diff --git "a/11/11325.json" "b/11/11325.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/11/11325.json" @@ -0,0 +1,2010 @@ +{ + "letter_id": "11325", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/11325", + "dominant_topic": 1, + "topic_dist": [ + 0.058211, + 0.064291, + 0.051738, + 0.054733, + 0.051199, + 0.044267, + 0.048604, + 0.053895, + 0.043623, + 0.046342, + 0.04545, + 0.047885, + 0.042441, + 0.052571, + 0.050284, + 0.047515, + 0.050522, + 0.048043, + 0.053626, + 0.044759 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.693638, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2603", + "psc_text": "? Denique ad Scribas dicitur et ad Pharisaeos: Vos estis qui justificatis vosmetipsos coram hominibus: Deus autem cognoscit corda vestra (Luc. XVI, 15) . In quo considerandum, quod non dixerit, Pater, juxta haereticorum blasphemias, ne Filium videretur excludere, sed Deus: quod Patri Filioque commune est. In principio enim erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc erat in principio apud Deum (Joan. I, 1, 2) . De quo idem Joannes scribit: Ipse autem Jesus non credebat se eis, quia sciebat omnes, et non habebat necesse, ut aliquis testimonium daret ei de homine: ipse enim noverat quid esset in homine (Joan. II, 24, 25) . Cui et illud congruit: Sciens autem Jesus cogitationes eorum (Luc. VI, 8) . Et in alio loco: Sciens autem Jesus malitiam eorum (Matth. XXII, 18) . Ac ne aliqua sit dubitatio, haereticis calumniam facientibus de Verbo Dei, quod noverit omnia, in Epistola", + "candidate_score": 0.693638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1750", + "psc_text": "a Patre, et qui fecit omnem voluntatem Patris, et qui subvertit in Babylone, hoc est, in confusione hujus mundi omnem semen Chaldaeorum, qui daemones interpretantur. Ipse locutus est, et audivit Filium, et adduxit illum, qui loquitur ad credentes: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis (Matth. XI, 28) . Et audite haec quae a principio in abscondito sum 559 locutus, hoc est per aenigmata et mysteria Prophetarum, quod cunctis retro generationibus fuerat ignoratum. Quando fiebant omnia a Patre, ipse erat cum eo, qui adgaudebat, qui etiam nunc dicit: Ego qui semper eram cum Patre, et in Patre, et sine Patre numquam eram, etiam nunc loquor (Joan. XIV): et juxta fragilitatem carnis assumptae dico, quod Dominus Deus miserit me, et spiritus ejus: brevique versiculo, Trinitatis nobis ostenditur sacramentum. (Vers. 17, 18 seqq.) Haec dicit Dominus, redemptor tuus sanctus Israel: Ego Dominus Deus tuus docens te utilia, gubernans te in", + "candidate_score": 0.681804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_30_32", + "bdc_text": "Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2603", + "psc_text": "? Denique ad Scribas dicitur et ad Pharisaeos: Vos estis qui justificatis vosmetipsos coram hominibus: Deus autem cognoscit corda vestra (Luc. XVI, 15) . In quo considerandum, quod non dixerit, Pater, juxta haereticorum blasphemias, ne Filium videretur excludere, sed Deus: quod Patri Filioque commune est. In principio enim erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc erat in principio apud Deum (Joan. I, 1, 2) . De quo idem Joannes scribit: Ipse autem Jesus non credebat se eis, quia sciebat omnes, et non habebat necesse, ut aliquis testimonium daret ei de homine: ipse enim noverat quid esset in homine (Joan. II, 24, 25) . Cui et illud congruit: Sciens autem Jesus cogitationes eorum (Luc. VI, 8) . Et in alio loco: Sciens autem Jesus malitiam eorum (Matth. XXII, 18) . Ac ne aliqua sit dubitatio, haereticis calumniam facientibus de Verbo Dei, quod noverit omnia, in Epistola", + "candidate_score": 0.679592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_30_32", + "bdc_text": "Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1750", + "psc_text": "a Patre, et qui fecit omnem voluntatem Patris, et qui subvertit in Babylone, hoc est, in confusione hujus mundi omnem semen Chaldaeorum, qui daemones interpretantur. Ipse locutus est, et audivit Filium, et adduxit illum, qui loquitur ad credentes: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis (Matth. XI, 28) . Et audite haec quae a principio in abscondito sum 559 locutus, hoc est per aenigmata et mysteria Prophetarum, quod cunctis retro generationibus fuerat ignoratum. Quando fiebant omnia a Patre, ipse erat cum eo, qui adgaudebat, qui etiam nunc dicit: Ego qui semper eram cum Patre, et in Patre, et sine Patre numquam eram, etiam nunc loquor (Joan. XIV): et juxta fragilitatem carnis assumptae dico, quod Dominus Deus miserit me, et spiritus ejus: brevique versiculo, Trinitatis nobis ostenditur sacramentum. (Vers. 17, 18 seqq.) Haec dicit Dominus, redemptor tuus sanctus Israel: Ego Dominus Deus tuus docens te utilia, gubernans te in", + "candidate_score": 0.67487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_28_30", + "bdc_text": "vgl . aber Zwicks Reaktion darauf in seinem Brief an Vadian vom 30 . Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ?", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2603", + "psc_text": "? Denique ad Scribas dicitur et ad Pharisaeos: Vos estis qui justificatis vosmetipsos coram hominibus: Deus autem cognoscit corda vestra (Luc. XVI, 15) . In quo considerandum, quod non dixerit, Pater, juxta haereticorum blasphemias, ne Filium videretur excludere, sed Deus: quod Patri Filioque commune est. In principio enim erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc erat in principio apud Deum (Joan. I, 1, 2) . De quo idem Joannes scribit: Ipse autem Jesus non credebat se eis, quia sciebat omnes, et non habebat necesse, ut aliquis testimonium daret ei de homine: ipse enim noverat quid esset in homine (Joan. II, 24, 25) . Cui et illud congruit: Sciens autem Jesus cogitationes eorum (Luc. VI, 8) . Et in alio loco: Sciens autem Jesus malitiam eorum (Matth. XXII, 18) . Ac ne aliqua sit dubitatio, haereticis calumniam facientibus de Verbo Dei, quod noverit omnia, in Epistola", + "candidate_score": 0.647557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_28_30", + "bdc_text": "vgl . aber Zwicks Reaktion darauf in seinem Brief an Vadian vom 30 . Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ?", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2604", + "psc_text": "esset in homine (Joan. II, 24, 25) . Cui et illud congruit: Sciens autem Jesus cogitationes eorum (Luc. VI, 8) . Et in alio loco: Sciens autem Jesus malitiam eorum (Matth. XXII, 18) . Ac ne aliqua sit dubitatio, haereticis calumniam facientibus de Verbo Dei, quod noverit omnia, in Epistola quae ad Hebraeos scribitur, prolixius dicitur: Vivens est enim sermo Dei, et evidens et acutus super omnem gladium bicipitem, et dividens usque ad partitionem animae et spiritus, artuum quoque et medullarum, et judex cogitationum et sensuum cordis. Nullaque est creatura invisibilis in conspectu ejus. Omnia autem nuda et aperta sunt oculis illius, de quo nobis sermo est (Hebr. IV, 12) . Postquam autem omnes cogitationes in unum fuerint congregatae, accusantes nos vel defendentes: tunc omnes gentes et linguae cum cogitationibus suis pariter adducentur in medium. Linguas autem juxta apostolum Paulum, 819 non solum hominum legimus, sed et Angelorum (I Cor.", + "candidate_score": 0.643102, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_18_20", + "bdc_text": "Buceri hanc profectionem suscepisse . Sed falsus esse possum ; nam biennium ante intellexi Gervasium cupidissimum esse te visendiVgl . HBBW VII [Nr. 1024 ] , S. 200 , 3-12 ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_864", + "psc_text": "[Al. me] non intellexit. (Vers. 11.) Propterea plantabis plantationem fidelem et germen alienum seminabis. In die plantationis 282 tuae labrusca, et mane semen tuum florebit: ablata est messis in die haereditatis, et dolebit graviter. LXX: Ideo plantabis plantationem infidelem, et semen infidele, et in die qua plantaveris, errabis. Si autem mane seminaveris, florebit in messem in die haereditatis: quando sicut pater hominis dat haereditatem filiis suis. Pro eo quod nos juxta Aquilam et Symmachum et LXX interpretati sumus, in die haereditatis, quod Hebraice dicitur BIOM NEHELA ( ), legi potest in Hebraico, in die pessima. Et pro eo quod Aquila et Theodotio interpretati sunt, et dolebit homo: nos docti ab Hebraeis, pro homine qui lingua eorum dicitur ENOS, interpretati sumus ANUS ( ), id est, graviter: De cujus verbi ambiguitate, si vitae hujus spatium fuerit, in Jeremia plenius disseremus, ubi juxta LXX dicitur: Et homo est, et quis cognoscet eum?", + "candidate_score": 0.636819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_37_39", + "bdc_text": "et libellum mittere De origine errorum Zu Bullingers \"De origine errons libri duo \" HBBibl I 12 ) s. oben Nr. 1237 , Anm. 7 . etc. , posses cum Gervasio mittere ; nam commodum esset illi mittere intra dies octo .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_292", + "psc_text": "compunxerunt (Zach. XII, 10; Joan. XIX, 37) , et caetera his similia. Pauli quoque idcirco ad Hebraeos Epistolae contradicitur, quod ad Hebraeos scribens utatur testimoniis quae in Hebraeis voluminibus non habentur. Quod si aliquis dixerit, Hebraeos libros postea a Judaeis esse falsatos, audiat Origenem quid in octavo volumine Explanationum Isaiae huic respoudeat quaestiunculae, quod numquam Dominus, et Apostoli, qui caetera crimina arguunt in Scribis et Pharisaeis, de hoc crimine, quod erat maximum, reticuissent. Sin autem dixerint post adventum Domini Salvatoris, et praedicationem Apostolorum libros Hebraeos fuisse falsatos, cachinnum tenere 98 non potero, ut Salvator, et Evangelistae, et Apostoli ita testimonia protulerint, ut Judaei postea falsaturi erant. De praesenti autem loco hoc dicendum est, frustra nos ad LXX translationem confugere, ne blasphemum videatur esse quod juxta Hebraicum dicitur: Auditu audite, et nolite intelligere: et videte visionem, et nolite cognoscere, cum hujusmodi testimonia, etiam in LXX Interpretibus reperiamus, ut est illud in", + "candidate_score": 0.630011, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide", + "max_score": 0.693397, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_504", + "psc_text": "referre quae carnis sunt. Pia mens, quae leguntur secundum carnem divinitatemque, distinguit: sacrilega confundit, et ad divinitatis detorquet injuriam, quidquid secundum humilitatem carnis est dictum. 572 CAPUT IX. Judaico more ordinem verborum: In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, objicientibus, praeter responsum quod vir sanctus indicat a se jam datum, regerit etiam Filium ante Patrem saepe locari. 116. [Alias cap. IV.] Quid quod etiam more Judaico falsi et impudentes interpretes Ariani verborum sunt divinorum, dicentes usque adeo aliam Patris, aliam Filii, aliam Spiritus sancti esse potestatem, ut scriptum sit: Ite, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti (Matth. XXVIII, 19) ; et ex verborum ordine differentiam divinae faciunt potestatis? 117. Ego autem licet hoc ipsum testimonium in superioribus libris pro unitate asseruerim majestatis ac nominis, tamen si hinc faciunt quaestionem, possum testimoniis asserere Scripturarum in plerisque locis prius Filium nominatum, postea Patrem dictum.", + "candidate_score": 0.693397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_30_32", + "bdc_text": "Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ;", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_406", + "psc_text": "quomodo ex ipso, quomodo etiam per ipsum. In ipso autem omnia esse quis dubitet, cum alibi scriptum sit: Quoniam in ipso condita sunt omnia in coelis, et in ipso creata sunt: et ipse est ante omnes, et omnia in ipso constant (Coloss. I, 16) ? Habes ergo ex ipso gratiam, ipsum operatorem, in ipso omnium firmamentum. 549 CAPUT XII. Quod objiciebatur ex Joanne Filium viti et Patrem agricolae comparari, de incarnatione intelligendum: qui vero secundum generationem divinam illud accipiant, Filio duas injurias inferre, quem et Paulo postponant, et aequent aliis hominibus: totidem etiam Patri, quem non solum eidem Apostolo parem, sed etiam nihili esse testificentur. Tum falsa interpretatione denuo rejecta, veraque confirmata, Filius quoque secundum divinitatem agricola esse, ac uva secundum humanitatem, astruitur; unde superior praecellentiae paternae explicatio stabilitur. 157. [Alias cap. VII.] Illud quoque ad separandam Patris et Filii divinitatem objicere consueverunt, quia Dominus dixit in Evangelio: Ego sum", + "candidate_score": 0.685178, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_392", + "psc_text": "quia scriptum est: Clarifica me, Pater (Joan. XVII, 5) ; et alibi: Nunc clarificatus est Filius hominis, et Deus clarificatus est in eo, et Deus clarificavit eum (Joan. XIII, 31, 32) : sed etiam per Filium et a Filio clarificatur Pater, quia veritas dixit: Ego te clarificavi super terram (Joan. XVII, 4) . 137. Sicut ergo clarificatur per Patrem, ita etiam propter Patrem vivit. Unde et quidam δόξαν opinionem magis putaverunt esse, quam gloriam; et ideo sic interpretati sunt: Ego te clarificavi super terram, opus consummavi quod dedisti mihi; et nunc clarifica me, Pater, hoc est, δόξασον, ut sit hic sensus: Ego opinionem de te hominibus hujusmodi infudi, ut cognoscant te Deum verum; et tu hanc de me confirma illis opinionem, ut credant me tuum Filium et Deum verum. 546 CAPUT XI. Discrimen quod conflare Ariani moliebantur e verbis Apostoli ex Patre omnia, et per Filium omnia esse docentis, irridetur.", + "candidate_score": 0.679277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_207", + "psc_text": "13. Ergo non Deus Pater solus intelligendus est, qui suscitavit carnem: et non etiam Filius, cujus templum resuscitatum est. Qui suscitavit, utique et vivificavit: qui vivificavit, et delicta donavit: qui delicta donavit, et chirographum tulit: qui chirographum tulit, affixit illud cruci: qui affixit illud cruci, carnem se exuit. Sed Pater non se exuit carnem; non enim Pater caro factus est, sed Verbum, sicut legimus, caro factum est (Joan. I, 14) . Videtis ergo quod Ariani dum separant a Patre Filium, in id periculum incidant, ut Patrem passum esse commemorent. 14. Nos autem facile docemus de Filii dictum operatione; nam et ipse corpus suum resuscitavit, sicut ipse dixit: Solvite templum hoc, et in triduo resuscitabo illud (Joan. II, 19) . Et ipse vivificat nos cum suo corpore: Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat; sic et Filius quos vult, vivificat (Joan. V, 21). Et ipse delicta donavit dicens: Dimissa sunt tibi", + "candidate_score": 0.676398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_406", + "psc_text": "quomodo ex ipso, quomodo etiam per ipsum. In ipso autem omnia esse quis dubitet, cum alibi scriptum sit: Quoniam in ipso condita sunt omnia in coelis, et in ipso creata sunt: et ipse est ante omnes, et omnia in ipso constant (Coloss. I, 16) ? Habes ergo ex ipso gratiam, ipsum operatorem, in ipso omnium firmamentum. 549 CAPUT XII. Quod objiciebatur ex Joanne Filium viti et Patrem agricolae comparari, de incarnatione intelligendum: qui vero secundum generationem divinam illud accipiant, Filio duas injurias inferre, quem et Paulo postponant, et aequent aliis hominibus: totidem etiam Patri, quem non solum eidem Apostolo parem, sed etiam nihili esse testificentur. Tum falsa interpretatione denuo rejecta, veraque confirmata, Filius quoque secundum divinitatem agricola esse, ac uva secundum humanitatem, astruitur; unde superior praecellentiae paternae explicatio stabilitur. 157. [Alias cap. VII.] Illud quoque ad separandam Patris et Filii divinitatem objicere consueverunt, quia Dominus dixit in Evangelio: Ego sum", + "candidate_score": 0.675816, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_31", + "bdc_text": "O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_132", + "psc_text": "vides quia non solum Filius voluntatem Patris, sed etiam Pater Filii faciat voluntatem? Quid est autem vivificare, nisi per Filii passionem? Passio autem Christi voluntas est Patris. Quos ergo Filius vivificat, per Patris vivificat voluntatem. Una igitur est voluntas. 51. Quae autem voluntas Patris, nisi ut veniret Jesus in hunc mundum, et nos mundaret a vitiis? 480 Audi leprosum dicentem: Si vis, potes me mundare (Matth. VIII, 2) . Respondit Christus, Volo; et statim secutus est effectus sanitatis. Vides quia Filius suae arbiter voluntatis est, et Christi voluntas eadem quae paterna est? Quamquam cum dixerit: Omnia quae Pater habet, mea sunt (Joan. XVI, 15) : sine dubio quia nihil excipitur, quam Pater habet, eamdem habet et Filius voluntatem. CAPUT VII. Redit ad propositae difficultatis solutionem, et voluntatem affectusque humanos a Christo vere susceptos esse, ac proinde quidquid in ipso non congruit divinitati, ex eisdem oriri docet, atque ad id quod", + "candidate_score": 0.653397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_31", + "bdc_text": "O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_207", + "psc_text": "13. Ergo non Deus Pater solus intelligendus est, qui suscitavit carnem: et non etiam Filius, cujus templum resuscitatum est. Qui suscitavit, utique et vivificavit: qui vivificavit, et delicta donavit: qui delicta donavit, et chirographum tulit: qui chirographum tulit, affixit illud cruci: qui affixit illud cruci, carnem se exuit. Sed Pater non se exuit carnem; non enim Pater caro factus est, sed Verbum, sicut legimus, caro factum est (Joan. I, 14) . Videtis ergo quod Ariani dum separant a Patre Filium, in id periculum incidant, ut Patrem passum esse commemorent. 14. Nos autem facile docemus de Filii dictum operatione; nam et ipse corpus suum resuscitavit, sicut ipse dixit: Solvite templum hoc, et in triduo resuscitabo illud (Joan. II, 19) . Et ipse vivificat nos cum suo corpore: Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat; sic et Filius quos vult, vivificat (Joan. V, 21). Et ipse delicta donavit dicens: Dimissa sunt tibi", + "candidate_score": 0.653038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_31", + "bdc_text": "O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_124", + "psc_text": "V. Objectos adversus Christi omnipotentiam Scripturae textus exponit; ac maxime in eo immoratur, ut eumdem non raro ex humanae naturae affectu locutum probet. 39. Nec vereor ne quia scriptum est de Deo: Beatus et solus potens (I Tim. VI, 15) , ab eo Dei Filius separetur; cum Scriptura Deum solum potentem dixerit, non Patrem solum: et ipse de Christo Deus Pater asserat per Prophetam: Posui adjutorium super potentem (Psal. LXXXVIII, 20) . Non ergo Pater solus potens, sed potens etiam Deus Filius; in Patre enim laudatur et Filius. 40. Certe ostendat aliquis quid sit, quod non possit Dei Filius: quis ei adjutor cum coelum faceret, fuit: quis adjutor cum conderet mundum? An qui in constitutione Angelorum et Dominationum adjutore non eguit, eguit ut hominem liberaret? 41. Scriptum est, inquiunt: Pater meus, si possibile est, transfer a me calicem hunc (Matth. XXVI, 39; Luc. XXII, 42) . Et ideo omnipotens est,", + "candidate_score": 0.651411, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1", + "max_score": 0.685716, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1_3", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere . Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_138", + "psc_text": "esset flagitatum, ut contra iudicium Miltiadis uel imperialem sententiam si haberent aliquid recitarent, responderunt etiam imperatorias aures prauis suggestionibus inflatas. ibi eis cognitor respondit, quod attentissime aduerterat inter partes fuisse iudicatum. at illi exigere coeperunt, ut hoc legeretur, utrum inter partes iudicauerit imperator. quod cum fuisset cognitore iubente recitatum, nihil inuenientes quod dicerent coeperunt de consule memoratis imperialibus litteris calumniari, quod sine consule fuerant recitatae. hinc exorto conflictu cum Donatistae inuidiose dicerent episcopale concilium cum consule fuisse recitatum et imperatoris litteras consulem non habere, et catholici responderent non ibi causam consistere, cognitor etiam interlocutus est euidentissimis legibus definitum imperialia constituta, etiamsi consules non legerentur, in dubium non uocari. deinde 7 iud. Const.] anno 316 8 cf. Cresc. III 71, 82 12 episc. iud.} anno 314 8 cognouisse] add. et I 9 quo scripsi quod fv catholici urgebant, ut aperte dicerent falsum esse quod lectum est; posse enim archiua inquiri. §", + "candidate_score": 0.685716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_0_2", + "bdc_text": "Salus . Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_118", + "psc_text": "consulem et diem illud concilium non haberet, ad utrumque se respondere: quia, si prius causa ad imperatorem missa est, quo exitu terminata sit spectari oportere, si autem postea, nihilominus nolinon istorum, sed illius iudicium esse quaerendum, quo eam post iudicium suum mittendam putarunt. sed cum multa Donatistae insererent de consule et die, cur in suorum maiorum concilio non legeretur, ne hinc falsitatis arguerentur, et assererent hanc esse ecclesiasticam consuetudinem, ne dies et consules decretis episcoporum conscriberentur, legi uolentes etiam concilium CvprianiCypriani, ut hoc probarent, quia nihil aliud nisi morae quaerebantur — neque enim catholici in eo causam suam constituerant quando ad utrumque responderant, siue prius siue posterius esset illud concilium, quod contra Caecilianum apud Carthaginem fecerant —, iussit cognitor catholicis instantibus, ut ista potius quae dilata fuerant legerentur. 4 qua] quae v, cf. 25, 43 init. 8 spectandum, quod scripsi expectandum, quo fv 9 dixerunt / 10 morarum] maiorum f", + "candidate_score": 0.677292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1_3", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere . Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_118", + "psc_text": "consulem et diem illud concilium non haberet, ad utrumque se respondere: quia, si prius causa ad imperatorem missa est, quo exitu terminata sit spectari oportere, si autem postea, nihilominus nolinon istorum, sed illius iudicium esse quaerendum, quo eam post iudicium suum mittendam putarunt. sed cum multa Donatistae insererent de consule et die, cur in suorum maiorum concilio non legeretur, ne hinc falsitatis arguerentur, et assererent hanc esse ecclesiasticam consuetudinem, ne dies et consules decretis episcoporum conscriberentur, legi uolentes etiam concilium CvprianiCypriani, ut hoc probarent, quia nihil aliud nisi morae quaerebantur — neque enim catholici in eo causam suam constituerant quando ad utrumque responderant, siue prius siue posterius esset illud concilium, quod contra Caecilianum apud Carthaginem fecerant —, iussit cognitor catholicis instantibus, ut ista potius quae dilata fuerant legerentur. 4 qua] quae v, cf. 25, 43 init. 8 spectandum, quod scripsi expectandum, quo fv 9 dixerunt / 10 morarum] maiorum f", + "candidate_score": 0.675473, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_0_2", + "bdc_text": "Salus . Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_138", + "psc_text": "esset flagitatum, ut contra iudicium Miltiadis uel imperialem sententiam si haberent aliquid recitarent, responderunt etiam imperatorias aures prauis suggestionibus inflatas. ibi eis cognitor respondit, quod attentissime aduerterat inter partes fuisse iudicatum. at illi exigere coeperunt, ut hoc legeretur, utrum inter partes iudicauerit imperator. quod cum fuisset cognitore iubente recitatum, nihil inuenientes quod dicerent coeperunt de consule memoratis imperialibus litteris calumniari, quod sine consule fuerant recitatae. hinc exorto conflictu cum Donatistae inuidiose dicerent episcopale concilium cum consule fuisse recitatum et imperatoris litteras consulem non habere, et catholici responderent non ibi causam consistere, cognitor etiam interlocutus est euidentissimis legibus definitum imperialia constituta, etiamsi consules non legerentur, in dubium non uocari. deinde 7 iud. Const.] anno 316 8 cf. Cresc. III 71, 82 12 episc. iud.} anno 314 8 cognouisse] add. et I 9 quo scripsi quod fv catholici urgebant, ut aperte dicerent falsum esse quod lectum est; posse enim archiua inquiri. §", + "candidate_score": 0.674702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_0_2", + "bdc_text": "Salus . Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_16", + "psc_text": "timuisse intellegerentur et ideo noluisse conferre. § 11 Undecimo loco, cum cognitor interlocutus esset in mandato catholicorum magis diuina testimonia quam forensia uincula esse prolata, et iussisset etiam subscriptiones omnium recitari, conflictus exortus [est] et aliquamdiu productus est, cum Donatistae exigerent eorum praesentiam, qui mandato subscripserant, obicientes, quod eis suppositis qui episcopi non fuerint potuissent fallere cognitorem, quo praesente subscripsisse legebantur, et quod antiquis cathedris alios episcopos addiderint, ut numerus augeretur. catholici autem ne sui praesentarentur resistebant, uerentes ne illi tumultum aliquem praepararent, per quem prorsus abrumperetur ipsa collatio, quam fieri Donatistae nolle omnino uidebantur, maxime quando de tempore, quasi iam causa lapsa esset et audiri non posset, praescribere uoluerunt. quem tumultum ideo putabantur nondum fecisse, quia, si fieret, uidebant non posse imputari 13 si, ut scripsi sicut fv 15 non addidi, cf. cap. 7 extr. 17 remanerent / 22 est seclusi 29 prorsus] rursus / catholicis, qui paucissimi aderant,", + "candidate_score": 0.674551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1_3", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere . Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_16", + "psc_text": "timuisse intellegerentur et ideo noluisse conferre. § 11 Undecimo loco, cum cognitor interlocutus esset in mandato catholicorum magis diuina testimonia quam forensia uincula esse prolata, et iussisset etiam subscriptiones omnium recitari, conflictus exortus [est] et aliquamdiu productus est, cum Donatistae exigerent eorum praesentiam, qui mandato subscripserant, obicientes, quod eis suppositis qui episcopi non fuerint potuissent fallere cognitorem, quo praesente subscripsisse legebantur, et quod antiquis cathedris alios episcopos addiderint, ut numerus augeretur. catholici autem ne sui praesentarentur resistebant, uerentes ne illi tumultum aliquem praepararent, per quem prorsus abrumperetur ipsa collatio, quam fieri Donatistae nolle omnino uidebantur, maxime quando de tempore, quasi iam causa lapsa esset et audiri non posset, praescribere uoluerunt. quem tumultum ideo putabantur nondum fecisse, quia, si fieret, uidebant non posse imputari 13 si, ut scripsi sicut fv 15 non addidi, cf. cap. 7 extr. 17 remanerent / 22 est seclusi 29 prorsus] rursus / catholicis, qui paucissimi aderant,", + "candidate_score": 0.672749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1_3", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere . Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_131", + "psc_text": "18 loquebatur f 25 post inclusi incipit cap. 18 in v 6* iudicium refugisse, quod traditor fuisset, quasi non etiam iudicioindicio eius assisterent et responderent se in Caecilianum non habere quod dicerent. sed tamen facto iudice intento, utrum de traditionis crimine Miltiadis aliquod iudicium uel publicum uel ecclesiasticum proferretur, ipsisque catholicis id ut probaretur expectantibus et exigentibus legerunt Donatistae gesta quaedam prolixissima apud praefectum, ubi nec praefectus ipse cuiusmodi esset apparebat nec locus legebatur ubi haec agebantur. sed gesta ipsa multos multa ecclesiastica tradentes longissima recitatione sonuerunt, ubi nomen Miltiadis omnino non sonuit. quibus peractis cum cognitor miraretur aliud promissum et aliud recitatum, illi adhuc eius patientiam deposcentes gesta alia recitarunt, in quibus legebatur Miltiades misisse diaconos cum litteris Maxentii imperatoris et litteris praefecti praetorio ad praefectum urbis, ut ea reciperent, quae tempore persecutionis ablata memoratus imperator christianisChristianis iusserat reddi. et cum his quoque gestis nullum Miltiadis crimen et cognitori", + "candidate_score": 0.667623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1_3", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere . Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_28", + "psc_text": "non sedere. ad hoc catholici, ne morae fierent, tunc non responderunt, sed opportuniore loco in tertii diei collatione. tunc ergo etiam ipse cognitor stando se cogniturum esse respondit. § 2 Secundo loco recitata est notoria, quam pridie dederant petentes, ut sibi mandatum catholicorum ederetur, quo 20 primo loco] cf. Mansi pag. 167 25 cf. Ps. 25, 4 26 cf. III 9, 18 29 notoria] cf. Mansi pag. 169 11 fit scripsi sit fv 13 aegrotare coni. v, cf. III 8, 13 extr. commemorasse ausi sunt 15 remanantibus f 19 Secandi diei collatio f considerato possent in diem constitutum instructi adesse, eo quod exceptores cum conscriptione gestorum occurrere non ualerent, et responsio cognitoris in eandem notoriam, qua iussit fieri quod petebant. § 3 Tertio loco cum quaesisset cognitor, quid etiam de subscriptionibus responderent, id est utrum eis placeret quod edicto proposuerat, ut prosecutionibus suis quisque subscriberet, et respondissent catholici iam se", + "candidate_score": 0.665745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_138", + "psc_text": "esset flagitatum, ut contra iudicium Miltiadis uel imperialem sententiam si haberent aliquid recitarent, responderunt etiam imperatorias aures prauis suggestionibus inflatas. ibi eis cognitor respondit, quod attentissime aduerterat inter partes fuisse iudicatum. at illi exigere coeperunt, ut hoc legeretur, utrum inter partes iudicauerit imperator. quod cum fuisset cognitore iubente recitatum, nihil inuenientes quod dicerent coeperunt de consule memoratis imperialibus litteris calumniari, quod sine consule fuerant recitatae. hinc exorto conflictu cum Donatistae inuidiose dicerent episcopale concilium cum consule fuisse recitatum et imperatoris litteras consulem non habere, et catholici responderent non ibi causam consistere, cognitor etiam interlocutus est euidentissimis legibus definitum imperialia constituta, etiamsi consules non legerentur, in dubium non uocari. deinde 7 iud. Const.] anno 316 8 cf. Cresc. III 71, 82 12 episc. iud.} anno 314 8 cognouisse] add. et I 9 quo scripsi quod fv catholici urgebant, ut aperte dicerent falsum esse quod lectum est; posse enim archiua inquiri. §", + "candidate_score": 0.664349, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1_3", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere . Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_36", + "psc_text": "iure forensi ueluti iusta poscentibus negaretur, prius petitorum constituendas esse personas. praecepto ergo imperiali recitato collationem petisse catholicos declaratum est eamque esse concessam. tunc Donatistae etiam preces, quibus ab eis illa collatio petita est, postulare coeperunt. hic cum eis ipse cognitor responderet in pragmatico rescripto preces inseri non solere, ad id se conuerterunt, ut mandatum catholicorum, quo mandauerant peti. ab imperatore collationem, eosdemque legatos, quos ad hoc impetrandum miserant, sibi ederent atque proderent, asserentes discutere se debere quae mandata sunt, atque ibi inuenire posse [mandata catholicorum] quae de illis imperatori locuti sunt. hoc cum intellegerent catholici ad hoc inquiri, ut inuenirentur occasiones, quibus prolixi temporis morae ac dilationes ingererentur, asserebant omnino quod peterent ad causam non pertinere, quandoquidem collationem ab eis petitam ipse imperator apertissime ostenderet, qui cognitorem dederat, ut 24 cf. Gesta tertiae cognitionis cap. 85 sqq. 9 coeperant f 28 mandata catholicorum deleui 83 qui] cui f 4*", + "candidate_score": 0.663992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1_3", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere . Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_53", + "psc_text": "eo quod sibi iniunctum est non debere discedere, quandoquidem satis apparebat imperialibus litteris, quibus iudex huic causae fuerat constitutus, collationem ab imperatore coucessamconcessam. de illo autem altero, ubi quaerebant quid eligerent catholici, utrum diuina documenta an gesta publica, saepius catholici responderunt, si Donatistae hominum crimina non obicerent, quae uelut traditoribus obicere consueuerunt, sed tantummodo id quaereretur, quae uel ubi esset ecclesia, nihil se acturos publicis gestis, sed scripturarum diuinarum tantummodo testimoniis, si autem in illa hominum accusatione et criminatione persisterent, quia et ipsi ista nisi talibus gestis demonstrare non possent, sine dubio et catholicos huiusmodi crimina gestis publicis defensuros; aliter enim ista nec accusari poterant nec defendi. haec eis saepius et a catholicis et ab ipso cognitore repetita et inculcata sunt, multis et uariis modis multarum prosecutionum illis ad eadem redeuntibus et eadem repetentibus, ne ageretur causa et ne gesta legerentur, quae iam in manibus esse cernebant. sed aliquando uicit", + "candidate_score": 0.662983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_0_2", + "bdc_text": "Salus . Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_36", + "psc_text": "iure forensi ueluti iusta poscentibus negaretur, prius petitorum constituendas esse personas. praecepto ergo imperiali recitato collationem petisse catholicos declaratum est eamque esse concessam. tunc Donatistae etiam preces, quibus ab eis illa collatio petita est, postulare coeperunt. hic cum eis ipse cognitor responderet in pragmatico rescripto preces inseri non solere, ad id se conuerterunt, ut mandatum catholicorum, quo mandauerant peti. ab imperatore collationem, eosdemque legatos, quos ad hoc impetrandum miserant, sibi ederent atque proderent, asserentes discutere se debere quae mandata sunt, atque ibi inuenire posse [mandata catholicorum] quae de illis imperatori locuti sunt. hoc cum intellegerent catholici ad hoc inquiri, ut inuenirentur occasiones, quibus prolixi temporis morae ac dilationes ingererentur, asserebant omnino quod peterent ad causam non pertinere, quandoquidem collationem ab eis petitam ipse imperator apertissime ostenderet, qui cognitorem dederat, ut 24 cf. Gesta tertiae cognitionis cap. 85 sqq. 9 coeperant f 28 mandata catholicorum deleui 83 qui] cui f 4*", + "candidate_score": 0.662688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_118", + "psc_text": "consulem et diem illud concilium non haberet, ad utrumque se respondere: quia, si prius causa ad imperatorem missa est, quo exitu terminata sit spectari oportere, si autem postea, nihilominus nolinon istorum, sed illius iudicium esse quaerendum, quo eam post iudicium suum mittendam putarunt. sed cum multa Donatistae insererent de consule et die, cur in suorum maiorum concilio non legeretur, ne hinc falsitatis arguerentur, et assererent hanc esse ecclesiasticam consuetudinem, ne dies et consules decretis episcoporum conscriberentur, legi uolentes etiam concilium CvprianiCypriani, ut hoc probarent, quia nihil aliud nisi morae quaerebantur — neque enim catholici in eo causam suam constituerant quando ad utrumque responderant, siue prius siue posterius esset illud concilium, quod contra Caecilianum apud Carthaginem fecerant —, iussit cognitor catholicis instantibus, ut ista potius quae dilata fuerant legerentur. 4 qua] quae v, cf. 25, 43 init. 8 spectandum, quod scripsi expectandum, quo fv 9 dixerunt / 10 morarum] maiorum f", + "candidate_score": 0.661831, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_0_2", + "bdc_text": "Salus . Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_131", + "psc_text": "18 loquebatur f 25 post inclusi incipit cap. 18 in v 6* iudicium refugisse, quod traditor fuisset, quasi non etiam iudicioindicio eius assisterent et responderent se in Caecilianum non habere quod dicerent. sed tamen facto iudice intento, utrum de traditionis crimine Miltiadis aliquod iudicium uel publicum uel ecclesiasticum proferretur, ipsisque catholicis id ut probaretur expectantibus et exigentibus legerunt Donatistae gesta quaedam prolixissima apud praefectum, ubi nec praefectus ipse cuiusmodi esset apparebat nec locus legebatur ubi haec agebantur. sed gesta ipsa multos multa ecclesiastica tradentes longissima recitatione sonuerunt, ubi nomen Miltiadis omnino non sonuit. quibus peractis cum cognitor miraretur aliud promissum et aliud recitatum, illi adhuc eius patientiam deposcentes gesta alia recitarunt, in quibus legebatur Miltiades misisse diaconos cum litteris Maxentii imperatoris et litteris praefecti praetorio ad praefectum urbis, ut ea reciperent, quae tempore persecutionis ablata memoratus imperator christianisChristianis iusserat reddi. et cum his quoque gestis nullum Miltiadis crimen et cognitori", + "candidate_score": 0.660342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_0_2", + "bdc_text": "Salus . Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_34", + "psc_text": "ad causam ueniretur uehementer instantibus, contra Donatistae obnixissime contendebant, ut personae discuterentur, et flagitabant, ut exprimerentur qui petissent ab imperatore istam fieri collationem. uolebant enim, ut constaret catholicos esse petitores, ut ex forensi iure possent discutere personas petitorum, cum iam in actione prima recitatum fuisset catholicorum mandatum, ubi se ostendebant non petitores esse, sed 31 cf. I 10 5 eis diu negari v 9 cum gesta] congesta f defensores aduersus crimina, quae illi eorum communioni obicere solent; cum ipsi prius exegerint, ut ecclesiae causa non forensibus formulis, sed magis diuinarum scripturarum testimoniis ageretur, confessique fuerint lecto catholicorum mandato scripturis sanctis eos ecclesiae causam firmare uoluisse, seque ex eadem diuinae legis auctoritate uicissim acturos esse promiserint. tunc ergo quasi obliti, quid exegerint et quid etiam ipsi polliciti fuerint, cum de ecclesiae criminatione et purgatione catholici proposuissent agi oportere, coeperunt personas quaerere petitorum, ut eas possent ex forensi iure discutere. contra ergo", + "candidate_score": 0.659863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_34", + "psc_text": "ad causam ueniretur uehementer instantibus, contra Donatistae obnixissime contendebant, ut personae discuterentur, et flagitabant, ut exprimerentur qui petissent ab imperatore istam fieri collationem. uolebant enim, ut constaret catholicos esse petitores, ut ex forensi iure possent discutere personas petitorum, cum iam in actione prima recitatum fuisset catholicorum mandatum, ubi se ostendebant non petitores esse, sed 31 cf. I 10 5 eis diu negari v 9 cum gesta] congesta f defensores aduersus crimina, quae illi eorum communioni obicere solent; cum ipsi prius exegerint, ut ecclesiae causa non forensibus formulis, sed magis diuinarum scripturarum testimoniis ageretur, confessique fuerint lecto catholicorum mandato scripturis sanctis eos ecclesiae causam firmare uoluisse, seque ex eadem diuinae legis auctoritate uicissim acturos esse promiserint. tunc ergo quasi obliti, quid exegerint et quid etiam ipsi polliciti fuerint, cum de ecclesiae criminatione et purgatione catholici proposuissent agi oportere, coeperunt personas quaerere petitorum, ut eas possent ex forensi iure discutere. contra ergo", + "candidate_score": 0.659468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_0_2", + "bdc_text": "Salus . Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_15", + "psc_text": "demonstrarentur Donatistae suo iudicio cuncta diluisse, quae obicere catholicis uel de baptismo uel de persecutione uel de communionis contagione consueuerunt. adiectum est etiam, ut, si qua etiam nunc episcopis catholicis morarum interponendarum gratia uoluissent crimina obicer.e, propter finiendam quae prius urgeret causam audienda et discutienda postea differrentur. hoc autem, id est ut tota causa et superioribus litteris et isto mandato comprehenderetur, eo consilio a catholicis factumfactura est, ne forte, si, ut fama iactabat, aliquas moratorias praescriptiones Donatistae ingerere coąarentur et forsitan non permissi ab ipsa collatione resilirent, (non) acta licet breuiter ecclesiae catholicae causa in conscriptione gestorum legenda remaneret, quam timuisse intellegerentur et ideo noluisse conferre. § 11 Undecimo loco, cum cognitor interlocutus esset in mandato catholicorum magis diuina testimonia quam forensia uincula esse prolata, et iussisset etiam subscriptiones omnium recitari, conflictus exortus [est] et aliquamdiu productus est, cum Donatistae exigerent eorum praesentiam, qui mandato subscripserant, obicientes, quod eis suppositis", + "candidate_score": 0.659078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_0_2", + "bdc_text": "Salus . Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_119", + "psc_text": "ad utrumque responderant, siue prius siue posterius esset illud concilium, quod contra Caecilianum apud Carthaginem fecerant —, iussit cognitor catholicis instantibus, ut ista potius quae dilata fuerant legerentur. 4 qua] quae v, cf. 25, 43 init. 8 spectandum, quod scripsi expectandum, quo fv 9 dixerunt / 10 morarum] maiorum f 19 spectari scripsi expectari fv 28 suam om. f § 31 Tunc Donatistae aliam quaestionem interposuerunt morarum plenissimam, sed re uera in qua pro se laborare uoluerunt, si possent ostendere quod uolebant, illud scilicet Cirtense concilium falsum esse, ubi lectae fuerant confessiones traditorum inuicem sibi ignoscentium, ne schisma fieret, quia ipsi legebantur inter ceteros contra Caecilianum absentem sententias protulisse. hoc ergo falsum demonstrare conantes multa dixerunt, sed alia leuia esse ipsi iudicantes duo quaedam in ea quaestione multum commendauerunt et in eis multum immorati sunt: unum, quia contra ecclesiasticam consuetudinem ipsum Cirtense concilium diem et consulem haberet, alterum autem, quod", + "candidate_score": 0.658992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_16", + "psc_text": "timuisse intellegerentur et ideo noluisse conferre. § 11 Undecimo loco, cum cognitor interlocutus esset in mandato catholicorum magis diuina testimonia quam forensia uincula esse prolata, et iussisset etiam subscriptiones omnium recitari, conflictus exortus [est] et aliquamdiu productus est, cum Donatistae exigerent eorum praesentiam, qui mandato subscripserant, obicientes, quod eis suppositis qui episcopi non fuerint potuissent fallere cognitorem, quo praesente subscripsisse legebantur, et quod antiquis cathedris alios episcopos addiderint, ut numerus augeretur. catholici autem ne sui praesentarentur resistebant, uerentes ne illi tumultum aliquem praepararent, per quem prorsus abrumperetur ipsa collatio, quam fieri Donatistae nolle omnino uidebantur, maxime quando de tempore, quasi iam causa lapsa esset et audiri non posset, praescribere uoluerunt. quem tumultum ideo putabantur nondum fecisse, quia, si fieret, uidebant non posse imputari 13 si, ut scripsi sicut fv 15 non addidi, cf. cap. 7 extr. 17 remanerent / 22 est seclusi 29 prorsus] rursus / catholicis, qui paucissimi aderant,", + "candidate_score": 0.657913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_119", + "psc_text": "ad utrumque responderant, siue prius siue posterius esset illud concilium, quod contra Caecilianum apud Carthaginem fecerant —, iussit cognitor catholicis instantibus, ut ista potius quae dilata fuerant legerentur. 4 qua] quae v, cf. 25, 43 init. 8 spectandum, quod scripsi expectandum, quo fv 9 dixerunt / 10 morarum] maiorum f 19 spectari scripsi expectari fv 28 suam om. f § 31 Tunc Donatistae aliam quaestionem interposuerunt morarum plenissimam, sed re uera in qua pro se laborare uoluerunt, si possent ostendere quod uolebant, illud scilicet Cirtense concilium falsum esse, ubi lectae fuerant confessiones traditorum inuicem sibi ignoscentium, ne schisma fieret, quia ipsi legebantur inter ceteros contra Caecilianum absentem sententias protulisse. hoc ergo falsum demonstrare conantes multa dixerunt, sed alia leuia esse ipsi iudicantes duo quaedam in ea quaestione multum commendauerunt et in eis multum immorati sunt: unum, quia contra ecclesiasticam consuetudinem ipsum Cirtense concilium diem et consulem haberet, alterum autem, quod", + "candidate_score": 0.657667, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_15", + "psc_text": "demonstrarentur Donatistae suo iudicio cuncta diluisse, quae obicere catholicis uel de baptismo uel de persecutione uel de communionis contagione consueuerunt. adiectum est etiam, ut, si qua etiam nunc episcopis catholicis morarum interponendarum gratia uoluissent crimina obicer.e, propter finiendam quae prius urgeret causam audienda et discutienda postea differrentur. hoc autem, id est ut tota causa et superioribus litteris et isto mandato comprehenderetur, eo consilio a catholicis factumfactura est, ne forte, si, ut fama iactabat, aliquas moratorias praescriptiones Donatistae ingerere coąarentur et forsitan non permissi ab ipsa collatione resilirent, (non) acta licet breuiter ecclesiae catholicae causa in conscriptione gestorum legenda remaneret, quam timuisse intellegerentur et ideo noluisse conferre. § 11 Undecimo loco, cum cognitor interlocutus esset in mandato catholicorum magis diuina testimonia quam forensia uincula esse prolata, et iussisset etiam subscriptiones omnium recitari, conflictus exortus [est] et aliquamdiu productus est, cum Donatistae exigerent eorum praesentiam, qui mandato subscripserant, obicientes, quod eis suppositis", + "candidate_score": 0.65533, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_122", + "psc_text": "Miltiadem habita cetera recitari, et recitata sunt. quibus apparuit ommum qui tunc consederant episcoporum sententiis et ipsius Miltiadis Caecilianum absolutum atque purgatum, Donatum uero 24 Milt. conc.] anno 313 27 cuius regis quoto scripsi coli. Post gesta 15, 19 cuiusque fv damnatam, qui praesens in prima fuerat actione conuictus, ille scilicetDonatus a Casis Nigris, quem praesentem fuisse tunc constitit. § 32 Sed hoc recitato cum quaereretur a Donatistis, quidresponderent ad illud Cirtense concilium, eo redierunt conantes falsum esse monstrare, cum dixerunt tempore persecutionis congregari non potuisse concilium. quod cognitor non contempsit et ualidum existimans a catholicis responsionem poposcit atque inter haec quaesiuit, unde probaretur tempus fuisse persecutionis. tunc Donatistae protulerunt martyrum gesta, ubi auditi et pro confessione passi sunt. iussit etiam cognitor computare officium et renuntiare consideratis utrisque consulibus et diebus, et qui de concilio Cirtensi et qui de gestis martyrum legebantur, quia dictum fuerat a catholicis post illorum martyrum", + "candidate_score": 0.653911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_50", + "psc_text": "testimoniis legis an publicis gestis catholici agere mallent, et dicebant, ut, si testimonia diuinae legis eligerent, facerent omnium legum publicarum gestorumque iacturam, si autem publicis legibus et gestis agere potius uellent, omitterent diuina documenta. et tamen, si hoc eligerent catholici, ut publicorum gestorum documentis potius agerent, dicebant se Donatistae nec hoc permissuros, ut ea quae a catholicis offerebantur gesta legerentur, eo quod haberent ualidam temporis praescriptionem, illam scilicet de qua eis fuerat sufficienter et a catholicis et ab ipso cognitore responsum, quia ipsam causam lapsam et agi iam non posse dicebant, quia dies transierat, quo menses quattuor complerentur. uehementer enim eos timere apparebat, ne gesta legerentur, quibus doceretur a maioribus eorum Caecilianum apud imperatorem primitus accusatum et deinde iudiciis et ecclesiasticis et imperialibus absolutum atque purgatum, hoc est ne ipsa causa omnino propter quam uentum fuerat ageretur, ubi se euidentissime superari posse sentiebant. sic autem nolebant et timebant, ut hoc", + "candidate_score": 0.653079, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_2_4", + "bdc_text": "s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere . Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) . contigerit et responsum nostrum senatui hoc mane obtulerimuset responsum . . .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_28", + "psc_text": "non sedere. ad hoc catholici, ne morae fierent, tunc non responderunt, sed opportuniore loco in tertii diei collatione. tunc ergo etiam ipse cognitor stando se cogniturum esse respondit. § 2 Secundo loco recitata est notoria, quam pridie dederant petentes, ut sibi mandatum catholicorum ederetur, quo 20 primo loco] cf. Mansi pag. 167 25 cf. Ps. 25, 4 26 cf. III 9, 18 29 notoria] cf. Mansi pag. 169 11 fit scripsi sit fv 13 aegrotare coni. v, cf. III 8, 13 extr. commemorasse ausi sunt 15 remanantibus f 19 Secandi diei collatio f considerato possent in diem constitutum instructi adesse, eo quod exceptores cum conscriptione gestorum occurrere non ualerent, et responsio cognitoris in eandem notoriam, qua iussit fieri quod petebant. § 3 Tertio loco cum quaesisset cognitor, quid etiam de subscriptionibus responderent, id est utrum eis placeret quod edicto proposuerat, ut prosecutionibus suis quisque subscriberet, et respondissent catholici iam se", + "candidate_score": 0.643039, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra", + "max_score": 0.683485, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_0", + "psc_text": "Praefatio. Quis ignorat in Scripturis sanctis, id est, Legitimis, Propheticis, Evangelicis, et Apostolicis, auctoritate canonica praeditis, quaedam sic esse posita, ut tantum scirentur et crederentur; ut est quod in principio fecit Deus coelum et terram (Gen. I, 1) , et quod in principio erat Verbum (Joan. I, 1) , et quaecumque facta divina vel humana tantummodo cognoscenda narrantur: quaedam vero sic esse jussa, ut observarentur et fierent, vel prohibita, ne fierent; ut est, Honora patrem et matrem; et, Non moechaberis (Exod. XX, 12, 14, et Matth. XV, 4; v. 27, 28) ? Horum autem quae jubendo et vetando scripta sunt, alia sunt sacramentorum velata mysteriis, quae multa Veteris Testamenti populo illi facienda mandata sunt, neque a populo christiano nunc fiunt, sed tantummodo intelligenda requiruntur atque tractantur: sicuti est sabbatum ad visibilem vacationem (Deut. V, 12), sicut azyma in pane sine fermento, Pascha in ovis occisione (Exod. XII); sicut tot genera", + "candidate_score": 0.683485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_30_32", + "bdc_text": "Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ;", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_0", + "psc_text": "Praefatio. Quis ignorat in Scripturis sanctis, id est, Legitimis, Propheticis, Evangelicis, et Apostolicis, auctoritate canonica praeditis, quaedam sic esse posita, ut tantum scirentur et crederentur; ut est quod in principio fecit Deus coelum et terram (Gen. I, 1) , et quod in principio erat Verbum (Joan. I, 1) , et quaecumque facta divina vel humana tantummodo cognoscenda narrantur: quaedam vero sic esse jussa, ut observarentur et fierent, vel prohibita, ne fierent; ut est, Honora patrem et matrem; et, Non moechaberis (Exod. XX, 12, 14, et Matth. XV, 4; v. 27, 28) ? Horum autem quae jubendo et vetando scripta sunt, alia sunt sacramentorum velata mysteriis, quae multa Veteris Testamenti populo illi facienda mandata sunt, neque a populo christiano nunc fiunt, sed tantummodo intelligenda requiruntur atque tractantur: sicuti est sabbatum ad visibilem vacationem (Deut. V, 12), sicut azyma in pane sine fermento, Pascha in ovis occisione (Exod. XII); sicut tot genera", + "candidate_score": 0.669177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_31_33", + "bdc_text": "O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ;", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_0", + "psc_text": "Praefatio. Quis ignorat in Scripturis sanctis, id est, Legitimis, Propheticis, Evangelicis, et Apostolicis, auctoritate canonica praeditis, quaedam sic esse posita, ut tantum scirentur et crederentur; ut est quod in principio fecit Deus coelum et terram (Gen. I, 1) , et quod in principio erat Verbum (Joan. I, 1) , et quaecumque facta divina vel humana tantummodo cognoscenda narrantur: quaedam vero sic esse jussa, ut observarentur et fierent, vel prohibita, ne fierent; ut est, Honora patrem et matrem; et, Non moechaberis (Exod. XX, 12, 14, et Matth. XV, 4; v. 27, 28) ? Horum autem quae jubendo et vetando scripta sunt, alia sunt sacramentorum velata mysteriis, quae multa Veteris Testamenti populo illi facienda mandata sunt, neque a populo christiano nunc fiunt, sed tantummodo intelligenda requiruntur atque tractantur: sicuti est sabbatum ad visibilem vacationem (Deut. V, 12), sicut azyma in pane sine fermento, Pascha in ovis occisione (Exod. XII); sicut tot genera", + "candidate_score": 0.658429, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto", + "max_score": 0.68107, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_30_32", + "bdc_text": "Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ;", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_195", + "psc_text": "scriptum est, religiose dictum videatur de Spiritu: sed quia idem de Spiritu scriptum est, etiam de Filio propter Spiritum objiciant derogatum. Dicunt enim: Numquid de Deo Patre scriptum est? 76. Sed accipiant etiam de Deo Patre dictum: In Domino laudabo verbum (Ps. LV, 5) ; et alibi: In Deo faciemus virtutem (Ps. LIX, 14) ; et: In te commemoratio mea semper (Ps. LXX, 16) ; et: In nomine tuo exsultabimus (Ps. LXXXVIII, 17) ; iterum alibi: Ut manifestentur opera ejus, quia in Deo sunt facta (Joan. III, 21) ; et Paulus: In Deo qui omnia creavit (Ephes. III, 9) ; et iterum: Paulus et Sylvanus et Timotheus Ecclesiae Thessalonicensium in Deo Patre et Domino Jesu Christo (I Thess. I, 1) ; et in Evangelio: Ego in Patre, et Pater in me (Joan. XIV, 10) ; et: Pater qui in me manet (Ibid.) . Scriptum est etiam: Qui gloriatur in Domino", + "candidate_score": 0.68107, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_30_32", + "bdc_text": "Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ;", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_346", + "psc_text": "sit Dominus, Spiritum esse colligitur. 94, [Alias cap. XV.] Unus ergo Deus, salva majestate Trinitatis aeternae, sicut proposito 685 declaratur exemplo. Nec eo tamen solo loco Trinitatem videmus nomine divinitatis expressam, sed cum plerisque locis, sicut et supra diximus, tum maxime in his epistolis quas ad Thessalonicenses Apostolus scripsit, divinitatem atque dominatum Patris et Filii et Spiritus sancti evidentissime declaravit. Sic enim habes: Vos autem Dominus multiplicet, et abundare faciat in charitate invicem et in omnes, sicut et nos in vobis, ad confirmanda corda vestra sine querela in sanctificatione coram Deo et Patre nostro in adventu Domini Jesu (I Thess. III, 12, 13) . 95. Quis est igitur Dominus, qui multiplicet nos, et abundare faciat coram Deo et Patre nostro in adventu Domini Jesu? Patrem dixit, et Filium dixit: quem ergo cum Patre et Filio praeter Spiritum junxit? Quis est Dominus qui corda nostra in sanctificatione confirmet? Sanctificatio enim gratia", + "candidate_score": 0.666012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_31", + "bdc_text": "O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_281", + "psc_text": "Si fides deficiat, tabula cordis tui frangitur. Comminuitur animi firmitudo, si unitatem divinitatis in Trinitate non credas. Scripta est et fides tua, scripta est et culpa tua, sicut Hieremias dixit: Scripta est, Juda, culpa tua graphio ferreo et ungue adamantino. Et scripta est, inquit, in pectore et in corde tuo (Jerem. XVII, 1) . Ibi igitur culpa est, ubi gratia: sed culpa graphio scribitur, gratia Spiritu designatur. 15. Hoc digito mystice etiam Dominus Jesus, inclinato capite, scribebat in terra, cum a Judaeis adultera esset oblata (Joan. VIII, 6): significans per figuram, quando de peccatis alterius judicamus, nostri nos debere meminisse peccati. 16. Ac ne rursus quia Legem Deus Spiritu suo scripsit, inferius aliquid tamquam de ministerio Spiritus crederemus, vel ex corporis nostri aestimatione portionem quamdam exiguam Dei Spiritum putaremus, ait alibi Apostolus (II Cor. II, 13) non se humanae scientiae verbis loqui, sed doctis Spiritus, et spiritualibus spiritalia comparare: animalem", + "candidate_score": 0.653613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_17_19", + "bdc_text": "Et ne non omnia tibi in aurem libere dicam , suspicor Gervasium hortatuvor hortatu ein gestrichener Wortanfang . Buceri hanc profectionem suscepisse . Sed falsus esse possum ;", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-Spiritu-Sancto_window_229", + "psc_text": "de profundo gentilis imprudentiae levaveris Dei Verbum: si credideris quia non fallitur; non praeteritur Dei Filius, non ignorat quae futura sunt; non fallitur etiam Spiritus sanctus, de quo dicit Dominus: Cum venerit autem ille Spiritus veritatis, deducet vos in omnem veritatem (Joan. XVI, 13) . Qui dicit omnem, nihil praeterit, non diem, non horam, non praeterita, non futura. 115. Et ut scias quia et omnia novit, et futura annuntiat, et unius est scientiae cum Patre et Filio; audi quid dicat de eo Dei veritas: Non enim loquetur a semetipso, sed quae audierit, loquetur, et quae evenient, annuntiabit vobis (Ibid.) . 116. Itaque ut advertas quia novit omnia, cum diceret Filius: De die autem illa et hora nemo novit, neque Angeli coelorum (Marc. XIII, 32) ; excepit Spiritum sanctum. Si autem exceptus est Spiritus sanctus ab ignorantia, quomodo non exceptus est Dei Filius? 117. Sed dicis quia cum angelis annumeraverit et", + "candidate_score": 0.639722, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate", + "max_score": 0.680766, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_878", + "psc_text": "quid in eo quod ait Dominus: Non potest filius facere ab se quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem (Joan. V, 19) , ad infirmandae naturae ejus impietatem proficiat potius, quam ad demonstrandae paternae in se naturae conscientiam, per quam ex auctoritate operatus in sabbato est; dicti quoque dominici ad id pertinentis demonstranda cognitio est, quo ait: Et a me facio nihil, sed ut docuit me Pater, haec loquor. Et qui me misit, mecum est, et non reliquit me solum, quoniam ego quae sunt ei placita facio semper (Joan. VIII, 28 et 29) . Sentisne quid sit, non posse quidquam facere Filium, nisi videat Patrem facientem? et quo sacramento dictum sit, et a me facio nihil; et rursum, Non reliquit me solum, quoniam ego quae sunt ei placita facio semper (Ibid. 29) ? Si enim ideo nihil ab se facit, quia in se manet Pater; quomodo rursum ideo se solum Pater", + "candidate_score": 0.680766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_30_32", + "bdc_text": "Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ;", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_117", + "psc_text": "Relegat, Pater, clarifica me apud temetipsum ea claritate, quam habui apud te prius quam mundus esset (Joan. XVII, 5) ; et, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) ; et, Omnia per eum facta sunt (Ibid. 3) ; et, In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit (Ibid., 10) . Existant novelli apostolatus, sed ab antichristo, praedicatores, omni contumelia Dei filium illudentes: et audiant, Ego de Patre exivi (Joan. XVI, 28) ; et, Filius in Patris sinu (Joan. I, 18) ; et, Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) ; et Ego in Patre, et Pater in me (Joan. XIV, 11) . Et postremo una cum Judaeis irascantur, quod Christus proprium sibi patrem Deum confitens, aequalem se Deo fecerit: et una cum iis audiant, Vel operibus meis credite, quia Pater in me, et ego", + "candidate_score": 0.680671, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_117", + "psc_text": "Relegat, Pater, clarifica me apud temetipsum ea claritate, quam habui apud te prius quam mundus esset (Joan. XVII, 5) ; et, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) ; et, Omnia per eum facta sunt (Ibid. 3) ; et, In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit (Ibid., 10) . Existant novelli apostolatus, sed ab antichristo, praedicatores, omni contumelia Dei filium illudentes: et audiant, Ego de Patre exivi (Joan. XVI, 28) ; et, Filius in Patris sinu (Joan. I, 18) ; et, Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) ; et Ego in Patre, et Pater in me (Joan. XIV, 11) . Et postremo una cum Judaeis irascantur, quod Christus proprium sibi patrem Deum confitens, aequalem se Deo fecerit: et una cum iis audiant, Vel operibus meis credite, quia Pater in me, et ego", + "candidate_score": 0.679562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_615", + "psc_text": "intelligendi potius esset demonstratio, quam videndi, subjecit, et sufficit nobis. Non adempta est fides dicto; sed cognoscendi demonstratio est postulata, quae sufficeret ad fidem dicti: quia per Domini professionem auctoritas esset non incerta credendi. Hinc autem ostendendi Patris petitio orta est, quia dictus esset visus esse, et per hoc noscendus esse, quia visus sit. Nec impudens erat, ostensionem ejus qui visus est postulare. 36. Quod Dei in Christo naturam nondum nosset arguitur. --Dominus itaque dictis Philippi haec reddidit: Tanto tempore vobiscum sum; et non nostis me, Philippe (Ibid., 9) ? Arguit Apostoli in cognoscendo se ignorationem: quia superius se cognito Patrem quoque cognitum esse dixisset. Sed quid illud est, quod queritur se tanto tempore cognitum non fuisse? Scilicet quia se cognito, paternae in se naturae esset intelligenda divinitas. Cum enim ea, quae gereret, propria Deo essent, calcare undas, jubere ventis, inintellecta demutatione vini 205 incrementoque panum cum gestorum fide gerere,", + "candidate_score": 0.676706, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_885", + "psc_text": "Patrem docere, et in conspecto Filio Patrem, qui a nemine sit visus, audiri; quia naturae paternae proprietatem nativitas Filii in se perfecta contineat. Volens igitur unigenitus Deus auctoritatem paternam, salva in se naturae unitate, testari, et datos sibi a Patre non apellit, et voluntatem non suam, sed ejus qui se misit, efficit, non quod non velit, quae agit, aut quod non ipse audiatur qui docet: sed ut et cum qui se mittat, et se qui missus est, sub proprietate naturae indifferentis ostenderet: cum quae vult, agit, et loquitur, ea et voluntatem et opera et dicta Patris esse significet. 297 50. Christo libera voluntas. Nec a Patris voluntate dissidens. --Quod autem sit liberae voluntatis, non ambigue ostendit cum ait: Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat (Joan. V, 21). Cum aequalis in Patre et Filio et virtutis potestas et honoris dignitas manifestatur, ibi et libertas", + "candidate_score": 0.674955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_116", + "psc_text": "Sabellius eumdem praedicet, et ipsum illum esse qui utrumque sit nuncupatus; ut cum eo unus sit ambo, non unum. Audiet statim de Evangeliis non semel neque iterum, sed frequenter, Hic est filius meus dilectus, in quo bene complacui (Mat. XVII, 5) . Audiet, Pater major me est (Joan. XIV, 28) . Audiet, Ego vado ad Patrem (Ibidem, 12); et, Pater gratias tibi ago (Joan. XI, 41) ; et, Clarifica me, Pater (Joan. XVII, 5) ; 40 et, Tu es Filius Dei vivi (Matth. XVI, 17) . Subrepat Hebion, initium filio Dei ex Maria concedens, et Verbum a diebus carnis intelligens. Relegat, Pater, clarifica me apud temetipsum ea claritate, quam habui apud te prius quam mundus esset (Joan. XVII, 5) ; et, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) ; et, Omnia per eum facta sunt (Ibid. 3) ; et, In mundo", + "candidate_score": 0.673568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_616", + "psc_text": "Patrem quoque cognitum esse dixisset. Sed quid illud est, quod queritur se tanto tempore cognitum non fuisse? Scilicet quia se cognito, paternae in se naturae esset intelligenda divinitas. Cum enim ea, quae gereret, propria Deo essent, calcare undas, jubere ventis, inintellecta demutatione vini 205 incrementoque panum cum gestorum fide gerere, fugare daemonas, morbos depellere, damna corporum rependere, emendare vitia nativitatis, peccata dimittere, vitam mortuis reddere; et haec agere carnalem, et Dei se filium inter ista profitentem: hinc querelae omnis orta conquestio est, quod in sacramento nativitatis humanae, gessisse haec in homine assumpto Dei non intellecta natura est. 37. Patrem exhibet ut vivens ipsius imago. --Et idcirco arguens, cur cum haec tanto tempore gereret, agnitus non fuisset; postulantibus ut sibi Patrem ostenderet, ait: Qui me vidit, vidit et Patrem (Ibid.) . Non hic ille contemplationem corpoream et visum oculorum carnalium significat, sed eorum de quibus dixerat, Nonne vos dicitis, quoniam adhuc", + "candidate_score": 0.673046, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_30_32", + "bdc_text": "Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ;", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_764", + "psc_text": "9) ; et Pater in me, et ego in Patre (Joan. X, 38) ; et, Ego et Pater unum sumus (Ibid., 30) ; et, Omnia quae Patris sunt, mea sunt (Joan. XVI, 15) , ad unitatem et concordiam voluntatis referrent: ut quia dicti fides maneret, dicti tamen intelligentiam fallacis doctrinae religio ementita corrumperet; et cum negari non posset in his voluntatum assensus, in quibus naturae unitas praedicatur, ad abolendam tamen eam quae secundum nativitatem est unitatem, societas tantum concordiae crederetur. Sed beato Apostolo, post multa naturalis 258 veritatis non ambigua praeconia, corporaliter habitantis divinitatis plenitudinem in Christo docente, abscissa est omnis impiae temeritatis assertio, cum naturalem unitatem incorporalis divinitatis habitatio corporalis efficeret: ut id quod non solus est Filius, sed quod in eo manet Pater; neque solum manet, sed et operatur et loquitur; neque solum operatur et loquitur, sed et videtur, non sint nuncupativa, sed vera, dum habet in se", + "candidate_score": 0.670915, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_764", + "psc_text": "9) ; et Pater in me, et ego in Patre (Joan. X, 38) ; et, Ego et Pater unum sumus (Ibid., 30) ; et, Omnia quae Patris sunt, mea sunt (Joan. XVI, 15) , ad unitatem et concordiam voluntatis referrent: ut quia dicti fides maneret, dicti tamen intelligentiam fallacis doctrinae religio ementita corrumperet; et cum negari non posset in his voluntatum assensus, in quibus naturae unitas praedicatur, ad abolendam tamen eam quae secundum nativitatem est unitatem, societas tantum concordiae crederetur. Sed beato Apostolo, post multa naturalis 258 veritatis non ambigua praeconia, corporaliter habitantis divinitatis plenitudinem in Christo docente, abscissa est omnis impiae temeritatis assertio, cum naturalem unitatem incorporalis divinitatis habitatio corporalis efficeret: ut id quod non solus est Filius, sed quod in eo manet Pater; neque solum manet, sed et operatur et loquitur; neque solum operatur et loquitur, sed et videtur, non sint nuncupativa, sed vera, dum habet in se", + "candidate_score": 0.670818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_30_32", + "bdc_text": "Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ;", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1158", + "psc_text": "Et ubi illud erit: Non veni voluntatem meam facere, sed voluntatem ejus qui misit me (Joan. VI, 38) ; et rursum: Propterea Pater diligit me, quia omnia quae placita sunt ei facio (Joan. VIII, 29) ; sed et illud: Pater, fiat voluntas tua (Matth. XXVI, 40) ; vel hoc Apostoli: Humiliavit se factus obediens usque ad mortem (Philip. II, 8) ? Et qui se humiliat, habet hoc in natura ne humilis sit; et qui fit obediens, suscipit ex voluntate quod obedit, dum per id, quod se humiliat, fit obediens. Unigenitus itaque Deus humilians se, et obediens Patri usque ad mortem crucis, quo genere, cum subjecta ei omnia sint, tunc subjiciendus ipse Patri intelligetur? nisi quod subjectio haec non novae obedientiae, sed dispensandi sacramenti est; quia et obsequela jam maneat, et in tempore sit ineunda subjectio? Nihil itaque nunc aliud subjectionis significatio, quam mysterii demonstratio est. 31. Christo jam subjecta sunt,", + "candidate_score": 0.670004, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_30_32", + "bdc_text": "Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ;", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_116", + "psc_text": "Sabellius eumdem praedicet, et ipsum illum esse qui utrumque sit nuncupatus; ut cum eo unus sit ambo, non unum. Audiet statim de Evangeliis non semel neque iterum, sed frequenter, Hic est filius meus dilectus, in quo bene complacui (Mat. XVII, 5) . Audiet, Pater major me est (Joan. XIV, 28) . Audiet, Ego vado ad Patrem (Ibidem, 12); et, Pater gratias tibi ago (Joan. XI, 41) ; et, Clarifica me, Pater (Joan. XVII, 5) ; 40 et, Tu es Filius Dei vivi (Matth. XVI, 17) . Subrepat Hebion, initium filio Dei ex Maria concedens, et Verbum a diebus carnis intelligens. Relegat, Pater, clarifica me apud temetipsum ea claritate, quam habui apud te prius quam mundus esset (Joan. XVII, 5) ; et, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) ; et, Omnia per eum facta sunt (Ibid. 3) ; et, In mundo", + "candidate_score": 0.669579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_30_32", + "bdc_text": "Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ;", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_885", + "psc_text": "Patrem docere, et in conspecto Filio Patrem, qui a nemine sit visus, audiri; quia naturae paternae proprietatem nativitas Filii in se perfecta contineat. Volens igitur unigenitus Deus auctoritatem paternam, salva in se naturae unitate, testari, et datos sibi a Patre non apellit, et voluntatem non suam, sed ejus qui se misit, efficit, non quod non velit, quae agit, aut quod non ipse audiatur qui docet: sed ut et cum qui se mittat, et se qui missus est, sub proprietate naturae indifferentis ostenderet: cum quae vult, agit, et loquitur, ea et voluntatem et opera et dicta Patris esse significet. 297 50. Christo libera voluntas. Nec a Patris voluntate dissidens. --Quod autem sit liberae voluntatis, non ambigue ostendit cum ait: Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat (Joan. V, 21). Cum aequalis in Patre et Filio et virtutis potestas et honoris dignitas manifestatur, ibi et libertas", + "candidate_score": 0.667136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_31", + "bdc_text": "O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_886", + "psc_text": "Christo libera voluntas. Nec a Patris voluntate dissidens. --Quod autem sit liberae voluntatis, non ambigue ostendit cum ait: Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat (Joan. V, 21). Cum aequalis in Patre et Filio et virtutis potestas et honoris dignitas manifestatur, ibi et libertas voluntatis ostenditur: cum autem unitas demonstratur, ibi paternae voluntatis significatur affectio. Quae enim vult Pater, ea Filius facit. Facere autem plus est, quam voluntati obedire: quia obedire voluntati, habet exterioris necessitatem; facere voluntatem, proprium est unitati, cum factum sit voluntatis. Et cum Filius voluntatem Patris facit, docet per naturae indifferentiam, naturalem sibi voluntatem esse cum Patre: cum voluntas ejus sit omne quod faciat. Vult plane Filius omnia quae Pater vult, nec naturalis dissentit voluntas. Namque cum haec voluntas Patris sit, quam ostendit dicens: Haec est enim voluntas patris mei, ut omnis qui videt Filium, et credit in eum, habeat vitam", + "candidate_score": 0.661604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_31", + "bdc_text": "O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_117", + "psc_text": "Relegat, Pater, clarifica me apud temetipsum ea claritate, quam habui apud te prius quam mundus esset (Joan. XVII, 5) ; et, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) ; et, Omnia per eum facta sunt (Ibid. 3) ; et, In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit (Ibid., 10) . Existant novelli apostolatus, sed ab antichristo, praedicatores, omni contumelia Dei filium illudentes: et audiant, Ego de Patre exivi (Joan. XVI, 28) ; et, Filius in Patris sinu (Joan. I, 18) ; et, Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) ; et Ego in Patre, et Pater in me (Joan. XIV, 11) . Et postremo una cum Judaeis irascantur, quod Christus proprium sibi patrem Deum confitens, aequalem se Deo fecerit: et una cum iis audiant, Vel operibus meis credite, quia Pater in me, et ego", + "candidate_score": 0.658397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_31", + "bdc_text": "O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_885", + "psc_text": "Patrem docere, et in conspecto Filio Patrem, qui a nemine sit visus, audiri; quia naturae paternae proprietatem nativitas Filii in se perfecta contineat. Volens igitur unigenitus Deus auctoritatem paternam, salva in se naturae unitate, testari, et datos sibi a Patre non apellit, et voluntatem non suam, sed ejus qui se misit, efficit, non quod non velit, quae agit, aut quod non ipse audiatur qui docet: sed ut et cum qui se mittat, et se qui missus est, sub proprietate naturae indifferentis ostenderet: cum quae vult, agit, et loquitur, ea et voluntatem et opera et dicta Patris esse significet. 