diff --git "a/9/9684.json" "b/9/9684.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/9/9684.json" @@ -0,0 +1,1642 @@ +{ + "letter_id": "9684", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/9684", + "dominant_topic": 12, + "topic_dist": [ + 0.040396, + 0.046126, + 0.044836, + 0.039594, + 0.042498, + 0.076091, + 0.04208, + 0.057371, + 0.053329, + 0.049325, + 0.043971, + 0.041665, + 0.080194, + 0.046679, + 0.06223, + 0.065851, + 0.041912, + 0.045781, + 0.039577, + 0.040492 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos", + "max_score": 0.668463, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_15_17", + "bdc_text": "und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen . Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 . etc. Hannß Tynnen. 1552 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_62", + "psc_text": "enim eis, et debitores sunt eorum. Nam si spiritualium eorum participes facti sunt gentiles: debent et in carnalibus ministrare illis. Hoc igitur cum consummavero, et assignavero eis fructum hunc: per vos proficiscar in Hispaniam. Scio autem quoniam veniens ad vos, in abundantia benedictionis Evangelii Christi veniam. Obsecro ergo vos, fratres, per Dominum nostrum Jesum Christum, et per charitatem sancti Spiritus, ut adjuvetis me in orationibus vestris pro me ad Deum, ut liberer ab infidelibus qui sunt in Judaea, et obsequii mei oblatio accepta fiat in Jerusalem sanctis, ut veniam ad vos in gaudio per voluntatem Dei, et refrigerer vobiscum. Deus autem pacis sit cum omnibus vobis. Amen. [ Cap. XVI.] Commendo autem vobis Phoeben sororem nostram, quae est in ministerio Ecclesiae, quae est in Cenchris: ut eam suscipiatis in Domino digne sanctis: et assistatis ei in quocumque negotio vestri indiguerit; etenim ipsa quoque astitit multis, et mihi ipsi. Salutate Priscam", + "candidate_score": 0.668463, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus", + "max_score": 0.663811, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3_5", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_261", + "psc_text": "triginta novem; in Psalmos, a decimo usque ad decimum sextum, tractatus septem; Malchi, captivi monachi, vitam, et beati Hilarionis. Novum Testamentum Graece fidei reddidi, Vetus juxta Hebraicam transtuli; Epistolarum autem ad Paulam et Eustochium, quia quotidie scribuntur, incertus est numerus. Scripsi praeterea in Michaeam explanationum libros duos, in Sophoniam librum unum, in Nahum librum unum, in Habacuc libros duos, in Aggaeum librum unum. Multaque alia de opere prophetali, quae nunc habeo in manibus, et necdum expleta sunt. Adversus Jovinianum libros duos, et ad Pammachium Apologeticum et Epitaphium. 954 Ἱερώνυμος, υἱὸς Εὐσεβίου, ἀπὸ πολίχνης Στρηδόνος τῆς παρὰ τῶν Γότθων πορθηθείσης, ὅπερ Δαλματίας ἐστὶ καὶ Παννονίας ὅμορον, ἕως τοῦ παρόντος ἐνιαυτοῦ, τοῦτέστι, Θεοδοσίου τοῦ τεσσαρεσκαιδεκάτου, τάδε σύνεταξα· τὸν Βίον Παύλου μοναχοῦ, Ἐπιστολὰς πρὸς διαφόρου ἐν ἑνὶ λόγῳ, πρὸς Ἡλιόδωρον προτρεπτικόν, Διάλεξιν Λουκιφεριανοῦ καὶ Ὀρθοδόξου, Χρονικὴν παντοδαπῶν ἱστοριῶν· εἰς Ἱερεμίαν καὶ Ἰεζεκιὴλ ὁμιλίας εἰκοσιοκτὼ, ἃς ἀπὸ τοῦ ἑλληνικοῦ Ὠριγένους εἰς Ῥωμαϊκὸν μετέφρασα· Περὶ", + "candidate_score": 0.663811, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf001", + "work_id": "tlg1443.tlg002.1st1K-grc1", + "max_score": 0.663081, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_16_18", + "bdc_text": "Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 . etc. Hannß Tynnen. 1552 . d. Dem erwurdigen , hoch unnd wolglertten herr Heinrich williger der ölter der kirchen Christi gethrewer diener Minem erenden , gelibten herren in Zurich. D.", + "psc_chunk_id": "tlg1443.tlg002.1st1K-grc1_window_158", + "psc_text": "χαρᾷ χαίρειν. I. Ἀποδεξάμενος ὑμῶν ἐν θεῷ τὸ πολυπόθητον ὄνομα, ὃ κέκτησθε φύσει δικαίᾳ κατὰ πίστιν καὶ ἀγάπην ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ σωτῆρι ἡμῶν, μιμηταὶ ὄντες θεοῦ φιλανθρωπίας, ἀναζωπυρήσαντες ἐν αἵματι Χριστοῦ τὸ συγγενικὸν ἔργον τελείως ἀπηρτίσατε· 2. ἀκούσαντες γάρ μὲ δεδεμένον ἀπὸ Συρίας ὑπὲρ Χριστοῦ, τῆς κοινῆς ἐλπίδος, πεποιθότα τῇ προσευχῇ ὑμῶν ἐπιτυχεῖν ἐν Ῥώμῃ θηριομαχῆσαι, ἵνα διὰ τοῦ μαρτυρίου δυνηθῶ μαθητὴς εἶναι τοῦ ὑπὲρ ἡμῶν ἑαυτὸν ἀνενεγκόντος θεῷ προσφορὰν καὶ θυσίαν εἰς ὀσμὴν εὐωδίας· 3. ἐπεὶ οὖν τὴν πολυπλήθειαν ὑμῶν ἐν ὀνόματι θεοῦ ἀπείληφα ἐν Ὀνησίμῳ, τῷ ἐπ’ ἀγάπῃ ἀδιηγήτῳ, ὑμῶν δὲ ἐπισκόπῳ, ὃν εὔχομαι κατὰ Χριστὸν Ἰησοῦν ὑμᾶς ἀγαπᾶν καὶ πάντας ὑμᾶς ἐν ὁμοιώματι αὐτοῦ εἶναι. εὐλογητὸς γὰρ ὁ θεὸς ὁ χαρισάμενος ὑμῖν τοιούτοις οὖσιν τοιοῦτον ἐπίσκοπον κεκτῆσθαι ἐν Χριστῷ. II. Περὶ δὲ τοῦ συνδούλου ἡμῶν Βούρρου, τοῦ κατὰ θεὸν διακόνου ὑμῶν καὶ ἐν πᾶσιν εὐλογημένου, εὔχομαι παραμεῖναι αὐτὸν ἄμωμον εἰς τιμὴν τῆς ἐκκλησίας καὶ τοῦ ἐπισκόπου", + "candidate_score": 0.663081, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2", + "max_score": 0.662356, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4_6", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_214", + "psc_text": "τοῦ φύλου ἀπωσμένου τοῦ Δαυΐδ ... [= Variante Montfaucon bzw. PG]; ...ὑπὸ τοῦ φύλου αὐτοῦ ἀπωσμένου τοῦ Δαυΐδ... [syr., von Field favorisiert]; ... ὑπὲρ τοῦ ἀλλοφύλου ἀπωσμένου τοῦ Δαυΐδ... [Nobil., vgl. CaCb] Δαυίδ, τοῦ ταπεινόφρονος καὶ ἀμώμου, ὅτε κατέσχον αὐτὸν οἱ Φυλισταῖοι ἐν Γέθ, ἡ δὲ πέμπτη ἔκδοσις κατὰ δὲ τὴν ε ἔκδοσιν · τῷ νικοποιῷ, ὑπὲρ τῆς περιστερᾶς τῆς μογγιλάλου, κεκρυμμένων κεκρυμμένῳ τῷ Δαυίδ, εἰς στηλογραφίαν, ὁπότε ἐκράτησαν αὐτὸν οἱ ἀλλόφυλοι ἐν Γέθ. Καὶ ὁ Θεοδοτίων δὲ ἀντὶ τοῦ· ὑπὲρ τοῦ λαοῦ ἀπὸ ὑπὲρ τῶν ἁγίων μεμακρυμμένου, ὑπὲρ τῆς περιστερᾶς ὁμοίως τοῖς λοιποῖς ἐξέδωκεν ἐπὶ τῆς περιστερᾶς ὁμοίως τοῖς λοιποῖς ἐκδέδωκεν ὁμοίως τοῖς λοιποῖς ὡς ἐπὶ τῆς περιστερᾶς ἐξέδωκεν . Τάχα δέ που αἰνίττονται οἱ περιστερὰν ἄλαλον ἢ μογγιλάλον εἰρηκότες αὐτὸν τὸν Δαυὶδ παρὰ τοῖς ἀλλοφύλοις ὄντα καὶ μὴ δυνάμενον λαλεῖν συνήθως τὰς ἐν ἁγίῳ πνεύματι προφητείας μηδὲ σὺν παρρησίᾳ τοὺς ὕμνους προσφέρεσθαι · διὸ μογγιλάλον περιστερὰν« ἢ καὶ", + "candidate_score": 0.662356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4_6", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1830", + "psc_text": "Ἡ κατὰ τὸ διάψαλμα διαστολὴ πλείστην καὶ τῆς διανοίας ἐποιήσατο μεταβολήν. ὡς γὰρ συμπληρωθέντος τοῦ προτέρου λόγου ἀφ’ ἑτέρας ἀρχῆς φησιν· τίς ἀναστήσεταί μοι ἐπὶ πονηρευομένους; Μεμαθήκαμεν γάρ, φησίν, ἀπὸ τῆς τοῦ θείου πνεύματος διδασκαλίας, ὅτι θεὸς ἐκδικήσεών ἐστι κύριος, καὶ ὅτι ἀποδώσει ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις, καὶ ὅτι ὀρυγήσεται τῷ ἁμαρτωλῷ βόθρος, καὶ ὅτι οὐκ ἀπώσεται τὸν λαὸν αὐτοῦ οὐδὲ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ καταλείψει· ἀλλ’ ἐπὶ τέλει τῶν πραγμάτων, ἐπὰν ἐπιστρέψῃ ὁ λαὸς εἰς κρίσιν, ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ, καὶ ὡς δεξιοὶ στήσονται πλησίον τῆς αὐτοῦ δικαιοσύνης πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ σὺν αὐτῷ τῷ κυρίῳ τὰς διατριβὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ποιησόμενοι καὶ πᾶσαν αὐτῶν τὴν ζωὴν αὐτῷ παραστησόμενοι. Τούτοις μὲν οὖν ἐπίστευσα, καὶ πιστεύσας παρεκλήθην. ἀλλὰ τέως κατὰ τὸν ἐνεστῶτα καιρόν· τίς ὑπὲρ ἐμοῦ στήσεται κατὰ τῶν πονηρευομένων; ἢ τίς ἔκδικος συμπαραστήσεταί μοι ἐπὶ τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν; ἀλλὰ γὰρ εἴποιμ’ ἂν ὁμολογῶν τἀληθῆ μηδένα", + "candidate_score": 0.661014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3_5", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1830", + "psc_text": "Ἡ κατὰ τὸ διάψαλμα διαστολὴ πλείστην καὶ τῆς διανοίας ἐποιήσατο μεταβολήν. ὡς γὰρ συμπληρωθέντος τοῦ προτέρου λόγου ἀφ’ ἑτέρας ἀρχῆς φησιν· τίς ἀναστήσεταί μοι ἐπὶ πονηρευομένους; Μεμαθήκαμεν γάρ, φησίν, ἀπὸ τῆς τοῦ θείου πνεύματος διδασκαλίας, ὅτι θεὸς ἐκδικήσεών ἐστι κύριος, καὶ ὅτι ἀποδώσει ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις, καὶ ὅτι ὀρυγήσεται τῷ ἁμαρτωλῷ βόθρος, καὶ ὅτι οὐκ ἀπώσεται τὸν λαὸν αὐτοῦ οὐδὲ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ καταλείψει· ἀλλ’ ἐπὶ τέλει τῶν πραγμάτων, ἐπὰν ἐπιστρέψῃ ὁ λαὸς εἰς κρίσιν, ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτο���, καὶ ὡς δεξιοὶ στήσονται πλησίον τῆς αὐτοῦ δικαιοσύνης πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ σὺν αὐτῷ τῷ κυρίῳ τὰς διατριβὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ποιησόμενοι καὶ πᾶσαν αὐτῶν τὴν ζωὴν αὐτῷ παραστησόμενοι. Τούτοις μὲν οὖν ἐπίστευσα, καὶ πιστεύσας παρεκλήθην. ἀλλὰ τέως κατὰ τὸν ἐνεστῶτα καιρόν· τίς ὑπὲρ ἐμοῦ στήσεται κατὰ τῶν πονηρευομένων; ἢ τίς ἔκδικος συμπαραστήσεταί μοι ἐπὶ τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν; ἀλλὰ γὰρ εἴποιμ’ ἂν ὁμολογῶν τἀληθῆ μηδένα", + "candidate_score": 0.657673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_214", + "psc_text": "τοῦ φύλου ἀπωσμένου τοῦ Δαυΐδ ... [= Variante Montfaucon bzw. PG]; ...ὑπὸ τοῦ φύλου αὐτοῦ ἀπωσμένου τοῦ Δαυΐδ... [syr., von Field favorisiert]; ... ὑπὲρ τοῦ ἀλλοφύλου ἀπωσμένου τοῦ Δαυΐδ... [Nobil., vgl. CaCb] Δαυίδ, τοῦ ταπεινόφρονος καὶ ἀμώμου, ὅτε κατέσχον αὐτὸν οἱ Φυλισταῖοι ἐν Γέθ, ἡ δὲ πέμπτη ἔκδοσις κατὰ δὲ τὴν ε ἔκδοσιν · τῷ νικοποιῷ, ὑπὲρ τῆς περιστερᾶς τῆς μογγιλάλου, κεκρυμμένων κεκρυμμένῳ τῷ Δαυίδ, εἰς στηλογραφίαν, ὁπότε ἐκράτησαν αὐτὸν οἱ ἀλλόφυλοι ἐν Γέθ. Καὶ ὁ Θεοδοτίων δὲ ἀντὶ τοῦ· ὑπὲρ τοῦ λαοῦ ἀπὸ ὑπὲρ τῶν ἁγίων μεμακρυμμένου, ὑπὲρ τῆς περιστερᾶς ὁμοίως τοῖς λοιποῖς ἐξέδωκεν ἐπὶ τῆς περιστερᾶς ὁμοίως τοῖς λοιποῖς ἐκδέδωκεν ὁμοίως τοῖς λοιποῖς ὡς ἐπὶ τῆς περιστερᾶς ἐξέδωκεν . Τάχα δέ που αἰνίττονται οἱ περιστερὰν ἄλαλον ἢ μογγιλάλον εἰρηκότες αὐτὸν τὸν Δαυὶδ παρὰ τοῖς ἀλλοφύλοις ὄντα καὶ μὴ δυνάμενον λαλεῖν συνήθως τὰς ἐν ἁγίῳ πνεύματι προφητείας μηδὲ σὺν παρρησίᾳ τοὺς ὕμνους προσφέρεσθαι · διὸ μογγιλάλον περιστερὰν« ἢ καὶ", + "candidate_score": 0.657342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4_6", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_215", + "psc_text": "λοιποῖς ἐκδέδωκεν ὁμοίως τοῖς λοιποῖς ὡς ἐπὶ τῆς περιστερᾶς ἐξέδωκεν . Τάχα δέ που αἰνίττονται οἱ περιστερὰν ἄλαλον ἢ μογγιλάλον εἰρηκότες αὐτὸν τὸν Δαυὶδ παρὰ τοῖς ἀλλοφύλοις ὄντα καὶ μὴ δυνάμενον λαλεῖν συνήθως τὰς ἐν ἁγίῳ πνεύματι προφητείας μηδὲ σὺν παρρησίᾳ τοὺς ὕμνους προσφέρεσθαι · διὸ μογγιλάλον περιστερὰν« ἢ καὶ ἄλαλον αὐτὸν ὠνόμαζον. καὶ ἐν τῷ πρὸ τούτου προτέρῳ δὲ ψαλμῷ λέλεκτο· τίς δώσει μοι πτέρυγας ὡσεὶ περιστερᾶς, καὶ πετασθήσομαι ἢ καὶ ἑδρασθήσομαι ἑδρασθήμαι ; πόρρω ἂν ἐποίησα γὰρ ἂν ποιήσας τὴν ἀναχώρησίν μου, ηὐλιζόμην ἂν ἐν τῇ ἐρήμῳ , κατὰ τὸν Σύμμαχον. ἐπεὶ τοίνυν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον τὸ ἐν τῷ προφήτῃ ἐνεργοῦν, ὃ καὶ ἐν εἴδει περιστερᾶς ἐπὶ τὸν σωτῆρα κατεληλυθέναι μαρτυρεῖται λέγεται , τρυφερὸν ὂν καὶ ἄκακον ἠλαύνετο ὑπὸ τοῦ Σαοὺλ διωκομένου τοῦ Δαυὶδ ἐλαυνόμενόν τε οὐκ ἠμύνετο, ἀλλ’ ἐῴκει περιστερᾷ ἀλάλῳ μακρυνομένῃ μεμακρυμμένῃ vgl. LXX t.r. καὶ ἀπωθουμένῃ ὑπὸ τῶν διωκόντων, τούτου χάριν κατὰ τοὺς λοιποὺς", + "candidate_score": 0.657053, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4_6", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_467", + "psc_text": "ὡς εἰ κατὰ ἀκολουθίαν τῶν χρόνων τέθειτο, πρῶτος ἂν τέτακτο ὁ νη, εἶθ’ ἑξῆς τούτῳ ὁ λγ καὶ τρίτος καὶ μετὰ τοῦτον ὁ νς καὶ τούτοις τέταρτος ὁ να, εἶτ’ ἀκολούθως πέμπτος ὁ ξβ καὶ ἕκτος ὁ νγ καὶ μετὰ πάντας τούτους ὁ νε. Μετὰ δὲ τὸν θάνατον τοῦ Σαοὺλ πρῶτον ψάλλει τὸν νθ, ἡνίκα ἐπάταξεν Ἰωὰβ τὴν Φάραγγα τῶν ἁλῶν καὶ ὑποχειρίους εἷλε τοὺς Μωὰβ ιβ χιλιάδας· τὸν δὲ ν μετὰ ταῦτα, ὅτε ἦλθε πρὸς αὐτὸν Ναθὰν ὁ προφήτης, ἡνίκα καὶ εἰσῆλθε πρὸς Βηθσαβεέ· εἶτα τὸν τρίτον συντάττει, ὅτε ἀπεδίδρασκεν ἀπὸ προσώπου Ἀβεσσαλὼμ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ· καὶ μετὰ ταῦτα τὸν ζ ὑπὲρ τῶν λόγων Χουσὶ υἱοῦ Ἰεμινεί. Τίς οὖν οὐκ ἂν τὴν τούτων ζητήσειεν αἰτίαν; οὐ γὰρ ἔχει λόγον τὸ μὴ διά τινας ἀναγκαίας ὑποθέσεις ταῦτα τοῦτον διατετάχθαι τὸν τρόπον. ἄλλος μὲν οὖν τοὺς ἀριθμοὺς αὐτοὺς οἰήσεται ἔχειν τινὰ δύναμιν, διὸ καταλλήλως ἑκάστῳ ἀριθμῷ ἐφηρμόσθαι τὴν διάνοιαν τῶν ἐμφερομένων", + "candidate_score": 0.653151, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4_6", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1629", + "psc_text": "δὲ Σύμμαχος, ἐχολώθης πρὸς τὸν Χριστόν σου. τηνικαῦτα δὲ καὶ τὰ τῆς διαθήκης αὐτοῦ τῆς πρὸς τοὺς ἀποστόλους διεσκεδάσθη, ὅτε καὶ ἠρνήσαντο αὐτὸν, καὶ τὸ ἁγίασμα δὲ αὐτοῦ, τουτέστι τὸ σῶμα τὸ ἀπὸ τῆς ἁγίας παρθένου, εἰς τὴν γῆν ἐβεβηλώθη· ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς φραγμοὺς αὐτοῦ τότε περιεῖλεν ὁ θεός· δηλαδὴ τοὺς περιφράττοντας, ὥσπερ καὶ δορυφοροῦντας αὐτὸν καὶ περιέποντας ἀγγέλους· οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὰ ὀχυρώματα αὐτοῦ. ἦσαν δὲ οὗτοι οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, ἐγένοντο ε���ς δειλίαν, ὡς καὶ ἀρνήσασθαι αὐτὸν καὶ καταλιπόντας φυγεῖν. Τότε δὲ καὶ ἐγενήθη ὄνειδος τοῖς γείτο σιν αὐτοῦ, καὶ ὑψώθη ἡ δεξιὰ τῶν θλιβόντων αὐτόν· καὶ τὰ λοιπὰ δὲ πάντα τότε εἰς τὸν ἐκ σπέρματος Δαυὶδ ἐπληροῦτο. ἄλλως γὰρ οὐκ ἄν τις ἔχοι ταῦτα ἐπ’ αὐτὸν τὸν Δαυὶδ ἐφαρμόζειν, οὐδ’ ἐπιδεῖξαι εἰς ἐκεῖνον πεπληρωμένα τὰ προκείμενα, ὡς οὐδὲ τὰ σεμνότερα καὶ χρηστότερα ἐμφερόμενα ταῖς τοῦ θεοῦ ἐπαγγελίαις. οὐ γὰρ δὴ τοῦ Δαυὶδ ὁ", + "candidate_score": 0.65263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_215", + "psc_text": "λοιποῖς ἐκδέδωκεν ὁμοίως τοῖς λοιποῖς ὡς ἐπὶ τῆς περιστερᾶς ἐξέδωκεν . Τάχα δέ που αἰνίττονται οἱ περιστερὰν ἄλαλον ἢ μογγιλάλον εἰρηκότες αὐτὸν τὸν Δαυὶδ παρὰ τοῖς ἀλλοφύλοις ὄντα καὶ μὴ δυνάμενον λαλεῖν συνήθως τὰς ἐν ἁγίῳ πνεύματι προφητείας μηδὲ σὺν παρρησίᾳ τοὺς ὕμνους προσφέρεσθαι · διὸ μογγιλάλον περιστερὰν« ἢ καὶ ἄλαλον αὐτὸν ὠνόμαζον. καὶ ἐν τῷ πρὸ τούτου προτέρῳ δὲ ψαλμῷ λέλεκτο· τίς δώσει μοι πτέρυγας ὡσεὶ περιστερᾶς, καὶ πετασθήσομαι ἢ καὶ ἑδρασθήσομαι ἑδρασθήμαι ; πόρρω ἂν ἐποίησα γὰρ ἂν ποιήσας τὴν ἀναχώρησίν μου, ηὐλιζόμην ἂν ἐν τῇ ἐρήμῳ , κατὰ τὸν Σύμμαχον. ἐπεὶ τοίνυν τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον τὸ ἐν τῷ προφήτῃ ἐνεργοῦν, ὃ καὶ ἐν εἴδει περιστερᾶς ἐπὶ τὸν σωτῆρα κατεληλυθέναι μαρτυρεῖται λέγεται , τρυφερὸν ὂν καὶ ἄκακον ἠλαύνετο ὑπὸ τοῦ Σαοὺλ διωκομένου τοῦ Δαυὶδ ἐλαυνόμενόν τε οὐκ ἠμύνετο, ἀλλ’ ἐῴκει περιστερᾷ ἀλάλῳ μακρυνομένῃ μεμακρυμμένῃ vgl. LXX t.r. καὶ ἀπωθουμένῃ ὑπὸ τῶν διωκόντων, τούτου χάριν κατὰ τοὺς λοιποὺς", + "candidate_score": 0.649497, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1830", + "psc_text": "Ἡ κατὰ τὸ διάψαλμα διαστολὴ πλείστην καὶ τῆς διανοίας ἐποιήσατο μεταβολήν. ὡς γὰρ συμπληρωθέντος τοῦ προτέρου λόγου ἀφ’ ἑτέρας ἀρχῆς φησιν· τίς ἀναστήσεταί μοι ἐπὶ πονηρευομένους; Μεμαθήκαμεν γάρ, φησίν, ἀπὸ τῆς τοῦ θείου πνεύματος διδασκαλίας, ὅτι θεὸς ἐκδικήσεών ἐστι κύριος, καὶ ὅτι ἀποδώσει ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις, καὶ ὅτι ὀρυγήσεται τῷ ἁμαρτωλῷ βόθρος, καὶ ὅτι οὐκ ἀπώσεται τὸν λαὸν αὐτοῦ οὐδὲ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ καταλείψει· ἀλλ’ ἐπὶ τέλει τῶν πραγμάτων, ἐπὰν ἐπιστρέψῃ ὁ λαὸς εἰς κρίσιν, ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ, καὶ ὡς δεξιοὶ στήσονται πλησίον τῆς αὐτοῦ δικαιοσύνης πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ σὺν αὐτῷ τῷ κυρίῳ τὰς διατριβὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ποιησόμενοι καὶ πᾶσαν αὐτῶν τὴν ζωὴν αὐτῷ παραστησόμενοι. Τούτοις μὲν οὖν ἐπίστευσα, καὶ πιστεύσας παρεκλήθην. ἀλλὰ τέως κατὰ τὸν ἐνεστῶτα καιρόν· τίς ὑπὲρ ἐμοῦ στήσεται κατὰ τῶν πονηρευομένων; ἢ τίς ἔκδικος συμπαραστήσεταί μοι ἐπὶ τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν; ἀλλὰ γὰρ εἴποιμ’ ἂν ὁμολογῶν τἀληθῆ μηδένα", + "candidate_score": 0.649388, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_2_4", + "bdc_text": "Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben . Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1027", + "psc_text": "ἀλλ’ οὐδὲ ἔστιν μοί τίς ἄλλος ἐν τῷ οὐρανῷ ἢ σὺ μόνος. διὸ οὐδὲν ἐπὶ τῆς γῆς ἠθέλησα παρὰ σοῦ κτήσασθαι, οὐδὲ ηὐξάμην τυχεῖν θνητῶν καὶ ἐπικήρων πραγμάτων. εἰκότως δὲ οὐδὲν παρὰ σοῦ ἠθέλησα ἐπὶ τῆς γῆς· τὰς γὰρ ἐν οὐρανῷ ἐπόθουν διατριβάς καὶ τῶν αὐτόθι ἀγαθῶν τυχεῖν ηὐχόμην. διὸ κατέτηκον τὸν ἐμαυτοῦ βίον καὶ τὴν ἐπὶ γῆς ζωὴν κατέτρυχον τήν τε καρδίαν μου κατεπόνουν σὲ μόνον τὸν θεὸν τῆς ἐμαυτοῦ ἐλπίδος μερίδα τιθέμενος. ὅθεν φημί· ἐξέλιπεν ἡ σάρξ μου καὶ ἡ καρδία μου, ὁ θεὸς τῆς καρδίας μου, καὶ ἡ μερίς μου ὁ θεὸς εἰς τὸν αἰῶνα. Ὅτι ἰδοὺ οἱ μακρύνοντες ἑαυτοὺς ἀπὸ σοῦ ἀπολοῦνται· ἐξωλόθρευσας πάντα τὸν πορνεύοντα ἀπὸ σοῦ. ἐμοὶ δὲ τὸ προσκολλᾶσθαι τῷ θεῷ ἀγαθόν ἐστιν, τίθεσθαι ἐν τῷ κυρίῳ τὴν ἐλπίδα μου, τοῦ ἐξαγγεῖλαι πάσας τὰς αἰνέσεις σου ἐν ταῖς πύλαις τῆς θυγατρὸς Σιών. Ἀνωτέρω μὲν ἔλεγον· καὶ ἐγὼ διὰ παντὸς μετὰ σοῦ, ἢ κατὰ", + "candidate_score": 0.648659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_16_18", + "bdc_text": "Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 . etc. Hannß Tynnen. 1552 . d. Dem erwurdigen , hoch unnd wolglertten herr Heinrich williger der ölter der kirchen Christi gethrewer diener Minem erenden , gelibten herren in Zurich. D.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1830", + "psc_text": "Ἡ κατὰ τὸ διάψαλμα διαστολὴ πλείστην καὶ τῆς διανοίας ἐποιήσατο μεταβολήν. ὡς γὰρ συμπληρωθέντος τοῦ προτέρου λόγου ἀφ’ ἑτέρας ἀρχῆς φησιν· τίς ἀναστήσεταί μοι ἐπὶ πονηρευομένους; Μεμαθήκαμεν γάρ, φησίν, ἀπὸ τῆς τοῦ θείου πνεύματος διδασκαλίας, ὅτι θεὸς ἐκδικήσεών ἐστι κύριος, καὶ ὅτι ἀποδώσει ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις, καὶ ὅτι ὀρυγήσεται τῷ ἁμαρτωλῷ βόθρος, καὶ ὅτι οὐκ ἀπώσεται τὸν λαὸν αὐτοῦ οὐδὲ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ καταλείψει· ἀλλ’ ἐπὶ τέλει τῶν πραγμάτων, ἐπὰν ἐπιστρέψῃ ὁ λαὸς εἰς κρίσιν, ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ, καὶ ὡς δεξιοὶ στήσονται πλησίον τῆς αὐτοῦ δικαιοσύνη�� πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ σὺν αὐτῷ τῷ κυρίῳ τὰς διατριβὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ποιησόμενοι καὶ πᾶσαν αὐτῶν τὴν ζωὴν αὐτῷ παραστησόμενοι. Τούτοις μὲν οὖν ἐπίστευσα, καὶ πιστεύσας παρεκλήθην. ἀλλὰ τέως κατὰ τὸν ἐνεστῶτα καιρόν· τίς ὑπὲρ ἐμοῦ στήσεται κατὰ τῶν πονηρευομένων; ἢ τίς ἔκδικος συμπαραστήσεταί μοι ἐπὶ τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν; ἀλλὰ γὰρ εἴποιμ’ ἂν ὁμολογῶν τἀληθῆ μηδένα", + "candidate_score": 0.646758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_16_18", + "bdc_text": "Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 . etc. Hannß Tynnen. 1552 . d. Dem erwurdigen , hoch unnd wolglertten herr Heinrich williger der ölter der kirchen Christi gethrewer diener Minem erenden , gelibten herren in Zurich. D.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_542", + "psc_text": "τοίνυν ἡμῶν, ὁ θεός, ὁ σωτὴρ ἡμῶν, καὶ ἐπακούσας καταξίωσον καὶ ἡμᾶς τῶν ἀγαθῶν τοῦ οἴκου σου· ταῦτα διδάσκονται λέγειν οἱ πάλαι ὄντες σάρκες, τῆς δὲ τοῦ θεοῦ κλήσεως κατηξιωμένοι. ἐπικαλοῦνται δὲ εὐκαίρως ἐν τούτοις τὸν ἑαυτῶν σωτῆρα, ὃν καὶ ἀνωτέρω ἱλασμὸν ὠνόμασαν εἰπόντες· καὶ τὰς ἀνομίας ἡμῶν σὺ ἱλάσῃ. καὶ ἐνταῦθα δὲ τὸν σωτῆρα ἡ Ἑβραϊκὴ γραφὴ τούτοις ἐγγράφει τοῖς χαρακτῆρσι, δι’ ὧν καὶ ὁ ἡμέτερος σωτὴρ Ἰησοῦς γράφεται. τοῦτον δὲ αὐτὸν τὸν σωτῆρα καὶ τὸν ἱλασμόν· ἐλπίδα πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς καὶ τῶν ἐν θαλάσσῃ μακράν, ὀνομάζουσιν ἄντικρυς παριστῶντες μηδὲν ταῦτα πρὸς Ἰουδαίους· οὐ γὰρ μόνοις αὐτοῖς, πᾶσι δὲ τοῖς ἔθνεσι τὴν τοῦ σωτῆρος χάριν εὐαγγελίζεσθαι, οἷς γνώμην θεοῦ καὶ ἐπιστήμην, θεσπίζουσιν, ὡς μηκέτι τὰς ἐλπίδας ἀναρτᾷν ἐπὶ τοὺς πάλαι νομιζομένους αὐτῶν θεούς, ἀλλ’ ἐπὶ μόνον τὸν αὐτῶν γενόμενον σωτῆρα. Ἑτοιμάζων ὄρη ἐν τῇ ἰσχύϊ ἑαυτοῦ, περιεζωσμένος ἐν δυναστεία, ὁ συνταράσσων τὸ κύτος τῆς θαλάσσης, ἤχους κυμάτων", + "candidate_score": 0.646418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_16_18", + "bdc_text": "Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 . etc. Hannß Tynnen. 1552 . d. Dem erwurdigen , hoch unnd wolglertten herr Heinrich williger der ölter der kirchen Christi gethrewer diener Minem erenden , gelibten herren in Zurich. D.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1504", + "psc_text": "Ἐπειδὴ Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε, κατὰ τὸν ἀπόστολον, γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα· δι’ ὃ γέγραπται· ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου, καὶ ἐπειδὴ τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν ὁ θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησε, κατὰ τὸν αὐτόν, εἰκότως τὴν ἡμῖν τοῖς πρότερον ἀσεβέσι καὶ ἁμαρτωλοῖς ἐπικειμένην ὀργὴν τοῦ θεοῦ καὶ τὸν θυμὸν αὐτοῦ τὸν καθ’ ἡμῶν εἰς ἑαυτὸν ἐπισπασάμενος δι’ ὑπερβάλλουσάν τε φιλανθρωπίαν ἀναδεξάμενος τὴν ὑπὲρ ἡμῶν τιμωρίαν τε καὶ κόλασιν, τὰς προκειμένας προφέρεται φωνάς, ἅτε δὴ γενόμενος ἀμνὸς τοῦ θεοῦ ὁ αἴρων τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου. διό φησιν ὁ προφήτης περὶ αὐτοῦ· οὗτος τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν φέρει καὶ περὶ ἡμῶν ὀδυνᾶται· τῷ μώλωπι αὐτοῦ ἡμεῖς ἰάθημεν, καὶ κύριος παρέδωκεν αὐτὸν ταῖς ἁμαρτίαις ἡμῶν. τοῦτο τοίνυν καὶ αὐτὸς παρίστησι διὰ τοῦ ψαλμοῦ φάσκων· ἐπ’ ἐμὲ ἐπεστηρίχθη ὁ θυμός σου, καὶ πάντας τοὺς μετεωρισμούς σου ἐπήγαγες ἐπ’ ἐμέ, ἀνθ’ οὗ φησιν ὁ Σύμμαχος· ἐμοὶ ἐπέβρισεν ὁ θυμός σου, καὶ ταῖς καταιγίσιν σου", + "candidate_score": 0.645657, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_2_4", + "bdc_text": "Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben . Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_476", + "psc_text": "ἐπεγράφετο, διὸ προστίθησι φάσκων· ὁ θεός μου. Εἶτ’, ἐπειδήπερ ἑαυτοῦ θεὸν ἀναγορεῦσαι αὐτὸν τετόλμηκε, τῆς τόλμης τὴν αἰτίαν διδάσκει λέγων· πρὸς σὲ ὀρθρίζω· ἐδίψησέ σοι ἡ ψυχή μου, ποσαπλῶς σοι ἡ σάρξ μου. διὰ ταῦτα γὰρ θεόν μου προσεῖπον, ἐπειδήπερ οὐδενὸς τῶν ἐπιγείων, ἀλλ’ οὐδὲ τῶν ὀφθαλμοῖς σαρκὸς ὁρωμένων περιέλκει με πόθος. ὥσπερ δὲ ὁ ἀπόστολος ζῶ, φησίν, οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός, τοιαύτῃ διανοίᾳ καὶ Δαυὶδ τῷ θεῷ ἔλεγε· πρὸς σὲ ὀρθρίζω· ἐδίψησέ σοι ἡ ψυχή μου. ὡσεὶ καὶ χώρα τις μὴ τυχοῦσα τοῦ συνήθους ὑετοῦ διψῆν λέγοιτο τούτου, τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον ἐδίψησέ σοι ἢ ἱμείρεταί σε πρὸς τῇ ψυχῇ μου καὶ αὐτὴ ἡ σάρξ μου, πολυπλάσιον ὡς διψῶσα. ὥσπερ γὰρ φυσικοῖς λόγοις τὴν γῆν αὐτήν φαμεν διψῆν ὕδατος, οὕτως καὶ ἡ σάρξ μου ἐδίψησέ σοι, φησί. διὸ ἐπιφέρει· ἐν γῇ ἐρήμῳ καὶ ἀβάτῳ καὶ ἀνύδρῳ, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· ὡς ἐν γῇ διψάδι καὶ ἐκλύσει", + "candidate_score": 0.645549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_476", + "psc_text": "ἐπεγράφετο, διὸ προστίθησι φάσκων· ὁ θεός μου. Εἶτ’, ἐπειδήπερ ἑαυτοῦ θεὸν ἀναγορεῦσαι αὐτὸν τετόλμηκε, τῆς τόλμης τὴν αἰτίαν διδάσκει λέγων· πρὸς σὲ ὀρθρίζω· ἐδίψησέ σοι ἡ ψυχή μου, ποσαπλῶς σοι ἡ σάρξ μου. διὰ ταῦτα γὰρ θεόν μου προσεῖπον, ἐπειδήπερ οὐδενὸς τῶν ἐπιγείων, ἀλλ’ οὐδὲ τῶν ὀφθαλμοῖς σαρκὸς ὁρωμένων περιέλκει με πόθος. ὥσπερ δὲ ὁ ἀπόστολος ζῶ, φησίν, οὐκέτι ἐγώ, ζῇ δὲ ἐν ἐμοὶ Χριστός, τοιαύτῃ διανοίᾳ καὶ Δαυὶδ τῷ θεῷ ἔλεγε· πρὸς σὲ ὀρθρίζω· ἐδίψησέ σοι ἡ ψυχή μου. ὡσεὶ καὶ χώρα τις μὴ τυχοῦσα τοῦ συνήθους ὑετοῦ διψῆν λέγοιτο τούτου, τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον ἐδίψησέ σοι ἢ ἱμείρεταί σε πρὸς τῇ ψυχῇ μου καὶ αὐτὴ ἡ σάρξ μου, πολυπλάσιον ὡς δ��ψῶσα. ὥσπερ γὰρ φυσικοῖς λόγοις τὴν γῆν αὐτήν φαμεν διψῆν ὕδατος, οὕτως καὶ ἡ σάρξ μου ἐδίψησέ σοι, φησί. διὸ ἐπιφέρει· ἐν γῇ ἐρήμῳ καὶ ἀβάτῳ καὶ ἀνύδρῳ, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· ὡς ἐν γῇ διψάδι καὶ ἐκλύσει", + "candidate_score": 0.645077, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_18", + "bdc_text": "d. Dem erwurdigen , hoch unnd wolglertten herr Heinrich williger der ölter der kirchen Christi gethrewer diener Minem erenden , gelibten herren in Zurich. D.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1692", + "psc_text": "αὐλισθήσεται· ὁ δὲ Σύμμαχος, ὑπὸ σκιὰν τοῦ ἱκανοῦ νυκτερεύων, εἰρήκασιν. Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ὡς ἐν προοιμίοις τὸ ἅγιον πνεῦμα διελάλησε· τὰ δ’ ἑξῆς αὐτῷ προσφωνεῖ, καὶ τὸν πάντα λόγον εἰς αὐτοῦ πρόσωπον ἀποτείνεται, ἤτοι τοῦ τῷ Χριστῷ ἀγωνιζομένου καὶ νικῶντος, ἢ καὶ τοῦ κατὰ τὸν σωτῆρα νοουμένου ἀνθρώπου, ᾧ δίκην ὀργάνου κέχρητο ὁ προὼν τοῦ θεοῦ λόγος· καὶ γὰρ οὗτος, ἐν βοηθείᾳ κατοικῶν τοῦ ὑψίστου, ὑπὸ τὴν σκέπην ηὐλίζετο τοῦ ἐνοικοῦντος αὐτῷ θεοῦ λόγου, ἐπισκιάζοντος αὐτῷ τῇ αὐτοῦ θεότητι, εἶχέ τε ἀντιλήπτορα καὶ καταφυγὴν καὶ ἐλπίδας αὐτοῦ τὴν πληροῦσαν αὐτὸν τοῦ θεοῦ λόγου δύναμιν. ὥσπερ δὲ σῶμα Χριστοῦ τὸ ἀνθρώπειον αὐτοῦ ὄργανον ἐχρημάτισεν, οὕτω καὶ ὁ λαὸς αὐτοῦ Χριστοῦ σῶμα προσηγόρευται ὑπὸ τοῦ ἱεροῦ ἀποστόλου λέγοντος· ὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα Χριστοῦ, καὶ μέλη ἐκ μέρους. Εἰκότως τοιγαροῦν τὰ ἐν τοῖς προκειμένοις λεγόμενα ὡς περὶ τοῦ σώματος Χριστοῦ ἀναφέροιτ’ ἂν καὶ εἰς τὸ ἀνθρώπειον τοῦ σωτῆρος ἡμῶν καὶ εἰς τὸν ἐν", + "candidate_score": 0.643113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_18", + "bdc_text": "d. Dem erwurdigen , hoch unnd wolglertten herr Heinrich williger der ölter der kirchen Christi gethrewer diener Minem erenden , gelibten herren in Zurich. D.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1242", + "psc_text": "εἰς βαθὺ καὶ ἀπόρρητον νοῦν, διδάσκων ὡς τὸ ἐπὶ γῆς ἁγίασμα τὸ ἐπὶ τῆς Ἱερουσαλὴμ καὶ τῷ ὄρει Σιὼν καταστὰν ὁμοίωσιν εἶχεν τῶν ἐν τοῖς ὑψηλοῖς, καὶ ᾠκοδόμητο ὡς τὰ ὕψη κατ’ εἰκόνα καὶ καθ’ ὁμοίωσιν γενόμενον τῶν ἐν οὐρανοῖς ὑψηλῶν· ἃ δὴ καὶ ὁ ἀπόστολος παρίστη λέγων· ἡ δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστίν, καί· προσεληλύθαμεν Σιὼν ὄρει καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος Ἱερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ . διὸ κατὰ τὸν Ἀκύλαν εἴρηται· καὶ ᾠκοδόμησεν ὁμοίως ὑψηλοῖς ἁγίασμα αὐτοῦ, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· καὶ ᾠκοδόμησεν ὡς τὰ ὑψηλὰ τὸ ἁγίασμα αὐτοῦ, κατὰ δὲ τοὺς ο· ὡς μονοκερώτων ᾠκοδόμησεν τὸ ἁγίασμα αὐτοῦ· νοούντων ἡμῶν μονοκέρωτας εἶναι τοὺς τὸ ἓν κέρας ἐπιγραφομένους κατ’ οὐρανόν, οὓς ἐδήλου λέγων ὁ ἀπόστολος· καὶ μυριάσιν ἀγγέλων πανηγύρει καὶ ἐκκλησίᾳ πρωτοτόκων ἀπογεγραμμένων ἐν οὐρανοῖς . Ἀλλὰ καὶ ἐν τῇ γῇ, φησίν, ἐθεμελίωσεν αὐτὴν εἰς τὸν αἰῶνα, κατὰ δὲ τὸν Σύμμαχον· ὡς τὴν γῆν, ἣν ἐθεμελίωσεν εἰς τὸν αἰῶνα· τὸ γὰρ", + "candidate_score": 0.641843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_18", + "bdc_text": "d. Dem erwurdigen , hoch unnd wolglertten herr Heinrich williger der ölter der kirchen Christi gethrewer diener Minem erenden , gelibten herren in Zurich. D.