diff --git "a/1/1910.json" "b/1/1910.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/1/1910.json" @@ -0,0 +1,1546 @@ +{ + "letter_id": "1910", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/1910", + "dominant_topic": 19, + "topic_dist": [ + 0.052519, + 0.048205, + 0.056254, + 0.054366, + 0.055602, + 0.039494, + 0.056594, + 0.042102, + 0.045579, + 0.051575, + 0.057063, + 0.056071, + 0.038338, + 0.051493, + 0.042388, + 0.038185, + 0.05462, + 0.052486, + 0.048794, + 0.058273 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem", + "max_score": 0.693054, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_5", + "psc_text": "obelo praenotavimus, significantes eas in Hebraico non haberi. Et miror quosdam μεμψιμοίρους indicari mihi, quasi ego decurtaverim librum: cum et Origenes et Eusebius et Apollinarius aliique ecclesiastici viri et doctores Graeciae has, ut dixi, visiones non haberi apud Hebraeos fateantur, nec se debere respondere Porphyrio, pro his, quae nullam Scripturae sanctae auctoritatem praebeant. Illud quoque lectorem admoneo, Danielem non juxta LXX interpretes, sed juxta Theodotionem Ecclesias legere, qui utique post adventum Christi incredulus fuit: licet eum quidam dicant ebionitam, qui 621-622 altero genere Judaeus est. Sed et Origenes de Theodotionis opere in editione Vulgata asteriscos posuit, docens defuisse quae addita sunt, et rursus quosdam versus obelis praenotavit, superflua quaeque designans. Cumque omnes Christi Ecclesiam tam Graecorum quam Latinorum, Syrorumque et Aegyptiorum hanc sub asteriscis et obelis editionem legant, ignoscant invidi labori meo, qui volui habere nostros, quod Graeci in Aquilae et Theodotionis ac Symmachi editionibus lectitant. Et si illi in", + "candidate_score": 0.693054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_5_7", + "bdc_text": "Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_5", + "psc_text": "obelo praenotavimus, significantes eas in Hebraico non haberi. Et miror quosdam μεμψιμοίρους indicari mihi, quasi ego decurtaverim librum: cum et Origenes et Eusebius et Apollinarius aliique ecclesiastici viri et doctores Graeciae has, ut dixi, visiones non haberi apud Hebraeos fateantur, nec se debere respondere Porphyrio, pro his, quae nullam Scripturae sanctae auctoritatem praebeant. Illud quoque lectorem admoneo, Danielem non juxta LXX interpretes, sed juxta Theodotionem Ecclesias legere, qui utique post adventum Christi incredulus fuit: licet eum quidam dicant ebionitam, qui 621-622 altero genere Judaeus est. Sed et Origenes de Theodotionis opere in editione Vulgata asteriscos posuit, docens defuisse quae addita sunt, et rursus quosdam versus obelis praenotavit, superflua quaeque designans. Cumque omnes Christi Ecclesiam tam Graecorum quam Latinorum, Syrorumque et Aegyptiorum hanc sub asteriscis et obelis editionem legant, ignoscant invidi labori meo, qui volui habere nostros, quod Graeci in Aquilae et Theodotionis ac Symmachi editionibus lectitant. Et si illi in", + "candidate_score": 0.675862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7_9", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_5", + "psc_text": "obelo praenotavimus, significantes eas in Hebraico non haberi. Et miror quosdam μεμψιμοίρους indicari mihi, quasi ego decurtaverim librum: cum et Origenes et Eusebius et Apollinarius aliique ecclesiastici viri et doctores Graeciae has, ut dixi, visiones non haberi apud Hebraeos fateantur, nec se debere respondere Porphyrio, pro his, quae nullam Scripturae sanctae auctoritatem praebeant. Illud quoque lectorem admoneo, Danielem non juxta LXX interpretes, sed juxta Theodotionem Ecclesias legere, qui utique post adventum Christi incredulus fuit: licet eum quidam dicant ebionitam, qui 621-622 altero genere Judaeus est. Sed et Origenes de Theodotionis opere in editione Vulgata asteriscos posuit, docens defuisse quae addita sunt, et rursus quosdam versus obelis praenotavit, superflua quaeque designans. Cumque omnes Christi Ecclesiam tam Graecorum quam Latinorum, Syrorumque et Aegyptiorum hanc sub asteriscis et obelis editionem legant, ignoscant invidi labori meo, qui volui habere nostros, quod Graeci in Aquilae et Theodotionis ac Symmachi editionibus lectitant. Et si illi in", + "candidate_score": 0.675526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_4_6", + "bdc_text": "nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum . Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_5", + "psc_text": "obelo praenotavimus, significantes eas in Hebraico non haberi. Et miror quosdam μεμψιμοίρους indicari mihi, quasi ego decurtaverim librum: cum et Origenes et Eusebius et Apollinarius aliique ecclesiastici viri et doctores Graeciae has, ut dixi, visiones non haberi apud Hebraeos fateantur, nec se debere respondere Porphyrio, pro his, quae nullam Scripturae sanctae auctoritatem praebeant. Illud quoque lectorem admoneo, Danielem non juxta LXX interpretes, sed juxta Theodotionem Ecclesias legere, qui utique post adventum Christi incredulus fuit: licet eum quidam dicant ebionitam, qui 621-622 altero genere Judaeus est. Sed et Origenes de Theodotionis opere in editione Vulgata asteriscos posuit, docens defuisse quae addita sunt, et rursus quosdam versus obelis praenotavit, superflua quaeque designans. Cumque omnes Christi Ecclesiam tam Graecorum quam Latinorum, Syrorumque et Aegyptiorum hanc sub asteriscis et obelis editionem legant, ignoscant invidi labori meo, qui volui habere nostros, quod Graeci in Aquilae et Theodotionis ac Symmachi editionibus lectitant. Et si illi in", + "candidate_score": 0.669438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_5", + "psc_text": "obelo praenotavimus, significantes eas in Hebraico non haberi. Et miror quosdam μεμψιμοίρους indicari mihi, quasi ego decurtaverim librum: cum et Origenes et Eusebius et Apollinarius aliique ecclesiastici viri et doctores Graeciae has, ut dixi, visiones non haberi apud Hebraeos fateantur, nec se debere respondere Porphyrio, pro his, quae nullam Scripturae sanctae auctoritatem praebeant. Illud quoque lectorem admoneo, Danielem non juxta LXX interpretes, sed juxta Theodotionem Ecclesias legere, qui utique post adventum Christi incredulus fuit: licet eum quidam dicant ebionitam, qui 621-622 altero genere Judaeus est. Sed et Origenes de Theodotionis opere in editione Vulgata asteriscos posuit, docens defuisse quae addita sunt, et rursus quosdam versus obelis praenotavit, superflua quaeque designans. Cumque omnes Christi Ecclesiam tam Graecorum quam Latinorum, Syrorumque et Aegyptiorum hanc sub asteriscis et obelis editionem legant, ignoscant invidi labori meo, qui volui habere nostros, quod Graeci in Aquilae et Theodotionis ac Symmachi editionibus lectitant. Et si illi in", + "candidate_score": 0.658614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Danielem_window_5", + "psc_text": "obelo praenotavimus, significantes eas in Hebraico non haberi. Et miror quosdam μεμψιμοίρους indicari mihi, quasi ego decurtaverim librum: cum et Origenes et Eusebius et Apollinarius aliique ecclesiastici viri et doctores Graeciae has, ut dixi, visiones non haberi apud Hebraeos fateantur, nec se debere respondere Porphyrio, pro his, quae nullam Scripturae sanctae auctoritatem praebeant. Illud quoque lectorem admoneo, Danielem non juxta LXX interpretes, sed juxta Theodotionem Ecclesias legere, qui utique post adventum Christi incredulus fuit: licet eum quidam dicant ebionitam, qui 621-622 altero genere Judaeus est. Sed et Origenes de Theodotionis opere in editione Vulgata asteriscos posuit, docens defuisse quae addita sunt, et rursus quosdam versus obelis praenotavit, superflua quaeque designans. Cumque omnes Christi Ecclesiam tam Graecorum quam Latinorum, Syrorumque et Aegyptiorum hanc sub asteriscis et obelis editionem legant, ignoscant invidi labori meo, qui volui habere nostros, quod Graeci in Aquilae et Theodotionis ac Symmachi editionibus lectitant. Et si illi in", + "candidate_score": 0.627711, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.692787, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1310", + "psc_text": "adhuc essem uobiscum, quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc aperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit eis: quoniam sic scriptum est et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis die tertia et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes incipientibus ab Hierusalem; uos autem estis testes horum. 4 Luc. 24, 41-43 10 *Ioh. 20, 20 b-23 16 *Luc. 24. 44-49 2 iohannes B 6 at] ad B, ait NlL 11 ergo om. B paa B uobiscum BlJRD CPVF ONQ (uerc. uind.), nobia cet., edd. (δμιιν), cf. infra 13 insuflauit BRE, insuffl. cet. 14 remiseris B remittentur H -eia om. RD 15 detenueritia CP AlElL, retinetis Bx retinueritis B2M g v (xoarfjte, al. xpottlrs, Cant. ϰρατήσητς) detenta] retenta Bz g f). erunt g his] hic AlEL r 1& pretermittit g 17 uerba] add.", + "candidate_score": 0.692787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_4_6", + "bdc_text": "nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum . Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1310", + "psc_text": "adhuc essem uobiscum, quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc aperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit eis: quoniam sic scriptum est et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis die tertia et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes incipientibus ab Hierusalem; uos autem estis testes horum. 4 Luc. 24, 41-43 10 *Ioh. 20, 20 b-23 16 *Luc. 24. 44-49 2 iohannes B 6 at] ad B, ait NlL 11 ergo om. B paa B uobiscum BlJRD CPVF ONQ (uerc. uind.), nobia cet., edd. (δμιιν), cf. infra 13 insuflauit BRE, insuffl. cet. 14 remiseris B remittentur H -eia om. RD 15 detenueritia CP AlElL, retinetis Bx retinueritis B2M g v (xoarfjte, al. xpottlrs, Cant. ϰρατήσητς) detenta] retenta Bz g f). erunt g his] hic AlEL r 1& pretermittit g 17 uerba] add.", + "candidate_score": 0.678933, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7_9", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1310", + "psc_text": "adhuc essem uobiscum, quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc aperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit eis: quoniam sic scriptum est et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis die tertia et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes incipientibus ab Hierusalem; uos autem estis testes horum. 4 Luc. 24, 41-43 10 *Ioh. 20, 20 b-23 16 *Luc. 24. 44-49 2 iohannes B 6 at] ad B, ait NlL 11 ergo om. B paa B uobiscum BlJRD CPVF ONQ (uerc. uind.), nobia cet., edd. (δμιιν), cf. infra 13 insuflauit BRE, insuffl. cet. 14 remiseris B remittentur H -eia om. RD 15 detenueritia CP AlElL, retinetis Bx retinueritis B2M g v (xoarfjte, al. xpottlrs, Cant. ϰρατήσητς) detenta] retenta Bz g f). erunt g his] hic AlEL r 1& pretermittit g 17 uerba] add.", + "candidate_score": 0.676557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_5_7", + "bdc_text": "Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1310", + "psc_text": "adhuc essem uobiscum, quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc aperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit eis: quoniam sic scriptum est et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis die tertia et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes incipientibus ab Hierusalem; uos autem estis testes horum. 4 Luc. 24, 41-43 10 *Ioh. 20, 20 b-23 16 *Luc. 24. 44-49 2 iohannes B 6 at] ad B, ait NlL 11 ergo om. B paa B uobiscum BlJRD CPVF ONQ (uerc. uind.), nobia cet., edd. (δμιιν), cf. infra 13 insuflauit BRE, insuffl. cet. 14 remiseris B remittentur H -eia om. RD 15 detenueritia CP AlElL, retinetis Bx retinueritis B2M g v (xoarfjte, al. xpottlrs, Cant. ϰρατήσητς) detenta] retenta Bz g f). erunt g his] hic AlEL r 1& pretermittit g 17 uerba] add.", + "candidate_score": 0.66797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_8_10", + "bdc_text": "In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 . Tuus in Christo humilis frater Gulielmus Postellus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1310", + "psc_text": "adhuc essem uobiscum, quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc aperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit eis: quoniam sic scriptum est et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis die tertia et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes incipientibus ab Hierusalem; uos autem estis testes horum. 4 Luc. 24, 41-43 10 *Ioh. 20, 20 b-23 16 *Luc. 24. 44-49 2 iohannes B 6 at] ad B, ait NlL 11 ergo om. B paa B uobiscum BlJRD CPVF ONQ (uerc. uind.), nobia cet., edd. (δμιιν), cf. infra 13 insuflauit BRE, insuffl. cet. 14 remiseris B remittentur H -eia om. RD 15 detenueritia CP AlElL, retinetis Bx retinueritis B2M g v (xoarfjte, al. xpottlrs, Cant. ϰρατήσητς) detenta] retenta Bz g f). erunt g his] hic AlEL r 1& pretermittit g 17 uerba] add.", + "candidate_score": 0.662117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1071", + "psc_text": "a quo dicta sint, qui tamen sit amicissimus et familiaritate coniunctissimus illius, cuius uerba dicere uoluit, et continuo recordatus alium pro alio se dixisse ita se colligat adque corrigat, ut tamen dicat 'bene diIPdixi, quid aliud intuens nisi tantam inter ambos esse concordiam, inter illum scilicet cuius uerba dicere uoluit et alium cuius ei nomen pro illius nomine occurrit, ut tale sit hoc istum dixisse, quale si ille dixisset, quanto magis hoc de prophetis sanctis intellegendum et maxime commendandum fuit, ut omnium libros tamquam unius unum librum acciperemus, in quo nulla rerum discrepantia crederetur, sicut nulla inueniretur, et in quo maior esset constantia ueritatis, quam si omnia illa 1 et pr. om. BAWL, nt g 2 hiremiam B quam] cum B2 3 sunt om. AlElL sint om. AtEtL 4 quam zacariae suppl. B2 quam aliud U1, cum ad illud B1 6 spe eci (add. sign. transpos.) B 8 reliquerit g", + "candidate_score": 0.661157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_8", + "bdc_text": "In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1310", + "psc_text": "adhuc essem uobiscum, quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc aperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit eis: quoniam sic scriptum est et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis die tertia et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes incipientibus ab Hierusalem; uos autem estis testes horum. 4 Luc. 24, 41-43 10 *Ioh. 20, 20 b-23 16 *Luc. 24. 44-49 2 iohannes B 6 at] ad B, ait NlL 11 ergo om. B paa B uobiscum BlJRD CPVF ONQ (uerc. uind.), nobia cet., edd. (δμιιν), cf. infra 13 insuflauit BRE, insuffl. cet. 14 remiseris B remittentur H -eia om. RD 15 detenueritia CP AlElL, retinetis Bx retinueritis B2M g v (xoarfjte, al. xpottlrs, Cant. ϰρατήσητς) detenta] retenta Bz g f). erunt g his] hic AlEL r 1& pretermittit g 17 uerba] add.", + "candidate_score": 0.660033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1310", + "psc_text": "adhuc essem uobiscum, quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc aperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit eis: quoniam sic scriptum est et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis die tertia et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes incipientibus ab Hierusalem; uos autem estis testes horum. 4 Luc. 24, 41-43 10 *Ioh. 20, 20 b-23 16 *Luc. 24. 44-49 2 iohannes B 6 at] ad B, ait NlL 11 ergo om. B paa B uobiscum BlJRD CPVF ONQ (uerc. uind.), nobia cet., edd. (δμιιν), cf. infra 13 insuflauit BRE, insuffl. cet. 14 remiseris B remittentur H -eia om. RD 15 detenueritia CP AlElL, retinetis Bx retinueritis B2M g v (xoarfjte, al. xpottlrs, Cant. ϰρατήσητς) detenta] retenta Bz g f). erunt g his] hic AlEL r 1& pretermittit g 17 uerba] add.", + "candidate_score": 0.653429, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_1_3", + "bdc_text": "Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_884", + "psc_text": "in pr. om. B1 22 etiam] et ral 23 commemoret AlLS in] et in E2 y m v (ef. infra 26 et 253,1) 24 praedicare ClPF* Nl euangelium] add. regni HA..EtL g 25 ait] dixit F p 26 et om. ElL ael praedicare C1P1F127 interrogauerunt B HElL g primum in omnes gentes oportet praedicari euangelium, significat utique primum 'antequam ueniat consummatio.' § 149 Item quod Mattheus ait: cum ergo uideritis abominationem desolationis, quae dicta est a Danihele propheta, stantem in loco sancto, qui legit intellegat, hoc Marcus ita dicit: wcumcum autem uideritis abominationem desolationis stantem ubi non debet qui legit intellegat. in qua mutatione uerbi exposuit eandem sententiam; ideo quippe ubi non debet, quia in loco sancto non debet. Lucas autem non ait: cum uideritis abominationem desolationis stantem in loco sancto, aut: ubi non debet, sed ait: cum autem uideritis circumdari ab exercitu Hierusalem, tunc scitote, quia adpropinquauit desolatio eius.", + "candidate_score": 0.652976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_1_3", + "bdc_text": "Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_885", + "psc_text": "intellegat. in qua mutatione uerbi exposuit eandem sententiam; ideo quippe ubi non debet, quia in loco sancto non debet. Lucas autem non ait: cum uideritis abominationem desolationis stantem in loco sancto, aut: ubi non debet, sed ait: cum autem uideritis circumdari ab exercitu Hierusalem, tunc scitote, quia adpropinquauit desolatio eius. tunc ergo erit abominatio desolationis in loco sancto. § 150 Quod autem ait Mattheus: tunc qui in Iudaea sunt fugiant in montes, et qui in tecto, non descendat tollere aliquid de domo sua, et qui in agro, non reuertatur tollere tunicam suam, totidem paene uerbis hoc etiam Marcus commemorat. Lucas autem: tunc qui in Iudaea sunt, inquit, fugiant in montes. hoc sicut illi duo, cetera uero aliter. sequitur enim et dicit: qui in medio eius, discedant, et qui in regionibus, non intrent in eam, quia dies ultionis hi sunt, ut impleantur omnia quae 4 Matth. 24, 15 7 Marc. 13,", + "candidate_score": 0.646308, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_275", + "psc_text": "§ 1 Quoniam sermone non breui et admodum necessario, quem libro uno conplexi sumus, refutauimus eorum uanitatem qui discipulos Christi euangelium conscribentes ideo contemnendos putant, quia ipsius Christi, quem licet non ut deum, tamen ut hominem sapientia longe prae ceteris excellentem honorandum esse non dubitant, nulla scripta proferuntur a nobis, et eum talia scripsisse uideri uoluntnolunt, qualia peruersi diligunt, non qualibus lectis et creditis a peruersitate corrigi possunt, nunc iam uideamus ea quae quattuor euangelistae de Christo scripserunt quemadmodum sibi adque inter se congruant, ne quid ei hoc in fide christiana offendiculi patiantur qui curiosiores quam capaciores sunt, quod non utcumque perlectis, sed quasi diligentius perscrutatis euangelicis libris inconuenientia quaedam et repugnantia se deprehendisse existimantes magis ea contentiose obiectanda quam prudenter consideranda esse arbitrantur. 2 brebi 2?1 3 i*libro (eras. 1) BIt in libro B* re*futauimus (eras. s) B 4 conscribente* (eras. r) JB1, conscribentis C'P 5 putant C'1 ipius.", + "candidate_score": 0.645156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_2", + "bdc_text": "Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1310", + "psc_text": "adhuc essem uobiscum, quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc aperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit eis: quoniam sic scriptum est et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis die tertia et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes incipientibus ab Hierusalem; uos autem estis testes horum. 4 Luc. 24, 41-43 10 *Ioh. 20, 20 b-23 16 *Luc. 24. 44-49 2 iohannes B 6 at] ad B, ait NlL 11 ergo om. B paa B uobiscum BlJRD CPVF ONQ (uerc. uind.), nobia cet., edd. (δμιιν), cf. infra 13 insuflauit BRE, insuffl. cet. 14 remiseris B remittentur H -eia om. RD 15 detenueritia CP AlElL, retinetis Bx retinueritis B2M g v (xoarfjte, al. xpottlrs, Cant. ϰρατήσητς) detenta] retenta Bz g f). erunt g his] hic AlEL r 1& pretermittit g 17 uerba] add.", + "candidate_score": 0.626179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_2", + "bdc_text": "Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_884", + "psc_text": "in pr. om. B1 22 etiam] et ral 23 commemoret AlLS in] et in E2 y m v (ef. infra 26 et 253,1) 24 praedicare ClPF* Nl euangelium] add. regni HA..EtL g 25 ait] dixit F p 26 et om. ElL ael praedicare C1P1F127 interrogauerunt B HElL g primum in omnes gentes oportet praedicari euangelium, significat utique primum 'antequam ueniat consummatio.' § 149 Item quod Mattheus ait: cum ergo uideritis abominationem desolationis, quae dicta est a Danihele propheta, stantem in loco sancto, qui legit intellegat, hoc Marcus ita dicit: wcumcum autem uideritis abominationem desolationis stantem ubi non debet qui legit intellegat. in qua mutatione uerbi exposuit eandem sententiam; ideo quippe ubi non debet, quia in loco sancto non debet. Lucas autem non ait: cum uideritis abominationem desolationis stantem in loco sancto, aut: ubi non debet, sed ait: cum autem uideritis circumdari ab exercitu Hierusalem, tunc scitote, quia adpropinquauit desolatio eius.", + "candidate_score": 0.620983, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", + "max_score": 0.689209, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_86", + "psc_text": "audiamus uerissimum demonstratorem corporis sui. cum enim dixisset: quia oportebat adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me, tamquam quaereremus, utrum in eo quod dixit (de me' illic intellegenda esset ecclesia propter id quod scriptum est: erunt duo in carne una, ut non solum de capite, uerum etiam de corpore certa diuina oracula teneremus, sequitur euangelista et dicit: tunc aperuit illis sensum, ut intellege. rent s cripturasscripturas, et dixit illis: quoniam sic scriptum . est et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertia die. hic ipsum caput ostenditur, quod etiam 10. 20 Luc. 24, 44 16 cf. Ioh. 14, 6 24 Epli. 5, 31 26 Luc. 24, 45-46 1 si om. Oml noluisset] uoluisset v 2 noluisset] uoluisset Hv 3 quia] add. et Hf) 10 isti-quos in ras. Jlm2 17 quia s. l. Hm2 inimi Om] sunt inimici Hml 18 hunc Ilml 20 quae", + "candidate_score": 0.689209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7_9", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_86", + "psc_text": "audiamus uerissimum demonstratorem corporis sui. cum enim dixisset: quia oportebat adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me, tamquam quaereremus, utrum in eo quod dixit (de me' illic intellegenda esset ecclesia propter id quod scriptum est: erunt duo in carne una, ut non solum de capite, uerum etiam de corpore certa diuina oracula teneremus, sequitur euangelista et dicit: tunc aperuit illis sensum, ut intellege. rent s cripturasscripturas, et dixit illis: quoniam sic scriptum . est et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertia die. hic ipsum caput ostenditur, quod etiam 10. 20 Luc. 24, 44 16 cf. Ioh. 14, 6 24 Epli. 5, 31 26 Luc. 24, 45-46 1 si om. Oml noluisset] uoluisset v 2 noluisset] uoluisset Hv 3 quia] add. et Hf) 10 isti-quos in ras. Jlm2 17 quia s. l. Hm2 inimi Om] sunt inimici Hml 18 hunc Ilml 20 quae", + "candidate_score": 0.667072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_8", + "bdc_text": "In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_86", + "psc_text": "audiamus uerissimum demonstratorem corporis sui. cum enim dixisset: quia oportebat adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me, tamquam quaereremus, utrum in eo quod dixit (de me' illic intellegenda esset ecclesia propter id quod scriptum est: erunt duo in carne una, ut non solum de capite, uerum etiam de corpore certa diuina oracula teneremus, sequitur euangelista et dicit: tunc aperuit illis sensum, ut intellege. rent s cripturasscripturas, et dixit illis: quoniam sic scriptum . est et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertia die. hic ipsum caput ostenditur, quod etiam 10. 