diff --git "a/6/6302.json" "b/6/6302.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/6/6302.json" @@ -0,0 +1,3778 @@ +{ + "letter_id": "6302", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6302", + "dominant_topic": 3, + "topic_dist": [ + 0.053263, + 0.046221, + 0.056385, + 0.056962, + 0.050823, + 0.043789, + 0.051321, + 0.04048, + 0.05079, + 0.057814, + 0.052682, + 0.052509, + 0.041525, + 0.046665, + 0.042298, + 0.040728, + 0.05186, + 0.052001, + 0.056336, + 0.055548 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.69813, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_15_17", + "bdc_text": "Idcirco dici non potest quantopere gar , omnes fuerint , cum intelligerent tam perspicacem fuisse d. Bezam , ut accutissime animadverteretur , a crassa , sed ingenua tamen d. Brentii perspiciatorem declinare d. Iacobum , alium unionis definitionem adferendo . Mis pleramur , quomodo acceperint , hi theologi , quod diserte in libro possit soclesius , totum Christum non totura Christi esse ubique . Si itaque non irritabit d. Scegkium , quasi arbitrum agratem , d. Beza ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063", + "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.", + "candidate_score": 0.69813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_13_15", + "bdc_text": "idque non obesset forte d. Bezae , indicari ; nam d. Brentii libros , tanquam missum , displicere Sceglio , scio . Idcirco dici non potest quantopere gar , omnes fuerint , cum intelligerent tam perspicacem fuisse d. Bezam , ut accutissime animadverteretur , a crassa , sed ingenua tamen d. Brentii perspiciatorem declinare d. Iacobum , alium unionis definitionem adferendo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063", + "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.", + "candidate_score": 0.681377, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_34_36", + "bdc_text": "quam ea sit , quam de sacramentis profiteatur . Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1719", + "psc_text": "quis enim inoffense sibi prosperorum euentuum secundante successu fieret ingratus ? quis diuitiis § 2 adfluens, iugi salute robustus non ad dei gratiam referat quod sibi illa concessa sint ? denique cum sanctum Iob dominus praedicaret, ait aduersarius: num quid gratis colit Iobdominum?. nonne tu omnia dedisti ei? mitte manum tuam inomnia quae habet, si non in faciemte benedicet. tunc igitur plus probatus est, quando amissis opibus et filiis a domini cultu et gratia non recessit. § 3 sed non unus persecutor est, multos mmistrosministros habet. sed non te terreat. per multas enim tribulationes oportet nos introire in regnum dei. si multae persecutiones, multae probationes; ubi multae coronae. multa certamina. tibi ergo proficit quod multi persecutores sunt, ut inter multas persecutiones facilius inuenias quemadmoaumquemadmodum coroneris. cap. 44 § 1 Utamur exemplo Sebastiani martyris, cuius hodie natalis est. hic Mediolanensis oriundo est. fortasse aut iam discesserat persecutor aut adhuc non uenerat", + "candidate_score": 0.678428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_14_16", + "bdc_text": "nam d. Brentii libros , tanquam missum , displicere Sceglio , scio . Idcirco dici non potest quantopere gar , omnes fuerint , cum intelligerent tam perspicacem fuisse d. Bezam , ut accutissime animadverteretur , a crassa , sed ingenua tamen d. Brentii perspiciatorem declinare d. Iacobum , alium unionis definitionem adferendo . Mis pleramur , quomodo acceperint , hi theologi , quod diserte in libro possit soclesius , totum Christum non totura Christi esse ubique .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", + "candidate_score": 0.67045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_39_41", + "bdc_text": "Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum . Salutem adscribo . D. Wolfo , Lavaterum , Gvaltero , Gesnero , 7 bono , d. Triburgensis raptimis 14 . novembris adscribo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1372", + "psc_text": "periculum ultimum mundus urgetur: ueni ut tullastollas peccatum mundi. ueniat uita monentibusmorientibus, ueniat resurrec-tio iam sepultis. factum tuum subueniat, quoniam uecnec tua praecepta prodesse potuerunt. in lege praeceptum est, in euangelio ministerimnministerium. cap. 37 § 1 Caecus omnis populus proprium non uidebat auctorem, claudus erat mundus et titubante uestigio fidei fluctuabat. non erat qui malagma inponeret neque oleum neque alligaturam. omne patnmoniumpatrimonium suum in medicos erogauerat mulier illa euangelica, speciem habens congregationis humanae quae coibat ex gentibus, nec fluentem sanguinem et inueteratae passionis letale profluuium poterant saeculi huius medici restringere. § 2 principis populi postentas Interieratinterierat et omnis occiderat eius hereditas. uidens haec propheta dicit ad Christum: tempus faciendi, domine; non 'lubendi' inquit, sed 'faciendi', quia non legatus neque nuntius, sed dominus saluaturus erat populum suum. et ille quidem tempus sciebat et non differebat, sed nos nesciebamus quo melius tempore subueniret. 2*Ps. 118, 126 9.24 Ps. 118,126 12 ci. Ioh.", + "candidate_score": 0.668392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_15", + "bdc_text": "Idcirco dici non potest quantopere gar , omnes fuerint , cum intelligerent tam perspicacem fuisse d. Bezam , ut accutissime animadverteretur , a crassa , sed ingenua tamen d. Brentii perspiciatorem declinare d. Iacobum , alium unionis definitionem adferendo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063", + "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.", + "candidate_score": 0.668383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_9", + "bdc_text": "At coniunget eis , quod P. P. D . domino P Martyrem tibi dixisse audio , ut deus eos confundat , idque iam in proximo est .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1623", + "psc_text": "ego autem si adhaeream Christo, nec mihi adpropinquat, quia, etiamsi corporis mei habeat potestatem, animae tamen meae nocere non poterit. denique perseputorespersecutores martyrum quam longe ab eorum meritis separati sunt! cap. 36 § 1 Sed forte dicas: 'quomodo sancti adhaerent deo?' et ideo sequitur: propprope e es, domine, et o mni a praecepta tua ueritas. prope est dominus omnibus, qui ubique adest, nec fugere eum possumus, si offendimus, nec fallere, si delinquimus, nec amittimus, si colamus. § 2 spectat omnia deus, omnia uidet, adsistit singulis dicens: deus ad propinquans egosum. et quomodo potest deesse alicubi deus, cum de spiritu dei legeris: spintusspiritus domini repleuit orbem terrarum?, quia ubi domini spiritus ibi dominus deus. caeumcaelum e t terram ego conpeo. dicit-dominus. ubi igitur deficit qui implet omnia aut quomodo de plenitudine eius omnes accepimus, nisi omnibus adpropinquet? cap. 37 § 1 Denique Dauid, sciens illum ubique esse et implere caelum et", + "candidate_score": 0.665615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_39", + "bdc_text": "Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1372", + "psc_text": "periculum ultimum mundus urgetur: ueni ut tullastollas peccatum mundi. ueniat uita monentibusmorientibus, ueniat resurrec-tio iam sepultis. factum tuum subueniat, quoniam uecnec tua praecepta prodesse potuerunt. in lege praeceptum est, in euangelio ministerimnministerium. cap. 37 § 1 Caecus omnis populus proprium non uidebat auctorem, claudus erat mundus et titubante uestigio fidei fluctuabat. non erat qui malagma inponeret neque oleum neque alligaturam. omne patnmoniumpatrimonium suum in medicos erogauerat mulier illa euangelica, speciem habens congregationis humanae quae coibat ex gentibus, nec fluentem sanguinem et inueteratae passionis letale profluuium poterant saeculi huius medici restringere. § 2 principis populi postentas Interieratinterierat et omnis occiderat eius hereditas. uidens haec propheta dicit ad Christum: tempus faciendi, domine; non 'lubendi' inquit, sed 'faciendi', quia non legatus neque nuntius, sed dominus saluaturus erat populum suum. et ille quidem tempus sciebat et non differebat, sed nos nesciebamus quo melius tempore subueniret. 2*Ps. 118, 126 9.24 Ps. 118,126 12 ci. Ioh.", + "candidate_score": 0.656569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_29_31", + "bdc_text": "de huius generosi domini discessu rescidissem ; non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt . Dici autem non potest Nam iturus esset occultum S. per omnia succenseant .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_444", + "psc_text": "ethice ista decursa sint; mystica autem illa, si possumus, uel linea intueamur extrema. cap. 24 § 1 Sedebat intra domum sponsa deuota domino intra parietem legis et prophetarum spiritalium lapidum exaedificatione fundatum, qui claudebat atque uallabat domum regiam plenam iucunditatis atque laetitiae. mirabatur thesauros regios et intuebatur sollicite, cupiens sapientiam. § 2 quae has sibi diuitias demonstraret, adsciscere. in secreto erat, sed secreti ipsius interpretem requirebat. uenit dominus Iesus salienssupermontes—nobissero uidebaturuenire.sed ille properabat—,saliebat denique et transiliebat, ut Iudaeorum corporalia et saxosa dogmata transiliret. adstitit post parietem domus quae erat in ueteri testamento, prospiciens per legis fenestram, per prophetarum cauernas. nondum erant domus illius aperta uestibnlauestibula, § 3 nondum claues scientiae portarum claustra patefecerant, quibus legis claudebantur interna. de superiore tamen, hoc est spiritali parte prospectans ecclesiam uocat, ut per legem et prophetas euangelii uertice sublimis adsurgens retia Iudaicae interpretationis et nodos intrepido calcet uestigio. ideoque proxima uocatur, ut 4 cf.", + "candidate_score": 0.656438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_12", + "bdc_text": "Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063", + "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.", + "candidate_score": 0.649159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_22_24", + "bdc_text": "quia existimata non posse aliquid afferri , quod non saepe in explicatione ; huius controversiae sit tractatus et pertractatum , ideoque necesse esse vel tandem huius disceptationis Quis non hunc animadvertat ipsos fateri suam penunam in finem fieri . sanguinerentis , quibus se posthac tueantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_460", + "psc_text": "in se ipso coartatur, malitiae suae laqueis strangulatur. constitue mihi auanunauarum, uillarum cotidie terminos proferentem, excludentem uicinos: utrum is tibi dilatari an coangustari uidetur, quem terra ipsa non capit ? quantacumque spatia domus suae porrexerit clauditur angustis opinionis suae finibus cui quod habet non est satis. sed non talis est, qui potest dicere: etingrediebar in 1atitudine. addidit etiam causam: quia testimonia, inquit, tua exquisiui. l*Ps. 118, 45 3 ef. Matth. 7,14 4 Ps. 4. 2 5* Ps. 117. 5 6 d. Ps. 100, 2 7 cf. Prou. 5.16 9 cf. Phil. 3. 20 10*11 Cor. 4, 8 12 cf. II Cor. 6.11 14*11 Cor. 6,11—12 19 cf. Act. 9, 15 25* Ps. 118, 45 1 quintus—est om. Mv 3 latitudiaem PmlR 9 eaelis MNT iiullas] in ilias a 10 inquid M 11 angustiamur Ga angustari 0 12 ipse].in se M 13 etsi Ravv angnstatum MNv 14 nostrum] meum NT angustiamini", + "candidate_score": 0.647575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_6_8", + "bdc_text": "Ex totis et privatis causam eo colloquiis , tam meis quam aliorum certissime scio , eum est in hos certamine et toto coenae negocio ab eorum sententia esse Et cum ipse propositis commodis phresibus studeat , eos alienissimum . nobis inconciliare , ipsi nolenter eos in alienissimum sensum detorquent et in serius , simul committere inter se dominum Scegius et d. Bezam subdole conantur . quod unum eos conditione scripti propositum fuisse , non obscure constat .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1063", + "psc_text": "qui in lege meditatur semper dies est et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. alioquin quomodo neglegentiorem in processu operis declararet quem diligentiorem in ipsis operis sui propheta principiis esse uoluisset? in die ergo meditatur legis et euangelii praedicator. cap. 9 § 1 Et fortasse illi qui nouum non recipiunt testamentum in nocte legerunt et ideo nescierunt neque intellexerunt. unde saluator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendat qui in die ambulat; uidet enim gratiam lucis. qui enim ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. cap. 10 § 1 Sequitur uersus tertius: super omnes docentes ifte i ntelle x i, quia testimonia tua meditatio mea est. doctrinam profitentur scribae Iudaeorum, quia legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. sed illi profitentur docere, sed non docent. ei autem populo qui ex gentibus eonpetitconpetit dicere: super omnes docentes me inteilexi, quia illi non intellexerunt.", + "candidate_score": 0.644217, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_6", + "bdc_text": "Ex totis et privatis causam eo colloquiis , tam meis quam aliorum certissime scio , eum est in hos certamine et toto coenae negocio ab eorum sententia esse Et cum ipse propositis commodis phresibus studeat , eos alienissimum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", + "candidate_score": 0.639118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1612", + "psc_text": "dicit a ngelo Laodiciae: aemulare ergo etpaenitentiam age. ecce sto ad ianuam et pulso, et si quis audierit uocem meam et aperuerit ianuam, intrabo ad e u m. § 2 poterit intrare; denique nec resurgentem eum ciun corpore luia ciausariim ualuaruniualuarum repagula retinere potuerunt, subito se apostolicis penetralibus inprouisus infudit. sed studia deuotionis tuae desiderat experiri, apostolos iam probatos habebat. aut forte in persecutione praeuenit; ubi tranquillitas est. praeueniri cupit. praeueni certe hunc quem uides solem, surge qui dormiset exsurge a mortuis, ut inlucescat tibi ('hristusChristus. si hunc solem praeueneris, antequam iste surgat. accipies ChristuiuChristum inluminantem. ipse prius in tui cordis inlucescet arrann. § 3 ipse tibi dicenti: de nocte uigilat ad te spiritus meus 1 cf. Mltth. 4,5 9 E:ai. 58,9 ll*Apoe. 2,12.16 l2*Apoc. 3.14.19.20 16 cf. Ioh. 20, 19 21*Eph. 5, 14 25*Esai. 26, 9 dej. A 1 et otn-Pml 2 qui MN 3 pietatis] pinnae Gv pignae", + "candidate_score": 0.638603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_11", + "bdc_text": "loca annotet , ex quibus perspiciat lector , vos , quod nunc negam scripsisse. 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_535", + "psc_text": "§ 2 tunc magis tibi orandus est dominus, tunc praesidia postulanda, culpa cauenda, quando uidetur habere secretum ; tunc maxime, quando tenebrae in circuitu meo et parietes me operiunt, considerandum, quia deus omnia intuetur abscondita. ne dixeris ergo: 'circumfusus sum tenebris; quis me uidet et quem uereor saeptus parietibus et inclusus ?', quia uultus domini super facientes mala. § 3 deinde, si arbitmm non uides, te ipsum non uides, tuae conscientiae testimonium non uereris? nescis illam caliginem noctis non opertorium, sed incentiuum esse peccati? cum somno et cibo feruent corpora, tunc etiam mentis uigor sopore laxatur, somno resolniturresoluitur, tunc inrepit inpuri libido concubitus, tunc perturbatur cor, squalor inmunditiae non ueretur, castitatis puritas non consideratur, pudicitiae gloria non recensetur. nox erat, quando ludas prodidit, quando PetntsPetrus negauit. cap. 32 § 1 Illo igitur praecipue tempore iustificationes dei animo retexendae sunt, relegenda mandata hortatoria, illa de castitate 2 Ps. 118. 55 3", + "candidate_score": 0.624438, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.696355, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_25_27", + "bdc_text": "Sed multo evidentibus id ostendunt , Tiguri . responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2064", + "psc_text": "in eis falli non potuisse, perspicuum est. Tuo tibi sermone respondeo. Omnes veteres tractatores qui nos in Domino praecesserunt, et qui Scripturas sanctas interpretati sunt, aut obscura interpretati sunt, aut manifesta. Si obscura, quomodo tu ausus es post eos disserere, quod illi explanare 753 non potuerunt? Si manifesta, superfluum est te voluisse disserere, quod illos latere non potuit: maxime in explanatione Psalmorum, quos apud Graecos interpretati sunt multis voluminibus, primus Origenes, secundus Eusebius Caesariensis, tertius Theodorus Heracleotes, quartus Asterius Scythopolitanus, quintus Apollinaris Laodicenus, sextus Didymus Alexandrinus. Feruntur et diversorum in paucos Psalmos opuscula. Sed nunc de integro Psalmorum corpore dicimus. Apud Latinos autem Hilarius Pictaviensis, et Eusebius Vercellensis Episcopi, Origenem et Eusebium transtulerunt, quorum priorem et noster Ambrosius in quibusdam secutus est. Respondeat mihi prudentia tua, quare tu post tantos et tales Interpretes in explanatione Psalmorum diversa senseris. Si enim obscuri sunt Psalmi, te quoque in eis falli potuisse credendum", + "candidate_score": 0.696355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_15_17", + "bdc_text": "Idcirco dici non potest quantopere gar , omnes fuerint , cum intelligerent tam perspicacem fuisse d. Bezam , ut accutissime animadverteretur , a crassa , sed ingenua tamen d. Brentii perspiciatorem declinare d. Iacobum , alium unionis definitionem adferendo . Mis pleramur , quomodo acceperint , hi theologi , quod diserte in libro possit soclesius , totum Christum non totura Christi esse ubique . Si itaque non irritabit d. Scegkium , quasi arbitrum agratem , d. Beza ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_119", + "psc_text": "Evangelista in hac eadem Visione, non Deum Patrem, sed Christum scribat esse conspectum. Nam cum de incredulitate diceret Judaeorum, statim causas incredulitatis exposuit, dicens: Et ideo non poterant credere in eum, quia dixit Isaias: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis. Haec autem dixit, quando vidit gloriam Unigeniti, et testificatus est de eo (Is. 6. 9. 10; Joan. 12. 40. 41) . In praesenti ergo volumine Isaiae ab eo qui sedet in throno jubetur, ut dicat: Aure audietis, et non intelligetis. Qui autem haec jubet, ut Evangelista intelligit, Christus est: unde nunc colligitur, non posse Seraphim Christum intelligi, cum Christus sit ipse qui sedeat. Et licet in Actis Apostolorum adversus Judaeos inter se dissidentes, Paulus dicat: « Bene Spiritus Sanctus locutus est per Isaiam Prophetam ad patres nostros, dicens: Vade ad populum istum, et dic: Aure audietis, et non intelligetis: et videntes videbitis, et non perspicietis.", + "candidate_score": 0.68882, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_34_36", + "bdc_text": "quam ea sit , quam de sacramentis profiteatur . Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.687711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38_40", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum . Salutem adscribo . D. Wolfo , Lavaterum , Gvaltero , Gesnero , 7 bono , d. Triburgensis raptimis 14 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.683715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_1_3", + "bdc_text": "praecipiunt iam , in quo pretie scelera commissa , quem vero stanccius aliquam d. mecum habuit , in quo praeter cetera commemorabat , dixisse sibi olim d. Lavatherum , fore , ut nostri aliquando theologi de omnibus sibi rationibus circumspiciant , quibus persuadere vulgo possint , nunquam se ea docuisse vel sensisse , quae ab adversariis eruditis , nunc refutari validissime sentiunt . te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt . d. Scego , qui opera , uti coeperunt ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2022", + "psc_text": "appellandus est: licet a plerisque emendatoribus imperitis, de Auctoribus dicatur inscriptus. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in Commentariis Epistolae ad Galatas, 739 Paulum id, in Petro non potuisse reprehendere, quod ipse fecerat: nec in alio arguere simulationem, cujus ipse tenebatur reus: et asseris reprehensionem Apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed veram; et me non debere docere mendacium, sed universa quae scripta sunt, ita sonare, ut scripta sunt. Ad quae primum respondeo, debuisse prudentiam tuam Praefatiunculae Commentariorum meorum meminisse, dicentis ex persona mea. « Quid igitur ego stultus, aut temerarius, qui id pollicear, quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint", + "candidate_score": 0.683643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38_40", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum . Salutem adscribo . D. Wolfo , Lavaterum , Gvaltero , Gesnero , 7 bono , d. Triburgensis raptimis 14 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_670", + "psc_text": "Nunquid juvenis sum, aut canones ignoro? Audi igitur veritatem in sermone Dei, me hoc nec audisse, nec nosse, nec istius sermonis penitus recordari. Suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa, quasi homo oblitus essem: et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus sum, et Zenonem Presbyterum, qui cum eo est. E quibus Abbas Gregorius respondit, se hoc penitus ignorare. Zenon autem dixit, quia cum ei Presbyter Ruffinus nescio quae alia transitorie loqueretur, etiam hoc dixerit: Putasne aliquos ordinaturus est sanctus Episcopus [al. Epiphanus ]? et hucusque stetisse sermonem. Ego autem Epiphanius nec audivi quicquam, nec respondi. Unde, dilectissime, non te praeveniat furor, nec occupet indignatio, nec frustra movearis: et aliud dolens, te vertas ad alia, ut peccandi occasionem invenisse videaris. Quod Propheta devitans, Dominum precatur, dicens: « Non declines cor meum in verba malitiae: ad excusandans excusationes in peccatis » (Ps. 140. 4). 3. Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam,", + "candidate_score": 0.683175, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_26_28", + "bdc_text": "responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit . vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2064", + "psc_text": "in eis falli non potuisse, perspicuum est. Tuo tibi sermone respondeo. Omnes veteres tractatores qui nos in Domino praecesserunt, et qui Scripturas sanctas interpretati sunt, aut obscura interpretati sunt, aut manifesta. Si obscura, quomodo tu ausus es post eos disserere, quod illi explanare 753 non potuerunt? Si manifesta, superfluum est te voluisse disserere, quod illos latere non potuit: maxime in explanatione Psalmorum, quos apud Graecos interpretati sunt multis voluminibus, primus Origenes, secundus Eusebius Caesariensis, tertius Theodorus Heracleotes, quartus Asterius Scythopolitanus, quintus Apollinaris Laodicenus, sextus Didymus Alexandrinus. Feruntur et diversorum in paucos Psalmos opuscula. Sed nunc de integro Psalmorum corpore dicimus. Apud Latinos autem Hilarius Pictaviensis, et Eusebius Vercellensis Episcopi, Origenem et Eusebium transtulerunt, quorum priorem et noster Ambrosius in quibusdam secutus est. Respondeat mihi prudentia tua, quare tu post tantos et tales Interpretes in explanatione Psalmorum diversa senseris. Si enim obscuri sunt Psalmi, te quoque in eis falli potuisse credendum", + "candidate_score": 0.682977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_25_27", + "bdc_text": "Sed multo evidentibus id ostendunt , Tiguri . responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2066", + "psc_text": "caeteris. Ego enim non tam vetera abolere conatus sum, quae linguae meae hominibus emendata de Graeco in Latinum transtuli, quam ea testimonia quae a Judaeis praetermissa sunt vel corrupta, proferre in medium; ut scirent nostri quid Hebraica Veritas contineret. Si cui legere non placet, nemo compellit invitum. Bibat vinum vetus cum suavitate, et nostra musta contemnat, quae in explanatione priorum edita sunt; ut sicubi illa non intelliguntur, ex nostris manifestiora fiant. Quod autem genus interpretationis in Scripturis sanctis sequendum sit, liber quem scripsi de Optimo genere interpretandi, et omnes Praefatiunculae divinorum Voluminum, quas editioni nostrae praeposuimus, explicant; ad illasque prudentem lectorem remittendum puto. Et si me, ut dicis, in novi Testamenti emendatione suscipis, exponisque causam cur suscipias; quia plurimi linguae Graecae habentes scientiam, de 754 meo possint opere judicare: eamdem integritatem debueras etiam in veteri credere Testamento, quod non nostra confinximus; sed ut apud Hebraeos invenimus, divina transtulimus. Sicubi dubitas,", + "candidate_score": 0.680525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_1_3", + "bdc_text": "praecipiunt iam , in quo pretie scelera commissa , quem vero stanccius aliquam d. mecum habuit , in quo praeter cetera commemorabat , dixisse sibi olim d. Lavatherum , fore , ut nostri aliquando theologi de omnibus sibi rationibus circumspiciant , quibus persuadere vulgo possint , nunquam se ea docuisse vel sensisse , quae ab adversariis eruditis , nunc refutari validissime sentiunt . te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt . d. Scego , qui opera , uti coeperunt ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_971", + "psc_text": "in explanatione duntaxat Scripturarum secuti sunt, et expresserunt: ne non tam me defendere, quam socios criminis videar quaerere. Ad teipsum 349 veniam: cur tractatus ejus in Job descriptos habes? In quibus contra diabolum, et de stellis coeloque disputans, quaedam locutus est, quae Ecclesia non recipit? Tibi soli licet τῷ σοφωτάτῳ κρανίῳ de cunctis et Graecis et Latinis Tractatoribus ferre sententiam? et quasi censoria virgula, alios ejicere de bibliothecis, alios recipere: et cum tibi placuerit, me vel Catholicum, vel Haereticum pronuntiare: nobis non licet perversa respuere, et damnare quod saepe damnavimus? Lege ad Ephesios libros, lege caetera opuscula mea, maxime in Ecclesiasten Commentarios: et liquido pervidebis, me ab adolescentia nunquam alicujus auctoritate deterritum, acquievisse haereticae pravitati. 3. Non parum est scire quod nescias: prudentis hominis est nosse mensuram suam, nec zelo diaboli concitatum, imperitiae suae cunctum orbem testem facere. Scilicet et gloriari cupis, et in patria tua jactitas, me non potuisse", + "candidate_score": 0.680041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_25_27", + "bdc_text": "Sed multo evidentibus id ostendunt , Tiguri . responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1424", + "psc_text": "Apostolos Ecclesiae doctorem scientiae ac sapientiae merito comprobavit [al. comprobat ] inopia sermonis nostri longe esse inferior videatur. 2. « Quod ego saepe [al. Saepius ] considerans reticebam, nec deprecantibus me frequenter in hoc opus fratribus annuebam. Sed tua vis, fidelissime frater Macari, tanta est, cui obsistere ne imperitia quidem potest; propter quod ne te ultra tam gravem paterer exactorem, etiam contra [al. citra ] propositum meum cessi: ea tamen lege atque ordine, ut quantum fieri potest, interpretando sequar regulam praecessorum. Et ejus praecipue viri (Hieronymi), cujus superius fecimus mentionem; qui cum ultra septuaginta libellos Origenis, quos Homiliticos appellavit, aliquantos etiam de Tomis in Apostolum scriptis transtulisset in Latinum, in quibus cum aliquanta offendicula inveniantur in Graeco, ita elimavit omnia, interpretando, atque purgavit, ut nihil in illis quod a fide nostra discrepet, Latinus lector inveniat. Hunc ergo etiam nos, licet non eloquentiae viribus, disciplinae tamen regulis in quantum possumus sequimur,", + "candidate_score": 0.679405, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1728", + "psc_text": "Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam dedit, quia cum volueris, facillime poteris. 2. « Etiam hoc, quod ad me sane perlatum est, utrum quidem crederem, dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui. Hoc autem brevi, suggestum esse caritati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest,", + "candidate_score": 0.678389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1729", + "psc_text": "miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te in meis scriptis moverit, fraterne accipere quid contra sentias, aut de correctione mea, aut de ipsa tua benevolentia gavisurus; verum etiam hoc a te postulem, et flagitem. 3. « O si licuisset, et si non cohabitante, saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres", + "candidate_score": 0.677408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_10_12", + "bdc_text": "Nam ulcerit certe iam d. Beza in futura responsione declare et , quod suis non sit satisfactum argumentis . loca annotet , ex quibus perspiciat lector , vos , quod nunc negam scripsisse. 3 . Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1492", + "psc_text": "quod in libris περὶ Ἀρχῶν a se nuper Latine versis enucleetur, omittit. Tum quo animo Origenem legerit, docet. 1. Voce me provocas ad scribendum, terres eloquentia; et in epistolari stylo prope Tullium repraesentas. Quod quereris, me parvas et incomptas litterulas mittere, non venit de incuria, sed timore tui, ne verbosius ad te loquens, plura reprehendenda transmittam: et ut sanctae menti tuae simpliciter fatear, uno ad Occidentem navigandi tempore, tantae a me simul epistolae flagitantur, ut si cuncta ad singulos velim rescribere, occurrere nequeam. Unde accidit, ut omisca compositione verborum et scribentium sollicitudine, dictem quidquid 534 in buccam venerit; et amicum te tantum meorum dictorum, non judicem considerem. 2. Duas quaestiunculas tuae litterae praeferebant. Unam, Quare sit a Deo induratum cor Pharaonis (Exod. 4. 7. 10. 14); et Apostolus dixerit: Non volentis, neque currentis; sed miserentis est Dei (Rom. 9. 16) , et caetera, quae liberum videntur tollere arbitrium. Alteram, Quomodo", + "candidate_score": 0.677311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_25_27", + "bdc_text": "Sed multo evidentibus id ostendunt , Tiguri . responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2065", + "psc_text": "Apud Latinos autem Hilarius Pictaviensis, et Eusebius Vercellensis Episcopi, Origenem et Eusebium transtulerunt, quorum priorem et noster Ambrosius in quibusdam secutus est. Respondeat mihi prudentia tua, quare tu post tantos et tales Interpretes in explanatione Psalmorum diversa senseris. Si enim obscuri sunt Psalmi, te quoque in eis falli potuisse credendum est. Si manifesti, illos in eis falli potuisse non creditur: ac per hoc utroque modo superflua erit interpretatio tua, et hac lege post priores nullus loqui audebit, et quodcumque alius occupaverit alius de eo licentiam scribendi non habebit. QUIN POTIUS humanitatis tuae est, in quo veniam tibi tribuis, indulgere et caeteris. Ego enim non tam vetera abolere conatus sum, quae linguae meae hominibus emendata de Graeco in Latinum transtuli, quam ea testimonia quae a Judaeis praetermissa sunt vel corrupta, proferre in medium; ut scirent nostri quid Hebraica Veritas contineret. Si cui legere non placet, nemo compellit invitum. Bibat vinum vetus", + "candidate_score": 0.677297, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.677256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36_38", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2555", + "psc_text": "Pammachius ad me cujusdam schedulas misit, quae Origenis περὶ ἀρχῶν interpretata volumina continerent, imo vitiata; hoc magnopere postulans, ut Graecam veritatem Latina servaret translatio, et in utramque partem seu bene, seu male dixisset ille, qui scripsit, absque interpretis patrocinio, Romana lingua cognosceret. Feci ut voluit, misique ei libros, quos cum legisset, exhorruit, et reclusit scrinio, ne prolati in vulgus, multorum animos vulnerarent. A quodam fratre qui habebat zelum Dei, sed non secundum scientiam, rogatus ut traderet ad legendum, quasi statim reddituro, propter angustiam temporis, fraudem non potuit suspicari. Qui acceperat legendos, adhibitis notariis opus omne descripsit, et multo celerius quam promiserat, codicem reddidit. Eademque temeritate, et (ut levius dicam) ineptia, quod male surripuerat, pejus aliis credidit. Et quia difficile grandes libri de 917 rebus mysticis disputantes, notarum possunt servare compendia, praesertim qui furtim celeriterque dictantur; ita in illis confusa sunt omnia, ut et ordine in plerisque, et sensu careant. Quamobrem", + "candidate_score": 0.676159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_37_39", + "bdc_text": "Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.675772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_26_28", + "bdc_text": "responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit . vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2065", + "psc_text": "Apud Latinos autem Hilarius Pictaviensis, et Eusebius Vercellensis Episcopi, Origenem et Eusebium transtulerunt, quorum priorem et noster Ambrosius in quibusdam secutus est. Respondeat mihi prudentia tua, quare tu post tantos et tales Interpretes in explanatione Psalmorum diversa senseris. Si enim obscuri sunt Psalmi, te quoque in eis falli potuisse credendum est. Si manifesti, illos in eis falli potuisse non creditur: ac per hoc utroque modo superflua erit interpretatio tua, et hac lege post priores nullus loqui audebit, et quodcumque alius occupaverit alius de eo licentiam scribendi non habebit. QUIN POTIUS humanitatis tuae est, in quo veniam tibi tribuis, indulgere et caeteris. Ego enim non tam vetera abolere conatus sum, quae linguae meae hominibus emendata de Graeco in Latinum transtuli, quam ea testimonia quae a Judaeis praetermissa sunt vel corrupta, proferre in medium; ut scirent nostri quid Hebraica Veritas contineret. Si cui legere non placet, nemo compellit invitum. Bibat vinum vetus", + "candidate_score": 0.675242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_10_12", + "bdc_text": "Nam ulcerit certe iam d. Beza in futura responsione declare et , quod suis non sit satisfactum argumentis . loca annotet , ex quibus perspiciat lector , vos , quod nunc negam scripsisse. 3 . Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.675202, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36_38", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.675057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_33_35", + "bdc_text": "passe de in praedestinatione sententiam esse impiam sceleratam et magis erroneam Haec hactenus . quam ea sit , quam de sacramentis profiteatur . Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1125", + "psc_text": "quadrigae vestrae, et proposito quintam deesse Blaesillam, pene oblitus de ea loqui, quae prima de vobis praecesserit ad Dominum. Vere nunc quinque in tres, ac duas videmus esse divisas, illa cum sorore Paulina dulci somno fruitur, tu duarum medius, ad Christum levius subvolabis. EPISTOLA LXVII AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum 404 sciscitatur de titulo vulgati ab ipso libri de Scriptoribus Ecclesiasticis; tum de Petro reprehenso non mendaciter a Paulo, quod etiam superiori epist. 56. quaesierat. Postremo petit, ut quae sint Origenis aliorumque haereticorum errata, sibi indicet. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo caritatis observando atque amplectendo fratri et Compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. 1. « Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam", + "candidate_score": 0.675026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36_38", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1746", + "psc_text": "in Graeco aliud inveniatur, ut inde aliquid proferri aut probari dubitetur. Brevem putabam futuram hanc epistolam: sed nescio quomodo ita mihi dulce factum est in ea progredi, ac si tecum loquerer. Sed obsecro te per Dominum, ne te pigeat ad omnia respondere, et praestare mihi, quantum potueris, praesentiam tuam. 638 EPISTOLA CV. AD AUGUSTINUM. Expostulat de Augustini Epistola per Italiam sparsa, qua taxabatur locus non recte a se expositus in Epistola ad Galatas. Domino vere Sancto et Beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS, in Domino salutem. 1. Crebras ad me epistolas dirigis, et saepe compellas, ut respondeam cuidam Epistolae tuae, cujus ad me, ut ante jam scripsi, per fratrem Sysinnium Diaconum exemplaria pervenerunt absque suscriptione tua; et quam primum per fratrem Profuturum, secundo per quemdam alium te misisse significas: et interim Profuturum retractum de itinere, et Episcopum constitutum, veloci morte subtractum: illum cujus nomen retices, maris timuisse discrimina, et navigationis mutasse consilium.", + "candidate_score": 0.674856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_37_39", + "bdc_text": "Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.674852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36_38", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.674634, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38_40", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum . Salutem adscribo . D. Wolfo , Lavaterum , Gvaltero , Gesnero , 7 bono , d. Triburgensis raptimis 14 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.673798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_0_2", + "bdc_text": "S. 1556 . praecipiunt iam , in quo pretie scelera commissa , quem vero stanccius aliquam d. mecum habuit , in quo praeter cetera commemorabat , dixisse sibi olim d. Lavatherum , fore , ut nostri aliquando theologi de omnibus sibi rationibus circumspiciant , quibus persuadere vulgo possint , nunquam se ea docuisse vel sensisse , quae ab adversariis eruditis , nunc refutari validissime sentiunt . te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2022", + "psc_text": "appellandus est: licet a plerisque emendatoribus imperitis, de Auctoribus dicatur inscriptus. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in Commentariis Epistolae ad Galatas, 739 Paulum id, in Petro non potuisse reprehendere, quod ipse fecerat: nec in alio arguere simulationem, cujus ipse tenebatur reus: et asseris reprehensionem Apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed veram; et me non debere docere mendacium, sed universa quae scripta sunt, ita sonare, ut scripta sunt. Ad quae primum respondeo, debuisse prudentiam tuam Praefatiunculae Commentariorum meorum meminisse, dicentis ex persona mea. « Quid igitur ego stultus, aut temerarius, qui id pollicear, quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint", + "candidate_score": 0.673781, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_26_28", + "bdc_text": "responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit . vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.673763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35_37", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.67369, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_1_3", + "bdc_text": "praecipiunt iam , in quo pretie scelera commissa , quem vero stanccius aliquam d. mecum habuit , in quo praeter cetera commemorabat , dixisse sibi olim d. Lavatherum , fore , ut nostri aliquando theologi de omnibus sibi rationibus circumspiciant , quibus persuadere vulgo possint , nunquam se ea docuisse vel sensisse , quae ab adversariis eruditis , nunc refutari validissime sentiunt . te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt . d. Scego , qui opera , uti coeperunt ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2023", + "psc_text": "eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint ] sufficere, composuit. Praetermitto Didymum videntem meum, et Laodicenum, de Ecclesia nuper egressum, et Alexandrum veterem haereticum, Eusebium quoque Emisenum, et Theodorum Heracleotem: qui et ipsi nonnullos super hac re Commentariolos reliquerunt. E quibus si vel pauca decerperem, fieret aliquid, quod non penitus contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum", + "candidate_score": 0.67334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38_40", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum . Salutem adscribo . D. Wolfo , Lavaterum , Gvaltero , Gesnero , 7 bono , d. Triburgensis raptimis 14 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1255", + "psc_text": "scribenda dictavimus: non ut impleremus materiam, sed ne tibi in principio amicitiarum aliquid imperanti, videremur negare. Ora nobis a Domino sospitatem, ut post duodecim menses, quibus jugi languore confectus sum, possim aliquid dignum vestrae scribere voluntati: et ignosce si scatens oratio, cursu solito non fluat. Non enim eodem lepore dictamus, quo scribimus: quia in altero saepe stylum vertimus, iterum quae legi digna sint, scripturi: in altero quidquid in buccam venerit celeri sermone convolvimus. Caninium libenter vidi, qui narrare tibi poterit, quam difficile et periculosum manus dexterae, usque in praesentem diem, quo ista dictavi, vulnus sustinuerim. EPISTOLA LXXV. AD THEODORAM VIDUAM. Theodoram Lucinii viduam consolatur de morte mariti, cujus virtutes, et castitatem praecipue laudat. 1. Lugubri nuntio consternatus super sancti et venerabilis mihi dormitione Lucinii, vix brevem Epistolam dictare potui. Non quod ejus vicem doleam, quem scio ad meliora transisse, dicente Moyse: Transiens videbo visionem hanc magnam (Exod. 3. 3) ;", + "candidate_score": 0.673312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_26_28", + "bdc_text": "responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit . vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2066", + "psc_text": "caeteris. Ego enim non tam vetera abolere conatus sum, quae linguae meae hominibus emendata de Graeco in Latinum transtuli, quam ea testimonia quae a Judaeis praetermissa sunt vel corrupta, proferre in medium; ut scirent nostri quid Hebraica Veritas contineret. Si cui legere non placet, nemo compellit invitum. Bibat vinum vetus cum suavitate, et nostra musta contemnat, quae in explanatione priorum edita sunt; ut sicubi illa non intelliguntur, ex nostris manifestiora fiant. Quod autem genus interpretationis in Scripturis sanctis sequendum sit, liber quem scripsi de Optimo genere interpretandi, et omnes Praefatiunculae divinorum Voluminum, quas editioni nostrae praeposuimus, explicant; ad illasque prudentem lectorem remittendum puto. Et si me, ut dicis, in novi Testamenti emendatione suscipis, exponisque causam cur suscipias; quia plurimi linguae Graecae habentes scientiam, de 754 meo possint opere judicare: eamdem integritatem debueras etiam in veteri credere Testamento, quod non nostra confinximus; sed ut apud Hebraeos invenimus, divina transtulimus. Sicubi dubitas,", + "candidate_score": 0.673132, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_26_28", + "bdc_text": "responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit . vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1424", + "psc_text": "Apostolos Ecclesiae doctorem scientiae ac sapientiae merito comprobavit [al. comprobat ] inopia sermonis nostri longe esse inferior videatur. 