| { |
| "letter_id": "3040", |
| "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/3040", |
| "dominant_topic": 16, |
| "topic_dist": [ |
| 0.05056, |
| 0.047469, |
| 0.053503, |
| 0.050646, |
| 0.060153, |
| 0.045989, |
| 0.054008, |
| 0.042097, |
| 0.052893, |
| 0.050852, |
| 0.05075, |
| 0.054469, |
| 0.041373, |
| 0.046036, |
| 0.045351, |
| 0.044109, |
| 0.062466, |
| 0.046602, |
| 0.053086, |
| 0.047589 |
| ], |
| "citations": [ |
| { |
| "rank": 1, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", |
| "max_score": 0.717033, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium . Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus . Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_4083", |
| "psc_text": "Moysi servi ejus evidenter apparet, ubi Deus dicit, Deleam eos, et faciam te in gentem magnam (Exod. XXXII, 10) : ille intercedit, paratior deleri pro ipsis quam ipsos; sciens apud misericordem se id agere, qui quoniam nullo modo deleret ipsum, etiam illis ipsis parceret propter ipsum. Videamus enim quantum pepercerit, et adhuc parcat. Nam introduxit eos in terram promissionis, et servavit eam gentem quousque se, Christum interficiendo, sceleri omnium maximo colligarent: et quod eos ex illo regno eradicatos per cuncta gentium regna disseminavit, non utique delevit; sed manet idem populus prolis successione servatus, velut Cain signo accepto, ne quis eum occidat, id est, penitus perdat (Gen. IV, 15). Ecce quemadmodum impletur quod dictum est: « Ipse autem est misericors, et propitius erit peccatis eorum, et non perdet eos; et abundabit ut avertat iram suam, et non accendet omnem iram suam. » Quia si omnis ira ejus, id est, quantum digni", |
| "candidate_score": 0.717033, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_11_13", |
| "bdc_text": "Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . . commodis frui , maiores arbitratus divitias conprobr. . . Christi quam Aegyptiorum thesauros .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_4083", |
| "psc_text": "Moysi servi ejus evidenter apparet, ubi Deus dicit, Deleam eos, et faciam te in gentem magnam (Exod. XXXII, 10) : ille intercedit, paratior deleri pro ipsis quam ipsos; sciens apud misericordem se id agere, qui quoniam nullo modo deleret ipsum, etiam illis ipsis parceret propter ipsum. Videamus enim quantum pepercerit, et adhuc parcat. Nam introduxit eos in terram promissionis, et servavit eam gentem quousque se, Christum interficiendo, sceleri omnium maximo colligarent: et quod eos ex illo regno eradicatos per cuncta gentium regna disseminavit, non utique delevit; sed manet idem populus prolis successione servatus, velut Cain signo accepto, ne quis eum occidat, id est, penitus perdat (Gen. IV, 15). Ecce quemadmodum impletur quod dictum est: « Ipse autem est misericors, et propitius erit peccatis eorum, et non perdet eos; et abundabit ut avertat iram suam, et non accendet omnem iram suam. » Quia si omnis ira ejus, id est, quantum digni", |
| "candidate_score": 0.715633, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_11", |
| "bdc_text": "Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_4083", |
| "psc_text": "Moysi servi ejus evidenter apparet, ubi Deus dicit, Deleam eos, et faciam te in gentem magnam (Exod. XXXII, 10) : ille intercedit, paratior deleri pro ipsis quam ipsos; sciens apud misericordem se id agere, qui quoniam nullo modo deleret ipsum, etiam illis ipsis parceret propter ipsum. Videamus enim quantum pepercerit, et adhuc parcat. Nam introduxit eos in terram promissionis, et servavit eam gentem quousque se, Christum interficiendo, sceleri omnium maximo colligarent: et quod eos ex illo regno eradicatos per cuncta gentium regna disseminavit, non utique delevit; sed manet idem populus prolis successione servatus, velut Cain signo accepto, ne quis eum occidat, id est, penitus perdat (Gen. IV, 15). Ecce quemadmodum impletur quod dictum est: « Ipse autem est misericors, et propitius erit peccatis eorum, et non perdet eos; et abundabit ut avertat iram suam, et non accendet omnem iram suam. » Quia si omnis ira ejus, id est, quantum digni", |
| "candidate_score": 0.703461, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus . Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . . commodis frui , maiores arbitratus divitias conprobr. . .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_4083", |
| "psc_text": "Moysi servi ejus evidenter apparet, ubi Deus dicit, Deleam eos, et faciam te in gentem magnam (Exod. XXXII, 10) : ille intercedit, paratior deleri pro ipsis quam ipsos; sciens apud misericordem se id agere, qui quoniam nullo modo deleret ipsum, etiam illis ipsis parceret propter ipsum. Videamus enim quantum pepercerit, et adhuc parcat. Nam introduxit eos in terram promissionis, et servavit eam gentem quousque se, Christum interficiendo, sceleri omnium maximo colligarent: et quod eos ex illo regno eradicatos per cuncta gentium regna disseminavit, non utique delevit; sed manet idem populus prolis successione servatus, velut Cain signo accepto, ne quis eum occidat, id est, penitus perdat (Gen. IV, 15). Ecce quemadmodum impletur quod dictum est: « Ipse autem est misericors, et propitius erit peccatis eorum, et non perdet eos; et abundabit ut avertat iram suam, et non accendet omnem iram suam. » Quia si omnis ira ejus, id est, quantum digni", |
| "candidate_score": 0.703237, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Dominum Iesum Christum oro , ut , quod salubre ecclesiae suae , fiat . Damnamus hic modis omnibus cynici illius Pragensis falso Iesuitae dicti dogma impiissimum Christum Iesum nunc non esse intercessorem in caelis . Credimus et mordicus retinemus , quod nos hac in re dilectus domino apostolus Ioannes docuit in sua canonica prima cap. 2 .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3472", |
| "psc_text": "a Deo percussum persecuti sunt? Quid animo eorum imputatur? Malitia. Nam id in Christo factum est quod oportebat. Pati utique venerat, et punivit per quem passus est. Nam Judas traditor punitus est, et Christus crucifixus est; sed nos redemit sanguine suo, et punivit illum de pretio suo. Projecit enim pretium argenti quo ab illo Dominus venditus erat, nec agnovit pretium quo ipse a Domino redemptus erat (Id. XXVII, 5). Factum est hoc in Juda. Sed cum videamus mensuram quamdam esse retributionis in omnibus, nec quemquam posse permitti amplius saevire quam acceperit potestate; quomodo illi addiderunt, aut quae est ista percussio Domini? Nimirum ex persona locutus est ejus unde corpus acceperat, unde carnem assumpserat, id est generis humani, ipsius Adae qui percussus est primo morte propter peccatum suum (Gen. III, 19). Mortales ergo hic homines cum poena nascuntur: huic poenae addunt, quicumque homines fuerint persecuti. Jam enim homo hic moriturus non", |
| "candidate_score": 0.687425, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1240", |
| "psc_text": "Deus noverat et ante illam probationem. Nam illa probatio ideo facta est, ut nos nossemus quod Deus jam noverat, et propter nos docendos conscriberetur, quod ante documentum ille noverat: et fortasse et ipse Abraham nondum noverat quas vires haberet fides ejus: unusquisque enim se tentatione tanquam interrogatus agnoscit: sicut Petrus quas vires haberet fides ejus utique nesciebat, quando dixit Domino: Tecum sum usque ad mortem. Dominus autem qui noverat eum, praedixit ubi deficeret, praenuntians illi infirmitatem ejus, tanquam tacta vena cordis ejus (Luc. XXII, 33, 34). Proinde Petrus, qui ante tentationem praesumpsit de se, in tentatione didicit se. Sic ergo non absurde sentimus et patrem nostrum Abraham cognovisse vires fidei suae, ubi jussus immolare unicum filium suum, non dubitavit nec trepidavit ei offerre qui dederat; quia quemadmodum nescivit unde daturus erat nondum natum, sic credidit posse reparare immolatum. Dixit ergo Deus, Nunc cognovi: quod intelligimus. Nunc cognoscere te feci: secundum", |
| "candidate_score": 0.686494, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Dominum Iesum Christum oro , ut , quod salubre ecclesiae suae , fiat . Damnamus hic modis omnibus cynici illius Pragensis falso Iesuitae dicti dogma impiissimum Christum Iesum nunc non esse intercessorem in caelis . Credimus et mordicus retinemus , quod nos hac in re dilectus domino apostolus Ioannes docuit in sua canonica prima cap. 2 .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_294", |
| "psc_text": "patientia pertulit, ut ei primam Eucharistiam confectam manibus suis et ore suo commendatam, sicut caeteris Apostolis traderet (Luc. XXII, 19, 21) Quid vobis fecit Christus, qui eumdem traditorem suum, quem diabolum nominavit (Joan. VI, 71), qui ante traditionem Domini nec loculis dominicis fidem potuit exhibere (Id. XII, 6), cum caeteris discipulis ad praedicandum regnum coelorum misit (Matth. X, 5); ut demonstraret dona Dei pervenire ad eos qui cum fide accipiunt, etamsi talis sit per quem accipiunt, qualis Judas fuit? 7. [vers. 5.] Dominus in templo sancto suo. Ita vero, sicut Apostolus dicit, Templum enim Dei sanctum est, quod estis vos. Quisquis autem templum Dei violaverit, disperdet illum Deus (I Cor. III, 17) . Templum Dei violat, qui violat unitatem: non enim tenet caput (Coloss. II, 19), ex quo totum corpus connexum et compactum per omnem tactum subministrationis, secundum operationem in mensuram uniuscujusque partis incrementum corporis facit, in aedificationem sui in", |
| "candidate_score": 0.686038, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Proinde vix credas , quantum in animo me dolorem tui merores excitarint ex quorundam male gratorum pravis concepti studiis . Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium . Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_93", |
| "psc_text": "Mihi autem adhaerere Deo bonum est (Psal LXXII, 28). Huic poenae contrarium est: Intra in gaudium Domini tui. Quia huic expulsioni simile est: Projicite illum in tenebras exteriores (Matth. XXV, 21, 30) . 15. Quoniam inamaricaverunt te, Domine. Ego sum, inquit, panis qui de coelo descendi (Joan. VI, 51) : et, Operamini escam quae non corrumpitur (Ibid., 27) : et, Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus (Psal. XXXIII, 9) . Peccatoribus autem panis veritatis amarus est; unde os vera dicentis oderunt. Ipsi ergo inamaricaverunt Deum, qui peccando in eam aegritudinem devenerunt, ut cibum veritatis, quo sanae animae gaudent, tanquam felleum sustinere non possint. 16. [vers. 12] Et laetentur omnes qui sperant in te: utique illi quibus gustantibus suavis est Dominus. In aeternum exsultabunt, et inhabitabis in eis: ipsa ergo erit aeterna exsultatio, cum templum Dei fiunt justi; et erit gaudium ipsorum, ipse incola eorum. Et gloriabuntur in te omnes", |
| "candidate_score": 0.679948, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2561", |
| "psc_text": "corrigitur: bonum est illi ut convertatur retrorsum, et quem praecedere volebat sequatur. Dominus de passione sua futura discipulis loquebatur, exhorruit Petrus, et ait, Absit, Domine, non fiet istud: qui paulo ante dixerat, Tu es Christus Filius Dei vivi, confessus Deum, timuit eum mori quasi hominem. Dominus autem qui sic venerat ut pateretur, neque enim aliter salvi esse possemus, nisi ejus sanguine redimeremur, paulo ante confessionem Petri laudaverat, et dixerat: Quia non tibi caro et sanguis revelavit hoc, sed Pater meus qui in coelis est. Propterea tu es Petrus, et super istam petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferorum non vincent eam; et tibi dabo claves regni coelorum. Videte quemadmodum prosecutus est confessionem veram, piam, plenam fiduciae, quia dixit, Tu es Christus Filius Dei vivi. Continuo autem ubi coepit loqui Dominus de passione sua, timuit ille ne periret moriendo, cum ipsi nos periremus nisi ille moreretur; et ait, Absit, Domine, non", |
| "candidate_score": 0.67333, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Proinde gratias , quas possum maximas , tuae pietati ago et , cum tantum beneficium rependere non possim , deum patrem , omnium bonorum remuneratorem , ex animo oro , ut tibi et familiae tuae benedicat . Si quid tamen mea mediocritas unquam mereri poterit , et me ipsum et omnia mea tibi et tuis offero ac tuam pietatem obsecro , ut digneris porro filii mei pater esse ipsumque fideliter instituere , non tam doctus quam integris moribus et modestus aliquando in patriam redeat . Cum autem intelligam illi gradum non posse obtingere ( quod et te suspicari video ) absque molestiis et calumniis multorum , malo illum sine gradu doctum , tuo inprimis aliorumque doctorum testimoniis ornatum ad nos redire ;", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3531", |
| "psc_text": "sunt subjecti (Rom. X, 2, 3) . Gloriantes, inquit, tanquam de operibus, excludunt a se gratiam; et tanquam de sanitate sua falsa praesumentes respuunt medicinam. Contra tales enim et Dominus dixerat: Non veni vocare justos, sed peccatores in poenitentiam; non est opus sanis medicus, sed male habentibus (Matth. IX, 13, 12) . Haec est ergo tota scientia magna, hominem scire quia ipse per se nihil est; et quoniam quidquid est, a Deo est, et propter Deum est. Quid enim habes, inquit, quod non accepisti? Si autem et accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis (I Cor. IV, 7) ? Hanc gratiam commendat Apostolus; hinc habere meruit inimicos Judaeos, de littera Legis et de sua justitia gloriantes. Hanc ergo commendans in lectione quae lecta est, sic ait: Ego enim sum minimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari Apostolus, quia persecutus sum Ecclesiam Dei (I Cor. XV, 9) . Sed ideo misericordiam, inquit,", |
| "candidate_score": 0.66931, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_26_28", |
| "bdc_text": "his se implicat rex Galliarum . Distracta est toa Italia factionibus , ut magnae hinc sint calamitates metuendae . Dominus Iesus proturbat tandem truculentam hanc bestiam e sede pestilentiae et colligat dispersas suas oviculas .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3812", |
| "psc_text": "Gentium intraret, et sic omnis Israel salvus fieret (Rom. XI, 25) . Ergo jam Asaph agnosce quod praecessit, ut vel sequaris, si praecedere non potuisti. Non enim frustra venit Christus, aut frustra occisus est Christus; aut frustra granum cecidit in terram, nisi ut multipliciter surgeret (Joan. XII, 23). Exaltatus est serpens in eremo, ut percussum a veneno sanaret (Num. XXI, 9). Attende quod factum est: noli putare vacare quod venit; ne te malum inveniat, cum iterum venerit. 14. [vers. 12.] Intellexit Asaph, quia in titulo Psalmi, Intellectus Asaph. Et quid ait? Deus autem rex noster ante saecula, operatus est salutem in medio terrae. Hac nos clamamus, Jam non est propheta; et nos non cognoscet adhuc: hac autem Deus noster, rex noster, qui est ante saecula, quia ipse est in principio Verbum, per quod facta sunt saecula; operatus est salutem in medio terrae. Deus ergo rex noster ante saecula, quid fecit?", |
| "candidate_score": 0.647039, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_25_27", |
| "bdc_text": "Ardet Italia bellis a pontifice excitatis ; his se implicat rex Galliarum . Distracta est toa Italia factionibus , ut magnae hinc sint calamitates metuendae .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3925", |
| "psc_text": "est Petri. Hos plangit Apostolus, et dicit eis: Divisus est Christus? et se elegit quem apud ipsos contemneret: Numquid Paulus pro vobis crucifixus est? aut in nomine Pauli baptizati estis (I Cor. I, 12, 13) ? Vide bonum montem quaerentem gloriam, non sibi, sed a quo montes illuminantur: nolebat de se praesumi, sed de illo de quo et ipse praesumpserat. Quisquis ergo ita se commendare voluerit populis, ut si forte contigerit ei aliquis tumultus, frangat post se populos, et dividat Ecclesiam catholicam propter se, non est de illis montibus quos illuminat Altissimus. Sed quis est iste? Contenebratus a se, non illuminatus a Domino. Unde autem probantur isti montes? Si forte contigerit aliquis tumultus adversus montes in Ecclesia; aut per populares seditiones carnalium, aut per aliquas falsas suspiciones hominum; bonus mons repellit a se omnes qui propter ipsum volunt ab unitate recedere. Sic enim ipse manebit in unitate, si propter ipsum", |
| "candidate_score": 0.629919, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_23", |
| "bdc_text": "Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2974", |
| "psc_text": "jam ascendit in coelum, et sedet ad dexteram Patris; quidquid patitur Ecclesia ipsius in tribulationibus hujus saeculi, in tentationibus, in necessitatibus, in angustiis (quia sic illam oportet erudiri, ut igne tanquam aurum purgetur), ipse patitur. Probamus hoc, quia nos in illo passi sumus, dicente Apostolo: Si autem mortui estis cum Christo; quid adhuc velut viventes de hoc mundo decernitis (Id. II, 20) . Item dicit: Quia vetus homo noster simul crucifixus est cum illo, ut evacuaretur corpus peccati (Rom. VI, 6) . Si ergo in illo mortui sumus, in illo etiam resurreximus. Dixit enim ipse Apostolus: Si autem resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt sapite, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens (Coloss. III, 1) . Si ergo in illo mortui sumus, et in illo resurreximus; et ipse in nobis moritur, et in nobis resurgit (ipse est enim unitas capitis et corporis); non immerito vox ipsius", |
| "candidate_score": 0.57916, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_23", |
| "bdc_text": "Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est .", |
| "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1987", |
| "psc_text": "jubilationis, tanquam mente alienatis, loquuntur Angeli, Ipse est Jesus. Quasi, Si creditis illi, ille est quo crucifixo nutaverunt vobis pedes, quo occiso et sepulto spem vobis perdidisse putabitis; ecce ipse est Jesus. Ascendit ante vos; sic veniet quemadmodum eum videtis euntem in coelum (Act. I, 11) : tollitur quidem corpus ab oculis vestris, sed non separatur Deus a cordibus vestris: videte ascendentem, credite in absentem, sperate venientem; sed tamen per misericordiam occultam etiam sentite praesentem. Ille enim qui ascendit in coelum, ut tolleretur ab oculis vestris, promisit vobis dicens: Ecce ego vobiscum sum usque in consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20) . Merito et Apostolus sic nos alloquebatur: Dominus in proximo est, nihil solliciti fueritis (Philipp. IV, 5, 6) . Sedet super coelos Christus, et longe sunt coeli, et ipse qui ibi sedet prope est. Dominus in voce tubae. Ergo vos filii Core, jam si intellexistis vos, et inspicitis hic vos,", |
| "candidate_score": 0.57629, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 2, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas", |
| "max_score": 0.71353, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_11_13", |
| "bdc_text": "Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . . commodis frui , maiores arbitratus divitias conprobr. . . Christi quam Aegyptiorum thesauros .", |
| "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_120", |
| "psc_text": "se credunt. Sanctos autem, qui antiquitus fuerint, ex fide Christi justificatos. Siquidem Abraham vidit diem Christi, et laetatus est. Et Moyses majores divitias aestimavit thesauro Aegyptiorum, improperium Christi. Aspiciebat enim in remunerationem. Et Isaias vidit gloriam Christi (Isai. VI), ut Joannes evangelista commemorat, et Judas de omnibus generaliter: Commonere, inquit, vos volo, 413 scientes semel omnia: quoniam Jesus populum de terra Aegypti salvans: secundo eos qui non crediderunt, perdidit (Jud. V) . Unde non tam Legis opera damnantur, quam hi qui tantum ex operibus justificari se posse confidunt, Salvatore quoque ad discipulos loquente, Nisi superabundaverit justitia vestra plus quam Scribarum et Pharisaeorum, non intrabitis in regnum coelorum (Matth. V, 20) . Congregandum [ Al. considerandum] hoc in loco quanta in Lege praecepta sint, quae explere nullus queat. Et econtrario dicendum, quaedam Legis etiam ab his fieri qui ignorent eam. Sed ideo non justificari operatores ejus, quia absque fide Christi fiant:", |
| "candidate_score": 0.71353, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_12_14", |
| "bdc_text": "commodis frui , maiores arbitratus divitias conprobr. . . Christi quam Aegyptiorum thesauros . Ac scimus in exiliis nec Mosi nec patriarchis nec prophetis nec ipsi domino nostro defuisse quicquam .", |
| "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_120", |
| "psc_text": "se credunt. Sanctos autem, qui antiquitus fuerint, ex fide Christi justificatos. Siquidem Abraham vidit diem Christi, et laetatus est. Et Moyses majores divitias aestimavit thesauro Aegyptiorum, improperium Christi. Aspiciebat enim in remunerationem. Et Isaias vidit gloriam Christi (Isai. VI), ut Joannes evangelista commemorat, et Judas de omnibus generaliter: Commonere, inquit, vos volo, 413 scientes semel omnia: quoniam Jesus populum de terra Aegypti salvans: secundo eos qui non crediderunt, perdidit (Jud. V) . Unde non tam Legis opera damnantur, quam hi qui tantum ex operibus justificari se posse confidunt, Salvatore quoque ad discipulos loquente, Nisi superabundaverit justitia vestra plus quam Scribarum et Pharisaeorum, non intrabitis in regnum coelorum (Matth. V, 20) . Congregandum [ Al. considerandum] hoc in loco quanta in Lege praecepta sint, quae explere nullus queat. Et econtrario dicendum, quaedam Legis etiam ab his fieri qui ignorent eam. Sed ideo non justificari operatores ejus, quia absque fide Christi fiant:", |
| "candidate_score": 0.694542, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_17", |
| "bdc_text": "Damnamus hic modis omnibus cynici illius Pragensis falso Iesuitae dicti dogma impiissimum Christum Iesum nunc non esse intercessorem in caelis .", |
| "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_128", |
| "psc_text": "Quod autem nunc vivo in carne. Aliud est in carne esse, et in carne vivere. Qui enim in carne sunt, Deo placere non possunt (Rom. VIII, 8, 9) . Unde ad bene viventes dicitur: Vos autem non estis in carne. In fide vivo Filii Dei, qui dilexit me et tradidit semetipsum pro me. Ad Romanos de Deo loquitur, quod Filio suo non pepercit, sed pro nobis tradiderit eum. Nunc vero de Christo, quod se ipse tradidit: Qui dilexit me, inquit, et tradidit semetipsum pro me. In Evangelio vero ubi Apostoli enumerantur, infertur: Et Judas Iscariotis [Al. Scarioth] qui et tradidit eum (Luc. VI, 16) . Rursum in eodem: Ecce appropinquavit qui tradet me (Matt. XXVI, 46) . De principibus vero sacerdotum, et senioribus populi Scriptura commemorat, quod condemnaverint Jesum morti, et ligantes eum, duxerint et tradiderint Pilato praesidi (Ibid., XXVII, et Marc. XV). Et deinceps de Pilato: Dimisit eis Barrabam,", |
| "candidate_score": 0.648384, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 3, |
| "cf_id": "cf036", |
| "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae", |
| "max_score": 0.712712, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium . Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus . Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . .", |
| "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_254", |
| "psc_text": "sanctus Moyses ait: Audi, Israel: Dominus Deus tuus Deus (al. Dominus) unus est (Deut. VI, 4) . Et quia ( al. et quod) ipse Deus sibi soli praecipiens tantummodo serviendum, seque jubens a fidelibus adorandum, prorsus interdixit ne quis auderet ( al. audeat) creaturam adorare, creaturaeque servire; propterea 201 in fine illius primi praecepti, de omnibus quae creavit ita loquitur: Non adorabis ea, nec servies eis: ego enim sum Dominus Deus tuus (Exod. XX, 5) . 10. Quod utique sciens beatus Apostolus, iram Dei revelari pronuntiat super omnem impietatem et injustitiam eorum qui commutaverunt veritatem Dei in mendacium, et coluerunt et servierunt creaturae potius quam creatori, qui est benedictus in saecula (Rom. I, 18, 25) . Veritatem Dei tenere est unum Deum colere; veritatem Dei in mendacium convertere est creaturae servire. Vera enim religio in unius constat veri Dei servitio. Ipsa namque veritas unus est Deus; et sicut excepta una", |
| "candidate_score": 0.712712, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Damnamus hic modis omnibus cynici illius Pragensis falso Iesuitae dicti dogma impiissimum Christum Iesum nunc non esse intercessorem in caelis . Credimus et mordicus retinemus , quod nos hac in re dilectus domino apostolus Ioannes docuit in sua canonica prima cap. 2 . neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit .", |
| "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_417", |
| "psc_text": "Quis autem potest a Patre et Filio Spiritum sanctum separare, cum vel appellare Patrem et Filium sine Spiritu sancto non quaemus? Nemo enim dicit Dominum Jesum, nisi in Spiritu sancto. Ergo si appellare Dominum Jesum sine Spiritu sancto utique non possumus, possumus sine Spiritu praedicare (Lib. I de Spiritu sancto, cap. 10) ? Ista trium inseparabilitas personarum a beato quoque Augustino indubitanter asseritur. In libro primo de Trinitate (Cap. 4), cum solum dixisset Filium de Virgine Maria natum, solumque Spiritum sanctum in specie columbae super Jesum baptizatum, et die Pentecostes linguis divisis velut ignem super discipulos advenisse; soliusque Patris fuisse vocem dicentis: Tu es Filius meus (Marc. I, 11; Luc. III, 22) , quando Filius baptizatus est a Joanne, et quando sonavit vox, dicens: Et clarificavi, et iterum clarificabo (Joan. XII, 28) , ostendens tamen inseparabiles esse, Patrem, et Filium, et Spiritum sanctum, istam sententiam intulit, dicens: Quamvis Pater, et", |
| "candidate_score": 0.683879, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit .", |
| "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_548", |
| "psc_text": "gratias agimus Deo in oblatione corporis et sanguinis Christi, cognoscamus non adhuc occidendum Christum pro nostris 266 iniquitatibus, sed occisum; nec redimendos nos illo sanguine, sed redemptos. Vera est enim beati Petri praedicatio, dicentis: Non enim corruptibilibus argento vel auro redempti estis de vana vestra conversatione paternae traditionis, sed pretioso sanguine quasi Agni incontaminati et immaculati Christi (I Petr. I, 18) . 45. Dividit ergo sancta Ecclesia figuras a veritate, umbras a corpore: quod eam sancti apostoli docuerunt, qui dividendum inter se illum calicem a Domino salubriter acceperunt. Hujus autem calicis ideo divisionem Dominus discipulis dedit, quia ipsis docentibus sancta Ecclesia cognitionem hujus divisionis accepit. Dicit autem ut inter se dividant, id est, ut in unitate spiritus et vinculo pacis, sacramenta Testamenti Novi sacramentorum veterum cessatione distinguant: quod in calice Testamenti Novi non praecipit ab apostolis fieri. In Novo enim Testamento non est sacramentorum divisio, sed donorum, quae non in", |
| "candidate_score": 0.682826, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est .", |
| "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_548", |
| "psc_text": "gratias agimus Deo in oblatione corporis et sanguinis Christi, cognoscamus non adhuc occidendum Christum pro nostris 266 iniquitatibus, sed occisum; nec redimendos nos illo sanguine, sed redemptos. Vera est enim beati Petri praedicatio, dicentis: Non enim corruptibilibus argento vel auro redempti estis de vana vestra conversatione paternae traditionis, sed pretioso sanguine quasi Agni incontaminati et immaculati Christi (I Petr. I, 18) . 45. Dividit ergo sancta Ecclesia figuras a veritate, umbras a corpore: quod eam sancti apostoli docuerunt, qui dividendum inter se illum calicem a Domino salubriter acceperunt. Hujus autem calicis ideo divisionem Dominus discipulis dedit, quia ipsis docentibus sancta Ecclesia cognitionem hujus divisionis accepit. Dicit autem ut inter se dividant, id est, ut in unitate spiritus et vinculo pacis, sacramenta Testamenti Novi sacramentorum veterum cessatione distinguant: quod in calice Testamenti Novi non praecipit ab apostolis fieri. In Novo enim Testamento non est sacramentorum divisio, sed donorum, quae non in", |
| "candidate_score": 0.676831, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_16", |
| "bdc_text": "Dominum Iesum Christum oro , ut , quod salubre ecclesiae suae , fiat .", |
| "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_548", |
| "psc_text": "gratias agimus Deo in oblatione corporis et sanguinis Christi, cognoscamus non adhuc occidendum Christum pro nostris 266 iniquitatibus, sed occisum; nec redimendos nos illo sanguine, sed redemptos. Vera est enim beati Petri praedicatio, dicentis: Non enim corruptibilibus argento vel auro redempti estis de vana vestra conversatione paternae traditionis, sed pretioso sanguine quasi Agni incontaminati et immaculati Christi (I Petr. I, 18) . 45. Dividit ergo sancta Ecclesia figuras a veritate, umbras a corpore: quod eam sancti apostoli docuerunt, qui dividendum inter se illum calicem a Domino salubriter acceperunt. Hujus autem calicis ideo divisionem Dominus discipulis dedit, quia ipsis docentibus sancta Ecclesia cognitionem hujus divisionis accepit. Dicit autem ut inter se dividant, id est, ut in unitate spiritus et vinculo pacis, sacramenta Testamenti Novi sacramentorum veterum cessatione distinguant: quod in calice Testamenti Novi non praecipit ab apostolis fieri. In Novo enim Testamento non est sacramentorum divisio, sed donorum, quae non in", |
| "candidate_score": 0.66938, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_11", |
| "bdc_text": "Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . .", |
| "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_254", |
| "psc_text": "sanctus Moyses ait: Audi, Israel: Dominus Deus tuus Deus (al. Dominus) unus est (Deut. VI, 4) . Et quia ( al. et quod) ipse Deus sibi soli praecipiens tantummodo serviendum, seque jubens a fidelibus adorandum, prorsus interdixit ne quis auderet ( al. audeat) creaturam adorare, creaturaeque servire; propterea 201 in fine illius primi praecepti, de omnibus quae creavit ita loquitur: Non adorabis ea, nec servies eis: ego enim sum Dominus Deus tuus (Exod. XX, 5) . 10. Quod utique sciens beatus Apostolus, iram Dei revelari pronuntiat super omnem impietatem et injustitiam eorum qui commutaverunt veritatem Dei in mendacium, et coluerunt et servierunt creaturae potius quam creatori, qui est benedictus in saecula (Rom. I, 18, 25) . Veritatem Dei tenere est unum Deum colere; veritatem Dei in mendacium convertere est creaturae servire. Vera enim religio in unius constat veri Dei servitio. Ipsa namque veritas unus est Deus; et sicut excepta una", |
| "candidate_score": 0.668965, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_14", |
| "bdc_text": "Ac scimus in exiliis nec Mosi nec patriarchis nec prophetis nec ipsi domino nostro defuisse quicquam .", |
| "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_253", |
| "psc_text": "servitus a fidelibus exhibenda vehementissime prohibetur. Ibi enim dicitur: Ego sum Dominus Deus tuus, qui eduxi te de terra Aegypti, de domo servitutis: Non erunt tibi dii absque me (Exod. XX, 2, 3) . Si hoc simul a Patre et Filio dictum accipitur, unus Dominus Deus credatur Pater et Filius: sed si hoc aut Pater sine Filio, aut sine Patre creditur dixisse Filius, necesse est ut aut Pater Dominus Deus negetur, aut Filius. De illo enim qui dixit: Ego sum Dominus Deus tuus, qui eduxi te de terra Aegypti, de domo servitutis: Non erunt tibi dii absque me; de ipso sanctus Moyses ait: Audi, Israel: Dominus Deus tuus Deus (al. Dominus) unus est (Deut. VI, 4) . Et quia ( al. et quod) ipse Deus sibi soli praecipiens tantummodo serviendum, seque jubens a fidelibus adorandum, prorsus interdixit ne quis auderet ( al. audeat) creaturam adorare, creaturaeque servire; propterea 201 in", |
| "candidate_score": 0.636055, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_19", |
| "bdc_text": "neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit .", |
| "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_587", |