20 Luc. 24, 44 16 cf. Ioh. 14, 6 24 Epli. 5, 31 26 Luc. 24, 45-46 1 si om. Oml noluisset] uoluisset v 2 noluisset] uoluisset Hv 3 quia] add. et Hf) 10 isti-quos in ras. Jlm2 17 quia s. l. Hm2 inimi Om] sunt inimici Hml 18 hunc Ilml 20 quae", + "candidate_score": 0.656356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_86", + "psc_text": "audiamus uerissimum demonstratorem corporis sui. cum enim dixisset: quia oportebat adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me, tamquam quaereremus, utrum in eo quod dixit (de me' illic intellegenda esset ecclesia propter id quod scriptum est: erunt duo in carne una, ut non solum de capite, uerum etiam de corpore certa diuina oracula teneremus, sequitur euangelista et dicit: tunc aperuit illis sensum, ut intellege. rent s cripturasscripturas, et dixit illis: quoniam sic scriptum . est et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertia die. hic ipsum caput ostenditur, quod etiam 10. 20 Luc. 24, 44 16 cf. Ioh. 14, 6 24 Epli. 5, 31 26 Luc. 24, 45-46 1 si om. Oml noluisset] uoluisset v 2 noluisset] uoluisset Hv 3 quia] add. et Hf) 10 isti-quos in ras. Jlm2 17 quia s. l. Hm2 inimi Om] sunt inimici Hml 18 hunc Ilml 20 quae", + "candidate_score": 0.653811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_8_10", + "bdc_text": "In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 . Tuus in Christo humilis frater Gulielmus Postellus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_92", + "psc_text": "et sic oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. non ego potuerim in lege et prophetis et psalmis haec scripta cognoscere: ibi tamen hoc esse scriptum ille dicit qui ueritas est. sed etsi haec ibi scripta esse non diceret, procul dubio sufficeret christianis quod Christus ipse dixisset, oportere praedicari in nomine suo paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. sed dubitantes discipulos suos, quamuis conspecto et contrectato eius corpore, maiore documento scripturarum uoluit confirmare, quam quod se ipse uisibilem atque palpabilem mortalium sensibus admouebat. teneamus ergo ecclesiam ex ore domini designatam, unde coeptura et quo usque peruentura esset, coeptura scilicet ab Hierusalem et peruentura in omnes gentes. § 26 Hic iam quisquis dixerit Hierusalem non illam uisibilem ciuitatem intellegendam, sed figurate positam, ut 1 Ps. 49, 2 9 Luc. 24, 44 13", + "candidate_score": 0.653308, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_2", + "bdc_text": "Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_92", + "psc_text": "et sic oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. non ego potuerim in lege et prophetis et psalmis haec scripta cognoscere: ibi tamen hoc esse scriptum ille dicit qui ueritas est. sed etsi haec ibi scripta esse non diceret, procul dubio sufficeret christianis quod Christus ipse dixisset, oportere praedicari in nomine suo paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. sed dubitantes discipulos suos, quamuis conspecto et contrectato eius corpore, maiore documento scripturarum uoluit confirmare, quam quod se ipse uisibilem atque palpabilem mortalium sensibus admouebat. teneamus ergo ecclesiam ex ore domini designatam, unde coeptura et quo usque peruentura esset, coeptura scilicet ab Hierusalem et peruentura in omnes gentes. § 26 Hic iam quisquis dixerit Hierusalem non illam uisibilem ciuitatem intellegendam, sed figurate positam, ut 1 Ps. 49, 2 9 Luc. 24, 44 13", + "candidate_score": 0.630919, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.688878, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_154", + "psc_text": "Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, semper bene valere. NOTA. Quoniam opera sancti Cypriani vulgo citari solent secundum ordinem quem obtinent in editione Pamelii et in Rigaltiana, nosque hunc ordinem sequi decrevimus, typographus autem, ex cujus officina prodiit editio Rigaltiana, numerum XXIII omisit per saltum in edendis Epistolis, admonere visum est nos quoque eundem errorem retinuisse, propter rationem quam in initio istius admonitionis adduximus. D. PR. MARAN. 33 EPISTOLA XXIV.(Erasm., IV, 22. Pamel., Rigalt., Baluz., XXIV. Paris., XXIII. Oxon., Lips., XXVIII.) AD CLERUM, DE LITTERIS ROMAM MISSIS ET DE SATURO LECTORE ET OPTATO HYPODIACONO FACTIS. ARGUMENTUM.-- Clerus hac epistola certior fit ordinationis Saturi et Optati, et de iis quae Romam Scripsit Cyprianus. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus salutem. Ne quid conscientiam vestram lateret, fratres charissimi, quid mihi scriptum sit, quidque ego rescripserim, utriusque epistolae vobis exemplum misi; et credo vobis id quod rescripsi non displicere. Sed et illud ad vos", + "candidate_score": 0.688878, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7_9", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_154", + "psc_text": "Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, semper bene valere. NOTA. Quoniam opera sancti Cypriani vulgo citari solent secundum ordinem quem obtinent in editione Pamelii et in Rigaltiana, nosque hunc ordinem sequi decrevimus, typographus autem, ex cujus officina prodiit editio Rigaltiana, numerum XXIII omisit per saltum in edendis Epistolis, admonere visum est nos quoque eundem errorem retinuisse, propter rationem quam in initio istius admonitionis adduximus. D. PR. MARAN. 33 EPISTOLA XXIV.(Erasm., IV, 22. Pamel., Rigalt., Baluz., XXIV. Paris., XXIII. Oxon., Lips., XXVIII.) AD CLERUM, DE LITTERIS ROMAM MISSIS ET DE SATURO LECTORE ET OPTATO HYPODIACONO FACTIS. ARGUMENTUM.-- Clerus hac epistola certior fit ordinationis Saturi et Optati, et de iis quae Romam Scripsit Cyprianus. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus salutem. Ne quid conscientiam vestram lateret, fratres charissimi, quid mihi scriptum sit, quidque ego rescripserim, utriusque epistolae vobis exemplum misi; et credo vobis id quod rescripsi non displicere. Sed et illud ad vos", + "candidate_score": 0.660204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_36", + "psc_text": "testimonio prosequamini, ut per vos innotesceret nobis quod et vobis esset circa praepositi memoriam gloriosum, et nobis quoque fidei ac virtutis praeberet exemplum. Nam quantum perniciosa res est ad sequentium lapsum ruina praepositi, in tantum contra utile est et salutare cum se episcopus per firmamentum fidei fratribus praebet imitandum. II. Legi etiam alias litteras in quibus nec quis scripserit, nec ad quos scriptum sit, significanter expressum est. Et quoniam me in iisdem litteris et scriptura et sensus et chartae ipsae quoque moverunt ne quid ex vero vel subtractum sit vel immutatum, eamdem ad vos epistolam authenticam remisi, ut recognoscatis an ipsa sit quam Crementio hypodiacono perferendam dedistis. Perquam etenim grave est si epistolae clericae veritas mendacio aliquo et fraude corrupta est. Hoc igitur ut scire 9 possimus, et scripturam et subscriptionem an vestra sit recognoscite, et nobis quid sit in vero rescribite. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere. EPISTOLA", + "candidate_score": 0.658303, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.65195, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2", + "max_score": 0.685983, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10", + "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui", + "candidate_score": 0.685983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO IN OPUS SUBSEQUENS. Psalmorum volumen juxta Septuaginta Interpretes, semel atque iterum emendatum ab Hieronymo, ante annos circiter decem, J. Cari presbyteri studio ac labore, Romae primum editum est: additis obelis et asteriscis in eo Psalterio, quod Gallicanum vocant veteres ac recentiores scriptores. Hujus eruditi Cari diligentiam in edendo duplici Hieronymi Psalterio, ut imitaremur; nonnihilque castigatius et auctius apud nos prodiret, quamplures antiquissimos codices mss. perquisivimus ad supplenda ea, quae tum in textu, tum in signis obelorum et asteriscorum deesse videbantur. Subsidium ergo ministrante haud mediocri copia veterum codicum, Cari votis fecimus satis; qui eodem mss. librorum destitutus auxilio fatetur inchoatum a se opus, aliis perficiendum tradidisse. Horum, inquit, Psalmorum tituli ex mss. codicibus et Cassiodoro, quantum quidem licuit, sed non quantum oportebat ac optabamus (cum id rei plures oculatioresque viros, ac ipsos manuscriptos codices ad manus haberi exigeret), sunt excerpti. Quam ampliorem diligentiam desiderari in obelorum, asteriscorum ac diapsalmatum", + "candidate_score": 0.685456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7_9", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO IN OPUS SUBSEQUENS. Psalmorum volumen juxta Septuaginta Interpretes, semel atque iterum emendatum ab Hieronymo, ante annos circiter decem, J. Cari presbyteri studio ac labore, Romae primum editum est: additis obelis et asteriscis in eo Psalterio, quod Gallicanum vocant veteres ac recentiores scriptores. Hujus eruditi Cari diligentiam in edendo duplici Hieronymi Psalterio, ut imitaremur; nonnihilque castigatius et auctius apud nos prodiret, quamplures antiquissimos codices mss. perquisivimus ad supplenda ea, quae tum in textu, tum in signis obelorum et asteriscorum deesse videbantur. Subsidium ergo ministrante haud mediocri copia veterum codicum, Cari votis fecimus satis; qui eodem mss. librorum destitutus auxilio fatetur inchoatum a se opus, aliis perficiendum tradidisse. Horum, inquit, Psalmorum tituli ex mss. codicibus et Cassiodoro, quantum quidem licuit, sed non quantum oportebat ac optabamus (cum id rei plures oculatioresque viros, ac ipsos manuscriptos codices ad manus haberi exigeret), sunt excerpti. Quam ampliorem diligentiam desiderari in obelorum, asteriscorum ac diapsalmatum", + "candidate_score": 0.672134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_5_7", + "bdc_text": "Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10", + "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui", + "candidate_score": 0.671174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7_9", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10", + "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui", + "candidate_score": 0.669487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7_9", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_4", + "psc_text": "Vaticana. Gallicanum autem Psalterium appellata est editio posterior et accuratissima, eo quod primi inter omnes ad usus ecclesiasticos eamdem adhibuerint Galli nostrates. Meminerit proinde lector in nostra hac editione Psalterii duplicis, Romani et Gallicani, prius a nobis notatum esse in capite columnarum littera R, posterius autem littera G; his enim litteris praemissis, nulla deinceps versionum confusio subrepere poterit. TESTIMONIA DE DUPLICI HIERONYMIANO PSALTERIO JUXTA LXX INTERPRETES. Hieronymus epist. 71, ad Lucinium Boeticum, num. 5. Septuaginta Interpretum editionem et te habere non dubito, et ante annos plurimos diligentissime emendatam studiosis tradidi. Idem lib. II, contra Rufinum, num. 30. Psalterium quoque, quod certe emendatissimum juxta Septuaginta Interpretes nostro labore dudum Roma suscepit, rursum juxta Hebraicum vertens, etc. Item epist. 106, ad Sunniam et Fretelam. Cujus rei vobis sensum breviter aperiam. Ubi qui minus habetur in Graeco, ab Hebraica veritate, Origenes de translatione Theodotionis addidit, et signum posuit asterisci, id est, stellam, quae,", + "candidate_score": 0.656291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_8_10", + "bdc_text": "In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 . Tuus in Christo humilis frater Gulielmus Postellus .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_4", + "psc_text": "Vaticana. Gallicanum autem Psalterium appellata est editio posterior et accuratissima, eo quod primi inter omnes ad usus ecclesiasticos eamdem adhibuerint Galli nostrates. Meminerit proinde lector in nostra hac editione Psalterii duplicis, Romani et Gallicani, prius a nobis notatum esse in capite columnarum littera R, posterius autem littera G; his enim litteris praemissis, nulla deinceps versionum confusio subrepere poterit. TESTIMONIA DE DUPLICI HIERONYMIANO PSALTERIO JUXTA LXX INTERPRETES. Hieronymus epist. 71, ad Lucinium Boeticum, num. 5. Septuaginta Interpretum editionem et te habere non dubito, et ante annos plurimos diligentissime emendatam studiosis tradidi. Idem lib. II, contra Rufinum, num. 30. Psalterium quoque, quod certe emendatissimum juxta Septuaginta Interpretes nostro labore dudum Roma suscepit, rursum juxta Hebraicum vertens, etc. Item epist. 106, ad Sunniam et Fretelam. Cujus rei vobis sensum breviter aperiam. Ubi qui minus habetur in Graeco, ab Hebraica veritate, Origenes de translatione Theodotionis addidit, et signum posuit asterisci, id est, stellam, quae,", + "candidate_score": 0.656063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_8_10", + "bdc_text": "In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 . Tuus in Christo humilis frater Gulielmus Postellus .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_11", + "psc_text": "obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui simplicitate sermonis a Septuaginta interpretibus non discordat. Haec ergo et vobis et studioso cuique fecisse me sciens, non ambigo multos fore, qui vel invidia, vel supercilio malint contemnere videri praeclara, quam discere, et de turbulento magis rivulo [ Al. rivo], quam de purissimo fonte potare. INCIPIT LIBER PSALMORUM JUXTA SEPTUAGINTA INTERPRETES AB HIERONYMO SEMEL ET ITERUM EMENDATUS Atque in hac editione Obelis et Asteriscis ab eodem illustratus. PSALMUS I. GALLICANUM PSALTERIUM. Beatus vir, qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit: et in cathedra pestilentiae non sedit. Sed in lege Domini voluntas ejus: et in lege", + "candidate_score": 0.652524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_12_14", + "bdc_text": "Tiguri . [ Darunter von anderer ( nicht Bullingers ) Hand: ] \"Postelli , Galli πολυγλώσσου .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_4", + "psc_text": "Vaticana. Gallicanum autem Psalterium appellata est editio posterior et accuratissima, eo quod primi inter omnes ad usus ecclesiasticos eamdem adhibuerint Galli nostrates. Meminerit proinde lector in nostra hac editione Psalterii duplicis, Romani et Gallicani, prius a nobis notatum esse in capite columnarum littera R, posterius autem littera G; his enim litteris praemissis, nulla deinceps versionum confusio subrepere poterit. TESTIMONIA DE DUPLICI HIERONYMIANO PSALTERIO JUXTA LXX INTERPRETES. Hieronymus epist. 71, ad Lucinium Boeticum, num. 5. Septuaginta Interpretum editionem et te habere non dubito, et ante annos plurimos diligentissime emendatam studiosis tradidi. Idem lib. II, contra Rufinum, num. 30. Psalterium quoque, quod certe emendatissimum juxta Septuaginta Interpretes nostro labore dudum Roma suscepit, rursum juxta Hebraicum vertens, etc. Item epist. 106, ad Sunniam et Fretelam. Cujus rei vobis sensum breviter aperiam. Ubi qui minus habetur in Graeco, ab Hebraica veritate, Origenes de translatione Theodotionis addidit, et signum posuit asterisci, id est, stellam, quae,", + "candidate_score": 0.632043, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10", + "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui", + "candidate_score": 0.629462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO IN OPUS SUBSEQUENS. Psalmorum volumen juxta Septuaginta Interpretes, semel atque iterum emendatum ab Hieronymo, ante annos circiter decem, J. Cari presbyteri studio ac labore, Romae primum editum est: additis obelis et asteriscis in eo Psalterio, quod Gallicanum vocant veteres ac recentiores scriptores. Hujus eruditi Cari diligentiam in edendo duplici Hieronymi Psalterio, ut imitaremur; nonnihilque castigatius et auctius apud nos prodiret, quamplures antiquissimos codices mss. perquisivimus ad supplenda ea, quae tum in textu, tum in signis obelorum et asteriscorum deesse videbantur. Subsidium ergo ministrante haud mediocri copia veterum codicum, Cari votis fecimus satis; qui eodem mss. librorum destitutus auxilio fatetur inchoatum a se opus, aliis perficiendum tradidisse. Horum, inquit, Psalmorum tituli ex mss. codicibus et Cassiodoro, quantum quidem licuit, sed non quantum oportebat ac optabamus (cum id rei plures oculatioresque viros, ac ipsos manuscriptos codices ad manus haberi exigeret), sunt excerpti. Quam ampliorem diligentiam desiderari in obelorum, asteriscorum ac diapsalmatum", + "candidate_score": 0.626782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_5", + "psc_text": "certe emendatissimum juxta Septuaginta Interpretes nostro labore dudum Roma suscepit, rursum juxta Hebraicum vertens, etc. Item epist. 106, ad Sunniam et Fretelam. Cujus rei vobis sensum breviter aperiam. Ubi qui minus habetur in Graeco, ab Hebraica veritate, Origenes de translatione Theodotionis addidit, et signum posuit asterisci, id est, stellam, quae, quod prius absconditum videbatur, illuminet, et in medium proferat: ubi autem quod in Hebraeo non est, in Graecis codicibus invenitur, obelon, id est, jacentem praeposuit virgulam, quam nos Latine veru possumus dicere; quo ostenditur jugulandum esse et confodiendum, quod in authenticis libris non invenitur. Quae signa et in Graecorum, Latinorumque poematibus inveniuntur. Idem eademque epistola. Et hinc apud vos, et apud plerosque error exoritur, quod scriptorum negligentia, virgulis et asteriscis subtractis, distinctio universa confunditur. Et iterum: Et dicitis quod in Graeco, sibi, non habeat. Nec in Hebraeo habet, et apud Septuaginta obelo praenotatum est: quae signa dum per scriptorum negligentiam", + "candidate_score": 0.623288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_12_14", + "bdc_text": "Tiguri . [ Darunter von anderer ( nicht Bullingers ) Hand: ] \"Postelli , Galli πολυγλώσσου .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_3", + "psc_text": "infra, haec intelligenda minime veniunt; quamquam id asserant scriptores non pauci: nam qui fieri potuit ut Ecclesia Romana emendatissimum susciperet ab Hieronymo Psalterium, quod ille cursim et magna tantum ex parte correxerat? Verisimillimum igitur apparet utramque Hieronymianam editionem, tam priorem quam posteriorem, in urbe Romana fuisse susceptam; ac Hieronymum indistinctim ambas emendationes comprehendere, cum Psalterium suum juxta LXX emendatissimum Rufino objiciebat. Opinioni nostrae impense favent Valafridi paulo post citati dicta, quibus certi sumus Gallos a Romanis mutuatos esse posteriorem etiam emendationem Psalterii. Caeterum prior editio Romani Psalterii nomen obtinuit, quod ea uteretur antiquitus Ecclesia Romana; hodieque usus perseveret in Ecclesia Vaticana. Gallicanum autem Psalterium appellata est editio posterior et accuratissima, eo quod primi inter omnes ad usus ecclesiasticos eamdem adhibuerint Galli nostrates. Meminerit proinde lector in nostra hac editione Psalterii duplicis, Romani et Gallicani, prius a nobis notatum esse in capite columnarum littera R, posterius autem littera G; his enim", + "candidate_score": 0.609189, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.685686, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_792", + "psc_text": "in Libris canonicis interpretatio asteriscos habeat, et virgulas praenotatas, et postea aliam translationem absque his signis ediderim; pace tua dixerim, videris mihi non intelligere quod quaesisti. Illa enim interpretatio Septuaginta interpretum est; et ubicumque virgulae, id est obeli sunt, significatur quod Septuaginta plus dixerint quam habetur in hebraeo: ubi autem asterisci, id est stellae praelucentes, ex Theodotionis editione ab Origene additum est; et ibi graeca transtulimus, hic de ipso hebraico, quod intelligebamus expressimus, sensuum potius veritatem quam verborum interdum ordinem conservantes. Et miror quomodo Septuaginta interpretum libros legas non puros, ut ab eis editi sunt, sed ab Origene emendatos, sive corruptos per obelos et asteriscos, et christiani hominis interpretatiunculam non sequaris; praesertim cum ea quae addita sunt, ex hominis Judaei atque blasphemi, post passionem Christi, editione transtulerit. Vis amator esse verus Septuaginta interpretum? Non legas ea quae sub asteriscis sunt: imo rade de voluminibus, ut veterum te fautorem probes. Quod", + "candidate_score": 0.685686, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_793", + "psc_text": "corruptos per obelos et asteriscos, et christiani hominis interpretatiunculam non sequaris; praesertim cum ea quae addita sunt, ex hominis Judaei atque blasphemi, post passionem Christi, editione transtulerit. Vis amator esse verus Septuaginta interpretum? Non legas ea quae sub asteriscis sunt: imo rade de voluminibus, ut veterum te fautorem probes. Quod si feceris, omnes Ecclesiarum bibliothecas condemnare cogeris. Vix enim unus aut alter invenietur liber, qui ista non habeat. CAPUT VI. 20. Porro quod dicis non debuisse me interpretari post veteres, et novo uteris syllogismo: « Aut obscura fuerunt quae interpretati sunt Septuaginta, aut manifesta. Si obscura, te quoque in eis falli potuisse credendum est: si manifesta, illos in eis falli non potuisse, perspicuum est: » tuo tibi sermone respondeo. Omnes veteres tractatores qui nos in Domino praecesserunt, et qui Scripturas sanctas interpretati sunt, aut obscura interpretati sunt, aut manifesta. Si obscura, quomodo tu post eos ausus es disserere, quod illi", + "candidate_score": 0.682421, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_911", + "psc_text": "reciperes, quos absit unquam ut amiseris; sed ut adverteres quos sanos ac vigiles haberes. Propter solam ergo παλινῳδίαν, si aliquid scripserimus quod scripto posteriore destruere debeamus, imitandam, non propter Stesichori caecitatem, quam cordi tuo nec tribui, nec timui, attingendum illud existimavi; atque identidem rogo, ut me fidenter corrigas, ubi mihi hoc opus esse perspexeris. Quanquam enim secundum honorum vocabula quae jam Ecclesiae usus obtinuit, episcopatus presbyterio major sit: tamen in multis rebus Augustinus Hieronymo minor est; licet etiam a minore quolibet non sit refugienda, vel dedignanda correctio. CAPUT V. 34. De interpretatione tua jam mihi persuasisti, qua utilitate Scripturas volueris transferre de Hebraeis, ut scilicet ea, quae a Judaeis praetermissa, vel corrupta sunt, proferres in medium. Sed insinuare digneris peto, a quibus Judaeis, utrum ab eis ipsis qui ante adventum Domini interpretati sunt; et si ita est, quibus vel quonam eorum: an ab istis posterius, qui propterea putari possunt aliqua", + "candidate_score": 0.677176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_226", + "psc_text": "in tanta civitate magna sit carnalium multitudo, peregrinis praesertim, qui novi subinde veniunt tanto violentius, quanto inscitius illam consuetudinem retinentibus, tam immanem pestem nondum compesci sedarique potuisse. Verumtamen nos si Petrum apostolum honoraremus, debere praecepta ejus audire, et multo devotius Epistolam in qua voluntas ejus apparet, quam basilicam in qua non apparet, intueri; statimque accepto codice recitavi ubi ait: Christo enim passo pro nobis per carnem, et vos eadem cogitatione armamini; quia qui passus est carne, desiit a carne, ut jam non hominum desideriis, sed voluntate Dei reliquum tempus in carne vivat. Sufficit enim vobis praeteritum tempus voluntate hominum perfecisse, ambulantes in libidinibus, desideriis, ebrietate, comessationibus et nefandis idolorum servitutibus (I Petr. IV, 1-3). Quibus gestis, cum omnes uno animo in bonam voluntatem ire contempta mala consuetudine cernerem, hortatus sum ut meridiano tempore divinis lectionibus et psalmis interessent; ita illum diem multo mundius atque sincerius placere celebrandum; et certe de", + "candidate_score": 0.67487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_4_6", + "bdc_text": "nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum . Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_873", + "psc_text": "malum dicere non audeo, quod Deum praecepisse ipsa christiana fide negare non possum, qua didici non eo me justificari, sed gratia Dei per Jesum Christum Dominum nostrum? 15. Dico ergo circumcisionem praeputii et caetera hujusmodi, priori populo per Testamentum quod Vetus dicitur, divinitus data ad significationem futurorum quae per Christum oportebat impleri: quibus advenientibus, remansisse illa Christianis legenda tantum, ad intelligentiam praemissae prophetiae; non autem necessario facienda, quasi adhuc exspectandum esset, ut veniret fidei revelatio quae his significabatur esse ventura. Sed quamvis Gentibus imponenda non essent, non tamen sic debuisse auferri a consuetudine Judaeorum, tanquam detestanda atque damnanda. Sensim proinde atque paulatim fervente sana praedicatione gratiae Christi, qua sola nossent credentes se justificari, salvosque fieri, non illis umbris rerum antea futurarum, tunc jam venientium atque praesentium, ut in illorum Judaeorum vocatione, quos praesentia carnis Domini, et apostolica tempora sic invenerant, omnis illa actio consumeretur umbrarum: hoc eis suffecisse ad commendationem,", + "candidate_score": 0.66861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_4_6", + "bdc_text": "nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum . Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2611", + "psc_text": "de Genesi scripsi, versatur haec quaestio vehementer, et ex multis rerum expertarum atque credibiliter auditarum exemplis disputatio illa silvescit. Quid in ea potuerimus vel effecerimus, cum legeris, judicabis; si tamen Dominus dignabitur donare ut eos mihi libros, quantum possum congruenter emendatos, jam liceat edere, et multorum fratrum exspectationem non jam longa disputatione suspendere. 3. Narrabo autem unum aliquid breviter unde cogites. Frater noster Gennadius, notissimus fere omnibus, nobisque charissimus medicus, qui nunc apud Carthaginem degit, et Romae suae artis exercitatione praepolluit, ut hominem religiosum nosti, atque erga pauperum curam impigra misericordia facillimoque animo benignissimum, dubitabat tamen aliquando, ut modo nobis retulit, cum adhuc esset adolescens, et in his eleemosynis ferventissimus, utrum esset ulla vita post mortem. Hujus igitur mentem et opera misericordiae quoniam Deus nullo modo desereret, apparuit illi in somnis conspicuus juvenis et dignus intendi, eique dixit: Sequere me. Quem dum sequeretur, venit ad quamdam civitatem, ubi audire coepit", + "candidate_score": 0.667475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3988", + "psc_text": "vos ad ipsum Dominum, et ad ipsam aeternam salutem aut jam esse conversos, aut per nostrum ministerium desiderare converti. Sed ubi legi caetera, refriguit animus meus: quaesivi tamen ab epistolae perlatore utrum jam vel essetis christiani, vel esse cuperetis. Cujus responsione posteaquam comperi nequaquam vos esse mutatos, gravius dolui quod Christi nomen, cui jam totum orbem subjectum esse conspicitis, non solum a vobis repellendum, sed etiam in nobis irridendum esse credidistis. Non enim potui cogitare alterum Dominum, secundum quem posset episcopus pater a vobis vocari, praeter Dominum Christum: et si esset hinc aliqua de interpretatione vestrae sententiae dubitatio, subscriptione epistolae tolleretur, ubi aperte posuistis, Optamus te, domine, in Deo et Christo ejus, per multos annos semper in clero tuo gaudere. Quibus omnibus perlectis atque discussis, quid mihi aliud occurrere potuit, aut cuilibet homini potest, nisi aut veridico aut fallaci scribentium animo haec esse conscripta? Sed si veridico animo ista scribitis,", + "candidate_score": 0.662992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4080", + "psc_text": "CAPUT V. 26. Ecce quantum potui, exposui tibi fidem meam. Et plura quidem dici possunt, et diligentius disputari; sed vereor ne ista ipsa quae dixi, oneri sint occupationibus tuis: tamen ea non solum dictata conscribi volui, sed etiam manu mea subscribenda curavi; quod quidem et antea volueram, si quod inter nos placuerat, servaretur. Sed modo certe puto jam non a te debere dici timuisse me tibi dicere fidem meam, quando non solum dixi, sed scriptam subscripsi, ne me quisquam dicat aut dixisse quod non dixi, aut non dixisse quod dixi. Hoc fac et tu, si judices quaeris, non qui in ore tuo revereantur personam tuam, sed qui in litteris tuis exserant libertatem suam. Si enim calumniam times (quod nullo modo auderem dicere, nisi hoc ipse dixisses), licet tibi non subscribere: nam et ego propterea nolui nomen tuum scribi in his meis litteris, ne hoc forte noluisses. 27. Facile est ut", + "candidate_score": 0.656224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_1_3", + "bdc_text": "Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_226", + "psc_text": "in tanta civitate magna sit carnalium multitudo, peregrinis praesertim, qui novi subinde veniunt tanto violentius, quanto inscitius illam consuetudinem retinentibus, tam immanem pestem nondum compesci sedarique potuisse. Verumtamen nos si Petrum apostolum honoraremus, debere praecepta ejus audire, et multo devotius Epistolam in qua voluntas ejus apparet, quam basilicam in qua non apparet, intueri; statimque accepto codice recitavi ubi ait: Christo enim passo pro nobis per carnem, et vos eadem cogitatione armamini; quia qui passus est carne, desiit a carne, ut jam non hominum desideriis, sed voluntate Dei reliquum tempus in carne vivat. Sufficit enim vobis praeteritum tempus voluntate hominum perfecisse, ambulantes in libidinibus, desideriis, ebrietate, comessationibus et nefandis idolorum servitutibus (I Petr. IV, 1-3). Quibus gestis, cum omnes uno animo in bonam voluntatem ire contempta mala consuetudine cernerem, hortatus sum ut meridiano tempore divinis lectionibus et psalmis interessent; ita illum diem multo mundius atque sincerius placere celebrandum; et certe de", + "candidate_score": 0.654963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", + "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", + "candidate_score": 0.648864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_4", + "bdc_text": "nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_102", + "psc_text": "agitur, quasi doctior et melior reprehendere audebam. Itaque posteaquam missus sum in medium, tunc sentire coepi temeritates reprehensionum mearum; quanquam et antea periculosissimum judicarem hoc ministerium. Et hinc erant lacrymae illae quas me fundere in civitate, ordinationis meae tempore, nonnulli fratres animadverterunt, et nescientes causas doloris mei, quibus potuerunt sermonibus, qui omnino ad vulnus meum non pertinerent, tamen bono animo consolati sunt. Sed multo valde ac multo amplius expertus sum, quam putabam: non quia novos aliquos fluctus aut tempestates vidi quas ante non noveram, vel non audieram, vel non legeram, vel non cogitaveram; sed ad eas evitandas aut perferendas solertiam et vires meas omnino non noveram, et alicujus momenti arbitrabar. Dominus autem irrisit me, et rebus ipsis ostendere voluit meipsum mihi. 3. Quod si non damnando, sed miserando fecit, hoc enim spero certe vel nunc cognita aegritudine mea, debeo Scripturarum ejus medicamenta omnia perscrutari, et orando ac legendo agere, ut", + "candidate_score": 0.648659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_725", + "psc_text": "ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc est et sic laedere? Nisi enim rescribendo laesisses, ego juste expostulare non possem. Proinde cum ita rescribis, ut laedas, quis locus nobis relinquitur in disputatione Scripturarum sine ullo rancore versandi? Ego quidem absit ut laedar, si mihi certa ratione volueris et potueris demonstrare illud ex Epistola Apostoli, vel quid aliud Scripturarum sanctarum te verius intellexisse, quam me: imo vero absit, ut non cum gratiarum actione lucris meis deputem, si fuero te docente instructus, aut emendante correctus. 2. Verumtamen, tu mihi frater charissime, nisi te putares laesum scriptis meis, non me putares laedi posse rescriptis tuis. Nullo enim modo id de te opinatus fuero, quod non te arbitraris laesum, si sic tamen rescribis ut laedas. Aut si te non sic rescribente, ego propter nimiam stultitiam meam laedi posse putatus sum, hoc ipso laesisti plane, quod de me ita sexsisti. Sed nullo modo", + "candidate_score": 0.648561, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1799", + "psc_text": "quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis difficultatis legenti occurrerit. Domino illustri et merito praestantissimo filio VOLUSIANO, AUGUSTINUS episcopus. De salute tua, quam et in hoc saeculo, et in Christo esse cupio, sanctae matris tuae votis sum fortasse etiam ipse non impar. Unde meritis tuis reddens salutationis obsequium, hortor, ut valeo, ut Litterarum vere certeque sanctarum studio te curam non pigeat impendere. Sincera enim et solida res est, nec fucatis eloquiis ambit ad animum, nec ullo linguae tectorio inane aliquid ac pendulum crepitat. Multum movet, non verborum, sed rerum avidum; et multum terret, factura securum. Praecipue Apostolorum linguas exhortor ut legas; ex his enim ad cognoscendos Prophetas", + "candidate_score": 0.646658, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1798", + "psc_text": "ne capiamur, alia sic ferimus ne frangamur, et secundum praecepta divina in omnibus gratias agimus ei, de quo dicimus: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 2); et, Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas (Psal. CXVIII, 71). Neque enim revera, si fallacis prosperitatis semper hic tranquillitas arrideret, anima humana portum illum verae certaeque securitatis appeteret, domina insignis et merito illustris, et praestantissima filia. Reddens itaque debitum Praestantiae tuae salutationis obsequium, agensque gratias quod salutis nostrae religiosissimam curam geris, posco tibi a Domino futurae vitae praemia, praesentisque solaria; omniumque vestrum, in quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis", + "candidate_score": 0.645986, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138", + "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut", + "candidate_score": 0.64427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_10_12", + "bdc_text": "Tuus in Christo humilis frater Gulielmus Postellus . Egregio d. Heinrico Bullingero , primario Tigurinorum ecclesiastae . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3837", + "psc_text": "Deo sis bonus, et Christi gratiae non ingratus. 4. Desiderant te parentes tui, fideliter congratulantes meliori spei tuae quam in Domino habere coepisti. Nos autem te sive absentem corpore sive praesentem, in uno spiritu habere cupimus, per quem diffunditur charitas in cordibus nostris, ut quolibet loco fuerit caro nostra, nullo modo separata possit esse anima nostra. Gratissime accepimus cilicia quae misisti, ubi nos de frequentanda et servanda humilitate orationum prior ipse monuisti. EPISTOLA CCXIX. Augustinus aliique Africani patres, Gallicanis episcopis Proculo et Cylinnio qui Leporium monachum in fide incarnationis Verbi errantem ejecerant, ut amplectantur jam Dei gratia poenitentem et correctum. Dilectissimis et honorabilibus fratribus et consacerdotibus PROCULO et CYLINNIO, AURELIUS, AUGUSTINUS, FLORENTIUS, et SECUNDINUS, in Domino salutem. 1. Filium nostrum Leporium apud vestram Sanctitatem pro sui erroris praesumptione merito idoneeque correptum, cum ad nos, posteaquam inde exturbatus est, venisset, salubriter perturbatum, corrigendum sanandumque suscepimus. Nam sicut vos obedistis Apostolo ut", + "candidate_score": 0.639038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_10_12", + "bdc_text": "Tuus in Christo humilis frater Gulielmus Postellus . Egregio d. Heinrico Bullingero , primario Tigurinorum ecclesiastae . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_383", + "psc_text": "sunt, uno libello breviter digesta edas, in notitiam eorum quibus aut non vacat propter alia negotia, aut non valent propter alienam linguam tam multa legere atque cognoscere. Diu te rogarem, nisi hoc soleret esse indicium minus praesumentis de charitate. Hunc interea fratrem nostrum Paulum in Christo multum commendo benignitati tuae, cujus in nostris regionibus existimationi bonum coram Deo testimonium perhibemus. EPISTOLA XLI. Alypius et Augustinus Aurelio gratulantes de sermonibus quos presbyteri praesente ipso ad populum habere coeperant, ipsumque rogantes ut aliqui eorum sermones sibi mittantur. Domino beatissimo et venerabiliter suscipiendo, sincerissimeque charissimo fratri, et consacerdoti papae AURELIO, ALYPIUS et AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat", + "candidate_score": 0.639015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_2", + "bdc_text": "Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1079", + "psc_text": "anathema erit, qui annuntiaverit Christum neque passum esse, neque tertia die resurrexisse; quoniam in veritate evangelica accepimus, Oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertia die (Luc. XXIV, 46): sic erit anathema quisquis annuntiaverit Ecclesiam praeter communionem omnium gentium; quia eadem veritate consequenter accepimus, et praedicari in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem, et inconcusse tenere debemus quisquis vobis annuntiaverit praeterquam quod accepistis, anathema sit (Ibid., 47). CAPUT VIII. 24. Si autem universos Donatistas non audimus se pro Ecclesia Christi supponentes, quia nullum pro se testimonium de divinis Libris proferunt quo id doceant, quanto minus, rogo te, Rogatistas audire debemus, qui nec illud pro se interpretari conabuntur quod scriptum est: Ubi pascis, ubi cubas in meridie (Cant. I, 6)? Si enim hoc loco Scripturarum meridies Africa intelligenda est in parte Donati, quod sub coeli ferventiori plaga est, omnes vos Maximianistae superabunt, quorum schisma in", + "candidate_score": 0.617102, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", + "max_score": 0.68563, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27: merito et ad Quirinum de hac re absolutissimam sententiam proponit, cui testimonia diuina subiungeret; Hieronym. Dialog. contra Pelag. c. 32: quumque se imitatorem. immo expletorem operis beati Cypriani scribentis ad Quirinum esse fateatur. inde non inmerito conicias genuinum operis titulum fuisse AD QVIRINVM; uulgo inscribitur: testimoniorum libri aduersus Judaeos. 5 obteperandum A kme MB 6 peticione A 7 scribturas A et sic fere semper instruere ALMBV, instituere Oxon. 8 abducti et] adducti ad B lucem B illuminati ex luminati Mm. 2 10 cumpositus Z 11 utque M scribebantur ex scribantur M 3* diffunderem, sed quantum mediocris memoria suggerebat, excerptis capitulis", + "candidate_score": 0.68563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_27", + "psc_text": "om. Ml, post pauli add. M*. 19 fratres om. A itera in cpistulaBu 20 obtunBi BV, obtusi ALM 21 testamenti legentes. Mane te B usque in hodiemumhodiernum, si quando legitur Moyses, uelamen est super cor eorum. mox autem conuersus est ad Dominum, auferetur uelamen.Item in euangelioDominus post resurrectionem: Isti sunt sermones, quos locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quia oportet adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc adaperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quia scriptum est Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissa peccatorum usque in omnes gentes. NIHIL POSSE IVDAEOS INTELLEGERE DE SCRIPTVRIS, NISI PRIVS CREDIDERINT IN CHRISTVM. Apud Esaiam prophetam: Et si non credideritis , neque intellegetis. Item Dominus in euangelio: Si enim non credideritis, quia ego sum, moriemini in peccatis uestris. Fide autem stare iustitiam et illic", + "candidate_score": 0.683022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_5_7", + "bdc_text": "Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27: merito et ad Quirinum de hac re absolutissimam sententiam proponit, cui testimonia diuina subiungeret; Hieronym. Dialog. contra Pelag. c. 32: quumque se imitatorem. immo expletorem operis beati Cypriani scribentis ad Quirinum esse fateatur. inde non inmerito conicias genuinum operis titulum fuisse AD QVIRINVM; uulgo inscribitur: testimoniorum libri aduersus Judaeos. 5 obteperandum A kme MB 6 peticione A 7 scribturas A et sic fere semper instruere ALMBV, instituere Oxon. 8 abducti et] adducti ad B lucem B illuminati ex luminati Mm. 2 10 cumpositus Z 11 utque M scribebantur ex scribantur M 3* diffunderem, sed quantum mediocris memoria suggerebat, excerptis capitulis", + "candidate_score": 0.677113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_5_7", + "bdc_text": "Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_27", + "psc_text": "om. Ml, post pauli add. M*. 19 fratres om. A itera in cpistulaBu 20 obtunBi BV, obtusi ALM 21 testamenti legentes. Mane te B usque in hodiemumhodiernum, si quando legitur Moyses, uelamen est super cor eorum. mox autem conuersus est ad Dominum, auferetur uelamen.Item in euangelioDominus post resurrectionem: Isti sunt sermones, quos locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quia oportet adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc adaperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quia scriptum est Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissa peccatorum usque in omnes gentes. NIHIL POSSE IVDAEOS INTELLEGERE DE SCRIPTVRIS, NISI PRIVS CREDIDERINT IN CHRISTVM. Apud Esaiam prophetam: Et si non credideritis , neque intellegetis. Item Dominus in euangelio: Si enim non credideritis, quia ego sum, moriemini in peccatis uestris. Fide autem stare iustitiam et illic", + "candidate_score": 0.667807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_4_6", + "bdc_text": "nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum . Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_27", + "psc_text": "om. Ml, post pauli add. M*. 19 fratres om. A itera in cpistulaBu 20 obtunBi BV, obtusi ALM 21 testamenti legentes. Mane te B usque in hodiemumhodiernum, si quando legitur Moyses, uelamen est super cor eorum. mox autem conuersus est ad Dominum, auferetur uelamen.Item in euangelioDominus post resurrectionem: Isti sunt sermones, quos locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quia oportet adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc adaperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quia scriptum est Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissa peccatorum usque in omnes gentes. NIHIL POSSE IVDAEOS INTELLEGERE DE SCRIPTVRIS, NISI PRIVS CREDIDERINT IN CHRISTVM. Apud Esaiam prophetam: Et si non credideritis , neque intellegetis. Item Dominus in euangelio: Si enim non credideritis, quia ego sum, moriemini in peccatis uestris. Fide autem stare iustitiam et illic", + "candidate_score": 0.667404, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7_9", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27: merito et ad Quirinum de hac re absolutissimam sententiam proponit, cui testimonia diuina subiungeret; Hieronym. Dialog. contra Pelag. c. 32: quumque se imitatorem. immo expletorem operis beati Cypriani scribentis ad Quirinum esse fateatur. inde non inmerito conicias genuinum operis titulum fuisse AD QVIRINVM; uulgo inscribitur: testimoniorum libri aduersus Judaeos. 5 obteperandum A kme MB 6 peticione A 7 scribturas A et sic fere semper instruere ALMBV, instituere Oxon. 8 abducti et] adducti ad B lucem B illuminati ex luminati Mm. 2 10 cumpositus Z 11 utque M scribebantur ex scribantur M 3* diffunderem, sed quantum mediocris memoria suggerebat, excerptis capitulis", + "candidate_score": 0.654201, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_8_10", + "bdc_text": "In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 . Tuus in Christo humilis frater Gulielmus Postellus .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_27", + "psc_text": "om. Ml, post pauli add. M*. 19 fratres om. A itera in cpistulaBu 20 obtunBi BV, obtusi ALM 21 testamenti legentes. Mane te B usque in hodiemumhodiernum, si quando legitur Moyses, uelamen est super cor eorum. mox autem conuersus est ad Dominum, auferetur uelamen.Item in euangelioDominus post resurrectionem: Isti sunt sermones, quos locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quia oportet adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc adaperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quia scriptum est Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissa peccatorum usque in omnes gentes. NIHIL POSSE IVDAEOS INTELLEGERE DE SCRIPTVRIS, NISI PRIVS CREDIDERINT IN CHRISTVM. Apud Esaiam prophetam: Et si non credideritis , neque intellegetis. Item Dominus in euangelio: Si enim non credideritis, quia ego sum, moriemini in peccatis uestris. Fide autem stare iustitiam et illic", + "candidate_score": 0.652794, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_27", + "psc_text": "om. Ml, post pauli add. M*. 19 fratres om. A itera in cpistulaBu 20 obtunBi BV, obtusi ALM 21 testamenti legentes. Mane te B usque in hodiemumhodiernum, si quando legitur Moyses, uelamen est super cor eorum. mox autem conuersus est ad Dominum, auferetur uelamen.Item in euangelioDominus post resurrectionem: Isti sunt sermones, quos locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quia oportet adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc adaperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quia scriptum est Christum pati et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissa peccatorum usque in omnes gentes. NIHIL POSSE IVDAEOS INTELLEGERE DE SCRIPTVRIS, NISI PRIVS CREDIDERINT IN CHRISTVM. Apud Esaiam prophetam: Et si non credideritis , neque intellegetis. Item Dominus in euangelio: Si enim non credideritis, quia ego sum, moriemini in peccatis uestris. Fide autem stare iustitiam et illic", + "candidate_score": 0.651823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "CVPRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Obtemperandum fuit, fili carissime, desiderio tuo spiritali inpensissima petitione diuina magisteria poscenti, quibus nos Dominus per scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut a tenebris erroris abducti et luce eius pura et candida luminati uiam uitae per salutaria sacramenta teneamus. et quidem sicut petisti, ita a nobis sermo conpositus et libellus conpendio breniantebreuiante digestus est, ut quae scribebantur non copia latiore EXPLICIT TESTIMONIORVM (add. m. 2: Liber beati augusti contra donatistas et ydola. Item liber cypriani epi ac martyris de sacramentis XPI) ENCIPIT AD QTTRINTM A, INCIPIT AD QVTEINTM LIBER (LIBER cm. M) PRijrvs LM, Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27:", + "candidate_score": 0.651483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27: merito et ad Quirinum de hac re absolutissimam sententiam proponit, cui testimonia diuina subiungeret; Hieronym. Dialog. contra Pelag. c. 32: quumque se imitatorem. immo expletorem operis beati Cypriani scribentis ad Quirinum esse fateatur. inde non inmerito conicias genuinum operis titulum fuisse AD QVIRINVM; uulgo inscribitur: testimoniorum libri aduersus Judaeos. 