| { |
| "letter_id": "1018", |
| "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/1018", |
| "dominant_topic": 11, |
| "topic_dist": [ |
| 0.05358, |
| 0.047391, |
| 0.051157, |
| 0.053878, |
| 0.052908, |
| 0.041609, |
| 0.061324, |
| 0.042324, |
| 0.047549, |
| 0.050117, |
| 0.054895, |
| 0.061451, |
| 0.040226, |
| 0.052626, |
| 0.045089, |
| 0.041506, |
| 0.051659, |
| 0.046921, |
| 0.050908, |
| 0.052879 |
| ], |
| "citations": [ |
| { |
| "rank": 1, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1", |
| "max_score": 0.695721, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_126", |
| "psc_text": "sed in rebus, de quibus loqui uoluit, nondum sicut oportet instructum; quod si ei fuerit domino donante eonlatumconlatum, poterit esse utilis pluribus. habet enim non minimum faeultatisfacultatis, qua possit explicare atque ornare quae sentit, si prius det operam recta sentire. ualde quippe sunt noxia praua diserta, quia hominibus minus eruditis eo quod diserta sunt uidentur et uera. quomodo autem eosdem libros ipse acceperis nescio; uerum tamen, si uerum est quod audiui, dieerisdiceris eis recitatis ita exiluisse laetitia, ut caput iuuenis illius senex et laieilaici presbyter osculatus didieissedidicisse te quod ignorabusignorabas gratias egeris. ubi quidem non inprobo humilitatem tuam, immo uero etiam laudo, quod honorasti doctorem tuum nec hominem, sed ipsam quae tibi per illum loqui dignata est ueritatem, si tamen potueris demonstrare, quid per illum ueritatis acceperis. uellem itaque rescriptis tuis quid te docuerit me doceres. absit enim, ut erubescam a presbytero discere, si a laico tu non erubuisti praedicanda", |
| "candidate_score": 0.695721, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S . Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_126", |
| "psc_text": "sed in rebus, de quibus loqui uoluit, nondum sicut oportet instructum; quod si ei fuerit domino donante eonlatumconlatum, poterit esse utilis pluribus. habet enim non minimum faeultatisfacultatis, qua possit explicare atque ornare quae sentit, si prius det operam recta sentire. ualde quippe sunt noxia praua diserta, quia hominibus minus eruditis eo quod diserta sunt uidentur et uera. quomodo autem eosdem libros ipse acceperis nescio; uerum tamen, si uerum est quod audiui, dieerisdiceris eis recitatis ita exiluisse laetitia, ut caput iuuenis illius senex et laieilaici presbyter osculatus didieissedidicisse te quod ignorabusignorabas gratias egeris. ubi quidem non inprobo humilitatem tuam, immo uero etiam laudo, quod honorasti doctorem tuum nec hominem, sed ipsam quae tibi per illum loqui dignata est ueritatem, si tamen potueris demonstrare, quid per illum ueritatis acceperis. uellem itaque rescriptis tuis quid te docuerit me doceres. absit enim, ut erubescam a presbytero discere, si a laico tu non erubuisti praedicanda", |
| "candidate_score": 0.677187, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033.opp-lat1_window_126", |
| "psc_text": "sed in rebus, de quibus loqui uoluit, nondum sicut oportet instructum; quod si ei fuerit domino donante eonlatumconlatum, poterit esse utilis pluribus. habet enim non minimum faeultatisfacultatis, qua possit explicare atque ornare quae sentit, si prius det operam recta sentire. ualde quippe sunt noxia praua diserta, quia hominibus minus eruditis eo quod diserta sunt uidentur et uera. quomodo autem eosdem libros ipse acceperis nescio; uerum tamen, si uerum est quod audiui, dieerisdiceris eis recitatis ita exiluisse laetitia, ut caput iuuenis illius senex et laieilaici presbyter osculatus didieissedidicisse te quod ignorabusignorabas gratias egeris. ubi quidem non inprobo humilitatem tuam, immo uero etiam laudo, quod honorasti doctorem tuum nec hominem, sed ipsam quae tibi per illum loqui dignata est ueritatem, si tamen potueris demonstrare, quid per illum ueritatis acceperis. uellem itaque rescriptis tuis quid te docuerit me doceres. absit enim, ut erubescam a presbytero discere, si a laico tu non erubuisti praedicanda", |
| "candidate_score": 0.676067, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 2, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", |
| "max_score": 0.690823, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1333", |
| "psc_text": "cura ante oculos Creatoris nostri in fructu sit, Christianitatis vestrae sollicitudo diligenter invigilet; et nullum qui sub regno vestro est ad sacrum ordinem ex datione pecuniae, vel quarumlibet patrocinio personarum seu proximitatis jure patiatur accedere; sed ille ad episcopatus vel alterius sacri ordinis officium eligatur, quem dignum et vita et mores ostenderint; ne si, quod non optamus, honor venalis fuerit sacerdotii, simoniaca in illis paribus haeresis, quae prima in Ecclesia prodiit, et Patrum sententia damnata est, consurgat, et regni vestri, quod absit, vires imminuat. Nam grave omnino et ultra quam dici potest facinus est, Spiritum sanctum, qui omnia redemit, venundari. Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo", |
| "candidate_score": 0.690823, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1230", |
| "psc_text": "ergo magnum, sicut nostis, coram Deo nostro est in bonis quemquam indesinenter operibus permanere, fraternitatis vestrae se sollicitudo ad fovendas partes justitiae decenter exacuat, et contra ecclesiastici vigoris moderamina, prout possibile fuerit, fieri nihil permittat. Nec vos res aliqua ab hujusmodi intentione removeat; sed si qua sunt quae dilectionis vestrae sinceritatem offendunt, et regulas canonicae discretionis 904 excedunt, vigilantem studete curam impendere; atque ea hortando, suadendo, terrendo emendare, charitatis unitate servata, in quantum vires suppetunt, Deo adjuvante, contendite; et excessus auctorem coercitionis freno sacerdotali constringite, atque eum ab invio itinere lingua duce et actione reducite; et ita vestram in omnibus efficaciam exhibete, ut Deus omnipotens qui bonae voluntatis auctor et intentionis inspector est, velle vestrum et hic adjuvet, et in futura vita remuneret. Suprascriptum vero Paulum fratrem et coepiscopum nostrum fraternitati vestrae commendantes, hortamur ut idonee charitatem vestram debeat experiri quam praedicat. EPISTOLA XIII. AD COLUMBUM. Paulum episcopum commendat. Gregorius", |
| "candidate_score": 0.684431, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6_8", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1775", |
| "psc_text": "Si quam magna sit, frater charissime, pacis virtus attendimus, quo a nobis studio sit colenda 1073 agnoscimus. Hanc quippe Dominus et Redemptor noster in magno munere discipulis suis relinquere ac dare dignatus est, ut eos qui firmitate ei fidei cohaerebant, per hanc sibi pia faceret participatione consortes. Scriptum namque est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9) . Quisquis ergo patris haeres esse desiderat, filius existere hanc custodiendo non renuat. Nam qui locum praebet discordiae, ipse profecto tanti se muneris exsortem esse constituit. Cum igitur fidei tuae sinceritas catholica nobis, ut oportuit, Deo propitio sit rectitudine declarata, magna nimis admiratione suspendimur, ut eos quos bene credere, et recte sentire cognoscis, frustra quorumdam scandalizari vitio patiaris, ut aliorum culpa fraternitatis tuae fuscetur opinio. Nam quomodo sine erroris suspicione sit, qui patientiam praestat erranti? Aut quam de se aestimationem praebeat, si ea quae fervor fidei postulat, aperta purgari satisfactione non", |
| "candidate_score": 0.682656, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6_8", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2418", |
| "psc_text": "periculis quod facilius sit vitandum ostendi. Si igitur in rebus saecularibus suum cuique jus et proprius ordo servandus est, quanto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet induci confusio, ne ibi discordia locum inveniat, unde pacis debent bona procedere? Quod hac ratione servabitur, si nihil potestati, sed totum aequitati tribuitur. Quapropter multum cor nostrum magnitudini vestrae congaudet, quod sic vos in vestris actibus studiosos invenimus, ut vos et nostri curam habeatis et talia sciscitando inquirere studeatis, quatenus talia vobis non solum apud homines gloriam, sed et apud omnipotentem Dominum praemia mercedis acquirant. Caeterum super vexatione episcoporum, de qua nos consulere voluistis, scimus quia a nullis vita praesulum perturbari debet excessibus, quia valde indignum est ut hi qui throni Dei vocantur aliqua motione a regibus vel subditis turbentur. Quoniam si David regum justissimus in Saul, quem constabat jam a Domino reprobatum esse manum mittere non praesumpsit, quanto magis cavendum est ne manum", |
| "candidate_score": 0.681664, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2418", |
| "psc_text": "periculis quod facilius sit vitandum ostendi. Si igitur in rebus saecularibus suum cuique jus et proprius ordo servandus est, quanto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet induci confusio, ne ibi discordia locum inveniat, unde pacis debent bona procedere? Quod hac ratione servabitur, si nihil potestati, sed totum aequitati tribuitur. Quapropter multum cor nostrum magnitudini vestrae congaudet, quod sic vos in vestris actibus studiosos invenimus, ut vos et nostri curam habeatis et talia sciscitando inquirere studeatis, quatenus talia vobis non solum apud homines gloriam, sed et apud omnipotentem Dominum praemia mercedis acquirant. Caeterum super vexatione episcoporum, de qua nos consulere voluistis, scimus quia a nullis vita praesulum perturbari debet excessibus, quia valde indignum est ut hi qui throni Dei vocantur aliqua motione a regibus vel subditis turbentur. Quoniam si David regum justissimus in Saul, quem constabat jam a Domino reprobatum esse manum mittere non praesumpsit, quanto magis cavendum est ne manum", |
| "candidate_score": 0.679193, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6_8", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_325", |
| "psc_text": "enim magistro gentium, dum si quid patitur unum membrum, compatiuntur caetera membra, et si gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra; vos non ambigo de nostra perturbatione ingemiscere, cum nos omnino certum sit de vestra pace gaudere. Quod vero ordinationi nostrae fraternitas vestra congaudet, affectum mihi integerrimae charitatis exhibet. Sed ex consideratione hujus ordinis mentem meam, fateor, transverberat vis doloris. Grave namque est pondus sacerdotii; prius quippe est sacerdoti necesse, ut caeteris ad exemplum vivat, ac deinde servandum ut mentem per ostensa exempla non elevet. De praedicationis semper ministerio cogitet, intentissimo timore considerans quod recessurus ad percipiendum regnum Dominus, et talenta servis tribuens dicat: Negotiamini dum venio (Luc. XIX, 13) . Quod profecto negotium tunc vere nos agimus, si vivendo et loquendo proximorum animas lucramur, si infirmos quosque, coelestis regni gaudia praedicando, in superno amore roboramus, si protervos ac tumidos, gehennae supplicia terribiliter insonando, flectimus, si nulli contra veritatem parcimus, si", |
| "candidate_score": 0.678358, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2418", |
| "psc_text": "periculis quod facilius sit vitandum ostendi. Si igitur in rebus saecularibus suum cuique jus et proprius ordo servandus est, quanto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet induci confusio, ne ibi discordia locum inveniat, unde pacis debent bona procedere? Quod hac ratione servabitur, si nihil potestati, sed totum aequitati tribuitur. Quapropter multum cor nostrum magnitudini vestrae congaudet, quod sic vos in vestris actibus studiosos invenimus, ut vos et nostri curam habeatis et talia sciscitando inquirere studeatis, quatenus talia vobis non solum apud homines gloriam, sed et apud omnipotentem Dominum praemia mercedis acquirant. Caeterum super vexatione episcoporum, de qua nos consulere voluistis, scimus quia a nullis vita praesulum perturbari debet excessibus, quia valde indignum est ut hi qui throni Dei vocantur aliqua motione a regibus vel subditis turbentur. Quoniam si David regum justissimus in Saul, quem constabat jam a Domino reprobatum esse manum mittere non praesumpsit, quanto magis cavendum est ne manum", |
| "candidate_score": 0.675779, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2176", |
| "psc_text": "Ut Paulini saevitia in clerum et simonia puniatur ac reprimatur, concilium cogat, ad id vocato, si opus sit, Hilaro. Gregorius Victori episcopo. Quanto laetitiae nobis est fratres nostros cognoscere erga filios suos paterna charitate decenter esse sollicitos, tanto tristitiae deputamus quando eos ab illicitis nec aliorum fratrum reverentia, nec sacerdotii praevalet consideratio 1200 temperare. Quam igitur gravis et aspera adversus fratrem nostrum Paulinum, Tegessis civitatis episcopum clericorum ejus vel eorum qui in sacro sunt ordine positi sit querela, fraternitati tuae liquere non dubium est, quia latere te in vicino non potuit quod ad nos in longinquo pervenit. Et quoniam valde cavendum est ne hoc quod eum frustra in se corporali injuria queruntur excedere, aut licite praesumatur, aut fiat dissimulatione deterius, sic manifesti excessus canonica semper moderatione premendi sunt, ut una res et praeteritorum correptio, et esse possit regula futurorum. Proinde simul cum dilectissimo communi fratre Columbo episcopo, vel aliis sacerdotibus", |
| "candidate_score": 0.674464, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6_8", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_49", |
| "psc_text": "ut rector cogitatione sit mundus, operatione praecipuus, discretus in silentio, utilis in verbo, singulis compassione proximus, prae cunctis contemplatione suspensus, bene agentibus per humilitatem socius, contra delinquentium vitia per zelum justitiae erectus. Quae videlicet cuncta dum subtili studeo inquisitione perscrutari, ipsa me in singulis latitudo considerationis angustat. Nam sicut praedixi, curandum summopere est ut rector cogitatione sit mundus, quatenus nulla hunc immunditia polluat, qui hoc suscepit officii, ut in alienis quoque cordibus pollutionis maculas tergat. Quia necesse est (Caus. I Q., cap. Necesse est) ut esse munda studeat manus, quae diluere sordes curat, ne tacta quaeque deterius inquinet, si sordida ipsa insequens lutum tenet. Scriptum namque est: Mundamini, qui fertis vasa Domini (Isai. LII, 11) . Domini etenim vasa ferunt, qui proximorum animas ad interna sacraria perducendas in conversationis suae exemplo suscipiunt. Apud semetipsum ergo quantum debeat mundari conspiciat, qui ad aeternitatis templum vasa viventia in sinu propriae conversationis portat.", |
| "candidate_score": 0.674264, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1065", |
| "psc_text": "qui hanc mihi praecipue dudum suae magnitudinis probationem dedit; quod, in tam multis dispensationis ecclesiasticae causis occupatus, tranquillum cor inter turbulentas frequentias tenuit, seque ipsum semper sub mansuetudine restrinxit. Quod videlicet non parva laus magni et inconcussi est animi, inter causarum turbas non fuisse turbatum. Praeterea assiduis insistere fraternitas vestra 855 precibus debet, ut omnipotens Deus in praedicto fratre et consacerdote nostro bene coepta custodiat, et semper ad meliora perducat. Hoc sanctissimis vobis, hoc subjecto ei populo semper orandum est. Nam ita sibi regentium merita connectuntur et plebium, ut saepe ex culpa praesidentium deterior fiat vita subjectorum, et saepe ex merito plebium delinquat vita pastorum. Quia enim mala actio praesidentis valde noceat subditis, testantur Pharisaei, de quibus scriptum est: Clauditis regnum coelorum ante homines. Vos enim non intratis, nec introeuntes sinitis introire (Matth. XXIII, 13) . Et quia culpa plebium multum noceat vitae pastorum, in David facto cognoscimus (II Reg.", |
| "candidate_score": 0.673515, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2262", |
| "psc_text": "oportuit, ad Ecclesiae gubernationem virum quaesistis vigilantem atque sollicitum, et divinae Scripturae scientia, quod maxime in sacerdotibus eligendum est, institutum. Sed quia caeteris sic est aliquis praeponendus, ut dum ipse exterius proficit, interius non decrescat, quietem ipsius turbare non possumus, ne cum eum ad altiora producimus, minorem illum seipso fieri missum in fluctibus compellamus. Persona vero Crescentis diaconi, propter quod omnino nobis ignota est, prima nobis cura fuit requirere quemadmodum xenodochium cui praefuerat gubernasset, ut ex minimis qualis esse possit in maximis nosceremus. Sed quid nobis portitores scriptorum vestrorum responderint, ab ipsis addiscetis. Hinc autem presbyterum dare omnino nobis excellentia vestra sciat esse difficile, quia personarum nos necessitas ad ordinanda alia loca pastoribus destituta non levis angustat. Et ideo quia Deum timere, 1229 et animae vestrae novimus vos habere respectum, paterna charitate salutationis alloquium praemittentes, hortamur ut, sicut decet, cauta diligentique investigatione scrutari interius de vita, moribus actuque praefati diaconi", |
| "candidate_score": 0.671507, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_4_6", |
| "bdc_text": "vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem . Summa est inter nos omnes ; qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2417", |
| "psc_text": "Patrum nostrorum teneamus, nihil videlicet per contentionem agentes, sed, ad omne studium bonae devotionis unanimes, divinis et apostolicis constitutionibus auxiliante Domino pareamus, (Vide. l. XI, ep. 64.) O quam bona est charitas, quae absentia per imaginem praesentia sibimetipsis exhibet per amorem, divisa unit, confusa ordinat, inaequalia sociat, imperfecta consummat! quam recte praedicator egregius vinculum perfectionis vocat (Coloss. III), quia virtutes quidem caeterae perfectionem generant, sed tamen eas ita charitas ligat, ut ab amantis mente dissolvi jam nequeant. His rite perpensis, charitative jam dictis indulsi, nec praeceptum dedi, sed consilium; nec regulam in his posteris ullis tenendam tradidi, sed de duobus periculis quod facilius sit vitandum ostendi. Si igitur in rebus saecularibus suum cuique jus et proprius ordo servandus est, quanto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet induci confusio, ne ibi discordia locum inveniat, unde pacis debent bona procedere? Quod hac ratione servabitur, si nihil potestati, sed totum aequitati tribuitur. Quapropter", |
| "candidate_score": 0.671306, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1050", |
| "psc_text": "dubio debeatis pacem cordium prudentius custodire, propter hoc quod Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos (Marc. IX, 49) . Et Paulus apostolus admonet, dicens: Solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Ephes. IV, 3) . Qui rursus ait: Pacem sequimini cum omnibus et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum (Hebr. XII, 14) . Quam videlicet pacem tunc nobiscum veraciter habebitis, si profani nominis superbiam declinetis, juxta quod idem magister gentium dicit: O Timothee, depositum custodi, devitans profanas vocum novitates (I Tim. VI, 20) . Nimis quippe iniquum est, si hi qui praedicatores humilitatis facti sunt, de vani nominis elatione glorientur, cum verus praedicator dicat: Mihi autem absit gloriari nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi (Gal. VI, 14) . Ille ergo vere gloriosus est, qui non de temporali potentia, sed pro Christi nomine de sua passione gloriatur. In hoc itaque vos medullitus amplectimur, in hoc", |
| "candidate_score": 0.670127, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_207", |
| "psc_text": "tamen de ejus regimine 564 cogitare, et suscepti cura compellit officii, et vestrae quamplurimum charitas dilectionis astringit, scientes quod in ejus gubernationibus animarum vestrarum simul consistat utilitas. Nam si gregi pastoris cura defuerit, facile laqueos insidiatoris incurrit. Ea de re quoniam Ecclesia Saonensis sacerdotis diu est auxilio destituta, necessarium duximus Martinum fratrem et coepiscopum nostrum ibidem cardinalem constituere sacerdotem, Leoni vero fratri et coepiscopo nostro operam ejus visitationis injungere. Cui etiam in ea parochiisque ipsius presbyteros atque diacones concessimus ordinandi licentiam, eumque rebus ejus, quousque illic fuerit, ut proprium pontificem uti permisimus. Ideoque scriptis praesentibus admonemus, uti praefatum visitatorem charitas vestra cum omni devotione suscipiat, eique obedientiam in iis quae rationi conveniunt, sicut Ecclesiae decet filios, exhibete, quatenus omnia quae ad utilitatem suprascriptae pertinere cognoscuntur Ecclesiae, vestra valeat suffultus devotione implere. EPISTOLA LXXXI. AD CLERUM, ORDINEM ET PLEBEM MEVANIENSEM. Ut tandem in episcopi electione consentiant hortatur. Interea Ecclesiae curam Honorato", |
| "candidate_score": 0.668466, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000", |
| "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia", |
| "candidate_score": 0.668138, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1333", |
| "psc_text": "cura ante oculos Creatoris nostri in fructu sit, Christianitatis vestrae sollicitudo diligenter invigilet; et nullum qui sub regno vestro est ad sacrum ordinem ex datione pecuniae, vel quarumlibet patrocinio personarum seu proximitatis jure patiatur accedere; sed ille ad episcopatus vel alterius sacri ordinis officium eligatur, quem dignum et vita et mores ostenderint; ne si, quod non optamus, honor venalis fuerit sacerdotii, simoniaca in illis paribus haeresis, quae prima in Ecclesia prodiit, et Patrum sententia damnata est, consurgat, et regni vestri, quod absit, vires imminuat. Nam grave omnino et ultra quam dici potest facinus est, Spiritum sanctum, qui omnia redemit, venundari. Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo", |
| "candidate_score": 0.667386, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_325", |
| "psc_text": "enim magistro gentium, dum si quid patitur unum membrum, compatiuntur caetera membra, et si gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra; vos non ambigo de nostra perturbatione ingemiscere, cum nos omnino certum sit de vestra pace gaudere. Quod vero ordinationi nostrae fraternitas vestra congaudet, affectum mihi integerrimae charitatis exhibet. Sed ex consideratione hujus ordinis mentem meam, fateor, transverberat vis doloris. Grave namque est pondus sacerdotii; prius quippe est sacerdoti necesse, ut caeteris ad exemplum vivat, ac deinde servandum ut mentem per ostensa exempla non elevet. De praedicationis semper ministerio cogitet, intentissimo timore considerans quod recessurus ad percipiendum regnum Dominus, et talenta servis tribuens dicat: Negotiamini dum venio (Luc. XIX, 13) . Quod profecto negotium tunc vere nos agimus, si vivendo et loquendo proximorum animas lucramur, si infirmos quosque, coelestis regni gaudia praedicando, in superno amore roboramus, si protervos ac tumidos, gehennae supplicia terribiliter insonando, flectimus, si nulli contra veritatem parcimus, si", |
| "candidate_score": 0.666366, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", |
| "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", |
| "candidate_score": 0.659272, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio. Vale . Lausannę 4 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1008", |