| "psc_text": "Dei quisquis de numero praedestinatorum fuerit, non peribit, et in omnibus voluntas Omnipotentis implebitur, ut per gratiam salvi fiant, et agnitionem veritatis, Domino illuminante, percipiant. 18. Prae omnibus studium gerite libros sancti Augustini quos ad Prosperum et Hilarium scripsit, memoratis fratribus legendos ingerere. Quorum mentionem beatae memoriae Hormisda, sedis apostolicae gloriosus antistes, in epistola quam consulenti se sancto fratri consacerdotique nostro Possessori rescripsit, cum magno praeconio catholicae laudis inseruit. Cujus haec verba sunt: De arbitrio tamen libero et gratia Dei, quid Romana, hoc est catholica sequatur et servet Ecclesia, licet in variis libris beati Augustini, et maxime ad Prosperum et Hilarium abunde possit agnosci, tamen et in scriniis ecclesiasticis expressa capitula continentur. 19. Haec itaque, dilectissimi fratres, interrogantibus vobis breviter communi voluimus respondere rescripto. Caeterum unus ex nobis, in quantum Dominus servis suis recti gratiam dignatur donare sermonis, illis omnibus, quae memoratos fratres adversus gratiam et praedestinationem 276 intimastis vel", |
| "candidate_score": 0.617046, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_31_33", |
| "bdc_text": "Tiguri 1 . novembris anno domini 1556 . Bullingerus tuus ex animo totus .", |
| "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_187", |
| "psc_text": "acceptam. Suggestione fratris communis accepta, quaeso ut adjutrix adsit vestrae caritatis industria. Obsecro ut libros quos opus habemus, servi tui describant de codicibus vestris. EPISTOLA VI. AD THEODORUM SENATOREM. De conversione a saeculo. Domino illustri, et merito insigni, ac praestantissimo filio THEODORO, FULGENTIUS, servorum Christi famulus, in Domino salutem. 186 CAPUT PRIMUM. Occasio scribendae epistolae. --1. Ut ignotus corpore audeam epistolari tibi meam notitiam inferre sermone, quaeso ne impudentiae deputes, neve importunitati opus caritatis assignes. Ad scribendum namque, primum sancti fratris Romuli dulcis epistola, deinde fratrum exinde venientium, qui a vobis in Domino benigne suscepti sunt, eo me magis suasio compulit, quo vestri spiritalis propositi cognitio libentius invitavit. Retulerunt quippe quod Christi compulsus affectu, nostri nominis in colloquio benigne feceris mentionem, dicens te nostra epistola delectari. Libens igitur feci, quod te velle libenter agnovi, malens incultus videri sermone, quam esse frigidus caritate, domine illustris, et merito insignis, ac praestantissime fili.", |
| "candidate_score": 0.616597, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 4, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis", |
| "max_score": 0.711499, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_187", |
| "psc_text": "Avertit, inquit, Dominus, faciem suam: ostendit Petro Petrum; sed postea respexit, et Petrum firmavit in petra. Imitemur ergo, fratres mei, quantum possumus, in Domino passionis exemplum. Implere poterimus, si ab illo poscamus adjumentum, non praeveniendo, sicut Petrus praesumens; sed sequendo et orando, sicut Petrus proficiens. Quando enim Petrus ter negavit, quid evangelista dicit, attendite: Et respexit eum Dominus, et recordatus est Petrus (Luc. XXII, 61) . Quid est, respexit eum? Non enim Dominus in facie corporali eum tanquam commemorando respexit. Non sic est: Evangelium legite. Dominus in interioribus domus judicabatur, Petrus in atrio tentabatur. Ergo respexit eum Dominus, non corpore, sed majestate; non oculorum carnis intuitu, sed misericordia altissima. Ille quia averterat faciem suam, respexit eum, et factus est liberatus. Ergo praesumptor periisset, nisi Redemptor respexisset. Et ecce lacrymis suis ablutus, correptus et ereptus praedicat Petrus. Praedicat qui negaverat: credunt qui erraverant. Valet in phreneticis medicina illa sanguinis Domini. Bibunt", |
| "candidate_score": 0.711499, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_452", |
| "psc_text": "Petro jam amanti Christus oves commendat. Resurgit Dominus, apparet discipulis. Videt jam Petrus viventem, cui morienti timuerat. Videt non Dominum occisum, sed mortem in Domino occisam. Jam ergo confirmatus exemplo carnis ipsius Domini, mortem non esse usque adeo metuendam, docetur amare. Modo opus est ut amet, jam viso Domino vivo post mortem: modo amet, modo securus amet; securus, quia secuturus. Dominus ergo: Petre, amas me? Et ille: Amo, Domine. Et Dominus: Non quia amas me, volo ut moriaris pro me; hoc enim ego jam feci pro te. Sed quid? Amas me? Quid mihi redditurus es, quia amas me? Amas me? Amo. Pasce oves meas. Et iterum hoc, et tertio hoc: ut ter confiteretur amor, quod ter negaverat timor. Videte, percipite, discite. Non aliud quam, Amas, interrogatur: non aliud quam, Amo, respondetur. Respondenti dicitur, Pasce oves meas. Et commendatis Petro ovibus suis, et commendato sibi Petro cum ovibus suis, jam praenuntiat", |
| "candidate_score": 0.699222, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_452", |
| "psc_text": "Petro jam amanti Christus oves commendat. Resurgit Dominus, apparet discipulis. Videt jam Petrus viventem, cui morienti timuerat. Videt non Dominum occisum, sed mortem in Domino occisam. Jam ergo confirmatus exemplo carnis ipsius Domini, mortem non esse usque adeo metuendam, docetur amare. Modo opus est ut amet, jam viso Domino vivo post mortem: modo amet, modo securus amet; securus, quia secuturus. Dominus ergo: Petre, amas me? Et ille: Amo, Domine. Et Dominus: Non quia amas me, volo ut moriaris pro me; hoc enim ego jam feci pro te. Sed quid? Amas me? Quid mihi redditurus es, quia amas me? Amas me? Amo. Pasce oves meas. Et iterum hoc, et tertio hoc: ut ter confiteretur amor, quod ter negaverat timor. Videte, percipite, discite. Non aliud quam, Amas, interrogatur: non aliud quam, Amo, respondetur. Respondenti dicitur, Pasce oves meas. Et commendatis Petro ovibus suis, et commendato sibi Petro cum ovibus suis, jam praenuntiat", |
| "candidate_score": 0.698113, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_187", |
| "psc_text": "Avertit, inquit, Dominus, faciem suam: ostendit Petro Petrum; sed postea respexit, et Petrum firmavit in petra. Imitemur ergo, fratres mei, quantum possumus, in Domino passionis exemplum. Implere poterimus, si ab illo poscamus adjumentum, non praeveniendo, sicut Petrus praesumens; sed sequendo et orando, sicut Petrus proficiens. Quando enim Petrus ter negavit, quid evangelista dicit, attendite: Et respexit eum Dominus, et recordatus est Petrus (Luc. XXII, 61) . Quid est, respexit eum? Non enim Dominus in facie corporali eum tanquam commemorando respexit. Non sic est: Evangelium legite. Dominus in interioribus domus judicabatur, Petrus in atrio tentabatur. Ergo respexit eum Dominus, non corpore, sed majestate; non oculorum carnis intuitu, sed misericordia altissima. Ille quia averterat faciem suam, respexit eum, et factus est liberatus. Ergo praesumptor periisset, nisi Redemptor respexisset. Et ecce lacrymis suis ablutus, correptus et ereptus praedicat Petrus. Praedicat qui negaverat: credunt qui erraverant. Valet in phreneticis medicina illa sanguinis Domini. Bibunt", |
| "candidate_score": 0.696969, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_436", |
| "psc_text": ". Factum est quod praedixerat medicus: fieri non potuit quod praesumpsit aegrotus. Sed quid? Continuo respexit eum Dominus. Sic scriptum est, sic loquitur Evangelium: Respexit eum Dominus, et exiit foras, et flevit amare (Luc. XXII, 61, 62) . Exiit foras: hoc est, confiteri. Flevit amare, qui noverat amare. Dulcedo secuta est in amore, cujus amaritudo praecesserat in dolore. CAPUT IV. 4. Petro Ecclesiae unitatem significanti oves a Christo commendatae. Cur ter interrogatus Petrus de suo amore. Merito etiam post resurrectionem Dominus ipsi Petro oves suas commendavit pascendas. Non enim inter discipulos solus meruit pascere dominicas oves: sed quando Christus ad unum loquitur, unitas commendatur; et Petro primitus, quia in Apostolis Petrus est primus. Simon Joannis, inquit Dominus, amas me? Respondit ille, Amo. Et iterum interrogatus, iterum respondit. Et tertio interrogatus, et tanquam illi non credatur, contristatur. Sed quomodo ei non credebat, qui cor ejus videbat? Denique post illam tristitiam sic", |
| "candidate_score": 0.687563, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_195", |
| "psc_text": "scriptum est, Respexit illum Dominus. At ille amare flevit (Luc. XXII, 33, 61, 62) . Amara erat recordatio negationis, ut dulcis esset gratia redemptionis. Nisi desertus, non negaret; nisi respectus, non fleret. Odit Deus praesumptores de viribus suis, et tumorem istum in eis, quos diligit, tanquam medicus secat. Secando quidem infert dolorem: sed firmat postea sanitatem. Itaque resurgens Dominus commendat Petro oves suas, illi negatori; sed negatori, quia praesumptori; postea pastori, quia amatori. Nam quare ter interrogat amantem, nisi ut compungat ter negantem? Proinde perfecit postea Petrus gratia Dei, quod primo non potuit fiducia sui. Nam posteaquam illi oves, non Petri, sed suas commendavit, ut non pasceret sibi, sed Domino, annuntiavit ei passionem futuram, quam primo perdiderat; quoniam praepropere festinabat. Cum senior, inquit, factus fueris, alter te cinget, et feret quo tu non vis. Hoc autem dixit, significans qua morte glorificaturus erat Dominum (Joan. XXI, 18 et 19) . Factum", |
| "candidate_score": 0.687531, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_451", |
| "psc_text": "est in coelis (Matth. XVI, 22, 23, 16, 17) . Paulo ante beatus, postea satanas. Sed unde beatus? Non de suo: Non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui est in coelis. Unde autem satanas? Ex homine, et in homine: Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum. Talis Petrus amans Dominum, timens mori Dominum, et volens mori pro Domino, secutus est: et inventum est quomodo praedixerat medicus, non quomodo praesumpserat aegrotus. Interrogatus ab ancilla, negat semel, bis, et tertio. Aspicitur a Domino, flet amare (Luc. XXII, 56-62): tergit lacrymis pietatis cordis negationes. CAPUT II. 3. Petro jam amanti Christus oves commendat. Resurgit Dominus, apparet discipulis. Videt jam Petrus viventem, cui morienti timuerat. Videt non Dominum occisum, sed mortem in Domino occisam. Jam ergo confirmatus exemplo carnis ipsius Domini, mortem non esse usque adeo metuendam, docetur amare. Modo opus est ut amet, jam viso Domino vivo", |
| "candidate_score": 0.686473, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_455", |
| "psc_text": "servi in passione sanguinis quaerit. Tanquam diceret: Pasce oves meas, commendo tibi oves meas. Quas oves? Quas emi sanguine meo. Mortuus sum pro eis. Amas me? Morere pro eis. Et quidem servus ille hominis homo pecuniam redderet pro consumptis ovibus: Petrus sanguinem reddidit pro ovibus conservatis. CAPUT IV. 5. Caeteris Ecclesiae pastoribus id mandatum, quod Petro. Animus martyrii martyrem facit. Eia, fratres, aliquid pro tempore volo dicere. Quod Petro commendatum est, quod Petro mandatum est, non Petrus solus, sed etiam alii Apostoli audierunt, tenuerunt, servaverunt, maximeque ipse consors sanguinis et diei apostolus Paulus. Audierunt ista, et ad nos audienda transmiserunt. Pascimus vos, pascimur vobiscum. Det nobis Deus vires sic amandi vos, ut possimus etiam mori pro vobis, aut effectu, aut affectu. Non enim quia Joanni apostolo passio defuit, ideo passioni animus praeparatus deesse potuit. Non est passus, sed potuit pati. Praeparationem ejus Deus noverat. Quemadmodum tres pueri arsuri missi sunt", |
| "candidate_score": 0.683143, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_195", |
| "psc_text": "scriptum est, Respexit illum Dominus. At ille amare flevit (Luc. XXII, 33, 61, 62) . Amara erat recordatio negationis, ut dulcis esset gratia redemptionis. Nisi desertus, non negaret; nisi respectus, non fleret. Odit Deus praesumptores de viribus suis, et tumorem istum in eis, quos diligit, tanquam medicus secat. Secando quidem infert dolorem: sed firmat postea sanitatem. Itaque resurgens Dominus commendat Petro oves suas, illi negatori; sed negatori, quia praesumptori; postea pastori, quia amatori. Nam quare ter interrogat amantem, nisi ut compungat ter negantem? Proinde perfecit postea Petrus gratia Dei, quod primo non potuit fiducia sui. Nam posteaquam illi oves, non Petri, sed suas commendavit, ut non pasceret sibi, sed Domino, annuntiavit ei passionem futuram, quam primo perdiderat; quoniam praepropere festinabat. Cum senior, inquit, factus fueris, alter te cinget, et feret quo tu non vis. Hoc autem dixit, significans qua morte glorificaturus erat Dominum (Joan. XXI, 18 et 19) . Factum", |
| "candidate_score": 0.677791, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_892", |
| "psc_text": "praenuntiante? unde expavisti, nisi quia et tu mori timuisti? Mori timendo, non te negasti, te male amando, ipsum negasti. Sed postea beatus Petrus apostolus, postquam ter negavit Dominum, culpam illam flendo delevit: resurgente Domino confirmatus, aedificatus, pro illo mortuus est, quem mori metuendo negaverat; confitendo mortem invenit, sed mortem inveniendo vitam apprehendit. Et ecce jam Petrus non moritur; praeteriit omnis timor, nullae illi ulterius lacrymae, omnia recesserunt, manet beatus cum Christo. Calcavit enim omnes foris illecebras, minas atque terrores: negavit se, tulit crucem suam, et secutus est Dominum. Audi et apostolum Paulum negantem se: Mihi, inquit, absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi per quem mundus mihi crucifixus est, et ego mundo (Galat. VI, 14) . Adhuc audi negantem se: Vivo, inquit, non ego. Aperta sui negatio: sed jam sequitur gloriosa Christi confessio, vivit vero in me Christus (Id. XI, 20) . Quid est ergo, Nega te? Noli", |
| "candidate_score": 0.675359, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_452", |
| "psc_text": "Petro jam amanti Christus oves commendat. Resurgit Dominus, apparet discipulis. Videt jam Petrus viventem, cui morienti timuerat. Videt non Dominum occisum, sed mortem in Domino occisam. Jam ergo confirmatus exemplo carnis ipsius Domini, mortem non esse usque adeo metuendam, docetur amare. Modo opus est ut amet, jam viso Domino vivo post mortem: modo amet, modo securus amet; securus, quia secuturus. Dominus ergo: Petre, amas me? Et ille: Amo, Domine. Et Dominus: Non quia amas me, volo ut moriaris pro me; hoc enim ego jam feci pro te. Sed quid? Amas me? Quid mihi redditurus es, quia amas me? Amas me? Amo. Pasce oves meas. Et iterum hoc, et tertio hoc: ut ter confiteretur amor, quod ter negaverat timor. Videte, percipite, discite. Non aliud quam, Amas, interrogatur: non aliud quam, Amo, respondetur. Respondenti dicitur, Pasce oves meas. Et commendatis Petro ovibus suis, et commendato sibi Petro cum ovibus suis, jam praenuntiat", |
| "candidate_score": 0.669603, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_454", |
| "psc_text": "recusetur mors pro ovibus Domini. CAPUT III. 4. Pastor idoneus ille est, qui vitam rependere valet pro ovibus. Pasce oves meas. Commendat oves idoneo, an minus idoneo? Primo, quas oves commendat? Pretiosas, emptas, non auro, non argento, sed sanguine. Si dominus homo commendaret servo suo oves suas, procul dubio cogitaret, utrum peculium servi illius idoneum esset pretium ovium suarum, et diceret: Si perdiderit, si dissipaverit, si consumpserit, habet unde reddat. Commendaret ergo servo idoneo oves suas, et servi facultates in pecunia quaereret, pro ovibus quas pecunia comparavit. Nunc vero Dominus Jesus Christus, quia servo commendat oves, quas sanguine comparavit; idoneitatem servi in passione sanguinis quaerit. Tanquam diceret: Pasce oves meas, commendo tibi oves meas. Quas oves? Quas emi sanguine meo. Mortuus sum pro eis. Amas me? Morere pro eis. Et quidem servus ille hominis homo pecuniam redderet pro consumptis ovibus: Petrus sanguinem reddidit pro ovibus conservatis. CAPUT IV. 5. Caeteris", |
| "candidate_score": 0.667295, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_452", |
| "psc_text": "Petro jam amanti Christus oves commendat. Resurgit Dominus, apparet discipulis. Videt jam Petrus viventem, cui morienti timuerat. Videt non Dominum occisum, sed mortem in Domino occisam. Jam ergo confirmatus exemplo carnis ipsius Domini, mortem non esse usque adeo metuendam, docetur amare. Modo opus est ut amet, jam viso Domino vivo post mortem: modo amet, modo securus amet; securus, quia secuturus. Dominus ergo: Petre, amas me? Et ille: Amo, Domine. Et Dominus: Non quia amas me, volo ut moriaris pro me; hoc enim ego jam feci pro te. Sed quid? Amas me? Quid mihi redditurus es, quia amas me? Amas me? Amo. Pasce oves meas. Et iterum hoc, et tertio hoc: ut ter confiteretur amor, quod ter negaverat timor. Videte, percipite, discite. Non aliud quam, Amas, interrogatur: non aliud quam, Amo, respondetur. Respondenti dicitur, Pasce oves meas. Et commendatis Petro ovibus suis, et commendato sibi Petro cum ovibus suis, jam praenuntiat", |
| "candidate_score": 0.665901, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_28_30", |
| "bdc_text": "Dominus Iesus proturbat tandem truculentam hanc bestiam e sede pestilentiae et colligat dispersas suas oviculas . Vale aeternum , vir reverende et frater charissime . Dominus benedicat tibi et familiae tuae .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_438", |
| "psc_text": "ligaveras per timorem. Et tamen Dominus semel, et iterum, et tertio, oves suas commendavit Petro. CAPUT V. 5. In Donatistas dominici gregis divisores. Attendite, fratres mei: Pasce, inquit, oviculas meas, pasce agnos meos (Joan. XXI, 15-17) . Pasce oves meas: numquid dixit, Tuas? Pasce, bone serve, oves dominicas, habentes dominicum characterem. Numquid enim Paulus pro vobis crucifixus est? aut in nomine Petri et Pauli baptizati estis (I Cor. I, 13) ? Ergo pasce oves ejus, ablutas Baptismo ejus, signatas nomine ejus, redemptas sanguine ejus, Pasce, inquit, oves meas. Nam haeretici servi mali et fugitivi, quod non emerunt dividentes sibi, et de furtis peculia tanquam propria facientes, suas oves sibi videntur pascere. Nam quid est aliud, rogo vos, Nisi te ego baptizavero, immundus eris, Nisi Baptismum meum habueris, ablutus non eris? Itane non audistis, Maledictus omnis qui spem suam ponit in homine (Jerem. XVII, 5) ? Proinde, charissimi, quos baptizavit Petrus,", |
| "candidate_score": 0.660939, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_187", |
| "psc_text": "Avertit, inquit, Dominus, faciem suam: ostendit Petro Petrum; sed postea respexit, et Petrum firmavit in petra. Imitemur ergo, fratres mei, quantum possumus, in Domino passionis exemplum. Implere poterimus, si ab illo poscamus adjumentum, non praeveniendo, sicut Petrus praesumens; sed sequendo et orando, sicut Petrus proficiens. Quando enim Petrus ter negavit, quid evangelista dicit, attendite: Et respexit eum Dominus, et recordatus est Petrus (Luc. XXII, 61) . Quid est, respexit eum? Non enim Dominus in facie corporali eum tanquam commemorando respexit. Non sic est: Evangelium legite. Dominus in interioribus domus judicabatur, Petrus in atrio tentabatur. Ergo respexit eum Dominus, non corpore, sed majestate; non oculorum carnis intuitu, sed misericordia altissima. Ille quia averterat faciem suam, respexit eum, et factus est liberatus. Ergo praesumptor periisset, nisi Redemptor respexisset. Et ecce lacrymis suis ablutus, correptus et ereptus praedicat Petrus. Praedicat qui negaverat: credunt qui erraverant. Valet in phreneticis medicina illa sanguinis Domini. Bibunt", |
| "candidate_score": 0.658552, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_451", |
| "psc_text": "est in coelis (Matth. XVI, 22, 23, 16, 17) . Paulo ante beatus, postea satanas. Sed unde beatus? Non de suo: Non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui est in coelis. Unde autem satanas? Ex homine, et in homine: Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum. Talis Petrus amans Dominum, timens mori Dominum, et volens mori pro Domino, secutus est: et inventum est quomodo praedixerat medicus, non quomodo praesumpserat aegrotus. Interrogatus ab ancilla, negat semel, bis, et tertio. Aspicitur a Domino, flet amare (Luc. XXII, 56-62): tergit lacrymis pietatis cordis negationes. CAPUT II. 3. Petro jam amanti Christus oves commendat. Resurgit Dominus, apparet discipulis. Videt jam Petrus viventem, cui morienti timuerat. Videt non Dominum occisum, sed mortem in Domino occisam. Jam ergo confirmatus exemplo carnis ipsius Domini, mortem non esse usque adeo metuendam, docetur amare. Modo opus est ut amet, jam viso Domino vivo", |
| "candidate_score": 0.656731, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_209", |
| "psc_text": "Tu es Petrus (Matth. XVI, 18) : sed nondum erat Protasius aut Gervasius, nondum erat Stephanus, nondum erat Nemesianus puer; nondum hoc erat Petrus; nondum erat quod mulieres quaedam, quod puellae, quod Crispina, quod Agnes; nondum erat Petrus, quod istarum muliebris infirmitas. CAPUT III. Laudo Petrum: sed prius erubesco pro Petro. Quam prompta anima! sed nesciens se metiri. Nam utique si prompta non esset, non diceret Salvatori, Moriar pro te. Etsi oportuerit me mori tecum, non te negabo (Id. XXVI, 35) . Sed medicus qui noverat venam cordis inspicere, praenuntiavit accessionis periculum. Tu, inquit, pro me animam tuam ponis? Agnosce ordinem. Ego prior pono. Tu pro me animam tuam ponis? Amen dico tibi, priusquam gallus cantet, ter me negabis (Joan. XIII, 37, 38) . Praenuntiavit medicus quod nesciebat aegrotus. Invenit se ergo aegrotus falsum praesumpsisse, quando interrogatus est, Tu de illis es (Matth. XXVI, 69) ? Quae interrogavit ancilla, febris", |
| "candidate_score": 0.656164, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_4", |
| "bdc_text": "Proinde gratias , quas possum maximas , tuae pietati ago et , cum tantum beneficium rependere non possim , deum patrem , omnium bonorum remuneratorem , ex animo oro , ut tibi et familiae tuae benedicat .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_962", |
| "psc_text": "Tunc autem sermo noster congruus erit, si in se aliquid aedificationis habeat, quod utilitati animarum vestrarum Deo vos interius aedificante proficiat. Quod hic factum corporaliter videmus in parietibus, spiritualiter fiat in mentibus; et quod hic perfectum cernimus in lapidibus et lignis, hoc aedificante gratia Dei perficiatur in corporibus vestris. Principaliter ergo gratias agamus Domino Deo nostro, a quo est omne datum optimum, et omne donum perfectum; et ejus bonitatem tota cordis alacritate laudemus, quoniam ad construendam istam domum orationis fidelium suorum visitavit animum, excitavit affectum, surrogavit auxilium; inspiravit necdum volentibus ut vellent, adjuvit bonae voluntatis conatus ut facerent; ac per hoc Deus, qui operatur in suis et velle et perficere pro bona voluntate (Philipp. II, 13) , haec omnia ipse coepit, ipse perfecit. Et quia opera bona in conspectu suo nunquam esse permittit inania, fidelibus suis, quibus operantibus praebuit virtutis suae favorem, tribuet condignam pro tanta operatione mercedem. Adhuc amplius", |
| "candidate_score": 0.655239, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_195", |
| "psc_text": "scriptum est, Respexit illum Dominus. At ille amare flevit (Luc. XXII, 33, 61, 62) . Amara erat recordatio negationis, ut dulcis esset gratia redemptionis. Nisi desertus, non negaret; nisi respectus, non fleret. Odit Deus praesumptores de viribus suis, et tumorem istum in eis, quos diligit, tanquam medicus secat. Secando quidem infert dolorem: sed firmat postea sanitatem. Itaque resurgens Dominus commendat Petro oves suas, illi negatori; sed negatori, quia praesumptori; postea pastori, quia amatori. Nam quare ter interrogat amantem, nisi ut compungat ter negantem? Proinde perfecit postea Petrus gratia Dei, quod primo non potuit fiducia sui. Nam posteaquam illi oves, non Petri, sed suas commendavit, ut non pasceret sibi, sed Domino, annuntiavit ei passionem futuram, quam primo perdiderat; quoniam praepropere festinabat. Cum senior, inquit, factus fueris, alter te cinget, et feret quo tu non vis. Hoc autem dixit, significans qua morte glorificaturus erat Dominum (Joan. XXI, 18 et 19) . Factum", |
| "candidate_score": 0.653031, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_436", |
| "psc_text": ". Factum est quod praedixerat medicus: fieri non potuit quod praesumpsit aegrotus. Sed quid? Continuo respexit eum Dominus. Sic scriptum est, sic loquitur Evangelium: Respexit eum Dominus, et exiit foras, et flevit amare (Luc. XXII, 61, 62) . Exiit foras: hoc est, confiteri. Flevit amare, qui noverat amare. Dulcedo secuta est in amore, cujus amaritudo praecesserat in dolore. CAPUT IV. 4. Petro Ecclesiae unitatem significanti oves a Christo commendatae. Cur ter interrogatus Petrus de suo amore. Merito etiam post resurrectionem Dominus ipsi Petro oves suas commendavit pascendas. Non enim inter discipulos solus meruit pascere dominicas oves: sed quando Christus ad unum loquitur, unitas commendatur; et Petro primitus, quia in Apostolis Petrus est primus. Simon Joannis, inquit Dominus, amas me? Respondit ille, Amo. Et iterum interrogatus, iterum respondit. Et tertio interrogatus, et tanquam illi non credatur, contristatur. Sed quomodo ei non credebat, qui cor ejus videbat? Denique post illam tristitiam sic", |
| "candidate_score": 0.650205, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22_24", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est . Salutant te amicissime d. Theodorus Bibliander , tres mei generi Zvinglius , Lavaterus et Simlerus , Gualterus itam affinis , d. Collinus senior et reliqui fratres et symmystae .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_452", |
| "psc_text": "Petro jam amanti Christus oves commendat. Resurgit Dominus, apparet discipulis. Videt jam Petrus viventem, cui morienti timuerat. Videt non Dominum occisum, sed mortem in Domino occisam. Jam ergo confirmatus exemplo carnis ipsius Domini, mortem non esse usque adeo metuendam, docetur amare. Modo opus est ut amet, jam viso Domino vivo post mortem: modo amet, modo securus amet; securus, quia secuturus. Dominus ergo: Petre, amas me? Et ille: Amo, Domine. Et Dominus: Non quia amas me, volo ut moriaris pro me; hoc enim ego jam feci pro te. Sed quid? Amas me? Quid mihi redditurus es, quia amas me? Amas me? Amo. Pasce oves meas. Et iterum hoc, et tertio hoc: ut ter confiteretur amor, quod ter negaverat timor. Videte, percipite, discite. Non aliud quam, Amas, interrogatur: non aliud quam, Amo, respondetur. Respondenti dicitur, Pasce oves meas. Et commendatis Petro ovibus suis, et commendato sibi Petro cum ovibus suis, jam praenuntiat", |
| "candidate_score": 0.649126, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_208", |
| "psc_text": "non timor: secundus jam habet firmam frontem, sed nondum usque ad sanguinem: tertius totum, ut nihil sit amplius quod restet. Implet enim quod scriptum est, Certa pro veritate usque ad mortem (Eccli. IV, 33) . 2. Petrus ante mortem Domini infirmior martyribus ac puellis quibusdam. Petrus vitam negando moritur. De Petro quid dicimus? Praedicavit Christum, missus est, evangelizavit adhuc ante Domini passionem. Novimus enim missos Apostolos, ut Evangelium praedicarent: missus est, et praedicavit. Quantum vicerat illos Judaeos, qui timebant publice confiteri? Sed tamen adhuc non erat similis Protasio et Gervasio. Jam apostolus erat, primus erat, Domino cohaerebat. Dictum illi erat, Tu es Petrus (Matth. XVI, 18) : sed nondum erat Protasius aut Gervasius, nondum erat Stephanus, nondum erat Nemesianus puer; nondum hoc erat Petrus; nondum erat quod mulieres quaedam, quod puellae, quod Crispina, quod Agnes; nondum erat Petrus, quod istarum muliebris infirmitas. CAPUT III. Laudo Petrum: sed prius erubesco pro", |
| "candidate_score": 0.649115, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_502", |
| "psc_text": "et ego sum novissimus (Apoc. I, 17) ; ad unum diem passionis sibi occurrerunt primus et novissimus. Petrus ordinator sancti Stephani fuit (Act. VI, 6). Quando ordinatus est diaconus martyr Stephanus, inter alios Apostolos eum ordinavit apostolus Petrus. Petrus illius ordinator, Paulus illius persecutor. Sed prima Pauli non quaeramus, de novissimis novissimi gaudeamus. Nam si priora quaerimus, nec ipsius Petri satis placebunt. Paulum diximus Stephani fuisse persecutorem, Petrum respiciamus Domini negatorem. Petrus negationem Domini lacrymis lavit: Paulus persecutionem Stephani caecitate expiavit. Flevit Petrus ante flagellum, Paulus passus est et flagellum. Boni ambo, sancti, devotissimi: Litterae ipsiorum quotidie populis recitantur. Et quibus populis? et quantis populis? Psalmum attendite: In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum (Psal. XVIII, 5) . Et nos probamus, et ad nos ista verba venerunt, et ad sanitatem fidei ab infidelitatis insania converterunt. CAPUT II. 2. Amandi in primis Petrus et Paulus.", |
| "candidate_score": 0.649103, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_429", |
| "psc_text": "apostolorum Petri et Pauli, I. CAPUT PRIMUM. 1. Petra super quam aedificata est Ecclesia ipse est Christus. Istum nobis diem beatissimorum apostolorum Petri et Pauli passio consecravit. Non de obscuris aliquibus martyribus loquimur. In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum (Psal. XVIII, 5) . Isti martyres viderunt quod praedicaverunt, secuti aequitatem, confitendo veritatem, moriendo pro veritate. Beatus Petrus, primus Apostolorum, vehemens Christi amator, qui meruit audire, Et ego dico tibi, Quia tu es Petrus. Dixerat enim ipse: Tu es Christus Filius Dei vivi. Christus illi: Et ego dico tibi, Quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam (Matth. XVI, 16, 18) . Super hanc petram aedificabo fidem, quam confiteris. Super hoc quod dixisti, Tu es Christus Filius Dei vivi, aedificabo Ecclesiam meam. Tu enim Petrus. A petra Petrus, non a Petro petra. Sic a petra Petrus, quomodo a Christo Christianus. Vis", |
| "candidate_score": 0.646367, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_501", |
| "psc_text": "praemia pervenire mereamur. SERMO CCXCVIII. In Natali apostolorum Petri et Pauli, IV. CAPUT PRIMUM. 1. Petri et Pauli natalitia frequentia majore celebranda. Debuimus quidem tantorum martyrum diem, hoc est, sanctorum apostolorum Petri et Pauli majore frequentia celebrare. Si enim celebramus frequentissime natalitia agnorum, quanto magis debemus arietum? De fidelibus enim, quos lucrati sunt Apostoli praedicatione sua, scriptum est, Afferte Domino filios arietum (Psal. XXVIII, 1) . Per angustias passionum, per viam spinis plenam, per tribulationes persecutionum, ut transeant postea fideles, Apostolos duces habuerunt. Beatus Petrus primus Apostolorum, beatus Paulus novissimus Apostolorum: qui rite coluerunt eum qui dixit, Ego sum primus, et ego sum novissimus (Apoc. I, 17) ; ad unum diem passionis sibi occurrerunt primus et novissimus. Petrus ordinator sancti Stephani fuit (Act. VI, 6). Quando ordinatus est diaconus martyr Stephanus, inter alios Apostolos eum ordinavit apostolus Petrus. Petrus illius ordinator, Paulus illius persecutor. Sed prima Pauli non quaeramus, de", |
| "candidate_score": 0.645809, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_25_27", |
| "bdc_text": "Ardet Italia bellis a pontifice excitatis ; his se implicat rex Galliarum . Distracta est toa Italia factionibus , ut magnae hinc sint calamitates metuendae .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_463", |