5 obteperandum A kme MB 6 peticione A 7 scribturas A et sic fere semper instruere ALMBV, instituere Oxon. 8 abducti et] adducti ad B lucem B illuminati ex luminati Mm. 2 10 cumpositus Z 11 utque M scribebantur ex scribantur M 3* diffunderem, sed quantum mediocris memoria suggerebat, excerptis capitulis", + "candidate_score": 0.644996, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-1", + "max_score": 0.68554, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-1_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO S. HIERONYMI IN LIBRUM JOB. Cogor per singulos Scripturae divinae libros adversariorum respondere maledictis: qui interpretationem meam, reprehensionem Septuaginta Interpretum criminantur: quasi non et apud Graecos Aquila, Symmachus, et Theodotio, vel verbum e verbo, vel sensum e sensu, vel ex utroque commixtum, et medie temperatum genus translationis expresserint: et omnia veteris Instrumenti volumina Origenes obelis asteriscisque distinxerit, quos vel additos, vel de Theodotione sumptos, translationi antiquae inseruit, probans defuisse quod additum est. Discant igitur obtrectatores mei recipere in toto, quod in partibus susceperunt, aut interpretationem meam cum asteriscis suis radere. Neque enim fieri potest, ut quos plura intermisisse perspexerint, non eosdem etiam in quibusdam errasse fateantur, praecipue in Job: cui si ea quae sub asteriscis addita sunt, subtraxeris, pars maxima voluminis detruncabitur: et hoc dumtaxat apud Graecos. Caeterum apud Latinos, ante eam translationem, quam sub asteriscis et obelis nuper edidimus, septingenti ferme aut octingenti versus desunt; ut decurtatus et", + "candidate_score": 0.68554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_5_7", + "bdc_text": "Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-1_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO S. HIERONYMI IN LIBRUM JOB. Cogor per singulos Scripturae divinae libros adversariorum respondere maledictis: qui interpretationem meam, reprehensionem Septuaginta Interpretum criminantur: quasi non et apud Graecos Aquila, Symmachus, et Theodotio, vel verbum e verbo, vel sensum e sensu, vel ex utroque commixtum, et medie temperatum genus translationis expresserint: et omnia veteris Instrumenti volumina Origenes obelis asteriscisque distinxerit, quos vel additos, vel de Theodotione sumptos, translationi antiquae inseruit, probans defuisse quod additum est. Discant igitur obtrectatores mei recipere in toto, quod in partibus susceperunt, aut interpretationem meam cum asteriscis suis radere. Neque enim fieri potest, ut quos plura intermisisse perspexerint, non eosdem etiam in quibusdam errasse fateantur, praecipue in Job: cui si ea quae sub asteriscis addita sunt, subtraxeris, pars maxima voluminis detruncabitur: et hoc dumtaxat apud Graecos. Caeterum apud Latinos, ante eam translationem, quam sub asteriscis et obelis nuper edidimus, septingenti ferme aut octingenti versus desunt; ut decurtatus et", + "candidate_score": 0.667129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7_9", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-1_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO S. HIERONYMI IN LIBRUM JOB. Cogor per singulos Scripturae divinae libros adversariorum respondere maledictis: qui interpretationem meam, reprehensionem Septuaginta Interpretum criminantur: quasi non et apud Graecos Aquila, Symmachus, et Theodotio, vel verbum e verbo, vel sensum e sensu, vel ex utroque commixtum, et medie temperatum genus translationis expresserint: et omnia veteris Instrumenti volumina Origenes obelis asteriscisque distinxerit, quos vel additos, vel de Theodotione sumptos, translationi antiquae inseruit, probans defuisse quod additum est. Discant igitur obtrectatores mei recipere in toto, quod in partibus susceperunt, aut interpretationem meam cum asteriscis suis radere. Neque enim fieri potest, ut quos plura intermisisse perspexerint, non eosdem etiam in quibusdam errasse fateantur, praecipue in Job: cui si ea quae sub asteriscis addita sunt, subtraxeris, pars maxima voluminis detruncabitur: et hoc dumtaxat apud Graecos. Caeterum apud Latinos, ante eam translationem, quam sub asteriscis et obelis nuper edidimus, septingenti ferme aut octingenti versus desunt; ut decurtatus et", + "candidate_score": 0.666537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-1_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO S. HIERONYMI IN LIBRUM JOB. Cogor per singulos Scripturae divinae libros adversariorum respondere maledictis: qui interpretationem meam, reprehensionem Septuaginta Interpretum criminantur: quasi non et apud Graecos Aquila, Symmachus, et Theodotio, vel verbum e verbo, vel sensum e sensu, vel ex utroque commixtum, et medie temperatum genus translationis expresserint: et omnia veteris Instrumenti volumina Origenes obelis asteriscisque distinxerit, quos vel additos, vel de Theodotione sumptos, translationi antiquae inseruit, probans defuisse quod additum est. Discant igitur obtrectatores mei recipere in toto, quod in partibus susceperunt, aut interpretationem meam cum asteriscis suis radere. Neque enim fieri potest, ut quos plura intermisisse perspexerint, non eosdem etiam in quibusdam errasse fateantur, praecipue in Job: cui si ea quae sub asteriscis addita sunt, subtraxeris, pars maxima voluminis detruncabitur: et hoc dumtaxat apud Graecos. Caeterum apud Latinos, ante eam translationem, quam sub asteriscis et obelis nuper edidimus, septingenti ferme aut octingenti versus desunt; ut decurtatus et", + "candidate_score": 0.639367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_12_14", + "bdc_text": "Tiguri . [ Darunter von anderer ( nicht Bullingers ) Hand: ] \"Postelli , Galli πολυγλώσσου .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Job-1_window_0", + "psc_text": "PRAEFATIO S. HIERONYMI IN LIBRUM JOB. Cogor per singulos Scripturae divinae libros adversariorum respondere maledictis: qui interpretationem meam, reprehensionem Septuaginta Interpretum criminantur: quasi non et apud Graecos Aquila, Symmachus, et Theodotio, vel verbum e verbo, vel sensum e sensu, vel ex utroque commixtum, et medie temperatum genus translationis expresserint: et omnia veteris Instrumenti volumina Origenes obelis asteriscisque distinxerit, quos vel additos, vel de Theodotione sumptos, translationi antiquae inseruit, probans defuisse quod additum est. Discant igitur obtrectatores mei recipere in toto, quod in partibus susceperunt, aut interpretationem meam cum asteriscis suis radere. Neque enim fieri potest, ut quos plura intermisisse perspexerint, non eosdem etiam in quibusdam errasse fateantur, praecipue in Job: cui si ea quae sub asteriscis addita sunt, subtraxeris, pars maxima voluminis detruncabitur: et hoc dumtaxat apud Graecos. Caeterum apud Latinos, ante eam translationem, quam sub asteriscis et obelis nuper edidimus, septingenti ferme aut octingenti versus desunt; ut decurtatus et", + "candidate_score": 0.605539, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.683499, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2062", + "psc_text": "asteriscos habeat et virgulas praenotatas; et postea aliam translationem absque his signis ediderim: pace tua dixerim, videris mihi non intelligere, quod quaesisti. Illa enim interpretatio Septuaginta Interpretum est: et ubicumque virgulae, id est obeli sunt, significatur quod Septuaginta plus dixerint, quam habetur in Hebraeo. Ubi autem asterisci, id est, stellulae praelucentes, ex Theodotionis editione ab Origene additum est: Et ibi Graeca transtulimus: hic de ipso Hebraico, quod intelligebamus, expressimus: sensuum potius veritatem, quam verborum ordinem interdum conservantes. Et miror quomodo Septuaginta Interpretum libros legas, non puros ut ab eis editi sunt, sed ab Origene emendatos, sive corruptos per obelos et asteriscos; et Christiani hominis interpretatiunculam non sequaris, praesertim cum ea quae addita sunt, ex hominis Judaei atque blasphemi post passionem Christi, editione transtulerit. Vis amator esse verus Septuaginta Interpretum? Non legas ea quae sub asteriscis sunt, imo rade de voluminibus, ut veterum te fautorem probes. Quod si feceris, omnes Ecclesiarum", + "candidate_score": 0.683499, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_835", + "psc_text": "eorum libris qui Graece Scripturas nostras quam optime tractaverunt, curam atque operam impendere non graveris. Potes enim efficere, ut nos quoque habeamus illos tales viros, et unum potissimum quem tu libentius in tuis litteris sonas [ Origenem ]. De vertendis autem in linguam Latinam sanctis litteris Canonicis, laborare te nollem nisi eo modo quo Job interpretatus est: ut signis adhibitis, quid inter hanc tuam, et Septuaginta, quorum est gravis sima auctoritas, interpretationem distet, appareat. Satis autem nequeo mirari, si aliquid adhuc in Hebraicis litteris et 302 exemplaribus invenitur, quod tot Interpretes illius linguae peritissimos fugerit. Omitto enim Septuaginta, de quorum vel consilii, vel majore spiritus concordia, quam si [al. quasi ] unus homo esset, non audeo in aliquam partem certam ferre sententiam; nisi quod eis praeeminentem auctoritatem in hoc munere sine controversia tribuendam existimo. Illi me plus movent, qui cum posteriores interpretarentur, et verborum locutionumque Hebraearum viam atque regulas mordicus", + "candidate_score": 0.680606, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_5_7", + "bdc_text": "Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2016", + "psc_text": "HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Tres simul epistolas, imo libellos breves per Diaconum Cyprianum, 737 tuae dignationis accepi, diversas, ut tu nominas, quaestiones, ut ego sentio, reprehensiones opusculorum meorum continentes. Ad quas, si respondere voluero, libri magnitudine opus erit. Tamen conabor quantum facere possum, modum non egredi longioris epistolae, et festinanti fratri moram non facere: qui ante triduum quam profecturus erat, a me epistolas flagitavit; ut pene in procinctu haec qualiacumque sunt, effutire compellerer, et tumultuario respondere sermone, non maturitate scribentis, sed dictantis temeritate: quae plerumque non in doctrinam, sed in casum vertitur: ut fortissimos quoque [al. quosque ] milites subita bella conturbant, et ante coguntur fugere quam possint arma corripere. 2. Caeterum nostra armatura Christus est, et Apostoli Pauli institutio, qui scribit ad Ephesios: « Assumite arma Dei, ut possitis resistere in die malo » (Ephes. 6. 13). Et rursum: « State succincti lumbos vestros in veritate, et induti", + "candidate_score": 0.680087, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_5_7", + "bdc_text": "Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_835", + "psc_text": "eorum libris qui Graece Scripturas nostras quam optime tractaverunt, curam atque operam impendere non graveris. Potes enim efficere, ut nos quoque habeamus illos tales viros, et unum potissimum quem tu libentius in tuis litteris sonas [ Origenem ]. De vertendis autem in linguam Latinam sanctis litteris Canonicis, laborare te nollem nisi eo modo quo Job interpretatus est: ut signis adhibitis, quid inter hanc tuam, et Septuaginta, quorum est gravis sima auctoritas, interpretationem distet, appareat. Satis autem nequeo mirari, si aliquid adhuc in Hebraicis litteris et 302 exemplaribus invenitur, quod tot Interpretes illius linguae peritissimos fugerit. Omitto enim Septuaginta, de quorum vel consilii, vel majore spiritus concordia, quam si [al. quasi ] unus homo esset, non audeo in aliquam partem certam ferre sententiam; nisi quod eis praeeminentem auctoritatem in hoc munere sine controversia tribuendam existimo. Illi me plus movent, qui cum posteriores interpretarentur, et verborum locutionumque Hebraearum viam atque regulas mordicus", + "candidate_score": 0.667362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_5_7", + "bdc_text": "Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.662073, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_5_7", + "bdc_text": "Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_879", + "psc_text": "intelligant, non verba in Scripturis consideranda, sed sensus. Vicesimi primi Psalmi juxta Hebraeos idipsum exordium est, quod Dominus locutus est in cruce: ELI ELI LAMA AZABTHANI: quod interpretatur, « Deus meus, Deus meus, quare me dereliquisti? » Reddant 316 rationem, cur Septuaginta translatores interposuerint, « respice me » [al. in me ]. Ita enim verterunt: « Deus Deus meus, respice me, quare me dereliquisti? » Respondebunt utique nihil damni in sensu esse, si duo verba sint addita. Audiant et a me non periclitari Ecclesiarum statum, si celeritate dictandi, aliqua verba dimiserim. 11. Longum est nunc revolvere, quanta Septuaginta de suo addiderint, quanta dimiserint, quae in exemplaribus Ecclesiae, obelis, asteriscisque distincta sunt. Illud enim quod legimus in Isaia: « Beatus qui habet semen in Sion, et domesticos in Jerusalem » (Isai. 31. sec. LXX), solent Hebraei deridere, cum audierint. Nec non et in Amos post descriptionem luxuriae: « Stantia putaverunt haec,", + "candidate_score": 0.661706, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7_9", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1780", + "psc_text": "Sed et hoc in LXX. sub veru additum est. Et hinc apud vos, et apud plerosque error exoritur, quod scriptorum negligentia, virgulis et asteriscis subtractis, distinctio universa confunditur. 23. Trigesimo nono: Et legem tuam in medio cordis mei (Psal. 39. 9) . Pro quo in Graeco reperisse vos dicitis, in medio ventris mei, quod et in Hebraeo sic scriptum est, BATTHOCH MEAI. Sed propter euphoniam apud Latinos, in corde, translatum est; et tamen non debemus subtrahere quod verum est. In eodem: Domine, in adjutorium meum respice (Ibid. 14) . Pro quo in Graeco reperisse vos dicitis, σπεύσον, id est, festina. Sed apud Septuaginta πρόσχες, id est, respice, scriptum est. 24. Quadragesimo: Et si ingrediebatur, ut videret (Psal. 40. 7) . Et dicitis quod Si in Graeco non sit positum. Cum manifestissime et in Hebraeo, et in cunctis Interpretibus scriptum sit; et Septuaginta transtulerint, καὶ εἰ εἴσεπορεύετο τοῦ ὶδεῖν. 25. 651", + "candidate_score": 0.658593, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_8_10", + "bdc_text": "In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 . Tuus in Christo humilis frater Gulielmus Postellus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_756", + "psc_text": "de extremis mundi finibus venit ad Templum, reliquit aulam regiam: et tantus amator Legis, divinaeque scientiae fuit, ut etiam in vehiculo sacras litteras legeret: et tamen cum librum teneret, et verba Domini cogitatione conciperet, lingua volveret, labiis personaret, ignorabat eum, quem in libro nesciens venerabatur. Venit Philippus, ostendit ei Jesum, qui clausus latebat in littera. O mira doctoris virtus! Eadem hora credit eunuchus, baptizatur, fidelis et sanctus est; ac de discipulo magister: plus in deserto fonte Ecclesiae, quam in aurato synagogae Templo reperit. 6. Haec a me perstricta sunt breviter 275 (neque enim Epistolaris angustia evagari longius patiebatur) ut intelligeres te in Scripturis sanctis, sine praevio et monstrante semitam, non posse ingredi. Taceo de Grammaticis, Rhetoribus, Philosophis, Geometris, Dialecticis, Musicis, Astronomis, Astrologis, Medicis, quorum scientia mortalibus vel utilissima est, et in tres partes scinditur, τό δὸγμα, τὴν μέθοδον, τὴν ἐμπειριαν. Ad minores artes veniam, et quae non tam λογῳ, quam", + "candidate_score": 0.650715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_101", + "psc_text": "id quod ipsi exponunt, habere me dicam, haereticus judicor. Quid tam anxie unum verbum tenent? quid sub ambiguo sermone latitant? Si sic credunt, ut interpretantur, non damno quod retinent. Si sic credo, ut ipsi sentire se simulant, permittant et mihi meis verbis suum sensum loqui. 5. Quamobrem obtestor Beatitudinem tuam per crucifixam mundi salutem, per homousian Trinitatem, ut mihi epistolis tuis, sive tacendarum, sive dicendarum hypostaseon detur auctoritas. Et ne forte obscuritas loci, in quo dego, fallat bajulos litterarum, ad Evagrium Presbyterum, quem optime nosti, dignare scripta transmittere. Simul etiam, cui apud. Antiochiam debeam communicare significes: quia Campenses cum Tharsensibus haereticis copulati, nihil aliud ambiunt, quam ut auctoritate communionis vestrae fulti, tres hypostases cum antiquo sensu praedicent. 42 EPISTOLA XVI. AD DAMASUM PAPAM. Apud quem ex tribus, qui Antiochenam Ecclesiam scindunt, debeat communicare, ut sibi significet, iterum obtestatur. 1. Importuna in Evangelio mulier tandem meruit audiri (Matth. 15. 28): et", + "candidate_score": 0.648159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_9_11", + "bdc_text": "iunii sextive mensis 1553 . Tuus in Christo humilis frater Gulielmus Postellus . Egregio d. Heinrico Bullingero , primario Tigurinorum ecclesiastae .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1735", + "psc_text": "opportunum fuerit, primo missurus tempore: in quo illud cavi, ne in quoquam existimationem laederem Christianam; sed tantum ut delirantis imperitique mendacium ac vecordiam confutarem. Memento mei, sancte et venerabilis Papa. Vide quantum te diligam, ut ne provocatus quidem voluerim respondere: nec credam tuum esse, quod in altero forte reprehenderem. Frater communis suppliciter te salutat. 634 EPISTOLA CIII. AD AUGUSTINUM. Commendat Augustino Praesidium, et salvere jubet Alypium. Domino vere Sancto et Beatissimo Papae AUGUSTINO, HIERONYMUS in Christo salutem 1. Anno praeterito per fratrem nostrum Asterium Hypodiaconum dignationi tuae epistolam miseram, promptum reddens salutationis officium: quam tibi arbitror redditam. Nunc quoque per sanctum fratrem meum Praesidium Diaconum, obsecro primum ut memineris mei. Deinde ut bajulum litterarum habeas commendatum, et mihi scias germanissimum, et in quibuscumque necessitas postulaverit, foveas atque sustentes; non quo aliqua re, Christo tribuente, indigeat; sed quo bonorum amicitias avidissime expetat, et se in his conjungendis maximum putet beneficium consecutum.", + "candidate_score": 0.645452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_2_4", + "bdc_text": "Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ; nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2033", + "psc_text": "potuimus? Sed per gratiam Domini nostri Jesu Christi credimus salvari, quemadmodum et illi. Tacuit autem omnis multitudo, et in sententiam ejus Jacobus Apostolus, et omnes simul Presbyteri transierunt. 8. Haec non debent molesta esse lectori, sed et mihi et illi utilia, ut probemus ante Apostolum Paulum non ignorasse Petrum imo principem hujus esse [al. fuisse ] decreti, Legem post Evangelium non esse servandam. Denique tantae auctoritatis Petrus fuit, ut Paulus in epistola sua scripserit: Deinde post annos tres veni Jerosolymam videre Petrum, et mansi apud eum diebus quindecim (Gal. 1. 18) . Rursumque in consequentibus: Post annos quatuordecim ascendi iterum Jerosolymam cum Barnaba, assumpto et Tito. Ascendi autem secundum revelationem, et exposui cum eis Evangelium quod praedico in gentibus (Gal. 2. 1) , ostendens 743 se non habuisse securitatem praedicandi Evangelii, nisi Petri et caeterorum Apostolorum qui cum eo erant, fuisset sententia roboratus. Statimque sequitur: Separatim autem his, qui videbantur", + "candidate_score": 0.642362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_967", + "psc_text": "ejus in fine acriter coarguens. 1. Justum quidem fuerat, nequaquam tibi litteris satisfacere, qui tuis auribus non credidisti: neque enim schedulae poteris acquiescere, qui vivo sermoni non accommodasti fidem. Sed quia Christus perfectae nobis humilitatis exemplar in se tribuit, dans osculum proditori, et latronis poenitentiam in patibulo suscipiens, eadem absenti significo, quae prasenti quoque locutus sum, me ita Origenem legisse vel legere, ut Apollinarium [al. Apollinarem ], vel caeteros Tractatores, quorum, in quibusdam, libros Ecclesia non recipit. Non quo omnia dicam esse damnanda, quae in illorum voluminibus continentur: sed quod quaedam reprehendenda confitear. Verum quia operis mei est et studii, multos legere, ut ex plurimis diversos flores carpam, non tam probaturus omnia, quam quae bona sunt electurus, assumo multos in manus meas, ut a multis multa cognoscam, secundum illud quod scriptum est: Omnia legentes: 348 quae bona sunt retinentes (1. Thess. 5. 21) . Unde satis miror te voluisse Origenis", + "candidate_score": 0.619325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_1", + "bdc_text": "Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2793", + "psc_text": "meus usque nunc operatur (Joan. 5. 17) : Sic enim ad Marcellinum scripsisti: in qua epistola etiam mei commemorationem benevolentissime facere dignatus es, quod hic me haberet in Africa, qui ei ipsam facilius possem explicare sententiam. Quod si potuissem, non ille hoc abs te tam longe posito inquireret; si tamen id tibi ex Africa scripsit. Nam quando scripserit nescio; tantum scio quod de hoc bene cognoverit cunctationem meam: unde me inconsulto facere voluit. Quanquam etiam si consuleret, magis hortarer, et gratias agerem quod nobis omnibus conferre posset, nisi tu breviter rescribere, quam respondere maluisses. Credo ne superfluo laborares, ubi ego essem, quem putabas id optime scire, quod ille quaesiverat. Ecce volo ut illa sententia etiam mea sit, sed nondum esse confirmo. » 9. « Misisti ad me discipulos, ut ea doceam, quae nondum ipse didici. Doce ergo quod doceam. Nam ut doceam, multi a me flagitant, eisque me sicut alia", + "candidate_score": 0.609805, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", + "max_score": 0.682858, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_797", + "psc_text": "in capite libri scriptum est de me. scriptum profecto de Christo est in principio ueteris testamenti, quod uenturus esset, ut in redemptione hominum dei patris faceret uoluntatem, quando scriptum est, quia Euam in specie ecclesiae ad hominis adiumenta formauit. quid enim nobis in hac corporis infirmitate et saeculi istius pertur- § 2 batione praesidio potest esse 'nisi sola ecclesiae gratia, qua redimimur, et fides nostra, qua uiuimus ? in capite libri scriptum est: os de ossibus meis et caro de carne mea. propter hoc relinquet homo patrem et matrem et30 6 cf. Ios. 5, 13-15 9 *Ps. 39, 6-9 18 cf. Hebr. 10, 18 21 Ps. 39, 8 25 cf. Gen. 2, 20 sqq. 29 *Gen. 2, 23-24 1 est om. BCml 3 uero Bm2 iesu BC(i(av) 4 undas] amnem BCmlfiav consumaret A 5 erat] est {J ille v 6 uerus] add. ei (iav offulsit B{J iesu AB{l(av) 7 quamuis", + "candidate_score": 0.682858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_5_7", + "bdc_text": "Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_797", + "psc_text": "in capite libri scriptum est de me. scriptum profecto de Christo est in principio ueteris testamenti, quod uenturus esset, ut in redemptione hominum dei patris faceret uoluntatem, quando scriptum est, quia Euam in specie ecclesiae ad hominis adiumenta formauit. quid enim nobis in hac corporis infirmitate et saeculi istius pertur- § 2 batione praesidio potest esse 'nisi sola ecclesiae gratia, qua redimimur, et fides nostra, qua uiuimus ? in capite libri scriptum est: os de ossibus meis et caro de carne mea. propter hoc relinquet homo patrem et matrem et30 6 cf. Ios. 5, 13-15 9 *Ps. 39, 6-9 18 cf. Hebr. 10, 18 21 Ps. 39, 8 25 cf. Gen. 2, 20 sqq. 29 *Gen. 2, 23-24 1 est om. BCml 3 uero Bm2 iesu BC(i(av) 4 undas] amnem BCmlfiav consumaret A 5 erat] est {J ille v 6 uerus] add. ei (iav offulsit B{J iesu AB{l(av) 7 quamuis", + "candidate_score": 0.673405, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_4_6", + "bdc_text": "nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum . Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_980", + "psc_text": "medicinam, cum uulnera sua curare non possit. § 3 et ideo, si quis ad huiusmodi medicum confugerit, prius necesse est patrimonium suum omne consumat quam profectum sanitatis accipiat, sicut illa mulier in euangelio, quae per duodecim annos fluentem sanguinem corporalium uoluptatum statuere non potuit, nisi posteaquam confugit ad Christum. intellexit enim, quod nemo perfectus medicus nisi qui descendisset e caelo, de quo cognouerat dictum: misit uerbum suum et sanauit 8 *Ioh. 6, 69-70 16 cf. Ps. 9,15 24 cf. Luc. 8,43—44 28 Ps. 106,20 1 legem C deiecit BCml 2 deiecit Cml urgueri A 3 legem tiv 4 ♦ethee AC cetteae B cethei fJ Ethaeae a in dicione] indicio BfJa 5 desistata Bml E 6 amorreus codd. Amorrhaeus v 12 se om. b uel separatur om. {la, cj. cap. 26 sub tin. sed cet.] sensus imperfeclus et obscurus; ui* detur intellegendum: 'cognoscit Christum' uel 'potest esse cum Christo' uel, ut", + "candidate_score": 0.668218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_3_5", + "bdc_text": "Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ; nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum . Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_490", + "psc_text": "scribendum arbitror. primum, quia utile est uel cotidie ueniam delictorum precari, deinde, quoniam in illis duobus libellis adhortatio paenitentiae uel profectus est, si geratur, nunc autem, quemadmodum agi paenitentia debeat, exprimendum est; nihil enim prodest agere, nisi ita agatur ut oportet. in quo sanctus Dauid sequendum nobis proposuit magisterium, qui ideo mihi uidetur gustasse peccatumut peccatum doceret quemadmodum peccatum posset aboleri. unde enim medicina nisi de uulnere sumpsit exordium? dum prima aetas generis humani docet alios quod sibi profuit et, quem- § 2 admodum uulnus suum sanauerit, aliis ostendit, usus artem fecit et aegritudo magistenum magisterium . ipsa est enim prima et ualida secta medicinae, quam experientia, non coniectura formauit. ideoque 1 Ps. 36, 39 2 *Matth. 24, 35 4 Ps. 101, 27 5 cf. Marc. 2,7. Luc. 5, 21 6 cf. Ps. 36, 39-40 10 cf. Rom. 16,27. 1 Tim. 1,17. II Petro 3,18. ludas 25 13 cf. Ambros.", + "candidate_score": 0.666145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_8", + "bdc_text": "In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_828", + "psc_text": "liberaberis BCmlftav. 12 uespera {iav 13 Saulo in] in alio fJ 14 caecatus] add. est BCfJb 16 amisset A 17 innouerat BCml agnouerat jS agnouerit av quia scripsi qui coid. av 20 lesus] add. Nazarenus Cv 21 est tibi BC aduersum Bml 23 oportet tacere (iau utrumque Bml utrimque (tav 25 se posse om. BCml posse om. ACm2 27 ab orn- BCmlfia accedentem fJat 8. scr. uel ab accendente Cm? sed etiam lucem quam non habuerat accepit, ut Christum uideret quem antea non uiderat. cap. 22 § 1 Sed tiideamus uideamus sequentia, repetito tamen uersiculo de quo uidetur esse tractatum: ecce uenid, u t f aciam uolunt atem tuamy deus meus, uolui, et legem tuam in med-io cor dis mei. bene nunti aui iustiti am tuam in ecclesia magna; ecce labia mea non prohibebo. domine, tu cognouisti iustitiam tuam; non abscondi in corde meo. § 2 de supeiiore itaque uersiculo", + "candidate_score": 0.659742, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_3_5", + "bdc_text": "Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ; nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum . Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_175", + "psc_text": "A honorificentium B 15 conditionem codd. av asscriberet A ascriberet Bftv 16 ausisse ABCml 19 ipsos pav 20 fuisse tantis flav fuisse] suis ee (ee in ras.) B 21 hii C 22 acerbandam scripsi aceruandam codd. av 27 dixerit] add. et v certe illum diuitem dixisti; quomodo idem diues et pauper est? audiamus testimonium Pauli: scitis, inquit, gratiam domini nostri Iesu Christi, quia propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut uos eius inopia ditarem i ni. § 2 ueni et tu, Esaias, interpretare nobis, quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores uulnerum sanare consueuit. medicus uenit, ut curaret aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis:", + "candidate_score": 0.658747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_8_10", + "bdc_text": "In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 . Tuus in Christo humilis frater Gulielmus Postellus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_828", + "psc_text": "liberaberis BCmlftav. 12 uespera {iav 13 Saulo in] in alio fJ 14 caecatus] add. est BCfJb 16 amisset A 17 innouerat BCml agnouerat jS agnouerit av quia scripsi qui coid. av 20 lesus] add. Nazarenus Cv 21 est tibi BC aduersum Bml 23 oportet tacere (iau utrumque Bml utrimque (tav 25 se posse om. BCml posse om. ACm2 27 ab orn- BCmlfia accedentem fJat 8. scr. uel ab accendente Cm? sed etiam lucem quam non habuerat accepit, ut Christum uideret quem antea non uiderat. cap. 22 § 1 Sed tiideamus uideamus sequentia, repetito tamen uersiculo de quo uidetur esse tractatum: ecce uenid, u t f aciam uolunt atem tuamy deus meus, uolui, et legem tuam in med-io cor dis mei. bene nunti aui iustiti am tuam in ecclesia magna; ecce labia mea non prohibebo. domine, tu cognouisti iustitiam tuam; non abscondi in corde meo. § 2 de supeiiore itaque uersiculo", + "candidate_score": 0.65741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_8", + "bdc_text": "In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_152", + "psc_text": "possent esse quae faceret, ne quis putaret quod parietibus clausus testem occulti erroris effugeret. ideoque et euangelista testatur dicens: Iesus autem sciebat cogitationes eorum. quomodo ergo ait: 1ibri aperti sunt? non utique atramento scripti, sed uestigiis delictorum et flagitiorum inquinamento. 2 cf. Rom. 14,12 3 cf. Rom. 2, 15-16 7 ICor. 15,51 10. 2SDan. 7,10 12 *Dan.12, 2-3 23 Matth. 9,4 25 cf. Eccli. 23,18 (26) 27 Luc. 6,8 1. 2 iis Eav 2 de omnes (corr. in omnibus) B 3 in om. B 4 ad diem] in die fJau 10 daniel fJ (av) 13 pr. isti] iusti A alt. isti] illi Bm20 16 iustis] istis « 18 nisi — ncstrae] sunt fJ . conscientiae nostrae om. BCml libii om. BCmlfi 20 est om. BCmlft 24 quis] qui BCml 25 faceret] eum fallerent (H ex c Bm2) BCv paries ibi BC clausis v aperietur liber conscientiae tuae, aperietur liber cordis", + "candidate_score": 0.657308, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_8_10", + "bdc_text": "In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 . Tuus in Christo humilis frater Gulielmus Postellus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_797", + "psc_text": "in capite libri scriptum est de me. scriptum profecto de Christo est in principio ueteris testamenti, quod uenturus esset, ut in redemptione hominum dei patris faceret uoluntatem, quando scriptum est, quia Euam in specie ecclesiae ad hominis adiumenta formauit. quid enim nobis in hac corporis infirmitate et saeculi istius pertur- § 2 batione praesidio potest esse 'nisi sola ecclesiae gratia, qua redimimur, et fides nostra, qua uiuimus ? in capite libri scriptum est: os de ossibus meis et caro de carne mea. propter hoc relinquet homo patrem et matrem et30 6 cf. Ios. 5, 13-15 9 *Ps. 39, 6-9 18 cf. Hebr. 10, 18 21 Ps. 39, 8 25 cf. Gen. 2, 20 sqq. 29 *Gen. 2, 23-24 1 est om. BCml 3 uero Bm2 iesu BC(i(av) 4 undas] amnem BCmlfiav consumaret A 5 erat] est {J ille v 6 uerus] add. ei (iav offulsit B{J iesu AB{l(av) 7 quamuis", + "candidate_score": 0.651066, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_797", + "psc_text": "in capite libri scriptum est de me. scriptum profecto de Christo est in principio ueteris testamenti, quod uenturus esset, ut in redemptione hominum dei patris faceret uoluntatem, quando scriptum est, quia Euam in specie ecclesiae ad hominis adiumenta formauit. quid enim nobis in hac corporis infirmitate et saeculi istius pertur- § 2 batione praesidio potest esse 'nisi sola ecclesiae gratia, qua redimimur, et fides nostra, qua uiuimus ? in capite libri scriptum est: os de ossibus meis et caro de carne mea. propter hoc relinquet homo patrem et matrem et30 6 cf. Ios. 5, 13-15 9 *Ps. 39, 6-9 18 cf. Hebr. 10, 18 21 Ps. 39, 8 25 cf. Gen. 2, 20 sqq. 29 *Gen. 2, 23-24 1 est om. BCml 3 uero Bm2 iesu BC(i(av) 4 undas] amnem BCmlfiav consumaret A 5 erat] est {J ille v 6 uerus] add. ei (iav offulsit B{J iesu AB{l(av) 7 quamuis", + "candidate_score": 0.650994, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_2_4", + "bdc_text": "Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ; nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_490", + "psc_text": "scribendum arbitror. primum, quia utile est uel cotidie ueniam delictorum precari, deinde, quoniam in illis duobus libellis adhortatio paenitentiae uel profectus est, si geratur, nunc autem, quemadmodum agi paenitentia debeat, exprimendum est; nihil enim prodest agere, nisi ita agatur ut oportet. in quo sanctus Dauid sequendum nobis proposuit magisterium, qui ideo mihi uidetur gustasse peccatumut peccatum doceret quemadmodum peccatum posset aboleri. unde enim medicina nisi de uulnere sumpsit exordium? dum prima aetas generis humani docet alios quod sibi profuit et, quem- § 2 admodum uulnus suum sanauerit, aliis ostendit, usus artem fecit et aegritudo magistenum magisterium . ipsa est enim prima et ualida secta medicinae, quam experientia, non coniectura formauit. ideoque 1 Ps. 36, 39 2 *Matth. 24, 35 4 Ps. 101, 27 5 cf. Marc. 2,7. Luc. 5, 21 6 cf. Ps. 36, 39-40 10 cf. Rom. 16,27. 1 Tim. 1,17. II Petro 3,18. ludas 25 13 cf. Ambros.", + "candidate_score": 0.649264, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_4", + "bdc_text": "nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1331", + "psc_text": "meruit sanitatem, quae profluuio per duodecim annos sanguinis laborabat. audiuit medicum uenisse, festinauit contingere dicens: si tetigero fimbriam eius, salua ero. § 2 intra se hoc dixit et Christus audiuit, et tetigit fimbriam et uirtus de saluatore processit quae curauit aegram, firmauit inualidam, profluuium statuit, pietatem probauit. similiter ergo et hic omnes gentes uocat ad sapientiae fontem atque prudentiae, redemptionem omnibus pollicetur, ut nemo trepidet, nemo desperet, ubi nullus excipitur, sed omnis anima inuitatur ad gratiam, ut sine pretio redimatur a crimine et fructum uitae adipiscatur aeternae. cap. 3 § 1 Hic sensus est psalmi, quem suo ordine digeremus, cum exulicauerimus superiorum uim . qualitatemque uerborum. 11 *Matth. 11, 28-29 - 14 cf. Matth. 11, 30 23 *Matth. 9, 21 1 omnes om. {l 3 renountient C 8 exibeat C 12 honerati AjnlC 13 meum om. DF 14 mittis C 19 uideant a 20 fidei F 22 sanguinis (sanguini Bmi)", + "candidate_score": 0.643005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_2_4", + "bdc_text": "Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ; nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_211", + "psc_text": "BC Nabuthe v suam eius (sic) C 15 clusum Cml alt. tribus del. et s. scr. sex Cm2 16 dimissas codd. a 17 condemnaret] add. et C 19 quin] qui B (i in ras.) C cubilo Aml 21 peccata nostra DF non] add. in BCv ipis D delinquenda BCfta 24 inquid BmlC 25 odio om. AC abnuit ex habuit B merito ((DEm2F 26 qui] add. et Fa adstitit B diuturna statione permaneat; ille enim beatus qui in uia peccatorum non stetit, non is qui in ea stare non desinat. § 2 et ideo prima praecepta sunt sancti prophetae Dauid impietatem fugere, in peccato non stare, in lege meditari, ut intellegas quae bona sunt et iusta atque iniusta secernas. in omnibus igitur radix est spectanda gignendi, ne eam inutilis ab exordio sucus inficiat, grauioraque multo sunt animorum uitia quam uirgultorum. § 3 cauendum ergo prae ceteris, ne humano ingenio malitiae usus", + "candidate_score": 0.637027, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini", + "max_score": 0.680094, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_309", + "psc_text": "Consona omnes voce poscebant, ut Origenis versutias 563 proderem, ut [ Al. et] venena haereticorum Romanis auribus cavenda monstrarem. Quid hoc ad injuriam tuam pertinet? Num solus interpretatus es istos libros, et alios hujus operis non habes participes? Numquid et tu de Septuaginta interpretibus es, ut post editionem tuam aliis transferre non liceat? Ecce et ego multos, ut dicis, libellos de Graeco in Latinum transtuli: habes potestatem et tu rursum eos vertendi, ut volueris; et bona enim et mala suo imputantur auctori. Quod et in te fieret, nisi dixisses te amputasse haeretica et optima transtulisse. Hic est enim nodus tuus, qui solvi non potest. At [ Al. Aut] si errasti ut homo, priorem damna sententiam. 37. Latinos libros vertebat in Graecum Rufinus. --Sed quid facies de Apologetico tuo, quem pro Origenis scripsisti operibus? Quid de volumine Eusebii? in quo quum multa mutaveris, et, sub nomine martyris, haeretici hominis scripta transtuleris:", + "candidate_score": 0.680094, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_39", + "psc_text": "dixerim praeceptorem meum. Nec mirum si pro BAR-ANINA, ubi est aliqua vocabulorum similitudo, scripseris Barrabam, cum tantam habeas licentiam nominum immutandorum; ut de Eusebio Pamphilum, de haeretico martyrem feceris. Cavendus homo, et mihi maxime declinandus, ne me repente, dum nescio, de Hieronymo Sardanapalum nomines. Audi ergo, sapientiae columen, et norma Catonianae severitatis. Ego non illum magistrum dixi; sed meum in Scripturas sanctas studium volui comprobare, ut ostenderem me sic legisse Origenem, quomodo et illum audieram. Neque enim Hebraeas litteras a te discere debui. An injuria tibi facta est, quod pro te Apollinarium, Didymumque sectatus sum? Numquid in illa epistola Gregorium virum eloquentissimum non potui nominare? Quis apud Latinos par sui est? quo ego magistro glorior et exsulto. Sed eos tantum posui, qui in reprehensione erant, ut similiter me Originem, non ob fidei veritatem, sed ob eruditionis meritum legisse testarer. Ipse Origenes, et Clemens et Eusebius, atque alii complures, quando de", + "candidate_score": 0.679897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_245", + "psc_text": "De tuo codice quasi Pamphili exemplar accepimus. Credidi Christiano, et credidi monacho: non putavi tantum sceleris a te posse confingi. Postea vero per interpretationem tuam, quaestione contra Origenem toto orbe commota, in quaerendis exemplaribus diligentior fui, et in Caesariensi Bibliotheca Eusebii sex volumina reperi Ἀπολογίας ὑπὲρ Ὠριγένους. Quae cum legissem, primum eum librum deprehendi, quem tu solus sub nomine martyris edidisti, de Filio et Spiritu Sancto, in bonam partem plerisque blasphemiis commutatis. Et hoc vel Didymum, vel te, vel alium fecisse nescio quem, quod tu apertissime in libris περὶ Ἀρχῶν, fecisse convinceris: maxime cum idem Eusebius (ut jam duobus ( superioribus ) libris docui) scribat Pamphilum, nihil proprii operis edidisse. Dic ergo et tu, a quo exemplar acceperis, nec mihi ad subterfugiendum 542 crimen, mortuos aliquos nomines: ut cum auctorem ostendere non potueris, illum [ Al. alium] proferas, qui non possit respondere. Sin autem rivulus ille in tuis scriniis fontem", + "candidate_score": 0.676844, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7_9", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_309", + "psc_text": "Consona omnes voce poscebant, ut Origenis versutias 563 proderem, ut [ Al. et] venena haereticorum Romanis auribus cavenda monstrarem. Quid hoc ad injuriam tuam pertinet? Num solus interpretatus es istos libros, et alios hujus operis non habes participes? Numquid et tu de Septuaginta interpretibus es, ut post editionem tuam aliis transferre non liceat? Ecce et ego multos, ut dicis, libellos de Graeco in Latinum transtuli: habes potestatem et tu rursum eos vertendi, ut volueris; et bona enim et mala suo imputantur auctori. Quod et in te fieret, nisi dixisses te amputasse haeretica et optima transtulisse. Hic est enim nodus tuus, qui solvi non potest. At [ Al. Aut] si errasti ut homo, priorem damna sententiam. 37. Latinos libros vertebat in Graecum Rufinus. --Sed quid facies de Apologetico tuo, quem pro Origenis scripsisti operibus? Quid de volumine Eusebii? in quo quum multa mutaveris, et, sub nomine martyris, haeretici hominis scripta transtuleris:", + "candidate_score": 0.674797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_5_7", + "bdc_text": "Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_245", + "psc_text": "De tuo codice quasi Pamphili exemplar accepimus. Credidi Christiano, et credidi monacho: non putavi tantum sceleris a te posse confingi. Postea vero per interpretationem tuam, quaestione contra Origenem toto orbe commota, in quaerendis exemplaribus diligentior fui, et in Caesariensi Bibliotheca Eusebii sex volumina reperi Ἀπολογίας ὑπὲρ Ὠριγένους. Quae cum legissem, primum eum librum deprehendi, quem tu solus sub nomine martyris edidisti, de Filio et Spiritu Sancto, in bonam partem plerisque blasphemiis commutatis. Et hoc vel Didymum, vel te, vel alium fecisse nescio quem, quod tu apertissime in libris περὶ Ἀρχῶν, fecisse convinceris: maxime cum idem Eusebius (ut jam duobus ( superioribus ) libris docui) scribat Pamphilum, nihil proprii operis edidisse. Dic ergo et tu, a quo exemplar acceperis, nec mihi ad subterfugiendum 542 crimen, mortuos aliquos nomines: ut cum auctorem ostendere non potueris, illum [ Al. alium] proferas, qui non possit respondere. Sin autem rivulus ille in tuis scriniis fontem", + "candidate_score": 0.671181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_5_7", + "bdc_text": "Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_309", + "psc_text": "Consona omnes voce poscebant, ut Origenis versutias 563 proderem, ut [ Al. et] venena haereticorum Romanis auribus cavenda monstrarem. Quid hoc ad injuriam tuam pertinet? Num solus interpretatus es istos libros, et alios hujus operis non habes participes? Numquid et tu de Septuaginta interpretibus es, ut post editionem tuam aliis transferre non liceat? Ecce et ego multos, ut dicis, libellos de Graeco in Latinum transtuli: habes potestatem et tu rursum eos vertendi, ut volueris; et bona enim et mala suo imputantur auctori. Quod et in te fieret, nisi dixisses te amputasse haeretica et optima transtulisse. Hic est enim nodus tuus, qui solvi non potest. At [ Al. Aut] si errasti ut homo, priorem damna sententiam. 37. Latinos libros vertebat in Graecum Rufinus. --Sed quid facies de Apologetico tuo, quem pro Origenis scripsisti operibus? Quid de volumine Eusebii? in quo quum multa mutaveris, et, sub nomine martyris, haeretici hominis scripta transtuleris:", + "candidate_score": 0.668713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7_9", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_209", + "psc_text": "venenum. » Quid nocet ecclesiis nostra translatio? Magnis, ut scio, sumptibus redemisti Aquilae, et Symmachi, et Theodotionis, quintaeque et sextae editionis Judaicos translatores. Origenes tuus, et (ne forte queraris figurata te laude percussum) Origenes noster (nostrum voco ob eruditionem ingenii, non ob dogmatum veritatem) in omnibus libris suis post Septuaginta interpretes, Judaeorum translationes explanat et edisserit. Eusebius quoque et Didymus idem faciunt. Praetermitto Apollinarium, qui bono quidem studio, sed non secundum scientiam, de omnium translationibus in unum vestimentum pannos assuere conatus est, et consequentiam Scripturae, non ex regula veritatis, sed ex suo judicio texere: apostolici viri Scripturis utuntur Hebraicis: ipsos apostolos et evangelistas hoc fecisse perspicuum est. Dominus atque Salvator ubicumque veteris Scripturae meminit, de Hebraicis voluminibus ponit exempla, ut est illud: Qui credit in me, sicut Scriptura dicit: Flumina de ventre ejus fluent aquae vivae. Et in ipsa cruce, ELI, ELI, LEMA AZABATHANI, quod interpretatur: Deus meus, Deus meus,", + "candidate_score": 0.664618, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_5_7", + "bdc_text": "Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_175", + "psc_text": "Viris illustr. ad Dextrum. Transtulit homilias Origenis in adolescentia. --Post haec et tanta audes in Apologia tua dicere, te non esse defensorem Origenis, neque assertorem illius, pro cujus defensione Pamphilus et Eusebius tibi parum dixisse sunt visi. Adversum quae volumina (si Dominus vitae hujus dederit spatium) alias respondere conabor. Nunc tantum tuis assertionibus obviasse sufficiat, et hoc breviter prudentem instruxisse lectorem, me istum librum qui sub nomine Pamphili ferebatur, vidisse primum scriptum in codice tuo; et quia non erat mihi curae quid pro haeretico diceretur, sic semper habuisse, quasi diversum esset opus Pamphili et Eusebii: postea vero quaestione mota, scriptis eorum respondere voluisse, et ob hanc causam legisse, quid pro Origene unusquisque sentiret, perspicueque deprehendisse, quod primus liber sex voluminum Eusebii ipse esset, qui unus sub nomine Pamphili a te editus est, tam Graece quam Latine, immutatis dumtaxat sensibus de Filio et Spiritu sancto, qui apertam blasphemiam praeferebant. Unde etiam", + "candidate_score": 0.663996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_5_7", + "bdc_text": "Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_209", + "psc_text": "venenum. » Quid nocet ecclesiis nostra translatio? Magnis, ut scio, sumptibus redemisti Aquilae, et Symmachi, et Theodotionis, quintaeque et sextae editionis Judaicos translatores. Origenes tuus, et (ne forte queraris figurata te laude percussum) Origenes noster (nostrum voco ob eruditionem ingenii, non ob dogmatum veritatem) in omnibus libris suis post Septuaginta interpretes, Judaeorum translationes explanat et edisserit. Eusebius quoque et Didymus idem faciunt. Praetermitto Apollinarium, qui bono quidem studio, sed non secundum scientiam, de omnium translationibus in unum vestimentum pannos assuere conatus est, et consequentiam Scripturae, non ex regula veritatis, sed ex suo judicio texere: apostolici viri Scripturis utuntur Hebraicis: ipsos apostolos et evangelistas hoc fecisse perspicuum est. Dominus atque Salvator ubicumque veteris Scripturae meminit, de Hebraicis voluminibus ponit exempla, ut est illud: Qui credit in me, sicut Scriptura dicit: Flumina de ventre ejus fluent aquae vivae. Et in ipsa cruce, ELI, ELI, LEMA AZABATHANI, quod interpretatur: Deus meus, Deus meus,", + "candidate_score": 0.663254, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_241", + "psc_text": "biduum, quam ad nos Epistolam scriberes, libellos meos in manus tuas venisse testaris, et idcirco non habuisse spatium ex otio respondendi: alioqui si meditatus in nos paratusque dixisses, fulmina jacere, non crimina videreris. Et quis tibi credet homini veracissimo, ut negotiator orientalium mercium, qui et hinc deportata vendere necesse habebat, et ibi emere, quae huc rursus adveheret, biduum tantum Aquileiae fuerit, ut raptim et ex tempore contra nos dictare epistolam cogereris? Libri enim tui quos limasti per triennium, disertiores sunt? Nisi forte non fuit impraesentiarum, qui tuas emendaret naenias: et idcirco omne iter dictionis tuae, absque Palladis arte, salebris et voraginibus vitiorum inciditur. Tam apertum temporis mendacium est, ut non dicam respondere, sed legere biduo mea scripta non potueris. Ex quo apparet te illam epistolam, aut pluribus diebus scripsisse, ut styli ipsius elegantia probat: aut si tumultuaria dictio [ Al. dictatio] est, nimirum te esse negligentem, qui cum extemporalis talis", + "candidate_score": 0.626281, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_59", + "psc_text": "de Origenis libris haereticorum adulteria mentiaris: mihi non licebit disputare de verbis, et in Commentariorum opere Latinos docere, quod ab Hebraeis didici? Nisi enim et prolixum esset, et redoleret gloriolam, jam nunc tibi ostenderem, quid utilitatis habeat magistrorum limina terere, et artem ab artificibus discere: et videres quanta silva sit apud Hebraeos ambiguorum nominum atque verborum. Quae res diversae interpretationi materiam praebuit: dum unusquisque inter dubia, quod sibi consequentius [ Al. convenientius] videtur, hoc transfert. Quid ad peregrina te mitto? Revolve Aristotelem, et Alexandrum Aristotelis volumina disserentem; et quanta ambiguorum sit copia, eorum lectione cognosces: ut tandem desinas amicum tuum in eo reprehendere, quod ne per somnium quidem aliquando didicisti. 