| "psc_text": "quod doletis. Sed quia diversa se tendit ubique concussio, in communi necessitate minus est de propria dolendum, sed studendum magis est ut patienter tolerando vincamus quod omnino devitare non possumus. Quanta autem nos a Langobardorum gladiis in quotidiana nostrorum civium depraedatione vel detruncatione atque interitu patimur, narrare recusamus, redum dolores nostros loquimur, ex compassione quam nobis impenditis vestros augeamus. 837 Praeterea ante aliquantum temporis communi filio Sabiniano diacono responsa Ecclesiae in urbe regia facienti scripta nostra transmisimus, quae vestrae fraternitati dirigere debuisset. Quae si suscepistis, miramur cur nobis ad ea minime respondistis. Et ideo quia cavendum est ne cujuslibet superbia scandalum Ecclesiis introducat, necesse est ut, eadem scripta subtiliter relegentes, omni studio et tota intentione quae ad honorem vestrum et pacem Ecclesiae pertinent conservetis. Omnipotens autem Deus, qui pietatis suae gratia sacerdotalem vobis animum et charitatem contulit, in suo vos servitio protegat, atque ab omni adversitate interius exteriusque custodiat, et", |
| "candidate_score": 0.657743, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2418", |
| "psc_text": "periculis quod facilius sit vitandum ostendi. Si igitur in rebus saecularibus suum cuique jus et proprius ordo servandus est, quanto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet induci confusio, ne ibi discordia locum inveniat, unde pacis debent bona procedere? Quod hac ratione servabitur, si nihil potestati, sed totum aequitati tribuitur. Quapropter multum cor nostrum magnitudini vestrae congaudet, quod sic vos in vestris actibus studiosos invenimus, ut vos et nostri curam habeatis et talia sciscitando inquirere studeatis, quatenus talia vobis non solum apud homines gloriam, sed et apud omnipotentem Dominum praemia mercedis acquirant. Caeterum super vexatione episcoporum, de qua nos consulere voluistis, scimus quia a nullis vita praesulum perturbari debet excessibus, quia valde indignum est ut hi qui throni Dei vocantur aliqua motione a regibus vel subditis turbentur. Quoniam si David regum justissimus in Saul, quem constabat jam a Domino reprobatum esse manum mittere non praesumpsit, quanto magis cavendum est ne manum", |
| "candidate_score": 0.65758, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio. Vale . Lausannę 4 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2014", |
| "psc_text": "LVII. AD ARIGIUM EPISCOPUM VAPINCENSEM. Damnandae in concilio simoniae operam impendat. Faveat monachis ad Augustinum euntibus. Gregorius Arigio episcopo Galliarum. Cum in fraterna dilectione unum cor, unus sit animus, sicut in alterius prosperis mens laetatur, ita in adversis affligitur, quia in utroque particeps esse lege charitatis astringitur. 1143 Atque ideo major nos de tristitia vestra moeror invaserat, ne fortasse prolixi luctus afflictio assiduo cor vestrum dolore pulsaret, et vitam gemitibus oneraret. Sed, susceptis charitatis vestrae epistolis, optato sumus gaudio consolati, atque omnipotenti Deo gratias egimus, quia et unanimitatem vestram incolumem, et animum ad consolationem rediisse cognovimus. Nec enim aliter de vobis fuerat aestimandum, nisi quia quidquid adversitatis esset sacerdotali sine dubio patientia vinceretis. Qualiter praeterea in abscindenda simoniaca haeresi fraternitatis vestrae zelus olim exarserit, bene recolimus. Unde hortamur ut, operam studiosius impendentes, districta inter alia quae scripsimus, concilii definitione damnetur; quatenus dum voluntatis nostrae intentio sollicitudinis vestrae fuerit ope completa", |
| "candidate_score": 0.657035, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000", |
| "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia", |
| "candidate_score": 0.655814, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1577", |
| "psc_text": "quoque sollicitudinis debet excrescere, ut cultui vestium actionis quoque ornamenta conveniant, oportet ut enixius in cunctis se studiis vestra fraternitas exerceat. Circa subjectorum actus sit vigilans, vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit. Linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita lucro multiplicato reddideris, in die retributionis audire sis meritus: Euge serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 23; Luc. XIX) . Curam praeterea congregandae synodi, quam vobis atque aliis fratribus nostris pro illicitarum rerum prohibitione fiendam scripsimus, vestrae specialiter sollicitudini noveritis incumbere. Unde quia praecellentissimos filios nostros Francorum reges magnam vobis novimus dilectionem impendere, omni vos studio omnique agere annisu necesse est ut quod de synodo congreganda mandavimus fraternitatis vestrae vigilantia compleatur, atque omnia illic quae pro animarum salute scripsimus censeantur; quatenus per hoc, et vos zelum vestrum et qualiter vobis illicita displiceant ostendatis, et nos utiliter providisse,", |
| "candidate_score": 0.655633, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_63", |
| "psc_text": "audientium corda feriantur, et cum fortasse sapiens videri desiderat, unitatis compagem insipienter abscindat. Hinc namque Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos (Marc. IX, 49) . Per sal quippe verbi sapientia designatur. Qui igitur loqui sapienter nititur, magnopere metuat ne ejus eloquio audientium unitas confundatur. Hinc Paulus ait: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem (Rom. XII, 3) . Hinc in sacerdotis veste juxta divinam vocem, tintinnabulis mala punica conjunguntur (Exod. XXVIII, 33). Quid enim per mala punica, nisi fidei unitas designatur? Nam sicut in malo punico una exterius cortice multa interius grana muniuntur, sic innumeros sanctae Ecclesiae populos unitas fidei contegit, quos intus diversitas meritorum tenet. Tunc ergo tintinnabulis mala punica jungimus, cum per omne quod dicimus unitatem fidei custodimus. Rursum, cum me ad considerandum confero qualis rector in compassione, qualisque esse debeat in contemplatione, perpendo ut et singulis compassione sit proximus,", |
| "candidate_score": 0.654303, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio. Vale . Lausannę 4 .", |
| "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1567", |
| "psc_text": "reverendissimus frater noster Syagrius episcopus cum omni synodo, dilectissimo filio nostro Cyriaco abbate remeante, nobis quae acta sunt, studeat renuntiare; ut subtiliter agnoscentes quid, et cum qua cautela, vel qualiter sit decretum, omnipotenti Deo de vita vestra ac moribus gratias incessabiliter persolvamus. ( Vide ep. seq. ) EPISTOLA CVII. AD AREGIUM EPISCOPUM VAPINCENSEM. Eum de suorum obitu consolatur, hortaturque ut sollicite suo munere fungatur. Dalmaticarum usum illi, et archidiacono ejus permittit jubetque ut synodo per Syagrium cogendae intersit. Gregorius Aregio episcopo de Galliis. Fraternitatis vestrae afflictio, quam de amissionis vestrorum vos hominum habuisse cognovimus, tantam nobis causam moeroris injecit, ut quia nos de duobus charitas unum fecit, cor nostrum in vestris specialiter tribulationibus sentiremus. Sed in hoc dolore multum me consolata est sanctitatis vestrae ad animum reducta discretio, quam et patienter ferre tristitiam, et decet de morte, spe vitae alterius, longam non habere moestitiam. Ne tamen aliqua adhuc tribulatio in", |
| "candidate_score": 0.648669, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 3, |
| "cf_id": "cf033", |
| "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", |
| "max_score": 0.687626, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6_8", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_256", |
| "psc_text": "IV) , id est, miscens temporibus tempora, terroribus blandimenta: dirum magistri, pium patris ostendat affectum: id est indisciplinatos et inquietos debet durius arguere; obedientes autem, et mites, et patientes, ut in melius proficiant, obsecrare; negligentes autem et contemnentes, ut increpet et corripiat, admonemus. Neque dissimulet peccata delinquentium: sed mox ut coeperint oriri, radicitus ea, ut praevalet, amputet, memor periculi Heli sacerdotis de Silo I Reg. II. Et honestiores quidem atque intelligibiles animos, prima vel secunda admonitione verbis corripiat; improbos autem et duros corde, ac superbos, vel in obedientes, verberum vel corporis castigatione in ipso initio peccati coerceat, sciens scriptum: Stultus verbis non corrigitur. Et iterum: Percute filium tuum virga, et liberabis animam ejus a morte Prov. XXIII . Meminere debet semper abbas quod est, meminere quod dicitur, et scire quia cui plus committitur, plus ab eo exigitur. Sciatque quam difficilem et arduam rem suscepit regere animas et multorum servire moribus.", |
| "candidate_score": 0.687626, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_256", |
| "psc_text": "IV) , id est, miscens temporibus tempora, terroribus blandimenta: dirum magistri, pium patris ostendat affectum: id est indisciplinatos et inquietos debet durius arguere; obedientes autem, et mites, et patientes, ut in melius proficiant, obsecrare; negligentes autem et contemnentes, ut increpet et corripiat, admonemus. Neque dissimulet peccata delinquentium: sed mox ut coeperint oriri, radicitus ea, ut praevalet, amputet, memor periculi Heli sacerdotis de Silo I Reg. II. Et honestiores quidem atque intelligibiles animos, prima vel secunda admonitione verbis corripiat; improbos autem et duros corde, ac superbos, vel in obedientes, verberum vel corporis castigatione in ipso initio peccati coerceat, sciens scriptum: Stultus verbis non corrigitur. Et iterum: Percute filium tuum virga, et liberabis animam ejus a morte Prov. XXIII . Meminere debet semper abbas quod est, meminere quod dicitur, et scire quia cui plus committitur, plus ab eo exigitur. Sciatque quam difficilem et arduam rem suscepit regere animas et multorum servire moribus.", |
| "candidate_score": 0.679612, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_632", |
| "psc_text": "malum ex Israel Deuter. XVII . Et sane, quemadmodum ratiocinatur S. Basilius Constitut. monast. c. 20: « Si qui artifici cuipiam manuario ex illis qui ad praesentem vitam nobis usui sunt, seipsum commisii, omnibus modis illi obtemperat, nec aliqua in re jussis illius contradicit, neque vel modice illum deserit, sed perpetuus est in oculis praeceptoris, et cibum ac potum reliquamque diaetam non aliter exspectat, quam juxta illius definitum praescriptum; quanto magis qui ad pietatis et sanctimoniae disciplinam accedentes semel hoc sibi ipsis persuaserunt, quod apud istum praeceptorem talem scientiam acquirere valeant, omnem obtemperantiam et exactissimam obedientiam praepositis suis exhibebunt, et non exigent praeceptorum rationem, sed opus illorum perficient, nisi forte quantum eos quidquid ad salutem conducat ignorant, honesta et competenti reverentia interrogare et instrui decet! » Quod autem S. Benedictus ait in omnibus obedire, caute est intelligendum. Nam primo, quoad peccata, nulla debetur praelatis ea praecipientibus obedientia, ut docent inter", |
| "candidate_score": 0.678329, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6_8", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2638", |
| "psc_text": "19): « Cura nutriendorum parvulorum pertinebit ad virum quem elegerit Pater, sanctum, sapientem, atque aetate gravem, informantem parvulos non solum studiis litterarum, sed etiam documentis magisterioque virtutum. » Et antea (Cap. 7) vult fratres « de quibusdam divinae lectionis quaestionibus disputare » ante completorium. In Regula Magistri (Cap. 50): « Alii legant, alii audiant, alii litteras discant et doceant. » Denique in Regulis brevibus sancti Basilii (Inter. 235): « Equidem existimo, cui aliorum cura gubernatioque commissa est, eum quae apud omnes scripta sint, scientia comprehensa habere, ac ediscere debere, ut cunctos doceat multiplicem Dei voluntatem, singulis praemonstrando officio suo. De caeteris vero. . . . unicuique sicut Deus divisit mensuram, quae officii sui sint studiose discat et persequatur, neque curiose ulterius quidquam inquirat. » Et alibi interrogatus (Inter. 292) « an conveniat ut inter fratres magister sit puerorum saecularium? respondet affirmative: « Si qui eos adducunt, ea mente adducunt, et", |
| "candidate_score": 0.677754, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6_8", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_347", |
| "psc_text": "abbas, Christi vices gerens, a quo singulares et speciales gratias exspectare debet, quarum adjutorio commissum sibi officium exsequatur, ut animum non despondeat. Et scire quia cui plus committitur, plus ab eo exigitur. ] Cum enim augentur dona, rationes etiam crescunt donorum. Sciatque quam difficilem et arduam rem suscepit regere animas. ] Quia, ut dicit S. Gregorius, ars est artium regimen animarum. Et sane si quis vix suam potest animam regere, alienam quomodo reget? Si corporalia aut temporalia tot exigunt curas, tot labores, quis sufficiet animabus curandis? Et multorum servire moribus. ] Haec verba ex commentatorum sententia priorum sunt exposititia; ut idem sit regere animas, et multorum servire moribus, id est sic se aptare, et talem reddere subditorum moribus, ut bonos foveat, pravos corripiat, superbos humiliet, infirmos confortet, fortes dirigat, errantes in viam veritatis et justitiae reducat, ut loquitur Trithemius, totque habeat animos quot in suo regimine filios, ut dicit Regula", |
| "candidate_score": 0.676857, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_310", |
| "psc_text": "amicitias praescindere: quorum monitis ut obsequamur, haud erit abs re si aliqua hic eorum dicta hanc in rem exprimamus. Inter alios S. Basilius monachos instituens sic loquitur Serm. 1 de Instit. monach.: « In communi vero contubernio amicitias partiales et sodalitates non patitur charitatis lex; necesse enim omnino est divisas affectiones communem concordiam in multis incommodare; quamobrem aequaliter se diligere inter se omnes debent, idemque adversus universum fratrum coelum charitatis modus tenendus est. Si vero quis inventus fuerit majori propensione monachum fratrem, vel propinquum, vel alium quemvis quavis de causa diligere, hunc castigare oportebit. » Et alibi Serm. 2 de Instit. monach.: « Omnes aequali dilectionis mensura se debent diligere; injus itia quippe 75 est in conventu privatas actiones et sodalitates reperiri; qui enim unum prae aliis diligit, de se indicat quod perfectam non habeat erga alios charitatem . . . Ex amicitia singulari et sodalitate suspiciones et invidiae oriuntur;", |
| "candidate_score": 0.671688, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_256", |
| "psc_text": "IV) , id est, miscens temporibus tempora, terroribus blandimenta: dirum magistri, pium patris ostendat affectum: id est indisciplinatos et inquietos debet durius arguere; obedientes autem, et mites, et patientes, ut in melius proficiant, obsecrare; negligentes autem et contemnentes, ut increpet et corripiat, admonemus. Neque dissimulet peccata delinquentium: sed mox ut coeperint oriri, radicitus ea, ut praevalet, amputet, memor periculi Heli sacerdotis de Silo I Reg. II. Et honestiores quidem atque intelligibiles animos, prima vel secunda admonitione verbis corripiat; improbos autem et duros corde, ac superbos, vel in obedientes, verberum vel corporis castigatione in ipso initio peccati coerceat, sciens scriptum: Stultus verbis non corrigitur. Et iterum: Percute filium tuum virga, et liberabis animam ejus a morte Prov. XXIII . Meminere debet semper abbas quod est, meminere quod dicitur, et scire quia cui plus committitur, plus ab eo exigitur. Sciatque quam difficilem et arduam rem suscepit regere animas et multorum servire moribus.", |
| "candidate_score": 0.668794, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3508", |
| "psc_text": "Dei, et animarum salutem. » Et alibi: « Improbe satis praeesse affectas, quibus prodesse non curas; et 841 quorum non zelas salutem, subjectionem nimis ambitiose vindicas tibi. » Et iterum ad Eugenium papam (Lib. III de Consid., c. 1): « Ita et tu praesis, ut provideas, ut consulas, ut procures, ut serves; praesis, ut prosis; praesis ut fidelis servus et prudens, quem constituit Dominus super familiam suam: ad quid? ut des illis escam in tempore, hoc est ut dispenses, non imperes. Hoc fac, et dominari ne affectes hominum homo, ut non dominetur tui omnis injustitia. » Oportet ergo eum esse doctum lege divina. ] Etsi « constet neminem prorsus ob imperitiam litterarum a perfectione cordis excludi, nec rusticitatem obesse ad capessendam cordis atque animae puritatem, » ut loquitur Cassianus (Collat. 10, cap. 14); imo cum saepe « scientia saecularis, teste S. Bernardo (Serm. 9, in Cant.), inebriet curiositate, non charitate,", |
| "candidate_score": 0.668197, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio. Vale . Lausannę 4 .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_482", |
| "psc_text": "Nam praeterquam quod illis nihil utilitatis afferemus, nostram etiam vitam tumultuatione et disturbatione complebimus, et peccatorum occasiones inveniemus. » Quod clarius et fusius alibi S. doctor explicat hoc modo: « Qui vero saecularium amicitiam diligenter complectitur, perpetuoque cum illis conversari desiderat, affectus etiam illorum per continuum convictum animae suae familiares faciet, iterumque mundano sensu animum replens, a bona auspicatione excidet, et spiritali sensu relicto, prioris vitae vomitum animo remandet, atque ab inimico per carnalem cognationem spiritalem conversationem interturbante vulnerabitur . . . Diabolus enim conspicatus nos omnem exuisse hujus saeculi curam, et ad coelum constanter properare, in eo sedulus est, ut indita nobis de cognatis nostris cogitatione hoc efficiat, ut curam illorum suscipiamus, mentemque circa saecularia sollicitam habeamus, ut pote quae sit illorum substantia, et an sit sufficiens vel minus, quidve lucri illis ex contractibus accedat, et quousque opulentiam suam auxerint, aut quid damni per vitae hujus calamitates acceperint, et", |
| "candidate_score": 0.667905, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ;", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2662", |
| "psc_text": "Cosmographiae quoque notitiam vobis percurrendam esse non immerito suademus, ut loca singula, quae in libris sanctis legitis, in qua parte mundi sint posita, evidenter agnoscere debeatis. » Inter alios vero Julii oratoris libellum de Cosmographia, Marcellini Constantinopolitanam Hierosolymitanamque descriptionem, et Ptolomei Cosmographiam laudat: alteroque post capite (Cap. 27): « Illud quoque, infit, commonendum esse credidimus, quoniam tam in sacris litteris quam in expositoribus doctissimis multa per schemati, multa per definitiones, multa per artem grammaticam, multa per artem rhetoricam, multa, per dialecticam, multa per disciplinam arithmeticam, multa per musicam, multa per disciplinam geometricam, multa per astronomicam intelligere possumus. » Postea consolatus quorumdam simplicitatem fratrum, qui ad arduum adeo studium haud possunt assurgere, subdit (Cap. 28): « Verumtamen nec illud Patres sanctissimi decreverunt, ut saecularium litterarum studia respuantur, quia exinde non minimum ad sacras Scripturas intelligendas sensus noster instruitur: si tamen divina gratia suffragante, notitia ipsarum rerum sobrie ac rationabiliter inquiratur, non", |
| "candidate_score": 0.667628, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2623", |
| "psc_text": "Angl.): « Factus monachus, homo qui ne ciret agresti opere victum quaerere, publicas scholas de dialectica professus est, ut egestatem monasterii scholarum liberalitate 627 temperaret, » cum econtra Herluinus abbas coquendis panibus, et fimo tractando occuparetur, et S. Bernardi abbatis Clarevallensis, cui pro manuum labore commissa est cura divini verbi docendi et praedicandi, uti ipse testatur in quodam sermone his verbis (Serm. 10, in psal. XC): « Quod aliquoties vobis loquimur praeter consuetudinem ordinis nostri, non nostra id agimus praesumptione, sed de voluntate venerabilium fratrum et coabbatum nostrorum, qui id nobis etiam injungunt, quod tamen sibi passim nolunt omnino licere. Nempe aliam mihi rationem et singularem necessitatem esse noverunt; neque enim modo loquerer vobis, si possem laborare vobiscum. Illud forte vobis efficacius verbum fieret, sed et conscientiae meae magis acceptum. Caeterum quando id mihi peccatis meis exigentibus, et onerosi hujus, ut ipsi scitis, tam multiplici infirmitate corporis, et ipsa quoque", |
| "candidate_score": 0.667583, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2608", |
| "psc_text": "laborat in agro colendo, alius in horto, alius in pistrino, alius in aeris officina, alius in fabricando, alius in arte fullonia, alius in parandis coriis, alius in consuendis calceis, alius in pulchre scribendo, alius contexebat magnas sportas, alius canistros et sportulas. Memoriter autem omnes expromunt Scripturas. » De Basilianis audiendus est ipse S. Basilius (Regul. fus. cap. 38): « Singulatim, ait, quaedam artificia praescribere non est facile, propterea quod apud alios alia juxta negotiationum cujusque loci commoditatem requiruntur. Potest illorum electio quaedam generali sermone determinari, ut pote quod nobis conveniant quaecunque vitae nostrae statum pacatum ac tranquillum retinent, nec multo negotio ad comparandam congruam materiam opus habent, neque multum efflagitant molestiae ad distrahendum ea quae parantur, et quae nobis nullum virorum aut mulierum indecorum convictum conciliant. Est autem nobis peculiariter hoc spectandum, ut frugalitatem ac vilitatem servemus, caventes nes stultis ac noxiis mundi desideriis serviamus operando quae ab illis affectantur;", |
| "candidate_score": 0.66694, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_347", |
| "psc_text": "abbas, Christi vices gerens, a quo singulares et speciales gratias exspectare debet, quarum adjutorio commissum sibi officium exsequatur, ut animum non despondeat. Et scire quia cui plus committitur, plus ab eo exigitur. ] Cum enim augentur dona, rationes etiam crescunt donorum. Sciatque quam difficilem et arduam rem suscepit regere animas. ] Quia, ut dicit S. Gregorius, ars est artium regimen animarum. Et sane si quis vix suam potest animam regere, alienam quomodo reget? Si corporalia aut temporalia tot exigunt curas, tot labores, quis sufficiet animabus curandis? Et multorum servire moribus. ] Haec verba ex commentatorum sententia priorum sunt exposititia; ut idem sit regere animas, et multorum servire moribus, id est sic se aptare, et talem reddere subditorum moribus, ut bonos foveat, pravos corripiat, superbos humiliet, infirmos confortet, fortes dirigat, errantes in viam veritatis et justitiae reducat, ut loquitur Trithemius, totque habeat animos quot in suo regimine filios, ut dicit Regula", |
| "candidate_score": 0.658004, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_482", |
| "psc_text": "Nam praeterquam quod illis nihil utilitatis afferemus, nostram etiam vitam tumultuatione et disturbatione complebimus, et peccatorum occasiones inveniemus. » Quod clarius et fusius alibi S. doctor explicat hoc modo: « Qui vero saecularium amicitiam diligenter complectitur, perpetuoque cum illis conversari desiderat, affectus etiam illorum per continuum convictum animae suae familiares faciet, iterumque mundano sensu animum replens, a bona auspicatione excidet, et spiritali sensu relicto, prioris vitae vomitum animo remandet, atque ab inimico per carnalem cognationem spiritalem conversationem interturbante vulnerabitur . . . Diabolus enim conspicatus nos omnem exuisse hujus saeculi curam, et ad coelum constanter properare, in eo sedulus est, ut indita nobis de cognatis nostris cogitatione hoc efficiat, ut curam illorum suscipiamus, mentemque circa saecularia sollicitam habeamus, ut pote quae sit illorum substantia, et an sit sufficiens vel minus, quidve lucri illis ex contractibus accedat, et quousque opulentiam suam auxerint, aut quid damni per vitae hujus calamitates acceperint, et", |
