diff --git "a/1/1750.json" "b/1/1750.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/1/1750.json" @@ -0,0 +1,1426 @@ +{ + "letter_id": "1750", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/1750", + "dominant_topic": 3, + "topic_dist": [ + 0.051329, + 0.047304, + 0.053772, + 0.055954, + 0.047432, + 0.04619, + 0.051946, + 0.04536, + 0.042312, + 0.063415, + 0.054237, + 0.050894, + 0.043596, + 0.050069, + 0.044733, + 0.043154, + 0.049212, + 0.049866, + 0.054891, + 0.054335 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", + "max_score": 0.688195, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_7_9", + "bdc_text": "hac in disceptatione , rogo machiani , verius comitia mihi rei conventionem . Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_368", + "psc_text": "respondete: 'Athanasium quo iudicio damnastis?' dicetis nempe: 'episcoporum' et haec confessionis uestrae erit uenia. 'secuti', inquit, 'sumus sanctam iudiciorum sub episcopali communione reuerentiam'. sed ignorasse uos negabitis Athanasio, cuius damnationem a uobis Ualens, Ursacius, Saturninus exegerunt, ab Ossio, Maximino, Iulio redditam communionem? non facio conparationpmconparationem; rogo, quae uestra de crimine Athanasii sententia fuit. presbyter eius Macharius inruisse in ecclesiam Mareotiden dicitur, Scyram presbyterum perturbasse et salutis nostrae sacramenta proiecisse. ad huius rei testes cathecuminum et gentilem interrogatos. uerum postea a sanctis nescitis iudicatum Mareothae ecclesiam nullam esse, Scyram uero presbyterum non fuisse? quid est, quod secuti estis? falsis episcopis auctoritatem datis, ueris negatis; quae sunt, non esse decernitis, iudicatis 8 cf. II Mach. 7, 28 9 cf. Gal. 5, 13 et Rom. 8, 13 11 Matth. 7, 2 1 alud A 2 concidere A aequum Cm2 haeccū A 3 opinior .1 4 loquetur Cy loquitur .1 5 ad A 10", + "candidate_score": 0.688195, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_8_10", + "bdc_text": "Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor . Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_427", + "psc_text": "maxime cum et AegyptuAegyptii omnes et Achiui hac usi sententia receperint multos parcendum quidem his, de quibus supra tractauimus, auctores uero esse damnandos, qui obliqua et maligna subtilitate caliginis offenderunt innocentium sensus, per quas uelamen obducerent ueritati. tenebras lucem et lucem tenebras uindicantes. § 2 Igitur si quis ignorationis captum resipiscens sermonis nostri aduocatione lenissima illud uirus in se pestiferum Arriani dogmatis subdolum ac latebrosum fuerat expertus, reparatus exhauriat, condempnet uehementiuaqueuehementiusque in auctores eius illsaeuiat, quos in se uiolentos expertus est totumque se fidei apostolicae et catholicae usque ad Nichenae synodi conuentum de integro mancipet; per quam professionem, etiamsi quibusdam leue et remissum uidetur, recuperet id, quod per astutiam rectitatis amiserat. uerum si aliquis tam stolidae mentis, quod haud credo, fuerit inuentus, qui non solum nolit conuerti antidotum recipiens samtatissanitatis, (uerum) uenenum uirusque noxius sese uindicare crediderit, et ratione uiuceturuincetur et auctori perfidiae perdite deputatus ecclesiae catholieaecatholicae spiritali uigore plectetur.", + "candidate_score": 0.662432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_10_12", + "bdc_text": "Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari . se consentire vel cothuc vere , quo hostes evangelium m. d. Nihilantia , quum in dies hostes nostros homines darem Valeus reprehendant , suo errores defendunt . Vale , ut ornatissime cum tuis omnibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_188", + "psc_text": "nos non oportere, quod in collatione apud omnes integrum recognouimus, nec a fide recessuros, quam per prophetas a deo patre per Christum dominum nostrum docente spiritu sancto et in euangeliis et in apostolis omnibus suscepimus, et per traditionem patrum secundum successionem apostolorum usque ad tractatum apud Nicheam habitum contra heresim, quae tunc temporis exurrexerat, posita nunc usque permanet. quibus om- z nibus nec addendum aliquid credimus nec minui posse manifestum 2 Ediderunt definitionem secundum Fab uel Cou Baronius ad a. 359 n. XVI sq., Binius I 478, Ed. regia III 192, Labbe-Cossart II 795, Hardouin I 711 nq., Coleli II 897 sq., Mansi III 298 sq. 3 DEFINITIO) add. catholica y 4 TERRAENAM A 7 nos recedere Cy 10 tert. et] ut ACm1y 11 traditione A n positā ACml positum y INCIPIT PRAEFATIO. Placitum est in concilio habito, in quo credimus posse placere omnibus catholicis, [ut] a symbolo accepto recedi", + "candidate_score": 0.661418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_9_11", + "bdc_text": "S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor . Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari . se consentire vel cothuc vere , quo hostes evangelium m. d. Nihilantia , quum in dies hostes nostros homines darem Valeus reprehendant , suo errores defendunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_29", + "psc_text": "nunc cum ipso sunt Marcello atque illi fauent, id est Protogenes Sardicae ciuitatis episcopus et Cyriacus a Naiso, in ipsum sententiam manu propria conscripserunt. quorum manus ualens testatur fidem sanctissimam nullo genere mutandam nec ecclesiam sanctam praedicatione falsa subuertendam, ne hoc modo pestis ac lues animarum hominibus grauissima importetur Paulo dicente: siue nos sinesiue angelus de caelo aliter annuntiauerit uobis, quam quod accepistis, anathema sit. § 4 UehementerVehementer autem ammirati sumus, quatenus eum, qui aliter. quam in uero est. audet euangelium praedicare, quidam, 23 Gal. 1,9 4 et inde C a. c. 5 horrore A ceperunt A 6 pr. etj a Cmly peccato y peccatis Cm2 peccata AC ml 14 iam Fed nam A; Cou pulal nonnulla esse addenda uel legendum esse: anathematizata sunt cum ipso Marcello elc. ? 15 in constantinopolim ciuitatem A 18 sardice A Serdicae Cou Cyriacus a Naiso Fed (u. Studien II 111 ; cf. p.", + "candidate_score": 0.660888, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_1_3", + "bdc_text": "et scriptum de dissensione , quem inter Ioachinium Morlinensem Andream Osiandrum in iustificationis imperium causam stollend . oreunde est inter chartas meas nuper reperitum esse , vir clarissime de Alsrefici remitto . Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_158", + "psc_text": "unquam Cy numquam A 16 communi y communia A 19 neque CCou discidio Fed discidium A dissidium Fab dissidio Cou 20 aut Cm2y ut A praesentis A 21 rectum coni. Cou dictum A 24 textus narratiuus in A falso cum documento praeceienle scriptura continua coniuncius est 26 pertullit A scripto recognosces (-is C Fab) C y scribtore cognoscis A VI. INCIPIT EXEMPLUM FIDEI EPISTULAE MISSAE AD CONSTANTIUM 1MPERATOREM A PERFIDIS EPISCOPIS. Epistula syn. Ariminensis (Arianorum) ad Constantium (869). Cou IX Domino merito gloriosissimo ac uictoriosissimo Augusto Constantio synodus Ariminensis Orientalibus consentiens [id est Migdonius, Mcgasius, Ualens, Epictetus et ceteri, qui haeresi consenserunt). cap. 1 § 1 Inlustrati pietatis tuae scriptis maximas deo rettulimus et referimus gratias, quod nos beaueris intimans nobis illa, quae cum discursione pietatis tuae facere deberemus, ne quis 'usiae' uel 'omousii' nomina ecclesiae dei ignota aliquando, nominet, quod scandalum inter fratres facere solet. plurimum gratutatigratulati sumus, quia", + "candidate_score": 0.650944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_2_4", + "bdc_text": "oreunde est inter chartas meas nuper reperitum esse , vir clarissime de Alsrefici remitto . Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo . In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_374", + "psc_text": "fotico (sic) eretico syrminensis AC (cf.Studien II 6 Bq.) Sirmiensis y 15 nouis Cm2 γ nobis A sepae A 16 amoris ACml fecerunt Cy 17 tollendd A episcopatus A 20 ansii A arrian∗e A 22 fuerat Cy fuerunt A 23 resecare Cy 24 recipi so Cy recepisse A 26 orabant γ orabat A 31 penitentia A 32 ueniam A in communionem de Athanasii innocentia, de iudicii falsitate, de Arrianae heresis piaculo talibus litteris ante profitentur. 1 innocenciā A falsitatem A EXEMPLUM EPISTULAE, QUAM POST RENUNTIATIONEM ORIENTALIUM ATHANASIUM REUM NON ESSE IN URBE ROMA OLOGRAFA MANU UALENS PERSCRIPSIT ET URSACIUS SUBSCRIPSIT. Domino beatissimo papae Iulio Valens et Ursacius. § 1 Quoniam constat nos antehac multa grauia de nomine Athanasii episcopi litteris nostris insinuasse atque litteris sanctitatis tuae conuenti eius rei, de qua significauimus non praestitissc rationem, profitemur apud sanctitatem tuam praesentibus, cunctis presbyteris fratribus nostris omnia, quae antehac ad aures nostras", + "candidate_score": 0.649499, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_2_4", + "bdc_text": "oreunde est inter chartas meas nuper reperitum esse , vir clarissime de Alsrefici remitto . Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo . In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_158", + "psc_text": "unquam Cy numquam A 16 communi y communia A 19 neque CCou discidio Fed discidium A dissidium Fab dissidio Cou 20 aut Cm2y ut A praesentis A 21 rectum coni. Cou dictum A 24 textus narratiuus in A falso cum documento praeceienle scriptura continua coniuncius est 26 pertullit A scripto recognosces (-is C Fab) C y scribtore cognoscis A VI. INCIPIT EXEMPLUM FIDEI EPISTULAE MISSAE AD CONSTANTIUM 1MPERATOREM A PERFIDIS EPISCOPIS. Epistula syn. Ariminensis (Arianorum) ad Constantium (869). Cou IX Domino merito gloriosissimo ac uictoriosissimo Augusto Constantio synodus Ariminensis Orientalibus consentiens [id est Migdonius, Mcgasius, Ualens, Epictetus et ceteri, qui haeresi consenserunt). cap. 1 § 1 Inlustrati pietatis tuae scriptis maximas deo rettulimus et referimus gratias, quod nos beaueris intimans nobis illa, quae cum discursione pietatis tuae facere deberemus, ne quis 'usiae' uel 'omousii' nomina ecclesiae dei ignota aliquando, nominet, quod scandalum inter fratres facere solet. plurimum gratutatigratulati sumus, quia", + "candidate_score": 0.64863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_1_3", + "bdc_text": "et scriptum de dissensione , quem inter Ioachinium Morlinensem Andream Osiandrum in iustificationis imperium causam stollend . oreunde est inter chartas meas nuper reperitum esse , vir clarissime de Alsrefici remitto . Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_52", + "psc_text": "Cou 9 re∗i A 11 faciaem ad A facie ad Cm2 18 cum adhuc γ 20 depositioni Cm2 Cou; cj. p. 49,17 exponendis 25 maiorum A, Ca. c. 28 qm̅ A quando C p. c., Fab 29 morte A 30 iudicumque Cy iuditiumqueA co A quod y 31 qetustas y obscurarentur Fed obscurarunt A, (-rant m2) C obscuraret y commodantcs non rcete lulius urbis Romae episcopus, MaxiininusMaximinus et Ossius ceterique conplures ipsorum concilium apud Serdicam fieri ex imperaturis benignitate sumserunt —, occurrinius ad Serdicam litteris imperatoris conurnticonuenti. quo cum uenissemus, didicimus in media ecclesia Athanasium, Marcellum, omnes sceleratos concilii sententia pulsos et merito singulos pro suis facinoribus praedam- natos cum Ossio et Protogene sedere simul et disputare et - quod est deterius - diuina misteria celebrare. nec confundebatur Protogenes Serdicae episcopus communicare Marcello haeretico, cuius et sectam et reprobunireprobum sensum in concilio quater sententiis episcoporum suscribens propria uoce ipse damnauerat.", + "candidate_score": 0.644146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_1_3", + "bdc_text": "et scriptum de dissensione , quem inter Ioachinium Morlinensem Andream Osiandrum in iustificationis imperium causam stollend . oreunde est inter chartas meas nuper reperitum esse , vir clarissime de Alsrefici remitto . Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_447", + "psc_text": "esse ('7 18 formā A 22 mundi] modi A 25 inhabitat y xp̄m A similes-dissimiles (se. pater et fi/ius)] similis-disslmilis Cp.c., y 26 contontione A 28 diuinis scripturis y 29 e] ct A' cundum scripturas dicimus et 'uiam' et 'ianuam' et 'lapidem offensionis' et 'petram scandali' et 'fundamentum' et 'brachium' et 'manum' et 'sapientiam' et 'uerbum' et 'agnum' et 'ouem' et 'pastorem' et 'saccrdotem' et 'uitem' et 'diemuitem' et alia. § 2 sed hace omnia sic intellegimus et dicimus, ut uirtutes et operationes filii dei intellegamus, non ut diuinam eius ex patre natiuitatem huiuscemodi nominibus conparemus, quia ex nihilo omnia per filium facta sunt, filius autem non ex nihilo, sed ex deo patre est genitus. cap. 3 § 1 Miror autem praedictum Ualentem aut oblitum esse aut certe subdole dissimulare, quid in praeteritum gestum definitumque sit. nam sub bonae memoriae Constantio imperatore, quando inter quosdam coeperat esse de fide dissensio,", + "candidate_score": 0.644102, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_1_3", + "bdc_text": "et scriptum de dissensione , quem inter Ioachinium Morlinensem Andream Osiandrum in iustificationis imperium causam stollend . oreunde est inter chartas meas nuper reperitum esse , vir clarissime de Alsrefici remitto . Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_374", + "psc_text": "fotico (sic) eretico syrminensis AC (cf.Studien II 6 Bq.) Sirmiensis y 15 nouis Cm2 γ nobis A sepae A 16 amoris ACml fecerunt Cy 17 tollendd A episcopatus A 20 ansii A arrian∗e A 22 fuerat Cy fuerunt A 23 resecare Cy 24 recipi so Cy recepisse A 26 orabant γ orabat A 31 penitentia A 32 ueniam A in communionem de Athanasii innocentia, de iudicii falsitate, de Arrianae heresis piaculo talibus litteris ante profitentur. 1 innocenciā A falsitatem A EXEMPLUM EPISTULAE, QUAM POST RENUNTIATIONEM ORIENTALIUM ATHANASIUM REUM NON ESSE IN URBE ROMA OLOGRAFA MANU UALENS PERSCRIPSIT ET URSACIUS SUBSCRIPSIT. Domino beatissimo papae Iulio Valens et Ursacius. § 1 Quoniam constat nos antehac multa grauia de nomine Athanasii episcopi litteris nostris insinuasse atque litteris sanctitatis tuae conuenti eius rei, de qua significauimus non praestitissc rationem, profitemur apud sanctitatem tuam praesentibus, cunctis presbyteris fratribus nostris omnia, quae antehac ad aures nostras", + "candidate_score": 0.643432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_1_3", + "bdc_text": "et scriptum de dissensione , quem inter Ioachinium Morlinensem Andream Osiandrum in iustificationis imperium causam stollend . oreunde est inter chartas meas nuper reperitum esse , vir clarissime de Alsrefici remitto . Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_386", + "psc_text": "pronuntiatus et a communione iam pridem unitatis abscisus, ne tum quidem per factionem populi potuit ammoueri. ∗∗∗∗∗ sed idem Athanasius Marcellum, qui post recitationem libri, quem scriptum ediderat .nam hunc nos quoque habemus — sententia synodi Sardicensis episcopatui erat redditus, ubi quaedam alia noua miscercmiscere sensit et ambiguis praedicationibus eius, in quam Fotinus erupit, doctrinae uiam quaerere, a communione sua separat anteriore tempore, quam Fotinus arguitur, praeuentam iudicio meditationem corruptae uoluntatis ostendens et non ex libri editione condemnans. sed quia promptum cstest ex bono malum effici, praebuit non illis, quae in Marcellum gesta antea fuerant, sed his, quae in Fotinum gerenda erant, auctoritatem. § 2 Illud autem esse cognitum cunctis oportet nullam umquam aduersus Marcellum praeter eam, quae Sardicensibus est dissoluta sententiis, deinceps synodum fuisse contractam neque tum, cum de Fotino decretum ab Occidentalibus est et ad Orientales relatum, aliquod in cum expressum fuisse iudiriumiudicium, sed homines mentemento callidos, ingenio", + "candidate_score": 0.64165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_1_3", + "bdc_text": "et scriptum de dissensione , quem inter Ioachinium Morlinensem Andream Osiandrum in iustificationis imperium causam stollend . oreunde est inter chartas meas nuper reperitum esse , vir clarissime de Alsrefici remitto . Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_387", + "psc_text": "gerenda erant, auctoritatem. § 2 Illud autem esse cognitum cunctis oportet nullam umquam aduersus Marcellum praeter eam, quae Sardicensibus est dissoluta sententiis, deinceps synodum fuisse contractam neque tum, cum de Fotino decretum ab Occidentalibus est et ad Orientales relatum, aliquod in cum expressum fuisse iudiriumiudicium, sed homines mentemento callidos, ingenio subtiles, malitia pertinaces, occasionem reuoluendi eius, quod Athanasii absolutione est dissolutum, quaesisse iudicii et rescribentes de Fotino Marcelli mentionem uelut institutionum talium magistri addidisse, ut emortuam de Athanasio ipso iam tempore quaestionem et ueritatis iudicio consepultam rursus in publicam recordationem causae nouitas excitaret et subrepens 18—147, 19 cf. Sulpic. Seuer. chron. II 37 2 ueniam A 4 litto A 5 inter Cy iter A Sirmium y n wmprehensus y 7 abscissus Cy nc] nec Cy 8 admoueri Fab amoueri Cou uidetur cxcidissc descriplio symboli Sirmiensis atque inilium refutationis eiusdem 0 quem] que A 10 sententiā A 11 erant A A", + "candidate_score": 0.641535, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_10", + "bdc_text": "Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_156", + "psc_text": "pars episcoporum, quae sequebatur, Ursacium, Ualentem, Gcrminium et Gaium quasi in auctores mali intellectus sententiam promeremus, id est, ut a nostra communione segregarentur. § 2 Sed quia in comminus positi uniuersa tractauimus et uniuersa discussimus inuenimusque, quod nulli displicere debeat, id est fidem in his catholicam iuxta professionem suam, cui et nos subscripsimus omnes, neque umquam haeretieoshaereticos fuisse et ideo, quia pacis concordia apud deum rps est maxima, placuit, ut communi consensu nostro omnia, quae apud Ariminum tractata sunt, in irritum deducantur et communio eorum deo fauente integra conueniret nec quisquam in discidio remaneat, quod eos aut maculare possit aut debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex", + "candidate_score": 0.639012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_0_2", + "bdc_text": "3 . et scriptum de dissensione , quem inter Ioachinium Morlinensem Andream Osiandrum in iustificationis imperium causam stollend . oreunde est inter chartas meas nuper reperitum esse , vir clarissime de Alsrefici remitto .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_374", + "psc_text": "fotico (sic) eretico syrminensis AC (cf.Studien II 6 Bq.) Sirmiensis y 15 nouis Cm2 γ nobis A sepae A 16 amoris ACml fecerunt Cy 17 tollendd A episcopatus A 20 ansii A arrian∗e A 22 fuerat Cy fuerunt A 23 resecare Cy 24 recipi so Cy recepisse A 26 orabant γ orabat A 31 penitentia A 32 ueniam A in communionem de Athanasii innocentia, de iudicii falsitate, de Arrianae heresis piaculo talibus litteris ante profitentur. 1 innocenciā A falsitatem A EXEMPLUM EPISTULAE, QUAM POST RENUNTIATIONEM ORIENTALIUM ATHANASIUM REUM NON ESSE IN URBE ROMA OLOGRAFA MANU UALENS PERSCRIPSIT ET URSACIUS SUBSCRIPSIT. Domino beatissimo papae Iulio Valens et Ursacius. § 1 Quoniam constat nos antehac multa grauia de nomine Athanasii episcopi litteris nostris insinuasse atque litteris sanctitatis tuae conuenti eius rei, de qua significauimus non praestitissc rationem, profitemur apud sanctitatem tuam praesentibus, cunctis presbyteris fratribus nostris omnia, quae antehac ad aures nostras", + "candidate_score": 0.636985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_1", + "bdc_text": "et scriptum de dissensione , quem inter Ioachinium Morlinensem Andream Osiandrum in iustificationis imperium causam stollend .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_386", + "psc_text": "pronuntiatus et a communione iam pridem unitatis abscisus, ne tum quidem per factionem populi potuit ammoueri. ∗∗∗∗∗ sed idem Athanasius Marcellum, qui post recitationem libri, quem scriptum ediderat .nam hunc nos quoque habemus — sententia synodi Sardicensis episcopatui erat redditus, ubi quaedam alia noua miscercmiscere sensit et ambiguis praedicationibus eius, in quam Fotinus erupit, doctrinae uiam quaerere, a communione sua separat anteriore tempore, quam Fotinus arguitur, praeuentam iudicio meditationem corruptae uoluntatis ostendens et non ex libri editione condemnans. sed quia promptum cstest ex bono malum effici, praebuit non illis, quae in Marcellum gesta antea fuerant, sed his, quae in Fotinum gerenda erant, auctoritatem. § 2 Illud autem esse cognitum cunctis oportet nullam umquam aduersus Marcellum praeter eam, quae Sardicensibus est dissoluta sententiis, deinceps synodum fuisse contractam neque tum, cum de Fotino decretum ab Occidentalibus est et ad Orientales relatum, aliquod in cum expressum fuisse iudiriumiudicium, sed homines mentemento callidos, ingenio", + "candidate_score": 0.625697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_1", + "bdc_text": "et scriptum de dissensione , quem inter Ioachinium Morlinensem Andream Osiandrum in iustificationis imperium causam stollend .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_387", + "psc_text": "gerenda erant, auctoritatem. § 2 Illud autem esse cognitum cunctis oportet nullam umquam aduersus Marcellum praeter eam, quae Sardicensibus est dissoluta sententiis, deinceps synodum fuisse contractam neque tum, cum de Fotino decretum ab Occidentalibus est et ad Orientales relatum, aliquod in cum expressum fuisse iudiriumiudicium, sed homines mentemento callidos, ingenio subtiles, malitia pertinaces, occasionem reuoluendi eius, quod Athanasii absolutione est dissolutum, quaesisse iudicii et rescribentes de Fotino Marcelli mentionem uelut institutionum talium magistri addidisse, ut emortuam de Athanasio ipso iam tempore quaestionem et ueritatis iudicio consepultam rursus in publicam recordationem causae nouitas excitaret et subrepens 18—147, 19 cf. Sulpic. Seuer. chron. II 37 2 ueniam A 4 litto A 5 inter Cy iter A Sirmium y n wmprehensus y 7 abscissus Cy nc] nec Cy 8 admoueri Fab amoueri Cou uidetur cxcidissc descriplio symboli Sirmiensis atque inilium refutationis eiusdem 0 quem] que A 10 sententiā A 11 erant A A", + "candidate_score": 0.624983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_10", + "bdc_text": "Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_368", + "psc_text": "respondete: 'Athanasium quo iudicio damnastis?' dicetis nempe: 'episcoporum' et haec confessionis uestrae erit uenia. 'secuti', inquit, 'sumus sanctam iudiciorum sub episcopali communione reuerentiam'. sed ignorasse uos negabitis Athanasio, cuius damnationem a uobis Ualens, Ursacius, Saturninus exegerunt, ab Ossio, Maximino, Iulio redditam communionem? non facio conparationpmconparationem; rogo, quae uestra de crimine Athanasii sententia fuit. presbyter eius Macharius inruisse in ecclesiam Mareotiden dicitur, Scyram presbyterum perturbasse et salutis nostrae sacramenta proiecisse. ad huius rei testes cathecuminum et gentilem interrogatos. uerum postea a sanctis nescitis iudicatum Mareothae ecclesiam nullam esse, Scyram uero presbyterum non fuisse? quid est, quod secuti estis? falsis episcopis auctoritatem datis, ueris negatis; quae sunt, non esse decernitis, iudicatis 8 cf. II Mach. 7, 28 9 cf. Gal. 5, 13 et Rom. 8, 13 11 Matth. 7, 2 1 alud A 2 concidere A aequum Cm2 haeccū A 3 opinior .1 4 loquetur Cy loquitur .1 5 ad A 10", + "candidate_score": 0.623499, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_1", + "bdc_text": "et scriptum de dissensione , quem inter Ioachinium Morlinensem Andream Osiandrum in iustificationis imperium causam stollend .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_158", + "psc_text": "unquam Cy numquam A 16 communi y communia A 19 neque CCou discidio Fed discidium A dissidium Fab dissidio Cou 20 aut Cm2y ut A praesentis A 21 rectum coni. Cou dictum A 24 textus narratiuus in A falso cum documento praeceienle scriptura continua coniuncius est 26 pertullit A scripto recognosces (-is C Fab) C y scribtore cognoscis A VI. INCIPIT EXEMPLUM FIDEI EPISTULAE MISSAE AD CONSTANTIUM 1MPERATOREM A PERFIDIS EPISCOPIS. Epistula syn. Ariminensis (Arianorum) ad Constantium (869). Cou IX Domino merito gloriosissimo ac uictoriosissimo Augusto Constantio synodus Ariminensis Orientalibus consentiens [id est Migdonius, Mcgasius, Ualens, Epictetus et ceteri, qui haeresi consenserunt). cap. 1 § 1 Inlustrati pietatis tuae scriptis maximas deo rettulimus et referimus gratias, quod nos beaueris intimans nobis illa, quae cum discursione pietatis tuae facere deberemus, ne quis 'usiae' uel 'omousii' nomina ecclesiae dei ignota aliquando, nominet, quod scandalum inter fratres facere solet. plurimum gratutatigratulati sumus, quia", + "candidate_score": 0.617387, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", + "max_score": 0.681823, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_7_9", + "bdc_text": "hac in disceptatione , rogo machiani , verius comitia mihi rei conventionem . Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_800", + "psc_text": "litigatur, sed causae malae diffidentia tuos nobiscum nolle conferre. ut enim hanc solam Maiimianensium causam in medium proferamus, nibil contradici posse nunc saltem fortasse iam agnoscis. unde non mihi adrogans, sicut credis aut calumniaris, uelut inuictam eloquentiam sic eam uolui commendare, sed magis ut intuerentur, qui legerent, talem esse causam, pro qua adserenda uel potius demonstranda nullius sit facundiae patrocinium requirendum. § 81 Ecce iam non dico tricipitem bestiam errorem uestrum, quia suauissimus uerborum emendator es, sed dico 'calumniam tripertitam'; nec dico nos ei tamquam tridenti telo ex hac Maximianensium causa debere resistere, sed dico 'tripertita defensione'; nec dico in eorum fronte configite 4 cf. epist. Cresc. 21 sqq. Petil. I 27, 29. cf. Cresc. III 78, 89 1 damoauerant XZ 3 si et] sed R respuunt R 5 in mea Ym2R 9 respondistse tF nil R 10 quod puto WXmlYR 12 quaeritur uel Ym2 uel q. WXYmlZ vel q.", + "candidate_score": 0.681823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_7_9", + "bdc_text": "hac in disceptatione , rogo machiani , verius comitia mihi rei conventionem . Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_702", + "psc_text": "mihi etiam in ceteris partibus epistulae tuae causa ista Maximianensium praebeat respondendi facilitatem. quidquid de traditoribus uelut nostris dicendum putasti, quamquam uestri potius hoc fecisse doceantur, quod et in illo trium uoluminum opere satis superque monstraui. uide tamen et responde, si potes. utrum hoc crimen, quorumlibet fuerit, polluere potuerit in unitate tot gentium christianos uel longe remotissimos uel longe posteros, si crimen sacrilegi surculi Maximiani maculare non potuit uel socios Afros, quibus dantes dilationem trecenti et decem episcopi uestri dixerunt: quos sacrilegi surculi non polluere plantaria, uel uos ipsos, qui non solum istos quos inDOcentesinnocentes dixistis, uerum etiam in illo sacrilegio iam damnatos tanta concordia suscepistis. § 51 Dicis orientalibus nota fuisse crimina traditorum, quando tibi Afro Maximianei\\\\sium schisma in Africae capite commissum, antequam meas litteras legens ualde permotus consuleres episcopos uestros, incognitum fuit et. cum consuluisses, uerum ab eis audire minime potuisti. quos certe si defendis, ne dicas mentitos,", + "candidate_score": 0.671788, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_8_10", + "bdc_text": "Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor . Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_412", + "psc_text": "quaedam, quae ipse sum expertus. cum receptorum a uestris Maximianensium quos damnauerant causam cogaouisMmuscognouissemus et eam quaquauersum poteramus feruenti diffamaremuB instantia, illi rebus tam recentibus et tanta manifestatione clarentibus quid respondere possent non inuenientes solito crebrius et audacius circumceilionum uiolentiis turhisque furentibus nos a praedieandapraedicanda catholica ueritate suaque fallaeiafallacia conuincenda deterrere coeperunt. et quia multi erroris eorameorum laqueis implicati, cum quibus ut inde liberarentur agebamus, respondebant nobis hoc nos cum episcopis suis agere debere conlationemque nostram se uehementer optare, ubi posseDtpossent uidere quibus adaerentibusadserentibus superaret ueritas falsitatem, in Carthaginiensi totius Africae concilio nobis placuit, ut adbibita etiam publicorum testificatione gestorum, quo possemus eis, qui hoc ftagitabantflagitabant, probare desiderio eorum nos minime defuisse, ueatriuestri pacifice conuenirentur episcopi, quisque ab eo nostrum, qui eodem loco in quo ille consisteret, ut per conlationem nostram errore sublato christiana et firateraafraterna societate unitate caritate pace frueremur, id intuentes, quia, si hoc fieri uellent, adiuuante misericordia", + "candidate_score": 0.671103, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_8_10", + "bdc_text": "Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor . Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_547", + "psc_text": "etiam, quod studium pro ueritate certandi, quia saepe uoluimus conferre cum uestris, ut eiToreerrore sublato fraterna caritas pacis uinculo laetaretur, contentionis et animositatis uitioso nomine reprehendis: nonne melius, obsecro causa ueritatis et unitatis pacificis uerbis et pacatioribus 10 locis inter episcopos ageretur, quam in foro ab episcopis per aduocatos litigaretur? quod a partibus Primiani Carthaginiensis episcopi uestri aduersus Maximianum et aduersus eos, qui cum illo Bagaiensi concilio damnati sunt, apud legatum Carthaginis et apud quattuor uel amplius proconsules factumfactam est. certe in conlatione disputationis hoc cauendum est, ne prorumpatur in litem, et caueri a modestis et mitibus et potest et solet; cum uero aduocatis utrimque luctantibus in foro controuersia uertitur, iam procul dubio litigatur. neque hoc in uestris reprehendo, si ad hoc non amore litigandi, sed consulendi necessitate conpulsi sunt; uerumtamen admoneo te bono ingenio praeditum uirum, ut aduertas, ut sentias, ut intellegas eos, qui forensem strepitum et iudiciaria iurgia,", + "candidate_score": 0.670721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_7_9", + "bdc_text": "hac in disceptatione , rogo machiani , verius comitia mihi rei conventionem . Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_547", + "psc_text": "etiam, quod studium pro ueritate certandi, quia saepe uoluimus conferre cum uestris, ut eiToreerrore sublato fraterna caritas pacis uinculo laetaretur, contentionis et animositatis uitioso nomine reprehendis: nonne melius, obsecro causa ueritatis et unitatis pacificis uerbis et pacatioribus 10 locis inter episcopos ageretur, quam in foro ab episcopis per aduocatos litigaretur? quod a partibus Primiani Carthaginiensis episcopi uestri aduersus Maximianum et aduersus eos, qui cum illo Bagaiensi concilio damnati sunt, apud legatum Carthaginis et apud quattuor uel amplius proconsules factumfactam est. certe in conlatione disputationis hoc cauendum est, ne prorumpatur in litem, et caueri a modestis et mitibus et potest et solet; cum uero aduocatis utrimque luctantibus in foro controuersia uertitur, iam procul dubio litigatur. neque hoc in uestris reprehendo, si ad hoc non amore litigandi, sed consulendi necessitate conpulsi sunt; uerumtamen admoneo te bono ingenio praeditum uirum, ut aduertas, ut sentias, ut intellegas eos, qui forensem strepitum et iudiciaria iurgia,", + "candidate_score": 0.667598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_8_10", + "bdc_text": "Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor . Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_19", + "psc_text": "omnino in adiutorio domini dei nostri christianaeChristianae unitatis utilitatem pietatem sanctitatem, praedicamus uolentibus oportune, renitentibus inoportune, et quantis ualemus uiribus istam inter nos partemque Donati quaestionem et pro quibus (et contra quos) possumus olim finitam esse monstramus. § 9 Agnoscant in se contentiosae animositatis nomen et crimen, qui uel peruicaci astutia praebent patrocinium falsitati uel inuida iactantia ministrant praeconium ueritati. utrumque hoc contentiosorum genus apostolus Paulus expressit, illud primum in Alexandro, de quo ait: Alexander aerarius multa mala mihi ostendit; reddet illi dominus secundum opera eius. quem et tu euita, ualde enim restitit nostris sermonibus, hoc uero alterum in eis, de quibus ait: quidam quidem ex inuidia et contentione Christum adnuntiant, non caste, existimantes tribulationem suscitari uinculis meis. nam hi procul dubio id ipsum adnuntiabant quod Paulus, non tamen eo animo, non ea uoluntate, non ex caritate sed ex inuidia, sicut dixit, sed ex contentione, uolentes superbo sensu in eadem", + "candidate_score": 0.665481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_9_11", + "bdc_text": "S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor . Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari . se consentire vel cothuc vere , quo hostes evangelium m. d. Nihilantia , quum in dies hostes nostros homines darem Valeus reprehendant , suo errores defendunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_38", + "psc_text": "quidnam uelit seminator uerborum hic dicere? alii uero: peregrinorum daemoniorum uidetur adnuntiator esse. ecce apostolus Paulus Stoicos et Epicureos. diuersas non solum ab illo uerum etiam inter se aduersasque haereses, secum conferre non respuit, non tantum extra ecclesiam, sed etiam extra synagogam disputans cum eis, nec eorum conuiciis exterritus uelut lites contentionesque declinans a praedicanda christiana ueritate cessauit. nam uide, quid consequenter sancta scriptura testatur: adprehensumque eum, inquit, in Areopagum duxerunt dicentes: possumus scire quae sint haec quae a te dicuntur? insueta enim quaedam adfers in aures nostras; uolumus ergo scire quidnam uelint haec esse. Athenienses autem et 10 Act. 17, 16-18 24 Act. 17, 19-23 3 debebant WYmlR 5 unitate Wml 8 pinguit Wml 10 ait] def. X est Xml athemenses W illcitabatur Ym2 lz cum mdaeis Ym2Rm2 sinagoga WY 16 uelut Rml uult v 19 adueraas (que del.) Wm2 21 etiam om. v sinagogam WY Jeputans Yml 23", + "candidate_score": 0.66361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_8_10", + "bdc_text": "Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor . Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_702", + "psc_text": "mihi etiam in ceteris partibus epistulae tuae causa ista Maximianensium praebeat respondendi facilitatem. quidquid de traditoribus uelut nostris dicendum putasti, quamquam uestri potius hoc fecisse doceantur, quod et in illo trium uoluminum opere satis superque monstraui. uide tamen et responde, si potes. utrum hoc crimen, quorumlibet fuerit, polluere potuerit in unitate tot gentium christianos uel longe remotissimos uel longe posteros, si crimen sacrilegi surculi Maximiani maculare non potuit uel socios Afros, quibus dantes dilationem trecenti et decem episcopi uestri dixerunt: quos sacrilegi surculi non polluere plantaria, uel uos ipsos, qui non solum istos quos inDOcentesinnocentes dixistis, uerum etiam in illo sacrilegio iam damnatos tanta concordia suscepistis. § 51 Dicis orientalibus nota fuisse crimina traditorum, quando tibi Afro Maximianei\\\\sium schisma in Africae capite commissum, antequam meas litteras legens ualde permotus consuleres episcopos uestros, incognitum fuit et. cum consuluisses, uerum ab eis audire minime potuisti. quos certe si defendis, ne dicas mentitos,", + "candidate_score": 0.662203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_8", + "bdc_text": "Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_800", + "psc_text": "litigatur, sed causae malae diffidentia tuos nobiscum nolle conferre. ut enim hanc solam Maiimianensium causam in medium proferamus, nibil contradici posse nunc saltem fortasse iam agnoscis. unde non mihi adrogans, sicut credis aut calumniaris, uelut inuictam eloquentiam sic eam uolui commendare, sed magis ut intuerentur, qui legerent, talem esse causam, pro qua adserenda uel potius demonstranda nullius sit facundiae patrocinium requirendum. § 81 Ecce iam non dico tricipitem bestiam errorem uestrum, quia suauissimus uerborum emendator es, sed dico 'calumniam tripertitam'; nec dico nos ei tamquam tridenti telo ex hac Maximianensium causa debere resistere, sed dico 'tripertita defensione'; nec dico in eorum fronte configite 4 cf. epist. Cresc. 21 sqq. Petil. I 27, 29. cf. Cresc. III 78, 89 1 damoauerant XZ 3 si et] sed R respuunt R 5 in mea Ym2R 9 respondistse tF nil R 10 quod puto WXmlYR 12 quaeritur uel Ym2 uel q. WXYmlZ vel q.", + "candidate_score": 0.649715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_10", + "bdc_text": "Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_412", + "psc_text": "quaedam, quae ipse sum expertus. cum receptorum a uestris Maximianensium quos damnauerant causam cogaouisMmuscognouissemus et eam quaquauersum poteramus feruenti diffamaremuB instantia, illi rebus tam recentibus et tanta manifestatione clarentibus quid respondere possent non inuenientes solito crebrius et audacius circumceilionum uiolentiis turhisque furentibus nos a praedieandapraedicanda catholica ueritate suaque fallaeiafallacia conuincenda deterrere coeperunt. et quia multi erroris eorameorum laqueis implicati, cum quibus ut inde liberarentur agebamus, respondebant nobis hoc nos cum episcopis suis agere debere conlationemque nostram se uehementer optare, ubi posseDtpossent uidere quibus adaerentibusadserentibus superaret ueritas falsitatem, in Carthaginiensi totius Africae concilio nobis placuit, ut adbibita etiam publicorum testificatione gestorum, quo possemus eis, qui hoc ftagitabantflagitabant, probare desiderio eorum nos minime defuisse, ueatriuestri pacifice conuenirentur episcopi, quisque ab eo nostrum, qui eodem loco in quo ille consisteret, ut per conlationem nostram errore sublato christiana et firateraafraterna societate unitate caritate pace frueremur, id intuentes, quia, si hoc fieri uellent, adiuuante misericordia", + "candidate_score": 0.637739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_8", + "bdc_text": "Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_799", + "psc_text": "non inuidemus in parte Donati pacem damnatorum, si et Christi pacem non respuant in orbe terrarum. § 80 Cernis iam, ut arbitror, quam inaniter dixeris, quod uidearis tibi ad omnia respondisse quae mea epistula continentur. si enim propterea respondisti, quia tacere noluisti, non quidem ad omnia, sed tamen respondisti. si autem ad hoc respondisti, ut ea quae a me dicta sunt euacuares, uideo te quidem ad multa respondisse, sed nihil te uideo refellisse. consideratis autem omnibus, quae a me dicta sunt, puto quod facillime intellegas non deuitandae contentionis causa, quae nulla est cum ueritas quaeritur uel non pro uana gloria litigatur, sed causae malae diffidentia tuos nobiscum nolle conferre. ut enim hanc solam Maiimianensium causam in medium proferamus, nibil contradici posse nunc saltem fortasse iam agnoscis. unde non mihi adrogans, sicut credis aut calumniaris, uelut inuictam eloquentiam sic eam uolui commendare, sed magis ut intuerentur, qui legerent, talem esse causam,", + "candidate_score": 0.634775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_10", + "bdc_text": "Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_547", + "psc_text": "etiam, quod studium pro ueritate certandi, quia saepe uoluimus conferre cum uestris, ut eiToreerrore sublato fraterna caritas pacis uinculo laetaretur, contentionis et animositatis uitioso nomine reprehendis: nonne melius, obsecro causa ueritatis et unitatis pacificis uerbis et pacatioribus 10 locis inter episcopos ageretur, quam in foro ab episcopis per aduocatos litigaretur? quod a partibus Primiani Carthaginiensis episcopi uestri aduersus Maximianum et aduersus eos, qui cum illo Bagaiensi concilio damnati sunt, apud legatum Carthaginis et apud quattuor uel amplius proconsules factumfactam est. certe in conlatione disputationis hoc cauendum est, ne prorumpatur in litem, et caueri a modestis et mitibus et potest et solet; cum uero aduocatis utrimque luctantibus in foro controuersia uertitur, iam procul dubio litigatur. neque hoc in uestris reprehendo, si ad hoc non amore litigandi, sed consulendi necessitate conpulsi sunt; uerumtamen admoneo te bono ingenio praeditum uirum, ut aduertas, ut sentias, ut intellegas eos, qui forensem strepitum et iudiciaria iurgia,", + "candidate_score": 0.634043, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_8", + "bdc_text": "Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_28", + "psc_text": "et si ad tales misissem te, forsitan audissent te; domus autem lsrahelIsrahel non audient te, quia nolunt audire me. omnis enim domus Israhel inquieto et duro corde est. ego autem dedi faciem tuam fortem aduersus faciem eorum et certamen tuum confortabo aduersus certamen eorum. ecce mittitur dei seruus et eis loqui iubetur, qui eum non erant audituri, eo ipso domino qui mittebat et loqui iubebat praedicente, quod non erant audituri. qua causa, cui bono, quo fructu quooequoue effectu mittitur ad certamen praedicandae ueritatis aduersus certaturos et non oboedituros? num quisquam dicere audebit sanctos dei prophetas incidisse in obprobrium abs te mihi obiectum, cum diceres: si tu scis rem de qua agitur a te finiri non posse, cur incassum laborem sumis, cur inanem inpendis operam, cur superuacue ac sine fructu contendis? an non magnus error est uelle quod non ualeas explicare, cum et lex moneat dicens: altiora te ne quaesieris et", + "candidate_score": 0.631624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_8", + "bdc_text": "Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_413", + "psc_text": "quo possemus eis, qui hoc ftagitabantflagitabant, probare desiderio eorum nos minime defuisse, ueatriuestri pacifice conuenirentur episcopi, quisque ab eo nostrum, qui eodem loco in quo ille consisteret, ut per conlationem nostram errore sublato christiana et firateraafraterna societate unitate caritate pace frueremur, id intuentes, quia, si hoc fieri uellent, adiuuante misericordia dei facillime poterat quidquid in causa nostra esset agnosci, si autem recusarent, saltem diffidentia eorum non frustra illis, qui hoc a nobis poposcerant, appareret. factum est, conuenti sunt, recusarunt; quibus uerbis, quo dolo maledictione amaritudine plenis, nunc longum est demonstrare. § 50 Interea Crispinus Calamensis uester episcopus a Possidio collega meo in eadem ciuitate apud acta conuentus 15 cf. epist. 88 1 illam WXmtYml forte] for W liinc JB 10 deaincenda X, om. Z errore. WXmlYB 11 agebam Xml 13 collationemque WYSZ 15 cartagiaenfli X chartaginionsi Y chartaginensi R carthagiMMi Z(e) totias] utiuB WYmlR ut uis Xml 16 poaeiina» WXmlYS", + "candidate_score": 0.625629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_8", + "bdc_text": "Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_547", + "psc_text": "etiam, quod studium pro ueritate certandi, quia saepe uoluimus conferre cum uestris, ut eiToreerrore sublato fraterna caritas pacis uinculo laetaretur, contentionis et animositatis uitioso nomine reprehendis: nonne melius, obsecro causa ueritatis et unitatis pacificis uerbis et pacatioribus 10 locis inter episcopos ageretur, quam in foro ab episcopis per aduocatos litigaretur? quod a partibus Primiani Carthaginiensis episcopi uestri aduersus Maximianum et aduersus eos, qui cum illo Bagaiensi concilio damnati sunt, apud legatum Carthaginis et apud quattuor uel amplius proconsules factumfactam est. certe in conlatione disputationis hoc cauendum est, ne prorumpatur in litem, et caueri a modestis et mitibus et potest et solet; cum uero aduocatis utrimque luctantibus in foro controuersia uertitur, iam procul dubio litigatur. neque hoc in uestris reprehendo, si ad hoc non amore litigandi, sed consulendi necessitate conpulsi sunt; uerumtamen admoneo te bono ingenio praeditum uirum, ut aduertas, ut sentias, ut intellegas eos, qui forensem strepitum et iudiciaria iurgia,", + "candidate_score": 0.619814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_8", + "bdc_text": "Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_369", + "psc_text": "pro humanis factis aut et hinc et inde manifestatis aut ex utroque latere incertis ne, qui in unum deumde credimus,. litigemus, quod certum et diuinum munus est, in Christi gratia concordemus. cum enim gesta maiorum nostrorum atque uestrorum hinc atque inde contraria recitantur nobis tanto post natis, si nec saltem dubitare permittitur, quid iniquius, si autem permittitur, quid sufficientius? neque enim sicut incertum est a quibus eititeritextiterit traditionis malummali, sic incertum est a quo iubeatur reddi pacis bonum. § 35 Ac per hoc qui pro incerto alieno malo pacem Christi respuit, certissime malus est, quandoquidem Cyprianus nec pro certa permixtorum malitia zizaniorum pacem deseruit frumentorum, qui scribens ad Maximum dixit: etsi uidenturuident in ecclesia esse zfzaniazizania, non tamen impediri debet fidesdes aut caritas nostra, ut quoniam zizania esse 26 Cypr. epist. 54, 3 1 noluisee tactas WXmlYmlB noluisse tractus Ym2 2 ipsam WXmlYE 3 partem XmlYR 5 profectu Yml 12", + "candidate_score": 0.61961, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_8", + "bdc_text": "Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_311", + "psc_text": "causam, si hoc de illo dicamus, quod tu de Optato dixisti: (nos Caecilianum nec absoluimus nec damnamus'. uiderint illi seu uestri seu nostri, quemadmodum de illo iudicauerint, ipsi suarum sententiarum rationem reddant, ipsi portent seu mali seu boni sui operis sarcinam: nobis de alienis factis saltem dubitare permittite, ne cogamur in nobis ea sacramenta damnare, de quibus non licet dubitare. sed iam dixi, senti de Optato quod uis; neque enim est, unde conuincamus eum, qui non apud acta commisit, quae tamen ita commisit, ut inter Gildonis satellites praecipuus haberetur teneretur moreretur. numquid etiam de Feliciano et Praetextato sociis MaxirnianiMaximiani, quos trecenti et decem episcopi uestri cum ceteris similiter nominatim expressis una eademque sententia Bagaitani concilii damnauerunt eosdemque non post paruum tempus cum omnibus quos damnati baptizauerunt, sicut fuerunt, episcopos susceperunt, quodlibet nobis garrire permittitur? 4 Cebarsussi; cf. IIII 6, 7. 58, 69 15 cf. Gal. 6, 5 25 post annos", + "candidate_score": 0.618618, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum", + "max_score": 0.6817, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_7_9", + "bdc_text": "hac in disceptatione , rogo machiani , verius comitia mihi rei conventionem . Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_60", + "psc_text": "mentem, ut faciant quae non conveniunt (Rom. I, 28) . Hoc de spiritu mendaci, quem Deus, qui bene utitur etiam malis, justissimo judicio ad impium regem decipiendum misit, sicut Michaeas propheta sibi in visione prophetica demonstratum esse testatur (III Reg. XXII, 19-23). Neque enim dubitavit tale aliquid dicere apostolus Paulus, cum se sciret verissime dicere, ubi ait: Mittet illis Deus operationem erroris, ut credant mendacio, et judicentur omnes qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati (II Thess. II, 10, 11). Hoc de facto per Moysen, cui Deus dixit, Accipe omnes duces populi, et victima illos Domino contra solem (Num. XXV, 4) : hoc est, in manifesto per diem. Vel quod factum idolum Moyses ita vindicavit, ut nec proximo suo quisque parceret, ferro perimens impios (Exod. XXXII). Neque enim et Dominus Jesus non dixit: Eos autem qui noluerunt me regnare sibi, adducite, et interficite coram me (Luc. XIX, 27) . Ubi", + "candidate_score": 0.6817, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", + "max_score": 0.681108, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_3", + "bdc_text": "Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1213", + "psc_text": "dicens? si enim putauerimus byperbatonhyperbaton, ut ordo uerborum sit: et ego stabam inter dominum et uos in tempore illo adnuntiare uobis uerba domini dicens: ego sum dominus deus tuus, non erit uei-um. non enim haec uerba per Moysen populus, sed de medio ignis audiuit: quod cum sustinere non posset audito decalogo, postulauit. ut per Moysen cetera audiret. restat ergo, ut quod positum est \"dicens\" pro eo positum intellegamus, ac si esset: \"cum dieeret\", ut iste sit sensus: et ego stabam inter dominum et uos in tempore illo adnuntiar nobisuobis uerba domini, quoniam timuistis a facie ignis et non ascendistis in montem, cum diceret: ego sum dominus deus tuus. ut subauditur \"cum diceret utique dominus\". cum enim haec uerba diceret dominus, quae consequenter ex decalogo cuncta commemorat, tunc timuit populus a facie ignis et non ascendit in montem et rogauit, ut per Moysen potius uerba domini audiret. 3 cf. Ex. 20,", + "candidate_score": 0.681108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_3", + "bdc_text": "Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1336", + "psc_text": "dominus. \"peccare in deum* est in his peccare quae ad dei cultum pertinent. nam hoc, quod commemoraui, nihil aliud indicat; sic enim peccabant filii Heli, quibus hoc pater eorum dixit. sic existimandum est peccari etiam in homines qui pertinent ad deum; nam hoc deus legitur dixisse ad Abimelech de Sarra: propterea peperci tibi, ne peccares in me. peccare autem domino\" uel potius \"peccasse domino\" — nisi forte alicubi scriptum occurrat quod huic sensui resistat — hi mihi uidentur non inmerito dici, qui piam paenitentiam peccati sui non agunt, ut glorificetur ignoscens dominus. causam quippe reddens Dauid cur dixerit: tibi soli peccaui et malignum coram te feci, subiecit et ait: ut iustificeris in sermonibus tuis et uincas cum iudicaris: siue cum dicit deus: iudicate inter me et uineam meam; siue de domino Iesu Christo intellegatur, qui solus uerissime 5 ps. 50, 6 6 Hierem. 14, 7. 8 7 Ps. 40, 5", + "candidate_score": 0.655063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_3", + "bdc_text": "Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_92", + "psc_text": "PS 28 timeas Cd tu] tuum C quaestio simili locutione soluitur; hoc est enim: nunc cognoui, quoniam times deum tu, quod significat: \"nunc te feci cognoscere\". in consequentibus autem hoc genus locutionis euidenter adparet, ubi dicitur: et uocauitAbraham nomen loci illius \"dominus uidit\", ut dicant hodie: in monte dominus adparuit. \"uidit\" pro eo quod est fadparuit\", hoc est fluidit\" pro eo quod est\" uideri fecit\", significans per efficientem id quod efficitur, sicut frigus pigrum quod pigros facit. cap. 59 Etnon pepercisti filio tuo dilecto propter me. numquid Abraham propter angelum non pepercit filio suo et non propter deum? aut ergo angeli nomine dominus Christus significatus est, qui sine dubio deus est et manifeste a propheta dictus \"magni consilii angelus\", aut quod deus erat in angelo et ex persona dei angelus loquebatur, sicut in prophetis etiam- solet. nam in consequentibus hoc magis uidetur adparere ubi legitur: et uocauit angelus domini Abraham", + "candidate_score": 0.65465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_3", + "bdc_text": "Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1212", + "psc_text": "hierosolimis S hierusolimis U iherosolimis T 27 prius et om. N 30 se om. PVT dei substantiam et populum interuallo aliquo loci, sed quia per eum placuit populo audire cetera dei uerba, posteaquam uehementer est territus audita de medio ignis uoreuoce domini dicentis decalogum legis. Sed merito quaeritur quomodo accipiantur haec uerba Deuteronomii dicente Moyse: et ego stabam inter dominum et uos in tempore illo adnuntiare uobis uerba domini, quoniam timuistis a facie ignis et non ascendistis in montem, dicens: ego sum dominus deus tuus et cetera: quae iam uerba dei sunt. quae decalogus continet. quid ergo uult quod addidit: dicens? si enim putauerimus byperbatonhyperbaton, ut ordo uerborum sit: et ego stabam inter dominum et uos in tempore illo adnuntiare uobis uerba domini dicens: ego sum dominus deus tuus, non erit uei-um. non enim haec uerba per Moysen populus, sed de medio ignis audiuit: quod cum sustinere non posset audito", + "candidate_score": 0.652916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_3", + "bdc_text": "Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_54", + "psc_text": "quaeritur, cum tres uiri essent qui ei adparuerant, quomodo singulariter dominum appellet dicens: domine, si inueni gratiam ante te. an intellegebat unum ex eis dominum et alios angelos? an potius in angelis dominum sentiens domino potius quam angelis loqui elegit, 8 Hor. Epist. I 10, 41 18 Gen. 17, 16 21 Gen. 18, 2. 3 1 et otn. PSVTbd aeonion CPSVEug aeonon N ennion Tl atuuvov b 2 possit C dici posset PSNVTbd 4 ideo post sit legitur i bd quia] quod S signiflcat b 5 appellant V 6 cui S 8 oratius CPSNVTEug 9 sernet N 11 fin. non om. N 13 sentiarum PIVI 14 et idomata N 15 quae PNT cum] scm N 20 etiam om. N 21 procurrit PSXVTb _ 25 appellat b 28 domino] dum C que C angelj (sup. i add. o) C loqui om. C 2* + quia uno ex tribus cum ipso Abraham", + "candidate_score": 0.649816, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_7", + "bdc_text": "hac in disceptatione , rogo machiani , verius comitia mihi rei conventionem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_424", + "psc_text": "iudicium a deo; cum eis contigerit disceptatio et uenerint ad me. iudico unumquemque et moneo eos praecepta dei et legem eius. quaeri potest quomodo ista Moyses dixerit. cum lex dei adhuc nulla conscripta esset. nisi quia lex dei sempiterna est, quam consulunt omnes piae mentes, ut quod in ea inuenerint, uel faciant uel iubeant uel uetent, secundum quod illa incommutabili ueritate praeceperit. numquid enim Moyses, quamuis cum illo deus loqueretur, per singula credendum est, quod consulere soleret deum, si quid esset in disceptationibus tantae multitudinis. quae illum in hoc iudicandi negotio a mane usque ad uesperam detinebat? et tamen nisi suae menti praesidentem dominum consuleret legemque eius aeternam sapienter adtenderet, quid iustissimum iudicare inter disceptantes posset. non inueniret. cap. 68 In eo quod lothor consilium dat genero suo Moysi. ne occupatus iudiciis populi et ipse et populus consumatur consumptione intolerabili, prima quaestio est, cur hoc deus famulum suum, cum", + "candidate_score": 0.629746, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_7", + "bdc_text": "hac in disceptatione , rogo machiani , verius comitia mihi rei conventionem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_425", + "psc_text": "nisi suae menti praesidentem dominum consuleret legemque eius aeternam sapienter adtenderet, quid iustissimum iudicare inter disceptantes posset. non inueniret. cap. 68 In eo quod lothor consilium dat genero suo Moysi. ne occupatus iudiciis populi et ipse et populus consumatur consumptione intolerabili, prima quaestio est, cur hoc deus famulum suum, cum quo ipse tanta et talia loquebatur, ab alienigena passus est admoneri. in quo scriptura nos admonet. per quemlibet hominem detur consilium ueritatis, non debere contemni. uidendum etiam, ne forte ibi uoluerit deus ab alienigena admoneri Moysen, ubi et ipsum posset temtare 2 cf. quaest. LXI 6 Er. 18, 15. 16 22 cf. Er. 18, 18 4 honore S 6 socero suo PSNb dixit Vbd 7 enim addidi 8 iudic«o C iudicio T 11 consolunt N 13 que T om. Pl 14 prgceperint b 15 sengula C' 22 (et p. 133, 2. 6) iotor C iethro PSTb ietro V 23 consummaretur", + "candidate_score": 0.61639, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.680629, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_10_12", + "bdc_text": "Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari . se consentire vel cothuc vere , quo hostes evangelium m. d. Nihilantia , quum in dies hostes nostros homines darem Valeus reprehendant , suo errores defendunt . Vale , ut ornatissime cum tuis omnibus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_79", + "psc_text": "millium angelorum frequentiam, per Ecclesiam primitivorum qui conscripti sunt in coelis, sub hoc pastoralis curae onere lassescentem orationis tuae intercessione adjuva, ne suscepta me pondera ultra vires premant. Memor vero quod scriptum est: Orate pro invicem ut salvemini (Jac. V, 16) , etiam impendo quod peto. Sed recipiam quod impendo. Dum enim nos vobis per orationis opem conjungimur, quasi ambulantes per lubricum vicissim nobis manum tenemus, fitque ex magna provisione charitatis ut eo singulorum robustius charitas perfigatur, quo in alterum alter innititur. Praeterea, quia corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem, sicut sancti Evangelii quatuor libros, sic quatuor concilia suscipere et venerari me fateor. Nicaenum scilicet, in quo perversum Arii dogma destruitur; Constantinopolitanum quoque, in quo Eunomii et Macedonii error convincitur; Ephesinum etiam primum, in quo Nestorii impietas judicatur; Chalcedonense vero, in quo Eutychis Dioscorique pravitas reprobatur; tota devotione complector, integerrima approbatione custodio: quia in his velut", + "candidate_score": 0.680629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_11_13", + "bdc_text": "se consentire vel cothuc vere , quo hostes evangelium m. d. Nihilantia , quum in dies hostes nostros homines darem Valeus reprehendant , suo errores defendunt . Vale , ut ornatissime cum tuis omnibus . Basileę calendis Noventinibus anno M. m. p. dominus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1380", + "psc_text": "emunt accenderit, adeo nobis sollicitudinem vestram placuisse signamus, ut inhibendos eos ab hujusmodi negotiatione nostra etiam deliberatio judicaret. Sed Basilio Hebraeo cum aliis Judaeis veniente comperimus hanc illis a diversis judicibus reipublicae emptionem injungi, atque evenire ut inter paganos et Christiani pariter comparentur. Unde necesse fuit 954 ita causam cauta ordinatione disponi, ut nec mandantes frustrari, nec hi qui contra voluntatem suam se inquiunt obedire, aliqua sustineant injuste dispendia. Proinde fraternitas vestra hoc vigilanti sollicitudine observari ac custodire provideat, ut revertentibus eis a praefata provincia, Christiana mancipia quae ab ipsis adduci contigerit, aut mandatoribus contradantur, aut certe Christianis emptoribus intra diem quadragesimum venundentur. Et transacto hoc dierum numero, nullus apud eos quolibet modo remaneat. Si autem quaedam ex eisdem mancipiis talem aegritudinem fortassis incurrerint, ut intra statutos dies vendi non valeant, adhibenda sollicitudo est ut dum saluti fuerint pristinae restituta, similiter modis omnibus distrahantur, quia rem quae culpa caret ad", + "candidate_score": 0.678242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_11_13", + "bdc_text": "se consentire vel cothuc vere , quo hostes evangelium m. d. Nihilantia , quum in dies hostes nostros homines darem Valeus reprehendant , suo errores defendunt . Vale , ut ornatissime cum tuis omnibus . Basileę calendis Noventinibus anno M. m. p. dominus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1381", + "psc_text": "diem quadragesimum venundentur. Et transacto hoc dierum numero, nullus apud eos quolibet modo remaneat. Si autem quaedam ex eisdem mancipiis talem aegritudinem fortassis incurrerint, ut intra statutos dies vendi non valeant, adhibenda sollicitudo est ut dum saluti fuerint pristinae restituta, similiter modis omnibus distrahantur, quia rem quae culpa caret ad damnum vocari non convenit. Quoniam vero quoties novum quid statuitur ita solet futuris formam imponere ut multis dispendiis praeterita non condemnet, si qua apud eos mancipia de emptione anni praeteriti remanserunt, vel a vobis nuper ablata sunt, dum apud vos sunt posita, ea habeant alienandi licentiam, ne detrimentum ante prohibitionem possint ignorantes incurrere, quod eos dignum est postmodum vetitos sustinere. Nuntiatum praeterea nobis est suprascriptum Basilium filiis suis Deo propitio Christianis quaedam mancipia ad hoc velle titulo donationis concedere, ut ei hujus occasionis obtentu, domini solummodo nomine ablato, deserviant; et post hoc si ad Ecclesiam confugiendum forte crediderint, ut fieri", + "candidate_score": 0.674527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_11_13", + "bdc_text": "se consentire vel cothuc vere , quo hostes evangelium m. d. Nihilantia , quum in dies hostes nostros homines darem Valeus reprehendant , suo errores defendunt . Vale , ut ornatissime cum tuis omnibus . Basileę calendis Noventinibus anno M. m. p. dominus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_79", + "psc_text": "millium angelorum frequentiam, per Ecclesiam primitivorum qui conscripti sunt in coelis, sub hoc pastoralis curae onere lassescentem orationis tuae intercessione adjuva, ne suscepta me pondera ultra vires premant. Memor vero quod scriptum est: Orate pro invicem ut salvemini (Jac. V, 16) , etiam impendo quod peto. Sed recipiam quod impendo. Dum enim nos vobis per orationis opem conjungimur, quasi ambulantes per lubricum vicissim nobis manum tenemus, fitque ex magna provisione charitatis ut eo singulorum robustius charitas perfigatur, quo in alterum alter innititur. Praeterea, quia corde creditur ad justitiam, ore autem confessio fit ad salutem, sicut sancti Evangelii quatuor libros, sic quatuor concilia suscipere et venerari me fateor. Nicaenum scilicet, in quo perversum Arii dogma destruitur; Constantinopolitanum quoque, in quo Eunomii et Macedonii error convincitur; Ephesinum etiam primum, in quo Nestorii impietas judicatur; Chalcedonense vero, in quo Eutychis Dioscorique pravitas reprobatur; tota devotione complector, integerrima approbatione custodio: quia in his velut", + "candidate_score": 0.667939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_11_13", + "bdc_text": "se consentire vel cothuc vere , quo hostes evangelium m. d. Nihilantia , quum in dies hostes nostros homines darem Valeus reprehendant , suo errores defendunt . Vale , ut ornatissime cum tuis omnibus . Basileę calendis Noventinibus anno M. m. p. dominus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1382", + "psc_text": "possint ignorantes incurrere, quod eos dignum est postmodum vetitos sustinere. Nuntiatum praeterea nobis est suprascriptum Basilium filiis suis Deo propitio Christianis quaedam mancipia ad hoc velle titulo donationis concedere, ut ei hujus occasionis obtentu, domini solummodo nomine ablato, deserviant; et post hoc si ad Ecclesiam confugiendum forte crediderint, ut fieri debeant Christiana, non in libertatem, sed eorum dominio quibus antea donata sunt vendicentur. In qua re fraternitatem vestram decenter convenit vigilare. Et si qua filiis suis mancipia donare voluerit, ut cuncta fraudis tollatur occasio, fiant modis omnibus Christiana, et in domo ejus non maneant; sed cum res exegerit ut eorum debeat uti solatiis, hoc illi jubeantur impendere quod etiam a suis filiis ei decet et propter Deum convenit exhiberi. EPISTOLA XXXVII. AD CHRYSANTHUM SPOLETANUM EPISCOPUM. Ne confugientibus ad illius dioecesim monachis communionem indiscrete reddi patiatur. Mancipio ea lege manumisso ut monachus fieret, monasterium deserere non liceat. Gregorius Chrysantho episcopo Spoletano.", + "candidate_score": 0.665608, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_8_10", + "bdc_text": "Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor . Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1025", + "psc_text": "Sed venientes viri reverendissimi ex Africana provincia episcopi asserunt ita esse incauta dissimulatione postpositas, ut nec Dei illic judicium haberetur in metu, nec principales hactenus jussiones sortirentur effectum: hoc etiam subjungentes, quod in praefata provincia, Donatistarum praemiis praevalentibus, fides catholica publice venundetur. At contra gloriosus vir Gennadius de uno eorum mihi similia questus est qui talia querebantur. Cui etiam duo caeteri in re eadem testimonium ferebant. Sed quia in causa ipsa saecularis judicis intererat, eosdem episcopos ad pietatis vestrae existimavi esse vestigia dirigendos, ut per semetipsos serenissimis auribus suggerant quae se fatentur pro fide catholica pertulisse. Ea propter obsecro ut dominorum Christianitas pro salute animae et vita piissimae sobolis, sua eos quos tales esse cognoscit districta ulcisci jussione praecipiat, et ruinam pereuntium ereptionis manu suspendat, atque 842 insanis mentibus correptionis medicinam adhibeat, et errorum ab eis morsus expellat; quatenus dum piae provisionis vestrae remedio pestiferae pravitatis fuerit caligo depulsa, et", + "candidate_score": 0.663843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_10_12", + "bdc_text": "Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari . se consentire vel cothuc vere , quo hostes evangelium m. d. Nihilantia , quum in dies hostes nostros homines darem Valeus reprehendant , suo errores defendunt . Vale , ut ornatissime cum tuis omnibus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1777", + "psc_text": "ab hac eos insontes pravitate repererit, scandalum de filiorum suorum mentibus habita eorum satisfactione removeat, atque inter omnes haereses specialiter Severum ac Nestorium anathematizet, ut quibus sinistra de eis suspicio dissensionem amore fidei genuit, gignat purificatio charitatem. Et salubriter unus concordiae nectat affectus, quos catholicae sincera et una tenet confessio veritatis. Nec satisfactio dubitantibus aestimetur indigna, quia dominica voce praecipitur: Ne contemnatis unum ex his minimis (Matth. XXVIII, 18) . Qui ergo non despici praecipientem desiderat, praeceptoris verba non renuat, quia et is quem vas electionis Redemptor sibi noster testatus est esse, servare nos unitatem spiritus in vinculo pacis admonuit (Ephes. IV). Unde quisquis hoc se teneri salutis vinculo non recusat, quae sunt pacis studeat, et locum hosti non praebeat, ut facta fortius valeat unitate calcari, qui in fratrum saeva poterat divisione grassari. Si vero, quod non optamus, erroris hujus deprehenduntur jaculo vulnerati, ecclesiasticae adhortationis est eis adhibenda curatio, ut", + "candidate_score": 0.663052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_9_11", + "bdc_text": "S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor . Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari . se consentire vel cothuc vere , quo hostes evangelium m. d. Nihilantia , quum in dies hostes nostros homines darem Valeus reprehendant , suo errores defendunt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1777", + "psc_text": "ab hac eos insontes pravitate repererit, scandalum de filiorum suorum mentibus habita eorum satisfactione removeat, atque inter omnes haereses specialiter Severum ac Nestorium anathematizet, ut quibus sinistra de eis suspicio dissensionem amore fidei genuit, gignat purificatio charitatem. Et salubriter unus concordiae nectat affectus, quos catholicae sincera et una tenet confessio veritatis. Nec satisfactio dubitantibus aestimetur indigna, quia dominica voce praecipitur: Ne contemnatis unum ex his minimis (Matth. XXVIII, 18) . Qui ergo non despici praecipientem desiderat, praeceptoris verba non renuat, quia et is quem vas electionis Redemptor sibi noster testatus est esse, servare nos unitatem spiritus in vinculo pacis admonuit (Ephes. IV). Unde quisquis hoc se teneri salutis vinculo non recusat, quae sunt pacis studeat, et locum hosti non praebeat, ut facta fortius valeat unitate calcari, qui in fratrum saeva poterat divisione grassari. Si vero, quod non optamus, erroris hujus deprehenduntur jaculo vulnerati, ecclesiasticae adhortationis est eis adhibenda curatio, ut", + "candidate_score": 0.659515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_9_11", + "bdc_text": "S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor . Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari . se consentire vel cothuc vere , quo hostes evangelium m. d. Nihilantia , quum in dies hostes nostros homines darem Valeus reprehendant , suo errores defendunt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_80", + "psc_text": "quatuor concilia suscipere et venerari me fateor. Nicaenum scilicet, in quo perversum Arii dogma destruitur; Constantinopolitanum quoque, in quo Eunomii et Macedonii error convincitur; Ephesinum etiam primum, in quo Nestorii impietas judicatur; Chalcedonense vero, in quo Eutychis Dioscorique pravitas reprobatur; tota devotione complector, integerrima approbatione custodio: quia in his velut in quadrato lapide, sanctae fidei structura consurgit, et cujuslibet vitae atque actionis existat, quisquis eorum soliditatem non tenet, etiam si lapis esse cernitur, tamen extra aedificium jacet. Quintum quoque concilium pariter veneror, in quo et epistola, quae Ibae dicitur, erroris plena, reprobatur. Theodorus personam Mediatoris Dei et hominum in duabus subsistentiis separans, ad impietatis perfidiam cecidisse convincitur. Scripta quoque Theodoriti, per quae beati Cyrilli fides reprehenditur, ausu dementiae prolata refutantur. Cunctas vero quas praefata veneranda concilia personas respuunt, respuo; quas venerantur, amplector, quia dum universali sunt consensu constituta, se et non illa destruit, quisquis praesumit aut solvere quos religant, aut", + "candidate_score": 0.658516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_13_15", + "bdc_text": "Basileę calendis Noventinibus anno M. m. p. dominus . ornatissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae et scilicet 1549 . d. observando .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1654", + "psc_text": "morem sequendum, cui Anatolius ab Hieronymo laudatus favit. De episcopis per simoniam ordinatis, aut post lapsum tempore diaconatus; ac de monachis monasteria sua deserentibus consulit sanctum Gregorium, quem videre summopere cupit. Laudat ejus Pastoralem librum, petitque expositiones in Ezechielem et in Cantica. Domino sancto, et in Christo Patri [ Forte mendo librario omissum papae] Romano, pulcherrimo Ecclesiae decori, totius Europae flaccentis augustissimo quasi cuidam flori, egregio speculatori, theoria utpote divina castulitatis [ Ita ms. ] potito, Ego Bargoma [ Sic ms. ] vilis columba in Christo mitto salutem. Gratia [Gratias in Ms. ] tibi et pax a Deo Patre nostro Jesu Christo. [ Magna hic labes, prout in Ms. expressa ] Libet me, o sancte papa, hyperbolicum tecum non sit interrogandum de Pascha, juxta illud Canticum: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; majores tuos, et dicent tibi (Deuteron. XXXII, 7) . Licet enim mihi, nimirum micrologo, illud cujusdam egregium Sapientis", + "candidate_score": 0.644911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_9", + "bdc_text": "S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1062", + "psc_text": "Nam in hac vita adhuc quisque positus quantalibet virtute polleat, quomodo sicut sol fulget, in qua corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem (Sap. IX, 15); in qua videmus aliam legem in membris nostris repugnantem legi mentis nostrae, et captivos nos ducentem in lege peccati, quae est in membris nostris (Rom. VII, 23); in qua et in nobismetipsis responsum mortis habemus, ut non simus fidentes in nobis (II Cor. I, 9); in qua etiam Propheta clamat: Timor et tremor venerunt super me, et contexerunt me tenebrae (Psal. LIV, 6) ? Nam et scriptum est: Sapiens ut sol permanet, fatuus ut luna mutatur (Eccli. XXVII, 12) ; non ad claritatis fulgorem, sed ad perseverantiam boni operis comparatio est solis deducta. Bonum vero ordinationis ejus initium necdum a vobis potuit de perseverantia laudari. Quod autem Haec dies quam fecit Dominus clamasse vos dicitis, de quo hoc dictum", + "candidate_score": 0.630053, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_10", + "bdc_text": "Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_35", + "psc_text": "qua re imminente latore praesentium, juxta christia nissimi et serenissimi rerum domini jussionem, ad beati Petri apostoli limina, cum tuis sequacibus venire te volumus, ut auctore Deo aggregata synodo, de ea quae inter vos vertitur dubietate judicetur. (Cf. Paul. Diac. l. III, c. 12; Joan. Diac. l. IV, c. 38.) 502 EPISTOLA XVII. AD UNIVERSOS EPISCOPOS ITALIAE. Ut filii Langobardorum in haeresi Ariana baptizati, ad fidem catholicam concilientur. Gregorius universis episcopis Italiae. Quoniam nefandissimus Autharit in hac, quae nuper expleta est paschali solemnitate Langobardorum filios in fide catholica baptizari prohibuit, pro qua culpa eum divina Majestas exstinxit, ut solemnitatem Paschae alterius non videret, vestram fraternitatem decet cunctos per loca vestra Langobardos admonere, ut quia ubique gravis mortalitas imminet, eosdem filios suos in Ariana haeresi baptizatos ad catholicam fidem concilient, quatenus super eos iram Domini omnipotentis placent. Quos ergo potestis admonete, quanta virtute valetis eos ad fidem rectam suadendo rapite, aeternam", + "candidate_score": 0.623333, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa029.opp-lat1", + "max_score": 0.678692, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_7_9", + "bdc_text": "hac in disceptatione , rogo machiani , verius comitia mihi rei conventionem . Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029.opp-lat1_window_10", + "psc_text": "tamquam hoc satis sit ad iustitiam, etiamsi loquatur quisque in ore mendacium, quando non proximus, sed alienus hoc audit. propterea etiam putant apostolum Paulum, cum dixisset: deponentes mendacium loquimini ueritatem, statim addidisse: unusquisque cum proximo suo, quia sumus inuicem membra, ut uidelicet cum eis, qui nobis in societate ueritatis proximi non sunt neque, ut ita dicam, commembres nostri sunt, loqui liceat oporteatque mendacium. § 3 Quae sententia sanctos martyres exhonorat, immo uero aufert sancta omnino martylia. iustius enim sapientiusque facerent secundum istos, si persecutoribus suis non se confiterentur esse christianos nec eos sua confessione facerent homicidas, sed potius mentiendo et negando quod erant, et ipsi salnumsaluum haberent carnis commodum cordisque propositum et illos conceptum animo scelus inplere non sinerent. non enim proximi eorum erant in fide christiana, ut cum eis deberent loqui ueritatem in ore suo, quam loquebantur in corde suo, sed ipsius ueritatis insuper inimici. si enim Iehu, quem", + "candidate_score": 0.678692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_9_11", + "bdc_text": "S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor . Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari . se consentire vel cothuc vere , quo hostes evangelium m. d. Nihilantia , quum in dies hostes nostros homines darem Valeus reprehendant , suo errores defendunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029.opp-lat1_window_10", + "psc_text": "tamquam hoc satis sit ad iustitiam, etiamsi loquatur quisque in ore mendacium, quando non proximus, sed alienus hoc audit. propterea etiam putant apostolum Paulum, cum dixisset: deponentes mendacium loquimini ueritatem, statim addidisse: unusquisque cum proximo suo, quia sumus inuicem membra, ut uidelicet cum eis, qui nobis in societate ueritatis proximi non sunt neque, ut ita dicam, commembres nostri sunt, loqui liceat oporteatque mendacium. § 3 Quae sententia sanctos martyres exhonorat, immo uero aufert sancta omnino martylia. iustius enim sapientiusque facerent secundum istos, si persecutoribus suis non se confiterentur esse christianos nec eos sua confessione facerent homicidas, sed potius mentiendo et negando quod erant, et ipsi salnumsaluum haberent carnis commodum cordisque propositum et illos conceptum animo scelus inplere non sinerent. non enim proximi eorum erant in fide christiana, ut cum eis deberent loqui ueritatem in ore suo, quam loquebantur in corde suo, sed ipsius ueritatis insuper inimici. si enim Iehu, quem", + "candidate_score": 0.671014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_9", + "bdc_text": "S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029.opp-lat1_window_42", + "psc_text": "alio quando mentiuntur, in alio uera dicunt; quando enim nostros se esse mentiuntur, de fide catholica uera dicunt. ac per hoc ipsi, ne Priscillianistae inueniantur, loquuntur mendaciter uera; nos autem, ut eos inueniamus, non solum mendaciter loquimur, ut ad illos pertinere credamur, sed etiam falsa loquimur, quae ad illorum 2 cf. I Tim. 1, 20 1 tradiderit homines L 2 etiam om. Y sathane Y discant y 3 aeruire Y eathane Y ut] et ut T 5 exitum MBl 6 priuseoa om. FL 7 quam Y eos om. T quos L 8 liberandos prius efficiamur blasphemi§ quam ueritatis sqq. FL eius esse om. L 9 deum blasphemare Y 10 priscilliani FL quod M discant FL 12 anathematizent T anathemazaent Ch priscilianum tp nostrom Chl 13 dei esse creaturam Y execrantur TV$14 priscillyanistarum Ch priscilianistarum B prisciillianistarum fl eps Ch 15 est om. V 17 ipsi mentiuntur Y non-mentiuntnr om. V", + "candidate_score": 0.649983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_9", + "bdc_text": "S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029.opp-lat1_window_129", + "psc_text": "sub lege erant tamquam sub lege. ideo putandus est mendaciter suscepisse legis ueteris sacramenta, debuit et gentium idololatriam eodem modo mentiendo suscipere, quia dixit etiam his, qui sine lege erant, tamquam sine lege se factum, ut eos lucri faceret: quod utique non fecit. non enim alicubi sacrificauit 7 I Cor. 9, 22 13 Gal. 6, 1 17 I Cor. 9, 20 1 predicabant RM recepto iam p iam om. 7 pcepto 0 rect'pto M euangelio xpi 7 euangelico Ch 3 enim erat FL Eug 4 cepto V 5 saluus Ch salo V esse R 7 omnia omnibus p 9 tamquern Ch sicut p quando eidem tantum subuenit quantum V 10 alt. subuenire V ipse essot ţr 11 n)iseri(Qr4ia Ch constituit Ch 12 sicut illum om. 0 eiusdem VFL 13 et ai$bd Eug 14 delicto aliquo V alico Ch dilicto Ch 15 estis om. V1 uiusmodi Ch 16 mansoetudinis] lenitatis β", + "candidate_score": 0.633663, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.677882, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_3_5", + "bdc_text": "Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo . In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum . literarum peritior scripsit , quid ego in eius scriptura quę nimis nudam et levinam iustificationem proponit desiderem , non arbitror iam referre , ut indicem eodem tibi placeat , ex te cupio scire .