diff --git "a/11/11557.json" "b/11/11557.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/11/11557.json" @@ -0,0 +1,834 @@ +{ + "letter_id": "11557", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/11557", + "dominant_topic": 0, + "topic_dist": [ + 0.061959, + 0.058603, + 0.044455, + 0.052854, + 0.049027, + 0.045896, + 0.050301, + 0.053214, + 0.049714, + 0.04513, + 0.046934, + 0.051175, + 0.044881, + 0.058421, + 0.051375, + 0.048541, + 0.047013, + 0.045992, + 0.047561, + 0.046955 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti", + "max_score": 0.691914, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7_9", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_93", + "psc_text": "Domino, quoniam bonus est; quoniam in saeculum misericordia ejus. Sive dona illius laudando cantetis, sive peccata vestra gemendo fundatis, Confitemini Domino, quoniam bonus est; quoniam in saeculum misericordia ejus. Neque enim sola commemoratio peccatorum nostrorum, sed etiam Domini nostri laudatio confessio dicitur, quia et si unum horum faciamus, non sine altero facimus. Nam et iniquitatem nostram cum spe misericordiae ipsius accusamus, et ipsius misericordiam cum iniquitatis nostrae recordatione laudamus. Confiteamur ergo Domino, Quoniam bonus est, quoniam in saeculum misericordia ejus. Videtur nonnullis mala esse quaedam creatura, quia imperitorum sensus offendit, sed falsum est. Fecit enim Deus omnia bona valde, Quoniam bonus est. Videtur nonnullis injustus Deus, quia plerumque fideles ejus multa dura et aspera in hac temporali vita patiuntur; sed, quibus hoc videtur, falluntur. Flagellat enim omnem filium, non quem rejicit, sed Quem recipit, quoniam in saeculum misericordia ejus (Hebr. XII, 6) . II. Confiteamur ergo Domino, Quoniam bonus est,", + "candidate_score": 0.691914, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_6_8", + "bdc_text": "id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_93", + "psc_text": "Domino, quoniam bonus est; quoniam in saeculum misericordia ejus. Sive dona illius laudando cantetis, sive peccata vestra gemendo fundatis, Confitemini Domino, quoniam bonus est; quoniam in saeculum misericordia ejus. Neque enim sola commemoratio peccatorum nostrorum, sed etiam Domini nostri laudatio confessio dicitur, quia et si unum horum faciamus, non sine altero facimus. Nam et iniquitatem nostram cum spe misericordiae ipsius accusamus, et ipsius misericordiam cum iniquitatis nostrae recordatione laudamus. Confiteamur ergo Domino, Quoniam bonus est, quoniam in saeculum misericordia ejus. Videtur nonnullis mala esse quaedam creatura, quia imperitorum sensus offendit, sed falsum est. Fecit enim Deus omnia bona valde, Quoniam bonus est. Videtur nonnullis injustus Deus, quia plerumque fideles ejus multa dura et aspera in hac temporali vita patiuntur; sed, quibus hoc videtur, falluntur. Flagellat enim omnem filium, non quem rejicit, sed Quem recipit, quoniam in saeculum misericordia ejus (Hebr. XII, 6) . II. Confiteamur ergo Domino, Quoniam bonus est,", + "candidate_score": 0.685064, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_8", + "bdc_text": "Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_93", + "psc_text": "Domino, quoniam bonus est; quoniam in saeculum misericordia ejus. Sive dona illius laudando cantetis, sive peccata vestra gemendo fundatis, Confitemini Domino, quoniam bonus est; quoniam in saeculum misericordia ejus. Neque enim sola commemoratio peccatorum nostrorum, sed etiam Domini nostri laudatio confessio dicitur, quia et si unum horum faciamus, non sine altero facimus. Nam et iniquitatem nostram cum spe misericordiae ipsius accusamus, et ipsius misericordiam cum iniquitatis nostrae recordatione laudamus. Confiteamur ergo Domino, Quoniam bonus est, quoniam in saeculum misericordia ejus. Videtur nonnullis mala esse quaedam creatura, quia imperitorum sensus offendit, sed falsum est. Fecit enim Deus omnia bona valde, Quoniam bonus est. Videtur nonnullis injustus Deus, quia plerumque fideles ejus multa dura et aspera in hac temporali vita patiuntur; sed, quibus hoc videtur, falluntur. Flagellat enim omnem filium, non quem rejicit, sed Quem recipit, quoniam in saeculum misericordia ejus (Hebr. XII, 6) . II. Confiteamur ergo Domino, Quoniam bonus est,", + "candidate_score": 0.652962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_8", + "bdc_text": "Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_196", + "psc_text": "Christum, paratus mori pro Christo. Ubi mors venerit, nulla remanebit ambitio, nulla curiositas oculorum, nulla appetitio sordidarum et carnalium voluptatum. Una vita contempta omnia superantur. V. Beatus ergo Cyprianus laudetur in Domino, quia omnia ista vicit. Quando hos posset, si non adjuvisset Dominus? Quando vinceret, si non spectator, qui coronam parabat vincenti, subministraret vires laboranti? Gaudet plane et ipse, gaudet pro nobis, non pro se, quando in Domino laudatur. Mitis enim est valde, et scriptum est: In Domino laudabitur anima mea. Audiant mites, et laetentur (Psal. XXXI, 3) . Mitis erat. In Domino vult animam suam laudari. In Domino laudetur anima ejus. Honoretur etiam corpus ejus. Quia Pretiosa in conspectu Domini mors Sanctorum ejus (Id. LXXII, 1) . Sancte celebretur, tanquam a Christianis celebretur. Non enim aram constituimus, tanquam Deo, Cypriano, sed Deo vero aram fecimus Cyprianum. SERMO XV. Item in Natali Cypriani Martyris . SYNOPSIS. I. Gaudium de religiosa", + "candidate_score": 0.652037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_8_10", + "bdc_text": "Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos . Iterum valete. D. H . Bullingero , fratri charissimo suo .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_196", + "psc_text": "Christum, paratus mori pro Christo. Ubi mors venerit, nulla remanebit ambitio, nulla curiositas oculorum, nulla appetitio sordidarum et carnalium voluptatum. Una vita contempta omnia superantur. V. Beatus ergo Cyprianus laudetur in Domino, quia omnia ista vicit. Quando hos posset, si non adjuvisset Dominus? Quando vinceret, si non spectator, qui coronam parabat vincenti, subministraret vires laboranti? Gaudet plane et ipse, gaudet pro nobis, non pro se, quando in Domino laudatur. Mitis enim est valde, et scriptum est: In Domino laudabitur anima mea. Audiant mites, et laetentur (Psal. XXXI, 3) . Mitis erat. In Domino vult animam suam laudari. In Domino laudetur anima ejus. Honoretur etiam corpus ejus. Quia Pretiosa in conspectu Domini mors Sanctorum ejus (Id. LXXII, 1) . Sancte celebretur, tanquam a Christianis celebretur. Non enim aram constituimus, tanquam Deo, Cypriano, sed Deo vero aram fecimus Cyprianum. SERMO XV. Item in Natali Cypriani Martyris . SYNOPSIS. I. Gaudium de religiosa", + "candidate_score": 0.64307, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.69184, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_6_8", + "bdc_text": "id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_219", + "psc_text": "2.] Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo. Non in toto corde confitetur Deo, qui de providentia ejus in aliquo dubitat: sed qui jam cernit occulta sapientiae Dei, quantum sit invisibile praemium ejus, qui dicit, Gaudemus in tribulationibus (Rom. V, 3) ; et quemadmodum omnes cruciatus, qui corporaliter inferuntur aut exerceant conversos ad Deum, aut ut convertantur admoneant, aut justae damnationi ultime praeparent obduratos, et sic omnia ad divinae providentiae regimen referantur, quae stulti quasi casu et temere et nulla divina administratione fieri putant. Narrabo omnia mirabilia tua. Narrat omnia mirabilia Die, qui ea non solum in corporibus palam, sed in animis invisibiliter quidem, sed longe sublimius et excellentius fieri videt. Nam terreni homines et occultis dediti, magis mirantur resurrexisse in corpore mortuum Lazarum, quam resurrexisse in anima persecutorem Paulum. Sed quoniam visibile miraculum ad illuminationem animam vocat, invisibile autem eam quae vocata venit illuminat; omnia narrat mirabilia Dei, qui", + "candidate_score": 0.69184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_6_8", + "bdc_text": "id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_179", + "psc_text": "et errantes, potius quam confitentes Deo, ut eis ignoscat. Non enim oportet ignosci, nisi dicenti: Peccavi. Qui ergo videt merita animarum sec ordinari a Deo, ut dum sua cuique tribuuntur, pulchritudo universitatis nulla ex parte violetur, in omnibus laudat Deum: et ista est non peccatorum, sed justorum confessio. Non enim peccatorum confessio est, dum dicit Dominus: Confiteor tibi, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Item in Ecclesiastico dicitur: Confitemini Domino in omnibus operibus ejus. Et haec dicetis in confessione, opera Domini universa quoniam bona valde (Eccli. XXXIX, 19-21) . Quod in isto psalmo intelligi potest, si quisque pia mente, Domino adjuvante, distinguat inter justorum praemia et supplicia peccatorum, quemadmodum his duobus universa creatura, quam Deus a se conditam regit, mirifica et paucis cognita pulchritudine decoratur. Ita ergo ait, Confitebor Domino secundum justitiam ejus, tanquam ille qui viderit non factas", + "candidate_score": 0.678852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7_9", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_179", + "psc_text": "et errantes, potius quam confitentes Deo, ut eis ignoscat. Non enim oportet ignosci, nisi dicenti: Peccavi. Qui ergo videt merita animarum sec ordinari a Deo, ut dum sua cuique tribuuntur, pulchritudo universitatis nulla ex parte violetur, in omnibus laudat Deum: et ista est non peccatorum, sed justorum confessio. Non enim peccatorum confessio est, dum dicit Dominus: Confiteor tibi, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Item in Ecclesiastico dicitur: Confitemini Domino in omnibus operibus ejus. Et haec dicetis in confessione, opera Domini universa quoniam bona valde (Eccli. XXXIX, 19-21) . Quod in isto psalmo intelligi potest, si quisque pia mente, Domino adjuvante, distinguat inter justorum praemia et supplicia peccatorum, quemadmodum his duobus universa creatura, quam Deus a se conditam regit, mirifica et paucis cognita pulchritudine decoratur. Ita ergo ait, Confitebor Domino secundum justitiam ejus, tanquam ille qui viderit non factas", + "candidate_score": 0.672813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_6_8", + "bdc_text": "id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3013", + "psc_text": "in abscondito operantur. Qui autem talia publice operantur, sunt quidem in luce solis, sed in tenebris cordis. Nemo ergo in diluculo operatur, nisi qui in Christo operatur. Sed qui otiosus memor est Christi, in ipso meditatur in omnibus actionibus suis; et est illi adjutor in bono opere, ne per infirmitatem suam deficiat. Si memoratus sum tui super stratum meum, in diluculis meditabar in te; quia factus es adjutor meus. 16. Et in velamento pennarum tuarum exsultabo. Hilaresco in bonis operibus, quia super me est velamen pennarum tuarum. Si me non protegas quia pullus sum, milvus me rapiet. Dicit enim quodam loco ipse Dominus noster ad Jerusalem, quamdam civitatem illam, ubi crucifixus est: Jerusalem, inquit, Jerusalem, quoties volui filios tuos congregare, tanquam gallina pullos suos, et noluisti (Matth. XXIII, 37) ! Parvuli sumus: ergo protegat nos Deus sub umbraculo alarum suarum. Quid cum majores facti fuerimus? Bonum est nobis ut et", + "candidate_score": 0.671856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7_9", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_219", + "psc_text": "2.] Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo. Non in toto corde confitetur Deo, qui de providentia ejus in aliquo dubitat: sed qui jam cernit occulta sapientiae Dei, quantum sit invisibile praemium ejus, qui dicit, Gaudemus in tribulationibus (Rom. V, 3) ; et quemadmodum omnes cruciatus, qui corporaliter inferuntur aut exerceant conversos ad Deum, aut ut convertantur admoneant, aut justae damnationi ultime praeparent obduratos, et sic omnia ad divinae providentiae regimen referantur, quae stulti quasi casu et temere et nulla divina administratione fieri putant. Narrabo omnia mirabilia tua. Narrat omnia mirabilia Die, qui ea non solum in corporibus palam, sed in animis invisibiliter quidem, sed longe sublimius et excellentius fieri videt. Nam terreni homines et occultis dediti, magis mirantur resurrexisse in corpore mortuum Lazarum, quam resurrexisse in anima persecutorem Paulum. Sed quoniam visibile miraculum ad illuminationem animam vocat, invisibile autem eam quae vocata venit illuminat; omnia narrat mirabilia Dei, qui", + "candidate_score": 0.670082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7_9", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3013", + "psc_text": "in abscondito operantur. Qui autem talia publice operantur, sunt quidem in luce solis, sed in tenebris cordis. Nemo ergo in diluculo operatur, nisi qui in Christo operatur. Sed qui otiosus memor est Christi, in ipso meditatur in omnibus actionibus suis; et est illi adjutor in bono opere, ne per infirmitatem suam deficiat. Si memoratus sum tui super stratum meum, in diluculis meditabar in te; quia factus es adjutor meus. 16. Et in velamento pennarum tuarum exsultabo. Hilaresco in bonis operibus, quia super me est velamen pennarum tuarum. Si me non protegas quia pullus sum, milvus me rapiet. Dicit enim quodam loco ipse Dominus noster ad Jerusalem, quamdam civitatem illam, ubi crucifixus est: Jerusalem, inquit, Jerusalem, quoties volui filios tuos congregare, tanquam gallina pullos suos, et noluisti (Matth. XXIII, 37) ! Parvuli sumus: ergo protegat nos Deus sub umbraculo alarum suarum. Quid cum majores facti fuerimus? Bonum est nobis ut et", + "candidate_score": 0.669548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_5_7", + "bdc_text": "Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_219", + "psc_text": "2.] Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo. Non in toto corde confitetur Deo, qui de providentia ejus in aliquo dubitat: sed qui jam cernit occulta sapientiae Dei, quantum sit invisibile praemium ejus, qui dicit, Gaudemus in tribulationibus (Rom. V, 3) ; et quemadmodum omnes cruciatus, qui corporaliter inferuntur aut exerceant conversos ad Deum, aut ut convertantur admoneant, aut justae damnationi ultime praeparent obduratos, et sic omnia ad divinae providentiae regimen referantur, quae stulti quasi casu et temere et nulla divina administratione fieri putant. Narrabo omnia mirabilia tua. Narrat omnia mirabilia Die, qui ea non solum in corporibus palam, sed in animis invisibiliter quidem, sed longe sublimius et excellentius fieri videt. Nam terreni homines et occultis dediti, magis mirantur resurrexisse in corpore mortuum Lazarum, quam resurrexisse in anima persecutorem Paulum. Sed quoniam visibile miraculum ad illuminationem animam vocat, invisibile autem eam quae vocata venit illuminat; omnia narrat mirabilia Dei, qui", + "candidate_score": 0.663647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_5_7", + "bdc_text": "Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_179", + "psc_text": "et errantes, potius quam confitentes Deo, ut eis ignoscat. Non enim oportet ignosci, nisi dicenti: Peccavi. Qui ergo videt merita animarum sec ordinari a Deo, ut dum sua cuique tribuuntur, pulchritudo universitatis nulla ex parte violetur, in omnibus laudat Deum: et ista est non peccatorum, sed justorum confessio. Non enim peccatorum confessio est, dum dicit Dominus: Confiteor tibi, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Item in Ecclesiastico dicitur: Confitemini Domino in omnibus operibus ejus. Et haec dicetis in confessione, opera Domini universa quoniam bona valde (Eccli. XXXIX, 19-21) . Quod in isto psalmo intelligi potest, si quisque pia mente, Domino adjuvante, distinguat inter justorum praemia et supplicia peccatorum, quemadmodum his duobus universa creatura, quam Deus a se conditam regit, mirifica et paucis cognita pulchritudine decoratur. Ita ergo ait, Confitebor Domino secundum justitiam ejus, tanquam ille qui viderit non factas", + "candidate_score": 0.657742, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_8", + "bdc_text": "Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_177", + "psc_text": "Domino: Omnis qui peccat, servus est (Joan. VIII, 34) . Erit ergo iniquitas ejus super ipsum, cum ipse iniquitati suae subditur: quia non potuit dicere Domino, quod innocentes et recti dicunt: Gloria mea et exaltans caput meum (Psal. III, 4) . Ita ergo ipse inferior erit, ut ejus iniquitas sit superior, et in illum descendat; quia gravat illum, et onerat, et ad requiem sanctorum revolare non sinit. Hoc fit, cum in homine perverso servit ratio, et libido dominatur. 19. [vers. 18.) Confitebor Domino secundum justitiam ejus. Non ista confessio peccatorum est: ille enim hoc dicit, qui superius verissime dicebat, Si est iniquitas in manibus meis; sed confessio justitiae Dei, qua ita loquimur: Vere, Domine, justus es, quando et justos sic protegis, ut per te ipsum eos illumines, et peccatores sic ordinas, ut non tua, sed sua malitia puniantur. Ista confessio ita Dominum laudat, ut nihil possint impiorum valere blasphemiae, qui", + "candidate_score": 0.645886, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Contra-Julianum", + "max_score": 0.682475, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_5_7", + "bdc_text": "Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Contra-Julianum_window_475", + "psc_text": "lucidum erit (Matth. VI, 23, 22) : et hunc oculum agnosce intentionem, qua facit quisque quod facit; et per hoc disce eum, qui non facit opera bona intentione fidei bonae, hoc est, ejus quae per dilectionem operatur, totum quasi corpus, quod illis, velut membris, operibus constat, tenebrosum esse, hoc est, plenum nigredine peccatorum. Aut certe quoniam saltem concedis opera infidelium, quae tibi eorum videntur bona, non tamen eos ad salutem sempiternam regnumque perducere; scito nos illud bonum hominum dicere, illam voluntatem bonam, illud opus bonum, sine Dei gratia quae datur per unum Mediatorem Dei et hominum, nemini posse conferri; per quod solum homo potest ad aeternum Dei donum regnumque perduci. Omnia proinde caetera quae videntur inter homines habere aliquid laudis, videantur tibi virtutes verae, videantur opera bona, et sine ullo facta peccato. Quod ad me pertinet, hoc scio, quia non ea facit voluntas bona: voluntas quippe infidelis atque impia non", + "candidate_score": 0.682475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Contra-Julianum_window_475", + "psc_text": "lucidum erit (Matth. VI, 23, 22) : et hunc oculum agnosce intentionem, qua facit quisque quod facit; et per hoc disce eum, qui non facit opera bona intentione fidei bonae, hoc est, ejus quae per dilectionem operatur, totum quasi corpus, quod illis, velut membris, operibus constat, tenebrosum esse, hoc est, plenum nigredine peccatorum. Aut certe quoniam saltem concedis opera infidelium, quae tibi eorum videntur bona, non tamen eos ad salutem sempiternam regnumque perducere; scito nos illud bonum hominum dicere, illam voluntatem bonam, illud opus bonum, sine Dei gratia quae datur per unum Mediatorem Dei et hominum, nemini posse conferri; per quod solum homo potest ad aeternum Dei donum regnumque perduci. Omnia proinde caetera quae videntur inter homines habere aliquid laudis, videantur tibi virtutes verae, videantur opera bona, et sine ullo facta peccato. Quod ad me pertinet, hoc scio, quia non ea facit voluntas bona: voluntas quippe infidelis atque impia non", + "candidate_score": 0.655217, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Sermones", + "max_score": 0.680716, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7_9", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_931", + "psc_text": "vel trium sancto pioque consensui omnia quae poposcerint Dominus praestanda promittit (Matth. XVIII, 20), quid negabitur multorum millium plebi unam observantiam pariter exsequenti, et 346 per unum spiritum concorditer supplicanti? CAP. IV. Magnum est in conspectu Domini, dilectissimi, valdeque pretiosum, cum totus Christi populus eisdem simul instat officiis, et in utroque sexu omnes gradus omnesque ordines eodem cooperantur affectu; cum in declinando malo ac faciendo bono par cunctorum et una sententia est; cum in operibus servorum suorum glorificatur Deus, et totius pietatis auctori in multa gratiarum actione benedicitur. Aluntur esurientes, vestiuntur nudi, visitantur infirmi, et nemo quod suum est quaerit, sed quod alterius (I Cor. X, 24), dum ad relevandam alienam miseriam unicuique mensura sua sufficit, et facile est invenire hilarem largitorem, ubi modum operis ratio temperat facultatis. Per hanc autem Dei gratiam, quae operatur omnia in omnibus (I Cor. XII, 6) , communis fidelium fructus et commune fit meritum.", + "candidate_score": 0.680716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_6_8", + "bdc_text": "id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_381", + "psc_text": "Sic luceat lumen vestrum coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et magnificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16): quis illic non praesentem intelligat Deitatem, ubi veram videt apparere virtutem? quae utique sine Deo nulla est, nec proprietatem obtinet Deitatis, nisi spiritu sui vegetetur auctoris. Dicente enim discipulis suis Domino, Sine me nihil potestis facere (Joan. XV, 5) , dubium non est hominem bona agentem ex Deo habere et effectum operis et initium voluntatis. Unde et Apostolus copiosissimus fidelium cohortator, Cum timore, inquit, et tremore vestram salutem operamini: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et operari pro bona voluntate (Philip. II, 12) . Et haec sanctis causa est tremendi atque metuendi ne ipsis operibus pietatis elati deserantur ope gratiae et ramaneant in infirmitate naturae. Qui autem experiri cupit an in ipso Deus habitet, de quo dicitur: Mirabilis Deus in sanctis suis (Ps. LXVII, 36)", + "candidate_score": 0.677435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7_9", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_381", + "psc_text": "Sic luceat lumen vestrum coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et magnificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16): quis illic non praesentem intelligat Deitatem, ubi veram videt apparere virtutem? quae utique sine Deo nulla est, nec proprietatem obtinet Deitatis, nisi spiritu sui vegetetur auctoris. Dicente enim discipulis suis Domino, Sine me nihil potestis facere (Joan. XV, 5) , dubium non est hominem bona agentem ex Deo habere et effectum operis et initium voluntatis. Unde et Apostolus copiosissimus fidelium cohortator, Cum timore, inquit, et tremore vestram salutem operamini: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et operari pro bona voluntate (Philip. II, 12) . Et haec sanctis causa est tremendi atque metuendi ne ipsis operibus pietatis elati deserantur ope gratiae et ramaneant in infirmitate naturae. Qui autem experiri cupit an in ipso Deus habitet, de quo dicitur: Mirabilis Deus in sanctis suis (Ps. LXVII, 36)", + "candidate_score": 0.67143, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_5_7", + "bdc_text": "Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_381", + "psc_text": "Sic luceat lumen vestrum coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et magnificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16): quis illic non praesentem intelligat