diff --git "a/6/6584.json" "b/6/6584.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/6/6584.json" @@ -0,0 +1,1290 @@ +{ + "letter_id": "6584", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6584", + "dominant_topic": 5, + "topic_dist": [ + 0.043406, + 0.044234, + 0.041524, + 0.040332, + 0.042515, + 0.0787, + 0.043615, + 0.055754, + 0.059453, + 0.045543, + 0.04311, + 0.04318, + 0.071866, + 0.047559, + 0.070762, + 0.071176, + 0.040519, + 0.040119, + 0.038666, + 0.037968 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1", + "max_score": 0.688193, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1_window_44", + "psc_text": "oculis carnalibus intueri, nisi quod talem uidere iam poterat de saeculo recessurus. adque ille non sine quadam animi et uocis indignatione infremuit et dixit: lpati timetis, exire non uultis, quid faciam uobis?> increpantis uox et monentis, qui de persecutione sollicitus, de arcessitione securus non consentit ad praesens desiderium sed consulit in futurum. audiuit frater noster et collega moriturus quod ceteris diceret. nam qui moriturus audiuit, ad hoc audiuit ut diceret: audiuit non sibi ille sed nobis. nam quid disceret iam recessurus? didicit immo remanentibus, ut dum sacerdotem qui commeatum petebat increpitum esse conperimus, quid cunctis expediat nosceremus. § 20 Nobis quoque ipsis minimis et extremis quotiens reuelatum est, quam frequenter adque manifeste de Dei dignatione praeceptum est, ut contestarer adsidue, ut publice praedicarem fratres nostros non esse lugendos arcessitione dominica de saeculo liberatos, cum sciamus non amitti sed praemitti, recedentes praecedere, ut proficiscentes, ut nauigantes solent, desiderari eos debere, non", + "candidate_score": 0.688193, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_7_9", + "bdc_text": "Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber . wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1_window_44", + "psc_text": "oculis carnalibus intueri, nisi quod talem uidere iam poterat de saeculo recessurus. adque ille non sine quadam animi et uocis indignatione infremuit et dixit: lpati timetis, exire non uultis, quid faciam uobis?> increpantis uox et monentis, qui de persecutione sollicitus, de arcessitione securus non consentit ad praesens desiderium sed consulit in futurum. audiuit frater noster et collega moriturus quod ceteris diceret. nam qui moriturus audiuit, ad hoc audiuit ut diceret: audiuit non sibi ille sed nobis. nam quid disceret iam recessurus? didicit immo remanentibus, ut dum sacerdotem qui commeatum petebat increpitum esse conperimus, quid cunctis expediat nosceremus. § 20 Nobis quoque ipsis minimis et extremis quotiens reuelatum est, quam frequenter adque manifeste de Dei dignatione praeceptum est, ut contestarer adsidue, ut publice praedicarem fratres nostros non esse lugendos arcessitione dominica de saeculo liberatos, cum sciamus non amitti sed praemitti, recedentes praecedere, ut proficiscentes, ut nauigantes solent, desiderari eos debere, non", + "candidate_score": 0.66059, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", + "max_score": 0.683457, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_162", + "psc_text": "19 ubv A synhodus A 20 didimus A 21 cum] in y .22 retinemus CmZy detenemus A detincmus Cml 25 impensi A et dei filium, facias nos, qui suscripsimus sanae doctrinae recedentes ab 'usiae' nomine te imperanteimperanto, (et) iubeas nos ad nostras plebes dimitti; ut laetetur ecclesia, quae immutare nomina dei et filii eius non ammittit in totum, imperio tuae uirtutis et gloriae, cui tantum diuinitas contulit, ut apparenteapparento dictionis sacriiegiosacrilegio iam 'usiae' et 'omousii' nomina recedant, quae in diuinis scripturis de deo et dei filio non inueniuntur scripta. cap. 3 § 1 Subueni, pie imperator, dei summi cultoribus, subueni eis, qui per Christum dei filium deum patrem omnipotentem orant; subueni eis, qui iudicio tuo deuotas offerunt aures, qui nesciunt colere nisi deum patrem per dominum nostrum Iesum Christum gloriae eius filium. et praecipe, domine imperator, ad nostras nos plebes remeare datis litteris ad u. c. praefectum praetorii Taurum, quia", + "candidate_score": 0.683457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_31", + "psc_text": "20 Ualens Cml ualide(postea del.) Cm2 mutanda A 21 subuertenda4 22pestesA omnibusy 27 uiroAC .4* qui se ecclesiasticos esse uoluntnolunt, facile ad communionem recipiunt nec blasphemias eius, quae in ipsius libro signatae sunt. inquirentes nec illis, qui sollicite cuncta inuestigauerunt et inuenientes iuste damnauerunt, consensum accommodare uolueruntnoluerunt. etenim Marcellus cum apud suos haereticus haberetur, peregrinationis auxilia requisiuit, scilicet, ut et illos falleret, qui et ipsum et eius scripta pestifera ignorarent. sed quidquid apud illos agit, impia sua scripta sensusque profanos occultat falsa pro ueris opponens, quaestum sibi de simplicibus atque innocentibus fecit. quique sub praetexto ecclesiasticae regulae multos ecclesiae pastores induxit eosque in suam redigens potestatem, Sabelli haeretici sectam inducens callida fraude decepit restaurans Pauli Samosatensis et artes et dolos. mixta enim est oninium haereticorum sectis Marcelli extranea traditio, sicut supra memoratum est. unde conuenerat omnes ecclesiacecclesiae sanctae praepositos memores dictorum domini Christi dicentidicentis,: cauete nos a pseudoprophetis, qui ueniunt", + "candidate_score": 0.670951, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_7_9", + "bdc_text": "Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber . wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_162", + "psc_text": "19 ubv A synhodus A 20 didimus A 21 cum] in y .22 retinemus CmZy detenemus A detincmus Cml 25 impensi A et dei filium, facias nos, qui suscripsimus sanae doctrinae recedentes ab 'usiae' nomine te imperanteimperanto, (et) iubeas nos ad nostras plebes dimitti; ut laetetur ecclesia, quae immutare nomina dei et filii eius non ammittit in totum, imperio tuae uirtutis et gloriae, cui tantum diuinitas contulit, ut apparenteapparento dictionis sacriiegiosacrilegio iam 'usiae' et 'omousii' nomina recedant, quae in diuinis scripturis de deo et dei filio non inueniuntur scripta. cap. 3 § 1 Subueni, pie imperator, dei summi cultoribus, subueni eis, qui per Christum dei filium deum patrem omnipotentem orant; subueni eis, qui iudicio tuo deuotas offerunt aures, qui nesciunt colere nisi deum patrem per dominum nostrum Iesum Christum gloriae eius filium. et praecipe, domine imperator, ad nostras nos plebes remeare datis litteris ad u. c. praefectum praetorii Taurum, quia", + "candidate_score": 0.658328, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.682832, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1762", + "psc_text": "uero K. 54 sq. sequebatur a longe. et bene a longe sequebatur iam F proximus negaturo; neque enim negare potuisset, si Christo proximus adhaesisset. sed fortasse et in hoc nobis maxima sit admiratione reuerendus, quod dominum non reliquit, etiam cum timeret. metus naturae est, cura pietatis. alienum quod timet, suum quod non fugit. quod sequitur deuotionis, quod negat obreptionis. conmune quod labitur, fidei quod paenitet. iam in domo principis sacerdotum ignis ardebat; accessit Petrus, ut calefaceret se, quia clauso domino calor mentis etiam in ipso refrixerat. § 73 quid sibi uult quod prima eum prodit 22,56 anciHaancilla, cum uiri utique magis eum potuerint recognoscere, 1b20 A nisi ut et iste sexus peccasse in necem domini uideretur, ut et iste sexus redimeretur per domini passionem? et ideo mulier resurrectionis accepit prima mysterium et mandata custodit, ut ueterem praeuaricationis aboleret errorem. 3 Ioh. 9,6 19 Marc. 14, 54, Ioh. 18, 18 24", + "candidate_score": 0.682832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_764", + "psc_text": "eritque (que 8. u.) P XXXII. Ambr. para 4. 14 lugeant qui dicta nostra nunc rident. quibus bene dicitur: D uae cum bene uobis dixerint omnes homines! § 71 nonne 6,26 tibi uidetur his dicere qui dudum in Ariminensi concilio perfidae praeuaricationis auctores, dum imperatoris gratiam secuntur, dei gratiam perdiderunt? qui cum placere potentibus aucupantur, maledicto se perpetuo subdidere. § 72 Ergo sanctus Matthaeus praemiis ad uirtutem et fidem populos E prouocauit, hic etiam a criminibus atque peccatis futurorum suppliciorum denuntiatione deterruit, qui non otiose plurimorum factorum caelestium enumeratione progressus ad benedictionum locum serius uenit, ut populos diuinorum miracutismiraculis roboratos ultra legis tramitem uirtutum progredi uestigiis edoceret. fuerit cauendum illic, ubi adhuc infirmae plebis corda nutabant; hic tubae clangore excitanda uirtus fuit. docet hoc libri huius quae in prohemiis et quae in processu sermonis aperitur oratio. illic qui infirmi sunt adhuc quodam legis lacte potantur et ideo per legis tramitem", + "candidate_score": 0.676937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_663", + "psc_text": "u.; et om.) P amminiculis ET 19 loquitur 0 et (ce 8. qui m2) L, (exp. m2 et in mg. adscr. possit) F, (a s. i m2) s, («. m2 locatur) V 20 ds A respicit L 23 merito 8. u. m3 A 24 dm Gr dominum seruus et interueniendi meritum et ius habeat inpetrandi ? disce qui iudicas ignoscere, disce qui aeger es inpetrare. si grauium peccatorum diffidis ueniam, adhibe precatores, adhibe ecclesiam, quae pro te precetur, cuius contemplatione quod tibi dominus negare possit ignoscit. § 12 et quamuis historiae fidem 1358 A 5,21 1'1. debeamus non omittere, ut uere paralytici istius corpus credamus esse sanatum, cognosce tamen interioris hominis sanitatem, cui peccata donantur. quae cum Judaei adserunt a solo domino posse concedi, deum utique confitentur suoque iudicio perfidiam suam produnt, ut opus adstruant, personam negent. itaque ab ipsis et operis sui dei tiliusfilius accepit testimonium et uocis suffragium", + "candidate_score": 0.673899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_239", + "psc_text": "11 cognoscis X, agnosces a proprium ed. Rom. credidit P (di pr. tras.) G (di pr. exp.) 13 perturbatur AUCLOKV perturbatus eet., fort. recte 14 congregant (n eras.) A congregans B (ns in ras.) C sacerdotem (v 8. e m3) P et om. X, eras. B interrogat (t alt. in ras.) A interrogabat P (t alt. in ras. 3 litt.) BGL 15 regi C herodes ∗∗ P herodes au Gr herodes autem ET 17 habetret (t pr. eras.) P habere A praenuntiatus B (s in ras.) et (s ex r m2) Οπ praenuntiatur F pronuntiatus a praenuntians C 19 dementes B amantes L et (a alt. corr. in e m2) 0 20 uidetis uenisse non creditis om. A (in mg. m2 uiditis uenisse non creditis quem dicitis esse uenturum) quem uenisse uidetis uenisse non creditis ΕγΤ non creditis om. B nuntiate inquit mihi, ut ueniam et adorem eum. insidiatur quidem", + "candidate_score": 0.673157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_7_9", + "bdc_text": "Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber . wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_33", + "psc_text": "recte dicit: quae in nobis E conpletae sunt, quoniam non signis et prodigiis, sed uerbo uera et falsa discriminant qui salutaria domini gesta describunt uel qui animum mirabilibus eius intendunt. quid enim tam rationabile quam ut credas, cum legis ea gesta quae supra hominem sunt, potioris esse naturae, at uero cum legis ea quae sunt moralia, suscepti credas esse corporis passiones? 1267 A ita uerbo atque ratione, non signis fides nostra fundatur. § 5 Sicut tradiderunt inquit nobis qui ab initio ipsi 1,2 uiderunt et ministri fuerunt uerbi. non congruit ista elocutio, ut magis ministerium uerbi quam auditum esse credamus. sed quia non prolatiuum uerbum, sed substantiale signatur uerbum illud, quod caro factum est et habitauit in nobis, non uulgare uerbum, sed illud caeleste B intellegamus. cui apostoli ministrarunt. et tamen in Exodo lectum est quia populus uidebat uocem domini, et utique uox non uidetur, sed auditur. uox enim quid", + "candidate_score": 0.669053, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_7_9", + "bdc_text": "Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber . wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_239", + "psc_text": "11 cognoscis X, agnosces a proprium ed. Rom. credidit P (di pr. tras.) G (di pr. exp.) 13 perturbatur AUCLOKV perturbatus eet., fort. recte 14 congregant (n eras.) A congregans B (ns in ras.) C sacerdotem (v 8. e m3) P et om. X, eras. B interrogat (t alt. in ras.) A interrogabat P (t alt. in ras. 3 litt.) BGL 15 regi C herodes ∗∗ P herodes au Gr herodes autem ET 17 habetret (t pr. eras.) P habere A praenuntiatus B (s in ras.) et (s ex r m2) Οπ praenuntiatur F pronuntiatus a praenuntians C 19 dementes B amantes L et (a alt. corr. in e m2) 0 20 uidetis uenisse non creditis om. A (in mg. m2 uiditis uenisse non creditis quem dicitis esse uenturum) quem uenisse uidetis uenisse non creditis ΕγΤ non creditis om. B nuntiate inquit mihi, ut ueniam et adorem eum. insidiatur quidem", + "candidate_score": 0.661577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_7_9", + "bdc_text": "Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber . wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1762", + "psc_text": "uero K. 54 sq. sequebatur a longe. et bene a longe sequebatur iam F proximus negaturo; neque enim negare potuisset, si Christo proximus adhaesisset. sed fortasse et in hoc nobis maxima sit admiratione reuerendus, quod dominum non reliquit, etiam cum timeret. metus naturae est, cura pietatis. alienum quod timet, suum quod non fugit. quod sequitur deuotionis, quod negat obreptionis. conmune quod labitur, fidei quod paenitet. iam in domo principis sacerdotum ignis ardebat; accessit Petrus, ut calefaceret se, quia clauso domino calor mentis etiam in ipso refrixerat. § 73 quid sibi uult quod prima eum prodit 22,56 anciHaancilla, cum uiri utique magis eum potuerint recognoscere, 1b20 A nisi ut et iste sexus peccasse in necem domini uideretur, ut et iste sexus redimeretur per domini passionem? et ideo mulier resurrectionis accepit prima mysterium et mandata custodit, ut ueterem praeuaricationis aboleret errorem. 3 Ioh. 9,6 19 Marc. 14, 54, Ioh. 18, 18 24", + "candidate_score": 0.657673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_11_13", + "bdc_text": "novembris ist von dyser zwit . Fryschmid von dyser zu vetter , liebeldt verschulden der almechtig grosch. Der will verhin , gnedig unnd darumb zuͦgesundtheit , üch unnd alle die üß uß zuͦg sein , den 25 . novem Zülingen zytt erhalten , uß Buren den 28 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_874", + "psc_text": "debet, nisi nos, quibus amplius creditum est? illis credita sunt eloquia dei, nobis creditur uirginis partus. habes talentum uirginis partum, habes fidei centesimum fructum. creditus est Emmanuhel nobiscum deus, credita domini crux mors resurrectio. etsi Christus pro F omnibus passus est, pro nobis tamen specialiter passus est, quia pro ecclesia passus est. itaque non est dubium quod plus debeat qui plus accepit. et secundum homines plus fortasse offendit qui plus debuerit, sed per misericordiam domini causa mutatur, ut amplius diligat qui amplius debuit, si tamen 12 Matth. 6, 12 13 Luc. 11, 4 16 Rom. 8, 2 17 Matth. 25, 15 18 Matth. 13, 8; 1, 23 21 Luc. 12, 48 22 Augustinus de gratia Christi 44, 48 (secundum... 242, 1 consequatur) 1 D PL L LP 3 faenerator P feneratur L thensauri (n eras.) n 4 D alius L PL 5 est s. u. m2 A 6 tropeum (in", + "candidate_score": 0.646846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9_11", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 . novembris ist von dyser zwit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1573", + "psc_text": "dg y 16 dominusj ihs y 17 honorificabit / (honorificauerit G ml) autj et C 19 quapropter P (t quo m2 s. qua) oB quopropter Ux (s. o pr. est ras. E) quod propter X 20 sccuntur BEGKT 21 dni / 24 alium X 25 xpc H. u. P lauerit ecclesia, non habet necesse iterum lauare ergo mysterio intendebant discipuli non sui munditiam corporis sed animae requirentes. hoc re'prehendebant Iudaei, sed argute redarguuntur a domino, quod inania obseruent, profutura despiciant. et ideo illis dicit: uos quare dicitis patri aut matri, quos lex praecipit honorari: munus quodcumque est ex me tibi proderit? id est: cum petit aliquid ad sumptum egens pater aut mater a filio, quia legem timens Iudaeus excusationem D non dandi requirit, dicere solet: munus [estjest quod ex me tibi proderit, ut dicatam deo pecuniam pater religiosus accipere reformidet. sed haec traditio hominum excusationes obtexentium auaritiae suae, ceterum dei", + "candidate_score": 0.644104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9_11", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 . novembris ist von dyser zwit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_663", + "psc_text": "u.; et om.) P amminiculis ET 19 loquitur 0 et (ce 8. qui m2) L, (exp. m2 et in mg. adscr. possit) F, (a s. i m2) s, («. m2 locatur) V 20 ds A respicit L 23 merito 8. u. m3 A 24 dm Gr dominum seruus et interueniendi meritum et ius habeat inpetrandi ? disce qui iudicas ignoscere, disce qui aeger es inpetrare. si grauium peccatorum diffidis ueniam, adhibe precatores, adhibe ecclesiam, quae pro te precetur, cuius contemplatione quod tibi dominus negare possit ignoscit. § 12 et quamuis historiae fidem 1358 A 5,21 1'1. debeamus non omittere, ut uere paralytici istius corpus credamus esse sanatum, cognosce tamen interioris hominis sanitatem, cui peccata donantur. quae cum Judaei adserunt a solo domino posse concedi, deum utique confitentur suoque iudicio perfidiam suam produnt, ut opus adstruant, personam negent. itaque ab ipsis et operis sui dei tiliusfilius accepit testimonium et uocis suffragium", + "candidate_score": 0.643074, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_10_12", + "bdc_text": "uff meister 19 . novembris ist von dyser zwit . Fryschmid von dyser zu vetter , liebeldt verschulden der almechtig grosch. Der will verhin , gnedig unnd darumb zuͦgesundtheit , üch unnd alle die üß uß zuͦg sein , den 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_606", + "psc_text": "spiritum in F mundum et infra: surgens autem de synagoga intrauit in domum Simonis et Andreae. socrus autem Simon i s tenebatur magnis febribus. § 57 uide clementi am domini saluatoris. nec indignatione commotus nec scelere offensus nec iniuria uiolatus Iudaeam deserit, quin etiam inmemor iniuriae, memor clementiae nunc docendo nunc liberando nunc sanando infidae plebis corda demulcet. et bene sanctus Lucas uirum ab sphituspiritu nequitiae liberatum ante praemisit et substituit feminae sanitatem. utrumque enim sexum dominus curaturus 1350 A aduenerat et prior sanari debuit qui prior creatus est nec 1 Luc. 8, 37 5 loh. 18, 7 sq. 9 loh. 8, 20 5 helabitur (h eras.) a 8 eorum X 9 uenerat hora (om. enim) r 12 operatus] non captus y (non del. m2 G) 13 a extra u. P, s. u. 0, om. FπV 16 adfigitur X (-geretur m2 V) 18 spum (m add. m3) P 22 saluatoris", + "candidate_score": 0.636441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_114", + "psc_text": "ui magna, quia spiritu oris eius omnis uirtus eorum. et uirtus est illa, quam a sancto spiritu apostoli consecuti sunt. § 38 bene etiam praeibit 1279 A ante faciem domini sanctus Iohannes, qui praenuntius natus et praenuntius mortuus est. et fortasse hoc mysterium in hac uita nostra hodieque celebretur. praecurrit enim animae nostrae quaedam uirtus Iohannis, cum credere paramus in Christum, ut paret ad fidem animae uias nostrae et de uitae istius tramite tortuoso rectas semitas nostri faciat conmeatus, ne anfractu labamur erroris, quo omnis uallis animae nostrae uir- . tutis fructibus possit inpleri et omnis saecularium altitudo B mentorum domino se humili magis timore prosternat sciens nihil sublime posse esse quod fragile est. 1 Ps. 113, 5, Augaatinus contra Iul. Pelag. I 3, 10 et contra sec. Iul. resp. IIII 121 (Iordanis... reformantur), contra sec. Iul. resp. 1123 (in primordia ... reformantur) 6 Act. 1,8 7 Act. 2, 2", + "candidate_score": 0.624835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_103", + "psc_text": "angeli esse promissum, siquidem sanctus Iohannes, antequam nasceretur. matris adhuc in utero positus spiritus accepti gratiam designauit. nam cum et pater eius aut mater nulla ante mirabilia fecissent, in utero parentis exsiliens domini euangelizauit aduentum. sic enim habes quod, cum aduenisset mater domini ad Elisabet, ait illa: ecce ut facta est salutatio tua D in auribus meis, exsultauit infans in utero IDeomeo: nondum enim erat illi spiritus uitae, sed spiritus gratiae. denique et alibi uiuendi substantiae praecurrere sanctificandi gratiam potuimus aduertere, cum dicit dominus: priusquam te formarem in utero, noui te et, priusquam exires de uulua, sanctificaui te et prophetam in gentibus posui te. alius enim est spiritus uitae huius, alius gratiae. ille nascendo sumit exordium, monendomoriendo defectum, iste non 1 Lnc. 7, 28 16 Lnc. 1, 44 20 Hier. 1, 5 . I inter magnos iohannes B iohannes magnus (magnus s. u. m2) V, magnus om. FOic 3 ado.", + "candidate_score": 0.621012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_16_18", + "bdc_text": "D. Hochsturg , die kaysen herren ursammen unnd wysen herren herr Heinrich Bullinger etc. minem insonders g lieben minem insonders g . lieben Zurich.