2. « Quod ego saepe [al. Saepius ] considerans reticebam, nec deprecantibus me frequenter in hoc opus fratribus annuebam. Sed tua vis, fidelissime frater Macari, tanta est, cui obsistere ne imperitia quidem potest; propter quod ne te ultra tam gravem paterer exactorem, etiam contra [al. citra ] propositum meum cessi: ea tamen lege atque ordine, ut quantum fieri potest, interpretando sequar regulam praecessorum. Et ejus praecipue viri (Hieronymi), cujus superius fecimus mentionem; qui cum ultra septuaginta libellos Origenis, quos Homiliticos appellavit, aliquantos etiam de Tomis in Apostolum scriptis transtulisset in Latinum, in quibus cum aliquanta offendicula inveniantur in Graeco, ita elimavit omnia, interpretando, atque purgavit, ut nihil in illis quod a fide nostra discrepet, Latinus lector inveniat. Hunc ergo etiam nos, licet non eloquentiae viribus, disciplinae tamen regulis in quantum possumus sequimur,", + "candidate_score": 0.672782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2002", + "psc_text": "rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae divinarum Scripturarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius, quam quae populi audiunt instruendi, propter Ecclesiasticas occupationes omnino non possum. 6. « Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor multum dolui, inter tam caras familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum exstitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem, contabui dolore, et obrigui timore; quid de me illa facerent, quae in te ille scripsit, si in manus meas forte venissent? Vae mundo ab scandalis (Matth. 18. 7) . Ecce fit, ecce prorsus impletur quod", + "candidate_score": 0.671934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35_37", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_834", + "psc_text": "ignotus, commendo germanitati tuae fratrem Profuturum, quem nostris conatibus, deinde adjutorio tuo vere profuturum speramus: nisi forte quod talis est, ut ipse tibi per eum fiam commendatior, quam ille per me. Hactenus fortasse scribere debuerim, si esse vellem epistolarum solemnium more contentus: sed scatet animus in loquelas communicandas tecum de studiis nostris, quae habemus in Christo Jesu Domino nostro; qui nobis multas utilitates et viatica quaedam demonstrati a se itineris, etiam [al. demonstravit itineris; et jam. ] per tuam caritatem non mediocriter ministrare dignatur. » 2. « Petimus ergo, et nobiscum petit omnis Africanarum Ecclesiarum studiosa societas, ut in interpretandis eorum libris qui Graece Scripturas nostras quam optime tractaverunt, curam atque operam impendere non graveris. Potes enim efficere, ut nos quoque habeamus illos tales viros, et unum potissimum quem tu libentius in tuis litteris sonas [ Origenem ]. De vertendis autem in linguam Latinam sanctis litteris Canonicis, laborare te nollem", + "candidate_score": 0.671848, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_0_2", + "bdc_text": "S. 1556 . praecipiunt iam , in quo pretie scelera commissa , quem vero stanccius aliquam d. mecum habuit , in quo praeter cetera commemorabat , dixisse sibi olim d. Lavatherum , fore , ut nostri aliquando theologi de omnibus sibi rationibus circumspiciant , quibus persuadere vulgo possint , nunquam se ea docuisse vel sensisse , quae ab adversariis eruditis , nunc refutari validissime sentiunt . te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_971", + "psc_text": "in explanatione duntaxat Scripturarum secuti sunt, et expresserunt: ne non tam me defendere, quam socios criminis videar quaerere. Ad teipsum 349 veniam: cur tractatus ejus in Job descriptos habes? In quibus contra diabolum, et de stellis coeloque disputans, quaedam locutus est, quae Ecclesia non recipit? Tibi soli licet τῷ σοφωτάτῳ κρανίῳ de cunctis et Graecis et Latinis Tractatoribus ferre sententiam? et quasi censoria virgula, alios ejicere de bibliothecis, alios recipere: et cum tibi placuerit, me vel Catholicum, vel Haereticum pronuntiare: nobis non licet perversa respuere, et damnare quod saepe damnavimus? Lege ad Ephesios libros, lege caetera opuscula mea, maxime in Ecclesiasten Commentarios: et liquido pervidebis, me ab adolescentia nunquam alicujus auctoritate deterritum, acquievisse haereticae pravitati. 3. Non parum est scire quod nescias: prudentis hominis est nosse mensuram suam, nec zelo diaboli concitatum, imperitiae suae cunctum orbem testem facere. Scilicet et gloriari cupis, et in patria tua jactitas, me non potuisse", + "candidate_score": 0.671372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_670", + "psc_text": "Nunquid juvenis sum, aut canones ignoro? Audi igitur veritatem in sermone Dei, me hoc nec audisse, nec nosse, nec istius sermonis penitus recordari. Suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa, quasi homo oblitus essem: et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus sum, et Zenonem Presbyterum, qui cum eo est. E quibus Abbas Gregorius respondit, se hoc penitus ignorare. Zenon autem dixit, quia cum ei Presbyter Ruffinus nescio quae alia transitorie loqueretur, etiam hoc dixerit: Putasne aliquos ordinaturus est sanctus Episcopus [al. Epiphanus ]? et hucusque stetisse sermonem. Ego autem Epiphanius nec audivi quicquam, nec respondi. Unde, dilectissime, non te praeveniat furor, nec occupet indignatio, nec frustra movearis: et aliud dolens, te vertas ad alia, ut peccandi occasionem invenisse videaris. Quod Propheta devitans, Dominum precatur, dicens: « Non declines cor meum in verba malitiae: ad excusandans excusationes in peccatis » (Ps. 140. 4). 3. Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam,", + "candidate_score": 0.670964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_14_16", + "bdc_text": "nam d. Brentii libros , tanquam missum , displicere Sceglio , scio . Idcirco dici non potest quantopere gar , omnes fuerint , cum intelligerent tam perspicacem fuisse d. Bezam , ut accutissime animadverteretur , a crassa , sed ingenua tamen d. Brentii perspiciatorem declinare d. Iacobum , alium unionis definitionem adferendo . Mis pleramur , quomodo acceperint , hi theologi , quod diserte in libro possit soclesius , totum Christum non totura Christi esse ubique .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_467", + "psc_text": "supra dictorum lapidum trahat, et a colore nomen acceperit. Licet Josephus 173 TAU littera commutata, Graecos putet Tarsum appellasse pro Tharsis. 3. Innumerabilia sunt, quae in illius mihi commentariis sordere visa sunt. Est quidem sermo compositus, et Gallicano cothurno fluens: sed quid ad interpretem, cujus professio est, non quo ipse disertus appareat, sed quo eum, qui lecturus est, sic faciat intelligere, quomodo ipse intellexit qui scripsit. Rogo, non habuerat decem Origenis volumina? non Interpretes caeteros? non certe aliquos necessarios Hebraeorum, ut aut interrogaret, aut legeret, quid sibi vellent quae ignorabat? Sed tam male videtur existimasse de posteris, ut nemo posset de ejus erroribus judicare. 4. Frustra ergo a me ejusdem viri commentarios postulas, cum mihi in illis displiceant multo plura, quam placeant. Quod si opposueris, cur caeteris dederim, audies, non omnes iisdem vesci debere cibis. Jesus in deserto plures hordeaceis panibus pascit, frumentaceis pauciores. Corinthii in quibus audiebatur fornicatio qualis", + "candidate_score": 0.669604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_11_13", + "bdc_text": "loca annotet , ex quibus perspiciat lector , vos , quod nunc negam scripsisse. 3 . Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet . idque non obesset forte d. Bezae , indicari ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.66859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_12_14", + "bdc_text": "Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet . idque non obesset forte d. Bezae , indicari ; nam d. Brentii libros , tanquam missum , displicere Sceglio , scio .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.664419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_2_4", + "bdc_text": "te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt . d. Scego , qui opera , uti coeperunt ; senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_852", + "psc_text": "supercilio et concrepantibus digitis, eructare et dicere: Quid enim, si redemit, si sollicitavit? fecit quod sibi profuit. MIRA SCELERIS defensio; quasi non et latrones et fures et piratae faciant, quod sibi prodest. Certe Annas et Caiphas seducentes infelicem Judam fecerunt quod sibi utile existimabant. 4. Volo in chartulis meis quaslibet ineptias scribere; commentari de Scripturis, remordere laedentes, digerere stomachum, in locis me exercere communibus, et quasi limatas ad pugnandum (al. expugnandum ) sagittas reponere. Quamdiu non profero cogitata, maledicta, non crimina sunt: imo ne maledicta quidem, quae aures publicae nesciant. Tu corrumpas servulos, sollicites clientes: et, ut in fabulis legimus (Metam. l. 4), auro ad Danaen penetres, dissimulatoque quod feceris, me falsarium voces: cum multo pejus crimen accusando in te confitearis, quam in me arguis. Alius te haereticum, alius insimulat dogmatum perversorem. Taces ipse: respondere non audes: interpretem laceras; de syllabis calumniaris; et totam defensionem tui putas, si tacenti detrahas.", + "candidate_score": 0.661166, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_42_44", + "bdc_text": "Tuus Lydecis . Responsum a vobis optimum expecto . S. Reversando d. Henrico et Brucii praestanti d. Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae fideli pastori , domino suo et amico reverenter colendo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.660056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_24_26", + "bdc_text": "sanguinerentis , quibus se posthac tueantur . Sed multo evidentibus id ostendunt , Tiguri . responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2064", + "psc_text": "in eis falli non potuisse, perspicuum est. Tuo tibi sermone respondeo. Omnes veteres tractatores qui nos in Domino praecesserunt, et qui Scripturas sanctas interpretati sunt, aut obscura interpretati sunt, aut manifesta. Si obscura, quomodo tu ausus es post eos disserere, quod illi explanare 753 non potuerunt? Si manifesta, superfluum est te voluisse disserere, quod illos latere non potuit: maxime in explanatione Psalmorum, quos apud Graecos interpretati sunt multis voluminibus, primus Origenes, secundus Eusebius Caesariensis, tertius Theodorus Heracleotes, quartus Asterius Scythopolitanus, quintus Apollinaris Laodicenus, sextus Didymus Alexandrinus. Feruntur et diversorum in paucos Psalmos opuscula. Sed nunc de integro Psalmorum corpore dicimus. Apud Latinos autem Hilarius Pictaviensis, et Eusebius Vercellensis Episcopi, Origenem et Eusebium transtulerunt, quorum priorem et noster Ambrosius in quibusdam secutus est. Respondeat mihi prudentia tua, quare tu post tantos et tales Interpretes in explanatione Psalmorum diversa senseris. Si enim obscuri sunt Psalmi, te quoque in eis falli potuisse credendum", + "candidate_score": 0.659014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_39_41", + "bdc_text": "Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum . Salutem adscribo . D. Wolfo , Lavaterum , Gvaltero , Gesnero , 7 bono , d. Triburgensis raptimis 14 . novembris adscribo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_366", + "psc_text": "JA quippe apud hebraeos unum de decem Dei nominibus est. Et in illo Psalmo ubi legimus: « Laudate Dominum, quoniam bonus est Psalmus (Ps. 146. 1); apud Hebraeos legitur, ALLELUIA CHI TOB ZAMMER. 4. AMEN vero Aquila πεπιστωμένως exprimit, quod nos, fideliter, possumus dicere, ductum adverbium ex nomine fidei Amen Septuaginta γένοιτο, id est, fiat. Unde et in fine librorum (in quinque siquidem volumina, Psalterium apud Hebraeos divisum est) fiat, fiat transtulerunt: quod in Hebraico legitur, AMEN AMEN, quo scilicet eo vere dicta quae sunt supra, confirmentur. Unde et Paulus asserit, non posse aliquem respondere Amen, id est, confirmare quae praedicata 133 sunt, nisi intellexerit, praedicationem. MARANATHA magis Syrum est quam Hebraicum, tametsi ex confinio utrarumque linguarum aliquid et Hebraeum sonet, et interpretetur, « Dominus noster venit; » ut sit sensus: « Si quis non amat Dominum Jesum Christum, anathema sit » (1. Cor. 16. 22), et illo completo, deinceps", + "candidate_score": 0.65813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.657786, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_2_4", + "bdc_text": "te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt . d. Scego , qui opera , uti coeperunt ; senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_971", + "psc_text": "in explanatione duntaxat Scripturarum secuti sunt, et expresserunt: ne non tam me defendere, quam socios criminis videar quaerere. Ad teipsum 349 veniam: cur tractatus ejus in Job descriptos habes? In quibus contra diabolum, et de stellis coeloque disputans, quaedam locutus est, quae Ecclesia non recipit? Tibi soli licet τῷ σοφωτάτῳ κρανίῳ de cunctis et Graecis et Latinis Tractatoribus ferre sententiam? et quasi censoria virgula, alios ejicere de bibliothecis, alios recipere: et cum tibi placuerit, me vel Catholicum, vel Haereticum pronuntiare: nobis non licet perversa respuere, et damnare quod saepe damnavimus? Lege ad Ephesios libros, lege caetera opuscula mea, maxime in Ecclesiasten Commentarios: et liquido pervidebis, me ab adolescentia nunquam alicujus auctoritate deterritum, acquievisse haereticae pravitati. 3. Non parum est scire quod nescias: prudentis hominis est nosse mensuram suam, nec zelo diaboli concitatum, imperitiae suae cunctum orbem testem facere. Scilicet et gloriari cupis, et in patria tua jactitas, me non potuisse", + "candidate_score": 0.657617, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_26", + "bdc_text": "responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2064", + "psc_text": "in eis falli non potuisse, perspicuum est. Tuo tibi sermone respondeo. Omnes veteres tractatores qui nos in Domino praecesserunt, et qui Scripturas sanctas interpretati sunt, aut obscura interpretati sunt, aut manifesta. Si obscura, quomodo tu ausus es post eos disserere, quod illi explanare 753 non potuerunt? Si manifesta, superfluum est te voluisse disserere, quod illos latere non potuit: maxime in explanatione Psalmorum, quos apud Graecos interpretati sunt multis voluminibus, primus Origenes, secundus Eusebius Caesariensis, tertius Theodorus Heracleotes, quartus Asterius Scythopolitanus, quintus Apollinaris Laodicenus, sextus Didymus Alexandrinus. Feruntur et diversorum in paucos Psalmos opuscula. Sed nunc de integro Psalmorum corpore dicimus. Apud Latinos autem Hilarius Pictaviensis, et Eusebius Vercellensis Episcopi, Origenem et Eusebium transtulerunt, quorum priorem et noster Ambrosius in quibusdam secutus est. Respondeat mihi prudentia tua, quare tu post tantos et tales Interpretes in explanatione Psalmorum diversa senseris. Si enim obscuri sunt Psalmi, te quoque in eis falli potuisse credendum", + "candidate_score": 0.657393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_16_18", + "bdc_text": "Mis pleramur , quomodo acceperint , hi theologi , quod diserte in libro possit soclesius , totum Christum non totura Christi esse ubique . Si itaque non irritabit d. Scegkium , quasi arbitrum agratem , d. Beza ; sed ei probabit aliter ab ipso , alter item a theologis accepi , ut ex eo easdem Phrases tum inquam non diffidimus , quin P Martyris pater m. Vaticissime libris loqueat , Et incredibile est , de ipsis , locum sit suam habiturum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2064", + "psc_text": "in eis falli non potuisse, perspicuum est. Tuo tibi sermone respondeo. Omnes veteres tractatores qui nos in Domino praecesserunt, et qui Scripturas sanctas interpretati sunt, aut obscura interpretati sunt, aut manifesta. Si obscura, quomodo tu ausus es post eos disserere, quod illi explanare 753 non potuerunt? Si manifesta, superfluum est te voluisse disserere, quod illos latere non potuit: maxime in explanatione Psalmorum, quos apud Graecos interpretati sunt multis voluminibus, primus Origenes, secundus Eusebius Caesariensis, tertius Theodorus Heracleotes, quartus Asterius Scythopolitanus, quintus Apollinaris Laodicenus, sextus Didymus Alexandrinus. Feruntur et diversorum in paucos Psalmos opuscula. Sed nunc de integro Psalmorum corpore dicimus. Apud Latinos autem Hilarius Pictaviensis, et Eusebius Vercellensis Episcopi, Origenem et Eusebium transtulerunt, quorum priorem et noster Ambrosius in quibusdam secutus est. Respondeat mihi prudentia tua, quare tu post tantos et tales Interpretes in explanatione Psalmorum diversa senseris. Si enim obscuri sunt Psalmi, te quoque in eis falli potuisse credendum", + "candidate_score": 0.655832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_12_14", + "bdc_text": "Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet . idque non obesset forte d. Bezae , indicari ; nam d. Brentii libros , tanquam missum , displicere Sceglio , scio .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1254", + "psc_text": "ut possideat, sed ut interficiat. ECCLESIA QUEM scit suum esse, libenter concedit aemulae, dum vivat saltem apud adversariam: ne inter Legem divisus et Gratiam, Salvatoris mucrone feriatur. Unde dicit Apostolus: Ecce ego Paulus dico vobis, quod si Legem observatis, Christus vobis nihil prodest (Gal. 5) . 6. Haec sub allegoriae nubilo dicta sint. Caeterum optime novit prudentia tua, non easdem esse regulas in Tropologiae umbris, quae in historiae veritate. 451 Quod sicubi pedem offendimus, et sapienti lectori frivolum videatur esse quod scripsimus, culpam in auctorem referat. Nos enim et haec ipsa in lectulo decumbentes, longaque aegrotatione confecti, vix notario celeriter scribenda dictavimus: non ut impleremus materiam, sed ne tibi in principio amicitiarum aliquid imperanti, videremur negare. Ora nobis a Domino sospitatem, ut post duodecim menses, quibus jugi languore confectus sum, possim aliquid dignum vestrae scribere voluntati: et ignosce si scatens oratio, cursu solito non fluat. Non enim eodem lepore dictamus,", + "candidate_score": 0.655536, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_15", + "bdc_text": "Idcirco dici non potest quantopere gar , omnes fuerint , cum intelligerent tam perspicacem fuisse d. Bezam , ut accutissime animadverteretur , a crassa , sed ingenua tamen d. Brentii perspiciatorem declinare d. Iacobum , alium unionis definitionem adferendo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_119", + "psc_text": "Evangelista in hac eadem Visione, non Deum Patrem, sed Christum scribat esse conspectum. Nam cum de incredulitate diceret Judaeorum, statim causas incredulitatis exposuit, dicens: Et ideo non poterant credere in eum, quia dixit Isaias: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis. Haec autem dixit, quando vidit gloriam Unigeniti, et testificatus est de eo (Is. 6. 9. 10; Joan. 12. 40. 41) . In praesenti ergo volumine Isaiae ab eo qui sedet in throno jubetur, ut dicat: Aure audietis, et non intelligetis. Qui autem haec jubet, ut Evangelista intelligit, Christus est: unde nunc colligitur, non posse Seraphim Christum intelligi, cum Christus sit ipse qui sedeat. Et licet in Actis Apostolorum adversus Judaeos inter se dissidentes, Paulus dicat: « Bene Spiritus Sanctus locutus est per Isaiam Prophetam ad patres nostros, dicens: Vade ad populum istum, et dic: Aure audietis, et non intelligetis: et videntes videbitis, et non perspicietis.", + "candidate_score": 0.655428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_24_26", + "bdc_text": "sanguinerentis , quibus se posthac tueantur . Sed multo evidentibus id ostendunt , Tiguri . responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1424", + "psc_text": "Apostolos Ecclesiae doctorem scientiae ac sapientiae merito comprobavit [al. comprobat ] inopia sermonis nostri longe esse inferior videatur. 2. « Quod ego saepe [al. Saepius ] considerans reticebam, nec deprecantibus me frequenter in hoc opus fratribus annuebam. Sed tua vis, fidelissime frater Macari, tanta est, cui obsistere ne imperitia quidem potest; propter quod ne te ultra tam gravem paterer exactorem, etiam contra [al. citra ] propositum meum cessi: ea tamen lege atque ordine, ut quantum fieri potest, interpretando sequar regulam praecessorum. Et ejus praecipue viri (Hieronymi), cujus superius fecimus mentionem; qui cum ultra septuaginta libellos Origenis, quos Homiliticos appellavit, aliquantos etiam de Tomis in Apostolum scriptis transtulisset in Latinum, in quibus cum aliquanta offendicula inveniantur in Graeco, ita elimavit omnia, interpretando, atque purgavit, ut nihil in illis quod a fide nostra discrepet, Latinus lector inveniat. Hunc ergo etiam nos, licet non eloquentiae viribus, disciplinae tamen regulis in quantum possumus sequimur,", + "candidate_score": 0.655329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.653149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_30_32", + "bdc_text": "non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt . Dici autem non potest Nam iturus esset occultum S. per omnia succenseant . Ideo nunc nomen eius quam graviter d. Bezae d. Iacobus perstringit , etiam in aliis causis dixit nuper prisse in publicis lectionibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2096", + "psc_text": "Jesu Christi, cujus praenuntiandae causa, illae umbrae in Lege mandatae sunt. Et ideo ille invidiam et persecutionem molientes concitare, tanquam inimicum legis mandatorumque divinorum criminabantur: cujus falsae criminationis invidiam congruentius: devitare non posset, quam ut ea ipsa celebraret, quae damnare tanquam sacrilega putabatur; atque ita ostenderet, nec Judaeos tunc ab eis tanquam a nefariis prohibendos, nec gentiles ad ea tanquam ad necessaria compellendos. » 10. « Nam si revera sic ea reprobaret, quemadmodum de illo auditum erat, et ideo celebranda susciperet, ut actione simulata suam posset occultare sententiam, non ei diceret, Jacobus, et scient omnes: sed diceret, et putabant omnes, quoniam quae de te audierunt, falsa sunt (Act. 21. 24) , praesertim quia in ipsis Jerosolymis Apostoli jam decreverant, ne quisquam gentes cogeret judaizare: non autem decreverant ne quisquam tunc Judaeos judaizare prohiberet: quamvis etiam ipsos jam doctrina Christiana non cogeret. Proinde si post hoc Apostolorum decretum, Petrus habuit illam", + "candidate_score": 0.653095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_30_32", + "bdc_text": "non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt . Dici autem non potest Nam iturus esset occultum S. per omnia succenseant . Ideo nunc nomen eius quam graviter d. Bezae d. Iacobus perstringit , etiam in aliis causis dixit nuper prisse in publicis lectionibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2034", + "psc_text": "Jerosolymam cum Barnaba, assumpto et Tito. Ascendi autem secundum revelationem, et exposui cum eis Evangelium quod praedico in gentibus (Gal. 2. 1) , ostendens 743 se non habuisse securitatem praedicandi Evangelii, nisi Petri et caeterorum Apostolorum qui cum eo erant, fuisset sententia roboratus. Statimque sequitur: Separatim autem his, qui videbantur aliquid esse; ne forte in vacuum currerem, aut cucurrissem. Quare separatim, et non publice [al. in publico ]? Ne forte fidelibus qui ex numero Judaeorum, Legem putabant esse servandam, et sic credendum in Domino Salvatore, fidei scandalum nasceretur. Ergo et eo tempore cum Petrus venisset Antiochiam (licet hoc Apostolorum Acta non scribant, sed affirmanti Paulo credendum sit) in faciem illi Paulus restitisse se scribit, quia reprehensibilis erat. Prius enim quam venirent quidam a Jacobo, cum gentibus edebat: cum autem venissent, subtrahebat se, et segregabat, timens cos qui ex circumcisione erant. Et consenserunt simulationi ejus caeteri Judaei: ita ut Barnabas adduceretur", + "candidate_score": 0.651835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_16_18", + "bdc_text": "Mis pleramur , quomodo acceperint , hi theologi , quod diserte in libro possit soclesius , totum Christum non totura Christi esse ubique . Si itaque non irritabit d. Scegkium , quasi arbitrum agratem , d. Beza ; sed ei probabit aliter ab ipso , alter item a theologis accepi , ut ex eo easdem Phrases tum inquam non diffidimus , quin P Martyris pater m. Vaticissime libris loqueat , Et incredibile est , de ipsis , locum sit suam habiturum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_876", + "psc_text": "Isaia sumens: « Ecce, inquit, ponam in Sion lapidem offensionis, et petram scandali » (Isai. 8. 14), discordat a Translatione veteri; et tamen cum Hebraica veritate concordat. In Septuaginta enim contrarius sensus est: « Non ut lapidi offensionis occurreretis, neque ut petrae ruinae: » cum Apostolus quoque Petrus 315 Hebraeis Pauloque consentiens, ita posuerit: « Incredulis autem lapis offensionis et petra scandali » (Rom. 9. 33. et 1. Petr. 2). Ex quibus universis perspicuum est, Apostolos et Evangelistas in interpretatione veterum Scripturarum, sensum quaesisse, non verba: nec magnopere de ordine sermonibusque curasse, dum intellectui res pateret. 10. Lucas vir Apostolicus et Evangelista scribit, Stephanum primum Christi Martyrem in Judaica concione narrantem: « In septuaginta quinque animabus descendit Jacob in Aegyptum: et defunctus est ipse, et patres nostri translati sunt in Sychem et positi sunt in sepulcro quod emit Abraham pretio argenti a filiis Emor patris Sychem » (Act. 7. 15.", + "candidate_score": 0.651772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_6_8", + "bdc_text": "Ex totis et privatis causam eo colloquiis , tam meis quam aliorum certissime scio , eum est in hos certamine et toto coenae negocio ab eorum sententia esse Et cum ipse propositis commodis phresibus studeat , eos alienissimum . nobis inconciliare , ipsi nolenter eos in alienissimum sensum detorquent et in serius , simul committere inter se dominum Scegius et d. Bezam subdole conantur . quod unum eos conditione scripti propositum fuisse , non obscure constat .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.650063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28_30", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis . de huius generosi domini discessu rescidissem ; non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.648774, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_31_33", + "bdc_text": "Dici autem non potest Nam iturus esset occultum S. per omnia succenseant . Ideo nunc nomen eius quam graviter d. Bezae d. Iacobus perstringit , etiam in aliis causis dixit nuper prisse in publicis lectionibus . passe de in praedestinatione sententiam esse impiam sceleratam et magis erroneam Haec hactenus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2096", + "psc_text": "Jesu Christi, cujus praenuntiandae causa, illae umbrae in Lege mandatae sunt. Et ideo ille invidiam et persecutionem molientes concitare, tanquam inimicum legis mandatorumque divinorum criminabantur: cujus falsae criminationis invidiam congruentius: devitare non posset, quam ut ea ipsa celebraret, quae damnare tanquam sacrilega putabatur; atque ita ostenderet, nec Judaeos tunc ab eis tanquam a nefariis prohibendos, nec gentiles ad ea tanquam ad necessaria compellendos. » 10. « Nam si revera sic ea reprobaret, quemadmodum de illo auditum erat, et ideo celebranda susciperet, ut actione simulata suam posset occultare sententiam, non ei diceret, Jacobus, et scient omnes: sed diceret, et putabant omnes, quoniam quae de te audierunt, falsa sunt (Act. 21. 24) , praesertim quia in ipsis Jerosolymis Apostoli jam decreverant, ne quisquam gentes cogeret judaizare: non autem decreverant ne quisquam tunc Judaeos judaizare prohiberet: quamvis etiam ipsos jam doctrina Christiana non cogeret. Proinde si post hoc Apostolorum decretum, Petrus habuit illam", + "candidate_score": 0.64856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_2", + "bdc_text": "te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1468", + "psc_text": "Scripturis sanctis, vim Scripturis facientia. Legi, inquam, legi Origenem; et si in legendo crimen est fateor; et nostrum marsupium Alexandrinae chartae evacuarunt. Si mihi creditis, Origenistes nunquam fui; si non creditis, nunc esse cessavi. Quod si nec sic adducimini ad fidem, compellitis me ad defensionem mei, contra amasium vestrum scribere: ut si non creditis neganti, credatis saltem accusanti. Sed libentius mihi erranti creditur, quam correcto. Nec mirum, putant enim me suum esse συμμύστην, et propter animales et luteos nolle palam dogmata confiteri. Ipsorum enim decretum est, non facile margaritas ante porcos esse mittendas, nec dandum sanctum canibus (Matth. 7), et cum David dicere: Abscondi in corde meo eloquia tua, ut non peccem tibi (Ps. 118. 11) . Et in alio loco super justo: Qui loquitur, inquit, veritatem cum proximo suo (Ps. 14. 3. et 23. 4) , id est, cum his qui domestici fidei sunt. Ex quo volunt intelligi, nos", + "candidate_score": 0.63953, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_27_29", + "bdc_text": "Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit . vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis . de huius generosi domini discessu rescidissem ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.636806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1728", + "psc_text": "Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam dedit, quia cum volueris, facillime poteris. 2. « Etiam hoc, quod ad me sane perlatum est, utrum quidem crederem, dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui. Hoc autem brevi, suggestum esse caritati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest,", + "candidate_score": 0.628987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.624779, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_40_42", + "bdc_text": "Salutem adscribo . D. Wolfo , Lavaterum , Gvaltero , Gesnero , 7 bono , d. Triburgensis raptimis 14 . novembris adscribo . Tuus Lydecis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_30", + "psc_text": "ille qui te amat, quam scelus putetur facere ille qui non amat. Praetermitto innumerabiles, in quibus Christum sustentasti, pavisti, vestisti, visitasti. Heliodori fratris a te adjuta necessitas mutorum etiam potest ora laxare, quibus gratiis, quo ille praeconio peregrinationis incommoda a te fota referebat? Ita ut ego ille tardissimus, quem intolerabilis languor exedit, pennatis, ut aiunt, pedibus, gestu caritatis et voto 14 te salutaverim, et etiam complexus sim. Gratulor itaque tibi, et nascentem amicitiam, ut Dominus confoederare dignetur, precor. 2. Ruffinus et Melania. --Et quia frater Ruffinus, qui cum sancta Melania ab Aegypto Jerosolymam venisse narratur, individua mihi germanitatis caritate connexus est, quaeso ut Epistolam meam huic Epistolae tuae copulatam, ei reddere non graveris. Noli nos ejus aestimare virtutibus; in illo conspicies expressa sanctitatis insignia: et ego cinis et vilissima pars luti, et jam favilla dum vertor (Clun. Cod. dum vegetor ), satis habeo, si splendorem morum illius imbecillitas oculorum meorum", + "candidate_score": 0.624454, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_32", + "bdc_text": "Ideo nunc nomen eius quam graviter d. Bezae d. Iacobus perstringit , etiam in aliis causis dixit nuper prisse in publicis lectionibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2317", + "psc_text": "Jacob, et abjectum Esau (Gen. 25): sicut et Jeremias, et Baptista Joannes eliguntur in utero (Jerem. 1; Luc. 1): et ipse Apostolus Paulus praedestinatur in Evangelium antequam nascatur. Nobis autem nihil placet, nisi quod Ecclesiasticum est, et publice in ecclesia dicere non timemus: ne juxta Pythagoram, et Platonem, et discipulos 839 eorum, qui sub nomine Christiano introducunt dogma gentilium, dicamus animas lapsas de coelo esse: et pro diversitate meritorum, in his vel in illis corporibus poenas antiquorum luere peccatorum. Multoque melius est simpliciter imperitiam confiteri, et inter caetera quae nescimus, etiam hujus loci obscuritatem refugere. effugere ], quam, dum volumus Dei probare justitiam, Basilidis et Manichaei haeresim defendere, et Iberas naenias, Aegyptiaque portenta sectari. Dicamus igitur, ut possumus, et Apostolicae voluntatis sequentes vestigia, ne punctum quidem (ut dicitur) atque unguem transversum, ab illius sententiis recedamus. Fleverat supra, et dolori suo, et conscientiae testem invocaverat Spiritum Sanctum, quod fratres sui et", + "candidate_score": 0.624251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_14", + "bdc_text": "nam d. Brentii libros , tanquam missum , displicere Sceglio , scio .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.619638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_7", + "bdc_text": "nobis inconciliare , ipsi nolenter eos in alienissimum sensum detorquent et in serius , simul committere inter se dominum Scegius et d. Bezam subdole conantur .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2960", + "psc_text": "Et: Ab occultis meis munda me Domine: et ab alienis parce servo tuo (Psal. 18. 13) . Aliena enim nobis sunt vitia, quae saepe voluntate, interdum ignorantia et errore committimus: et tamen cum non sit voluntas in crimine, error in culpa est. Miror autem cur Septuaginta voluerint pro adolescentia, negligentiis, et erroribus, sive ignorationibus, saeculum dicere: nisi forte, quod in saeculo et in vitae hujus tempore vitia committantur. Quodque intulit: in illuminatione, sive in luce vultus tui, hunc habet sensum. Nihil te nostrorum latuit peccatorum: secreta quoque nostra tuus oculus inspexit: juxta illud quod scriptum est: Tenebrae non abscondentur [al. obscurabuntur] a te (Psal. 138. 12) . Et, Scrutans corda et renes Deus (Psal. 7. 10) . Et iterum: Sicut tenebrae ejus, ita et lumen ejus (Psal. 138. 12) . Homo enim videt in facie, Deus autem in corde. 12. Omnes enim dies nostri transierunt, et in furore tuo consumpsimus", + "candidate_score": 0.614424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_17", + "bdc_text": "Si itaque non irritabit d. Scegkium , quasi arbitrum agratem , d. Beza ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2890", + "psc_text": "arbitrio possimus et eligere bona, et vitare mala. Et non intelligunt ista dicentes, quod per os eorum, intolerabilem blasphemiam diabolus sibilet. Si enim in eo tantum Dei est gratia, quod propriae nos condidit voluntatis, et libero arbitrio contenti sumus; nec ultra ejus indigemus auxilio, ne si indiguerimus liberum frangatur arbitrium: ergo nequaquam ultra orare debemus: nec illius clementiam precibus flectere, ut accipiamus quotidie, quod semel acceptum in nostra est potestate. Istiusmodi homines tollunt orationem, et per liberum arbitrium, non homines propriae voluntatis, sed Dei potentiae factos se esse jactant, qui nullius ope indigent. 1033 Tollantur et jejunia, omnisque continentia. Quid enim mihi necesse est laborare, ut accipiam per industriam, quod semel meae factum est potestatis? Hoc quod dico, meum non est argumentum: Unus discipulorum ejus, imo jam magister et totius ductor exercitus, et contra Apostolum vas perditionis, per soloecismorum, et non (uti jactitant) Syllogismorum spineta decurrens, sic philosophatur et disputat.", + "candidate_score": 0.611908, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum", + "max_score": 0.696256, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_14_16", + "bdc_text": "nam d. Brentii libros , tanquam missum , displicere Sceglio , scio . Idcirco dici non potest quantopere gar , omnes fuerint , cum intelligerent tam perspicacem fuisse d. Bezam , ut accutissime animadverteretur , a crassa , sed ingenua tamen d. Brentii perspiciatorem declinare d. Iacobum , alium unionis definitionem adferendo . Mis pleramur , quomodo acceperint , hi theologi , quod diserte in libro possit soclesius , totum Christum non totura Christi esse ubique .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_117", + "psc_text": "Utroque autem munere prophetiae donantur hi qui et rerum imagines in spiritu vident, et quid valeant simul intelligunt, aut certe manifestis locutionibus in ipsa demonstratione informantur, sicut in Apocalypsi quaedam exponuntur. Nescientes autem afficit prophetiae spiritus, sicut Caiphas cum esset pontifex prophetavit de Domino quod expediret unum mori pro tota gente (Joan. XI, 49, 50), cum aliud in verbis quae dicebat attenderet; quae non se a se ipso dicere nesciebat. Abundant in sanctis Libris exempla; et res prudentiae tuae notissimas loquor. Non enim ista dicis ex me, sed in eis me percontando probas, et cognoscere cupiens proficientem, et corrigere paratus errantem. Hoc autem verbo, quod positum est, Et insiluit in eum spiritus; tanquam ex abdito divinitatis secreto repentinus significatur afflatus. Horum igitur modorum quonam potius affectum esse intelligamus Saül, satis apparet ex eo quod ibi scriptum est, Convertit Deus in Saül cor aliud. Sic enim aliam cordis affectionem significat, quam", + "candidate_score": 0.696256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_15_17", + "bdc_text": "Idcirco dici non potest quantopere gar , omnes fuerint , cum intelligerent tam perspicacem fuisse d. Bezam , ut accutissime animadverteretur , a crassa , sed ingenua tamen d. Brentii perspiciatorem declinare d. Iacobum , alium unionis definitionem adferendo . Mis pleramur , quomodo acceperint , hi theologi , quod diserte in libro possit soclesius , totum Christum non totura Christi esse ubique . Si itaque non irritabit d. Scegkium , quasi arbitrum agratem , d. Beza ;", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_117", + "psc_text": "Utroque autem munere prophetiae donantur hi qui et rerum imagines in spiritu vident, et quid valeant simul intelligunt, aut certe manifestis locutionibus in ipsa demonstratione informantur, sicut in Apocalypsi quaedam exponuntur. Nescientes autem afficit prophetiae spiritus, sicut Caiphas cum esset pontifex prophetavit de Domino quod expediret unum mori pro tota gente (Joan. XI, 49, 50), cum aliud in verbis quae dicebat attenderet; quae non se a se ipso dicere nesciebat. Abundant in sanctis Libris exempla; et res prudentiae tuae notissimas loquor. Non enim ista dicis ex me, sed in eis me percontando probas, et cognoscere cupiens proficientem, et corrigere paratus errantem. Hoc autem verbo, quod positum est, Et insiluit in eum spiritus; tanquam ex abdito divinitatis secreto repentinus significatur afflatus. Horum igitur modorum quonam potius affectum esse intelligamus Saül, satis apparet ex eo quod ibi scriptum est, Convertit Deus in Saül cor aliud. Sic enim aliam cordis affectionem significat, quam", + "candidate_score": 0.683963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_13_15", + "bdc_text": "idque non obesset forte d. Bezae , indicari ; nam d. Brentii libros , tanquam missum , displicere Sceglio , scio . Idcirco dici non potest quantopere gar , omnes fuerint , cum intelligerent tam perspicacem fuisse d. Bezam , ut accutissime animadverteretur , a crassa , sed ingenua tamen d. Brentii perspiciatorem declinare d. Iacobum , alium unionis definitionem adferendo .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_117", + "psc_text": "Utroque autem munere prophetiae donantur hi qui et rerum imagines in spiritu vident, et quid valeant simul intelligunt, aut certe manifestis locutionibus in ipsa demonstratione informantur, sicut in Apocalypsi quaedam exponuntur. Nescientes autem afficit prophetiae spiritus, sicut Caiphas cum esset pontifex prophetavit de Domino quod expediret unum mori pro tota gente (Joan. XI, 49, 50), cum aliud in verbis quae dicebat attenderet; quae non se a se ipso dicere nesciebat. Abundant in sanctis Libris exempla; et res prudentiae tuae notissimas loquor. Non enim ista dicis ex me, sed in eis me percontando probas, et cognoscere cupiens proficientem, et corrigere paratus errantem. Hoc autem verbo, quod positum est, Et insiluit in eum spiritus; tanquam ex abdito divinitatis secreto repentinus significatur afflatus. Horum igitur modorum quonam potius affectum esse intelligamus Saül, satis apparet ex eo quod ibi scriptum est, Convertit Deus in Saül cor aliud. Sic enim aliam cordis affectionem significat, quam", + "candidate_score": 0.673702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_15", + "bdc_text": "Idcirco dici non potest quantopere gar , omnes fuerint , cum intelligerent tam perspicacem fuisse d. Bezam , ut accutissime animadverteretur , a crassa , sed ingenua tamen d. Brentii perspiciatorem declinare d. Iacobum , alium unionis definitionem adferendo .