1/1033.json

{
  "letter_id": "1033",
  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/1033",
  "dominant_topic": 16,
  "topic_dist": [
    0.050617,
    0.045064,
    0.051162,
    0.054586,
    0.051738,
    0.045407,
    0.054158,
    0.041071,
    0.049488,
    0.056524,
    0.055859,
    0.055488,
    0.040013,
    0.04565,
    0.041168,
    0.040959,
    0.060288,
    0.052232,
    0.055258,
    0.05327
  ],
  "citations": [
    {
      "rank": 1,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1",
      "max_score": 0.722874,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191",
          "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis",
          "candidate_score": 0.722874,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_108",
          "psc_text": "et amore priuatae rei non inligati manibus suis in commune laborare, praepositis suis sine murmure obtemperare, ut hoc suppleatur ex oblationibus bonorum fidelium. quod laborantibus et aliquid unde uictum transigant operantibus, propter infirmitates tamen corporales aliquorum et propter ecclesiasticas occupationes uel eruditionem doctrinae salutaris deesse putauerint. § 20 Quid enim agant, qui operari corporaliter nolunt, cui rei uacent scire desidero. orationibus, inquiunt, et psalmis et lectioni et uerbo dei. sancta plane uita et Christi suauitate laudabilis; sed si ab his auocandi non sumus, nec manducandum est nec ipsae escae cotidie praeparandae, ut possint adponi et adsumi. si autem ad ista uacare seruos dei certis interuallis temporum ipsius infirmitatis necessitas cogit, cur non et praeceptis apostolicis obseruandis aliquas partes temporum deputamus? citius enim exauditur una oboedientis oratio quam decem milia contemptoris. cantica uero diuina cantare etiam manibus operantes facile possunt et ipsum laborem tamquam diuino celeumate consolari. an ignoramus omnes opifices",
          "candidate_score": 0.713114,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_0_2",
          "bdc_text": "15 . fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191",
          "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis",
          "candidate_score": 0.702217,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2_4",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191",
          "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis",
          "candidate_score": 0.693622,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_0_2",
          "bdc_text": "15 . fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_108",
          "psc_text": "et amore priuatae rei non inligati manibus suis in commune laborare, praepositis suis sine murmure obtemperare, ut hoc suppleatur ex oblationibus bonorum fidelium. quod laborantibus et aliquid unde uictum transigant operantibus, propter infirmitates tamen corporales aliquorum et propter ecclesiasticas occupationes uel eruditionem doctrinae salutaris deesse putauerint. § 20 Quid enim agant, qui operari corporaliter nolunt, cui rei uacent scire desidero. orationibus, inquiunt, et psalmis et lectioni et uerbo dei. sancta plane uita et Christi suauitate laudabilis; sed si ab his auocandi non sumus, nec manducandum est nec ipsae escae cotidie praeparandae, ut possint adponi et adsumi. si autem ad ista uacare seruos dei certis interuallis temporum ipsius infirmitatis necessitas cogit, cur non et praeceptis apostolicis obseruandis aliquas partes temporum deputamus? citius enim exauditur una oboedientis oratio quam decem milia contemptoris. cantica uero diuina cantare etiam manibus operantes facile possunt et ipsum laborem tamquam diuino celeumate consolari. an ignoramus omnes opifices",
          "candidate_score": 0.690823,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2_4",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_108",
          "psc_text": "et amore priuatae rei non inligati manibus suis in commune laborare, praepositis suis sine murmure obtemperare, ut hoc suppleatur ex oblationibus bonorum fidelium. quod laborantibus et aliquid unde uictum transigant operantibus, propter infirmitates tamen corporales aliquorum et propter ecclesiasticas occupationes uel eruditionem doctrinae salutaris deesse putauerint. § 20 Quid enim agant, qui operari corporaliter nolunt, cui rei uacent scire desidero. orationibus, inquiunt, et psalmis et lectioni et uerbo dei. sancta plane uita et Christi suauitate laudabilis; sed si ab his auocandi non sumus, nec manducandum est nec ipsae escae cotidie praeparandae, ut possint adponi et adsumi. si autem ad ista uacare seruos dei certis interuallis temporum ipsius infirmitatis necessitas cogit, cur non et praeceptis apostolicis obseruandis aliquas partes temporum deputamus? citius enim exauditur una oboedientis oratio quam decem milia contemptoris. cantica uero diuina cantare etiam manibus operantes facile possunt et ipsum laborem tamquam diuino celeumate consolari. an ignoramus omnes opifices",
          "candidate_score": 0.689184,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191",
          "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis",
          "candidate_score": 0.68408,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_0_2",
          "bdc_text": "15 . fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_192",
          "psc_text": "ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis apostoli monitis resistentes, non sicut infirmiores tolerari, sed sicut sanetioressanctiores etiam praedicari, ut monasteria doctrina aanioresaniore fundata gemina inlecebra corrumpantur, et dissoluta licentia uacationis et falso nomine sanctitatis? sciant ergo etiam ceteri fratres et filii nostri, qui fauere talibus et huius modi praesumptionem per ignorantiam defendere consuerunt, se potissimum corrigendos, ut illi corrigi possint, non ut infirmentur benefacere. sane in eo, quod semis dei prompte atque alacriter necessaria subministrant, non solum non reprehendimus, sed etiam suauissime amplectimur, sed ne peruersa misericordia magis eorum futurae uitae noceant quam praesenti subueniant. 3 cf. II Thess. 3, 12 1 dedit] det (d s.",
          "candidate_score": 0.676031,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_0_2",
          "bdc_text": "15 . fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_2",
          "psc_text": "de opere monachorum fol. 1 B fol. 45 M fol. 1 N 3 sancte om. PVMNT 4 optemperare C me om. y mihi s. 1. C; mihi ante iusserit pos. in PVMf 5 ius*serit L habitans] orbitans L 6 interiori FAbd tibiquel ubique VDM et fraternae om. PVDMy 7 nostris] nomine N 8 paulo apostolo PBDbd Paulo om. L obedire C 9 nec alt. DM 11 hinc] <'IebD *. c L 12 assit ADMN paream ex peream y 13 intelligam L intellegamus T 16 nolunt operari A 34* inuenerimus, ad eorum correctionem et ad inplendum nostri episcopatus officium contra disserendum. non, inquiunt, de hoc opere corporali, in quo uel agricolae uel opifices laborant, praecepit apostolus, cum diceret: qui non unIt operari, non manducet. neque enim euangelio posset esse contrarius, ubi ait ipse dominus: ideo dico nobisuobis, ne solliciti sitis animae uestrae quid manducetis neque corpori uestro quid induamini. nonne anima",
          "candidate_score": 0.674869,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_108",
          "psc_text": "et amore priuatae rei non inligati manibus suis in commune laborare, praepositis suis sine murmure obtemperare, ut hoc suppleatur ex oblationibus bonorum fidelium. quod laborantibus et aliquid unde uictum transigant operantibus, propter infirmitates tamen corporales aliquorum et propter ecclesiasticas occupationes uel eruditionem doctrinae salutaris deesse putauerint. § 20 Quid enim agant, qui operari corporaliter nolunt, cui rei uacent scire desidero. orationibus, inquiunt, et psalmis et lectioni et uerbo dei. sancta plane uita et Christi suauitate laudabilis; sed si ab his auocandi non sumus, nec manducandum est nec ipsae escae cotidie praeparandae, ut possint adponi et adsumi. si autem ad ista uacare seruos dei certis interuallis temporum ipsius infirmitatis necessitas cogit, cur non et praeceptis apostolicis obseruandis aliquas partes temporum deputamus? citius enim exauditur una oboedientis oratio quam decem milia contemptoris. cantica uero diuina cantare etiam manibus operantes facile possunt et ipsum laborem tamquam diuino celeumate consolari. an ignoramus omnes opifices",
          "candidate_score": 0.672759,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188",
          "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,",
          "candidate_score": 0.667734,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota . Illico autem remitte , ut describam puriori ratione et forma . Descriptas remittam , ut qui tua subscriptione confirmentur et obsignentur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191",
          "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis",
          "candidate_score": 0.652198,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_6",
          "bdc_text": "Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191",
          "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis",
          "candidate_score": 0.635541,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_6",
          "bdc_text": "Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_110",
          "psc_text": "potuerit MNb 12 corporaliter operari M 13 desiderio V 14 lectione N in christi PAMib 15 euocandi B 16 ęscae B cottidiae P cottidie VMN 17 absumi PYDN adponi y 19 apostolicis praeceptis bd obseruandis om. M temporum obseruandis 9\\\\)§ervaij(Ji9 obseruamus M 20 deputamus om. M obedientis C 23 celeomate V 24 in om. PLDbd quibusdam N 25 theatrigarum r 26 operare (e in i mut.) r impedit C seruum dei manibus operantem in lege domini meditari et psallere nomini domini altissimi? ita sane ut ad ea discenda, quae memoriter recolat, habeat seposita tempora. ad hoc enim et illa bona opera fidelium subsidio supplendorum necessariorum deesse non debent, ut horae. quibus ad erudiendum animum ita uacatur, ut illa opera corporalia geri non possint, non opprimant egestate. qui autem se dicunt uacare lectioni, nonne illic inueniunt quod praecepit apostolus? quae ista est ergo peruersitas lectioni nolle obtemperare, dum uult ei uacare",
          "candidate_score": 0.620098,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 2,
      "cf_id": "cf012",
      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
      "max_score": 0.72058,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1877",
          "psc_text": "oculus C 26 tuus om. V et ipse dexter C 27 te pr. I. ex et corr. F. non de membris corporum haec locutus est, cum scandala nec pes nec manus posset adferre; sed de coniunctissimis nobis aoac maxime necessariis membris — quia omnes unum corpus sumus in Christo — haec iubet, ne domesticis calumniis ac scandalis penes nos manentibus aliqua nobis iudicii die uitiorum labes adhaereret. ergo propheta si ab bis redemptus esset, custoditurum se praecepta dei pollicetur, quia istae domesticorum omnium calumniae inpedimentum fidei frequenter adferrent. § 12 Dehinc sequitur: faciem tuam inlumina super seruum tuum et doce me iustificationes tuas. — uultus domini quidem est super facientes mala, ut expugnet de terra memoriam eorum, sed sicut deus respicit ad pcenam, respicit et ad misericordiam; ita et uultum suum ad utrumque deflectit. sed hanc faciem domini ad inluminationem suam propheta orat. ex maiestate enim et uultu dignantis nos",
          "candidate_score": 0.72058,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2_4",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_87",
          "psc_text": "quasi uero non occupanda in res suas naturae nostrae necessitas possit sine interpellatione temporis semper orare. meditatio itaque legis non solum in uerbis legendi est, sed in operis religione; neque ut libros tantum et scripturas recenseamus, sed ut ea, quae scripturis ac libris continentur, gestis rebusque meditemur, et diurna nocturnaque opera legem semper exerceant, ut illud apostoli est: omnia quaecumque facietis in gloriam dei, siue cum manducatis, siue cum bibitis, siue cum aliud agitis. per hoc enim efficitur, ut sine intermissione oremus, cum per opera deo placita et in gloriam eius semper exercitaLa sancti euiusquecuiusque uiri uita omnis oratio sit; ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6",
          "candidate_score": 0.694723,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2_4",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1877",
          "psc_text": "oculus C 26 tuus om. V et ipse dexter C 27 te pr. I. ex et corr. F. non de membris corporum haec locutus est, cum scandala nec pes nec manus posset adferre; sed de coniunctissimis nobis aoac maxime necessariis membris — quia omnes unum corpus sumus in Christo — haec iubet, ne domesticis calumniis ac scandalis penes nos manentibus aliqua nobis iudicii die uitiorum labes adhaereret. ergo propheta si ab bis redemptus esset, custoditurum se praecepta dei pollicetur, quia istae domesticorum omnium calumniae inpedimentum fidei frequenter adferrent. § 12 Dehinc sequitur: faciem tuam inlumina super seruum tuum et doce me iustificationes tuas. — uultus domini quidem est super facientes mala, ut expugnet de terra memoriam eorum, sed sicut deus respicit ad pcenam, respicit et ad misericordiam; ita et uultum suum ad utrumque deflectit. sed hanc faciem domini ad inluminationem suam propheta orat. ex maiestate enim et uultu dignantis nos",
          "candidate_score": 0.694251,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit . Quantum ergo temporis brevitas admisit , literas hasce communes scripsi , quibus de ipsius inter nos conversave , sicuti ille petebat , testamur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11",
          "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et",
          "candidate_score": 0.693739,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2_4",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3032",
          "psc_text": "Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24 eloquntur R 27 dominatui intelligat coaeternam Rb dominatui subiiciant coaeterno e 82 spebus E spem R. prophetae continuo subiecta est: fi d e Ii s dominus in uerbis suis et sanctus in omnibus operibus suis. uerborum fides forte nutaret, nisi sanctitas operibus esset admixta. atque ita sanctitas in operibus fidem confirmat in uerbis. ut de sancti fide in promissis non ambigas, cuius sanctitate utaris in rebus. si enim sanctum esse deum intellegimus per id, quod nascimur, uiuimus, alimur et copiis omnibus humanae naturanaturae congruis abundamus, sanctitas ista esse non potest infidelis. in dictis. § 18 Scit autem propheta esse et",