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_36", + "psc_text": "(b eras.) C non uox, sed illndillud quod uoce praestantius est uerbum uidetur. C unde et sanctus Iohannes euangelista quod erat inquit ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit, et uidimus et testamur et adnuntiamus uobis de uita, quae erat aput patrem et apparuit nobis. uides ergo quod uerbum dei et uisum est apostolis et auditum. non solum enim secundum corpus uiderunt dominum, sed etiam secundum uerbum; uiderunt enim uerbum qui cum Moyse et Helia uiderunt gloiiamgloriam uerbi. isti enim aideruntuiderunt Iesum, qui in sua D uiderunt gloria, alii non uiderunt, qui corpus tantummodo uidere potuerunt; non enim corporalibus, sed spiritalibus oculis Iesus uidetur. § 6 denique Iudaei non uiderunt eum, qui uidebant. uidit eum Abraham, quia scriptum est: Abraham diem meum uidit et gauisus est. uidit ergo eum Abraham, qui dominum utique in corpore non", + "candidate_score": 0.59841, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1", + "max_score": 0.68002, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_7", + "psc_text": "uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatur prece occulta sed manifesta fide, loquebatur non uoce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire, et. inpetrauit efficaciter quod petit, quia fideliter postulauit. declarat scriptura diuina quae dicit: loquebatur in corde suo et labia eius mouebantur et uox eius non audiebatur, et exaudiuit eam Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis", + "candidate_score": 0.68002, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_7_9", + "bdc_text": "Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber . wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_8", + "psc_text": "Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis in caelum inpudenter oculis nec manibus insolenter 8 Matth. 9, 4. 9 Apoc. 2, 23. 17 I Reg. 1,13. 19 Ps. 4, 5. 22 Hierm. Ep. 5 (= Baruch 6.). 5 te deo tamultuosa ab his incipit S 6 est (ante clam.) om. W G sed G in ras. 7 cogitationes hominum v 9 et scient] sciens S 12 dominum WGv 14 prece...loquebatur om. SWG 15 deum Wv 16 petiit Gv 17 non mouebantur S, «mouebantur G mo in ras. 19 deus W Gv spalmis G 20 uestris om. v et om. V cubilibus S, stratis WGVv eonpungimini S, ct", + "candidate_score": 0.657908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_7_9", + "bdc_text": "Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber . wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_7", + "psc_text": "uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatur prece occulta sed manifesta fide, loquebatur non uoce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire, et. inpetrauit efficaciter quod petit, quia fideliter postulauit. declarat scriptura diuina quae dicit: loquebatur in corde suo et labia eius mouebantur et uox eius non audiebatur, et exaudiuit eam Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis", + "candidate_score": 0.656821, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9_11", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 . novembris ist von dyser zwit .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_7", + "psc_text": "uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatur prece occulta sed manifesta fide, loquebatur non uoce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire, et. inpetrauit efficaciter quod petit, quia fideliter postulauit. declarat scriptura diuina quae dicit: loquebatur in corde suo et labia eius mouebantur et uox eius non audiebatur, et exaudiuit eam Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis", + "candidate_score": 0.645506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_7", + "psc_text": "uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste intra ipsas pectoris latebras precabatur. loquebatur prece occulta sed manifesta fide, loquebatur non uoce sed corde, quia sic Dominum sciebat audire, et. inpetrauit efficaciter quod petit, quia fideliter postulauit. declarat scriptura diuina quae dicit: loquebatur in corde suo et labia eius mouebantur et uox eius non audiebatur, et exaudiuit eam Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis", + "candidate_score": 0.644432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_16_18", + "bdc_text": "D. Hochsturg , die kaysen herren ursammen unnd wysen herren herr Heinrich Bullinger etc. minem insonders g lieben minem insonders g . lieben Zurich.", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_8", + "psc_text": "Dominus. item legimus in psalmis: dicite in cordibus uestris et in cubilibus uestris conpungimini. per Hieremiam quoque haec eadem Spiritus sanctus suggerit et docet dicens: in sensu autem tibi debet adorari, Domine. § 6 Adorans autem, fratres dilectissimi, nec illud ignoret, quemadmodum in templo cum pharisaeo publicanus orauerit. non adleuatis in caelum inpudenter oculis nec manibus insolenter 8 Matth. 9, 4. 9 Apoc. 2, 23. 17 I Reg. 1,13. 19 Ps. 4, 5. 22 Hierm. Ep. 5 (= Baruch 6.). 5 te deo tamultuosa ab his incipit S 6 est (ante clam.) om. W G sed G in ras. 7 cogitationes hominum v 9 et scient] sciens S 12 dominum WGv 14 prece...loquebatur om. SWG 15 deum Wv 16 petiit Gv 17 non mouebantur S, «mouebantur G mo in ras. 19 deus W Gv spalmis G 20 uestris om. v et om. V cubilibus S, stratis WGVv eonpungimini S, ct", + "candidate_score": 0.61343, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf014", + "work_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1", + "max_score": 0.679786, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1_3", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_796", + "psc_text": "καὶ ὁ Κύριος ἡμᾶς κατευοδώσει. ἐρρωμένος καὶ εὔθυμος εἴης, ὑπερευχόμενός μου, καὶ χαρισθείης μοι τῇ τοῦ ἁγίου φιλανθρωπίᾳ. Σωφρονίῳ μαγίστρῳ. Εἰ αὐτὸς διπλῆν ἔλαβες χάριν, ὡς αὐτὸς τῇ ἀνυπερβλήτῳ προθυμίᾳ περὶ τὰ ἀγαθὰ ἔργα ἐπέστειλας ἡμῖν, μίαν μὲν τῷ δέξασθαι γράμματα, δευτέραν δὲ τῷ ὑπουργῆσαι τῇ χρείᾳ ἡμῶν· πόσην τινὰ χρὴ νομίζειν ἡμᾶς ἔχειν τὴν χάριν, γράμμασί τε τῆς ἡδίστης φωνῆς ἐντυχόντας, καὶ τὴν ἐπιζητηθεῖσαν χρείαν τοσούτῳ τάχει πληρωθεῖσαν ὁρῶντας. ὥστε ἡδέως δεξάμενοι τὸ ἀποσταλὲν διὰ τὴν οἰκείαν αὐτοῦ φύσιν, πολλῷ ἥδιον αὐτὸ προσηκάμεθα τῷ σὲ εἶναι τὸν τῆς κατασκευῆς αὐτοῦ προεστῶτα. παράσχοι δὲ ἡμῖν ὁ Κύριος ἰδεῖν σε ἐν τάχει, ὥστε ἀπὸ γλώττης ὁμολογῆσαι τὴν χάριν, καὶ πάντων ὁμοῦ τῶν ἐν σοὶ καλῶν ἀπολαῦσαι. Μελετίῳ ἀρχιάτρῳ. Ἡμῖν οὐδʼ ὅσον ταῖς γεράνοις ὑπάρχει τὰ δυσχερῆ τοῦ χειμῶνος διαφυγεῖν, ἀλλʼ ἕνεκα μὲν τοῦ προϊδέσθαι τὸ μέλλον οὐδὲν ἴσως τῶν γεράνων χείρους ἐσμέν· τῷ δὲ κατὰ τὸν βίον αὐτεξουσίῳ τοσούτον τῶν ὀρνίθων", + "candidate_score": 0.679786, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1_3", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_705", + "psc_text": "τὸν ἄνδρα, ἡλίκος ἐστὶ τὴν σύνεσιν· διότι ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ καὶ αὐτὸς τὴν διάνοιαν εἶχεν εἰς πολλὰ σχιζομένην καὶ ὑμεῖς οὐκ ἤγετε σχολὴν ἀπὸ τῶν τοῦ βίου πραγμ��των, ὥστε ὅλοι προσκεῖσθαι τῷ πνευματικῷ νάματι τῷ ἀπὸ καθαρᾶς καρδίας τοῦ ἀνδρὸς προχεομένῳ. ἀλλὰ παράσχοι ὁ Κύριος ὑμᾶς καὶ αὐτῷ παράκλησιν εἶναι καὶ αὐτοὺς μὴ δεῖσθαι τῆς ἑτέρων παρηγορίας· ὅπερ οὖν καὶ πέπεισμαι περὶ τῶν καρδιῶν ὑμῶν, τεκμαιρόμενος τῇ τε ἐμαυτοῦ πείρᾳ, ἣν πρὸς ὀλίγον ὑμῶν ἐπειράθην, καὶ τῇ μεγάλῃ διδασκαλίᾳ τοῦ καλοῦ καθηγητοῦ, οὗ μιᾶς ἡμέρας συνουσία αὐταρκές ἐστιν ἐφόδιον πρὸς σωτηρίαν. Γρηγορίῳ Βασίλειος Πρᾶγμα μὲν ὑπέστης ἐπιεικὲς καὶἐπιεικὲς καὶ ἐπιεικῶς Harl. ἥμερον καὶ φιλάνθρωπον τὴν τοῦ καταφρονητοῦ Γλυκερίου (τέως γὰρ οὕτω γράφομεν) αἰχμαλωσίαν συναγαγών, καὶ τὴν κοινὴν ἀσχημοσύνην ἡμῶν, ὡς οἷόν τε ἦν, συγκαλύψας. δεῖ δὲσυγκαλύψας. δεῖ δέ om. E ὅμως τὴν σὴν εὐλάβειαν μαθοῦσαν τὰ κατʼ αὐτὸν οὕτω λῦσαι τὴν ἀτιμίαν. Οὗτος ὁ νῦν σοβαρὸς καὶ σεμνὸς ὑμῖν", + "candidate_score": 0.678194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1_3", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_652", + "psc_text": "ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγαπᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ ἀγάπη, ἀλλʼ εἰσί που τῆς οἰκουμένης οἱ τῆς Χριστοῦ μαθητείας τὸν χαρακτῆρα δεικνύντες. καὶ τοίνυν ἔδοξέ μοι τὸ καθʼ ὑμᾶς ἐοικέναι πρᾶγμα ἄστροις ἐν νυκτερινῇ συναφείᾳ·συννεφείᾳ E. ἄλλοις κατʼ ἄλλα μέρη τοῦ οὐρανοῦ διαλάμπουσιν, ὧν χαρίεσσα μὲν ἡ λαμπρότης, χαριέστερον δὲ δήπου τὸ ἀπροσδόκητον. τοιοῦτοι δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τῶν ἐκκλησιῶν φωστῆρες, ὀλίγοι παντελῶς καὶ εὐαρίθμητοι ἐν τῇ σκυθρωπῇ ταύτῃ καταστάσει, οἷον ἐν σκοτομήνῃ διαφαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐκ τῆς ἀρετῆς χαρίεντι, ἔτι καὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως τὸ περιπόθητον ἔχοντες. Ἐγνώρισε δέ σου τὴν διάθεσιν ἡμῖν τὸ γράμμα αὐτάρκως. εἰ γὰρ καὶ μικρὸν ἦν τῷ πλήθει τῶν συλλαβῶν, ἀλλὰ τῇ", + "candidate_score": 0.66926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_3_5", + "bdc_text": "Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung . lieb unnd dienst ze bewysen . Nüwr und wie alhie anders nitt , dann das beiden kunig Franckrich unnd gwüschen.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_652", + "psc_text": "ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγ��πᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ ἀγάπη, ἀλλʼ εἰσί που τῆς οἰκουμένης οἱ τῆς Χριστοῦ μαθητείας τὸν χαρακτῆρα δεικνύντες. καὶ τοίνυν ἔδοξέ μοι τὸ καθʼ ὑμᾶς ἐοικέναι πρᾶγμα ἄστροις ἐν νυκτερινῇ συναφείᾳ·συννεφείᾳ E. ἄλλοις κατʼ ἄλλα μέρη τοῦ οὐρανοῦ διαλάμπουσιν, ὧν χαρίεσσα μὲν ἡ λαμπρότης, χαριέστερον δὲ δήπου τὸ ἀπροσδόκητον. τοιοῦτοι δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τῶν ἐκκλησιῶν φωστῆρες, ὀλίγοι παντελῶς καὶ εὐαρίθμητοι ἐν τῇ σκυθρωπῇ ταύτῃ καταστάσει, οἷον ἐν σκοτομήνῃ διαφαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐκ τῆς ἀρετῆς χαρίεντι, ἔτι καὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως τὸ περιπόθητον ἔχοντες. Ἐγνώρισε δέ σου τὴν διάθεσιν ἡμῖν τὸ γράμμα αὐτάρκως. εἰ γὰρ καὶ μικρὸν ἦν τῷ πλήθει τῶν συλλαβῶν, ἀλλὰ τῇ", + "candidate_score": 0.669234, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1_3", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", + "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", + "candidate_score": 0.667448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1_3", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_793", + "psc_text": "φιλανθρωπίᾳ. Ἀμφιλοχίῳ, ἐπισκόπῳ Ἰκονίου. Ἐντυχόντες τοῖς γράμμασι τῆς εὐλαβείας σου, πολλὴν τῷ Θεῷ τὴν χάριν ἔσχομεν, ὅτι ἀρχαίας ἀγάπης ἴχνη εὕρομεν ἐν τοῖς ῥήμασι τῆς ἐπιστολῆς· ὅς γε οὐκ ἔπαθες τὸ τῶν πολλῶν, οὐδὲ φιλονείκως ἔσχες πρὸς τὸ μὴ καὶ αὐτὸς κατάρξαι τῆς ἀγαπητικῆς ὁμιλίας· ἀλλʼ ὡς πεπαιδευμένος τὸ ἐκ ταπεινοφροσύνης μεγαλεῖον περιγινόμενον τοῖς ἁγίοις, οὕτως εἵλου διὰ τῶν δευτερείων ἔμπροσθεν ἡμῶν ἀποφανθῆναι. καὶ γὰρ οὗτος νόμος τῆς ἐν Χριστιανοῖς νίκης, καὶ ὁ ἔλαττον ἔχειν καταδεξάμενος στεφανοῦται. ἵνα οὖν μὴ ἀπολειφθῶμεν τοῦ ἀγαθοῦ ζήλου, ἰδοὺ καὶ αὐτοὶ ἀντιφθεγγόμεθά σου τὴν σεμνότητα, καὶ δείκυμεν τὴν προαίρεσιν ἡμῶν, ὅτι Θεοῦ χάριτι τῆς κατὰ τὴν πίστιν συμφωνίας ἐρρωμένης ἡμῖν, οὐδὲν ἕτερόν ἐστι τὸ ἐμποδίζον πρὸς τὸ εἶναι ἡμᾶς ἓν σῶμα καὶ ἓν πνεῦμα, καθὼς ἐκλήθημεν ἐν μιᾷ ἐλπίδι διὰ τῆς κλήσεως. τῆς οὖν σῆς ἐστιν ἀγάπης τῇ ἀγαθῇ ἀρχῇ καὶ τὰ ἐφεξῆς ἀποδοῦναι, συστατεῖν μὲν περὶ σεαυτὸν τοὺς ὁμοψύχους, δηλῶσαι δὲ καὶ χρόνον", + "candidate_score": 0.667341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1_3", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_852", + "psc_text": "ἐκ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ἀναπληρῶσαι. λέγομεν δὲ τὸν ποθεινότατον ἡμῖν καὶ εὐλαβέστατον ἀδελφὸν Πέτρον τὸν συμπρεσβύτερον, ὃν καὶ δέξασθε ἐν ἀγάπῃ καὶ προπέμψατε πρὸς ἡμᾶς εἰρηνικῶς, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀγαθῶν ἄγγελος. Τοῖς Νεοκαισαρεῦσιν. Πολὺν χρόνον ἀπεσιωπήσαμεν πρὸς ἀλλήλους, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι ἡμῖν καὶ περιπόθητοι, ὥσπερ οἱ πρὸς ὀργὴν διαναστάντες. καίτοι τίς οὕτω βαρύμηνις καὶ δυσδιάλλακτος τῷ λελυπηκότι, ὥστε ὅλῃ σχεδὸν ἀνθρώπου γενεᾷ τὴν ἐκ τοῦ μίσους ὀργὴν συμπαρεκτεῖναι; ὃ περὶ ἡμᾶς ἐστιν ἰδεῖν γινόμενον, οὐδεμιᾶς τοῦ διεζεῦχθαι δικαίας ἀφορμῆς ὑπαρχούσης, οὐκοῦν ὅσα γε ἴσμεν αὐτοί, ἀλλὰ τὸ ἐναντίον, πολλῶν καὶ μεγάλων πρὸς τὴν ἄκραν ἡμῖν φιλίαν καὶ ἕνωσιν ἐνυπαρχόντων τὸ ἐξ ἀρχῆς· ἑνὸς μὲν τοῦ μεγίστου καὶ πρώτου, τῆς ἐντολῆς τοῦ Κυρίου διαρρήδην εἰπόντος, ὅτι Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες, ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους· καὶ πάλιν τοῦ Ἀποστόλου σαφῶς τὸ τῆς ἀγάπης καλὸν παριστῶντος ἡμῖν, τοῦτο μὲν ἐν οἷς ἀποφαίνεται πλήρωμα νόμου εἶναι τὴν ἀγάπην, τοῦτο δὲ ὅταν", + "candidate_score": 0.666797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1_3", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_803", + "psc_text": "δωρεῶν ἐστι τοῖς εὐαισθήτως δεχομένοις τὰς χάριτας καὶ ἡ παροῦσα αὕτη, ὅτι πλεῖστον ἡμᾶς τῇ θέσει τοῦ τόπου διῃρημένους ἔδωκεν ἀλλήλοις συνάπτεσθαι διὰ τῆς ἐν τοῖς γράμμασι προσφωνήσεως. καὶ γνώσεως τρόπον διττὸν ἡμῖν ἐχαρίσατο· ἕνα μὲν διὰ τῆς συντυχίας, ἕτερον δὲ τὸν διὰ τὴς τοῦ γράμματος ὁμιλίας. ἐπεὶ οὖν ἐγνωρίσαμέν σε δι’ ὧν ἐφθέγξω, καὶ ἐγνωρίσαμεν, οὐ τὸν σωματικὸν χαρακτῆρα ταῖς μνήμαις ἡμῶν ἐντυπωσάμενοι, ἀλλὰ τοῦ ἔσω ἀνθρώπου τὸ κάλλος τῇ ποικιλίᾳ τῶν λόγων καταμαθόντες, ὅτι ἕκαστος ἡμῶν ἐκ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας λαλεῖ, ἐδοξάσαμεν τὸν Θεὸν ἡμῶν, τὸν καθʼ ἑκάστην γενεὰν ἐκλεγόμενον τοὺς αὐτῷ εὐαρεστοῦντας· ὃς πρότερον μὲν ἐκ τῶν ποιμνίων τῶν προβάτων ἤγειρεν ἄρχοντα τῷ λαῷ αὐτοῦ· καὶ τὸν Ἀμῶς ἐκ τοῦ αἰπολίου ἐνδυναμώσας διὰ τοῦ Πνεύματος ὕψωσεν εἰς προφήτην· νῦν δὲ ἄνδρα ἐκ τῆς βασιλευούσης πόλεως, ἀρχὴν ὅλου ἔθνους πεπιστευμένον, ὑψηλὸν τῷ φρονήματι, γένους λαμπρότητι, περιφανείᾳ βίου, λόγων δυνάμει, πᾶσι τοῖς κατὰ τὸν βίον περίβλεπτον, εἵλκυσεν εἰς", + "candidate_score": 0.666067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1_3", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_931", + "psc_text": "ὃς οὖν ἐκ τῶν γραμμάτων οὕτως ἐγενόμην ἡδίων, εἰκάζειν ὀφείλεις πόσου ἀξίαν ποιοῦμαι τὴν συντυχίαν σου, ἣν οἰκονομήσειεν ὁ ἅγιος γενέσθαι, ὅπου ἀνεπαχθὲς ᾖ καὶ αὐτὸς ἡμᾶς προσκαλέσῃ. καὶ γὰρ οὐ χαλεπόν μοι, εἰ καταλάβοις τὸν οἶκον τὸν ἐπὶ τῆς Εὐφημιάδος, γενέσθαι ὁμοῦ, τά τε ὧδε ὀχληρὰ διαφεύγοντι, καὶ πρὸς τὴν ἀνυπόκριτόν σου ἀγάπην ἐπειγομένῳ. τάχα δέ μοι καὶ ἄλλως ἀναγκαίαν ποιεῖ τὴν μέχρι Ναζιανζοῦ ὁδὸν ἡ ἀθρόα τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Γρηγορίου ἀναχώρησις, μετὰ ποίας αἰτίας γενομένη ἀγνοουμένη μέχρι τοῦ νῦν. ὁ δὲ ἄνθρωπος, περὶ οὗ κἀγὼ ἤμην διαλεχθεὶς τῇ τελειότητί σου, καὶ αὐτὸς νῦν ἤλπισας ἕτοιμον εἶναι, γίνωσκε ὅτι μακρᾷ ἀρρωστίᾳ περιπεσών, καὶ κάμνων λοιπὸν περὶ αὐτὰς τὰς ὄψεις ἐκ τοῦ παλαιοῦ πάθους καὶ τῆς ἔναγχος αὐτῷ ἐπισυμβάσης νόσου, παντελῶς ἄχρηστος πρὸς τὰς τυχούσας ἐνεργείας ἀπέμεινεν. ἄλλος δὲ οὐκ ἔστι παρʼ ἡμῖν. ὥστε βέλ��ιον, εἰ καὶ ἡμῖν ἐπέτρεψαν τὸ πρᾶγμα, ἀλλʼ οὖν ἐξ αὐτῶν ἐκείνων τινὰ προβληθῆναι. καὶ γὰρ", + "candidate_score": 0.665622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1_3", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_63", + "psc_text": "χρόνον, τῷ δὲ διὰ τὰς ἁμαρτίας καιρὸν μετανοίας ταμιευόμενος. καίτοι ἐν τοῖς Εὐαγγελίοις ἑαυτὸν συγκαταριθμήσας τοῖς ἀγνοοῦσι διὰ τὴν τῶν πολλῶν, ὡς ἔφην, ἀσθένειαν· ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀποστόλων, ὡς τελείοις κατʼ ἰδίαν διαλεγόμενος, καθʼ ὑπεξαίρεσιν ἑαυτοῦ φησίν, Οὐχ ὑμῶν ἐστὶ γνῶναι χρόνους ἢ καιροὺς οὓς ὁ Πατὴρ ἔθετο ἐν τῇ ἰδίᾳ ἐξουσίᾳ. Καὶ ταῦτα μὲν κατὰ τὴν προτέραν ἐπιβολὴν εἰρήσθω παχύτερον. ἤδη δὲ ἐξεταστέον ὑψηλότερον τὴν διάνοιαν τοῦ ῥητοῦ καὶ κρουστέον τὴν θύραν τῆς γνώσεως, εἴ πως δυνηθείην ἐξεγεῖραι τὸν οἰκοδεσπότην, τὸν τοὺς πνευματικοὺς ἄρτους διδόντα τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν, ἐπειδὴ φίλοι καὶ ἀδελφοί εἰσιν οὓς ἑστιᾶσαι σπουδάζομεν. Οἱ ἅγιοι μαθηταὶ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν ἐπέκεινα θεωρίας, ὡς ἔνι ἀνθρώποις, ἐλθόντες καὶ καθαρθέντες ἀπὸ τοῦ λόγου, τὸ τέλος ἐπιζητοῦσι καὶ τὴν ἐσχάτην μακαριότητα γνῶναι ποθοῦσιν, ὅπερ ἀγνοεῖν καὶ τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ καὶ αὐτὸν ὁ Κύριος ἡμῶν ἀπεφήνατο· ἡμέραν μὲν λέγων πᾶσαν τὴν ἀκριβῆ κατάληψιν τῶν ἐπινοίων τοῦ Θεοῦ, ὥραν δὲ τὴν", + "candidate_score": 0.663243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1_3", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_437", + "psc_text": "ὑμῖνἡμῖν E. ἔδωκεν ὁ Κύριος ὑπὲρ τῆς ἀληθείας παρρησίαν, καὶ τὸ ἐπὶ τῇ ὁμολογίᾳ τῆς θείαςἀληθείας editi antiqi. καὶ σωτηρίου Τριάδος καύχημα, τοῦτο καὶ ἡμῖν διὰ τῶν ὑμετέρων εὐχῶν καὶ τῆς συνεργίας ὑμῶν χαρίσηται. τὸ δὲ καθέκαστον αὐτὸς ὁ προειρημένος συνδιάκονος ἀναγγελεῖ ὑμῶν τῇ ἀγάπῃ. καὶ πᾶσι δὲ τοῖς γενομένοις κανονικῶς παρὰ τῆς ὑμετέρας τιμιότητος συνεθέμεθα, τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν ζῆλον ὑπὲρ τῆς ὀρθοδοξίας ἀποδεξάμενοι. Οὐαλεριανῷ, ἐπισκόπῳ ἸλλυριῶνἸλλυρικοῦ Harl., Reg. secundus, Coisl. secundus. Χάρις τῷ Κυρίῳ,Θεῷ νοννυλλι MSS. τῷ δόντι ἡμῖν ἀρχαίας ἀγάπης καρπὸν ἰδεῖν ἐν τῇ σῇ καθαρότητι, ὅς γε τοσοῦτον διεστὼς τῷ σώματι, συνῆψας ἡμῖν σεαυτὸνἑαυτόν E. διὰ γράμματος, κ��ὶ τῷ πνευματικῷ σου καὶ ἁγίῳ πόθῳ περιπτυξάμενος ἡμᾶς, ἀμύθητόν τιτό E, Med. φίλτρον ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἐνεποίησας. ἔργῳ γὰρ ἐμάθομεν τῆς παροιμίας τὴν δύναμιν, ὅτι Ὥσπερ ψυχῇ διψώσῃ ψυχρὸν ὕδωρ, οὕτως ἀγγελία ἀγαθὴ ἐκ γῆςγῆς sic E, Med., Harl. τῆς alii MSS. et editi. μακρόθεν. Δεινὸς γάρ ἐστι παρʼ", + "candidate_score": 0.663156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_3_5", + "bdc_text": "Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung . lieb unnd dienst ze bewysen . Nüwr und wie alhie anders nitt , dann das beiden kunig Franckrich unnd gwüschen.