diff --git "a/1/1269.json" "b/1/1269.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/1/1269.json" @@ -0,0 +1,2082 @@ +{ + "letter_id": "1269", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/1269", + "dominant_topic": 16, + "topic_dist": [ + 0.051172, + 0.049968, + 0.055549, + 0.053577, + 0.055, + 0.04509, + 0.052715, + 0.040121, + 0.053221, + 0.052152, + 0.050641, + 0.053714, + 0.03918, + 0.042899, + 0.043113, + 0.045047, + 0.059875, + 0.048294, + 0.059742, + 0.048931 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem", + "max_score": 0.702047, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_12_14", + "bdc_text": "Sed in hanc nostra ecclesia ego et eruditione et authoritate infimus quid possum prestare ? Tantum conari et presulibus nostris eandem mecum mentem et fidem optare possum , et domino interim negotii sui curam et eventum committere . Dignissimus es , mi Bullingere , in quem magna beneficia conferantur , qui tam grato animo accipis ea beneficia quae vel omnino nulla sunt , vel certe levissima .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_118", + "psc_text": "(Carthag. concil. can. 6, supra, col. 1729): « De fructibus enim mandatorum Dominus loquebatur, ubi non ait, Sine me difficilius potestis facere; sed ait, Sine me nihil potestis facere » (Joan. XV, 5). CAPUT XVI. 49. His autem definitionibus tuis, quas credidisti idonea auctoritate munitas, tanquam de consensu legentium securus adjungis, Solere interdum Deum ad fidem nostram probandam plus offerre quam sufficit, ut quam firma sit credentium fides, possit agnosci. Et hoc exemplo illius Centurionis ostendis, qui cum pueri sui posceret curationem, Dominusque se ad domum ejus iturum esse promitteret, responderit, Non sum dignus ut intres sub tectum meum; sed dic tantum verbo, et sanabitur puer meus. In quo eum Dominus tali admiratione laudaverit, ut pronuntiaret, non se invenisse tantam fidem in Israel (Matth. VIII, 5-10). Et exigua conclusione pene totum Pelagianum dogma confirmas, dicendo: « Nullius enim laudis esset ac meriti, si id in eo Christus, quod ipse donaverat,", + "candidate_score": 0.702047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_18_20", + "bdc_text": "Dominus Iesus te diutissime servet incolumem , et ecclesiae suae restaurandae animum addat et vires . Vale . Westmonasterii , 5 maii , 1551 . Tui studiosissimus et in Christo frater amantissimus , Ric. Cox .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_110", + "psc_text": "igitur abs te, videaturne tibi vir iste, cum illis quae legimus suppliciis probaretur, habuisse in se Spiritum sanctum. Si habuisse dicis; certum est quia Deus, quem non deseruit, adjuvit. Si autem recessisse ab eo Spiritum sanctum dixeris; propheticus te ejusdem sermo convincit, dicens: Scio enim quod Redemptor meus vivat, et in novissimo die de terra surrecturus sim; et rursus circumdabor pelle mea, et in carne mea videbo Deum, quem visurus sum ego ipse, et oculi mei conspecturi sunt, et non alius: reposita est haec spes mea in sinu meo (Job XIX, 25-27) . Quod si de incarnatione Domini nostri Jesu Christi, ac resurrectione ejus qui est primitiae dormientium, et de spe redemptionis quae in ipso reposita est omnibus sanctis, recte intelligitur prophetatum; manifeste apparet, non discessisse a templo suo gratiam Dei; et fecisse jam tunc Dominum in hoc sancto suo, quod postea in Apostolis et martyribus suis spondebat esse faciendum,", + "candidate_score": 0.666317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_3", + "bdc_text": "Pro utroque munere quantas possum maximas ago tibi gratias .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_122", + "psc_text": "Dominus dederit non habentur. 50. Sic autem putasti de testimonio laudatae fidei praejudicium donis gratiae posse generari, quasi fides, ubi ostenderetur laudata, non doceretur esse donata. Laudat Apostolus Romanorum fidem, et pro hoc bono eorum agit gratias Deo, dicens: Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Rom. I, 8) . Ad Corinthios quoque simili scribit affectu, dicens: Gratias ago Deo meo semper pro vobis, in gratia Dei, quae data est vobis in Christo Jesu; quia in omnibus divites facti estis in illo, in omni verbo, et in omni scientia (I Cor. I, 4, 5) . Numquid agendo gratias Deo, credentibus sustulit laudem? aut laudando credentes, meritis negavit auctorem? De Ephesiorum etiam fide quid sentiat, audiamus: Propterea, inquit, et ego audiens fidem vestram, quae est in Domino Jesu, et dilectionem in omnes sanctos, non cesso gratias agens pro vobis,", + "candidate_score": 0.583557, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "047_Augustinus-Hipponensis_Sermo-in-circumcisione-Domini", + "max_score": 0.700671, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_12_14", + "bdc_text": "Sed in hanc nostra ecclesia ego et eruditione et authoritate infimus quid possum prestare ? Tantum conari et presulibus nostris eandem mecum mentem et fidem optare possum , et domino interim negotii sui curam et eventum committere . Dignissimus es , mi Bullingere , in quem magna beneficia conferantur , qui tam grato animo accipis ea beneficia quae vel omnino nulla sunt , vel certe levissima .