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1311", + "psc_text": "γάρ, καὶ οἱ νεκροὶ ἐν Χριστῷ ἐγερθήσονται πρῶτοι , καὶ πάλιν· ἐν ἀτόμῳ, ἐν ῥιπῇ ὀφθαλμοῦ, ἐν τῇ ἐσχάτῃ σάλπιγγι , καὶ πάλιν· αὐτὸς ὁ κύριος ἐν κελεύσματι καὶ ἐν φωνῇ ἀρχαγγέλου καὶ ἐν σάλπιγγι θεοῦ καταβήσεται. ταῦτα δὲ καὶ ὁ σωτὴρ ἐμυσταγώγει τοὺς αὐτοῦ μαθητὰς λέγων· καὶ ὄψονται τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἐρχόμενον ἐπὶ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ μετὰ δυνάμεως καὶ δόξης πολλῆς. καὶ ἀποστελεῖ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ μετὰ σάλπιγγος μεγάλης, καὶ ἐπισυνάξουσι τοὺς ἐκλεκτοὺς αὐτοῦ ἐκ τῶν τεσσάρων ἀνέμων, ἀπ’ ἄκρων οὐρανῶν ἕως ἄκρον αὐτῶν. Ἀλλ’ ἡ μὲν τῶν νεκρῶν ἀνάστασις ἔσται ποτὲ διὰ σαλπίγγων εὐαγγελικῶν εὐαγγελιζομένων τὴν ἄφιξιν τῆς βασιλείας τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ· καὶ οἱ ἀπόστολοι δὲ ἐντεῦθεν ἤδη κατὰ τὴν πρώτην αὐτοῦ παρουσίαν σάλπιγξι χρώμενοι ταῖς τοῦ ἁγίου πνεύματος μεγαλοφωνίαις πάντας ἀνεκαλοῦντο τοὺς πάλαι τὰς ψυχὰς νενεκρωμένους ἐπὶ τὴν ἐν θεῷ ζωήν· ὧν τὰ σύμβολα Μωσῆς παραδιδοὺς τὴν περὶ Σαλπίγγων ἐνομοθέτει ἑορτήν. διὸ λέλεκται· μαρτύριον", + "candidate_score": 0.640541, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_5_7", + "bdc_text": "Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod . Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1830", + "psc_text": "Ἡ κατὰ τὸ διάψαλμα διαστολὴ πλείστην καὶ τῆς διανοίας ἐποιήσατο μεταβολήν. ὡς γὰρ συμπληρωθέντος τοῦ προτέρου λόγου ἀφ’ ἑτέρας ἀρχῆς φησιν· τίς ἀναστήσεταί μοι ἐπὶ πονηρευομένους; Μεμαθήκαμεν γάρ, φησίν, ἀπὸ τῆς τοῦ θείου πνεύματος διδασκαλίας, ὅτι θεὸς ἐκδικήσεών ἐστι κύριος, καὶ ὅτι ἀποδώσει ἀνταπόδοσιν τοῖς ὑπερηφάνοις, καὶ ὅτι ὀρυγήσεται τῷ ἁμαρτωλῷ βόθρος, καὶ ὅτι οὐκ ἀπώσεται τὸν λαὸν αὐτοῦ οὐδὲ τὴν κληρονομίαν αὐτοῦ καταλείψει· ἀλλ’ ἐπὶ τέλει τῶν πραγμάτων, ἐπὰν ἐπιστρέψῃ ὁ λαὸς εἰς κρίσιν, ἀποδώσει ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ, καὶ ὡς δεξιοὶ στήσονται πλησίον τῆς αὐτοῦ δικαιοσύνης πάντες οἱ εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ σὺν αὐτῷ τῷ κυρίῳ τὰς διατριβὰς ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν ποιησόμενοι καὶ πᾶσαν αὐτῶν τὴν ζωὴν αὐτῷ παραστησόμενοι. Τούτοις μὲν οὖν ἐπίστευσα, καὶ πιστεύσας παρεκλήθην. ἀλλὰ τέως κατὰ τὸν ἐνεστῶτα καιρόν· τίς ὑπὲρ ἐμοῦ στήσεται κατὰ τῶν πονηρευομένων; ἢ τίς ἔκδικος συμπαραστήσεταί μοι ἐπὶ τοὺς ἐργαζομένους τὴν ἀνομίαν; ἀλλὰ γὰρ εἴποιμ’ ἂν ὁμολογῶν τἀληθῆ μηδένα", + "candidate_score": 0.639957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1345", + "psc_text": "τὸν μθ ψαλμὸν καὶ αὐτὸν ἐπιγεγραμμένον τοῦ Ἀσὰφ καὶ τὰ περὶ κρίσεως διειληφότα ὁμοίως τοῖς προκειμένοις, εἰκότως ἡγησάμεθα ἀκόλουθον εἶναι ἐκεῖνον τούτῳ, ὄντα μὲν ὁμοίως τοῦ Ἀσὰφ τὴν αὐτὴν ὑπόθεσιν εἰσηγούμενον. εἴρηται γοῦν καὶ ἐν αὐτῷ· θεὸς θεῶν κύριος ἐλάλησεν καὶ ἐκάλεσεν τὴν γῆν ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν. Θέα γὰρ ὅπως τὸ μὲν τέλος τοῦ μετὰ χεῖρας φάσκει· ἀνάστα, ὁ θεός, κρῖνον τὴν γῆν, ἡ δὲ τοῦ μθ ἀρχή· θεὸς θεῶν κύριος ἐλάλησεν καὶ ἐκάλεσεν τὴν γῆν . καὶ ἐνταῦθα μὲν εἴρηται· ὅτι σὺ κατακληρονομήσεις ἐν πᾶσι τοῖς ἔθνεσιν, ἐν ἐκείνῳ δέ· ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν . καὶ πάλιν ἐν μὲν τῷ μθ λέλεκται· ὁ θεὸς ἐμφανῶς ἥξει, ὁ θεὸς ἡμῶν, καὶ οὐ παρασιωπήσεται, ἐλθὼν δὲ τί ποιήσει, ὁ μετὰ χεῖρας διδάσκει λέγων· ὁ θεὸς ἔστη ἐν συναγωγῇ θεῶν, ἐν μέσῳ δὲ θεοὺς διακρίνει· πῶς δὲ διακρίνει, ὁ μθ διασαφεῖ φάσκων· πῦρ ἐναντίον αὐτοῦ καυθήσεται, κύκλῳ αὐτοῦ καταιγὶς", + "candidate_score": 0.639146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_5_7", + "bdc_text": "Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod . Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_813", + "psc_text": "τέλος. πρῶτον οὖν ἡ τράπεζα αὐτῶν ἐγένετο αὐτοῖς εἰς παγίδα· εἶτα οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν ἐσκοτίζοντο· εἶτα ὁ νῶτος αὐτῶν διαπαντὸς ἐκάμπτετο, τῆς τοῦ θεοῦ ὀργῆς ἐπ’ αὐτοὺς ἐκχεομένης. μετὰ δὲ ταῦτα ἄλλο τι γενήσεσθαι αὐτοῖς προαγορεύει φάσκων· Γενηθήτω ἡ ἔπαυλις αὐτῶν ἠρημωμένη, ἀντὶ τοῦ· γενηθήσεται, καὶ ἐν τοῖς σκηνώμασιν αὐτῶν μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν, ἀντὶ τοῦ· μὴ ἔσεται. Ἔδει γὰρ μηδὲ τοῦτο παρελθεῖν τὴν προφητικὴν γνῶσιν· ὡς ἄρα καὶ ἡ ἔπαυλις αὐτῶν ἔσται ἔρημος· ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον, ἀοίκητος· ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν, ἠφανισμένη. ἔπαυλιν δὲ αὐτῶν τὴν Ἱερουσαλὴμ ὀνομάζει, οὐκέτι θεοῦ πόλιν οὖσαν, ἀλλ’ αὐτῶν ἔπαυλιν. διὸ καὶ ἔρημον αὐτὴν ἔσεσθαί φησιν· ὃ δὴ καὶ ἔργῳ δείκνυται. εἶτ’ ἐπιλέγει· Καὶ ἐν τοῖς σκηνώμασιν αὐτῶν μὴ ἔστω ὁ κατοικῶν, ἐξ αὐτῶν δηλαδὴ τῶν πάλαι οἰκητόρων· ὃ καὶ αὐτὸ ὀφθαλμοῖς ἡ ἀλήθεια τοῦ λόγου παρίστησιν. εἰ γοῦν τις ἀφίκοιτο εἰς τοὺς τόπους, ἴδοι ἂν τὴν ἐσχάτην ἐρημίαν τοῦ τόπου· Ἰουδαίων δὲ", + "candidate_score": 0.635186, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_5_7", + "bdc_text": "Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod . Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_203", + "psc_text": "εἰ ἐχθρὸς ὠνείδισέν με, ὑπήνεγκα ἄν. Καὶ ἐνταῦθα κανταῦθα τοίνυν , ἐπειδὴ προσῄεσαν τῷ σωτῆρι μεθ’ ὑποκρίσεως καὶ κολακείας οἱ ἄρχοντες τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους , ποτὲ μὲν αὐτὸν διδάσκαλον ἀποκαλοῦντες οὐ σὺν καθαρᾷ καρδίᾳ, ποτὲ δὲ λέγοντες αὐτῷ · οἴδαμεν, ὅτι ἀληθὴς εἶ καὶ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ διδάσκεις, καὶ οὐ μέλει σοι περὶ οὐδενός· οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπου καὶ τὰ ὅμοια , εἰκότως περὶ αὐτῶν φησιν ἐνταῦθα ὁ λόγος· λειότερα βουτύρου τὰ στόματα αὐτῶν, πολεμεῖ δὲ ἡ καρδία ἑκάστου αὐτῶν. Ἰδίως δὲ πάλιν περὶ τοῦ προδότου, ἐπειδὴ καὶ Ῥαββεὶν ῥαββὶ αὐτὸν καὶ διδάσκαλον ἀποκαλεῖ σύμβολά σύμβολόν τε διαθέσεως καὶ φιλίας παρεῖχεν τὴν προδοσίαν ποιούμενος, εἰκότως περὶ αὐτοῦ λέλεκται· ἁπαλώτεροι οἱ λόγοι αὐτοῦ ἐλαίου ὄντες ἀνατμητικοί, ἢ κατὰ τοὺς ο· ἡπαλύνθησαν οἱ λόγοι αὐτοῦ ὑπὲρ ἔλαιον, καὶ αὐτοί εἰσι βολίδες. Ἐπίρριψον ἐπὶ κύριον τὴν μέριμνάν σου, καὶ αὐτός σε διαθρέψει· οὐ δώσει εἰς τὸν αἰῶνα σάλον", + "candidate_score": 0.633713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_16", + "bdc_text": "Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1125", + "psc_text": "λόγον· βούλομαι δὲ τοὺς ἄνδρας προσεύχεσθαι ἐπαίροντας ὁσίους χεῖρας . καὶ τοῦτ’ ἔπραττον οὐ δι’ ἡμέρας μόνον ἀλλὰ καὶ διὰ νυκτὸς τὰς χεῖράς μου ἐπαίρων ἐναντίον αὐτοῦ καὶ διὰ τῆς προσευχῆς καὶ διὰ τῶν πρὸς αὐτὸν φωνῶν ἐπιζητῶν αὐτόν. διὸ ταῦτα πράττων οὐκ ἠπατήθην· εὑρίσκετο γάρ μοι ζητούμενος· διὸ προσέσχεν μοι καὶ τὰς ἑαυτοῦ ἀκοὰς ἐμοὶ παρέσχεν. Ἀντὶ δὲ τοῦ· ταῖς χερσί μου νυκτὸς ἐναντίον αὐτοῦ καὶ οὐκ ἠπατήθην, ὁ Σύμμαχος τοῦτον ἡρμήνευσεν τὸν τρόπον· ἡ χείρ μου νυκτὸς ἐκτέτατο διηνεκῶς. Ταύτην μὲν οὖν εἶχον μεγίστην καὶ μόνην παραμυθίαν· ἄλλως δὲ οὐδενὸς ἠνειχόμην παρακαλεῖν με καὶ θεραπεύειν ἐθέλοντος ἀνθρώπου ἐν τῷ τῆς θλίψεώς μου καιρῷ. διὸ ἐπιλέγει· ἀπηνήνατο παρακληθῆναι ἡ ψυχή μου, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· οὐκ ἐπείθετο παρηγορεῖσθαι ἡ ψυχή μου. Ἀλλ’ ἀνθρώποις μὲν οὐκ ἐπειθόμην τοῖς ἄλλως με παρηγορεῖν καὶ παρακαλεῖν, ἐμνήσθην δὲ τοῦ θεοῦ καὶ ηὐφράνθην· ἀπήρκει γάρ μοι ἡ τοῦ θεοῦ μνήμη πρὸς εὐφροσύνην. Ἀλλὰ καὶ", + "candidate_score": 0.617964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_6", + "bdc_text": "News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1503", + "psc_text": "ὑπολάβῃ μὴ ἐν θανάτῳ αὐτὸν γεγονέναι διὰ τὸ λέγεσθαι παρὰ τοῖς ο΄· ἐν σκοτεινοῖς καὶ ἐν σκιᾷ θανάτου. δέδεικται γάρ, ὅτι ἐν ἐσκοτισμένοις καὶ βυθοῖς καὶ καταδύτοις αὐτοῦ τοῦ θανάτου γέγονε· διόπερ οὔτε τὸ Ἑβραϊκὸν οὔτε οἱ λοιποὶ ἑρμηνευταὶ σκιὰν θανάτου ἡρμήνευσαν. τὸν γὰρ παρόντα βίον καὶ τὴν ἐνεστῶσαν ζωὴν πολλάκις ὁ λόγος σκιὰν θανάτου εἴωθεν ἀποκαλεῖν. ἐνταῦθα δὲ ὁ σωτὴρ ἐν αὐτῷ τῷ θανάτῳ γεγονὼς πᾶσαν αὐτοῦ τὴν οἰκονομίαν διαγράφει. Ἐπ’ ἐμὲ ἐπεστηρίχθη ὁ θυμός σου, καὶ πάντας τοὺς μετεωρισμούς σου ἐπήγαγες ἐπ’ ἐμέ. διάψαλμα. ἐμάκρυνας τοὺς γνωστούς μου ἀπ’ ἐμοῦ, ἔθεντό με βδέλυγμα ἑαυτοῖς, παρεδόθην καὶ οὐκ ἐξεπορευόμην. Ἐπειδὴ Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε, κατὰ τὸν ἀπόστολον, γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα· δι’ ὃ γέγραπται· ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου, καὶ ἐπειδὴ τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν ὁ θεὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἁμαρτίαν ἐποίησε, κατὰ τὸν αὐτόν, εἰκότως τὴν ἡμῖν τοῖς πρότερον ἀσεβέσι καὶ ἁμαρτωλοῖς ἐπικειμένην ὀργὴν τοῦ θεοῦ καὶ τὸν", + "candidate_score": 0.616635, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_12", + "bdc_text": "forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1489", + "psc_text": "νων τοῦτον περιέχουσαν τὸν τρόπον· υἱοὶ Ἰούδα· Φαρὲς καὶ Ζαρά· καὶ υἱοὶ Ζαρά· Ζαμβρὶ καὶ Αἰθὰμ καὶ Αἰμὰν καὶ Χαλχὰλ καὶ Δαρδά, πάντες ε´. τούτους ἔλεγεν ὁ Ἑβραῖος ἐν Αἰγύπτῳ προφητεῦσαι πρὸ Μωϋσέως γενομένους αὐτῶν τε εἶναι τοὺς ψαλμοὺς τοὺς εἰς ὄνομα αὐτῶν προγεγραμμένους, οἷον τὸν μετὰ χεῖρας καὶ τὸν ἑξῆς αὐτῷ καὶ αὐτὸν ἐπιγεγραμμένον· Αἰθὰν τῷ Ἐζραΐτῃ, ἀλλὰ καὶ περὶ αὐτῶν λελέχθαι ἐν τῇ γ´ τῶν Βασιλειῶν· καὶ ἐσοφίσατο Σαλομὼν ὑπὲρ Αἰθὰν τὸν Ἐζραΐτην καὶ Αἰμὰν καὶ τὸν Χαλχὰλ καὶ τὸν Δαρδάν. Ταῦτα μὲν οὖν εἰς τὴν ἱστορίαν εἰρήσθω· εἰ δέ τι συμβάλλονται τῇ τοῦ ψαλμοῦ θεωρίᾳ αἱ τούτων τῶν ὀνομάτων ἑρμηνεῖαι, καὶ αὐτὸς ἐπιστήσεις. ὕστατος δὲ ὢν ὁ παρὼν τῶν ἐπιγεγραμμένων υἱῶν Κορὲ τὴν κάθοδον τὴν εἰς τὸν ᾅδην τοῦ σωτῆρος ἡμῶν περιείληφεν, ὥσπερ ἐξεπίτηδες ταμιευσαμένου τοῦ λόγου τὸ μυστήριον τοῦ θανάτου ἐπὶ τέλει τοῦ παντὸς παραδοῦναι. καί μοι δοκοῦσιν οἱ δ´ οὗτοι τῶν υἱῶν Κορέ, λέγω δὲ", + "candidate_score": 0.610225, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_6", + "bdc_text": "News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_615", + "psc_text": "Καὶ τοιαῦτά γε ἦν τὰ ὁλοκαυτώματα αὐτῶν μεμυαλωμένα ἀληθῶς. αἱ γοῦν ψυχαὶ αὐτῶν φέρουσαι τὸ πῖον καὶ δυνατὸν τῆς πίστεως εἶπον ἂν τὸ ἐν ἑτέρῳ λελεγμένον· ὡσεὶ στέατος καὶ πιότητος ἐμπλησθείη ἡ ψυχή μου, καὶ χείλη ἀγαλλιάσεως αἰνέσει τὸ στόμα μου. Οὕτως γοῦν μεμυαλωμένα λέγεται τὰ εὐτραφῆ καὶ πίονα καὶ λιπαρά. τοιαῦται δὲ τυγχάνουσιν αἱ τῶν ἀθλητῶν τοῦ θεοῦ ψυχαὶ ἐκ τῶν θείων καὶ λογικῶν τροφῶν μεμυαλωμέναι καὶ μηδὲν ὑποκείμενον ἔχουσαι μηδ’ ἀσθενές· διό φασιν· ὁλοκαυτώματα μεμυαλωμένα ἀνύσω σοι μετὰ θυμιάματος. Νοήσεις δὲ καὶ τὸ θυμίαμα ἀπὸ τῆς λεγούσης φωνῆς· γενηθήτω ἡ προσευχή μου ὡς θυμίαμα ἐνώπιόν σου. Αὗται μὲν οὖν αἱ ψυχαὶ τῷ πνευματικῷ πυρὶ καθαρθεῖσαι ὁλοκαυτώματα μεμυαλωμένα γεγόνασιν, ἢ δίκην ἱερείων αὗται τὰ ἑαυτῶν σώματα, ὡς ἂν διὰ πυρὸς τελειωθέντα, ὁλοκαυτώματα προσηνέγκαντο. αἱ δὲ προσευχαὶ αὐτῶν εἶεν ἂν τὰ θυμιάματα. Ἐπεὶ δὲ κριοὺς καὶ βόας μετὰ χιμάρων ἀνύσειν ἐπαγγέλλονται, ἐπιστήσεις, ὅπως εἴρηται καὶ ταῦτα ἐκ προσώπου τῶν ἀποστόλων", + "candidate_score": 0.607828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_11", + "bdc_text": "So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_786", + "psc_text": "τούτοις συνεξετάσαι ἀναγκαῖον, πῶς εἴρηται ὑπὸ τοῦ σωτῆρος ἐν εὐαγγελίοις· ἦλθεν Ἰωάννης μήτε ἐσθίων μήτε πίνων, καὶ λέγουσιν· δαιμόνιον ἔχει. ἦλθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πίνων, καὶ λέγουσιν· ἰδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης, τελωνῶν φίλος καὶ ἁμαρτωλῶν. ἀλλ’ ἐρεῖς ταῦτα κατ’ ἀρχὰς ταῦτα τοῦ εὐαγγελίου γίγνεσθαι, ὅτε διὰ τὸ μὴ νηστεύειν τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, τὴν ὑπὲρ αὐτῶν ἀπολογίαν ποιούμενος, ἔφασκεν· οὐ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος νηστεύειν, ἐφ’ ὅσον μετ’ αὐτῶν ἐστιν ὁ νυμφίος· ἀρθήσεται ἀπ’ αὐτῶν ὁ νυμφίος, καὶ τότε νηστεύσουσιν. Ὁρᾷς γὰρ, ὡς καὶ αὐτὸς ἠπίστατο τὸν τῆς νηστείας καιρόν; εἰ τοίνυν τὸν καιρὸν τοῦ πάθους αὐτοῦ συνεξετάσειας τοῖς μετὰ χεῖρας προκειμένοις, εὕροις ἂν ὅπως ταῦτα ἐπληροῦτο, ὅτε λοιπὸν αἰρομένου τοῦ νυμφίου καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἐνήστευον. ἐφ’ οἷς οὐκ ἀπεικὸς ἦν καὶ αὐτὸν προορῶντα, ὡς μικρὸν ὕστερον ἀπηλλοτριωμένος ἔσται αὐτοῖς, καὶ ὡς τὸ πᾶν ἔθνος τοῦ ἐκ περιτομῆς λαοῦ τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐξαιτήσεται, καὶ ὡς", + "candidate_score": 0.60672, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_11", + "bdc_text": "So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1463", + "psc_text": "τὴν ἀρχήν, μεθ’ ὃν τρίτος Ἰεχωνίας υἱὸς Ἰωακείμ, μεθ’ ὃν τέταρτος Σεδεκίας ἀδελφὸς Ἰωακείμ· καθ’ οὓς ἅπαντας τοῦ Ἱερεμίου προφητεύσαντος ἡ ἐπώνυμος αὐτοῦ γραφὴ ἄρχεται μὲν ἀπὸ τοῦ Ἰωσίου· εἶτα προϊοῦσα μέμνηται Ἰεχωνίου τοῦ τρίτου ἀπὸ τοῦ Ἰωσίου· εἶτα προφητεύει τὰ ἐπὶ Σεδεκίου, ὃς ἦν τέταρτος ἀπὸ Ἰωσίου· οἷς ἑξῆς τίθησι τὰ ἐν τῷ τετάρτῳ ἐπὶ Ἰωακεὶμ προφητευθέντα, ὃς ἦν δεύτερος μετὰ Ἰωσίαν· εἶθ’ ἑξῆς ἐπάγει τὰ ἐν ἀρχῇ τοῦ αὐτοῦ Ἰωακείμ· εἶτα τὰ ἐπὶ Σεδεκίου, καὶ πάλιν τὰ ἐπὶ Ἰωακείμ· εἶτα μέμνηται τῆς αἰχμαλωσίας τῆς εἰς Βαβυλῶνα, καὶ ὡς μετὰ Σεδεκίαν κατέστη ἡγούμενος τῶν ἀπολειφθέντων Γοδολίας, καὶ ὡς Ἰσμαὴλ ἀναιρεῖ τὸν Γοδολίαν, μεθ’ ὃν Ἰωανᾶν υἱὸς Καρηὲ ἡγεῖται· καὶ μετὰ τούτους ἅπαντας ἑξῆς ἐπάγει τὰς ἐν τῷ δ ἔτει Ἰωακεὶμ λεχθείσας προφητείας καὶ πάλιν τὰς ἐν ἀρχῇ βασιλείας Σεδεκίου εἰρημένας. Εὕροις δ’ ἂν καὶ παρὰ τῷ Ἐζεκιὴλ τὰ παραπλήσια, ἐπεὶ καὶ ἐν τῇ τούτου γραφῇ οὐχ ἑξῆς το���ς χρόνοις", + "candidate_score": 0.605289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_6", + "bdc_text": "News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_185", + "psc_text": "ὁμιλίαν, ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ θεοῦ ἀναστρεφόμεθα συνδιαιτώμενοι. Ἐλθέτω θάνατος ἐπ’ αὐτούς, καταβήτωσαν εἰς ᾅδου ζῶντες, ὅτι πονηρία ἐν ταῖς παροικίαις αὐτῶν, ἐν μέσῳ αὐτῶν. Ἤδη πολλάκις ἡμῖν καὶ διὰ τῶν ἔμπροσθεν ἀποδέδεικται, ὅτι τὰ προρρητικὰ ἀπορρητικὰ προστακτικῷ τρόπῳ ἔθος τῇ θείᾳ γραφῇ προφέρεσθαι· καὶ ἐνταῦθα τοίνυν ἀντὶ τοῦ· ἐλεύσεται θάνατος ἐπ’ αὐτούς , καὶ καταβήσονται εἰς ᾅδου ζῶντες , προστακτικῶς εἴρηται τὰ προκείμενα · θεσπίζει δὲ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον τὰ συμβησόμενα τοῖς τὰ προλεχθέντα τετολμηκόσιν. ὁ γοῦν Ἀκύλας ὀρθότερον ἡρμήνευσεν εἰπών· ἐπάξει θάνατον ἐπ’ αὐτούς. Τίς δὲ θάνατον ἐπάξει ἐπ’ αὐτοὺς ἢ τοῦτέστιν τὰ ἔργα αὐτῶν (αὐτὰ γὰρ αὐτοῖς αἴτια γεγένηται θανάτου) ἢ ὁ κρίνας αὐτοὺς θανάτου ἀξίους διὰ τὰς ἀσεβεῖς πράξεις αὐτῶν; Θάνατος δὲ τοὺς ἀσεβεῖς μετερχόμενος οὐχ ὁ κοινὸς ἂν λέγοιτο· θάνατον δὲ οὐ τὸν κοινὸν λέγει ὥσπερ οὖν ἐδίδαξεν ὁ σωτὴρ εἰπών· ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ὁ θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ θεὸς Ἰακὼβ οὐκ ἔστι", + "candidate_score": 0.602194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_6", + "bdc_text": "News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_702", + "psc_text": "χρηματίζων ἔλεγεν· ἦλθες δὲ ἐπὶ πηγὴν θαλάσσης, ἐν δὲ ἴχνεσιν ἀβύσσου περιεπάτησας· ἀνοίγονται δέ σοι φόβῳ πύλαι θανάτου· πυλωροὶ δὲ ᾅδου ἰδόντες σε ἔπτηξαν. διαρρήδην καὶ ἐν ἐκείνοις τὴν εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ κάθοδον καὶ τὴν ἐκεῖθεν διέξοδον παριστὰς ὥσπερ οὖν καὶ ἐν τοῖς προκειμένοις, οἷς ἀκολούθως τὴν τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ συντριβὴν διδάσ κει λέγων· πλὴν ὁ θεὸς συνθλάσει κεφαλὰς ἐχθρῶν αὐτοῦ. Καὶ τοῦτο δὲ νοήσεις παραθεὶς τὴν ἐν ἑτέρῳ λέγουσαν φωνήν· σὺ ἐκραταίωσας τῇ δυνάμει σου τὴν θάλασσαν, σὺ συνέτριψας τὰς κεφαλὰς τῶν δρακόντων ἐπὶ τοῦ ὕδατος. σὺ συνέθλασας τὴν κεφαλὴν τοῦ δράκοντος. Διὰ γὰρ τούτων καὶ οἱ ἐχθροὶ τοῦ θεοῦ ἐδηλώθησαν, περὶ ὧν ἐνταῦθα λέλεκται· πλὴν ὁ θεὸς συνθλάσει κεφαλὰς ἐχθρῶν αὐτοῦ. Ἧσαν δὲ οὗτοι δράκοντες οἱ ἐν θαλάσσῃ καὶ ἐπὶ ὑγρᾶς οὐσίας νηχόμενοι δυνάμεις δηλαδὴ ἀντικείμεναι ἐχθραὶ τοῦ θεοῦ τοῖς ἁλμυροῖς καὶ ῥευστοῖς τοῦ βίου κύμασιν ἐγκαλινδούμεναι. ὅθεν καὶ ἐν τῷ Ἰὼβ ἐλέγετο· ἦλθες δὲ ἐπὶ πηγὴν", + "candidate_score": 0.602047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_6", + "bdc_text": "News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_614", + "psc_text": "γὰρ τὰς θλίψεις, περὶ ὧν ἀνωτέρω ἔλεγον· ἔθου θλίψεις ἐπὶ τὸν νῶτον ἡμῶν, τὴν πρὸς τὸν θεὸν ἀγάπην τελείαν καὶ ὁλόκληρον ἐνδεικνύμενοι εὐχὰς ἐτίθεντο καὶ ἐπαγγελίας ἐποιοῦντο μέχρις θανάτου ἐνστῆναι, μονονουχὶ ὁμοίως τῷ Παύλῳ λέγοντες�� τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ; θλίψις ἢ στενοχωρία ἢ διωγμὸς ἢ λιμὸς ἢ γυμνότης ἢ κίνδυνος; καί· πέπεισμαι γάρ, ὅτι οὔτε θάνατος οὔτε ζωή, οὔτε ἐνεστῶτα οὔτε μέλλοντα δυνήσεται ἡμᾶς χωρίσαι ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ θεοῦ τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ. ταύτας οὖν φησι τὰς εὐχὰς ἀποδεδωκέναι τῷ θεῷ, ἃς διέστειλε τὰ χείλη αὐτῶν καὶ ἐλάλησε τὸ στόμα αὐτῶν ἐν τῇ θλίψει αὐτῶν. Καὶ τοιαῦτά γε ἦν τὰ ὁλοκαυτώματα αὐτῶν μεμυαλωμένα ἀληθῶς. αἱ γοῦν ψυχαὶ αὐτῶν φέρουσαι τὸ πῖον καὶ δυνατὸν τῆς πίστεως εἶπον ἂν τὸ ἐν ἑτέρῳ λελεγμένον· ὡσεὶ στέατος καὶ πιότητος ἐμπλησθείη ἡ ψυχή μου, καὶ χείλη ἀγαλλιάσεως αἰνέσει τὸ στόμα μου. Οὕτως γοῦν μεμυαλωμένα λέγεται τὰ εὐτραφῆ καὶ πίονα καὶ", + "candidate_score": 0.601881, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_6", + "bdc_text": "News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1493", + "psc_text": "Πολλὰ δὲ περὶ τοῦ ἰδίου θανάτου μέλλων ἑξῆς διεξιέναι ὁρῶν τε τὴν μετὰ θάνατον διαδεξομένην αὐτὸν σωτηρίαν εἰκότως τὴν ἀπαρχὴν τοῦ ψαλμοῦ τῇ αὐτοῦ σωτηρίᾳ προλαβὼν ἀνατίθησι· διό φησιν· κύριε ὁ θεὸς τῆς σωτηρίας μου. Ὅτι ἐπλήσθη κακῶν ἡ ψυχή μου, καὶ ἡ ζωή μου τῷ ᾅδῃ ἤγγισεν· προσελογίσθην μετὰ τῶν καταβαινόντων εἰς λάκκον. Σαφῶς διὰ τούτων τὴν εἰς τὸν ᾅδην κάθοδον αὐτοῦ παρίστησι καὶ τὰ κακά, ὧν πεπληρῶσθαι ἑαυτοῦ ἔφασκε τὴν ψυχήν. κακὰ δὲ ἤτοι τὰς περιστάσεις ὀνομάζει κοινότερον ἐξακουομένου τοῦ τῶν κακῶν ὀνόματος, ἢ καὶ τὴν τῶν ἀνθρώπων κακίαν, ἧς πεπληρῶσθαι τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἔλεγεν· ἀλλὰ καὶ τὰς ἁμαρτίας τὰς ἡμετέρας, ἃς εἰς ἑαυτὸν ἀνείληφε, δι’ ἃς καὶ γέγονεν ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα κατὰ τὸν ἀπόστολον, ὃς ἔφη· Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανε γενόμενος ὑπὲρ ἡμῶν κατάρα· ὅτι γέγραπται· ἐπικατάρατος πᾶς ὁ κρεμάμενος ἐπὶ ξύλου. διὸ καὶ κατὰ τὸν ψαλμὸν ἐπλήσθη κακῶν ἡ ψυχὴ αὐτοῦ, καὶ ἡ ζωὴ αὐτοῦ τῷ", + "candidate_score": 0.601736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_6", + "bdc_text": "News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_600", + "psc_text": "μὴ ἐκπεσεῖν αὐτὴν εἰς τὸν τῆς ἁμαρτίας θάνατον, τοὺς δὲ πόδας αὐτῶν στερροὺς ἀπεργασάμενον πρὸς τὸ μὴ σάλον ὑπομεῖναι μηδὲ ὄλισθον καὶ πτῶσιν, εὐλογεῖν πᾶσι τοῖς ἔθνεσι παρακελεύονται, ἐξάκουστόν γε ποιεῖν τὴν φωνὴν τῆς αἰνέσεως αὐτοῦ, οὐκ ἐπὶ μόνοις τοῖς παλαιοῖς αὐτοῦ παραδόξοις καὶ φοβεροῖς ἔργοις, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοῖς νεώτεροις ἀγαθοῖς, ἐφ’ οἷς τὴν ψυχὴν τῶν ταῦτα λεγόντων ἔθετο εἰς ζωὴν μὴ δοὺς εἰς σάλον τοὺς πόδας αὐτῶν. διὸ κατὰ τὸν Σύμμαχον πληθυντικῶς εἴρηται· τοῦ τάξαντος τὴν ψυχὴν ἡμῶν εἰς ζωὴν καὶ μὴ δόντος σφαλῆναι τοὺς πόδας ἡμῶν. Ὅτι ἐδοκίμασας ἡμᾶς, ὁ θεός, ἐπύρωσας ἡμᾶς, ὡς πυροῦται τὸ ἀργύριον. εἰσήγαγες ἡμᾶς εἰς τὴν παγίδα, ἔθου θλίψεις ἐπὶ τὸν νῶτον ἡμῶν, ἐπεβίβασας ἀνθρώπους ἐπὶ ��ὰς κεφαλὰς ἡμῶν· διήλθομεν διὰ πυρὸς καὶ ὕδατος, καὶ ἐξήγαγες ἡμᾶς εἰς ἀναψυχήν. Καὶ ταῦτα ἀκολούθως εἴρηται τοῖς ἔμπροσθεν. ἐχρῆν γὰρ ἡμᾶς διδαχθῆναι, πῶς ὁ θεὸς τὴν ψυχὴν ἔθετο εἰς ζωὴν τῶν ταῦτα φασκόντων καὶ πῶς", + "candidate_score": 0.601333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_6", + "bdc_text": "News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_617", + "psc_text": "ἐνεδύσαντο οἱ κριοὶ τῶν προβάτων, οὓς ὥσπερ ποιμνίων ἡγουμένους αὐτοὶ κατέστησαν· βόας δὲ τὰς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἀγελαζομένας ψυχάς· μὴ γὰρ τῶν βοῶν, φησί, μέλει τῷ θεῷ; ἢ δι’ ἡμᾶς πάντως λέγει. χίμαροι δὲ οἱ ἀρτιγενεῖς καὶ τῷ καιρῷ τοῦ χειμῶνος γεγενημένοι εἶεν ἄν· διὸ κατὰ τοὺς λοιποὺς ἑρμηνευτὰς καίριμοι, ὡς τὸν τοῦ διωγμοῦ καιρὸν ἐκφυγόντες, ὠνομάσθησαν. καὶ τούτους τοιγαροῦν ὡς ἂν νεογνοὺς καὶ ὑπ’ αὐτῶν προηγμένους τῷ θεῷ προσάγουσιν, ἕκαστος ἐφ’ οἷς προηγάγετο σεμνυνόμενος. Ταῦτα μὲν οὖν πνευματικῶς καὶ πρεπόντως τῇ τῶν θεοπνεύστων γραφῶν ἐπαγγελίᾳ τεθεώρηται ἡμῖν. καὶ πρέπει γε οὕτως ἀκούειν τῶν προκειμένων ἢ κατὰ τὰς Ἰουδαίων ταπεινὰς μυθολογίας ὁλοκαυτώμασι χαίρειν τὸν θεὸν ἢ θυμιάμασιν αἰσθητοῖς ἢ κριῶν καὶ βοῶν καὶ χιμάρων αἵμασιν ὑπονοούντων. ἃ δὴ πάντα διὰ τοῦ προφήτου αὐτὸς ὁ θεὸς παραιτεῖται λέγων· τί μοι πλῆθος τῶν θυσιῶν ὑμῶν; λέγει κύριος· πλήρης εἰμὶ ὁλοκαυτωμάτων κριῶν καὶ στέαρ ἀρνῶν καὶ αἵματα ταύρων καὶ τράγων οὐ βούλομαι. τίς", + "candidate_score": 0.601266, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore", + "max_score": 0.662324, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_0_2", + "bdc_text": "d. Laus deo 1574 adi 30 . maij in sit Gallen Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye min willig dienst obenner . Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_885", + "psc_text": "Gaudet bonus servus, quando laudatur Dominus. CAPUT III. 3. Ascensionis fides et celebritas per totum orbem. Hodierno ergo die, hoc est, quadragesimo post resurrectionem suam, Dominus ascendit in coelum. Non vidimus: sed credamus. Qui viderunt praedicaverunt, et orbem terrarum impleverunt. Scitis qui viderunt, et qui nobis indicaverunt: de quibus praedictum est, « Non sunt loquelae neque sermones, quorum non audiantur voces eorum. In omnem terram exiit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum » (Psal. XVIII, 4 et 5). Ergo et ad nos venerunt, et nos de somno excitaverunt. Ecce celebratur hodiernus dies toto orbe terrarum. CAPUT IV. 4. Ascensionis Christi prophetia. Recolite Psalmum. Cui dictum est, Exaltare super coelos, Deus? Cui dictum est? Numquid Deo Patri diceretur, Exaltare, qui nunquam est humiliatus? Exaltare tu: tu qui fuisti in ventre matris inclusus; tu qui in illa factus es, quam fecisti; tu qui in praesepi jacuisti; tu qui ubera", + "candidate_score": 0.662324, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1", + "max_score": 0.661954, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4_6", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa062.opp-lat1_window_119", + "psc_text": "24 conucrtit S dei gratia b gratias 25 esse iustos L hoc ipsum intus conscriptum facit diligi, quod foris scriptum lex faciebat timeri. § 33 Inspice hoc paululum et in eo testimonio quod per prophetam dc haehac re praeclarissimum editum est: eeee dies uenient, dicit dominus, et consum mabo super domum Israhel et super domum Iuda testamentum nouum 11 o n secundum testamentum. quod feci patribus eorum in die, qua adprehendi manuin eorum, ut eicerem eos deterra Aegypti, quia ipsi non perseueraucrunt in testamento m e o, e t ego neglexi e o s, dicit dominus. quia hoc testamentum est quod ordinabo domui Israhel: post dies illos, dicit dominus, dabo legcsleges meas in cor illorum et in mente eorum scribam eas; et ero eis in deum et ipsi erunt mihi i n populum. et non docebit unusquisque einem suum et unusquisque fratrem suum dicens: cognosce domindominum u m, quia omnes", + "candidate_score": 0.661954, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1", + "max_score": 0.661889, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4_6", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_401", + "psc_text": "τῷ Ἄχαζ, λέγων, Αἴτησαι σεαυτῷ σημεῖον παρὰ Κυρίου Θεοῦ σου εἰς βάθος, ἢ εἰς ὕψος. Καὶ εἶπεν Ἄχαζ, Οὐ μὴ αἰτήσω οὐδὲ μὴ πειράσω Κύριον. Καὶ εἶπεν, Ἀκούσατε δὴ οἶκος Δαυίδ· μὴ μικρὸν ὑμῖν ἀγῶνα παρέχειν ἀνθρώποις, καὶ πῶς Κυρίῳ παρέχετε ἀγῶνα; Διὰ τοῦτο δώσει Κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον· ἰδοὺ, ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ λήψεται, καὶ τέξεται υἱὸν· καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ· βούτυρον καὶ μέλι φάγεται, πρὶν ἢ γνῶναι αὐτὸν ἢ προελέσθαι πονηρὰ, ἐκλέξεται τὸ ἀγαθόν· δ’ ὅτι πρὶν ἢ γνῶναι τὸ παιδίον ἀγαθὸν ἢ κακὸν, ἀπειθεῖ πονηρίᾳ, ἐκλέξασθαι τὸ ἀγαθόν.Es. 7, 10. Οἱ μὴ παραδεχόμενοι τῶν ἐκ περιτομῆς τὴν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ παρουσίαν λεγέτωσαν τίς ἡ παρθένος, ἡ κατὰ τὴν προφητείαν ἐν γαστρὶ ληψομένη καὶ τέξουσα τὸν ἐπονομαζόμενον Ἐμμανουὴλ υἱόν· ἀλλ’ εἰ φάσκοιεν μὴ γεγράφθαι παρθένον ἀλλὰ νεᾶνιν κατὰ τὸ Ἑβραϊκὸν, λεκτέον, ὡς οὐχ οἱ τυχόντες ἐτύγχανον οἱ πρῶτοι τὴν γραφὴν κατὰ θείαν ἑρμηνεύσαντες οἰκονομίαν,", + "candidate_score": 0.661889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_401", + "psc_text": "τῷ Ἄχαζ, λέγων, Αἴτησαι σεαυτῷ σημεῖον παρὰ Κυρίου Θεοῦ σου εἰς βάθος, ἢ εἰς ὕψος. Καὶ εἶπεν Ἄχαζ, Οὐ μὴ αἰτήσω οὐδὲ μὴ πειράσω Κύριον. Καὶ εἶπεν, Ἀκούσατε δὴ οἶκος Δαυίδ· μὴ μικρὸν ὑμῖν ἀγῶνα παρέχειν ἀνθρώποις, καὶ πῶς Κυρίῳ παρέχετε ἀγῶνα; Διὰ τοῦτο δώσει Κύριος αὐτὸς ὑμῖν σημεῖον· ἰδοὺ, ἡ παρθένος ἐν γαστρὶ λήψεται, καὶ τέξεται υἱὸν· καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἐμμανουήλ· βούτυρον καὶ μέλι φάγεται, πρὶν ἢ γνῶναι αὐτὸν ἢ προελέσθαι πονηρὰ, ἐκλέξεται τὸ ἀγαθόν· δ’ ὅτι πρὶν ἢ γνῶναι τὸ παιδίον ἀγαθὸν ἢ κακὸν, ἀπειθεῖ πονηρίᾳ, ἐκλέξασθαι τὸ ἀγαθόν.Es. 7, 10. Οἱ μὴ παραδεχόμενοι τῶν ἐκ περιτομῆς τὴν τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ παρουσίαν λεγέτωσαν τίς ἡ παρθένος, ἡ κατὰ τὴν προφητείαν ἐν γαστρὶ ληψομένη καὶ τέξουσα τὸν ἐπονομαζόμενον Ἐμμανουὴλ υἱόν· ἀλλ’ εἰ φάσκοιεν μὴ γεγράφθαι παρθένον ἀλλὰ νεᾶνιν κατὰ τὸ Ἑβραϊκὸν, λεκτέον, ὡς οὐχ οἱ τυχόντες ἐτύγχανον οἱ πρῶτοι τὴν γραφὴν κατὰ θείαν ἑρμηνεύσαντες οἰκονομίαν,", + "candidate_score": 0.644289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_377", + "psc_text": "τὸ λόγιον, φάσκον, καὶ ἕως συντελείας καιροῦ συντέλεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμωσιν. Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐπιτεμόμενοι τὴν διήγησιν παρατεθείμεθα· ὥρα δὲ ἤδη μετελθεῖν καὶ ἐπὶ τὸν Ἡσαΐαν· ὃς μόνος ἀπὸ πασῆς τῆς παλαιᾶς ἡμῖν περιλέλειπται γραφῆς. ΛΟΓΟΣ Δ′. Ψ. ἩΣΑ΅ΙΟΥ. Τὰς ἀπὸ τῶν Ἡσαΐου Προφητικὰς Ἐκλογὰς μόνας ἡμῖν λειπούσας ἀπανθίσασθαι πειρώμενοι, πρὸς τοὺς ἀπίστως περὶ τὰς προφητείας διακειμένους ὀλίγα προδιαληψόμεθα εἰς παράστασιν τῆς τῶν προφητῶν ἀληθείας. Καὶ δὴ πρῶτον καλῶς καὶ τοῖς πρὸ ἡμῶν τετηρημένον παραθήσομαι λογισμόν. Εὖ γοὖν εἰρηκέναι μοι δοκοῦσιν, ὡς ἄρα τοῖς ὑπὸ τὸν Μωσέως νόμον αὐτὸς ὁ νόμος διαμαρτύρεται, ὅτι δὴ τὰ ἔθνη ὧν μεταξὺ πολιτεύσονται κληδόνων καὶ μαντειῶν ἀκούσονται· σοὶ δὲ,Deut. 18, 14. φησὶν, οὐχ οὕτως ἔδωκε Κύριος ὁ Θεός σου· καὶ ἔτι γε εἴργων αὐτοὺς ὁ θεῖος λόγος ἔκ τε οἰωνιστικῆς καὶ πάσης τῆς διὰ δαιμόνων περιέργου μαντείας ἐπιφέρει, λέγων, προφήτην ἐκ τῶν ἀδελφῶν σου ἀναστήσει σοι Κύριος ὁ Θεός σου. Ἄρ’ οὖν τούτων", + "candidate_score": 0.638529, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_16", + "bdc_text": "Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_196", + "psc_text": "τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελφοῖς μου, ἐν μέσῳ ἐκκελησίας ὑμνήσω σε· καὶ πάλιν· οὐκ ἀπέστρεψε τὸ πρόσωπον αὐτοῦ ἀπ’ ἐμοῦ, κεαὶ ἐν τῷ κεκραγέναι με πρὸς αὐτὸν εἰσήκουσέ μου· παρὰ σοῦ ὁ ἔπαινός μου, ἐν ἑκκλησίᾳ μεγάλῃ ἐξομολογήσομαι σοι· τὰς εὐχάς μου ἀποδώσω ἐνώπιον τῶν φοβουμένων αὐτόν. Ἐπὶ τούτοις δὲ καὶ τὰ ἄλλα τὰ ἐν τῷ Ψαλμῷ λεγέτωσαν, εἰ ἔχοιεν τινὶ τῶν ἁγίων ἀνδρῶν ἐφαρμόζειν· τίνα γὰρ τοιοῦτον γενόμενον οἷον προδιέγραψεν ὁ λόγος, πάντες οἱ θεωροῦντές με ἐξεμυκτήρισαν· ἢ περὶ τίνος ἐλάλησαν ἐν χείλεσιν, ���κίνησαν χεφαλὴν, λέγοντες, ἤλπισεν ἐπὶ κύριον, ῥυσάσθω αὐτὸν, σωσάτω αὐτὸν ὅτι θέλει αὐτόν· τίνα δὲ μόσχοι πολλοὶ καὶ ποταποὶ τὴν φύσιν, κύνες τε καὶ ταῦροι πίονες περιεκύκλωσαν· ἤνοιξάν τε στόμα ἐπ’ αὐτὸν, ὡς λέων ἁρπάζων καὶ ὠρυόμενος· καὶ ἐπὶ τούτοις, τίνα ἡ συναγωγὴ τῶν πονηρευομένων περιέσχεν· καὶ περιέσχεν οὕτως, ὡς καὶ ὀρύξαι αὐτοῦ χεῖρας καὶ πόδας, καὶ πάντα αὐτοῦ ἐξαριθμῆσαι τὰ ὀστᾶ, διαμερίσασθαί τε ἑαυτοῖς αὐτοῦ", + "candidate_score": 0.616982, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_11", + "bdc_text": "So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_229", + "psc_text": "δὴ τρόπον καὶ Σοφία προσηγόρευται, ὑπηρέτης τυγχάνουσα τοῦ Πατρὸς εἰς τὴν ὅλων πρόνοιάν τε καὶ οἰκονομίαν. Ψ. Τῶν παροιμιῶν Β’. Ἐν φωτὶ υἱοῦ βασιλέως ζωή· οἱ δὲ προσδεκτοὶ αὐτῷ ὥσπερ νέφος ὄψιμον.Prov. 16, 15. Καὶ τίνος ἄλλου βασιλέως υἱοῦ ἐν φωτὶ ζωὴ τυγχάνει, ἢ ἐν τῷ τοῦ Θεοῦ Λόγῳ, υἱοῦ τυγχάνοντος τοῦ πάντων βασιλέως Θεοῦ· αὐτὸς γάρ ἐστιν τὸ φῶς τὸ ἀληθινὸν ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενον εἰς τὸν κόσμον·Io. 1, 9. ἐν ᾧ φωτὶ ζωὴ τυγχάνει κατὰ τὸν φήσαντα τοῦ εὐαγγελίου λόγον, ἐν αὐτῷ ζωὴ ἦν, καὶ ἡ ζωὴ ἦν τὸ φῶς τῶν ἀνθρώπων·ver. 4. τούτου δὲ καὶ οἱπροσδεκτοὶ, οὓς ἡγούμεθα εἶναι τοὺς ἀποστόλους αὐτοῦ καὶ μαθητὰς, γεγόνασιν ὥσπερ νέφος ὄψιμον ἐπ’ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν καὶ ἐπὶ συντελείᾳ τοῦ αἰῶνος, τὴν ἔρημον ποτὲ γῆν καὶ ἄνυδρον, τουτέστι τὴν τῶν ἐθνῶν ἐκκλησίαν, ἀρδεύσαντες τῷ πνευματικῷ τῆς εὐσεβοῦς διδασκαλίας αὐτῷ ὑετῷ. Ψ. Τῶν παροιμιῶν Γ′. Τάδε λέγει ἀνὴρ τοῖς πιστεύουσι Θεῷ,", + "candidate_score": 0.608017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_11", + "bdc_text": "So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_237", + "psc_text": "κακῶν διάβολον· ὃς βασιλεὺς μέν ἐστιν τῶν βασιλευομένων ὑπὸ τῆς ἐνεργουμένης ὑπ’ αὐτοῦ ἁμαρτίας, ἄφρων γε μὴν διὰ τὸ ἐστερῆσθαι τῆς ἐναρέτου καὶ κατὰ Θεὸν φρονήσεως· ὁ δὲ προειρημένος ἀγαθὸς καὶ σοφὸς παῖς, ἐξ οἴκου δεσμίων, ἤτοι τοῦ περιγείου τόπου, ἤτοι τῶν ἐν Ἅιδῃ χωρίων, κατὰ τὴν ἐκ νεκρῶν ἀνάστασιν προελθὼν βασιλεὺς ὑπὸ τοῦ Πατρὸς ἐπὶ Σιὼν τὸ ἐπουράνιον ὄρος τοῦ Θεοῦ κατέστη, καὶ ἐν αὐτῇ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ ἐγενήθη πένης, οὐχ ἁρπαγμὸν ἡγούμενος τὸ εἶναι ἴσα Θεῷ,Phil. 2, 6. ἀλλ’ ἑαυτὸν ταπεινῶν καὶ τῆς ἀνωτάτω δοξῆς ὑποκαταβαίνων διὰ τοὺς μὴ χωροῦντας αὐτοῦ τὸν τῆς σοφίας πλοῦτον· τὸν δ’ ἀντὶ τούτου λεγόμενον ἀναστήσεσθαι δεύτερον νεανίσκον, τὸν ἀντίχριστον εἶναι ὑπολαμβάνω, μεθ’ οὗ σύμπαντας τοὺς ὑπὸ τὸν ἥλιον ζῶντας καὶ περιπατοῦντας ἑορακέναι φησὶν ὁ λόγος· τίνες δ’ ἂν εἶεν οὗτοι, ἢ πάντες οἱ περιέποντες τὴν ὑπὸ τὸν ἥλιον λεγομένην ματαιότητα ματαιοτήτων; Ψ. Ἐκ τοῦ ἐκκλησιαστοῦ Ε’. Καί γε τοῦτο εἶδον σοφίαν ὑπὸ", + "candidate_score": 0.604413, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf018", + "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1", + "max_score": 0.660236, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3_5", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_40", + "psc_text": "θεοῦ δούλων ἀγάπην εἰς τοῦτο παρελθεῖν κατηξίωμαι, οὐ δι᾿ εὐεπείας λόγων οὐ στωμύλοις τισὶ φθογγαῖς, ἀλλ ἁπλῇ τῇ διαλέκτῳ ἁπλῶ̣ τῷ λόγῳ, ἀκριβείᾳ δὲ τῶν ἐν τῷ λόγῳ δηλουμένων ἄρξομαι τοῦ λέγειν. 3. Καὶ Νίκανδρος μὲν ὁ συγγραφεὺς θηρῶν τε καὶ ἑρπετῶν ἐποιήσατο τῶν φύσεων τὴν γνῶσιν, ἄλλοι δὲ συγγραφεῖς ῥιζῶν τε καὶ βοτανῶν τὰς ὕλας *, ὡς Διοσκουρίδης μὲν ὁ ὑλοτόμος, Πάμφιλός τε καὶ Μιθριδάτης ὁ βασιλεύς, Καλλισθένης τε καὶ Φίλων, Ἰόλαός τε ὁ Βιθυνὸς καὶ Ἡρακλείδας ὁ Ταραντῖνος, Κρατεύας ὁ ῥιζοτόμος, Ἀνδρέας τε καὶ Βάσσος ὁ Τύλιος, Νικήρατος καὶ Πετρώνιος, Νίγερ καὶ Διόδοτος, καὶ ἄλλοι τινές. τῷ δὲ αὐτῷ τρόπῳ καὶ ἡμεῖς τὰς τῶν αἱρέσεων ῥίζας τε καὶ γνώμας πειρώμενοι ἀποκαλύπτειν οὐ βλάβης ἕνεκα τοῖς ἐντυγχάνειν ἐθέλουσιν *, ἀλλὰ καθάπερ τοῖς προειρημένοις συγγραφεῦσι διὰ σπουδῆς ἐγένετο οὐ τὸ κακὸν σημᾶναι, ἀλλὰ πρὸς φόβον καὶ ἀσφάλειαν τῆς ἀνθρωπείας φύσεως, εἰς τὸ γινώσκειν τὰ δεινὰ καὶ ἀλετήρια καὶ προασφαλίζεσθαι καὶ", + "candidate_score": 0.660236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_2_4", + "bdc_text": "Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben . Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_40", + "psc_text": "θεοῦ δούλων ἀγάπην εἰς τοῦτο παρελθεῖν κατηξίωμαι, οὐ δι᾿ εὐεπείας λόγων οὐ στωμύλοις τισὶ φθογγαῖς, ἀλλ ἁπλῇ τῇ διαλέκτῳ ἁπλῶ̣ τῷ λόγῳ, ἀκριβείᾳ δὲ τῶν ἐν τῷ λόγῳ δηλουμένων ἄρξομαι τοῦ λέγειν. 3. Καὶ Νίκανδρος μὲν ὁ συγγραφεὺς θηρῶν τε καὶ ἑρπετῶν ἐποιήσατο τῶν φύσεων τὴν γνῶσιν, ἄλλοι δὲ συγγραφεῖς ῥιζῶν τε καὶ βοτανῶν τὰς ὕλας *, ὡς Διοσκουρίδης μὲν ὁ ὑλοτόμος, Πάμφιλός τε καὶ Μιθριδάτης ὁ βασιλεύς, Καλλισθένης τε καὶ Φίλων, Ἰόλαός τε ὁ Βιθυνὸς καὶ Ἡρακλείδας ὁ Ταραντῖνος, Κρατεύας ὁ ῥιζοτόμος, Ἀνδρέας τε καὶ Βάσσος ὁ Τύλιος, Νικήρατος καὶ Πετρώνιος, Νίγερ καὶ Διόδοτος, καὶ ἄλλοι τινές. τῷ δὲ αὐτῷ τρόπῳ καὶ ἡμεῖς τὰς τῶν αἱρέσεων ῥίζα�� τε καὶ γνώμας πειρώμενοι ἀποκαλύπτειν οὐ βλάβης ἕνεκα τοῖς ἐντυγχάνειν ἐθέλουσιν *, ἀλλὰ καθάπερ τοῖς προειρημένοις συγγραφεῦσι διὰ σπουδῆς ἐγένετο οὐ τὸ κακὸν σημᾶναι, ἀλλὰ πρὸς φόβον καὶ ἀσφάλειαν τῆς ἀνθρωπείας φύσεως, εἰς τὸ γινώσκειν τὰ δεινὰ καὶ ἀλετήρια καὶ προασφαλίζεσθαι καὶ", + "candidate_score": 0.656423, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3_5", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2934", + "psc_text": "καὶ ἐν ἑκάστῃ ἐξηγήσει. διὰ δὲ τὸν ὄγκον τῆς αὐτοῦ πραγματείας ἀπὸ τοῦ προειρημένου ψαλμοῦ συλλέξαντες ἐνταυθοῖ, ἀπὸ [τῆς] μιᾶς ἢ δύο ἢ τριῶν λέξεων τὸ πᾶν τῆς 3f vgl. S. 409, 3f – 11 vgl. S. 406, 3 ff – 12 f vgl. Suidas s. v. Ὠριγένης ΙΙ 1; 1278, 17 ἐν τούτοις ἐπεκτεινόμενος ἐπί τε ἀγρυπνίᾳ καὶ ἀστίᾳ καὶ γυμνότητι ἑαυτὸν ὑπωπιάζων τοσοῦτον κατεδάμασε τὴν ἀκμὴν τοῦ σώματος ὡς ὁρᾶσθαι παντελῶς αὐτὸν ἀπεσκληκέναι· οἴνου γὰρ καὶ ἐλαίυ καὶ τῶν λοιπῶν ἀπεχόμενος ἀντροπὴν τοῦ θώρακος μεγίστην ὑπέμεινεν M U 4–13 Georg. mon. Chron. 457, 7–14 de Boοr 3f πολλὴν γοῦν πεποίηκε σύνταξιν εἰς ἑκάστην γραφήν, καὶ ὅσα κτἑ. Georg. | 3 ἐστι + τῶν αὐτοῦ <συγγραμμάτων>? vgl. Z. 19 * 4* etwa <ἀδύνταον ἅπαντα εἰς μέσον φέρειν· ἀεὶ δὲ ἐξηγούμενος τὴν γραφὴν> * 5 ἃ αὐτῷ] οὕτως Μ | ἐν < Μ 6 τῶν < Georg. | τῶν προοιμίων][τῶν]", + "candidate_score": 0.653174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3_5", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3314", + "psc_text": "vor κακοηθείας + καὶ 9 vor εἴρηται + etorjutra U | πάντος M 9f καὶ ἐπὶ *] εἄν ἐπὶ M καὶ ἔπη U 12 ἐκ >U 14 καταπαύσωμεν MU 16 vor στέμμασιν + > ? * 1 στέμμασιν] ἀεὶ M 17 λέξωμεν MU 19 φάσκοις Μ ἐπισκωμματίζων U 20 τοῖς Com.] τοὺς MU 21 * etwa οὐκ ἦν ἐκεῖ βυρσεύων. διὸ δὴ τὸ ἐν τῇ γραφῇ ἐπισημανθὲν> *; vgl. auch S. 508, 22f σῶμα. καὶ πανταχόθεν ἐλέγχῃ τῇ τοῦ διαβόλου ἐπι<π> νοίᾳ καὶ τῇ τοῦ ὄφεως δολιότητι παρακολουθῶν, φθορὰν ἀπιστίας τῇ ἐργαζομένου καὶ τὴν Εὔαν ἐξαπατήσαντος καὶ ἀεὶ τὰς διανοιας τῶν ἀκεραίων ψυχῶν τῇ πανουργίᾳ † ἐν ταῖς αὐτῶν διανοιαις παραφθείροντος. ἴδωμεν τοίνυν εἰ δύναται τὰ ὑπὸ σοῦ εἰρημένα ἔχειν στάσιν, ὠ τοσαῦτα μοχθήσας καὶ εἰς μάτην ἐλάσας τὸν περὶ τῆς τοσούτων βίβλων συγγραφῆς ἀγῶνα. εἰ γάρ ἐστιν ἀληθές, ὂ περὶ σοῦ ᾄδεται, ὅτι ἐξακισχιλίους βίβλους συνεγράψω, ὠ ματαιόπονε, καὶ]", + "candidate_score": 0.651897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_10_12", + "bdc_text": "sind z in istund zuvor verparnet worden . So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 . forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3411", + "psc_text": "ὁρισάμενος καὶ μὴ δύνασθαι δρᾶν τὸν πατέρα, ὡσαύτως καὶ τὸ ἅγιον πνεῦμα μὴ δύνασθαι δρᾶν τὸν υἱόν, καὶ ὼς τὴν ψυχὴν προυπάρχουσαν παρεξηγήσατο καὶ ἄνω πλημμελήσασαν (dahinter ού χάριν halb ausradiert) εἰς τὸ σῶμα σῶμα καὶ ὃτι ό διάβολος ἀποκατασταθήσεται εἰς τὴν ἰδίαν ἀρχήν. ἐμακαρίσθη τοίνυν Ἰωάννης ό βαπτιστὴς καὶ οἱ λοιποὶ ἅγιοι, κοινωνοὶ κοινωνοὶ αὐτοῦ ἔσονται ἐν τῆ βασιλεία τῶν οὐρανῶν, καὶ ἀλληγορικῶς εἶναι παράδεισον καὶ τὰ ὕδατα ἐπάνω τοῦ οὐρανοῦ καὶ τὰ ὑποκάτω τῆς γῆς καὶ οὐκ ἀληθεία. Dann Unterschrift κατὰ ὠριγένους τοῦ καὶ ἀδαμαντίου. Hierauf unter einer Leiste τέλος ἒἴληφεν πανάριον βιβλίον βιβλίον καὶ ἱεροῦ ποιμαῖνος u. ßlich, wieder unter einer Leiste ἐγράφη χειρὶ ἰωάννου πρεσβυτέρου ἐν ἔτει ςݲφݲξݲεݲΔ/ιν ϊ: πάντες δὲ οἱ ἀναγινώσκοντες εὔχεσθε ὑπὲρ ἐμοῦ διὰ τὸν κύριον. Das Mehr in M gegenüber U ist, wie schon der unepiphanische διαλαλιὰ u. παρεξηγεῖσθαι sind dem Epiphanius unbekannt) zeigt, der aus S. 410, 8 ff geschöpfte Zusatz", + "candidate_score": 0.641435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_5_7", + "bdc_text": "Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod . Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2704", + "psc_text": "λέγειν, οὐκ εἰσὶ δὲ τῶν Γιωστικῶν· ἕτερα γὰρ τούτων τὰ γρονήματα. τὰ δὲ εἰς ἡμᾶς ἐλθόντα περὶ αὐτῶν τοῦτορ ἔχει τὸν τρόπον. Ἐν μὲν τῇ ἐκκλησίᾳ οἱ πλείους συνήγοντο ἕως καιροῦ τινος, ἕως εἰς πλάτος ἦλθεν ἡ αὐτῶν ἄνοια καὶ ἀπεβλήθησαν τῆς ἐκκλησίας. εἰσὶ δὲ πάντες ἀπόκοποι πλὴν ὀλίγων, καὶ αὐτοὶ δὲ περὶ ἀρχῶν καὶ ἐξουσιῶν * καὶ ἄλλων οὕτως δοξάζουσι. καὶ ὅταν λάβωσιν ἄνθρωπον εἰς μαθητείαν, καθ᾿ ὅσον μὲν χρόνον οὔπω τῶν μορίων ἀπετμήθη. ἐμψύχωι τὐ μεταλαμβάιει· ὅταν δὲ πείσωσι τὸν τοιοῦτον ἤ μετὰ ἀνάγκης αὐτὸν ἀποτέμωσι, τότε πᾶν ὁτιοῦ μεταλαμβάνει ὡς ἤδη πεπαυμέιος ἀγῶιος καὶ μηκέτι ἐπικίνδυνος ὤν εἰς τὸ ἐποτρύνεσθαι διὰ τῶν ἐδεσμάτων εἰς ἡδονὴν ἥκειν ἐπιθυμίας. οὐ μόνον δὲ τοὺς ἰδίους τοῦτον ἀπαρτίζουσι τὸν τρόπον, ἀλλὰ πολλάκις καὶ ξέιους παρερχομένους καὶ παρ᾿ αὐτοῖς ἐπιξενωθέντα ταύτῃ διέθεντο τῇ ἀγωγῇ. ὡς πολὺς περὶ τούτου θρυλεῖται λόγος. ἀρπάζουσι γὰρ τοὺς τοιούτους ἔνδον καὶ ὀπίσω ἐπὶ συμψελίοις δήσαντες μετὰ ἀνάγκης", + "candidate_score": 0.640185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_10_12", + "bdc_text": "sind z in istund zuvor verparnet worden . So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 . forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2377", + "psc_text": "πάλιν ἐλθεῖν ἐπὶ τὸν Ἰορδάνην; οὐκ ἔγνωσαν δὲ ὅτι οἱ ἄλλοι τρεῖς εὐαγγελισταὶ τὸν χρόνον τὸν μετὰ τὸ παραδοθῆναι τὸν Ἰωάννην διηγοῦνται ἀκριβῶς λέγοντες· »ἀκούσας δὲ ὁ Ἰησοῦς ὅτι παρεδόθη ὁ Ἰωάννης, καταλιπὼν τὴν Ναζαρὲτ κατῴκησεν εἰς Καφαρναοὺμ τὴν παραθαλάσσιον«. καὶ ὁρᾷς ὅτι κατὰ ἀλήθειαν τὰ πάντα τοῖς τέτρασιν εὐαγγελισταῖς συμφώνως εἴρηται. καὶ γὰρ καὶ φαίνεται <κατὰ> τὴν ἀκολουθίαν πάλιν διηγούμενος ὁ Ἰωάννης, ὅτι μετὰ τὸ ποιῆσαι τὸ πρῶτον σημεῖον τὸν σωτῆρα καὶ ἐλθεῖν εἰς Καφαρναούμ, ποιῆσαί τε ἐκεῖ τινα σημεῖα ἀναβῆναί τε εἰς Ναζαρὲτ καὶ ἀναγνῶναι τὸ βιβλίον, παραδοθέντος λοιπὸν τοῦ βαπτιστοῦ ἦλθεν καὶ κατῴκησεν εἰς Καφαρναοὺμ <οὐ> πολλὰς ἡμέρας. οὗται δέ εἰσιν αἱ μετὰ τὴν ἡμέραν τῶν Ἐπιφανείων καὶ τὴν ἐπὶ Καφαρναοὺμ καὶ ἐπὶ Ναζαρὲτ ἔλευσιν αὐτοῦ καὶ τὴν εἰς Ἱεροσόλυμα διὰ τὸ Πάσχα ἄνοδον καὶ <πάλιν> πάλιν ἐλθεῖν πρὸς τὸν Ἰωάννην ὅπου ἐβάπτιζεν εἰς Αἰνὼν <ἐγγὺς> τοῦ Σαλήμ. οὅτω γὰρ λέγει »μετὰ τοῦτο κατῆλθεν εἰς Καφαρναοὺμ αὐτὸς", + "candidate_score": 0.635749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_10_12", + "bdc_text": "sind z in istund zuvor verparnet worden . So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 . forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2348", + "psc_text": "τῶν εὐαγγελίων φαςί· πῶς οἱ ἄλλοι εὐαγγελισταὶ εἰρήκασιν ὅτι φυγὰς ᾤχετο ἀπὸ προσώπου Ἡρῴδου 8f vgl. Luk. 4, 16ff — 12 vgl. Matth. 4, 12 — 22ff vgl. unten e. 21, 15; S. 281, 2ff beachte auch Origenes in Joh. X, 3; S. 172, 23ff Preuschen λεγέτωσαν γὰρ ἡμῖν οἱ παραδεχόμενοι τὰ τέσσαρα εὐαγγέλια καὶ τὴν δοκοῦσαν διαφωνίαν οἰόμενοι μὴ λύεσθαι διὰ τῆς ἀναγωγῆς, πρὸς ταῖς προειρημέναις ἡμῖν ἐπαπορήσεσιν περὶ τῶν τεσσεράκοντα τοῦ πειρασμοῦ ἡμερῶν οὐδαμῶς δυναμένων χώραν ἔχειν παρὰ τῷ Ἰωάννῃ, πότε γέγονεν ἐν τῇ Καφαρναοὺμ ὁ κύριος; — 23ff vgl. Matth. 2, 13ff M U 1 παρ᾿ αὐτῷ hinter μεινάντων *] hinter αὐτῶν MU 2 δευτέρᾳ + <τε>?* 3 [καὶ] * 2 οὔτε alle drei Mal M 4f ἀλλὰ τῶν—συνιέναι < U 6 λοιπὸν < U 7 Ναζαρὲθ Μ 8 σημείων + τοῦ τὴν ζηρὰν χεῖρα ἔχοντος καὶ τῆς πενθερᾶς Πέτρου τὴν ἴασιν U | ἀναγνῶναι U 9—12", + "candidate_score": 0.633363, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_10_12", + "bdc_text": "sind z in istund zuvor verparnet worden . So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 . forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_268", + "psc_text": "Yermengung der Angaben des Josephus u. des Africanus über den ßvater vater des Herodes. Nach erstercm (vgl. antt. XIYIO) ß dieser Antipatros, nach letzterem Herodes — 12 ff vgl. haer. 51, 22, 20 ff u. Eusebius Chronik aus dem Armenischen S. 59, 13 ff Karst S. 61, 25ff Hieronymus Chronik S. 160, Iff Helm — 18 Gen. 49, 10 GU M 1 καὶ αὐτὸς *, nach Cryptoferrat. Βα f. 156 r καὶ αὐτὸς δὲ υἱὸς ἀντιπάτρου ἐτύγχανεν] οὗτος τοῦ G U M | Ἀντίπα GU | ἤχθη] ἐλήφθη GU 2 Ἰουδαίων G 4 ἔμεινεν + ἐν GU 6 παιδὶ U αὐτῶν U 8 ἐφιλώθη U | † Δημητρίῳ] nach Jul. Africanus (Eus. h. e. I 7, 11; S. 58, 22 Schwartz) u. Eusebius (h. e. I 6, 3; S. 48, 19) üßte es Ὑρκανῷ ßen; aber auch Nie. Chon. u. der Cryptoferrat. haben Δημητρίῳ | ἐπὶ < M 9 Ἰουδαίας", + "candidate_score": 0.630575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_10_12", + "bdc_text": "sind z in istund zuvor verparnet worden . So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 . forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_777", + "psc_text": "Lesart) genannt wird. Darnach äre zu ergänzen <Φίλιππον Ἰάκωβον Ἀλφαίου καὶ Θμᾶν> * 9f καὶ Ἰούδαν τὸν Ἰσκαριώτην < τύριον τοῦ Ἰσραήλ« καὶ »ἐγένετο Ἰωάννης βαπτίζων, καὶ ἐξῆλθον πρὸς αὐτὸν Φαρισαῖοι καὶ ἐβαπτίσθησαν καὶ πᾶσα Ἱεροσόλυμα. καὶ εἶχεν ὁ Ἱωάννης ἔνδυμα ἀπὸ τριχῶν καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ. καὶ τὸ βρῶμα αὐτοῦ, φησί, μέλι ἄγριον, οὗ ἡ γεῦσις ἡ τοῦ μάννα, ὡς ἐγκρὶς ἐν ελάιῳ«· ἵνα δῆθεν μεταστρέψωσι τὸν τῆς ἀληθείας λόγον εἰς ψεῦδος καὶ ἀντὶ ἀκρίδων ποιήσωσιν ἐγκρίδα ἐν μέλιτι. ἡ δὲ ἀρχὴ τοῦ παρ᾿ αὐτοῖς εὐαγγελίου ἔχει ὅτι »ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις ἩΡῴδου βασιλέως τῆς Ἰουδαίας <ἐπὶ ἀρχιερέως Καἱάφα> , ἦλθέν <τις> <ὀνόματι> βαπτίζων βάπτισμα μετανοίας ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ, ὃς εἶναι ἐκ γένους Ἀαρὼν τοῦ ἱερέως, παῖς Ζαχαρίυ καὶ Ἐλισάβετ, καὶ ἐξήρχοντο πρὸς αὐτὸν πάντες«. καὶ μετὰ τὸ εἰπεῖν πολλὰ ἐπιφέρει ὅτι »τοῦ λαοῦ βαπτισθέντος ἦλθεν καὶ Ἰησοῦς καὶ ἐβαπτίσθη ὑπὸ τοῦ Ιωάννου. καὶ", + "candidate_score": 0.62878, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_10_12", + "bdc_text": "sind z in istund zuvor verparnet worden . So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 . forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2359", + "psc_text": "ἀπὸ τεσςάρων εὐαγγελιστῶν τὴν πᾶσαν γνῶσιν κατά τε τὴν σάρκα καὶ κατὰ τὴν θεότητα ἀκριβῶς κατάσχωμεν. 20. Τελειωθέντων γὰρ πάντων τῶν κατὰ τὸ βάπτισμα καὶ κατὰ τὸν πειρασμόν, ἐλθόντος τοῦ Ἰησοῦ λοιπον καὶ ὀλίγων ἡμερῶν <χρόνον>, καθὼς πολλάκις εἶπον, διατρίψαντος ἔν τε τῇ Ναζαρὲτ καὶ ἐν τοῖς ὁρίοις αὐτῆς καὶ περὶ τὴν Καφαρναούμ, μετά <τε> τὸ συναντῆσαι τῷ Ἰωάννῃ ἐπὶ τοῦ Ἰορδάνου * καὶ τῇ ἐπαύριον τινὰς τῶν μαθητῶν συμπαρειληφότος, πρῶτον τοῦτο σημεῖον ἐν Κανᾷ πεποίηκε τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ ἀπὸ Ἰωάννου, εἰκοστῇ δὲ τῆς ἀπὸ τοῦ πειρασμοῦ ἐπανόδου, καὶ <ἄρχεται> τοῦ κηρύγματος. οὔτε γὰρ πρὸ τοῦ πειρασμοῦ ἐν γάμῳ φάσκει τὸν Χριστὸν ἡκέναι οὔθ᾿ ὅλως τι τῶν 2 vgl. Clemens Al. bei Eusebius h. e. VI 14, 7; S. 550, 25 Schwartz τὸν μέντοι Ἰωάννην ἔσχατον, συνιδόντα ὅτι τὰ σωματικὰ ἐν τοῖς εὐαγγελίοις δεδήλωται, προτραπέντα ὑπὸ τῶν γνωρίμων, πνεύματι θεοφορηθέντα πνευματικὸν ποιῆσαι εὐαγγέλιον — 12ff vgl. S. 271, 4ff M", + "candidate_score": 0.627964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_11", + "bdc_text": "So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_4", + "psc_text": "οὖν ἀρρωστίας καταλαβούσης δεόμεθα τῆς τοσαύτης σου θεοσεβείας, μὴ φθονήσῃς μεταδοῦναι ἡμῖν ἀπὸ τῶν δεδωρημένων σοι ἀληθῶς ὐπὸ τοῦ σωτῆρος. ὁμολογοῦμεν γὰρ οὐ μόνον ἡμεῖς, ἀλλὰ καὶ πάντες οἰ ἀκούοντες, ὅτι ἐν ταύτῃ τῇ γενεᾷ νέον σε ἀπόστολον ἤγειρεν ἡμῖν καὶ κήρυκα ὁ σωτήρ, Ἰωάννην νέον, τοῦ κηρύσσειν τὰ ἀφειλόμενα φυλάττεσθαι ὑπὸ τῶν τὸν δρόμον τοῦτον προβαλλομένων. τοῦ οὖν κοινοῦ ἀδελφοῦ Μαρκέλλου ἐπὶ τῇ τοσαύτῃ φήμῃ ἀγχομένου καὶ ἑλκομένου τῇ ποθήσει τῆς σῆς θεοσεβείας, ἄντος τε καὶ τῆς ἡμετέρας μάνδρας, αὐτόν τε ὑπηρέτην ἐσχηκότες τῆς τοσαύτης ὁδοῦ, καὶ νεοκατηχήτου ὄντος, ἐπετρέψαμεν Ε; τὴν τοσαύτην ἡμῶν τόλμαν τῶν ἁμαρτωλῶν πρὸς τὸν μαθητὴν δε τοῦ σωτῆρος. ὅ δὲ ἀξιοῦμεν, τῶν ῤηθέντων σοι πρός τινας ἀδελφοὺς εἰς παιδείαν δωρήσασθαι, ὅπερ σοὶ μὲν τῷ δικαίῳ ἀβαρές, ἡμῖν δὲ τοῖς ἁμαρτωλοῖς μεταλαβοῦσιν εὐφρανθῆναι ἐν κυρίῳ. ἐμπλησθέντες γάρ σου τῶν πνευματικῶν ῤημάτων ἐπικουφιζόμεθα τῶν ἀνομιῶν ἠμῶν. ἠκούσαμεν δὲ ἐπικληθέντα ὀνόματα ὑπὸ τῆς σῆς τιμιότητος ταῖς αἱρέσεσιν,", + "candidate_score": 0.608871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_9", + "bdc_text": "Sed libt In alles hue ainey Mus willen etc. hat der marchrych hall von Momotauci hart gefangen , and meihes sin leyd marchschall , dammylle ist nit gefangen .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1744", + "psc_text": "12b; vgl. Tertullian adv. Marc. V 3 S. 577, 10f kroymann fides in qua vivet iifslus . . . si in lege maledictio est — 9 Gal. 8, 13b; 4, 23b; vgl. Tertullian adv. Marc. V 3; S. 577, 19 Kroymann maledictus omnis in ligno suspensus V 4; S. 581, 15 qui vero ex libera, per repromissionem — 11 Gal. 5, 3 — 13 Gal. 5, 9 — 15 Gal. 5, 14; vgl. Tertullian adv. Marc. V 4 S. 583, 6ff Kroymann tota enim, inquit, lex in vobis adimpleta est: diliges proximum tuum tanquam te — 17—21 Gal. 5, 19—21 V M 4—21 vgl. S. 182, 13 f 156, 2ff. 13f. 21f 157, 1f. 9f3 17ff 1 <παρ᾿ αὐτῷ> * 2 <παρ᾿ αὐτῷ> * 3 <Τῆς> * | <παρ᾿ αὐτῷ> * 4 <μݲ> *, vgl. S. 182, 13 | hinter βάπτισμα + εἷς Χριστός S. 182, 13, aber vgl. Ζ.", + "candidate_score": 0.607897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_5", + "bdc_text": "Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_535", + "psc_text": "ὅτι, φησίν »ἀπεκάλυψέν μοι ὁ κύριος τί τὴν ψυχὴν ξεῖ λέγειν ἐν τῷ ἀνιέναι εἰς τὸν οὐρανὸν καὶ πῶς ἑκάστῃ τῶν ἄνω δυνάμεων ἀποκρίνεσθαι· ὅτι ἐπέγνων ἐμαυτήν, φησί, καί συνέλεξα ἐμαυτὴν ἐκ πανταχόθεν, καὶ οὐκ ἔσπειρα τέκνα τῷ ἄρχοντι, ἀλλὰ ἐξερρίζωσα τὰς ῥίζας αὐτοῦ καὶ συνέλεξα τὰ μέλη τὰ διεσκορπισμένα, καὶ οἶδά σε τὶς ἔ. ἐγὼ γάρ, φησί, τῶν ἄνωθέν εἰμι«. καὶ οὕτως, φησίν, ἀπολύεται. ἐὰν ἐὰν φησίν, εὑρεθῇ γεννήσασα υἱόν, κατέχεται κάτω ἕως ἂν τὰ ἴδια τέκνα δυνηθῇ ἀναλαβεῖν Ö192 4 Luk. 1, 76 — 6 Luk. 1, 17 — 13ff zum Philippusev. vgl. Pistis Sophia c. 42; S. 44, 19ff Sclmiidt c. 43; S. 45, 12 ff u. Leontius de sectis act. III 2; Migne 86, 1, 1213 C οὑτοι (die ManicMer) καὶ βιβλία τινὰ ἑαυτοῖς καινοτομοῦσι· λέγουσι γὰρ εὐαγγέλιον κατὰ Θωμᾶν καὶ Φίλιππον ἅπερ ἡμεῖς οὐκ ἴσμεν — 14ff vgl. Origenes c. Geis. VI 31; II 100,", + "candidate_score": 0.606333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_11", + "bdc_text": "So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2467", + "psc_text": "ἃς ἐλθὼν ἔμεινεν, <λέγον> »τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ γάμος ἐγένετο ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας«, ὅπερ σύμβολον ἦν τῆς ἐκκλησίας· ἐν γὰρ τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ τῆς ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς αὐτοῦ πραγματείας, ἧς † ἐν τῇ γῇ ἐποίησε μετὰ τὸ πάθος, ἀναστὰς γάμον συνῆπτε τῇ Κανᾷ· Κανᾶ γὰρ ἑρμηνός· ἡ κτησαμένη. τίς δέ ἐστιν ἡ κτησαμένη ἀλλ᾿ ἢ ἡ κληρονόμος περὶ ἧς ὁ ψαλμῳδὸς ἐν τῷ πέμπτῳ ψαλμῷ ἔλεγεν »ὑπὲρ τῆς κληρονομούσης« καὶ τὰ ἑξῆς; γάμος γὰρ ὡς ἀληθῶς οῠτος εὐλογημένος, ἀπὸ τοῦ τύπου ἐκείνου λαβὼν τὴν πρόφασιν. ἐκεῖ μὲν γὰρ γάμος ἦν αἰσθητὸς ἐν Κανᾷ τῆς Γαλιλαίας καὶ ὕδωρ ἀληθῶς οἶνος γεγονός· καὶ ἐκλήθη κατὰ δύο τρόπους, ἵνα τὸ ὑδαρὲς τῶν ἐν τῷ κόσμῳ ἐκβαχευομένων ἐπιστύψῃ <διὰ> τοῦ γάμου εἰς σωφροσύνην καὶ εἰς σεμνότητα, καὶ ἵνα τὸ λεῖπον ἐπιδιορθώσηται εἰ εὐφρασίαν <διὰ> τοῦ λυσιπόνου οἴνου καὶ τῆς χάριτος, ἵνα κατὰ πάντα τρόπον ἀποφράξῃ τὰ στόματα τῶν κατὰ τοῦ † κυρίου", + "candidate_score": 0.605645, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_5", + "bdc_text": "Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2211", + "psc_text": "<τοῖς> * 22 κατὰ Φρύγα Μ 23 Κυϊντιλλιανοὶ *] κατὰ φρύγα ΜU τῇ Πεπούζῃ ἢ Κυΐντιλλαν ἢ Πρίσκιλλαν (οὐκ ἔχω <γὰρ> ἀκριβῶς λέγειν), μίαν δὲ ἐξ αὐτῶν ὡς προεῖπον ἐν τῇ Πεπούζῃ κεκαθευδηκέναι καὶ τὸν Χριστὸν πρὸς αὐτὴν ἐληλυθέναι συνυπνωκέναι τε αὐτῇ τούτῳ τῷ τρόπῳ, ὡς ἐκείνη ἀπατωμένη ἔλεγεν· »ἐν ἰδέᾳ, φησί, γυναικός, ἐσχηματισμένος ἐν στολῇ λαμπρᾷ ἦλθε πρός με Χριστὸς καὶ ἐνέβαλεν ἐν ἐμοἰ τὴν σοφίαν καὶ ἀπεκάλυψέ μοι τουτονἰ τὸν τόπον εἶναι ἅγιον καὶ ὧδε τὴν Ἱερουσαλὴμ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ κατιέναι«. διό φασι καὶ ἄχρι τῆς δεῦρο μυεῖσθαί τινας οὕτω γυναῖκας ἐκεῖσε ἐν τῷ τόπῳ καὶ ἄνδρας, πρὸς τὸ ἐπιμεινάσας αὐτὰς ἢ αὐτοὺς. τὸν Χριστὸν θεωρῆσαι. γυναῖκες γοῦν παρ᾿ αὐτοῖς καλοῦνται προφήτιδες. οὐ πάνυ δὲ σαφῶς οἶδα εἰ παρ᾿ αὐτοῖς ἢ παρὰ τοῖς κατὰ Φρύγας· ὁμοῦ γάρ εἰσι καὶ τὸ αὐτὸ φρόνημα κέκτηνται. 2. Κέχρηνται δὲ οὗτοι παλαιᾷ καὶ καινῇ διαθήκῃ καὶ ἀνάστασιν νεκρῶν ὁμοίως φάσκουσι. Κυΐντιλλαν δὲ", + "candidate_score": 0.600638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2934", + "psc_text": "καὶ ἐν ἑκάστῃ ἐξηγήσει. διὰ δὲ τὸν ὄγκον τῆς αὐτοῦ πραγματείας ἀπὸ τοῦ προειρημένου ψαλμοῦ συλλέξαντες ἐνταυθοῖ, ἀπὸ [τῆς] μιᾶς ἢ δύο ἢ τριῶν λέξεων τὸ πᾶν τῆς 3f vgl. S. 409, 3f – 11 vgl. S. 406, 3 ff – 12 f vgl. Suidas s. v. Ὠριγένης ΙΙ 1; 1278, 17 ἐν τ��ύτοις ἐπεκτεινόμενος ἐπί τε ἀγρυπνίᾳ καὶ ἀστίᾳ καὶ γυμνότητι ἑαυτὸν ὑπωπιάζων τοσοῦτον κατεδάμασε τὴν ἀκμὴν τοῦ σώματος ὡς ὁρᾶσθαι παντελῶς αὐτὸν ἀπεσκληκέναι· οἴνου γὰρ καὶ ἐλαίυ καὶ τῶν λοιπῶν ἀπεχόμενος ἀντροπὴν τοῦ θώρακος μεγίστην ὑπέμεινεν M U 4–13 Georg. mon. Chron. 457, 7–14 de Boοr 3f πολλὴν γοῦν πεποίηκε σύνταξιν εἰς ἑκάστην γραφήν, καὶ ὅσα κτἑ. Georg. | 3 ἐστι + τῶν αὐτοῦ <συγγραμμάτων>? vgl. Z. 19 * 4* etwa <ἀδύνταον ἅπαντα εἰς μέσον φέρειν· ἀεὶ δὲ ἐξηγούμενος τὴν γραφὴν> * 5 ἃ αὐτῷ] οὕτως Μ | ἐν < Μ 6 τῶν < Georg. | τῶν προοιμίων][τῶν]", + "candidate_score": 0.59301, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf014", + "work_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1", + "max_score": 0.660176, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3_5", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_718", + "psc_text": "εὐαγγελικοῦ ἔχεται βίου. τὸ ἐν ἐγκρατείᾳ εὔτονον, τὸ ἐν προσευχαῖς φιλόπονον, τὸ ἐν φιλαδελφίᾳ συμπαθές, τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν om. E τὸ τοῦ φρονήματος καταβεβλημένον, ὁ συντριμμὸς τῆς καρδίας,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν add. E. τὸ τῆς πίστεως ὑγιές, τὸ ἐν σκυθρωπότητι ὁμαλόν, μηδέποτε τῆς ἐννοίας ἡμῶν λειπούσης τοῦ φοβεροῦ καὶ ἀπαραιτήτου δικαστηρίου τὴν μνήμην πρὸς ὃ ἐπειγόμεθα μὲν ἅπαντες, μέμνηνται δὲ αὐτοῦ καὶ τὴν ἀπʼ αὐτοῦ ἔκβασιν ἀγωνιῶσιν ἐλάχιστοι. Πρὸς ἐλευθέραν Ἐγώ, καὶ πάνυ βουλόμενος συνεχῶς ἐπιστέλλειν τῇ εὐγενείᾳ ὑμῶν, ἐπέσχονἀπέσχον editi antiqi. ἐμαυτὸν ἀεί, μήπως δόξω τινὰς ὑμῖν πειρασμοὺς ἐπεγείρειν διὰ τοὺς φιλέχθρωςφιλεχθῶς editi antiqi. πρὸς ἡμᾶς διακειμένους καί, ὡς ἀκούω, μέχρι καὶ τούτων τὴν ἔχθραν ἐλαύνοντας, ὥστε πολυπραγμονεῖνφιλοπραγμονεῖν E, Harl. εἴ πού τις καὶ γράμμα ἡμέτερον δέχοιτο. ἐπειδὴ δὲ αὐτή, καλῶς ποιοῦσα, κατῆρξας τοῦ γράμματος καὶ ἐπέστειλας ἡμῖν ἃὡς E. ἐχρῆν περὶ τῶν κατὰ τὴντήν om. E ψυχήν σου πραγμάτων ἀνακοινουμένη, προετράπην", + "candidate_score": 0.660176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3_5", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", + "psc_text": "γραμμάτω�� ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", + "candidate_score": 0.657559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4_6", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", + "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", + "candidate_score": 0.6575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3_5", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", + "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", + "candidate_score": 0.656933, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_2_4", + "bdc_text": "Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben . Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", + "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", + "candidate_score": 0.655457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_2_4", + "bdc_text": "Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben . Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1156", + "psc_text": "γραμμάτων εἰς προτροπὴνπροκόπην Harl. et Med. τῆς ἀγαθῆς ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεβόησα. ἐγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ τοῦτο ῥᾴδιον διὰ δύο προφάσεις· μίαν μέν, ὅτι οὐκ ᾔδειμεν ὅπου διάγετε, ἑτέραν δέ, ὅτι οὐδὲ πολλοί εἰσιν οἱ παρʼ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. Ἀλλὰ νῦν ὁ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Σαγκτίσσιμον τὸν συμπρεσβύτερον,πρεσβύτερον E. δι’ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν ἀγάπην καὶκαὶ om. E παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶςκαὶ add. E. ὑπὲρ ἡμῶν, χαίροντας καὶ ἀγαλλιωμένους ὅτι ὁ μισθὸς ὑμῶν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ὡς ἔχοντας παρρησίαν πρὸς τὸν Κύριον μὴ ἀνεῖναι νυκτὸς καὶ ἡμέρας βοῶντας πρὸς αὐτόν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν τὸν σάλον τῶν ἐκκλησιῶν τοῦτον,τούτων E. Reg. sec. ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν Ἐκκλησίαν εἰς τὸ οἰκεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. πέπεισμαι γὰρ ὅτι, ἐὰν εὑρεθῇ φωνὴ δυσωποῦσα τὸν ἀγαθόν, οὐκ εἰς μακρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ, ἀλλὰ παρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν,", + "candidate_score": 0.655416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3_5", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", + "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυ��εῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", + "candidate_score": 0.655041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3_5", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_652", + "psc_text": "ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγαπᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ ἀγάπη, ἀλλʼ εἰσί που τῆς οἰκουμένης οἱ τῆς Χριστοῦ μαθητείας τὸν χαρακτῆρα δεικνύντες. καὶ τοίνυν ἔδοξέ μοι τὸ καθʼ ὑμᾶς ἐοικέναι πρᾶγμα ἄστροις ἐν νυκτερινῇ συναφείᾳ·συννεφείᾳ E. ἄλλοις κατʼ ἄλλα μέρη τοῦ οὐρανοῦ διαλάμπουσιν, ὧν χαρίεσσα μὲν ἡ λαμπρότης, χαριέστερον δὲ δήπου τὸ ἀπροσδόκητον. τοιοῦτοι δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τῶν ἐκκλησιῶν φωστῆρες, ὀλίγοι παντελῶς καὶ εὐαρίθμητοι ἐν τῇ σκυθρωπῇ ταύτῃ καταστάσει, οἷον ἐν σκοτομήνῃ διαφαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐκ τῆς ἀρετῆς χαρίεντι, ἔτι καὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως τὸ περιπόθητον ἔχοντες. Ἐγνώρισε δέ σου τὴν διάθεσιν ἡμῖν τὸ γράμμα αὐτάρκως. εἰ γὰρ καὶ μικρὸν ἦν τῷ πλήθει τῶν συλλαβῶν, ἀλλὰ τῇ", + "candidate_score": 0.654514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3_5", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_588", + "psc_text": "τοὺς ἀγαπῶντας τὸν Θεὸν ἐν ἀληθείᾳ. Παιονίῳ πρεσβυτέρῳ Ὅσον ηὔφρανας ἡμᾶς τοῖς γράμμασιν εἰκάζεις που πάντως αὐτοῖς οἷς ἐπέστειλας· οὕτω τὸ καθαρὸν τῆς καρδίας, ἀφʼ ἧς προῆλθεν ἐκεῖνα τὰ ῥήματα, ἀκριβῶς ἐκ τῶν γραμμάτων κατεμηνύετο. καὶ γὰρκαί add. editi antiqi. ὁλκὸς μὲν ὕδατος δείκνυσι τὴν οἰκείαν πηγήν, λόγου δὲ φύσις τὴν προενεγκοῦσαν αὐτὸν καρδίαν χαρακτηρίζει. ὥστε ἄτοπόν τε καὶ πολὺ τοῦ εἰκότος παρηλλαγμένον πεπονθέναι ὁμολογῶ. σπουδάζων γὰρ ἀεὶ γράμμασιν ἐντυγχάνειν τῆς τελειότητός σου, ἐπειδὴ ἔλαβον εἰς χεῖρας τὴν ἐπιστολὴν καὶ ἀνέγνων αὐτήν, οὐχ ἥσθην μᾶλλον τοῖς ἐπεσταλμένοις, ἢ ἠνιάθην τὴν ζημίαν, ὁπόση γέγονεν ἡμῖν κατὰ τὸν τῆς σιωπῆς χρόνον, διαλογιζόμενος. Ἀλλʼ ἐπειδὴ ἤρξω γράφειν, μὴ διαλίπῃςδιαλίποις multi MSS. non vetustissimi. τοῦτο ποιῶν. εὐφρανεῖς γὰρ πλέον ἢ οἱ τὰ πολλὰ χρήματα τοῖς φιλοπλούτοις διαπεμπόμενοι· τῶν δὲ γραφέων οὐδείς μοι παρῆν, οὔτε τῶν καλλιγραφούντων οὔτε τῶν ταχυγράφων. οὓς γὰρκαί add. E. ἔτυχον ἐξασκήσας, οἱ μὲν ἀνέδραμον ἐπὶ τὴν πρώτην τοῦ βίου συνήθειαν,", + "candidate_score": 0.654256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_2_4", + "bdc_text": "Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben . Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_931", + "psc_text": "ὃς οὖν ἐκ τῶν γραμμάτων οὕτως ἐγενόμην ἡδίων, εἰκάζειν ὀφείλεις πόσου ἀξίαν ποιοῦμαι τὴν συντυχίαν σου, ἣν οἰκονομήσειεν ὁ ἅγιος γενέσθαι, ὅπου ἀνεπαχθὲς ᾖ καὶ αὐτὸς ἡμᾶς προσκαλέσῃ. καὶ γὰρ οὐ χαλεπόν μοι, εἰ καταλάβοις τὸν οἶκον τὸν ἐπὶ τῆς Εὐφημιάδος, γενέσθαι ὁμοῦ, τά τε ὧδε ὀχληρὰ διαφεύγοντι, καὶ πρὸς τὴν ἀνυπόκριτόν σου ἀγάπην ἐπειγομένῳ. τάχα δέ μοι καὶ ἄλλως ἀναγκαίαν ποιεῖ τὴν μέχρι Ναζιανζοῦ ὁδὸν ἡ ἀθρόα τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Γρηγορίου ἀναχώρησις, μετὰ ποίας αἰτίας γενομένη ἀγνοουμένη μέχρι τοῦ νῦν. ὁ δὲ ἄνθρωπος, περὶ οὗ κἀγὼ ἤμην διαλεχθεὶς τῇ τελειότητί σου, καὶ αὐτὸς νῦν ἤλπισας ἕτοιμον εἶναι, γίνωσκε ὅτι μακρᾷ ἀρρωστίᾳ περιπεσών, καὶ κάμνων λοιπὸν περὶ αὐτὰς τὰς ὄψεις ἐκ τοῦ παλαιοῦ πάθους καὶ τῆς ἔναγχος αὐτῷ ἐπισυμβάσης νόσου, παντελῶς ἄχρηστος πρὸς τὰς τυχούσας ἐνεργείας ἀπέμεινεν. ἄλλος δὲ οὐκ ἔστι παρʼ ἡμῖν. ὥστε βέλτιον, εἰ καὶ ἡμῖν ἐπέτρεψαν τὸ πρᾶγμα, ἀλλʼ οὖν ἐξ αὐτῶν ἐκείνων τινὰ προβληθῆναι. καὶ γὰρ", + "candidate_score": 0.653228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4_6", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_796", + "psc_text": "καὶ ὁ Κύριος ἡμᾶς κατευοδώσει. ἐρρωμένος καὶ εὔθυμος εἴης, ὑπερευχόμενός μου, καὶ χαρισθείης μοι τῇ τοῦ ἁγίου φιλανθρωπίᾳ. Σωφρονίῳ μαγίστρῳ. Εἰ αὐτὸς διπλῆν ἔλαβες χάριν, ὡς αὐτὸς τῇ ἀνυπερβλήτῳ προθυμίᾳ περὶ τὰ ἀγαθὰ ἔργα ἐπέστειλας ἡμῖν, μίαν μὲν τῷ δέξασθαι γράμματα, δευτέραν δὲ τῷ ὑπουργῆσαι τῇ χρείᾳ ἡμῶν· πόσην τινὰ χρὴ νομίζειν ἡμᾶς ἔχειν τὴν χάριν, γράμμασί τε τῆς ἡδίστης φωνῆς ἐντυχόντας, καὶ τὴν ἐπιζητηθεῖσαν χρείαν τοσούτῳ τάχει πληρωθεῖσαν ὁρῶντας. ὥστε ἡδέως δεξάμενοι τὸ ἀποσταλὲν διὰ τὴν οἰκείαν αὐτοῦ φύσιν, πολλῷ ἥδιον αὐτὸ προσηκάμεθα τῷ σὲ εἶναι τὸν τῆς κατασκευῆς αὐτοῦ προεστῶτα. παράσχοι δὲ ἡμῖν ὁ Κύριος ἰδεῖν σε ἐν τάχει, ὥστε ἀπὸ γλώττης ὁμολογῆσαι τὴν χάριν, καὶ πάντων ὁμοῦ τῶν ἐν σοὶ καλῶν ἀπολαῦσαι. Μελετίῳ ἀρχιάτρῳ. Ἡμῖν οὐδʼ ὅσον ταῖς γεράνοις ὑπάρχει τὰ δυσχερῆ τοῦ χειμῶνος διαφυγεῖν, ἀλλʼ ἕνεκα μὲν τοῦ προϊδέσθαι τὸ μέλλον οὐδὲν ἴσως τῶν γεράνων χείρους ἐσμέν· τῷ δὲ κατὰ τὸν βίον αὐτεξουσίῳ τοσούτον τῶν ὀρνίθων", + "candidate_score": 0.652919, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3_5", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_931", + "psc_text": "ὃς οὖν ἐκ τῶν γραμμάτων οὕτως ἐγενόμην ἡδίων, εἰκάζειν ὀφείλεις πόσου ἀξίαν ποιοῦμαι τὴν συντυχίαν σου, ἣν οἰκονομήσειεν ὁ ἅγιος γενέσθαι, ὅπου ἀνεπαχθὲς ᾖ καὶ αὐτὸς ἡμᾶς προσκαλέσῃ. καὶ γὰρ οὐ χαλεπόν μοι, εἰ καταλάβοις τὸν οἶκον τὸν ἐπὶ τῆς Εὐφημιάδος, γενέσθαι ὁμοῦ, τά τε ὧδε ὀχληρὰ διαφεύγοντι, καὶ πρὸς τὴν ἀνυπόκριτόν σου ἀγάπην ἐπειγομένῳ. τάχα δέ μοι καὶ ἄλλως ἀναγκαίαν ποιεῖ τὴν μέχρι Ναζιανζοῦ ὁδὸν ἡ ἀθρόα τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Γρηγορίου ἀναχώρησις, μετὰ ποίας αἰτίας γενομένη ἀγνοουμένη μέχρι τοῦ νῦν. ὁ δὲ ἄνθρωπος, περὶ οὗ κἀγὼ ἤμην διαλεχθεὶς τῇ τελειότητί σου, καὶ αὐτὸς νῦν ἤλπισας ἕτοιμον εἶναι, γίνωσκε ὅτι μακρᾷ ἀρρωστίᾳ περιπεσών, καὶ κάμνων λοιπὸν περὶ αὐτὰς τὰς ὄψεις ἐκ τοῦ παλαιοῦ πάθους καὶ τῆς ἔναγχος αὐτῷ ἐπισυμβάσης νόσου, παντελῶς ἄχρηστος πρὸς τὰς τυχούσας ἐνεργείας ἀπέμεινεν. ἄλλος δὲ οὐκ ἔστι παρʼ ἡμῖν. ὥστε βέλτιον, εἰ καὶ ἡμῖν ἐπέτρεψαν τὸ πρᾶγμα, ἀλλʼ οὖν ἐξ αὐτῶν ἐκείνων τινὰ προβληθῆναι. καὶ γὰρ", + "candidate_score": 0.652748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3_5", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1174", + "psc_text": "εἶδον αὐτοὺς προσιόντας μοι, ἐδιπλασίασα τὸ ἐπʼ αὐτοῖς φίλτρον. ὅτε δὲ ἀνέγνων τὴν ἐπιστολὴν καὶ εἶδον ἐν αὐτῇ ὁμοῦ μὲν τὸ περὶ τὰςτῆς editi antiqui. ἐκκλησίας προνοητικὸν τῆς σῆς διαθέσεως, ὁμοῦ δὲ τὸ περὶ τὴν ἀνάγνωσιν τῶν θείων γραφῶν ἐπιμελές, ηὐχαρίστησα τῷ Κυρίῳ, καὶ ἐπηυξάμην τὰ ἀγαθὰ τοῖς τὰ τοιαῦτα ἡμῖν διακομίζουσι γράμματα, καὶ πρό γε αὐτῶν αὐτῷ τῷ γράψαντι ἡμῖν. Ἐπεζήτησας τὸ πολυθρύλλητον ἐκεῖνο, καὶ παρὰ πᾶσιν ἄνω καὶ κάτω περιφερόμενον ῥητόν, τίνα τὴνom. E. λύσιν ἔχει· τό, Πᾶς ὁ ἀποκτείνας Κάϊν ἑπτὰ ἐκδικούμενα παραλύσει. διὰ τούτου δὲ τέως μὲν αὐτὸς σεαυτὸν συνέστησας, τὸ τοῦ Τιμοθέουποιῶν add. E. editi antiqui. ὃ παρέδωκεν αὐτῷ Παῦλος, ἀκριβῶς φυλάττοντα, δῆλος γὰρ εἶ προσέχων τῇ ἀναγνώσει· ἔπειτα καὶ ἡμᾶς τοὺς γέροντας καὶ νεναρκηκότας ἤδη καὶ τῷ χρόνῳ καὶ τῇ ἀσθενείᾳ τοῦ σῶματος καὶ τῷ πλήθει τῶν θλίψεων, αἳ πολλαὶ νῦν περὶ ἡμᾶς κινηθεῖσαι ἐβάρησανἐβάρυναν E. ἡμῶν τὴν ζωήν, ὅμως διανέστησας, καὶ ζέων τῷ", + "candidate_score": 0.652599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_2_4", + "bdc_text": "Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben . Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_287", + "psc_text": "σεμνοπρέπειαν καὶ δυσωπῆσαι πᾶσι τοῖς ὑπὲρ τῶν ἐκκλησίων καμάτοις καὶ τὸν παρόντα ἐπιθεῖναι, κἀμοῦ τε τὸ γῆρας τῇ συντυχίᾳ ἀναπαῦσαι, καὶ τῇ ὀρθῇ ἐκκλησίᾳ τὴν περιβόητον εὐσέβειαν διορθώσασθαι, δόντας αὐτῇ μεθʼ ἡμῶν (εἰ ἄρα καταξιωθείημεν συναντιλαβέσθαι ὑμῖν τοῦ ἀγαθοῦ ἔργου) ποιμένα κατὰ τὸ βούλημα τοῦ Κυρίου, δυνάμενον διευθῦναι τὸν λαὸν αὐτοῦ. ἔχομεν γὰρ πρὸ ὀφθαλμῶν ἄνδρα ὃν οὐδὲ αὐτοὶ ἀγνοεῖτε· οὗ εἰ καταξιωθείημεν ἐπιτυχεῖν, οἶδα ὅτι μεγάλην παῤῥησίαν πρὸς τὸν Θεὸν κτησόμεθα, καὶ τῷ ἐπικαλεσαμένῳ ἡμᾶς λαῷ μεγίστην εὐεργεσίαν καταθησόμεθα. ἀλλὰ παρακαλῶ καὶ πάλιν καὶ πολλάκις, πάντα ὄκνον ὑπερθεμένους ἀπαντῆσαι καὶ προλαβεῖν τὰ ἐκ τοῦ χειμῶνος δυσχερῆ. Εὐσεβίῳ ἐπισκόπῳ ΣαμοσάτωνΕὐσεβίῳ ἐπισκόπῳ E, F; τῷ αὐτῷ περὶ Δημοφίλου A, B; τῷ αὐτῷ ἀπολογία διὰ τὸ βαρὺ τοῦ χειμῶνος καὶ περὶ Δημοφίλου ἐπισκόπου μετανοεῖν φημιζομένου C, D. Μόλις ἡμῖν ὑπῆρξεν ἐπιτυχεῖν διακόνου γραμμάτων πρὸς τὴν σὴν θεοσέβειαν, ἐπεὶ οἵ γε παρʼ ἡμῖν οὕτω κατέπτηξανκατέστηξαν C. τὸν χειμῶνα, ὡς μηδὲ τὸ μικρότατονσμικρότατον C,", + "candidate_score": 0.651071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_2_4", + "bdc_text": "Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben . Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_718", + "psc_text": "εὐαγγελικοῦ ἔχεται βίου. τὸ ἐν ἐγκρατείᾳ εὔτονον, τὸ ἐν προσευχαῖς φιλόπονον, τὸ ἐν φιλαδελφίᾳ συμπαθές, τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν om. E τὸ τοῦ φρονήματος καταβεβλημένον, ὁ συντριμμὸς τῆς καρδίας,τὸ πρὸς τοὺς δεομένους κοινωνικόν add. E. τὸ τῆς πίστεως ὑγιές, τὸ ἐν σκυθρωπότητι ὁμαλόν, μηδέποτε τῆς ἐννοίας ἡμῶν λειπούσης τοῦ φοβεροῦ καὶ ἀπαραιτήτου δικαστηρίου τὴν μνήμην πρὸς ὃ ἐπειγόμεθα μὲν ἅπαντες, μέμνηνται δὲ αὐτοῦ καὶ τὴν ἀπʼ αὐτοῦ ἔκβασιν ἀγωνιῶσιν ἐλάχιστοι. Πρὸς ἐλευθέραν Ἐγώ, καὶ πάνυ βουλόμενος συνεχῶς ἐπιστέλλειν τῇ εὐγενείᾳ ὑμῶν, ἐπέσχονἀπέσχον editi antiqi. ἐμαυτὸν ἀεί, μήπως δόξω τινὰς ὑμῖν πειρασμοὺς ἐπεγείρειν διὰ τοὺς φιλέχθρωςφιλεχθῶς editi antiqi. πρὸς ἡμᾶς διακειμένους καί, ὡς ἀκούω, μέχρι καὶ τούτων τὴν ἔχθραν ἐλαύνοντας, ὥστε πολυπραγμονεῖνφιλοπραγμονεῖν E, Harl. εἴ πού τις καὶ γράμμα ἡμέτερον δέχοιτο. ἐπειδὴ δὲ αὐτή, καλῶς ποιοῦσα, κατῆρξας τοῦ γράμματος καὶ ἐπέστειλας ἡμῖν ἃὡς E. ἐχρῆν περὶ τῶν κατὰ τὴντήν om. E ψυχήν σου πραγμάτων ἀνακοινουμένη, προετράπην", + "candidate_score": 0.65058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_2_4", + "bdc_text": "Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben . Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_652", + "psc_text": "ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγαπᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ ἀγάπη, ἀλλʼ εἰσί που τῆς οἰκουμένης οἱ τῆς Χριστοῦ μαθητείας τὸν χαρακτῆρα δεικνύντες. καὶ τοίνυν ἔδοξέ μοι τὸ καθʼ ὑμᾶς ἐοικέναι πρᾶγμα ἄστροις ἐν νυκτερινῇ συναφείᾳ·συννεφείᾳ E. ἄλλοις κατʼ ἄλλα μέρη τοῦ οὐρανοῦ διαλάμπουσιν, ὧν χαρίεσσα μὲν ἡ λαμπρότης, χαριέστερον δὲ δήπου τὸ ἀπροσδόκητον. τοιοῦτοι δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τῶν ἐκκλησιῶν φωστῆρες, ὀλίγοι παντελῶς καὶ εὐαρίθμητοι ἐν τῇ σκυθρωπῇ ταύτῃ καταστάσει, οἷον ἐν σκοτομήνῃ διαφαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐκ τῆς ἀρετῆς χαρίεντι, ἔτι καὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως τὸ περιπόθητον ἔχοντες. Ἐγνώρισε δέ σου τὴν διάθεσιν ἡμῖν τὸ γράμμα αὐτάρκως. εἰ γὰρ καὶ μικρὸν ἦν τῷ πλήθει τῶν συλλαβῶν, ἀλλὰ τῇ", + "candidate_score": 0.650083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_2_4", + "bdc_text": "Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben . Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1243", + "psc_text": "οἷς ἐπιθυμῶ, διὰ τοῦ γράμματος ἀναπαύω τὸν πόθον ὃν ἔχω ἐπὶ τῇ ἀπολαύσει τῶν ἐν σοὶ καλῶν, καὶ παρακαλῶ τὴν ἀνυπέρβλητόν σου εὐλάβειαν εὔχεσθαι ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας, ἵνα ὁ Κύριος δῷ ἡμῖν ἀπροσκόπως παρελθεῖν τὰς λυπουμένας ἡμέρας ἢ ὥρας τῆς παρεπιδημίας ἡμῶν· παράσχοι δὲ ἡμῖν καὶ ἰδεῖν τὴν εἰρήνην τῶν ἐκκλησιῶν αὐτοῦ καὶ ἀκοῦσαι περί τε τῶν λοιπῶν συλλειτουργῶν σου καὶ τῶν συναθλητῶνἀθλητῶν E. ἃ εὐχόμεθα, καὶ περὶ σοῦ αὐτοῦ, ἃκαὶ add. E. νυκτὸς καὶ ἡμέρας οἱ ὑπὸ σὲ λαοὶ ζητοῦσι παρὰ τοῦ Κυρίου τῆς δικαιοσύνης. Γίνωσκε δὲ ὅτι πολλάκις μὲν οὐκ ἐπεστείλαμεν,ἀπεστείλαμεν E. οὐδὲ ὁσάκις ὀφειλόμενον ἦν, ἐπεστείλαμεν δὲ ὅμως τῇ θεοσεβείᾳ σου. καὶ τάχα οὐκ ἠδυνήθησαν διασῶσαι τὰς προσηγορίας ἡμῶν οἱ πιστευθέντες τὴν διακονίαν τῶν γραμμάτων ἀδελφοί. ἀλλὰ νῦν, ἐπειδὴ ἐπετύχομεν ἡμετέρων τῶν ὁδοιπορούντων πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα, καὶ τὰ γράμματα αὐτοῖς ἐνεχειρίσαμεν προθύμως, καὶ ἀπεστείλαμένἐπεστείλαμεν E. alii MSS.; ἐστείλαμεν quatuor MSS. τινα, ἃ καταξίωσον ὑποδέξασθαιδέξασθαι", + "candidate_score": 0.649758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_2_4", + "bdc_text": "Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben . Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_479", + "psc_text": "ὑπὲρ ὧν ἔδοξεν ἡμῖν ἐγκαλεῖν, ἀπελυόμεθα, κἀκείνους εἰς τὴνὑπέρ add. E. τῶν ἐπιζητουμένων ὑφʼ ἡμῶν συγκατάθεσιν προηγάγομεν,προσηγάγομεν editi antiqi. ὥστε χάριτι τοῦ Κυρίου εὑρεθῆναι ἡμᾶς μηδὲ εἰς τὸ σμικρότατον πρὸς ἀλλήλους διαφερομένους. οὕτω τοίνυν περὶ ἐννάτην που ὥραν ἀνέστημεν ἐπὶ τὰς προσευχάς, εὐχαριστήσαντες τῷ Κυρίῳ τῷ δόντι ἡμῖν τὸ αὐτὸ φρονεῖν καὶ τὸ αὐτὸ λέγειν. ἐπὶ τούτοις ἔδει με καὶ ἔγραφόν τινα παρὰ τοῦ ἀνδρὸς ὁμολογίαν λαβεῖν, ὥστε καὶ τοῖς ἐναντιουμένοις αὐτῷ φανερὰν γενέσθαι τὴν συγκατάθεσιν, καὶ τοῖς λοιποῖς ἱκανὴν εἶναι τοῦ ἀνδρὸς τῆς προαιρέσεως τὴν ἀπόδειξιν. ἀλλʼ ἐβουλήθην αὐτὸς ὑπὲρὑπέρ R.J.D., ὑπό MSS. et editi. πολλῆς ἀκριβείας, τοῖς ἀδελφοῖς συντυχὼν τοῖς περὶ Θεόδοτον, παρʼ αὐτῶν λαβεῖν γραμματεῖον πίστεως, καὶ αὐτὸοὗτοι E. προτεῖναι τῷ προειρημένῳ· ἵνα ἀμφότερα γένηται, ἥ τε ὀρθὴ πίστις παρʼ αὐτοῦ ὁμολογηθῇ,ὁμολογῆται tres MSS. recen. καὶ αὐτοὶ πληροφορηθῶσι, μηδεμίαν ἔχοντες ἀντιλογίας ὑπόθεσιν ἐκ τοῦ τὰς παρʼ αὐτῶν προτάσεις παραδεχθῆναι. ἀλλὰ πρὶν μαθεῖν τίνος ἕνεκεν συνετύχομεν, καὶ τί", + "candidate_score": 0.649017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_2_4", + "bdc_text": "Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben . Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_431", + "psc_text": "ἢκαί editi antiqi. ποιῆσαί τι τῶν ὀφειλομένων, ἐὰν μὴ καὶ παρʼ ὑμῶν, τῶν τότε τὴν κοινωνίαν αὐτοῦ ἀναβαλλομένων, δέξηταί τινα τρόπον. αὐτὸς γὰρ λέγεται πάνυ ὡρμῆσθαι πρὸς τὸ συναφθῆναι ἡμῖν, καὶ τὰ κατὰ δύναμιν συμβαλέσθαι, λυπεῖσθαι δέ, ὅτι καὶ τότε παρεπέμφθη ἀκοινώνητος, καὶ ἔτι νῦννῦνom. E. ἀτελεῖς μένουσιν αἱ ὑποσχέσεις. Τὰ δὲ κατὰ τὴν ἀνατολὴν ὅπως διάκειται οὐκ ἔλαθε πάντως τὰς ἀκοὰς τῆς θεοσεβείας σου, καὶ δι’ ἑαυτοῦ δὲ ἀκριβέστερον πάντα ὁ προειρημένος ἀδελφὸς διηγήσεται. ὃν καταξίωσον εὐθὺς ἐκπέμψαι μετὰ τὸ Πάσχα, διὰ τὸ ἀναμένειν τὰς ἀπὸ Σαμοσάτων ἀποκρίσεις· οὗ καὶ τὴν προθυμίαν ἀπόδεξαι, καὶ εὐχαῖς αὐτὸν ἐνισχύσας, πρόπεμψον εἰς τὰ προκείμενα. Τοῖς ἁγιωτάτοις ἀδελφοῖς καὶ ἐπισκόποις τοῖς ἐν τῇ δύσειἐπισκόποις δυτικοῖς συνοδική, a synodical letter to the bishops of the west, E. Ὁ ἀγαθὸς Θεός, ὁ ἀεὶ ταῖς θλίψεσι τὰς παρακλήσεις παραζευγνύς, ἔδωκεν ἡμῖν καὶ νῦν ἐπὶἐν E. τῷ πλήθει τῶν ὀδυνῶν εὑρέσθαι τινὰ μετρίαν παράκλησιν ἐκτε add. E.", + "candidate_score": 0.648542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_2_4", + "bdc_text": "Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben . Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", + "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", + "candidate_score": 0.648229, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_2_4", + "bdc_text": "Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben . Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_790", + "psc_text": "σου, καὶ εἶπεν ἃ καὶ ἡ σὴ εὐλάβεια ἀνήνεγκεν, ἐφʼ οἷς ἀνάγκη ἡμᾶς τὴν ἡσυχίαν ἄγειν, ἐπιρρίψαντας ἐπὶ Κύριον τὴν μέριμναν τοῦ οἴκου. πιστεύω γὰρ τῷ ἁγίῳ Θεῷ, ὅτι δώσει σύνεσιν, πρὸς τὸ ἑτέρῳ τρόπῳ ἐξελέσθαι τῶν ἀναγκῶν, καὶ ἡμῖν ἄλυπον τὴν ζωὴν προξενῆσαι. ἐὰν οὖν οὐ δοκῇ τοῦτο, αὐτὸς καταξίωσον ὑπομνηστικόν μοι ἀποστεῖλαι, περὶ τίνος χρὴ ἀξιώματος σπουδὴν εἰσενέγκασθαι, ἵνα ἀρξώμεθα αἰτεῖν ἕκαστον τῶν ἐν δυνάμει φίλων τὴν χάριν ταύτην, εἴτε προῖκα, εἴτε καὶ μετρίου τιμήματος, ὡς ἂν ἡμᾶς Κύριος εὐοδώσῃ. Ἐπέστειλα τῷ ἀδελφῷ Οὐαλερίῳ, ὡς προσέταξας. τὰ Νύσσης πράγματα ὅμοιά ἐστι τοῖς παρὰ τῆς σῆς θεοσεβείας καταλειφθεῖσι, καὶ προκόπτει ἐπὶ τὸ βέλτιον τῇ συνεργίᾳ τῶν σῶν προσευχῶν. οἱ μέντοι τότε ἀπορραγέντες ἡμῶν, οἱ μὲν ἀπῆλθον ἐπὶ τὸ στρατόπεδον, οἱ δὲ μένουσι τὴν ἐκεῖθεν ἀναμένοντες φήμην. δυνατὸς δὲ ὁ Κύριος καὶ τούτων ματαιῶσαι τὰς ἐλπίδας, κἀκείνοις ἄπρακτον τὴν ἐπάνοδον ποιῆσαι. Τὸ μάννα ὁ Φίλων ἑρμηνεύων ἔφη, ὥσπερ ἐκ παραδόσεώς", + "candidate_score": 0.646079, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_2_4", + "bdc_text": "Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben . Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_487", + "psc_text": "Ἀρμενίων editi antiqi. ὡς ἂν ἴδοιεν οἱ θαλαττεύοντες πυρσὸν ἐν πελάγει πόρρωθεν φρυκτωρούμενον, ἄλλως τε κἂν ἀγριαίνουσά πως τύχοιτύχῃ editi antiqi. ἡ θάλασσα ὑπʼ ἀνέμων. καὶ γὰρ φύσει μὲν ἡδὺ καὶ παρηγορίαν ἔχον πολλὴν τὸ τῆς σῆς σεμνότητος γράμμα, τότε δὲ μάλιστα τὴν ἀπʼ αὐτοῦἀπʼ αὐτοῦ ἐπʼ αὐτῷ E, Harl. χάριν ὁ καιρὸς συνηύξησεν,προσηύξησεν editi antiqi. ὃν ὁποῖος ἦν, καὶ ὅπως ἡμᾶς λυπήσας, ἐγὼ μὲν οὐκ ��ν εἴποιμι, κρίνας ἅπαξ ἐπιλαθέσθαιἐκλαθέσθαι E. τῶν λυπηρῶν· ὁ μέντοι συνδιάκονος ἡμῶν διηγήσεταί σου τῇ θεοσεβείᾳ. Ἐμὲ δὲ ἐπέλιπε παντελῶς τὸ σῶμα, ὥστε μηδὲ τὰς σμικροτάτας κινήσεις δύνασθαι ἀλύπως φέρειν. πλὴν ἀλλʼ εὔχομαι δυνηθῆναί μοι τὴν παλαιὰν ἐπιθυμίαν νῦν γοῦν διὰ τῆς βοηθείας τῶν σῶν προσευχῶν ἐκπληρωθῆναι· εἰ καὶ ὅτι πολλήν μοι πεποίηκε τὴν δυσκολίαν ἡ ἀποδημία αὕτη, τοσούτῳ χρόνῳ ἀμεληθέντων τῶν κατὰ τὴν ἡμετέραν ἐκκλησίαν πραγμάτων. ἐὰν δὲ ὁ Θεός, ἕως ἐσμὲν ὑπὲρ γῆς, καταξιώσῃ ἡμᾶς ἰδεῖν ἐπὶ τῆς ἐκκλησίας ἡμῶν τὴν σὴν", + "candidate_score": 0.645881, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_5_7", + "bdc_text": "Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod . Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_892", + "psc_text": "ἐκ τῶν κατεχουσῶν ἡμᾶς ἀσχολιῶν ἐπιτυχών, ἄσμενος ἦλθον ἐπὶ τὴν ἐσχατιὰν ταύτην, οὐχ ὡς ἑτέροις ἐντεῦθεν πράγματα παρέξων, ἀλλʼ ὡς αὐτὸς τὴν ἐμαυτοῦ θεραπεύσων ἐπιθυμίαν. Τί οὖν χρὴ πρὸς ὀνείρους καταφεύγειν, καὶ ὀνειροσκόπους μισθοῦσθαι, καὶ ἐν ταῖς πανδήμοις ἑστιάσεσιν ἡμᾶς ποιεῖσθαι παροίνιον διήγημα; ἐγὼ γάρ, εἰ καὶ παρʼ ἄλλοις τισὶν ἦσαν αἱ διαβολαί, ὑμᾶς ἂν τῆς ἐμαυτοῦ γνώμης μάρτυρας παρεστησάμην. καὶ νῦν ἀξιῶ αὐτῶν ἕκαστον τῶν παλαιῶν ἐκείνων ἀναμνησθῆναι, ὅτε ἐκάλει μὲν ἡμᾶς ἡ πόλις ἐπὶ τὴν τῶν νέων ἐπιμέλειαν, πρεσβεία δὲ παρῆν τῶν παρʼ ὑμῖν ἀνδρῶν οἱ ἐν τέλει· μετὰ δὲ ταῦτα, ὅπως πανδημεὶ πάντες περιχυθέντες ἡμᾶς, τί μὲν οὐχὶ διδόντες; τί δὲ οὐχ ὑπισχνούμενοι; ὅμως κατασχεῖν ἡμᾶς οὐκ ἠδυνήθησαν. πῶς οὖν ὁ τότε καλούμενος οὐχ ὑπακούων, νῦν ἐπεχείρουν ἂν ἄκλητος εἰσωθίζεσθαι; πῶς δὲ ὁ τοὺς ἐπαινοῦντάς με καὶ θαυμάζοντας ἀποφεύγων, ἔμελλον ἂν νῦν διώκειν τοὺς διαβάλλοντας; μὴ οἰηθῆτε, ὦ ἄριστοι· οὐχ οὕτως εὔωνα τὰ ἡμέτερα. οὔτε γὰρ ἄν", + "candidate_score": 0.63688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_16", + "bdc_text": "Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_796", + "psc_text": "καὶ ὁ Κύριος ἡμᾶς κατευοδώσει. ἐρρωμένος καὶ εὔθυμος εἴης, ὑπερευχόμενός μου, καὶ χαρισθείης μοι τῇ τοῦ ἁγίου φιλανθρωπίᾳ. Σωφρονίῳ μαγίστρῳ. Εἰ αὐτὸς διπλῆν ἔλαβες χάριν, ὡς αὐτὸς τῇ ἀνυπερβλήτῳ προθυμίᾳ περὶ τὰ ἀγαθὰ ἔργα ἐπέστειλας ἡμῖν, μίαν μὲν τῷ δέξασθαι γράμματα, δευτέραν δὲ τῷ ὑπουργῆσαι τῇ χρείᾳ ἡμῶν· πόσην τινὰ χρὴ νομίζειν ἡμᾶς ἔχειν τὴν χάριν, γράμμασί τε τῆς ἡδίστης φωνῆς ἐντυχόντας, καὶ τὴν ἐπιζητηθεῖσαν χρείαν τοσούτῳ τάχει πληρωθεῖσαν ὁρῶν��ας. ὥστε ἡδέως δεξάμενοι τὸ ἀποσταλὲν διὰ τὴν οἰκείαν αὐτοῦ φύσιν, πολλῷ ἥδιον αὐτὸ προσηκάμεθα τῷ σὲ εἶναι τὸν τῆς κατασκευῆς αὐτοῦ προεστῶτα. παράσχοι δὲ ἡμῖν ὁ Κύριος ἰδεῖν σε ἐν τάχει, ὥστε ἀπὸ γλώττης ὁμολογῆσαι τὴν χάριν, καὶ πάντων ὁμοῦ τῶν ἐν σοὶ καλῶν ἀπολαῦσαι. Μελετίῳ ἀρχιάτρῳ. Ἡμῖν οὐδʼ ὅσον ταῖς γεράνοις ὑπάρχει τὰ δυσχερῆ τοῦ χειμῶνος διαφυγεῖν, ἀλλʼ ἕνεκα μὲν τοῦ προϊδέσθαι τὸ μέλλον οὐδὲν ἴσως τῶν γεράνων χείρους ἐσμέν· τῷ δὲ κατὰ τὸν βίον αὐτεξουσίῳ τοσούτον τῶν ὀρνίθων", + "candidate_score": 0.616331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_16", + "bdc_text": "Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", + "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", + "candidate_score": 0.615487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_16", + "bdc_text": "Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_387", + "psc_text": "Ὀδυσσέως, ἀλλʼ εἰς πάντα μου τὸν βίον εὐξαίμην ἄν σου ἀκούειν, καὶ μακρὸν ἄν μοι γενέσθαι τούτου γε ἕνεκα τοῦτον, καὶ ταῦτα δυσκόλως πρὸς αὐτὸν διακείμενος. τί δήποτʼ οὖν ἐπιστέλλω νῦν, παρεῖναι δέον ; ὅτι μεκἀμέ E, MSS. Med. κάμνουσα ἡ πατρὶς ἐπείγει πρὸς ἑαυτήν. οἷα γὰρ πέπονθεν, οὐκ ἀγνοεῖς, ὦ ἄριστε· ὅτι Πενθέως τρόπον Μαινάδες ὄντως τινές, δαίμονες,Perhaps a marginal gloss. αὐτὴν διεσπάσαντο. διαιροῦσι γὰρ αὐτὴν καὶ ἐπιδιαιροῦσιν· ὥσπερ οἱ κακοὶ τῶν ἰατρῶν, χαλεπώτερα τὰ ἕλκη ποιοῦντες τῇ παρʼ ἑαυτῶν ἀπειρίᾳ. ἐπεὶ οὖν κέκμηκε κατατεμνομένη, λείπεται αὐτὴν θεραπεύειν, ὡς ἀρρωστοῦσαν. ἐπέστειλαν οὖνγ’ οὖν E. ἐπείγοντες ἡμᾶς οἱ πολῖται· καὶ ἀνάγκη ἀπαντᾷν, οὐχ ὥς τι ὄφελος ἐσομένους τοῖς πράγμασιν, ἀλλὰ τὴν ἐκ τῆς ἀπολείψεως μέμψιν ἐκκλίνοντας. οἶσθα γάρ, ὡς εὔκολοι μὲν ἐλπίσαι οἱ ἀμηχανοῦντες, εὔκολοι δέ που καὶ καταμέμψασθαι, ἐπὶ τὸ παρεθὲν ἀεὶ τρέποντες τὰς αἰτίας. Καίτοι ἔγωγε καὶ αὐτοῦ τούτου ἕνεκεν ἐδεόμην σοι συνελθεῖν καὶ δοῦναι γνώμην· μᾶλλον δὲ", + "candidate_score": 0.614836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_16", + "bdc_text": "Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_611", + "psc_text": "τῶν ἁγίων. μακάριος ὁ καταξιωθεὶς τῶν ὑπὲρ Χριστοῦ παθημάτων. μακαριώτερος δὲ ὁ πλεονάσας ἐν τοῖς παθήμασι· διότι οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναιἀποκαλύπτεσθαι E. εἰς ἡμᾶς. Εἰ μὲν οὖν ἦν δυνατὸν αὐτόν με παραγενέσθαι, οὐδὲν ἂν προετίμησα τῆς συντυχίας ὑμῶν, ὥστε καὶ ἰδεῖν τοὺς ἀθλητὰς τοῦ Χριστοῦ, καὶ περιπτύξασθαι, καὶ κοινωνῆσαι τῶν προσευχῶν καὶ τῶν πνευματικῶν ἐν ὑμῖν χαρισμάτων. ἐπειδὴ δὲ τὸ σῶμά μοι λοιπὸν ὑπὸ χρονίας νόσου κατανάλωται, ὡς μηδὲ ἀπὸ τῆς κλίνης δύνασθαί με καταβαίνειν, καὶ οἱ ἐφεδρεύοντες ἡμῖν πολλοί, ὡς λύκοι ἅρπαγες, ἐπιτηροῦντες καιρὸν πότε δυνηθῶσι διαρπάσαι τὰ πρόβατα τοῦ Χριστοῦ, ἀναγκαίως ἐπὶ τὴν διὰ τοῦ γράμματος ἐπίσκεψιν ἦλθον, παρακαλῶν προηγουμένως μὲν ἐκτενεῖς τὰς ὑπὲρ ἐμοῦ ποιεῖσθαι ὑμᾶς δεήσεις, ἵνα καταξιωθῶ τὰς γοῦν λειπομένας ἡμέρας ἢ ὥρας δουλεῦσαι τῷ Κυρίῳ κατὰ τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, ἔπειτα καὶ συγγνώμην ἔχειν μου τῇ ἀπολείψει καὶ τῇ βραδυτῆτι ταύτῃ τῶν γραμμάτων. μόλις γὰρ ηὐπορήσαμεν", + "candidate_score": 0.614243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_16", + "bdc_text": "Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1242", + "psc_text": "δὲ αἴσθωνται ὑμᾶς ἐν ὑποψίᾳ τινὶ πρὸς ἀλλήλους εἶναι, ἐκλυθήσονται καὶ παρήσουσιν ἑαυτῶν τὰς χεῖρας, πρὸς τὸ μὴ ἀνταίρειν τοῖς πολεμίοις τῆς πίστεως. Βάρσῃ, ἐπισκόπῳ Ἐδέσσης, ἐν ἐξορίᾳ ὄντι Ἐγὼ τῆς διαθέσεως μὲν ἕνεκεν, ἧς ἔχω περὶ τὴν σὴν θεοσέβειαν, ἐπεθύμουν αὐτὸς παραγενέσθαι καὶ δι’ ἐμαυτοῦ περιπτύξασθαί σου τὴν ἀληθινὴν ἀγάπην, καὶ δοξάσαι τὸν Κύριον τὸν ἐν σοὶ μεγαλυνθέντα καὶ τὸ τίμιόν σου γῆρας περιφανὲς καταστήσαντα πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰκουμένῃ φοβουμένοις αὐτόν. ἐπειδὴ δὲ καὶ ἀσθένεια τοῦ σώματος βαρεῖα καταπονεῖ με καὶ φροντὶς ἐκκλησιῶν ἐπίκειταί μοι ἀμύθητος, καὶ οὐκ εἰμὶ ἐμαυτοῦ κύριος πρὸς τὸ ἀποδημεῖν ὅπου βούλομαι καὶ συντυγχάνειν οἷς ἐπιθυμῶ, διὰ τοῦ γράμματος ἀναπαύω τὸν πόθον ὃν ἔχω ἐπὶ τῇ ἀπολαύσει τῶν ἐν σοὶ καλῶν, καὶ παρακαλῶ τὴν ἀνυπέρβλητόν σου εὐλάβειαν εὔχεσθαι ὑπὲρ ἐμοῦ καὶ τῆς Ἐκκλησίας, ἵνα ὁ Κύριος δῷ ἡμῖν ἀπροσκόπ��ς παρελθεῖν τὰς λυπουμένας ἡμέρας ἢ ὥρας τῆς παρεπιδημίας ἡμῶν· παράσχοι δὲ ἡμῖν καὶ ἰδεῖν τὴν", + "candidate_score": 0.613897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_12_14", + "bdc_text": "forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc. Uff datto knuͦn schriben , das der hertzog zu Venedig ain groß pracht , gehept zu sinem palaist das sye , das thur in der kucht , so schnel an gangen , das der pabst samptz der cantzley Verbrinnen , ist der pfust nit zu schriben etc. soll ain grose flotten und soltung usspania .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1425", + "psc_text": "χρώμενοι. τὸν δὲ νόμοις μὴ πειθόμενον μέγιστον ποταμὸν τί ἂν ἄρα δέοι τις ἐφαρμόσασθαι; σοὶ οὖν εὔχεσθαι δεῖ, κράτιστε, τῷ ἐν μιᾷ καιροῦ ῥοπῇ ἀναστεῖλαι δυναμένῳ τὸν τῶν ὁδοιπόρων κίνδυνον. Βασίλειος πρὸς Οὐρβίκιον μονάζοντα περὶ ἐγκρατείας Καλῶς ποιεῖς ὅρους ἡμῖν εὐθεῖς ὁρίζων, ἵνα μὴ μόνον ἐγκράτειαν ἴδωμεν ἀλλὰ καὶ τὸν καρπὸν αὐτῆς. ἔστιν οὖν ὁ καρπὸς αὐτῆς Θεοῦ μετουσία. τὸ γὰρ μὴ φθείρεσθαι Θεοῦ μετέχειν ἐστίν, ὥσπερ τὸ φθείρεσθαι βίου μετουσία. ἐγκράτεια γάρ ἐστιν σώματος ἄρνησις καὶ ὁμολογία πρὸς Θεόν. ἀποβαίνει τοῦ θνητοῦ παντός, ὥσπερ σῶμα ἔχουσα τοῦ Θεοῦ τὸ Πνεῦμα· καὶ Θεῷ μίσγεσθαι ποιεῖ, οὔτε ζῆλον ἔχουσα οὔτε φθόνον. ὁ γὰρ ἐρῶν σώματος ἑτέρῳ διαφθονεῖται, ὁ δὲ μὴ κομισάμενος εἰς καρδίαν τῆς φθορᾶς τὴν νόσον ἔρρωται λοιπὸν πόνῳ παντί, καίπερ ἀποθανὼν μὲν τῷ σώματι, ζῶν δὲ τῇ ἀφθαρσίᾳ. καί μοι τελείως καταμανθάνοντι, ἐγκράτεια δοκεῖ ὁ Θεὸς εἶναι, ὅτι μηδενὸς ἐπιθυμεῖ, ἀλλὰ πάντα ἔχει ἐν ἑαυτῷ· καὶ οὐδενὸς ὀρέγεται, οὐδὲ", + "candidate_score": 0.605165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", + "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", + "candidate_score": 0.598079, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1", + "max_score": 0.658025, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3_5", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1221", + "psc_text": "‟ ἠγάπησας δικαιοσύνην καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν, διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε ὁ θεὸς ὁ θεός σου ἔλαιον ἀγαλλιά- σεως παρὰ τοὺς μετόχους σου.” ᾧ χρισθεὶς ἐξ ἰδίου προσώπου καὶ αὐτός φησιν ἐν Ἠσαίᾳ ‘πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμὲ, οὑ εἵνεκεν ἔχρισέ με.” ἐπεὶ καὶ πνευματικῷ, μᾶλλον δὲ θεότητος χρίσματι μόνος παρὰ τοὺς πώποτε ὁ ἡμέτερος σωτὴρ κεχρῖσθαι μεμαρτύρηται, εἰκότως ἅγιος ἁγίων, ὡς ἄν τις εἴποι, ἀρχιερεὺς ἀρχιερέων ὠνόμασται καὶ ἡγιασμένος ἡγια- 15 Levit. 19, 2. 22 Heb. 1, 9. 25 Es. 61, 1. σμένων κατὰ τὸν τοῦ Γαβριὴλ χρησμόν. ταῦτα δὲ πάντα συμπεραιουμένων τῶν ἑβδομήκοντα ἑβδομάδων τέλος ἐλάμβανεν οὐκ ἄλλοτε ἢ ἐπὶ τῶν χρόνων τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιφανείας. ἐπειδὴ τοίνυν ταῦθ’ οὕτως ἔσεσθαι ὁ προδηλωθεὶς ἄγγελος κεφαλαιωδῶς ἐθέσπιζε τῷ προφήτῃ, αὖθις ἐπαναλαμβάνει τὸν περὶ τῶν ἑβδομήκοντα ἑβδομάδων λόγον, διδάσκων κατὰ μέρος ἕκαστα ἀκριβῶς ὅθεν ἀπάρχεσθαι δεῖ τῆς τῶν χρόνων ἀπαριθμήσεως, καὶ τίνα κατὰ τοὺς δηλουμένους καιροὺς ἀπαντήσεται. λέγει δ’ οὖν ‟", + "candidate_score": 0.658025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1221", + "psc_text": "‟ ἠγάπησας δικαιοσύνην καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν, διὰ τοῦτο ἔχρισέ σε ὁ θεὸς ὁ θεός σου ἔλαιον ἀγαλλιά- σεως παρὰ τοὺς μετόχους σου.” ᾧ χρισθεὶς ἐξ ἰδίου προσώπου καὶ αὐτός φησιν ἐν Ἠσαίᾳ ‘πνεῦμα κυρίου ἐπ’ ἐμὲ, οὑ εἵνεκεν ἔχρισέ με.” ἐπεὶ καὶ πνευματικῷ, μᾶλλον δὲ θεότητος χρίσματι μόνος παρὰ τοὺς πώποτε ὁ ἡμέτερος σωτὴρ κεχρῖσθαι μεμαρτύρηται, εἰκότως ἅγιος ἁγίων, ὡς ἄν τις εἴποι, ἀρχιερεὺς ἀρχιερέων ὠνόμασται καὶ ἡγιασμένος ἡγια- 15 Levit. 