diff --git "a/10/10371.json" "b/10/10371.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/10/10371.json" @@ -0,0 +1,1330 @@ +{ + "letter_id": "10371", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10371", + "dominant_topic": 0, + "topic_dist": [ + 0.058181, + 0.053131, + 0.049987, + 0.0525, + 0.048072, + 0.04593, + 0.052211, + 0.051185, + 0.045994, + 0.050478, + 0.052753, + 0.05226, + 0.046858, + 0.056264, + 0.052711, + 0.045281, + 0.04551, + 0.046933, + 0.045837, + 0.047923 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem", + "max_score": 0.695852, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18_20", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. . Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_191", + "psc_text": "si dixisset, de toto mundo credi poterat; sed terrae simpliciter, quod significat Israelis. Sic enim coeperat: Haec dicit Dominus Deus terrae Israel: Finis, venit finis super quatuor plagas terrae. (Vers. 3, 4.) Nunc finis super te, et mittam [Vulg. emittam] furorem meum in te, et judicabo te juxta vias tuas, et ponam contra te omnes abominationes tuas. 64 Et non parcet oculus meus super te, et non miserebor: sed vias tuas ponam super te, et abominationes tuae in medio tui erunt: et scietis quia ego Dominus. In hoc capitulo juxta LXX Interpretes ordo mutatus est atque confusus: ita ut prima novissima sint, et novissima, vel prima vel media, ipsaque media nunc ad extrema, nunc ad principia transferantur. Ex quo nos et ipsum Hebraicum et caeteros secuti interpretes ordinem posuimus veritatis. Ad terram igitur Israel sermo dirigitur, quod venerit super eam finis et consummatio, et emittat Dominus furorem suum in eam,", + "candidate_score": 0.695852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18_20", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. . Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_738", + "psc_text": "in terram pro qua levavi manum meam, ut darem eam patribus vestris. Tunc scietis quod ego sim Dominus, quando induxero, ait, vos in terram Israel, pro qua levavi manum meam, ut inducerem in eam patres vestros, quam illi suo vitio perdiderunt, et vos non tam vestro merito, quam mea clementia recepistis. (Vers. 43, 44.) Et recordabimini [Vulg. interserit ibi] viarum vestrarum, et omnium scelerum vestrorum, quibus polluti estis in eis: et displicebitis vobis in conspectu vestro in omnibus malitiis vestris quas fecistis, et scietis quia ego Dominus, cum benefecero vobis propter nomen meum: non secundum vias vestras malas, et secundum scelera vestra pessima domus Israel, ait Dominus Deus. Non possumus recordari scelerum nostrorum atque vitiorum, nisi inducti fuerimus in terram Israel, ibique positi dicamus cum Apostolo: Qui non sum dignus vocari Apostolus, quia persecutus sum: Ecclesiam Dei (I Cor. XV, 9) . Et displicebitis, ait, vobis in conspectu vestro in", + "candidate_score": 0.679435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_17_19", + "bdc_text": "Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_191", + "psc_text": "si dixisset, de toto mundo credi poterat; sed terrae simpliciter, quod significat Israelis. Sic enim coeperat: Haec dicit Dominus Deus terrae Israel: Finis, venit finis super quatuor plagas terrae. (Vers. 3, 4.) Nunc finis super te, et mittam [Vulg. emittam] furorem meum in te, et judicabo te juxta vias tuas, et ponam contra te omnes abominationes tuas. 64 Et non parcet oculus meus super te, et non miserebor: sed vias tuas ponam super te, et abominationes tuae in medio tui erunt: et scietis quia ego Dominus. In hoc capitulo juxta LXX Interpretes ordo mutatus est atque confusus: ita ut prima novissima sint, et novissima, vel prima vel media, ipsaque media nunc ad extrema, nunc ad principia transferantur. Ex quo nos et ipsum Hebraicum et caeteros secuti interpretes ordinem posuimus veritatis. Ad terram igitur Israel sermo dirigitur, quod venerit super eam finis et consummatio, et emittat Dominus furorem suum in eam,", + "candidate_score": 0.66829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_23", + "bdc_text": "Quam vero optarem EpitomenVadians Schrift «Epitome trium terrae partium »", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1868", + "psc_text": "habitandum spatia, et poteris ultra procedere, cum subverteris Chananaeum, quem dicis ferreos habere currus, et esse fortissimum (Ibid., 27). Hoc propterea dixerim, quia nunc Scriptura commemorat Joseph, hoc est, Ephraim et Manasse duplicem habere funiculum. Singulae autem tribus juxta multitudinem suam, aequalia accipiunt, terrae spatia, nequaquam arbitrio dividentis, sed sorte quae in Domini potestate consistit. Denique et ipse Josue qui divisor terrae fuit, non propriam sibi separavit terram, ne optimam elegisse videretur; sed accepit a principibus omnium tribuum Thamnathsareth in monte Ephraim. (Vers. 15 seqq.) Hic est autem terminus terrae ad plagam Septentrionalem, a mari magno, via Ethalon venientibus Sadada, Emath, Berotha, Sabarim, quae est inter medium Damasci, et confinium Emath: atrium Thicon [Vulg. domus Atthicon], quae est juxta terminos Auran (sive Auranitidis). Et erit terminas a mari usque ad atrium Enon (sive Seraranan) terminus Damasci, et ab Aquilone ad Aquilonem terminus Emath plaga [Vulg. et terminus Emath; plaga autem]", + "candidate_score": 0.653134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_23", + "bdc_text": "Quam vero optarem EpitomenVadians Schrift «Epitome trium terrae partium »", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1869", + "psc_text": "Emath, Berotha, Sabarim, quae est inter medium Damasci, et confinium Emath: atrium Thicon [Vulg. domus Atthicon], quae est juxta terminos Auran (sive Auranitidis). Et erit terminas a mari usque ad atrium Enon (sive Seraranan) terminus Damasci, et ab Aquilone ad Aquilonem terminus Emath plaga [Vulg. et terminus Emath; plaga autem] Septentrionalis. Inter descriptionem terrae sanctae duodecim tribuum Josue filii Nun, et quae nunc per Ezechielem fieri imperatur, hoc interest, quod ibi inter tribus sorte terra dividitur, hic Domini jubentis arbitrio delegatur. In Numeroram igitur libro (Num. XXXIV), in quo omnis terra repromissionis per quatuor plagas brevi sermone dividitur, ab Aquilone, id est, plaga Septentrionali ista descriptio est: Porro ad Septentrionalem partem [Vulg. plagam] a mari magno termini incipient, pervenientes usque ad montem altissimum, a quo venies [Vulg. venient] in Emath, usque ad terminos Sadada, ibunt confinia usque Zephrona et villam Enam, sive Aser Enon. Dicuntque Hebraei Septentrionalem plagam incipere a", + "candidate_score": 0.652164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_22_24", + "bdc_text": "effusos verius quam scriptos in hisce negotiorum turbis . Quam vero optarem EpitomenVadians Schrift «Epitome trium terrae partium » erschien im September 1534 , s. oben [Nr. 313 ] S. 39 , Anm. 37 und unten Nr. 419 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_969", + "psc_text": "Homines negotiationem tuam a multitudine mercatus tui: in aphec, stacten, et polymita de Tharsis et Ramoth et Chodchod dederunt in nundinas tuas. Multum ab Hebraico in praesenti loco Septuaginta editio discrepat; ideo juxta utramque pauca dicenda sunt: ne in Tyri mercimoniis occupati, ad reliquas prophetias tardius transeamus. Filii Dadan negotiatores Tyri, de multis insulis multiplicaverunt negotiationem ejus, ita ut dentes elephantorum darent his qui veniebant ad commercium ejus, et haberent homines in nundinis propter negotiationis multitudinem. Haberent autem 313 in Aphech, quod de Theodotionis editione in Septuaginta additum est: pro quo Symmachus vertit, polymita. Stacten quoque, pro quo omnes alii purpuram interpretati sunt, quae Hebraice dicitur ARGAMAN ( ): et varietates ex Tharsis, pro quo in Hebraeo BUS ( ) dicitur, quae ab omnibus in byssum translata est. Tharsis autem in praesenti loco penitus non habetur. Et ramoth, inquiunt, et chodchod dederunt in nundinis tuis; quod ita habetur in Hebraeo,", + "candidate_score": 0.649012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_23_25", + "bdc_text": "Quam vero optarem EpitomenVadians Schrift «Epitome trium terrae partium » erschien im September 1534 , s. oben [Nr. 313 ] S. 39 , Anm. 37 und unten Nr. 419 . illam tuam hodie esse aeditam ! Sed et nunc quoque oro , aeditionem matures .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1034", + "psc_text": "Paulum in fundamento Ecclesiae, super quo aedificentur aurum, argentum, et lapides pretiosi (I Cor. III): quorum colores atque naturas et efficientias singulorum, non est hujus temporis disserere; sed proprium volumen desiderant: ita ut in Ezechiel, et in Exodo, et in Apocalypsi et in Isaia, 334 sibi omnes lapides, et lapidum ordines comparati, magnam et legenti, et disserenti faciant quaestionem. Super quibus et vir sanctus Epiphanius episcopus proprium volumen mihi praesens tradidit. Et XXXVII liber Plinii Secundi, Naturalis Historiae, post multiplicem omnium rerum scientiam, de gemmis et lapidibus disputat. Ad quorum notitiam diligens à nobis mittendus est lector. Porro Symmachi interpretatio, istum principem Tyri, quasi pretiosissimum monile lapidibus scribit esse distinctum. Denique auri tympanum vocat, in quo infixi sint lapides. Unde et juxta Hebraicum sequitur: Aurum opus decoris tui, et foramina tua in die qua conditus es, praeparata sunt. Pro quo posuere Septuaginta: Auro replesti thesauros tuos et apothecas tuas, ad", + "candidate_score": 0.643907, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_24_26", + "bdc_text": "erschien im September 1534 , s. oben [Nr. 313 ] S. 39 , Anm. 37 und unten Nr. 419 . illam tuam hodie esse aeditam ! Sed et nunc quoque oro , aeditionem matures . De rebus nostris nil possum certi scribere .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1034", + "psc_text": "Paulum in fundamento Ecclesiae, super quo aedificentur aurum, argentum, et lapides pretiosi (I Cor. III): quorum colores atque naturas et efficientias singulorum, non est hujus temporis disserere; sed proprium volumen desiderant: ita ut in Ezechiel, et in Exodo, et in Apocalypsi et in Isaia, 334 sibi omnes lapides, et lapidum ordines comparati, magnam et legenti, et disserenti faciant quaestionem. Super quibus et vir sanctus Epiphanius episcopus proprium volumen mihi praesens tradidit. Et XXXVII liber Plinii Secundi, Naturalis Historiae, post multiplicem omnium rerum scientiam, de gemmis et lapidibus disputat. Ad quorum notitiam diligens à nobis mittendus est lector. Porro Symmachi interpretatio, istum principem Tyri, quasi pretiosissimum monile lapidibus scribit esse distinctum. Denique auri tympanum vocat, in quo infixi sint lapides. Unde et juxta Hebraicum sequitur: Aurum opus decoris tui, et foramina tua in die qua conditus es, praeparata sunt. Pro quo posuere Septuaginta: Auro replesti thesauros tuos et apothecas tuas, ad", + "candidate_score": 0.642119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_22_24", + "bdc_text": "effusos verius quam scriptos in hisce negotiorum turbis . Quam vero optarem EpitomenVadians Schrift «Epitome trium terrae partium » erschien im September 1534 , s. oben [Nr. 313 ] S. 39 , Anm. 37 und unten Nr. 419 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1869", + "psc_text": "Emath, Berotha, Sabarim, quae est inter medium Damasci, et confinium Emath: atrium Thicon [Vulg. domus Atthicon], quae est juxta terminos Auran (sive Auranitidis). Et erit terminas a mari usque ad atrium Enon (sive Seraranan) terminus Damasci, et ab Aquilone ad Aquilonem terminus Emath plaga [Vulg. et terminus Emath; plaga autem] Septentrionalis. Inter descriptionem terrae sanctae duodecim tribuum Josue filii Nun, et quae nunc per Ezechielem fieri imperatur, hoc interest, quod ibi inter tribus sorte terra dividitur, hic Domini jubentis arbitrio delegatur. In Numeroram igitur libro (Num. XXXIV), in quo omnis terra repromissionis per quatuor plagas brevi sermone dividitur, ab Aquilone, id est, plaga Septentrionali ista descriptio est: Porro ad Septentrionalem partem [Vulg. plagam] a mari magno termini incipient, pervenientes usque ad montem altissimum, a quo venies [Vulg. venient] in Emath, usque ad terminos Sadada, ibunt confinia usque Zephrona et villam Enam, sive Aser Enon. Dicuntque Hebraei Septentrionalem plagam incipere a", + "candidate_score": 0.635027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_22_24", + "bdc_text": "effusos verius quam scriptos in hisce negotiorum turbis . Quam vero optarem EpitomenVadians Schrift «Epitome trium terrae partium » erschien im September 1534 , s. oben [Nr. 313 ] S. 39 , Anm. 37 und unten Nr. 419 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_297", + "psc_text": "nihil tale renuntiant. Neque enim laetitiae, sed moeroris implevere sententiam, quae non sermone, sed opere probatur. Et in hoc loco pro ποδήρη, id est, veste talari, quam interpretati sunt Septuaginta, Theodotio ipsum verbum Hebraicum posuit BADDIM ( ); Symmachus, lineam; Aquila, praecipuam, sive stolam. 100 Pro zona quoque Symmachus, tabulas; Aquila, atramentarium; Theodotio, κάστυ posuerunt. (CAP. X) (Cap. X.--Vers. 1, 2.) Et vidi, et ecce in firmamento quod erat super caput Cherubim quasi lapis sapphirus: quasi species similitudinis solii apparuit super eam [Vulg. ea]. Et dixit ad virum, qui indutus erat lineis, et ait: Ingredere in medio rotarum, quae sunt subtus Cherub [Vulg. Cherubim): et imple manus tuas prunis ignis, quae sunt inter Cherubim: et effunde super civitatem. De firmamento, quod erat super Cherubim, et de lapide sapphiro, qui habebat similitudinem throni, et de rotis quae animalia sequebantur, supra dixisse sufficiat, et illorum lector explanatione contentus sit. Nunc autem quod", + "candidate_score": 0.632992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_25", + "bdc_text": "illam tuam hodie esse aeditam ! Sed et nunc quoque oro , aeditionem matures .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1035", + "psc_text": "istum principem Tyri, quasi pretiosissimum monile lapidibus scribit esse distinctum. Denique auri tympanum vocat, in quo infixi sint lapides. Unde et juxta Hebraicum sequitur: Aurum opus decoris tui, et foramina tua in die qua conditus es, praeparata sunt. Pro quo posuere Septuaginta: Auro replesti thesauros tuos et apothecas tuas, ad sensum mentemque referentes, quod cogitatio ejus divinis patuerit sacramentis, et congregaverit sibi divitias spirituales, de quibus Dominus praecepit: Thesaurizate vobis thesauros in coelo: ubi nec aerugo, nec tinea demolitur, nec fures effodiunt et furantur. Ubi est enim thesaurus tuus, ibi est et cor tuum (Matth. VI, 21). Iste est thesaurus absconditus, de quo et in Evangelio loquitur: Simile est regnum coelorum thesauro abscondito in agro, quem qui invenerit, abscondit, et prae gaudio suo vadit; et vendit omnia quae habet, et emit agrum illum (Ibid., 13). Apothecae autem sunt, sive horrea, de quibus in alio loco scriptum est: Benedictae apothecae tuae,", + "candidate_score": 0.623341, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "042_Origenes_De-incarnatione-Verbi", + "max_score": 0.695052, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18_20", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. . Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "042_Origenes_De-incarnatione-Verbi_window_31", + "psc_text": "Dominus; audi hoc modo Joannem in Apocalypsi dicentem, Haec dicit Dominus Deus, qui est, qui erat, et qui venturus est, Omnipotens (Apoc. I, 8) . Qui enim venturus est, quis est alius nisi Christus? Et sicut nemo debet offendi cum Deus sit Pater, quod etiam Salvator Deus est: ita et cum omnipotens dicitur, Pater, nullus debet offendi quod etiam Filius Dei omnipotens dicitur. Hoc namque modo verum erit illud quod ipse dicit ad Patrem, quia Omnia mea tua sunt, et tua mea, et glorificatus sum in eis (Joan. XVII, 10) . Si ergo omnia quae Patris sunt Christi sunt, inter omnia vero quae est Pater, est etiam omnipotens; sine dubio etiam unigenitus Dei Filius esse debet omnipotens, ut omnia quae habet Pater, etiam Filius habeat. Et glorificatus sum, inquit, in eis: in nomine enim Jesu omne genu flectetur, coelestium, terrestrium, et infernorum, et omnis lingua confitebitur, quia Dominus Jesus in", + "candidate_score": 0.695052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_17_19", + "bdc_text": "Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. .", + "psc_chunk_id": "042_Origenes_De-incarnatione-Verbi_window_31", + "psc_text": "Dominus; audi hoc modo Joannem in Apocalypsi dicentem, Haec dicit Dominus Deus, qui est, qui erat, et qui venturus est, Omnipotens (Apoc. I, 8) . Qui enim venturus est, quis est alius nisi Christus? Et sicut nemo debet offendi cum Deus sit Pater, quod etiam Salvator Deus est: ita et cum omnipotens dicitur, Pater, nullus debet offendi quod etiam Filius Dei omnipotens dicitur. Hoc namque modo verum erit illud quod ipse dicit ad Patrem, quia Omnia mea tua sunt, et tua mea, et glorificatus sum in eis (Joan. XVII, 10) . Si ergo omnia quae Patris sunt Christi sunt, inter omnia vero quae est Pater, est etiam omnipotens; sine dubio etiam unigenitus Dei Filius esse debet omnipotens, ut omnia quae habet Pater, etiam Filius habeat. Et glorificatus sum, inquit, in eis: in nomine enim Jesu omne genu flectetur, coelestium, terrestrium, et infernorum, et omnis lingua confitebitur, quia Dominus Jesus in", + "candidate_score": 0.681051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_16_18", + "bdc_text": "Sir 10 , 15 ; Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "042_Origenes_De-incarnatione-Verbi_window_31", + "psc_text": "Dominus; audi hoc modo Joannem in Apocalypsi dicentem, Haec dicit Dominus Deus, qui est, qui erat, et qui venturus est, Omnipotens (Apoc. I, 8) . Qui enim venturus est, quis est alius nisi Christus? Et sicut nemo debet offendi cum Deus sit Pater, quod etiam Salvator Deus est: ita et cum omnipotens dicitur, Pater, nullus debet offendi quod etiam Filius Dei omnipotens dicitur. Hoc namque modo verum erit illud quod ipse dicit ad Patrem, quia Omnia mea tua sunt, et tua mea, et glorificatus sum in eis (Joan. XVII, 10) . Si ergo omnia quae Patris sunt Christi sunt, inter omnia vero quae est Pater, est etiam omnipotens; sine dubio etiam unigenitus Dei Filius esse debet omnipotens, ut omnia quae habet Pater, etiam Filius habeat. Et glorificatus sum, inquit, in eis: in nomine enim Jesu omne genu flectetur, coelestium, terrestrium, et infernorum, et omnis lingua confitebitur, quia Dominus Jesus in", + "candidate_score": 0.679609, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_Sermo-II-de-symbolo", + "max_score": 0.689419, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_17_19", + "bdc_text": "Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_Sermo-II-de-symbolo_window_48", + "psc_text": "turbavit? Quis est iste? Vultis nosse? Dominus virtutum, ipse est rex gloriae (Psal. XXIII, 10) . Si Dominus virtutum ipse est rex gloriae: ergo nec Judaeos timuit quando armati venerant, nec judicem injuste judicantem, nec milites irridentes, nec inimicos subsannantes, nec coronam spineam imponentes, nec sua vestimenta dividentes, nec fel, nec acetum, nec crucem, nec lanceam, nec mortem. Quando enim ista Judaei Pontiusque Pilatus faciebant, Dominus virtutum negotium nostrum agebat; quae non rapuerat, tunc reddebat. Non rapuit iniquitatem, et pro iniquis suscepit mortem: ut impleretur quod de eo scriptum est, Quae non rapueram, tunc reddebam (Psal. LXVIII, 5) . Denique ut noveritis pro nobis reddidisse quod non debebat ( Christus enim pro impiis mortuus est [Rom. V, 6] ), mox ut sacculum carnis suae in crucis ligno solvit, et pretium nostrum exactori reddidit; ibi statim illum latronem fecit confessorem (Luc. XXIII, 42), ut per eum impiorum restauraret ruinam. Videte redemptum", + "candidate_score": 0.689419, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1", + "max_score": 0.687645, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_9_11", + "bdc_text": "Gallen gegenüber Vogler stehen , die sich bis in den Sommer 1536 hinzogen ( s. EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_26", + "psc_text": "cf Post gesta l. c. 27 sint inserui essent coni. v uenisse, quos aduersa ualetudo in suis sedibus uel in itinere tenuisset. sane propter cathedras, quas episcopis uacuas apud se esse dixerunt, responsum est etiam a catholicis sexaginta esse, quibus successores episcopi nondum fuerant ordinati. ac per hoc in istis utriusque partis subscriptionibus et falsitates in Donatistis constitit fuisse deprehensas et eorum numerum episcoporum minorem, quandoquidem soli aegroti non uenerant Carthaginem, pro quibus tamen in itinere aegrotantibus alii subscripserant. et omniamomnium nomina cum ipsis etiam, pro quibus alii subscripserant, ducenta septuaginta nouem subscriptio continebat, neque ullo modo credibile fit multo plures quam centum uiginti, hoc est tertiam partem omnium eorum in suis sedibus aegrotasse potuisse et ideo non uenisse Carthaginem. § 15 Quinto decimo loco egressis omnibus, qui iam superfiuosuperfluo praesentes erant, et remanentibus eis, quos necessarios utrique delegerant, in perendinum diem collatio dilata est utrorumque consensu, quoniam dies praesens", + "candidate_score": 0.687645, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10_12", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) . vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "quod cum factum fuisset et appareret, quaesiuitjquaesiuit cognitor, utrum saltem sub dei 3 autem] tamen v 11 loco] hoc f 15 subacripseriiit Engelbrecht subscripeerant fv 28 postea] potius / testificatione firmarent eum fuisse Carthagini, quando praesentes praesentibus mandauerunt ut subscriberent. ubi uehementius perturbati responderunt: quid, si se alius pro eodem opposuit? hanc eorum falsitatem deprehensam iudicio dei relinquens iussit cetera nomina recitari, quibus recitatis quaesiuit de numero episcoporum partis utriusque. respondit officium nomina Donatistarum episcoporum esse ducenta septuaginta nouem annumeratis etiam illis, pro quibus absentibus alii subscripserant, computato et illo defuuctodefuncto. catholicorum