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_Sermo-in-circumcisione-Domini_window_0", + "psc_text": "Sermo in circumcisione Domini Incarnationis divinae mysterium, nostraeque recordationis egregium sacramentum ob hoc a nobis annua revolutione celebratur et colitur, ut tanti commemoratio beneficii quod nobis indignis fuerit impensum ostendat, et quid tantae gloriae debeamus admoneat. Proinde, fratres, quantum audivimus Dominum Jesum Christum pro nobis misericorditer humiliatum, tanto magis agnoscamus ineffabiliter gloriosum, in quo namque suam circa nos insuperabilem charitatem Dei unigenitus evidenter ostendit, in quo pro nobis humilitatem verae carnis, veraeque mortis, non coactus necessitate sed bonitate miseratus assumpsit. Quid enim boni feceramus, fratres, ut tantum nobis beneficium praestaretur? Quae nostra bona merita fuerunt ut unigenitus Dei homo fieri dignaretur, ut Altissimus immolaretur, ut indeficiens Angelorum panis foemineis uberibus lactaretur, ut saeculorum rex contumeliis afficeretur, ut vita aeterna mori patientissime dignaretur? Attende igitur, homo, tantae benignitatis dignationem, ut gratiarum persolvas humiliter actionem. Scito autem te non honorificentiam, sed contumeliam divinae gratiae reddere si coeperis de tanti beneficii magnitudine dubitare;", + "candidate_score": 0.700671, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_13_15", + "bdc_text": "Tantum conari et presulibus nostris eandem mecum mentem et fidem optare possum , et domino interim negotii sui curam et eventum committere . Dignissimus es , mi Bullingere , in quem magna beneficia conferantur , qui tam grato animo accipis ea beneficia quae vel omnino nulla sunt , vel certe levissima . Iuvenes illi duo , qui apud nos aliquanto spacio deguerunt , digni sunt sane ob pietatem et ardens in bonas literas studium favore et benevolentia omnium piorum .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_Sermo-in-circumcisione-Domini_window_0", + "psc_text": "Sermo in circumcisione Domini Incarnationis divinae mysterium, nostraeque recordationis egregium sacramentum ob hoc a nobis annua revolutione celebratur et colitur, ut tanti commemoratio beneficii quod nobis indignis fuerit impensum ostendat, et quid tantae gloriae debeamus admoneat. Proinde, fratres, quantum audivimus Dominum Jesum Christum pro nobis misericorditer humiliatum, tanto magis agnoscamus ineffabiliter gloriosum, in quo namque suam circa nos insuperabilem charitatem Dei unigenitus evidenter ostendit, in quo pro nobis humilitatem verae carnis, veraeque mortis, non coactus necessitate sed bonitate miseratus assumpsit. Quid enim boni feceramus, fratres, ut tantum nobis beneficium praestaretur? Quae nostra bona merita fuerunt ut unigenitus Dei homo fieri dignaretur, ut Altissimus immolaretur, ut indeficiens Angelorum panis foemineis uberibus lactaretur, ut saeculorum rex contumeliis afficeretur, ut vita aeterna mori patientissime dignaretur? Attende igitur, homo, tantae benignitatis dignationem, ut gratiarum persolvas humiliter actionem. Scito autem te non honorificentiam, sed contumeliam divinae gratiae reddere si coeperis de tanti beneficii magnitudine dubitare;", + "candidate_score": 0.682966, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_13_15", + "bdc_text": "Tantum conari et presulibus nostris eandem mecum mentem et fidem optare possum , et domino interim negotii sui curam et eventum committere . Dignissimus es , mi Bullingere , in quem magna beneficia conferantur , qui tam grato animo accipis ea beneficia quae vel omnino nulla sunt , vel certe levissima . Iuvenes illi duo , qui apud nos aliquanto spacio deguerunt , digni sunt sane ob pietatem et ardens in bonas literas studium favore et benevolentia omnium piorum .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_Sermo-in-circumcisione-Domini_window_1", + "psc_text": "dignaretur, ut Altissimus immolaretur, ut indeficiens Angelorum panis foemineis uberibus lactaretur, ut saeculorum rex contumeliis afficeretur, ut vita aeterna mori patientissime dignaretur? Attende igitur, homo, tantae benignitatis dignationem, ut gratiarum persolvas humiliter actionem. Scito autem te non honorificentiam, sed contumeliam divinae gratiae reddere si coeperis de tanti beneficii magnitudine dubitare; imo illa omnia quae de humilitate atque humanitate Domini Salvatoris audivimus, vera esse sine aliqua haesitatione credamus. Et ideo magis gratias agamus, fratres, qui cum mereremur poenam percepimus gratiam, qua gratia factum est ut dum mors debetur perditis, vita gratis donaretur indignis. Altissimi namque Salvatoris humilitas non ipsi aliquod intulit detrimentum, sed incrementum nobis contulit magnum, nec excelsum dejecit, sed dejectos erexit; ut enim plenum Dei