          "candidate_score": 0.692826,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2_4",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412",
          "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.",
          "candidate_score": 0.691872,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2_4",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11",
          "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et",
          "candidate_score": 0.691819,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2_4",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2371",
          "psc_text": "V1. prophetarum et euangeliorum et apostolorum arcano caelesti libros consecratos plenae cognitionis scientia consequetur? § 2 In his igitur omnibus hserenshaerens ac detentus propheta ex interno cordis sui secreto secundum apostoli uocem et ipse proclamat dicens: de profundis clamaui ad te, domine. pone illum secundum apostolum in profundo diuitiarum dei inperscrutabilium et inuestigabilium demorantem, statue illum de profundo humanarum calamitatum aestu precantem secundum eam domini, quse in anteriore psalmo est, uocem: ueni in profundum maris, et tempestas demersit me, existima illum non labiis, sed secreto, ut iussum est, cordis orare: apta aut ignorationi aut passioni aut orationi uox ista dicentis est: de profundis clamaui ad te, domine, dum aut neseitnescit aut patitur aut precatur. et quia de profundis clamat, confidenter ait: domine exaudi uocem meam, fiant aures tuae intendentes in uocem orationis mesemeae. § 3 Sed quaerendum est, an idipsum sit exaudi uocem meam et fiant aures tuse intendentes in",
          "candidate_score": 0.690716,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2_4",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_421",
          "psc_text": "- scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre non possunt, quod ad salutem homines adsumunt; quia scriptum est: et omnis qui inuocauerit nomen eius, hicsaluuserit exspectat autem non occulte, non trepidus, non solus, sed in conspectu sanctorum eius, fide scilicet Iiberalibera testimonium exspectationis susesuae uel sub sanctorum cselestmmcaelestium conscientia non recusans, uel prophetiseprophetiae exemplo sanctis omnibus, qui in terra sunt, in se ipso praebens exspectationis exemplum. 8 I Cor. 8, 6. 12 Matth. I, 91 18 Rom. X, 18. 1 qui V 3 dm̃ VPT 8 nulli alium R confitendam ex confitendo m. 2 V 4 misericordiam saeoulum saeculi VRPT cf. adn. Bened. 6 in conspectu ex in",
          "candidate_score": 0.690598,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit . Quantum ergo temporis brevitas admisit , literas hasce communes scripsi , quibus de ipsius inter nos conversave , sicuti ille petebat , testamur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
          "candidate_score": 0.687202,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_0_2",
          "bdc_text": "15 . fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503",
          "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas",
          "candidate_score": 0.685063,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_3",
          "bdc_text": "Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3031",
          "psc_text": "omnium saaculorumsaeculorum, et dominatio tua in omni generatione et progenie. dignus prophetica magniloquentia ordo dictorum est. opera deum confitentur: quam magnificus enim sit, operum et creatunecreaturae magnificentia conSteturconfitetur. sed confitentur et sancti, quibus rex esse dignatur. gloriam regni elocuntur, ne ignorata non desideretur usuris. magnificentiam quoque gloriae regni dei nuntiant, ne desperetur reterusaeterna. dominatus etiam in generationem et generationem ostenditur, ut se dominatui intellegat coaeternaID. atque ita cognitio dei in operibus est, sanctorum officium in doctrina est, prophetheprophetiae usus in prsedicationepraedicatione est, regni gloria in aeternitate dominatus est, dominatus seternitasaeternitas eos necesse est habeat, in quos agatur aeternus. § 17 Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24",
          "candidate_score": 0.680595,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641",
          "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis",
          "candidate_score": 0.680475,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_0_2",
          "bdc_text": "15 . fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1877",
          "psc_text": "oculus C 26 tuus om. V et ipse dexter C 27 te pr. I. ex et corr. F. non de membris corporum haec locutus est, cum scandala nec pes nec manus posset adferre; sed de coniunctissimis nobis aoac maxime necessariis membris — quia omnes unum corpus sumus in Christo — haec iubet, ne domesticis calumniis ac scandalis penes nos manentibus aliqua nobis iudicii die uitiorum labes adhaereret. ergo propheta si ab bis redemptus esset, custoditurum se praecepta dei pollicetur, quia istae domesticorum omnium calumniae inpedimentum fidei frequenter adferrent. § 12 Dehinc sequitur: faciem tuam inlumina super seruum tuum et doce me iustificationes tuas. — uultus domini quidem est super facientes mala, ut expugnet de terra memoriam eorum, sed sicut deus respicit ad pcenam, respicit et ad misericordiam; ita et uultum suum ad utrumque deflectit. sed hanc faciem domini ad inluminationem suam propheta orat. ex maiestate enim et uultu dignantis nos",
          "candidate_score": 0.678533,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit . Quantum ergo temporis brevitas admisit , literas hasce communes scripsi , quibus de ipsius inter nos conversave , sicuti ille petebat , testamur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_986",
          "psc_text": "corda nostra cognitionis susesuae lumen inradiet, ut maiestatis suae spiritus lucem obscuratis intellegentiseintellegentiae nostrae sensibus tribuat et gloriari deinceps liceat, dicentes: designatum est super nos lumen uultus tui domine. hanc autem inluminationem uultus sui super nos misericordia ipsius, quae in peccati remissione in nobis est caepta, largitur. in quem autem profectum inluminationem uultus dei super se precentur, sermo . consequens docet. § 4 Ut cognoscamus in terra uiam tuam et in omnibus gentibus salutare tuum. interiectio diapsalmi, etsi conuersionem personeepersonae adtulit, sensum tamen non demutauit. nunc enim ad eum sermo est, qui nunc usque fuerat in notisuotis. quod autem in latinis libris ita scribitur: ut cognoseamuscognoscamus in terra uiam tuam, in graecis ita est: του̃ yvmvai h τη̄ γη̄ rrjv odov Gov. inter γνω̃ναι et cognoscamus id 9 Ps. IV, 7. in. 1 in xpo (in in principio uersus supr. scr. m. 2) V post Christo nonn. litterae erasae P",
          "candidate_score": 0.678479,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1827",
          "psc_text": "ante deum peccati, quod per eos gesserimus, intendunt; causam namque peccati ad crimen iniciunt et criminis inuidiam per calumniam exacerbant, scriptura in Apocalypsi calumniatorem eum esse testante. § 8 Verum etiam nunc se extendit propheta in celsiorem profectum dicens: oculi mei defecerunt in salutare tuum et in eloquiomeloquium iustitiseiustitiae tuae. oculi deficiunt, cum intentus in aliquam exspectationem uisus laborat. propheta itaque animae susesuae oculos in dei salutare defixit. et de salutari quid intellegi oporteret, saepe tractauimus; eum scilicet esse legum, qui saluum faciet populum suum a peccatis. aliis igitur oculos suos in desideria saecularia occupantibus et in uoluptates rerum praesentium tendentibus propheta in dei salutare defixus 7 Matth. IV, 9. 10 Matth. XXV, 41. 17 Apoo. XII, 10. m 1 sapientia Cp aufera finis V et uirtutem eorum RCpE cf. Sabatier 77, 537 adn. 2 inhabitauileB V1 8 prehendam — auferam glori* om. Cp adpraehendam RE 6 imperiorum R 8",
          "candidate_score": 0.677988,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit . Quantum ergo temporis brevitas admisit , literas hasce communes scripsi , quibus de ipsius inter nos conversave , sicuti ille petebat , testamur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936",
          "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id",
          "candidate_score": 0.677642,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_87",
          "psc_text": "quasi uero non occupanda in res suas naturae nostrae necessitas possit sine interpellatione temporis semper orare. meditatio itaque legis non solum in uerbis legendi est, sed in operis religione; neque ut libros tantum et scripturas recenseamus, sed ut ea, quae scripturis ac libris continentur, gestis rebusque meditemur, et diurna nocturnaque opera legem semper exerceant, ut illud apostoli est: omnia quaecumque facietis in gloriam dei, siue cum manducatis, siue cum bibitis, siue cum aliud agitis. per hoc enim efficitur, ut sine intermissione oremus, cum per opera deo placita et in gloriam eius semper exercitaLa sancti euiusquecuiusque uiri uita omnis oratio sit; ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6",
          "candidate_score": 0.672161,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503",
          "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas",
          "candidate_score": 0.671187,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_7_9",
          "bdc_text": "Illico autem remitte , ut describam puriori ratione et forma . Descriptas remittam , ut qui tua subscriptione confirmentur et obsignentur . addam et meas privatas ad Vergerium etc. ignorare te nolo Perplacet forma .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2967",
          "psc_text": "non ei utique, qui in forma dei erat, donatur, ut dei forma sit; erat enim et, quia erat, iam non egebat hoc dono. sed fuit causa donandi, quia, qui in forma dei erat, formam serui accepit et se de forma dei euacuans, formam serui adsumens usque ad mortem obcediensoboediens fuit. oboedientiseoboedientiae ergo illi, per quam habitus seruilis adsumitur, 1 lob. I, 11; 10. 7Deut. XXXII, 8 sq. 15 Ioh. XVII, 2. 17 Matth. XXYEI, 18. 22 Phil. II, 6 sq. 2 non cognouerunt R 4 quem non cognouit R quem cognouit E fort. et qui sibi 9 populus iacob G iacob RE 10 et funiculum G funiculus (s in ras. a m. ,'i) REcf. Abli. IV, 77 11 in aeternam hereditatem GR in hereditatem aeternam E 15 dedisti ei G dedisti eis R 18 non tum R nondum E 19 per quem mundus erat GE om. R 20 mundi om.",
          "candidate_score": 0.650173,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_4_6",
          "bdc_text": "Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit . Quantum ergo temporis brevitas admisit , literas hasce communes scripsi , quibus de ipsius inter nos conversave , sicuti ille petebat , testamur . Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3196",
          "psc_text": "legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur; secundum exteriorem autem, ut ipSł' testatur, in carne trepidabat. itaque quia renes secreta continent carnis, quae infirmabatur in tempore passionis, eruditum se renibus suis ait, ut intelligeret ipse, licet esset filius, sperare in deum. quod similiter de eo et epistola, quse scribitur ad Hebrseos, sentit. quamquam enim, ait, esset filius dei. didicit ex his, quae passus est, obaudientiam: et perfectus factus est omnibus obaudientibus causa salutisalutis s seternse. sic enim renes erudierunt eum, ut prouideret deum a dextris suis semper, ut non moueatur. scilicet de uoluntate spiritus promptus est, sed caro infirma. et proprie 6 qui a sed cf. p.",
          "candidate_score": 0.648219,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_7_9",
          "bdc_text": "Illico autem remitte , ut describam puriori ratione et forma . Descriptas remittam , ut qui tua subscriptione confirmentur et obsignentur . addam et meas privatas ad Vergerium etc. ignorare te nolo Perplacet forma .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1430",
          "psc_text": "quia ex terra instituti conformatique snmussumus, anima, quae alterius originis est, terreeterrae corporis adhaesisse creditur, maximum ipsa certamen suscipiens, ut se, manens in eo, ab eius societate diuellat, ut tamquam peregrina incolatu eius utatur. § 2 Non ignarus est autem propheta, licet anterior aetate, apostolici tamen dicti, quia, qui adhaerent domino, inunospiritu suntuno. scit etiam a se prsedicatumpraedicatum: adhpesitadhaesit post te anima mea. quin etiam legit in lege: post dominum deum tuum ambulabis et adhaerebis ipsi. adhserereadhaerere igitur huic magis quam illi concupiscit. sed quia meminit ex consortio eius nonnullam se labem contraxisse peccati, orat, ut per uerbum dei, quamuis admixta terrenae mortalique naturae anima eius sit, ipse tamen in uitam uitseuitae caelestis animetur. scit enim 5 Phil. III, 21. 6 Ps. XLIII, 25. 7 Ps. XXI, 16. 15 I Cor. 6, 17. 16 Ps. LXII, 9. 17 Deut. XIII, 4. 1 necessario VR nunc enim R adhaesi pauimento sed",
          "candidate_score": 0.643765,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_7_9",
          "bdc_text": "Illico autem remitte , ut describam puriori ratione et forma . Descriptas remittam , ut qui tua subscriptione confirmentur et obsignentur . addam et meas privatas ad Vergerium etc. ignorare te nolo Perplacet forma .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_529",
          "psc_text": "V alio conmonet in r 17 perfecisti RPE 18 respuente (efin. add. m. 3) R 19 oblationes P apostolus ex apostulus m. 2 V 20 semel supr. scr. m. 1 R 21 oblationem V 24 est om. P 26 eripuisti noe h. 1. V sed cf. irifr. p. 146, 7. reddit Pb 26 propria V absolutiones ex oblationes m. 1 R.' XXII. HUar. PlcU para I. 10 dixerat: deus, in uominenomine tuo saluifica me; post precum uero satisfactionem congruam gratulationis esse oportuit professionem, ut eius Domininomini confiteretur, in cuius nomine saluari sese fuerat deprecatus, et, quia auxilium contra alienos insurgentes in se poposcerat, idipsum adeptum se fuisse professi per hoc gaudii exsultatione memoraret: quia ex omni tribulatione eripuisti me. ad id uero, quod, cum fortes qusesieruntquaesierunt animam eius. deum non proposuerunt in conspectu suo, praeclare indemutabilis diuinitatis suae docuit seternitatemaeternitatem in eo, quod dictum est: et super inimicos meos respexit",