21. Commentar. ad Ephesios. Sed quia Paulinianus frater meus, de Commentariis ad Ephesios quaedam ab eo reprehensa narravit, et pauca ex his memoriae tradidit, mihique ipsa demonstravit loca, non debeo subterfugere: quaesoque lectorem, ut si paululo in proponendis et diluendis", + "candidate_score": 0.620971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_198", + "psc_text": "obelis, asteriscisque distinxit, ante annos plurimos Latino sermoni datum, cum rursum juxta ipsum Hebraicum verterem, sic locutus sum: « Cogor per singulos Scripturae divinae libros, adversariorum respondere maledictis, qui interpretationem meam, reprehensionem Septuaginta interpretum criminantur: quasi non et apud Graecos Aquila, Symmachus et Theodotion vel verbum e verbo, vel sensum e sensu, vel ex utroque commixtum et medie temperatum genus translationis expresserint, et omnia veteris Instrumenti volumina Origenes obelis asteriscisque distinxerit: quos vel additos, vel de Theodotione sumptos, translationi antiquae inseruit, probans defuisse quod additum est. Discant igitur obtrectatores mei recipere in toto, quod in partibus susceperunt, aut interpretationem meam cum asteriscis suis radere. Neque enim fieri potest, ut quos plura intermisisse perspexerint, non eosdem etiam in quibusdam errasse fateantur: praecipue in Job, cui si ea quae sub asteriscis addita sunt subtraxeris, pars maxima detruncabitur. Et hoc dumtaxat apud Graecos. Caeterum apud Latinos, ante eam translationem, quam sub asteriscis et", + "candidate_score": 0.617829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_12_14", + "bdc_text": "Tiguri . [ Darunter von anderer ( nicht Bullingers ) Hand: ] \"Postelli , Galli πολυγλώσσου .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_198", + "psc_text": "obelis, asteriscisque distinxit, ante annos plurimos Latino sermoni datum, cum rursum juxta ipsum Hebraicum verterem, sic locutus sum: « Cogor per singulos Scripturae divinae libros, adversariorum respondere maledictis, qui interpretationem meam, reprehensionem Septuaginta interpretum criminantur: quasi non et apud Graecos Aquila, Symmachus et Theodotion vel verbum e verbo, vel sensum e sensu, vel ex utroque commixtum et medie temperatum genus translationis expresserint, et omnia veteris Instrumenti volumina Origenes obelis asteriscisque distinxerit: quos vel additos, vel de Theodotione sumptos, translationi antiquae inseruit, probans defuisse quod additum est. Discant igitur obtrectatores mei recipere in toto, quod in partibus susceperunt, aut interpretationem meam cum asteriscis suis radere. Neque enim fieri potest, ut quos plura intermisisse perspexerint, non eosdem etiam in quibusdam errasse fateantur: praecipue in Job, cui si ea quae sub asteriscis addita sunt subtraxeris, pars maxima detruncabitur. Et hoc dumtaxat apud Graecos. Caeterum apud Latinos, ante eam translationem, quam sub asteriscis et", + "candidate_score": 0.602155, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.678965, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3342", + "psc_text": "litteris G. Mosomensis et A. Marchianensis abbatum ad abbates S. Theoderici (Ms. Histor. S. Theod.) et S. Crispini Suessionensis, quibus eos suae provinciae visitatores constituunt, inter alia generalis capituli statuta, quorum eis maxime commendant observationem, istud est: « Ut nullus hospes detineatur ultra annum, nisi de abbatis et conventus ad quos missus fuerit, processerit voluntate, vel visitatoribus visum fuerit ex edire. » Si qua sane rationabiliter, et cum humilitate charitatis reprehendit aut ostendit. ] Idque verbo aut exemplo, sive de servitio Dei, sive de Regulae observationibus, sive de praeceptis Domini custodiendis. Ubi notat Boherius triplicem esse reprehensionem: imperiosam, quae fit imperio potestatis, quae solum majoribus conceditur; temerariam, quae malo fit animo, et socialem, quae minoribus conceditur, quae sine acerbitate, devoto et reverenti animo fieri debet, de qua hic S. Benedictus. Tractet prudenter abbas. ] « Apud se, et cum aliis qui hospitis conversationem noverunt et verba, » inquit Bernardus Cassinensis.", + "candidate_score": 0.678965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1146", + "psc_text": "Volens renuntiare saeculo, inquit S. Pachomius (In Regul. art. 26) ,. . .manebit paucis diebus foris ante januam, et docebitur orationem dominicam, et psalmos quantos potuerit discere. » Et alibi (Art. 80): « Omnino nullus erit in monasterio qui non discat litteras, et de Scripturis aliquid teneat, quod minimum est, usque ad Novum Testamentum et Psalterium. » S. Basilius (In Animadv. num. 1): « Si quis integra corporis valetudine orationes facere, aut psalmos memoriae mandare neglexerit, excusans excusationes in peccatis, hic a caeterorum consortio segregetur, aut hebdomadam unam jejunet. » S. Ferreolus: « Omnis qui nomen vult monachi vindicare, litteras ei ignorare non liceat; quin etiam psalmos totos memoriter teneat; neque se quacunque excusatione defendat quominus sancto hoc studio capiatur. » S. Hieronymus Rusticum monachum instituens (Epist. 4): « Nunquam de manu et oculis tuis recedat liber; discatur Psalterium ad verbum. » Et alibi de Aegyptiis monachis loquens (Epist. 22):", + "candidate_score": 0.67509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1617", + "psc_text": "Bernardo Cassinensi contagiosum appellatum, de quo ex eodem Bernardo et Hildemaro tacet hoc capite sanctus Benedictus. Hic nimirum quinque distinguit causas, pro quibus aliquis egredi de monasterio potest. 1º Quidam propter relaxatam in proprio coenobio 387 vitae regularis disciplinam exeunt, ad aliud observantiae strictioris transituri. 2º Alii, studio majoris perfectionis aut contemplationis, eremum appetunt. 3º Alii levitate et inconstantia, aut timore disciplinae egrediuntur. 4º Alii propter superbiam, contumaciam aut aliud vitium projiciuntur, aut propria temeritate exeunt. 5º Denique propter vitium contagiosum, hoc est commune, pro quo cum alto expelluntur. Et primi quidem et secundi non solum, si revertuntur, suscipiendi, sed etiam cum honore et amore amplectendi, ut eorum exemplo alii aedificentur. Tertii et quarti eo modo recipiendi, quem hic describit S. Benedictus. De contagiosis omnino silere S. Benedictum docent Hildemarus et Bernardus Cassinensis: de quibus idem ferendum judicium, etsi id non scribat sanctus Pater, ac de tertio egressis, aut projectis:", + "candidate_score": 0.673325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1816", + "psc_text": "« Qui monachus in proprietatis crimen lapsus esse deprehensus fuerit, cum aliis poenis gravissimis puniatur, tum monasterium pro carcere per annum habeat, ita ut ex eo pedem non efferat. » CAPUT XXXIV. 435 Si omnes aequaliter debeant necessaria accipere. Sicut scriptum est: Dividebatur singulis prout cuique opus erat: ubi non dicimus, ut personarum (quod absit) acceptio sit, sed infirmitatum consideratio. Ubi qui minus indiget, agat Deo gratias, et non contristetur; qui vero plus indiget, humilietur pro infirmitate et non extollatur pro misericordia; et ita omnia membra erunt in pace. Ante omnia, ne murmurationis malum pro qualicunque causa in aliquo qualicunque verbo vel significatione appareat. Quod si deprehensus fuerit, districtiori disciplinae subdatur. COMMENTARIUS. Sicut scriptum est: Dividebatur singulis prout cuique opus erat, etc.] Eamdem Regulam ducem sequuntur S. Basilius in Regulis brevior., interrog. 135, S. Augustinus in Regula cap. 1, Regula Tarnatensis, c. 14, et S. Leander in lib. de Institut.", + "candidate_score": 0.672705, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_1_3", + "bdc_text": "Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1617", + "psc_text": "Bernardo Cassinensi contagiosum appellatum, de quo ex eodem Bernardo et Hildemaro tacet hoc capite sanctus Benedictus. Hic nimirum quinque distinguit causas, pro quibus aliquis egredi de monasterio potest. 1º Quidam propter relaxatam in proprio coenobio 387 vitae regularis disciplinam exeunt, ad aliud observantiae strictioris transituri. 2º Alii, studio majoris perfectionis aut contemplationis, eremum appetunt. 3º Alii levitate et inconstantia, aut timore disciplinae egrediuntur. 4º Alii propter superbiam, contumaciam aut aliud vitium projiciuntur, aut propria temeritate exeunt. 5º Denique propter vitium contagiosum, hoc est commune, pro quo cum alto expelluntur. Et primi quidem et secundi non solum, si revertuntur, suscipiendi, sed etiam cum honore et amore amplectendi, ut eorum exemplo alii aedificentur. Tertii et quarti eo modo recipiendi, quem hic describit S. Benedictus. De contagiosis omnino silere S. Benedictum docent Hildemarus et Bernardus Cassinensis: de quibus idem ferendum judicium, etsi id non scribat sanctus Pater, ac de tertio egressis, aut projectis:", + "candidate_score": 0.672655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3574", + "psc_text": "explicare; » et Regulae Tarnatensis: « Ad praepositum praecipue pertinebit ut ad abbatem, cujus est apud nos major auctoritas, referat quod modum et vires ejus excedit. » Qui praepositus, si repertus fuerit vitiosus aut contemptor sanctae regulae. ] Hic observat Boherius in suo secundo commentario quosdam hujus occasione textus negare eam quam habemus Regulam a S. Benedicto scriptam fuisse, eo quod sanctam illam appellet, ac proinde abnuendam esse fidem his quae a Gregorio Magno lib. II Dialogorum scribuntur. Verum non ideo S. Pater Regulam suam appellavit sanctam, quod a se scripta sit, sed quia sancta et salutaria continet praecepta, quorum praxis ad supremum perfectionis fastigium perducit. Comprobatus. ] Neque enim simplex suspicio hic sufficere debet. Admoneatur verbis usque quater. ] Idque secreto, secundum Bernardum Cassinensem, et quidem ab abbate, juxta Boherium. Nam simplex monachus bis, decanus ter, praepositus quater admoneri debet. Si non emendaverit, adhibeatur ei correctio disciplinae regularis. ]", + "candidate_score": 0.672014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1997", + "psc_text": "« Omnes tam sanos quam aegrotos a carne et sanguine, tam volucrum quam quadrupedum, vos semper abstinere jubemus. » Simili disciplina suos informaverat S. Stephanus abbas Obazinensis, antequam ordini Cisterciensi eos subjiceret, ut docet anonymus Vitae scriptor (Lib. II, num. 14, Miscel. Baluz., tom. IV): « Inter caeteras mutationes etiam esus carnium infirmis secundum regulam est allatus, qui hactenus manserat fratribus nostris incognitus: quod gravissime vir sanctus ferebat, in tantum ut diceret ipse commotus, quod carnificinam introduxissent in domum Dei, cum videret propter infirmos aliquod ex animalibus jugulari, cumque ei capitulum regulae pro infirmis opponeretur, ille tacebat, quia nec istud ei placere, nec regulae auctoritas poterat displicere. » Ex Cisterciensibus tamen sanctus Guillelmus Bituricensis archiepiscopus « ex quo saeculum dereliquit, nunquam carnes aliqua infirmitatis necessitate seu alicujus victus persuasione comedit. » Istud institutum hactenus summa cum laude retinent monachi Carthusienses; quam licet abstinentiam prima ordinis conditione servaverint, ut docet Petrus", + "candidate_score": 0.670868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1016", + "psc_text": "S. Bernardi auctoritas (Serm. 64, in Cant.): « Publice praedicare nec monacho convenit, nec novitio expedit, nec non misso licet. » Gilberti de Hoillandia (Serm. 18 in Cant.): « Nemo praedicationis officium assumat, nemo sibi sumat honorem nisi vocatus a Deo. » Et certe recte argumentatur auctor Sermonum ad Fratres in eremo, cum dicit (Serm. 23): « Officium vestrum est non solum carnem jejuniis, abstinentia escae et potus affligere, quantum valetudo naturae permittit; sed etiam mundum contemnere, et non doctoris 239 appetere cathedram, sed in cilicio et cinere perseverare in eremo debemus. » Vide Petri Blesensis epist. 13. Caeterum quam hic tradit hujus loci Regulae explanationem Petrus Boherius, eamdem sequitur Julianus Warnier in eo quem conscripsit libro de Antiqua et vera Regulae S. Benedicti praxi, cap. 35. Monstrante Scriptura quia in multiloquio non effugitur peccatum. ] Hanc sententiam supra exposuimus. Et quia vir linguosus. ] Vir linguosus ex S. Augustino", + "candidate_score": 0.670109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3575", + "psc_text": "praxis ad supremum perfectionis fastigium perducit. Comprobatus. ] Neque enim simplex suspicio hic sufficere debet. Admoneatur verbis usque quater. ] Idque secreto, secundum Bernardum Cassinensem, et quidem ab abbate, juxta Boherium. Nam simplex monachus bis, decanus ter, praepositus quater admoneri debet. Si non emendaverit, adhibeatur ei correctio disciplinae regularis. ] Quasi diceret, inquit Hildemarus, « Si per quatuor vices fuerit admonitus, et se non emendaverit, ducatur per gradus, hoc est publica correptio, excommunicatio, nimiis jejuniis, si dignus est, flagello, deinde oratio, postea ejiciatur de ordine praepositurae, postea expellatur. » Idem habent Bernardus Cassinensis, Boherius et Turrecremata. Quod si neque sic correxerit, tunc dejiciatur de ordine praepositurae. ] Ita praepositum quemdam superbia elatum aliquando deposuisse dicitur Benedictus abbas Anianensis in ejus Vita, auctore Ardone, n. 24 (Saec. IV Ben., part. I). Causas vero seu rationes hujusmodi depositionis praepositi declarat Gregorius papa IX in bulla ad Cluniacenses his verbis: « Conventuales quoque", + "candidate_score": 0.669559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1535", + "psc_text": "Cluniacensis monasterii apud Udalricum l. II, c. 18, et ms. S. Benigni Divionensis c. 32, solum habent: « Non offert, non osculatur textum evangelii, non accedit ad pacem. » Sed ab hac poenitentia abstinebant in festis duodecim lectionum, ex praedictis Lanfranci statutis, Cons. Cluniac. et S. Benigni, donec privati dies redirent; in quibus privatis diebus etiam privatim missas celebrare poterant, ut habet Caerem. Bursfeldensium, et docet Petrus Boherius in primo commentario. Usque ad satisfactionem. ] Id est donec ab excommunicatione solvatur; quomodo autem solveretur dicemus postea ad cap. 44. Refectionem autem cibi post fratrum refectionem solus accipiat. ] Id est, sine servitore sibi ministrante, sine consortio fratris secum comedentis, in aliquo diversorio a communi fratrum refectorio separato, vel in communi refectorio post fratrum refectionem, uti exponit Bernardus Cassinensis. Ex antiquis etiam definitionibus Cisterc. (Dist. 7, c. 5): « Extra refectorium ubi abbati visum fuerit secundum regulam comedant. Nec post refectionem", + "candidate_score": 0.668985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3663", + "psc_text": "monasterii manducare. » Ab omnibus petant orationem. ] Haec oratio fiebat ante commemorationes ex libro Usuum Cisterciensium, cap. 78. Boherius tamen in secundo commentario existimat solam abbatis benedictionem sufficere egressis et eodem die reversis. Qualis autem esset illa oratio, habes apud Menardum et Haeftenum, lib. II, tract. 4, disq. 3. Propter excessus. ] Excessum hic transgressionis lapsum interpretantur Smaragdus et Bernardus Cassinensis. Sed Hildemaro excessus est maxime, ubi non sponte peccatur, sed cum improvisu, ad quem sensum inclinat Boherius, ita ut excessus non a verbo excedo, sed ab excido derivetur. Et hunc esse genuinum S. Patris sensum verba sequentia demonstrant, ne quid forte subripuerit, non dicit commiserit, sed subripuerit, id est, non satis advertenti exciderit. Nec praesumat quisquam aliis referre quaecunque foris monasterium viderit, etc.] Idem praescribunt Regula S. Pachomii, art. 34, 48 et 49; Orientalis, cap. 23; et Tarnatensis, cap. 2. Quia plurima destructio est. ] Ita fere abbas", + "candidate_score": 0.668735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2910", + "psc_text": "S. Columbanus in Poenitentiali superpositione damnat; S. Isidori Regula, cap. 16, triduana excommunicatione etiam emendandos decernit. Denique in ms. codice 47 bibliothecae Cassinensis inter casus priori reservatos ab annis fere trecentis tertium exstat: « Quod nullus mittat litteram vel ambasciatam extra monasterium, nec ab aliquo ea recipiat sine licentia. » Quod si mittentes aut recipientes litteras ita plectebant, quanto magis eulogias, aut alia quaelibet munuscula, quae quidem juxta Regulam Tarnatensis monasterii (Cap. 19) « peregrinis et ignotis deputabuntur, aut certe incendio cremabuntur. » Recipientes vero aut mittentes ad minus in capitulo verberentur, ex lib. Instit. cap. gener. ordin. Cisterc., dist. 6, cap. 9. CAPUT LV. De vestiario et calciario fratrum. Vestimenta fratribus secundum locorum qualitatem ubi habitant, vel aerum temperiem, dentur: quia in frigidis regionibus amplius indigetur, in calidis vero minus. Haec ergo consideratio penes abbatem est. Nos tamen mediocribus locis sufficere credimus monachis, per singulos cucullam et tunicam: cucullam,", + "candidate_score": 0.66754, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_781", + "psc_text": "Et sane S. Benedictus qui illo 183 capite omne cum excommunicatis colloquium prohibet, capitis titulum ita effert: De his qui sine jussione abbatis junguntur excommunicatis; non dicit junguntur vel loquuntur; quia utrumque sub verbo junguntur intelligitur. Addet aliquis locum ex cap. 49 de observatione Quadragesimae, in qua S. Pater praecipit aliquid subtrahi de loquacitate aliorum temporum; confirmaturque ex perpetua ordinis praxi, cujus exemplum videre est in Vita S. Frodoberti abbatis Cellensis Saec. II Bened., p. 630 , ubi quandoque cum discipulis colloquium familiare habuisse dicitur. Hinc fit ut taedio non afficiantur monachi, et severius post haec silentium observetur, ut docet S. Hildegardis. Pertimescendumque est ne si diutius aut silentio, aut orationi occupetur animus, tandem deficiat, sicut arcus, qui, cum nimis aut diutius distenditur, vel debilitatur, vel frangitur. Nec refert quod Regula cap. 42 jubet omni tempore silentio studere monachos; nam multum differunt semper silere, et omni tempore silentio studere; semper", + "candidate_score": 0.6675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2745", + "psc_text": "statutum quo liberius adimpleret alter Bernardus, abbas Clarevallensis, etiam a scribendis libris abstinebat; unde provocanti amico Guillelmo abbati, ut Petro Abaelardo sese opponens, illius refutaret errores, hunc in modum rescripsit (Epist. 392): « Operae pretium puto, praesertim considerata 656 opportunitate, me atque eos pariter alicubi convenire et conferre de omnibus; idipsum tamen ante Pascha fieri posse non arbitror, ne quod praesens tempus indicit studium orationis impediatur, » Vide lib. III de Antiquis monach. Ritibus, cap. 10. Ciborum et potus abstinentiam. ] Et hanc maxime, ut pote quam ter hoc capitulo commendat sanctus legislator, uti observarunt Hildemarus, Bernardus Cassinensis, et Boherius. Primo enim dixit, abstinentiae operam demus; deinde, ciborum et potus abstinentiam, ac tandem, subtrahat corpori suo de cibo, de potu, idque super mensuram sibi indictam. Indicta autem mensura in Quadragesima alia non videtur fuisse, quam panis, et forte aqua sola: nam solum panem concessisse innuunt ea quae supra diximus ad", + "candidate_score": 0.667194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_776", + "psc_text": "omnem prorsus hominum cogitationem superare videtur quod de Fontis-Ebraldi sanctimonialibus scribit Willelmus Malmesburiensis Lib. V de Regibus Angl.: « Praeter caeterarum illecebrarum abdicationem, quantulum illud est, quod in nullo 182 loco loquantur praeter in capitulo, proposita a magistro perennis taciturnitatis regula, quia semel laxato silentio feminae pronae sunt ad mussitandum frivola; » quamvis postea, hoc est anno 1450, haec silentii districtio auctoritate summi pontificis ita temperata est, « ut liceat loqui post preces, ut vocant, primas; deinde post signum ad laborem factum, » quemadmodum observat Joannes Picardus in notis ad cap. 15 lib. I Hist. Neubrig. Vide S. Stephani Obaz. Vitam, lib. I, n. 9. Secundum. Quamvis nullum Regula determinate designet tempus quo fratres inter se conveniant, convenientius tamen ipsis interdum mutuis colloquiis animi relaxandi indulgentiam esse concedendam; inhumanum est enim hominem in taciturnitate semper esse, et non loqui, inquit S. Hildegardis, atque ita senserunt S. Antonius In Constit. monast.", + "candidate_score": 0.667123, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2679", + "psc_text": "Longius hic foret, nec praesentis est otii per omnia excurrere monasteria. At praeterire non possum ardens in litteris hoc saeculo excolendis Benedictinarum virginum studium: « Quae laus, inquit iterum Mabillonius (Praef. in saec. III, num. 47), etiam Bonifacio auctori tribuenda est. Is quippe in Britannia cum degeret, non tantum viros disciplinis imbuit, verum etiam monachas, quae tantae sapientiae virum, ut scribit Willibaldus, praeceptorem expetierunt. Quo praeceptore paginarum transcurrentes seriem, coelesti instanter scrutinio inhaerebant, et sacramentorum arcana mysteriorumque abdita jugiter meditabantur. In Germaniam ipse profectus, religiosas feminas e Britannia istuc advocavit, ex quibus CUNIHILT et filia ejus BERATHGIT valde eruditae in liberali scientia in Thuringorum regione constituebantur magistrae, ex Othloni lib. I, cap. 25. Praeter eas Lioba Bischofheimensi Parthenoni a Bonifacio praefecta, lectionis studio tanta diligentia incumbebat, ut nisi orationi vacaret, nunquam divina pagina de manibus ejus abscederet. Nam cum ab ipsis infantiae rudimentis grammatica et reliquis liberalium artium studiis esset", + "candidate_score": 0.66656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_658", + "psc_text": "non per quaslibet familiaritates diabolo sociare festinet. » S. Basilius Serm. 1 de Instit. monach. : « Mulieres a monasteriorum ingressu prorsus arceantur. » S. Caesarius in Regula ad Monachos cap. 11: « Mulieres in monasterio nunquam ingrediantur. » Regula S. Ferreoli Cap. 4: « Nulla penitus mulier ad monasterium, etiamsi pro dilectione expetere videatur, accedat. Similiter eam etiam religiosis feminis vel puellis, ne qua forte occasio minus intelligentibus relinquatur, accedendi licentiam amputamus: quia non potest habitatio in longum esse secura, inimico proximo et hoste vicino. » Denique Regula Tarnatensis monasterii Cap. 20: « Feminae vestrum non frequentent habitaculum, sed cum pro devotione sua, vel pro amore religionis vestrae expetierint monasterium, non eis concedatur interiores monasterii januas introire; sed in oratorio, aut in hospitali domo reddatur illis honor et gratia. » Hanc veterum monachorum disciplinam confirmant concilium Turonense I Cap. 17 his verbis: « Mulier intra septa monasterii nullatenus introire", + "candidate_score": 0.666519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3668", + "psc_text": "Quod vero S. Benedictus addit vel quocunque ire, Menardus id intelligit « de his qui in via diriguntur, ut tantum ad locum ad quem missi sunt, nec declinando ad dextram vel ad sinistram recta se conferant. » Sed omnes Cassinenses commentatores id interpretantur de discursu intra claustra monasterii, ut nec vagari per monasterium sine abbatis jussu liceat. Et certe id non expedit, nec nisi noxium fratribus esse potest; unde etiam Regula sancti Pachomii (Art. 47): « Nullus neque ambulandi in monasterio, neque extra murum monasterii procedendi habeat facultatem, nisi interrogaverit praepositum et ille concesserit. » Et Poenae incerti auctoris, apud S. Basilium (Num. 37): « Si quis egressus fuerit ad ostiarium sive janitorem, si non permissum fuerit ipsi a designatis praefectis, careat benedictione. Si vero egressus fuerit ad munitionis prospectum, excommunicetur. » Vide Regulam SS. Pauli et Stephani, cap. 26, et lib. de Antiquis monachorum Ritibus, cap. 17 CAPUT LXVIII.", + "candidate_score": 0.66646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0_2", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi . Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1792", + "psc_text": "In aliis quoque monasteriis, in quibus aliqua remissius indulgentur, hanc regulam videmus strictissime nunc usque servari, ut ne verbo quidem audeat quis dicere suum aliquid; magnumque sit crimen, ex ore monachi processisse codicem meam, tabulas meas, graphium meum, tunicam meum, caligas meas; proque hoc digna poenitentia satisfacturus sit, si casu aliquo per subreptionem, vel ignorantiam hujusmodi verbum de ore ejus effugerit. » Ex sancto etiam Basilio (Reg. fus., cap. 32): « Doctrina veritatis omnino illud meum ac tuum inter fratres dici vetat. » Idem videre est in aliis monasticis regulis passim. In Regula sancti Augustini (Cap. 1): « Non dicatis aliquid proprium. » In Regula sancti Aureliani (Cap. 25): « Nullus praesumat quidquam suum dicere. » In Poenitentiali sancti Columbani: « Meum et tuum dixisse sex plagis. » In Regula a sancto David monachis tradita (Apud Boll., Mart. 1): « Omnia omnibus communia, et nihil meum, nihil tuum dicebant; quisquis", + "candidate_score": 0.666275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_8_10", + "bdc_text": "In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 . Tuus in Christo humilis frater Gulielmus Postellus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2662", + "psc_text": "Cosmographiae quoque notitiam vobis percurrendam esse non immerito suademus, ut loca singula, quae in libris sanctis legitis, in qua parte mundi sint posita, evidenter agnoscere debeatis. » Inter alios vero Julii oratoris libellum de Cosmographia, Marcellini Constantinopolitanam Hierosolymitanamque descriptionem, et Ptolomei Cosmographiam laudat: alteroque post capite (Cap. 27): « Illud quoque, infit, commonendum esse credidimus, quoniam tam in sacris litteris quam in expositoribus doctissimis multa per schemati, multa per definitiones, multa per artem grammaticam, multa per artem rhetoricam, multa, per dialecticam, multa per disciplinam arithmeticam, multa per musicam, multa per disciplinam geometricam, multa per astronomicam intelligere possumus. » Postea consolatus quorumdam simplicitatem fratrum, qui ad arduum adeo studium haud possunt assurgere, subdit (Cap. 28): « Verumtamen nec illud Patres sanctissimi decreverunt, ut saecularium litterarum studia respuantur, quia exinde non minimum ad sacras Scripturas intelligendas sensus noster instruitur: si tamen divina gratia suffragante, notitia ipsarum rerum sobrie ac rationabiliter inquiratur, non", + "candidate_score": 0.653923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_1_3", + "bdc_text": "Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1816", + "psc_text": "« Qui monachus in proprietatis crimen lapsus esse deprehensus fuerit, cum aliis poenis gravissimis puniatur, tum monasterium pro carcere per annum habeat, ita ut ex eo pedem non efferat. » CAPUT XXXIV. 435 Si omnes aequaliter debeant necessaria accipere. Sicut scriptum est: Dividebatur singulis prout cuique opus erat: ubi non dicimus, ut personarum (quod absit) acceptio sit, sed infirmitatum consideratio. Ubi qui minus indiget, agat Deo gratias, et non contristetur; qui vero plus indiget, humilietur pro infirmitate et non extollatur pro misericordia; et ita omnia membra erunt in pace. Ante omnia, ne murmurationis malum pro qualicunque causa in aliquo qualicunque verbo vel significatione appareat. Quod si deprehensus fuerit, districtiori disciplinae subdatur. COMMENTARIUS. Sicut scriptum est: Dividebatur singulis prout cuique opus erat, etc.] Eamdem Regulam ducem sequuntur S. Basilius in Regulis brevior., interrog. 135, S. Augustinus in Regula cap. 1, Regula Tarnatensis, c. 14, et S. Leander in lib. de Institut.", + "candidate_score": 0.652173, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_1_3", + "bdc_text": "Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_658", + "psc_text": "non per quaslibet familiaritates diabolo sociare festinet. » S. Basilius Serm. 1 de Instit. monach. : « Mulieres a monasteriorum ingressu prorsus arceantur. » S. Caesarius in Regula ad Monachos cap. 11: « Mulieres in monasterio nunquam ingrediantur. » Regula S. Ferreoli Cap. 4: « Nulla penitus mulier ad monasterium, etiamsi pro dilectione expetere videatur, accedat. Similiter eam etiam religiosis feminis vel puellis, ne qua forte occasio minus intelligentibus relinquatur, accedendi licentiam amputamus: quia non potest habitatio in longum esse secura, inimico proximo et hoste vicino. » Denique Regula Tarnatensis monasterii Cap. 20: « Feminae vestrum non frequentent habitaculum, sed cum pro devotione sua, vel pro amore religionis vestrae expetierint monasterium, non eis concedatur interiores monasterii januas introire; sed in oratorio, aut in hospitali domo reddatur illis honor et gratia. » Hanc veterum monachorum disciplinam confirmant concilium Turonense I Cap. 17 his verbis: « Mulier intra septa monasterii nullatenus introire", + "candidate_score": 0.651417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_1_3", + "bdc_text": "Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3217", + "psc_text": "cap. Significatum, et cap. Cum virum de Regularibus. Sed tandem concilium Tridentinum (Sess. 25, de Regul., c. 15) invalidam irritamque professionem omnem religiosam infra annos 16 factam declaravit. Vide Petri Damiani opusc. 16, cap. 6. Res si quas habet aut eroget prius pauperibus, etc.] Quam periculosa sit et noxia monachis rerum terrenarum possessio S. Benedictus agnoscens, atque antiquiorum Patrum vestigiis insistens, nullum ante voluit ad solemnem vitae religiosae professionem admittere, quam rebus omnibus ac possessionibus omnino renuntiaret. Sic veteres illi Tabennenses Aegyptiique monachi summa diligentia, ut ait Cassianus, perquirebant, ne suscepto tironi de pristinis facultatibus suis vel unius nummi contagio inhaereret: « Sciunt enim, inquit (Lib. IV, c. 3), eum sub monasterii disciplina diuturnum esse non posse; sed ne humilitatis quidem aut obedientiae apprehensurum esse virtutem, nec illa coenobii paupertate ac districtione contentum fore, si in conscientia ejus pecuniae quantulumcunque latitaverit; sed ubi primum exorta fuerit qualibet occasione commotio, fiducia", + "candidate_score": 0.650682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_1_3", + "bdc_text": "Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1649", + "psc_text": "faciendum esset? Rem definit Justinianus ad monasterium pertinere; sed Petri abbatis Cavensis exemplum proponere malumus. Hic, ut scribit Venusinus abbas in ejus Vita, n. 24, monachum apostatam revertentem 395 cum magno gaudio recepit; ea vero omnia, quae attulit, contempsit; ingentem foveam fieri jussit, in qua delata omnia igne concremavit. » Sed de his satis: ad Regulae textum revertor. Quod si denuo exierit, usque tertio recipiatur; jam vero postea sciat sibi omnem reversionis aditum denegari. Idem habetur in Regula Cujusdam ad virgines, cap. 21. Haec lex fugitivum quidem constringit, non abbatem; ita ut ille quartam receptionem exigere non possit, licet illam ei misericorditer concedere iste queat. Atque ita docent explicantque sanctum Benedictum Hildemarus, Bernardus Cass., Boherius in secundo comm., Turrecremata, Theobaldus Artaldus, Matthias Lambertus, Joannes Craesbeeck, Nicolaus Bravus, quibus accensendus est Petrus Venerabilis, qui ad sanctum Bernardum scribens idem argumentum fuse et eleganter prosequitur, ac tandem relato Regulae textu, Sciat sibi", + "candidate_score": 0.649872, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_1_3", + "bdc_text": "Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2809", + "psc_text": "Et S. Ephrem (Tom. II in Doct. varia.): « Non decet monachum ullam habere cum femina societatem: ad eam vero quae virginitatem profitetur, prorsus ne accesseris, siquidem ullus in te carnalis sensus viget; nam monachum inter epulas cum feminis versari, idem est ac se in ignem projicere: qui autem earum fugit consuetudinem, fugiat tanquam dama ex retibus, et velut avis ex laqueo. » Huc spectat quod Godehardus abbas Tegernsensis ad quamdam abbatissam scribit (Tom. IV Analect.): « Ista soror nostra venit ad nos ante Natale Domini multiplicis necessitatis suae miseriam nobis conquesta; quam libentissime nobiscum commorari permitteremus, et in quantum sufficeremus ministrare illi necessaria juberemus, si qualitas sexus aliquot permitteret monasterio fratrum feminas cohabitare: quia, ut a sanctis viris comprobatur, stipulae, paleae, ignisque nunquam sibi pacificantur, nisi alter alterius damno citius consummentur. » Cisterciensium hac in re religionem experta est quaedam mulier devotionis causa ad sepulcrum S. Roberti profecta (Bolland.,", + "candidate_score": 0.64939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_1_3", + "bdc_text": "Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2784", + "psc_text": "scribit Beda Venerabilis (In Vita S. Cuthb., cap. 11, saec. II Benedict.). Dura forte videbitur talis institutio, iis praesertim qui summo mane exeuntes, ad multam diem duntaxat revertuntur. At certe dura Petro Damiani visa non fuit, qui eam etiam aggravavit, cum de institutis suae congregationis agens, sic locutus est (Opusc. 15, cap. 11): « Regulare est monasteriis ut ii qui in via diriguntur foris non comedant, si eo die sperant reverti, cui videlicet observantiae illud etiam apud nos additur, ut sive ipso, sive alio die fuerit quis egressus, exceptis praecipuis festivitatibus, jejunus semper ad eremum revertatur; sin alias, poenitentia non deerit. » Idem habet (Opusc. 14) loquens de ordine eremitarum Fontis Avellani. Et sane consideranti quam periculosum sit monachis una cum saecularibus manducare eorumque conviviis interesse, quam necessarium ut stimulante fame citius ad monasterium revertantur, aequum omnino videbitur S. Patris decretum: unde Gregorius IX in sua pro Benedictinis constitutione: «", + "candidate_score": 0.647852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_1_3", + "bdc_text": "Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2910", + "psc_text": "S. Columbanus in Poenitentiali superpositione damnat; S. Isidori Regula, cap. 16, triduana excommunicatione etiam emendandos decernit. Denique in ms. codice 47 bibliothecae Cassinensis inter casus priori reservatos ab annis fere trecentis tertium exstat: « Quod nullus mittat litteram vel ambasciatam extra monasterium, nec ab aliquo ea recipiat sine licentia. » Quod si mittentes aut recipientes litteras ita plectebant, quanto magis eulogias, aut alia quaelibet munuscula, quae quidem juxta Regulam Tarnatensis monasterii (Cap. 19) « peregrinis et ignotis deputabuntur, aut certe incendio cremabuntur. » Recipientes vero aut mittentes ad minus in capitulo verberentur, ex lib. Instit. cap. gener. ordin. Cisterc., dist. 6, cap. 9. CAPUT LV. De vestiario et calciario fratrum. Vestimenta fratribus secundum locorum qualitatem ubi habitant, vel aerum temperiem, dentur: quia in frigidis regionibus amplius indigetur, in calidis vero minus. Haec ergo consideratio penes abbatem est. Nos tamen mediocribus locis sufficere credimus monachis, per singulos cucullam et tunicam: cucullam,", + "candidate_score": 0.646725, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_1_3", + "bdc_text": "Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1981", + "psc_text": "Cassinensis: nam praeveniendi sunt infirmi, quos non decet remedia sibi postulare, sed significata abbati sua infirmitate, in ejus charitatis brachiis omni cum fiducia requiescere. Quod autem de balneorum usu infirmis concedendo hic statuit S. P. Benedictus, de balneis privatis et domesticis intelligendum, non de publicis; neque enim ita expedit monachis vagandi foras, raroque offendes aliquos tum veteres, tum recentiores monachos, apud 474 quos aliquod honestatis aut religionis studium viguerit, hujusmodi balneis usos fuisse: « Natationes, et lotiones corporum in mari, fluminibus, stagnis, vel similibus aquis tanquam parum honestas, periculosas omnino omnibus personis nostri ordinis prohibemus, inquiunt Carthusienses (Part. II, c. 11) in Nova Collect. Statut. Et Cistercienses: Si quae vero moniales ad balnea extra monasteria processerint, irremissibiliter priventur habitu regulari: licentiantes autem ut praedicta petant balnea, sententiam excommunicationis incurrant. » Huicce statuto occasionem forte dederit S. Hieronymus ad Laetam scribens in haec verba (Epist. 7): « Mihi omnino in adulta", + "candidate_score": 0.646333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_1_3", + "bdc_text": "Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3356", + "psc_text": "epist. 40): « Neque monacho ulterius de monasterio in monasterium liceat migrare, neque eorum aliquando peculiare quidquam habere permittas. Sed si quilibet hoc praesumpserit, in monasterio in quo ab initio conversatus est, et sub abbatis sui regula de qua fugerat, cum competenti coercitione reddatur. » Capitula selecta ex antiqua canonum collectione saeculo circiter VIII in Hibernia facta (Spicil. tom. II, pag. 28): Illos vero monachos quorum abbatem de mensa sanctorum propter infamiam non arcemus, non debemus illo nolente suscipere; quanto magis venientes de sanctis abbatibus et nullo alio modo suspectis! » S. Basilius (Constit. monast., c. 31): « Oportet autem spiritualium congregationum praeceptores, mutuam inter se benevolentiam colentes, et curam sui vicissim gerentes, non alios aliorum conatus ac studia demoliri, neque temere et sine judicio deficientes alterius congregationis fratres suscipere; hoc enim ad omnimodam spiritalis aedificii confusionem, dissolutionem, imo et destructionem vergit. » Neque vero hoc sine causa a SS.", + "candidate_score": 0.64624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_1_3", + "bdc_text": "Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1972", + "psc_text": "Idem legitur in Benignianis et in mss. Cluniacensis monasterii Consuetudinibus. Sed de his satis. Quae vero ad corporis valetudinem restaurandum praescribat sanctus Pater, jam inquirendum est. Quibus fratribus infirmis sit cella super se deputata. ] Id est ab aliis officinis monasterii separata, inquit Bernardus Cassinensis et post eum Boherius; nam, licet ex vitae coenobiticae institutione omnes simul monachi debeant habitare, in uno simul refectorio manducare, in uno simul dormitorio quiescere, infirmis tamen fratribus par erat separatum providere habitaculum. Idque pietas exigebat tam propter sanos, qui ex eis non modicum paterentur 472 impedimentum, quam propter aegros, qui in separato loco paulo liberius tractari queunt. Atque ita placuit priscis vitae monasticae Patribus, ut videre est in Regula S. Pachomii art. 20; S. Caesarii ad virgines, cap. 30; S. Aureliani ad monachos cap. 53, et ad virgines cap. 37; Cujusdam etiam ad virgines cap. 15, apud Hieronymum epist. 22, in concil. Agathensi cap.", + "candidate_score": 0.64606, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_1_3", + "bdc_text": "Caeterum ut possem praestolari illam occasionem de Tubingensi academia ratio conditionis meae nunc non patitur , ut apud Montebelgardenses id fiat propter conditionem mihi a Bisuntinis propositam . Quum enim tam vehementer ibi pestis grassetur , ut cives omnes fere urbem deseruerint , ita cautum est Bisuntino edicto , ne , quicunque ab ipsa venit urbe vel solo vel solo ingressu admittatur saltem ante 40 dies , quos probet alibi se in loco non suspecto transegisse . Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3655", + "psc_text": "modicum, matura quoque societate eisdem ad custodiam deputata. » Sane hanc monachorum consuetudinem tanti faciebat S. Gregorius (Lib. X Regist., cap. 22), ut Constantinum monachum a fratribus in abbatem expetitum ideo repulerit, quod peculiaritati studeret, et quia « ad monasterium quod in Piceni provincia situm est, solus pergere sine aliquo fratrum suorum praesumpsit. Ex qua ejus actione cognoscimus, inquit, quia si sine teste ambulat, recte non vivat. » Constitutiones Coelestinorum praescribunt (Tract. 1, cap. 12) ut monachi sine licentia euntes aut soli, carceribus tradantur. » Hujus instituti causas habes apud Haeftenum, lib. XI, tract. 4, disq. 1. Omnium fratrum vel abbatis orationi se commendent. ] Idem habes in Regula S. Isidori, cap. 22, et Magistri, cap. 66. Ritum explicat Hildemarus his verbis: « Et hoc notandum est, si longa via vadunt, veluti est ad regem aut etiam in aliquid longe: tunc in capitulum veniet sive abbas sive caeteri quilibet ambulaverint,", + "candidate_score": 0.64581, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum", + "max_score": 0.678794, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_3", + "psc_text": "noster epistolam 132 in nostra recensione rescribit, in qua pacem ultro se quaerere professus, objecta singillatim diluit, causasque contentionum, et violatae fidei legerit in Joannem. Tum laboranti magis ac magis Ecclesiae succurrere volens Theophilus, Isidorum presbyterum pietatis aliarumque virtutum fama notissimum, sed quem Origeniana labes corripuerat, legatum mittit Hierosolymam cum litteris, quibus componere dissidentes animos studet. Verum malus iste pacis sequester cum advenit Hierosolymam, legationem suam renuntiavit, commissas tamen litteras reddere Hieronymo noluit, cui quaerenti, Si legatus es, redde legationis epistolas, si epistolas non habes, quomodo legatum te probabis? respondit habere se quidem litteras, sed rogatum a Joanne ne redderet: proindeque maluit re infecta discedere, quam favoris in Origenianas partes tolleret suspicionem. Auctor tamen fuit Joanni, ut Apologiam ad Theophilum pro sua causa scriberet, ad eamque scribendam operam suam commodavit, ut, inquit Hieron. idem esset et dictator et bajulus litterarum. Itaque Joannes Epiphanii epistolae respondere dedignatus, Apologiam illam quaquaversus misit,", + "candidate_score": 0.678794, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_5_7", + "bdc_text": "Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_3", + "psc_text": "noster epistolam 132 in nostra recensione rescribit, in qua pacem ultro se quaerere professus, objecta singillatim diluit, causasque contentionum, et violatae fidei legerit in Joannem. Tum laboranti magis ac magis Ecclesiae succurrere volens Theophilus, Isidorum presbyterum pietatis aliarumque virtutum fama notissimum, sed quem Origeniana labes corripuerat, legatum mittit Hierosolymam cum litteris, quibus componere dissidentes animos studet. Verum malus iste pacis sequester cum advenit Hierosolymam, legationem suam renuntiavit, commissas tamen litteras reddere Hieronymo noluit, cui quaerenti, Si legatus es, redde legationis epistolas, si epistolas non habes, quomodo legatum te probabis? respondit habere se quidem litteras, sed rogatum a Joanne ne redderet: proindeque maluit re infecta discedere, quam favoris in Origenianas partes tolleret suspicionem. Auctor tamen fuit Joanni, ut Apologiam ad Theophilum pro sua causa scriberet, ad eamque scribendam operam suam commodavit, ut, inquit Hieron. idem esset et dictator et bajulus litterarum. Itaque Joannes Epiphanii epistolae respondere dedignatus, Apologiam illam quaquaversus misit,", + "candidate_score": 0.670299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7_9", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_3", + "psc_text": "noster epistolam 132 in nostra recensione rescribit, in qua pacem ultro se quaerere professus, objecta singillatim diluit, causasque contentionum, et violatae fidei legerit in Joannem. Tum laboranti magis ac magis Ecclesiae succurrere volens Theophilus, Isidorum presbyterum pietatis aliarumque virtutum fama notissimum, sed quem Origeniana labes corripuerat, legatum mittit Hierosolymam cum litteris, quibus componere dissidentes animos studet. Verum malus iste pacis sequester cum advenit Hierosolymam, legationem suam renuntiavit, commissas tamen litteras reddere Hieronymo noluit, cui quaerenti, Si legatus es, redde legationis epistolas, si epistolas non habes, quomodo legatum te probabis? respondit habere se quidem litteras, sed rogatum a Joanne ne redderet: proindeque maluit re infecta discedere, quam favoris in Origenianas partes tolleret suspicionem. Auctor tamen fuit Joanni, ut Apologiam ad Theophilum pro sua causa scriberet, ad eamque scribendam operam suam commodavit, ut, inquit Hieron. idem esset et dictator et bajulus litterarum. Itaque Joannes Epiphanii epistolae respondere dedignatus, Apologiam illam quaquaversus misit,", + "candidate_score": 0.656862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Contra-Joannem-Hierosolymitanum_window_3", + "psc_text": "noster epistolam 132 in nostra recensione rescribit, in qua pacem ultro se quaerere professus, objecta singillatim diluit, causasque contentionum, et violatae fidei legerit in Joannem. Tum laboranti magis ac magis Ecclesiae succurrere volens Theophilus, Isidorum presbyterum pietatis aliarumque virtutum fama notissimum, sed quem Origeniana labes corripuerat, legatum mittit Hierosolymam cum litteris, quibus componere dissidentes animos studet. Verum malus iste pacis sequester cum advenit Hierosolymam, legationem suam renuntiavit, commissas tamen litteras reddere Hieronymo noluit, cui quaerenti, Si legatus es, redde legationis epistolas, si epistolas non habes, quomodo legatum te probabis? respondit habere se quidem litteras, sed rogatum a Joanne ne redderet: proindeque maluit re infecta discedere, quam favoris in Origenianas partes tolleret suspicionem. Auctor tamen fuit Joanni, ut Apologiam ad Theophilum pro sua causa scriberet, ad eamque scribendam operam suam commodavit, ut, inquit Hieron. idem esset et dictator et bajulus litterarum. Itaque Joannes Epiphanii epistolae respondere dedignatus, Apologiam illam quaquaversus misit,", + "candidate_score": 0.623313, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa054.opp-lat1", + "max_score": 0.677323, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_4_6", + "bdc_text": "nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum . Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa054.opp-lat1_window_131", + "psc_text": "possumus onimenim aliquid bona fide testes astrncreastruere quod experti sumus, etiam si forte non legimus. hic fortasscfortasse respondet: 'ego cum hoc dieeremdicerem, de scripturis sanctis agebam'. o utinam, non dico aliud quam in illis litteris logitlegit, nerum contra id quod legit nihil uellet astruere! fideliter et oboedienter audiret quod scriptum est: per unum hominem peecatum intrauit in mundum o t per peccatum mors et ita in omnes homines pertransiit, i n quo omnes peecaueru n t. et non infirmaret tanti medici gratiam, dum fatorifateri non uult naturam humanam esse uitiataniuitiatam! o utinam sicut Christianus legeret praeterpraetor Iesum Christum nullum essoesse nomen sub caelo, in quo oportotoportet saluos fieri nos, et non possibilitatompossibilitatem naturaonaturae humanae ita defenderet, ut homo per liberum arbitrium etiam sine isto nomincnomine saluus esse posse credatur! § 47 Sed putat fortasse idcoideo necessarium esse Christi nomen, ut por eius euangelium discamus quemadmodum uiuere debeamus, 4 cf. De", + "candidate_score": 0.677323, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf026", + "work_id": "081_Isidorus-Hispalensis_Appendix-VII_-Ad-lectorem", + "max_score": 0.67724, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_6_8", + "bdc_text": "Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "081_Isidorus-Hispalensis_Appendix-VII_-Ad-lectorem_window_0", + "psc_text": "Appendix VII: Ad lectorem Origines quondam ille, qui apud Graecos in opere divinarum non parvo elaboravit studio, ut ostenderet nostris qualis per singulas editiones Scripturarum lectio teneretur, in propriis paginis vel columnis editiones singularum translationum descripsit, ut ea quae in unaquaque deerant, vel superflua habebantur, caeteris quibusque signis distinguerentur. Hujusmodi igitur ego ipse studio delectatus, Psalmorum librum duarum translationum compinge e malui, sive ut Septuaginta Interpretes, vel caeteri, transtulerunt; sive ut in Hebraeo legitur, et sanctissimo Hieronymo in Latinum sermonem interpretatum agnoscitur. Utramque igitur editionem e regione componentes adjunximus, ut quaeque in singulis vel desunt vel potius abundant, signis ad capita versiculorum praefixis, manifestentur. Quapropter ubi in Septuaginta translatione aliquid superfluum est, virgulae ÷ signo notatum est; ubi vero aliquid deest, ut clareat, asterici + figura signatum est. Verum ubi per dissonantiam utraque invicem discrepant, antigraphus V in utrisque columnis appositus est. Nam procul dubio in plerisque locis multo alium", + "candidate_score": 0.67724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7_9", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 .", + "psc_chunk_id": "081_Isidorus-Hispalensis_Appendix-VII_-Ad-lectorem_window_0", + "psc_text": "Appendix VII: Ad lectorem Origines quondam ille, qui apud Graecos in opere divinarum non parvo elaboravit studio, ut ostenderet nostris qualis per singulas editiones Scripturarum lectio teneretur, in propriis paginis vel columnis editiones singularum translationum descripsit, ut ea quae in unaquaque deerant, vel superflua habebantur, caeteris quibusque signis distinguerentur. Hujusmodi igitur ego ipse studio delectatus, Psalmorum librum duarum translationum compinge e malui, sive ut Septuaginta Interpretes, vel caeteri, transtulerunt; sive ut in Hebraeo legitur, et sanctissimo Hieronymo in Latinum sermonem interpretatum agnoscitur. Utramque igitur editionem e regione componentes adjunximus, ut quaeque in singulis vel desunt vel potius abundant, signis ad capita versiculorum praefixis, manifestentur. Quapropter ubi in Septuaginta translatione aliquid superfluum est, virgulae ÷ signo notatum est; ubi vero aliquid deest, ut clareat, asterici + figura signatum est. Verum ubi per dissonantiam utraque invicem discrepant, antigraphus V in utrisque columnis appositus est. Nam procul dubio in plerisque locis multo alium", + "candidate_score": 0.662471, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_8", + "bdc_text": "In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 .", + "psc_chunk_id": "081_Isidorus-Hispalensis_Appendix-VII_-Ad-lectorem_window_0", + "psc_text": "Appendix VII: Ad lectorem Origines quondam ille, qui apud Graecos in opere divinarum non parvo elaboravit studio, ut ostenderet nostris qualis per singulas editiones Scripturarum lectio teneretur, in propriis paginis vel columnis editiones singularum translationum descripsit, ut ea quae in unaquaque deerant, vel superflua habebantur, caeteris quibusque signis distinguerentur. Hujusmodi igitur ego ipse studio delectatus, Psalmorum librum duarum translationum compinge e malui, sive ut Septuaginta Interpretes, vel caeteri, transtulerunt; sive ut in Hebraeo legitur, et sanctissimo Hieronymo in Latinum sermonem interpretatum agnoscitur. Utramque igitur editionem e regione componentes adjunximus, ut quaeque in singulis vel desunt vel potius abundant, signis ad capita versiculorum praefixis, manifestentur. Quapropter ubi in Septuaginta translatione aliquid superfluum est, virgulae ÷ signo notatum est; ubi vero aliquid deest, ut clareat, asterici + figura signatum est. Verum ubi per dissonantiam utraque invicem discrepant, antigraphus V in utrisque columnis appositus est. Nam procul dubio in plerisque locis multo alium", + "candidate_score": 0.65683, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1", + "max_score": 0.676238, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_4_6", + "bdc_text": "nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum . Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_86", + "psc_text": "se ipso inuentus est; erat aeger quam cum sanus esset del. ed. Bom. 8 infirmitate B et om. B lOdolebat-B eius anima DP' 18 deuius] deus DP' offundit P (n s. u.) effundit BC offendit DP' 20 errent a errant libri ne B sermo meus BDP* 21 non om. DP' circumuallatus undique laboribus et periculis: et insultatis adhuc uolentes opprimere quem deberetis iuuareinnare. ecce rideo F in opprobriis et non loquar nec respondebo conuicusconuiciis uestris. non enim uos estis qui iudicatisindicatis, sed qui iudicat me dominus est, et ipsius tamen iudiciiindicii nondum tempus aduenit. quid opus est clamare ante iudicium ? bonum est tacere dum 655 A expectatur qui iudicat, bonum est conuicium conuicio non referre, ne et nos inter detrahentes adnumeremur.' § 5 Imitemur ergo hunc uirum, qui silentio suo redarguebat conuiciantes. ostendebat enim uirtutem animi sui, quem contumeliae non monerent, et conscientiae innocentiam manifestabat, qui obiecta non recognosceret,", + "candidate_score": 0.676238, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_3_5", + "bdc_text": "Praeterea etiam mihi periret ultro oblata conditio , si illic moram facere vellem ; nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum . Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_86", + "psc_text": "se ipso inuentus est; erat aeger quam cum sanus esset del. ed. Bom. 8 infirmitate B et om. B lOdolebat-B eius anima DP' 18 deuius] deus DP' offundit P (n s. u.) effundit BC offendit DP' 20 errent a errant libri ne B sermo meus BDP* 21 non om. DP' circumuallatus undique laboribus et periculis: et insultatis adhuc uolentes opprimere quem deberetis iuuareinnare. ecce rideo F in opprobriis et non loquar nec respondebo conuicusconuiciis uestris. non enim uos estis qui iudicatisindicatis, sed qui iudicat me dominus est, et ipsius tamen iudiciiindicii nondum tempus aduenit. quid opus est clamare ante iudicium ? bonum est tacere dum 655 A expectatur qui iudicat, bonum est conuicium conuicio non referre, ne et nos inter detrahentes adnumeremur.' § 5 Imitemur ergo hunc uirum, qui silentio suo redarguebat conuiciantes. ostendebat enim uirtutem animi sui, quem contumeliae non monerent, et conscientiae innocentiam manifestabat, qui obiecta non recognosceret,", + "candidate_score": 0.664488, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_4", + "bdc_text": "nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa032.opp-lat1_window_86", + "psc_text": "se ipso inuentus est; erat aeger quam cum sanus esset del. ed. Bom. 8 infirmitate B et om. B lOdolebat-B eius anima DP' 18 deuius] deus DP' offundit P (n s. u.) effundit BC offendit DP' 20 errent a errant libri ne B sermo meus BDP* 21 non om. DP' circumuallatus undique laboribus et periculis: et insultatis adhuc uolentes opprimere quem deberetis iuuareinnare. ecce rideo F in opprobriis et non loquar nec respondebo conuicusconuiciis uestris. non enim uos estis qui iudicatisindicatis, sed qui iudicat me dominus est, et ipsius tamen iudiciiindicii nondum tempus aduenit. quid opus est clamare ante iudicium ? bonum est tacere dum 655 A expectatur qui iudicat, bonum est conuicium conuicio non referre, ne et nos inter detrahentes adnumeremur.' § 5 Imitemur ergo hunc uirum, qui silentio suo redarguebat conuiciantes. ostendebat enim uirtutem animi sui, quem contumeliae non monerent, et conscientiae innocentiam manifestabat, qui obiecta non recognosceret,", + "candidate_score": 0.659814, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-altercatione-Ecclesiae-et-Synagogae", + "max_score": 0.673874, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_4_6", + "bdc_text": "nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum . Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-altercatione-Ecclesiae-et-Synagogae_window_18", + "psc_text": "Vides ergo te viros, hoc est circumcisos habere posse Judaeos; mulieres autem, quae circumcidi non possunt, nec Judaeas, nec Christianas, sed paganas esse profiteor. Audi, doceo te clarissime circumcisionis insignia, quam circumcisionem si accipere potuisses, nunquam prodigium de regno perpeti cecidisses. Respice quod Jeremias ait: Haec dicit Dominus viris Judaeis qui habitatis in Jerusalem, Renovamini inter vos novitate, et ne seminaveritis in spinis: circumcidite vos Deo vestro, et circumcidite praeputium cordis vestri (Jerem. IV, 3, 4) . Quod et ipse Moyses ait, quem tu similiter sequebaris, licet mihi mandata portaret: Erit, inquit, in novissimis diebus, circumcidet Deus cor tuum, et cor seminis tui ad Dominum Deum tuum amandum (Deut. XXX, 6) . Et apostolus Paulus ait, Circumcisi estis circumcisione non manu facta, non in exspoliatione carnis, sed in circumcisione Christi (Coloss. II, 11) . Quid ad haec dicimus, Synagoga? Ecce non carnis, sed cordis circumcisio mandabatur, scilicet ut vitia cordis", + "candidate_score": 0.673874, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae", + "max_score": 0.672693, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_5_7", + "bdc_text": "Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere . Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO J. MARTIANAEI IN DUAS SEQUENTES PRAEFATIONES S. HIERONYMI. Praeter volumina Jobi ac Davidis a nobis jam edita, periere caeteri libri sacri, quos Hieronymus de Graeco diligentissime emendatos, additis insuper obelis et asteriscis, linguae suae studiosis hominibus, id est, Latinis tribuerat. Supersunt tantum duae Praefatiunculae, quae libris Paralipomenon ac Salomonis erant affixae ad declarationem ejus, quod Hieronymus praestiterat in hujusmodi translationibus ex Graeco Latinis. Faxit Deus, ut aequalem habeant illi libri sortem cum Jobi volumine, quod excepta ejusdem praefatione ineditum ad nos usque jacebat in tenebris, nunc autem integrum ac immaculatum in lucem prodiisse gaudemus. Id ipsum equidem de Paralipomenis et operibus Salomonis sperare nobis liceret, si plures essent ac diligentes Scripturarum indagatores, qui labore improbo vetera sacrorum Bibliorum evolverent monumenta in antiquis Ecclesiarum archivis ac Bibliothecis. Hortamur itaque etiam atque etiam studiosos omnes, ut si qui sint penes ipsos manuscripti codices sacri, diligenter cum editis eos conferre non graventur.", + "candidate_score": 0.672693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7_9", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO J. MARTIANAEI IN DUAS SEQUENTES PRAEFATIONES S. HIERONYMI. Praeter volumina Jobi ac Davidis a nobis jam edita, periere caeteri libri sacri, quos Hieronymus de Graeco diligentissime emendatos, additis insuper obelis et asteriscis, linguae suae studiosis hominibus, id est, Latinis tribuerat. Supersunt tantum duae Praefatiunculae, quae libris Paralipomenon ac Salomonis erant affixae ad declarationem ejus, quod Hieronymus praestiterat in hujusmodi translationibus ex Graeco Latinis. Faxit Deus, ut aequalem habeant illi libri sortem cum Jobi volumine, quod excepta ejusdem praefatione ineditum ad nos usque jacebat in tenebris, nunc autem integrum ac immaculatum in lucem prodiisse gaudemus. Id ipsum equidem de Paralipomenis et operibus Salomonis sperare nobis liceret, si plures essent ac diligentes Scripturarum indagatores, qui labore improbo vetera sacrorum Bibliorum evolverent monumenta in antiquis Ecclesiarum archivis ac Bibliothecis. Hortamur itaque etiam atque etiam studiosos omnes, ut si qui sint penes ipsos manuscripti codices sacri, diligenter cum editis eos conferre non graventur.", + "candidate_score": 0.663758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7_9", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_11", + "psc_text": "locis, vel perstrictae leviter, hic per quaedam verborum compendia explicentur. Orationum itaque vestrarum adjutus auxilio, misi librum benevolis placiturum: tamen invidis displiciturum esse non ambigo. Optima enim quaeque, ut ait Plinius, malunt contemnere et invidere plerique, quam discere. Si quis in hac interpretatione voluerit aliquid reprehendere, interroget Hebraeos, suam conscientiam recolat, videat ordinem textumque sermonis, et tunc nostro labori, si potuerit, detrahat. Ubicumque ergo asteriscos, id est, stellas + radiare in hoc volumine videritis, ibi sciatis de Hebraeo additum quod in Latinis codicibus non habetur. Ubi vero obelus, transversa scilicet virga ÷, praeposita est, illic signatur quid Septuaginta Interpretes addiderint, vel ob decoris gratiam, vel ob Spiritus sancti auctoritatem, licet in Hebraeis voluminibus non legatur. PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBROS SALOMONIS JUXTA LXX INTERPRETES. Tres libros Salomonis, id est, Proverbia, Ecclesiasten, Canticum Canticorum, veteri Septuaginta Interpretum auctoritati reddidi, vel antepositis lineis, ÷ superflua quaeque designans, vel stellis + titulo praenotatis, ea", + "candidate_score": 0.662411, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7_9", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares . In literis Bibliandri reliqua cognosces. Vale . Basilęae ad 24 . iunii sextive mensis 1553 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_12", + "psc_text": "vel ob decoris gratiam, vel ob Spiritus sancti auctoritatem, licet in Hebraeis voluminibus non legatur. PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBROS SALOMONIS JUXTA LXX INTERPRETES. Tres libros Salomonis, id est, Proverbia, Ecclesiasten, Canticum Canticorum, veteri Septuaginta Interpretum auctoritati reddidi, vel antepositis lineis, ÷ superflua quaeque designans, vel stellis + titulo praenotatis, ea quae minus habebantur, interserens: quo plenius, o Paula et Eustochium, cognoscatis quid in libris nostris minus sit, quid redundet. Nec non etiam illa, quae imperiti Translatores male in linguam nostram de Graeco sermone verterant, oblitterans et antiquans, curiosissima veritate correxi. Et ubi praepostero ordine atque perverso, sententiarum fuerat lumen ereptum, suis locis restituens, feci intelligi quod latebat. Porro in eo libro, qui a plerisque Sapientia Salomonis inscribitur, et in Ecclesiastico, quem esse Jesu filii Sirach, nullus ignorat, calamo temperavi: tantummodo Canonicas Scripturas vobis emendare desiderans, et studium meum certis, magis quam dubiis commendare.", + "candidate_score": 0.658786, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_11", + "psc_text": "locis, vel perstrictae leviter, hic per quaedam verborum compendia explicentur. Orationum itaque vestrarum adjutus auxilio, misi librum benevolis placiturum: tamen invidis displiciturum esse non ambigo. Optima enim quaeque, ut ait Plinius, malunt contemnere et invidere plerique, quam discere. Si quis in hac interpretatione voluerit aliquid reprehendere, interroget Hebraeos, suam conscientiam recolat, videat ordinem textumque sermonis, et tunc nostro labori, si potuerit, detrahat. Ubicumque ergo asteriscos, id est, stellas + radiare in hoc volumine videritis, ibi sciatis de Hebraeo additum quod in Latinis codicibus non habetur. Ubi vero obelus, transversa scilicet virga ÷, praeposita est, illic signatur quid Septuaginta Interpretes addiderint, vel ob decoris gratiam, vel ob Spiritus sancti auctoritatem, licet in Hebraeis voluminibus non legatur. PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBROS SALOMONIS JUXTA LXX INTERPRETES. Tres libros Salomonis, id est, Proverbia, Ecclesiasten, Canticum Canticorum, veteri Septuaginta Interpretum auctoritati reddidi, vel antepositis lineis, ÷ superflua quaeque designans, vel stellis + titulo praenotatis, ea", + "candidate_score": 0.647631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_0", + "bdc_text": "Scio tibi rem meam esse commendatam , Bullingere prudentissime , ut ipse ex colloquio mutuo et rursus ex literis Bibliandri nostri ad Oporinum cognovi .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO J. MARTIANAEI IN DUAS SEQUENTES PRAEFATIONES S. HIERONYMI. Praeter volumina Jobi ac Davidis a nobis jam edita, periere caeteri libri sacri, quos Hieronymus de Graeco diligentissime emendatos, additis insuper obelis et asteriscis, linguae suae studiosis hominibus, id est, Latinis tribuerat. Supersunt tantum duae Praefatiunculae, quae libris Paralipomenon ac Salomonis erant affixae ad declarationem ejus, quod Hieronymus praestiterat in hujusmodi translationibus ex Graeco Latinis. Faxit Deus, ut aequalem habeant illi libri sortem cum Jobi volumine, quod excepta ejusdem praefatione ineditum ad nos usque jacebat in tenebris, nunc autem integrum ac immaculatum in lucem prodiisse gaudemus. Id ipsum equidem de Paralipomenis et operibus Salomonis sperare nobis liceret, si plures essent ac diligentes Scripturarum indagatores, qui labore improbo vetera sacrorum Bibliorum evolverent monumenta in antiquis Ecclesiarum archivis ac Bibliothecis. Hortamur itaque etiam atque etiam studiosos omnes, ut si qui sint penes ipsos manuscripti codices sacri, diligenter cum editis eos conferre non graventur.", + "candidate_score": 0.646844, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO J. MARTIANAEI IN DUAS SEQUENTES PRAEFATIONES S. HIERONYMI. Praeter volumina Jobi ac Davidis a nobis jam edita, periere caeteri libri sacri, quos Hieronymus de Graeco diligentissime emendatos, additis insuper obelis et asteriscis, linguae suae studiosis hominibus, id est, Latinis tribuerat. Supersunt tantum duae Praefatiunculae, quae libris Paralipomenon ac Salomonis erant affixae ad declarationem ejus, quod Hieronymus praestiterat in hujusmodi translationibus ex Graeco Latinis. Faxit Deus, ut aequalem habeant illi libri sortem cum Jobi volumine, quod excepta ejusdem praefatione ineditum ad nos usque jacebat in tenebris, nunc autem integrum ac immaculatum in lucem prodiisse gaudemus. Id ipsum equidem de Paralipomenis et operibus Salomonis sperare nobis liceret, si plures essent ac diligentes Scripturarum indagatores, qui labore improbo vetera sacrorum Bibliorum evolverent monumenta in antiquis Ecclesiarum archivis ac Bibliothecis. Hortamur itaque etiam atque etiam studiosos omnes, ut si qui sint penes ipsos manuscripti codices sacri, diligenter cum editis eos conferre non graventur.", + "candidate_score": 0.637652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_7", + "bdc_text": "Licet enim , quum fuero Bisuntii ( si forsan illuc redeo ) , potero nostri Oporini opera literas a te accipere , tamen mallem , si , quid statui , aequum censes , in quo sim utilis , ipse nunc , antequam recederem , ad me significatione literarum deferri curares .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefationes-aliae_window_11", + "psc_text": "locis, vel perstrictae leviter, hic per quaedam verborum compendia explicentur. Orationum itaque vestrarum adjutus auxilio, misi librum benevolis placiturum: tamen invidis displiciturum esse non ambigo. Optima enim quaeque, ut ait Plinius, malunt contemnere et invidere plerique, quam discere. Si quis in hac interpretatione voluerit aliquid reprehendere, interroget Hebraeos, suam conscientiam recolat, videat ordinem textumque sermonis, et tunc nostro labori, si potuerit, detrahat. Ubicumque ergo asteriscos, id est, stellas + radiare in hoc volumine videritis, ibi sciatis de Hebraeo additum quod in Latinis codicibus non habetur. Ubi vero obelus, transversa scilicet virga ÷, praeposita est, illic signatur quid Septuaginta Interpretes addiderint, vel ob decoris gratiam, vel ob Spiritus sancti auctoritatem, licet in Hebraeis voluminibus non legatur. PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBROS SALOMONIS JUXTA LXX INTERPRETES. Tres libros Salomonis, id est, Proverbia, Ecclesiasten, Canticum Canticorum, veteri Septuaginta Interpretum auctoritati reddidi, vel antepositis lineis, ÷ superflua quaeque designans, vel stellis + titulo praenotatis, ea", + "candidate_score": 0.619181, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1", + "max_score": 0.67263, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_4_6", + "bdc_text": "nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum . Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_172", + "psc_text": "hoc sit pertinere ad testainentumtestamentum nouum legem dei habere non in tabulis. sed in cordibus scriptam, hoc est intimo affectu iustitiam legis amplecti, ubi fides per dilectionem operatur, quia ex fide iustificat gentes deus, quod scriptura praeuidens praenuntiauit Abrahae dicens: in semincsemine tuo benedicentur omnes g e 11 t c s, ut per hanc promissionis gratiam oliuae insereretur oleaster et fierent fideles gentes filii Abrahae in semine AbralweAbrahae, quod est Christus, sectantes eius fidem, qui non accepta in tabulis lege nondumque habens ipsam circuincisionemcircumcisionem credidcredidit i t deo et deputatum est illi ad iustitiam. ac sic tale erit hoc quod de eiusmodi gentibus dixit apostolus, quod opus legis scriptum habeant in cordibus suis, quale est illud ad Corinthios: non in tabulis lapideis, sed i n tabulis cordis carnaibuscarnalibus. ita enim fiunt 1 Matth.6,0 5cf. Rom. 2,14.15 10 cf. Hier. 38(31),33 11.19cf. Rom. 11,24 16 cf. Gal. 5, G cf. Gal.3,", + "candidate_score": 0.67263, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf031", + "work_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Galatas", + "max_score": 0.672541, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1910_sent_4_6", + "bdc_text": "nam ego non usque adeo timeo ab ipsa pestilentia , eo quod et ipse arte medica novi mihi utcunque praecavere et praeterea iudicem deum mihi vitae periodum praescripsisse certissimus sum . Ista fere sunt , de quibus cum Bibliandro egi . Caeterum quum hic adhuc in aliquot dies causa typografiae penes Oporinum inchoatae substiturus sim , poteris ad me scribere , si quid iudicas esse ex re christiana , in quo possim et debeam subsistere .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Galatas_window_197", + "psc_text": "carne qui sentiebam, mundo fixus sum, id est cum mundo affectus ad poenam. VERS. 15.-- In Christo enim Jesu neque circumcisio aliquid est neque praeputium, sed nova creatura. Quod supra tetigimus: quamquam ubique iste sensus sit, monet quid egerit mysterium, quod in Christo Jesu nulla persona sit, nulla discretio: omnes aequaliter, qui Christum sequuntur, aeternam vitam merentur: non enim quia circumcisio, idcirco aliquid est in Christo: neque quia praeputium est, ideo aliquid est in Christo: sed in quolibet horum, quicumque sit, si modo renascatur et mysterio novus fiat homo, valebunt omnes in Christo. VERS. 16.-- Et quicumque hanc regulam sectatur, pax super illos, et super Israel Domini. Conclusit ut haec sola sit regula, in Christo sperare, neque discernere Christi virtutem praeputio a circumcisione, sed nova creatura, quaecumque fuerit; per Christum et in Christo plena spes et salutis et aeternitatis et gloriae. Hanc, inquit, regulam (non ut vos Galatae tenere voluistis)", + "candidate_score": 0.672541, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file