| "candidate_score": 0.656004, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_2_4", |
| "bdc_text": "nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ; vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2650", |
| "psc_text": "Eodem tempore vivebat alter Ammonius, abbatis Pambo discipulus, vir insigniter doctus (Pallad. in Laus., c. 12) , qui « Vetus et Novum Testamentum dicebat memoriter, et in doctorum virorum Origenis, et Didymi, et Pierii, et Stephani scriptis ita erat versatus, ut sexagies centena millia versuum percurrerit. » Hic magno Athanasio Romam proficiscenti datus est socius, vir, teste Socrate (Lib. IV, cap. 18), adeo « parum curiosus, ut cum Romae una cum Athanasio forte versaretur, nihil ex magnificis urbis operibus, praeter templum Petro et Paulo dicatum, videre omnino desideraret. » Adeo verum est, quod aiunt nonnulli, scientiam in monachis parere curiositatem, eosque ad curas externas plus aequo effundere. Eodem referri debet quod de Theone abbate, qui triginta annis in domuncula seorsum inclusus silentium exercuit, tradunt Rufinus (Ruf. lib. II de Vit. Patr. cap. 6) et Palladius (Pall. Laus. cap. 50), quod scilicet « erat vir eruditus in triplici gratia sermonum, in", |
| "candidate_score": 0.654159, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_2_4", |
| "bdc_text": "nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ; vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2844", |
| "psc_text": "Tertio, haec olim lectio fiebat in auditorio, ut patet ex Vita sancti Guillelmi ducis et monachi Gellonensis (Saec. IV Ben.), ubi narratur quomodo suo susceptus fuerit in monasterio. Ac primo quidem num. 21, longe occurritur ei a fratribus, ducitur ad orationem, ecclesiaeque dona confert. Et postea, num. 22: « Completa oratione, factaque cunctis altaribus 680 sua cuique digna veneratione . . . . itur in auditorium, et osculatis fratribus, lectaque ex more lectione, factoque pro tempore brevi sermone de animae aedificatione, mox vir Dei subinfert, et indicat manifeste cur ipse venerit. » Idem videre est apud Ekkehardum in lib. de Casibus S. Galli cap. 11, ubi referens qua ratione episcopi et abbates ad visitandum S. Galli asceterium missi ab Ottone imperatore recepti fuerint: « Adveniunt omnes, inquit, festive receptis Cives apostolorum responsorium canitur. Abbas in auditorio debilis residens, introductis quidem eis assurgit. Legitur considentibus lectio de charitate et de pedisequa", |
| "candidate_score": 0.652922, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_257", |
| "psc_text": "verbis non corrigitur. Et iterum: Percute filium tuum virga, et liberabis animam ejus a morte Prov. XXIII . Meminere debet semper abbas quod est, meminere quod dicitur, et scire quia cui plus committitur, plus ab eo exigitur. Sciatque quam difficilem et arduam rem suscepit regere animas et multorum servire moribus. Et alium quidem blandimentis, alium vero increpationibus, alium suasionibus, et secundum uniuscujusque qualitatem vel intelligentiam, ita se omnibus conformet et aptet, ut non solum detrimenta gregis sibi commissi non patiatur, verum in augmentatione boni gregis gaudeat. Ante omnia, ne dissimulans aut parvipendens salutem animarum sibi commissarum, plus gerat sollicitudinem de rebus transitoriis, et terrenis, atque caducis; sed semper cogitet quia animas suscepit regendas, de quibus et rationem redditurus est; et ne causetur de minore forte substantia, meminerit scriptum: Primum quaerite regnum Dei et justitiam ejus: et haec omnia adjicientur vobis Matth. VI . Et iterum: Nihil deest timentibus eum Psal.", |
| "candidate_score": 0.65235, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_2_4", |
| "bdc_text": "nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ; vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2663", |
| "psc_text": "quorumdam simplicitatem fratrum, qui ad arduum adeo studium haud possunt assurgere, subdit (Cap. 28): « Verumtamen nec illud Patres sanctissimi decreverunt, ut saecularium litterarum studia respuantur, quia exinde non minimum ad sacras Scripturas intelligendas sensus noster instruitur: si tamen divina gratia suffragante, notitia ipsarum rerum sobrie ac rationabiliter inquiratur, non ut in ipsis habeamus spem provectus nostri, sed per ipsa transeuntes desideremus nobis a Patre luminum proficuam salutaremque sapientiam debere concedi . . . . Multi iterum Patres nostri talibus litteris eruditi, et in lege Domini permanentes, ad veram sapientiam pervenerunt, sicut B. Augustinus in libro de Doctrina Christiana meminit, dicens: Non aspicimus quanto auro et argento et veste suffarcinatus exierit de Aegypto Cyprianus, et doctor suavissimus, et martyr beatissimus; quanto Lactantius; quanto Victorinus, Optatus, Hilarius. Nos addimus Ambrosium, ipsumque Augustinum atque Hieronymum, multosque alios innumerabiles Graecos. Hoc etiam ipse fidelissimus Dei famulus Moyses fecit; de quo scriptum est, quod", |
| "candidate_score": 0.650484, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio. Vale . Lausannę 4 . septembris 1550 .", |
| "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2380", |
| "psc_text": "Fuliensium, c. 41) a jejunio eximunt festa Sanctorum Omnium, Nativitatis Domini, Circumcisionis, Epiphaniae, Purificationis, et titularis monasterii. Et certe cum jejunia magis sint afflictionis quam exsultationis, non conveniunt in diebus laetitae, inquit S. Thomas (2-2, quaest, 147, a. 5, ad 3). Unde et veteres solvere jejunium solebant in martyrum solemnitatibus, quod ne eveniret in Quadragesima, concilium Laodicenum cap. 51 statuit ne martyrum festa in Quadragesima celebrarentur. Laudabiliores tamen qui festa sanctorum spiritualibus potius quam corporalibus gaudiis student celebrare, et animabus potius quam corporibus reficiendis, in hisce festis laborant. Qua de re Cistercienses commendat Petrus Venerabilis, lib. I, epist. 28, idque actitant etiam nunc magna cum laude nonnullae monachorum et monialium congregationes. In Quadragesima vero usque ad Pascha ad vesperam reficiant. ] Id quod singulare non exstitit monachis, sed omnibus etiam Christianis fuit commune: quae consuetudo adhuc tempore sancti Bernardi vigebat, uti ipse testatur, fratres suos initio Quadragesimae sic alloquens (Serm.", |
| "candidate_score": 0.63498, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 4, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto", |
| "max_score": 0.687083, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_4_6", |
| "bdc_text": "vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem . Summa est inter nos omnes ; qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_249", |
| "psc_text": "Divisiones sunt munerum, non separationes Trinitatis. 139. Denique idem est Deus qui operatur omnia in omnibus; ut scias quia non est discretio operationis inter Deum Patrem et Spiritum sanctum, quando ea quae operatur Spiritus, operatur et Pater Deus, qui operatur omnia in omnibus. Nam cum operetur omnia in omnibus Pater: Alii tamen datur per Spiritum sermo sapientiae, alii sermo scientiae secundum eumdem Spiritum, alteri fides in eodem Spiritu, alii gratia curationum in uno Spiritu, alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum. Haec autem omnia operatur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult (Ibid., 8 et seq.) . 140. Non est ergo dubium, quin ea quae operatur Pater, operetur et Spiritus. Nec ex praecepto, sicut qui corporaliter audit, operatur: sed ex voluntate, qui sui est liber arbitrii, non alienae famulus potestatis. Non enim quasi jussus obtemperat, sed quasi largitor suae moderator est largitatis.", |
| "candidate_score": 0.687083, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_4_6", |
| "bdc_text": "vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem . Summa est inter nos omnes ; qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_248", |
| "psc_text": "138. Similiter igitur et audire a Patre Spiritus, et clarificare Filium dicitur. Clarificare ideo, quia docuit nos Spiritus sanctus Filium Dei imaginem esse invisibilis Dei, et splendorem gloriae, et characterem substantiae ejus (Coloss. I, 15), Spiritus enim et in patriarchis et in prophetis locutus est: et apostoli denique tunc perfectiores esse coeperunt, posteaquam Spiritum receperunt (Hebr. I, 1, 2). Nulla ergo distantia divinae virtutis et gratiae; nam licet divisiones gratiarum sint, idem autem Spiritus: et divisiones ministeriorum sint, idem autem Dominus: et divisiones operationum sint, idem autem Deus, qui operatur omnia in omnibus (I Cor. XII, 4 et seq.) . Divisiones sunt munerum, non separationes Trinitatis. 139. Denique idem est Deus qui operatur omnia in omnibus; ut scias quia non est discretio operationis inter Deum Patrem et Spiritum sanctum, quando ea quae operatur Spiritus, operatur et Pater Deus, qui operatur omnia in omnibus. Nam cum operetur omnia in omnibus Pater:", |
| "candidate_score": 0.65919, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 5, |
| "cf_id": "cf051", |
| "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", |
| "max_score": 0.686904, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1647", |
| "psc_text": "Ecclesia eum veneretur et diligat, quem et probitate morum, et integritate catholicae fidei, dignum tanto sacerdotio comprobavit; cui mutuae charitatis plenum animi nostri praebemus affectum: cohortantes, fratres charissimi, et fiducialiter exigentes ut in praedicatione verbi, in eruditione praecepti illam formam custodiatis charitatis, sine qua nullae possunt prodesse virtutes. Quod autem fratri et coepiscopo nostro Timotheo de revocandis his qui a veritatis itinere deviantes, inconsultius se ferociusque gesserunt, scriptum esse cognoscitis, dilectio quoque vestra ad curam suam intelligat pertinere: ut quia late sese pestilens illa aegritudo diffudit, ubique omnibus eadem adhibeatur medicina vulneribus: ut per diligentiam pastoralem in cunctis Ecclesiis Domini ovile reparetur, et per sollicitudinem charitatis atque doctrinae, omnes Christi oves unum se sentiant habere pastorem. Data XV kalend. Septembris, Magno et Apollonio consulibus.", |
| "candidate_score": 0.686904, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6_8", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1095", |
| "psc_text": "si, ut oportet, a cunctis pontificibus intemerata serventur, per universas Ecclesias tranquilla erit pax et firma concordia: nullae de mensura honorum dissensiones, nullae de ordinationibus lites, nullae de privilegiis ambiguitates, nulla erunt de alieni usurpatione certamina; sed aequo jure charitatis, rationabilis et morum et officiorum ordo servabitur; et ille vere 1156 erit magnus, qui fuerit totius ambitionis alienus. dicente Domino: Quicumque voluerit inter vos major fieri, sit vester minister; et quicumque voluerit inter vos primus esse, erit vester servus: sicut Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare (Matth. XX, 26; Marc. X, 43) . Et tamen haec illis tunc insinuabantur qui de pusillo volebant crescere, et de infimis ad summa transire. Constantinopolitanae vero praesul Ecclesiae, quid amplius quam assecutus est concupiscit? aut quid illi satisfaciet si tantae urbis magnificentia et claritudo non sufficit? Superbum nimis est et immoderatum ultra proprios terminos tendere, et antiquitate calcata alienum jus velle praeripere, atque", |
| "candidate_score": 0.674387, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1647", |
| "psc_text": "Ecclesia eum veneretur et diligat, quem et probitate morum, et integritate catholicae fidei, dignum tanto sacerdotio comprobavit; cui mutuae charitatis plenum animi nostri praebemus affectum: cohortantes, fratres charissimi, et fiducialiter exigentes ut in praedicatione verbi, in eruditione praecepti illam formam custodiatis charitatis, sine qua nullae possunt prodesse virtutes. Quod autem fratri et coepiscopo nostro Timotheo de revocandis his qui a veritatis itinere deviantes, inconsultius se ferociusque gesserunt, scriptum esse cognoscitis, dilectio quoque vestra ad curam suam intelligat pertinere: ut quia late sese pestilens illa aegritudo diffudit, ubique omnibus eadem adhibeatur medicina vulneribus: ut per diligentiam pastoralem in cunctis Ecclesiis Domini ovile reparetur, et per sollicitudinem charitatis atque doctrinae, omnes Christi oves unum se sentiant habere pastorem. Data XV kalend. Septembris, Magno et Apollonio consulibus.", |
| "candidate_score": 0.670301, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1278", |
| "psc_text": "recitentur: ut aures fidelium probent non aliud nos quam quod a majoribus accepimus praedicare. Et quia ad haec discernenda minus exercitatos habent sensus, ex Patrum saltem litteris discant quam antiquum hoc malum sit, quod nunc a nobis tam in Nestorio quam in Eutyche, qui erubuerunt Evangelium Christi secundum ipsius Domini doctrinam praedicare, damnatur. CAP. III. Per omnia igitur et in fidei regula, et in observantia disciplinae, vetustatis norma servetur, et dilectio tua constantiam providi rectoris exerceat; ut prosit Alexandrinae Ecclesiae, quod improbae quorumdam ambitioni, servato veterum privilegiorum jure, sollicitus obviavi, et metropolitanis omnibus illaesam manere volui dignitatem, sicut ex epistolarum mearum, quas ad sanctam synodum, vel ad Christianissimum principem, sive ad Constantinopolitanum episcopum misi, tenore cognosces; manifesteque perspicies hoc speciale esse sollicitudinis meae, ut neque a fidei regula in Ecclesiis Domini devietur, neque in privilegiis aliquid cujusquam improbitate minuatur. Quae cum ita sint, teneat fraternitas tua suorum consuetudinem decessorum, et", |
| "candidate_score": 0.669974, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Summa est inter nos omnes ; qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ;", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_260", |
| "psc_text": "facit: et haec connexio totius quidem corporis unanimitatem requirit, sed praecipue exigit concordiam sacerdotum. Quibus cum dignitas sit communis, non est tamen ordo generalis: quoniam et inter beatissimos apostolos in similitudine honoris fuit quaedam discretio potestatis; et cum omnium par esset electio, uni tamen datum est ut caeteris praeemineret. De qua forma episcoporum quoque est orta distinctio, et magna ordinatione provisum est ne omnes sibi omnia vindicarent; sed essent in singulis provinciis singuli, quorum 692 inter fratres haberetur prima sententia; et rursus quidam in majoribus urbibus constituti sollicitudinem susciperent ampliorem, per quos ad unam Petri sedem universalis Ecclesiae cura conflueret, et nihil usquam a suo capite dissideret. Qui ergo scit se quibusdam esse praepositum, non moleste ferat aliquem sibi esse praelatum; sed obedientiam quam exigit, etiam ipse dependat: et sicut non vult gravis oneris sarcinam ferre, ita non audeat alii importabile pondus imponere (Matth. XXIII, 4). Discipuli enim sumus humilis", |
| "candidate_score": 0.661017, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Summa est inter nos omnes ; qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ;", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_991", |
| "psc_text": "confirmatum est votum. Quid enim fide ad laetitiam superius? Quid dominica agnitione ad exsultationem clarius, quam ipse desuper nobis Salvator ad salutem tradidit dicens: Ambulantes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis. Quam ipse tamquam auream catenulam praecepto imponentis deductam in nos conservasti, vocis beati Petri omnibus interpres existens, et illius fidei omnibus beatitudinem attrahens. Unde et nos tamquam principi tibi hujus boni ad utilitatem usi, veritatis filiis Ecclesiae sortem ostendimus, non per singulos singuli tamquam in secreto doctrinam facientes, sed communi spiritu, uno consensu et concordia fidei confessionem cognoscentes. Et fuimus in communi exsultatione spiritalibus tamquam imperialibus coenis, epulationibus in cibis quas per tuas litteras Christus epulantibus apparavit. Et coelestem Sponsum inter nos cernere videbamus epulantem. Si enim ubi sunt duo aut tres congregati in nomine ipsius, ibi ait se esse in medio eorum (Matth. XVIII,", |
| "candidate_score": 0.660829, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_298", |
| "psc_text": "locum qui omnibus opportunus sit vicinarum provinciarum conveniant sacerdotes, ut, secundum haec quae ad tua consulta respondimus, plenissimo disquiratur examine an sint aliqui inter episcopos qui hujus haereseos contagio polluantur; a communione sine dubio separandi, si nefandissimam sectam per omnium sensuum pravitates damnare noluerint. Nulla enim ratione tolerandum est ut qui praedicandae fidei suscepit officium, is contra Evangelium Christi, contra apostolicam doctrinam, contra universalis Ecclesiae Symbolum audeat disputare. Quales illic erunt discipuli, ubi tales docebunt magistri? QUAE ILLIC religio populi, quae salus plebis, ubi contra humanam societatem pudoris sanctitas tollitur, conjugiorum foedus aufertur, propagatio generationis inhibetur, carnis natura damnatur, contra verum autem veri Dei cultum Trinitas Deitatis negatur, personarum proprietas confunditur, anima hominis divina essentia praedicatur, et eadem ad diaboli arbitrium carne concluditur, Dei Filius per id quod ex Virgine ortus, non per id quod ex Patre natus est, unigenitus praedicatur, idemque nec vera Dei proles, nec verus Virginis partus", |
| "candidate_score": 0.660663, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_244", |
| "psc_text": "in id quod mensuram tuam excederet deviandi. Abundant enim apud te monitorum scripta nostrorum, quibus te de omnium actionum temperantia frequenter instruximus: ut commendatas 684 tibi Christi Ecclesias, per exhortationem charitatis ad salubritatem obedientiae provocares. Quia etsi plerumque existant inter negligentes vel desides fratres, quae oporteat majore auctoritate curari, sic tamen est adhibenda correptio, ut semper sit salva dilectio. Unde et beatus apostolus Paulus, ad ecclesiasticum regimen Timotheum imbuens, dicit: Seniorem ne increpaveris, sed obsecra ut patrem, juvenes ut fratres, anus ut matres, juvenculas ut sorores, in omni castitate (I Tim. V, 1) . Quae moderatio si quibuscumque inferioribus membris ex apostolica institutione debetur, quanto magis fratribus et coepiscopis nostris sine offensione reddenda est? ut licet nonnumquam accidant, quae in sacerdotalibus sunt reprehendenda personis, plus tamen erga corrigendos agat benevolentia quam severitas, plus cohortatio quam commotio, plus charitas quam potestas. Sed ab his qui quae sua sunt quaerunt, non quae", |
| "candidate_score": 0.660261, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_14_16", |
| "bdc_text": "[ Adresse : ] Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię antistiti , fratri et symmystę venerando .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1091", |
| "psc_text": "εὔχομεν μᾶλλον ἀδιαβλήτως πράττοντα φιλεῖν, ἤπερ ταύτῃ προσκαρτερείν τῇ τόλμᾳ, ἥτις αὐτὸν δύναται ἀπὸ πάντων χωρίσαι. Ὁ ἀδελφὸς δὲ ὁ ἐμὸς, καὶ συνεπίσκοπος Λουκιανὸς, ὅς μετὰ τοῦ ἐμοῦ τέκνου Βασιλείου τοῦ διακόνου τῆς ὑμετέρας γαληνότητος γράμματα πρὸς ἐμὲ ἐβάστασε, πάσῃ τῇ καθοσιώσει τὴν ἐνταλθεῖσαν αὐτοῖς πρεσβείαν ἐπλήρωσεν, ὃς οὐκ ἂν λογισθείη ἀπολελεῖφθαι τοῦ πράγματος, ὅντινα μᾶλλον ἡ ὑπόθεσις ἀπολέλοιπεν. Ἐδόθη πρὸ ἕνδεκα Καλανδῶν Ἰουννίων ὑπατείας Ἑρκουλάνου τοῦ λαμπροτάτου. EPISTOLA CV. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. De ambitu Anatolii. SYNOPSIS. I. Plenam esse fidei victoriam in qua superant tam qui ceciderunt quam qui steterunt. --II. Nihil valere posse contra canones Nicaenos, qui soli firmandae paci sufficiunt. --III. Anatolio Flavianum exemplo esse debere; et per se ruere quod Nicaenae synodo contrarium est. --IV. Ut ipsa Anatolium a proposito revocet hortatur. LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Sanctis et Deo placitis clementiae vestrae studiis defensam contra haereticos catholicam fidem, et universae Ecclesiae redditam pacem, ineffabiliter", |
| "candidate_score": 0.638514, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_14_16", |
| "bdc_text": "[ Adresse : ] Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię antistiti , fratri et symmystę venerando .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1006", |
| "psc_text": "Theodosiopolis magnae Armeniae. Valere me ora in Domino, Deo amantissime pater. AURELIUS episcopus. Ora pro nobis, pater beatissime. 1106 RESTITUTIANUS episcopus. Ora pro nobis, sancte ac venerabilis papa. AMACIUS episcopus civitatis Sotorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. MELETIUS episcopus Larissae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. FONTEIANUS episcopus Sagalassi. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. THEODORUS misericordia Dei episcopus Antifelli Lyciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. MELIPHTONGUS misericordia Dei episcopus Heliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. THALASSIUS episcopus civitatis Parii. Valere me in Domino, Deo amantissime pater. ALEXANDER episcopus civitatis Seleuciae Pisidiae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. MUSIANUS episcopus Limenorum. Valere me in Domino, Deo amantissime pater. FLORENTIUS episcopus Lesbitereae h . . . . et litteris. Valere me ora Deo amantissime pater. EPIPHANIUS episcopus civitatis Midai. Valere me ora, Deo amantissime pater. CYRUS", |
| "candidate_score": 0.633885, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_14_16", |
| "bdc_text": "[ Adresse : ] Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię antistiti , fratri et symmystę venerando .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1092", |
| "psc_text": "firmandae paci sufficiunt. --III. Anatolio Flavianum exemplo esse debere; et per se ruere quod Nicaenae synodo contrarium est. --IV. Ut ipsa Anatolium a proposito revocet hortatur. LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Sanctis et Deo placitis clementiae vestrae studiis defensam contra haereticos catholicam fidem, et universae Ecclesiae redditam pacem, ineffabiliter cum vestra pietate gaudemus: gratias agentes misericordi et omnipotenti Deo, quod exceptis his qui magis dilexerunt tenebras quam lucem (Joan. III, 19), neminem passus est evangelica veritate fraudari: ut abstersa erroris caligine, in omnium cordibus purissimum lumen oriretur, nec de infirmis quorumdam animis tenebrosus ille exsultaret inimicus, quem non solum hi qui illaesi steterunt, sed etiam hi quos fecerat mutare, superaverunt: ut, errore abolito, per totum 1155 mundum fides vera regnaret, et omnis lingua confiteretur, quoniam Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris (Philip. II, 11) . Confirmato autem in unitate Evangelii universo orbe terrarum, et in eumdem sensum", |
| "candidate_score": 0.633823, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_16", |
| "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię antistiti , fratri et symmystę venerando .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1090", |