297 50. Christo libera voluntas. Nec a Patris voluntate dissidens. --Quod autem sit liberae voluntatis, non ambigue ostendit cum ait: Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat (Joan. V, 21). Cum aequalis in Patre et Filio et virtutis potestas et honoris dignitas manifestatur, ibi et libertas", + "candidate_score": 0.655028, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_31_33", + "bdc_text": "O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ;", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1158", + "psc_text": "Et ubi illud erit: Non veni voluntatem meam facere, sed voluntatem ejus qui misit me (Joan. VI, 38) ; et rursum: Propterea Pater diligit me, quia omnia quae placita sunt ei facio (Joan. VIII, 29) ; sed et illud: Pater, fiat voluntas tua (Matth. XXVI, 40) ; vel hoc Apostoli: Humiliavit se factus obediens usque ad mortem (Philip. II, 8) ? Et qui se humiliat, habet hoc in natura ne humilis sit; et qui fit obediens, suscipit ex voluntate quod obedit, dum per id, quod se humiliat, fit obediens. Unigenitus itaque Deus humilians se, et obediens Patri usque ad mortem crucis, quo genere, cum subjecta ei omnia sint, tunc subjiciendus ipse Patri intelligetur? nisi quod subjectio haec non novae obedientiae, sed dispensandi sacramenti est; quia et obsequela jam maneat, et in tempore sit ineunda subjectio? Nihil itaque nunc aliud subjectionis significatio, quam mysterii demonstratio est. 31. Christo jam subjecta sunt,", + "candidate_score": 0.653056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_31", + "bdc_text": "O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1158", + "psc_text": "Et ubi illud erit: Non veni voluntatem meam facere, sed voluntatem ejus qui misit me (Joan. VI, 38) ; et rursum: Propterea Pater diligit me, quia omnia quae placita sunt ei facio (Joan. VIII, 29) ; sed et illud: Pater, fiat voluntas tua (Matth. XXVI, 40) ; vel hoc Apostoli: Humiliavit se factus obediens usque ad mortem (Philip. II, 8) ? Et qui se humiliat, habet hoc in natura ne humilis sit; et qui fit obediens, suscipit ex voluntate quod obedit, dum per id, quod se humiliat, fit obediens. Unigenitus itaque Deus humilians se, et obediens Patri usque ad mortem crucis, quo genere, cum subjecta ei omnia sint, tunc subjiciendus ipse Patri intelligetur? nisi quod subjectio haec non novae obedientiae, sed dispensandi sacramenti est; quia et obsequela jam maneat, et in tempore sit ineunda subjectio? Nihil itaque nunc aliud subjectionis significatio, quam mysterii demonstratio est. 31. Christo jam subjecta sunt,", + "candidate_score": 0.652491, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_31_33", + "bdc_text": "O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ;", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_117", + "psc_text": "Relegat, Pater, clarifica me apud temetipsum ea claritate, quam habui apud te prius quam mundus esset (Joan. XVII, 5) ; et, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) ; et, Omnia per eum facta sunt (Ibid. 3) ; et, In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit (Ibid., 10) . Existant novelli apostolatus, sed ab antichristo, praedicatores, omni contumelia Dei filium illudentes: et audiant, Ego de Patre exivi (Joan. XVI, 28) ; et, Filius in Patris sinu (Joan. I, 18) ; et, Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) ; et Ego in Patre, et Pater in me (Joan. XIV, 11) . Et postremo una cum Judaeis irascantur, quod Christus proprium sibi patrem Deum confitens, aequalem se Deo fecerit: et una cum iis audiant, Vel operibus meis credite, quia Pater in me, et ego", + "candidate_score": 0.650075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_31_33", + "bdc_text": "O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ;", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_885", + "psc_text": "Patrem docere, et in conspecto Filio Patrem, qui a nemine sit visus, audiri; quia naturae paternae proprietatem nativitas Filii in se perfecta contineat. Volens igitur unigenitus Deus auctoritatem paternam, salva in se naturae unitate, testari, et datos sibi a Patre non apellit, et voluntatem non suam, sed ejus qui se misit, efficit, non quod non velit, quae agit, aut quod non ipse audiatur qui docet: sed ut et cum qui se mittat, et se qui missus est, sub proprietate naturae indifferentis ostenderet: cum quae vult, agit, et loquitur, ea et voluntatem et opera et dicta Patris esse significet. 297 50. Christo libera voluntas. Nec a Patris voluntate dissidens. --Quod autem sit liberae voluntatis, non ambigue ostendit cum ait: Sicut enim Pater suscitat mortuos et vivificat, sic et Filius quos vult vivificat (Joan. V, 21). Cum aequalis in Patre et Filio et virtutis potestas et honoris dignitas manifestatur, ibi et libertas", + "candidate_score": 0.648541, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_3", + "bdc_text": "Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_326", + "psc_text": "spiritus angelus, vel hic ignis urens minister Dei: et haec natura eorum accipit nuntii et ministri officium. Volens igitur lex, immo per legem Deus, personam paterni nominis intimare, Deum filium angelum Dei locuta est, id est, nuntium Dei. Significationem enim officii testatur in nuntio: naturae autem veritatem confirmavit in nomine, cum Deum dixit. Hic autem nunc dispensationis est ordo, non generis. Non enim aliud quam Patrem et Filium praedicamus: et ita naturam nominum coaequamus, ut veritatem Dei teneat ex innascibili Deo Dei unigeniti nativitas. Missi autem et mittentis significatio hic non aliud quam Patrem et Filium docet, caeterum veritatem non adimit naturae, neque in Filio perimit nativae divinitatis proprietatem: quia nemo ambigat naturam auctoris in filii nativitate connasci, ut ex uno consistat in unum, quod per unum non discernatur ex uno: atque ita unum sint per quod unus ex uno est. 12. Hilarius fidei ardore scopum excedit. --O impatiens fidei", + "candidate_score": 0.634833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_12", + "bdc_text": "hunc intelligo omnia habere in promptu , nam ad illum scripsit Bucerus Ein entsprechendes Schreiben ist nicht überliefert. , ad nos hactenus ne verbum quidemDie Behauptung ist falsch ;", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_108", + "psc_text": "confundor et turbor in eo, quod sine eo factum est nihil. Est ergo aliquid per alterum factum, quod tamen non sit sine eo factum: et si aliquid per alterum, licet non sine eo; jam non per eum omnia; quia aliud est fecisse, aliud est intervenisse facienti. Non habeo hic, piscator meus, ut in caeteris, quod ex meo proferam; a tuo statim respondendum est, Omnia per eum facta sunt. Sentio. Apostolus enim docuit: Visibilia et invisibilia, sive Throni, sive Dominationes, sive Principatus, sive Potestates, omnia per ipsum, et in ipso (Coloss. I, 16) . 20. Qui omnia in Verbo creata. Verbum non successive, sed nascendo perfectum existit. --Cum ergo omnia per ipsum, subveni et enarra, quid non sine eo factum sit. Quod factum est in eo, vita est (Joan. I, 4) . Hoc igitur non sine eo, quod in eo factum est: nam id quod in eo factum est, etiam per", + "candidate_score": 0.623783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_12", + "bdc_text": "hunc intelligo omnia habere in promptu , nam ad illum scripsit Bucerus Ein entsprechendes Schreiben ist nicht überliefert. , ad nos hactenus ne verbum quidemDie Behauptung ist falsch ;", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_99", + "psc_text": "20) ? In hoc ergo sophistae mundi et sapientes saeculi muti sunt; sapientiam enim Dei reprobaverunt. Scribam ergo legis consulam? Sed ignorat; quia ei crux Christi scandalum est. Hortabor forte vos connivere et tacere, quia ad venerationem satis sit ejus qui praedicatur, leprosos emundatos fuisse, surdos audisse, claudos cucurrisse, paralyticos constitisse, caecos lumen recepisse, caecum ab utero oculos consecutum, daemonas fugatos, aegrotos revaluisse, mortuos vixisse? Sed haec haeretici confitentur, et pereunt. 13. Eadem piscatori revelata. Verbum est a tempore liberum. --Exspectate itaque nihil minus claudorum cursu, caecorum visu, fuga daemonum, vita mortuorum. Consistit enim mecum, in patrocinium editarum superius difficultatum, piscator egens, ignarus, indoctus, manibus lino occupatus, veste uvida, pedibus limo oblitus, totus e navi. Quaerite et intelligite, utrum mirabilius fuerit mortuos excitasse, an imperito scientiam doctrinae istius intimasse. Ait enim: 35 In principio erat Verbum (Joan. I, 1) . Quid est istud, in principio erat? Transeuntur tempora, transmittuntur saecula,", + "candidate_score": 0.615839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_20_22", + "bdc_text": "nam biennium ante intellexi Gervasium cupidissimum esse te visendiVgl . HBBW VII [Nr. 1024 ] , S. 200 , 3-12 ; 234 , 15-19 ; 240 , 36f;", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_615", + "psc_text": "intelligendi potius esset demonstratio, quam videndi, subjecit, et sufficit nobis. Non adempta est fides dicto; sed cognoscendi demonstratio est postulata, quae sufficeret ad fidem dicti: quia per Domini professionem auctoritas esset non incerta credendi. Hinc autem ostendendi Patris petitio orta est, quia dictus esset visus esse, et per hoc noscendus esse, quia visus sit. Nec impudens erat, ostensionem ejus qui visus est postulare. 36. Quod Dei in Christo naturam nondum nosset arguitur. --Dominus itaque dictis Philippi haec reddidit: Tanto tempore vobiscum sum; et non nostis me, Philippe (Ibid., 9) ? Arguit Apostoli in cognoscendo se ignorationem: quia superius se cognito Patrem quoque cognitum esse dixisset. Sed quid illud est, quod queritur se tanto tempore cognitum non fuisse? Scilicet quia se cognito, paternae in se naturae esset intelligenda divinitas. Cum enim ea, quae gereret, propria Deo essent, calcare undas, jubere ventis, inintellecta demutatione vini 205 incrementoque panum cum gestorum fide gerere,", + "candidate_score": 0.612271, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.679213, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9_11", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis . De causis conventus quęre Gervasium ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1808", + "psc_text": "glorioso filio nostro, si causa se dederit, liquido satisfacere valeas, earum tibi jussionum exemplaria praevidimus transmittenda. Sed si necessarium fuerit, ipsas facimus authenticas destinari. Tantum est ut, sicut diximus, studeas esse sollicitus, ut subripiendi cuiquam illic locus non pateat. EPISTOLA LIV. AD DONUM MESSANENSEM EPISCOPUM. Gregorium expraefectum commendat. Gregorius Dono episcopo Messanensi. Licet gloriosus filius noster Gregorius expraefecto magnam de fraternitate vestra certitudinem habeat, ut sacerdotalem sibi a vobis impendi affectum non dubitet, quia tamen charitatis vestrae modum nostra rogante commendatione fidit augeri, his vos epistolis praevidimus adhortandos, ut utilitati ipsius concurrere atque in ejus juvamine impendere vos quaecunque suaserit ratio debeatis. Et quia aliqua apud fraternitatem vestram pro sua, ut ait, cautela agere desiderat, locum apud vos, sicut revera decet sacerdotes, inveniat, et paterna sibi compati dilectione vos cognoscat; quatenus dum sollicitudinis cura ipsius vestrae charitatis studio fuerit relevata, et ipse confidentiam quam de vobis gerit operibus valeat experiri,", + "candidate_score": 0.679213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_7_9", + "bdc_text": "expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ; alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2181", + "psc_text": "Et quia tanti causa flagitii negligi vel transiri non debet impunita, ne ejus imitatione scelesta ab aliis, quod absit, sumatur audacia, fraternitas tua exemplaria scriptorum his subdita, quae ad reverendissimum fratrem nostrum Joannem primae Justinianae civitatis episcopum servantem vices nostras direximus, diligentius relegat. Et si secundum eorum seriem explere se cuncta posse cognoscit, ea quae illi mandavimus, ipsa omnia ex nostra auctoritate exsequatur et faciat. Si vero hoc tibi quibusdam forte adversantibus obstaculis vides esse difficile, studendum est ut eadem scripta nostra ad antedictum fratrem nostrum sine excusatione perveniant. Cui etiam et te convenit imminere, ut ea quae ei a nobis mandata sunt districtius exsequi, et nulla debeant occasione lentari; sed ita quae nequiter acta sunt, emendatione congrua corrigantur, quatenus una res et ultio competens delinquentis, et formido sit aliis in eodem ordine constitutis. EPISTOLA XXXI. AD JOANNEM PRIMAE JUSTINIANAE EPISCOPUM. Expositis Pauli Docleatini episcopi flagitiis, praescribit remedia. Gregorius Joanni", + "candidate_score": 0.674415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_8_10", + "bdc_text": "alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1808", + "psc_text": "glorioso filio nostro, si causa se dederit, liquido satisfacere valeas, earum tibi jussionum exemplaria praevidimus transmittenda. Sed si necessarium fuerit, ipsas facimus authenticas destinari. Tantum est ut, sicut diximus, studeas esse sollicitus, ut subripiendi cuiquam illic locus non pateat. EPISTOLA LIV. AD DONUM MESSANENSEM EPISCOPUM. Gregorium expraefectum commendat. Gregorius Dono episcopo Messanensi. Licet gloriosus filius noster Gregorius expraefecto magnam de fraternitate vestra certitudinem habeat, ut sacerdotalem sibi a vobis impendi affectum non dubitet, quia tamen charitatis vestrae modum nostra rogante commendatione fidit augeri, his vos epistolis praevidimus adhortandos, ut utilitati ipsius concurrere atque in ejus juvamine impendere vos quaecunque suaserit ratio debeatis. Et quia aliqua apud fraternitatem vestram pro sua, ut ait, cautela agere desiderat, locum apud vos, sicut revera decet sacerdotes, inveniat, et paterna sibi compati dilectione vos cognoscat; quatenus dum sollicitudinis cura ipsius vestrae charitatis studio fuerit relevata, et ipse confidentiam quam de vobis gerit operibus valeat experiri,", + "candidate_score": 0.673963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_7_9", + "bdc_text": "expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ; alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_948", + "psc_text": "Ravennae. Postquam revertens Castorius omnia nobis quae inter vos et Agilulphum regem acta sunt indicavit, ne excusationem contra nos de mora potuisset aliquis invenire, sub omni eum celeritate illuc retransmittendum praevidimus. Ab eo ergo ea quae sunt agenda cognoscens, esto sollicitus, et omni modo immine ut pax ista debeat ordinari, quia, quantum dicitur, aliqui hoc impedire conantur. Pro qua re festina strenue agere, ut labor vester sine effectu non valeat remanere. Nam jam et partes istae, et diversae insulae in gravissunt periculo positae. Fratrem nostrum Marinianum episcopum (Grat. dist. 86, c. 6) verbis quibus vales excita, quia obdormisse eum suspicor. Nam venerunt quidam ad me, in quibus erant quidam senes mendicantes, qui a me discussi sunt a quibus et quid acceperint, et per singula retulerunt quanta eis et a quibus in itinere data sint. Quos dum sollicite de praedicto fratre requirerem quid eis dedisset, responderunt se eum rogasse, sed ab", + "candidate_score": 0.672009, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_0_2", + "bdc_text": "Salus . Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1449", + "psc_text": "praesentium transmisisti, pro quibus ad nos causis a Crementio fratre et coepiscopo nostro transmissus fueris, superficie tenus indicasti, et earum radicem penitus tacuisti. Quarum si nobis origo vel fuisset qualitas interius manifesta, quid de his definiendum esset, praedicti fratris nostri animos responsione utique patenti ac congrua firmaremus. Illud tamen nobis omnino displicuit quod aliquos episcoporum sine primatis sui epistolis ad comitatum profectos esse, vel conventus significas illicitos celebrare. Sed quia, sicut praefati sumus, causarum origo vel qualitas omnino nobis ignota est, pronuntiare aliquid definitive non possumus, ne, quod reprehensibile nimis est, de rebus non bene cognitis proferre sententiam videamur. Unde valde necessarium fuerat si huc pro plenissima instructione nostra Magnitudo tua, nostris interrogationibus responsura, tempore quo in Sicilia dilala est, perrexisset. Sed tamen postquam fratrem et coepiscopum nostrum Joannem vidistis, in eo et nos vidisse vos credimus. Et ideo quia de eisdem nobis et ipse causis scribere studuit, ei quae", + "candidate_score": 0.669904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_8_10", + "bdc_text": "alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2181", + "psc_text": "Et quia tanti causa flagitii negligi vel transiri non debet impunita, ne ejus imitatione scelesta ab aliis, quod absit, sumatur audacia, fraternitas tua exemplaria scriptorum his subdita, quae ad reverendissimum fratrem nostrum Joannem primae Justinianae civitatis episcopum servantem vices nostras direximus, diligentius relegat. Et si secundum eorum seriem explere se cuncta posse cognoscit, ea quae illi mandavimus, ipsa omnia ex nostra auctoritate exsequatur et faciat. Si vero hoc tibi quibusdam forte adversantibus obstaculis vides esse difficile, studendum est ut eadem scripta nostra ad antedictum fratrem nostrum sine excusatione perveniant. Cui etiam et te convenit imminere, ut ea quae ei a nobis mandata sunt districtius exsequi, et nulla debeant occasione lentari; sed ita quae nequiter acta sunt, emendatione congrua corrigantur, quatenus una res et ultio competens delinquentis, et formido sit aliis in eodem ordine constitutis. EPISTOLA XXXI. AD JOANNEM PRIMAE JUSTINIANAE EPISCOPUM. Expositis Pauli Docleatini episcopi flagitiis, praescribit remedia. Gregorius Joanni", + "candidate_score": 0.667613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_8_10", + "bdc_text": "alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1351", + "psc_text": "indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari. Ad familiam vero ejusdem patrimonii secundum morem praecepta direximus, ut nihil sit quod te ad peragenda ea quae tibi injuncta sunt in aliquo valeat impedire. EPISTOLA XIX. AD SYRACUSANI PATRIMONII COLONOS. Ut obediant Romano defensori. Gregorius colonis patrimonii Syracusani. Cognoscatis volo quia ad sollicitudinem vos defensoris nostri dispositio nostra pertinere constituit. Et ideo praecipimus ut ea quae vobis peragenda pro utilitatibus ecclesiasticis praeviderit et injunxerit, sine aliqua debeatis difficultate obedire. Cui talem dedimus potestatem, ut eos qui inobedientes vel attentaverint contumaces existere districta ultione corripiat. Pariterque illi demandavimus ut mancipia quae foris latitant, vel a quoquam aliqui fines invasi sunt,", + "candidate_score": 0.664382, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_8_10", + "bdc_text": "alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2147", + "psc_text": "Quod ut ita esse cognoscat, exemplar rerum inventarum de substantia ipsius tibi praevidimus dirigendum. Quod si forte apud praedictam solidorum quantitatem consentire noluerit, eligimus potius hoc quod pervenit ad xenodochium reddere, quam inanem invidiam sustinere. Si vero consenserit, studiose agendum est ut exinde securitas remittatur, quatenus post datam securitatem et decisionem causa recidiva exinde alterius nullo modo valeat quaestionis suscitari. Quod autem dederis in tuis rationibus noveris imputandum. EPISTOLA XVI. AD AZIMARCHUM SCRIBONEM. Laurentio Bonifacii quondam numerarii rationes apud Leontium exponenti faveat. Gregorius Azimarcho Scriboni. Magnitudinem vestram, quo tempore hic in Romana urbe fuit, cognovisse recolimus Bonifacium quondam numerarium, condito testamento, 1191 partem aliquam haereditatis suae xenodochio quod ad sanctum Petrum apostolorum principem situm est reliquisse. Et quoniam gerere nos sollicitudinem diximus ut ad gloriosum filium nostrum Leontium persona pro exponendis ratiociniis ipsius mitteretur, curam ut compleri debuisset habuimus. Idcirco quia Laurentius vir clarissimus praesentium portitor ad hoc illud noscitur", + "candidate_score": 0.66384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9_11", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis . De causis conventus quęre Gervasium ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_992", + "psc_text": "quatenus dum sanctitatis vestrae fuerit solamina consecutus, si quid Deo nostro lucrifacere, sicut optamus, valuerit, et vos possitis pariter mercedem acquirere, qui ad bona opera suffragii vestri devote copiam ministratis. Candidum autem presbyterum, communem filium, et patrimoniolium Ecclesiae nostrae fraternitas vestra, quippe ut unanimis nobis, studeat habere commendatum, ut aliquid inde pauperum alimoniis sanctitate vestra valeat adjuvante proficere. Quia igitur patrimoniolum ipsum per annos plurimos praedecessor vester tenuit, et collectas apud se pensiones servavit, fraternitas vestra cujus sint res vel quibus erogentur consideret, atque eas animae suae respectu supra scripto filio nostro Candido presbytero nobis restituat dirigendas. Nam valde est exsecrabile ut quod a regibus gentium servatum est, ab episcopis dicatur ablatum. EPISTOLA LIV. AD DESIDERIUM ET SYAGRIUM EPISCOPOS. Augustinum et Candidum commendat. Gregorius Desiderio Viennensi, et Syagrio Augustodunensi, episcopis Galliae a paribus. De fraternitatis vestrae sincera charitate bene confidimus quod amore beati Petri apostolorum principis hominibus nostris vestra devote", + "candidate_score": 0.663835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_7_9", + "bdc_text": "expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ; alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1303", + "psc_text": "Gregorius Januario episcopo Sardiniae. Quid in Sardinia hostes nostri fuerint operati, priusquam fraternitatis vestrae epistola 928 ad nos perveniret agnovimus. Et quia hoc futurum dudum metuimus, evenisse quod praevidimus vobiscum nunc gemimus. Quod si secundum ea quae tam vobis quam excellentissimo filio nostro Gennadio hoc fore nuntiantes scripsimus sollicitudo fuisset adhibita, inimici illuc aut non accederent, aut accedentes periculum quod fecerunt incurrerent. Vel nunc ergo ea quae contigerunt vigilantiam vestram in futura exacuant. Nam et nos quidquid prodesse possumus, facere, Domino auxiliante, nequaquam omittimus. Cognoscatis autem abbatem, quem ad Agilulphum ante multum jam tempus transmisimus, pacem cum eo, Deo propitio, quantum nobis ab excellentissimo exarcho scriptum est, ordinasse. Et ideo quousque pacta de confirmatione pacis ipsius conscribantur, ne forte hostes nostri in hac dilatione ad partes illas iterum velint accedere, murorum vigilias et sollicitudinem in locis facite omnibus adhiberi. Et confidimus in Redemptoris nostri potentia quia adversariorum vobis incursus vel", + "candidate_score": 0.663581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_7_9", + "bdc_text": "expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ; alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1928", + "psc_text": "curavi; ut nobis omnia sub celeritate indicet, et quae fienda sunt, Deo ordinante, disponantur. Praeterea, in scriptis quae ad nos misistis fraternitatem vestram 1120 contristatam invenimus, eo quod huc eam quasi pro ingratitudine aliqua venire noluissemus, quando non illud ob aliud nisi sola utilitatis causa fecimus, scientes propter personas ibidem consistentes valde necessariam illic vestram fuisse praesentiam. Sed ne forte ex hoc ingratum erga vos animum nostrum credatis, quod absit, existere, si veniendi vobis voluntas est, apto vos tempore apostolorum liminibus praesentate. Nam quantum ad nos pertinet, ita charitatem vestram diligimus, ut videre vos saepius cupiamus. (Vide, sup., epist. 30 et 35, et lib. I, epist. 34. Cf. Joan. Diac., l. III, c. 48.) EPISTOLA XXXVII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Deferendas ad episcopos clericorum causas, ne episcopalis jurisdictio violetur. Gregorius Romano defensori Siciliae. Pervenit ad nos (Grat. 11, q. 1, c. 39) quod si quis contra clericos quoslibet causam habeat, despectis", + "candidate_score": 0.66305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1_3", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere . Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_500", + "psc_text": "huc eos, si tamen probationum difficultas pro locorum longinquitate non impedit, ad haec ipsa discutienda transmittere. Quod si vel ad tuum judicium vel ad nos, majorum fulti patrocinio, quod non credimus, venire despexerint, et in objectis sibi capitulis contumaciter respondere nequiverint, volumus ut eis post secundam et tertiam admonitionem tuam, ministerium sacri interdicas officii; atque nobis de contumacia eorum scriptorum tuorum tenore renunties, ut deliberemus quemadmodum actus eorum debeas subtiliter perscrutari, atque secundum definitiones canonicas emendare. Cognoscat igitur fraternitas tua de causa hac nos plenissime absolutos, ex eo quod vobis causas ipsas commisimus subtiliter perquirendas, atque omnia peccata eorum si inulte 668 venerint, omne pondus discussionis hujus in tuae animae redundare periculum; sciens nullam dilectionem vestram excusationem apud futurum judicem habituram, si non excessus cleri tui cum summa canonici rigoris severitate correxeris, et hos quibus haec fuerint approbata, sacros ulterius ordines temerare permiseris. Illud autem (Grat. dist. 93, c. 22)", + "candidate_score": 0.662715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9_11", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis . De causis conventus quęre Gervasium ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2181", + "psc_text": "Et quia tanti causa flagitii negligi vel transiri non debet impunita, ne ejus imitatione scelesta ab aliis, quod absit, sumatur audacia, fraternitas tua exemplaria scriptorum his subdita, quae ad reverendissimum fratrem nostrum Joannem primae Justinianae civitatis episcopum servantem vices nostras direximus, diligentius relegat. Et si secundum eorum seriem explere se cuncta posse cognoscit, ea quae illi mandavimus, ipsa omnia ex nostra auctoritate exsequatur et faciat. Si vero hoc tibi quibusdam forte adversantibus obstaculis vides esse difficile, studendum est ut eadem scripta nostra ad antedictum fratrem nostrum sine excusatione perveniant. Cui etiam et te convenit imminere, ut ea quae ei a nobis mandata sunt districtius exsequi, et nulla debeant occasione lentari; sed ita quae nequiter acta sunt, emendatione congrua corrigantur, quatenus una res et ultio competens delinquentis, et formido sit aliis in eodem ordine constitutis. EPISTOLA XXXI. AD JOANNEM PRIMAE JUSTINIANAE EPISCOPUM. Expositis Pauli Docleatini episcopi flagitiis, praescribit remedia. Gregorius Joanni", + "candidate_score": 0.662382, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_7_9", + "bdc_text": "expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ; alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1808", + "psc_text": "glorioso filio nostro, si causa se dederit, liquido satisfacere valeas, earum tibi jussionum exemplaria praevidimus transmittenda. Sed si necessarium fuerit, ipsas facimus authenticas destinari. Tantum est ut, sicut diximus, studeas esse sollicitus, ut subripiendi cuiquam illic locus non pateat. EPISTOLA LIV. AD DONUM MESSANENSEM EPISCOPUM. Gregorium expraefectum commendat. Gregorius Dono episcopo Messanensi. Licet gloriosus filius noster Gregorius expraefecto magnam de fraternitate vestra certitudinem habeat, ut sacerdotalem sibi a vobis impendi affectum non dubitet, quia tamen charitatis vestrae modum nostra rogante commendatione fidit augeri, his vos epistolis praevidimus adhortandos, ut utilitati ipsius concurrere atque in ejus juvamine impendere vos quaecunque suaserit ratio debeatis. Et quia aliqua apud fraternitatem vestram pro sua, ut ait, cautela agere desiderat, locum apud vos, sicut revera decet sacerdotes, inveniat, et paterna sibi compati dilectione vos cognoscat; quatenus dum sollicitudinis cura ipsius vestrae charitatis studio fuerit relevata, et ipse confidentiam quam de vobis gerit operibus valeat experiri,", + "candidate_score": 0.662337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_8_10", + "bdc_text": "alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1665", + "psc_text": "consideret vigilantia ut in fide duorum auctorum supradictorum sibi invicem contrariorum probanda nulla sit inter te et Hieronymum in sententia promenda dissonantia, ne nobis undique sint angustiae, ut aut tibi, aut illi consentiamus. Parce in hoc infirmis, ne scandalum diversitatis ostendas. Simpliciter enim ego tibi confiteor quod contra sancti Hieronymi auctoritatem veniens, apud Occidentis Ecclesias haereticus seu respuendus erit; illi enim per omnia indubitatam in Scripturis divinis accommodant fidem. Sed haec de Pascha sufficiant. Caeterum de episcopis illis quid judicas interrogo, qui contra canones ordinantur, id est quos tu Simoniacos et Giltas auctor pestes scripsistis. Nunquid cum illis communicandum est? Quia, quod gravius est, multi in hac provincia 1039 tales esse noscuntur, aut de aliis qui, in Diaconatu violati, postea ad episcoporum gradum eliguntur [ Ms. gradare leguntur]? Sunt enim quorum in his novimus conscientias; et cum nostra parvitate id conferentes, certum scire volebant si sine periculo post hoc [", + "candidate_score": 0.661663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_8_10", + "bdc_text": "alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1540", + "psc_text": "quia et exemplaria tibi privilegiorum Ecclesiae de scrinio nostro ob hoc fecimus dari; quatenus informatus ex omnibus qualiter habitatores loci illius defensare valeas non ignores. Volumus etiam ut massae ipsius Calliponitanae homines, sub sollicitudinis tuae cura, a futura tertia indictione, habere debeas, atque de eorum relevandis molestiis esse cautissimum; et adhibita sollicitudinis cura, uniuscujusque vires quid praestare de sua pensione Ecclesiae utilitatibus valeant caute cognoscere, ac secundum vires suas 1004 ad persolvendum quemque disponere. De qua ordinatione fraternitas tua, subtiliter facta notitia, quid dare ipsi homines totius Callipolitanae massae possunt indicare non differat, ut sciamus quid exinde disponere, auxiliante Domino, valeamus. Ad Sergium vero defensorem praecepta direximus, ut in hac vobis re non solum non audeat esse contrarius, sed vobis magis ubi valuerit solatia subministret. EPISTOLA CI. AD SERGIUM DEFENSOREM. Fruniscendum Ecclesiae Hydruntinae debitorem, si sponte non solvat, cogat ad judicium. Gregorius Sergio defensori. Reverendissimus frater noster Petrus, Hydruntinae civitatis", + "candidate_score": 0.660778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_7_9", + "bdc_text": "expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ; alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1344", + "psc_text": "epistolis questus est fraternitatis vestrae actionarios possessiones quas tenuerat illicite et contra juris ordinem pervasisse, petens ablata sibi restitui, et se cum eis, si tamen causam voluerint dicere, paratum esse in judicio sine aliqua dilatione consistere. Quod si ita est, quia quid legalis ratio habeat non nescitis, oportet ut, omni mora postposita, actores vestrae Ecclesiae deputetis, ut cum eo debeant eligere cognitores, qui tam imminentis quam principalis rei quaestionem cognoscere valeant et finire; ne si qualibet occasione dilatum fuerit, et ipse pati praejudicium, et partes Ecclesiae non habere justitiam videantur. Ita ergo agite ut sub omni celeritate judicium eligatur. 