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-diversis-quaestionibus-ad-Simplicianum_window_117", + "psc_text": "Utroque autem munere prophetiae donantur hi qui et rerum imagines in spiritu vident, et quid valeant simul intelligunt, aut certe manifestis locutionibus in ipsa demonstratione informantur, sicut in Apocalypsi quaedam exponuntur. Nescientes autem afficit prophetiae spiritus, sicut Caiphas cum esset pontifex prophetavit de Domino quod expediret unum mori pro tota gente (Joan. XI, 49, 50), cum aliud in verbis quae dicebat attenderet; quae non se a se ipso dicere nesciebat. Abundant in sanctis Libris exempla; et res prudentiae tuae notissimas loquor. Non enim ista dicis ex me, sed in eis me percontando probas, et cognoscere cupiens proficientem, et corrigere paratus errantem. Hoc autem verbo, quod positum est, Et insiluit in eum spiritus; tanquam ex abdito divinitatis secreto repentinus significatur afflatus. Horum igitur modorum quonam potius affectum esse intelligamus Saül, satis apparet ex eo quod ibi scriptum est, Convertit Deus in Saül cor aliud. Sic enim aliam cordis affectionem significat, quam", + "candidate_score": 0.655128, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini", + "max_score": 0.695774, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_25_27", + "bdc_text": "Sed multo evidentibus id ostendunt , Tiguri . responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_144", + "psc_text": "Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilus in libris suis scripsit, edidimus brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis, corruptos esse in quamplurimis ab haereticis et malevolis libros ejus ostendimus, et praecipue istos, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περὶ Ἀρχῶν. » Non tibi suffecerat Eusebii, vel certe ut tu vis, Pamphili pro Origene defensio, nisi quod ab illis minus dictum putabas, tu quasi sapientior et doctior adderes? Longum est, si velim totum librum tuum huic operi inserere, et propositis capitulis ad singula respondere, quid in his vitiorum sermo habeat, quid mendaciorum assertio, quid inconsequens textus ipse verborum. Unde laciniosae disputationis fastidia fugiens, et in arctum verba compingens, tantum sensibus respondebo. Statim de portu egrediens, navem impegit. Referens enim de Apologia Pamphili martyris (quam nos Eusebii, Arianorum principis, probavimus) de qua dixerat, Prout potuimus, 506 vel res poposcit, Latino sermone digessimus, intulit: « Illud est,", + "candidate_score": 0.695774, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_26_28", + "bdc_text": "responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit . vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_144", + "psc_text": "Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilus in libris suis scripsit, edidimus brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis, corruptos esse in quamplurimis ab haereticis et malevolis libros ejus ostendimus, et praecipue istos, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περὶ Ἀρχῶν. » Non tibi suffecerat Eusebii, vel certe ut tu vis, Pamphili pro Origene defensio, nisi quod ab illis minus dictum putabas, tu quasi sapientior et doctior adderes? Longum est, si velim totum librum tuum huic operi inserere, et propositis capitulis ad singula respondere, quid in his vitiorum sermo habeat, quid mendaciorum assertio, quid inconsequens textus ipse verborum. Unde laciniosae disputationis fastidia fugiens, et in arctum verba compingens, tantum sensibus respondebo. Statim de portu egrediens, navem impegit. Referens enim de Apologia Pamphili martyris (quam nos Eusebii, Arianorum principis, probavimus) de qua dixerat, Prout potuimus, 506 vel res poposcit, Latino sermone digessimus, intulit: « Illud est,", + "candidate_score": 0.684272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_25_27", + "bdc_text": "Sed multo evidentibus id ostendunt , Tiguri . responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_150", + "psc_text": "de Spiritu sancto librum in Latinam linguam vertimus ( Vid. supra ). Certe hic in his, quae ab haereticis in Origenis operibus addita sunt, consentire non potuit; et in ipsis περὶ Ἀρχῶν, quos tu interpretatus es libris, breves dictavit Commentariolos, quibus non negaret ab Origene scripta, quae scripta sunt: sed nos simplices homines non posse intelligere, quae dicuntur: et quo sensu in bonam partem accipi debeant, persuadere conatur. Hoc dumtaxat de Filio, et Spiritu sancto. Caeterum in aliis dogmatibus et Eusebius, et Didymus apertissime in Origenis scita concedunt, et quod omnes Ecclesiae reprobant, catholice et pie dictum esse defendunt. 17. Rufinus de adulteratione librorum Origenis. --Videamus tamen, quibus argumentis probare nitatur Origenis ab haereticis scripta vitiata. « Clemens, inquit, Apostolorum discipulus, qui Romanae Ecclesiae post Apostolos episcopus et martyr fuit, libros edidit, qui appellantur ἀναγνωρισμὸς, id est, recognitio, in quibus quum ex persona Petri Apostoli doctrina, quasi vere apostolica in", + "candidate_score": 0.681692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_25_27", + "bdc_text": "Sed multo evidentibus id ostendunt , Tiguri . responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_197", + "psc_text": "a se mutuari! Primum enim magnorum sumptuum est, 524 et infinitae difficultatis, exemplaria habere omnia. Denique et qui habuerint, et Hebraei sermonis ignari sunt, magis errabunt, ignorantes quis e multis verius dixerit. Quod etiam sapientissimo cuidam, nuper apud Graecos accidit, ut interdum Scripturae sensum relinquens, uniuscujuslibet [ Al. uniuscujusque] interpretis sequeretur errorem. Nos autem qui Hebraeae linguae saltem parvam habemus scientiam, et Latinus nobis utcumque sermo non deest, et de aliis magis possumus judicare, et ea quae ipsi intelligimus, in nostra lingua exprimere. » 29. Ex Prolog. in Job. --Transibo ad librum Job, quem post Septuaginta interpretum editionem, quam Origenes obelis, asteriscisque distinxit, ante annos plurimos Latino sermoni datum, cum rursum juxta ipsum Hebraicum verterem, sic locutus sum: « Cogor per singulos Scripturae divinae libros, adversariorum respondere maledictis, qui interpretationem meam, reprehensionem Septuaginta interpretum criminantur: quasi non et apud Graecos Aquila, Symmachus et Theodotion vel verbum e verbo, vel sensum", + "candidate_score": 0.676266, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_26_28", + "bdc_text": "responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit . vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_150", + "psc_text": "de Spiritu sancto librum in Latinam linguam vertimus ( Vid. supra ). Certe hic in his, quae ab haereticis in Origenis operibus addita sunt, consentire non potuit; et in ipsis περὶ Ἀρχῶν, quos tu interpretatus es libris, breves dictavit Commentariolos, quibus non negaret ab Origene scripta, quae scripta sunt: sed nos simplices homines non posse intelligere, quae dicuntur: et quo sensu in bonam partem accipi debeant, persuadere conatur. Hoc dumtaxat de Filio, et Spiritu sancto. Caeterum in aliis dogmatibus et Eusebius, et Didymus apertissime in Origenis scita concedunt, et quod omnes Ecclesiae reprobant, catholice et pie dictum esse defendunt. 17. Rufinus de adulteratione librorum Origenis. --Videamus tamen, quibus argumentis probare nitatur Origenis ab haereticis scripta vitiata. « Clemens, inquit, Apostolorum discipulus, qui Romanae Ecclesiae post Apostolos episcopus et martyr fuit, libros edidit, qui appellantur ἀναγνωρισμὸς, id est, recognitio, in quibus quum ex persona Petri Apostoli doctrina, quasi vere apostolica in", + "candidate_score": 0.675762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38_40", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum . Salutem adscribo . D. Wolfo , Lavaterum , Gvaltero , Gesnero , 7 bono , d. Triburgensis raptimis 14 .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_72", + "psc_text": "quorum in Latinam linguam sententias transferebam. « Sed, dixi, qui diligens lector est, statim requiret, et dicet. Et rursus in fine, Alius vero hoc quod ait, ut ostenderet in saeculis supervenientibus abundantes divitias gratiae suae, ad illam intelligentiam transfert. » Ecce, inquies, sub diligentis lectoris persona, Origenis sententias explicasti. Fateor errorem, non debui diligentem dicere, sed blasphemum: quod si fecissem, et aliquo scissem vaticinio te istiusmodi naenias sectaturum, etiam calumniae verba vitassem. Grande crimen si Origenem diligentem dixi esse lectorem, cujus septuaginta libros interpretatus sum, quem in coelum laudibus tuli; pro quo compulsus sum ante biennium brevi libello tuis contra me praeconiis respondere ( Epistola ad Pammach. ante biennium scripta ). Ecclesiarum magistrum a me dictum esse Origenem, in tuis laudibus objicis: et putas quod pertimescere debeam, si diligentem lectorem me illum dixisse inimicus accuses. Solemus et negotiatores parcissimos, et frugi servos, et molestos paedagogos, et argutissimos fures, diligentes vocare.", + "candidate_score": 0.674272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_26_28", + "bdc_text": "responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit . vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_171", + "psc_text": "est. Qui si utique (ut ipse dicere solet) pro cognoscendis ejus malis legebat, sufficere poterant decem libri ad cognoscendum, aut viginti certe, aut ut plurimum triginta. Sex millia autem librorum legere, non jam est errores ac mala velle cognoscere, sed totam pene vitam disciplinis ejus ac studiis dedere. Quomodo ergo iste merito audiendus est, quum eos culpat, qui instructionis suae causa perpauca ejus (salva fidei regula atque integra pietate) legerunt? » 22. Epiphanius quinque linguas noverat. --Qui sunt isti, qui in Ecclesia disputare latius solent? qui libros scribere? qui totum de Origene loquuntur et scribunt? qui dum sua nolunt furta cognosci, et ingrati sunt in magistrum, idcirco simplices ab illius lectione deterrent? Nominatim debes dicere, et ipsos homines denotare. Ergo beati episcopi Anastasius, et Theophilus, et Venerius ( Mediolani ), et Chromatius ( Aquileiae ), et omnis tam Orientis quam Occidentis Catholicorum synodus, qui pari sententia, quia pari et spiritu,", + "candidate_score": 0.673418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_1_3", + "bdc_text": "praecipiunt iam , in quo pretie scelera commissa , quem vero stanccius aliquam d. mecum habuit , in quo praeter cetera commemorabat , dixisse sibi olim d. Lavatherum , fore , ut nostri aliquando theologi de omnibus sibi rationibus circumspiciant , quibus persuadere vulgo possint , nunquam se ea docuisse vel sensisse , quae ab adversariis eruditis , nunc refutari validissime sentiunt . te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt . d. Scego , qui opera , uti coeperunt ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_43", + "psc_text": "mecum dogmatis erat: aut nunc frustra inimicus accusat, quem prius ut orthodoxum praedicavit. Sed forsitan tunc errores meos quasi amicus tacuit; et nunc iratus profert quod prius celaverat. 15. Comment. in epist. ad Ephes. tuetur. --Quamquam non mereatur fidem inconstantia, et professae inimicitiae suspicionem habeant mendacii: tamen audacter conferam gradum, volens scire quid haereticum scripserim, ut aut cum illo agam poenitentiam, et Origenis mala ignorasse me jurem, ac nunc primum a papa Theophilo didicisse impietates ejus: aut certe doceam me quidem bene sensisse, sed illum more suo non intelligere. Neque enim fieri potest ut in eisdem ad Ephesios libris, quos ut audio, criminatur, et bene et male dixerim; et de eodem fonte dulce amarumque processerit: ut qui toto opere damnaverim eos, qui credunt animas ex Angelis conditas, subito mei oblitus 471 id defenderem quod ante damnavi. Stultitiam mihi objicere non potest, quem disertissimum et eloquentissimum in suis opusculis praedicavit. Alioqui", + "candidate_score": 0.673234, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_26", + "bdc_text": "responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_144", + "psc_text": "Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilus in libris suis scripsit, edidimus brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis, corruptos esse in quamplurimis ab haereticis et malevolis libros ejus ostendimus, et praecipue istos, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περὶ Ἀρχῶν. » Non tibi suffecerat Eusebii, vel certe ut tu vis, Pamphili pro Origene defensio, nisi quod ab illis minus dictum putabas, tu quasi sapientior et doctior adderes? Longum est, si velim totum librum tuum huic operi inserere, et propositis capitulis ad singula respondere, quid in his vitiorum sermo habeat, quid mendaciorum assertio, quid inconsequens textus ipse verborum. Unde laciniosae disputationis fastidia fugiens, et in arctum verba compingens, tantum sensibus respondebo. Statim de portu egrediens, navem impegit. Referens enim de Apologia Pamphili martyris (quam nos Eusebii, Arianorum principis, probavimus) de qua dixerat, Prout potuimus, 506 vel res poposcit, Latino sermone digessimus, intulit: « Illud est,", + "candidate_score": 0.671495, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_0_2", + "bdc_text": "S. 1556 . praecipiunt iam , in quo pretie scelera commissa , quem vero stanccius aliquam d. mecum habuit , in quo praeter cetera commemorabat , dixisse sibi olim d. Lavatherum , fore , ut nostri aliquando theologi de omnibus sibi rationibus circumspiciant , quibus persuadere vulgo possint , nunquam se ea docuisse vel sensisse , quae ab adversariis eruditis , nunc refutari validissime sentiunt . te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_43", + "psc_text": "mecum dogmatis erat: aut nunc frustra inimicus accusat, quem prius ut orthodoxum praedicavit. Sed forsitan tunc errores meos quasi amicus tacuit; et nunc iratus profert quod prius celaverat. 15. Comment. in epist. ad Ephes. tuetur. --Quamquam non mereatur fidem inconstantia, et professae inimicitiae suspicionem habeant mendacii: tamen audacter conferam gradum, volens scire quid haereticum scripserim, ut aut cum illo agam poenitentiam, et Origenis mala ignorasse me jurem, ac nunc primum a papa Theophilo didicisse impietates ejus: aut certe doceam me quidem bene sensisse, sed illum more suo non intelligere. Neque enim fieri potest ut in eisdem ad Ephesios libris, quos ut audio, criminatur, et bene et male dixerim; et de eodem fonte dulce amarumque processerit: ut qui toto opere damnaverim eos, qui credunt animas ex Angelis conditas, subito mei oblitus 471 id defenderem quod ante damnavi. Stultitiam mihi objicere non potest, quem disertissimum et eloquentissimum in suis opusculis praedicavit. Alioqui", + "candidate_score": 0.670401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_24_26", + "bdc_text": "sanguinerentis , quibus se posthac tueantur . Sed multo evidentibus id ostendunt , Tiguri . responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_144", + "psc_text": "Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilus in libris suis scripsit, edidimus brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis, corruptos esse in quamplurimis ab haereticis et malevolis libros ejus ostendimus, et praecipue istos, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περὶ Ἀρχῶν. » Non tibi suffecerat Eusebii, vel certe ut tu vis, Pamphili pro Origene defensio, nisi quod ab illis minus dictum putabas, tu quasi sapientior et doctior adderes? Longum est, si velim totum librum tuum huic operi inserere, et propositis capitulis ad singula respondere, quid in his vitiorum sermo habeat, quid mendaciorum assertio, quid inconsequens textus ipse verborum. Unde laciniosae disputationis fastidia fugiens, et in arctum verba compingens, tantum sensibus respondebo. Statim de portu egrediens, navem impegit. Referens enim de Apologia Pamphili martyris (quam nos Eusebii, Arianorum principis, probavimus) de qua dixerat, Prout potuimus, 506 vel res poposcit, Latino sermone digessimus, intulit: « Illud est,", + "candidate_score": 0.664348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_26", + "bdc_text": "responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_243", + "psc_text": "nec auribus obturatis, voces recipis incantantis. Nos in Commentariis, et illis et aliis, et 541 nostram et aliorum sententiam explicavimus, aperte confitentes quae sunt haeretica, quae catholica. Hic est enim Commentariorum mos, et explanantium regula, ut opiniones in expositione varias persequantur, et quod vel sibi, vel aliis videatur, edisserant. Et hoc non solum sanctarum interpretes Scripturarum, sed saecularium quoque litterarum, explanatores faciunt, tam Latinae linguae, quam Graecae. Tu in libris περὶ Ἀρχῶν, idipsum obtendere non potes. Arguet enim te Praefatiuncula tua, in qua polliceris, detruncatis malis, et quae ab haereticis addita fuerant, optima remansisse: ut quidquid ibi vel bonum, vel malum dixeris, jam non ei imputetur, quem transfers, sed tibi qui interpretatus es; nisi forte haereticorum errores emendare debueras, et Origenis mala proferre in medium. Sed de hoc, quia nos remittis ad codicem, ante tibi respondimus, quam tua scripta legeremus. 12. Ridiculosa res et ridicula. Fides Romana praestigias non recepit.", + "candidate_score": 0.661277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_16_18", + "bdc_text": "Mis pleramur , quomodo acceperint , hi theologi , quod diserte in libro possit soclesius , totum Christum non totura Christi esse ubique . Si itaque non irritabit d. Scegkium , quasi arbitrum agratem , d. Beza ; sed ei probabit aliter ab ipso , alter item a theologis accepi , ut ex eo easdem Phrases tum inquam non diffidimus , quin P Martyris pater m. Vaticissime libris loqueat , Et incredibile est , de ipsis , locum sit suam habiturum .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_150", + "psc_text": "de Spiritu sancto librum in Latinam linguam vertimus ( Vid. supra ). Certe hic in his, quae ab haereticis in Origenis operibus addita sunt, consentire non potuit; et in ipsis περὶ Ἀρχῶν, quos tu interpretatus es libris, breves dictavit Commentariolos, quibus non negaret ab Origene scripta, quae scripta sunt: sed nos simplices homines non posse intelligere, quae dicuntur: et quo sensu in bonam partem accipi debeant, persuadere conatur. Hoc dumtaxat de Filio, et Spiritu sancto. Caeterum in aliis dogmatibus et Eusebius, et Didymus apertissime in Origenis scita concedunt, et quod omnes Ecclesiae reprobant, catholice et pie dictum esse defendunt. 17. Rufinus de adulteratione librorum Origenis. --Videamus tamen, quibus argumentis probare nitatur Origenis ab haereticis scripta vitiata. « Clemens, inquit, Apostolorum discipulus, qui Romanae Ecclesiae post Apostolos episcopus et martyr fuit, libros edidit, qui appellantur ἀναγνωρισμὸς, id est, recognitio, in quibus quum ex persona Petri Apostoli doctrina, quasi vere apostolica in", + "candidate_score": 0.656042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_6_8", + "bdc_text": "Ex totis et privatis causam eo colloquiis , tam meis quam aliorum certissime scio , eum est in hos certamine et toto coenae negocio ab eorum sententia esse Et cum ipse propositis commodis phresibus studeat , eos alienissimum . nobis inconciliare , ipsi nolenter eos in alienissimum sensum detorquent et in serius , simul committere inter se dominum Scegius et d. Bezam subdole conantur . quod unum eos conditione scripti propositum fuisse , non obscure constat .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_197", + "psc_text": "a se mutuari! Primum enim magnorum sumptuum est, 524 et infinitae difficultatis, exemplaria habere omnia. Denique et qui habuerint, et Hebraei sermonis ignari sunt, magis errabunt, ignorantes quis e multis verius dixerit. Quod etiam sapientissimo cuidam, nuper apud Graecos accidit, ut interdum Scripturae sensum relinquens, uniuscujuslibet [ Al. uniuscujusque] interpretis sequeretur errorem. Nos autem qui Hebraeae linguae saltem parvam habemus scientiam, et Latinus nobis utcumque sermo non deest, et de aliis magis possumus judicare, et ea quae ipsi intelligimus, in nostra lingua exprimere. » 29. Ex Prolog. in Job. --Transibo ad librum Job, quem post Septuaginta interpretum editionem, quam Origenes obelis, asteriscisque distinxit, ante annos plurimos Latino sermoni datum, cum rursum juxta ipsum Hebraicum verterem, sic locutus sum: « Cogor per singulos Scripturae divinae libros, adversariorum respondere maledictis, qui interpretationem meam, reprehensionem Septuaginta interpretum criminantur: quasi non et apud Graecos Aquila, Symmachus et Theodotion vel verbum e verbo, vel sensum", + "candidate_score": 0.655097, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_17_19", + "bdc_text": "Si itaque non irritabit d. Scegkium , quasi arbitrum agratem , d. Beza ; sed ei probabit aliter ab ipso , alter item a theologis accepi , ut ex eo easdem Phrases tum inquam non diffidimus , quin P Martyris pater m. Vaticissime libris loqueat , Et incredibile est , de ipsis , locum sit suam habiturum . 30 .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_150", + "psc_text": "de Spiritu sancto librum in Latinam linguam vertimus ( Vid. supra ). Certe hic in his, quae ab haereticis in Origenis operibus addita sunt, consentire non potuit; et in ipsis περὶ Ἀρχῶν, quos tu interpretatus es libris, breves dictavit Commentariolos, quibus non negaret ab Origene scripta, quae scripta sunt: sed nos simplices homines non posse intelligere, quae dicuntur: et quo sensu in bonam partem accipi debeant, persuadere conatur. Hoc dumtaxat de Filio, et Spiritu sancto. Caeterum in aliis dogmatibus et Eusebius, et Didymus apertissime in Origenis scita concedunt, et quod omnes Ecclesiae reprobant, catholice et pie dictum esse defendunt. 17. Rufinus de adulteratione librorum Origenis. --Videamus tamen, quibus argumentis probare nitatur Origenis ab haereticis scripta vitiata. « Clemens, inquit, Apostolorum discipulus, qui Romanae Ecclesiae post Apostolos episcopus et martyr fuit, libros edidit, qui appellantur ἀναγνωρισμὸς, id est, recognitio, in quibus quum ex persona Petri Apostoli doctrina, quasi vere apostolica in", + "candidate_score": 0.647892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_27", + "bdc_text": "Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_171", + "psc_text": "est. Qui si utique (ut ipse dicere solet) pro cognoscendis ejus malis legebat, sufficere poterant decem libri ad cognoscendum, aut viginti certe, aut ut plurimum triginta. Sex millia autem librorum legere, non jam est errores ac mala velle cognoscere, sed totam pene vitam disciplinis ejus ac studiis dedere. Quomodo ergo iste merito audiendus est, quum eos culpat, qui instructionis suae causa perpauca ejus (salva fidei regula atque integra pietate) legerunt? » 22. Epiphanius quinque linguas noverat. --Qui sunt isti, qui in Ecclesia disputare latius solent? qui libros scribere? qui totum de Origene loquuntur et scribunt? qui dum sua nolunt furta cognosci, et ingrati sunt in magistrum, idcirco simplices ab illius lectione deterrent? Nominatim debes dicere, et ipsos homines denotare. Ergo beati episcopi Anastasius, et Theophilus, et Venerius ( Mediolani ), et Chromatius ( Aquileiae ), et omnis tam Orientis quam Occidentis Catholicorum synodus, qui pari sententia, quia pari et spiritu,", + "candidate_score": 0.640792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_18", + "bdc_text": "sed ei probabit aliter ab ipso , alter item a theologis accepi , ut ex eo easdem Phrases tum inquam non diffidimus , quin P Martyris pater m. Vaticissime libris loqueat , Et incredibile est , de ipsis , locum sit suam habiturum .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_150", + "psc_text": "de Spiritu sancto librum in Latinam linguam vertimus ( Vid. supra ). Certe hic in his, quae ab haereticis in Origenis operibus addita sunt, consentire non potuit; et in ipsis περὶ Ἀρχῶν, quos tu interpretatus es libris, breves dictavit Commentariolos, quibus non negaret ab Origene scripta, quae scripta sunt: sed nos simplices homines non posse intelligere, quae dicuntur: et quo sensu in bonam partem accipi debeant, persuadere conatur. Hoc dumtaxat de Filio, et Spiritu sancto. Caeterum in aliis dogmatibus et Eusebius, et Didymus apertissime in Origenis scita concedunt, et quod omnes Ecclesiae reprobant, catholice et pie dictum esse defendunt. 17. Rufinus de adulteratione librorum Origenis. --Videamus tamen, quibus argumentis probare nitatur Origenis ab haereticis scripta vitiata. « Clemens, inquit, Apostolorum discipulus, qui Romanae Ecclesiae post Apostolos episcopus et martyr fuit, libros edidit, qui appellantur ἀναγνωρισμὸς, id est, recognitio, in quibus quum ex persona Petri Apostoli doctrina, quasi vere apostolica in", + "candidate_score": 0.64014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_2", + "bdc_text": "te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_207", + "psc_text": "trium puerorum, et Belis, Draconisque fabulas, quae in volumine Hebraico non habentur, Hebraei soleant dicere, qui me criminatur, stultum se sycophantam probat. Non enim quid ipse sentirem, sed quid illi contra nos dicere soleant, explicavi. Quorum opinioni, si non respondi in Prologo, brevitati studens, ne non praefationem, sed librum viderer scribere, puto quod statim subjecerim; dixi enim, « De quo non est hujus temporis disserere. » Alioquin et ex eo, quod asserui Porphyrium contra hunc prophetam multa dixisse, vocavique hujus rei testes Methodium, Eusebium, et Apollinarium, qui multis versuum millibus illius vesaniae responderunt, me accusare poterit, quare non in praefatiuncula contra libros Porphyrii scripserim. Qui istiusmodi naenia consectatur, et Scripturae Hebraicae veritatem non vult recipere, audiat libere proclamantem: 528 Nemo enim cogitur legere, quod non vult. Ego petentibus scripsi, non fastidiosis; gratis, non invidis; studiosis, non oscitantibus. Et tamen miror quomodo Theodotionem haereticum et judaizantem legit, et qualiscumque peccatoris christiani", + "candidate_score": 0.639998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_2", + "bdc_text": "te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_322", + "psc_text": "Non ut tu calumniaris et fingis, in Pythagorae et Platonis et Empedoclis libris, sed quae in illis fuisse legeram, et aliorum me scripta eos habuisse docuerunt. Et hoc genus elocutionis frequentissimum est: ut si dicam, quae in Socrate legi dogmata, putavi vera. Non quod Socrates libros ullos scripserit; sed quae legi apud Platonem et alios Socraticos illum habuisse. Et rursum, imitati volui gesta, quae in Alexandro et Scipione legeram. Non quod ipsa sua gesta descripserint; sed quod apud alios legerim, quae illos gessisse mirabar. Igitur etiam si docere non possem, ipsius Pythagorae exstare monumenta, nec a filio ejus ac filia, aliisque discipulis probata convincerem, me non teneres mendacii, quia non libros, sed dogmata legisse me dixi: et te frustra errare, me tuum protegere mendacium voluisse, ut nisi ego unum librum Pythagorae protulero, tu sex millia Origenis libros perdideris. 41. Minabatur Hieronymo interitum Rufinus. --Veniam ad epilogos, id est, maledicta tua,", + "candidate_score": 0.63879, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_27_29", + "bdc_text": "Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit . vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis . de huius generosi domini discessu rescidissem ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_49", + "psc_text": "(Horat., epist. I ad August.) Nisi forte se litteras non didicisse jurabit; quos nos illi et absque juramento perfacile credimus: vel ad Apostolum confugiet profitentem: Et si imperitus sermone, non tamen scientia (I Cor. XI, 6) . Ille Hebraeis litteris eruditus, et ad pedes doctus Gamalielis, quem non erubescit, jam Apostolicae dignitatis, magistrum dicere, Graecam facundiam contemnebat, vel certe, quod erat humilitatis, dissimulabat: ut praedicatio ejus, non in persuasione 473 verborum, sed in signorum virtute consisteret: spernens alienas opes, qui in suis dives erat: quamquam ad imperitum, et per singulas instar tui sententias corruentem, numquam pro tribunali Festus diceret: Insanis, Paule: insanis: multae te litterae ad insaniam convertunt (Act. XXVI, 24) . Tu qui in Latinis mussitas, et testudineo gradu moveris potius, quam incedis: vel Graece debes scribere, ut apud homines Graeci sermonis ignaros, aliena scire videaris: vel si Latina tentaveris, ante audire Grammaticum, ferulae manum subtrahere, et inter parvulos", + "candidate_score": 0.638342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_2", + "bdc_text": "te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_245", + "psc_text": "De tuo codice quasi Pamphili exemplar accepimus. Credidi Christiano, et credidi monacho: non putavi tantum sceleris a te posse confingi. Postea vero per interpretationem tuam, quaestione contra Origenem toto orbe commota, in quaerendis exemplaribus diligentior fui, et in Caesariensi Bibliotheca Eusebii sex volumina reperi Ἀπολογίας ὑπὲρ Ὠριγένους. Quae cum legissem, primum eum librum deprehendi, quem tu solus sub nomine martyris edidisti, de Filio et Spiritu Sancto, in bonam partem plerisque blasphemiis commutatis. Et hoc vel Didymum, vel te, vel alium fecisse nescio quem, quod tu apertissime in libris περὶ Ἀρχῶν, fecisse convinceris: maxime cum idem Eusebius (ut jam duobus ( superioribus ) libris docui) scribat Pamphilum, nihil proprii operis edidisse. Dic ergo et tu, a quo exemplar acceperis, nec mihi ad subterfugiendum 542 crimen, mortuos aliquos nomines: ut cum auctorem ostendere non potueris, illum [ Al. alium] proferas, qui non possit respondere. Sin autem rivulus ille in tuis scriniis fontem", + "candidate_score": 0.637458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_11", + "bdc_text": "loca annotet , ex quibus perspiciat lector , vos , quod nunc negam scripsisse. 3 .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_254", + "psc_text": "parte susceperis, quia non mala, sed bona, et tuae esse fidei judicabas? Haec sunt de quibus quaesivi, utrum bona essent, an mala, quae in Praefatione laudasti, quae amputatis pessimis, quasi optima remansisse confessus es, et te in verae argumentationis appendi equuleo, ut si bona dixeris, haereticus comproberis [ Al. comprehendaris]; si mala, statim audias: Cur ergo quae mala sunt, in Praefatione laudasti? Et non illud adjunxi, quod tu callide simulas: Cur quae mala erant, ad Latinorum notitiam transtulisti? Mala enim ostendere interdum non docentis est, sed vetantis [ Al. vitantis]: ut caveat lector, non ut sequatur errores; ut nota contemnat, quae nonnunquam ignota miraculo sunt. Et audes post haec dicere, quod ego auctor talium scriptorum sim: tu autem ut interpres, in quibus emendare aliquid potueris, plus egeris quam interpres; in quibus non potueris, solum interpres fueris. Recte ista diceres, si libri tui περὶ Ἀρχῶν Praefatiunculam non haberent. Quod et Hilarius", + "candidate_score": 0.634051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_27", + "bdc_text": "Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_72", + "psc_text": "quorum in Latinam linguam sententias transferebam. « Sed, dixi, qui diligens lector est, statim requiret, et dicet. Et rursus in fine, Alius vero hoc quod ait, ut ostenderet in saeculis supervenientibus abundantes divitias gratiae suae, ad illam intelligentiam transfert. » Ecce, inquies, sub diligentis lectoris persona, Origenis sententias explicasti. Fateor errorem, non debui diligentem dicere, sed blasphemum: quod si fecissem, et aliquo scissem vaticinio te istiusmodi naenias sectaturum, etiam calumniae verba vitassem. Grande crimen si Origenem diligentem dixi esse lectorem, cujus septuaginta libros interpretatus sum, quem in coelum laudibus tuli; pro quo compulsus sum ante biennium brevi libello tuis contra me praeconiis respondere ( Epistola ad Pammach. ante biennium scripta ). Ecclesiarum magistrum a me dictum esse Origenem, in tuis laudibus objicis: et putas quod pertimescere debeam, si diligentem lectorem me illum dixisse inimicus accuses. Solemus et negotiatores parcissimos, et frugi servos, et molestos paedagogos, et argutissimos fures, diligentes vocare.", + "candidate_score": 0.630761, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_27", + "bdc_text": "Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_310", + "psc_text": "qui solvi non potest. At [ Al. Aut] si errasti ut homo, priorem damna sententiam. 37. Latinos libros vertebat in Graecum Rufinus. --Sed quid facies de Apologetico tuo, quem pro Origenis scripsisti operibus? Quid de volumine Eusebii? in quo quum multa mutaveris, et, sub nomine martyris, haeretici hominis scripta transtuleris: tamen plura posuisti, quae Ecclesiasticae fidei non conveniunt. Tu etiam Latinos libros in Graecum vertis, nobis dare nostris externa prohibebis? Si in alio opere respondissem, in quo me non laeseras, videri poteram in injuriam tuam transferre quod verteras: ut te vel imperitum, vel subdolum demonstrarem. Nunc vero novum querimoniae genus: doles tibi in eo esse responsum, in quo a te accusatus sum. Dicebatur ad interpretationem tuam Roma subversa, postulabant omnes a me hujus rei remedium. Non quo ego alicujus momenti essem; sed qui petebant, me esse aliquid arbitrabantur. Tu amicus eras, qui illa transtuleras; quid me vis facere? Obedire Deo", + "candidate_score": 0.627596, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_27", + "bdc_text": "Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_150", + "psc_text": "de Spiritu sancto librum in Latinam linguam vertimus ( Vid. supra ). Certe hic in his, quae ab haereticis in Origenis operibus addita sunt, consentire non potuit; et in ipsis περὶ Ἀρχῶν, quos tu interpretatus es libris, breves dictavit Commentariolos, quibus non negaret ab Origene scripta, quae scripta sunt: sed nos simplices homines non posse intelligere, quae dicuntur: et quo sensu in bonam partem accipi debeant, persuadere conatur. Hoc dumtaxat de Filio, et Spiritu sancto. Caeterum in aliis dogmatibus et Eusebius, et Didymus apertissime in Origenis scita concedunt, et quod omnes Ecclesiae reprobant, catholice et pie dictum esse defendunt. 17. Rufinus de adulteratione librorum Origenis. --Videamus tamen, quibus argumentis probare nitatur Origenis ab haereticis scripta vitiata. « Clemens, inquit, Apostolorum discipulus, qui Romanae Ecclesiae post Apostolos episcopus et martyr fuit, libros edidit, qui appellantur ἀναγνωρισμὸς, id est, recognitio, in quibus quum ex persona Petri Apostoli doctrina, quasi vere apostolica in", + "candidate_score": 0.625424, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.69514, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36_38", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1184", + "psc_text": "alloquium persolvens, indico quia magno gaudio exsulto, quod vos contra haereticorum latratus assidue laborare cognovi; atque omnipotentem Dominum deprecor ut beatitudinem vestram sua protectione adjuvet, quatenus per linguam vestram de sinu sanctae Ecclesiae omnem radicem amaritudinis evellat, ne rursum germinans impediat multos, et per illam coinquinentur multi. Accepto etenim talento cogitatis quod praeceptum est: Negotiamini dum venio (Luc. XIX, 13) . Ego itaque etsi negotiari nihil valeo, lucris tamen negotii vestri congaudeo, hoc videlicet sciens, quia etsi me participem operatio non facit, laboris vestri me participem charitas facit. Quia, sicut aestimo, bonum proximi etiam otioso commune fit, qui de alterius actibus gaudere communiter scit. Praeterea ligna transmittere volui; sed beatitudo vestra si essent necessaria non indicavit, et majora multo mittere possumus, sed nequaquam talis navis huc mittitur quae haec capere valeat. Minora autem mittere verecundum puto. Quid tamen facere debeam, beatitudo vestra suis mihi epistolis innotescat. Parvulam vero benedictionem de", + "candidate_score": 0.69514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_34_36", + "bdc_text": "quam ea sit , quam de sacramentis profiteatur . Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1184", + "psc_text": "alloquium persolvens, indico quia magno gaudio exsulto, quod vos contra haereticorum latratus assidue laborare cognovi; atque omnipotentem Dominum deprecor ut beatitudinem vestram sua protectione adjuvet, quatenus per linguam vestram de sinu sanctae Ecclesiae omnem radicem amaritudinis evellat, ne rursum germinans impediat multos, et per illam coinquinentur multi. Accepto etenim talento cogitatis quod praeceptum est: Negotiamini dum venio (Luc. XIX, 13) . Ego itaque etsi negotiari nihil valeo, lucris tamen negotii vestri congaudeo, hoc videlicet sciens, quia etsi me participem operatio non facit, laboris vestri me participem charitas facit. Quia, sicut aestimo, bonum proximi etiam otioso commune fit, qui de alterius actibus gaudere communiter scit. Praeterea ligna transmittere volui; sed beatitudo vestra si essent necessaria non indicavit, et majora multo mittere possumus, sed nequaquam talis navis huc mittitur quae haec capere valeat. Minora autem mittere verecundum puto. Quid tamen facere debeam, beatitudo vestra suis mihi epistolis innotescat. Parvulam vero benedictionem de", + "candidate_score": 0.688798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35_37", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1184", + "psc_text": "alloquium persolvens, indico quia magno gaudio exsulto, quod vos contra haereticorum latratus assidue laborare cognovi; atque omnipotentem Dominum deprecor ut beatitudinem vestram sua protectione adjuvet, quatenus per linguam vestram de sinu sanctae Ecclesiae omnem radicem amaritudinis evellat, ne rursum germinans impediat multos, et per illam coinquinentur multi. Accepto etenim talento cogitatis quod praeceptum est: Negotiamini dum venio (Luc. XIX, 13) . Ego itaque etsi negotiari nihil valeo, lucris tamen negotii vestri congaudeo, hoc videlicet sciens, quia etsi me participem operatio non facit, laboris vestri me participem charitas facit. Quia, sicut aestimo, bonum proximi etiam otioso commune fit, qui de alterius actibus gaudere communiter scit. Praeterea ligna transmittere volui; sed beatitudo vestra si essent necessaria non indicavit, et majora multo mittere possumus, sed nequaquam talis navis huc mittitur quae haec capere valeat. Minora autem mittere verecundum puto. Quid tamen facere debeam, beatitudo vestra suis mihi epistolis innotescat. Parvulam vero benedictionem de", + "candidate_score": 0.686504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_37_39", + "bdc_text": "Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1275", + "psc_text": "Deo auctore debuissem. Qui data a me licentia, a Germaniarum episcopis episcopus factus, cum eorum quoque solatiis ad praedictam gentem in finem mundi perductus est, et jam nunc de ejus salute et opere ad nos scripta pervenerunt, quia tantis miraculis vel ipse, vel hi qui cum eo transmissi sunt, in gente eadem coruscant, ut apostolorum virtutes in signis quae exhibent imitari videantur. In solemnitate autem dominicae nativitatis, quae hac prima indictione transacta est, plus quam decem millia Angli ab eodem nuntiati sunt fratre et coepiscopo nostro baptizati. Quod idcirco narravi, ut cognoscatis quid in Alexandrino populo loquendo 919 et quid in mundi finibus agitis orando. Vestrae enim orationes sunt in eo loco ubi non estis, quorum operationes sanctae monstrantur in eo loco in quo estis. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 39.) Praeterea de Eudoxii haeretici persona, de cujus errore in Latina lingua nihil reperi, mihi a vestra beatitudine largissime", + "candidate_score": 0.683873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36_38", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1275", + "psc_text": "Deo auctore debuissem. Qui data a me licentia, a Germaniarum episcopis episcopus factus, cum eorum quoque solatiis ad praedictam gentem in finem mundi perductus est, et jam nunc de ejus salute et opere ad nos scripta pervenerunt, quia tantis miraculis vel ipse, vel hi qui cum eo transmissi sunt, in gente eadem coruscant, ut apostolorum virtutes in signis quae exhibent imitari videantur. In solemnitate autem dominicae nativitatis, quae hac prima indictione transacta est, plus quam decem millia Angli ab eodem nuntiati sunt fratre et coepiscopo nostro baptizati. Quod idcirco narravi, ut cognoscatis quid in Alexandrino populo loquendo 919 et quid in mundi finibus agitis orando. Vestrae enim orationes sunt in eo loco ubi non estis, quorum operationes sanctae monstrantur in eo loco in quo estis. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 39.) Praeterea de Eudoxii haeretici persona, de cujus errore in Latina lingua nihil reperi, mihi a vestra beatitudine largissime", + "candidate_score": 0.68007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_37_39", + "bdc_text": "Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1184", + "psc_text": "alloquium persolvens, indico quia magno gaudio exsulto, quod vos contra haereticorum latratus assidue laborare cognovi; atque omnipotentem Dominum deprecor ut beatitudinem vestram sua protectione adjuvet, quatenus per linguam vestram de sinu sanctae Ecclesiae omnem radicem amaritudinis evellat, ne rursum germinans impediat multos, et per illam coinquinentur multi. Accepto etenim talento cogitatis quod praeceptum est: Negotiamini dum venio (Luc. XIX, 13) . Ego itaque etsi negotiari nihil valeo, lucris tamen negotii vestri congaudeo, hoc videlicet sciens, quia etsi me participem operatio non facit, laboris vestri me participem charitas facit. Quia, sicut aestimo, bonum proximi etiam otioso commune fit, qui de alterius actibus gaudere communiter scit. Praeterea ligna transmittere volui; sed beatitudo vestra si essent necessaria non indicavit, et majora multo mittere possumus, sed nequaquam talis navis huc mittitur quae haec capere valeat. Minora autem mittere verecundum puto. Quid tamen facere debeam, beatitudo vestra suis mihi epistolis innotescat. Parvulam vero benedictionem de", + "candidate_score": 0.677597, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38_40", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum . Salutem adscribo . D. Wolfo , Lavaterum , Gvaltero , Gesnero , 7 bono , d. Triburgensis raptimis 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1184", + "psc_text": "alloquium persolvens, indico quia magno gaudio exsulto, quod vos contra haereticorum latratus assidue laborare cognovi; atque omnipotentem Dominum deprecor ut beatitudinem vestram sua protectione adjuvet, quatenus per linguam vestram de sinu sanctae Ecclesiae omnem radicem amaritudinis evellat, ne rursum germinans impediat multos, et per illam coinquinentur multi. Accepto etenim talento cogitatis quod praeceptum est: Negotiamini dum venio (Luc. XIX, 13) . Ego itaque etsi negotiari nihil valeo, lucris tamen negotii vestri congaudeo, hoc videlicet sciens, quia etsi me participem operatio non facit, laboris vestri me participem charitas facit. Quia, sicut aestimo, bonum proximi etiam otioso commune fit, qui de alterius actibus gaudere communiter scit. Praeterea ligna transmittere volui; sed beatitudo vestra si essent necessaria non indicavit, et majora multo mittere possumus, sed nequaquam talis navis huc mittitur quae haec capere valeat. Minora autem mittere verecundum puto. Quid tamen facere debeam, beatitudo vestra suis mihi epistolis innotescat. Parvulam vero benedictionem de", + "candidate_score": 0.672651, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35_37", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2027", + "psc_text": "Augustinum proficiscentem ad Anglorum gentem adjuverit, nec ante silentio fama conticuit, et postea quidam ab eo ad nos monachi redeuntes subtiliter retulerunt. Et quidem haec de Christianitate vestra mirentur alii, quibus adhuc beneficia vestra minus sunt cognita; nam nobis, quibus experimentis jam nota sunt, non mirandum est, sed gaudendum, quia per hoc quod aliis impenditis, vos juvatis. Qualia igitur, quantaque in conversione suprascriptae gentis Redemptor noster fuerit miracula operatus, excellentiae vestrae jam notum est. Ex qua re magnam vos oportet habere laetitiam, quia majorem sibi partem hac in re praestitorum vestrorum solatia vindicant, cujus post Deum auxiliis verbum illic praedicationis innotuit. Nam qui alterius bonum adjuvat, suum facit. Sed ut mercedis vestrae magis magisque sit fructus uberior, petimus ut monachis praesentium portitoribus, quos cum dilectissimis filiis nostris Laurentio presbytero, et Mellito abbate ad praedictum reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum, pro eo quod illos qui secum sunt sufficere sibi dicit non", + "candidate_score": 0.66726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35_37", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1892", + "psc_text": "propensior, voluntas pronior, studium vigilantius, devotio clarior, exhibitio efficacior, quatenus dum divino jutus auxilio hoc opus solerter impleveris, et illi pro quibus sollicitudinem geris, studii tui solatio utiliter consolentur, et tu mercedis tuae bonum in aeterna vita Redemptoris nostri gratia compensante recipias. Datum mense Decembri, indictione 4. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 51.) EPISTOLA XXVIII. AD AUGUSTINUM ANGLORUM EPISCOPUM. De Anglis conversis laetari Romanos omnes. Laetandum et Augustino de dono Dei; sed cavendam ex operatione virtutum cordis elationem. Miracula, tum a Moyse nondum culpa soluto, tum a reprobis ipsis edita. In his non suam, sed Dei gloriam quaerat et animarum salutem. De uno in nobis signo gaudendum, scilicet dilectione. Gregorius Augustino episcopo Anglorum. Gloria excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14; Joan. XII) , quia granum frumenti 1110 mortuum est cadens in terram, ne solum regnaret in coelo, cujus morte vivimus, cujus infirmitate roboramur,", + "candidate_score": 0.667184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_42_44", + "bdc_text": "Tuus Lydecis . Responsum a vobis optimum expecto . S. Reversando d. Henrico et Brucii praestanti d. Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae fideli pastori , domino suo et amico reverenter colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2191", + "psc_text": "laborandum est ut tecum possis et alios revocare, quatenus damna quae tuae aversionis exemplo commiseras non solum reversionis bono resarcias, sed etiam lucrum exhibeas, ut et ad promerendam praeteritorum veniam, et futurorum praemia capessenda plus Domino tuo videaris revocasse quam tuleras. Nobis ergo omnino curae erit de fraternitatis tuae quiete, ut dignum est, cogitare, quia postquam nobiscum jam Deo protegente unus es, non aliter utilitates tuas quam nostras attendimus. Aliqua vero nobis de necessitatibus vestris Joannes subdiaconus scripsit; sed credimus de Dei nostri potentia quia sanctus Petrus ad quem reversi estis vos deserere non habet. Modo autem de benedictione ejusdem sancti Petri transmisimus fraternitati vestrae paraturam unam, quam vos necesse est cum ea charitate qua a nobis est transmissa suscipere. Mense Maio, indict. 5. EPISTOLA XXXIV. AD CIRIDANUM. Cum pro sitonico id praestitum sit quod ipse jusserat, non perferendum jam ab Ecclesia illius detrimentum. Gregorius Ciridano. Gloriae vestrae dudum scripta", + "candidate_score": 0.656969, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_41_43", + "bdc_text": "novembris adscribo . Tuus Lydecis . Responsum a vobis optimum expecto .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_831", + "psc_text": "ardore charitatis invito, ut ad me veniendi debeatis laborem assumere, quatenus pariter conferentes, quae vera et Redemptori nostro sunt placita, et communiter loquamur, et modis omnibus teneamus. 779 Ego vero, divinae protectionis gratia suffragante, satisfacere vobis de quibus dubitatis paratus sum; et confido de omnipotentis Dei clementia quod ita vobis satisfactio mea interius inhaerebit, ut nihil charitati vestrae de caetero possit ambignum remanere. Nam illa quae sanctissimae quatuor synodi sapuerunt atque definierunt, sicuti praedecessor noster sanctissimus Leo papa, ita et nos sapimus, sequimur, ac tenemus, nec ab earum fide aliquo modo dissentimus. Sed quia plus persona praesens quam epistola satisfacit, hortor, dilectissimi fratres, ut ad me venire, sicut praefatus sum, debeatis, dummodo ratione percepta a concordia sanctae universalis Ecclesiae dissensio vos nulla dissociet. Hoc tamen certa sit vestra charitas, quia vos et cum affectu quo decet suscipio, et cum gratia relaxabo. Nec aliquam vos vel quoscunque alios, qui pro hac", + "candidate_score": 0.651805, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1004", + "psc_text": "qui in vicino sunt, pastoralem erga eos sollicitudinem non habere. Quorum ne animae in aeterna damnatione valeant deperire, curae nobis fuit praesentium portitorem Augustinum servum Dei, cujus zelus et studium bene nobis est cognitum, cum aliis servis Dei illuc dirigere, ut per eos potuissemus ipsorum voluntates addiscere, et de eorum conversione, vobis quoque annitentibus, in quantum est possibile, cogitare. Quibus etiam injunximus ut ad agenda haec e vicino secum debeant presbyteros ducere. Excellentia ergo vestra, quae prona in bonis consuevit esse operibus, tam pro nostra petitione, quam etiam divini timoris consideratione, eum dignetur in omnibus habere commendatum, atque ei tuitionis suae gratiam vehementer impendat, et labori ejus patrocinii sui ferat auxilium; et ut plenissime possit habere mercedem, ad supra scriptam Anglorum gentem sua tuitione securum ire provideat, quatenus Deus noster qui in hoc saeculo vos bonis sibi placitis decoravit, hic et in aeterna requie cum suis vos sanctis faciat gratulari.", + "candidate_score": 0.65163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_42_44", + "bdc_text": "Tuus Lydecis . Responsum a vobis optimum expecto . S. Reversando d. Henrico et Brucii praestanti d. Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae fideli pastori , domino suo et amico reverenter colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_736", + "psc_text": "Deus, qui pietatis vestrae cor suae dextera majestatis tenet, et nos ex vobis protegit, et vobis pro temporalibus actibus aeternae praemia remunerationis parat. Nam Sabiniano diacono responsali meo scribente cognovi in causis beati Petri apostolorum principis contra quosdam superbe humiles et ficte blandos quanta se justitia vestra serenitas impendat. Et in Redemptoris nostri largitate confido, quia bonum hoc in serenissimo Domino et piissimis filiis, in coelesti quoque patria retributionem recipietis. Nec dubium est peccatorum vinculis solutos aeterna vos bona recipere, qui in causis ejus Ecclesiae ipsum vobis cui potestas ligandi et solvendi data est debitorem fecistis. Unde adhuc peto ut nullius praevalere contra veritatem hypocrisim permittatis, quia sunt quidam qui juxta egregii praedicatoris vocem per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium, qui veste quidem despecti sunt, sed corde tument. Et quasi in hoc mundo cuncta despiciunt, sed tamen ea quae mundi sunt cuncta simul adipisci quaerunt. Qui indignos se", + "candidate_score": 0.649274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_42_44", + "bdc_text": "Tuus Lydecis . Responsum a vobis optimum expecto . S. Reversando d. Henrico et Brucii praestanti d. Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae fideli pastori , domino suo et amico reverenter colendo .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_768", + "psc_text": "qui pro suis excessibus a dilectissimo filio nostro diacono 761 Petro, tunc autem subdiacono et rectore patrimonii nostri, est in poenitentia deputatus, juris Ecclesiae suae famulum esse perhibet, eumque sibi cum rebus suis postulat debere restitui. Necesse est ergo ut dilectio tua studiose perquirat. Et si ita verum esse constiterit, suprascriptum Ciceronem cum rebus suis, quae apud Fantinum defensorem dicuntur esse depositae, dominio Misenatis Ecclesiae sine aliqua dilatione restitue, ut postquam a monachica conversatione culpae lapsu se abripuit, jugum dominii, quod evadere in conversatione permanens poterat, recognoscat. Mense Maio, indictione 13. EPISTOLA XXXV. AD CYPRIANUM DIACONUM. Monachos tres ad monasterium sancti Martini cogat redire; faveat ejusdem monasterii procuratoribus; eidem reddat mancipia. Gregorius Cypriano diacono. Pervenit ad nos, insinuante Theodosio abbate monasterii sancti Martini, tres se illic in Sicilia monachos, quos pro utilitate monasterii sui transmiserat, retinuisse, et petiit a nobis ut cum tuo eos solatio in suum debeat monasterium revocare.", + "candidate_score": 0.6481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_41_43", + "bdc_text": "novembris adscribo . Tuus Lydecis . Responsum a vobis optimum expecto .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1617", + "psc_text": "est. Tunc autem dies perfectus erit, quando jam quidquam de nocte peccati in mente nostra non erit. Vos autem usque ad perfectum diem crescite, ut quousque patria aeterna videatur, bonorum hic operum augmenta dilatentur; quatenus tanto post in retributione major sit fructus muneris, quanto nunc studium creverit laboris. Propterea dilectissimum Filium nostrum Cyriacum, monasterii nostri Patrem, vestrae gloriae commendamus, ut, peractis quae ei injuncta sunt, nulla illum remeandi mora praepediat. Omnipotens Deus coelestis vos brachii protectione tueatur, et nunc gloriosos inter homines, et post longa annorum curricula inter angelos esse concedat. EPISTOLA CXXI. AD LEANDRUM HISPALENSEM EPISCOPUM. Epistolam illius, charitatis calamo scriptam, ex humilitate sermonis altitudinem cordis ostendere. Se nulla dignum laude, cujus mores deprimit honor onerosus, qui victus pondere culpas culpis jungit, qui e monasterii tranquillitate raptus, mentis naufragium passus est. De podagrae doloribus pie consolatur. Pallium mittit. Gregorius Leandro episcopo Hispaniae. Sanctitatis tuae suscepi epistolam, solius charitatis calamo", + "candidate_score": 0.639414, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_41_43", + "bdc_text": "novembris adscribo . Tuus Lydecis . Responsum a vobis optimum expecto .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2391", + "psc_text": "omnia quae scripsimus requirere atque nobis stude subtiliter indicare ut, renuntiatione tua redditi certiores, quid post haec, Deo auctore fieri debeat disponamus. (Cf. Joan. Diac. l. III, c. 12.) EPISTOLA XII. AD THEODELINDAM LANGOBARDORUM REGINAM. Gratulatur de sociato catholicae fidei filio. Quod Secundo non responderit, causatur podagram. Habitam sub Justiniano synodum mittit. Romanae Ecclesiae orthodoxiam tuetur. Regi de facta pace gratias refert. Gregorius Theodelindae reginae. Scripta quae ad nos dudum a Genuensibus partibus transmisistis gaudii vestri nos fecere participes, 1270 propterea quod omnipotentis Dei gratia, et filium vobis donatum, et, quod valde excellentiae vestrae est laudabile, catholicae eum fidei novimus sociatum. Nec enim de christianitate vestra aliud credendum fuerat, nisi id studere vos, ut quem divino munere suscepistis catholicae rectitudinis auxilio muniretis, ut et Redemptor noster familiarem te suam famulam cognosceret, et Langobardorum genti novum regem in timere suo feliciter enutriret. Unde oramus omnipotentem Deum ut et vos in mandatorum", + "candidate_score": 0.637767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_41_43", + "bdc_text": "novembris adscribo . Tuus Lydecis . Responsum a vobis optimum expecto .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_215", + "psc_text": "vestrae, quae longe lateque diffusa est, bono succensus, ad excellentiae vestrae obsequia summo desiderio festinavit occurrere. Et quoniam nostra se apud vos poscit epistola commendari, paterna dulcedine salutantes, petimus ut eum, sicut Deus vobis in cor miserit ac utile fuerit, excellentia vestra ordinare dignetur, quatenus bona quae de vobis etiam positus adhuc inter hostes audivit, in se valeat experiri, et excellentiae vestrae ejus quoque ante omnipotentis Dei oculos inter caeteras merces accrescat. LIBER SECUNDUS. Mense Septembri, indictione X. 569 EPISTOLA PRIMA. AD PETRUM NOTARIUM. Tropaeanis monachis, si religiose vivant, modis omnibus subveniendum. Gregorius Petro notario. Monasterium sancti Archangeli, quod Tropaeis est constitutum, indicante praesentium portitore, victus habere necessitatem didicimus. Ideoque experientia tua diligenter invigilet; et si ejusdem loci monachos bene se tractare noveris, in quibus eos necessitatem habere manifesta veritate patuerit, eis subvenire hac auctoritate suffultus, modis omnibus festinabis, sciturus tuis esse rationibus quidquid nostra praeceptione praebueris imputandum. Sed et", + "candidate_score": 0.63585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_40_42", + "bdc_text": "Salutem adscribo . D. Wolfo , Lavaterum , Gvaltero , Gesnero , 7 bono , d. Triburgensis raptimis 14 . novembris adscribo . Tuus Lydecis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2101", + "psc_text": "positam in loco qui Ad sedem dicitur minorem quam oportet diligentiam habere cognovimus, utile esse prospeximus, quoniam monasterium tuum eidem ecclesiae noscitur esse conjunctum, ejus tibi curam committere, hortantes ut et sollicitudinem illic congruam studeas adhibere, et psalmodiae officium solemniter exhibere facias. Et quia ecclesiam ipsam reparatione certum est indigere, volumus ut quidquid illuc accedere potuerit, ipse accipere atque in ejus reparationem, ut praevideris, debeas erogare. Hanc vero sollicitudinis curam, quam tibi hujus pagina praecepti mandavimus, tam te quam etiam successores tuos, qui monasterii regimen, Deo auctore, susceperint, exhibere, et quae constituimus per omnia volumus observare. EPISTOLA LXXIV. AN EUSEBIUM THESSALONICENSEM EPISCOPUM. Falsatam ab Andrea monacho nequissimo illius epistolam. Nonnullos Gregorio ipsi ab eodem suppositos sermones. Exigendam a Luca presbytero suspecto fidei confessionem. Gregorius Eusebio episcopo Thessalonicensi. Lator praesentium Theodorus, Ecclesiae vestrae lector, ad sanctorum apostolorum limina veniens, dum omnes, homo quippe novus, haberet 1174 incognitos, Andreae monacho, qui ad", + "candidate_score": 0.628164, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.694722, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_34_36", + "bdc_text": "quam ea sit , quam de sacramentis profiteatur . Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", + "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", + "candidate_score": 0.694722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36_38", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", + "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", + "candidate_score": 0.690488, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", + "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", + "candidate_score": 0.689796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_37_39", + "bdc_text": "Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732", + "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", + "candidate_score": 0.687863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35_37", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_928", + "psc_text": "quam portantes aliquid nostrorum in Christi suavitate pratorum? 2. Hic forsitan dicas: Quid enim? et apud nos germanus meus Ecclesiae non erit utilis, aut propter aliud eum mecum habere desidero? Plane si tantum tibi quantum hic mihi, ejus praesentia lucrandis vel regendis ovibus Domini utilis videretur, non dico duritiam sed iniquitatem meam nemo non jure culparet. Sed cum latina lingua, cujus inopia in nostris regionibus evangelica dispensatio multum laborat, illic autem ejusdem linguae usus omnino sit; itane censes nos saluti plebium Domini oportere consulere, ut hanc facultatem illuc mittamus, et hinc auferamus, ubi eam magno cordis aestu requirimus? Da itaque veniam, quod non solum contra tuum desiderium, sed etiam contra sensum meum facio, quod me facere, sarcinae nostrae cura constringit. Dabit tibi Dominus, in quo posuisti cor tuum, ut tales sint labores tui, ut pro isto beneficio remunereris; sic enim regionum nostrarum ardentissimae siti, diaconum Lucillum tu potius concessisti. Neque", + "candidate_score": 0.686069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_25_27", + "bdc_text": "Sed multo evidentibus id ostendunt , Tiguri . responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_794", + "psc_text": "falli potuisse credendum est: si manifesta, illos in eis falli non potuisse, perspicuum est: » tuo tibi sermone respondeo. Omnes veteres tractatores qui nos in Domino praecesserunt, et qui Scripturas sanctas interpretati sunt, aut obscura interpretati sunt, aut manifesta. Si obscura, quomodo tu post eos ausus es disserere, quod illi explanare non potuerunt? si manifesta, superfluum est te voluisse disserere quod illos latere non potuit, maxime in explanatione Psalmorum quos apud Graecos interpretati sunt multis voluminibus, primus Origenes, secundus Eusebius Caesariensis, tertius Theodorus Heracleotes, quartus Asterius Scythopolitanus, quintus Apollinaris Laodicenus, sextus Didymus Alexandrinus. Feruntur et diversorum in paucos psalmos opuscula; sed nunc de integro Psalmorum corpore dicimus. Apud Latinos autem Hilarius Pictaviensis et Eusebius Vercellensis episcopi, Origenem et Eusebium transtulerunt: quorum priorem et noster Ambrosius in quibusdam secutus est. Respondeat mihi prudentia tua, quare tu post tantos et tales interpretes in explanatione Psalmorum diversa senseris? Si enim obscuri sunt Psalmi,", + "candidate_score": 0.684846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_34_36", + "bdc_text": "quam ea sit , quam de sacramentis profiteatur . Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4128", + "psc_text": "Quibus ordinandis rebus, si, ut collum exueres induendum sapientiae vinculis, profectus a nobis es; quid tibi nocent, aut quo pacto te pervellunt matris lacrymae fluentes carne, aut servi fuga, aut mors ancillarum, aut fratrum morbosa valetudo? Si est in te charitas ordinata, scias praeponere majora minoribus, et misericordia moveri, ut pauperes evangelizentur, ne messis Domini copiosa, operariorum inopia, in praedam volucribus jaceat, et paratum habere cor ad sequendum Domini voluntatem, in eo quod vel flagellando vel parcendo agere statuerit cum servis suis: haec meditare, in his esto, ut provectus tuus manifestus sit in omnibus (I Tim. IV, 15). Obsecro te ut caveas ne majorem tristitiam des bonis fratribus torpore tuo, quam laetitiam alacritate jam dederas. Commendare te autem litteris quibus voluisti, tam superfluum putavi, quam si quisquam te mihi eodem modo commendare voluisset. EPISTOLA CCXLIV. Augustinus Chrisimo, consolans ne deficiat in adversis. Domino vere ac merito charissimo, et praedicando fratri", + "candidate_score": 0.684833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_1_3", + "bdc_text": "praecipiunt iam , in quo pretie scelera commissa , quem vero stanccius aliquam d. mecum habuit , in quo praeter cetera commemorabat , dixisse sibi olim d. Lavatherum , fore , ut nostri aliquando theologi de omnibus sibi rationibus circumspiciant , quibus persuadere vulgo possint , nunquam se ea docuisse vel sensisse , quae ab adversariis eruditis , nunc refutari validissime sentiunt . te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt . d. Scego , qui opera , uti coeperunt ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_752", + "psc_text": "illustribus viris, vel proprie de scriptoribus ecclesiasticis appellandus est; licet a plerisque emendatoribus imperitis, de auctoribus, dicatur inscriptus. CAPUT III. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in commentariis Epistolae ad Galatas, Paulum id in Petro non potuisse reprehendere quod ipse fecerat (Gal. II, 11), nec in alio arguere simulationem cujus ipse tenebatur reus; et asseris, reprehensionem apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed veram, et me non debere docere mendacium, sed universa quae scripta sunt, ita sonare ut scripta sunt. Ad quae primum respondeo, debuisse prudentiam tuam praefatiunculae commentariorum meorum meminisse, dicentis ex persona mea: « Quid igitur? ego stultus ac temerarius, qui id pollicear quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromatum suorum librum commatico super explanatione ejus sermone complevit;", + "candidate_score": 0.684815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_37_39", + "bdc_text": "Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", + "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", + "candidate_score": 0.68389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_33_35", + "bdc_text": "passe de in praedestinatione sententiam esse impiam sceleratam et magis erroneam Haec hactenus . quam ea sit , quam de sacramentis profiteatur . Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4128", + "psc_text": "Quibus ordinandis rebus, si, ut collum exueres induendum sapientiae vinculis, profectus a nobis es; quid tibi nocent, aut quo pacto te pervellunt matris lacrymae fluentes carne, aut servi fuga, aut mors ancillarum, aut fratrum morbosa valetudo? Si est in te charitas ordinata, scias praeponere majora minoribus, et misericordia moveri, ut pauperes evangelizentur, ne messis Domini copiosa, operariorum inopia, in praedam volucribus jaceat, et paratum habere cor ad sequendum Domini voluntatem, in eo quod vel flagellando vel parcendo agere statuerit cum servis suis: haec meditare, in his esto, ut provectus tuus manifestus sit in omnibus (I Tim. IV, 15). Obsecro te ut caveas ne majorem tristitiam des bonis fratribus torpore tuo, quam laetitiam alacritate jam dederas. Commendare te autem litteris quibus voluisti, tam superfluum putavi, quam si quisquam te mihi eodem modo commendare voluisset. EPISTOLA CCXLIV. Augustinus Chrisimo, consolans ne deficiat in adversis. Domino vere ac merito charissimo, et praedicando fratri", + "candidate_score": 0.683075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732", + "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", + "candidate_score": 0.682984, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28_30", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis . de huius generosi domini discessu rescidissem ; non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.68292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35_37", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", + "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", + "candidate_score": 0.682819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_25_27", + "bdc_text": "Sed multo evidentibus id ostendunt , Tiguri . responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_792", + "psc_text": "in Libris canonicis interpretatio asteriscos habeat, et virgulas praenotatas, et postea aliam translationem absque his signis ediderim; pace tua dixerim, videris mihi non intelligere quod quaesisti. Illa enim interpretatio Septuaginta interpretum est; et ubicumque virgulae, id est obeli sunt, significatur quod Septuaginta plus dixerint quam habetur in hebraeo: ubi autem asterisci, id est stellae praelucentes, ex Theodotionis editione ab Origene additum est; et ibi graeca transtulimus, hic de ipso hebraico, quod intelligebamus expressimus, sensuum potius veritatem quam verborum interdum ordinem conservantes. Et miror quomodo Septuaginta interpretum libros legas non puros, ut ab eis editi sunt, sed ab Origene emendatos, sive corruptos per obelos et asteriscos, et christiani hominis interpretatiunculam non sequaris; praesertim cum ea quae addita sunt, ex hominis Judaei atque blasphemi, post passionem Christi, editione transtulerit. Vis amator esse verus Septuaginta interpretum? Non legas ea quae sub asteriscis sunt: imo rade de voluminibus, ut veterum te fautorem probes. Quod", + "candidate_score": 0.682612, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36_38", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4166", + "psc_text": "dilectissimo meritoque honorabili, et praeferendo fratri FELICI, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Novit optime Religio tua quam curam tuendis cum omnibus hominibus, tum maxime pupillis Ecclesia vel episcopi debeant. Unde receptis litteris tuis, et exemplo litterarum viri spectabilis fratris nostri, nec potui nec debui passim puellam cuiquam committere: praesertim quia eam Ecclesiae commendavit, domine dilectissime meritoque honorabilis, et praeferende frater. Proinde adventum ejus exspecto, ut si quid fieri oporteat, ejus praesentia deliberem, et faciam quod Dominus faciendum esse inspiraverit. EPISTOLA CCLIII. Augustinus ad Benenatum, de eadem puella (ut videtur) in matrimonium non tradenda nisi viro catholico. Domino beatissimo, et venerabili ac desiderabili fratri BENENATO, et qui tecum sunt fratribus, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Per quem saluto Sanctitatem tuam, de fide ejus et bono eirca Ecclesiam studio gratulamur. Voluit autem ad tuam Benignitatem cum litteris meis venire, domine dilectissime ac venerabilis frater. Et quoniam audivi quod de negotio illo transigere cogitas, si", + "candidate_score": 0.681656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_37_39", + "bdc_text": "Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", + "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", + "candidate_score": 0.680727, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_37_39", + "bdc_text": "Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", + "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", + "candidate_score": 0.680455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.679933, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38_40", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum . Salutem adscribo . D. Wolfo , Lavaterum , Gvaltero , Gesnero , 7 bono , d. Triburgensis raptimis 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_732", + "psc_text": "res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum inesse tibi video. Et si quid in hac re habeo facultatis, utcumque impendo populo Dei. Vacare autem studiis diligentius quam quae populi audiunt instruendis, propter ecclesiasticas occupationes omnino non possum. CAPUT III. 6. Nescio quae scripta maledica super tuo nomine ad Africam pervenerunt. Accepimus tamen quod dignatus es mittere, illis respondens maledictis. Quo perlecto, fateor, multum dolui inter tam charas familiaresque personas, cunctis pene Ecclesiis notissimo amicitiae vinculo copulatas, tantum malum extitisse discordiae. Et tu quidem quantum tibi modereris, quantumque teneas aculeos indignationis tuae, ne reddas maledictum pro maledicto, satis in tuis litteris eminet. Verumtamen si eas ipsas cum legissem,", + "candidate_score": 0.679442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36_38", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_928", + "psc_text": "quam portantes aliquid nostrorum in Christi suavitate pratorum? 2. Hic forsitan dicas: Quid enim? et apud nos germanus meus Ecclesiae non erit utilis, aut propter aliud eum mecum habere desidero? Plane si tantum tibi quantum hic mihi, ejus praesentia lucrandis vel regendis ovibus Domini utilis videretur, non dico duritiam sed iniquitatem meam nemo non jure culparet. Sed cum latina lingua, cujus inopia in nostris regionibus evangelica dispensatio multum laborat, illic autem ejusdem linguae usus omnino sit; itane censes nos saluti plebium Domini oportere consulere, ut hanc facultatem illuc mittamus, et hinc auferamus, ubi eam magno cordis aestu requirimus? Da itaque veniam, quod non solum contra tuum desiderium, sed etiam contra sensum meum facio, quod me facere, sarcinae nostrae cura constringit. Dabit tibi Dominus, in quo posuisti cor tuum, ut tales sint labores tui, ut pro isto beneficio remunereris; sic enim regionum nostrarum ardentissimae siti, diaconum Lucillum tu potius concessisti. Neque", + "candidate_score": 0.679237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_26_28", + "bdc_text": "responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit . vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_792", + "psc_text": "in Libris canonicis interpretatio asteriscos habeat, et virgulas praenotatas, et postea aliam translationem absque his signis ediderim; pace tua dixerim, videris mihi non intelligere quod quaesisti. Illa enim interpretatio Septuaginta interpretum est; et ubicumque virgulae, id est obeli sunt, significatur quod Septuaginta plus dixerint quam habetur in hebraeo: ubi autem asterisci, id est stellae praelucentes, ex Theodotionis editione ab Origene additum est; et ibi graeca transtulimus, hic de ipso hebraico, quod intelligebamus expressimus, sensuum potius veritatem quam verborum interdum ordinem conservantes. Et miror quomodo Septuaginta interpretum libros legas non puros, ut ab eis editi sunt, sed ab Origene emendatos, sive corruptos per obelos et asteriscos, et christiani hominis interpretatiunculam non sequaris; praesertim cum ea quae addita sunt, ex hominis Judaei atque blasphemi, post passionem Christi, editione transtulerit. Vis amator esse verus Septuaginta interpretum? Non legas ea quae sub asteriscis sunt: imo rade de voluminibus, ut veterum te fautorem probes. Quod", + "candidate_score": 0.678617, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36_38", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", + "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", + "candidate_score": 0.678291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_34_36", + "bdc_text": "quam ea sit , quam de sacramentis profiteatur . Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3778", + "psc_text": "propositi nostri epibatis quietis onusta intra stationem tutissimi portus secure consistat, dum navigat per hoc mare magnum et immensum, et in illo portu, intra quem jam non erit metuendum vitae navigium, mercium indiscrepans accipiat pretium placitarum. Hoc tuae Sanctitatis impetraturos nos confidimus adjutorio, per gratiam quae est in Christo Jesu Domino nostro. Omnes filios apostolatus tui dominos nostros clericos, ac sanctos in congregatione propositi servientes deprecamur ut digneris nostro officio salutare, ut cum tua Beatitudine omnes pro nobis orare dignentur. Indiscrepans Trinitas Domini Dei nostri apostolatum tuum, quem elegit per gratiam, conservet nobis in Ecclesia sua, et nostri memorem coronet in Ecclesia magna; quod optamus, domine. Si quid autem famulus tuae Sanctitatis frater suggesserit Florus, pro regula monasterii, digneris pater, petimus, libenter accipere, et per omnia nos infirmos instruere. EPISTOLA CCXVII. Augustinus Vitali Carthaginensi, delato quod doceret initium fidei non esse donum Dei, reclamat fortiter, ipsumque ex precibus Ecclesiae confutat;", + "candidate_score": 0.678192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.677908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36_38", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3326", + "psc_text": "EPISTOLA CXCIII. Augustinus Mercatori, excusans cur ad ipsius priores litteras nondum responderit, ostendensque Pelagianos in quaestione de baptismo parvulorum hoc ipso esse prope convictos, quod fatentur parvulos quodammodo credere per eos a quibus baptizandi offeruntur: deinde eosdem ex Enochi et Eliae ante obitum translatione, sive ex fidelium vivorum ad Christi adventum raptu, frustra contendere mortem non esse poenam peccati. Domino dilectissimo, et in Christi membris sincerissima charitate praedicando filio MERCATORI, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litterae Dilectionis tuae, quas prius abs te missas apud Carthaginem accepi, tanto me affecerunt gaudio, ut etiam in posterioribus te succensentem quod tibi non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica", + "candidate_score": 0.677526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_0_2", + "bdc_text": "S. 1556 . praecipiunt iam , in quo pretie scelera commissa , quem vero stanccius aliquam d. mecum habuit , in quo praeter cetera commemorabat , dixisse sibi olim d. Lavatherum , fore , ut nostri aliquando theologi de omnibus sibi rationibus circumspiciant , quibus persuadere vulgo possint , nunquam se ea docuisse vel sensisse , quae ab adversariis eruditis , nunc refutari validissime sentiunt . te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_752", + "psc_text": "illustribus viris, vel proprie de scriptoribus ecclesiasticis appellandus est; licet a plerisque emendatoribus imperitis, de auctoribus, dicatur inscriptus. CAPUT III. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in commentariis Epistolae ad Galatas, Paulum id in Petro non potuisse reprehendere quod ipse fecerat (Gal. II, 11), nec in alio arguere simulationem cujus ipse tenebatur reus; et asseris, reprehensionem apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed veram, et me non debere docere mendacium, sed universa quae scripta sunt, ita sonare ut scripta sunt. Ad quae primum respondeo, debuisse prudentiam tuam praefatiunculae commentariorum meorum meminisse, dicentis ex persona mea: « Quid igitur? ego stultus ac temerarius, qui id pollicear quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromatum suorum librum commatico super explanatione ejus sermone complevit;", + "candidate_score": 0.676659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_34_36", + "bdc_text": "quam ea sit , quam de sacramentis profiteatur . Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_928", + "psc_text": "quam portantes aliquid nostrorum in Christi suavitate pratorum? 2. Hic forsitan dicas: Quid enim? et apud nos germanus meus Ecclesiae non erit utilis, aut propter aliud eum mecum habere desidero? Plane si tantum tibi quantum hic mihi, ejus praesentia lucrandis vel regendis ovibus Domini utilis videretur, non dico duritiam sed iniquitatem meam nemo non jure culparet. Sed cum latina lingua, cujus inopia in nostris regionibus evangelica dispensatio multum laborat, illic autem ejusdem linguae usus omnino sit; itane censes nos saluti plebium Domini oportere consulere, ut hanc facultatem illuc mittamus, et hinc auferamus, ubi eam magno cordis aestu requirimus? Da itaque veniam, quod non solum contra tuum desiderium, sed etiam contra sensum meum facio, quod me facere, sarcinae nostrae cura constringit. Dabit tibi Dominus, in quo posuisti cor tuum, ut tales sint labores tui, ut pro isto beneficio remunereris; sic enim regionum nostrarum ardentissimae siti, diaconum Lucillum tu potius concessisti. Neque", + "candidate_score": 0.676451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_10_12", + "bdc_text": "Nam ulcerit certe iam d. Beza in futura responsione declare et , quod suis non sit satisfactum argumentis . loca annotet , ex quibus perspiciat lector , vos , quod nunc negam scripsisse. 3 . Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", + "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", + "candidate_score": 0.676393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35_37", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", + "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", + "candidate_score": 0.676275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_37_39", + "bdc_text": "Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", + "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", + "candidate_score": 0.676267, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_690", + "psc_text": "noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te in meis scriptis moverit, fraterne accipere quid contra sentias, aut de correctione mea, aut de ipsa tua benevolentia gavisurus; verum etiam hoc a te postulem, et flagitem. 3. O si licuisset, etsi non cohabitante, saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino", + "candidate_score": 0.675878, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36_38", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", + "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", + "candidate_score": 0.675766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_37_39", + "bdc_text": "Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", + "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", + "candidate_score": 0.675396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", + "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", + "candidate_score": 0.674537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36_38", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", + "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", + "candidate_score": 0.674501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", + "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", + "candidate_score": 0.673904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_37_39", + "bdc_text": "Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", + "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", + "candidate_score": 0.673774, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_26_28", + "bdc_text": "responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit . Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit . vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_794", + "psc_text": "falli potuisse credendum est: si manifesta, illos in eis falli non potuisse, perspicuum est: » tuo tibi sermone respondeo. Omnes veteres tractatores qui nos in Domino praecesserunt, et qui Scripturas sanctas interpretati sunt, aut obscura interpretati sunt, aut manifesta. Si obscura, quomodo tu post eos ausus es disserere, quod illi explanare non potuerunt? si manifesta, superfluum est te voluisse disserere quod illos latere non potuit, maxime in explanatione Psalmorum quos apud Graecos interpretati sunt multis voluminibus, primus Origenes, secundus Eusebius Caesariensis, tertius Theodorus Heracleotes, quartus Asterius Scythopolitanus, quintus Apollinaris Laodicenus, sextus Didymus Alexandrinus. Feruntur et diversorum in paucos psalmos opuscula; sed nunc de integro Psalmorum corpore dicimus. Apud Latinos autem Hilarius Pictaviensis et Eusebius Vercellensis episcopi, Origenem et Eusebium transtulerunt: quorum priorem et noster Ambrosius in quibusdam secutus est. Respondeat mihi prudentia tua, quare tu post tantos et tales interpretes in explanatione Psalmorum diversa senseris? Si enim obscuri sunt Psalmi,", + "candidate_score": 0.673565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", + "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", + "candidate_score": 0.673531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_37_39", + "bdc_text": "Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo . Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_690", + "psc_text": "noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te in meis scriptis moverit, fraterne accipere quid contra sentias, aut de correctione mea, aut de ipsa tua benevolentia gavisurus; verum etiam hoc a te postulem, et flagitem. 3. O si licuisset, etsi non cohabitante, saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino", + "candidate_score": 0.673088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35_37", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "vere sancto et beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. Cum a sancto fratre nostro Firmo sollicite quaererem quid ageres, sospitem te laetus audivi. Rursum cum tuas litteras non dico sperarem, sed exigerem; nesciente te, de Africa se profectum esse dixit. Itaque reddo tibi per eum salutationis officia, qui te unico amore complectitur: simulque obsecro ut ignoscas pudori meo, quod diu praecipienti ut rescriberem, negare non potui. Nec ego tibi, sed causae causa respondit. Et si culpa est respondisse, quaeso ut patienter audias, multo major est provocasse. Sed facessant istiusmodi querimoniae: sit inter nos pura germanitas; et deinceps non quaestionum, sed charitatis ad nos scripta mittamus. Sancti fratres, qui nobiscum Domino serviunt, affatim te salutant. Sanctos qui tecum Christi leve trahunt jugum, praecipue sanctum et suscipiendum papam Alypium, ut meo obsequio solutes, precor. Incolumem te et memorem mei, Christus Deus noster tueatur omnipotens, domine vere sancte et beatissime papa. Si", + "candidate_score": 0.672915, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35_37", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_369", + "psc_text": "sincerissimo charitatis observando atque amplectendo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAP. PRIMUM. 1. Habeo gratiam quod pro subscripta salutatione, plenam mihi epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem sumere, tali viro, a quo tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque secularium, curis circumstemur ingentibus; tamen epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare, aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali: quanquam simus in Domino Spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, et taceamus. Et libri quidem, quos de horreo dominico elaborasti, pene totum te nobis exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem tui corporis non vidimus: hoc modo nec ipse te nosti; nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum; et nos eum non mediocriter novimus", + "candidate_score": 0.67269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38_40", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum . Salutem adscribo . D. Wolfo , Lavaterum , Gvaltero , Gesnero , 7 bono , d. Triburgensis raptimis 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", + "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", + "candidate_score": 0.672341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35_37", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4173", + "psc_text": "suavia atque in seipso experta locutus est, quam illa parva chartula potuit. Unde tuae benignitati congratulor, et de tuo pectore christiano Domino Deo nostro, cujus haec dona sunt, gratias ago, domine merito praedicande, sinceriterque charissime ac desiderantissime frater. Quod autem petis, ut litteris te quaeram; ego te affectu quaero, qui omnes litteras superat: et ubi te quaeram quod bene intelligas, novi. Quantum autem ad me legendum attinet, magis vereor in manibus vestris loquacitatem meam reprehendi, quam eloquium requiri. Illud breviter dixerim, quod diuturna cogitatione si ruminaveris, senties quid sapiat: cum in itinere Dei faciliora et fructuosa ignava formidine fugiuntur, in itinere saeculari duriora et sterilia aerumnoso labore tolerantur. Incolumis in Christo vigeas et proficias, domine merito praedicande, sinceriterque charissime ac desiderantissime frater. EPISTOLA CCLVII. Augustinus Orontio, resalutans illum. Domino eximio meritoque honorabili, et suscipiendo filio ORONTIO, AUGUSTINUS. Ago gratias quod adventum Eximietatis tuae litteris etiam praevenire dignatus es, et ante", + "candidate_score": 0.672294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38_40", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum . Salutem adscribo . D. Wolfo , Lavaterum , Gvaltero , Gesnero , 7 bono , d. Triburgensis raptimis 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", + "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", + "candidate_score": 0.672002, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_1_3", + "bdc_text": "praecipiunt iam , in quo pretie scelera commissa , quem vero stanccius aliquam d. mecum habuit , in quo praeter cetera commemorabat , dixisse sibi olim d. Lavatherum , fore , ut nostri aliquando theologi de omnibus sibi rationibus circumspiciant , quibus persuadere vulgo possint , nunquam se ea docuisse vel sensisse , quae ab adversariis eruditis , nunc refutari validissime sentiunt . te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt . d. Scego , qui opera , uti coeperunt ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_753", + "psc_text": "qui id pollicear quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromatum suorum librum commatico super explanatione ejus sermone complevit; tractatus quoque varios, et excerpta, quae vesola possent sufficere, composuit. Praetermitto Didymum videntem meum, et Laodicenum, de ecclesia nuper egressum, et Alexandrum veterem haereticum, Eusebium quoque Emisenum, et Theodorum Heracleotem, qui et ipsi nonnullos super hac re commentariolos reliquerunt. E quibus vel si pauca decerperem, fieret aliquid quod non penitus contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter", + "candidate_score": 0.671997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35_37", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.671533, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_369", + "psc_text": "sincerissimo charitatis observando atque amplectendo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAP. PRIMUM. 