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_796", + "psc_text": "καὶ ὁ Κύριος ἡμᾶς κατευοδώσει. ἐρρωμένος καὶ εὔθυμος εἴης, ὑπερευχόμενός μου, καὶ χαρισθείης μοι τῇ τοῦ ἁγίου φιλανθρωπίᾳ. Σωφρονίῳ μαγίστρῳ. Εἰ αὐτὸς διπλῆν ἔλαβες χάριν, ὡς αὐτὸς τῇ ἀνυπερβλήτῳ προθυμίᾳ περὶ τὰ ἀγαθὰ ἔργα ἐπέστειλας ἡμῖν, μίαν μὲν τῷ δέξασθαι γράμματα, δευτέραν δὲ τῷ ὑπουργῆσαι τῇ χρείᾳ ἡμῶν· πόσην τινὰ χρὴ νομίζειν ἡμᾶς ἔχειν τὴν χάριν, γράμμασί τε τῆς ἡδίστης φωνῆς ἐντυχόντας, καὶ τὴν ἐπιζητηθεῖσαν χρείαν τοσούτῳ τάχει πληρωθεῖσαν ὁρῶντας. ὥστε ἡδέως δεξάμενοι τὸ ἀποσταλὲν διὰ τὴν οἰκείαν αὐτοῦ φύσιν, πολλῷ ἥδιον αὐτὸ προσηκάμεθα τῷ σὲ εἶναι τὸν τῆς κατασκευῆς αὐτοῦ προεστῶτα. παράσχοι δὲ ἡμῖν ὁ Κύριος ἰδεῖν σε ἐν τάχει, ὥστε ἀπὸ γλώττης ὁμολογῆσαι τὴν χάριν, καὶ πάντων ὁμοῦ τῶν ἐν σοὶ καλῶν ἀπολαῦσαι. Μελετίῳ ἀρχιάτρῳ. Ἡμῖν οὐδʼ ὅσον ταῖς γεράνοις ὑπάρχει τὰ δυσχερῆ τοῦ χειμῶνος διαφυγεῖν, ἀλλʼ ἕνεκα μὲν τοῦ προϊδέσθαι τὸ μέλλον οὐδὲν ἴσως τῶν γεράνων χείρους ἐσμέν· τῷ δὲ κατὰ τὸν βίον αὐτεξουσίῳ τοσούτον τῶν ὀρνίθων", + "candidate_score": 0.658583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_3_5", + "bdc_text": "Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung . lieb unnd dienst ze bewysen . Nüwr und wie alhie anders nitt , dann das beiden kunig Franckrich unnd gwüschen.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_793", + "psc_text": "φιλανθρωπίᾳ. Ἀμφιλοχίῳ, ἐπισκόπῳ Ἰκονίου. Ἐντυχόντες τοῖς γράμμασι τῆς εὐλαβείας σου, πολλὴν τῷ Θεῷ τὴν χάριν ἔσχομεν, ὅτι ἀρχαίας ἀγάπης ἴχνη εὕρομεν ἐν τοῖς ῥήμασι τῆς ἐπιστολῆς· ὅς γε οὐκ ἔπαθες τὸ τῶν πολλῶν, οὐδὲ φιλονείκως ἔσχες πρὸς τὸ μὴ καὶ αὐτὸς κατάρξαι τῆς ἀγαπητικῆς ὁμιλίας· ἀλλʼ ὡς πεπαιδευμένος τὸ ἐκ ταπεινοφροσύνης μεγαλεῖον περιγινόμενον τοῖς ἁγίοις, οὕτως εἵλου διὰ τῶν δευτερείων ἔμπροσθεν ἡμῶν ἀποφανθῆναι. καὶ γὰρ οὗτος νόμος τῆς ἐν Χριστιανοῖς νίκης, καὶ ὁ ἔλαττον ἔχειν καταδεξάμενος στεφανοῦται. ἵνα οὖν μὴ ἀπολειφθῶμεν τοῦ ἀγαθοῦ ζήλου, ἰδοὺ καὶ αὐτοὶ ἀντιφθεγγόμεθά σου τὴν σεμνότη��α, καὶ δείκυμεν τὴν προαίρεσιν ἡμῶν, ὅτι Θεοῦ χάριτι τῆς κατὰ τὴν πίστιν συμφωνίας ἐρρωμένης ἡμῖν, οὐδὲν ἕτερόν ἐστι τὸ ἐμποδίζον πρὸς τὸ εἶναι ἡμᾶς ἓν σῶμα καὶ ἓν πνεῦμα, καθὼς ἐκλήθημεν ἐν μιᾷ ἐλπίδι διὰ τῆς κλήσεως. τῆς οὖν σῆς ἐστιν ἀγάπης τῇ ἀγαθῇ ἀρχῇ καὶ τὰ ἐφεξῆς ἀποδοῦναι, συστατεῖν μὲν περὶ σεαυτὸν τοὺς ὁμοψύχους, δηλῶσαι δὲ καὶ χρόνον", + "candidate_score": 0.658134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_3_5", + "bdc_text": "Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung . lieb unnd dienst ze bewysen . Nüwr und wie alhie anders nitt , dann das beiden kunig Franckrich unnd gwüschen.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_437", + "psc_text": "ὑμῖνἡμῖν E. ἔδωκεν ὁ Κύριος ὑπὲρ τῆς ἀληθείας παρρησίαν, καὶ τὸ ἐπὶ τῇ ὁμολογίᾳ τῆς θείαςἀληθείας editi antiqi. καὶ σωτηρίου Τριάδος καύχημα, τοῦτο καὶ ἡμῖν διὰ τῶν ὑμετέρων εὐχῶν καὶ τῆς συνεργίας ὑμῶν χαρίσηται. τὸ δὲ καθέκαστον αὐτὸς ὁ προειρημένος συνδιάκονος ἀναγγελεῖ ὑμῶν τῇ ἀγάπῃ. καὶ πᾶσι δὲ τοῖς γενομένοις κανονικῶς παρὰ τῆς ὑμετέρας τιμιότητος συνεθέμεθα, τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν ζῆλον ὑπὲρ τῆς ὀρθοδοξίας ἀποδεξάμενοι. Οὐαλεριανῷ, ἐπισκόπῳ ἸλλυριῶνἸλλυρικοῦ Harl., Reg. secundus, Coisl. secundus. Χάρις τῷ Κυρίῳ,Θεῷ νοννυλλι MSS. τῷ δόντι ἡμῖν ἀρχαίας ἀγάπης καρπὸν ἰδεῖν ἐν τῇ σῇ καθαρότητι, ὅς γε τοσοῦτον διεστὼς τῷ σώματι, συνῆψας ἡμῖν σεαυτὸνἑαυτόν E. διὰ γράμματος, καὶ τῷ πνευματικῷ σου καὶ ἁγίῳ πόθῳ περιπτυξάμενος ἡμᾶς, ἀμύθητόν τιτό E, Med. φίλτρον ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ἐνεποίησας. ἔργῳ γὰρ ἐμάθομεν τῆς παροιμίας τὴν δύναμιν, ὅτι Ὥσπερ ψυχῇ διψώσῃ ψυχρὸν ὕδωρ, οὕτως ἀγγελία ἀγαθὴ ἐκ γῆςγῆς sic E, Med., Harl. τῆς alii MSS. et editi. μακρόθεν. Δεινὸς γάρ ἐστι παρʼ", + "candidate_score": 0.653763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_3_5", + "bdc_text": "Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung . lieb unnd dienst ze bewysen . Nüwr und wie alhie anders nitt , dann das beiden kunig Franckrich unnd gwüschen.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_612", + "psc_text": "ἀναγκαίως ἐπὶ τὴν διὰ τοῦ γράμματος ἐπίσκεψιν ἦλθον, παρακαλῶν προηγουμένως μὲν ἐκτενεῖς τὰς ὑπὲρ ἐμοῦ ποιεῖσθαι ὑμᾶς δεήσεις, ἵνα καταξιωθῶ τὰς γοῦν λειπομένας ἡμέρας ἢ ὥρας δουλεῦσαι τῷ Κυρίῳ κατὰ τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, ἔπειτα καὶ συγγνώμην ἔχειν μου τῇ ἀπολείψει καὶ τῇ βραδυτῆτι ταύτῃ τῶν γραμμάτων. μόλις γὰρ ηὐπορήσαμεν ἀνθρώπου τοῦ δυναμένου ἐξυπηρετήσασθαι ἡμῶν τῇ ἐπιθυμίᾳ· λέγομεν δὲ τὸν υἱὸν ἡμῶν Εὐγένιον τὸν μονάζοντα, δι’ οὗ παρακαλῶ εὔξασθαι ὑπὲρ ἡμῶν καὶ τῆς Ἐκκλησίας πάσης, καὶ ἀντιγράψαι ἡμῖν τὰ περὶ ὑμῶν, ἵνα γνόντες εὐθυμότ��ρον διατεθῶμεν. Τῇ Ἀντιοχέων Ἐκκλησίᾳτῇ ἐκκλησίᾳ Ἀντιοχείας παραμυθητική E. Τίς δώσει μοι πτέρυγας, ὡσεὶ περιστερᾶς; καὶ πετασθήσομαιπετανθήσομαι Regius. πρὸς ὑμᾶς καὶ καταπαύσω τὸν πόθον ὃν ἔχω ἐπὶ τῇ συντυχίᾳ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης. νυνὶ δὲ οὐχὶ πτερύγων ἐνδεῶς ἔχω μόνον, ἀλλὰ καὶ αὐτοῦ τοῦ σώματος, πάλαι μέν μοι ὑπὸ μακρᾶς τῆςτῆς om. E ἀρρωστίας πεπονηκότος, νῦν δὲ ὑπὸ τῶν συνεχῶν θλίψεων παντελῶς συντετριμμένου. τίς γὰρ οὕτως ἀδαμάντινος τὴν", + "candidate_score": 0.646582, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf028", + "work_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.679164, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_407", + "psc_text": "Rigaltius: motum P 19 decora Sab, r: decorpora P decorora cl 20 uereamur Sab: ueremur P 22 aliquid Sab: aliquis P 23 auctionum P corr 25 oppositionem P corr 27 numinis Urs . in humanum transilit et corrumpitur sensum, nec habet propriae significationis notam quod, nostris dicitur uerbis atque ad negotia humana compositis. unus est hominis intellectus de dei natura certissimus, si scias et sentias nihil de illo posse mortali oratione depromi. § 20 et haec uero prima est uestrorum numinum contumelia, quam de formis et sexibus boni scilicet uindices et religiosi constituistis auctores. illud uero quod sequitur quale est, quod deos nobis inducitis alios fabros, alios medicos, alios lanarios nautas citharistas auloedos uenatores ' pastores et, quod supererat, rusticos? ille, inquit, musicus deus est, et hic alter diuinus est. ceteri enim dii non sunt musici et uentura praedicere inscitia nesciunt atque ignorantia futurorum. obstetriciis ille informatus artibus, medicorum alius", + "candidate_score": 0.679164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_12_14", + "bdc_text": "Fryschmid von dyser zu vetter , liebeldt verschulden der almechtig grosch. Der will verhin , gnedig unnd darumb zuͦgesundtheit , üch unnd alle die üß uß zuͦg sein , den 25 . novem Zülingen zytt erhalten , uß Buren den 28 . novembris Bullinger .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_139", + "psc_text": "Urs: in P 25 formosis c' 26 suos Sab ad caeli sustollitis sidera, bybliothecarum reponitis in arcanis, quadrigis et statuis muneramini et quantum est in uobis uelut quadam aeternitate donatis inmortalium testificatione titulorum: solum Christum conpellare, dilacerare, potestis si deum, uultis, immo solum si liceat beluarum agrestium ritu cruentis oribus mandare, comminutis cum ossibus transuorare. quodnam quaeso ob meritum dicite, cuius ob peccati culpam? quid ab eo conmissum est, quod tenorem inflecteret recti et in odia uos aspera furialibus stimulis concitaret? quia animarum uestrarum custodem se missum solo indicauit ab rege, quia uobis inmortalitatem ferre, quam uos habere confiditis humanis paucorum adseuerationibus suasi? quodsi esset apud uos certum falsa illum dicere, spes etiam uanissimas polliceri, nec sic uideo fuisse causam, cur eum deberetis odisse, cur hostili animaduersione damnare, immo si animus uobis clemens fuisset et mitis, uel propter id solum eum deberetis amplecti, quod optabilia uobis sponderet et prospera, quod", + "candidate_score": 0.643145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_11_13", + "bdc_text": "novembris ist von dyser zwit . Fryschmid von dyser zu vetter , liebeldt verschulden der almechtig grosch. Der will verhin , gnedig unnd darumb zuͦgesundtheit , üch unnd alle die üß uß zuͦg sein , den 25 . novem Zülingen zytt erhalten , uß Buren den 28 .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_139", + "psc_text": "Urs: in P 25 formosis c' 26 suos Sab ad caeli sustollitis sidera, bybliothecarum reponitis in arcanis, quadrigis et statuis muneramini et quantum est in uobis uelut quadam aeternitate donatis inmortalium testificatione titulorum: solum Christum conpellare, dilacerare, potestis si deum, uultis, immo solum si liceat beluarum agrestium ritu cruentis oribus mandare, comminutis cum ossibus transuorare. quodnam quaeso ob meritum dicite, cuius ob peccati culpam? quid ab eo conmissum est, quod tenorem inflecteret recti et in odia uos aspera furialibus stimulis concitaret? quia animarum uestrarum custodem se missum solo indicauit ab rege, quia uobis inmortalitatem ferre, quam uos habere confiditis humanis paucorum adseuerationibus suasi? quodsi esset apud uos certum falsa illum dicere, spes etiam uanissimas polliceri, nec sic uideo fuisse causam, cur eum deberetis odisse, cur hostili animaduersione damnare, immo si animus uobis clemens fuisset et mitis, uel propter id solum eum deberetis amplecti, quod optabilia uobis sponderet et prospera, quod", + "candidate_score": 0.638827, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_11_13", + "bdc_text": "novembris ist von dyser zwit . Fryschmid von dyser zu vetter , liebeldt verschulden der almechtig grosch. Der will verhin , gnedig unnd darumb zuͦgesundtheit , üch unnd alle die üß uß zuͦg sein , den 25 . novem Zülingen zytt erhalten , uß Buren den 28 .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_419", + "psc_text": "uentos pluuias fruges cunctis subministrat aequaliter bonis malis iniustis iustis ingenuis seruis pauperibus diuitibus? hoc est enim proprium dei potentis ac ueri, inexorata beneficia praebere fessis atque inualidis rebus et multiformi semper asperitate uallatis. nam sacrificiis editis id quod poscaris adnuere, non est istud postulantibus subuenire sed benignitatis propriae munificentiam uenditare. ludimus et lasciuimus tanta in re homines, et qui sit deus obliti, quid istius magnificentia nominis, quicquid uile uel sordidum suspiciosa potuimus credulitate confingere diuis tutelaribus adrogamus. § 25 unctionibus, 1 officinis Stewechius 4 curat Salm: cnrae (in mg v) P om Urs ceroma Sab ceromasi Urs 5 praestat Sab 7 compotit Stewechius compotes esse ? esse compotes ? 8 tutelaribus Sab 10 thura ex cura P tura r 11 dilibutas P 12 praesidatus Sab: praesidiatus P adquin P corr 14 inexpetita Urs numquit P corr 16 commodam P corr c' gentibus] generi Urs 17 ferborem P corr 18", + "candidate_score": 0.633682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_11_13", + "bdc_text": "novembris ist von dyser zwit . Fryschmid von dyser zu vetter , liebeldt verschulden der almechtig grosch. Der will verhin , gnedig unnd darumb zuͦgesundtheit , üch unnd alle die üß uß zuͦg sein , den 25 . novem Zülingen zytt erhalten , uß Buren den 28 .", + "psc_chunk_id": "stoa0034.stoa001.opp-lat1_window_864", + "psc_text": "Sab 30 debetis Sab: debeatis P quinimmo cur ea tam † familiariter concupiscant honoramus, inquiet aliquis fortasse, his deos. sed nos non uestrum, sed numinum nequrimusrequirimus sensum, nec quid fiat a uobis, sed pendatur ab his quanti quod min praemium datur fauonsfauoris interrogamus. sed tamen, o pietas! quantus iste est honor aut qualis, qui ex ignis odore conficitur et resina ex arboris conparatur? nam ne forte ignoratis, quid aut unde sit thus istud: uiscum est ex eortieibugcorticibus * profliiensprofluens ita ut ex amygdalo, ceraso resina laorimabililacrimabili deetillationedestillatione coalescens. hocine ergo superas honorat et auctificat dignitates, aut ofEensaoffensa si aliquando contracta est, thnristhuris uapore dissoluitur et temperata indignatione sopitur? quid ergo ceseatiscessatis cuiuslibet arboris uiscum sine ulla passim differitate comburere? nam si honorantur hoc numina nec indigseindigne mstineatsustinent Panchaicas sibi ardere resinulas, quid interest, unde fumus altaribus conficiatur in sanctis uel ex uisci quo genere nubes suffitionis exaestuent? an numquid aliquis", + "candidate_score": 0.631336, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.676269, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_858", + "psc_text": "ex dS m. 2 P 14 post omnia eras. 5—6 litL R n 16 condempnat R in demerso P 17 condẽpna R 18 uau ex UBU . m..3 R —= agi' R magi P magistri E 19 heretioi R 20 totum ex tutum R adque R 21 ou ipsi P 99 post contemptus eras. ergo R 96 obseruantia R probantur Re. pro quibus deum sanctus spiritus interpellet idem namque per prophetam loquitur et docet. ipse autem secundum apostolum pro nobis inenarrabilibus gemitibus interpellat; atqueideohicitadictumest: exaudi orationem: non enim subsequitur meam, ut dicentis persona posset intellegi. licet enim multi, tamquam hoc deesset, addiderint, non tamen in authentioisauthenticis extat. propheta enim non suo sensu, sed inspiratus haec loquilurloquitur: eiaudiexaudi orationem. § 4 Sequitur, ut, quorum oratio sit exaudienda, demonstret, nec longe expectationem nostram differt; subiecit enim : omnis caro ad te ueniet. humani generis uniuersitatem scriptumscriptura sub carnis nomine designat, ut in", + "candidate_score": 0.676269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_7_9", + "bdc_text": "Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber . wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1046", + "psc_text": "R 16 in dulcidine V 17 post pauperi inser. dS m. 1 R 19 enim eloquia V sanctorum (om. in) b 20 dulcia n runt V 21 qffl ipsorum R 22 cum om. V 23 ministerio V (sed postea in uerbis pluuiae — sunt dittogr. repititis ministerium). § 12 Atque ut secundum praeparatam dulcedinem pauperi uel ecclesiae congregatio, quae hereditas deo est, uel apostolicseapostolicae praedicationis significatum esse intellegeretur eloquium, subiecit: densdeus dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtutibus multismulti, rex uirtutium dilecti, et pulcbritudini domus diuidere spolia. segregatae itaque pluuisepluuiae ad euangelium inrigandum dominus dabit uerbum, idipsum in sensum nostrum et ora diffundens, secundum illud: non enim uos estis, qui loquimini, sed spiritus patris uestri, qui loquitur in uobis. sed uirtutes multae euangelizantes sunt, quibus dabit uerbum, ut sit in Paulo uirtus, in Petro uirtus et in lohanneIohanne uirtus et in ceteris uirtus, multasque ob id euangelii praedicandi significet esse uirtutes; quibus", + "candidate_score": 0.665743, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_7_9", + "bdc_text": "Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber . wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_278", + "psc_text": "metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse dei uoces, dei constituta, dei leges, et reuerentiam maximam utrique officio conuenire. maximi enim periculi res est, de thensauris dei, de sacramentis reconditis, de testamento aeterno aliquid aut superuacuum proferre, aut neglegentem audire. consignanda sunt omnia animis, commendanda sensibus, quia nihil est uerborum dei, quod non sit inplendum; et omne, quod dictum est, habet quandam iam efficiendi necessitatem, quia dei uerba decreta sunt. § 2 Qui lectus est psalmus, in finem inscribitur. si omnes ita inscriberentur, nihil esset difficultatis; excluderet enim omnem generalitas quaestionem. sed cum aliam alius habeat inscriptionem, ex causis diuersis tantum necesse est diuersitates inscriptionum extitisse. duplex", + "candidate_score": 0.660429, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_7_9", + "bdc_text": "Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber . wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1945", + "psc_text": "ihm V iesum ohristum C ihm p 30 eui add. m. 2 V securitatem F. 34* exspectans redimi se et propter eloquia dei uiuificari precatur. uenumdati enim sub peccato per redemptionem et iustifica.tionem in sanguine domini Iiberamurliberamur. hoc legislatio, hoc omnis spiritus prophetiae, hoc patriarcharum spes, hoc angelorum uoces. hoc toto in saeculi tempore diuini eloquii sermo testatus est: ob quod redimi ac uiuificari se deprecatur. § 5 Sed haec eadem eloquia dei, ut piis spebus uitam redemptionemque denuntiant, ita impiis non relinquunt. nam exspectationem prophetae haec de peccatoribus mox secuntur: longe est a peccatoribus salus, quoniam iustificationes tuas non exquisierunt non habet ueniam ignoratio uoluntatis, quia sub scientiae facultate nescire repudiatae magis quam non repertae scientiasscientiae est reatus. ob id enim longe a peccatoribus salus est, quia non exquisierunt iustificationes dei, cum utique non ob aliud consignatae litteris maneant, quam ut ad uniuersorum scientiam notionemque defluerent. sed sciens propheta,", + "candidate_score": 0.657244, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_6_8", + "bdc_text": "Scheri und myg herr Franciscopum zwüschen , Saffoy unnd myg herren . Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber . wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_128", + "psc_text": "deus uerbum, homo nascitur. poscente rege PtolomaMPtolomaeo) septuaginta seniores libros VeteriVeteris* Testamenti ex hebra'is litteris in graecas transtulerunt. erat autem iam a Moyse antea institutum, in synagoga omni septuaginta esse doctores. nam idem Moyses, quamuis uerba Testamenti in litteras condidisset, tamen separatim quaedam ex occultis legis secretiora mysteria septuaginta senioribus, qui doctores deinceps manerent, intimauerat. cuius doctrinae etiam dominus in euangeliis meminit, dicens: super cathedram Moysi, inquit, sederunt. scribae et pharisiei: omnia ergo, quaecumque dixerint uobis, facite et seruate: secundum uero facta eorum nolite facere. doctrina ergo horum mansit in posterum, qua1. ab ipso scriptore legis accepta in hoc seniorum et numero et officio conseniataconseruata est. 20 Matth. XXIII, 2. 