| "psc_text": "ἁρμόζει τῇ ἡμετέρᾳ πίστει καὶ δόξῃ, ἵνα καθ' ὃν τρόπον αἱ αἱρέσεις δι' ὑμῶν, τοῦ Θεοῦ πράττοντος οὕτω καὶ πᾶσα ἀμβιτίων ἐκκοπείη· ὅπερ καὶ τῆς Χριστιανῶν ἐστιν εὐδοκιμήσεως, καὶ τῆς βασιλικῆς. Καὶ ὁ προλεχθεὶς ἐπίσκοπος φειδέσθω τέρων προνοήσει τῆς εἰρήνης, καὶ μὴ ἐξεῖναι ἑαυτῷ πάντα ἀπολαμβανέτω. Ἐπειδήπερ τῆ Ἀντιοχέων ἐκκλησίᾳ ἄνευ τινὸς 1154 ὑποδείγματος παρὰ τοὺς κανόνας ἐπίσκοπον χειροτονῆσαι ἐτόλμησεν· ὅπερ ἡμεῖς ἔρωτιτοῦ ἀνανεωθῆναι τὴν πίστιν, καὶ σπουδῇ τῆς εἰρήνης ἀναψηλαφῆσαι ἠρτήσαμεν. Ἀποσχέσθω τοίνυν ἀπὸ τῆς τῶν ἐκκλησιαστικῶν κανόνων ὕβρεως, ταὶ τὰς παρανόμους ἐκκλινάτω παραβάσεις· ἵνα μὴ ἑαυτὸν ἀπὸ τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας, ἕως οὗ ἔχθρα τῇ εἰρήνῃ ἐπιχειρεῖ, ἀποσχίσῃ· ὅντινα εὔχομεν μᾶλλον ἀδιαβλήτως πράττοντα φιλεῖν, ἤπερ ταύτῃ προσκαρτερείν τῇ τόλμᾳ, ἥτις αὐτὸν δύναται ἀπὸ πάντων χωρίσαι. Ὁ ἀδελφὸς δὲ ὁ ἐμὸς, καὶ συνεπίσκοπος Λουκιανὸς, ὅς μετὰ τοῦ ἐμοῦ τέκνου Βασιλείου τοῦ διακόνου τῆς ὑμετέρας γαληνότητος γράμματα πρὸς ἐμὲ ἐβάστασε, πάσῃ τῇ καθοσιώσει τὴν ἐνταλθεῖσαν αὐτοῖς πρεσβείαν ἐπλήρωσεν, ὃς οὐκ ἂν", |
| "candidate_score": 0.630606, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_15_17", |
| "bdc_text": "] Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię antistiti , fratri et symmystę venerando . Tiguri .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1090", |
| "psc_text": "ἁρμόζει τῇ ἡμετέρᾳ πίστει καὶ δόξῃ, ἵνα καθ' ὃν τρόπον αἱ αἱρέσεις δι' ὑμῶν, τοῦ Θεοῦ πράττοντος οὕτω καὶ πᾶσα ἀμβιτίων ἐκκοπείη· ὅπερ καὶ τῆς Χριστιανῶν ἐστιν εὐδοκιμήσεως, καὶ τῆς βασιλικῆς. Καὶ ὁ προλεχθεὶς ἐπίσκοπος φειδέσθω τέρων προνοήσει τῆς εἰρήνης, καὶ μὴ ἐξεῖναι ἑαυτῷ πάντα ἀπολαμβανέτω. Ἐπειδήπερ τῆ Ἀντιοχέων ἐκκλησίᾳ ἄνευ τινὸς 1154 ὑποδείγματος παρὰ τοὺς κανόνας ἐπίσκοπον χειροτονῆσαι ἐτόλμησεν· ὅπερ ἡμεῖς ἔρωτιτοῦ ἀνανεωθῆναι τὴν πίστιν, καὶ σπουδῇ τῆς εἰρήνης ἀναψηλαφῆσαι ἠρτήσαμεν. Ἀποσχέσθω τοίνυν ἀπὸ τῆς τῶν ἐκκλησιαστικῶν κανόνων ὕβρεως, ταὶ τὰς παρανόμους ἐκκλινάτω παραβάσεις· ἵνα μὴ ἑαυτὸν ἀπὸ τῆς καθολικῆς ἐκκλησίας, ἕως οὗ ἔχθρα τῇ εἰρήνῃ ἐπιχειρεῖ, ἀποσχίσῃ· ὅντινα εὔχομεν μᾶλλον ἀδιαβλήτως πράττοντα φιλεῖν, ἤπερ ταύτῃ προσκαρτερείν τῇ τόλμᾳ, ἥτις αὐτὸν δύναται ἀπὸ πάντων χωρίσαι. Ὁ ἀδελφὸς δὲ ὁ ἐμὸς, καὶ συνεπίσκοπος Λουκιανὸς, ὅς μετὰ τοῦ ἐμοῦ τέκνου Βασιλείου τοῦ διακόνου τῆς ὑμετέρας γαληνότητος γράμματα πρὸς ἐμὲ ἐβάστασε, πάσῃ τῇ καθοσιώσει τὴν ἐνταλθεῖσαν αὐτοῖς πρεσβείαν ἐπλήρωσεν, ὃς οὐκ ἂν", |
| "candidate_score": 0.630191, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 6, |
| "cf_id": "cf012", |
| "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", |
| "max_score": 0.686219, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6_8", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1796", |
| "psc_text": "honerati p 26 moech SH e C furnicationes V 27 blasfemiae ex balaefemiae m. 2 Jx blasfemiae R 28 cummunem C hominem om. V. ut a se declinent, aduersantes fidei suae postulat. obsistunt enim inuocentipe studiis, obsistunt doctrinse spiritali; atque his per consiliorum suorum adsiduam familiaritatem se ingerentibus non uacat animo dei mandata scrutari, quia maligni uiri praesentia multum eum, qui mandata dei scrutari uelit, inpediat. § 7 Et quia dei opus est misericordia, ut in familiam eius recepti a dominatu malignommmalignorum horum liberemur, propheta orat dicens: suscipe me secundum eloquium tuum, et uiuam, et non confundas meab exspectatione mea. propheta exspectat et sperat: nihil praesens, nihil temporarium sectatur. plures autem sunt, qui hanc exspectationem fidei nostrae arguunt et inrident dicentes talia: quid ieiunia, quid continentia, quid castitas, quid iactura patrimoniorum utilitatis adferet? ubi spes uestra est, Christiani? mors aequaliter dominatur uniuersorum: in omnium corporum naturas commune ius illi est.", |
| "candidate_score": 0.686219, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6_8", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1375", |
| "psc_text": "fidelium operum usus praecesserit, doctrinae cognitio non adprehendetur. et agendum a nobis antea fideliter est, ut scientiam consequamur. uias ergo, secundum superiorem expositionem, legem, prophetas, omnia euangeiiaeuangelia et apostolos esse existimamus: quos in mandatis dei se exercens propheta considerauit, ut nouerit. § 11 Conclusit autem octauum numerum hoehoc uersu: in iustificationibus tuis meditabor, non obliuiscar sermonum tuorum. a doctrinae perfectae ordine propheta non excedit. in iustificationibus, quas doceri se orauit, meditatur, sicut exercetur in mandatis. mandatorum enim ea est ratio, 1 litati i. ras. 3 R in omni uerbo ex in omnibus uerbo V et t omni scientia RC et in omni scientia pE 3 es eorr. tn. 2 V opus C o- Ó in dom esae V in dominum esae Rp eeae in domino C 6 deleotionis V 8 septimo uersu VCp 9 et om. Cp considerabo ex considerabor m. 1 F 11 gentiu V disidia V 12 hac", |
| "candidate_score": 0.672934, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Studiosus est et non indoctus homo ; vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem . Summa est inter nos omnes ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", |
| "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", |
| "candidate_score": 0.670865, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Summa est inter nos omnes ; qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2506", |
| "psc_text": "enim omnium credentium cor et anima una, adsensu eadem, uoluntate non dissonans. fide sociaamoris ac sententiassententiae unanimitate perfecta. et hoc testatur ille gentium doctor dicens: ut sitis omnes perfecti, eodem sensu, eadem sententia. et rursum: inplete gaudium meum, ut idipsum sapiatis eandem caritatem habentes, unanimes, unum sentientes, nihil per aemulationem siue per inanem gloriam agentes, sed in humilitate inuicem arbitrantes prsecellerepraecellere super inuicem, non sua, sed aliorum unusquisque uestrum contemplantes. hoc apostoli 8 I Tim. 3, 15. 17 Act. ap. IV, 32. 20 I Cor. 1, 10. 22 Phil. II, 2. 1 illud sit GPT sit illud E 4 propheta laudauit acripsi profeta laud*** G propheta Dauid dicit PTE I ob Pe sub Tb (de G h. I. non constat cf. Acad. p. 2.5) 9 oporteat te G te oporteat PT deuersari PT diuersari G ned cf. p. 237, 14 11 habitare fratres GPT fratres habitare V 12 cum (supr.", |
| "candidate_score": 0.668669, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_4_6", |
| "bdc_text": "vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem . Summa est inter nos omnes ; qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2508", |
| "psc_text": "idipsum nos sapere, amore eodem contineri, per unius sensus sententiam unanimes permanere, non per aemulationem separari, neque per inanis gloriae studium dissidere, non sua, sed aliorum unumquemque cogitare oportere, ut ea, quibus alienae uoluntates in concordia detinendae sint, cogitemoscogitemus. quod alio in loco admonet dicens: si possibile est, ex uobis ad omnes pacem habentes. ex nobis uult esse, ut, si possibile est, pnx ad omnes sit. uoluntas nostra omnium amicitiis dedita sit, si et ceterorum natura habeat pacis adfectum; dummodo non ex nobis causa aut interruptae aut non conseuuataeconseruatae pacis existat. hoc itaque populo dei congruit, sub uno patre fratres esse, sub uno spiritu unum esse, sub noa domo unianimes incedere, sub uno capite unius eorporiscorporis membra esse. non enim oculus aurem odit, nec nares os exsecrsDturexsecrantur, nec manus pcdempedem spernit. haec enim ut officiis mutuis sibi. ita et amore destricta sunt. hoc iucundum et bonum est, habitare fratres in", |
| "candidate_score": 0.665244, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1793", |
| "psc_text": "meretur auxilium et adiutorium dei. non aliter aut nos meremur aut aliqui ante meruerunt, quam uerbum dei deum naturae nostrae carnem uel habitaturum sperasse uel, quod habitauerit, credidisse. § 6 Sed propheta multa in se esse meminit, quae spei suae conentur obsistere; et ideo subiecit: declinate a me maligni; et scrutabor mandata dei mei. doctrinae caelestis ratio admonet, ut dictum hoc referendum ad personam hominomhominum, quibus insit malignitas, existimetur. propheta enim, qui gentes docet, qui uerbum dei praedicat, iubet, uti a se uniuersi maligni declinent, quia congregatio sancta ad malitiae operarios sit indigna. et nescio quem possit excipere. omnibus enim per naturae demutabilis uoluntatem malitia adiacet, ipsisque apostolis uerbo licet iam fidei emundatis atque sanctis non abesse tamen malitiam per condicionem communis nobis originis docuit dominus dicens: s i ergo uos, cum sitis mali, nostis data bona dare filiis uestris. nostramnostrum autem est, et malos amare et bonos ad bonitatem", |
| "candidate_score": 0.665127, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Summa est inter nos omnes ; qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3160", |
| "psc_text": "haec doctrinae spicula, quae parooloram sagiUae sunt, stultas disputationes uulnerant. adnuntiatis enim operibus dei IOBC incipient facta eius intellegi, tunc in his lsetabiturlaetabitur iustus, tunc eum omnes recti eordecorde laudabunt. in his est laetitia sanctorum, in bishis spes firmissima. ob haec deum, qui recto sunt cordacorde, laudabunt scientes esse remissionem peccatorum, mortis peremptorem, zaboli debellatorem, deum et dominum nostrum legum Christum, qui est benedictus in saecula saeculorum. Tractatus in psalmum CXXXII. ex cod. Verenensi et Vaticano 521. Ecce, quam bonum est et iucundum habitare fratres in unum. bonum et iucundum est in unum fratres habitare, quia, cum in uno habitant, conuentu ecclesiae congregantur; cum fratres nuncupantur, unicae uoluntatis caritate concordes sunt. ad primam enim apostolorum prsedicationempraedicationem hoc magnum praeceptum fuisse legimus, quod dicitur: erat enim omnium credeDtiumcredentium cor et anima una. hoc itaque populo dei congruit. sub uno patre fratres esse, sub uno spiritu unum esse, sub una domo unianimes", |
| "candidate_score": 0.663848, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_4_6", |
| "bdc_text": "vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem . Summa est inter nos omnes ; qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2506", |
| "psc_text": "enim omnium credentium cor et anima una, adsensu eadem, uoluntate non dissonans. fide sociaamoris ac sententiassententiae unanimitate perfecta. et hoc testatur ille gentium doctor dicens: ut sitis omnes perfecti, eodem sensu, eadem sententia. et rursum: inplete gaudium meum, ut idipsum sapiatis eandem caritatem habentes, unanimes, unum sentientes, nihil per aemulationem siue per inanem gloriam agentes, sed in humilitate inuicem arbitrantes prsecellerepraecellere super inuicem, non sua, sed aliorum unusquisque uestrum contemplantes. hoc apostoli 8 I Tim. 3, 15. 17 Act. ap. IV, 32. 20 I Cor. 1, 10. 22 Phil. II, 2. 1 illud sit GPT sit illud E 4 propheta laudauit acripsi profeta laud*** G propheta Dauid dicit PTE I ob Pe sub Tb (de G h. I. non constat cf. Acad. p. 2.5) 9 oporteat te G te oporteat PT deuersari PT diuersari G ned cf. p. 237, 14 11 habitare fratres GPT fratres habitare V 12 cum (supr.", |
| "candidate_score": 0.659575, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Studiosus est et non indoctus homo ; vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem . Summa est inter nos omnes ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_825", |
| "psc_text": "hic sensus est; et caret culpa, propensiore studio omnia ei, per quem ipsa omnia sunt, coaptare. quamquam enim idipsum interdum imperite fiat, tamen per id, quod ad eum cuncta referuntur, necesse est ut ea, quae ei sunt propria, uere ac fideliter praedicentur. cauendum autem est, ne, dum omnia conuenire in eum aequaliter opinamur, per adsertionis huius studiosam intentionem plurimum et diuinitatis suae dignitati et corporationis sacramento et operationum potestati et passionis uirtuti et resurrectionis gloriae detrahatur. bu 1 non sui = (eras. s) et tempori s (bu supr. scr. m. 3) P non sui sed temporis T scriptus,,-, est R 4 ipsi psalmi illi P 6 sui om. PT dissentiant ex disceusiant m. 1 R 7 per haeditiones R 8 intellegendum (gen in uers. exeunt. add. m. 3, d in ras.) R 9 in fine PR O 10 spiritalis ex niritalis m. 1 R 12 in libris T 13 salmorum", |
| "candidate_score": 0.655528, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_10", |
| "bdc_text": "Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", |
| "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", |
| "candidate_score": 0.637415, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_10", |
| "bdc_text": "Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2637", |
| "psc_text": "R) 21 tantum RPe tupo tantum Tb 22 legit RPT elegit E 26 abeorpait RE absorbsit T in marg. absorbuit P assfipsit T m text. 88 cohercentur RPT nos RTE om. P. dedit, redemit nos per sanguinem suum, per passionem suam, per mortem suam, per resurrectionem suam. hsec magna uitae nostrae pretia sunt. magno enim, ait apostolus, redempti estis, et redempti ab inimicis, a diabolo, ab angelis eius, a filio perdilionisperditionis, a principibus rorisseris, a mundi potentibus, ab inimica morte. et redemit dando escam omni carni: qui dat escam omni carni. omni carni, id est quse redemptnredempta est, dat escam incorruptam, aeternam, panis uiui, panis cselestis. et in his singulis, quod humilitatis nostrae memor est, quod redempti sumus, quod omnis redemptorum caro escam accipit, ea causa est: quoniam in saeculum est misericordia eius; obquodeiconfitendum: confitemini deo cselicaeli, quoniam in sseculum misericordia eius. quod caelum, quod terra, quod cetera sunt, et", |
| "candidate_score": 0.622142, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_10", |
| "bdc_text": "Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2996", |
| "psc_text": "testis in cjelo fideiis. et rursum in psalmo eodem ex persona eius adpatrem: sicut iurastiDauidinueritate tua, memor esto, domine, obprobrii serui tui, quod continui in sinu meo multarum gentium: quod exprobrauerulltexprobrauerunt inimici tui, domine, quod exprobrauerunt commatationem Christi tui. obprobria multarum gentium in sinum suum Dauid hic unus excepit. ipse enim peccata nostra suscepit et infirmitates nostras portauit: liuore eius nos sanati sumus. itaque dum hic Dauid liberatur et legi mortis eximitur, salus quoque regibus datur. ipse est enim primogenitus ex mortuis. et ut in Adam omnes morimur, ita et in Christo omnes resurgemus. liberatio ergo eius salus regum est. regnabunt enim conformes gloriae susesuae, per adsumptam ab eo natunv nostrae coninnctionemconiunctionem rursum omnes in naturae eius communione mansuri. § 22 Eripitur ergo hic Dauid de gladio malignorum. spiritum enim Iesus posuit, cum uoluit; nec expectauit, ut animam inpressum uulnus emitteret. ius animae eius manus inreligiosa non habuit. ait enim:", |
| "candidate_score": 0.619688, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_12_14", |
| "bdc_text": "septembris 1550 . Tuus Petrus Viretus . [ Adresse :", |
| "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2374", |
| "psc_text": "V profundo R 14 clamat ex clamaaut V 16 indentes TT1 in uocem VRE (et T in marg.) in precem (praecem P1) PT 20 est ex oest m. 1 V om. R 25 scribtum V 26 bis ex is P 28 et ante ubique supr. scr. T. et non de longe, et rursum: quoniam in ipso et uiuimus et mouemur et sumus. uirtus ergo dei, quse aequalis et indiscreta est, officiorum ac membrorum habet nomina, ut uirtus. qua uidet, oculi sint; uirtus, qua audit, aures sint; uirtus, qua efficit, manus sint; uirtus, qua adest, pedes sint, officiorum diuersitates uirtutis huius potestate peragente. deus ergo ubique est et ubicumque adest, audit, uidet, efficit; sed orandus a nobis est, ut secundum precem nostram adsit, audiat uideat, efficiat. naturae suae est, ut tmdiataudiat; «ed Jidai coatzx est, ut precemur audiri. audit conuiciantes, audit maledicentes, audit etiam intra secreta cordis loquentes; sed fides officium", |
| "candidate_score": 0.613809, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 7, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini", |
| "max_score": 0.685552, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ;", |
| "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_241", |
| "psc_text": "biduum, quam ad nos Epistolam scriberes, libellos meos in manus tuas venisse testaris, et idcirco non habuisse spatium ex otio respondendi: alioqui si meditatus in nos paratusque dixisses, fulmina jacere, non crimina videreris. Et quis tibi credet homini veracissimo, ut negotiator orientalium mercium, qui et hinc deportata vendere necesse habebat, et ibi emere, quae huc rursus adveheret, biduum tantum Aquileiae fuerit, ut raptim et ex tempore contra nos dictare epistolam cogereris? Libri enim tui quos limasti per triennium, disertiores sunt? Nisi forte non fuit impraesentiarum, qui tuas emendaret naenias: et idcirco omne iter dictionis tuae, absque Palladis arte, salebris et voraginibus vitiorum inciditur. Tam apertum temporis mendacium est, ut non dicam respondere, sed legere biduo mea scripta non potueris. Ex quo apparet te illam epistolam, aut pluribus diebus scripsisse, ut styli ipsius elegantia probat: aut si tumultuaria dictio [ Al. dictatio] est, nimirum te esse negligentem, qui cum extemporalis talis", |
| "candidate_score": 0.685552, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ;", |
| "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_49", |
| "psc_text": "(Horat., epist. I ad August.) Nisi forte se litteras non didicisse jurabit; quos nos illi et absque juramento perfacile credimus: vel ad Apostolum confugiet profitentem: Et si imperitus sermone, non tamen scientia (I Cor. XI, 6) . Ille Hebraeis litteris eruditus, et ad pedes doctus Gamalielis, quem non erubescit, jam Apostolicae dignitatis, magistrum dicere, Graecam facundiam contemnebat, vel certe, quod erat humilitatis, dissimulabat: ut praedicatio ejus, non in persuasione 473 verborum, sed in signorum virtute consisteret: spernens alienas opes, qui in suis dives erat: quamquam ad imperitum, et per singulas instar tui sententias corruentem, numquam pro tribunali Festus diceret: Insanis, Paule: insanis: multae te litterae ad insaniam convertunt (Act. XXVI, 24) . Tu qui in Latinis mussitas, et testudineo gradu moveris potius, quam incedis: vel Graece debes scribere, ut apud homines Graeci sermonis ignaros, aliena scire videaris: vel si Latina tentaveris, ante audire Grammaticum, ferulae manum subtrahere, et inter parvulos", |
| "candidate_score": 0.671432, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ;", |
| "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_231", |
| "psc_text": "qui aliquid scire volumus, mutire non liceat. Ego philosophus, rhetor, grammaticus, dialecticus, Hebraeus, Graecus, Latinus, trilinguis. Hoc modo et tu bilinguis eris, qui tantam habes Graeci Latinique sermonis scientiam, ut et Graeci te Latinum, et Latini te Graecum putent: et papa Epiphanius πεντάγλωττος [Mss. πεντάγλωσσος] quia quinque linguis contra te et Amasium tuum ( Origenem ) loquitur. Simulque admiror, qua temeritate contra tantarum artium virum audeas dicere: « Tu qui tot disciplinarum oculis vigilas, quomodo venia donandus es, si erraveris, et non perpetuo pudoris silentio contegendus? » Quod cum legissem, et me putarem alicubi in sermone lapsum ( qui enim (Jacob III, 2) in verbo non peccat, iste perfectus est ), et suspicarer eum aliquid meorum prolaturum esse vitiorum, subito intulit: « Ante biduum mihi, quam proficisceretur harum bajulus, in manus venerunt, quae in me declamasti. » Ubi est ergo, quod minaris, et dicis, « Quomodo donandus es venia, si", |
| "candidate_score": 0.665304, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S . Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] .", |
| "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_241", |
| "psc_text": "biduum, quam ad nos Epistolam scriberes, libellos meos in manus tuas venisse testaris, et idcirco non habuisse spatium ex otio respondendi: alioqui si meditatus in nos paratusque dixisses, fulmina jacere, non crimina videreris. Et quis tibi credet homini veracissimo, ut negotiator orientalium mercium, qui et hinc deportata vendere necesse habebat, et ibi emere, quae huc rursus adveheret, biduum tantum Aquileiae fuerit, ut raptim et ex tempore contra nos dictare epistolam cogereris? Libri enim tui quos limasti per triennium, disertiores sunt? Nisi forte non fuit impraesentiarum, qui tuas emendaret naenias: et idcirco omne iter dictionis tuae, absque Palladis arte, salebris et voraginibus vitiorum inciditur. Tam apertum temporis mendacium est, ut non dicam respondere, sed legere biduo mea scripta non potueris. Ex quo apparet te illam epistolam, aut pluribus diebus scripsisse, ut styli ipsius elegantia probat: aut si tumultuaria dictio [ Al. dictatio] est, nimirum te esse negligentem, qui cum extemporalis talis", |
| "candidate_score": 0.662599, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ;", |
| "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_241", |
| "psc_text": "biduum, quam ad nos Epistolam scriberes, libellos meos in manus tuas venisse testaris, et idcirco non habuisse spatium ex otio respondendi: alioqui si meditatus in nos paratusque dixisses, fulmina jacere, non crimina videreris. Et quis tibi credet homini veracissimo, ut negotiator orientalium mercium, qui et hinc deportata vendere necesse habebat, et ibi emere, quae huc rursus adveheret, biduum tantum Aquileiae fuerit, ut raptim et ex tempore contra nos dictare epistolam cogereris? Libri enim tui quos limasti per triennium, disertiores sunt? Nisi forte non fuit impraesentiarum, qui tuas emendaret naenias: et idcirco omne iter dictionis tuae, absque Palladis arte, salebris et voraginibus vitiorum inciditur. Tam apertum temporis mendacium est, ut non dicam respondere, sed legere biduo mea scripta non potueris. Ex quo apparet te illam epistolam, aut pluribus diebus scripsisse, ut styli ipsius elegantia probat: aut si tumultuaria dictio [ Al. dictatio] est, nimirum te esse negligentem, qui cum extemporalis talis", |
| "candidate_score": 0.652875, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio. Vale . Lausannę 4 . septembris 1550 .", |
| "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_209", |
| "psc_text": "venenum. » Quid nocet ecclesiis nostra translatio? Magnis, ut scio, sumptibus redemisti Aquilae, et Symmachi, et Theodotionis, quintaeque et sextae editionis Judaicos translatores. Origenes tuus, et (ne forte queraris figurata te laude percussum) Origenes noster (nostrum voco ob eruditionem ingenii, non ob dogmatum veritatem) in omnibus libris suis post Septuaginta interpretes, Judaeorum translationes explanat et edisserit. Eusebius quoque et Didymus idem faciunt. Praetermitto Apollinarium, qui bono quidem studio, sed non secundum scientiam, de omnium translationibus in unum vestimentum pannos assuere conatus est, et consequentiam Scripturae, non ex regula veritatis, sed ex suo judicio texere: apostolici viri Scripturis utuntur Hebraicis: ipsos apostolos et evangelistas hoc fecisse perspicuum est. Dominus atque Salvator ubicumque veteris Scripturae meminit, de Hebraicis voluminibus ponit exempla, ut est illud: Qui credit in me, sicut Scriptura dicit: Flumina de ventre ejus fluent aquae vivae. Et in ipsa cruce, ELI, ELI, LEMA AZABATHANI, quod interpretatur: Deus meus, Deus meus,", |
| "candidate_score": 0.651595, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 8, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", |
| "max_score": 0.685329, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6_8", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188", |
| "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,", |
| "candidate_score": 0.685329, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_98", |