1. Habeo gratiam quod pro subscripta salutatione, plenam mihi epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem sumere, tali viro, a quo tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque secularium, curis circumstemur ingentibus; tamen epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare, aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali: quanquam simus in Domino Spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, et taceamus. Et libri quidem, quos de horreo dominico elaborasti, pene totum te nobis exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem tui corporis non vidimus: hoc modo nec ipse te nosti; nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum; et nos eum non mediocriter novimus", + "candidate_score": 0.671294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35_37", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4128", + "psc_text": "Quibus ordinandis rebus, si, ut collum exueres induendum sapientiae vinculis, profectus a nobis es; quid tibi nocent, aut quo pacto te pervellunt matris lacrymae fluentes carne, aut servi fuga, aut mors ancillarum, aut fratrum morbosa valetudo? Si est in te charitas ordinata, scias praeponere majora minoribus, et misericordia moveri, ut pauperes evangelizentur, ne messis Domini copiosa, operariorum inopia, in praedam volucribus jaceat, et paratum habere cor ad sequendum Domini voluntatem, in eo quod vel flagellando vel parcendo agere statuerit cum servis suis: haec meditare, in his esto, ut provectus tuus manifestus sit in omnibus (I Tim. IV, 15). Obsecro te ut caveas ne majorem tristitiam des bonis fratribus torpore tuo, quam laetitiam alacritate jam dederas. Commendare te autem litteris quibus voluisti, tam superfluum putavi, quam si quisquam te mihi eodem modo commendare voluisset. EPISTOLA CCXLIV. Augustinus Chrisimo, consolans ne deficiat in adversis. Domino vere ac merito charissimo, et praedicando fratri", + "candidate_score": 0.671269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_38_40", + "bdc_text": "Quod ( si recte ita intellexi modo et nihil adversi incidat ) non invitus proximo vere sum facturus , ut eius colloquiis me blectere incidat , non vicissim ei possim , quae de his hominibus cognoscere Sic autem non recte percepissem aut aliquid aliud scripturus esset d. Beza ad vos litera de hoc negocio , non dubito , quin pro vestra erga me benevolentia , quam primum hoc mihi sitis significaturi vel Augustam literas rursus vel generoso domino huic cas tradendo , quem puto , interim non ad Genecosum baronem , d. Thoniczky , eas missurum cum suis Deus te , reger. Vir . Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum . Salutem adscribo . D. Wolfo , Lavaterum , Gvaltero , Gesnero , 7 bono , d. Triburgensis raptimis 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3768", + "psc_text": "nota per Dei gratiam. Nam ad librum dulcissimum Sanctitatis tuae ita sumus alacriter jucundati, ut sicut Apostoli Dominum post resurrectionem prandentem secum non audebant interrogare quis esset; sciebant enim quia Jesus est (Joan. XXI, 12): ita et nos nec voluimus, nec ausi sumus interrogare de libro, utrum tuae Sanctitatis esset; cum ipsa fidelium gratia quae in eo liberaliter commendatur, nobis tuum, domine sancte papa, eloquiis vivasissimis contestetur. 2. Incipiamus autem, domine beatissime papa, ipsius ordinem perturbationis exponere. Charissimus frater noster Florus servus Paternitatis tuae, cum ad Uzalensem patriam fuisset suadente charitate profectus, eulogias monasterii inter suae civitatis moras, de opusculis nobis tuae attulit Sanctitatis, uno fratre Felice, qui ad tuam Sanctitatem tarde post comites suos venisse dignoscitur, eumdem librum devote dictante; ventum est ad monasterium cum eodem libello, fratre Floro ad Carthaginem de Uzalensi civitate profecto. Mihi non monstrato libro, imperitis fratribus recitare coeperunt; qui quorumdam non intelligentium corda commovit,", + "candidate_score": 0.67122, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_10_12", + "bdc_text": "Nam ulcerit certe iam d. Beza in futura responsione declare et , quod suis non sit satisfactum argumentis . loca annotet , ex quibus perspiciat lector , vos , quod nunc negam scripsisse. 3 . Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_724", + "psc_text": "quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque, ubi mulcebar legens, ibi continuo feriebar; hoc sane vel maxime admirans, quod cum dicas te exemplaribus litterarum mearum ideo temere non putasse credendum, ne forte te respondente laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses meum esse sermonem et sic rescribere, postea jubeas, si mea est epistola, aperte me scribere, aut mittere exemplaria veriora, ut absque ullo rancore stomachi in Scripturarum disputatione versemur. Quo pacto enim possumus in hac disputatione sine rancore versari, si me laedere paras? aut si non paras, quomodo ego, te non laedente, abs te laesus juste expostularem, quod probare ante debuisses, meum esse sermonem, et sic rescribere, hoc est et sic laedere? Nisi enim rescribendo laesisses, ego juste expostulare non possem. Proinde cum ita rescribis, ut laedas, quis locus nobis relinquitur in disputatione Scripturarum sine ullo rancore versandi? Ego quidem absit ut laedar, si mihi certa ratione volueris et", + "candidate_score": 0.670964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_33_35", + "bdc_text": "passe de in praedestinatione sententiam esse impiam sceleratam et magis erroneam Haec hactenus . quam ea sit , quam de sacramentis profiteatur . Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3865", + "psc_text": "cogitare. EPISTOLA CCXXI. Quodvultdeus Augustino, flagitans ut haereseon omnium quae adversus christianam fidem pullularunt, catalogum scribat, earumque errores et ritus paucis complectatur. Domino merito venerabili, et vere beatissimo patri AUGUSTINO episcopo, QUODVULTDEUS diaconus. 1. Diu trepidus fui, et ausus hos meos aliquoties distuli: sed me principaliter, ut dici assolet, animavit Beatitudinis tuae benevolentia omnibus comprobata: quam dum considero, magis timui ne non petendo superbus, non quaerendo desidiosus, non pulsando piger a Domino judicarer. Sufficere autem mihi crederem hujusmodi tantummodo voluntatem, si fructum adipisci non possem: cum autem pro certo noverim, ostium divini sermonis, quod Venerationi tuae coelestis gratia patefecit, paratam esse mentem tuam sanctam, quam possidet Christus, non solum cunctis volentibus pandere, verum etiam nolentibus, ut introire non pigeat, persuadere; occupationi Reverentiae tuae multiloquio superfluo moram non faciam, sed desiderium obsecrationis meae breviter indicabo. 2. Nonnullos in clero hujusce etiam amplissimae civitatis esse imperitos, ex meipso conjicio, et quantum universo", + "candidate_score": 0.669594, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35_37", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_196", + "psc_text": "quia multa scripta nostra lecturus es, multo erit mihi gratior dilectio tua, si ex his quae tibi displicuerint, emendaveris me justus in misericordia, et argueris me. Non enim talis es, cujus oleo timeam impinguari caput meum. Fratres non solum qui nobiscum habitant, et qui ubilibet habitantes Deo pariter serviunt, sed prope omnes qui nos in Christo libenter noverunt, salutant, venerantur, desiderant Germanitatem, Beatitudinem, Humanitatem tuam. Non audeo petere; sed si tibi ab ecclesiasticis muneribus vacat, vides quid mecum sitiat Africa. EPISTOLA XXVIII. Augustinus Hieronymo, de nova post LXX Veteris Testamenti versione; deque Petro reprehenso a Paulo ad Galat. II, expostulans de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum", + "candidate_score": 0.669197, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35_37", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1229", + "psc_text": "fratri et compresbytero DEOGRATIAS, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quaestiones tibi propositas mihi delegare maluisti, non, ut opinior, pigritia, sed quod ea quoque ipsa quae nosti, libentius per nos audis, dum nos nimis diligis. At ego propterea malebam a te illas aperiri, quod ille ipse amicus, qui eas proposuit, quantum ex hoc conjici datur, quod mihi ad quasdam epistolas non rescripsit, quasi nos verecundatur sequi: viderit quam ob causam. Hoc tamen suspicor, nec suspicio mea vel malevola est vel absurda, cum et optime noveris quantum eum diligam, quantoque mihi dolori sit, quod nondum christianus est; et utique non inconvenienter arbitror eum, quem video mihi rescribere noluisse, nihil sibi a me scribi voluisse. Proinde obsecro te, ut quemadmodum ego tibi parui, atque inter meas arctissimas occupationes, tuam sanctam mihique charissimam voluntatem offendere timui, si non facerem quod petisti, ita tu quoque facias quod peto. Hoc est autem, ut breviter quemadmodum a", + "candidate_score": 0.666988, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_11_13", + "bdc_text": "loca annotet , ex quibus perspiciat lector , vos , quod nunc negam scripsisse. 3 . Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet . idque non obesset forte d. Bezae , indicari ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", + "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", + "candidate_score": 0.66446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_4_6", + "bdc_text": "senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis . T. R. paucis in exemplis declaravi , quae non dubitor , quia d. Bezae quoque exposueritis , ut quomodo sibi cum d. Scegio agendum sit , aliquo modo inde cognoscat . Ex totis et privatis causam eo colloquiis , tam meis quam aliorum certissime scio , eum est in hos certamine et toto coenae negocio ab eorum sententia esse Et cum ipse propositis commodis phresibus studeat , eos alienissimum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", + "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", + "candidate_score": 0.664146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", + "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", + "candidate_score": 0.662929, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4128", + "psc_text": "Quibus ordinandis rebus, si, ut collum exueres induendum sapientiae vinculis, profectus a nobis es; quid tibi nocent, aut quo pacto te pervellunt matris lacrymae fluentes carne, aut servi fuga, aut mors ancillarum, aut fratrum morbosa valetudo? Si est in te charitas ordinata, scias praeponere majora minoribus, et misericordia moveri, ut pauperes evangelizentur, ne messis Domini copiosa, operariorum inopia, in praedam volucribus jaceat, et paratum habere cor ad sequendum Domini voluntatem, in eo quod vel flagellando vel parcendo agere statuerit cum servis suis: haec meditare, in his esto, ut provectus tuus manifestus sit in omnibus (I Tim. IV, 15). Obsecro te ut caveas ne majorem tristitiam des bonis fratribus torpore tuo, quam laetitiam alacritate jam dederas. Commendare te autem litteris quibus voluisti, tam superfluum putavi, quam si quisquam te mihi eodem modo commendare voluisset. EPISTOLA CCXLIV. Augustinus Chrisimo, consolans ne deficiat in adversis. Domino vere ac merito charissimo, et praedicando fratri", + "candidate_score": 0.662468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_1", + "bdc_text": "praecipiunt iam , in quo pretie scelera commissa , quem vero stanccius aliquam d. mecum habuit , in quo praeter cetera commemorabat , dixisse sibi olim d. Lavatherum , fore , ut nostri aliquando theologi de omnibus sibi rationibus circumspiciant , quibus persuadere vulgo possint , nunquam se ea docuisse vel sensisse , quae ab adversariis eruditis , nunc refutari validissime sentiunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.662024, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_12_14", + "bdc_text": "Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet . idque non obesset forte d. Bezae , indicari ; nam d. Brentii libros , tanquam missum , displicere Sceglio , scio .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", + "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", + "candidate_score": 0.660498, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28_30", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis . de huius generosi domini discessu rescidissem ; non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744", + "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.", + "candidate_score": 0.659854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", + "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", + "candidate_score": 0.659177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_12_14", + "bdc_text": "Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet . idque non obesset forte d. Bezae , indicari ; nam d. Brentii libros , tanquam missum , displicere Sceglio , scio .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", + "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", + "candidate_score": 0.659031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28_30", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis . de huius generosi domini discessu rescidissem ; non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.658417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_2_4", + "bdc_text": "te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt . d. Scego , qui opera , uti coeperunt ; senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1482", + "psc_text": "dedecet; sed in hac re nihil esse dedecoris, non mihi videtur. Non enim decora facies rerum attingit sensum meum, cum cogito episcopum ecclesiasticis curis circumstrepentibus districtum atque distentum, repente quasi obsurdescentem cohibere se ab his omnibus, et dialogorum Tullianorum quaestiunculas uni scholastico exponere. Quod quantum dedeceat, quanquam tuorum studiorum raptus ardore prorsus nolis attendere, tu etiam sentis tamen. Quid enim aliud indicat, quod cum dixisses in hac re penitus nihil esse dedecoris, statim adjunxisti: Tamen quodcumque est, peto praestes navigaturo. Hoc enim sonat videri tibi quidem nihil in hac re esse dedecoris, tamen quodcumque est dedecoris, petere te ut praestem navigaturo. Sed quid est, quaeso te, quod addidisti, navigaturo? An ego, nisi navigaturus esses, praestare tibi aliquid dedecoris non deberem? Nimirum putas quod aqua marina dedecus abluatur. Quod si ita esset, meum certe qui navigaturus non sum, inexpiatum remaneret. 3. Scribis etiam nosse me quam tibi molestissimum sit oneri esse", + "candidate_score": 0.656723, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_16_18", + "bdc_text": "Mis pleramur , quomodo acceperint , hi theologi , quod diserte in libro possit soclesius , totum Christum non totura Christi esse ubique . Si itaque non irritabit d. Scegkium , quasi arbitrum agratem , d. Beza ; sed ei probabit aliter ab ipso , alter item a theologis accepi , ut ex eo easdem Phrases tum inquam non diffidimus , quin P Martyris pater m. Vaticissime libris loqueat , Et incredibile est , de ipsis , locum sit suam habiturum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_794", + "psc_text": "falli potuisse credendum est: si manifesta, illos in eis falli non potuisse, perspicuum est: » tuo tibi sermone respondeo. Omnes veteres tractatores qui nos in Domino praecesserunt, et qui Scripturas sanctas interpretati sunt, aut obscura interpretati sunt, aut manifesta. Si obscura, quomodo tu post eos ausus es disserere, quod illi explanare non potuerunt? si manifesta, superfluum est te voluisse disserere quod illos latere non potuit, maxime in explanatione Psalmorum quos apud Graecos interpretati sunt multis voluminibus, primus Origenes, secundus Eusebius Caesariensis, tertius Theodorus Heracleotes, quartus Asterius Scythopolitanus, quintus Apollinaris Laodicenus, sextus Didymus Alexandrinus. Feruntur et diversorum in paucos psalmos opuscula; sed nunc de integro Psalmorum corpore dicimus. Apud Latinos autem Hilarius Pictaviensis et Eusebius Vercellensis episcopi, Origenem et Eusebium transtulerunt: quorum priorem et noster Ambrosius in quibusdam secutus est. Respondeat mihi prudentia tua, quare tu post tantos et tales interpretes in explanatione Psalmorum diversa senseris? Si enim obscuri sunt Psalmi,", + "candidate_score": 0.656696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1229", + "psc_text": "fratri et compresbytero DEOGRATIAS, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quaestiones tibi propositas mihi delegare maluisti, non, ut opinior, pigritia, sed quod ea quoque ipsa quae nosti, libentius per nos audis, dum nos nimis diligis. At ego propterea malebam a te illas aperiri, quod ille ipse amicus, qui eas proposuit, quantum ex hoc conjici datur, quod mihi ad quasdam epistolas non rescripsit, quasi nos verecundatur sequi: viderit quam ob causam. Hoc tamen suspicor, nec suspicio mea vel malevola est vel absurda, cum et optime noveris quantum eum diligam, quantoque mihi dolori sit, quod nondum christianus est; et utique non inconvenienter arbitror eum, quem video mihi rescribere noluisse, nihil sibi a me scribi voluisse. Proinde obsecro te, ut quemadmodum ego tibi parui, atque inter meas arctissimas occupationes, tuam sanctam mihique charissimam voluntatem offendere timui, si non facerem quod petisti, ita tu quoque facias quod peto. Hoc est autem, ut breviter quemadmodum a", + "candidate_score": 0.656625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_27_29", + "bdc_text": "Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit . vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis . de huius generosi domini discessu rescidissem ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.656555, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3778", + "psc_text": "propositi nostri epibatis quietis onusta intra stationem tutissimi portus secure consistat, dum navigat per hoc mare magnum et immensum, et in illo portu, intra quem jam non erit metuendum vitae navigium, mercium indiscrepans accipiat pretium placitarum. Hoc tuae Sanctitatis impetraturos nos confidimus adjutorio, per gratiam quae est in Christo Jesu Domino nostro. Omnes filios apostolatus tui dominos nostros clericos, ac sanctos in congregatione propositi servientes deprecamur ut digneris nostro officio salutare, ut cum tua Beatitudine omnes pro nobis orare dignentur. Indiscrepans Trinitas Domini Dei nostri apostolatum tuum, quem elegit per gratiam, conservet nobis in Ecclesia sua, et nostri memorem coronet in Ecclesia magna; quod optamus, domine. Si quid autem famulus tuae Sanctitatis frater suggesserit Florus, pro regula monasterii, digneris pater, petimus, libenter accipere, et per omnia nos infirmos instruere. EPISTOLA CCXVII. Augustinus Vitali Carthaginensi, delato quod doceret initium fidei non esse donum Dei, reclamat fortiter, ipsumque ex precibus Ecclesiae confutat;", + "candidate_score": 0.656232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_42_44", + "bdc_text": "Tuus Lydecis . Responsum a vobis optimum expecto . S. Reversando d. Henrico et Brucii praestanti d. Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae fideli pastori , domino suo et amico reverenter colendo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", + "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", + "candidate_score": 0.655718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_42_44", + "bdc_text": "Tuus Lydecis . Responsum a vobis optimum expecto . S. Reversando d. Henrico et Brucii praestanti d. Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae fideli pastori , domino suo et amico reverenter colendo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_691", + "psc_text": "ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gaudent. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine charissime et desideratissime, et honorande in Christo frater. EPISTOLA LXVIII. Hieronymus Augustino, jam accepta epistola quae continet quaestionem de mendacio officioso, sed dubitans etiamnum an sit Augustini, negat se responsurum nisi sit certus de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me", + "candidate_score": 0.655418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28_30", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis . de huius generosi domini discessu rescidissem ; non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", + "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", + "candidate_score": 0.654736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_1", + "bdc_text": "praecipiunt iam , in quo pretie scelera commissa , quem vero stanccius aliquam d. mecum habuit , in quo praeter cetera commemorabat , dixisse sibi olim d. Lavatherum , fore , ut nostri aliquando theologi de omnibus sibi rationibus circumspiciant , quibus persuadere vulgo possint , nunquam se ea docuisse vel sensisse , quae ab adversariis eruditis , nunc refutari validissime sentiunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1504", + "psc_text": "tuis figat oculum, sua vero sedulo occultet. Nam cognitio veritatis omnia falsa, si modo proferantur, etiam quae prius inaudita erant, et dijudicare et subvertere idonea est. Sed ut non solum aperta feriantur, sed etiam abscondita eruantur, si alienos opus est cognoscere errores, erige oculos auresque, oro te, et vide atque ausculta utrum aliquis adversus nos de Anaximene et de Anaxagora proferat aliquid; quando jam ne ipsorum quidem multo recentiorum, multumque loquacium Stoicorum aut Epicureorum cineres caleant, unde aliqua contra fidem christianam scintilla excitetur: sed circuli atque conventicula partim fugacia, partim etiam audacter prompta, vel Donatistarum, vel Maximianensium, vel Manichaeorum, vel etiam ad quorum greges turbamque venturus es Arianorum, Eunomianorum, Macedonianorum, Cataphrygarum, caeterarumque pestium innumerabiliter perstrepant; quorum omnium errores si cognoscere piget, quid nobis est, propter defensionem christianae religionis, quaerere quid senserit Anaximenes, et olim sopitas lites inani curiositate recoquere, cum quorumdam etiam haereticorum, qui nomine christiano gloriari voluerunt, ut Marcionitarum", + "candidate_score": 0.654038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28_30", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis . de huius generosi domini discessu rescidissem ; non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", + "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", + "candidate_score": 0.653443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", + "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", + "candidate_score": 0.65332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_42_44", + "bdc_text": "Tuus Lydecis . Responsum a vobis optimum expecto . S. Reversando d. Henrico et Brucii praestanti d. Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae fideli pastori , domino suo et amico reverenter colendo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_666", + "psc_text": "Hipponensis, adeoque sibi remittendum. Domino beatissimo, et venerabili, et sincerissima charitate amplectendo fratri et consacerdoti SEVERO, et qui tecum sunt fratribus, AUGUSTINUS, et fratres qui mecum sunt, in Domino salutem. 1. Si dicam quae me ipsa causa cogit dicere, ubi erit sollicitudo charitatis? Si autem non dicam, ubi erit libertas amicitiae? Verumtamen fluctuans interim, elegi me purgare potius quam te arguere. Scripsisti te mirari, nos cum dolore nostro tolerare voluisse, quod correctione emendari potuisset: quasi non sint dolenda quae male facta sunt, etiamsi quantum possunt, postea corriguntur; aut non id maxime tolerandum sit, quod cum manifestum sit perperam factum, fieri non possit infectum. Desine itaque mirari, frater sincerissime. Nam ordinatus est apud Subsanam subdiaconus Timotheus, praeter meum consilium et voluntatem; cum quid de illo agendum esset, adhuc inter nostras alternas sententias deliberatio nutaret. Ecce adhuc doleo, quamvis jam ad te redierit; in quo nos tuae voluntati paruisse non poenitet. 2.", + "candidate_score": 0.653104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3881", + "psc_text": "in singula distributis. 3. Hoc ideo insinuavi Sanctitati tuae, ut quantum tibi desiderium est sumendi quod poscis, tanto flagrantius a Domino mihi poscas adjutorium, quo serviam laudabili studio tuo, atque utilitati eorum quibus id existimas profuturum, domine sinceriter dilectissime frater. Commendo iterum perlatorem, et negotium propter quod eo perrexit; si cognoveris apud quem agendum sit, peto ne pigeat adjuvare. Non enim possumus necessitates hominum ejusmodi deserere, qui nostri non coloni, sed quod majus est, fratres sunt, et in charitate Christi ad curam pertinent nostram. Deo vivas. EPISTOLA CCXXV. Prosper Augustino, de reliquiis pelagianae haereseos in Gallia sub catholico nomine clam succrescentibus certiorem ipsum faciens, ac referens quorumdam querelas de iis quae Augustinus adversus Pelagianos scripsisset de hominum discretione, de vocatione secundum propositum ac praedestinatione electorum, de praeveniente gratia, deque praefixo electorum numero; petens ut quae in istis quaestionibus obscuriora sunt, quam lucidissimis expositionibus aperiat. Domino beatissimo papae, ineffabiliter mirabili, incomparabiliter", + "candidate_score": 0.650197, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_26", + "bdc_text": "responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_794", + "psc_text": "falli potuisse credendum est: si manifesta, illos in eis falli non potuisse, perspicuum est: » tuo tibi sermone respondeo. Omnes veteres tractatores qui nos in Domino praecesserunt, et qui Scripturas sanctas interpretati sunt, aut obscura interpretati sunt, aut manifesta. Si obscura, quomodo tu post eos ausus es disserere, quod illi explanare non potuerunt? si manifesta, superfluum est te voluisse disserere quod illos latere non potuit, maxime in explanatione Psalmorum quos apud Graecos interpretati sunt multis voluminibus, primus Origenes, secundus Eusebius Caesariensis, tertius Theodorus Heracleotes, quartus Asterius Scythopolitanus, quintus Apollinaris Laodicenus, sextus Didymus Alexandrinus. Feruntur et diversorum in paucos psalmos opuscula; sed nunc de integro Psalmorum corpore dicimus. Apud Latinos autem Hilarius Pictaviensis et Eusebius Vercellensis episcopi, Origenem et Eusebium transtulerunt: quorum priorem et noster Ambrosius in quibusdam secutus est. Respondeat mihi prudentia tua, quare tu post tantos et tales interpretes in explanatione Psalmorum diversa senseris? Si enim obscuri sunt Psalmi,", + "candidate_score": 0.649485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28_30", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis . de huius generosi domini discessu rescidissem ; non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", + "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.649223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_369", + "psc_text": "sincerissimo charitatis observando atque amplectendo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAP. PRIMUM. 1. Habeo gratiam quod pro subscripta salutatione, plenam mihi epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem sumere, tali viro, a quo tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque secularium, curis circumstemur ingentibus; tamen epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare, aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali: quanquam simus in Domino Spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, et taceamus. Et libri quidem, quos de horreo dominico elaborasti, pene totum te nobis exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem tui corporis non vidimus: hoc modo nec ipse te nosti; nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum; et nos eum non mediocriter novimus", + "candidate_score": 0.649113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_42_44", + "bdc_text": "Tuus Lydecis . Responsum a vobis optimum expecto . S. Reversando d. Henrico et Brucii praestanti d. Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae fideli pastori , domino suo et amico reverenter colendo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", + "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.64903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_42_44", + "bdc_text": "Tuus Lydecis . Responsum a vobis optimum expecto . S. Reversando d. Henrico et Brucii praestanti d. Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae fideli pastori , domino suo et amico reverenter colendo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.648445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28_30", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis . de huius generosi domini discessu rescidissem ; non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3574", + "psc_text": "Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime, atque in Christi dilectione charissime fili. 2. Laudes itaque tuas in Christo, sive magis in te laudes Christi, vide quid mihi delectationis et laetitiae fuit audire ab illo qui nec fallere me posset propter fidem suam, et eas ignorare non posset propter amicitiam tuam. Sed alia et ab aliis, etsi non tam multa vel certa, verumtamen audivimus, fides tua quam sit sana et catholica, quam pia exspectatio futurorum, quae Dei fratrumque dilectio, quam non superbe sapias in excelsis honoribus, nec speres in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, et dives sis in operibus bonis; quam sit domus tua requies solatiumque", + "candidate_score": 0.648064, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_39", + "bdc_text": "Ecclesię enim doctissima Beza , omnibus collegis et reliquis ultimos terrarum fidelibus ministris dici servet incolumumum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1726", + "psc_text": "collationis cura suscepta diligentius perscrutati sunt Scripturas sacras; et quia in eis innumerabilia testimonia repererunt, quibus promissa est Ecclesia futura in omnibus gentibus, et toto orbe terrarum, sicut eam reddi et praesentari coepisse in Evangelio et Epistolis apostolicis, et in Actibus Apostolorum videmus, ubi et ipsa loca, et civitates, et provinciae leguntur, per quas crevit, incipiens ab Jerusalem, ut inde se etiam in Africam non migrando, sed crescendo diffunderet; non autem invenerunt aliquod testimonium divinorum eloquiorum, ubi dictum est eam perituram de caeteris partibus mundi, et in sola Africa Donati parte mansuram; et viderunt quam sit absurdum, pro illa, quae fuerat peritura, tot testimonia divina recitari; pro ea vero, quae, sicut putant, fuerat Domino placitura, nullum ejus testimonium reperiri: haec forte cogitantes, ad finiendas vanas, et perniciosas, et saluti aeternae contrarias inimicitias, ad locum collationis nostrae omnes convenire voluerunt, non ut tumultus novus oriatur, sed ut vetusta discordia finiatur. 4.", + "candidate_score": 0.647955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_16", + "bdc_text": "Mis pleramur , quomodo acceperint , hi theologi , quod diserte in libro possit soclesius , totum Christum non totura Christi esse ubique .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3191", + "psc_text": "promissum est sumpserimus! 17. Cum igitur qui ubique est, non in omnibus habitet; etiam in quibus habitat, non aequaliter habitat. Nam unde est illud quod Elisaeus poposcit, ut dupliciter in eo fieret Spiritus Dei qui erat in Elia (IV Reg. II, 9)? et unde in omnibus sanctis sunt alii aliis sanctiores, nisi abundantius habendo habitatorem Deum? Quomodo ergo verum supra diximus, quod Deus ubique sit totus, quando in aliis est amplius, in aliis minus? Sed non est negligenter intuendum quod diximus, in seipso esse ubique totum. Non ergo in eis quia alii plus eum capiunt, alii minus. Ideo enim ubique esse dicitur, quia nulli parti rerum absens est, ideo totus, quia non parti rerum partem suam praesentem praebet, et alteri parti alteram partem, aequales aequalibus, minori vero minorem, majorique majorem; sed non solum universitati creaturae, verum etiam cuilibet parti ejus totus pariter adest. Hique ab eo longe esse dicuntur, qui", + "candidate_score": 0.647904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_3_5", + "bdc_text": "d. Scego , qui opera , uti coeperunt ; senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis . T. R. paucis in exemplis declaravi , quae non dubitor , quia d. Bezae quoque exposueritis , ut quomodo sibi cum d. Scegio agendum sit , aliquo modo inde cognoscat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3350", + "psc_text": "sermocinamur, admonentes ut docendis instes, quibus terrendis satis, quantum comperimus, institisti. Sunt enim quidam, qui justissime damnatas impietates adhuc liberius defendendas putant; et sunt qui occultius penetrant domos, et quod in aperto jam clamare metuunt, in secreto seminare non quiescunt: sunt autem qui omnino silverunt, magno timore compressi, sed adhuc corde retinent quod ore jam proferre non audent; qui tamen esse possunt fratribus ex priore ipsius dogmatis defensione notissimi. Proinde alii severius coercendi, alii vigilantius vestigandi, alii tractandi quidem lenius, sed non segnius sunt docendi, ut si non timentur ne perdant, non tamen negligantur ne pereant. CAPUT II. 3. Quod enim putant auferri sibi liberum arbitrium, si nec ipsam bonam voluntatem sine adjutorio Dei hominem habere consenserint; non intelligunt non se firmare humanum arbitrium, sed impellere, ut per inania feratur, non in Domino tanquam in petra stabili collocetur: paratur enim voluntas a Domino. 4. Quod autem personarum acceptorem Deum se", + "candidate_score": 0.647516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_2", + "bdc_text": "te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_202", + "psc_text": "Mihi enim videtur exitiosissime credi, aliquod in Libris sanctis haberi mendacium; id est eos homines, per quos nobis illa Scriptura ministrata est atque conscripta, aliquid in libris suis fuisse mentitos. Alia quippe quaestio est, sitne aliquando mentiri viri boni; et alia quaestio est, utrum scriptorem sanctarum Scripturarum mentiri oportuerit: imo vero non alia, sed nulla quaestio est. Admisso enim semel in tantum auctoritatis fastigium officioso aliquo mendacio, nulla illorum librorum particula remanebit, quae non ut cuique videbitur vel ad mores difficilis vel ad fidem incredibilis, eadem perniciosissima regula ad mentientis auctoris consilium officiumque referatur. 4. Si enim mentiebatur apostolus Paulus cum apostolum Petrum objurgans diceret, Si tu cum sis Judaeus, gentiliter et non judaice vivis, quemadmodum gentes cogis judaizare? et recte illi videbatur Petrus fecisse, quem non recte fecisse et dixit et scripsit, ut quasi animos tumultuantium deliniret (Gal. II, 11-14); quid respondebimus, cum exsurrexerint perversi homines, prohibentes nuptias, quos", + "candidate_score": 0.647475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_6", + "bdc_text": "Ex totis et privatis causam eo colloquiis , tam meis quam aliorum certissime scio , eum est in hos certamine et toto coenae negocio ab eorum sententia esse Et cum ipse propositis commodis phresibus studeat , eos alienissimum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1503", + "psc_text": "facias intentos, nolle discere quod infundatur intentis. Sed si hoc te scire jam dicis, idque ipsum christianam doctrinam esse respondes, quam te omnibus praeponere novimus, et in ea sola esse praesumere spem salutis aeternae, non opus est ei cognitione dialogorum Ciceronis, et collectione emendicatarum discordantium sententiarum alienarum procurari auditores. Moribus tuis intenti fiant, qui abs te aliquid tale accepturi sunt. Nolo prius aliquid doceas quod dediscendum est, ut vera doceas. 12. Nam si alienarum sententiarum dissidentium et repugnantium cognitio aliquid adjuvat insinuatorem christianae veritatis, ut noverit quomodo adversantes destruat falsitates, ad hoc duntaxat, ne quis contra disserens, nonnisi in refellendis tuis figat oculum, sua vero sedulo occultet. Nam cognitio veritatis omnia falsa, si modo proferantur, etiam quae prius inaudita erant, et dijudicare et subvertere idonea est. Sed ut non solum aperta feriantur, sed etiam abscondita eruantur, si alienos opus est cognoscere errores, erige oculos auresque, oro te, et vide atque", + "candidate_score": 0.647297, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28_30", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis . de huius generosi domini discessu rescidissem ; non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", + "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", + "candidate_score": 0.646998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_3_5", + "bdc_text": "d. Scego , qui opera , uti coeperunt ; senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis . T. R. paucis in exemplis declaravi , quae non dubitor , quia d. Bezae quoque exposueritis , ut quomodo sibi cum d. Scegio agendum sit , aliquo modo inde cognoscat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2793", + "psc_text": "ne homo, qui cum in uno offenderit fit omnium reus, in multis offendendo ( quia in multis offendimus omnes ) propter magnum aggerem reatus sui minutatim collectum, ad tribunal tanti judicis perveniat, et eam quam non fecit, misericordiam non inveniat; sed potius dimittendo atque dando mereatur sibi dimitti peccata, reddique promissa. 21. Multa dixi, quibus tibi taedium fortassis inferrem, qui haec, quae tamen approbas, non exspectas discere, quod ea docere consuevisti. Si quid autem est in eis, quantum ad rem ipsam pertinet; nam quali eloquio explicata sint, non nimis curo; si quid ergo in eis est, quod eruditionem offendat tuam, quaeso ut rescribendo admoneas, et me corrigere non graveris. Infelix est enim qui non tantos et tam sanctos tuorum studiorum labores et digne honorat, et de his Domino Deo nostro cujus munere talis es, gratias agit. Unde cum libentius debeam a quolibet discere quod inutiliter ignoro, quam promptius quoslibet docere", + "candidate_score": 0.646637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", + "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", + "candidate_score": 0.646481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_6_8", + "bdc_text": "Ex totis et privatis causam eo colloquiis , tam meis quam aliorum certissime scio , eum est in hos certamine et toto coenae negocio ab eorum sententia esse Et cum ipse propositis commodis phresibus studeat , eos alienissimum . nobis inconciliare , ipsi nolenter eos in alienissimum sensum detorquent et in serius , simul committere inter se dominum Scegius et d. Bezam subdole conantur . quod unum eos conditione scripti propositum fuisse , non obscure constat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_913", + "psc_text": "adhuc nosse quomodo coaequanda sit in interprete peritia linguarum, conjecturis eorum qui Scripturas edisserendo pertractant; quos necesse est, etiamsi rectae atque unius fidei fuerint, varias parere in multorum locorum obscuritate sententias: quamvis nequaquam ipsa varietas ab ejusdem fidei unitate discordet; sicut etiam unus tractator, secundum eamdem fidem aliter atque aliter eumdem locum potest exponere, quia hoc ejus obscuritas patitur. 35. Ideo autem desidero interpretationem tuam de Septuaginta, ut et tanta latinorum interpretum, qui qualescumque hoc ausi sunt, quantum possumus imperitia careamus: et hi qui me invidere putant utilibus laboribus tuis, tandem aliquando, si fieri potest, intelligant, propterea me nolle tuam ex hebraeo interpretationem in ecclesiis legi, ne contra Septuaginta auctoritatem, tanquam novum aliquid proferentes, magno scandalo perturbemus plebes Christi, quarum aures et corda illam interpretationem audire consueverunt, quae etiam ab Apostolis approbata est. Unde et illud apud Jonam virgultum (Jonae IV, 6), si in hebraeo nec hedera est, nec cucurbita,", + "candidate_score": 0.646477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_42_44", + "bdc_text": "Tuus Lydecis . Responsum a vobis optimum expecto . S. Reversando d. Henrico et Brucii praestanti d. Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae fideli pastori , domino suo et amico reverenter colendo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.64613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_6_8", + "bdc_text": "Ex totis et privatis causam eo colloquiis , tam meis quam aliorum certissime scio , eum est in hos certamine et toto coenae negocio ab eorum sententia esse Et cum ipse propositis commodis phresibus studeat , eos alienissimum . nobis inconciliare , ipsi nolenter eos in alienissimum sensum detorquent et in serius , simul committere inter se dominum Scegius et d. Bezam subdole conantur . quod unum eos conditione scripti propositum fuisse , non obscure constat .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", + "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", + "candidate_score": 0.644698, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", + "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", + "candidate_score": 0.64358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_16", + "bdc_text": "Mis pleramur , quomodo acceperint , hi theologi , quod diserte in libro possit soclesius , totum Christum non totura Christi esse ubique .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1363", + "psc_text": "eo quod illic sequitur, Et adorabunt in conspectu ejus unusquisque de loco suo omnes insulae gentium (Sophon. II, 11). Ubi agnovimus Christum in eo quod scriptum est, Deus ab Africo veniet, et sanctus de monte umbroso; operiet coelos virtus ejus; ibi agnovimus Ecclesiam in eo quod sequitur, Et laudis ejus plena est terra (Habac. III, 3). Ab Africo enim posita est Jerusalem, sicut legitur in libro Jesu Nave (Josuae XV, 8), unde nomen Christi diffusum est; et ibi est mons umbrosus, mons Oliveti, unde ascendit in coelum ut cooperiret coelos virtus ejus, et impleretur Ecclesia per omnem terram laudis ejus. Ubi agnovimus Christum in eo quod scriptum est, Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente se fuit sine voce, sic non aperuit os suum, et caetera quae illic de ejus passione dicuntur; ibi agnovimus et Ecclesiam in eo quod illic dicitur, Laetare sterilis, quae non paris;", + "candidate_score": 0.642893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_16", + "bdc_text": "Mis pleramur , quomodo acceperint , hi theologi , quod diserte in libro possit soclesius , totum Christum non totura Christi esse ubique .