diff --git "a/10/10449.json" "b/10/10449.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/10/10449.json" @@ -0,0 +1,4522 @@ +{ + "letter_id": "10449", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10449", + "dominant_topic": 1, + "topic_dist": [ + 0.054795, + 0.056269, + 0.045039, + 0.048348, + 0.048975, + 0.049727, + 0.048189, + 0.053964, + 0.045356, + 0.055791, + 0.050948, + 0.048395, + 0.048136, + 0.053424, + 0.04877, + 0.048603, + 0.046468, + 0.048621, + 0.049671, + 0.050511 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.68511, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_34_36", + "bdc_text": "Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie . Optime valete . Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_582", + "psc_text": "Quemcunque locum calcaverit pes vester, vester erit. Pes vester utique spes vestra est, quantumcunque illa processerit, obtinebit; si tamen in Deum tota figitur, ut firma sit, et non titubet, » reponit iterum S. Bernardus Serm. 15, in psal. XC, et serm. 32, in Cant.. Bonum aliquod in se cum viderit, Deo applicet, non sibi. ] Huc referenda sunt quae supra dixi in prologum: ne tamen istud instrumentum intactum reliquisse videar, illud exponam praeclaris his S. Bernardi verbis Serm. 84, in Cant.: « De magnis bonis mala oriri non minima solent, cum facti eximii de bonis Domini, utimur donis tanquam non datis, non damus gloriam Deo. Ita profecto qui maximi videbantur pro accepta gratia, pro non redhibita minimi reputantur apud Deum. Ego autem vobis parco; usus sum modestioribus vocibus maximo, minimoque, sed quod sentio non expressi. Discrimen involvi, ipse nudabo; optimum, pessimumque dixisse debueram; nam vere et absque dubio eo quisque", + "candidate_score": 0.68511, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2215", + "psc_text": "34 et 35, a nobis supra citatum; quibus accedit Regula S. Fructuosi cap. 5, omnibus esum carnium prohibens, « servato tamen moderamine pietatis erga aegrotorum necessitudines, vel longe proficiscentium qualitates, ut et volatilium esibus infirmi sustententur, et longinquo itineri destinati, si aut a principe vel episcopo sperantur, pro benedictione et obedientia degustare non metuant, servantes apud se de reliquo continentiam consuetam. » His adde Regulam solitariorum cap. 43, et conc. Aquisgr. can. 9. Confirmatur ex praxi, et quidem non posteriorum temporum, sed S. Benedicto omnino viciniorum. Cujus illustre habemus exemplum in Vita S. Juniani abbatis Mariacensis, qui sancti Benedicti Regulam a B. Mauro acceperat, eique tribus duntaxat annis supervixisse creditur. Hic, ut scribit Ulfinus Boetius (Saec. I Ben.): « Propter usus monachorum, et maxime pauperum, coepit enutrire animalia, quibus possit humana fragilitas sublevari; nam et pullorum nutrimenta plurima congregavit, quorum carnibus infirmorum inopiam sustentaret, et ova sumpsibus egentium deservirent. »", + "candidate_score": 0.674822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2209", + "psc_text": "carnes, ut videre est in locis supra citatis, tum hoc capite tum cap. 36. Idem docent Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Richardus de S. Angelo, Petrus Boherius, Joannes de Turrecremata, Theobaldus Artaldus, Joannes Craesbeeck, Matthias Lambertus, Nicolaus Bravus, Hugo Menardus, Benedictus Haeftenus, et alii. Ratio est a fortiori. Si enim grossiores quadrupedum carnes sanctus Benedictus vetuit, multo magis suaviores dulcioresque volatilium. Nam mens SS. doctorum est in minori comprehendere majus; quare cum minus delicatas esse quadrupedum carnes quam avium, usus et experientia docuerit, haud dubium quin quadrupedia vetando, vetuerit et altilia. Ita fere argumentantur Hildemarus, Bernardus Cassinensis, Richardus, et alii. Deinde « minime credendum est, inquit Menardus, a S. Benedicto tales institui monachos, qui pedum numero delicias escarum dijudicent, cum ipse capite 36 Regulae carnis esu exceptis aegrotis monachos arceat. Nec vero inferri potest quadrupedum interdictione volatilium esum esse permissum; nam cum unum prohibetur, non statim alterum permitti concludendum est,", + "candidate_score": 0.674093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_424", + "psc_text": "venerabilem Eigilem abbatem Fuldensem, qui, teste Candido in ejus Vita n. 22 Saec. IV Bened. part. I, « audiebat libenter consilium fratrum, et eorum collocutionibus saepissime fruebatur; sciebat enim scriptum: Omnia fac cum consilio; atque ideo non se sublimiorem, nec prudentiorem caeteris aestimabat, neque etiam inani tumore tractabat se consolatione alterius non indigere. » Sed inter alios maxime spectandus S. Stephanus abbas Obazinensis, qui, ut legitur in ejus Vitae lib. II, n. 14 Tom. IV Misc. Baluz., « Nihil quamvis parvum sine alterius consilio facere voluerit: quod si res in promptu esset, nec dilationem admitteret, ipse vero in praesenti non haberet nisi aliquem ex simplicibus fratribus, aut unum forte ex familia, non tamen vel ab illo consilium quaerere dubitabat. » Caeterum ut hoc caput paucis absolvam, S. Benedictus res majoris momenti omnium fratrum consilio; minora seniorum duntaxat; sed minima quae omni fere momento eveniunt, solius abbatis prudentiae submittit. CAPUT IV.", + "candidate_score": 0.672937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_15_17", + "bdc_text": "ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1647", + "psc_text": "at Pater monasterii, videns ejus humilitatem, a Domino cor ejus intellexit visitatum, et ad portam eum collocavit, praebendo victum quotidianum. » Postea vero, probata ejus poenitentia sinceraque virtute ex miraculo sancti Bertini, fratres « statim sine mora eum in priorem revocavere locum. Porro licet habitu monastico statim ut redierant revestitos fuisse appareat, aliquibus tamen saltem in locis eis denegabatur, ut patet ex praefato lib. Mir. S. Bercharii, ubi praedictus Hugo, Dervensis monachus, tandem morbo correptus, « auxilium fratrum statim revocare coepit, ut eum quam citissime habitu monastico renovarent. » Antiqua etiam Cartusiensium statuta decernunt (Part. II, cap. 31, n. 41), ut « omnibus expulsis et fugitivis, si fieri potest commode, habitus auferatur, vel ad minus detruncetur, exceptis fugitivis, qui ad alium ordinem litteras accipiunt de non repetendo: clericus ergo cucullam, laicus caputium deponat et barbam. » Sed ex tertia statutorum compilatione (Cap. 10, n. 6) « apostatae ante omnia ad", + "candidate_score": 0.669016, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_27_29", + "bdc_text": "April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2350", + "psc_text": "Bened.) « in quarta feria et sexta ab omnium ciborum pabulo exstitit alienus, quam observationem jejunii in quarta feria explevit, eo quod in ea sacrilegi et rei facti Judaei sanguineum, ut auctorem suum Dominum morti traderent, pactum statuerunt: sexta autem feria, quia id quod de corde conceperant, ipsum cruci affigentes, in hac opere compleverunt. » Eamdem etiam rationem profert sanctus Augustinus ad Casulanum scribens, et Richardus de S. Angelo in hunc locum. Verumtamen Hildemarus adhuc altius hujus consuetudinis originem repetens: « Haec, inquit, consuetudo jejunandi quarta feria et sexta feria, orta est a sanctis Patribus, nec non et Judaica consuetudo fuit, sicut Pharisaeus dicit: Jejuno bis in sabbato. » 561 Istud jejunium sub finem saeculi septimi, saltem a nonnullis, adhuc observabatur, ut patet ex Beda in Vita sancti Cuthberti, cap. 5 (Saec. II Ben.): « Erat namque sexta sabbati, inquit, qua plerique fidelium ob reverentiam dominicae passionis usque ad horam", + "candidate_score": 0.666413, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2017", + "psc_text": "ex mente S. Benedicti pueris carnes ministrari queant, dubium esse posset. Hildemarus sui temporis morem sequens seipse ita explicat: « Debet etiam bona vestimenta illis dare abbas, et pisces ad manducandum, vel lac, aut butyrum. Carnes vero per tempus quadrupedum, id est in Nativitate Domini, vel in Pascha, aut Pentecosten, seu in solemnitatibus sanctorum, aut prout viderit infantem debilem esse, propter debilitatem illius frequentius illi debet dare carnes. Illis autem infantibus, sicut diximus, omnia necessaria tribuere debet, ut nullam indigentiam habeant; quia si in abundantia fuerint nutriti, cum fuerint majores non illam requirunt. Hoc notandum est, quia juxta tempus aetatis suae debet illis tribuere carnes quadrupedum, eo quod plus indiget, et opus est cum in tertio anno est carnes manducare; deinde in quarto minus, in quinto plus minus; deinde usque decimum vel undecimum carnes quadrupedum minus manducare debent. In infirmitate autem vel debilitate debet carnes quadrupedum dare quantum necesse est.", + "candidate_score": 0.662384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3544", + "psc_text": "Fidolum monasterii sui praepositum constituit (Saec. I Ben.), « ut tanto securius orationi et divinae contemplationi posset insistere, quanto sciret eum nihil extra communis regulae ordinem agere vel jubere, » ut habent Acta S. Fidoli, num. 8. Tertia ratio est ut, si contingat abbatem esse negligentem, praepositi sollicitudine salva et integra maneat ordinis disciplina. Hanc rationem adducit S. Gregorius Victori episcopo Panormitano scribens, ut Gregorium abbatem atque presbyterum monasterii S. Theodori poenitentia afflictum in locum suum constituat, « ita tamen, inquit (Lib. IV, epist. 4), ut Urbicus monasterii mei praepositus dare aliquem de servis Dei debeat, qui ejus praepositus fiat, ut quod istius incuria negligitur, illius sollicitudine servetur. » Jam vero quaerat aliquis quibus potissimum in rebus praepositus adjuvare debeat abbatem, quaeve sint ejus officii munia; de his enim mentem suam non satis explicat S. Benedictus, contentus dicere ut illa praepositus agat cum reverentia quae ab abbate suo ei injuncta", + "candidate_score": 0.662236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2210", + "psc_text": "Deinde « minime credendum est, inquit Menardus, a S. Benedicto tales institui monachos, qui pedum numero delicias escarum dijudicent, cum ipse capite 36 Regulae carnis esu exceptis aegrotis monachos arceat. Nec vero inferri potest quadrupedum interdictione volatilium esum esse permissum; nam cum unum prohibetur, non statim alterum permitti concludendum est, ut Levit. XIX, cum dicitur, Non maledices surdo, nec coram caeco pones offendiculum: male quidem inferret aliquis ex ejusmodi legibus permitti non surdis maledicere, et videntibus ponere offendiculum; quia potest accedere peculiaris ratio, ut ejusmodi prohibitio fiat, etiamsi alterum expresse non prohibeatur. » Sed ad id quod ex cap. 36, ubi carnes absolute interdicuntur, infertur, respondent alii veteres aves sub carnis nomine non comprehendisse, imo utrumque distinxisse, ut videre est in Regula S. Caesarii (Cap. 24): « Pullos et carnes nunquam sani accipiant; » et in Vita S. Pardulfi (In ejus Vit. Saec. 3) qui « nunquam carnium, neque volatilium", + "candidate_score": 0.662011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_13_15", + "bdc_text": "durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. . In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1647", + "psc_text": "at Pater monasterii, videns ejus humilitatem, a Domino cor ejus intellexit visitatum, et ad portam eum collocavit, praebendo victum quotidianum. » Postea vero, probata ejus poenitentia sinceraque virtute ex miraculo sancti Bertini, fratres « statim sine mora eum in priorem revocavere locum. Porro licet habitu monastico statim ut redierant revestitos fuisse appareat, aliquibus tamen saltem in locis eis denegabatur, ut patet ex praefato lib. Mir. S. Bercharii, ubi praedictus Hugo, Dervensis monachus, tandem morbo correptus, « auxilium fratrum statim revocare coepit, ut eum quam citissime habitu monastico renovarent. » Antiqua etiam Cartusiensium statuta decernunt (Part. II, cap. 31, n. 41), ut « omnibus expulsis et fugitivis, si fieri potest commode, habitus auferatur, vel ad minus detruncetur, exceptis fugitivis, qui ad alium ordinem litteras accipiunt de non repetendo: clericus ergo cucullam, laicus caputium deponat et barbam. » Sed ex tertia statutorum compilatione (Cap. 10, n. 6) « apostatae ante omnia ad", + "candidate_score": 0.661772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2190", + "psc_text": "quibus cum minor libra panis et potus ex consuetudine traderetur, ipse tamen parem eis dare constituit, aequum judicans, ut quos idem diei pondus affligebat et aestus, idem quasi jam denarius solveretur.] Carnium vero quadrupedum omnino ab omnibus abstineatur comestio, praeter omnino debiles et aegrotos. ] 523 Qui tamen ex mss. S. Benigni Consuetudinibus in Quadragesima, ut sani, abstinebant; imo etiam in Adventu et a Septuagesima ad caput jejunii, nisi maxima esset infirmitas. Hic plurimum torquentur auctorum ingenia, quorum sententiae tres praesertim in classes dividi possunt: 1º eorum qui censent solas quadrupedum carnes a S. Benedicto interdictas esse, volatilibus concessis; 2º eorum qui dicunt, tam sanis quam infirmis vetitas esse volatilium carnes, solis quadrupedibus istis pro reparatione indultis; 3º eorum qui sustinent tam volatilia quam quadrupedia sanis prohibita, utraque vero infirmis permissa. Rem hic pro certo definire non est animus, sat esse existimanti trium sententiarum momenta promere, ut quam sibi arridere", + "candidate_score": 0.661743, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2018", + "psc_text": "suae debet illis tribuere carnes quadrupedum, eo quod plus indiget, et opus est cum in tertio anno est carnes manducare; deinde in quarto minus, in quinto plus minus; deinde usque decimum vel undecimum carnes quadrupedum minus manducare debent. In infirmitate autem vel debilitate debet carnes quadrupedum dare quantum necesse est. Deinde vero usque ad quintum decimum annum alium cibum debet illis dare. Post quintum vero decimum annum non praeveniant majores. » Similiter Boherius in primo comment. « Carnes quadrupedum vel volatilium sunt eis ministrandae, cum habeant amplius de nutrimento, et per consequens de sustentatione, quam alii cibi. » Idem habet Bernardus Cassinensis. Et ante haec omnia inter selecta Theodori Cantuariensis archiepiscopi capitula, Spicil. tom. IX, ita habetur: « Infantes monasterii quatuordecim annis carnem manducent. » Verum aliud suadet concilium Aquisgranense statuens (Can. 37), ut infantes oblati carnem nonnisi causa infirmitatis manducent; » deinde Vita S. Angilberti (Num. 10, saec. IV", + "candidate_score": 0.661122, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1997", + "psc_text": "« Omnes tam sanos quam aegrotos a carne et sanguine, tam volucrum quam quadrupedum, vos semper abstinere jubemus. » Simili disciplina suos informaverat S. Stephanus abbas Obazinensis, antequam ordini Cisterciensi eos subjiceret, ut docet anonymus Vitae scriptor (Lib. II, num. 14, Miscel. Baluz., tom. IV): « Inter caeteras mutationes etiam esus carnium infirmis secundum regulam est allatus, qui hactenus manserat fratribus nostris incognitus: quod gravissime vir sanctus ferebat, in tantum ut diceret ipse commotus, quod carnificinam introduxissent in domum Dei, cum videret propter infirmos aliquod ex animalibus jugulari, cumque ei capitulum regulae pro infirmis opponeretur, ille tacebat, quia nec istud ei placere, nec regulae auctoritas poterat displicere. » Ex Cisterciensibus tamen sanctus Guillelmus Bituricensis archiepiscopus « ex quo saeculum dereliquit, nunquam carnes aliqua infirmitatis necessitate seu alicujus victus persuasione comedit. » Istud institutum hactenus summa cum laude retinent monachi Carthusienses; quam licet abstinentiam prima ordinis conditione servaverint, ut docet Petrus", + "candidate_score": 0.660685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_37_39", + "bdc_text": "HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius . Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ; vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_707", + "psc_text": "supra retulimus ex mss. Consuetudinibus S. Benigni Divionensis de officio eleemosynarii, p. 124, et in lib. V de Antiq. monachorum Ritibus, de fratribus in viam directis, quae omnia declarant quam horrerent Patres nostri quarumcunque feminarum vel levissimam conversationem, et quantum nos ab earum colloquio, quod quidem prodesse nihil, obesse plurimum potest timere debeamus. Et utinam aeque abhorreamus ac S. Joannes abbas Gorziensis, qui adhuc laicus In ejus Vita n. 16, saec. V Bened. « tantum pudicitiae virtus mentem ejus totam pervaserat, ut quo forte loco mulierem sedisse conspexerat, nullo pacto, illa recedente, eodem ipse vel fatigabundus succederet. » Sed de his satis, si tamen hac de re satis dici potest. Vide S. Basil. Regulam ex versione Ruffini interrogat. 197 et 198; Vitam S. Paterni episcopi n. 9, saec. II Bened., pag. 1102; et S. Hugonis episcopi Gratianopolit. n. 15, apud Boll. I April. Nullum odire. ] Recte enim S. Basilius", + "candidate_score": 0.659706, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_27_29", + "bdc_text": "April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1886", + "psc_text": "At sententiam in altera dissertationis editione retractavit dissertator, num. 32, ubi contendit super a Graeco ὑπὲρ formatum, unde etiam insuper proprie significare id quod superabundat. Idem sentit Matthias Lambert, et monachus Cisterciensis in Gallica expositione Regulae S. Benedicti, quorum primus Regulae textum ita Gallice reddidit, outre la portion ordonnée, alter vero, pardessus la portion qui leur est dessignée. Eodem modo etiam S. Benedictum explicat Theobaldus Artaldus Coelestinus; confirmaturque ex praxi, quam videre est 452 apud Hildemarum, et maxime apud Udalricum: « Ad mixtum, inquit, non accipiunt nisi quod S. Benedictus praecipit, quartam partem panis absque libra sua; et devino similiter: » et ex Regula S. Caesarii ad virgines, quae jubet ut « quae coquunt, singulis illis meri pro labore addantur; » et certe S. Benedictus biberes et panem non indulget nisi propter graviorem laborem; cum vero propter laborem aliquid concedit, illud solet consuetae annonae superadditum esse, ut cap. 39, 40", + "candidate_score": 0.659377, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_9_11", + "bdc_text": "Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2209", + "psc_text": "carnes, ut videre est in locis supra citatis, tum hoc capite tum cap. 36. Idem docent Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Richardus de S. Angelo, Petrus Boherius, Joannes de Turrecremata, Theobaldus Artaldus, Joannes Craesbeeck, Matthias Lambertus, Nicolaus Bravus, Hugo Menardus, Benedictus Haeftenus, et alii. Ratio est a fortiori. Si enim grossiores quadrupedum carnes sanctus Benedictus vetuit, multo magis suaviores dulcioresque volatilium. Nam mens SS. doctorum est in minori comprehendere majus; quare cum minus delicatas esse quadrupedum carnes quam avium, usus et experientia docuerit, haud dubium quin quadrupedia vetando, vetuerit et altilia. Ita fere argumentantur Hildemarus, Bernardus Cassinensis, Richardus, et alii. Deinde « minime credendum est, inquit Menardus, a S. Benedicto tales institui monachos, qui pedum numero delicias escarum dijudicent, cum ipse capite 36 Regulae carnis esu exceptis aegrotis monachos arceat. Nec vero inferri potest quadrupedum interdictione volatilium esum esse permissum; nam cum unum prohibetur, non statim alterum permitti concludendum est,", + "candidate_score": 0.6592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_37_39", + "bdc_text": "HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius . Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ; vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2645", + "psc_text": "destinabant, scientiis informare omnino satagebant, Domini per prophetam comminationem formidantes: Quia repulisti scientiam, repellam te, ne sacerdotio fungaris mihi; et illud: Ignorans ignorabitur. Tertium, perversa Massalianorum haereticorum et quorumdam vagantium monachorum doctrina, qui aut orationis, aut praedicationis obtentu, laborem non solum tanquam inutilem, sed etiam ut malum, et evangelicis verbis contrarium in servis Dei damnabant; quorum dogma impium refutarunt S. Epiphanius lib. III Contra haereses, haer. 80, et S. Augustinus eo in opusculo quod hortatu Aurelii Carthaginensis episcopi conscripsit de Opere monachorum (Cap. 30), « ne boni fratres apostolicis praeceptis obedientes, a pigris et inobedientibus etiam praevaricatores dicerentur; ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent, » ut loquitur ipse sanctus doctor: quod tamen non sic dicit quasi laborantes absolute non laborantibus judicaret esse meliores; nam et eos qui perfectionis gratia reclusioni se dedunt, non solum laborantibus non postponit, verum etiam « horum, inquit (Cap.", + "candidate_score": 0.658646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_28_30", + "bdc_text": "Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 )", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2350", + "psc_text": "Bened.) « in quarta feria et sexta ab omnium ciborum pabulo exstitit alienus, quam observationem jejunii in quarta feria explevit, eo quod in ea sacrilegi et rei facti Judaei sanguineum, ut auctorem suum Dominum morti traderent, pactum statuerunt: sexta autem feria, quia id quod de corde conceperant, ipsum cruci affigentes, in hac opere compleverunt. » Eamdem etiam rationem profert sanctus Augustinus ad Casulanum scribens, et Richardus de S. Angelo in hunc locum. Verumtamen Hildemarus adhuc altius hujus consuetudinis originem repetens: « Haec, inquit, consuetudo jejunandi quarta feria et sexta feria, orta est a sanctis Patribus, nec non et Judaica consuetudo fuit, sicut Pharisaeus dicit: Jejuno bis in sabbato. » 561 Istud jejunium sub finem saeculi septimi, saltem a nonnullis, adhuc observabatur, ut patet ex Beda in Vita sancti Cuthberti, cap. 5 (Saec. II Ben.): « Erat namque sexta sabbati, inquit, qua plerique fidelium ob reverentiam dominicae passionis usque ad horam", + "candidate_score": 0.655497, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_9_11", + "bdc_text": "Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2210", + "psc_text": "Deinde « minime credendum est, inquit Menardus, a S. Benedicto tales institui monachos, qui pedum numero delicias escarum dijudicent, cum ipse capite 36 Regulae carnis esu exceptis aegrotis monachos arceat. Nec vero inferri potest quadrupedum interdictione volatilium esum esse permissum; nam cum unum prohibetur, non statim alterum permitti concludendum est, ut Levit. XIX, cum dicitur, Non maledices surdo, nec coram caeco pones offendiculum: male quidem inferret aliquis ex ejusmodi legibus permitti non surdis maledicere, et videntibus ponere offendiculum; quia potest accedere peculiaris ratio, ut ejusmodi prohibitio fiat, etiamsi alterum expresse non prohibeatur. » Sed ad id quod ex cap. 36, ubi carnes absolute interdicuntur, infertur, respondent alii veteres aves sub carnis nomine non comprehendisse, imo utrumque distinxisse, ut videre est in Regula S. Caesarii (Cap. 24): « Pullos et carnes nunquam sani accipiant; » et in Vita S. Pardulfi (In ejus Vit. Saec. 3) qui « nunquam carnium, neque volatilium", + "candidate_score": 0.655262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2197", + "psc_text": "intelligitur et bipes. » Aliter Hildemarus: « Nunc autem ne forte monachi possint dicere, scimus quidem quod volatilium carnem non possumus, nec debemus comedere, eo quod majorem dulcedinem et suavitatem habent, quam quadrupedum carnes; tamen carnem quadrupedum possumus et debemus comedere, quia minorem dulcedinem et suavitatem habent gustus. Propter hos tales occurrit sanctus Benedictus, dicendo nominatim, ut carnes quadrupedum omnino comedere monachi non debeant, nisi pro infirmitate vel debilitate sua; quia sicut volatilium carnes pro sua dulcedine et suavitate gustus quam habent, solent carnis provocare stimulos, ita etiam quadrupedum pro sua fortitudine quam habent, virtutem ipsis carnis stimulis ad perficiendum conferunt. » Alteram rationem repetunt ex ipsa volatilium natura, quarum carnes cum sint mundiores, nec tantum habeant nutrimenti, ardentem non inferunt libidinem. Quae ratio est S. Hildegardis. Huicce rationi reponeret Hildemarus: « Intellexit ipse sanctus Benedictus plus dulces carnes habere volatilia quam quadrupedia, sicut doctores dicunt, et usus comprobat, in", + "candidate_score": 0.654981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2237", + "psc_text": "carnibus causa rationabilis afferri nulla queat, manifestum est nec abbatem cum monachis circa esum carnium dispensare posse, nisi forte in certis quibusdam casibus extraordinariis, qui vix intra mille annos semel evenient. Caeterum necdum nobis reperire licuit summorum pontificum bullas monachis Benedictinis ter in hebdomada carnes edendi licentiam facientes; aut si quae sunt, certis quibusdam monasteriis pro causa rationabili, et hoc forte ad tempus, non vero omnibus et pro semper datae fuerunt. Imo non pauca occurrunt conciliorum decreta quibus intermissa in coenobiis a carnibus abstinentia restituatur. CAPUT XL. De mensura potus. Unusquisque proprium habet donum ex Deo: alius sic, alius vero sic. Et ideo cum aliqua scrupulositate a nobis mensura victus aliorum constituitur. Tamen infirmorum contuentes imbecillitatem, credimus heminam 534 vim per singulos sufficere per diem. Quibus autem donat Deus tolerantiam abstinentiae, propriam se habituros mercedem sciant. Quod si, aut loci necessitas, vel labor, aut ardor aestatis amplius poposcerit, in arbitrio", + "candidate_score": 0.654632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1995", + "psc_text": "jaceat, nec consueta jejunia solvat, nec cibos refectorii mutet. » Neque etiam quod S. Pater ait pro reparatione ita stricte sumendum, quasi infirmis, de quorum reparatione, instante morte, desperatur, denegandus esset carnium esus: nam licet vires non reparet, eas tamen utcunque sustentat, vitamque aliquantisper producit. Sexto, istud S. P. Benedicti statutum permissivum esse, non praeceptivum: 477 quapropter « infirmi si a carne penitus abstinerent, non propter hoc regulam violarent; carnibus namque vesci in regula non est praeceptum monachis, sed permissum, » inquit Goffridus Vindocinensis. Nec defuere plurimi ex priscis monachis qui etiam aegroti carnibus abstinerent. De Condatiscensibus audiendus est in primis anonymus, in Vita sancti Lupicini abbatis, num. 2 (Boll., 21 Mart.): « Cum nullus in Condatiscenci praesertim coenobio hodie usque, in Christi nomine, de animali quidquam, exceptis lactibus, aut de alitibus, praeter ova, infirmans duntaxat audeat degustare, iste tamen saepissime, ne stillam quidem olei, aut, lactis pulticulae saltem suae", + "candidate_score": 0.654374, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3670", + "psc_text": "Quod si post suggestionem suam in sua sententia prioris imperium perduraverit, sciat junior ita sibi expedire, et ex charitate confidens de adjutorio Dei, obediat. COMMENTARIUS. Si cui fratri aliqua forte gravia aut impossibilia injunguntur. ] Duo hic distinguit S. Benedictus, gravia et impossibilia; in quibus hoc intercedit discriminis, quod gravia sint dura, difficilia, aut quae vix fieri possunt, nisi cum summo conamine; impossibilia vero nullo modo. Ita fere Hildemarus, Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Boherius, et Turrecremata. Impossibilia autem cum Boherio triplicis generis distinguere possumus: 1º juris, ut cum aliquid contra jura praecipitur; 2º facti, ut Alpes ultra mare transferre; 3º naturae, ut coelum conscendere, aut digito tangere. Vel etiam cum Ambrosio (Lib. IV de Fide, cap. 3) impossibilia in quadruplici differentia constituere possumus: 1º aliquid est impossibile per naturam, verbi gratia, ut avis sapientiae disciplinam assequatur aut artem; 2º est aliquid possibile quidem per naturam, sed impossibile per infirmitatem:", + "candidate_score": 0.654105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_907", + "psc_text": "attinent, verbi gratia, sicuti est petram levare, aut aliquid immensae magnitudinis portare vel agere. » Idem docent Bernardus Cassinensis et Boherius. Turrecremata vero dura intelligit res graves et difficiles ad exsequendum: sic nimirum leges et imperia dicuntur dura, in quibus occurrit major difficultas: hinc populus Roboam rogabat ut minueret aliquid de imperio patris sui durissimo. Dura quoque locum habent in imponendis poenitentiis, ut sunt humi cubare, jejuniis corpus atterere, flagris caedere, etc. Contraria ex praefato Hildemaro « sunt quae ad voluntatem attinent, si hoc quod sibi imperatur, non sibi placuerit. » Sive, ut ait Bernardus Cassinensis, et ex eo Boherius (Lib. VI, tract. 5, disq. 7), « contraria sunt quae ab ipsius facientis voluntate discordant. » Paulo fusius Benedictus Haeftenus: « Contraria, inquit, duobus modis intelligo: 1º quae rationi repugnare videntur, ut si jubearis vestem suere et rursum dissuere, plantare herbas, pangere arbores et denuo evellere, ire cubitum et mox", + "candidate_score": 0.654103, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2350", + "psc_text": "Bened.) « in quarta feria et sexta ab omnium ciborum pabulo exstitit alienus, quam observationem jejunii in quarta feria explevit, eo quod in ea sacrilegi et rei facti Judaei sanguineum, ut auctorem suum Dominum morti traderent, pactum statuerunt: sexta autem feria, quia id quod de corde conceperant, ipsum cruci affigentes, in hac opere compleverunt. » Eamdem etiam rationem profert sanctus Augustinus ad Casulanum scribens, et Richardus de S. Angelo in hunc locum. Verumtamen Hildemarus adhuc altius hujus consuetudinis originem repetens: « Haec, inquit, consuetudo jejunandi quarta feria et sexta feria, orta est a sanctis Patribus, nec non et Judaica consuetudo fuit, sicut Pharisaeus dicit: Jejuno bis in sabbato. » 561 Istud jejunium sub finem saeculi septimi, saltem a nonnullis, adhuc observabatur, ut patet ex Beda in Vita sancti Cuthberti, cap. 5 (Saec. II Ben.): « Erat namque sexta sabbati, inquit, qua plerique fidelium ob reverentiam dominicae passionis usque ad horam", + "candidate_score": 0.652946, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_27_29", + "bdc_text": "April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1894", + "psc_text": "jejuni perciperent. Atque ita docet praefatus Boherius in secundo commentario ad verbum ad missas sic scribens: « Ut integre ipsas jejuni audiant, et in eis pure communicent, ac devote. » Quod confirmatur ex cap. 38, quo praescribitur ut lector mensae dominica post missas et communionem ingrediatur ad legendum. Ex quibus duobus locis haud obscure colligitur antiquos ordinis Benedictini monachos saltem diebus dominicis festisque, ut vocant, de praecepto sacram percepisse eucharistiam. De Augiensibus res absque controversia est ex capitulo 4 Monachorum ad Augiam directorum: « Ut in dominicis diebus omnes pariter secundum quo ingressi sunt ordine in monasterium, sic accedant ad pacem, ad communionem, praeter illos qui pro nimia senectute, vel infirmitate, inter illos stare non possunt, qui tamen separatim communicant. Si quis vero hoc spiritali dono, id est corporis et sanguinis Domini nostri Jesu Christi se privaverit, Pater monasterii, qui praesens semper esse debet dum communicant, 454 cur hoc illi", + "candidate_score": 0.652524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2218", + "psc_text": "Quartam sententiam tradit Boherius in primo comment., ubi sic discurrit: « Nota si vis verum capere intellectum. Magister ponit tres hominum conditiones in hac Regula. Primi sunt sani, et hi nullis omnino debent vesci carnibus. Secundi sunt debiles et a groti, quibus pro sustentatione naturae solum conceditur esus carnium quadrupedum, ut hic; et intelligo hic debiles, decrepitos, vel praecedentibus infirmitatibus debilitatos; aegrotos vero patientes, sed non continue, ut capite, ventre, aut renibus; sicque expone hic omnino, id est secundum veritatem, vel id est non ficte. Tertii vero status infirmi, in quibus simpliciter conceditur pro reparatione naturae esus carnium; unde nedum quadrupedalibus, imo et carnibus bipedalibus quae sunt magis reparativae et nutritivae, vesci possunt. » Idem docuisse videtur Guido Juvenalis in sua versione Gallica: quanquam ex eodem Guidone, aut ejus correctore monacho Clarevallensi quintam sententiam proferat Haeftenus, quae censet (Lib. X, tract. 6, disq. 2) « vegetis ac sanis omnem carnis", + "candidate_score": 0.652341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3439", + "psc_text": "missa, aut accedentibus hospitibus, aut professis post missam, aut in missa Evangelio dicto a textu Evangelii sine cruce in quibusdam monasteriis, ut exponit in primo commentario Boherius. De modo dandi et accipiendi in missa pacem ante communionem, de qua hunc locum interpretor, vide quae diximus in l. II de Antiq. monach. Ritibus, c. 3 Ad communionem. ] Hunc locum de communione corporis et sanguinis Christi exponunt omnes commentatores, nullo, quem sciam, refragante, ad quam cuncti suo quique ordine accedebant, ita tamen ut ministri altaris alios praecederent. Ubi observandum venit quod scribit Udalricus (Lib. II, cap. 30), scilicet quod si abbas justis ex causis aliquem conversum in capitulo, aut in refectorio, elevare voluerit, tamen « ad pacem, et ad communionem, sicut et ad aquam benedictam, secundum ordinem suae conversionis » accedere debet. Porro qui justis ex causis aberant a missa, communicaturi tamen properabant circa tempus orationis dominicae, ut discimus ex Regula", + "candidate_score": 0.651944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_9_11", + "bdc_text": "Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2197", + "psc_text": "intelligitur et bipes. » Aliter Hildemarus: « Nunc autem ne forte monachi possint dicere, scimus quidem quod volatilium carnem non possumus, nec debemus comedere, eo quod majorem dulcedinem et suavitatem habent, quam quadrupedum carnes; tamen carnem quadrupedum possumus et debemus comedere, quia minorem dulcedinem et suavitatem habent gustus. Propter hos tales occurrit sanctus Benedictus, dicendo nominatim, ut carnes quadrupedum omnino comedere monachi non debeant, nisi pro infirmitate vel debilitate sua; quia sicut volatilium carnes pro sua dulcedine et suavitate gustus quam habent, solent carnis provocare stimulos, ita etiam quadrupedum pro sua fortitudine quam habent, virtutem ipsis carnis stimulis ad perficiendum conferunt. » Alteram rationem repetunt ex ipsa volatilium natura, quarum carnes cum sint mundiores, nec tantum habeant nutrimenti, ardentem non inferunt libidinem. Quae ratio est S. Hildegardis. Huicce rationi reponeret Hildemarus: « Intellexit ipse sanctus Benedictus plus dulces carnes habere volatilia quam quadrupedia, sicut doctores dicunt, et usus comprobat, in", + "candidate_score": 0.651676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2193", + "psc_text": "testimonium commendat, quod fuerat ipse monachus Fuldensis monasterii, quod sub strictiori et severiori Regulae S. Benedicti observatione S. Bonifacius fundaverat, misso in Italiam S. Sturmio, qui in melius ordinatis monasteriis puriorem verioremque Regulae sensum addiceret, a Fuldensibus monachis postea ad praxim reducendum, ac proinde Rabanus loqui haud potuit, praeter sensum suo in monasterio intellectum. Eadem fuit sententia Dietrici Mettensis episcopi, qui aliquando loquens de disciplina quam ipse studens in monasterio S. Galli viderat (Ekkehard. de Casibus S. Galli, cap. 11): « Erant, inquit, alii qui solis volatilibus, quod unius cum piscibus creaturae sint, licite uterentur. » His accedit sancta Hildegardis, cujus haec verba: « Carnium esus infirmis omnino, debilibusque pro reparatione concedatur. Carnes tam quadrupedum quam volatilium intelligi volens, et nullas carnes quas homines comedere solent excipiens. At ubi meliorati fuerint, a carnibus more solito abstineant, scilicet a carnibus quadrupedum; quia sani illas et succum earum comedere non solebant, sed", + "candidate_score": 0.650917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_37", + "bdc_text": "HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1647", + "psc_text": "at Pater monasterii, videns ejus humilitatem, a Domino cor ejus intellexit visitatum, et ad portam eum collocavit, praebendo victum quotidianum. » Postea vero, probata ejus poenitentia sinceraque virtute ex miraculo sancti Bertini, fratres « statim sine mora eum in priorem revocavere locum. Porro licet habitu monastico statim ut redierant revestitos fuisse appareat, aliquibus tamen saltem in locis eis denegabatur, ut patet ex praefato lib. Mir. S. Bercharii, ubi praedictus Hugo, Dervensis monachus, tandem morbo correptus, « auxilium fratrum statim revocare coepit, ut eum quam citissime habitu monastico renovarent. » Antiqua etiam Cartusiensium statuta decernunt (Part. II, cap. 31, n. 41), ut « omnibus expulsis et fugitivis, si fieri potest commode, habitus auferatur, vel ad minus detruncetur, exceptis fugitivis, qui ad alium ordinem litteras accipiunt de non repetendo: clericus ergo cucullam, laicus caputium deponat et barbam. » Sed ex tertia statutorum compilatione (Cap. 10, n. 6) « apostatae ante omnia ad", + "candidate_score": 0.650813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_9_11", + "bdc_text": "Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2218", + "psc_text": "Quartam sententiam tradit Boherius in primo comment., ubi sic discurrit: « Nota si vis verum capere intellectum. Magister ponit tres hominum conditiones in hac Regula. Primi sunt sani, et hi nullis omnino debent vesci carnibus. Secundi sunt debiles et a groti, quibus pro sustentatione naturae solum conceditur esus carnium quadrupedum, ut hic; et intelligo hic debiles, decrepitos, vel praecedentibus infirmitatibus debilitatos; aegrotos vero patientes, sed non continue, ut capite, ventre, aut renibus; sicque expone hic omnino, id est secundum veritatem, vel id est non ficte. Tertii vero status infirmi, in quibus simpliciter conceditur pro reparatione naturae esus carnium; unde nedum quadrupedalibus, imo et carnibus bipedalibus quae sunt magis reparativae et nutritivae, vesci possunt. » Idem docuisse videtur Guido Juvenalis in sua versione Gallica: quanquam ex eodem Guidone, aut ejus correctore monacho Clarevallensi quintam sententiam proferat Haeftenus, quae censet (Lib. X, tract. 6, disq. 2) « vegetis ac sanis omnem carnis", + "candidate_score": 0.649575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11_13", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I. durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2210", + "psc_text": "Deinde « minime credendum est, inquit Menardus, a S. Benedicto tales institui monachos, qui pedum numero delicias escarum dijudicent, cum ipse capite 36 Regulae carnis esu exceptis aegrotis monachos arceat. Nec vero inferri potest quadrupedum interdictione volatilium esum esse permissum; nam cum unum prohibetur, non statim alterum permitti concludendum est, ut Levit. XIX, cum dicitur, Non maledices surdo, nec coram caeco pones offendiculum: male quidem inferret aliquis ex ejusmodi legibus permitti non surdis maledicere, et videntibus ponere offendiculum; quia potest accedere peculiaris ratio, ut ejusmodi prohibitio fiat, etiamsi alterum expresse non prohibeatur. » Sed ad id quod ex cap. 36, ubi carnes absolute interdicuntur, infertur, respondent alii veteres aves sub carnis nomine non comprehendisse, imo utrumque distinxisse, ut videre est in Regula S. Caesarii (Cap. 24): « Pullos et carnes nunquam sani accipiant; » et in Vita S. Pardulfi (In ejus Vit. Saec. 3) qui « nunquam carnium, neque volatilium", + "candidate_score": 0.649045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1894", + "psc_text": "jejuni perciperent. Atque ita docet praefatus Boherius in secundo commentario ad verbum ad missas sic scribens: « Ut integre ipsas jejuni audiant, et in eis pure communicent, ac devote. » Quod confirmatur ex cap. 38, quo praescribitur ut lector mensae dominica post missas et communionem ingrediatur ad legendum. Ex quibus duobus locis haud obscure colligitur antiquos ordinis Benedictini monachos saltem diebus dominicis festisque, ut vocant, de praecepto sacram percepisse eucharistiam. De Augiensibus res absque controversia est ex capitulo 4 Monachorum ad Augiam directorum: « Ut in dominicis diebus omnes pariter secundum quo ingressi sunt ordine in monasterium, sic accedant ad pacem, ad communionem, praeter illos qui pro nimia senectute, vel infirmitate, inter illos stare non possunt, qui tamen separatim communicant. Si quis vero hoc spiritali dono, id est corporis et sanguinis Domini nostri Jesu Christi se privaverit, Pater monasterii, qui praesens semper esse debet dum communicant, 454 cur hoc illi", + "candidate_score": 0.648576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_9_11", + "bdc_text": "Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2018", + "psc_text": "suae debet illis tribuere carnes quadrupedum, eo quod plus indiget, et opus est cum in tertio anno est carnes manducare; deinde in quarto minus, in quinto plus minus; deinde usque decimum vel undecimum carnes quadrupedum minus manducare debent. In infirmitate autem vel debilitate debet carnes quadrupedum dare quantum necesse est. Deinde vero usque ad quintum decimum annum alium cibum debet illis dare. Post quintum vero decimum annum non praeveniant majores. » Similiter Boherius in primo comment. « Carnes quadrupedum vel volatilium sunt eis ministrandae, cum habeant amplius de nutrimento, et per consequens de sustentatione, quam alii cibi. » Idem habet Bernardus Cassinensis. Et ante haec omnia inter selecta Theodori Cantuariensis archiepiscopi capitula, Spicil. tom. IX, ita habetur: « Infantes monasterii quatuordecim annis carnem manducent. » Verum aliud suadet concilium Aquisgranense statuens (Can. 37), ut infantes oblati carnem nonnisi causa infirmitatis manducent; » deinde Vita S. Angilberti (Num. 10, saec. IV", + "candidate_score": 0.647306, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_9_11", + "bdc_text": "Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2236", + "psc_text": "et rationabili causa factum est: et causa vel ratio, quia bis a me in duabus epistolis domno abbati Clarevallensi directis studiose descripta est, hic iterare superfluum judico: si adeo studiosus fueris, ibi plene reperies. At hujus capituli praevaricatio qua ratione excusabitur? Qua causa sospes et integris viribus monachus carnibus utens reus non esse monstrabitur? Dic, quaeso, si quid habes, et aliqua vera vel verisimilis ratio est. Carnes tibi si potes vindica. Non habes, non habes, inquam, ut aestimo quid dicas; non habes plane unde perjurii naevum, ne dicam noxam expurges: obviat Regula, contradicit justitia. » Cum ergo frangendae absinentiae a carnibus causa rationabilis afferri nulla queat, manifestum est nec abbatem cum monachis circa esum carnium dispensare posse, nisi forte in certis quibusdam casibus extraordinariis, qui vix intra mille annos semel evenient. Caeterum necdum nobis reperire licuit summorum pontificum bullas monachis Benedictinis ter in hebdomada carnes edendi licentiam facientes; aut si", + "candidate_score": 0.646852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2209", + "psc_text": "carnes, ut videre est in locis supra citatis, tum hoc capite tum cap. 36. Idem docent Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Richardus de S. Angelo, Petrus Boherius, Joannes de Turrecremata, Theobaldus Artaldus, Joannes Craesbeeck, Matthias Lambertus, Nicolaus Bravus, Hugo Menardus, Benedictus Haeftenus, et alii. Ratio est a fortiori. Si enim grossiores quadrupedum carnes sanctus Benedictus vetuit, multo magis suaviores dulcioresque volatilium. Nam mens SS. doctorum est in minori comprehendere majus; quare cum minus delicatas esse quadrupedum carnes quam avium, usus et experientia docuerit, haud dubium quin quadrupedia vetando, vetuerit et altilia. Ita fere argumentantur Hildemarus, Bernardus Cassinensis, Richardus, et alii. Deinde « minime credendum est, inquit Menardus, a S. Benedicto tales institui monachos, qui pedum numero delicias escarum dijudicent, cum ipse capite 36 Regulae carnis esu exceptis aegrotis monachos arceat. Nec vero inferri potest quadrupedum interdictione volatilium esum esse permissum; nam cum unum prohibetur, non statim alterum permitti concludendum est,", + "candidate_score": 0.646282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_37", + "bdc_text": "HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1652", + "psc_text": "ethnicus et publicanus. » Et ex Petro Blesensi, qui epist. 88 asserit S. Benedictum misericordiam ad ternarium numerum coarctasse. Eamdem sententiam sequitur Benedictus Haeftenus l. VIII, tract. 4, disq. 8. Id quod observant etiam nunc Carthusienses, quorum in Statutis ita legitur (Nova Collect. Stat., part. II, cap. 25, n. 28): « Decernimus et declaramus, apostatas criminosos post tertiam apostasium non esse amplius requirendos, sed nec in ordine recipiendos. » Eremitae sancti Augustini ex eorum Constitut. p. 6, c. 14, Carmelitae discalceati ex eorum item Constitut. part. III, c. 35, n. 9. Nec misericordiae janua hujusmodi revertenti omnino praecluditur, cum abbas possit post trinam remissionem ejecto fratri charitatis officia extra monasterium exhibere, inquit Menardus, maneatque ejectus sub cura episcopi, qui salutem illius curare debeat. Cistercienses tamen recipiebant quidem, sed non ad habitum: « Fugitivi, inquiunt institutiones Capit. gener. ord. Cisterc. (Dist. 10, c. 4), qui juxta Regulam usque tertio recipiuntur, si", + "candidate_score": 0.646192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_2_4", + "bdc_text": "Juni 1534. , ut vides , praeter multorum spem dominus nobis dedit , nec sunt nostridie Reformierten . Franco aliter obnoxii , quam tenet ille iam Montem PellicardiÜber die Verpfändung der zu Württemberg gehörenden Grafschaft Mömpelgard an Frankreich zur Erlangung der für den württembergischen Kriegszug notwendigen finanziellen Mittel s. oben [Nr. 395 ] S. 213 , 26-28 und Wille 147. . Miseret me quidem horum hominum .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3231", + "psc_text": "p. 343): « Qui pro vestra pietate precantur, hujusmodi reditu non egent; pars enim eorum ac reditus Dominus est; » ut S. Paemen (Ibid., tom. I, pag. 593), qui « nolebat quidquam a quoquam accipere, ad vitandam nimirum turbae vexationem; » ut S. Lupicinius abbas (Lib. de Vitis Patr., cap. 1), qui, teste Gregorio Turonensi, ad Chilpericum Burgundiae regem profectus, aliquod ab eo pro victu vestituque fratrum, quibus prae multitudine non pauca deerant, petiturus subsidium; agros et vineas quibus necessitates suas explerent offerenti regi respondit: « Agros et vineas non accipiemus, sed si placet potestati vestrae, aliquid de fructibus delegate; quia non decet monachos facultatibus mundanis extolli, sed in humilitate cordis Dei regnum justitiamque ejus exquirere. » His accedit S. Isaac, qui, ut scribit alter Gregorius papa (Lib. III Dial., cap. 14), « cum ei crebro discipuli humiliter imminerent, ut pro usu monasterii possessiones quae offerebantur acciperet, ille sollicitus suae", + "candidate_score": 0.645975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_37", + "bdc_text": "HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1997", + "psc_text": "« Omnes tam sanos quam aegrotos a carne et sanguine, tam volucrum quam quadrupedum, vos semper abstinere jubemus. » Simili disciplina suos informaverat S. Stephanus abbas Obazinensis, antequam ordini Cisterciensi eos subjiceret, ut docet anonymus Vitae scriptor (Lib. II, num. 14, Miscel. Baluz., tom. IV): « Inter caeteras mutationes etiam esus carnium infirmis secundum regulam est allatus, qui hactenus manserat fratribus nostris incognitus: quod gravissime vir sanctus ferebat, in tantum ut diceret ipse commotus, quod carnificinam introduxissent in domum Dei, cum videret propter infirmos aliquod ex animalibus jugulari, cumque ei capitulum regulae pro infirmis opponeretur, ille tacebat, quia nec istud ei placere, nec regulae auctoritas poterat displicere. » Ex Cisterciensibus tamen sanctus Guillelmus Bituricensis archiepiscopus « ex quo saeculum dereliquit, nunquam carnes aliqua infirmitatis necessitate seu alicujus victus persuasione comedit. » Istud institutum hactenus summa cum laude retinent monachi Carthusienses; quam licet abstinentiam prima ordinis conditione servaverint, ut docet Petrus", + "candidate_score": 0.645475, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_9_11", + "bdc_text": "Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1995", + "psc_text": "jaceat, nec consueta jejunia solvat, nec cibos refectorii mutet. » Neque etiam quod S. Pater ait pro reparatione ita stricte sumendum, quasi infirmis, de quorum reparatione, instante morte, desperatur, denegandus esset carnium esus: nam licet vires non reparet, eas tamen utcunque sustentat, vitamque aliquantisper producit. Sexto, istud S. P. Benedicti statutum permissivum esse, non praeceptivum: 477 quapropter « infirmi si a carne penitus abstinerent, non propter hoc regulam violarent; carnibus namque vesci in regula non est praeceptum monachis, sed permissum, » inquit Goffridus Vindocinensis. Nec defuere plurimi ex priscis monachis qui etiam aegroti carnibus abstinerent. De Condatiscensibus audiendus est in primis anonymus, in Vita sancti Lupicini abbatis, num. 2 (Boll., 21 Mart.): « Cum nullus in Condatiscenci praesertim coenobio hodie usque, in Christi nomine, de animali quidquam, exceptis lactibus, aut de alitibus, praeter ova, infirmans duntaxat audeat degustare, iste tamen saepissime, ne stillam quidem olei, aut, lactis pulticulae saltem suae", + "candidate_score": 0.645205, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_37", + "bdc_text": "HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2583", + "psc_text": "manibus suis laborantes, eremitarum more, terram sarculo arabant, et respuentes animalia nec unam vaccam habebant; et si quando eis aliquis aliquid de lacte vel butyro offerret, jam non recipiebant. » Tales Bancorenses ( Vita S. August. Cant. episcop., saec. I), « quorum summa ultra duo millia censebatur; » et tamen « omnes labore manuum victitabant. » Tales ex nostris Fuldenses, quos S. Bonifacius ad Zachariam papam scribens asserit esse viros « strictae abstinentiae, absque carne et vino, absque sicera et servis, proprio manuum suarum labore contentos. » Tales ab eodem Bonifacio instituti Ordorpenses ( In Vita S. Bonif. c. 8, saec. III Ben. ), qui, teste S. Willibaldo, « propriis sibi, more apostolico, manibus victum vestitumque instanter laborando » acquirebant. Tales Vallisumbrosani, de quibus in Vita S. Aiberti legitur ( Apud Sur. 7 April. ): « Stricte et inviolabiliter observatur institutum et canon S. Benedicti, vivuntque laboribus manuum suarum. »", + "candidate_score": 0.644992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11_13", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I. durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1991", + "psc_text": "prior ut veniat congruum non fuerit, per infirmarium mittit. » Quae verba ostendunt 476 quam cauti et religiosi fuerint in concedendis carnibus majores nostri. Simile aliquid habent Udalricus lib. III, cap. 27, et Lanfrancus in Statutis, cap. 23. Secundo, notandum quod subjiciunt praefatae Consuetudines, Udalricus, et Lanfrancus: « Ab illa hora nusquam absque baculo incedit, et nisi caput capello coopertus. » Hunc ritum, qui sanctis Patribus placebat, perstrinxit nihilominus S. Bernardus his verbis (Apolog. ad Guill., cap. 8): « Ad discernendum inter sanos et male habentes, baculos in manibus portare jubentur aegrotantes, plane necessarios, ut quam pallor in vultu maciesque non indicat, baculus sustentans mentiatur invaletudinem. » Tertio, quod praescribunt Cassinensium Declarationes (Cap. 36), ut infirmi « nec bis in die carnes comedant, nisi de consensu medicorum; quibus etiam sufficere credimus, inquiunt, uncias octo pro qualibet persona. » Haec postrema verba in editis Romae anno 1642 Declarationibus expuncta sunt. Quarto,", + "candidate_score": 0.643523, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11_13", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I. durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2218", + "psc_text": "Quartam sententiam tradit Boherius in primo comment., ubi sic discurrit: « Nota si vis verum capere intellectum. Magister ponit tres hominum conditiones in hac Regula. Primi sunt sani, et hi nullis omnino debent vesci carnibus. Secundi sunt debiles et a groti, quibus pro sustentatione naturae solum conceditur esus carnium quadrupedum, ut hic; et intelligo hic debiles, decrepitos, vel praecedentibus infirmitatibus debilitatos; aegrotos vero patientes, sed non continue, ut capite, ventre, aut renibus; sicque expone hic omnino, id est secundum veritatem, vel id est non ficte. Tertii vero status infirmi, in quibus simpliciter conceditur pro reparatione naturae esus carnium; unde nedum quadrupedalibus, imo et carnibus bipedalibus quae sunt magis reparativae et nutritivae, vesci possunt. » Idem docuisse videtur Guido Juvenalis in sua versione Gallica: quanquam ex eodem Guidone, aut ejus correctore monacho Clarevallensi quintam sententiam proferat Haeftenus, quae censet (Lib. X, tract. 6, disq. 2) « vegetis ac sanis omnem carnis", + "candidate_score": 0.643441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_9_11", + "bdc_text": "Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2190", + "psc_text": "quibus cum minor libra panis et potus ex consuetudine traderetur, ipse tamen parem eis dare constituit, aequum judicans, ut quos idem diei pondus affligebat et aestus, idem quasi jam denarius solveretur.] Carnium vero quadrupedum omnino ab omnibus abstineatur comestio, praeter omnino debiles et aegrotos. ] 523 Qui tamen ex mss. S. Benigni Consuetudinibus in Quadragesima, ut sani, abstinebant; imo etiam in Adventu et a Septuagesima ad caput jejunii, nisi maxima esset infirmitas. Hic plurimum torquentur auctorum ingenia, quorum sententiae tres praesertim in classes dividi possunt: 1º eorum qui censent solas quadrupedum carnes a S. Benedicto interdictas esse, volatilibus concessis; 2º eorum qui dicunt, tam sanis quam infirmis vetitas esse volatilium carnes, solis quadrupedibus istis pro reparatione indultis; 3º eorum qui sustinent tam volatilia quam quadrupedia sanis prohibita, utraque vero infirmis permissa. Rem hic pro certo definire non est animus, sat esse existimanti trium sententiarum momenta promere, ut quam sibi arridere", + "candidate_score": 0.643356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1995", + "psc_text": "jaceat, nec consueta jejunia solvat, nec cibos refectorii mutet. » Neque etiam quod S. Pater ait pro reparatione ita stricte sumendum, quasi infirmis, de quorum reparatione, instante morte, desperatur, denegandus esset carnium esus: nam licet vires non reparet, eas tamen utcunque sustentat, vitamque aliquantisper producit. Sexto, istud S. P. Benedicti statutum permissivum esse, non praeceptivum: 477 quapropter « infirmi si a carne penitus abstinerent, non propter hoc regulam violarent; carnibus namque vesci in regula non est praeceptum monachis, sed permissum, » inquit Goffridus Vindocinensis. Nec defuere plurimi ex priscis monachis qui etiam aegroti carnibus abstinerent. De Condatiscensibus audiendus est in primis anonymus, in Vita sancti Lupicini abbatis, num. 2 (Boll., 21 Mart.): « Cum nullus in Condatiscenci praesertim coenobio hodie usque, in Christi nomine, de animali quidquam, exceptis lactibus, aut de alitibus, praeter ova, infirmans duntaxat audeat degustare, iste tamen saepissime, ne stillam quidem olei, aut, lactis pulticulae saltem suae", + "candidate_score": 0.643054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_480", + "psc_text": "iis quae domi sunt: Nemo mittens manum ad aratrum, et respiciens retro, aptus est regno Dei. Quod si de eo qui renuntiare tantum voluerat, tale judicium est, quid de hujus judicio dicendum est? » Multo severior plane S. Stephani ordinis Grandimontensis censura In Regul. c. 34: « Si forte, inquit, pater vester, vel quislibet amicus vester saecularis prope cellam vestram graviter aegrotans, et peccata sua confiteri, et res suas disponere in praesentia vestra desiderans, mandet vobis ut eum visitetis, ejus praesentiam nullatenus adeatis, si tamen clericos necessitati suae sufficientes cum eo adesse contingat. Quod si illuc ire praesumentes in itinere moriamini, nequaquam Deo de vobis rationem reddemus. » His omnibus addo Carthusiensium monachorum statuta: « Monachi causa devotionis, pietatis, recreationis, visitationis parentum, aut quavis alia causa terminos suos nullatenus exeant; » et alibi: « Omnes personae ordinis vitent et fugiant parentum visitationes, et carnales affectiones; alioquin pro modo culpae puniantur;", + "candidate_score": 0.641938, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_9_11", + "bdc_text": "Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1994", + "psc_text": "medium inter utrumque tenent: et ex his alii ab aegritudine surgentes pristinas vires nondum restaurarunt; alii vero ita dispositi sunt ad aegritudinem, ut nisi citius eis succurratur, morbus instet. Quinto, quod S. P. Benedictus carnes quidem infirmis omninoque debilibus permittit, non ad delicias, sed pro reparatione, uti seipse explicat: quapropter si ea sit morbi natura, quae absque carnium esu facile reparari queat, ab his abstinere debet infirmus. Hinc liber Usuum Cisterc. (Cap. 92), « si quis habet infirmitatem quae nec multum eum debilitet, nec comedendi turbet appetitum, ut puta inflatura, incisio membrorum, aut aliquid hujusmodi; hic talis nec super culcitram jaceat, nec consueta jejunia solvat, nec cibos refectorii mutet. » Neque etiam quod S. Pater ait pro reparatione ita stricte sumendum, quasi infirmis, de quorum reparatione, instante morte, desperatur, denegandus esset carnium esus: nam licet vires non reparet, eas tamen utcunque sustentat, vitamque aliquantisper producit. Sexto, istud S. P. Benedicti", + "candidate_score": 0.641841, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_9_11", + "bdc_text": "Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2237", + "psc_text": "carnibus causa rationabilis afferri nulla queat, manifestum est nec abbatem cum monachis circa esum carnium dispensare posse, nisi forte in certis quibusdam casibus extraordinariis, qui vix intra mille annos semel evenient. Caeterum necdum nobis reperire licuit summorum pontificum bullas monachis Benedictinis ter in hebdomada carnes edendi licentiam facientes; aut si quae sunt, certis quibusdam monasteriis pro causa rationabili, et hoc forte ad tempus, non vero omnibus et pro semper datae fuerunt. Imo non pauca occurrunt conciliorum decreta quibus intermissa in coenobiis a carnibus abstinentia restituatur. CAPUT XL. De mensura potus. Unusquisque proprium habet donum ex Deo: alius sic, alius vero sic. Et ideo cum aliqua scrupulositate a nobis mensura victus aliorum constituitur. Tamen infirmorum contuentes imbecillitatem, credimus heminam 534 vim per singulos sufficere per diem. Quibus autem donat Deus tolerantiam abstinentiae, propriam se habituros mercedem sciant. Quod si, aut loci necessitas, vel labor, aut ardor aestatis amplius poposcerit, in arbitrio", + "candidate_score": 0.641537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11_13", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I. durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_907", + "psc_text": "attinent, verbi gratia, sicuti est petram levare, aut aliquid immensae magnitudinis portare vel agere. » Idem docent Bernardus Cassinensis et Boherius. Turrecremata vero dura intelligit res graves et difficiles ad exsequendum: sic nimirum leges et imperia dicuntur dura, in quibus occurrit major difficultas: hinc populus Roboam rogabat ut minueret aliquid de imperio patris sui durissimo. Dura quoque locum habent in imponendis poenitentiis, ut sunt humi cubare, jejuniis corpus atterere, flagris caedere, etc. Contraria ex praefato Hildemaro « sunt quae ad voluntatem attinent, si hoc quod sibi imperatur, non sibi placuerit. » Sive, ut ait Bernardus Cassinensis, et ex eo Boherius (Lib. VI, tract. 5, disq. 7), « contraria sunt quae ab ipsius facientis voluntate discordant. » Paulo fusius Benedictus Haeftenus: « Contraria, inquit, duobus modis intelligo: 1º quae rationi repugnare videntur, ut si jubearis vestem suere et rursum dissuere, plantare herbas, pangere arbores et denuo evellere, ire cubitum et mox", + "candidate_score": 0.641148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11_13", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I. durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1995", + "psc_text": "jaceat, nec consueta jejunia solvat, nec cibos refectorii mutet. » Neque etiam quod S. Pater ait pro reparatione ita stricte sumendum, quasi infirmis, de quorum reparatione, instante morte, desperatur, denegandus esset carnium esus: nam licet vires non reparet, eas tamen utcunque sustentat, vitamque aliquantisper producit. Sexto, istud S. P. Benedicti statutum permissivum esse, non praeceptivum: 477 quapropter « infirmi si a carne penitus abstinerent, non propter hoc regulam violarent; carnibus namque vesci in regula non est praeceptum monachis, sed permissum, » inquit Goffridus Vindocinensis. Nec defuere plurimi ex priscis monachis qui etiam aegroti carnibus abstinerent. De Condatiscensibus audiendus est in primis anonymus, in Vita sancti Lupicini abbatis, num. 2 (Boll., 21 Mart.): « Cum nullus in Condatiscenci praesertim coenobio hodie usque, in Christi nomine, de animali quidquam, exceptis lactibus, aut de alitibus, praeter ova, infirmans duntaxat audeat degustare, iste tamen saepissime, ne stillam quidem olei, aut, lactis pulticulae saltem suae", + "candidate_score": 0.640694, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11_13", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I. durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2215", + "psc_text": "34 et 35, a nobis supra citatum; quibus accedit Regula S. Fructuosi cap. 5, omnibus esum carnium prohibens, « servato tamen moderamine pietatis erga aegrotorum necessitudines, vel longe proficiscentium qualitates, ut et volatilium esibus infirmi sustententur, et longinquo itineri destinati, si aut a principe vel episcopo sperantur, pro benedictione et obedientia degustare non metuant, servantes apud se de reliquo continentiam consuetam. » His adde Regulam solitariorum cap. 43, et conc. Aquisgr. can. 9. Confirmatur ex praxi, et quidem non posteriorum temporum, sed S. Benedicto omnino viciniorum. Cujus illustre habemus exemplum in Vita S. Juniani abbatis Mariacensis, qui sancti Benedicti Regulam a B. Mauro acceperat, eique tribus duntaxat annis supervixisse creditur. Hic, ut scribit Ulfinus Boetius (Saec. I Ben.): « Propter usus monachorum, et maxime pauperum, coepit enutrire animalia, quibus possit humana fragilitas sublevari; nam et pullorum nutrimenta plurima congregavit, quorum carnibus infirmorum inopiam sustentaret, et ova sumpsibus egentium deservirent. »", + "candidate_score": 0.640368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11_13", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I. durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1994", + "psc_text": "medium inter utrumque tenent: et ex his alii ab aegritudine surgentes pristinas vires nondum restaurarunt; alii vero ita dispositi sunt ad aegritudinem, ut nisi citius eis succurratur, morbus instet. Quinto, quod S. P. Benedictus carnes quidem infirmis omninoque debilibus permittit, non ad delicias, sed pro reparatione, uti seipse explicat: quapropter si ea sit morbi natura, quae absque carnium esu facile reparari queat, ab his abstinere debet infirmus. Hinc liber Usuum Cisterc. (Cap. 92), « si quis habet infirmitatem quae nec multum eum debilitet, nec comedendi turbet appetitum, ut puta inflatura, incisio membrorum, aut aliquid hujusmodi; hic talis nec super culcitram jaceat, nec consueta jejunia solvat, nec cibos refectorii mutet. » Neque etiam quod S. Pater ait pro reparatione ita stricte sumendum, quasi infirmis, de quorum reparatione, instante morte, desperatur, denegandus esset carnium esus: nam licet vires non reparet, eas tamen utcunque sustentat, vitamque aliquantisper producit. Sexto, istud S. P. Benedicti", + "candidate_score": 0.640176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11_13", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I. durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2209", + "psc_text": "carnes, ut videre est in locis supra citatis, tum hoc capite tum cap. 36. Idem docent Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Richardus de S. Angelo, Petrus Boherius, Joannes de Turrecremata, Theobaldus Artaldus, Joannes Craesbeeck, Matthias Lambertus, Nicolaus Bravus, Hugo Menardus, Benedictus Haeftenus, et alii. Ratio est a fortiori. Si enim grossiores quadrupedum carnes sanctus Benedictus vetuit, multo magis suaviores dulcioresque volatilium. Nam mens SS. doctorum est in minori comprehendere majus; quare cum minus delicatas esse quadrupedum carnes quam avium, usus et experientia docuerit, haud dubium quin quadrupedia vetando, vetuerit et altilia. Ita fere argumentantur Hildemarus, Bernardus Cassinensis, Richardus, et alii. Deinde « minime credendum est, inquit Menardus, a S. Benedicto tales institui monachos, qui pedum numero delicias escarum dijudicent, cum ipse capite 36 Regulae carnis esu exceptis aegrotis monachos arceat. Nec vero inferri potest quadrupedum interdictione volatilium esum esse permissum; nam cum unum prohibetur, non statim alterum permitti concludendum est,", + "candidate_score": 0.638831, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_9_11", + "bdc_text": "Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2219", + "psc_text": "quadrupedalibus, imo et carnibus bipedalibus quae sunt magis reparativae et nutritivae, vesci possunt. » Idem docuisse videtur Guido Juvenalis in sua versione Gallica: quanquam ex eodem Guidone, aut ejus correctore monacho Clarevallensi quintam sententiam proferat Haeftenus, quae censet (Lib. X, tract. 