          "candidate_score": 0.64332,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota . Illico autem remitte , ut describam puriori ratione et forma . Descriptas remittam , ut qui tua subscriptione confirmentur et obsignentur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1323",
          "psc_text": "et quia haec simplicia et splendida sunt nosque in uerum lumen per obseruantiam suorum dirigentia, idcirco ita dictum est: prseceptumpraeceptum domini lucidum, inluminans oculos. de lege autem non conuenerat ista dixisse, quia per umbram futurorum sancta est et animas per futurorum cognitionem conuertens; mandatum autem per obseruantiam sui inluminans. § 7 Ergo quia beati sunt scrutantes testimonia dei, et aliud legem, aliud mandatum, aliud testimonia esse sicut cetera diximus, quae haec dei sint testimonia, noscendum est. legis etenim totius liber sub testimoniis datus est. caelum namque et terram Moyses librum testamenti traditurus in testimonium aduocauit. sunt et plurima in causam testimoniorum constituta, 4 Gal. IV, 24. 7 Rom. VII, 14. 10 Exod. XX, 18. 13 Ps. XVIII, 9. 1 habuit duos filios R (iVou. Testam. Vat. 460 viovs ltJX.) 2 sed qui — ex libera in mQrg. add. m. 1 p 8 rempromiseionem V 4 umbra esset p 5 allegoramina",
          "candidate_score": 0.640707,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_9_11",
          "bdc_text": "addam et meas privatas ad Vergerium etc. ignorare te nolo Perplacet forma . Venit scripsisse eiusdem generis epistolam ante S. 14 . Interim volui hanc perire d. principium suadeo 9 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2940",
          "psc_text": "taedium et ipse e taedium ipse pb 10 excedat GRE recedat p corpore G e corpore RpE 14 ab infero GR ab inferis p ab inferno E ' 15 seruasti GE saluasti Rp a descendentibl G a descendibus p 18 ex uita scripsi et uita G e uita Rpb cf. praef. 28 consequenti GRp in consequentibus E fao mihi Gp (mihi fao R 24 dfie G om. RpE 25 autem G om. RpE 26 uel tum cum Gp uelut (ut s. s. 1 f) cum R uelnt tum cum E uesperam G cf. Neue Formenl. 1,572 uesperum RpE. ad matutinum lsetitialaetitia. hoc enim resurrectionis est tempus, in quo per misericordiam dei potestas mortis infracta est ; quam misericordiam, quia in ea propheta sperauit, optat audire. § 11 Dehinc sequitur: notam fac mihi uiam, in qua ambulem: quia adteleuaui animam meam. apostolus per speculum et in senigmateaenigmate uidet, et pro parte",
          "candidate_score": 0.639866,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota . Illico autem remitte , ut describam puriori ratione et forma . Descriptas remittam , ut qui tua subscriptione confirmentur et obsignentur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3195",
          "psc_text": "hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora uideantur, interrogemus. deus scrutator dicitur renum et cordis, in quibus quasi duobus locis hominis secreta teneantur. sed in corde quidem secretum animae, in renibus uero secretum carnis est: quas subinde inter se diuersitates interioris et eIteriorisexterioris hominis etiam apostolus docet, cum ait: consentio legi secundum interiorem hominem; sed uideo aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur;",
          "candidate_score": 0.639054,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quantum ergo temporis brevitas admisit , literas hasce communes scripsi , quibus de ipsius inter nos conversave , sicuti ille petebat , testamur . Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota . Illico autem remitte , ut describam puriori ratione et forma .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3196",
          "psc_text": "legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur; secundum exteriorem autem, ut ipSł' testatur, in carne trepidabat. itaque quia renes secreta continent carnis, quae infirmabatur in tempore passionis, eruditum se renibus suis ait, ut intelligeret ipse, licet esset filius, sperare in deum. quod similiter de eo et epistola, quse scribitur ad Hebrseos, sentit. quamquam enim, ait, esset filius dei. didicit ex his, quae passus est, obaudientiam: et perfectus factus est omnibus obaudientibus causa salutisalutis s seternse. sic enim renes erudierunt eum, ut prouideret deum a dextris suis semper, ut non moueatur. scilicet de uoluntate spiritus promptus est, sed caro infirma. et proprie 6 qui a sed cf. p.",
          "candidate_score": 0.638004,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_11_13",
          "bdc_text": "Interim volui hanc perire d. principium suadeo 9 . Scripsimus non huic tale pfugis . pridem charitati nostrae , quoniam vero tabellariorum incuria sępe pereunt quid tale prioribus nostris literae ac metuimus in alteras in re gravissima unser Ac proderit Vergerio submittimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2008",
          "psc_text": "ob quem etiam cum uociferatione deum precetur, quia multos aut periculi metus mortisque terror, aut damni anxietas ac pecuniae dolor, aut orbitatis telum dolorumque uulnera ad deum uccem efferre conpellunt; tamquam non omnia eorum, quaquae? accidunt, bonis spebus aptissima sint. apostolus dissolui et cum Christo esse sibi melius esse testatur, curam pecuniae radicem totius malitisemalitiae condemnat, et flendos potius uiuos euangelia dixerunt: et quid contra haec fidei nostrae propcsito firmato lcciloci aduersus nos saeculo relinquetur, cum Christi consortium mors adquirat, inopia pecuniae praestet inopiam peccati, nostrorum abscessio spei communis sit accelerata properatio? § 9 Sed si istae non sunt, qusequae ergo erunt tribulationes, ob quas clametur ad dominum ? sunt plane et maximae, trahentes nos in profundum peccati. propheta enim hominem gradibus ad aeterna scandentem ex persona sua formans, quibus maxime malis cauere debeat, docet; his namque, qusequae consiliorum 1 Sic A. /. repetunt hunc sacri textus uersiculum VR et",
          "candidate_score": 0.635272,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quantum ergo temporis brevitas admisit , literas hasce communes scripsi , quibus de ipsius inter nos conversave , sicuti ille petebat , testamur . Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota . Illico autem remitte , ut describam puriori ratione et forma .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3195",
          "psc_text": "hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora uideantur, interrogemus. deus scrutator dicitur renum et cordis, in quibus quasi duobus locis hominis secreta teneantur. sed in corde quidem secretum animae, in renibus uero secretum carnis est: quas subinde inter se diuersitates interioris et eIteriorisexterioris hominis etiam apostolus docet, cum ait: consentio legi secundum interiorem hominem; sed uideo aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur;",
          "candidate_score": 0.633681,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_11_13",
          "bdc_text": "Interim volui hanc perire d. principium suadeo 9 . Scripsimus non huic tale pfugis . pridem charitati nostrae , quoniam vero tabellariorum incuria sępe pereunt quid tale prioribus nostris literae ac metuimus in alteras in re gravissima unser Ac proderit Vergerio submittimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2144",
          "psc_text": "arbitrum uitae ab unoquoque acteactae recusant. cum resurrectionem adnuntiamus, mortua cum uitiis suis infidelium corpora contradicunt. fidem quoque nostram a lege et prophetis et euangeliis et apostolis susceptam omnes haereticorum falsitates coarguunt. caedimur, maledicimur, fugamur, necamur ferro, flammis, profundo; desaeuitur in nostram u 3 misereatr G 4 decidit GR desinit PE tardet GRb tradat P* 5 debet praestare G praestare debet RE prestare P 7 confessio est G confessio sit RPE 8 quo ad corr. m. 1 R 11 orat GRE erat P 16 secuntur R 16 molestia P 17 inique (?) G inique R iniqUDa P 21 cruciatum scripsi (de uoce cruciatus = crucifixua cf. Lact. mort. t pers. 2) cruciari - (ri ex corr., postea 1 litt. eros.) R orucari P crucifixum E 23 ab unoquoque hactS P 27 hereticorom G R 28 ueria desaeuitur in nostram uerecundiam, quae extant in GR, om. P. uerecuudiam, desseuitur in corpora;",
          "candidate_score": 0.632762,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_9_11",
          "bdc_text": "addam et meas privatas ad Vergerium etc. ignorare te nolo Perplacet forma . Venit scripsisse eiusdem generis epistolam ante S. 14 . Interim volui hanc perire d. principium suadeo 9 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1764",
          "psc_text": "mereatur, quia eum humilitatis modestia intra disciplinam et doctrinam prsedicationis euangelicse contineret. § 13 Sequitur deinceps: uoluntaria oris mei fac beneplacita, domine, et iudicia tua doce me. digne essequiturexsequitur propheta sacramentum constitutionis suae. primum enim humilis ualde effectus est; sequenti nunc orat, ut uoluntaria oris sui beneplaceant. non contentus est iam praescriptis legis contineri neque tantum necessitati oboedientise subiacere. leilex praeceperat malum pro malo reddendum. Dauid iste, cum Saul totis se. imperii sui uiribus persequentem frequenter captum et conclusum habuisset, non modo non peremit, sed etiam cum honore dimisit dicens: non inferam super eum manum meam, quia OhristusChristus domini est. hunc etiam cum in bello peremptum conperisset, fleuit et uindicauit. filius quoque 2 Ps. LXXVII, 2. 4 I ParaI. 22, 14. 24 I Reg. 24, 7. 1 sapientiae tuae t 2 hos p 3 eructuabo R 4 habundauit R abundabit V 6 milia tot VC millia R tot milia e",
          "candidate_score": 0.63202,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_11_13",
          "bdc_text": "Interim volui hanc perire d. principium suadeo 9 . Scripsimus non huic tale pfugis . pridem charitati nostrae , quoniam vero tabellariorum incuria sępe pereunt quid tale prioribus nostris literae ac metuimus in alteras in re gravissima unser Ac proderit Vergerio submittimus .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_374",
          "psc_text": "cum et eius, cuius antea. et ad eum, ad quem antea. sermo sit. idem tamen sermo aliud nunc quam ante significat. et quidem superiora querellis grauia fuerunt. adeo ut ex prophetap dolore. antequam edicerentur. increpita sint: cum iniustitiam lingua cogitat, cum tamquam nouacula acuta dotum efficit, cum malitia super bonitatem diligitur et iniustitia' super iustitiae eloquium est. propter quse quaedam quasi prophetaprophetae* accusatio apud deum pnemissapraemissa est arguentis, cum dicitur: quid gloriatur in malitia potens iniquitatem tota die? et ne inanis quereli» dolor reperiretur, ipsa querelliequerellae causa sabiectasubiecta est. § 12 Nunc uero intercedente diapsalma non pra>cessit querella, sed demonstrata ante causa peccati grauissima tum haec damnationis est subiecta sententia: dilexisti omnia uerba praecipitationis, linguam dolosam: propterea deus destruet te in finem, euellat te et emigret te de tabernaculo et radicem tuam de terra uiuentium. eo exemplo. quuquo in Genesi dictum legimus his uerbis: quia fecisti hoc, nialedictusmaledictus tu a",
          "candidate_score": 0.631698,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_8",
          "bdc_text": "Descriptas remittam , ut qui tua subscriptione confirmentur et obsignentur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_19",
          "psc_text": "absoiuitabsoluit. id ipsum autem dominus post resurrecrionemresurrectionem testatus est, dicens: quoniam omnia oportet inpleri. quae scripta sontsunt in lege Moysi et in prophetis et in psalmis de me. per haec ergo omnis prophetiae liber et signatus et clausus est: quia creditis his, quae inpleta per eam sunt cunnctacuncta illa. quae signata et clau.<a sontsunt, et aperientur et absolnenturabsoluentur. § 7 Kt quam quam omnia a dininodiuino spiritnspiritu per Dauid dicta esse ipsa domini professione noscamus. tamen etiam id ipsamipsum propheriseprophetiae hoiushuius species docet snpemae et ca-lesris in eo doctrinae 17 Luc. XXIV, 44. 1 in uoce rD (cj. Tischendorf Son. Test. Vat. p. 262 ,) uoce E 4 neqae infra terram om. r 5 et ego flebam multam r (cf. Tischendorf L c.) et flebam DE quia nemo — uidere ipeum om. r 7 ait rcflE dixit dl 10 intro r intus DE 11 dignos est rE est dignus D",
          "candidate_score": 0.62924,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_8",
          "bdc_text": "Descriptas remittam , ut qui tua subscriptione confirmentur et obsignentur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1432",
          "psc_text": "o—6 litt.) R deduxit Cp(A) 9 commoramur E commoretur C in terra R confirmatique VRp 11 credetur V ut in se manens C ut se immanens e ut se etsi manens pb 12 ui tamquam V 14 anteriore aetate C anteriora et ante V apostolicis tamen dictis C 15 q‹Sltpr. scr. m. 3 R adheret V adhaeret R 16 a se esse praedicatum p t poste ex postea R postea Vfort. po9 te 17 in = — lege (2-3 litt. eras.) R postea V 18 tun i ras. m. 3 R ambulatis et adhaerebitis R adre bio haere corr. m. 3 R 19 hu m. 3 R et consortio V. nn se nunc pauimento adhaerere, non uiuere: sed secundum uerbum dei, cui mortui uiuunt, orat, ut uiuificetur in uitam. § 3 Dehinc sequitur: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificati.ones tuas. qui secundum uoluptates corporis uitam agunt, in",
          "candidate_score": 0.62681,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_8",
          "bdc_text": "Descriptas remittam , ut qui tua subscriptione confirmentur et obsignentur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1326",
          "psc_text": "testimonioram Cp. cum Iacob ait: testimonium erit uobis collis iste, et testimonium erit lapis iste. et in IesnIesu scriptum est: duodecim lapides ecferte, ut sint hi in testimonium filiis uestris. curato etiam leproso dominus ait: offer munus tuum in testimonium, quod constituit Moyses illis. apostolus plura ad Timotheum per epistulam loquens denuntiat sub testibus dicens: in conspectu multorum testium denuntio tibi et in conspectu dei uiuificantis omnia et Iesu GhristiChristi et electorum angelorum, ut hsechaec custodias. plura igitur et innumerabilia sunt dei testimonia; quae si quis scrutari per cognitionem legis, prophetarum, euangeliorum, apostolorum uellet, in beatitudine permaneret, neque uelut uacuo et solitario orbe uiuens sciret se nisi sub teste peccare. plena sunt enim omnia diuinis testimoniis; et omne hoc, uacuum quod putatur, repletum angelis dei nihilque est, quod non hspc diuinorumdiurnorum ministeriorum frequentia incolat. § 8 Horum itaque cognitionem per doctrinam quis adeptus scit se sub testibus uiuere. et cum",