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1556", + "psc_text": "Noli me tangere, nondum enim ascendi ad Patrem meum » (Joan. XX, 17)? 4. Ego igitur elaborans approbare ubique esse Christum virtute, non opere; divinitate, non carne; de unitate Dei et personarum trinitate hujusmodi verba conscripsi: Deus, inquam, unus est, et personae tres sunt. Deus indiscretus est, personae discretae sunt. Deus intra omnia, trans omnia est, ultima includit, media implet, summa transcendit, ultra universa et per universa diffunditur: personae autem sibi constantes, proprietate secernuntur, non confusione miscentur. Deus ergo unus est, et ubique est; quia et alius praeter illum non est, et locus non est vacuus ubi esse alius possit. Plena sunt Deo omnia, et praeter Deum nihil est. Ipse est in Patre, ipse in Filio, ipse in Spiritu sancto: ac per hoc, Pater, et Filius, et Spiritus sanctus non plures dii, sed ipse unus est Deus; et non est ipse Pater qui est Filius, nec Filius qui est Spiritus", + "candidate_score": 0.641668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_41_43", + "bdc_text": "novembris adscribo . Tuus Lydecis . Responsum a vobis optimum expecto .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3585", + "psc_text": "te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicatione fraudarem. Sed si quid credis, frater charissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi librum non praesumptionis sed consultationis meae; et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ergo misissem, si utrumque haberem. 2. Hoc autem quod habeo, sine altero quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere vel edere non videtur; ne ille qui mihi fortasse, ut desidero, responsurus est, interrogationem meam disceptatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius quam utilius fecisse me judicet, quasi ego potuerim quaerere, quod ille non potuerit enodare, cum forsitan possit, idque dum faciat, exspectandum sit. Magis enim scio, quod aliis occupatur, quae minime differenda sunt, plurisque pendenda. 3. Quod ut tua quoque Sanctitas noverit, attende paulisper", + "candidate_score": 0.641564, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_27_29", + "bdc_text": "Hec quorum d. Bezae addere potest , si eam ex aliis intelligat , cum ad eum Tubingere pauci veniant , 7 Latinos tantumque horum tibi libros legere , ipse possit . vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis . de huius generosi domini discessu rescidissem ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.63741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3489", + "psc_text": "in tempore? » etc. Imo vero monet, non ut bonus servus cognoscat temporum finem; sed ut omni tempore in opere bono vigilet, quia nescit temporum finem. Non monet ut tempora, quae Pater posuit in sua potestate, assequamur super Apostolos; sed monet ut quoniam nescimus quando veniat Dominus, in cordis praeparatione imitemur Apostolos: unde jam supra satis locutus sum. Arguit autem Judaeos quare tempus non cognoscant, dicens, Hypocritae, faciem caeli potestis probare, etc. (Luc. XII, 42, 56); quoniam illud tempus non agnoscebant quod jam volebat agnosci, id est primi adventus sui, quo in eum crederent qui alterum ejus adventum vellent exspectare vigilantes, quandocumque futurus esset. Qui enim adventum Domini non cognoverit primum, praeparare se non poterit ad secundum, credendo in eum fideliterque vigilando, ne illum tanquam fur in tenebris comprehendat, sive tardius venerit, sive citius quam speratur. CAPUT III. 7. Dicit etiam, sicut admones, apostolus Paulus, In novissimis temporibus instabunt tempora", + "candidate_score": 0.636851, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3477", + "psc_text": "abominationem desolationis, quod dictum est per Danielem prophetam, stantem in loco sancto, qui legit, intelligat » (Matth. XXIV, 15)? Ego autem ne petitionis Beatitudinis tuae contemptor essem, haec quemadmodum sensi, scripsi ad tuam Charitatem. Plenius autem dignare nos verbo gratiae tuae rescribendo instruere et laetificare. EPISTOLA CXCIX. DE FINE SAECULI. Augustinus Hesychio, commonstrans quomodo sint intelligentia Scripturae loca quae varie loquuntur de fine saeculi; quodque praestat non inquirere tempus adventus Christi, sed hoc agere ut unusquisque ad excipiendum illum sit paratus. Domino beatissimo, et venerabiliter suspiciendo fratri et coepiscopo HESYCHIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Accepi litteras Venerationis tuae, quibus valde salubriter exhortaris ut Salvatoris nostri diligatur et desideretur adventus. Facis hoc ut servus bonus ejusdem patrisfamilias, avidus lucrorum Domini tui, et volens habere plurimos socios dilectionis qua ipse praecipue et perseveranter accenderis. Intuentes igitur quod commemorasti de Apostolo, quia Dominum dixit redditurum coronam justitiae, non tantum sibi,", + "candidate_score": 0.636641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.633151, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_44", + "bdc_text": "S. Reversando d. Henrico et Brucii praestanti d. Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae fideli pastori , domino suo et amico reverenter colendo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.629895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744", + "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.", + "candidate_score": 0.628998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", + "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", + "candidate_score": 0.625471, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3590", + "psc_text": "scriptum meum, ubi res obscurissima tantummodo legitur inquisita, sine illius rescripto, ubi forsitan apparebit inventum, emanarit, latius pergat, perveniat etiam ad illos, qui comparantes, ut ait Apostolus, semetipsos sibimetipsis (II Cor. X, 12), non intelligunt quo animo a nobis fiat, quod ipsi eo animo facere nesciunt; et voluntatem meam erga honorandum pro suis ingentibus meritis dilectissimum amicum, non sicut eam vident, quando nec vident, sed sicut eis libitum est, et sicut odio suo dictante suspicantur, exponent: quod profecto, quantum in nobis est, cavere debemus. 6. At si forte quod per nos innotescere nolumus, etiam invitis nobis, eis, quibus nolumus innotuerit; quid restabit, nisi aequo animo habere Domini voluntatem? Neque enim hoc scribere ad quemquam deberem, quod semper latere voluissem. Nam si, quod absit, aliquo vel casu, vel necessitate nunquam ille rescripserit; procul dubio nostra consultatio, quam ad eum misimus, quandoque manifestabitur. Nec inutilis legentibus erit: quia etsi non illa invenient", + "candidate_score": 0.616911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", + "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", + "candidate_score": 0.614322, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.612307, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_726", + "psc_text": "laedi posse rescriptis tuis. Nullo enim modo id de te opinatus fuero, quod non te arbitraris laesum, si sic tamen rescribis ut laedas. Aut si te non sic rescribente, ego propter nimiam stultitiam meam laedi posse putatus sum, hoc ipso laesisti plane, quod de me ita sexsisti. Sed nullo modo tu me, quem nunquam talem expertus es, temere talem crederes, qui litterarum mearum exemplaribus, etiam cum stilum meum nosses, temere credere noluisti. Si enim non immerito vidisti me juste expostulaturum fuisse, si temere crederes esse litteras meas, quae non essent meae; quanto justius expostularem, meipsum temere putatum talem, qualem me expertus non esset qui putavisset? Nequaquam ergo ita prolabereris, ut te non rescribente quo laederer, me tamen existimares nimis insipientem, etiam tali tuo rescripto laedi potuisse. CAPUT II. 3. Restat igitur ut laedere me rescribendo disponeres, si certo documento meas esse illas litteras nosceres. Atque ita, quia non credo quod", + "candidate_score": 0.610271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", + "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", + "candidate_score": 0.610123, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1", + "max_score": 0.690858, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_4_6", + "bdc_text": "senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis . T. R. paucis in exemplis declaravi , quae non dubitor , quia d. Bezae quoque exposueritis , ut quomodo sibi cum d. Scegio agendum sit , aliquo modo inde cognoscat . Ex totis et privatis causam eo colloquiis , tam meis quam aliorum certissime scio , eum est in hos certamine et toto coenae negocio ab eorum sententia esse Et cum ipse propositis commodis phresibus studeat , eos alienissimum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_93", + "psc_text": "quantum potui, enucleaui protulique sententias de uerbis ad exercitationem nostram obscure positis, 19 I Tim. 1, 7 1 molestum (s. I. m. al tus) E 2 derideretur Pb auctoris Rl nostri] nros S 3 exitio (in mg. aJ exercitio) b 4 quorundam S repraehenduntur E 5 atque] et b 6 nor//// (—' add. m. 2) R conpraehenderint E deprehenderint bd 7 quod Et 10 percipere (prius er in ras. m. 2) E 11 fallagiter P putarent E1 conscribtos E 12 tristiaeque Eb temerari Et taemerarii P 13 praesumptores SRb quod] cum PRSbd, (m. 2 8. l. at cO) E praba El pra..ua P 14 oppinione R opinione PSbd repraehendi E 16 tuemeritate P uanitate (uani in rae.) R falsietate Et tcmeritate (in ras. m. 2) R post temeritate add. m. 2 et manifestissima falsitate ante dixerunt R 18 que S 19 uerba pronuntiant PRSbd 20 neque om. b loquntur E", + "candidate_score": 0.690858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_9_11", + "bdc_text": "At coniunget eis , quod P. P. D . domino P Martyrem tibi dixisse audio , ut deus eos confundat , idque iam in proximo est . Nam ulcerit certe iam d. Beza in futura responsione declare et , quod suis non sit satisfactum argumentis . loca annotet , ex quibus perspiciat lector , vos , quod nunc negam scripsisse. 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1460", + "psc_text": "20 et om. bd loquutus P est om. Pbd 21 quis (s m. 1 s. I.) E sutt s. l. m. 1 P 22 non om. S 23 enim om. b ei: ostende mihi claritatem tuam. et tunc quidem responsum accepit a domino figuratum, de quo nunc longum est disputare, quando ei dixit: non poteris uidere faciem meam et uiuere; non enim uidebit homo faciem meam et uiuet. deinde subiecit et ait illi: ecce locus penes me, et stabis supra petram; statim ut transiet mea maiestas, et ponam te in specula petrae et tegam manu mea super te, donec transeam; et auferam manum et tunc uidebis posteriora mea; nam facies mea non adparebit tibi. nec tamen secuta scriptura hoc etiam corporaliter factum esse narrauit satisque per hoc demonstratum est figurate dictum esse in ecclesiae significationem. ipse est enim locus penes dominum, quia ecclesia est templum eius et ipsa aedificata est", + "candidate_score": 0.672734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_4_6", + "bdc_text": "senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis . T. R. paucis in exemplis declaravi , quae non dubitor , quia d. Bezae quoque exposueritis , ut quomodo sibi cum d. Scegio agendum sit , aliquo modo inde cognoscat . Ex totis et privatis causam eo colloquiis , tam meis quam aliorum certissime scio , eum est in hos certamine et toto coenae negocio ab eorum sententia esse Et cum ipse propositis commodis phresibus studeat , eos alienissimum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_92", + "psc_text": "quando de his rebus, quas iam experiri uel indubitatis numeris percipere potuerunt, fallaciter putauerint esse conscriptos? quid enim molestiae tristitiaeque ingerant prudentibus fratribus temerarii praesumtores, satis dici non potest, quod, si quando de praua et falsa opinatione sua reprehendi et conuinci coeperint ab eis, qui nostrorum librorum auctoritate non tenentur, ad defendendum id, quod leuissima temeritate et apertissima falsitate dixerunt, eosdem libros sanctos, unde id probent, proferre conantur uel etiam memoriter, quae ad testimonium ualere arbitrantur, multa inde pronuntiant uerba, non intellegentes neque quae loquuntur neque de quibus adfirmant. cap. 20 Ad hoc enim considerandum et obseruandum libri Geneseos multipliciter, quantum potui, enucleaui protulique sententias de uerbis ad exercitationem nostram obscure positis, 19 I Tim. 1, 7 1 molestum (s. I. m. al tus) E 2 derideretur Pb auctoris Rl nostri] nros S 3 exitio (in mg. aJ exercitio) b 4 quorundam S repraehenduntur E 5 atque] et b 6", + "candidate_score": 0.67026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_3_5", + "bdc_text": "d. Scego , qui opera , uti coeperunt ; senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis . T. R. paucis in exemplis declaravi , quae non dubitor , quia d. Bezae quoque exposueritis , ut quomodo sibi cum d. Scegio agendum sit , aliquo modo inde cognoscat .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_93", + "psc_text": "quantum potui, enucleaui protulique sententias de uerbis ad exercitationem nostram obscure positis, 19 I Tim. 1, 7 1 molestum (s. I. m. al tus) E 2 derideretur Pb auctoris Rl nostri] nros S 3 exitio (in mg. aJ exercitio) b 4 quorundam S repraehenduntur E 5 atque] et b 6 nor//// (—' add. m. 2) R conpraehenderint E deprehenderint bd 7 quod Et 10 percipere (prius er in ras. m. 2) E 11 fallagiter P putarent E1 conscribtos E 12 tristiaeque Eb temerari Et taemerarii P 13 praesumptores SRb quod] cum PRSbd, (m. 2 8. l. at cO) E praba El pra..ua P 14 oppinione R opinione PSbd repraehendi E 16 tuemeritate P uanitate (uani in rae.) R falsietate Et tcmeritate (in ras. m. 2) R post temeritate add. m. 2 et manifestissima falsitate ante dixerunt R 18 que S 19 uerba pronuntiant PRSbd 20 neque om. b loquntur E", + "candidate_score": 0.668705, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_5_7", + "bdc_text": "T. R. paucis in exemplis declaravi , quae non dubitor , quia d. Bezae quoque exposueritis , ut quomodo sibi cum d. Scegio agendum sit , aliquo modo inde cognoscat . Ex totis et privatis causam eo colloquiis , tam meis quam aliorum certissime scio , eum est in hos certamine et toto coenae negocio ab eorum sententia esse Et cum ipse propositis commodis phresibus studeat , eos alienissimum . nobis inconciliare , ipsi nolenter eos in alienissimum sensum detorquent et in serius , simul committere inter se dominum Scegius et d. Bezam subdole conantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_93", + "psc_text": "quantum potui, enucleaui protulique sententias de uerbis ad exercitationem nostram obscure positis, 19 I Tim. 1, 7 1 molestum (s. I. m. al tus) E 2 derideretur Pb auctoris Rl nostri] nros S 3 exitio (in mg. aJ exercitio) b 4 quorundam S repraehenduntur E 5 atque] et b 6 nor//// (—' add. m. 2) R conpraehenderint E deprehenderint bd 7 quod Et 10 percipere (prius er in ras. m. 2) E 11 fallagiter P putarent E1 conscribtos E 12 tristiaeque Eb temerari Et taemerarii P 13 praesumptores SRb quod] cum PRSbd, (m. 2 8. l. at cO) E praba El pra..ua P 14 oppinione R opinione PSbd repraehendi E 16 tuemeritate P uanitate (uani in rae.) R falsietate Et tcmeritate (in ras. m. 2) R post temeritate add. m. 2 et manifestissima falsitate ante dixerunt R 18 que S 19 uerba pronuntiant PRSbd 20 neque om. b loquntur E", + "candidate_score": 0.664691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_9_11", + "bdc_text": "At coniunget eis , quod P. P. D . domino P Martyrem tibi dixisse audio , ut deus eos confundat , idque iam in proximo est . Nam ulcerit certe iam d. Beza in futura responsione declare et , quod suis non sit satisfactum argumentis . loca annotet , ex quibus perspiciat lector , vos , quod nunc negam scripsisse. 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1458", + "psc_text": "scriptum est: si ergo inueni gratiam in conspectu tuo, ostende mihi temet ipsum, manifeste uideam te, cum paulo superius legatur: et locutus est dominus ad Moysen facie ad faciem, sicut quis loquitur ad amicum suum. sentiebat ergo, quid uidebat et quod non uidebat desiderabat. nam et paulo post, cum dixisset ei deus: inuenisti enim gratiam in conspectu meo, et scio te prae omnibus, respondit 7 cf. Num.12, 8 11 cf. Eiod. 19,18; 33,9 18 Exod. 83,13.11. 17 1 continendi (i fin. 8. l. m. 1) E continenti P1 sustinendi 94 E aduersitates—resistendi 8. l. m. 1 E post aduersitates del. est m. 1 et subueniendi aduersitates P 2 resistendia*} E 3 sine] sibe P 4 cap. LIII E 5 isaias bd iohannes P1 Ioannes d apocalipsi RS 6 enigmata EPRS ea b mens humana PRbd 7 assumentis (s fin. s. Z. m. 1) R 5s (bis) P deus om. Pl", + "candidate_score": 0.664688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_23_25", + "bdc_text": "huius controversiae sit tractatus et pertractatum , ideoque necesse esse vel tandem huius disceptationis Quis non hunc animadvertat ipsos fateri suam penunam in finem fieri . sanguinerentis , quibus se posthac tueantur . Sed multo evidentibus id ostendunt , Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1134", + "psc_text": "in mg. cod. P add. m. 2 si quam concesserim P1 18 grauabor] grauabor exponere S contempnendum B 19 paruolorum S1 si (i ex e) S 21 sufficiat] superficiat S quo pie] copiae P 23 racion'alia 22 peruicatia PR 24 contendepdi] contemnendi S tondendi P hoc, qui dat bona data filiis suis. consuetudo tamen matris ecclesiae in baptizandis paruulis nequaquam spernenda cstest neque ullo modo superflua deputanda nec omnino credenda, nisi apostolica esset traditio. habet enim et illa parua uetasaetas magnum testimonii pondus, quae prima pro Christo meruit sanguinem fundere. cap. 24 Admoneo sane, quantum ualeam, si quos ista praeoccupauit opinio, ut animas credant ex parentibus propagari, quantum possunt se ipsos considerent et interim sapiant corpora non esse animas suas. nulla enim propior natura est, qua diligenter inspecta possit etiam deus, qui supra omnem creaturam suam incommutabilis permanet, incorporaliter cogitari, quam ea, quae ad ipsius imaginem facta est, et nihil", + "candidate_score": 0.647794, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_3_5", + "bdc_text": "d. Scego , qui opera , uti coeperunt ; senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis . T. R. paucis in exemplis declaravi , quae non dubitor , quia d. Bezae quoque exposueritis , ut quomodo sibi cum d. Scegio agendum sit , aliquo modo inde cognoscat .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_890", + "psc_text": "eos docere, quos ita fecerat, ut hoc possent etiam ab hominibus discere, si essent a quibus. 2 et om. Eug pribationem E1 3 adpellamus 8 5 loquendo b 6 quemammodum E 7 inexperta Eug. 8 debitationem E1 9 quis] quis enim Eug. adherescere ERS 10 minitatus PRSbdEug. 11 huiusmodi PRbdEug 14 debitabant ElP 18 amniissuros R 19 potuerint (n s. I. m. 1) ES* potnerunt Eug. 20 intellegeregt (nt exp. m. 1) S et jR1 22 ante quae cap. XII E pribationum E1P cx om. S si 8. l. m. 1 S 23 aestu] extu El 24 quemammodum E 25 intellegere] intellere S 26 deo] de eo S cap. 17 Merito sane quaeritur, utrum hoc praeceptum uiro tantum dederit deus an etiam feminae. sed nondum narratum est, quemadmodum facta est femina. an forte iam erat facta, sed hoc quemadmodum gestum sit quod prius erat gestum postea recapitulando narratum est? uerba", + "candidate_score": 0.647441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_5_7", + "bdc_text": "T. R. paucis in exemplis declaravi , quae non dubitor , quia d. Bezae quoque exposueritis , ut quomodo sibi cum d. Scegio agendum sit , aliquo modo inde cognoscat . Ex totis et privatis causam eo colloquiis , tam meis quam aliorum certissime scio , eum est in hos certamine et toto coenae negocio ab eorum sententia esse Et cum ipse propositis commodis phresibus studeat , eos alienissimum . nobis inconciliare , ipsi nolenter eos in alienissimum sensum detorquent et in serius , simul committere inter se dominum Scegius et d. Bezam subdole conantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_92", + "psc_text": "quando de his rebus, quas iam experiri uel indubitatis numeris percipere potuerunt, fallaciter putauerint esse conscriptos? quid enim molestiae tristitiaeque ingerant prudentibus fratribus temerarii praesumtores, satis dici non potest, quod, si quando de praua et falsa opinatione sua reprehendi et conuinci coeperint ab eis, qui nostrorum librorum auctoritate non tenentur, ad defendendum id, quod leuissima temeritate et apertissima falsitate dixerunt, eosdem libros sanctos, unde id probent, proferre conantur uel etiam memoriter, quae ad testimonium ualere arbitrantur, multa inde pronuntiant uerba, non intellegentes neque quae loquuntur neque de quibus adfirmant. cap. 20 Ad hoc enim considerandum et obseruandum libri Geneseos multipliciter, quantum potui, enucleaui protulique sententias de uerbis ad exercitationem nostram obscure positis, 19 I Tim. 1, 7 1 molestum (s. I. m. al tus) E 2 derideretur Pb auctoris Rl nostri] nros S 3 exitio (in mg. aJ exercitio) b 4 quorundam S repraehenduntur E 5 atque] et b 6", + "candidate_score": 0.646871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_5_7", + "bdc_text": "T. R. paucis in exemplis declaravi , quae non dubitor , quia d. Bezae quoque exposueritis , ut quomodo sibi cum d. Scegio agendum sit , aliquo modo inde cognoscat . Ex totis et privatis causam eo colloquiis , tam meis quam aliorum certissime scio , eum est in hos certamine et toto coenae negocio ab eorum sententia esse Et cum ipse propositis commodis phresibus studeat , eos alienissimum . nobis inconciliare , ipsi nolenter eos in alienissimum sensum detorquent et in serius , simul committere inter se dominum Scegius et d. Bezam subdole conantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_890", + "psc_text": "eos docere, quos ita fecerat, ut hoc possent etiam ab hominibus discere, si essent a quibus. 2 et om. Eug pribationem E1 3 adpellamus 8 5 loquendo b 6 quemammodum E 7 inexperta Eug. 8 debitationem E1 9 quis] quis enim Eug. adherescere ERS 10 minitatus PRSbdEug. 11 huiusmodi PRbdEug 14 debitabant ElP 18 amniissuros R 19 potuerint (n s. I. m. 1) ES* potnerunt Eug. 20 intellegeregt (nt exp. m. 1) S et jR1 22 ante quae cap. XII E pribationum E1P cx om. S si 8. l. m. 1 S 23 aestu] extu El 24 quemammodum E 25 intellegere] intellere S 26 deo] de eo S cap. 17 Merito sane quaeritur, utrum hoc praeceptum uiro tantum dederit deus an etiam feminae. sed nondum narratum est, quemadmodum facta est femina. an forte iam erat facta, sed hoc quemadmodum gestum sit quod prius erat gestum postea recapitulando narratum est? uerba", + "candidate_score": 0.644901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_4", + "bdc_text": "senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1404", + "psc_text": "qui om. EIB exorlio R puuertatis El cap. XXXI E 18 gantalium R 20 preciso S pratwso R preputio S 21 longitudinS Pll 22 isset jRl umor ElPR exu.dans (n er.) P exsudans RSbd 23 inguina] intima S patiebatur: at cum patiebatur, eiulabat uehementer cum iactatione membrorum mente sanissima, sicut in cruciatibus corporalium dolorum fieri solet. deinde inter uoces suas abripiebatur ab omnibus sensibus et iacebat patentibus oculis neminem circumstantium uidens, ad nullam uellicationem se mouens. post aliquantum tamquam euigilans nec iam dolens quae uiderat indicabat. tum interpositis paucis diebus eadem patiebatur. in omnibus sane uel paene omnibus uisionibus suis duos se dicebat uidere, unum prouectioris aetatis, alterum puerum, a quibus ei uel dicebantur uel demonstrabantur, quae se audisse et uidisse narrabat. Uidit quodam die piorum psallentium laetitiam in luce mirabili et inpiorum in tenebris diuersas et atrocissimas poenas illis ducentibus et ostendentibus et felicitatis aliorum aliorumque infelicitatis meritum insinuantibus.", + "candidate_score": 0.643579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_20_22", + "bdc_text": "quam suae causae nunc metuant , quamvis te id ex me cognosci re necesse , quę sit , iam in scripto tam Eidelbergensibus , qui Bezae etiam composito palam dicant se cupere huic certamini finem tandem imponi . Es invichts sonst die sächs in fernere wertloufftigkeit geraten , 2 . quia existimata non posse aliquid afferri , quod non saepe in explicatione ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_982", + "psc_text": "forte in aliquibus ab illo remotioribus terrae partibus aliqua ei similia, quae non demonstrasset, absconderit. non itaque arbitror dubitandum hoc alicuius propheticae significationis gratia factum, sed tamen factum. Neque hoc opere suscepimus prophetica aenigmata perscrutari, sed rerum gestarum fidem ad proprietatem historiae commendare, ut quod inpossibile uideri uanis atque incredulis potest aut ipsi auctoritati sanctae scripturae uelut testificatione contraria repugnare id pro meis uiribus, quantum deus adiuuat, disserendo demonstrem neque inpossibile esse neque contrarium, quod autem possibile quidem adparet nec habet ullam speciem repugnantiae, sed tamen quasi superfluum uel etiam stultum quibusdam uideri potest, hoc ipsum disputando demonstrem, quod ideo non tamquam rerum gestarum naturali uel usitato ordine factum est, ut cordibus nostris fidelissima sanctarum scripturarum auctoritate praelata, quia stultum esse non potest, mysticum esse credatur, quamuis eius expositionem uel inquisitionem aut alibi iam exhibuerimus aut in tempus aliud differamus. 1 scire in ras. m. 2 E possit S 2", + "candidate_score": 0.643302, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_4", + "bdc_text": "senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_93", + "psc_text": "quantum potui, enucleaui protulique sententias de uerbis ad exercitationem nostram obscure positis, 19 I Tim. 1, 7 1 molestum (s. I. m. al tus) E 2 derideretur Pb auctoris Rl nostri] nros S 3 exitio (in mg. aJ exercitio) b 4 quorundam S repraehenduntur E 5 atque] et b 6 nor//// (—' add. m. 2) R conpraehenderint E deprehenderint bd 7 quod Et 10 percipere (prius er in ras. m. 2) E 11 fallagiter P putarent E1 conscribtos E 12 tristiaeque Eb temerari Et taemerarii P 13 praesumptores SRb quod] cum PRSbd, (m. 2 8. l. at cO) E praba El pra..ua P 14 oppinione R opinione PSbd repraehendi E 16 tuemeritate P uanitate (uani in rae.) R falsietate Et tcmeritate (in ras. m. 2) R post temeritate add. m. 2 et manifestissima falsitate ante dixerunt R 18 que S 19 uerba pronuntiant PRSbd 20 neque om. b loquntur E", + "candidate_score": 0.64057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_8", + "bdc_text": "quod unum eos conditione scripti propositum fuisse , non obscure constat .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_2", + "psc_text": "quod semel indicasse sufficiet exceptis iis locis, ubi etiam alii codices eandem orthographiam prae se ferunt; idem cadit in uocem scribtum et scribtor bipertita paene euanuit P bipartita b id quod dominus paene euanuerunt P 5 significauit PzRd 9 pronuntientur E2S 10 admoneantur (d a. I. m. 1) E moneantur PRSCbd Eug 11 figurarum] figuratumbd 12 intellectum El 16 in illis] illis E2Cbd scribtum E; cf. supra 4 1* et erunt duo in carne una, magnum sacramentum commendantem in Christo et in ecclesia. Si ergo utroque modo illa scriptura scrutanda est, quomodo dictum est praeter allegoricam significationem: in principio fecit deus caelum et terram? utrum in principio temporis, an quia primo omnium, an in principio, quod est uerbum dei unigenitus filius? et quomodo possit ostendi deum sine ulla sui commutatione operari mutabilia et temporalia? et quid significetur nomine caeli et terrae? utrum spiritalis corporalisque creatura caeli et terrae uocabulum acceperit,", + "candidate_score": 0.636545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_20_22", + "bdc_text": "quam suae causae nunc metuant , quamvis te id ex me cognosci re necesse , quę sit , iam in scripto tam Eidelbergensibus , qui Bezae etiam composito palam dicant se cupere huic certamini finem tandem imponi . Es invichts sonst die sächs in fernere wertloufftigkeit geraten , 2 . quia existimata non posse aliquid afferri , quod non saepe in explicatione ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_129", + "psc_text": "credere b non iam PRSbd 15 glatiali SR quoquo modo] quomodo PRl quo b qualeslibet (s. I. m. 2 at quaslibet) E 16 ante esse odd. cum b ibi eas] eas ibi PRbd minimę R 18 capatitas R 22 esse] est S 24 erant S supra P 25 aqua Ex quod quidem sic intellegunt, ut personam patris declaratam esse dicant in eo, quod scriptum est: et dixit deus: fiat firmamentum in medio aquarum, et sit diuisio inter aquam et aquam. et sic est factum, ac deinde, ut intellegatur filius fecisse, quod a patre dictum est, ut fieret, arbitrantur esse subnexum: et fecit deus firmamentum et diuisit deus et cetera. Sed cum antea legitur: et sic est factum, a quo intellegimus factum? si a filio, quid opus erat iam dicere: et fecit deus et quae sequuntur? si autem quod scriptum est: et sic est factum, a patre intellexerimus factum, non iam", + "candidate_score": 0.635974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_8", + "bdc_text": "quod unum eos conditione scripti propositum fuisse , non obscure constat .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_306", + "psc_text": "escam illa, quae data sunt, etiam uescendo adsumsisset, seruaretur illa consuetudo scripturae, ut, posteaquam dictum est: et sic est factum, quod ad exprimendam praecedentem cognitionenicognitionem pertinet, deinde inferretur etiam ipsa operatio ac diceretur: et acceperunt et 1 ostendit se] ostendisse R se om. El 8 manifestatur EPRSC ljiil (h m. 1 exp.) E brebiter El 4 explicare EXC 6 dixij dixi si 8. l. m. 2 E in s. l. P 8 animaduertendum b 9 factum est Sbd 10 pr. et om. Pl 13 inchoaberat P1 14 uos b pauulum Ex seminalem E etc. bd si] et si PBI G 15 dicta bis pos. S ret- tulerimus Eretulerimus PRSbd 16 confiteamur PRSbd creauisse E 19 haec facultas PRSbd aedendi E 20 deo om. El cognouisse (s. I. m. 2 af set) E factum est S 22 esca. (m cr.) R quae (q s. l, m. 1) R 23 assumsisset Pd", + "candidate_score": 0.62683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_8", + "bdc_text": "quod unum eos conditione scripti propositum fuisse , non obscure constat .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1162", + "psc_text": "PR 13 manum suam Plbd; suam exp. tp. 2 R 14 aedat PS 15 uolu.ptatis (m er.) R 16 sumptus -EPPRSbd 17 omauit Pl cerubin PRl cherubim SR2d fiammam El 18 romfeam ES rompheam PR 20 scribturae EP 21 admonendum E1 et om. S 22 praeloquutum PS proloquutum ij1 23 littere P dei i pendatur P 24 ipse] ille S scribit P scribsit El 25 propheticum in officium S profeticum EprophęticumB adsumptae PRS assumptae bd ad litteram nisi absurde non possit intellegi, procul dubio figurate dictum ob aliquam significationem accipi debet; dictum tamen esse dubitare fas non est . hoc enim a fide narratoris et pollicitatione expositoris exigitur., Erant ergo ambo nudi: uerum est, omnino nuda erant corpora duorum hominum in paradiso connersantiumconuersantium. nec pudebat eos: quid enim puderet, quando nullam legem senserant in membris suis repugnantem legi mentis suae? quae illos poena peccati post perpetrationem praeuaricationis secuta est usurpante", + "candidate_score": 0.62231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_5", + "bdc_text": "T. R. paucis in exemplis declaravi , quae non dubitor , quia d. Bezae quoque exposueritis , ut quomodo sibi cum d. Scegio agendum sit , aliquo modo inde cognoscat .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_890", + "psc_text": "eos docere, quos ita fecerat, ut hoc possent etiam ab hominibus discere, si essent a quibus. 2 et om. Eug pribationem E1 3 adpellamus 8 5 loquendo b 6 quemammodum E 7 inexperta Eug. 8 debitationem E1 9 quis] quis enim Eug. adherescere ERS 10 minitatus PRSbdEug. 11 huiusmodi PRbdEug 14 debitabant ElP 18 amniissuros R 19 potuerint (n s. I. m. 1) ES* potnerunt Eug. 20 intellegeregt (nt exp. m. 1) S et jR1 22 ante quae cap. XII E pribationum E1P cx om. S si 8. l. m. 1 S 23 aestu] extu El 24 quemammodum E 25 intellegere] intellere S 26 deo] de eo S cap. 17 Merito sane quaeritur, utrum hoc praeceptum uiro tantum dederit deus an etiam feminae. sed nondum narratum est, quemadmodum facta est femina. an forte iam erat facta, sed hoc quemadmodum gestum sit quod prius erat gestum postea recapitulando narratum est? uerba", + "candidate_score": 0.621984, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_17", + "bdc_text": "Si itaque non irritabit d. Scegkium , quasi arbitrum agratem , d. Beza ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_845", + "psc_text": "ordinat inuisibiliter deus? cap. 9 Hinc iam in ipsum mundum uelut in quandam magnam 20 I Cer. 3, 7 1 cap. VI E eum om. S 2 arbitremur Eb arbitramur PR 3 uideamus PRlb noluptate RI agriculari S agricolare b 4 in] in (8. Z. m. 2 at ad) E,R2 ad PRxbd quicquid E28 5 diliciarum R agriculturaiTi E errat E 6 accedebat S auersi 8 terrae (s. I. m. 2 af ra) E terra PRSbd 7 exhilaratio] ex illa ratio S 9 ipse 8 anim,ae (i eras.) E anime P 13 enim 8. I. m. 1 8 mirabilius quae R 15 seminibua (e na.1 ex i) E traslatis Sl 16 arbustulis b insitisj inser- tis S maleolis R 20 inquae. ES prospicere S plantant P 21 regat (sic) P incrimentum P 23 nihilhominus S reget S 24 adquc E I 25 Hinc excerpsit Eugippius ed. KtVlll p. 21)3 -204,", + "candidate_score": 0.615437, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_5", + "bdc_text": "T. R. paucis in exemplis declaravi , quae non dubitor , quia d. Bezae quoque exposueritis , ut quomodo sibi cum d. Scegio agendum sit , aliquo modo inde cognoscat .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_1246", + "psc_text": "(pr. s ex n tn. 1) E 2 cognoscereat P1 3 a om. b 5 describet P1 omine P 6 et in] in Eug. 7 intrare ES Eug: inhabitare PBbd 8 generi (i sup. e pos. m. 1) S 9 possint P es in ras. B est S tu in ras. B om. S 10 cerubi El interprae- tatur EPRS 11 posuit PSbd posui tel pos»*uitae B dei] suo b 12 aeclesia E et om. S 14 spirituum Eug. 16 delicta] dilecta P 17 fortasse S ostendatur Bbd 21 deputandum S cap. XXV E '22 a] ab ea (b et ea add. in fine uers. m. 2) R 23 erat 8. superuia P caecidisse P 25 quadam S 26 uixerat (u ex d m. 1) E et om. S angelis suis tamquam archangelus cecidit per superbam inpietatem — si hoc ullo modo adseri potest, quod mirum si potest — aut", + "candidate_score": 0.613061, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf039", + "work_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae", + "max_score": 0.690714, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_34_36", + "bdc_text": "quam ea sit , quam de sacramentis profiteatur . Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium .", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA CCXXI. Domino merito venerabili, et vere beatissimo patri AUGUSTINO episcopo, QUODVULTDEUS diaconus. 1. Diu trepidus fui, et ausus hos meos aliquoties distuli: sed me principaliter, ut dici assolet, animavit Beatitudinis tuae benevolentia omnibus comprobata; quam dum considero, magis timui, ne non petendo superbus, non quaerendo desidiosus, non pulsando piger a Domino judicarer. Sufficere autem mihi crederem hujusmodi tantummodo voluntatem, si fructum adipisci non possem: cum autem pro certo noverim, ostium divini sermonis, quod Venerationi tuae coelestis gratia patefecit, paratam esse mentem tuam sanctam, quam possidet Christus, non solum cunctis volentibus pandere, verum etiam nolentibus, ut introire non pigeat, persuadere; occupationi Reverentiae tuae multiloquio superfluo moram non faciam, sed desiderium obsecrationis meae breviter indicabo. 2. Nonnullos in clero hujusce etiam amplissimae civitatis esse imperitos, ex me ipso conjicio; et quantum universo illi ordini profuturum sit quod expeto, considerationi Sanctitatis tuae discutiendum offero. Privilegio namque cunctorum qui hoc de spiritualibus tuis", + "candidate_score": 0.690714, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_33_35", + "bdc_text": "passe de in praedestinatione sententiam esse impiam sceleratam et magis erroneam Haec hactenus . quam ea sit , quam de sacramentis profiteatur . Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda .", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA CCXXI. Domino merito venerabili, et vere beatissimo patri AUGUSTINO episcopo, QUODVULTDEUS diaconus. 1. Diu trepidus fui, et ausus hos meos aliquoties distuli: sed me principaliter, ut dici assolet, animavit Beatitudinis tuae benevolentia omnibus comprobata; quam dum considero, magis timui, ne non petendo superbus, non quaerendo desidiosus, non pulsando piger a Domino judicarer. Sufficere autem mihi crederem hujusmodi tantummodo voluntatem, si fructum adipisci non possem: cum autem pro certo noverim, ostium divini sermonis, quod Venerationi tuae coelestis gratia patefecit, paratam esse mentem tuam sanctam, quam possidet Christus, non solum cunctis volentibus pandere, verum etiam nolentibus, ut introire non pigeat, persuadere; occupationi Reverentiae tuae multiloquio superfluo moram non faciam, sed desiderium obsecrationis meae breviter indicabo. 2. Nonnullos in clero hujusce etiam amplissimae civitatis esse imperitos, ex me ipso conjicio; et quantum universo illi ordini profuturum sit quod expeto, considerationi Sanctitatis tuae discutiendum offero. Privilegio namque cunctorum qui hoc de spiritualibus tuis", + "candidate_score": 0.683432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35_37", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium . Hae vero hoc habebant insuper sese mihi ad Germanicam veniendum primo .", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA CCXXI. Domino merito venerabili, et vere beatissimo patri AUGUSTINO episcopo, QUODVULTDEUS diaconus. 1. Diu trepidus fui, et ausus hos meos aliquoties distuli: sed me principaliter, ut dici assolet, animavit Beatitudinis tuae benevolentia omnibus comprobata; quam dum considero, magis timui, ne non petendo superbus, non quaerendo desidiosus, non pulsando piger a Domino judicarer. Sufficere autem mihi crederem hujusmodi tantummodo voluntatem, si fructum adipisci non possem: cum autem pro certo noverim, ostium divini sermonis, quod Venerationi tuae coelestis gratia patefecit, paratam esse mentem tuam sanctam, quam possidet Christus, non solum cunctis volentibus pandere, verum etiam nolentibus, ut introire non pigeat, persuadere; occupationi Reverentiae tuae multiloquio superfluo moram non faciam, sed desiderium obsecrationis meae breviter indicabo. 2. Nonnullos in clero hujusce etiam amplissimae civitatis esse imperitos, ex me ipso conjicio; et quantum universo illi ordini profuturum sit quod expeto, considerationi Sanctitatis tuae discutiendum offero. Privilegio namque cunctorum qui hoc de spiritualibus tuis", + "candidate_score": 0.681326, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28_30", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis . de huius generosi domini discessu rescidissem ; non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt .", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA CCXXI. Domino merito venerabili, et vere beatissimo patri AUGUSTINO episcopo, QUODVULTDEUS diaconus. 1. Diu trepidus fui, et ausus hos meos aliquoties distuli: sed me principaliter, ut dici assolet, animavit Beatitudinis tuae benevolentia omnibus comprobata; quam dum considero, magis timui, ne non petendo superbus, non quaerendo desidiosus, non pulsando piger a Domino judicarer. Sufficere autem mihi crederem hujusmodi tantummodo voluntatem, si fructum adipisci non possem: cum autem pro certo noverim, ostium divini sermonis, quod Venerationi tuae coelestis gratia patefecit, paratam esse mentem tuam sanctam, quam possidet Christus, non solum cunctis volentibus pandere, verum etiam nolentibus, ut introire non pigeat, persuadere; occupationi Reverentiae tuae multiloquio superfluo moram non faciam, sed desiderium obsecrationis meae breviter indicabo. 2. Nonnullos in clero hujusce etiam amplissimae civitatis esse imperitos, ex me ipso conjicio; et quantum universo illi ordini profuturum sit quod expeto, considerationi Sanctitatis tuae discutiendum offero. Privilegio namque cunctorum qui hoc de spiritualibus tuis", + "candidate_score": 0.668663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_35", + "bdc_text": "Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda .", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA CCXXI. Domino merito venerabili, et vere beatissimo patri AUGUSTINO episcopo, QUODVULTDEUS diaconus. 1. Diu trepidus fui, et ausus hos meos aliquoties distuli: sed me principaliter, ut dici assolet, animavit Beatitudinis tuae benevolentia omnibus comprobata; quam dum considero, magis timui, ne non petendo superbus, non quaerendo desidiosus, non pulsando piger a Domino judicarer. Sufficere autem mihi crederem hujusmodi tantummodo voluntatem, si fructum adipisci non possem: cum autem pro certo noverim, ostium divini sermonis, quod Venerationi tuae coelestis gratia patefecit, paratam esse mentem tuam sanctam, quam possidet Christus, non solum cunctis volentibus pandere, verum etiam nolentibus, ut introire non pigeat, persuadere; occupationi Reverentiae tuae multiloquio superfluo moram non faciam, sed desiderium obsecrationis meae breviter indicabo. 2. Nonnullos in clero hujusce etiam amplissimae civitatis esse imperitos, ex me ipso conjicio; et quantum universo illi ordini profuturum sit quod expeto, considerationi Sanctitatis tuae discutiendum offero. Privilegio namque cunctorum qui hoc de spiritualibus tuis", + "candidate_score": 0.667129, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", + "max_score": 0.690188, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_10_12", + "bdc_text": "Nam ulcerit certe iam d. Beza in futura responsione declare et , quod suis non sit satisfactum argumentis . loca annotet , ex quibus perspiciat lector , vos , quod nunc negam scripsisse. 3 . Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_959", + "psc_text": "neglegendo. ad hoc enim pertinet quod ante posuit: non odio habebis proximum tuum in animo tuo. uideri enim potest ei qui arguitur, quod oderis eum, cum non sit in animo tuo. an \"non uindicatur manus tua\" hoc potius admonet, ne quaeras uindicari manum tuam nec ulciscendi libidine rapiaris? nam quid est aliud uindicari uelle nisi laetari uel consolari de alieno malo? et ideo dictum est: non irasceris filiis populi tui. sic enim recte ira definita est, quod sit ulciscendi libido. quidam uero codices habent: et non uindicabitur manus tua, id estneest arguendo uindicare te uelis, sed potius consulere illi quem arguis. 