19, 2. 22 Heb. 1, 9. 25 Es. 61, 1. σμένων κατὰ τὸν τοῦ Γαβριὴλ χρησμόν. ταῦτα δὲ πάντα συμπεραιουμένων τῶν ἑβδομήκοντα ἑβδομάδων τέλος ἐλάμβανεν οὐκ ἄλλοτε ἢ ἐπὶ τῶν χρόνων τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιφανείας. ἐπειδὴ τοίνυν ταῦθ’ οὕτως ἔσεσθαι ὁ προδηλωθεὶς ἄγγελος κεφαλαιωδῶς ἐθέσπιζε τῷ προφήτῃ, αὖθις ἐπαναλαμβάνει τὸν περὶ τῶν ἑβδομήκοντα ἑβδομάδων λόγον, διδάσκων κατὰ μ���ρος ἕκαστα ἀκριβῶς ὅθεν ἀπάρχεσθαι δεῖ τῆς τῶν χρόνων ἀπαριθμήσεως, καὶ τίνα κατὰ τοὺς δηλουμένους καιροὺς ἀπαντήσεται. λέγει δ’ οὖν ‟", + "candidate_score": 0.649957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_18", + "bdc_text": "d. Dem erwurdigen , hoch unnd wolglertten herr Heinrich williger der ölter der kirchen Christi gethrewer diener Minem erenden , gelibten herren in Zurich. D.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_852", + "psc_text": "ὕψη τῆς γῆς. ποῖα δ’ ἂν εἴη ταῦτα, ἢ ῥητῶς μὲν τὰ ὄρη τοῦ Ἰσραὴλ καὶ οἶ βουνοὶ, περὶ ὧν μυρίαι προφητεῖαι θεσπίζουσιν, αὐτή τε Ἱερουσαλὴμ, καὶ τὸ Σιῶν ὅρος, ἐν ᾧ τὰς πλείστας ἐποιεῖτο διατριβὰς ὁ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν; τούτων δὲ διαφθορὰν ἔσεσθαι καὶ ἀπώλειαν ἐπὶ τῇ τοῦ Χριστοῦ καθόδῳ θεσπίζει. καὶ πρόδηλον ὡς μετὰ τὴν τοῦ σωτῆρος ἡμῶν παρουσίαν καὶ τὰ κατ’ αὐτοῦ τετολμημένα τὰ προειρημένα πάντα πεπολιόρκηται καὶ εἰς ἐσχάτην ἐρημίαν ἐλήλυθεν. οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ οἱ ἄρχοντες τοῦ Ἰουδαίων ἔθνους, ἥ τε παρ’ αὐτοῖς τὸ πρὶν συνεστῶσα βασιλεία, ἱερωσύνη τε καὶ διδασκάλων προεδρία, ὄρη νῦν τροπικῶς ὀνομαζόμενα, σαλευθήσεσθαι λέγονται ἐπὶ τῇ τοῦ κυρίου ἐξ οὐρανῶν παρουσίᾳ. καὶ τοῦτο δὲ ὅπως τέλους ἔτυχε τίς οὐκ ἂν ὁμολογήσειε μετὰ τοὺς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ χρόνους, πάντ’ ἐκεῖνα θεωρῶν οὐ μόνον σαλευθέντα, ἀλλὰ καὶ ἐκποδὼν γεγενημένα; κοιλάδες δὲ εἰσέτι νῦν τηκόμεναι εἶεν ἂν αἱ ἀντὶ τῆς Ἱερουσαλὴμ", + "candidate_score": 0.644825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_18", + "bdc_text": "d. Dem erwurdigen , hoch unnd wolglertten herr Heinrich williger der ölter der kirchen Christi gethrewer diener Minem erenden , gelibten herren in Zurich. D.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_956", + "psc_text": "οἶ ἱεροὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἀπόστολοι, οἳ καὶ ὀφθαλμοφανῶς ἰδόντες τὸν προφητευόμενον ὕψωσαν αὑτῶν τὴν φωνὴν εἰς πᾶσαν τὴν οἰκουμένην κηρύξαντες. Σιῶν δὲ καὶ Ἱερουσαλὴμ τὴν ἐν τοῖς τόποις εὐαγγελιζομένην οἶδεν ἐπουρανίους ὁ ἀπόστολος δι’ ὧν φησιν ‟ἡ δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστὶν, ἥτις ἐστὶ μήτηρ ἡμῶν.” καὶ ‟προσεληλύθατε Σιῶν ὄρει καὶ πόλει θεοῦ ζῶντος Ἱερουσαλὴμ ἐπουρανίῳ, καὶ μυριάσιν ἀγγέλων πανηγύρει.” λέγοιτο δ’ ἂν Σιῶν καὶ ἡ εἰς πάντα τὸν ἐπὶ γῆς τόπον διὰ Χριστοῦ συστᾶσα ἐκκλησία, ὡς καὶ Ἱερουσαλὴμ πᾶν τὸ θεοσεβὲς πολίτευμα, ὃ καὶ παρὰ μόνοις Ἰουδαίοις τοῖς πάλαι τὸ πρὶν συνεστὼς εἰς ἐρημίαν διὰ τἀς δυσσεβείας αὐτῶν περιτέτραπται, εἶτ’ αὖ πάλιν τῆς ἐπὶ τὸ κρεῖττον ἀνανεώσεως ἔτυχε διὰ τῆς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπιφανείας. διό φησιν ἡ ‟ῥηξάτω 20 Gal. 4, 26. 21 Heb. 12, 22. εὐφροσύνην ἄμα τὰ ἔρημα Ἱερουσαλὴμ, ὅτι ἠλέησε κύριος αὐτὴν καὶ ἐρρύσατο Ἱερουσαλήμ.” οὐκ ἂν δὲ ἁμάρτοις τὴν παντὸς ἁγίου καὶ θεοφιλοῦς ψυχὴν,", + "candidate_score": 0.639712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_18", + "bdc_text": "d. Dem erwurdigen , hoch unnd wolglertten herr Heinrich williger der ölter der kirchen Christi gethrewer diener Minem erenden , gelibten herren in Zurich. D.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_627", + "psc_text": "αὐτὸς ὁ κύριος δώσειν ἰσχὺν λέγεται τοῖς βασιλεῦσιν ἡμῶν. οὗτοι δ’ ἂν εἶεν οἱ ἀπόστολοι τοῦ Χριστοῦ, περὶ ὧν ἔχεις ἐν ξζ΄ Ψαλμῷ τὸ ‘‘κύριος δώσει ῥῆμα τοῖς εὐαγγελιζομένοις δυνάμει πολλῇ.” κἀν τούτῳ δὲ Χριστοῦ ὀνομαστὶ μνημονεύει, τοῦ κατὰ τὸν ἄνθρωπον νοουμένου σωτῆρος ἡμῶν, οὗ τὸ κέρας 15 1. Reg. 2, 10. 25 Ps. 67, 11 φησὶν ὑψωθήσεσθαι, τὴν ἐν αὐτῷ ἀόρατον δύναμιν καὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ δηλῶν. ἔθος γοῦν τῇ γραφῇ τὴν βασιλείαν κέρας ὀνομάζειν. κεῖται δὲ καὶ ἐν τῷ πη Ψαλμῷ τὸ ‟ καὶ ἐν τῷ ὀνόματί μου ὑψωθήσεται τὸ κέρας αὐτοὐ.” Ἀπὸ τῆς πρώτης τῶν Βασιλειῶν. Χριστὸς ὀνομαστὶ οἶκον πιστὸν παρὰ τοῦ πατρὸς λαμβάνων τὴν ἐκκλησίαν αὐτοῦ, καὶ ἱερεὺς πιστὸς πάντα τὸν χρόνον τῆς ἐκκλησίας αὐτοῦ γνησίως προιστάμενος. ‟ Ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει, καὶ ἐξολοθρεύσω τὸ σπέρμα σου, καὶ τὸ σπέρμα οἴκου πατρός σου· καὶ οὐκ ἔσται πρεσβύτης ἐν τῷ οἴκῳ σου.” Ταῦτα πρὸς τὸν Ἤλει φήσας", + "candidate_score": 0.638312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_1", + "bdc_text": "maij in sit Gallen Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye min willig dienst obenner .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_316", + "psc_text": "θεοῦ δὲ δύναμις ἦν ἡ συνεργοῦσα αὐτοῖς ἐν τῷ εὐαγγελικῷ κηρύγματι, ἄλλος πάλιν προφήτης ἀναφωνεῖ ‘‘κύριος δώσει ῥῆμα τοῖς εὐαγγελιζομένοις δυνάμει πολλῇ.” Καὶ πάλιν ὁ Ἠσαίας “ἐπ’ ὄρος ὑψηλὸν ἀνάβηθι ὁ εὐαγγελιζόμενος Σιῶν, ὕψωσον τῇ ἰσχύϊ τὴν φωνήν σου ὁ εὐαγγελιζόμενος Ἰερουσαλήμ· ὑψώσατε, μὴ φοβεῖσθε, εἷπον ταῖς πόλεσιν Ἰούδα, ἰδοὺ ὁ θὲς ὑμῶν, ἰδοὺ κύριος μετὰ ἰσχύος ἔρχεται, καὶ ὁ βραχίων μετὰ κυρίας· ἰδοὺ ὁ μισθὸς αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ, καὶ τὸ ἔργον αὐτοῦ ἐναντίον αὐτοῦ· ὡς ποιμὴν ποιμανεῖ τὸ ποίμνιον αὐτοῦ, καὶ ἐν τῷ βραχίονι αὐτοῦ συνάξει ἄρνας καὶ ἐν γαστρὶ ἐχούσας παρακαλέσει.” Ταῦτα δὲ ὁποίας ἔχεται διανοίας ὁδῷ προϊόντες κατὰ τὴν εὐαγγελικὴν εἰσόμεθα διδασκαλίαν. πλὴν ἀλλὰ πέφανται τὸ εὐαγγέλιον καὶ τοὔνομα δὲ τοῦ εὐαγγελίου διὰ τῶν προφητικῶν φωνῶν μεμαρτυρημένον, ἔχεις τε λευκὰς καὶ ἐναργεῖς ἀποδείξεις ἐκ τίνος μὲν ἄρξεται τὸ εὐαγγέλιον, ὅτι δὴ ἐξ αὐτοῦ τοῦ Χριστοῦ, δι’ ὧν τε κηρυχθήσεται, ὅτι διὰ τῶν ἀποστόλων αὐτοῦ· ἀλλὰ καὶ ποίᾳ", + "candidate_score": 0.629799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_10_12", + "bdc_text": "sind z in istund zuvor verparnet worden . So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 . forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_898", + "psc_text": "Οὐεσπασιανὸν πολιορκίας οὐ διαλελοιπότων αὐτοὺς παντοίων καὶ ἐπαλλήλων συμφορῶν, ὡς πάρεστιν ἐκ τῆς Φλαυίου Ἰωσήπου γραφείσης ἱστορίας ἀναλέξασθαι. τότε μὲν οὖν εἰκὸς τὸ ἥμισυ τῆς πόλεως ἀπολωλέναι τῇ πολιορκίᾳ, ὥς φησιν ἡ προφητεία· μετ’ οὐ πολὺν δὲ χρόνον, κατὰ Ἀδριανὸν αὐτοκράτορα κινήσεως αὖθις Ἰουδαϊκῆς γενομένης, τὸ λοιπὸν τῆς πόλεως μέρος ἥμισυ πολιορκηθὲν αὖθις ἐξελαύνεται, ὡς ἐξ ἐκείνου καὶ εἰς δεῦρο πάμπαν ἄβατον αὐτοῖς γενέσθαι τὸν τόπον. εἰ δὲ λέγοι τις κατὰ Ἀντίοχον τὸν Ἐπιφανῆ ταῦτα πεπληρῶσθαι, σκεψάσθω εἰ οἷός τέ ἐστιν ἀποδιδόναι καὶ τὰ λοιπὰ τῆς προφητείας ας κατὰ τοὺς Ἀντόχου χρόνους· οἶον τὸ αἰχμαλωσίαν πεπονθέναι τὸν λαὸν, καὶ τὸ στῆναι τοὺς πόδας κυρίου ἐπὶ τὸ τῶν ἐλαιῶν ὅρος, καὶ εἰ γέγονε κύριος εἰς βασιλέα ἐπὶ πᾶσαν τὴν γῆν ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ, καὶ εἰ τὸ ὄνομα κυρίου ἐκύκλωσε τὴν γῆν πᾶσαν καὶ τὴν ἔρημον, ὅτε τῆς Συρίας Ἀντίοχος ἐκράτει· καὶ τὰ λοιπὰ δὲ τῆς προρρήσεως ὁποίου τέλους ἔτυχεν Ἀντιόχου", + "candidate_score": 0.627427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_16", + "bdc_text": "Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1440", + "psc_text": "άγαλλιασώμεθα καϊ εύφρανθώμεν έν αύτη. ω κύριε, σώσον δή, ω κύριε, εύόδωσον δή. ευλογημένος ό έρχόμενος έν ονόματι κυρίου, θεός κύριος, καϊ έπέφανεν ημἴν” Τού σωτήρος ημών Ιησού Χριστού είσελθόν- τος πού είς τά [Ιεροσόλυμα, ότε κατά τήν προ ταύτης 16 Rom. 11, 25. 22 Ρβ. 117, 22. προφητείαν ὀχούμενος ὄνῳ τὴν ἐν τῷ Ζαχαρίᾳ πρόρρησιν ἐπλήρου, κατὰ τὸν θεῖον εὐαγγελιστὴν οἱ ὄχλοι προάγοντες αὐτὸν καὶ ἀκολουθοῦντες ἐπευφήμουν λέγοντες ‟ ὡς ἀννᾶ τῷ υἱῷ Δαβὶδ, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου, ὡς ἀννᾶ ἐν τοῖς ὑψίστοις. ὅτε καὶ εἰσελθόντος αὐτοῦ εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα ἐσείσθη πᾶσα ἡ πόλις λεγόντων, τίς ἐστὶν αὑτος; οἱ δὲ ὄχλοι ἔλεγον, οὗτός ἐστιν ὁ προφήτης Ἰησοῦς, ὁ ἀπὸ Ναξαρὲθ τῆς Γαλιλαίας.” ἐπεὶ τοίνυν ἐκ τοῦ προκειμένου Ψαλμοῦ εἴρηται τὸ “ὡς ἀννά,” ὅπερ ἑρμηνευθὲν δηλοῖ ‟ σῶσον δή,” τὸ δὲ Ἑβραικὸν ἀννᾶ Αδωναΐ ὡς ἀννᾶ περιέχει, ἀλλὰ καὶ τὸ εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι κυρίου,” ἐπειδήπερ καὶ", + "candidate_score": 0.615593, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_11", + "bdc_text": "So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_974", + "psc_text": "ἐστὶν οὗτος ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης; κύριος τῶν δυνάμεων αὐτός ἐστιν ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης.’ τὸ γοῦν Ἑρβαϊκὸν πάλιν ἐνταῦθα κύριον Σαβαὼθ αὐτὸν καλεῖ. καὶ ἐπειδήπερ αὐτός ἐστιν ὁ βασιλεὺς τῆς δόξης, διά τε τὴν ἐπιδημίαν αὐτοῦ ἔμελλε πᾶσα ἡ γῆ πληροῦσθαι τῆς δόξης αὐτοῦ, εἰκότως τὸ μέλλον ἔσεσθαι ἔν τε τῷ προφήτῃ λέλεκται καὶ ἐν τῷ Ψαλμῷ· ἐν μὲν τῷ προφήτῃ διὰ τοῦ ‘‘πλήρης πᾶσα ἡ γῆ τῆς δόξης αὐτοῦ,’ ἐν δὲ τῷ Ψαλμῷ διὰ τῆς ἀρχῆς φασκούσης ‟τοῦ κυρίου ἡ τῆ καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς, ἡ οἰκουμένη, καὶ πάντες οἶ κατοικοῦντες ἐν αὐτῄ.” τούτων τεθεσπισμένων ἐξῆς ὑποβὰς ὁ προφήτης μαρτύρεται ὅτι δὴ εἰ καὶ ��λήρης ἔσται πᾶσα ἡ γῆ τῆς δόξης αὐτοῦ, ἀλλά γε τὸ Ἰουδαίων ἔθνος οὐ προσήσεται αὐτὸν, διό φησιν καὶ εἶπε κύριος (αὐτὸς δηλαδὴ ὁ τεθεωρημένος κύριος Σαβαὼθ,) τίνα ἀποστείλω καὶ τίς πορεύσεται πρὸς τὸν λαὸν τοῦτον; καὶ εἶπα, ἰδού εἰμι ἐγὼ, ἀπόστειλόν με. καὶ", + "candidate_score": 0.614287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_11", + "bdc_text": "So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1610", + "psc_text": "οὕτως φησί “Ἡγοῦμαι ταῦτα μηδὲν διαφέρειν τῆς τοὐ προφήτου θεωρίας· ὡς γὰρ ὁ προφήτης θάλασσαν ἑώρα μεγάλην, οὕτως ὁ βασιλεὺς εἰκόνα πολλήν· καὶ πάλιν ὡς ὁ προφήτης ἑώρα δ’ θηρία, ἅπερ ἑρμηνεύων μετέβαλεν εἰς δ’ βασιλείας, οὕτως ὁ βασιλεὺς τὰς διὰ τοὐ χρυσοῦ καὶ ἀργύρου καὶ χαλκοῦ καὶ σιδήρου τέσσαρας βασιλείας ᾐνίττετο· καὶ αὖθις ὡς ὁ προφήτης τῶν τοῦ ὑστάτου θηρίου κεράτων δέκα διαίρεσιν ἐώρα, καὶ τρία κέρατα ὑφ’ ἑνὸς συντριβόμενα, καὶ ὁ βασιλεὺς ὡσαύτως ἐπὶ τῶν τελευταίων τῆς εἰκόνος μέρος τι σιδηροῦν καὶ μέρος ὀστράκινον ἐθεώρει· καὶ ἐπὶ τούτοις ὡς ὁ προφήτης μετὰ τὴν τῶν τεσσάρων βασιλειῶν ὅρασιν ἑώρα υἱὸν ἀνθρώπου τὴν κατὰ πάντων ἀρχὴν καὶ ἐξουσίαν καὶ βασιλείαν παρειληφότα, οὕτως καὶ ὁ βασιλεὺς λίθον συντρίβοντα τὴν εἰκόνα πᾶσαν καὶ γινόμενον εἰς ὄρος μέγα καὶ πληροῦν θάλασσαν ἐδόκει ὁρᾶν· καὶ εἰκότως· ἔπρεπε γὰρ τῷ μὲν ἠπατημένῳ περὶ τὴν τοῦ βίου φαντασίαν βασικεῖ καὶ τὴν τῶν αἰσθητῶν οἷα χρωμάτων ὡραιότητα", + "candidate_score": 0.608612, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_6", + "bdc_text": "News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1550", + "psc_text": "ἄνθρωπος, ὄνειδος ἀνθρώπων καὶ ἐξουδένημα λαοῦ,” καὶ ἔτι προσθεὶς τὸ “περιεκύκλωσάν με μόσχοι πολλοὶ, ταῦροι πίονες περιέσχον με,” καὶ σαφῶς τὸν σαφῶς τὸν θάνατον αὑτοῦ προμαρτυρόμενος διὰ τὸ “εἰς χοῦν θανάτου κατήγαγές; με, ὅτι ἐκύκλωσάν με κύνες πολλοὶ, συναγωγὴ πονη- 4 Jo. 20, 4. 7 Matth. 28, 1. ρευομένων περιέσχε με, ὤρυξαν χεῖράς μου καὶ πόδας μου·” καὶ ἔτι τὰ ἀμφὶ τῷ πάθει συμβεβηκότα αὐτῷ σημήνας διὰ τοῦ “ διεμερίσαντο τὰ ἱμάτιά μου ἑαυτοῖς, καὶ ἐπὶ τὸν ἱματισμόν μου ἔβαλον κλῆρον.’ ” ταῦτα καὶ τὰ τούτοις παραπλήσια προειπὼν οὐκ ἐπὶ τούτοις ἔστη, ἀλλ’ ἐπιλέγει οἶ φοβούμενοι τὸν κύριον, αἰνέσατε αὐτὸν, ὅτι οὐκ ἐξουδένωσεν, οὐδὲ προσώχθισε τῇ δεήσει τοῦ πτωχοῦ, οὐδὲ ἀπέστρεψε τὸ πρόσωπον αὑτοῦ ἀπ’ ἐμοῦ, καὶ ἐν τῷ κεκραγέναι με πρὸς αὐτὸν ἐπήκουσέ μου. πῶς δ’ ἂν ἔλεγεν εἰσηκοῦσθαι, εἰ μὴ πάντως τετυχήκει τῶν εὐχῶν καὶ ὧν ἐν τοῖς πρόσθεν ἐδεδέητο, ὅτε ἔλεγε τὸ “ εἰς χοῦν θανάτου κατήγαγές", + "candidate_score": 0.608391, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_5", + "bdc_text": "Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_283", + "psc_text": "πίονα τῆς δόξης αὐτοῦ σεισθή- 15 Es. 13, 11. 29 Es. 17, 4. σονται. καὶ ἔσται ὃν τρόπον ἐάν τις συναγάγῃ ἀμητὸν ἑστηκότα, καὶ σπέρμα σταχύων ἀμήσῃ· καὶ ἔσται ὃν τρόπον ἐάν τις συναγάγῃ στάχυας ἐν φάραγγι στερεᾷ, καὶ καταλειφθῇ ἐν αὐτῇ καλάμη· ἢ ὡς ῥῶγες ἐλαίας δύο ἢ τρεῖς ἐπ’ ἄκρου μετεώρου ἤ τέσσαρες ἢ πέντε ἐπὶ τῶν κλάδων αὐτῶν καταλειφθῇ. τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς τοῦ Ἰσραήλ· τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ πεποιθὼς ἔσται ἄνθρωπος ἐπὶ τῷ ποιήσαντι αὐτὸν, οἷ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ εἰς τὸν ἅγιον τοῦ Ἰσραὴλ ἐμβλέψονται, καὶ οὐ μὴ πεποιτῶν ὦσιν ἐπὶ τοῖς βωμοῖς, οὐδὲ ἐπὶ τοῖς ἔργοις τῶν χειρῶν αὐτῶν, ἃ ἐποίησαν οἱ δάκτυλοι αὐτῶν.” Καὶ διὰ τούτων ἐναργῶς θεσπίζεται ἡ δόξα τοὐ Ἰσραὴλ, καὶ πάντα τὰ πίονα αὐτῶν καθαιρεθή- σεσθαι, ὀλίγοι δὲ αὖθις καὶ ἀριθμῷ ληπτοὶ ὡς ἂν ἐλαίας ἐν φυτῷ ῥῶγες βραχεῖς καταλ ειφθ ήσεσθαι καταλειφθήσεσθαι οὗτοι δ’ ἂν εἶεν οἱ ἐξ αὐτῶν εἰς", + "candidate_score": 0.602434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_6", + "bdc_text": "News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_549", + "psc_text": "θανάτου πεπεδημέωοις παλίντροπον τῆς ἐπὶ τὴν ζωὴν ἀνόδου τὴν πορείαν ποιούμενος. ταύτῃ τοι αὐτῷ καὶ ὁ τεθνεὼς ἀνηγείρετο, καὶ πολλὰ σώματα τῶν κεκοιμημένων ἁγίων ἀνίσταντο, συνεισελαύνοντα αὐτῷ εἰς τὴν ἁγίαν καὶ ὡς ἀληθῶς οὐρανόπολιν, ὡς εἰκότως ἐν ταῖς θείαις ἀνειρῆσθαι φωναῖς κατέπιεν ὁ θάνατος ἰσχύσας, καὶ πάλιν ἀφεῖλεν ὁ θεὸς πᾶν δάκρυον ἀπὸ παντὸς προσώπου. καὶ αὐτὸς δὲ ὁ τῶν ὅλων σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν, ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ, νικηφόρος λεγόμενος, ἐν ταῖς προφητικαῖς προρρήσεσιν ἐπικερτομῶν εἰσάγεται τῷ θανάτῳ, καὶ τὰς αὐτόθι λύων πεπεδημένας ψυχὰς, δι’ ὧν τὸν ἐπινίκιον ὕμνον προφέρεται, αὐτὰ δὴ ταῦτα λέγων ἐκ χειρὸς Ἀίδου ῥύσομαι αὐ- τοὺς, καὶ ἐκ θανάτου λυτρώσομαι αὐτῶν τὰς ψυχάς. ποῦ σου, θάνατε, τὸ νῖκος; ποῦ σου, θάνατε, τὸ κέντρον; τὸ δὲ κέντρον τοῦ θανάτου ἐστὶν ἡ ἁμαρ- 3 Heb. 2, 14. 8 Luc. 23, 46. 16 Mattli. 27, 53. 20 Es. 25, 8. 27 Hos. 13, 14. 1. Cor. 15, 55.", + "candidate_score": 0.599869, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1", + "max_score": 0.658011, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_14_16", + "bdc_text": "soll ain grose flotten und soltung usspania . und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen . Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_124", + "psc_text": "intendentes spiritibus seductoribus, doctrinis daemoniorum etcetera?eratet doctor gentium in fide et ueritate et operabatur uirtutes et sanitates; nam mordentem uiperam manu excussit illaesa et paralyticus ad uerbum eius restituta continuo salute surrexit. adiutoria quae dicat obscurum est, quoniam uis huius uerbi late patet. quis tamen huic et istam gratiam defuisse dicat, per cuius laborem salutem hominum sic constat adiutam? quid uero eius gubernatione praeclarius, quando et per eum dominus tunc tot ecclesias gubernauit et per eius epistolas nunc gubernat? iam genera linguarum quae illi deesse potuerunt, cum ipse dicat: gratias deo quod omnium uestrum lingua loquor? quia ergo istorum omnium nihil apostolo Paulo defuisse credendum est, propterea responsionem Pelagii omnes gratias ei donatas esse dicentis iudices approbauerunt. sed sunt et aliae gratiae, quae hic commemoratae non sunt. neque enim, quamuis esset apostolus Paulus multum excellens membrum Christi corporis, nullas plures et ampliores 7 I Tim. 4, 1 10 I Tim.", + "candidate_score": 0.658011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_183", + "psc_text": "Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem. quae in Christo est, consequendam debemus quodam modo liberam seruitutem. dixi dilectissimum, quod et nunc dico et si iratus fuerit, adhuc dicam, quoniam nisi erga eum dilectionem tenuero, illo irascente ipse mihi magis nocebo. dixi desiderantissimum, quoniam ualde cupiebam cum praesente aliquid colloqui; iam enim audieram contra gratiam, qua iustificamur, quando hinc aliqua commemoratio fieret, aperta eum contentione conari. denique litterarum ipsarum breuis 1 ubi, cum] ubicumque m. 1 F ubi cum forte m. 1 P dolore FFlVS o 3 uingeat F 4 in hoc] nichil F i h' iudi L in huiusmodi e 8 atque] uel eti§ V 9", + "candidate_score": 0.61163, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.657881, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4_6", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_15", + "psc_text": "nisi in aduentum domini ex nirgineuirgine in hominem procreandi intellectaintellectas et recognitae fuerint, mtellegentiseintellegentiae earum uis obsignata habeatur et clausa. tamen nequaquam psalmorum librum nisi per fidem aduentus eius posse intellegi, ita beati Ioannis Apocalypsi docemur: et angelo PhiladelphieePhiladelphiae ecclesisBecclesiae scribe: haec dicit sanctus et uerus, qui habet ctaaem Dauid, qui aperit, et nemo claudet; qui claudit, et nemo aperietaperi. elauem igitur Dauid habet, quia ipse hsechaec septem qusedamquaedam signacula, qusequae de corporalitate eius et passione et morte et resurrectione et gloria et regno et iudicio Dauid de eo in psalmis prophetat, absoluit, aperiens, quod nemo claudet, et claudens, quod nemo aperiet; quia per hanc, quae in illo expleta est prophetia, aperiet, quod nemo prsecludet, et contra expletae in eo prophetdaBprophetiae fide abnegata claudet, quod nemo possit aperire. nullus enim nisi ille, in quo heBc prophetata sunt et expleta., clauem intellegentiseintellegentiae huius impertiet. denique id ipsum in consequentibus docuit, dicens:", + "candidate_score": 0.657881, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3_5", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_15", + "psc_text": "nisi in aduentum domini ex nirgineuirgine in hominem procreandi intellectaintellectas et recognitae fuerint, mtellegentiseintellegentiae earum uis obsignata habeatur et clausa. tamen nequaquam psalmorum librum nisi per fidem aduentus eius posse intellegi, ita beati Ioannis Apocalypsi docemur: et angelo PhiladelphieePhiladelphiae ecclesisBecclesiae scribe: haec dicit sanctus et uerus, qui habet ctaaem Dauid, qui aperit, et nemo claudet; qui claudit, et nemo aperietaperi. elauem igitur Dauid habet, quia ipse hsechaec septem qusedamquaedam signacula, qusequae de corporalitate eius et passione et morte et resurrectione et gloria et regno et iudicio Dauid de eo in psalmis prophetat, absoluit, aperiens, quod nemo claudet, et claudens, quod nemo aperiet; quia per hanc, quae in illo expleta est prophetia, aperiet, quod nemo prsecludet, et contra expletae in eo prophetdaBprophetiae fide abnegata claudet, quod nemo possit aperire. nullus enim nisi ille, in quo heBc prophetata sunt et expleta., clauem intellegentiseintellegentiae huius impertiet. denique id ipsum in consequentibus docuit, dicens:", + "candidate_score": 0.657475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_15_17", + "bdc_text": "und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen . Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 . etc. Hannß Tynnen. 1552 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1276", + "psc_text": "ab eo culpa uiolati sabbati posse proficisci, cuius in uerbo humani corporis instauratio constitisset. ergo quia paralyticum dominus curasset in sabbato, ubi facti ueneratio consequi debuisset, illic Iudffiorum omnium odium commouetur. quibus dominus respondit: pater mensmeus usque modo operatur. et ego operor. 16 Ioh. V, 8. 18 Ibid. 10. 20 Ibid. 11. 26 Ibid. 17. 1 ut om. V 2 operante patre dubitanter coni. Bened. 8 cetera V curatione V 6 paraliticum r 6 XXX et VIII V cj. F. Neue Formenl. //, 133 triginta octo rb aiin- V in natatoriae V solomonia V 7 ad modum V 10 esset ingressus eeaet corr. m.2 V 11 euadere T 18 egri- tudinum r aegritndinem V oblitio V 14 dff V 16 anrge tolle rb gra- 1 battum V 18 nolati carr. m. 2 V 19 et non ex et m. 2 V non rb grabattum « grabatum m. 2 V 21", + "candidate_score": 0.648682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_14_16", + "bdc_text": "soll ain grose flotten und soltung usspania . und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen . Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1022", + "psc_text": "P 15 oboedientiam (entiam in ras.) P se om. RPT usque ad e ex usque in m. 2 V 17 iusper T omne supr. scr. m. 1 R 18 ac terreatria PTE 19 confitetur R confiteatur PTb 20 in glam PTl ergo ndd. m. 2 V 21 dfis VT dominus ex domino m. 1 R domino PE itaque V 22 lege V aegressus T-'1 23 iter ex inter m. 2 V 25 replebitur PT ut om. VRPE parato ex paratio R. itinere in nobis, id est uitiorum infidelitatisque nostrsenostrae uel eonpressisconpressis tumoribus uel eleuata humilitate terrenae labis, initurasiniturus correctis aequatisque uitae semitis in corda nostra descendat. in huius itaque conspectu exultabimus, cui iter exaequatis et inaolentise tumoribus et libidinum uoraginibus sit parandum, et in quo nos resurgentes ex mortuis contuebimur. super occasum enim nostrae mortis ascendens uitam nobis ex mortuis in se resurgente quaesiuit. haec illa apostolorum est laetitia, cum", + "candidate_score": 0.646342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_6_8", + "bdc_text": "News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod . Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 . hoptleut so umb dienst begert , danem mit zugesagt , sunder zuvor zunckung senden .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_972", + "psc_text": "amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. huius igitur similes apostolicse doctrinae eruditio deo offert cum hominibus dinturnsediuturnae frugifereequefrugiferaeque culturae, sub ipsa desseuientis hiemis tempestate progenitos. dicente autem deo: quo mihimultitndinem hostiarum uestrarum? plenus sum, bolocaustaholocausta arietum et adipem agnorum et sangnioemsanguinem taurorum et hircorum nolo. quis enim haec exquisiuit de manibus uestris? superfluum est existimare, in bubus et bircishircis tamquam perfecta sollemniorum notauota placuisse. § 27 Demutat, ut in ceteris, interiectiointerfectio diapsalmae personam atque sensum, doctrinsedoctrinae tamen ordine non dissidente. postea enim quam ex persona apostolorum, euangelistarum, martyrum. prophetarum ostenderat, quibus modis anima eius posita esset in uitam, id est per passionum poenas atque mortis, per quas in locum beatitudinis transisset reddens in holocaustis deo notauota, post hunc ergo sermonem, quem omnem ad deum habnerathabuerat, eos nunc, quos ad holocaustorum sollemnia erudierat, adfatur dicens: uenite et audite, et enarrabo uobis, omnes, qui timetis deum. aduocat non incertos neque", + "candidate_score": 0.644467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_14_16", + "bdc_text": "soll ain grose flotten und soltung usspania . und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen . Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1794", + "psc_text": "per naturae demutabilis uoluntatem malitia adiacet, ipsisque apostolis uerbo licet iam fidei emundatis atque sanctis non abesse tamen malitiam per condicionem communis nobis originis docuit dominus dicens: s i ergo uos, cum sitis mali, nostis data bona dare filiis uestris. nostramnostrum autem est, et malos amare et bonos ad bonitatem docere secundum eum. qui uniuersos ad se potius inuitat dicens: uenite ad me omnes, qui laboratis et onerati estis, et ego aosuos reficiam. sed scit propheta plures malignitates in occulto humani cordis esse. secundum enim domini dictum de intus exeuntfogitationes malse, caedes, mgechise, fornicationes, furta. falsitates, blasphemiae. hsec enim sunt, quae communem hominem faciunt. huiusmodi igitur, 19 Matth. Vn, 11. 22 Ibid. XI, 28. 25 Ibid. XV, 19 aq. .1 propheticis dictis p 2 retributionis fidem R 4 aliter ut V 6 habiturum Ce habitauerint C habuerit e 8 ae om. V spei suae ex spei esse suae m. 2", + "candidate_score": 0.641459, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_7_9", + "bdc_text": "Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 . hoptleut so umb dienst begert , danem mit zugesagt , sunder zuvor zunckung senden . Sed libt In alles hue ainey Mus willen etc. hat der marchrych hall von Momotauci hart gefangen , and meihes sin leyd marchschall , dammylle ist nit gefangen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2658", + "psc_text": "in salioes illaa GR in salioes T in salicibus PE 28 ymnum GT 94 cantiau sion GPT cantioision R 515 recolit G reoolat R (at i. ras. 3f) PT 26 impiae R gesserunt ex gesserint m. 3 R. incentino tamen consuetndinisconsuetudinis segreaegre desinentis agitantur; et ea, quae occulta sunt nitiauitia in nobis, admiscere se fidei sacramentis et inserere pertemptant, ut inter diuinos bymnoshymnos et sacras lectiones harum inimicarum captiuantium nos cupiditatum cogitatio subrepat. nec sane deest bochoc absolutum in plurimis exemplum. multos enim, quos nidemusuidemus legere atque disserere. hos rursum accidit deuersatos esse semper in stupris et in impietatibus deprehendi. sanctus uero quisque est, qui organum suum in salice suspenderit, istis, qui se captiuos duxerant, consortium Sion cantici negat neque inimicis sibi uirtutibus sanctarum cantionum uerba communicat. § 9 Quae autem sint, quse eaptiuoscaptiuos ducant, nos apostolus docet dicens: uideo aliam legem in membris meis militantem aduersus legem mentis mese", + "candidate_score": 0.637521, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_7_9", + "bdc_text": "Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 . hoptleut so umb dienst begert , danem mit zugesagt , sunder zuvor zunckung senden . Sed libt In alles hue ainey Mus willen etc. hat der marchrych hall von Momotauci hart gefangen , and meihes sin leyd marchschall , dammylle ist nit gefangen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2413", + "psc_text": "eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est. contrectare legentes manu non audent. linteo substernunt, ad fidem sacramenti testes eos adhibent: et hoc eo proficit, ut maiore inreligiositatis crimine eorum, quibus tantus honos debetur, dicta aut contemnant aut dissimulent aut nesciant. hoc eo dictum est, quia, cum in prophetis longe postea, quam Dauid corpore excesserutexcesserat, scriptum habeant in 26 Hieremiaita: in illa die, dicit dominus, contribulabo 25 Hierem. XXX, 8 sq. 1 per spem VRPT quia per spem E apem futuri saeculi VR futuri saeculi spem IVV 2 consequentes RPT conaequentis V consequemnr E U ihm xjio V Explicit psalmus CXXX incipit psalmus CXXI (lie) V Finit psalmus", + "candidate_score": 0.629705, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_8", + "bdc_text": "hoptleut so umb dienst begert , danem mit zugesagt , sunder zuvor zunckung senden .