| "psc_text": "jam bis arserat inter sacrificia Paganorum. Semel a Gallis sic incensa est, ut solus collis Capitolinus remaneret. Postea a Nerone, nescio utrum dicam saeviente an fluente, secundo igne Roma flagravit. Jussit Nero imperator ipsius Romae, servus idolorum, interfector Apostolorum, jussit, et incensa est Roma. Quare putatis? qua causa? Homo elatus, superbus et fluidus, delectatus est Romano incendio. Videre, inquit, volo, quomodo Troja arserit. Arsit ergo sic semel, bis, tertio. Modo te quid delectat contra Deum stridere, pro ea quae consuevit ardere? CAPUT VII. 8. Christianorum est pati mala temporalia, et sperare bona sempiterna. Tribulationes praedictae a Christo. Sed in ea, inquiunt, passi sunt tanta mala tam multi Christiani. Excidit tibi quia Christianorum est pati mala temporalia, et bona sperare sempiterna? Tu quisquis paganus es, habes quod plangas; quia temporalia perdidisti, et aeterna nondum invenisti. Habet christianus quod cogitet: Omne gaudium existimate, fratres mei, cum in tentationibus variis incideritis (Jacobi I,", |
| "candidate_score": 0.642641, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_9", |
| "bdc_text": "Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_201", |
| "psc_text": "contraria est in bono illa vox gratulabilis, Intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21) . Ergo, Nisi cognoveris temetipsam, o pulchra inter mulieres, o catholica pulchra inter haereses: nisi cognoveris temetipsam, o pulchra inter mulieres, exi tu; non enim ego te ejicio, sed exi tu. A nobis enim exierunt, qui segregant semetipsos, animales, spiritum non habentes (Judae 19) . Non enim dictum est, Ejecti sunt; sed, Exierunt. Hoc et in primis peccantibus justitia divina servavit. Tanquam enim jam pronos proprio pondere, dimisit eos de paradiso, non exclusit (Gen. III, 23). Nisi ergo cognoveris temetipsam, o pulchra inter mulieres, exi tu: non ego te ejicio, exi tu. Ego te in corpore meo volo sanari, tu putredinem tuam appetis amputari. Hoc illis dictum est, qui praevidebantur exituri, ut possint se agnoscere et cavere mansuri. Quare enim et illi exierunt, nisi quia se non agnoverunt? Si enim agnoscerent, ibi viderent non suum,", |
| "candidate_score": 0.642096, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_24_26", |
| "bdc_text": "Salutant te amicissime d. Theodorus Bibliander , tres mei generi Zvinglius , Lavaterus et Simlerus , Gualterus itam affinis , d. Collinus senior et reliqui fratres et symmystae . Ardet Italia bellis a pontifice excitatis ; his se implicat rex Galliarum .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_463", |
| "psc_text": "jam bis arserat inter sacrificia Paganorum. Semel a Gallis sic incensa est, ut solus collis Capitolinus remaneret. Postea a Nerone, nescio utrum dicam saeviente an fluente, secundo igne Roma flagravit. Jussit Nero imperator ipsius Romae, servus idolorum, interfector Apostolorum, jussit, et incensa est Roma. Quare putatis? qua causa? Homo elatus, superbus et fluidus, delectatus est Romano incendio. Videre, inquit, volo, quomodo Troja arserit. Arsit ergo sic semel, bis, tertio. Modo te quid delectat contra Deum stridere, pro ea quae consuevit ardere? CAPUT VII. 8. Christianorum est pati mala temporalia, et sperare bona sempiterna. Tribulationes praedictae a Christo. Sed in ea, inquiunt, passi sunt tanta mala tam multi Christiani. Excidit tibi quia Christianorum est pati mala temporalia, et bona sperare sempiterna? Tu quisquis paganus es, habes quod plangas; quia temporalia perdidisti, et aeterna nondum invenisti. Habet christianus quod cogitet: Omne gaudium existimate, fratres mei, cum in tentationibus variis incideritis (Jacobi I,", |
| "candidate_score": 0.640367, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22_24", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est . Salutant te amicissime d. Theodorus Bibliander , tres mei generi Zvinglius , Lavaterus et Simlerus , Gualterus itam affinis , d. Collinus senior et reliqui fratres et symmystae .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_782", |
| "psc_text": "Tamen quales servi? Tales qui possimus salva conscientiae fronte cantare, Mihi autem valde honorificati sunt amici tui, Deus (Psal. CXXXVIII, 17) . Antequam occideretur sanctus Stephanus in aperto, et in occulto coronaretur, audistis qualis fuerit electus ab Apostolis. Inter diaconos illos nominatur primus, sicut inter Apostolos Petrus. Ergo cum esset ab Apostolis ordinatus, in brevi ad passionem praecessit ordinatores suos: ab eis est ordinatus, sed prior est coronatus. Quid ergo audistis, cum ejus passio legeretur? Stephanus autem plenus gratia et Spiritu sancto, faciebat prodigia et signa magna in plebe, per nomen Domini Jesu Christi (Act. VI, 8) . Intelligite quis, per cujus nomen. Qui nostis amare Stephanum, in Christo amate. Hoc enim vult, hoc illi gratum est: inde gaudet, hoc acceptum habet. Non enim nomen suum voluit jactare apud lapidatores suos. Attendite quem confitebatur, quando lapidabatur; quem confitebatur in terra, quem videbat in coelo; pro quo tradebat carnem suam, cui", |
| "candidate_score": 0.638826, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22_24", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est . Salutant te amicissime d. Theodorus Bibliander , tres mei generi Zvinglius , Lavaterus et Simlerus , Gualterus itam affinis , d. Collinus senior et reliqui fratres et symmystae .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_451", |
| "psc_text": "est in coelis (Matth. XVI, 22, 23, 16, 17) . Paulo ante beatus, postea satanas. Sed unde beatus? Non de suo: Non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui est in coelis. Unde autem satanas? Ex homine, et in homine: Non enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum. Talis Petrus amans Dominum, timens mori Dominum, et volens mori pro Domino, secutus est: et inventum est quomodo praedixerat medicus, non quomodo praesumpserat aegrotus. Interrogatus ab ancilla, negat semel, bis, et tertio. Aspicitur a Domino, flet amare (Luc. XXII, 56-62): tergit lacrymis pietatis cordis negationes. CAPUT II. 3. Petro jam amanti Christus oves commendat. Resurgit Dominus, apparet discipulis. Videt jam Petrus viventem, cui morienti timuerat. Videt non Dominum occisum, sed mortem in Domino occisam. Jam ergo confirmatus exemplo carnis ipsius Domini, mortem non esse usque adeo metuendam, docetur amare. Modo opus est ut amet, jam viso Domino vivo", |
| "candidate_score": 0.638079, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22_24", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est . Salutant te amicissime d. Theodorus Bibliander , tres mei generi Zvinglius , Lavaterus et Simlerus , Gualterus itam affinis , d. Collinus senior et reliqui fratres et symmystae .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_501", |
| "psc_text": "praemia pervenire mereamur. SERMO CCXCVIII. In Natali apostolorum Petri et Pauli, IV. CAPUT PRIMUM. 1. Petri et Pauli natalitia frequentia majore celebranda. Debuimus quidem tantorum martyrum diem, hoc est, sanctorum apostolorum Petri et Pauli majore frequentia celebrare. Si enim celebramus frequentissime natalitia agnorum, quanto magis debemus arietum? De fidelibus enim, quos lucrati sunt Apostoli praedicatione sua, scriptum est, Afferte Domino filios arietum (Psal. XXVIII, 1) . Per angustias passionum, per viam spinis plenam, per tribulationes persecutionum, ut transeant postea fideles, Apostolos duces habuerunt. Beatus Petrus primus Apostolorum, beatus Paulus novissimus Apostolorum: qui rite coluerunt eum qui dixit, Ego sum primus, et ego sum novissimus (Apoc. I, 17) ; ad unum diem passionis sibi occurrerunt primus et novissimus. Petrus ordinator sancti Stephani fuit (Act. VI, 6). Quando ordinatus est diaconus martyr Stephanus, inter alios Apostolos eum ordinavit apostolus Petrus. Petrus illius ordinator, Paulus illius persecutor. Sed prima Pauli non quaeramus, de", |
| "candidate_score": 0.636407, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22_24", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est . Salutant te amicissime d. Theodorus Bibliander , tres mei generi Zvinglius , Lavaterus et Simlerus , Gualterus itam affinis , d. Collinus senior et reliqui fratres et symmystae .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_753", |
| "psc_text": "proximus Christo. Sicut enim Christus nascendo Stephano, ita Stephanus moriendo conjunctus est Christo. Sed Domini nostri Jesu Christi ideo nativitatis et passionis diem geminae devotionis obsequio frequentat Ecclesia, quoniam utrumque medicina est. Nam et natus est, ut renasceremur: mortuus est, ut in perpetuum viveremus. Martyres autem ad mala certamina nascendo venerunt, trahentes originale peccatum: moriendo autem ad bona certissima transierunt, finientes omne peccatum. Nam si in persecutione constitutos futurae beatitudinis praemia non consolarentur, quando illa de diversis passionibus supplicia sustinerent? Si beatus Stephanus sub imbre lapidum constitutus futura praemia non cogitasset, quomodo illam grandinem pertulisset? Sed illius praeceptum gestabat in animo, cujus praesentiam cernebat in coelo; et ad eum flagrantissimo amore suspensus, carnem quantocius relinquere, et ad ipsum cupiebat advolare: nec mortem jam timebat, quia Christum, quem pro se occisum sciebat, viventem videbat; ac per hoc festinabat etiam ipse mori pro illo, ut viveret cum illo. Quid enim videret beatissimus", |
| "candidate_score": 0.635674, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22_24", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est . Salutant te amicissime d. Theodorus Bibliander , tres mei generi Zvinglius , Lavaterus et Simlerus , Gualterus itam affinis , d. Collinus senior et reliqui fratres et symmystae .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_187", |
| "psc_text": "Avertit, inquit, Dominus, faciem suam: ostendit Petro Petrum; sed postea respexit, et Petrum firmavit in petra. Imitemur ergo, fratres mei, quantum possumus, in Domino passionis exemplum. Implere poterimus, si ab illo poscamus adjumentum, non praeveniendo, sicut Petrus praesumens; sed sequendo et orando, sicut Petrus proficiens. Quando enim Petrus ter negavit, quid evangelista dicit, attendite: Et respexit eum Dominus, et recordatus est Petrus (Luc. XXII, 61) . Quid est, respexit eum? Non enim Dominus in facie corporali eum tanquam commemorando respexit. Non sic est: Evangelium legite. Dominus in interioribus domus judicabatur, Petrus in atrio tentabatur. Ergo respexit eum Dominus, non corpore, sed majestate; non oculorum carnis intuitu, sed misericordia altissima. Ille quia averterat faciem suam, respexit eum, et factus est liberatus. Ergo praesumptor periisset, nisi Redemptor respexisset. Et ecce lacrymis suis ablutus, correptus et ereptus praedicat Petrus. Praedicat qui negaverat: credunt qui erraverant. Valet in phreneticis medicina illa sanguinis Domini. Bibunt", |
| "candidate_score": 0.632617, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_10", |
| "bdc_text": "Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus .", |
| "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_812", |
| "psc_text": "nulla tentatio remaneret. Nam etsi liberata est Susanna, adhuc tentanda; et ipse Joseph adhuc tentandus liberatus est. Unde tentandus? quia tentatio est vita humana super terram (Job VII, 1) . Usque ad mortem tota tentatio: post mortem sola beatitudo; sed Sanctorum, quorum mors pretiosa est in conspectu Dei. Et illa ergo contra peccatum, id est contra adulterium, et ille contra tale peccatum, usque ad sanguinem certaverunt. Majus peccatum est Christum negare, quam adulterium perpetrare. Adulterium carnis est, illicite concumbere: adulterium cordis est, veritatem negare. In fide, in mente, ibi debet esse castitas. Prima ibi est parens Eva corrupta. Vis nosse in illa corruptione magnitudinem iniquitatis? Attende in nobis, qui inde nati sumus, magnitudinem calamitatis. Verbi hujus mei sanctam Scripturam testem citabo: A muliere, inquit, initium factum est peccati, et propter illam morimur omnes (Eccli. XXV, 33) . Quod illa accepit in poena, hoc contemnunt martyres pro victoria. Mortem illis comminatus", |
| "candidate_score": 0.618896, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 5, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", |
| "max_score": 0.711055, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_266", |
| "psc_text": "Ecce quantum nos abs te commemoratus beatus Cyprianus adiuuit, cui de baptismo repetendo si quid aliter sapuit, pro tantis meritis flagrantissimae caritatis corrigendum procul dubio dominus reuelauit, quia in ea uite permansit tamquam sarmentum tanto fructu pacis et dilectionis opulentum, ut etiam, si quid in eo purgandum repperiretur, si nulla re alia, certe falce martyrii purgaretur. quamquam itaque ad errorem uestrum conuincendum et si uolueritis corrigendum satis superque potuerint ista sufficere, tamen, ne quisquam arbitretur aliquid te in epistula posuisse, quod refellere non ualerem aut in quo te nostris contra Petilianum litteris nihil idoneum 9 cf. Ps. 25, 8 3 quid ampline Xml 4 insollerter Z 6 ecclesias WmlXYmlR 7 uellent] uel Jr 11 demonstratus Yml 12 possemuB Ym2Rv illa WXmlYmlli 17 zizania in WXml zizaniam YmlR 21 adinbit Wml 23 uita WYml 25 reperiretur WYm2v 26 martirii W respondisse demonstrare non possem, sequenti uolumine cetera uideamupuideamus. LIBER TERTIUS. §", |
| "candidate_score": 0.711055, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_19_21", |
| "bdc_text": "neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit . Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_266", |
| "psc_text": "Ecce quantum nos abs te commemoratus beatus Cyprianus adiuuit, cui de baptismo repetendo si quid aliter sapuit, pro tantis meritis flagrantissimae caritatis corrigendum procul dubio dominus reuelauit, quia in ea uite permansit tamquam sarmentum tanto fructu pacis et dilectionis opulentum, ut etiam, si quid in eo purgandum repperiretur, si nulla re alia, certe falce martyrii purgaretur. quamquam itaque ad errorem uestrum conuincendum et si uolueritis corrigendum satis superque potuerint ista sufficere, tamen, ne quisquam arbitretur aliquid te in epistula posuisse, quod refellere non ualerem aut in quo te nostris contra Petilianum litteris nihil idoneum 9 cf. Ps. 25, 8 3 quid ampline Xml 4 insollerter Z 6 ecclesias WmlXYmlR 7 uellent] uel Jr 11 demonstratus Yml 12 possemuB Ym2Rv illa WXmlYmlli 17 zizania in WXml zizaniam YmlR 21 adinbit Wml 23 uita WYml 25 reperiretur WYm2v 26 martirii W respondisse demonstrare non possem, sequenti uolumine cetera uideamupuideamus. LIBER TERTIUS. §", |
| "candidate_score": 0.688485, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Credimus et mordicus retinemus , quod nos hac in re dilectus domino apostolus Ioannes docuit in sua canonica prima cap. 2 . neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit . Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_231", |
| "psc_text": "scindimus. nec ideo nos peccauisse confitemur, quia et in peccatore quod est ipsius inprobamus, quod autem dei est hoooramus, quia in deum credentem non ex occultis humanis pendere uolumus, sed in domino gloriari de quo certuscerti est admonemus. neque enim et apostolus malae suae conscientiae diffidebat, sed spem credentis poni nolebat in homine et in deo stabiliter conlocabat, cum diceret: neque qui plantatplanta est aliquid neque qui rigat, sed qui incrementum dat deus. non itaque nos dicentes quod scriptum est: non nobis, domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam accusamus nostram conscientiam, sed uos in hominum moribus eorum spem, qui baptizantur, poni uolentes non agnoscitis uestram superbiam. § 39 Quid, quod etiam beati Cypriani mentionem facere audetis, uelut ille auctor sit uestrae diuisionis, tantus defensor catholicae unitatis et pacis? primo esto in ecclesia, quam constat tenuisse ac praedicasse Cyprianum, et tunc audeaud uelut auctorem sententiae tuae nominare Cyprianum. primo.", |
| "candidate_score": 0.687401, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_19_21", |
| "bdc_text": "neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit . Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_231", |
| "psc_text": "scindimus. nec ideo nos peccauisse confitemur, quia et in peccatore quod est ipsius inprobamus, quod autem dei est hoooramus, quia in deum credentem non ex occultis humanis pendere uolumus, sed in domino gloriari de quo certuscerti est admonemus. neque enim et apostolus malae suae conscientiae diffidebat, sed spem credentis poni nolebat in homine et in deo stabiliter conlocabat, cum diceret: neque qui plantatplanta est aliquid neque qui rigat, sed qui incrementum dat deus. non itaque nos dicentes quod scriptum est: non nobis, domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam accusamus nostram conscientiam, sed uos in hominum moribus eorum spem, qui baptizantur, poni uolentes non agnoscitis uestram superbiam. § 39 Quid, quod etiam beati Cypriani mentionem facere audetis, uelut ille auctor sit uestrae diuisionis, tantus defensor catholicae unitatis et pacis? primo esto in ecclesia, quam constat tenuisse ac praedicasse Cyprianum, et tunc audeaud uelut auctorem sententiae tuae nominare Cyprianum. primo.", |
| "candidate_score": 0.676689, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_6", |
| "bdc_text": "Cum autem intelligam illi gradum non posse obtingere ( quod et te suspicari video ) absque molestiis et calumniis multorum , malo illum sine gradu doctum , tuo inprimis aliorumque doctorum testimoniis ornatum ad nos redire ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_4", |
| "psc_text": "est miles armandus, quia contra patriam nonnulli arma sumpserunt, aut ideo uti non debent boni et docti medici ferramentis medicinalibus ad salutem, quia his ad perniciem etiam indocti pessimique abutuntur. quis enim nescit, sicuti est (medicina utilis uel inutilis), ut fuerint (utilia uel inutil)ia quae quaeruntur, ita eloquentiam, hoc est peritiam facultatemque dicendi, sic esse utilem uel inutilem, ut fuerint utilia uel inutilia quae dicuntur? quod nec te arbitror ignorare. § 3 Sed, credo, cum me uideres a nonnullis putari eloquentem, ut a me lectoris auditorisue studium deterreres, accusandam existimasti eloquentiam, ut iam quid dicerem non adtenderet, quisquis abs te perterritus tamquam eloquenter me 4 epist. Cresc. et Prou. 10, 19 def. X 1 sursus Wml 3 eum WYmlRZ 9 sentiarum WmlYml 10 per Wm3, om. eet. v arte grammatica YmHv diacit Z 13 non ea Z 21 medicina-inutilis suppleui ut] aut WmlYRZv 22 <utilia uel inutil)ia scripsi ea cadd.", |
| "candidate_score": 0.656581, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_20", |
| "bdc_text": "Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_266", |
| "psc_text": "Ecce quantum nos abs te commemoratus beatus Cyprianus adiuuit, cui de baptismo repetendo si quid aliter sapuit, pro tantis meritis flagrantissimae caritatis corrigendum procul dubio dominus reuelauit, quia in ea uite permansit tamquam sarmentum tanto fructu pacis et dilectionis opulentum, ut etiam, si quid in eo purgandum repperiretur, si nulla re alia, certe falce martyrii purgaretur. quamquam itaque ad errorem uestrum conuincendum et si uolueritis corrigendum satis superque potuerint ista sufficere, tamen, ne quisquam arbitretur aliquid te in epistula posuisse, quod refellere non ualerem aut in quo te nostris contra Petilianum litteris nihil idoneum 9 cf. Ps. 25, 8 3 quid ampline Xml 4 insollerter Z 6 ecclesias WmlXYmlR 7 uellent] uel Jr 11 demonstratus Yml 12 possemuB Ym2Rv illa WXmlYmlli 17 zizania in WXml zizaniam YmlR 21 adinbit Wml 23 uita WYml 25 reperiretur WYm2v 26 martirii W respondisse demonstrare non possem, sequenti uolumine cetera uideamupuideamus. LIBER TERTIUS. §", |
| "candidate_score": 0.650291, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_6", |
| "bdc_text": "Cum autem intelligam illi gradum non posse obtingere ( quod et te suspicari video ) absque molestiis et calumniis multorum , malo illum sine gradu doctum , tuo inprimis aliorumque doctorum testimoniis ornatum ad nos redire ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_3", |
| "psc_text": "non sit 'ex multa eloquentia', sed 'ei mnltiloquiomultiloquio'. multiloquium autem est superflua locutio, uitium scilicet loquendi amore contractum. plenimqueplerumque autem loqui amant etiam qui nesciunt, quid loquantur uel quomodo loquantur siue ad sanitatem sententiarum siue ad ipsum qui per artem grammaticam discitur integrum sonum ordinemque uerborum. eloquentia uero facultas dicendi est congruenter explicans quae sentimus, qua tunc utendum est cum recta sentimus. hoc modo ea non usi sunt haeretici. nam utique si recta sensissent, non solum nihil mali, uerum et boni aliquid esset quod eloquenter explicare potuissent. frustra igitur istorum exemplorum commemoratione accusasti eloquentiam. neque enim propterea pro patria non est miles armandus, quia contra patriam nonnulli arma sumpserunt, aut ideo uti non debent boni et docti medici ferramentis medicinalibus ad salutem, quia his ad perniciem etiam indocti pessimique abutuntur. quis enim nescit, sicuti est (medicina utilis uel inutilis), ut fuerint (utilia uel inutil)ia quae quaeruntur, ita eloquentiam, hoc est", |
| "candidate_score": 0.647732, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Cum autem intelligam illi gradum non posse obtingere ( quod et te suspicari video ) absque molestiis et calumniis multorum , malo illum sine gradu doctum , tuo inprimis aliorumque doctorum testimoniis ornatum ad nos redire ; tanti hoc fecero , quanti totius scholę ( licet hanc magni faciam ) testimonium . Proinde vix credas , quantum in animo me dolorem tui merores excitarint ex quorundam male gratorum pravis concepti studiis .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_3", |
| "psc_text": "non sit 'ex multa eloquentia', sed 'ei mnltiloquiomultiloquio'. multiloquium autem est superflua locutio, uitium scilicet loquendi amore contractum. plenimqueplerumque autem loqui amant etiam qui nesciunt, quid loquantur uel quomodo loquantur siue ad sanitatem sententiarum siue ad ipsum qui per artem grammaticam discitur integrum sonum ordinemque uerborum. eloquentia uero facultas dicendi est congruenter explicans quae sentimus, qua tunc utendum est cum recta sentimus. hoc modo ea non usi sunt haeretici. nam utique si recta sensissent, non solum nihil mali, uerum et boni aliquid esset quod eloquenter explicare potuissent. frustra igitur istorum exemplorum commemoratione accusasti eloquentiam. neque enim propterea pro patria non est miles armandus, quia contra patriam nonnulli arma sumpserunt, aut ideo uti non debent boni et docti medici ferramentis medicinalibus ad salutem, quia his ad perniciem etiam indocti pessimique abutuntur. quis enim nescit, sicuti est (medicina utilis uel inutilis), ut fuerint (utilia uel inutil)ia quae quaeruntur, ita eloquentiam, hoc est", |
| "candidate_score": 0.647117, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 6, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", |
| "max_score": 0.710294, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_14_16", |
| "bdc_text": "Ac scimus in exiliis nec Mosi nec patriarchis nec prophetis nec ipsi domino nostro defuisse quicquam . Nihil et ego optarem magis quam videre te et colloqui tecum suaviter . Dominum Iesum Christum oro , ut , quod salubre ecclesiae suae , fiat .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_402", |
| "psc_text": "m e dominus deus, quoniam loquetur pacem in plebem suam et super sanctos suos et in eos qui conuertunt ad ipsum cor suum. uerumtamen prope timentes eum salutare ipsius, ut inhabitet gloria in terra nostra. § 2 totus hic locus IesimiIesum dominum sonat, qui uiuificauitmortuos, Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. ideo dicit 'ostende', quem uidere possit in corpore; nam deum in maiestate sua uidere non poterat, quia deum nemo uidit umquam. auidus propheta desiderat uidere quem sperat tenere, quem si uiderit desiderat propriis manibus conprehendere. § 3 ideoque ait: et sa1utare tuum da 4 cf. Ps. 84, 8 5 cf. Ps. 84,2 7*Gen. 3. 19 12*Ps. 81, 7—10 21 cf. loh. 11, 43—44 22 cf. Matth. 27, 52 25 Ioh. 1,18 27 Ps. 84, 8 2 quem] quin Mm2 hoc est om. GmlMNOPB 3 pr. et] est 0, om. MNT ueniae 0", |
| "candidate_score": 0.710294, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_11_13", |
| "bdc_text": "Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . . commodis frui , maiores arbitratus divitias conprobr. . . Christi quam Aegyptiorum thesauros .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_582", |
| "psc_text": "in eum spiritus sapientiae. sed luxuriosi aliam partem eligunt, qui dicunt: uino pretioso et unguentis nos impleamus, et non praetereat nosflos temporis; coronemus nos rosis antequam marcescant, et infra: quoniam haec pars nostra et haec sors. cap. 16 § 1 Quam magnum contemnere diuitias, sed quam rarum hoc ipsum est! utique et Moyses potuit regis esse successor, nutritus a regis filia. potuit ergo esse non solum quasi Pharao sed etiam Pharao, et Pharao potuit esse sicut Moyses - uterque enim homo —, sed omnis potentia hominis in affectu. Moyses noluit rex esse, cmn posset, sed obprobrium Christi thesauris Aegypti arbitratus est praeferendum. § 2 sed fugiendo potentiam potentior factus est: factus est enim min deum regi rnaraoPharao. rex erat JPharaoPharao, sed deus non eraerat i. Moyses factus est illi deus, hoc est regi ipsi terribilis, quem rex metueret et timeret. sed haec erat potentia sanctitatis; in talium congregatione deorum deus", |
| "candidate_score": 0.695406, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_12_14", |
| "bdc_text": "commodis frui , maiores arbitratus divitias conprobr. . . Christi quam Aegyptiorum thesauros . Ac scimus in exiliis nec Mosi nec patriarchis nec prophetis nec ipsi domino nostro defuisse quicquam .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_121", |
| "psc_text": "et CormthiisCorinthiis dicit: 1ac uobis potum dedi, non escam: nondum enim poteratis. sed nec adhuc potestis. ideo hos in transitu uidet, manet autem apud Ephesios, quod ostium sibi magnum_magnum apertum esset, notum facere gentibus mysterium Christi. ideo et Salomon tempus esse loquendi docet. cap. 27 § 1 Prae ceteris autem dominus Iesus in euangelio declarat suo, dicens simile esse regnum caelorum thesauro abscondito in agro. utique non aurum, non argentum, non pecunia comparari potest § 2 regno caelorum, sed eloquia domini, eloquia casta, argentum igne exammatumexaminatum, qubusquibus ipsum regnum adquiritur. hunc ergo thesaurum sapientiansapientiae et cognitionis absconditum in agro, in quo plantata sunt uerba scripturarum caelestium, cum inuenerit homo, abscondit;; illum in corde suo nec diuulgat eum, sciens quia, si diuulgauerit Babyloniis thesaurum dei. magnam offensionem contrahet, ut dicatur ei sermone prophcticoprophetico: de semine tuo accipient et facient spadones in domo regis. per quae si-‹ gnifitatur, quia is, qui prodiderit", |
| "candidate_score": 0.678518, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Christi quam Aegyptiorum thesauros . Ac scimus in exiliis nec Mosi nec patriarchis nec prophetis nec ipsi domino nostro defuisse quicquam . Nihil et ego optarem magis quam videre te et colloqui tecum suaviter .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1006", |
| "psc_text": "§ 1 Non ergo obliuiscamur, quia dominus Iesus, agnus dei, mundi hostia, soluit nos grauium nexibus delictonmldelictorum, quibus Pharao § 2 ille taeterrimus, non unius Aegypti, sed saeculi istius princeps, uinculo seruitii grauis nos tenebat adstnctosadstrictos. non obliuiscamur in aeternum, ut, cum uenerimus in illam uere terram repromissionis, ubi est regio uiuorum, meminerimus quanta hic nobis Pharao dirus intulerit, quot perpessi in hoc simus saeculo, quibus tandem erepti malis, et agamus gratias eripienti nos domino Iesu, qui perturbatorem omnium fecit esse captiuum. cap. 37 § 1 Sequitur uersus sextus: tuus sum ego, s alu a me, domine, quoniam iustificationes tuas exquisiui . facilis uox et communis uidetur, sed paucorum est. satis rarus est enim qui potest dicere deo: 'tuus sum'. ille enim dicit, qui adhaeret deo totis sensibus, qui aliud cogitare non noueric. ille hac uoce utitur, qui potest dicere: § 2 ostende nobis patrem, etsufficit nobis. numquid hac uoce", |
| "candidate_score": 0.678485, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_16", |
| "bdc_text": "Dominum Iesum Christum oro , ut , quod salubre ecclesiae suae , fiat .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1245", |
| "psc_text": "coronatur Christus nisi corona gloriae? Ioseph coronam habuit castitatis, Paulus iustitiae, Petrus fidei — singularum uirtutum coronae sunt —: solus Christus habet coronam gloriae qua eum ecclesia coronauit. in hac corona omnes coronae sunt, quia gloria non portio unius coronae, sed praemium omnium coronarum est. cap. 12 § 1 Tertia traditione mouenmtmouerunt caput suum, hoc est Christum qui est caput suae plebis: caput eius aurum cephaz. unde Aquila petram aurum dixit, Symmachus 1apidem aureum, quod significat stabilem eminentemque sapientiam. corpus Christi ecclesia est. huius 'caput aurum' sapieutiasapientia pretiosa sanctorum est, hoc est uiri iusti atque prudentes. crines eius abietes, nigrae sicut corax, de quo alibi ait: capillamentum tuum ut grex tonsarum. ideo 2*Cant. 3,11 9 cf. Luc. 12, 35 11 cf. Ioh. 17, 24 12 cf. Luc. 24, 5 21*Cant» 5,11 22 Aquila et Symmachus Cant. 5, 11 24 cf. Col. 1, 24 25*Cant. 5,11 26*Cant. 6,4 2 egrediemini Rml,", |
| "candidate_score": 0.675272, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_4_6", |
| "bdc_text": "Proinde gratias , quas possum maximas , tuae pietati ago et , cum tantum beneficium rependere non possim , deum patrem , omnium bonorum remuneratorem , ex animo oro , ut tibi et familiae tuae benedicat . Si quid tamen mea mediocritas unquam mereri poterit , et me ipsum et omnia mea tibi et tuis offero ac tuam pietatem obsecro , ut digneris porro filii mei pater esse ipsumque fideliter instituere , non tam doctus quam integris moribus et modestus aliquando in patriam redeat . Cum autem intelligam illi gradum non posse obtingere ( quod et te suspicari video ) absque molestiis et calumniis multorum , malo illum sine gradu doctum , tuo inprimis aliorumque doctorum testimoniis ornatum ad nos redire ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1174", |
| "psc_text": "ad proelium profecturis: parcite filio meo Abessalon. tacebat inprobitatis scelus, pietatis autem gradum et nomen necessitudinis praeferebat, ut pugnaturi non aduersarium regis, sed filium cogitantes dolorem laesae pietatis inhiberent. § 5 et post mortem eius operuit faciem suam et magna uoce clamabat dicens: filius meus Abessalon, filius meus. hanc uocem parricida non meruit, sed Christi prophetabat gratiam. didicerat propheta de Christo bonus esse pater, qui bono filii seruiebat. cap. 28 § 1 Denique ideo dicebat: et iudicia tua doce me,. quia iudicia dei sicut abvssusabyssus multa et inscrutabilia. ut apostolus dicit. ideo non poterat ea nisi Christo docente cognoscere, quia unus magister omnium Christus est. haec autem Christi iudicia sunt, ut his qui nobis insidiati fuerint nouerimus non uicem iniuriae rependendam, sed pro iniuria magis deferendam gratiam. § 2 denique maledicentibus non remaledixit. percutientes non repercussit, sed magis etiam crucifixus pro persequentibus se piae intercessionis apud patrem auxilium deferebat dicens:", |
| "candidate_score": 0.667878, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1055", |
| "psc_text": "corpora nostra sacramento crucis dominicae consecramus et confessione mortis domini nostri Iesu Christi sanctificamus oris adloquia; corde enim creditur ad iustitiam, ore confessio fit ad salutem. § 3 quia prodest, quod Hebraei aurem seruuli pertundunt subula et praeputia sui circumcidunt corporis ? non intellegunt penitus, quid lex diuina discernat. signa sunt ista, non ueritas. sed ille intellegit, qui cor suum spiritali circumcisione castificat, ut conluuiem omnem corporeae labis emundet. ille intellegit, qui subulam et aurem mentis uigore transcendit et illam animam, quam pertransiuit gladius ad reuelanda cordis occulta, perpetuae praemio libertatis attollit uel examinandis sermonibus sollicite seruiens, quoscumque uirtutis suae aure susceperit, mysterio sanctificat spiritali. § 4 azvma sibi ludaeusIudaeus quibusque annis facere consueuit et nescit se niahtiaemalitiae esse fermentum. sed qui intellegit quid sit uetus expurgare fermentum, ne totam massam corrumpat, ueterem hominem cum actibus suis expurgat, ut fiat noua consparsio ueritatis. Iudaeo ista dicta sunt et christianus audiuit,", |