3 Lea. 19, 13 12 Leu. 19, 17. 18 1 sequuntur bd 7 quo dictum S 10 insaniendi T ferit (in mg. alius liber etsi n fecerit) T quid S1' quit CPN 11 ut s. I. C om. T potuerit (alium librum praebere in mg. adnot.) T 13 argue", + "candidate_score": 0.690188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_9_11", + "bdc_text": "At coniunget eis , quod P. P. D . domino P Martyrem tibi dixisse audio , ut deus eos confundat , idque iam in proximo est . Nam ulcerit certe iam d. Beza in futura responsione declare et , quod suis non sit satisfactum argumentis . loca annotet , ex quibus perspiciat lector , vos , quod nunc negam scripsisse. 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_617", + "psc_text": "SPl 12 id est om. Eug (ed. Knoell p. 397) 14 ita om. S 16 in illorum NV non om. V 17 uestram misericordiam N 18 in om. N 19 incredulitatem NEug 21 respondet PINSVbd 23 ut uideam V2bd est adparere non posse; id est: sicut est, uideri in illa uita potest, ubi ut uiuatur, huic uitae moriendum est. Item interposito articulo dicente scriptura: et ait dominus, sequitur et loquitur: ecce locus penes me. quis enim locus non penes deum est, qui nusquam est absens? sed ecclesiam significat dicendo: ecce locus penes me, tamquam templum suum commendans, et stabis, inquit, super petram — quia super hanc petram, ait dominus, aedificabo ecclesiam meam — statim ut transiet gloria mea, id est: statim ut transiet gloria mea, stabit super petram, quia post transitum Christi, id est post passionem et resurrectionem Christi, stetit populus fidelis super petram. et ponam te, inquit, in cauerna", + "candidate_score": 0.677246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_8_10", + "bdc_text": "quod unum eos conditione scripti propositum fuisse , non obscure constat . At coniunget eis , quod P. P. D . domino P Martyrem tibi dixisse audio , ut deus eos confundat , idque iam in proximo est . Nam ulcerit certe iam d. Beza in futura responsione declare et , quod suis non sit satisfactum argumentis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_624", + "psc_text": "s. l. m. 2) C, PVTEug essem corde compunctus. deinde addidit: peccatum meum cognoui et facinus meum non operui: posteaquam uiderunt, quanto scelere Christum crucifixerint. et quia receperunt consilium, ut agerent paenitentiam et in baptismo remissionem peccatorum acciperent, dixi, inquit, pronuntiabo aduersus me delictum meum domino, et tu remisisti inpietatem cordis mei. Hanc autem prophetiam potius fuisse quam locutus est dominus ad Moysen satis res ipsa indicat, quandoquidem de petra uel cauerna eius et de manus eius superpositione, de uisione posterionimposteriorum eius nihil postea uisibili opere subsecutum legitur. mox enim adiungit interposito articulo scriptura: et dixit dominus ad Moysen, cum ipse dominus utique etiam illa, quae supra sunt, loqueretur. atque inde contexit quid deinceps dominus dicat: excide tibi duas tabulas lapideas sicut et primas et cetera. cap. 155 Quid est quod dictum est de domino: et reum non purificabit, nisi: non eum dicet innocentem? cap. 156 Deus in monte duas", + "candidate_score": 0.667312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_11_13", + "bdc_text": "loca annotet , ex quibus perspiciat lector , vos , quod nunc negam scripsisse. 3 . Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet . idque non obesset forte d. Bezae , indicari ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1480", + "psc_text": "bd: om. codd. 21 obseruabant PS obseruabunt VTbd ea bd 23 dimisitj ayr,,av cod. Alex. anferet P 24 celeriter scripsi: tunc libri; sed cf. p. 460, 24 manum PSN manus in ras. T 25 quaere P' 26 esset PSV si tentati in eis non reprobi inuenirentur eisque talibus inuentis, quales eos esse debere praeceperat dominus, iam gentes illae auferrentur a facie eorum, si ita uiuerent, nec bellis eos exerceri oporteret. uerba enim domini hucusque accipienda sunt: propter quod tanta dereliquit gens haec testamentum meum, quod mandaui patribus eorum, et non oboedierunt uoci meae, et ego non adponam auferre uirum a facie ipsorum — id est aduersarium — cetera uero uerba scriptoris sunt exponentis, unde dixerit dominus non se ablaturum uirum de gentibus quas reliquit Iesus filius Naue. deinde subiungens, qua causa dereliquerit, et dimisit, inquit ad tentandum in eis Israhel, si obseruant uiam domini abire in eam, quemadmodum custodierunt patres", + "candidate_score": 0.666176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_12_14", + "bdc_text": "Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet . idque non obesset forte d. Bezae , indicari ; nam d. Brentii libros , tanquam missum , displicere Sceglio , scio .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1445", + "psc_text": "scripsi: sub libri; cf. uas. 7 terebuntho T therebentho F1 6 flueret N 10 exudat PSNYT 13 saltim S 14 Icsus] moyses PNS 15 eo] quo PT 16 usque om. S internicionem PlSN anatht>ma F1 praecedit 81 17 sed. cod. Alex. 20 id eos bd 24 fIIII) N 25 neglexerunt NTbd 26 qui PV 28 obaudire bd 29 disperatione N pugnare conpellerent et eos superare non possent? hunc ergo eis humanum timorem dominus noluit inputare, etsi adparet in eo quaedam subdefectio fidei: quae si fortis in eis esset, ea sequerentur quae ipsum Iesum bellantem secuta sunt. quia uero non in eis tanta fides fuit, etiam cum aduersariis suis praeualuissent, pugnare cum eis usque ad interemptionem eorum timore non ausi sunt. quem timorem, ut dixi, non de malitia neque de superbia uel contemptu praecepti dominici, sed de animi infirmitate uenientem noluit eis dominus inputare, cum eis per legum nouissima loqueretur. unde", + "candidate_score": 0.664843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_9_11", + "bdc_text": "At coniunget eis , quod P. P. D . domino P Martyrem tibi dixisse audio , ut deus eos confundat , idque iam in proximo est . Nam ulcerit certe iam d. Beza in futura responsione declare et , quod suis non sit satisfactum argumentis . loca annotet , ex quibus perspiciat lector , vos , quod nunc negam scripsisse. 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_624", + "psc_text": "s. l. m. 2) C, PVTEug essem corde compunctus. deinde addidit: peccatum meum cognoui et facinus meum non operui: posteaquam uiderunt, quanto scelere Christum crucifixerint. et quia receperunt consilium, ut agerent paenitentiam et in baptismo remissionem peccatorum acciperent, dixi, inquit, pronuntiabo aduersus me delictum meum domino, et tu remisisti inpietatem cordis mei. Hanc autem prophetiam potius fuisse quam locutus est dominus ad Moysen satis res ipsa indicat, quandoquidem de petra uel cauerna eius et de manus eius superpositione, de uisione posterionimposteriorum eius nihil postea uisibili opere subsecutum legitur. mox enim adiungit interposito articulo scriptura: et dixit dominus ad Moysen, cum ipse dominus utique etiam illa, quae supra sunt, loqueretur. atque inde contexit quid deinceps dominus dicat: excide tibi duas tabulas lapideas sicut et primas et cetera. cap. 155 Quid est quod dictum est de domino: et reum non purificabit, nisi: non eum dicet innocentem? cap. 156 Deus in monte duas", + "candidate_score": 0.664665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_12_14", + "bdc_text": "Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet . idque non obesset forte d. Bezae , indicari ; nam d. Brentii libros , tanquam missum , displicere Sceglio , scio .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1480", + "psc_text": "bd: om. codd. 21 obseruabant PS obseruabunt VTbd ea bd 23 dimisitj ayr,,av cod. Alex. anferet P 24 celeriter scripsi: tunc libri; sed cf. p. 460, 24 manum PSN manus in ras. T 25 quaere P' 26 esset PSV si tentati in eis non reprobi inuenirentur eisque talibus inuentis, quales eos esse debere praeceperat dominus, iam gentes illae auferrentur a facie eorum, si ita uiuerent, nec bellis eos exerceri oporteret. uerba enim domini hucusque accipienda sunt: propter quod tanta dereliquit gens haec testamentum meum, quod mandaui patribus eorum, et non oboedierunt uoci meae, et ego non adponam auferre uirum a facie ipsorum — id est aduersarium — cetera uero uerba scriptoris sunt exponentis, unde dixerit dominus non se ablaturum uirum de gentibus quas reliquit Iesus filius Naue. deinde subiungens, qua causa dereliquerit, et dimisit, inquit ad tentandum in eis Israhel, si obseruant uiam domini abire in eam, quemadmodum custodierunt patres", + "candidate_score": 0.662932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_11_13", + "bdc_text": "loca annotet , ex quibus perspiciat lector , vos , quod nunc negam scripsisse. 3 . Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet . idque non obesset forte d. Bezae , indicari ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1213", + "psc_text": "dicens? si enim putauerimus byperbatonhyperbaton, ut ordo uerborum sit: et ego stabam inter dominum et uos in tempore illo adnuntiare uobis uerba domini dicens: ego sum dominus deus tuus, non erit uei-um. non enim haec uerba per Moysen populus, sed de medio ignis audiuit: quod cum sustinere non posset audito decalogo, postulauit. ut per Moysen cetera audiret. restat ergo, ut quod positum est \"dicens\" pro eo positum intellegamus, ac si esset: \"cum dieeret\", ut iste sit sensus: et ego stabam inter dominum et uos in tempore illo adnuntiar nobisuobis uerba domini, quoniam timuistis a facie ignis et non ascendistis in montem, cum diceret: ego sum dominus deus tuus. ut subauditur \"cum diceret utique dominus\". cum enim haec uerba diceret dominus, quae consequenter ex decalogo cuncta commemorat, tunc timuit populus a facie ignis et non ascendit in montem et rogauit, ut per Moysen potius uerba domini audiret. 3 cf. Ex. 20,", + "candidate_score": 0.662197, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_8_10", + "bdc_text": "quod unum eos conditione scripti propositum fuisse , non obscure constat . At coniunget eis , quod P. P. D . domino P Martyrem tibi dixisse audio , ut deus eos confundat , idque iam in proximo est . Nam ulcerit certe iam d. Beza in futura responsione declare et , quod suis non sit satisfactum argumentis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1340", + "psc_text": "et ipse Dauid non solum in psalmo uerumueram etiam cum eum deus argueret per prophetam non sine spe propitiationis domini respondit: peccaui domino. medico enim uulneratus uidetur quodam modo. qui ut sanetur se subdit manibus medici, ut in eo medicinae opus inpleatur. in hoc autem cantico praeuidebat propheta futuros quosdam, qui sic fuerint peccaturi deum offendendo magnis iniquitatibus suis, ut nec paenitentiam agere uellent et ad deum redire, ut sanarentur. de quibus etiam alibi dicitur: quoniam caro sunt et spiritus ambulans et non reuertens. potest etiam sic intellegi: peccauerunt non ei, secundum id quod tioii ei nocuerunt peccato suo, sed sibi. cap. 56 Et haec benedictio quam benedixit Moyses homo dei filios Israhel, priusquam defungeretur. et 1 Ioh. 14, 30, 31 15 cf. Ezech. 33, 11 18 II Eeg. 12. 13 24 Ps. 77, 39 28 Deut. 33, 1-5 1 huius mundi N 2 id est quidquam om. S 6", + "candidate_score": 0.660685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_11_13", + "bdc_text": "loca annotet , ex quibus perspiciat lector , vos , quod nunc negam scripsisse. 3 . Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet . idque non obesset forte d. Bezae , indicari ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1215", + "psc_text": "13 illo in tempore T 14 domini om. S 16 moyse PlUl 18 uti N 19 cum] ut SNVU ut T 20 deum S Quae uerba Moyses commemorat in Deuteronomio dicta sibi a populo, cum audire iam nollent uocem dei, sed per eum peterent sibi dici quae dicebat deus, id est: ecce ostendit dominus deus noster nobis gloriam suam et uocem eius audiuimus e medio ignis et cetera, non eadem prorsus leguntur in Exodo, ubi primum narrata sunt, quae modo repetuntur. unde intellegamus, quod aliquotiens iam commemoraui, non esse in mendacio deputandum, si aliis quibuslibet uerbis eadem uoluntas manifestatur, propter euangelistarum etiam uerba, quae ab inperitis et calumniosis tamquam repugnantia reprehenduntur. neque enim magnum erat Moysi adtendere quae in Exodo scripserat et eisdem omnino uerbis illa repetere, nisi pertineret ad sanctos doctores nostros hoc ipsum insinuare discentibus, ut nihil aliud in uerbis loquentium quaerant nisi uoluntatem propter quam enuntiandam uerba", + "candidate_score": 0.660008, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_9", + "bdc_text": "At coniunget eis , quod P. P. D . domino P Martyrem tibi dixisse audio , ut deus eos confundat , idque iam in proximo est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_92", + "psc_text": "PS 28 timeas Cd tu] tuum C quaestio simili locutione soluitur; hoc est enim: nunc cognoui, quoniam times deum tu, quod significat: \"nunc te feci cognoscere\". in consequentibus autem hoc genus locutionis euidenter adparet, ubi dicitur: et uocauitAbraham nomen loci illius \"dominus uidit\", ut dicant hodie: in monte dominus adparuit. \"uidit\" pro eo quod est fadparuit\", hoc est fluidit\" pro eo quod est\" uideri fecit\", significans per efficientem id quod efficitur, sicut frigus pigrum quod pigros facit. cap. 59 Etnon pepercisti filio tuo dilecto propter me. numquid Abraham propter angelum non pepercit filio suo et non propter deum? aut ergo angeli nomine dominus Christus significatus est, qui sine dubio deus est et manifeste a propheta dictus \"magni consilii angelus\", aut quod deus erat in angelo et ex persona dei angelus loquebatur, sicut in prophetis etiam- solet. nam in consequentibus hoc magis uidetur adparere ubi legitur: et uocauit angelus domini Abraham", + "candidate_score": 0.655862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_12", + "bdc_text": "Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1480", + "psc_text": "bd: om. codd. 21 obseruabant PS obseruabunt VTbd ea bd 23 dimisitj ayr,,av cod. Alex. anferet P 24 celeriter scripsi: tunc libri; sed cf. p. 460, 24 manum PSN manus in ras. T 25 quaere P' 26 esset PSV si tentati in eis non reprobi inuenirentur eisque talibus inuentis, quales eos esse debere praeceperat dominus, iam gentes illae auferrentur a facie eorum, si ita uiuerent, nec bellis eos exerceri oporteret. uerba enim domini hucusque accipienda sunt: propter quod tanta dereliquit gens haec testamentum meum, quod mandaui patribus eorum, et non oboedierunt uoci meae, et ego non adponam auferre uirum a facie ipsorum — id est aduersarium — cetera uero uerba scriptoris sunt exponentis, unde dixerit dominus non se ablaturum uirum de gentibus quas reliquit Iesus filius Naue. deinde subiungens, qua causa dereliquerit, et dimisit, inquit ad tentandum in eis Israhel, si obseruant uiam domini abire in eam, quemadmodum custodierunt patres", + "candidate_score": 0.640424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_10", + "bdc_text": "Nam ulcerit certe iam d. Beza in futura responsione declare et , quod suis non sit satisfactum argumentis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_959", + "psc_text": "neglegendo. ad hoc enim pertinet quod ante posuit: non odio habebis proximum tuum in animo tuo. uideri enim potest ei qui arguitur, quod oderis eum, cum non sit in animo tuo. an \"non uindicatur manus tua\" hoc potius admonet, ne quaeras uindicari manum tuam nec ulciscendi libidine rapiaris? nam quid est aliud uindicari uelle nisi laetari uel consolari de alieno malo? et ideo dictum est: non irasceris filiis populi tui. sic enim recte ira definita est, quod sit ulciscendi libido. quidam uero codices habent: et non uindicabitur manus tua, id estneest arguendo uindicare te uelis, sed potius consulere illi quem arguis. 3 Lea. 19, 13 12 Leu. 19, 17. 18 1 sequuntur bd 7 quo dictum S 10 insaniendi T ferit (in mg. alius liber etsi n fecerit) T quid S1' quit CPN 11 ut s. I. C om. T potuerit (alium librum praebere in mg. adnot.) T 13 argue", + "candidate_score": 0.631232, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.689688, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_15_17", + "bdc_text": "Idcirco dici non potest quantopere gar , omnes fuerint , cum intelligerent tam perspicacem fuisse d. Bezam , ut accutissime animadverteretur , a crassa , sed ingenua tamen d. Brentii perspiciatorem declinare d. Iacobum , alium unionis definitionem adferendo . Mis pleramur , quomodo acceperint , hi theologi , quod diserte in libro possit soclesius , totum Christum non totura Christi esse ubique . Si itaque non irritabit d. Scegkium , quasi arbitrum agratem , d. Beza ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1890", + "psc_text": "peccata mundi (Joan. I, 29) . Ecce divisis quidem temporibus missi, et tamen concorditer de Redemptoris nostri innocentia sentientes, eumdem agnum Joannes ostendendo, Isaias praevidendo, Abel offerendo locutus est; et quem Joannes in ostensione, quem Isaias in locutione, hunc Abel significando in manibus tenuit. 70. Quia igitur quomodo Pleiades stellae de humanitate Redemptoris sibi concinant diximus, nunc quomodo in ostendenda unitate Trinitatis concorditer luceant demonstremus. Diversis quippe temporibus huic mundo David, Isaias et Paulus apparuit; sed tamen nullus eorum alteri diversum sensit, quia etsi semetipsos non noverant facie, unum tamen didicerant ex divina cognitione. David quippe ut auctorem omnium Deum in Trinitate ostenderet, dixit: Benedicat nos Deus, Deus 949 noster, benedicat nos Deus (Psal. LXVI, 8) . Ac ne tertio Deum nominans tres Deos dixisse putaretur, illico unitatem ejusdem Trinitatis insinuans addidit: Et metuant eum omnes fines terrae (Ibid.) . Qui enim nos eos, sed eum subdidit, unum tria quae", + "candidate_score": 0.689688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_14_16", + "bdc_text": "nam d. Brentii libros , tanquam missum , displicere Sceglio , scio . Idcirco dici non potest quantopere gar , omnes fuerint , cum intelligerent tam perspicacem fuisse d. Bezam , ut accutissime animadverteretur , a crassa , sed ingenua tamen d. Brentii perspiciatorem declinare d. Iacobum , alium unionis definitionem adferendo . Mis pleramur , quomodo acceperint , hi theologi , quod diserte in libro possit soclesius , totum Christum non totura Christi esse ubique .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1890", + "psc_text": "peccata mundi (Joan. I, 29) . Ecce divisis quidem temporibus missi, et tamen concorditer de Redemptoris nostri innocentia sentientes, eumdem agnum Joannes ostendendo, Isaias praevidendo, Abel offerendo locutus est; et quem Joannes in ostensione, quem Isaias in locutione, hunc Abel significando in manibus tenuit. 70. Quia igitur quomodo Pleiades stellae de humanitate Redemptoris sibi concinant diximus, nunc quomodo in ostendenda unitate Trinitatis concorditer luceant demonstremus. Diversis quippe temporibus huic mundo David, Isaias et Paulus apparuit; sed tamen nullus eorum alteri diversum sensit, quia etsi semetipsos non noverant facie, unum tamen didicerant ex divina cognitione. David quippe ut auctorem omnium Deum in Trinitate ostenderet, dixit: Benedicat nos Deus, Deus 949 noster, benedicat nos Deus (Psal. LXVI, 8) . Ac ne tertio Deum nominans tres Deos dixisse putaretur, illico unitatem ejusdem Trinitatis insinuans addidit: Et metuant eum omnes fines terrae (Ibid.) . Qui enim nos eos, sed eum subdidit, unum tria quae", + "candidate_score": 0.685764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_34_36", + "bdc_text": "quam ea sit , quam de sacramentis profiteatur . Quod vero de meo negocio promovendo ita sis sollicitus , reverendo vir , ut ex literis augusti nuper missis cognovi , magnas ex animo habeo gratissimas praesertim , quod pratribus magis essent perspecta , tale mihi in illis commoda . Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_381", + "psc_text": "conferuntur, et quos fatigat injunctus praedicationis labor exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet, non quod ideo praedicent ut alantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est, ut praedicare subsistant, non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicatoris, sed ad utilitatem praedicationis deserviant ministeria sustentationis. Unde a bonis praedicatoribus non causa victus praedicatio impenditur, sed causa praedicationis accipitur victus. Et quoties praedicantibus necessaria ab audientibus conferuntur, non solent de rerum munere, sed de conferentium gaudere mercede. Unde per Paulum dicitur: Non quaero datum, sed requiro fructum (Phil. IV, 17) . Datum quippe est res ipsa quae impenditur; fructus vero dati est, si benigna mente futurae mercedis studio aliquid impendatur. Ergo datum in re accipimus, fructum in corde. Et quia discipulorum suorum Apostolus mercede potius quam munere pascebatur, nequaquam datum, sed fructum se quaerere fatetur. Unde et subdidit protinus, dicens: Habeo autem omnia, et abundo (Ibid., 18) . Butyro ergo", + "candidate_score": 0.682943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_15_17", + "bdc_text": "Idcirco dici non potest quantopere gar , omnes fuerint , cum intelligerent tam perspicacem fuisse d. Bezam , ut accutissime animadverteretur , a crassa , sed ingenua tamen d. Brentii perspiciatorem declinare d. Iacobum , alium unionis definitionem adferendo . Mis pleramur , quomodo acceperint , hi theologi , quod diserte in libro possit soclesius , totum Christum non totura Christi esse ubique . Si itaque non irritabit d. Scegkium , quasi arbitrum agratem , d. Beza ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1889", + "psc_text": "aliis ad praedicandum temporibus apparentes, et disjuncti sunt per visionem suae imaginis, et conjuncti per intentionem mentis. Simul micant, quia unum praedicant; sed non semetipsos tangunt, quia in divisis temporibus partiuntur. 69. Omnes, etiam qui Christum praecesserunt, eum praedicant, et Trinitatis mysterium.---Quam diversis temporibus Abel, Isaias, et Joannes apparuerunt! Divisi quidem fuerunt tempore, sed non praedicatione. Nam Abel Redemptoris nostri passionem significans, agnum in sacrificio obtulit (Genes. IV, 4) , de cujus passione Isaias ait: Sicut agnus coram tondente se obmutescet, et non aperiet os suum (Isai, LIII, 7). De quo Joannes quoque ait: Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccata mundi (Joan. I, 29) . Ecce divisis quidem temporibus missi, et tamen concorditer de Redemptoris nostri innocentia sentientes, eumdem agnum Joannes ostendendo, Isaias praevidendo, Abel offerendo locutus est; et quem Joannes in ostensione, quem Isaias in locutione, hunc Abel significando in manibus tenuit. 70. Quia igitur quomodo Pleiades stellae", + "candidate_score": 0.679962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_7_9", + "bdc_text": "nobis inconciliare , ipsi nolenter eos in alienissimum sensum detorquent et in serius , simul committere inter se dominum Scegius et d. Bezam subdole conantur . quod unum eos conditione scripti propositum fuisse , non obscure constat . At coniunget eis , quod P. P. D . domino P Martyrem tibi dixisse audio , ut deus eos confundat , idque iam in proximo est .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2511", + "psc_text": "subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ipse in malitiae finem vertat. [Vet. XII.] 16. Christi divinitatem explorans, ejus verbis in naso confixus est et captus.---Possunt per sudes acuta ipsius per carnem manifestatae sapientiae verba signari, ut quia naribus odor trahitur, per Behemoth nares illa antiqui hostis exploratio figuretur. Qui cum Deum incarnatum esse dubitaret, hoc expetitis miraculis voluit tentando cognoscere, dicens: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant (Matth. IV, 3) . Quia ergo signorum indiciis odorem divinitatis ejus cognoscere concupivit, quasi flatum naribus traxit. Sed dum ei protinus respondetur: Non in pane solo vivit homo. Et: Non tentabis Dominum Deum tuum (Ibid., 4, 7) , quia sententiarum suarum acuminibus indagationem antiqui hostis veritas perculit, quasi nares ejus sudibus perforavit. Sed quia Behemoth iste", + "candidate_score": 0.667906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_2_4", + "bdc_text": "te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt . d. Scego , qui opera , uti coeperunt ; senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_231", + "psc_text": "in eis interna spiritalia quaerimus, eorum profunda rimamur. Quod ipse Dominus facere dicitur, quia id nos agere ipso donante praevalemus. Per nos ergo qui non litteram quae occidit, sed spiritum qui vivificat sequimur, profunda fluviorum Dominus scrutatur, et abscondita in lucem producit, quia dicta legis, quae caliginosa nimis historia obscurat, nunc expositio spiritalis illuminat. Unde et loquens in parabolis per Evangelium Veritas discipulis praecepit, dicens: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta (Matth. X, 27) . Aperte namque dicta exponentium fecerunt nobis esse jam conspicuas sententias antiquorum Patrum. Unde Isaias propheta plana sanctae Ecclesiae expositionis verba conspiciens, et non allegoriarum tenebris obscura, exclamavit dicens: Locus fluviorum rivi latissimi et patentes. (Isai. XXXIII. 21) . Testamenti enim veteris dicta quasi angusti et clausi rivi fuerant, qui immensas 584 scientiae suae sententias collectione obscurissima constringebant. At contra doctrina sanctae Ecclesiae rivi et lati", + "candidate_score": 0.663253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_29_31", + "bdc_text": "de huius generosi domini discessu rescidissem ; non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt . Dici autem non potest Nam iturus esset occultum S. per omnia succenseant .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_130", + "psc_text": "narraret (II Cor. XI, 13, seq.) , dum tot se pericula tolerasse coacervata persecutione describeret, et post haec usque ad tertium coelum, rursumque in paradisum raptum se esse memoraret, ubi tanta cognoscere potuisset, quanta loqui omnino non posset (Ibid. XII, 2) , erat de se adhuc fortasse admirabiliora locuturus, sed ab humana laude alta se consideratione temperans, subdit: Parco autem, ne quis me existimet supra id quod videt in me, aut audit aliquid ex me (Ibid. XII, 6) . Habebat ergo adhuc dicendum de se aliquid, qui parcit dicere; sed egit utrumque doctor egregius, ut et loquendo quae egerat discipulos instrueret, et tacendo sese intra humilitatis limitem custodiret. Nimis namque esset ingratus, si de se discipulis tota reticeret, et fortasse nimis incautus, si de se tota vel discipulis proderet. Sed mirabiliter, ut dictum est, egit utrumque, ut loquendo erudiret vitam audientium, et tacendo custodiret suam. 14. Sancti aliquando se laudant", + "candidate_score": 0.659478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_2_4", + "bdc_text": "te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt . d. Scego , qui opera , uti coeperunt ; senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1614", + "psc_text": "non ait: Et non audebunt contemplari sapientes; sed, Qui sibi videntur esse sapientes. Quibus videlicet verbis peritos quidem, sed arrogantes insinuat. Eliu ergo dum multa fortiter sentit, in locutionis suae fine se tetigit. Viri namque arrogantes et docti cum recte non vivunt, sed tamen recta dicere doctrinae impulsionibus compelluntur, ipsi damnationis suae aliquomodo praecones fiunt, quia dum ea quae agere respuunt praedicantes insinuant, suis 888 se vocibus damnatos clamant. Contra quos bene per Psalmistam dicitur: Conversi sunt in arcum perversum (Psal. LXXVII, 57) . Arcus quippe perversus ipsum a quo intenditur percutit. In dictis autem suis arrogantium linguae arcui perverso sunt similes, quia dum contra elationem verba faciunt in suis auctoribus sagittas figunt. Unde summa cura providendum est ne accepta sapientia, cum ignorantiae tenebras illuminat, lumen humilitatis tollat, et jam sapientia esse nequeat. Quae etsi virtute locutionis fulgeat, elationis tamen velamine cor loquentis obscurat. 76. Alia bona summa, alia media.---Alia", + "candidate_score": 0.657367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_7_9", + "bdc_text": "nobis inconciliare , ipsi nolenter eos in alienissimum sensum detorquent et in serius , simul committere inter se dominum Scegius et d. Bezam subdole conantur . quod unum eos conditione scripti propositum fuisse , non obscure constat . At coniunget eis , quod P. P. D . domino P Martyrem tibi dixisse audio , ut deus eos confundat , idque iam in proximo est .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2503", + "psc_text": "subditur: CAPUT VII [Rec. VII]. VERS. 19.---In oculis ejus quasi hamo capiet eum. 14. Diabolus Christum deglutire cupiens, quasi hamo captus est.---Notandum valde est quod Scripturae suae verba misericorditer temperans Deus, modo nos asperis incitationibus terret, modo blandis consolationibus refovet, et terrorem fomentis miscet, et fomenta terrori, ut dum circa nos utrumque mira magisterii arte temperatur, nec desperate inveniamur territi, nec incaute securi. Nam cum Behemoth astutas insidias, 1085 atque effrenatas vires multiplicibus sententiis indicasset, protinus unigeniti Filii sui Redemptoris nostri commendat adventum, et quo ab illo ordine Behemoth iste sit perimendus insinuat, ut quia cor nostrum narrata illius virtute perculerat, moerorem nostrum citius indicata ejus perditione relevaret. Igitur postquam dixit: Absorbebit fluvium, et non mirabitur, et habet fiduciam quod influat Jordanis in os ejus, ipsum illico dominicae incarnationis adventum annuntiat, dicens: In oculis ejus quasi hamo capiet eum. Quis nesciat quod in hamo esca ostenditur, aculeus occultatur? Esca enim", + "candidate_score": 0.657294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_24_26", + "bdc_text": "sanguinerentis , quibus se posthac tueantur . Sed multo evidentibus id ostendunt , Tiguri . responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_970", + "psc_text": "verba responderit tibi. Semel loquetur Deus, et secundo idipsum non repetet. 34. In Scriptura sacra quidquid scire nos decet, docet Deus.---Afflicti cordis est proprium ut in omne quod appetit, et tamen rerum ordinem contrarium sentit, si possit fieri, cur ita, vel non ita sit, divinis sibi responderi vocibus velit, ut Deum de cuncta rerum controversia consulat, et responsionis ejus cognita ratione conquiescat. Eliu autem praevidens quod scripturam sacram Dominus conderet, ut in ea vel publicis vel occultis cunctorum quaestionibus responderet, ait: Adversus eum contendis, quod non ad omnia verba responderit tibi. Semel loquetur Deus, et secundo idipsum non repetet. Ac si diceret: Deus singulorum cordibus privatis vocibus non respondet, sed tale eloquium construit, per quod cunctorum quaestionibus satisfaciat. [Vet. XIX.] In scripturae quippe ejus eloquio causas nostras singuli si requirimus, invenimus, nec opus est ut in eo quod specialiter quisque tolerat responderi sibi divina voce specialiter quaerat. Ibi enim nobis", + "candidate_score": 0.655959, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_31_33", + "bdc_text": "Dici autem non potest Nam iturus esset occultum S. per omnia succenseant . Ideo nunc nomen eius quam graviter d. Bezae d. Iacobus perstringit , etiam in aliis causis dixit nuper prisse in publicis lectionibus . passe de in praedestinatione sententiam esse impiam sceleratam et magis erroneam Haec hactenus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1193", + "psc_text": "Unde nunc necesse est ut quae per visibilia spargitur de invisibilibus judiciis feriatur; et quia in iis se exterioribus male delectata prostravit, saltem percussa requirat quod deseruit. Ecce autem Scriptura sacra terrore quodam torpentia corda transfigit, ne in his inhaereant quae exterius defluunt, sed quae interius aeterna perdiderunt. Indicat quid sententia occulta decernitur, ne immoderate a nobis haec publica cogitentur. Dicit quid super nos agatur de nobis, ut ab hoc publico temporalitatis colligamus oculum cordis ad secretum internae dispositionis. [Vet. IX.] Nam postquam multa narrata sunt de poena malorum, subito infertur occultum judicium, quod pie super nos justeque disponitur, quomodo alii perdunt quod tenere videbantur, et alii accipiunt quod alii ex meritis perdunt. Ait enim: CAPUT VIII. VERS. 24. Conteret multos et innumerabiles, et stare faciet alios pro eis. 19. Alii perdunt quod tenere videbantur, alii prius perditum recipiunt. In exteriora respui reprobationis signum; sicut praedestinationis, ad interiora trahi.---Hoc quotidie", + "candidate_score": 0.655514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_32_34", + "bdc_text": "Ideo nunc nomen eius quam graviter d. Bezae d. Iacobus perstringit , etiam in aliis causis dixit nuper prisse in publicis lectionibus . passe de in praedestinatione sententiam esse impiam sceleratam et magis erroneam Haec hactenus . quam ea sit , quam de sacramentis profiteatur .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_901", + "psc_text": "4. Eliu figura doctorum fidelium sed superborum.---Post hos quoque Eliu junior in beati Job exprobratione subjungitur, ex cujus persona videlicet species quorumdam doctorum fidelium sed tamen arrogantium designatur. Cujus verba non facile intelligimus, nisi ea ex subsequenti dominica correptione pensemus. Ait namque de illo Dominus: Quis est iste involvens sententias sermonibus imperitis (Job. XXXVIII, 2) ? Cum vero dicit sententias, sed non addit protinus quales, vult procul dubio bonas intelligi Nam cum sententiae nominantur, nisi etiam malae dicantur, malae sentiri non possunt. In bono enim semper sententias accipimus quae sine reprobationis adjectione ponuntur, sicut scriptum est: Sapientior sibi videtur piger, septem viris loquentibus sententias (Prov. XXVI, 16) . Quod vero dicitur, quia ejus sententiae imperitis sermonibus involvuntur, hoc summopere ostenditur, quia ab eo cum elationis fatuitate proferuntur. Magna quippe in eo imperitia est humiliter dicere nescire quod dicit, et veritatis sensibus elationis verba miscere. [Vet. III.] 5. Aliquando mala bene,", + "candidate_score": 0.654796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_24_26", + "bdc_text": "sanguinerentis , quibus se posthac tueantur . Sed multo evidentibus id ostendunt , Tiguri . responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2090", + "psc_text": "Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est (Ezech. III, 26) . 83. Aliquando pro doctoris et auditorum merito vel culpa, datur aut negatur. De accepto nemo extollatur. Spem comitetur timor.---Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere (Act. XVIII, 9) . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate (Ibid. 10) . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret (I Reg. III, 12, seq.) . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos", + "candidate_score": 0.654659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_17_19", + "bdc_text": "Si itaque non irritabit d. Scegkium , quasi arbitrum agratem , d. Beza ; sed ei probabit aliter ab ipso , alter item a theologis accepi , ut ex eo easdem Phrases tum inquam non diffidimus , quin P Martyris pater m. Vaticissime libris loqueat , Et incredibile est , de ipsis , locum sit suam habiturum . 30 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_970", + "psc_text": "verba responderit tibi. Semel loquetur Deus, et secundo idipsum non repetet. 34. In Scriptura sacra quidquid scire nos decet, docet Deus.---Afflicti cordis est proprium ut in omne quod appetit, et tamen rerum ordinem contrarium sentit, si possit fieri, cur ita, vel non ita sit, divinis sibi responderi vocibus velit, ut Deum de cuncta rerum controversia consulat, et responsionis ejus cognita ratione conquiescat. Eliu autem praevidens quod scripturam sacram Dominus conderet, ut in ea vel publicis vel occultis cunctorum quaestionibus responderet, ait: Adversus eum contendis, quod non ad omnia verba responderit tibi. Semel loquetur Deus, et secundo idipsum non repetet. Ac si diceret: Deus singulorum cordibus privatis vocibus non respondet, sed tale eloquium construit, per quod cunctorum quaestionibus satisfaciat. [Vet. XIX.] In scripturae quippe ejus eloquio causas nostras singuli si requirimus, invenimus, nec opus est ut in eo quod specialiter quisque tolerat responderi sibi divina voce specialiter quaerat. Ibi enim nobis", + "candidate_score": 0.652163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_44", + "bdc_text": "S. Reversando d. Henrico et Brucii praestanti d. Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae fideli pastori , domino suo et amico reverenter colendo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1927", + "psc_text": "Vadunt enim fulgura cum praedicatores miraculis coruscant et superna reverentia auditorum corda transfigunt. Revertentia vero dicunt, Adsumus, cum non sibi, sed Dei viribus tribuunt quidquid se fortiter egisse cognoscunt. Quid est ergo Deo dicere, Adsumus? Quoddam namque in hoc verbo obsequium declaratur. Revertentes itaque praedicatores sanctos dicere est, adsumus, illi laudem tribuere gratiae a quo se accepisse sentiunt victoriam pugnae, ne sibi tribuant quod operantur. Et ire quidem fulgura operando possunt, sed reverti superbiendo non possunt. 7. Id praestitit Petrus.---Videamus itaque fulgur vadens; claudo cuidam ait Petrus: Argentum et aurum non est mihi, quod autem habeo, hoc tibi do: In nomine Jesu Christi Nazareni surge et ambula. Et apprehensa ejus manu dextera allevavit eum, et protinus consolidatae sunt bases ejus et plantae, et exiliens stetit, et ambulabat (Act. III, 6) . Sed cum de hoc facto Judaeorum fuisset turba commota, videamus nunc fulgur rediens, quod ait: Viri Israelitae, quid admiramini", + "candidate_score": 0.651832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_31_33", + "bdc_text": "Dici autem non potest Nam iturus esset occultum S. per omnia succenseant . Ideo nunc nomen eius quam graviter d. Bezae d. Iacobus perstringit , etiam in aliis causis dixit nuper prisse in publicis lectionibus . passe de in praedestinatione sententiam esse impiam sceleratam et magis erroneam Haec hactenus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_231", + "psc_text": "in eis interna spiritalia quaerimus, eorum profunda rimamur. Quod ipse Dominus facere dicitur, quia id nos agere ipso donante praevalemus. Per nos ergo qui non litteram quae occidit, sed spiritum qui vivificat sequimur, profunda fluviorum Dominus scrutatur, et abscondita in lucem producit, quia dicta legis, quae caliginosa nimis historia obscurat, nunc expositio spiritalis illuminat. Unde et loquens in parabolis per Evangelium Veritas discipulis praecepit, dicens: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta (Matth. X, 27) . Aperte namque dicta exponentium fecerunt nobis esse jam conspicuas sententias antiquorum Patrum. Unde Isaias propheta plana sanctae Ecclesiae expositionis verba conspiciens, et non allegoriarum tenebris obscura, exclamavit dicens: Locus fluviorum rivi latissimi et patentes. (Isai. XXXIII. 21) . Testamenti enim veteris dicta quasi angusti et clausi rivi fuerant, qui immensas 584 scientiae suae sententias collectione obscurissima constringebant. At contra doctrina sanctae Ecclesiae rivi et lati", + "candidate_score": 0.651785, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_30_32", + "bdc_text": "non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt . Dici autem non potest Nam iturus esset occultum S. per omnia succenseant . Ideo nunc nomen eius quam graviter d. Bezae d. Iacobus perstringit , etiam in aliis causis dixit nuper prisse in publicis lectionibus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_415", + "psc_text": "Sanctorum quippe virorum est bona quae fecerint occultare, ne contingat eos lapsum elationis incurrere. Unde per semetipsam Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis (Matth. VI, 1) . Hinc est etiam quod duos caecos juxta viam sedentes illuminans, praecepit dicens: Videte ne quis sciat (Matth. IX, 30) . De quibus illico scriptum est quia illi abeuntes diffamaverunt eum per totam terram illam. Sed quaerendum nobis est quid sit hoc quod ipse Omnipotens, cui hoc est velle quod posse, et taceri virtutes suas voluit, et tamen ab his qui illuminati sunt quasi invitus indicatur, nisi quod servis suis se sequentibus exemplum dedit, ut ipsi quidem virtutes suas occultari desiderent, et tamen, ut alii eorum exemplo proficiant, prodantur inviti, et facta quidem sua occultando seipsos custodiant, sed dum produntur inviti, bona ad proximos suos exempla transmittant. Occultentur ergo studio, necessitate publicentur; et eorum occultatio sit custodia", + "candidate_score": 0.651587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_32_34", + "bdc_text": "Ideo nunc nomen eius quam graviter d. Bezae d. Iacobus perstringit , etiam in aliis causis dixit nuper prisse in publicis lectionibus . passe de in praedestinatione sententiam esse impiam sceleratam et magis erroneam Haec hactenus . quam ea sit , quam de sacramentis profiteatur .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1289", + "psc_text": "post flagella retribuit (Job. II, 3) . Poena enim debetur culpae, non praemium. Beatus ergo Job sine culpa locutus ostenditur, quem post locutionem praemia subsequuntur (Job. XLII, 10) . Eliu itaque, quia pro Domini defensionibus loquens, de beato Job aliud quam Dominus sentit, quasi dum pro veritate verba multiplicat, a veritate discordat. Sequitur: CAPUT VIII. IBID.---Inter nos interim constringatur, et tunc ad judicium provocet sermonibus suis Deum. 13. Non solum inepta dicere student, sed multa.---Ac si diceret: Ex nostra assertione cognoscat quia nequaquam divinae examinationi sufficiat. Et quia arrogantes viri non solum student inepta dicere, sed etiam multa; versus qui sequitur, bene de illo frequenter infertur. CAPUT IX [Vet. et Rec. VII]. CAP. XXXV, VERS. 1.---Igitur Eliu haec rursum locutus est. 14. Superborum immensa loquacitas.---Omnis qui multa loquitur, in locutione sua semper incipere studet, quatenus inchoatione ipsa suspensos auditores faciat, ut eo attentius taceant, quo quasi novum audire aliquid exspectant.", + "candidate_score": 0.650973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_30_32", + "bdc_text": "non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt . Dici autem non potest Nam iturus esset occultum S. per omnia succenseant . Ideo nunc nomen eius quam graviter d. Bezae d. Iacobus perstringit , etiam in aliis causis dixit nuper prisse in publicis lectionibus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_231", + "psc_text": "in eis interna spiritalia quaerimus, eorum profunda rimamur. Quod ipse Dominus facere dicitur, quia id nos agere ipso donante praevalemus. Per nos ergo qui non litteram quae occidit, sed spiritum qui vivificat sequimur, profunda fluviorum Dominus scrutatur, et abscondita in lucem producit, quia dicta legis, quae caliginosa nimis historia obscurat, nunc expositio spiritalis illuminat. Unde et loquens in parabolis per Evangelium Veritas discipulis praecepit, dicens: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta (Matth. X, 27) . Aperte namque dicta exponentium fecerunt nobis esse jam conspicuas sententias antiquorum Patrum. Unde Isaias propheta plana sanctae Ecclesiae expositionis verba conspiciens, et non allegoriarum tenebris obscura, exclamavit dicens: Locus fluviorum rivi latissimi et patentes. (Isai. XXXIII. 