6, disq. 2) « vegetis ac sanis omnem carnis esum, aegrotis vero quadrupedum tantum interdictum, adeo ut solis volatilibus in morbo vesci fas sit; » carnibus quadrupedum non, nisi ubi sanitati infirmorum conveniunt, concessis, id quod raro contingit. Haec sententia refutatione non indiget. Neque vero simpliciter dicit S. Benedictus a carnibus quadrupedum esse abstinendum, sed omnino, inquit, sive ut in quibusdam codicibus legitur, omnimodo abstineatur comestio. « Quia, infit Bernardus Cassin., non debent comedi secundum hanc Regulam frustatim carnes incisae, et hoc est omnino. » Addit Boherius: « Et est contra illos qui carnes capulatas in refectorio comedunt, quas vocant mortarolium, asserentes forsan post hujusumodi triturationem carnium speciem minime", + "candidate_score": 0.638683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_9_11", + "bdc_text": "Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2215", + "psc_text": "34 et 35, a nobis supra citatum; quibus accedit Regula S. Fructuosi cap. 5, omnibus esum carnium prohibens, « servato tamen moderamine pietatis erga aegrotorum necessitudines, vel longe proficiscentium qualitates, ut et volatilium esibus infirmi sustententur, et longinquo itineri destinati, si aut a principe vel episcopo sperantur, pro benedictione et obedientia degustare non metuant, servantes apud se de reliquo continentiam consuetam. » His adde Regulam solitariorum cap. 43, et conc. Aquisgr. can. 9. Confirmatur ex praxi, et quidem non posteriorum temporum, sed S. Benedicto omnino viciniorum. Cujus illustre habemus exemplum in Vita S. Juniani abbatis Mariacensis, qui sancti Benedicti Regulam a B. Mauro acceperat, eique tribus duntaxat annis supervixisse creditur. Hic, ut scribit Ulfinus Boetius (Saec. I Ben.): « Propter usus monachorum, et maxime pauperum, coepit enutrire animalia, quibus possit humana fragilitas sublevari; nam et pullorum nutrimenta plurima congregavit, quorum carnibus infirmorum inopiam sustentaret, et ova sumpsibus egentium deservirent. »", + "candidate_score": 0.638487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2218", + "psc_text": "Quartam sententiam tradit Boherius in primo comment., ubi sic discurrit: « Nota si vis verum capere intellectum. Magister ponit tres hominum conditiones in hac Regula. Primi sunt sani, et hi nullis omnino debent vesci carnibus. Secundi sunt debiles et a groti, quibus pro sustentatione naturae solum conceditur esus carnium quadrupedum, ut hic; et intelligo hic debiles, decrepitos, vel praecedentibus infirmitatibus debilitatos; aegrotos vero patientes, sed non continue, ut capite, ventre, aut renibus; sicque expone hic omnino, id est secundum veritatem, vel id est non ficte. Tertii vero status infirmi, in quibus simpliciter conceditur pro reparatione naturae esus carnium; unde nedum quadrupedalibus, imo et carnibus bipedalibus quae sunt magis reparativae et nutritivae, vesci possunt. » Idem docuisse videtur Guido Juvenalis in sua versione Gallica: quanquam ex eodem Guidone, aut ejus correctore monacho Clarevallensi quintam sententiam proferat Haeftenus, quae censet (Lib. X, tract. 6, disq. 2) « vegetis ac sanis omnem carnis", + "candidate_score": 0.638052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2193", + "psc_text": "testimonium commendat, quod fuerat ipse monachus Fuldensis monasterii, quod sub strictiori et severiori Regulae S. Benedicti observatione S. Bonifacius fundaverat, misso in Italiam S. Sturmio, qui in melius ordinatis monasteriis puriorem verioremque Regulae sensum addiceret, a Fuldensibus monachis postea ad praxim reducendum, ac proinde Rabanus loqui haud potuit, praeter sensum suo in monasterio intellectum. Eadem fuit sententia Dietrici Mettensis episcopi, qui aliquando loquens de disciplina quam ipse studens in monasterio S. Galli viderat (Ekkehard. de Casibus S. Galli, cap. 11): « Erant, inquit, alii qui solis volatilibus, quod unius cum piscibus creaturae sint, licite uterentur. » His accedit sancta Hildegardis, cujus haec verba: « Carnium esus infirmis omnino, debilibusque pro reparatione concedatur. Carnes tam quadrupedum quam volatilium intelligi volens, et nullas carnes quas homines comedere solent excipiens. At ubi meliorati fuerint, a carnibus more solito abstineant, scilicet a carnibus quadrupedum; quia sani illas et succum earum comedere non solebant, sed", + "candidate_score": 0.636941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_42_44", + "bdc_text": "Saluta meis verbis d. Bibliandrum , Collinum , Fabritium ac reliquos . Argentorati , 11 . iulii 1534 . M . Bucerus tuus ex animo .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_519", + "psc_text": "II, cap. 2: « Morum quidem divitiis plenam, sed rebus saeculi non valde locupletem vitam ducebant: non quod eis praediorum, ac redituum, seu villarum a S. Richario collata deesset copia; sed quod omnes redhibitionum impensas in pauperum magis quam in suas utilitates conferebant. » At omni prorsus laude dignum existimamus Guillelmi abbatis S. Benigni Divionensis factum, quo tumbam S. martyris undique auro atque argento vestitam, ob recreationem pauperum famis tempore dissipaverit, capsam auream, mirifice gemmis ornatam, cum tribus tabulis et duobus thuribulis argenteis, crucibusque, atque omne ornamentum in auro et argento vendidit. Simile aliquid narrat Matthaeus Parisius de Leofrico, decimo abbate S. Albani in Anglia ( In Vitis viginti trium abbat. S. Albani ). « Iste, inquit, invalescente fame miserabili in omnibus partibus Angliae, thesaurum ad fabricam ecclesiae diu ante reservatum, cum columnis tabularibus in terra, ut dictum est, 124 inventis, cum materie etiam, et vasis aureis et argenteis, tam", + "candidate_score": 0.635967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2210", + "psc_text": "Deinde « minime credendum est, inquit Menardus, a S. Benedicto tales institui monachos, qui pedum numero delicias escarum dijudicent, cum ipse capite 36 Regulae carnis esu exceptis aegrotis monachos arceat. Nec vero inferri potest quadrupedum interdictione volatilium esum esse permissum; nam cum unum prohibetur, non statim alterum permitti concludendum est, ut Levit. XIX, cum dicitur, Non maledices surdo, nec coram caeco pones offendiculum: male quidem inferret aliquis ex ejusmodi legibus permitti non surdis maledicere, et videntibus ponere offendiculum; quia potest accedere peculiaris ratio, ut ejusmodi prohibitio fiat, etiamsi alterum expresse non prohibeatur. » Sed ad id quod ex cap. 36, ubi carnes absolute interdicuntur, infertur, respondent alii veteres aves sub carnis nomine non comprehendisse, imo utrumque distinxisse, ut videre est in Regula S. Caesarii (Cap. 24): « Pullos et carnes nunquam sani accipiant; » et in Vita S. Pardulfi (In ejus Vit. Saec. 3) qui « nunquam carnium, neque volatilium", + "candidate_score": 0.635928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11_13", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I. durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2232", + "psc_text": "Definitionum ord. Cisterc. haec lego (Dist. 13, c. 2): « De carnibus edendis seu ministrandis illud irrefragabiliter teneatur, quod in R. Benedicti Regula continetur. Igitur extra infirmitoria nostra carnes nullatenus a personis ordinis comedantur, nisi a transeuntibus magnum mare, quandiu fuerint in mari. Qui contra fecerit, in sententiam excommunicationis incidet ipso facto. Et si officialis fuerit, ab officio deponatur, nec deinceps ad aliquod officium promoveatur sine licentia capituli generalis. Monachus vero vel conversus non officialis pro qualibet vice per mensem privatus maneat habitu regulari. Eidem poenae subjaceant moniales, conversi, et capellani earumdem, licet nobis in habitu sint difformes. » Qui abstinentiae a carnibus transgressionem inter leviores culpas recensent, dubito an pro levi et veniali transgressione taliter plecti vellent. Certe Casalini abstinentiae transgressores aut carnes hospitibus in monasterio apponentes, tot diebus jubent in pane et aqua jejunare, absolutionemque a tali peccato abbati reservant ex mss. Constitut. cap. 56. Taceo poenas divinas,", + "candidate_score": 0.634764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1994", + "psc_text": "medium inter utrumque tenent: et ex his alii ab aegritudine surgentes pristinas vires nondum restaurarunt; alii vero ita dispositi sunt ad aegritudinem, ut nisi citius eis succurratur, morbus instet. Quinto, quod S. P. Benedictus carnes quidem infirmis omninoque debilibus permittit, non ad delicias, sed pro reparatione, uti seipse explicat: quapropter si ea sit morbi natura, quae absque carnium esu facile reparari queat, ab his abstinere debet infirmus. Hinc liber Usuum Cisterc. (Cap. 92), « si quis habet infirmitatem quae nec multum eum debilitet, nec comedendi turbet appetitum, ut puta inflatura, incisio membrorum, aut aliquid hujusmodi; hic talis nec super culcitram jaceat, nec consueta jejunia solvat, nec cibos refectorii mutet. » Neque etiam quod S. Pater ait pro reparatione ita stricte sumendum, quasi infirmis, de quorum reparatione, instante morte, desperatur, denegandus esset carnium esus: nam licet vires non reparet, eas tamen utcunque sustentat, vitamque aliquantisper producit. Sexto, istud S. P. Benedicti", + "candidate_score": 0.634389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11_13", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I. durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2237", + "psc_text": "carnibus causa rationabilis afferri nulla queat, manifestum est nec abbatem cum monachis circa esum carnium dispensare posse, nisi forte in certis quibusdam casibus extraordinariis, qui vix intra mille annos semel evenient. Caeterum necdum nobis reperire licuit summorum pontificum bullas monachis Benedictinis ter in hebdomada carnes edendi licentiam facientes; aut si quae sunt, certis quibusdam monasteriis pro causa rationabili, et hoc forte ad tempus, non vero omnibus et pro semper datae fuerunt. Imo non pauca occurrunt conciliorum decreta quibus intermissa in coenobiis a carnibus abstinentia restituatur. CAPUT XL. De mensura potus. Unusquisque proprium habet donum ex Deo: alius sic, alius vero sic. Et ideo cum aliqua scrupulositate a nobis mensura victus aliorum constituitur. Tamen infirmorum contuentes imbecillitatem, credimus heminam 534 vim per singulos sufficere per diem. Quibus autem donat Deus tolerantiam abstinentiae, propriam se habituros mercedem sciant. Quod si, aut loci necessitas, vel labor, aut ardor aestatis amplius poposcerit, in arbitrio", + "candidate_score": 0.634207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2197", + "psc_text": "intelligitur et bipes. » Aliter Hildemarus: « Nunc autem ne forte monachi possint dicere, scimus quidem quod volatilium carnem non possumus, nec debemus comedere, eo quod majorem dulcedinem et suavitatem habent, quam quadrupedum carnes; tamen carnem quadrupedum possumus et debemus comedere, quia minorem dulcedinem et suavitatem habent gustus. Propter hos tales occurrit sanctus Benedictus, dicendo nominatim, ut carnes quadrupedum omnino comedere monachi non debeant, nisi pro infirmitate vel debilitate sua; quia sicut volatilium carnes pro sua dulcedine et suavitate gustus quam habent, solent carnis provocare stimulos, ita etiam quadrupedum pro sua fortitudine quam habent, virtutem ipsis carnis stimulis ad perficiendum conferunt. » Alteram rationem repetunt ex ipsa volatilium natura, quarum carnes cum sint mundiores, nec tantum habeant nutrimenti, ardentem non inferunt libidinem. Quae ratio est S. Hildegardis. Huicce rationi reponeret Hildemarus: « Intellexit ipse sanctus Benedictus plus dulces carnes habere volatilia quam quadrupedia, sicut doctores dicunt, et usus comprobat, in", + "candidate_score": 0.633845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11_13", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I. durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2236", + "psc_text": "et rationabili causa factum est: et causa vel ratio, quia bis a me in duabus epistolis domno abbati Clarevallensi directis studiose descripta est, hic iterare superfluum judico: si adeo studiosus fueris, ibi plene reperies. At hujus capituli praevaricatio qua ratione excusabitur? Qua causa sospes et integris viribus monachus carnibus utens reus non esse monstrabitur? Dic, quaeso, si quid habes, et aliqua vera vel verisimilis ratio est. Carnes tibi si potes vindica. Non habes, non habes, inquam, ut aestimo quid dicas; non habes plane unde perjurii naevum, ne dicam noxam expurges: obviat Regula, contradicit justitia. » Cum ergo frangendae absinentiae a carnibus causa rationabilis afferri nulla queat, manifestum est nec abbatem cum monachis circa esum carnium dispensare posse, nisi forte in certis quibusdam casibus extraordinariis, qui vix intra mille annos semel evenient. Caeterum necdum nobis reperire licuit summorum pontificum bullas monachis Benedictinis ter in hebdomada carnes edendi licentiam facientes; aut si", + "candidate_score": 0.633409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2017", + "psc_text": "ex mente S. Benedicti pueris carnes ministrari queant, dubium esse posset. Hildemarus sui temporis morem sequens seipse ita explicat: « Debet etiam bona vestimenta illis dare abbas, et pisces ad manducandum, vel lac, aut butyrum. Carnes vero per tempus quadrupedum, id est in Nativitate Domini, vel in Pascha, aut Pentecosten, seu in solemnitatibus sanctorum, aut prout viderit infantem debilem esse, propter debilitatem illius frequentius illi debet dare carnes. Illis autem infantibus, sicut diximus, omnia necessaria tribuere debet, ut nullam indigentiam habeant; quia si in abundantia fuerint nutriti, cum fuerint majores non illam requirunt. Hoc notandum est, quia juxta tempus aetatis suae debet illis tribuere carnes quadrupedum, eo quod plus indiget, et opus est cum in tertio anno est carnes manducare; deinde in quarto minus, in quinto plus minus; deinde usque decimum vel undecimum carnes quadrupedum minus manducare debent. In infirmitate autem vel debilitate debet carnes quadrupedum dare quantum necesse est.", + "candidate_score": 0.631451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2220", + "psc_text": "in quibusdam codicibus legitur, omnimodo abstineatur comestio. « Quia, infit Bernardus Cassin., non debent comedi secundum hanc Regulam frustatim carnes incisae, et hoc est omnino. » Addit Boherius: « Et est contra illos qui carnes capulatas in refectorio comedunt, quas vocant mortarolium, asserentes forsan post hujusumodi triturationem carnium speciem minime remanere, quia, ut dicitur primo Physicorum, in divisione carnis contingit devenire ad carnem minimam; quae si ultra dividatur, non remanebit species carnis. » Ubi observare obiter licet quo tandem homines populerit caeca carnes edendi cupiditas, ut etiam abstinentiam se violare minime crederent, si minutas ante carnes comederent; quasi 530 vero aliter quam minutae saltem dentium ministerio carnes manducari possent. Sed huic morbo remedium afferre conatus est Gregorius papa IX hoc edito statuto (In Constit. pro monac. Benedict.): « Et sicut interdicimus esus carnium, ita farsaturas de certis carnibus denegamus. » Quod autem hic de carnibus minutis dicitur, idem de adipe", + "candidate_score": 0.630934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2237", + "psc_text": "carnibus causa rationabilis afferri nulla queat, manifestum est nec abbatem cum monachis circa esum carnium dispensare posse, nisi forte in certis quibusdam casibus extraordinariis, qui vix intra mille annos semel evenient. Caeterum necdum nobis reperire licuit summorum pontificum bullas monachis Benedictinis ter in hebdomada carnes edendi licentiam facientes; aut si quae sunt, certis quibusdam monasteriis pro causa rationabili, et hoc forte ad tempus, non vero omnibus et pro semper datae fuerunt. Imo non pauca occurrunt conciliorum decreta quibus intermissa in coenobiis a carnibus abstinentia restituatur. CAPUT XL. De mensura potus. Unusquisque proprium habet donum ex Deo: alius sic, alius vero sic. Et ideo cum aliqua scrupulositate a nobis mensura victus aliorum constituitur. Tamen infirmorum contuentes imbecillitatem, credimus heminam 534 vim per singulos sufficere per diem. Quibus autem donat Deus tolerantiam abstinentiae, propriam se habituros mercedem sciant. Quod si, aut loci necessitas, vel labor, aut ardor aestatis amplius poposcerit, in arbitrio", + "candidate_score": 0.629187, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_23_25", + "bdc_text": "Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 ) und Wipf 309. . His profecto in hac republica opus est .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3647", + "psc_text": "die infra capitulum istius Regulae, exceptis diebus XII lectionum, et vigiliis festivitatum, quibus pronuntiatur evangelium homiliae, ut in vigilia Paschae, Pentecostes, et similibus. Dividuntur tamen ad instar psalmorum prolixiorum, prooemium hujus Regulae, cap. 2, 43, 48, 63, 64, 65. Constitutiones vero papales bis in anno legi debent, et semel in capitulo provinciali. » Cistercienses in legenda Regula ita singula distribuebant capita, ut eam quater in anno percurrerent. Dies autem in quibus inchoari deberet explicantur his versibus: Tu Benedicte caput, sequitur vigilia Baptist. Crastinus Andochii, tandem festum puerorum. Cum vero festum B. Benedicti transferretur, transferebatur etiam ipsa Regulae inchoatio ex libro Instit., dist. 6, cap. 1. Ne quis fratrum de ignorantia se excuset. ] Ex his postremis hujus capituli verbis recte omnino Bernardus Cassinensis infert, non modo legendam, sed insuper exponendam esse Regulam; alioquin de ejus ignorantia posset se aliquis excusare. Et certe nonnulla occurrunt in textu Regulae loca quae varios", + "candidate_score": 0.623084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_3", + "bdc_text": "Franco aliter obnoxii , quam tenet ille iam Montem PellicardiÜber die Verpfändung der zu Württemberg gehörenden Grafschaft Mömpelgard an Frankreich zur Erlangung der für den württembergischen Kriegszug notwendigen finanziellen Mittel s. oben [Nr. 395 ] S. 213 , 26-28 und Wille 147. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2677", + "psc_text": "direxit, et in Fritislariensi primum asceterio, postea in Fuldensi, tum Trajecti ad Rhenum, aliisque in locis publicas aperuit scholas. Atque ne id genus exercitii eo mortuo insuper haberetur, scripsit epistolam ad Fulradum, magnae tunc in regno Francorum auctoritatis, in haec verba: Deprecor celsitudinem regis nostri pro nomine Christi Filii Dei, ut mihi nunc viventi indicare et mandare dignetur circa discipulos meos, qualem mercedem postea de illis facere voluerit. Sunt enim pene omnes peregrini, quidam presbyteri, per multa loca ad ministerium Ecclesiae et populorum constituti. Quidam sunt monachi per cellulas nostras et infantes ad legentes ( Forte infantibus ad legendas) litteras ordinati sunt; et aliqui seniores, qui longo tempore mecum viventes laboraverunt, et me adjuvabant. De his omnibus sollicitus sum, ut post obitum meum non disperdantur. Hinc mortuo Wigberto Fritislariensis monasterii abbate, praecipit ut Wigbertus presbyter et Megingodus diaconus Regulam insinuent, et magistri sint infantium, et praedicent verbum Dei fratribus. Floruere", + "candidate_score": 0.622421, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_22_24", + "bdc_text": "Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 ) und Wipf 309. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_554", + "psc_text": "nostras. Scriptum est: quoniam hi qui beatificant vos, decipiunt vos. » Et S. Benedictus abbas Anianensis In ejus Vita, n. 31. Saec. IV. Bened. , qui injuriam sibi facientibus munera destinabat. Sane apud Athenienses sapientiae studio non putabantur idonei qui injurias aequo animo ferre non possent: unde et ad portam civitatis sedebat senex sapientiae studiosus, qui omnes ingredientes experiendi causa conviciis affligebat: potiori ergo jure monachi verae, ut pote divinae, sapientiae devoti, injurias illatas patienter sustinere debent, si quod profitentur reipsa esse desiderant. Quapropter abbas Zacharias coram fratribus aliquid ad morum aedificationem dicturus, projectum in terram pallium conculcavit, dicens: « Nisi quis sic fuerit conculcatus, monachus esse non potest. » Vide Rufinum l. III de Vit. Pat., n. 77 et sequentibus. Inimicos diligere. ] Ad plenam hujus instrumenti explanationem, inquirendum 1º quis noster inimicus censendus sit; 2º quid a nobis exigat inimicorum dilectio; 3º quibus induci possimus rationibus ad eos", + "candidate_score": 0.614965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2675", + "psc_text": "in Agaliensi monasterio imbibisse necessum est. Intactum etiam hoc saeculo Orientem relinquere non decet; in quo S. Theodorus Siceota defunctus est anno 613; de quo item Georgius ejus discipulus, vitam illius scribens ita loquitur (Bolland. 22 Aprilis): « Infans ipsi oblatus sum, qui et in ejus sancto monasterio enutritus a religiosissimo praefecto litteras didici. » Circa idem tempus Joannes Moschus presbyter et monachus in monasterio S. Theodosii abbatis et archimandritae, omnium quae Jerosolymis erant coenobiorum, varia peragravit loca, lustravitque monasteria; quo in itinere viros etiam doctissimos et philosophos disciplinae et studiorum gratia visitavit, uti ipse testatur in eo quod adornavit, Prato spiritali cap. 171 et 172. Et haec sufficere debent pro saeculo septimo. Saeculo VIII. S. Bonifacius in Nutscellense coenobium commigrans, sub Wimberto abbate piissimo eum in virtutibus ac litteris progressum fecit, ut docendi quoque munus paulo post ipse obierit. Postea transmittens in Germaniam, cum eum populum ad verum Christi", + "candidate_score": 0.609787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_22_24", + "bdc_text": "Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 ) und Wipf 309. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1509", + "psc_text": "et post eum Regula Magistri c. 12, et Cujusdam ad virgin. c. 18, diximus ad cap. 4 et 5, ubi varias quibus apud veteres monachos plecteretur poenas retulimus. 359 Vel in aliquo contrarius existens S. Regulae, et praeceptis seniorum suorum, contemptor repertus fuerit. ] Quintum hic sextumque casum reponit Bernardus Cassinensis, in quibus excommunicationis medela adhibenda est: scilicet quintum: Si in aliquo contrarius existat quis S. Regulae; sextum: Si praeceptis seniorum suorum contemptor repertus fuerit, sub hac interpunctione Regulae textum scribens: Vel in aliquo contrarius existens S. Regulae, et praeceptis seniorum suorum contemptor repertus fuerit. Cui favent nonnulli codices mss. et antiqua versio Gallica, quae hunc locum ita reddit, ou qu' il soit contraire en aucune chose à la sainte rieule, et qu' il soit trouvè despisant les commendemens de ses enciens. Sed si valeret talis interpunctio, non praeceptis, sed praeceptorum seniorum suorum contemptor legendum esset. Similiter Turrecremata quintum casum,", + "candidate_score": 0.601038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_22_24", + "bdc_text": "Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 ) und Wipf 309. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_718", + "psc_text": "et qui monachis leges tradiderunt, nihil antiquius habuisse videntur quam ut dissensiones etiam sub gravissimis poenis a claustris eliminarent. Ita S. Caesarius Regul. ad Monachos, c. 24 : « Si, inquit, forte, ut se habet fragilitas humana, in tantum nefas aliqui de fratribus ausi fuerint diabolo instigante prorumpere, ut . . . in se invicem convicium mittant, justum est ut legitimam disciplinam accipiant, a quibus regulae instituta violantur. » Per disciplinam autem intelligit flagellationem. S. Ferreolus In Reg. c. 39: « Illos igitur monachos, quos vel unius diei finis discordes invenerit, qui usque ad vesperam lites trahunt, et ante non excludunt odium quam sol cognoscat occasum, qui dicenti Apostolo per inobedientiam contradicunt, statuimus tandiu abstinentia macerandos, quandiu ad veram se concordiam ultronea satisfactione convertant. » S. Columbanus ( In Poenit. ): « Si quis iracundiam, vel tristitiam, vel invidiam tenet contra fratrem suum, ut tempus tenuerit (id est quandiu servaverit", + "candidate_score": 0.60096, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_22_24", + "bdc_text": "Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 ) und Wipf 309. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_553", + "psc_text": "illam inferre, sed abbatis, aut eorum cui hoc munus ab eo commissum est, qui et ipsi summa prudentia et discretione, habita ratione temporum, locorum et personarum, in irrogandis injuriis uti debent. Utraque tamen undecunque tandem accedat, patienter toleranda est, ut hic et cap. 7 S. Benedictus praecipit, jubens ut monachus quibuslibet irrogatis injuriis tacita conscientia patientiam amplectatur; quemadmodum eximius ille monachus qui, ut refert Rufinus Lib. III de Vit. Pat., n. 80, « quanto plus eum aliquis injuriabatur aut deridebat, tanto plus ille gaudebat, dicens: Isti sunt qui nobis occasionem praebent ad profectum nostrum; qui autem beatificant nos, conturbant animas nostras. Scriptum est: quoniam hi qui beatificant vos, decipiunt vos. » Et S. Benedictus abbas Anianensis In ejus Vita, n. 31. Saec. IV. Bened. , qui injuriam sibi facientibus munera destinabat. Sane apud Athenienses sapientiae studio non putabantur idonei qui injurias aequo animo ferre non possent: unde et ad portam", + "candidate_score": 0.600898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_22_24", + "bdc_text": "Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 ) und Wipf 309. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3359", + "psc_text": "et tunc recedet tanquam junior suus, donec ab eo cui injuriam fecit veniam petat, ut non per ipsius vitium alii despiciantur Patres. » Eamdem rationem etiam adducit Regula S. Ferreoli (Cap. 6): « Hinc enim, inquit, plerumque non tantum inter abbates, sed etiam inter monasteria lites insanabiles oriuntur, dum unus nititur defendere quem suscepit, alter revocare quem perdidit: et ad extremum nisi reddatur illi petitori petitus, et isti restauratio recepti placaverit injuriam acceptam, fit ut non secundum B. Apostolum vincant in bono malum, sed utrique mali vincantur uno malo. Attamen nec illud praetereundum censuimus, ut si forte alterius loci, ut supra dixi, monachus sive clericus scripta abbatis vel episcopi sui deferat, in queis manifeste probetur non propter vitia cavendus, sed propter charitatem Dei missus, ipse tantum socius fieri congregationis obtineat. » Et S. Bernardus (De Praec. et disp., c. 16): B. Benedictus « de vicino prohibet, quod jubet de peregrino,", + "candidate_score": 0.599701, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_22_24", + "bdc_text": "Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 ) und Wipf 309. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_555", + "psc_text": "Nisi quis sic fuerit conculcatus, monachus esse non potest. » Vide Rufinum l. III de Vit. Pat., n. 77 et sequentibus. Inimicos diligere. ] Ad plenam hujus instrumenti explanationem, inquirendum 1º quis noster inimicus censendus sit; 2º quid a nobis exigat inimicorum dilectio; 3º quibus induci possimus rationibus ad eos diligendos; 4º aliquas adversus inimicorum dilectionem objectiones solvere oportebit. Quis dicendus sit inimicus noster discimus ex S. Basilio Reg. brev. Int. 176: « Proprium, inquit, inimici est nocere, et insidiari: quisquis ergo quocunque modo cuiquam nocet, inimicus rite dicatur, proprie vero qui peccat; nam quantum in ipso est, variis ille modis nocet, et insidiatur tam conjuncto sibi, quam ei cui intercidit aliquid cum ipso commercii. » Quid etiam inimico debeamus, docet idem Basilius eodem loco subjiciens: 132 « Quoniam vero ex corpore et anima compositus est homo, secundum animam quidem diligamus tales, arguentes eos, et admonentes, et quovis modo ad", + "candidate_score": 0.598689, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_22_24", + "bdc_text": "Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 ) und Wipf 309. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2238", + "psc_text": "sic. Et ideo cum aliqua scrupulositate a nobis mensura victus aliorum constituitur. Tamen infirmorum contuentes imbecillitatem, credimus heminam 534 vim per singulos sufficere per diem. Quibus autem donat Deus tolerantiam abstinentiae, propriam se habituros mercedem sciant. Quod si, aut loci necessitas, vel labor, aut ardor aestatis amplius poposcerit, in arbitrio prioris consistat, considerans in omnibus, ne subrepat satietas aut ebrietas: licet legamus, vinum omnino monachorum non esse. Sed quia nostris temporibus id monachis persuaderi non potest, saltem vel hoc consentiamus, ut non usque ad satietatem bibamus, sed parcius: quia vinum apostatare facit etiam sapientes. Ubi autem loci necessitas exposcit, ut nec supra scripta mensura inveniri possit, sed multo minus, aut ex toto nihil; benedicant Deum qui ibi habitant, et non murmurent. Hoc ante omnia admonentes ut absque murmurationibus sint. COMMENTARIUS. Unusquisque proprium habet donum ex Deo: alius sic, alius vero sic. ] Ex hoc Apostoli effato regulam victus aliorum S.", + "candidate_score": 0.59726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_22_24", + "bdc_text": "Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 ) und Wipf 309. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_914", + "psc_text": "ad S. Benedicti textum, qui, ut notat Hildemarus, non simpliciter jubet ut dura, contraria, injuriasque patienter perferamus, sed, quod majus est, amplectamur, id est cum gaudio et amore suscipiamus; « nos enim eam rem, inquit, quam diligimus amplectimur, quia non solum monachus debet adversa sufferre aut tolerare, sed etiam cum gaudio sufferre. » Talis erat insignis illa sanctimonialis Tabennensiotarum monasterii, quae, teste Palladio (Laus. cap. 41), « non murmuravit, non parvum vel magnum quid est locuta, etsi contumeliis afficeretur, et pugnis tunderetur, et maledictis appeteretur, et plurimi eam abominarentur. » Talis S. Willelmus Gellonensis monasterii fundator et monachus, qui « interdum caesus, et injuriis laesus, neque resistebat, neque comminabatur, gaudebat plane in subjectione. » Talis Benedictus Cluniacensis monachus, de quo Petrus Venerabilis (Lib. I Mirac., c. 20): « Multas a quibusdam, quia inferre verbera non audebant, verborum injurias tolerabat. Recordor ego saepius falsis aut quasi nullis accusationibus in communi fratrum", + "candidate_score": 0.596795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_22_24", + "bdc_text": "Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 ) und Wipf 309. .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1520", + "psc_text": "haec dicturus es Deo? quas afferre ei habes miser excusationes in peccatis? cum tua te primo impugnaverint mala, et gehenna exspectaverit ut incendat. Post hanc increpantis vocem ante congregationem abbatis, statim exigi jubeatur ab oratorio et communi mensa; et extraneus deputetur: et cum inimicus Dei designatur, non debet ex illa hora jam fratribus esse amicus. » Sin autem improbus est. ] Improbus Bernardo Cassinensi est « protervus, aut in malitia perseverans; » Boherio, « improbus dicitur faciens contra legem, vel importunus, vel in malo perseverans; » Joanni Craesbeeck, quem nec opprobria, nec animae pericula movent. Joannes de Précis abbas S. Germani Parisiensis hunc locum Gallice ita reddit: S' il ne l' entend, et est rebelle. Versio ms. S. Petri Conchensis: S' il est obstiné. Versio Guidonis Juvenalis: S' il est deshonté ne tenant conte de cela. Recentiores: S' il est endurci. Vindictae corporali subdatur. ] « Quod duobus modis intelligitur:", + "candidate_score": 0.59655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_33", + "bdc_text": "Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_126", + "psc_text": "ipse pronuntiat et leve et suave, quod, ut ait S. Caesarius In append. S. Aug. serm. 28 , levare consuevit, non premere, et magis nos portat quam portetur a nobis. De quo et S. Bernardus Epist. 72 : « Num vere leve est, quod portantem non gravat, sed levat? Quid eo levius onere quod non solum non onerat, sed et portat omnem cui portandum imponetur? » Et revera ut hic cum S. Bernardo seu quovis alio loquar Tract. de Charit., c. 12: « Quid suavius homini, quid jucundius, quam mundum contemnere, et se reputare saeculo celsiorem, atque in bonae conscientiae vertice consistentem, et mundum habere sub pedibus, nihil in eo videre, quod appetat, . . . fallaces divitias, et honores perniciosos, et damnabiles delicias conculcare? Quid, quaeso, tranquillius quam suam animam sic stabilire, ut nullis motibus carnalis concupiscentiae agitetur, carnem rore pudicitiae tepescentem compellat ancillari, ut eam ad exercitium militiae", + "candidate_score": 0.596238, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.681462, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2389", + "psc_text": "Quam bonus Israel Deus, his qui recto sunt corde, loquitur propheta ex persona eorum, qui Dei judiciis perturbantur: Mei autem pene moti sunt pedes: pene effusi sunt gressus mei, pacem peccatorum videns, et caetera, usque ad finem psalmi. Unde apostolus Paulus qui Dominum judicem bonum justumque cognoverat, loquitur confidenter: Reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi justus judex. Non solum autem mihi, sed et omnibus qui diligunt adventum Domini et Salvatoris nostri (II Tim. IV, 8) . Nec est inter bonum et justum, ut haeretici volunt, ulla distantia, eodem scribente: Ergo lex sancta est, et mandatum sanctum, et justum, et bonum (Rom. VII, 12) , ut videlicet bonitas in genere, et justitia intelligatur in specie. Quamobrem scribit ad Romanos: Vix enim pro justo quis moritur: nam pro bono forsitan quis audeat mori (Rom. III. 7) . (Vers. 8 seqq.) Et dixit: Verumtamen populus meus est; filii non negantes: et", + "candidate_score": 0.681462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26_28", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2389", + "psc_text": "Quam bonus Israel Deus, his qui recto sunt corde, loquitur propheta ex persona eorum, qui Dei judiciis perturbantur: Mei autem pene moti sunt pedes: pene effusi sunt gressus mei, pacem peccatorum videns, et caetera, usque ad finem psalmi. Unde apostolus Paulus qui Dominum judicem bonum justumque cognoverat, loquitur confidenter: Reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi justus judex. Non solum autem mihi, sed et omnibus qui diligunt adventum Domini et Salvatoris nostri (II Tim. IV, 8) . Nec est inter bonum et justum, ut haeretici volunt, ulla distantia, eodem scribente: Ergo lex sancta est, et mandatum sanctum, et justum, et bonum (Rom. VII, 12) , ut videlicet bonitas in genere, et justitia intelligatur in specie. Quamobrem scribit ad Romanos: Vix enim pro justo quis moritur: nam pro bono forsitan quis audeat mori (Rom. III. 7) . (Vers. 8 seqq.) Et dixit: Verumtamen populus meus est; filii non negantes: et", + "candidate_score": 0.670852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_24_26", + "bdc_text": "und Wipf 309. . His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2389", + "psc_text": "Quam bonus Israel Deus, his qui recto sunt corde, loquitur propheta ex persona eorum, qui Dei judiciis perturbantur: Mei autem pene moti sunt pedes: pene effusi sunt gressus mei, pacem peccatorum videns, et caetera, usque ad finem psalmi. Unde apostolus Paulus qui Dominum judicem bonum justumque cognoverat, loquitur confidenter: Reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi justus judex. Non solum autem mihi, sed et omnibus qui diligunt adventum Domini et Salvatoris nostri (II Tim. IV, 8) . Nec est inter bonum et justum, ut haeretici volunt, ulla distantia, eodem scribente: Ergo lex sancta est, et mandatum sanctum, et justum, et bonum (Rom. VII, 12) , ut videlicet bonitas in genere, et justitia intelligatur in specie. Quamobrem scribit ad Romanos: Vix enim pro justo quis moritur: nam pro bono forsitan quis audeat mori (Rom. III. 7) . (Vers. 8 seqq.) Et dixit: Verumtamen populus meus est; filii non negantes: et", + "candidate_score": 0.670104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_25_27", + "bdc_text": "His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) :", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2389", + "psc_text": "Quam bonus Israel Deus, his qui recto sunt corde, loquitur propheta ex persona eorum, qui Dei judiciis perturbantur: Mei autem pene moti sunt pedes: pene effusi sunt gressus mei, pacem peccatorum videns, et caetera, usque ad finem psalmi. Unde apostolus Paulus qui Dominum judicem bonum justumque cognoverat, loquitur confidenter: Reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi justus judex. Non solum autem mihi, sed et omnibus qui diligunt adventum Domini et Salvatoris nostri (II Tim. IV, 8) . Nec est inter bonum et justum, ut haeretici volunt, ulla distantia, eodem scribente: Ergo lex sancta est, et mandatum sanctum, et justum, et bonum (Rom. VII, 12) , ut videlicet bonitas in genere, et justitia intelligatur in specie. Quamobrem scribit ad Romanos: Vix enim pro justo quis moritur: nam pro bono forsitan quis audeat mori (Rom. III. 7) . (Vers. 8 seqq.) Et dixit: Verumtamen populus meus est; filii non negantes: et", + "candidate_score": 0.658336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_34_36", + "bdc_text": "Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie . Optime valete . Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1914", + "psc_text": "Vox speculatorum tuorum, sive custodum tuorum, Apostolos significat, de quibus et in alio loco (Infra, LXII, 6) ad Ecclesiam loquitur Deus: Super muros tuos constitui custodes, qui numquam tacebunt, recordantes Domini, qui exaltabunt vocem de sublimibus disserentes. Unde dicitur ad eos (Supra, XL, 9): Super montem excelsum ascende qui evangelizas Sion. Exalta in fortitudine vocem tuam qui evangelizas Jerusalem. Isti pari Deum voce laudabunt, et oculis videbunt ad oculos. Quod aliis verbis Apostolus dicit: Facie ad faciem (I Cor. XIII) ; quando Sanctus canit: Oculi mei semper ad Dominum (Ps. XXIV, 15) . Et: Ad te levavi oculos meos, qui habitas in coelo (Ps. XX, 1) . Et Dominus respondebit ei: Oculi enim Domini super justos, et aures illius in precem eorum (Ps. XXXIII, 16) . Hoc quod Septuaginta transtulerunt, sicut ὥρα, id est, hora super montes: sic [Al. Sicut] pedes evangelizantis 608 auditum pacis, et reliqua, Paulus sequens sensum", + "candidate_score": 0.657949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_19_21", + "bdc_text": "Si etiam tu aut LeoLeo Jud . soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2219", + "psc_text": "tergum: ut tectorum altitudinem conscendentes, nequaquam ad tollenda saeculi vestimenta velimus descendere (Luc. IX); sed ut audiamus cum Moyse, Tu vero hic sta mecum (Exod. XXXIV, 2); et sedeamus cum Domino, lassi in via hujus saeculi, super puteum Samaritanae et conversionem errantiumque salutem sitientes (Joan. IV), ut audiamus Apostolum commonentem, State firmi et immobiles (I Cor. XV, 58) , ne patiamur illud quod Judas passus est proditor, qui perdidit locum ministerii sui, et transgressor effectus est, illiusque semper sententiae recordemur: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris (Eccles. X, 4) . Qui sic quiescit in sabbato, lavat inter innocentes manus suas, nec movet pedes, ut suas faciat voluntates: iste celebrat sabbata Domini delicata. Qui sabbatismus, juxta Epistolam quae ad Hebraeos scribitur, repromittitur nobis in coelestibus, et gloria praeparatur (Hebr. IV): ut dum non faciamus vias nostras in sabbato, nec invenitur voluntas nostra, ut loquamur sermonem, quo", + "candidate_score": 0.655552, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_31_33", + "bdc_text": ", womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. . Ego illis nec uti volo nec , ut alii utantur , docere . Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1405", + "psc_text": "qui pro tenuitate ingenioli invidorum morsibus pateo? Sin autem supradictos viros, magistros Ecclesiae nominavi, illud intelligant, me non omnium probare fidem, qui certe inter se contrarii sunt; sed ad distinctionem Josephi, Porphyriique dixisse, qui de hac quaestione plurima disputarunt. Quod si in expositione statuae pedumque ejus, et digitorum discrepantia, ferrum et testam super Romano regno interpretatus sum, quod primum forte, dein imbecillum Scriptura portendit, non mihi imputent, sed Prophetae. Neque enim sic adulandum est principibus, ut sanctarum Scripturarum veritas negligatur, nec generalis disputatio unius personae injuria est. Quae cum benigno meorum studio caveretur, Dei judicio repente sublata est: ut amicorum in me studia, et aemulorum insidiae monstrarentur. Sed haec alias: nunc quod coepimus exequamur. Undecimus in Isaiam liber, o virgo Christi Eustochium, quia magnam partem historiae disserturus est, facilior erit in principiis, et usque ad duas sui partes, reliqua simili more dictanda sunt: et sic studendum brevitati, ut nullum damnum", + "candidate_score": 0.648218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_19_21", + "bdc_text": "Si etiam tu aut LeoLeo Jud . soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1488", + "psc_text": "Domini quod locutus est. Et ait: Fiat tantum pax et veritas in diebus meis. Tradunt Hebraei ideo aegrotasse Ezechiam, quoniam post inauditam [ Al. auditam] victoriam Judaeorum, et Assyrii regis interitum, non cecinerit laudes Domino, quas cecinit Moyses Pharaone submerso (Exod. XV), et Debbora interfecto Sisara (Judic. IV), et Anna genito Samuele (I Reg. II). Unde commonitum esse fragilitatis suae. Rursumque post corporis sanitatem, et signi magnitudinem offerri aliam occasionem superbiae, quam, ut prudens et Dei cultor, vitare debuerat; nec monstrare alienigenis divitias suas, quas, Deo tribuente, possederat. Ex quo juxta Leges quoque tropologiae discimus, non mittendas margaritas ante porcos, nec dandum sanctum canibus (Matth. VII). Qui enim fidelis est spiritus, abscondit negotia; et quicumque hoc non fecerit, omnis virtus illius enervatur; peritque posteritas, et amisso virili robore, in muliebrem redigitur mollitudinem (Prov. XI, 13-15). Ingreditur ergo Isaias ad regem, et quasi nescius sciscitatur. Quid dixerunt viri isti, et unde", + "candidate_score": 0.635839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2219", + "psc_text": "tergum: ut tectorum altitudinem conscendentes, nequaquam ad tollenda saeculi vestimenta velimus descendere (Luc. IX); sed ut audiamus cum Moyse, Tu vero hic sta mecum (Exod. XXXIV, 2); et sedeamus cum Domino, lassi in via hujus saeculi, super puteum Samaritanae et conversionem errantiumque salutem sitientes (Joan. IV), ut audiamus Apostolum commonentem, State firmi et immobiles (I Cor. XV, 58) , ne patiamur illud quod Judas passus est proditor, qui perdidit locum ministerii sui, et transgressor effectus est, illiusque semper sententiae recordemur: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris (Eccles. X, 4) . Qui sic quiescit in sabbato, lavat inter innocentes manus suas, nec movet pedes, ut suas faciat voluntates: iste celebrat sabbata Domini delicata. Qui sabbatismus, juxta Epistolam quae ad Hebraeos scribitur, repromittitur nobis in coelestibus, et gloria praeparatur (Hebr. IV): ut dum non faciamus vias nostras in sabbato, nec invenitur voluntas nostra, ut loquamur sermonem, quo", + "candidate_score": 0.625342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2223", + "psc_text": "habebis in Domino, juxta illud quod scriptum est: Qui confidit in Domino, beatus est. Et in Jeremia: Benedictus homo qui confidit in Domino, et erit Dominus spes ejus (Jerem. XVII, 7) . Et alibi: Bonum est confidere in Domino, quam confidere in homine (Ps. CXVII, 8) . Et elevabit te Dominus atque sustollet super altitudines ac bona terrae. Terra enim mitium, terraque viventium non est deorsum, sed sursum est. Denique ad Lot de Sodomae et Gomorrae valle fugientem dicitur: In monte salvum te fac (Genes. XIX). Ad quem postquam pervenit, ortus est ei sol in Segor. De hac terra dicebat Dominus: Beati mites, quoniam ipsi possidebunt terram (Matth. V, 4) : et multa alia quae crebro usurpavimus, quorum illud est: Honora patrem tuum, et matrem tuam, et eris longaevus super terram, quam Dominus Deus tuus dederit tibi (Exod. XX, 12) . Quod juxta litteram penitus stare non potest. Multi enim", + "candidate_score": 0.622445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1313", + "psc_text": "Ipse autem sapiens, id est, Dominus, adduxit malum super eos, et pessimum, videlicet Nabuchodonosor, sive absolute malum, rem significans, non personam: et verba sua non abstulit, quae locutus fuerat per Prophetas. Quamodrem consurget super tribum Judam domum pessimorum, et contra auxilium Aegyptiorum, qui operantur iniquitatem. Aegyptus enim, sive Aegyptius, ut LXX transtulerunt, homo est, et non Deus: et equi eorum caro, et non spiritus. Unde et in Jeremia scriptum est: Maledictus homo qui spem habet in homine, et firmavit carnem brachii sui, et a Domino recessit cor ejus. Et erit quasi myrice in deserto, quae non videbit cum venerint bona (Jerem. XVII, 5, 6) . Et in alio loco scriptum est. Vana salus hominis (Ps. LIX, 13) , sive, ut melius habetur in Hebraeo, in homine. Cumque Dominus manum suam extenderit 423 ad puniendum, vel declinaverit, sub metaphora aurigae, et frenos equorum currentium relaxarit, corruet auxiliator Aegyptius, et Israel cui", + "candidate_score": 0.616303, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_636", + "psc_text": "Dominus exercituum, dicens, Benedictus populus meus Aegypti, et opus manuum mearum Assyrio: haereditas autem mea Israel. Nequaquam Israel inter Aegyptum et Assyrium medius elidetur, nunc Antiochis et Demetriis ad se Judae trahentibus regnum, nunc Ptolemaeis possessionem ejus sibi vindicantibus; sed et ipsa sub Romano imperio, ac per hoc Christi imperio constituta, erit ejus conditionis, cujus et Aegyptus et Assyrii, et benedicetur in omni terra. Quia ex Sion exibit lex, et verbum Domini de Jerusalem. Tunc dicetur a Domino: Benedictus populus meus Aegypti: quando nequaquam Moyse, sed Christo Domino praeeunte, infinita hominum millia solitudines repleverint, et Pharaone submerso, dixerint in deserto: Cantemus Domino, gloriose enim magnificatus est: equum, et ascensorem dejecit in mare (Exod. XV, 1) . Tunc et opus manuum Domini erit in Assyriis; hae enim vel maximae gentes monachorum florent examinibus, Aegyptus, et Mesopotamia, et pari inter se pietate contendunt. Haereditas autem Christi Israel, hoc est, nativitatis, et crucis,", + "candidate_score": 0.613245, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum", + "max_score": 0.681115, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_37_39", + "bdc_text": "HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius . Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ; vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_11", + "psc_text": "cum Syricii litteris ad Ambrosium missi ex Urbe presbyteri, Crescens, Leopardus et Alexander, sancto ferventes spiritu, quorum opera collecta synodus haereticorum damnationi subscripsit, eosque omnium exsecratione damnatos Mediolanensi ex urbe quasi profugos repulit. Exinde terras alias pervagatos fuisse extra Italiam, sunt qui ex ipso Hieronymo arguant initio libri tertii contra Pelagianos, ubi Joviniani sententiam olim Romae, et dudum in Africa condemnatam docet. Verum multo credibilius est, Coelestii impeccantiam innui, quam et Jovinianus defenderat, non ipsum de nomine Jovinianum, quem, teste Augustino, Africa penitus ignoravit. Denique et Imperiali rescripto in haereticum animadversum vulgo creditur, exstatque subnexa lex 53, in Codice Theodosiano, tit. 5 de Haereticis, quam et cl. Gothofredus recensuit, et Martianaeus in Carnotensi ms. ad calcem Hieronymiani operis reperit. HONORIUS ET THEODOSIUS AUGG. FELICI PR. P. Jovinianum [Al. Jovianum] sacrilegos agere conventus extra muros Urbis sacratissimae, episcoporum querela deplorat: quare supra memoratum corripi jubemus, et contusum plumbo cum caeteris suis", + "candidate_score": 0.681115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_36_38", + "bdc_text": "Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s. HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius . Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_11", + "psc_text": "cum Syricii litteris ad Ambrosium missi ex Urbe presbyteri, Crescens, Leopardus et Alexander, sancto ferventes spiritu, quorum opera collecta synodus haereticorum damnationi subscripsit, eosque omnium exsecratione damnatos Mediolanensi ex urbe quasi profugos repulit. Exinde terras alias pervagatos fuisse extra Italiam, sunt qui ex ipso Hieronymo arguant initio libri tertii contra Pelagianos, ubi Joviniani sententiam olim Romae, et dudum in Africa condemnatam docet. Verum multo credibilius est, Coelestii impeccantiam innui, quam et Jovinianus defenderat, non ipsum de nomine Jovinianum, quem, teste Augustino, Africa penitus ignoravit. Denique et Imperiali rescripto in haereticum animadversum vulgo creditur, exstatque subnexa lex 53, in Codice Theodosiano, tit. 5 de Haereticis, quam et cl. Gothofredus recensuit, et Martianaeus in Carnotensi ms. ad calcem Hieronymiani operis reperit. HONORIUS ET THEODOSIUS AUGG. FELICI PR. P. Jovinianum [Al. Jovianum] sacrilegos agere conventus extra muros Urbis sacratissimae, episcoporum querela deplorat: quare supra memoratum corripi jubemus, et contusum plumbo cum caeteris suis", + "candidate_score": 0.676962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_36_38", + "bdc_text": "Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s. HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius . Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_8", + "psc_text": "ut usuvenire solet cum vitiis frena laxantur, ut Augustini verbis utar, tantum valuit in urbe Roma, ut nonnullas etiam sanctimoniales, de quorum pudicitia suspicio nulla praecesserat, dejecisse in nuptias diceretur. Et virorum etiam sanctorum sanctum coelibatum commemoratione Patrum et comparatione frangeret. Demirare autem hominis malitiam malam. Ipse, qui virginum meritum aequando pudicitiae conjugali, omnibus uxoris ducendae auctor fuerat, uxorem adduci non potuit ut sibi adjungeret. Causam praetexebat longe iniquissimam, ne scilicet molestiis nuptiarum impediretur: minime vero ut meritum sibi inde aliquod compararet, hoc est, non ut melior esset, sed ut liberior. Porro asseclas habuit aliquantos Romanos, ut in Syricii Epistola scribitur: de nomine Auxentium, Genialem, Germinatorem, Felicem, Plotinum, Martianum, Januarium, et Ingeniosum. His S. Ambrosius epist. ad Vercellenses addit Barbationem quemdam et Sarmationem, utique ex his, quos cum Mediolanum venisset, suo junxerat satellitio. Verum impendio plures illi censuit adhaesisse Hieronymus, cum sub libri secundi finem: Ne glorieris, inquit, quod multos", + "candidate_score": 0.665729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_36_38", + "bdc_text": "Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s. HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius . Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_0", + "psc_text": "IN SEQ. LIBROS ADVERSUS JOVINIANUM ADMONITIO. Fuit Jovinianus professione monachus, homo, si vitae consuetudinem inspicias, luxui deditus ac dissolutus, divitiis abutens male partis, et qui per infamiam nominis Epicurus Christianorum meruerit audire: si cultum animi ac doctrinam requiras, vulgaris plane, nec eloquens, nec eruditus; sed, quod hujusmodi nebulonum ingenium est, procacitate ac superbia nemini postponendus. Ex qua urbe fuerit, seu potius ex quo prodierit monasterio, dubia res est; jamque exinde a Baronio plerique eum Mediolanensem autumant exstitisse: nonnulli cum Purricello Romanum faciunt. Atque horum quidem malim ego sententiae accedere, nam et Romae primitus jacta nefariae doctrinae semina, ibique virgines aliquot sacras provectae jam aetatis deceptas ab eo, ut nuberent viris, S. Augustinus libro de Haeresibus tradit. Ex Syricii quoque epistola evincitur, damnatos in Romana synodo ejus asseclas postmodum Mediolanum contendisse, aucupaturos sibi animum imperatoris: novos vero atque hospites illuc advenisse, declarat Ambrosii synodica epistola ad eumdem Syricium sub finem: Cum,", + "candidate_score": 0.663226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_4_6", + "bdc_text": "Miseret me quidem horum hominum . Sed ultro oblatum etiam evangelium noluerunt admittere . In ducatu illud etiam optarunt , speroque ibi res feliciter habituras , quantum quidem solet istuc nobis hoc seculo donari .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_436", + "psc_text": "Dominus non his contentus sit, quae habemus: sed semper majora desideret, ipse monstrat, dicens: Quare non dedisti pecuniam meam ad trapezitas, et ego veniens cum usura exegissem (Philip. III) ? Quod quidem et Paulus apostolus sciens, praeteritorum obliviscitur, et ad ea quae in ante sunt, se extendit, id est, quotidie proficit, nec servat in sudario delicate gratiam, quam accepit; sed avarus negotiator renovatur de die in diem, et decrescere se putat, nisi semper creverit (Num. XXXV). Sex urbes fugitivorum describuntur in Lege, qui homines interfecere nolentes: et ipsae urbes Sacerdotales sunt. Rogare libet, fugitivos istos inter hircos tuos, an inter oves nostras colloces? Si hirci essent, occiderentur ut homicidae caeteri, nec ministrorum Dei intrarent civitates. Si oves dixeris, utique non erunt tales oves, quae absque luporum metu tota libertate pascantur. Et probabitur tibi, oves quidem eas esse, sed erroneas: a dextris esse, verum non stare, sed fugere, donec moriatur Sacerdos", + "candidate_score": 0.645829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Adversus-Jovinianum_window_40", + "psc_text": "semper ad Apostolum se reservet, et studio validissimarum quaestionum, priora negligens, ad extrema festinet. 7. Nihil bono contrarium, nisi malum. Exterior homo corruptus. --Inter caetera Corinthii per litteras quaesierant, utrum post fidem Christi caelibes esse deberent, et continentiae causa quas habebant uxores dimittere, an si virgines credidissent, inirent [ Al. inire] matrimonia? Et cum e duobus Ethnicis, unus credidisset in Christum, utrumnam credens relinqueret non credentem? Et si essent ducendae uxores, Christianas tantum accipi juberet, an et Ethnicas? Videamus igitur quid ad haec Paulus rescripserit: De his autem quae scripsistis mihi bonum est homini mulierem non tangere. Propter fornicationem autem unusquisque uxorem suam habeat, et unaquaeque virum suum habeat. Uxori vir debitum 246 reddat, similiter et uxor viro. Uxor proprii corporis non habet potestatem, sed vir. Similiter et vir proprii corporis sui non habet potestatem, sed uxor. Nolite fraudare invicem, nisi forte ad tempus ex consensu, ut vacetis orationi. Et", + "candidate_score": 0.586582, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.680869, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_34_36", + "bdc_text": "Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie . Optime valete . Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s.", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_382", + "psc_text": "dati est, si benigna mente futurae mercedis studio aliquid impendatur. Ergo datum in re accipimus, fructum in corde. Et quia discipulorum suorum Apostolus mercede potius quam munere pascebatur, nequaquam datum, sed fructum se quaerere fatetur. Unde et subdidit protinus, dicens: Habeo autem omnia, et abundo (Ibid., 18) . Butyro ergo lavantur pedes, cum praedicatores sancti, ut diximus, ipsa praedicatione fatigati, auditorum suorum bonis operibus foventur. Fessos namque pedes butyro unxerat ille qui audiebat: Viscera sanctorum requieverunt per te, frater (Philem. 7) . Hoc butyro unctus fuerat pes qui in catena tenebatur, dicens: Det misericordiam Dominus Onesiphori domui; quia saepe me refrigeravit, et catenam meam non erubuit (I Tim. II, 16) . Si ergo ex voce capitis haec verba pensamus, 616 recte pedes, sicut dictum est, praedicatores accipimus. [Vet. XII.] 23. Pedes Ecclesiae sunt inferiores ministri, qui terrena curant.---Si autem sentire ista ex voce solius corporis debemus, nimirum pedes Ecclesiae sunt", + "candidate_score": 0.680869, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_18_20", + "bdc_text": "non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. . Si etiam tu aut LeoLeo Jud . soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_811", + "psc_text": "Judaei scilicet persequentes, vel gentiles credentes, quia et illi moliti sunt corpus illius, quasi consumendo, exstinguere, et isti esurientem mentem suam desiderant per quotidianum immolationis sacrificium de ejus carnibus satiare. [Vet. XII.] Sed nunc solius historiae virtutem sequentes, pensemus quanta fortitudine sancti viri animus extra intraque sollicitus ad omnia partitur. Qui si injuste agentibus aut unquam per silentium cederet, aut per rectitudinem non contrairet, profecto adversarios non habuisset. Sed in eo quod vias vitae tenuit, exoptatores suae mortis invenit. Foris patentes adversarios pertulit, intus latentes. Minor est autem virtus certaminis foris quempiam videre mala quae superet, et intus quod toleret non habere. Perfectae autem magnitudinis laus est adversa perpeti ei exterius fortiter, et interius clementer. Nam sunt nonnulla quae in ipsa quoque familiarium conversatione corrigi nequeunt sine culpa corrigentis; atque ideo cum vel corrigentem inquinant, vel non omnino haec agentem gravant, magna magisterii arte dissimulanda sunt, ipsaque hac dissimulatione toleranda.", + "candidate_score": 0.663175, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_37_39", + "bdc_text": "HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius . Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ; vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1927", + "psc_text": "Vadunt enim fulgura cum praedicatores miraculis coruscant et superna reverentia auditorum corda transfigunt. Revertentia vero dicunt, Adsumus, cum non sibi, sed Dei viribus tribuunt quidquid se fortiter egisse cognoscunt. Quid est ergo Deo dicere, Adsumus? Quoddam namque in hoc verbo obsequium declaratur. Revertentes itaque praedicatores sanctos dicere est, adsumus, illi laudem tribuere gratiae a quo se accepisse sentiunt victoriam pugnae, ne sibi tribuant quod operantur. Et ire quidem fulgura operando possunt, sed reverti superbiendo non possunt. 7. Id praestitit Petrus.---Videamus itaque fulgur vadens; claudo cuidam ait Petrus: Argentum et aurum non est mihi, quod autem habeo, hoc tibi do: In nomine Jesu Christi Nazareni surge et ambula. Et apprehensa ejus manu dextera allevavit eum, et protinus consolidatae sunt bases ejus et plantae, et exiliens stetit, et ambulabat (Act. III, 6) . Sed cum de hoc facto Judaeorum fuisset turba commota, videamus nunc fulgur rediens, quod ait: Viri Israelitae, quid admiramini", + "candidate_score": 0.662752, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_34_36", + "bdc_text": "Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie . Optime valete . Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s.", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1068", + "psc_text": "me vocem commotionis magnae: Benedicta gloria Domini de loco sancto suo, et vocem alarum animalium percutientium 769 alteram ad alteram (Ezech. III, 12) . Quid namque alas animalium, nisi virtutes debemus sentire sanctorum? Qui dum terrena despiciunt, ad coelestia volando sublevantur. [Vet. XI.] Unde recte etiam per Isaiam dicitur: Qui confidunt in Domino, mutabunt fortitudinem, assument pennas ut aquilae (Isai. XL, 31) . Volantia itaque animalia alis suis se vicissim feriunt, quia sanctorum mentes in eo quod superna appetunt, consideratis invicem alternis virtutibus excitantur. Ala enim sua me percutit, qui exemplo sanctitatis propriae me ad melius accendit. Et ala mea vicinum animal ferio, si aliquando alteri opus bonum quod imitetur ostendo. 20. Quod exemplo sanctorum apostolorum Pauli et Petri confirmatur.---Sed quia sanctorum vitam significari istis animalibus diximus, libet in ipso volatu animalium oculos mentis attollere, et quanta vicissim alarum percussione se excitent, subtili consideratione pensare. Paulus namque, cum caeterorum sanctorum", + "candidate_score": 0.662021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_34_36", + "bdc_text": "Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie . Optime valete . Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s.", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1069", + "psc_text": "vicinum animal ferio, si aliquando alteri opus bonum quod imitetur ostendo. 20. Quod exemplo sanctorum apostolorum Pauli et Petri confirmatur.