| "candidate_score": 0.666422, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Cum autem intelligam illi gradum non posse obtingere ( quod et te suspicari video ) absque molestiis et calumniis multorum , malo illum sine gradu doctum , tuo inprimis aliorumque doctorum testimoniis ornatum ad nos redire ; tanti hoc fecero , quanti totius scholę ( licet hanc magni faciam ) testimonium . Proinde vix credas , quantum in animo me dolorem tui merores excitarint ex quorundam male gratorum pravis concepti studiis .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1064", |
| "psc_text": "super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt. respondet Iudaeus: 'unde habuisti intellegere, 7 cf. Ps. 1,2 17 cf. loll. 11,9-10 20.25 Ps. 118, 99 1 animis GmlllIml traducebatur MOav 2 coacerbandi PrnlRml 3 aestus] estu ab GM 4 studium ANPmlRTa interdum ARrrd 5 medi- fcatione NOT uendicabat Gm2M0a 8 meditationi A 9 quanta meditatio est ARm2 quantus meditator (meditatur 0 meditatus a)cet. vuideatur sigm- ficare Mav 11 alioqui A 12 neglegHitior est R 13 principiis propheta O W meditator GNOPmlRmlv 16 etiam saluator ne a 17 legernnns Rm1 ammonet NP 18 offendit AORm2av 19 enim] autem Ov 20 uersus on-GMNOPTv tertius Rm2 III N P, om.AGMORm1Tv 21quia", |
| "candidate_score": 0.651492, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_7_9", |
| "bdc_text": "tanti hoc fecero , quanti totius scholę ( licet hanc magni faciam ) testimonium . Proinde vix credas , quantum in animo me dolorem tui merores excitarint ex quorundam male gratorum pravis concepti studiis . Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1064", |
| "psc_text": "super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt. respondet Iudaeus: 'unde habuisti intellegere, 7 cf. Ps. 1,2 17 cf. loll. 11,9-10 20.25 Ps. 118, 99 1 animis GmlllIml traducebatur MOav 2 coacerbandi PrnlRml 3 aestus] estu ab GM 4 studium ANPmlRTa interdum ARrrd 5 medi- fcatione NOT uendicabat Gm2M0a 8 meditationi A 9 quanta meditatio est ARm2 quantus meditator (meditatur 0 meditatus a)cet. vuideatur sigm- ficare Mav 11 alioqui A 12 neglegHitior est R 13 principiis propheta O W meditator GNOPmlRmlv 16 etiam saluator ne a 17 legernnns Rm1 ammonet NP 18 offendit AORm2av 19 enim] autem Ov 20 uersus on-GMNOPTv tertius Rm2 III N P, om.AGMORm1Tv 21quia", |
| "candidate_score": 0.650373, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Cum autem intelligam illi gradum non posse obtingere ( quod et te suspicari video ) absque molestiis et calumniis multorum , malo illum sine gradu doctum , tuo inprimis aliorumque doctorum testimoniis ornatum ad nos redire ; tanti hoc fecero , quanti totius scholę ( licet hanc magni faciam ) testimonium . Proinde vix credas , quantum in animo me dolorem tui merores excitarint ex quorundam male gratorum pravis concepti studiis .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", |
| "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", |
| "candidate_score": 0.650034, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_6", |
| "bdc_text": "Cum autem intelligam illi gradum non posse obtingere ( quod et te suspicari video ) absque molestiis et calumniis multorum , malo illum sine gradu doctum , tuo inprimis aliorumque doctorum testimoniis ornatum ad nos redire ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", |
| "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", |
| "candidate_score": 0.646939, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_7_9", |
| "bdc_text": "tanti hoc fecero , quanti totius scholę ( licet hanc magni faciam ) testimonium . Proinde vix credas , quantum in animo me dolorem tui merores excitarint ex quorundam male gratorum pravis concepti studiis . Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1694", |
| "psc_text": "salus, tamen nemo desperet. quia multae sunt misericordiae. qui suo peccato pereunt. misericordia domini liberantur: miserebor, inquit, cuius misertus e r o. palam apparuit non quaerentibus, uocauit refugientes, congregauit ignaros, pro omnibus se obtulit passioni. non ergo multum misericors ? misericordia enim hominis in proximum suum, misericordia domini in omnem carnem, ut omnis caro ad deum ascenderet illa domini miseratione donata. cap. 30 § 1 Sed quomodo, cum dixerit multas esse domini rniserationesmiserationes, secundum iudicia eius uiuificari petit, maxime cum ipse alibi dicat: e t non intres i n iudicium cumseruotuo ? sed aliud est illud iudiciimiiudicium beneficiorum Christi, cui respondere non possuniuspossumus — quis enim potest debitiundebitum referre naturae, debitum salutis et gratiae? —, aliud iudicium, quo fragilitatis nostrae aestimatione censemur. in hoc ipso tamen iudicium cum misericordia copulatum est, ut ueritas iudicii nuserationemiseratione domini temperetur. 1 cf. Ioh. 18, 40 5 Eph. 2,13 8 Matth. 3, 15 9*Ps.", |
| "candidate_score": 0.64592, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_6", |
| "bdc_text": "Cum autem intelligam illi gradum non posse obtingere ( quod et te suspicari video ) absque molestiis et calumniis multorum , malo illum sine gradu doctum , tuo inprimis aliorumque doctorum testimoniis ornatum ad nos redire ;", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_509", |
| "psc_text": "dolet, non quo sibi sit inrogata, sed quia per furorem quid faciat aeger ignorat, ita uir bonus, cum uidet peecatorempeccatorem non reuereri, non honorare etiam canocanos; senioris, quo praesente aliquid faciat indignum, non agnoscere quadam peccandi insania, quam indecora et inhonesta committat, quasi moriturum dolet, quasi desperatum a medicis ingemescit et ut bonus medicus primo monet, deinde, etiamsi grauia patiatur, tamen, tamquam ille aegrum, etsi caedatur, sustinet, etsi maledicatur, non relinquit t't quicquid potest medicinae adhibere, non denegat nec tamquam conturnacemcontumacem deserit, sed tamquam bene de se meritimimeritum omni studio sanare contendit, exercens non solum artis peritiam, sed etiam mentis benignitatem. cap. 20 § 1 Ita ergo etiam iustus et eumcum contemnitur a peccatore, non auertitur, et cum laeditur, furoris illud putat esse, non inprobitatis, 4*11 Cor. 2, 2 9*Ps. 118, 53 2 eontristare MN PRm1 3 at] add. ex MNT 4 gaudio P 5 qais] et quis 0 6", |
| "candidate_score": 0.645741, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_3", |
| "bdc_text": "Praedicant hoc sane de tua humanitate filli mei ad me literae , praedicat id ipsum plenissime egregius iuvenis magister Collinus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1070", |
| "psc_text": "testimoniorum meditatione caelestium doctrina dei docentis inbuerit. cap. 13 § 1 Super seniores intellexi, quia praecepta tua quaesiui. nec hoc quidem difficile, ut is quem dominus docuerit super seniores intellegat, siquidem dei gratia ad doctrinam maturitatemque aetatis progrediatur senilis. cum enim aetas senectutis uita inmaculata sit, utique doctrina uitae inmaculatae senilem praestat aetatem. denique excusanti Hieremiae, quod iuuenis esset, responsum est: noli dicere: iuuenis sum, eo quod non aestimaretur iuuenis definitione diuina qui incanam haberet prudentiam, quae sanctificationis caelestis gratia reluceret. cap. 14 § 1 Uerumtamen non mihi uidetur se ipsum propheta laudare et praeferre senioribus, cum legenslegeris: non te praetereat narratio seniorum; et ipsi enim didicerunt a patribus. nam et alibi Sirach dixit Sapientia: ubi sunt senes, non multum loquaris. sed nouit quibus se praeferat senioribus, inueteratis scilicet in peccato et ueterno impietatis atque senio perfidiae delirantibus. isti sunt seniores plebis qui 3 ? 9*Ps. 118,100 12 cf. Sap.", |
| "candidate_score": 0.628049, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_3", |
| "bdc_text": "Praedicant hoc sane de tua humanitate filli mei ad me literae , praedicat id ipsum plenissime egregius iuvenis magister Collinus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_689", |
| "psc_text": "§ 1 Misericordiae tuae, domine, plena est terra; iusti ficationes tua sdoce me. quomodo plena est terra misericordiae domini nisi per passionem domini nostri Iesu Christi, quam futuram praeuidens quasi praemissam propheta concelebrat ? prophetis enim ea quae nenturauentura sunt praeuidentibus moris est, ut quasi iam decursa memorentur quae posterioris aetatis sunt. § 2 plena est ergo terra misericordiae domini, quia omnibus data est re- missio peccatorum, super omnes sol oriri iubetur. et hic quidem soisol cotidie super omnes oritur, mysticus autem sol ille iustitiae omnibus ortus est: omnibus uenit, omnibus passus est et omnibus resurrexit, ideo autem passus est, ut tolleret peccatum mundi. si quis autem non credit in ChhstumChristum, generali beneficio ipse se fraudat, ut, si quis clausis fenestris radios solis excludat, non ideo sol non ortus est om nihus, quia calore eius se ipse fraudauit, sed quod solis est, praerogatiuam suam seruat, quod inprudentiinprudentis. § 3 est,", |
| "candidate_score": 0.622113, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_10", |
| "bdc_text": "Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_930", |
| "psc_text": "qui uiderit mulierem ad concupiscendum eam, in corde suo adulterium perpetrasse. quantum euangelio profecerunt studia castitatis, quo non solum turpioris facti, sed etiam studii degeneris ablegatur obprobrium! cap. 29 § 1 Qui sunt autem, de quibus dicit quod paulo minus consummauerunt eum in terra, nisi persecutcrespersecutores ? de quorum uno ait do- minus Iesus: ite dicite uupi illi, hoc est de Herode. et alibi cum se fraudulenter interrogari aduerteret, dixit: u ulpes foueas habent et uolucres caelinidos, ubirequiescant, eo quod fraudulenter in terrestrium passionum quibusdam latibulis demcrentur. § 2 inde etiam Samson binas uulpes sibi nexuit, ad quarum caudas alligauit faces et dimisit eas per inessesmesses allophylorum, per hanc figuram significans, quod inprobi ae fmudulentifraudulenti homines et maxime haeretieihaeretici liberam linguam habeant ad latrandum, sed exitus inpeditos, aut litigiosa principia, finem uero irauaisfraudis suae incendio deputatum. § 3 ldecque et trecentas uuipes dimisit, eo quod perfidi crucis quidem se praedicatione", |
| "candidate_score": 0.614549, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 7, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum", |
| "max_score": 0.709338, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Dominum Iesum Christum oro , ut , quod salubre ecclesiae suae , fiat . Damnamus hic modis omnibus cynici illius Pragensis falso Iesuitae dicti dogma impiissimum Christum Iesum nunc non esse intercessorem in caelis . Credimus et mordicus retinemus , quod nos hac in re dilectus domino apostolus Ioannes docuit in sua canonica prima cap. 2 .", |
| "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_419", |
| "psc_text": "Doceat te ipse, qui condidit. Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, hic in me manet, et ego in illo. Sicut misit me vivens Pater, et ego vivo propter Patrem; et qui comedit me, vivit propter me. Iste est panis qui de coelo descendit (Joan. VI, 55, et seqq.) . Sed et Joannes Evangelista, qui de pectore Christi hauserat sapientiam, in eadem verba concordat, dicens: In hoc intelligimus quod in eo manemus, et ipse in nobis: quoniam de Spiritu suo dedit nobis. Si quis confessus fuerit, quoniam Jesus est Filius Dei, Deus in eo manet, et ipse in Deo est (I Joan. IV, 13 et 15) . Si credis in Christum, quomodo et Apostoli crediderunt, unum cum eis in Christo corpus efficieris. Si autem temerarium est fidem eorum tibi et opera vindicare, qui fidem eamdem et opera non habes, eumdem locum habere non poteris. 30. Ordo Ecclesiae. Peccata gravia", |
| "candidate_score": 0.709338, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium . Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus . Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . .", |
| "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_345", |
| "psc_text": "juxta Hebraicam Veritatem, Dei confabulatione cornutum, pastus et pinguior populus sustinere non potuit. Quamobrem et Dominus noster atque Salvator non ob indifferentiam virginitatis et nuptiarum, ut quidam putant, sed ob jejuniorum consortia, Moysen et Eliam transfiguratus in monte secum ostendit in gloria. Quamquam Moyses et Elias typum proprie Legis Prophetarumque monstraverint [ Al. monstrarent]: sicut manifeste Evangelii Scriptura testatur: Dicebant ei exitum quem completurus [Al. impleturus] erat in Jerusalem (Luc. IX, 31) . Passionem enim Domini non virginitas et nuptiae, sed Lex nuntiat et Prophetae. Quod si contentiose in Moyse nuptias, in Elia virginitatem dixerint demonstrari, breviter audiant, Moysen mortuum et sepultum, Eliam igneo curru raptum, ante immortalem esse coepisse, quam mortuum. Sed nec secunda conscriptio tabularum absque jejunio potuit impetrari. Quod ebrietas perdiderat, inedia reperit. Ex quo ostenditur, posse nos per jejunium redire in paradisum, unde per saturitatem fueramus ejecti. In Exodo adversus Amalec, oratione Moysi, et totius populi,", |
| "candidate_score": 0.698677, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium . Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus . Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . .", |
| "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_344", |
| "psc_text": "Dei sermonem non posse audire temulentos. Incrassatus est, et pingue factus, et dilatatus, et recalcitravit [Al. calcitravit] dilectus, et dereliquit Dominum [Al. Deum]. qui facerat eum, et abscessit a Deo [Al. Domino] salutari suo (Deut. XXXII, 15) . Unde et in eodem Deuteronomio praecipitur: Ne cum manducaveris et biberis, et domos optimas aedificaveris, ovibus et bubus tuis multiplicatis, et argento et auro, extollatur cor tuum, et obliviscaris Domini Dei tui (Deut. VIII, 12-14) . Denique manducavit populus et incrassatum est cor ejus, ne videret oculis, et audiret auribus, et corde conjiceret [ Al. contineret]: et ultum jejunantis Moysi, 348 et juxta Hebraicam Veritatem, Dei confabulatione cornutum, pastus et pinguior populus sustinere non potuit. Quamobrem et Dominus noster atque Salvator non ob indifferentiam virginitatis et nuptiarum, ut quidam putant, sed ob jejuniorum consortia, Moysen et Eliam transfiguratus in monte secum ostendit in gloria. Quamquam Moyses et Elias typum proprie Legis Prophetarumque", |
| "candidate_score": 0.692618, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Damnamus hic modis omnibus cynici illius Pragensis falso Iesuitae dicti dogma impiissimum Christum Iesum nunc non esse intercessorem in caelis . Credimus et mordicus retinemus , quod nos hac in re dilectus domino apostolus Ioannes docuit in sua canonica prima cap. 2 . neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit .", |
| "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_269", |
| "psc_text": "scripserit, et quod omne peccatum a diabolo sit. Ille peccatorem se confitetur, et sperat remissionem, post baptisma, peccatorum: et Jovinianus meus dicit: Ne tangas me, quoniam mundus sum (Isai. LXV, juxta LXX) . Quid ergo? contraria sibi Apostolus loquitur? Minime. In eodem quippe loco cur hoc dixerit, statim edisserit: Filioli mei, haec scribo vobis, ut non peccetis. Sed et si quis peccaverit, advocatum habemus apud Patrem Jesum Christum justum, et ipse est propitiatio pro peccatis nostris. Non pro nostris autem tantum, sed etiam pro totius mundi. Et in hoc scimus, quod cognovimus eum, si mandata ejus observemus. Qui dicit se nosse eum, et mandata ejus non custodit, mendax est, et in eo veritas non est. Qui autem servat verbum ejus, vere in hoc charitas Dei perfecta est. In hoc scimus, 322 quoniam in ipso sumus. Qui dicit se in ipso manere, debet sicut ille ambulavit, et ipse ambulare (I Joan.", |
| "candidate_score": 0.682233, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus . Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . . commodis frui , maiores arbitratus divitias conprobr. . .", |
| "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_354", |
| "psc_text": "(Matth. XI, 12) . Timemus enim, ne ab adventu aeterni judicis, sicut in diebus Diluvii, et eversionis [ Al. eversione] Sodomae et Gomorrhae, deprehendamur manducantes, et bibentes, et nubentes, et nuptui tradentes. Nam et Diluvium, et ignis de coelo saturitatem pariter, et nuptias quas deleret invenit. Nec mirum, si omne quod in macello venditur, apostolus emi jubeat, et comedi (I Cor. X): cum idololatris et adhuc in templis idolorum, quasi idolothyta vescentibus, pro summa abstinentia fuerit, cibis tantum abstinere Gentilium (I Cor. X). Quod si loquitur ad Romanos: Is qui manducat, non manducantem non spernat: et qui non manducat, manducantem non judicet (Rom. XIV, 3) ; non inter jejunia et saturitatem aequalia merita dispensat; sed contra eos loquitur, qui in Christum credentes, adhuc judaizabant: et eos qui ex Gentibus [ Al. gentilibus] crediderant, monet, ne scandalizent illos cibo suo, qui adhuc in fide infirmiores erant. Denique et in consequentibus [", |
| "candidate_score": 0.67601, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit .", |
| "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_419", |
| "psc_text": "Doceat te ipse, qui condidit. Qui comedit carnem meam, et bibit sanguinem meum, hic in me manet, et ego in illo. Sicut misit me vivens Pater, et ego vivo propter Patrem; et qui comedit me, vivit propter me. Iste est panis qui de coelo descendit (Joan. VI, 55, et seqq.) . Sed et Joannes Evangelista, qui de pectore Christi hauserat sapientiam, in eadem verba concordat, dicens: In hoc intelligimus quod in eo manemus, et ipse in nobis: quoniam de Spiritu suo dedit nobis. Si quis confessus fuerit, quoniam Jesus est Filius Dei, Deus in eo manet, et ipse in Deo est (I Joan. IV, 13 et 15) . Si credis in Christum, quomodo et Apostoli crediderunt, unum cum eis in Christo corpus efficieris. Si autem temerarium est fidem eorum tibi et opera vindicare, qui fidem eamdem et opera non habes, eumdem locum habere non poteris. 30. Ordo Ecclesiae. Peccata gravia", |
| "candidate_score": 0.675174, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 8, |
| "cf_id": "cf051", |
| "work_id": "054_Leo-I_Sermones", |
| "max_score": 0.708458, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_890", |
| "psc_text": "Al. LXXX]. In Natali S. Petri apostoli. SYNOPSIS. I. Petri confessio et excellentia. --II. Quid ipsi Christus contulerit. --III. Pro ipsius fide oravit, et firmitatem fidei tribuit. Totius Ecclesiae principem fecit. CAP. I. Exsultemus in Domino, dilectissimi, et spiritali jucunditate laetemur: quia unigenitus Dei Patris Filius, Dominus noster Jesus Christus ad insinuanda nobis suae dispensationis et Divinitatis mysteria, apostolici ordinis primum beatum Petrum huic civitati dignatus est praerogare, cujus hodierna solemnitas, recurrente triumpho martyrii, specimen et decus contulit orbi terrarum. Hoc enim obtinuit, dilectissimi, illa confessio, quae a Deo Patre inspirata apostolico cordi, omnia humanarum opinionum incerta transcendit, et firmitatem 330 petrae, quae nullis impulsionibus quateretur, accepit. Evangelica siquidem reserante historia, omnes apostolos Dominus quid de se homines opinentur interrogat. Et tamdiu sermo respondentium communis est, quamdiu humanae intelligentiae ambiguitas explicatur. At ubi quid habeat discipulorum sensus exigitur, ille primus est in Domini confessione, qui primus est in apostolica dignitate.", |
| "candidate_score": 0.708458, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_630", |
| "psc_text": "Ecclesiae principe remedium poenitentiae conderetur; et nemo auderet de sua virtute confidere, quando mutabilitatis periculum nec beatus Petrus potuisset evadere. Dominus autem Jesus, qui intra pontificale concilium solo corpore tenebatur, trepidationem discipuli foris positi divino vidit intuitu; et paventis animum, mox ut respexit, erexit, et in fletus poenitudinis incitavit. Felices, sancte apostole, lacrymae tuae, quae ad diluendam culpam negationis, virtutem sacri habuere baptismatis. Affuit enim dextera Domini Jesu Christi, quae labentem te, priusquam dejicereris, exciperet, et firmitatem standi in ipso cadendi periculo recepisti. Vidit in te Dominus non fidem victam, non dilectionem aversam, sed constantiam fuisse turbatam. Abundavit fletus, ubi non defecit affectus, et fons charitatis lavit verba formidinis: nec tardatum est remedium abolitionis, ubi non fuit judicium voluntatis. Cito itaque in soliditatem suam rediit petra, tantam recipiens fortitudinem, ut quod tunc in Christi expaverat passione, in suo post supplicio non timeret. Per Jesum Christum Dominum nostrum, cui est honor", |
| "candidate_score": 0.700602, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_890", |
| "psc_text": "Al. LXXX]. In Natali S. Petri apostoli. SYNOPSIS. I. Petri confessio et excellentia. --II. Quid ipsi Christus contulerit. --III. Pro ipsius fide oravit, et firmitatem fidei tribuit. Totius Ecclesiae principem fecit. CAP. I. Exsultemus in Domino, dilectissimi, et spiritali jucunditate laetemur: quia unigenitus Dei Patris Filius, Dominus noster Jesus Christus ad insinuanda nobis suae dispensationis et Divinitatis mysteria, apostolici ordinis primum beatum Petrum huic civitati dignatus est praerogare, cujus hodierna solemnitas, recurrente triumpho martyrii, specimen et decus contulit orbi terrarum. Hoc enim obtinuit, dilectissimi, illa confessio, quae a Deo Patre inspirata apostolico cordi, omnia humanarum opinionum incerta transcendit, et firmitatem 330 petrae, quae nullis impulsionibus quateretur, accepit. Evangelica siquidem reserante historia, omnes apostolos Dominus quid de se homines opinentur interrogat. Et tamdiu sermo respondentium communis est, quamdiu humanae intelligentiae ambiguitas explicatur. At ubi quid habeat discipulorum sensus exigitur, ille primus est in Domini confessione, qui primus est in apostolica dignitate.", |
| "candidate_score": 0.687393, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_630", |
| "psc_text": "Ecclesiae principe remedium poenitentiae conderetur; et nemo auderet de sua virtute confidere, quando mutabilitatis periculum nec beatus Petrus potuisset evadere. Dominus autem Jesus, qui intra pontificale concilium solo corpore tenebatur, trepidationem discipuli foris positi divino vidit intuitu; et paventis animum, mox ut respexit, erexit, et in fletus poenitudinis incitavit. Felices, sancte apostole, lacrymae tuae, quae ad diluendam culpam negationis, virtutem sacri habuere baptismatis. Affuit enim dextera Domini Jesu Christi, quae labentem te, priusquam dejicereris, exciperet, et firmitatem standi in ipso cadendi periculo recepisti. Vidit in te Dominus non fidem victam, non dilectionem aversam, sed constantiam fuisse turbatam. Abundavit fletus, ubi non defecit affectus, et fons charitatis lavit verba formidinis: nec tardatum est remedium abolitionis, ubi non fuit judicium voluntatis. Cito itaque in soliditatem suam rediit petra, tantam recipiens fortitudinem, ut quod tunc in Christi expaverat passione, in suo post supplicio non timeret. Per Jesum Christum Dominum nostrum, cui est honor", |
| "candidate_score": 0.683798, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Dominum Iesum Christum oro , ut , quod salubre ecclesiae suae , fiat . Damnamus hic modis omnibus cynici illius Pragensis falso Iesuitae dicti dogma impiissimum Christum Iesum nunc non esse intercessorem in caelis . Credimus et mordicus retinemus , quod nos hac in re dilectus domino apostolus Ioannes docuit in sua canonica prima cap. 2 .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_341", |
| "psc_text": "ut quos tantorum sacramentorum virtute privaverint, doceant in sole et luna colere Christum, et sub nomine Spiritus sancti ipsum talium impietatum magistrum adorare Manichaeum. CAP. V. Ad confirmanda igitur, dilectissimi, corda vestra in fide et veritate, prosit omnibus hodierna festivitas, et ex testimonio manifestatae Salvatoris infantiae confessio catholica muniatur, et naturae nostrae carnem in Christo negantium anathematizetur impietas; de qua nos beatus Joannes apostolus non dubio sermone praemonuit, dicens: Omnis spiritus qui confitetur Christum Jesum in carne venisse, ex Deo est; 127 et omnis spiritus qui solvit Jesum, ex Deo non est; et hic est Antichristus (I Joan. IV, 2, 3) . Nihil ergo cum hujusmodi hominibus commune sit cuiquam Christiano, nulla cum talibus habeatur societas, nullumque consortium. Prosit universae Ecclesiae, quod multi ipsorum, Domino miserante, detecti sunt, et in quibus sacrilegiis viverent, eorumdem confessione patefactum est. Neminem fallant discretionibus ciborum, sordibus vestium, vultuumque palloribus. Non sunt casta jejunia, quae", |
| "candidate_score": 0.683029, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_17_19", |
| "bdc_text": "Damnamus hic modis omnibus cynici illius Pragensis falso Iesuitae dicti dogma impiissimum Christum Iesum nunc non esse intercessorem in caelis . Credimus et mordicus retinemus , quod nos hac in re dilectus domino apostolus Ioannes docuit in sua canonica prima cap. 2 . neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_744", |
| "psc_text": "Obduravit ergo carnalem Israel malignitas sua, et nihil ei legis testificatio, nihil mysteriorum imagines, nihil prophetarum oracula profuerunt, cum Pascha Domini tot saeculis celebratum in eo Joannes doceret impletum, de quo publica protestatione dicebat: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi (Joan. I, 29) . Repugnat iniquitas justitiae, caecitas luci, mendacium veritati; sed de saevitia obluctantium, de scelere crudelium obtinuit Jesus aeternae dispositionis effectum; et ita humano generi sua morte consuluit, ut sacramentum salutis etiam ipsis persecutoribus non negaret. Qui enim venerat universis credentibus omnia peccata dimittere, a generali indulgentia nec Judaicum voluit crimen excludere. Quorum itaque perfidiam detestamur, eorumdem fidem, si convertantur, amplectimur; et imitantes misericordiam Domini, qui pro eis a quibus erat crucifixus orabat, nos quoque cum beato Paulo apostolo nostras jungimus preces, et ut ille populus misericordiam consequatur optamus, ob cujus offensionem gratiam reconciliationis accepimus: quoniam, sicut ait idem magister gentium, conclusit Deus omnia in incredulitate,", |
| "candidate_score": 0.677129, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_21_23", |
| "bdc_text": "Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_25", |
| "psc_text": "beatus Petrus, dicens: Tu es Christus filius Dei vivi: Dominus ait: Beatus es, Simon Bar-Jona, quia caro et sanguis non revelavit tibi, sed Pater meus qui in coelis est. Et ego dico tibi quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam. Et tibi dabo claves regni coelorum. Et quodcumque ligaveris super terram, erit ligatum et in coelis: et quodcumque solveris super terram, erit solutum et in coelis (Matth. XVI, 16-19) . CAP. III. Manet ergo dispositio veritatis, et beatus Petrus in accepta fortitudine petrae perseverans, suscepta Ecclesiae gubernacula non reliquit. Sic enim prae caeteris est ordinatus, ut dum Petra dicitur, dum fundamentum pronuntiatur, dum regni coelorum janitor constituitur, dum ligandorum solvendorumque arbiter, mansura etiam in coelis judiciorum suorum definitione, praeficitur, qualis ipsi cum Christo esset societas, per ipsa appellationum ejus mysteria nosceremus. Qui nunc plenius et potentius ea quae sibi", |
| "candidate_score": 0.673363, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_4", |
| "bdc_text": "Proinde gratias , quas possum maximas , tuae pietati ago et , cum tantum beneficium rependere non possim , deum patrem , omnium bonorum remuneratorem , ex animo oro , ut tibi et familiae tuae benedicat .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_34", |
| "psc_text": "Quod cum omnibus per Dei gratiam commune sit factum, religiosum tamen vobis atque laudabile est, de die provectionis nostrae quasi de proprio honore gaudere; ut unum celebretur in toto Ecclesiae corpore pontificii sacramentum, quod, effuso benedictionis unguento, copiosius quidem in superiora profluxit, sed non parce etiam in inferiora descendit. CAP. II. Cum itaque, dilectissimi, de consortio istius muneris magna sit nobis materia communium 16 gaudiorum, verior tamen nobis et excellentior erit causa laetandi, si non in nostrae humilitatis consideratione remoremini; cum mulio utilius multoque sit dignius ad beatissimi Petri apostoli gloriam contemplandam aciem mentis attollere, et hunc diem in illius potissimum veneratione celebrare, qui ab ipso omnium charismatum fonte tam copiosis est irrigationibus inundatus, ut cum multa solus acceperit, nihil in quemquam sine ipsius participatione transierit. Verbum caro factum jam habitabat in nobis (Joan. I, 14), et reparando humano generi totum se Christus impenderat. Nihil indispositum sapientiae, nihil erat arduum", |
| "candidate_score": 0.667266, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_21", |
| "bdc_text": "Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_630", |
| "psc_text": "Ecclesiae principe remedium poenitentiae conderetur; et nemo auderet de sua virtute confidere, quando mutabilitatis periculum nec beatus Petrus potuisset evadere. Dominus autem Jesus, qui intra pontificale concilium solo corpore tenebatur, trepidationem discipuli foris positi divino vidit intuitu; et paventis animum, mox ut respexit, erexit, et in fletus poenitudinis incitavit. Felices, sancte apostole, lacrymae tuae, quae ad diluendam culpam negationis, virtutem sacri habuere baptismatis. Affuit enim dextera Domini Jesu Christi, quae labentem te, priusquam dejicereris, exciperet, et firmitatem standi in ipso cadendi periculo recepisti. Vidit in te Dominus non fidem victam, non dilectionem aversam, sed constantiam fuisse turbatam. Abundavit fletus, ubi non defecit affectus, et fons charitatis lavit verba formidinis: nec tardatum est remedium abolitionis, ubi non fuit judicium voluntatis. Cito itaque in soliditatem suam rediit petra, tantam recipiens fortitudinem, ut quod tunc in Christi expaverat passione, in suo post supplicio non timeret. Per Jesum Christum Dominum nostrum, cui est honor", |
| "candidate_score": 0.664849, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_890", |
| "psc_text": "Al. LXXX]. In Natali S. Petri apostoli. SYNOPSIS. I. Petri confessio et excellentia. --II. Quid ipsi Christus contulerit. --III. Pro ipsius fide oravit, et firmitatem fidei tribuit. Totius Ecclesiae principem fecit. CAP. I. Exsultemus in Domino, dilectissimi, et spiritali jucunditate laetemur: quia unigenitus Dei Patris Filius, Dominus noster Jesus Christus ad insinuanda nobis suae dispensationis et Divinitatis mysteria, apostolici ordinis primum beatum Petrum huic civitati dignatus est praerogare, cujus hodierna solemnitas, recurrente triumpho martyrii, specimen et decus contulit orbi terrarum. Hoc enim obtinuit, dilectissimi, illa confessio, quae a Deo Patre inspirata apostolico cordi, omnia humanarum opinionum incerta transcendit, et firmitatem 330 petrae, quae nullis impulsionibus quateretur, accepit. Evangelica siquidem reserante historia, omnes apostolos Dominus quid de se homines opinentur interrogat. Et tamdiu sermo respondentium communis est, quamdiu humanae intelligentiae ambiguitas explicatur. At ubi quid habeat discipulorum sensus exigitur, ille primus est in Domini confessione, qui primus est in apostolica dignitate.", |
| "candidate_score": 0.65455, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_17", |
| "bdc_text": "Damnamus hic modis omnibus cynici illius Pragensis falso Iesuitae dicti dogma impiissimum Christum Iesum nunc non esse intercessorem in caelis .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_562", |