| "psc_text": "multum, non abundauit, et qui modicum, non defuit illi. gratias autem deo, qui dedit idem studium pro nobis in corde Titi, quia consolationem quidem suscepit; studiosior autem cum esset, sponte exiit ad uos. misimus autem cum eo fratrem, cuius laus in euangelio est per omnes ecclesias, non solum autem, sed et ordinatus ab ecclesiis comes peregrinationis nostrae cum hac gratia quae ministratur a nobis ad domini gloriam et promptum animum nostrum, deuitantes hoc, ne quis nos reprehendat in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. prouidemus enim bona non solum coram deo, sed etiam coram hominibus. in his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec", |
| "candidate_score": 0.676067, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6_8", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_108", |
| "psc_text": "et amore priuatae rei non inligati manibus suis in commune laborare, praepositis suis sine murmure obtemperare, ut hoc suppleatur ex oblationibus bonorum fidelium. quod laborantibus et aliquid unde uictum transigant operantibus, propter infirmitates tamen corporales aliquorum et propter ecclesiasticas occupationes uel eruditionem doctrinae salutaris deesse putauerint. § 20 Quid enim agant, qui operari corporaliter nolunt, cui rei uacent scire desidero. orationibus, inquiunt, et psalmis et lectioni et uerbo dei. sancta plane uita et Christi suauitate laudabilis; sed si ab his auocandi non sumus, nec manducandum est nec ipsae escae cotidie praeparandae, ut possint adponi et adsumi. si autem ad ista uacare seruos dei certis interuallis temporum ipsius infirmitatis necessitas cogit, cur non et praeceptis apostolicis obseruandis aliquas partes temporum deputamus? citius enim exauditur una oboedientis oratio quam decem milia contemptoris. cantica uero diuina cantare etiam manibus operantes facile possunt et ipsum laborem tamquam diuino celeumate consolari. an ignoramus omnes opifices", |
| "candidate_score": 0.672616, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_82", |
| "psc_text": "isti, qui tamquam multum negotiosi et occupati de tempore operationis inquirantinquirunt, quid agunt? numquid ipsi ab Hierusalem per circuitum usque ad Illyricum terras euangelio repleuerunt? aut quidquid gentium barbararum remansit adhuc obeundum et inplendum de pace ecclesiae susceperunt? nouimuanouimus eos in quandam sanctam societatem otiosissime congregatos. mirandam rem fecit apostolus, qui reuera in tanta sollicitudine omnium ecclesiarum, et propagatarum et propagandarum, ad eius curam laboremque pertinentium etiam manibus operabatur; propterea tamen, cum apud Corinthios esset et egeret, nemini quidem eorum, apud quos erat, grauis fuit, sed plane quod illi deerat. suppleuerunt fratres, qui uenerunt ex Macedonia. § 16 Nam et ipse propter eius modi necessitates sanctorum, qui quamuis praeceptis eius obtemperent, ut cum silentio operantes suum panem manducent, possunt tamen multis ex causis indigere supplemento aliquo talium sustentationum, cum dixisset talia docens et praemonens: his autem qui eius modi sunt praecipimus et obsecramus in 5 cf. I Thess. 2, 9;", |
| "candidate_score": 0.669738, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", |
| "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", |
| "candidate_score": 0.660098, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_99", |
| "psc_text": "non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec ista sumere nisi ad supplendam necessitatem, non ad pascendam pigritiam — sed etiam suam curam beatus apostolus tantam dicit in hac ministratione, quae nunc per Titum transmittebatur, ut comitem peregrinationis suae propter hoc commemoret ordinatum ab ecclesiis, boni testimonii hominem dei, cuius laus, inquit, in euangelio est per omnes ecclesias. et ad hoc dicit illum ordinatum comitem sibi, ut deuitaret hominum reprehensiones, ne sine testimonio sanctorum in hoc ministerio sociorum tamquam sibi accipere 1 Ex. 16, 18 24 II Cor. 8, 18 1 niultum habuit PVDMAf habundauit LVBM 5 exiuit D ita ad M uos] alios A misi PDMy 6", |
| "candidate_score": 0.652985, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 9, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", |
| "max_score": 0.684964, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", |
| "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", |
| "candidate_score": 0.684964, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_105", |
| "psc_text": "quid desit instructioni tuae. Tam multa autem sunt, ut facilius possim enumerare quae habeam, quam quae habere desidero. Auderem enim dicere, scire me, et plena fide retinere quid pertineat ad salutem nostram. Sed hoc ipsum quomodo ministrem ad salutem aliorum, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis, ut salvi fiant? Et sunt fortasse aliqua, imo non est dubitandum esse, in sanctis Libris conscripta consilia, quibus cognitis et apprehensis possit homo Dei rebus ecclesiasticis ordinatioribus ministrare, aut certe inter manus iniquorum vel vivere conscientia saniore, vel mori, ut illa vita non amittatur, cui uni christiana corda humilia et mansueta suspirant. Quomodo autem hoc fieri potest, nisi quemadmodum ipse Dominus dicit, petendo, quaerendo, pulsando; id est orando, legendo, plangendo? Ad quod negotium mihi parvum tempus velut usque ad Pascha impetrare volui per fratres a tua sincerissima et venerabili charitate, et nunc per has preces volo. 5. Quid enim responsurus sum", |
| "candidate_score": 0.684575, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3983", |
| "psc_text": "petiisti pro te, quantum faciam, videt qui exaudiat, qui videbat quia et ante faciebam: sed redde etiam in hac re dilectionis vicem. Praepositi vestri sumus; grex Dei estis: considerate et videte pericula nostra majora esse quam vestra, et orate pro nobis. Hoc enim et nobis condecet et vobis, ut bonam rationem de vobis reddamus pastorum principi et omnium nostrum capiti, pariterque evadamus hujus mundi periculosiores blanditias quam molestias, nisi cum pax ejus ad hoc proficit, quod Apostolus orare nos monuit, ut quietam vitam et tranquillam agamus in omni pietate et charitate (I Tim. II, 2). Si enim desit pietas et charitas, quid est ab illis et a caeteris mundi malis tranquillitas et quies, nisi luxuriae perditionisque materies, sive invitamentum, sive adjumentum? Ut ergo habeamus quietam et tranquillam vitam in omni pietate et charitate, quod nos pro vobis, orate pro nobis, ubicumque estis, ubicumque sumus nusquam enim non est, cujus sumus.", |
| "candidate_score": 0.681705, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_105", |
| "psc_text": "quid desit instructioni tuae. Tam multa autem sunt, ut facilius possim enumerare quae habeam, quam quae habere desidero. Auderem enim dicere, scire me, et plena fide retinere quid pertineat ad salutem nostram. Sed hoc ipsum quomodo ministrem ad salutem aliorum, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis, ut salvi fiant? Et sunt fortasse aliqua, imo non est dubitandum esse, in sanctis Libris conscripta consilia, quibus cognitis et apprehensis possit homo Dei rebus ecclesiasticis ordinatioribus ministrare, aut certe inter manus iniquorum vel vivere conscientia saniore, vel mori, ut illa vita non amittatur, cui uni christiana corda humilia et mansueta suspirant. Quomodo autem hoc fieri potest, nisi quemadmodum ipse Dominus dicit, petendo, quaerendo, pulsando; id est orando, legendo, plangendo? Ad quod negotium mihi parvum tempus velut usque ad Pascha impetrare volui per fratres a tua sincerissima et venerabili charitate, et nunc per has preces volo. 5. Quid enim responsurus sum", |
| "candidate_score": 0.674336, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", |
| "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", |
| "candidate_score": 0.672067, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732", |
| "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", |
| "candidate_score": 0.665258, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1800", |
| "psc_text": "te curam non pigeat impendere. Sincera enim et solida res est, nec fucatis eloquiis ambit ad animum, nec ullo linguae tectorio inane aliquid ac pendulum crepitat. Multum movet, non verborum, sed rerum avidum; et multum terret, factura securum. Praecipue Apostolorum linguas exhortor ut legas; ex his enim ad cognoscendos Prophetas excitaberis, quorum testimoniis utuntur Apostoli. Si quid autem, vel cum legis, vel cum cogitas, tibi oritur quaestionis, in quo dissolvendo videar necessarius, scribe ut rescribam Magis enim hoc forte Domino ad juvante potero, quam praesens talia loqui tecum; non solum propter occupationes varias et meas et tuas (quoniam non cum mihi vacat, occurrit ut et tibi vacet), verum etiam propter eorum irruentem praesentiam, qui plerumque non sunt apti tali negotio, magisque linguae certaminibus, quam scientiae luminibus delectantur: quod autem scriptum habetur, semper vacat ad legendum, cum vacat legenti; nec onerosum fit praesens, quod cum voles sumitur, cum voles ponitur. EPISTOLA", |
| "candidate_score": 0.664707, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Studiosus est et non indoctus homo ; vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem . Summa est inter nos omnes ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2310", |
| "psc_text": "est, totus manus est, totus pes est. Totus oculus est, quia omnia videt. Totus manus est, quia omnia operatur. Totus pes est, quia ubique est. Ergo videte quid dicat. « Qui plantavit aurem, non audiet? aut qui finxit oculos, non considerat? » Et non dixit, Qui plantavit aurem, ergo ipse aurem non habet; non dixit, Ergo ipse oculos non habet: sed quid dixit? « Qui plantavit aurem, non audiet? qui finxit oculos, non considerat? » membra tulit, efficientias dedit (In Psal. XCIII, 8, 9). 15. Haec omnia de litteris eorum et Latinorum et Graecorum, qui priores nobis in catholica Ecclesia viventes divina eloquia tractaverunt, ideo commemoranda arbitratus sum, ut sciat iste frater, si quid aliter quam isti sentit, deposita dissensionis amaritudine, et fraternae charitatis suavitate servata atque in integrum restituta, diligenti et tranquilla consideratione quaerendum vel discendum vel docendum. Neque enim quorumlibet disputationes, quamvis catholicorum et laudatorum hominum, velut Scripturas", |
| "candidate_score": 0.659998, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S . Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", |
| "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", |
| "candidate_score": 0.659507, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S . Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", |
| "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", |
| "candidate_score": 0.658105, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio. Vale . Lausannę 4 .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2387", |
| "psc_text": "necesse commendandi alicujus gratia, cui hoc negare non possem intercessionis officio; quae solet nostra esse omnibus concedendi consuetudo, et quaedam, etiam importuna, non tamen improbanda, professio. Itaque feci: nam amicum meum commendavi benignitati tuae; a quo etiam sua rescripta jam sumpsi, agente gratias, quas et ipse ago. 3. Si quid autem de te mali existimarem, praesertim in ea causa quam etiam non expressam, tamen mihi tua epistola redolebat; absit ut ad te tale aliquid scriberem, ubi ullum vel mihi vel cuiquam beneficium postularem. Aut enim conticescerem, observans tempus ubi te possem habere praesentem; aut si litteris agendum putarem, illud potius agerem, et sic agerem, ut dolorem manifestare vix posses. Nam ideo post illius impiam crudelemque perfidiam (cui etiam per tuam nobiscum participatam sollicitudinem frustra vehementer institimus, ne illo cor nostrum dolore percelleret, suam vero conscientiam tanto scelere trucidaret), continuo sum a Carthagine profectus, occultato abscessu meo, ne tot ac tanti", |
| "candidate_score": 0.653096, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio. Vale . Lausannę 4 .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1742", |
| "psc_text": "mali homines, in quibus nemo sit cui fides habeatur, a quo non dolus, fraus, irae, discordiae, insidiae timeantur, atque sustineantur; nonne illa omnia fiunt amara et dura, nec aliquid laetum vel dulce est in eis? Ita in quibuslibet rebus humanis nihil est homini amicum sine homine amico. Sed quotusquisque talis invenitur, de cujus animo et moribus sit in hac vita certa securitas? Nam sicut sibi quisque nemo alter alteri notus est; et tamen nec sibi quisque ita notus est, ut sit de sua crastina conversatione securus. Proinde quamvis ex fructibus suis multi cognoscantur, et alii quidem bene vivendo proximos laetificent, alii male vivendo contristent; tamen propter humanorum animorum ignota et incerta, rectissime Apostolus admonet ut non ante tempus quidquam judicemus, donec veniat Dominus, et illuminet abscondita tenebrarum, et manifestet cogitationes cordis, et tunc laus erit unicuique a Deo (I Cor. IV, 5). 5. In iis igitur vitae hujus tenebris, in", |
| "candidate_score": 0.649244, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", |
| "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", |
| "candidate_score": 0.649036, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio. Vale . Lausannę 4 .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_743", |
| "psc_text": "timeant, ipsi nulla committant. Cum enim falsum quid a maledico fingitur; aut omnino non creditur; aut certe integra salute, sola fama vexatur. Cum autem malum perpetratur, hostis est intimus, etiamsi nullius intimi loquacitate aut lite vulgetur. Quapropter quis prudentium non videat, etiam tu quam tolerabiliter feras amicissimi quondam et familiarissimi incredibiles nunc inimicitias, consolante conscientia; et quemadmodum vel quod jactitat, vel quod a quibusdam forsitan creditur, in sinistris armis deputes, quibus non minus quam dextris contra diabolum dimicatur? Verumtamen illum maluerim aliquo modo mitiorem, quam te isto modo armatiorem. Hoc magnum et triste miraculum est, ex amicitiis talibus ad has inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem", |
| "candidate_score": 0.647842, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", |
| "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", |
| "candidate_score": 0.647427, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_14_16", |
| "bdc_text": "[ Adresse : ] Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię antistiti , fratri et symmystę venerando .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_661", |
| "psc_text": "(Rom. XI, 23). Et ideo, dilectissime frater, quoscumque illorum videris forte dubitantes quo ordine suscipiantur a nobis, ostende illis istam quam bene nosti manum meam, et si eam apud se habere voluerint, habeant; quia testem Deum facio super animam meam, sic eos me suscepturum, ut non solum baptismum Christi quem acceperunt, ipsum habeant, sed etiam honorem sanctimonii et continentiae. EPISTOLA LXII. Alypius, Augustinus et Samsucius Severo, excusantes quae in Timothei negotio gesta sunt. Domino beatissimo et venerabiliter charissimo et sincerissimo fratri et consacerdoti SEVERO, et qui tecum, sunt fratribus, ALYPIUS, AUGUSTINUS et SAMSUCIUS, et qui nobiscum sunt fratres, in Domino salutem. 1. Cum Subsanam venissemus, et quae illic nobis absentibus contra nostram voluntatem gesta fuerant, quaereremus; quaedam sicut audieramus, quaedam vero aliter facta, omnia tamen dolenda et toleranda, quantum Dominus adjuvit, partim objurgando, partim monendo, partim orando correximus. Illud sane quod post tuae Sanctitatis profectionem nos plurimum contristavit, quod inde", |
| "candidate_score": 0.646742, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3574", |
| "psc_text": "Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime, atque in Christi dilectione charissime fili. 2. Laudes itaque tuas in Christo, sive magis in te laudes Christi, vide quid mihi delectationis et laetitiae fuit audire ab illo qui nec fallere me posset propter fidem suam, et eas ignorare non posset propter amicitiam tuam. Sed alia et ab aliis, etsi non tam multa vel certa, verumtamen audivimus, fides tua quam sit sana et catholica, quam pia exspectatio futurorum, quae Dei fratrumque dilectio, quam non superbe sapias in excelsis honoribus, nec speres in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, et dives sis in operibus bonis; quam sit domus tua requies solatiumque", |
| "candidate_score": 0.646145, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732", |
| "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", |
| "candidate_score": 0.641715, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_14_16", |
| "bdc_text": "[ Adresse : ] Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię antistiti , fratri et symmystę venerando .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_665", |
| "psc_text": "enim nos firmiores (si tamen inter tanta tentationum pericula dicere hoc audendum est), sicut ait Apostolus, infirmorum onera sustinere (Rom. XV, 1). Frater Timotheus ideo non scripsit Sanctitati tuae, quia omnia quae gesta sunt sanctus frater tuus significavit. Memor nostri, in Domino glorieris, domine beatissime et venerabiliter charissime et sincerissime frater. EPISTOLA LXIII. Rursum de Timotheo qui postquam jurasset se a Severo non recessurum, ordinatus fuerat subdiaconus apud Subsanam in dioecesi Hipponensi: hoc praeter suam voluntatem factum esse testatur Augustinus; Timotheum tamen quem ad Severum redire voluit, declarat lectoris officio jam ante praestitum ipsi juramentum, functum fuisse in ecclesiis dioeceseos Hipponensis, adeoque sibi remittendum. Domino beatissimo, et venerabili, et sincerissima charitate amplectendo fratri et consacerdoti SEVERO, et qui tecum sunt fratribus, AUGUSTINUS, et fratres qui mecum sunt, in Domino salutem. 1. Si dicam quae me ipsa causa cogit dicere, ubi erit sollicitudo charitatis? Si autem non dicam, ubi erit libertas", |
| "candidate_score": 0.641472, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1229", |
| "psc_text": "fratri et compresbytero DEOGRATIAS, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quaestiones tibi propositas mihi delegare maluisti, non, ut opinior, pigritia, sed quod ea quoque ipsa quae nosti, libentius per nos audis, dum nos nimis diligis. At ego propterea malebam a te illas aperiri, quod ille ipse amicus, qui eas proposuit, quantum ex hoc conjici datur, quod mihi ad quasdam epistolas non rescripsit, quasi nos verecundatur sequi: viderit quam ob causam. Hoc tamen suspicor, nec suspicio mea vel malevola est vel absurda, cum et optime noveris quantum eum diligam, quantoque mihi dolori sit, quod nondum christianus est; et utique non inconvenienter arbitror eum, quem video mihi rescribere noluisse, nihil sibi a me scribi voluisse. Proinde obsecro te, ut quemadmodum ego tibi parui, atque inter meas arctissimas occupationes, tuam sanctam mihique charissimam voluntatem offendere timui, si non facerem quod petisti, ita tu quoque facias quod peto. Hoc est autem, ut breviter quemadmodum a", |
| "candidate_score": 0.636751, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_14_16", |
| "bdc_text": "[ Adresse : ] Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię antistiti , fratri et symmystę venerando .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", |
| "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", |
| "candidate_score": 0.636554, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_662", |
| "psc_text": "salutem. 1. Cum Subsanam venissemus, et quae illic nobis absentibus contra nostram voluntatem gesta fuerant, quaereremus; quaedam sicut audieramus, quaedam vero aliter facta, omnia tamen dolenda et toleranda, quantum Dominus adjuvit, partim objurgando, partim monendo, partim orando correximus. Illud sane quod post tuae Sanctitatis profectionem nos plurimum contristavit, quod inde fratres sine itineris duce dimissi sunt, petimus ignoscas, et timidius quam malitiosius factum scias. Cum enim putarent eos a filio nostro Timotheo propterea mitti, ut in nos maxime Charitatem tuam ad iracundiam provocarent, vellent autem ipsi nostro adventui, quem tecum futurum sperabant, omnia integra reservare, putaverunt non eos profecturos, si ducem itineris non acciperent. Sed tamen peccatum esse, quis dubitet? Hinc etiam factum est ut et Fossori diceretur, jam Timotheum cum ipsis fratribus fuisse profectum; quod utique falsum erat: non tamen a presbytero dictum; et haec omnia fratrem Carcedonium penitus ignorasse, nobis manifestissime declaratum est, quantum ista manifestari solent. 2.", |
| "candidate_score": 0.635852, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_16", |
| "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinricho Bullingero , Tigurinę ecclesię antistiti , fratri et symmystę venerando .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_661", |
| "psc_text": "(Rom. XI, 23). Et ideo, dilectissime frater, quoscumque illorum videris forte dubitantes quo ordine suscipiantur a nobis, ostende illis istam quam bene nosti manum meam, et si eam apud se habere voluerint, habeant; quia testem Deum facio super animam meam, sic eos me suscepturum, ut non solum baptismum Christi quem acceperunt, ipsum habeant, sed etiam honorem sanctimonii et continentiae. EPISTOLA LXII. Alypius, Augustinus et Samsucius Severo, excusantes quae in Timothei negotio gesta sunt. Domino beatissimo et venerabiliter charissimo et sincerissimo fratri et consacerdoti SEVERO, et qui tecum, sunt fratribus, ALYPIUS, AUGUSTINUS et SAMSUCIUS, et qui nobiscum sunt fratres, in Domino salutem. 1. Cum Subsanam venissemus, et quae illic nobis absentibus contra nostram voluntatem gesta fuerant, quaereremus; quaedam sicut audieramus, quaedam vero aliter facta, omnia tamen dolenda et toleranda, quantum Dominus adjuvit, partim objurgando, partim monendo, partim orando correximus. Illud sane quod post tuae Sanctitatis profectionem nos plurimum contristavit, quod inde", |
| "candidate_score": 0.633741, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_666", |
| "psc_text": "Hipponensis, adeoque sibi remittendum. Domino beatissimo, et venerabili, et sincerissima charitate amplectendo fratri et consacerdoti SEVERO, et qui tecum sunt fratribus, AUGUSTINUS, et fratres qui mecum sunt, in Domino salutem. 1. Si dicam quae me ipsa causa cogit dicere, ubi erit sollicitudo charitatis? Si autem non dicam, ubi erit libertas amicitiae? Verumtamen fluctuans interim, elegi me purgare potius quam te arguere. Scripsisti te mirari, nos cum dolore nostro tolerare voluisse, quod correctione emendari potuisset: quasi non sint dolenda quae male facta sunt, etiamsi quantum possunt, postea corriguntur; aut non id maxime tolerandum sit, quod cum manifestum sit perperam factum, fieri non possit infectum. Desine itaque mirari, frater sincerissime. Nam ordinatus est apud Subsanam subdiaconus Timotheus, praeter meum consilium et voluntatem; cum quid de illo agendum esset, adhuc inter nostras alternas sententias deliberatio nutaret. Ecce adhuc doleo, quamvis jam ad te redierit; in quo nos tuae voluntati paruisse non poenitet. 2.", |
| "candidate_score": 0.629954, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1656", |