942 Nam nos sic causas Ecclesiae vestrae fieri volumus, ut nec dispendium contra aequitatem sustineat, nec ad vestram possit aliquid invidiam sustinere. EPISTOLA XIV. AD FELICEM IN SICILIA. Se ad Joannem episcopum scripsisse, ut actores Ecclesiae suae deputet, qui cum Felice ipso sine mora judicium subeant. Gregorius Felici in Sicilia. Susceptis", + "candidate_score": 0.660518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_7_9", + "bdc_text": "expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ; alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1807", + "psc_text": "praeceptione injungimus ut debeas esse sollicitus, quamvis apud eum nullus locus subreptionis hac de causa inveniatur, ubi forte aliquid dictum fuerit, vel ipsum praejudicialiter quid, quod non credimus, facere forte cognoveris, ex nostro illi mandato dicere te volumus ut malorum hominum verbis assensum praebere et in hoc peccato se immiscere non debeat; quia licet retro principum jussionibus omnino de eisdem insulis sint muniti, nobis tamen dum in regia urbe fuimus, suffragantibus, ita serenissimi domni Mauricii principis elicita jussione eorum stricte jura munita sunt, ut non habeant unde juste debeant formidare. Pro qua re ut et tu diligentius informari, et antedicto glorioso filio nostro, si causa se dederit, liquido satisfacere valeas, earum tibi jussionum exemplaria praevidimus transmittenda. Sed si necessarium fuerit, ipsas facimus authenticas destinari. Tantum est ut, sicut diximus, studeas esse sollicitus, ut subripiendi cuiquam illic locus non pateat. EPISTOLA LIV. AD DONUM MESSANENSEM EPISCOPUM. Gregorium expraefectum commendat. Gregorius Dono", + "candidate_score": 0.660346, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9_11", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis . De causis conventus quęre Gervasium ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_458", + "psc_text": "Deo auxiliante, debeamus providere cautelam, quatenus in eis nulla possit ex neglectu evenire jactura. Proinde fraternitas tua una cum Bonifacio, necnon et Pantaleone latore praesentium, sedis nostrae notariis, res Ecclesiarum, quae apud Sipontinam noscuntur esse Ecclesiam, curet subtiliter singulas quasque describere, ut tam ministeria Ecclesiarum, 655 quam etiam usuale argentum, vel quidquid aliud est, idem brevis a vobis conscriptus, veraciter rerum facta inspectione, contineat. Nec quamdam ad hoc moram vel excusationem fraternitas tua tentet adducere; sed, omni excusatione cessante, haec quae a nobis injuncta sunt modis omnibus implere festina, eumdemque nobis brevem manu tua subscriptum per ante dictum Pantaleonem transmitte, quatenus quid de hoc fieri salubriter debeat, divina possimus gratia suffragante disponere. EPISTOLA XLIII. AD FELICEM EPISCOPUM. Episcopum de illato a nepote stupro arguit, ipsique imponit latae in reum sententiae exsecutionem. Gregorius Felici episcopo Sipontino. Exspectabamus fraternitatem tuam sua aliquos ad Deum praedicatione convertere, et male agentes ad rectitudinem revocare.", + "candidate_score": 0.660206, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9_11", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis . De causis conventus quęre Gervasium ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1172", + "psc_text": "ET AURELIAM. Orationi, lectioni, et operibus bonis semper intenti, ad meliora proficiant. Codicem pollicetur. Gregorius Dynamio et Aureliae per Franciam. Scriptorum vestrorum pagina lectione percussa magnam nobis studio vestro contulit indicato laetitiam, quia per hoc quod vos sacrae lectionis pabula quaerere et supernae patriae desiderare gaudia nuntiavit, dilectionem vestram religiosam conversationem non solum amare nomine, sed etiam tenere vira monstravit. Et quoniam desiderata vos adepturos esse confidimus, vehementi vobis cor nostrum exsultatione congaudet. Nam quia hujusmodi desiderium gratia divina non deserat, ipsa nos Veritas testimonio suae vocis informat, dicens: Omnis qui quaerit invenit, qui petit accipit, et pulsanti aperietur (Matth. VII, 8; Luc. XI, 12) . Hac itaque fulti certitudine, de ejusdem Redemptoris nostri misericordia nihil ambigere, sed spe debemus indubitata praesumere. Nec enim muneris sui largitate frustrabitur, sed vires obtinendi prorsus indulget, qui velle concessit. Nam jam hoc ipsum desideranter appetere donum est. Quia tamen ita de gratia debemus", + "candidate_score": 0.659687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9_11", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis . De causis conventus quęre Gervasium ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1813", + "psc_text": "si, quod non credimus, gravari frustra in aliquo senseritis, apud praedictum gloriosum virum agere vos, episcopali modestia servata, necesse est, ut verbum quod ei per Azimarchum virum magnificum scribonem praebuit, custodire debeat ac servare, atque illum irrationabiliter affligi vel sustinere dispendium minime patiatur. Ita ergo fraternitas vestra se erga eum sollicitam curet ostendere, et in ejus se causis secundum Deum studeat exhibere, ut et sacerdotale in vobis subsidium et paternam inveniat charitatem. EPISTOLA LVIII. AD BONIFACIUM REGIENSEM EPISCOPUM. Gregorii cum Ecclesia sua causam absque dilatione finiat ipsiusve homines habeat commendatos. Gregorius Bonifacio episcopo Regiensi. Sacerdotali procul dubio convenit gravitati ut si quas Ecclesiae suae causas habuerit, aut pacifica eas ordinatione, si fieri potest, aut certe judicio interveniente sine mora definiat, ut, sublata e medio contentionis materia, sola illi cum filiis suis pacis possit concordia permanere. Indicavit itaque nobis gloriosus filius noster Gregorius expraefecto, quod inter se et Ecclesiam vestram de", + "candidate_score": 0.659154, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_8_10", + "bdc_text": "alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1813", + "psc_text": "si, quod non credimus, gravari frustra in aliquo senseritis, apud praedictum gloriosum virum agere vos, episcopali modestia servata, necesse est, ut verbum quod ei per Azimarchum virum magnificum scribonem praebuit, custodire debeat ac servare, atque illum irrationabiliter affligi vel sustinere dispendium minime patiatur. Ita ergo fraternitas vestra se erga eum sollicitam curet ostendere, et in ejus se causis secundum Deum studeat exhibere, ut et sacerdotale in vobis subsidium et paternam inveniat charitatem. EPISTOLA LVIII. AD BONIFACIUM REGIENSEM EPISCOPUM. Gregorii cum Ecclesia sua causam absque dilatione finiat ipsiusve homines habeat commendatos. Gregorius Bonifacio episcopo Regiensi. Sacerdotali procul dubio convenit gravitati ut si quas Ecclesiae suae causas habuerit, aut pacifica eas ordinatione, si fieri potest, aut certe judicio interveniente sine mora definiat, ut, sublata e medio contentionis materia, sola illi cum filiis suis pacis possit concordia permanere. Indicavit itaque nobis gloriosus filius noster Gregorius expraefecto, quod inter se et Ecclesiam vestram de", + "candidate_score": 0.658533, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9_11", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis . De causis conventus quęre Gervasium ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2157", + "psc_text": "vobis confidimus, agite, gloriose fili, ut et nos vobis gratias referamus, et beatos apostolorum principes pro amore et devotione vestra, quam eorum ecclesiis exhibetis, habeatis in omnibus adjutores. EPISTOLA XXIII. AD STEPHANUM EPISCOPUM. Homines cum bobus ad Savinum juvandum mittat. Gregorius Stephano episcopo. Quamvis fraternitatem vestram officii sui qualitas pro ecclesiarum utilitatibus ultro solatiari commoneat, non tamen ab re est si illud ex abundanti nostra hortemur epistola quod facere vos convenit prona voluntate. Proinde in ecclesiis beatorum Petri et Pauli trabes valde necessarias fraternitati vestrae duximus indicandum. Et quoniam Savino subdiacono ut aliquantas incidere et usque ad mare trahere debeat, unde huc adduci valeant, injunximus, atque in ea re manifestum est eum opus habere solatiis, sanctitas vestra, ut oportuerit, ei toto studio totaque intentione opem ferre studeat, ac in ejus solatio boves hominesque transmittat, ut nullam excusationem inveniat, sed quae ei praecipimus, vobis opitulantibus, implere sufficiat. Ita ergo fraternitas vestra", + "candidate_score": 0.658044, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_7_9", + "bdc_text": "expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ; alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1792", + "psc_text": "tamen quae ei pro publica utilitate serenissimorum dominorum jussione mandata sunt, in quantum ratio sinit, minime suffragari distulimus. Gloriosum enim Gregorium expraefectum, vel alios qui in septis ecclesiasticis residebant, hortari studiose curavimus, ut exire et rationes suas exponere debuissent. Qui egredientes cum Marco viro magnifico Scribone, qui ad exhibitionem eorum venerat, accepto verbo ad Siciliam ire parati sunt. Praeterea de substantia Theodori episcopi, quam Ecclesiae vestrae juri scripsistis fuisse suppositam, plus amplius aliud quod fieri posset non fuit, quam ut antefato gloriosissimo Leontio de quo tanta testificamini, cui et causam ipsam asseritis commendatam, atque Joanni fratri et coepiscopo nostro, de cujus sanctitate et sollicitudine certi sumus, hujus negotii audientiam mandaremus; hortantes ut et veritatem cum omni studeant subtilitate perquirere, et ita contentionibus partium secundum justitiam citius finem imponere, quatenus nec homines sanctae fraternitatis vestrae longa valeat illic dilatio retinere, nec pars altera inaudita se pati praejudicium conqueratur. Quidquid enim alteri", + "candidate_score": 0.657296, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9_11", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis . De causis conventus quęre Gervasium ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_994", + "psc_text": "sit, subtiliter agnoscens, fraternitas vestra ei modis omnibus in quibus causa poposcerit impendat solatia, ut boni operis adjutores, sicut decet et convenit, possitis existere. Ita ergo fraternitas vestra in hac re se devotam studeat demonstrare, ut bona quae de vobis opinione narrante didicimus, vera esse opere comprobemus. Dilectissimum vero communem filium Candidum presbyterum, cui patrimoniolum Ecclesiae nostrae commisimus in illis partibus constitutum, vobis per omnia commendamus. EPISTOLA LV. AD PROTASIUM EPISCOPUM. Ut Virgilium Arelatensem de pensionibus Romam mittendis urgeat, et Candidum habeat commendatum. Gregorius Protasio episcopo de Aquis Galliae. Quantus in vobis beati Petri apostolorum principis amor excellat, non solum officii vestri praerogativa, sed etiam devotio, quam circa utilitates Ecclesiae ipsius geritis, patefecit. Quae quia Augustino servo Dei praesentium latore cognovimus referente, de affectu et veritatis studio quod in vobis est valde gaudemus, et gratias agimus, quia etsi corpore absentes, mente tamen et animo nobiscum vos esse monstratis; quippe erga", + "candidate_score": 0.656828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9_11", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis . De causis conventus quęre Gervasium ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1231", + "psc_text": "efficaciam exhibete, ut Deus omnipotens qui bonae voluntatis auctor et intentionis inspector est, velle vestrum et hic adjuvet, et in futura vita remuneret. Suprascriptum vero Paulum fratrem et coepiscopum nostrum fraternitati vestrae commendantes, hortamur ut idonee charitatem vestram debeat experiri quam praedicat. EPISTOLA XIII. AD COLUMBUM. Paulum episcopum commendat. Gregorius Columbo episcopo Numidiae. Qualiter de fraternitatis vestrae debeamus charitate praesumere, ex mentis nostrae quam circa vos habemus qualitate colligimus. Nec aliter vos apostolicam sedem diligere quam ipsa vos diligit arbitramur. Unde necesse est ut eos quos in Ecclesia beati Petri apostolorum principis, ut oportet, devotos esse cognoscimus, vobis, cujus vitam et actio sacerdotis ornat et dignitas, peculiarius commendemus, de cujus scilicet sinceritate firmum experimentum de praeteritis jam tenemus. Frater igitur et coepiscopus noster Paulus, praesentium portitor, quantis illic fluctibus, quantisque adversitatibus quatiatur, sanctitatem vestram memorat non latere. Qui quoniam querelas quas de eo ad vos pervenisse signastis non veras esse,", + "candidate_score": 0.656826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_0_2", + "bdc_text": "Salus . Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1227", + "psc_text": "auctoritate quae utiliter decisa fuerint roborare, ne forte cujusquam excusationis objecta, quod a religioso proposito et aequitate valde dissentit, aliquid in dubium contentio recidiva perducat, et gignat ex pace litigium. Proinde quoniam inter te Candidum abbatem monasterii sancti Andreae apostoli, positi in hac urbe Romana, in clivo Scauri, 903 agentem utilitates ejusdem monasterii, et Maurentium gloriosum, magistrum militiae, causa successionis haereditatisque Joannis, fratris consanguinei praedicti viri, qui in suprascripto monasterio conversus est ac defunctus, cum nostro quoque consensu commodae sollicitaeque transactionis pagina interveniente decisa est; denique ut cum fidei memorati gloriosissimi magistri militiae sinceritas olim nobis veraciter nota sit et bene comperta, ad satisfactionem posset omnino sufficere, etiam dato corporaliter sacramento, firmaret nihil se in fraude versatum, aut aliquid occultasse, sed omnia integre prodidisse; idcirco hujus decreti praeceptique nostri serie transactionem decisionemque inter te et praefatum Maurentium gloriosum habitam, ratam habentes, per omnia confirmamus, nec in totum partemve aliqua ratione", + "candidate_score": 0.656771, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_8_10", + "bdc_text": "alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1548", + "psc_text": "zelum vos, ne quid manufactum adorari posset, habuisse laudavimus, sed frangere easdem imagines non debuisse indicamus. Idcirco enim pictura in Ecclesiis adhibetur, ut hi qui litteras nesciunt, saltem in parietibus videndo legant quae legere in Codicibus non valent. Tua ergo fraternitas et illas servare, et ab earum adoratu populum prohibere debuit, quatenus et litterarum nescii haberent unde scientiam historiae colligerent, et populus in picturae adoratione minime peccaret. EPISTOLA CVI. AD SYAGRIUM, AETHERIUM, VIRGILIUM ET DESIDERIUM EPISCOPOS. Contra simoniacos, ac neophytos, et vetita mulierum contubernia, nec non synodorum, quae quotannis haberi debent neglectum, stylum acuit; atque ut synodi quotannis fiant. De his omnibus in synodo tractari jubet, et ad se per Cyriacum abbatem referri. Gregorius Syagrio Augustodunensi, Etherio Lugdunensi, Virgilio Arelatensi, et Desiderio Viennensi episcopis Galliarum a paribus. Caput nostrum, quod Christus est, ad hoc sua esse membra nos voluit, ut per compagem charitatis et fidei, 1007 unum nos in se", + "candidate_score": 0.656164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_7_9", + "bdc_text": "expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ; alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1594", + "psc_text": "quae ejus fuissent decreto disposita nullius deinceps illicitae usurpationis molestia quaterentur. Unde quia effectum et regia voluntas et res valde desiderata poscebat, a praedecessore nostro Vigilio, Romanae sedis antistite, ad praedecessorem vestrum Aurelium scripta transmissa sunt, ubi omnia quae amplectendae voluntatis studium deposcebat apostolicae auctoritatis libenter annisu firmata sunt, quia difficultatem pati non potuit hujusmodi res petita. Sed ut fraternitas vestra quae fuerint tempore illo decreta cognoscat, antedicti praedecessoris nostri scripta his praevidimus scriptis adjungi. Quibus lectione percursis, hortamur ut omnia sacerdotali, sicut decet, studio inviolata conserves, nihilque illic de indebitis, nihil permittas de illicitis irrogari, nec ea quadam patiaris usurpatione convelli. Nam licet ea quae semel apostolicae sedis auctoritate sancita sunt nil egeant firmitatis, ex abundantia tamen cuncta quae pro hujus rei quiete a praedecessore nostro statuta sunt nostra iterum auctoritate in omnibus roboramus. Fraternitas ergo vestra ita se in custodiendis eis exhibeat, quatenus et omnem occasionem inquietudinis excludat,", + "candidate_score": 0.655755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_6_8", + "bdc_text": "Proinde et meam privatam deliberationem mittoZwicks Privatgutachten scheint nicht erhalten zu sein. , sed omnia ea lege , mi frater , ne quisquam legat aut habeat te uno excepto , imo ne tabellio sciat , quid miserim ; expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ; alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1344", + "psc_text": "epistolis questus est fraternitatis vestrae actionarios possessiones quas tenuerat illicite et contra juris ordinem pervasisse, petens ablata sibi restitui, et se cum eis, si tamen causam voluerint dicere, paratum esse in judicio sine aliqua dilatione consistere. Quod si ita est, quia quid legalis ratio habeat non nescitis, oportet ut, omni mora postposita, actores vestrae Ecclesiae deputetis, ut cum eo debeant eligere cognitores, qui tam imminentis quam principalis rei quaestionem cognoscere valeant et finire; ne si qualibet occasione dilatum fuerit, et ipse pati praejudicium, et partes Ecclesiae non habere justitiam videantur. Ita ergo agite ut sub omni celeritate judicium eligatur. 942 Nam nos sic causas Ecclesiae vestrae fieri volumus, ut nec dispendium contra aequitatem sustineat, nec ad vestram possit aliquid invidiam sustinere. EPISTOLA XIV. AD FELICEM IN SICILIA. Se ad Joannem episcopum scripsisse, ut actores Ecclesiae suae deputet, qui cum Felice ipso sine mora judicium subeant. Gregorius Felici in Sicilia. Susceptis", + "candidate_score": 0.655593, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9_11", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis . De causis conventus quęre Gervasium ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2147", + "psc_text": "Quod ut ita esse cognoscat, exemplar rerum inventarum de substantia ipsius tibi praevidimus dirigendum. Quod si forte apud praedictam solidorum quantitatem consentire noluerit, eligimus potius hoc quod pervenit ad xenodochium reddere, quam inanem invidiam sustinere. Si vero consenserit, studiose agendum est ut exinde securitas remittatur, quatenus post datam securitatem et decisionem causa recidiva exinde alterius nullo modo valeat quaestionis suscitari. Quod autem dederis in tuis rationibus noveris imputandum. EPISTOLA XVI. AD AZIMARCHUM SCRIBONEM. Laurentio Bonifacii quondam numerarii rationes apud Leontium exponenti faveat. Gregorius Azimarcho Scriboni. Magnitudinem vestram, quo tempore hic in Romana urbe fuit, cognovisse recolimus Bonifacium quondam numerarium, condito testamento, 1191 partem aliquam haereditatis suae xenodochio quod ad sanctum Petrum apostolorum principem situm est reliquisse. Et quoniam gerere nos sollicitudinem diximus ut ad gloriosum filium nostrum Leontium persona pro exponendis ratiociniis ipsius mitteretur, curam ut compleri debuisset habuimus. Idcirco quia Laurentius vir clarissimus praesentium portitor ad hoc illud noscitur", + "candidate_score": 0.655405, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_7_9", + "bdc_text": "expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ; alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1665", + "psc_text": "consideret vigilantia ut in fide duorum auctorum supradictorum sibi invicem contrariorum probanda nulla sit inter te et Hieronymum in sententia promenda dissonantia, ne nobis undique sint angustiae, ut aut tibi, aut illi consentiamus. Parce in hoc infirmis, ne scandalum diversitatis ostendas. Simpliciter enim ego tibi confiteor quod contra sancti Hieronymi auctoritatem veniens, apud Occidentis Ecclesias haereticus seu respuendus erit; illi enim per omnia indubitatam in Scripturis divinis accommodant fidem. Sed haec de Pascha sufficiant. Caeterum de episcopis illis quid judicas interrogo, qui contra canones ordinantur, id est quos tu Simoniacos et Giltas auctor pestes scripsistis. Nunquid cum illis communicandum est? Quia, quod gravius est, multi in hac provincia 1039 tales esse noscuntur, aut de aliis qui, in Diaconatu violati, postea ad episcoporum gradum eliguntur [ Ms. gradare leguntur]? Sunt enim quorum in his novimus conscientias; et cum nostra parvitate id conferentes, certum scire volebant si sine periculo post hoc [", + "candidate_score": 0.655334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_8_10", + "bdc_text": "alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1928", + "psc_text": "curavi; ut nobis omnia sub celeritate indicet, et quae fienda sunt, Deo ordinante, disponantur. Praeterea, in scriptis quae ad nos misistis fraternitatem vestram 1120 contristatam invenimus, eo quod huc eam quasi pro ingratitudine aliqua venire noluissemus, quando non illud ob aliud nisi sola utilitatis causa fecimus, scientes propter personas ibidem consistentes valde necessariam illic vestram fuisse praesentiam. Sed ne forte ex hoc ingratum erga vos animum nostrum credatis, quod absit, existere, si veniendi vobis voluntas est, apto vos tempore apostolorum liminibus praesentate. Nam quantum ad nos pertinet, ita charitatem vestram diligimus, ut videre vos saepius cupiamus. (Vide, sup., epist. 30 et 35, et lib. I, epist. 34. Cf. Joan. Diac., l. III, c. 48.) EPISTOLA XXXVII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Deferendas ad episcopos clericorum causas, ne episcopalis jurisdictio violetur. Gregorius Romano defensori Siciliae. Pervenit ad nos (Grat. 11, q. 1, c. 39) quod si quis contra clericos quoslibet causam habeat, despectis", + "candidate_score": 0.655254, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_8_10", + "bdc_text": "alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_496", + "psc_text": "restat postquam talia agere neque consuetudine generali, neque privilegio vindicas, ut usurpasse te comprobes quod fecisti. Et quid dicturi sumus futuro judici, frater dilectissime, si illud grave jugum atque vinculum cervicis nostrae, non dico pro ecclesiastica, sed pro quadam saeculari nobis dignitate defendimus; gravari nos judicantes, si tanto pondere vel parvi temporis spatio careamus? Decorari pallio volumus, forsan moribus indecori, dum nihil in episcopali cervice splendidius fulget quam humilitas. Oportet igitur fraternitatem tuam si honores suos sibi quibuslibet argumentis stabili proposuit mente defendere, aut generalitatis usum ex non scripto sequi, aut ex scripto privilegiis se tueri. Vel si postremo nihil horum est, aliis Metropolitis hujusmodi te praebere nolumus praesumptionis exemplum. Sed ne forte putes nos, haec vobis scribentes, quae pro fraterna sunt charitate neglexisse, scitote in nostro scrinio de privilegio Ecclesiae 667 tuae subtiliter perquisitum. Et quidem quaedam inventa sunt quae omnino possint fraternitatis tuae intentionibus obviare, nihil autem in", + "candidate_score": 0.654936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_8_10", + "bdc_text": "alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1860", + "psc_text": "qui charitati tuae suis est meritis commendatus, in tua dilectione proficere optamus, et ex nostra commendatione. EPISTOLA XIII. AD SERENUM MASSILIENSEM EPISCOPUM. Non confringendas fuisse sanctorum imagines; non adorandas quidem, sed ad instructionem permittendas. Hac ratione demulcendos, quos fractis imaginibus alienarat, fidelium animos. Pravos homines a conturbernio et societate sua removendos. Gregorius Sereno episcopo Massiliensi. Litterarum tuarum primordia ita sacerdotalem in te esse benevolentiam demonstrabant, ut 1100 major nobis fieret de fraternitate tua laetitia. Sed tantum earum finis a suis dissensit initiis, ut non unius, sed diversarum esse mentium talis crederetur epistola. Ex illo autem quod de scriptis nostris, quae ad te misimus, dubitasti, quam sis incautus apparuit. Nam si diligenter ea quae fraterno amore monuimus attendisses, non solum minime dubitasses, sed imo quid te sacerdotali gravitate oporteret agere cognovisses. Neque enim Cyriacus quondam abbas, qui scriptorum nostrorum portitor exstitit, istius disciplinae vel eruditionis fuit, ut vel ipse aliud facere,", + "candidate_score": 0.654815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_8_10", + "bdc_text": "alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1303", + "psc_text": "Gregorius Januario episcopo Sardiniae. Quid in Sardinia hostes nostri fuerint operati, priusquam fraternitatis vestrae epistola 928 ad nos perveniret agnovimus. Et quia hoc futurum dudum metuimus, evenisse quod praevidimus vobiscum nunc gemimus. Quod si secundum ea quae tam vobis quam excellentissimo filio nostro Gennadio hoc fore nuntiantes scripsimus sollicitudo fuisset adhibita, inimici illuc aut non accederent, aut accedentes periculum quod fecerunt incurrerent. Vel nunc ergo ea quae contigerunt vigilantiam vestram in futura exacuant. Nam et nos quidquid prodesse possumus, facere, Domino auxiliante, nequaquam omittimus. Cognoscatis autem abbatem, quem ad Agilulphum ante multum jam tempus transmisimus, pacem cum eo, Deo propitio, quantum nobis ab excellentissimo exarcho scriptum est, ordinasse. Et ideo quousque pacta de confirmatione pacis ipsius conscribantur, ne forte hostes nostri in hac dilatione ad partes illas iterum velint accedere, murorum vigilias et sollicitudinem in locis facite omnibus adhiberi. Et confidimus in Redemptoris nostri potentia quia adversariorum vobis incursus vel", + "candidate_score": 0.654774, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_7_9", + "bdc_text": "expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ; alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1524", + "psc_text": "vobis vita quam cupitis pro tanto bono vestro retributio existet. 999 EPISTOLA XCIV. AD ROMANUM DEFENSOREM. Istros quosdam, ut in Siciliam ad episcopum suum cito perveniant, adjuvet. Episcopum ipsum ut Romam veniat adhortetur, atque itineris expensam praebeat. Gregorius Romano defensori. Praesentium portitores huc de Istriae partibus venientes ad episcopum suum, qui nunc in Siciliae degit partibus, cum nostro se pergere solatio poposcerunt, quos hinc ordinantes fecimus ambulare. Suscipiens ergo eos experientia tua ordinet qualiter ad praedictum episcopum suum velocius valeant pervenire; ne, sicut astruunt, schismaticorum illarum partium eos alii ad persuadendum praeveniant. Quantum enim indicant, ipse episcopus pro unitate fidei ad nos habet desiderium veniendi. Concurrendum ergo illis est, ut bona quae cupiunt, Domino adjuvante, valeant perficere. Sed experientia tua aut per se, si in vicino est, aut suis epistolis, eumdem episcopum adhortetur, ut, propitiante Domino, ad apostolorum limina properare festinet, sciturus quod a nobis cum omni suscipietur affectu. Cui", + "candidate_score": 0.654638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_7_9", + "bdc_text": "expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ; alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1793", + "psc_text": "cujus sanctitate et sollicitudine certi sumus, hujus negotii audientiam mandaremus; hortantes ut et veritatem cum omni studeant subtilitate perquirere, et ita contentionibus partium secundum justitiam citius finem imponere, quatenus nec homines sanctae fraternitatis vestrae longa valeat illic dilatio retinere, nec pars altera inaudita se pati praejudicium conqueratur. Quidquid enim alteri hac de re fuerit statutum, certi estote quia sine mora complebitur. Nam sicut sine judicio quemquam nolumus condemnari, ita quae definita fuerint, nulla patimur excusatione differri. Omnipotens autem Deus sua vos protectione atque propitiatione circumtegat, gressusque vestros in timoris sui tramite conservet, vosque pro me ad orandum excitet, ut et vestris intercessionibus mea studia in viam vitae dirigantur. EPISTOLA LI. AD LEONTIUM EXCONSULEM. Se nulli unquam protectionem, nisi favente justitia, postulasse. Etsi in rebus publicis fraudem fecerit Libertinus, substantiam ejus caedi debuisse, non libertatem. Iram in vindictam malorum sequi debere rationem animi, non praeire. Gregorius Leontio exconsuli Cautionis et exemplar", + "candidate_score": 0.654575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9_11", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis . De causis conventus quęre Gervasium ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1868", + "psc_text": "eum a quo plectenda sunt crimina nutriri vitia videantur. Haec igitur, dilectissime frater, diligenter attende; et ita agere stude, ut et pravos salubriter corrigas, et scandalum de malorum societate filiorum tuorum animis non inducas. (Cf. Joan. Diac. l. III, cc. 30 et 45.) 1102 EPISTOLA XIV. AD ASCLEPIODOTUM. Gallicanum Romanae Ecclesiae patrimonium commendat, et clavim mittit cum reliquiis. Gregorius Asclepiodoto patricio. Prudentes viros, sicut estis, regibus adhaerere, multorum solamen est. Nam dum praestantiorem sibi locum ad animae utilitatem datum intelligunt, certum est quia mercedis causas, ubi inveniunt, non postponunt. Quanto igitur affectu, quantaque devotione gloria se vestra in causis pauperum studio pietatis impenderit, dilectissimo filio nostro Candido presbytero renuntiante comperimus. Sed quoniam hanc sibi quodammodo nobilitas legem imponit, ut debere se quod sponte tribuit aestimet: et nisi in beneficiis suis creverit, nihil praestitisse se reputet: paterna dilectione salutantes, gloriae vestrae suprascriptum presbyterum, et patrimonium Ecclesiae nostrae fiducialiter commendamus, ut ope", + "candidate_score": 0.654544, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_7_9", + "bdc_text": "expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ; alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1351", + "psc_text": "indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari. Ad familiam vero ejusdem patrimonii secundum morem praecepta direximus, ut nihil sit quod te ad peragenda ea quae tibi injuncta sunt in aliquo valeat impedire. EPISTOLA XIX. AD SYRACUSANI PATRIMONII COLONOS. Ut obediant Romano defensori. Gregorius colonis patrimonii Syracusani. Cognoscatis volo quia ad sollicitudinem vos defensoris nostri dispositio nostra pertinere constituit. Et ideo praecipimus ut ea quae vobis peragenda pro utilitatibus ecclesiasticis praeviderit et injunxerit, sine aliqua debeatis difficultate obedire. Cui talem dedimus potestatem, ut eos qui inobedientes vel attentaverint contumaces existere districta ultione corripiat. Pariterque illi demandavimus ut mancipia quae foris latitant, vel a quoquam aliqui fines invasi sunt,", + "candidate_score": 0.653912, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_7_9", + "bdc_text": "expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ; alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare . Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1543", + "psc_text": "Hydruntinam civitatem valeat is ipse contingere, sub qua valueris celeritate, vel ad episcopum Hydruntinae civitatis, vel ad praedictum tribunum, vel ad alium quem in loco tuo te habere cognoscis, scripta dirigas, ut uxorem vel filios praedicti mancipii sub omni habere debeant cautela, atque de ipso sollicitudinem gerere, ut perveniens valeat detineri, et mox cum rebus suis omnibus, quaeque ad eum pertinent, navi impositis per fidelem personam huc modis omnibus destinari. Experientia itaque tua cum omni hoc studeat efficacia solertiaque perficere, ne de neglectu vel mora nostros, quod non optamus, animos offendas. 1005 EPISTOLA CIII. AD FORTUNATUM NEAPOLITANUM EPISCOPUM. Ne milites in monasterio virginum hospitentur. Gregorius Fortunato episcopo Neapolitano. Insinuavit nobis latrix praesentium Agnella abbatissa quod intra monasterium ipsus milites hospitentur. Et omnino de fraternitatis vestrae sollicitudine mirati sumus cur hoc patienter tulerit, et non illud eum omni celeritate fecerit emendari. Unde hortamur ut vel nunc studii vestri sit instanter eis", + "candidate_score": 0.653279, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1808", + "psc_text": "glorioso filio nostro, si causa se dederit, liquido satisfacere valeas, earum tibi jussionum exemplaria praevidimus transmittenda. Sed si necessarium fuerit, ipsas facimus authenticas destinari. Tantum est ut, sicut diximus, studeas esse sollicitus, ut subripiendi cuiquam illic locus non pateat. EPISTOLA LIV. AD DONUM MESSANENSEM EPISCOPUM. Gregorium expraefectum commendat. Gregorius Dono episcopo Messanensi. Licet gloriosus filius noster Gregorius expraefecto magnam de fraternitate vestra certitudinem habeat, ut sacerdotalem sibi a vobis impendi affectum non dubitet, quia tamen charitatis vestrae modum nostra rogante commendatione fidit augeri, his vos epistolis praevidimus adhortandos, ut utilitati ipsius concurrere atque in ejus juvamine impendere vos quaecunque suaserit ratio debeatis. Et quia aliqua apud fraternitatem vestram pro sua, ut ait, cautela agere desiderat, locum apud vos, sicut revera decet sacerdotes, inveniat, et paterna sibi compati dilectione vos cognoscat; quatenus dum sollicitudinis cura ipsius vestrae charitatis studio fuerit relevata, et ipse confidentiam quam de vobis gerit operibus valeat experiri,", + "candidate_score": 0.652906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_10_12", + "bdc_text": "ęgerrime enim caremus exemplariis . De causis conventus quęre Gervasium ; hunc intelligo omnia habere in promptu , nam ad illum scripsit Bucerus Ein entsprechendes Schreiben ist nicht überliefert. , ad nos hactenus ne verbum quidemDie Behauptung ist falsch ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1451", + "psc_text": "ne a Romano episcopo judicaretur. De illius causa, quod placuerit, loquatur cum Martino Scholastico. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Fraternitatis vestrae scripta suscepi, in quibus indicastis Martinum virum eloquentissimum 976 de Africana provincia Syracusas venisse, vobisque aliquid secretum locutum fuisse. Et quidem fraternitas vestra, quoties occasionem reperit, amorem suum erga beatum Petrum apostolum non cessat ostendere. Unde omnipotenti Deo gratias agimus, quia ubi illa est, nos illic absentes non invenimur. Causam tamen de qua agitur, necdum sanctitas vestra subtilius agnovit. In quodam enim crimine Byzacenus primas fuerat accusatus, et piissimus imperator eum juxta statuta canonica per nos voluit judicari. Sed acceptis decem auri libris, tunc Theodorus magister militum obstitit ut minime fieret. Tamen piissimus imperator admonuit ut transmitteremus, et quidquid esset canonicum faceremus. Sed videntes contrarietates hominum, eamdem causam finire noluimus. Nunc autem idem primas aliqua de consilio suo loquitur. Et valde dubium est utrum pure an certe, quia a coepiscopis", + "candidate_score": 0.652826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_10_12", + "bdc_text": "ęgerrime enim caremus exemplariis . De causis conventus quęre Gervasium ; hunc intelligo omnia habere in promptu , nam ad illum scripsit Bucerus Ein entsprechendes Schreiben ist nicht überliefert. , ad nos hactenus ne verbum quidemDie Behauptung ist falsch ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1450", + "psc_text": "valde necessarium fuerat si huc pro plenissima instructione nostra Magnitudo tua, nostris interrogationibus responsura, tempore quo in Sicilia dilala est, perrexisset. Sed tamen postquam fratrem et coepiscopum nostrum Joannem vidistis, in eo et nos vidisse vos credimus. Et ideo quia de eisdem nobis et ipse causis scribere studuit, ei quae nobis sunt visa rescripsimus. Qui quoniam maturi providique consilii sacerdos est, si cum ipso causas pro quibus missus est, tractare volueris, certi sumus quia in eo et quod utile et quod rationem habet invenies. (Vide lib XII, ep. 32). EPISTOLA LIX. AD JOANNEM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Indicat quid Bizacenus primas egerit, ne a Romano episcopo judicaretur. De illius causa, quod placuerit, loquatur cum Martino Scholastico. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Fraternitatis vestrae scripta suscepi, in quibus indicastis Martinum virum eloquentissimum 976 de Africana provincia Syracusas venisse, vobisque aliquid secretum locutum fuisse. Et quidem fraternitas vestra, quoties occasionem reperit, amorem suum erga beatum", + "candidate_score": 0.650023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_10_12", + "bdc_text": "ęgerrime enim caremus exemplariis . De causis conventus quęre Gervasium ; hunc intelligo omnia habere in promptu , nam ad illum scripsit Bucerus Ein entsprechendes Schreiben ist nicht überliefert. , ad nos hactenus ne verbum quidemDie Behauptung ist falsch ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_901", + "psc_text": "ordinando sibi veniens sacerdote, licentiam eis de exquirendo sibi episcopo nos dedisse cognoscas. Qui reperientes Decium forensem presbyterum, sibi eum consecrari multis precibus poposcerunt, quorum petitionem necessarium duximus adimplere. Et ideo dilectio tua in omnibus ei solatiari non negligat; ut, quia Theodorus quondam ejusdem Ecclesiae episcopus dereliquit plurima quae emendari debeant, tuo in omnibus adjutus auxilio, duntaxat aequitate servata, causarum 802 inquietudinibus liberior, in Dei laudibus possit existere. EPISTOLA XIV. AD NARSEM COMITEM. Athanasium presbyterum in Manichaei dogma cecidisse, Joannem vero ab haeresi immunem declarat; Pelagianum esse qui negat mortuam, cum peccavit, Adami animam. Ephesinae synodi recentiores Codices falsatos suspicatur, requirendos monet vetustos. Gregorius Narsi comiti. Charitas vestra, sollicitudinem nostrae opinionis habens, scribere studuit quid de illo Codice qui contra Athanasium presbyterum transmissus est sensit. Quem nos, ex parte aliqua subtiliter percurrentes, in Manichaei invenimus dogma cecidisse. Sed is qui loca aliqua esse haeretica signo contra posito ostendit, ipse quoque", + "candidate_score": 0.646304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_33", + "bdc_text": "vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1938", + "psc_text": "tanto audire aliquid quod ad vestram pertineat invidiam contristamur, idcirco scriptis vos praesentibus adhortamur, ut, omni mora vel excusatione cessante, de finibus qui dicuntur invasi, subire homines vestros judicium cum parte altera 1123 faciatis, quatenus et pervasionis quaestio, et si qua est proprietatis contentio finiatur. Haec igitur fraternitas vestra fieri sine dilatione provideat, ut nec vos invidia tangere, nec nos denuo exinde valeat querela pulsare. EPISTOLA XLIV. AD RUSTICIANAM PATRICIAM. Rogat ne deinceps in epistolis se illius ancillam vocitet. Suspensa jam quae beato Petro obtulit vela. De illius podagra, et tristatur, et gaudet. Monasterium sancti Andreae, cui et ipsa eleemosynam miserat, ab hoc apostolo diligentissime custodiri probat ex variis miraculis. Gregorius Rusticianae patriciae. Excellentiae vestrae scripta suscepi, quae me in gravissima aegritudine positum de salute, de devotione ac de dulcedine sua omnino relevarent. Unum vero aegre suscepi, quia in eisdem epistolis ad me, quod semel esse poterat, saepius dicebatur: Ancilla", + "candidate_score": 0.643517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_7", + "bdc_text": "expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_793", + "psc_text": "laborem pariter tribulantur. Quod autem dominorum pietas illud mihi pavendum et terribile omnipotentis Dei judicium intentat, rogo per eumdem omnipotentem Dominum ne hoc ulterius quidem faciat. Nam adhuc nescimus quis ibi qualis sit. Et Paulus egregius praedicator ait: Nolite judicare ante tempus, donec veniat Dominus, qui et illuminabit abscondita tenebrarum, et manifestabit consilia cordium (I Cor. IV, 5). Hoc tamen breviter dico, quoniam indignus et peccator plus de venientis Jesu misericordia quam de vestrae pietatis justitia praesumo. Et sunt multa quae de judicio illius homines ignorant, quia fortasse quae vos laudatis, ille reprehendet; et quae vos reprehenditis, ille laudabit. Inter haec ergo omnia incerta, ad solas lacrymas redeo, petens ut idem omnipotens Deus piissimum Dominum nostrum et sua hic manu regat, et in illo terribili judicio liberum ab omnibus delictis inveniat. Et me ita placere, si necesse est, hominibus faciat, ut aeternam ejus gratiam non offendam. EPISTOLA XLI. AD CONSTANTINAM", + "candidate_score": 0.641712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_47_49", + "bdc_text": "vgl . oben Nr. 1273 , Anm. 5 . remitto , qui nobis summe probantur ; gratiam autem habeo , quod legendos miseris .