autem omnium praesentium nomina esse constitit ducenta octoginta sex. uiginti enim non subscripserant, qui tamen suam exhibentes praesentiam et in medium procedentes, nisi quos infirmitas corporis illic apud Carthaginem tenuit, praesentibus gestis se mandare et consentire professi sunt. in loco ergo collationis, hoc est in thermis Gargilianis, quia ipse postea locus placuerat, ex his catholicis, qui mandato subscripserant", + "candidate_score": 0.682415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10_12", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) . vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "COLLATIO PRIMI DIEI. [PRAEFATIO] Cum catholici episcopi et partis Donati iussu imperatoris disputando inter se gestis apud tribunum et notarium Marcellinum cognitorem habitis contulissent, multum prolixa eorundem gestorum est facta conscriptio, quamuis posset totum multo breuius agi. sed qui causam bonam non se habere sciebant, id egerunt primum quantum potuerunt, ut nec ipsa collatio fieret et ut prorsus causa ipsa non ageretur. sed quia hoc obtinere minime potuerunt, id effecerunt multiplicitate gestorum, ut quod actum est non facile legeretur. unde uisum est isto breuiario cuncta complecti, ut ad signa numerorum, quae et in isto breuiculo et in ipsis gestis annotantur, sine difficultate quisque inueniat quod uoluerit. § 1 Ingressis itaque utrisque partibus primo loco recitatum est rescriptum imperatoris, quo iussit collationem inter memoratos episcopos fieri, ut superstitionem manifesta ratio confutaret. § 2 Secundo loco recitatum est edictum ipsius cognitoris, quod per prouinciam misit, ut conuenirentur utriusque partis episcopi et intra", + "candidate_score": 0.68199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_9_11", + "bdc_text": "Gallen gegenüber Vogler stehen , die sich bis in den Sommer 1536 hinzogen ( s. EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "quod cum factum fuisset et appareret, quaesiuitjquaesiuit cognitor, utrum saltem sub dei 3 autem] tamen v 11 loco] hoc f 15 subacripseriiit Engelbrecht subscripeerant fv 28 postea] potius / testificatione firmarent eum fuisse Carthagini, quando praesentes praesentibus mandauerunt ut subscriberent. ubi uehementius perturbati responderunt: quid, si se alius pro eodem opposuit? hanc eorum falsitatem deprehensam iudicio dei relinquens iussit cetera nomina recitari, quibus recitatis quaesiuit de numero episcoporum partis utriusque. respondit officium nomina Donatistarum episcoporum esse ducenta septuaginta nouem annumeratis etiam illis, pro quibus absentibus alii subscripserant, computato et illo defuuctodefuncto. catholicorum autem omnium praesentium nomina esse constitit ducenta octoginta sex. uiginti enim non subscripserant, qui tamen suam exhibentes praesentiam et in medium procedentes, nisi quos infirmitas corporis illic apud Carthaginem tenuit, praesentibus gestis se mandare et consentire professi sunt. in loco ergo collationis, hoc est in thermis Gargilianis, quia ipse postea locus placuerat, ex his catholicis, qui mandato subscripserant", + "candidate_score": 0.681728, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_9_11", + "bdc_text": "Gallen gegenüber Vogler stehen , die sich bis in den Sommer 1536 hinzogen ( s. EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_24", + "psc_text": "sex. uiginti enim non subscripserant, qui tamen suam exhibentes praesentiam et in medium procedentes, nisi quos infirmitas corporis illic apud Carthaginem tenuit, praesentibus gestis se mandare et consentire professi sunt. in loco ergo collationis, hoc est in thermis Gargilianis, quia ipse postea locus placuerat, ex his catholicis, qui mandato subscripserant et qui praesentes gestis mandauerant, hi soli defuerunt, qui illic apud Carthaginem incommoda ualetudine tenebantur. ex his autem, quorum nomina Donatistarum subscriptio continebat, non solum illi deerant, quos apud Carthaginem aegrotare responderant, sed etiam illi, pro quibus absentibus, id est apud Carthaginem non constitutis, alii subscripserant. quoniam itaque se Donatistae de numerositate iactabant, excepto eo, quod catholicos plures uenisse Carthaginem constitit, dictum est a catholicis alios episcopos centum uiginti non uenisse Carthaginem, quod quidam eorum senectute, quidam infirmitate, quidam diuersis necessitatibus (sint) impediti. quod cum audissent Donatistae, responderunt etiam suos multo plures non uenisse Carthaginem et multas esse apud se", + "candidate_score": 0.676465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "quod cum factum fuisset et appareret, quaesiuitjquaesiuit cognitor, utrum saltem sub dei 3 autem] tamen v 11 loco] hoc f 15 subacripseriiit Engelbrecht subscripeerant fv 28 postea] potius / testificatione firmarent eum fuisse Carthagini, quando praesentes praesentibus mandauerunt ut subscriberent. ubi uehementius perturbati responderunt: quid, si se alius pro eodem opposuit? hanc eorum falsitatem deprehensam iudicio dei relinquens iussit cetera nomina recitari, quibus recitatis quaesiuit de numero episcoporum partis utriusque. respondit officium nomina Donatistarum episcoporum esse ducenta septuaginta nouem annumeratis etiam illis, pro quibus absentibus alii subscripserant, computato et illo defuuctodefuncto. catholicorum autem omnium praesentium nomina esse constitit ducenta octoginta sex. uiginti enim non subscripserant, qui tamen suam exhibentes praesentiam et in medium procedentes, nisi quos infirmitas corporis illic apud Carthaginem tenuit, praesentibus gestis se mandare et consentire professi sunt. in loco ergo collationis, hoc est in thermis Gargilianis, quia ipse postea locus placuerat, ex his catholicis, qui mandato subscripserant", + "candidate_score": 0.667783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_8_10", + "bdc_text": "Galler Rheintal ) und des Abtes von St . Gallen gegenüber Vogler stehen , die sich bis in den Sommer 1536 hinzogen ( s. EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_26", + "psc_text": "cf Post gesta l. c. 27 sint inserui essent coni. v uenisse, quos aduersa ualetudo in suis sedibus uel in itinere tenuisset. sane propter cathedras, quas episcopis uacuas apud se esse dixerunt, responsum est etiam a catholicis sexaginta esse, quibus successores episcopi nondum fuerant ordinati. ac per hoc in istis utriusque partis subscriptionibus et falsitates in Donatistis constitit fuisse deprehensas et eorum numerum episcoporum minorem, quandoquidem soli aegroti non uenerant Carthaginem, pro quibus tamen in itinere aegrotantibus alii subscripserant. et omniamomnium nomina cum ipsis etiam, pro quibus alii subscripserant, ducenta septuaginta nouem subscriptio continebat, neque ullo modo credibile fit multo plures quam centum uiginti, hoc est tertiam partem omnium eorum in suis sedibus aegrotasse potuisse et ideo non uenisse Carthaginem. § 15 Quinto decimo loco egressis omnibus, qui iam superfiuosuperfluo praesentes erant, et remanentibus eis, quos necessarios utrique delegerant, in perendinum diem collatio dilata est utrorumque consensu, quoniam dies praesens", + "candidate_score": 0.666989, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "COLLATIO PRIMI DIEI. [PRAEFATIO] Cum catholici episcopi et partis Donati iussu imperatoris disputando inter se gestis apud tribunum et notarium Marcellinum cognitorem habitis contulissent, multum prolixa eorundem gestorum est facta conscriptio, quamuis posset totum multo breuius agi. sed qui causam bonam non se habere sciebant, id egerunt primum quantum potuerunt, ut nec ipsa collatio fieret et ut prorsus causa ipsa non ageretur. sed quia hoc obtinere minime potuerunt, id effecerunt multiplicitate gestorum, ut quod actum est non facile legeretur. unde uisum est isto breuiario cuncta complecti, ut ad signa numerorum, quae et in isto breuiculo et in ipsis gestis annotantur, sine difficultate quisque inueniat quod uoluerit. § 1 Ingressis itaque utrisque partibus primo loco recitatum est rescriptum imperatoris, quo iussit collationem inter memoratos episcopos fieri, ut superstitionem manifesta ratio confutaret. § 2 Secundo loco recitatum est edictum ipsius cognitoris, quod per prouinciam misit, ut conuenirentur utriusque partis episcopi et intra", + "candidate_score": 0.663336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_98", + "psc_text": "imperatoris iussione denos ex utraque parte ad agendam causam ut mitterent eos se conuenisse atque illos promisisse facturos. tum deinde lectae sunt etiam litterae supradicti imperatoris ad episcopos datae, ubi eis causam Caeciliani iniunxit audiendam. atque inde ex ordine legi coepit etiam episcopale iudicium Miltiadis Romani episcopi et aliorum cum illo Gallorum et Italorum episcoporum in eadem urbe Romae factum, cuius iudicii prima parte, id est gestis primi diei recitatis, ubi accusatores Caeciliani qui missi fuerant negauerunt se habere quod in eum dicerent, ubi etiam Donatus a Casis Nigris in praesenti conuictus est adhuc diacono Caeciliano schisma fecisse Carthagine — de Carthaginis enim schismate exorta est aduersus ecclesiam catholicam pars Donati —, ubi etiam promiserunt idem aduersarii Caeciliani alio die se praesentaturos, quos causae necessarios subtraxisse 14 cf. 7, 8 13 Anullini scripsi Amillini / Anulini v 14 quaJ quae f 23 Melchiadis fv, ubique correxi 32 repraesentaturos v arguebantur,", + "candidate_score": 0.663309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_114", + "psc_text": "collationis capitibus 369-370 19 hoc del. mg. v 20 Anullini scripsi Amillini f Anulini v sententiam in ore habere solent omnes catholici, cum Donatistae aliorum crimina aliis obicientes suam separationem defenderent et orbem christianum nescio quibus Afrorum criminibus accusarent. nam et ista collatione totum quod egerant catholici, ut ecclesiae causam a causa Caeciliani distinguerent, asserentes in ecclesia permixtos malos non obesse bonis nec eos suis maculare peccatis, hoc utique egerant, ut nec causa causae praeiudicaret nec persona personae. quod ab aduersariis. dum aliud ageretur, uoce apertissima confirmatum est. sed cognitor cum quaesisset, quid de Carthaginiensi concilio catholici responderent, iterum responderunt non esse contemnendam similitudinem causae Primiani, quia et dominus Christus Iudaeos de factis eorum conuincens perducebat ad uerum. § 29 Deinde Donatistae longa prosecutione agebant, ut ex illius auctoritate Carthaginiensis concilii confirmaretur Caeciliani damnatio, quod ad tot sacerdotes uenire noluerit — quasi non et Primianus ad eos, a quibus damnatus", + "candidate_score": 0.660316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_8_10", + "bdc_text": "Galler Rheintal ) und des Abtes von St . Gallen gegenüber Vogler stehen , die sich bis in den Sommer 1536 hinzogen ( s. EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_98", + "psc_text": "imperatoris iussione denos ex utraque parte ad agendam causam ut mitterent eos se conuenisse atque illos promisisse facturos. tum deinde lectae sunt etiam litterae supradicti imperatoris ad episcopos datae, ubi eis causam Caeciliani iniunxit audiendam. atque inde ex ordine legi coepit etiam episcopale iudicium Miltiadis Romani episcopi et aliorum cum illo Gallorum et Italorum episcoporum in eadem urbe Romae factum, cuius iudicii prima parte, id est gestis primi diei recitatis, ubi accusatores Caeciliani qui missi fuerant negauerunt se habere quod in eum dicerent, ubi etiam Donatus a Casis Nigris in praesenti conuictus est adhuc diacono Caeciliano schisma fecisse Carthagine — de Carthaginis enim schismate exorta est aduersus ecclesiam catholicam pars Donati —, ubi etiam promiserunt idem aduersarii Caeciliani alio die se praesentaturos, quos causae necessarios subtraxisse 14 cf. 7, 8 13 Anullini scripsi Amillini / Anulini v 14 quaJ quae f 23 Melchiadis fv, ubique correxi 32 repraesentaturos v arguebantur,", + "candidate_score": 0.660167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_31", + "psc_text": "de qua fuerat eis satis superque responsum et inde iam fuerat primo die transitum. sed tunc eis catholici etiam ad hoc responderunt, quod non solum in edicto cognitoris Calendarum Iuniarum dies constitutus legeretur, sed etiam ipsi octauo Calendas Iuniaslunias suum mandatum conscripsissent, cum iam transisset dies, quo dicebant agi debuisse causam, id est quarto decimo Calendas Iuniaslunias. dictum est etiam ipsum Primianum ad 3 eandem notoriam coni. v eadem notaria fv 11 sufficerent quot scripsi aufflceret quod fv, cf. 14 19 recitarentur / 25 quid v LIII. August. c. Don. IQ. 4 Calendas Iunias se pollicitum occurrere. quae omnia ideo a catholicis dicta sunt, quod audierant eos etiam in populo suo de hac re inuidiose locutos; et tamen inter haec omnia illi in petenda dilatione uehementissime perstiterunt. quod cum uidissent catholici ad hoc eos diu nugari, ut gesta multis uerbis onerarentur, petierunt cognitorem, ut eis quam petebant dilationem concederet. et", + "candidate_score": 0.660162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_8_10", + "bdc_text": "Galler Rheintal ) und des Abtes von St . Gallen gegenüber Vogler stehen , die sich bis in den Sommer 1536 hinzogen ( s. EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "quod cum factum fuisset et appareret, quaesiuitjquaesiuit cognitor, utrum saltem sub dei 3 autem] tamen v 11 loco] hoc f 15 subacripseriiit Engelbrecht subscripeerant fv 28 postea] potius / testificatione firmarent eum fuisse Carthagini, quando praesentes praesentibus mandauerunt ut subscriberent. ubi uehementius perturbati responderunt: quid, si se alius pro eodem opposuit? hanc eorum falsitatem deprehensam iudicio dei relinquens iussit cetera nomina recitari, quibus recitatis quaesiuit de numero episcoporum partis utriusque. respondit officium nomina Donatistarum episcoporum esse ducenta septuaginta nouem annumeratis etiam illis, pro quibus absentibus alii subscripserant, computato et illo defuuctodefuncto. catholicorum autem omnium praesentium nomina esse constitit ducenta octoginta sex. uiginti enim non subscripserant, qui tamen suam exhibentes praesentiam et in medium procedentes, nisi quos infirmitas corporis illic apud Carthaginem tenuit, praesentibus gestis se mandare et consentire professi sunt. in loco ergo collationis, hoc est in thermis Gargilianis, quia ipse postea locus placuerat, ex his catholicis, qui mandato subscripserant", + "candidate_score": 0.65824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_11_13", + "bdc_text": "Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) . vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte . libidini relinquendi sint vel praeter meritum plectendi , ne illorum tyrannide prorsus conterantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_86", + "psc_text": "per mundum cresceret, non debere propter zizania totius mundi triticum deseri. cum ergo haec iam dicta fuissent et quaestio ipsa iam terminata uideretur, ad eam rursus summa inopia redierunt eadem per eadem replicantes, quaerentes quomodo potuerit diabolus in ecclesia seminare zizania, deinde calumniantes, quod duas ecclesias catholici dixerint, unam quae nunc habet permixtos malos, aliam quae post resurrectionem eos non esset habitura, ueluti non idem futuri essent sancti cum Christo regnaturi, qui nunc pro eius nomine cum iuste uiuunt tolerant malos. § 20 Ad haec catholici responderunt etiam ipsos iam fuisse confessos esse in ecclesia uel occultos malos, et uicissim quaesierunt, quomodo eos in ecclesia diabolus seminauerit, quod illi, quasi fieri non posset, de zizaniis requirebant. repetierunt etiam catholici testimonium Cypriani, qui eandem euangelicam similitudinem non aliter intellexit, quam ut in ecclesia diceret esse zizania nec latere, sed cerni. contra quod 30 cf. Cypr. epist. 54, 3 15 posse scripsi", + "candidate_score": 0.64448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_11_13", + "bdc_text": "Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) . vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte . libidini relinquendi sint vel praeter meritum plectendi , ne illorum tyrannide prorsus conterantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_61", + "psc_text": "protulerunt pro ecclesia cui communicant, quae incipiens ab Hierusalem toto orbe diffunditur. has ergo partes testimoniorum tantorum cum omnino non attigissent, sed tamquam in illo mandato catholicorum, cui respondere uidebantur, dicta non fuerint praeterissent, illud ostendere temptauerunt prolatis multis testimoniis diuinarum scripturarum, quod ecclesia dei non cum malorum hominum commixtione futura praedicta sit. et tamen postea cum ad euangelicam similitudinem uenissent, quam catholici in mandato suo posuerant de retibus in mare missis, quibus congregari dixit dominus omnia genera piscium et bonos a malis in litore, hoc est in fine saeculi separari, etiam ipsi fassi sunt in ecclesia esse permixtos saltem occultos malos, zizania uero inter triticum non in ecclesia, sed in ipso mundo permixta dixerunt, quoniam dominus ait: ager est hic mundus. de area sane, cui paleam catholici dixerant usque ad tempus uentilationis admixtam, tamquam omnino in euangelio nihil tale scriptum sit, exponere similitudinem istam ne conati quidem sunt, sed", + "candidate_score": 0.637028, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_11", + "bdc_text": "Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_86", + "psc_text": "per mundum cresceret, non debere propter zizania totius mundi triticum deseri. cum ergo haec iam dicta fuissent et quaestio ipsa iam terminata uideretur, ad eam rursus summa inopia redierunt eadem per eadem replicantes, quaerentes quomodo potuerit diabolus in ecclesia seminare zizania, deinde calumniantes, quod duas ecclesias catholici dixerint, unam quae nunc habet permixtos malos, aliam quae post resurrectionem eos non esset habitura, ueluti non idem futuri essent sancti cum Christo regnaturi, qui nunc pro eius nomine cum iuste uiuunt tolerant malos. § 20 Ad haec catholici responderunt etiam ipsos iam fuisse confessos esse in ecclesia uel occultos malos, et uicissim quaesierunt, quomodo eos in ecclesia diabolus seminauerit, quod illi, quasi fieri non posset, de zizaniis requirebant. repetierunt etiam catholici testimonium Cypriani, qui eandem euangelicam similitudinem non aliter intellexit, quam ut in ecclesia diceret esse zizania nec latere, sed cerni. contra quod 30 cf. Cypr. epist. 54, 3 15 posse scripsi", + "candidate_score": 0.631164, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum", + "max_score": 0.686574, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10_12", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) . vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_269", + "psc_text": "salvus fiat (Rom. XI). Quamobrem mihi videtur consequenti ordine Nazaraenis interrogantibus respondisse Salvator: Nemo propheta acceptus est in patria sua. Et puto plus juxta sacramentum, quam juxta litteram verum esse quod dicitur, licet Jeremias in Anatoth patria sua non fuerit acceptus (Jerem. I), et Isaias, quaecumque fuit patria illius, et reliqui prophetae; sed magis mihi videtur sic intelligi, ut dicamus patriam fuisse omnium prophetarum, populum circumcisionis, et hanc non recepisse prophetas, et eorum vaticinia: porro nationes quae longe fuerant a prophetis, et eorum notitiam non habebant, suscepisse vaticinium Jesu Christi. Nemo est ergo propheta acceptus in patria sua, hoc est in populo Judaeorum. Nos autem qui eramus alieni a testamento et peregrini a promissionibus (Ephes. II), toto prophetas corde suscepimus, magisque habemus Moysen et prophetas de Christo 347-348 praedicantes, quam illi qui ex eo quod non susceperunt Jesum, nec illos susceperunt qui de illo annuntiaverunt. Unde ad id quod dixerat:", + "candidate_score": 0.686574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_20_22", + "bdc_text": "Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque » erschien im März 1534 ( HBBibl I 52 ) . effusos verius quam scriptos in hisce negotiorum turbis .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_1", + "psc_text": "linguae traderem, nec virium mearum, nec otii, nec laboris est. Perspicitis enim, quantum apud me et auctoritas vestra, et voluntas valet. Praetermisi paululum Hebraicarum Quaestionum libros, ut ad arbitrium vestrum lucrativis operis haec, qualiacumque sunt, non mea, sed aliena dictarem: praesertim 247 248 cum a sinistro oscinem corvum audiam crocitantem, et mirum in modum de cunctarum avium ridere coloribus, cum totus ipse tenebrosus sit. Fateor itaque antequam ille objiciat, in his Origenem tractatibus quasi puerum talis ludere: alia sunt virilia ejus, et alia senectutis seria. Quae si libuerit, si potuero, si Dominus, ut in Latinum sermonem vertam, dederit commeatum, et praetermissum opus prius explevero, tunc videre poteritis, immo per vos Romana lingua cognoscet, quantum boni et ante nescierit, et scire nunc coeperit. Praeterea Commentarios viri eloquentissimi Hilarii et beati martyris Victorini, quos in Matthaeum diverso sermone, sed una gratia spiritus ediderunt, post paucos dies ad vos mittere disposui; ne ignoretis", + "candidate_score": 0.650016, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_2_4", + "bdc_text": "Gallen ) , war am 21 . Januar 1533 zu einer Geldbuße verurteilt worden ( s. HBBW III [Nr. 203] 93 , Anm. 1 , und 4 ) . Eine weitere Bestrafung ließ sich nicht ermitteln , könnte aber im Zusammenhang mit der nach der Tagsatzung vom 16 .", + "psc_chunk_id": "026_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-XXXIX-Homiliarum_window_299", + "psc_text": "Verumtamen etiam necesse est hoc ipsum quod exstitit debitor, solvere. Non enim inde exies nisi et minima quaeque persolveris. Qui vero fidelis est, nullo damno percutitur, sed quotidie ditatur: Totus enim mundus 357-358 divitiarum ejus est. Infidelis autem nec obolum habet. Alius damnatur denario, alius mna, alius talento. Et quaesitor hujus negotii, qui mensuras universorum noverit peccatorum. Hoc delictum talento condemnatur: illud peccatum mulctam istiusmodi meretur. Scriptum est enim: Cum autem coepisset facere rationem. Supputanda est omnibus nobis gratia. Non est aliud tempus faciendae rationis nisi tempus judicii, quando liquido cognoscetur quid nobis creditum est, et quid lucri, quidve detrimenti fecerimus, quis nostrum acceperit mnam, qui unum talentum, quis duo, quis quinque (Matth. XXV). Necesse non est plura indicare, cum hoc in commune dixisse sufficiat, reddituros nos esse rationem: et si debitores inventi fuerimus trahi ad judicem, et a judice exactori tradi. Singuli exactores proprios habemus: omnis vero multitudo, pluribus", + "candidate_score": 0.631352, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", + "max_score": 0.686495, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1758", + "psc_text": "V, 22) . Nam et haec interjectio esse perhibetur, affectum indignantis ostendens. 