1 repromissio R E deuB E (θσ nou. Tesf. I at.) di V om. R 2 sicut primo et in psalmo scriptum est secundo (corr. m. 1) R sicut et in psalmo scribtum est T sicut in psalmo primo scriptum", + "candidate_score": 0.652989, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_2_4", + "bdc_text": "Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung . lieb unnd dienst ze bewysen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139", + "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed", + "candidate_score": 0.651937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_3", + "bdc_text": "Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.650146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_2_4", + "bdc_text": "Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung . lieb unnd dienst ze bewysen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_420", + "psc_text": "26 gerens (g et r in ras.) R aeterna Y. confessioiiis autem causam addidit dicens: quia fecisti; aoetoremauctorem scilicet llniuersitatisuniuersitatis huius dominum esse confessus, nulli alii docens confitendum, quam qui fecit oliuam fructiferfcmfructiferam spei misericordia in saeculum sseeulisaeculi. § 24 Et quis hic sit, qui fecit ista, demonstrat dicens: et exapectaboexspectabo nomen tuum, quoniam bonum est in conspectu sanctorum tuorum. exspectabit ergo dei nomen, cui confitetur, per quem facta sunt omnia: unus enim deuddeus pater, ex quo omnia, et nos in ipso: et unus dominus noster Iesus ObristusChristus, per quem omnia, et nos per ipsum. huius ergo nomen exspectat, Iesum - scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre", + "candidate_score": 0.650041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9_11", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 . novembris ist von dyser zwit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_950", + "psc_text": "cf. supr.) 91 quo ex quod R obaudiri posse ut efficiant PTa utaudiri posse = = efficiant R ut obaudiri posse efficiant t. qui meminerit dominum in enaugeliiseuangeliis dixisse: quod dico cobisuobis in tenebris, dicite in lumine, etquod in aure auditis, praedicate super tecta. deus namque constanti et publica prsedicationepraedicatione laudandus est, neque debet in commemorandis uirtutibus eius fides nostra trepidare. § 19 Sed qusequae tandem uox laudis eius audiri efficienda est? nempe ea, quod credentium animam posuerit in uitam, quod apostolicae praedicationi et martyrum confessioni constantiam et perseuerantiam largitus sit confitendi, quorum discursibus orbem terrae quibusdam quasi pedibus cselestis regni praedicatio transcucurrit in omnem enim terram exiit sonus eorum. et alibi spiritalis discursus gloriarngloriam clamans spiritus sanctus: quam speciosi pedes euangelizantium bona, euangelizantium pacem! hsechaec ergo uox laudis dei prsedicantium audienda prseconiopraeconio est, propheta testante: qui posuit animam meam ad uitam et non dedit commoueri pedes meos. non enim", + "candidate_score": 0.648542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_2_4", + "bdc_text": "Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung . lieb unnd dienst ze bewysen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.647448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_2_4", + "bdc_text": "Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung . lieb unnd dienst ze bewysen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2231", + "psc_text": "quod G quod P aut quod G (ila etiam in seqq.) 16 in ieiuniis RV(Gf) ieiuniis PT 17 post aut quo uerba repetita pecuniae seruiebamus aut quo del. m. 2 V noatrae VR nostra PT 18 benignitatia GRPT benignitatis ex benignitas corr. m. 2 V 19 imperabamus B 20 uincimus TE uicimus GVRP quo dft VRT quod dflm G qd deum P 28 dfis GPT ds VR cf. p. 609, 14. uirtntes uitiorum demutationem contuentes dei in nos magnificentiam admirantur. idipsum etiam ex sensu adepta huius beatitudinis nos quoque confitemur in oris gaudio et exultatione lingucelingua: magnificauit dominus facere nobiscum: facti sumus lsetanteslaetantes. lsetamurlaetamur enim de profundo ac miserabili csenocaeno ablutos nos fuisse et nouos ex omnibus uitseuitae anterioris uitiis constitisse. § 10 Et quia propheta futurae spei gaudia loquebatur, licet secundum scripturae consuetudinem tamquam de praeteritis gratularetur, tamen per consequentem precem non sui temporis res has esse declarat dicens", + "candidate_score": 0.647168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_2_4", + "bdc_text": "Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung . lieb unnd dienst ze bewysen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3135", + "psc_text": "11 18 habyBsi R 22 iubetur scripsi iubentur R. cum dicitur: cantate domino canticum nouum. est plane nouum canticum. cuius quidem noninoui cantici gratulationem iam et in superioribus psalmis, in quibus nouum canticum cantatur, ostendimus: cum in gentibus dominus esse regnaturus ostenditur, cum ipsum ad regni gloriam dextera sua saluabit, cum adsumens ex inferno animam suam nos secum adsumpsit in reges. proprium ergo hoc canticum nouum est sanctis eius. id enim sequitur: laudatio eius in ecclesia sanctorum. lseteturlaetetur Israhel in eo, qui fecit eum, et filii Sion exultent super regem suum: laudent nomen eius in ehorochoro, in tympano et psalterio psallant ei; id est ineoin, qui secundum nonagesimi et quinti psalmi canticum nouum regnabit in gentibus et quem in sequenti cantico nononouo in mirabilibus factis suis dominum saluabit dextera sua. super hoc igitur rege laetatur Israhel et Sion filii, eius scilicet Sion, qusequae mater in caelis est, quae conscriptorum primitiuorum", + "candidate_score": 0.646463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9_11", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 . novembris ist von dyser zwit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1046", + "psc_text": "R 16 in dulcidine V 17 post pauperi inser. dS m. 1 R 19 enim eloquia V sanctorum (om. in) b 20 dulcia n runt V 21 qffl ipsorum R 22 cum om. V 23 ministerio V (sed postea in uerbis pluuiae — sunt dittogr. repititis ministerium). § 12 Atque ut secundum praeparatam dulcedinem pauperi uel ecclesiae congregatio, quae hereditas deo est, uel apostolicseapostolicae praedicationis significatum esse intellegeretur eloquium, subiecit: densdeus dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtutibus multismulti, rex uirtutium dilecti, et pulcbritudini domus diuidere spolia. segregatae itaque pluuisepluuiae ad euangelium inrigandum dominus dabit uerbum, idipsum in sensum nostrum et ora diffundens, secundum illud: non enim uos estis, qui loquimini, sed spiritus patris uestri, qui loquitur in uobis. sed uirtutes multae euangelizantes sunt, quibus dabit uerbum, ut sit in Paulo uirtus, in Petro uirtus et in lohanneIohanne uirtus et in ceteris uirtus, multasque ob id euangelii praedicandi significet esse uirtutes; quibus", + "candidate_score": 0.644754, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_3", + "bdc_text": "Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3135", + "psc_text": "11 18 habyBsi R 22 iubetur scripsi iubentur R. cum dicitur: cantate domino canticum nouum. est plane nouum canticum. cuius quidem noninoui cantici gratulationem iam et in superioribus psalmis, in quibus nouum canticum cantatur, ostendimus: cum in gentibus dominus esse regnaturus ostenditur, cum ipsum ad regni gloriam dextera sua saluabit, cum adsumens ex inferno animam suam nos secum adsumpsit in reges. proprium ergo hoc canticum nouum est sanctis eius. id enim sequitur: laudatio eius in ecclesia sanctorum. lseteturlaetetur Israhel in eo, qui fecit eum, et filii Sion exultent super regem suum: laudent nomen eius in ehorochoro, in tympano et psalterio psallant ei; id est ineoin, qui secundum nonagesimi et quinti psalmi canticum nouum regnabit in gentibus et quem in sequenti cantico nononouo in mirabilibus factis suis dominum saluabit dextera sua. super hoc igitur rege laetatur Israhel et Sion filii, eius scilicet Sion, qusequae mater in caelis est, quae conscriptorum primitiuorum", + "candidate_score": 0.643187, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_6_8", + "bdc_text": "Scheri und myg herr Franciscopum zwüschen , Saffoy unnd myg herren . Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber . wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2480", + "psc_text": "fili tui testamentum meum et testimonia mea, q u ae docebo eos. Moyses legem scripsit, in qua testimonia dei continentur, propheta hic idem totus deuersatur in tegelege: et quomodo adhuc filii illius Dauid in testimoniis sunt docendi? non praesentis aetatis est sermo, sed his proprius, de quibus dictum est: confitebor tibi, domine deus, pater caeli et terrseterrae, quia abscondisti hsechaec a sapientibiassapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. sed docti et manentes in his, quae docebuntur, quid consequentur? usque in sseculumsaeculum, inquit, sedebunt super sedem. tuam. et qui isti sunt, qui sedebunt? nempe de quibus dictum est: et uos sedebitis super duodecim thronos iudicantes duodecim tribus Israhel. 1 Hierem. XXX, 6. 5 Gal. IV, 19. 7 Matth. IX, 2. Ioh. Xffl, 33. 16 Matth. XI, 25. 21 Matth. XIX, 28. 1 ieremiS <-pfaa R profetam hieremiam VPT decentem (sic) ex dioentem R inquid G itaquae V1 itaque VI RPТ 2", + "candidate_score": 0.642282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_10_12", + "bdc_text": "uff meister 19 . novembris ist von dyser zwit . Fryschmid von dyser zu vetter , liebeldt verschulden der almechtig grosch. Der will verhin , gnedig unnd darumb zuͦgesundtheit , üch unnd alle die üß uß zuͦg sein , den 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3036", + "psc_text": "= = aerit (eras. en ?) R 27 qur R 28 sperant R sperant domine E 99 escam ex ascam m. 1 R oportuno Ra opportuno. 81 aspectant Ra aspectent e fort. recte (an aspiciant?) x semper se uereatur allidi. ab illo sperandum est, ne casu periclitemur, ne aHidamur infirmitate naturae. omnia autem nobis uitee subsidia ex ipso sunt, cum ex oportunitate fructuum indultisinduitis cibis uinimusuiuimus, cum manum aperiendo animas nostras donis spiritalibus replet: etenim ex uirtutis suae fonte copia in nos eorum, quse sibi beneplacita sunt, exuberat. quod utrumque in his, quse consecuntur, discernit ita: iustus dominus in omnibus uiis suis et sanctus in omnibus operibus suis. iustus in uiis est, cum infirmitatem nostram in aeternum regnum suum confirmata donorum spiritalium communione deducit; sanctus autem in operibus suis, cum uniuersis fructus in temporum oportunitate subpeditat: sanctitatem suam in omnium alimonia docens, iustitiam uero in replendis beneplacito animis conseruans. §", + "candidate_score": 0.639684, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_950", + "psc_text": "cf. supr.) 91 quo ex quod R obaudiri posse ut efficiant PTa utaudiri posse = = efficiant R ut obaudiri posse efficiant t. qui meminerit dominum in enaugeliiseuangeliis dixisse: quod dico cobisuobis in tenebris, dicite in lumine, etquod in aure auditis, praedicate super tecta. deus namque constanti et publica prsedicationepraedicatione laudandus est, neque debet in commemorandis uirtutibus eius fides nostra trepidare. § 19 Sed qusequae tandem uox laudis eius audiri efficienda est? nempe ea, quod credentium animam posuerit in uitam, quod apostolicae praedicationi et martyrum confessioni constantiam et perseuerantiam largitus sit confitendi, quorum discursibus orbem terrae quibusdam quasi pedibus cselestis regni praedicatio transcucurrit in omnem enim terram exiit sonus eorum. et alibi spiritalis discursus gloriarngloriam clamans spiritus sanctus: quam speciosi pedes euangelizantium bona, euangelizantium pacem! hsechaec ergo uox laudis dei prsedicantium audienda prseconiopraeconio est, propheta testante: qui posuit animam meam ad uitam et non dedit commoueri pedes meos. non enim", + "candidate_score": 0.633506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_12", + "bdc_text": "Fryschmid von dyser zu vetter , liebeldt verschulden der almechtig grosch. Der will verhin , gnedig unnd darumb zuͦgesundtheit , üch unnd alle die üß uß zuͦg sein , den 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1353", + "psc_text": "Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum recordatio polluat nam in his, qui iam prouectioris aetatis crediderunt, inest quidem per donum gratiae praeteritorum indulgentia; sed non abest per conscientueconscientiae 18 Thren. III, 27. 1 quasi ex que corr. m. 2 V 2 infantiae om. R sed. 1 lilt. eros. I 8 otiosae R elocutus est V 4 corriget RC 6 et qua C quia et pE aera ex aere m. 2 V obliuionem V 7 confirmans Cp(A) 8 ac ex ae V ac ex hao R consuetudinum V 9 rudens V 10 et om. C aetatum V 18 abstrahi (aba i. ras. «V) R abstrahere p 14", + "candidate_score": 0.629056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_12", + "bdc_text": "Fryschmid von dyser zu vetter , liebeldt verschulden der almechtig grosch. Der will verhin , gnedig unnd darumb zuͦgesundtheit , üch unnd alle die üß uß zuͦg sein , den 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1355", + "psc_text": "24 iam om. VCp profectioris V orediderunt corr.m. 3 R in his est R donum gratiae per praeteritorum indulgetiam (donum ex bonum corr. m. 2) V 26 habent per C. naturam gestorum recordatio. bonum, inquit, iuueni auferre iugum graue. onus istud crudi ad oboediendum anni aegre ferantferunt; ceterum aetas tenera grauis oneris molestiam per uirtutis incrementa non sentit. sed suscepto in iuuentute onere quid faciet? sedebit, inquit, singulariter et tacebit. rarus iste est, cum quo perfectio timoris dei per annorum augmenta concrescat; et idcirco singularis sedebit, lasciuos adulescentiae coetus derelinquens et ab ipso senum nuper credentium consessu remotus; quia ei non conpetit dicere: delicta iuuentutis mesemeae, domine, ne memineris. silebit etiam congruam fidei et iuuentuti existimans taciturnitatem: non tumultibus negotiorum saecularium admixtus, sed per modestiam tacens, sola diuina sacramentorum cognitione occupatus et sermones dei tacita rerum atque operum obseruatione custodiens. § 3 Redit deinde ad personam suam propheta, ut id,", + "candidate_score": 0.628163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_819", + "psc_text": "ex pricipe m. 1 R earum P 17 qu corr. h m. 1 V umanae corr. m. 1 R salutia (tis in ras. 3) R 18 gaudium ett frequenter R eznltanit eras. R 19 in deo RE et laudabitur E inrst in raa. m. 3 R (rnpr. scr. m. 1 iurat sed postea eras.) 20 est om. R de (sic) R 91 letatur R quia ex quisa m. 1 V quisque VPTa quisq R quisquis e 22 inrauit P iurauerit T. scilicet regem Iesum, qui etiam deum super omnia, qui secundum Paulum testetur magni dei saluatoris aduentum, qui secundum Esaiam iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua", + "candidate_score": 0.626729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_850", + "psc_text": "edocet: accedet homo- et cor altum, et exaltabitur deus. sagittae paruulorum factae sunt plagae eorum, et nihil habuerunt contra ipsos linguae eorum. conturbati sunt omnes, qui uidebant eos, et timuit omnis 9 Matth. XIX, 14. 1 ad cor altum e 2 hominem P 4 doctrinae ex doctrina R post profectus eras. 2-3 litt. R nã ex na corr. m. 3 R qui P 5 cognoin uit P 6 in nocentiam P 7 remiBsio R remissione P l'emissionem E a acramento P sacramentum (sacramentu) RE 8 indulgeatur (indulgeat1) i coni. Bened. in adn. indulgeat RPE et innooentiam R et innocentia P 10 prophessio R 11 generatorum P 12 sagittas disputationes R 18 uulnerantes his aduersarii P 14 aduersum (aduorsum) conieci adorum R ad horum PE cf. Stud. 1889 p. 315 et mfr. p. 233, 4 et adhortationum om. RP sed cf. Ps. CXLIITcap. 13 fin. 15 fidem om. P post trepidatio", + "candidate_score": 0.624037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_5_7", + "bdc_text": "Nüwr und wie alhie anders nitt , dann das beiden kunig Franckrich unnd gwüschen. Scheri und myg herr Franciscopum zwüschen , Saffoy unnd myg herren . Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3", + "psc_text": "eius scripsi (cf. Paucker suppl. lex. lat. p. 240 et Arch. II., 604) episcopon eius R episcopatum eius DE.* conpetentios r accipiet R aocipiat rDE alius (post alius spatium 3-4 litt. in fine lin.) R aliter r alter DE. I* neque secundum quosdam HebrseosHebraeos quinque libri, neque secundum aliorum simplicitatem psalmi Dauid dicendi sunt, sed secundum apostolicam auctoritatem liber psalmorum esse noscendus est. § 2 Sunt autem plures eorundem psalmorum scriptores. nam aliquibus Dauid auctor praescribitur, in aliquibus Salomon, in aliquibus Asaph, in aliquibus Idith um, in aliquibus filiorum Chore, in aliquo Moyses. et quidem absurdum est psalmos Daoid nominare, cum ibi auctores eorum ipsis inscriptionum titulis commendentur. et liber psalmorum rectius esse dicatur, dinersisdiuersis in unum uolumen prophetiis diuersorum et auctorum et temporum congregatis. visum autem aliquibus est Hieremise et Aggsei et ZachariseZachariae quorundam psalmorum superscriptionibus nomina praenotare, cum horum nihil in authenticis septuaginta translatorum libris ita editum reperiatur,", + "candidate_score": 0.62105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3015", + "psc_text": "prima et praecipua laudatio rstest, quod nihil in se mediocre, nihil circumscriptum, nihil emensum et magnitudinis susesuae habeat et laudis. uirtus eius opinione non clauditur, locis non continetur, nominibus non enuntiatur, temporibus non subditur: artus ad id sensus noster est, ingenium hebes est, sermo mutus est. 1 quisquam II quisquis a quisque e 3 loco ex lucu m. H R 10 bene loqui E 12 etiam om. R 13 gloria R beneficum R beneficium E 15 beniuolentia Ra cf. Acad. p. 11 beneuolentia e 23 cum benedicit cum laudat 11 cum benedictum laudat et laudat E 27 ualde 11 (tfqpoMpa LXX) cf. Sabatier 11, 278 odn. nimis E. finem magnificentinmagnificentia. ipsius nescit, et aliquam emetiendi se opinionem inmensa magnitudo non patitur. extenta ubique. extenta semper est, hanc habens infinitatis susesuae laudem. ceterum omnem intellegentiam infinitae huius in se qualitatis excedens. § 7 Et quia haec uel inmensar magnitudinis cognitio uel", + "candidate_score": 0.620456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_16_18", + "bdc_text": "D. Hochsturg , die kaysen herren ursammen unnd wysen herren herr Heinrich Bullinger etc. minem insonders g lieben minem insonders g . lieben Zurich.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2179", + "psc_text": "domino, sicut mons Sion: non commouebitur in aeternum, qui habitat in Hierusalem. § 1 Faciunt nobis plerique obscuritatem, uolentes scripturas propbeticas solo aurium iudicio sestimareaestimare et non aliud in his intellegere, quam quod sub singulis rerum quarumque uocabulis audiatur. quod cum uolunt, neque nobis, quod intellegamus, relinquent, neque prophetas non dico caelestia, sed ne terrena quidem rationabiliter dixisse constituent. quid enim aut a nobis congrue tractabitur aut ab illis recte dictum existimabitur, cum aquas laudantes, uidentes, timentes et plaudentes manibus audiemus, nisi ex auctoritatibus scripturarum earundem sub aquarum nomine aliud significari, quod alterius sit generis, monstramus? id scilicet, quod sit uiuum ac sentiens et ad rei uniuscuiosqueuniuscuiusque iudicium suo motu sensuque se permouens: quod esse homo intellegetur laudans, uidenauidens, timens, plaudens, iudicans. haee enim humanae affectionis genera in aquis esse sermo propheticus edidit; quorum quia in aquas natura non conuenit, nec propheta de aquis dixerit nec nos de aquis dictum", + "candidate_score": 0.61318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. S . sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.6088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_16_18", + "bdc_text": "D. Hochsturg , die kaysen herren ursammen unnd wysen herren herr Heinrich Bullinger etc. minem insonders g lieben minem insonders g . lieben Zurich.