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576", + "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.", + "candidate_score": 0.622222, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_8_10", + "bdc_text": "hoptleut so umb dienst begert , danem mit zugesagt , sunder zuvor zunckung senden . Sed libt In alles hue ainey Mus willen etc. hat der marchrych hall von Momotauci hart gefangen , and meihes sin leyd marchschall , dammylle ist nit gefangen . sind z in istund zuvor verparnet worden .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576", + "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.", + "candidate_score": 0.620691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_8", + "bdc_text": "hoptleut so umb dienst begert , danem mit zugesagt , sunder zuvor zunckung senden .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1687", + "psc_text": "praeparatur. et absolutius id ita consequenti uersu poterit intellegi. § 8 Ait enim: ordinatione tua perseuerat dies, quoniam omnia seruiunt tibi. dies iste, qui nunc est, non perseuerat, interuentu noctis exemptus. aut si de huius diei temporibus locutus esset, mentionem etiam noctis fieri conuenerat, quae pari, ut dies, dei ordinatione persistit. sed quia dies lux est et sanctus quisque mundi istius lumen est, huius ergo luminis dies non ambigue ordinatione dei perseuerare creditur et perseueraturus, quia omnia deo seruiant. nunc enim non omnia deo seruiunt. numquid et peccatores deo seruiantseruiunt? numquid et hi seruiunt, qui adhuc scabello domini pedum subdendi sunt ? dixit enim Dauid: dixit dominus domino meo: sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scamillum pedum tuorum. et secundum apostolum: oportet eum regnare, donec ponat inimicos suos sub pedibus eius. ergo tunc dies, id est sanctorum lumen permanebit, cum deo cceperintcoeperint uniuersa seruire. 1 Matth. XXIV, 35.", + "candidate_score": 0.60654, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_9", + "bdc_text": "Sed libt In alles hue ainey Mus willen etc. hat der marchrych hall von Momotauci hart gefangen , and meihes sin leyd marchschall , dammylle ist nit gefangen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1386", + "psc_text": "esse uiuentium; scit nos adhuc secundum prsefigurationem legis emundandos esse. nunc enim admiscemur morticinsemorticinae: et in lege quisquis mortuum contrectat, inmundus est. § 4 Sed absit istud, ut quicquam horum in lege corporaliter intellegatur. tamquam per contrectationem mortui quisquam fiat inmundus. Ioseph ossa egrediens Aegyptum Moyses ipse lator legis abstulit, Eliseus mortuo, ut eum uiuificaret, incubuit, dominus ipse mortuos manu adprebensosadprehensos in uitam retraxit: et contrectatio mortui si inmundum effectura fuisset, nequaquam neque a tantis uiris neque a domino uiolata lex esset, ipso dicente: nonueni legem soluere, sed implere. sed quia lex 7 Coloss. III, 8 sq. 11 Ps. CXIV, 9. 15 Num. XIX, 11. 24 Matth. V, 17. 1 liberauit V 2 autem eras. C matheriam R 8 infirmeque Ce 4 corraptionem V ac ex hac R 5 in natura R in nobis ex nobis m. 2 V 7 quia ex quiha m. 1 V 8 cum Christo deo", + "candidate_score": 0.60458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_8", + "bdc_text": "hoptleut so umb dienst begert , danem mit zugesagt , sunder zuvor zunckung senden .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1290", + "psc_text": "transferet, qui contundentes omnes cupiditatum aculeos et uoluptatum sordes abluentes post noiise natiuitatis sacramentum meminerint se non carnem suam habere, sed Christi. § 10 Est autem hoc perfectamperfectum sabbatum, haec uera requies, cui more sabbati ssecularissaecularis omnia uitae necessaria pridie prsepararepraeparare praecipimur. IudseiIudaei enim secundum praeceptum legis die, quae anterior sabbato erit, omnia, quae sabbato sint necessaria, parant, et cibus omnis ac potus ante prouidendus, parandus, recondendus est, non intellegentes in eo umbram futurae ueritatis ostendi. ut enim ad otium sabbati obtinendum superioris diei geminanda officia sunt — nam et quod ipsi diei et sabbato necessarium sit, curandum est —, ita et nobis seternaaeterna sabbata expectantibus, quibus illic possimus uti, praesentis uitseuitae negotiis sunt praeparanda, et nunc quidem necessaria, sed requiem sabbati redemptura. ut igitur ab huius sabbati requie, id est, ut superius ostendimus, a consortio Christi angelorumque, non etiam sacramento dei arceamur, operandum 2 cf. Ephes. III, 5 sq.", + "candidate_score": 0.60379, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "pta0007.pta008.pta-grc1", + "max_score": 0.657847, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3_5", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt . Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_54", + "psc_text": "γυναῖκας ὡσαύτως ἐν καταστολῇ κοσμίῳ, μετὰ αἰδοῦς καὶ σωφροσύνης κοσμεῖν ἑαυτὰς, μὴ ἐν πλέγμασι καὶ χρυσῷ ἢ μαργαρίταις ἢ ἱματισμῷ πολυτελεῖ ἀλλὰ, ὃ πρέπει γυναιξὶν ἐπαγγελλομέναις θεοσέβειαν, δι’ ἔργων ἀγαθῶν. καὶ ὁ προφήτης δὲ Δαυῒδ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα φησὶν ἔχειν εὐχόμενον τὸν ἅγιον· καὶ ταῦτα δὲ οὐκ ἀκαίρως παραθετέον. ἵνα φανερὰ ἡμῖν γένηται τὰ μέγιστα ὠφελοῦσα. κἂν μόνη νοηθῇ, ἡ σχέσις καὶ εἰς τὸ εὔχεσθαι παρασκευὴ τοῦ ἀνατεθεικότος ἑαυτὸν τῷ θεῷ· φησὶν οὖν· πρὸς σὲ ἦρα τοὺς ὀφθαλμούς μου, τὸν κατοικοῦντα ἐν τῷ οὐρανῷ, καὶ πρὸς σὲ ἦρα τὴν ψυχήν μου, ὁ θεός. ἐ��αιρόμενοι γὰρ οἱ ὀφθαλμοὶ τοῦ διανοητικοῦ ἀπὸ τοῦ προσδιατρίβειν τοῖς γηΐνοις καὶ πληροῦσθαι φαντασίας τῆς ἀπὸ τῶν ὑλικωτέρων καὶ ἐπὶ τοσοῦτον ὑψούμενοι, ὥστε καὶ ὑπερκύπτειν τὰ γεννητὰ καὶ πρὸς μόνῳ τῷ ἐννοεῖν τὸν θεὸν κἀκείνῳ σεμνῶς καὶ πρεπόντως τῷ ἀκούοντι ὁμιλεῖν γίνεσθαι, πῶς οὐχὶ τὰ μέγιστα ἤδη ὤνησαν αὐτοὺς τοὺς ὀφθαλμοὺς. ἀνακεκαλυμμένῳ προσώπῳ τὴν δόξαν κυρίου", + "candidate_score": 0.657847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_61", + "psc_text": "ἔχω ὅ παραθήσω αὐτῷ · καὶ μετ’ ὀλίγα· λέγω ὑμῖν, εἰ καὶ οὐ δώσει αὐτῷ ἀναστὰς διὰ τὸ εἶναι φίλον αὐτοῦ, διά γε τὴν ἀναίδειαν αὐτοῦ ἐγερθεὶς δώσει αὐτῷ ὅσων χρῄζει. τίς δὲ μὴ προτραπῇ τῶν τῷ ἀψευδεῖ στόματι πιστευόντων Ἰησοῦ ἀόκνως εὔχεσθαι, λέγοντος· αἰτεῖτε, καὶ δοθήσεται ὑμῖν · πᾶς γὰρ ὁ αἰτῶν λαμβάνει ; ἐπεὶ ὁ χρηστὸς πατὴρ τὸν ζῶντα ἄρτον αἰτούντων ἡμῶν αὐτὸν (οὐχ ὃν βούλεται λίθον τροφὴν γενέσθαι τῷ Ἰησοῦ καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ὁ ἀντικείμενος) δίδωσι τοῖς τὸ πνεῦμα τῆς υἱοθεσίας εἰληφόσιν ἀπὸ τοῦ πατρός· καὶ δίδωσιν ὁ πατὴρ τὸ ἀγαθὸν δόμα ὕων ἐξ οὐρανοῦ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν. Οὐ μόνος δὲ ὁ ἀρχιερεὺς τοῖς γνησίως εὐχομένοις συνεύχεται ἀλλὰ καὶ οἱ ἐν οὐρανῷ χαίροντες ἄγγελοι ἐπὶ ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι ἢ ἐπὶ ἐνενήκοντα ἐννέα δικαίοις, οἳ οὐ χρείαν ἔχουσι μετανοίας, αἵ τε τῶν προκεκοιμημένων ἁγίων ψυχαί. ἅτινα δηλοῦται. Ῥαφαὴλ μὲν προσφέροντος περὶ Τωβὴτ καὶ Σάῤῥας λογικὴν ἱερουργίαν τῷ", + "candidate_score": 0.64518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_208", + "psc_text": "ὀφείλομέν τινα διάθεσιν σῴζειν πρὸς αὐτὸν καὶ ἀγάπην τὴν ἐξ ὅλης καρδίας καὶ ἐξ ὅλης ἰσχύος καὶ ἐξ ὅλης διανοίας · ἅτινα ἐὰν μὴ κατορθώσωμεν, ὀφειλέται μένομεν θεοῦ, ἁμαρτάνοντες εἰς κύριον. καὶ τίς ἐπὶ τούτοις εὔξεται περὶ ἡμῶν; ἐὰν γὰρ ἁμαρτάνων ἁμάρτῃ ἀνὴρ εἰς ἄνδρα, καὶ προσεύξονται περὶ αὐτοῦ· ἐὰν δὲ εἰς κύριον ἁμάρτῃ, τίς προσεύξεται περὶ αὐτοῦ; ὥς φησιν ἐν τῇ πρώτῃ τῶν Βασιλειῶν ὁ Ἠλεί. ἀλλὰ καὶ Χριστοῦ ὠνησαμένου ἡμᾶς τῷ ἰδίῳ αἵματι ὀφειλέται ἐσμὲν, ὥσπερ καὶ πᾶς οἰκέτης τοῦ ὠνησαμένου ἐστὶν ὀφειλέτης τοῦ τοσοῦδε δοθέντος ὑπὲρ αὐτοῦ χρήματος. ἔστι τις ἡμῖν καὶ πρὸς τὸ ἅγιον πνεῦμα ὀφειλὴ, ἀποδιδομένη, ὅτε οὐ λυποῦμεν αὐτὸ, ἐν ᾧ ἐσφραγίσθημεν εἰς ἡμέραν ἀ��ολυτρώσεως, καὶ μὴ λυποῦντες αὐτὸ φέρομεν τοὺς καρποὺς, οὓς ἀπαιτούμεθα, συνόντος αὐτοῦ ἡμῖν καὶ ζῳοποιοῦντος ἡμῶν τὴν ψυχήν. εἰ καὶ μὴ ἴσμεν δὲ ἐπιμελῶς, τίς ὁ ἑκάστου ἡμῶν ἄγγελος βλέπων τοῦ ἐν οὐρανοῖς πατρὸς τὸ πρόσωπον, ἀλλὰ φανερόν γε ἐπισκοπήσαντι", + "candidate_score": 0.640286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_18", + "bdc_text": "d. Dem erwurdigen , hoch unnd wolglertten herr Heinrich williger der ölter der kirchen Christi gethrewer diener Minem erenden , gelibten herren in Zurich. D.", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_0", + "psc_text": "ΩΡΙΓΕΝΟΥΣ ΠΕΡΙ ΕΥΧΗΣ. Τὰ διὰ τὸ εἶναι μέγιστα καὶ ὑπὲρ ἄνθρωπον τυγχάνειν εἰς ὑπερβολήν τε ὑπεράνω τῆς ἐπικήρου φύσεως ἡμῶν ἀδύνατα τῷ λογικῷ καὶ θνητῷ γένει καταλαβεῖν ἐν πολλῇ δὲ καὶ ἀμετρήτῳ ἐκχεομένῃ ἀπὸ θεοῦ εἰς ἀνθρώπους χάριτι θεοῦ διὰ τοῦ τῆς ἀνυπερβλήτου εἰς ἡμᾶς χάριτος ὑπηρέτου Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦ συνεργοῦ πνεύματος βουλήσει θεοῦ δυνατὰ γίνεται. ἀδύνατον γοῦν τῇ ἀνθρωπίνῃ φύσει ὑπάρχον σοφίας κτῆσις, ᾗ τὰ πάντα κατεσκεύασται (πάντα γὰρ κατὰ τὸν Δαυῒδ ὁ θεὸς ἐν σοφίᾳ ἐποίησε), δυνατὸν ἐξ ἀδυνάτου γίνεται διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὃς ἐγενήθη σοφία ἡμῖν ἀπὸ θεοῦ δικαιοσύνη τε καὶ ἁγιασμὸς καὶ ἀπολύτρωσις. τίς γὰρ ἄνθρωπος γνώσεται βουλὴν θεοῦ; ἢ τίς ἐνθυμηθήσεται τί θέλει ὁ κύριος; ἐπεὶ λογισμοὶ θνητῶν δειλοὶ, καὶ ἐπισφαλεῖς αἱ ἐπίνοιαι ἡμῶν· φθαρτὸν γὰρ σῶμα βαρύνει ψυχὴν. καὶ βρίθει τὸ γεῶδες σκῆνος νοῦν πολυφροντίδα. καὶ μόγις εἰκάζομεν τὰ ἐπὶ γῆς, τὰ δὲ ἐν οὐρανοῖς τίς ἐξιχνίασε; τίς δ’ οὐκ", + "candidate_score": 0.639696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_152", + "psc_text": "ἐπεὶ καὶ ἡ ἐπιγραφὴ τοῦ ψαλμοῦ οὕτως ἔχει· ψαλμὸς ᾠδῆς τοῦ ἐγκαινισμοῦ τοῦ οἴκου τοῦ Δαυΐδ. ἔτι περὶ τοῦ ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου καὶ τῶν ἑξῆς προστακτικῷ χαρακτῆρι εἰρημένων λεκτέον ὅτι συνεχῶς προστακτικοῖς ἀντὶ εὐκτικῶν ἐχρήσαντο καὶ οἱ ἑρμηνεύσαντες, ὡς ἐν τοῖς ψαλμοῖς· ἄλαλα γενηθήτω τὰ χείλη τὰ δόλια, τὰ λαλοῦντα κατὰ τοῦ δικαίου ἀνομίαν, ἀντὶ τοῦ γενηθείη καὶ ἐξερευνησάτω δανειστὴς πάντα τὰ ὑπάρχοντα αὐτῷ· μὴ ὑπαρξάτω αὐτᾷ ἀντιλήπτωρ ἐν τῷ ἑκατοστῷ ὀγδόῳ περὶ Ἰούδα· ὅλος γὰρ ὁ ψαλμὸς αἴτησίς ἐστι περὶ Ἰούδα, ἵνα τάδε τινὰ αὐτῷ συμβῇ. μὴ συνιδὼν δὲ ὁ Τατιανὸς τὸ γενηθήτω οὐ πάντοτε σημαίνειν τὸ εὐκτικὸν ἀλλ’ ἔσθ’ ὅπου καὶ προστακτικὸν, ἀσεβέστατα ὑπείληφε περὶ τοῦ εἰπόντος γενηθήτω φῶς θεοῦ, ὡς εὐξαμένου μᾶλλον ἤπερ προστάξαντος γενηθῆναι τὸ φῶς· ἐπεὶ, ὥς φησιν ἐκεῖνος ἀθέως νοῶν, ἐν σκότῳ ἦν ὁ θεός. πρὸς ον λεκτέον, πῶς ἐκλήψεται καὶ τὸ βλαστησάτω ἡ γῆ βοτάνην χόρτου κ��ὶ συναχθήτω τὸ ὕδωρ τὸ ὑποκάτω", + "candidate_score": 0.63881, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_12_14", + "bdc_text": "forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc. Uff datto knuͦn schriben , das der hertzog zu Venedig ain groß pracht , gehept zu sinem palaist das sye , das thur in der kucht , so schnel an gangen , das der pabst samptz der cantzley Verbrinnen , ist der pfust nit zu schriben etc. soll ain grose flotten und soltung usspania .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_5", + "psc_text": "δεῖ, μὴ εἰδόσιν εὔχεσθαι ὃ δεῖ; τὸ μὲν οὖν ἕτερον τούτων, λέγω δὴ τὸ ὃ δεῖ. οἱ λόγοι εἰσὶ τῆς εὐχῆς, τὸ δὲ καθὸ δεῖ ἡ κατάστασις τοῦ εὐχομένου· οἷον ὡς ἐπὶ παραδείγματος τὸ μὲν ὃ δεῖ· αἰτεῖτε τὰ μεγάλα, καὶ τὰ μικρὰ ὑμῖν προστεθήσεται, καὶ αἰτεῖτε τὰ ἐπουράνια, καὶ τὰ ἐπίγεια ὑμῖν προστεθήσεται, καὶ προσεύχεσθε ὑπὲρ τῶν ἐπηρεαζόντων ὑμᾶς, καὶ δεήθητε οὖν τοῦ κυρίου τοῦ θερισμοῦ, ἵνα ἐκβάλῃ ἐργάτας εἰς τὸν θερισμὸν αὐτοῦ, καὶ προσεύχεσθε μὴ εἰσελθεῖν εἰς πειρασμὸν, καὶ προσεύχεσθε, ἵνα μὴ γένηται ὑμῶν ἡ φυγὴ χειμῶνι μηδὲ σαββάτῳ, καὶ προσευχόμενοι δὲ μὴ βαττολογήσητε, καὶ εἴ τι τούτοις ἐστὶ παραπλήσιον· τὸ δὲ καθὸ δεῖ · βούλομαι οὖν προσεύχεσθαι τοὺς ἄνδρας ἐν παντὶ τόπῳ, ἐπαίροντας ὁσίας χεῖρας χωρὶς ὀργῆς καὶ διαλογισμοῦ· ὡσαύτως καὶ γυναῖκας ἐν καταστολῇ κοσμίῳ, μετὰ αἰδοῦς καὶ σωφροσύνης κοσμεῖν ἑαυτὰς, μὴ ἐν πλέγμασιν ἢ χρυσῷ ἢ μαργαρίταις ἢ ἱματισμῷ πολυτελεῖ ἀλλ’, ὃ πρέπει γυναιξὶν ἐπαγγελλομέναις θεοσέβειαν,", + "candidate_score": 0.604998, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.657546, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_15_17", + "bdc_text": "und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen . Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 . etc. Hannß Tynnen. 1552 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_928", + "psc_text": "quam portantes aliquid nostrorum in Christi suavitate pratorum? 2. Hic forsitan dicas: Quid enim? et apud nos germanus meus Ecclesiae non erit utilis, aut propter aliud eum mecum habere desidero? Plane si tantum tibi quantum hic mihi, ejus praesentia lucrandis vel regendis ovibus Domini utilis videretur, non dico duritiam sed iniquitatem meam nemo non jure culparet. Sed cum latina lingua, cujus inopia in nostris regionibus evangelica dispensatio multum laborat, illic autem ejusdem linguae usus omnino sit; itane censes nos saluti plebium Domini oportere consulere, ut hanc facultatem illuc mittamus, et hinc auferamus, ubi eam magno cordis aestu requirimus? Da itaque veniam, quod non solum contra tuum desiderium, sed etiam contra sensum meum facio, quod me facere, sarcinae nostrae cura constringit. Dabit tibi Dominus, in quo posuisti cor tuum, ut tales sint labores tui, ut pro isto beneficio remunereris; sic enim regionum nostrarum ardentissimae siti, diaconum Lucillum tu potius concessisti. Neque", + "candidate_score": 0.657546, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_15_17", + "bdc_text": "und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen . Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 . etc. Hannß Tynnen. 1552 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1440", + "psc_text": "EPISTOLA CXI. Augustinus Victoriano presbytero, consolans eum ad toleranter accipienda mala quae barbari, in Italiam et Hispaniam incursionem facientes, inferebant sanctis viris et sacris virginibus. Domino dilectissimo et desiderantissimo fratri et compresbytero VICTORIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Litterae tuae impleverunt grandi dolore cor nostrum, quibus petisti ut prolixo opere aliqua responderem; cum talibus malis magis prolixi gemitus et fletus, quam prolixi libri debeantur. Totus quippe mundus tantis affligitur cladibus, ut pene pars nulla terrarum sit, ubi non talia, qualia scripsisti, committantur atque plangantur. Nam ante parvum tempus, etiam in illis solitudinibus Aegypti, ubi monasteria separata ab omni strepitu, quasi secura delogerant, a barbaris interfecti sunt fratres. Jamvero quae modo in regionibus Italiae, quae in Galliis nefaria perpetrata sint, etiam vos latere non arbitron; de Hispanis quoque tot provinciis, quae ab his malis diu videbantur intactae, coeperunt jam talia nuntiari. Sed quid longe imus? Ecce in regione nostra Hipponensi, quoniam", + "candidate_score": 0.654231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_15_17", + "bdc_text": "und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen . Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 . etc. Hannß Tynnen. 1552 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1652", + "psc_text": "patriae meae tam spirituali felicitate, quae vos etiam praesentes habere meruit: de quibus absentibus, cum id quod nati estis, et quod gratia Christi facti estis, audiret, quamvis charitate crederet, tamen, ne non crederetur, narrare forsitan verebatur. 2. Dicam igitur quare non venerim, et quibus malis a tanto bono impeditus sim; ut non solum a vobis veniam, sed etiam vestris orationibus, ab illo qui in vobis quod ei vivitis operatur, merear misericordiam. Populus Hipponensis, cui me Dominus servum dedit, cum ex magna et pene ex omni parte ita infirmus sit, ut pressura etiam levioris tribulationis possit graviter aegrotare, nunc tam magna tribulatione caeditur, ut etiamsi non sic esset infirmus, vix eam cum aliqua salute animi sustineret. Eum autem modo cum regressus sum, periculosissime scandalizatum comperi de absentia mea: vestris autem, de quorum spirituali robore gaudemus in Domino, sanis utique faucibus sapit quomodo dictum sit, Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis", + "candidate_score": 0.648913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_1_3", + "bdc_text": "maij in sit Gallen Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye min willig dienst obenner . Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben . Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.64725, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_1_3", + "bdc_text": "maij in sit Gallen Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye min willig dienst obenner . Ich han euch sider miner ankunfft nit geschriben . Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_123", + "psc_text": "mihi auferre non possum. 9. Haec propterea scripsi, ut si tuae Sanctitati jam non sunt necessaria, sive quod plura hujusmodi ipse cogites atque utiliora, sive quod tuae Sanctitati medicina ista non opus sit, mala tamen mea nota sint tibi, sciasque unde pro mea infirmitate Deum rogare digneris: quod ut impensissime facias, obsecro per humanitatem illius qui praeceptum dedit ut invicem onera nostra portemus. Multa sunt quae de vita nostra et conversatione deflerem, quae nollem per litteras ad te venire, si inter cor meum et cor tuum ulla essent ministeria praeter os meum et aures tuas. Si autem venerabilis nobis omniumque nostrum tota sinceritate charissimus, cujus in te vere fraternam cum praesens essem benignitatem studiumque perspexi, senex Saturninus dignatus fuerit, quando opportunum videbitur, ad nos venire, quidquid cum ejus Sanctitate, et spirituali affectu colloqui potuerimus, aut nihil, aut non multum distabit, ac si cum tua Dignatione id ageremus. Quod ut nobiscum", + "candidate_score": 0.627374, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_1", + "bdc_text": "maij in sit Gallen Erwurdiger , hoch- und wolgelertter herr , euch seye min willig dienst obenner .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.6164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.599758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_3", + "bdc_text": "Ich han teglich so maint schriben uß Nürmberg oder Grinnembach zu haben , dan ich dem her schluselberger , ernstlich gebritten , anthwort zuͦ schriben , das ist bisher nit S. genelgt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_724", + "psc_text": "quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque, ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar; hoc sane vel maxime admirans, quod cum dicas te exemplaribus litterarum mearum ideo temere non putasse credendum, ne forte te respondente laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses meum esse sermonem et sic rescribere, postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc est et sic laedere? Nisi enim rescribendo laesisses, ego juste expostulare non possem. Proinde cum ita rescribis, ut laedas, quis locus nobis relinquitur in disputatione Scripturarum sine ullo rancore versandi? Ego quidem absit ut laedar, si mihi certa ratione volueris et", + "candidate_score": 0.593875, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem", + "max_score": 0.65667, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_15_17", + "bdc_text": "und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen . Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 . etc. Hannß Tynnen. 1552 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_876", + "psc_text": "portentum, juxta illud quod in Zacharia scriptum est: Prophetas viros esse portendentes (Zach. III, 8) . Et Dominus alibi loquitur: in manibus prophetarum assimulatus sum (Osee XII, 10) . Haec juxta historiam dicta sint. Veniamus ad anagogen (si tamen violenta non fuerit visa cauti lectoris prudentiae). Filium hominis dici Dominum Salvatorem, nulli dubium, qui extrema hora, hoc est, ad vesperam mundi hujus, uxorem pristinam perdidit, nec flevit eam, nec amictu ora velavit, nec recepit ullam hominum consolationem, et haec ventura praedixit mane, quae completa sunt vesperi, et rursum mane in secundo adventu facta probavit quae ventura praedixerat, sanctuarium Judaeorum, et quod desiderabile habuerant in oculis, et super quo tremebant animae eorum, esse polluta: filios quoque eorum et filias Romano gladio concidisse. Quod autem dicitur: Coronam habebitis in capitibus vestris, et calciamenta erunt in pedibus, ad illam partem referemus, quod nequaquam lugere debeant, nec signa luctus assumere, postquam pro umbra receperint", + "candidate_score": 0.65667, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_11_13", + "bdc_text": "So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 . forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc. Uff datto knuͦn schriben , das der hertzog zu Venedig ain groß pracht , gehept zu sinem palaist das sye , das thur in der kucht , so schnel an gangen , das der pabst samptz der cantzley Verbrinnen , ist der pfust nit zu schriben etc.", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1029", + "psc_text": "opertum, et ut Symmachus transtulit, vinctum atque constrictum: sed omnem lapidem quem habuit princeps Tyri, fuisse pretiosum. Alioquin multi sunt pretiosi lapides quos in praesenti loco Scriptura non nominat, chalcedonius, sardonyx, chrysoprasus, hyacinthus, crystallus quoque, et pretiosissimum margaritum. Sed et Aquila et Symmachus ac Theodotio in praesenti loco multum inter se, et LXX Interpretes non solum ordine, sed et numero discrepant atque nominibus. In Apocalypsi quoque Joannis, ubi de vivis lapidibus Jerusalem exstructa memoratur, paululum in extremis partibus ordine commutato, iidem in fundamentis ejus ponuntur lapides, ita ut portae illius crystalli lumine scribantur aedificatae (Apoc. XXI). Sed et in pectore pontificis, per quatuor ordines in Rationali (Exod. XXVIII), iidem lapides describuntur, et in humeris ejus duo lapides onychini, in quibus duodecim patriarcharum scripta sunt nomina, quos verus pontifex, de quo scriptum est: Tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech (Ps. CIX, 4), portat in pectore, portat in humeris, ut", + "candidate_score": 0.62528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_13_15", + "bdc_text": "Uff datto knuͦn schriben , das der hertzog zu Venedig ain groß pracht , gehept zu sinem palaist das sye , das thur in der kucht , so schnel an gangen , das der pabst samptz der cantzley Verbrinnen , ist der pfust nit zu schriben etc. soll ain grose flotten und soltung usspania . und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_12", + "psc_text": "in terram suam (Ps. CXLV, 4) . Ventus: In spiritu violento conteres naves Tharsis (Ps. XLVII, 8) . Et alibi: Ignis et sulphur, et spiritus procellarum, pars calicis eorum (Ps. X, 7) . Qui ventum et flatum tempestatis legunt, hoc sentiunt: iram et furorem Dei venire ab Aquilone, hoc est Nabuchodonosor, et Jerusalem post sex annos hujus visionis esse capiendam. Cernitur enim visio quinto anno transmigrationis regis Joachin, qui et Sedeciae regnanti in Jerusalem quintus erat, quem legimus post sex similiter annos, id est, anno undecimo imperii sui, urbe capta, ductum in Babylonem. His ergo qui habitabant prope flumen Chobar, et sponte se regi tradiderant, revelatur quod benefecerint obedire sententiae Dei. In brevi enim et Judaeam provinciam, et urbem Jerusalem esse capiendam. Quodque nubes magna describitur, intelligamus eam imbres eversionum super Judaeam, pluviasque allisionum portare. Et involutus ignis monstrat ventura supplicia, et captivitatis mala. Splendorque in circuitu ejus significat Dei", + "candidate_score": 0.623233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_11_13", + "bdc_text": "So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 . forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc. Uff datto knuͦn schriben , das der hertzog zu Venedig ain groß pracht , gehept zu sinem palaist das sye , das thur in der kucht , so schnel an gangen , das der pabst samptz der cantzley Verbrinnen , ist der pfust nit zu schriben etc.", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1028", + "psc_text": "sermone demonstrat, nequaquam hominem esse de quo scribitur, sed contrariam fortitudinem, quae quondam in Dei paradiso commorata sit: licet Judaei hoc per τρόπον, quae appellatur ὑπερβολὴ, de Hiram rege Tyri aestiment prophetari. Cui autem dicitur: In deliciis paradisi Dei fuisti, sive factus es, quid habuerit, ostendit, quidve perdiderit. Porro quod habitationi paradisi copulatur, omnis lapis pretiosus operimentum tuum, sive colligatio tua, et circumdatio, sardius, topazius, et jaspis, chrysolithus, et onyx, et berillus, sapphirus, et carbunculus, et smaragdus, sive, ut in LXX, diverso ordine nominibusque aliis, duodecim lapides continentur, hoc observandum est, non omni lapide pretioso regem Tyri fuisse circumdatum, sive opertum, et ut Symmachus transtulit, vinctum atque constrictum: sed omnem lapidem quem habuit princeps Tyri, fuisse pretiosum. Alioquin multi sunt pretiosi lapides quos in praesenti loco Scriptura non nominat, chalcedonius, sardonyx, chrysoprasus, hyacinthus, crystallus quoque, et pretiosissimum margaritum. Sed et Aquila et Symmachus ac Theodotio in praesenti loco multum inter", + "candidate_score": 0.61854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_13_15", + "bdc_text": "Uff datto knuͦn schriben , das der hertzog zu Venedig ain groß pracht , gehept zu sinem palaist das sye , das thur in der kucht , so schnel an gangen , das der pabst samptz der cantzley Verbrinnen , ist der pfust nit zu schriben etc. soll ain grose flotten und soltung usspania . und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_13", + "psc_text": "et sponte se regi tradiderant, revelatur quod benefecerint obedire sententiae Dei. In brevi enim et Judaeam provinciam, et urbem Jerusalem esse capiendam. Quodque nubes magna describitur, intelligamus eam imbres eversionum super Judaeam, pluviasque allisionum portare. Et involutus ignis monstrat ventura supplicia, et captivitatis mala. Splendorque in circuitu ejus significat Dei aperta judicia. Qui autem in contrariam partem sentiunt, hoc est, bonam, spiritum auferentem, sive 8 extollentem, Spiritum sanctum intelligunt, qui auferat ab hominibus vitia atque peccata, sive jacentes attollat ad sublimia, faciatque recedere ab Aquilone vento frigidissimo, a quo exardescunt mala super omnem terram (Eccles. XLIII); et in Jeremia, olla illa terribilis a facie Aquilonis accenditur (Jerem. I). Nubem quoque magnam ad personam Christi referunt, qui venit in Aegyptum hujus saeculi super nubem levem: magnamque proprie dici ad comparationem minorum, prophetarum videlicet, et apostolorum omniumque sanctorum, de quibus scriptum est: Et veritas tua usque ad nubes (Ps. XXXV, 6) ;", + "candidate_score": 0.618335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_15", + "bdc_text": "und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_751", + "psc_text": "Dominus comminatus est: hoc est, ne succendatur saltus, et ligna omnia concrementur; ut aut adhuc accipiant locum poenitentiae, aut sibi non imponatur necessitas tristia nuntiandi: praesertim cum populus ea non intelligat, et obscuritate dictorum, magis ad insaniam provocetur. (CAP. XXI) (Cap. XXI.