3. Benedictus autem qui venit in nomine Domini, rex Israel, sic potius accipiendum est, ut in nomine Domini, in nomine Dei Patris intelligatur: quamvis possit intelligi etiam in nomine suo, quia et ipse Dominus est. Unde et alibi scriptum est, Pluit Dominus a Domino (Gen. XIX, 24) . Sed verba ejus melius nostrum dirigunt intellectum, qui ait: Ego veni in nomine Patris mei, et non suscepistis me: alius veniet in nomine suo, hunc suscipietis (Joan. V, 43) . Humilitatis enim magister est Christus, qui humiliavit semetipsum, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis (Philipp. II, 8). Non itaque amittit divinitatem, quando nos docet humilitatem: in illa est Patri aequalis, in hac nobis similis: per quod Patri est aequalis, nos ut essemus creavit; per quod nobis est similis, ne periremus redemit. 4. Has ei laudes turba dicebat, Hosanna,", + "candidate_score": 0.686495, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_16_18", + "bdc_text": "Sir 10 , 15 ; Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_991", + "psc_text": "et Prophetarum Dominus erat. TRACTATUS XXV. Ab eo quod scriptum est, Jesus ergo cum cognovisset quod venissent ut raperent eum; usque ad id, Et ego resuscitabo eum in novissimo die. Cap. VI, V\\. 15-44. 1. Hesternam ex Evangelio lectionem, ista est hodierna quae sequitur, unde hodiernus sermo debetur. Facto illo miraculo, ubi quinque millia hominum de quinque panibus pavit Jesus, cum admiratae essent turbae, et eum magnum Prophetam dicerent qui venit in mundum, sequitur hoc: Jesus ergo cum cognovisset quia venerant ut raperent eum, et facerent eum regem, fugit iterum in montem ipse solus. Datur ergo intelligi quod Dominus cum sederet in monte cum discipulis suis, et videret turbas ad se venientes, descenderat de monte, et circa inferiora loca turbas paverat. Nam quomodo fieri potest ut rursus illuc fugeret, nisi ante de monte descenderet? Significat ergo aliquid, quod Dominus de alto descendit ad pascendas turbas. Pavit, et ascendit. 2. Quare", + "candidate_score": 0.662823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_32", + "bdc_text": "] Clarissimo viro doctori Ioachimo Vadiano , domino suo plurimum observando .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1138", + "psc_text": "potestatis. Sed cum doceret, mirabantur Judaei. Omnes quidem, quantum arbitror, mirabantur; sed non omnes convertebantur. Et unde admiratio? Quia multi noverant ubi natus, quemadmodum fuerit educatus; nunquam eum viderant litteras discentem, audiebant autem de Lege disputantem, Legis testimonia proferentem, quae nemo posset proferre nisi legisset, nemo legere nisi litteras didicisset: et ideo mirabantur. Eorum autem admiratio Magistro facta est insinuandae altius veritatis occasio. Ex eorum quippe admiratione et verbis, dixit Dominus profundum aliquid, et diligentius inspici et discuti dignum. Propter quod intentam facio Charitatem vestram, non solum ad audiendum pro vobis, sed etiam ad orandum pro nobis. 3. Quid ergo Dominus respondit eis admirantibus quomodo sciret litteras quas non didicerat? Mea, inquit, doctrina non est mea, sed ejus qui misit me. Haec est profunditas prima: videtur enim paucis verbis quasi contraria locutus. Non enim ait, Ista doctrina non est mea; sed, Mea doctrina non est mea. Si non tua, quomodo", + "candidate_score": 0.635882, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_4", + "bdc_text": "Eine weitere Bestrafung ließ sich nicht ermitteln , könnte aber im Zusammenhang mit der nach der Tagsatzung vom 16 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2590", + "psc_text": "de sexta coeptum quando sedit pro tribunali Pilatus, quae dicta est a Joanne hora quasi sexta: et cum duceretur, et ligno cum duobus latronibus configeretur, et juxta ejus crucem gererentur quae gesta narrantur, hora sexta integra compleretur; ex qua hora usque ad nonam sole obscurato, tenebras factas trium evangelistarum, Matthaei, Marci et Lucae contestatur auctoritas (Matth. XXVII, 45; Marc. XV, 33, et Luc. XXIII, 44). Sed quoniam Judaei facinus interfecti Christi a se in Romanos, id est, in Pilatum et ejus milites transferre conati sunt; propterea Marcus suppressa ea hora qua Christus a militibus crucifixus est, quae agi sexta jam coeperat, tertiam potius horam recordatus expressit, qua hora intelliguntur apud Pilatum clamare potuisse, Crucifige, crucifige (Joan. XIX, 6) : ut non illi tantum reperiantur crucifixisse Jesum, id est, milites qui eum ligno sexta hora suspenderunt; verum etiam Judaei, qui ut crucifigeretur, hora tertia clamaverunt. 2. Est et alia hujus solutio", + "candidate_score": 0.621768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_28_30", + "bdc_text": "Vale et me , ut facis , ama. 17 . martii 1534 . H. Bullingerus tuus .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2109", + "psc_text": "ego in vobis; usque ad id, Quodcumque volueritis petetis, et fiet vobis. Cap. XV, V\\. 4-7. 1. Vitem se dixit esse Jesus, et discipulos suos palmites, et agricolam Patrem: unde jampridem sicut potuimus disputatum est. In hac autem lectione, cum adhuc de seipso qui est vitis, et de suis palmitibus, hoc est discipulis loqueretur: Manete, inquit, in me, et ego in vobis. Non eo modo illi in ipso, sicut ipse in illis. Utrumque autem prodest non ipsi, sed illis. Ita quippe in vite sunt palmites, ut viti non conferant, sed inde accipiant unde vivant: ita vero vitis est in palmitibus, ut vitale alimentum subministret eis, non sumat ab eis. Ac per hoc et manentem in se habere Christum, et manere in Christo, discipulis prodest utrumque, non Christo. Nam praeciso palmite, potest de viva radice alius pullulare; qui autem praecisus est, sine radice non potest vivere. 2. Denique adjungit et dicit:", + "candidate_score": 0.621056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_28_30", + "bdc_text": "Vale et me , ut facis , ama. 17 . martii 1534 . H. Bullingerus tuus .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2143", + "psc_text": "sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis (Galat. II, 20). Majorem quippe hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Eumque sic imitemur pia obedientia, ut ei nos comparare nulla praesumamus audacia. TRACTATUS LXXXV. De eo quod dicit, Vos amici mei estis, si feceritis quae praecipio vobis. Jam non dico vos servos; quia servus nescit quid faciat dominus ejus. Cap. XV, V\\ V\\. 14, 15. 1. Cum Dominus Jesus commendasset charitatem quam exhibuit nobis moriendo pro nobis, atque dixisset, Majorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis: Vos, inquit, amici mei estis, si feceritis quae ego praecipio vobis. Magna dignatio! cum servus bonus esse non possit, nisi praecepta domini sui fecerit; hinc amicos suos voluit intelligi, unde servi boni possunt probari. Sed, ut dixi, ista dignatio est, ut dominus quos novit servos suos, dignetur dicere amicos suos. Nam", + "candidate_score": 0.620602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_14", + "bdc_text": "O indignum facinus , et quod ista in gente libera videre cogimur .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_791", + "psc_text": "Pater ipse venturus est: nec tamen recedit a Filio Pater. Quomodo ergo non ipse venturus est? Quia non ipse videbitur in judicio. Videbunt in quem pupugerunt (Joan. XIX, 37) . Forma illa erit judex, quae stetit sub judice; illa judicabit quae judicata est: judicata est enim inique, judicabit juste. Veniet ergo forma servi, et ipsa apparebit. Etenim forma Dei quomodo appareret justis et iniquis? Nam si judicium non fieret nisi inter solos justos, appareret tanquam justis forma Dei: quia vero judicium futurum est justorum et iniquorum, nec licet ut iniqui videant Deum; Beati enim mundi corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) ; talis apparebit judex, qualis videri possit et ab eis quos coronaturus est, et ab eis quos damnaturus est. Forma ergo servi videbitur, occulta erit forma Dei. Occultus erit in servo Filius Dei, et apparebit filius hominis; quia potestatem dedit ei et judicium facere, quia filius hominis", + "candidate_score": 0.614897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_4", + "bdc_text": "Eine weitere Bestrafung ließ sich nicht ermitteln , könnte aber im Zusammenhang mit der nach der Tagsatzung vom 16 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2591", + "psc_text": "coeperat, tertiam potius horam recordatus expressit, qua hora intelliguntur apud Pilatum clamare potuisse, Crucifige, crucifige (Joan. XIX, 6) : ut non illi tantum reperiantur crucifixisse Jesum, id est, milites qui eum ligno sexta hora suspenderunt; verum etiam Judaei, qui ut crucifigeretur, hora tertia clamaverunt. 2. Est et alia hujus solutio quaestionis, ut non hic accipiatur hora sexta diei, quia nec Joannes ait, Erat autem hora diei quasi sexta, aut hora quasi sexta; sed ait, Erat autem parasceve Paschae, hora quasi sexta (Ibid. 14) . Parasceve autem latine Praeparatio est: sed isto verbo graeco libentius utuntur Judaei in hujusmodi observationibus, etiam qui magis latine quam graece loquuntur. Erat ergo praeparatio Paschae. Pascha vero nostrum, sicut dicit Apostolus, immolatus est Christus (I Cor. V, 7) : cujus Paschae praeparationem si ab hora noctis nona computemus (tunc enim videntur principes sacerdotum pronuntiasse immolationem Domini, dicentes, Reus est mortis [Matth. XXVI, 66]; cum adhuc", + "candidate_score": 0.60922, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL", + "max_score": 0.686213, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18_20", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. . Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_31", + "psc_text": "Dominus, quod in hac vita servi ipsius laboribus injuriisque subjecti sunt; sed vult eos esse mites, esse patientes; quia sicut misericors est ad liberandum, ita etiam justus ad judicandum. Dicens enim omnibus injuriam accipientibus, Mihi vindictam, et ego retribuam (Rom. XII, 19) , non denegat opem qui denuntiat ultionem. Facit ergo Dominus misericordiam, 380 facit et judicium. Sed perfectorum est, etiam his qui injuriam fecerint, misericordiam magis quam optare vindictam. (Vers. 7.) Notas fecit vias suas Moysi, filiis Israel voluntates suas. Magnum mirandumque mysterium est, ideo datam legem, ut crescente peccato (Rom. V, 20; Galat. III, 22) humiliarentur superbi, humiliati confiterentur, confessi sanarentur. Istae sunt viae occultae quas notas fecit Moysi, per quem legem dedit, quia peccatum non haberet, ut superabundaret gratia: quam utique veri Israelitae intellexerunt, et a Deo revelante viderunt, quae ratio dispositionum, quod consilium divinarum fuerit voluntatum. (Vers. 8.) Miserator et misericors Dominus: longanimis et multae misericordiae.", + "candidate_score": 0.686213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_17_19", + "bdc_text": "Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_31", + "psc_text": "Dominus, quod in hac vita servi ipsius laboribus injuriisque subjecti sunt; sed vult eos esse mites, esse patientes; quia sicut misericors est ad liberandum, ita etiam justus ad judicandum. Dicens enim omnibus injuriam accipientibus, Mihi vindictam, et ego retribuam (Rom. XII, 19) , non denegat opem qui denuntiat ultionem. Facit ergo Dominus misericordiam, 380 facit et judicium. Sed perfectorum est, etiam his qui injuriam fecerint, misericordiam magis quam optare vindictam. (Vers. 7.) Notas fecit vias suas Moysi, filiis Israel voluntates suas. Magnum mirandumque mysterium est, ideo datam legem, ut crescente peccato (Rom. V, 20; Galat. III, 22) humiliarentur superbi, humiliati confiterentur, confessi sanarentur. Istae sunt viae occultae quas notas fecit Moysi, per quem legem dedit, quia peccatum non haberet, ut superabundaret gratia: quam utique veri Israelitae intellexerunt, et a Deo revelante viderunt, quae ratio dispositionum, quod consilium divinarum fuerit voluntatum. (Vers. 8.) Miserator et misericors Dominus: longanimis et multae misericordiae.", + "candidate_score": 0.670541, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_16_18", + "bdc_text": "Sir 10 , 15 ; Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_31", + "psc_text": "Dominus, quod in hac vita servi ipsius laboribus injuriisque subjecti sunt; sed vult eos esse mites, esse patientes; quia sicut misericors est ad liberandum, ita etiam justus ad judicandum. Dicens enim omnibus injuriam accipientibus, Mihi vindictam, et ego retribuam (Rom. XII, 19) , non denegat opem qui denuntiat ultionem. Facit ergo Dominus misericordiam, 380 facit et judicium. Sed perfectorum est, etiam his qui injuriam fecerint, misericordiam magis quam optare vindictam. (Vers. 7.) Notas fecit vias suas Moysi, filiis Israel voluntates suas. Magnum mirandumque mysterium est, ideo datam legem, ut crescente peccato (Rom. V, 20; Galat. III, 22) humiliarentur superbi, humiliati confiterentur, confessi sanarentur. Istae sunt viae occultae quas notas fecit Moysi, per quem legem dedit, quia peccatum non haberet, ut superabundaret gratia: quam utique veri Israelitae intellexerunt, et a Deo revelante viderunt, quae ratio dispositionum, quod consilium divinarum fuerit voluntatum. (Vers. 8.) Miserator et misericors Dominus: longanimis et multae misericordiae.", + "candidate_score": 0.664113, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.686101, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_196", + "psc_text": "Dominus. 5. In descriptione Redemptoris omnia incomparabilia designantur. Inde enim verus Redemptor ostenditur, quod in omni quod ad ejus gloriam dicitur ei nemo comparatur. Ille enim omnes redemit qui omnibus excellit. Quod recte contra Judaeam dicitur, quae eo audacius Redemptorem despicit, quo multos se habuisse viros recolit, qui magna claruerunt laude sanctitatis. Hinc est enim quod illuminato caeco exprobrantes dicunt: Tu sis discipulus illius, nos autem Moysi discipuli sumus. Scimus, quia Moysi locutus est Deus, hunc nescimus unde sit (Joan. IX, 28, 29) . Hinc item gloriantur, et dicunt: Semen Abrahae sumus, et nemini servivimus unquam (Joan. VIII, 33) . Sed homo 44 fuit Moyses, homo Abraham, homo Christus. Verumtamen illi assumpti ad locutionem Dei, iste assumptus in divinitatem. Illi assumpti ad ministerium, iste ut unigenitus assumptus ad regnum. Unde et loquitur, dicens. Omnia quae habet Pater mea sunt (Joan. XVI, 15) . Non est sanctus ut est Dominus. Hoc", + "candidate_score": 0.686101, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18_20", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. . Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_196", + "psc_text": "Dominus. 5. In descriptione Redemptoris omnia incomparabilia designantur. Inde enim verus Redemptor ostenditur, quod in omni quod ad ejus gloriam dicitur ei nemo comparatur. Ille enim omnes redemit qui omnibus excellit. Quod recte contra Judaeam dicitur, quae eo audacius Redemptorem despicit, quo multos se habuisse viros recolit, qui magna claruerunt laude sanctitatis. Hinc est enim quod illuminato caeco exprobrantes dicunt: Tu sis discipulus illius, nos autem Moysi discipuli sumus. Scimus, quia Moysi locutus est Deus, hunc nescimus unde sit (Joan. IX, 28, 29) . Hinc item gloriantur, et dicunt: Semen Abrahae sumus, et nemini servivimus unquam (Joan. VIII, 33) . Sed homo 44 fuit Moyses, homo Abraham, homo Christus. Verumtamen illi assumpti ad locutionem Dei, iste assumptus in divinitatem. Illi assumpti ad ministerium, iste ut unigenitus assumptus ad regnum. Unde et loquitur, dicens. Omnia quae habet Pater mea sunt (Joan. XVI, 15) . Non est sanctus ut est Dominus. Hoc", + "candidate_score": 0.685895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_30_32", + "bdc_text": "H. Bullingerus tuus . [ Adresse auf der Rückseite : ] Clarissimo viro doctori Ioachimo Vadiano , domino suo plurimum observando .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_306", + "psc_text": "videndum quod dicitur: Ante faciem Heli Samuel Domino ministravit, quia praedicatorum sanctae Ecclesiae ministerium gentilis populi conversionem, amorem et reverentiam circa Redemptoris obsequium, veterum ordo doctorum longe ante videndo cognovit, et prophetando praedicavit. Hunc namque pronum in Domini ministerio noverat, qui dicebat: Adorabunt eum omnes reges terrae, omnes gentes servient ei (Psal. LXXI, 11) . Hinc Aggaeus loquitur, dicens: Veniet desideratus cunctis gentibus, et replebitur gloria domus Domini (Aggaei II, 8). Hinc Isaias dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes; in ipsum gentes sperabunt (Isa. XI, 10; Rom. XV, 12) . Hinc Psalmista ait: Laudate, omnes gentes, Dominum et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Hinc patriarcha Jacob ait: Ipse erit exspectatio gentium (Gen. LIX, 10) . Ante faciem ergo Heli minister Domini Samuel puer fuit, quia quod dignum Deo postmodum gentilis populus habuit, doctorum ordo veterum per prophetiae spiritum praevidit. Et statim de projectis subditur: (Vers.", + "candidate_score": 0.644734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_30_32", + "bdc_text": "H. Bullingerus tuus . [ Adresse auf der Rückseite : ] Clarissimo viro doctori Ioachimo Vadiano , domino suo plurimum observando .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_380", + "psc_text": "et docibiles Dei (Joan. VI, 45; Isai. LIV, 13), ministri quidem in conspectu Domini sunt, sed ante faciem hominis ministri ejus non sunt, quia ipsa eos intus divinitas erudit qualiter foris etiam vita et moribus ac doctrina disponantur; unde et praecursori Redemptoris 82 paterni oraculi laude promittitur: Tu quidem, puer, propheta Altissimi vocaberis; praeibis enim ante faciem Domini parare vias ejus (Luc. I, 76) . Ante faciem quidem Domini praeire describitur, qui in ministerio suo non erat secuturus arbitrium superioris hominis, sed inspirationem divinitatis. Ante faciem ergo Heli Samuel Domino ministrare dicitur, ut subjecti quique ejus exemplo doceantur, quatenus de ministerio suo sic placere conditori studeant, ut praeter praelatorum suorum arbitrium agere aliquid non praesumant. Nam qui ante institutoris sui faciem Domini minister asseritur, si ejus faciem praeire per tumorem despicit, minister in conspectu Domini non existit, quia omnipotentem ignorare convincitur, cui per ejus arbitrium placere despicit, cujus se imperio", + "candidate_score": 0.635458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_28_30", + "bdc_text": "Vale et me , ut facis , ama. 17 . martii 1534 . H. Bullingerus tuus .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_426", + "psc_text": "duritiam vestram dedit vobis legem Moyses (Matth. XIX, 8) . Quia itaque de dispensatione consilii ejus illa fuere, quisquis eisdem praeceptis usus est, juxta cor quidem Domini, et non juxta animam fecit. Nam cordis et animae praeceptum illud est de quo dicitur: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, sicut dilexi vos (Joan. XV, 12) . Quia hoc quod per consilium praecipit per amplexum charitatis apprehendit. Hinc item dicit: Diligite inimicos vestros, benefacite iis qui oderunt vos (Luc. VI, 27) . Hinc item praecipit, dicens: Quae vultis ut faciant vobis homines, haec facite eis. Haec itaque et hujusmodi cordis et animae Dei praecepta sunt, quia hoc revelatione ostenditur secreti ejus consilii quod in ejus conspectu suscipitur probatione charitatis. Sacerdos ergo fidelis per hoc indicium noscitur. Si videlicet juxta cor et animam ejus operatur, quia profecto tunc vere fidelis est, si non dispensationis ejus licentiam, sed praecepta sequatur amoris. Sed quia", + "candidate_score": 0.617575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_13", + "bdc_text": "libidini relinquendi sint vel praeter meritum plectendi , ne illorum tyrannide prorsus conterantur .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1667", + "psc_text": "non possumus. Celer ergo et facilis victoria libidinis, est circumspectio cogitationis: si quoties carnalia obviant, ad aliquid omnium recurramus, quod libidinis non sit blandimentum. Hoc quidem facile stantibus, non lapsis facile dixerim: quia qui perpetratione peccati immundi spiritus servus efficitur, nec carnis cogitationes libere potest vitare, nec ad alias cito recurrere. De victoribus ergo dicitur: Noluerunt ea disperdere, qui potuerunt, quia ante casum a liberis facile peccata vitantur; sed si nolunt vitare, cum possunt, postea non possunt, si volunt, quia perfecte velle non possunt. Quibus utique per se Veritas dicit: Si vos filius liberaverit, vere liberi eritis (Joan. VIII, 36) . Quasi dicat: Quia sponte liberi esse desiistis, potestatem adipiscendae libertatis in vobis jam non habetis. Quid vero est, quod dicitur: Quidquid vero fuit vile et reprobum, hoc demoliti sunt, nisi quia nonnulli majorum delectationum usu, minores fastidiunt? Reprobum quidem et vile eis est, quod electione eorum quae magis placent,", + "candidate_score": 0.591972, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos", + "max_score": 0.685464, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_72", + "psc_text": "nolite metuere. Deus noster judicium retribuet, ipse veniet et salvos faciet nos. Tunc aperientur oculi caecorum, et aures surdorum audient. Tunc saliet claudus sicut cervus, et plana erit lingua mutorum: quia rupta est in deserto aqua, et rivus in terra sitienti (Isa. XXXV, 3-6). Item illic: Non senior, neque Angelus, sed ipse Dominus liberabit illos; quia diliget eos et parcet eis, et ipse redimet eos (Isa. LXIII, 9). Item illic: Ego Dominus Deus vocavi te in justitia, ut teneam manum tuam, et confortabo te; et dedi te in testamentum generis mei, in lumen gentium, aperire oculos caecorum, producere a vinculis vinctos, et de domo carceris sedentes in tenebris. Ego Dominus Deus, hoc mihi nomen est. Claritatem meam alii non dabo, neque virtutes meas sculptilibus (Isa. XLII, 6-8). Item in Psalmo XXIV: Vias tuas, Domine 288, ostende mihi, et semitas tuas edoce me, et deduc me ad veritatem tuam, et doce", + "candidate_score": 0.685464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18_20", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. . Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_72", + "psc_text": "nolite metuere. Deus noster judicium retribuet, ipse veniet et salvos faciet nos. Tunc aperientur oculi caecorum, et aures surdorum audient. Tunc saliet claudus sicut cervus, et plana erit lingua mutorum: quia rupta est in deserto aqua, et rivus in terra sitienti (Isa. XXXV, 3-6). Item illic: Non senior, neque Angelus, sed ipse Dominus liberabit illos; quia diliget eos et parcet eis, et ipse redimet eos (Isa. LXIII, 9). Item illic: Ego Dominus Deus vocavi te in justitia, ut teneam manum tuam, et confortabo te; et dedi te in testamentum generis mei, in lumen gentium, aperire oculos caecorum, producere a vinculis vinctos, et de domo carceris sedentes in tenebris. Ego Dominus Deus, hoc mihi nomen est. Claritatem meam alii non dabo, neque virtutes meas sculptilibus (Isa. XLII, 6-8). Item in Psalmo XXIV: Vias tuas, Domine 288, ostende mihi, et semitas tuas edoce me, et deduc me ad veritatem tuam, et doce", + "candidate_score": 0.682778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18_20", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. . Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_78", + "psc_text": "Et ponam inimicitiam inter te et mulierem et inter semen ejus. Ipse tuum observabit caput, et tu observabis calcaneum ejus (Gen. III, 14, 15). CAP. X. - QUOD ET HOMO ET DEUS CHRISTUS, EX UTROQUE GENERE CONCRETUS, UT MEDIATOR ESSE INTER NOS ET PATREM POSSET. Apud Hieremiam: Et homo est, et quis cognoscet eum (Hier. XVII, 9)? Item in Numeris: Orietur stella ex Jacob, et exsurget homo ex Israel. Item illic: Procedet homo de semine ejus, et dominabitur multarum gentium et exaltabitur tamquam Gog regnum ipsius, et augebitur regnum ejus, et Deus eduxit eum ex Aegypto; quasi claritas unicornis ei, et edet gentes inimicorum suorum, et crassitudines illorum emedullabit, et balistis suis configet inimicum. Recubans requievit quasi leo et quasi catulus leonis. Quis suscitabit eum? Qui benedicunt te benedicti sunt, et qui maledicunt te maledicti sunt (Num. XXIV, 17, 7-9). Item apud Esaiam: Spiritus 289 Domini super me. Propter quod", + "candidate_score": 0.678379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_16_18", + "bdc_text": "Sir 10 , 15 ; Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_78", + "psc_text": "Et ponam inimicitiam inter te et mulierem et inter semen ejus. Ipse tuum observabit caput, et tu observabis calcaneum ejus (Gen. III, 14, 15). CAP. X. - QUOD ET HOMO ET DEUS CHRISTUS, EX UTROQUE GENERE CONCRETUS, UT MEDIATOR ESSE INTER NOS ET PATREM POSSET. Apud Hieremiam: Et homo est, et quis cognoscet eum (Hier. XVII, 9)? Item in Numeris: Orietur stella ex Jacob, et exsurget homo ex Israel. Item illic: Procedet homo de semine ejus, et dominabitur multarum gentium et exaltabitur tamquam Gog regnum ipsius, et augebitur regnum ejus, et Deus eduxit eum ex Aegypto; quasi claritas unicornis ei, et edet gentes inimicorum suorum, et crassitudines illorum emedullabit, et balistis suis configet inimicum. Recubans requievit quasi leo et quasi catulus leonis. Quis suscitabit eum? Qui benedicunt te benedicti sunt, et qui maledicunt te maledicti sunt (Num. XXIV, 17, 7-9). Item apud Esaiam: Spiritus 289 Domini super me. Propter quod", + "candidate_score": 0.670701, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_17_19", + "bdc_text": "Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_78", + "psc_text": "Et ponam inimicitiam inter te et mulierem et inter semen ejus. Ipse tuum observabit caput, et tu observabis calcaneum ejus (Gen. III, 14, 15). CAP. X. - QUOD ET HOMO ET DEUS CHRISTUS, EX UTROQUE GENERE CONCRETUS, UT MEDIATOR ESSE INTER NOS ET PATREM POSSET. Apud Hieremiam: Et homo est, et quis cognoscet eum (Hier. XVII, 9)? Item in Numeris: Orietur stella ex Jacob, et exsurget homo ex Israel. Item illic: Procedet homo de semine ejus, et dominabitur multarum gentium et exaltabitur tamquam Gog regnum ipsius, et augebitur regnum ejus, et Deus eduxit eum ex Aegypto; quasi claritas unicornis ei, et edet gentes inimicorum suorum, et crassitudines illorum emedullabit, et balistis suis configet inimicum. Recubans requievit quasi leo et quasi catulus leonis. Quis suscitabit eum? Qui benedicunt te benedicti sunt, et qui maledicunt te maledicti sunt (Num. XXIV, 17, 7-9). Item apud Esaiam: Spiritus 289 Domini super me. Propter quod", + "candidate_score": 0.669677, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_16_18", + "bdc_text": "Sir 10 , 15 ; Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_45", + "psc_text": "Igitur extollet lignum in gentes quae sunt longe, et attrahet illos a summo terrae. Et ecce cito leviter venient: non esurient, neque sitient (Isa. V. 26, 27). Item illic: Ecce itaque dominator Dominus sabaoth auferet a Juda et ab Hierusalem valentem et validum, valentiam panis: et valentiam aquae (Isa. III, 1). Item in Psalmo XXXIII. Gustate et videte quoniam dulcis est Dominus. Felix est vir qui sperat in eum. Timete Dominum Deum, omnes sancti ejus, quoniam non est inopia eis qui eum metuunt. Divites eguerunt et esurierunt: qui autem inquirunt Dominum non indigebunt omni bono (Ps. XXXIII, 9-11). Item in Evangelio cata Joannem Dominus dicit: Ego sum panis vitae. Qui venit ad me non esuriet, et qui in me crediderit non sitiet umquam (Joan. VI, 35). Item illic ipse: Si quis sitit, veniat et bibat. Qui credit in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan.", + "candidate_score": 0.663282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_28_30", + "bdc_text": "Vale et me , ut facis , ama. 17 . martii 1534 . H. Bullingerus tuus .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_161", + "psc_text": "me; hospes fui, et non adduxistis me; nudus fui, et non vestistis me; infirmus et in carcere, et non visitastis me. Tunc respondebunt et ipsi dicentes: Domine, quando te vidimus esurientem aut sitientem aut hospitem aut nudum aut infirmum aut in carcere, et non ministravimus tibi? Et respondebit illis: Amen dico vobis, quamdiu non fecistis uni ex minimis his, neque mihi fecistis. Et abibunt isti in ambustionem aeternam, justi autem in vitam aeternam (Matth. XXV, 31-46). De hoc ipso in Evangelio cata Lucam: Res vestras vendite, et date eleemosynam (Luc. XI, XII, 33). Item illic: Qui fecit quod est intus, fecit et quod foris est. Verumtamen date eleemosynam, et ecce vobis omnia sunt munda. Item illic: Ecce dimidium ex substantia mea do egenis; et si cui quid fraudavi, quadruplum reddo. Dixit 304 autem Jesus, quia salus hodie domui huic facta est, quoniam et ipse filius est Abrahae (Luc. XXI, 40,", + "candidate_score": 0.639719, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.685091, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18_20", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. . Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_367", + "psc_text": "Sacrificans diis eradicabitur, nisi Domino soli (Exod. XXII, 19) . Item Dominus denuo loquitur et dicit: Adoraverunt eos quos fecerunt digiti eorum, et curvatus est homo et humiliatus est vir, et non laxabo illis (Isa. II, 8, 9) . In Apocalypsi quoque legimus iram Domini comminantis et dicentis: Si quis adorat bestiam et imaginem ejus, et accipit notam in fronte sua et in manu, bibet et ipse de vino irae Dei mixto in poculo irae ejus, et punietur igne et sulphure sub oculis sanctorum Angelorum et sub oculis Agni, et fumus de tormentis eorum in saecula saeculorum ascendet, nec habebunt requiem die ac nocte qui adorant bestiam et imaginem ejus (Apoc. XIV, 9-11) . II. Cum ergo haec tormenta, haec supplicia in die judicii Dominus comminetur iis qui diabolo obtemperant et idolis sacrificant, quomodo se putat posse agere pro Dei sacerdote qui obtemperavit et servivit diaboli sacerdotibus? aut quomodo putat", + "candidate_score": 0.685091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_11_13", + "bdc_text": "Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) . vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte . libidini relinquendi sint vel praeter meritum plectendi , ne illorum tyrannide prorsus conterantur .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_270", + "psc_text": "et sacrilega praesumptio quam sibi furor pravus 66 assumit; et, dum dominium sibi semper quidam plusquam mitis justitia deposcit assumunt, de Ecclesia pereunt; et dum se insolenter extollunt, ipso suo tumore caecati, veritatis lumen amittunt. Propter quod et nos temperamentum tenentes et librum Domini contemplantes, et Dei Patris pietatem ac misericordiam cogitantes, diu multumque tractatu inter nos habito justa moderatione quae sunt agenda libravimus. IV. Quae omnia penitus potestis inspicere, lectis libellis quos hic nuper legeram et ad vos qnoque legendos pro communi dilectione transmiseram; ubi lapsis nec censura deest quae increpet, nec medicina quae sanet. Sed et catholicae Ecclesiae unitatem quantum potuit expressit nostra mediocritas. Quem libellum magis ac magis nunc vobis placere confido, quando eum jam sic legitis ut et probetis et ametis; siquidem quod nos verbis conscripsimus vos factis impletis quando ad Ecclesiam charitatis ac pacis unitate remeatis. Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, semper bene valere.", + "candidate_score": 0.644014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_28", + "bdc_text": "Vale et me , ut facis , ama. 17 .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_482", + "psc_text": "nutrimenta. Si luctum horrueris et senex tuum obtulisse pignus Domino deputare poteris, potes secundum votum habere post Abraham, si non potes primum, ut quod ille non trepidavit offerre, tu saltem videaris de sublato gaudere. Ab illo Dominus postulavit, a te tulit. Ille jussioni paruit, tu voluntati consensisti. Ille per illicitam legem naturae quem Dominus sibi probavit devotum, te saltem per licitam conditionem religionis annotet religiosum, advocet religiosum. Nam sive voluntate nec necessitate compelleris devotionis Domino aliquid exhibere, in qua parte te christianum poteris approbare. Erubescat incredulitas nostra cum gentilibus, si Domino vult esse subjecta. Communis est nobis cum illis exitus mortis, et dolores illorum superamus doloribus nostris. Quid ageremus si peculiariter aliquid exigeretur a nobis quod ad dedecus nostrum pertineret? Gentiles dolores saepe contemnunt, cum non ad promissa coelestia sed ad poenas tartari rapiantur. Et nos 171 plangimus euntes ad coelum. Consideret christianus talis quid deinceps mereatur qui nec imitari", + "candidate_score": 0.633144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_12_14", + "bdc_text": "vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte . libidini relinquendi sint vel praeter meritum plectendi , ne illorum tyrannide prorsus conterantur . O indignum facinus , et quod ista in gente libera videre cogimur .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_484", + "psc_text": "de nostro simul et suos liberos et nostros liberandos dimittere sacrilega mente cunctamur, quasi tutius apud homines judicemus magis quam penes Dominum commendari aliquem filiorum. Pudendum nescio quid christianus est apud gentiles opprobrii; quibus pejores sine dubio judicantur quos pares habere non dicam meliores fuerat putare criminosum. Christiani nolunt vel gratulatione suos deducere ad bona, gentiles tradere non cunctantur ad mala. Postremo vel cum ipsa felicitate nostrorum morientium cogamur animum flectere, et desideriis eorum desideria nostra incipiant repugnare. Laetantur illi qui exeunt venientes ad requiem. Laetemur et nos cum ipsis, saltem computantes nostrorum exeuntium beatitudinem. Si religiosus vel novitius qui evasit, si non potes vel exulta quia placuisse cognoscis participium tui sanguinis Christo, maxime quod vel de occasione debeas tolerare Domini voluntatem, cui non potes contradicere. Et cum sit omnibus communis hic casus, vanus dolor est, qui nec primus videtur esse nec solus. Sed dicis: Nullus me de mea desolatione", + "candidate_score": 0.629009, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_12_14", + "bdc_text": "vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte . libidini relinquendi sint vel praeter meritum plectendi , ne illorum tyrannide prorsus conterantur . O indignum facinus , et quod ista in gente libera videre cogimur .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_483", + "psc_text": "mortis, et dolores illorum superamus doloribus nostris. Quid ageremus si peculiariter aliquid exigeretur a nobis quod ad dedecus nostrum pertineret? Gentiles dolores saepe contemnunt, cum non ad promissa coelestia sed ad poenas tartari rapiantur. Et nos 171 plangimus euntes ad coelum. Consideret christianus talis quid deinceps mereatur qui nec imitari contendit exempla sanctorum, nec contemptum habere gentilium. Illi luctus desperando despiciunt, et nos sperando despicere conamur. Denique vendere liberos saepe non dubitant, ut vivos, quod pejus est, spernant. Et nos nec defunctorum obitus sublevant. Et nos sublatos captivitati et libertate donatos volumus servire. Filios suos intrepide mortalibus tradunt, et nos de nostro simul et suos liberos et nostros liberandos dimittere sacrilega mente cunctamur, quasi tutius apud homines judicemus magis quam penes Dominum commendari aliquem filiorum. Pudendum nescio quid christianus est apud gentiles opprobrii; quibus pejores sine dubio judicantur quos pares habere non dicam meliores fuerat putare criminosum. Christiani nolunt vel", + "candidate_score": 0.628162, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf040", + "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica", + "max_score": 0.684967, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10_12", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) . vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_10", + "psc_text": "Concilium convocat (Anno CCCXXV), ibique Arium trecentis decem et octo Episcopis residentibus adesse jubet, ac de ejus propositionibus, et quaestionibus judicari. CAPUT II. De Concilio apud Nicaeam congregato. Sed et in eo Concilio admirabile factum Principis non puto reticendum. Etenim cum ex omnibus pene locis Episcopi convenissent, et (ut fieri solet) diversis ex caussis inter se quaedam jurgia detulissent, interpellabatur frequenter a singulis: offerebantur libelli, culpae proferebantur, et magis ad haec, quam ad id, pro quo ventum fuerat, animos dabant. At ille videns quod per hujusmodi [Al. hujuscemodi] jurgia caussa summi 219 negotii frustraretur, diem certam [Al. certum] statuit, qua unusquisque Episcoporum si quid querimoniae habere videretur, deferret. Et cum resedisset, suscepit a singulis libellos: quos simul omnes in sinu suo continens, nec in eis quid contineretur aperiens, ait ad Episcopos: Deus vos constituit sacerdotes, et potestatem vobis dedit de nobis [Al. de vobis] quoque judicandi, et ideo nos a", + "candidate_score": 0.684967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Historia-ecclesiastica_window_10", + "psc_text": "Concilium convocat (Anno CCCXXV), ibique Arium trecentis decem et octo Episcopis residentibus adesse jubet, ac de ejus propositionibus, et quaestionibus judicari. CAPUT II. De Concilio apud Nicaeam congregato. Sed et in eo Concilio admirabile factum Principis non puto reticendum. Etenim cum ex omnibus pene locis Episcopi convenissent, et (ut fieri solet) diversis ex caussis inter se quaedam jurgia detulissent, interpellabatur frequenter a singulis: offerebantur libelli, culpae proferebantur, et magis ad haec, quam ad id, pro quo ventum fuerat, animos dabant. At ille videns quod per hujusmodi [Al. hujuscemodi] jurgia caussa summi 219 negotii frustraretur, diem certam [Al. certum] statuit, qua unusquisque Episcoporum si quid querimoniae habere videretur, deferret. Et cum resedisset, suscepit a singulis libellos: quos simul omnes in sinu suo continens, nec in eis quid contineretur aperiens, ait ad Episcopos: Deus vos constituit sacerdotes, et potestatem vobis dedit de nobis [Al. de vobis] quoque judicandi, et ideo nos a", + "candidate_score": 0.664319, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2", + "max_score": 0.684959, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_663", + "psc_text": "Domino Deo ipsius. Qui fecit coelum et terram, mare, et omnia quae in eis [ Ms. ea] sunt. Qui custodit veritatem in saeculum, facit judicium injuriam patientibus: dat escam esurientibus. Dominus erigit elisos, Dominus solvit compeditos: Dominus illuminat caecos, Dominus dirigit justos. Dominus custodit advenam, pupillum te viduam suscipiet, et viam peccatorum exterminabit. Regnabit Dominus in aeternum; Deus tuus Sion in saeculum saeculi. PSALMUS CXLVI. ALLELUIA. ÷ AGGAEI, ET ZACHARIAE ** Laudate Dominum, quoniam bonus est psalmus: Deo nostro sit jucunda, + decoraque ** laudatio. Aedificans Jerusalem Dominus: dispersiones Israelis [Ms. Israhel] congregabit. Qui sanat contritos corde: et alligat contritiones eorum. Qui numerat multitudinem stellarum: ÷ et ** omnibus eis nomina vocat. Magnus Dominus noster, et magna virtus ejus: et sapientiae ejus non est numerus. Suscipiens mansuetos Dominus: humilians ÷ autem ** peccatores usque ad terram. Praecinite Domino in confessione: psallite Deo nostro in cithara. Qui operit coelum nubibus: et", + "candidate_score": 0.684959, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_451", + "psc_text": "Dominum, odite malum: custodit Dominus animas servorum suorum, et de manu peccatoris liberavit eos. Lux orta est justo: et rectis corde laetitia. Laetamini, justi, in Domino: et confitemini memoriae sanctitatis ejus. PSALMUS XCVII. PSALMUS ÷ IPSI DAVID ** Cantate Domino canticum novum: quia mirabilia fecit. Salvavit sibi dextera ejus, et brachium sanctum ejus. Notum fecit Dominus salutare suum: in conspectu gentium revelavit justitiam suam. Recordatus est misericordiae suae, et veritatis suae domui Israel. Viderunt omnes termini terrae salutare Dei nostri. Jubilate Deo omnis terra: cantate, et exsultate, et psallite. Psallite Domino in cithara, ÷ in cithara ** et voce psalmi in tubis ÷ ductilibus ** et voce tubae corneae. Jubilate in conspectu regis Domini: moveatur mare et plenitudo ejus, orbis ÷ terrarum ** et qui habitant in eo. Flumina plaudent manu simul, montes exsultabunt a conspectu Domini: quoniam venit judicare terram. Judicabit orbem ÷ terrarum ** in justitia: et populos", + "candidate_score": 0.684893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18_20", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. . Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_663", + "psc_text": "Domino Deo ipsius. Qui fecit coelum et terram, mare, et omnia quae in eis [ Ms. ea] sunt. Qui custodit veritatem in saeculum, facit judicium injuriam patientibus: dat escam esurientibus. Dominus erigit elisos, Dominus solvit compeditos: Dominus illuminat caecos, Dominus dirigit justos. Dominus custodit advenam, pupillum te viduam suscipiet, et viam peccatorum exterminabit. Regnabit Dominus in aeternum; Deus tuus Sion in saeculum saeculi. PSALMUS CXLVI. ALLELUIA. ÷ AGGAEI, ET ZACHARIAE ** Laudate Dominum, quoniam bonus est psalmus: Deo nostro sit jucunda, + decoraque ** laudatio. Aedificans Jerusalem Dominus: dispersiones Israelis [Ms. Israhel] congregabit. Qui sanat contritos corde: et alligat contritiones eorum. Qui numerat multitudinem stellarum: ÷ et ** omnibus eis nomina vocat. Magnus Dominus noster, et magna virtus ejus: et sapientiae ejus non est numerus. Suscipiens mansuetos Dominus: humilians ÷ autem ** peccatores usque ad terram. Praecinite Domino in confessione: psallite Deo nostro in cithara. Qui operit coelum nubibus: et", + "candidate_score": 0.68163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_441", + "psc_text": "Domine, adjuvabat me. Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae, Domine, laetificaverunt animam meam. Numquid adhaeret [ Ms. aderit] tibi sedes iniquitatis qui fingis dolorem in praecepto? Captabunt in animam justi: et sanguinem innocentem condemnabunt. Et factus est mihi Dominus in refugium: et Deus meus in auxilium spei meae. Et reddet illis Dominus iniquitates ipsorum: et in malitia eorum disperdet illos Dominus Deus noster. PSALMUS XCIV. ÷ LAUS CANTICI IPSI DAVID ** Venite, exultemus Domino: jubilemus Deo salutari nostro. Praeoccupemus faciem ejus in confessione: ÷ et ** in psalmis jubilemus ei. Quoniam Deus magnus, Dominus, et rex magnus super omnes deos. Quia in manu ejus sunt omnes fines terrae: et altitudines montium ipsius sunt. Quoniam ipsius est mare, et ipse fecit illud: et siccam manus ejus formaverunt. Venite, adoremus, et procidamus, et ** ploremus ante Dominum, qui fecit nos: quia ipse est ÷ Dominus ** Deus noster. Et", + "candidate_score": 0.675372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_86", + "psc_text": "Dominus Christum suum. Exaudiet illum de coelo sancto suo: in potentatibus salus dexterae ejus. Hi in curribus, et hi in equis: nos autem in nomine Domini Dei nostri invocabimus. Ipsi obligati sunt et ceciderunt: nos autem surreximus et erecti sumus. Domine, salvum fac regem ÷ et ex ** audi nos in die qua invocaverimus ÷ te ** PSALMUS DAVID [ Ms. IN FINEM PSALMUS IPSI DAVID]. Exaudiat te Dominus, in die tribulationis: protegat te nomen Dei Jacob. Mittat tibi auxilium de sancto: et de Sion tueatur te. Memor sit Dominus omnis sacrificii tui: et holocaustum tuum pingue fiat [ Ms. faciat]. DIAPSALMA. Tribuat tibi Dominus secundum cor tuum: et omne consilium tuum confirmet. Laetabimur in salutari tuo: et in nomine Domini Dei nostri magnificabimur. Impleat Dominus omnes petitiones tuas, nunc cognovi, quoniam salvum faciet [ Ms. facit] Dominus Christum suum: et exaudiet illum de coelo sancto suo, in potentatibus salus", + "candidate_score": 0.674434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_20_22", + "bdc_text": "Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque » erschien im März 1534 ( HBBibl I 52 ) . effusos verius quam scriptos in hisce negotiorum turbis .