| "psc_text": "vinctum Jesum ad Pilati judicium deduxistis; ut clamoribus improbis trepido cognitore superato, interfectorem hominum eligeretis ad veniam, et Salvatorem mundi peteretis ad poenam. Post hanc damnationem Christi, quam exsecuta est Pilati praesidis magis ignavia quam potestas, qui lotis manibus et ore polluto, iisdem labiis Jesum misit ad crucem, quibus eum pronuntiaverat innocentem, multas illusiones Domino, sacerdotalibus serviens oculis, licentia popularis ingessit: et in mansuetudinem ejus qui haec sponte tolerabat, furens turba saevivit. Sed quia multum est, dilectissimi, ut omnia hodiernus sermo percurrat, in quartam feriam, qua lectio Dominicae Passionis iterabitur, residua differantur. Praestabit enim Dominus, orantibus vobis, ut ipsius dono, quod promittimus impleamus: per Dominum nostrum Jesum Christum, qui vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. 208 SERMO LV [ Al. LIII]. De Passione Domini IV. Feria quarta. SYNOPSIS. I. De crucifixione Christi, in qua per latrones electorum et reproborum discretio figuratur. -- II. Imperitas esse Judaeorum in Christum blasphemias,", |
| "candidate_score": 0.649213, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_22_24", |
| "bdc_text": "Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus . Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est . Salutant te amicissime d. Theodorus Bibliander , tres mei generi Zvinglius , Lavaterus et Simlerus , Gualterus itam affinis , d. Collinus senior et reliqui fratres et symmystae .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_873", |
| "psc_text": "labores, antequam Romam veniret. --VI. Petrum et Paulum Petro consociatum, duo praeclara divini seminis esse germina. --VII. In horum festo quantum laetandum. CAP. I. Omnium quidem sanctarum solemnitatum, dilectissimi, totus mundus est particeps, et unius fidei pietas exigit ut quidquid pro salute universorum gestum recolitur, communibus ubique gaudiis celebretur. Verumtamen hodierna festivitas, praeter illam reverentiam quam toto terrarum orbe promeruit, speciali et propria nostrae urbis exsultatione veneranda est: ut ubi praecipuorum apostolorum glorificatus est exitus, ibi in die martyrii eorum sit laetitiae principatus. Isti enim sunt viri per quos tibi Evangelium Christi, Roma, resplenduit; et quae eras magistra erroris, facta es discipula veritatis. Isti sunt sancti patres tui verique pastores, qui te regnis coelestibus inserendam multo melius multoque felicius condiderunt, quam illi quorum studio prima moenium tuorum fundamenta locata sunt: ex quibus is qui tibi nomen dedit fraterna te caede foedavit. Isti sunt qui te ad hanc gloriam provexerunt, 322", |
| "candidate_score": 0.641698, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_27", |
| "bdc_text": "Distracta est toa Italia factionibus , ut magnae hinc sint calamitates metuendae .", |
| "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_907", |
| "psc_text": "Dei oblitos. --II. Romae liberationem a barbaris non stellarum effectum, sed Dei esse donum grato animo recolendum. CAP. I. Religiosam devotionem, dilectissimi, qua ob diem castigationis et liberationis nostrae, cunctus fidelium populus ad agendas Deo gratias confluebat, pene ab omnibus proxime fuisse neglectam, ipsa paucorum qui adfuerunt raritas demonstravit: et cordi meo multum tristitiae intulit, et plurimum timoris incussit. Magnum enim periculum est homines esse ingratos Deo, et per oblivionem beneficiorum ejus nec de correptione compungi, nec de remissione laetari. Vereor igitur, dilectissimi, ne vox illa prophetica tales increpasse videatur, quae dicit: Flagellasti eos, et non doluerunt; castigasti eos, et noluerunt accipere 336 disciplinam (Jerem. V, 3) . Quae enim in eis correctio ostenditur, in quibus tanta aversio reperitur? Pudet dicere, sed necesse est non tacere: plus impenditur daemoniis quam apostolis, et majorem obtinent frequentiam insana spectacula quam beata martyria. Quis hanc urbem reformavit saluti? quis a captivitate eruit? quis", |
| "candidate_score": 0.581184, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 9, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", |
| "max_score": 0.706315, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_0", |
| "psc_text": "CVPRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Obtemperandum fuit, fili carissime, desiderio tuo spiritali inpensissima petitione diuina magisteria poscenti, quibus nos Dominus per scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut a tenebris erroris abducti et luce eius pura et candida luminati uiam uitae per salutaria sacramenta teneamus. et quidem sicut petisti, ita a nobis sermo conpositus et libellus conpendio breniantebreuiante digestus est, ut quae scribebantur non copia latiore EXPLICIT TESTIMONIORVM (add. m. 2: Liber beati augusti contra donatistas et ydola. Item liber cypriani epi ac martyris de sacramentis XPI) ENCIPIT AD QTTRINTM A, INCIPIT AD QVTEINTM LIBER (LIBER cm. M) PRijrvs LM, Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27:", |
| "candidate_score": 0.706315, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_19_21", |
| "bdc_text": "neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit . Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_0", |
| "psc_text": "CVPRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Obtemperandum fuit, fili carissime, desiderio tuo spiritali inpensissima petitione diuina magisteria poscenti, quibus nos Dominus per scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut a tenebris erroris abducti et luce eius pura et candida luminati uiam uitae per salutaria sacramenta teneamus. et quidem sicut petisti, ita a nobis sermo conpositus et libellus conpendio breniantebreuiante digestus est, ut quae scribebantur non copia latiore EXPLICIT TESTIMONIORVM (add. m. 2: Liber beati augusti contra donatistas et ydola. Item liber cypriani epi ac martyris de sacramentis XPI) ENCIPIT AD QTTRINTM A, INCIPIT AD QVTEINTM LIBER (LIBER cm. M) PRijrvs LM, Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27:", |
| "candidate_score": 0.703068, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Credimus et mordicus retinemus , quod nos hac in re dilectus domino apostolus Ioannes docuit in sua canonica prima cap. 2 . neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit . Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_0", |
| "psc_text": "CVPRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Obtemperandum fuit, fili carissime, desiderio tuo spiritali inpensissima petitione diuina magisteria poscenti, quibus nos Dominus per scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut a tenebris erroris abducti et luce eius pura et candida luminati uiam uitae per salutaria sacramenta teneamus. et quidem sicut petisti, ita a nobis sermo conpositus et libellus conpendio breniantebreuiante digestus est, ut quae scribebantur non copia latiore EXPLICIT TESTIMONIORVM (add. m. 2: Liber beati augusti contra donatistas et ydola. Item liber cypriani epi ac martyris de sacramentis XPI) ENCIPIT AD QTTRINTM A, INCIPIT AD QVTEINTM LIBER (LIBER cm. M) PRijrvs LM, Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27:", |
| "candidate_score": 0.693239, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Credimus et mordicus retinemus , quod nos hac in re dilectus domino apostolus Ioannes docuit in sua canonica prima cap. 2 . neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit . Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_1", |
| "psc_text": "Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27: merito et ad Quirinum de hac re absolutissimam sententiam proponit, cui testimonia diuina subiungeret; Hieronym. Dialog. contra Pelag. c. 32: quumque se imitatorem. immo expletorem operis beati Cypriani scribentis ad Quirinum esse fateatur. inde non inmerito conicias genuinum operis titulum fuisse AD QVIRINVM; uulgo inscribitur: testimoniorum libri aduersus Judaeos. 5 obteperandum A kme MB 6 peticione A 7 scribturas A et sic fere semper instruere ALMBV, instituere Oxon. 8 abducti et] adducti ad B lucem B illuminati ex luminati Mm. 2 10 cumpositus Z 11 utque M scribebantur ex scribantur M 3* diffunderem, sed quantum mediocris memoria suggerebat, excerptis capitulis", |
| "candidate_score": 0.6772, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_20", |
| "bdc_text": "Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_0", |
| "psc_text": "CVPRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Obtemperandum fuit, fili carissime, desiderio tuo spiritali inpensissima petitione diuina magisteria poscenti, quibus nos Dominus per scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut a tenebris erroris abducti et luce eius pura et candida luminati uiam uitae per salutaria sacramenta teneamus. et quidem sicut petisti, ita a nobis sermo conpositus et libellus conpendio breniantebreuiante digestus est, ut quae scribebantur non copia latiore EXPLICIT TESTIMONIORVM (add. m. 2: Liber beati augusti contra donatistas et ydola. Item liber cypriani epi ac martyris de sacramentis XPI) ENCIPIT AD QTTRINTM A, INCIPIT AD QVTEINTM LIBER (LIBER cm. M) PRijrvs LM, Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27:", |
| "candidate_score": 0.658254, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_28", |
| "bdc_text": "Dominus Iesus proturbat tandem truculentam hanc bestiam e sede pestilentiae et colligat dispersas suas oviculas .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_172", |
| "psc_text": "in domibus, in quibus eum edent in ipsis: et edent carnes ista nocte assatas igni et azyma cum picridibus edent. non edetis de eis crudam neque coctam in aqua, nisi assatas igni, caput cum pedibus et interaneis: nihil derelinquetis ex his in mane et ossum non confringetis ab eo. quae autem relicta fuerint de eo usque in mane, igni crementur. sic autem comedetis eum: lumbi uestri praecincti et caligae uestrae in pedibus uestris et bacula uestra in manibus uestris: et edetis eum festiuanterfestinanter. pascha est Domini. Item in Apocalypsi: Et uidi in medio throni et quattuor animalium et in medio seniorum agnum stantem tamquam occisum, habentem cornua septem et oculos septem, qui sunt septem spiritus Dei missi per orbem terrae. et nenit et accepit librum de dextera Dei sedentis in throno. et cum accepisset librum, quattuor animalia et uiginti quattuor seniores prostrauerunt se ante agnum habentes singuli aureas citharas et", |
| "candidate_score": 0.652466, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_30_32", |
| "bdc_text": "Dominus benedicat tibi et familiae tuae . Tiguri 1 . novembris anno domini 1556 .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_239", |
| "psc_text": "dextris tuis in uestitu deaurato, circumamicta uarietatem. audi, filia, et uide et inclina aurem tuam et obliuiscere populum tuum et domumidomum patris tui, quoaiamquoniam concupiuit rex speciem tuam, quia ipse est Dominus Deus tuus. Item in psalmo LXXIII: Deus autem rex noster ante saecula, operatus est salutem in medio terrae. Item in euangelio secundum Matthaeum: Et cum Iesus liatusnatus esset in Bethleem Iudaeae in diebus Herodis regis, ecce magi ab oriente uenerunt Hierosolymam dicentes: ubi est qui natus est rex IndaeorumIudaeorum P uidimus enim stellam eius in orientem et uenimus adorare eum. Item secundum lohannemIohannem dixit Iesus: Regnum meum non est de isto saeculo: si 4 Ps. 5, 3 sq. 7 Ps. 96, 1. 8 Ps. 44,10 sq. 12 Ps. 73, 12. i4 Matth. 2, 1 sq. 19 lo. 18, 36 sq. 1 tc otn. L aetcrnum] saccula WLMc 2 gladium tuum] ensein tuum WLM, ense tuo v circum B,", |
| "candidate_score": 0.645898, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 10, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", |
| "max_score": 0.705951, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_14_16", |
| "bdc_text": "Ac scimus in exiliis nec Mosi nec patriarchis nec prophetis nec ipsi domino nostro defuisse quicquam . Nihil et ego optarem magis quam videre te et colloqui tecum suaviter . Dominum Iesum Christum oro , ut , quod salubre ecclesiae suae , fiat .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_266", |
| "psc_text": "3. Et ideo subdidit: Deus, tu convertens vivificabis nos, et plebs tua laetabitur in te. Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis. Audiam quid loquatur in me Dominus Deus; quoniam loquetur pacem in plebem suam, et super sanctos suos, et in eos qui convertunt ad ipsum cor suum. Veruntamen prope timentes eum salutare ipsius; ut inhabitet gloria in terra nostra (Psal. LXXXIV, 7 et seq.) . Totus hic locus Jesum Dominum sonat, qui vivificavit mortuos: Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. Ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. Ideo dicit: Ostende, quem videre possit in corpore. Nam Deum in majestate sua videre non poterat; quia Deum vidit umquam (Joan. I, 18) . Avidus Propheta desiderat videre, quem sperat tenere: quem si viderit, desiderat propriis manibus comprehendere. Ideoque ait: Et salutare tuum da nobis. Salutare Dei virtus est, salutare Dei Christus est; et ideo prope timentes hoc salutare.", |
| "candidate_score": 0.705951, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Christi quam Aegyptiorum thesauros . Ac scimus in exiliis nec Mosi nec patriarchis nec prophetis nec ipsi domino nostro defuisse quicquam . Nihil et ego optarem magis quam videre te et colloqui tecum suaviter .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_619", |
| "psc_text": "Nolite thesaurizare vobis in terra, ubi aerugo et tinea exterminant . . . . sed thesaurizate vobis in coelo (Matth. VI, 19 et 20) . 3. Thesaurus tuus est fides, pietas, misericordia: thesaurus tuus Christus est. Noli eum aestimare de terris, hoc est, de creaturis; quia Dominus totius creaturae est. Maledictus, inquit, homo qui spem habet in homine (Jerem. XVII, 5) : sed mihi salus per hominem venit. Vide tamen quid Scriptura vetus dixerit: Et homo est, et quis cognoscet eum (Ibid., 9) ? Ille igitur homo non humana mihi, sed divina potestate 1115 omnia peccata donavit, Deus in corpore Dominus Jesus, mundum reconcilians sibi, quem redimebat a culpa. 4. Thesaurus noster pretiosus intellectus est. Si terrenus intellectus fuerit, si fragilis, haeretica eum tinea, et impietatis aerugo consumet. Levemus ergo et erigamus sensus nostros, nec impossibile judicemus, ut haec humani corporis infirmitas ad cognitionem mysteriorum coelestium provehatur; cum jam ad", |
| "candidate_score": 0.683629, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_16", |
| "bdc_text": "Dominum Iesum Christum oro , ut , quod salubre ecclesiae suae , fiat .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_825", |
| "psc_text": "gloriam ejus, nisi egrediamini humanae fragilitatis curas, filiae Hierusalem. Quasi dicant; Quid viventem inter mortuos quaeritis? Non intra hunc mundum quaeritur Christus, qui supra mundum suos voluit esse discipulos. Quae est corona qua coronatur Christus, nisi corona gloriae? Joseph coronam habuit castitatis, Paulus justitiae, Petrus fidei. Singularum virtutum coronae sunt. Solus Christus habet coronam gloriae, qua eum Ecclesia coronavit. In hac corona omnes coronae sunt; quia gloria non portio unius coronae, sed praemium omnium coronarum est. 12. Tertia traditione moverunt caput suum, hoc est Christum, qui est caput suae plebis. Caput ejus aurum cephas (Cant. V, 11) . Unde et Aquila petram aurum dixit: Symmachus lapidem aureum, quod significat stabilem, eminentemque sapientiam. Corpus Christi Ecclesia est. Hujus caput aurum, id est, sapientia pretiosa sanctorum est, hoc est, viri justi atque prudentes. Crines ejus abietes nigrae, sicut corax (Ibid.) ; de quo alibi ait: Capillamentum tuum, ut grex tonsarum (Cant. VI,", |
| "candidate_score": 0.681977, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_12_14", |
| "bdc_text": "commodis frui , maiores arbitratus divitias conprobr. . . Christi quam Aegyptiorum thesauros . Ac scimus in exiliis nec Mosi nec patriarchis nec prophetis nec ipsi domino nostro defuisse quicquam .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_619", |
| "psc_text": "Nolite thesaurizare vobis in terra, ubi aerugo et tinea exterminant . . . . sed thesaurizate vobis in coelo (Matth. VI, 19 et 20) . 3. Thesaurus tuus est fides, pietas, misericordia: thesaurus tuus Christus est. Noli eum aestimare de terris, hoc est, de creaturis; quia Dominus totius creaturae est. Maledictus, inquit, homo qui spem habet in homine (Jerem. XVII, 5) : sed mihi salus per hominem venit. Vide tamen quid Scriptura vetus dixerit: Et homo est, et quis cognoscet eum (Ibid., 9) ? Ille igitur homo non humana mihi, sed divina potestate 1115 omnia peccata donavit, Deus in corpore Dominus Jesus, mundum reconcilians sibi, quem redimebat a culpa. 4. Thesaurus noster pretiosus intellectus est. Si terrenus intellectus fuerit, si fragilis, haeretica eum tinea, et impietatis aerugo consumet. Levemus ergo et erigamus sensus nostros, nec impossibile judicemus, ut haec humani corporis infirmitas ad cognitionem mysteriorum coelestium provehatur; cum jam ad", |
| "candidate_score": 0.680069, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_12_14", |
| "bdc_text": "commodis frui , maiores arbitratus divitias conprobr. . . Christi quam Aegyptiorum thesauros . Ac scimus in exiliis nec Mosi nec patriarchis nec prophetis nec ipsi domino nostro defuisse quicquam .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_257", |
| "psc_text": "Graecis stultitia. 41. Illis ergo opprobrium, mihi virtus est, per quam adversarium repello, saeculum vinco. Mihi sapientia, per quam insipientiae laqueos evado. Hoc opprobrium thesauris Aegypti Moyses praetulit. Majus, inquit, aestimans Aegypti thesauris opprobriam Christi (Hebr. XI, 26) . Si opprobrium tuum gloria est, Domine Jesu, quanta est gloria tua? Tuae igitur gloriae participatione quid erimus, cujus sumus opprobrio gloriosi? Dorsum meum posui in flagella, maxillas meas in palmas, os autem meum non averti a confusione sputorum. Ecce opprobrium tuum, Domine, in quo salus est universorum, in quo mundi redemptio: per quod opprobrium coepimus non erubescere qui erubescebamus, non confundi qui confundebamur. Denique scriptum est: Accedite ad eum, et illuminamini, et vultus vestri non erubescent (Ps. XXXIII, 6). Hoc opprobrium auferri a nobis nolumus, opprobrium crucis Domini Jesu, quo nostra auferuntur opprobria. Sicut enim maledictum factus est, ut nostra maledicta deleret, homo factus est, ut levaret hominis infirmitates: ita opprobrium", |
| "candidate_score": 0.674879, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_12_14", |
| "bdc_text": "commodis frui , maiores arbitratus divitias conprobr. . . Christi quam Aegyptiorum thesauros . Ac scimus in exiliis nec Mosi nec patriarchis nec prophetis nec ipsi domino nostro defuisse quicquam .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_256", |
| "psc_text": "dolus; ipsum solum justificari, qui vere alienus esset a lapsu. Similiter ergo et Propheta etsi peccatum declinare cupiebat; tamen quasi Deum repulsorem peccati esse sui cupiebat. Volebat auferri opprobrium quod suspicatus est, vel quia cogitaverat in corde, et non fecerat: et poenitentia licet abolitum, suspectus tamen erat, ne forte adhuc maneret ejus opprobrium; et ideo Deum precatur ut illud auferat, qui solus novit quod nescire potest etiam ipse qui fecit. Denique alibi ipse dixit Propheta: Scis opprobrium meum (Ps. LXVIII, 20) . Quamquam istud opprobrium Christi sit, quod non est verum opprobrium, sed gloria Dei; crux enim Christi Judaeis scandalum, Graecis stultitia. 41. Illis ergo opprobrium, mihi virtus est, per quam adversarium repello, saeculum vinco. Mihi sapientia, per quam insipientiae laqueos evado. Hoc opprobrium thesauris Aegypti Moyses praetulit. Majus, inquit, aestimans Aegypti thesauris opprobriam Christi (Hebr. XI, 26) . Si opprobrium tuum gloria est, Domine Jesu, quanta est gloria tua?", |
| "candidate_score": 0.671416, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_9", |
| "bdc_text": "Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_347", |
| "psc_text": "mente; ne si obliti fuerimus, in tempore necessitatis dicatur unicuique nostrum: Abjecisti sermones meos post te (Psal. XLIX, 17) . 26. Ideoque ut expelleretur et eliminaretur oblivio a domo sancta sua, cantatores sibi fecit verus Salomon, qui toto spiritu inquirendae cognitioni divinitatis intenderent; ne psallentes deessent Ecclesiae suae, quorum cantu nequam spiritus fugaretur (II Paral. V, 12): sicut David sancti docemur exemplo, quo psallente, malus ille spiritus expellebatur, qui Saul regis corda vexabat (I Reg. XVI, 23). Prophetae quoque ut prophetarent, psallendi peritum jubebant psallere, quo suavi invitata dulcedine spiritalis infunderetur gratia (IV Reg. III, 14). Et in Evangelio legimus in domo patris illius filium recuperantis praecrepuisse symphoniam, qua epulantes delectabantur fideles, perfidus autem impatienter audiebat (Luc. XV, 28). Dulcis igitur est cantilena, quae non corpus effeminat, sed mentem animumque confirmat. Ideoque canticum dicitur Domini Testamentum; quia remissionem omnium peccatorum, Dominique justitias in Scripturis Evangelii suavi mentis exsultatione concinimus. Ipse", |
| "candidate_score": 0.643343, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_31_33", |
| "bdc_text": "Tiguri 1 . novembris anno domini 1556 . Bullingerus tuus ex animo totus .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_619", |
| "psc_text": "Nolite thesaurizare vobis in terra, ubi aerugo et tinea exterminant . . . . sed thesaurizate vobis in coelo (Matth. VI, 19 et 20) . 3. Thesaurus tuus est fides, pietas, misericordia: thesaurus tuus Christus est. Noli eum aestimare de terris, hoc est, de creaturis; quia Dominus totius creaturae est. Maledictus, inquit, homo qui spem habet in homine (Jerem. XVII, 5) : sed mihi salus per hominem venit. Vide tamen quid Scriptura vetus dixerit: Et homo est, et quis cognoscet eum (Ibid., 9) ? Ille igitur homo non humana mihi, sed divina potestate 1115 omnia peccata donavit, Deus in corpore Dominus Jesus, mundum reconcilians sibi, quem redimebat a culpa. 4. Thesaurus noster pretiosus intellectus est. Si terrenus intellectus fuerit, si fragilis, haeretica eum tinea, et impietatis aerugo consumet. Levemus ergo et erigamus sensus nostros, nec impossibile judicemus, ut haec humani corporis infirmitas ad cognitionem mysteriorum coelestium provehatur; cum jam ad", |
| "candidate_score": 0.6129, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_23", |
| "bdc_text": "Salutat te dominus Lelius , cuius parens hac aestate mortuus est .", |
| "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1024", |
| "psc_text": "Christum suum omnipotens Pater. Hominem fecit, qui peccata nostra portaret. Mihi ergo peccato mortuus Dominus Jesus; Ut nos in illo essemus justitia Dei (II Cor. V, 21) . Mihi est mortuus, ut mihi resurgeret. Semel est mortuus, semel resurrexit. Et tu cum illo mortuus, cum illo sepultus, cum illo in baptismate resuscitatus, cave ne cum mortuus fueris semel, moriaris iterum. Jam non peccato morieris, sed veniae: ne cum resurrexeris, moriaris secundo; Christus enim resurgens ex mortuis, jam non moritur, mors in eum jam non dominabitur (Rom. VI, 9) . Ergo mors dominata est ei? In eo utique quod dixit, jam non dominabitur, ostendit esse dominatam, Noli tantum amittere beneficium, o homo. Propter te Christus dominationi mortis se subdidit; ut te jugo dominationis exueret. Ille suscepit mortis servitutem; ut tibi tribueret vitae aeternae libertatem. 43. Qui quaerit ergo Christum, quaerit et tribulationem ejus, nec refugit passionem. Denique David qui dignus erat,", |
| "candidate_score": 0.572254, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 11, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes", |
| "max_score": 0.705937, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_16_18", |
| "bdc_text": "Dominum Iesum Christum oro , ut , quod salubre ecclesiae suae , fiat . Damnamus hic modis omnibus cynici illius Pragensis falso Iesuitae dicti dogma impiissimum Christum Iesum nunc non esse intercessorem in caelis . Credimus et mordicus retinemus , quod nos hac in re dilectus domino apostolus Ioannes docuit in sua canonica prima cap. 2 .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_260", |
| "psc_text": "innuit Joanni ut peteret. Cui Dominus, Cui panem intinctum porrexero, ille est: sed cave ne Petro dicas. Et cum intinxisset Jesus panem, dedit Judae (Joan. XIII, 26) . Non est ergo credendum, quod Dominus alta voce dixerit; quia si Petrus hoc scivisset, dentibus proditorem dilacerasset. Nec etiam est putandum, quod Judas tunc Christi corpus sumpsisset, quia jam Dominus omnes discipulos communicaverat et Judam, sicut Lucas evidenter ostendit: panem intinctum tamen Dominus discipulo porrigere voluit, ut cor intinctum veneno significaret. Et post buccellam intravit in eum satanas. Numquid satanas tamen ante cor ejus intraverat? Omnino, fratres, ante buccellam cor Judae intraverat, sed affectu et voluntate tantum: sed post buccellam intravit satanas affectu et opere: tamen bona fuit buccella quam Christus discipulo dedit. Bonum etiam sacramentum quod ei tribuit: sed aliquando bona obsunt, et mala quandoque prosunt. Corpus enim Domini quod bonum est, malis malum est. Et carnis stimulus malus est, et", |
| "candidate_score": 0.705937, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium . Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus . Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_220", |
| "psc_text": "Moyses esset mitissimus super omnes homines qui morabantur in terra. Et ait Dominus Aaron et Mariae, Egredimini ad tabernaculum foederis. Quibus pervenientibus ait Dominus, Quare non timuistis detrahere servo meo Moysi, cui loquor facie ad faciem? Servus etenim meus est, et in domo mea fidelissimus est. Et ecce Maria repleta est lepra, cadens super eam quasi nix. Quam videns Moyses, exclamavit ad Dominum dicens: Deus meus, obsecro, sana eam. Cui respondit Dominus: Separetur septem diebus extra castra, et postea revocabitur Maria ad pristinam sanitatem (Num. XII, 4, 8, 14). Ideo attendite, fratres, quod Maria haec quae peccavit, animam subditorum et discipulorum significat, quando suo praeposito vel presbytero obedire recusat, et recusando murmurat, et murmurando leprosa efficitur: quod apparet, dum culpa ejus publicatur. Sed bonus pastor qui omnium vestrum curam gerit, quaerens sanitatem animarum, compatitur peccanti, et auxilium divinae medicinae precibus postulat infirmanti: clamatque quotidie indefessa voce pastor bonus, qui animam", |
| "candidate_score": 0.701772, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_27_29", |
| "bdc_text": "Distracta est toa Italia factionibus , ut magnae hinc sint calamitates metuendae . Dominus Iesus proturbat tandem truculentam hanc bestiam e sede pestilentiae et colligat dispersas suas oviculas . Vale aeternum , vir reverende et frater charissime .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_200", |
| "psc_text": "Dei; sic autem facientes non deficiatis. Deus autem pacis, qui eduxit de mortuis pastorem magnum ovium in sanguine testamenti aeterni, Dominum nostrum Jesum Christum, aptet vos in omni bono, ut faciatis voluntatem ejus, faciens in vobis quod placeat coram se per Christum Jesum, cui est honor et gloria in saecula saeculorum. Amen. Orate pro nobis, fratres, et ante meum recessum cupio vos salutare in osculo sancto. Amen. SERMO XXIII. DE JEJUNIO. Frequenter audistis, fratres charissimi, quod jejunium est res sancta, opus coeleste, janua regni, futuri saeculi forma: quod si quis juste perfecerit, Dei socius existimabitur, sibi conjungitur, et spiritualis efficitur. Per jejunium, fratres mei, prosternuntur vitia, augmentantur virtutes, humiliatur caro, diabolicae devincuntur virtutes. O sacrum jejunium, tu corpus refrenas ne surgat, tu virtutes incitas ut resurgant, tu reum illuminas et sanas ut vivat. O jejunium, tu suave es bonis, tu odibile es malis, tu delectabile es sanctis, sed detestabile pravis.", |
| "candidate_score": 0.65684, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_17", |
| "bdc_text": "Damnamus hic modis omnibus cynici illius Pragensis falso Iesuitae dicti dogma impiissimum Christum Iesum nunc non esse intercessorem in caelis .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_260", |
| "psc_text": "innuit Joanni ut peteret. Cui Dominus, Cui panem intinctum porrexero, ille est: sed cave ne Petro dicas. Et cum intinxisset Jesus panem, dedit Judae (Joan. XIII, 26) . Non est ergo credendum, quod Dominus alta voce dixerit; quia si Petrus hoc scivisset, dentibus proditorem dilacerasset. Nec etiam est putandum, quod Judas tunc Christi corpus sumpsisset, quia jam Dominus omnes discipulos communicaverat et Judam, sicut Lucas evidenter ostendit: panem intinctum tamen Dominus discipulo porrigere voluit, ut cor intinctum veneno significaret. Et post buccellam intravit in eum satanas. Numquid satanas tamen ante cor ejus intraverat? Omnino, fratres, ante buccellam cor Judae intraverat, sed affectu et voluntate tantum: sed post buccellam intravit satanas affectu et opere: tamen bona fuit buccella quam Christus discipulo dedit. Bonum etiam sacramentum quod ei tribuit: sed aliquando bona obsunt, et mala quandoque prosunt. Corpus enim Domini quod bonum est, malis malum est. Et carnis stimulus malus est, et", |
| "candidate_score": 0.654515, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_17", |
| "bdc_text": "Damnamus hic modis omnibus cynici illius Pragensis falso Iesuitae dicti dogma impiissimum Christum Iesum nunc non esse intercessorem in caelis .", |
| "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_259", |
| "psc_text": "studuit eum ad se revocare! Doluit, quia non potuit eum corrigere. Doluit, quia obstinatum jam eum esse cum diabolo cognoscebat. Doluit, quia super eum sententiam aeternae damnationis daturus erat. Et videntes discipuli faciem, quam Angeli aspicere desiderant, esse turbatam, dixerunt, quis esset ille, quaerentes quis eorum esset major. Sed quare hoc? nisi quia arbitrati sunt ut homines, ille qui major est, ut dominari possit, magistrum prodere procurat. Aliqui tamen de Petro forte suspicabantur, quia plus et plurima se facturum jam promiserat pro Magistro: suspicantes, quod ficto corde sic toties loqueretur, Tu es Filius Dei. Sed quia Petrus innocentem se sciebat, innuit Joanni ut peteret. Cui Dominus, Cui panem intinctum porrexero, ille est: sed cave ne Petro dicas. Et cum intinxisset Jesus panem, dedit Judae (Joan. XIII, 26) . Non est ergo credendum, quod Dominus alta voce dixerit; quia si Petrus hoc scivisset, dentibus proditorem dilacerasset. Nec etiam est putandum, quod", |
| "candidate_score": 0.646988, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 12, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii", |
| "max_score": 0.705833, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_14_16", |
| "bdc_text": "Ac scimus in exiliis nec Mosi nec patriarchis nec prophetis nec ipsi domino nostro defuisse quicquam . Nihil et ego optarem magis quam videre te et colloqui tecum suaviter . Dominum Iesum Christum oro , ut , quod salubre ecclesiae suae , fiat .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_35", |
| "psc_text": "Noli timere, quia te redemi, et vocavi te nomine tuo; meus es tu. Et si transieris per aquam, tecum sum, et flumina te non inundabunt, et si transieris per ignem, non combureris et flamma te non comburet, quoniam ego Dominus Deus tuus, Sanctus Israël, qui te salvum facio (Is. LXIII, 11) . Qui et in Evangelio promittit auxilium divinum 268 Dei servis in persecutionibus non defuturum, dicens: Cum autem vos tradiderint, nolite cogitare quo modo aut quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed spiritus Patris qui loquitur in vobis (Matth. X, 10) . Et iterum: Ponite in cordibus vestris non praemeditari excusare: ego enim dabo vobis os et sapientiam cui non poterunt resistere adversarii vestri (Luc. XII, 11) . Sicut in Exodo ad Moysen cunctantem et ad populum ire trepidantem Deus loquitur dicens: Quis dedit os homini? et quis fecit", |