          "candidate_score": 0.626728,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_6",
          "bdc_text": "Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2802",
          "psc_text": "ideo per id, quod in maiestate operum filius contemplabilis est, pater quoque uidetur in filio. § 36 His ergo oculis, qui seternitatemaeternitatem in filio paternsepaternae uirtutis contuentur, id est apostolis id precatur, ut in dei libro scribantur, maneant scilicet in memoriam aeternam, pro quibus tali prece in euangeliis orauit: pater, manifestaui nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de sseculosaeculo; tui erant, et mihi eos dedisti, et uerbum tuum seruauerunt. nunc eognoueruntcognouerunt, quoniam omnia, quae dedisti mihi, dedi eis, et ipsi acceperunt etscierunt uere, 3 Ioh. XIV, 9-12. 28 Ioh. XVII, 6 sq. 1 me uidet Ra uidet me e 8 in se esse R in sese e in sese esse b 12 enim in eo Bened. enim Re 18 uerba dininitate — generatione filius est om. R 16 loquntur R 20 opera semel scr. R 22 his a quo R 27 praece R 32 dedi his R. XXII. Hilar. Pict.",
          "candidate_score": 0.622346,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_6",
          "bdc_text": "Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3195",
          "psc_text": "hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora uideantur, interrogemus. deus scrutator dicitur renum et cordis, in quibus quasi duobus locis hominis secreta teneantur. sed in corde quidem secretum animae, in renibus uero secretum carnis est: quas subinde inter se diuersitates interioris et eIteriorisexterioris hominis etiam apostolus docet, cum ait: consentio legi secundum interiorem hominem; sed uideo aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur;",
          "candidate_score": 0.621972,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_6",
          "bdc_text": "Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1703",
          "psc_text": "ITATefmTenel bATEpAC) R TTAC H Y NTenel xunepxe c nACNYNTeNEIAANePAC p ex quibus elucere nidetur Hilarium legisse etda (de qua forma cf. Kuehner gr. I, 807), I/on tltfov, qttod in editionibus post a inuenitur 10 ITEPAC V ITSPAC (supr. scr. ITerAf) R TTepXC C TlepXC p nuncupaturum V1 13 eo quo Cpb existimabitur Cpb 14 agimus V 16 contuetur scit consummationem om. V 17 esse om. R legis om. p(A) 18 temporis Cp I corporum V 19 uidet et om. V et om. C qui uerba uidet enim — cons. uidet in marg. add. 20 consummationem VlC non um. C' ignota E 21 ei om. Cp est add. m. 2 V 22 scit enim E. XXII. Hllar. Pict. para I. 30 demutationis esse ordinem constitutum apostolo dicente: unusquisque autem in suo ordine, et rursum: omnes quidem resurgent, sed non omnes commutabuntur. nouit et dies regni domini nostri Iesu Christi, ez",
          "candidate_score": 0.620603,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_6",
          "bdc_text": "Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1692",
          "psc_text": "et nos patientes atque uincentes: nisi quod lex tua meditatio mea est, tunc 2 ut om. R 5 oblitis Re 7 praeparatar VCpb tamen ut VRC 8 mundi su b pedib: creationes C constitutiones V 9 cfl eras. R firmata funda = ta p fundata = = firmata r statutane V sunt R to a 10 constiturum R db R exordiorum V1 12 sed profeta peneuerare in nuxrg. infer. add. m. 2 V ut om. p 14 est om. Cp tunc forsitan e in humiliationem meam V sed cf. p. 463,1 16 significare Cpb cf. Acad. p. 17 17 ergo eni C 18 meditatio ei VE formtam in humiliationem V 19 con tribulamur C 90 sed uariis V 21 nexemur F1 22 legis debet esse V mediatio V urant (a ex corr.) R ignis Vlp1 28 lacerant pi effodient C fodiant pb 24 do a deo r 26 dioimus C",
          "candidate_score": 0.617604,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_6",
          "bdc_text": "Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_503",
          "psc_text": "solus patrem uidet, qui solus patrem scit, qui solus potest orare pernoctans — secundum euangelium enim dominus pernoctauit orans —, qui per speculum uerborum formam ipsam occultissimi sacramenti sub communibus uerbis, dum oraremus, ostendit. et qui orationem suam poposcit audiri, ut peculiare hocfiducise suae doceret esse, subiecit: inaurire uerba oris mei. et quisquam hoc humanae fiducitefiduciae esse existimabit, ut uerba oris sui uelit audiri? an illa, quibus motus animi nostri et inpetus pronuntiamus, tum cum de ira exardescimus, tum eumcum de odio obtrectamus, tum cum de dolore querimur, tum eumcum de adulatione blandimur, tum cum aut pro spe lucri aut de ueritatis pudore mentimur, aut de contumeliae offensione maledicimus ? et quis usquam uifce ita emendatae et patientis ad omnia fuit, ut his humanae demutationis uitiis non esset obnoiiusobnoxius? solus hoc potuit cum fiducia uelle, qui peccatum non fecit. in cuius ore dolus non fuit, qui flagellis dorsum prabuitpraebuit, maxillas",
          "candidate_score": 0.61725,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_6",
          "bdc_text": "Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_976",
          "psc_text": "in euangeliis domino placuit dicenti: intra in cubiculum tuum et claude ostium tuum et ora: et pater tuus, qui uidet in absconso, reddet tibi. ergo nunc, qui ore clamatus est, exaltatur sub lingua deus. § 29 Sed qui sub lingua exaltatur. omni cordis puritate uenerandus est; nec sufficit non egisse aliquid impium, si mentementa cogitatur impietas. ab eo autem, qui sub lingua exaltet deum, hanc impietatis cogitationem abesse oportere propheta docuit dicens: iniustitiam si conspexi in corde meo, non exaudiat deus. propterea exaudiuit me deus, intendit uoci orationis meae. iniquitatem non modo re non effecit, sed nec corde conspexit. uel certe iniquitatem non conspexit in corde, nullum scilicet uitium iniquae suae uoluntatis 14 Matth. VI, 6. me 1 dehinc — significat om. R 2 ae V hanc enim posuit RPT hano enim animam posuit V 3 hanc in RViPT in V1 olocanstia r 4 introibit (ex introibot m. 1 R)",
          "candidate_score": 0.616171,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_9",
          "bdc_text": "addam et meas privatas ad Vergerium etc. ignorare te nolo Perplacet forma .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1869",
          "psc_text": "V 18 ad terram VR aspicies CpE in terra r et faoies VCpE 15 sed cum miseratione respiciat in marg. add. p om. R respiciat supr. scr. C respiciat neque cum miseratione add. M. 2 V 19 est om. V a om. V in nos respiciat E 20 isac Ix isabao C qualiter in ante ioseph om. R et m. 3 supr. scr. & 21 iosef V in moyse VR 22 dfio V 28 in terra V 24 et ex ex V solueret E 25 respexit (om. et) RCpE. secundum ergo hoc iudicium timentium dominum orat, ut deus super se aspiciat et misereatur: ut, si ieiunantem uidet, si miserantem contuetur, si pium ac religiosum in omni opere conspiciet, tunc secundum iudicium eorum, qui diligunt nomen suum, ipse quoque dei miseratione sit dignus. § 8 Dehinc sequitur: gressus meos dirige secundum eloquiumtuum, etnedominetur mei omnis iniustitia. incedit quidem propheta ex uoluntate",
          "candidate_score": 0.602349,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_9",
          "bdc_text": "addam et meas privatas ad Vergerium etc. ignorare te nolo Perplacet forma .",
          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1866",
          "psc_text": "V dei uerbum C 26 sed secundum V 27 arripit RC. delectat. ut enim per os in alimoniam corporis cibum sumimus. ita et per cor ad uiuificandam animam escas doctrinae caelestis accipimus, quae, nisi amplificato et patente corde adtracta quodam modo fuerint, non adibunt. § 6 Sequitur deinde: aspice in me et miserere mei secundum iudicium diligentium nomen tuum. ad id quod dixerat: respice in me mox addidit: et miserere mei. scit enim dominum etiam in ultionem impiorum pcenamquepoenamque respicere. respexit enim, ut scriptum est, super castra Aegyptiorum et conligauit axes curruum eorum. etrursum: respexit dominus superSodomam et Gomorram. respicit uero non solum ad poenam, sed etiam ad terrorem, cura dicitur: aspiciens in terram et faciens eam tremere. propheta ergo non solitarium hoc orat, ut in se deus respiciat, sed cum miseratione respiciat: neque cum miseratione tantum, sed secundum iudicium diligentium nomen eius. § 7 Est quidem ex bonitate dei",
          "candidate_score": 0.600332,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 3,
      "cf_id": "cf020",
      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I",
      "max_score": 0.714544,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_9",
          "psc_text": "In fine autem, omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles: non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed econtrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam: Quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: Vultus autem Domini super facientes mala. Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini. Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in vobis est, spe. Sed cum modestia, et timore conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.",
          "candidate_score": 0.714544,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 4,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1",
      "max_score": 0.713502,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1077",
          "psc_text": "audiat et per oculum uideat? ita loquimur et cum dicimus; manus tua subuenit homini, cum aliquid porrecta manu datur, quo cuiquam subueniatur. quodaiquodsi de ipso etiam fidei oculo, ad quem pertinet credere, quae per camem non uidentur, dictum est: uidebit omniaomnis caro salutare dei, non utique nisi de anima, qua uiuit caro, cum etiam per ipsam carnem nostram Christum pie uidere, id est formam, qua indutus est propter nos, non pertineat ad con-r cupiscentiam, sed ad ministerium carnis, ne forte aliquis ita uelit accipere, quod dictum est: uidebit omniaomnis caro salutare dei: quanto congruentius dicitur caro concupiscere, quando anima non solum carni animalem uitam praebet, uerum etiam secundum ipsam carnem aliquid concupiscit, quod in potestate non est, ne concupiscat, quamdiu inest peccatum in membris, id est uiolenta quaedam carnis inlecebra in corpore mortis huius, ueniens de uindicta illius peccati, unde propaginem ducimus, secundum quam omnes ante gratiam filii sunt irae.",
          "candidate_score": 0.713502,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_6_8",
          "bdc_text": "Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota . Illico autem remitte , ut describam puriori ratione et forma . Descriptas remittam , ut qui tua subscriptione confirmentur et obsignentur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_2",
          "psc_text": "quod semel indicasse sufficiet exceptis iis locis, ubi etiam alii codices eandem orthographiam prae se ferunt; idem cadit in uocem scribtum et scribtor bipertita paene euanuit P bipartita b id quod dominus paene euanuerunt P 5 significauit PzRd 9 pronuntientur E2S 10 admoneantur (d a. I. m. 1) E moneantur PRSCbd Eug 11 figurarum] figuratumbd 12 intellectum El 16 in illis] illis E2Cbd scribtum E; cf. supra 4 1* et erunt duo in carne una, magnum sacramentum commendantem in Christo et in ecclesia. Si ergo utroque modo illa scriptura scrutanda est, quomodo dictum est praeter allegoricam significationem: in principio fecit deus caelum et terram? utrum in principio temporis, an quia primo omnium, an in principio, quod est uerbum dei unigenitus filius? et quomodo possit ostendi deum sine ulla sui commutatione operari mutabilia et temporalia? et quid significetur nomine caeli et terrae? utrum spiritalis corporalisque creatura caeli et terrae uocabulum acceperit,",
          "candidate_score": 0.646816,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 5,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Isaac-et-Anima",
      "max_score": 0.713036,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Isaac-et-Anima_window_110",
          "psc_text": "Pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum (Cant. VIII, 6) . Signaculum Christus in fronte est, signaculum in corde. In fronte, ut semper confiteamur: in corde, ut semper diligamus; signaculum in brachio, ut semper operemur. Luceat ergo imago ejus in confessione nostra, luceat in dilectione, luceat in operibus et factis; ut si fieri potest, tota ejus species exprimatur in nobis. Ipse sit caput nostrum, quia caput viri Christus: ipse oculus noster, ut per illum videamus Patrem: ipse vox nostra, per quem loquamur ad Patrem: ipse dextera, per quem Deo Patri sacrificium nostrum deferamus: 381 ipse quoque est signaculum nostrum, quod est perfectionis et charitatis insigne, quia diligens Pater signavit Filium, sicut legimus: Quem Pater signavit Deus (Joan. VI, 27) . Charitas itaque nostra Christus. Bona charitas, quando obtulit mortiise pro delictis nostris: bona charitas, quae peccata remisit. 76. Et ideo anima nostra induat charitatem, et",
          "candidate_score": 0.713036,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2_4",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Isaac-et-Anima_window_110",
          "psc_text": "Pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum (Cant. VIII, 6) . Signaculum Christus in fronte est, signaculum in corde. In fronte, ut semper confiteamur: in corde, ut semper diligamus; signaculum in brachio, ut semper operemur. Luceat ergo imago ejus in confessione nostra, luceat in dilectione, luceat in operibus et factis; ut si fieri potest, tota ejus species exprimatur in nobis. Ipse sit caput nostrum, quia caput viri Christus: ipse oculus noster, ut per illum videamus Patrem: ipse vox nostra, per quem loquamur ad Patrem: ipse dextera, per quem Deo Patri sacrificium nostrum deferamus: 381 ipse quoque est signaculum nostrum, quod est perfectionis et charitatis insigne, quia diligens Pater signavit Filium, sicut legimus: Quem Pater signavit Deus (Joan. VI, 27) . Charitas itaque nostra Christus. Bona charitas, quando obtulit mortiise pro delictis nostris: bona charitas, quae peccata remisit. 76. Et ideo anima nostra induat charitatem, et",
          "candidate_score": 0.69615,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_3",
          "bdc_text": "Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_De-Isaac-et-Anima_window_110",