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1136", + "psc_text": "omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius: et prodient, qui bona gesserunt, in resurrectionem ui tm, qui autem iniqua gesserunt, in resurrectionem iudicii. et idcirco super eum Israhel magnificentia et uirtus dei est, qui esset in nubibus, quia pro discrimine uiteeuitae innocentis atque impiseimpiae resurrectionis sit aut in uitam aut in iudicium distincta diuersitas. § 37 Deinde id ipsum sequens sermo designat dicens: mirabilis deus in sanctis suis. in eos scilicet mirabilis, quos in uitae resurrectionem excitabit seternosaeternos. mirabilis autem est, cum omnem beneficentifebeneficentiae suae in eos conferat uoluntatem, cum ipsos intra perfectionem caelestis gloriae conlocabit, sicuti 13 Ioh. V, 28 sq. 2 mereretur ex aereretur m. 2 V 3 his qui om. V 4 degetia V 5 aeream « 6 esset (t in ras.) R esse V 7 memini E 10 obsiderant V 12 gloriosos idem P gloriosus id e V glorioBUS id est RE ef. Stud. 1889", + "candidate_score": 0.596402, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa005.opp-lat1", + "max_score": 0.675526, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa005.opp-lat1_window_7", + "psc_text": "ab his λ 19 praesentem] praesente B,Ca.c.m2 20 mynisterio 11' ex∗ulo C 21 nihil] cxp. et n s.l.Cm2 nunc autem sc. loquor 23 dei] s loquor add. s.I.Cm3 cur y, Ea.c.m2, LMOW sit s. est Cm3 non] praem. et 0 24 quac] add. s loquor s.l. Cm3 quia quę J, (in ras. m2) E est, haec a me communis spei expectatio est. cap. 4 § 1 Recognosce fidem, quam olim, optime ac religiosissime imperator, ab episcopis optas audire et non audis. dum enim, a quibus ea requiritur, sua scribunt et non deum praedicant, orbem aeternum erroris et redeuntis in se semper certaminis circumtulerunt. oportuerat humanae infirmitatis modestia omne cognitionis diuinae sacramentum illis tantum conscientiae suae finibus contineri, quibus credidit, neque post confessam et iuratam in baptismo fidem in nomine patris et filii et spiritus sancti quicquam aliud uel ambigere uel innouare. § 2 sed quorundam aut praesumtio aut facultas aut", + "candidate_score": 0.675526, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1", + "max_score": 0.673564, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa004.opp-lat1_window_3", + "psc_text": "dns D et corripit om. S, et ad hoc corripit v quoque et maxime sacerdotes non oderunt sed diligunt eos quos corripiunt ut emendent, quando et Deus per Hieremiam ante praedixerit et tempora nostra significauerit dicens: et dabo uobis pastores secundum cor meum, et pascent uos pascentes cum disciplina. § 2 Quodsi in scripturis sanctis frequenter et ubique disciplina praecipitur et fundamentum omne religionis ac fidei de obseruatione ac timore proficiscitur, quid cupidius adpetere, quid magis uelle ac tenere nos conuenit, quam ut radicibus fortius fixis et domiciliis nostris super petram robusta mole solidatis inconcussi ad procellas et turbines saeculi stemus, ad Dei munera per diuina praecepta aeniamusueniamus, considerantes pariter ac scientes quod templa Dei sint membra nostra ab omni faece contagionis antiquae lauacri uitalis sanctificatione purgata nec uiolari ea aut pollui fes sit, quando qui uiolat et ipse uioletur? eorum nos templorum cultores et antistites sumus: seruiamus illi, cuius", + "candidate_score": 0.673564, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa035.opp-lat1", + "max_score": 0.671454, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa035.opp-lat1_window_65", + "psc_text": "ut et si qui non credunt uerbo, per mulieris conuersationem sine loquella lucrifieri possint, uidentes timorem et castam conuersationem uestram: ut sint non quae a foris ornantur capillorum incrispationibus aut circumdatae auro aut ueste decora, sed ille absconditus cordis uestri homo in illa perpetuitate quieti et modesti spiritus, qui et apud dominum locuples est. nam sic quaedam sanctae mulieres, quae in dominum sperabant, ornabant se, obsequentes uiris suis, quomodo Sarra obaudiebat Abrahae, dominum illum uocans, cuius factae estis filiae benefacientes et non timentes ullum uanum timorem. uiri simili ratione concordes et caste uiuentes cum uxoribus uestris et tamquam uasi infirmiori et subiecto tribuite honorem quasi coheredibus gratiae, et uidete ne inpediantur orationes uestrae. itane uero coniugia talia non cogitant ea quae sunt 1 cf. I Tim. 2, 9. 10 5 I Petro 3, 1-7 1 ornando (pr. n s. I.) A 2 ptioaa K 4 coniuga H apostolus A\" 5", + "candidate_score": 0.671454, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa035.opp-lat1_window_112", + "psc_text": "possint AD 25 non om. AD qui et] et qui KMENXa non uti potest. multi quidem facilius se abstinent, ut non utantur, quam temperant, ut bene utantur; nemo tamen potest sapienter uti, nisi qui potest et continenter non uti. ex hoc habitu et Paulus dicebat: scio et abundare et penuriam pati. penuriam quippe pati quorumcumque hominum est; sed scire penuriam pati magnorum est. sic et abundare quis non potest? scire autem abundare nonnisi eorum est, quos abundantia non corrumpit. § 26 Verum ut apertius intellegatur, quomodo sit uirtus in habitu, etiamsi non sit in opere, loquor de exemplo, de quo nullus dubitat catholicorum christianorumChristianorum. dominus enim noster Iesus Christus quod in ueritate carnis esurierit ac sitierit, manducauerit et bibeIitbiberit, nullus ambigit eorum, qui ex eius euangelio fideles sunt. num igitur non erat in illo continentiae uirtus a cibo et potu, quanta erat in Iohanne Baptista? uenit enim Iohannes non manducans", + "candidate_score": 0.634014, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta007.pta-grc1", + "max_score": 0.671419, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241", + "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς", + "candidate_score": 0.671419, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.671366, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_950", + "psc_text": "nescio, Deus scit (II Cor. XII, 1, 2) . Sed velut electus et bonus rex, ut collum etiam super capita omnia se tenere ostenderet, ait: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui (Ibid., 4) . Quid vero quasi eminens collum ejus miramur in iis, 203 quae tacuit? Adaequemus eum, si possumus, in iis quae dixit. De collo apostoli Pauli processerunt epistolae ejus, et cum ab illo tempore coeperint eas viri sapientes exponere, adhuc conantur ea quae dixit melius scire. Cumque quotidie in ejus eruditione proficiunt, quasi ad summitatem colli innitentes, pertingere nequaquam possunt. Emineat ergo rex collo, emineat capite, sit humero sublimis; ut conversatione perfectus sit, eloquio mirabilis, prae caeteris arduus in arce contemplationis. Sed, qui conversatione magnus est, eloquio praecipuus, prae omnibus contemplatione suspensus, priusquam perveniat ad culmen regiminis, signa exterius habere debet fraternae charitatis: ut videlicet sic proximorum sollicitudinem habeat, ut ad aeternam vitam lucra animarum quaerat.", + "candidate_score": 0.671366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_3", + "bdc_text": "Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1839", + "psc_text": "oleo impletur; quia talis Rex ungitur, qui peccata hominum misericorditer dimittat, non per legis austeritatem puniat. Nam Moysi cornu praeferebant, qui de ea quae in adulterio deprehensa fuerat Domino dicebant: Moyses jubet hujusmodi lapidare; tu quid dicis de ea (Joan. VIII, 15) ? Sed qui pleno cornu unctus fuerat, dicit: Qui sine peccato est vestrum, primus in eam lapidem mittat. Quasi cornu feriendi ille, assumpserat, qui dicebat: Hic si esset propheta, sciret quae et qualis est haec mulier quae tangit eum, quia peccatrix est (Luc. VII, 39) . Sed qui ex plenitudine cornu unctus Jesus fuerat, totum remittebat, dicens: Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Hinc de peccatorum assumptione murmurantibus dicit: Non veni vocare justos, sed peccatores (Matth. IX, 13) . Cornu ergo pleno ad ungendum David propheta mittitur, quia illum modo doctores praedicant, qui duritiam legis solvit, et omne, quod rigidum praetulit, per gratiae suae fomenta reparavit. An", + "candidate_score": 0.648791, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_2_4", + "bdc_text": "Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung . lieb unnd dienst ze bewysen .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1839", + "psc_text": "oleo impletur; quia talis Rex ungitur, qui peccata hominum misericorditer dimittat, non per legis austeritatem puniat. Nam Moysi cornu praeferebant, qui de ea quae in adulterio deprehensa fuerat Domino dicebant: Moyses jubet hujusmodi lapidare; tu quid dicis de ea (Joan. VIII, 15) ? Sed qui pleno cornu unctus fuerat, dicit: Qui sine peccato est vestrum, primus in eam lapidem mittat. Quasi cornu feriendi ille, assumpserat, qui dicebat: Hic si esset propheta, sciret quae et qualis est haec mulier quae tangit eum, quia peccatrix est (Luc. VII, 39) . Sed qui ex plenitudine cornu unctus Jesus fuerat, totum remittebat, dicens: Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Hinc de peccatorum assumptione murmurantibus dicit: Non veni vocare justos, sed peccatores (Matth. IX, 13) . Cornu ergo pleno ad ungendum David propheta mittitur, quia illum modo doctores praedicant, qui duritiam legis solvit, et omne, quod rigidum praetulit, per gratiae suae fomenta reparavit. An", + "candidate_score": 0.64747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_3", + "bdc_text": "Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1075", + "psc_text": "ergo misericordiae bonum significat, quia scriptum de Domino est: Miserationes ejus super omnia opera ejus (Psal. CXLIV, 9) . Quia ignem fovet, praedicationis gratiam designat, quae electorum mentes illuminat. Quia vero vulnera per oleum curantur, hoc profecto insinuat, quod detergenda sunt vulnera peccatorum. Ungatur ergo caput regis, quia spirituali gratia mens est replenda doctoris. Habeat in unctione sua oleum, habeat misericordiam abundantem, quae sibi virtutibus aliis praeferatur. Habeat oleum, ut dum ardorem sancti Spiritus in se nutrit, lucere vehementer aliis per verbum possit. Habeat nihilominus oleum medicinae, ut sapienter disponat, qualiter peccatorum foetores tergat, et aegras mentes saluti restituat. Sed lenticula Saul ungitur, non pro praesignanda doctrina, sed ad exprimenda futura. Lenticula quidem parvum est vas: quid ergo est, quod lenticula olei Saul ungitur, nisi quia in fine reprobatur? Nam quia obedire Deo postea noluit, a Samuele audivit: Quia projecisti sermonem Domini, projecit te Dominus, ne sis rex (I Reg.", + "candidate_score": 0.646047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_15_17", + "bdc_text": "dienstwyllig Johann Steiger. 1535 . D. Hochsturg , die kaysen herren ursammen unnd wysen herren herr Heinrich Bullinger etc. minem insonders g lieben minem insonders g .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1140", + "psc_text": "haec instrumenta ad praedicationem redemptoris referri. Et quia non valde superius, collem Domini ipsum esse Redemptorem diximus, organorum convenientiam intueamur. Qui regni aeterni eum regem nominat, nobis profecto psalterium sonat. Et qui disciplinam mortificationis nostrae in eo asserit, velut tympanum ferit. Tibiam sonat, qui mortuum Redemptorem pro salute mundi denuntiat. Citharam percutit, qui eum a mortuis surrexisse, et ad coelos ascendisse dicat. Sed ad tantorum organorum jucunditatem hilarescimus, si ipsum prophetarum gregem insonantem audiamus. David namque dicit: A summo coelo egressio ejus, et occursus usque ad summum (Psal. XVIII, 7) . Hinc item dicit: Adorabant eum omnes reges terrae, omnes gentes servient ei (Psal. LXXI, 11) . Velut enim psalterium in laudem Redemptoris tenuit, qui superiorem partem laudis obtinuit, et Redemptoris adventum a summo coelo praedicavit. Tympanum mortificationis ejus Isaias tetigit, dicens: Et vidimus eum, et non erat aspectus, et desideravimus eum, despectum, et novissimum virorum, virum dolorum, et scientem", + "candidate_score": 0.638645, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_4_6", + "bdc_text": "lieb unnd dienst ze bewysen . Nüwr und wie alhie anders nitt , dann das beiden kunig Franckrich unnd gwüschen. Scheri und myg herr Franciscopum zwüschen , Saffoy unnd myg herren .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_927", + "psc_text": "injunxit (Marc. XVI, 7). Servum quoque tulit, quando a telonei lucro Matthaeum ad se sequendum vocavit. In opere suo hunc etiam posuit, quia ei in domo sua convivium praebuit, et Aethiopiae praedicatorem, conversi orbis Evangelistam fecit (Matth. IX, 9; Marc. I, 14; Luc. V, 27). Quia ergo praedicatorum ministerio hi etiam ad Dominum redeunt, de quorum salute humana cogitatio desperare poterat, bene servi et ancillae et optimi juvenes in regis opere ponendi describuntur. 14. Possunt servorum et ancillarum nomine, motus cordis et affectiones intelligi. Nam quando nobis reproba suggerunt, servi sunt: quando affectiones mentis pravorum motuum suggestionibus substerni appetunt, ancillae. Tunc quidem necesse est, ut per rigorem propositi utrisque dominemur. Servos nostros et ancillas praedicatores tollunt, cum motus cordium nostrorum, et affectiones instruunt, qualiter ad Dei servitium dirigantur. In opere regis ponunt, quando jam idem Dei omnipotentis servitium, quod eorum magisterio didicimus, exercemus. Quare et in asinis quid aptius, quam", + "candidate_score": 0.628983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. S . sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1143", + "psc_text": "ea quae dixit, ignorare; cum tibiam Dominicae mortis, quam tetigit, et non ut electus propheta haberet ante se, sed post se. Bene ergo de electis prophetis subjungitur: Ipsosque prophetantes. Quia dum vident quae dicant, velut ante se habent instrumenta, quae tangant; et dum praedicant, illud proferunt, quod praevidendo cognoverunt. Saul ergo ad collem Domini venit, quando electus et rudis praedicator spirituali scientia proficit, et Redemptorem humani generis non in plano humanitatis, sed in alta divinitatis ejus majestate cognoscit. Tunc quidem prophetarum choros concinentes audit: quia omnes Scripturas, quae de ipso sunt, perfecte intelligit. Qui igitur viros magnas foveas salientes vidit, qui haedos, et tortas panis, et amphorani vini portantes aspexit, ad collem Domini pervenit; quando is, qui per electorum exempla profecisse cognoscitur, ad culmen scientiae sublimatur, et Redemptorem sublimiter sciens, ineffabiliter diligit, a quo quod item scire de eo appetit, quasi familiaris amicus possit. 18. Bene subditur: Et insiliet in", + "candidate_score": 0.628198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. S . sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_380", + "psc_text": "et docibiles Dei (Joan. VI, 45; Isai. LIV, 13), ministri quidem in conspectu Domini sunt, sed ante faciem hominis ministri ejus non sunt, quia ipsa eos intus divinitas erudit qualiter foris etiam vita et moribus ac doctrina disponantur; unde et praecursori Redemptoris 82 paterni oraculi laude promittitur: Tu quidem, puer, propheta Altissimi vocaberis; praeibis enim ante faciem Domini parare vias ejus (Luc. I, 76) . Ante faciem quidem Domini praeire describitur, qui in ministerio suo non erat secuturus arbitrium superioris hominis, sed inspirationem divinitatis. Ante faciem ergo Heli Samuel Domino ministrare dicitur, ut subjecti quique ejus exemplo doceantur, quatenus de ministerio suo sic placere conditori studeant, ut praeter praelatorum suorum arbitrium agere aliquid non praesumant. Nam qui ante institutoris sui faciem Domini minister asseritur, si ejus faciem praeire per tumorem despicit, minister in conspectu Domini non existit, quia omnipotentem ignorare convincitur, cui per ejus arbitrium placere despicit, cujus se imperio", + "candidate_score": 0.627316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_4_6", + "bdc_text": "lieb unnd dienst ze bewysen . Nüwr und wie alhie anders nitt , dann das beiden kunig Franckrich unnd gwüschen. Scheri und myg herr Franciscopum zwüschen , Saffoy unnd myg herren .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_928", + "psc_text": "Tunc quidem necesse est, ut per rigorem propositi utrisque dominemur. Servos nostros et ancillas praedicatores tollunt, cum motus cordium nostrorum, et affectiones instruunt, qualiter ad Dei servitium dirigantur. In opere regis ponunt, quando jam idem Dei omnipotentis servitium, quod eorum magisterio didicimus, exercemus. Quare et in asinis quid aptius, quam lascivi motus animae figurantur? In opere autem regis ponuntur, quando illa mens, quae pravis cogitationibus moveri ad lasciviam solebat, praedicatione doctoris proficit, et affectus suos in appetitu imitandae castitatis ponit. Possunt servorum et ancillarum et asinorum nomine designari, qui saecularibus hominibus corporalia obsequia fortiter impendunt. Sed in opere regis ponuntur; quia conversi ad Dei omnipotentis servitium, spiritualia tanto devotius pro aeterna retributione tolerant, quanto clarius agnoscunt, quia magna sine fructu tolerabant. Greges etiam rex addecimare dicitur: quia quisquis omnipotenti Deo placere appetit, oportet, ut mundus sit per innocentiam, et studio boni operis intentus. Per illud quidem arbor est bona, per", + "candidate_score": 0.624076, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. S . sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_306", + "psc_text": "videndum quod dicitur: Ante faciem Heli Samuel Domino ministravit, quia praedicatorum sanctae Ecclesiae ministerium gentilis populi conversionem, amorem et reverentiam circa Redemptoris obsequium, veterum ordo doctorum longe ante videndo cognovit, et prophetando praedicavit. Hunc namque pronum in Domini ministerio noverat, qui dicebat: Adorabunt eum omnes reges terrae, omnes gentes servient ei (Psal. LXXI, 11) . Hinc Aggaeus loquitur, dicens: Veniet desideratus cunctis gentibus, et replebitur gloria domus Domini (Aggaei II, 8). Hinc Isaias dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes; in ipsum gentes sperabunt (Isa. XI, 10; Rom. XV, 12) . Hinc Psalmista ait: Laudate, omnes gentes, Dominum et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Hinc patriarcha Jacob ait: Ipse erit exspectatio gentium (Gen. LIX, 10) . Ante faciem ergo Heli minister Domini Samuel puer fuit, quia quod dignum Deo postmodum gentilis populus habuit, doctorum ordo veterum per prophetiae spiritum praevidit. Et statim de projectis subditur: (Vers.", + "candidate_score": 0.623987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. S . sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_551", + "psc_text": "est quod sciens omnia Filius judicii diem nescit, 118 nisi quia inter cuncta quae noverat, diem sciens, nesciebat eum ut diceret, sed ejus tempus et qualitatem sciebat? Hinc Joannes Baptista, qui Dominum perfecte noverat, ad eum quasi nesciens discipulos mittebat, dicens: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus (Luc. VII, 20) ? Velut enim Dominum nesciens Samuel praedicabat, cum evangelista Matthaeus, divinitatem Redemptoris praeteriens, a sola humanitate ejus inchoavit, dicens: Liber generationis Jesu Christi filii David, filii Abraham (Matth. I, 1, seq.) . Sed sciebat profecto Dominum, et revelatus erat ei sermo Domini, cum Joannes, divinitatem ejus alta exponendo suscipiens, ait: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) . Nesciebat Dominum, cum Paulus loqueretur, dicens: Factus sum omnia omnibus, ut omnes facerem salvos (I Cor. IX, 22) . Qui enim infirmis infirmus, et parvulis fiebat parvulus, et omnibus omnia, nimirum", + "candidate_score": 0.619799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. S . sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1015", + "psc_text": "Sequitur: (Vers. 17.) Cumque respexisset Samuel Saul, Dominus ait: Ecce vir, quem dixeram tibi, iste dominabitur populo meo. 44. Hoc namque in sequenti die actum est, quod praecedenti Dominus repromisit, dicens: Cras hac eadem hora mittam ad te virum de terra Benjamin, et unges eum super populum meum Israel. Aspicitur ergo in secundo die, qui primo promittitur: quia praedicatores sanctae Ecclesiae virtutes electorum in secreta eorum vita perquirunt. Hi enim qui promovendi sunt, dum bona proferunt, aliquid magnum ex se repromittunt. Primo igitur die rex promittitur; quia magna electorum opera praedicatores aspiciunt, et, quasi Domino loquente, intus agnoscunt, quos ordinare sanctae Ecclesiae rectores volunt. Aspicit ergo Samuel in sequenti die, quando praedicator eum, qui promovendus est, in magna luce conversationis videt. Et tunc quidem, quasi indicante Domino, ordinandum regem cognoscit: quia eum, qui in alta arce sanctitatis praeeminet, praeferre aliis dignum videt. Et quia qui magni sunt meritis, parvi sunt", + "candidate_score": 0.619552, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. S . sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_577", + "psc_text": "Quid est quod postquam Heli visionem exposuit, crevisse Samuel dicitur, nisi quia doctorum nostrorum ordo, postquam verbo Synagogae filios repulit, majoris reverentiae gloriam apud gentilitatem invenit? Crevit ergo, quia qui per verbi ministerium se prius in una gente cohibuit, postmodum sanctitatis atque doctrinae famam in universo mundo dilatavit. Unde et per Psalmistam dicitur: In omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terrae verba eorum (Psal. XVIII, 5) . Hinc iterum sanctae Ecclesiae loquens, ait: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii, constitues eos principes super omnem terram (Psal. XLIV, 17) . Crevit itaque cum in universo mundo radiavit. Cum quo etiam Dominus esse perhibetur, quia omne quod de fama sanctitatis redoluit, omne quod clarum per verbum luxit, de praesentia Redemptoris accepit, quem secum habuit. Nam etsi verbo Paulus non solum infirma et terrena, sed etiam summa et coelestia penetrat, ex eo hanc dicendi virtutem obtinet, quem secum esse", + "candidate_score": 0.619303, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_15_17", + "bdc_text": "dienstwyllig Johann Steiger. 