| "psc_text": "salutem. 1. Dolemus quidem graviter, nec fieri potest ut parvipendamus quod in injurias Sanctitatis tuae populus Hipponensis tanta clamavit; sed multo gravius dolendum est, frater bone, talia de nobis existimari, quam illa clamari. Quando enim nos credimur cupiditate pecuniae, non dilectione justitiae servos Dei velle retinere, nonne optandum est ut qui hoc credunt, occultum cordis sui voce testentur, ac sic aliqua, si fieri potest, tanto majora remedia requirantur, quam ut taciti pereant perniciosis suspicionibus venenati? Quapropter magis satagendum est, unde etiam priusquam hoc fieret locuti sumus, quomodo persuadeatur hominibus, quibus nos ad exemplum bonorum operum praebere praecipimur, falsum esse quod suspicantur, quam quomodo arguendi sint, qui suspiciones suas vocibus verbisque declarant. 2. Proinde ego sanctae Albinae non succenseo, nec arguendam judico, sed a tali suspicione sanandam. Quae, quia non in meam personam eadem verba direxit, sed tanquam de Hipponensibus questa est, quod aperuerint cupiditatem suam, se non clericatus, sed pecuniae", |
| "candidate_score": 0.627161, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1683", |
| "psc_text": "ut juremus, non succensemus, sicut vos Hipponensibus succensetis. Creditis enim tanquam homines de hominibus, etsi ea quae in nobis non sunt, non tamen ea quae in nobis esse non possunt. Sananda ista in vobis, non accusanda sunt; et nostra purganda vobis est fama, si est Domino purgata conscientia. Qui fortasse praestabit, sicut antequam accidisset ista tentatio, ego et frater meus Alypius collocuti sumus, non ut solum vobis charissimis commembris nostris, verum etiam ipsis inimicissimis notissimum fiat, nulla nos cupiditate pecuniae in rebus ecclesiasticis sordidari. Quod donec fiat, si Dominus donabit ut fiat, ecce nunc interim quod cogimur facimus, ne vestri cordis medicinam in quantamlibet moram temporis differamus. Deus testis est, istam omnem rerum ecclesiasticarum procurationem, quarum credimur amare dominatum, propter servitutem quam debeo charitati fratrum et timori Dei, tolerare me, non amare; ita ut ea, si salvo officio possim, carere desiderem. Nec aliud me de fratre meo Alypio sentire, ipse", |
| "candidate_score": 0.625627, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_12_14", |
| "bdc_text": "septembris 1550 . Tuus Petrus Viretus . [ Adresse :", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4235", |
| "psc_text": "salute vestra laetatus, ad ea quae scripsisti, repondere non distuli. Et primum miratus sum quomodo dicat novatianus iste Petrum baptizatum non fuisse, cum paulo superius scripseris eum dixisse quod Apostoli fuerint baptizati. Unde illi videatur quod inter Apostolos baptizatos Petrus non fuerit baptizatus, ignoro: et ideo exemplum epistolae tuae, ne forsitan tu non habeas, misi tibi, in quo diligentius consideres ad ea me respondere quae inveni in litteris tuis; si enim notarius non mendose excepit aut scripsit, nescio quale cor habeat qui cum Apostolos baptizatos dicat, Petrum baptizatum negat. 2. Quod autem Petrus dicitur egisse poenitentiam, cavendum est ne ita putetur egisse, quomodo agunt in Ecclesia qui proprie poenitentes vocantur. Et quis hoc ferat, ut primum Apostolorum, inter tales poenitentes numerandum putemus? Poenituit enim eum negasse Christum, quod ejus indicant lacrymae: sic enim scriptum est, quia flevit amare (Matth. XXVI, 75). Nondum enim fuerant resurrectione Domini confirmati, et illo adventu", |
| "candidate_score": 0.621545, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_2", |
| "bdc_text": "nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1777", |
| "psc_text": "quotidianum da nobis hodie? Qui dicit, Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus (Psal. CXXXI, 1): aut, Domine, si feci istud, si est iniquitas in manibus meis, si reddidi retribuentibus mihi mala (Psal. VII, 4); quid aliud dicit quam, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris? Qui dicit, Aufer a me concupiscentias ventris, et desiderium concubitus ne apprehendat me (Eccli. XXIII, 6); quid aliud dicit quam, Ne nos inferas in tentationem? Qui dicit, Erue me ab inimicis meis, Deus, et ab insurgentibus super me libera me (Psal. LVIII, 2); quid aliud dicit quam, Libera nos a malo? Et si per omnia precationum sanctarum verba discurras, quantum existimo, nihil invenies quod in ista dominica non contineatur et concludatur oratione. Unde liberum est aliis atque aliis verbis, eadem tamen in orando dicere; sed non debet esse liberum alia dicere. 23. Haec et pro nobis, et pro nostris, et pro", |
| "candidate_score": 0.609073, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 10, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", |
| "max_score": 0.683858, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", |
| "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", |
| "candidate_score": 0.683858, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", |
| "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", |
| "candidate_score": 0.678411, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", |
| "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", |
| "candidate_score": 0.673942, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2870", |
| "psc_text": "judicis perveniat, et eam quam non fecit misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. » 21. « Multa dixi quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec tamen quae approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet: nam quali eloquio explicata sint, 1025 non nimis curo. Si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro, cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere quod scio; quanto justius abs te hoc caritatis debitum flagito, cujus doctrina in nomine et adjutorio Domini tantum in Latina lingua Ecclesiasticae litterae adjutae sunt, quantum nunquam", |
| "candidate_score": 0.67068, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_886", |
| "psc_text": "Nam qui falsarius vocor; et inter muliercularum radios et textrina dilanior, contentus sum crimen abnuere, non referre. Unde arbitrio tuo cuncta permitto; ut legas ipsam epistolam, tam Graecam quam Latinam: et illico intelliges accusatorum meorum naenias, et probrosas querelas. Porro mihi sufficit amicum instruxisse carissimum: et in cellula latitantem diem tantum exspectare judicii. Optoque, si fieri potest, et si adversarii siverint, Commentarios potius Scripturarum, quam Demosthenis et Tullii Philippicas tibi scribere. EPISTOLA LVIII. AD PAULINUM. Recusans ob humilitatem Christianam laudes Paulini, vicissimque laudes laudibus repensans, ob eloquentiam ejus et morum honestatem, hortatur ipsum ad studia divinarum Litterarum; normamque illi vitae sancte ac caste peragendae proponit. 1. Bonus homo de bono thesauro cordis sui profert ea quae bona sunt (Matth. 12), et ex fructibus arbor cognoscitur (Luc. 6. 44). Metiris nos virtutibus tuis, et parvos magnus extollis: ultimamque partem convivii occupas, ut patrisfamilias judicio proveharis. Quid enim in nobis, aut quantulum", |
| "candidate_score": 0.669841, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1_3", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2002", |
| "psc_text": "rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae divinarum Scripturarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius, quam quae populi audiunt instruendi, propter Ecclesiasticas occupationes omnino non possum. 6. « Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor multum dolui, inter tam caras familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum exstitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem, contabui dolore, et obrigui timore; quid de me illa facerent, quae in te ille scripsit, si in manus meas forte venissent? Vae mundo ab scandalis (Matth. 18. 7) . Ecce fit, ecce prorsus impletur quod", |
| "candidate_score": 0.666951, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S . Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", |
| "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", |
| "candidate_score": 0.663608, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S . Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", |
| "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", |
| "candidate_score": 0.657786, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_2_4", |
| "bdc_text": "nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ; vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_85", |
| "psc_text": "sobrium, pudicum, prudentem, ornatum, hospitalem, docibilem, non vinolentum, non percussorem, sed modestum (1. Tim. 3) . Et caeteris, 35 quae de eo sequuntur, explicitis, non minorem in tertio gradu adhibuit diligentiam, dicens: Diaconos similiter pudicos: non bilingues, non multo vino deditos, non turpilucros [al. turpis lucri appetitores]: habentes ministerium fidei in conscientia pura. Et hi autem probentur primum: et sic ministrent, nullum crimen habentes. Vae illi homini, qui vestem non habens nuptialem, ingreditur ad coenam. Nihil superest, nisi ut statim audiat: Amice quomodo huc intrasti? Et illo obmutescente dicatur ministris: Tollite illum, ligatis manibus et pedibus, et mittite eum in tenebras exteriores, ubi erit fletus et stridor dentium (Matth. 22. 12. 13) . Vae illi qui acceptum talentum in sudario ligans, caeteris lucra facientibus, id tantum quod acceperat, reservavit. Illico indignantis Domini clamore ferietur: Serve nequam, quare non dedisti pecuniam meam ad mensam, et ego veniens cum usuris exegissem eam", |
| "candidate_score": 0.657572, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Studiosus est et non indoctus homo ; vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem . Summa est inter nos omnes ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1028", |
| "psc_text": "quaesita demonstrarem. Sufficiat, quod et sanctus Papa Epiphanius egregium super hoc volumen edidit: quod si legere volueris, plenissimam scientiam consequeris. Ego jam mensuram epistolae excedere me intelligo, et excipientis ceras video esse completas. Unde ad reliqua transeo, ut tandem finiatur oratio. Lamina aurea rutilat in fronte: nihil enim nobis prodest omnium rerum eruditio, nisi Dei scientia coronemur. Lineis induimur, ornamur hiacynthinis, sacro balteo cingimur, dantur nobis opera, Rationale in pectore ponitur: accipimus veritatem, profert sermo doctrinam: imperfecta sunt universa, nisi tam decoro currui dignus quaeratur auriga, et super creaturas creator insistens, regat ipse quae condidit. Quod olim in lamina monstrabatur, nunc in signo ostenditur Crucis. Auro legis, sanguis Evangelii pretiosior est. Tunc signum juxta Ezechielis vocem gementibus figebatur in fronte (Ezech. 9. 4): nunc portantes crucem dicimus: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine (Psal. 4. 7) . Bis in Exodo legimus (Exod. 28. et 29), praecipiente Domino, et", |
| "candidate_score": 0.656601, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio. Vale . Lausannę 4 .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2013", |
| "psc_text": "integra salute, sola fama vexatur. Quod autem malum perpetratur, hostis est intimus, etiam si nullius intimi loquacitate aut lite vulgetur. Quapropter quis prudentium non videat, etiam tu quam tolerabiliter feras amicissimi quondam et familiarissimi incredibiles nunc inimicitias, consolante conscientia; et quemadmodum vel quod jactitat, vel quod a quibusdam forsitan creditur, in sinistris armis deputes, quibus non minus quam dextris contra diabolum dimicatur. Verumtamen illum maluerim aliquo modo mitiorem, quam te isto modo armatiorem. HOC MAGNUM et triste miraculum est, ex amicitiis talibus ad has inimicitias pervenisse. 736 Laetum erit, et multo majus, ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. » EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et", |
| "candidate_score": 0.654894, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S . Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151", |
| "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. Putridae carnes ferro curantur", |
| "candidate_score": 0.653269, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2151", |
| "psc_text": "te, ne me tanto itinere vexatum, frustra venisse patiaris. Scit enim Dominus, quod post visionem sanctorum Locorum, hanc vel maxime causam habui, ut cum tuis litteris sorori mederer ac matri. Et ego: Jamjam, inquam, quod vis faciam: nam et epistolae transmarinae sunt, et specialiter sermo dictatus, raro potest invenire quos mordeat. Te autem obsecro, ut clam sermonem hunc habeas. Cumque portaveris eum pro viatico, si auditus fuerit, laetemur pariter, si autem contemptus fuerit, quod et magis reor, ego verba perdiderim, tu itineris longitudinem. Explicit Praefatio. 2. Primum vos scire cupio soror et filia, me non idcirco scribere, quia aliquid de vobis sinistrum suspicer; sed ne caeteri suspicentur vestram me orare concordiam. Alioquin (quod absit) si peccatorum vos existimarem glutino cohaesisse, nunquam scriberem; sciremque me surdis narrare fabulam. Deinde hoc obsecro, ut si mordacius quippiam scripsero, non tam meae putetis austeritatis [al. auctoritatis ] esse, quam morbi. Putridae carnes ferro curantur", |
| "candidate_score": 0.653194, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio. Vale . Lausannę 4 .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1669", |
| "psc_text": "si aliter non possunt curari, nisi nostra humilitate, ultro eis satisfaciamus; nihil eis intulimus injuriae, nihil nocuimus, tametsi indignantur, et saeviunt contra Ecclesiae medicamina, quibus vulneratis sanitas redditur. Nos quae scimus, loquimur, et quae didicimus, praedicamus: orantes, ut qui ecclesiasticas despiciunt regulas, normam recipiant veritatis, nec propter hominum confusionem, per quam difficulter errantes corrigi solent, perdant utilitatem poenitentiae. Et nunc dicimus, et ante praediximus, et idem frequenter ingerimus, vagari eos nolumus, nec per alienas errare provincias, sed ad extorres et furibundos cum Propheta clamamus, et loquimur: Salvamini de terra, et revertimini, et nolite stare: recordamini qui procul estis a Domino, et Jerusalem ascendat super cor vestrum (Jer. 51. 50) . 24. Forsitan haec audientes, ecclesiasticae congregationis amor subeat, et recordentur fraternae in commune laetitiae, et hymnorum, quibus cum caeteris Dominum concinebant, frigusque odiorum dilectionis calore commutent, et intelligant nos medicos, non inimicos, indulgentissimos patres, non hostili tumentes superbia. Neque enim", |
| "candidate_score": 0.652527, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_1", |
| "bdc_text": "Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ;", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", |
| "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", |
| "candidate_score": 0.651496, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S . Etsi nunc per negocia mihi non satis licet ad te scribere , nolim tamen hunc tabellarium , quem intellexi ad vos profecturum absque meis ad te literis dimittere , quibus te saltem admonerem ab eo te de rebus nostris abunde auditurum , si quid est , quod aveas cognoscere ; nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1255", |
| "psc_text": "scribenda dictavimus: non ut impleremus materiam, sed ne tibi in principio amicitiarum aliquid imperanti, videremur negare. Ora nobis a Domino sospitatem, ut post duodecim menses, quibus jugi languore confectus sum, possim aliquid dignum vestrae scribere voluntati: et ignosce si scatens oratio, cursu solito non fluat. Non enim eodem lepore dictamus, quo scribimus: quia in altero saepe stylum vertimus, iterum quae legi digna sint, scripturi: in altero quidquid in buccam venerit celeri sermone convolvimus. Caninium libenter vidi, qui narrare tibi poterit, quam difficile et periculosum manus dexterae, usque in praesentem diem, quo ista dictavi, vulnus sustinuerim. EPISTOLA LXXV. AD THEODORAM VIDUAM. Theodoram Lucinii viduam consolatur de morte mariti, cujus virtutes, et castitatem praecipue laudat. 1. Lugubri nuntio consternatus super sancti et venerabilis mihi dormitione Lucinii, vix brevem Epistolam dictare potui. Non quod ejus vicem doleam, quem scio ad meliora transisse, dicente Moyse: Transiens videbo visionem hanc magnam (Exod. 3. 3) ;", |
| "candidate_score": 0.650938, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_2_4", |
| "bdc_text": "nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ; vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_756", |
| "psc_text": "de extremis mundi finibus venit ad Templum, reliquit aulam regiam: et tantus amator Legis, divinaeque scientiae fuit, ut etiam in vehiculo sacras litteras legeret: et tamen cum librum teneret, et verba Domini cogitatione conciperet, lingua volveret, labiis personaret, ignorabat eum, quem in libro nesciens venerabatur. Venit Philippus, ostendit ei Jesum, qui clausus latebat in littera. O mira doctoris virtus! Eadem hora credit eunuchus, baptizatur, fidelis et sanctus est; ac de discipulo magister: plus in deserto fonte Ecclesiae, quam in aurato synagogae Templo reperit. 6. Haec a me perstricta sunt breviter 275 (neque enim Epistolaris angustia evagari longius patiebatur) ut intelligeres te in Scripturis sanctis, sine praevio et monstrante semitam, non posse ingredi. Taceo de Grammaticis, Rhetoribus, Philosophis, Geometris, Dialecticis, Musicis, Astronomis, Astrologis, Medicis, quorum scientia mortalibus vel utilissima est, et in tres partes scinditur, τό δὸγμα, τὴν μέθοδον, τὴν ἐμπειριαν. Ad minores artes veniam, et quae non tam λογῳ, quam", |
| "candidate_score": 0.650354, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio. Vale . Lausannę 4 . septembris 1550 .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1673", |
| "psc_text": "ante tribunal Christi, praeterita peccata poenitentia corrigamus: praesenti fletu redimamus futura gaudia, aculeoque conscientiae in morem apium noxios peccatorum fucos repellamus, plena ceris ac melle alvearia reservantes. Curemus diversa vitiorum vulnera, et rapinas divitum, quibus vel maxime hoc hominum capitur genus, crebris commonitionibus reprimamus. Et sic poterimus imminentium jejuniorum iter carpere. Incipient dies Quadragesimae a tricesima die mensis Mechir. Et hebdomadam salutaris Paschae celebrabimus quinta die mensis Pharmuti, finientes jejunia secundum Evangelicas traditiones vespere sabbati decima die Pharmuti: et illucescente statim Dominica, festa celebremus undecima die ejusdem mensis, 609 jungentes et septem reliquas hebdomadas sanctae Pentecostes: ut cum his qui Trinitatis unam confitentur divinitatem, in coelis praemia recipiamus, in Christo Jesu Domino nostro, per quem et cum quo, Deo Patri gloria, et imperium, cum Sancto Spiritu, in saecula saeculorum, Amen. 26. Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos omnes qui mecum sunt fratres. Et hoc necessario scribimus, ut sciatis pro", |
| "candidate_score": 0.645037, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2994", |
| "psc_text": "dum ea, quae ibi legerint, consulere etiam ipsi, quos potuerint, studiosa caritate, non discordiosa contentione curabunt; donec aut id, quod volunt reperiant, aut ipsa inquisitione aciem mentis exerceant, ut ulterius inquirendum non esse cognoscant. Nunc tamen, quamdiu jam consulti amici nondum est desperanda responsio, edendam non esse consultationem nostram, quantum quidem in nobis est, puto quod persuaserim dilectioni tuae; quanquam et ipse non eam solam poposceris, sed adjunctam etiam ejus quem consului, responsionem tibi desideraveris mitti, quod utique facerem, si haberem. Si autem ut verbis tuae sanctitatis utar, quae in tua epistola posuisti, sapientiae meae lucidam demonstrationem, quam mihi promerito (ut scribis) vitae meae auctor lucis attribuit, non ipsam dicis consultationem, et inquisitionem meam, sed mihi jam ejus rei, quam quaesivi, provenisse inventionem putas, et ipsam potius poscis ut mittam; facerem si ita esset, ut putas. Ego enim adhuc, fateor, non inveni, quemadmodum Anima, et peccatum ex Adam trahat, (unde", |
| "candidate_score": 0.636837, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2993", |
| "psc_text": "vident, sed sicut eis libitum est, et sicut odio suo dictante suspicantur, exponent: quod profecto, quantum in nobis est, cavere debemus. At si forte, quod per nos innotescere nolumus, etiam invitis nobis, eis quibus nolumus innotuerit, quid restabit, nisi aequo animo habere Domini voluntatem? Neque 1071 enim hoc scribere ad quemquam deberem, quod semper latere voluissem. Nam si (quod absit) aliquo vel casu, vel necessitate nunquam ille rescripserit, procul dubio nostra consultatio, quam ad eum misimus, quandoque manifestabitur. Nec inutilis legentibus erit, quia etsi non illa invenient, quae requirunt, invenient certe, quemadmodum sint inquirenda, nec temere affirmanda, quae nesciunt, et dum ea, quae ibi legerint, consulere etiam ipsi, quos potuerint, studiosa caritate, non discordiosa contentione curabunt; donec aut id, quod volunt reperiant, aut ipsa inquisitione aciem mentis exerceant, ut ulterius inquirendum non esse cognoscant. Nunc tamen, quamdiu jam consulti amici nondum est desperanda responsio, edendam non esse consultationem nostram, quantum", |
| "candidate_score": 0.624999, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2013", |
| "psc_text": "integra salute, sola fama vexatur. Quod autem malum perpetratur, hostis est intimus, etiam si nullius intimi loquacitate aut lite vulgetur. Quapropter quis prudentium non videat, etiam tu quam tolerabiliter feras amicissimi quondam et familiarissimi incredibiles nunc inimicitias, consolante conscientia; et quemadmodum vel quod jactitat, vel quod a quibusdam forsitan creditur, in sinistris armis deputes, quibus non minus quam dextris contra diabolum dimicatur. Verumtamen illum maluerim aliquo modo mitiorem, quam te isto modo armatiorem. HOC MAGNUM et triste miraculum est, ex amicitiis talibus ad has inimicitias pervenisse. 736 Laetum erit, et multo majus, ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. » EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et", |
| "candidate_score": 0.624024, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", |
| "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", |
| "candidate_score": 0.623689, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 11, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", |
| "max_score": 0.682842, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", |
| "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", |
| "candidate_score": 0.682842, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_199", |
| "psc_text": "Quid enim magis aut in pace tam aptum aut in bello persecutionis tam necessarium quam debitam severitatem divini vigoris tenere? quam qui remiserit, instabili rerum cursu erret semper necesse est, et huc atque illuc variis et incertis negotiorum tempestatibus dissipetur, et, quasi extorto de manibus consiliorum gubernaculo, navim ecclesiasticae salutis illidat in scopulos; ut appareat non aliter saluti ecclesiasticae consuli posse nisi si qui et contra ipsam faciunt, quasi quidam adversi fluctus repellantur, et disciplinae ipsius semper custodita ratio quasi salutare aliquod gubernaculum in tempestate servetur. Nec hoc nobis nunc nuper consilium cogitatum est, nec haec apud nos adversus improbos modo supervenerunt repentina subsidia; sed antiqua haec apud nos severitas, antiqua fides, disciplina legitur antiqua: quoniam nec tantas de nobis laudes Apostolus protulisset dicendo, Quia fides vestra praedicatur in toto mundo (Rom. I, 8) , nisi jam exinde vigor iste radices fidei de temporibus illis mutuatus fuisset; quarum laudum et", |
| "candidate_score": 0.679159, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6_8", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_159", |