---Sed quia sanctorum vitam significari istis animalibus diximus, libet in ipso volatu animalium oculos mentis attollere, et quanta vicissim alarum percussione se excitent, subtili consideratione pensare. Paulus namque, cum caeterorum sanctorum sollicitudinem in praedicatione robustius laborando transcenderet, ut ab elatione se premeret, et vires suas in humilitatis gremio nutriret, crudelitatis suae antiquae non immemor, apostolorum omnium innocentiam contemplatus, ait: Ego enim sum minimus apostolorum, qui non sum dignus vocari apostolus, quia persecutus sum Ecclesiam Dei (I Cor. XV, 9) . Et tamen eorumdem omnium apostolorum primus, quasi accepti principatus oblitus, ac si minus ipse aliquid saperet, in Paulo sapientiam miratur, dicens: Sicut et charissimus frater noster Paulus secundum datam sibi sapientiam scripsit vobis, sicut et in omnibus epistolis, loquens in eis de his in quibus sunt quaedam difficilia intellectu (II Petr.", + "candidate_score": 0.660848, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_24_26", + "bdc_text": "und Wipf 309. . His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_380", + "psc_text": "vix ipsa praedicatio sine aliquo transitur admisso. Nam quilibet praedicans, aut ad quantulamcunque indignationem trahitur, si contemnitur; aut ad aliquantulamcunque gloriam, si ab audientibus veneratur. Unde et apostolis pedes loti sunt, ut a quamlibet parvo contagio in ipsa praedicatione contracto, quasi a quodam itinere collecto pulvere mundarentur. Et beatus Jacobus dicit: Nolite plures magistri fieri, fratres mei (Jac. III, 1) . Et paulo post: In multis enim offendimus omnes (Ibid., 2) . Pedes ergo lavantur butyro, quia pinguedine boni operis infunditur atque mundatur collectus pulvis de gloria praedicationis. Vel certe butyro pedes lavantur, dum sanctis praedicatoribus debita ab audientibus stipendia conferuntur, et quos fatigat injunctus praedicationis labor exhibita a discipulis pinguedo boni operis fovet, non quod ideo praedicent ut alantur, sed ideo alantur ut praedicent; id est, ut praedicare subsistant, non ut in intentionem sumendi victus transeat actio praedicatoris, sed ad utilitatem praedicationis deserviant ministeria sustentationis. Unde a bonis praedicatoribus", + "candidate_score": 0.659915, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_37_39", + "bdc_text": "HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius . Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ; vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1929", + "psc_text": "et fides quae per eum est dedit integram sanitatem istam in conspectu omnium vestrum. Ivit ergo fulgur cum Petrus miraculum fecit, rediit cum non sibi tribuit, sed auctori quod fecit. Vadunt fulgura cum praedicatores sancti mira opera ostendunt, sed revertendo dicunt adsumus, cum in eo quod faciunt ad potentiam auctoris recurrunt. 8. Praedicatores ad publicum operationis missi, ad secretum contemplationis redire curent.---Quod tamen intelligi et aliter potest. Fulgura etenim, sicut superius dictum est, sancti viri mittuntur et eunt cum a secreto contemplationis ad publicum operationis exeunt. Mittuntur et vadunt cum ex abscondito speculationis intimae in activae vitae latitudinem diffunduntur. Sed revertentes dicunt Deo, adsumus, quia post opera exteriora quae peragunt semper ad sinum contemplationis recurrunt, ut illic ardoris sui flammam reficiant, et quasi ex tactu supernae claritatis ignescant. Citius enim inter ipsa licet bona exteriora opera frigescerent, nisi intentione sollicita ad contemplationis ignem incessanter redirent. Unde bene per Salomonem dicitur:", + "candidate_score": 0.657363, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_32_34", + "bdc_text": "Ego illis nec uti volo nec , ut alii utantur , docere . Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso . Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2026", + "psc_text": "spinarum (Prov. XV, 19) . Nam cum viam Dei appetunt, eos velut spinae obstantium sepium sic formidinum suarum oppositae suspiciones pungunt. Quod quia electos praepedire non solet, bene illic secutus adjungit: Via justorum absque offendiculo (Ibid.) . Justi quippe in conversatione sua quodlibet eis adversitatis obviaverit, non impingunt, quia temporalis adversitatis obstacula aeternae spei et internae contemplationis saltu transcendunt. Solvit itaque 980 Deus onagri vincula, quando ab electi uniuscujusque animo infirmarum cogitationum nodos rumpit, et propitius dissipat omne quod illectam mentem ligabat. Sequitur: CAPUT XVI. VERS. 6.---Cui dedi in solitudine domum, et tabernacula ejus in terra salsuginis. 52. Duplex solitudo, cordis et corporis. Haec sine alia non prodest.---Hoc loco solitudinem debemus intelligere corporis, an solitudinem cordis? Sed quid prodest solitudo corporis, si solitudo defuerit cordis? Qui enim corpore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae terrenorum desideriorum cogitationibus se inserit, non est in solitudine. Si vero prematur aliquis corporaliter popularibus turbis,", + "candidate_score": 0.650019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_18_20", + "bdc_text": "non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. . Si etiam tu aut LeoLeo Jud . soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1758", + "psc_text": "infirmitatis opprobria despicientes irriderent. An non concussi fuerant, qui dicebant: Quousque animam nostram tollis? si tu es Christus, dic nobis palam (Joan. X, 24) . Vel certe extrema terrae concussit et tenuit, quia cum infirma corda humilium pio timore terruit, nequaquam ea judicio districto dereliquit. Inde enim multitudo credentium in Deum robustius stetit, unde in se humiliata trepidavit. Nam quia eum Deus quem concutit tenet, insinuat per prophetam, dicens: Super quem requiescet spiritus meus, nisi super humilem et quietum, et trementem sermones meos (Isai. LXVI, 2, sec. LXX) ? Quia eum quem concutit tenet, Salomone attestante intimatur, quia ait: Beatus vir qui semper est pavidus; qui autem mentis est durae, corruit in malum (Prov. XXVIII, 14) . Igitur quia extrema Judaeae Dominus in apostolis tenuit, atque ex illa Scribas et Pharisaeos ac pontifices impietatis suae merito exigente reprobavit, quid adhuc de eorum damnatione subdatur audiamus. Sequitur: CAPUT IV. VERS. 14.---Restituetur", + "candidate_score": 0.648499, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_33_35", + "bdc_text": "Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso . Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie . Optime valete .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2026", + "psc_text": "spinarum (Prov. XV, 19) . Nam cum viam Dei appetunt, eos velut spinae obstantium sepium sic formidinum suarum oppositae suspiciones pungunt. Quod quia electos praepedire non solet, bene illic secutus adjungit: Via justorum absque offendiculo (Ibid.) . Justi quippe in conversatione sua quodlibet eis adversitatis obviaverit, non impingunt, quia temporalis adversitatis obstacula aeternae spei et internae contemplationis saltu transcendunt. Solvit itaque 980 Deus onagri vincula, quando ab electi uniuscujusque animo infirmarum cogitationum nodos rumpit, et propitius dissipat omne quod illectam mentem ligabat. Sequitur: CAPUT XVI. VERS. 6.---Cui dedi in solitudine domum, et tabernacula ejus in terra salsuginis. 52. Duplex solitudo, cordis et corporis. Haec sine alia non prodest.---Hoc loco solitudinem debemus intelligere corporis, an solitudinem cordis? Sed quid prodest solitudo corporis, si solitudo defuerit cordis? Qui enim corpore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae terrenorum desideriorum cogitationibus se inserit, non est in solitudine. Si vero prematur aliquis corporaliter popularibus turbis,", + "candidate_score": 0.648097, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_18_20", + "bdc_text": "non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. . Si etiam tu aut LeoLeo Jud . soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1272", + "psc_text": "Deus etiam perhibuit frustra percussum (Job. II, 3) . Quid ergo vox percussi superbum sonuit, quae a sententia ferientis nullatenus discrepavit? Incaute sunt humiles (22, q. 2, c. Incaute) , qui se mendacio illaqueant, dum arrogantiam vitant; imo mentiendo superbiunt, quia contra veritatem se erigunt quam relinquunt. Qui enim, necessitate cogente, vera de se bona loquitur, tanto magis humilitati jungitur, quanto et veritati sociatur. An Paulus humilis non fuit, quando aemulatione veritatis contra falsos apostolos tot de se discipulis fortia gesta narravit (I Tim. II, 7; Act. XX, 18, 19) Qui nimirum veritati inimicus existeret, si abscondendo virtutes proprias, praedicatores errorum praevalere permisisset. Sed quia arrogantes viri in eo quod bonorum dicta superbe examinant, verborum magis superficiem quam rerum ordinem pensant, Eliu beati Job sententias disciplinam credidit non sonasse. [Vet. III.] Quia vero saepe asperitas superborum usque ad duritiam maledictionis extenditur, illico contra beatum Job, quasi ad Deum faciens verba,", + "candidate_score": 0.647882, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_42_44", + "bdc_text": "Saluta meis verbis d. Bibliandrum , Collinum , Fabritium ac reliquos . Argentorati , 11 . iulii 1534 . M . Bucerus tuus ex animo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_181", + "psc_text": "XXVIII, VERS. 1.---Habet argentum, venarum suarum principia: et auro locus est in quo conflatur. 39. Haeretici ad sacras paginas veterumque patrum libros provocandi.---In argento eloquium, in auro vitae vel sapientiae claritas designari solet. Et quia haeretici sic de eloquii sui nitore superbiunt, ut nulla sacrorum librorum auctoritate solidentur (qui libri ad loquendum nobis quasi quaedam argenti venae sunt, quia de ipsis locutionis nostrae originem trahimus), eos ad sacrae auctoritatis paginas revocat, ut si vere loqui desiderant, inde sumere debeant quid loquantur. Et ait: Habet argentum, venarum suarum principia. Ac si aperte dicat: Qui ad verae praedicationis verba se praeparat, necesse est ut causarum origines a sacris paginis sumat, ut omne quod loquitur ad divinae auctoritatis fundamentum revocet, atque in eo aedificium locutionis suae firmet. Ut enim praediximus, saepe haeretici dum sua student perversa astruere, ea proferunt quae profecto in sacrorum librorum paginis non tenentur. Unde et discipulum suum praedicator egregius", + "candidate_score": 0.647545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_18_20", + "bdc_text": "non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. . Si etiam tu aut LeoLeo Jud . soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_918", + "psc_text": "acuti sensus et perplexior indago verborum.---Quamvis sancta Ecclesia sit procul dubio adversariis suis antiquior, quia de illa ipsi, non autem exiit ipsa de illis, sicut de eis per Joannem 736 dicitur: Ex nobis exierunt, sed non erant ex nobis (I Joan. II, 19) ; recte tamen eisdem adversariis Eliu junior fuisse describitur, quia nimirum post exorta haereticorum bella, esse intra sanctam Ecclesiam fastu scientiae inflati arrogantes coeperunt. Cum enim graviora hostium prodiere certamina, tunc sunt profecto subtiliora sensuum spicula requisita, tunc argumentorum obstacula, tunc perplexior indago verborum. Quae saepe viri ferventes ingenio, dum congrue inveniunt, arroganter intumescunt; et, quod per elationis vitium plerumque contingit, iisdem acutis sensibus quibus hostem feriunt, prosternuntur, dum in his quae recte de Deo sentiunt, non Dei, sed suam gloriam quaerunt. Unde Eliu quoque multa quidem recte loquitur, et tamen divina voce, ac si perversa dixerit, increpatur. Cum vero dicitur quia Eliu exspectavit Job loquentem, eo", + "candidate_score": 0.643476, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_4_6", + "bdc_text": "Miseret me quidem horum hominum . Sed ultro oblatum etiam evangelium noluerunt admittere . In ducatu illud etiam optarunt , speroque ibi res feliciter habituras , quantum quidem solet istuc nobis hoc seculo donari .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_756", + "psc_text": "Qua in re dubium non est, quia tanto quisque minus dolet quod desint aeterna, quanto magis gaudet quod adsint temporalia; et qui minus dolet quod desint temporalia, certius exspectat ut adsint aeterna. Hoc itaque de terrenis rebus gaudium beatus Job non se habuisse testificans, subjungit dicens: CAPUT III [Vet. III]. VERS. 25.---Si laetatus sum super multis divitiis meis, et quia plurima reperit manus mea. 5. Sancti bonorum temporalium onus aut largiendo partiuntur, aut contemnendo totum deponunt.---Sancti quippe viri in hujus peregrinationis aerumna, quoniam eam quam appetunt adhuc creatoris sui speciem contemplari minime sinuntur, omnem praesentis vitae copiam inopiam deputant, quia videlicet nil extra Deum sufficit menti quae veraciter Deum quaerit; et plerumque eis ipsa sua abundantia fit vehementer onerosa, quia hoc ipsum graviter tolerant, quod festinantes ad patriam in itinere multa portant. Unde fit ut haec cum indigentibus proximis devote partiantur, quatenus dum sumit iste quod non habet, deponat ille", + "candidate_score": 0.643022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_42_44", + "bdc_text": "Saluta meis verbis d. Bibliandrum , Collinum , Fabritium ac reliquos . Argentorati , 11 . iulii 1534 . M . Bucerus tuus ex animo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_753", + "psc_text": "XXXI, VERS. 24.---Si putavi aurum robur meum, et obryzo dixi, fiducia mea. CAPUT II. 4. Non in labentibus divitiis, sed in Deo solo confidendum. Obryzum dicimus obrude aurum. Sanctus ergo vir nec aurum robur, nec sibi esse obryzum, id est rudis auri molem fiduciam credidit, quia spem atque delectationem suam in solius gratia conditoris figens, neque de quantitate auri, neque de specie peccavit. De creatore quippe desperasse fuerat, spem in creatura posuisse. In rebus autem dubiis spem fixerat dives ille, qui dicebat: Anima, habes multa bona reposita in annos plurimos, requiesce, comede, bibe, epulare. Sed hunc superna vox increpat, dicens: Stulte, hac nocte animam tuam repetunt a te; quae autem parasti, cujus erunt (Luc. XII, 19, 20) ? Eadem enim nocte sublatus est, qui in rerum sibi abundantia multa tempora fuerat praestolatus, ut scilicet qui in longum sibi subsidia colligendo prospiceret, subsequentem diem vel unum minime videret. Quasi in aquis", + "candidate_score": 0.642807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_38", + "bdc_text": "Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1927", + "psc_text": "Vadunt enim fulgura cum praedicatores miraculis coruscant et superna reverentia auditorum corda transfigunt. Revertentia vero dicunt, Adsumus, cum non sibi, sed Dei viribus tribuunt quidquid se fortiter egisse cognoscunt. Quid est ergo Deo dicere, Adsumus? Quoddam namque in hoc verbo obsequium declaratur. Revertentes itaque praedicatores sanctos dicere est, adsumus, illi laudem tribuere gratiae a quo se accepisse sentiunt victoriam pugnae, ne sibi tribuant quod operantur. Et ire quidem fulgura operando possunt, sed reverti superbiendo non possunt. 7. Id praestitit Petrus.---Videamus itaque fulgur vadens; claudo cuidam ait Petrus: Argentum et aurum non est mihi, quod autem habeo, hoc tibi do: In nomine Jesu Christi Nazareni surge et ambula. Et apprehensa ejus manu dextera allevavit eum, et protinus consolidatae sunt bases ejus et plantae, et exiliens stetit, et ambulabat (Act. III, 6) . Sed cum de hoc facto Judaeorum fuisset turba commota, videamus nunc fulgur rediens, quod ait: Viri Israelitae, quid admiramini", + "candidate_score": 0.639403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_4_6", + "bdc_text": "Miseret me quidem horum hominum . Sed ultro oblatum etiam evangelium noluerunt admittere . In ducatu illud etiam optarunt , speroque ibi res feliciter habituras , quantum quidem solet istuc nobis hoc seculo donari .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2840", + "psc_text": "Tanto quippe locupletius ditabitur, quanto et manifestius innotescit quod ad finem praesentis vitae temporalitas urgetur. Praedicatores namque sanctae Ecclesiae benedictione extremi temporis Psalmista ditari conspexerat, cum dicebat: Adhuc multiplicabuntur in senecta uberi, et bene patientes erunt, ut annuntient (Psal. XCI, 15) . In senecta scilicet uberi multiplicantur, quia cum eorum vita differtur, semper ad melius fortitudo producitur, eisque per augmentum temporum crescunt etiam lucra meritorum. Bene autem patientes sunt ut annuntient, quia coelestia praedicantes, tanto robustius adversa tolerant, quanto et per tolerantiam suam animarum commoda locupletius reportant. Sequitur: CAPUT XVI [Rec. XI]. VERS. 12, 13.---Et facta sunt ei quatuordecim millia ovium, et sex millia camelorum, et mille juga boum, et mille asinae; et fuerunt ei septem filii, et tres filiae. 36. In duplicatis Job armentis et gregibus, aggregata fidelium universitas designatur: innocentium, in vitiis olim superbientium, jugo legis subditorum, gentilium.---Quod septem millia ovium, et tria millia camelorum, et quingenta juga", + "candidate_score": 0.637799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_38", + "bdc_text": "Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1929", + "psc_text": "et fides quae per eum est dedit integram sanitatem istam in conspectu omnium vestrum. Ivit ergo fulgur cum Petrus miraculum fecit, rediit cum non sibi tribuit, sed auctori quod fecit. Vadunt fulgura cum praedicatores sancti mira opera ostendunt, sed revertendo dicunt adsumus, cum in eo quod faciunt ad potentiam auctoris recurrunt. 8. Praedicatores ad publicum operationis missi, ad secretum contemplationis redire curent.---Quod tamen intelligi et aliter potest. Fulgura etenim, sicut superius dictum est, sancti viri mittuntur et eunt cum a secreto contemplationis ad publicum operationis exeunt. Mittuntur et vadunt cum ex abscondito speculationis intimae in activae vitae latitudinem diffunduntur. Sed revertentes dicunt Deo, adsumus, quia post opera exteriora quae peragunt semper ad sinum contemplationis recurrunt, ut illic ardoris sui flammam reficiant, et quasi ex tactu supernae claritatis ignescant. Citius enim inter ipsa licet bona exteriora opera frigescerent, nisi intentione sollicita ad contemplationis ignem incessanter redirent. Unde bene per Salomonem dicitur:", + "candidate_score": 0.635815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11_13", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I. durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2390", + "psc_text": "Ex signis quae faciet plus metuendus, quam ex poenis quas martyribus intulit.---Sed considerandum valde est, cum Behemoth iste caudam suam sicut cedrum sublevat, in quo tunc atrocior quam nunc se exerit surgat. Quae enim poenarum genera novimus, quae non jam vires martyrum exercuisse gaudemus? Alios namque improviso ictu immersus jugulo gladius stravit, alios crucis patibulum affixit, in quo et mors provocata repellitur, et repulsa provocatur. Alios hirsutis serra dentibus attrivit, alios armata ferro insulcans ungula carpsit, alios belluina rabies morsibus detruncando comminuit, alios ab intimis viscerum per cutem pressa vis verberum rupit, alios effossa terra viventes operuit, alios in altum demersos in mortem praecipitium fregit, alios in se projectos aqua replendo absorbuit, alios edax flamma usque ad cineres depasta consumpsit. Cum igitur Behemoth iste caudam suam in fine mundi nequius dilatat, quid est quod in his tormentis 1060 tunc atrocius crescat, nisi hoc quod in Evangelio Veritas per semetipsam dicit:", + "candidate_score": 0.631325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_32", + "bdc_text": "Ego illis nec uti volo nec , ut alii utantur , docere .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1113", + "psc_text": "atque eruditi audite quod dico, qui potestis ea quae fuerint dicta cognoscere. Videamus igitur quantum tumeat, qui verba sua non nisi a sapientibus audiri decenter existimat. Verus autem sapientiae praedicator dicit: Sapientibus et insipientibus debitor sum (Rom. I, 14) . At contra arrogans in praedicatione sua aures tantummodo sapientium exspectat, quia non ideo praedicat ut possit quoslibet sapientes efficere, sed ideo sapientes quaerit, ut possit quod senserit superbiendo monstrare. Sicut enim superius dictum est, non illos appetit erudire, sed se ostendere; nec intuetur quam justi qui audiunt fiant, sed ipse quam doctus , cum a doctis auditur 779 appareat. [Vet. XXII.] Quia vero praedicationem arrogantium nullus admitteret, si non et aliquid de humilitatis imagine permiscerent, bene Eliu postquam per tumida verba se extulit, rursum quasi ad aequalitatis concordiam condescendit, dicens: CAPUT XVI VERS. 4.---Judicium eligamus nobis, et inter nos videamus quid sit melius. 40. Humilitatem quandoque prae se ferunt, sed", + "candidate_score": 0.63083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_32", + "bdc_text": "Ego illis nec uti volo nec , ut alii utantur , docere .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1614", + "psc_text": "non ait: Et non audebunt contemplari sapientes; sed, Qui sibi videntur esse sapientes. Quibus videlicet verbis peritos quidem, sed arrogantes insinuat. Eliu ergo dum multa fortiter sentit, in locutionis suae fine se tetigit. Viri namque arrogantes et docti cum recte non vivunt, sed tamen recta dicere doctrinae impulsionibus compelluntur, ipsi damnationis suae aliquomodo praecones fiunt, quia dum ea quae agere respuunt praedicantes insinuant, suis 888 se vocibus damnatos clamant. Contra quos bene per Psalmistam dicitur: Conversi sunt in arcum perversum (Psal. LXXVII, 57) . Arcus quippe perversus ipsum a quo intenditur percutit. In dictis autem suis arrogantium linguae arcui perverso sunt similes, quia dum contra elationem verba faciunt in suis auctoribus sagittas figunt. Unde summa cura providendum est ne accepta sapientia, cum ignorantiae tenebras illuminat, lumen humilitatis tollat, et jam sapientia esse nequeat. Quae etsi virtute locutionis fulgeat, elationis tamen velamine cor loquentis obscurat. 76. Alia bona summa, alia media.---Alia", + "candidate_score": 0.630329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_32", + "bdc_text": "Ego illis nec uti volo nec , ut alii utantur , docere .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1112", + "psc_text": "quippe charitatis vel se in auditoribus suis, vel auditores suos in se ita transformant, ac si et illi per istos hoc quod audiunt doceant, et isti per illos hoc quod docendo proferunt discant. Eliu ergo typum arrogantium tenens, et cum pronuntiationis ostentatione inchoans, quid dicat audiamus. Sequitur: CAPUT XV. VERS. 2, 3.---Audite, sapientes, verba mea, et eruditi auscultate me. Auris enim verba probat, et guttur escas gustu dijudicat. 39. Superbi doctores non quaerunt auditores suos sapientes efficere, sed suam sapientiam ostentare.---Ac si diceret: Sicut nec auris escas, nec guttur verba cognoscit; ita nec stultus quisque sententiam sapientis intelligit. Sapientes ergo atque eruditi audite quod dico, qui potestis ea quae fuerint dicta cognoscere. Videamus igitur quantum tumeat, qui verba sua non nisi a sapientibus audiri decenter existimat. Verus autem sapientiae praedicator dicit: Sapientibus et insipientibus debitor sum (Rom. I, 14) . At contra arrogans in praedicatione sua aures tantummodo sapientium exspectat,", + "candidate_score": 0.629237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_23_25", + "bdc_text": "Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 ) und Wipf 309. . His profecto in hac republica opus est .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_855", + "psc_text": "dicit: Et librum scribat ipse qui judicat. Sed cur, beate Job, ab eo qui judex est, librum scribi desideras? Sequitur: CAPUT XIX [Vet. XX, Rec. XIV]. VERS. 36.---Ut in humero meo portem illum, et circumdem illum quasi coronam mihi. 45. Scriptura sacra humero portanda per operationem, ut sicut corona circumdetur per remunerationem.---Librum quippe in humero portare, est Scripturam sacram operando perficere. Et notandum quam ordinate describitur, et prius in humero portari, et postmodum sicut corona circumdari, quia videlicet sacri eloquii mandata, si modo bene portantur in opere, post nobis coronam victoriae exhibent in retributione. Beatus autem Job cur scribi librum a judice postulat, qui ad Testamenti Novi pervenire tempora non valebat? Sed sicut saepe jam dictum est, electorum vocibus utitur, atque ex eorum significatione postulat, quod profuturum eis per omnia praevidebat. Ipse namque per spiritum, hunc apud se librum jamdudum tenebat, quem per gratiam aspirationis acceperat et vivendo cognoscere et", + "candidate_score": 0.619681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_32", + "bdc_text": "Ego illis nec uti volo nec , ut alii utantur , docere .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1109", + "psc_text": "in oculis suis habebat ostendit, dicens: Tace, et docebo te sapientiam. Arrogantes enim viri quando aliquid humiliter sonant, diu in ejusdem humilitatis specie non perdurant. Cum fortasse quaerunt ut audiant, mox loquendo obviant ne doceantur, quia superficiem vocis quam protulerant citius ostentationis intentio 778 comprimit, quae ex radice cordis exsurgit, atque eamdem humilitatis formam specie tenus sumptam eo celerius probant quia aliena est, quo illam diutius tenere non possunt. Ecce Eliu justitiam cum requirit ut discat, promittit quia doceat. Ecce quasi requirendo quod justum est aliquid planum sonuerat lingua; sed mox celare non potuit hoc quod altum tumebat conscientia. Nam repente subjunxit: Tace, et docebo te sapientiam. Quia vero arrogantes omnes in eo quod proferunt typho superbiae inflantur, et, velut in alto positi sic doctorum speciem sumunt ac si eorum verba dignatione quadam super indignos homines coelitus effundantur, bene a scriptore hujus historiae versus interponitur, quo dicatur: CAPUT XIV [Vet.", + "candidate_score": 0.617524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_43_45", + "bdc_text": "Argentorati , 11 . iulii 1534 . M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter :", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_181", + "psc_text": "XXVIII, VERS. 1.---Habet argentum, venarum suarum principia: et auro locus est in quo conflatur. 39. Haeretici ad sacras paginas veterumque patrum libros provocandi.---In argento eloquium, in auro vitae vel sapientiae claritas designari solet. Et quia haeretici sic de eloquii sui nitore superbiunt, ut nulla sacrorum librorum auctoritate solidentur (qui libri ad loquendum nobis quasi quaedam argenti venae sunt, quia de ipsis locutionis nostrae originem trahimus), eos ad sacrae auctoritatis paginas revocat, ut si vere loqui desiderant, inde sumere debeant quid loquantur. Et ait: Habet argentum, venarum suarum principia. Ac si aperte dicat: Qui ad verae praedicationis verba se praeparat, necesse est ut causarum origines a sacris paginis sumat, ut omne quod loquitur ad divinae auctoritatis fundamentum revocet, atque in eo aedificium locutionis suae firmet. Ut enim praediximus, saepe haeretici dum sua student perversa astruere, ea proferunt quae profecto in sacrorum librorum paginis non tenentur. Unde et discipulum suum praedicator egregius", + "candidate_score": 0.616621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2336", + "psc_text": "capramque non sufficit, in remedium poenitentis adjungitur, ut duo pulli columbarum, vel duo turtures offerantur. Scimus quia columbarum pulli vel turtures pro cantu gemitus habent. Quid ergo per duos columbarum pullos, vel duos turtures, nisi duplex poenitentiae nostrae gemitus designatur, ut cum ad offerenda bona opera non assurgimus, nosmetipsos dupliciter defleamus, quia et recta non fecimus, et prava operati sumus? Unde et unus turtur pro peccato, alter vero offerri in holocau tum jubetur. Holocaustum namque totum incensum dicitur. Unum ergo turturem pro peccato offerimus, cum pro culpa gemitum damus; de altero vero holocaustum facimus, cum pro eo quod bona negleximus, nosmetipsos funditus succendentes, igne doloris ardemus. Quia igitur duplex in poenitentia gemitus debetur, beatus Job divinae vocis increpatione proficiens, atque in sua reprehensione succrescens, dixisse se unum et alterum poenitens fatetur, ac si aperte dicat: Et erga bona per negligentiam torpui, et ad mala per audaciam prorupi: CAP. XL, VERS.", + "candidate_score": 0.612198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2329", + "psc_text": "pondere premere immoderata verborum. Unde in sancta Ecclesia manus super os ponitur, dum in electis ejus quotidie otiosae locutionis vitium bonae actionis virtute operitur. Scriptum namque est: Beati quorum remissae sunt iniquitates, et quorum tecta sunt peccata (Psal. XXXI, 1) . Sed rursum cum scriptum sit: Omnia nuda et aperta sunt oculis ejus (Hebr. IV, 13) , quomodo tegi possunt quae ejus oculis cui cuncta nuda sunt abscondi nequaquam possunt? Sed quia hoc quod tegimus, inferius ponimus, atque hoc unde tegimus nimirum superducimus, ut quod est subterpositum tegamus, tegere peccata dicimur quae quasi subterponimus dum abdicamus, eisque aliud superducimus, dum bonae actionis opus ad hoc post eligimus ut praeferamus. Qui ergo priora mala deserit, et bona posterius facit, per hoc quod addit, transactam nequitiam tegit, cui boni operis merita superducit. Beatus igitur Job sanctae Ecclesiae typum tenens, et in verbis suis sua allegans, nostra designans, dicat ex se, dicat ex", + "candidate_score": 0.609428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_6", + "bdc_text": "In ducatu illud etiam optarunt , speroque ibi res feliciter habituras , quantum quidem solet istuc nobis hoc seculo donari .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_445", + "psc_text": "hoc mundo exituros esse crediderunt, beatus Job dum sua narrat, voces quoque justorum sequentium indicat, dicens: CAPUT XXVII [Rec. XVI]. VERS. 18.---Dicebamque: In nidulo meo moriar, et sicut palma multiplicabo dies. 48. Ejus filii, si pace frui desiderant, in ejus nido et sinu remaneant.---Quid hoc loco per nidi nomen exprimitur, nisi tranquilla quies fidei, qua unusquisque infirmus nutritur? Multitudo quippe illa bonorum, quae persecutionum temporibus fuerit deprehensa, nutrimentorum suorum dies quasi in nido, sic in loco quietis, explere se credidit. Nam nisi sancta Ecclesia infirmos quosque filios nunc in nido pacis enutriret, Psalmista non diceret: Etenim passer invenit sibi domum, et turtur nidum, ubi reponat pullos suos (Psal. LXXXIII, 4) . Jam quippe domum invenit sibi passer, quia aeternum coeli habitaculum noster Redemptor intravit. Et turtur invenit nidum, quia sancta Ecclesia amore conditoris affecta, crebris gemitibus utitur, et velut nidum sibi, id est pacatissimam fidei quietem construit, in qua crescentes", + "candidate_score": 0.608313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_41", + "bdc_text": "apud me non fuerit , praestiturum alioqui illi , quicquid in rem eius potuissem .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_880", + "psc_text": "sanctus tot in hoc saeculo pignoribus obstrictus, inter occupationes innumeras liber ad studium praedicationis fuit. Qui fructus terrae nunquam sine pecunia comedit, quia nimirum subditis verbum bonae admonitionis reddidit, a quibus fructus corporeae servitutis accepit. Hoc namque debet omnipotenti Deo omnis qui praeest populo, hoc qui multis, hoc qui paucioribus praeest, ut sic debita ministeria a subditis exigat, quatenus ipse etiam quid semper admonitionis debeat sollicitus attendat. Omnes namque qui sub dispensatione conditoris vicario nobis ministerio jungimur sub uno ac vero Domino, quid nobis aliud 726 nisi invicem servi sumus? Cum igitur is qui subest servit ad obsequium, restat procul dubio ut is qui praeest serviat ad verbum. Cum is qui subest jussis obtemperat, oportet ut is qui praeest curam sollicitudinis ac pietatis impendat. Sicque fit ut dum studiose nunc servire nobis invicem per charitatem nitimur, quandoque cum vero Domino communi exsultatione dominemur. [Vet. XXIV.] Sed sunt nonnulli qui in", + "candidate_score": 0.60578, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_33", + "bdc_text": "Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2026", + "psc_text": "spinarum (Prov. XV, 19) . Nam cum viam Dei appetunt, eos velut spinae obstantium sepium sic formidinum suarum oppositae suspiciones pungunt. Quod quia electos praepedire non solet, bene illic secutus adjungit: Via justorum absque offendiculo (Ibid.) . Justi quippe in conversatione sua quodlibet eis adversitatis obviaverit, non impingunt, quia temporalis adversitatis obstacula aeternae spei et internae contemplationis saltu transcendunt. Solvit itaque 980 Deus onagri vincula, quando ab electi uniuscujusque animo infirmarum cogitationum nodos rumpit, et propitius dissipat omne quod illectam mentem ligabat. Sequitur: CAPUT XVI. VERS. 6.---Cui dedi in solitudine domum, et tabernacula ejus in terra salsuginis. 52. Duplex solitudo, cordis et corporis. Haec sine alia non prodest.---Hoc loco solitudinem debemus intelligere corporis, an solitudinem cordis? Sed quid prodest solitudo corporis, si solitudo defuerit cordis? Qui enim corpore remotus vivit, sed tumultibus conversationis humanae terrenorum desideriorum cogitationibus se inserit, non est in solitudine. Si vero prematur aliquis corporaliter popularibus turbis,", + "candidate_score": 0.603206, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos", + "max_score": 0.679582, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_24_26", + "bdc_text": "und Wipf 309. . His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_192", + "psc_text": "27). Item in Psalmo XXXIII: Quis est homo qui vult vitam et amat videre dies bonos? Contine linguam tuam a malo, et labia tua ne loquantur dolum. De hoc ipso in Levitico: Et locutus est Dominus ad Moysen dicens: Produc eum qui maledixerit foras extra castra, et imponent omnes qui audierunt manus suas super caput ejus, et lapidabit cum omnis synagoga filiorum Israel (Levit. XXIV, 13). De hoc ipso in Epistola Pauli ad Ephesios: Omnis sermo malus de ore vestro non 309 procedat, sed bonus ad aedificationem fidei, ut det gratiam audientibus (Eph. IV, 29). De hoc ipso ad Romanos: Benedicentes, et non maledicentes (Rom. XII, 14). De hoc ipso in Evangelio cata Matthaeum: Qui dixerit fratri suo: Fatue, reus erit in gehennam ignis (Matth. V, 22), De hoc ipso cata eumdem Matthaeum: Dico autem vobis quia omne verbum otiosum quod locuti fuerint homines, reddent pro eo rationem in die", + "candidate_score": 0.679582, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_24_26", + "bdc_text": "und Wipf 309. . His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_243", + "psc_text": "Item in Genesi: Thamar cooperuit se pallio, et adornavit; et cum aspexisset eam Judas, visum est ei meretricem esse (Gen. XXXVIII, 14). CAP. XXXVII. - FIDELEM NON OPORTERE OB ALIA DELICTA, NISI OB NOMEN SOLUM, PUNIRI. In Epistola Petri ad Ponticos: Nec quisquam vestrum tamquam fur aut homicida patiatur, aut tamquam maleficus, aut curas alienas agens, sed tamquam Christianus (I Petr. IV, 15). CAP. XXXVIII. - SERVUM DEI INNOCENTEM ESSE DEBERE, NE INCIDAT IN POENAM SAECULAREM. In Epistola Pauli ad Romanos: Vis non timere potestatem? Bonum fac, et habebis laudem ex illa (Rom. XIII, 3). CAP. XXXIX. - DATUM NOBIS ESSE EXEMPLUM VIVENDI IN CHRISTO. In Epistola Petri ad Ponticos: Christus enim passus est pro nobis, relinquens vobis exemplum, ut sequamini vestigia ejus: qui peccatum non fecit, nec dolus inventus est in ore ejus: qui cum malediceretur, non remaledixit; cum pateretur, non minabatur, tradebat autem se judicanti injuste (I Petr.", + "candidate_score": 0.670806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia et pax , Bullingere observande . Pacemden Frieden von Kaaden vom 29 . Juni 1534. , ut vides , praeter multorum spem dominus nobis dedit , nec sunt nostridie Reformierten .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_123", + "psc_text": "vobis pacem his qui longe et pacem iis qui prope, quia per ipsum habemus accessum ambo in uno Spiritu ad Patrem (Ephes. II, 17, 18). Item ad Romanos: Omnes enim peccaverunt et egent claritate Dei: justificantur autem dono ipsius et gratia per redemptionem quae est in Christo Jesu (Rom. III, 23, 24). Item in Epistola Petri apostoli: Christus semel pro peccatis nostris mortuus est, justus pro injustis, ut nos offerret Deo (I Petr. III, 18). Item illic: In hoc enim et mortuis praedicatum est ut suscitentur (Ibid. IV, 6). Item in Epistola Joannis: Qui negat Filium, neque Patrem habet. Qui confitetur Filium, et Filium et Patrem habet (I Joan. II, 23). CAP. XXVIII. - QUOD IPSE JUDEX VENTURUS SIT. Apud Malachiam: Ecce dies Domini venit ardens velut clibanus; eruntque omnes alienigenae et omnes iniqui stipula, et succendet illos adveniens dies, dicit Dominus (Malach. IV, 1). Item in Psalmo XLIX: Deus", + "candidate_score": 0.658308, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_28_30", + "bdc_text": "Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 )", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_1", + "psc_text": "intellectum legentis et sensum liber longior spargit, sed subtiliore compendio id quod legitur tenax memoria custodit. Complexus sum vero libellos duos pari aequalitate moderatos: unum, quo ostendere enisi sumus, Judaeos, secundum quae fuerant ante praedicta, a Deo recessisse, et indulgentiam Domini, quae sibi jam pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse vero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe venientes. Item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem venerit qui secundum Scripturas annuntiatus est, et gesserit ac perfecerit universa quibus intelligi et cognosci posse praedictus est, quae legentibus interim prosint ad prima fidei lineamenta formanda. Plus roboris dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti Scripturas veteres ac novas plenius, et universa Librorum spiritalium volumina perlegenti. Nam nos nunc de divinis fontibus implevimus modicum quod tibi interim mitteremus. Bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem", + "candidate_score": 0.656376, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_28_30", + "bdc_text": "Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 )", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_0", + "psc_text": "Testimonia adversus Judaeos CYPRIANUS Quirino filio salutem. Obtemperandum fuit, fili charisime, desiderio tuo spiritali impensissima petitione divina magisteria poscenti quibus nos Dominus per Scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut, a tenebris erroris abducti et luce ejus pura et candida luminati, viam vitae per salutaria sacramenta teneamus. Et quidem, sicut petisti, ita a nobis sermo compositus et libellus compendio breviante digestus est, ut quae scribebantur, non copia latiore diffunderem, sed, quantum mediocris memoria suggerebat, excerptis capitulis et annexis necessaria quaeque colligerem quibus non tam tractasse quam tractantibus materiam praebuisse videamur. Sed et legentibus brevitas ejusmodi plurimum prodest, dum non intellectum legentis et sensum liber longior spargit, sed subtiliore compendio id quod legitur tenax memoria custodit. Complexus sum vero libellos duos pari aequalitate moderatos: unum, quo ostendere enisi sumus, Judaeos, secundum quae fuerant ante praedicta, a Deo recessisse, et indulgentiam Domini, quae sibi jam pridem data et in posterum promissa", + "candidate_score": 0.649267, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_22_24", + "bdc_text": "Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 ) und Wipf 309. .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_230", + "psc_text": "- DE ODIO NOMINIS ANTE PRAEDICTUM. In Evangelio cata Lucam: Et eritis odibiles omnibus hominibus propter nomen meum (Luc. XXI, 17). Item cata Joannem: Si saeculum vos odit, scitote quoniam me primo odiit. Si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret; sed quia de saeculo non estis, et ego elegi vos de saeculo, propterea odit vos saeculum. Mementote sermonis quem dixi vobis: Non est major servus domino suo. Si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 18). Item in Baruch: Veniet enim tempus, et quaeretis me et vos et qui post vos fuerint audire verbum sapientiae et intellectus, et non invenietis. Nationes autem cupient videre sapientem, et non continget eis; non quia deerit aut deficiet sapientia hujus saeculi terrae, sed neque deerit sermo legis saeculo. Erit enim sapientia in paucis vigilantibus et taciturnis et quietis sibi confabulantes, quoniam quidam eos horrebunt et timebunt ut malos. Alii autem nec", + "candidate_score": 0.60107, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide", + "max_score": 0.678481, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_112", + "psc_text": "(Mare., X, 28) ? id est, quem Deum non credis, non est satis ut bonum dicas. Non tales ego quaero discipulos, qui me magis secundum hominem magistrum bonum, quam secundum divinitatem Deum bonum credant. CAPUT II. Bonum esse Dei Filium ab operibus probat, nimirum ab ejus in Israelitas sub Testamento veteri, et in Christianos sub novo, beneficiis. Tum ubi subjecit utile sibi esse ut bonum dominum ac judicem suum arbitretur: paternum de Filio testimonium affert; imo etiam partis non exiguae Judaeorum, quibus proinde pejores Ariani esse declarantur. Quae omnia verborum Sponsae, eamdem Christi bonitatem designantium, claudit expositio. 20. Sed nolo praerogativa naturae suae et privilegio potestatis utatur. Non dicatur bonus, si non meretur, a nobis. Si hoc non meretur operibus, si beneficiis non meretur, abdicetur suae jure naturae, subdatur nostro judicio. Qui judicaturus de nobis est, non dedignatur judicari; ut justificetur in sermonibus suis, et vincat cum judicatur (Psal. L,", + "candidate_score": 0.678481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_28_30", + "bdc_text": "Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 )", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_504", + "psc_text": "referre quae carnis sunt. Pia mens, quae leguntur secundum carnem divinitatemque, distinguit: sacrilega confundit, et ad divinitatis detorquet injuriam, quidquid secundum humilitatem carnis est dictum. 572 CAPUT IX. Judaico more ordinem verborum: In nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, objicientibus, praeter responsum quod vir sanctus indicat a se jam datum, regerit etiam Filium ante Patrem saepe locari. 116. [Alias cap. IV.] Quid quod etiam more Judaico falsi et impudentes interpretes Ariani verborum sunt divinorum, dicentes usque adeo aliam Patris, aliam Filii, aliam Spiritus sancti esse potestatem, ut scriptum sit: Ite, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti (Matth. XXVIII, 19) ; et ex verborum ordine differentiam divinae faciunt potestatis? 117. Ego autem licet hoc ipsum testimonium in superioribus libris pro unitate asseruerim majestatis ac nominis, tamen si hinc faciunt quaestionem, possum testimoniis asserere Scripturarum in plerisque locis prius Filium nominatum, postea Patrem dictum.", + "candidate_score": 0.669924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_24_26", + "bdc_text": "und Wipf 309. . His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_112", + "psc_text": "(Mare., X, 28) ? id est, quem Deum non credis, non est satis ut bonum dicas. Non tales ego quaero discipulos, qui me magis secundum hominem magistrum bonum, quam secundum divinitatem Deum bonum credant. CAPUT II. Bonum esse Dei Filium ab operibus probat, nimirum ab ejus in Israelitas sub Testamento veteri, et in Christianos sub novo, beneficiis. Tum ubi subjecit utile sibi esse ut bonum dominum ac judicem suum arbitretur: paternum de Filio testimonium affert; imo etiam partis non exiguae Judaeorum, quibus proinde pejores Ariani esse declarantur. Quae omnia verborum Sponsae, eamdem Christi bonitatem designantium, claudit expositio. 20. Sed nolo praerogativa naturae suae et privilegio potestatis utatur. Non dicatur bonus, si non meretur, a nobis. Si hoc non meretur operibus, si beneficiis non meretur, abdicetur suae jure naturae, subdatur nostro judicio. Qui judicaturus de nobis est, non dedignatur judicari; ut justificetur in sermonibus suis, et vincat cum judicatur (Psal. L,", + "candidate_score": 0.666884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_25_27", + "bdc_text": "His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) :", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-fide_window_112", + "psc_text": "(Mare., X, 28) ? id est, quem Deum non credis, non est satis ut bonum dicas. Non tales ego quaero discipulos, qui me magis secundum hominem magistrum bonum, quam secundum divinitatem Deum bonum credant. CAPUT II. Bonum esse Dei Filium ab operibus probat, nimirum ab ejus in Israelitas sub Testamento veteri, et in Christianos sub novo, beneficiis. Tum ubi subjecit utile sibi esse ut bonum dominum ac judicem suum arbitretur: paternum de Filio testimonium affert; imo etiam partis non exiguae Judaeorum, quibus proinde pejores Ariani esse declarantur. Quae omnia verborum Sponsae, eamdem Christi bonitatem designantium, claudit expositio. 20. Sed nolo praerogativa naturae suae et privilegio potestatis utatur. Non dicatur bonus, si non meretur, a nobis. Si hoc non meretur operibus, si beneficiis non meretur, abdicetur suae jure naturae, subdatur nostro judicio. Qui judicaturus de nobis est, non dedignatur judicari; ut justificetur in sermonibus suis, et vincat cum judicatur (Psal. L,", + "candidate_score": 0.659305, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.677849, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_25_27", + "bdc_text": "His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_846", + "psc_text": "epistola usus est, hoc est, quo sensus e sensu, non verbum e verbo transfertur. 1. Paulus Apostolus, praesente Agrippa rege, de criminibus responsurus, quod posset intelligere qui auditurus erat, securus de causae victoria statim in principio sibi gratulatur, dicens: « De omnibus quibus accusor a Judaeis, o rex Agrippa, existimo me beatum, cum apud te sim hodie defendendus, qui praecipue nosti cunctas quae in Judaeis sunt consuetudines et quaestiones » (Act. 26. 13). Legerat enim illud Jesu: « Beatus qui in aures loquitur audientis » (Eccli. 25. 12 secundum LXX); et noverat tantum oratoris verba proficere, quantum judicis prudentia cognovisset. Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et", + "candidate_score": 0.677849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2047", + "psc_text": "ENIM ejusdem est criminis in explanatione Scripturarum diversas majorum sententias ponere, et haeresim sceleratissimam rursum in Ecclesiam introducere. Sin autem haec nobis incumbit necessitas, ut Judaeos cum legitimis suis suscipiamus, et licebit eis observare in Ecclesiis Christi, quod exercuerunt in synagogis satanae: dicam quod sentio, non illi Christiani fient, sed nos Judaeos facient. 14. Quis enim hoc Christianorum patienter audiat, quod in tua epistola continetur: Judaeus erat Paulus, Christianus autem factus, non Judaeorum sacramenta reliquerat, quae convenienter ille populus, et legitimo tempore, quo oportebat, acceperat: ideoque suscepit [al. sed ideo susceperat] celebranda ea, cum jam Christi esset Apostolus; ut doceret non esse perniciosa his qui ea vellent sicut a parentibus per Legem acceperant, custodire. Rursum obsecro te, ut pace tua meum dolorem audias: Judaeorum Paulus caeremonias observabat, cum jam Christi esset Apostolus: et dicis eas non esse perniciosas his qui eas vellent, sicut a parentibus acceperant, custodire? Ego e contrario", + "candidate_score": 0.670185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29_31", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 ) , womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2047", + "psc_text": "ENIM ejusdem est criminis in explanatione Scripturarum diversas majorum sententias ponere, et haeresim sceleratissimam rursum in Ecclesiam introducere. Sin autem haec nobis incumbit necessitas, ut Judaeos cum legitimis suis suscipiamus, et licebit eis observare in Ecclesiis Christi, quod exercuerunt in synagogis satanae: dicam quod sentio, non illi Christiani fient, sed nos Judaeos facient. 14. Quis enim hoc Christianorum patienter audiat, quod in tua epistola continetur: Judaeus erat Paulus, Christianus autem factus, non Judaeorum sacramenta reliquerat, quae convenienter ille populus, et legitimo tempore, quo oportebat, acceperat: ideoque suscepit [al. sed ideo susceperat] celebranda ea, cum jam Christi esset Apostolus; ut doceret non esse perniciosa his qui ea vellent sicut a parentibus per Legem acceperant, custodire. Rursum obsecro te, ut pace tua meum dolorem audias: Judaeorum Paulus caeremonias observabat, cum jam Christi esset Apostolus: et dicis eas non esse perniciosas his qui eas vellent, sicut a parentibus acceperant, custodire? Ego e contrario", + "candidate_score": 0.669265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2143", + "psc_text": "scripto posteriore destruere debeamus, imitandam, non propter Stesichori caecitatem, quam cordi tuo nec tribui, nec timui, attengendum illud existimavi: atque identidem rogo, ut me fidenter corrigas, ubi mihi hoc opus esse perspexeris. Quanquam enim secundum honorum vocabula, quae jam Ecclesiae usus obtinuit: Episcopatus Presbyterio major sit: tamen in multis rebus Augustinus Hieronymo minor est: LICET ETIAM a minore quolibet non sit refugienda, vel dedignanda correctio. » 34. « De interpretatione tua jam mihi persuasisti, qua utilitate Scripturas volueris transferre de Hebraeis; ut scilicet ea, quae a Judaeis praetermissa, vel corrupta sunt, proferres in medium: Sed insinuare digneris peto, a quibus Judaeis, utrum ab eis ipsis, qui ante adventum Domini interpretati sunt; et si ita est, quibus, vel quonam eorum; an ab istis posterius, qui propterea putari possunt, aliqua de codicibus Graecis vel subtraxisse, vel in eis corrupisse, ne illis testimoniis de Christiana fide convincerentur? Illi autem anteriores cur hoc facere", + "candidate_score": 0.666245, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_36_38", + "bdc_text": "Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s. HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius . Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1501", + "psc_text": "ferre non sustinet. Equidem super hac re, et antequam scriberes, ad Occidentem Epistolas miseram, ex parte haereticorum strophas, meae linguae hominibus indicans. Ex dispensatione Dei factum puto, ut eodem tempore tu quoque ad Anastasium Papam scriberes, et nostram, dum ignoras, sententiam roborares. Verum a te nunc admoniti, magis studium accommodabimus, ut hic et procul simplices ab errore revocemus. Nec timeamus subire odia quorumdam; nec enim debemus hominibus placere, sed Deo: quanquam ardentius ab illis defendatur haeresis, quam a nobis oppugnetur. Simulque obsecro: ut si qua Synodica habes, ad me dirigas: quo possim tanti Pontificis auctoritate firmatus, liberius et confidentius pro Christo ora reserare. Vincentius Presbyter ante biduum, quam hanc Epistolam darem, de Urbe venit, et suppliciter te salutat, crebroque sermone concelebrat, Romam et totam pene Italiam tuis post Christum Epistolis liberatam. Adnitere ergo, Papa amantissime atque beatissime, et per omnem occasionem ad Occidentales Episcopos scribe, ut mala germina, acuta, ut", + "candidate_score": 0.664974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29_31", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 ) , womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2109", + "psc_text": "Christianos, tunc illa vetera sacramenta paululum observando veraciter commendare debuisse, ne putarentur illae Propheticae significationis observationes a piissimis patribus custoditae tanquam sacrilegia diabolica a posteris detestandae? Jam enim cum venisset fides, quae prius illis observationibus praenuntiata, post mortem et resurrectionem Domini revelata est, amiserant tanquam vitam officii sui. Verumtamen sicut defuncta corpora, necessariorum officiis, deducenda erant quodammodo ad sepulturam, nec simulate, sed religiose; non autem deserenda continuo, vel inimicorum obtrectationibus tanquam canum morsibus projicienda. Proinde nunc quisquis Christianorum, quamvis sit ex Judaeis, similiter ea celebrare voluerit, tanquam sopitos cineres cruens, non erit pius deductor, vel bajulus corporis, sed impius sepulturae violator. » 17. « Fatcor sane in eo, quod epistola continet mea, quod ideo sacramenta Judaeorum Paulus celebranda susceperat, cum jam Christi esset Apostolus, ut doceret non esse perniciosa his qui ea vellent, sicut a parentibus per Legem acceperant custodire, minus me posuisse, illo duntaxat tempore, quo primum fidei gratia", + "candidate_score": 0.663093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_35_37", + "bdc_text": "Optime valete . Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s. HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1501", + "psc_text": "ferre non sustinet. Equidem super hac re, et antequam scriberes, ad Occidentem Epistolas miseram, ex parte haereticorum strophas, meae linguae hominibus indicans. Ex dispensatione Dei factum puto, ut eodem tempore tu quoque ad Anastasium Papam scriberes, et nostram, dum ignoras, sententiam roborares. Verum a te nunc admoniti, magis studium accommodabimus, ut hic et procul simplices ab errore revocemus. Nec timeamus subire odia quorumdam; nec enim debemus hominibus placere, sed Deo: quanquam ardentius ab illis defendatur haeresis, quam a nobis oppugnetur. Simulque obsecro: ut si qua Synodica habes, ad me dirigas: quo possim tanti Pontificis auctoritate firmatus, liberius et confidentius pro Christo ora reserare. Vincentius Presbyter ante biduum, quam hanc Epistolam darem, de Urbe venit, et suppliciter te salutat, crebroque sermone concelebrat, Romam et totam pene Italiam tuis post Christum Epistolis liberatam. Adnitere ergo, Papa amantissime atque beatissime, et per omnem occasionem ad Occidentales Episcopos scribe, ut mala germina, acuta, ut", + "candidate_score": 0.662749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_44_46", + "bdc_text": "M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1502", + "psc_text": "Christo ora reserare. Vincentius Presbyter ante biduum, quam hanc Epistolam darem, de Urbe venit, et suppliciter te salutat, crebroque sermone concelebrat, Romam et totam pene Italiam tuis post Christum Epistolis liberatam. Adnitere ergo, Papa amantissime atque beatissime, et per omnem occasionem ad Occidentales Episcopos scribe, ut mala germina, acuta, ut ipse significas, succidere falce non cessent. EPISTOLA LXXXIX THEOPHILI AD HIERONYMUM. Monet, explosos Origenistas, ut occultos, si qui sunt Palaestinae, insectetur. Domino dilectissimo et amantissimo fratri HIERONYMO, presbytero THEOPHILUS Episcopus. « Didici, quod et sanctitas tua noverit, Theodorum Monachum, ejusque studium 538 comprobavi: quia cum a nobis Romam navigaturus exiret, noluit ante proficisci, nisi te sanctos fratres qui tecum sunt in Monasterio, quasi sua viscera amplexaretur et inviseret. Quem cum susceperis, pro Ecclesiae tranquillitate laetare. Vidit enim cuncta Nitriae Monasteria, et referre potest continentiam et mansuetudinem Monachorum: quomodo extinctis et fugatis Origenis secta toribus, pax Ecclesiae reddita sit, et disciplina", + "candidate_score": 0.662721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_32_34", + "bdc_text": "Ego illis nec uti volo nec , ut alii utantur , docere . Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso . Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", + "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", + "candidate_score": 0.662447, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_41_43", + "bdc_text": "apud me non fuerit , praestiturum alioqui illi , quicquid in rem eius potuissem . Saluta meis verbis d. Bibliandrum , Collinum , Fabritium ac reliquos . Argentorati , 11 . iulii 1534 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_862", + "psc_text": "(Matth. 27. 9). Hoc in Jeremia penitus non invenitur, sed in Zacharia, aliis multo verbis, ac toto ordine discrepante: Vulgata quippe Editio ita se habet: « Et dicam ad eos: si bonum est coram vobis, date mercedem mihi, aut renuite. Et appenderunt mercedem meam triginta argenteos. Dixitque Dominus ad me: Pone illos in conflatorium; et considera si probatum sit, sicut probatus sum ab eis. Et tuli triginta argenteos, et misi eos in domo Domini in conflatorium » (Zach. 11. 12. 13). Quantum distet ab Evangelistae testimonio Septuaginta translatio, perspicuum est. Sed et in Hebraeo cum sensus idem sit, verba praepostera sunt, et pene diversa. « Et dixi, inquit, ad eos: Si bonum est in oculis vestris, afferte mercedem meam: et si non, quiescite. Et appenderunt mercedem meam triginta argenteos. Et dixit Dominus ad 311 me: Projice illud ad statuarium: decorum pretium, quod appretiatus sum ab eis. Et tuli triginta argenteos,", + "candidate_score": 0.660715, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2109", + "psc_text": "Christianos, tunc illa vetera sacramenta paululum observando veraciter commendare debuisse, ne putarentur illae Propheticae significationis observationes a piissimis patribus custoditae tanquam sacrilegia diabolica a posteris detestandae? Jam enim cum venisset fides, quae prius illis observationibus praenuntiata, post mortem et resurrectionem Domini revelata est, amiserant tanquam vitam officii sui. Verumtamen sicut defuncta corpora, necessariorum officiis, deducenda erant quodammodo ad sepulturam, nec simulate, sed religiose; non autem deserenda continuo, vel inimicorum obtrectationibus tanquam canum morsibus projicienda. Proinde nunc quisquis Christianorum, quamvis sit ex Judaeis, similiter ea celebrare voluerit, tanquam sopitos cineres cruens, non erit pius deductor, vel bajulus corporis, sed impius sepulturae violator. » 17. « Fatcor sane in eo, quod epistola continet mea, quod ideo sacramenta Judaeorum Paulus celebranda susceperat, cum jam Christi esset Apostolus, ut doceret non esse perniciosa his qui ea vellent, sicut a parentibus per Legem acceperant custodire, minus me posuisse, illo duntaxat tempore, quo primum fidei gratia", + "candidate_score": 0.659723, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_36_38", + "bdc_text": "Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s. HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius . Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2655", + "psc_text": "animum contristare. 5. Nulla eo tempore nobilium feminarum noverat Romae propositum Monachorum, nec audebat propter rei novitatem, ignominiosum, ut tunc putabatur, et vile in populis nomen assumere. Haec ab Alexandrinis Sacerdotibus, Papaque Athanasio, et postea Petro, qui persecutionem Arianae haereseos declinantes, quasi ad tutissimum communionis suae portum Romam confugerant, vitam beati Antonii adhuc tunc viventis, monasteriorumque in Thebaide, Pachomii, et virginum ac viduarum didicit disciplinam. Nec erubuit profiteri, quod Christo placere cognoverat. Hanc multos post annos imitata est Sophronia [al. Sophronium ], et aliae: quibus rectissime illud Ennianum aptari potest: Utinam ne in nemore Pelio. Hujus amicitiis fruita est Paula venerabilis. In hujus cubiculo nutrita Eustochium, virginitatis decus: ut facilis aestimatio sit, qualis magistra, ubi tales discipulae. Rideat forsan infidelis lector, me in muliercularum laudibus immorari, qui, si recordetur sanctas feminas, comites Domini Salvatoris, quae ministrabant ei de sua substantia, et tres Marias stantes ante crucem, Mariamque proprie Magdalenen, quae", + "candidate_score": 0.659669, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_27_29", + "bdc_text": "April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2053", + "psc_text": "qui abstineat a cibis quos Deus creavit ad utendum cum gratiarum actione; qui quartadecima die mensis primi agnum mactet ad vesperam; et cum hoc feceris, imo non feceris (scio enim te Christianum, et rem sacrilegam non esse facturum) velis nolis, tuam sententiam reprobabis: et tunc scies opere, difficilius esse confirmare sua, quam aliena reprehendere. Ac ne forsitan tibi non crederemus, imo non intelligeremus quid diceres (frequenter enim in longum sermo protractus caret intelligentia: et dum non sentitur, minus reprehenditur) inculcas et replicas: Hoc Judaeorum Paulus dimiserat, quod malum habebant. Quod est malum Judaeorum, quod Paulus dimiserat? Utique illud quod sequitur: quod ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti (Rom. 10. 3) . « Deinde quod post passionem et resurrectionem Christi, dato ac manifestato sacramento gratiae secundum ordinem Melchisedech, adhuc putabant vetera sacramenta, non ex consuetudine solemnitatis, sed ex necessitate salutis esse celebranda: quae tamen si", + "candidate_score": 0.659621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_24_26", + "bdc_text": "und Wipf 309. . His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3097", + "psc_text": "maledicentibus benedicere. Misericordes, inquit, modesti, humiles, non reddentes malum pro malo, neque maledictum pro maledicto, sed e contrario benedicentes (1. Petr. 3. 9) . 19. Mentiri vero atque jurare, lingua tua prorsus ignoret, tantusque in te sit veri amor, ut quidquid dixeris, juratum putes. De quo Salvator ad discipulos ait: Ego autem dico vobis, non jurare omnino. Et paulo post: Sit autem sermo vester, est, est: non, non: Quod autem his abundantius est, a malo est (Matth. 5. 34. 37) . In omni igitur actu atque verbo, quieta mens et placida servetur: semperque cogitationi tuae Dei praesentia occurrat: sit humilis animus, ac mitis, et adversus sola vitia erectus. Nunquam illum aut superbia extollat, aut avaritia inflectat, aut ira praecipitet. Nihil enim quietius, nihil purius, nihil denique pulchrius ea mente esse debet, quae in Dei habitaculum praeparanda est, quem non auro templa fulgentia, non gemmis altaria distincta delectant, sed anima ornata", + "candidate_score": 0.659527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29_31", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 ) , womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2053", + "psc_text": "qui abstineat a cibis quos Deus creavit ad utendum cum gratiarum actione; qui quartadecima die mensis primi agnum mactet ad vesperam; et cum hoc feceris, imo non feceris (scio enim te Christianum, et rem sacrilegam non esse facturum) velis nolis, tuam sententiam reprobabis: et tunc scies opere, difficilius esse confirmare sua, quam aliena reprehendere. Ac ne forsitan tibi non crederemus, imo non intelligeremus quid diceres (frequenter enim in longum sermo protractus caret intelligentia: et dum non sentitur, minus reprehenditur) inculcas et replicas: Hoc Judaeorum Paulus dimiserat, quod malum habebant. Quod est malum Judaeorum, quod Paulus dimiserat? Utique illud quod sequitur: quod ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti (Rom. 10. 3) . « Deinde quod post passionem et resurrectionem Christi, dato ac manifestato sacramento gratiae secundum ordinem Melchisedech, adhuc putabant vetera sacramenta, non ex consuetudine solemnitatis, sed ex necessitate salutis esse celebranda: quae tamen si", + "candidate_score": 0.659247, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_46", + "bdc_text": "] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1502", + "psc_text": "Christo ora reserare. Vincentius Presbyter ante biduum, quam hanc Epistolam darem, de Urbe venit, et suppliciter te salutat, crebroque sermone concelebrat, Romam et totam pene Italiam tuis post Christum Epistolis liberatam. Adnitere ergo, Papa amantissime atque beatissime, et per omnem occasionem ad Occidentales Episcopos scribe, ut mala germina, acuta, ut ipse significas, succidere falce non cessent. EPISTOLA LXXXIX THEOPHILI AD HIERONYMUM. Monet, explosos Origenistas, ut occultos, si qui sunt Palaestinae, insectetur. Domino dilectissimo et amantissimo fratri HIERONYMO, presbytero THEOPHILUS Episcopus. « Didici, quod et sanctitas tua noverit, Theodorum Monachum, ejusque studium 538 comprobavi: quia cum a nobis Romam navigaturus exiret, noluit ante proficisci, nisi te sanctos fratres qui tecum sunt in Monasterio, quasi sua viscera amplexaretur et inviseret. Quem cum susceperis, pro Ecclesiae tranquillitate laetare. Vidit enim cuncta Nitriae Monasteria, et referre potest continentiam et mansuetudinem Monachorum: quomodo extinctis et fugatis Origenis secta toribus, pax Ecclesiae reddita sit, et disciplina", + "candidate_score": 0.656931, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29_31", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 ) , womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2110", + "psc_text": "violator. » 17. « Fatcor sane in eo, quod epistola continet mea, quod ideo sacramenta Judaeorum Paulus celebranda susceperat, cum jam Christi esset Apostolus, ut doceret non esse perniciosa his qui ea vellent, sicut a parentibus per Legem acceperant custodire, minus me posuisse, illo duntaxat tempore, quo primum fidei gratia revelata est: tunc enim hoc non erat perniciosum. 