Deitatem, ubi veram videt apparere virtutem? quae utique sine Deo nulla est, nec proprietatem obtinet Deitatis, nisi spiritu sui vegetetur auctoris. Dicente enim discipulis suis Domino, Sine me nihil potestis facere (Joan. XV, 5) , dubium non est hominem bona agentem ex Deo habere et effectum operis et initium voluntatis. Unde et Apostolus copiosissimus fidelium cohortator, Cum timore, inquit, et tremore vestram salutem operamini: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et operari pro bona voluntate (Philip. II, 12) . Et haec sanctis causa est tremendi atque metuendi ne ipsis operibus pietatis elati deserantur ope gratiae et ramaneant in infirmitate naturae. Qui autem experiri cupit an in ipso Deus habitet, de quo dicitur: Mirabilis Deus in sanctis suis (Ps. LXVII, 36)", + "candidate_score": 0.659696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_931", + "psc_text": "vel trium sancto pioque consensui omnia quae poposcerint Dominus praestanda promittit (Matth. XVIII, 20), quid negabitur multorum millium plebi unam observantiam pariter exsequenti, et 346 per unum spiritum concorditer supplicanti? CAP. IV. Magnum est in conspectu Domini, dilectissimi, valdeque pretiosum, cum totus Christi populus eisdem simul instat officiis, et in utroque sexu omnes gradus omnesque ordines eodem cooperantur affectu; cum in declinando malo ac faciendo bono par cunctorum et una sententia est; cum in operibus servorum suorum glorificatur Deus, et totius pietatis auctori in multa gratiarum actione benedicitur. Aluntur esurientes, vestiuntur nudi, visitantur infirmi, et nemo quod suum est quaerit, sed quod alterius (I Cor. X, 24), dum ad relevandam alienam miseriam unicuique mensura sua sufficit, et facile est invenire hilarem largitorem, ubi modum operis ratio temperat facultatis. Per hanc autem Dei gratiam, quae operatur omnia in omnibus (I Cor. XII, 6) , communis fidelium fructus et commune fit meritum.", + "candidate_score": 0.64986, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_382", + "psc_text": "et operari pro bona voluntate (Philip. II, 12) . Et haec sanctis causa est tremendi atque metuendi ne ipsis operibus pietatis elati deserantur ope gratiae et ramaneant in infirmitate naturae. Qui autem experiri cupit an in ipso Deus habitet, de quo dicitur: Mirabilis Deus in sanctis suis (Ps. LXVII, 36) , sincero examine cordis sui interiora discutiat et sagaciter quaerat qua humilitate resistat superbiae, qua benevolentia obluctetur 142 invidiae, quam non capiatur adulantium linguis, quamque bonis delectetur alienis; an pro malo non cupiat malum reddere, malitque inultas oblivisci injurias, quam imaginem et similitudinem sui Conditoris amittere, qui omnes ad cognitionem sui generalibus incitans donis, pluit super justos et injustos, et solem suum oriri facit super bonos et malos (Matth. V, 45) . CAP. IV. Ac ne in multis laboret sollicitae discretionis inspectio, ipsam matrem virtutum omnium charitatem in secretis suae mentis inquirat, et si eam dilectioni Dei et proximi toto", + "candidate_score": 0.642991, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_381", + "psc_text": "Sic luceat lumen vestrum coram hominibus, ut videant opera vestra bona, et magnificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16): quis illic non praesentem intelligat Deitatem, ubi veram videt apparere virtutem? quae utique sine Deo nulla est, nec proprietatem obtinet Deitatis, nisi spiritu sui vegetetur auctoris. Dicente enim discipulis suis Domino, Sine me nihil potestis facere (Joan. XV, 5) , dubium non est hominem bona agentem ex Deo habere et effectum operis et initium voluntatis. Unde et Apostolus copiosissimus fidelium cohortator, Cum timore, inquit, et tremore vestram salutem operamini: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et operari pro bona voluntate (Philip. II, 12) . Et haec sanctis causa est tremendi atque metuendi ne ipsis operibus pietatis elati deserantur ope gratiae et ramaneant in infirmitate naturae. Qui autem experiri cupit an in ipso Deus habitet, de quo dicitur: Mirabilis Deus in sanctis suis (Ps. LXVII, 36)", + "candidate_score": 0.641681, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.680108, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_6_8", + "bdc_text": "id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3652", + "psc_text": "Dirigendi fratres in viam, omnium fratrum, vel abbatis orationi se commendent: et semper ad orationem ultimam operis Dei, commemoratio omnium absentium fiat. Revertentes autem de via fratres in ipso die quo redeunt, per omnes canonicas horas, dum expletur opus Dei, prostrati solo oratorii ab omnibus petant orationem, propter excessus: ne quid forte subripuerit in via visus, aut auditus malae rei, aut otiosi sermonis. Nec praesumat quisquam alio referre quaecunque foris monasterium viderit aut audierit: quia plurima destructio est. Quod si quis praesumpserit, vindictae regulari subjaceat. Similiter et qui praesumpserit claustra monasterii egredi, vel quocunque ire, vel quidpiam quamvis parvum sine abbatis jussione facere COMMENTARIUS. 876 Dirigendi fratres in via. ] Acute Petrus Boherius in utroque commentario hunc locum exponens, et post eum Haeftenus observant, non sine causa pluralem hic a S. Benedicto usurpatum esse numerum, quo tacite saltem innueret solos extra coenobium monachos sine socio fratre progredi non debere. Et", + "candidate_score": 0.680108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7_9", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3652", + "psc_text": "Dirigendi fratres in viam, omnium fratrum, vel abbatis orationi se commendent: et semper ad orationem ultimam operis Dei, commemoratio omnium absentium fiat. Revertentes autem de via fratres in ipso die quo redeunt, per omnes canonicas horas, dum expletur opus Dei, prostrati solo oratorii ab omnibus petant orationem, propter excessus: ne quid forte subripuerit in via visus, aut auditus malae rei, aut otiosi sermonis. Nec praesumat quisquam alio referre quaecunque foris monasterium viderit aut audierit: quia plurima destructio est. Quod si quis praesumpserit, vindictae regulari subjaceat. Similiter et qui praesumpserit claustra monasterii egredi, vel quocunque ire, vel quidpiam quamvis parvum sine abbatis jussione facere COMMENTARIUS. 876 Dirigendi fratres in via. ] Acute Petrus Boherius in utroque commentario hunc locum exponens, et post eum Haeftenus observant, non sine causa pluralem hic a S. Benedicto usurpatum esse numerum, quo tacite saltem innueret solos extra coenobium monachos sine socio fratre progredi non debere. Et", + "candidate_score": 0.679236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_3_5", + "bdc_text": "Ad eam rem vestri Senatus clarissimi et consensione et authoritate habebit opus . Dum eam impetrat , oro te ut interim , misso istinc ad Vadianum nuntio , cures ut opera vestra etiam Sanctgallensiun consensus impetretur . Festinato , opus est :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2602", + "psc_text": ". . Expleto sextae horae officio, iterum ut supra cum divina meditatione ad aliquod opus propriis manibus exercendum, properare festina usque ad horam nonam . . . . Post nonam autem missarum solemnia celebranda sunt. Post haec autem divina lectio in manibus cum compunctione cordis amplexanda est usque ad vespertinum officium . . . . (Post refectionem) iterum sancta in manibus lectio ascendat usque ad terminum lucis diei. » Regula S. Donati ad virgines (Cap. 20): « A secunda hora usque ad tertiam, si aliqua necessitas ut operentur non fuerit, vacent lectioni: reliquo vero spatio diei faciant opera sua; et non se fabulis occupent, propter illud Apostoli: Cum silentio operantes. » Regula Cujusdam item ad virgines (Cap. 12): « Operatio manuum ab hora secunda sumat exordium, ut in horam nonam finem accipiat. Ab hora vero nona lectio usitetur; et si aliquando proprium aliquod opus faciendum aut vestimenti consuendi, vel lavandi,", + "candidate_score": 0.637304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_10", + "bdc_text": "Iterum valete. D. H . Bullingero , fratri charissimo suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3719", + "psc_text": "fratrem illum qui, sine querela conversans inter fratres, tota sollicitudine cavet ne quid in eo sit quod ab aliis portari oporteat, et quidquid in aliis est onerosum, patientissime portat. » Vide ejusdem S. Bernardi serm. 36 de Diversis. Obedientiam sibi certatim impendant. ] Praemisso tamen abbatis et praepositorum imperio: en tertium zeli boni exercitium. Nullus quod sibi utile judicaverit faciat, sed magis quod alio. ] Ecce quartum, de quo Benedictum Anianensem laudat Ardo Smaragdus in ejus Vita, n. 31. Charitatem fraternitatis casto impendant amore. ] Et in hoc quintum boni zeli exercitium reponit S. Benedictus; in quo, ut notant Bernardus Cassinensis et Boherius, non sine causa dixit casto, « ut videlicet inordinatum, indiscretum, carnalem, et immundum, seu pollutum, compescat et excludat amorem. » Atque ita S. Macarius dicebat (Cap. 7): « Omnes oportet diligere fratres, cum quibus etiam te confidis videre gloriam Christi. » Deum timeant. ] Filiali utique timore,", + "candidate_score": 0.623203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_10", + "bdc_text": "Iterum valete. D. H . Bullingero , fratri charissimo suo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_72", + "psc_text": "dulcius nobis hac voce Domini invitantis nos, fratres charissimi? Hic apposite Hildemarus: « Consuetudo est, ait, sanctorum praedicatorum post doctrinam aut exhortationem, aut orationem, subjungere, quod frequentissime Paulus apostolus fecisse legitur; S. vero Benedictus, quia, sicut non distabat longe a sanctorum merito, ita etiam noluit distare doctrina, propterea post doctrinam exhortationem subjunxit; » nempe: Quid dulcius nobis hac voce, fratres charissimi, etc. Fratres charissimi. ] Charissimos fratres hic vocat, quos prius filios appellaverat, ut se tanquam unum ex illis esse velle demonstraret, juxta illud S. Gregorii papae Lib. I, epist. 