| "candidate_score": 0.705833, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium . Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus . Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_25", |
| "psc_text": "liberatum: Quid hoc nobis, inquiunt, fecisti in ejiciendo nos de Aegypto? melius est nobis servire Aegyptiis quam mori in solitudine hac. Et dixit Moyses ad populum: Fidite, et state, et cernite salutem quae a Domino est, quam vobis faciet hodie: Dominus ipse pugnabit pro vobis, et vos tacebitis (Exod. XIV, 11) . Quod nos admonens in Evangelio suo Dominus, et docens ne ad diabolum rursus et ad saeculum, quibus renuntiavimus et unde evasimus, revertamur, dicit: Nemo retro attendens et superponens manum suam super aratrum, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) . Et iterum: Et qui in agro est, non convertatur retro. Memores estote uxoris Loth (Luc. XVII, 31) . Ac, ne quis aliqua vel cupiditate rerum, vel suorum dulcedine retardetur quominus Christum sequatur, addit et dicit: Qui non renuntiat omnibus quae sunt ejus, non est potest meus esse discipulus (Luc. XIV, 33) . CAPUT VIII.--INSISTENDUM ESSE ET PERSEVERANDUM IN", |
| "candidate_score": 0.694468, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_14_16", |
| "bdc_text": "Ac scimus in exiliis nec Mosi nec patriarchis nec prophetis nec ipsi domino nostro defuisse quicquam . Nihil et ego optarem magis quam videre te et colloqui tecum suaviter . Dominum Iesum Christum oro , ut , quod salubre ecclesiae suae , fiat .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_25", |
| "psc_text": "liberatum: Quid hoc nobis, inquiunt, fecisti in ejiciendo nos de Aegypto? melius est nobis servire Aegyptiis quam mori in solitudine hac. Et dixit Moyses ad populum: Fidite, et state, et cernite salutem quae a Domino est, quam vobis faciet hodie: Dominus ipse pugnabit pro vobis, et vos tacebitis (Exod. XIV, 11) . Quod nos admonens in Evangelio suo Dominus, et docens ne ad diabolum rursus et ad saeculum, quibus renuntiavimus et unde evasimus, revertamur, dicit: Nemo retro attendens et superponens manum suam super aratrum, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) . Et iterum: Et qui in agro est, non convertatur retro. Memores estote uxoris Loth (Luc. XVII, 31) . Ac, ne quis aliqua vel cupiditate rerum, vel suorum dulcedine retardetur quominus Christum sequatur, addit et dicit: Qui non renuntiat omnibus quae sunt ejus, non est potest meus esse discipulus (Luc. XIV, 33) . CAPUT VIII.--INSISTENDUM ESSE ET PERSEVERANDUM IN", |
| "candidate_score": 0.68765, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_13_15", |
| "bdc_text": "Christi quam Aegyptiorum thesauros . Ac scimus in exiliis nec Mosi nec patriarchis nec prophetis nec ipsi domino nostro defuisse quicquam . Nihil et ego optarem magis quam videre te et colloqui tecum suaviter .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_25", |
| "psc_text": "liberatum: Quid hoc nobis, inquiunt, fecisti in ejiciendo nos de Aegypto? melius est nobis servire Aegyptiis quam mori in solitudine hac. Et dixit Moyses ad populum: Fidite, et state, et cernite salutem quae a Domino est, quam vobis faciet hodie: Dominus ipse pugnabit pro vobis, et vos tacebitis (Exod. XIV, 11) . Quod nos admonens in Evangelio suo Dominus, et docens ne ad diabolum rursus et ad saeculum, quibus renuntiavimus et unde evasimus, revertamur, dicit: Nemo retro attendens et superponens manum suam super aratrum, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) . Et iterum: Et qui in agro est, non convertatur retro. Memores estote uxoris Loth (Luc. XVII, 31) . Ac, ne quis aliqua vel cupiditate rerum, vel suorum dulcedine retardetur quominus Christum sequatur, addit et dicit: Qui non renuntiat omnibus quae sunt ejus, non est potest meus esse discipulus (Luc. XIV, 33) . CAPUT VIII.--INSISTENDUM ESSE ET PERSEVERANDUM IN", |
| "candidate_score": 0.680648, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus . Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . . commodis frui , maiores arbitratus divitias conprobr. . .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_25", |
| "psc_text": "liberatum: Quid hoc nobis, inquiunt, fecisti in ejiciendo nos de Aegypto? melius est nobis servire Aegyptiis quam mori in solitudine hac. Et dixit Moyses ad populum: Fidite, et state, et cernite salutem quae a Domino est, quam vobis faciet hodie: Dominus ipse pugnabit pro vobis, et vos tacebitis (Exod. XIV, 11) . Quod nos admonens in Evangelio suo Dominus, et docens ne ad diabolum rursus et ad saeculum, quibus renuntiavimus et unde evasimus, revertamur, dicit: Nemo retro attendens et superponens manum suam super aratrum, aptus est regno Dei (Luc. IX, 62) . Et iterum: Et qui in agro est, non convertatur retro. Memores estote uxoris Loth (Luc. XVII, 31) . Ac, ne quis aliqua vel cupiditate rerum, vel suorum dulcedine retardetur quominus Christum sequatur, addit et dicit: Qui non renuntiat omnibus quae sunt ejus, non est potest meus esse discipulus (Luc. XIV, 33) . CAPUT VIII.--INSISTENDUM ESSE ET PERSEVERANDUM IN", |
| "candidate_score": 0.675668, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_29_31", |
| "bdc_text": "Vale aeternum , vir reverende et frater charissime . Dominus benedicat tibi et familiae tuae . Tiguri 1 .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_12", |
| "psc_text": "sanabo, et non est qui eripiat de manibus meis (Deut. XXXII, 39) . Item in Apocalypsi: Et vidi alium Angelum volantem in medio caelo, habentem Evangelium aeternum, ut annuntiaret super terram et super omnes nationes et tribus et linguas et populos, dicentem voce magna: Metuite potius Deum, et date illi claritatem, quoniam venit hora judicii ejus; et adorate eum qui fecit caelum et terram et mare et omnia quae in eis sunt (Apoc. XIV, 6, 7) . Sic et Dominus in Evangelio commemorationem facit primi et secundi praecepti dicens: Audi Israel. Dominus Deus tuus Deus unus est; et: Diliges Dominum tuum de toto corde tuo et de tota anima tua et de tota virtute tua. Hoc primum, et secundum simile huic: Diliges proximum tuum tamquam te. In his duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 39, 40) . Et iterum: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te", |
| "candidate_score": 0.648263, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 13, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", |
| "max_score": 0.703638, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas . Praedicant hoc sane de tua humanitate filli mei ad me literae , praedicat id ipsum plenissime egregius iuvenis magister Collinus . Proinde gratias , quas possum maximas , tuae pietati ago et , cum tantum beneficium rependere non possim , deum patrem , omnium bonorum remuneratorem , ex animo oro , ut tibi et familiae tuae benedicat .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", |
| "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", |
| "candidate_score": 0.703638, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Praedicant hoc sane de tua humanitate filli mei ad me literae , praedicat id ipsum plenissime egregius iuvenis magister Collinus . Proinde gratias , quas possum maximas , tuae pietati ago et , cum tantum beneficium rependere non possim , deum patrem , omnium bonorum remuneratorem , ex animo oro , ut tibi et familiae tuae benedicat . Si quid tamen mea mediocritas unquam mereri poterit , et me ipsum et omnia mea tibi et tuis offero ac tuam pietatem obsecro , ut digneris porro filii mei pater esse ipsumque fideliter instituere , non tam doctus quam integris moribus et modestus aliquando in patriam redeat .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", |
| "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", |
| "candidate_score": 0.696945, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas . Praedicant hoc sane de tua humanitate filli mei ad me literae , praedicat id ipsum plenissime egregius iuvenis magister Collinus . Proinde gratias , quas possum maximas , tuae pietati ago et , cum tantum beneficium rependere non possim , deum patrem , omnium bonorum remuneratorem , ex animo oro , ut tibi et familiae tuae benedicat .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", |
| "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", |
| "candidate_score": 0.69337, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas . Praedicant hoc sane de tua humanitate filli mei ad me literae , praedicat id ipsum plenissime egregius iuvenis magister Collinus . Proinde gratias , quas possum maximas , tuae pietati ago et , cum tantum beneficium rependere non possim , deum patrem , omnium bonorum remuneratorem , ex animo oro , ut tibi et familiae tuae benedicat .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_257", |
| "psc_text": "Licenti, ad Christum posse incitari, jam a pueris ad studia veritatis et sapientiae, quod utrumque vere est Christus, et omnis boni summum bonum venerabilis Augustini spiritu et ore flammatum. Qui si parum apud te pro te valuit, quid ego tanto intervallo posterior, et omnium illius opum pauper, efficiam? Sed quia et illius facultatis potentia, et tui ingenii humanitate confisus, pleniora atque majora in te spero elaborata quam elaboranda, ausus sum hiscere duplici gratia, ut et illi viro debita charitate compararer in sollicitudine tui, et inter eos qui salutem tuam diligunt, vel contestato numerarer affectu. Nam effectus in tui perfectione palmam Augustino potissimum destinatam scio. Vereor, fili, ne aures tuas asperitate temerarii sermonis offenderim, et per aures animo etiam tuo taedii mei vulnus intulerim. Sed in mentem venit epistola tua, qua te musicis familiarem modis intellexi: a quo studio ego aevi quondam tui non abhorrui. Itaque mihi ad tuam mentem, si", |
| "candidate_score": 0.688915, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_1_3", |
| "bdc_text": "D . Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas . Praedicant hoc sane de tua humanitate filli mei ad me literae , praedicat id ipsum plenissime egregius iuvenis magister Collinus .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", |
| "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", |
| "candidate_score": 0.688009, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_19_21", |
| "bdc_text": "neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit . Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1799", |
| "psc_text": "quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis difficultatis legenti occurrerit. Domino illustri et merito praestantissimo filio VOLUSIANO, AUGUSTINUS episcopus. De salute tua, quam et in hoc saeculo, et in Christo esse cupio, sanctae matris tuae votis sum fortasse etiam ipse non impar. Unde meritis tuis reddens salutationis obsequium, hortor, ut valeo, ut Litterarum vere certeque sanctarum studio te curam non pigeat impendere. Sincera enim et solida res est, nec fucatis eloquiis ambit ad animum, nec ullo linguae tectorio inane aliquid ac pendulum crepitat. Multum movet, non verborum, sed rerum avidum; et multum terret, factura securum. Praecipue Apostolorum linguas exhortor ut legas; ex his enim ad cognoscendos Prophetas", |
| "candidate_score": 0.687301, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_2_4", |
| "bdc_text": "Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas . Praedicant hoc sane de tua humanitate filli mei ad me literae , praedicat id ipsum plenissime egregius iuvenis magister Collinus . Proinde gratias , quas possum maximas , tuae pietati ago et , cum tantum beneficium rependere non possim , deum patrem , omnium bonorum remuneratorem , ex animo oro , ut tibi et familiae tuae benedicat .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", |
| "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", |
| "candidate_score": 0.681732, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_1_3", |
| "bdc_text": "D . Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas . Praedicant hoc sane de tua humanitate filli mei ad me literae , praedicat id ipsum plenissime egregius iuvenis magister Collinus .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", |
| "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", |
| "candidate_score": 0.679902, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_1_3", |
| "bdc_text": "D . Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas . Praedicant hoc sane de tua humanitate filli mei ad me literae , praedicat id ipsum plenissime egregius iuvenis magister Collinus .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_257", |
| "psc_text": "Licenti, ad Christum posse incitari, jam a pueris ad studia veritatis et sapientiae, quod utrumque vere est Christus, et omnis boni summum bonum venerabilis Augustini spiritu et ore flammatum. Qui si parum apud te pro te valuit, quid ego tanto intervallo posterior, et omnium illius opum pauper, efficiam? Sed quia et illius facultatis potentia, et tui ingenii humanitate confisus, pleniora atque majora in te spero elaborata quam elaboranda, ausus sum hiscere duplici gratia, ut et illi viro debita charitate compararer in sollicitudine tui, et inter eos qui salutem tuam diligunt, vel contestato numerarer affectu. Nam effectus in tui perfectione palmam Augustino potissimum destinatam scio. Vereor, fili, ne aures tuas asperitate temerarii sermonis offenderim, et per aures animo etiam tuo taedii mei vulnus intulerim. Sed in mentem venit epistola tua, qua te musicis familiarem modis intellexi: a quo studio ego aevi quondam tui non abhorrui. Itaque mihi ad tuam mentem, si", |
| "candidate_score": 0.678864, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_19_21", |
| "bdc_text": "neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit . Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_387", |
| "psc_text": "corde nostro jucundant animam nostram (Psal. XCIII, 19). Ita est, quia ita promissum est; ita erit quod restat, sicut promissum est. Obsecramus te per eum qui tibi ista donavit, et populum, cui servis, hac per te benedictione perfudit, ut jubeas singulos quos volueris sermones eorum conscriptos, et emendatos mitti nobis. Nam et ego quod jussisti non negligo, et de Tychonii septem regulis vel clavibus, sicut saepe jam scripsi, cognoscere quid tibi videatur exspecto. Fratrem Hilarinum Hipponensem archiatrum et principalem multum commendamus. Nam de fratre Romano quid satagas novimus, nihilque petendum est nisi ut te pro illo adjuvet Dominus. Amen. EPISTOLA XLII. Augustinus Paulino, flagitans ut litterarum debitum amplius anno integro non redditum exsolvat, mittatque sibi opus adversus Paganos, cum id perfecerit. Prodit nunc primum ex corticeo codice, qui olim Narbonensis ecclesiae fuit, nunc vero est illustris familiae Phimarconensis: Dominis laudabilibus in Christo sanctissimis fratribus PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino", |
| "candidate_score": 0.678795, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Credimus et mordicus retinemus , quod nos hac in re dilectus domino apostolus Ioannes docuit in sua canonica prima cap. 2 . neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit . Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", |
| "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", |
| "candidate_score": 0.67764, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_10_12", |
| "bdc_text": "Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus . Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . . commodis frui , maiores arbitratus divitias conprobr. . .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_432", |
| "psc_text": "multitudinem idolum exigentem et fabricantem et adorantem. Tolerat Moyses adversus Deum tot millia murmurantia, et toties offendentia sanctum nomen ejus. Tolerat David Saülem persecutorem suum, sceleratis moribus coelestia deserentem, magicis artibus inferna quaerentem; occisum vindicat, christum etiam Domini propter sacramentum venerandae unctionis appellat. Tolerat Samuel nefandos filios Heli, perversosque filios suos, quos populus quia tolerare noluit, divina veritate accusatus, divina severitate correptus est. Tolerat denique ipsum populum superbum contemptorem Dei. Tolerat Isaias in quos tam multa vera crimina jaculatur. Tolerat Jeremias a quibus tanta perpetitur. Tolerat Zacharias Pharisaeos et Scribas, quales illo tempore fuisse Scriptura testatur. Scio me multos praetermisisse: legant qui volunt, legant qui possunt eloquia coelestia, invenient omnes sanctos Dei servos et amicos semper habuisse quos in suo populo tolerarent; cum quibus tamen illius temporis sacramenta communicantes, non solum non inquinabantur, sed etiam laudabiliter sustinebant, studentes, sicut ait Apostolus, servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Eph. IV, 3).", |
| "candidate_score": 0.677207, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_19_21", |
| "bdc_text": "neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit . Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", |
| "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", |
| "candidate_score": 0.67658, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_19_21", |
| "bdc_text": "neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit . Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", |
| "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", |
| "candidate_score": 0.676265, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_19_21", |
| "bdc_text": "neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit . Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4234", |
| "psc_text": "in quibus eis ostendendum est quam non recte intelligant Litteras sacras conscriptas ad fidelium salutem; tanquam si quisquam se medicinalibus ferramentis graviter vexet, quae utique non ad vulnerandum, sed ad sanandum sunt instituta. Multum autem laboravimus et laboramus, quantum Dominus donat, contra diversos errores arguendos. Sed laborum nostrorum opuscula si forte habere desideras, mitte qui tibi describant. Voluit enim Deus ut hoc facillime possis, qui tibi dedit unde possis. EPISTOLA CCLXV. Augustinus Seleucianae, de baptismo et poenitentia Petri, contra quemdam novatianum. Religiosissimae et in Christi dilectione honorandae famulae Dei SELEUCIANAE, AUGUSTINUS episcopus, in Domino salutem. 1. Lectis litteris tuis de salute vestra laetatus, ad ea quae scripsisti, repondere non distuli. Et primum miratus sum quomodo dicat novatianus iste Petrum baptizatum non fuisse, cum paulo superius scripseris eum dixisse quod Apostoli fuerint baptizati. Unde illi videatur quod inter Apostolos baptizatos Petrus non fuerit baptizatus, ignoro: et ideo exemplum epistolae tuae, ne", |
| "candidate_score": 0.67583, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Cum autem intelligam illi gradum non posse obtingere ( quod et te suspicari video ) absque molestiis et calumniis multorum , malo illum sine gradu doctum , tuo inprimis aliorumque doctorum testimoniis ornatum ad nos redire ; tanti hoc fecero , quanti totius scholę ( licet hanc magni faciam ) testimonium . Proinde vix credas , quantum in animo me dolorem tui merores excitarint ex quorundam male gratorum pravis concepti studiis .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", |
| "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", |
| "candidate_score": 0.674758, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Praedicant hoc sane de tua humanitate filli mei ad me literae , praedicat id ipsum plenissime egregius iuvenis magister Collinus . Proinde gratias , quas possum maximas , tuae pietati ago et , cum tantum beneficium rependere non possim , deum patrem , omnium bonorum remuneratorem , ex animo oro , ut tibi et familiae tuae benedicat . Si quid tamen mea mediocritas unquam mereri poterit , et me ipsum et omnia mea tibi et tuis offero ac tuam pietatem obsecro , ut digneris porro filii mei pater esse ipsumque fideliter instituere , non tam doctus quam integris moribus et modestus aliquando in patriam redeat .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", |
| "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", |
| "candidate_score": 0.674044, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_19_21", |
| "bdc_text": "neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit . Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", |
| "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", |
| "candidate_score": 0.673654, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_3_5", |
| "bdc_text": "Praedicant hoc sane de tua humanitate filli mei ad me literae , praedicat id ipsum plenissime egregius iuvenis magister Collinus . Proinde gratias , quas possum maximas , tuae pietati ago et , cum tantum beneficium rependere non possim , deum patrem , omnium bonorum remuneratorem , ex animo oro , ut tibi et familiae tuae benedicat . Si quid tamen mea mediocritas unquam mereri poterit , et me ipsum et omnia mea tibi et tuis offero ac tuam pietatem obsecro , ut digneris porro filii mei pater esse ipsumque fideliter instituere , non tam doctus quam integris moribus et modestus aliquando in patriam redeat .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", |
| "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", |
| "candidate_score": 0.672668, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_1_3", |
| "bdc_text": "D . Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas . Praedicant hoc sane de tua humanitate filli mei ad me literae , praedicat id ipsum plenissime egregius iuvenis magister Collinus .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", |
| "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", |
| "candidate_score": 0.670189, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_2", |
| "bdc_text": "Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", |
| "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", |
| "candidate_score": 0.66883, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S. D . Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", |
| "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", |
| "candidate_score": 0.667057, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_1_3", |
| "bdc_text": "D . Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas . Praedicant hoc sane de tua humanitate filli mei ad me literae , praedicat id ipsum plenissime egregius iuvenis magister Collinus .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4128", |
| "psc_text": "Quibus ordinandis rebus, si, ut collum exueres induendum sapientiae vinculis, profectus a nobis es; quid tibi nocent, aut quo pacto te pervellunt matris lacrymae fluentes carne, aut servi fuga, aut mors ancillarum, aut fratrum morbosa valetudo? Si est in te charitas ordinata, scias praeponere majora minoribus, et misericordia moveri, ut pauperes evangelizentur, ne messis Domini copiosa, operariorum inopia, in praedam volucribus jaceat, et paratum habere cor ad sequendum Domini voluntatem, in eo quod vel flagellando vel parcendo agere statuerit cum servis suis: haec meditare, in his esto, ut provectus tuus manifestus sit in omnibus (I Tim. IV, 15). Obsecro te ut caveas ne majorem tristitiam des bonis fratribus torpore tuo, quam laetitiam alacritate jam dederas. Commendare te autem litteris quibus voluisti, tam superfluum putavi, quam si quisquam te mihi eodem modo commendare voluisset. EPISTOLA CCXLIV. Augustinus Chrisimo, consolans ne deficiat in adversis. Domino vere ac merito charissimo, et praedicando fratri", |
| "candidate_score": 0.665137, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_1_3", |
| "bdc_text": "D . Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas . Praedicant hoc sane de tua humanitate filli mei ad me literae , praedicat id ipsum plenissime egregius iuvenis magister Collinus .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_194", |
| "psc_text": "ne alicui minus intelligenti (non enim abs te solo illa legerentur), non divina munera concessa hominibus, sed ipsum praedicare videretur, et tu qui nosti quomodo haec legas, propter aliorum cavendam infirmitatem fraternae notitiae debito fraudareris: quod jam fecissem, jamque illum legeres, nisi profectio fratris improvisa repente placuisset. Quem sic commendo cordi et linguae tuae, ut ita comiter ei te praebeas, quasi non nunc illum, sed mecum ante didiceris. Si enim cordi tuo non dubitaverit aperire seipsum, aut ex omni, aut ex magna parte sanabitur per linguam tuam. Volo enim eum numerosius contundi eorum vocibus, qui amicum non seculariter diligunt. 6. Filium autem ejus, filium nostrum, cujus etiam nomen in aliquibus nostris libris invenies, etsi ad tuae charitatis praesentiam ipse non pergeret, statueram litteris in manum tuam tradere consolandum, exhortandum, instruendum, non tam oris sono, quam exemplo roboris tui. Ardeo quippe, ut dum adhuc aetas ejus in viridi feno est, zizania", |
| "candidate_score": 0.665018, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_6_8", |
| "bdc_text": "Cum autem intelligam illi gradum non posse obtingere ( quod et te suspicari video ) absque molestiis et calumniis multorum , malo illum sine gradu doctum , tuo inprimis aliorumque doctorum testimoniis ornatum ad nos redire ; tanti hoc fecero , quanti totius scholę ( licet hanc magni faciam ) testimonium . Proinde vix credas , quantum in animo me dolorem tui merores excitarint ex quorundam male gratorum pravis concepti studiis .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", |
| "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", |
| "candidate_score": 0.662887, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_29_31", |
| "bdc_text": "Vale aeternum , vir reverende et frater charissime . Dominus benedicat tibi et familiae tuae . Tiguri 1 .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4183", |
| "psc_text": "Dominum Christum dicat genus humanum: Te duce si qua manent sceleris vestigia nostri, Irrita perpetua solvent formidine terras. (Virg. Eclog. 4.) Quod ex Cumaeo, id est, ex Sibyllino carmine se fassus est transtulisse Virgilius; quoniam fortassis etiam illa vates aliquid de unico Salvatore in spiritu audierat, quod necesse habuit confiteri. Haec tibi, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater, sive pauca, sive forsitan multa sint, utcumque occupatissimus scripsi: tua sumere rescripta desidero, et te nomen dedisse inter competentes, vel daturum esse, jamjamque cognoscere. Dominus Deus noster, in quem credidisti, et hic et in futuro saeculo te conservet, domine merito suscipiende, et in Christo dilectissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLIX. Augustinus Cornelio scortis dedito, admonens illum ut Cyprianae uxoris defunctae pudicitiam imitetur, si velit illius impetrare laudes. Domino dilectissimo, et honorabili fratri CORNELIO, AUGUSTINUS. 1. Scripsisti mihi ut ad te aliquam prolixam epistolam consolatoriam darem, quod graviter optimae", |
| "candidate_score": 0.661803, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_6", |
| "bdc_text": "Cum autem intelligam illi gradum non posse obtingere ( quod et te suspicari video ) absque molestiis et calumniis multorum , malo illum sine gradu doctum , tuo inprimis aliorumque doctorum testimoniis ornatum ad nos redire ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", |
| "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", |
| "candidate_score": 0.660487, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S. D . Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", |
| "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", |
| "candidate_score": 0.659404, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_2", |
| "bdc_text": "Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_257", |
| "psc_text": "Licenti, ad Christum posse incitari, jam a pueris ad studia veritatis et sapientiae, quod utrumque vere est Christus, et omnis boni summum bonum venerabilis Augustini spiritu et ore flammatum. Qui si parum apud te pro te valuit, quid ego tanto intervallo posterior, et omnium illius opum pauper, efficiam? Sed quia et illius facultatis potentia, et tui ingenii humanitate confisus, pleniora atque majora in te spero elaborata quam elaboranda, ausus sum hiscere duplici gratia, ut et illi viro debita charitate compararer in sollicitudine tui, et inter eos qui salutem tuam diligunt, vel contestato numerarer affectu. Nam effectus in tui perfectione palmam Augustino potissimum destinatam scio. Vereor, fili, ne aures tuas asperitate temerarii sermonis offenderim, et per aures animo etiam tuo taedii mei vulnus intulerim. Sed in mentem venit epistola tua, qua te musicis familiarem modis intellexi: a quo studio ego aevi quondam tui non abhorrui. Itaque mihi ad tuam mentem, si", |
| "candidate_score": 0.658662, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S. D . Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_257", |
| "psc_text": "Licenti, ad Christum posse incitari, jam a pueris ad studia veritatis et sapientiae, quod utrumque vere est Christus, et omnis boni summum bonum venerabilis Augustini spiritu et ore flammatum. Qui si parum apud te pro te valuit, quid ego tanto intervallo posterior, et omnium illius opum pauper, efficiam? Sed quia et illius facultatis potentia, et tui ingenii humanitate confisus, pleniora atque majora in te spero elaborata quam elaboranda, ausus sum hiscere duplici gratia, ut et illi viro debita charitate compararer in sollicitudine tui, et inter eos qui salutem tuam diligunt, vel contestato numerarer affectu. Nam effectus in tui perfectione palmam Augustino potissimum destinatam scio. Vereor, fili, ne aures tuas asperitate temerarii sermonis offenderim, et per aures animo etiam tuo taedii mei vulnus intulerim. Sed in mentem venit epistola tua, qua te musicis familiarem modis intellexi: a quo studio ego aevi quondam tui non abhorrui. Itaque mihi ad tuam mentem, si", |
| "candidate_score": 0.65501, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_4", |
| "bdc_text": "Proinde gratias , quas possum maximas , tuae pietati ago et , cum tantum beneficium rependere non possim , deum patrem , omnium bonorum remuneratorem , ex animo oro , ut tibi et familiae tuae benedicat .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", |
| "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", |
| "candidate_score": 0.654879, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S. D . Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_123", |
| "psc_text": "mihi auferre non possum. 9. Haec propterea scripsi, ut si tuae Sanctitati jam non sunt necessaria, sive quod plura hujusmodi ipse cogites atque utiliora, sive quod tuae Sanctitati medicina ista non opus sit, mala tamen mea nota sint tibi, sciasque unde pro mea infirmitate Deum rogare digneris: quod ut impensissime facias, obsecro per humanitatem illius qui praeceptum dedit ut invicem onera nostra portemus. Multa sunt quae de vita nostra et conversatione deflerem, quae nollem per litteras ad te venire, si inter cor meum et cor tuum ulla essent ministeria praeter os meum et aures tuas. Si autem venerabilis nobis omniumque nostrum tota sinceritate charissimus, cujus in te vere fraternam cum praesens essem benignitatem studiumque perspexi, senex Saturninus dignatus fuerit, quando opportunum videbitur, ad nos venire, quidquid cum ejus Sanctitate, et spirituali affectu colloqui potuerimus, aut nihil, aut non multum distabit, ac si cum tua Dignatione id ageremus. Quod ut nobiscum", |
| "candidate_score": 0.653028, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_27_29", |
| "bdc_text": "Distracta est toa Italia factionibus , ut magnae hinc sint calamitates metuendae . Dominus Iesus proturbat tandem truculentam hanc bestiam e sede pestilentiae et colligat dispersas suas oviculas . Vale aeternum , vir reverende et frater charissime .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1420", |