Filius operaretur redemptionis nostrae negotium, non solum dignatus est Creator totius carnis de carne Virginis secundum veritatem carnis naturaliter nasci, et Deus factor hominis homo verus ex homine fieri, quinetiam pannis involvi in angustissimo", + "candidate_score": 0.679692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_12_14", + "bdc_text": "Sed in hanc nostra ecclesia ego et eruditione et authoritate infimus quid possum prestare ? Tantum conari et presulibus nostris eandem mecum mentem et fidem optare possum , et domino interim negotii sui curam et eventum committere . Dignissimus es , mi Bullingere , in quem magna beneficia conferantur , qui tam grato animo accipis ea beneficia quae vel omnino nulla sunt , vel certe levissima .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_Sermo-in-circumcisione-Domini_window_1", + "psc_text": "dignaretur, ut Altissimus immolaretur, ut indeficiens Angelorum panis foemineis uberibus lactaretur, ut saeculorum rex contumeliis afficeretur, ut vita aeterna mori patientissime dignaretur? Attende igitur, homo, tantae benignitatis dignationem, ut gratiarum persolvas humiliter actionem. Scito autem te non honorificentiam, sed contumeliam divinae gratiae reddere si coeperis de tanti beneficii magnitudine dubitare; imo illa omnia quae de humilitate atque humanitate Domini Salvatoris audivimus, vera esse sine aliqua haesitatione credamus. Et ideo magis gratias agamus, fratres, qui cum mereremur poenam percepimus gratiam, qua gratia factum est ut dum mors debetur perditis, vita gratis donaretur indignis. Altissimi namque Salvatoris humilitas non ipsi aliquod intulit detrimentum, sed incrementum nobis contulit magnum, nec excelsum dejecit, sed dejectos erexit; ut enim plenum Dei Filius operaretur redemptionis nostrae negotium, non solum dignatus est Creator totius carnis de carne Virginis secundum veritatem carnis naturaliter nasci, et Deus factor hominis homo verus ex homine fieri, quinetiam pannis involvi in angustissimo", + "candidate_score": 0.676441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_14_16", + "bdc_text": "Dignissimus es , mi Bullingere , in quem magna beneficia conferantur , qui tam grato animo accipis ea beneficia quae vel omnino nulla sunt , vel certe levissima . Iuvenes illi duo , qui apud nos aliquanto spacio deguerunt , digni sunt sane ob pietatem et ardens in bonas literas studium favore et benevolentia omnium piorum . Reliquos duos , qui nuper huc adventarunt , et quos tantopere mihi commendaras , vel tua causa quanta possumus humanitate tractabimus .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_Sermo-in-circumcisione-Domini_window_1", + "psc_text": "dignaretur, ut Altissimus immolaretur, ut indeficiens Angelorum panis foemineis uberibus lactaretur, ut saeculorum rex contumeliis afficeretur, ut vita aeterna mori patientissime dignaretur? Attende igitur, homo, tantae benignitatis dignationem, ut gratiarum persolvas humiliter actionem. Scito autem te non honorificentiam, sed contumeliam divinae gratiae reddere si coeperis de tanti beneficii magnitudine dubitare; imo illa omnia quae de humilitate atque humanitate Domini Salvatoris audivimus, vera esse sine aliqua haesitatione credamus. Et ideo magis gratias agamus, fratres, qui cum mereremur poenam percepimus gratiam, qua gratia factum est ut dum mors debetur perditis, vita gratis donaretur indignis. Altissimi namque Salvatoris humilitas non ipsi aliquod intulit detrimentum, sed incrementum nobis contulit magnum, nec excelsum dejecit, sed dejectos erexit; ut enim plenum Dei Filius operaretur redemptionis nostrae negotium, non solum dignatus est Creator totius carnis de carne Virginis secundum veritatem carnis naturaliter nasci, et Deus factor hominis homo verus ex homine fieri, quinetiam pannis involvi in angustissimo", + "candidate_score": 0.666264, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_0", + "bdc_text": "Quod tanto beneficiorum cumulo me exornare atque honestare digneris , Bullingere in Christo frater observandissime , ex devincto sane quam devinctissimum reddidisti .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_Sermo-in-circumcisione-Domini_window_0", + "psc_text": "Sermo in circumcisione Domini Incarnationis divinae mysterium, nostraeque recordationis egregium sacramentum ob hoc a nobis annua revolutione celebratur et colitur, ut tanti commemoratio beneficii quod nobis indignis fuerit impensum ostendat, et quid tantae gloriae debeamus admoneat. Proinde, fratres, quantum audivimus Dominum Jesum Christum pro nobis misericorditer humiliatum, tanto magis agnoscamus ineffabiliter gloriosum, in quo namque suam circa nos insuperabilem charitatem Dei unigenitus evidenter ostendit, in quo pro nobis humilitatem verae carnis, veraeque mortis, non coactus necessitate sed bonitate miseratus assumpsit. Quid enim boni feceramus, fratres, ut tantum nobis beneficium praestaretur? Quae nostra bona merita fuerunt ut unigenitus Dei homo fieri