| "psc_text": "gradu, et in hac acie qui Evangelium conantur irrumpere et, praeceptis Domini subruendis manus impias inferentes, fidei robore submovere, praebuisse ante initia virtutum, nunc et morum magisteria praebere. Dominus post resurrectionem mittens apostolos mandat et dicit: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. Ite ergo et docete gentes omnes, tingentes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, docentes eos observare omnia quaecumque praecepi vobis. (Matth. XXVIII, 19) . Et Joannes apostolus mandati memor in Epistola sua postmodum ponit: In hoc, inquit, intelligimus quia cognovimus eum, si praecepta ejus custodiamus. Qui dicit quoniam cognovit eum, et mandata ejus non servat, mendax est et veritas in illo non est. (I Joa., II, 3, 4) . Haec praecepta custodienda suggeritis, divina et coelestia mandata servatis. Hoc est confessorem Domini, hoc est esse martyrem Christi, servare vocis suae inviolatam circa omnia, et solidam firmitatem. Nam velle praeter Dominum martyrem", |
| "candidate_score": 0.678518, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", |
| "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", |
| "candidate_score": 0.673508, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_42", |
| "psc_text": "ut ipse ad vos properare et venire deberem, primo cupiditate et desiderio vestri, quae res in votis meis summa est, tum deinde ut ea quae circa ecclesiae gubernacula utilitas communis exposcit tractare simul et plurimorum 10 consilio examinata delimare possemus, tamen potius visum est adhuc interim latebram et quietem tenere respectu utilitatum aliarum quae ad pacem omnium nostrum pertinent et salutem, quarum vobis a Tertullo fratre nostro carissimo ratio reddetur: qui pro caetera sua cura quam impense divinis operibus impertit, etiam hujus consilii auctor fuit ut cautus et moderatus existerem, nec me in conspectum publicum, et maxime ejus loci ubi toties flagitatus et quaesitus fuissem, temere committerem. II. Fretus ergo et dilectione et religione vestra, quam satis novi, his litteris et hortor et mando ut vos, quorum minime illic invidiosa et non adeo periculosa praesentia est, vice mea fungamini circa gerenda ea quae administratio religiosa deposcit. Habeatur interim quantum potest", |
| "candidate_score": 0.672332, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_159", |
| "psc_text": "gradu, et in hac acie qui Evangelium conantur irrumpere et, praeceptis Domini subruendis manus impias inferentes, fidei robore submovere, praebuisse ante initia virtutum, nunc et morum magisteria praebere. Dominus post resurrectionem mittens apostolos mandat et dicit: Data est mihi omnis potestas in coelo et in terra. Ite ergo et docete gentes omnes, tingentes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, docentes eos observare omnia quaecumque praecepi vobis. (Matth. XXVIII, 19) . Et Joannes apostolus mandati memor in Epistola sua postmodum ponit: In hoc, inquit, intelligimus quia cognovimus eum, si praecepta ejus custodiamus. Qui dicit quoniam cognovit eum, et mandata ejus non servat, mendax est et veritas in illo non est. (I Joa., II, 3, 4) . Haec praecepta custodienda suggeritis, divina et coelestia mandata servatis. Hoc est confessorem Domini, hoc est esse martyrem Christi, servare vocis suae inviolatam circa omnia, et solidam firmitatem. Nam velle praeter Dominum martyrem", |
| "candidate_score": 0.660298, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", |
| "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", |
| "candidate_score": 0.650023, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio. Vale . Lausannę 4 . septembris 1550 .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_300", |
| "psc_text": "extingui. Accipiamus quoque ad tegumentum capitis galeam salutarem, ut muniantur aures, ne audiant edicta feralia; muniantur oculi, ne videant detestanda simulachra; muniatur frons, ut signum Dei incolume servetur; muniatur os, ut Dominum suum Christum victrix lingua fateatur. Armemus et dexteram gladio spiritali, ut sacrificia funesta fortiter respuat, ut, Eucharistiae memor, quae Domini corpus accepit, ipsum complectatur, postmodum a Domino sumptura praemium coelestium coronarum. X. O dies ille qualis et quantus adveniet, fratres dilectissimi, cum coeperit populum suum Dominus recensere et divinae cognitionis examine singulorum merita recognoscere, mittere in 94 gehennam nocentes, et persecutores nostros flammae poenalis perpetuo ardore flammare, nobis vero mercedem fidei et devotionis exsolvere! Quae erit gloria et quanta laetitia admitti ut Deum videas, honorari ut cum Christo Domino Deo tuo salutis ac lucis aeternae gaudium capias; Abraham et Isaac et Jacob et patriarchas omnes et prophetas et apostolos et martyres salutare; cum justis et Dei amicis in", |
| "candidate_score": 0.635929, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 12, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra", |
| "max_score": 0.681025, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_534", |
| "psc_text": "Scitis enim quae praecepta dederimus vobis per Dominum Jesum. Haec est enim voluntas Dei, sanctificatio vestra, ut abstineatis vos a fornicatione; ut sciat unusquisque vestrum suum vas possidere in sanctificatione et honore, non in passione desiderii, sicut et gentes quae ignorant Deum; et ne quis supergrediatur, neque circumveniat in negotio fratrem suum: quoniam vindex est Deus de his omnibus, sicut praediximus vobis, et testificati sumus. Non enim vocavit nos Deus in immunditiam, sed in sanctificationem. Itaque qui haec spernit, non hominem spernit, sed Deum: qui etiam dedit Spiritum suum sanctum in vobis. De charitate autem fraternitatis non necesse habemus scribere vobis: ipsi enim vos a Deo didicistis ut diligatis invicem. Etenim facitis illud in omnes fratres in universa Macedonia. Rogamus autem vos, fratres, ut abundetis magis; et operam detis, ut quieti sitis; et ut vestrum negotium agatis, et operemini manibus vestris, sicut praecepimus vobis: ut honeste ambuletis ad eos qui", |
| "candidate_score": 0.681025, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_575", |
| "psc_text": "disciplina perseverate; tanquam filiis vobis offert se Deus. Quis enim filius quem non corripit pater? Quod si extra disciplinam estis, cujus participes facti sunt omnes; ergo adulteri, et non filii estis. Deinde patres quidem carnis nostrae habuimus eruditores, et verebamur: non multo magis obtemperabimus Patri spirituum; et vivemus? Et illi quidem in tempore paucorum dierum secundum voluntatem suam erudiebant nos; hic autem ad id quod utile est, in recipiendo sanctificationem ejus. Omnis autem disciplina in praesenti quidem videtur non esse gaudii, sed moeroris; postea autem fructum pecatissimum exercitatis per eam reddet justitiae. Propter quod remissas manus et soluta genua erigite, et gressus rectos facite pedibus vestris; ut non claudicans quis erret, magis autem sanetur. Pacem sequimini cum omnibus, et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum. Contemplantes ne quis desit gratiae Dei, ne qua radix amaritudinis sursum germinans impediat, et per illam inquinentur multi: ne quis fornicator, aut profanus, ut Esau,", |
| "candidate_score": 0.653468, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 13, |
| "cf_id": "cf006", |
| "work_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes", |
| "max_score": 0.680783, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6_8", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_180", |
| "psc_text": "ut qui mala refutaverim, bona ostendam. Corpus sumus de conscientia religionis et disciplinae divinitate et spei foedere. Coimus in coetum et congregationem, ut ad Deum, quasi manu facta, precationibus ambiamus. Haec vis Deo grata est. Oramus etiam pro imperatoribus, pro ministeriis eorum ac potestatibus, pro statu seculi, pro rerum quiete, pro mora finis. Cogimur ad litterarum divinarum commemorationem, si quid praesentium temporum qualitas aut praemonere cogit aut recognoscere. Certe fidem sanctis vocibus pascimus, spem erigimus, fiduciam figimus, disciplinam praeceptorum nihilominus in compulsationibus densamus; ibidem etiam exhortationnes, castigationnes et censura divina. Nam et judicatur magno cum pondere, ut apud certos de Dei conspectu, summumque futuri judicii praejudicium est, si quis ita deliquerit, ut a communicatione orationis et conventus et omnis sancti commercii relegetur, Praesident probati quique seniores, honorem istum non pretio sed testimonio adepti; neque enim pretio ulla res Dei constat. Etiam si quod arcae genus est, non de honoraria summa,", |
| "candidate_score": 0.680783, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_9", |
| "bdc_text": "Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_183", |
| "psc_text": "homines, quia mali fratres. At quanto dignius fratres et dicuntur et habentur, qui unum patrem Deum agnoverunt, qui unum Spiritum biberunt sanctitatis, qui de uno utero ignorantiae ejusdem ad unam lucem expaverunt veritatis. Sed eo fortasse minus legitimi existimamur, quia nulla de nostra fraternitate tragoedia exclamat, vel quia ex substantia familiari fratres sumus, quae penes vos fere dirimit fraternitatem. Itaque qui animo animaque miscemur, nihil de rei communicatione dubitamus. Omnia indiscreta sunt apud nos, praeter uxores: in isto loco consortium solvimus, in quo solo caeteri homines consortium exercent, qui non amicorum solummodo matrimonia usurpant, sed et sua amicis patientissime subministrant, ex illa, credo, majorum et sapientissimorum disciplina, Graeci Socratis et Romani Catonis, qui uxores suas amicis communicaverunt, quas in matrimonium duxerant liberorum caussa et alibi creandorum, nescio quidem an invitas; quid enim de castitate curarent, quam mariti tam facile donaverant? O sapientiae Atticae, o Romanae gravitatis exemplum! Leno est philosophus", |
| "candidate_score": 0.624833, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 14, |
| "cf_id": "cf014", |
| "work_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii", |
| "max_score": 0.680655, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_7_9", |
| "bdc_text": "Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus .", |
| "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_0", |
| "psc_text": "Regula S. Basilii Humanum genus diligens Deus, et docens hominem scientiam (Psal. XCIII), his quidem quibus docendi contulit gratiam, praecepit per Apostolum (II Tim. III), permanere in doctrina: his vero qui aedificari divinis institutionibus indigent, per Moysem protestatur, dicens: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; presbyteros tuos, et dicent tibi (Deut. XXXII) . Propter quod necesse est, nos quidem quibus ministerium verbi creditum est, in omni tempore paratos esse et promptos ad instructionem perfectionemque animarum: et quaedam quidem in communi Ecclesiae auditorio simul omnibus de praeceptis Domini contestari; quaedam vero secretius perfectioribus quibusque disserere, et inquirentibus manifestare, atque interrogare volentibus de fide et veritate Evangelii Domini nostri Jesu Christi, et de conversatione perfecta, copiam nostri sermonis facultatemque praebere, qua possit ex his perfectus effici et consummatus homo Dei. Vobis autem convenit nullum tempus vacuum praeterire, quo minus ad ea quae communiter cum omni Ecclesia discitis, etiam secretius de eminentioribus et", |
| "candidate_score": 0.680655, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8_10", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent . Qua in re frater noster et amicus atque symmysta d. Halleus quantum desudet , non ignoramus , quo cum spero nos propediem his de rebus consilia familiarius communicaturos , in quibus vestrum quoque consilium et auxilium nobis defore non existimamus . Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio.", |
| "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_167", |
| "psc_text": "damni patitur in anima. RESP. Unusquisque in opere suo observare debet propriam regulam, sicut membrum in corpore; et damnum habebit, si neglexerit in eo quod injunctum est ei, et de communi fratrum utilitate negligens amplius periclitabitur. Et ideo tota mente et devotione complere debet id quod scriptum est: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino (Ephes. V) . Si enim corporaliter non occurrat adesse cum caeteris ad orationis locum, in quocunque loco inventus fuerit, quod devotionis est expleat. Oportet tamen observare, ne forte possit quis implere in tempore suo quod complendum est et occurrere: sed dum loqui vult, occasiones nectit tanquam in ministerii opere occupatus. Quod si facit, et offendiculum caeteris praestat, et ipse negligentis crimen incurrit. INTERROGATIO CVIII. Quomodo obtinebit quis ut in oratione sensus ejus non vagetur? RESP. Si certus sit assistere se ante oculos Dei. Si enim quis judicem suum videns vel principem, et loquens cum eo,", |
| "candidate_score": 0.67287, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_194", |
| "psc_text": "Si ergo neque sollicitudinem habere oportet de necessariis usibus ad vitam; et aliud est praeceptum Domini dicentis (Joan. VI) : Operamini cibum, qui non perit; superfluum est manibus operari? RESP. Ipse Dominus in alio loco praeceptum suum explanavit. Nam ibi quidem dixit, non oportere requiri aliquid ad vitam, cum dicit: Nolite quaerere quid manducetis, aut quid bibatis: haec enim omnia gentes hujus mundi requirunt (Matth. VI) ; et addidit: Quaerite autem regnum Dei, et justitiam ejus (Ibid.) . Et quomodo oporteat quaeri, indicavit: cum enim dixisset: Nolite operari cibum qui perit (Joan. VI) , addidit: Sed eum qui permanet in vitam aeternam (Ibid.) . Et quid hoc esset ipse in alio loco ostendit, dicens: Meus cibus est, ut faciam voluntatem ejus, qui misit me, Patris (Joan. IV) . Voluntas autem Patris est esurientibus cibum dare, sitientibus potum; nudos operire, et caetera hujuscemodi. Tum deinde necessarium est et Apostolum imitari, dicentem:", |
| "candidate_score": 0.660293, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_167", |
| "psc_text": "damni patitur in anima. RESP. Unusquisque in opere suo observare debet propriam regulam, sicut membrum in corpore; et damnum habebit, si neglexerit in eo quod injunctum est ei, et de communi fratrum utilitate negligens amplius periclitabitur. Et ideo tota mente et devotione complere debet id quod scriptum est: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino (Ephes. V) . Si enim corporaliter non occurrat adesse cum caeteris ad orationis locum, in quocunque loco inventus fuerit, quod devotionis est expleat. Oportet tamen observare, ne forte possit quis implere in tempore suo quod complendum est et occurrere: sed dum loqui vult, occasiones nectit tanquam in ministerii opere occupatus. Quod si facit, et offendiculum caeteris praestat, et ipse negligentis crimen incurrit. INTERROGATIO CVIII. Quomodo obtinebit quis ut in oratione sensus ejus non vagetur? RESP. Si certus sit assistere se ante oculos Dei. Si enim quis judicem suum videns vel principem, et loquens cum eo,", |
| "candidate_score": 0.651419, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 15, |
| "cf_id": "cf040", |
| "work_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1", |
| "max_score": 0.680562, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6_8", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_87", |
| "psc_text": "secundum uerbum dominicum et disciplinam pastoralem. quam a uero pastore omnium suscepimus Christo. 35. Ipsam uero uerbi dei curam et doctrinae rationem quo modo explicare ualeam — ut ultimum dicam quod primum est et magnum —, quoniam quidem hodie, ut uideo, omnes 2 magistri sunt et omnes philosophantur? quod ego satis miror, si omnes hi, quos uideo in ecclesia ad faciendum sermonem in populo procedere, bene et recte norunt dare conseruis suis in tempore tritici mensuram et disponere sermones suos in iudicio ac ueritatem dogmatum nostrorum consequenter et rationabiliter explanare, quaecumque de mundis uel mundo philosophari oportet, quae de materia, quae de anima, quae de mente, quae de intellectualibus naturis siue bonis siue contrariis et, quod est maximum et quod constringit et continet ac conponit uniuersa, de prouidentia et de singulis, quae uel contra rationem accidere — humanam uidelicet — uel iuxta rationem uidentur. 36. 37. Sed et de primo", |
| "candidate_score": 0.680562, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_273", |
| "psc_text": "dat uerbum euan gelizantibus uirtute multa ad perfectionem praedicationis suae, tenens manum dexteram nostram in uoluntate sua dirigat nos et cum gloria adsumat nos. ipse regat regentes, ipse dirigat 2 dirigentes, ut possimus pascere gregem eius cum disciplina et non in uasis pastoris inperiti; ipse praestet uirtutem et forti tudinem populo suo et exhibeat ipse sibi mundum et candidum gregem atque in omnibus inmaculatum ac supernis ouilibus dignum, ubi est habitatio laetantium in splendoribus sanc- torum, ut in templo eius omnes dicamus gloriam, grex simul et pastores, in Christo Iesu domino nostro, cui gloria in saecula saeculorum. amen. 1 Ps. 131, 14 2 cf. Hebr. 12, 23 6 cf. Rom. 15, 33 Eph. 2, 14 8 I Reg. 2, 8 9 Ps. 77, 70 10 cf. I Reg. 17, 14 11 Ps. 67, 12 13 cf. Ps. 72, 24 16 cf. Zach. 11, 15 cf. Ps. 67, 36 17 cf.", |
| "candidate_score": 0.650476, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 16, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", |
| "max_score": 0.680001, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_4_6", |
| "bdc_text": "vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem . Summa est inter nos omnes ; qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_799", |
| "psc_text": "cum per Ecclesiae velut quoddam fermentantis officium, Scripturarumque doctrinam, quae velut coelestium collatione sermonum et ubertate concrescit, infusus toti homini atque permixtus usus inoleverit, ut fiant unum etiam ipsa fermentum. Quod utique tunc fit, cum sibi tria haec pari quadam cupiditatum lance consentiunt, et aequalis aspirat concordia voluptatum. 191. Hoc igitur Ecclesiae opus non tumultuarium, nec fortuitum, sed diuturna meditatione collatum; ut haec tria unum sint, integra a lege peccati. Cujus sententiae assertorem habemus Apostolum dicentem: Ipse autem Dominus sanctificet vos per omnia; ut integer spiritus, et anima, et corpus sine querela in die Domini nostri Jesu Christi servetur (I Thess. V, 23) . Quod per saecularia quidem tentamenta non provenit, nisi fermentum illud cui comparatur regnum coelorum, mulier illa Evangelica abscondat in farinae mensuris tribus, donec fermentetur totum (Matth. XIII, 33); tres enim mensurae sunt, ut dixi, carnis, animae, et spiritus, sed spiritus quo vivimus omnes in hoc corpore", |
| "candidate_score": 0.680001, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Summa est inter nos omnes ; qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ;", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_799", |
| "psc_text": "cum per Ecclesiae velut quoddam fermentantis officium, Scripturarumque doctrinam, quae velut coelestium collatione sermonum et ubertate concrescit, infusus toti homini atque permixtus usus inoleverit, ut fiant unum etiam ipsa fermentum. Quod utique tunc fit, cum sibi tria haec pari quadam cupiditatum lance consentiunt, et aequalis aspirat concordia voluptatum. 191. Hoc igitur Ecclesiae opus non tumultuarium, nec fortuitum, sed diuturna meditatione collatum; ut haec tria unum sint, integra a lege peccati. Cujus sententiae assertorem habemus Apostolum dicentem: Ipse autem Dominus sanctificet vos per omnia; ut integer spiritus, et anima, et corpus sine querela in die Domini nostri Jesu Christi servetur (I Thess. V, 23) . Quod per saecularia quidem tentamenta non provenit, nisi fermentum illud cui comparatur regnum coelorum, mulier illa Evangelica abscondat in farinae mensuris tribus, donec fermentetur totum (Matth. XIII, 33); tres enim mensurae sunt, ut dixi, carnis, animae, et spiritus, sed spiritus quo vivimus omnes in hoc corpore", |
| "candidate_score": 0.67698, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Summa est inter nos omnes ; qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ;", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_911", |
| "psc_text": "sermo plures species comprehendat. Itaque mens carnis, et anima carnis, et synagoga id triticum colligunt, et eam similaginem molunt, quae offertur in vanum: mens autem quae juncta est animae, et anima quae receptrix est salutaris verbi, vel Ecclesia Dei, excolunt et molunt verae 1484 legis similaginem spiritalem; unde etiam panes propositionis fiunt, quos soli sacerdotes edunt, quibus puriorem panem manducare praescriptum est (Levit. XXIV, 8), illum utique qui descendit de coelo (Joan. VI, 31). Omnes autem sumus, si merita nostra patiantur, justitiae sacerdotes, qui unctione laetitiae in regnum et sacerdotium consecramur. 53. Ergo ita exerceamus et colamus agrum nostrum in istius culturae munere constituti; ut in illa superiore Hierusalem, ubi legis custodia vera celebratur, habeamus similaginem de manipulis nostris, quos beati qui potuerint congregare: Ut venientes veniant in exsultatione, tollentes manipulos suos (Psal. CXXV, 6). Isti igitur fructus sunt spiritales, et felices veri proventus laboris, qui nullo inutili imbre madefiant:", |
| "candidate_score": 0.669265, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_4_6", |
| "bdc_text": "vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem . Summa est inter nos omnes ; qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_800", |
| "psc_text": "Thess. V, 23) . Quod per saecularia quidem tentamenta non provenit, nisi fermentum illud cui comparatur regnum coelorum, mulier illa Evangelica abscondat in farinae mensuris tribus, donec fermentetur totum (Matth. XIII, 33); tres enim mensurae sunt, ut dixi, carnis, animae, et spiritus, sed spiritus quo vivimus omnes in hoc corpore siti: hoc verius quando carnis lascivia non redundat, et anima corporalibus non incurvatur erroribus, ac mensura vivendi in toto homine inoffensa servatur. Sed quia mensurarum aequalitas sine adjumento Ecclesiae atque doctrinae difficile perseverat; idcirco mulier illa, quae figuram Ecclesiae gerit, tamdiu virtutem illis doctrinae spiritalis admiscet, donec fermentetur totus ille interior homo cordis absconditus, et in gratiam panis coelestis assurgat. Bene enim fermentum doctrina dicitur Christi, quia panis est Christus, et Apostolus ait: Quia unus panis unum corpus multi sumus (I Cor. X, 17) . 192. Fit ergo unum fermentum, quando caro non concupiscit adversus spiritum, nec spiritus adversus carnem:", |
| "candidate_score": 0.660048, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_12_14", |
| "bdc_text": "septembris 1550 . Tuus Petrus Viretus . [ Adresse :", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1057", |
| "psc_text": "et operatricem suam Domini manum sequitur caro; quomodo enim vult, opus suum creator instaurat. Sic et alibi caeco illi visus, luto supra oculos illito, quasi in naturam redierit, reformatur (Joan. IX, 6). Jubere potuit, sed operari maluit; ut cognoscamus ipsum esse qui e limo terrae corporis membra nostri variis apta formavit officiis, et infuso vigore mentis animavit. 71. Venerunt ergo et comprehenderunt eum, gravius perituri studii sui fructu: nec intellexerunt infelices mysterium, nec venerati sunt tam clementem pietatis affectum, quod etiam hostes suos non passus est vulnerari. Illi justo mortem inferebant: persecutorum vulnera iste sanabat. (Vers. 54, 55.) Petrus vero sequebatur a longe. . 72. Et bene a longe sequebatur, jam proxime negaturus; neque enim negare potuisset, si Christo proximus adhaesisset. Sed fortasse et in hoc nobis maxima sit admiratione reverendus, quod Dominum non reliquit, etiam cum timeret. Metus naturae est, cura pietatis. Alienum, quod timet: suum, quod non fugit.", |