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.677882, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_7_9", + "bdc_text": "hac in disceptatione , rogo machiani , verius comitia mihi rei conventionem . Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1467", + "psc_text": "haeresim defenderim, ubi pravum Origenis dogma laudaverim. In lectione Isaiae (Cap. 6), in qua duo Seraphim clamantia describuntur, illo interpretante Filium et Spiritum Sanctum, nonne ego detestandam expositionem in duo Testamenta mutavi? Habetur liber in manibus, ante viginti annos editus. Tot opuscula mea, et maxime Commentarii, juxta opportunitatem locorum gentilem sectam lacerant. Quod autem opponunt, congregasse me libros illius, super cunctos homines: utinam omnium Tractatorum haberem volumina, ut tarditatem ingenii, 525 lectionis diligentia compensarem. Congregavi libros ejus, fateor; et ideo errores non sequor, quia scio universa quae scripsit. Credite experto, quasi Christianus Christianis loquor: Venenata sunt illius dogmata, aliena a Scripturis sanctis, vim Scripturis facientia. Legi, inquam, legi Origenem; et si in legendo crimen est fateor; et nostrum marsupium Alexandrinae chartae evacuarunt. Si mihi creditis, Origenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fidem, compellitis me ad defensionem mei, contra amasium vestrum scribere:", + "candidate_score": 0.671441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_7_9", + "bdc_text": "hac in disceptatione , rogo machiani , verius comitia mihi rei conventionem . Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1468", + "psc_text": "Scripturis sanctis, vim Scripturis facientia. Legi, inquam, legi Origenem; et si in legendo crimen est fateor; et nostrum marsupium Alexandrinae chartae evacuarunt. Si mihi creditis, Origenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fidem, compellitis me ad defensionem mei, contra amasium vestrum scribere: ut si non creditis neganti, credatis saltem accusanti. Sed libentius mihi erranti creditur, quam correcto. Nec mirum, putant enim me suum esse συμμύστην, et propter animales et luteos nolle palam dogmata confiteri. Ipsorum enim decretum est, non facile margaritas ante porcos esse mittendas, nec dandum sanctum canibus (Matth. 7), et cum David dicere: Abscondi in corde meo eloquia tua, ut non peccem tibi (Ps. 118. 11) . Et in alio loco super justo: Qui loquitur, inquit, veritatem cum proximo suo (Ps. 14. 3. et 23. 4) , id est, cum his qui domestici fidei sunt. Ex quo volunt intelligi, nos", + "candidate_score": 0.667515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_3_5", + "bdc_text": "Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo . In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum . literarum peritior scripsit , quid ego in eius scriptura quę nimis nudam et levinam iustificationem proponit desiderem , non arbitror iam referre , ut indicem eodem tibi placeat , ex te cupio scire .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1492", + "psc_text": "quod in libris περὶ Ἀρχῶν a se nuper Latine versis enucleetur, omittit. Tum quo animo Origenem legerit, docet. 1. Voce me provocas ad scribendum, terres eloquentia; et in epistolari stylo prope Tullium repraesentas. Quod quereris, me parvas et incomptas litterulas mittere, non venit de incuria, sed timore tui, ne verbosius ad te loquens, plura reprehendenda transmittam: et ut sanctae menti tuae simpliciter fatear, uno ad Occidentem navigandi tempore, tantae a me simul epistolae flagitantur, ut si cuncta ad singulos velim rescribere, occurrere nequeam. Unde accidit, ut omisca compositione verborum et scribentium sollicitudine, dictem quidquid 534 in buccam venerit; et amicum te tantum meorum dictorum, non judicem considerem. 2. Duas quaestiunculas tuae litterae praeferebant. Unam, Quare sit a Deo induratum cor Pharaonis (Exod. 4. 7. 10. 14); et Apostolus dixerit: Non volentis, neque currentis; sed miserentis est Dei (Rom. 9. 16) , et caetera, quae liberum videntur tollere arbitrium. Alteram, Quomodo", + "candidate_score": 0.664478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_11_13", + "bdc_text": "se consentire vel cothuc vere , quo hostes evangelium m. d. Nihilantia , quum in dies hostes nostros homines darem Valeus reprehendant , suo errores defendunt . Vale , ut ornatissime cum tuis omnibus . Basileę calendis Noventinibus anno M. m. p. dominus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1541", + "psc_text": "debere, sed illud in memoriam deduci quod Paulus venerabilis apostolus praedixit, atque commonuit, Si quis vobis evangelizaverit praeter quod evangelizatum est vobis, anathema sit (Galat. 1. 8) . Igitur hoc praeceptum tenentes, illud quidquid est fidei nostrae contrarium, ab Origene quondam scriptum, indicavimus, a nobis esse alienum atque punitum. » 3. Haec sanctitati tuae scripsimus per Eusebium presbyterum, qui calorem fidei gestans, et amorem circa Dominum habens, quaedam capitula blasphemiae obtulit, quae nos non solum horruimus, et judicavimus, verum et si qua alia sunt ab Origene exposita, cum suo auctore pariter a nobis scias esse damnata. Dominus te incolumem custodiat, Domine frater, merito honorabilis. » QUARTA CLASSIS COMPLECTENS EPISTOLAS AB INEUNTE ANNO 401, USQUE AD 420. SIVE HIERONYMI VITAE FINEM. EPISTOLA XCVI. SIVE THEOPHILI ALEXANDRINI EPISCOPI PASCHALIS ANNI 401. AD TOTIUS AEGYPTI EPISCOPOS, A S. HIERONYMO LATINE REDDITA. Christi divinitas maxime contra Apollinarem asseritur, tum Origenis errores plerique sigillatim proponuntur,", + "candidate_score": 0.663609, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_4_6", + "bdc_text": "In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum . literarum peritior scripsit , quid ego in eius scriptura quę nimis nudam et levinam iustificationem proponit desiderem , non arbitror iam referre , ut indicem eodem tibi placeat , ex te cupio scire . Vide Leginachia est .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.662144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_11_13", + "bdc_text": "se consentire vel cothuc vere , quo hostes evangelium m. d. Nihilantia , quum in dies hostes nostros homines darem Valeus reprehendant , suo errores defendunt . Vale , ut ornatissime cum tuis omnibus . Basileę calendis Noventinibus anno M. m. p. dominus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3123", + "psc_text": "anteriora sunt, me extendens, ad destinatum persequor bravium supernae vocationis, sciens scriptum esse cordis inspectorem Deum (Phil. 3. 15. et Prov. 24. 12) . Et idcirco satagit, ut animam mundam habeat a peccato. Propter quod scriptum est, omni custodia serva cor tuum (Prov. 4. 23) . Et iterum: Diligit Dominus munda corda. Accepti autem sunt ei omnes immaculati (Prov. 11. 20. juxta LXX) . Idcirco age, ut ordines reliquum tempus vitae tuae sine offensa, ut possis secure canere cum Propheta: Perambulam in innocentia cordis mei, in medio domus meae (Psal. 100. 2) . Et iterum: Introibo ad altare Dei, ad Deum, qui laetificat juventutem meam (Psal. 42. 4) . Quia inchoasse non sufficit; sed perfecisse justitia est. EPISTOLA CXLIX. S. HIERONYMI. De solemnitatibus Paschae. Hebraeorum dies festos edisserit, eosque minime observari debere post Evangelium docet. 1. De solemnitatibus et Sabbatis, Neomeniis, quae in Lege a Domino praecipiuntur observari, tuae caritatis", + "candidate_score": 0.661446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_2_4", + "bdc_text": "oreunde est inter chartas meas nuper reperitum esse , vir clarissime de Alsrefici remitto . Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo . In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2080", + "psc_text": "scripta erat, perveniret. Domino dilectissimo et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Jampridem caritati tuae prolixam epistolam misi, respondens illi tuae, quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum in manus tuas pervenire meruerit, adhuc nescio, nisi quod per fratrem sincerissimum Firmum scribis si ille qui te primum gladio petiit, stylo repulsus est; ut sit humanitatis meae atque justitiae, accusantem reprehendere, non respondentem. Hoc solo tenuissimo indicio utcumque conjicio, legisse te illam epistolam meam. In ea quippe deploravi tantam inter vos exstitisse discordiam, de quorum tanta amicitia, quaquaversum eam fama diffuderat, caritas fraterna gaudebat. Quod non feci reprehendendo in aliquo germanitatem tuam, cujus in ea re aliquam culpam me cognovisse, 762 non ausus sum dicere: sed dolendo humanam miseriam, cujus in amicitiis mutua caritate retinendis, quantalibet illa sit, incerta", + "candidate_score": 0.656806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_4_6", + "bdc_text": "In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum . literarum peritior scripsit , quid ego in eius scriptura quę nimis nudam et levinam iustificationem proponit desiderem , non arbitror iam referre , ut indicem eodem tibi placeat , ex te cupio scire . Vide Leginachia est .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1492", + "psc_text": "quod in libris περὶ Ἀρχῶν a se nuper Latine versis enucleetur, omittit. Tum quo animo Origenem legerit, docet. 1. Voce me provocas ad scribendum, terres eloquentia; et in epistolari stylo prope Tullium repraesentas. Quod quereris, me parvas et incomptas litterulas mittere, non venit de incuria, sed timore tui, ne verbosius ad te loquens, plura reprehendenda transmittam: et ut sanctae menti tuae simpliciter fatear, uno ad Occidentem navigandi tempore, tantae a me simul epistolae flagitantur, ut si cuncta ad singulos velim rescribere, occurrere nequeam. Unde accidit, ut omisca compositione verborum et scribentium sollicitudine, dictem quidquid 534 in buccam venerit; et amicum te tantum meorum dictorum, non judicem considerem. 2. Duas quaestiunculas tuae litterae praeferebant. Unam, Quare sit a Deo induratum cor Pharaonis (Exod. 4. 7. 10. 14); et Apostolus dixerit: Non volentis, neque currentis; sed miserentis est Dei (Rom. 9. 16) , et caetera, quae liberum videntur tollere arbitrium. Alteram, Quomodo", + "candidate_score": 0.655606, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_2_4", + "bdc_text": "oreunde est inter chartas meas nuper reperitum esse , vir clarissime de Alsrefici remitto . Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo . In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1993", + "psc_text": "tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar: hoc sane vel maxime admirans, quod cum te dicas exemplaribus litterarum mearum ideo non temere putavisse credendum, ne forte, te respondente, laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere; postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi, in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem 730 quod probare ante debuisses meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc", + "candidate_score": 0.653504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_2_4", + "bdc_text": "oreunde est inter chartas meas nuper reperitum esse , vir clarissime de Alsrefici remitto . Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo . In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", + "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", + "candidate_score": 0.65324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_2_4", + "bdc_text": "oreunde est inter chartas meas nuper reperitum esse , vir clarissime de Alsrefici remitto . Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo . In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1731", + "psc_text": "nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram, sed epistolae cujusdam quasi ad me scriptae per fratrem nostrum Sysinnium Diaconum huc exemplaria pervenerunt: in qua hortaris me, ut παλινῳδιαν super quodam Apostoli capitulo canam, et imiter Stesichorum inter vituperationem et laudes Helenae fluctuantem, ut qui detrahendo oculos perdiderat, laudando receperit. Ego simpliciter fateor dignationi tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ],", + "candidate_score": 0.653083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_2_4", + "bdc_text": "oreunde est inter chartas meas nuper reperitum esse , vir clarissime de Alsrefici remitto . Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo . In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.652362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_12_14", + "bdc_text": "Vale , ut ornatissime cum tuis omnibus . Basileę calendis Noventinibus anno M. m. p. dominus . ornatissimo viro d. Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae et scilicet 1549 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_210", + "psc_text": "Factum est verbum Domini in manu Aggaei Prophetae » (Agg. 1. et 2), dicentis ad Jerusalem: « Ornavi te, inquit, ornamento, et imposui tibi armillas circa manus tuas » (Ezech. 16. 11). Rursum ad eum qui indutus est podere, alius locus signaculi demonstratur: « Pertransi per mediam Jerusalem, et da signaculum in frontibus virorum gementium, et dolentium in omnibus iniquitatibus, quae fiunt in medio eorum » (Ibid. 9. 4). Quare? ut postea possint dicere: « Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine » (Psal. 4. 7). 25. « Et calceamentum in pedibus ejus. » Sponsi quippe perdiderat dignitatem, et nudis pedibus Pascha celebrare non poterat. Haec sunt calceamenta de quibus Dominus ait: « Et calceavi te hiacyntho. Et calceamenta in pedibus ejus » (Ezec. 16. 10); nec ubi coluber insidians, plantam ingredientis invaderet: et super scorpiones et serpentes securius ambularet; ut praepararetur ad Evangelium pacis: jam non gradiens secundum", + "candidate_score": 0.648223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_1_3", + "bdc_text": "et scriptum de dissensione , quem inter Ioachinium Morlinensem Andream Osiandrum in iustificationis imperium causam stollend . oreunde est inter chartas meas nuper reperitum esse , vir clarissime de Alsrefici remitto . Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", + "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", + "candidate_score": 0.642476, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_5", + "bdc_text": "literarum peritior scripsit , quid ego in eius scriptura quę nimis nudam et levinam iustificationem proponit desiderem , non arbitror iam referre , ut indicem eodem tibi placeat , ex te cupio scire .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2085", + "psc_text": "doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores Canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliquid aliter existimo: prorsus, inquam, non te arbitror, sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum et [al. vel ] Apostolorum: de quorum scriptis quod omni errore careant dubitare nefarium est. Absit hoc a pia humilitate, et veraci de temetipso cogitatione, qua nisi esses praeditus, non utique diceres, (utinam mereremur complexus tuos, et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus). » 4. « Quod si teipsum consideratione vitae ac morum tuorum, non simulate, nec fallaciter dixisse credo: quanto magis aequum est me credere Apostolum Paulum non aliud sensisse quam scripserit, ubi ait de Petro et Barnaba: Cum viderem quia non recte ingrediuntur [al. ingrediebantur, et ingrediantur] ad veritatem Evangelii, dixi Petro coram omnibus: si tu cum sis Judaeus,", + "candidate_score": 0.632363, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_4", + "bdc_text": "In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_113", + "psc_text": "et non sacerdos? audire noluit, statimque lepra perfusus in fronte est, juxta Prophetae vocem, dicentis: Imple, Domine, facies eorum ignominia (Ps. 82. 17) . Quam corporis partem sacerdos auri lamina protegebat, quam in Ezechiel Dominus jubet THAU litterae impressione signari (Ezech. 