| "psc_text": "fructus divisionis hujus quam sanare non vultis, sic fugiendo unitatem, quemadmodum fuerat ipsa divisio fugienda; quae per seipsam foeda est, et damnabilis Deo, etsi propter ipsam haec et alia tam horrenda et nefanda non fierent. CAPUT VII. 20. Agnoscamus ergo, frater, pacem Christi, pariterque teneamus, et quantum Deus donat, simul boni esse studeamus, et simul malos salva unitate, quanta possumus disciplina emendemus, et propter ipsam unitatem, quanta possumus patientia toleremus: ne, sicut Christus admonuit, cum volumus ante tempus colligere zizania, quae beatus Cyprianus non extra, sed in Ecclesia videri cernique testatus est, eradicemus simul et triticum. Neque enim revera vos habetis propria quaedam privilegia sanctitatis, ut nos polluant mali nostri, et vos non polluant mali vestri; ut nos antiqua contaminet, quam nescimus, timiditas traditorum, et vos non contaminet praesens, quam videtis, audacia perditorum. Agnoscamus arcam illam quae praefiguravit Ecclesiam: simul illic munda animalia simus; nec in ea nobiscum etiam immunda", |
| "candidate_score": 0.65171, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_27_29", |
| "bdc_text": "Distracta est toa Italia factionibus , ut magnae hinc sint calamitates metuendae . Dominus Iesus proturbat tandem truculentam hanc bestiam e sede pestilentiae et colligat dispersas suas oviculas . Vale aeternum , vir reverende et frater charissime .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3671", |
| "psc_text": "ipsis gregibus sunt et boni et mali. Boni, ovium nomine significantur; mali vero, hoedi appellantur: sed commixti pariter pascunt, donec veniat princeps pastorum, qui dictus est unus Pastor (Joan. X, 16); et quemadmodum ipse promisit, separet sicut pastor oves ab hoedis (Matth. XXV, 32). Nobis enim imperavit congregationem, sibi autem servavit separationem: quia ille debet separare, qui nescit errare. Nam qui separare ante tempus, quod sibi Dominus servavit, superbi servi facile ausi sunt; ipsi potius ab unitate catholica separati sunt: nam schismate immundi, mundum gregem unde habere potuerunt? 4. Ut ergo in unitate maneamus, nec offensi scandalis palearum aream dominicam deseramus, sed potius usque in finem ventilationis frumenta perseveremus (Id. III, 12), et comminutam stipulam firmo charitatis pondere toleremus; ipse Pastor noster in Evangelio de pastoribus bonis nos admonet, ut propter bona opera eorum nec in eis ipsis nostram spem ponamus; sed eum qui tales illos fecit, Patrem qui in", |
| "candidate_score": 0.650962, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_2", |
| "bdc_text": "Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", |
| "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", |
| "candidate_score": 0.650522, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_2", |
| "bdc_text": "Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_193", |
| "psc_text": "et vere beati episcopi Alypii, quem toto pectore amplecteris, et merito; nam quisquis de illo viro benigne cogitat, de magna Dei misericordia, et de mirabilibus Dei muneribus cogitat. Itaque cum legisset petitionem tuam, qua desiderare te indicasti ut historiam suam tibi scribat, et volebat facere propter benevolentiam tuam, et nolebat propter verecundiam suam: quem cum viderem inter amorem pudoremque fluctuantem, onus ab illo in humeros meos transtuli; nam hoc mihi etiam per epistolam jussit. Cito ergo, si Dominus adjuverit, totum Alypium inseram praecordiis tuis; nam hoc sum ego maxime veritus, ne ille vereretur aperire omnia quae in eum Dominus contulit, ne alicui minus intelligenti (non enim abs te solo illa legerentur), non divina munera concessa hominibus, sed ipsum praedicare videretur, et tu qui nosti quomodo haec legas, propter aliorum cavendam infirmitatem fraternae notitiae debito fraudareris: quod jam fecissem, jamque illum legeres, nisi profectio fratris improvisa repente placuisset. Quem sic commendo", |
| "candidate_score": 0.648451, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_2", |
| "bdc_text": "Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_194", |
| "psc_text": "ne alicui minus intelligenti (non enim abs te solo illa legerentur), non divina munera concessa hominibus, sed ipsum praedicare videretur, et tu qui nosti quomodo haec legas, propter aliorum cavendam infirmitatem fraternae notitiae debito fraudareris: quod jam fecissem, jamque illum legeres, nisi profectio fratris improvisa repente placuisset. Quem sic commendo cordi et linguae tuae, ut ita comiter ei te praebeas, quasi non nunc illum, sed mecum ante didiceris. Si enim cordi tuo non dubitaverit aperire seipsum, aut ex omni, aut ex magna parte sanabitur per linguam tuam. Volo enim eum numerosius contundi eorum vocibus, qui amicum non seculariter diligunt. 6. Filium autem ejus, filium nostrum, cujus etiam nomen in aliquibus nostris libris invenies, etsi ad tuae charitatis praesentiam ipse non pergeret, statueram litteris in manum tuam tradere consolandum, exhortandum, instruendum, non tam oris sono, quam exemplo roboris tui. Ardeo quippe, ut dum adhuc aetas ejus in viridi feno est, zizania", |
| "candidate_score": 0.648116, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_6", |
| "bdc_text": "Cum autem intelligam illi gradum non posse obtingere ( quod et te suspicari video ) absque molestiis et calumniis multorum , malo illum sine gradu doctum , tuo inprimis aliorumque doctorum testimoniis ornatum ad nos redire ;", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", |
| "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", |
| "candidate_score": 0.64778, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_29_31", |
| "bdc_text": "Vale aeternum , vir reverende et frater charissime . Dominus benedicat tibi et familiae tuae . Tiguri 1 .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", |
| "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", |
| "candidate_score": 0.647734, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_0_2", |
| "bdc_text": "S. D . Reverende vir et colende charissimeque frater , gratissimae mihi fuere literę tuae , cum quod ex animo te diligam et magni te merito faciam et ea de causa non possint non charissima mihi esse tua omnia , tum quod intelligo , quantopere diligas filium meum Heinrychum , quem omnibus modis iuvare satagas .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_194", |
| "psc_text": "ne alicui minus intelligenti (non enim abs te solo illa legerentur), non divina munera concessa hominibus, sed ipsum praedicare videretur, et tu qui nosti quomodo haec legas, propter aliorum cavendam infirmitatem fraternae notitiae debito fraudareris: quod jam fecissem, jamque illum legeres, nisi profectio fratris improvisa repente placuisset. Quem sic commendo cordi et linguae tuae, ut ita comiter ei te praebeas, quasi non nunc illum, sed mecum ante didiceris. Si enim cordi tuo non dubitaverit aperire seipsum, aut ex omni, aut ex magna parte sanabitur per linguam tuam. Volo enim eum numerosius contundi eorum vocibus, qui amicum non seculariter diligunt. 6. Filium autem ejus, filium nostrum, cujus etiam nomen in aliquibus nostris libris invenies, etsi ad tuae charitatis praesentiam ipse non pergeret, statueram litteris in manum tuam tradere consolandum, exhortandum, instruendum, non tam oris sono, quam exemplo roboris tui. Ardeo quippe, ut dum adhuc aetas ejus in viridi feno est, zizania", |
| "candidate_score": 0.647456, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_19", |
| "bdc_text": "neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4098", |
| "psc_text": "biformem spiritum dici, quando qui adhaeret Domino, unus spiritus est. Quod si tibi non placet, nec ego triformem Deum dixi Patrem et Filium et Spiritum sanctum, sed unum Deum. Si autem in praesentia vis ut colloquamur, gratiam quidem habeo dignationi et benevolentiae tuae. Sed sicut jam mihi aliud quod voluisti rescribere dignatus es; ita dignare rescribere dictaturos nos esse quae dicturi sumus, et non deero voluntati tuae, quantum me adjuverit Dominus. Nam si scribis et scribo non nos aedificat; quomodo nos aedificat dicis et dico, ubi post verborum strepitum non inveniamus quod legendo recenseamus? Augustinus haec dictavi, et relectis subscripsi. Abstineamus nos a conviciis, ne tempus inaniter impendamus; et ad id quod agitur inter nos potius advertamus. EPISTOLA CCXLII. Augustinus Elpidio ariano, probans Filium Dei esse Deo aequalem, genitumque ex ipso, non factum; spondens etiam se ariani cujusdam libello plenius responsurum, si otium et facultas detur. Domino eximio meritoque honorabili", |
| "candidate_score": 0.624518, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_31_33", |
| "bdc_text": "Tiguri 1 . novembris anno domini 1556 . Bullingerus tuus ex animo totus .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1294", |
| "psc_text": "ulla exceptione. Domino recte ac merito suscipiendo et omnibus modis honorando fratri AUGUSTINO, NECTARIUS, in Domino salutem. 1. Sumptis litteris Eximietatis tuae, quibus idolorum cultum, et templorum cerimonias destruxisti, audire mihi visus sum philosophi vocem, non illius quem in Academiae Licaeo memorant, tenebrosis humo angulis residentem, ex profunda quadam cogitatione demersum, reductis ad frontem caput implicuisse genibus, ut aliorum praeclara inventa doctrinae egenus quidam calumniator oppugnet, assertaque praeclare, cum suum nihil defendat, accuset: sed plane excitatus oratione tua ante oculos stetit M. Tullius consularis, qui innumeris civium capitibus conservatis, forensis campi signa victricia stupentibus Graeciae scholis laureatus inferret, tubamque illam canorae vocis et linguae, quam in criminum reos et reipublicae parricidas, spiritu justae indignationis inflaverat, anhelus inverteret, togamque ipsam rugarum paginis resolutis, palliorum imitatus speciem, retorqueret. 2. Ergo cum nos ad exsuperantissimi Dei cultum religionemque compelleres, libenter audivi; cum coelestem patriam intuendam esse suaderes, gratanter accepi. Non enim illam mihi", |
| "candidate_score": 0.623022, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_19", |
| "bdc_text": "neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_672", |
| "psc_text": "prius te nesciente factum est, eodem jubente similiter corrige. Neque enim vereor ne tu parum intelligas quantus aditus aperitur ad dissolvendum ordinem Ecclesiasticae disciplinae, si alterius Ecclesiae clericus cuicumque juraverit quod ab ipso non sit recessurus, eum secum esse permittat, ideo se facere affirmans, ne auctor sit ejus perjurii; cum profecto qui hoc non sinet, nec illum apud ipsum remanere permittet, quia de se, non de altero jurare potuit, ipse pacificam regulam sine aliqua reprehensione custodiat. EPISTOLA LXIV. Augustinus Quintiano, ipsum ad patientiam adhortans et Aurelio episcopo reconciliatum cupiens, agensque de Privatione quem ille suae Ecclesiae clericum querebatur in monasterium Augustini susceptum fuisse. Domino dilectissimo fratri et compresbytero QUINTIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Nos non dedignamur aspicere corpora minus pulchra, praesertim cum ipsae animae nostrae nondum pulchrae sint, sicut eas futuras speramus, cum ille ineffabiliter pulcher nobis apparuerit, in quem modo non videntes credimus: tunc enim similes ei erimus,", |
| "candidate_score": 0.621249, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_19", |
| "bdc_text": "neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", |
| "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", |
| "candidate_score": 0.619474, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_15", |
| "bdc_text": "Nihil et ego optarem magis quam videre te et colloqui tecum suaviter .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_5", |
| "psc_text": "atque aestuet. Quae cum ita sint, et cum te verum ac simplicem, qualis sine ulla sollicitudine amari potes, in semetipsa mens videat, fatemur tamen congressum istum atque conspectum tuum, cum a nobis corpore discedis, locisque sejungeris, quaerere nos, eoque dum licet cupere. Quod profecto vitium, si te bene novi, amas in nobis; et cum omnia bona optes charissimis et familiarissimis tuis, ab hoc eos sanari metuis. Si autem tam potenti animo es, ut et agnoscere hunc laqueum, et eo captos irridere valeas, nae tu magnus atque alius. Ego quidem quamdiu desidero absentem, desiderari me volo. Invigilo tamen, quantum queo, et enitor, ut nihil amem quod abesse a me invito potest. Quocum officio commoneo te interim, qualiscumque sis, inchoatam tecum disputationem perficiendam, si curae nobismetipsis sumus. Nam eam cum Alypio perfici nequaquam sinerem, etiamsi vellet. Non vult autem. Non enim est humanitatis ejus nunc mecum operam dare, ut in quam multis", |
| "candidate_score": 0.6175, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_10", |
| "bdc_text": "Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_856", |
| "psc_text": "si fallebat Apostolus filios suos, quos iterum parturiebat, donec in eis Christus, id est veritas, formaretur (Id. IV, 19)? Quibus cum praemisisset dicens. Quae autem scribo vobis, ecce coram Deo, quia non mentior (Id. I, 20): non tamen veraciter scribebat, sed nescio qua dispensatoria simulatione fallebat, vidisse se Petrum et Barnabam non recte ad Evangelii veritatem ingredientes, ac Petro in faciem restitisse, non ob aliud nisi quod Gentes cogeret judaizare! 5. At enim satius est credere, apostolum Paulum aliquid non vere scripsisse, quam apostolum Petrum non recte aliquid egisse. Hoc si ita est, dicamus, quod absit, satius esse credere mentiri Evangelium, quam negatum esse a Petro Christum (Matth. XXVI, 75); et mentiri Regnorum librum, quam tantum prophetam, a Domino Deo tam excellenter electum, et in concupiscenda atque abducenda uxore aliena commisisse adulterium, et in marito ejus necando tam horrendum homicidium (II Reg. XI, 4, 17). Imo vero sanctam Scripturam, in", |
| "candidate_score": 0.614536, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_31_33", |
| "bdc_text": "Tiguri 1 . novembris anno domini 1556 . Bullingerus tuus ex animo totus .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_145", |
| "psc_text": "quos erexit elisos, et de terra inopes suscitavit, in vestra voluit sorte numerari. Sed magis gratulamur in eo Domini munere, quo nos in pectoris tui habitatione constituit; quoque ita visceribus tuis insinuare dignatus est, ut peculiarem nobis charitatis tuae fiduciam vindicemus, his officiis atque muneribus provocati, ut nos diffidenter aut leviter te amare non liceat. 2. Accepimus enim insigne praecipuum dilectionis et sollicitudinis tuae, opus sancti et perfecti in Domino Christo viri, fratris nostri Augustini libris quinque confectum, quod ita miramur atque suspicimus, ut dictata divinitus verba credamus. Itaque fiducia suscipiendae nobis unanimitatis tuae, et ad ipsum scribere ausi sumus, dum nos illi per te, et de imperitia excusandos, et ad charitatem commendandos praesumimus; sicut et omnibus sanctis, quorum nos et absentium officiis sospitare dignatus es, pari procul dubio curaturus affectu, ut per Sanctitatem tuam, nostris invicem salutentur obsequiis, et in clero Sanctitatis tuae comites, et in monasteriis fidei ac", |
| "candidate_score": 0.614417, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_15", |
| "bdc_text": "Nihil et ego optarem magis quam videre te et colloqui tecum suaviter .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_67", |
| "psc_text": "1 Recentissimis litteris tuis respondere malui; non quod contempserim praecedentia quaesita tua, minusve me delectaverint, sed quod in respondendo majora quam opinaris molior. Quanquam enim longiorem, quam longissima est, epistolam tibi mittendam esse praescripseris, non tamen tantum habemus otii, quantum existimas, et quantum nos semper optasse nosti et optamus. Nec quaeras cur ita sit: illa enim facilius quibus impedior, quam cur impediar exposuerim. 2. Scribis cur ego et tu cum simus singuli eadem multa faciamus, sol autem non idem faciat quod caetera sidera. Cujus rei causam conarer. Nam si eadem nos agimus, multa et ille cum caeteris agit: si non ille, nec nos. Ambulo et ambulas, movetur et moventur; vigilo et vigilas; lucet et lucent; disputo et disputas; circuit et circumeunt: tametsi actus animi nullo modo est iis, quae videmus, comparandus. Si autem animum, ita ut aequum est, animo conferas, magis idem vel cogitare vel contemplari, vel si quid aliud", |
| "candidate_score": 0.612353, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_15", |
| "bdc_text": "Nihil et ego optarem magis quam videre te et colloqui tecum suaviter .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_93", |
| "psc_text": "enim ardore inquisitionis tuae, cum esset mirabilis, non fuisse perturbatam modestiam disputandi. Nam neque flagrantius percontantem, neque tranquillius audientem, quemquam facile invenerim. Vellem itaque tecum multum loqui: non enim multum esset, quantumcumque esset, si tecum loquerer. Sed quia difficile est, quid opus est causas quaerere? Prorsus difficile est: erit fortasse aliquando facillimum; ita Deus velit: nunc certe aliud est. Dedi ergo negotium fratri, per quem litteras misi, ut omnia nostra legenda praebeat prudentissimae Charitati tuae. Non enim aliquid meum inculcabit invito; novi enim quid benignitatis in nos animo geras; quae tamen si lecta probaveris, et vera pervideris, nostra esse non putes, nisi quia data sunt, eoque te convertas licet, unde tibi quoque est ut ea probares datum. Nemo enim quod legit, in codice ipso cernit verum esse, aut in eo qui scripserit; sed in se potius, si ejus menti quoddam non vulgariter candidum, sed a faece corporis remotissimum lumen veritatis", |
| "candidate_score": 0.611266, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_15", |
| "bdc_text": "Nihil et ego optarem magis quam videre te et colloqui tecum suaviter .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4256", |
| "psc_text": "felicissima consequendo. Sed etiam nunc diligentius intuere unde magis dicamur absentes; utrum quia nostra invicem corpora non videmus, an quia signa non damus et recipimus animorum, quod est colloqui. Puto enim quod, licet longinquis regionibus corpore separati, si nostras cogitationes nosse possemus, magis essemus nobiscum, quam si uno in loco alter alterutrum conspicantes taciti sederemus, nulla vocibus signa sensus intimi proferentes, nullis corporum motibus nostros animos indicantes. Quocirca intelligis ideo unumquemque sibi esse praesentiorem quam alterum alteri, quod unusquisque sibi magis quam alteri notus est; non faciem suam, quae, nisi adsit speculum, gestatur et latet, sed conscientiam contuendo, quam et clausis oculis videt. Quanta est igitur etiam vita, quae pro magno habetur, nostra? EPISTOLA CCLXVIII. Fascius quidam aere alieno obrutus ad ecclesiam confugerat; cujus creditoribus, mutua accepta pecunia, Augustinus satisfecit: eam publica collatione per Christi fideles orat pro Fascio reddi. Dominis dilectissimis et desiderantissimis, sanctae plebi cui ministro, membris Christi,", |
| "candidate_score": 0.610673, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_15", |
| "bdc_text": "Nihil et ego optarem magis quam videre te et colloqui tecum suaviter .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1428", |
| "psc_text": "puriorem Dei ire compellit. In quo jam nullus nobis amandi modus imponitur, quando ipse ibi modus est sine modo amare. Non ergo verendum est ne plus amemus Dominum nostrum, sed ne minus, timendum. 3. Haec epistola superior, quae tibi me quasi abstersa tristitia felicitate actionum, de liberali otio quod tecum mihi agere licuit in hoc rure posito (nam ita licere potuit) laetiorem offert, antequam sane venerabilis episcopus nos visitare dignaretur, quasi meta illorum gaudiorum scripta est, et quod vere mirer, eodem die venit quo scripta est. Quid hoc est, quaeso, anima mea, nisi forte quod nos delectat; tamen etsi honestum est, non tamen satis utile, quia in parte est? Interim licet universo hanc ipsam partem, id est nos ipsos, quantum pro peccatis nostris nobis cedit materia, id est nos ipsi cedimus, nobis etimatiores et compaginabiliores, si tamen admittis hoc verbum, aptare moliamur. Habes epistolam non pro tua magnitudine, sed pro", |
| "candidate_score": 0.608625, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_32_34", |
| "bdc_text": "novembris anno domini 1556 . Bullingerus tuus ex animo totus . [ Adresse fehlt. ]", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1481", |
| "psc_text": "omnium actionum tuarum nihil te adjuverunt, quid prosunt, dic mihi? Nam ubi finem constitueris totius hujus flagrantissimi studii tui, et tibi infructuosi, et nobis molesti, epistola tua satis indicas. Cum enim de solvendis quaestionibus quas misisti, apud me per litteras satageres, ita scripsisti: Possem te, inquis, plus et per multos charos tuos exorare; sed novi animum tuum, qui non rogare desiderat, sed omnibus praestare, si tantum absit quod dedecet, quod in hac re penitus nihil est dedecoris: tamen quodcumque est, peto praestes navigaturo. In his verbis epistolae tuae recte quidem de me existimas, quod omnibus praestare desiderem, si absit quod dedecet; sed in hac re nihil esse dedecoris, non mihi videtur. Non enim decora facies rerum attingit sensum meum, cum cogito episcopum ecclesiasticis curis circumstrepentibus districtum atque distentum, repente quasi obsurdescentem cohibere se ab his omnibus, et dialogorum Tullianorum quaestiunculas uni scholastico exponere. Quod quantum dedeceat, quanquam tuorum studiorum raptus", |
| "candidate_score": 0.607846, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_15", |
| "bdc_text": "Nihil et ego optarem magis quam videre te et colloqui tecum suaviter .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4001", |
| "psc_text": "Proinde, quia mihi videor inspexisse tanquam in speculo sermocinationis mecum tuae, nihil te esse malle quam virum bonum; Deum, quo nihil est melius, et unde humanus animus haurit ut bonus sit, quonam modo colendum credas, audeo percontari: nam quod eum colendum credas, jam teneo. Quaero etiam quid de Christo sentias. Quod enim eum non parvipendas, adverti: sed utrum ea et sola via quae ab illo demonstrata est, ad vitam beatam perveniri posse existimes, et aliqua ex causa non eam negligas ire, sed differas; an et aliam vel alias ad tam opimam et prae omnibus appetendam possessionem vias esse arbitreris, et aliquam earum jam te ingredi credas, nosse cupio, ut opinor, non impudenter. Diligo enim te propter id quod supra dixi, meque abs te diligi non temere existimo; nec ulla de re alia inter eos qui se benevole noverunt, sermo fructuosior, vel impenditur, vel reposcitur, vel accipitur, vel recipitur, quam unde", |
| "candidate_score": 0.606623, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_32_34", |
| "bdc_text": "novembris anno domini 1556 . Bullingerus tuus ex animo totus . [ Adresse fehlt. ]", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_691", |
| "psc_text": "ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gaudent. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine charissime et desideratissime, et honorande in Christo frater. EPISTOLA LXVIII. Hieronymus Augustino, jam accepta epistola quae continet quaestionem de mendacio officioso, sed dubitans etiamnum an sit Augustini, negat se responsurum nisi sit certus de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me", |
| "candidate_score": 0.598666, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_27", |
| "bdc_text": "Distracta est toa Italia factionibus , ut magnae hinc sint calamitates metuendae .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2550", |
| "psc_text": "perturbare conatur: ideo nominis ipsius commemorationem putavi esse faciendam. Sed sive ipse sit, sive alii consortes ejus erroris: plures enim sunt quam sperare possumus; et ubi non redarguuntur, etiam alios ad suam sectam seducunt, et sic crebrescunt, ut nesciam quo sint erupturi: nos tamen malumus eos in Ecclesiae compage sanari, quam ex illius corpore velut insanabilia membra resecari, si tamen hoc permittit ipsa necessitas. Timendum est enim ne plura putrescant, dum putribus parcitur. Potens est autem misericordia Domini nostri, quae potius eos ab hac peste liberet: quod sine dubio faciet, si fideliter advertant teneantque quod scriptum est, Qui invocaverit nomen Domini, salvus erit (Joel. II, 32). CAPUT IV. 23. Audi jam pauca de divitibus, quod in epistola tua sequitur inquirendum. Hoc enim posuisti illos dicere: Divitem manentem in divitiis suis, regnum Dei non posse ingredi, nisi omnia sua vendiderit, nec ei prodesse si forte ex ipsis divitiis mandata fecerit. Evaserunt", |
| "candidate_score": 0.581463, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_27", |
| "bdc_text": "Distracta est toa Italia factionibus , ut magnae hinc sint calamitates metuendae .", |
| "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3936", |
| "psc_text": "viri cadant, feminae constuprentur, incendantur ecclesiae, nos ipsi in tormentis deficiamus, cum de nobis quaeritur quod non habemus. Potens est quidem Deus audire preces familiae suae, et haec, quae formidantur, avertere; nec ideo tamen propter ista, quae incerta sunt, debet nostri officii esse certa desertio, sine quo est plebi certa pernicies, non in rebus vitae hujus, sed alterius incomparabiliter diligentius sollicitiusque curandae. Nam si certa essent ista mala, quae timentur ne in locis in quibus sumus, forte contingant, prius inde fugerent omnes propter quos ibi manendum est, et nos a manendi necessitate liberos redderent: non enim quisquam est qui dicat ministros manere oportere, ubi jam non fuerint quibus necesse sit ministrare. Ita quidam sancti episcopi de Hispania profugerunt, prius plebibus partim fuga lapsis, partim peremptis, partim obsidione consumptis, partim captivitate dispersis: sed multo plures, illic manentibus propter quos manerent, sub eorumdem periculorum densitate manserunt. Et si aliqui deseruerunt plebes suas,", |
| "candidate_score": 0.580341, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 14, |
| "cf_id": "cf016", |
| "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum", |
| "max_score": 0.703424, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_11_13", |
| "bdc_text": "Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . . commodis frui , maiores arbitratus divitias conprobr. . . Christi quam Aegyptiorum thesauros .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_240", |
| "psc_text": "bonae suavitatem exhibeat conscientiae; et ideo indicio est, quod non minuat dolor virtutis voluptatem. Sicut ergo nulla virtuti decessio beatitudinis per dolorem, ita etiam nulla accessio per voluptatem corporis aut commodorum gratiam. De quibus pulchre Apostolus ait: Quae mihi lucra fuerunt, haec duxi propter Christum detrimenta esse (Phil. III, 7, 8) . Et addidit: Propter quem omnia damna duxi, et aestimo ut stercora, ut Christum lucrifaciam (Hebr. XI, 26) . 13. Denique Moyses damnum suum credidit thesauros esse Aegyptiorum, et opprobrium Dominicae crucis praetulit: nec tunc dives cum abundaret pecunia, nec postea pauper cum egeret alimento; nisi forte tunc alicui minus beatus 74 videretur fuisse, cum in deserto quotidiana alimonia sibi et populo suo deforet. Sed quod summi boni ac beatitudinis nemo negare audeat, manna ei, hoc est, panis Angelorum ministrabatur e coelo: carnis quoque quotidiana pluvia totius plebis epulis redundabat (Exod. XVI, 13 et seq.). 14. Eliae quoque sancto", |
| "candidate_score": 0.703424, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_11_13", |
| "bdc_text": "Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . . commodis frui , maiores arbitratus divitias conprobr. . . Christi quam Aegyptiorum thesauros .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_256", |
| "psc_text": "Legimus enim non solum in privatis; sed etiam in ipsis regibus, quantum facilitas blandae affabilitatis profecerit, aut superbia verborumque obfuerit tumor; ut regna ipsa labefactaret, et potestatem solveret. Jam si quis consilio, usu, ministerio, officiis popularem comprehendat gratiam: aut si quis periculum suum pro universa plebe offerat; non est dubium quod tantum charitatis a plebe in eum refundatur, ut populus salutem ejus et gratiam sibi praeferat. 31. Quantas Moyses a populo illatas absorbebat contumelias (Exod. XXXII, 11 et seq.): et cum Dominus in insolentes vindicare vellet; se tamen pro populo offerebat frequenter, ut indignationi divinae plebem subduceret! Quam miti sermone post injurias appellabat populum, consolabatur in laboribus, delinibat oraculis, fovebat operibus: et cum Deo constanter loqueretur (Gen., XXXIII, 8 et seq.); homines tamen humili et grata appellatione affari solebat! Merito aestimatus est supra homines, ut et vultum ejus non possent intendere (Gen., XXXIV, 29 et seq.), et sepulturam ejus non", |
| "candidate_score": 0.699177, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_11", |
| "bdc_text": "Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_256", |
| "psc_text": "Legimus enim non solum in privatis; sed etiam in ipsis regibus, quantum facilitas blandae affabilitatis profecerit, aut superbia verborumque obfuerit tumor; ut regna ipsa labefactaret, et potestatem solveret. Jam si quis consilio, usu, ministerio, officiis popularem comprehendat gratiam: aut si quis periculum suum pro universa plebe offerat; non est dubium quod tantum charitatis a plebe in eum refundatur, ut populus salutem ejus et gratiam sibi praeferat. 31. Quantas Moyses a populo illatas absorbebat contumelias (Exod. XXXII, 11 et seq.): et cum Dominus in insolentes vindicare vellet; se tamen pro populo offerebat frequenter, ut indignationi divinae plebem subduceret! Quam miti sermone post injurias appellabat populum, consolabatur in laboribus, delinibat oraculis, fovebat operibus: et cum Deo constanter loqueretur (Gen., XXXIII, 8 et seq.); homines tamen humili et grata appellatione affari solebat! Merito aestimatus est supra homines, ut et vultum ejus non possent intendere (Gen., XXXIV, 29 et seq.), et sepulturam ejus non", |
| "candidate_score": 0.691484, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_12_14", |
| "bdc_text": "commodis frui , maiores arbitratus divitias conprobr. . . Christi quam Aegyptiorum thesauros . Ac scimus in exiliis nec Mosi nec patriarchis nec prophetis nec ipsi domino nostro defuisse quicquam .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_240", |
| "psc_text": "bonae suavitatem exhibeat conscientiae; et ideo indicio est, quod non minuat dolor virtutis voluptatem. Sicut ergo nulla virtuti decessio beatitudinis per dolorem, ita etiam nulla accessio per voluptatem corporis aut commodorum gratiam. De quibus pulchre Apostolus ait: Quae mihi lucra fuerunt, haec duxi propter Christum detrimenta esse (Phil. III, 7, 8) . Et addidit: Propter quem omnia damna duxi, et aestimo ut stercora, ut Christum lucrifaciam (Hebr. XI, 26) . 13. Denique Moyses damnum suum credidit thesauros esse Aegyptiorum, et opprobrium Dominicae crucis praetulit: nec tunc dives cum abundaret pecunia, nec postea pauper cum egeret alimento; nisi forte tunc alicui minus beatus 74 videretur fuisse, cum in deserto quotidiana alimonia sibi et populo suo deforet. Sed quod summi boni ac beatitudinis nemo negare audeat, manna ei, hoc est, panis Angelorum ministrabatur e coelo: carnis quoque quotidiana pluvia totius plebis epulis redundabat (Exod. XVI, 13 et seq.). 14. Eliae quoque sancto", |
| "candidate_score": 0.686806, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_16", |
| "bdc_text": "Dominum Iesum Christum oro , ut , quod salubre ecclesiae suae , fiat .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_345", |