1535 . D. Hochsturg , die kaysen herren ursammen unnd wysen herren herr Heinrich Bullinger etc. minem insonders g lieben minem insonders g .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1065", + "psc_text": "quietae menti veritatis splendor se aperit. Humana etenim mens per ignorantiam tenebrosa, et per illustrationem veritatis lucida fit. Ignorans ergo, in nocte est; cum illustratur, in die. Mane autem surgit qui dormit nocte: quando ad agenda se erigit ea, quae per considerationem ordinavit. Et quia ordinandi regis negotium tractabatur, ambo surrexisse perhibentur. Surgit quidem summus praedicator, ut auditorem suum ad ministerium ejusdem praedicationis ordinet. Surgit qui ordinandus est, ut tam sublimem ordinem imo cordis affectu recipiendum esse non speret. Pariter quidem surgunt, quia sublime officium datur, sublime recipitur. Quo in loco est aliud notandum: quia ambo prius surrexerunt, deinde Samuel Saul vocavit, dicens: Surge, et dimittam te. Sed ad historiam si ambo surrexerunt, a somno Saul, quia consurgere praecipitur, ad opus praeparari admonetur. Quia vero tam summi sacerdotes, quam ille, qui ad ordinem praedicationis assumitur, tanti ministerii onus attente considerant, quasi pariter dormiunt, pariter surgunt. Sed qui noviter ordinandus est,", + "candidate_score": 0.617722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_15_17", + "bdc_text": "dienstwyllig Johann Steiger. 1535 . D. Hochsturg , die kaysen herren ursammen unnd wysen herren herr Heinrich Bullinger etc. minem insonders g lieben minem insonders g .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1799", + "psc_text": "trahere, subdit: Et venite mecum. Sed quia seniores ad victimam invitantur, quid per typum demonstrant, nisi quia ad eligendum antistitem, sive ad ungendum et consecrandum, plures sapientes atque religiosi viri vocandi sunt? Qui nimirum sanctificantur et veniunt, si proponunt, ut in electione illa carnale aliquid non sequantur. Sanctificari quidem eis est, ad praebenda dona sancti Spiritus spiritualem et sanctam intentionem adducere. Bene autem in typo electorum et de Isaia, et ejus filiis dicitur: (Vers. 5.) Sanctificavit ergo Isai, et filios ejus, et vocavit eos ad sacrificium. 11. Et quia per sacra eloquia Dominum eligendos antistites monstrare docuimus, jam quales monstret, qualesque reprobet subsequenter, loquentibus sacrae hujus historiae mysteriis, videamus. Sequitur: (Vers. 6, 7.) Cumque ingressi essent, vidit Eliab, et ait: Num coram Domino est Christus ejus? Et dixit Dominus ad Samuelem: Ne respicias vultum ejus, neque altitudinem staturae ejus, quoniam abjeci eum, nec juxta intuitum hominum judico. Homo enim videt", + "candidate_score": 0.61728, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_16_18", + "bdc_text": "D. Hochsturg , die kaysen herren ursammen unnd wysen herren herr Heinrich Bullinger etc. minem insonders g lieben minem insonders g . lieben Zurich.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_494", + "psc_text": "quid per aurem dexteram nisi intentionem supernae visionis accipimus? Ambae itaque audientis aures tinnient, quia cum summorum virorum ruina ostenditur, electorum intentio utraque turbatur, quia et paventi corde ad contemplanda aeterna se erigunt, et sine ingenti formidine temporalia non disponunt. Hunc namque aurium tinnitum passus fuerat, qui Domino loquebatur, dicens: Justitia tua sicut montes Dei, judicia tua abyssus multa (Psal. XXXV, 7) . Montes quippe Dei summi et electi viri intelliguntur. Quibus profecto montibus Dei justitia aequatur, cum ardua ejus mandata opere perficiunt, sed tamen divina judicia abyssus multa sunt, quia etsi in sanctorum virorum oculis recta sunt ea 106 quae agunt, ante omnipotentis Dei oculos qualia sunt scire non possunt. Unde et bona quae praevalent incessanter agunt, et super se tonantem illam judiciorum abyssum pertimescunt, quia de facto Domini verbo quod audiunt tinnitu magni terroris eorum corda quatiuntur. Apte autem non nisi audientium aures tinnire praedicuntur. Nam et in", + "candidate_score": 0.615234, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. S . sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_550", + "psc_text": "divina contemplatione perciperet, vanam laetitiam reprobare consulta mente potuisset. Et quia hoc de Samuele adhuc proficiente dicitur, apte subjungitur: (Vers. 7.) Porro Samuel necdum sciebat Dominum, nec revelatus ei fuerat sermo Domini. 14. Dominum namque tunc ordo praedicatorum nesciit ea perfectione qua postea profecit. Vel fortasse idcirco nescire Dominum dicitur, quia alta et profunda quae noverat infirmis adhuc et rudibus auditoribus non pandebat. Unde et volentibus diem dominici adventus agnoscere ea quae omnia noverat, et indicare nolebat, Veritas dicit: De die autem illa et hora nemo scit, neque angeli coelo, neque Filius, nisi solus Pater (Marc. XIII, 32) . Quid est quod sciens omnia Filius judicii diem nescit, 118 nisi quia inter cuncta quae noverat, diem sciens, nesciebat eum ut diceret, sed ejus tempus et qualitatem sciebat? Hinc Joannes Baptista, qui Dominum perfecte noverat, ad eum quasi nesciens discipulos mittebat, dicens: Tu es qui venturus es, an alium exspectamus (Luc.", + "candidate_score": 0.612059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_16_18", + "bdc_text": "D. Hochsturg , die kaysen herren ursammen unnd wysen herren herr Heinrich Bullinger etc. minem insonders g lieben minem insonders g . lieben Zurich.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_146", + "psc_text": "dum in montem assumitur, dum nube lucida obumbratur, dum ei transfigurati gloria Salvatoris ostenditur, dicit: Bonum est nos hic esse, Domine (Matth. XVII, 4) . Nam quia jam Dei omnipotentis munere meretur interesse sublimibus, incomparabile illic bonum ineffabiliter diligit, ex cujus pulchritudine cuncta quae transeunt velut foeda reprehendit. 6. Sed quid est quod idem vir de civitate sua ascendere dicitur? Quid vero est aliud civitas, nisi cohabitantium munimentum? Quae autem est haec civitas, nisi muniti cordis perfecta custodia circumspectionis? Haec nimirum velut cohabitantes cives altis moenibus protegit, quia dum custodiendis virtutibus solerter invigilat, internam eorum pacem hostis callidus non conturbat. In hac certe civitate nos consistere sapiens ille praecepit, qui ait: Omni custodia serva cor tuum, quoniam ex ipso vita procedit (Prov. IV, 23) . Hinc etiam Dominus discipulis praecipit, dicens: Vos autem sedete in civitate, donec induamini virtute ex alto (Luc. XXIV, 49) . In civitate quippe sedemus cum", + "candidate_score": 0.599654, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1", + "max_score": 0.671316, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_350", + "psc_text": "a et ras. corr.) C, inuidentia et Dl agitur R 19 confirmaui C fuit: si in hac tam scelerata mentis peruersitate finierit hanc uitam, quoniam de quocumque pessimo in hac uita constituto non est utique desperandum nec pro illo inpatienter oratur, de quo non desperatur. § 11 In secundo item libro: nulli, inquam, licebit ignorare dei (8) regnum, quum eius unigenitus non solum intellegibiliter sed etiam uisibiliter in hominedominico de caelo uenerit iudicaturus uiuos et mortuos. sed non uideo, utrum recte dicatur homo dominicus, qui est mediator dei et hominum, homo Christus Iesus [cum sit utique dominus]: dominicus autem homo quis in eius sancta familia non potest dici? et hoc quidem ut dicerem, apud quosdam legi tractatores catholicos diuinorum eloquiorum. sed ubicumque hoc dixi, dixisse me nollem. postea quippe uidi non esse dicendum, quamuis nonnulla possit ratione defendi. § 12 item quod dixi: nullius enim 15 5 De serm. dom.", + "candidate_score": 0.671316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_7_9", + "bdc_text": "Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber . wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_643", + "psc_text": "cartagine BGS, charthagine FH, karthagine EN 13 scribendo om. a sibi] si V 14 uellit Dl uox illa C1D1R, illa uox B, uox illa domini cet. v pr. deus CD1ENR, deus meus cet. v dereliquisti (e alt. m. 2 in ras.) G, derelisti N 15 ait D2 s. l. radificati S 16 et om. P praeualeatis (ti in ras.) M compraehendere DM, comprehindere V 17 sanctis om. F pr. et om. E alt. et om. 0 18 profundo OlDtH sunt ElFGN quinque exp. D2 uirgines st. quinque B quaeue sapientes; et quae sint tenebrae exteriores; et quomodo intellegendum sit: uerbum caro factum est. ego autem intuens supra dictam heresem, nouam inimicam gratiae dei, sextam mihi proposui quaestionem de gratia testamenti noui, de qua disputans interposita expositione Psalmi uicensimi primi, in cuius capite scriptum est, quod dominus exclamauit in cruce, quod ille amicus in primis mihi proposuit exponendum, omnia illa quinque", + "candidate_score": 0.660981, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1", + "max_score": 0.671194, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_214", + "psc_text": "deferret qui deo D reuerentiam non exhiberet? negat primum quasi apud ignorantem, recusat fraternae munus custodiae quasi exsors naturae, declinat iudicemindicem quasi liber arbitrii. quid miraris si pietatem non agnouit qui non agnouit auctorem? et ideo doceris hac serie scripturarum fidem esse radicem uirtutum omnium. unde et apostolus ait quia fundamentum nostrum Christus est et quicquid supra hoc fundamentum aedificaueris hoc solum ad operis tui fructum et uirtutis proficere E merce- § 29 demo congrue igitur respondit dominus tam inprudenter neganti dicens: uox sanguinis fratris tui ad me clamat, hoc est: 'cur nescis ubi est frater tuus? soli eratis cum duobus parentibus, inter paucos frater te latere non debuit. an quia parentes tui accusatores esse non possunt? nolo enim ut ea necessitudo quae est auctor salutis fiat auctor periculi, in te solo leges suas natura amiserit. ideo ergo putas crimen latere, F 5 Gen. 4, 9 Philo quod det. pot.", + "candidate_score": 0.671194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_10_12", + "bdc_text": "uff meister 19 . novembris ist von dyser zwit . Fryschmid von dyser zu vetter , liebeldt verschulden der almechtig grosch. Der will verhin , gnedig unnd darumb zuͦgesundtheit , üch unnd alle die üß uß zuͦg sein , den 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_167", + "psc_text": "M 19 leuite M leuita AA' 20 ipse perfectae a 22 me a 25 et (v 8. e) M 25* numerari, sicut scriptum est: domine, posside nos. ea est enim sola possessio, quae nullis obnoxia tempestatibus perpetuae gratiae ferat fructus. redemptor Leuites est, quia uir sapiens redemptio insipientis est, qui tamquam medicus B aegrum insipientis animum fouet et quaedam adspergit solidiori menti prudentiae medicamenta imitatus illum medicum, qui de caelo uenit, ut demonstraret hominibus prudentiae uias et sapientiae semitas paruulis reuelaret. uidebat enim laborantes non posse sine remedio saluari et ideo medicinam tribuebat aegris, ideo omnibus opem sanitatis detulit, ut quicumque perierit mortis suae causas sibi adscribat, qui curari noluit, cum remedium haberet quo posset euadere, Christi c autem manifesta in omnes praedicetur misericordia, eo quod ii qui pereunt sua pereant neglegentia, qui autem saluantur secundum Christi sententiam liberentur, qui omnes homines uult saluos fieri et in agnitionem", + "candidate_score": 0.658607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_12_14", + "bdc_text": "Fryschmid von dyser zu vetter , liebeldt verschulden der almechtig grosch. Der will verhin , gnedig unnd darumb zuͦgesundtheit , üch unnd alle die üß uß zuͦg sein , den 25 . novem Zülingen zytt erhalten , uß Buren den 28 . novembris Bullinger .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_167", + "psc_text": "M 19 leuite M leuita AA' 20 ipse perfectae a 22 me a 25 et (v 8. e) M 25* numerari, sicut scriptum est: domine, posside nos. ea est enim sola possessio, quae nullis obnoxia tempestatibus perpetuae gratiae ferat fructus. redemptor Leuites est, quia uir sapiens redemptio insipientis est, qui tamquam medicus B aegrum insipientis animum fouet et quaedam adspergit solidiori menti prudentiae medicamenta imitatus illum medicum, qui de caelo uenit, ut demonstraret hominibus prudentiae uias et sapientiae semitas paruulis reuelaret. uidebat enim laborantes non posse sine remedio saluari et ideo medicinam tribuebat aegris, ideo omnibus opem sanitatis detulit, ut quicumque perierit mortis suae causas sibi adscribat, qui curari noluit, cum remedium haberet quo posset euadere, Christi c autem manifesta in omnes praedicetur misericordia, eo quod ii qui pereunt sua pereant neglegentia, qui autem saluantur secundum Christi sententiam liberentur, qui omnes homines uult saluos fieri et in agnitionem", + "candidate_score": 0.639323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_12", + "bdc_text": "Fryschmid von dyser zu vetter , liebeldt verschulden der almechtig grosch. Der will verhin , gnedig unnd darumb zuͦgesundtheit , üch unnd alle die üß uß zuͦg sein , den 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_167", + "psc_text": "M 19 leuite M leuita AA' 20 ipse perfectae a 22 me a 25 et (v 8. e) M 25* numerari, sicut scriptum est: domine, posside nos. ea est enim sola possessio, quae nullis obnoxia tempestatibus perpetuae gratiae ferat fructus. redemptor Leuites est, quia uir sapiens redemptio insipientis est, qui tamquam medicus B aegrum insipientis animum fouet et quaedam adspergit solidiori menti prudentiae medicamenta imitatus illum medicum, qui de caelo uenit, ut demonstraret hominibus prudentiae uias et sapientiae semitas paruulis reuelaret. uidebat enim laborantes non posse sine remedio saluari et ideo medicinam tribuebat aegris, ideo omnibus opem sanitatis detulit, ut quicumque perierit mortis suae causas sibi adscribat, qui curari noluit, cum remedium haberet quo posset euadere, Christi c autem manifesta in omnes praedicetur misericordia, eo quod ii qui pereunt sua pereant neglegentia, qui autem saluantur secundum Christi sententiam liberentur, qui omnes homines uult saluos fieri et in agnitionem", + "candidate_score": 0.639038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_11_13", + "bdc_text": "novembris ist von dyser zwit . Fryschmid von dyser zu vetter , liebeldt verschulden der almechtig grosch. Der will verhin , gnedig unnd darumb zuͦgesundtheit , üch unnd alle die üß uß zuͦg sein , den 25 . novem Zülingen zytt erhalten , uß Buren den 28 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_167", + "psc_text": "M 19 leuite M leuita AA' 20 ipse perfectae a 22 me a 25 et (v 8. e) M 25* numerari, sicut scriptum est: domine, posside nos. ea est enim sola possessio, quae nullis obnoxia tempestatibus perpetuae gratiae ferat fructus. redemptor Leuites est, quia uir sapiens redemptio insipientis est, qui tamquam medicus B aegrum insipientis animum fouet et quaedam adspergit solidiori menti prudentiae medicamenta imitatus illum medicum, qui de caelo uenit, ut demonstraret hominibus prudentiae uias et sapientiae semitas paruulis reuelaret. uidebat enim laborantes non posse sine remedio saluari et ideo medicinam tribuebat aegris, ideo omnibus opem sanitatis detulit, ut quicumque perierit mortis suae causas sibi adscribat, qui curari noluit, cum remedium haberet quo posset euadere, Christi c autem manifesta in omnes praedicetur misericordia, eo quod ii qui pereunt sua pereant neglegentia, qui autem saluantur secundum Christi sententiam liberentur, qui omnes homines uult saluos fieri et in agnitionem", + "candidate_score": 0.636481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_16_18", + "bdc_text": "D. Hochsturg , die kaysen herren ursammen unnd wysen herren herr Heinrich Bullinger etc. minem insonders g lieben minem insonders g . lieben Zurich.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_221", + "psc_text": "suos audit etiam mortuos, quoniam deo uiuunt. et merito pro uiuentibus habentur, quia etiamsi corporis gustauerint mortem. uitam incorpoream tamen carpunt et iuluminantur suorum splendore meritorum, luce quoque fruuntur aeterna. iustorum ergo audit et sanguinem, auertit se autem a precibus inpiorum, quoniam etiamsi uideantur uiuere, miseriores sunt tamen E omnibus mortuis, carnem sicut tumulum circumferentes, cui infelicem infoderunt animam suam. quid enim aliud quam sepulta est quae intra humum uoluitur et terrenae auaritiae cupiditatibus ceterisque uitiis includitur, ut gratiae caelestis auram spirare non possit? huius modi peccator a terra maledictus est, quae est infima et postrema pars mundi. superius utique caelum et quae in caelo sunt, sol, luna et stellae, throni, dominationes, principatus est potestates, Cherubin et F Seraphin. non est ergo dubium quod eum et superiora damnauerint quem inferiora damnarunt. nam quomodo absoluitur purae illic caelestique sententiuesententiae quem nec terrae potuerunt absoluere? et ideo gemens et tremens iubetur esse", + "candidate_score": 0.599697, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", + "max_score": 0.670344, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1240", + "psc_text": "15, 5 21 Deut. 11. 