771 Progressu vero temporis illae observationes ab omnibus Christianis desererentur: ne si tunc fieret, non discerneretur quod Deus populo suo per Moysen praecepit, ab eo quod in templis daemoniorum spiritus immundus instituit. Proinde potius culpanda est negligentia mea: quia hoc non addidi, quam objurgatio tua. Verumtamen longe antequam litteras tuas accepissem, scribens contra Faustum Manichaeum, quomodo eumdem locum, quamvis breviter explicaverim, et hoc illic non praetermiserim; et legere poterit, si non dedignetur benignitas tua, et a carissimis nostris, per quos nunc haec scripta misi, quomodo volueris, tibi fides fiet, illud me ante", + "candidate_score": 0.653549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_18_20", + "bdc_text": "non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. . Si etiam tu aut LeoLeo Jud . soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1421", + "psc_text": "oblita, in priora te extendas: habens tui ordinis quas sequaris, Judith de Hebraea historia, et Annam filiam Phanuelis de Evangelii claritate [al. caritate ], quae diebus et noctibus versabantur in Templo, et orationibus atque jejuniis thesaurum pudicitiae conservabant. Unde et altera in typo Ecclesiae, diabolum capite truncavit; altera Salvatorem mundi prima suscepit, sacramentorum conscia futurorum. Illud in calce sermonis quaeso, ut brevitatem libelli, non de inopia eloquii, vel de materiae sterilitate, sed de pudoris magnitudine aestimes accidisse; dum vereor ignotis me diu ingerere auribus, et occultum legentium judicium pertimesco. EPISTOLA LXXX. Sive PRAEFATIO RUFFINI In Libros ΠΕΡΙ ΑΡΚΩΝ ORIGENIS. Ruffinus ut Origenem veluti ab adscriptis erroribus expurgatum, cunctis legendum obtrudat, Hieronymum suae sententiae socium laudat, et Origenianarum opinionum fautorem mentitur: quae res maximum inter utrumque dissidium peperit. 1. « Scio quam plurimos fratrum scientiae scripturarum desiderio provocatos, poposcisse ab aliquantis eruditis viris, et Graecarum litterarum peritis, ut Origenem Romanum facerent,", + "candidate_score": 0.652899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_27_29", + "bdc_text": "April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2047", + "psc_text": "ENIM ejusdem est criminis in explanatione Scripturarum diversas majorum sententias ponere, et haeresim sceleratissimam rursum in Ecclesiam introducere. Sin autem haec nobis incumbit necessitas, ut Judaeos cum legitimis suis suscipiamus, et licebit eis observare in Ecclesiis Christi, quod exercuerunt in synagogis satanae: dicam quod sentio, non illi Christiani fient, sed nos Judaeos facient. 14. Quis enim hoc Christianorum patienter audiat, quod in tua epistola continetur: Judaeus erat Paulus, Christianus autem factus, non Judaeorum sacramenta reliquerat, quae convenienter ille populus, et legitimo tempore, quo oportebat, acceperat: ideoque suscepit [al. sed ideo susceperat] celebranda ea, cum jam Christi esset Apostolus; ut doceret non esse perniciosa his qui ea vellent sicut a parentibus per Legem acceperant, custodire. Rursum obsecro te, ut pace tua meum dolorem audias: Judaeorum Paulus caeremonias observabat, cum jam Christi esset Apostolus: et dicis eas non esse perniciosas his qui eas vellent, sicut a parentibus acceperant, custodire? Ego e contrario", + "candidate_score": 0.652763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29_31", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 ) , womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2095", + "psc_text": "per doctrinam Christi, velut sacrilega, nec Deo mandante conscripta damnari putarentur, quae per Moysen patribus fuerant ministrata: hoc enim de Paulo jactaverant non illi qui intelligebant quo animo a Judaeis fidelibus observari tunc ista deberent, propter commendandam scilicet auctoritatem divinam, et sacramentorum illorum Propheticam sanctitatem, non propter adipiscendam salutem, quae jam in Christo revelabatur, et per baptismi sacramentum ministrabatur; sed illi hoc de Paulo sparserant, qui sic ea volebant observari, tanquam sine his in Evangelio salus credentibus esse non posset. Ipsum enim senserant vehementissimum gratiae praedicatorem, et intentioni eorum maxime adversum, docentem, non per illa hominem justificari, sed per gratiam Jesu Christi, cujus praenuntiandae causa, illae umbrae in Lege mandatae sunt. Et ideo ille invidiam et persecutionem molientes concitare, tanquam inimicum legis mandatorumque divinorum criminabantur: cujus falsae criminationis invidiam congruentius: devitare non posset, quam ut ea ipsa celebraret, quae damnare tanquam sacrilega putabatur; atque ita ostenderet, nec Judaeos tunc ab", + "candidate_score": 0.65204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_41_43", + "bdc_text": "apud me non fuerit , praestiturum alioqui illi , quicquid in rem eius potuissem . Saluta meis verbis d. Bibliandrum , Collinum , Fabritium ac reliquos . Argentorati , 11 . iulii 1534 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_863", + "psc_text": "sunt, et pene diversa. « Et dixi, inquit, ad eos: Si bonum est in oculis vestris, afferte mercedem meam: et si non, quiescite. Et appenderunt mercedem meam triginta argenteos. Et dixit Dominus ad 311 me: Projice illud ad statuarium: decorum pretium, quod appretiatus sum ab eis. Et tuli triginta argenteos, et projeci eos in domo Domini ad statuarium. » Accusent Apostolum falsitatis, quod nec cum Hebraico, nec cum Septuaginta congruat translatoribus: et quod his majus est, erret in nomine, pro Zacharia quippe, Jeremiam posuit. Sed absit hoc de pedissequo Christi dicere: cui curae fuit non verba et syllabas aucupari, sed sententias dogmatum ponere. Veniamus ad aliud ejusdem Zachariae testimonium, quod Joannes Evangelista assumit juxta Hebraicam Veritatem. « Videbunt in quem compunxerunt » (Zach. 12. 10; et Joan. 19. 37), pro quo in Septuaginta legimus, καὶ ἐπιβλέψονται πρός με, ἀνθ' ὦν ἐνωρχήσαντο, quod interpretati sunt Latini: « Et aspicient ad me,", + "candidate_score": 0.651967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_44_46", + "bdc_text": "M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1505", + "psc_text": "» singulis temporibus eamdem Ecclesiae suae largitur gratiam: ut integrum corpus conservetur, et in nullo haereticorum dogmatum venena praevaleant. Quod quidem nunc videmus expletum. Nam Ecclesia Christi, « quae non habet maculam, neque rugam, aut aliquid istiusmodi » (Ephes. 5.) 539 egredientes de cavernis suis Origenis colubros evangelico ense truncavit: et secundum Nitriae monachorum agmen, contagione pestifera liberavit. Pauca ergo ex his quae gesta sunt, in generali Epistola, quam ad omnes in commune direxi, prout patiebatur angustia temporis, comprehendi. Dignationis tuae est, quae in hujuscemodi certaminibus saepe ante nos pugnavit, et positos in praelio consolari, et congregare totius insulae Episcopos; ac synodicas litteras, tam ad nos, quam ad Constantinopolitanae urbis Episcopum, et si quos alios putaveris, mittere: ut consensu omnium, et ipse Origenes nominatim, et haeresis nefaria condemnetur. Didici [al. Dicis ] enim quod calumniatores verae fidei, Ammonius, Eusebius, et Euthymius, novo pro haeresi furore bacchantes, Constantinopolim navigarint, ut et", + "candidate_score": 0.651861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_30_32", + "bdc_text": "etwa BucerD S V 204-208. 242-246 ) , womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. . Ego illis nec uti volo nec , ut alii utantur , docere .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2511", + "psc_text": "juniores nubere, filios procreare, matresfamilias esse, nullam occasionem dare adversario, maledicti gratia. Jam enim quaedam abierunt retro post Satanam (1. Tim. 5. 14. et 15) : oportet primum sensum tractare praecepti, et omnem loci hujus continentiam ( contextum sive complexum orationis ) discutere; atque ita Apostolicis vestigiis insistentem, ne transversum quidem, ut dici solet, unguem in partem alteram declinare. Supra scripserat qualis vidua esse deberet: Unius viri uxor, quae liberos educavit, quae in bonis operibus habuit testimonium, suae tribulatis de sua substantiola subministravit (Ibid. 9. et 10) ; cujus spes Deus est, et quae permanet in obsecratione, et orationibus nocte ac die (Ibid. 5). Post quae jungit contraria: Quae autem iu deliciis est, vivens mortua est. Statimque infert, ut discipulum suum muniat omni arte doctrinae: Adolescentiores autem viduas devita, quae cum lascivierint in Christo, nubere volunt: habentes damnationem quod primam fidem irritam fecerunt (1 Tim. 11 et 12) . Propter", + "candidate_score": 0.651749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_28_30", + "bdc_text": "Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 )", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2053", + "psc_text": "qui abstineat a cibis quos Deus creavit ad utendum cum gratiarum actione; qui quartadecima die mensis primi agnum mactet ad vesperam; et cum hoc feceris, imo non feceris (scio enim te Christianum, et rem sacrilegam non esse facturum) velis nolis, tuam sententiam reprobabis: et tunc scies opere, difficilius esse confirmare sua, quam aliena reprehendere. Ac ne forsitan tibi non crederemus, imo non intelligeremus quid diceres (frequenter enim in longum sermo protractus caret intelligentia: et dum non sentitur, minus reprehenditur) inculcas et replicas: Hoc Judaeorum Paulus dimiserat, quod malum habebant. Quod est malum Judaeorum, quod Paulus dimiserat? Utique illud quod sequitur: quod ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti (Rom. 10. 3) . « Deinde quod post passionem et resurrectionem Christi, dato ac manifestato sacramento gratiae secundum ordinem Melchisedech, adhuc putabant vetera sacramenta, non ex consuetudine solemnitatis, sed ex necessitate salutis esse celebranda: quae tamen si", + "candidate_score": 0.651501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_45_47", + "bdc_text": "[ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen . Bull [ ingero ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. , fratri char [ issimo ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1502", + "psc_text": "Christo ora reserare. Vincentius Presbyter ante biduum, quam hanc Epistolam darem, de Urbe venit, et suppliciter te salutat, crebroque sermone concelebrat, Romam et totam pene Italiam tuis post Christum Epistolis liberatam. Adnitere ergo, Papa amantissime atque beatissime, et per omnem occasionem ad Occidentales Episcopos scribe, ut mala germina, acuta, ut ipse significas, succidere falce non cessent. EPISTOLA LXXXIX THEOPHILI AD HIERONYMUM. Monet, explosos Origenistas, ut occultos, si qui sunt Palaestinae, insectetur. Domino dilectissimo et amantissimo fratri HIERONYMO, presbytero THEOPHILUS Episcopus. « Didici, quod et sanctitas tua noverit, Theodorum Monachum, ejusque studium 538 comprobavi: quia cum a nobis Romam navigaturus exiret, noluit ante proficisci, nisi te sanctos fratres qui tecum sunt in Monasterio, quasi sua viscera amplexaretur et inviseret. Quem cum susceperis, pro Ecclesiae tranquillitate laetare. Vidit enim cuncta Nitriae Monasteria, et referre potest continentiam et mansuetudinem Monachorum: quomodo extinctis et fugatis Origenis secta toribus, pax Ecclesiae reddita sit, et disciplina", + "candidate_score": 0.650456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_28_30", + "bdc_text": "Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 )", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2047", + "psc_text": "ENIM ejusdem est criminis in explanatione Scripturarum diversas majorum sententias ponere, et haeresim sceleratissimam rursum in Ecclesiam introducere. Sin autem haec nobis incumbit necessitas, ut Judaeos cum legitimis suis suscipiamus, et licebit eis observare in Ecclesiis Christi, quod exercuerunt in synagogis satanae: dicam quod sentio, non illi Christiani fient, sed nos Judaeos facient. 14. Quis enim hoc Christianorum patienter audiat, quod in tua epistola continetur: Judaeus erat Paulus, Christianus autem factus, non Judaeorum sacramenta reliquerat, quae convenienter ille populus, et legitimo tempore, quo oportebat, acceperat: ideoque suscepit [al. sed ideo susceperat] celebranda ea, cum jam Christi esset Apostolus; ut doceret non esse perniciosa his qui ea vellent sicut a parentibus per Legem acceperant, custodire. Rursum obsecro te, ut pace tua meum dolorem audias: Judaeorum Paulus caeremonias observabat, cum jam Christi esset Apostolus: et dicis eas non esse perniciosas his qui eas vellent, sicut a parentibus acceperant, custodire? Ego e contrario", + "candidate_score": 0.650206, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1133", + "psc_text": "Circumcisione erant. Itaque et ipse vere correctus est, et Paulus vera narravit; ne sancta scriptura, quae ad fidem posteris edita est, admissa auctoritate mendacii, tota dubia nutet ac fluctuet. Non enim potest aut oportet litteris explicari, quanta et quam inexplicabilia mala consequantur, si hoc concesserimus. Posset autem opportune minusque periculose demonstrari, si coram inter nos colloqueremur. 6. « Hoc ergo Judaeorum Paulus dimiserat, quod malum habebant: et in primis illud, quod ignorantes Dei justitiam, et suam justitiam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti (Rom. 10. 3). Deinde quod post passionem et resurrectionem Christi, dato ac manifestato sacramento gratiae, secundum ordinem Melchisedech, adhuc putabant vetera sacramenta, non ex consuetudine solemnitatis, sed ex necessitate salutis esse celebranda. Quae tamen si nunquam fuissent necessaria, infructuose atque inaniter pro eis Machabaei Martyres fierent (2. Mach. 7. 1). Postremo illud, quod praedicatores gratiae Christianos [f. Christianae ] Judaei tanquam hostes legis persequebantur. Hos itaque", + "candidate_score": 0.649922, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2053", + "psc_text": "qui abstineat a cibis quos Deus creavit ad utendum cum gratiarum actione; qui quartadecima die mensis primi agnum mactet ad vesperam; et cum hoc feceris, imo non feceris (scio enim te Christianum, et rem sacrilegam non esse facturum) velis nolis, tuam sententiam reprobabis: et tunc scies opere, difficilius esse confirmare sua, quam aliena reprehendere. Ac ne forsitan tibi non crederemus, imo non intelligeremus quid diceres (frequenter enim in longum sermo protractus caret intelligentia: et dum non sentitur, minus reprehenditur) inculcas et replicas: Hoc Judaeorum Paulus dimiserat, quod malum habebant. Quod est malum Judaeorum, quod Paulus dimiserat? Utique illud quod sequitur: quod ignorantes Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti (Rom. 10. 3) . « Deinde quod post passionem et resurrectionem Christi, dato ac manifestato sacramento gratiae secundum ordinem Melchisedech, adhuc putabant vetera sacramenta, non ex consuetudine solemnitatis, sed ex necessitate salutis esse celebranda: quae tamen si", + "candidate_score": 0.64964, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_28_30", + "bdc_text": "Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 )", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1133", + "psc_text": "Circumcisione erant. Itaque et ipse vere correctus est, et Paulus vera narravit; ne sancta scriptura, quae ad fidem posteris edita est, admissa auctoritate mendacii, tota dubia nutet ac fluctuet. Non enim potest aut oportet litteris explicari, quanta et quam inexplicabilia mala consequantur, si hoc concesserimus. Posset autem opportune minusque periculose demonstrari, si coram inter nos colloqueremur. 6. « Hoc ergo Judaeorum Paulus dimiserat, quod malum habebant: et in primis illud, quod ignorantes Dei justitiam, et suam justitiam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti (Rom. 10. 3). Deinde quod post passionem et resurrectionem Christi, dato ac manifestato sacramento gratiae, secundum ordinem Melchisedech, adhuc putabant vetera sacramenta, non ex consuetudine solemnitatis, sed ex necessitate salutis esse celebranda. Quae tamen si nunquam fuissent necessaria, infructuose atque inaniter pro eis Machabaei Martyres fierent (2. Mach. 7. 1). Postremo illud, quod praedicatores gratiae Christianos [f. Christianae ] Judaei tanquam hostes legis persequebantur. Hos itaque", + "candidate_score": 0.648983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_41_43", + "bdc_text": "apud me non fuerit , praestiturum alioqui illi , quicquid in rem eius potuissem . Saluta meis verbis d. Bibliandrum , Collinum , Fabritium ac reliquos . Argentorati , 11 . iulii 1534 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2545", + "psc_text": "ut nec peccator desperet salutem, nec justus in sua virtute securus sit. Atque, ut multa praeteream (neque enim tempus est, ut assumpti testimonii omnia edisseram) 913 post annos viginti dives dominus, et pater [al. patre ] ditior, qui dudum Jordanem in baculo transierat, cum tribus turmis gregum in patriam revertitur. Apostoli toto orbe peregrini, non aes in zona, non virgam in manu, non caligas habuere in pedibus, et tamen dicere poterant: Nihil habentes, et omnia possidentes (2. Cor. 6. 10) . Et, aurum et argentum non est nobis, quod autem habemus, hoc tibi damus: in nomine Jesu Christi Nazareni, surge, et ambula (Act. 3. 6) . Non enim erant divitiarum sarcina praegravati. Et ideo stantes cum Elia in foramine petrae, per angustias acus transire poterant, et posteriora Domini contemplari (3. Reg. 19). Nos vero ardemus avaritia, et contra pecunias disputantes, auro sinum expandimus; nihilque nobis satis est. Et illud, quod", + "candidate_score": 0.64838, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_41_43", + "bdc_text": "apud me non fuerit , praestiturum alioqui illi , quicquid in rem eius potuissem . Saluta meis verbis d. Bibliandrum , Collinum , Fabritium ac reliquos . Argentorati , 11 . iulii 1534 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_712", + "psc_text": "et cum Propheta dicit, Pars mea Dominus (Ps. 15. 5. et 72. 26) , nihil extra Dominum habere potest. Quod si quippiam aliud habuerit praeter Dominum, pars ejus non erit Dominus. Verbi gratia: si aurum, si argentum, si possessiones, si variam supellectilem: cum istis partibus, Dominus pars ejus fieri non dignabitur. Si autem ego pars Domini sum, et funiculus haereditatis ejus: nec accipio partem inter caeteras tribus, sed quasi Levita et Sacerdos vivo de decimis, et altari serviens, altaris oblatione sustentor, habens victum et vestitum, his contentus ero, et nudam crucem nudus sequar. Obsecro itaque te, et repetens, iterum iterumque monebo, ne officium Clericatus genus antiquae militiae putes: id est, NE LUCRA SAECULI in Christi quaeras militia: ne plus habeas quam quando Clericus esse coepisti: et dicatur tibi, Cleri eorum non proderunt eis (Jerem. 12. 13. secundum LXX) . Mensulam tuam pauperes et peregrini, et cum illis Christus conviva noverit.", + "candidate_score": 0.646082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_33_35", + "bdc_text": "Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso . Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie . Optime valete .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3083", + "psc_text": "Paulus, nosque quasi ad angustum hoc iter convocans, dicit: Imitatores mei estote, sicut et ego Christi (1. Cor. 11. 1) . Certe quod est amplius omnibus, ipsius Domini relucet exemplum, qui in Evangelio ait: Venite ad omnes qui laboratis et onerati estis, et ego requiescere faciam vos. Tollite jugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum, et humilis corde (Matth. 11. 28. 29) . Si periculosum est imitari illos, de quibus dubitas an imitandi sint: hunc certe imitari tutissimum est, atque ejus vestigia sequi, qui dixit: Ego sum via, veritas, et vita (Joan. 14. 6) . Nunquam enim errat, qui sequitur veritatem. Unde et Apostolus Joannes ait: Qui dicit se in Christo manere, debet sicut ille ambulavit, et ipse ambulare (1. Joan. 2. 6) . Et beatus Petrus ait: Christus pro nobis passus est, vobis relinquens exemplum, ut sequamini vestigia ejus: qui peccatum non fecit, nec est", + "candidate_score": 0.645541, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_40_42", + "bdc_text": "Dezember 1534 ( unten S. 459 , 33-36 ) . apud me non fuerit , praestiturum alioqui illi , quicquid in rem eius potuissem . Saluta meis verbis d. Bibliandrum , Collinum , Fabritium ac reliquos .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_862", + "psc_text": "(Matth. 27. 9). Hoc in Jeremia penitus non invenitur, sed in Zacharia, aliis multo verbis, ac toto ordine discrepante: Vulgata quippe Editio ita se habet: « Et dicam ad eos: si bonum est coram vobis, date mercedem mihi, aut renuite. Et appenderunt mercedem meam triginta argenteos. Dixitque Dominus ad me: Pone illos in conflatorium; et considera si probatum sit, sicut probatus sum ab eis. Et tuli triginta argenteos, et misi eos in domo Domini in conflatorium » (Zach. 11. 12. 13). Quantum distet ab Evangelistae testimonio Septuaginta translatio, perspicuum est. Sed et in Hebraeo cum sensus idem sit, verba praepostera sunt, et pene diversa. « Et dixi, inquit, ad eos: Si bonum est in oculis vestris, afferte mercedem meam: et si non, quiescite. Et appenderunt mercedem meam triginta argenteos. Et dixit Dominus ad 311 me: Projice illud ad statuarium: decorum pretium, quod appretiatus sum ab eis. Et tuli triginta argenteos,", + "candidate_score": 0.644584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_2_4", + "bdc_text": "Juni 1534. , ut vides , praeter multorum spem dominus nobis dedit , nec sunt nostridie Reformierten . Franco aliter obnoxii , quam tenet ille iam Montem PellicardiÜber die Verpfändung der zu Württemberg gehörenden Grafschaft Mömpelgard an Frankreich zur Erlangung der für den württembergischen Kriegszug notwendigen finanziellen Mittel s. oben [Nr. 395 ] S. 213 , 26-28 und Wille 147. . Miseret me quidem horum hominum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_547", + "psc_text": "montibus sanctis: licet et haec possint altius interpretari. Postquam vero consurgentis Domini vox illa pertonuit: « Relinquetur vobis domus vestra deserta » (Matth. 29. 39); et flebiliter ruinam ejus prophetavit, 202 dicens: « Jerusalem, Jerusalem, quae occidis Prophetas, et lapidas eos qui ad te missi sunt: quoties volui congregare filios tuos, sicut gallina congregat pullos suos sub alis, et noluisti. Ecce dimittetur vobis domus vestra deserta » (Luc. 13. 34. 35): et postquam velum templi scissum est, et circumdata ab exercitu Jerusalem, et Dominico cruore violata, tunc ab ea etiam Angelorum praesidia, et Christi gratiam recessisse. Denique etiam Josephum, qui vernaculus scriptor est Judaeorum, asserere, illo tempore quo crucifixus est Dominus, ex adytis Templi Virtutum coelestium erupisse voces, dicentium: Transmigremus ex his sedibus (Josephus de bello Jud. lib. 6. c. 5). Ex quibus et aliis apparere, ubi abundavit gratia, ibi superabundasse peccatum. Et postquam audierunt Apostoli: « Euntes docete omnes", + "candidate_score": 0.64292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_4_6", + "bdc_text": "Miseret me quidem horum hominum . Sed ultro oblatum etiam evangelium noluerunt admittere . In ducatu illud etiam optarunt , speroque ibi res feliciter habituras , quantum quidem solet istuc nobis hoc seculo donari .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_946", + "psc_text": "saepe super pectus soporati, dulcis pagina decidebat. Si vero peregrinorum, si amicorum quispiam venerat, laetabatur nostro super se testimonio. Et quidquid minus in opusculo erat, distinctione moderata, et pronuntiationis varietate pensabat; ut in recitando illo, ipse vel placere quotidie, vel displicere videretur. Unde hic fervor, nisi ex amore Dei? unde legis Christi indefessa meditatio, nisi ex desiderio ejus qui legem dedit? Alii nummum addant nummo, et marsupium suffocantes, matronarum opes venentur obsequiis: sint ditiores Monachi, quam fuerant saeculares: possideant opes sub Christo paupere, quas sub locuplete diabolo non habuerant: et suspiret eos Ecclesia divites, quos tenuit mundus ante mendicos. Nepotianus noster aurum calcans, schedulas consectatur. Sed sicut sui in carne contemptor est, et paupertate incedit ornatior; ita totum Ecclesiae investigat ornatum. 12. Ad comparationem quidem superiorum, modica sunt quae dicturi sumus, 340 sed et in parvis idem animus ostenditur. Ut enim Creatorem non in coelo tantum miramur, et terra, sole,", + "candidate_score": 0.641142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_42_44", + "bdc_text": "Saluta meis verbis d. Bibliandrum , Collinum , Fabritium ac reliquos . Argentorati , 11 . iulii 1534 . M . Bucerus tuus ex animo .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_210", + "psc_text": "Factum est verbum Domini in manu Aggaei Prophetae » (Agg. 1. et 2), dicentis ad Jerusalem: « Ornavi te, inquit, ornamento, et imposui tibi armillas circa manus tuas » (Ezech. 16. 11). Rursum ad eum qui indutus est podere, alius locus signaculi demonstratur: « Pertransi per mediam Jerusalem, et da signaculum in frontibus virorum gementium, et dolentium in omnibus iniquitatibus, quae fiunt in medio eorum » (Ibid. 9. 4). Quare? ut postea possint dicere: « Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine » (Psal. 4. 7). 25. « Et calceamentum in pedibus ejus. » Sponsi quippe perdiderat dignitatem, et nudis pedibus Pascha celebrare non poterat. Haec sunt calceamenta de quibus Dominus ait: « Et calceavi te hiacyntho. Et calceamenta in pedibus ejus » (Ezec. 16. 10); nec ubi coluber insidians, plantam ingredientis invaderet: et super scorpiones et serpentes securius ambularet; ut praepararetur ad Evangelium pacis: jam non gradiens secundum", + "candidate_score": 0.639976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_33_35", + "bdc_text": "Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso . Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie . Optime valete .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", + "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", + "candidate_score": 0.63963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_45_47", + "bdc_text": "[ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen . Bull [ ingero ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. , fratri char [ issimo ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", + "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", + "candidate_score": 0.639468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_46", + "bdc_text": "] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1498", + "psc_text": "vexillum crucis, et adversus haeresim trophaea fulgentia, gaudens populorum turba prospectet. Macte virtute, macte zelo fidei: OSTENDISTI, quod hucusque taciturnitas dispensatio fuit, non consensus. Libere enim Reverentiae tuae loquor. Dolebamus te nimium esse patientem, et ignorantes magistri gubernacula, gestiebamus in interitum perditorum. Sed, ut video, exaltasti manum diu, et suspendisti plagam, ut ferires fortius. Super susceptione cujusdam non debes contra urbis hujus dolere Pontificem: quia nihil tuis litteris praecepisti, et temerarium fuit de eo quod nesciebat, ferre sententiam: tamen reor illum, nec audere, nec velle te in aliquo laedere. EPISTOLA LXXXVII THEOPHILI AD HIERONYMUM. Nuntiat expulsos e Nitriae monasteriis Origenistas, hortaturque, si qui alii decepti sunt, ut emendet. Dilectissimo et amantissimo fratri HIERONYMO Presbytero THEOPHILUS Episcopus. « Sanctus Episcopus Agatho, cum dilectissimo Diacono Athanasio in ecclesiastica directus est causa: quam cum didiceris, non ambigo quin nostrum studium probes, et in Ecclesiae victoria glorieris. Namque Origenis haeresim in monasteriis Nitriae quidam", + "candidate_score": 0.639011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_19_21", + "bdc_text": "Si etiam tu aut LeoLeo Jud . soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_996", + "psc_text": "6. « Uxorem virginem accipiet, viduam autem et ejectam et meretricem non accipiet, sed virginem de genere suo, et non contaminabit semen suum in populo. Ego Dominus qui sanctifico eum » (Levit. 21. 14). Scio pontificem, cui praecepta nunc dantur a plerisque Christum 359 intelligi: et id quod dictum est, « super patre et matre non inquinabitur, » de virginali Mariae partu edisseri: multoque facilior est super Domino interpretatio, qui audit in Psalmo: « Tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedec » (Psal. 109. 14). Et in Zacharia: « Audi Jesu sacerdos magne » (Zach. 3. 8): et cui sordida peccatorum nostrorum vestimenta tolluntur, ut recipiant gloriam quam habuit apud patrem prius quam mundus esset. 7. Sed ne quis me vim facere Scripturae putet, et sic amare Christum, ut historiae auferam veritatem, interpretabor in membris, quod referatur ad caput: intelligam de servis, quod impleatur in Domino. Quanquam gloria Domini,", + "candidate_score": 0.635901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_17_19", + "bdc_text": "Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. . Si etiam tu aut LeoLeo Jud .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_609", + "psc_text": "Minutio, Victorino, Lactantio, Hilario, ne non tam me defendisse, quam alios videar accusasse. Paulum Apostolum proferam, quem quotiescumque lego, videor mihi non verba audire, sed tonitrua. Legite Epistolas ejus, et maxime ad Romanos, ad Galatas, ad Ephesios, in quibus totus in certamine positus est; et videbitis eum in testimoniis quae sumit de veteri Testamento, quam artifex, quam prudens, quam dissimulator fit ejus quod agit. Videntur quidem verba simplicia, et quasi innocentis hominis et rusticani; et qui nec facere nec declinare noverit insidias: sed quocumque respexeris, fulmina sunt. Haeret in causa, capit omne quod tetigerit: tergum vertit, ut superet: fugam simulat, ut occidat. Calumniemur ergo illum, atque dicamus ei: Testimonia quibus contra Judaeos, vel caeteras haereses usus es, aliter in suis locis, aliter in tuis Epistolis sonant. Videmus exempla captiva servire tibi ad victoriam, quae suis in voluminibus non dimicant. Nonne nobis loquitur cum Salvatore: aliter foris, aliter domi loquimur? Turbae", + "candidate_score": 0.635424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_17_19", + "bdc_text": "Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. . Si etiam tu aut LeoLeo Jud .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_610", + "psc_text": "ut occidat. Calumniemur ergo illum, atque dicamus ei: Testimonia quibus contra Judaeos, vel caeteras haereses usus es, aliter in suis locis, aliter in tuis Epistolis sonant. Videmus exempla captiva servire tibi ad victoriam, quae suis in voluminibus non dimicant. Nonne nobis loquitur cum Salvatore: aliter foris, aliter domi loquimur? Turbae parabolas, discipuli audiunt veritatem (Matth. 13). Proponit Pharisaeis Dominus quaestiones, et non edisserit. Aliud est docere discipulum, aliud adversarium vincere. « Mysterium, inquit, meum mihi, mysterium meum mihi et meis » (Isai. 24. 16). 14. Indignamini mihi, quod Jovinianum non docuerim, sed vicerim. Imo indignantur mihi, qui illum anathematizatum dolent: et cum laudent quod 224 sunt, accusant quod esse se simulant. Quasi vero rogandus fuerit, ut mihi cederet, et non invitus ac repugnans in veritatis vincula ducendus. Et haec dicerem, si vincendi studio, contra regulam Scripturarum quippiam locutus fuissem; et sicut viri fortes in controversiis solent facere, culpam praemio redimerem.", + "candidate_score": 0.618971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1281", + "psc_text": "Illumque tantum respiciens quem offenderat, lacrymabili [al. lacrymali ] voce dicebat: Tibi soli peccavi, et malum coram te feci (Ps. 50. 6) . Et: Redde mihi laetitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me (Ibid. 14) . Atque factum est, ut qui me prius docuerat virtutibus, suis, quomodo stans non caderem, doceret per poenitentiam, quomodo cadens resurgerem. Quid tam impium legimus inter reges, quam Achab, de quo Scriptura dicit; Non fuit alius talis ut Achab, qui venundatus est, ut faceret malum in conspectu Domini? (3. Reg. 21.) Hic cum propter sanguinem Nabuthae correptus fuisset ab Elia, et audisset iram Domini per Prophetam: « Occidisti, et insuper possedisti: et ecce ego inducam super te malum, et demetam posteriora tua, » et reliqua: scidit vestimenta sua, et operuit cilicio carnem suam, jejunabatque in sacco, et ambulabat demisso capite. Tunc factus est sermo Dei ad Eliam Thesbyten, dicens: « Nonne vidisti Achab humiliatum", + "candidate_score": 0.615682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1589", + "psc_text": "si anima vitiis sordidata carne circumdatur? Et culpae subjacebit Anna uxor Helcanae semen virile postulans, ut propter desiderium mulierculae, animae in coelis periclitentur, et una earum peccato gravis labatur in terram, ac pristinam beatitudinem deserat. Nec Moyses imprecans, et dicens: Dominus Deus vester multiplicet vos, et ecce estis hodie sicut stellae caeli in multitudine. Dominus Deus patrum vestrorum addat vobis sicut estis, millies, et benedicat, ut locutus est (Deuter. 1. 10. et seq) : hoc petebat ut animarum in coelo catervae peccantes Israelitici populi gentem conderent. Quod esse discrepans, apertissime patet, ut qui pro delicto populi precabatur: Si dimittas peccatum hoc populo, dimitte; sin autem, dele me de libro quem scripsisti (Exod. 32. 32. juxta Graecum) , postulet multiplicari filios Israel, quos si noverat animarum ruinis crescere, non e contrario precaretur, ne propter vitia melioris substantiae natura vilior conderetur. Cur David imprecatur in Psalmo: Benedicat te Dominus ex Sion, et", + "candidate_score": 0.612608, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1314", + "psc_text": "ETHAM nobis sonat fortitudo, atque perfectio, de qua 472 et David canit: « Tu dirupisti fluvios Etham, » (Psal. 73. 15), id est, « fortes. » Grandis est fortitudo, Aegyptum dimittere, et in extrema solitudine commorari. Ex quo intelligimus locum Soccoth adhuc juxta Aegypti fuisse regiones. In eo enim quod dicitur, quae est in extremis finibus solitudinis, ostenditur inter confinia esse eremi et Aegypti. Praeparemus nobis fortitudinem, assumamus perfectum robur, ut inter errorum tenebras, et confusionem noctis, scientiae Christi lumen appareat. Dies quoque noster nubem habeat protegentem: ut his ducibus ad sanctam Terram pervenire valeamus. IV. MANSIO. Profectique de Etham, reversi sunt ad Phiahiroth, quod est contra Beel sephon, et castra metati sunt e regione Magdol (Num. 33. 7) . Quarta Mansio est PHIAHIROTH, quae interpretatur os nobilium, scribiturque per literam HETH. Quidam male, hiroth, villas putant, errorque manifestus, quod pro supradicto elemento, AI litteram legant. BEEL-SEPHON in linguam nostram", + "candidate_score": 0.612272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_7_9", + "bdc_text": "Gallus isteWohl Guillaume du Bellay , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 9f. , de quo scribisde quo scribis am Rande nachgetragen . Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1125", + "psc_text": "quadrigae vestrae, et proposito quintam deesse Blaesillam, pene oblitus de ea loqui, quae prima de vobis praecesserit ad Dominum. Vere nunc quinque in tres, ac duas videmus esse divisas, illa cum sorore Paulina dulci somno fruitur, tu duarum medius, ad Christum levius subvolabis. EPISTOLA LXVII AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum 404 sciscitatur de titulo vulgati ab ipso libri de Scriptoribus Ecclesiasticis; tum de Petro reprehenso non mendaciter a Paulo, quod etiam superiori epist. 56. quaesierat. Postremo petit, ut quae sint Origenis aliorumque haereticorum errata, sibi indicet. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo caritatis observando atque amplectendo fratri et Compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. 1. « Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam", + "candidate_score": 0.609696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8_10", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_36", + "psc_text": "Presbyter, dum adhuc Antiochiae essem, me praesente corripuit. Cui ille respondit: Ego nihil timeo. Dicit se a Domino suo fuisse dimissum: et si vobis placet, ecce hic est, transmittite quo vultis. In hoc arbitror me non peccare, si hominem vagum non sinam longius fugere. Quapropter quia ego in hac solitudine constitutus, non possum agere quod jussisti, rogavi carissimum mihi Evagrium, ut tam tui quam mei causa instanter negotium prosequatur. Cupio te valere in Christo. EPISTOLA VI. AD JULIANUM AQUILEIAE DIACONUM Excusat se apud Julianum de silentio litterarum, et cum, eo primum nuntiante, intellexisset, sororem suam in eo permanere quod coeperat, rogat ut de ejus proposito crebris ad se litteris laetiorem faciat; addens se obtrectatorem suum interea despicere. Antiquus sermo est: Mendaces faciunt, ut nec sibi vera dicentibus credatur: quod mihi a te, ego objurgatus de silentio litterarum, accidisse video. Dicam, saepe scripsi, sed negligentia bajulorum fuit? Respondebis: omnium non scribentium", + "candidate_score": 0.597068, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_957", + "psc_text": "quid sit humana potentia. Valentinianus vastato genitali solo, et inultam patriam derelinquens, vomitu sanguinis extinctus est. Hujus germanus Valens Gothico bello victus in Thracia, eumdem locum et mortis habuit, et sepulcri. Gratianus ab exercitu suo proditus, et obviis ab urbibus non receptus, ludibrio hosti fuit, cruentaeque manus vestigia parietes tui, Lugdune, testantur. Adolescens Valentinianus et pene puer, post fugam, post exilia, post recuperatum multo sanguine imperium, haud procul ab urbe fraternae mortis conscia, necatus est: et cadaver 344 exanime suspendio infamatum. Quid loquar de Procopio, Maximo, Eugenio, qui utique dum rerum potirentur, terrori gentibus erant? Omnes capti steterunt ante ora victorum, et (quod potentissimis quondam miserrimum est) prius ignominia servitutis, quam hostili mucrone confossi sunt. 16. Dicat aliquis: Regum talis conditio est, feriuntque summos Fulgura montes (Hor. l. 2. Od. X) . Ad privatas veniam dignitates, nec de his loquar qui biennium excedunt; atque, ut caeteros praetermittam, sufficit nobis trium", + "candidate_score": 0.585609, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.677003, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1102", + "psc_text": "veniat ordinandus, quatenus Ecclesia vestra, disponente Domino, proprium habere valeat sacerdotem. Volumus autem ut eum quem unanimitas vestra elegerit ad fratrem et coepiscopum nostrum Marinianum Ravennam sine dilatione aliqua perducatis, ut ab eo subtiliter inquisitus atque perspectus, ipsius quoque ad nos veniens testimonio roboretur. EPISTOLA XXI. AD SEBASTIANUM EPISCOPUM. Ut clerum et plebem Ariminensem ad idonei antistitis electionem urgeat. Gregorius Sebastiano episcopo. Pastoralis nos cura constringit Ecclesiis sacerdotis moderamine destitutis sollicita consideratione concurrere. Et ideo quia Ariminensis Ecclesia cui fraternitas vestra visitationis impendit officium, diu sacerdotis proprii, corporis qua nostis impediente molestia, pastorali est regimine destituta, cleri vel civium precibus permoti, eumdem episcopum non destitimus admonere ut si ex eadem molestia se melioratum esse sentiret, ad suscepti sacerdotii debuisset ministerium remeare. Qui semel a nobis saepiusve commonitus, eadem urgente molestia nunc scriptis nobis supplicatione porrecta noscitur intimasse nullatenus se ad regimen ejusdem Ecclesiae vel susceptum officium, impediente molestia, assurgere posse.", + "candidate_score": 0.677003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1102", + "psc_text": "veniat ordinandus, quatenus Ecclesia vestra, disponente Domino, proprium habere valeat sacerdotem. Volumus autem ut eum quem unanimitas vestra elegerit ad fratrem et coepiscopum nostrum Marinianum Ravennam sine dilatione aliqua perducatis, ut ab eo subtiliter inquisitus atque perspectus, ipsius quoque ad nos veniens testimonio roboretur. EPISTOLA XXI. AD SEBASTIANUM EPISCOPUM. Ut clerum et plebem Ariminensem ad idonei antistitis electionem urgeat. Gregorius Sebastiano episcopo. Pastoralis nos cura constringit Ecclesiis sacerdotis moderamine destitutis sollicita consideratione concurrere. Et ideo quia Ariminensis Ecclesia cui fraternitas vestra visitationis impendit officium, diu sacerdotis proprii, corporis qua nostis impediente molestia, pastorali est regimine destituta, cleri vel civium precibus permoti, eumdem episcopum non destitimus admonere ut si ex eadem molestia se melioratum esse sentiret, ad suscepti sacerdotii debuisset ministerium remeare. Qui semel a nobis saepiusve commonitus, eadem urgente molestia nunc scriptis nobis supplicatione porrecta noscitur intimasse nullatenus se ad regimen ejusdem Ecclesiae vel susceptum officium, impediente molestia, assurgere posse.", + "candidate_score": 0.67494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1567", + "psc_text": "reverendissimus frater noster Syagrius episcopus cum omni synodo, dilectissimo filio nostro Cyriaco abbate remeante, nobis quae acta sunt, studeat renuntiare; ut subtiliter agnoscentes quid, et cum qua cautela, vel qualiter sit decretum, omnipotenti Deo de vita vestra ac moribus gratias incessabiliter persolvamus. ( Vide ep. seq. ) EPISTOLA CVII. AD AREGIUM EPISCOPUM VAPINCENSEM. Eum de suorum obitu consolatur, hortaturque ut sollicite suo munere fungatur. Dalmaticarum usum illi, et archidiacono ejus permittit jubetque ut synodo per Syagrium cogendae intersit. Gregorius Aregio episcopo de Galliis. Fraternitatis vestrae afflictio, quam de amissionis vestrorum vos hominum habuisse cognovimus, tantam nobis causam moeroris injecit, ut quia nos de duobus charitas unum fecit, cor nostrum in vestris specialiter tribulationibus sentiremus. Sed in hoc dolore multum me consolata est sanctitatis vestrae ad animum reducta discretio, quam et patienter ferre tristitiam, et decet de morte, spe vitae alterius, longam non habere moestitiam. Ne tamen aliqua adhuc tribulatio in", + "candidate_score": 0.673721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_15_17", + "bdc_text": "ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1097", + "psc_text": "eo videlicet quo fuisti loco et ordine, per omnia statuimus remeare, et nullam te a quoquam contradictionem vel inquietudinem de his quae ad nos perlata fuerant sustinere: admonentes ut ita te de caetero cautum sollicitumque debeas exhibere, quatenus et officio tuo moribus et actione respondeas ut omnis contra te penitus adversae opinionis dicendi subtrahatur occasio. Mense Maio, indictione 15. 865 EPISTOLA XIX. AD MARINIANUM ARCHIEPISCOPUM. Deprecante onus episcopale ob infirmitatem Castorio, alium Ariminensibus ordinandum episcopum. Hunc a clero et plebe eligi, a Ravennate episcopo examinari, atque, ut consecretur, Romam mitti jubet. Gregorius Mariniano archiepiscopo Ravennae. Qualiter (Grat. 7, q. 1, c. 13) ordinati a nobis sacerdotis, corporis qua notum est impediente molestia, Ariminensis Ecclesia pastorali hactenus sit regimine destituta dudum fraternitas vestra cognovit. Quem dum, habitatorum loci illius precibus permoti, saepius hortaremur ut si de eadem capitis, qua detinebatur molestia melioratum se esse sentiret, ad suam, auxiliante Domino, reverteretur Ecclesiam,", + "candidate_score": 0.673384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1178", + "psc_text": "necessitate valeat obligationis absolvi. Sed et illud fraternitas vestra debet esse sollicita, ut siquidem de praedicta Ecclesia usuale argentum est, suprascriptam quantitatem accipiat; alioquin de sacratis vos vasis hac in re eam quam praediximus quantitatem praebere necesse est. Nam (Grat. 12, q. 2, c. 16) sicut omnino grave est frustra ecclesiastica ministeria venundare, sic iterum culpa est, imminenti hujusmodi necessitate, res maxime desolatae Ecclesiae captivis suis praeponere, et in eorum redemptione cessare. EPISTOLA XXXIX. AD JOANNEM EPISCOPUM. Exortam inter abbates duos de agrorum finibus contentionem, ipso praesente, agrimensore adhibito finiendam. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Ne religiosorum virorum corda saecularium rerum intentio a mutua, quod absit, charitate disjungat, magna est sollicitudine studendum, ut facillimum finem res possit in altercationem deducta percipere. Quia, ergo, indicante Caesario, abbate monasterii sancti Petri, quod in loco est qui Baïas dicitur constitutum, comperimus inter eum et Joannem abbatem monasterii sanctae Luciae, in Syracusana civitate constituti, gravem", + "candidate_score": 0.672718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "LVII. AD ARIGIUM EPISCOPUM VAPINCENSEM. Damnandae in concilio simoniae operam impendat. Faveat monachis ad Augustinum euntibus. Gregorius Arigio episcopo Galliarum. Cum in fraterna dilectione unum cor, unus sit animus, sicut in alterius prosperis mens laetatur, ita in adversis affligitur, quia in utroque particeps esse lege charitatis astringitur. 1143 Atque ideo major nos de tristitia vestra moeror invaserat, ne fortasse prolixi luctus afflictio assiduo cor vestrum dolore pulsaret, et vitam gemitibus oneraret. Sed, susceptis charitatis vestrae epistolis, optato sumus gaudio consolati, atque omnipotenti Deo gratias egimus, quia et unanimitatem vestram incolumem, et animum ad consolationem rediisse cognovimus. Nec enim aliter de vobis fuerat aestimandum, nisi quia quidquid adversitatis esset sacerdotali sine dubio patientia vinceretis. Qualiter praeterea in abscindenda simoniaca haeresi fraternitatis vestrae zelus olim exarserit, bene recolimus. Unde hortamur ut, operam studiosius impendentes, districta inter alia quae scripsimus, concilii definitione damnetur; quatenus dum voluntatis nostrae intentio sollicitudinis vestrae fuerit ope completa", + "candidate_score": 0.672418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_303", + "psc_text": "Ne Castorius episcopus ejusve successores, mortuo Ariminensi abbate, res monasterii describant aut administrent; ne alium ab eo quem congregatio poposcerit abbatem ordinent; ne in monasterio missas publicas faciant. Gregorius Castorio episcopo Arimini. Luminosus abbas monasterii sanctorum Andreae et Thomae, in Ariminensi civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus petitionis informat. Pro qua re fraternitatem tuam hortamur, ut, obeunte abbate monasterii ipsius, Ecclesia tua in describendis providendisque acquisitis acquirendisve ejusdem monasterii rebus nulla se occasione permisceat. Abbatem vero eidem monasterio non alium, sed quem dignum moribus atque aptum monasticae disciplinae communi consensu congregatio tota 603 poposcerit, te volumus ordinare. Missas autem illic publicas per episcopum fieri omnimodo prohibemus, ne in servorum Dei recessibus popularibus occasio praebeatur ulla conventibus, et simpliciores ex hoc animas plerumque, quod absit, in scandalum trahat frequentior quoque muliebris introitus. Hanc autem scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore a te vel post te episcopis ordinandis", + "candidate_score": 0.672369, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1597", + "psc_text": "concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere subjectorum. Nam si actus dissentiat a nomine, quanto pontificatus ipse plus erigit, tanto magis addicit. Itaque Menatem quemdam episcopum, qui illuc de dioecesi Romanae Ecclesiae nostra ordinatione profectus est, in tanta se levitate didicimus exhibere, ut et nobis de eo major sit verecundia, et illi episcopatus nomen non sit in honore, sed onere. Quod quia pudoris nobis est de eo illa cognoscere, quae in aliarum provinciarum omnino reprehendimus sacerdotibus, fraternitas vestra eum illic immorari amplius non permittat, sed ad nos quantocius reverti compellat, ac magis inventa per omnia occasione transmittat, ut, sub ea qua dignum est observantia refrenatus, saeculares mores", + "candidate_score": 0.671442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "LVII. AD ARIGIUM EPISCOPUM VAPINCENSEM. Damnandae in concilio simoniae operam impendat. Faveat monachis ad Augustinum euntibus. Gregorius Arigio episcopo Galliarum. Cum in fraterna dilectione unum cor, unus sit animus, sicut in alterius prosperis mens laetatur, ita in adversis affligitur, quia in utroque particeps esse lege charitatis astringitur. 1143 Atque ideo major nos de tristitia vestra moeror invaserat, ne fortasse prolixi luctus afflictio assiduo cor vestrum dolore pulsaret, et vitam gemitibus oneraret. Sed, susceptis charitatis vestrae epistolis, optato sumus gaudio consolati, atque omnipotenti Deo gratias egimus, quia et unanimitatem vestram incolumem, et animum ad consolationem rediisse cognovimus. Nec enim aliter de vobis fuerat aestimandum, nisi quia quidquid adversitatis esset sacerdotali sine dubio patientia vinceretis. Qualiter praeterea in abscindenda simoniaca haeresi fraternitatis vestrae zelus olim exarserit, bene recolimus. Unde hortamur ut, operam studiosius impendentes, districta inter alia quae scripsimus, concilii definitione damnetur; quatenus dum voluntatis nostrae intentio sollicitudinis vestrae fuerit ope completa", + "candidate_score": 0.67116, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1567", + "psc_text": "reverendissimus frater noster Syagrius episcopus cum omni synodo, dilectissimo filio nostro Cyriaco abbate remeante, nobis quae acta sunt, studeat renuntiare; ut subtiliter agnoscentes quid, et cum qua cautela, vel qualiter sit decretum, omnipotenti Deo de vita vestra ac moribus gratias incessabiliter persolvamus. ( Vide ep. seq. ) EPISTOLA CVII. AD AREGIUM EPISCOPUM VAPINCENSEM. Eum de suorum obitu consolatur, hortaturque ut sollicite suo munere fungatur. Dalmaticarum usum illi, et archidiacono ejus permittit jubetque ut synodo per Syagrium cogendae intersit. Gregorius Aregio episcopo de Galliis. Fraternitatis vestrae afflictio, quam de amissionis vestrorum vos hominum habuisse cognovimus, tantam nobis causam moeroris injecit, ut quia nos de duobus charitas unum fecit, cor nostrum in vestris specialiter tribulationibus sentiremus. Sed in hoc dolore multum me consolata est sanctitatis vestrae ad animum reducta discretio, quam et patienter ferre tristitiam, et decet de morte, spe vitae alterius, longam non habere moestitiam. Ne tamen aliqua adhuc tribulatio in", + "candidate_score": 0.671126, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_23", + "psc_text": "corpus beati Erasmi martyris requiescit, cui fraternitas tua praesidet, adjungi debeat, piam esse ac justissimam providentes, necessarium duximus, consulentes tam desolationi loci illius, quam Ecclesiae tuae paupertati, reditus supradictae Ecclesiae Minturnensis, vel quidquid ei antiquo modernoque jure vel privilegio potuit potestve qualibet ratione competere, ad tuae Ecclesiae jus 496 potestatemque hac praecepti nostri auctoritate transmigrare, ut a praesenti tempore, sicut de propria Ecclesia, debeas cogitare, eique tua competentia disponere; quatenus deinceps, quod perire nunc usque potuit, pauperum Ecclesiae tuae utilitatibus clerique proficiat. (Cf. Joan. Diac. l. III, c. 14.) EPISTOLA IX. AD PETRUM SUBDIACONUM. Ut disceptatio de agrorum finibus quadraginta annorum possessione componatur. Gregorius Petro subdiacono. Gregorius servus Dei, presbyter et abbas monasterii sancti Theodori in Sicilia provincia, territorio Panormitano constituti, insinuavit nobis homines fundi Fulloniaci, juris sanctae Ecclesiae Romanae, fines fundi Gerdimiae, collimitantis eidem praefato fundo Ecclesiae sanctae Romanae, quos quieto jure per innumeros annos possederunt, velle pervadere. Et", + "candidate_score": 0.670878, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_15_17", + "bdc_text": "ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2191", + "psc_text": "laborandum est ut tecum possis et alios revocare, quatenus damna quae tuae aversionis exemplo commiseras non solum reversionis bono resarcias, sed etiam lucrum exhibeas, ut et ad promerendam praeteritorum veniam, et futurorum praemia capessenda plus Domino tuo videaris revocasse quam tuleras. Nobis ergo omnino curae erit de fraternitatis tuae quiete, ut dignum est, cogitare, quia postquam nobiscum jam Deo protegente unus es, non aliter utilitates tuas quam nostras attendimus. Aliqua vero nobis de necessitatibus vestris Joannes subdiaconus scripsit; sed credimus de Dei nostri potentia quia sanctus Petrus ad quem reversi estis vos deserere non habet. Modo autem de benedictione ejusdem sancti Petri transmisimus fraternitati vestrae paraturam unam, quam vos necesse est cum ea charitate qua a nobis est transmissa suscipere. Mense Maio, indict. 5. EPISTOLA XXXIV. AD CIRIDANUM. Cum pro sitonico id praestitum sit quod ipse jusserat, non perferendum jam ab Ecclesia illius detrimentum. Gregorius Ciridano. Gloriae vestrae dudum scripta", + "candidate_score": 0.670568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1549", + "psc_text": "his omnibus in synodo tractari jubet, et ad se per Cyriacum abbatem referri. Gregorius Syagrio Augustodunensi, Etherio Lugdunensi, Virgilio Arelatensi, et Desiderio Viennensi episcopis Galliarum a paribus. Caput nostrum, quod Christus est, ad hoc sua esse membra nos voluit, ut per compagem charitatis et fidei, 1007 unum nos in se corpus efficeret. Cui ita corde adhaerere nos convenit, ut quia sine ipso nihil esse possumus, per ipsum possimus esse quod dicimur. Ab arce capitis nostri res nulla nos dividat, ne ab ea, si ejus esse membra refugimus, relinquamur, et velut ejecti de vite palmites arescamus. Ut ergo Redemptoris nostri esse habitaculum mereamur, in dilectione ipsius toto mentis studio maneamus. Ipse namque ait: Qui diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus (Joan. XIV, 23) . Sed quoniam bonorum auctori haerere aliter non valemus, nisi cupiditatem a nobis, quae omnium", + "candidate_score": 0.669509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_15_17", + "bdc_text": "ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1474", + "psc_text": "ne saecularibus viris, atque non sub regula vestra degentibus, res ecclesiasticae committantur, sed probatis de vestro officio clericis. In quibus si quid reperiri potuerit pravitatis, ut in subditis, emendare quod illicite gestum fuerit valeatis, quos apud vos habitus sui magis officium conveniat, quam excuset. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 89.) EPISTOLA LXVI. AD ANATOLIUM DIACONUM. Ex Istriae schismate ad Ecclesiae unitatem reversis faveat. Gregorius Anatolio diacono Constantinopolitano. Latores praesentium, qui de Istricorum schismate ad unitatem Ecclesiae Deo miserante reversi sunt, multa de pravitate episcoporum 983 qui in illis partibus sunt conqueruntur. Et quia ea pro re Constantinopolim festinantes tua sibi petunt adesse debere solatia, dilectionem tuam his hortamur affatibus, ut eis salva ratione solatiari debeat atque concurrere; quatenus te opitulante et minus illic fatigari, et quod justum est facilius valeant adipisci. EPISTOLA LXVII. AD CONSTANTIUM MEDIOLANENSEM EPISCOPUM. Ut cum Mariniano Ravennate de Maximi Salonitani causa judicet. Gregorius Constantio episcopo", + "candidate_score": 0.668855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_13_15", + "bdc_text": "durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. . In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_674", + "psc_text": "maxime vestrae gravitatis proprium judicamus) etiam personis dignitate minoribus. Tunc enim totis coadunatis viribus haereticorum commodius obviatis erroribus, cum secundum morem sacerdotii vestri studueritis ecclesiasticam interius custodire concordiam. EPISTOLA VI. AD VICTOREM EPISCOPUM. Gregorium abbatem longa, ob negligentiam, poenitentia afflictum restituat. Martiam sanctimonialem revocet. Tradatur Victoria Fantino diligenter examinanda. Anastasius medicus ne in monasterium virginum deinceps ingrediatur. Gregorius Victori episcopo Panormitano. Latorem praesentium Gregorium, abbatem atque presbyterum monasterii sancti Theodori, nulla quidem ratio permittebat ut post lapsum cellae ipsius pene generalem ultra ei praeesse debuisset. Qui enim tot discipulos per suam negligentiam ad infernum duxit, reliquis unquam praeponi non debuit. Sed quia longa hic est apud nos poenitentia afflictus, fraternitatem tuam necesse est eum in monasterium praedictum recipere, locoque suo constituere, ita tamen ut Urbicus monasterii mei praepositus dare aliquem de servis Dei debeat, qui ei praepositus fiat, ut quod istius incuria negligitur, illius sollicitudine servetur. Praeterea ex monasterio ancillarum", + "candidate_score": 0.668743, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1474", + "psc_text": "ne saecularibus viris, atque non sub regula vestra degentibus, res ecclesiasticae committantur, sed probatis de vestro officio clericis. In quibus si quid reperiri potuerit pravitatis, ut in subditis, emendare quod illicite gestum fuerit valeatis, quos apud vos habitus sui magis officium conveniat, quam excuset. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 89.) EPISTOLA LXVI. AD ANATOLIUM DIACONUM. Ex Istriae schismate ad Ecclesiae unitatem reversis faveat. Gregorius Anatolio diacono Constantinopolitano. Latores praesentium, qui de Istricorum schismate ad unitatem Ecclesiae Deo miserante reversi sunt, multa de pravitate episcoporum 983 qui in illis partibus sunt conqueruntur. Et quia ea pro re Constantinopolim festinantes tua sibi petunt adesse debere solatia, dilectionem tuam his hortamur affatibus, ut eis salva ratione solatiari debeat atque concurrere; quatenus te opitulante et minus illic fatigari, et quod justum est facilius valeant adipisci. EPISTOLA LXVII. AD CONSTANTIUM MEDIOLANENSEM EPISCOPUM. Ut cum Mariniano Ravennate de Maximi Salonitani causa judicet. Gregorius Constantio episcopo", + "candidate_score": 0.668227, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_944", + "psc_text": "sunt officio constituendi subtiliter debeatis inquirere, et tunc eos, si digni fuerint, ordinare. Si vero aliqua in eis culpa claruerit quae eos ad hunc ordinem canonica prohibitione provehi non permittat, nullius vobis supplicatio aut gratia personae subrepat, ut talibus debeatis manum imponere, ne, quod absit, hic honor, et illis poena, et vobis incipiat esse peccatum. EPISTOLA XXIX. AD MARINIANUM EPISCOPUM. Ne contra decessoris sui dispositionem, supra, epist. 1, firmatam, monasterium gravet. Ne mole suadentes audiat. Ne plus pecuniae student quam lucrandis animabus. A clericis monasteria molestiam pati non sinat. Gregorius Mariniano episcopo Ravennae. Miramur cur sic in brevi fraternitatis tuae fuerit immutata discretio, ut ea quae postulat non advertat. Ex qua re dolemus, quia manifestum praebes indicium plus apud te verba male suadentium valuisse quam divinae lectionis studium profecisse. Cumque monasteria te oporteat defensare, et religiosos illic summopere congregare, ut lucrum de animarum congregatione possis efficere, in eorum te e", + "candidate_score": 0.667752, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1097", + "psc_text": "eo videlicet quo fuisti loco et ordine, per omnia statuimus remeare, et nullam te a quoquam contradictionem vel inquietudinem de his quae ad nos perlata fuerant sustinere: admonentes ut ita te de caetero cautum sollicitumque debeas exhibere, quatenus et officio tuo moribus et actione respondeas ut omnis contra te penitus adversae opinionis dicendi subtrahatur occasio. Mense Maio, indictione 15. 865 EPISTOLA XIX. AD MARINIANUM ARCHIEPISCOPUM. Deprecante onus episcopale ob infirmitatem Castorio, alium Ariminensibus ordinandum episcopum. Hunc a clero et plebe eligi, a Ravennate episcopo examinari, atque, ut consecretur, Romam mitti jubet. Gregorius Mariniano archiepiscopo Ravennae. Qualiter (Grat. 7, q. 1, c. 13) ordinati a nobis sacerdotis, corporis qua notum est impediente molestia, Ariminensis Ecclesia pastorali hactenus sit regimine destituta dudum fraternitas vestra cognovit. Quem dum, habitatorum loci illius precibus permoti, saepius hortaremur ut si de eadem capitis, qua detinebatur molestia melioratum se esse sentiret, ad suam, auxiliante Domino, reverteretur Ecclesiam,", + "candidate_score": 0.667531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_302", + "psc_text": "et a communione alienos faciendos procul dubio noveritis. (Cf. Joan. Diac. t. III, c. 22.) EPISTOLA XL. AD JOANNEM EPISCOPUM. Ut de causa Viulandi contra Gravinianum, amota dilatione, judicet. Gregorius Joanni episcopo Ravennae. Jurgantium controversias celeri sententia terminare, et aequitati procul dubio convenit et vigori. Quia ergo Viulandus, praesentium lator, fraternitatis tuae cognitionem implorat, diaconem Gravinianum, contra quem se habere causam commemorat, fraternitas tua ad suum faciat accersire judicium; et, amota dilatione, causae veritatem subtili inquisitione discutiat et quaecunque justitiae ordo dictaverit, ac tua fuerit sententia definita, et observare et implere partes modis omnibus compellantur. EPISTOLA XLI. AD CASTORIUM EPISCOPUM. Ne Castorius episcopus ejusve successores, mortuo Ariminensi abbate, res monasterii describant aut administrent; ne alium ab eo quem congregatio poposcerit abbatem ordinent; ne in monasterio missas publicas faciant. Gregorius Castorio episcopo Arimini. Luminosus abbas monasterii sanctorum Andreae et Thomae, in Ariminensi civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus", + "candidate_score": 0.667306, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_26", + "psc_text": "X. AD BACAUDAM ET AGNELLUM EPISCOPOS. De synagoga Judaeorum transferenda, si ecclesiae officia impediat. Gregorius Bacaudae et Agnello episcopis. Supplicaverunt nobis Hebraei Tarracinae degentes, ut locum quem synagogae hactenus habuerunt, eum illis nostra quoque auctoritate esset habendi licentia. Sed quia pervenit ad nos quod locus ipse sic vicinus esset ecclesiae, ut etiam ad eam vox psallentium perveniret, scripsimus fratri et coepiscopo nostro Petro, ut si ita esset ut vox de eodem loco in ecclesia resonaret, Judaeorum celebrationibus privaretur. Itaque fraternitas vestra cum suprascripto fratre et coepiscopo nostro locum ipsum diligenter inspiciat; et si ita est ut aliquid vobis ecclesiae visum fuerit obfuisse, alium locum intra ipsum castellum praevidete, ubi praefati Hebraei conveniant, quo possint suas sine impedimento ceremonias celebrare. Talem vero fraternitas vestra locum praevideat, si hoc fuerint loco privati, ut nulla exinde in futuro querela nascatur. Praedictos vero Hebraeos gravari, vel affligi 498 contra ordinem rationis prohibemus; sed sicut", + "candidate_score": 0.667301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_171", + "psc_text": "fac ut et tu bene ministrando mercedis commmodum percipias, et nostra ad effectum praecepta perducas. EPISTOLA LX. AD CLERUM ORDINEM, ET PLEBEM CONSISTENTEM PERUSIAE. Ne episcopi electionem diutius differant. Gregorius clero, ordini, et plebi consistenti Perusiae. Miramur, carissimi fratres in Christo, quare Ecclesiam Dei tanto tempore absque Rectore conspicitis, ac de vestro totiusque plebis regimine minime cogitatis. Notum est enim, quod grex, si pastoris cura defuerit, per avia gradiatur, et ob hoc facilius inimici laqueos insidiantis incurrat. Unde necesse est de his qui Ecclesiae militant unum, habito timore Domini, perquirere, qui Pastoris ministerium possit digne suscipere, atque illic, protegente Domino, sacramentorum divinorum dispensator insistere, quatenus et pro filiis Ecclesiae vestrae purae quotidie mentis holocaustum offerat, et viam gregi, quomodo ad supernam patriam gradiatur, ostendat. EPISTOLA LXI. AD GENNADIUM PATRICIUM ET EXARCHUM AFRICAE. Ut Theodorum magistrum militum a pauperum et Ecclesiae vexatione abstinere jubeat. Gregorius Gennadio patricio et exarcho Africae. Dei", + "candidate_score": 0.667044, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1178", + "psc_text": "necessitate valeat obligationis absolvi. Sed et illud fraternitas vestra debet esse sollicita, ut siquidem de praedicta Ecclesia usuale argentum est, suprascriptam quantitatem accipiat; alioquin de sacratis vos vasis hac in re eam quam praediximus quantitatem praebere necesse est. Nam (Grat. 12, q. 2, c. 16) sicut omnino grave est frustra ecclesiastica ministeria venundare, sic iterum culpa est, imminenti hujusmodi necessitate, res maxime desolatae Ecclesiae captivis suis praeponere, et in eorum redemptione cessare. EPISTOLA XXXIX. AD JOANNEM EPISCOPUM. Exortam inter abbates duos de agrorum finibus contentionem, ipso praesente, agrimensore adhibito finiendam. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Ne religiosorum virorum corda saecularium rerum intentio a mutua, quod absit, charitate disjungat, magna est sollicitudine studendum, ut facillimum finem res possit in altercationem deducta percipere. Quia, ergo, indicante Caesario, abbate monasterii sancti Petri, quod in loco est qui Baïas dicitur constitutum, comperimus inter eum et Joannem abbatem monasterii sanctae Luciae, in Syracusana civitate constituti, gravem", + "candidate_score": 0.667034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_216", + "psc_text": "est constitutum, indicante praesentium portitore, victus habere necessitatem didicimus. Ideoque experientia tua diligenter invigilet; et si ejusdem loci monachos bene se tractare noveris, in quibus eos necessitatem habere manifesta veritate patuerit, eis subvenire hac auctoritate suffultus, modis omnibus festinabis, sciturus tuis esse rationibus quidquid nostra praeceptione praebueris imputandum. Sed et terrulam Ecclesiae nostrae vicinam sibi, quam solidum unum et tremisses duos pensitare asserunt, si ita est, libellario nomine ad summam tremissis unius habere concede. Studii ergo tui sit haec omnia ita complere, si, sicut diximus, ejus loci monachi in Dei servitio, sicut decet, solerter perstiterint. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 55.) EPISTOLA II. AD PRAEJECTUM EPISCOPUM NARNIENSEM. Ex mortiferae luis occasione, cives ad poenitentiam et fidem hortandos. Gregorius Praejecto episcopo Narniensi. Pervenit ad nos, peccatis imminentibus, in civitate vestra Narniensi mortalitatem omnino grassari, 570 quae res nos nimis addixit. Quamobrem salutantes fraternitatem tuam modis omnibus, suademus ut a Langobardorum", + "candidate_score": 0.666441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_918", + "psc_text": "Preces etenim nostrae tanto celerius in dominicae pietatis aurem sublevantur, quanto eas vicissim pro vobis fusas charitatis ardor exacuit. Sed quia sanctitas vestra nudis me verbis alloqui recusat epistolis quoque xenia conjunxit. Quae nos cum gratiarum actione suscepimus; sed tamen plus mentis vestrae affectu quam rerum copia delectamur. EPISTOLA XX. AD CYPRIANUM DIACONUM. Persuadeat Leoni Catanensi episcopo ut Joanni episcopo Syracusano quemdam presbyterum cedat. Gregorius Cypriano diacono. Sicut dilectio tua studiose laboravit pro persona fratris et coepiscopi nostri Joannis, ut in Syracusana Ecclesia, auctore Deo, debuisset ordinari, ita nunc necesse est ut per dilectionis tuae studia ei quoque regiminis solatia ministrentur. Quemdam enim presbyterum proprium habuisse se perhibet, qui tamen a fratre et coepiscopo nostro Leone in Catanensi Ecclesia dicitur ordinatus. Et quia in novam Ecclesiam vadit, et suos illic proprios homines habere necesse est, ut cum causarum tumultibus premitur, in secreto suo inveniat ubi requiescat, praedicto fratri et coepiscopo", + "candidate_score": 0.666062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_15_17", + "bdc_text": "ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1098", + "psc_text": "c. 13) ordinati a nobis sacerdotis, corporis qua notum est impediente molestia, Ariminensis Ecclesia pastorali hactenus sit regimine destituta dudum fraternitas vestra cognovit. Quem dum, habitatorum loci illius precibus permoti, saepius hortaremur ut si de eadem capitis, qua detinebatur molestia melioratum se esse sentiret, ad suam, auxiliante Domino, reverteretur Ecclesiam, datis induciis in hoc quadriennio exspectatus est. Quem dum monitu cleri civiumque illinc venientium, nosque precibus urgentium, instantius hortaremur ut si valeret cum eis auxiliante Domino remearet, data scriptis supplicatione, nos petiit ut, quia ad ejusdem Ecclesiae regimen vel susceptum officium pro eadem qua detinetur molestia assurgere nullatenus posset, Ecclesiae ipsi ordinare episcopum deberemus. Unde quia cunctarum Ecclesiarum injuncta nos sollicitudinis cura constringit, ne diutius gregi fidelium desit custodia pastoralis, illorum precibus hujusque ex sui impossibilitate renuntiatione compulsis, visum nobis est eidem Ariminensi Ecclesiae debere episcopum ordinari; et datis ex more praeceptis, clerum plebemque ejusdem Ecclesiae non destitimus admonere, quatenus", + "candidate_score": 0.665977, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_944", + "psc_text": "sunt officio constituendi subtiliter debeatis inquirere, et tunc eos, si digni fuerint, ordinare. Si vero aliqua in eis culpa claruerit quae eos ad hunc ordinem canonica prohibitione provehi non permittat, nullius vobis supplicatio aut gratia personae subrepat, ut talibus debeatis manum imponere, ne, quod absit, hic honor, et illis poena, et vobis incipiat esse peccatum. EPISTOLA XXIX. AD MARINIANUM EPISCOPUM. Ne contra decessoris sui dispositionem, supra, epist. 1, firmatam, monasterium gravet. Ne mole suadentes audiat. Ne plus pecuniae student quam lucrandis animabus. A clericis monasteria molestiam pati non sinat. Gregorius Mariniano episcopo Ravennae. Miramur cur sic in brevi fraternitatis tuae fuerit immutata discretio, ut ea quae postulat non advertat. Ex qua re dolemus, quia manifestum praebes indicium plus apud te verba male suadentium valuisse quam divinae lectionis studium profecisse. Cumque monasteria te oporteat defensare, et religiosos illic summopere congregare, ut lucrum de animarum congregatione possis efficere, in eorum te e", + "candidate_score": 0.665507, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_13_15", + "bdc_text": "durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. . In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1597", + "psc_text": "concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere subjectorum. Nam si actus dissentiat a nomine, quanto pontificatus ipse plus erigit, tanto magis addicit. Itaque Menatem quemdam episcopum, qui illuc de dioecesi Romanae Ecclesiae nostra ordinatione profectus est, in tanta se levitate didicimus exhibere, ut et nobis de eo major sit verecundia, et illi episcopatus nomen non sit in honore, sed onere. Quod quia pudoris nobis est de eo illa cognoscere, quae in aliarum provinciarum omnino reprehendimus sacerdotibus, fraternitas vestra eum illic immorari amplius non permittat, sed ad nos quantocius reverti compellat, ac magis inventa per omnia occasione transmittat, ut, sub ea qua dignum est observantia refrenatus, saeculares mores", + "candidate_score": 0.665368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_678", + "psc_text": "ita ut usque ad diem obitus sui in eadem excommunicatione permaneat, et viaticum tantummodo exitus sui tempore percipiat. Sin autem eum fraternitas tua talem poenitentiam agere cognoverit, ut ei juste ad recipiendam inter laicos communionem et ante exitum debeat misereri, hoc in tuae fraternitatis ponimus potestate. Mense Octobri, indictione 13. EPISTOLA VIII. AD CYPRIANUM DIACONUM. Persequatur Manichaeos. Judaeis vero qui ad Christum fuerint conversi minuenda pensionum onera. Mutuos det rusticis solidos. Gregorius Cypriano diacono et rectori patrimonii Siciliae. De Manichaeis qui in possessionibus nostris sunt, frequenter dilectionem tuam admonui, 734 ut eos persequi summopere debeat, atque ad fidem catholicam revocare. Quod si tempus exigit, per te, si autem pro causis aliis non licet, per alios solerter inquire. Pervenit vero ad me esse Hebraeos in possesionibus nostris qui converti ad Deum nullatenus volunt. Sed videtur mihi ut per omnes possessiones in quibus ipsi Hebraei esse noscuntur epistolas transmittere debeas, eis ex", + "candidate_score": 0.665098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1549", + "psc_text": "his omnibus in synodo tractari jubet, et ad se per Cyriacum abbatem referri. Gregorius Syagrio Augustodunensi, Etherio Lugdunensi, Virgilio Arelatensi, et Desiderio Viennensi episcopis Galliarum a paribus. Caput nostrum, quod Christus est, ad hoc sua esse membra nos voluit, ut per compagem charitatis et fidei, 1007 unum nos in se corpus efficeret. Cui ita corde adhaerere nos convenit, ut quia sine ipso nihil esse possumus, per ipsum possimus esse quod dicimur. Ab arce capitis nostri res nulla nos dividat, ne ab ea, si ejus esse membra refugimus, relinquamur, et velut ejecti de vite palmites arescamus. Ut ergo Redemptoris nostri esse habitaculum mereamur, in dilectione ipsius toto mentis studio maneamus. Ipse namque ait: Qui diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus (Joan. XIV, 23) . Sed quoniam bonorum auctori haerere aliter non valemus, nisi cupiditatem a nobis, quae omnium", + "candidate_score": 0.665093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_976", + "psc_text": "qua vos contristatos asseritis, ejus fraternitas 825 nullatenus pervenisset. Nos tamen, ut hoc eo scribente comperimus, illico ei scripsimus, admonentes ut et oblationes vestras sicut ante susciperet, et missas in domo vestra non solum celebrari permitteret, sed si velitis, etiam ipse perageret, causamque suam servata charitate exsequi debuisset. Et quia nullos discordes vel fieri volumus vel manere, eamdem adhortationem iterandam esse prospeximus. Unde necesse est, charissime fili, ut et vos sacerdotalem illi reverentiam exhibere, sicut decet filios, debeatis, nec ejus ad iracundiam animos provocetis. Nam cum quo fidam estis gratiam habituri, si vobis, quod absit, cum sacerdote fuerit discordia? Itaque animorum tumore deposito, sic agere causas quas habetis invicem studete, ut et charitas inter vos intemerata permaneat, et alterutra mansuete procuretur utilitas. (Cf. Joan. Diac. l. 3, n. 48.) EPISTOLA XLIV. AD JOANNEM EPISCOPUM. Hortatur ut Venantio pristinam ostendat benevolentiam. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Quamvis causa fuerit quae fraternitatis vestrae", + "candidate_score": 0.665056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1109", + "psc_text": "Et si revera ita est, atque manifesta tibi veritate constiterit quia neque ipsi unde se redimant, neque suprascriptus portitor habet, eos studii tui sit redimere, sciens quia quidquid in eis dederis, tuis sine dubio rationibus imputabitur. Mense Junio, indictione 15. (Cf. Joan. Diac. l. VI, n. 44.) EPISTOLA XXV. AD GREGORIAM. Peccata sua confessam, at de illorum remissione anxiam, consolatur, allato peccatricis, quam Marthae sororem putat, exemplo. Divinam veniae revelationem frustra postulari ostendit. Gregorius Gregoriae cubiculariae Augustae. Desiderata dulcedinis vestrae scripta suscepi, in quibus vos omnino de peccatorum multitudine studuistis accusare; sed scio quia omnipotentem 869 Dominum ferventer diligitis, atque in ejus misericordia confido quia illa de vobis sententia ex ore Veritatis procedit, quae de quadam sancta muliere dicta est: Dimissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum (Luc. VII, 47) . Quomodo autem fuerint dimissa, in hoc etiam monstratum est quod postmodum est secutum, quia ad pedes Domini sedebat,", + "candidate_score": 0.66489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1611", + "psc_text": "vestra magis mercede poscimus gratias referamus, et excellentiae vestrae beatus Petrus apostolorum princeps, quem in nobis, concedendo quae petimus, Christiana devotione veneramini, recompenset. EPISTOLA CXVIII. AD VANTILONUM ET ARIGIUM. Hilarium commendat, ut illi suum patrocinium impendant. Gregorius Vantilono et Arigio. Ad magnam gloriae vestrae laudem accedit, quod Hilarius, praesentium lator, valido se fidit praesidio relevari, si assequi favorem tuitionis vestrae meruerit. Quod adeo, sicut est, magnum existimat, 1025 ut ad hoc obtinendum etiam nostram sui commendationem adhibere studuerit adjutricem. Hunc igitur quoniam ad vestrum videmus patrocinium desideranter velle confugere, scribere pro eo non judicavimus differendum: confidentes tanto vos defensionem petentibus libenter impertiri, quanto et eam in tristitia et in stricto positos cognoscitis suppliciter exspectare. Ea de re gloriam vestram paterna dulcedine salutantes, petimus ut quia praedictus portitor aliquorum inimicitiis se contra rationem asserit subjacere, patrocinium vestrum, quod magnopere cupit, inveniat, et nullam illum contra aequitatem molestiam, nullam vexationem patiamini sustinere;", + "candidate_score": 0.664836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2013", + "psc_text": "habere transmittite, ut ex eis quid concedendum est colligamus. Gesta vero vel scripta beati Irenaei jam diu est quod sollicite quaesivimus, sed hactenus ex eis inveniri aliquid non valuit. Praeterea fraternitas vestra monachos quos ad reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum direximus habere studeat in omnibus commendatos, suamque illis charitatem propter Deum exhibeat; atque illis ita studio sacerdotali obnixe concurrat, et suo eos solatio ad agendum iter adjuvare festinet, ut dum nulla eis illic res morandi causas intulerit, et hi celerius pergere, et vos mercedem de praestitis invenire possitis. Datum die 10 Julii, indict. 4. (Vid. sup. epist. 49.) EPISTOLA LVII. AD ARIGIUM EPISCOPUM VAPINCENSEM. Damnandae in concilio simoniae operam impendat. Faveat monachis ad Augustinum euntibus. Gregorius Arigio episcopo Galliarum. Cum in fraterna dilectione unum cor, unus sit animus, sicut in alterius prosperis mens laetatur, ita in adversis affligitur, quia in utroque particeps esse lege charitatis astringitur. 1143 Atque ideo", + "candidate_score": 0.664636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1265", + "psc_text": "Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Ecclesiastici vigoris ordo confunditur, si aut temere illicita praesumantur, aut impune non concessa tententur. Pervenit itaque ad nos (Grat., dist. 93, c. 21) diaconos Ecclesiae Catanensis calciatos campagis procedere praesumpsisse; quod quia nulli hactenus per totam Siciliam licuit, nisi solis tantum modo diaconis Ecclesiae Messanensis, quibus olim a praedecessoribus nostris non dubitatur esse concessum, bene recolitis. Quia ergo tantae temeritatis ausus non est leviter attendendus, cum omni hoc fraternitas vestra subtilitate perquirat; et si ita sicut ad nos pervenit invenerit, utrum a se, vel alicujus hoc auctoritate praesumpserint, nobis subtiliter innotescat, ut, cognita veritate, quid fieri debeat, disponamus. Nam si negligenter ea quae male usurpantur omittimus, excessus viam aliis aperimus. Mense Junio, indictione prima. (Joan. Diac., lib. IV, c. 8.) EPISTOLA XXVIII. AD VICTOREM ET COLUMBUM EPISCOPOS. Valentionem episcopum occupatas ex Crisconii parochia Ecclesias, necnon ablatas defuncti parochiae hujus episcopi res, Crisconio restituere compellant. Gregorius Victori", + "candidate_score": 0.66444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_290", + "psc_text": "tali persona permissus es, ut cautior in vilioribus fias, et diu trutines, cum aliquem per sententiam ferire disponis. Eumdem tamen praefatum virum quanto furore exasperasti, tanta nunc dulcedine consolare, quia valde injustum est, 598 ut qui te plus amaverunt, ipsi te sine causa atrociorem contra se sentiant. EPISTOLA XXXV. AD JOANNEM EPISCOPUM RAVENNATEM. Gratulatur ob exhibita Castorio episcopo infirmo charitatis officia. Hunc ad se per Siciliam transmitti petit. Suffraganeorum antistitum, quos a Roma dividebant hostes interpositi, Ravennati curam committit. Gregorius Joanni episcopo Ravennati. Dominicis mandatis praecipimur proximos sicut nosmetipsos diligere, eorumque languoribus tanquam propriis infirmitatibus condolere. Quorum memor fraternitas vestra competenti sibi more Castorium fratrem coepiscopum nostrum, et prius compassione habita studuit visitare, et eum postmodum pro excrescenti molestia corporis in Ravennati urbe suscipere. Unde non solum nos impensae charitatis, sed et Deum vobis fecistis procul dubio debitorem, qui in fratris infirmitate condoluisse probamini, ipsumque aegrum in sui membri molestia", + "candidate_score": 0.6644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_38", + "psc_text": "tibi indagandum mandare curavimus, veteri quae jam inoleverat consuetudine postposita, ut si quae civitates in provincia Siciliae pro peccatis per sacerdotum lapsus a pastorali regimine vacare noscuntur, de clero Ecclesiarum ipsarum, vel ex monasteriis, si qui digni ad sacerdotalem locum possunt inveniri, perspicias, et ad nos inquisita primitus morum gravitate transmittas, ut grex uniuscujusque loci per pastoris lapsum inveniri non debeat longo tempore destitutus. Si vero vacantia quidem loca repereris, et nullus tali dignitate ex eadem Ecclesia congruus inveniatur, ad nos similiter inquisitione solerti renuntia, ut Deus quem dignum talibus ordinationibus judicaverit, valeat provideri. Non enim oportet ut unius excessu grex dominicus per praerupta possit sine pastore difluere. Ita enim et locorum ordinatio proveniet, et revertendi lapsis ad gradum priorem, quo melius poeniteant, suspicio non manebit. EPISTOLA XIX. AD NATALEM EPISCOPUM SALONITANUM. Honoratum archidiaconum suo gradui restituat; deinde, si manet controversia, Romae causam dicant. (Vide l. II, ep. 18.) Gregorius", + "candidate_score": 0.664334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_15_17", + "bdc_text": "ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1665", + "psc_text": "consideret vigilantia ut in fide duorum auctorum supradictorum sibi invicem contrariorum probanda nulla sit inter te et Hieronymum in sententia promenda dissonantia, ne nobis undique sint angustiae, ut aut tibi, aut illi consentiamus. Parce in hoc infirmis, ne scandalum diversitatis ostendas. Simpliciter enim ego tibi confiteor quod contra sancti Hieronymi auctoritatem veniens, apud Occidentis Ecclesias haereticus seu respuendus erit; illi enim per omnia indubitatam in Scripturis divinis accommodant fidem. Sed haec de Pascha sufficiant. Caeterum de episcopis illis quid judicas interrogo, qui contra canones ordinantur, id est quos tu Simoniacos et Giltas auctor pestes scripsistis. Nunquid cum illis communicandum est? Quia, quod gravius est, multi in hac provincia 1039 tales esse noscuntur, aut de aliis qui, in Diaconatu violati, postea ad episcoporum gradum eliguntur [ Ms. gradare leguntur]? Sunt enim quorum in his novimus conscientias; et cum nostra parvitate id conferentes, certum scire volebant si sine periculo post hoc [", + "candidate_score": 0.663933, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_924", + "psc_text": "auctoritate praecipimus ut supradicto episcopo interminari non desinas, quatenus hoc de caetero facere non praesumat, sed in Ecclesia sua sacerdotali more resideat. Quem si forte non emendari post tuam interminationem cognoveris, in monasterio eum deputare, et nobis curabis modis omnibus indicare, ut quid facere debeas nostra iterum praeceptione cognoscas. EPISTOLA XXIV. AD MARINIANUM EPISCOPUM. Probat nonnullos immerito conqueri quod causa inter Ravennatem Ecclesiam et Claudium abbatem Romae discutiatur; aequam spondet sententiam. Gregorius Mariniano episcopo Ravennae. Scripta fraternitatis vestrae Virgilio diacono deferente suscepimus, in quibus indicastis quosdam de clero et populo clamitasse contra leges et canones esse ut inter Ecclesiam vestram et Claudium abbatem causa hic examinari ac judicari debeat. Qui si ecclesiasticum ordinem, vel inter quos agitur, nossent advertere, se a superflua querela modis omnibus abstinerent, praesertim quia nec causa dici illic potuit, ubi se praedictus abbas a decessore vestro questus est injustitiam pertulisse, et ex ea hactenus laborare. Hoc", + "candidate_score": 0.663896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1990", + "psc_text": "reportare concedat. (Videl. VII, ep. 32.) EPISTOLA XLVII. AD ANATOLIUM DIACONUM CONSTANTINOPOLITANUM. Neque Joannem, neque episcopum alium ob corporis infirmitatem deponendum. Gregorius Anatolio diacono Constantinopolitano. Scripsit mihi tua dilectio (Grat. 7, q. 1, c. 1), piissimum domnum nostrum reverendissimo fratri meo Joanni, primae Justinianae episcopo, pro aegritudine capitis quam patitur, praecipere succedi, ne forte dum episcopi jura eadem civitas non habet, quod absit, ab hostibus pereat. Et quidem nusquam canones praecipiunt ut pro aegritudine episcopo succedatur. Et omnino injustum est ut si molestia corporis irruit, honore suo privetur aegrotus. Atque ideo hoc per nos fieri nullatenus potest, ne peccatum in mea anima ex ejus depositione veniat. Sed suggerendum est ut si is qui est in regimine, aegrotat, dispensator illi requiratur talis qui possit ejus curam omnem agere, et locum illius in regimine Ecclesiae, ipso non deposito, conservare, ac in custodia civitatis implere, 1136 ut nec omnipotens Deus offendatur, neque civitas", + "candidate_score": 0.663836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_35_37", + "bdc_text": "Optime valete . Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s. HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_194", + "psc_text": "vehementer obsistitis, et ecclesiastica praelia sicut bellatores Domini fortiter dimicatis. Notum est enim haereticae religionis viros, si eis, quod absit, suppetit nocendi licentia, contra catholicam fidem vehementer insurgere, quatenus haereseos suae venena ad tabefacienda, si valuerint, Christiani corporis membra transfundant. Cognovimus enim eos contra Ecclesiam catholicam, Domino eis adversante, colla subrigere, et fidem velle Christiani nominis inclinare. Sed eminentia vestra conatus eorum comprimat, et superbas eorum cervices jugo rectitudinis premat. Concilium vero catholicorum episcoporum admoneri praecipite, ut primatem non ex ordine loci, postpositis vitae meritis, faciat, quoniam apud Deum non gradus elegantior, sed vitae melioris actio comprobatur. Ipse vero primas non passim, sicut moris est, per villas, sed in una juxta eorum electionem civitate resideat, quatenus adeptae dignitatis meliori genio resistendi Donatistis possibilitas disponatur. Ex concilio vero Numidiae, si qui desiderarint ad apostolicam sedem venire, permittite; et quilibet eorum vitae contradicere voluerit, obviate. Magno profectu excellentiae vestrae apud Creatorem gloria", + "candidate_score": 0.66381, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1379", + "psc_text": "quasi per nostram epistolam obtineret. Et ideo fraternitatem vestram scire necesse est ita sibi a nobis eos qui hoc exigant commendari, ut eis adesse in quantum possibile et justum est debeat, non tamen ut Ecclesiae suae hujus rei occasione aliquod gravamen imponat. Data mense Februario, indictione 2. EPISTOLA XXXVI. AD FORTUNATUM NEAPOLIT. EPISCOPUM. Reversis e Gallia Judaeis negotiatoribus, Christiana quae adduxerint mancipia aut iis tradantur qui emptionem injunxerant, aut Christianis intra quadragesimum diem venundentur. Caveat a Basilio Judaeo filiis suis Christianis mancipia donante. Gregorius Fortunato episcopo Neapolis. Cognoscentes qualis fraternitatem vestram zelus pro Christianis mancipiis, quae Judaei de Galliarum finibus emunt accenderit, adeo nobis sollicitudinem vestram placuisse signamus, ut inhibendos eos ab hujusmodi negotiatione nostra etiam deliberatio judicaret. Sed Basilio Hebraeo cum aliis Judaeis veniente comperimus hanc illis a diversis judicibus reipublicae emptionem injungi, atque evenire ut inter paganos et Christiani pariter comparentur. Unde necesse fuit 954 ita causam cauta", + "candidate_score": 0.663669, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2191", + "psc_text": "laborandum est ut tecum possis et alios revocare, quatenus damna quae tuae aversionis exemplo commiseras non solum reversionis bono resarcias, sed etiam lucrum exhibeas, ut et ad promerendam praeteritorum veniam, et futurorum praemia capessenda plus Domino tuo videaris revocasse quam tuleras. Nobis ergo omnino curae erit de fraternitatis tuae quiete, ut dignum est, cogitare, quia postquam nobiscum jam Deo protegente unus es, non aliter utilitates tuas quam nostras attendimus. Aliqua vero nobis de necessitatibus vestris Joannes subdiaconus scripsit; sed credimus de Dei nostri potentia quia sanctus Petrus ad quem reversi estis vos deserere non habet. Modo autem de benedictione ejusdem sancti Petri transmisimus fraternitati vestrae paraturam unam, quam vos necesse est cum ea charitate qua a nobis est transmissa suscipere. Mense Maio, indict. 5. EPISTOLA XXXIV. AD CIRIDANUM. Cum pro sitonico id praestitum sit quod ipse jusserat, non perferendum jam ab Ecclesia illius detrimentum. Gregorius Ciridano. Gloriae vestrae dudum scripta", + "candidate_score": 0.663001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", + "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", + "candidate_score": 0.662957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_13_15", + "bdc_text": "durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. . In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_900", + "psc_text": "statuimus atque concessimus, nos successoresque nostros, sine aliqua scitote refragatione servare. Nam justitiae ac rationis ordo suadet ut qui sua a successoribus desiderat mandata servari decessoris sui procul dubio voluntatem et statuta custodiat (Grat. 25, q. 1, c. 15). Hanc autem manumissionis paginam Paterio notario scribendam dictavimus, et propria manu una cum tribus presbyteris prioribus et tribus diaconis pro plenissima firmitate subscripsimus, vobisque tradidimus. Actum in urbe Roma (Grat. Caus. 2, q. 2, c. 68). EPISTOLA XIII. AD CYPRIANUM DIACONUM. Decio Lilybetano episcopo in reformando Ecclesiae suae statu opem ferat. Gregorius Cypriano diacono rectori Siciliae. Lilybetanae clerus Ecclesiae huc pro ordinando sibi veniens sacerdote, licentiam eis de exquirendo sibi episcopo nos dedisse cognoscas. Qui reperientes Decium forensem presbyterum, sibi eum consecrari multis precibus poposcerunt, quorum petitionem necessarium duximus adimplere. Et ideo dilectio tua in omnibus ei solatiari non negligat; ut, quia Theodorus quondam ejusdem Ecclesiae episcopus dereliquit plurima quae emendari", + "candidate_score": 0.662886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1597", + "psc_text": "concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere subjectorum. Nam si actus dissentiat a nomine, quanto pontificatus ipse plus erigit, tanto magis addicit. Itaque Menatem quemdam episcopum, qui illuc de dioecesi Romanae Ecclesiae nostra ordinatione profectus est, in tanta se levitate didicimus exhibere, ut et nobis de eo major sit verecundia, et illi episcopatus nomen non sit in honore, sed onere. Quod quia pudoris nobis est de eo illa cognoscere, quae in aliarum provinciarum omnino reprehendimus sacerdotibus, fraternitas vestra eum illic immorari amplius non permittat, sed ad nos quantocius reverti compellat, ac magis inventa per omnia occasione transmittat, ut, sub ea qua dignum est observantia refrenatus, saeculares mores", + "candidate_score": 0.662778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1456", + "psc_text": "nullos in hoc nolentes astringimus, sed sicut facere solent medici, et si ad tempus tristem curam, tamen pro salute dictamus. Et idcirco non necessitatem imponimus, sed si imitari doctum sanctumque virum elegerint, ipsorum voluntati relinquimus. Tua igitur experientia ut servari debeant ea quae prohibenda mandavimus, studium et sollicitudinem gerat. Nam si aliter postmodum inveniri contigerit, non leve se apud nos noverit periculum incursuram. Praeterea curae tuae sit eosdem fratres nostros episcopos adhortari, ut subjectos sibi in sacris videlicet ordinibus constitutos, quod ipsi servant, ad similitudinem sui modis omnibus servare commoneant: hoc tantummodo adjecto, ut hi, sicut canonica decrevit auctoritas, uxores quas caste debent regere non relinquant. Data mense Martio, indict. 2. EPISTOLA LXI. INCIPIT EPISTOLA RECHAREDI REGIS GOTHORUM AD BEATUM GREGORIUM ROMENSEM EPISCOPUM DIRECTA. Excusat quod ipsum non ante quatuor annos de conversione sua monuerit. Mittit aureum calicem. Venerationem summam ac benevolentiam testatur. Leandrum Hispalensem commendat. Domino sancto ac beatissimo", + "candidate_score": 0.662688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_15_17", + "bdc_text": "ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1521", + "psc_text": "inveniri, et congregatio quae sibi eum postulat ordinari, 998 quoties necesse fuerit, sacrificii solemnitatem veneratione debita celebrantes, valeant refoveri. EPISTOLA XCIII. AD GULFAREM MAGISTRUM MILITUM. Post laudatum illius in schismaticis ad Ecclesiam reducendis zelum, ad perseverantiam et revertentium protectionem hortatur. Gregorius Gulfari magistro militum. Latores praesentium de Istriae ad nos partibus venientes tanta nobis bona gloriae vestrae retulerunt, ut in reddendam nos vobis gratiarum actionem vehementer accenderent. Cognovimus namque quod inter curas injunctae vobis gubernationis illarum partium praecipuam de animarum lucris sollicitudinem habeatis, et ita errantium corda ad unitatem festinare vos Ecclesiae revocare, ut, quantum ad desiderium vestrum pertinet, nullum illic ab apostolica segregatum remanere velitis Ecclesia; tantusque vos beati Petri apostolorum principis amor accenderit, ut ovile ipsius cui a Domino omnium Creatore claves sunt traditae summo redintegrare cum desiderio cupiatis. Habe, gloriose fili, ex tanto talique opere praefixam de divina retributione fiduciam, in qua vos non solum nostra adhortatio,", + "candidate_score": 0.662526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_304", + "psc_text": "Missas autem illic publicas per episcopum fieri omnimodo prohibemus, ne in servorum Dei recessibus popularibus occasio praebeatur ulla conventibus, et simpliciores ex hoc animas plerumque, quod absit, in scandalum trahat frequentior quoque muliebris introitus. Hanc autem scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore a te vel post te episcopis ordinandis firmam statuimus illibatamque servari, ut et tua Ecclesia, juvante Domino, suo tantummodo sit jure contenta et monasterium illud, nulli ulterius alii quam generali canonicaeve jurisdictioni deserviens, remotis vexationibus ac cunctis gravaminibus, divinum opus cum summa animi devotione perficiat. (Vide ep. 12.) Gregorius Castorio episcopo de Arimino. Luminosus abbas monasterii sanctorum Andreae et Thomae, in Ariminensi civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus petitionis informat. Namque eodem referente, plurimis in monasteriis multa a praesulibus praejudicia atque gravamina monachos pertulisse comperimus. Oportet ergo ut tuae fraternitatis provisio de futura quiete eorum salubri disponat ordinatione, quatenus conversantes in illis in Dei", + "candidate_score": 0.662159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_303", + "psc_text": "Ne Castorius episcopus ejusve successores, mortuo Ariminensi abbate, res monasterii describant aut administrent; ne alium ab eo quem congregatio poposcerit abbatem ordinent; ne in monasterio missas publicas faciant. Gregorius Castorio episcopo Arimini. Luminosus abbas monasterii sanctorum Andreae et Thomae, in Ariminensi civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus petitionis informat. Pro qua re fraternitatem tuam hortamur, ut, obeunte abbate monasterii ipsius, Ecclesia tua in describendis providendisque acquisitis acquirendisve ejusdem monasterii rebus nulla se occasione permisceat. Abbatem vero eidem monasterio non alium, sed quem dignum moribus atque aptum monasticae disciplinae communi consensu congregatio tota 603 poposcerit, te volumus ordinare. Missas autem illic publicas per episcopum fieri omnimodo prohibemus, ne in servorum Dei recessibus popularibus occasio praebeatur ulla conventibus, et simpliciores ex hoc animas plerumque, quod absit, in scandalum trahat frequentior quoque muliebris introitus. Hanc autem scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore a te vel post te episcopis ordinandis", + "candidate_score": 0.662143, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_977", + "psc_text": "animorum tumore deposito, sic agere causas quas habetis invicem studete, ut et charitas inter vos intemerata permaneat, et alterutra mansuete procuretur utilitas. (Cf. Joan. Diac. l. 3, n. 48.) EPISTOLA XLIV. AD JOANNEM EPISCOPUM. Hortatur ut Venantio pristinam ostendat benevolentiam. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Quamvis causa fuerit quae fraternitatis vestrae animos ad iracundiam non immerito provocaret, ut nec oblationes domni Venantii voluissetis suscipere, nec in domo ipsius sacra missarum sineretis solemnia celebrari, tamen quia ita terrena agi debet utilitas, ut nullum nos jurgium a charitatis valeat connexione disjungere, proinde sanctitatem vestram, sicut dudum scripsimus, adhortamur, quatenus et oblationes ante dicti viri omnimodo in dulcedine et Deo placita debeatis sinceritate suscipere, et in domo ipsius missarum peragi mysteria permittatis; ut, sicut scripsimus, si fortasse voluerit, per vos debeatis accedere, et celebrando apud eum missas priorem gratiam reformare. Oportet namque filiis sacerdotalem vos affectum impendere, et in causis, prout ratio suffragatur, jurisdictionem", + "candidate_score": 0.662112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_15_17", + "bdc_text": "ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_119", + "psc_text": "quos autem ( qualibet occasione) a clericatu in monachicam conversionem venire contigerit, non liceat eis ad eamdem vel aliam Ecclesiam, quarum pridem milites fuerant, sua voluntate denuo remeare, nisi talis vitae monachus fuerit, ut episcopus cui ante militaverat sacerdotio dignum praeviderit, ut ab eo debeat eligi, et in loco quo judicaverit ordinari. Et quia aliquos monachorum 531 usque ad tantum nefas prosiliisse cognovimus, ut uxores publice sortiantur, sub omni eos vigilantia requiras, et inventos digna coercitione in monasteriis quorum monachi fuerunt retransmittas (Grat. 16, q. 1, can. 32; et 27, q. 1, can. 39). Sed et de clericis ad monachatum venientibus, sicut supra diximus, peragere non omittas. Ita enim Dei placabis oculos, et impletae mercedis particeps invenieris. EPISTOLA XLIII. AD LEANDRUM EPISCOPUM HISPALENSEM. De onere episcopali gemit. Laetatur de Recharedi regis conversione. Inductum ab Hispanis ex Arianorum occasione unicae in baptismo mersionis ritum probat. Nonnullos mittit Codices. Gregorius Leandro episcopo", + "candidate_score": 0.662075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_702", + "psc_text": "esse fatebaris ut episcopus dici debuisses, ad hoc quandoque perductus es, ut, despectis fratribus, episcopus appetas solus vocari. Et quidem hac de re sanctae memoriae decessoris mei Pelagii gravia ad sanctitatem vestram scripta transmissa sunt. In quibus synodi, quae apud vos de fratris quondam et coepiscopi nostri Gregorii causa congregata est, propter nefandum elationis vocabulum, acta dissolvit, et archidiaconum, quem juxta morem ad 742 vestigia dominorum transmiserat, missarum vobiscum solemnia celebrare prohibuit. Post ejus vero obitum, cum indignus ego ad Ecclesiae regimen adductus sum, et ante per alios responsales meos, et nunc per communem filium Sabinianum diaconum alloqui fraternitatem vestram ut a tali se praesumptione compesceret, non equidem scripto, sed nudo sermone curavi. Et si emendare nolles, eum missarum solemnia cum fraternitate vestra celebrare prohibui, ut sanctitatem vestram prius sub quadam verecundiae reverentia pulsarem, quatenus si emendari nefandus ac profanus tumor verecunde non posset, tunc ad ea debuisset quae sunt", + "candidate_score": 0.662025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_44_46", + "bdc_text": "M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2375", + "psc_text": "digna reprehensione increpare non desinat, cur decessoris sui, nullis provocatus excessibus, destruere ordinationem molitus sit. Si vero aliter quam edocti sumus causam esse pars altera dixerit, subtili veritas investigatione quaerenda est; et ita quidquid canonicus ordo poposcerit terminandum, ut nulla ea de re denuo querela remaneat. Data mense Octobri, indictione 7. EPISTOLA VII. AD ALCYSONEM CORCYRAEUM EPISCOPUM. Cassiopi castrum sub Corcyraei episcopi jurisdictione permaneat; ex illo tamen non ejiciantur Euriae sacerdotes. Gregorius Alcysoni episcopo Corcyrae. Non immerito elati cordis retundi postulatur ambitio quando, sacrorum canonum vigore postposito temerariae praesumptionis excessus aliena illicite concupiscendo, non solum ad generanda dispendia 1265 noxius, verum etiam paci ecclesiasticae probatur esse contrarius. Relectis igitur fraternitatis tuae epistolis, quae de Cassiopi castro, quod in tua situm est dioecesi, ab episcopo Euriae civitatis prius vel modo sint acta cognovimus, et contristati sumus quod hi qui Ecclesiae tuae pro impensa sibi charitate debitores esse debuerant, ei inimici magis", + "candidate_score": 0.661248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_441", + "psc_text": "tempus ligaverunt, sed vestra colla in perpetuum a peccatis solvant. Per quatuor vero in circuitu partes, de beati Laurentii craticula, in qua perustus est, beneficia continentur, ut hoc, ubi corpus illius pro veritate crematum est, vestram mentem ad amorem Domini accendat. EPISTOLA XXXIV. AD PETRUM SUBDIACONUM. Ut Festum episcopum civibus suis conciliet. Gregorius Petro subdiacono Campaniae. Queritur Festus frater et coepiscopus noster a suis se clericis ac civibus despici atque contemni. Pro qua re experientiae tuae praecipimus ut tranquilla eos adhortatione convenias, 649 quatenus sedatis, si quae forte odiorum causae sunt, mutua eos et Deo placita charitate concilies, ut et ille quod filiis decet impendat, et illi quod patri oportet exhibeant. Si quae vero aliae causae sunt, praedicto episcopo te impendere praecipimus salva tamen justitia et aequitate, solatium. Mense Maio, indictione 11. EPISTOLA XXXV. AD PETRUM SUBDIACONUM. Ex clero Neapolitano mittendos Romam duos vel tres, qui vice omnium episcopum eligant.", + "candidate_score": 0.661213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_674", + "psc_text": "maxime vestrae gravitatis proprium judicamus) etiam personis dignitate minoribus. Tunc enim totis coadunatis viribus haereticorum commodius obviatis erroribus, cum secundum morem sacerdotii vestri studueritis ecclesiasticam interius custodire concordiam. EPISTOLA VI. AD VICTOREM EPISCOPUM. Gregorium abbatem longa, ob negligentiam, poenitentia afflictum restituat. Martiam sanctimonialem revocet. Tradatur Victoria Fantino diligenter examinanda. Anastasius medicus ne in monasterium virginum deinceps ingrediatur. Gregorius Victori episcopo Panormitano. Latorem praesentium Gregorium, abbatem atque presbyterum monasterii sancti Theodori, nulla quidem ratio permittebat ut post lapsum cellae ipsius pene generalem ultra ei praeesse debuisset. Qui enim tot discipulos per suam negligentiam ad infernum duxit, reliquis unquam praeponi non debuit. Sed quia longa hic est apud nos poenitentia afflictus, fraternitatem tuam necesse est eum in monasterium praedictum recipere, locoque suo constituere, ita tamen ut Urbicus monasterii mei praepositus dare aliquem de servis Dei debeat, qui ei praepositus fiat, ut quod istius incuria negligitur, illius sollicitudine servetur. Praeterea ex monasterio ancillarum", + "candidate_score": 0.661147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_15_17", + "bdc_text": "ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1597", + "psc_text": "concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere subjectorum. Nam si actus dissentiat a nomine, quanto pontificatus ipse plus erigit, tanto magis addicit. Itaque Menatem quemdam episcopum, qui illuc de dioecesi Romanae Ecclesiae nostra ordinatione profectus est, in tanta se levitate didicimus exhibere, ut et nobis de eo major sit verecundia, et illi episcopatus nomen non sit in honore, sed onere. Quod quia pudoris nobis est de eo illa cognoscere, quae in aliarum provinciarum omnino reprehendimus sacerdotibus, fraternitas vestra eum illic immorari amplius non permittat, sed ad nos quantocius reverti compellat, ac magis inventa per omnia occasione transmittat, ut, sub ea qua dignum est observantia refrenatus, saeculares mores", + "candidate_score": 0.660948, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16_18", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_119", + "psc_text": "quos autem ( qualibet occasione) a clericatu in monachicam conversionem venire contigerit, non liceat eis ad eamdem vel aliam Ecclesiam, quarum pridem milites fuerant, sua voluntate denuo remeare, nisi talis vitae monachus fuerit, ut episcopus cui ante militaverat sacerdotio dignum praeviderit, ut ab eo debeat eligi, et in loco quo judicaverit ordinari. Et quia aliquos monachorum 531 usque ad tantum nefas prosiliisse cognovimus, ut uxores publice sortiantur, sub omni eos vigilantia requiras, et inventos digna coercitione in monasteriis quorum monachi fuerunt retransmittas (Grat. 16, q. 1, can. 32; et 27, q. 1, can. 39). Sed et de clericis ad monachatum venientibus, sicut supra diximus, peragere non omittas. Ita enim Dei placabis oculos, et impletae mercedis particeps invenieris. EPISTOLA XLIII. AD LEANDRUM EPISCOPUM HISPALENSEM. De onere episcopali gemit. Laetatur de Recharedi regis conversione. Inductum ab Hispanis ex Arianorum occasione unicae in baptismo mersionis ritum probat. Nonnullos mittit Codices. Gregorius Leandro episcopo", + "candidate_score": 0.660802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16_18", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1665", + "psc_text": "consideret vigilantia ut in fide duorum auctorum supradictorum sibi invicem contrariorum probanda nulla sit inter te et Hieronymum in sententia promenda dissonantia, ne nobis undique sint angustiae, ut aut tibi, aut illi consentiamus. Parce in hoc infirmis, ne scandalum diversitatis ostendas. Simpliciter enim ego tibi confiteor quod contra sancti Hieronymi auctoritatem veniens, apud Occidentis Ecclesias haereticus seu respuendus erit; illi enim per omnia indubitatam in Scripturis divinis accommodant fidem. Sed haec de Pascha sufficiant. Caeterum de episcopis illis quid judicas interrogo, qui contra canones ordinantur, id est quos tu Simoniacos et Giltas auctor pestes scripsistis. Nunquid cum illis communicandum est? Quia, quod gravius est, multi in hac provincia 1039 tales esse noscuntur, aut de aliis qui, in Diaconatu violati, postea ad episcoporum gradum eliguntur [ Ms. gradare leguntur]? Sunt enim quorum in his novimus conscientias; et cum nostra parvitate id conferentes, certum scire volebant si sine periculo post hoc [", + "candidate_score": 0.660414, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_15_17", + "bdc_text": "ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_38", + "psc_text": "tibi indagandum mandare curavimus, veteri quae jam inoleverat consuetudine postposita, ut si quae civitates in provincia Siciliae pro peccatis per sacerdotum lapsus a pastorali regimine vacare noscuntur, de clero Ecclesiarum ipsarum, vel ex monasteriis, si qui digni ad sacerdotalem locum possunt inveniri, perspicias, et ad nos inquisita primitus morum gravitate transmittas, ut grex uniuscujusque loci per pastoris lapsum inveniri non debeat longo tempore destitutus. Si vero vacantia quidem loca repereris, et nullus tali dignitate ex eadem Ecclesia congruus inveniatur, ad nos similiter inquisitione solerti renuntia, ut Deus quem dignum talibus ordinationibus judicaverit, valeat provideri. Non enim oportet ut unius excessu grex dominicus per praerupta possit sine pastore difluere. Ita enim et locorum ordinatio proveniet, et revertendi lapsis ad gradum priorem, quo melius poeniteant, suspicio non manebit. EPISTOLA XIX. AD NATALEM EPISCOPUM SALONITANUM. Honoratum archidiaconum suo gradui restituat; deinde, si manet controversia, Romae causam dicant. (Vide l. II, ep. 18.) Gregorius", + "candidate_score": 0.660393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1456", + "psc_text": "nullos in hoc nolentes astringimus, sed sicut facere solent medici, et si ad tempus tristem curam, tamen pro salute dictamus. Et idcirco non necessitatem imponimus, sed si imitari doctum sanctumque virum elegerint, ipsorum voluntati relinquimus. Tua igitur experientia ut servari debeant ea quae prohibenda mandavimus, studium et sollicitudinem gerat. Nam si aliter postmodum inveniri contigerit, non leve se apud nos noverit periculum incursuram. Praeterea curae tuae sit eosdem fratres nostros episcopos adhortari, ut subjectos sibi in sacris videlicet ordinibus constitutos, quod ipsi servant, ad similitudinem sui modis omnibus servare commoneant: hoc tantummodo adjecto, ut hi, sicut canonica decrevit auctoritas, uxores quas caste debent regere non relinquant. Data mense Martio, indict. 2. EPISTOLA LXI. INCIPIT EPISTOLA RECHAREDI REGIS GOTHORUM AD BEATUM GREGORIUM ROMENSEM EPISCOPUM DIRECTA. Excusat quod ipsum non ante quatuor annos de conversione sua monuerit. Mittit aureum calicem. Venerationem summam ac benevolentiam testatur. Leandrum Hispalensem commendat. Domino sancto ac beatissimo", + "candidate_score": 0.660379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2191", + "psc_text": "laborandum est ut tecum possis et alios revocare, quatenus damna quae tuae aversionis exemplo commiseras non solum reversionis bono resarcias, sed etiam lucrum exhibeas, ut et ad promerendam praeteritorum veniam, et futurorum praemia capessenda plus Domino tuo videaris revocasse quam tuleras. Nobis ergo omnino curae erit de fraternitatis tuae quiete, ut dignum est, cogitare, quia postquam nobiscum jam Deo protegente unus es, non aliter utilitates tuas quam nostras attendimus. Aliqua vero nobis de necessitatibus vestris Joannes subdiaconus scripsit; sed credimus de Dei nostri potentia quia sanctus Petrus ad quem reversi estis vos deserere non habet. Modo autem de benedictione ejusdem sancti Petri transmisimus fraternitati vestrae paraturam unam, quam vos necesse est cum ea charitate qua a nobis est transmissa suscipere. Mense Maio, indict. 5. EPISTOLA XXXIV. AD CIRIDANUM. Cum pro sitonico id praestitum sit quod ipse jusserat, non perferendum jam ab Ecclesia illius detrimentum. Gregorius Ciridano. Gloriae vestrae dudum scripta", + "candidate_score": 0.660309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21_23", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 )", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_702", + "psc_text": "esse fatebaris ut episcopus dici debuisses, ad hoc quandoque perductus es, ut, despectis fratribus, episcopus appetas solus vocari. Et quidem hac de re sanctae memoriae decessoris mei Pelagii gravia ad sanctitatem vestram scripta transmissa sunt. In quibus synodi, quae apud vos de fratris quondam et coepiscopi nostri Gregorii causa congregata est, propter nefandum elationis vocabulum, acta dissolvit, et archidiaconum, quem juxta morem ad 742 vestigia dominorum transmiserat, missarum vobiscum solemnia celebrare prohibuit. Post ejus vero obitum, cum indignus ego ad Ecclesiae regimen adductus sum, et ante per alios responsales meos, et nunc per communem filium Sabinianum diaconum alloqui fraternitatem vestram ut a tali se praesumptione compesceret, non equidem scripto, sed nudo sermone curavi. Et si emendare nolles, eum missarum solemnia cum fraternitate vestra celebrare prohibui, ut sanctitatem vestram prius sub quadam verecundiae reverentia pulsarem, quatenus si emendari nefandus ac profanus tumor verecunde non posset, tunc ad ea debuisset quae sunt", + "candidate_score": 0.660186, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_15_17", + "bdc_text": "ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2373", + "psc_text": "apud Ecclesiae colonos perhibet retineri, volumus ut sine cujusquam impedimento eas habeat, 1264 si tamen ita est exigendi licentia. Nam et si inventus fuerit esse culpabilis, non res suas amittere, sed in se debet dignam ultionem suscipere. EPISTOLA VI. AD MARINIANUM RAVENNATEM EPISCOPUM. Fortunatum abbatem injuste depositum restituat, et episcopum reprehendat quod a praedecessore ordinata absque causa mutaverit. Gregorius Mariniano episcopo Ravennae. Quia incongruum valde est a suscepto officio sola quemquam voluntate suspendi, quem culpa non removet, sollicite disponendum est ut nec prior ordinatio irrationabiliter destruatur, nec sine emendatione quae male secuta fuerint relinquantur. Fortunatus itaque, lator praesentium, in monasterio sanctorum Laurentii et Zenonis, quod in Caesenati castro est constitutum, a Natali quondam episcopo officium sibi abbatis asserens esse commissum, nunc se a successore ejus Concordio nulla existente culpa exinde remotum, atque alium in loco suo queritur ordinatum. Quod etiam coram quibusdam diaconis nostris, praesente diacono praedicti Concordii episcopi sui", + "candidate_score": 0.659756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_972", + "psc_text": "ex necessitate videatur assumere. Quid autem fraternitas vestra ex ejus importunitate sit passura consideret, qui ad vos cum nostris epistolis venit, quem nos sine auctoritate aliqua importunum valde in prece pertulimus. EPISTOLA XLI. AD RUFINUM EPISCOPUM. In Ecclesia Massae Nicoteranae presbyterum ordinandum, qui episcopi in poenitentiam deputati vice baptizet ac celebret Missas. Gregorius Rufino episcopo Vivonensi. Ex habitatoribus Massae Nicoteranae, quorum episcopus pro quibusdam culpis in poenitentiam 824 deputatus est, relatione comperimus nullum illic esse presbyterum qui sacra possit missarum solemnia celebrare, in tantum ut etiam filios suos sine baptismate asserant remansisse. Et quia hac pro causa magnopere petiverunt sibi in eadem Ecclesia cui fraternitas vestra operam visitationis impendit debere presbyterum ordinari, ea propter scriptis vos praesentibus adhortamur, ut de clero ejusdem Ecclesiae requirere debeatis, cujus vita et mores ad hoc possint officium convenire, et eum illic presbyterum festinetis, auxiliante Domino, consecrare. Nam valde durum est ut quousque causa episcopi", + "candidate_score": 0.659655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_13_15", + "bdc_text": "durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. . In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1539", + "psc_text": "magis ex commendatione nostra vestra sibi in omnibus sentiant adesse solatia, ut et beatus Petrus apostolorum princeps, cujus res ipsa est, vobis retributor existat, et nos in vestris promptius utilitatibus commodemus. EPISTOLA C. AD SABINIANUM CALLIPOLITANUM EPISCOPUM. Ne patiatur Calliponitanos angariis praegravari. Gregorius Sabiniano episcopo Calliponitano. Indicatum nobis est quod homines Callipolitani castri, in quo te, propitiante Domino, esse constituimus sacerdotem, gravibus diversorum molestiis affligantur, atque in longinquis angariis multisque dispendiis conterantur. Hortamur ergo fraternitatem tuam, ut quia et locus ipse nostrae, sicut cunctis notum est, Ecclesiae esse dignoscitur, sollicitudinem tuam rectae defensionis zelo succendas, eosque non permittas illicitis praegravari, quia et exemplaria tibi privilegiorum Ecclesiae de scrinio nostro ob hoc fecimus dari; quatenus informatus ex omnibus qualiter habitatores loci illius defensare valeas non ignores. Volumus etiam ut massae ipsius Calliponitanae homines, sub sollicitudinis tuae cura, a futura tertia indictione, habere debeas, atque de eorum relevandis molestiis esse cautissimum; et", + "candidate_score": 0.659438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1817", + "psc_text": "debilitatis indicia etiam ipsi adhuc in eo cognoscetis. Mox autem ut aliquantulum convaluit, venire illuc sicut magnitudini vestrae promiserat, non neglexit. Quod ideo his apicibus scribendum praevidimus, ne eum distulisse sponte credentes, hanc moram ejus forsitan studio factam putaretis. EPISTOLA LXI. AD ADEODATUM ABBATEM NEAPOLITANUM Illius monasterio Gazarense quousque Neapoli ordinetur antistes, Puteolanum vero in perpetuum unit. Gregorius Adeodato abbati Neapolitano. Quorumdam monachorum ejusdem monasterii ad nos relatione pervenit monachos monasterii Gratterensis, quod situm in Plaia est, monasterio sancti Sebastiani quod Neapoli in domo quondam Romani constructum est, ubi, Deo miserante, sicut dictum est, abbatis geris officium, se monasteriumque suum uniri magnopere poposcisse, adeo ut chartas omnes ejusdem monasterii tuo monasterio, ut dicitur, tradidissent. Sed quia monasterium ipsum in Neapolitana est dioecesi constitutum, ne quid constituere, quod absit, praejudicialiter videamur, volumus ut quousque Neapoli ordinetur antistes, tuo interim monasterio antefatum Gratterense monasterium cum omnibus ad se pertinentibus sit unitum. Cum", + "candidate_score": 0.659429, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_15_17", + "bdc_text": "ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1188", + "psc_text": "ei possit obsistere, hunc qui ad dilectionem tuam venit, cum omni cura et celeritate dimitte, ut, eo ad loca sua remeante, alter secundum ea quae praemissa sunt requiratur. Datum mense Augusti, indictione 15. EPISTOLA XLII. AD MARINIANUM EPISCOPUM. Cum neque lapsum episcopum loco suo restitui, neque ultra tres menses Ecclesiam vacare permittant canones, Cornelii ordinet episcopum. Gregorius Mariniano episcopo Ravennae. Fraternitatis vestrae epistola nuntiante, comperimus Corneliensis Ecclesiae filios assidua 890 supplicatione in loco lapsi quondam episcopi sui consecrandum sibi a vobis poscere sacerdotem, atque vos quid de ea re fieri debeat dubitare, et nostrum evidens exspectare mandatum. Postquam ergo (Grat. dist. 50, c. 11) quemquam criminaliter abscedentem in locum de quo lapsus est nulla permittit ratio revocari, et ultra tres menses Ecclesiam vacare pontifice statuta sacrorum canonum non permittunt, ne, cadente pastore, dominicum gregem antiquus, quod absit, hostis insidiando dilaniet, fraternitas vestra deprecationi eorum consentire, et loco lapsi debet episcopum", + "candidate_score": 0.659361, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1665", + "psc_text": "consideret vigilantia ut in fide duorum auctorum supradictorum sibi invicem contrariorum probanda nulla sit inter te et Hieronymum in sententia promenda dissonantia, ne nobis undique sint angustiae, ut aut tibi, aut illi consentiamus. Parce in hoc infirmis, ne scandalum diversitatis ostendas. Simpliciter enim ego tibi confiteor quod contra sancti Hieronymi auctoritatem veniens, apud Occidentis Ecclesias haereticus seu respuendus erit; illi enim per omnia indubitatam in Scripturis divinis accommodant fidem. Sed haec de Pascha sufficiant. Caeterum de episcopis illis quid judicas interrogo, qui contra canones ordinantur, id est quos tu Simoniacos et Giltas auctor pestes scripsistis. Nunquid cum illis communicandum est? Quia, quod gravius est, multi in hac provincia 1039 tales esse noscuntur, aut de aliis qui, in Diaconatu violati, postea ad episcoporum gradum eliguntur [ Ms. gradare leguntur]? Sunt enim quorum in his novimus conscientias; et cum nostra parvitate id conferentes, certum scire volebant si sine periculo post hoc [", + "candidate_score": 0.659158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia et pax , Bullingere observande . Pacemden Frieden von Kaaden vom 29 . Juni 1534. , ut vides , praeter multorum spem dominus nobis dedit , nec sunt nostridie Reformierten .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1775", + "psc_text": "Si quam magna sit, frater charissime, pacis virtus attendimus, quo a nobis studio sit colenda 1073 agnoscimus. Hanc quippe Dominus et Redemptor noster in magno munere discipulis suis relinquere ac dare dignatus est, ut eos qui firmitate ei fidei cohaerebant, per hanc sibi pia faceret participatione consortes. Scriptum namque est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9) . Quisquis ergo patris haeres esse desiderat, filius existere hanc custodiendo non renuat. Nam qui locum praebet discordiae, ipse profecto tanti se muneris exsortem esse constituit. Cum igitur fidei tuae sinceritas catholica nobis, ut oportuit, Deo propitio sit rectitudine declarata, magna nimis admiratione suspendimur, ut eos quos bene credere, et recte sentire cognoscis, frustra quorumdam scandalizari vitio patiaris, ut aliorum culpa fraternitatis tuae fuscetur opinio. Nam quomodo sine erroris suspicione sit, qui patientiam praestat erranti? Aut quam de se aestimationem praebeat, si ea quae fervor fidei postulat, aperta purgari satisfactione non", + "candidate_score": 0.658913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1521", + "psc_text": "inveniri, et congregatio quae sibi eum postulat ordinari, 998 quoties necesse fuerit, sacrificii solemnitatem veneratione debita celebrantes, valeant refoveri. EPISTOLA XCIII. AD GULFAREM MAGISTRUM MILITUM. Post laudatum illius in schismaticis ad Ecclesiam reducendis zelum, ad perseverantiam et revertentium protectionem hortatur. Gregorius Gulfari magistro militum. Latores praesentium de Istriae ad nos partibus venientes tanta nobis bona gloriae vestrae retulerunt, ut in reddendam nos vobis gratiarum actionem vehementer accenderent. Cognovimus namque quod inter curas injunctae vobis gubernationis illarum partium praecipuam de animarum lucris sollicitudinem habeatis, et ita errantium corda ad unitatem festinare vos Ecclesiae revocare, ut, quantum ad desiderium vestrum pertinet, nullum illic ab apostolica segregatum remanere velitis Ecclesia; tantusque vos beati Petri apostolorum principis amor accenderit, ut ovile ipsius cui a Domino omnium Creatore claves sunt traditae summo redintegrare cum desiderio cupiatis. Habe, gloriose fili, ex tanto talique opere praefixam de divina retributione fiduciam, in qua vos non solum nostra adhortatio,", + "candidate_score": 0.658884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1015", + "psc_text": "ideo, frater charissime, quia ejusdem beatissimi martyris corpus in Brundusii Ecclesia, cui visitationis impendis officium, esse dignoscitur, praefati viri desideriis ex nostra te praeceptione convenit obedire, ut in devotione quam postulat sortiatur effectum. EPISTOLA LXIII. AD GENNADIUM PATRICIUM. Queritur impeditum Paulum episcopum ne Romam veniret. Se, ubi primum ex morbo convaluerit, in causae illius cognitione versaturum. Gregorius Gennadio patricio Africae. Excellentiam vestram non ambigimus reminisci, quia ante biennium pro Paulo fratre et coepiscopo nostro scripsimus, ut ei ad nos venire 839 desideranti dignitatis vestrae suffragia praeberetis, ob hoc quod a Donatistis insecutionis dicebatur molestiam sustinere, quatenus postquam illic eum contra eos nuntiatum est habere subsidium non posse, cognita veritate, fraterna ei compassione potuissemus ferre consultum et salubri dispositione quid contra pestiferae praesumptionis insaniam debuisset fieri tractaremus. Et quantum nobis praedictus frater innotuit, non solum nullum meruit cujusquam habere solatium, sed ne immune ad Romanam potuisset urbem accedere, diverso est impedimento", + "candidate_score": 0.658661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_13_15", + "bdc_text": "durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. . In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_972", + "psc_text": "ex necessitate videatur assumere. Quid autem fraternitas vestra ex ejus importunitate sit passura consideret, qui ad vos cum nostris epistolis venit, quem nos sine auctoritate aliqua importunum valde in prece pertulimus. EPISTOLA XLI. AD RUFINUM EPISCOPUM. In Ecclesia Massae Nicoteranae presbyterum ordinandum, qui episcopi in poenitentiam deputati vice baptizet ac celebret Missas. Gregorius Rufino episcopo Vivonensi. Ex habitatoribus Massae Nicoteranae, quorum episcopus pro quibusdam culpis in poenitentiam 824 deputatus est, relatione comperimus nullum illic esse presbyterum qui sacra possit missarum solemnia celebrare, in tantum ut etiam filios suos sine baptismate asserant remansisse. Et quia hac pro causa magnopere petiverunt sibi in eadem Ecclesia cui fraternitas vestra operam visitationis impendit debere presbyterum ordinari, ea propter scriptis vos praesentibus adhortamur, ut de clero ejusdem Ecclesiae requirere debeatis, cujus vita et mores ad hoc possint officium convenire, et eum illic presbyterum festinetis, auxiliante Domino, consecrare. Nam valde durum est ut quousque causa episcopi", + "candidate_score": 0.658495, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_13_15", + "bdc_text": "durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. . In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1603", + "psc_text": "libenter accipitur, quod intentione salutis offertur. Quod superest, charissimi fratres, junctis Dei nostri misericordiam precibus exoremus, ut vitam nostram in suo propitius timore disponat; quatenus et hic illi sacerdotaliter deservire, et in conspectu ipsius in futuro securi assistere et sine metu valeamus. EPISTOLA CXV. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. De parochiis episcopo Taurinensi subtractis, et episcopo in iisdem constituto, ut eas illi restituendas curet. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Si in rebus saecularibus suum cuique jus et proprius ordo servandus est, quanto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet induci confusio, ne ibi discordia locum inveniat, unde pacis debent bona procedere? Quod hac ratione servabitur, si nihil potestati, sed totum aequitati tribuitur. Perlatum siquidem ad nos est dilectissimum fratrem nostrum Ursicinum, Taurinae civitatis episcopum, post captivitatem et depraedationem quam pertulit grave in parochiis suis, quae in Francorum sitae terminis perhibentur, praejudicium pertulisse; denique ut alter illic contra ecclesiastica statuta, nullo ejus crimine deposcente,", + "candidate_score": 0.658207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16_18", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_579", + "psc_text": "in se datum reddere possit habere cognoveris, supradictos solidos de Ecclesia redemptori ejus restitue. Nam valde durum est si de Ecclesia cui militat remedium nullum inveniat. Omissa itaque excusatione, pretium quod in eo datum manifesta veritate patuerit, sine aliqua mora, sicut sumus praefati, restitue, quatenus nec creditorem ejus tempore necessitatis afficto subvenisse poeniteat, et hic onere moeroris exutus, mente libera, officii sui ministerium sollicite ac competenter exhibeat. Mense Januario, indictione 12. EPISTOLA XVIII. AD MAURUM ABBATEM. Dat monachis in perpetuum ecclesiam sancti Pancratii, tum ne missarum celebratio deinceps negligatur, tum ut ad martyris corpus opus Dei peragatur quotidie. Gregorius Mauro abbati. Ecclesiarum cura, quae sacerdotalibus officiis evidenter infixa est, ita nos cogit esse sollicitos, 697 ut nulla in eis neglectus culpa appareat. Quoniam vero ecclesia sancti Pancratii, quae erat commissa presbyteris, frequenter neglectum habuisse cognovimus, ita ut venientes Dominico die populi missarum solemnia celebraturi, non invento presbytero, murmurantes redirent, hoc", + "candidate_score": 0.657943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16_18", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1521", + "psc_text": "inveniri, et congregatio quae sibi eum postulat ordinari, 998 quoties necesse fuerit, sacrificii solemnitatem veneratione debita celebrantes, valeant refoveri. EPISTOLA XCIII. AD GULFAREM MAGISTRUM MILITUM. Post laudatum illius in schismaticis ad Ecclesiam reducendis zelum, ad perseverantiam et revertentium protectionem hortatur. Gregorius Gulfari magistro militum. Latores praesentium de Istriae ad nos partibus venientes tanta nobis bona gloriae vestrae retulerunt, ut in reddendam nos vobis gratiarum actionem vehementer accenderent. Cognovimus namque quod inter curas injunctae vobis gubernationis illarum partium praecipuam de animarum lucris sollicitudinem habeatis, et ita errantium corda ad unitatem festinare vos Ecclesiae revocare, ut, quantum ad desiderium vestrum pertinet, nullum illic ab apostolica segregatum remanere velitis Ecclesia; tantusque vos beati Petri apostolorum principis amor accenderit, ut ovile ipsius cui a Domino omnium Creatore claves sunt traditae summo redintegrare cum desiderio cupiatis. Habe, gloriose fili, ex tanto talique opere praefixam de divina retributione fiduciam, in qua vos non solum nostra adhortatio,", + "candidate_score": 0.657935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_13_15", + "bdc_text": "durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. . In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1817", + "psc_text": "debilitatis indicia etiam ipsi adhuc in eo cognoscetis. Mox autem ut aliquantulum convaluit, venire illuc sicut magnitudini vestrae promiserat, non neglexit. Quod ideo his apicibus scribendum praevidimus, ne eum distulisse sponte credentes, hanc moram ejus forsitan studio factam putaretis. EPISTOLA LXI. AD ADEODATUM ABBATEM NEAPOLITANUM Illius monasterio Gazarense quousque Neapoli ordinetur antistes, Puteolanum vero in perpetuum unit. Gregorius Adeodato abbati Neapolitano. Quorumdam monachorum ejusdem monasterii ad nos relatione pervenit monachos monasterii Gratterensis, quod situm in Plaia est, monasterio sancti Sebastiani quod Neapoli in domo quondam Romani constructum est, ubi, Deo miserante, sicut dictum est, abbatis geris officium, se monasteriumque suum uniri magnopere poposcisse, adeo ut chartas omnes ejusdem monasterii tuo monasterio, ut dicitur, tradidissent. Sed quia monasterium ipsum in Neapolitana est dioecesi constitutum, ne quid constituere, quod absit, praejudicialiter videamur, volumus ut quousque Neapoli ordinetur antistes, tuo interim monasterio antefatum Gratterense monasterium cum omnibus ad se pertinentibus sit unitum. Cum", + "candidate_score": 0.657929, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_13_15", + "bdc_text": "durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. . In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_417", + "psc_text": "etiam faciendis, ex Siciliae partibus ad nos, postposita excusatione, venire festinet. In rebus igitur Salonitanae Ecclesiae nullo modo se miscere praesumat, ne amplius ei aut obnoxius, aut possit esse culpabilis. Nam multa habere de rebus praedictae Ecclesiae fertur, eumque opinio pene auctorem exstitisse in venditione rerum ejus vel aliis illicitis asseverat. Quod si ita esse, sicut dicitur, manifesta veritate patuerit, certus sit inultum hoc nullatenus remanere. Expensa vero, quae necessaria fuerit, per oeconomum, qui tempore mortis praedicti episcopi inventus est, erogetur, quatenus rationes suas futuro episcopo ipse, ut novit, exponat. Cuncta siquidem quae tibi agenda mandavimus, cum consilio magnifici atque eloquentissimi Marcelli filii nostri te agere profecto necesse est, quatenus ita omnia quae hujus praecepti pagina continet, sollicite strenueque possis implere, ut nulla te neglectus culpa respiciat. EPISTOLA XXIII. AD PETRUM SUBDIACONUM. Deponendum ob crimina Secundinum abbatem, postulatumque a congregatione ordinandum Theodosium. Gregorius Petro subdiacono Campaniae. Quamvis horrenda exsecrandaque nimis", + "candidate_score": 0.657826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_570", + "psc_text": "proponens quia si denuo talis ad nos de quoquam qui ad eum pertinent querela pervenerit, non in eum qui excesserit, sed in ipsum canonice vindicta procedet. (Cf. Joann. Diac. l. IV, c. 54.) EPISTOLA XIII. AD CLEMENTIUM EPISCOPUM. Adeodatus presbyter, si sola aegritudinis causa Ecclesiae suae defuerit in locum suum restituendus. Gregorius Clementio episcopo primati Bizaceno. Praesentium latoris Adeodati querelam (Grat. 7, q. 1, c. 3), qui se sui presbyteratus loco incongrue dicit expulsum, licet subditae tibi textus petitionis explanet, tamen paulo judicavimus apertius retexendam. Asserit namque a Quintiano fratre et coepiscopo nostro in loco suo pro quibusdam se suis ordinandis negotiis relaxatum, aegritudinisque causa per duorum mensium spatium suae se Ecclesiae defuisse, cujus rei occasionem captantem praedictum fratrem nostrum alium loco ejus illic presbyterum ordinasse. Hortamur igitur fraternitatem tuam 694 ut causam ejus sollicite districteque perquiras. Et si manifestae aegritudinis, sicut dicitur, causa Ecclesiae suae eum defuisse repereris, nullum", + "candidate_score": 0.657778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_649", + "psc_text": "mulieres in monasterio tuo deinceps qualibet occasione permittas ascendere, neque monachos tuos eas commatres sibi facere. Nam si hoc denuo ad aures nostras quocunque modo pervenerit, sic te severissimae noveris ultioni subdendum, ut emendationis tuae qualitate caeteri sine dubio corrigantur. (Vide l. II, ep. 25.) EPISTOLA XLIII. AD BONIFACIUM VIRUM MAGNIFICUM. Veniat Romam, de fide sua, jam non per epistolas, sed per semetipsum responsurus. Qui cum eo dubia patiuntur, secure venire posse, cum non potestate, sed ratione erga ipsos usurus sit. Gregorius Bonifacio viro magnifico Africae. Si ita, ut audieram, magnitudo vestra intentione sollicita de animae suae vita cogitaret, nequaquam se mihi de fide sua per epistolas, sed per semetipsam posceret respondere. Nam quod 723 in excusationem molestia corporalis adducitur, exspectato salutis tempore, laborem summopere potuistis pro commodo aeternae salutis assumere, ut et vos de nostra ratione, et nos de vestra credulitate gauderemus. Ea enim quae meis scripsi epistolis replicanda", + "candidate_score": 0.65773, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16_18", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1109", + "psc_text": "Et si revera ita est, atque manifesta tibi veritate constiterit quia neque ipsi unde se redimant, neque suprascriptus portitor habet, eos studii tui sit redimere, sciens quia quidquid in eis dederis, tuis sine dubio rationibus imputabitur. Mense Junio, indictione 15. (Cf. Joan. Diac. l. VI, n. 44.) EPISTOLA XXV. AD GREGORIAM. Peccata sua confessam, at de illorum remissione anxiam, consolatur, allato peccatricis, quam Marthae sororem putat, exemplo. Divinam veniae revelationem frustra postulari ostendit. Gregorius Gregoriae cubiculariae Augustae. Desiderata dulcedinis vestrae scripta suscepi, in quibus vos omnino de peccatorum multitudine studuistis accusare; sed scio quia omnipotentem 869 Dominum ferventer diligitis, atque in ejus misericordia confido quia illa de vobis sententia ex ore Veritatis procedit, quae de quadam sancta muliere dicta est: Dimissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum (Luc. VII, 47) . Quomodo autem fuerint dimissa, in hoc etiam monstratum est quod postmodum est secutum, quia ad pedes Domini sedebat,", + "candidate_score": 0.657716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_571", + "psc_text": "ordinandis negotiis relaxatum, aegritudinisque causa per duorum mensium spatium suae se Ecclesiae defuisse, cujus rei occasionem captantem praedictum fratrem nostrum alium loco ejus illic presbyterum ordinasse. Hortamur igitur fraternitatem tuam 694 ut causam ejus sollicite districteque perquiras. Et si manifestae aegritudinis, sicut dicitur, causa Ecclesiae suae eum defuisse repereris, nullum ei ex ordinatione alterius presbyteri permittas praejudicium generari, sed in locum suum sine aliqua eum fac dubietate restitui. Sin autem aliter se res habere dicitur quam porrecta ab eo continere videtur suggestio, causam ejusdem canonice legitimeque perquire, et quidquid tibi secundum Deum visum fuerit, juvante Domino, ita stude decernere, ut nulla de hac re quaestio ad nos ulterius revertatur. Illud autem charitatem tuam specialiter admonemus (Grat. ibid.), ut si vera fuerit hujus suggestio, atque in suum fuerit ordinem restitutus, de presbytero qui in loco ejus ordinatus est, subtiliter districteque debeas esse sollicitus. Et si quidem sine datione aliqua ad eumdem", + "candidate_score": 0.657577, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1567", + "psc_text": "reverendissimus frater noster Syagrius episcopus cum omni synodo, dilectissimo filio nostro Cyriaco abbate remeante, nobis quae acta sunt, studeat renuntiare; ut subtiliter agnoscentes quid, et cum qua cautela, vel qualiter sit decretum, omnipotenti Deo de vita vestra ac moribus gratias incessabiliter persolvamus. ( Vide ep. seq. ) EPISTOLA CVII. AD AREGIUM EPISCOPUM VAPINCENSEM. Eum de suorum obitu consolatur, hortaturque ut sollicite suo munere fungatur. Dalmaticarum usum illi, et archidiacono ejus permittit jubetque ut synodo per Syagrium cogendae intersit. Gregorius Aregio episcopo de Galliis. Fraternitatis vestrae afflictio, quam de amissionis vestrorum vos hominum habuisse cognovimus, tantam nobis causam moeroris injecit, ut quia nos de duobus charitas unum fecit, cor nostrum in vestris specialiter tribulationibus sentiremus. Sed in hoc dolore multum me consolata est sanctitatis vestrae ad animum reducta discretio, quam et patienter ferre tristitiam, et decet de morte, spe vitae alterius, longam non habere moestitiam. Ne tamen aliqua adhuc tribulatio in", + "candidate_score": 0.657547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_13_15", + "bdc_text": "durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. . In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2373", + "psc_text": "apud Ecclesiae colonos perhibet retineri, volumus ut sine cujusquam impedimento eas habeat, 1264 si tamen ita est exigendi licentia. Nam et si inventus fuerit esse culpabilis, non res suas amittere, sed in se debet dignam ultionem suscipere. EPISTOLA VI. AD MARINIANUM RAVENNATEM EPISCOPUM. Fortunatum abbatem injuste depositum restituat, et episcopum reprehendat quod a praedecessore ordinata absque causa mutaverit. Gregorius Mariniano episcopo Ravennae. Quia incongruum valde est a suscepto officio sola quemquam voluntate suspendi, quem culpa non removet, sollicite disponendum est ut nec prior ordinatio irrationabiliter destruatur, nec sine emendatione quae male secuta fuerint relinquantur. Fortunatus itaque, lator praesentium, in monasterio sanctorum Laurentii et Zenonis, quod in Caesenati castro est constitutum, a Natali quondam episcopo officium sibi abbatis asserens esse commissum, nunc se a successore ejus Concordio nulla existente culpa exinde remotum, atque alium in loco suo queritur ordinatum. Quod etiam coram quibusdam diaconis nostris, praesente diacono praedicti Concordii episcopi sui", + "candidate_score": 0.657083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_971", + "psc_text": "imputandos. EPISTOLA XL. AD DONUM EPISCOPUM. Georgii, si rectius ille vixerit, sustentationi subveniat. Gregorius Dono episcopo Messanensi. Georgius praesentium portitor degere, ut ait, in civitate vestra desiderans, apud fraternitatem vestram nostra se petiit epistola commendari. Cui quoniam a prava se promisit actione compescere, quod petebat praevidimus non negandum. Et ideo sanctitas vestra de anima ejus studeat propter Deum esse sollicita, atque eum adhortationibus suis ad viam Deo placitam revocare; et si, adjuvante Domino, ut promisit, ab omni se pravitate suspendens, vivere honeste voluerit, fraternitas vestra pro mercede sua, ut prospexerit, ejus sustentationi subveniat, ne forsitan ad male agendum excusationem sibi ex necessitate videatur assumere. Quid autem fraternitas vestra ex ejus importunitate sit passura consideret, qui ad vos cum nostris epistolis venit, quem nos sine auctoritate aliqua importunum valde in prece pertulimus. EPISTOLA XLI. AD RUFINUM EPISCOPUM. In Ecclesia Massae Nicoteranae presbyterum ordinandum, qui episcopi in poenitentiam deputati vice baptizet ac", + "candidate_score": 0.656868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16_18", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_292", + "psc_text": "vero ad nos pertinentibus, qui tamen huc pro interpositione hostium venire non possunt, curam vestra fraternitas gerat. Ita tamen ut pro causis suis ad Ravennatem urbem nullatenus revocentur, ne eos hoc tempore vexare aut fatigare in aliquo videamur. Sed si qua sunt, quae in eis videantur juste reprehendi, debent semper per fraternitatis vestrae epistolas admoneri. Sin vero, quod absit, aliqua graviora contigerint, haec ad nos subtiliter referre vos volumus, ut inquisitionis vestrae testimonio roborati, quae legibus canonibusque conveniunt, salubri, juvante Domino, consilio disponamus. Mense Julii, indictione decima. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 52; sup., ep. 12; inf., ep. 41 et 42, indict. 11, ep. 24 et 25, indict. 13, ev. 44, indict. 15.) 599 EPISTOLA XXXVI. AD EUSEBIUM ABBATEM. Ipsum de superbia arguit, quod redditam a Maximiano episcopo gratiam et communionem respueret. Eidem erogat solidos centum. Gregorius Eusebio abbati. Credat mihi charitas tua quia valde contristatus sum de tristitia", + "candidate_score": 0.656554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16_18", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2001", + "psc_text": "est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia praeparare. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 53.) EPISTOLA LII. AD DONUM MESSANENSEM EPISCOPUM. Id compleatur quod Placidum inter et Messanensis Ecclesiae actores judicatum est. Gregorius Dono episcopo Messanensi. Nullus unquam contentionibus finis imponitur, si impleri ea quae judicata fuerint differantur. Filius itaque noster Placidus, vir magnificus, questus est nobis ea quae inter eum et actores Ecclesiae vestrae Dei judicio definita sunt fraternitatem vestram nolle complere. Quod si ita est miramur, ut dum quieti vestrae vos deceat studere, contentionis vobis scrupulum reservetis. Proinde scriptis vos praesentibus adhortamur ut subtiliter requirere debeatis. Et si quid minus impletum est, si tamen nihil", + "candidate_score": 0.656527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16_18", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1097", + "psc_text": "eo videlicet quo fuisti loco et ordine, per omnia statuimus remeare, et nullam te a quoquam contradictionem vel inquietudinem de his quae ad nos perlata fuerant sustinere: admonentes ut ita te de caetero cautum sollicitumque debeas exhibere, quatenus et officio tuo moribus et actione respondeas ut omnis contra te penitus adversae opinionis dicendi subtrahatur occasio. Mense Maio, indictione 15. 865 EPISTOLA XIX. AD MARINIANUM ARCHIEPISCOPUM. Deprecante onus episcopale ob infirmitatem Castorio, alium Ariminensibus ordinandum episcopum. Hunc a clero et plebe eligi, a Ravennate episcopo examinari, atque, ut consecretur, Romam mitti jubet. Gregorius Mariniano archiepiscopo Ravennae. Qualiter (Grat. 7, q. 1, c. 13) ordinati a nobis sacerdotis, corporis qua notum est impediente molestia, Ariminensis Ecclesia pastorali hactenus sit regimine destituta dudum fraternitas vestra cognovit. Quem dum, habitatorum loci illius precibus permoti, saepius hortaremur ut si de eadem capitis, qua detinebatur molestia melioratum se esse sentiret, ad suam, auxiliante Domino, reverteretur Ecclesiam,", + "candidate_score": 0.655785, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16_18", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1035", + "psc_text": "quae contra eum dici rationabiliter poterant, mox eo huc veniente vestra debuit, quod nunc fecit, fraternitas cuncta subtiliter indicare. Quod enim multorum vos inimicitias ob hoc quod nostris vos frequentius visitamus epistolis pati signastis, dubium non est, reverendissime frater, bonos pravorum odia sustinere, divinisque intentos operibus perversorum adversitatibus lacerari. Sed quanto haec quae sunt prava circumstant, tanto in commissi vobis cura regiminis debetis instantius occupari, et circa gregis Christi vigilare custodiam, quantoque iniquorum vos contrarietas premit, tanto alacriores ac de promissa remuneratione certissimos pastoralis sollicitudinis cura debet accendere, quatenus Pastori summo lucrum de injuncto vobis opere valeatis offerre. EPISTOLA III. AD GENNADIUM PATRICIUM. Rogat ne occupato animo de Ruferio comite ac concivibus ad se vocatis ferat sententiam. Anastasium tribunum loco suo restitui petit. Gregorius Gennadio patricio Africae. His qui se apud excellentiam vestram nostris desiderant epistolis commendari, securi 847 de vestra benignitate, facimus quod petimur. Ruferius siquidem comes cum aliis", + "candidate_score": 0.655672, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_2_4", + "bdc_text": "Juni 1534. , ut vides , praeter multorum spem dominus nobis dedit , nec sunt nostridie Reformierten . Franco aliter obnoxii , quam tenet ille iam Montem PellicardiÜber die Verpfändung der zu Württemberg gehörenden Grafschaft Mömpelgard an Frankreich zur Erlangung der für den württembergischen Kriegszug notwendigen finanziellen Mittel s. oben [Nr. 395 ] S. 213 , 26-28 und Wille 147. . Miseret me quidem horum hominum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1329", + "psc_text": "AD BRUNICHILDEM REGINAM. Pallium Syagrio episcopo concedit. De sacris ordinibus praemio vel gratia non conferendis eam admonet, et ne ex laicis repente fiant episcopi. Laudat ejus erga Augustinum charitatem, hortaturque ut schismaticos ad concordiam revocare atque idololatriae reliquias, et alia in regno suo vitia coercere studeat. De codice ad eam transmisso agit. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Quanta in omnipotentis Dei timore excellentiae vestrae mens soliditate firmata sit, inter alia bona quae agitis etiam in sacerdotum ejus laudabiliter dilectione monstratis; et magna nobis fit de Christianitate vestra laetitia, quoniam quos venerantes ut famulos revera Christi diligitis, augere honoribus studetis. Decet enim vos, excellentissima filia, decet tales existere, ut subjectae possitis esse dominatori. In eo enim regnum potestatis vestrae et subjectis gentibus confirmatis, in quo timori omnipotentis Domini mentis colla subjicitis; et unde vosmetipsas servitio Creatoris subditis, unde vobis vestros subditos ad servitium devotius obligatis. Susceptis itaque epistolis vestris, valde nobis excellentiae", + "candidate_score": 0.655443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_13_15", + "bdc_text": "durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. . In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_343", + "psc_text": "vestram, quae filios suos exspectat et invitat, Ecclesiam redeatis, quanto vos ab ea quotidie pro vobis exspectari cognoscitis. EPISTOLA LII. AD NATALEM EPISCOPUM. Profana quibus indulgebat convivia, et sacrae lectionis negligentiam non bene ab ipso excusari. De exhortationis studio gratulatur. Se laudatum dolet. Non modo ad Ecclesiam haereticos, sed et illos qui intra Ecclesiam sunt ad vitae rectitudinem revocandos. De spreta sua et decessoris sententia queritur; parcit tamen ad ordinem reverso, summamque in judicanda illius causa spondet aequitatem. Gregorius Natali episcopo Salonitano. Quasi oblita praecedentium scriptorum serie, sola vestrae beatitudini quae ad dulcedinem pertinerent loqui decreveram; sed dum vestra epistola ad priora scripta ratiocinando revocat, iterum forsitan quaedam quae minus libeant narrare compellor. (Vide ep. 22 lib. III.) In conviviorum etenim defensionem vestra fraternitas Abrahae convivium memorat, in quo, teste sacro eloquio, tres angelos suscepisse perhibetur (Genes. XVIII). Sed hoc exemplo neque nos beatitudinem vestram de convivio reprehendimus, si hanc", + "candidate_score": 0.6554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_13_15", + "bdc_text": "durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. . In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_38", + "psc_text": "tibi indagandum mandare curavimus, veteri quae jam inoleverat consuetudine postposita, ut si quae civitates in provincia Siciliae pro peccatis per sacerdotum lapsus a pastorali regimine vacare noscuntur, de clero Ecclesiarum ipsarum, vel ex monasteriis, si qui digni ad sacerdotalem locum possunt inveniri, perspicias, et ad nos inquisita primitus morum gravitate transmittas, ut grex uniuscujusque loci per pastoris lapsum inveniri non debeat longo tempore destitutus. Si vero vacantia quidem loca repereris, et nullus tali dignitate ex eadem Ecclesia congruus inveniatur, ad nos similiter inquisitione solerti renuntia, ut Deus quem dignum talibus ordinationibus judicaverit, valeat provideri. Non enim oportet ut unius excessu grex dominicus per praerupta possit sine pastore difluere. Ita enim et locorum ordinatio proveniet, et revertendi lapsis ad gradum priorem, quo melius poeniteant, suspicio non manebit. EPISTOLA XIX. AD NATALEM EPISCOPUM SALONITANUM. Honoratum archidiaconum suo gradui restituat; deinde, si manet controversia, Romae causam dicant. (Vide l. II, ep. 18.) Gregorius", + "candidate_score": 0.65492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_44_46", + "bdc_text": "M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_80", + "psc_text": "quatuor concilia suscipere et venerari me fateor. Nicaenum scilicet, in quo perversum Arii dogma destruitur; Constantinopolitanum quoque, in quo Eunomii et Macedonii error convincitur; Ephesinum etiam primum, in quo Nestorii impietas judicatur; Chalcedonense vero, in quo Eutychis Dioscorique pravitas reprobatur; tota devotione complector, integerrima approbatione custodio: quia in his velut in quadrato lapide, sanctae fidei structura consurgit, et cujuslibet vitae atque actionis existat, quisquis eorum soliditatem non tenet, etiam si lapis esse cernitur, tamen extra aedificium jacet. Quintum quoque concilium pariter veneror, in quo et epistola, quae Ibae dicitur, erroris plena, reprobatur. Theodorus personam Mediatoris Dei et hominum in duabus subsistentiis separans, ad impietatis perfidiam cecidisse convincitur. Scripta quoque Theodoriti, per quae beati Cyrilli fides reprehenditur, ausu dementiae prolata refutantur. Cunctas vero quas praefata veneranda concilia personas respuunt, respuo; quas venerantur, amplector, quia dum universali sunt consensu constituta, se et non illa destruit, quisquis praesumit aut solvere quos religant, aut", + "candidate_score": 0.654834, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16_18", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1474", + "psc_text": "ne saecularibus viris, atque non sub regula vestra degentibus, res ecclesiasticae committantur, sed probatis de vestro officio clericis. In quibus si quid reperiri potuerit pravitatis, ut in subditis, emendare quod illicite gestum fuerit valeatis, quos apud vos habitus sui magis officium conveniat, quam excuset. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 89.) EPISTOLA LXVI. AD ANATOLIUM DIACONUM. Ex Istriae schismate ad Ecclesiae unitatem reversis faveat. Gregorius Anatolio diacono Constantinopolitano. Latores praesentium, qui de Istricorum schismate ad unitatem Ecclesiae Deo miserante reversi sunt, multa de pravitate episcoporum 983 qui in illis partibus sunt conqueruntur. Et quia ea pro re Constantinopolim festinantes tua sibi petunt adesse debere solatia, dilectionem tuam his hortamur affatibus, ut eis salva ratione solatiari debeat atque concurrere; quatenus te opitulante et minus illic fatigari, et quod justum est facilius valeant adipisci. EPISTOLA LXVII. AD CONSTANTIUM MEDIOLANENSEM EPISCOPUM. Ut cum Mariniano Ravennate de Maximi Salonitani causa judicet. Gregorius Constantio episcopo", + "candidate_score": 0.654717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_13_15", + "bdc_text": "durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. . In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1489", + "psc_text": "ut devotionis suae in consecratione quam postulat, potiatur effectu. EPISTOLA LXXII. AD CONSTANTINUM NARNIENSEM EPISCOPUM. Ecclesiae Interamnae jam Visitatori administrationem integram committit. Gregorius Constantino episcopo Narniensi. Fraternitati vestrae Ecclesiae Teramnanae visitationis operam nos olim mandasse recolimus. Sed quia pervenit ad nos quod, peccatis facientibus, nec clerus illic, nec plebs tanta remanserit, quibus debeat interimepiscopus ordinari, utile esse prospeximus eamdem Ecclesiam, vel quidquid ipsius est, quousque illam ut Domino placuerit ordinemus, vestrae Deo auctore dispositioni committere. Et ideo sollicitudinem vos convenit adhibere, ut quidquid de possessionibus Ecclesiae ipsius in qualibet re accedere potuerit, vobis vel in reparatione ejusdem Ecclesiae sive cleri ipsius subventione proficiat; quatenus et vos remedium pro vestro labore capere, et illi aliquod valeant sustentationis habere solatium. Mobile vero praedictae Ecclesiae facta subtiliter volumus describi notitia, nobisque transmitti, ut ex hoc quid fieri debeat, auctore Domino, disponamus. Circa actus autem, vel disciplinam cleri vel filiorum Ecclesiae ipsius magnam te", + "candidate_score": 0.654263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_13_15", + "bdc_text": "durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. . In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_116", + "psc_text": "quatenus eo rectore dignius animarum suarum curam exerceant. Quam rem venerationi tuae innotescendam praevidimus, ne te omisso aliquid in tua contristeris dioecesi ordinari. EPISTOLA XLI. AD PETRUM SUBDIACONUM. Dispersos per Siciliam monachos in Messanensi sancti Theodori monasterio congreget. Gregorius Petro subdiacono. Venerabilis Paulinus episcopus Tauri civitatis, provinciae Brutiorum, nobis asseruit monachos suos occasione dispersos barbarica, eosque nunc per totam vagari Siciliam, et eos quippe sine rectore, nec animarum curam gerere, nec disciplinae sui habitus indulgere. Qua de re praecipimus eosdem monachos te omni cura et sollicitudine perquisitos ad unum reducere, et cum memorato episcopo rectoreque suo in monasterio sancti Theodori in Messanensi civitate posito collocare, ut et hi qui nunc ibi sunt, quos egere rectore comperimus, et illi quos de congregatione ejus inventos reduxeris, in unum possint eo duce omnipotenti Domino deservire. Quam rem venerabili Felici ejusdem civitatis episcopo nos significasse cognosce, ne praeter suam notitiam in dioecesi sibi commissa", + "candidate_score": 0.654237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_13_15", + "bdc_text": "durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. . In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_205", + "psc_text": "usque ad secundam nostram epistolam. 563 Ita ergo in omnibus his diligens esto ac sollicitus, ut tua dispositione utilitates ecclesiasticae salubriter modis omnibus Deo valeant auctore disponi. EPISTOLA LXXIX. AD MARTINUM EPISCOPUM IN CORSICA. A Tainatensi Ecclesia ad Saonensem transire concedit. Gregorius Martino episcopo in Corsica. Justa poscentibus aurem nos oportet benevolam commodare quatenus et petentes remedia sperata reperiant, et Ecclesiae non desit sollicitudo pastoris. Et quoniam Ecclesia Tanatem, in qua dudum fuerat honore sacerdotali tua fraternitas decorata, ita est delictis facientibus hostili feritate occupata atque diruta, ut illuc ulterius spes remeandi nulla remanserit, in Ecclesia Saonensi, quae jam diu pontificis auxilio destituta est, cardinalem te, secundum petitionis tuae modum, hac auctoritate constituimus sine dubio sacerdotem. Ita ergo studio vigilanti cum Dei amore secundum canonum praecepta, cuncta dispone vel ordina, ut et fraternitas tua suis desideriis se gaudeat fuisse potitam, et Ecclesia Dei alterno gaudio repleatur cardinalem te suscepisse pontificem.", + "candidate_score": 0.654117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_9_11", + "bdc_text": "Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2220", + "psc_text": "Si autem pro necessitate corporis, hoc nec Dominicorum die prohibemus. Scriptum quippe est: Nemo carnem suam odio habuit, sed nutrit et fovet eam (Ephes. V, 29) . Et rursum scriptum est: Carnis curam ne feceritis in concupiscentiis (Rom. XIII, 14) . Qui igitur carnis curam in concupiscentiis fieri prohibet, profecto in necessitatibus concedit. Nam si Dominicorum die corpus lavare peccatum est, lavari ergo die eodem nec facies debet. Si autem hoc in corporis parte conceditur, cur hoc exigente necessitate toti corpori negatur? Dominicorum vero die a labore terreno 1215 cessandum est, atque omni modo orationibus insistendum, ut si quid negligentiae per sex dies agitur, per diem resurrectionis Dominicae precibus expietur. Haec, filii charissimi, certa constantia et recta praediti fide custodite, stultorum hominum verba despicite, et omnia quae ab eis dici cognoscitis nolite facile credere; sed in rationis trutina pensate, ut dum erroris vento forti stabilitate resistitis, ad solida coelestis regni", + "candidate_score": 0.65325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16_18", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1108", + "psc_text": "negotii merito, aliter cogatur, aequitate suadente, restituere quod facere propria sponte honestatis consideratione contemnit. Latorem vero praesentium fraternitati tuae commendantes, hortamur ut eum illic moras pati hac pro causa diutius non permittas. EPISTOLA XXIV. AD CANDIDUM PRESBYTERUM. Christianos quatuor redimat, qui in Judaeorum servitio Narbonae detinebantur. Gregorius Candido presbytero nostro per Gallias. Dominicus praesentium portitor lacrymabiliter nobis innotuit quatuor fratres suos de captivitate a Judaeis redemptos esse, atque eos nunc Narbonae in eorumdem Judaeorum servitio detineri. Et quia omnino grave exsecrandumque est Christianos esse in servitio Judaeorum, dilectionem tuam scriptis praesentibus adhortamur, ut cum omni subtilitate et sollicitudine studeat perscrutari. Et si revera ita est, atque manifesta tibi veritate constiterit quia neque ipsi unde se redimant, neque suprascriptus portitor habet, eos studii tui sit redimere, sciens quia quidquid in eis dederis, tuis sine dubio rationibus imputabitur. Mense Junio, indictione 15. (Cf. Joan. Diac. l. VI, n. 44.) EPISTOLA XXV. AD", + "candidate_score": 0.652858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_918", + "psc_text": "Preces etenim nostrae tanto celerius in dominicae pietatis aurem sublevantur, quanto eas vicissim pro vobis fusas charitatis ardor exacuit. Sed quia sanctitas vestra nudis me verbis alloqui recusat epistolis quoque xenia conjunxit. Quae nos cum gratiarum actione suscepimus; sed tamen plus mentis vestrae affectu quam rerum copia delectamur. EPISTOLA XX. AD CYPRIANUM DIACONUM. Persuadeat Leoni Catanensi episcopo ut Joanni episcopo Syracusano quemdam presbyterum cedat. Gregorius Cypriano diacono. Sicut dilectio tua studiose laboravit pro persona fratris et coepiscopi nostri Joannis, ut in Syracusana Ecclesia, auctore Deo, debuisset ordinari, ita nunc necesse est ut per dilectionis tuae studia ei quoque regiminis solatia ministrentur. Quemdam enim presbyterum proprium habuisse se perhibet, qui tamen a fratre et coepiscopo nostro Leone in Catanensi Ecclesia dicitur ordinatus. Et quia in novam Ecclesiam vadit, et suos illic proprios homines habere necesse est, ut cum causarum tumultibus premitur, in secreto suo inveniat ubi requiescat, praedicto fratri et coepiscopo", + "candidate_score": 0.652844, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16_18", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1404", + "psc_text": "Datum Mense Aprili, indictione 2. (Vide ep. 26 lib. VIII.) EPISTOLA XLVII. AD SABINUM SUBDIACONUM. Regitani cleri adversus episcopum suum querelas una cum episcopis quinque perscrutetur, ut, illorum relatione certior factus, ipse Romae decernat. Gregorius Sabino subdiacono. Clerus Ecclesiae Regitanae multa contra reverendissimum fratrem nostrum Bonifacium episcopum suum, data nobis petitione, conquestus est, petens ut ad nos debuisset habere veniendi licentiam, quatenus causae ipsae hic subtiliter probarentur. Sed quia nos interim praedictum fratrem nostrum huc modo non praevidimus deducendum, visum nobis est illic deputare causam eamdem cognoscendam. Et ideo mediis sacrosanctis Evangeliis experientia tua una cum Paulino, Proculo, Palumbo, vel Venerio, atque Martiano reverendissimis fratribus coepiscopisque nostris sine cujusquam personae respectu, tam clericorum querelam quam adversus suum, sicut diximus, habent episcopum; vel si quam forte ille contra eos habuerit, cum omni aequitate ac sollicitudine perscrutetur. Et quidquid in veritate cognoverit, nobis una cum praedictis fratribus nostris subtiliter diligenterque 962 significet,", + "candidate_score": 0.652618, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1474", + "psc_text": "ne saecularibus viris, atque non sub regula vestra degentibus, res ecclesiasticae committantur, sed probatis de vestro officio clericis. In quibus si quid reperiri potuerit pravitatis, ut in subditis, emendare quod illicite gestum fuerit valeatis, quos apud vos habitus sui magis officium conveniat, quam excuset. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 89.) EPISTOLA LXVI. AD ANATOLIUM DIACONUM. Ex Istriae schismate ad Ecclesiae unitatem reversis faveat. Gregorius Anatolio diacono Constantinopolitano. Latores praesentium, qui de Istricorum schismate ad unitatem Ecclesiae Deo miserante reversi sunt, multa de pravitate episcoporum 983 qui in illis partibus sunt conqueruntur. Et quia ea pro re Constantinopolim festinantes tua sibi petunt adesse debere solatia, dilectionem tuam his hortamur affatibus, ut eis salva ratione solatiari debeat atque concurrere; quatenus te opitulante et minus illic fatigari, et quod justum est facilius valeant adipisci. EPISTOLA LXVII. AD CONSTANTIUM MEDIOLANENSEM EPISCOPUM. Ut cum Mariniano Ravennate de Maximi Salonitani causa judicet. Gregorius Constantio episcopo", + "candidate_score": 0.652551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_44_46", + "bdc_text": "M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1147", + "psc_text": "I, ep. 6.) EPISTOLA XXXI. AD CYRIACUM EPISCOPUM. De submovendo profano vocabulo, ut pax Ecclesiae conservetur, et scandala multorum auferantur. Gregorius Cyriaco episcopo Constantinopolitano. Scripta beatitudinis vestrae suscepimus, quae nobis non linguae, sed animae verba loquebantur. Aperiebant etenim mentem, quae tamen mihi clausa non erat, quia per memetipsum suavitatis ipsius experimentum tenebam. Unde omnipotenti Deo incessanter gratias refero, quia si erga nos in corde vestro virtutum mater charitas permanet, bonorum operum ramos nunquam amittitis, qui ipsam bonitatis radicem tenetis. Oportet ergo ut mihi atque omnibus fratribus vestris ejusdem charitatis pulchritudinem in hoc primum opere monstretis, ut verbum superbiae, per quod grave scandalum in Ecclesiis generatur, auferre festinetis, hoc modis omnibus implentes quod scriptum est: Solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Ephes. IV, 3) . Et rursus: Nullam occasionem dare adversario maledicti gratia (I Tim. V, 14) . Tunc enim ostensa charitas vera est, si per typum superbiae inter nos", + "candidate_score": 0.652402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16_18", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2191", + "psc_text": "laborandum est ut tecum possis et alios revocare, quatenus damna quae tuae aversionis exemplo commiseras non solum reversionis bono resarcias, sed etiam lucrum exhibeas, ut et ad promerendam praeteritorum veniam, et futurorum praemia capessenda plus Domino tuo videaris revocasse quam tuleras. Nobis ergo omnino curae erit de fraternitatis tuae quiete, ut dignum est, cogitare, quia postquam nobiscum jam Deo protegente unus es, non aliter utilitates tuas quam nostras attendimus. Aliqua vero nobis de necessitatibus vestris Joannes subdiaconus scripsit; sed credimus de Dei nostri potentia quia sanctus Petrus ad quem reversi estis vos deserere non habet. Modo autem de benedictione ejusdem sancti Petri transmisimus fraternitati vestrae paraturam unam, quam vos necesse est cum ea charitate qua a nobis est transmissa suscipere. Mense Maio, indict. 5. EPISTOLA XXXIV. AD CIRIDANUM. Cum pro sitonico id praestitum sit quod ipse jusserat, non perferendum jam ab Ecclesia illius detrimentum. Gregorius Ciridano. Gloriae vestrae dudum scripta", + "candidate_score": 0.652198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16_18", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_266", + "psc_text": "vos aliquas molitum fuisse calumnias, piissimos vero imperatores non solum libenter non audisse, sed etiam aspere suscepisse, cujus hoc fuerit donum, perpendite; et ad eum qui hominibus in hoc saeculo ne quantum appetunt nocere valeant, potenter obviat, totam spem mentis inflectite, quatenus pravas hominum voluntates brachii sui oppositione reverberet, conatusque eorum, ut consuevit, misericorditer ipse confringat. Gloriosum domnum Appionem et domnam Eusebiam, domnum Eudoxium et domnam Gregoriam, mea per vos deprecor vice salutari. EPISTOLA XXVIII. AD STEPHANUM CHARTULARIUM. Monachos duos sui status desertores jubeat retrudi; monasterio consuetudines novas imponi non sinat. Gregorius Stephano chartulario. Scientes magnitudinem charitatis vestrae toto Dominum corde diligere, ob hoc ea quae in massis 590 de jure quondam patriciae recordationis Julii contra praecepta dominica contraque canonum regulam commissa esse didicimus, ad ejus necesse duximus referre notitiam, quatenus et quae perpetrata sunt corrigi debeant, et alii deinceps tentare non praesumant. Insinuatum igitur nobis est, in massa quae", + "candidate_score": 0.651736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "LVII. AD ARIGIUM EPISCOPUM VAPINCENSEM. Damnandae in concilio simoniae operam impendat. Faveat monachis ad Augustinum euntibus. Gregorius Arigio episcopo Galliarum. Cum in fraterna dilectione unum cor, unus sit animus, sicut in alterius prosperis mens laetatur, ita in adversis affligitur, quia in utroque particeps esse lege charitatis astringitur. 1143 Atque ideo major nos de tristitia vestra moeror invaserat, ne fortasse prolixi luctus afflictio assiduo cor vestrum dolore pulsaret, et vitam gemitibus oneraret. Sed, susceptis charitatis vestrae epistolis, optato sumus gaudio consolati, atque omnipotenti Deo gratias egimus, quia et unanimitatem vestram incolumem, et animum ad consolationem rediisse cognovimus. Nec enim aliter de vobis fuerat aestimandum, nisi quia quidquid adversitatis esset sacerdotali sine dubio patientia vinceretis. Qualiter praeterea in abscindenda simoniaca haeresi fraternitatis vestrae zelus olim exarserit, bene recolimus. Unde hortamur ut, operam studiosius impendentes, districta inter alia quae scripsimus, concilii definitione damnetur; quatenus dum voluntatis nostrae intentio sollicitudinis vestrae fuerit ope completa", + "candidate_score": 0.651628, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2220", + "psc_text": "Si autem pro necessitate corporis, hoc nec Dominicorum die prohibemus. Scriptum quippe est: Nemo carnem suam odio habuit, sed nutrit et fovet eam (Ephes. V, 29) . Et rursum scriptum est: Carnis curam ne feceritis in concupiscentiis (Rom. XIII, 14) . Qui igitur carnis curam in concupiscentiis fieri prohibet, profecto in necessitatibus concedit. Nam si Dominicorum die corpus lavare peccatum est, lavari ergo die eodem nec facies debet. Si autem hoc in corporis parte conceditur, cur hoc exigente necessitate toti corpori negatur? Dominicorum vero die a labore terreno 1215 cessandum est, atque omni modo orationibus insistendum, ut si quid negligentiae per sex dies agitur, per diem resurrectionis Dominicae precibus expietur. Haec, filii charissimi, certa constantia et recta praediti fide custodite, stultorum hominum verba despicite, et omnia quae ab eis dici cognoscitis nolite facile credere; sed in rationis trutina pensate, ut dum erroris vento forti stabilitate resistitis, ad solida coelestis regni", + "candidate_score": 0.651418, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16_18", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_666", + "psc_text": "Nos vero omnino vos videre cupimus, atque in Deo de vestra praesentia et salute gaudere. Vestem vero ei quae baptizanda est direximus; atque ut nobis talia scribatis, semper optamus. Codicem vero regulae pastoralis domno Columbo presbytero transmittendum per harum portitorem direximus, quem vos nolite detinere. Nam usui vestro alium sub celeritate transmittemus. EPISTOLA IV. AD CONSTANTIUM EPISCOPUM. Id de lapsis decernit quod antecedenti epistola. Constantio scribit ut Joannem puniens iram caveat. Ut ejusdem Constantii famae consulatur. Finiendam Romae causam Fortunati. Gregorius Constantio episcopo Mediolanensi. Si lapsis ad suum ordinem revertendi licentia concedatur, vigor canonicae procul dubio frangitur disciplinae, dum per reversionis spem pravae actionis desideria quisque concipere non formidat (Grat. dist. 50, c. 1). Fraternitas siquidem vestra nos consuluit, si 730 Amandinus expresbytero et abbate, qui a suo est decessore culpa exigente depositus, in eo quo fuerat ordine constitutus debeat revocari. Quod quidem nec licet, nec fieri posse aliqua ratione", + "candidate_score": 0.650547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1813", + "psc_text": "si, quod non credimus, gravari frustra in aliquo senseritis, apud praedictum gloriosum virum agere vos, episcopali modestia servata, necesse est, ut verbum quod ei per Azimarchum virum magnificum scribonem praebuit, custodire debeat ac servare, atque illum irrationabiliter affligi vel sustinere dispendium minime patiatur. Ita ergo fraternitas vestra se erga eum sollicitam curet ostendere, et in ejus se causis secundum Deum studeat exhibere, ut et sacerdotale in vobis subsidium et paternam inveniat charitatem. EPISTOLA LVIII. AD BONIFACIUM REGIENSEM EPISCOPUM. Gregorii cum Ecclesia sua causam absque dilatione finiat ipsiusve homines habeat commendatos. Gregorius Bonifacio episcopo Regiensi. Sacerdotali procul dubio convenit gravitati ut si quas Ecclesiae suae causas habuerit, aut pacifica eas ordinatione, si fieri potest, aut certe judicio interveniente sine mora definiat, ut, sublata e medio contentionis materia, sola illi cum filiis suis pacis possit concordia permanere. Indicavit itaque nobis gloriosus filius noster Gregorius expraefecto, quod inter se et Ecclesiam vestram de", + "candidate_score": 0.649965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16_18", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_966", + "psc_text": "erga nos sinceritas fraternitatis vestrae sit, satisfactione non egemus, quia eam ex mentis nostrae, quae circa vos est, dilectione cognoscimus. Suprascripto autem latori, quem nobis epistolariter commendastis, scripta ad rectorem patrimonii Siciliae dedimus, ut adversam partem facere quae justa sunt urgeat, quatenus, frustratoria excusatione postposita, ad finem citius perducatur totius causae contentio. Indicamus itaque sanctitati vestrae venisse ad nos quemdam hominem, Petrum nomine, qui se 822 asserit fuisse episcopum, atque causae suae a nobis remedium postulasse. Et prius quidem retulit quae digna esse miseratione potuissent; sed requirentes, postea multo aliter quam indicavit invenimus, et vehementer nos ejus actio contristavit. Sed quia causae ipsius interna subtiliter nequaquam addiscere tam longo itineris intervallo disjuncti potuimus, eam, incerti quippe, definire nequivimus. Nunc vero quoniam remeans supradictus diaconus secum eum relaxari poposcit, et ipse ad vos se petiit debere transmitti, scientes sanctitatem vestram, zelum, sicut decet, fidei, et amorem habere justitiae, nobis gratum fuit,", + "candidate_score": 0.649965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_44_46", + "bdc_text": "M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2102", + "psc_text": "THESSALONICENSEM EPISCOPUM. Falsatam ab Andrea monacho nequissimo illius epistolam. Nonnullos Gregorio ipsi ab eodem suppositos sermones. Exigendam a Luca presbytero suspecto fidei confessionem. Gregorius Eusebio episcopo Thessalonicensi. Lator praesentium Theodorus, Ecclesiae vestrae lector, ad sanctorum apostolorum limina veniens, dum omnes, homo quippe novus, haberet 1174 incognitos, Andreae monacho, qui ad sanctum Paulum inclusus fuerat, res et chartas quas detulit, ut re vera olim noto, innocenter deposuit, credens quidem quod mens ipsius, sicut et nos ante habueramus, cum habitu concordaret. Sed tantae ille pravitatis inventus est, ut, si ejus stultitiae sub inclusionis specie paulo adhuc amplius licuisset, multorum animas malitiae suae falsitate deciperet, et quocunque potuisset non levia scandala generaret. Nam inter alia quae idem Andreas pessime cogitavit et fecit, eam quoque quam ad nos misistis, dum apud ipsum a praefato latore esset deposita, ita falsavit epistolam, ut quicunque eam legeret, vos nec catholice, nec recte sapere evidenter argueret. Ex qua", + "candidate_score": 0.649903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_44_46", + "bdc_text": "M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1450", + "psc_text": "valde necessarium fuerat si huc pro plenissima instructione nostra Magnitudo tua, nostris interrogationibus responsura, tempore quo in Sicilia dilala est, perrexisset. Sed tamen postquam fratrem et coepiscopum nostrum Joannem vidistis, in eo et nos vidisse vos credimus. Et ideo quia de eisdem nobis et ipse causis scribere studuit, ei quae nobis sunt visa rescripsimus. Qui quoniam maturi providique consilii sacerdos est, si cum ipso causas pro quibus missus est, tractare volueris, certi sumus quia in eo et quod utile et quod rationem habet invenies. (Vide lib XII, ep. 32). EPISTOLA LIX. AD JOANNEM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Indicat quid Bizacenus primas egerit, ne a Romano episcopo judicaretur. De illius causa, quod placuerit, loquatur cum Martino Scholastico. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Fraternitatis vestrae scripta suscepi, in quibus indicastis Martinum virum eloquentissimum 976 de Africana provincia Syracusas venisse, vobisque aliquid secretum locutum fuisse. Et quidem fraternitas vestra, quoties occasionem reperit, amorem suum erga beatum", + "candidate_score": 0.649879, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1108", + "psc_text": "negotii merito, aliter cogatur, aequitate suadente, restituere quod facere propria sponte honestatis consideratione contemnit. Latorem vero praesentium fraternitati tuae commendantes, hortamur ut eum illic moras pati hac pro causa diutius non permittas. EPISTOLA XXIV. AD CANDIDUM PRESBYTERUM. Christianos quatuor redimat, qui in Judaeorum servitio Narbonae detinebantur. Gregorius Candido presbytero nostro per Gallias. Dominicus praesentium portitor lacrymabiliter nobis innotuit quatuor fratres suos de captivitate a Judaeis redemptos esse, atque eos nunc Narbonae in eorumdem Judaeorum servitio detineri. Et quia omnino grave exsecrandumque est Christianos esse in servitio Judaeorum, dilectionem tuam scriptis praesentibus adhortamur, ut cum omni subtilitate et sollicitudine studeat perscrutari. Et si revera ita est, atque manifesta tibi veritate constiterit quia neque ipsi unde se redimant, neque suprascriptus portitor habet, eos studii tui sit redimere, sciens quia quidquid in eis dederis, tuis sine dubio rationibus imputabitur. Mense Junio, indictione 15. (Cf. Joan. Diac. l. VI, n. 44.) EPISTOLA XXV. AD", + "candidate_score": 0.649833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16_18", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1446", + "psc_text": "EPISTOLA LVI. AD FANTINUM. Candidum defensorem, Jamni Judaei ex navis pretio debiti soluti chirographum restituere compellat. Gregorius Fantino defensori. Indicavit nobis Jamnus Judaeus praesentium portitor, navem suam atque res suas Candidum defensorem nostrum cum aliis creditoribus occupasse, atque eas pro credita quam dederant pecunia venundedisse, et cunctis debitis cautionibus restitutis, solum apud se praefatum defensorem obligationis chirographum tenuisse, et saepius se supplicantem ideo reddere contempsisse, quia, ut ait, sors est debiti satisfacta. Experientiae ergo tuae praecipimus, ut cum omni subtilitate curet addiscere? et si ita repererit, districta compulsione perurge, quatenus omni mora postposita, cautionem praedicti portitoris restituat. Ita ergo sollicitudo tua studeat, ut denuo ad nos hac de causa querefa non redeat. EPISTOLA LVII. AD PRAEJECTAM ILLUSTREM. Gesta inter ipsam et Fantinum defensorem approbat. Gregorius Praejectae illustri. Quoties in conventionibus quibusdam noster exspectatur assensus, ne in dubium veniant quae geruntur, ratio ea pro securitate partium debet habita solidare. Proinde cognoscentes", + "candidate_score": 0.649726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_45_47", + "bdc_text": "[ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen . Bull [ ingero ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. , fratri char [ issimo ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_80", + "psc_text": "quatuor concilia suscipere et venerari me fateor. Nicaenum scilicet, in quo perversum Arii dogma destruitur; Constantinopolitanum quoque, in quo Eunomii et Macedonii error convincitur; Ephesinum etiam primum, in quo Nestorii impietas judicatur; Chalcedonense vero, in quo Eutychis Dioscorique pravitas reprobatur; tota devotione complector, integerrima approbatione custodio: quia in his velut in quadrato lapide, sanctae fidei structura consurgit, et cujuslibet vitae atque actionis existat, quisquis eorum soliditatem non tenet, etiam si lapis esse cernitur, tamen extra aedificium jacet. Quintum quoque concilium pariter veneror, in quo et epistola, quae Ibae dicitur, erroris plena, reprobatur. Theodorus personam Mediatoris Dei et hominum in duabus subsistentiis separans, ad impietatis perfidiam cecidisse convincitur. Scripta quoque Theodoriti, per quae beati Cyrilli fides reprehenditur, ausu dementiae prolata refutantur. Cunctas vero quas praefata veneranda concilia personas respuunt, respuo; quas venerantur, amplector, quia dum universali sunt consensu constituta, se et non illa destruit, quisquis praesumit aut solvere quos religant, aut", + "candidate_score": 0.64801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1333", + "psc_text": "cura ante oculos Creatoris nostri in fructu sit, Christianitatis vestrae sollicitudo diligenter invigilet; et nullum qui sub regno vestro est ad sacrum ordinem ex datione pecuniae, vel quarumlibet patrocinio personarum seu proximitatis jure patiatur accedere; sed ille ad episcopatus vel alterius sacri ordinis officium eligatur, quem dignum et vita et mores ostenderint; ne si, quod non optamus, honor venalis fuerit sacerdotii, simoniaca in illis paribus haeresis, quae prima in Ecclesia prodiit, et Patrum sententia damnata est, consurgat, et regni vestri, quod absit, vires imminuat. Nam grave omnino et ultra quam dici potest facinus est, Spiritum sanctum, qui omnia redemit, venundari. Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo", + "candidate_score": 0.646973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_96", + "psc_text": "perducatur, aliam necesse est ordinationem inquiramus, ne Ecclesia Dei in his sine quibus eam Christiana non patitur esse religio, inculta ac destituta remaneat. Sin autem excellentia vestra aliter se habere quam de eo quod dicitur esse perspexerit, eum ad Ecclesiam suam reverti concedat, ut officium suum in commissis sibi animabus adimpleat. Mense Martio, indictione nona. EPISTOLA XXXIV. AD VENANTIUM EXMONACHUM PATRICIUM SYRACUSANUM. Venantium, quod monasticum habitum dimiserit, increpat; ut quantocius resipiscat, hortatur; quorumnam consilia ipsi audienda sint, docet. Gregorius Venantio exmonacho patricio Syracusano. Multi hominum stulti putaverunt quod si ad ordinem episcopatus eveherer, te alloqui et per epistolas frequentare recusarem. Sed 523 non ita est, quia ipsa jam loci mei necessitate compellor, ut tacere non debeam. Scriptum quippe est: Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam (Isai. LVIII, 1) . Et rursus scriptum est: Speculatorem dedi te domui Israel, audies de ore meo verbum, et annuntiabis eis ex me", + "candidate_score": 0.646824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_31", + "bdc_text": ", womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1424", + "psc_text": "hoc quod scriptum est: Ex operibus eorum cognoscetis eos (Matth. VII, 16) . Vitam eorum tua charitas attendat, et meritum intentionis aspiciat. Ut enim dilectioni tuae de eadem re breviter loquar, sancta Chalcedonensis synodus usque ad definitionem fidei, et prolationem canonum, de generalibus causis locuta est. Nam post prolationem canonum specialia episcoporum certamina sopire curavit. 968 Epistolam vero quam in ea reverendissimus Ibas denegat suam, quod in extrema parte synodi jaceat, agnoscis. Quae videlicet epistola Nestorium in auditum et inquisitione non facta damnatum asserit; Cyrillum vero in Apollinaris dogma cecidisse suspicatur. Et si totus superior textus praedictae synodi legitur, quantum haec epistola eidem synodo adversetur invenitur, quia scilicet sancta synodus et Nestorium, sicut est, haereticum denuntiat, et beatum Cyrillum patrem catholicum veneratur. Epistola ergo quae illum defendit qui a synodo damnatus est, et eum accusat qui a synodo veneratus, procul dubio definitioni sanctae synodi probatur adversa. Sed quia ejus defensores", + "candidate_score": 0.646183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1265", + "psc_text": "Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Ecclesiastici vigoris ordo confunditur, si aut temere illicita praesumantur, aut impune non concessa tententur. Pervenit itaque ad nos (Grat., dist. 93, c. 21) diaconos Ecclesiae Catanensis calciatos campagis procedere praesumpsisse; quod quia nulli hactenus per totam Siciliam licuit, nisi solis tantum modo diaconis Ecclesiae Messanensis, quibus olim a praedecessoribus nostris non dubitatur esse concessum, bene recolitis. Quia ergo tantae temeritatis ausus non est leviter attendendus, cum omni hoc fraternitas vestra subtilitate perquirat; et si ita sicut ad nos pervenit invenerit, utrum a se, vel alicujus hoc auctoritate praesumpserint, nobis subtiliter innotescat, ut, cognita veritate, quid fieri debeat, disponamus. Nam si negligenter ea quae male usurpantur omittimus, excessus viam aliis aperimus. Mense Junio, indictione prima. (Joan. Diac., lib. IV, c. 8.) EPISTOLA XXVIII. AD VICTOREM ET COLUMBUM EPISCOPOS. Valentionem episcopum occupatas ex Crisconii parochia Ecclesias, necnon ablatas defuncti parochiae hujus episcopi res, Crisconio restituere compellant. Gregorius Victori", + "candidate_score": 0.646147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_303", + "psc_text": "Ne Castorius episcopus ejusve successores, mortuo Ariminensi abbate, res monasterii describant aut administrent; ne alium ab eo quem congregatio poposcerit abbatem ordinent; ne in monasterio missas publicas faciant. Gregorius Castorio episcopo Arimini. Luminosus abbas monasterii sanctorum Andreae et Thomae, in Ariminensi civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus petitionis informat. Pro qua re fraternitatem tuam hortamur, ut, obeunte abbate monasterii ipsius, Ecclesia tua in describendis providendisque acquisitis acquirendisve ejusdem monasterii rebus nulla se occasione permisceat. Abbatem vero eidem monasterio non alium, sed quem dignum moribus atque aptum monasticae disciplinae communi consensu congregatio tota 603 poposcerit, te volumus ordinare. Missas autem illic publicas per episcopum fieri omnimodo prohibemus, ne in servorum Dei recessibus popularibus occasio praebeatur ulla conventibus, et simpliciores ex hoc animas plerumque, quod absit, in scandalum trahat frequentior quoque muliebris introitus. Hanc autem scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore a te vel post te episcopis ordinandis", + "candidate_score": 0.646142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_422", + "psc_text": "Ecclesiae vestrae necessario providimus 642 Leontium fratrem et coepiscopum nostrum visitatorem per omnia deputare, cui etiam nostris scriptis injunximus ut omnia quae ad curam utilitatemque Ecclesiae pertinent, tanquam proprius episcopus debeat ordinare. Vos ergo ita ei in omnibus obedite, quatenus operam sibi visitationis injunctam, vestra jutus salubriter in omnibus devotione, possit complere. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 52.) EPISTOLA XXVI. AD MAGNUM PRESBYTERUM. Quem Laurentius quondam episcopus immerito excommunicaverat, absolvit. Ipsum hortatur ut Ecclesiae suae pure ac diligenter ministret, clerumque ac populum de idoneo episcopo absque dissensionibus eligendo admoneat. Gregorius Magno presbytero Ecclesiae Mediolanensis. Sicut exigente culpa (Grat. XXIV, q. 3, c. 2) quis a sacramento communionis digne abigitur, ita insontibus nullo modo talis debet irrogari vindicta. Comperimus siquidem quod Laurentius, quondam frater et coepiscopus noster, nullis te culpis exstantibus communione privaverit, ideoque hujus praecepti nostri auctoritate munitus, officium tuum securus perage, et communionem sine aliqua sume formidine. Illud", + "candidate_score": 0.646131, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1521", + "psc_text": "inveniri, et congregatio quae sibi eum postulat ordinari, 998 quoties necesse fuerit, sacrificii solemnitatem veneratione debita celebrantes, valeant refoveri. EPISTOLA XCIII. AD GULFAREM MAGISTRUM MILITUM. Post laudatum illius in schismaticis ad Ecclesiam reducendis zelum, ad perseverantiam et revertentium protectionem hortatur. Gregorius Gulfari magistro militum. Latores praesentium de Istriae ad nos partibus venientes tanta nobis bona gloriae vestrae retulerunt, ut in reddendam nos vobis gratiarum actionem vehementer accenderent. Cognovimus namque quod inter curas injunctae vobis gubernationis illarum partium praecipuam de animarum lucris sollicitudinem habeatis, et ita errantium corda ad unitatem festinare vos Ecclesiae revocare, ut, quantum ad desiderium vestrum pertinet, nullum illic ab apostolica segregatum remanere velitis Ecclesia; tantusque vos beati Petri apostolorum principis amor accenderit, ut ovile ipsius cui a Domino omnium Creatore claves sunt traditae summo redintegrare cum desiderio cupiatis. Habe, gloriose fili, ex tanto talique opere praefixam de divina retributione fiduciam, in qua vos non solum nostra adhortatio,", + "candidate_score": 0.646099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_46", + "bdc_text": "] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_80", + "psc_text": "quatuor concilia suscipere et venerari me fateor. Nicaenum scilicet, in quo perversum Arii dogma destruitur; Constantinopolitanum quoque, in quo Eunomii et Macedonii error convincitur; Ephesinum etiam primum, in quo Nestorii impietas judicatur; Chalcedonense vero, in quo Eutychis Dioscorique pravitas reprobatur; tota devotione complector, integerrima approbatione custodio: quia in his velut in quadrato lapide, sanctae fidei structura consurgit, et cujuslibet vitae atque actionis existat, quisquis eorum soliditatem non tenet, etiam si lapis esse cernitur, tamen extra aedificium jacet. Quintum quoque concilium pariter veneror, in quo et epistola, quae Ibae dicitur, erroris plena, reprobatur. Theodorus personam Mediatoris Dei et hominum in duabus subsistentiis separans, ad impietatis perfidiam cecidisse convincitur. Scripta quoque Theodoriti, per quae beati Cyrilli fides reprehenditur, ausu dementiae prolata refutantur. Cunctas vero quas praefata veneranda concilia personas respuunt, respuo; quas venerantur, amplector, quia dum universali sunt consensu constituta, se et non illa destruit, quisquis praesumit aut solvere quos religant, aut", + "candidate_score": 0.645895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_768", + "psc_text": "qui pro suis excessibus a dilectissimo filio nostro diacono 761 Petro, tunc autem subdiacono et rectore patrimonii nostri, est in poenitentia deputatus, juris Ecclesiae suae famulum esse perhibet, eumque sibi cum rebus suis postulat debere restitui. Necesse est ergo ut dilectio tua studiose perquirat. Et si ita verum esse constiterit, suprascriptum Ciceronem cum rebus suis, quae apud Fantinum defensorem dicuntur esse depositae, dominio Misenatis Ecclesiae sine aliqua dilatione restitue, ut postquam a monachica conversatione culpae lapsu se abripuit, jugum dominii, quod evadere in conversatione permanens poterat, recognoscat. Mense Maio, indictione 13. EPISTOLA XXXV. AD CYPRIANUM DIACONUM. Monachos tres ad monasterium sancti Martini cogat redire; faveat ejusdem monasterii procuratoribus; eidem reddat mancipia. Gregorius Cypriano diacono. Pervenit ad nos, insinuante Theodosio abbate monasterii sancti Martini, tres se illic in Sicilia monachos, quos pro utilitate monasterii sui transmiserat, retinuisse, et petiit a nobis ut cum tuo eos solatio in suum debeat monasterium revocare.", + "candidate_score": 0.645285, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_266", + "psc_text": "vos aliquas molitum fuisse calumnias, piissimos vero imperatores non solum libenter non audisse, sed etiam aspere suscepisse, cujus hoc fuerit donum, perpendite; et ad eum qui hominibus in hoc saeculo ne quantum appetunt nocere valeant, potenter obviat, totam spem mentis inflectite, quatenus pravas hominum voluntates brachii sui oppositione reverberet, conatusque eorum, ut consuevit, misericorditer ipse confringat. Gloriosum domnum Appionem et domnam Eusebiam, domnum Eudoxium et domnam Gregoriam, mea per vos deprecor vice salutari. EPISTOLA XXVIII. AD STEPHANUM CHARTULARIUM. Monachos duos sui status desertores jubeat retrudi; monasterio consuetudines novas imponi non sinat. Gregorius Stephano chartulario. Scientes magnitudinem charitatis vestrae toto Dominum corde diligere, ob hoc ea quae in massis 590 de jure quondam patriciae recordationis Julii contra praecepta dominica contraque canonum regulam commissa esse didicimus, ad ejus necesse duximus referre notitiam, quatenus et quae perpetrata sunt corrigi debeant, et alii deinceps tentare non praesumant. Insinuatum igitur nobis est, in massa quae", + "candidate_score": 0.645005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_46", + "bdc_text": "] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_81", + "psc_text": "subsistentiis separans, ad impietatis perfidiam cecidisse convincitur. Scripta quoque Theodoriti, per quae beati Cyrilli fides reprehenditur, ausu dementiae prolata refutantur. Cunctas vero quas praefata veneranda concilia personas respuunt, respuo; quas venerantur, amplector, quia dum universali sunt consensu constituta, se et non illa destruit, quisquis praesumit aut solvere quos religant, aut ligare quos solvunt. Quisquis ergo aliud sapit, anathema sit. Quisquis vero praedictarum synodorum fidem tenet, pax ei sit a Deo Patre per 516 Jesum Christum Filium ejus, qui cum eo vivit et regnat consubstantialiter Deus in unitate Spiritus sancti, per omnia saecula saeculorum. Amen. EPISTOLA XXVI. AD ANASTASIUM PATRIARCHAM ANTIOCHENUM. Conqueritur de onere pastorali. Gregorius Anastasio patriarchae Antiocheno. Scripta vestrae beatitudinis, uti fessus requiem, salutem aeger, fontem sitiens, umbram aestuans inveni. Neque enim illa verba per linguam carnis videbantur expressa, quia sic spiritalem amorem suum quem gestabat aperuit, ac si mens per semetipsam loqueretur. Sed durum valde fuit quod secutum", + "candidate_score": 0.644769, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2200", + "psc_text": "disponamus; dummodo, cognita veritate, nec Ecclesia vestra pati praejudicium, nec illa injuste videatur affligi, quia, quantum aliqui perhibent, hoc suprascriptus decessor vester non in episcopatu, sed dum adhuc esset diaconus, acquisivit. Unde necesse est ut, sicut diximus, facta probatione debeat constare quod verum est. Eamdem vero ancillam Dei fraternitati vestrae commendamus, ut a nullo eam patiatur gravari vel opprimi, ne si inquietata fuerit, ex hujus causae occasione hoc pati, quod non decet existimetur. Et ideo si quid forte fuerit quod debeat emendari, aut a plano adhortationis vestrae moderamine corrigatur, aut certe nobis subtiliter nuntietur, quatenus et vos ab invidia sitis extranei, et nos quod convenit facere nullatenus omittamus. Mense Maio, indictione 5. EPISTOLA XXXIX. AD FANTINUM DEFENSOREM. Ex Servidei diaconi haereditate, xenodochio tradat equas decem, Luminosae ancillae Dei quatuor. Gregorius Fantino defensori. Experientiam tuam jam credimus cognovisse, dilectissimum filium nostrum Servumdei diaconum, haeredem sanctam Romanam Ecclesiam, cui, Deo auctore, deservimus,", + "candidate_score": 0.644764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_45_47", + "bdc_text": "[ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen . Bull [ ingero ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. , fratri char [ issimo ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1424", + "psc_text": "hoc quod scriptum est: Ex operibus eorum cognoscetis eos (Matth. VII, 16) . Vitam eorum tua charitas attendat, et meritum intentionis aspiciat. Ut enim dilectioni tuae de eadem re breviter loquar, sancta Chalcedonensis synodus usque ad definitionem fidei, et prolationem canonum, de generalibus causis locuta est. Nam post prolationem canonum specialia episcoporum certamina sopire curavit. 