          "psc_text": "Pone me ut signaculum in cor tuum, ut sigillum in brachium tuum (Cant. VIII, 6) . Signaculum Christus in fronte est, signaculum in corde. In fronte, ut semper confiteamur: in corde, ut semper diligamus; signaculum in brachio, ut semper operemur. Luceat ergo imago ejus in confessione nostra, luceat in dilectione, luceat in operibus et factis; ut si fieri potest, tota ejus species exprimatur in nobis. Ipse sit caput nostrum, quia caput viri Christus: ipse oculus noster, ut per illum videamus Patrem: ipse vox nostra, per quem loquamur ad Patrem: ipse dextera, per quem Deo Patri sacrificium nostrum deferamus: 381 ipse quoque est signaculum nostrum, quod est perfectionis et charitatis insigne, quia diligens Pater signavit Filium, sicut legimus: Quem Pater signavit Deus (Joan. VI, 27) . Charitas itaque nostra Christus. Bona charitas, quando obtulit mortiise pro delictis nostris: bona charitas, quae peccata remisit. 76. Et ideo anima nostra induat charitatem, et",
          "candidate_score": 0.685916,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 6,
      "cf_id": "cf006",
      "work_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2",
      "max_score": 0.712691,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2_window_30",
          "psc_text": "ipsius domini incrustatae in aeternum; et ideo conscientia patrum hereditarii rei nec attollere eas ad dominum audent, ne exclamet aliquis Eseias, ne exhorreat Christus. nos uero non attollimus tantum, sed etiam expandimus, et dominicam passionem modulantes et orantes confitemur Christo. cap. 15 Sed quoniam unum aliquod attigimus uacuae obseruationis, non pigebit cetera quoque denotare, quibus merito uanitas exprobranda est, siquidem sine ullius aut dominici aut apostolici praecepti auctoritate fiunt. huiusmodi enim non religioni, sed superstitioni deputantur, affectata et coacta et curiosi potius quam rationalis officii, certe uel eo coercenda, quod gentilibus adaequent. ut est quorundam expositis paenulis orationem facere; sic enim adeunt ad idola nationes. quod utique si fieri oporteret, apostoli, qui de habitu orandi docent, comprehendissent; nisi si qui putant Paulum paenulam suam in oratione penes Carpum reliquisse. deus scilicet non audiat 24] cf. 2 Tim. 4, 13. 1 Pilatum manus abluisse scripsi: pilati manus abluisse D, om. AB",
          "candidate_score": 0.712691,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_0_2",
          "bdc_text": "15 . fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2_window_30",
          "psc_text": "ipsius domini incrustatae in aeternum; et ideo conscientia patrum hereditarii rei nec attollere eas ad dominum audent, ne exclamet aliquis Eseias, ne exhorreat Christus. nos uero non attollimus tantum, sed etiam expandimus, et dominicam passionem modulantes et orantes confitemur Christo. cap. 15 Sed quoniam unum aliquod attigimus uacuae obseruationis, non pigebit cetera quoque denotare, quibus merito uanitas exprobranda est, siquidem sine ullius aut dominici aut apostolici praecepti auctoritate fiunt. huiusmodi enim non religioni, sed superstitioni deputantur, affectata et coacta et curiosi potius quam rationalis officii, certe uel eo coercenda, quod gentilibus adaequent. ut est quorundam expositis paenulis orationem facere; sic enim adeunt ad idola nationes. quod utique si fieri oporteret, apostoli, qui de habitu orandi docent, comprehendissent; nisi si qui putant Paulum paenulam suam in oratione penes Carpum reliquisse. deus scilicet non audiat 24] cf. 2 Tim. 4, 13. 1 Pilatum manus abluisse scripsi: pilati manus abluisse D, om. AB",
          "candidate_score": 0.687548,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2_4",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2_window_30",
          "psc_text": "ipsius domini incrustatae in aeternum; et ideo conscientia patrum hereditarii rei nec attollere eas ad dominum audent, ne exclamet aliquis Eseias, ne exhorreat Christus. nos uero non attollimus tantum, sed etiam expandimus, et dominicam passionem modulantes et orantes confitemur Christo. cap. 15 Sed quoniam unum aliquod attigimus uacuae obseruationis, non pigebit cetera quoque denotare, quibus merito uanitas exprobranda est, siquidem sine ullius aut dominici aut apostolici praecepti auctoritate fiunt. huiusmodi enim non religioni, sed superstitioni deputantur, affectata et coacta et curiosi potius quam rationalis officii, certe uel eo coercenda, quod gentilibus adaequent. ut est quorundam expositis paenulis orationem facere; sic enim adeunt ad idola nationes. quod utique si fieri oporteret, apostoli, qui de habitu orandi docent, comprehendissent; nisi si qui putant Paulum paenulam suam in oratione penes Carpum reliquisse. deus scilicet non audiat 24] cf. 2 Tim. 4, 13. 1 Pilatum manus abluisse scripsi: pilati manus abluisse D, om. AB",
          "candidate_score": 0.687409,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_6",
          "bdc_text": "Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota .",
          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa020.opp-lat2_window_33",
          "psc_text": "assidendi mos est quibusdam, non perspicio rationem, nisi quam pueri uolunt. quid enim, si Hermas ille, cuius scriptura fere 'pastor' inscribitur, transacta oratione non super lectum assedisset, uerum aliud quid fecisset, id quoque ad obseruationem uindicaremus? utique non. simpliciter enim et nunc positum est, cum adorassem et assedissem super lectum, ad ordinem narrationis, non ad instar disciplinae. alioquin nusquam erit adorandum, nisi ubi fuerit lectus. immo contra scripturam fecerit, si quis in cathedra aut subsellio sederit. porro cum perinde faciant nationes adoratis sigillaribus suis residendo, uel propterea in nobis reprehendi meretur, quod apud idola celebratur. eo apponitur et inreuerentiae crimen, etiam ipsis nationibus, si quid saperent, intellegendum. si quidem inreuerens est assidere sub conspectu contraque conspectum eius quem cum maxime reuerearis ac uenereris, quanto magis sub conspectu dei uiui angelo adhuc orationis adstante factum istud inreligiosissimum est? nisi exprobramus deo, quod nos oratio fatigauerit. cap. 17 Atquin cum modestia et",
          "candidate_score": 0.618418,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 7,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2",
      "max_score": 0.708876,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_513",
          "psc_text": "displicere coeperat Deus, quasi ista nesciens, quasi ista non curans, et ab humani generis gubernatione dissimulans (Psal. LXXII, 1-14) . 17. [«vers. 17.] Et sit splendor Domini Dei nostri super nos.» Unde dicitur, «Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine» (Psal. IV, 7) . «Et opera manuum nostrarum dirige super nos:» ut non ea pro rerum terrenarum mercede faciamus; tunc enim non directa, sed curva sunt. Huc usque psalmum istum multi codices habent; sed in nonnullis legitur alius ultimus versus, «Et opus manuum nostrarum dirige.» Cui versui diligentes et docti praenotant stellam, quos asteriscos vocant, quibus significant ea quae in hebraeo vel aliis interpretibus graecis reperiuntur, in Septuaginta vero interpretatione non sunt. Quem versum si velimus exponere, id mihi videtur habere sententiae, quod omnia bona opera nostra, unum opus est charitatis: plenitudo enim Legis charitas (Rom. XIII, 10) . Nam superiore versu cum dixisset, «Et opera manuum nostrarum dirige",
          "candidate_score": 0.708876,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2_4",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_513",
          "psc_text": "displicere coeperat Deus, quasi ista nesciens, quasi ista non curans, et ab humani generis gubernatione dissimulans (Psal. LXXII, 1-14) . 17. [«vers. 17.] Et sit splendor Domini Dei nostri super nos.» Unde dicitur, «Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine» (Psal. IV, 7) . «Et opera manuum nostrarum dirige super nos:» ut non ea pro rerum terrenarum mercede faciamus; tunc enim non directa, sed curva sunt. Huc usque psalmum istum multi codices habent; sed in nonnullis legitur alius ultimus versus, «Et opus manuum nostrarum dirige.» Cui versui diligentes et docti praenotant stellam, quos asteriscos vocant, quibus significant ea quae in hebraeo vel aliis interpretibus graecis reperiuntur, in Septuaginta vero interpretatione non sunt. Quem versum si velimus exponere, id mihi videtur habere sententiae, quod omnia bona opera nostra, unum opus est charitatis: plenitudo enim Legis charitas (Rom. XIII, 10) . Nam superiore versu cum dixisset, «Et opera manuum nostrarum dirige",
          "candidate_score": 0.689541,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat .",
          "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3550",
          "psc_text": "Ubi videt, Ubi autem non videt? Ita enim dicimus, Ubi videt, quasi alicubi non videat. Sed in isto coetu rerum corporalium vident et homines, vident et animalia: ille autem videt et ubi homo non videt. Nam cogitationem tuam nullus hominum videt, Deus autem videt. Ibi ergo effunde precem tuam, ubi solus ille videt qui remunerat. Nam in abscondito te Dominus Jesus Christus jussit orare: sed si agnoscas cubiculum tuum, et mundes, ibi rogas Deum. «Cum autem oratis,» inquit, «nolite esse sicut hypocritae, qui stant in plateis et vicis orantes, ut videantur ab hominibus. Tu autem cum oras, intra in cubiculum tuum, et claude ostium, et deprecare Deum tuum in occulto; et qui videt in occulto, reddet tibi» (Matth. VI, 5 et 6) . Si homines reddituri sunt, effunde ante homines precem tuam: si Deus redditurus est, effunde ante eum precem tuam, et claude ostium, ne tentator ingrediatur. Tentator non cessat",
          "candidate_score": 0.633798,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 8,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes",
      "max_score": 0.708876,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_3",
          "psc_text": "Orationibus instate a mane usque ad sextam tantum circa missarum solemnia. A sexta vero usque ad nonam omnes vacent lectionibus et Pater noster. Ad nonam vero reddant codices, et secundum naturae conditionem sine tumultu reficiantur, audientes verbum Dei. Postquam autem refecerint; sive in horto, sive in eremo, vel ubicumque necesse fuerit operentur. Nihil enim Dei servis otiositate pejus. Operentur ergo in nomine Domini sacrum ordinem non habentes usque ad horam lucernarii. Nemo tamen ex opere suo aliquid sibi appropriet: apostolica enim vita optamus vivere. Si quis autem contra fecerit, furti judicio condemnetur: et si correptus non emendaverit, de vestra societate projiciatur. Non enim hoc fit crudeliter, sed misericorditer; ne contagione pestifera plures ex vobis perdat. Cum autem aliquid fit per vos, cavete ne cum murmure fiat; ne murmuratores in conspectu Dei vocemini. Illum qui vobis praeest, post Deum omnes, sicut decet Dei famulos, honorate. Ipse vero qui praeest, super omnia",
          "candidate_score": 0.708876,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 9,
      "cf_id": "cf014",
      "work_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii",
      "max_score": 0.70797,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_167",
          "psc_text": "damni patitur in anima. RESP. Unusquisque in opere suo observare debet propriam regulam, sicut membrum in corpore; et damnum habebit, si neglexerit in eo quod injunctum est ei, et de communi fratrum utilitate negligens amplius periclitabitur. Et ideo tota mente et devotione complere debet id quod scriptum est: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino (Ephes. V) . Si enim corporaliter non occurrat adesse cum caeteris ad orationis locum, in quocunque loco inventus fuerit, quod devotionis est expleat. Oportet tamen observare, ne forte possit quis implere in tempore suo quod complendum est et occurrere: sed dum loqui vult, occasiones nectit tanquam in ministerii opere occupatus. Quod si facit, et offendiculum caeteris praestat, et ipse negligentis crimen incurrit. INTERROGATIO CVIII. Quomodo obtinebit quis ut in oratione sensus ejus non vagetur? RESP. Si certus sit assistere se ante oculos Dei. Si enim quis judicem suum videns vel principem, et loquens cum eo,",
          "candidate_score": 0.70797,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2_4",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit .",
          "psc_chunk_id": "103_Basilius-Caesareae_Regula-S.-Basilii_window_167",
          "psc_text": "damni patitur in anima. RESP. Unusquisque in opere suo observare debet propriam regulam, sicut membrum in corpore; et damnum habebit, si neglexerit in eo quod injunctum est ei, et de communi fratrum utilitate negligens amplius periclitabitur. Et ideo tota mente et devotione complere debet id quod scriptum est: Cantantes et psallentes in cordibus vestris Domino (Ephes. V) . Si enim corporaliter non occurrat adesse cum caeteris ad orationis locum, in quocunque loco inventus fuerit, quod devotionis est expleat. Oportet tamen observare, ne forte possit quis implere in tempore suo quod complendum est et occurrere: sed dum loqui vult, occasiones nectit tanquam in ministerii opere occupatus. Quod si facit, et offendiculum caeteris praestat, et ipse negligentis crimen incurrit. INTERROGATIO CVIII. Quomodo obtinebit quis ut in oratione sensus ejus non vagetur? RESP. Si certus sit assistere se ante oculos Dei. Si enim quis judicem suum videns vel principem, et loquens cum eo,",
          "candidate_score": 0.691436,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 10,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1",
      "max_score": 0.707446,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit . Quantum ergo temporis brevitas admisit , literas hasce communes scripsi , quibus de ipsius inter nos conversave , sicuti ille petebat , testamur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611",
          "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse",
          "candidate_score": 0.707446,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit . Quantum ergo temporis brevitas admisit , literas hasce communes scripsi , quibus de ipsius inter nos conversave , sicuti ille petebat , testamur .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1438",
          "psc_text": "Iesus ad populum: ecce lapis iste erit nobis in testimonium, quia hic audiuit omnia quae dicta sunt a domino, quaecumque locutus 9 cf. II Cor. 5, 6 14 Ps. 115, 2 (11) 17 I Cor. 13. 12 21 Ios. 24, 25-27 2 quis g (5 s. I. m. 2) V,T 4 alienas a deo om. S 7 si T 8 relinquetur V 10 uelut tales PSIV 12 ut om. T 13 assumatur bd 16 facie] faciem PISN V 18 faciem PIVI 22 silo] zelo P eo loco N 24 legum scripsi: legem PSNV1 legis V2Tbd 25 subter scripsi: sub libri; cf. 448, 7 terebinto SN therebintho VT 28 sec. cod. Altx. est ad uos hodie: et hic erit nobisuobis in testimonium in nouissimis diebus, cum mentiti fueritis domino deo uestro. haec uerba qui non in superficie tantum audiunt sed aliquanto altius perscrutantur, nequaquam tantum uirum tam insipientem putare debent, ut",