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10", + "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui", + "candidate_score": 0.660084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_20", + "bdc_text": "Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_10", + "psc_text": "LIBRUM PSALMORUM. Psalterium Romae dudum positus emendaram, et juxta Septuaginta interpretes, licet cursim, magna illud ex parte correxeram. Quod quia rursum videtis, o Paula et Eustochium, scriptorum vitio depravatum, plusque antiquum errorem, quam novam emendationem valere: cogitis, ut veluti quodam novali, scissum jam arvum exerceam, et obliquis sulcis renascentes spinas eradicem: aequum esse, dicentes, ut quod crebro male pullulat, crebrius succidatur. Unde consueta praefatione commoneo tam vos, quibus forte labor iste desudat, quam eos qui exemplaria istiusmodi habere voluerint, ut quae diligenter emendavi, cum cura et diligentia transcribantur. Notet sibi unusquisque vel jacentem lineam, vel signa radiantia: id est, vel obelos ÷ vel asteriscos +. Et ubicumque viderit virgulam praecedentem ÷, ab ea usque ad duo puncta ** quae impressimus, sciat in Septuaginta translatoribus [ Al. interpretibus] plus haberi. Ubi autem stellae + similitudinem perspexerit, de Hebraeis voluminibus additum noverit, aeque usque ad duo puncta, juxta Theodotionis dumtaxat editionem, qui", + "candidate_score": 0.643794, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam", + "max_score": 0.68454, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18_20", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. . Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_459", + "psc_text": "Dominus erit lux omnium: de quo Isaias plenius: Non erit, inquit, tibi sol in lucem diei, neque ortus lunae illuminabit te per noctem; sed erit tibi Dominus lux aeterna, et Deus tuus gloria tua (Isai. LX, 19) . Qui et in alio loco clamat ad Jerusalem: Illuminare, illuminare, Jerusalem: venit enim lux tua super te, et gloria Dei tui super te orta est. Ecce enim tenebrae et caligo operient terram super gentes: super te autem apparebit Dominus, et gloria ejus in te videbitur. Et ibunt reges in lumine tuo, et gentes in splendore tuo (Vers. 1 et seqq.) . Si caligo et tenebrae operient terram super gentes, quomodo rursum gentes ambulabunt in splendore Domini? Sed illae gentes erunt in tenebris quas frigus geluque contraxerit: et illae ambulabunt lumine Domini, quae secutae fuerint reges, apostolos et prophetas, de quibus scriptum est: Cor regis in manu Domini (Prov. XXI, 1) . Denique", + "candidate_score": 0.68454, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_459", + "psc_text": "Dominus erit lux omnium: de quo Isaias plenius: Non erit, inquit, tibi sol in lucem diei, neque ortus lunae illuminabit te per noctem; sed erit tibi Dominus lux aeterna, et Deus tuus gloria tua (Isai. LX, 19) . Qui et in alio loco clamat ad Jerusalem: Illuminare, illuminare, Jerusalem: venit enim lux tua super te, et gloria Dei tui super te orta est. Ecce enim tenebrae et caligo operient terram super gentes: super te autem apparebit Dominus, et gloria ejus in te videbitur. Et ibunt reges in lumine tuo, et gentes in splendore tuo (Vers. 1 et seqq.) . Si caligo et tenebrae operient terram super gentes, quomodo rursum gentes ambulabunt in splendore Domini? Sed illae gentes erunt in tenebris quas frigus geluque contraxerit: et illae ambulabunt lumine Domini, quae secutae fuerint reges, apostolos et prophetas, de quibus scriptum est: Cor regis in manu Domini (Prov. XXI, 1) . Denique", + "candidate_score": 0.682283, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_16_18", + "bdc_text": "Sir 10 , 15 ; Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_459", + "psc_text": "Dominus erit lux omnium: de quo Isaias plenius: Non erit, inquit, tibi sol in lucem diei, neque ortus lunae illuminabit te per noctem; sed erit tibi Dominus lux aeterna, et Deus tuus gloria tua (Isai. LX, 19) . Qui et in alio loco clamat ad Jerusalem: Illuminare, illuminare, Jerusalem: venit enim lux tua super te, et gloria Dei tui super te orta est. Ecce enim tenebrae et caligo operient terram super gentes: super te autem apparebit Dominus, et gloria ejus in te videbitur. Et ibunt reges in lumine tuo, et gentes in splendore tuo (Vers. 1 et seqq.) . Si caligo et tenebrae operient terram super gentes, quomodo rursum gentes ambulabunt in splendore Domini? Sed illae gentes erunt in tenebris quas frigus geluque contraxerit: et illae ambulabunt lumine Domini, quae secutae fuerint reges, apostolos et prophetas, de quibus scriptum est: Cor regis in manu Domini (Prov. XXI, 1) . Denique", + "candidate_score": 0.667327, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_17_19", + "bdc_text": "Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_65", + "psc_text": "introibit rex gloriae (Vers. 7) : rursumque ab aliis angelis dicitur ignorantibus mysterium carnis [ Al. incarnationis) assumptae: Quis est iste rex gloriae? Dominus virtutum ipse est rex gloriae, refertur ad Christum. Ubi enim nos legimus Dominus virtutum, in Hebraico scriptum est SABAOTH ( ), quod a LXX interpretibus in omnipotentem vertitur. Ex quo intelligimus, ubicumque Dominus vertutum de Christo dicitur, omnipotentem eum debere intelligi. Nec mirum si Christus dicatur omnipotens: Cui tradita est omnis potestas in coelo et in terra (Mat. XXVIII, 18) . Et qui dicit: Omnia quae Patris sunt, mea sunt (Joan. XVII, 10) . Si autem omnia, id est, Deus ex Deo, Dominus ex Domino, lumen de lumine, ergo et ex omnipotente omnipotens: neque enim fieri potest, ut quorum una natura est, diversa sit gloria. Missus est ergo post gloriam divinae majestatis ad gentes, quae spoliaverunt populum Dei, ut qui eos fuerant ante praedati, praedae sint", + "candidate_score": 0.666614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_16_18", + "bdc_text": "Sir 10 , 15 ; Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_65", + "psc_text": "introibit rex gloriae (Vers. 7) : rursumque ab aliis angelis dicitur ignorantibus mysterium carnis [ Al. incarnationis) assumptae: Quis est iste rex gloriae? Dominus virtutum ipse est rex gloriae, refertur ad Christum. Ubi enim nos legimus Dominus virtutum, in Hebraico scriptum est SABAOTH ( ), quod a LXX interpretibus in omnipotentem vertitur. Ex quo intelligimus, ubicumque Dominus vertutum de Christo dicitur, omnipotentem eum debere intelligi. Nec mirum si Christus dicatur omnipotens: Cui tradita est omnis potestas in coelo et in terra (Mat. XXVIII, 18) . Et qui dicit: Omnia quae Patris sunt, mea sunt (Joan. XVII, 10) . Si autem omnia, id est, Deus ex Deo, Dominus ex Domino, lumen de lumine, ergo et ex omnipotente omnipotens: neque enim fieri potest, ut quorum una natura est, diversa sit gloria. Missus est ergo post gloriam divinae majestatis ad gentes, quae spoliaverunt populum Dei, ut qui eos fuerant ante praedati, praedae sint", + "candidate_score": 0.664171, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_17_19", + "bdc_text": "Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_459", + "psc_text": "Dominus erit lux omnium: de quo Isaias plenius: Non erit, inquit, tibi sol in lucem diei, neque ortus lunae illuminabit te per noctem; sed erit tibi Dominus lux aeterna, et Deus tuus gloria tua (Isai. LX, 19) . Qui et in alio loco clamat ad Jerusalem: Illuminare, illuminare, Jerusalem: venit enim lux tua super te, et gloria Dei tui super te orta est. Ecce enim tenebrae et caligo operient terram super gentes: super te autem apparebit Dominus, et gloria ejus in te videbitur. Et ibunt reges in lumine tuo, et gentes in splendore tuo (Vers. 1 et seqq.) . Si caligo et tenebrae operient terram super gentes, quomodo rursum gentes ambulabunt in splendore Domini? Sed illae gentes erunt in tenebris quas frigus geluque contraxerit: et illae ambulabunt lumine Domini, quae secutae fuerint reges, apostolos et prophetas, de quibus scriptum est: Cor regis in manu Domini (Prov. XXI, 1) . Denique", + "candidate_score": 0.663012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_16_18", + "bdc_text": "Sir 10 , 15 ; Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_461", + "psc_text": "Et erit in die illa, exibunt aquae vivae de Jerusalem, medium earum ad mare Orientale, et medium earum ad mare Novissimum: in aestate et in hieme erunt. Et erit Dominus rex super omnem terram. LXX: In die illa egredietur aqua viva de Jerusalem, media ejus pars ad mare primum, et media pars ad mare novissimum: in aestate et in vere erit sic: et erit Dominus in regem super omnem terram. In illo tempore (hoc enim significat dies quae soli nota est Domino, in qua sibi non succedent lux et tenebrae; sed erit 920 lumen perpetuum, juxta illud quod in Apocalypsi legimus: Et civitas non habebit necessariam lucem solis, quoniam Dominus Deus omnipotens lumen ejus erit [Apoc. XXI, 13]), egredientur aquae viventes de Jerusalem, de quibus supra (Cap. XIII) ponentes Ezechielis testimonium, disputavimus, quarum media pars ibit ad mare Orientale; quod Graecorum libri λίμνην Ἀσφαλτῖτιν [ Mss. Ἀσφαλτίτην] vocant, et vulgo", + "candidate_score": 0.662404, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", + "max_score": 0.683466, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10_12", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) . vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_136", + "psc_text": "tenens baptizatus ad quietem dei commigrauit, nefas putamus inde aliquid mutilare et tot sanctos et confessores et successores martirum ipsius tractatus conscriptores in aliquo remouere, cum et ipsi praeteritorum eatholicorumcatholicorum secundum scripturas cuncta seniarunt. (quorum fides) mansit usque in haec tempora, quibus pietas tua (a) deo patre per deum et dominum nostrum Iesum Christum regendi orbis accepit (facultatem). ∗∗∗∗∗ 1 hoc sc. concilio Nicaeno; cf. p. 79, 8 3 militare Fab 5 conscribtores (alt. o ex e) A conscriptas res Cml praeteritorum catholicae ecclesiae scriptorum susp. Cou 6 scribturas A cunctas CFab seruauerunt CFab seruauerint Cou quorum fides add. Cou mansit usque coni. Cou mansisseque A 7 a add. Cm2 9 facultatem add. Fed potestatem add. Cou 9—82,1 lacunam indicaui, cf. textum graecum; Ualesius ita suppleuit: uerum miseri homines et infelici sensu praediti iterum ausu temerario se praecones impiae doctrinae renuntiarunt et σβυέϱων τη̄ς τω̃ν 'Ρωμαίων ϰϰλησίας - ἐγνωϰότες δὲ", + "candidate_score": 0.683466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10_12", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) . vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_495", + "psc_text": "uestris enim statim adgregamini et blasphemiarum 2 fides catholica y 7 subnexerant ACml 8 tantis ACml 9 in eum (uel in eo Cou) y in eos AC 11 ualens A 12 anne non Cou adne non A at nonne CFab 13 ascensu A 15 quisque = quisquis sese y studii Cou studiis A 17 coarguit Cγ quo arguit A seleociensem Aa.c. 19 di- fertis A neque γ aequae A aeque C 21 synodi legati Cy 22 dominantem] damnatam Cp.c., γ; cf. suprap. 174,17 sq.: dominans iam intra ecclesiam heresis 23 tunc fusp. Cou absistere coni. Cou 24 disceptionum] d. tenorem C disceptationum tenorem y arbitros Fed arbitror AC arbitrio y 25 conscientiam ACml ucstrarum communionom initis. ncc id saltem consilii sumitis, sin pudor aliquos fefellisset, Ariminensem synodum aestimari. dolum enim uestrum in non anathematizandis uestris statim prodidistis. § 2 (3). Nam in conuentu multorum uos arguentium, cur etiam non creaturam", + "candidate_score": 0.681652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10_12", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) . vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_128", + "psc_text": "XIV; Mau ecclesiis catholicis et haeretici noscerentur. dum enim omnes, qui recte sapimus, contractaremus, placuit fidem ab antiquitate pprseuerantem, quam praedicauerunt prophetae, euangelia et apostoli per ipsum deum et dominum nostmmnostrum Iesum Christum, saluatorem imperii tui et largitorem salutis tuae, (ut), quam semper obtinuimus, teneamus. nefas enim duximus sanctorum aliquid mutilare et eorum, qui in Nicheno tractatu consederant una cumeum gloriosae memoriae 1 dum Cy diu A 2 fidem Eng quidem A quidem (ut fidem) y; el. textum grarcum et Cass: statutam fidem antiquitus permanere 3 rraedit-auerunt prophetae Eng perphetas A per prophetas Cy 4 apostoli Eng apostoloa ACy 6 (ut), quam Eng suscepimus quam uel susceptam Cou quam del. Hardouin 7 srorum A (sanctorum = sancitorum) et sc. sancitorum ἡ πίστις τη̄ς ϰαϑολιϰη̃ς ἐϰϰλησίας, γνωρισϑη̃ ϰαὶ oi ravavria ϕρονου̃ντες ἔϰδηλοι γένωνται. ὡς γὰρ ἐπὶ πλεῑστον διασϰοποῡντες εὑρήϰαμεν, ἀρεστὸν ἐϕάνη rijv πίστιν τὴν ex παλαιου̃ διαμένουσαν, η̑ν xai oi προϕη̃ται", + "candidate_score": 0.680762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10_12", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) . vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_194", + "psc_text": "apud Athanas. de syn. 11 (p = cod. Parisinus graecus 474 s. XI; s = cod. Basileensis graee. A. III. 4 s. XIV ; Jlau = ed. 1777 24 ὰγενω̄ς s exhibuit iuxta Ursacium et Ualentem, Germinium, Gaium, qui totiens mutando, quod crediderant, omnes ecclesias turbauerunt et nunc conantur hereticum animum suum inserere animis ChristiunisChristianis, subuertere enim uolunt tractatum habitum apud Nicheam, qui positus est contra Arrianam heresim et ceteras. adtulerunt uobis praeterea conscriptam fidem a se, quam recipere nos non licebat. § 2 iam quidem heretici antehac nobis pronuntiati sunt et multis diebus est conprobatum. quos et ad nostram cominunionemcommunionem non admisimus uoce nostra damnantes eos praesentes. nunc iterum quid uobis placet, iterum dicite, ut singulorum suscriptione firmetur'. uniuersi episcopi dixerunt: 'Placet, ut heretici suprascripti damnentur, quo possit ecclesia fide inconcussa, quae ucreuere catholica est, in pace perpetua permanere'. EXPLICIT. 1 iuxta] erga Cou 6 a se fidem Cy", + "candidate_score": 0.679312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10_12", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) . vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_432", + "psc_text": "quod cum plurium harum prouinciarum porrigimus ipsi consensu. auctores autem heresisherous Arrianae uel Aecianae Ualentem et Ursatium ceterosque eorundem consortes non nunc o cf. Phil. 2, 2. 3, 16 1 Ediderunt epislulam secundum Fab uel Cou Baronius ad a. 365 n. XXVI sq., llinius I JS7, Ed. regia 111230 sq., Labbe-Cossarl II 835 sq., Hardouin 1 745 sq., Coleli 11 981, Mansi III 391 sq. 5 est om. Cy 6 eeperimus A 7 ithaliam A olim] cum Cy 8 scribte A 9 inlyricom A gaudeamus ACml 11 nostra A 12 eademque A suscriptionem A 14 ser- uamus y seruemus A arriminensis A 16 rescinldimus C p. c., γ inscindimus A, Ca. c.; cf. intra l. 22 rescissionem quarum A 17 transmittendo A confutando y futando A 18 dissensio Cm2 condescensio T condissensio (con- in A , uidetur periinere ad futanJo et per errorem locum mulasse) A, Cmly 19 ergo] igitur", + "candidate_score": 0.679189, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_9_11", + "bdc_text": "Gallen gegenüber Vogler stehen , die sich bis in den Sommer 1536 hinzogen ( s. EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_136", + "psc_text": "tenens baptizatus ad quietem dei commigrauit, nefas putamus inde aliquid mutilare et tot sanctos et confessores et successores martirum ipsius tractatus conscriptores in aliquo remouere, cum et ipsi praeteritorum eatholicorumcatholicorum secundum scripturas cuncta seniarunt. (quorum fides) mansit usque in haec tempora, quibus pietas tua (a) deo patre per deum et dominum nostrum Iesum Christum regendi orbis accepit (facultatem). ∗∗∗∗∗ 1 hoc sc. concilio Nicaeno; cf. p. 79, 8 3 militare Fab 5 conscribtores (alt. o ex e) A conscriptas res Cml praeteritorum catholicae ecclesiae scriptorum susp. Cou 6 scribturas A cunctas CFab seruauerunt CFab seruauerint Cou quorum fides add. Cou mansit usque coni. Cou mansisseque A 7 a add. Cm2 9 facultatem add. Fed potestatem add. Cou 9—82,1 lacunam indicaui, cf. textum graecum; Ualesius ita suppleuit: uerum miseri homines et infelici sensu praediti iterum ausu temerario se praecones impiae doctrinae renuntiarunt et σβυέϱων τη̄ς τω̃ν 'Ρωμαίων ϰϰλησίας - ἐγνωϰότες δὲ", + "candidate_score": 0.670095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_20_22", + "bdc_text": "Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque » erschien im März 1534 ( HBBibl I 52 ) . effusos verius quam scriptos in hisce negotiorum turbis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_12", + "psc_text": "socictatemsocietatem nostram tibi communicationem promitte. quibus potes tractatibus, quanto labore praeuales, transgressores obiurga, infideles increpa nihil metuens de regno saecuJarisaeculari, ut fecisti, quia potior est, qui in nobis est, quam qui in hoc mundo. 2 sqq. cf. Sulpic. Seuer. chron. 1145 14 cf. Libell. precum 34 (CSEL LIII 15) 1 sanctitatem nominisy 2 etiam γ contradicit 5 tam Eng certa]ceteraCmly 6acditaA ingignum A 8 FARISEAM AC 10 Edidit Raronius episiulam ad a. 36711. XXXV. de uariis loris parallelis in epistula Eusebii in nota ad p.47,2 menmala u. Studien 1 65 sq. 11 Eusebius ad Gregorium epicopum Span. pracm. TC (quae uerba sumpta sunt ex subscriptione; u. infra p.47,13) Incipit epistola Eusebii ad Gregorium episcopum Spanensem praem. Cou EUSEUIUS A 13 decet] det et AC 14 plurimis cadentibusCy 15 Ursacii] praem. et y 19 uiuis] cuiuis 8' cuius Cml cum Cm2 usus uel pius susp. Cou hac C ac A 22", + "candidate_score": 0.652418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_11_13", + "bdc_text": "Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) . vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte . libidini relinquendi sint vel praeter meritum plectendi , ne illorum tyrannide prorsus conterantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_206", + "psc_text": "redundare, familiaritate regia gloriari et esse falso episcopi nomine, singulis uniuersisque et publice et priuatim in ecclesiae dominatu giauem effici par ut ceteris potestas dabatur, si modo ueritatem euangelicam falsitate corrumperem, conscientiae reatum blandimento ignorantiae consolarer, iudicii corruptelam excusatione alieni arbitrii defenderem, hereseos piaculo non fide mea, quae utique esset obnoxiasedsimplicitateignorantiumnon tenerer, probitatem sub difficultate publicae intellegentiae mentirer. § 3 haec enim (in) simplicitate cordis per fidem et spem Christi caritas manens non tulit. et cum ab apostolo accepissem: non enim accepimus spiritum formidinis, et cum de domino dicente didicissemus: omnis, qui confitebitur me coram [c u m] hominibus, e t ego confitebor eumcum coram patre meo, qui est in caelis, et per eundem dictum esset: beati, qui persecutionem patiuntur propter iustitiamiustitia, quoniam ipsorum est regnum caelorum; beati estis, cum uos maledicent et persequentur et dicent omne malum aduersum uos propter iustitiamiustitia; gaudete et exultate, quoniam merces uestra 2 cf.", + "candidate_score": 0.640028, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_11", + "bdc_text": "Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_433", + "psc_text": "arriminensis A 16 rescinldimus C p. c., γ inscindimus A, Ca. c.; cf. intra l. 22 rescissionem quarum A 17 transmittendo A confutando y futando A 18 dissensio Cm2 condescensio T condissensio (con- in A , uidetur periinere ad futanJo et per errorem locum mulasse) A, Cmly 19 ergo] igitur Cy 20 nobis. comhabere A 21 fidei] add. a Cou 23 cum plurium Fed cum plurimum .4 complurium y porregimus A 24 consensum A et quod manifestari apud Inlyricum coeperunt, sed olim condemnatos esse manifestum est. EXPLICIT. V. INCIPIT EXEMPLUM EPISTULAE UALENTIS, URSACII ET ALIORUM AD GERMINIUM. Epistula Ualentis et Ursacii ad Germinium (366). Cou XIV. Domino religiosissimo fratri Germinio Valens, Ursatius, Gaius et Paulus. cap. 1 § 1 Cum de spe et salute sollicitudo incumbit, magis laudandi esse debent, qui solliciti sunt, quam reprehensionem aliquam sustincre; salus autem ac spes prineipaliterprincipaliter in fide catholica consistit. § 2 et ideo,", + "candidate_score": 0.62578, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis", + "max_score": 0.683376, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18_20", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. . Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_27", + "psc_text": "subtus omne lignum nemorosum, et subtus universam quercum frondosam, locum ubi accenderunt thura redolentia universis idolis suis. Et extendam manum meam super eos: et faciam terram desolatam et destitutam, a deserto Deblatha, in omnibus habitationibus eorum: et scient quia ego Dominus. [Cap. VII.] Et factus est sermo Domini ad me dicens: Et tu, fili hominis, Haec dicit Dominus Deus terrae Israel: Finis venit, venit finis super quatuor plagas [ Al. alas] terrae. Nunc finis super te, et emittam furorem meum in te Et judicabo te juxta vias tuas: et ponam contra te omnes abominationes tuas. Et non parcet oculus meus super te, et non miserebor: sed vias tuas ponam super te, et abominationes tuae in medio tui erunt: et scietis quia ego Dominus. Haec dicit Dominus Deus: Afflictio una, Afflictio ecce venit. Finis venit, venit finis, evigilavit adversum te: ecce venit. Venit contritio super te, qui habitas in terra: venit", + "candidate_score": 0.683376, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_23", + "bdc_text": "Quam vero optarem EpitomenVadians Schrift «Epitome trium terrae partium »", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_272", + "psc_text": "medio tribuum Israel. In tribu autem quacumque fuerit advena, ibi dabitis possessionem illi, ait Dominus Deus. [Cap. XLVIII.] Et haec nomina tribuum a finibus aquilonis juxta viam Ethalon pergentibus Emath, atrium Enon terminus Damasci ad aquilonem juxta Emath. Et erit ei plaga orientalis [ Al. a plaga orientali] mare, Dan una. Et ad terminum [ Al. a termino] Dan, a plaga orientali usque ad plagam maris, Aser una: Et super terminum Aser, a plaga orientali usque ad plagam maris, Nephthali una. Et super terminum Nephthali, a plaga orientali usque ad plagam maris, Manasse una. Et super terminum Manasse, a plaga orientali usque ad plagam maris, Ephraim una. Et super terminum Ephraim, a plaga orientali usque ad plagam maris, Ruben una. Et super terminum Ruben, a plaga orientali usque ad plagam maris, Juda una. Et super terminum Juda, a plaga orientali usque ad plagam maris, erunt primitiae, quas separabitis, viginti quinque", + "candidate_score": 0.655971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed haec ego mecum in dies deploro frustra , cum illud malum tam alte egerit radices , ut non possit nisi ferro excindiVgl. Ez 17 , 7-10 ; Sir 10 , 15 ; Mt 3 , 10. 