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1139", + "psc_text": "experimentum tenemus. Sed quia mala sunt tempora, omnia cum gemitu portamus. Omnipotens autem Deus sua vos protectione custodiat, detque vobis et hic bene agere, et apud se in perpetuum in aeterna gloria gaudere. EPISTOLA XXX. AD NARSAM RELIGIOSUM. Afflictum consolatur. A Christiano adversa non recusanda ostendit. Cur monasteriorum incolis, aliisve Constantinopoli degentibus non scribat. Gaudet de Esychiae transitu. Domnae Dominicae quid agendum. Mittit munuscula. Anatolium commendat. Gregorius Narsae religioso. Cum Romanum defensorem ad urbem regiam mitterem, diu scripta vestra requisivit, sed inveniri minime potuerunt: postmodum vero inter multas aliorum epistolas sunt inventa, in quibus mihi dulcedo vestra suas afflictiones et tribulationes spiritus indicat, et adversitates malorum hominum manifestat. Sed, rogo, in his omnibus revoca ad mentem hoc quod et credo, quia nunquam oblivisceris: Quia omnes qui pie volunt vivere in Christo persecutionem patiuntur (II Tim. III, 12) . Qua in re ego fidenter dico quia minus pie vivis, si minus", + "candidate_score": 0.638692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2325", + "psc_text": "ad arbores ac temones faciendos ligna paraveram, sed navis parva quae venerat, haec portare non potuit, et nihil mihi exinde rescripsistis. Unde si sunt necessaria, communi filio Bonifacio diacono nostro, quem nunc ad urbem regiam pro faciendis responsis transmittimus, scribite, ut mihi ipse rescribat quatenus praeparentur, ut cum beatitudo vestra transmiserit, parata valeant inveniri. Praeterea transmisimus crucem parvulam, in qua de catenis amatorum vestrorum sanctorum Petri et Pauli apostolorum inserta est benedictio, quae oculis vestris assidue superponatur, quia multa per eamdem benedictionem miracula fieri consueverunt. Omnipotens Deus cordi beatitudinis vestrae aspiret, ut pro me orare assidue curetis, et vos vestrosque omnes sua dextera protegat, atque post longa annorum curricula ad coelestia regna perducat. Eulogias vero sancti Marci a beatissima fraternitate vestra transmissas cum ea charitate qua sunt directae secundum notitiam earum suscepimus, et gratias affectui vestro referimus, quia ex his exterioribus quales erga nos interius sitis agnoscimus. (Joan. Diac., lib.", + "candidate_score": 0.637748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_3_5", + "bdc_text": "Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) . contigerit et responsum nostrum senatui hoc mane obtulerimuset responsum . . . obtulerimus am Rande nachgetragen. , statui morem tibi gerere et nostra mittere , ex quibus intelliges , quod voluisti .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2213", + "psc_text": "duximus adhortandam, quatenus virum quem vobis de congregatione sua ad ordinationem presbyterii obtulerit consecrandum, de eo, sicut est consuetudinis, quaeque sunt discutienda subtiliter perquiratis; et si nihil in eo repertum fuerit quod ei possit obviare, canonice, sicut moris est, consecretis. Nihil ei aliud privilegii concedentes, nisi ut in congregatione sua 1212 quoties opportunum fuerit, sacra missarum debeat tantummodo celebrare mysteria. Mense Augusto, indictione 5. EPISTOLA XLIX. AD ROMANUM DEFENSOREM. Palatii urbis Romae ministris annonam ab imperatore concessam postulantibus apud Leontium faveat. Gregorius Romano defensori. Qualem necessitatem diversa officia palatii urbis Romae de annonis suis sustineant, experientiam tuam credimus non latere. Et ideo quia latores praesentium vice sua illuc omnes elegerunt transmittere, ut apud filium nostrum gloriosum Leontium agere debeant, qualiter ipsae eis annonae, sicut a serenissimis principibus largitae sunt, deputentur impendi, et in hac re etiam sibi petiverunt experientiam tuam debere concurrere, eapropter, quia hoc et etiam illis non petentibus", + "candidate_score": 0.636842, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_32_34", + "bdc_text": "HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ; s. Vadian BW V 562. ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1938", + "psc_text": "tanto audire aliquid quod ad vestram pertineat invidiam contristamur, idcirco scriptis vos praesentibus adhortamur, ut, omni mora vel excusatione cessante, de finibus qui dicuntur invasi, subire homines vestros judicium cum parte altera 1123 faciatis, quatenus et pervasionis quaestio, et si qua est proprietatis contentio finiatur. Haec igitur fraternitas vestra fieri sine dilatione provideat, ut nec vos invidia tangere, nec nos denuo exinde valeat querela pulsare. EPISTOLA XLIV. AD RUSTICIANAM PATRICIAM. Rogat ne deinceps in epistolis se illius ancillam vocitet. Suspensa jam quae beato Petro obtulit vela. De illius podagra, et tristatur, et gaudet. Monasterium sancti Andreae, cui et ipsa eleemosynam miserat, ab hoc apostolo diligentissime custodiri probat ex variis miraculis. Gregorius Rusticianae patriciae. Excellentiae vestrae scripta suscepi, quae me in gravissima aegritudine positum de salute, de devotione ac de dulcedine sua omnino relevarent. Unum vero aegre suscepi, quia in eisdem epistolis ad me, quod semel esse poterat, saepius dicebatur: Ancilla", + "candidate_score": 0.636758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_47_49", + "bdc_text": "vgl . oben Nr. 1273 , Anm. 5 . remitto , qui nobis summe probantur ; gratiam autem habeo , quod legendos miseris .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1681", + "psc_text": "de neglectu noveris accusari. Unde necesse est ut ita te vigilantem in hac requisitione studeas exhibere, quatenus et nos de sollicitudine tua laetifices, et Deum tibi facias esse placabilem. Hoc quoque nobis de praedicto presbytero nuntiatum est, quod Victorianus quidam presbyter ei cum diversis rebus vel ornamentis auctoritate sua pecuniam commendasset: qui dum depositum abnegaret, judicio habito convietus est, et ut reddere debuisset addictus. Et quia, eo restituere id quod condemnatus est differente, is qui deposuisse dicitur obiit, et necessitate ejus perhibentur filii laborare, et hoc experientia tua diligenter inquirat, atque ita, salva ratione, ad finem hanc causam perducat; dummodo, si ita est, nec ille res alienas perfida mente retineat, et orphani quod suum est vel amisso patre recipiant. EPISTOLA V. AD SAVINUM SUBDIACONUM. Moneat Mariam ut voluntatem patris sui tandem impleat; et relictas, tum libertis, tum ecclesiae sancti Georgii duas uncias substantiae, vel invita persolvat. Gregorius Savino subdiacono. Latores", + "candidate_score": 0.636573, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1172", + "psc_text": "ET AURELIAM. Orationi, lectioni, et operibus bonis semper intenti, ad meliora proficiant. Codicem pollicetur. Gregorius Dynamio et Aureliae per Franciam. Scriptorum vestrorum pagina lectione percussa magnam nobis studio vestro contulit indicato laetitiam, quia per hoc quod vos sacrae lectionis pabula quaerere et supernae patriae desiderare gaudia nuntiavit, dilectionem vestram religiosam conversationem non solum amare nomine, sed etiam tenere vira monstravit. Et quoniam desiderata vos adepturos esse confidimus, vehementi vobis cor nostrum exsultatione congaudet. Nam quia hujusmodi desiderium gratia divina non deserat, ipsa nos Veritas testimonio suae vocis informat, dicens: Omnis qui quaerit invenit, qui petit accipit, et pulsanti aperietur (Matth. VII, 8; Luc. XI, 12) . Hac itaque fulti certitudine, de ejusdem Redemptoris nostri misericordia nihil ambigere, sed spe debemus indubitata praesumere. Nec enim muneris sui largitate frustrabitur, sed vires obtinendi prorsus indulget, qui velle concessit. Nam jam hoc ipsum desideranter appetere donum est. Quia tamen ita de gratia debemus", + "candidate_score": 0.635719, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_50_52", + "bdc_text": "[ Adresse auf f. 112v. : ] Ornatissimo viro domino Hainricho Bullingero , fratri suo per omnia charissimo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_822", + "psc_text": "Domino compleatis. Praesentium vero portitorem Castorium chartularium nostrum, quem pro quibusdam illic causis 776 transmisimus, magnitudo vestra, ut bona sua multiplicet, suis in omnibus studeat solatiis adjuvare. Omnipotens Deus sua vos protectione cum filiis et omni domo vestra ab omni adversitate tueatur atque custodiat, vobisque et praesentis vitae prosperitatem, et laetitiam futurae concedat. EPISTOLA XLVII. AD MASTALONEM. Ipsius pro Ecclesiae unitate zelum laudat. A procuranda schismaticorum reversione non deterreatur. Gregorius Mastaloni. Responsalium nostrorum relatione comperimus quod pro amore unitatis Ecclesiae tantus vos divini zeli ardor accenderit, ut quoscunque valueritis, non desinatis ad sinum matris Ecclesiae revocare, atque, ut bonus fidelisque famulus lucrum quotidie de accepto dono tuo. Domino et Redemptori nostro cum summa mentis intentione facere non desistatis. Et quidem venientem ad nos, ut potuimus, ex corporalis visus ostensione didicimus; bonum vero quod ex divina inspiratione in mentis tuae charitate manebat occultum desiderabilius nunc operis attestatione cognoscimus. Unde divinae misericordiae", + "candidate_score": 0.635046, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_50_52", + "bdc_text": "[ Adresse auf f. 112v. : ] Ornatissimo viro domino Hainricho Bullingero , fratri suo per omnia charissimo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_56", + "psc_text": "dedit eis potestatem filios Dei fieri (Joan. I, 12) . Auro autem, ac hyacintho, et purpurae bis tinctus coccus adjungitur, ut ante interni judicis oculos omnia virtutum opera ex charitate decorentur, et cuncta quae coram hominibus rutilant, haec in conspectu occulti arbitri flamma intimi amoris accendat. Quae scilicet charitas, quia Deum simul et proximum 510 diligit, quasi coccus ex duplici tinctura fulgescit. Qui igitur sic ad auctoris speciem anhelat, ut proximorum curam negligat, vel sic proximorum curam exsequitur, ut a divino amore torpescat, quia unum horum quodlibet negligit, in superhumeralis ornamento habere coccum bis tinctum nescit. Sed cum mens ad praecepta charitatis tenditur, restat procul dubio ut per abstinentiam caro maceretur. Unde et bis tincto cocco torta byssus adjungitur, de terra enim byssus nitenti specie, oritur. Et quid per byssum, nisi candens decore munditiae corporalis castitas designatur? Quae videlicet torta pulchritudini superhumeralis innectitur, quia tunc castimonia ad perfectum munditiae candorem", + "candidate_score": 0.635018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2181", + "psc_text": "Et quia tanti causa flagitii negligi vel transiri non debet impunita, ne ejus imitatione scelesta ab aliis, quod absit, sumatur audacia, fraternitas tua exemplaria scriptorum his subdita, quae ad reverendissimum fratrem nostrum Joannem primae Justinianae civitatis episcopum servantem vices nostras direximus, diligentius relegat. Et si secundum eorum seriem explere se cuncta posse cognoscit, ea quae illi mandavimus, ipsa omnia ex nostra auctoritate exsequatur et faciat. Si vero hoc tibi quibusdam forte adversantibus obstaculis vides esse difficile, studendum est ut eadem scripta nostra ad antedictum fratrem nostrum sine excusatione perveniant. Cui etiam et te convenit imminere, ut ea quae ei a nobis mandata sunt districtius exsequi, et nulla debeant occasione lentari; sed ita quae nequiter acta sunt, emendatione congrua corrigantur, quatenus una res et ultio competens delinquentis, et formido sit aliis in eodem ordine constitutis. EPISTOLA XXXI. AD JOANNEM PRIMAE JUSTINIANAE EPISCOPUM. Expositis Pauli Docleatini episcopi flagitiis, praescribit remedia. Gregorius Joanni", + "candidate_score": 0.634956, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2157", + "psc_text": "vobis confidimus, agite, gloriose fili, ut et nos vobis gratias referamus, et beatos apostolorum principes pro amore et devotione vestra, quam eorum ecclesiis exhibetis, habeatis in omnibus adjutores. EPISTOLA XXIII. AD STEPHANUM EPISCOPUM. Homines cum bobus ad Savinum juvandum mittat. Gregorius Stephano episcopo. Quamvis fraternitatem vestram officii sui qualitas pro ecclesiarum utilitatibus ultro solatiari commoneat, non tamen ab re est si illud ex abundanti nostra hortemur epistola quod facere vos convenit prona voluntate. Proinde in ecclesiis beatorum Petri et Pauli trabes valde necessarias fraternitati vestrae duximus indicandum. Et quoniam Savino subdiacono ut aliquantas incidere et usque ad mare trahere debeat, unde huc adduci valeant, injunximus, atque in ea re manifestum est eum opus habere solatiis, sanctitas vestra, ut oportuerit, ei toto studio totaque intentione opem ferre studeat, ac in ejus solatio boves hominesque transmittat, ut nullam excusationem inveniat, sed quae ei praecipimus, vobis opitulantibus, implere sufficiat. Ita ergo fraternitas vestra", + "candidate_score": 0.634816, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_32_34", + "bdc_text": "HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ; s. Vadian BW V 562. ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_571", + "psc_text": "ordinandis negotiis relaxatum, aegritudinisque causa per duorum mensium spatium suae se Ecclesiae defuisse, cujus rei occasionem captantem praedictum fratrem nostrum alium loco ejus illic presbyterum ordinasse. Hortamur igitur fraternitatem tuam 694 ut causam ejus sollicite districteque perquiras. Et si manifestae aegritudinis, sicut dicitur, causa Ecclesiae suae eum defuisse repereris, nullum ei ex ordinatione alterius presbyteri permittas praejudicium generari, sed in locum suum sine aliqua eum fac dubietate restitui. Sin autem aliter se res habere dicitur quam porrecta ab eo continere videtur suggestio, causam ejusdem canonice legitimeque perquire, et quidquid tibi secundum Deum visum fuerit, juvante Domino, ita stude decernere, ut nulla de hac re quaestio ad nos ulterius revertatur. Illud autem charitatem tuam specialiter admonemus (Grat. ibid.), ut si vera fuerit hujus suggestio, atque in suum fuerit ordinem restitutus, de presbytero qui in loco ejus ordinatus est, subtiliter districteque debeas esse sollicitus. Et si quidem sine datione aliqua ad eumdem", + "candidate_score": 0.634643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_33", + "bdc_text": "vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1940", + "psc_text": "beato Petro apostolorum principi munera transmisistis, praesente omni clero suscepta atque illic suspensa sunt. Filius autem meus, vir magnificus domnus Symmachus, quia aegrotum me ex podagrae dolore et pene desperatum reperit, scripta vestra mihi dare distulit, et post multum temporis quam vela suscepta sunt dedit. Postmodum vero in scriptis excellentiae vestrae invenimus ut cum litania ad beati Petri ecclesiam portari debuissent. Quod ideo minime factum est, quia, sicut praedixi, ante vela quam scripta suscepimus. Tamen praedictus vir cum omni familia domus vestrae hoc fecit, quod nos cum clero facere voluistis. Sed et si voces defuerunt hominum, habet ipsa vestra oblatio apud omnipotentem Deum vocem suam. In ejus enim pietate confido quia cujus corpus vos cooperuistis in terra, ejus vos intercessio ab omnibus peccatis proteget in coelo, omnemque domum vestram sua provisione 1124 reget, et sua vigilantia custodiet. De podagrae autem molestia, quam vobis evenisse signastis, et contristatus vehementer sum et", + "candidate_score": 0.633464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_25_27", + "bdc_text": "Juni ( s. Vadian BW V 561f , Nr. 1061 ) . quaedam de conventu illo ; sed sic respondetVadians Antwort ist nicht erhalten ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1449", + "psc_text": "praesentium transmisisti, pro quibus ad nos causis a Crementio fratre et coepiscopo nostro transmissus fueris, superficie tenus indicasti, et earum radicem penitus tacuisti. Quarum si nobis origo vel fuisset qualitas interius manifesta, quid de his definiendum esset, praedicti fratris nostri animos responsione utique patenti ac congrua firmaremus. Illud tamen nobis omnino displicuit quod aliquos episcoporum sine primatis sui epistolis ad comitatum profectos esse, vel conventus significas illicitos celebrare. Sed quia, sicut praefati sumus, causarum origo vel qualitas omnino nobis ignota est, pronuntiare aliquid definitive non possumus, ne, quod reprehensibile nimis est, de rebus non bene cognitis proferre sententiam videamur. Unde valde necessarium fuerat si huc pro plenissima instructione nostra Magnitudo tua, nostris interrogationibus responsura, tempore quo in Sicilia dilala est, perrexisset. Sed tamen postquam fratrem et coepiscopum nostrum Joannem vidistis, in eo et nos vidisse vos credimus. Et ideo quia de eisdem nobis et ipse causis scribere studuit, ei quae", + "candidate_score": 0.632112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_47_49", + "bdc_text": "vgl . oben Nr. 1273 , Anm. 5 . remitto , qui nobis summe probantur ; gratiam autem habeo , quod legendos miseris .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2128", + "psc_text": "salutantes affectu, quaesumus ut praesentium portitoribus, quos gloriosissimus Maurentius magister militum ad precarium suum accipiendum transmisit, vestram tuitionem impertire dignemini; quatenus, vobis patrocinantibus, nec moram illic contra rationem nec laborem debeant sustinere, sed quidquid praedicto 1185 gloriosissimo viro competit, gloriae vestrae opitulatione sine difficultate percipiat, ut et ipse nostris amplius sit devotus obsequiis, et nos pro eo referre gratias, sicut dignum est, valeamus. EPISTOLA VII. AD SAVINELLAM, COLUMBAM ET AGNELLAM. Idem ad singulas scribens, hortatur ut largioribus eleemosynis coelestes comparent thesauros. Gregorius Savinellae, Columbae et Agnellae a paribus. Satis me, gloriosa filia, operationis tuae audita bona laetificant, quod illa agere perhiberis per quae, dum egentibus misericorditer subvenis, ipsa misericordiam consequaris, et alios, temporaliter nutriendo, bonis in aeternum coelestibus satieris. Et ideo quia fidelis est cui credis, secura commenda ea quae tribuis, ut in die tribulationis recipias quod impendis. Ait namque egregius praedicator: Scio cui credidi, et certus sum quia potens", + "candidate_score": 0.630248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_32_34", + "bdc_text": "HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ; s. Vadian BW V 562. ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1404", + "psc_text": "Datum Mense Aprili, indictione 2. (Vide ep. 26 lib. VIII.) EPISTOLA XLVII. AD SABINUM SUBDIACONUM. Regitani cleri adversus episcopum suum querelas una cum episcopis quinque perscrutetur, ut, illorum relatione certior factus, ipse Romae decernat. Gregorius Sabino subdiacono. Clerus Ecclesiae Regitanae multa contra reverendissimum fratrem nostrum Bonifacium episcopum suum, data nobis petitione, conquestus est, petens ut ad nos debuisset habere veniendi licentiam, quatenus causae ipsae hic subtiliter probarentur. Sed quia nos interim praedictum fratrem nostrum huc modo non praevidimus deducendum, visum nobis est illic deputare causam eamdem cognoscendam. Et ideo mediis sacrosanctis Evangeliis experientia tua una cum Paulino, Proculo, Palumbo, vel Venerio, atque Martiano reverendissimis fratribus coepiscopisque nostris sine cujusquam personae respectu, tam clericorum querelam quam adversus suum, sicut diximus, habent episcopum; vel si quam forte ille contra eos habuerit, cum omni aequitate ac sollicitudine perscrutetur. Et quidquid in veritate cognoverit, nobis una cum praedictis fratribus nostris subtiliter diligenterque 962 significet,", + "candidate_score": 0.629221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_33", + "bdc_text": "vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_966", + "psc_text": "erga nos sinceritas fraternitatis vestrae sit, satisfactione non egemus, quia eam ex mentis nostrae, quae circa vos est, dilectione cognoscimus. Suprascripto autem latori, quem nobis epistolariter commendastis, scripta ad rectorem patrimonii Siciliae dedimus, ut adversam partem facere quae justa sunt urgeat, quatenus, frustratoria excusatione postposita, ad finem citius perducatur totius causae contentio. Indicamus itaque sanctitati vestrae venisse ad nos quemdam hominem, Petrum nomine, qui se 822 asserit fuisse episcopum, atque causae suae a nobis remedium postulasse. Et prius quidem retulit quae digna esse miseratione potuissent; sed requirentes, postea multo aliter quam indicavit invenimus, et vehementer nos ejus actio contristavit. Sed quia causae ipsius interna subtiliter nequaquam addiscere tam longo itineris intervallo disjuncti potuimus, eam, incerti quippe, definire nequivimus. Nunc vero quoniam remeans supradictus diaconus secum eum relaxari poposcit, et ipse ad vos se petiit debere transmitti, scientes sanctitatem vestram, zelum, sicut decet, fidei, et amorem habere justitiae, nobis gratum fuit,", + "candidate_score": 0.62904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_2", + "bdc_text": "s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_966", + "psc_text": "erga nos sinceritas fraternitatis vestrae sit, satisfactione non egemus, quia eam ex mentis nostrae, quae circa vos est, dilectione cognoscimus. Suprascripto autem latori, quem nobis epistolariter commendastis, scripta ad rectorem patrimonii Siciliae dedimus, ut adversam partem facere quae justa sunt urgeat, quatenus, frustratoria excusatione postposita, ad finem citius perducatur totius causae contentio. Indicamus itaque sanctitati vestrae venisse ad nos quemdam hominem, Petrum nomine, qui se 822 asserit fuisse episcopum, atque causae suae a nobis remedium postulasse. Et prius quidem retulit quae digna esse miseratione potuissent; sed requirentes, postea multo aliter quam indicavit invenimus, et vehementer nos ejus actio contristavit. Sed quia causae ipsius interna subtiliter nequaquam addiscere tam longo itineris intervallo disjuncti potuimus, eam, incerti quippe, definire nequivimus. Nunc vero quoniam remeans supradictus diaconus secum eum relaxari poposcit, et ipse ad vos se petiit debere transmitti, scientes sanctitatem vestram, zelum, sicut decet, fidei, et amorem habere justitiae, nobis gratum fuit,", + "candidate_score": 0.62734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_11_13", + "bdc_text": "De causis conventus quęre Gervasium ; hunc intelligo omnia habere in promptu , nam ad illum scripsit Bucerus Ein entsprechendes Schreiben ist nicht überliefert. , ad nos hactenus ne verbum quidemDie Behauptung ist falsch ; Bucer hatte am 30 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1451", + "psc_text": "ne a Romano episcopo judicaretur. De illius causa, quod placuerit, loquatur cum Martino Scholastico. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Fraternitatis vestrae scripta suscepi, in quibus indicastis Martinum virum eloquentissimum 976 de Africana provincia Syracusas venisse, vobisque aliquid secretum locutum fuisse. Et quidem fraternitas vestra, quoties occasionem reperit, amorem suum erga beatum Petrum apostolum non cessat ostendere. Unde omnipotenti Deo gratias agimus, quia ubi illa est, nos illic absentes non invenimur. Causam tamen de qua agitur, necdum sanctitas vestra subtilius agnovit. In quodam enim crimine Byzacenus primas fuerat accusatus, et piissimus imperator eum juxta statuta canonica per nos voluit judicari. Sed acceptis decem auri libris, tunc Theodorus magister militum obstitit ut minime fieret. Tamen piissimus imperator admonuit ut transmitteremus, et quidquid esset canonicum faceremus. Sed videntes contrarietates hominum, eamdem causam finire noluimus. Nunc autem idem primas aliqua de consilio suo loquitur. Et valde dubium est utrum pure an certe, quia a coepiscopis", + "candidate_score": 0.627182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_46_48", + "bdc_text": "Tuus Io. Zvick . Articulos tuosGemeint ist vielleicht Bullingers Stellungnahme zum Frankfurter Anstand; vgl . oben Nr. 1273 , Anm. 5 . remitto , qui nobis summe probantur ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_136", + "psc_text": "notario suo reliquerat ex massa Varroniana: quos dare te annis singulis sine aliqua dubitatione praecipimus nepti Eupli conductoris, quamvis omne mobile ejusdem Eupli perceperit, exceptis duntaxat solidis; dare etiam de solidis illius te volumus solidos viginti quinque. Suppostorium aliquod argenteum, pro uno solido dicitur esse appositum, et calix pro sex solidis dicitur esse appositus. Interrogato Dominico secretario, vel aliis qui scire possunt, debitum recipe, et vascula praefata restitue. Agimus autem gratias sollicitudini tuae, quia de causa fratris mei praecepi tibi ut argentum illius retransmittere debuisses, et sic oblivioni mandasti ac si tibi aliquid ab extremo mancipio tuo diceretur; quod jam vel modo non experientia, sed negligentia tua studeat implere, vel quidquid ejus apud Antoninum fuisse cognoveris, sub omni velocitate retransmitte. De causa Salpingi Judaei, epistola aliqua est inventa quam tibi fecimus transmitti, ut eam relegens, et subtiliter causam ejus, vel viduae cujusdam quae in eodem negotio dicitur implicata, cognoscens, de", + "candidate_score": 0.624622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_32_34", + "bdc_text": "HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ; s. Vadian BW V 562. ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_966", + "psc_text": "erga nos sinceritas fraternitatis vestrae sit, satisfactione non egemus, quia eam ex mentis nostrae, quae circa vos est, dilectione cognoscimus. Suprascripto autem latori, quem nobis epistolariter commendastis, scripta ad rectorem patrimonii Siciliae dedimus, ut adversam partem facere quae justa sunt urgeat, quatenus, frustratoria excusatione postposita, ad finem citius perducatur totius causae contentio. Indicamus itaque sanctitati vestrae venisse ad nos quemdam hominem, Petrum nomine, qui se 822 asserit fuisse episcopum, atque causae suae a nobis remedium postulasse. Et prius quidem retulit quae digna esse miseratione potuissent; sed requirentes, postea multo aliter quam indicavit invenimus, et vehementer nos ejus actio contristavit. Sed quia causae ipsius interna subtiliter nequaquam addiscere tam longo itineris intervallo disjuncti potuimus, eam, incerti quippe, definire nequivimus. Nunc vero quoniam remeans supradictus diaconus secum eum relaxari poposcit, et ipse ad vos se petiit debere transmitti, scientes sanctitatem vestram, zelum, sicut decet, fidei, et amorem habere justitiae, nobis gratum fuit,", + "candidate_score": 0.622902, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_3_5", + "bdc_text": "Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) . contigerit et responsum nostrum senatui hoc mane obtulerimuset responsum . . . obtulerimus am Rande nachgetragen. , statui morem tibi gerere et nostra mittere , ex quibus intelliges , quod voluisti .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1303", + "psc_text": "Gregorius Januario episcopo Sardiniae. Quid in Sardinia hostes nostri fuerint operati, priusquam fraternitatis vestrae epistola 928 ad nos perveniret agnovimus. Et quia hoc futurum dudum metuimus, evenisse quod praevidimus vobiscum nunc gemimus. Quod si secundum ea quae tam vobis quam excellentissimo filio nostro Gennadio hoc fore nuntiantes scripsimus sollicitudo fuisset adhibita, inimici illuc aut non accederent, aut accedentes periculum quod fecerunt incurrerent. Vel nunc ergo ea quae contigerunt vigilantiam vestram in futura exacuant. Nam et nos quidquid prodesse possumus, facere, Domino auxiliante, nequaquam omittimus. Cognoscatis autem abbatem, quem ad Agilulphum ante multum jam tempus transmisimus, pacem cum eo, Deo propitio, quantum nobis ab excellentissimo exarcho scriptum est, ordinasse. Et ideo quousque pacta de confirmatione pacis ipsius conscribantur, ne forte hostes nostri in hac dilatione ad partes illas iterum velint accedere, murorum vigilias et sollicitudinem in locis facite omnibus adhiberi. Et confidimus in Redemptoris nostri potentia quia adversariorum vobis incursus vel", + "candidate_score": 0.622878, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_3_5", + "bdc_text": "Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) . contigerit et responsum nostrum senatui hoc mane obtulerimuset responsum . . . obtulerimus am Rande nachgetragen. , statui morem tibi gerere et nostra mittere , ex quibus intelliges , quod voluisti .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_272", + "psc_text": "faciat gloria vestra, ut neque sit aliquid unde possimus ab adversariis reprehendi, neque in quo utilitas reipublicae exigit, quod avertat Dominus, negligatur. Praeterea, gloriosi filii, estote solliciti, quia, quantum comperi, nostem collectum habet, et Narina dicitur residere; et si huc cursum Deo sibi irato mittere voluerit, vos loca ipsius, quantum vos Dominus juverit, depraedamini, aut certe sculcas quos mittitis, sollicite requirant, ne dolens factum ad nos discurrat. EPISTOLA XXXI. AD CUNCTOS MILITES NEAPOLITANOS. De obedientia Constantio tribuno exhibenda. Gregorius universis militibus Neapolitanis. Summa militiae laus inter alia bona merita haec est, obedientiam sanctae reipublicae utilitatibus exhibere, quodque sibi utiliter imperatum 592 fuerit, obtemperare; sicut et nunc devotionem vestram fecisse didicimus, quae epistolis nostris, quibus magnificum virum Constantium tribunum custodiae civitatis deputavimus praeesse, paruit, et congruam militaris devotionis obedientiam demonstravit. Unde scriptis vos praesentibus curavimus admonendos, uti praedicto viro magnifico tribuno, sicut et fecistis, omnem debeatis pro serenissimorum dominorum utilitate vel", + "candidate_score": 0.622508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_33", + "bdc_text": "vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1681", + "psc_text": "de neglectu noveris accusari. Unde necesse est ut ita te vigilantem in hac requisitione studeas exhibere, quatenus et nos de sollicitudine tua laetifices, et Deum tibi facias esse placabilem. Hoc quoque nobis de praedicto presbytero nuntiatum est, quod Victorianus quidam presbyter ei cum diversis rebus vel ornamentis auctoritate sua pecuniam commendasset: qui dum depositum abnegaret, judicio habito convietus est, et ut reddere debuisset addictus. Et quia, eo restituere id quod condemnatus est differente, is qui deposuisse dicitur obiit, et necessitate ejus perhibentur filii laborare, et hoc experientia tua diligenter inquirat, atque ita, salva ratione, ad finem hanc causam perducat; dummodo, si ita est, nec ille res alienas perfida mente retineat, et orphani quod suum est vel amisso patre recipiant. EPISTOLA V. AD SAVINUM SUBDIACONUM. Moneat Mariam ut voluntatem patris sui tandem impleat; et relictas, tum libertis, tum ecclesiae sancti Georgii duas uncias substantiae, vel invita persolvat. Gregorius Savino subdiacono. Latores", + "candidate_score": 0.621924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_32_34", + "bdc_text": "HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ; s. Vadian BW V 562. ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1940", + "psc_text": "beato Petro apostolorum principi munera transmisistis, praesente omni clero suscepta atque illic suspensa sunt. Filius autem meus, vir magnificus domnus Symmachus, quia aegrotum me ex podagrae dolore et pene desperatum reperit, scripta vestra mihi dare distulit, et post multum temporis quam vela suscepta sunt dedit. Postmodum vero in scriptis excellentiae vestrae invenimus ut cum litania ad beati Petri ecclesiam portari debuissent. Quod ideo minime factum est, quia, sicut praedixi, ante vela quam scripta suscepimus. Tamen praedictus vir cum omni familia domus vestrae hoc fecit, quod nos cum clero facere voluistis. Sed et si voces defuerunt hominum, habet ipsa vestra oblatio apud omnipotentem Deum vocem suam. In ejus enim pietate confido quia cujus corpus vos cooperuistis in terra, ejus vos intercessio ab omnibus peccatis proteget in coelo, omnemque domum vestram sua provisione 1124 reget, et sua vigilantia custodiet. De podagrae autem molestia, quam vobis evenisse signastis, et contristatus vehementer sum et", + "candidate_score": 0.621431, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_32_34", + "bdc_text": "HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ; s. Vadian BW V 562. ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1681", + "psc_text": "de neglectu noveris accusari. Unde necesse est ut ita te vigilantem in hac requisitione studeas exhibere, quatenus et nos de sollicitudine tua laetifices, et Deum tibi facias esse placabilem. Hoc quoque nobis de praedicto presbytero nuntiatum est, quod Victorianus quidam presbyter ei cum diversis rebus vel ornamentis auctoritate sua pecuniam commendasset: qui dum depositum abnegaret, judicio habito convietus est, et ut reddere debuisset addictus. Et quia, eo restituere id quod condemnatus est differente, is qui deposuisse dicitur obiit, et necessitate ejus perhibentur filii laborare, et hoc experientia tua diligenter inquirat, atque ita, salva ratione, ad finem hanc causam perducat; dummodo, si ita est, nec ille res alienas perfida mente retineat, et orphani quod suum est vel amisso patre recipiant. EPISTOLA V. AD SAVINUM SUBDIACONUM. Moneat Mariam ut voluntatem patris sui tandem impleat; et relictas, tum libertis, tum ecclesiae sancti Georgii duas uncias substantiae, vel invita persolvat. Gregorius Savino subdiacono. Latores", + "candidate_score": 0.621428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_33", + "bdc_text": "vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_967", + "psc_text": "quia causae ipsius interna subtiliter nequaquam addiscere tam longo itineris intervallo disjuncti potuimus, eam, incerti quippe, definire nequivimus. Nunc vero quoniam remeans supradictus diaconus secum eum relaxari poposcit, et ipse ad vos se petiit debere transmitti, scientes sanctitatem vestram, zelum, sicut decet, fidei, et amorem habere justitiae, nobis gratum fuit, et ea quae petiverunt concessimus. Quia ergo praesentes causam subtilius potestis scire, hortamur ut eidem Petro ita servare quidquid justum canonicumque fuerit debeatis, quatenus et rectitudinis vigor a vobis in omnibus impleatur, et causa ipsius secundum Dei timorem et Ecclesiae videatur regulas judicata. Si quis vero conscius vel particeps praefato Petro in his quibus accusatur, dicitur exstitisse, subtiliter requirendum est, et, veritate cognita, similiter canonice judicandum. Praeterea res ad nos omnino dura et rectae fidei inimica pervenit, quia, quod dici nefas est, catholici homines, et religiosi, quod est deterius, filios mancipiaque sua, vel alios quos in potestate habent, in Donatistarum", + "candidate_score": 0.621116, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_32_34", + "bdc_text": "HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ; s. Vadian BW V 562. ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_570", + "psc_text": "proponens quia si denuo talis ad nos de quoquam qui ad eum pertinent querela pervenerit, non in eum qui excesserit, sed in ipsum canonice vindicta procedet. (Cf. Joann. Diac. l. IV, c. 54.) EPISTOLA XIII. AD CLEMENTIUM EPISCOPUM. Adeodatus presbyter, si sola aegritudinis causa Ecclesiae suae defuerit in locum suum restituendus. Gregorius Clementio episcopo primati Bizaceno. Praesentium latoris Adeodati querelam (Grat. 7, q. 1, c. 3), qui se sui presbyteratus loco incongrue dicit expulsum, licet subditae tibi textus petitionis explanet, tamen paulo judicavimus apertius retexendam. Asserit namque a Quintiano fratre et coepiscopo nostro in loco suo pro quibusdam se suis ordinandis negotiis relaxatum, aegritudinisque causa per duorum mensium spatium suae se Ecclesiae defuisse, cujus rei occasionem captantem praedictum fratrem nostrum alium loco ejus illic presbyterum ordinasse. Hortamur igitur fraternitatem tuam 694 ut causam ejus sollicite districteque perquiras. Et si manifestae aegritudinis, sicut dicitur, causa Ecclesiae suae eum defuisse repereris, nullum", + "candidate_score": 0.621076, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_32_34", + "bdc_text": "HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ; s. Vadian BW V 562. ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1222", + "psc_text": "assumpserat, religiosis vestibus, indumentis se laicis deturpavit, una cum fratre et coepiscopo nostro Vitaliano festina comprehendere, atque ad religiosum rursus habitum revocare, ac in monasterium mittere, ubi stricte omnino valeat custodiri. Nec ejus custodiam aliquatenus relevari permittas, quousque nostra denuo scripta susceperis. Nam si quolibet modo in hac re negligens vel lentus exstiteris, ita in te noveris districtissime vindicandum, ut quod ex te nescis, poena possis resecante cognoscere; quia, sicut diximus, si intellectum hominis habuisses, haec quae modo facere praeciperis a te debueramus etiam cum ultione facta cognoscere. (Cf. Joan. Diac. l. III, n. 40.) EPISTOLA X. AD SABINIANUM JADERAE EPISCOPUM. Se quantum illius cum Maximo communione offensum, tantum poenitentia mitigatum. Commendatam responsali suo illius in urbe regia causam. Hortatur ad pastoralem sollicitudinem. Ipsi de Florentii episcopi causa inquisitionem mandat. Gregorius Sabiniano episcopo Jadertino. Sicut perseveranti culpae debetur jure vindicta, ita resipiscentibus est venia concedenda. Nam 902 ut res illa", + "candidate_score": 0.620465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_32_34", + "bdc_text": "HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ; s. Vadian BW V 562. ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1405", + "psc_text": "Venerio, atque Martiano reverendissimis fratribus coepiscopisque nostris sine cujusquam personae respectu, tam clericorum querelam quam adversus suum, sicut diximus, habent episcopum; vel si quam forte ille contra eos habuerit, cum omni aequitate ac sollicitudine perscrutetur. Et quidquid in veritate cognoverit, nobis una cum praedictis fratribus nostris subtiliter diligenterque 962 significet, ut renuntiatione vestra redditi certiores, quid fieri debeat decernamus. EPISTOLA XLVIII. AD PAULINUM TAURENSEM EPISCOPUM, ETC. Regium una cum Savino pergant, de cleri adversus episcopum querelis inquisituri. Gregorius Paulino episcopo Taurensi, Proculo episcopo Nicoterae, Palumbo episcopo Consentiae, Venerio episcopo Viboniensi, Marciano episcopo Locrensi. Clerus Ecclesiae Regitanae multa contra reverendissimum fratrem nostrum Bonifacium episcopum suum data nobis petitione conquestus est, petens ut ad nos debuisset habere veniendi licentiam, quatenus causae ipsae hic subtiliter probarentur. Sed quia nos interim praedictum fratrem nostrum huc modo non praevidimus deducendum, visum nobis est illic deputare causam eamdem cognoscendam, et ideo mediis sacrosanctis Evangeliis, fraternitas vestra", + "candidate_score": 0.618056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_2", + "bdc_text": "s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1546", + "psc_text": "in electorum aut certe in deputatorum a nobis judicio, si qua pro tuis partibus sunt agenda, adversariorum intentionibus ac objectis per omnia valeat respondere; ut, veritate cognita, salubrem hic finem causa suscipiat; quatenus, rationabiliter omnibus capitulis quae in altercationem venerant terminatis, nulla in hac contentione ingravedo vires accipiat, sed sola inter te et filios pax, sicut decet, et charitas perseveret. Quia ergo exortae contentiones nulla illic possunt ratione distingui, quippe ubi tanta in habitatoribus est nata dissensio, 1006 ut nullus sit qui possit in judicio respondere, sive detendendae alternae partis studio remanere, ita fraternitas tua agat, ut in transmittenda persona, sicut diximus, nullam tarditatem qualibet excusatione subjungat. EPISTOLA CV. AD SERENUM MASSILIENSEM EPISCOPUM. Cyriacum abbatem ad Syagrium euntem commendat, monet imagines in Ecclesiis esse servandas. Gregorius Sereno episcopo Massilliensi. Quod fraternitati vestrae tam sera scripta transmittimus, non hoc torpori, sed occupationi deputate. Latorem vero praesentium dilectissimum filium nostrum Cyriacum, monasterii", + "candidate_score": 0.617839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_32_34", + "bdc_text": "HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ; s. Vadian BW V 562. ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1611", + "psc_text": "vestra magis mercede poscimus gratias referamus, et excellentiae vestrae beatus Petrus apostolorum princeps, quem in nobis, concedendo quae petimus, Christiana devotione veneramini, recompenset. EPISTOLA CXVIII. AD VANTILONUM ET ARIGIUM. Hilarium commendat, ut illi suum patrocinium impendant. Gregorius Vantilono et Arigio. Ad magnam gloriae vestrae laudem accedit, quod Hilarius, praesentium lator, valido se fidit praesidio relevari, si assequi favorem tuitionis vestrae meruerit. Quod adeo, sicut est, magnum existimat, 1025 ut ad hoc obtinendum etiam nostram sui commendationem adhibere studuerit adjutricem. Hunc igitur quoniam ad vestrum videmus patrocinium desideranter velle confugere, scribere pro eo non judicavimus differendum: confidentes tanto vos defensionem petentibus libenter impertiri, quanto et eam in tristitia et in stricto positos cognoscitis suppliciter exspectare. Ea de re gloriam vestram paterna dulcedine salutantes, petimus ut quia praedictus portitor aliquorum inimicitiis se contra rationem asserit subjacere, patrocinium vestrum, quod magnopere cupit, inveniat, et nullam illum contra aequitatem molestiam, nullam vexationem patiamini sustinere;", + "candidate_score": 0.616601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_32_34", + "bdc_text": "HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ; s. Vadian BW V 562. ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_973", + "psc_text": "in eadem Ecclesia cui fraternitas vestra operam visitationis impendit debere presbyterum ordinari, ea propter scriptis vos praesentibus adhortamur, ut de clero ejusdem Ecclesiae requirere debeatis, cujus vita et mores ad hoc possint officium convenire, et eum illic presbyterum festinetis, auxiliante Domino, consecrare. Nam valde durum est ut quousque causa episcopi eorum subtiliter requiratur, non habeat Ecclesia illa presbyterum, qui sacrum illic opus valeat celebrare. Mense Julio, indictione 14. EPISTOLA XLII. AD VICTOREM EPISCOPUM. Ut in monasterio presbyterum ordinet. Gregorius Victori episcopo Panormitano. Urbicus abbas monasterii sancti Hermae, quod Panormi situm est, a nobis cum congregatione sua magnopere postulavit in eodem monasterio presbyterum, qui sacra missarum solemnia celebrare debeat, ordinari; et quia hujusmodi non est differenda petitio, fraternitatem vestram scriptis praesentibus necessario duximus adhortandam, ut eum qui ad hoc ministerium de eadem congregatione electus fuerit, cujus vita, mores, et actio tanto possit ministerio convenire, sine mora, auxiliante Domino, debeat consecrari, quatenus", + "candidate_score": 0.616194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_32_34", + "bdc_text": "HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ; s. Vadian BW V 562. ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_870", + "psc_text": "sit exorta, cur non perpenditur, cur non videtur quia eum quem quis cum pretio ordinat, provehendo agit ut haereticus fiat? Ideoque hortamur ut nullus vestrum denuo hoc fieri patiatur; sed neque gratia alicujus, neque supplicatione, aliquos ad sacros ordines audeat promovere, nisi eum quem vitae et actionis qualitas ad hoc dignum esse monstraverit. Nam si aliter factum denuo senserimus, districta et canonica illud noveritis ultione compesci. Datum die 15 mensis Augusti, indictione 13. LIBER SEXTUS. Indictione decima quarta, anno ordinationis ejus sexto. 791 EPISTOLA I. AD MARINIANUM EPISCOPUM. In Joannis decessoris ejus testamento quid ratum esse debeat. Gregorius Mariniano episcopo Ravennae. Sicut injusta poscentibus nullus est tribuendus effectus, ita legitima desiderantium non est differenda petitio. Presbyteri igitur, ac diaconi, atque clerus fraternitatis vestrae oblata nobis petitione conquesti sunt Joannem quondam decessorem tuum condito testamento diversa in Ecclesiae suae gravamina conscripsisse. Et petiverunt ut haec in damnum Ecclesiae suae, prohibente quippe", + "candidate_score": 0.616007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_6", + "bdc_text": "Proinde et meam privatam deliberationem mittoZwicks Privatgutachten scheint nicht erhalten zu sein. , sed omnia ea lege , mi frater , ne quisquam legat aut habeat te uno excepto , imo ne tabellio sciat , quid miserim ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1401", + "psc_text": "cognoscitis, id est si possessio ipsa decessore vestro consentiente restituta est, et a praedicto viro possessa, sine aliqua eam facite contentione restitui, manente scilicet proprietatis, sicut in eodem judicio constitutum est, quaestione. Si vero aliter est, et hoc pariter judicii necesse est definitione distingui. Haec igitur omnia ita fraternitas vestra, indita sibi tranquillitate, sine aliqua mora fieri provideat, quatenus nec contra nos murmur excitetur invidiae, nec nobis praedictus vir importunus denuo cogatur existere. (Vide sup. epp. 13 et 44.) EPISTOLA XLVI. AD SERGIUM DEFENSOREM. Obvenientem a Joanne Pantaleonis socrui haereditatem describat, dum hic Ecclesiae negotiis destinetur. Relictam quoque apud Joannem sacram supellectilem diligentissime inquirat. Gregorius Sergio defensori. Quia Pantaleon notarius sit in ecclesiasticis utilitatibus occupatus, experientia tua non habet incertum. Et ideo quia Joannes, avunculus Megalis socrus ipsius, nullo alio proximiore existente, obiisse intestatus et sine filiis memoratur, 961 ne per absentiam generi sui illa damnum possit incurrere, quia si", + "candidate_score": 0.615657, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_33", + "bdc_text": "vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1404", + "psc_text": "Datum Mense Aprili, indictione 2. (Vide ep. 26 lib. VIII.) EPISTOLA XLVII. AD SABINUM SUBDIACONUM. Regitani cleri adversus episcopum suum querelas una cum episcopis quinque perscrutetur, ut, illorum relatione certior factus, ipse Romae decernat. Gregorius Sabino subdiacono. Clerus Ecclesiae Regitanae multa contra reverendissimum fratrem nostrum Bonifacium episcopum suum, data nobis petitione, conquestus est, petens ut ad nos debuisset habere veniendi licentiam, quatenus causae ipsae hic subtiliter probarentur. Sed quia nos interim praedictum fratrem nostrum huc modo non praevidimus deducendum, visum nobis est illic deputare causam eamdem cognoscendam. Et ideo mediis sacrosanctis Evangeliis experientia tua una cum Paulino, Proculo, Palumbo, vel Venerio, atque Martiano reverendissimis fratribus coepiscopisque nostris sine cujusquam personae respectu, tam clericorum querelam quam adversus suum, sicut diximus, habent episcopum; vel si quam forte ille contra eos habuerit, cum omni aequitate ac sollicitudine perscrutetur. Et quidquid in veritate cognoverit, nobis una cum praedictis fratribus nostris subtiliter diligenterque 962 significet,", + "candidate_score": 0.614934, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf017", + "work_id": "023_Didymus-Alexandrinus_-Hieronymus-Stridonensis_De-Spiritu-Sancto", + "max_score": 0.678831, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_30_32", + "bdc_text": "Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ;", + "psc_chunk_id": "023_Didymus-Alexandrinus_-Hieronymus-Stridonensis_De-Spiritu-Sancto_window_62", + "psc_text": "quae memoravi, et ex multis aliis, non esse creaturam in Spiritum sanctum demonstratum est, nusquam conditionibus connumeratus est, sed semper cum Patre et Filio positus: nunc videamus quam cum utroque habeat indifferentiam [ Al. differentiam]. In fine Epistolae secundae, quam ad Corinthios scribit Paulus, ait: Gratia Domini nostri Jesu Christi, et charitas Dei, et communicatio sancti Spiritus, sit semper cum omnibus vobis (II Cor. XIII, 13) . Ostenditur quippe ex sermone praesenti una Trinitatis assumptio: cum is qui gratiam Christi accepit, habeat eam tam per administrationem Patris, quam per largitionem Spiritus sancti. Datur enim a Deo Patre et [ Al. a Domino] Jesu Christo, juxta illud: Gratia vobiscum, et pax a Deo Patre, et Domino Jesu Christo (Rom. I, 7; I Cor. I, 3; Coloss. I, et al.) : non aliam dante gratiam Patre et aliam Salvatore. Siquidem et a Patre et Domino Jesu Christo eam dari describit [ Vatic.", + "candidate_score": 0.678831, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_31", + "bdc_text": "O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "023_Didymus-Alexandrinus_-Hieronymus-Stridonensis_De-Spiritu-Sancto_window_62", + "psc_text": "quae memoravi, et ex multis aliis, non esse creaturam in Spiritum sanctum demonstratum est, nusquam conditionibus connumeratus est, sed semper cum Patre et Filio positus: nunc videamus quam cum utroque habeat indifferentiam [ Al. differentiam]. In fine Epistolae secundae, quam ad Corinthios scribit Paulus, ait: Gratia Domini nostri Jesu Christi, et charitas Dei, et communicatio sancti Spiritus, sit semper cum omnibus vobis (II Cor. XIII, 13) . Ostenditur quippe ex sermone praesenti una Trinitatis assumptio: cum is qui gratiam Christi accepit, habeat eam tam per administrationem Patris, quam per largitionem Spiritus sancti. Datur enim a Deo Patre et [ Al. a Domino] Jesu Christo, juxta illud: Gratia vobiscum, et pax a Deo Patre, et Domino Jesu Christo (Rom. I, 7; I Cor. I, 3; Coloss. I, et al.) : non aliam dante gratiam Patre et aliam Salvatore. Siquidem et a Patre et Domino Jesu Christo eam dari describit [ Vatic.", + "candidate_score": 0.65946, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf024", + "work_id": "dlt000042", + "max_score": 0.678076, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_10_12", + "bdc_text": "ęgerrime enim caremus exemplariis . De causis conventus quęre Gervasium ; hunc intelligo omnia habere in promptu , nam ad illum scripsit Bucerus Ein entsprechendes Schreiben ist nicht überliefert. , ad nos hactenus ne verbum quidemDie Behauptung ist falsch ;", + "psc_chunk_id": "dlt000042_window_451", + "psc_text": "Expeditis omnibus praedicamentis, cur praeter propositum operis in hanc oppositorum disputationem sit ingressus, a multis ante quaesitum est, sed Andronicus hanc esse adiectionem Aristotelis non putat, simulque illud arbitratur, idcirco ab eo fortasse hanc adiectionem de oppositis, et de his quae simul sunt, et de priore, et de motu et de aequivocatione, habendi non esse factam, quod hunc libellum ante Topica scripserit, quodque haec ad illud opus non necessaria esse putaverit, sicut ipse Categoriae prosunt ad sensum Topicorum, non ignorans scilicet quod sufficienter in Topicis, quantum ad argumenta pertinebat, et de his omnibus quae adiecta sunt, et de praedicamentis fuisse propositum. Sed haec Andronicus. Porphyrius vero hanc adiectionem vacare et carere ratione non putat. Cuius hanc prodidit causam. Vt enim multa sunt quae quod communibus animi conceptionibus sese suggererent, in huius libri principiis ab Aristotele praedicta sunt, ut de aequivocis, et univocis, et denominativis, et de his omnibus, quaecunque usque", + "candidate_score": 0.678076, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_8", + "bdc_text": "alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare .", + "psc_chunk_id": "dlt000042_window_501", + "psc_text": "CONTRARIORVM, QVORVM NIHIL EST MEDIVM, SED NEQVE QVORVM EST MEDIVM, NECESSARIVM ENIM EST OMNI SVSCEPTIBILI ALTERVM ISTORVM INESSE. QVANDO ENIM IAM NATVM FVERIT AD HABENDVM VISVM, TVNC AVT CAECVM, AVT HABENS VISVM DICETVR, ET HORVM NON DETERMINATE ALTERVM, SED ALTERVTRVM CONTINGIT, NON ENIM NECESSARIVM EST, VEL CAECVM, VEL HABENS VISVM ESSE, SED QVOD CONTINGIT. IN CONTRARIIS AVTEM QVIBVS MEDIVM EST, NVNQVAM NECESSARIVM FVIT OMNI SVSCEPTIBILI ALTERVM INESSE, SED QVIBVSDAM, ET HIS DETERMINATE VNVM, SED NON QVOD CONTINGIT, VNDE PALAM EST QVOD SECVNDVM NEVTRVM MODVM TANQVAM CONTRARIA, OPPOSITA SVNT HAEC, QVAE SECVNDVM PRIVATIONEM ET HABITVM OPPONVNTVR. Dat primo differentias quibus ea quae sunt secundum habitum et privationem opposita, ab iis quae sunt immediata contrariis distent. In his enim contrariis quae medium non habent, semper necesse est ipsorum alterum inesse ei quod his ipsis subiectum est. In habitu vero et privatione non ita est. Non enim semper quaelibet res aut habitum habet", + "candidate_score": 0.631119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_8", + "bdc_text": "alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare .", + "psc_chunk_id": "dlt000042_window_466", + "psc_text": "EST DETERMINATVR, VT NEQVE BONVM, NEQVE MALVM, NEQVE IVSTVM, NEQVE INIVSTVM. Brevis contrariorum partitio hoc modo facienda est. Contrariorum alia sunt habentia medietatem, alia vero non habentia, et eorum quorum est aliquid medium, in aliis plures medietates, in aliis vero una tantum medietas invenitur. Atque horum aliquae medietates propriis nominibus appellantur, in aliquibus vero ipsae quidem medietates propriis appellationibus carent, contrariorum vero negatione signantur. Sed haec quae dicta sunt, a primordio repetentes propriis probemus exemplis. Illa vero contraria quae medio carent talia sunt, ut necesse sit alterum eorum proprio inesse subiecto, ut est aegritudo et sanitas. Omne enim corpus in quo aegritudo sanitasque versatur, aut aegrum aut sanum est. Atque ideo quoniam aegritudo et sanitas medietate carent, alterutrum eorum inerit ei subiecto, in quo utraque nata sunt fieri, et de quo praedicantur. Nam quoniam in corpore animalis sanitas et aegritudo fieri nata est, id est ita fieri solet, et ita", + "candidate_score": 0.626412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_8", + "bdc_text": "alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare .", + "psc_chunk_id": "dlt000042_window_223", + "psc_text": "SIBI ERIT CONTRARIVM. SED IMPOSSIBILE EST IDEM SIBI ESSE CONTRARIVM, NON EST IGITVR MAGNVM PARVO CONTRARIVM, NEC MVLTA PAVCIS. QVARE ETIAMSI NON RELATIVORVM HAEC ALIQVIS DICAT, SED QVANTITATIS, NIHIL HABEBVNT CONTRARIVM. Definita quantitas est quae alicuius termino numeri coercetur, ut sunt duo, vel tres, et quae ad hunc modum dicuntur, ac si dicas bicubitum, tricubitum, et caetera. Et quae aliqua propria significatione definita sunt, ut est superficies et soliditas, quid enim et quae quantitates dicantur, agnoscitur: quocirca harum, quoniam sunt diffinitae, nulla ulli contraria est; neque enim bicubito tricubitum contrarium est, sicut neque numerus ulli numero, at vero nec superficies soliditati, nec aliquid horum. Sed quoniam quaedam indefinita imaginem quamdam quantitatis ostendunt, ut magnum et parvum, quae videntur esse contraria, haec sibi Aristoteles opponit dicens non esse quantitates, sed magis ad aliquid, quod ipsius sermonibus astruamus. Sed non est hoc proprium quantitatis non habere contraria, non enim omnis quantitas contrariis", + "candidate_score": 0.625128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_8", + "bdc_text": "alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare .", + "psc_chunk_id": "dlt000042_window_500", + "psc_text": "haec ita sint, ea quae secundum habitum privationemque opponuntur, si et ab his contrariis distare monstrata sint quae mediis carent, et ab his quae intra se quamdam medietatem qualitatis includunt, et ab his quoque quae, cum mediata sint, tamen diffinite alicui insunt, perfecte monstratum est ea quae secundum habitum et privationem sunt a contrariis discrepare. Quare quid distent Aristotele teneamus auctore. IN PRIVATIONE VERO ET HABITV NEVTRVM HORVM QVAE DICTA SVNT, VERVM EST, NEQVE ENIM SEMPER SVSCEPTIBILI NECESSARIVM EST ALTERVM INESSE EORVM. QVOD ENIM NONDVM NATVRAM HABET AD VIDENDVM, NEQVE CAECVM, NEQVE VISVM HABENS DICITVR. IDEOQVE NON ERVNT HAEC TALIVM CONTRARIORVM, QVORVM NIHIL EST MEDIVM, SED NEQVE QVORVM EST MEDIVM, NECESSARIVM ENIM EST OMNI SVSCEPTIBILI ALTERVM ISTORVM INESSE. QVANDO ENIM IAM NATVM FVERIT AD HABENDVM VISVM, TVNC AVT CAECVM, AVT HABENS VISVM DICETVR, ET HORVM NON DETERMINATE ALTERVM, SED ALTERVTRVM CONTINGIT, NON ENIM NECESSARIVM EST, VEL CAECVM, VEL HABENS VISVM", + "candidate_score": 0.615012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_8", + "bdc_text": "alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare .", + "psc_chunk_id": "dlt000042_window_455", + "psc_text": "CONTRARIA AVTEM VT MALO BONVM, SECVNDVM PRIVATIONEM ET HABITVM, VT CAECITAS VISVI, SECVNDVM AFFIRMATIONEM ET NEGATIONEM, VT SEDET NON SEDET. Illud quoque quaeritur utrum oppositionis nomen aequivoce praedicetur. Dicimus enim quatuor modis opponi, aut ut contraria, aut ut aliquid, aut ut habitum et privationem, aut ut affirmationem et negationem. Hic ergo contenditur utrum aequivocatio quaedam circa has quatuor diversitates sit, an idipsum quod dicimus oppositum generis vice praedicetur, ut sit univocum. Sed in hoc Stoicorum Peripateticorumque diversa sententia fuit, et ut ipsi inter se Peripatetici, diverse sectati sunt. Stoicorum quoniam longa sententia est, praetermittatur, aliis autem Peripateticis placet nomen hoc oppositi de subiectis aequivoce praedicari, ita affirmantibus, quoniam Aristoteles ita dixit: De oppositis quoties solent opponi dicendum est hoc, id est quoties ad multiplicitatem pertinet aequivocationis. Sed qui melius iudicavere, hi oppositionis nomen generis loco dicunt debere praedicari, idcirco quod cum nomen oppositionis de subiectis quatuor oppositionibus praedicetur, ab his", + "candidate_score": 0.614623, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", + "max_score": 0.677804, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2887", + "psc_text": "Ergo Petrus et Joannes et Jacobus, et alii Apostoli patres non habuerunt in terra? Et tamen quid eis dicit? «Nolite vobis dicere patrem super terram; unus est enim Pater vester qui in coelis est» (Id. XXIII, 9) . Quod ergo in patre docebat discipulos, hoc in matre ipse demonstravit. Vult enim Dominus ut consanguinitatibus terrenis praeponamus Deum. Defer patri, quia pater est; defer Deo, quia Deus est. Generavit te pater accommodando carnem suam; creavit te Deus adhibendo potentiam suam. Ne irascatur pater cum Deus illi praeponitur; imo gaudeat sibi tantum deferri, ut ille inventus esset qui ei deberet praeponi. Ergo quid dicam? Dominus quid ait? «Quae mihi mater, aut qui fratres? Et extendit manus in discipulos suos, et ait: Ecce mater mea et fratres mei.» Fratres erant; mater quomodo erant? Addidit, «Et qui fecerit voluntatem Patris mei, ipse mihi frater, et soror, et mater est» (Id. XXII, 46-50) . Puta,", + "candidate_score": 0.677804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_31_33", + "bdc_text": "O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2887", + "psc_text": "Ergo Petrus et Joannes et Jacobus, et alii Apostoli patres non habuerunt in terra? Et tamen quid eis dicit? «Nolite vobis dicere patrem super terram; unus est enim Pater vester qui in coelis est» (Id. XXIII, 9) . Quod ergo in patre docebat discipulos, hoc in matre ipse demonstravit. Vult enim Dominus ut consanguinitatibus terrenis praeponamus Deum. Defer patri, quia pater est; defer Deo, quia Deus est. Generavit te pater accommodando carnem suam; creavit te Deus adhibendo potentiam suam. Ne irascatur pater cum Deus illi praeponitur; imo gaudeat sibi tantum deferri, ut ille inventus esset qui ei deberet praeponi. Ergo quid dicam? Dominus quid ait? «Quae mihi mater, aut qui fratres? Et extendit manus in discipulos suos, et ait: Ecce mater mea et fratres mei.» Fratres erant; mater quomodo erant? Addidit, «Et qui fecerit voluntatem Patris mei, ipse mihi frater, et soror, et mater est» (Id. XXII, 46-50) . Puta,", + "candidate_score": 0.652714, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_39_41", + "bdc_text": "nam commodum esset illi mittere intra dies octo . Quod prole auctus esin der Vorlage est . Zur Geburt von Johannes Bullinger s. oben Nr. 1277 , Anm. 17. , felix sit et faustum utrisque parentibus , cum primis vero regno Christi .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3112", + "psc_text": "A Christo enim ros: nam nullum lumen exaltatum, nisi Christus. Quomodo exaltatum est? Primo in cruce; postea in coelo. Exaltatus in cruce, cum humiliaretur; sed humiliatio illius non potuit nisi alta esse. Hominis dispensatio minus minusque fiebat, quae significabatur in Joanne; Dei dispensatio in Domino nostro Jesu Christo crescebat: quod et natalibus eorum ostenditur. Nam ille natus est, sicut tradit Ecclesia, octavo calendas julias, cum jam incipiunt minui dies: Dominus autem natus octavo calendas junuarias, quando jam dies incipiunt crescere. Audi ipsum Joannem confitentem: «Illum oportet crescere, me autem minui» (Joan. III, 30) . Et passiones ipsorum hoc indicant. Dominus in cruce exaltatus est; ille caeso capite deminutus. Ergo lumen exaltatum, Christus: inde est ros Hermon. Sed quicumque vultis habitare in unum, optate rorem istum, compluimini inde. Alioquin non poteritis tenere quod profitemini, nec profiteri audere poteritis, nisi ille intonuerit; nec permanere poteritis, nisi ejus sagina non desit vobis: ipsa", + "candidate_score": 0.648167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_28_30", + "bdc_text": "vgl . aber Zwicks Reaktion darauf in seinem Brief an Vadian vom 30 . Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ?", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_754", + "psc_text": "reddamus omnes praeteritas nostras, id est, ut rationem reddamus de his omnibus quae nobis modo erogantur. Audi Apostolum dicentem: «Omnes astabimus ante tribunal Christi, ut illic recipiat unusquisque secundum ea quae per corpus gessit, sive bonum, sive malum (Rom. XIV, 10; et II Cor. V, 10) . Qui erudit gentes, non arguet; qui docet hominem scientiam?» Ipse non scit qui te fecit scire; «qui docet hominem scientiam?» 14. [«vers. 11.] Dominus scit cogitationes hominum, quoniam vanae sunt.» Nam etsi tu nescis cogitationes Dei, quoniam justae sunt; ille «scit cogitationes hominum, quoniam vanae sunt.» Et homines scierunt cogitationes Dei: sed quibus jam amicus factus est, prodit consilium suum. Et vos, fratres mei, nolite vos contemnere: si cum fide acceditis ad Dominum, auditis cogitationes Dei; eas modo discitis, hoc vobis dicitur, et ad hoc instruimini quare parcat modo Deus malis, ne murmuretis adversus Deum, «qui docet hominem scientiam. Dominus scit cogitationes hominum,", + "candidate_score": 0.64333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_6", + "bdc_text": "Proinde et meam privatam deliberationem mittoZwicks Privatgutachten scheint nicht erhalten zu sein. , sed omnia ea lege , mi frater , ne quisquam legat aut habeat te uno excepto , imo ne tabellio sciat , quid miserim ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2349", + "psc_text": "Ita vero nullum erit, sed in tabulis visibilibus librisque conscriptum: in tabulis vero cordis, dilectio Dei et proximi manebit in aeternum; in quo mandato geminato tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) : eritque praemium custoditi mandati hujus ipse mandator, et praemium dilectionis ipse dilectus, quando erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . 3. [«vers.» 99.] Sed quid est hoc quod sequitur, «Super omnes docentes me intellexi?» Quis est iste qui super omnes docentes se intellexit? quis est, inquam, qui super omnes Prophetas, qui non solum loquendo eos qui secum vixerunt, verum etiam scribendo posteros tam excellenti auctoritate docuerunt, audet se intelligendo praeponere? Salomoni quidem tanta est donata sapienta, ut etiam his omnibus qui fuerunt ante illum, videatur esse praelatus (III Reg. III, 12) : sed non est credendum ipsum hic a patre suo David potuisse prophetari; maxime quia dici non posset ex persona Salomonis quod", + "candidate_score": 0.642055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_6_8", + "bdc_text": "Proinde et meam privatam deliberationem mittoZwicks Privatgutachten scheint nicht erhalten zu sein. , sed omnia ea lege , mi frater , ne quisquam legat aut habeat te uno excepto , imo ne tabellio sciat , quid miserim ; expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ; alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2349", + "psc_text": "Ita vero nullum erit, sed in tabulis visibilibus librisque conscriptum: in tabulis vero cordis, dilectio Dei et proximi manebit in aeternum; in quo mandato geminato tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) : eritque praemium custoditi mandati hujus ipse mandator, et praemium dilectionis ipse dilectus, quando erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . 3. [«vers.» 99.] Sed quid est hoc quod sequitur, «Super omnes docentes me intellexi?» Quis est iste qui super omnes docentes se intellexit? quis est, inquam, qui super omnes Prophetas, qui non solum loquendo eos qui secum vixerunt, verum etiam scribendo posteros tam excellenti auctoritate docuerunt, audet se intelligendo praeponere? Salomoni quidem tanta est donata sapienta, ut etiam his omnibus qui fuerunt ante illum, videatur esse praelatus (III Reg. III, 12) : sed non est credendum ipsum hic a patre suo David potuisse prophetari; maxime quia dici non posset ex persona Salomonis quod", + "candidate_score": 0.640259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_50_52", + "bdc_text": "[ Adresse auf f. 112v. : ] Ornatissimo viro domino Hainricho Bullingero , fratri suo per omnia charissimo .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1491", + "psc_text": "Apostolus: «Unicuique autem datur Spiritus ad manifestationem» (I Cor. XII, 7) . Gratia quaedam quae est hominum ad homines perspicua, ad conciliandum sanctum amorem, oleum dicitur, in nitore divino; et quoniam excellentissima in Christo apparuit, totus orbis eum diligit: qui cum contemptus hic esset, adoratur modo ab omni gente: «Quoniam ipsius est regnum, et ipse dominabitur gentium» (Psal. XXI, 29) . Tanta est enim ejus gratia, ut multi qui in eum non credunt, laudent eum, et propterea dicant nolle se in eum credere, quia nemo potest implere quod jubet. Laudando impediuntur, qui in illum vituperando saeviebant. Amatur tamen ab omnibus, praedicatur ab omnibus; quia excellenter unctus, ideo Christus. Christus enim unctus, a chrismate dictus Christus. Messias hebraice, graece Christus, latine Unctus: sed corpus suum totum perunguit. Omnes ergo venientes accipiunt gratiam, ut exhilaretur facies in oleo. 14. «Et panis cor hominis confirmat.» Quid est hoc, fratres? Quasi coegit intelligi de", + "candidate_score": 0.63767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_16_18", + "bdc_text": "vgl . oben Nr. 1281 , 14-45 ) . . Et ne non omnia tibi in aurem libere dicam , suspicor Gervasium hortatuvor hortatu ein gestrichener Wortanfang . Buceri hanc profectionem suscepisse .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2455", + "psc_text": "cantum consuevit esse tempus orandi. Si autem accipiamus hoc totum saeculum noctem; utique intempesta nocte clamamus ad Deum, et praevenimus maturitatem temporis in quo nobis redditurus est quod promisit, sicut alibi legitur: «Praeveniamus faciem ejus in confessione» (Psal. XCIV, 2) . Quanquam si velimus intelligere immaturum tempus noctis hujus, antequam venisset plenitudo temporis, id est, ipsa maturitas, quando Christus manifestaretur in carne (Galat. IV, 4) ; nec tunc Ecclesia tacuit, sed praeveniens Istam maturitatem, prophetando clamavit, et in verbis Dei speravit potentis facere quod promisit, ut in semine Abrahae benedicerentur omnes gentes (Gen. XII, 3; et XXII, 18) . 5. [«vers.» 148.] Ipsa et quod sequitur dicit, «Praevenerunt oculi mei ad matutinum, ut meditarer eloquia tua.» Ponamus enim matutinum, quando qui sedebant in umbra mortis, lux orta est eis (Isai. IX, 2) ; nonne in sanctis qui prius erant in terra, ad hoc matutinum oculi Ecclesiae praevenerunt, quia hoc futurum", + "candidate_score": 0.634591, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_517", + "psc_text": "tentare ausus est. Audiamus ergo, ut possimus instructi resistere tentatori, non praesumentes in nobis, sed in ipso qui prior tentatus est, ne nos in tentatione vinceremur. Illi enim tentatio non erat necessaria: tentatio Christi, nostra doctrina est. Si autem attendamus quid responderit diabolo, ut hoc et nos respondeamus, quando similiter tentat; intramus per januam, sicut audistis lectionem Evangelii. Quid est enim intrare per januam? Intrare per Christum. Ipse enim dixit, «Ego sum janua» (Joan. X, 7) . Quid est autem intrare per Christum? Imitari vias Christi. In quo imitaturi sumus vias Christi? numquid in ea magnificentia qua Deus erat in carne? aut ad hoc nos exhortatur, aut hoc a nobis exigit, ut talia miracula, qualia fecit ipse, faciamus? Aut vero Dominus noster Jesus Christus non et modo et semper cum Patre totum mundum gubernat? Et numquid vel ad hoc vocat hominem faciens eum imitatorem suum, ut cum illo gubernet coelum", + "candidate_score": 0.634381, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_4_6", + "bdc_text": "contigerit et responsum nostrum senatui hoc mane obtulerimuset responsum . . . obtulerimus am Rande nachgetragen. , statui morem tibi gerere et nostra mittere , ex quibus intelliges , quod voluisti . Proinde et meam privatam deliberationem mittoZwicks Privatgutachten scheint nicht erhalten zu sein. , sed omnia ea lege , mi frater , ne quisquam legat aut habeat te uno excepto , imo ne tabellio sciat , quid miserim ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2349", + "psc_text": "Ita vero nullum erit, sed in tabulis visibilibus librisque conscriptum: in tabulis vero cordis, dilectio Dei et proximi manebit in aeternum; in quo mandato geminato tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) : eritque praemium custoditi mandati hujus ipse mandator, et praemium dilectionis ipse dilectus, quando erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . 3. [«vers.» 99.] Sed quid est hoc quod sequitur, «Super omnes docentes me intellexi?» Quis est iste qui super omnes docentes se intellexit? quis est, inquam, qui super omnes Prophetas, qui non solum loquendo eos qui secum vixerunt, verum etiam scribendo posteros tam excellenti auctoritate docuerunt, audet se intelligendo praeponere? Salomoni quidem tanta est donata sapienta, ut etiam his omnibus qui fuerunt ante illum, videatur esse praelatus (III Reg. III, 12) : sed non est credendum ipsum hic a patre suo David potuisse prophetari; maxime quia dici non posset ex persona Salomonis quod", + "candidate_score": 0.632828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_23_25", + "bdc_text": "286 , 9f. . Scripsi nuper VadianoAm 4 . Juni ( s. Vadian BW V 561f , Nr. 1061 ) .