--Vers. 1 seq.) Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, pone faciem tuam ad Jerusalem, et stilla ad sanctuaria, et propheta contra humum Israel, et dices terrae Israel: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad te, et ejiciam gladium meum de vagina sua, et occidam in te justum et impium. Pro eo autem quod occidi in te justum et impium: idcirco egredietur gladius meus de vagina sua ad omnem carnem, ab Austro usque ad Aquilonem. Et sciet [Vulg. Ut scias] omnis caro, quia ego Dominus eduxi gladium meum [Al. abest meum] de vagina sua irrevocabilem. LXX: Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Idcirco vaticinare,", + "candidate_score": 0.614351, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_15", + "bdc_text": "und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_669", + "psc_text": "Domini autem justa sententia, ut perditis colonis prioribus, alios in vineam suam mittat agricolas. Quod intelligentes in Evangelii parabola, dixere Judaei: Non erit istud (Luc. XX, 16) . (Vers. 30.) Idcirco unumquemque juxta vias suas judicabo, domus Israel, ait Dominus Deus. Sive de gentium multitudine, sive de Israel populo sint qui judicantur: Non est personarum acceptio apud Deum (Coloss. III, 25) , sed unusquisque sua coronabitur fide: et impietate atque infidelitate damnabitur. (Vers. 31.) Convertimini et agite poenitentiam ab omnibus iniquitatibus vestris, et non erit vobis in ruinam iniquitas. Projicite a vobis omnes praevaricationes vestras, in quibus praevaricati estis. Proprie ad Israel iste sermo dirigitur, ut agant poenitentiam, et relinquant iniquitates, sive praevaricationes suas, quibus in Deum praevaricati sunt. Potest autem et ad utrumque populum intelligi: ut et Israel, et gentium turba, sua vitia derelinquens, convertatur ad eum qui possit sanare contritiones suas. Et facite vobis cor novum, et spiritum", + "candidate_score": 0.612042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_15", + "bdc_text": "und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_613", + "psc_text": "quartam generationem his qui oderunt me, et facio misericordiam in millia his qui diligunt me, et custodiunt praecepta mea (Exod. X, 5; Deut. V, 9, 10). Et iterum: Descendit Dominus in nube et astitit juxta Moysen, et invocavit Moyses nomen Domini, et transiit Dominus ante faciem ejus, et invocavit eum, dicens: Domine Deus miserator et misericors, patiens et multae misericordiae, et verax, et justitiam servans, et misericordiam in millia, auferens iniquitates, et injustitias, et peccata: et non emundabit 199 iniquitates patrum super filios et super filios filiorum, in tertiam et quartam generationem (Exod. XXXIV, 5 seq.) , sic accipi debere, quasi proverbium, et parabolam, ut aliud in verbis sonet, aliud in sensu teneat; quod in parabola quoque duarum aquilarum supra diximus. Unde et Dominus in septuagesimo septimo psalmo: Aperiam, inquit, in parabolis os meum: loquar propositiones ab initio (Ps. LXXVII, 15). Et in Evangelio parabolam sementis, et lolii, et sinapis,", + "candidate_score": 0.611916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_15", + "bdc_text": "und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_876", + "psc_text": "portentum, juxta illud quod in Zacharia scriptum est: Prophetas viros esse portendentes (Zach. III, 8) . Et Dominus alibi loquitur: in manibus prophetarum assimulatus sum (Osee XII, 10) . Haec juxta historiam dicta sint. Veniamus ad anagogen (si tamen violenta non fuerit visa cauti lectoris prudentiae). Filium hominis dici Dominum Salvatorem, nulli dubium, qui extrema hora, hoc est, ad vesperam mundi hujus, uxorem pristinam perdidit, nec flevit eam, nec amictu ora velavit, nec recepit ullam hominum consolationem, et haec ventura praedixit mane, quae completa sunt vesperi, et rursum mane in secundo adventu facta probavit quae ventura praedixerat, sanctuarium Judaeorum, et quod desiderabile habuerant in oculis, et super quo tremebant animae eorum, esse polluta: filios quoque eorum et filias Romano gladio concidisse. Quod autem dicitur: Coronam habebitis in capitibus vestris, et calciamenta erunt in pedibus, ad illam partem referemus, quod nequaquam lugere debeant, nec signa luctus assumere, postquam pro umbra receperint", + "candidate_score": 0.609792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_15", + "bdc_text": "und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_523", + "psc_text": "pretium. LXX: Quid faciam cordi tuo, dicit Adonai Dominus, cum feceris haec omnia opera mulieris fornicariae, et impudentis? ÷ et fornicata es tripliciter in filiabus tuis ⁑ quando aedificasti lupanar tuum in principio omnis viae, et basim tuam fecisti in omni platea: et non fuisti quasi meretrix congregans mercedes. Quodque dixere Septuaginta: Et fornicata es tripliciter in filiabus tuis, in Hebraico non habetur, nec aliorum Interpretum quispiam posuit. Ἐπαπορητικῶς ( contentiose ) autem haec omnia ad Jerusalem loquitur Deus, quod invenire non valeat, quo aegrotantem et seminecem possit curare medicamine; juxta illud quod scribit Isaias: Quid est quod debui ultra facere vineae meae, et non fecerim ei (Isa. V, 4) ? Et Osee: Quid tibi faciam, Ephraim? quid faciam tibi, Juda? Misericordia vestra quasi nubes matutina, et quasi ros mane pertransiens (Osee VI, 4) . Idololatria enim tua non in occulto, sed tota libertate commissa est, ut in omnibus viarum", + "candidate_score": 0.607443, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.656631, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_15_17", + "bdc_text": "und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen . Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 . etc. Hannß Tynnen. 1552 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_699", + "psc_text": "habitat et in terris spargit medicamenta. hic solus potest sanare uulnera mea, qui sua nescit, hic auferre cordis dolorem, pallorem animae, qui nouit F occulta. 6,1 Factum est autem in sabbato secundoprimo, cum transiret per seminata, uellebant discipuli eius spicas et manducabant confricantes eas manibus suis. § 28 nec solum conprehensione uerborum, sed etiam usu ipso specieque gestorum incipit hominem dominus Iesus ueteris obseruatione legis exuere nouoque indumento uestire gratiae. itaque eum iam in sabbato per seminata transducit, hoc est admonet fructuosis. quid sibi sabbatum uelit, quid seges, quid 1 famis AaX fames cet. fidei V (8. est ras.) PLf 4 putrefacfacta A (i tollet (i e. e) ET auferre P potest P macheria Fit et (i eras.) P, (exp.) V 7 dum me E diu me X legatum (i 9. e) A 8 uitiorum B uitium y 9 occulta sed (set L) PFLK occulta scilicet 0 uariasque LX (que", + "candidate_score": 0.656631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_6_8", + "bdc_text": "News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod . Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 . hoptleut so umb dienst begert , danem mit zugesagt , sunder zuvor zunckung senden .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1101", + "psc_text": "praetendere uidentur E humanam; etsi foris homo cernitur. intus bestia fremit. et ideo eos lupos esse non dubium est iuxta domini Iesu diuinam sententiam, qui ait: adtendite uobis a falsis prophetis, qui ueniunt ad uos in uestitu ouium, intus autem sunt lupi rapaces. ex fructibus eorum cognoscetis eos. si quis ergo specie mouetur, fructum interroget. audis aliquem sacerdotem dici, rapinas eius cognoscis: uestitum ouis habet, tactafacta praedonis: tons outsouis, intus lupus est ququi modum non F habet rapinarum, qui tamquam in nocte Scythico membra duratus gehigelu, cruentus ora circumuolat quaerens quem deuoret. nonne uobis uidetur lupus, qui humanae necis insaturabilis cruditate fidelium morte populorum rabiem suam desiderauit explere? § 53 ululat iste, non tractat qui negat uocis auctorem et sacrilego sermone bestiale murmur interstrepit, qui non confi tetur dominum Iesum aeternae praesulem uitae. audiuimus 1423 A eius ululatus, cum in orbem gladius mitteretur. dentes asperos, ora tumida praeferebat et putabat", + "candidate_score": 0.653617, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_6_8", + "bdc_text": "News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod . Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 . hoptleut so umb dienst begert , danem mit zugesagt , sunder zuvor zunckung senden .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799", + "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16", + "candidate_score": 0.64592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_14_16", + "bdc_text": "soll ain grose flotten und soltung usspania . und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen . Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1101", + "psc_text": "praetendere uidentur E humanam; etsi foris homo cernitur. intus bestia fremit. et ideo eos lupos esse non dubium est iuxta domini Iesu diuinam sententiam, qui ait: adtendite uobis a falsis prophetis, qui ueniunt ad uos in uestitu ouium, intus autem sunt lupi rapaces. ex fructibus eorum cognoscetis eos. si quis ergo specie mouetur, fructum interroget. audis aliquem sacerdotem dici, rapinas eius cognoscis: uestitum ouis habet, tactafacta praedonis: tons outsouis, intus lupus est ququi modum non F habet rapinarum, qui tamquam in nocte Scythico membra duratus gehigelu, cruentus ora circumuolat quaerens quem deuoret. nonne uobis uidetur lupus, qui humanae necis insaturabilis cruditate fidelium morte populorum rabiem suam desiderauit explere? § 53 ululat iste, non tractat qui negat uocis auctorem et sacrilego sermone bestiale murmur interstrepit, qui non confi tetur dominum Iesum aeternae praesulem uitae. audiuimus 1423 A eius ululatus, cum in orbem gladius mitteretur. dentes asperos, ora tumida praeferebat et putabat", + "candidate_score": 0.645303, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_9_11", + "bdc_text": "Sed libt In alles hue ainey Mus willen etc. hat der marchrych hall von Momotauci hart gefangen , and meihes sin leyd marchschall , dammylle ist nit gefangen . sind z in istund zuvor verparnet worden . So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_611", + "psc_text": "P liberare P (i s. e alt.) B (-ri corr.) EGjX liberari cet. 16 et om. αΒCL 20 libro hoc Εγ T 21 accepit nomen γ 22 est enim X et (enim 8. u. m2) V inpudentia G inpudentiae huius T 23 quod X homini nuncupauit; sic enim habes: e t dixit mulieri: quid utique dixit deus ne edatis ab omni ligno? § 61 uterque igitur deceptus a diabolo est, sanatus a ChnstoChristo. sequere cetera et euangelicae lectionis disce mysteria atque in duorum sanitate publicae sacramentum salutis agnosce. sicut enim in Adam omnes moriuntur ita in Christo E omnes uiuificantur. quis est ille qui in synagoga spiritum daemonii habebat inmundum nisi populus Iudaeorum, qui quasi serpentinis spiris reuinctus et innodatus diaboli laqueis simulatam corporis munditiam interioris mentis sordibus inquinabat? et bene in synagoga homo erat qui spiritum inmundum habebat, quia spiritum sanctum amiserat. introierat enim diabolus, unde Christus exierat. simul", + "candidate_score": 0.627712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_7_9", + "bdc_text": "Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 . hoptleut so umb dienst begert , danem mit zugesagt , sunder zuvor zunckung senden . Sed libt In alles hue ainey Mus willen etc. hat der marchrych hall von Momotauci hart gefangen , and meihes sin leyd marchschall , dammylle ist nit gefangen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_595", + "psc_text": "Damasci prae Iordane? sed hatusiratus hos praetulit, Iordanem meditatus elegit; nescit enim ira mysterium, fides nouit. disce baptismatis gratiam salutaris: qui leprosus merserat fidelis emersit. disce spiritalia sacramenta signari: corporis remedium petitur, mentis adquiritur. B abluitur caro, adfectus abluitur. non enim magis corporis quam mentis lepram uideo fuisse mundatam, quando post baptismum ueteris erroris conluuione detersa negat se diis alienis hostias, quas spondet domino, litaturum. § 52 disce etiam congruae praecepta uirtutis: probauit fidem qui praemia recusauit. disce utroque dictorum factorumque magisterio quid sequaris. habes domini praeceptum, uatis exemplum gratis accipere, gratis c dare nec uendere ministerium, sed offerre; non enim pretio taxatur dei gratia nec in sacramentis lucrum quaeritur, sed obsequium sacerdotis. § 53 Non tamen sat est si lucrum ipse non quaeras: familiae quoque tuae cohibendae manus sunt. nec hoc solum exposcitur. ut te solum castum inmaculatumque custodias; non enim 5 Reg. IIII 5, 12 18 Reg. IIII", + "candidate_score": 0.625961, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_13_15", + "bdc_text": "Uff datto knuͦn schriben , das der hertzog zu Venedig ain groß pracht , gehept zu sinem palaist das sye , das thur in der kucht , so schnel an gangen , das der pabst samptz der cantzley Verbrinnen , ist der pfust nit zu schriben etc. soll ain grose flotten und soltung usspania . und portengal in die Niderland an komen , si die fülb wirdt es den Spanier umb ain dich der herr wöll uß gnaden unser pastron sein alle falschen pratichen zuͦ Nichte , machen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_503", + "psc_text": "longae nauigationis taedio fatigatus fastidii uomitum tenere non possit. certe si quis intutae ratis uitia infida perspexerit, tamquam frequenti librorum portu obiecto licet ut aurium uela deponat, lectionis ancoram figat. non uidetur deseruisse nauigium, sed confecisse cursum qui de- Bcendit in portum. § 2 et plerisque locis fortasse amoenitas locorum ipsa inuitet praetermeantem. nam si Ulixem illum, ut fabulae ferunt - licet et propheta diaent: habitabunt in ea filiae 1334 E Sirenum, et si non dixisset propheta, nemo tamen iure reprehenderet, cum et gigantas et uallem Titanum scriptura conprehenderit - si ergo Ulixem illum post decem annorum exilia, quibus bellatum in Ilio est, decemque erroris annos festinantem ad patriam Lotophagi suauitate bacarum tenere potuerunt, si horti Alcinoi retardarunt, si postremo Sirenes cantu uocis inlectum ad illud famosum uoluptatis naufragium paene deduxerant, nisi aduersus inlecebrosae sonitus cantilenae inserta F cera sociorum clausisset aures, quanto magis religiosos uiros 13 Esai. 13, 21", + "candidate_score": 0.616154, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_8_10", + "bdc_text": "hoptleut so umb dienst begert , danem mit zugesagt , sunder zuvor zunckung senden . Sed libt In alles hue ainey Mus willen etc. hat der marchrych hall von Momotauci hart gefangen , and meihes sin leyd marchschall , dammylle ist nit gefangen . sind z in istund zuvor verparnet worden .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1923", + "psc_text": "fine noster quoque sermo claudatur! § 182 Cur secundum Matthaeum et Marcum mandat discipulis: praecedam uos in Galilaeam, ibi me uidebitis, 24,36 secundum Lucan uero et Iohannem etiam intra conclaue obtulit se uidendum? et quidem quod se uidendum frequenter obtulerit et plus quam quingentis fratribus et Petro et JacoboIacobo etiam c apoatolico probauimus testimonio et Lucas in Actibus apostolorum docuit quod discipulis manifestauerit se uiuere post passionem suam in multis argumentis apparens his et disputans deregno dei. ergo quia saepius et diuersis apparuit, cum in Galilaea quando sit uisus nequaquam praescriptum ac 24,36 definitum tempus scriptura signauerit, in Hierusalem quando se obtulerit, et diem et horam expresserit, timidiores intra conclauia 1 loh. 201 22 sq. 8 Act. 2, 4 5 Matth. 28. 2 sq. Marc. 16. 5 lob. 20, 12 7 lob. 1, 51 10 Euseb. Quaest. euang. 295, 28 (301, 27) 11 Matth. 26, 32 Marc. 14, 28; cr.", + "candidate_score": 0.612913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_8_10", + "bdc_text": "hoptleut so umb dienst begert , danem mit zugesagt , sunder zuvor zunckung senden . Sed libt In alles hue ainey Mus willen etc. hat der marchrych hall von Momotauci hart gefangen , and meihes sin leyd marchschall , dammylle ist nit gefangen . sind z in istund zuvor verparnet worden .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_606", + "psc_text": "spiritum in F mundum et infra: surgens autem de synagoga intrauit in domum Simonis et Andreae. socrus autem Simon i s tenebatur magnis febribus. § 57 uide clementi am domini saluatoris. nec indignatione commotus nec scelere offensus nec iniuria uiolatus Iudaeam deserit, quin etiam inmemor iniuriae, memor clementiae nunc docendo nunc liberando nunc sanando infidae plebis corda demulcet. et bene sanctus Lucas uirum ab sphituspiritu nequitiae liberatum ante praemisit et substituit feminae sanitatem. utrumque enim sexum dominus curaturus 1350 A aduenerat et prior sanari debuit qui prior creatus est nec 1 Luc. 8, 37 5 loh. 18, 7 sq. 9 loh. 8, 20 5 helabitur (h eras.) a 8 eorum X 9 uenerat hora (om. enim) r 12 operatus] non captus y (non del. m2 G) 13 a extra u. P, s. u. 0, om. FπV 16 adfigitur X (-geretur m2 V) 18 spum (m add. m3) P 22 saluatoris", + "candidate_score": 0.609181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_11", + "bdc_text": "So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_111", + "psc_text": "Iohannes in spiritu et uirtute Heliae; E alterum enim sine altero non potest esse, sicut etiam in sequentibus reppeIieturrepperietur, cum dicitur: spiritus sanctus superueniet in te, et uirtus altissimi obumbrabit te. sed fortasse hoc supra nos et supra apostolos uideatur exemplum; nam et ille sub Helia dinisodiuiso amne fluuialium recursus 1 Reg. IIII 1, 8, Matth. 3, 4 2 Reg. IIII 2, 14 4 Matth. 17, 3 5 Reg. III 18, 1 et 45 8 Luc. 13, 7 13 Luc. 4, 19 14 Matth. 21, 33 sqq. 20 Luc. 1, 35 23 Reg. IIII 2, 14 2 iordancn PBGL iordanem C (m ex n) cet. 7 quaeres FLrt et (-is m2) V 10 habebatur G 12 qualis ferme non X (fere 8. ferme T) moysen EGX (n exp. Fr., eras. E) moysi B 13 saluatoris Βπχ et (m2 ex salutaris) 0 15 et om. C 16 fructum a et m1", + "candidate_score": 0.607749, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2", + "max_score": 0.655847, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4_6", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_148", + "psc_text": "πανάγαθος καὶ φιλανθρωποτάτη τῶν ὅλων πρόνοια τὸν καρτερὸν καὶ μέγαν τῶν ἀποστόλων, τὸν ἀρετῆς ἕνεκα τῶν λοιπῶν ἁπάντων προήγορον, Πέτρον, ἐπὶ τὴν Ῥώμην ὡς ἐπὶ τηλικοῦτον λυμεῶνα βίου Eph. 6, 14-17 1 Thess. 5, 8 χειραγωγεῖ· ὃς οἷά τις γενναῖος θεοῦ στρατηγὸς τοῖς θείοις ὅπλοις φραξάμενος, τὴν πολυτίμητον ἐμπορίαν τοῦ νοητοῦ φωτὸς ἐξ ἀνατολῶν τοῖς John 1, 9 κατὰ δύσιν ἐκόμιζεν, φῶς αὐτὸ καὶ λόγον ψυχῶν σωτήριον, τὸ κήρυγμα τῆς τῶν οὐρανῶν βασιλείας, εὐαγγελιζόμενος. οὕτω δὴ οὖν ἐπιδημήσαντος αὐτοῖς τοῦ θείου λόγου, ἡ μὲν τοῦ Σίμωνος ἀπέσβη καὶ παραχρῆμα σὺν καὶ τῷ ἀνδρὶ καταλέλυτο δύναμις. Τοσοῦτον δ’ ἐπέλαμψεν ταῖς τῶν ἀκροατῶν τοῦ Πέτρου διανοίαις εὐσεβείας φέγγος, ὡς μὴ τῇ εἰς ἅπαξ ἱκανῶς ἔχειν ἀρκεῖσθαι ἀκοῇ μηδὲ τῇ ἀγράφῳ τοῦ θείου κηρύγματος διδασκαλίᾳ, παρακλήσεσιν δὲ παντοίαις Μάρκον, οὗ τὸ εὐαγγέλιον φέρεται, ἀκόλουθον ὄντα Πέτρου, λιπαρῆσαι ὡς ἂν καὶ διὰ γραφῆς ὑπόμνημα τῆς διὰ λόγου παραδοθείσης αὐτοῖς καταλείψοι διδασκαλίας, μὴ πρότερόν τε", + "candidate_score": 0.655847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_5_7", + "bdc_text": "Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod . Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_726", + "psc_text": "μνημονεύεσθαι ἀξίαν. Matt. 9, 20 τὴν γὰρ αἱμορροοῦσαν, ἣν ἐκ τῶν ἱερῶν εὐαγγελίων πρὸς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν τοῦ πάθους ἀπαλλαγὴν εὕρασθαι μεμαθήκαμεν, ἐνθένδε ἔλεγον ὁρμᾶσθαι τόν τε οἶκον αὐτῆς ἐπὶ τῆς πόλεως δείκνυσθαι καὶ τῆς ὑπὸ τοῦ σωτῆρος εἰς αὐτὴν εὐεργεσίας θαυμαστὰ τρόπαια παραμένειν. ἑστάναι γὰρ ἐφ’ ὑψηλοῦ λίθου πρὸς μὲν ταῖς πύλαις τοῦ αὐτῆς οἴκου γυναικὸς ἐκτύπωμα χάλκεον, ἐπὶ γόνυ κεκλιμένον καὶ τεταμέναις ἐπὶ τὸ πρόσθεν ταῖς χερσὶν ἱκετευούσῃ ἐοικός, τούτου δὲ ἄντικρυς ἄλλο τῆς αὐτῆς ὕλης, ἀνδρὸς ὄρθιον σχῆμα, διπλοΐδα κοσμίως περιβεβλημένον καὶ τὴν χεῖρα τῇ γυναικὶ προτεῖνον, οὗ παρὰ τοῖς ποσὶν ἐπὶ τῆς στήλης αὐτῆς ξένον τι βοτάνης εἶδος φύειν, ὃ μέχρι τοῦ κρασπέδου τῆς τοῦ χαλκοῦ διπλοΐδος ἀνιόν, ἀλεξιφάρμακόν τι παντοίων νοσημάτων τυγχάνειν. τοῦτον τὸν ἀνδριάντα εἰκόνα τοῦ Ἰησοῦ φέρειν ἔλεγον, ἔμενεν δὲ καὶ εἰς ἡμᾶς, ὡς καὶ ὄψει παραλαβεῖν ἐπιδημήσαντας αὐτοὺς τῇ πόλει. καὶ θαυμαστὸν οὐδὲν τοὺς πάλαι ἐξ ἐθνῶν εὐεργετηθέντας πρὸς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν", + "candidate_score": 0.651953, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_5_7", + "bdc_text": "Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod . Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_199", + "psc_text": "δ’ ἐν Πόντῳ καὶ Γαλατίᾳ καὶ Βιθυνίᾳ Καππαδοκίᾳ τε καὶ Ἀσίᾳ κεκηρυχέναι τοῖς ἐκ διασπορᾶς Ἰουδαίοις ἔοικεν· ὃς καὶ ἐπὶ τέλει ἐν Ῥώμῃ γενόμενος, ἀνεσκολοπίσθη κατὰ κεφαλῆς, οὕτως αὐτὸς ἀξιώσας παθεῖν. τί δεῖ Rom. 15, 19 περὶ Παύλου λέγειν, ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ πεπληρωκότος τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ καὶ ὕστερον ἐν τῇ Ῥώμῃ ἐπὶ Νέρωνος μεμαρτυρηκότος; ταῦτα Ὠριγένει κατὰ λέξιν ἐν τρίτῳ τόμῳ τῶν εἰς τὴν Γένεσιν ἐξηγητικῶν εἴρηται. Τῆς δὲ Ῥωμαίων ἐκκλησίας μετὰ τὴν Παύλου καὶ Πέτρου μαρτυρίαν πρῶτος κληροῦται 2 Tim. 4, 21 τὴν ἐπισκοπὴν Λίνος. μνημονεύει τούτου Τιμοθέῳ γράφων ἀπὸ Ῥώμης ὁ Παῦλος κατὰ τὴν ἐπὶ τέλει τῆς ἐπιστολῆς πρόσρησιν. Πέτρου μὲν οὖν ἐπιστολὴ μία, ἡ λεγομένη αὐτοῦ προτέρα, ἀνωμολόγηται, ταύτῃ δὲ καὶ οἱ πάλαι πρεσβύτεροι ὡς ἀναμφιλέκτῳ ἐν τοῖς σφῶν αὐτῶν κατακέχρηνται συγγράμμασιν· τὴν δὲ φερομένην δευτέραν οὐκ ἐνδιάθηκον μὲν εἶναι παρειλήφαμεν, ὅμως δὲ πολλοῖς χρήσιμος φανεῖσα, μετὰ τῶν ἄλλων ἐσπουδάσθη γραφῶν. τό γε μὴν", + "candidate_score": 0.641965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_5_7", + "bdc_text": "Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod . Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_595", + "psc_text": "Ἑβραίοις Ἑβραϊκῇ φωνῇ, Λουκᾶν δὲ φιλοτίμως αὐτὴν μεθερμηνεύσαντα ἐκδοῦναι τοῖς Ἕλλησιν, ὅθεν τὸν αὐτὸν χρῶτα εὑρίσκεσθαι κατὰ τὴν ἑρμηνείαν ταύτης τε τῆς ἐπιστολῆς καὶ τῶν Πράξεων· μὴ προγεγράφθαι δὲ τὸ Παῦλος Gal. 1, 1, etc. ἀπόστολος εἰκότως· Ἑβραίοις γάρ, φησίν, ἐπιστέλλων πρόληψιν εἰληφόσιν κατ’ αὐτοῦ καὶ ὑποπτεύουσιν αὐτόν, συνετῶς πάνυ οὐκ ἐν ἀρχῇ ἀπέτρεψεν αὐτούς, τὸ ὄνομα θείς. Εἶτα ὑποβὰς ἐπιλέγει, ἤδη δέ, ὡς ὁ μακάριος Heb. 3, 1 ἔλεγεν πρεσβύτερος, ἐπεὶ ὁ κύριος, ἀπόστολος ὢν τοῦ παντοκράτορος, ἀπεστάλη πρὸς Ἑβραίους, διὰ μετριότητα ὁ Παῦλος, ὡς ἂν εἰς τὰ ἔθνη ἀπεσταλμένος, Acts 22, 21 οὐκ ἐγγράφει ἑαυτὸν Ἑβραίων ἀπόστολον διά τε τὴν πρὸς τὸν κύριον τιμὴν διά τε τὸ ἐκ περιουσίας καὶ τοῖς Ἑβραίοις ἐπιστέλλειν, 1 Tim. 2, 7; 2 Tim. 1, 11; Rom. 11, 13 ἐθνῶν κήρυκα ὄντα καὶ ἀπόστολον. Αὖθις δ’ ἐν τοῖς αὐτοῖς ὁ Κλήμης βιβλίοις περὶ τῆς τάξεως τῶν εὐαγγελίων παράδοσιν τῶν ἀνέκαθεν πρεσβυτέρων τέθειται, τοῦτον", + "candidate_score": 0.636119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_5_7", + "bdc_text": "Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod . Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_837", + "psc_text": "τῷ χρόνῳ καὶ τῇ τῆς φυλακῆς διατριβῇ θαρσαλεώτεροι ἐγίνοντο. οὕτω γοῦν, ἡνίκα προσετέτακτο αἱρέσεως κειμένης ἢ ἐφαψάμενον τῆς ἐναγοῦς θυσίας ἀνενόχλητον εἶναι, τῆς ἐπαράτου ἐλευθερίας παρ’ αὐτῶν τυχόντα, ἢ μὴ θύοντα τὴν ἐπὶ θανάτῳ δίκην ἐκδέχεσθαι, οὐδὲν μελλήσαντες ἀσμένως ἐπὶ τὸν θάνατον ἐχώρουν· ᾔδεσαν γὰρ τὰ ὑπὸ τῶν ἱερῶν γραφῶν ἡμῖν προορισθέντα. ὁ γὰρ Ex. 22, 20 θυσιάζων, φησίν, θεοῖς ἑτέροις ἐξολοθρευθήσεται, Ibid. 20, 3 καὶ ὅτι οὐκ ἔσονταί σοι θεοὶ ἕτεροι πλὴν ἐμοῦ. Τοιαῦται τοῦ ὡς ἀληθῶς φιλοσόφου τε ὁμοῦ καὶ φιλοθέου μάρτυρος αἱ φωναὶ ἃς πρὸ τελευταίας ἀποφάσεως, ὑπὸ τὴν δεσμωτικὴν ἔθ’ ὑπάρχων τάξιν, τοῖς κατὰ τὴν αὐτοῦ παροικίαν ἀδελφοῖς ἐπεστάλκει, ἅμα μὲν τὰ ἐν οἷς ἦν, ἀνατιθέμενος, ἅμα δὲ καὶ παρορμῶν αὐτοὺς ἐπὶ τὸ ἀπρὶξ ἔχεσθαι καὶ μετ’ αὐτὸν ὅσον οὔπω τελειωθησόμενον τῆς ἐν Χριστῷ θεοσεβείας. ἀλλὰ τί χρὴ πολλὰ λέγειν καὶ καινοτέρας ἐπὶ καινοτέραις τῶν ἀνὰ τὴν οἰκουμένην θεοπρεπῶν μαρτύρων ἀθλήσεις παρατίθεσθαι, μάλιστα τῶν οὐκέτι μὲν", + "candidate_score": 0.633952, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_10_12", + "bdc_text": "sind z in istund zuvor verparnet worden . So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 . forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_478", + "psc_text": "γράφει· καθὼς καὶ πολλῶν ἀκούομεν ἀδελφῶν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ προφητικὰ χαρίσματα ἐχόντων καὶ παντοδαπαῖς λαλούντων διὰ τοῦ πνεύματος γλώσσαις καὶ τὰ κρύφια τῶν ἀνθρώπων εἰς φανερὸν ἀγόντων ἐπὶ τῷ συμφέροντι καὶ τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ ἐκδιηγουμένων. ταῦτα καὶ περὶ τοῦ διαφορὰς χαρισμάτων μέχρι καὶ τῶν δηλουμένων χρόνων παρὰ τοῖς ἀξίοις διαμεῖναι. Ἐπεὶ δὲ ἀρχόμενοι τῆς πραγματείας ὑπόσχεσιν πεποιήμεθα παραθήσεσθαι κατὰ καιρὸν εἰπόντες τὰς τῶν ἀρχαίων ἐκκλησιαστικῶν πρεσβυτέρων τε καὶ συγγραφέων φωνὰς ἐν αἷς τὰς περὶ τῶν ἐνδιαθήκων γραφῶν εἰς αὐτοὺς κατελθούσας παραδόσεις γραφῇ παραδεδώκασιν, τούτων δὲ καὶ ὁ Εἰρηναῖος ἦν, φέρε, καὶ τὰς αὐτοῦ παραθώμεθα λέξεις, καὶ πρώτας γε τὰς περὶ τῶν ἱερῶν εὐαγγελίων, Iren. 3, 1, 1 οὕτως ἐχούσας· ὁ μὲν δὴ Ματθαῖος ἐν τοῖς Ἑβραίοις τῇ ἰδίᾳ αὐτῶν διαλέκτῳ καὶ γραφὴν ἐξήνεγκεν εὐαγγελίου, τοῦ Πέτρου καὶ τοῦ Παύλου ἐν Ῥώμῃ εὐαγγελιζομένων καὶ θεμελιούντων τὴν ἐκκλησίαν· μετὰ δὲ τὴν τούτων ἔξοδον Μάρκος, ὁ μαθητὴς καὶ ἑρμηνευτὴς Πέτρου, καὶ αὐτὸς", + "candidate_score": 0.632233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_10_12", + "bdc_text": "sind z in istund zuvor verparnet worden . So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 . forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_85", + "psc_text": "πιθανὸν αὐτοῦ τοῖς ἀνθρώποις, μὴ ἐπὶ ἀποστάσει τινὶ φέροι (πάντα γὰρ ἐοίκεσαν συμβουλῇ τῇ ἐκείνου πράξοντες), πολὺ κρεῖττον ἡγεῖται, πρίν τι νεώτερον ὑπ’ αὐτοῦ γενέσθαι, προλαβὼν ἀναιρεῖν, ἢ μεταβολῆς γενομένης εἰς πράγματα ἐμπεσὼν μετανοεῖν. καὶ ὁ μὲν ὑποψίᾳ τῇ Ἡρῴδου δέσμιος εἰς τὸν Μαχαιροῦντα πεμφθείς, τὸ προειρημένον φρούριον, ταύτῃ κτίννυται. Ταῦτα περὶ τοῦ Ἰωάννου διελθών, καὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν κατὰ τὴν αὐτὴν τοῦ συγγράμματος ἱστορίαν ὧδέ πως μέμνηται Joseph. A. I. 18, 63. 