dignaretur, ut Altissimus immolaretur, ut indeficiens Angelorum panis foemineis uberibus lactaretur, ut saeculorum rex contumeliis afficeretur, ut vita aeterna mori patientissime dignaretur? Attende igitur, homo, tantae benignitatis dignationem, ut gratiarum persolvas humiliter actionem. Scito autem te non honorificentiam, sed contumeliam divinae gratiae reddere si coeperis de tanti beneficii magnitudine dubitare;", + "candidate_score": 0.665559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_14_16", + "bdc_text": "Dignissimus es , mi Bullingere , in quem magna beneficia conferantur , qui tam grato animo accipis ea beneficia quae vel omnino nulla sunt , vel certe levissima . Iuvenes illi duo , qui apud nos aliquanto spacio deguerunt , digni sunt sane ob pietatem et ardens in bonas literas studium favore et benevolentia omnium piorum . Reliquos duos , qui nuper huc adventarunt , et quos tantopere mihi commendaras , vel tua causa quanta possumus humanitate tractabimus .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_Sermo-in-circumcisione-Domini_window_0", + "psc_text": "Sermo in circumcisione Domini Incarnationis divinae mysterium, nostraeque recordationis egregium sacramentum ob hoc a nobis annua revolutione celebratur et colitur, ut tanti commemoratio beneficii quod nobis indignis fuerit impensum ostendat, et quid tantae gloriae debeamus admoneat. Proinde, fratres, quantum audivimus Dominum Jesum Christum pro nobis misericorditer humiliatum, tanto magis agnoscamus ineffabiliter gloriosum, in quo namque suam circa nos insuperabilem charitatem Dei unigenitus evidenter ostendit, in quo pro nobis humilitatem verae carnis, veraeque mortis, non coactus necessitate sed bonitate miseratus assumpsit. Quid enim boni feceramus, fratres, ut tantum nobis beneficium praestaretur? Quae nostra bona merita fuerunt ut unigenitus Dei homo fieri dignaretur, ut Altissimus immolaretur, ut indeficiens Angelorum panis foemineis uberibus lactaretur, ut saeculorum rex contumeliis afficeretur, ut vita aeterna mori patientissime dignaretur? Attende igitur, homo, tantae benignitatis dignationem, ut gratiarum persolvas humiliter actionem. Scito autem te non honorificentiam, sed contumeliam divinae gratiae reddere si coeperis de tanti beneficii magnitudine dubitare;", + "candidate_score": 0.663697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_0", + "bdc_text": "Quod tanto beneficiorum cumulo me exornare atque honestare digneris , Bullingere in Christo frater observandissime , ex devincto sane quam devinctissimum reddidisti .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_Sermo-in-circumcisione-Domini_window_1", + "psc_text": "dignaretur, ut Altissimus immolaretur, ut indeficiens Angelorum panis foemineis uberibus lactaretur, ut saeculorum rex contumeliis afficeretur, ut vita aeterna mori patientissime dignaretur? Attende igitur, homo, tantae benignitatis dignationem, ut gratiarum persolvas humiliter actionem. Scito autem te non honorificentiam, sed contumeliam divinae gratiae reddere si coeperis de tanti beneficii magnitudine dubitare; imo illa omnia quae de humilitate atque humanitate Domini Salvatoris audivimus, vera esse sine aliqua haesitatione credamus. Et ideo magis gratias agamus, fratres, qui cum mereremur poenam percepimus gratiam, qua gratia factum est ut dum mors debetur perditis, vita gratis donaretur indignis. Altissimi namque Salvatoris humilitas non ipsi aliquod intulit detrimentum, sed incrementum nobis contulit magnum, nec excelsum dejecit, sed dejectos erexit; ut enim plenum Dei Filius operaretur redemptionis nostrae negotium, non solum dignatus est Creator totius carnis de carne Virginis secundum veritatem carnis naturaliter nasci, et Deus factor hominis homo verus ex homine fieri, quinetiam pannis involvi in angustissimo", + "candidate_score": 0.639276, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1", + "max_score": 0.697484, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_12_14", + "bdc_text": "Sed in hanc nostra ecclesia ego et eruditione et authoritate infimus quid possum prestare ? Tantum conari et presulibus nostris eandem mecum mentem et fidem optare possum , et domino interim negotii sui curam et eventum committere . Dignissimus es , mi Bullingere , in quem magna beneficia conferantur , qui tam grato animo accipis ea beneficia quae vel omnino nulla sunt , vel certe levissima .