9), de qua David exultat, dicens: Signatum est super nos lumen vultus tui (Psal. 4. 7) , Domine: in qua allophylus procax fundae lapide ictus interiit. Regnavit autem Ozias annis quinquaginta duobus (2. Reg. 17), quo tempore apud Latinos Amulius, apud Athenienses Agamestor undecimus imperabat. Post cujus mortem Isaias Propheta hanc Visionem, quam explanare nunc nitimur, vidit, id est, eo anno quo Romulus Romani imperii conditor natus est: sicut manifestum esse poterit his, qui voluerint legere Temporum librum, quem nos in Latinam linguam, ex Graeco sermone transtulimus. Et factum est in anno, quo mortuus est Ozias rex: vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum (Isai. 6) . Praemissa", + "candidate_score": 0.621961, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa054.opp-lat1", + "max_score": 0.677632, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_3_5", + "bdc_text": "Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo . In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum . literarum peritior scripsit , quid ego in eius scriptura quę nimis nudam et levinam iustificationem proponit desiderem , non arbitror iam referre , ut indicem eodem tibi placeat , ex te cupio scire .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa054.opp-lat1_window_32", + "psc_text": "do qua uertitur quaostioquaestio. sed quod dicit 'neglegentiae suaosuae potius inputari, quod non est sinosine peccato', bono quidomquidem dicit, scd dignetur inde ot orare domiullmdominum, ne illi haec iniqua neglegentia dominetur, quem rogabat quidam, quando dicobatdicebat: itinera meemea dirige secundum uerbum tuum et non dominetur mih i omnis iniquitas, no, dum suae diligentiae quasi propriis uiribus fidit, neque hic ad neram iustitiam noqueneque illic, ubi sine dubio perfecta desideranda ostest ot speranda, perueniat. § 15 Kt illud quod a quibusdam oiseis dicitur nusquam esse scriptum his omnino uerbis posse esse hominem sine peccato', facile refollitrefellit. quia notanon ibi est quaestio, quibus uerbis dicatur quaecumque sententia. nOli tameutamen fortasse sinosine causa, cum aliquotiens in scripturis inuoniaturinueniatur homines dictos esse sinosine quorellaquerella. nono inuenitur, qui sit dictus sine peccato nisi unus solus de quo aperte dictum est: cum qui non nouerat 2 hanc essc-247, 9 caret] cf. Orosii Excerpta. 13—21 (CREL V", + "candidate_score": 0.677632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_4_6", + "bdc_text": "In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum . literarum peritior scripsit , quid ego in eius scriptura quę nimis nudam et levinam iustificationem proponit desiderem , non arbitror iam referre , ut indicem eodem tibi placeat , ex te cupio scire . Vide Leginachia est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa054.opp-lat1_window_32", + "psc_text": "do qua uertitur quaostioquaestio. sed quod dicit 'neglegentiae suaosuae potius inputari, quod non est sinosine peccato', bono quidomquidem dicit, scd dignetur inde ot orare domiullmdominum, ne illi haec iniqua neglegentia dominetur, quem rogabat quidam, quando dicobatdicebat: itinera meemea dirige secundum uerbum tuum et non dominetur mih i omnis iniquitas, no, dum suae diligentiae quasi propriis uiribus fidit, neque hic ad neram iustitiam noqueneque illic, ubi sine dubio perfecta desideranda ostest ot speranda, perueniat. § 15 Kt illud quod a quibusdam oiseis dicitur nusquam esse scriptum his omnino uerbis posse esse hominem sine peccato', facile refollitrefellit. quia notanon ibi est quaestio, quibus uerbis dicatur quaecumque sententia. nOli tameutamen fortasse sinosine causa, cum aliquotiens in scripturis inuoniaturinueniatur homines dictos esse sinosine quorellaquerella. nono inuenitur, qui sit dictus sine peccato nisi unus solus de quo aperte dictum est: cum qui non nouerat 2 hanc essc-247, 9 caret] cf. Orosii Excerpta. 13—21 (CREL V", + "candidate_score": 0.654913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_4_6", + "bdc_text": "In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum . literarum peritior scripsit , quid ego in eius scriptura quę nimis nudam et levinam iustificationem proponit desiderem , non arbitror iam referre , ut indicem eodem tibi placeat , ex te cupio scire . Vide Leginachia est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa054.opp-lat1_window_208", + "psc_text": "pertractare quid opus est? maxime quoniam me in huiusmodi quorumlibet hominum scriptis libcrumliberum — quia solis canonicis debeo sine ulla recusatione consensum — nonnihil mouet quod de illius scriptis, cuius nomen non ibi inueni, ille posuit: oportuit magistrum doetoremque uirtutis ho mini simillimum fieri, ut uincendo peccatum doceat hominem uincere posse pecc atu m. quomodo enim dictum sit, auctor huius sententiae uiderit 4 Matth. 6, 12 26 Pelagius oportuit-peccatum] cf. F. Lactantir Diu. instit. IV 24 (CSEL XIX 373, 17 ed. S. Brandt) 1 pri V uel heri b dum]cū V odie L 7 adiuuande (t s. d ml) R 9 quemquam (e ex a) VEm2 10 negauerint DmZRCEbd negauerint V 11 possint Dm2RCEbd possint V qualicumque R 12 et] ut LDml PVBEml 13 tractatoriam (ū s. i ml) E 14 iis d 16 etiam nonnihil bd 19 nolim DRVCEd et qui V 20 fin. quia (i s.l.) VE illa", + "candidate_score": 0.653858, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", + "max_score": 0.677108, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_7_9", + "bdc_text": "hac in disceptatione , rogo machiani , verius comitia mihi rei conventionem . Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_361", + "psc_text": "uestrorum mala facta notissima uobis obesse nolitis, ubi accepistis hanc formam? sed nimium superbimus, si de nobis succensemus, cum aduersus ipsum dominum uos falsum testimonium dicere uideamus, quandoquidem ille ecclesiam suam per omnes gentes et promisit et exhibuit et uos contradicitis. hanc uero formam nec ab ipsis Iudaeis persecutoribus accepistis; illi enim persecuti sunt carnem ambulantis in terra, uos euangelium sedentis in caelo. quod euangelium mitius pertulit saeuientium regum flammas quam uestras patitur linguas; nam illis incendentibus unitas mansit, uobis loquentibus manere non potuit. qui uerba domini exusta cupiebant aboleri, non credebant posse lecta contemni. non ergo illi in euangelio exercerent flammas suas, si eis contra euangelium promitteretis linguas uestras. in illa persecutione euangelium Christi ab aliis saeuientibus quaerebatur, ab aliis metuentibus prodebatur, ab aliis eruentibus incendebatur, ab aliis diligentibus abscondebatur, nullis contradicentibus oppugnabatur. sceleratiores uobis persecutionis partes transacta gentium persecutione seruastis: qui Christi nomen persequebantur Christo (non) crediderunt, qui", + "candidate_score": 0.677108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_7_9", + "bdc_text": "hac in disceptatione , rogo machiani , verius comitia mihi rei conventionem . Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_114", + "psc_text": "eorum, unde mendaciorum mortes exhalant; os enim quod mentitur occidit animam. si autem nihil est uerius quam id quod dixit Christus, ecclesiam suam per omnes gentes incipientem ab Hierusalem, nihil est mendacius quam id quod dicitis 'in parte Donati'. linguae autem dolosae sunt eorum, qui cum facta sua nouerint non solum se dicunt iustos esse homines 1 Luc. 24, 45-47 16 Ps. 13, 3-4 26 Sap. 1, 11 28 cf. Lnc. 24, 47 . 6 est in mg. 0 9 hie tam] istam Oml 15 in addidi, cf. p. 29, 18 persecutoribua Pm2v 26 exalant codd. 27 animum P 31 nouerunt PQ sed etiam iustificatores hominum, quod de uno dictum est qui iustificat impium et quod sit iustus et instificansiustificans. iam de ueneno aspidum et ore maledictione et amaritudine pleno satis diximus. ueloces pedes autem ad effundendum sanguinem etiam Maximianistas habere dixistis; testis est plenarii uestri concilii sententia totiens gestis", + "candidate_score": 0.667597, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_3_5", + "bdc_text": "Quid autem ego de hac controversia sentiamus , aliquando cum id viebitur domino , significabo . In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum . literarum peritior scripsit , quid ego in eius scriptura quę nimis nudam et levinam iustificationem proponit desiderem , non arbitror iam referre , ut indicem eodem tibi placeat , ex te cupio scire .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_494", + "psc_text": "Oml HI. August. c. Don. II. 11 hominis unius uitam maledicis obprobriis insectatus es, quasi homo ille sit causa quae inquiritur? tam male enstimastiexistimasti, non dicam de christianis, sed de ipso genere humano, ut non crederes posse tua scripta in manus aliquorum uenire prudentium, qui se a personis nostris tollerent et quaestionem potius quae inter nos uerteretur inquirerent nec qui uel quales essemus, sed quid pro ueritate uel contra errorem diceremus adtenderent? horum iudicium tibi reuerendum fuit, horum reprehensio praecauenda, ne te arbitrarentur nihil inuenisse quod diceres, nisi tibi proponeres cui quoquo modo malediceres. sed uidelicet quorundam leuitate atque uanitate, qui libenter audiunt lites iurgantium disertorum, ut, cum attendantattendunt quam eloquenter conuicieris, non intueantur quam ueraciter conuincaris, simul et illud opinor egisti, ut occupatus mea defensione susceptam causam etiam ipse desererem atque ita hominibus non ad disputantium, sed ad litigantium uerba conuersis obscuraretur ueritas, quam dilucescere atque innotescere formidatis. ego", + "candidate_score": 0.666354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_8_10", + "bdc_text": "Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor . Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_689", + "psc_text": "concathedraneum innoceotem a crimine traditionis ostenderet, praesertim cum totam causam uestram ibi constituatis, ut traditores appelletis eos, quos traditoribus communionis tramite successisse uel fingitis uel putatis. qui ergo ipsius causae uestrae necessitate, etiam si Rusiccadiensem uel Calamensem uel cuiuslibet alterius ciuitatis aliquem de parte uestra gestis municipalibus demonstratum dicerem traditorem, omni modo eum defendere cogeretur, de suo prodecessore conticuit. unde, nisi quia hic non inuenit quam caliginem offunderet, unde saltem homines mente tardissimos et somnolentissimos falleret? quid enim diceret, nisi falsa de Siluano ista iactari? sed recitamus gesta, et quando factum sit et quando etiam Zenophilo consulari allegatum sit. quibus quomodo ille resisteret saeptus undique optima causa catholicae, uestra autem pessima? unde ista uerba commemoro ex illa epistula mea, cui per hanc quam nunc refello uideri uoluit respondisse, utique ut uideatis quam inuicte positum sit, contra quod ille nihil tutius inuenire potuit quam silentium. § 70 Cum enim ex euangelio", + "candidate_score": 0.664179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_8_10", + "bdc_text": "Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor . Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_510", + "psc_text": "aliqua auctoritate praeualebant et qui minus intellegere poterant unitatem ecclesiae toto orbe diffusae pro alienis peccatis nullo modo esse deserendam, traxerunt in eandem perniciem, ut, etiamsi ipsi scirent uera crimina quibusdam se obicere, eo modo periret infirmus in eorum scientia, propter quem Christus mortuus est, dum offensus malis alienis interimebat in se bonum pacis quod habebat cum fratribus bonis, qui partim talia non audierant, partim non discussa et non probata temere credere formidauerant, partim iudicibus ecclesiasticis, ad quos trans mare tota causa perducta est,. qualiacumque illa essent, pacifica humilitate reliquerant. § 6 Uos ergo, sancta germina unicae matris catholicae, huiusmodi sceleris et erroris exemplum subditi domino quanta potestis uigilantia praecauete. quantalibet doctrinae ac famae luce praefulgeat lapidemque se esse iactet pretiosum, quisquis uos trahere uoluerit post se ipsum, mementote quod illa mulier fortis et una uni amabilis uiro suo, quam in ultimo Prouerbiorum scriptura sancta describit, pretiosior est lapidibus pretiosis.", + "candidate_score": 0.663183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_9_11", + "bdc_text": "S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor . Confirmatur Itaque nos tam perniciosa ecclesię discordia impulsi conati summis commentatione quadam sicuti , qui satis , quidam dum et Lutheranos in cuius sanctum essem conciliari . se consentire vel cothuc vere , quo hostes evangelium m. d. Nihilantia , quum in dies hostes nostros homines darem Valeus reprehendant , suo errores defendunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_482", + "psc_text": "quia falsos fratres de quibus gemit in unitate corporali tolerabat, aut communicauerunt furto et sceleri Iudae praecessores eius apostoli, quia cum eo iam domini uenditore et a domino demonstrato sacrosanctam cenam communicauerunt. § 244 Petilianus dixit: Hac itemque sententia ipse npostolusapostolus comparat conscientiae malae conslFrtesconsortes: et qui faciunt ea, inquit, et qu'i consentiunt talia facientibus digni sunt morte. § 245 Augustinus respondit: Quomodolibet ea dixeris, non curo; uera sunt haec, et hoc estquod catholica docet, multum interesse inter consentientes quibus haec placent et tolerantes quibus haec displicent. illi enim palea fiunt, dum paleae sequuntur sterilitatem; illi triticum (cum) sint, expectent, ut segregentur, Christum uentilatorem. § 246 Petilianus dixit: Uenite ergo ad ecclesiam, populi, et aufuffite traditores, si cum isdem perire non uultis. nam ut faeilefacile cognoscatis, quod, cum ipsi sint rei, de fide nostra optime iudicentindicent, ego illorum infectos baptlzobaptizo, illi meos, quod absit, recipiunt baptixatosbaptizatos. quae omnino non facerent,", + "candidate_score": 0.659449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_9", + "bdc_text": "S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "cur nos, apud quemlibet inuenerimus quod Christi est et uerum est, etiamsi ille apud quem inuenitur peruersus et fallax est, non discernimus uitium quod homo habet et ueritatem quam non suam sed dei habet, et dicimus: 'sacramentum hoc uerum est,' sicut ille ait: testimonium hoc uerum est? numquid ideo dicimus: 'etiam ipse homo uerax est', quia dicimus: 'sacramentum hoc uerum est'? sicut et apostolus numquid ideo prophetam illum inter prophetas dei computauit, quia quod in eo uerum inuenit uerum esse firmauit? similiter idem apostolus, cum apud Athenas esset, inter aras daemonum animaduertit aram quandam in qua scriptum erat: ignoto deo, et hoc testimonium ad illos in Christo aedificandos assumpsit, ita ut hoc commemoraret in sermone suo atque subiungeret: quem uosignorantes colitishunc uobis nos adnuntiamus. numquid quia uel inter idolorum aras uel a sacrilegis erectam aram illam repperit, propterea quod in ea uerum erat damnauit aut respuit, aut propter uerum quod", + "candidate_score": 0.631685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_8", + "bdc_text": "Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_495", + "psc_text": "qui libenter audiunt lites iurgantium disertorum, ut, cum attendantattendunt quam eloquenter conuicieris, non intueantur quam ueraciter conuincaris, simul et illud opinor egisti, ut occupatus mea defensione susceptam causam etiam ipse desererem atque ita hominibus non ad disputantium, sed ad litigantium uerba conuersis obscuraretur ueritas, quam dilucescere atque innotescere formidatis. ego itaque contra tale consilium quid agam, nisi mea potius defensione neglecta rem teneam, de qua intentionem meam nullus meus criminator excutiat? domum dei mei, cuius decorem dilexi, praeconio seruientis uocis extollam. me uero humiliabo et abiciam; elegi enim abiectus esse in domo dei mei magis quam habitare in tabernaculis haereticorum. a te ergo, Petiliane, sermonem parumper auertam et ad eos conaertam, quos a me maledictis tuis es conatus auertere. quasi hoc ego moliar, ut homines ad me conuertantur et non potius mecum ad deum. § 3 Audite ergo, quicumque maledicta legistis quae in me iratior quam consideratior Petilianus euomuit. prius", + "candidate_score": 0.630405, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes", + "max_score": 0.676821, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_7_9", + "bdc_text": "hac in disceptatione , rogo machiani , verius comitia mihi rei conventionem . Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_128", + "psc_text": "putidis rogis pecorum et impuratissimis linguis ipsorum vatum intelligi debuit; renuant ob malitiam praedamnatos se in eumdem judicii diem cum omnibus cultoribus et operatoribus suis. Atqui omnis haec nostra in illos dominatio et potestas de nominatione Christi valet, et de commemoratione eorum, quae sibi a Deo per arbitrum Christum imminentia exspectant. Christum timentes in Deo, et Deum in Christo, subjiciuntur servis Dei et Christi. Ita de contactu deque afflatu nostro contemplatione et repraesentatione ignis illius correpti, etiam de corporibus nostro imperio excedunt inviti et dolentes, et vobis praesentibus erubescentes. Credite illis, cum verum de se loquuntur, qui mentientibus creditis. Nemo ad suum dedecus mentitur, quin potius ad honorem. Magis fides prona est adversus semetipsos confitentes, quam pro semetipsis negantes. Haec denique testimonia deorum vestrorum christianos facere consueverunt, quia plurimum illis credendo Christo domino credimus. Ipsi litterarum nostrarum fidem accendunt, ipsi spei nostrae fidentiam aedificant. At colitis illos, quod sciam, etiam", + "candidate_score": 0.676821, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_7", + "bdc_text": "hac in disceptatione , rogo machiani , verius comitia mihi rei conventionem .", + "psc_chunk_id": "001_Tertullianus_Apologeticus-adversus-gentes_window_128", + "psc_text": "putidis rogis pecorum et impuratissimis linguis ipsorum vatum intelligi debuit; renuant ob malitiam praedamnatos se in eumdem judicii diem cum omnibus cultoribus et operatoribus suis. Atqui omnis haec nostra in illos dominatio et potestas de nominatione Christi valet, et de commemoratione eorum, quae sibi a Deo per arbitrum Christum imminentia exspectant. Christum timentes in Deo, et Deum in Christo, subjiciuntur servis Dei et Christi. Ita de contactu deque afflatu nostro contemplatione et repraesentatione ignis illius correpti, etiam de corporibus nostro imperio excedunt inviti et dolentes, et vobis praesentibus erubescentes. Credite illis, cum verum de se loquuntur, qui mentientibus creditis. Nemo ad suum dedecus mentitur, quin potius ad honorem. Magis fides prona est adversus semetipsos confitentes, quam pro semetipsis negantes. Haec denique testimonia deorum vestrorum christianos facere consueverunt, quia plurimum illis credendo Christo domino credimus. Ipsi litterarum nostrarum fidem accendunt, ipsi spei nostrae fidentiam aedificant. At colitis illos, quod sciam, etiam", + "candidate_score": 0.621723, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf022", + "work_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Apologeticus-pro-XII-capitibus", + "max_score": 0.676085, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_11_13", + "bdc_text": "se consentire vel cothuc vere , quo hostes evangelium m. d. Nihilantia , quum in dies hostes nostros homines darem Valeus reprehendant , suo errores defendunt . Vale , ut ornatissime cum tuis omnibus . Basileę calendis Noventinibus anno M. m. p. dominus .", + "psc_chunk_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Apologeticus-pro-XII-capitibus_window_7", + "psc_text": "scripserat. Interprete Mario Mercatore. Qui suam mentem Deo ter [ Baluz. om. ter] sancto devovere festinant, et veritatis cupiunt inhaerere dogmatibus, aspernantur quidem sceleratorum haereticorum profanos vanosque [ Baluz. novosque] sermones; intendentes autem intestinum arcanumque mentis oculum divinae Scripturae, atque inde eam sententiis bonis armantes, in illos qui recta depravant constanter exsurgunt, prope exclamantes: Zelo zelati sumus pro Domino (III Reg. XIX, 10) . Nestorio igitur multas diversasque blasphemias profundente in Christum omnium Salvatorem, et quasi funditus evertente magnum et venerabile incarnationis mysterium; existimavimus ingens esse periculum, de his tantis talibusque reticere; itaque eum saepe numero monuimus ab hujusmodi blasphemiis abstinere. Sed postquam nihil omnino profecimus, necessario studuimus defendere dogmata pietatis. Notavimus igitur quaedam capitula ex ipsius blasphemiis, et ea utiliter anathematizavimus, id est, eos qui eadem cum illo sentiunt; obtemperantes beato Paulo dicenti: Si quis vobis evangelizaverit praeter id quod accepistis, anathema sit. Sed licet nos, aut angelus de", + "candidate_score": 0.676085, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_11_13", + "bdc_text": "se consentire vel cothuc vere , quo hostes evangelium m. d. Nihilantia , quum in dies hostes nostros homines darem Valeus reprehendant , suo errores defendunt . Vale , ut ornatissime cum tuis omnibus . Basileę calendis Noventinibus anno M. m. p. dominus .", + "psc_chunk_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Apologeticus-pro-XII-capitibus_window_8", + "psc_text": "abstinere. Sed postquam nihil omnino profecimus, necessario studuimus defendere dogmata pietatis. Notavimus igitur quaedam capitula ex ipsius blasphemiis, et ea utiliter anathematizavimus, id est, eos qui eadem cum illo sentiunt; obtemperantes beato Paulo dicenti: Si quis vobis evangelizaverit praeter id quod accepistis, anathema sit. Sed licet nos, aut angelus de coelo evangelizet vobis, praeterquam quod evangelizavimus vobis, anathema sit (Gal. I, 9) . Sed nescio, quomodo quidam moleste id tulerint, vel ejusdem amentiae socii, et consimiles; vel dissimulantes quidem eadem cum ipso sentire, adjuvantes vero communibus [ Baluz. eum omnibus] modis; et eos qui pro Christo loqui velint, odio dignos conantes efficere: sed hoc illos consequens fuerat cogitare, quod si magis doctores pravos objurgassent, id ipsum illis Christi dilectionem benevolentiamque comparasset. Nunc vero id egerunt, quod eos gerere minime oportebat; eos enim infestos sibi esse dixerunt, quorum si fuissent imitatores, cum his ipsis capita sua corona sempiternae gloriae redimissent. Reprehenderunt", + "candidate_score": 0.675025, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "045_Prosper-Aquitanus_Responsiones-ad-capitula-Gallorum", + "max_score": 0.675951, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_5_7", + "bdc_text": "literarum peritior scripsit , quid ego in eius scriptura quę nimis nudam et levinam iustificationem proponit desiderem , non arbitror iam referre , ut indicem eodem tibi placeat , ex te cupio scire . Vide Leginachia est . hac in disceptatione , rogo machiani , verius comitia mihi rei conventionem .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Responsiones-ad-capitula-Gallorum_window_0", + "psc_text": "Responsiones ad capitula Gallorum PRAEFATIO. Doctrinam, quam sanctae memoriae Augustinus episcopus contra Pelagianos, inimicos gratiae Christi et liberi arbitrii decomptores, per multos annos apostolice asseruit, litterisque mandavit, quibusdam visum est, aut non intelligendo, aut intelligi eam nolendo, reprehendere: et hoc quasi compendium cognitionis his qui judicio eorum ducebantur, afferre; ut quae in libris praedicti viri damnabilia se reperisse jactabant, brevium capitulorum indiculis publicarent: talique commento et detestationem ejus, quem impeterent, obtinerent; et ab his quae infamassent, curam exterriti lectoris averterent. Ne ergo hanc persuasionem temere quis recipiat, et talem putet sensum scriptis catholici inesse Doctoris, qualem cum, qui frustra calumniantur, ostentant; singulis capitulis, quae damnationis titulo praenotarunt, brevi et absoluta professione respondeo, in nullo recedens a tramite earum definitionum, quae in sancti viri disputationibus continentur: ut facile vel tenuis diligentiae advertat inspector, quam injustis opprobriis catholici Praedicatoris memoria carpatur; et in quod peccatum cadant, qui aliena instigatione commoti, scriptorem celeberrimi", + "candidate_score": 0.675951, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_4_6", + "bdc_text": "In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum . literarum peritior scripsit , quid ego in eius scriptura quę nimis nudam et levinam iustificationem proponit desiderem , non arbitror iam referre , ut indicem eodem tibi placeat , ex te cupio scire . Vide Leginachia est .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Responsiones-ad-capitula-Gallorum_window_0", + "psc_text": "Responsiones ad capitula Gallorum PRAEFATIO. Doctrinam, quam sanctae memoriae Augustinus episcopus contra Pelagianos, inimicos gratiae Christi et liberi arbitrii decomptores, per multos annos apostolice asseruit, litterisque mandavit, quibusdam visum est, aut non intelligendo, aut intelligi eam nolendo, reprehendere: et hoc quasi compendium cognitionis his qui judicio eorum ducebantur, afferre; ut quae in libris praedicti viri damnabilia se reperisse jactabant, brevium capitulorum indiculis publicarent: talique commento et detestationem ejus, quem impeterent, obtinerent; et ab his quae infamassent, curam exterriti lectoris averterent. Ne ergo hanc persuasionem temere quis recipiat, et talem putet sensum scriptis catholici inesse Doctoris, qualem cum, qui frustra calumniantur, ostentant; singulis capitulis, quae damnationis titulo praenotarunt, brevi et absoluta professione respondeo, in nullo recedens a tramite earum definitionum, quae in sancti viri disputationibus continentur: ut facile vel tenuis diligentiae advertat inspector, quam injustis opprobriis catholici Praedicatoris memoria carpatur; et in quod peccatum cadant, qui aliena instigatione commoti, scriptorem celeberrimi", + "candidate_score": 0.667669, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf042", + "work_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.675498, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_7_9", + "bdc_text": "hac in disceptatione , rogo machiani , verius comitia mihi rei conventionem . Dolet mihi ausum adversarii utque urberi in eo negotio nostros homines calumnos meae causam dissidium . S. in quo uno et illorum falsam religionem refellere commebat et legati , quam nos tuervor .", + "psc_chunk_id": "stoa0270.stoa001.opp-lat1_window_293", + "psc_text": "quique ab improbis quasi exprobrantes aspiciuntur. § 4 namque eo tempore divinadiuina apud urbem religio inualuerat, Petro ibi episcopatum gerente et Paulo, posteaquam ab iniusto prae- - sidis iudicio Caesarem appellauerat, Romam deducto: ad quem tum audiendum plures conueniebant, qui ueritate intellecta uirtutibusque Apostolorum, quas tum crebro ediderant, permoti ad cultum Dei se conferebant. § 5 etenim tum illustris illa aduersus Simonem Petri ac Pauli congressio fuit. qui cum magicis artibus, ut se deum probaret, duobus suffultus daemoniis euolasset, orationibus Apostolorum fugatis daemonibus, delapsus in terram populo inspectante disruptus est. cap. 29 § 1 Interea abundante iam Christianorum multitudine accidit ut Roma incendio conflagraret, Nerone apud Antium constituto. sed opinio omnium inuidiam incendii in principem retorquebat, credebaturque imperator gloriam mnovandae urbis quaesisse. § 2 neque ulla re Nero efticiebatefficiebat, quin ab eo lussumiussum incendium putaretur. igitur uertit inuidiam in Christianos, actaeque in innoxios crudelissimae quaestiones: quin et nonae mortes excogitatae,", + "candidate_score": 0.675498, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1", + "max_score": 0.675108, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_4_6", + "bdc_text": "In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum . literarum peritior scripsit , quid ego in eius scriptura quę nimis nudam et levinam iustificationem proponit desiderem , non arbitror iam referre , ut indicem eodem tibi placeat , ex te cupio scire . Vide Leginachia est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_10", + "psc_text": "sit legis scientia, id est quomodo adiuuet ad non peccandum. si eo modo, ut sine illa hoc non possit impleri, non solum Pelagius uerum respondit in iudicio, sed etiam uerum scripsit in libro; si uero eo modo, ut adiuuet quidem, si affuerit, possit tamen illud ad quod adiuuat alio modo fieri, etiamsi ista defuerit, uerum quidem respondit in iudicio, quod merito episcopis placuit, adiunariadiuuari hominem ad non peccandum legis scientia, sed non uerum scripsit in libro 'non esse hominem sine peccato, nisi qui scientiam legis habuerit', quod indiscussum iudices reliquerunt latini sermonis ignari et eius qui causam dicebat confessione contenti, praesertim ubi ex aduerso nullus astabat, qui uerba libri eius exponendo aperire interpretem cogeret atque unde fratres non frustra mouerentur ostenderet. paucissimi quippe sunt legis periti; multitudinem autem membrorum Christi usquequaque diffusam et legis tam profundae ac multiplicis imperitam simplicis fidei pietas et spes firmissima in deo et cantascaritas sincera", + "candidate_score": 0.675108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_5_7", + "bdc_text": "literarum peritior scripsit , quid ego in eius scriptura quę nimis nudam et levinam iustificationem proponit desiderem , non arbitror iam referre , ut indicem eodem tibi placeat , ex te cupio scire . Vide Leginachia est . hac in disceptatione , rogo machiani , verius comitia mihi rei conventionem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_43", + "psc_text": "mg. Fl posnimus ex possumus m. 2 F sed om. LXP 14 approbarunt VSd om. m. 1 Fl 15 et re uera in libro suo ad malum cuius ita legitur nec cogitandum quod in (om. U) hac intelligi solet malum nec (ne UFFlPS) cogitari quidem debere codd, VS; V1: libro suo ad Melaniam ita legitur nec cogitandum quod in hoc intelligi solet sqq., Sl: libro suo ita legitur malum nec cogitandum quod in hoc sensu intelligi solet sqq., d: libro suo quod ait 'malum nec cogitari', si ita legitur 'nec cogitandum quidem', hoc intelligi solet sqq.; ct'. Hieronymi dial. contra Pel. I 32 (XXIII 549 M): Ne leuiter quidem esse peccandum, et quid sit hoc 'leuiter', ne forte in opere te aliquis dixisse aestimaret, annectis: Malum nec cogitandum 17 debere quidem FVSd 18 uerum] na F 19 non uenire d tamen ex tantum m. 2 P cogitationem-iustorum atque sanctorum ideo", + "candidate_score": 0.670314, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1750_sent_4_6", + "bdc_text": "In Osia illigtilię Angricus iuveni , ut apparet , vehementer easidium scriptum . literarum peritior scripsit , quid ego in eius scriptura quę nimis nudam et levinam iustificationem proponit desiderem , non arbitror iam referre , ut indicem eodem tibi placeat , ex te cupio scire . Vide Leginachia est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_4", + "psc_text": "suis posuerit, sed quid de his in praesenti examinatione responderit. alia est enim causa fidei non sanae, alia locutionis incautae. denique in his, quae de libello, quem dederunt sancti fratres et coepiscopi nostri Galli Heros et Lazarus, qui propter grauem — sicut postea probabilius comperimus — unius eorum aegritudinem praesentes esse minime potuerunt, recitata sunt obiecta Pelagio, illud est primum, quod in libro suo quodam scribit