21) . Testamenti enim veteris dicta quasi angusti et clausi rivi fuerant, qui immensas 584 scientiae suae sententias collectione obscurissima constringebant. At contra doctrina sanctae Ecclesiae rivi et lati", + "candidate_score": 0.65061, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_26", + "bdc_text": "responsione infirmissima ad ecclesiarum argumenta , quae soliant , ad sophisticem ( quod d. Beza optime intelligit factum ) aut comparationibus aut per regulam illam veteris poetę sit tua non feci , dicere lingua mea cum tamen proprium Protocollum ab eis editum refutare eos possit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2090", + "psc_text": "Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est (Ezech. III, 26) . 83. Aliquando pro doctoris et auditorum merito vel culpa, datur aut negatur. De accepto nemo extollatur. Spem comitetur timor.---Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere (Act. XVIII, 9) . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate (Ibid. 10) . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret (I Reg. III, 12, seq.) . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos", + "candidate_score": 0.650372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_3_5", + "bdc_text": "d. Scego , qui opera , uti coeperunt ; senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis . T. R. paucis in exemplis declaravi , quae non dubitor , quia d. Bezae quoque exposueritis , ut quomodo sibi cum d. Scegio agendum sit , aliquo modo inde cognoscat .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_657", + "psc_text": "historicus sensus sequendus est, nec semper allegoricus.---Intellectus sacri eloquii inter textum et mysterium tanta est libratione pensandus, ut utriusque partis lance moderata, hunc neque nimiae discussionis pondus deprimat, neque rursus torpor incuriae vacuum relinquat. Multae quippe ejus sententiae tanta allegoriarum conceptione sunt gravidae, ut quisquis eas ad solam tenere historiam nititur, earum notitia per suam incuriam privetur. Nonnullae vero ita exterioribus praeceptis inserviunt, ut si quis eas subtilius penetrare desiderat, 677 intus quidem nihil inveniat, sed hoc sibi etiam quod foris loquuntur abscondat. 2. Probatur prior propositio.---Unde bene quoque narratione historica per significationem dicitur: Tollens Jacob virgas populeas virides, et amygdalinas, et ex platanis, ex parte decorticavit eas, detractisque corticibus, in his quae exspoliata fuerant candor apparuit; illa vero quae integra erant viridia permanserunt, atque in hunc modum color effectus est varius (Genes. XXX, 37) . Ubi et subditur: Posuitque eas in canalibus in quibus effundebatur aqua, ut cum venissent", + "candidate_score": 0.64879, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_17_19", + "bdc_text": "Si itaque non irritabit d. Scegkium , quasi arbitrum agratem , d. Beza ; sed ei probabit aliter ab ipso , alter item a theologis accepi , ut ex eo easdem Phrases tum inquam non diffidimus , quin P Martyris pater m. Vaticissime libris loqueat , Et incredibile est , de ipsis , locum sit suam habiturum . 30 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_973", + "psc_text": "itaque sanctae Ecclesiae doctores, dicant etiam arrogantes, cum in ea laborare quosdam pusillanimitate conspiciunt, quia nobis Deus ad verba omnia non respondet, quia semel loquetur Deus, et idipsum secundo non repetet; id est, cogitationibus vel tentationibus singulorum non jam passim per prophetarum voces, non per angelica officia satisfacit, quia in Scriptura sacra quidquid potest singulis evenire comprehendit, atque in illa per exempla praecedentium etiam vitam sequentium informare curavit. 35. Loqui Dei est Verbum genuisse.---Quamvis quod ait: Semel loquetur Deus, et secundo idipsum non repetet, hoc intelligi subtilius potest, quod Pater unigenitum consubstantialem sibi Filium genuit. Loqui enim Dei est Verbum genuisse. Semel autem loqui Dei est Verbum aliud praeter unigenitum non habere. Unde et apte subditur: Et secundo idipsum non repetet, quia videlicet hoc ipsum Verbum, id est Filium, nonnisi unicum genuit. Quod autem non ait, Locutus est, sed loquetur, non videlicet tempus praeteritum, sed futurum ponens, liquet omnibus quia", + "candidate_score": 0.647421, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_23_25", + "bdc_text": "huius controversiae sit tractatus et pertractatum , ideoque necesse esse vel tandem huius disceptationis Quis non hunc animadvertat ipsos fateri suam penunam in finem fieri . sanguinerentis , quibus se posthac tueantur . Sed multo evidentibus id ostendunt , Tiguri .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2806", + "psc_text": "ejus injustitia demonstretur, ejus laus illorumque reprehensio iterata voce depromitur, ut replicata foris appareant quam fixa intus habeantur. Namque 1152 cum rex Aegypti metuenda venturae famis tempora sub boum spicarumque specie gemina visione cognovisset, voce sancti interpretis audivit: Quod vidisti secundo ad eamdem rem pertinens somnium, firmitatis indicium est (Genes. XLI, 32) . Qua ex re aperte colligitur quia quidquid in eloquio divino repetitur, robustius confirmatur. Sed quia quid judex decrevit audivimus, addicti quoque quid faciant audiamus. Sequitur: CAPUT X. VERS. 9.---Abierunt ergo Eliphaz Themanites, et Baldad Suhites, et Sophar Naamathites, et fecerunt sicut locutus fuerat ad eos Dominus, et suscepit Dominus faciem Job. 20. Ordo veniae.---Horum interpretationem nominum idcirco reticemus, quia in hujus operis exordio de ea nos latius disseruisse meminimus. Intuendum vero est quia ita caute, sicut praedictum fuerat, ordo acceptae veniae custoditur, ut in sacrificiis Dominus non illorum, sed beati Job faciem suscepisse referatur. Sed quia quisquis", + "candidate_score": 0.647093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_23", + "bdc_text": "huius controversiae sit tractatus et pertractatum , ideoque necesse esse vel tandem huius disceptationis Quis non hunc animadvertat ipsos fateri suam penunam in finem fieri .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1340", + "psc_text": "pene inconsiderata Deo esse ingemiscimus, quae inulta toleramus. Sed cum ista nos desperationis procella conturbat, concussa mens citius in portum spei se collocat, si causas suas cum Domino subtiliter pensat, si bona ejus ad memoriam revocat, si mala quae bonis ejus reddidit apud semetipsam callide non excusat, si perpendit quid ab eo juste meruit et quid clementer accepit, si vitam suam vivaciter discutit, si ante Dei oculos omne quod agit examinans semetipsam sibimet non abscondit, si factam se quae non erat meminit, si illuminatam se atque sublevatam quae in tenebris jacebat agnoscit. Haec ergo in semetipsa cuncta recolligens, dum bona accepta considerat, adversa quae tolerat non accusat; nec desperatione frangitur, quae tantorum munerum consolatione roboratur, quia spem de futuris recipit, dum transacta beneficia recognoscit. Dicat itaque: Etiam cum dixeris: Non considerat, judicare coram illo, et exspecta eum. Ac si diceret: Cum idcirco Deus considerare non creditur, quia tarde miseretur, intima", + "candidate_score": 0.64382, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_12", + "bdc_text": "Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950", + "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,", + "candidate_score": 0.64373, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_6", + "bdc_text": "Ex totis et privatis causam eo colloquiis , tam meis quam aliorum certissime scio , eum est in hos certamine et toto coenae negocio ab eorum sententia esse Et cum ipse propositis commodis phresibus studeat , eos alienissimum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_518", + "psc_text": "Nam perversae haereticorum mentes dum sibi superbe intellectum tribuunt, quasi certas dare sententias etiam de incognitis praesumunt. Unde fit ut ipsa eos elatio, quae intus apud semetipsos elevat, a veritate foras repellat, vixque in dictis Dei exteriora capiant, qui se secreta spiritalia penetrasse singulariter putabant. Unde hic quoque subditur: CAPUT IX [Rec. XI]. VERS. 3, 4.---Qui rodebant in solitudine, squalentes calamitate et miseria; et mandebant herbas, et arborum cortices. 20. Haeretici non medullam Scripturae sacrae comedunt, sed corticem rodunt.---Rodi solet quod comedi non potest. Haeretici autem quia Scripturam sacram intelligere sua virtute moliuntur, eam procul dubio apprehendere nequaquam possunt; quam dum non intelligunt, quasi non edunt. Et quia per supernam gratiam non adjuti hanc comedere nequeunt, quasi quibusdam illam nisibus rodunt. Exterius quippe illam contrectant, cum quidem conantur, sed non ad ejus interiora perveniunt. Qui quia ab universalis Ecclesiae societate disjuncti sunt, non quolibet rodere, sed in solitudine memorantur. Ad", + "candidate_score": 0.643222, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_12", + "bdc_text": "Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_571", + "psc_text": "dicis: Quis me tetigit? Sed audire causas verae rationis meruit, cum ei Dominus dixit: Tetigit me aliquis, nam et ego novi virtutem exisse de me. Ecce turbae premebant Dominum, sed tamen sola tetigit quae ad illum humiliter venit, quia nimirum multi etiam in sancta Ecclesia reprobi veritatem cognoscendo premunt, quam bene vivendo tangere negligunt. Premunt, et longe sunt, quia divinam notitiam professionibus sequuntur, moribus fugiunt. Premunt, inquam, sed longe sunt, quia eidem fidei, quam loquendo astruunt, agendo contradicunt. Sicut ergo hoc testimonio docemur quia nonnulli Dominum tangendo non tangunt, ita nonnulli non videntur a Domino etiam cum videntur, quia occultis ejus obtutibus et ad damnationis supplicium apparent, et ad electionis meritum non apparent. Dicatur igitur recte: Et in terra penitus non parentes, quia etsi illos specie tenus Ecclesia tenuit, eos tamen intra illam conditor quasi non vidit quos ignoravit. Qui tranquillitatis tempore idcirco fidem verbo tenus tenent, quia eamdem fidem", + "candidate_score": 0.643152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_23", + "bdc_text": "huius controversiae sit tractatus et pertractatum , ideoque necesse esse vel tandem huius disceptationis Quis non hunc animadvertat ipsos fateri suam penunam in finem fieri .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2612", + "psc_text": "tenet, et qui totum jam deprehendendo viderat, tergiversatione pravae defensionis illusus, totum pariter ignorat. Foveam ergo hericius in reprobis habet, quia malitiosa mens sese intra se colligens in tenebris defensionis abscondit. Sed in hoc quod se peccator excusat, in hoc quod caliginosis defensionibus fixum in se oculum corripientis obnubilat, divinus nobis sermo etiam quomodo a similibus fulciatur ostendit. Sequitur: CAPUT XXX [Vet. XXXIII]. VERS. 7.---Una uni conjungitur, et ne spiraculum quidem incedit per eas. 54. Iniqui alterna se invicem defensione tuentur.---Istae squamae peccantium, ne ab ore praedicantium aliquo vitae spiraculo penetrentur, et obduratae sunt et conjunctae. Quos enim similis reatus sociat, concordi pertinacia etiam defensio perversa constipat, ut de facinoribus suis alterna se invicem defensione tueantur. Sibi enim quisque metuit, dum admoneri vel corrigi alterum cernit; et idcirco contra corripientium verba unanimiter assurgit, quia se in altero protegit. Bene ergo dicitur: Una uni conjungitur, et ne spiraculum quidem incedit per", + "candidate_score": 0.642398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_12", + "bdc_text": "Diligenter imprimis annotet ( sicubi placet dominus sententia ) id est ipsos theologos longe aliter ista torquere quam ipse putet .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2366", + "psc_text": "Dominus potentiam suae magnitudinis intulit, nunc in subsequentibus nequitiam antiqui hostis ostendit, ut bonus famulus et, auditis prius virtutibus Domini, sciret quantum diligeret, et, cognita post calliditate diaboli, disceret quantum timeret. Unde bene per prophetam dicitur: Leo rugiet, quis non timebit? Dominus Deus (ocutus est, quis non prophetabit (Amos III, 8) ? Postquam enim virtus ei sui conditoris innotuit, nequaquam illum vires adversarii latere debuerunt, ut eo magis defensori suo se humilius subderet quo hostis sui nequitias subtilius agnovisset, protectoremque suum tanto ardentius quaereret, quanto terribiliorem hostem cognosceret quem vitaret. Certum quippe est quia minus diligit ereptorem suum qui minus intelligit periculum quod evasit, et vile solatium deputat defensoris qui virtutem adversarii debilem putat. Unde bene ereptionem suam Domino tribuens propheta dicebat: Diligam te, Domine, virtus mea (Psal. XVII, 1) , aperte videlicet dicens: Eo te magis diligo, quo infirmitatem 1055 propriam sentiens, virtutem meam te esse cognosco. Hinc rursum", + "candidate_score": 0.641118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_23", + "bdc_text": "huius controversiae sit tractatus et pertractatum , ideoque necesse esse vel tandem huius disceptationis Quis non hunc animadvertat ipsos fateri suam penunam in finem fieri .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1096", + "psc_text": "potest ad petrectae gaudia libertatis, nisi prius debitum solverit humanae conditionis. Conversus autem quisque sibi caute sollicitus, tacite secum considerare non cessat, aeternus judex quam districtus adveniat, suumque terminum quotidie prospicit, et ante severitatem tantae justitiae quas rationes vitae suae sit positurus attendit. Etsi cuncta prava opera, quae intelligere potuit, devitavit, venturus tamen coram districto judice, illa magis quae in semetipso non intelligit, pertimescit. Quis enim considerare valeat quanta mala per momenta temporum ipsis inconstantibus cogitationum motibus perpetramus? Facile est enim opera perversa vitare, sed nimis difficile est ab illicita cogitatione cor tergere. Et tamen scriptum est: Vae vobis qui cogitatis inutile (Mich. II, 1). Et rursum: In die cum judicabit Dominus occulta hominum (Rom. II, 16) . Qui etiam praemisit: Inter se invicem cogitationum accusantium, aut etiam defendentium (Ibid., 15) . Et rursum: Labia dolosa in corde, et corde locuti sunt mala (Psal. XI, 3) . Et rursum: Etenim", + "candidate_score": 0.639809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_4", + "bdc_text": "senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2313", + "psc_text": "Cor. XIII, 12) . Et rursum: Ego me non arbitror comprehendisse (Philip. III, 13) . Sed quamvis aeterna valde minus quam sunt ipse conspiciat, quamvis ea se cognoscere perfecte non posse cognoscat, infirmis tamen auditoribus ea ipsa infundere praedicando non potest, quae videre saltem per speculum et imaginem potest. De semetipso quippe tanquam de alio loquitur, dicens: Audivit arcana verba, quae non licet homini loqui (II Cor. XII, 4) . Interna ergo quamvis minima et extrema videantur, fortibus tamen praedicatoribus summa sunt, infirmis vero auditoribus incapabilia. Unde et praedicatores sancti, cum auditores suos divinitatis verbum capere non posse conspiciunt, ad sola incarnationis dominicae verba descendunt. Unde bene hic, dum sublevata in arduis aquila longe videre dicitur, illico subinfertur: CAPUT LII [Rec. XXI]. VERS. 30.---Pulli ejus lambunt sanguinem. 104. Passionis Christi meditatione pasci debemus.---Ac si aperte diceretur: Ipsa quidem divinitatis contemplatione pascitur, sed quia auditores ejus divinitatis percipere arcana nequaquam possunt,", + "candidate_score": 0.639776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_36", + "bdc_text": "Benedictum praesertim quoque , cum primonerem de meo adventa , facile mihi de contranda conditione vel tempore vel Lutherum prospectarium .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2012", + "psc_text": ". Sancti igitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravitate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescant. Quia ergo tanta in se prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. Et quia juxta mensuram virtutum effectus etiam subsequitur fructuum, recte subjungitur: CAPUT XII. IBID.---Et scisti tempus partus earum? 46. Virtutum mensuram fructus ratio sequitur.---Subaudis, Ut ego, qui dum in cogitatione virtutum menses dinumero, quando hoc quod implere appelunt parere valeant scio, quia nimirum dum cordis occulta conspicio, futurum", + "candidate_score": 0.639134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_44", + "bdc_text": "S. Reversando d. Henrico et Brucii praestanti d. Henrico Bullingero , ecclesiae Tigurinae fideli pastori , domino suo et amico reverenter colendo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2084", + "psc_text": "melius commutare. Convertit namque Dominus eum quem conspicit. Unde scriptum est: Conversus Dominus respexit Petrum, et recordatus est Petrus verbi Domini sicut dixerat: Quia priusquam gallus cantet, ter me negabis; et egressus foras flevit amare (Luc. XXII, 61) . Et sicut Salomon ait: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo (Prov. XX, 8) . De hoc respectu montium rursum per prophetam dicitur: Montes sicut cera fluxerunt a facie Domini (Psal. XCXVI, 5) , quia post perversitatis suae duritiam, divina formidine liquefacti, ab illo prius rigido tumore substrati sunt. 79. Bonis operibus conversorum pascitur. Magnum Christo convivium fecit Matthaeus, imo fuit.---Intuendum etiam quod non ait inspicit, sed circumspicit montes pascuae suae. In Judaea quippe incarnatus est Dominus, quae posita in medio gentium fuit. Atque ideo circumspexit montes, quia elatos hujus saeculi circumquaque positos ex gentilitatis universitate collegit. In his itaque montibus pascitur, quia bonis operibus conversorum quasi", + "candidate_score": 0.635692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_11", + "bdc_text": "loca annotet , ex quibus perspiciat lector , vos , quod nunc negam scripsisse. 3 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_231", + "psc_text": "in eis interna spiritalia quaerimus, eorum profunda rimamur. Quod ipse Dominus facere dicitur, quia id nos agere ipso donante praevalemus. Per nos ergo qui non litteram quae occidit, sed spiritum qui vivificat sequimur, profunda fluviorum Dominus scrutatur, et abscondita in lucem producit, quia dicta legis, quae caliginosa nimis historia obscurat, nunc expositio spiritalis illuminat. Unde et loquens in parabolis per Evangelium Veritas discipulis praecepit, dicens: Quod dico vobis in tenebris, dicite in lumine; et quod in aure auditis, praedicate super tecta (Matth. X, 27) . Aperte namque dicta exponentium fecerunt nobis esse jam conspicuas sententias antiquorum Patrum. Unde Isaias propheta plana sanctae Ecclesiae expositionis verba conspiciens, et non allegoriarum tenebris obscura, exclamavit dicens: Locus fluviorum rivi latissimi et patentes. (Isai. XXXIII. 21) . Testamenti enim veteris dicta quasi angusti et clausi rivi fuerant, qui immensas 584 scientiae suae sententias collectione obscurissima constringebant. At contra doctrina sanctae Ecclesiae rivi et lati", + "candidate_score": 0.624118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_32", + "bdc_text": "Ideo nunc nomen eius quam graviter d. Bezae d. Iacobus perstringit , etiam in aliis causis dixit nuper prisse in publicis lectionibus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2848", + "psc_text": "Rursum quia bovis nomine labor praedicatoris exprimitur; legis verba testantur, quae ait: Non obturabis os bovi trituranti (Deut. XXV, 4) . Ac si aperte diceret: Praedicatores verbi a stipendiorum suorum perceptione non prohibebis. Rursum quia bovis nomine plebs Israelitica figuratur, propheta asserit, qui Redemptoris adventum denuntians dicit: Cognovit bos possessorem suum, et asinus praesepe Domini sui (Isai. I, 3) , per bovem scilicet Israeliticum populum jugo legis edomi tum signans, 1161 per asinum vero gentilem populum indicans, voluptatibus deditum, et gravius brutum. 40. Asinorum quoque et asinarum nomine aliquando luxuriosorum petulantia, aliquando mansuetudo simplicium, aliquando vero, ut praediximus, stultitia gentilium designatur. Quia enim luxuriosorum petulantia asinorum appellatione per comparationem exprimitur aperte declaratur cum per prophetam dicitur: Quorum carnes sunt ut carnes asinorum (Ezech. XXIII, 20) . Rursum quia asinarum nomine simplicium vita figuratur, Redemptor noster cum Jerusalem pergeret, asinam sedisse memoratur. Jerusalem quippe visio pacis dicitur. Quid igitur signat quod", + "candidate_score": 0.623609, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_7", + "bdc_text": "nobis inconciliare , ipsi nolenter eos in alienissimum sensum detorquent et in serius , simul committere inter se dominum Scegius et d. Bezam subdole conantur .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2511", + "psc_text": "subdens: Non enim ignoramus cogitationes ejus. Ac si verbis aliis dicat: Acutae auctore Domino sudes sumus, et nares Behemoth istius subtiliter circumspiciendo penetramus, ne hoc quod bene mens inchoat, ipse in malitiae finem vertat. [Vet. XII.] 16. Christi divinitatem explorans, ejus verbis in naso confixus est et captus.---Possunt per sudes acuta ipsius per carnem manifestatae sapientiae verba signari, ut quia naribus odor trahitur, per Behemoth nares illa antiqui hostis exploratio figuretur. Qui cum Deum incarnatum esse dubitaret, hoc expetitis miraculis voluit tentando cognoscere, dicens: Si Filius Dei es, dic ut lapides isti panes fiant (Matth. IV, 3) . Quia ergo signorum indiciis odorem divinitatis ejus cognoscere concupivit, quasi flatum naribus traxit. Sed dum ei protinus respondetur: Non in pane solo vivit homo. Et: Non tentabis Dominum Deum tuum (Ibid., 4, 7) , quia sententiarum suarum acuminibus indagationem antiqui hostis veritas perculit, quasi nares ejus sudibus perforavit. Sed quia Behemoth iste", + "candidate_score": 0.616011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_7", + "bdc_text": "nobis inconciliare , ipsi nolenter eos in alienissimum sensum detorquent et in serius , simul committere inter se dominum Scegius et d. Bezam subdole conantur .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2507", + "psc_text": "detegendo, sancti veluti sude nares ipsius perforant.---Quid aliud sudes, id est palos accipimus, qui videlicet exacuuntur ut figantur, nisi acuta sanctorum consilia? Quae hujus Behemoth nares perforant, dum sagacissimas ejus insidias et vigilando circumspiciunt, et superando transfigunt. Per nares vero odor trahitur, et deducto flatu hoc agitur, ut res etiam quae longe est posita cognoscatur. Naribus ergo Behemoth callidae ejus insidiae designantur, per quas sagacissime nititur et occulta cordis nostri bona cognoscere et haec pessima persuasione dissipare. In sudibus itaque Dominus nares ejus perforat, quia callidas ejus insidias acutis sanctorum sensibus penetrans enervat. Saepe autem bonorum vias tanta insidians arte circumvolat, ut per ea quae ab eis bene gesta cognoverit, ad malitiam aditum quaerat. Nam unde alium largiri quid conspicit, inde alium in discordiae flamma succendit; et cum hunc respicit misereri, illi persuadet irasci, ut dum bonum quasi non communiter 1086 factum insinuat, concordes animos a bono gratiae communis abscindat.", + "candidate_score": 0.615286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_7", + "bdc_text": "nobis inconciliare , ipsi nolenter eos in alienissimum sensum detorquent et in serius , simul committere inter se dominum Scegius et d. Bezam subdole conantur .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2390", + "psc_text": "Ex signis quae faciet plus metuendus, quam ex poenis quas martyribus intulit.---Sed considerandum valde est, cum Behemoth iste caudam suam sicut cedrum sublevat, in quo tunc atrocior quam nunc se exerit surgat. Quae enim poenarum genera novimus, quae non jam vires martyrum exercuisse gaudemus? Alios namque improviso ictu immersus jugulo gladius stravit, alios crucis patibulum affixit, in quo et mors provocata repellitur, et repulsa provocatur. Alios hirsutis serra dentibus attrivit, alios armata ferro insulcans ungula carpsit, alios belluina rabies morsibus detruncando comminuit, alios ab intimis viscerum per cutem pressa vis verberum rupit, alios effossa terra viventes operuit, alios in altum demersos in mortem praecipitium fregit, alios in se projectos aqua replendo absorbuit, alios edax flamma usque ad cineres depasta consumpsit. Cum igitur Behemoth iste caudam suam in fine mundi nequius dilatat, quid est quod in his tormentis 1060 tunc atrocius crescat, nisi hoc quod in Evangelio Veritas per semetipsam dicit:", + "candidate_score": 0.613547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_7", + "bdc_text": "nobis inconciliare , ipsi nolenter eos in alienissimum sensum detorquent et in serius , simul committere inter se dominum Scegius et d. Bezam subdole conantur .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2362", + "psc_text": "subter premit. 13. Dum superbiendo altiora petunt, ad inferiora retruduntur.---Apte autem subjungitur: Simul et facies eorum demerge in foveam. Ac si dicat, Ut ego. Justo namque judicio superborum facies Dominus in foveam mergit, quia intentionem cordis eorum sese ultra homines erigentem inferius dejicit. Ima enim 1054 respicit, cujus facies foveam attendit. Et bene de superbis dicitur quod eorum facies in foveam demerguntur, quia ima petunt, dum superbiendo altiora appetunt; et quo magis extollendo se erigunt, eo magis ruendo inferius tendunt. Terrenam quippe gloriam quaerunt, et infima sunt quae prospiciunt, dum superbiendo alta sectantur. Unde miro et diverso modo res agitur, ut humiles coelum petant, dum se inferius dejiciunt; superbi infima appetant, dum despiciendo caeteros quasi in altioribus extolluntur. Isti se, dum despiciunt, coelestibus junguntur; illi, dum se erigunt, a superioribus dividuntur, atque, ut ita dixerim, illi se elevantes deprimunt, isti deprimentes elevant. Et bene de superbientibus per Psalmistam dicitur: Humiliat", + "candidate_score": 0.611615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_7", + "bdc_text": "nobis inconciliare , ipsi nolenter eos in alienissimum sensum detorquent et in serius , simul committere inter se dominum Scegius et d. Bezam subdole conantur .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2413", + "psc_text": "suggestione, carnis delectatione, spiritus consensione perpetratur, Behemoth iste, prius illicita suggerens, linguam exerit; post, ad delectationem pertrahens, dentem figit; ad extremum vero, per consensionem possidens, caudam stringit. Hinc est enim quod nonnulli peccata longo usu perpetrata in semetipsis ipsi reprehendunt, atque haec ex judicio fugiunt, sed vitare opere nec decertantes possunt, quia dum Behemoth istius caput non conterunt, plerumque cauda et nolentes ligantur. Quae contra eos cedri more induruit, quia a blanda voluptate exordii usque ad violentiam retentionis excrevit. Dicatur ergo: Stringit caudam suam quasi cedrum, ut tanto quisque debeat initia tentationis fugere, quanto finem ejus intelligit citius solvi non posse. [Vet. XVIII.] 34. Diabolus cum vitae finis imminet, tunc graviores tentationes suggerit.---Sciendum quoque est quod plerumque eis quos ceperit tunc graviores culpas ingerit, cum praesentis vitae termino illos propinquare cognoscit; et quo se consummaturum tentationem considerat, eo eis iniquitatum pondera graviora coacervat. Behemoth igitur caudam suam quasi cedrum stringit,", + "candidate_score": 0.608288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_33", + "bdc_text": "passe de in praedestinatione sententiam esse impiam sceleratam et magis erroneam Haec hactenus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1258", + "psc_text": "res praesidentium juxta subditorum merita disponuntur. Occulte namque et sponte perpetratae culpae exigunt ut prava et a pastoribus exempla praebeantur, quatenus justo judicio is qui de via Dei superbus exorbitat, in via qua graditur etiam per ducatum pastoris offendat. Unde per prophetam quoque praenuntiantis studio dicitur, non maledicentis voto: Obscurentur oculi eorum, ne videant, et dorsum eorum semper incurva (Psal. LXVIII, 24) . Ac si dicat: Qui humanae vitae actionibus quasi praevidendis itineribus praesunt, veritatis lucem non habeant, ut et qui sequuntur subditi, iniquitatum suarum oneribus incurvati, omnem statum rectitudinis amittant. Quod factum procul dubio in Judaea novimus, cum in ipso nostri Redemptoris adventu pharisaeorum turba atque sacerdotum a vero lumine mentis oculos clausit, et per praepositorum exempla gradiens in infidelitatis tenebris populus erravit. 41. Quo sensu Deus faciat regnare hypocritam.---Sed quaeri rationabiliter potest quomodo hoc in loco dicitur quod regnare hypocritam Dominus facit, cum de hac re specialiter per", + "candidate_score": 0.605953, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta007.pta-grc1", + "max_score": 0.68928, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_18_20", + "bdc_text": "sed ei probabit aliter ab ipso , alter item a theologis accepi , ut ex eo easdem Phrases tum inquam non diffidimus , quin P Martyris pater m. Vaticissime libris loqueat , Et incredibile est , de ipsis , locum sit suam habiturum . 30 . quam suae causae nunc metuant , quamvis te id ex me cognosci re necesse , quę sit , iam in scripto tam Eidelbergensibus , qui Bezae etiam composito palam dicant se cupere huic certamini finem tandem imponi .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241", + "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς", + "candidate_score": 0.68928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_18_20", + "bdc_text": "sed ei probabit aliter ab ipso , alter item a theologis accepi , ut ex eo easdem Phrases tum inquam non diffidimus , quin P Martyris pater m. Vaticissime libris loqueat , Et incredibile est , de ipsis , locum sit suam habiturum . 30 . quam suae causae nunc metuant , quamvis te id ex me cognosci re necesse , quę sit , iam in scripto tam Eidelbergensibus , qui Bezae etiam composito palam dicant se cupere huic certamini finem tandem imponi .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_185", + "psc_text": "ἥκω «, καὶ αὖθις » καὶ ὁ λόγος, ὃν ἀκούετε, οὐκ ἔστιν ἐμός, ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με πατρός « καὶ » πάντα ὅσα ἔχει ὁ πατὴρ ἐμά ἐστιν « , δῆλον ὅτι εἰκότως κἀκεῖνο ἔλεγεν » ἐν ἐμοὶ ὁ πατὴρ κἀγὼ ἐν τῷ πατρί « , ἵνα ἐν θεῷ μὲν ᾖ ὁ λόγος ὁ τοῦτο λέγων, ἐν δὲ τῷ λόγῳ ὁ πατήρ, ὅτι δύναμις τοῦ πατρὸς ὁ λόγος. » θεοῦ « γὰρ αὐτὸν » δύναμιν καὶ θεοῦ σοφίαν « ἀξιόπιστος εἴρηκεν μάρτυς. οὐ διὰ τὴν ἐν ἅπασιν οὖν λόγοις τε καὶ ἔργοις ἀκριβῆ συμφωνίαν, ὡς Ἀστέριος ἔφη, ὁ σωτὴρ λέγει » ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν « , ἀλλὰ διότι ἀδύνατόν ἐστιν, ἢ λόγον θεοῦ ἢ θεὸν τοῦ ἑαυτοῦ μερίζεσθαι λόγου. ἐπεὶ εἰ διὰ τὴν ἐν ἅπασιν συμφωνίαν τοῦτο εἰρηκέναι τὸν σωτῆρα Ἀστέριος οἴεται, καὶ μὴ τῇ δευτέρᾳ οἰκονομίᾳ προσέχων τἀληθὲς μανθάνειν ἐθέλει, ἀναγκαῖόν ἐστιν ὑπομνῆσαι αὐτόν, πῶς ἐνίοτε", + "candidate_score": 0.677481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_18_20", + "bdc_text": "sed ei probabit aliter ab ipso , alter item a theologis accepi , ut ex eo easdem Phrases tum inquam non diffidimus , quin P Martyris pater m. Vaticissime libris loqueat , Et incredibile est , de ipsis , locum sit suam habiturum . 30 . quam suae causae nunc metuant , quamvis te id ex me cognosci re necesse , quę sit , iam in scripto tam Eidelbergensibus , qui Bezae etiam composito palam dicant se cupere huic certamini finem tandem imponi .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_186", + "psc_text": "» ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν « , ἀλλὰ διότι ἀδύνατόν ἐστιν, ἢ λόγον θεοῦ ἢ θεὸν τοῦ ἑαυτοῦ μερίζεσθαι λόγου. ἐπεὶ εἰ διὰ τὴν ἐν ἅπασιν συμφωνίαν τοῦτο εἰρηκέναι τὸν σωτῆρα Ἀστέριος οἴεται, καὶ μὴ τῇ δευτέρᾳ οἰκονομίᾳ προσέχων τἀληθὲς μανθάνειν ἐθέλει, ἀναγκαῖόν ἐστιν ὑπομνῆσαι αὐτόν, πῶς ἐνίοτε τὸ κατὰ τὸ σὴν φαινόμενον ἀσυμφωνίαν ἐστὶν ἰδεῖν. οὕτω γὰρ ἡμᾶς τὰ ῥητὰ διδάσκει. ποία γὰρ ἐν καιρῷ τοῦ πάθους συμφωνία τοῦτο λέγοντος » πάτερ, εἰ δυνατόν, παρελθέτω τὸ ποτήριον τοῦτο « , ἐπιφέροντος δὲ κἀκεῖνο » πλὴν μὴ ὡς ἐγὼ θέλω, ἀλλ’ ὡς σύ « . οὐ συμφωνοῦντος γὰρ ἦν πρῶτον μὲν τὸ λέγειν » παρελθέτω τὸ ποτήριον τοῦτο « · οὐδὲν δὲ ἐχόμενον συμφωνίας καὶ τὸ ἐπιφερόμενον εἶναι δοκεῖ, λέγει γὰρ μὴ τὸ ἐμὸν. ἀλλὰ τὸ σὸν γενέσθω. πάτερ, θέλημα «. ἀκούεις ὅπως ἀσυμφωνίαν κατὰ τὸ φαινόμενον δηλοῖ τὸ γράμμα, τοῦ μὲν θέλοντος, ‹ τοῦ δὲ μὴ θέλοντος〉.", + "candidate_score": 0.666542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_3_5", + "bdc_text": "d. Scego , qui opera , uti coeperunt ; senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis . T. R. paucis in exemplis declaravi , quae non dubitor , quia d. Bezae quoque exposueritis , ut quomodo sibi cum d. Scegio agendum sit , aliquo modo inde cognoscat .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241", + "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκ��ιβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς", + "candidate_score": 0.659265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_17_19", + "bdc_text": "Si itaque non irritabit d. Scegkium , quasi arbitrum agratem , d. Beza ; sed ei probabit aliter ab ipso , alter item a theologis accepi , ut ex eo easdem Phrases tum inquam non diffidimus , quin P Martyris pater m. Vaticissime libris loqueat , Et incredibile est , de ipsis , locum sit suam habiturum . 30 .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241", + "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς", + "candidate_score": 0.654927, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_18", + "bdc_text": "sed ei probabit aliter ab ipso , alter item a theologis accepi , ut ex eo easdem Phrases tum inquam non diffidimus , quin P Martyris pater m. Vaticissime libris loqueat , Et incredibile est , de ipsis , locum sit suam habiturum .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241", + "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς", + "candidate_score": 0.650989, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_18", + "bdc_text": "sed ei probabit aliter ab ipso , alter item a theologis accepi , ut ex eo easdem Phrases tum inquam non diffidimus , quin P Martyris pater m. Vaticissime libris loqueat , Et incredibile est , de ipsis , locum sit suam habiturum .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_185", + "psc_text": "ἥκω «, καὶ αὖθις » καὶ ὁ λόγος, ὃν ἀκούετε, οὐκ ἔστιν ἐμός, ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με πατρός « καὶ » πάντα ὅσα ἔχει ὁ πατὴρ ἐμά ἐστιν « , δῆλον ὅτι εἰκότως κἀκεῖνο ἔλεγεν » ἐν ἐμοὶ ὁ πατὴρ κἀγὼ ἐν τῷ πατρί « , ἵνα ἐν θεῷ μὲν ᾖ ὁ λόγος ὁ τοῦτο λέγων, ἐν δὲ τῷ λόγῳ ὁ πατήρ, ὅτι δύναμις τοῦ πατρὸς ὁ λόγος. » θεοῦ « γὰρ αὐτὸν » δύναμιν καὶ θεοῦ σοφίαν « ἀξιόπιστος εἴρηκεν μάρτυς. οὐ διὰ τὴν ἐν ἅπασιν οὖν λόγοις τε καὶ ἔργοις ἀκριβῆ συμφωνίαν, ὡς Ἀστέριος ἔφη, ὁ σωτὴρ λέγει » ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν « , ἀλλὰ διότι ἀδύνατόν ἐστιν, ἢ λόγον θεοῦ ἢ θεὸν τοῦ ἑαυτοῦ μερίζεσθαι λόγου. ἐπεὶ εἰ διὰ τὴν ἐν ἅπασιν συμφωνίαν τοῦτο εἰρηκέναι τὸν σωτῆρα Ἀστέριος οἴεται, καὶ μὴ τῇ δευτέρᾳ οἰκονομίᾳ προσέχων τἀληθὲς μανθάνειν ἐθέλει, ἀναγκαῖόν ἐστιν ὑπομνῆσαι αὐτόν, πῶς ἐνίοτε", + "candidate_score": 0.645338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_4", + "bdc_text": "senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241", + "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς", + "candidate_score": 0.640906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_5", + "bdc_text": "T. R. paucis in exemplis declaravi , quae non dubitor , quia d. Bezae quoque exposueritis , ut quomodo sibi cum d. Scegio agendum sit , aliquo modo inde cognoscat .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241", + "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς", + "candidate_score": 0.625718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_8", + "bdc_text": "quod unum eos conditione scripti propositum fuisse , non obscure constat .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241", + "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς", + "candidate_score": 0.62242, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1", + "max_score": 0.68923, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28_30", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis . de huius generosi domini discessu rescidissem ; non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_183", + "psc_text": "Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem. quae in Christo est, consequendam debemus quodam modo liberam seruitutem. dixi dilectissimum, quod et nunc dico et si iratus fuerit, adhuc dicam, quoniam nisi erga eum dilectionem tenuero, illo irascente ipse mihi magis nocebo. dixi desiderantissimum, quoniam ualde cupiebam cum praesente aliquid colloqui; iam enim audieram contra gratiam, qua iustificamur, quando hinc aliqua commemoratio fieret, aperta eum contentione conari. denique litterarum ipsarum breuis 1 ubi, cum] ubicumque m. 1 F ubi cum forte m. 1 P dolore FFlVS o 3 uingeat F 4 in hoc] nichil F i h' iudi L in huiusmodi e 8 atque] uel eti§ V 9", + "candidate_score": 0.68923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_0_2", + "bdc_text": "S. 1556 . praecipiunt iam , in quo pretie scelera commissa , quem vero stanccius aliquam d. mecum habuit , in quo praeter cetera commemorabat , dixisse sibi olim d. Lavatherum , fore , ut nostri aliquando theologi de omnibus sibi rationibus circumspiciant , quibus persuadere vulgo possint , nunquam se ea docuisse vel sensisse , quae ab adversariis eruditis , nunc refutari validissime sentiunt . te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_214", + "psc_text": "ultimum uersum non habent gesta; sed nihil ad rem de qua solliciti esse debemus. sint enim prorsus anathema et hi qui falsa fingentes eis calumniam commouerunt. sed cum primum legi: 'quae autem dixi mea non esse secundum iudicium sanctae ecclesiae (reprobo) factum illud esse iudicium ecclesiae> nesciens, quoniam hic tacitum est et gesta non legeram, nihil aliud existimaui quam eum fuisse pollicitum hoc se de his sensurum esse capitulis, quod ecclesia iam non iudicasset, sed quandoque iudicaret, et ea se reprobaturum, quae illa non iam reprobasset, sed quandoque reprobaret, ut ad hoc pertineret etiam quod adiunxit 'anathema dicens omni contrauenienti uel contradicenti sanctae catholicae ecclesiae doctrinis'. uerum autem, ut gesta testantur, iam de his ecclesiasticum iudicium ab episcopis quattuordecim factum erat, secundum quod iudicium se dixit ista omnia reprobare et anathema dicere his qui talia sentiendo contra iudicium ueniunt, quod iam factum fuisse gesta indicant. iam enim dixerant iudices: lquid", + "candidate_score": 0.672047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28_30", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis . de huius generosi domini discessu rescidissem ; non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_186", + "psc_text": "esse uel forte adhuc putat in solo arbitrio uoluntatis et propria potestate posita, simul optans et propter hoc uitam aeternam. deinde quia litteris suis, quibus respondebam, talia quaedam in me bona multum benigneque laudauerat, etiam ibi petiui ab eo, ut pro me oraret, quo potius a domino talis fierem, qualem me esse iam crederet, ut eum sic admonerem, contra quod ille sapiebat, ipsam quoque iustitiam, quam in Ille laudandam putauerat, non esse uolentis neque currentis, sed miserentis dei. hoc est totum, quod breuis illa epistola mea continet eaque intentione dictata est; nam ita se habet. § 52 'Domino dilectissimo et desiderantissimo fratri Pelagio Augustinus in domino salutem. Gratias ago plllrimumplurimum. quod me litteris tuis exhilarare dignatus es et certum facere de salute uestra. retribuat tibi dominus bona, quibus semper sis bonus, et cum illo aeterno uiuas in aeternum, domine dilectissime et desiderantissime frater. ego autem, etsi in me non agnosco", + "candidate_score": 0.661161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_28_30", + "bdc_text": "vestra autoritate et amicitia haec iam eo communicabitis , sunt meas literis Scripsissem ipsi , nisi sero et dubitanter si ita videbitur ad ipsum mittetis . de huius generosi domini discessu rescidissem ; non sine causa enim quo plerisque esse voluerunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_182", + "psc_text": "LU 24 literasque nostras V nostras ex uestras F potius aperimus, quam illas, ubi, cum dolorem facere timeremus, tumorem, quod nos paenitet, augebamus. si autem mihi fuerit iratus, quam inique irascatur attendat et, ut uincat iram, tandem aliquando dei postulet gratiam, quam in hoc iudicio confessus est singulis nostris actibus necessariam, ut ueram consequatur illo adiuuante uictoriam. quid enim ei prosunt tantae eius laudes in epistolis epis.coporum, quas pro se commemorandas uel etiam legendas atque allegandas putauit? quasi eum haec peruersa sentire omnes qui uehementes et quodam modo ardentes ad bonam uitam exhortationes eius audiebant facile scire potuerant. § 51 Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem.", + "candidate_score": 0.659789, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6302_sent_2_4", + "bdc_text": "te nihil Gallicitatum hac in re d. Lavaterum fuisse , ultimis suis respondere discribus vocantur , in quibus perspicue negant ( ut nihil dicam gravius ) se unquam ea scripsisse , quae digitis et inprotocollo et ipsius tum Brentii Ea etiam ratio est , cur tum ipsorum libris aeditis monstrari possunt . d. Scego , qui opera , uti coeperunt ; senserunt enim nimis penetrare d. Bezae ideo abusi alterius acumine , quem certo scio , non cum illis idem sentire , ambigue ipsius phrasibus sese pingere et occultare student , quod quamquam ab ipsis fieri solcat proximis literis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_4", + "psc_text": "suis posuerit, sed quid de his in praesenti examinatione responderit. alia est enim causa fidei non sanae, alia locutionis incautae. denique in his, quae de libello, quem dederunt sancti fratres et coepiscopi nostri Galli Heros et Lazarus, qui propter grauem — sicut postea probabilius comperimus — unius eorum aegritudinem praesentes esse minime potuerunt, recitata sunt obiecta Pelagio, illud est primum, quod in libro suo quodam scribit