24: Praelatus « honore suspenso aequalem se subditis bene viventibus deputet. » 19 Ecce pietate sua demonstrat nobis Dominus viam vitae. ] Pietate sua, id est misericordia sua; et bene quidem, « quia non tenetur de necessitate nobis demonstrare viam vitae, » inquit Richardus de S. Angelo; et quia, ut dicit Hildemarus, « nullus suo merito salvatur, sed pietate et", + "candidate_score": 0.618079, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Philemonem", + "max_score": 0.679739, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7_9", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Philemonem_window_36", + "psc_text": "Habet quispiam charitatem et fidem in Deum et in sanctos ejus: sed forsitan non aequali eam in omnes lance communicet. Communicet forsitan in cunctos, sed opere non expleat: voluntate impleat aliquis et opere, sed gestorum suorum perfectam habere non potest notionem. Sit talis quoque qui et opus habeat et scientiam, sed non omnis agnitionem habet boni; multa enim juste, mansuete, studioseque perpetrans, impar est suis in aliqua parte virtutibus. An non talis Philemon? Habet quippe communicationem operatricis fidei, et charitatis in agnitione omnis boni. Quae cum in apostolis sit, non eam putemus ob id tantum esse perfectam, si in illis sit: sed in eo totam esse, quia Christi est, ut quidquid boni, et in Philemone laudatur, et de apostolorum exemplo sumitur: inde bonum sit, quia de fonte Christi ducatur. (Vers. 7.) Gaudium enim magnum habuimus, et consolationem in charitate tua, quia viscera sanctorum requieverunt per te, frater. Plenius inculcat et", + "candidate_score": 0.679739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7_9", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Philemonem_window_27", + "psc_text": "in agnitione omnis boni, quod in vobis est in Christo. Haec jam non ut Paulus et Timotheus, Philemoni et caeteris; sed ut solus Paulus, ad solum Philemonem loquitur: Gratias, inquiens, ago Deo meo semper [Al. addit et] memoriam tui faciens in orationibus meis. Ambigue vero dictum, utrum gratias agat Deo suo semper, an memoriam ejus faciat in orationibus suis semper. Et utrumque intelligi potest. Qui enim praecipit aliis, ut in omnibus gratias agant Deo, nullis angustiis poterit coarctari, ut gratias semper Deo ipse non referat. Si autem pro sanctis, et melioribus quibusque Paulus semper orabat (sanctus autem et Philemon est, tantam habens in se fidem et charitatem, ut non solum auditu ei, sed etiam opere nosceretur) et pro Philemone semper orasse Paulum, credibile est: quo scilicet fides et charitas quam habebat in Christo, et in omnes 752 sanctos ejus, per communicationem fidei, et operationem agnitionis in omni bono, Christi misericordia", + "candidate_score": 0.668908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Philemonem_window_36", + "psc_text": "Habet quispiam charitatem et fidem in Deum et in sanctos ejus: sed forsitan non aequali eam in omnes lance communicet. Communicet forsitan in cunctos, sed opere non expleat: voluntate impleat aliquis et opere, sed gestorum suorum perfectam habere non potest notionem. Sit talis quoque qui et opus habeat et scientiam, sed non omnis agnitionem habet boni; multa enim juste, mansuete, studioseque perpetrans, impar est suis in aliqua parte virtutibus. An non talis Philemon? Habet quippe communicationem operatricis fidei, et charitatis in agnitione omnis boni. Quae cum in apostolis sit, non eam putemus ob id tantum esse perfectam, si in illis sit: sed in eo totam esse, quia Christi est, ut quidquid boni, et in Philemone laudatur, et de apostolorum exemplo sumitur: inde bonum sit, quia de fonte Christi ducatur. (Vers. 7.) Gaudium enim magnum habuimus, et consolationem in charitate tua, quia viscera sanctorum requieverunt per te, frater. Plenius inculcat et", + "candidate_score": 0.66381, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Thessalonicenses-II", + "max_score": 0.679398, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_6_8", + "bdc_text": "id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Thessalonicenses-II_window_5", + "psc_text": "corda vestra, et confirmet in omni opere et sermone bono. [ Cap. III.] De caetero, fratres, orate pro nobis, ut sermo Dei currat, et clarificetur, sicut et apud vos: et ut liberemur ab importunis, et malis hominibus: non enim omnium est fides. Fidelis autem Deus est, qui confirmabit vos, et custodiet a malo. Confidimus autem de vobis in Domino, quoniam quae praecipimus, et facitis, et facietis. Dominus autem dirigat corda vestra in charitate Dei, et patientia Christi. Denuntiamus autem vobis, fratres, in nomine Domini nostri Jesu Christi, ut subtrahatis vos ab omni fratre ambulante inordinate, et non secundum traditionem, quam acceperunt a nobis. Ipsi enim scitis quemadmodum oporteat imitari nos: quoniam non inquieti fuimus inter vos: neque gratis panem manducavimus ab aliquo, sed in labore, et in fatigatione, nocte et die operantes, ne quem vestrum gravaremus. Non quasi non habuerimus potestatem, sed ut nosmetipsos formam daremus vobis ad imitandum nos.", + "candidate_score": 0.679398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7_9", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Thessalonicenses-II_window_5", + "psc_text": "corda vestra, et confirmet in omni opere et sermone bono. [ Cap. III.] De caetero, fratres, orate pro nobis, ut sermo Dei currat, et clarificetur, sicut et apud vos: et ut liberemur ab importunis, et malis hominibus: non enim omnium est fides. Fidelis autem Deus est, qui confirmabit vos, et custodiet a malo. Confidimus autem de vobis in Domino, quoniam quae praecipimus, et facitis, et facietis. Dominus autem dirigat corda vestra in charitate Dei, et patientia Christi. Denuntiamus autem vobis, fratres, in nomine Domini nostri Jesu Christi, ut subtrahatis vos ab omni fratre ambulante inordinate, et non secundum traditionem, quam acceperunt a nobis. Ipsi enim scitis quemadmodum oporteat imitari nos: quoniam non inquieti fuimus inter vos: neque gratis panem manducavimus ab aliquo, sed in labore, et in fatigatione, nocte et die operantes, ne quem vestrum gravaremus. Non quasi non habuerimus potestatem, sed ut nosmetipsos formam daremus vobis ad imitandum nos.", + "candidate_score": 0.67144, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum", + "max_score": 0.678005, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_6_8", + "bdc_text": "id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_33", + "psc_text": "in ipso sunt omnia (Rom. XI, 36) . Ex ipso ergo est, et voluntas bona et operatio bona. Quod Doctor gentium his verbis affirmat: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluntate (Philipp. II, 13) . Propterea, sicut Salomon dicit, quia praeparatur voluntas a Domino; sic etiam bona opera nostra Paulus a Domino asserit praeparata, hoc est in praedestinatione disposita. Dicit itaque: Gratia salvi facti estis per fidem, et hoc non ex vobis, sed Dei donum est. Non ex operibus, ut ne quis glorietur; ipsius enim sumus factura, creati in Christo Jesu, in operibus bonis, quae praeparavit Deus, ut in illis ambulemus (Ephes. II, 8) . Sicut ergo praeparata est per praedestinationem voluntas a Domino, qua bonum velimus: sic etiam opera bona praeparavit Deus, ut in illis ambulemus. CAPUT X. Praeparatur a Deo per praedestinationem non solum voluntas, sed et opus bonum et vita", + "candidate_score": 0.678005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_5_7", + "bdc_text": "Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_33", + "psc_text": "in ipso sunt omnia (Rom. XI, 36) . Ex ipso ergo est, et voluntas bona et operatio bona. Quod Doctor gentium his verbis affirmat: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluntate (Philipp. II, 13) . Propterea, sicut Salomon dicit, quia praeparatur voluntas a Domino; sic etiam bona opera nostra Paulus a Domino asserit praeparata, hoc est in praedestinatione disposita. Dicit itaque: Gratia salvi facti estis per fidem, et hoc non ex vobis, sed Dei donum est. Non ex operibus, ut ne quis glorietur; ipsius enim sumus factura, creati in Christo Jesu, in operibus bonis, quae praeparavit Deus, ut in illis ambulemus (Ephes. II, 8) . Sicut ergo praeparata est per praedestinationem voluntas a Domino, qua bonum velimus: sic etiam opera bona praeparavit Deus, ut in illis ambulemus. CAPUT X. Praeparatur a Deo per praedestinationem non solum voluntas, sed et opus bonum et vita", + "candidate_score": 0.674863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_6_8", + "bdc_text": "id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_53", + "psc_text": "dictum est: Praeparatur voluntas a Domino. Ab ipso ergo voluntas praeparatur, qui in nobis et velle et perficere misericorditer operatur. Dicit enim Apostolus: Deus est enim qui operatur in nobis et velle et perficere pro bona voluntate (Philip. II, 13) . Loquens etiam Deus per prophetam, se ipsum facere confirmat quod fidelibus donat ut faciant, secundum illud oraculum, quod est a nobis supra jam positum, quo dicit: Et faciam ut in justificationibus meis ambuletis, et judicia mea observetis et faciatis (Ezech. XXXVI, 27) . Quid est autem, faciam ut faciatis, nisi, mei erit operis omne bonum quod operati fueritis? Ipse ergo facit ut faciamus, quo in nobis operante, fit omne bonum quod facimus. De quo dicitur ad Hebraeos: Aptet vos in omni bono, faciens in vobis quod placeat coram se (Hebr. XIII, 21) . Demonstrata itaque Dei gratia in bona voluntate et operatione hominis, futurae quoque retributionis gloriam, quae donabitur", + "candidate_score": 0.670753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_5_7", + "bdc_text": "Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_53", + "psc_text": "dictum est: Praeparatur voluntas a Domino. Ab ipso ergo voluntas praeparatur, qui in nobis et velle et perficere misericorditer operatur. Dicit enim Apostolus: Deus est enim qui operatur in nobis et velle et perficere pro bona voluntate (Philip. II, 13) . Loquens etiam Deus per prophetam, se ipsum facere confirmat quod fidelibus donat ut faciant, secundum illud oraculum, quod est a nobis supra jam positum, quo dicit: Et faciam ut in justificationibus meis ambuletis, et judicia mea observetis et faciatis (Ezech. XXXVI, 27) . Quid est autem, faciam ut faciatis, nisi, mei erit operis omne bonum quod operati fueritis? Ipse ergo facit ut faciamus, quo in nobis operante, fit omne bonum quod facimus. De quo dicitur ad Hebraeos: Aptet vos in omni bono, faciens in vobis quod placeat coram se (Hebr. XIII, 21) . Demonstrata itaque Dei gratia in bona voluntate et operatione hominis, futurae quoque retributionis gloriam, quae donabitur", + "candidate_score": 0.669842, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_5_7", + "bdc_text": "Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_54", + "psc_text": "ergo facit ut faciamus, quo in nobis operante, fit omne bonum quod facimus. De quo dicitur ad Hebraeos: Aptet vos in omni bono, faciens in vobis quod placeat coram se (Hebr. XIII, 21) . Demonstrata itaque Dei gratia in bona voluntate et operatione hominis, futurae quoque retributionis gloriam, quae donabitur sanctis, quis divinae gratiae non esse contendat? cum sive credentes, sive operantes, licet nostra sit fides, et nostra sint opera, sicut ipse Dominus dicit: Secundum fidem tuam fiat tibi. Et beatus Joannes praedicat: Haec est victoria quae vincit mundum, fides nostra (I Joan. V, 4) . Paulus quoque ita scribit: Gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Ephes. I, 4) . Opera quoque nostra Dominus ipse testatur dicens: Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videntes vestra bona opera, glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) .", + "candidate_score": 0.66874, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_5_7", + "bdc_text": "Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_30", + "psc_text": "ipse facit. Unde cognoscimus Dei esse, et ut bonum facere velimus, et ut bonum facere valeamus. Cui sensui David omnino concordat, gratiam benevolendi sic ostendens divinae largitatis directione donari: A Domino gressus hominis dirigentur, et viam ejus volet (Psalm. XXXVI, 23) . Opus quoque bonum non nisi a Deo in nobis, et in Deo a nobis fieri protestatur, dicens: Confirma hoc, Deus, quod operatus es in nobis (Psal. LXVII, 29) . Et alio loco: In Deo faciemus virtutem (Psal. LIX, 14) , id est opus virtutis. Sic autem hic pro opere virtutis virtutem dixit fieri, sicut Joannes pro opere justitiae justitiam dixit fieri. Ait enim: Qui facit justitiam, justus est, sicut ille justus est (I Joan. III, 7) . Paulus quoque optat a nobis Dei fieri voluntatem, dicens: Deus autem pacis qui eduxit de mortuis pastorem magnum ovium, in sanguine testamenti aeterni, Dominum nostrum Jesum, aptet vos in omni bono,", + "candidate_score": 0.661944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_33", + "psc_text": "in ipso sunt omnia (Rom. XI, 36) . Ex ipso ergo est, et voluntas bona et operatio bona. Quod Doctor gentium his verbis affirmat: Deus est enim qui operatur in vobis et velle et perficere pro bona voluntate (Philipp. II, 13) . Propterea, sicut Salomon dicit, quia praeparatur voluntas a Domino; sic etiam bona opera nostra Paulus a Domino asserit praeparata, hoc est in praedestinatione disposita. Dicit itaque: Gratia salvi facti estis per fidem, et hoc non ex vobis, sed Dei donum est. Non ex operibus, ut ne quis glorietur; ipsius enim sumus factura, creati in Christo Jesu, in operibus bonis, quae praeparavit Deus, ut in illis ambulemus (Ephes. II, 8) . Sicut ergo praeparata est per praedestinationem voluntas a Domino, qua bonum velimus: sic etiam opera bona praeparavit Deus, ut in illis ambulemus. CAPUT X. Praeparatur a Deo per praedestinationem non solum voluntas, sed et opus bonum et vita", + "candidate_score": 0.644116, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_10", + "bdc_text": "Iterum valete. D. H . Bullingero , fratri charissimo suo .