          "candidate_score": 0.677817,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_10_12",
          "bdc_text": "Venit scripsisse eiusdem generis epistolam ante S. 14 . Interim volui hanc perire d. principium suadeo 9 . Scripsimus non huic tale pfugis .",
          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1444",
          "psc_text": "non exterminauerunt. nam primo eos id non potuisse scriptura testata est; sed nunc posteaquam praeualuerunt, ita ut facerent obaudientes, quod non etiam exterminauerunt, utique contra praeceptum domini factum est: quod non est cuiquam factum, cum Iesus exercitum duceret. cur ergo non eos ohiurgauitobiurgauit ndlocutioneadlocutione nouissima, quod in hoc domini praecepta neglexerint? an forte quia prius dixit eos scriptura non potuisse, utique antequam praeualerent, etiam cum praeualuissent timuisse credendi sunt, ne forte paratis oboedire si parcere noluissent, acrius eos aduersum se ex ipsa desperatione 3 cf. Ex. 34, 1. 4 17 Ios. 17. 13 20 cf. Ios. 7, 12 4 suliter scripsi: sub libri; cf. uas. 7 terebuntho T therebentho F1 6 flueret N 10 exudat PSNYT 13 saltim S 14 Icsus] moyses PNS 15 eo] quo PT 16 usque om. S internicionem PlSN anatht>ma F1 praecedit 81 17 sed. cod. Alex. 20 id eos bd 24 fIIII) N 25 neglexerunt",
          "candidate_score": 0.603146,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 11,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione",
      "max_score": 0.707368,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_4",
          "psc_text": "et videre, et majestatis suae plenitudinem in abdita quaeque et occulta penetrare, sicut scriptum est: Ego Deus approximans, et non Deus de longinquo; si absconditus fuerit homo in absconditis, ergo ego non videbo eum? Nonne coelum et terram ego impleo? Et iterum: In omni loco oculi Domini contemplantur bonos et malos. Et quando in unum cum fratribus convenimus et sacrificia divina cum Dei sacerdote celebramus, verecundiae et disciplinae memores esse debemus, non passim ventilare preces nostras inconditis vocibus, nec petitionem, commendandam modeste Deo, tumultuosa loquacitate jactare, quia Deus non vocis, sed cordis auditor est, nec admonendus est clamoribus qui cogitationes videt, probante Domino et dicente: Quid cogitatis nequam in cordibus vestris? et alio loco: Sciant omnes quia ego scrutator renis et cordis, quod Anna in primo Regum libro typum portans custodit et servat, quae Dominum, non clamorosa petitione, sed tacite et modeste inter ipsas pectoris latebras precatur. Loquebatur prece occulta,",
          "candidate_score": 0.707368,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_51",
          "psc_text": "ipse tui memor non sis? Hoc est ab hoste in totum non cavere, hoc est quando oras Deum, majestatem Dei negligentia offendere, hoc est vigilare oculis et dormire corde, cum debeat Christianus, et cum dormit oculis, corde vigilare, sicut dictum est ex persona loquentis Ecclesiae in Cantico canticorum: Ego dormio et cor meum vigilat, quapropter sollicite et caute admonet Apostolus dicens: Instate orationi vigilantes in ea, docens scilicet et ostendens eos impetrare quod postulant a Deo posse quos Deus in oratione videat vigilare; orantes autem non infructuosis, non nudis precibus ad Deum veniant; inefficax enim petitio est cum precatur Deum sterilis oratio. Nam cum omnis arbor non faciens fructum excidatur et in ignem mittatur, utique sermo non habens fructum promereri Deum non potest, qui nulla operatione fecundus est. Et ideo divina Scriptura instruit dicens: Bona est oratio cum jejunio et eleemosyna, nam qui in judicii die praemium pro operibus et",
          "candidate_score": 0.706827,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_3",
          "psc_text": "peccatis nostris petimus, advocati nostri verba propinamus. Nam cum dicat, quia quodcumque petieritis Patrem in nomine meo dabit vobis: quanto efficacius impetrabimus quod petimus Christi nomine, si petamus ipsius oratione? Sit enim orantibus sermo et precatio cum disciplina quietem continens et pudorem. Cogitemus nos sub conspectu Dei stare; placendum est divinis oculis et habitu corporis, et modo vocis; nam ut imprudentis est clamoribus strepere, ita congruit e contra verecundiorem modestis precibus orare. Denique magisterio suo Dominus secreto orare nos praecepit in abditis et secretis locis, in cubiculis nostris, quod magis congruit fidei, ut sciamus Deum ubique esse praesentem, audire omnes et videre, et majestatis suae plenitudinem in abdita quaeque et occulta penetrare, sicut scriptum est: Ego Deus approximans, et non Deus de longinquo; si absconditus fuerit homo in absconditis, ergo ego non videbo eum? Nonne coelum et terram ego impleo? Et iterum: In omni loco oculi Domini contemplantur bonos et",
          "candidate_score": 0.705081,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit . Quantum ergo temporis brevitas admisit , literas hasce communes scripsi , quibus de ipsius inter nos conversave , sicuti ille petebat , testamur .",
          "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_45",
          "psc_text": "mirum, fratres carissimi, si oratio talis est quam Deus docuit, qui magisterio suo omnem petitionem nostram salutari sermone breviavit? Hoc per Isaiam prophetam fuerat ante praedictum cum plenus Spiritu sancto de Dei majestate atque pietate loqueretur: Verbum consummans, inquit, et brevians in justitiam, breviatum sermonem faciet Deus in toto orbe terrarum. Nam cum Dei Sermo Dominus Jesus Christus venerit omnibus, et colligens doctos pariter et indoctos omni sexui atque aetati praecepta salutis ediderit, praeceptorum suorum fecit grande compendium, ut in disciplina coelesti discentium memoria non laboraret, sed quod esset simplici fidei necessarium velociter disceret sicque condoceret quid sit vita aeterna, sacramentum enim vitae magna et divina brevitate complexus est; et quod vitam aeternam vellet innuere ostendit dicens: Ut cognoscant te solum verum Deum et quem promisisti Christum. Item cum de lege et prophetis praecepta prima et majora decerperet: Audi, inquit, Israel, Dominus Deus tuus Deus unus est: diliges Dominum Deum",
          "candidate_score": 0.687255,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 12,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis",
      "max_score": 0.705473,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3358",
          "psc_text": "debuit, nullius praecepti contemptor, sed utriusque perfector. Cavit enim ne fieret justitia ejus coram hominibus, id est, ne ibi haberet finem, ut ab hominibus laudaretur, quando non se ipsum, sed Deum voluit in opere suo bono laudari. Ea vero voluntas quia intus est in ipsa conscientia, facta est eleemosyna illa in abscondito, ut ille retribuat, cui nihil absconditur. Quis enim potest cor suum hominibus demonstrare cum facit, ut ostendat qua intentione animi faciat? CAPUT XIII. 14. Sensus legitimus utriusque loci ex ipsis Christi verbis eruitur. Nam et ipsa verba, fratres, satis perpense a Domino dicta sunt, Attendite quomodo dicat: Cavete facere justitiam vestram coram hominibus, ut videamini, inquit, ab eis. Si ibi posuit finem, ubi dixit, ut videamini ab eis; iste finis est reprehensibilis atque culpabilis, usque ad hominum laudem velle benefacere, nihil amplius inde quaerere. Quisquis ergo ideo tantum facit, ut videatur ab hominibus, reprehenditur a Domino in ista",
          "candidate_score": 0.705473,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2532",
          "psc_text": "Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . Et alio loco: Unanimes, unum sentientes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam (Philipp. II, 2, 3) . Et Dominus ad Patrem de suis: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus (Joan. XVII, 22) . Et in Actibus Apostolorum: Multitudinis autem credentium erat anima una et cor unum (Act. IV, 32) . Ergo magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum (Psal. XXXIII, 4). Quia unum est necessarium, unum illud supernum, unum ubi Pater et Filius et Spiritus sanctus sunt unum. Videte nobis commendari unitatem. Certe Trinitas est Deus noster. Pater non est Filius, Filius non est Pater, Spiritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed amborum Spiritus:",
          "candidate_score": 0.704535,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_0_2",
          "bdc_text": "15 . fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3358",
          "psc_text": "debuit, nullius praecepti contemptor, sed utriusque perfector. Cavit enim ne fieret justitia ejus coram hominibus, id est, ne ibi haberet finem, ut ab hominibus laudaretur, quando non se ipsum, sed Deum voluit in opere suo bono laudari. Ea vero voluntas quia intus est in ipsa conscientia, facta est eleemosyna illa in abscondito, ut ille retribuat, cui nihil absconditur. Quis enim potest cor suum hominibus demonstrare cum facit, ut ostendat qua intentione animi faciat? CAPUT XIII. 14. Sensus legitimus utriusque loci ex ipsis Christi verbis eruitur. Nam et ipsa verba, fratres, satis perpense a Domino dicta sunt, Attendite quomodo dicat: Cavete facere justitiam vestram coram hominibus, ut videamini, inquit, ab eis. Si ibi posuit finem, ubi dixit, ut videamini ab eis; iste finis est reprehensibilis atque culpabilis, usque ad hominum laudem velle benefacere, nihil amplius inde quaerere. Quisquis ergo ideo tantum facit, ut videatur ab hominibus, reprehenditur a Domino in ista",
          "candidate_score": 0.6787,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 13,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
      "max_score": 0.705352,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000",
          "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia",
          "candidate_score": 0.705352,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2_4",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000",
          "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia",
          "candidate_score": 0.68731,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_0_2",
          "bdc_text": "15 . fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000",
          "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia",
          "candidate_score": 0.675931,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_8_10",
          "bdc_text": "Descriptas remittam , ut qui tua subscriptione confirmentur et obsignentur . addam et meas privatas ad Vergerium etc. ignorare te nolo Perplacet forma . Venit scripsisse eiusdem generis epistolam ante S. 14 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2259",
          "psc_text": "fuerit postulatus, cum solemnitate decreti omnium subscriptionibus roborati et dilectionis tuae testimonio litterarum ad nos sacrandus occurrat. Commonentes etiam fraternitatem tuam ut nullum de altera eligi permittas Ecclesia, nisi forte inter clericos ipsius civitatis, in qua visitationis impendis officium, nullus ad episcopatum dignus, quod evenire non credimus, potuerit inveniri; provisurus ante omnia ne ad hoc cujuslibet conversationis vel meriti laicam personam aspirare permittas, ne et conatus eorum habeatur inefficax, et in periculum ordinis tui, quod absit, incurras. Monasteria autem, si qua sunt in ipsius constituta parochia, sub tua cura dispositioneque, quousque illic proprius fuerit ordinatus episcopus, esse concedimus. EPISTOLA XIV. AD PANORMITANOS. Barbaro episcopo visitatori obediant. Gregorius clero, ordini et plebi consistenti Panormi. Vestri antistitis obitum cognoscentes, curae nobis fuit destitutae Ecclesiae visitationem fratri et coepiscopo nostro Barbaro solemniter delegare. 1228 Cui dedimus in mandatis ut nihil de provectionibus clericorum, reditu, ornatu ministeriisque, a quoquam usurpari patiatur. Cujus vos assiduis",
          "candidate_score": 0.645441,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_8_10",
          "bdc_text": "Descriptas remittam , ut qui tua subscriptione confirmentur et obsignentur . addam et meas privatas ad Vergerium etc. ignorare te nolo Perplacet forma . Venit scripsisse eiusdem generis epistolam ante S. 14 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_215",
          "psc_text": "vestrae, quae longe lateque diffusa est, bono succensus, ad excellentiae vestrae obsequia summo desiderio festinavit occurrere. Et quoniam nostra se apud vos poscit epistola commendari, paterna dulcedine salutantes, petimus ut eum, sicut Deus vobis in cor miserit ac utile fuerit, excellentia vestra ordinare dignetur, quatenus bona quae de vobis etiam positus adhuc inter hostes audivit, in se valeat experiri, et excellentiae vestrae ejus quoque ante omnipotentis Dei oculos inter caeteras merces accrescat. LIBER SECUNDUS. Mense Septembri, indictione X. 569 EPISTOLA PRIMA. AD PETRUM NOTARIUM. Tropaeanis monachis, si religiose vivant, modis omnibus subveniendum. Gregorius Petro notario. Monasterium sancti Archangeli, quod Tropaeis est constitutum, indicante praesentium portitore, victus habere necessitatem didicimus. Ideoque experientia tua diligenter invigilet; et si ejusdem loci monachos bene se tractare noveris, in quibus eos necessitatem habere manifesta veritate patuerit, eis subvenire hac auctoritate suffultus, modis omnibus festinabis, sciturus tuis esse rationibus quidquid nostra praeceptione praebueris imputandum. Sed et",
          "candidate_score": 0.644365,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_8_10",
          "bdc_text": "Descriptas remittam , ut qui tua subscriptione confirmentur et obsignentur . addam et meas privatas ad Vergerium etc. ignorare te nolo Perplacet forma . Venit scripsisse eiusdem generis epistolam ante S. 14 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_973",