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_393", + "psc_text": "A intellegentes et quod sic conamur et quod sic precamur dono illius nos liabcre, ut in omnibus non ad nos respicientes, sed sursum cor habentes domino deo nostro gratias agamus et, cum gloriamur, in illo gloriemur. § 34 Quartum iam illud restat, quo explicato, quantum adiuuat dominus, sermo quoque iste tam prolixus tandem terminum sumat, utrum qui omnino numquam ullum peccatum habuerit habiturusnc sit, non solum quisquam natorum hoinininnsit, uerum etiam potuerit aliquando esse uel possit. huncprorsus nisi unum mediatorem dei et hominum hominem ChristuinChristum Iesumnullum uel esse uel fuisse uel futurum esse certissimum est. unde iam multa diximus de baptismo paruulorum, qui si nullum peccatum habent, non solum sunt homines innumerabiles sine peccato, uerum etiam fuerunt et erunt. porro si ueraciter illud constitit, unde secundo loeoloco egimus, neminem esse sine peccato, profecto nec paruuli sine peccato sunt. ex quo conficitur. etsi quisquam in hac uita esse potuisset, qui uirtute", + "candidate_score": 0.697484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_7_9", + "bdc_text": "Quod autem me tam candide et christiane de officio commonefacis , et ad munus obeundum tam serio ex [ s]timulas , et tam religiose adiuras ; id ego interpretor a domini sanctissimo spiritu factum esse , ne quid in ipsius negotio languide aut negligenter agamus . Sentio enim indies quam simus in domini rebus desides , et quam in nostris studiosi atque impigri .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_327", + "psc_text": "dominum, postea tamen cum ci loqucrctur increpans locutus est, sicut ipse Iob testis est dicens: quid adhuc ego iudicor monitus et increpationes domini audiens? nemo autem iuste increpatur, nisi in quo est aliquid, quod increpatione sit dignum. Et ipsa increpatio qualis est, quae ex domini Christi persona intellegitur? enumerat illi diuina opera potestatis suae sub hac sententia increpans, ut cum dicere appareat: 'numquid potes haec tanta quae possum?' quo autem pertinet, nisi ut intellegat Iobetiamhoceidiuinituscredimusinspiratuin, utpraesciret Christum ad passionem esse ucnturum-intcllegat ergo, quam debeat aequo animo tolerarctolerare quae pertulit, si Christus, in quo peccatum, cum propter nos homo factus esset, omnino nullum fuit et in quo deo tanta potentia est, nequaquam tamen passionis oboedientiam rccnsauitrecusauit? quod puriore cordis intentione Iob intcllegensintellegens rcsponsioniresponsioni suae addidit: auris auditu audiebam te prius et nunc ecce oculus meus uidet te. ideo uituperaui me ipsum et distabui et aestimaui me ipsum terram et cinerem. quare", + "candidate_score": 0.688274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_13", + "bdc_text": "Tantum conari et presulibus nostris eandem mecum mentem et fidem optare possum , et domino interim negotii sui curam et eventum committere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_313", + "psc_text": "qui, ut credo, tamquam propheta praeuidens hanc aliquando praesumptionem futuram, cum in oratione saepe dixisset 'peccauimus', non ita nobis exposuit, cur hoc dixerit, ut ab illo audiremus: 'cum orarem et confiterer peccata populi mei domino deo meo', nec adhuc distinctione confusa, ut esSet incertum propter unius corporis societatem. si diceret: 'cum peccata nostra confiterer domino deo mco', sed omnino 2J 2 ci. Gen. 6,9. Eccli. 44,17. II Petro 2,5. Dan. 6,22. lob 1,8 5 cf. Gen. 9,21 8 Dan. 9, 20 10 Iliez. 28,3 12 Polagiani (?) 15Matth.6,12 21 cf. Dan. 9,5.6.10 22 cf. Dan. 9, 20 1 disserere A exqiiirere M 2 ista Lmlsrml PO iusti M praeminucrint LVmlbpminucrit SPG posthoc eras. prophetico bisscr. L 3et aliis—sobrius in mg. m20 4 so**brius L 5 subrepserit K surrepsit A suprexit C noae L *ebrius A 7 daniel CliJbd ipso Ab 8 dicit s.l.m2K 9 meo s.l.m2G 10 iezehihelem L hczechielem", + "candidate_score": 0.65771, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_13", + "bdc_text": "Tantum conari et presulibus nostris eandem mecum mentem et fidem optare possum , et domino interim negotii sui curam et eventum committere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_287", + "psc_text": "praecepisti mandata tua custodiri nimis, continuo non de se praesumpsit, sed optauit, ut faceret: utinaminquit, dirigantur uiae meae ad custodicndascustodiendas iustificationes tuas! tuncnonconfundar, duminspicio inomniamandatatua. quis autem optat, quod in potestate sic habet, ut ad faciendum nullo indigeat adiumento? a quo autem id optet, quia non a fortuna uel a fato uel a quolibet alio praeter deum, in consequentibus satis ostendens: itinera, inquit, mea dirige secundum uerbum tuum, et ne dominetur mihi omnis iniquitas. ab huius execraiulae dominae seruitute liberantur, quibus dominus Iesus eum recipientibus dedit potestatem filios dei fieri. ab ista horrenda dominatione liberandi fuerant, quibus dicit: si uos filius liberauerit, tunc uere liberi eritis. his atque huiusmodi aliis innumorabilibusinnumerabilibus testimoniis dubitare non possum nec deum aliquid inpossibile homini praecepisse nec deo ad opitulandum et adinualldmnadiuuandum, quo fiat quod iubet, inpossibile aliquid esse. ac per hoc potest homo, si uelit, esse sine peccato adiutus a deo. § 8 Si", + "candidate_score": 0.656255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_15_17", + "bdc_text": "Iuvenes illi duo , qui apud nos aliquanto spacio deguerunt , digni sunt sane ob pietatem et ardens in bonas literas studium favore et