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Monimum_window_0", + "psc_text": "PROLOGUS S. FULGENTII EPISCOPI RUSPENSIS IN TRES LIBROS AD MONIMUM. 1 Gratias ago Domino quod de bono thesauro cordis bona proferre (Matth. XII, 35) non desinis, Et lingua Eucharis, quae in bono homine abundat, puritatem tui cordis insinuat. Quae licet divinitus concessis eloquentiae fluentis exuberet, non tamen tantum credo sermonibus exprimi, quantum scio cordis tui penetralibus contineri. Divino etenim igne succensus, sic nobis jugiter compateris, ut etiam illas tribulationes quae, licet acciderint nobis, Domino tamen adjuvante fuerint superatae, tu sic eas pro nobis pene semper pateris, ut quoties eas corde revolveris, toties eas pati quodammodo compellaris. Ecce quantum boni caritas habet, ecce quantam laudem coram Deo et hominibus possidet, ut dum dolet quod accidit illi quem amat, frequentius recordando magis ipsa sustineat. Hoc ergo superest, ut quod ipsa caritas facere consuevit, pro nobis jugiter faciatis. Quid autem est aliud, nisi ut illum, in quo nos pure diligitis, ipsum semper pro", + "candidate_score": 0.632876, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis", + "max_score": 0.676526, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_6_8", + "bdc_text": "id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_962", + "psc_text": "Tunc autem sermo noster congruus erit, si in se aliquid aedificationis habeat, quod utilitati animarum vestrarum Deo vos interius aedificante proficiat. Quod hic factum corporaliter videmus in parietibus, spiritualiter fiat in mentibus; et quod hic perfectum cernimus in lapidibus et lignis, hoc aedificante gratia Dei perficiatur in corporibus vestris. Principaliter ergo gratias agamus Domino Deo nostro, a quo est omne datum optimum, et omne donum perfectum; et ejus bonitatem tota cordis alacritate laudemus, quoniam ad construendam istam domum orationis fidelium suorum visitavit animum, excitavit affectum, surrogavit auxilium; inspiravit necdum volentibus ut vellent, adjuvit bonae voluntatis conatus ut facerent; ac per hoc Deus, qui operatur in suis et velle et perficere pro bona voluntate (Philipp. II, 13) , haec omnia ipse coepit, ipse perfecit. Et quia opera bona in conspectu suo nunquam esse permittit inania, fidelibus suis, quibus operantibus praebuit virtutis suae favorem, tribuet condignam pro tanta operatione mercedem. Adhuc amplius", + "candidate_score": 0.676526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7_9", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_962", + "psc_text": "Tunc autem sermo noster congruus erit, si in se aliquid aedificationis habeat, quod utilitati animarum vestrarum Deo vos interius aedificante proficiat. Quod hic factum corporaliter videmus in parietibus, spiritualiter fiat in mentibus; et quod hic perfectum cernimus in lapidibus et lignis, hoc aedificante gratia Dei perficiatur in corporibus vestris. Principaliter ergo gratias agamus Domino Deo nostro, a quo est omne datum optimum, et omne donum perfectum; et ejus bonitatem tota cordis alacritate laudemus, quoniam ad construendam istam domum orationis fidelium suorum visitavit animum, excitavit affectum, surrogavit auxilium; inspiravit necdum volentibus ut vellent, adjuvit bonae voluntatis conatus ut facerent; ac per hoc Deus, qui operatur in suis et velle et perficere pro bona voluntate (Philipp. II, 13) , haec omnia ipse coepit, ipse perfecit. Et quia opera bona in conspectu suo nunquam esse permittit inania, fidelibus suis, quibus operantibus praebuit virtutis suae favorem, tribuet condignam pro tanta operatione mercedem. Adhuc amplius", + "candidate_score": 0.670361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_5_7", + "bdc_text": "Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_963", + "psc_text": "hoc Deus, qui operatur in suis et velle et perficere pro bona voluntate (Philipp. II, 13) , haec omnia ipse coepit, ipse perfecit. Et quia opera bona in conspectu suo nunquam esse permittit inania, fidelibus suis, quibus operantibus praebuit virtutis suae favorem, tribuet condignam pro tanta operatione mercedem. Adhuc amplius agendae sunt gratiae Deo nostro. Hanc enim Ecclesiam, quam fecit nomini suo construi, fecit etiam sanctorum martyrum reliquiis amplius honorari.] SERMO CCCXXXVII. In Dedicatione Ecclesiae, II. CAPUT PRIMUM 1. Ecclesiae constructio bonum opus ex fide et charitate operantis aestimandum. Fabrica Ecclesiae coelestis. Bona opera fidelium de sua temporali terrenaque substantia, cum in thesauris coelestibus reconduntur, fides hoc videt, quae pietatis oculum habet in corde. Unde et ista aedificia, quae congregandis religiosis coetibus exstruuntur, cum oculo carnis inspexerit, laudat interius quod cernit exterius, et visibili accipit lumine ad quod gaudeat invisibili veritate. Neque enim occupata est fides inspicere, quam pulchra sint", + "candidate_score": 0.666777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_5_7", + "bdc_text": "Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_975", + "psc_text": "Dominus Deus noster pro temporalibus bonis aeterna restituat, et vos in aeternum perfectos dedicatosque possideat. SERMO CCCXXXVIII. In Dedicatione Ecclesiae, III. CAPUT PRIMUM. 1. Bona opera in manifesto facta duplicem habent utilitatem. Quando bona opera, etiam quae propter Deum fiunt, hominibus ostenduntur, cum ea faciunt boni et religiosi, non laudes humanae expetuntur, sed imitanda proponuntur. Duplex est enim misericordia, quae fit in bono opere, corporalis et spiritualis. Esurientibus, sitientibus, nudis, peregrinis corporali misericordia subvenitur: eadem tamen ipsa cum ostenduntur, et ad imitationem caeteros provocant, etiam spiritus mentesque pascuntur. Alius pascitur opere bono, alius exemplo bono: ambo enim esuriunt. Ille vult accipere unde alatur, ille vult videre quod imitetur. Monet nos de hac veritate etiam sancti Evangelii lectio, quae modo recitata est. Christianis enim dicitur in Deum credentibus, bene operantibus, spem vitae aeternae pro bonis operibus exspectantibus, Vos estis lumen mundi. Et universae ubique diffusae Ecclesiae dicitur, Non potest civitas abscondi", + "candidate_score": 0.659298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_5_7", + "bdc_text": "Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_962", + "psc_text": "Tunc autem sermo noster congruus erit, si in se aliquid aedificationis habeat, quod utilitati animarum vestrarum Deo vos interius aedificante proficiat. Quod hic factum corporaliter videmus in parietibus, spiritualiter fiat in mentibus; et quod hic perfectum cernimus in lapidibus et lignis, hoc aedificante gratia Dei perficiatur in corporibus vestris. Principaliter ergo gratias agamus Domino Deo nostro, a quo est omne datum optimum, et omne donum perfectum; et ejus bonitatem tota cordis alacritate laudemus, quoniam ad construendam istam domum orationis fidelium suorum visitavit animum, excitavit affectum, surrogavit auxilium; inspiravit necdum volentibus ut vellent, adjuvit bonae voluntatis conatus ut facerent; ac per hoc Deus, qui operatur in suis et velle et perficere pro bona voluntate (Philipp. II, 13) , haec omnia ipse coepit, ipse perfecit. Et quia opera bona in conspectu suo nunquam esse permittit inania, fidelibus suis, quibus operantibus praebuit virtutis suae favorem, tribuet condignam pro tanta operatione mercedem. Adhuc amplius", + "candidate_score": 0.658615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_975", + "psc_text": "Dominus Deus noster pro temporalibus bonis aeterna restituat, et vos in aeternum perfectos dedicatosque possideat. SERMO CCCXXXVIII. In Dedicatione Ecclesiae, III. CAPUT PRIMUM. 1. Bona opera in manifesto facta duplicem habent utilitatem. Quando bona opera, etiam quae propter Deum fiunt, hominibus ostenduntur, cum ea faciunt boni et religiosi, non laudes humanae expetuntur, sed imitanda proponuntur. Duplex est enim misericordia, quae fit in bono opere, corporalis et spiritualis. Esurientibus, sitientibus, nudis, peregrinis corporali misericordia subvenitur: eadem tamen ipsa cum ostenduntur, et ad imitationem caeteros provocant, etiam spiritus mentesque pascuntur. Alius pascitur opere bono, alius exemplo bono: ambo enim esuriunt. Ille vult accipere unde alatur, ille vult videre quod imitetur. Monet nos de hac veritate etiam sancti Evangelii lectio, quae modo recitata est. Christianis enim dicitur in Deum credentibus, bene operantibus, spem vitae aeternae pro bonis operibus exspectantibus, Vos estis lumen mundi. Et universae ubique diffusae Ecclesiae dicitur, Non potest civitas abscondi", + "candidate_score": 0.658489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_963", + "psc_text": "hoc Deus, qui operatur in suis et velle et perficere pro bona voluntate (Philipp. II, 13) , haec omnia ipse coepit, ipse perfecit. Et quia opera bona in conspectu suo nunquam esse permittit inania, fidelibus suis, quibus operantibus praebuit virtutis suae favorem, tribuet condignam pro tanta operatione mercedem. Adhuc amplius agendae sunt gratiae Deo nostro. Hanc enim Ecclesiam, quam fecit nomini suo construi, fecit etiam sanctorum martyrum reliquiis amplius honorari.] SERMO CCCXXXVII. In Dedicatione Ecclesiae, II. CAPUT PRIMUM 1. Ecclesiae constructio bonum opus ex fide et charitate operantis aestimandum. Fabrica Ecclesiae coelestis. Bona opera fidelium de sua temporali terrenaque substantia, cum in thesauris coelestibus reconduntur, fides hoc videt, quae pietatis oculum habet in corde. Unde et ista aedificia, quae congregandis religiosis coetibus exstruuntur, cum oculo carnis inspexerit, laudat interius quod cernit exterius, et visibili accipit lumine ad quod gaudeat invisibili veritate. Neque enim occupata est fides inspicere, quam pulchra sint", + "candidate_score": 0.64338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_4_6", + "bdc_text": "Dum eam impetrat , oro te ut interim , misso istinc ad Vadianum nuntio , cures ut opera vestra etiam Sanctgallensiun consensus impetretur . Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_841", + "psc_text": "Commendavi istam miseram, imo ex misera, commendavi eam vestris orationibus. Disposuimus orare, et exauditi sumus. Sit gaudium nostrum actio gratiarum. Citius exaudita est mater Ecclesia, quam in perniciem maledicta mater illa. Conversi ad Dominum, etc. SERMO CCCXXIV. Quo Augustinus complet partem sermonis mox praecedentis miraculo interrupti. Miraculum apud Uzalim factum. Parvulo ante baptismum extincto vita reddita, ut sacramenta perciperet. Debet a nobis hesternus sermo compleri, qui majori interruptus est gaudio. Statueram enim et coeperam loqui Charitati vestrae, quare mihi videntur isti fratres divina auctoritate ad hanc civitatem esse directi, ut hic in eis diu optata et exspectata sanitas impleretur. Et hoc volens dicere, prius commendare coeperam Charitati vestrae loca sancta, in quibus non sunt sanati, et ad nos inde sunt directi. Et dixi de Ancona civitate Italiae: coeperam de Uzali civitate dicere, quae est in Africa (episcopum habet fratrem meum, quem nostis, Evodium); quia et ad illam civitatem eos venire,", + "candidate_score": 0.636731, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_4_6", + "bdc_text": "Dum eam impetrat , oro te ut interim , misso istinc ad Vadianum nuntio , cures ut opera vestra etiam Sanctgallensiun consensus impetretur . Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_826", + "psc_text": "orationes S. Stephani. Ubi Augustinus episcopus se excusat, quod sermonem facere non potuerit. Habitus ipso die Paschae. De miraculis Dei per orationes beatissimi martyris Stephani libellos solemus audire. Libellus hujus, aspectus est; pro scriptura notitia, pro charta facies demonstratur. Qui nostis quid in illo dolentes videre soleatis, in praesenti gaudentes legite quod videtis: ut Dominus Deus noster abundantius honoretur, et quod in libello conscriptum est, in vestram memoriam conscribatur. Date veniam, quia diuturnum non reddo sermonem: nostis etenim fatigationem meam. Ut heri jejunus tanta agere possem et non deficere, ut et hodie vobiscum loquar, orationes sancti Stephani praestiterunt. Conversi ad Dominum, etc. SERMO CCCXXI. Ubi libellum sanati hominis promisit, feria secunda Paschae. Diximus quidem hesterno die, sicut meminit Charitas vestra: Hujus libellus, aspectus est. Tamen quia nonnulla nobis indicavit, quae nosse debetis, ad majorem admirationem et Domini nostri gloriam, de suorum sanctorum memoriis, de quibus dictum est, Pretiosa in conspectu", + "candidate_score": 0.634341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_4_6", + "bdc_text": "Dum eam impetrat , oro te ut interim , misso istinc ad Vadianum nuntio , cures ut opera vestra etiam Sanctgallensiun consensus impetretur . Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_832", + "psc_text": "miracula Dominus operatur, eadem circuitione perveni. Sed ideo alibi curari non potui, quia huic loco divina praedestinatione servabar. Nec Uzalim civitatem Africae praetermisi, ubi beatus martyr Stephanus magna praedicatur frequenter operari. Verumtamen ante hos tres menses, id est, calendarum januariarum die, tam ego quam soror mea, quae hic mecum est, eadem adhuc passione detenta, evidenti sumus visione commoniti. Ait enim mihi quidam aspectu clarus, et candido crine venerabilis, quod intra tertium mensem desiderata esset mihi sanitas adfutura. Sorori autem meae in visione Sanctitas tua in ea effigie, in qua te praesentes videmus, apparuit: per quod nobis significatum est, ad istum locum nos venire debuisse. Nam et ego Beatitudinem tuam saepius postea videbam per alias civitates in itinere, quo veniebamus, talem prorsus, qualem modo conspicio. Admoniti ergo evidenti auctoritate divina, ad hanc venimus civitatem ante dies ferme quindecim. Passionis meae vel oculi vestri testes sunt, vel miserabilis soror mea, quae ad", + "candidate_score": 0.632855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_4_6", + "bdc_text": "Dum eam impetrat , oro te ut interim , misso istinc ad Vadianum nuntio , cures ut opera vestra etiam Sanctgallensiun consensus impetretur . Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_806", + "psc_text": "reliquias Stephani. Exspectat Sanctitas vestra scire quid hodie in isto loco positum sit. Reliquiae sunt primi et beatissimi martyris Stephani. Audistis, cum passionis ejus lectio legeretur de libro canonico Actuum Apostolorum, quemadmodum lapidatus sit a Judaeis, quemadmodum Domino commendaverit spiritum suum, quemadmodum etiam in extremo genibus fixis oraverit pro lapidatoribus suis (Act. VII). Hujus corpus ex illo usque ad ista tempora latuit; nuper autem apparuit, sicut solent apparere sanctorum corpora martyrum, revelatione Dei, quando placuit Creatori. Sic ante aliquot annos, nobis juvenibus apud Mediolanum constitutis, apparuerunt corpora sanctorum martyrum Gervasii et Protasii. Scitis quod Gervasius et Protasius longe posterius passi sunt, quam beatissimus Stephanus. Quare ergo illorum prius, et hujus postea? Nemo disputet: voluntas Dei fidem quaerit, non quaestionem. Verum autem revelatum fuit ei, qui res ipsas inventas monstravit. Praecedentibus enim signis locus demonstratus est; et quomodo fuerat revelatum, sic et inventum est. Multi inde reliquias acceperunt, quia Deus voluit,", + "candidate_score": 0.630765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_4_6", + "bdc_text": "Dum eam impetrat , oro te ut interim , misso istinc ad Vadianum nuntio , cures ut opera vestra etiam Sanctgallensiun consensus impetretur . Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_842", + "psc_text": "hoc volens dicere, prius commendare coeperam Charitati vestrae loca sancta, in quibus non sunt sanati, et ad nos inde sunt directi. Et dixi de Ancona civitate Italiae: coeperam de Uzali civitate dicere, quae est in Africa (episcopum habet fratrem meum, quem nostis, Evodium); quia et ad illam civitatem eos venire, fama ejusdem martyris et operum ejus compulisset. Non est illic datum quod dari potuit, ut hic daretur ubi dari debuit. Cum autem opera divina per sanctum Martyrem commemorare breviter vellem, omissis caeteris, unum institueram dicere: quod cum dico, restituta illi puellae sanitate, subito laetitiae tumultus exortus est, et nos aliter compulit finire sermonem. Ergo tale ibi miraculum scimus factum inter multa alia, quae commemorari utique cuncta non possunt. Mulier quaedam amisit in gremio aegrotantem filium catechumenum infantem lactentem. Quae cum vidisset amissum et irreparabiliter perditum, coepit eum magis flere fideliter, quam mater. Non enim filii sui desiderabat vitam, nisi in", + "candidate_score": 0.629036, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL", + "max_score": 0.674843, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7_9", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_371", + "psc_text": "Ecce sic benedicetur omnis homo, qui timet Dominum. Caput et corpus, Christus et Ecclesia unus homo, unus est Christus: qui in suis atque in se habens benedictionem, et sumit et confert. (Vers. 5.) Benedicat te Dominus ex Sion, et videas quae bona sunt in Jerusalem omnibus diebus vitae tuae. Non humana haec, sed divina benedictio est; nec terrenae, sed coelestis Jerusalem bona incorruptibilia promittuntur. Quamvis enim etiam temporalia commoda dona sint Dei, non ea tamen spondet proprie sanctis, quae communiter largitur et reprobis. Aeternae igitur civitatis aeterna sunt gaudia, et stantium dierum perpes infinitas, nec variabitur, nec labetur. Ibi videbuntur filii filiorum, id est, fructus sanctorum operum, et perpetua justitiae praemia, quae pacis nomine universa iter exprimuntur: quia omnis illa beatitudo Jerusalem, incommutabili pace gaudebit, et erit bonum omnium, quod fuerit singulorum (Sent. 37). (Vers. 6.) Et videas filios filiorum tuorum, pax super Israel. 477 Omnis promissio aeternorum bonorum, pacis", + "candidate_score": 0.674843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7_9", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_338", + "psc_text": "Unde quia hac fide corda mundantur (Act. XV, 9): Beati mundo corde, quia ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . (Vers. 5.) Dominus custodit te, Dominus protectio tua, super manum dexterae tuae. Frequens insinuatio inculcat auditui quod principaliter in Dei protectione fidendum est. Dextera autem est hominis, amor Dei, et eorum quae Deo sociant appetitus: et hujus dexterae manus est potestas quam dedit Deus credentibus, ut possint esse filii Dei (Joan. I, 12), 467 abstinentes a sinistris, et dextris inhaerentes. Unde per omnia in Domino confidendum est, in Domino gloriandum, quia possibilitatem in dextris proficienter perseverandi ipse dedit, ipse custodit. (Vers. 6.) Per diem sol non uret te, neque luna per noctem. In sole significatur Christus lumen verum, et luna significatur Ecclesia illuminatione lux facta. Quia ergo omne scandalum, quo homo aut infirmatur, aut uritur, ex duabus nascitur causis, cum aut in confessione Deitatis erratur, aut ab Ecclesiae unitate disceditur,", + "candidate_score": 0.673382, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_6_8", + "bdc_text": "id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_338", + "psc_text": "Unde quia hac fide corda mundantur (Act. XV, 9): Beati mundo corde, quia ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . (Vers. 5.) Dominus custodit te, Dominus protectio tua, super manum dexterae tuae. Frequens insinuatio inculcat auditui quod principaliter in Dei protectione fidendum est. Dextera autem est hominis, amor Dei, et eorum quae Deo sociant appetitus: et hujus dexterae manus est potestas quam dedit Deus credentibus, ut possint esse filii Dei (Joan. I, 12), 467 abstinentes a sinistris, et dextris inhaerentes. Unde per omnia in Domino confidendum est, in Domino gloriandum, quia possibilitatem in dextris proficienter perseverandi ipse dedit, ipse custodit. (Vers. 6.) Per diem sol non uret te, neque luna per noctem. In sole significatur Christus lumen verum, et luna significatur Ecclesia illuminatione lux facta. Quia ergo omne scandalum, quo homo aut infirmatur, aut uritur, ex duabus nascitur causis, cum aut in confessione Deitatis erratur, aut ab Ecclesiae unitate disceditur,", + "candidate_score": 0.672695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_497", + "psc_text": "sum in omnibus operibus tuis. Haec commemoratio antiquorum dierum, et recordatio omnium temporum, atque in eis divinorum operum contemplatio, non ex capitis, sed ex corporis sensu est. Nam auctori omnium rerum quid umquam non conspicuum est, apud quem et praeterita adsunt, et futura jam facta sunt? Membrorum igitur voce Dei gratia praedicatur, et opera misericordiae Dei lingua Ecclesiae confitetur: quae totius aevi seriem revolvens, nihil invenit nisi Dei providentia et bonitate subsistere, 513 et a quo cuncta sunt condita, in ipso, et per ipsum esse renovata, quoniam vetera transierunt, ecce facta sunt omnia nova (II Cor. V, 17) . In facturis manuum tuarum meditatus sum. Et extendi manus meas ad te. Meditatio, inquit, mea, qua vidi omne bonum a tua bonitate manare, et tui esse operis quidquid in nobis tuae potest placere justitiae, ad hoc me confirmavit ut omnem spem meam in te constituerem, et tui per omnia peterem roris", + "candidate_score": 0.640378, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", + "max_score": 0.673556, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7_9", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1893", + "psc_text": "est haec commendatio humilitatis: et faciunt sibi hoc invicem fratres, etiam opere ipso visibili, cum se invicem hospitio recipiunt; est enim apud plerosque consuetudo hujus humilitatis, usque ad factum quo cernatur expressa. Unde Apostolus cum viduam bene meritam commendaret, Si hospitio, inquit, recepit, si sanctorum pedes lavit (I Tim. V, 10) . Et apud sanctos ubicumque haec consuetudo non est, quod manu non faciunt, corde faciunt, si in illorum numero sunt quibus dicitur in hymno beatorum trium virorum, Benedicite, sancti et humiles corde, Domino (Dan. III, 87) . Multo autem est melius, et sine controversia verius, ut etiam manibus fiat; nec dedignetur quod fecit Christus, facere christianus. Cum enim ad pedes fratris inclinatur corpus, etiam in corde ipso vel excitatur, vel si jam inerat, confirmatur ipsius humilitatis affectus. 