          "psc_text": "in eadem Ecclesia cui fraternitas vestra operam visitationis impendit debere presbyterum ordinari, ea propter scriptis vos praesentibus adhortamur, ut de clero ejusdem Ecclesiae requirere debeatis, cujus vita et mores ad hoc possint officium convenire, et eum illic presbyterum festinetis, auxiliante Domino, consecrare. Nam valde durum est ut quousque causa episcopi eorum subtiliter requiratur, non habeat Ecclesia illa presbyterum, qui sacrum illic opus valeat celebrare. Mense Julio, indictione 14. EPISTOLA XLII. AD VICTOREM EPISCOPUM. Ut in monasterio presbyterum ordinet. Gregorius Victori episcopo Panormitano. Urbicus abbas monasterii sancti Hermae, quod Panormi situm est, a nobis cum congregatione sua magnopere postulavit in eodem monasterio presbyterum, qui sacra missarum solemnia celebrare debeat, ordinari; et quia hujusmodi non est differenda petitio, fraternitatem vestram scriptis praesentibus necessario duximus adhortandam, ut eum qui ad hoc ministerium de eadem congregatione electus fuerit, cujus vita, mores, et actio tanto possit ministerio convenire, sine mora, auxiliante Domino, debeat consecrari, quatenus",
          "candidate_score": 0.64209,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_9_11",
          "bdc_text": "addam et meas privatas ad Vergerium etc. ignorare te nolo Perplacet forma . Venit scripsisse eiusdem generis epistolam ante S. 14 . Interim volui hanc perire d. principium suadeo 9 .",
          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_720",
          "psc_text": "746 Ego itaque per responsales meos semel et bis verbis humilibus hoc quod in tota Ecclesia peccatur, corripere studui, nunc per meipsum scribo. Quidquid facere humiliter debui, non omisi. Sed si in mea correptione despicior, restat ut Ecclesiam debeam adhibere. Haec itaque dicens, omnipotens Deus fraternitati vestrae indicet quanto circa vos amore constringor, quantumque in hac causa non contra vos, sed pro vobis lugeo. In qua tamen praeceptis evangelicis, institutionibus canonum, utilitatibus fratrum personam praeponere non possum, nec ejus quem multum amo. Scripta autem sanctitatis vestrae dulcissima atque suavissima de causa presbyterorum Joannis et Athanasii suscepi, de qua vobis in subsequentibus Domino adjuvante respondebo, quia sub tantis tribulationibus circumfusus barbarorum gladiis premor, ut non dico multa tractare, sed mihi respirare vix liceat. Data Kalendis Januarii, indictione 13. (Cf. Joan. Diac. l. III, n. 54.) EPISTOLA XIX. AD SABINIANUM DIACONUM. Epistolam superiorem, ob reverentiam imperatoris, suavitate respersam, det Joanni episcopo. Principi",
          "candidate_score": 0.634511,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 14,
      "cf_id": "cf016",
      "work_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1",
      "max_score": 0.704336,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_159",
          "psc_text": "ipsius et de ossibus eius. hoc igitur dicit, quia ecclesia domini omnia opera diuina cognoscet et fidem resurrectionis D accipiet. § 61 sequitur: auerte faciem tuam a peccatis meis et omnes iniquitates meas dele. usitata est deprecatio, ut eos quos laesimus obliuisci offensionis propriae postulemus. moraliter ergo deum rogat propheta, ut auertat faciem suam a peccatis eius et tamquam obliuia peccatorum eius adsumat. sed quia omnia spectat et nihil eum praeterit, obliuisci non potest sicut nos, quos breui interuallo temporis eorum quae E cognommus memoria subterfugit. Ideo bene ait, ut laClem suam auertat, non ab ipso, ne deficiat destitutus, sed a peccatis, ut uires non possint habere peccata ipsius. quos enim 2 Psalm. LXXXYIII 9 8 Psalm. CLXXVIJI 15 13 Pealm. L 11 22 Psalm. LXVI 2 CXYIII 135 1 esset (t s. fl.) B erat LT 2 ossa iusti DD' 3 tibi] tui ATx si B' omnia ossa PxT'",
          "candidate_score": 0.704336,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_9_11",
          "bdc_text": "addam et meas privatas ad Vergerium etc. ignorare te nolo Perplacet forma . Venit scripsisse eiusdem generis epistolam ante S. 14 . Interim volui hanc perire d. principium suadeo 9 .",
          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_0",
          "psc_text": "§ 1 Apologiam prophetae Dauid praesenti adripuimus stilo 675 A scribere, non quo ille indigeat hoc munere, qui tantis meritis B enituit uirtutibusque effloruit, sed quia plerique gestorum eius lecta serie non introspicientes uim scripturaramscripturarum uel occulta mysteriorum mirantur quomodo tantus propheta adulterii primo, deinde homicidii contagia non declinauerit. ideo nobis studio fuit ipsam recensere historiam. § 2 quae patuisse peccato uidetur. namque in secundo Regnorum legimus libro C quoniam deambulans Dauid in domo sua regia prospexerit lauantem mulierem — nomen illi Bersabee - formae egregiae et gratia et uultu decoram praestantique admodum facie. quibus inlecebris delenitum potiendi eius sumpsisse affectum. erat autem mulier uiro nupta; Uri nomen marito, cui 8 Reg. II 11, 2 eqq. INCIPIT TRACTATUS EIUSDEM DE APOLOGIA PROPHETAE DAUID AD THEODOSIUM AUGUSTUM P INCIPIT LIBER SCI AM- BROSn AD THEODOSIUM AUGUSTUM DE APOLOGIA DAUID D' INCIPIT APOLOGIA DAUID RB'.AD INCIPIT DE APOLOGIA SANCTI DAUID TL SCI",
          "candidate_score": 0.630061,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 15,
      "cf_id": "cf010",
      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2",
      "max_score": 0.70425,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_71",
          "psc_text": "apud conscientiam meam solus occultare non debui, quibus unusquisque nostrum et instrui et regi possit. Nec ipsi denique apud vos hanc epistolam teneatis occultam, sed legendam fratribus suggeratis. Intercipere enim quibus nos Dominus admonere et instruere dignatur, ejus est qui admoneri et instrui fratrem suum nolit. Probari nos a Domino nostro sciant, nec umquam a fide qua in eum semel credidimus, praesentis pressurae conflictatione deficiant. Delicta sua singuli recognoscentes, vel modo conversationem veteris hominis exponant. Nemo enim retro attendens et superponens manum suam super aratrum aptus est regno Dei. Denique et uxor Lot, quae liberata, contra praeceptum, retro respexit, quod evaserat perdidit. Attendamus non posteriora, quo diabolus revocat, sed priora, quo Christus vocat. Oculos erigamus ad coelum, ne oblectamentis et illecebris nos suis terra decipiat. Unusquisque oret Deum, non pro se tantum, sed pro omnibus fratribus, sicut Dominus orare nos docuit; ubi non singulis privatam precem mandat, sed oratione communi",
          "candidate_score": 0.70425,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2_4",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331",
          "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi",
          "candidate_score": 0.691077,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_90",
          "psc_text": "nostra Ecclesia pacem de misericordia Domini prior sumpserit, et nos divina protectio reduces ad ecclesiam suam fecerit, hi, sublato honore quem nobis beati martyres cum confessoribus servant, contempta Domini lege et observatione quam iidem martyres et confessores tenendam mandant, ante extinctum persecutionis metum, ante reditum nostrum, ante ipsum pene martyrum excessum, communicent cum lapsis et offerant et Eucharistiam tradant, quando, etiamsi martyres per calorem gloriae Scripturam minus contemplantes, plus aliquid cuperent, a presbyteris et diaconis suggerentibus admoneri deberent, sicut semper in praeteritum factum est. IV. Castigare nos itaque divina censura nec noctibus desinit nec diebus. Praeter nocturnas enim visiones, per dies quoque impletur apud nos Spiritu sancto puerorum innocens aetas, quae in ecstasi videt oculis et audit et loquitur ea quibus nos Dominus monere et instruere dignatur. Et audietis omnia quando ad vos reducem me Dominus fecerit, qui ut secederem jussit. Interim temerarii et incauti et tumidi quidam inter vos,",
          "candidate_score": 0.68026,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_5_7",
          "bdc_text": "Quantum ergo temporis brevitas admisit , literas hasce communes scripsi , quibus de ipsius inter nos conversave , sicuti ille petebat , testamur . Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota . Illico autem remitte , ut describam puriori ratione et forma .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_181",
          "psc_text": "sim Dominus testis est, qui dignatus est ostendere quid ejusmodi et tales servi de ejus benignitate mereantur. Quas litteras cum nuper acceperim, et nunc aliud scripsisse vos legerim, peto discernatis desideria vestra, et quicumque estis qui has litteras nunc misistis, nomina vestra libello subjiciatis et libellum cum singulorum nominibus ad me transmittatis. Ante est enim scire quibus rescribere habeam. Tunc ad singula quae scripsistis pro loci et actus nostri mediocritate rescribam. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et secundum Domini disciplinam quiete et tranquille agere. Valete. EPISTOLA XXVIII.(Pamel., Rig., Baluz., XXVIII. Paris., XXVI. Oxon., Lips., XXXIV.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae satis convenit cum praecedenti, ac puto eam esse de qua in sequenti epistola loquitur; laudat enim clerum suum, quod Gaium Diddensem presbyterum, et diaconum ejus, qui lapsis temere communicabant, communione movissent, et ut de aliis quibusdam idipsum fiat hortatur. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus",
          "candidate_score": 0.636113,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_10_12",
          "bdc_text": "Venit scripsisse eiusdem generis epistolam ante S. 14 . Interim volui hanc perire d. principium suadeo 9 . Scripsimus non huic tale pfugis .",
          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_36",
          "psc_text": "testimonio prosequamini, ut per vos innotesceret nobis quod et vobis esset circa praepositi memoriam gloriosum, et nobis quoque fidei ac virtutis praeberet exemplum. Nam quantum perniciosa res est ad sequentium lapsum ruina praepositi, in tantum contra utile est et salutare cum se episcopus per firmamentum fidei fratribus praebet imitandum. II. Legi etiam alias litteras in quibus nec quis scripserit, nec ad quos scriptum sit, significanter expressum est. Et quoniam me in iisdem litteris et scriptura et sensus et chartae ipsae quoque moverunt ne quid ex vero vel subtractum sit vel immutatum, eamdem ad vos epistolam authenticam remisi, ut recognoscatis an ipsa sit quam Crementio hypodiacono perferendam dedistis. Perquam etenim grave est si epistolae clericae veritas mendacio aliquo et fraude corrupta est. Hoc igitur ut scire 9 possimus, et scripturam et subscriptionem an vestra sit recognoscite, et nobis quid sit in vero rescribite. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere. EPISTOLA",
          "candidate_score": 0.606259,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 16,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales",
      "max_score": 0.704092,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_220",
          "psc_text": "zelo amoris accensi, omnia quae possunt bona operantur. Nam qui perversis actionibus assuetus, operibus iniquitatis invigilat, nequaquam dignus est exauditione cum orat. Hinc namque per semetipsam Veritas ait: Non omnis qui dicit mihi, Domine, Domine, intrabit in regnum coelorum (Matth. VII, 21) . Si volumus igitur ut ad aures Dei nostra perveniat oratio, studeamus necesse est ut ab omni admistione pravitatis nostra mundetur operatio, ut possimus Deo cum Propheta dicere: Clamor meus ad te veniat. (Vers. 2.) Non avertas faciem tuam a me; in quacunque die tribulor, inclina ad me aurem tuam. 2. Ad similitudinem dominorum dictum est, qui cum pro alicujus suorum culpa graviter offenduntur, solent eum a conspectu suo expellere, et a familiarium assistentium collegio separare, a supplicante faciem avertere, roganti veniam denegare. Deus vero, licet cum superbiendo ab eo avertimur, a nobis per justitiam avertatur; tamen cum humiliati ad eum convertimur, ad nos per misericordiam converti non",
          "candidate_score": 0.704092,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_0_2",
          "bdc_text": "15 . fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_108",
          "psc_text": "surdus non audiebam, et sicut mutus non aperiens os suum. 15. Disce qui maledicta et irrisiones pateris, in omnibus servare patientiam, et obtrectantium linguas audire. Dissimula, ne si tu contumeliis convicia retuleris, a doctrina Christi extorris inveniaris. Mediator namque Dei et hominum homo Christus Jesus (I Tim. II, 5), qui ad hoc venerat, ut humilitatis et patientiae praeberet exemplum, non solum injurias sustulit, sed nec conviciantibus respondit: nos in hoc instruens, ut cum perfidorum injuriis impetimur, etiam si vera dicere possumus, ad contumelias reddendas non erumpamus, ne ministerium correptionis in arma vertamus furoris. (Vers. 15.) Et factus sum sicut homo non audiens, et non habens in ore suo redargutiones. 16. Sicut homo non audiens erat, cui nihil ad objecta respondenti, Pilatus dicebat: Non audis quanta adversum te dicunt testimonia (Matth. XXVII, 13) ? Qui cogitationes iniquorum noverat, blasphemantium voces non audiebat. Nulla enim blasphemia eum movere poterat, qui penitus omnem",
          "candidate_score": 0.692484,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_9",
          "bdc_text": "addam et meas privatas ad Vergerium etc. ignorare te nolo Perplacet forma .",
          "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_189",
          "psc_text": "sacrificium, dedissem utique; holocaustis non delectaberis. Ideo nolo confidere in carnalis ritu sacrificii, quia scio te hircorum et arietum occisione non delectari. Tu es enim qui dixisti: Non accipiam de domo tua vitulos, neque de gregibus tuis hircos. (Ibid. XLIX, 9) . (Vers. 18). Sacrificium Deo, spiritus contribulatus: cor contritum et humiliatum Deus non despicies. 21. Nequaquam vere poenitentiam agit, qui ex peccatorum suorum recordatione quamdam spiritus tribulationem non sentit. Quod quidem reprobis familiare est; quia etsi aliquando peccata sua confiteantur, ea tamen districtae animadversionis fletibus non persequuntur. Electi vero etiam si minima sint quae in se punienda inveniunt, zelo rectitudinis contra se erecti, ad poenitentiae se lamenta studiose succendunt. Qui dum sanctae contemplationis pennis ad coelestia se intuenda erigunt, eo subtilius 506 si quid in ipsis vitiosum latebat inveniunt, quo ad divinae lucis claritatem vicinius accedunt. Tantoque eis displicet quod infirmum ex carne tolerant, quanto eos delectat quod ex",
          "candidate_score": 0.607154,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 17,
      "cf_id": "cf021",
      "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra",
      "max_score": 0.704082,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1_3",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat . Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_543",