benevolentia omnium piorum . Reliquos duos , qui nuper huc adventarunt , et quos tantopere mihi commendaras , vel tua causa quanta possumus humanitate tractabimus . Non omittam tuo nomine salutem dicere magnis illis heroibus et tui studiosis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_108", + "psc_text": "addoretpoiora torrona, aut in cruce tamen audiuit: hodie mecum eris in paradiso, aut alicui cohaesit apostolo, cuius praedicatione mutatus et per lauacrum regenerationis saluus effectus est, ut ubi abundauit peccatum, superabundaret gratia. quid hinc respondeant omnino non uideo, qui uolentcsnolentes humanis coniecturis iustitiam dei defcnderedefendere et ignorantes altitudinem gratiae fabulas inprobabiles texucrunttexuerunt. § 32 Multa enim dici possunt de miris uocationibus hominum, siue quas lcgiinussiue quasexperti sumus, quibus eorum opinio subuertatur, qui credunt ante ista corpora sua quasdam proprias uitas gessisse animaanimas, hominum. quibus ad haec uonirontuenirent pro diuersitate ineritorummeritorum diuersa hic experturae uel bona uel mala. scd terminandi huius operis cura non sinit in his diutius inmorari. unum tamen, quod inter multa inirabilemirabile comperi. non tacebo. quis nOlI secundum istos, qui ex meritis prioris uitae ante hoc corpus in caelestibus gestae animas terrenis corporibus magis minusue grauari opinantur, adfirmet eos ante istam uitam sceleratius inmaniusque peccasse, qui mentis lumen", + "candidate_score": 0.643999, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_14", + "bdc_text": "Dignissimus es , mi Bullingere , in quem magna beneficia conferantur , qui tam grato animo accipis ea beneficia quae vel omnino nulla sunt , vel certe levissima .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_393", + "psc_text": "A intellegentes et quod sic conamur et quod sic precamur dono illius nos liabcre, ut in omnibus non ad nos respicientes, sed sursum cor habentes domino deo nostro gratias agamus et, cum gloriamur, in illo gloriemur. § 34 Quartum iam illud restat, quo explicato, quantum adiuuat dominus, sermo quoque iste tam prolixus tandem terminum sumat, utrum qui omnino numquam ullum peccatum habuerit habiturusnc sit, non solum quisquam natorum hoinininnsit, uerum etiam potuerit aliquando esse uel possit. huncprorsus nisi unum mediatorem dei et hominum hominem ChristuinChristum Iesumnullum uel esse uel fuisse uel futurum esse certissimum est. unde iam multa diximus de baptismo paruulorum, qui si nullum peccatum habent, non solum sunt homines innumerabiles sine peccato, uerum etiam fuerunt et erunt. porro si ueraciter illud constitit, unde secundo loeoloco egimus, neminem esse sine peccato, profecto nec paruuli sine peccato sunt. ex quo conficitur. etsi quisquam in hac uita esse potuisset, qui uirtute", + "candidate_score": 0.633239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_14", + "bdc_text": "Dignissimus es , mi Bullingere , in quem magna beneficia conferantur , qui tam grato animo accipis ea beneficia quae vel omnino nulla sunt , vel certe levissima .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_383", + "psc_text": "autem accepimus, quid gloriamur, quasi non acceperimus? ac per hoc ut qui gloriatur, in domino glorietur, quibus hoc deus donare uoluerit, eius misericordiae est, non meriti illorum, quibus autem noluerit, ueritatis est. iusta namque peccatoribus poena debetur, quoniam miserieordiammisericordiam et ueritatem diligit dominus deus et: miserieordiactmisericordia ueritas occurrerunt sibi et: uniuersae uiae domini misericordia et ueritas. et quis explicet quam crebro haec duo eoniuncta diuina scriptura commemoret? aliquando 9 Prou. 8,35 Ps.36,23 11 Phil. 2, 13 16cf. I Cor. 4,7 17 I Cor. 1,31. II Cor. 10,17 20 Ps. 83, 12 22 Ps. 84, 11 Ps. 24, 10 . 1 alt. nec] vel b posi diligimus eras. uid. est bona in L 2 alt. bona est A si minus] si IC si minus diligimns A minus s.l.naL 3pr.non s.l.G bona est d dicens KC 4 est Kml 5 uoluntatem exp. L 6 et] set Lml sed Lm2SVmlPG malfl Lm2SYGA habeamus", + "candidate_score": 0.631615, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas", + "max_score": 0.695124, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_13_15", + "bdc_text": "Tantum conari et presulibus nostris eandem mecum mentem et fidem optare possum , et domino interim negotii sui curam et eventum committere . Dignissimus es , mi Bullingere , in quem magna beneficia conferantur , qui tam grato animo accipis ea beneficia quae vel omnino nulla sunt , vel certe levissima . Iuvenes illi duo , qui apud nos aliquanto spacio deguerunt , digni sunt sane ob pietatem et ardens in bonas literas studium favore et benevolentia omnium piorum .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_218", + "psc_text": "Bono Patientiae, quantum valuit nostra mediocritas, permittente et inspirante Domino conscripsimus, quem ad te pro mutua dilectione transmisimus (Epist. 73, ad Jubaianum) . CAPUT IX.