5. Sed excepto isto morali intellectu, ita nos hujus dominici facti altitudinem commendasse meminimus, quod lavando pedes jam lotorum atque mundorum discipulorum,", + "candidate_score": 0.673556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_5_7", + "bdc_text": "Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1015", + "psc_text": "eis: Hoc est opus Dei, ut credatis in eum quem misit ille. Hoc est ergo manducare cibum non qui perit, sed qui permanet in vitam aeternam. Utquid paras dentes et ventrem? crede, et manducasti. Discernitur quidem ab operibus fides, sicut Apostolus dicit, justificari hominem per fidem sine operibus Legis (Rom. III, 28) : et sunt opera quae videntur bona, sine fide Christi; et non sunt bona, quia non referuntur ad eum finem ex quo sunt bona: Finis enim Legis Christus, ad justitiam omni credenti (Id. X, 4) . Ideo noluit discernere ab opere fidem, sed ipsam fidem dixit esse opus. Ipsa est enim fides quae per dilectionem operatur (Galat. V, 6). Nec dixit, Hoc est opus vestrum; sed, Hoc est opus Dei, ut credatis in eum quem misit ille: ut qui gloriatur, in Domino glorietur (I Cor. I, 31). Quia ergo invitabat eos ad fidem, illi adhuc quaerebant signa quibus", + "candidate_score": 0.658657, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf031", + "work_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Galatas", + "max_score": 0.673088, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7_9", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Galatas_window_185", + "psc_text": "in omnibus bonis. Sensus iste: κατηχίζειν est circumsonare vel juxta assonare, quod contingit cum aliqui initio christianus incipit esse, et illi Deus et Christus assonantur, et dicitur in aures ejus, atque in animum immittitur: hoc est qui catechizatur verbum: id est per verbum si qui catechizatur, ut ei assonetur per invocationem. Is agitur qui catechizatur verbum, in omnibus bonis communicet ei qui catechizat; id est in nulla re non ei communis sit; in omnibus tamen communis sit illi, qui catechizat verbum, ut omnia in communione cum eo habeat, sed omnia quae bona sunt. Cum enim supra dictum sit, Instruite hujusmodi hominem in spiritu modestiae, utique bonum est quod catechizat; et is qui catechizat verbum hoc tam bonum, in bonis catechizat. Igitur qui catechizatur verbum, communicet ei qui catechizat. VERS. 7.-- Nolite errare; Deus non deridetur. Subjungit praeceptum aliud quod quidem generale ad omnia, pertinet tamen ad id quod supra actum", + "candidate_score": 0.673088, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job", + "max_score": 0.67296, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_6_8", + "bdc_text": "id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Job_window_474", + "psc_text": "quod ignores opus ejus, de quo cecinerunt viri. Vel omne generale opus ejus, vel certe speciale opus ejus. Super omnia enim magna, et mirabilia opera ejus, est dispensationis Christi mysterium, quod oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit. Alii dixerunt: Memento, quia magna sint ejus opera, quae laudaverunt viri. De omnibus operibus Dei dicit, quae sancti viri in honorem divinae venerationis merito laudaverunt. Omnes homines vident eum, unusquisque intuetur procul. Per naturae bonum, notitia creatoris inest cordibus hominum; et quamvis aliquis tam parvus sit et frigidus, ut alienus esse studeat a creatore suo Deo, nullus tamen est qui se abscondit a calore ejus. Et ideo unusquisque mortalium, licet de longe, sentit et intelligit, dissimiliter quidem omnino, quia non tamquam corpus aut sicut quemcumque spiritum creatum, ita sentit esse Deum, sive intelligit, sed alio multo et ineffabili modo, quo Deus acie mentis est intuendus: ubi in ipso", + "candidate_score": 0.67296, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X", + "max_score": 0.67268, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_6_8", + "bdc_text": "id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_283", + "psc_text": "Domino, qui dixit in Scriptura, Flagellat omnem filium quem recipit (Hebr. XII, 6) . Putatis enim, fratres, quia ferrum transverberaret viscera Domini, nisi ipse permitteret; aut haereret in ligno, nisi ipse voluisset? Non eum agnovit creatura sua? An exemplum patientiae proposuit fidelibus suis? Ideo Deus quosdam liberavit visibiliter, quosdam non liberavit visibiliter: omnes tamen spiritualiter liberavit, spiritualiter neminem deseruit. Visibiliter quosdam visus est deseruisse, quosdam visus est eripuisse. Ideo quosdam eripuit, ne putes illum non potuisse eripere. Testimonium dedit quia potest, ut ubi non facit, secretiorem intelligas voluntatem, non suspiceris difficultatem. Sed quid, fratres? Cum evaserimus omnes istos mortalitatis laqueos, cum transierint tempora tentationis, cum saeculi hujus fluvius decucurrerit et receperimus illam stolam primam, immortalitatem illam quam peccando perdidimus, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, id est, caro ista induerit incorruptionem, et mortale hoc induerit immortalitatem (I Cor. XV, 53, 54); jam perfectos filios Dei, ubi non opus est tentari, nec", + "candidate_score": 0.67268, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_6_8", + "bdc_text": "id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_269", + "psc_text": "Ego male, ille bene; et quod ego bene, ab illo bene: nam a me quidquid ago male. Ista confessio firmat cor, et facit dilectionis fundamentum. Nam si opera nostra abscondere debemus bona, ne videantur ab hominibus; ubi est illa sententia Domini in eo sermone quem habuit in monte? Ubi hoc dixit, ibi et illud paulo ante dixit: Luceant opera vestra bona coram hominibus. Et non ibi cessavit, non ibi finem fecit; sed addidit, Et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) . Et Apostolus quid ait? Eram autem ignotus facie Ecclesiis Judaeae, quae in Christo sunt: tantum autem audientes erant quia qui nos aliquando persequebatur, nunc evangelizat fidem quam aliquando vastabat; et in me magnificabant Deum (Galat. I, 22-24) . Videte quemadmodum et ipse, quia sic innotuit, finem non posuerit in laudem suam, sed in laudem Dei. Et quantum ad ipsum pertinet, vastator Ecclesiae, persecutor invidus, malignus,", + "candidate_score": 0.671311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_5_7", + "bdc_text": "Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_269", + "psc_text": "Ego male, ille bene; et quod ego bene, ab illo bene: nam a me quidquid ago male. Ista confessio firmat cor, et facit dilectionis fundamentum. Nam si opera nostra abscondere debemus bona, ne videantur ab hominibus; ubi est illa sententia Domini in eo sermone quem habuit in monte? Ubi hoc dixit, ibi et illud paulo ante dixit: Luceant opera vestra bona coram hominibus. Et non ibi cessavit, non ibi finem fecit; sed addidit, Et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) . Et Apostolus quid ait? Eram autem ignotus facie Ecclesiis Judaeae, quae in Christo sunt: tantum autem audientes erant quia qui nos aliquando persequebatur, nunc evangelizat fidem quam aliquando vastabat; et in me magnificabant Deum (Galat. I, 22-24) . Videte quemadmodum et ipse, quia sic innotuit, finem non posuerit in laudem suam, sed in laudem Dei. Et quantum ad ipsum pertinet, vastator Ecclesiae, persecutor invidus, malignus,", + "candidate_score": 0.658535, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_10", + "bdc_text": "Iterum valete. D. H . Bullingero , fratri charissimo suo .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_273", + "psc_text": "commendaverit maxime nisi fraternam charitatem. Qui diligit fratrem (I Joan. II, 10) , dicit; et, Praeceptum nobis est datum, ut diligamus invicem (Id. III, 23) . Assidue nominavit charitatem fraternam: Dei autem charitatem, id est qua debemus diligere Deum, non tam assidue nominavit; sed tamen non omnino tacuit. De inimici vero dilectione prorsus tacuit prope per totam ipsam Epistolam. Cum vehementer nobis praedicet, commendetque charitatem, non nobis dicit ut diligamus inimicos; sed dicit nobis ut fratres diligamus. Modo vero cum Evangelium legeretur, audivimus, Si enim diligitis eos qui vos diligunt, quam mercedem habebitis? nonne et publicani hoc faciunt (Matth. V, 46) ? Quid est igitur quod pro magno nobis ad perfectionem quamdam fraternam dilectionem commendat Joannes apostolus; Dominus autem dicit non nobis sufficere ut fratres diligamus, sed debere nos extendere ipsam dilectionem, ut perveniamus ad inimicos? Qui usque ad inimicos pervenit, non transilit fratres. Necesse est sicut ignis, prius occupet", + "candidate_score": 0.626835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_10", + "bdc_text": "Iterum valete. D. H . Bullingero , fratri charissimo suo .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_31", + "psc_text": "diligere, et ad hoc diligere, ut sint fratres. Non enim dilectio nostra carnalis esse debet. Optare alicui salutem temporalem, bonum est; sed et si desit, anima tuta sit. Optas alicui amico tuo vitam? bene facis. Gaudes de morte inimici tui? male facis. Sed forte et amico tuo vita illa quam optas inutilis est, et inimico tuo mors de qua gaudes utilis fuit. Incertum est utrum alicui sit utilis vita ista, an inutilis; vita vero quae est apud Deum, sine dubio utilis est. Sic dilige inimicos tuos, ut fratres optes; sic dilige inimicos tuos, ut in societatem tuam vocentur. Sic enim dilexit ille qui in cruce pendens ait: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) . Neque enim dixit, Pater, vivant isti multo tempore; me quidem occidunt, sed ipsi vivant. Sed quid ait? Ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Mortem sempiternam ab eis expellebat, prece misericordissima, et potentia", + "candidate_score": 0.623682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_10", + "bdc_text": "Iterum valete. D. H . Bullingero , fratri charissimo suo .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_291", + "psc_text": "charitate non tacuit: fratres diligitis. Quomodo, inquis, fratres diligimus? Quaero quare diligas inimicum: quare illum diligis? Ut sanus sit in hac vita? quid, si non illi expedit? Ut dives sit? quid, si ipsis divitiis excaecabitur? Ut uxorem ducat? quid, si amaram vitam inde patietur? Ut filios habeat? quid, si mali erunt? Incerta sunt ergo ista quae videris optare inimico tuo, quia diligis eum; incerta sunt. Opta illi ut habeat tecum vitam aeternam; opta illi ut sit frater tuus. Si ergo hoc optas, diligendo inimicum, ut sit frater tuus; cum eum diligis, fratrem diligis. Non enim amas in illo quod est; sed quod vis ut sit. Dixeram aliquando Charitati vestrae, nisi fallor: Robur est ligni positum ante oculos; faber optimus vidit lignum non dolatum, de silva praecisum, adamavit: nescio quid inde vult facere. Non enim ad hoc amavit, ut semper sic maneat. In arte vidit quod futurum est, non in amore", + "candidate_score": 0.620686, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_10", + "bdc_text": "Iterum valete. D. H . Bullingero , fratri charissimo suo .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Epistolam-Joannis-ad-Parthos-tractatus-X_window_42", + "psc_text": "verbum positum in Apostolo: Quis infirmatur, et ego non infirmor? quis scandalizatur, et ego non uror (II Cor. XI, 29) ? Quomodo ergo non est scandalum in eo qui diligit fratrem? Quia qui diligit fratrem, tolerat omnia propter unitatem; quia in unitate charitatis est fraterna dilectio. Offendit te nescio quis, sive malus, sive ut tu putas malus, sive ut tu fingis malus, et deseris tot bonos? Qualis dilectio fraterna est, qualis apparuit in istis? Cum accusant Afros, deseruerunt orbem terrarum. Numquid in orbe terrarum sancti non erant? Aut inauditi a vobis damnari potuerunt? Sed o si diligeretis fratres, scandalum in vobis non esset. Audi Psalmum, quid dicat: Pax multa diligentibus legem tuam, et non est eis scandalum (Psal. CXVIII, 165) . Pacem multam dixit eis qui diligunt legem Dei, et ideo non eis esse scandalum. Illi ergo qui scandalum patiuntur, pacem perdunt. Et quos dixit non pati scandalum, aut non", + "candidate_score": 0.619522, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Concordia-testimoniorum-S.-Scripturae", + "max_score": 0.671881, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_6_8", + "bdc_text": "id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Concordia-testimoniorum-S.