20 27 cf. Deut. 12, 11 1 est enim PVUT et enim N 7 uestrQ N 8 ct uos T 10 tribuum VI 17 esae N diceret N 18 domine alt. U 20 praecipit S 21 et addidi eas PTX 24 ne N 25 yperbolica PSNVUT 28 ciuita P1 29 erat V praecepit PV praeciperit U1 XXVIII Aug. lect. III pirt S 25 cap. 19 Si autem surrexerit in te propheta seu somniator somnians et dederit tibi signum uel prodigium et uenerit signum siue prodigium quod locutus est ad te dicens: eamus et seruiamus diis aliis, quos nescitis, non audietis uerba prophetae illius uel somniantis somnium illud, quoniam tentat dominus deus uester uos scire an diligatis dominum deum uestrum ex toto corde uestro et ex tota anima uestra. hoc quidam interpretes latini non ita posuerunt: scire an diligatis, sed \"ut sciat an diligatis\". quamuis eadem", + "candidate_score": 0.670344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_2_4", + "bdc_text": "Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung . lieb unnd dienst ze bewysen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611", + "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse", + "candidate_score": 0.656889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_3", + "bdc_text": "Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611", + "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse", + "candidate_score": 0.655299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9_11", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 . novembris ist von dyser zwit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1240", + "psc_text": "15, 5 21 Deut. 11. 20 27 cf. Deut. 12, 11 1 est enim PVUT et enim N 7 uestrQ N 8 ct uos T 10 tribuum VI 17 esae N diceret N 18 domine alt. U 20 praecipit S 21 et addidi eas PTX 24 ne N 25 yperbolica PSNVUT 28 ciuita P1 29 erat V praecepit PV praeciperit U1 XXVIII Aug. lect. III pirt S 25 cap. 19 Si autem surrexerit in te propheta seu somniator somnians et dederit tibi signum uel prodigium et uenerit signum siue prodigium quod locutus est ad te dicens: eamus et seruiamus diis aliis, quos nescitis, non audietis uerba prophetae illius uel somniantis somnium illud, quoniam tentat dominus deus uester uos scire an diligatis dominum deum uestrum ex toto corde uestro et ex tota anima uestra. hoc quidam interpretes latini non ita posuerunt: scire an diligatis, sed \"ut sciat an diligatis\". quamuis eadem", + "candidate_score": 0.651021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_117", + "psc_text": "quomodo responsa ederentur omnino tacet scriptura: utrum per aliquem sacerdotem — quod incredibile est, si erat, non fuisse nominatum et nullam ibi omnino sacerdotum aliquorum factam esse mentionem — an forte ibi cum orando allegassent desideria sua, dormiebant in loco, ut per somnium inonerentur? an adhuc uiuebat Melchisedech, cuius tanta fuit excellentia, ut a nonuullisnonnullis dubitetur, utrum homo an angelus fuerit? an erant aliqui tales etiam illo tempore homines dei, in quibus posset deus inteiTOgariinterrogari? quidquid horum est et si quid aliud quod me forte, ne commemorarem, praeterierit, mentiri tamen scriptura non potest, quae dixit Rebeccam isseis ad interrogandum dominum eique dominum respondisse. 9 Gen. 25, 16 10 cf. Gen. 25. 22 14 cf. Gen. 22, 9 27 cf. Gen. 25, 23 1 hii P 2 qui] qu«- N 4 et hoc b 6 nationcs illae T 8 illocutio (0 pr. in ras.) N 15 ederentur] dentur CPSVb darentur in", + "candidate_score": 0.638429, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1363", + "psc_text": "Quando Iesus uidit uirum contra se stantem euaginato gladio et eo respondente dicit, quod esset princeps militiae uirtutis domini, et prostratus in terram dixit: quid praecipis tuo famulo? quaeri potest, utrum angelo se prostrauerit eumque dixerit dominum an potius intellegens a quo missus fuerit ipsum dominum dixerit eique se prostrauerit. erat autem, sicut legitur, Iesus in Iericho, non utique in ipsa ciuitate, cuius muri nondum ceciderant, quod mox 23 cf. Ios. 5. 13. 14 26 Ios. 5, 15 1 exierunt SNTbd 5 lac] fac N 7 fuisset Pl 12 ii bd 14 putant N nullum PSl 16 adhunc P1 21 satis etiam bd hinc N 22 hominis N 23 Quando] quomodo S 24 didicit NT 26 tua Pl 27 prostauerit N dm 81 28 fuerat Tbcl- futurum erat, ut in eam possent intrare, sed in agro ad eam pertinente; nam interpretatio, quae est ex hebraeo, sic habet. cap. 8 In", + "candidate_score": 0.635877, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1213", + "psc_text": "dicens? si enim putauerimus byperbatonhyperbaton, ut ordo uerborum sit: et ego stabam inter dominum et uos in tempore illo adnuntiare uobis uerba domini dicens: ego sum dominus deus tuus, non erit uei-um. non enim haec uerba per Moysen populus, sed de medio ignis audiuit: quod cum sustinere non posset audito decalogo, postulauit. ut per Moysen cetera audiret. restat ergo, ut quod positum est \"dicens\" pro eo positum intellegamus, ac si esset: \"cum dieeret\", ut iste sit sensus: et ego stabam inter dominum et uos in tempore illo adnuntiar nobisuobis uerba domini, quoniam timuistis a facie ignis et non ascendistis in montem, cum diceret: ego sum dominus deus tuus. ut subauditur \"cum diceret utique dominus\". cum enim haec uerba diceret dominus, quae consequenter ex decalogo cuncta commemorat, tunc timuit populus a facie ignis et non ascendit in montem et rogauit, ut per Moysen potius uerba domini audiret. 3 cf. Ex. 20,", + "candidate_score": 0.634545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1240", + "psc_text": "15, 5 21 Deut. 11. 20 27 cf. Deut. 12, 11 1 est enim PVUT et enim N 7 uestrQ N 8 ct uos T 10 tribuum VI 17 esae N diceret N 18 domine alt. U 20 praecipit S 21 et addidi eas PTX 24 ne N 25 yperbolica PSNVUT 28 ciuita P1 29 erat V praecepit PV praeciperit U1 XXVIII Aug. lect. III pirt S 25 cap. 19 Si autem surrexerit in te propheta seu somniator somnians et dederit tibi signum uel prodigium et uenerit signum siue prodigium quod locutus est ad te dicens: eamus et seruiamus diis aliis, quos nescitis, non audietis uerba prophetae illius uel somniantis somnium illud, quoniam tentat dominus deus uester uos scire an diligatis dominum deum uestrum ex toto corde uestro et ex tota anima uestra. hoc quidam interpretes latini non ita posuerunt: scire an diligatis, sed \"ut sciat an diligatis\". quamuis eadem", + "candidate_score": 0.63423, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1362", + "psc_text": "inoboedientes erant legi dei. nulla itaque causa est cur hi qui putant rebaptizandos eos qui habent christiani baptismi sacramentum hoc testimonio legis adiuuari se putent, quia nullus bis numero unus homo est circumcisus, sed populus qui iam fuerat in quibusdam circumcisus, in quibusdam uero adhuc incircumcisus erat. et si aliquo modo id fieri posset, ut bis circumcidi hominem deus iuberet, numquid possunt dicere ideo fuisse praeceptum, quia illi ab Aegyptiis fuerant circumcisi aut ab aliquibus haereticis ab Israhelitarum societate segregatis? cum uero etiam satis adpareat quare sit a deo dictum, nullum hic possunt homines erroris sui patrocinium reperire. cap. 7 Quando Iesus uidit uirum contra se stantem euaginato gladio et eo respondente dicit, quod esset princeps militiae uirtutis domini, et prostratus in terram dixit: quid praecipis tuo famulo? quaeri potest, utrum angelo se prostrauerit eumque dixerit dominum an potius intellegens a quo missus fuerit ipsum dominum dixerit eique se prostrauerit.", + "candidate_score": 0.63287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1503", + "psc_text": "cap. 31 Et factum est quando clamauerunt filii Israhel ad dominum propter Madian, et misit dominus uirum prophetam ad filios Israhel et dixit eis. cur non dicatur nomen huius prophetae, quod ualde scripturis inusitatum est, latens causa est; non tamen nullam esse arbitror. sed quia post uerba, quibus exprobrauit inoboedientiam populo, sequitur scriptura dicens: et uenit angelus domini et sedit sub quercum quae erat in Ephra, non absurde intellegitur iste angelus significatus nomine uiri, ut, posteaquam haec uerba dixit, uenerit ad quercum memoratam et ibi sederit. nomine enim uirorum solere appellari angelos notum est, quamuis eum, qui esset angelus, appellatum esse prophetam non facile nec euidenter occurrat; eum sane, qui propheta esset, dictum angelum legimus. sed si angelorum dicta prophetica nota sunt, id est quibus futura praenuntiauerunt, cur non possit angelus prophetae nomine nuncupari? uerum tamen, ut dixi, expressum et manifestum de hac re testimonium non occurrit. cap. 32 Quod", + "candidate_score": 0.632677, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_6", + "bdc_text": "Scheri und myg herr Franciscopum zwüschen , Saffoy unnd myg herren .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1529", + "psc_text": "quae ex hebraeo est sic legitur: fecitque ex eo Gedeon ephod. quod enim apud Septuaginta scriptum est\" ephud\", hoc in hebraeo perhibetur dici \"ephod\". non autem omnes sacerdotes tali utebantur superhumerali, quod esset ex auro et hyacintho et purpura et coccino et bysso, sed solus summus sacerdos. unde illud, quod de Samuele coniinemorauimuscommemorauimus factum illi ab eius matre, non erat utique tale, quoniam cum datus est nutriendus non erat summus sacerdos utique puer. unde, ut dictum est, ephud bar appellatur uel potius ephud bat, sicut adserunt qui hebraeam linguam nouerunt, et interpretatur ephud lineum. sed Gedeon existimo illud fecisse, quod erat praecipuum summi sacerdotis indumentum atque ornameotumornamentum, per quod et cetera significata sunt opera sacrarii, quod in sua ciuitate praeter dei tabernaculum constituerat. et propter hoc peccatum factum est illi et domui eius in scandalum, ut sic interiret — quod postea scriptura narrattanta eius numerositas filiorum. cap. 42 Non praetereunda", + "candidate_score": 0.584256, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf041", + "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", + "max_score": 0.670291, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_478", + "psc_text": "18 et 19, p. 97. CAPUT XXI. Epistola concilii Ariminensis orthodoxorum episcoporum ad imperatorem Constantium. Divina jussione et praecepto pietatis tuae, olim dogmatizata confidimus. In Ariminum namque ex universis Occidentalibus civitatibus omnes convenimus simul episcopi, ut et fides catholicae cognosceretur Ecclesiae, et qui contraria sapiunt panderentur. Multum namque disceptantibus nobis invenimus optimum esse statutam fidem antiquitus permanere, quam etiam prophetae, evangelistae, nec non apostoli per Jesum Christum Dominum nostrum praedicasse noscuntur (qui et tui regni protector, tuaeque salutis auxiliator est), quatenus hanc tenentes custodiamus, et custodientes ad finem usque servemus. Incongruum enim nefariumque videtur ex his quae recte justeque definita sunt aliquid permutare, id est horum quae Nicaeae communiter cum gloriosissimo Constantino tuo patre et imperatore deliberata atque defixa sunt. Quorum doctrina atque sensus discurrit, et praedicatus est in omnium hominum auditus et mentes. Haec fides sola Arianam haeresim expugnavit et perdidit; per quam non illa sola, sed etiam reliquae", + "candidate_score": 0.670291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor.", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_159", + "psc_text": "potest enim et honor concilii a vobis integer custodiri, et una atque eadem omnibus communio conservari, licet aliqua in vobis particulariter ad invicem pro parvo quodam contentio generetur: quoniam non omnes in omnibus idem volumus, neque una in nobis natura versatur, aut voluntas una cognoscitur. De divina siquidem providentia una quaedam in vobis sit fides, una prudentia, unus in Deo consensus. Quae vero pro his frivolis quaestionibus inter alterutros disputata sunt, licet non in unam sententiam colligantur, manere tamen intra sensum debent, mentis ineffabilitate servata. Communis autem charitatis praecipuum sacramentum, et veritatis fides, et honor circa Deum atque religionem legis apud vos inconcusse permaneat. Revertimini ergo ad alterutras amicitias atque gratiam; reddite universo populo vestros amplexus; vosque ipsos, velut proprias animas expiantes [ ms. Lyr., atque vos ipsos vestris amicis expiantes], alterutros rursus agnoscite. Suaviores enim crebro sunt amicitiae post inimicitiarum causas ad concordiam restitutae. Reddite ergo mihi tranquillos dies", + "candidate_score": 0.623301, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem", + "max_score": 0.669776, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_8_10", + "bdc_text": "wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1260", + "psc_text": "Domino, et sua mysteria disserente, potuero ad calcem usque perducere, diu mihi erit multumque dubitandum, utrum ad spiritale templum debeam mittere manus, an aperte ignorantiam confiteri: praesertim cum et apud Judaeos, et apud nos super interpretatione ejus grande silentium sit: aliis in futuro tempore exstruendum esse censentibus: aliis bono quidem animo, sed imperito, scientibus spiritualia esse quae dicuntur, et tamen ipsa spiritualia, quomodo disseri debeant, nescientibus. Et interim, ut praesentis operis cura nos teneat, scias, o virgo Christi Eustochium, orandum tibi esse pro nobis. In prophetia difficillima illud breviter admoneo, quod vir nostrae aetatis haud ignobilis, ad Imperatorem scribens, super hac natione dixerit: Gog iste, Gothus est; cui qua ratione possint omnia quae in ea scripta sunt coaptari, non est meum, sed eorum qui hoc putant, disserere. (CAP. XXXIV) (Cap. XXXIV.) Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, propheta de pastoribus (sive ad pastores) Israel, propheta, et", + "candidate_score": 0.669776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_7_9", + "bdc_text": "Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber . wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1260", + "psc_text": "Domino, et sua mysteria disserente, potuero ad calcem usque perducere, diu mihi erit multumque dubitandum, utrum ad spiritale templum debeam mittere manus, an aperte ignorantiam confiteri: praesertim cum et apud Judaeos, et apud nos super interpretatione ejus grande silentium sit: aliis in futuro tempore exstruendum esse censentibus: aliis bono quidem animo, sed imperito, scientibus spiritualia esse quae dicuntur, et tamen ipsa spiritualia, quomodo disseri debeant, nescientibus. Et interim, ut praesentis operis cura nos teneat, scias, o virgo Christi Eustochium, orandum tibi esse pro nobis. In prophetia difficillima illud breviter admoneo, quod vir nostrae aetatis haud ignobilis, ad Imperatorem scribens, super hac natione dixerit: Gog iste, Gothus est; cui qua ratione possint omnia quae in ea scripta sunt coaptari, non est meum, sed eorum qui hoc putant, disserere. (CAP. XXXIV) (Cap. XXXIV.) Et factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, propheta de pastoribus (sive ad pastores) Israel, propheta, et", + "candidate_score": 0.657947, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_5_7", + "bdc_text": "Nüwr und wie alhie anders nitt , dann das beiden kunig Franckrich unnd gwüschen. Scheri und myg herr Franciscopum zwüschen , Saffoy unnd myg herren . Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1138", + "psc_text": "DECIMUS. Vellem, ut ante jam dixi, prophetias contra unam provinciam, aut unum regem, iisdem explanare libris, et nequaquam sensum lectoris dividere. Sed quid faciam longitudini, quae nisi dividatur in partes, modum voluminis egreditur; et infinita congeries, tam dictanti, quam legenti 367-368 molesta est? Itaque post sermonem contra Aegyptum et planctum ejus, regemque Aegypti, de cujus brachio nequaquam obvoluto, neque restituto pristinae sanitati, in ultima parte noni libri diximus, transimus ad principium decimi libri contra eumdem Pharaonem regem Aegypti, qui comparatur regi Assyrio, et post longissimam prophetiam, lamentatio super eodem assumitur, et deinceps contra omnem Aegyptum. In quibus disserendis, o virgo Christi, Eustochium, eleva cum Moyse manus ut nostra victoria tuarum orationum fructus sit. Non est enim volentis neque currentis, sed miserentis (Rom. IX, 16), Dei qui loquitur ad prophetam: Aperi os tuum et adimplebo illud (Ps. LXXX, 11); propheta ad Dominum respondente: Aperui os meum, et attraxi spiritum (Psal. CXVIII,", + "candidate_score": 0.622157, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum", + "max_score": 0.668598, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_7_9", + "bdc_text": "Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber . wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor. Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-officiis-ministrorum_window_354", + "psc_text": "proferam, quae viduae depositum, quod susceperat, amittere periclitabatur. Interpellante enim eo qui sibi illud imperiali rescripto vindicare cupiebat, clerici non tenebant auctoritatem: honorati quoque et intercessores dati non posse praeceptis imperatoris obviari ferebant. Legebatur rescripti forma directior, magistri officiorum statuta, agens in rebus imminebat. Quid plura? Traditum erat. 151. Tamen communicato mecum consilio, obsedit sanctus episcopus ea conclavia, ad quae translatum illud depositum viduae cognoverat. Quod ubi non potuit auferri, receptum sub chirographo est. Postea iterum flagitabatur ex chirographo: praeceptum imperator iteraverat, ut ipse per semetipsum nos conveniret. Negatum est: et exposita divinae legis auctoritate, et serie lectionis, et Heliodori periculo, vix tandem 107 rationem imperator accepit. Post etiam tentata fuerat obreptio; sed praevenit sanctus episcopus, ut redderet viduae quod acceperat. Fides interim salva est: impressio non est formidini; quia jam res, non fides periclitatur. CAPUT XXX. Libri conclusio per exhortationem ad fugiendos invidos, atque ad prudentiam, fidem aliasque virtutes", + "candidate_score": 0.668598, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta009.pta-grc1", + "max_score": 0.668553, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1_3", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr . Nach kein ich berycht , wie das von gewichs by üch diß jars nitt geratten . Unnd aber von dem gnaden gottes wol by unns zu roch , ein genugsammen herpf gesin daß ich üch gern wöllen mihafft machen. schriben , uch freuntt by Zwinglium , ein klein fäsen d. mitt dem herren herren zuͦ einem mit kleinfogen , Rhencker zuͦ einem empfangen gluͦckhaffigen nüwen jars von mier empfangen jeder mich hiemitt üch unnd den süwen zuͦ mir bürten. zylung .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_236", + "psc_text": "πάντα καὶ ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ μυρία, περὶ ὧν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ὑπὲρ ἡμῶν ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ, ἵνα ἐξισχύσωμεν καταλαβέσθαι σὺν πᾶσιν τοῖς ἁγίοις τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος καὶ βάθος καὶ ὕψος, γνῶναί τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ θεοῦ . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ ἡμῶν πλεῖστα ὅσα μυστήρια περὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν περί τε τῆς συντελείας τοῦ παντὸς περί τε τῶν ἐπαγγελιῶν ποτὲ μὲν διὰ παραβολῶν ποτὲ δὲ καὶ ἐν ἀπορρήτοις ἐξέφαινεν τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς, πρὸς οὓς ἔλεγεν ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ . ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις τὰ ἴσα παρὰ Μωσεῖ ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις. τί οὖν; ἐπεὶ μὴ τῷ Ἰουδαίων λαῷ παρεδόθη ταῦτα, εἰς ἐπιτήδειον καιρὸν φυλαττόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, παρὰ τοῦτο χρῆν ἡμᾶς τὴν δωρηθεῖσαν ἡμῖν χάριν ἀθετεῖν ἢ μειζόνως εὐχαριστεῖν τῷ τῆς τοσαύτης ἡμᾶς καταξιώσαντι γνώσεως; κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τὰς περὶ τοῦ υἱοῦ διδασκαλίας ἐκ", + "candidate_score": 0.668553, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_6_8", + "bdc_text": "Scheri und myg herr Franciscopum zwüschen , Saffoy unnd myg herren . Dix spanisch Erimig behalt unns zugeschryber . wie religion und dieselibt in khommen andrer Frantzösisch , aber behaltt sein unnd gemelten Der ratht vor.