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2106", + "psc_text": "abutitur, ut nimis pro eo quod est valde, et positum inveniamus in Litteris sacris, et ponamus in sermonibus nostris. Nam et hic, «Tu praecepisti mandata tua custodiri nimis,» nonnisi Valde intelligimus, si recte intelligimus: et, Nimis te diligo, si alicui charissimo dicimus, non utique plus quam oportet, sed valde nos diligere intelligi volumus. Denique illa graeca sententia non habet hoc verbum, quod hic legitur: ibi enim est ἄγαν, quod est nimis; hic est autem σφόδρα, quod est Valde. Sed aliquando, ut diximus, Nimis pro eo quod est Valde et dictum invenimus, et dicimus: unde nonnulli etiam latini codices non habent, «Tu praecepisti mandata tua custodiri nimis:» sed, «valde.» Valde itaque praecepit hoc Deus, et valde oportet Dei custodiri mandata. 2. [«vers.» 5.] Sed humilis pietas vel pia humilitas, et fides non immemor gratiae, quid adjungat attendite: «Utinam,» inquit, «dirigantur viae meae ad custodiendas justificationes tuas.» Praecepisti quidem tu, sed utinam", + "candidate_score": 0.624732, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_49_51", + "bdc_text": "gratiam autem habeo , quod legendos miseris . [ Adresse auf f. 112v. : ]", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_141", + "psc_text": "aquam turbatam descendens, et sanatur. Qui non sanabatur Lege, id est porticibus, sanatur gratia, per passionis fidem Domini nostri Jesu Christi. Unus, quia unitas. Ergo et hic quid ait? «Ascensus in corde ejus disposuit, in convalle plorationis, in locum quem disposuit:» jam in illo loco gaudebimus. 11. [«vers.» 8.] Quare autem, «in convalle plorationis?» Et ex qua convalle plorationis ad illum locum gaudii veniemus? «Nam et benedictionem,» inquit, «dabit qui legem dedit.» Afflixit nos Lege, pressit nos Lege, ostendit nobis torcular; vidimus pressuram, carnis nostrae tribulationem cognovimus, ingemuimus rebellante peccato adversus mentem nostram, clamavimus, «Miser ego homo:» sub Lege gemuimus; quid restat, nisi ut benedictionem det qui Legem dedit? Adveniet gratia post Legem; ipsa est benedictio. Et quid nobis praestitit ista gratia et benedictio? «Ambulabunt a virtutibus in virtutem.» Hic enim per gratiam multae virtutes dantur: «Alii quidem datur per Spiritum sermo sapientiae, alii sermo scientiae, secundum eumdem Spiritum, alii", + "candidate_score": 0.62206, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_6", + "bdc_text": "Proinde et meam privatam deliberationem mittoZwicks Privatgutachten scheint nicht erhalten zu sein. , sed omnia ea lege , mi frater , ne quisquam legat aut habeat te uno excepto , imo ne tabellio sciat , quid miserim ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2396", + "psc_text": "Israel dedit, caeteris autem gentibus non dedit, sine lege dixit esse caeteras gentes; quid intellecturi sumus in isto psalmo dictum esse, «Praevaricantes aestimavi omnes peccatores terrae,» nisi intelligamus aliquam legem non per Moysen datam, secundum quam sunt praevaricantes caeterarum gentium peccatores? «Ubi enim lex non est, nec praevaricatio.» Quae ista lex est, nisi forte illa de qua idem dicit apostolus, «Gentes quae legem non habent, naturaliter quae legis sunt faciunt; hi legem non habentes, ipsi sibi sunt lex» (Rom. II, 14) ? Secundum hoc ergo quod dicit, «Legem non habentes;» sine lege peccaverunt, et sine lege peribunt: secundum id vero quod ait, «Ipsi sibi sunt lex;» non immerito praevaricatores aestimantur omnes peccatores terrae. Nullus enim est qui faciat alteri injuriam, nisi qui fieri nolit sibi: et in hoc transgreditur naturae legem, quam non sinitur ignorare, dum id quod facit non vult pati. Numquid autem lex ista naturalis non erat in", + "candidate_score": 0.618736, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1", + "max_score": 0.677623, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_35_37", + "bdc_text": "lectam vero quamprimum tibi remisero . Quodsi vacaret scribere aliquid Khienringio Balthasar von Kuenring . et libellum mittere De origine errorum Zu Bullingers \"De origine errons libri duo \" HBBibl I 12 ) s. oben Nr. 1237 , Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_488", + "psc_text": "huic ergo, ut dixi, argumento in illis duobus libris, quos ad tc scripsi, nihil respondi neque 9cf. Rora. 5,12 1S Pelagius cf. De peccato originali 21, 24 (CSEL XLII 183, 13). Operis impcrf. I 56 (XLV 1078 M). Hicron. opera XXX 695. 696 M. Mercatoris Comm. super nom. Cael. (XLVIII 86 M). Zimmer, Pclagius in Irlaiul p. 296. Souter, The Commentary of Pelagius (Proccedings of the British Academy II) p. 3 sqq. 1 honiinibus Pml 2 quod s.l.m2L,om. SVtalG pr. uel om. P 4 quod z ACM traditac 5 qui alitcr (ipr. s.l.)Lml VmlKm2 qualiteri'C/1 consisteret Kml 6 paucos A ulagii Lm1 pelagiSVml 7 uiri ut audio sancti bd parui Km2 pro paruo M profectu (u b. f ml)L,A prouectum C prouectusK in eras. V 8 apostoliom. A epistolã LC epistolaSPJI aepystolas A',ow. V preuissimas Kml 11 quadam Kml 12 gestare om..N quam om. V 13 non refclli] n respondiq:", + "candidate_score": 0.677623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_36_38", + "bdc_text": "Quodsi vacaret scribere aliquid Khienringio Balthasar von Kuenring . et libellum mittere De origine errorum Zu Bullingers \"De origine errons libri duo \" HBBibl I 12 ) s. oben Nr. 1237 , Anm. 7 . etc. , posses cum Gervasio mittere ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_488", + "psc_text": "huic ergo, ut dixi, argumento in illis duobus libris, quos ad tc scripsi, nihil respondi neque 9cf. Rora. 5,12 1S Pelagius cf. De peccato originali 21, 24 (CSEL XLII 183, 13). Operis impcrf. I 56 (XLV 1078 M). Hicron. opera XXX 695. 696 M. Mercatoris Comm. super nom. Cael. (XLVIII 86 M). Zimmer, Pclagius in Irlaiul p. 296. Souter, The Commentary of Pelagius (Proccedings of the British Academy II) p. 3 sqq. 1 honiinibus Pml 2 quod s.l.m2L,om. SVtalG pr. uel om. P 4 quod z ACM traditac 5 qui alitcr (ipr. s.l.)Lml VmlKm2 qualiteri'C/1 consisteret Kml 6 paucos A ulagii Lm1 pelagiSVml 7 uiri ut audio sancti bd parui Km2 pro paruo M profectu (u b. f ml)L,A prouectum C prouectusK in eras. V 8 apostoliom. A epistolã LC epistolaSPJI aepystolas A',ow. V preuissimas Kml 11 quadam Kml 12 gestare om..N quam om. V 13 non refclli] n respondiq:", + "candidate_score": 0.670606, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_37", + "bdc_text": "et libellum mittere De origine errorum Zu Bullingers \"De origine errons libri duo \" HBBibl I 12 ) s. oben Nr. 1237 , Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_488", + "psc_text": "huic ergo, ut dixi, argumento in illis duobus libris, quos ad tc scripsi, nihil respondi neque 9cf. Rora. 5,12 1S Pelagius cf. De peccato originali 21, 24 (CSEL XLII 183, 13). Operis impcrf. I 56 (XLV 1078 M). Hicron. opera XXX 695. 696 M. Mercatoris Comm. super nom. Cael. (XLVIII 86 M). Zimmer, Pclagius in Irlaiul p. 296. Souter, The Commentary of Pelagius (Proccedings of the British Academy II) p. 3 sqq. 1 honiinibus Pml 2 quod s.l.m2L,om. SVtalG pr. uel om. P 4 quod z ACM traditac 5 qui alitcr (ipr. s.l.)Lml VmlKm2 qualiteri'C/1 consisteret Kml 6 paucos A ulagii Lm1 pelagiSVml 7 uiri ut audio sancti bd parui Km2 pro paruo M profectu (u b. f ml)L,A prouectum C prouectusK in eras. V 8 apostoliom. A epistolã LC epistolaSPJI aepystolas A',ow. V preuissimas Kml 11 quadam Kml 12 gestare om..N quam om. V 13 non refclli] n respondiq:", + "candidate_score": 0.64996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_35_37", + "bdc_text": "lectam vero quamprimum tibi remisero . Quodsi vacaret scribere aliquid Khienringio Balthasar von Kuenring . et libellum mittere De origine errorum Zu Bullingers \"De origine errons libri duo \" HBBibl I 12 ) s. oben Nr. 1237 , Anm. 7 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_571", + "psc_text": "epi epistola siue liber tertius de peccatorum meritis et remissione et de baptismo paruulorum explicit b AVGVSTINI RETRACTATIONVM LIB. II CAP. LIX (XXXIII) (PAG. 170, 6 ED. KXOELL). DE PECCATORVM MERITIS ET REMISSIONE ET DE BAPTISMO PARUULORVM AD MARCELLINVM LIBRI TRES. § 1 Venit etiam necessitas, quae me cogeret aduersus Pelagianam heresem scribere, contra quam, cum opus erat, non scriptis, sed sermonibus et conlocutionibus agebamu., ut quisque nostrum poterat aut debebat. missis ergo mihi a Carthagine quaestionibus eorum, quas rescribendo dissoluerem, scripsi primum tres libros, quorum titulus est De peccatorum meritis et remissione. § 2 Vbi maxime disputatur de baptismate paruulorum propter originale peccatum et de gratia, qua iustificamur, hoc est iusti efficimur, quamuis in hac uita nemo ita seruat mandata iustitiae, ut non sit ei necessarium pro suis peccatis orando dicere: dimitte nobis debita nostra. contra quae omnia sentientes illi nouam heresem condiderunt. in his autem libris tangenda adhuc", + "candidate_score": 0.647786, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf022", + "work_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Apologeticus-pro-XII-capitibus", + "max_score": 0.677119, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Apologeticus-pro-XII-capitibus_window_73", + "psc_text": "ORTHODOXI. Acutissimos nos divinus Paulus effecit, dicens: Vosmetipsos probate, si estis in fide (II Cor. XIII, 5) . Humanus etenim sensus, etsi quadam jactantia, et amore sui extra rectam semitam feratur, et a veritatis dogmatibus abhorrentem habeat motum, suas novas ineptasque cogitationes ipse sentire formidat; se tamen facillime emendabit, sanctorum Patrum scrutatus labores et scripta, qui propter rectissimam dogmatum scientiam memorabiliter ab omnibus collaudantur, tumque suam fidem bene probabit. Propositum est enim omnibus, qui mente sunt sana, sequi opiniones illorum; quandoquidem ipsi quoque suum sensum apostolicae et evangelicae traditionis implentes, et fidei rationem recte et irreprehensibiliter ex sacris litteris concipientes, lumina erant in mundo verbum vitae habentes (Philip. II, 16) , sicut scriptum est. Scribit igitur sempiternae memoriae Pater noster episcopus Athanasius de omnium salvatore Christo (Lib. de Incar. Verbi tom. II): Confitemur esse ipsum Filium Dei, et Deum secundum spiritum, et filium hominis secundum carnem; non duas naturas unum", + "candidate_score": 0.677119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_28_30", + "bdc_text": "vgl . aber Zwicks Reaktion darauf in seinem Brief an Vadian vom 30 . Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ?", + "psc_chunk_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Apologeticus-pro-XII-capitibus_window_73", + "psc_text": "ORTHODOXI. Acutissimos nos divinus Paulus effecit, dicens: Vosmetipsos probate, si estis in fide (II Cor. XIII, 5) . Humanus etenim sensus, etsi quadam jactantia, et amore sui extra rectam semitam feratur, et a veritatis dogmatibus abhorrentem habeat motum, suas novas ineptasque cogitationes ipse sentire formidat; se tamen facillime emendabit, sanctorum Patrum scrutatus labores et scripta, qui propter rectissimam dogmatum scientiam memorabiliter ab omnibus collaudantur, tumque suam fidem bene probabit. Propositum est enim omnibus, qui mente sunt sana, sequi opiniones illorum; quandoquidem ipsi quoque suum sensum apostolicae et evangelicae traditionis implentes, et fidei rationem recte et irreprehensibiliter ex sacris litteris concipientes, lumina erant in mundo verbum vitae habentes (Philip. II, 16) , sicut scriptum est. Scribit igitur sempiternae memoriae Pater noster episcopus Athanasius de omnium salvatore Christo (Lib. de Incar. Verbi tom. II): Confitemur esse ipsum Filium Dei, et Deum secundum spiritum, et filium hominis secundum carnem; non duas naturas unum", + "candidate_score": 0.652356, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Responsio-contra-Arianos", + "max_score": 0.676073, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Responsio-contra-Arianos_window_43", + "psc_text": "Jesum solvisse sabbatum, vere etiam Patrem suum dixisse Deum, ita vere dixit per professionem paterni nominis aequalem se fecisse divinitati et omnipotentiae genitoris. Hanc aequalitatem in se ipse verus Filius praedicans et demonstrans ait: Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) . Et alio loco, Omnia quae Pater facit, eadem et Filius facit similiter (Joan. V, 19) . Idem ipse dicit: Pater, clarifica Filium tuum, ut et Filius clarificet te (Joan. XVII, 1) . Et alio loco: Ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem (Joan. V, 23) . Et alia multa, quae prolixitatem vitantes omisimus. Aequalem se itaque Deo per professionem paterni nominis facere, unum cum Patre esse, omnia quae Pater facit, eadem similiter facere, clarificatus, et ipse clarificare, aequalitatem sibi paterni honoris exigere, sicut minori non competunt, sic aequalem, remoto scrupulo dubitationis, ostendunt. Objectio 6. Interea dum de lumine dicitur, non intelligunt quod scriptum est, quia alius est", + "candidate_score": 0.676073, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", + "max_score": 0.675376, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_705", + "psc_text": "omnes dicimus Deo, Pater noster qui es in coelis (Matth. VI, 9) : legimus et Judaeos dixisse, Cum tu sis pater noster (Isai. LXIII, 16 et LXIV, 8) . Ergo non hinc irascebantur, quia patrem suum dicebat Deum; sed quod longe alio modo quam homines. Ecce intelligunt Judaei quod non intelligunt Ariani. Ariani quippe inaequalem Patri Filium dicunt, et inde haeresis est pulsa de Ecclesia. Ecce ipsi caeci, ipsi interfectores Christi, intellexerunt tamen verba Christi. Non eum intellexerunt esse Christum, nec eum intellexerunt Filium Dei: sed tamen intellexerunt in illis verbis, quia talis commendaretur Filius Dei, qui aequalis esset Deo. Quis erat nesciebant; talem tamen praedicari agnoscebant, quia patrem suum dicebat Deum, aequalem se faciens Deo. Non erat ergo aequalis Deo? Non ipse se faciebat aequalem, sed ille illum genuerat aequalem. Si se ipse faceret aequalem Deo, caderet per rapinam. Qui enim se voluit aequalem facere Deo cum non esset,", + "candidate_score": 0.675376, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_31", + "bdc_text": "O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2397", + "psc_text": "in gloria est Dei Patris (Philipp. II, 7-11) . Nam et ipsum nomen, si inspiciantur codices graeci, ex qua lingua Epistolae apostolicae translatae sunt in latinam, quod hic legitur gloria, ibi legitur δόξα: unde verbum derivatum est in graeco ut diceretur δόξασον, quod interpres latinus ait clarifica, cum posset etiam glorifica dicere, quod tantumdem valet. Et ideo posset etiam in Apostoli Epistola, ubi est gloria, claritas poni: quod si fieret tantumdem valeret. Ut autem non recedatur a verborum sonis, quemadmodum a claritate clarificatio, sic a gloria glorificatio derivatur. Ut ergo mediator Dei et hominum homo Christus Jesus resurrectione clarificaretur vel glorificaretur, prius humiliatus est passione: non enim a mortuis resurrexisset, si mortuus non fuisset. Humilitas, claritatis est meritum; claritas, humilitatis est praemium. Sed hoc factum est in forma servi; in forma vero Dei semper fuit, semper erit claritas: imo non fuit quasi jam non sit, nec erit quasi nondum sit;", + "candidate_score": 0.656083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_31", + "bdc_text": "O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2120", + "psc_text": "mox addidit, Et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) . In hoc enim glorificatur Pater ut fructum plurimum afferamus, et efficiamur Christi discipuli. A quo efficimur, nisi ab illo cujus misericordia praevenit nos? Ipsius enim figmentum sumus, creati in Christo Jesu in operibus bonis (Ephes. II, 10). 2. Sicut dilexit me Pater, inquit, et ego dilexi vos: manete in dilectione mea. Ecce unde sunt nobis opera bona. Nam unde nobis essent, nisi quia fides per dilectionem operatur (Galat. V, 6)? Unde autem diligeremus, nisi prius diligeremur? Apertissime hoc in Epistola sua idem iste evangelista dixit: Nos diligamus Deum, quoniam ipse prior dilexit nos (I Joan. IV, 19) . Quod autem ait, Sicut dilexit me Pater, et ego dilexi vos; non aequalitatem naturae ostendit nostrae et suae, sicut est Patris et ipsius, sed gratiam qua mediator Dei et hominum est homo Christus Jesus (I Tim. II, 5).", + "candidate_score": 0.652813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_6_8", + "bdc_text": "Proinde et meam privatam deliberationem mittoZwicks Privatgutachten scheint nicht erhalten zu sein. , sed omnia ea lege , mi frater , ne quisquam legat aut habeat te uno excepto , imo ne tabellio sciat , quid miserim ; expedit enim mussitare in istis nec prodere sententiam ante tempus ; alioqui enim satis astutas deliberationes quidam habent , ut non opus sit illos contravor contra ein gestrichenes Zeichen. nos armare .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1154", + "psc_text": "eo loco, Nonne Moyses dedit vobis Legem, et nemo ex vobis facit Legem? usque ad id, Nolite judicare secundum faciem, sed justum judicium judicate. Cap. VII, V\\. 19-24. 1. Evangelii sancti lectionem, de qua pridem Charitati vestrae locuti sumus, ista quae modo lecta est, hodierna consequitur. Dominum loquentem audiebant et discipuli et Judaei; veritatem loquentem audiebant, et veraces et mendaces; charitatem loquentem audiebant et amici et inimici; bonum loquentem audiebant et boni et mali. Illi audiebant, sed ille discernebat; et quibus sermo prodesset et profuturus esset, videbat et praevidebat. In illis enim qui tunc erant videbat, in nobis qui futuri eramus praevidebat. Nos itaque sic audiamus Evangelium, quasi praesentem Dominum; nec dicamus, O illi felices qui eum videre potuerunt! quia multi in eis qui viderunt, et occiderunt; multi autem in nobis qui non viderunt, et crediderunt. Quod enim pretiosum sonabat de ore Domini, et propter nos scriptum est, et nobis", + "candidate_score": 0.640062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_17_19", + "bdc_text": "Et ne non omnia tibi in aurem libere dicam , suspicor Gervasium hortatuvor hortatu ein gestrichener Wortanfang . Buceri hanc profectionem suscepisse . Sed falsus esse possum ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1808", + "psc_text": "Quid fecerunt Judaei, vel quae culpa eorum fuit, si necesse erat ut sermo Isaiae prophetae impleretur quem dixit, Domine, quis credidit auditui nostro? et brachium Domini cui revelatum est? Quibus respondemus, Dominum praescium futurorum, per Prophetam praedixisse infidelitatem Judaeorum; praedixisse tamen, non fecisse. Non enim propterea quemquam Deus ad peccandum cogit, quia futura hominum peccata jam novit. Ipsorum enim praescivit peccata, non sua; non cujusquam alterius, sed ipsorum. Quapropter si ea quae ille praescivit ipsorum, non sunt ipsorum; non vere ille praescivit: sed quia illius praescientia falli non potest; sine dubio non alius, sed ipsi peccant, quos Deus peccaturos esse praescivit. Fecerunt ergo peccatum Judaei, quod eos non compulit facere, cui peccatum non placet; sed facturos esse praedixit, quem nihil latet. Et ideo si non malum, sed bonum facere voluissent, non prohiberentur; et hoc facturi praeviderentur ab eo qui novit quid sit quisque facturus, et quid ei sit pro ejus", + "candidate_score": 0.632947, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_3", + "bdc_text": "Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_649", + "psc_text": "dies. Et multo plures crediderunt propter sermonem ejus: et mulieri dicebant: Quia jam non propter tuam loquelam credimus; ipsi enim nos audivimus, et scimus quia hic est vere Salvator mundi. Et hoc paululum animadvertendum est, quia lectio terminata est. Mulier primum nuntiavit, et ad mulieris testimonimum crediderunt Samaritani, et rogaverunt eum ut apud eos maneret, et mansit ibi biduo, et plures crediderunt: et cum credidissent, dicebant mulieri, Non jam propter verbum tuum credimus, sed ipsi cognovimus, et scimus quia vere hic est Salvator mundi; primo per famam, postea per praesentiam. Sic agitur hodie cum eis qui foris sunt, et nondum sunt christiani: Christus nuntiatur per christianos amicos; tanquam illa muliere, hoc est Ecclesia annuntiante, ad Christum veniunt, credunt per istam famam; manet apud eos biduo, hoc est, dat illis duo praecepta charitatis; et multo plures et firmius in eum credunt, quoniam vere ipse est Salvator mundi. TRACTATUS XVI. Ab eo", + "candidate_score": 0.630729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_3", + "bdc_text": "Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_650", + "psc_text": "sunt christiani: Christus nuntiatur per christianos amicos; tanquam illa muliere, hoc est Ecclesia annuntiante, ad Christum veniunt, credunt per istam famam; manet apud eos biduo, hoc est, dat illis duo praecepta charitatis; et multo plures et firmius in eum credunt, quoniam vere ipse est Salvator mundi. TRACTATUS XVI. Ab eo Evangelii loco, Post duos autem dies exiit inde, et abiit in Galilaeam; usque ad id, Et credidit ipse, et domus ejus tota. Cap. IV, V\\. 43-53. 1. Hodierna evangelica lectio, hesterni diei sequitur lectionem, quae nobis ad disputandum proponitur. In qua quidem sensus non sunt investigatione difficiles, sed digni praedicatione, digni admiratione et laudatione. Proinde locum istum Evangelii cum commendatione commemoremus potius, quam cum difficultate tractemus. Abiit enim Jesus post biduum quod fecerat in Samaria in Galilaeam ubi nutritus erat. Secutus autem Evangelista ait: Ipse enim Jesus testimonium perhibuit quia propheta in patria sua honorem non habet. Non propterea post", + "candidate_score": 0.62499, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_27_29", + "bdc_text": "sed sic respondetVadians Antwort ist nicht erhalten ; vgl . aber Zwicks Reaktion darauf in seinem Brief an Vadian vom 30 . Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1139", + "psc_text": "Dominus respondit eis admirantibus quomodo sciret litteras quas non didicerat? Mea, inquit, doctrina non est mea, sed ejus qui misit me. Haec est profunditas prima: videtur enim paucis verbis quasi contraria locutus. Non enim ait, Ista doctrina non est mea; sed, Mea doctrina non est mea. Si non tua, quomodo tua? Si tua, quomodo non tua? Tu enim dicis utrumque: et, mea doctrina; et, non mea. Nam si dixisset, Ista doctrina non est mea, nulla esset quaestio. Nunc vero, fratres, primitus intendite quaestionem, et sic ordine exspectate solutionem. Nam qui non videt quaestionem quae proponitur, quomodo intelligit quod exponitur? Hoc est ergo in quaestione, quod ait, mea non mea: hoc videtur esse contrarium, quomodo mea, quomodo non mea. Si ergo intueamur diligenter quod ipse in exordio dicit sanctus Evangelista, In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat verbum (Joan. I, 1) ; inde pendet hujus solutio", + "candidate_score": 0.622574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_27_29", + "bdc_text": "sed sic respondetVadians Antwort ist nicht erhalten ; vgl . aber Zwicks Reaktion darauf in seinem Brief an Vadian vom 30 . Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_121", + "psc_text": "Isaiam: Sicut ovis ad occisionem ductus est, et sicut agnus coram eo qui se tonderet, fuit sine voce, sic non aperuit os suum (Isai. LIII, 7) . Veniet autem manifestus, et non silebit. Quomodo manifestus? ignis ante eum praeibit, et in circuitu ejus tempestas valida (Psal. XLIX, 3) . Tempestas illa tollere habet totam paleam de area, quae modo trituratur; et ignis incendere quod tempestas abstulerit. Modo autem tacet: tacet judicio, sed non tacet praecepto. Si enim tacet Christus, quid sibi volunt haec Evangelia? quid sibi volunt voces apostolicae, quid cantica Psalmorum, quid eloquia Prophetarum? In his enim omnibus Christus non tacet. Sed tacet modo, ut non vindicet: non tacet, ut non moneat. Veniet autem praeclarus in vindictam, et apparebit omnibus, et qui in eum non credunt. Modo vero quia et praesens occultus erat, oportebat ut contemneretur. Nisi enim contemneretur, non crucifigeretur: si non crucifigeretur, non funderet sanguinem, quo pretio", + "candidate_score": 0.617686, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_4", + "bdc_text": "contigerit et responsum nostrum senatui hoc mane obtulerimuset responsum . . .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1434", + "psc_text": "respondere compulsi. Ibi enim vobis dictum est, Reddite Caesari quae Caesaris sunt, et Deo quae Dei sunt; cum vos ipsi respondissetis quod nummus haberet imaginem Caesaris (Matth. XXII, 15-21). Quia sicut quaerit Caesar in nummo imaginem suam, sic Deus quaerit in homine suam. Haec ergo respondit Judaeis. Movet enim me, fratres, hominum vana superbia, quia etiam de ipsa, quam carnaliter intelligebant, sua libertate mentiti sunt dicentes, Nemini servivimus unquam. 3. Dominus autem quid responderit, hoc potius et intentius audiamus, ne et nos ipsi servi inveniamur. Respondit enim eis Jesus: Amen, amen dico vobis, quia omnis qui facit peccatum, servus est peccati. Servus est, utinam hominis et non peccati. Quis non sub his verbis contremiscat? Praestet nobis Dominus Deus noster, id est et mihi et vobis, ut pro sententia loquar de hac libertate appetenda, et de illa servitute vitanda. Amen, amen dico vobis, Veritas dicit: et quale est Domini Dei nostri", + "candidate_score": 0.602395, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.673074, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_670", + "psc_text": "naturam omnia unius substantiae jure sint propria, non dono collata per gratiam. Addidit: (Ibid.) Nemo scit quis est Filius, nisi Pater: et quis est Pater, nisi Filius, et cui voluerit Filius revelare. . 68. Quem locum in iis quos de Fide scripsi libellis, memini non esse praeteritum (Lib. IV de Fide, cap. 6). Ut scias autem quia sicut Filius Patrem quibus vult revelat, etiam Pater revelat quibus vult Filium, audi dicentem ipsum Dominum Jesum cum laudaret Petrum, quod eum Filium Dei esse confessus sit: Beatus es, Simon Barjona, quia non caro et sanguis revelavit tibi, sed Pater meus qui in coelis est (Matth. XVI, 17) . 1427 . 69. (Vers. 25.) Adhaeret his lectio, qua exponuntur hi qui sibi legisperiti videntur, qui verba Legis tenent, vim Legis ignorant: et ex ipso primo Legis capitulo docet esse Legis ignaros, probans quod in principio statim Lex et Patrem et Filium praedicaverit, incarnationis", + "candidate_score": 0.673074, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_40_42", + "bdc_text": "Quod prole auctus esin der Vorlage est . Zur Geburt von Johannes Bullinger s. oben Nr. 1277 , Anm. 17. , felix sit et faustum utrisque parentibus , cum primis vero regno Christi . Salutabis puerperamAnna , geb. Adlischwyler.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_218", + "psc_text": "Ego ero ei in patrem, et ipse erit mihi in filium, et misericordiam meam non dispergam ab eo, sicut dispersi ab iis qui ante te fuerunt (I Par. XVII, 11-13) . Per Esaiam quoque idem Dominus Deus generationem Domini revelavit, dicens: Exiet virga de radice Jesse, et flos ex radice ejus ascendet, et requiescet super eum Spiritus Domini, Spiritus sapientiae et intellectus (Esai XI, 1 et 2). Et infra: Et erit radix Jesse, et qui exsurget imperare gentibus: in ipso gentes sperabunt (Ibid., 10) . Et alibi: Puer natus est nobis, filius datus est nobis, cujus principium super humeros ejus, et vocabitur nomen ejus, magni consilii angelus. Adducam enim pacem super principes et salutem: et magna potestas ejus, et pacis ejus non erit finis, in sede David, et in regno ejus (Esai. IX, 6) . In quo juxta Aquilae quoque interpretationem non quasi de homine, sed de eo qui ultra", + "candidate_score": 0.667053, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_39_41", + "bdc_text": "nam commodum esset illi mittere intra dies octo . Quod prole auctus esin der Vorlage est . Zur Geburt von Johannes Bullinger s. oben Nr. 1277 , Anm. 17. , felix sit et faustum utrisque parentibus , cum primis vero regno Christi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_129", + "psc_text": "confitetur Jesum Christum in carne venisse, de Deo est (I Joan. IV, 2. Ubi autem secundum altiorem rationem nascitur Christus, nisi in corde tuo, et in pectore tuo? Prope est enim Verbum in ore tuo, et in corde tuo (Rom. X, 8) . 39. Pulchre autem quod et praesidis nomen addidit, ut seriem temporis designaret. Praeside, inquit, Syriae Cyrino facta est haec prima professio. Ut quasi consulem quemdam, signi gratia, huic libro Evangelista ascripsisse videatur. Nam si consules ascribuntur tabulis emptionis, quanto magis redemptioni omnium debuit tempus ascribi? Habes ergo omnia quae in contractibus esse consueverunt: vocabulum summam illic potestatem gerentis, diem, locum, causam. Testes quoque abhiberi solent: hos quoque nativitati suae, et generationi secundum carnem Christus adhibuit, qui signarent Evangelium, dicens: Vos eritis mihi testes in Hierusalem (Act. 1, 8) (Vers. 6, 7.) Factum est autem, cum essent ibi, impleti sunt dies ut pareret. Et peperit filium primogenitum, et", + "candidate_score": 0.665231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_39_41", + "bdc_text": "nam commodum esset illi mittere intra dies octo . Quod prole auctus esin der Vorlage est . Zur Geburt von Johannes Bullinger s. oben Nr. 1277 , Anm. 17. , felix sit et faustum utrisque parentibus , cum primis vero regno Christi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_130", + "psc_text": "gerentis, diem, locum, causam. Testes quoque abhiberi solent: hos quoque nativitati suae, et generationi secundum carnem Christus adhibuit, qui signarent Evangelium, dicens: Vos eritis mihi testes in Hierusalem (Act. 1, 8) (Vers. 6, 7.) Factum est autem, cum essent ibi, impleti sunt dies ut pareret. Et peperit filium primogenitum, et pannis eum involvit, et posuit in praesepio; quia non erat locus in eo diversorio. 1295 . 40. Breviter sanctus Lucas et quomodo, et quo tempore, et quo loco secundum carnem Christus natus sit, explicavit. At vero de coelesti generatione si quaeris, lege Evangelium sancti Joannis, qui a coelestibus exorsus ad terrena descendit. Illic invenies et quando erat, et quomodo erat, et quid erat, quid egerat, quid agebat, et ubi erat, et quo venerit, et quomodo venerit, quo tempore venerit, qua causa venerit. In principio, inquit, erat Verbum (Joan. I, 1) ; habes quando erat: Et Verbum erat apud Deum; habes", + "candidate_score": 0.66102, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_41", + "bdc_text": "Zur Geburt von Johannes Bullinger s. oben Nr. 1277 , Anm. 17. , felix sit et faustum utrisque parentibus , cum primis vero regno Christi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_218", + "psc_text": "Ego ero ei in patrem, et ipse erit mihi in filium, et misericordiam meam non dispergam ab eo, sicut dispersi ab iis qui ante te fuerunt (I Par. XVII, 11-13) . Per Esaiam quoque idem Dominus Deus generationem Domini revelavit, dicens: Exiet virga de radice Jesse, et flos ex radice ejus ascendet, et requiescet super eum Spiritus Domini, Spiritus sapientiae et intellectus (Esai XI, 1 et 2). Et infra: Et erit radix Jesse, et qui exsurget imperare gentibus: in ipso gentes sperabunt (Ibid., 10) . Et alibi: Puer natus est nobis, filius datus est nobis, cujus principium super humeros ejus, et vocabitur nomen ejus, magni consilii angelus. Adducam enim pacem super principes et salutem: et magna potestas ejus, et pacis ejus non erit finis, in sede David, et in regno ejus (Esai. IX, 6) . In quo juxta Aquilae quoque interpretationem non quasi de homine, sed de eo qui ultra", + "candidate_score": 0.658632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_40_42", + "bdc_text": "Quod prole auctus esin der Vorlage est . Zur Geburt von Johannes Bullinger s. oben Nr. 1277 , Anm. 17. , felix sit et faustum utrisque parentibus , cum primis vero regno Christi . Salutabis puerperamAnna , geb. Adlischwyler.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_118", + "psc_text": "quia commune est bonum; justitia enim communis est virtus. Et ideo in ortu justi, futurae vitae insigne praemittitur, et gratia secuturae virtutis exsultatione vicinorum praefigurante signatur. Pulchre autem tempus quo fuit in utero Propheta, describitur; ne Mariae praesentia taceatur: sed tempus siletur infantiae, eo quod praesentia Domini, matris in utero roboratur, qui infantiae impedimenta nescivit. Et ideo in Evangelio nihil super eo legimus, nisi ortum ejus, et oraculum, exsultationem in utero, vocem in deserto. Neque enim ullam infantiae sensit aetatem, qui supra naturam, supra aetatem in utero situs matris, a mensura perfectae coepit aetatis plenitudinis Christi. (Vers. 60, 64.) Et respondit mater ejus, et dixit: Non, sed vocabitur Joannes. Et responderunt ad illam: Nemo est in cognatione tua qui vocetur hoc nomine. Annuebant ergo patri ejus, quem vellet vocari eum. Et accepit pugillares, et scripsit, dicens: Joannes est nomen ejus. Et mirati sunt omnes. Continuo autem resoluta est lingua ejus,", + "candidate_score": 0.651482, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_41_43", + "bdc_text": "Zur Geburt von Johannes Bullinger s. oben Nr. 1277 , Anm. 17. , felix sit et faustum utrisque parentibus , cum primis vero regno Christi . Salutabis puerperamAnna , geb. Adlischwyler. totamque domum .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_61", + "psc_text": "sanctus Joannes, antequam nasceretur, matris adhuc in utero positus, Spiritus accepti gratiam designavit. Nam cum et pater ejus aut mater nulla ante mirabilia fecissent, in utero parentis exsiliens, parenti Domini evangelizavit adventum; sic enim habes, quod cum advenisset mater Domini ad Elizabeth, ait illa: Ecce ut facta est salutatio tua in auribus meis, exsultavit infans in utero meo (Luc I, 44, infra) . Nondum enim erat illi spiritus vitae, sed spiritus gratiae. Denique et alibi vivendi substantiae praecurrere sanctificandi gratiam potuimus advertere, cum dicit Dominus: Priusquam exires de vulva, sanctificavi te, et prophetam in gentibus posui te (Jerem. I, 3) . Alius enim est spiritus vitae hujus, alius gratiae: ille nascendo sumit exordium, moriendo defectum: iste non temporibus, non aetatibus coercetur, non obitu extinguitur, non alvo matris excluditur. Denique et sancta Maria plena sancto Spiritu prophetavit (Luc. I, 46, infra): et Elisaeus mortuus defunctum cadaver hominis tactu sui corporis suscitavit", + "candidate_score": 0.651051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_41", + "bdc_text": "Zur Geburt von Johannes Bullinger s. oben Nr. 1277 , Anm. 17. , felix sit et faustum utrisque parentibus , cum primis vero regno Christi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_130", + "psc_text": "gerentis, diem, locum, causam. Testes quoque abhiberi solent: hos quoque nativitati suae, et generationi secundum carnem Christus adhibuit, qui signarent Evangelium, dicens: Vos eritis mihi testes in Hierusalem (Act. 1, 8) (Vers. 6, 7.) Factum est autem, cum essent ibi, impleti sunt dies ut pareret. Et peperit filium primogenitum, et pannis eum involvit, et posuit in praesepio; quia non erat locus in eo diversorio. 1295 . 