-Scripturae_window_43", + "psc_text": "et ipse Paulus quomodo non est sibimetipsi contrarius in eo quod ait, evangelizare investigabiles divitias Christi? RESPONSIO. Et narrantur ergo omnia mirabilia Domini, et investigabiles sunt divitiae Christi, quia et narrando omnia in brevi simul complectuntur, et tamen in aenigmate videntibus ex parte cognoscuntur. Nam cum de Deo aut de praesenti saeculo, vel de futuro aliquid narratur, omnia in brevi simul sermone complectuntur, et haec quia sunt, ab auditoribus audiuntur. Quomodo autem aut qualia sint, etiam a praedicatoribus non intelliguntur. Hinc praedicator egregius ait: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei! quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae illius (Rom. XI, 33) . Psalmista autem ut omnia simul narraret, de Domino ait: Omnia quaecunque voluit fecit: non solum de Creatore, sed etiam de ipsis creaturis quales sunt, narravit. XXIII. Ad Philip. III (Vers. 13): Unum autem quae quidem retro sunt obliviscens, et in futurum convalescens. II ad Timoth. IV", + "candidate_score": 0.671881, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I", + "max_score": 0.671442, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7_9", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_9", + "psc_text": "In fine autem, omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles: non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed econtrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam: Quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: Vultus autem Domini super facientes mala. Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini. Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in vobis est, spe. Sed cum modestia, et timore conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.", + "candidate_score": 0.671442, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", + "max_score": 0.671279, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7_9", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3213", + "psc_text": "quo omnia, et nos in ipso, et unus Dominus Jesus Christus, per quem omnia, et nos per ipsum» (I Cor. VIII, 4-6) . 4. [«vers.» 4.] Confiteamur ergo «Deo deorum, et Domino dominorum; quoniam in aeternum misericordia ejus. Qui fecit mirabilia magna solus.» Sicut in omnium versuum novissimis partibus positum est, «Quoniam in aeternum misericordia ejus;» sic in omnium capitibus quamvis non sit positum, subaudiendum est, «Confitemini.» Quod in graeco evidentius apparet. Appareret autem et in latino, si eamdem locutionem transferre potuissent interpretes nostri. Quod quidem in isto versu possent, si dicerent, «facienti mirabilia:» quod enim nos habemus, «Qui fecit mirabilia;» graecus habet, «facienti mirabilia»; ubi necessario «Confitemini» subauditur. Atque utinam vel pronomen adderent, ut dicerent, Ei «qui facit;» vel, ei «qui fecit;» vel, ei «qui firmavit:» quia etiam sic facile intelligeretur «Confitemini» esse subaudiendum. Nunc vero ita obscurum factum est, ut qui codicem graecum sive nescierit inspicere, sive neglexerit,", + "candidate_score": 0.671279, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_5_7", + "bdc_text": "Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1655", + "psc_text": "quis potest omnes? An forte quia sequitur, «Beati qui custodiunt judicium, et faciunt justitiam in omni tempore,» eas dixit laudes ejus, quae intelliguntur opera ejus in praeceptis ejus? «Deus est enim,» ait Apostolus, «qui operatur in vobis.» Et dictum est semini Abrahae, «Cantate ei, et psallite ei:» quod intelleximus ita dictum, ac si diceretur, Bona in ejus laudem et dicite, et facite. Quibus duobus verbis, id est, cantandi et psallendi, convenire duos consequentes versus, ut quod dictum est, «Narrate omnia mirabilia ejus;» hoc sit, «Cantate ei:» quod vero dictum est, «Laudamini in nomine sancto ejus» (Psal. CIV, 2, 3) ; hoc sit, «Psallite ei.» Huic quippe semini etiam ipse Dominus dicit: «Luceant opera vestra coram hominibus, ut videant bona facta vestra, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est» (Matth. V, 16) . Hic ergo ipsa Dei praecepta considerans, quorum praeceptorum opera laudes sunt ejus qui operatur in suis, ait,", + "candidate_score": 0.664843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_5_7", + "bdc_text": "Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_514", + "psc_text": "in hebraeo vel aliis interpretibus graecis reperiuntur, in Septuaginta vero interpretatione non sunt. Quem versum si velimus exponere, id mihi videtur habere sententiae, quod omnia bona opera nostra, unum opus est charitatis: plenitudo enim Legis charitas (Rom. XIII, 10) . Nam superiore versu cum dixisset, «Et opera manuum nostrarum dirige super nos;» isto ultimo non «opera,» sed «opus» dixit «manuum nostrarum dirige:» tanquam ultimo versu volens ostendere ipsa opera unum opus esse, id est, ad unum opus dirigi. Tunc enim recta sunt opera, cum ad hunc unum finem diriguntur: finis enim praecepti est charitas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta (I Tim. I, 5) . Opus ergo unum est, in quo sunt omnia, fides quae per dilectionem operatur (Galat. V, 6) : unde etiam Dominus in Evangelio dicit, «Hoc est opus Dei, ut credatis in eum quem ille misit» (Joan. VI, 29) . Cum ergo in", + "candidate_score": 0.658077, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_8_10", + "bdc_text": "Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino . Saluta omnes honos . Iterum valete. D. H . Bullingero , fratri charissimo suo .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3713", + "psc_text": "Nam si gaudes de bono quod tibi accidit per diem, fortasse transit alio die bonum hoc unde gaudes. Bene fuit mihi, bonum diem duxi: quia forte lucra venerunt, aut invitatus es, aut in epulis diu fuisti. Gaudes, quia in epulis diu fuisti; alter te dolet, quia non erubuisti. Verumtamen de quocumque tali bono gaudeas, certe transitorium est. Si autem gaudeas in Domino Deo tuo, audies dicentem Scripturam: «Delectare in Domino» (Psal. XXXVI, 4) . Tanto firmius gaudebis, quanto est ille certior in quo gaudebis. Si enim gaudes de nummo, times furem; si autem gaudes de Deo, quid times? Ne tibi quisquam auferat Deum? Deum tibi nemo auferet, si tu eum non dimiseris. Non enim sic est Deus, quomodo lux ista de coelo fulgens. Non quando volumus ad eam accedimus quia non in omni loco lucet. Per infirmitatem nostram forte fit, ut hieme nos delectet esse in ipsa luce: nunc autem", + "candidate_score": 0.636533, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1", + "max_score": 0.671047, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_6_8", + "bdc_text": "id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_6", + "psc_text": "eius eius Gl 10 oratione v agnoscit ex agnoscat G m. 2 16 inpetrabimus ree. Krabinger in christi v 20 modo. W 21 contra W s. 1. m. 2, e contra G 23 secreto v semotis G, secretis W 26 in om. G 27 est om. W speculantur bonos et malos. et quando in unum cum fratribus conuenimus et sacrificia diuina cum Dei sacerdote celebramus, uerecundiae et disciplinae memores esse debemus, non passim uentilare preces nostras inconditis uocibus nec petitionem commendandam modeste Deo tumultuosa loquacitate iactareriactare quia Deus non uocis sed cordis auditor est, nec admonendus est clamoribus qui cogitationes uidet probante Domino et dicente: quid cogitatis nequam in cordi bus uestris ? et alio loco: et scient omnes ecclesiae quia ego sum scrutator renis et cordis. § 5 Quod Anna in primo Regnorum libro ecclesiae typum portans custodit et seruat, quae Deum non clamosa petitione sed tacite et modeste", + "candidate_score": 0.671047, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Carmen-de-ingratis", + "max_score": 0.671015, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_5_7", + "bdc_text": "Festinato , opus est : id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Carmen-de-ingratis_window_18", + "psc_text": "mysteriis nihil umquam audierunt, quosque adeo certum est non potuisse nec gratiae nec salutis esse participes; tum hac ratione, quod si Deus omnes penitus homines, nemine excepto, salvos fieri vellet, omnes salvarentur, cum haud dubie impleatur quidquid vult Omnipotens. Ut autem alteram partem confutet, duo facit. Primum quidem, qua ratione in animis nostris gratia operetur explanat, nempe non consilio tantum benignoque hortatu docens, suadensque, sed mutans intus mentem, faciensque insuperabiliter ut velit. Deinde vero demonstrat ante gratiam illam quae velle et operari in nobis operatur, neminem posse seipsum praeparare ad gratiam, quoniam fides, quae prima datur per quam caetera impetrentur, gratuitum Dei donum est, neque ante illam quidquam agere homo potest, quo ipsam emereatur, cum omnia etiam probitatis opera nisi ex semine verae fidei oriantur, peccata sint. INTER multa suis quae tradidit haeresiarches (Quod cognoscis), ait, naturam quae bona facta est, Nullis cum vitiis in quoquam omnino creari, 137 Nec", + "candidate_score": 0.671015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_7", + "bdc_text": "Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Carmen-de-ingratis_window_18", + "psc_text": "mysteriis nihil umquam audierunt, quosque adeo certum est non potuisse nec gratiae nec salutis esse participes; tum hac ratione, quod si Deus omnes penitus homines, nemine excepto, salvos fieri vellet, omnes salvarentur, cum haud dubie impleatur quidquid vult Omnipotens. Ut autem alteram partem confutet, duo facit. Primum quidem, qua ratione in animis nostris gratia operetur explanat, nempe non consilio tantum benignoque hortatu docens, suadensque, sed mutans intus mentem, faciensque insuperabiliter ut velit. Deinde vero demonstrat ante gratiam illam quae velle et operari in nobis operatur, neminem posse seipsum praeparare ad gratiam, quoniam fides, quae prima datur per quam caetera impetrentur, gratuitum Dei donum est, neque ante illam quidquam agere homo potest, quo ipsam emereatur, cum omnia etiam probitatis opera nisi ex semine verae fidei oriantur, peccata sint. INTER multa suis quae tradidit haeresiarches (Quod cognoscis), ait, naturam quae bona facta est, Nullis cum vitiis in quoquam omnino creari, 137 Nec", + "candidate_score": 0.657794, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.670623, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11557_sent_6_8", + "bdc_text": "id quod scies ex narratione ea quam exhibebit tibi . Nil video aut mirabilius aut spetiosius , quam si effici opera bonorum potest , ut totius Germaniae et omnium ecclesiarum conspiratio cernatur in intercessione hac pro fratribus . Vale in Domino Christo , colendissime mihi frater in Domino .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_388", + "psc_text": "Domino posse concedi, Deum utique eum confitentur, suoque judicio perfidiam suam produnt; ut opus astruant, personam negent. Itaque ab ipsis et operis sui Dei Filius accipit testimonium, et vocis suffragium non requirit; perfidia enim confiteri potest, credere non potest. Itaque testimonium non deest divinitati, fides deest saluti. Nam et validius est ad fidem quod confitentur inviti: et perniciosius ad culpam quod negant, qui suis assertionibus revincuntur. Magna itaque infidae plebis amentia; ut cum confessa fuerit solius Dei esse donare peccata, non credat Deo peccata donanti. Dominus autem salvos volens facere peccatores, et occultorum cognitione Deum se esse demonstrat, et admiratione factorum, adjiciens: (Vers. 23.) Quid est facilius dicere: Dimissa sunt tibi peccata tua; aut dicere: Surge, et ambula? . 13. Quo loco plenam speciem resurrectionis ostendit, qui mentis vulneribus corporisque sanatis, peccata donat animorum, debilitatem carnis excludit; hoc est enim totum hominem esse curatum. Quamvis igitur magnum sit hominibus peccata", + "candidate_score": 0.670623, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file