--12. Hac ille charitatis patientia toleravit non solum in obscura quaestione bonos collegas non malevole aliud sentientes, sicut et ipse toleratus est, donec processu temporis saluberrima consuetudo, quando Deus voluit, etiam declarata veritate plenario concilio firmaretur; sed etiam malos manifestos sibique notissimos, qui non obscuritate quaestionis aliter sapiebant, sed perditae vitae moribus contra quam praedicabant, faciebant, sicut dicit de illis Apostolus, Qui praedicas non furandum, furaris (Rom. II, 21) . De talibus enim et iste temporis episcopis suis collegis, et secum in communione manentibus in epistola sua dicit: Esurientibus in Ecclesia fratribus habere argentum largiter velle, fundos insidiosis fraudibus rapere, usuris multiplicantibus fenus augere (Serm. de Lapsis ). Hic enim nulla est quaestionis obscuritas; aperte Scriptura clamat, Neque avari neque rapaces regnum Dei possidebunt (I Cor.", + "candidate_score": 0.695124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_10_12", + "bdc_text": "Porro salubre et sanum tuum consilium in ecclesiae dei reformatione eo libentius amplector , quod cum fide mea , qua me benignus dominus in hisce rebus donavit , per omnia consentit . Ego enim existimo in ecclesia omnia esse debere pura , simplicia , et ab huius mundi elementis et pompis longe alienissima . Sed in hanc nostra ecclesia ego et eruditione et authoritate infimus quid possum prestare ?", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_120", + "psc_text": "Ecclesiam simpliciter admissos propter ipsius unitatis vinculum posse ad veniam pertinere. Sic enim solvit quaestionem, quam sibi ipse proposuit ad Jubaianum ita scribens: Sed dicit aliquis, Quid ergo fiet de his qui in praeteritum de haeresi ad Ecclesiam venientes, sine Baptismo admissi sunt? Potens est Dominus misericordia sua indulgentiam dare, et eos qui ad Ecclesiam simpliciter admissi, in Ecclesia dormierunt, ab Ecclesiae suae muneribus non separare (Epist. 73, ad Jubaianum) . CAPUT XIV.--19. Quid sit autem perniciosius, utrum omnino non baptizari, an rebaptizari, judicari difficile est. Video quidem quid amplius homines detestentur atque horreant: verumtamen recurrens ad illam stateram dominicam, ubi non ex humano sensu, sed ex auctoritate divina rerum momenta penduntur, invenio de utraque re Domini sententiam. Nam et Petro dixit, Qui lotus est, non habet necessitatem iterum lavandi (Joan. XIII, 10) : et Nicodemo, Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu, non intrabit in regnum coelorum (Id.", + "candidate_score": 0.672537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_10_12", + "bdc_text": "Porro salubre et sanum tuum consilium in ecclesiae dei reformatione eo libentius amplector , quod cum fide mea , qua me benignus dominus in hisce rebus donavit , per omnia consentit . Ego enim existimo in ecclesia omnia esse debere pura , simplicia , et ab huius mundi elementis et pompis longe alienissima . Sed in hanc nostra ecclesia ego et eruditione et authoritate infimus quid possum prestare ?", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_387", + "psc_text": "arbitrii sui liberam potestatem. Et ne quisquam, si hac eadem libera potestate diversa sentiret, pellendus a caeterorum consortio videretur, sequitur et dicit, Nos, quantum in nobis est, propter haereticos cum collegis et coepiscopis nostris non contendimus, cum quibus divinam concordiam et dominicam pacem tenemus: et paulo post, Servatur, inquit, a nobis patienter et leniter charitas animi collegii, honor, vinculum fidei, concordia sacerdotii (Epist. 73) . Sic et in epistola quam scripsit ad Magnum, cum de Baptismo tinctorum et perfusorum quaereretur, utrum aliquid interesset: Qua in parte, inquit, nemini verecundia et modestia nostra praejudicat, quominus unusquisque quod putaverit sentiat, et quod senserit faciat (Epist. 69) . Quibus ejus sermonibus satis apparet, illo tempore ab eis ista esse tractata, quo nondum declarata sine ambagine hauriebantur, sed adhuc clausa magno molimine quaerebantur. Nos ergo jam de Baptismi simplicitate ubique agnoscendam consuetudinem universae Ecclesiae, etiam conciliis universalibus roboratam tenentes, accepta quoque ex verbis Cypriani", + "candidate_score": 0.6703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_15", + "bdc_text": "Iuvenes illi duo , qui apud nos aliquanto spacio deguerunt , digni sunt sane ob pietatem et ardens in bonas literas studium favore et benevolentia omnium piorum .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_218", + "psc_text": "Bono Patientiae, quantum valuit nostra mediocritas, permittente et inspirante Domino conscripsimus, quem ad te pro mutua dilectione transmisimus (Epist. 73, ad Jubaianum) . CAPUT IX.