| "candidate_score": 0.616899, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_12_14", |
| "bdc_text": "septembris 1550 . Tuus Petrus Viretus . [ Adresse :", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_995", |
| "psc_text": "judicio proximi, crucifixum jam non novimus 1504 Christum, sed venientem in nubibus operimur. Incredulus vulnera -citit asp fidelis obviam Christo in aera raptus occurrit. 3. Ergo et Deum Christum et hominem esse credamus: unum in utroque, non alterum: cui a Patre subjiciuntur inimici non per infirmitatem potestatis suae, sed per unitatem naturae; quia in altero alter operatur. Nam et Filius subjicit inimicos Patri, qui Patrem clarificat super terram (Joan. XVII, 4). Et dedit Pater Filio Nomen, quod est super omne nomen (Philip. II, 9 et 10) : sed et Filius Patri dicit: Nomen tuum manifestavi hominibus, quod dedisti mihi (Joan. XVII, 6) . Dando autem nomen quod est super omne nomen, non plus dedit quam habuit: sed totum quod habuit, dedit. Dedit autem hoc nomen, ut Omnis lingua confiteatur Deo; quoniam Dominus Jesus in gloria est Dei Patris (Philip. II, 11) . 4. Vide ergo singula. Pater subjicit Filio, Filius", |
| "candidate_score": 0.616027, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_12_14", |
| "bdc_text": "septembris 1550 . Tuus Petrus Viretus . [ Adresse :", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1068", |
| "psc_text": "Non sum. Itaque non Christi discipulum se negavit, sed hominis negavit esse discipulum. Itaque et Petrus et Paulus hominem negaverunt, quem Dei Filium fatebantur. Quod sensit Petrus, et Paulus expressit; hinc et ille profecit. Error Petri, doctrina justorum est: et titubatio Petri, omnium petra est. Denique super undas titubat, sed dexteram porrigit Christo: in monte cadit, sed levatur a Christo. Titubavit quidem Petrus in mari, sed ambulavit (Matth. XIV, 30). Firmior titubatio Petri, quam nostra est firmitudo. Ibi cadit, quo nullus ascendit: ibi nutat, ubi nemo ambulat. Et tamen inter undas licet titubet, non labitur: nutat, non cadit: fluitat, non praecipitatur. Et si cecidit, in monte tamen cecidit: sed felicius ille cecidit quam alii steterunt: felicius cecidit, quem Christus levavit. 85. Iterum autem interrogatum quod ex discipulis ejus esset, Joannes scripsit negasse (Joan. XVIII, 25). Et bene negavit, quia ex ejus dicebatur esse discipulis, quem hominem in superioribus sunt locuti.", |
| "candidate_score": 0.614629, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 17, |
| "cf_id": "cf051", |
| "work_id": "054_Leo-I_Sermones", |
| "max_score": 0.679401, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_4_6", |
| "bdc_text": "vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem . Summa est inter nos omnes ; qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_824", |
| "psc_text": "Et divisiones operationum sunt, idem vero Deus, qui operatur omnia in omnibus (Ibid., 4-6) . CAP. V. His, dilectissimi, aliisque documentis, quibus innumerabiliter divinorum eloquiorum conuscat auctoritas, ad venerationem Pentecostes unanimiter incitemur, exsultantes in honorem sancti Spiritus, per quem omnis Ecclesia catholica sanctificatur, omnis anima rationalis imbuitur; qui inspirator fidei, doctor scientiae, fons dilectionis, signaculum castitatis, et totius est causa virtutis. Gaudeant fidelium mentes, quod in toto mundo unus Deus, Pater, et Filius, et Spiritus sanctus, omnium linguarum confessione laudatur; quodque illa significatio, 300 quae in specie ignis apparuit, et opere perseverat et munere. Ipse enim Spiritus veritatis facit domum gloriae suae luminis sui nitore fulgere, et in templo suo nec tenebrosum aliquid vult esse, nec tepidum. De qua ope atque doctrina etiam jejuniorum nobis atque eleemosynarum est collata purgatio. Nam hunc venerabilem diem sequitur saluberrimae observantiae consuetudo, quam utilissimam sibi omnes sancti semper experti sunt, et ad quam sedulo", |
| "candidate_score": 0.679401, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Summa est inter nos omnes ; qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ;", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_890", |
| "psc_text": "Al. LXXX]. In Natali S. Petri apostoli. SYNOPSIS. I. Petri confessio et excellentia. --II. Quid ipsi Christus contulerit. --III. Pro ipsius fide oravit, et firmitatem fidei tribuit. Totius Ecclesiae principem fecit. CAP. I. Exsultemus in Domino, dilectissimi, et spiritali jucunditate laetemur: quia unigenitus Dei Patris Filius, Dominus noster Jesus Christus ad insinuanda nobis suae dispensationis et Divinitatis mysteria, apostolici ordinis primum beatum Petrum huic civitati dignatus est praerogare, cujus hodierna solemnitas, recurrente triumpho martyrii, specimen et decus contulit orbi terrarum. Hoc enim obtinuit, dilectissimi, illa confessio, quae a Deo Patre inspirata apostolico cordi, omnia humanarum opinionum incerta transcendit, et firmitatem 330 petrae, quae nullis impulsionibus quateretur, accepit. Evangelica siquidem reserante historia, omnes apostolos Dominus quid de se homines opinentur interrogat. Et tamdiu sermo respondentium communis est, quamdiu humanae intelligentiae ambiguitas explicatur. At ubi quid habeat discipulorum sensus exigitur, ille primus est in Domini confessione, qui primus est in apostolica dignitate.", |
| "candidate_score": 0.665775, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Salutant te nostri omnes et symmystas tuos , quos omnes plurimum salvere cupio. Vale . Lausannę 4 . septembris 1550 .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_417", |
| "psc_text": "--V. Eosdem in honorem solis et lunae die Dominica et feria secunda jejunare, a participatione sanguinis Christi abstinere, etc.-- VI. Uti per opera virtutum sanctificetur Quadragesima. CAP. I. Praedicaturus vobis, dilectissimi, sacratissimum maximumque jejunium, quo aptius utar exordio, quam ut verbis Apostoli, in quo Christus loquebatur, incipiam, dicamque, quod lectum est: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis (II Cor. VI, 2) ? Quamvis enim nulla sint tempora quae divinis non sint plena muneribus, et semper nobis ad misericordiam Dei per ipsius gratiam praestetur accessus, nunc tamen omnium mentes majori studio ad spiritales profectus moveri, et ampliori fiducia oportet animari, quando ad universa pietatis officia, illius nos diei, in quo redempti sumus, recursus invitat: ut excellens super omnia passionis Dominicae sacramentum purificatis et corporibus et animis celebremus. Debebatur quidem tantis mysteriis ita incessabilis devotio et continuata reverentia, ut tales permaneremus in conspectu Dei, quales nos in ipso paschali festo", |
| "candidate_score": 0.63729, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 18, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas", |
| "max_score": 0.678224, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_2_4", |
| "bdc_text": "nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ; vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem .", |
| "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_69", |
| "psc_text": "Nam et quod visus [ Al. jussus] sit ire Jerosolymam, ad hoc isse ut videret apostolum, non discendi studio, quia et ipse eumdem praedicationis haberet auctorem; sed honoris priori apostolo deferendi. Et mansi apud eum diebus quindecim. Non grandi indiguit magisterio qui tanto se ad videndum Petrum tempore praeparavit. Et licet quibusdam superfluum videatur, numeros quoque qui in Scripturis sunt observare: tamen non abs re arbitror quindecim dies, quibus apud Petrum Paulus habitavit, plenam significare scientiam, consummatamque doctrinam. Siquidem quindecim sunt carmina in Psalterio, et quindecim gradus per quos ad canendum ascendunt Deo, et in atriis ejus consistendum justus ascendit. Ezechias quoque quindecim annorum spatio sibi ad vitam dato, signum accipere meretur in gradibus (Isa. XXXVIII): et solemnitates Dei a quinto decimo die incipiunt (Exod. XII). Necnon (quia duplicem intelligentiam sequamur) propterea quindecim ponit dies, ut ostendat non fuisse grande tempus, quo potuerit aliquid a Petro discere; ut ad illum", |
| "candidate_score": 0.678224, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_2_4", |
| "bdc_text": "nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] . Studiosus est et non indoctus homo ; vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem .", |
| "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_119", |
| "psc_text": "adorsus sum, teneo. Non mihi gratis Christus est mortuus: in quo frustra credidi, si potui absque fide ejus in veteri Lege salvari. (Vers. 16). Scientes autem quod non justificatur homo ex operibus Legis, nisi per fidem Jesu Christi: et nos in Christo Jesu credidimus, ut justificemur in fide Christi, et non ex operibus Legis. Aiunt quidam: si verum hoc sit quod Paulus affirmat, ex operibus Legis neminem justificari, sed ex fide Jesu Christi, patriarchas et prophetas, et sanctos, qui ante Christi adventum fuerunt, imperfectos fuisse. Quos admonere debemus eos hic dici justitiam non consecutos, qui tantum ex operibus justificari posse se credunt. Sanctos autem, qui antiquitus fuerint, ex fide Christi justificatos. Siquidem Abraham vidit diem Christi, et laetatus est. Et Moyses majores divitias aestimavit thesauro Aegyptiorum, improperium Christi. Aspiciebat enim in remunerationem. Et Isaias vidit gloriam Christi (Isai. VI), ut Joannes evangelista commemorat, et Judas de omnibus generaliter: Commonere, inquit,", |
| "candidate_score": 0.650258, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_11_13", |
| "bdc_text": "Vale . Lausannę 4 . septembris 1550 . Tuus Petrus Viretus .", |
| "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_69", |
| "psc_text": "Nam et quod visus [ Al. jussus] sit ire Jerosolymam, ad hoc isse ut videret apostolum, non discendi studio, quia et ipse eumdem praedicationis haberet auctorem; sed honoris priori apostolo deferendi. Et mansi apud eum diebus quindecim. Non grandi indiguit magisterio qui tanto se ad videndum Petrum tempore praeparavit. Et licet quibusdam superfluum videatur, numeros quoque qui in Scripturis sunt observare: tamen non abs re arbitror quindecim dies, quibus apud Petrum Paulus habitavit, plenam significare scientiam, consummatamque doctrinam. Siquidem quindecim sunt carmina in Psalterio, et quindecim gradus per quos ad canendum ascendunt Deo, et in atriis ejus consistendum justus ascendit. Ezechias quoque quindecim annorum spatio sibi ad vitam dato, signum accipere meretur in gradibus (Isa. XXXVIII): et solemnitates Dei a quinto decimo die incipiunt (Exod. XII). Necnon (quia duplicem intelligentiam sequamur) propterea quindecim ponit dies, ut ostendat non fuisse grande tempus, quo potuerit aliquid a Petro discere; ut ad illum", |
| "candidate_score": 0.614939, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 19, |
| "cf_id": "cf025", |
| "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", |
| "max_score": 0.6778, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6_8", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ; in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_949", |
| "psc_text": "II, 7) . Unde Petrus apostolus, cum diceret: Parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea quae in vobis est spe (I Pet. III, 15) , in ipsa doctrinae scientia qualitatem docendi asseruit esse servandam, subdens: Sed cum modestia et timore, conscientiam habentes bonam (Ibid., 16) . Hoc autem quod discipulo Paulus ait: Praecipe haec, et doce cum omni imperio (I Tim. IV, 11; Tit. II, 15) ; non dominationem potentiae, sed auctoritatem suadet vitae. Cum imperio quippe docetur quod prius agitur quam dicatur. Nam doctrinae subtrahit fiduciam, quando conscientia praepedit linguam. Non ergo ei potestatem elatae locutionis, sed bonae fiduciam insinuavit actionis. Unde etiam de Domino scriptum est: Erat enim docens, sicut potestatem habens, non sicut Scribae et Pharisaei (Matth. VII, 29) . Singulariter namque ac principaliter solus ex potestate bona locutus est, quia ex infirmitate mala nulla commisit. Ex divinitatis quippe potentia habuit id quod nobis", |
| "candidate_score": 0.6778, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_4_6", |
| "bdc_text": "vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem . Summa est inter nos omnes ; qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1902", |
| "psc_text": "Zacharias ait: Super lapidem unum septem oculi sunt (Zach. III, 9) . Atque iterum: Et in candelabro aureo lucernae septem (Ibid., IV, 2) . Nullus vero hominum operationes sancti Spiritus simul omnes habuit, nisi solus Mediator Dei et hominum, cujus est idem Spiritus, qui de Patre ante saecula procedit. Bene ergo dicitur: Super lapidem unum septem oculi sunt. Huic enim lapidi septem oculos habere est simul omnem virtutem Spiritus septiformis gratiae in operatione retinere. Alius namque prophetiam, alius scientiam, alius virtutes, alius genera linguarum, alius interpretationes sermonum juxta distributionem sancti Spiritus accipit (I Cor. XII, 8) ; ad habenda vero cuncta ejusdem Spiritus munera nemo pertingit. At vero conditor noster infirma nostra suscipiens, quia per divinitatis suae potentiam simul se habere omnes sancti Spiritus virtutes edocuit, micantes procul dubio Pleiades junxit. Dum vero Pleiades jungit, Arcturi gyrum dissipat, quia dum semetipsum factum hominem habere cunctas sancti Spiritus operationes innotuit, in", |
| "candidate_score": 0.657982, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_5_7", |
| "bdc_text": "Summa est inter nos omnes ; qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio . Scholę pergunt felicissime ;", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_949", |
| "psc_text": "II, 7) . Unde Petrus apostolus, cum diceret: Parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea quae in vobis est spe (I Pet. III, 15) , in ipsa doctrinae scientia qualitatem docendi asseruit esse servandam, subdens: Sed cum modestia et timore, conscientiam habentes bonam (Ibid., 16) . Hoc autem quod discipulo Paulus ait: Praecipe haec, et doce cum omni imperio (I Tim. IV, 11; Tit. II, 15) ; non dominationem potentiae, sed auctoritatem suadet vitae. Cum imperio quippe docetur quod prius agitur quam dicatur. Nam doctrinae subtrahit fiduciam, quando conscientia praepedit linguam. Non ergo ei potestatem elatae locutionis, sed bonae fiduciam insinuavit actionis. Unde etiam de Domino scriptum est: Erat enim docens, sicut potestatem habens, non sicut Scribae et Pharisaei (Matth. VII, 29) . Singulariter namque ac principaliter solus ex potestate bona locutus est, quia ex infirmitate mala nulla commisit. Ex divinitatis quippe potentia habuit id quod nobis", |
| "candidate_score": 0.657798, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2012", |
| "psc_text": ". Sancti igitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravitate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescant. Quia ergo tanta in se prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. Et quia juxta mensuram virtutum effectus etiam subsequitur fructuum, recte subjungitur: CAPUT XII. IBID.---Et scisti tempus partus earum? 46. Virtutum mensuram fructus ratio sequitur.---Subaudis, Ut ego, qui dum in cogitatione virtutum menses dinumero, quando hoc quod implere appelunt parere valeant scio, quia nimirum dum cordis occulta conspicio, futurum", |
| "candidate_score": 0.656507, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2009", |
| "psc_text": "doctores sunt, qui cum per vigorem disciplinae patres sunt, per pietatis viscera esse matres noverunt. Qui labores sanctae conceptionis tolerant, et proferendos Deo filios intra uterum charitatis portant. In edenda enim prole amplius matres laborant, quae crescentem intra uterum conceptionem, longo mensium tempore sustinent, et quae ex utero procedentem non sine magnis doloribus deponunt. Unde et hic apta consideratione subjungitur: CAPUT XI [Rec. X]. VERS. 2.---Dinumerasti menses conceptus eorum? 44. Per congruum tempus concepta soboles in cordis utero gestanda ut vivat.---Sancti enim viri cum de profectu auditorum cogitant, quasi jam in utero conceptionem portant. Sed cum nonnulla quae dicenda sunt differunt, et aptum suis exhortationibus tempus quaerunt, velut a partu quem fieri appetunt in mensium prolixitate dilatantur. Et saepe dum quaedam quae sentiunt, intempestive dicere audientibus nolunt, in ipsa tarditate proferendae sententiae, sive ad haec quae suadenda sunt, seu ad illa quae increpanda, consilio altiori firmantur. Et dum cogitatur vita", |
| "candidate_score": 0.652993, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_8", |
| "bdc_text": "in ecclesię disciplina et moribus plębis multa desideramus , et profecto necesse est nos omnes huius rei maiorem habere rationem ac eos urgere etiam importunius , qui auxiliares nobis manus prębere debent .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1367", |
| "psc_text": "se ipsis fratribus qui corriguntur agnoscant. Quamvis plerumque etiam dignum est ut eosdem quos corrigimus tacita nobis cogitatione praeferamus. Illorum namque per nos vitia disciplinae vigore feriuntur; in his vero quae ipsi committimus ne verbi quidem ab aliquo invectione laceramur. Tanto ergo apud Dominum obligatiores sumus quanto apud homines inulte peccamus. [Vet. XXIII.] Disciplina autem nostra subditos tanto divino judicio liberiores reddit, quanto hic eorum culpas sine vindicta non deserit. Servanda itaque est in corde humilitas, et in opere disciplina. Atque inter haec solerter intuendum, ne dum immoderatius custoditur virtus humilitatis, solvantur jura regiminis; et dum praelatus quisque plus se quam decet dejicit, subditorum vitam stringere sub disciplinae vinculo non possit. Teneamus ergo exterius quod pro aliorum utilitate suscipimus, teneamus interius quod de nostra aestimatione sentimus. Sed tamen decenter quibusdam erumpentibus signis tales nos apud nos esse ipsi etiam qui nobis commissi sunt non ignorent, ut et de auctoritate nostra", |
| "candidate_score": 0.650995, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_2", |
| "bdc_text": "nam diu hic nobiscum versatus est honesti [ issime ] .", |
| "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1051", |
| "psc_text": "nostrum quotidianum da nobis hodie (Matth. VI, 11; Luc. XI, 3) . Ecce et nostrum dicimus; et tamen, ut detur oramus. Noster quippe fit, cum accipitur, qui tamen Dei est, quia ab illo datur. Et Dei ergo est ex munere, et noster fit veraciter per acceptionem. Ita ergo hoc loco homini suam justitiam Dominus reddit, non quam ex semetipso habuit, sed quam conditus ut haberet accepit, et in qua lapsus perseverare noluit. Illam ergo justitiam reddet Deus homini, ad quam conditus fuit, ut inhaerere Deo libeat, ut minacem ejus sententiam pertimescat, ut serpentis callidi blandis jam promissionibus non credat. 14. Quotidie diabolus verba Dei de cordibus hominum conatur evellere.---Quod enim in paradiso egit (Genes. III, 5) , hoc quotidie antiquus hostis agere non desistit. Verba quippe Dei de cordibus hominum molitur evellere, atque in eis ficta promissionis suae blandimenta radicare; quotidie id quod Deus minatur levigat, et ad hoc credendum", |
| "candidate_score": 0.634678, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 20, |
| "cf_id": "cf009", |
| "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem", |
| "max_score": 0.677029, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Studiosus est et non indoctus homo ; vidit nostrarum ecclesiarum et scholarum statum et ordinem . Summa est inter nos omnes ;", |
| "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_150", |
| "psc_text": "dignus fuero spiritibus in Dei thesauris commorantibus. Eduxit enim ventos de thesauris suis (Psal. XIII) . Infatuatus est omnis homo ab scientia (Jer. XX, 14) . Si omnis homo infatuatus est ab scientia, et Paulus homo est, Paulus infatuatus est ab scientia. Ex parte cognoscimus, et ex parte prophetamus (I Cor. XIII) . Infatuatus ab scientia, videns per speculum, videns in aenigmate, portiunculam quamdam videns, et si sic expedit dicere, ipsius quoque portiunculae partem minimam recognoscens. Econtrario autem intelliges quid sit: Infatuatus est omnis homo ab scientia. Comparatione peccatorum Jerusalem, Sodomorum peccatum justitia est. Justificata est enim, ait, Sodoma ex te (Matth. X) . Quomodo ergo non habent justitiam Sodomorum peccata per se, sed ad collationem majorum scelerum justificantur: sic econtrario scientia Pauli ad illam coelestem scientiam, ad illum consummatum rationis [ Al. lectionis] intellectum stultitia reputatur. Idcirco infatuatus est omnis homo ab scientia. Tale quiddam Ecclesiastes, ut arbitror, deprehendens", |
| "candidate_score": 0.677029, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio .", |
| "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_439", |
| "psc_text": "autem et super eos, qui docent in Ecclesiis, si aliter quam poscit veritas, docent, praesens sermo congruere. Si quis enim ea, quae Jesus Christus Dominus locutus est, ipsa aeque doceat, non de corde suo, sed de Spiritu sancto loquitur sermones Filii Dei Jesu. Si consentit Sanctus spiritus voluntati ejus, qui in Apostolis locutus est, non de corde proprio loquitur, sed de corde Spiritus sancti, qui est locutus in Paulo, qui est locutus in Petro, et in caeteris apostolis est locutus. Si quis vero legens Evangelium, proprium sensum aptat Evangelio, non ita intelligens, ut Dominus locutus est, iste falsus propheta est, loquens de corde proprio in Evangelio. Et de haereticis quidem nihil absurdum est haec dicta intelligere. Disserunt quippe quasi in Evangeliis, et quasi de Apostolis, αἰώνων suorum fabulas proprio corde exponentes, non in corde Spiritus sancti. Neque enim possunt dicere: Nos autem sensum Christi habeamus, ut videamus ea, quae a", |
| "candidate_score": 0.654233, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "1018_sent_6", |
| "bdc_text": "qui ecclesiasticis aut scholasticis muneribus fungimur , tum in doctrina tum in moribus concordia et animorum consensio .", |
| "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_441", |
| "psc_text": "diligenter 899 observent quando falsus sim magister, quando vero praedicem quae sunt pietatis ac veritatis. Si itaque invenio in Moyse, et in Prophetis sensum Christi, non de corde proprio, sed de spiritu sancto loquor. Si autem nihil congruum inveniens, mihimetipsi confingor quae loquar, fluctuans in sermonibus, qui sunt alieni a Deo, de meo potius corde, quam de Dei sensibus loquor: Propheta, et dices prophetis, qui prophetant de corde suo. Non ait simpliciter de corde; sed de corde suo. Et prophetabis, et dices ad eos: Audite verbum Domini. Haec ad me, haec ad eum dicuntur, qui doctorem se esse promittit, ut timor Dei major oriatur in nobis, ne periclitemur quasi sub commentario scripto non ab hominibus, sed ab Angelis Dei, sic proferre sermonem. Novi quippe quia cum in judicio illo ordo consederit, de quo prophetavit Daniel (Dan. VII): et libri fuerint aperti, omnes mei conatus, omnes meae expositiones proferentur in medium,", |
| "candidate_score": 0.652888, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| } |
| ], |
| "biblical_hits": [] |
| } |