64 Γίνεται δὲ κατὰ τοῦτον τὸν χρόνον Ἰησοῦς, σοφὸς ἀνήρ, εἴ γε ἄνδρα αὐτὸν λέγειν χρή. ἦν γὰρ παραδόξων ἔργων ποιητής, διδάσκαλος ἀνθρώπων τῶν ἡδονῇ τἀληθῆ δεχομένων, καὶ πολλοὺς μὲν τῶν Ἰουδαίων, πολλοὺς δὲ καὶ ἀπὸ τοῦ Ἑλληνικοῦ ἐπηγάγετο. ὁ Χριστὸς οὗτος ἦν, καὶ αὐτὸν ἐνδείξει τῶν πρώτων ἀνδρῶν παρ’ ἡμῖν σταυρῷ ἐπιτετιμηκότος Πιλάτου, οὐκ ἐπαύσαντο οἱ τὸ πρῶτον ἀγαπήσαντες· ἐφάνη γὰρ αὐτοῖς τρίτην ἔχων ἡμέραν πάλιν ζῶν, τῶν θείων προφητῶν ταῦτά τε καὶ ἄλλα μυρία περὶ", + "candidate_score": 0.630911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_16", + "bdc_text": "Dem sind sampt den ewer gnedig bevolhen in ill dan dißer in diße stund wäg gatt , darumb hand verguͦt gritzen mir meinem gnedig erend herren herrn Waltherum her eins geliebten , sinem Seitelhen etc. 15 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_427", + "psc_text": "καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν. Εἶτα τούτοις ἑξῆς ἕτερα προοιμιασάμενοι, τὴν τοῦ λόγου καταρχὴν ποιοῦνται ἐν τούτοις· τὸ μὲν οὖν μέγεθος τῆς ἐνθάδε θλίψεως καὶ τὴν τοσαύτην τῶν ἐθνῶν εἰς τοὺς ἁγίους ὀργὴν καὶ ὅσα ὑπέμειναν οἱ μακάριοι μάρτυρες, ἐπ’ ἀκριβὲς οὔθ’ ἡμεῖς εἰπεῖν ἱκανοὶ οὔτε μὴν γραφῇ περιληφθῆναι δυνατόν. παντὶ γὰρ σθένει ἐνέσκηψεν ὁ ἀντικείμενος, προοιμιαζόμενος ἤδη τὴν ἀδεῶς μέλλουσαν ἔσεσθαι παρουσίαν αὐτοῦ, καὶ διὰ πάντων διῆλθεν, ἐθίζων τοὺς ἑαυτοῦ καὶ προγυμνάζων κατὰ τῶν δούλων τοῦ θεοῦ, ὥστε μὴ μόνον οἰκιῶν καὶ βαλανείων καὶ ἀγορᾶς εἴργεσθαι, ἀλλὰ καὶ τὸ καθόλου φαίνεσθαι ἡμῶν τινα αὐτοῖς ἀπειρῆσθαι ἐν ὁποίῳ δήποτε τόπῳ. ἀντεστρατήγει δὲ ἡ χάρις τοῦ θεοῦ, καὶ τοὺς μὲν ἀσθενεῖς ἐρρύετο, 1 Tim. 3, 15 ἀντιπαρέτασσε δὲ στύλους ἑδραίους δυναμένους διὰ τῆς ὑπομονῆς πᾶσαν τὴν ὁρμὴν τοῦ πονηροῦ Heb. 10, 33 εἰς ἑαυτοὺς ἑλκύσαι· οἳ καὶ ὁμόσε ἐχώρουν, πᾶν εἶδος ὀνειδισμοῦ καὶ κολάσεως ἀνεχόμενοι· οἳ καὶ τὰ πολλὰ ὀλίγα", + "candidate_score": 0.630425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_10_12", + "bdc_text": "sind z in istund zuvor verparnet worden . So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 . forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_268", + "psc_text": "τοῦτον πεπραγμένα τῷ σωτῆρι (ταῦτα δ’ ἦν τὰ πρὸ τῆς τοῦ βαπτιστοῦ καθείρξεως) τῷ κατ’ αὐτὸν εὐαγγελίῳ παραδοῦναι, αὐτό τε τοῦτ’ ἐπισημήνασθαι, John 2, 11 τοτὲ μὲν φήσαντα ταύτην ἀρχὴν John 3, 23. 24 ἐποίησεν τῶν παραδόξων ὁ Ἰησοῦς, τοτὲ δὲ μνημονεύσαντα τοῦ βαπτιστοῦ μεταξὺ τῶν Ἰησοῦ πράξεων ὡς ἔτι τότε βαπτίζοντος ἐν Αἰνὼν ἐγγὺς τοῦ Σαλείμ, σαφῶς τε τοῦτο δηλοῦν ἐν τῷ λέγειν οὔπω γὰρ ἦν Ἰωάννης βεβλημένος εἰς φυλακήν, οὐκοῦν ὁ μὲν Ἰωάννης τῇ τοῦ κατ’ αὐτὸν εὐαγγελίου γραφῇ τὰ μηδέπω τοῦ βαπτιστοῦ εἰς φυλακὴν βεβλημένου πρὸς τοῦ Χριστοῦ πραχθέντα παραδίδωσιν, οἱ δὲ λοιποὶ τρεῖς εὐαγγελισταὶ τὰ μετὰ τὴν εἰς τὸ δεσμωτήριον κάθειρξιν τοῦ βαπτιστοῦ μνημονεύουσιν· οἷς καὶ ἐπιστήσαντι οὐκέτ’ ἂν δόξαι διαφωνεῖν ἀλλήλοις τὰ εὐαγγέλια τῷ τὸ μὲν κατὰ Ἰωάννην τὰ πρῶτα τῶν τοῦ Χριστοῦ πράξεων περιέχειν, τὰ δὲ λοιπὰ τὴν ἐπὶ τέλει τοῦ χρόνου αὐτῷ γεγενημένην ἱστορίαν· εἰκότως δ’ οὖν τὴν μὲν τῆς σαρκὸς τοῦ σωτῆρος", + "candidate_score": 0.628047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_10_12", + "bdc_text": "sind z in istund zuvor verparnet worden . So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 . forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_236", + "psc_text": "ἀπεκρίνατο πληγήν αἲ αἲ Ἱεροσολύμοις. Joseph. B. I. 6, 312. 313 Ἕτερον δ’ ἔτι τούτου παραδοξότερον ὁ αὐτὸς ἱστορεῖ, χρησμόν τινα φάσκων ἐν ἱεροῖς γράμμασιν εὑρῆσθαι περιέχοντα ὡς κα��ὰ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον ἀπὸ τῆς χώρας τις αὐτῶν ἄρξει τῆς οἰκουμένης, ὃν αὐτὸς μὲν ἐπὶ Οὐεσπασιανὸν πεπληρῶσθαι ἐξείληφεν· ἀλλ’ οὐχ ἁπάσης γε οὗτος ἀλλ’ ἢ μόνης ἦρξεν τῆς ὑπὸ Ῥωμαίους· δικαιότερον δ’ ἂν ἐπὶ τὸν Χριστὸν ἀναχθείη, πρὸς ὃν εἴρητο ὑπὸ Ps. 2, 8 τοῦ πατρὸς αἴτησαι παρ’ ἐμοῦ, καὶ δώσω σοι ἔθνη τὴν κληρονομίαν σου, καὶ τὴν κατάσχεσίν σου τὰ πέρατα τῆς γῆς, οὗ δὴ κατ’ αὐτὸ δὴ Ps. 18, 5 ἐκεῖνο τοῦ καιροῦ εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος τῶν ἱερῶν ἀποστόλων καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν. Ἐπὶ τούτοις ἅπασιν ἄξιον μηδ’ αὐτὸν τὸν Ἰώσηπον, τοσαῦτα τῇ μετὰ χεῖρας συμβεβλημένον ἱστορίᾳ, ὁπόθεν τε καὶ ἀφ’ οἵου γένους ὡρμᾶτο, ἀγνοεῖν. δηλοῖ δὲ πάλιν αὐτὸς καὶ", + "candidate_score": 0.626864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_11_13", + "bdc_text": "So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 . forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc. Uff datto knuͦn schriben , das der hertzog zu Venedig ain groß pracht , gehept zu sinem palaist das sye , das thur in der kucht , so schnel an gangen , das der pabst samptz der cantzley Verbrinnen , ist der pfust nit zu schriben etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_979", + "psc_text": "τὴν τῶν προέδρων τιμὴν καὶ προσέτι βάθροις ἐν τάξει τοῖς καθ’ ὅλου κατὰ τὸ πρέπον κοσμήσας ἐφ’ ἅπασίν τε τὸ τῶν ἁγίων ἅγιον θυσιαστήριον ἐν μέσῳ θείς, αὖθις καὶ τάδε, ὡς ἂν εἴη τοῖς πολλοῖς ἄβατα, τοῖς ἀπὸ ξύλου περιέφραττε δικτύοις εἰς ἄκρον ἐντέχνου λεπτουργίας ἐξησκημένοις, ὡς θαυμάσιον τοῖς ὁρῶσιν παρέχειν τὴν θέαν. Ἀλλ’ οὐδὲ τοὔδαφος ἄρα εἰς ἀμελὲς ἔκειτο αὐτῷ· καὶ τόδε γοῦν λίθῳ μαρμάρῳ εὖ μάλα κόσμῳ παντὶ λαμπρύνας, ἤδη λοιπὸν καὶ ἐπὶ τὰ ἐκτὸς τοῦ νεὼ μετῄει, ἐξέδρας καὶ οἴκους τοὺς παρ’ ἑκάτερα μεγίστους ἐπισκευάζων ἐντέχνως ἐπὶ ταὐτὸν εἰς πλευρὰ τῷ βασιλείῳ συνεζευγμένους καὶ ταῖς ἐπὶ τὸν μέσον οἶκον εἰσβολαῖς ἡνωμένους· ἃ καὶ αὐτὰ τοῖς ἔτι καθάρσεως καὶ περιρραντηρίων τῶν διὰ John 3, 5 ὕδατος καὶ ἁγίου πνεύματος ἐγχρῄζουσιν ὁ εἰρηνικώτατος ἡμῶν Σολομὼν ὁ τὸν νεὼν τοῦ θεοῦ δειμάμενος ἀπειργάζετο, ὡς μηκέτι λόγον, ἀλλ’ ἔργον γεγονέναι τὴν ἄνω λεχθεῖσαν προφητείαν· γέγονεν Hag. 2, 9 γὰρ καὶ νῦν", + "candidate_score": 0.620062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_11_13", + "bdc_text": "So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 . forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc. Uff datto knuͦn schriben , das der hertzog zu Venedig ain groß pracht , gehept zu sinem palaist das sye , das thur in der kucht , so schnel an gangen , das der pabst samptz der cantzley Verbrinnen , ist der pfust nit zu schriben etc.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_199", + "psc_text": "δ’ ἐν Πόντῳ καὶ Γαλατίᾳ καὶ Βιθυνίᾳ Καππαδοκίᾳ τε καὶ Ἀσίᾳ κεκηρυχέναι τοῖς ἐκ διασπορᾶς Ἰουδαίοις ἔοικεν· ὃς καὶ ἐπὶ τέλει ἐν Ῥώμῃ γενόμενος, ἀνεσκολοπίσθη κατὰ κεφαλῆς, οὕτως αὐτὸς ἀξιώσας παθεῖν. τί δεῖ Rom. 15, 19 περὶ Παύλου λέγειν, ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ πεπληρωκότος τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ καὶ ὕστερον ἐν τῇ Ῥώμῃ ἐπὶ Νέρωνος μεμαρτυρηκότος; ταῦτα Ὠριγένει κατὰ λέξιν ἐν τρίτῳ τόμῳ τῶν εἰς τὴν Γένεσιν ἐξηγητικῶν εἴρηται. Τῆς δὲ Ῥωμαίων ἐκκλησίας μετὰ τὴν Παύλου καὶ Πέτρου μαρτυρίαν πρῶτος κληροῦται 2 Tim. 4, 21 τὴν ἐπισκοπὴν Λίνος. μνημονεύει τούτου Τιμοθέῳ γράφων ἀπὸ Ῥώμης ὁ Παῦλος κατὰ τὴν ἐπὶ τέλει τῆς ἐπιστολῆς πρόσρησιν. Πέτρου μὲν οὖν ἐπιστολὴ μία, ἡ λεγομένη αὐτοῦ προτέρα, ἀνωμολόγηται, ταύτῃ δὲ καὶ οἱ πάλαι πρεσβύτεροι ὡς ἀναμφιλέκτῳ ἐν τοῖς σφῶν αὐτῶν κατακέχρηνται συγγράμμασιν· τὴν δὲ φερομένην δευτέραν οὐκ ἐνδιάθηκον μὲν εἶναι παρειλήφαμεν, ὅμως δὲ πολλοῖς χρήσιμος φανεῖσα, μετὰ τῶν ἄλλων ἐσπουδάσθη γραφῶν. τό γε μὴν", + "candidate_score": 0.618808, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_7", + "bdc_text": "Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_199", + "psc_text": "δ’ ἐν Πόντῳ καὶ Γαλατίᾳ καὶ Βιθυνίᾳ Καππαδοκίᾳ τε καὶ Ἀσίᾳ κεκηρυχέναι τοῖς ἐκ διασπορᾶς Ἰουδαίοις ἔοικεν· ὃς καὶ ἐπὶ τέλει ἐν Ῥώμῃ γενόμενος, ἀνεσκολοπίσθη κατὰ κεφαλῆς, οὕτως αὐτὸς ἀξιώσας παθεῖν. τί δεῖ Rom. 15, 19 περὶ Παύλου λέγειν, ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ μέχρι τοῦ Ἰλλυρικοῦ πεπληρωκότος τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ καὶ ὕστερον ἐν τῇ Ῥώμῃ ἐπὶ Νέρωνος μεμαρτυρηκότος; ταῦτα Ὠριγένει κατὰ λέξιν ἐν τρίτῳ τόμῳ τῶν εἰς τὴν Γένεσιν ἐξηγητικῶν εἴρηται. Τῆς δὲ Ῥωμαίων ἐκκλησίας μετὰ τὴν Παύλου καὶ Πέτρου μαρτυρίαν πρῶτος κληροῦται 2 Tim. 4, 21 τὴν ἐπισκοπὴν Λίνος. μνημονεύει τούτου Τιμοθέῳ γράφων ἀπὸ Ῥώμης ὁ Παῦλος κατὰ τὴν ἐπὶ τέλει τῆς ἐπιστολῆς πρόσρησιν. Πέτρου μὲν οὖν ἐπιστολὴ μία, ἡ λεγομένη αὐτοῦ προτέρα, ἀνωμολόγηται, ταύτῃ δὲ καὶ οἱ πάλαι πρεσβύτεροι ὡς ἀναμφιλέκτῳ ἐν τοῖς σφῶν αὐτῶν κατακέχρηνται συγγράμμασιν· τὴν δὲ φερομένην δευτέραν οὐκ ἐνδιάθηκον μὲν εἶναι παρειλήφαμεν, ὅμως δὲ πολλοῖς χρήσιμος φανεῖσα, μετὰ τῶν ἄλλων ἐσπουδάσθη γραφῶν. τό γε μὴν", + "candidate_score": 0.616482, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_11", + "bdc_text": "So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_979", + "psc_text": "τὴν τῶν προέδρων τιμὴν καὶ προσέτι βάθροις ἐν τάξει τοῖς καθ’ ὅλου κατὰ τὸ πρέπον κοσμήσας ἐφ’ ἅπασίν τε τὸ τῶν ἁγίων ἅγιον θυσιαστήριον ἐν μέσῳ θείς, αὖθις καὶ τάδε, ὡς ἂν εἴη τοῖς πολλοῖς ἄβατα, τοῖς ἀπὸ ξύλου περιέφραττε δικτύοις εἰς ἄκρον ἐντέχνου λεπτουργίας ἐξησκημένοις, ὡς θαυμάσιον τοῖς ὁρῶσιν παρέχειν τὴν θέαν. Ἀλλ’ οὐδὲ τοὔδαφος ἄρα εἰς ἀμελὲς ἔκειτο αὐτῷ· καὶ τόδε γοῦν λίθῳ μαρμάρῳ εὖ μάλα κόσμῳ παντὶ λαμπρύνας, ἤδη λοιπὸν καὶ ἐπὶ τὰ ἐκτὸς τοῦ νεὼ μετῄει, ἐξέδρας καὶ οἴκους τοὺς παρ’ ἑκάτερα μεγίστους ἐπισκευάζων ἐντέχνως ἐπὶ ταὐτὸν εἰς πλευρὰ τῷ βασιλείῳ συνεζευγμένους καὶ ταῖς ἐπὶ τὸν μέσον οἶκον εἰσβολαῖς ἡνωμένους· ἃ καὶ αὐτὰ τοῖς ἔτι καθάρσεως καὶ περιρραντηρίων τῶν διὰ John 3, 5 ὕδατος καὶ ἁγίου πνεύματος ἐγχρῄζουσιν ὁ εἰρηνικώτατος ἡμῶν Σολομὼν ὁ τὸν νεὼν τοῦ θεοῦ δειμάμενος ἀπειργάζετο, ὡς μηκέτι λόγον, ἀλλ’ ἔργον γεγονέναι τὴν ἄνω λεχθεῖσαν προφητείαν· γέγονεν Hag. 2, 9 γὰρ καὶ νῦν", + "candidate_score": 0.611842, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_5", + "bdc_text": "Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_288", + "psc_text": "ἀναπαύεται· ἔτι δὲ καὶ Ἰωάννης, ὁ ἐπὶ τὸ στῆθος τοῦ κυρίου ἀναπεσών, ὃς ἐγενήθη Exod. 28, 32-34 Lev. 8, 9 Matt. 18, 18 ἱερεὺς τὸ πέταλον πεφορεκὼς καὶ μάρτυς καὶ διδάσκαλος, οὗτος ἐν Ἐφέσῳ κεκοίμηται. ταῦτα καὶ περὶ τῆς τῶνδε τελευτῆς· καὶ ἐν τῷ Γαΐου δέ, οὗ μικρῷ πρόσθεν ἐμνήσθημεν, διαλόγῳ Πρόκλος, πρὸς ὃν ἐποιεῖτο τὴν ζήτησιν, περὶ τῆς Φιλίππου καὶ τῶν θυγατέρων αὐτοῦ τελευτῆς, συνᾴδων τοῖς ἐκτεθεῖσιν, οὕτω φησίν· μετὰ τοῦτον προφήτιδες τέσσαρες αἱ Φιλίππου γεγένηνται ἐν Ἱεραπόλει τῇ κατὰ τὴν Ἀσίαν· ὁ τάφος αὐτῶν ἐστιν ἐκεῖ καὶ ὁ τοῦ πατρὸς αὐτῶν. ταῦτα μὲν οὗτος· ὁ δὲ Λουκᾶς ἐν ταῖς Πράξεσιν τῶν ἀποστόλων τῶν Φιλίππου θυγατέρων ἐν Καισαρείᾳ τῆς Ἰουδαίας ἅμα τῷ πατρὶ τότε διατριβουσῶν προφητικοῦ τε χαρίσματος ἠξιωμένων Acts 21, 8.9 μνημονεύει, κατὰ λέξιν ὧδέ πως λέγων· ἤλθομεν εἰς Καισάρειαν, καὶ εἰσελθόντες εἰς τὸν οἶκον Φιλίππου τοῦ εὐαγγελιστοῦ, ὄντος ἐκ τῶν ἑπτά, ἐμείναμεν παρ’ αὐτῷ. τούτῳ δὲ ἦσαν", + "candidate_score": 0.610461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_6", + "bdc_text": "News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_904", + "psc_text": "κατὰ μέσας ἀγορὰς καὶ στενωποὺς νεκρὰ καὶ γυμνὰ σώματα ἐφ’ ἡμέραις πλείοσιν ἄταφα διερριμμένα θέαν τοῖς ὁρῶσιν οἰκτροτάτην παρέχειν. ἤδη γέ τοι καὶ κυνῶν τινες ἐγίνοντο βορά, δι’ ἣν μάλιστα αἰτίαν οἱ ζῶντες ἐπὶ τὴν κυνοκτονίαν ἐτράποντο δέει τοῦ μὴ λυσσήσαντας ἀνθρωποφαγίαν ἐργάσασθαι. οὐχ ἥκιστα δὲ καὶ ὁ λοιμὸς πάντας οἴκους ἐπεβόσκετο, μάλιστα δ’ οὓς ὁ λιμὸς διὰ τὸ εὐπορεῖν τροφῶν οὐχ οἷός τε ἦν ἐκτρῖψαι· οἱ γοῦν ἐν περιουσίαις, ἄρχοντες καὶ ἡγεμόνες καὶ μυρίοι τῶν ἐν τέλει, ὥσπερ ἐπίτηδες τῇ λοιμώδει νόσῳ πρὸς τοῦ λιμοῦ καταλελειμμένοι, ὀξεῖαν καὶ ὠκυτάτην ὑπέμενον τελευτήν. πάντα δ’ οὖν οἰμωγῶν ἦν ἀνάπλεα, κατὰ πάντας τε στενωποὺς ἀγοράς τε καὶ πλατείας οὐδ’ ἦν ἄλλο τι θεωρεῖν ἢ θρήνους μετὰ τῶν συνήθων αὐτοῖς αὐλῶν τε καὶ κτύπων. τοῦτον δὴ τὸν τρόπον δυσὶν ὅπλοις τοῖς προδεδηλωμένοις λοιμοῦ τε ὁμοῦ καὶ λιμοῦ στρατεύσας, ὅλας ὁ θάνατος ἐν ὀλίγῳ γενεὰς ἐνεμήθη, ὡς ὁρᾶν ἤδη δυεῖν καὶ τριῶν σώματα νεκρῶν", + "candidate_score": 0.60848, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_11", + "bdc_text": "So ist der don Johon von Öffereich bey Mailland zuͦ dem ist der heilzog von Neineis hertzog von savoy 3 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_268", + "psc_text": "τοῦτον πεπραγμένα τῷ σωτῆρι (ταῦτα δ’ ἦν τὰ πρὸ τῆς τοῦ βαπτιστοῦ καθείρξεως) τῷ κατ’ αὐτὸν εὐαγγελίῳ παραδοῦναι, αὐτό τε τοῦτ’ ἐπισημήνασθαι, John 2, 11 τοτὲ μὲν φήσαντα ταύτην ἀρχὴν John 3, 23. 24 ἐποίησεν τῶν παραδόξων ὁ Ἰησοῦς, τοτὲ δὲ μνημονεύσαντα τοῦ βαπτιστοῦ μεταξὺ τῶν Ἰησοῦ πράξεων ὡς ἔτι τότε βαπτίζοντος ἐν Αἰνὼν ἐγγὺς τοῦ Σαλείμ, σαφῶς τε τοῦτο δηλοῦν ἐν τῷ λέγειν οὔπω γὰρ ἦν Ἰωάννης βεβλημένος εἰς φυλακήν, οὐκοῦν ὁ μὲν Ἰωάννης τῇ τοῦ κατ’ αὐτὸν εὐαγγελίου γραφῇ τὰ μηδέπω τοῦ βαπτιστοῦ εἰς φυλακὴν βεβλημένου πρὸς τοῦ Χριστοῦ πραχθέντα παραδίδωσιν, οἱ δὲ λοιποὶ τρεῖς εὐαγγελισταὶ τὰ μετὰ τὴν εἰς τὸ δεσμωτήριον κάθειρξιν τοῦ βαπτιστοῦ μνημονεύουσιν· οἷς καὶ ἐπιστήσαντι οὐκέτ’ ἂν δόξαι διαφωνεῖν ἀλλήλοις τὰ εὐαγγέλια τῷ τὸ μὲν κατὰ Ἰωάννην τὰ πρῶτα τῶν τοῦ Χριστοῦ πράξεων περιέχειν, τὰ δὲ λοιπὰ τὴν ἐπὶ τέλει τοῦ χρόνου αὐτῷ γεγενημένην ἱστορίαν· εἰκότως δ’ οὖν τὴν μὲν τῆς σαρκὸς τοῦ σωτῆρος", + "candidate_score": 0.606271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_5", + "bdc_text": "Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_289", + "psc_text": "ταῖς Πράξεσιν τῶν ἀποστόλων τῶν Φιλίππου θυγατέρων ἐν Καισαρείᾳ τῆς Ἰουδαίας ἅμα τῷ πατρὶ τότε διατριβουσῶν προφητικοῦ τε χαρίσματος ἠξιωμένων Acts 21, 8.9 μνημονεύει, κατὰ λέξιν ὧδέ πως λέγων· ἤλθομεν εἰς Καισάρειαν, καὶ εἰσελθόντες εἰς τὸν οἶκον Φιλίππου τοῦ εὐαγγελιστοῦ, ὄντος ἐκ τῶν ἑπτά, ἐμείναμεν παρ’ αὐτῷ. τούτῳ δὲ ἦσαν παρθένοι θυγατέρες τέσσαρες προφητεύουσαι. Τὰ μὲν οὖν εἰς ἡμετέραν ἐλθόντα γνῶσιν περί τε τῶν ἀποστόλων καὶ τῶν ἀποστολικῶν χρόνων ὧν τε καταλελοίπασιν ἡμῖν ἱερῶν γραμμάτων καὶ τῶν ἀντιλεγομένων μέν, ὅμως δ’ ἐν πλείσταις ἐκκλησίαις παρὰ πολλοῖς δεδημοσιευμένων τῶν τε παντελῶς νόθων καὶ τῆς ἀποστολικῆς ὀρθοδοξίας ἀλλοτρίων ἐν τούτοις διειληφότες, ἐπὶ τὴν τῶν ἑξῆς προΐωμεν ἱστορίαν. Μετὰ Νέρωνα καὶ Δομετιανὸν κατὰ τοῦτον οὗ νῦν τοὺς χρόνους ἐξετάζομεν, μερικῶς καὶ κατὰ πόλεις ἐξ ἐπαναστάσεως δήμων τὸν καθ’ ἡμῶν κατέχει λόγος ἀνακινηθῆναι διωγμόν· ἐν ᾧ Συμεῶνα τὸν τοῦ Κλωπᾶ, ὃν δεύτερον καταστῆναι τῆς ἐν Ἱεροσολύμοις ἐκκλησίας ἐπίσκοπον ἐδηλώσαμεν, μαρτυρίῳ τὸν βίον ἀναλῦσαι παρειλήφαμεν.", + "candidate_score": 0.602322, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1", + "max_score": 0.655453, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_6_8", + "bdc_text": "News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod . Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 . hoptleut so umb dienst begert , danem mit zugesagt , sunder zuvor zunckung senden .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_82", + "psc_text": "uoluerit de his prophetam spadonibus hoc praenuntiasse, qui corpore abscisi sunt, iste quoque error causae quam suscepimus suffragatur. neque enim spadones istos eis qui in domo eius non habent locum praetulit deus, sed eis utique qui in filiis generandis coniugalis uitae meritum seruant. nam cum dicit: dabo eis locum multo meliorem, ostendit et coniugatis dari, sed multo inferiorem. ut ergo concedamus in domo dei praedictos futuros eunuchos secundum carnem, qui in populo Israhel nounon fuerunt, quia et ipsos uidemus, cum iudaei non fiant, tamen fieri christianos, nec de illis dixisse prophetam, qui proposito continentiae coniugia non quaerentes se ipsos castrant propter regnum caelorum: itane tanta dementia quisquam est contrarius ueritati, ut in carne factos eunuchos meliorem quam coniugati locum in domo dei habere credat et pio proposito 16 Es. 56, 5 - 2 ipse T 3 euchi T 4 reg.um IHSA itaque G om. N 5 sunt om. ENX con.iuges", + "candidate_score": 0.655453, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_6_8", + "bdc_text": "News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod . Zuͦ Emps ist guter mütt dantzen solle wöll umb inston sin schriben der oberholtzer ruͤrt sy mehr als der graff etc. von Anthorff wirdt geschribt , wie sich die spainer haben machen bezallen. 20 fendlin Spainer hab also zuͦ Lüthrich gethon. Die Eidtgno ßen soll man ab danckhen , bedauff iren nit zu Solothunn zaigt hoptman , sonder im , das in die 1550 . hoptleut so umb dienst begert , danem mit zugesagt , sunder zuvor zunckung senden .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_221", + "psc_text": "20 implemini A deinde expertis B 22 moliores P bona forte ignota uobis benigne creduntur a uobis, uestra nobis nota non conparatione minuuntur, sed dilectione firmantur; et quae forte adhuc desunt, tanto dantur facilius, quanto desiderantur humilius. perseuerantes in numero uestro praebeant uobis exemplum; cadentes autem augeant timorem uestrum. illud amate, ut imitemini, hoc lugete, ne inflemini. iustitiam uestram nolite statuere, deo uos iustificanti subdite. ueniam peccatis donate alienis, orate pro uestris; futura uigilando uitate, praeterita confitendo delete. § 54 Ecce iam tales estis, ut professae atque seruatae uirginitati ceteris etiam moribus congruatis. ecce iam non solum homicidiis, saeriiiciissacrificiis diabolicis et abominationibus, furtis, rapinis, fraudibus, periuriis, ebriositatibus omnique luxuria et auaritia, simulationibus, aemulationibus, inpietatibus, crudelitatibus abstinetis, ueium etiam illa, quae leuiora uel sunt uel putantur, non inueniuntur nec driunturoriuntur in uobis: non inprobus uultus, non uagi oculi, non infrenis lingua, non petulans risus, non scurrilis iocus, non indecens habitus, non", + "candidate_score": 0.652589, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus", + "max_score": 0.655041, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4_6", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus_window_151", + "psc_text": "scirent. LXI. De eo quod scriptum est in Evangelio, turbas Dominum in monte pavisse de quinque panibus. 1. Quinque panes hordeacei, quibus in monte Dominus turbas pavit, significant veterem legem: sive quia nondum spiritualibus, sed adhuc carnalibus data est, id est, quinque corporis sensibus deditis; nam et ipsae turbae quinque millia hominum fuerunt (Joan. VI, 9-13): sive quia per Moysen lex ipsa data est; Moyses enim quinque libros scripsit. Et quod hordeacei erant panes, bene significant, vel ipsam legem, quae ita data erat, ut in ea vitale animae alimentum corporalibus sacramentis obtegeretur; hordei enim medulla tenacissima palea tegitur: vel ipsum populum nondum exspoliatum carnali desiderio, quod tanquam palea cordi ejus inhaerebat; id est, nondum corde circumcisum, ita ut nec trituratione tribulationum, cum per deserta quadraginta annis duceretur, intellectu revelato carnalia integumenta deponeret, sicut nec hordeum areae tritura illo paleari tegmine exuitur. Itaque illi populo congruenter lex talis data est. 2.", + "candidate_score": 0.655041, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf034", + "work_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1", + "max_score": 0.65459, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4_6", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1_window_406", + "psc_text": "θεοῦ τὰ δωρήματα ἀπειροκαλίᾳ παραχαράττουσι ζηλοῦσαι τοῦ πονηροῦ τὴν τέχνην. σαφῶς δὲ ὁ κύριος ἐν τῷ εὐαγγελίῳ τὸν πλούσιον τὸν θησαυρίζοντα εἰς τὰς ἀποθήκας καὶ πρὸς ἑαυτὸν λέγοντα· »ἔχεις ἀγαθὰ πολλὰ ἀποκείμενα εἰς ἔτη πολλά· φάγε, πίε, εὐφραίνου«, ἄφρονα κέκληκεν, »ταύτῃ γὰρ τῇ νυκτὶ τὴν ψυχήν σου παραλαμβάνουσιν· ἃ οὖν ἡτοίμασας, τίνος γένηται;« Ἀπελλῆς ὁ ζωγράφος θεασάμενός τινα τῶν μαθητῶν Ἑλένην [ὀνόματι] πολύχρυσον γράψαντα· ὦ μειράκιον, εἶπεν, μὴ δυνάμενος γράψαι καλὴν πλουσίαν πεποίηκας. τοιαῦται τοίνυν Ἑλέναι αἱ νῦν εἰσι γυναῖκες, οὐ καλαὶ γνησίως, πεπλασμέναι δὲ πλουσίως. ταύταις προφητεύει διὰ τοῦ Σοφονίου τὸ πνεῦμα· »καὶ τὸ ἀργύριον αὐτῶν καὶ τὸ χρυσίον αὐτῶν οὐ μὴ δύνηται ἐξελέσθαι αὐτοὺς ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς κυρίου.« ταῖς δὲ ὑπὸ Χριστοῦ παιδαγωγουμέναις οὐ χρυσίῳ κοσμεῖσθαι προσήκει, ἀλλὰ τῷ λόγῳ, δι᾿ οὗ μόνου καταφαίνεται τὸ χρυσίον. μακάριοι μεντἂν ἦσαν οἱ παλαιοὶ τῶν Ἑβραίων, εἰ περιελόμενοι τὸν κόσμον τῶν γυναικῶν ἔρριψαν ἢ ἐχώνευσαν μόνον, νυνὶ δὲ εἰς βοῦν χρυσοχοήσαντες", + "candidate_score": 0.65459, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_4_6", + "bdc_text": "Den mir der gut zuor Fögele zu seignem sig auch ander , so unser whrren religion , sind an glegen , das buchle , so ehr truckt , han ich necher mals by euch bekommen , das gefelt her Davidt wetter woll hat sin fürtzwil , darinn gehept in dem , das in der herr haim gsuch , sein schrewen lieben eegmachei zuͦ Memmingi , göllichen zuordern erfordnet in 9 klainen unertzogne . Sind glaßen findt , das ain nützlichs briechle sein soll , vermaint der hautor solle zu Philippers , daschtnus dochter man sin . News zitung haben mir das höff haue Gall von etlichen tod .", + "psc_chunk_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1_window_378", + "psc_text": "αὗται γὰρ πόρρω καὶ τῆς χρείας καὶ τῆς ἀληθείας πρὸς τῷ καὶ εἰς διαβολὴν τοῦ ἤθους ἐξανθεῖν· οὔτε γὰρ ἡ χρῆσις ὠφέλιμος (οὐ γὰρ πρὸς τὸ κρύος εὔθετος) οὔτε πρὸς σκέπην ἔχει τι περιττὸν παρὰ τὴν ἄλλην ἐσθῆτα ἢ τὸν ψόγον μόνον, καὶ τὸ ἐπιτερπὲς τῆς χροιᾶς τοὺς λίχνους ἀνιᾷ εἰς τὴν ἀνόητον ὀφθαλμίαν ἐρεθίζον, τοὺς δὲ λευκοὺς καὶ οὐ νόθους τὰ ἔνδον λευκαῖς καὶ ἀπεριέργοις ἁρμοδιώτατον ἐσθήσεσι χρῆσθαι. σαφῶς γοῦν καὶ καθαρῶς Δανιὴλ ὁ προφήτης »ἐτέθησαν«, φησί, »θρόνοι καὶ ἐκάθισεν ἐπ᾿ αὐτῶν ὡσεὶ παλαιὸς ἡμερῶν, καὶ τὸ ἔνδυμα αὐτοῦ ὡσεὶ χιὼν λευκόν«. τοιαύτῃ χρώμενον στολῇ τὸν κύριον ἐν ὁράματι θεωρε���· καὶ ἡ Ἀποκάλυψίς φησιν· »εἶδον τὰς ψυχὰς τῶν μεμαρτυρηκότων ὑποκάτω τοῦ θυσιαστηρίου· καὶ ἐδόθη ἑκάστῳ στολὴ λευκή.« εἰ δὲ καὶ ἄλλο τι δέοι χρῶμα ζητεῖν, τὸ αὐτοφυὲς τῆς ἀληθείας ἀπόχρη βάμμα, αἱ δὲ τοῖς ἄνθεσιν ἐοικυῖαι ἐσθῆτες βακχικοῖς καὶ τελεστικοῖς καταλειπτέαι λήροις, πρὸς δὲ καὶ »ἡ προφύρα καὶ τὰ", + "candidate_score": 0.653755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_18", + "bdc_text": "d. Dem erwurdigen , hoch unnd wolglertten herr Heinrich williger der ölter der kirchen Christi gethrewer diener Minem erenden , gelibten herren in Zurich. D.", + "psc_chunk_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1_window_396", + "psc_text": "διαυγῆ καὶ καθαρὸν Ἰησοῦν, τὸν ἐν σαρκὶ ἐπόπτην ὀφθαλμόν, τὸν λόγον τὸν διαφανῆ, δι᾿ ὃν ἡ σὰρξ τιμία ὕδατι ἀναγεννωμένη. καὶ γὰρ τὸ ὄστρειον ἐκεῖνο ἐν ὕδατι γιγνόμενον περιστέγει τὴν σάρκα, ἐκ δὲ ταύτης ὁ μαργαρίτης κυΐσκεται. λίθοις δὲ ἁγίοις τὴν ἄνω Ἱερουσαλὴμ τετειχίσθαι παρειλήφαμεν, καὶ τὰς δώδεκα τῆς οὐρανοπόλεως πύλας τιμίοις ἀπεικασμένας λίθοις τὸ περίοπτον τῆς ἀποστολικῆς [φωνῆς] αἰνίττεσθαι χάριτος ἐκδεχόμεθα. ἐπὶ γὰρ τῶν λίθων τῶν πολυτελῶν αἱ χρόαι τετάχαται, τίμιαι δὲ αὗται, τὰ δ᾿ ἄλλα ὕλη γεώδης καταλείπονται. συμβολικῶς τούτοις εἰκότως τειχίζεται τῶν ἁγίων ἡ πόλις πνευματικῶς οἰκοδομουμένη. πρὸς τὸ ἄνθος τῶν λίθων τὸ ἀμίμητον τὸ ἄνθος τοῦ πνεύματος τὸ ἀκήρατον καὶ ἅγιον τῆς οὐσίας νενοήκασιν· αἳ δέ, μὴ συνιεῖσαι τὸ συμβολικὸν τῶν γραφῶν, ὅλαι περικεχήνασι τοῖς λίθοις, τὸν θαυμάσιον ἐκεῖνον ἀπολογισμὸν προφερόμεναι· ὅ τι κατέδειξεν ὁ θεός, διὰ τί μὴ χρησώμεθα; καὶ πάρεστί μοι, διὰ τί μὴ τρυφήσω; καὶ τίσιν οὖν ταῦτα γέγονεν, εἰ μὴ ἡμῖν; τελέως", + "candidate_score": 0.645745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "9684_sent_12_14", + "bdc_text": "forar , manthun sparmen , ubin , und bottschafften von jemium wenndig etc. Uff datto knuͦn schriben , das der hertzog zu Venedig ain groß pracht , gehept zu sinem palaist das sye , das thur in der kucht , so schnel an gangen , das der pabst samptz der cantzley Verbrinnen , ist der pfust nit zu schriben etc. soll ain grose flotten und soltung usspania .", + "psc_chunk_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1_window_263", + "psc_text": "οὐ γὰρ σπουδάζειν ἔτι περὶ τούτων πάνυ δίκαιον, ἃ καὶ ἐξ ἀγορᾶς τῷ βουλομένῳ ἔξεστιν ὠνήσασθαι, σοφία δὲ οὐκ ὠνητὴ νομίσματι γηΐνῳ οὐδ᾿ ἐν ἀγορᾷ, ἀλλ᾿ ἐν οὐρανῷ πιπράσκεται καὶ πιπράσκεται νομίσματι δικαίῳ, τῷ λόγῳ τῷ ἀφθάρτῳ, τῷ βασιλικῷ χρυσίῳ. Πῶς χρὴ περὶ τὰς ἑστιάσεις ἀνίεσθαι. Ἀπέστω δὲ ἡμῖν τῆς λογικῆς εὐωχίας ὁ κῶμος, ἀλλὰ καὶ αἱ παννυχίδες αἱ μάταιοι ἐπὶ παροινίᾳ κομῶσαι· ὅ μὲν γάρ ἐστι μεθυστικὸς [αὐλός] ἄλυς, ἐρωτικῆς σχεδιαστὴς ἀδημονίας, ὁ κῶμος· ἔρως δὲ καὶ μέθη, τὰ ἀλόγιστα πάθη, μακρὰν ἀπῴκισται τοῦ ἡμεδαποῦ χοροῦ· σύγκωμος δὲ παροινία τίς ἐστιν ἡ παννυχὶς [δὲ] ἐπὶ πότῳ, μέθης ἐκκλητικὴ καὶ συνουσίας ἐρεθιστική, τόλμα αἰσχροποιός. οἱ δὲ ἐν αὐλοῖς καὶ ψαλτηρίοις καὶ χοροῖς καὶ ὀρχήμασιν καὶ κροτάλοις Αἰγυπτίων καὶ τοιαύταις ῥᾳθυμίαι�� σάλοι ἄτακτοι καὶ ἀπρεπεῖς καὶ ἀπαίδευτοι κομιδῇ γίγνοιντο ἄν κυμβάλοις καὶ τυμπάνοις ἐξηχούμενοι καὶ τοῖς τῆς ἀπάτης ὀργάνοις περιψοφούμενοι· ἀτεχνῶς γὰρ, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ, θέατρον μέθης τὸ τοιοῦτον γίνεται συμπόσιον.", + "candidate_score": 0.616086, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file