15 , 13 .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Ezechielis_window_85", + "psc_text": "gladio cadent: residui autem in omnem ventum dispergentur: et scietis quia ego Dominus locutus sum. Haec dicit Dominus Deus: Et sumam ego de medulla cedri sublimis, et ponam: de vertice ramorum ejus tenerum distringam, et plantabo super montem excelsum e minentem. In monte sublimi Israel plantabo illud, et erumpet in germen, et faciet fructum, et erit in cedrum magnam: Et habitabunt sub ea omnes volucres, et universum volatile sub umbra frondium ejus nidificabit. Et scient omnia ligna regionis, quia ego Dominus humiliavi lignum sublime, et exaltavi [ Al. elevavi] lignum humile: Et siccavi lignum viride, et frondere feci lignum aridum. Ego Dominus locutus sum, et feci. [Cap. XVIII.] Et factus est sermo Domini ad me dicens: Quid est quod inter vos parabolam vertitis in proverbium istud in terra Israel, dicentes: Patres comederunt uvam acerbam, et dentes filiorum obstupescunt [ Al. obstupuerunt]? Vivo ego, dicit Dominus Deus, si erit vobis ultra", + "candidate_score": 0.628774, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.682979, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18_20", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. . Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1588", + "psc_text": "Israel, cui te venturum ante promiseram. Et in lucem gentium, quae sedebant in tenebris et in umbra mortis, ut aperires oculos caecorum qui Deum antea non videbant. Et educeres de conclusione vinctum [Al. vinctos ] (Prov. V); funibus enim peccatorum suorum unusquisque constringitur. Et in Evangelio quem Satanas vinxerat, solvit Dominus (Mat. VIII). De domo carceris sedentes in tenebris, qui in erroris nocte et caligine versabantur. Quodque infert: Ego Dominus, hoc est nomen meum; gloriam meum alteri non dabo, non excludit Filium, cui dicenti in Evangelio: Pater, glorifica me gloria quam apud te habui priusquam mundus esset (Joan. XVII, 5) , ipse respondit; Et glorificavi, et glorificabo. Neque enim dixit: Gloriam meam nulli dabo, quod si dixisset, exclusisset et Filium, sed gloriam meam alteri non dabo, praeter te, cui dedi, cui daturus sum. Unde proprietatem sanctae Scripturae vehementer admiror, quod verbum AHER ( ) omnes Interpretes voce consona transtulerunt, alterum,", + "candidate_score": 0.682979, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18_20", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. . Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1906", + "psc_text": "Et in omni loco Deo offertur incensum, et hostia munda (Mich. III), quando propheticus sermo completus est: Recordabuntur et redibunt ad Dominum omnes fines terrae: et adorabunt in conspectu ejus omnes familiae gentium; quoniam Domini regnum est, et ipse dominabitur gentium (Ps. XXI, 28 seqq.) . Unde dicitur ad principes Judaeorum: Admiramini, et ululate, quoniam vos causa estis ruinae populi. Porro juxta anagogen hoc possumus dicere, quod descendat in Aegyptum hujus saeculi populus Dei propria voluntate, quando amator magis voluptatum quam Dei est, et non audit illud propheticum: Vae qui descendunt in Aegyptum ad auxilium (Isai. XXXI, 1) . Qui cum vitiis fuerit delinitus, et habitaverit in loco aquarum et fluminum, qui castitatis non habet siccitatem: tunc violenter tradetur Assyriis, ut dominentur ei, qui eum postea in peccato arguant atque convincant. Ipsi sunt enim et inimici et vindices, de quibus loquitur ad Israel: Et nunc quid tibi est et viae", + "candidate_score": 0.681749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18_20", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. . Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2582", + "psc_text": "comminabitur inimicis, sive incredulis suis. Manus autem vel pro potentia accipitur, quod possit Deus omnia facere, quae promittit, juxta illud quod ex persona Dei Moyses loquitur ad Pharaonem: Nunc mittam manum, et percutiam te, et populum tuum interficiam, et deleberis de terra (Exod. III, 20) . Et rursum ipse ad eumdem tyrannum: Ecce manus Domini erit super jumenta tua (Exod. IX, 4) ; de qua ad Deum Psalmista dicebat: Manus tua gentes interfecit, et plantasti eos (Psal. XLIII) . Aut certe manus Domini Christus intelligendus est, de quo et supra legimus: Manus mea fecit haec omnia. Quam notam faciet Dominus servis suis et timentibus se, 812 et comminabitur incredulis et inimicis suis, ut aliis promittat praemia, aliis supplicia comminetur. In quo consideranda verborum proprietas, quod non dixerit: Inferet inimicis suis; sed comminabitur, ut per comminationem deterriti, et ipsi ad Domini transeant servitutem. (Vers. 15, 16.) Quia ecce Dominus in igne", + "candidate_score": 0.680399, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18_20", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. . Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1015", + "psc_text": "nostra verba laudari. Cap. XXIV 329 (Cap. XXIV.--Vers. 1 et seqq.) Ecce Dominus dissipabit terram, et nudabit eam, et affliget faciem ejus, et disperget habitatores ejus: et erit sicut populus, sic sacerdos: et sicut servus, sic Dominus ejus: sicut ancilla, sic domina ejus: sicut emens, sic ille qui vendit: sicut fenerator, sic is qui mutuum accipit: sicut qui repetit, sic qui debet: dissipatione dissipabitur terra, et direptione praedabitur: Dominus enim locutus est verbum hoc. Post specialem singularum gentium correptionem, Judaeae, Babylonis, Philistiim, Moab, Damasci, Israel, Aegypti, deserti maris, Idumaeae et Arabiae, vallis visionis, et ad extremum Tyri: in quarum explanatione quae potuimus diximus: nunc quid totus orbis in consummatione passurus sit, propheticus sermo describit, et nequaquam de singulis gentibus, sed de cunctis pariter prophetatur. Et primum quidem quae impii tormenta passuri sint: et quomodo juxta Evangelium et Apostolum, pertranseat coelum et terra, et figura mundi istius (Matth. XXIV; I Cor.", + "candidate_score": 0.679036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_17_19", + "bdc_text": "Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2582", + "psc_text": "comminabitur inimicis, sive incredulis suis. Manus autem vel pro potentia accipitur, quod possit Deus omnia facere, quae promittit, juxta illud quod ex persona Dei Moyses loquitur ad Pharaonem: Nunc mittam manum, et percutiam te, et populum tuum interficiam, et deleberis de terra (Exod. III, 20) . Et rursum ipse ad eumdem tyrannum: Ecce manus Domini erit super jumenta tua (Exod. IX, 4) ; de qua ad Deum Psalmista dicebat: Manus tua gentes interfecit, et plantasti eos (Psal. XLIII) . Aut certe manus Domini Christus intelligendus est, de quo et supra legimus: Manus mea fecit haec omnia. Quam notam faciet Dominus servis suis et timentibus se, 812 et comminabitur incredulis et inimicis suis, ut aliis promittat praemia, aliis supplicia comminetur. In quo consideranda verborum proprietas, quod non dixerit: Inferet inimicis suis; sed comminabitur, ut per comminationem deterriti, et ipsi ad Domini transeant servitutem. (Vers. 15, 16.) Quia ecce Dominus in igne", + "candidate_score": 0.678898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_16_18", + "bdc_text": "Sir 10 , 15 ; Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2582", + "psc_text": "comminabitur inimicis, sive incredulis suis. Manus autem vel pro potentia accipitur, quod possit Deus omnia facere, quae promittit, juxta illud quod ex persona Dei Moyses loquitur ad Pharaonem: Nunc mittam manum, et percutiam te, et populum tuum interficiam, et deleberis de terra (Exod. III, 20) . Et rursum ipse ad eumdem tyrannum: Ecce manus Domini erit super jumenta tua (Exod. IX, 4) ; de qua ad Deum Psalmista dicebat: Manus tua gentes interfecit, et plantasti eos (Psal. XLIII) . Aut certe manus Domini Christus intelligendus est, de quo et supra legimus: Manus mea fecit haec omnia. Quam notam faciet Dominus servis suis et timentibus se, 812 et comminabitur incredulis et inimicis suis, ut aliis promittat praemia, aliis supplicia comminetur. In quo consideranda verborum proprietas, quod non dixerit: Inferet inimicis suis; sed comminabitur, ut per comminationem deterriti, et ipsi ad Domini transeant servitutem. (Vers. 15, 16.) Quia ecce Dominus in igne", + "candidate_score": 0.677007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2045", + "psc_text": "in misericordia sancta unxi eum (Ps. LXXXVIII, 21) . Cujus manum posuit in mari, et in fluminibus dexteram illius. Quem juxta Ezechiel, per multa jam saecula dormiente David, appellat servum suum atque pastorem dicens: Suscitabo vobis pastorem unum, servum meum David (Ezech. XXXIV, 23) . (Vers. 4, 5.) Ecce testem populis dedi eum, ducem ac praeceptorem gentibus. Ecce gentem, quam nesciebas, vocabis: et gentes, quae non cognoverunt te, ad te current, propter Dominum Deum tuum et Sanctum Israel, quia [Al. qui] glorificavit te. LXX: Ecce testimonium in gentibus dedi eum, principem et praecipientem gentibus: gentes, quae nesciebant te, invocabunt te: et populi, qui ignorabant te, ad te confugient: propter Dominum Deum tuum Sanctum Israel, qui glorificavit te. Provocaverat ad credendum populum Judaeorum, ut inclinarent aurem suam, et pactum acciperent sempiternum, quod Dominus David repromiserat, et Abraham, ac semini ejus, dicens: In semine tuo benedicentur gentes (Genes., XXII, 18) . Quod", + "candidate_score": 0.675627, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_16_18", + "bdc_text": "Sir 10 , 15 ; Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1690", + "psc_text": "Salvator? Ergo Deus in quo est Deus, Dominus noster Jesus Christus rectius intelligitur et verius, qui in Evangelio loquitur: Ego et Pater unus sumus (Joan. X, 30) . Qui Deus appellatur absconditus propter assumpti corporis sacramentum, et Deus Israel Salvator, quod interpretatur Jesus. Hic enim juxta Angelum Gabrielem salvabit populum suum (Luc I). Confusi sunt et erubuerunt omnes simul. Scribae videlicet et Pharisaei. Et abierunt in confusione fabricatores erroris, qui in toto mundo disseminavere mendacium, ut eum dicerent ab Apostolis furto esse sublatum (Matth. XXVIII). Israel autem salvatus in Domino salute aeterna, Apostolorum intelligitur chorus, et hi qui per Apostolos crediderunt. Unde dicitur ad eos: Non confundemini neque erubescetis, non solum in praesenti saeculo, sed et in futuro. Servisse autem ei Aegyptum, et Aethiopas, et Sabaim, excelsos viros atque sublimes, nemo dubitat, cum ei mundum videat esse subjectum, et ex paucarum nomine nationum, quae habitant in extremis finibus terrae, cunctos", + "candidate_score": 0.666734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_17_19", + "bdc_text": "Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_127", + "psc_text": "est: Ego visiones multiplicavi: et in manibus Prophetarum assimilatus sum (Ose. XII, 10) . Unde obsecro te, virgo Christi Eustochium, ut nobis in Scripturarum explanatione certantibus, tu cum Mose ad Dominum eleves manus: ut qui exeuntes de Aegypto, mare transivimus Rubrum, vincamus Amalec, qui interpretatur devorans et elingens; et possimus tecum dicere: Benedictus Dominus Deus meus, qui docet manus meas ad praelium, et digitos meos ad bellum (Ps. CXLIII, 1) . Cap. III (Cap. III.--Vers. 1.) Ecce enim dominator Dominus exercituum auferet ab Jerusalem, et ab Juda validum, et fortem: omne robur panis, et omne robur aquae. Hucusque de judicio dici putant. Quod sequitur, de captivitate ventura; quam alii ad Babylonios, alii referunt ad Romanos. Sed melius est, ut supra diximus, cuncta referri ad Dominicam passionem. Post interfectionem quippe illius, omnes gratiae et donationes sublatae sunt a Judaeis: secundum quod in Evangelio scriptum est: Lex et Prophetae usque ad Joannem", + "candidate_score": 0.666177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_17_19", + "bdc_text": "Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_416", + "psc_text": "4): 138 Domino impugnante solvetur, et dissipabitur consensus eorum, et linguae eorum contra se invicem dividentur, ne consentientes pejores fiant, sed a se invicem destruantur. Cumque ita percussi sint, et ab hostibus devorati, tamen non revertentur ad Dominum: sed adhuc manus illius ad percutiendum parata est, juxta illud quod legimus in Jeremia: Sine causa percussi filios vestros: disciplinam non recepistis (Jerem. II, 30) . (Vers. 14 seqq.) Et disperdet Dominus ab Israel caput et caudam incurvantem et depravantem in die una. Longaevus et honorabilis, ipse est caput; et Propheta docens mendacium, ipse est cauda. Et erunt qui beatum dicunt populum istum, seducentes, et qui beati dicuntur, praecipitati. Propter hoc super adolescentulis ejus non laetabitur Dominus, et pupillorum illius et viduarum non miserebitur, quia omnis hypocrita est et nequam, et universum os locutum est stultitiam. In omnibus his non est aversus furor ejus, sed adhuc manus ejus extenta. Succensa est enim", + "candidate_score": 0.664604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_23", + "bdc_text": "Quam vero optarem EpitomenVadians Schrift «Epitome trium terrae partium »", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_261", + "psc_text": "et ait: Aspiciemus in terram et ecce tenebrae tribulationis. Coelum enim aspicere non audebimus, cujus habitatorem offendimus: et lux nostra quam semper habebamus in Deo, tribulationum caligine obscurata est. Legi in cujusdam Commentariis, hoc quod dicitur: Levabit signum in nationibus procul, et sibilabit ad eum de finibus terrae, de vocatione gentium debere intelligi, quod elevato signo Crucis, et depositis oneribus peccatorum, velociter venerint atque crediderint. Sed nescio quomodo huic sensui possint congruere quae sequuntur. LIBER TERTIUS. Sufficit mihi voluminum magnitudo, quae in explanatione Isaiae prophetae texitur, ubi aliquid praetermittere, damnum est intelligentiae. Quamobrem in singulis libris, qui tantum numerum ordinemque significant, breves praefatiunculas posui. Teque, virgo Christi Eustochium, precor, ut in expositione difficillimae visionis orationibus me juves: in qua Deus omnipotens in sua cernitur majestate; et duo Seraphim stantia in circuitu ejus atque clamantia: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus sabaoth, plena est omnis terra gloria ejus; et commotum liminare templi atque", + "candidate_score": 0.661372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_14_16", + "bdc_text": "O indignum facinus , et quod ista in gente libera videre cogimur . Sed haec ego mecum in dies deploro frustra , cum illud malum tam alte egerit radices , ut non possit nisi ferro excindiVgl. Ez 17 , 7-10 ; Sir 10 , 15 ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_521", + "psc_text": "(Vers. 7, 8.) Propter hoc omnes manus dissolventur, et omne cor hominis tabescet et conteretur. Torsiones et dolores tenebunt: quasi parturiens dolebunt: unusquisque ad proximum suum stupebit: facies combustae vultus eorum. Hoc expositione non indiget: sed breviter indicatur, quod tantum malorum pondus incumbat, ut pugnatorum Babylonis solvatur manus, et cor pavore languescat, et in morem parturientium feminarum dolor torqueat viscera, et unusquisque alterius quaerat auxilium, luridam faciem pallore circumferens: naturale est enim, ut imminentibus [ Al. in ingentibus] malis alios sapere plus putemus. (Vers. 9.) Ecce dies Domini venit crudelis et indignationis plenus, et irae furorisque, ad ponendum terram in solitudinem, et peccatores ejus conterendos de ea. Crudelem diem vocat, non merito sui, sed populi. Non est enim crudelis qui crudeles jugulat: sed quod crudelis patientibus esse videatur. Nam et latro suspensus patibulo, crudelem judicem putat. Simulque solitudo et vastitas terrae Babyloniae nuntiatur: et causa vastitatis exponitur [ Al. ponitur],", + "candidate_score": 0.647807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_23_25", + "bdc_text": "Quam vero optarem EpitomenVadians Schrift «Epitome trium terrae partium » erschien im September 1534 , s. oben [Nr. 313 ] S. 39 , Anm. 37 und unten Nr. 419 . illam tuam hodie esse aeditam ! Sed et nunc quoque oro , aeditionem matures .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2012", + "psc_text": "id est ἐν τῷ λογείῳ [ Mss. in logio] pontificis, et in corona atque diademate principis Tyri. Dicamus primum de Exodo: Quatuor ordines intexti erant lapidum (Exod. XXVIII). Ordo primus habuit lapidem sardium, topazium, smaragdum. Ordo secundus, carbunculum, sapphirum, jaspidem. Ordo tertius, ligirium, achatem, amethystum. Ordo quartus, chrysolithum, beryllum, onychium, auro circumdatos; et inscripti erant ex nominibus duodecim tribuum filiorum Israel. In quo notandum quod secundus ordo lapidum etiam in praesenti Scriptura sit positus, carbunculus, sapphirus, et jaspis. Necdum enim perfecta retinemus, nec ad prima pervenimus, quia nunc per speculum videmus in aenigmate. Porro in Ezechiel sic scriptum reperimus: Tu es signaculum similitudinis et corona decoris, in deliciis paradisi Dei fuisti. Omni lapide primo indutus es, sardio, topazio, et smaragdo, carbunculo et sapphiro et jaspide, argento quoque, et auro et lyncurio, et achate, et amethysto, et chrysolitho, et beryllo, et onychino; auroque replesti thesauros tuos et 638 apothecas tuas in", + "candidate_score": 0.642801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_14_16", + "bdc_text": "O indignum facinus , et quod ista in gente libera videre cogimur . Sed haec ego mecum in dies deploro frustra , cum illud malum tam alte egerit radices , ut non possit nisi ferro excindiVgl. Ez 17 , 7-10 ; Sir 10 , 15 ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_31", + "psc_text": "apprehenso aratro, respiciamus post tergum (Luc. IX, 62), ne imitemur uxorem Lot. Unde et Apostolus extendens se in priora, posteriorum obliviscitur (Philipp. III, 13). Quod autem dixit juxta LXX, populo pleno peccatis (Zach. V, 7) , ostendit nullam speciem peccatorum in Israel populo non fuisse. Sin autem legerimus, ut in Hebraico est, Populo gravi iniquitate, illius testimonii recordemur, quod iniquitas sedeat super talentum plumbi, et ex peccatoris persona dicatur in psalmo tricesimo septimo: Elevatae sunt iniquitates meae super caput meum: Quasi onus grave ingravatae sunt super me (Ps. XXXVII, 5) . Manifesta transcurrimus; ut in obscurioribus, et in his quae explanatione indigent, immoremur. (Vers. 5). In quo percutiam vos ultra addentes praevaricationem? Quo testimonio discimus idcirco Dominum percutere delinquentes, ut percussos corrigat, et non tam poena sit, quam emendatio. Estque sensus: Non invenio quam plagis vestris possim adhibere medicinam: omnia membra vestra plena sunt vulnerum: nullam partem corporis quae non", + "candidate_score": 0.640424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_14_16", + "bdc_text": "O indignum facinus , et quod ista in gente libera videre cogimur . Sed haec ego mecum in dies deploro frustra , cum illud malum tam alte egerit radices , ut non possit nisi ferro excindiVgl. Ez 17 , 7-10 ; Sir 10 , 15 ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2467", + "psc_text": "zizania, quae pro semine Dei attulimus, ligna quoque, fenum et stipulam, quae super fundamentum 777 Pauli aedificavimus (I. Cor. III), sapiens flamma consumat. De hoc igne perpetuo et in Moysi cantico legimus: Ignis accensus est de furore meo, et ardebit usque ad infernum deorsum. Devorabit terram et genimina ejus: comburet fundamenta montium, et sagittae meae consument eos (Deut. XXXII, 22) . Cujus testimonii sensus est, quod ignis Dei atque vindicta semper ardeat peccatoribus, et eos usque ad inferos persequatur. Qualis erat et dives ille in Evangelio (Luc. XVI) purpuratus, qui, requiescente Lazaro in sinu Abraham, aeternis torquebatur ardoribus. Terram quoque, id est, carnem nostram, et genimina ejus, id est, carnis desideria, eadem flamma comburet, et fundamenta montium quae se elevant contra scientiam Dei. Ipsos quoque montes Dei jacula disperdent, ut humiliati in poenis, montes esse desistant. Ecce, inquit, scriptum est coram me. Omnia enim nostra peccata Dei patent oculis, et", + "candidate_score": 0.638681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed haec ego mecum in dies deploro frustra , cum illud malum tam alte egerit radices , ut non possit nisi ferro excindiVgl. Ez 17 , 7-10 ; Sir 10 , 15 ; Mt 3 , 10. 15 , 13 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_251", + "psc_text": "et omnis flos et pulchritudo divitiarum et corporis pulveri comparabitur (I Cor. III). Non enim solum ista fecerunt, sed his gradibus pervenerunt ad blasphemiam, ut legem Domini non reciperent, et sermonem Sancti Israel blasphemarent; de quibus supra legimus: De Sion egredietur lex, et verbum Domini de Jerusalem (Isai. II, 3) . Potest radix in malis cogitationibus accipi, fructus autem et germen in malis operibus atque sermonibus, ut quod in radice latet, monstretur in germine: quae utraque Domini incendio vorabuntur. Unde et Apostolus (Heb. XII, 15), radicem amaritudinis malorum, sursum loquitur germinantem. 