40. Breviter sanctus Lucas et quomodo, et quo tempore, et quo loco secundum carnem Christus natus sit, explicavit. At vero de coelesti generatione si quaeris, lege Evangelium sancti Joannis, qui a coelestibus exorsus ad terrena descendit. Illic invenies et quando erat, et quomodo erat, et quid erat, quid egerat, quid agebat, et ubi erat, et quo venerit, et quomodo venerit, quo tempore venerit, qua causa venerit. In principio, inquit, erat Verbum (Joan. I, 1) ; habes quando erat: Et Verbum erat apud Deum; habes", + "candidate_score": 0.650802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_39_41", + "bdc_text": "nam commodum esset illi mittere intra dies octo . Quod prole auctus esin der Vorlage est . Zur Geburt von Johannes Bullinger s. oben Nr. 1277 , Anm. 17. , felix sit et faustum utrisque parentibus , cum primis vero regno Christi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_118", + "psc_text": "quia commune est bonum; justitia enim communis est virtus. Et ideo in ortu justi, futurae vitae insigne praemittitur, et gratia secuturae virtutis exsultatione vicinorum praefigurante signatur. Pulchre autem tempus quo fuit in utero Propheta, describitur; ne Mariae praesentia taceatur: sed tempus siletur infantiae, eo quod praesentia Domini, matris in utero roboratur, qui infantiae impedimenta nescivit. Et ideo in Evangelio nihil super eo legimus, nisi ortum ejus, et oraculum, exsultationem in utero, vocem in deserto. Neque enim ullam infantiae sensit aetatem, qui supra naturam, supra aetatem in utero situs matris, a mensura perfectae coepit aetatis plenitudinis Christi. (Vers. 60, 64.) Et respondit mater ejus, et dixit: Non, sed vocabitur Joannes. Et responderunt ad illam: Nemo est in cognatione tua qui vocetur hoc nomine. Annuebant ergo patri ejus, quem vellet vocari eum. Et accepit pugillares, et scripsit, dicens: Joannes est nomen ejus. Et mirati sunt omnes. Continuo autem resoluta est lingua ejus,", + "candidate_score": 0.6469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_39_41", + "bdc_text": "nam commodum esset illi mittere intra dies octo . Quod prole auctus esin der Vorlage est . Zur Geburt von Johannes Bullinger s. oben Nr. 1277 , Anm. 17. , felix sit et faustum utrisque parentibus , cum primis vero regno Christi .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_218", + "psc_text": "Ego ero ei in patrem, et ipse erit mihi in filium, et misericordiam meam non dispergam ab eo, sicut dispersi ab iis qui ante te fuerunt (I Par. XVII, 11-13) . Per Esaiam quoque idem Dominus Deus generationem Domini revelavit, dicens: Exiet virga de radice Jesse, et flos ex radice ejus ascendet, et requiescet super eum Spiritus Domini, Spiritus sapientiae et intellectus (Esai XI, 1 et 2). Et infra: Et erit radix Jesse, et qui exsurget imperare gentibus: in ipso gentes sperabunt (Ibid., 10) . Et alibi: Puer natus est nobis, filius datus est nobis, cujus principium super humeros ejus, et vocabitur nomen ejus, magni consilii angelus. Adducam enim pacem super principes et salutem: et magna potestas ejus, et pacis ejus non erit finis, in sede David, et in regno ejus (Esai. IX, 6) . In quo juxta Aquilae quoque interpretationem non quasi de homine, sed de eo qui ultra", + "candidate_score": 0.645761, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1052", + "psc_text": "eram pacificus (Psal. CXIX, 7) . 65. Et signo dato, inquit, ab iis qui cum fustibus venerant, comprehenditur (Matth. XXVI, 50): sed Dominum omnium mysteria, non arma tenuerunt. Denique locutus est, et ceciderunt retrorsum (Joan. XVIII, 6). Quo mihi legiones angelorum, quo coelestis exercitus? Vox Domini sola plus terret. Hanc ille ad demonstrandum divinae majestatis indicium, qui in pectore Christi recumbebat, eligit. Volenti ergo injicit manus turba, nectuntur vincula. O amentes! O perfidi! non sic comprehenditur sapientia, non sic tenetur justitia. 66. (Vers. 49-51.) Nec discipulorum studia defuerunt. Denique Petrus eruditus in Lege, promptus affectu, qui sciret Phineae reputatum ad justitiam quod sacrilegos peremisset, percussit principis servum (Psal. CV, 31). Sed Dominus vulnera cruenta detersit, mysteria divina subjecit; ut servus principis mundi, hoc est, non naturae conditione, sed culpae, saecularium famulus potestatum, auris suae vulnus exciperet; quia non audisset verba sapientiae: Omnis denique qui facit peccatum, servus est peccati (Joan.", + "candidate_score": 0.636987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_37_39", + "bdc_text": "et libellum mittere De origine errorum Zu Bullingers \"De origine errons libri duo \" HBBibl I 12 ) s. oben Nr. 1237 , Anm. 7 . etc. , posses cum Gervasio mittere ; nam commodum esset illi mittere intra dies octo .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_875", + "psc_text": "Deum, hominemque peccare. Denique Apostolus, qui divini est verus interpres oraculi: Haereticum, inquit, post unam correptionem devita (Tit. III, 10) ; quia non est aeque perfidia ut culpa, veniabilis. Et quoniam plerumque per imperitiam error obrepit, corripiendum praecepit; ut aut pertinacia vitetur, aut prolapsio corrigatur. Verum quid est: (Vers. 4.) Si septies conversus fuerit ad te, dimitte illi? . 23. Num veniae numerus praefinitur, an vero quia cum septimo die requieverit Deus ab omnibus operibus suis, post hebdomadam istius mundi quies nobis diuturna promittitur; ut quemadmodum mala istius mundi feriata cessabunt, ita etiam vindictae severitas conquiescat? Sabbatum autem non solum dierum, sed etiam mensium est; et ideo septimi mensis decima die sabbata sabbatorum (Levit. XXV, 9): nec solum mensium, sed annorum quoque: neque annorum tantum, sed etiam generationum, postremo ipsius mundi, 1476 cujus typus est sabbatum magnum; sicut in Lege est hebdomada septima, post quam celebratur annus Jubilaeus. Quod mysterium", + "candidate_score": 0.630799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_33", + "bdc_text": "vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1147", + "psc_text": "175. Non est igitur dubium credidisse Petrum, et credidisse quia dilexit, dilexisse quia credidit. Unde et contristatur quia et tertio interrogatur: Amas me (Ibid., 17) ? Is enim interrogatur, de quo dubitatur. sed Dominus non dubitat, qui interrogat, non ut disceret, sed ut doceret quem elevandus in coelum, amoris sui nobis velut vicarium relinquebat. Sic enim habes: Simon Joannis, diligis me? Utique tu scis, Domine, quia amo te. Dicit ei Jesus: Pasce agnos meos (Ibid., 16) . Bene conscius sui non ad tempus assumptum, sed jamdudum Deo cognitum Petrus testificatur affectum. Quis est enim alius, qui de se hoc facile profiteri possit? Et ideo quia solus profitetur ex omnibus, omnibus antefertur; major enim omnibus charitas. 176. Illud quoque diligentius intuendum, cur cum Dominus dixerit: Diligis me? ille responderit: Tu scis, Domine, quia amo te. In quo videtur mihi dilectio habere animi charitatem, amor quemdam aestum conceptum corporis ac mentis ardore,", + "candidate_score": 0.62106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_33", + "bdc_text": "vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_949", + "psc_text": "invitaturum invitat; sciebat enim uberem hospitis sui esse mercedem: sed tamen et si nondum vocem invitantis audierat, audierat affectum. 83. Verum ne caecum istum tamquam fastidiosi pauperum cito reliquisse videamur, et transisse ad divitem; exspectemus eum, quia exspectavit et Dominus: interrogemus eum, quia interrogavit et Christus. Nos interrogemus, quia nescimus: ille, quia noverat: nos interrogemus, ut sciamus unde iste curatus sit: ille interrogavit, ut in uno plures disceremus unde Dominum videre mereremur; interrogavit enim, ut crederemus nisi confitentem non posse sanari. Et confestim vidit, et sequebatur illum magnificans Dominum. . . . Et perambulabat in Hiericho (Cap. XVIII, vers. 43) . . 84. Aliter enim non videret, nisi sequeretur Christum, nisi Dominum praedicaret, nisi saeculum praeteriret. Cum divitibus quoque in gratiam revertamur; nolumus enim offendere divites, quia volumus, si fieri potest, sanare omnes; ne in cameli comparatione praestricti, et in Zachaeo citius quam oportuit, derelicti, justae habeant commotionis offensam. 85.", + "candidate_score": 0.618445, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", + "max_score": 0.672838, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1_3", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere . Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_368", + "psc_text": "respondete: 'Athanasium quo iudicio damnastis?' dicetis nempe: 'episcoporum' et haec confessionis uestrae erit uenia. 'secuti', inquit, 'sumus sanctam iudiciorum sub episcopali communione reuerentiam'. sed ignorasse uos negabitis Athanasio, cuius damnationem a uobis Ualens, Ursacius, Saturninus exegerunt, ab Ossio, Maximino, Iulio redditam communionem? non facio conparationpmconparationem; rogo, quae uestra de crimine Athanasii sententia fuit. presbyter eius Macharius inruisse in ecclesiam Mareotiden dicitur, Scyram presbyterum perturbasse et salutis nostrae sacramenta proiecisse. ad huius rei testes cathecuminum et gentilem interrogatos. uerum postea a sanctis nescitis iudicatum Mareothae ecclesiam nullam esse, Scyram uero presbyterum non fuisse? quid est, quod secuti estis? falsis episcopis auctoritatem datis, ueris negatis; quae sunt, non esse decernitis, iudicatis 8 cf. II Mach. 7, 28 9 cf. Gal. 5, 13 et Rom. 8, 13 11 Matth. 7, 2 1 alud A 2 concidere A aequum Cm2 haeccū A 3 opinior .1 4 loquetur Cy loquitur .1 5 ad A 10", + "candidate_score": 0.672838, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1_3", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere . Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_52", + "psc_text": "Cou 9 re∗i A 11 faciaem ad A facie ad Cm2 18 cum adhuc γ 20 depositioni Cm2 Cou; cj. p. 49,17 exponendis 25 maiorum A, Ca. c. 28 qm̅ A quando C p. c., Fab 29 morte A 30 iudicumque Cy iuditiumqueA co A quod y 31 qetustas y obscurarentur Fed obscurarunt A, (-rant m2) C obscuraret y commodantcs non rcete lulius urbis Romae episcopus, MaxiininusMaximinus et Ossius ceterique conplures ipsorum concilium apud Serdicam fieri ex imperaturis benignitate sumserunt —, occurrinius ad Serdicam litteris imperatoris conurnticonuenti. quo cum uenissemus, didicimus in media ecclesia Athanasium, Marcellum, omnes sceleratos concilii sententia pulsos et merito singulos pro suis facinoribus praedam- natos cum Ossio et Protogene sedere simul et disputare et - quod est deterius - diuina misteria celebrare. nec confundebatur Protogenes Serdicae episcopus communicare Marcello haeretico, cuius et sectam et reprobunireprobum sensum in concilio quater sententiis episcoporum suscribens propria uoce ipse damnauerat.", + "candidate_score": 0.671962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_368", + "psc_text": "respondete: 'Athanasium quo iudicio damnastis?' dicetis nempe: 'episcoporum' et haec confessionis uestrae erit uenia. 'secuti', inquit, 'sumus sanctam iudiciorum sub episcopali communione reuerentiam'. sed ignorasse uos negabitis Athanasio, cuius damnationem a uobis Ualens, Ursacius, Saturninus exegerunt, ab Ossio, Maximino, Iulio redditam communionem? non facio conparationpmconparationem; rogo, quae uestra de crimine Athanasii sententia fuit. presbyter eius Macharius inruisse in ecclesiam Mareotiden dicitur, Scyram presbyterum perturbasse et salutis nostrae sacramenta proiecisse. ad huius rei testes cathecuminum et gentilem interrogatos. uerum postea a sanctis nescitis iudicatum Mareothae ecclesiam nullam esse, Scyram uero presbyterum non fuisse? quid est, quod secuti estis? falsis episcopis auctoritatem datis, ueris negatis; quae sunt, non esse decernitis, iudicatis 8 cf. II Mach. 7, 28 9 cf. Gal. 5, 13 et Rom. 8, 13 11 Matth. 7, 2 1 alud A 2 concidere A aequum Cm2 haeccū A 3 opinior .1 4 loquetur Cy loquitur .1 5 ad A 10", + "candidate_score": 0.668104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_0_2", + "bdc_text": "Salus . Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_52", + "psc_text": "Cou 9 re∗i A 11 faciaem ad A facie ad Cm2 18 cum adhuc γ 20 depositioni Cm2 Cou; cj. p. 49,17 exponendis 25 maiorum A, Ca. c. 28 qm̅ A quando C p. c., Fab 29 morte A 30 iudicumque Cy iuditiumqueA co A quod y 31 qetustas y obscurarentur Fed obscurarunt A, (-rant m2) C obscuraret y commodantcs non rcete lulius urbis Romae episcopus, MaxiininusMaximinus et Ossius ceterique conplures ipsorum concilium apud Serdicam fieri ex imperaturis benignitate sumserunt —, occurrinius ad Serdicam litteris imperatoris conurnticonuenti. quo cum uenissemus, didicimus in media ecclesia Athanasium, Marcellum, omnes sceleratos concilii sententia pulsos et merito singulos pro suis facinoribus praedam- natos cum Ossio et Protogene sedere simul et disputare et - quod est deterius - diuina misteria celebrare. nec confundebatur Protogenes Serdicae episcopus communicare Marcello haeretico, cuius et sectam et reprobunireprobum sensum in concilio quater sententiis episcoporum suscribens propria uoce ipse damnauerat.", + "candidate_score": 0.662515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_0_2", + "bdc_text": "Salus . Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_368", + "psc_text": "respondete: 'Athanasium quo iudicio damnastis?' dicetis nempe: 'episcoporum' et haec confessionis uestrae erit uenia. 'secuti', inquit, 'sumus sanctam iudiciorum sub episcopali communione reuerentiam'. sed ignorasse uos negabitis Athanasio, cuius damnationem a uobis Ualens, Ursacius, Saturninus exegerunt, ab Ossio, Maximino, Iulio redditam communionem? non facio conparationpmconparationem; rogo, quae uestra de crimine Athanasii sententia fuit. presbyter eius Macharius inruisse in ecclesiam Mareotiden dicitur, Scyram presbyterum perturbasse et salutis nostrae sacramenta proiecisse. ad huius rei testes cathecuminum et gentilem interrogatos. uerum postea a sanctis nescitis iudicatum Mareothae ecclesiam nullam esse, Scyram uero presbyterum non fuisse? quid est, quod secuti estis? falsis episcopis auctoritatem datis, ueris negatis; quae sunt, non esse decernitis, iudicatis 8 cf. II Mach. 7, 28 9 cf. Gal. 5, 13 et Rom. 8, 13 11 Matth. 7, 2 1 alud A 2 concidere A aequum Cm2 haeccū A 3 opinior .1 4 loquetur Cy loquitur .1 5 ad A 10", + "candidate_score": 0.659945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_0_2", + "bdc_text": "Salus . Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_64", + "psc_text": "illis — quod nefas erat — communicaremus, et haec frequenter acclamabant. nos enim omnino illis communicare noluimus, nisi eos, quos damnauimus, proiecissent et dignum honorem concilio Orientis tribuerent. § 20 QuacQuae uero ipsi egerint uel quale concilium habuerint. hinc addiscere poteritis. nam Protogenes, sicut supra diximus, apud acta anathematizans Marcellum ut Paulum postcapostea eos in communionem suscepit. Dionisium uero ab Klida prouinciae Acaiae, quem ipsi exposuerunt, in concilio habuerunt. simul secum et exponentes ut cxpositiexpositi. iudices et rei [et] communicantes mysteria diuina pertractant. Bassum autem de Diocleciana ciuitate in flagitiis sceleribusque detectum et merito de Siria deportatum ordinauerunt episcopum. quique apud ipsos sceleratius uiuens detectus et ab ipsis damnatus cum ipsis hodie uidetur esse coniunctus. Aetio Tessalonicensi Protogenes frequenter probra inultamulta criminaque obiecit, quod diceret illum concubus et habuisse et habere, cui communicare numquam uoluit. nunc uero in amicitiarnamicitiam receptus, quasi peiorum consortio expurgatus, apud ipsos habetur ut iustus. Asclepas", + "candidate_score": 0.658417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_64", + "psc_text": "illis — quod nefas erat — communicaremus, et haec frequenter acclamabant. nos enim omnino illis communicare noluimus, nisi eos, quos damnauimus, proiecissent et dignum honorem concilio Orientis tribuerent. § 20 QuacQuae uero ipsi egerint uel quale concilium habuerint. hinc addiscere poteritis. nam Protogenes, sicut supra diximus, apud acta anathematizans Marcellum ut Paulum postcapostea eos in communionem suscepit. Dionisium uero ab Klida prouinciae Acaiae, quem ipsi exposuerunt, in concilio habuerunt. simul secum et exponentes ut cxpositiexpositi. iudices et rei [et] communicantes mysteria diuina pertractant. Bassum autem de Diocleciana ciuitate in flagitiis sceleribusque detectum et merito de Siria deportatum ordinauerunt episcopum. quique apud ipsos sceleratius uiuens detectus et ab ipsis damnatus cum ipsis hodie uidetur esse coniunctus. Aetio Tessalonicensi Protogenes frequenter probra inultamulta criminaque obiecit, quod diceret illum concubus et habuisse et habere, cui communicare numquam uoluit. nunc uero in amicitiarnamicitiam receptus, quasi peiorum consortio expurgatus, apud ipsos habetur ut iustus. Asclepas", + "candidate_score": 0.653418, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani", + "max_score": 0.671552, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_1_3", + "bdc_text": "Fuimus hactenus implicatissimi in congerenda responsione , quae per nos magistratui danda fuit de conventu futuroDie Konstanzer Theologen lehnten in ihrem Gutachten zum Frankfurter Anstand das geplante Religionsgespräch entschieden ab ; s. Moeller , Zwick 218-220 . , atque pendente ista deliberatione nichil potui ad te certo scribere . Nunc , cum certissimus nuntius Gervasius Schuler ( vgl. unten Z. 12-18 ) .", + "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_748", + "psc_text": "Neque enim lex peccatum aut causa peccati; sed mandatum sanctum, et justum, et bonum (Id. VII, 7 et 12). Verum quia delinquentium pravitas, eo se ferro, quo curari debuit, vulneravit, obstititque consilio Dei, ut inde periclitaretur unde debuerat sanari; dicit Apostolus, de effectu rerum, opinionem divini consilii, quo data lex fuerat, injuriam pertulisse. Et quia non fuit is proventus emendationis humanae, in quem lator legis intenderat, sed in plurimis evenere contraria: eo usque ait profecisse studia peccantium, ut non ob aliud videretur data lex esse, quam ut improbi improbiores fierent, et ad peccatum praevaricatio jungeretur. AUG. Tu dicis ista, qui consilium Dei in danda lege non ipsum sapis, quod apostolus Paulus ostendit; et ad eas blasphemias ipse te impingis, ut dicas, « Opinionem divini consilii, quo data lex fuerat, injuriam pertulisse: » tanquam aliud factum sit, quam Deus futurum fuerat opinatus; neque hoc provenerit lata lege, quod lator legis intenderat.", + "candidate_score": 0.671552, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_28_30", + "bdc_text": "vgl . aber Zwicks Reaktion darauf in seinem Brief an Vadian vom 30 . Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ?", + "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_601", + "psc_text": "non omnes intelligi; sed tamen ubi dicuntur omnes, vereque sunt omnes, recte dicuntur et multi; ne ipsi omnes, pauci intelligantur; sicut illi sancti, quos ignis ardens urere est vetitus, omnes inter innoxias flammas laudabant Deum, et tamen ipsi omnes pauci erant, quoniam tres erant (Dan. III, 49-51): quid habet virium argumentatio tua, qua propterea omnes non vis omnes intelligi, quoniam iidem ipsi dicti sunt multi? Quandoquidem qui vere sunt omnes, ideo nonnunquam dicuntur et multi, ut discernantur ab eis, quicumque ita sunt omnes, ut sint tamen pauci. Capilli quippe hominis omnes, etiam multi sunt; digiti vero etiam omnes, pauci sunt. CXLVI. JUL. Totum denique quod egerat, enodavit dicens, Sicut enim per inobedientiam unius hominis peccatores constituti sunt multi; ita et per unius obedientiam justi constituentur multi (Rom. V, 19) : ut sicut nemo praemia virtutis meretur, nisi qui ad ea, post incarnationem tamen Christi, sanctitatis ejus imitatione contenderit; ita in", + "candidate_score": 0.653618, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_26_28", + "bdc_text": "quaedam de conventu illo ; sed sic respondetVadians Antwort ist nicht erhalten ; vgl . aber Zwicks Reaktion darauf in seinem Brief an Vadian vom 30 .", + "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_25", + "psc_text": "Nam ad Zosimum quondam illius civitatis episcopum super his quaestionibus duas epistolas destinavi; verum eo tempore, quo adhuc libros exorsus non eram. AUG. Haec epistola non est ad Zosimum; sed ad eos seducendos qui Romae possent tali suasione seduci. Sed si eam non agnoscis; ecce, non sit tua. Utinam et illi libri non essent tui, sed alieni: ne per eos tu longe a veritate fieres alienus. XIX. JUL. Porro utatur indicio epistolae, qua aut accepit, aut finxit me responsionem contra novos Manichaeos (quia vetus dedignatur videri) quatuor voluminibus explicasse: cur non curavit ea quae objecissemus addiscere? cur non studuit, qui cum esset congressurus, agnoscere; sed levitate turpissima concitatus in certamen maximum luminibus involutis, Andabatarum more, processit? Quod factum ejusmodi allegatione defendit, ut dicat se patroni sui festinationem, quam ille in transmittendis schedis habuit, imitari praecipiti responsione voluisse: quasi non honestissime potuerit intimare tempus sibi aliquod debere concedi, quo ad lectionem", + "candidate_score": 0.633069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_6", + "bdc_text": "Proinde et meam privatam deliberationem mittoZwicks Privatgutachten scheint nicht erhalten zu sein. , sed omnia ea lege , mi frater , ne quisquam legat aut habeat te uno excepto , imo ne tabellio sciat , quid miserim ;", + "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_633", + "psc_text": "ex lege, benedictione privari: id est, si circumcisio tantum valeret, ut sine ea fides nihil valeret; sicut Gentes liquebat repulsas, ita probabatur de Judaeis ad perditionem nunquam quemquam ire potuisse. AUG. Quomodo erat consequens, o grosse dialectice? quomodo erat consequens, si nulli essent haeredes benedictionis, nisi qui ex lege sunt, neminem qui fuisset ex lege, benedictione privari? Numquid quia nemo est haeres, nisi baptizetur, propterea qui baptizantur, omnes haeredes sunt? Sed hoc dixerim, non quia ibi est quae inter vos vertitur quaestio; verum ut ostenderem quam sis ipse acutus, qui me obtunsiorem dicis esse pistillo (Supra, cap. 117). CLX. JUL. Nunc autem cum confiteamini praevaricatores in lege non esse benedictionis haeredes, quia talibus lex iram operatur; constat promissionem illam non circumcisioni convenire, sed fidei. Destrueretur autem promissio, si praeter legem nemo justus esset: quandoquidem post quadringentos et triginta annos promissionis allata lex (Galat. III, 17), et ipsum Abraham, et Isaac,", + "candidate_score": 0.633029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_37_39", + "bdc_text": "et libellum mittere De origine errorum Zu Bullingers \"De origine errons libri duo \" HBBibl I 12 ) s. oben Nr. 1237 , Anm. 7 . etc. , posses cum Gervasio mittere ; nam commodum esset illi mittere intra dies octo .", + "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_86", + "psc_text": "AUG. Si Deum Patriarcharum colis, quare non credis circumcisionem octavi diei, quae praecepta est Abrahae, praefigurationem fuisse regenerationis in Christo? Hoc enim si crederes, videres non potuisse juste animam parvuli exterminari de populo suo, si die non circumcideretur octavo (Gen. XVII, 12-14), nisi alicui fuisset obligata peccato? Si Deum Prophetarum colis, cur non credis quod per eos toties Deus dixerit, Reddam peccata patrum in filios (Exod. XXXIV, 7, et Jerem. XXXII, 18) ? Si Deum Apostolorum colis, cur non credis, corpus mortuum propter peccatum (Rom. VIII, 10)? Si Deum colis in quo speravit et sperat Ecclesia primitivorum, quae conscripta est in coelis, cur non credis baptizandos parvulos erui de potestate tenebrarum (Coloss. I, 13), cum eos propter hoc exsufflet atque exorcizet Ecclesia, ut ab eis potestas tenebrarum mittatur foras? Ille vero quem sperat judicem rationalis creatura, quae in sanctis ejus est et fidelibus, lege nobis, praeter regnum bonis et supplicium", + "candidate_score": 0.630874, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_12_14", + "bdc_text": "hunc intelligo omnia habere in promptu , nam ad illum scripsit Bucerus Ein entsprechendes Schreiben ist nicht überliefert. , ad nos hactenus ne verbum quidemDie Behauptung ist falsch ; Bucer hatte am 30 . April an Ambrosius Blarer geschrieben ( s.", + "psc_chunk_id": "045_Augustinus-Hipponensis_Opus-imperfectum-contra-secundam-responsionem-Juliani_window_423", + "psc_text": "in illo fuimus omnes; periit Adam, et in illo omnes perierunt (Lib. 7 in Luc. XV, 24) . Ambrosius est ille, non quicumque de vulgo, cujus imperitam multitudinem non valentem de tuis disputationibus judicare, nimis alta cervice et proterva fronte contemnis: Ambrosius est, inquam, cui nulla ex parte in ipsis litteris saecularibus, de quibus multum inflaris, aequaris; in ecclesiasticis vero quis ille sit, audi vel lege Pelagium doctorem tuum, et noli amare sensum a sensu tanti hujus doctoris alienum. XXXVII. JUL. Et hoc est propter quod maxime, miserantes Ecclesiarum ruinas, ad virorum prudentia illustrium provocamus examen, ut non quid dicatur, sed quid consequenter dicatur appareat. Si enim sub tali concilio disceptaretur; tibi utique non liceret, aut quod negaveras inferre, aut quod affirmaveras denegare: in libro vero tuo, quem nulla pudoris censura castigat, et quod Catholici dicunt, et quod Manichaei, confidenter agglomeras, hac sola opinione contentus, si respondisse dicaris; quid autem", + "candidate_score": 0.618233, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium", + "max_score": 0.671223, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9_11", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ; ęgerrime enim caremus exemplariis . De causis conventus quęre Gervasium ;", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_3", + "psc_text": "ea per supradictum fratrem plura et testatiora cognovimus. 3. Porro autem de pudicitia conjugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, numquid audiremus, nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui vitam tuam, non in superficie, sed penitus nosset? De hoc itaque tuo bono, Dei dono, me quoque delectat familiarius, et aliquanto diutius loqui tecum. Scio me non esse oneri tibi, si aliquid prolixum mitto, quod legendo, diutius sis nobiscum. Nam et hoc comperi, quod inter tuas multas magnasque curas facile ac libenter legas, nostrisque opusculis, etiam quae ad alios conscripsimus, si qua in manus tuas venire potuerunt, admodum delecteris; quanto magis quod ad te scribitur, ubi tanquam praesenti loquar, et advertere dignaberis attentius, et accipere gratius? Ab hac ergo epistola perge ad librum, quem simul misi, qui tuae Reverentiae et cur conscriptus sit, et cur ad te potissimum missus, ipse suo principio commodius intimabit.", + "candidate_score": 0.671223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_9", + "bdc_text": "Itaque tu , cui tanquam candidissimo fratri bene fidimus , lege ista et , si quę placent , excerpe paucis , ut nostra scripta per Gervasium illum nostrum charissimum fratrem remittas ;", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_3", + "psc_text": "ea per supradictum fratrem plura et testatiora cognovimus. 3. Porro autem de pudicitia conjugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, numquid audiremus, nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui vitam tuam, non in superficie, sed penitus nosset? De hoc itaque tuo bono, Dei dono, me quoque delectat familiarius, et aliquanto diutius loqui tecum. Scio me non esse oneri tibi, si aliquid prolixum mitto, quod legendo, diutius sis nobiscum. Nam et hoc comperi, quod inter tuas multas magnasque curas facile ac libenter legas, nostrisque opusculis, etiam quae ad alios conscripsimus, si qua in manus tuas venire potuerunt, admodum delecteris; quanto magis quod ad te scribitur, ubi tanquam praesenti loquar, et advertere dignaberis attentius, et accipere gratius? Ab hac ergo epistola perge ad librum, quem simul misi, qui tuae Reverentiae et cur conscriptus sit, et cur ad te potissimum missus, ipse suo principio commodius intimabit.", + "candidate_score": 0.662109, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Collatio-cum-Maximino-episcopo-Arianorum", + "max_score": 0.671106, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_29_31", + "bdc_text": "Juni ( Vadian BW V 564). , ut intelligam eum forte per Bu[cerum ] probe instructum . Sed quid tandem dicamus omnes ? O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck :", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Collatio-cum-Maximino-episcopo-Arianorum_window_112", + "psc_text": "Hoc vis ut et a nobis dicatur, quod corpori, imo magis dispensationi, quam pro nostra salute suscepit, omnia subjecta profiteamur: revera et corpus Patri subjectum, non Filium ipsum unigenitum Deum. Nos enim scimus et credimus quod Pater judicat neminem, sed omne judicium dedit Filio, ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant et Patrem (Joan. V, 22, 23) . Hoc enim profitemur, quia et in resurrectione, cum omnia fuerint Filio subjecta, cum omnes eum honorant, et venerantur, et adorant, nec tunc sane Filius extollit se: sed etiam cum omnibus sibi subjectis subditus Patri hoc modo invenitur, ut dicat, Venite, benedicti Patris mei, possidete regnum paratum vobis ab origine mundi (Matth. XXV, 34) . 19. Jam dictum est quod et ipse pro tuo arbitrio secundum sensum tuum visus es alienare. Stat tamen apostolicum dictum, quia sicut oportet, orare nescimus; sed ipse Spiritus postulat pro nobis gemitibus inenarrabilibus. Et quia argumento visus es obstrepere", + "candidate_score": 0.671106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_31_33", + "bdc_text": "O pater in cęlis , fiat voluntas tuaVgl. Mt 6 , 9f. etc. Proinde epistolam habes a Vadiano scriptam de discrimine inter deificationem et glorificationem ChristiTeildruck : HBBW VI , Nr. 894 ; vgl . oben Nr. 1257 , Anm. 24. , quam iussit a te petere , ut legam Zwick hatte sich bei Vadian nach diesem Brief erkundigt ;", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Collatio-cum-Maximino-episcopo-Arianorum_window_110", + "psc_text": "apud Deum. 18. Quid, si audieris Patrem dicentem, Tecum principium in die virtutis tuae, in splendoribus sanctorum, ex utero ante luciferum genui te (Psal. CIX, 3) ? Ex ventre matris, quod nec Judaei diffidunt, natum profiteris secundum carnem. Et cur ista testimonia in medium non proferantur, quae illam nativitatem demonstrant in principio, sicut et praecedens nos instruit testimonium? Si propter corpus in quo exinanivit semetipsum, qui cum dives esset, propter nos pauper factus est, ut ait Apostolus (II Cor. VIII, 9), debitorem se sentit suo genitori; multo magis qui illum tantum ac talem genuit, ei debitam venerationem et debitum obsequium, ut charissimus Filius necesse est ut semper offerat suo genitori. Optime prosecutus es dicens, quoniam et parentibus propter formam servi esset subjectus (Luc. II, 51). Si enim parentibus subjectus invenitur quos ipse creavit, quia omnia per ipsum sunt facta; nec enim post tempora, sed ante tempora novimus Filium genitum a", + "candidate_score": 0.647981, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae", + "max_score": 0.670612, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_40_42", + "bdc_text": "Quod prole auctus esin der Vorlage est . Zur Geburt von Johannes Bullinger s. oben Nr. 1277 , Anm. 17. , felix sit et faustum utrisque parentibus , cum primis vero regno Christi . Salutabis puerperamAnna , geb. Adlischwyler.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_373", + "psc_text": "principio Verbum, quod Deus erat apud Deum, prae caeteris ostenderet praedicandum. Per, etc. Praesta nobis, Domine, quaesumus, apostolicis doctrinis et precibus adjuvari, ut quod praesentibus celebramus officiis, perpetuae salvationis ( Al. redemptionis) gaudiis assequamur. Per, etc. Prosequere, Domine, populum tuum, ut apostolorum Natalitia beata sanctorum et temporali consolatione fultus semper exerceat, et aeterna miseratione redemptus agnoscat. Per, etc. II. Item alia. --Natalitia sancti Joannis apostoli, quaesumus, Domine, munera capiamus, ut suis precibus gloriosis, et credendum nobis jugiter postulet, et sequendum beatus Evangelista quod docuit. Per, etc. Supplicationibus apostolicis beati Joannis Evangelistae, quaesumus, Ecclesiae tuae, Domine, commendetur oblatio, cujus magnificis praedicationibus eruditur. Per, etc. Vere dignum. Beati Joannis apostoli gloriam recensentes. Qui ab Unigenito tuo sic familiariter est dilectus, et immensae gratiae revelationibus inspiratus, ut omnem transgrediens creaturam, excelsa mente conspiceret, et evangelica voce proferret, quia in principio erat Verbum, et Deus erat Verbum, qui hoc erat in principio apud Deum.", + "candidate_score": 0.670612, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_50_52", + "bdc_text": "[ Adresse auf f. 112v. : ] Ornatissimo viro domino Hainricho Bullingero , fratri suo per omnia charissimo .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_264", + "psc_text": "Deus omnium dignitatum, quae gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus: Deus, qui Moysen famulum tuum, secreti familiaris affatu, inter caetera coelestis documenta culturae, de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti; ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas; ne eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum, quam aenigmata figurarum. Illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et pontificalem gloriam non jam nobis honor commendat vestium, sed splendor animorum: quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant. Et idcirco his famulis tuis, quos ad summi sacerdotii ministerium delegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in horum moribus actibusque clarescat. Comple in sacerdotibus tuis mysterii", + "candidate_score": 0.641814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_50_52", + "bdc_text": "[ Adresse auf f. 112v. : ] Ornatissimo viro domino Hainricho Bullingero , fratri suo per omnia charissimo .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_265", + "psc_text": "ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant. Et idcirco his famulis tuis, quos ad summi sacerdotii ministerium delegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in horum moribus actibusque clarescat. Comple in sacerdotibus tuis mysterii tui summam, et ornamentis totius glorificationis instructos, coelestis unguenti fluore sanctifica. Hoc, Domine, copiose in eorum caput influat; hoc in oris subjecta decurrat; hoc in totius corporis extrema descendat; ut tui spiritus virtus et interiora horum repleat, et exteriora circumtegat. Abundet in his constantia fidei, puritas dilectionis, sinceritas pacis. Tribuas eis cathedram episcopalem ad regendam Ecclesiam tuam et plebem universam. Sis eis auctoritas, sis eis potestas, sis eis firmitas. Multiplices super eos benedictionem et gratiam tuam, ut ad exorandam semper misericordiam tuam, tuo munere idonei, tua gratia possint esse devoti. Per, etc. 112 Benedictio super diaconos. Domine Deus, preces nostras", + "candidate_score": 0.63604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11325_sent_52", + "bdc_text": "Ornatissimo viro domino Hainricho Bullingero , fratri suo per omnia charissimo .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_Sacramenta-Romanae-Ecclesiae_window_264", + "psc_text": "Deus omnium dignitatum, quae gloriae tuae sacratis famulantur ordinibus: Deus, qui Moysen famulum tuum, secreti familiaris affatu, inter caetera coelestis documenta culturae, de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra jussisti; ut intelligentiae sensum de exemplis priorum caperet secutura posteritas; ne eruditio doctrinae tuae ulli deesset aetati; cum et apud veteres reverentiam ipsa significationum species obtineret, et apud nos certiora essent experimenta rerum, quam aenigmata figurarum. Illius namque sacerdotii anterioris habitus nostrae mentis ornatus est, et pontificalem gloriam non jam nobis honor commendat vestium, sed splendor animorum: quia et illa quae tunc carnalibus blandiebantur obtutibus, ea potius quae in ipsis erant intelligenda poscebant. Et idcirco his famulis tuis, quos ad summi sacerdotii ministerium delegisti, hanc, quaesumus, Domine, gratiam largiaris, ut quidquid illa velamina in fulgore auri, in nitore gemmarum, in multimodi operis varietate signabant, hoc in horum moribus actibusque clarescat. Comple in sacerdotibus tuis mysterii", + "candidate_score": 0.624992, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file