| "psc_text": "pulchrum, ut cum agmina captivorum ab Ecclesia redimuntur, dicatur: Hos Christus redemit! Ecce aurum quod probari potest, ecce aurum utile, ecce aurum Christi quod a morte liberat, ecce aurum quo redimitur pudicitia, servatur castitas. 139. Hos ergo malui vobis liberos tradere, quam aurum reservare. Hic numerus captivorum, hic ordo praestantior est, quam species poculorum. Huic muneri proficere debuit aurum Redemptoris, ut redimeret periclitantes. Agnosco infusum auro sanguinem Christi non solum irrutilasse, verum etiam divinae operationis impressisse virtutem redemptionis munere. 140. Tale aurum sanctus martyr Laurentius 104 Domino reservavit, a quo cum quaererentur thesauri Ecclesiae, promisit se demonstraturum. Sequenti die pauperes duxit. Interrogatus ubi essent thesauri quos promiserat, ostendit pauperes dicens: Hi sunt thesauri Ecclesiae. Et vere thesauri, in quibus Christus est, in quibus fides est. Denique Apostolus ait: Habemus thesaurum in vasis fictilibus (II Cor. IV, 7) . Quos meliores thesauros habet Christus, quam eos in quibus se esse dixit?", |
| "candidate_score": 0.676406, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_8_10", |
| "bdc_text": "Proinde vix credas , quantum in animo me dolorem tui merores excitarint ex quorundam male gratorum pravis concepti studiis . Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium . Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_47", |
| "psc_text": "meritum ignoraret auctor, cujus affectum nesciret arbiter? Haec illis. 53. Caeterum nobis satis est ipsius testimonium, qui ait: Ego sum scrutans corda et renes (Jerem. XVII, 10) . Et in Evangelio ait Dominus Jesus: Quid cogitatis mala in cordibus vestris (Luc. V, 22) ? Sciebat enim quod cogitarent mala. Denique Evangelista testatur dicens: Sciebat enim Jesus cogitationes eorum (Luc. VI, 8) . 54. Quorum non poterit satis movere opinio, si facta eorum consideremus. Nolunt supra se esse judicem, quem nihil fallat: nolunt ei dare occultorum scientiam, qui metuunt occulta sua prodi. Sed etiam Dominus sciens opera eorum, tradidit eos in tenebras. In nocte, inquit, erit fur. Et oculus adulteri servabit tenebras, dicens: Non considerabit me oculus: et latibulum personae posuit suae (Job XXIV, 14, 15) . 16 Omnis enim qui lucem fugit, diligit tenebras, studens latere, cum Deum latere non possit, qui intra profundum abyssi, et intra hominum mentes non", |
| "candidate_score": 0.665566, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_7_9", |
| "bdc_text": "tanti hoc fecero , quanti totius scholę ( licet hanc magni faciam ) testimonium . Proinde vix credas , quantum in animo me dolorem tui merores excitarint ex quorundam male gratorum pravis concepti studiis . Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_47", |
| "psc_text": "meritum ignoraret auctor, cujus affectum nesciret arbiter? Haec illis. 53. Caeterum nobis satis est ipsius testimonium, qui ait: Ego sum scrutans corda et renes (Jerem. XVII, 10) . Et in Evangelio ait Dominus Jesus: Quid cogitatis mala in cordibus vestris (Luc. V, 22) ? Sciebat enim quod cogitarent mala. Denique Evangelista testatur dicens: Sciebat enim Jesus cogitationes eorum (Luc. VI, 8) . 54. Quorum non poterit satis movere opinio, si facta eorum consideremus. Nolunt supra se esse judicem, quem nihil fallat: nolunt ei dare occultorum scientiam, qui metuunt occulta sua prodi. Sed etiam Dominus sciens opera eorum, tradidit eos in tenebras. In nocte, inquit, erit fur. Et oculus adulteri servabit tenebras, dicens: Non considerabit me oculus: et latibulum personae posuit suae (Job XXIV, 14, 15) . 16 Omnis enim qui lucem fugit, diligit tenebras, studens latere, cum Deum latere non possit, qui intra profundum abyssi, et intra hominum mentes non", |
| "candidate_score": 0.65336, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_26_28", |
| "bdc_text": "his se implicat rex Galliarum . Distracta est toa Italia factionibus , ut magnae hinc sint calamitates metuendae . Dominus Iesus proturbat tandem truculentam hanc bestiam e sede pestilentiae et colligat dispersas suas oviculas .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_362", |
| "psc_text": "Quod ubi regi Syriae manifestatum est, misso exercitu, clausit prophetam. Oravit Elisaeus, et omnes illos caecitate percuti fecit, et captivos intrare in Samariam, qui venerant obsidere eum (IV Reg. VI, 8 et seq.). 6. Conferamus hoc otium cum aliorum otio. Alii enim requiescendi causa abducere animum a negotiis solent, et a conventu coetuque hominum subtrahere sese; et aut ruris petere secretum, captare agrorum solitudines, aut intra urbem vacare animo, indulgere quieti et tranquillitati: Elisaeus autem aut in solitudine Jordanem transitu suo dividit (IV Reg. II, 8); ut pars defluat posterior, superior autem in fontem recurrat: aut in Carmelo resoluta difficultate generandi, inopina sterilem conceptione fecundat: aut resuscitat mortuos: aut ciborum temperat amaritudines, et facit farinae admixtione dulcescere: aut decem panibus distributis, reliquias colligit, plebe saturata: aut ferrum securis excussum, et in fluvii Jordanis mersum profundum, misso in aquas ligno, facit supernatare: aut emundatione leprosum, aut siccitatem imbribus, aut famem mutat", |
| "candidate_score": 0.647894, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_8", |
| "bdc_text": "Proinde vix credas , quantum in animo me dolorem tui merores excitarint ex quorundam male gratorum pravis concepti studiis .", |
| "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_47", |
| "psc_text": "meritum ignoraret auctor, cujus affectum nesciret arbiter? Haec illis. 53. Caeterum nobis satis est ipsius testimonium, qui ait: Ego sum scrutans corda et renes (Jerem. XVII, 10) . Et in Evangelio ait Dominus Jesus: Quid cogitatis mala in cordibus vestris (Luc. V, 22) ? Sciebat enim quod cogitarent mala. Denique Evangelista testatur dicens: Sciebat enim Jesus cogitationes eorum (Luc. VI, 8) . 54. Quorum non poterit satis movere opinio, si facta eorum consideremus. Nolunt supra se esse judicem, quem nihil fallat: nolunt ei dare occultorum scientiam, qui metuunt occulta sua prodi. Sed etiam Dominus sciens opera eorum, tradidit eos in tenebras. In nocte, inquit, erit fur. Et oculus adulteri servabit tenebras, dicens: Non considerabit me oculus: et latibulum personae posuit suae (Job XXIV, 14, 15) . 16 Omnis enim qui lucem fugit, diligit tenebras, studens latere, cum Deum latere non possit, qui intra profundum abyssi, et intra hominum mentes non", |
| "candidate_score": 0.639097, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 15, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Commentarius-in-Ecclesiasten", |
| "max_score": 0.702742, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_14_16", |
| "bdc_text": "Ac scimus in exiliis nec Mosi nec patriarchis nec prophetis nec ipsi domino nostro defuisse quicquam . Nihil et ego optarem magis quam videre te et colloqui tecum suaviter . Dominum Iesum Christum oro , ut , quod salubre ecclesiae suae , fiat .", |
| "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Commentarius-in-Ecclesiasten_window_127", |
| "psc_text": "Ecclesiam. Non enim ingredi domum Dei, sed sine offensione ingredi, laudis est. Et si esset omnium qui sunt in Ecclesia Dei, audire sermonem, numquam addidisset, appropinqua, ut audias (Exod. XXIV. 2 et seqq.) . Denique Moyses solus prope accedebat ad audiendum Deum: caeteri accedere non valebant. Quod stulti nescientes remedium esse peccati, aestimant oblatione munerum Deo satisfacere se posse, et ignorant hoc quoque malum esse, atque peccatum, non obedientia et operibus bonis, sed donis, et victimis emendare velle, quod fecerint. Huic congruit illud quod alibi dicitur: Obedientiam super sacrificium (I Reg. XV, 21) . Et: Misericordiam volo, et non sacrificium (Osee VI, 6) . (Cap. V.) Noli festinare in ore tuo, et cor tuum non festinet ad proferendum verbum in conspectu Dei, quia Deus in coelo, et tu super terram. Propter hoc sint verba tua pauca, quia veniet somnium in multitudine sollicitudinis, et vox insipientis in multiplicatione sermonum. Plerique arbitrantur", |
| "candidate_score": 0.702742, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 16, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas", |
| "max_score": 0.702604, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_66", |
| "psc_text": "28. Exstant beati martyris Cypriani in ejus litteris magna documenta, ut ad illum jam veniam, de cujus sibi auctoritate isti carnaliter blandiuntur, cum ejus charitate spiritualiter perimantur. Nam illis temporibus, antequam plenarii concilii sententia quid in hac re sequendum esset, totius Ecclesiae consensio confirmasset, visum est ei cum ferme octoginta coepiscopis suis Africanarum Ecclesiarum, omnem hominem qui extra Ecclesiae catholicae communionem baptizatus fuisset, oportere ad Ecclesiam venientem denuo baptizari. Quod non recte fieri tanto viro nimirum propterea Dominus non aperuit, ut ejus pia et humilitas et charitas in custodienda salubriter Ecclesiae pace patesceret, et non solum illius temporis Christianis, sed etiam posteris ad medicinalem, ut ita dicam, notitiam signaretur. Cum enim tanti meriti, tantae Ecclesiae, tanti pectoris, tanti oris, tantae virtutis episcopus, aliud de Baptismo arbitraretur, quam erat diligentius inquisita veritas firmatura; multique ejus collegae, quamvis nondum liquido manifestatum, id tamen tenerent quod et praeterita Ecclesiae consuetudo, et postea totus", |
| "candidate_score": 0.702604, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_20_22", |
| "bdc_text": "Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit . Commendat se tibi clarissimus vir d. Petrus Martyr tui amantissimus .", |
| "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_76", |
| "psc_text": "meritum novimus Cypriani episcopi et martyris; sed numquid majus quam Petri apostoli et martyris? De quo idem Cyprianus in epistola ad Quintum ita loquitur: Nam nec Petrus, inquit, quem primum Dominus elegit, et super quem aedificavit Ecclesiam suam (Matth. XVI, 18) , cum secum Paulus de circumcisione postmodum disceptaret, vindicavit sibi aliquid insolenter, aut arroganter assumpsit, ut diceret se primatum tenere, et obtemperari a novellis et posteris sibi potius oportere; nec despexit Paulum, quod Ecclesiae prius persecutor fuisset: sed consilium veritatis admisit, et rationi legitimae quam Paulus vindicabat facile consensit; documentum scilicet nobis et concordiae et patientiae tribuens, ut non pertinaciter nostra amemus, sed quae aliquando a fratribus et collegis nostris utiliter et salubriter suggeruntur, si sint vera et legitima, ipsa potius nostra ducamus (Epist. 71, ad Quintum) . Ecce ubi commemorat Cyprianus, quod etiam nos in Scripturis sanctis didicimus, apostolum Petrum in quo primatus Apostolorum tam excellenti gratia praeeminet,", |
| "candidate_score": 0.694297, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_19_21", |
| "bdc_text": "neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit . Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias . Oremus dominum , ut is pacificare et confirmare dignetur ecclesiam , quam suo sanguine redemit et sibi ceu peculium consecravit .", |
| "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_66", |
| "psc_text": "28. Exstant beati martyris Cypriani in ejus litteris magna documenta, ut ad illum jam veniam, de cujus sibi auctoritate isti carnaliter blandiuntur, cum ejus charitate spiritualiter perimantur. Nam illis temporibus, antequam plenarii concilii sententia quid in hac re sequendum esset, totius Ecclesiae consensio confirmasset, visum est ei cum ferme octoginta coepiscopis suis Africanarum Ecclesiarum, omnem hominem qui extra Ecclesiae catholicae communionem baptizatus fuisset, oportere ad Ecclesiam venientem denuo baptizari. Quod non recte fieri tanto viro nimirum propterea Dominus non aperuit, ut ejus pia et humilitas et charitas in custodienda salubriter Ecclesiae pace patesceret, et non solum illius temporis Christianis, sed etiam posteris ad medicinalem, ut ita dicam, notitiam signaretur. Cum enim tanti meriti, tantae Ecclesiae, tanti pectoris, tanti oris, tantae virtutis episcopus, aliud de Baptismo arbitraretur, quam erat diligentius inquisita veritas firmatura; multique ejus collegae, quamvis nondum liquido manifestatum, id tamen tenerent quod et praeterita Ecclesiae consuetudo, et postea totus", |
| "candidate_score": 0.688456, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Credimus et mordicus retinemus , quod nos hac in re dilectus domino apostolus Ioannes docuit in sua canonica prima cap. 2 . neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit . Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_73", |
| "psc_text": "deinceps, quod ad beati Cypriani auctoritatem attinet, tractaturi sumus, ab alio sumemus exordio. LIBER SECUNDUS. In quo probat Augustinus, auctoritatem Cypriani episcopi et martyris frustra objectari a Donatistis, quaei llis nimirum magis quam Catholicis adversetur. Eum enim praedecessoris sui Agrippini sententiam de haereticis in catholica Ecclesia, cum ad eam veniunt, baptizandis non censuisse recipiendam, nisi eo pacto, ut et pax cum aliter sentientibus, semper servaretur, et Ecclesiae unitas nullo schismate unquam rumperetur. CAPUT PRIMUM.--1. Quantum pro nobis, hoc est, pro pace catholica faciant ea quae tanquam ex auctoritate beati Cypriani adversus nos a parte Donati proferuntur, et quantum sint adversus eos a quibus proferuntur, adjuvante Domino demonstrare proposui. Si qua ergo me respondendi necessitas ea quae jam in aliis libris posui, rursus commemorare coegerit (quanquam id modice faciam), his qui jam illa legerunt et tenent, onerosum esse non debet: quia et ea quae instructioni sunt necessaria, saepius oportet insinuare cardioribus,", |
| "candidate_score": 0.68216, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_18_20", |
| "bdc_text": "Credimus et mordicus retinemus , quod nos hac in re dilectus domino apostolus Ioannes docuit in sua canonica prima cap. 2 . neque aspernanda arbitramur , quae s. Aurelius Augustinus in ea verba scripsit . Placent denique et probamus , quae tu ex scripturis , ex Cypriano et Eusebio consignasti in chartam , pro qua tibi maximas ago gratias .", |
| "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_138", |
| "psc_text": "et uberi doctrina praeditos, nisi pertractatis pro viribus atque perspectis rebus ferenda sententia est. Itaque sollicitius inquirenti, quanta mihi etiam ipsius Cypriani litterae suggesserint pro hac sententia, quam nunc Ecclesia catholica tenet, ut Christi Baptismus non ex merito eorum per quos datur, sed ex ipsius de quo dictum est, Hic est qui baptizat (Joan. I, 33) , agnoscendus et approbandus sit, in progressu sermonis nostri res ipsa indicabit. Arbitremur itaque jam illam epistolam, quae ad Jubaianum ab eodem data est, recitatam nobis, sicut in concilio recitata est. Legat eam primo, qui lecturus est haec quae dicturus sum, ne quid forte necessarium me subtraxisse arbitretur. Nimis enim longum est, nec ad explicationem susceptae rei pertinet, ut omnia verba hujus epistolae nunc commemorentur a nobis. CAPUT V.--7. Si quis autem quaerit, quid interim teneam dum ista pertracto: respondeo, primum mihi Cypriani litteras suggessisse quod teneam, donec perspiciam quale sit quod coepit postea", |
| "candidate_score": 0.673856, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_27", |
| "bdc_text": "Distracta est toa Italia factionibus , ut magnae hinc sint calamitates metuendae .", |
| "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_242", |
| "psc_text": "ea possunt sua immunditia maculare. Quod itaque dicit, nihil eis ad gratiam ecclesiasticam et salutarem licere, qui spargentes, atque impugnantes Ecclesiam Christi, a Christo ipso adversarii, ab Apostolis ejus antichristi nominentur; sic accipiendum est, quia et foris et intus inveniuntur tales: separationem tamen eorum qui intus sunt, ab illius columbae perfectione atque unitate, non solum Deus novit in quibusdam, sed etiam homines in quibusdam; quorum in manifesto pessimam vitam confirmatamque nequitiam intuentes, et eam praeceptorum divinorum regulis comparantes, intelligunt quam multis zizaniis et paleis sive foris sive intus positis, sed tamen in fine apertissime separandis dicturus est Dominus, Recedite a me, qui operamini iniquitatem (Matth. VII, 23) ; et, Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus (Id. XXV, 41) . CAPUT XIV.--21. De conversione autem nullius desperandum est, sive foris sive intus constituti, quamdiu patientia Dei ad poenitentiam eum adducit (Rom. II, 4), et visitat in", |
| "candidate_score": 0.588235, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 17, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis", |
| "max_score": 0.702393, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_14_16", |
| "bdc_text": "Ac scimus in exiliis nec Mosi nec patriarchis nec prophetis nec ipsi domino nostro defuisse quicquam . Nihil et ego optarem magis quam videre te et colloqui tecum suaviter . Dominum Iesum Christum oro , ut , quod salubre ecclesiae suae , fiat .", |
| "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_0", |
| "psc_text": "1. Alacritatem vestrae Charitatis quanto gaudio suscipiamus, agnoscitis. Exsultamus enim in Domino Deo nostro, de quo Apostolus ait: Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) . Agimus ergo eidem Domino et Salvatori nostro Jesu Christo gratias. Hic praestitit nobis, ut antequam habeamus fratris nostri Emeriti voluntatem, jam cognoverimus quantum diligit unitatem. Quae tamen principia Deus voluerit ut de ore ipsius audiremus, accipite. Mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante Domino, qui et cor instruit, et linguam regit, ait nobis: Non possum nolle quod vultis, sed possum velle quod volo. Videte quid promiserit, qui se dixit non posse nolle quod volumus. Si enim non potest nolle quod volumus, scit quid velimus. Hoc enim volumus quod et vos vultis. Hoc omnes volumus quod vult Dominus. Quid autem velit Dominus, occultum non est. Legitur enim Testamentum ejus, qui nos", |
| "candidate_score": 0.702393, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_29_31", |
| "bdc_text": "Vale aeternum , vir reverende et frater charissime . Dominus benedicat tibi et familiae tuae . Tiguri 1 .", |
| "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_0", |
| "psc_text": "1. Alacritatem vestrae Charitatis quanto gaudio suscipiamus, agnoscitis. Exsultamus enim in Domino Deo nostro, de quo Apostolus ait: Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) . Agimus ergo eidem Domino et Salvatori nostro Jesu Christo gratias. Hic praestitit nobis, ut antequam habeamus fratris nostri Emeriti voluntatem, jam cognoverimus quantum diligit unitatem. Quae tamen principia Deus voluerit ut de ore ipsius audiremus, accipite. Mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante Domino, qui et cor instruit, et linguam regit, ait nobis: Non possum nolle quod vultis, sed possum velle quod volo. Videte quid promiserit, qui se dixit non posse nolle quod volumus. Si enim non potest nolle quod volumus, scit quid velimus. Hoc enim volumus quod et vos vultis. Hoc omnes volumus quod vult Dominus. Quid autem velit Dominus, occultum non est. Legitur enim Testamentum ejus, qui nos", |
| "candidate_score": 0.664566, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 18, |
| "cf_id": "cf020", |
| "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum", |
| "max_score": 0.701513, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_16", |
| "bdc_text": "Dominum Iesum Christum oro , ut , quod salubre ecclesiae suae , fiat .", |
| "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum_window_66", |
| "psc_text": "Hoc enim modo, non solum argentum et aurum Dei est quasi Creatoris; sed et caetera metalla, aes, stannum, plumbum, et quod domat 758 omnia ferrum. Sed ego argentum, quo domus Dei ornatur, existimo eloquia Scripturarum, de quibus dicitur: Eloquia Domini eloquia casta; argentum igne examinatum, probatum terrae purgatum septuplum (Psal. XI, 7) ; et aurum quod in occulto sanctorum sensu, et in cordis versatur arcano, et splendet vero lumine Dei, quod et Apostolum de sanctis, qui super fundamentum Christi aedificant, sensisse perspicuum est, aurum, argentum, lapides pretiosos (I Cor. III); ut in auro sensus occultus sit, in argento sermo decens, in lapide pretioso, opera Deo placentia. His metallis illustrior fit Ecclesia Salvatoris, quam quondam synagoga fuerat; his lapidibus vivis aedificatur domus Christi, et pax ei praebetur aeterna. Porro quod sequitur in Septuaginta: Et pacem animae in acquisitionem omni qui creatur, ut suscitet templum istud, quasi superfluum et vix cohaerens, quippe", |
| "candidate_score": 0.701513, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 19, |
| "cf_id": "cf010", |
| "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos", |
| "max_score": 0.701036, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium . Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus . Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_114", |
| "psc_text": "Dominus: Transi mediam Hierusalem, et notabis signum super frontes virorum qui ingemunt et moerent ob iniquitates quae fiunt in medio ipsorum (Ezech. IX, 4, 6). Item illic: Vadite et caedite, et nolite parcere oculis vestris. Nolite misereri senioris et juvenis et virginis, et parvulos et mulieres interficite, ut perdeleantur. Omnem autem super quem signum scriptum est, ne tetigeritis, et ab ipsis sanctis meis incipite. Item in Exodo Deus ad Moysen: Et erit sanguis in signo vobis super domos in quibus ibi eritis; et videbo sanguinem, et protegam vos, et non erit in vobis plaga diminutionis cum percutiam terram Aegypti (Exod. XII, 13). Item in Apocalypsi: Et vidi Agnum stantem in monte Sion, et cum eo centum quadraginta quatuor millia, et habebant nomen ejus et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis (Apoc. XIV, 1). Item illic: Ego sum α et ω, primus et novissimus, initium et finis. Felices eos qui", |
| "candidate_score": 0.701036, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_28_30", |
| "bdc_text": "Dominus Iesus proturbat tandem truculentam hanc bestiam e sede pestilentiae et colligat dispersas suas oviculas . Vale aeternum , vir reverende et frater charissime . Dominus benedicat tibi et familiae tuae .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_93", |
| "psc_text": "in memoria amplius (Hier. XI, 18, 19). Item in Exodo Deus ad Moysen: Accipiant sibi singuli ovem per domos tribuum, ovem sine vitio, perfectum, masculum, anniculum erit vobis. Ab agnis et ab haedis accipietis, et occident illum omne vulgus synagogae filiorum Israel ad vesperam; et accipient de sanguine ejus, et ponent super duos postes et super limen in domibus in quibus eum edent in ipsis; et edent carnes ipsa nocte assatas igni, et azyma cum picridibus edent. Non edetis de eis crudam, neque coctam in aqua, nisi assatam igni, caput cum pedibus et interaneis; nihil derelinquetis ex eis in mane, et os non confringetis ex eo. Quae autem relicta fuerint de eo usque in mane, igni crementur. Sic autem comedetis eum. Lumbi vestri praecincti, et caligae vestrae in pedibus vestris, et bacula vestra in manibus vestris; et edetis eum festinanter, Pascha est enim Domini (Exod. XII, 3, 5-11). Item in", |
| "candidate_score": 0.656998, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_9", |
| "bdc_text": "Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_114", |
| "psc_text": "Dominus: Transi mediam Hierusalem, et notabis signum super frontes virorum qui ingemunt et moerent ob iniquitates quae fiunt in medio ipsorum (Ezech. IX, 4, 6). Item illic: Vadite et caedite, et nolite parcere oculis vestris. Nolite misereri senioris et juvenis et virginis, et parvulos et mulieres interficite, ut perdeleantur. Omnem autem super quem signum scriptum est, ne tetigeritis, et ab ipsis sanctis meis incipite. Item in Exodo Deus ad Moysen: Et erit sanguis in signo vobis super domos in quibus ibi eritis; et videbo sanguinem, et protegam vos, et non erit in vobis plaga diminutionis cum percutiam terram Aegypti (Exod. XII, 13). Item in Apocalypsi: Et vidi Agnum stantem in monte Sion, et cum eo centum quadraginta quatuor millia, et habebant nomen ejus et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis (Apoc. XIV, 1). Item illic: Ego sum α et ω, primus et novissimus, initium et finis. Felices eos qui", |
| "candidate_score": 0.650383, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_14", |
| "bdc_text": "Ac scimus in exiliis nec Mosi nec patriarchis nec prophetis nec ipsi domino nostro defuisse quicquam .", |
| "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_114", |
| "psc_text": "Dominus: Transi mediam Hierusalem, et notabis signum super frontes virorum qui ingemunt et moerent ob iniquitates quae fiunt in medio ipsorum (Ezech. IX, 4, 6). Item illic: Vadite et caedite, et nolite parcere oculis vestris. Nolite misereri senioris et juvenis et virginis, et parvulos et mulieres interficite, ut perdeleantur. Omnem autem super quem signum scriptum est, ne tetigeritis, et ab ipsis sanctis meis incipite. Item in Exodo Deus ad Moysen: Et erit sanguis in signo vobis super domos in quibus ibi eritis; et videbo sanguinem, et protegam vos, et non erit in vobis plaga diminutionis cum percutiam terram Aegypti (Exod. XII, 13). Item in Apocalypsi: Et vidi Agnum stantem in monte Sion, et cum eo centum quadraginta quatuor millia, et habebant nomen ejus et nomen Patris ejus scriptum in frontibus suis (Apoc. XIV, 1). Item illic: Ego sum α et ω, primus et novissimus, initium et finis. Felices eos qui", |
| "candidate_score": 0.639502, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| }, |
| { |
| "rank": 20, |
| "cf_id": "cf021", |
| "work_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1", |
| "max_score": 0.700869, |
| "ce_confirmed": false, |
| "evidence": [ |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium . Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus . Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_66", |
| "psc_text": "a domino, ut neque iubeantur. nam si dimittere tales coniuges iuberentur, nullus locus esset consilio monentis apostoli, ne hoc fieret. nullo modo enim quod dominus iubet, seruus bonus fieri prohiberet. § 20 Namque aliquando hoc dominus per Esdram prophetam iussit et factum est; dimiserunt Israhelitae uxores alienigenas, quicumque tunc habere potuerunt, per quas fiebat, ut et ipsi ad alienos seducerentur deos, non ut illae per maritos uero adquirerentur deo. nondum enim tanta gratia saluatoris inluxerat . et promissis temporalibus ueteris testamenti adhuc inhiabat illius populi multitudo. et propterea cum bona terrena, quae pro magno expetebant a domino, uiderent etiam his abundare, qui multos falsos colebant deos, blanditiis uxorum prius eos reuerebantur offendere, deinde inducebantur et colere. unde iusserat dominus per sanctum Moysen, ne quis uxorem alienigenam duceret. merito ergo quas duxerant domino prohibente, domino iubente dimiserunt. cum uero coepisset gentibus euangelium praedicari, iam coniunctos gentiles gentilibus comperit coniuges: ex quibus", |
| "candidate_score": 0.700869, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_9_11", |
| "bdc_text": "Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium . Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus . Moses , insignis dei servus , potius elegit multis affici simul cum populo dei quam temporariis . . .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_67", |
| "psc_text": "abundare, qui multos falsos colebant deos, blanditiis uxorum prius eos reuerebantur offendere, deinde inducebantur et colere. unde iusserat dominus per sanctum Moysen, ne quis uxorem alienigenam duceret. merito ergo quas duxerant domino prohibente, domino iubente dimiserunt. cum uero coepisset gentibus euangelium praedicari, iam coniunctos gentiles gentilibus comperit coniuges: ex quibus si non ambo crederent, sed unus aut una et infidelis cum fideli consentiret habitare, nec prohiberi a domino debuit fidelis infidelem dimittere nec iuberi: ideo scilicet non prohiberi, quia iustitia permittit a fornicante discedere et infidelis hominis fornicatio est maior in corde, nec 6 cf. Esdr. 9, 7 seqq. 16 cf. Dent. 7, 3 42 neque ut T 8 esset locus Vbd 4 momentis T hoc fieret] obfieret T enim modo R 5 iubet om. E 6 namquae (m. 2 exp.) T hoc dominus aliquando bd; aliquando hoc quod dominus M ezdram R 7 israelitae BVMNRSd aligenigenas T 8 quecumque", |
| "candidate_score": 0.695871, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_9", |
| "bdc_text": "Dominus compescat bellaces illas mentes prohibeatque , ne in senio eiiciaris in exilium .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_66", |
| "psc_text": "a domino, ut neque iubeantur. nam si dimittere tales coniuges iuberentur, nullus locus esset consilio monentis apostoli, ne hoc fieret. nullo modo enim quod dominus iubet, seruus bonus fieri prohiberet. § 20 Namque aliquando hoc dominus per Esdram prophetam iussit et factum est; dimiserunt Israhelitae uxores alienigenas, quicumque tunc habere potuerunt, per quas fiebat, ut et ipsi ad alienos seducerentur deos, non ut illae per maritos uero adquirerentur deo. nondum enim tanta gratia saluatoris inluxerat . et promissis temporalibus ueteris testamenti adhuc inhiabat illius populi multitudo. et propterea cum bona terrena, quae pro magno expetebant a domino, uiderent etiam his abundare, qui multos falsos colebant deos, blanditiis uxorum prius eos reuerebantur offendere, deinde inducebantur et colere. unde iusserat dominus per sanctum Moysen, ne quis uxorem alienigenam duceret. merito ergo quas duxerant domino prohibente, domino iubente dimiserunt. cum uero coepisset gentibus euangelium praedicari, iam coniunctos gentiles gentilibus comperit coniuges: ex quibus", |
| "candidate_score": 0.641154, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_10", |
| "bdc_text": "Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_133", |
| "psc_text": "§ 5 Quod autem tibi durum uidetur, ut post adulterium reconcilietur coniugi coniux, si fides adsit, non erit durum. cur enim adhuc deputamus adulteros, quos uel baptismate ablutos uel paenitentia credimus esse sanatos? haec crimina in uetere dei lege nullis sacrificiis mundabantur, quae noui testamenti sanguine sine dubitatione mundantur; et ideo tunc omni modo prohibitum est ab alio contaminatam uiro recipere uioremuxorem, quamuis Dauid Saulis filiam, quam pater eiusdem mulieris ab eo separatam dederat alteri, tamquam noui testamenti praefigurator sine cunctatione receperit. nunc autem posteaquam ChristuBChristus ait adulterae: nec ego te damnabo; uade, deinceps iam noli peccare, quis non intellegat debere ignoscere maritum, quod uidet ignouisse dominum amborum nec se iam debere adulteram dicere, cuius paenitentis crimen diuina credit miseratione deletum? § 6 Sed hoc uidelicet infidelium sensus exhorret, ita ut nonnulli modicae fidei uel potius inimici uerae fidei, credo, 2 I Cor. 7, 39 17 cf. II Reg. 3,", |
| "candidate_score": 0.622508, |
| "ce_score": null |
| }, |
| { |
| "bdc_chunk_id": "3040_sent_10", |
| "bdc_text": "Satius tamen fuerit eiici in exilium quam tantillum cedere veritatem Christi adulterantibus .", |
| "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa036.opp-lat1_window_172", |
| "psc_text": "uiris, sed qui sine peccato est: quod si esse se dixerint. se ipsos seducunt, et ueritas in eis non est. porro si se non seducUntseducunt et est in eis ueritas, non erit in eis cruenta seueritas. scientes enim se non esse sine peccato, dimittunt, ut dimittatur eis, nec ab eis benignitas et pietas excluditur. magis enim haec excluduntur, si peccatis coniugum ab eis impetret ueniam licentia libidinis, non cura pietatis; id est ut propterea parcant, quia licet eis alteras ducere, et non potius propterea, quia uolunt et sibi dominum parcere. § 15 Quanto itaque melius, honestiuahonestius, christiana denique professione dignius, ut parcant adulterarum sanguini uxorum, quod scriptum est eis dicimus. dimitte iniustitiam proximo tuo, et tunc precanti tibi peccata soluentur. homo homini conseruat iram et a domino quaerit 10 Ioh. 8, 7 13 cf. I Ioh. 1, 8 23 Eccli. 28, 2-5 1 adulteras VEN1 ut] aut VEMNS parcunt T", |
| "candidate_score": 0.613489, |
| "ce_score": null |
| } |
| ] |
| } |
| ], |
| "biblical_hits": [] |
| } |