85 (Vers. 25.) Ideo iratus est furor Domini in populum suum, et extendit manum suam super eum, et percussit eum, et conturbati sunt montes, et facta sunt morticina eorum, quasi stercus in medio platearum. In omnibus his non est aversus furor ejus: sed adhuc manus ejus extenta: Quoniam abjecerunt legem Domini exercituum, quam se daturum per Jeremiam Dominus pollicetur,", + "candidate_score": 0.634987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed haec ego mecum in dies deploro frustra , cum illud malum tam alte egerit radices , ut non possit nisi ferro excindiVgl. Ez 17 , 7-10 ; Sir 10 , 15 ; Mt 3 , 10. 15 , 13 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2467", + "psc_text": "zizania, quae pro semine Dei attulimus, ligna quoque, fenum et stipulam, quae super fundamentum 777 Pauli aedificavimus (I. Cor. III), sapiens flamma consumat. De hoc igne perpetuo et in Moysi cantico legimus: Ignis accensus est de furore meo, et ardebit usque ad infernum deorsum. Devorabit terram et genimina ejus: comburet fundamenta montium, et sagittae meae consument eos (Deut. XXXII, 22) . Cujus testimonii sensus est, quod ignis Dei atque vindicta semper ardeat peccatoribus, et eos usque ad inferos persequatur. Qualis erat et dives ille in Evangelio (Luc. XVI) purpuratus, qui, requiescente Lazaro in sinu Abraham, aeternis torquebatur ardoribus. Terram quoque, id est, carnem nostram, et genimina ejus, id est, carnis desideria, eadem flamma comburet, et fundamenta montium quae se elevant contra scientiam Dei. Ipsos quoque montes Dei jacula disperdent, ut humiliati in poenis, montes esse desistant. Ecce, inquit, scriptum est coram me. Omnia enim nostra peccata Dei patent oculis, et", + "candidate_score": 0.631111, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_25_27", + "bdc_text": "illam tuam hodie esse aeditam ! Sed et nunc quoque oro , aeditionem matures . De rebus nostris nil possum certi scribere . Mittitur hodie Bernam Stollius Gewi ß Rudolf Stoll , s. oben [Nr. 338 ] S. 87 , Anm. 9. , at cuius rei gratia , nondum potui expiorare .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2033", + "psc_text": "Apostolum dicentem: Gratia salvi facti estis (Ephes. II, 8) ; et Dominum ad discipulos: Gratis accepistis, gratis date (Matth. X, 8) . Mirumque in modum emunt aquas absque pecunia; et non bibunt eas, sed comedunt. Ipse enim et aqua et panis est, qui de coelo descendit (Joan. VI). Ergo quod in quibusdam exemplaribus legitur: Emite, et bibite, ab imperitis scriptoribus immutatum est, 644 qui putaverunt esse consequentius, si biberentur potius aquae, quam comederentur. Est autem et pecunia pessima, sive argentum, quod reprobat Scriptura, dicens: Pecunia, quae datur cum dolo, quasi testa reputabitur (Prov. XXVI, 23, sec. LXX) ; et in alio loco: Argentum vestrum reprobum (Jerem. VI, 30) . Et est argentum quod Dei eloquiis comparatur: Eloquia Domini, eloquia casta: argentum igne examinatum terrae, purgatum septuplum (Ps. XI, 7) . Spreto igitur illo argento et pecuniis, quibus aquas Domini emere non possumus, pergamus ad eum, qui tenens calicem Sacramenti, discipulis", + "candidate_score": 0.616761, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", + "max_score": 0.682736, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10_12", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) . vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_141", + "psc_text": "hoc modo uindicaretur in regnum Iuda. deus autem numquam iubet schisma uel haeresem fieri. neque enim quia et in orbe terrarum plerumque regna diuiduntur, ideo et unitas christiana diuiditur, cum in utraque parte catholica inueniatur ecclesia. § 34 Hoc ideo de Iuda et Israhel commemorandum arbitratus sum, maxime ut admoneantur isti non obesse iustis in medio impiorum constitutis, quidquid in ipsos populos propter impiorum multitudinem dicitur, ut desinant colligere testimonia, quaecumque siue per prophetas siue per os domini siue per euangelistas in zizania uel paleam orbis terrammterrarum dicta inueniuntur. plerumque enim sermo diuinus impias turbas ecclesiae, quae nec in ecclesia deputantur, tamen propter sacramenta, quae cum sanctis communiter habent, quia inest in eis quaedam forma pietatis cuius uirtutem negant, sicut ait apostolus: habentes formam pietatis, uirtutem autem eius abnegantes, sic redarguit, tamquam omnes tales sint et nullus bonus omnino remanserit. inde quippe admonemur in suo quodam numero eos dici omnes,", + "candidate_score": 0.682736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_16_18", + "bdc_text": "Sir 10 , 15 ; Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_217", + "psc_text": "ipse dominabitur gentium, quia in eo psalmo dicitur, ubi passio domini etiam teste euangelio declaratur; sicut non eget interprete: quia oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenit'entiam et remissionem peccatorum in omnes 4 cf. cap. 3, 6 13 Esai. 58, 10 16 Gen. 22, 18 17 cf. Gal. 3, 16 18 Esai. 62, 4 21 Ps. 21, 28-29 25 cf. Matth. 27, 35. Ioh. 19, 23 26 Luc. 24, 46-47 4 bizantiam 0 byzantiom Jl 7 in s. I. 0 9 quatuor OJIv angeloa Oml 10 affrica (sic) R 14 ergo om. Jlml 18 uolaptas 0 21 conaertantar Oml 27 eius 8. I. JIm3 28 in Jlml per 0Jlm2v cf. p. 259, 17. 263, 20. 288, 23. cap. 22, 63 gentes, incipientibus ab Hierusalem; sicut non eget interprete: et eritis mihi testes in Hierusalem et in tota Iudaea et Samaria et usque in totam", + "candidate_score": 0.675362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_11_13", + "bdc_text": "Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) . vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte . libidini relinquendi sint vel praeter meritum plectendi , ne illorum tyrannide prorsus conterantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_141", + "psc_text": "hoc modo uindicaretur in regnum Iuda. deus autem numquam iubet schisma uel haeresem fieri. neque enim quia et in orbe terrarum plerumque regna diuiduntur, ideo et unitas christiana diuiditur, cum in utraque parte catholica inueniatur ecclesia. § 34 Hoc ideo de Iuda et Israhel commemorandum arbitratus sum, maxime ut admoneantur isti non obesse iustis in medio impiorum constitutis, quidquid in ipsos populos propter impiorum multitudinem dicitur, ut desinant colligere testimonia, quaecumque siue per prophetas siue per os domini siue per euangelistas in zizania uel paleam orbis terrammterrarum dicta inueniuntur. plerumque enim sermo diuinus impias turbas ecclesiae, quae nec in ecclesia deputantur, tamen propter sacramenta, quae cum sanctis communiter habent, quia inest in eis quaedam forma pietatis cuius uirtutem negant, sicut ait apostolus: habentes formam pietatis, uirtutem autem eius abnegantes, sic redarguit, tamquam omnes tales sint et nullus bonus omnino remanserit. inde quippe admonemur in suo quodam numero eos dici omnes,", + "candidate_score": 0.650786, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_11", + "bdc_text": "Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_141", + "psc_text": "hoc modo uindicaretur in regnum Iuda. deus autem numquam iubet schisma uel haeresem fieri. neque enim quia et in orbe terrarum plerumque regna diuiduntur, ideo et unitas christiana diuiditur, cum in utraque parte catholica inueniatur ecclesia. § 34 Hoc ideo de Iuda et Israhel commemorandum arbitratus sum, maxime ut admoneantur isti non obesse iustis in medio impiorum constitutis, quidquid in ipsos populos propter impiorum multitudinem dicitur, ut desinant colligere testimonia, quaecumque siue per prophetas siue per os domini siue per euangelistas in zizania uel paleam orbis terrammterrarum dicta inueniuntur. plerumque enim sermo diuinus impias turbas ecclesiae, quae nec in ecclesia deputantur, tamen propter sacramenta, quae cum sanctis communiter habent, quia inest in eis quaedam forma pietatis cuius uirtutem negant, sicut ait apostolus: habentes formam pietatis, uirtutem autem eius abnegantes, sic redarguit, tamquam omnes tales sint et nullus bonus omnino remanserit. inde quippe admonemur in suo quodam numero eos dici omnes,", + "candidate_score": 0.647457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_11", + "bdc_text": "Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_112", + "psc_text": "uerbis plurimis testificabatur eis dicens: saluamini a generatione praua hac. illi uero recepto uerbo hoc crediderunt et baptizati sunt. et adiectae sunt in illa die animae circiter tria milia. ecce quemadmodum coeptum est ab Hierusalem, inde itura ecclesia per omnes linguas, quod etiam praesignatum in eis qui ibidem constituti accepto spiritu sancto linguis omnibus sunt locuti. § 30 Iam per alias gentes quemadmodum ierit, quod etiam ipse Petrus praedixerat ubi ait: nobis est proraissiopromissio et filiis nostris et omnibus qui longe sunt, quoscumque aduocauerit dominus deus noster, deinceps uideamus. narrantur enim consequenter ea quae tunc gesta sunt Hierosolymis usque ad passionem Stephani diaconi, ubi etiam Saulus commemoratur consentiens occisioni eius. qua completa ita deinde narratur: facta est autem in illa die persecutio magna in ecclesia quae erat in Hierosolymis; omnesque dispersi sunt in regionibus Iudaeae et Samariae exceptis apostolis quiremanseruntHierosolymis. uidete quemadmodum deinceps impleatur quod per ordinem dominus dixerat: eritis", + "candidate_score": 0.632756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_11", + "bdc_text": "Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_211", + "psc_text": "tanta mirabilia uel exauditionum uel sanitatum fiunt, ita ut latentia per tot annos corpora martyrum, quod possunt a multis interrogantes audire, Ambrosio fuerint reuelata et ad ipsa corpora caecus multorum annorum ciuitati Mediolanensi notissimus oculos lumenque receperit, aut quia ille somnium uidit et ille in spiritu 26 cf. Confess. IX 7. De ciu. dei XXII 8 S faerunt episcopi Ibnl 8 circumcelionam Oml 9 circumceliones Oml 10 abruta 0 18 de om. II 20 simus OIIm2, c/. p. 287, 27. 293, 21 27 audiri II 30 reciperet 077 in om. II assumptus audiuit, siue ne iret in partem Donati siue ut recederet a parte Donati. quaecumque talia in catholica fiunt, ideo sunt approbanda, quia in catholica fiunt, non ideo ipsa catholica manifestatur, quia haec in ea fiunt. ipse dominus Iesus cum resurrexisset a mortuis et discipulorum oculis uidendum manibusque tangendum suum corpus offerret, ne quid tamen fallaciae se pati arbitrarentur,", + "candidate_score": 0.627844, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_11", + "bdc_text": "Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_126", + "psc_text": "omnibus qui sunt in uniuersa Achaia. quot putatis esse ecclesias in uniuersa Achaia? fortasse ubi sit Achaia nescitis et de tam incognita prouincia tanta caecitate iudicatis, ut eam criminibus Afrorum perisse dicatis. nonne plena sunt florentissimis ecclesiis omnia loca quae Petrus nominat, Pontus Cappadocia Asia et Bithynia? quid? Iohannes 20 II Cor. 1, 1 28 cf. I Petro 1, 1 cf. Apoc. 1, 11 5 dominuni Oml 6 quidquam Ov 7 oboedientiam II 10 illiricum 0, item lin. 13 13 quod 0 si s. l. TIm2 15 potuerint II 16 tessalonicenses II colosenses IIml 17 pr. et om. II 23 quotuniuersa Achaia om. 0 24 Achaia sit v 28 nominauit v post Pontus v add. Galatia, de qua tamen Attg. et Cresc. II 37, 46 et Post gesta 4, 4 tacet et om. v bithinia 0 bythinia 77 quibus scripsit, Zmyrnae Pergami Sardis Thyatirae Philadelphiae Laodiciae quae sunt ecclesiae —", + "candidate_score": 0.626055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_13", + "bdc_text": "libidini relinquendi sint vel praeter meritum plectendi , ne illorum tyrannide prorsus conterantur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_226", + "psc_text": "qui enim resistit potestati dei ordinationi resistit; qui autem resistunt ipsi sibi iudicium adquirunt. principes enim non sunt timori bono operi sed malo? cum ergo eorum malum opus existeret, quod uos per ordinatas potestates cohibere conabamini, si nellentuellent illi pro ipso malo opere suo peiore opere legibus aduersari, numquid a uobis et non a se ipsis, quidquid eis mali accideret, paterentur? . quemadmodum quicumque uoluisset dicere blasphemiam in deum Sidrac Misac Abdenago et secundum edictum regis cum domo sua disperderetur, numquid hoc ab ipsis tribus uiris, quibus de igne liberatis rex commotus illud edixerat, aut uero etiam ab ipso rege, ac non potius a se ipsis illa digna mala paterentur? si etiam quadraginta illi Iudaei, qui Paulum 16 Rom. 13, 2-8 25 cf. Dan. 8, 29 (96) 29 cf. Act. 28, 12-33 et Petil. II 92, 206 extr. 3 perseqantar Hml 4 sceleratissima om. 77 perhorreacit 77 6 coercendum Ov", + "candidate_score": 0.605283, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.682685, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10_12", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) . vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1098", + "psc_text": "sanctorum canonum apud Nicaeam conditorum regulis repugnantes, unita nobiscum vestrae fidei pietate in irritum mittimus, et per auctoritatem beati Petri apostoli, generali prorsus definitione cassamus, in omnibus ecclesiasticis causis his legibus obsequentes quas ad pacificam observantiam omnium sacerdotum, per trecentos decem et octo antistites Spiritus sanctus instituit: ita ut etiam si multo plures aliud quam illi statuere decernant, in nulla reverentia sit habendum, quidquid fuerit a praedictorum constitutione diversum. 1158 CAP. IV. Prolixitatem itaque epistolae meae, qua necesse habui explicare quid sentiam, rogo ut per fratrem et coepiscopum meum Lucianum, qui (quantum in ipso est) sollicitudinem susceptae legationis est fideliter exsecutus, et per filium meum Basilium diaconem pietas vestra dignanter accipiat. Et quia moris vestri est pro pace et unitate Ecclesiae laborare, fratrem meum Anatolium episcopum ex vestra mihi insinuatione dilectum, salubriter in his quae ipsi profutura sint continete: ut gloria clementiae vestrae, sicut magnificatur de fide reparata, ita praedicetur", + "candidate_score": 0.682685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1115", + "psc_text": "τούτων τῶν τόπων τῷ σῷ δικαίω ὑπαχθέντων πάντας τοὺς μητροπολίτας ἐπισκόπους τῆς ἰδίας τιμῆς στερηθῆναι· ἅτινα μήτε ἀκουσθέντα, μήτε ἐπιχειρηθέντα ποτὲ οὕτω προσέλαβες τῇ παραβάσει, ὥστε τὴν ἁγίαν σύνοδον τὴν εἰς τὸ ἀποσβέσαι μόνον τὴν αἵρεσιν, καὶ βεβαιῶσαι τὴν καθολικὴν πίστιν σπουδῇ τοῦ χριστιανικωτάτου βασιλέως συναθροισθεῖσαν εἰς ἀφορμὴν ἀμβιτίονος ἑλκυσθῆναι παρὰ σοῦ, καὶ εἰς συνδυάσαι σοι ἀναγκασθῆναι καθάπερ οὐ δυναμένου ἀνατραπῆναι τοῦ παρανόμως δόξαντος πολλοῖς· ἀλλὰ κᾀκείνη ἡ τῶν ἐν Νικαίᾳ κανονισθέντων κανόνων διὰ τοῦ ἁγίου 1164 ἀληθῶς πνεύματος διατύπωσις ἔν τινι μέρει τισὶν εἴη ἀναλυτέα· μηδαμῶς ἑαυτῷ ἐκ τοῦ συνηγμένου πλήθους συνοδικὸν συνέδριον ἀπατήσῃ, μήτε τῶν τριακοσίων δεκαοκτὼ ἐπισκόπων ὅσος δήποτε ἀριθμὸς ἱερέων ἤ συγκρῖναι ἑαυτὸν τολμήσοι, ἤ προκρῖναι· ὁπότε τοσαύτῃ Θεοῦ χάριτι ἡ ἐν Νικαίᾳ σύνοδος συνηθροίσθη, ὥστε εἴτε δι' ἐλασσόνων, εἴτε διὰ πλειόνων ἐκκλησιαστικὰ συγκροτηθείη δικαστήρια, πάσης στερεῖσθαι αὐθεντίας πᾶν ὅτι ἂν τυπωθείη τῇ ἐκείνων διατυπώσει ἐναντιούμενον. Ἄγαν τοίνυν ἀναιδῆ, ἄγαν φαῦλα τυγχάνει τὰ τοῖς θείοις κανόσιν", + "candidate_score": 0.673297, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_648", + "psc_text": "τινα πλήρη ἅγιότητος προσενέγκατε, ὁπηνίκα ἄλλος ἐπίσκοπος καθρρέθη κρίσει ἐπισκόπων καὶ διεμαρτύρατο ἐν πόλει τῶν Καινῶν κινηθῆναι τὰ τοῦ πράγματος, ὁ δὲ ἕτερος ἐπίσκοπος ἐν ταύτῃ τῇ καθέδρᾳ μετὰ την αἴτησιν τοῦ φαινομένου καθῃρῆσθαι, παντελῶς ἐν ἑτέρῳ τόπῳ τυπωθῆναι τὰ τοῦ πράγματος μὴ δύνασθαι, εἰ μὴ παρὰ τῶν ἐκεῖσε κριτῶν δέξηται τὸν ὅρον. Latine autem sic: Gaudentius episcopus dixit: Si placet, ut adjiciatur huic sententiae quam plenam protutistis; quoties alius (legendum aliquis) episcopus depositus fuerit episcoporum judicio, et proclamaverit ut in civitate Novorum causa agitetur, alter autem episcopus in eadem cathedra post appellationem ejus qui videtur esse depositus, omnino in altero loco causam pro firma haberi non posse, nisi illic a judicibus finem accipiat. Depravatissimam interpretationem ejus Latini canonis quem S. Leo suae epistolae subjecit, verus Latinus canon Sardicensis demonstrabit. Hunc proferimus ex iis antiquissimis codicibus et collectionibus canonum in quibus cum Sardicenses ex Romanae Ecclesiae more Nicaenis accenseantur, lectionem", + "candidate_score": 0.671786, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_9_11", + "bdc_text": "Gallen gegenüber Vogler stehen , die sich bis in den Sommer 1536 hinzogen ( s. EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_18", + "psc_text": "Ambrosii et hujus concilii aetatem floruit, qui si Venetiae, non Venetiarum dixit, nihil refert, cum et in inscriptionibus et in notitia imperii consularis Venetiae, provincia Venetiae, etc., singulari numero inveniatur. 14. Minoris multo faciendum est, quod idem Quesnellus obtrudit, in eadem epistola depositionis minas contineri, cum attente considerantibus idipsum subindicent verba epistolae ad Aquileiensem, quae per omnes germana est: et idem Leo in epist. 10 ad episcopos provinciae Viennensis, c. 7, satis aperte innuat, se pro sedis apostolicae pietate ab Hilarii Gallicani metropolitae depositione supersedisse, quod et in Novella Valentinianus confirmat epist. 11. In causa autem Pelagianorum, de quibus in epistola ad Septimum agitur, hoc insuper accedit, quod Honorii lex adversus Pelagium atque Coelestium amissionem episcopatus sanxerat, non tantum adversus infectos hac haeresi, sed etiam contra illos qui dissimulando conniventiam, aut non damnando favorem noxium praestiterint. In epistola autem ad Septimum de iis rectoribus sermo est qui in Pelagianos negligentius", + "candidate_score": 0.670054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_20", + "bdc_text": "Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_418", + "psc_text": "sententiam nos pariter transivimus lib. II Observationum in card. Norisii Opera, c. 7, num. 2. Nunc aliam sententiam inducere cogimur. Omnes enim ex una parte assentiuntur, et S. Petrum Chrysologum his litteris respondere epistolae Eutychis, et Eutychem eodem tempore quo ad Leonem scripsit, etiam ad Chrysologum dedisse litteras, quibus eum quoque adversus Flaviani sententiam citissime praeoccuparet. Ex alia autem parte certum est Leonem Februario mense anni 449 Eutychis epistolam accepisse, et hac de causa eodem mense rescripsisse epistolas 23 ac 24. Plures conjecturas cum Quesnello exquirere, ut longioris dilationis causae in responsione Chrysologi afferantur, opus non est. Etenim prima occasione hunc rescripsisse satis credibile fit ex ipso contextu, in quo Chrysologus se de ipsa causa nihil aliunde instructum prodit, nisi ex Eutychis litteris; idque adeo exiliter, ut de Nestorianismo potius quam de Eutychianismo metuisse videatur, eaque primo capite obtrudat quae sermone 145 contra Nestorianam haeresim Eutychianae contrariam manifestissime disserit. Id", + "candidate_score": 0.668385, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_23_25", + "bdc_text": "Quam vero optarem EpitomenVadians Schrift «Epitome trium terrae partium » erschien im September 1534 , s. oben [Nr. 313 ] S. 39 , Anm. 37 und unten Nr. 419 . illam tuam hodie esse aeditam ! Sed et nunc quoque oro , aeditionem matures .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_169", + "psc_text": "4. Tertia editionis forma ex utraque anteriori conflata, quam editionem mixtam nuncupabimus, aliter in mss., aliter in editis invenitur. In codicibus enim quos vidimus, omissis capitibus 6, 7, 8, et dimidio noni, tota Hadrianea editio primum exhibetur, fere cum chronica notatione Dat. IV idus Augusti. Dein subjiciuntur velut appendix memorata capitula omissa et sumpta ex prima decurtata editione usque ad ejus finem, ita ut repetantur illa: Cum itaque omnibus, etc., quae in editione decurtata epistolam claudunt, in Hadrianea autem suo loco capite nono inserta fuerant. Hanc lectionem Quesnelllus reperit in duobus mss. Thuaneis, et uno Cantabrigensi. Nos reperimus in mss. quatuor collectionum 11, 20, 21 et 23, ad quas referri tres a Quesnello laudatos codices nihil ambigimus. Collectio 11, a qua caeterae collectiones hanc editionis formam videntur sumpsisse, praecipue consideranda est, cum antiquior sit Hincmari aetate, uti probavimus in praefat. ad epistolas num. 23. In uno tantum codice Veneto S.", + "candidate_score": 0.668068, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_23_25", + "bdc_text": "Quam vero optarem EpitomenVadians Schrift «Epitome trium terrae partium » erschien im September 1534 , s. oben [Nr. 313 ] S. 39 , Anm. 37 und unten Nr. 419 . illam tuam hodie esse aeditam ! Sed et nunc quoque oro , aeditionem matures .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_196", + "psc_text": "Enimvero hae adeo congruae sunt, ut ipse Quesnellus easdem fere praetulerit lectionibus eorum codicum qui decurtatam epistolam continent. Ne vero quispiam utriusque editionis integrae et decurtatae lectionibus fraudetur, post editam epistolam integram ex lectione mss. Florent. et Hadrian cum suis variantibus, eamdem decurtatam subjiciemus praesertim ad exemplar antiquissimi libri Barb. 2888, et alterius similis Vat. 1342, qui a Montfauconio, tom. I Biblioth. pag. 131, codex elegantissimus et vetustissimus nuncupatur; atque variantes aliorum codicum, qui eamdem epistolam pariter decurtatam praeferunt, annotabimus. Quicumque autem hanc decurtatam editionem, quam nemo hactenus exacte expressit, cum integra conferet (petimus autem ut conferre non pigeat), speramus fore ut nobis calculos adjiciens, istam ab ipso auctore emendatam atque auctam fateatur. 16. Quoad tempus vero hujus epistolae, recte quidem in notis statuit Quesnellus eam scriptam fuisse ante an. 455, quo Valentinianus III occisus fuit. Cum enim exarata noscatur dum Mauri Romano adhuc imperatori catholico subessent, et idcirco multi", + "candidate_score": 0.662433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_8_10", + "bdc_text": "Galler Rheintal ) und des Abtes von St . Gallen gegenüber Vogler stehen , die sich bis in den Sommer 1536 hinzogen ( s. EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_42", + "psc_text": "Altinas epicopus fuit, in ipso exordio epist. 