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_306", + "psc_text": "μεταβὰς ῥῆσιν τῆς αὐτῆς γραφῆς, καὶ ταύτην οὕτως ἑρμηνεύει λέγων τί τοίνυν ἔστιν καὶ τουτὶ τὸ κεφάλαιον πρὸ τοῦ προελθεῖν τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων ; τοὺς ἱεροὺς ἀποστόλους εἶναί φησιν. τοῦτο δὲ ἡμῖν τὸ μυστήριον παρίστησιν ἡ τῆς Ἐξόδου γραφὴ τοὺς τῶν ἀποστόλων τύπους πάλαι προαγορεύουσα, δώδεκα γὰρ ὄντων τὸν ἀριθμὸν τῶν ἀποστόλων δώδεκα πηγῶν μέμνηται. καὶ ταῦτα λέγων οὐ συνίησιν ὡς καὶ τοῦ Ἰσραὴλ δώδεκα ἦσαν φυλαὶ καὶ δώδεκα οἱ τούτων πατριάρχαι μία τε βίβλος ἡ τῶν δώδεκα προφητῶν, ἀλλὰ καὶ δώδεκα τῆς ἡμέρας ὧραι καὶ μῆνες τοῦ παντὸς ἔτους δώδεκα. τί οὖν μᾶλλον τοῖς ἀποστόλοις ἢ ἐκείνοις ἅπασιν ὁ τῶν δώδεκα διέφερεν ἀριθμός, εἰ δὴ τοῦ ποσοῦ τις ἀριθμὸς τὴν αἰτίαν αὐτῷ τῆς τοιασδὶ τοῦ λόγου παρεῖχεν ἑρμηνείας; χρῆν δὲ συνιδεῖν ὡς καὶ οἱ τοῦ θεοῦ προφῆται, καθ’ ὃ τοῦ αὐτοῦ μετέσχον πνεύματος ἁγίου, οὐκ ἦσαν ἀλλότριοι τῶν πηγῶν. διὸ λέλεκται περὶ αὐτῶν ἐν Ψαλμοῖς ἐν ἐκκλησίαις εὐλογεῖτε", + "candidate_score": 0.644691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_286", + "psc_text": "κύριος ἔκτισέν με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοὺ . καὶ ἐνταῦθα γὰρ κειμένης τῆς κ̄ᾱν̄ᾱ λέξεως, τὸ ἐκτήσατο πάντες συμφώνως ἐκδεδώκασιν οἱ ἑρμηνευταί· τὸ δὲ ἔκτισεν παραλέλεκται παρ’ Ἑβραίοις, ὅπερ οὐ κεῖται ἐπὶ τῆς προκειμένης γραφῆς. πλείστη δ’ ἂν γένοιτο τοῦ ἔκτισεν καὶ τοῦ ἐκτήσατο διαφορὰ τῷ τὴν μὲν κτίσιν κατὰ τὴν κοινοτέραν διάνοιαν τὴν ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι πάροδον σημαίνειν, τὴν δὲ κτῆσιν τοῦ προϋπάρχοντος ἰδιάζουσαν οἰκειότητα πρὸς τὸν κτώμενον. λέγων τοίνυν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ τὸ κύριος ἐκτήσατο με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ , ὁμοῦ καὶ τὴν προΰπαρξιν αὐτοῦ ἐδήλου καὶ τὴν ἰδιάζουσαν πρὸς τὸν πατέρα οἰκειότητα, ὁμοῦ καὶ τὸ χρήσιμον καὶ ἀναγκαῖον τῆς οἰκείας περὶ τὰ πατρῷα ἔργα προνοίας τε καὶ διοικήσεως. διὸ ἑξῆς ἐπάγει πρὸ τοῦ αἰῶνος ἐθεμελίωσέν με, ἐν ἀρχῇ πρὸ τοῦ τὴν γῆν ποιῆσαι, πρὸ τοῦ προελθεῖν τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων, πρὸ τοῦ ὅρη ἑδρασθῆναι, πρὸ δὲ πάντων", + "candidate_score": 0.621209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_1", + "bdc_text": "sin früntlich gruͦß mitt alietung alles guͦtten zuͦvor , an hochgelerter , frommer , ersammer und Wyser , eisonders grösiger , lieber herr .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_236", + "psc_text": "πάντα καὶ ἄλλα τούτοις ἀδελφὰ μυρία, περὶ ὧν ὁ αὐτὸς ἀπόστολος ὑπὲρ ἡμῶν ἐδεῖτο τοῦ θεοῦ, ἵνα ἐξισχύσωμεν καταλαβέσθαι σὺν πᾶσιν τοῖς ἁγίοις τί τὸ πλάτος καὶ μῆκος καὶ βάθος καὶ ὕψος, γνῶναί τε τὴν ὑπερβάλλουσαν τῆς γνώσεως ἀγάπην τοῦ θεοῦ . καὶ αὐτὸς δὲ ὁ σωτὴρ ἡμῶν πλεῖστα ὅσα μυστήρια περὶ τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν περί τε τῆς συντελείας τοῦ παντὸς περί τε τῶν ἐπαγγελιῶν ποτὲ μὲν διὰ παραβολῶν ποτὲ δὲ καὶ ἐν ἀπορρήτοις ἐξέφαινεν τοῖς αὐτοῦ μαθηταῖς, πρὸς οὓς ἔλεγεν ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυστήρια τοῦ θεοῦ . ὧν οὐκ ἂν εὕροι τις τὰ ἴσα παρὰ Μωσεῖ ἢ παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις. τί οὖν; ἐπεὶ μὴ τῷ Ἰουδαίων λαῷ παρεδόθη ταῦτα, εἰς ἐπιτήδειον καιρὸν φυλαττόμενα τῇ ἐκκλησίᾳ Χριστοῦ, παρὰ τοῦτο χρῆν ἡμᾶς τὴν δωρηθεῖσαν ἡμῖν χάριν ἀθετεῖν ἢ μειζόνως εὐχαριστεῖν τῷ τῆς τοσαύτης ἡμᾶς καταξιώσαντι γνώσεως; κατὰ τὸν αὐτὸν οὖν τρόπον καὶ τὰς περὶ τοῦ υἱοῦ διδασκαλίας ἐκ", + "candidate_score": 0.620625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_16", + "bdc_text": "D. Hochsturg , die kaysen herren ursammen unnd wysen herren herr Heinrich Bullinger etc.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_286", + "psc_text": "κύριος ἔκτισέν με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοὺ . καὶ ἐνταῦθα γὰρ κειμένης τῆς κ̄ᾱν̄ᾱ λέξεως, τὸ ἐκτήσατο πάντες συμφώνως ἐκδεδώκασιν οἱ ἑρμηνευταί· τὸ δὲ ἔκτισεν παραλέλεκται παρ’ Ἑβραίοις, ὅπερ οὐ κεῖται ἐπὶ τῆς προκειμένης γραφῆς. πλείστη δ’ ἂν γένοιτο τοῦ ἔκτισεν καὶ τοῦ ἐκτήσατο διαφορὰ τῷ τὴν μὲν κτίσιν κατὰ τὴν κοινοτέραν διάνοιαν τὴν ἐκ τοῦ μὴ ὄντος εἰς τὸ εἶναι πάροδον σημαίνειν, τὴν δὲ κτῆσιν τοῦ προϋπάρχοντος ἰδιάζουσαν οἰκειότητα πρὸς τὸν κτώμενον. λέγων τοίνυν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ τὸ κύριος ἐκτήσατο με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ , ὁμοῦ καὶ τὴν προΰπαρξιν αὐτοῦ ἐδήλου καὶ τὴν ἰδιάζουσαν πρὸς τὸν πατέρα οἰκειότητα, ὁμοῦ καὶ τὸ χρήσιμον καὶ ἀναγκαῖον τῆς οἰκείας περὶ τὰ πατρῷα ἔργα προνοίας τε καὶ διοικήσεως. διὸ ἑξῆς ἐπάγει πρὸ τοῦ αἰῶνος ἐθεμελίωσέν με, ἐν ἀρχῇ πρὸ τοῦ τὴν γῆν ποιῆσαι, πρὸ τοῦ προελθεῖν τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων, πρὸ τοῦ ὅρη ἑδρασθῆναι, πρὸ δὲ πάντων", + "candidate_score": 0.595359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_16", + "bdc_text": "D. Hochsturg , die kaysen herren ursammen unnd wysen herren herr Heinrich Bullinger etc.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_120", + "psc_text": "πᾶσιν τοῖς ἀντεχομένοις αὐτῆς, καὶ τοῖς ἐπερειδομένοις ἐπ’ αὐτὴν ὡς ἐπὶ κύριον ἀσφαλής . κεʹ. καὶ ὁ τοῦ Σολομῶνος δὲ πατὴρ Δαυὶδ ἐν Ψαλμοῖς ὁμοῦ καὶ κύριον ὁμοῦ καὶ ἱερέα αὐτὸν ὠνόμαζεν· τοτὲ μὲν λέγων εἶπεν ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου· καθοῦ ἐκ δεξιῶν μου , τοτὲ δὲ φάσκων ὤμοσεν κύριος καὶ οὐ μεταμεληθήσεται· σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τ��ξιν Μελχισεδέκ . κςʹ. καὶ θεὸν δὲ αὐτὸν οἶδεν ὁμολογεῖν ὁ αὐτὸς φάσκων ὁ θρόνος σου ὁ θεὸς εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος, ῥάβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου. ἠγάπησας δικαιοσύνην καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν· διὰ τοῦτο ἔχρισέν σε ὁ θεός, ὁ θεός σου, ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου . θεὸς γὰρ ἐν τούτοις χριόμενος ὑπὸ τοῦ θεοῦ τίς ἂν ἕτερος εἴη ἢ αὐτὸς ὁ διὰ τὸ χρῖσμα τὸ πατρικὸν Χριστὸς ἀνηγορευμένος; κζʹ. ὁ δ’ αὐτὸς οὗτος καὶ ἀγαπητὸς ἦν τοῦ θεοῦ, ὃ δὴ παρίστησιν ἡ τοῦ ψαλμοῦ", + "candidate_score": 0.591688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_5", + "bdc_text": "Nüwr und wie alhie anders nitt , dann das beiden kunig Franckrich unnd gwüschen.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_252", + "psc_text": "οὐ δύο θεοὺς ἡ ἐκκλησία τοῦ θεοῦ κηρύττει· οὐ γὰρ δύο ἀγέννητα οὐδὲ δύο ἄναρχα, ὡς πολλάκις ἡμῖν εἴρηται, οὐδὲ δύο οὐσίας ἐξ ἰσοτιμίας ἀντιπαρεξαγομένας ἀλλήλαις εἰσάγει, διὸ οὐδὲ δύο θεούς, ἀλλὰ μίαν ἀρχὴν καὶ θεὸν καὶ τὸν αὐτὸν πατέρα διδάσκουσα εἶναι τοῦ μονογενοῦς καὶ ἀγαπητοῦ υἱοῦ, ὡσαύτως δὲ καὶ μίαν εἰκόνα τοῦ θεοῦ τοῦ ἀοράτου , τὴν αὐτὴν οὖσαν τῷ μονογενεῖ καὶ ἀγαπητῷ υἱῷ αὐτοῦ. κἂν λέγῃ δὲ ὁ ἀπόστολος θεολογῶν τὸν πατέρα ὁ μακάριος καὶ μόνος δυνάστης καὶ πάλιν »ὁ μόνος ἔχων ἀθανασίαν, φῶς οἰκῶν ἀπρόσιτον« καὶ αὖθις τῷ δὲ βασιλεῖ τῶν αἰώνων, ἀφθάρτῳ ἀοράτῳ μόνῳ θεῷ« καὶ πάλιν μόνῳ σοφῷ θεῷ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν , κἂν τούτων ἔτι πλείονα λέγηται εἰς δοξολογίαν τοῦ ἑνὸς καὶ ἐπὶ πάντων θεοῦ, καὶ τούτων ἁπάντων χρὴ νοεῖν εἰκόνα εἶναι τὸν μονογενῆ υἱὸν τοῦ θεοῦ, οὐχ ὡς ἀψύχῳ ὕλῃ ἀλλ’ ὡς ἐν υἱῷ ζῶντι μεμορφωμένην. κἂν", + "candidate_score": 0.588269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_5", + "bdc_text": "Nüwr und wie alhie anders nitt , dann das beiden kunig Franckrich unnd gwüschen.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_28", + "psc_text": "πεπονθέναι καὶ οὗτοι. ὁ μὲν γὰρ δέει τοῦ μὴ δύο θεοὺς εἰπεῖν τὴν ἄρνησιν τοῦ υἱοῦ προὐβάλλετο, τὴν ὑπόστασιν ἀθετῶν αὐτοῦ. οἱ δὲ δύο δόντες ὑποστάσεις, τὴν μὲν ἀγένητον τὴν δ’ ἐξ οὐκ ὄντων κτισθεῖσαν, ἕνα μὲν θεὸν ὑφίστανται· ὁ δὲ υἱὸς οὐκέτ’ αὐτοῖς οὕτε ὁ μονογενὴς ἔσται οὔτε μὴν κύριος, οὕτε θεός, μηδὲν μὲν ἐπικοινωνῶν τῇ τοῦ πατρὸς θεότητι, τοῖς δὲ λοιποῖς κτίσμασιν, καθ’ ὃ ἐξ οὐκ ὄντων ὑπέστη, παραβαλλόμενος. ἀλλ’ οὐχ οὕτως ἡ ἐκκλησία· τὸν δ’ υἱὸν τοῦ θεοῦ θεὸν καὶ κύριον ἀνακηρύττει, καὶ ἀληθῶς υἱὸν εἶναι καὶ θεὸν διδάσκει· οὐ κατὰ τοὺς πολλοὺς τοὺς ἐπίκλην ὀνομασθέντας υἱούς τε καὶ θεούς, περὶ ὧν εἴρηται ἐγὼ εἶπα θεοί ἐστε καὶ υἱοὶ ὑψίστου πάντες , καθ’ ὃ δὲ μόνος αὐτὸς ὁ ἐξ αὐτοῦ γεννηθεὶς τοῦ πατρὸς ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπῆρχεν , εἰκών τ’ ἦν τοῦ θεοῦ τοῦ ἀοράτου καὶ πρωτότοκος ἀπάσης κτίσεως . διὸ καὶ τιμᾶν καὶ σέβειν καὶ προσκυνεῖν", + "candidate_score": 0.584461, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.667955, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9_11", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 . novembris ist von dyser zwit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3649", + "psc_text": "Et Alcuinus ad fratres Wiremutensis et Girwensis ecclesiae scribens (Epist. 49): « Vos vero qui estis patres et pastores sanctae congregationis, docete diligentissime fraterno amore familiam, quam accepistis regendam, omneque bonitatis exemplum in vobismetipsis ostendite; saepiusque Regula S. Benedicti in conventu fratrum propria exponatur lingua, ut intelligi possit ab omnibus. » Similiter S. Dunstanus (In Concord. cap. 1): « Residentibus legatur Regula, vel si dies festus fuerit, evangelium ipsius diei, de qua lectione a priore, prout Dominus dederit, dicatur. » Et Udalricus de capitulo feriae 5 in Coena Domini (Lib. I, c. 12): « Exposita Regulae sententia, jubente domno abbate, consurgit camerarius, etc. » Denique Joannes Trithemius (Praefat. ad lib. Region. claustr.): « Sicut moris est observationibus Bursfeldensibus, cujus unionis et observantiae secundum regulam S. Benedicti sumus, paragraphum unum de eadem Regula, quae nobis capitulariter ter in anno legi consuevit, fratribus meis 875 singulis diebus compellor declarare: super qua subit", + "candidate_score": 0.667955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_10_12", + "bdc_text": "uff meister 19 . novembris ist von dyser zwit . Fryschmid von dyser zu vetter , liebeldt verschulden der almechtig grosch. Der will verhin , gnedig unnd darumb zuͦgesundtheit , üch unnd alle die üß uß zuͦg sein , den 25 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1821", + "psc_text": "8), quae infirmitatis obtentu meretur aliquid lenius, sit prae caeteris humilis; doleatque se non posse quae aliae possunt, et abstinentiam tempore laxatam non reputet virtuti, sed infirmitati. » Et S. Fulgentius Ruspensis episcopus (In ejus Vita, apud Boll., 1 Januar.): « Quibuscunque plus caeteris consulebat, eos humilitatem custodire amplius admonebat, dicens eis: De substantia communi quisquis aliis plus accipit, omnium sit debitor, quorum est illa substantia: debitorem porro sola juvat humilitas. » Et certe qui non humilietur, considerans ac perpendens istud Hippocratis verbum? « Tanto quis plus elongatur a Deo, qui nullo indiget, quanto plus indiget? » Et non extollatur pro misericordia. ] Quae sibi impenditur, quasi proprio merito illam meritus esset accipere. Recte omnino Bernardus Cassin.: « Fatuus est, inquit, qui superbit ex eo quod pellis ovina est sibi necessaria contra frigus. » Et ita omnia membra erunt in pace. ] Et ita, id est, si et abbas sine", + "candidate_score": 0.648991, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9_11", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 . novembris ist von dyser zwit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2841", + "psc_text": "sermones in Cassinensi bibliotheca vidit noster Mabillonius. Rodulfus abbas monasterii S. Theodorici prope Rhemos, coram Roberto Flandrensium comite, et Danorum regina Vitam S. Theoderici (Saec. I Ben) jussit legi, ut scribit Adalgisus in lib. Mirac. ejus, cap. 15. Denique Patres congregationis Anglicanae statuunt (In cap. 53), ut « ducatur ad cellam hospitum, ubi a fratre cui mandatur cura hospitum legatur lectio ex I Joan., cap. IV, Charissimi, diligamus, etc., usque ad finem; et dicatur, Tu autem, Domine, et statim prosternat se coram hospite, deosculans terram, quo Christus in eo adoretur juxta regulam. » Secundo, statim post factam in ecclesia orationem, et exhibitum pacis osculum, antequam hospes duceretur in hospitium, fiebat hujusmodi lectio, ut videre est in libro Usuum Cisterciensium (Cap. 87): « Osculentur eos, et postmodum resideant, et lecta sententia, si expositione indiget hospes, exponatur ei; deinde ducatur ad hospitium, vel praesentetur hospitali; fratres autem redeant in claustrum; » et", + "candidate_score": 0.647348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_9_11", + "bdc_text": "Perhalb , ein von herren , an dem hertzog mötten , dem hertzo bustatzungen nitt k hommen von von von von wol er andre radificationem ußkunigt et Andreum Rappregationum , ußembergern wirlich mag nitt wüsen , wie ist zuͦ drucken , das diewären zuͦ fragen , wirt der bait zwüsten herr , unnd kunig , begaren unnschait zwült , wort er wir kunig , herren wyrt , wyrttner mit wort erwarten . uff meister 19 . novembris ist von dyser zwit .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2722", + "psc_text": "Anianensis (Tom. IV Analect.): quibus concinit Concordia Dunstani his verbis (Cap. 7): « Quod si invenerit, nullatenus illud debet reticere in capitulo venturi diei. » Et Statuta Lanfranci (Cap. 4): « Dum circumeunt, nullum signum faciant, nulli quacunque occasione loquantur, studiose 650 tantum negligentias et offensiones inspiciant, et tacite praetereuntes, de eis postea in capitulo etiam clamores faciant. » Idem habent Divionenses S. Benigni Consuetudines cap. 4. Ex Hildemaro tamen circatores aliquam videntur habuisse facultatem corrigendi delinquentes: « Isti seniores, inquit, debent potestatem habere corrigendi decanos, et praepositos, etiam ipsum abbatem, quanquam non omnes uno modo: subjectos admonendo, rogando, atque increpando; priores rogando. » De prioribus tamen ita scribit Udalricus (Lib. III, cap. 7): « Domno abbati et priori ita deferunt circatores, ut nequaquam veniant ubi eos noverint esse, quia scriptum est: Non est discipulus super magistrum. » Accedentibus autem circatoribus, qui ex licentia de rebus necessariis colloquebantur, hoc eis", + "candidate_score": 0.646094, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_10_12", + "bdc_text": "uff meister 19 . novembris ist von dyser zwit . Fryschmid von dyser zu vetter , liebeldt verschulden der almechtig grosch. Der will verhin , gnedig unnd darumb zuͦgesundtheit , üch unnd alle die üß uß zuͦg sein , den 25 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_528", + "psc_text": "diurnas horas alicui exercitio assignatas habeant, absque Superioris licentia visitare non debent infirmos. Atque haec est antiqua veterum monachorum praxis, quam exprimit Regula S. Pachomii his verbis Art. 24: « Aegrotantem absque concessu majoris nullus audeat visitare. » Abbas tamen, ut ait Hildemarus, cum frater aliquis valde infirmus annuntiatur, dicat in capitulo: » Qui vult infirmum visitare, vadat hodie, et visitet; » forte loquens juxta sui temporis morem. Visitantem vero istud imprimis observare debet, quod tradit S. Ephraem: « Si aegrotum visitas, vide ne inimicus inter vos otiosiloquium suggerat, aut detractiones, ne tuae mercedis jacturam patiaris; 126 cum moris sit diabolo uni nocere per auditum, alteri vero per linguam; sed ex sacris Scripturis consolari oportet potius laborantem, et passione Salvatoris nostri Jesu Christi. » Et haec erat pia Farfensium nostrorum praxis, quam ex mss. eorum consuetudinibus in specimen aliorum hic describere non erit fortassis otiosum: « Si aliquis frater de", + "candidate_score": 0.642214, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_10_12", + "bdc_text": "uff meister 19 . novembris ist von dyser zwit . Fryschmid von dyser zu vetter , liebeldt verschulden der almechtig grosch. Der will verhin , gnedig unnd darumb zuͦgesundtheit , üch unnd alle die üß uß zuͦg sein , den 25 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2005", + "psc_text": "est, etiamsi emere opus sit, inquiunt Farfensis monasterii Consuetudines; regula enim praecipit ante omnia, et super omnia adhibendam infirmis esse curam, et sollicitudinem. » Hic redit in memoriam quanta S. Pachomius (Vita S. Pachom., n. 34, Boll., 14 Maii) severitate fratrem perstrinxerit qui postulanti infirmo carnes denegaverat. Quia ad ipsum respicit quidquid a discipulis delinquitur. ] Juxta illud Gregorii Magni (Lib. III Regist., c. 23): « Scio quod subjectorum culpa praepositorum deprimit vitam, et cum in subjecto peccatum non corrigitur, in eum, qui praeest sententia retorquetur. » CAPUT XXXVII. De sensibus, vel infantibus. Licet ipsa natura humana trahatur ad misericordiam in his aetatibus, senum videlicet et infantum, tamen et regulae auctoritas eis prospiciat. Consideretur semper in eis imbecillitas, et nullatenus eis districtio regulae teneatur in alimentis: sed sit in eis pia consideratio et praeveniant horas canonicas. COMMENTARIUS. Ex legitimo quidem ordine postquam de infirmis fratribus egit S. P. Benedictus, de", + "candidate_score": 0.639527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_12", + "bdc_text": "Fryschmid von dyser zu vetter , liebeldt verschulden der almechtig grosch. Der will verhin , gnedig unnd darumb zuͦgesundtheit , üch unnd alle die üß uß zuͦg sein , den 25 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1821", + "psc_text": "8), quae infirmitatis obtentu meretur aliquid lenius, sit prae caeteris humilis; doleatque se non posse quae aliae possunt, et abstinentiam tempore laxatam non reputet virtuti, sed infirmitati. » Et S. Fulgentius Ruspensis episcopus (In ejus Vita, apud Boll., 1 Januar.): « Quibuscunque plus caeteris consulebat, eos humilitatem custodire amplius admonebat, dicens eis: De substantia communi quisquis aliis plus accipit, omnium sit debitor, quorum est illa substantia: debitorem porro sola juvat humilitas. » Et certe qui non humilietur, considerans ac perpendens istud Hippocratis verbum? « Tanto quis plus elongatur a Deo, qui nullo indiget, quanto plus indiget? » Et non extollatur pro misericordia. ] Quae sibi impenditur, quasi proprio merito illam meritus esset accipere. Recte omnino Bernardus Cassin.: « Fatuus est, inquit, qui superbit ex eo quod pellis ovina est sibi necessaria contra frigus. » Et ita omnia membra erunt in pace. ] Et ita, id est, si et abbas sine", + "candidate_score": 0.635882, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6584_sent_15_17", + "bdc_text": "dienstwyllig Johann Steiger. 1535 . D. Hochsturg , die kaysen herren ursammen unnd wysen herren herr Heinrich Bullinger etc. minem insonders g lieben minem insonders g .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3650", + "psc_text": "consurgit camerarius, etc. » Denique Joannes Trithemius (Praefat. ad lib. Region. claustr.): « Sicut moris est observationibus Bursfeldensibus, cujus unionis et observantiae secundum regulam S. Benedicti sumus, paragraphum unum de eadem Regula, quae nobis capitulariter ter in anno legi consuevit, fratribus meis 875 singulis diebus compellor declarare: super qua subit animum colligere, et de sanctorum promptuariis mendicare, ut loquens habeam ad manum quod placeat audientibus. » His adde summorum pontificum constitutiones. Gregorius IX: « Quia, inquit, in multis monasteriis a paucis intelligitur Regula cum legitur, praecipimus ut lectio Regulae, quae legitur in capitulo, propter minores statim in vulgari exponatur ab ipso qui capitulum tenet, vel ab illo cui duxerit injungendum. » Idem habent Clemens V in sua decretali, et Benedictus XII in sua constitutione. Hinc Cistercienses Congregationis Reformatae in Hispania, in capitulo generali anni 1557, Ludovico de Estrada injunxerunt ut commentarios super Regulam S. Benedicti scriberet, « quibus abbates in", + "candidate_score": 0.622547, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file