--12. Hac ille charitatis patientia toleravit non solum in obscura quaestione bonos collegas non malevole aliud sentientes, sicut et ipse toleratus est, donec processu temporis saluberrima consuetudo, quando Deus voluit, etiam declarata veritate plenario concilio firmaretur; sed etiam malos manifestos sibique notissimos, qui non obscuritate quaestionis aliter sapiebant, sed perditae vitae moribus contra quam praedicabant, faciebant, sicut dicit de illis Apostolus, Qui praedicas non furandum, furaris (Rom. II, 21) . De talibus enim et iste temporis episcopis suis collegis, et secum in communione manentibus in epistola sua dicit: Esurientibus in Ecclesia fratribus habere argentum largiter velle, fundos insidiosis fraudibus rapere, usuris multiplicantibus fenus augere (Serm. de Lapsis ). Hic enim nulla est quaestionis obscuritas; aperte Scriptura clamat, Neque avari neque rapaces regnum Dei possidebunt (I Cor.", + "candidate_score": 0.653599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_1_3", + "bdc_text": "Laconicas et ieiunas meas literas tantum non iusto volumine , eoque ditissimo et legenti mihi iucundissimo , compensasti . Pergis preterea duplici munere me beare , nimirum tractatu d. Calvini de christianissima concordia inter vos in negotio eucharistiae , et quinta sermonum tuorum decade , quam nocte hesterna mihi porrexit Ioannes ab Ulmes . Pro utroque munere quantas possum maximas ago tibi gratias .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_158", + "psc_text": "Illud enim in unoquoque corrigendum est, quod ille per quem corrigitur, pravum esse perspexerit. Illud sanandum est quod aegrotat: illud dandum est quod non habetur, et maxime charitas pacis, sine qua caetera prodesse non possunt. Sed tamen cum adsunt non quasi desint tradenda sunt; sed ut fructuose, et non perniciose habeantur, per ipsum vinculum pacis et eminentiam charitatis agendum est. CAPUT XV.--20. Quamobrem si evangelicis verbis, « In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti » (Matth. XXVIII, 19), Marcion Baptismum consecrabat, integrum erat Sacramentum; quamvis ejus fides sub eisdem verbis aliud opinantis quam catholica veritas docet, non esset integra, sed fabulosis falsitatibus inquinata. Nam sub eisdem verbis, id est, In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, non solum Marcion, aut Valentinus, aut Arius, aut Eunomius, sed ipsi carnales parvuli Ecclesiae (quibus dicebat Apostolus, Non potui loqui vobis quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus ), si possent singuli diligenter interrogari,", + "candidate_score": 0.643602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_15_17", + "bdc_text": "Iuvenes illi duo , qui apud nos aliquanto spacio deguerunt , digni sunt sane ob pietatem et ardens in bonas literas studium favore et benevolentia omnium piorum . Reliquos duos , qui nuper huc adventarunt , et quos tantopere mihi commendaras , vel tua causa quanta possumus humanitate tractabimus . Non omittam tuo nomine salutem dicere magnis illis heroibus et tui studiosis .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_218", + "psc_text": "Bono Patientiae, quantum valuit nostra mediocritas, permittente et inspirante Domino conscripsimus, quem ad te pro mutua dilectione transmisimus (Epist. 73, ad Jubaianum) . CAPUT IX.--12. Hac ille charitatis patientia toleravit non solum in obscura quaestione bonos collegas non malevole aliud sentientes, sicut et ipse toleratus est, donec processu temporis saluberrima consuetudo, quando Deus voluit, etiam declarata veritate plenario concilio firmaretur; sed etiam malos manifestos sibique notissimos, qui non obscuritate quaestionis aliter sapiebant, sed perditae vitae moribus contra quam praedicabant, faciebant, sicut dicit de illis Apostolus, Qui praedicas non furandum, furaris (Rom. II, 21) . De talibus enim et iste temporis episcopis suis collegis, et secum in communione manentibus in epistola sua dicit: Esurientibus in Ecclesia fratribus habere argentum largiter velle, fundos insidiosis fraudibus rapere, usuris multiplicantibus fenus augere (Serm. de Lapsis ). Hic enim nulla est quaestionis obscuritas; aperte Scriptura clamat, Neque avari neque rapaces regnum Dei possidebunt (I Cor.", + "candidate_score": 0.642448, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.693674, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1269_sent_8_10", + "bdc_text": "id ego interpretor a domini sanctissimo spiritu factum esse , ne quid in ipsius negotio languide aut negligenter agamus . Sentio enim indies quam simus in domini rebus desides , et quam in nostris studiosi atque impigri . Porro salubre et sanum tuum consilium in ecclesiae dei reformatione eo libentius amplector , quod cum fide mea , qua me benignus dominus in hisce rebus donavit , per omnia consentit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_19", + "psc_text": "absoiuitabsoluit. id ipsum autem dominus post resurrecrionemresurrectionem testatus est, dicens: quoniam omnia oportet inpleri. quae scripta sontsunt in lege Moysi et in prophetis et in psalmis de me. per haec ergo omnis prophetiae liber et signatus et clausus est: quia creditis his, quae inpleta per eam sunt cunnctacuncta illa. quae signata et clau.