1 nominetur velut is cujus causa Leo ad Aquileiensem scripsit. Neque tamen hi codices Januario suffragantur. 22. Solum cod. Vat. Ottobonianus 297 collectionis 23 et nonnulli codd. collectionis 8, uti Vercellensis et Vat. 1353, Januarium praeferunt. At hoc nomen codicibus collectionis 8 posterius insertum, cum antea in eadem collectione defuerit, manifestum est ex Vallicellano A. 5, et multo magis ex Vat. 5845, qui ad eamdem collectionem 8 pertinent: nam in Vallicellano legitur in textu, pag. 278, Aquileiensi episcopo, Januarii vero nomen superadditum cernitur; in Vaticano autem omnium vetustissimo codice 5845, in cujus additionibus collectionem 8 referentibus haec epistola legitur, nullum Januarii vestigium apparet. Hinc ergo cognoscimus in mss. hujus collectionis Januarii nomen omnino defuisse, ut in Vat. 5845; dein fuisse superadditum, ut in Vallicellano; tandem in textum irrepsisse, ut in Vercellensi, ac in Vat. 1353. Cum vero auctor collectionis 23, quae continetur in", + "candidate_score": 0.655807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_23_25", + "bdc_text": "Quam vero optarem EpitomenVadians Schrift «Epitome trium terrae partium » erschien im September 1534 , s. oben [Nr. 313 ] S. 39 , Anm. 37 und unten Nr. 419 . illam tuam hodie esse aeditam ! Sed et nunc quoque oro , aeditionem matures .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_463", + "psc_text": "perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat. Reg. collect. 1, Vat. 1342 collect. 3, Vindebon. collect. 5, Vat. 5845 collect. 8, Vat. Ottobon. 93 similis, Vat. 3791 collect. 11, qui duo bis ex diversis fontibus eamdem epistolam exhibent; Vat. 1322 et Veron. 57 collect. 17, et Ratispon. collect. 19. Caeteros inferioris aetatis codices in annotationibus, ubi opus erit, memorabimus. Inter Lectionaria relegimus antiquissimum Vat. 3836. Addendi sunt praeterea duo alii codices millenarii, Veronensis 8, in quo haec epistola Leonis post epistolas canonicas describitur, et alius Veronen. 58, qui hanc epistolam ante quaedam documenta synodi Chalcedonensis repraesentat. Cum primam hujus epistolae editionem citabimus, intelligimus primam editionem Sermonum S.", + "candidate_score": 0.650365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_20", + "bdc_text": "Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_72", + "psc_text": "Leonem duas saltem scripsisse epistolas, alteram ad Cyrillum episcopum Alexandrinum, ad Paschasinum episcopum Lilybetanum alteram, ex Paschasini litteris manifestum est. Sed utraeque injuria temporum intercidere. Solam Paschasini responsionem superesse existimatum fuit; ac propterea eam unam Quesnellus edidit. At ejus quoque epistolae, quam Cyrillum, Leoni reddidisse idem Paschasinus testatur, non exiguum fragmentum ad nos transmissum credimus; quod ut statuatur, nonnulla observanda sunt. 2. Eam nimirum Cyrilli epistolam de Paschate Africani concilii Patribus traditam, quam Dionysius Exiguus suae collectioni integram inseruerat num. 135, ex Sirmondi schedis cum longiori additione ediderant primum Petavius tom. II De Doctrina temporum, in fine, ac dein Bucherius in Commentario ad Canonem paschalem Victorii, cap. 1, pag. 72. Duae vero in ea quam Petavius et Bucherius ediderunt partes distinguendae, nimirum ipsa Cyrilli epistola ad Africanos, quae legitur correctior apud Dionysium; et ejus additio, quae ad aliam ejusdem Cyrilli epistolam pertinet. Has quidem duas distinctasque Cyrilli epistolas cum imperitus", + "candidate_score": 0.645661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_19_21", + "bdc_text": "1 Makk 4 , 11. . Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque » erschien im März 1534 ( HBBibl I 52 ) .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_644", + "psc_text": "testatur. At hoc in hypothesi ejusdem chronicae notationis in utraque epistola satis ingeniose dictum videri potest, non tamen probabiliter, verisimillimum enim est Leonem ad Pulcheriam misisse exemplar, quod originali ad Theodosium tradito responderet. Hypothesim vero ejusdem diei in epistola signati, ex Latino textu pendet, quod non esse proprium hujus epistolae, sed ex epist. 44 sumptum jam demonstravimus. Repudiata vero hac hypothesi id ita evenisse conjici potest. S. pontifex primo scripsit epistolam 43. Haec sane in omnibus tum Venetis, tum Vaticanis Graecis codicibus, nec non in illis quos vetus interpres Latinus, seu Rusticus vidit, primo loco constanter describitur ante epistolam 44, quod anterioris temporis indicium est; at post aliquot dies; cum jam discessissent ii quibus epist. 43 tradita fuerat, eamdem S. Leo aliquibus mutatis, ac pluribus additis, renovavit, aliisque tradidit perferendam, ita ut, priori, si fieri posset, revocata vel suppressa, hanc Theodosio offerrent; ejusdemque exemplum litteris ad Pulcheriam scriptis junxit. Ita", + "candidate_score": 0.641758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_30_32", + "bdc_text": "H. Bullingerus tuus . [ Adresse auf der Rückseite : ] Clarissimo viro doctori Ioachimo Vadiano , domino suo plurimum observando .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1334", + "psc_text": "defensor. Quamvis enim nulli sacerdotum liceat nescire quod praedicat, inexcusabilior tamen est omnibus imperitis quilibet Jerosolymis habitans Christianus, qui ad cognoscendam virtutem Evangelii, non solum paginarum eloquiis, sed ipsorum locorum testimoniis eruditur. Et quod alibi non licet non credi, ibi non potest non videri. Quid laborat intellectus, ubi est magister aspectus? Et cur lecta vel audita sunt dubia, ubi se et visui et tactui tota humanae salutis ingerunt sacramenta? Quasi ad singulos quosque cunctantes Dominus adhuc voce corporea utatur, et dicat: Quid turbati estis, et quare cogitationes ascendunt in corda vestra? Videte manus meas et pedes meos, quia ipse ego sum. Palpate et videte quia spiritus ossa et carnem non habet, sicut me videtis habere (Luc. XXIV, 38, 39) . 1289 CAP. II. Utere igitur, frater charissime, invictissimis catholicae fidei documentis, et evangelistarum praedicationem sanctorum locorum in quibus degis testificatione defende. Apud te est Bethleem, in qua salutifer Davidicae Virginis", + "candidate_score": 0.637039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_32", + "bdc_text": "] Clarissimo viro doctori Ioachimo Vadiano , domino suo plurimum observando .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1334", + "psc_text": "defensor. Quamvis enim nulli sacerdotum liceat nescire quod praedicat, inexcusabilior tamen est omnibus imperitis quilibet Jerosolymis habitans Christianus, qui ad cognoscendam virtutem Evangelii, non solum paginarum eloquiis, sed ipsorum locorum testimoniis eruditur. Et quod alibi non licet non credi, ibi non potest non videri. Quid laborat intellectus, ubi est magister aspectus? Et cur lecta vel audita sunt dubia, ubi se et visui et tactui tota humanae salutis ingerunt sacramenta? Quasi ad singulos quosque cunctantes Dominus adhuc voce corporea utatur, et dicat: Quid turbati estis, et quare cogitationes ascendunt in corda vestra? Videte manus meas et pedes meos, quia ipse ego sum. Palpate et videte quia spiritus ossa et carnem non habet, sicut me videtis habere (Luc. XXIV, 38, 39) . 1289 CAP. II. Utere igitur, frater charissime, invictissimis catholicae fidei documentis, et evangelistarum praedicationem sanctorum locorum in quibus degis testificatione defende. Apud te est Bethleem, in qua salutifer Davidicae Virginis", + "candidate_score": 0.636909, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_1_3", + "bdc_text": "Voglerus ille noster , quem tu mihi commendabas Ein diesbezüglicher Brief Vadians ist nicht erhalten. , praeter ius et phas mulctatus estHans Vogler , der ehemalige Stadtammann von Altstätten ( Kanton St . Gallen ) , war am 21 . Januar 1533 zu einer Geldbuße verurteilt worden ( s. HBBW III [Nr. 203] 93 , Anm. 1 , und 4 ) .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_462", + "psc_text": "quae peculiare Scripturarum et verborum studium exigebant, aliquid diligentiae ac subsidii contulisse; ex quo aliqui eas ab ipso dictatas crediderunt, et in Gallicani scriptoris gloriam apud Gallos vulgarunt. 6. Quantum porro intersit, ut tam celebris dogmatica epistola emendatissima, quoad fieri potest, edatur, cum per se satis intelligitur, tum vero demonstrant etiam luculentius illa trium episcoporum Galliae ad Leonem epist. 67, c. 2: Idcirco si dignanter admittitis, deprecamur ut opus et praesentibus et futuris temporibus profuturum (de hac epistola loquuntur), quod nos asservandi studio foliis mandare curavimus, sanctitas vestra percurrere, et si quid librarii errore defuerit, emendare dignetur. In hanc rem perficiendam codices triginta et amplius expendimus, et inter hos sex vetustissimos. qui millenariam aetatem attingunt. Cum haec epistola invenitur in omnibus collectionibus, quas in praefatione recensuimus, exceptis collect. 4, 6, 7, 14, 15 et 16, tum vero ad praecipuos cujusque collectionis mss. libros eamdem relegimus, inter quos vetustissimi sunt Vat.", + "candidate_score": 0.629893, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam", + "max_score": 0.682568, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_162", + "psc_text": "redimet te Dominus Deus tuus de manu inimicorum tuorum. Cui praecipitur ut doleat, sive parturiat, et postea infertur, viriliter age, non frustra praecipitur; sed ut dolores patienter ferens, egrediatur de civitate, et habitet in campo sive in regione, et veniat usque ad Babylonem, et cum pro 484 peccato sustinens captivitatem fortiter tulerit quod illatum est, tunc liberet eam Dominus, et redimat Deus suus de manu inimicorum suorum, ut postquam fuerit liberata, insultantibus dicat: Noli insultare mihi, inimica mea, quia cecidi: resurgam; etsi enim ambulavero in tenebris, Dominus lux mea est: iram Domini sustinebo quoniam peccavi ei, donec justificet causam meam, et faciat judicium meum, et educat me in lucem, et videbo justitiam ejus, et aspiciet inimica mea, et operietur ignominia (Infra VIII, 9). Unde et in Psalmis congrua voce cantatur; Non in perpetuum irascetur, neque in aeternum comminabitur Dominus (Psal. CII, 9) . Quod autem Dole, et viriliter age, ad", + "candidate_score": 0.682568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_18_20", + "bdc_text": "Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. . Mitto tibi commentarios nostros in epistolam Petri utramque Bullingers «Commentarius in Petri epistolam ultramque »", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_162", + "psc_text": "redimet te Dominus Deus tuus de manu inimicorum tuorum. Cui praecipitur ut doleat, sive parturiat, et postea infertur, viriliter age, non frustra praecipitur; sed ut dolores patienter ferens, egrediatur de civitate, et habitet in campo sive in regione, et veniat usque ad Babylonem, et cum pro 484 peccato sustinens captivitatem fortiter tulerit quod illatum est, tunc liberet eam Dominus, et redimat Deus suus de manu inimicorum suorum, ut postquam fuerit liberata, insultantibus dicat: Noli insultare mihi, inimica mea, quia cecidi: resurgam; etsi enim ambulavero in tenebris, Dominus lux mea est: iram Domini sustinebo quoniam peccavi ei, donec justificet causam meam, et faciat judicium meum, et educat me in lucem, et videbo justitiam ejus, et aspiciet inimica mea, et operietur ignominia (Infra VIII, 9). Unde et in Psalmis congrua voce cantatur; Non in perpetuum irascetur, neque in aeternum comminabitur Dominus (Psal. CII, 9) . Quod autem Dole, et viriliter age, ad", + "candidate_score": 0.680772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_17_19", + "bdc_text": "Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ; 1 Makk 4 , 11. .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_186", + "psc_text": "Tempus pariendi, et tempus moriendi (Eccl. III, 2) , quod eo tempore quo ex sterili natus est gentilium populus, filios amiserit synagoga. Potest autem et aliter intelligi: Dabit Dominus templum et Jerosolymam, et Judaeos usque ad illud tempus quo virgo pariet, quae postquam pepererit, et natus parvulus acceperit spolia Samariae, et virtutem Damasci, interfecto populo Judaeorum, reliquiae Israel salvabuntur. Et fratres Christi, id est, apostoli convertentur ad prophetarum et patriarcharum fidem, qui venturum Christum annuntiaverunt, et complebitur psalmi vaticinium; Pro patribus tuis nati sunt tibi filii, et caetera quae sequuntur (Ps. XLIV, 17). (Vers. 4.) Et stabit et pascet in fortitudine Domini, in sublimitate nominis Domini Dei sui, et convertentur, quia nunc magnificabitur usque ad terminos terrae. LXX: Et stabit, et videbit, et pascet gregem suum in fortitudine Dominus, et in gloria nominis Domini Dei sui erunt, quia nunc magnificabuntur usque ad terminos terrae. Postquam sol justitiae egressus fuerit a", + "candidate_score": 0.668768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_16_18", + "bdc_text": "Sir 10 , 15 ; Mt 3 , 10. 15 , 13 . Dominus , ille omnipotens vindex et ultor mali , Israelem redimatVgl. Ps 25 , 22 ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_186", + "psc_text": "Tempus pariendi, et tempus moriendi (Eccl. III, 2) , quod eo tempore quo ex sterili natus est gentilium populus, filios amiserit synagoga. Potest autem et aliter intelligi: Dabit Dominus templum et Jerosolymam, et Judaeos usque ad illud tempus quo virgo pariet, quae postquam pepererit, et natus parvulus acceperit spolia Samariae, et virtutem Damasci, interfecto populo Judaeorum, reliquiae Israel salvabuntur. Et fratres Christi, id est, apostoli convertentur ad prophetarum et patriarcharum fidem, qui venturum Christum annuntiaverunt, et complebitur psalmi vaticinium; Pro patribus tuis nati sunt tibi filii, et caetera quae sequuntur (Ps. XLIV, 17). (Vers. 4.) Et stabit et pascet in fortitudine Domini, in sublimitate nominis Domini Dei sui, et convertentur, quia nunc magnificabitur usque ad terminos terrae. LXX: Et stabit, et videbit, et pascet gregem suum in fortitudine Dominus, et in gloria nominis Domini Dei sui erunt, quia nunc magnificabuntur usque ad terminos terrae. Postquam sol justitiae egressus fuerit a", + "candidate_score": 0.667628, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_22_24", + "bdc_text": "effusos verius quam scriptos in hisce negotiorum turbis . Quam vero optarem EpitomenVadians Schrift «Epitome trium terrae partium » erschien im September 1534 , s. oben [Nr. 313 ] S. 39 , Anm. 37 und unten Nr. 419 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_182", + "psc_text": "nec apud alium invenitur interpretem, et sive de veteribus libris erasum sit malitia Judaeorum, ne Christus de tribu Juda ortus videretur: sive a Septuaginta additum, nequaquam liquido cognoscentes, certum quid novimus. Nihilominus et de libro Judicum hoc ipsum possumus approbare, quod Bethleem in tribu Juda sit, scriptum est enim: Et fuit vir Levites habitans in lateribus domus [Al. montis] Ephraim, et accepit sibi mulierem concubinam de Bethleem Juda, et irata est ei concubina sua, et abiit in domum patris sui in Bethleem Juda (Judic. XIX, 1) . Pulchre autem dicitur, in Bethleem Juda, ad distinctionem ejus Bethleem, quae in Galilaea sita est, sicut in eodem Jesu volumine reperi. Potest Ephratha in lingua nostra sonare, καρποφόρον, uberem atque frugiferam, et id ipsum ostendere in mysterio, quod et domus panis. (Vers. 3.) Propter hoc dabit eos usque ad tempus in quo parturiens pariet, et reliquiae fratrum ejus convertentur ad filios Israel. LXX:", + "candidate_score": 0.631052, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf041", + "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", + "max_score": 0.682563, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10_12", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) . vincimur adeoque et in res foedas a turpissimis istis rapimur , ut provincialesDie Leute in der Gemeinen Herrschaft ( Landvogtei ) Rheintal. isti miseri a nobis vel prorsus deserendi illorumqueDer katholischen Orte .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_536", + "psc_text": "de consubstantialitate decretum est, sine dubitatione tacebitur: quod plurimi Occidentalium sacerdotum pro reverentia Nicaeni concilii nimis amplectebantur. Hanc autem etiam imperator flexus est laudare conscriptionem: considerans multitudinem Arimino congregatam, et quia non peccaret qui similem Patri Filium diceret: idem esse virtute credens, consubstantialem et similis substantiae professionem; nihilque intellectu differre, nisi nominibus quae Scriptura divina nesciret. Hanc ergo sententiam habens, episcopos concordare praecepit in Ariminensis fide concilii. Cumque se altera die pararet ad consulatum (quod prima die mensis Januarii Romanorum more celebratur), totam diem et maximam noctis partem expendit, inter episcopos certamen habens, donec scripturae ex Arimino delatae subscriberent episcopi a Seleucia venientes. SOZOMEN., lib. IV, cap. 21 et 22. Edit. Christ. Vales., cap. 32 et 33, p. 577. 275 CAPUT XXXVI. Quomodo affirmaverint fidem Ariminensis concilii, et Aetium deposuerint simul et alios. Acacius autem et qui cum eo erant aliquantum tempus Constantinopolim commorantes, evocaverunt episcopos ex Bithynia, inter quos", + "candidate_score": 0.682563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_9_11", + "bdc_text": "Gallen gegenüber Vogler stehen , die sich bis in den Sommer 1536 hinzogen ( s. EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere . Ita suffragiorum pluralitateUnter den die Gemeine Herrschaft Rheintal regierenden Orten besaßen die katholischen ( Luzern , Uri , Schwyz , Unter walden und Zug) die Mehrheit gegenüber den ganz oder teilweise reformierten ( Zürich , Glarus , Appenzell) .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_823", + "psc_text": "in Tarsum, convenientes in Antiochia Cariae, quasi 34 Asiani pontifices studium quidem concordiae ecclesiasticae collaudabant, consubstantialitatis vero nomen respuentes, fidem in Antiochia et Seleucia prolatam roborare nitebantur, 314 tanquam Luciani martyris existentem, et multorum sudoribus a progenitoribus suis approbatam. Verum imperator studio Eudoxii synodum in Cilicia celebrari prohibuit. SOZOMEN., lib. VI, cap. 12, p. 652. CAPUT XXIX. De Eudoxio episcopo Ariano, et de persecutione Valentis propter Evagrium orthodoxum episcopum. Igitur imperator Valens festinans ad Antiochiam, de Constantinopoli digressus, venit in Nicomediam, et illic hujusmodi causa moratus est. Eudoxius enim Arianae religionis, mox post egressum imperatoris defunctus est consulatu Valentiniani et Valentis tertio ( An. Dom. 370), cum undecim annis sedem Constantinopolitanae tenuisset Ecclesiae. Quamobrem Ariani in locum ejus ordinaverunt Demophilum. Verum praedicatores consubstantialitatis opportunum judicantes invenisse se tempus, Evagrium quemdam suae fidei constituerunt episcopum. Quem ordinavit Eustathius, dudum Antiochenus episcopus, qui prius quidem a Joviano fuerat de exsilio revocatus; tunc", + "candidate_score": 0.672452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_10", + "bdc_text": "EA IV/IC 322. 340 ss. 342. 422. 447. 511 XX. 715 cc. 739 z). , et in mulctam illam coactus est nunciusOb es sich um einen Tagsatzungsgesandten oder einen Abgeordneten Zürichs an einen Gerichtstag handelt , ließ sich nicht ermitteln. ille noster consentire , nisi calamitosius quidpiam tergiversatione sua voluit admittere .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_299", + "psc_text": "Edit. Christ. Vales. cap. 29, p. 488. Haec igitur Alexander pronus orabat. Imperator autem de Ario experiri volens, eum ad palatium evocavit, percunctatusque est si Nicaeni concilii decreta servaret. Ille vero nihil moratus, repente subscripsit decreta fidei, per subscriptionem arte callida circumveniens. Et imperator quidem miratus, ei intulit jusjurandum. Qui etiam hoc fraudulenter egit, quodammodo jusjurandum arte deludens. Quod autem audivi de hac machinatione conscribo. Fertur enim conscripsisse Arium sectam suam in charta quam sub ala ferebat: unde vere se jurare credidit, dicens sic se sapere sicut scripsisset. Hoc enim ita factum audiens ego conscripsi; quia vero et jusjurandum praebuit, ex epistolis imperatoris agnovi. Credens igitur imperator, suscipi eum ab episcopo Constantinopolitanae urbis Alexandro in communionem praecepit. Erat enim tunc sabbatum. Et sequenti die eos communicare exspectabat alterutris; sed praesumptiones Arii judicia Dei secuta sunt. Nam dum egressus ex imperiali fuisset aula, obsequiis honorabatur satellitum Eusebii, et per mediam tunc", + "candidate_score": 0.665503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10371_sent_4_6", + "bdc_text": "Eine weitere Bestrafung ließ sich nicht ermitteln , könnte aber im Zusammenhang mit der nach der Tagsatzung vom 16 . Januar 1534 ( s . EA IV/IC 266 mm )", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1066", + "psc_text": "lex Mosaica Judaeis, nobis Evangelia aut apostoli sunt minati; sed solummodo in derogationem Judaeorum, quoniam in festivitatibus homicidium commiserunt, in tempore Azymorum Salvatorem passum in Evangeliis est relatum. Intentio namque fuit apostolorum non de diebus sancire festivitatem, sed conversationem rectam et Dei praedicare culturam. Mihi ergo videtur quia, sicut multa alia per provincias ad consuetudinem venerunt, sic et Paschae festivitas tradita est, eo quod nullus apostolorum aliquid hinc sanxisset. Nam plurimi circa minorem Asiam antiquitus quartumdecimum diem observabant, non respicientes sabbati diem. Et hoc facientes, non tamen segregabantur ab illis qui aliter celebrabant, donec Romanae Ecclesiae Victor episcopus excommunicationem Quartodecimanis misisset in Asiam. Quo facto Irenaeus Lugdunensis, Gallicanus episcopus, Victorem epistola sua culpavit, dicens etiam veteres ita celebrasse; et quia Polycarpus Smyrnae civitatis episcopus, qui postea sub Gordiano principe martyrio coronatus est, Aniceto episcopo Romano communicaverit: nihil discernens de paschali festivitate, cum ipse Quartodecimanus esset, sicut Eusebius in quinto Ecclesiasticae", + "candidate_score": 0.62572, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file