          "psc_text": "querelam: sicut et Dominus donavit vobis, ita et vos facite. Super omnia autem haec charitatem habete, quod est vinculum perfectionis: et pax Christi exsultet in cordibus vestris, in qua et vocati estis in uno corpore; et grati estote. Verbum Christi habitet in vobis abundanter, in omni sapientia docentes et commonentes vosmetipsos psalmis, hymnis et canticis spiritualibus, in gratia cantantes in cordibus vestris Deo. Omne quodcumque facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini nostri Jesu Christi, gratias agentes Deo et Patri per ipsum. Mulieres, subditae estote viris, sicut oportet in Domino. Viri, diligite uxores vestras, et nolite amari esse ad illas. Filii, obedite parentibus per omnia; hoc enim placitum est in Domino. Patres, nolite ad indignationem provocare filios vestros, ut non pusillo animo fiant. Servi, obedite per omnia dominis carnalibus, non ad oculum servientes, quasi hominibus placentes; sed in simplicitate cordis, timentes Dominum. Quodcumque facitis, ex animo operamini,",
          "candidate_score": 0.704082,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_543",
          "psc_text": "querelam: sicut et Dominus donavit vobis, ita et vos facite. Super omnia autem haec charitatem habete, quod est vinculum perfectionis: et pax Christi exsultet in cordibus vestris, in qua et vocati estis in uno corpore; et grati estote. Verbum Christi habitet in vobis abundanter, in omni sapientia docentes et commonentes vosmetipsos psalmis, hymnis et canticis spiritualibus, in gratia cantantes in cordibus vestris Deo. Omne quodcumque facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini nostri Jesu Christi, gratias agentes Deo et Patri per ipsum. Mulieres, subditae estote viris, sicut oportet in Domino. Viri, diligite uxores vestras, et nolite amari esse ad illas. Filii, obedite parentibus per omnia; hoc enim placitum est in Domino. Patres, nolite ad indignationem provocare filios vestros, ut non pusillo animo fiant. Servi, obedite per omnia dominis carnalibus, non ad oculum servientes, quasi hominibus placentes; sed in simplicitate cordis, timentes Dominum. Quodcumque facitis, ex animo operamini,",
          "candidate_score": 0.668281,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_1",
          "bdc_text": "fratres , quae sit communis nostri hostis aestutia , et quid non per sua organa moliri possit , quo veritatem invisam reddat .",
          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_610",
          "psc_text": "Nolite mirari, fratres, si odit vos mundus. Nos scimus quoniam translati sumus de morte in vitam, quoniam diligimus fratres: qui non diligit, manet in morte. Omnis qui odit fratrem suum, homicida est. Et scitis quoniam omnis homicida non habet vitam aeternam in se manentem. In hoc cognovimus charitatem Dei, quoniam ille pro nobis animam suam posuit: et nos debemus pro fratribus animas ponere. Qui habuerit substantiam mundi, et viderit fratrem suum necessitatem habere, et clauserit viscera sua ab eo, quomodo charitas Dei manet in eo? Filioli mei, non diligamus verbo nec lingua, sed opere et veritate. In hoc cognoscimus, quoniam ex veritate sumus, et in conspectu ejus suademus corda nostra: quoniam si reprehenderit nos cor nostrum, major est Deus corde nostro, et novit omnia. Charissimi, si cor nostrum non reprehenderit nos, fiduciam habemus ad Deum, et quidquid petierimus, accipiemus ab eo: quoniam mandata ejus custodimus, et ea quae placita sunt",
          "candidate_score": 0.638196,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 18,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "078_Gregorius-I_Appendix-ad-Librum-sacramentorum",
      "max_score": 0.697474,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_3",
          "bdc_text": "Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Appendix-ad-Librum-sacramentorum_window_80",
          "psc_text": "aeternum secum regnare faciat Jesus Christus Dominus noster Rex regum, et Dominus dominantium, qui cum Patre et Spiritu sancto. (1121) Rectitudo regis est noviter ordinati et in solium sublimati haec tria populo Christiano sibi subdito praecipere, in primis ut Ecclesia Dei et omnis populus Christianus veram pacem + servans in omni tempore. Aliud est ut rapacitates et omnes iniquitates omnibus gradibus interdicat. Tertium est, ut in omnibus judiciis aequitatem et misericordiam praecipiat, ut illi et nobis indulgeat sua misericordia clemens et misericors Deus, qui cum Patre. Et (1122) tunc deosculetur omnem clerum populumque, (1123) et dicat unusquisque: vivat rex feliciter in sempiternum! tribus vicibus: vivat rex! ut supra. Et post Evangelium (1124) offert rex ad manum archiepiscopi oblationem et vinum, et sic peragatur Missa suo ordine. Deinde communicetur ab archiepiscopo corpore et sanguine Christi; (1125) et sic referant Deo gratias, post pergant ad mensam. (1126) ITEM AD REGINAM BENEDICENDAM. 263",
          "candidate_score": 0.697474,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit . Quantum ergo temporis brevitas admisit , literas hasce communes scripsi , quibus de ipsius inter nos conversave , sicuti ille petebat , testamur .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Appendix-ad-Librum-sacramentorum_window_80",
          "psc_text": "aeternum secum regnare faciat Jesus Christus Dominus noster Rex regum, et Dominus dominantium, qui cum Patre et Spiritu sancto. (1121) Rectitudo regis est noviter ordinati et in solium sublimati haec tria populo Christiano sibi subdito praecipere, in primis ut Ecclesia Dei et omnis populus Christianus veram pacem + servans in omni tempore. Aliud est ut rapacitates et omnes iniquitates omnibus gradibus interdicat. Tertium est, ut in omnibus judiciis aequitatem et misericordiam praecipiat, ut illi et nobis indulgeat sua misericordia clemens et misericors Deus, qui cum Patre. Et (1122) tunc deosculetur omnem clerum populumque, (1123) et dicat unusquisque: vivat rex feliciter in sempiternum! tribus vicibus: vivat rex! ut supra. Et post Evangelium (1124) offert rex ad manum archiepiscopi oblationem et vinum, et sic peragatur Missa suo ordine. Deinde communicetur ab archiepiscopo corpore et sanguine Christi; (1125) et sic referant Deo gratias, post pergant ad mensam. (1126) ITEM AD REGINAM BENEDICENDAM. 263",
          "candidate_score": 0.69591,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_3",
          "bdc_text": "Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit .",
          "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Appendix-ad-Librum-sacramentorum_window_79",
          "psc_text": "[ Al. Davidica] teneat sublimitate sceptrum salutis, et sanctificae propitiationis munere reperiatur locupletatus. Amen. Da ei a tuo spiramine regere populum, sicut Salomonem fecisti regnum obtinere pacificum. Amen. Quod ipse praestare dignetur. Regis status designatur. --Sta (1118) et retine (1119) amodo quem hucusque paterna (1120) suggestione tenuisti haereditario jure tibi delegatum per auctoritatem Dei omnipotentis, et per praesentem traditionem nostram, omnium scilicet episcoporum caeterorumque Dei servorum; et quanto clerum sacris altaribus propinquiorem prospicis, tanto ei potiorem in locis congruis honorem impendere memineris quatenus Mediator Dei et hominum te mediatorem cleri et plebis in hoc regni solio confirmet, et in regnum aeternum secum regnare faciat Jesus Christus Dominus noster Rex regum, et Dominus dominantium, qui cum Patre et Spiritu sancto. (1121) Rectitudo regis est noviter ordinati et in solium sublimati haec tria populo Christiano sibi subdito praecipere, in primis ut Ecclesia Dei et omnis populus Christianus veram pacem + servans in",
          "candidate_score": 0.678584,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 19,
      "cf_id": "cf025",
      "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia",
      "max_score": 0.696744,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_2_4",
          "bdc_text": "Eo minus ergo obtrecto et calumniis nos aures praebere decet et nunquam non iuxta charitatis legem meliora sperare de iis , qui eundem Christum nobiscum professi operam suam communi ecclesiae consecraverunt . Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit .",
          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_241",
          "psc_text": "occasum iter facimus cum nos ejus gloriam vestris mentibus praedicamus, ut eas et ipse post veniens per amoris sui praesentiam illustret. 3. Missis autem praedicatoribus, quid dicat audiamus: Messis quidem multa, operarii autem pauci. Rogate ergo dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Ad messem multam operarii pauci sunt, quod sine gravi moerore loqui non possumus, quia etsi sunt qui bona audiant, desunt qui dicant. Ecce mundus sacerdotibus plenus est, 1497 sed tamen in messe Dei rarus valde invenitur operator, quia officium quidem sacerdotale suscepimus, sed opus officii non implemus. Sed pensate, fratres charissimi, pensate quod dicitur: Rogate dominum messis, ut mittat operarios in messem suam. Vos pro nobis petite, ut digna vobis operari valeamus, ne ab exhortatione lingua torpeat, ne postquam praedicationis locum suscepimus apud justum judicem nostra nos taciturnitas addicat. Saepe enim pro sua nequitia praedicantium lingua restringitur: saepe vero ex subjectorum culpa agitur ut eis qui",
          "candidate_score": 0.696744,
          "ce_score": null
        }
      ]
    },
    {
      "rank": 20,
      "cf_id": "cf026",
      "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Sententiae",
      "max_score": 0.696235,
      "ce_confirmed": false,
      "evidence": [
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_3_5",
          "bdc_text": "Dominus Iesus , rex et sacerdos noster summus vos vestrasque ecclesias suo rogat , conservet significitatis operandos signum suam suam omnia omnia homines nostra possit . Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit . Quantum ergo temporis brevitas admisit , literas hasce communes scripsi , quibus de ipsius inter nos conversave , sicuti ille petebat , testamur .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Sententiae_window_102",
          "psc_text": "Novo gravi animadversione damnantur, si admittantur. CAPUT XXI. De symbolo et oratione. 1. Fidei symbolum et dominica oratio pro tota lege parvulis Ecclesiae ad coelorum regna sufficit capessenda. Omnis enim latitudo 174 Scripturarum in eadem oratione dominica et symboli brevitate concluditur. Unde et propheta Isaias dicit: Abbreviationem audivi a Domino Deo exercituum, super universam terram. Attendite, et audite eloquium meum (Isai. V, 23) . 2. Sed haec abbreviatio, aut illud intelligitur, quod Dominus dicit: Omnem legem et prophetas in duobus praeceptis dilectionis Dei et proximi pendere: aut propter ipsam Orationem dominicam, vel symboli brevitatem, in quibus (ut praedictum est) omnem Scripturarum coarctari (cernimus) latitudinem. 175 CAPUT XXII. De baptismo et communione. 1. Solam Ecclesiam catholicam habere baptismum ad salutem Zacharias propheta testatur: In die, inquit, illa, erit fons patens domui David et habitantibus in Jerusalem, in ablutionem peccatoris et menstruatae (Zach. XIII, 1). Domus quippe David, et Jerusalem, Christi Ecclesia",
          "candidate_score": 0.696235,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_4_6",
          "bdc_text": "Quamvis est temporis brevitas adiussit , qui vestras hasceo literas fama S. possit . Quantum ergo temporis brevitas admisit , literas hasce communes scripsi , quibus de ipsius inter nos conversave , sicuti ille petebat , testamur . Lege ergo , officius et pater colende , et si quid mutandum censes , annota .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Sententiae_window_102",
          "psc_text": "Novo gravi animadversione damnantur, si admittantur. CAPUT XXI. De symbolo et oratione. 1. Fidei symbolum et dominica oratio pro tota lege parvulis Ecclesiae ad coelorum regna sufficit capessenda. Omnis enim latitudo 174 Scripturarum in eadem oratione dominica et symboli brevitate concluditur. Unde et propheta Isaias dicit: Abbreviationem audivi a Domino Deo exercituum, super universam terram. Attendite, et audite eloquium meum (Isai. V, 23) . 2. Sed haec abbreviatio, aut illud intelligitur, quod Dominus dicit: Omnem legem et prophetas in duobus praeceptis dilectionis Dei et proximi pendere: aut propter ipsam Orationem dominicam, vel symboli brevitatem, in quibus (ut praedictum est) omnem Scripturarum coarctari (cernimus) latitudinem. 175 CAPUT XXII. De baptismo et communione. 1. Solam Ecclesiam catholicam habere baptismum ad salutem Zacharias propheta testatur: In die, inquit, illa, erit fons patens domui David et habitantibus in Jerusalem, in ablutionem peccatoris et menstruatae (Zach. XIII, 1). Domus quippe David, et Jerusalem, Christi Ecclesia",
          "candidate_score": 0.645,
          "ce_score": null
        },
        {
          "bdc_chunk_id": "1033_sent_7_9",
          "bdc_text": "Illico autem remitte , ut describam puriori ratione et forma . Descriptas remittam , ut qui tua subscriptione confirmentur et obsignentur . addam et meas privatas ad Vergerium etc. ignorare te nolo Perplacet forma .",
          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Sententiae_window_431",
          "psc_text": "In qua mensura mensi fueritis, remetietur vobis (Matth. VII, 2) . 19. Quotidie namque omnes delinquimus, et in multis erroribus labimur. 336 20. Qui enim nostris delictis clementes sumus, in alieno peccato rigorem tenere nequaquam debemus. Multi aliorum vitia cernunt, sua non aspiciunt. Et cum ipsi maximis criminibus obnoxii teneantur, minora peccata fratribus non dimittunt. 21. Hypocritae trabem in oculo suo consistentem non sentiunt, et haerentem festucam in lumine fratris intendunt. 22. Facilius reprehendimus vitia aliena quam nostra. Nam saepe quae perversa in aliis judicamus, in nobis nocibilia esse minus sentimus; et quod in aliis reprehendimus, agere ipsi non erubescimus. 23. Facilius vitia uniuscujusque quam virtutes intendimus; nec quid boni quisque gesserit agnoscere, sed quid mali egerit, perscrutamur. CAPUT XLVII De subditis. 1. Propter peccatum primi hominis humano generi poena divinitus illata est servitutis, ita ut quibus aspicit non congruere libertatem, his misericordius irroget servitutem. Et licet peccatum humanae originis",
          "candidate_score": 0.640268,
          "ce_score": null
        }
      ]
    }
  ],
  "biblical_hits": []
}