968 Epistolam vero quam in ea reverendissimus Ibas denegat suam, quod in extrema parte synodi jaceat, agnoscis. Quae videlicet epistola Nestorium in auditum et inquisitione non facta damnatum asserit; Cyrillum vero in Apollinaris dogma cecidisse suspicatur. Et si totus superior textus praedictae synodi legitur, quantum haec epistola eidem synodo adversetur invenitur, quia scilicet sancta synodus et Nestorium, sicut est, haereticum denuntiat, et beatum Cyrillum patrem catholicum veneratur. Epistola ergo quae illum defendit qui a synodo damnatus est, et eum accusat qui a synodo veneratus, procul dubio definitioni sanctae synodi probatur adversa. Sed quia ejus defensores", + "candidate_score": 0.644544, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_46", + "bdc_text": "] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1147", + "psc_text": "I, ep. 6.) EPISTOLA XXXI. AD CYRIACUM EPISCOPUM. De submovendo profano vocabulo, ut pax Ecclesiae conservetur, et scandala multorum auferantur. Gregorius Cyriaco episcopo Constantinopolitano. Scripta beatitudinis vestrae suscepimus, quae nobis non linguae, sed animae verba loquebantur. Aperiebant etenim mentem, quae tamen mihi clausa non erat, quia per memetipsum suavitatis ipsius experimentum tenebam. Unde omnipotenti Deo incessanter gratias refero, quia si erga nos in corde vestro virtutum mater charitas permanet, bonorum operum ramos nunquam amittitis, qui ipsam bonitatis radicem tenetis. Oportet ergo ut mihi atque omnibus fratribus vestris ejusdem charitatis pulchritudinem in hoc primum opere monstretis, ut verbum superbiae, per quod grave scandalum in Ecclesiis generatur, auferre festinetis, hoc modis omnibus implentes quod scriptum est: Solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Ephes. IV, 3) . Et rursus: Nullam occasionem dare adversario maledicti gratia (I Tim. V, 14) . Tunc enim ostensa charitas vera est, si per typum superbiae inter nos", + "candidate_score": 0.644378, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1350", + "psc_text": "praecepti auctoritate suspicionem vestram praevidimus auferendam, constituentes nullam vos exinde haeredesque vestros quolibet tempore repetitionis molestiam sustinere, nec a quoquam vobis aliquam objici quaestionem, quia ratio aequitatis exposcit, 944 ut quod studio pietatis impensum est, ad redemptorum onus vel afflictionem non debeat pertinere. (Vide sup. ep. 16.) EPISTOLA XVIII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Patrimonium Ecclesiae in Sicilia commendat Gregorius Romano defensori. Propositi nostri cura nos admonet ecclesiasticas utilitates strenuis agendas mandare personis. Et ideo, quia te Romanum defensorem fidelem sollicitumque probavimus exstitisse, patrimonium sanctae Romanae, cui Deo miserante deservimus, Ecclesiae, in partibus Syracusanis, Catinensibus, Agrigentinis, vel Milensibus constitutum, a praesenti secunda indictione gubernationi tuae praevidimus committendum. Unde necesse est te illuc indifferenter accedere, ut, divini consideratione judicii, nostrae quoque admonitionis memoria te efficaciter ac fideliter studeas exhibere, ut nullius neglectus vel fraudis, quod absit, inveniaris sustinere periculum. Magis autem id agas, quatenus de fide et industria tua divinae possis gratiae commendari.", + "candidate_score": 0.643855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1748", + "psc_text": "EPISCOPUM. Se de Sclavis irruptionem facientibus affligi. Adversus iniquos judices defendat strenue, sed modeste, pauperes atque oppressos. Photinianistas ad Ecclesiae sinum revocare pergat. Gregorius Maximo episcopo Salonitano. Ad Romanam veniens urbem communis filius presbyter Veteranus ita me podagrae doloribus debilem reperit, ut fraternitatis tuae epistolis per me respondere nullatenus valuissem. Et quidem de Sclavorum gente, quae vobis valde imminet, 1066 et affligor vehementer et conturbor. Affligor in his quae jam in vobis patior; conturbor, quia per Istriae aditum jam ad Italiam intrare coeperunt. De Juliano autem Scribone quid dicam, quando ubique video quia nobis peccata nostra respondeant, ut et foris a gentibus, et intus a judicibus conturbemur? Sed nolite de talibus omnino contristari, quia qui post nos vixerint deteriora tempora videbunt; ita ut in comparatione sui temporis felices nos aestiment dies habuisse. In quantum vero praevalet fraternitas tua, opponere se pro pauperibus, pro oppressis debet. Quae etiam si prodesse minime", + "candidate_score": 0.64333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_304", + "psc_text": "Missas autem illic publicas per episcopum fieri omnimodo prohibemus, ne in servorum Dei recessibus popularibus occasio praebeatur ulla conventibus, et simpliciores ex hoc animas plerumque, quod absit, in scandalum trahat frequentior quoque muliebris introitus. Hanc autem scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore a te vel post te episcopis ordinandis firmam statuimus illibatamque servari, ut et tua Ecclesia, juvante Domino, suo tantummodo sit jure contenta et monasterium illud, nulli ulterius alii quam generali canonicaeve jurisdictioni deserviens, remotis vexationibus ac cunctis gravaminibus, divinum opus cum summa animi devotione perficiat. (Vide ep. 12.) Gregorius Castorio episcopo de Arimino. Luminosus abbas monasterii sanctorum Andreae et Thomae, in Ariminensi civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus petitionis informat. Namque eodem referente, plurimis in monasteriis multa a praesulibus praejudicia atque gravamina monachos pertulisse comperimus. Oportet ergo ut tuae fraternitatis provisio de futura quiete eorum salubri disponat ordinatione, quatenus conversantes in illis in Dei", + "candidate_score": 0.64309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2220", + "psc_text": "Si autem pro necessitate corporis, hoc nec Dominicorum die prohibemus. Scriptum quippe est: Nemo carnem suam odio habuit, sed nutrit et fovet eam (Ephes. V, 29) . Et rursum scriptum est: Carnis curam ne feceritis in concupiscentiis (Rom. XIII, 14) . Qui igitur carnis curam in concupiscentiis fieri prohibet, profecto in necessitatibus concedit. Nam si Dominicorum die corpus lavare peccatum est, lavari ergo die eodem nec facies debet. Si autem hoc in corporis parte conceditur, cur hoc exigente necessitate toti corpori negatur? Dominicorum vero die a labore terreno 1215 cessandum est, atque omni modo orationibus insistendum, ut si quid negligentiae per sex dies agitur, per diem resurrectionis Dominicae precibus expietur. Haec, filii charissimi, certa constantia et recta praediti fide custodite, stultorum hominum verba despicite, et omnia quae ab eis dici cognoscitis nolite facile credere; sed in rationis trutina pensate, ut dum erroris vento forti stabilitate resistitis, ad solida coelestis regni", + "candidate_score": 0.643086, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_90", + "psc_text": "verbum ex verbo, sed sensum ex sensu transferte, quia plerumque dum proprietas verborum attenditur, sensuum virtus amittitur. EPISTOLA XXX. AD ANDREAM ILLUSTREM. De sua ad episcopatum assumptione dolet; clavem a corpore sancti Petri transmittit. Gregorius Andreae illustri. Omnipotens Deus dulcissimo cordi vestro indicet quia et absens corpore, a charitate vestra animo non recessi. Bona enim vestra, etiam si volo, oblivisci non valeo. Hoc autem quod me ad episcopatus ordinem cognoscitis pervenisse, si me diligitis, plangite, quia hic hujus mundi tantae occupationes sunt, ut per episcopatus ordinem pene ab amore Dei me videam esse separatum. Quod incessanter defleo, atque ut pro me Dominum exoretis rogo. Praeterea sacratissimam clavem a sancti Petri apostoli corpore vobis 520 transmisi, quae super aegros multis solet miraculis coruscare; nam etiam de ejus catenis interius habetur. Eaedem igitur catenae, quae illa sancta colla tenuerunt, suspensae colla vestra sanctificent. (Cf. Joan. Diac. l. I, c. 50.) EPISTOLA XXXI.", + "candidate_score": 0.643007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_992", + "psc_text": "quatenus dum sanctitatis vestrae fuerit solamina consecutus, si quid Deo nostro lucrifacere, sicut optamus, valuerit, et vos possitis pariter mercedem acquirere, qui ad bona opera suffragii vestri devote copiam ministratis. Candidum autem presbyterum, communem filium, et patrimoniolium Ecclesiae nostrae fraternitas vestra, quippe ut unanimis nobis, studeat habere commendatum, ut aliquid inde pauperum alimoniis sanctitate vestra valeat adjuvante proficere. Quia igitur patrimoniolum ipsum per annos plurimos praedecessor vester tenuit, et collectas apud se pensiones servavit, fraternitas vestra cujus sint res vel quibus erogentur consideret, atque eas animae suae respectu supra scripto filio nostro Candido presbytero nobis restituat dirigendas. Nam valde est exsecrabile ut quod a regibus gentium servatum est, ab episcopis dicatur ablatum. EPISTOLA LIV. AD DESIDERIUM ET SYAGRIUM EPISCOPOS. Augustinum et Candidum commendat. Gregorius Desiderio Viennensi, et Syagrio Augustodunensi, episcopis Galliae a paribus. De fraternitatis vestrae sincera charitate bene confidimus quod amore beati Petri apostolorum principis hominibus nostris vestra devote", + "candidate_score": 0.641758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_45_47", + "bdc_text": "[ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen . Bull [ ingero ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. , fratri char [ issimo ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1425", + "psc_text": "haec epistola eidem synodo adversetur invenitur, quia scilicet sancta synodus et Nestorium, sicut est, haereticum denuntiat, et beatum Cyrillum patrem catholicum veneratur. Epistola ergo quae illum defendit qui a synodo damnatus est, et eum accusat qui a synodo veneratus, procul dubio definitioni sanctae synodi probatur adversa. Sed quia ejus defensores solent dicere quod hanc Ibas eo tempore scripsit quo adhuc Cyrillus propter duodecim capitula, quae necdum exposuerat, dubius habebatur, in ipsa hac epistola perpende quia legitur quod inter Orientales episcopos et beatum Cyrillum pax fuerit celebrata. Si ergo post concordiam pacis, post satisfactionem amotae dubitationis, haec eadem epistola scripta est, constat quia non est catholica, quae patrem catholicum, atque in toto synodi volumine laudatum, haereticum appellat. Haec paucis dixi, quia ex quibus praecipue causis hac in re dubitationem tua charitas habet, in epistolis non inveni . Et quia tua sanctitas (Grat. dist. 50, c. 16) hoc a nobis requisivit, ut", + "candidate_score": 0.641579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_292", + "psc_text": "vero ad nos pertinentibus, qui tamen huc pro interpositione hostium venire non possunt, curam vestra fraternitas gerat. Ita tamen ut pro causis suis ad Ravennatem urbem nullatenus revocentur, ne eos hoc tempore vexare aut fatigare in aliquo videamur. Sed si qua sunt, quae in eis videantur juste reprehendi, debent semper per fraternitatis vestrae epistolas admoneri. Sin vero, quod absit, aliqua graviora contigerint, haec ad nos subtiliter referre vos volumus, ut inquisitionis vestrae testimonio roborati, quae legibus canonibusque conveniunt, salubri, juvante Domino, consilio disponamus. Mense Julii, indictione decima. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 52; sup., ep. 12; inf., ep. 41 et 42, indict. 11, ep. 24 et 25, indict. 13, ev. 44, indict. 15.) 599 EPISTOLA XXXVI. AD EUSEBIUM ABBATEM. Ipsum de superbia arguit, quod redditam a Maximiano episcopo gratiam et communionem respueret. Eidem erogat solidos centum. Gregorius Eusebio abbati. Credat mihi charitas tua quia valde contristatus sum de tristitia", + "candidate_score": 0.641234, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_46", + "bdc_text": "] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1424", + "psc_text": "hoc quod scriptum est: Ex operibus eorum cognoscetis eos (Matth. VII, 16) . Vitam eorum tua charitas attendat, et meritum intentionis aspiciat. Ut enim dilectioni tuae de eadem re breviter loquar, sancta Chalcedonensis synodus usque ad definitionem fidei, et prolationem canonum, de generalibus causis locuta est. Nam post prolationem canonum specialia episcoporum certamina sopire curavit. 968 Epistolam vero quam in ea reverendissimus Ibas denegat suam, quod in extrema parte synodi jaceat, agnoscis. Quae videlicet epistola Nestorium in auditum et inquisitione non facta damnatum asserit; Cyrillum vero in Apollinaris dogma cecidisse suspicatur. Et si totus superior textus praedictae synodi legitur, quantum haec epistola eidem synodo adversetur invenitur, quia scilicet sancta synodus et Nestorium, sicut est, haereticum denuntiat, et beatum Cyrillum patrem catholicum veneratur. Epistola ergo quae illum defendit qui a synodo damnatus est, et eum accusat qui a synodo veneratus, procul dubio definitioni sanctae synodi probatur adversa. Sed quia ejus defensores", + "candidate_score": 0.640948, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1665", + "psc_text": "consideret vigilantia ut in fide duorum auctorum supradictorum sibi invicem contrariorum probanda nulla sit inter te et Hieronymum in sententia promenda dissonantia, ne nobis undique sint angustiae, ut aut tibi, aut illi consentiamus. Parce in hoc infirmis, ne scandalum diversitatis ostendas. Simpliciter enim ego tibi confiteor quod contra sancti Hieronymi auctoritatem veniens, apud Occidentis Ecclesias haereticus seu respuendus erit; illi enim per omnia indubitatam in Scripturis divinis accommodant fidem. Sed haec de Pascha sufficiant. Caeterum de episcopis illis quid judicas interrogo, qui contra canones ordinantur, id est quos tu Simoniacos et Giltas auctor pestes scripsistis. Nunquid cum illis communicandum est? Quia, quod gravius est, multi in hac provincia 1039 tales esse noscuntur, aut de aliis qui, in Diaconatu violati, postea ad episcoporum gradum eliguntur [ Ms. gradare leguntur]? Sunt enim quorum in his novimus conscientias; et cum nostra parvitate id conferentes, certum scire volebant si sine periculo post hoc [", + "candidate_score": 0.640367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1223", + "psc_text": "EPISCOPUM. Se quantum illius cum Maximo communione offensum, tantum poenitentia mitigatum. Commendatam responsali suo illius in urbe regia causam. Hortatur ad pastoralem sollicitudinem. Ipsi de Florentii episcopi causa inquisitionem mandat. Gregorius Sabiniano episcopo Jadertino. Sicut perseveranti culpae debetur jure vindicta, ita resipiscentibus est venia concedenda. Nam 902 ut res illa contra se merito iracundiam excitare, sic haec in sua prorsus dilectione solet concordiam propagare. Et ideo quia fraternitatem tuam a consortio et communione Maximi, ubi te prius neglectus impulerat, in tantum postea gravitas sacerdotii ad animum reducta suspendit, ut ejus sola nullatenus patereris esse segregatione contentus, nisi et in monasterii te claustra recipiens dudum commissa defleres, eapropter in nostram te gratiam ac communionem receptum esse non dubites; nam quantum nos prius culpa tuae charitatis offenderat, tantum poenitentia mitigavit. Hortamur igitur, dilectissime frater, ut gregi dominico pastoralem sollicitudinem instanter impendas, lucrumque de commissis ovibus facere diligenter invigiles; ut tanto tibi copiosae", + "candidate_score": 0.639363, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11_13", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I. durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2220", + "psc_text": "Si autem pro necessitate corporis, hoc nec Dominicorum die prohibemus. Scriptum quippe est: Nemo carnem suam odio habuit, sed nutrit et fovet eam (Ephes. V, 29) . Et rursum scriptum est: Carnis curam ne feceritis in concupiscentiis (Rom. XIII, 14) . Qui igitur carnis curam in concupiscentiis fieri prohibet, profecto in necessitatibus concedit. Nam si Dominicorum die corpus lavare peccatum est, lavari ergo die eodem nec facies debet. Si autem hoc in corporis parte conceditur, cur hoc exigente necessitate toti corpori negatur? Dominicorum vero die a labore terreno 1215 cessandum est, atque omni modo orationibus insistendum, ut si quid negligentiae per sex dies agitur, per diem resurrectionis Dominicae precibus expietur. Haec, filii charissimi, certa constantia et recta praediti fide custodite, stultorum hominum verba despicite, et omnia quae ab eis dici cognoscitis nolite facile credere; sed in rationis trutina pensate, ut dum erroris vento forti stabilitate resistitis, ad solida coelestis regni", + "candidate_score": 0.639355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1097", + "psc_text": "eo videlicet quo fuisti loco et ordine, per omnia statuimus remeare, et nullam te a quoquam contradictionem vel inquietudinem de his quae ad nos perlata fuerant sustinere: admonentes ut ita te de caetero cautum sollicitumque debeas exhibere, quatenus et officio tuo moribus et actione respondeas ut omnis contra te penitus adversae opinionis dicendi subtrahatur occasio. Mense Maio, indictione 15. 865 EPISTOLA XIX. AD MARINIANUM ARCHIEPISCOPUM. Deprecante onus episcopale ob infirmitatem Castorio, alium Ariminensibus ordinandum episcopum. Hunc a clero et plebe eligi, a Ravennate episcopo examinari, atque, ut consecretur, Romam mitti jubet. Gregorius Mariniano archiepiscopo Ravennae. Qualiter (Grat. 7, q. 1, c. 13) ordinati a nobis sacerdotis, corporis qua notum est impediente molestia, Ariminensis Ecclesia pastorali hactenus sit regimine destituta dudum fraternitas vestra cognovit. Quem dum, habitatorum loci illius precibus permoti, saepius hortaremur ut si de eadem capitis, qua detinebatur molestia melioratum se esse sentiret, ad suam, auxiliante Domino, reverteretur Ecclesiam,", + "candidate_score": 0.639199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1440", + "psc_text": "cunctum mundum dignatus est redimere Jesus Christus Dominus noster, qui vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. EPISTOLA LIII. AD CONSTANTIUM MEDIOLANENS. EPISCOPUM. Clericis Comanis, si ad Ecclesiae unitatem redeant, se controversam possessionem concedere paratum. Gregorius Constantio episcopo Mediolanensi. Latore praesentium communi filio Eventio diacono, qui fraternitatis vestrae nobis scripta detulit, referente, cognovimus clericos Ecclesiae Comensis, quos sacerdotali studio reverti ad unitatem Ecclesiae monuistis, respondisse non sibi talem a nobis affectum impendi, ut ad hoc redire charitate suadente praevaleant: asserentes res diversas suas injuste ab aliis, inter quos et a nostra Ecclesia possessionem quae villa Mauriana dicitur, detineri. Nos quidem sanctitatis vestrae sollicitudinem omnino laudavimus, quia quod vos oportuit facere, minime neglexistis. Sed nec nos praedictam possessionem, si eis jure competit, etiamsi ad communionem forte reverti distulerint, contra rationis ordinem patimur detineri; sed eam cognita volumus veritate restitui. Si vero ad unitatem Ecclesiae, quod optamus, Deo se inspirante converterint, etiamsi", + "candidate_score": 0.638366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1446", + "psc_text": "EPISTOLA LVI. AD FANTINUM. Candidum defensorem, Jamni Judaei ex navis pretio debiti soluti chirographum restituere compellat. Gregorius Fantino defensori. Indicavit nobis Jamnus Judaeus praesentium portitor, navem suam atque res suas Candidum defensorem nostrum cum aliis creditoribus occupasse, atque eas pro credita quam dederant pecunia venundedisse, et cunctis debitis cautionibus restitutis, solum apud se praefatum defensorem obligationis chirographum tenuisse, et saepius se supplicantem ideo reddere contempsisse, quia, ut ait, sors est debiti satisfacta. Experientiae ergo tuae praecipimus, ut cum omni subtilitate curet addiscere? et si ita repererit, districta compulsione perurge, quatenus omni mora postposita, cautionem praedicti portitoris restituat. Ita ergo sollicitudo tua studeat, ut denuo ad nos hac de causa querefa non redeat. EPISTOLA LVII. AD PRAEJECTAM ILLUSTREM. Gesta inter ipsam et Fantinum defensorem approbat. Gregorius Praejectae illustri. Quoties in conventionibus quibusdam noster exspectatur assensus, ne in dubium veniant quae geruntur, ratio ea pro securitate partium debet habita solidare. Proinde cognoscentes", + "candidate_score": 0.637637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1597", + "psc_text": "concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere subjectorum. Nam si actus dissentiat a nomine, quanto pontificatus ipse plus erigit, tanto magis addicit. Itaque Menatem quemdam episcopum, qui illuc de dioecesi Romanae Ecclesiae nostra ordinatione profectus est, in tanta se levitate didicimus exhibere, ut et nobis de eo major sit verecundia, et illi episcopatus nomen non sit in honore, sed onere. Quod quia pudoris nobis est de eo illa cognoscere, quae in aliarum provinciarum omnino reprehendimus sacerdotibus, fraternitas vestra eum illic immorari amplius non permittat, sed ad nos quantocius reverti compellat, ac magis inventa per omnia occasione transmittat, ut, sub ea qua dignum est observantia refrenatus, saeculares mores", + "candidate_score": 0.635796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_2", + "bdc_text": "Juni 1534. , ut vides , praeter multorum spem dominus nobis dedit , nec sunt nostridie Reformierten .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1109", + "psc_text": "Et si revera ita est, atque manifesta tibi veritate constiterit quia neque ipsi unde se redimant, neque suprascriptus portitor habet, eos studii tui sit redimere, sciens quia quidquid in eis dederis, tuis sine dubio rationibus imputabitur. Mense Junio, indictione 15. (Cf. Joan. Diac. l. VI, n. 44.) EPISTOLA XXV. AD GREGORIAM. Peccata sua confessam, at de illorum remissione anxiam, consolatur, allato peccatricis, quam Marthae sororem putat, exemplo. Divinam veniae revelationem frustra postulari ostendit. Gregorius Gregoriae cubiculariae Augustae. Desiderata dulcedinis vestrae scripta suscepi, in quibus vos omnino de peccatorum multitudine studuistis accusare; sed scio quia omnipotentem 869 Dominum ferventer diligitis, atque in ejus misericordia confido quia illa de vobis sententia ex ore Veritatis procedit, quae de quadam sancta muliere dicta est: Dimissa sunt ei peccata multa, quoniam dilexit multum (Luc. VII, 47) . Quomodo autem fuerint dimissa, in hoc etiam monstratum est quod postmodum est secutum, quia ad pedes Domini sedebat,", + "candidate_score": 0.635213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2289", + "psc_text": "ad quem assumptus fuerat afflictum, restituat priori loco. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Quorumdam ad nos relatione pervenit (Grat., dist. 74, c. 6) Cosmam, qui ex monacho monasterii sanctae Luciae a decessore vestro venerandae memoriae Maximiano in Ecclesia Syracusana factus subdiaconus atque a vobis postea in possessione quae Juliana vocatur presbyter dicitur ordinatus, ita nimia tristitia et loci qualitate vehementer afflictum, ut vitam sibi poenam existimet, et contritionis suae fuga quaerat auxilium. Et ideo quia tales erga subjectos nostros debemus existere quales nobis, si subjecti fuissemus, nostros volueramus esse praepositos, magnae benignitatis est, si eum in Ecclesia ubi subdiaconi est functus officio sanctitas vestra reducere atque illic presbyterum voluerit constituere cardinalem. Quod et facere quantum arbitramur debetis, si tamen nihil est quod juste contra ipsum animos vestros exasperet. Si vero aliqua culpa est, suis nobis hoc epistolis fraternitas vestra ut scire possimus insinuet. Datum mense Aprilis, indict. 6. EPISTOLA XXIX. AD", + "candidate_score": 0.635044, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_966", + "psc_text": "erga nos sinceritas fraternitatis vestrae sit, satisfactione non egemus, quia eam ex mentis nostrae, quae circa vos est, dilectione cognoscimus. Suprascripto autem latori, quem nobis epistolariter commendastis, scripta ad rectorem patrimonii Siciliae dedimus, ut adversam partem facere quae justa sunt urgeat, quatenus, frustratoria excusatione postposita, ad finem citius perducatur totius causae contentio. Indicamus itaque sanctitati vestrae venisse ad nos quemdam hominem, Petrum nomine, qui se 822 asserit fuisse episcopum, atque causae suae a nobis remedium postulasse. Et prius quidem retulit quae digna esse miseratione potuissent; sed requirentes, postea multo aliter quam indicavit invenimus, et vehementer nos ejus actio contristavit. Sed quia causae ipsius interna subtiliter nequaquam addiscere tam longo itineris intervallo disjuncti potuimus, eam, incerti quippe, definire nequivimus. Nunc vero quoniam remeans supradictus diaconus secum eum relaxari poposcit, et ipse ad vos se petiit debere transmitti, scientes sanctitatem vestram, zelum, sicut decet, fidei, et amorem habere justitiae, nobis gratum fuit,", + "candidate_score": 0.634924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_666", + "psc_text": "Nos vero omnino vos videre cupimus, atque in Deo de vestra praesentia et salute gaudere. Vestem vero ei quae baptizanda est direximus; atque ut nobis talia scribatis, semper optamus. Codicem vero regulae pastoralis domno Columbo presbytero transmittendum per harum portitorem direximus, quem vos nolite detinere. Nam usui vestro alium sub celeritate transmittemus. EPISTOLA IV. AD CONSTANTIUM EPISCOPUM. Id de lapsis decernit quod antecedenti epistola. Constantio scribit ut Joannem puniens iram caveat. Ut ejusdem Constantii famae consulatur. Finiendam Romae causam Fortunati. Gregorius Constantio episcopo Mediolanensi. Si lapsis ad suum ordinem revertendi licentia concedatur, vigor canonicae procul dubio frangitur disciplinae, dum per reversionis spem pravae actionis desideria quisque concipere non formidat (Grat. dist. 50, c. 1). Fraternitas siquidem vestra nos consuluit, si 730 Amandinus expresbytero et abbate, qui a suo est decessore culpa exigente depositus, in eo quo fuerat ordine constitutus debeat revocari. Quod quidem nec licet, nec fieri posse aliqua ratione", + "candidate_score": 0.634889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_39", + "bdc_text": "vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_822", + "psc_text": "Domino compleatis. Praesentium vero portitorem Castorium chartularium nostrum, quem pro quibusdam illic causis 776 transmisimus, magnitudo vestra, ut bona sua multiplicet, suis in omnibus studeat solatiis adjuvare. Omnipotens Deus sua vos protectione cum filiis et omni domo vestra ab omni adversitate tueatur atque custodiat, vobisque et praesentis vitae prosperitatem, et laetitiam futurae concedat. EPISTOLA XLVII. AD MASTALONEM. Ipsius pro Ecclesiae unitate zelum laudat. A procuranda schismaticorum reversione non deterreatur. Gregorius Mastaloni. Responsalium nostrorum relatione comperimus quod pro amore unitatis Ecclesiae tantus vos divini zeli ardor accenderit, ut quoscunque valueritis, non desinatis ad sinum matris Ecclesiae revocare, atque, ut bonus fidelisque famulus lucrum quotidie de accepto dono tuo. Domino et Redemptori nostro cum summa mentis intentione facere non desistatis. Et quidem venientem ad nos, ut potuimus, ex corporalis visus ostensione didicimus; bonum vero quod ex divina inspiratione in mentis tuae charitate manebat occultum desiderabilius nunc operis attestatione cognoscimus. Unde divinae misericordiae", + "candidate_score": 0.628536, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_3", + "bdc_text": "Franco aliter obnoxii , quam tenet ille iam Montem PellicardiÜber die Verpfändung der zu Württemberg gehörenden Grafschaft Mömpelgard an Frankreich zur Erlangung der für den württembergischen Kriegszug notwendigen finanziellen Mittel s. oben [Nr. 395 ] S. 213 , 26-28 und Wille 147. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1593", + "psc_text": "ratio exigebat utiliter oportuit definiri, ita quod definitum est non debet violari. Igitur gloriosae memoriae Childebertus, Francorum rex, catholicae religionis amore succensus, 1019 intra muros Arelatensis civitatis monasterium virorum, ut scripto reperimus, pro sua mercede constituens, quaedam ibidem pro habitantium sustentatione concessit. Cujus ne voluntas unquam duceretur in irritum, et ea quae pro quiete monachorum disposita fuerant turbarentur, quaeque contulit in jura ejusdem monasterii, epistolis suis apostolica petiit auctoritate firmari: hoc quoque suae petitioni subjungens, ut eidem monasterio tam in dispositione rerum quam in ordinatione abbatis quaedam pariter privilegia largirentur. Sciens quippe eam apostolicae sedi reverentiam a fidelibus exhiberi, ut quae ejus fuissent decreto disposita nullius deinceps illicitae usurpationis molestia quaterentur. Unde quia effectum et regia voluntas et res valde desiderata poscebat, a praedecessore nostro Vigilio, Romanae sedis antistite, ad praedecessorem vestrum Aurelium scripta transmissa sunt, ubi omnia quae amplectendae voluntatis studium deposcebat apostolicae auctoritatis libenter annisu firmata sunt, quia", + "candidate_score": 0.628456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_3", + "bdc_text": "Franco aliter obnoxii , quam tenet ille iam Montem PellicardiÜber die Verpfändung der zu Württemberg gehörenden Grafschaft Mömpelgard an Frankreich zur Erlangung der für den württembergischen Kriegszug notwendigen finanziellen Mittel s. oben [Nr. 395 ] S. 213 , 26-28 und Wille 147. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1329", + "psc_text": "AD BRUNICHILDEM REGINAM. Pallium Syagrio episcopo concedit. De sacris ordinibus praemio vel gratia non conferendis eam admonet, et ne ex laicis repente fiant episcopi. Laudat ejus erga Augustinum charitatem, hortaturque ut schismaticos ad concordiam revocare atque idololatriae reliquias, et alia in regno suo vitia coercere studeat. De codice ad eam transmisso agit. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Quanta in omnipotentis Dei timore excellentiae vestrae mens soliditate firmata sit, inter alia bona quae agitis etiam in sacerdotum ejus laudabiliter dilectione monstratis; et magna nobis fit de Christianitate vestra laetitia, quoniam quos venerantes ut famulos revera Christi diligitis, augere honoribus studetis. Decet enim vos, excellentissima filia, decet tales existere, ut subjectae possitis esse dominatori. In eo enim regnum potestatis vestrae et subjectis gentibus confirmatis, in quo timori omnipotentis Domini mentis colla subjicitis; et unde vosmetipsas servitio Creatoris subditis, unde vobis vestros subditos ad servitium devotius obligatis. Susceptis itaque epistolis vestris, valde nobis excellentiae", + "candidate_score": 0.627732, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_3", + "bdc_text": "Franco aliter obnoxii , quam tenet ille iam Montem PellicardiÜber die Verpfändung der zu Württemberg gehörenden Grafschaft Mömpelgard an Frankreich zur Erlangung der für den württembergischen Kriegszug notwendigen finanziellen Mittel s. oben [Nr. 395 ] S. 213 , 26-28 und Wille 147. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_880", + "psc_text": "quatenus, potestatis vestrae gratia roboratus, patrimoniolum ipsum, quod pauperum constat expensis proficere, et salubriter regere, et, si qua exinde ablata sunt, ad jus ipsius patrimonioli valeat reformare. Nam non sine laudis vestrae incremento est quod post tot tempora ad ejusdem patrimonii regimen 795 proprius Ecclesiae homo transmissus est. Excellentia ergo vestra ita se libenter in his quae poscimus dignetur impendere, ut beatus Petrus apostolorum princeps, cui a Domino Jesu Christo ligandi ac solvendi data est potestas, et hic excellentiam vestram in sobole gaudere concedat, et post multorum annorum curricula a malis omnibus absolutam, ante conspectum aeterni faciat judicis inveniri. EPISTOLA VI. AD CHILDEBERTUM REGEM. Laudat in illo studium fidei catholicae, Candidumque commendat patrimonii rectorem, Dynamii patricii loco, designatum. Gregorius Childeberto regi Francorum. Quanto caeteros homines regia dignitas antecedit, tanto caeterarum gentium regna regni vestri profecto culmen excellit. Esse autem regem, quia sunt et alii non mirum est; sed esse catholicum,", + "candidate_score": 0.622037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_3", + "bdc_text": "Franco aliter obnoxii , quam tenet ille iam Montem PellicardiÜber die Verpfändung der zu Württemberg gehörenden Grafschaft Mömpelgard an Frankreich zur Erlangung der für den württembergischen Kriegszug notwendigen finanziellen Mittel s. oben [Nr. 395 ] S. 213 , 26-28 und Wille 147. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_191", + "psc_text": "vero huc veniunt, qui terras aliquas, vel insulas in jure Ecclesiae nostrae, in emphyteosim sibi postulant dari, et aliquibus quidem negamus, 558 aliquibus vero jam concessimus. Sed tua experientia sanctae Ecclesiae utilitatem conspiciat, memor quod ante sacratissimum beati Petri apostoli corpus potestatem patrimonii ejus acceperit. Et licet hinc scripta decurrant, quod utilitatem patrimonii impedit, fieri nullo modo permittat, quia nec nos sine ratione aliquid dedisse reminiscimur, vel dare disponimus. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 60.) EPISTOLA LXXIII. AD PETRUM SUBDIACONUM. De restituendis Taurominitanae Ecclesiae possessionibus atque pecuniis. Gregorius Petro subdiacono. Quanto apostolicae sedi ab Ecclesiis reverentia caeteris exhibetur, tanto eam in earum decet esse tuitione sollicitam. Et quia domus vel fines atque possessiones Taurominitanae juri Ecclesiae pertinentes ab actionariis dicuntur nostrae Ecclesiae contra rationis ordinem occupatae, experientiae tuae praesentis hujus praecepti pagina deputamus, quatenus, cognita veritate, si ita est, cuncta quae occupata didiceris in ante fatae Ecclesiae pristina jura", + "candidate_score": 0.620976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_3", + "bdc_text": "Franco aliter obnoxii , quam tenet ille iam Montem PellicardiÜber die Verpfändung der zu Württemberg gehörenden Grafschaft Mömpelgard an Frankreich zur Erlangung der für den württembergischen Kriegszug notwendigen finanziellen Mittel s. oben [Nr. 395 ] S. 213 , 26-28 und Wille 147. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_881", + "psc_text": "VI. AD CHILDEBERTUM REGEM. Laudat in illo studium fidei catholicae, Candidumque commendat patrimonii rectorem, Dynamii patricii loco, designatum. Gregorius Childeberto regi Francorum. Quanto caeteros homines regia dignitas antecedit, tanto caeterarum gentium regna regni vestri profecto culmen excellit. Esse autem regem, quia sunt et alii non mirum est; sed esse catholicum, quod alii non merentur, hoc satis est. Sicut enim magnae lampadis splendor in terrae noctis obscuritate luminis sui claritate fulgescit, ita fidei vestrae claritas inter aliarum gentium obscuram perfidiam rutilat ac coruscat. Quidquid autem reges se caeteri gloriantur habere habetis. Sed ipsi in hac re vehementius superantur, quoniam hoc principale bonum non habent quod habetis. Ut ergo sicut fide ita et actione vincantur, benignam se excellentia vestra suis subjectis semper exhibeat. Et si qua sunt quae ejus animum offendere valeant, ea indiscussa non puniat. Tunc enim vere regi regum, id est omnipotenti Domino amplius placebit, si, potestatem suam restringens, minus", + "candidate_score": 0.620746, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_43_45", + "bdc_text": "Argentorati , 11 . iulii 1534 . M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1842", + "psc_text": "vos in eremo protegat, quia antiquus hostis terrarum locis a tentatione non excluditur; quia si in paradiso hominem stravit, quis locus extra paradisum esse potest, in quo 1094 mentes hominum penetrare non valeat? In sola ergo Creatoris nostri protectione fidendum est, cui ex intimo corde clamemus: Esto mihi in Deum protectorem, et in locum munitum, ut salvum me facias (Psal. LXX, 3) . Transmisimus vobis de benedictione sancti Petri apostoli cucullam et tunicam, quae ea petimus charitate suscipi, qua a nobis transmissa sunt. EPISTOLA III. AD PANTALEONEM NOTARIUM. Deusdedit diaconum in Mediolanensem episcopum faciat ordinari, atque illic Romanae Ecclesiae utilitates sollicite disponat. Gregorius Pantaleoni notario. Experientia tua, praesenti auctoritate suffulta, ad Genuensem urbem, auxiliante Domino, proficiscens, Deusdedit diaconum Ecclesiae Mediolanensis, si tamen a cunctis electus est, et nihil est quod ei ex anteacta vita per sacros possit canones obviare, episcopum solemniter faciat ordinari. Praeterea, quia multae illic Ecclesiae nostrae utilitates", + "candidate_score": 0.620602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_3", + "bdc_text": "Franco aliter obnoxii , quam tenet ille iam Montem PellicardiÜber die Verpfändung der zu Württemberg gehörenden Grafschaft Mömpelgard an Frankreich zur Erlangung der für den württembergischen Kriegszug notwendigen finanziellen Mittel s. oben [Nr. 395 ] S. 213 , 26-28 und Wille 147. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2021", + "psc_text": "proficiscendum juvare dignemini, ut quanto beneficia vestra eis amplius exhibetis, tanto majorem vicissitudinem ab omnipotente Deo, cui serviunt, exspectetis. EPISTOLA LX, AD THEODEBERTUM FRANCORUM REGEM. Hortatur ad synodum congregandam et eosdem commendat monachos. Gregorius Theodeberto regi Francorum. Qui paternae adhortationis verba libenti animo suscipit, et sinu cordis amplectitur, emendatorem se vitiorum fore procul dubio profitetur. Ex qua re satis nos excellentiae vestrae certos reddit absoluta promissio. Nam ejus quem idoneum ad solvendum esse cognoscimus verba pro pignore retinemus. Itaque excellentia vestra, Dei nostri mandatis inhaerens, studium ad congregandam synodum pro sua mercede adhibere dignetur, ut omne a sacerdotibus corporale vitium, et simoniaca haeresis, quae prima in Ecclesiis iniqua ambitione surrexit, potestatis vestrae 1147 imminente censura, concilii definitione tollatur, et abscissa radicitus amputetur, ne si plus illic aurum quam Deus diligitur, qui modo tranquillus in suis praeceptis despicitur iratus in vindicta postmodum sentiatur. Et haec quidem quia pro vobis loquimur, idcirco", + "candidate_score": 0.619259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_3", + "bdc_text": "Franco aliter obnoxii , quam tenet ille iam Montem PellicardiÜber die Verpfändung der zu Württemberg gehörenden Grafschaft Mömpelgard an Frankreich zur Erlangung der für den württembergischen Kriegszug notwendigen finanziellen Mittel s. oben [Nr. 395 ] S. 213 , 26-28 und Wille 147. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2232", + "psc_text": "faciat, atque haec vigilanti providentia disponat, ut nec Dei Ecclesia neglectum ulterius habeat, et consacerdotes suos non solum verbo, sed etiam exemplo locorum venerabilium curam laudabiliter habere commoneat. EPISTOLA VI. AD BRUNICHILDAM FRANCORUM REGINAM. De privilegiis monasterio et xenodochio concessis, legatis ejus auditis, Menna episcopo absoluto. De episcopo qui capitis infirmitate laborabat. De digamo non ordinando. Missurum se in Gallias qui synodo intersit. Privilegia quae mittit actis publicis inserenda. Gregorius Brunichildae reginae Francorum. Inter alia bona hoc apud vos prae caeteris tenet principatum, quod in mediis hujus mundi fluctibus, qui regentis animos turbulenta solent vexatione 1219 confundere, ita cor ad divini cultus amorem et venerabilium locorum disponendam quietem reducitis, ac si nulla vos alia cura sollicitet. Unde quia hujusmodi praepositorum actio subjectorum magna solet esse munitio, prae aliis gentibus gentem Francorum asserimus felicem, quae sic bonis omnibus praeditam meruit habere reginam. Epistolis autem vestris indicantibus agnoscentes ecclesiam vos sancti Martini", + "candidate_score": 0.619129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_3", + "bdc_text": "Franco aliter obnoxii , quam tenet ille iam Montem PellicardiÜber die Verpfändung der zu Württemberg gehörenden Grafschaft Mömpelgard an Frankreich zur Erlangung der für den württembergischen Kriegszug notwendigen finanziellen Mittel s. oben [Nr. 395 ] S. 213 , 26-28 und Wille 147. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1080", + "psc_text": "canones praecipiunt, venundare, ita nulla est objurgatione vel vindicta plectendum, si pietatis causa pro captivorum fuerint redemptione distracta. Quia ergo fraternitate vestra indicante comperimus ad redemptionem captivorum mutuam se fecisse pecuniam, et eam unde solveret non habere, atque ob hoc cum nostra vos auctoritate sacrata velle vasa distrahere, in hac re, quia et legum et canonum decreta consentiunt, nostrum consensum praebere curavimus, et in distrahendis sacratis vasis vobis licentiam indulgemus. Sed ne eorum venditio ad vestram possit invidiam pertinere, oportet ut in Joannis defensoris nostri praesentia usque ad quantitatem debiti distrahi, et eorum solvi pretium creditoribus debeat, quatenus dum haec res hujusmodi fuerit observatione completa, nec creditores mutuae pecuniae 860 damna sentiant, nec fraternitas vestra invidiam nunc vel quandoque sustineat. EPISTOLA XIV. AD CONSTANTIUM EPISCOPUM. Obtrectationibus non moveatur. Depositi a se episcopi loco alium intra tres menses ordinet. Gregorius Constantio episcopo Mediolanensi. Antiquus humani generis inimicus quibus vos linguarum jaculis", + "candidate_score": 0.616209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_43_45", + "bdc_text": "Argentorati , 11 . iulii 1534 . M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_407", + "psc_text": "tua pro impenso solamine magnam apud Deum, sicut desiderat, retributionem inveniet. Mense Januario, indictione 11. EPISTOLA XVII. AD GRATIOSUM SUBDIACONUM. Florae abbatissae domum cum hortis et hospitiis ad construendum monasterium tradat. Gregorius Gratioso subdiacono. Religiosam vitam eligentibus (Grat. 12, q. 2, c. 75) congrua nos oportet consideratione prospicere, ne cujusdam necessitatis occasio aut desides faciat, aut robur, quod absit, conversationis infringat. Idcirco praesenti tibi auctoritate praecipimus quatenus domum positam in hac urbe, regione quarta, juxta locum qui appellatur Gallinas albas, vel hortum juris sanctae Romanae Ecclesiae, cui, Deo auctore, praesidemus, in qua Campana quondam Patritia mansisse dignoscitur, simul et hortum atque hospitia, quae intra eamdem domum janua concludit, 637 Florae abbatissae debeas tradere, proprietatis jure procul dubio possidendam. In qua domo monasterium, ubi cum congregatione sua habitare possit, Christo queat adjuvante construere, ut tam ipsa quam etiam quae in ejus loco honoreque successerit praedictam domum et hortum cum omnibus ad", + "candidate_score": 0.615386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_39", + "bdc_text": "vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1190", + "psc_text": "c. 27) ad nos multorum relatione pervenerat monasteria in Ravennatibus partibus constituta omnino clericorum vestrorum dominio praegravari; ita ut occasione quasi regiminis ea, quod dici grave est, velut in proprietate possideant. Quibus non modicum condolentes, decessori vestro epistolas misimus, ut hoc emendare per omnia debuisset. Sed quoniam vitae est termino citius occupatus, ne hoc onus monasteriis remaneret, fraternitati vestrae haec eadem nos scripsisse recolimus. Et quia, ut comperimus, in hujus rei hactenus correctione cessatum est, haec ad vos iterum praevidimus scripta dirigere. Hortamur ergo ut omni mora, omnique excusatione submota, ita monasteria ipsa ab hujusmodi studeatis gravamine relevare; quatenus nullam deinceps in eis clerici, vel hi qui in sacro sunt ordine constituti, ob aliud habeant, nisi orandi tantummodo causa, accedendi licentiam, aut si forte ad peragenda sacra missarum fuerint invitati mysteria. Sed ne vel per cujuslibet monachi (Grat. 16, q. 1, c. 37) aut abbatis promotionem aliquod onus monasteria fortasse", + "candidate_score": 0.615314, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_43_45", + "bdc_text": "Argentorati , 11 . iulii 1534 . M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_922", + "psc_text": "ordinis tui, quod absit, incurras. Monasteria autem si qua sunt in earum parochiis constituta, sub tua cura dispositioneque, quousque illic fuerit proprius episcopus ordinatus, esse concedimus, ut sollicitudinis tuae vigilantia proposito suo congrua, Deo adjuvante, actione respondeant. Mense Januario, indictione 14. EPISTOLA XXII. AD PETRUM EPISCOPUM. Ut Ecclesiam et baptisterium consecret. Gregorius Petro episc. Aleriensi de Corsica. Quoniam in insula Corsica in loco Nigeuno, in possessione quae Cellas Cupias appellatur, juris sanctae Romanae, cui Deo auctore deservimus, Ecclesiae basilicam cum baptisterio in honorem beati apostolorum principis Petri, atque Laurentii martyris, pro lucrandis animabus fundari praecipimus, idcirco fraternitatem tuam his hortamur affatibus, quatenus ad praedictum locum debeat incunctanter accedere, et venerandae solemnia dedicationis impendens, praedictam ecclesiam, et baptisterium solemniter consecrare te volumus. Sanctuaria vero suscepta cum reverentia collocabis. EPISTOLA XXIII. AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Amalphitanum episcopum in Ecclesia sua residere cogat. Gregorius Anthemio subdiacono. Pervenit ad nos (Grat. 7, q. I, c.", + "candidate_score": 0.614294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_39", + "bdc_text": "vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_926", + "psc_text": "de illa civitate ubi princeps est ad nostram causa cognitionem deducta est, quanto magis negotium quod intra vos est, hic est veritate cognita terminandum? Vos autem ibi stultorum verba non moveant, nec per nos credatis aliquod dispendium Ecclesiae vestrae fieri. Nam si servum Dei Secundinum diaconum vestrum atque Castorium notarium nostrum requiratis, ab eis agnoscetis qualiter causam istam jam decessor vester voluerit ordinare. Fraternitas autem vestra sapienter egit personas pro negotio ipso transmittere, et verba inania non audire. Confidimus autem in omnipotenti Deo quia, examinata subtilius veritate, ita Deo placitus huic causae finis imponetur, ut nec aliqua denuo querela remaneat, nec pars quaelibet contra justitiam praegravetur. Spatam vero quam apud decessorem vestrum dilectissimus filius noster Petrus diaconus tunc illic defensor reliquerat nobis, per Secundinum servum Dei atque Castorium notarium, praesentium portitores, transmittite. EPISTOLA XXV. AD MAXIMUM SALONITANUM. Obediat tandem, ac post triginta dies, omni excusatione omissa, Romam veniat, ubi illius", + "candidate_score": 0.61396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_39", + "bdc_text": "vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2301", + "psc_text": "senserint amore terribiles. Praeterea duas ad Cillanem epistolas misimus, si pacem quae ab excellentia vestra in triginta diebus facta est custodiret; et rescripsit eam se servaturum, si tamen ipsi a reipublicae partibus fuerit custodita. Homines autem illos quos tenuerat omnes cum rebus suis relaxavit. Sed de occisis hominibus suis valde dolet, atque de vobis vehementer suspectus est, quia si, quod Deus avertat, locum invenerit, etiam in pace eum non est dubium excessurum. Ad Pisanos autem hominem nostrum dudum qualem debuimus, et quomodo debuimus, transmisimus; sed obtinere nil potuit. Unde et dromones eorum jam parati ad egrediendum nuntiati sunt. EPISTOLA XXXIV. AD PANTALEONEM NOTARIUM. Quod ad justam mensuram modium quo Ecclesiae coloni frumenta dabant redegerit laudat. Jubet perceptam ex injusto modio pecuniam colonis pauperioribus secreto distribui. Gregorius Pantaleoni notario. Experientia tua quod vel quale apud sacratissimum corpus beati Petri apostoli jusjurandum praebuerit memor est. Unde nos quoque securi discussionis tibi causam", + "candidate_score": 0.612367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_22_24", + "bdc_text": "Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 ) und Wipf 309. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_270", + "psc_text": "Tamen et hic, in quantum Deus adjuverit, contra eum filius noster gloriosus magister militum 591 se paravit. Sed et gloria vestra, si huc perexierit ipse hostis, quomodo consuevistis, cum auxilio Dei a dorso ejus quod potestis perficite. Speramus enim in omnipotentis Dei virtute, et in ipsius beati Petri apostolorum principis, in cujus ille natali sanguinem effundere desiderat, quia ipsum sibi contrarium sine mora inveniet. EPISTOLA XXX. AD MAURILIUM ET VITALIANUM. De dubia Suanensium fide, ac de parato Ariulphi exercitu monet. Gregorius Maurilio et Vitaliano magistris militum. Suppliciter gloriae vestrae per filium nostrum Vitalianum cum quo ut tractaretis et verbo et scripto mandavimus. Undecimo autem die mensis Januarii Ariulphus hanc epistolam quam vobis direximus transmisit. Et ideo relegentes eam, videte si in fide sua Suanenses quam reipublicae promisere perstiterunt. Obsidesque dignos de quibus possitis confidere ab eis percipite; et insuper eos denuo Sacramentis obstringite, reddentes eis quod loco pignoris sustulistis, et", + "candidate_score": 0.602269, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate", + "max_score": 0.676954, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_797", + "psc_text": "Et primum requiro a dicti hujus calumniatore, utrumne id arguere Dominum existimet, cur bonus dictus sit, seque maluerit malum dici. Id enim significari videtur hoc dicto, Quid me bonum dicis? Non opinor quisquam tam vecors erit, ut malitiae professionem ei velit adscribere, qui dixerit: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos reficiam. Tollite jugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum et humilis corde; et invenietis requiem animabus vestris. Jugum enim meum suave est, et onus meum leve est (Matt. XI, 28 et seqq.) . Mitem se profitetur atque humilem: et irasci credetur, cur bonus dictus sit? Professionum haec diversitas dissidet, ut bonitatis suae testis nomen in se bonitatis accuset. Non ergo irasci intelligitur se bonum dici. Et quaerendum est quam aliam de se professionem arguat, qui non credendus est nomen in se bonitatis arguere. 16. Fidem interrogantis arguit, non dicta. --Videamus", + "candidate_score": 0.676954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_24_26", + "bdc_text": "und Wipf 309. . His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_797", + "psc_text": "Et primum requiro a dicti hujus calumniatore, utrumne id arguere Dominum existimet, cur bonus dictus sit, seque maluerit malum dici. Id enim significari videtur hoc dicto, Quid me bonum dicis? Non opinor quisquam tam vecors erit, ut malitiae professionem ei velit adscribere, qui dixerit: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos reficiam. Tollite jugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum et humilis corde; et invenietis requiem animabus vestris. Jugum enim meum suave est, et onus meum leve est (Matt. XI, 28 et seqq.) . Mitem se profitetur atque humilem: et irasci credetur, cur bonus dictus sit? Professionum haec diversitas dissidet, ut bonitatis suae testis nomen in se bonitatis accuset. Non ergo irasci intelligitur se bonum dici. Et quaerendum est quam aliam de se professionem arguat, qui non credendus est nomen in se bonitatis arguere. 16. Fidem interrogantis arguit, non dicta. --Videamus", + "candidate_score": 0.671705, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_799", + "psc_text": "potius, quam vel magistri in se vel boni nomen argueret. Juvenis enim insolens per observantiam legis, et finem legis qui Christus est nesciens, et justificatum se in operibus existimans, et non intelligens venisse eum ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24), et impossibile esse legi per fidem justificationis salvare credentes (Rom. VIII, 3), tamquam communium praeceptorum et in lege scriptorum magistrum interrogat Dominum legis et unigenitum Deum. Detestatus itaque Dominus hanc de se irreligiosae fidei professionem, quod tamquam magister legis interrogaretur, respondit, Quid me vocas bonum? Atque ut significaret quatenus 271 intelligendus et profitendus bonus esset, subjecit, Nemo bonus, nisi unus Deus; non respuens bonitatis nomen, si sibi hoc tamquam Deo deputaretur. 17. Et bonum et magistrum sese ostendit. --Denique ostendens se magistri in se boni, per fidem ejus qui tamquam hominem interrogabat, nomen arguere, post jactantiam juvenis et gloriam legis impletae, ita respondit: Unum tibi deest: vade, quaecumque", + "candidate_score": 0.668991, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26_28", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann.", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_797", + "psc_text": "Et primum requiro a dicti hujus calumniatore, utrumne id arguere Dominum existimet, cur bonus dictus sit, seque maluerit malum dici. Id enim significari videtur hoc dicto, Quid me bonum dicis? Non opinor quisquam tam vecors erit, ut malitiae professionem ei velit adscribere, qui dixerit: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos reficiam. Tollite jugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum et humilis corde; et invenietis requiem animabus vestris. Jugum enim meum suave est, et onus meum leve est (Matt. XI, 28 et seqq.) . Mitem se profitetur atque humilem: et irasci credetur, cur bonus dictus sit? Professionum haec diversitas dissidet, ut bonitatis suae testis nomen in se bonitatis accuset. Non ergo irasci intelligitur se bonum dici. Et quaerendum est quam aliam de se professionem arguat, qui non credendus est nomen in se bonitatis arguere. 16. Fidem interrogantis arguit, non dicta. --Videamus", + "candidate_score": 0.667709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_25_27", + "bdc_text": "His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) :", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_797", + "psc_text": "Et primum requiro a dicti hujus calumniatore, utrumne id arguere Dominum existimet, cur bonus dictus sit, seque maluerit malum dici. Id enim significari videtur hoc dicto, Quid me bonum dicis? Non opinor quisquam tam vecors erit, ut malitiae professionem ei velit adscribere, qui dixerit: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego vos reficiam. Tollite jugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum et humilis corde; et invenietis requiem animabus vestris. Jugum enim meum suave est, et onus meum leve est (Matt. XI, 28 et seqq.) . Mitem se profitetur atque humilem: et irasci credetur, cur bonus dictus sit? Professionum haec diversitas dissidet, ut bonitatis suae testis nomen in se bonitatis accuset. Non ergo irasci intelligitur se bonum dici. Et quaerendum est quam aliam de se professionem arguat, qui non credendus est nomen in se bonitatis arguere. 16. Fidem interrogantis arguit, non dicta. --Videamus", + "candidate_score": 0.658307, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia et pax , Bullingere observande . Pacemden Frieden von Kaaden vom 29 . Juni 1534. , ut vides , praeter multorum spem dominus nobis dedit , nec sunt nostridie Reformierten .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_709", + "psc_text": "audies ipsum dicentem: Unicuique autem nostrum data est gratia secundum mensuram donationis Christi. Et iterum: Qui descendit, ipse est qui et ascendit super omnes coelos, ut adimpleat omnia. Et ipse dedit quosdam Apostolos, quosdam autem prophetas, quosdam autem evangelizantes, quosdam autem pastores et doctores, ad consummationem sanctorum, in opus ministerii (Ephes. IV 7, 10, etc.) . Numquid ministeriorum dona non Christi sunt, cum tamen et Dei dona sint? 34. Paulus de Patre dicens DEUS, de Filio DOMINUS, non distinxit eos natura. --Sed si id sibi usurpavit impietas, ut quia ait, idem Dominus et idem Deus (I Cor. XII, 5, 6) , non sint in unitate naturae: adjungam vero huic intelligentiae tuae, ut putas firmiora praesidia. Ipse enim Apostolus ait: Sed nobis unus Deus pater ex quo omnia, et nos in ipso, et unus Dominus Jesus Christus per 238 quem omnia, et nos per ipsum (I Cor. VIII, 6) . Et", + "candidate_score": 0.652749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_4_6", + "bdc_text": "Miseret me quidem horum hominum . Sed ultro oblatum etiam evangelium noluerunt admittere . In ducatu illud etiam optarunt , speroque ibi res feliciter habituras , quantum quidem solet istuc nobis hoc seculo donari .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1044", + "psc_text": "pro persecutoribus orare; acetum potare, sed sacramentum consummare; deputari inter iniquos, sed paradisum donare: elevari in ligno, sed terram tremere; pendere in cruce, sed solem ac diem fugere; exire e corpore, sed revocare animas in corpora; sepeliri mortuum, sed resurgere Deum; secundum hominem pro nobis infirma omnia pati, sed secundum Deum in his omnibus triumphare. 49. Derelictum objiciunt. Quam nihil inde conficiant. -- Restat nobis adhuc, ut haereticis videtur, magna et gravis cofessae infirmitatis professio, et maxime ipsius Domini vocibus edita, cum ait: Deus, Deus meus, quare me dereliquisti (Matth. XXVII, 46) ? Quae maximae querelae esse intelligitur protestatio, derelictum se esse conqueri, infirmitatique permissum? Verum haec impiae intelligentiae violenta praesumptio, quam sibi in omni dictorum dominicorum genere compugnat: ut qui ad mortem festinat, ut qui per eam honorificandus est, ut qui post eam a dextris virtutis sessurus est, in his tot beatitudinum causis mori timuerit, et ob id ad", + "candidate_score": 0.638027, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.675825, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_931", + "psc_text": "habet in quo est necessitas vindicandi. (Supra, num. 67). Quamquam jam praemissum sit judicem bonum esse domui Israel, tamen alibi habes: Quam bonus Deus Israel rectis corde (Ps. LXXII, 1) ! De quo igitur putatis dictum, de Patre, an de Filio? Si de Patre, ergo non omnibus bonus. Cur igitur Filio derogatis? Si de Filio, ergo bonum Deum et Filium confitemini; ipse est enim Benedictus Deus Israel, quia visitavit et fecit redemptionem plebis suae (Luc. I, 68) . Ipse est rex et Deus Israel, cui dicitur: Rabbi, tu es Filius Dei, tu es rex Israel (Joan. I, 49) . Sic igitur hic dicit: Quoniam tu bonum me non potes sentire qui tentas, quid me dicis bonum? Bonus quidem ego, sed Rectis corde, cui bonum esse ex natura suppetat, non ex versutia. Bonus ergo Filius, Candor est enim lucis aeternae, et speculum sine macula Dei majestatis, et imago bonitatis illius (Sap.", + "candidate_score": 0.675825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_24_26", + "bdc_text": "und Wipf 309. . His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_931", + "psc_text": "habet in quo est necessitas vindicandi. (Supra, num. 67). Quamquam jam praemissum sit judicem bonum esse domui Israel, tamen alibi habes: Quam bonus Deus Israel rectis corde (Ps. LXXII, 1) ! De quo igitur putatis dictum, de Patre, an de Filio? Si de Patre, ergo non omnibus bonus. Cur igitur Filio derogatis? Si de Filio, ergo bonum Deum et Filium confitemini; ipse est enim Benedictus Deus Israel, quia visitavit et fecit redemptionem plebis suae (Luc. I, 68) . Ipse est rex et Deus Israel, cui dicitur: Rabbi, tu es Filius Dei, tu es rex Israel (Joan. I, 49) . Sic igitur hic dicit: Quoniam tu bonum me non potes sentire qui tentas, quid me dicis bonum? Bonus quidem ego, sed Rectis corde, cui bonum esse ex natura suppetat, non ex versutia. Bonus ergo Filius, Candor est enim lucis aeternae, et speculum sine macula Dei majestatis, et imago bonitatis illius (Sap.", + "candidate_score": 0.670426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_929", + "psc_text": "rectam (Ps. CXLII, 11) . Quod si bonus Spiritus qui accepit ex Filio, bonus utique et ille qui tradidit. Et cum bonus Pater, utique et ille bonus qui omnia habet, quae Pater habet. Aut si negatis Filium habere bonitatem, negatis et Patrem (Joan. XVII, 10). . 67. Ratio evidens exemplis non eget, tamen 1488 vel auctoritatem sequimini Scripturarum; scriptum est enim: Dominus judex bonus domui Israel (Esai. XXXIII, 22) . De Filio, an de Patre dicit? Sed Pater non judicat quemquam; quia omne judicium dedit Filio (Joan. V, 22) . Ergo Dominus bonus Filius. Accipe aliud: Trinitatem utique confitentur qui ad baptismum veniunt; quia baptizantur in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti, ergo et Patri et Filio et Spiritui sancto confitentur. Cum ergo dicitur: Confitemini Domino, quoniam bonus (Ps. CXXXV, 1) , bonus utique Pater, bonus et Filius, bonus et Spiritus sanctus, sed Deus unus est; quia bonus Dominus", + "candidate_score": 0.667648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_25_27", + "bdc_text": "His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) :", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1062", + "psc_text": "sed alia est quam condemno, flamma perfidiae. Hanc flammam condemno Judaeorum, divina secutus oracula; dicit enim Dominus: Argentum vestrum reprobum est (Jerem. VI, 30) . Si argentum Judaeorum reprobum est, et focus reprobus Judaeorum est. Denique foco et auro Judaeorum caput vituli figuratum est (Exod. XXXII, 24), hoc est, sacrilegii principatus. 78. Sed videamus negandi tenorem, quem inter evangelistas video esse diversum. Ita novum fuit Petrum potuisse peccare, ut peccatum ejus nec ab evangelistis potuerit comprehendi. Itaque Petrum prodenti ancillae quod ex illis esset qui cum Jesu Galilaeo erant, prima voce Matthaeus posuit respondisse: Nescio quid dicas (Matth. XXVI, 70) . Hoc etiam Marcus (Marc. XIV, 68), qui secutus est Petrum, et ex ipso potuit verius cognoscere. Prima vox negantis est Petri; qua tamen non negare Dominum, sed a proditione se separasse mulieris videtur. 1521 . 79. Quid tamen negaverit, considera. Ex illis utique se esse, qui cum Jesu Galilaeo", + "candidate_score": 0.65767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_2_4", + "bdc_text": "Juni 1534. , ut vides , praeter multorum spem dominus nobis dedit , nec sunt nostridie Reformierten . Franco aliter obnoxii , quam tenet ille iam Montem PellicardiÜber die Verpfändung der zu Württemberg gehörenden Grafschaft Mömpelgard an Frankreich zur Erlangung der für den württembergischen Kriegszug notwendigen finanziellen Mittel s. oben [Nr. 395 ] S. 213 , 26-28 und Wille 147. . Miseret me quidem horum hominum .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_989", + "psc_text": "Si ergo non habuit imaginem Caesaris, cur dedit censum? Non de suo dedit, sed reddidit mundo quod erat mundi. Et tu si vis non esse obnoxius Caesari, noli habere quae mundi sunt: sed si habes divitias, obnoxius es Caesari. Si vis nihil regi debere terreno, relinque omnia tua, et sequere Christum. 36. (Vers. 25.) Et bene prius quae Caesaris sunt, Caesari reddenda decernit: neque enim potest esse quis Domini, nisi prius renuntiaverit mundo. Sed omnes renuntiamus verbis, sed non omnes renuntiamus affectu; nam cum sacramenta suscipimus, 1503 renuntiamus. Quam gravia vincula promittere Deo, et non solvere! Melius est, inquit, non vovere te, quam vovere, et non reddere (Eccles. V, 4) . Major est contractus fidei, quam pecuniae. Redde promissum, dum in hoc corpore es, prius quam veniat exactor, et mittat te in carcerem. Amen dico tibi, non exies inde, donec solvas novissimum quadrantem (Matth. V, 26) . (Vers. 28.) Si", + "candidate_score": 0.657387, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_41_43", + "bdc_text": "apud me non fuerit , praestiturum alioqui illi , quicquid in rem eius potuissem . Saluta meis verbis d. Bibliandrum , Collinum , Fabritium ac reliquos . Argentorati , 11 . iulii 1534 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_655", + "psc_text": "4.) Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta. . 54. Quid sit, sacculum non esse portandum, alibi evidenter expressit; scripsit enim Matthaeus quoniam dixit ad discipulos Dominus: Nolite possidere aurum, neque argentum (Matth. X, 9) . Si prohibemur aurum possidere, quid eripere, quid auferre? Si quod habeas, donare praeceperis, quemadmodum congeris quod non habebas? Qui praedicas non furandum, furaris? Qui dicis non maechandum, moecharis? Qui exsecraris idola, sacrilegium facis? Qui in Lege gloriaris, per praevaricationem Legis Deum inhonoras? Nomen enim Dei per vos blasphematur (Rom. II, 21-24) . 55. Non sic apostolus Petrus, qui primus Dominicae exsecutor sententiae, ut ostenderet non in vacuum Domini effusa mandata; cum posceretur a paupere, ut ei aliquid pecuniae largiretur, ait: Argentum atque aurum non habeo (Act. III, 6) . Ille gloriatur quod non habeat argentum neque aurum: vobis pudori est minus adhuc habere quam cupitis? Est ergo et pauperies gloriosa; quia est et beata,", + "candidate_score": 0.653348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_5_7", + "bdc_text": "Sed ultro oblatum etiam evangelium noluerunt admittere . In ducatu illud etiam optarunt , speroque ibi res feliciter habituras , quantum quidem solet istuc nobis hoc seculo donari . Gallus isteWohl Guillaume du Bellay , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 9f. , de quo scribisde quo scribis am Rande nachgetragen .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_14", + "psc_text": "Unum autem tantummodo in quatuor libros digestum ex omnibus arbitrati sunt intelligendum. 2. Et aliud quidem fertur Evangelium, quod duodecim scripsisse dicuntur. Ausus est etiam Basilides Evangelium scribere, quod dicitur secundum Basilidem. Fertur etiam aliud Evangelium, quod scribitur secundum Thomam. Novi aliud scriptum secundum Matthiam. Legimus aliqua (Dist. 37, cap. Legimus aliqua), ne legantur: legimus, ne ignoremus: legimus non ut teneamus, sed ut repudiemus, et ut sciamus qualia sint in quibus magnifici isti cor exaltant suum. Sed Ecclesia, cum quatuor Evangelii libros habeat, per universum mundum Evangelistis redundat: haereses, cum multa habeant, unum non habent. Multi enim conati, sed Dei gratia destituti sunt. Plerique etiam ex quatuor Evangelii libris in unum ea quae venenatis putaverunt assertionibus convenientia, referserunt. 1266 Ita Ecclesia quae unum Evangelium habet, unum Deum docet: illi autem qui alium Deum veteris Testamenti, alium novi asserunt, ex multis Evangeliis non unum Deum, sed plures fecerunt. 3. Quoniam multi,", + "candidate_score": 0.651366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_2_4", + "bdc_text": "Juni 1534. , ut vides , praeter multorum spem dominus nobis dedit , nec sunt nostridie Reformierten . Franco aliter obnoxii , quam tenet ille iam Montem PellicardiÜber die Verpfändung der zu Württemberg gehörenden Grafschaft Mömpelgard an Frankreich zur Erlangung der für den württembergischen Kriegszug notwendigen finanziellen Mittel s. oben [Nr. 395 ] S. 213 , 26-28 und Wille 147. . Miseret me quidem horum hominum .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_518", + "psc_text": "vae mihi si non dilexero! Audeo dicere: non reddidit Petrus, et ideo plus dilexit. Non reddidit Paulus? Reddidit quidem mortem pro morte, sed alia non reddidit; quia multa debebat. Audi ipsum dicentem quia non reddidit: Quis prior dedit illi, et retribuetur ei (Rom. XI, 34) ? Reddamus licet crucem pro cruce, funus pro funere, numquid reddimus quod ex ipso, et per ipsum, et in ipso habemus omnia? Reddamus ergo amorem pro debito, charitatem pro munere, gratiam pro sanguinis pretio; plus enim diligit cui donatur amplius. 27. Sed revertamur ad illam superiorem, cujus consilium adhuc nec apostoli intelligunt, quod erat absconditum a saeculis in Deo: Quis enim cognovit sensum Domini (Ibid.) ? Conquerebantur ergo discipuli quia mulier super caput effudit unguentum, et quaerebantur dicentes: Quare hoc sic periit? Potuit enim venumdari pretio, et dari pauperibus (Matth. XXVI, 8) . Quid utique displicuerit Christo in eorum sermonibus, non poteris deprehendere, nisi mysterium", + "candidate_score": 0.649891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_42_44", + "bdc_text": "Saluta meis verbis d. Bibliandrum , Collinum , Fabritium ac reliquos . Argentorati , 11 . iulii 1534 . M . Bucerus tuus ex animo .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_138", + "psc_text": "Oriente venientes, tam longo spatio sequuntur, et procidentes adorant, et regem appellant, et resurrecturum fatentur, offerentes de thesauris suis aurum, thus, et myrrham (Matth. II, 1 et seq.). Quae sunt ista verae fidei munera? Aurum regi, thus Deo, myrrha defuncto; aliud enim regis insigne, aliud divinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reservet. Nos quoque qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus: Habemus enim thesaurum in vasis fictilibus (II Cor. IV, 7) . Si igitur in teipso quod es, non ex te debes aestimare, sed ex Christo: quanto magis in Christo non tua debes aestimare, sed Christi. 45. Ergo Magi de thesauris suis offerunt munera. Vultis scire quam bonum meritum habeant? Stella ab his videtur: et ubi Herodes est, non videtur: ubi Christus est rursus videtur, et viam monstrat. Ergo stella haec via est, et via 1297 Christus; quia", + "candidate_score": 0.644898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_19_21", + "bdc_text": "Si etiam tu aut LeoLeo Jud . soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_384", + "psc_text": "8. (Vers. 14.) Ostendere autem se sacerdoti jubetur, et offerre pro emundatione sua; ut dum offert se sacerdoti, intelligeret sacerdos non Legis ordine, sed Dei gratia supra Legem esse curatum: et dum mundato jubet offerre sacrificium secundum praeceptum Moysi, ostenderet Dominus quia Legem non solveret, sed impleret: qui secundum Legem gradiens, supra Legem sanare eos quos remedia Legis non sanaverant, videretur. Et bene addidit: Sicut praecepit Moyses; Lex enim spiritalis est (Rom. VII, 14); ideoque videtur sacrificium spiritale mandasse. 9. Denique addidit: Ut sit in testimonium hoc vobis, hoc est, si Deo credatis, si impietatis lepra discedat, si occultorum cognitor sit sacerdos, si puri testis affectus: unde potest ille magis sacerdos videri quem occulta non lateant, cui dicitur: Tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech (Psal. CIX, 4) . (Vers. 18, 19.) Et ecce viri portantes in lecto hominem qui fuerat paralyticus, et quaerentes eum inferre et ponere ante", + "candidate_score": 0.637368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_19_21", + "bdc_text": "Si etiam tu aut LeoLeo Jud . soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1055", + "psc_text": "Petro, qui non passus est Christum prophetam aestimari: sed Dei Filium docuit fideli confessione signari. Ergo cum legimus teneri Jesum, caveamus ne ab aliquo audiamus, et putemus eum secundum divinitatem teneri, teneri invitum, teneri quasi infirmum. Tenetur quidem, et ut dixit Joannes (Joan. XVIII, 12), ligatur secundum corporis veritatem: sed vae illis qui ligant Verbum! Ligant enim qui tantummodo Christum hominem putant: ligant qui praescium non putant, qui omnipotentem non confitentur. Mala vincula Judaeorum quibus non Christum ligant, sed seipsos alligant. Ligatur autem in domo non pii alicujus et justi, sed in domo Caiphae (Joan. XI, 50), hoc est, in impia domo; ubi etiam moriturus pro omnibus prophetatur. Quam amentes igitur qui beneficia divina confitentur, et beneficiorum auctorem persequuntur!. 69. Ideo aurem perdunt, quia perdiderunt auditus profectum. Auditum multi non habent, qui habere se credunt. In Ecclesia omnes habent, extra Ecclesiam non habent. Aut fortasse ideo aurem tulit; ne amplius", + "candidate_score": 0.635073, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_5_7", + "bdc_text": "Sed ultro oblatum etiam evangelium noluerunt admittere . In ducatu illud etiam optarunt , speroque ibi res feliciter habituras , quantum quidem solet istuc nobis hoc seculo donari . Gallus isteWohl Guillaume du Bellay , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 9f. , de quo scribisde quo scribis am Rande nachgetragen .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_30", + "psc_text": "ordine. . 11. Prolixiorem hunc Evangelii librum quam caeteros esse nemo dubitaverit. Non ideo non ea quae falsa sunt, sed quae vera, sibi vindicat. Denique etiam a sancto apostolo Paulo testimonium meruit diligentiae. Sic enim laudat Lucam: Cujus laus, inquit, est in Evangelio per omnes Ecclesias (II Cor. VIII, 18) . Et vere laudabilis est, qui meruit a tanto gentium doctore laudari. Assecutum itaque se non pauca dicit, sed omnia: et assecuto omnia visum est scribere non omnia, sed ex omnibus. Non enim scripsit omnia, sed assecutus est omnia; quia quae fecit, inquit, Jesus, si scribantur omnia, nec ipsum capere mundum arbitror (Joan. XXI, 25). Advertis enim quod consulto etiam ea quae ab aliis sunt scripta praeteriit, ut diversa in Evangelio gratia refulgeret, et propriis quibusdam singuli 1270 libri mysteriorum gestorumque miraculis eminerent. Diviserunt enim sibi vestimenta Domini milites Christi, quod suo loco plenius explanabitur (Infra lib. X, in cap.", + "candidate_score": 0.634312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_460", + "psc_text": "cogitationis praeteritae maculas abluisset, gravari se magis Domini dignatione putavit, quam juvari. Sic illa vidua Sareptana indignam se prophetico judicavit hospitio (III. Reg. XVII, 18). Ideoque Dominus in uno isto fidem gentium praeferebat. 87. (Vers. 9.) Et quidem si sic legas: In nullo tantam fidem inveni in Israel, simplex intellectus et facilis est. Sin vero juxta Graecos: Nec in Israel tantam fidem inveni, fides hujus etiam electioribus, et Deum videntibus antefertur. 88. (Vers. 10.) Videte autem oeconomiam: probatur fides domini, et servi sanitas roboratur. Potest ergo meritum domini etiam famulis suffragari non solum fidei merito, sed etiam studio disciplinae. Spectate etiam alteram oeconomiam Dominicae humilitatis: quae non spondet, operatur; namque etsi nondum imperaverat sanitatem, tamen servi qui missi fuerant, sanum servulum repererunt. (Vers. 12-14.) Cum autem appropinquaret portae civitatis, ecce efferebatur defunctus filius unicus matris suae: et haec erat vidua: et turba multa civitatis cum illa. Quam cum videret Dominus,", + "candidate_score": 0.61071, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.675268, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26_28", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_890", + "psc_text": "dilectio tua litteris, quas per nostros accipiet, plenius instruetur. Data idibus Aprilis, Adelfio viro clarissimo consule. 1042 EPISTOLA LXXXI. AD JULIANUM EPISCOPUM. SYNOPSIS. Julianum diu per Dioscori improbitatem vexatum monet lapsos in communionem recipi non debere, nisi perfidia cum auctoribus damnata. LEO episcopus JULIANO episcopo. Litteras fraternitatis tuae per filios nostros Constantinopolitanos clericos, nuntias tuae salutis accepi; quibus te magnis tribulationibus gravatum fuisse significas: cum utique non defuerit materia sollicitudinis et laboris, quae inter procaces catholicae fidei adversarios inhaerentem veritati animum fatigarent; isque, ut scribis, fuerit animus ut per occasionem necessitatis et nobis te et patriae praesentares. Quod vere futurum speraveram, ut apertius omnium haereticorum ambages tuo ore recognoscerem. Sed gratias Deo, quod ita et incolumitas tua, et Ecclesiae causa profecit, ut liberum tibi fuerit apud eos interim degere, quorum nobis probabilis consensus innotuit, sicut et fratris Anatolii scripta profitentur, et gesta quae apud ipsum coram nostris sunt confecta demonstrant,", + "candidate_score": 0.675268, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26_28", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_364", + "psc_text": "epistolam acceperat Leo a Flaviano? Cumque Flavianus deinde memoret Leonis litteras sibi traditas a Pansophio (est epistola 23) quibus edoctus fuerat, eumdem Eutychem libellos direxisse ad Leonem plenos omni fallacia et calliditate; ex his liquet pariter, subdit Quesnellus, non ante Flavianum de litteris ad Leonem ea de re scribendis cogitasse, quam cum didicit pontificem improbis artibus deceptum, falsam de judicio Constantinopolitano cepisse opinionem. 2. Si epistola 23 legatur attente, Leonem non deceptum, sed cautum et necessaria documenta postulantem ac exspectantem invenies. Ad argumentum vero quod pertinet, etiam in epistola 22, Eutychis erroribus expositis, quae πάλαι dudum seu pridem in eum gesta fuerant, a Flaviano ad Leonem directa traduntur cap. 4, et eodem quidem Graeco verbo ἀπεστείλαμεν, direximus, idem Flavianus utitur, quod adhibuit epist. 26. Qua in re ne vox direximus difficultatem moveat, vide annot. 17 (col. 727, n. b) in eamdem epistolam 22. Cum ergo bis Flavianus de eadem damnatione", + "candidate_score": 0.674065, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26_28", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_594", + "psc_text": "aliqua ratione conciliari possent in Quesnelli sententia, nondum tamen solvitur alia difficultas, qua dies iduum Junii signatur in hac epistola, siquidem profectis jam legatis scripta dicenda sit, ut initio notavimus. 4. Quid ergo? auctoritatem tot et antiquarum et praestantissimarum collectionum, quae nulla variano idus Junii constanter praeferunt, deserere nefas ducimus: ac propterea Leonem eadem die duas ad eumdem Julianum Coensem dedisse epistolas arbitramur, alteram brevem per legatos afferendam, longiorem alteram per Basilium diaconum ab illo diversum, qui profectis jam legatis Flaviani litteras detulit. Verba autem praeteriti temporis direximus et miserimus nihil movebunt, si considerentur quae observavimus in annot. 17 (Col. 727, n. b) ad epist. 22, ubi similia exempla praeteriti temporis dore praesenti vel mox futura ab ipso Leone adhibita allegavimus. Duas autem epistolas eodem die ad eosdem dari a Leonis more alienum non est, ut ex exemplis in admonit. ad epist. 17 laudatis patet. 5. Unum monendum restat quoad", + "candidate_score": 0.67124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26_28", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_421", + "psc_text": "voluit eas litteras quas Leonem melius instructum plenius reddidisse aut brevi redditurum praesumebat. Enim vero si has dogmaticas Leonis litteras ille legisset, non videtur scripturus fuisse: Extra consensum Romanae civitatis episcopi causas fidei audire (seu ex Graeco cognoscere, aut dijudicare) non possumus; quae verba nondum sibi notam Romani episcopi sententiam declarant. Igitur haec Chrysologi epistola sub idem tempus data videtur, quo Leo scripsit epistolas 23 et 24, id est circa Februarium an. 449. Forte idem ille vir, qui Theodosii atque Eutychis litteras ad S. Leonem attulit, Ravennam etiam cum ejusdem Theodosii litteris ad Valentinianum transivit, et hac occasione epistolam Eutychis ad Chrysologum detulit. Huic autem Constantinopolim revertenti, dum Valentiniani responsa referret, Chrysologus tradidit hanc epistolam ad Eutychem, ut citius ac tutius traderetur. Certe autem non scripsit post notitiam actorum in Eutychem, aut definitivo Leonis epistolae, ut in Quesnelli sententia praesumendum est. EPISTOLA XXV, PETRI CHRYSOLOGI EPISCOPI RAVENNATIS AD EUTYCHEM PRESBYTERUM.", + "candidate_score": 0.67006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26_28", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_420", + "psc_text": "postquam eidem innotuisset Leonis epistola qua Constantinopolitanum judicium confirmatum fuit; quomodo se ignorare Constantinopolitanorum Patrum sensum potuisset affirmare: Quid intellexerint, eorum taciturnitate nescimus? Quomodo cum Eutyche ita indifferenter egisset, ut nec innocentem, nec reum judicarit? Quomodo eum post tam solemnem condemnationem a Romano etiam pontifice confirmatam, dilectissimum filium, honorantissimum, et merito honorabilem presbyterum appellasset? Haec hominem statim respondentem, dum rei non esset instructus, patefaciunt. Neque repugnant verba, ut iis quae a beatissimo papa Romanae civitatis scripta sunt obedienter attendas. Eutyches enim in suis litteris memorasse videtur epistolam quam cum aliquot documentis ad Leonem pontificem dederat. His autem verbis Chrysologus indicare voluit eas litteras quas Leonem melius instructum plenius reddidisse aut brevi redditurum praesumebat. Enim vero si has dogmaticas Leonis litteras ille legisset, non videtur scripturus fuisse: Extra consensum Romanae civitatis episcopi causas fidei audire (seu ex Graeco cognoscere, aut dijudicare) non possumus; quae verba nondum sibi notam Romani episcopi sententiam", + "candidate_score": 0.669603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26_28", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_467", + "psc_text": "Romani hanc notatiunculam praefixere: Pleraque haec sanctorum Patrum testimonia a S. Leone adjuncta sunt epistolae ipsius 97 (nunc 165) ad Leonem Augustum, sed in aliquibus Graecis codicibus concilii hujus inseruntur etiam hoc loco, nimirum post laudatam epistolam ad Flavianum. Haec autem Stephanus Baluzius intelligens de actione secunda notavit: Haec testimonia non exstant in codicibus mss., neque in antiquis editionibus: ac tamen etsi in aliquibus Graecis, ut monent editores Romani, inserantur in hoc loco, puto tamen lecta non fuisse in synodo, adeoque frustra descripta esse in his gestis, in quibus nulla horum testimoniorum mentio est, sed epistolae tantum. Omnem vero difficultatem sustulit observatio trium Graecorum exemplarium Chalcedonensium, quae memoravimus e bibliotheca Veneta S. Marci. Cum enim in his laudata ad Flavianum epistola, ut innuimus, bis proferatur, nimirum ante gesta, et in ipsis gestis; memorata testimonia Patrum non subjiciuntur epistolae gestis insertae, ut a Romanis edita sunt; sed describuntur post epistolam quae", + "candidate_score": 0.665744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_35_37", + "bdc_text": "Optime valete . Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s. HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_897", + "psc_text": "olim damnati erroris redivivus assertor locum in Christi Ecclesia non haberet: ut catholici episcopi, quos nuper haereticorum persecutio depravare non potuit, ab injustis revocarentur exsiliis; utque reliquiis beatae memoriae Flaviani digno honore susceptis, impietatem suam condemnator ejus agnosceret: vestrae virtutis titulus, vestrae pietatis est fructus. Cui confido etiam aliarum insignia accumulanda palmarum: ut sicut Constantinopolitana Ecclesia, recepta apostolicae fidei libertate, laetatur, ita omnes regni vestri provinciae emundatas se esse a diabolici dogmatis contagio glorientur. Ut ergo praecedentibus litteris indicavi, fratres meos Lucentium episcopum et Basilium presbyterum, qui sollicitudinis meae partes possint implere, direxi: favori eos pietatis vestrae in omnibus quae sunt agenda commendans. Nam cum et 1047 fratris mei Anatolii scriptis, et nostrorum sermone cognoverim multos de his qui apud Ephesum Dioscori factione compulsi detestabilibus statutis poenitendum praebuere consensum, inconstantiae suae veniam postulare, et communionem catholicam per satisfactionem correctionis expetere, non fuit talium negligenda conversio, qui non proprio sensu, sed", + "candidate_score": 0.665193, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26_28", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_631", + "psc_text": "nedum sententias, sed etiam voces in partem maximam exhibent. Id aliquam suppositionis suspicionem injecit. Porro epistola 43 duplici manifesto vitio laborat. Primo certum errorem contra historiae veritatem praefert illis verbis cap. 1: Haec nobis comperta sunt. . . .ab ipsis reverendissimis episcopis, qui a nobis missi sunt. Solus enim Julius episcopus Puteolanus ad synodum legatus fuit: ac praeterea unus Hilarius diaconus, qui ex pseudosynodo Ephesina fugit, res gestas ad pontificem coram retulisse, nulla umquam ipsius Julii mentione facta, traditur epist. 44 et 45. Deinde eodem cap. 1 aperta lacuna detegitur. Cum enim verba pro supradicti sacerdotis arbitrio ad Dioscorum referantur, Dioscori mentionem praecessisse innuunt, uti praecedit in epist. 44, quae tamen mentio non apparet in epist. 43. Quapropter haec epistola veluti spuria nonnullis repudianda visa est, inter quos legendus Tillemontius not. 31 in Leonis vitam. 2. Nos vero ne de suppositione ac falsitate hujus epistolae suspicemur, Graecae collectionis Chalcedonensis, in", + "candidate_score": 0.664995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26_28", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_632", + "psc_text": "Dioscori mentionem praecessisse innuunt, uti praecedit in epist. 44, quae tamen mentio non apparet in epist. 43. Quapropter haec epistola veluti spuria nonnullis repudianda visa est, inter quos legendus Tillemontius not. 31 in Leonis vitam. 2. Nos vero ne de suppositione ac falsitate hujus epistolae suspicemur, Graecae collectionis Chalcedonensis, in qua non minus haec epistola describitur, quam epistola 44, auctoritas cogit. Etsi enim eamdem epistolam satis vindicare possit Chalcedonensis collectio Latina, quae ante medium VI saeculum lucubrata hanc epistolam exhibet, multo tamen evidentius omnem suspicionem amovere debet Graeca collectio, quippe quae ipso Leone vivente compacta fuit inter an. 453 et 455, ut in praefat. ad epistolas demonstravimus num. 34. Igitur hoc tempore exstitit apud Graecos Latinum hujus epistolae autographum, ex quo Graeca interpretatio manavit. Majus et antiquius germanitatis testimonium desiderari nequit, quod nulla lacuna, errore nullo, qui nunc in ea epistola appareant, vocari potest in dubium: secus alia documenta, quae", + "candidate_score": 0.663739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_35_37", + "bdc_text": "Optime valete . Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s. HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1149", + "psc_text": "primordia ista praecesserint, nescio quid causae aut occasionis emerserit, ut virum catholicae fidei, et Nestorianis atque Eutychianis haereticis constanter etiam adversum, archidiaconem sub honoris specie degradaret, et dispensationem totius causae et curae ecclesiasticae in Andream Eutychianistam repente transferret: adeo nimia commotione turbatus, ut consecrationem quam pro injuria dabat, sexta sabbati, traditionis apostolicae aut nescius aut oblitus, inferret: quasi non ad episcopum magis quam ad presbyterum ordinationis illius vitium pertineret: qui non inveniens quod argueret in fide, quod improbaret in moribus, dejectionem innocentis per speciem provectionis implevit; addens in sententia illud injuriae, ut eum coemeterio deputando, quodam damnaret exsilio. Quem tamen pietati vestrae commendare praesumo, ne ullis ulterius noxiis ingravari possit insidiis, quem Dominus, ut comperi, sub vestra defensione constituit. 1187 CAP. III. Adjicio autem etiam hanc obsecrationem, ut praedictum episcopum a professione sua dissonum, et nimium testimonii vestri ac favoris oblitum, necessarie increpare dignemini. Cesset catholicos insectari; cesset eos qui", + "candidate_score": 0.661867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_35_37", + "bdc_text": "Optime valete . Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s. HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1318", + "psc_text": "clericorum correcta significas, ut et Aetium presbyterum in gratiam tuam affectionemque revocaveris, et Andream ab archidiaconi actione submoveris, nobis placuisse rescribo: quia existimationem tuam, ut optabam, plurimum erigit atque commendat. Et merito post correctionem in oblivionem perducitur, quod reprehensioni obnoxium videbatur, cum haereticorum provectione, et discipulorum sanctae memoriae Flaviani injuria gravareris, quae nunc simul ab omni offensione, cum tui, ut volui, laude cessarunt: quia in ordinem suum, quae fuerant turbata, redierunt. Andream sane, qui rationabiliter archidiaconi est privatus officio, et Eufratam, qui sanctae memoriae Flaviani, ut comperi, improbus exstitit accusator, si professionibus plenissime scriptis non minus Eutychianam haeresim quam Nestorianum exsecrabile dogma condemnant, quoniam venia est praestanda correctis, presbyteros consecrabis: ut sibi remedium catholicae fidei sentiant profuisse, electo primitus et probato, qui archidiaconi officium possit implere, id est, quem nulla umquam praedictarum impietatum fama resperserit. Caeteri vero, quos par reatus involverat, si veniam simili professione cum satisfactione deposcunt, suis ordinibus", + "candidate_score": 0.661753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_36_38", + "bdc_text": "Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s. HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius . Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1318", + "psc_text": "clericorum correcta significas, ut et Aetium presbyterum in gratiam tuam affectionemque revocaveris, et Andream ab archidiaconi actione submoveris, nobis placuisse rescribo: quia existimationem tuam, ut optabam, plurimum erigit atque commendat. Et merito post correctionem in oblivionem perducitur, quod reprehensioni obnoxium videbatur, cum haereticorum provectione, et discipulorum sanctae memoriae Flaviani injuria gravareris, quae nunc simul ab omni offensione, cum tui, ut volui, laude cessarunt: quia in ordinem suum, quae fuerant turbata, redierunt. Andream sane, qui rationabiliter archidiaconi est privatus officio, et Eufratam, qui sanctae memoriae Flaviani, ut comperi, improbus exstitit accusator, si professionibus plenissime scriptis non minus Eutychianam haeresim quam Nestorianum exsecrabile dogma condemnant, quoniam venia est praestanda correctis, presbyteros consecrabis: ut sibi remedium catholicae fidei sentiant profuisse, electo primitus et probato, qui archidiaconi officium possit implere, id est, quem nulla umquam praedictarum impietatum fama resperserit. Caeteri vero, quos par reatus involverat, si veniam simili professione cum satisfactione deposcunt, suis ordinibus", + "candidate_score": 0.66011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_44_46", + "bdc_text": "M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1035", + "psc_text": "amantissimus frater et coepiscopus noster Lucentius simul cum piissimo presbytero vestro Bonifacio et Marciano religiosissimo diacono, patentibus chartis quae continent ea quae in oecumenica synodo gesta sunt, acceptis ex hac urbe discessit. CAP. II. Quoniam vero post ipsos par erat ut reliquae chartae, quae debent necessario ad vestram cognitionem venire, etiam per nostros homines mitterentur, eo quod specialiter quaedam a nobis acta sunt, ea de causa 1126 eligentes virum pietate et intelligentia et simplicitate in fide abundantissima praeditum memoratum religiosissimum episcopum cum supradicto diacono ad vestram magnam Romam legavimus, ut cum alia quidem per litteras, alia vero per se ipsos manifesta fecerint, convenienti vobisque digno responso, ad nos cum gaudio revertantur, celebrantes cum omnibus dilectionem et benignitatem, qua uti consuevit paternae vestrae sollicitudo beatitudinis erga sedem hujus urbis regiae. Quo pacto vero sancta et universalis synodus scrutata diligenter exortam tempestatem contra communem pacem invenerit auctorem, Dioscorum dico, qui Alexandrinorum fuit", + "candidate_score": 0.659871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_36_38", + "bdc_text": "Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s. HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius . Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1148", + "psc_text": "et de fide atque unanimitate ejus optanda quaeque et placitura promitteret, professionem ejus ita credidi esse sinceram, ut tamen, qua observantia se agere deberet, non desinerem commonere, sedulo ipsi ac diligenter inculcans, ut de persecutoribus beatae memoriae Flaviani neminem auderet in suo habere consortio, et Eutychis haeretici sectatores tamquam inimicos Christi veraciter perhorreret. Quod adeo obedienter visus est accepisse, ut Andream diaconum Eutychianae haereseos defensorem a se indicaret esse dejectum. Secutumque est ut de his quae pro catholica fide in synodali concilio fuerant definita, talia ad me scripserit, qualia catholicum sacerdotem scribere congruebat. CAP. II. Cum ergo ad commendanda ipsius primordia ista praecesserint, nescio quid causae aut occasionis emerserit, ut virum catholicae fidei, et Nestorianis atque Eutychianis haereticis constanter etiam adversum, archidiaconem sub honoris specie degradaret, et dispensationem totius causae et curae ecclesiasticae in Andream Eutychianistam repente transferret: adeo nimia commotione turbatus, ut consecrationem quam pro injuria dabat, sexta sabbati,", + "candidate_score": 0.659129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_37_39", + "bdc_text": "HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius . Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ; vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_419", + "psc_text": "hunc rescripsisse satis credibile fit ex ipso contextu, in quo Chrysologus se de ipsa causa nihil aliunde instructum prodit, nisi ex Eutychis litteris; idque adeo exiliter, ut de Nestorianismo potius quam de Eutychianismo metuisse videatur, eaque primo capite obtrudat quae sermone 145 contra Nestorianam haeresim Eutychianae contrariam manifestissime disserit. Id autem non accidisset, si responsionem differens, antea de tota re exactius voluisset edoceri, uti Quesnellus in notis conjecit. Enim vero si S. Petrus non scripsisset epistolam, nisi postquam Romam allata fuissent Constantinopolitanae synodi gesta, in quibus Eutychianus error tam manifeste detectus, et ipse Eutyches velut pertinax damnatus fuerat; et nisi postquam eidem innotuisset Leonis epistola qua Constantinopolitanum judicium confirmatum fuit; quomodo se ignorare Constantinopolitanorum Patrum sensum potuisset affirmare: Quid intellexerint, eorum taciturnitate nescimus? Quomodo cum Eutyche ita indifferenter egisset, ut nec innocentem, nec reum judicarit? Quomodo eum post tam solemnem condemnationem a Romano etiam pontifice confirmatam, dilectissimum filium, honorantissimum, et", + "candidate_score": 0.656859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_27_29", + "bdc_text": "April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_73", + "psc_text": "in Commentario ad Canonem paschalem Victorii, cap. 1, pag. 72. Duae vero in ea quam Petavius et Bucherius ediderunt partes distinguendae, nimirum ipsa Cyrilli epistola ad Africanos, quae legitur correctior apud Dionysium; et ejus additio, quae ad aliam ejusdem Cyrilli epistolam pertinet. Has quidem duas distinctasque Cyrilli epistolas cum imperitus quidam reperisset agentes de Paschate, de eodem Paschate utrasque agere credidit: et idcirco epistolae ad Africanos, quam ex Dionysio primum descripsit, paucis verbis suo arbitrio immutatis, alteram, quae Bedae temporibus integra legebatur, initio praetermisso, subjecit atque inseruit; quae cum denuntiet diem Paschatis anni 444, eidem diei accommodata fuit a librario dies designata in priori ad Africanos epistola, nimirum IX kal. Maii. Hinc Bucherius non duas, sed unam epistolam habuit totum hoc documentum, eodemque credidit sermonem esse de solo Paschate ann. 444. 3. Sed si conferatur prima hujus pars cum Cyrilli epistola ad Africanos, quae a Dionysio conservata est, eadem reperientur", + "candidate_score": 0.654183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_45_47", + "bdc_text": "[ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen . Bull [ ingero ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. , fratri char [ issimo ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_72", + "psc_text": "Leonem duas saltem scripsisse epistolas, alteram ad Cyrillum episcopum Alexandrinum, ad Paschasinum episcopum Lilybetanum alteram, ex Paschasini litteris manifestum est. Sed utraeque injuria temporum intercidere. Solam Paschasini responsionem superesse existimatum fuit; ac propterea eam unam Quesnellus edidit. At ejus quoque epistolae, quam Cyrillum, Leoni reddidisse idem Paschasinus testatur, non exiguum fragmentum ad nos transmissum credimus; quod ut statuatur, nonnulla observanda sunt. 2. Eam nimirum Cyrilli epistolam de Paschate Africani concilii Patribus traditam, quam Dionysius Exiguus suae collectioni integram inseruerat num. 135, ex Sirmondi schedis cum longiori additione ediderant primum Petavius tom. II De Doctrina temporum, in fine, ac dein Bucherius in Commentario ad Canonem paschalem Victorii, cap. 1, pag. 72. Duae vero in ea quam Petavius et Bucherius ediderunt partes distinguendae, nimirum ipsa Cyrilli epistola ad Africanos, quae legitur correctior apud Dionysium; et ejus additio, quae ad aliam ejusdem Cyrilli epistolam pertinet. Has quidem duas distinctasque Cyrilli epistolas cum imperitus", + "candidate_score": 0.651694, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_2_4", + "bdc_text": "Juni 1534. , ut vides , praeter multorum spem dominus nobis dedit , nec sunt nostridie Reformierten . Franco aliter obnoxii , quam tenet ille iam Montem PellicardiÜber die Verpfändung der zu Württemberg gehörenden Grafschaft Mömpelgard an Frankreich zur Erlangung der für den württembergischen Kriegszug notwendigen finanziellen Mittel s. oben [Nr. 395 ] S. 213 , 26-28 und Wille 147. . Miseret me quidem horum hominum .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1329", + "psc_text": "epistolae credidi copulandum, ut de eo quod pietatem 1283 vestram prioribus petii litteris, deprecarer, ut oeconomos Constantinopolitanae Ecclesiae novo exemplo, et praecipue pietatis vestrae temporibus, a publicis judicibus non sinatis audiri; et hanc quoque injuriam sacris removeatis ordinibus; sed rationes Ecclesiae secundum traditum morem sacerdotali examine jubeatis inquiri. Datum quarto kalendas Junii, Aetio et Studio viris clarissimis consulibus. EPISTOLA CXXXVIII. AD EPISCOPOS GALLIARUM ET HISPANIARUM De Paschate. SYNOPSIS. Hanc formatam paschalis diei indicem ad Gallicanos episcopos mittit, per eosdem ad Hispaniarum Ecclesias transmittendam; ubi et controversiae status exponitur. Dilectissimis fratribus universis episcopis catholicis per Gallias et Hispanias constitutis, LEO Romae episcopus. Cum in omnibus divinorum praeceptorum regulis exsequendis sacerdotalem observantiam oporteat esse concordem, maxime nobis et principaliter providendum est, 1284 ne in paschalis festi die, vel ignorantia, vel praesumptio peccatum diversitatis incurrat. Unde quia tempus sacratissimae solemnitatis ita dispositos habet limites suos, ut salutare sacramentum nunc citius, nunc tardius oporteat", + "candidate_score": 0.6453, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_46", + "bdc_text": "] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1442", + "psc_text": "ad custodiam catholicae fidei, cura dignamini sollicitiore respicere, evidenter agnoscitis quod magnis haereticorum audetur insidiis, ut inter Eutychis Dioscorique discipulos, et eum quem apostolica sedes direxerit, diligentior, tamquam nihil fuerit ante definitum, tractatus habeatur, et quod totius mundi catholici sacerdotes in sancta Chalcedonensi synodo probant gaudentque firmatum, in injuriam etiam sacratissimi concilii Nicaeni efficiatur infirmum. Quod enim nostris temporibus apud Chalcedonam de Domini nostri Jesu Christi incarnatione firmatum est, hoc etiam apud Nicaeam mysticus ille Patrum numerus definivit; ne catholicorum confessio aut unigenitum Dei Filium in aliquo crederet Patri imparem, aut eumdem, cum factus est filius hominis, non veram carnis nostrae atque animae habuisse naturam. CAP. II. Detestandum ergo nobis est perseveranterque vitandum, quod fraus haeretica nititur obtinere, nec in aliquam disceptationem pie et plene definita, revocanda sunt, ne ad arbitrium damnatorum ipsi de his videamur ambigere, quae manifestum est per omnia propheticis et evangelicis atque apostolicis auctoritatibus consonare. Unde", + "candidate_score": 0.638411, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_39", + "bdc_text": "vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_538", + "psc_text": "καὶ συνεπισκόπῳ Φλαυιανῷ, σαφέστερον τὰ ἀπεσταλμένα γράμματα περιέχει. ADMONITIO IN EPISTOLAS SEQUENTES XXX ET XXXI. 1. Etsi duae quae ad Pulcheriam eadem die ac de eadem re scriptae inveniuntur epistolae, aliquot non tam sententiis quam verbis sint plane similes, in multis nihilominus discrepant inter se, et altera ob insertas additiones est longe prolixior. Styli autem ratio et codicum atque collectionum antiquarum auctoritas, quibus utraque fulcitur, nequaquam sinunt ut alterutra alii quam Leoni tribuatur. Exemplaria tum Latina, tum Graeca antiquissimae collectionis 17 Chalcedonensis, et Ratisponensis collectio 19, praeter collectionem duodecimam et vigesimam secundam, primam epistolam satis vindicant; codices vero collectionum 2, 5, 11, 12, 13, 18, 20, 21, 22, 23 et 24, cum exemplo Sichardi, et peculiari ms. Vat. Reginae 293, alteram tuentur. Cur autem eodem die duae ejusmodi epistolae ad Pulcheriam traditae fuerint, et quae prius, quae autem posterius scripta censenda sit, curiosius inquiri potest, quam ulla satis tuta ratione", + "candidate_score": 0.630894, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_23_25", + "bdc_text": "Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 ) und Wipf 309. . His profecto in hac republica opus est .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1590", + "psc_text": "sint baptizati. Tum Vandalica persecutione descripta, quae Christianis illata fuit in Africa post an. 439, hac occasione nonnullos in Gallias sese recepisse existimat, de quibus in eadem epistola sermo sit; et idcirco eam datam credit circa annos indicatos 442, 443 et 444, in quibus ea persecutio grassata est. 2. Sed primo evidens argumentum proferimus, quo haec epistola ipso quoque anno 445 posterior demonstratur. Hermes, qui Rustici litteras ad Leonem attulit, in inscriptione Narbonensis Ecclesiae a Quesnello in notis recusa Diaconus vocatur. Hanc autem inscriptionem idem Quesnellus Pagio astipulante ad an. 445, num. 24 et 25, adversus Baluzium optime interpretatur, et rectissime insculptam probat an. 445. Porro idem Hermes in exordio epistolae Leonis ad Rusticum Archidiaconus dicitur. Haec ergo epistola post eam inscriptionem seu post an. 445 exarata fuit, cum Hermes a diaconatu ad archidiaconatum provectus fuisset. 3. Dein licet Africana Vandalorum persecutio efferbuerit post an. 439, Mauritania tamen in Romanorum", + "candidate_score": 0.626744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_34", + "bdc_text": "Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_388", + "psc_text": "δύο φύσεων μετὰ τὴν ἐνανθρώπησιν, ἐν μιᾷ ὑποστάσει, καὶ ἐν ἑνὶ προσώπῳ παρ' ἡμῶν γνωριζόμενον, μήτε μὴν τὴν σάρκα τοῦ Κυρίου ὁμοούσιον ἡμῖν ὑπάρχειν, οἷα δὴ ἐξ ἡμῶν προσληφθεῖσαν καὶ ἑνωθεῖσαν τῷ Θεῳ Λόγῷ καθ' ὑπόστασιν· ἀλλ' ἔφασκε, τὴν μὲν τεκοῦσαν αὐτὸν Παρθένον κατὰ σάρκα, ὁμοούσιον ἡμῖν εἶναι, αὐτὸν δὲ τὸν Κύριον μὴ εἰληφέναι ἐξ αὐτῆς σάρκα ἡμῖν ὁμοούσιον· ἀλλὰ τὸ τοῦ Κυρίου σῶμα μὴ εἶναι μὲν σῶμα ἀνθρώπου, ἀνθρώπινον δὲ σῶμα τὸ ἐκ τῆς Παρθένου· πάσαις ταῖς ἐκθέσεσι τῶν ἁγίων Πατέρων ἐναντιούμενος. Ἀλλ' ἵνα μὴ πάντα καταλέγων, 757 μῆκος ἐμποιήσω τῷ γράμματι, πάλαι τὴν ἐπ' αὐτῷ γεγενημένην πρᾶξιν ἀπεστείλαμεν τῇ σῇ ὁσιότητι, ἐν ᾗ καὶ τῆς ἱερωσύνης αὐτὸν, ὡς ἐπὶ τοιούτοις ἁλόντα, ἐγυμνώσαμεν, καὶ τοῦ προστατεῖ;ν μοναστηρίου, καὶ τῆς ἡμετέρας κοινωνίας· ὥστε καὶ τὴν σὴν ὁσιότητα γνοῦσαν τὰ κατ' αὐτὸν, πᾶσι τοῖς ὑπὸ τὴν σὴν θεοσέβειαν τελοῦσι θεοφιλεστάτοις ἐπισκόποις δήλην ποιῆσαι τὴν αὐτοῦ δυσσήβειαν· ἵνα μὴ ἀγνοίᾳ πολλάκις τῶν", + "candidate_score": 0.626468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_23_25", + "bdc_text": "Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 ) und Wipf 309. . His profecto in hac republica opus est .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1591", + "psc_text": "rectissime insculptam probat an. 445. Porro idem Hermes in exordio epistolae Leonis ad Rusticum Archidiaconus dicitur. Haec ergo epistola post eam inscriptionem seu post an. 445 exarata fuit, cum Hermes a diaconatu ad archidiaconatum provectus fuisset. 3. Dein licet Africana Vandalorum persecutio efferbuerit post an. 439, Mauritania tamen in Romanorum potestate perstitit usque ad Valentiniani mortem, quae incidit in an. 455. Igitur si ii qui de Mauritania in Gallias venerunt, persecutionis causa, ut opinatur Quesnellus, transmisere, id post an. 455 statuendum esset. 4. Verum ad exsufflandam Quesnelli conjectationem, et ad statuendum verum tempus hujus epistolae, alia apertiora et luculentiora ex ipsis Rustici Inquisitionibus suppetunt. Non solum enim inquisit. 18 de his qui ex Africa vel de Mauritania venerunt sermo est, sed etiam inquisit. 17 de his qui parvuli ab hostibus capti sunt, et postea ad Romaniam venerint; et inquisit. 19 de his qui parvuli . . . . a gentilibus", + "candidate_score": 0.625313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_43_45", + "bdc_text": "Argentorati , 11 . iulii 1534 . M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter :", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_548", + "psc_text": "Sed contra fidem earum collectionum quae chronicam notam iduum Junii exhibent, eamque ex epistola 30 non potuerunt sumere, hanc opinionem inducere nequivimus. Id autem multo minus potuimus alia ratione, quae conjecturam numero praecedenti propositam magis magisque confirmabit. Si epistolae, inquit Leo epist. 45, quae in fidei causa per nostros clericos directae sunt, ad vestram pietatem pervenissent, certum est remedium vos his rebus quae contra fidem factae sunt . . . praestare potuisse. Indicatur epistola 30, per legatos missa quae, his Ephesum profectis ad Augustam non pervenit. Altam ergo eadem in re et pleniorem quidem epistolam ad eamdem Pulcheriam se alia occasione post legatorum discessum non direxisse praesumit; alias haec, non aeque ac illa prior alio traducta, eumdem effectum multo magis peperisset, ita ut opus non fuerit prioris epistolae 30 exemplum ad eamdem una cum epist. 45 iterum mittere. Igitur epistola 31 ad Pulcheriam missa non fuit, sed ab ipso Leone", + "candidate_score": 0.625078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_27", + "bdc_text": "April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) :", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_76", + "psc_text": "Pascha celebratum fuit an. 420. 4. Apud Dionysium quidem legitur XVII kal. Maii, in quem diem incidit Pascha an. 423. Sed praeterquam quod frequentius de Paschate anni sequentis, rarius de Paschate post aliquot annos celebrandum petebatur, ipsa Cyrilli epistola, quae Pascha futurae indictionis, id est anni sequentis indicit, apud Dionysium transmissa dicitur ad Bonifacium una cum alia Attici epistola post consulatum Honorii XII et Theodosii VIII, id est an. 419. Facile autem fuit numerales notas XIV librariorum lapsu duabus junctis unitatibus deflectere in XVII. Neque textum Graecum opponas ex Ecclesiae Africanae codice, uti vocant, ubi similiter ac apud vulgatum Dionysium haec numeralis nota legitur. Nam Graecus Africani codicis textus non est originalis Cyrilli, sed ex Latino Dionysii antiqua interpretatio Graeca, quae ex vitiato Dionysii textu derivat, et veterem esse hunc librariorum lapsum confirmat. Hinc ergo manifestum fit veram lectionem in ms. Sirmondi fuisse corruptam ab illo antiquario, qui cum huic", + "candidate_score": 0.624064, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_39", + "bdc_text": "vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1471", + "psc_text": "kal. Septembris, quorum alterum habent duo codices Trecopith. et Oxon. Quesnelli ac editiones Josiae Simleri, Surii, etc., alterum vero codex Theodoricianus ejusdem Quesnelli et noster praestantissimus Ratisponensis; hunc postremum cum antecedentibus litteris concinnentem praetulimus: facile autem fuit librariorum lapsu notam VI, disjunctis lateribus convertere in III, et scribere XIII pro XVI kal. Septemb. Neque moveat plerosque codices et collectiones omni chronica notatione carere: aliae enim insignes epistolae in omnibus mss. notam chronicam desiderant; quam si in aliquo codice inveniremus, non idcirco expungendam quispiam crederet, nisi forte historiae repugnaret. In praesenti autem epistola praeter fidem aliquot codicum diversae originis, inter quos praesertim Ratisponensis maximam fidem facit, non solum nihil repugnat, sed omnia potius ex antea dictis concordant. 3. De testimoniis huic epistolae subjectis aliquid hic tandem praemonendum est. S. Leo haec post pseudosynodum Ephesinam primum collegerat, ac in Orientem per legatos miserat, ut doctrinam suae epistolae 28, ad Flavianum, Latinorum ac", + "candidate_score": 0.622127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_27", + "bdc_text": "April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) :", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_75", + "psc_text": "innuunt concilium Carthaginense an. 419), perperam, ubi agitur de Paschate, subjicitur celebrandum IX kal. Maii. Haec enim chronica notatio indicat Pascha an. 444, quod toto tempore episcopatus Cyrilli apud Alexandrinos hoc solo anno in eam diem incidit; ac propterea haec epistola scripta fuisset an. 443, cum quo nequaquam cohaeret concilium Carthaginense, quod a Cyrillo exemplaria postulavit concilii Nicaeni, nec cum aetate Aurelii, qui hujus concilii praeses jamdiu ante an. 443 e vivis excesserat. Itaque recte Petavius hanc epistolam scriptam tradiderat an. 419, et agere de Paschate anni 420, ac proinde loco IX kal. Maii legendum XIV kal. Maii, quo die Pascha celebratum fuit an. 420. 4. Apud Dionysium quidem legitur XVII kal. Maii, in quem diem incidit Pascha an. 423. Sed praeterquam quod frequentius de Paschate anni sequentis, rarius de Paschate post aliquot annos celebrandum petebatur, ipsa Cyrilli epistola, quae Pascha futurae indictionis, id est anni sequentis indicit, apud Dionysium", + "candidate_score": 0.620848, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_23_25", + "bdc_text": "Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 ) und Wipf 309. . His profecto in hac republica opus est .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1589", + "psc_text": "Tillemontii valde exilibus sequentem epistolam datam prodidit circa an. 442, 443 et 444. Cum Sirmondus atque Baluzius, nullo tamen allato documento, eamdem affixerint anno 452, Quesnellus conjecit hos ita sensisse, eo quod existimaverint in hac epistola, ubi sermo habetur de his qui ab hostibus in infantia capti fuerant, respici ad eam vastitatem quam Hunni in Galliis in ulerunt an. 451. Hujus autem epistolae locum non ad Hunnorum irruptionem referri contendit, sed ad Vandalorum persecutionem, qui Africa potiti sub Genserico, catholicos oppugnarunt; nam inquisit. 18, haec praeferuntur: De his qui ex Africa vel de Mauritania venerunt, et nesciunt in qua secta sint baptizati. Tum Vandalica persecutione descripta, quae Christianis illata fuit in Africa post an. 439, hac occasione nonnullos in Gallias sese recepisse existimat, de quibus in eadem epistola sermo sit; et idcirco eam datam credit circa annos indicatos 442, 443 et 444, in quibus ea persecutio grassata est. 2. Sed", + "candidate_score": 0.620325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_6_8", + "bdc_text": "In ducatu illud etiam optarunt , speroque ibi res feliciter habituras , quantum quidem solet istuc nobis hoc seculo donari . Gallus isteWohl Guillaume du Bellay , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 9f. , de quo scribisde quo scribis am Rande nachgetragen . Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1010", + "psc_text": "nobis difficultatem, qua in unum celeriter non potuimus convenire, vel spatia, quibus a nobis dispalati sumus, longa terrarum, vel aurarum, quae in regionibus nostris praeter consuetudinem fuit, intemperies attulisset. Det ergo apostolatus vester nostrae veniam tarditati, quae non de otio aut dissimulatione, sed de certa necessitate descendit; quaeque a nobis, etsi celeritatis gratiam abstulit, exsultandi tamen materiam auferre non potuit. CAP. II. Exsultavimus itaque Christo propitio lectis beatitudinis vestrae litteris, et omni instructione patefacta, omnes intra Gallias constitutos exsultare mox fecimus: dolentes pariter pro his vobiscum, qui catholicae fidei lumine derelicto, errorum tenebras inciderunt. Quae apostolatus vestri scripta, ita ut symbolum fidei, quisquis redemptionis sacramenta non negligit, tabulis cordis ascribit, et tenaci, quo ad confundendos haereticorum errores paratior sit, memoriae commendavit. Multi it que in ea gaudentes pariter et exsultantes, recognoverunt fidei suae sensum, et ita se semper ex traditione paterna tenuisse, ut vester apostolatus exposuit, jure laetantur. Nonnulli sollicitiores", + "candidate_score": 0.620061, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_43_45", + "bdc_text": "Argentorati , 11 . iulii 1534 . M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter :", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_549", + "psc_text": "occasione post legatorum discessum non direxisse praesumit; alias haec, non aeque ac illa prior alio traducta, eumdem effectum multo magis peperisset, ita ut opus non fuerit prioris epistolae 30 exemplum ad eamdem una cum epist. 45 iterum mittere. Igitur epistola 31 ad Pulcheriam missa non fuit, sed ab ipso Leone apud se retenta, solaque epist. 30 ad eam prius per legatos directa, et iterum cum epist. 45, unde haec sola in Graecum traducta tuit, ut numero 6 conjecimus. Hanc autem breviorem epistolam, cum ad Pulcheriam certo missa fuerit, primum proferemus. EPISTOLA XXX. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. Christum nostri generis hominem esse. Nestorii et Eutychis errores. --II. Cum veritas carnis in Christo impetitur, totam fidem concuti. 847 LEO episcopus, PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Quantum sibi fiduciae de fide vestrae clementiae Ecclesia Dei debeat polliceri, multis saepe probavimus documentis, dum sicut Spiritu sancto docente didicistis, illi per omnia potestatem vestram subjicitis,", + "candidate_score": 0.61821, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_39", + "bdc_text": "vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_421", + "psc_text": "voluit eas litteras quas Leonem melius instructum plenius reddidisse aut brevi redditurum praesumebat. Enim vero si has dogmaticas Leonis litteras ille legisset, non videtur scripturus fuisse: Extra consensum Romanae civitatis episcopi causas fidei audire (seu ex Graeco cognoscere, aut dijudicare) non possumus; quae verba nondum sibi notam Romani episcopi sententiam declarant. Igitur haec Chrysologi epistola sub idem tempus data videtur, quo Leo scripsit epistolas 23 et 24, id est circa Februarium an. 449. Forte idem ille vir, qui Theodosii atque Eutychis litteras ad S. Leonem attulit, Ravennam etiam cum ejusdem Theodosii litteris ad Valentinianum transivit, et hac occasione epistolam Eutychis ad Chrysologum detulit. Huic autem Constantinopolim revertenti, dum Valentiniani responsa referret, Chrysologus tradidit hanc epistolam ad Eutychem, ut citius ac tutius traderetur. Certe autem non scripsit post notitiam actorum in Eutychem, aut definitivo Leonis epistolae, ut in Quesnelli sententia praesumendum est. EPISTOLA XXV, PETRI CHRYSOLOGI EPISCOPI RAVENNATIS AD EUTYCHEM PRESBYTERUM.", + "candidate_score": 0.617115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_43_45", + "bdc_text": "Argentorati , 11 . iulii 1534 . M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter :", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_333", + "psc_text": "Constitutionum Collectionibus tom. III. Leoni autem Magno eadem epistola in his codicibus explorate asseritur non solum ex consulatu qui in Leonis pontificatum cadit, verum etiam ex eo quod inter alias quindecim genuinas epistolas ejusdem pontificis describitur, ita ut de hac una dubium adhuc promovere absque ullo argumento satis certo temerarium sit. 3. Invenitur praeterea haec eadem epistola in ms. libro Vat. 1343 saeculi X, qui fuit Ticinensis Ecclesiae, nec non in Vat. Ottobon. 297 collect. 23. Accedunt duo auctores antiquiores Gratiano, qui ex eadem epistola nonnulla suis collectionibus inseruerunt, nimirum cardinalis Deusdedit lib. III, cap. 34, in ms. Vat. 3833, et S. Anselmus lib. V, cap. 69, et lib. VI, cap. 189, in pluribus codd. Vaticanis. Tandem, ut alia testimonia omittamus, Gerhohus praepositus Reicherspergensis ineunte saeculo XII totam epistolam ex Germanico codice descripsit in opere de Aedificio Dei, cap 60, quod editum est a P. Pez. in Thesauro Anecdot. tom.", + "candidate_score": 0.616616, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_27", + "bdc_text": "April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) :", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_924", + "psc_text": "his qui possunt supputationis et regulae istius habere peritiam: qualiter quarti anni futuri Dominicae resurrectionis dies sit tenendus. Nam cum venturum Pascha propitio Deo, decimo kalendarum aprilium die sit tenendum, 1060 sequenti autem pridie idus April. Tertio pridie nonas Aprilis; quarto sanctae memoriae Theophilus kalendas Maii constituit observandum: quod regula ecclesiastica penitus invenimus alienum; in nostris autem paschalibus cyclis, quod bene nosse dignaris, decimo quinto kalend. Maii ejusdem anni Pascha celebrandum esse sit scriptum. Et ideo, ut nobis omnibus ambiguitas auferatur, cum peritis quibusque diligentius hoc tua sollicitudo pertractet, ut in futurum hujusmodi caveamus errorem. Data octavo kalend. Julii, Adelfio viro clarissimo consule. EPISTOLA LXXXIX. AD MARCIANUM AUGUSTUM. SYNOPSIS De legatis ad concilium generale missis vice ejus acturis; ubi omnia ad fidei et pacis unitatem revocanda. LEO episcopus MARCIANO semper Augusto. Credebamus clementiam vestram id desiderio nostro posse praestare, ut praesenti necessitate respecta, differri ad opportunius tempus sacerdotalem synodum juberetis:", + "candidate_score": 0.614729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_39", + "bdc_text": "vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_539", + "psc_text": "5, 11, 12, 13, 18, 20, 21, 22, 23 et 24, cum exemplo Sichardi, et peculiari ms. Vat. Reginae 293, alteram tuentur. Cur autem eodem die duae ejusmodi epistolae ad Pulcheriam traditae fuerint, et quae prius, quae autem posterius scripta censenda sit, curiosius inquiri potest, quam ulla satis tuta ratione definiri. 2. Quesnellus in prima editione (Tom. II primae edit. pag. 850) existimavit a pontifice primo scriptam fuisse epistolam 30, et ad Pulcheriam transmissam per legatos, cum adhuc spes nonnulla superesset fore ut synodus in conventum simplicem apud Constantinopolim commutaretur. Idcirco enim sub finem ejusdem epistolae scriptum putat; Sed ei qui in errore est melius consuletur, si ubi desipuit, ibidem resipiscat; et ubi damnationem meruit, illic indulgentiam consequatur. Cum vero impedimenta inciderint, quibus haec epistola Pulcheriae data non fuerit; ejusdem exemplum ad eam Leo iterum post pseudosynodum Ephesinam transmisit, ut liquet ex epist. 45. Hac autem occasione eam epistolam paucis", + "candidate_score": 0.614154, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_39", + "bdc_text": "vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_592", + "psc_text": "tardata profectio, quo novis litteris scribendis tempus daretur, vel prioribus amplificandis; et in his de concilio fit mentio. Hac autem de causa et anterioribus et ultimis litteris eamdem chronicam notationem idibus Junii affixam innuit. 3. Nemini tamen haec satisfacere poterunt. Primo enim Flaviani litteras cum gestis Constantinopolitanae synodi a Leone acceptas, antequam Theodosii epistola de indicto concilio deferretur, non solum absque ullo fundamento, verum etiam contra documentorum fidem praesumit. Priores enim Flaviani litteras cum gestis Constantinopolitanis ad ersus Eutychen sese recepisse Leo significavit solum epist. 27, data die 21 Maii, cum Theodosii epistolam die 13 ejusdem mensis sibi traditam fuisse testetur epist. 31. Praeterea ante diem 13 Maii scripta praesumitur celebris epist. 28 ad Flavianum, et legati jam destinati. At die 21 ejusdem mensis, quo data fuit epist. 27, se eidem epist. 28 scribendae operam dare profitetur, nondumque cogitasse eam legatis tradere, inquit enim: De hac re plenius per eum", + "candidate_score": 0.612722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8_10", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_589", + "psc_text": "ADMONITIO IN EPISTOLAM SEQUENTEM. 1. Verba cap. 1 et 4, direximus atque miserimus, quibus legati ab Urbe directi, et epistola ad Flavianum data idibus Junii missa traditur, indicare videntur sequentem epistolam scriptam fuisse post laudatas litteras ad Flavianum, immo etiam post legatorum discessum, qui profecti dicuntur in epist. 38, data die 23 Julii, quin et epist. 36, data die 20 Junii, ut probabilius ostendemus annot. 3 in ipsam epistolam (Col. 812, n. º); quod tamen in rem praesentem nihilum refert. In eadem epist. 38, memoratur adventus Basilii diaconi, qui profectis jam legatis, Flaviani epistolam ad Leonem detulerat. Si is esset idem Basilius, qui Juliani quoque litteras attulisse traditur, multo evidentius haec epistola scripta dicenda esset post idus Junias, quando legati nondum ab Urbe erant profecti. Ita ex duabus epistolis ad Julianum, quas de eadem re eodem die scriptas credere videtur difficile, sola praecedens epistola data fuisset idibus Junii, sequens vero", + "candidate_score": 0.612683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_39", + "bdc_text": "vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_962", + "psc_text": "IN EPISTOLAM SEQUENTEM. 1. Quesnellus praestantissimam epistolam seu relationem synodi Chalcedonensis ad S. Leonem Graece et Latine inter Leonis Opera primus inseruit, ut in editionibus Conciliorum exhibetur; nullo tamen codice vel Graeco vel Latino usus est. Nos Graecum textum, qui est originalis, cum duobus mss. Venetis S. Marci 164 et 555 recensuimus. Quoad Latinum vero, duplex hujus relationis Latina versio habetur. Quesnellus eam unam dedit quae primum vulgata a Crabbo, in caeteras Conciliorum editiones transivit. At alia exstat interpretatio vetustior, quippe quae paulo post ipsum Chalcedonense concilium exarata fuit, et ex qua Vigilius papa in Constituto testimonium allegavit. Hanc primus edidit Baluzius. In tribus tantum codicibus adhuc inventa est, nimirum in Parisiensi, in Vaticano Reginae Suecorum, et in alio Vat. 1322. Hic autem postremus codex, qui quondam fuit Veronensis Ecclesiae, eo praestantior est quod quamplures subscriptiones Patrum nobis conservavit, quae in ipso originali Graeco desiderantur. Nobis sane, qui hanc versionem", + "candidate_score": 0.612473, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_39", + "bdc_text": "vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_595", + "psc_text": "727, n. b) ad epist. 22, ubi similia exempla praeteriti temporis dore praesenti vel mox futura ab ipso Leone adhibita allegavimus. Duas autem epistolas eodem die ad eosdem dari a Leonis more alienum non est, ut ex exemplis in admonit. ad epist. 17 laudatis patet. 5. Unum monendum restat quoad Graecam hujus epistolae versionem, quae cum in editionibus Conciliorum puncta alicubi praeferat lacunas indicantia, de luxato exemplari Romanorum editorum initio dubitavimus. At Graecum textum conferentes cum ms. Vat. 1455, alterius originis ab eo quo Romani editores usi sunt, ac praeterea cum duobus codd. Venetis S. Marci 164 et 555 deprehendimus, nec puncta in illis esse, neque luxationem ullam, sed omnia distincte uno contextu describi; nec tamen quae in editionibus Graecis desunt, suppleri. Hinc antiquum Graecum interpretem ea quae desiderantur in Graeca versione consulto omisisse non improbabiliter conjicimus. Forte Julianus, qui Leonis epist. 93 ad synodum Nicaenam Graece interpretatus videtur, uti", + "candidate_score": 0.612332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_7_9", + "bdc_text": "Gallus isteWohl Guillaume du Bellay , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 9f. , de quo scribisde quo scribis am Rande nachgetragen . Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_191", + "psc_text": "Id autem suspicionem nobis vehementissimam injicit duplex hujus epistolae exemplar inter ipsius Leonis scripta inventum fuisse, ex quo tantum discrimen prodierit. Amanuensium enim oscitantiae vel arbitrio tribui quidem possunt unius vel alterius vocis variantes, cum praesertim sensum aut stylum vitiant. Sed tanta verborum ac sententiarum varietas, quae etsi pluribus quandoque verbis producta, ejusdem tamen auctoris stylum ubique refert (si praesertim non in omnibus, nec in multis, sed in uno vel altero tantum opusculo deprehendatur), non amanuensibus, sed ipsi auctori tribuenda videtur, qui idem opus prima manu scriptum, secundis curis alicubi emendaturus, vel etiam aucturus, diversis verbis ac sententiis inductis iterum scripserit. 14. P. Coustantius discrimen illud, quod memoravimus in Gelasii epistola ad Dardanos, quae in aliis codicibus brevior, in aliis prolixior est, ex eo pendere credidit, quod eadem illa epistola sub duplici forma ab ipsomet Gelasio prodierit; idemque postea Hormisdae et Gregorio, antea vero Leoni nostro evenisse opinatus est. Lege", + "candidate_score": 0.612208, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8_10", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_590", + "psc_text": "idem Basilius, qui Juliani quoque litteras attulisse traditur, multo evidentius haec epistola scripta dicenda esset post idus Junias, quando legati nondum ab Urbe erant profecti. Ita ex duabus epistolis ad Julianum, quas de eadem re eodem die scriptas credere videtur difficile, sola praecedens epistola data fuisset idibus Junii, sequens vero in posterius tempus protrudenda esset. At omnes codices resistunt, et licet collectiones plures ac diversae sequentem epistolam contineant, in omnibus tamen idibus Junii data notatur. 2. Quesnellus, ut haec conciliet, not. 8, observat in aliquibus epistolis, quae idus Junii nunc praeferunt, nullam fieri Ephesinae synodi jam indictae mentionem. Conjecit autem Leonem acceptis primis Flaviani litteris cum gestis synodi Constantinopolitanae consilium cepisse mittendi legatos quatuor in Orientem, qui rem totam Constantinopoli componerent. Ad hunc unice finem scriptas primum credit epistolas plures, quae 13 Junii datae nunc leguntur. Solas autem duas nominat, scilicet epist. 28 ad Flavianum, et 32 ad archimandritas Constantinopolitanos,", + "candidate_score": 0.611101, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_7_9", + "bdc_text": "Gallus isteWohl Guillaume du Bellay , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 9f. , de quo scribisde quo scribis am Rande nachgetragen . Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_192", + "psc_text": "scripserit. 14. P. Coustantius discrimen illud, quod memoravimus in Gelasii epistola ad Dardanos, quae in aliis codicibus brevior, in aliis prolixior est, ex eo pendere credidit, quod eadem illa epistola sub duplici forma ab ipsomet Gelasio prodierit; idemque postea Hormisdae et Gregorio, antea vero Leoni nostro evenisse opinatus est. Lege Vindic. veter. codd. confirmat. cap. 13, pag. 713. Id huic epistolae contigisse ex antea observatis probabilissimum nobis est. S. Leo scripserat, ut videtur, prima manu epistolam, qualis dabitur ex mss. editionis decurtatae; et ex hoc exemplo olim edito vel invento hanc epistolam sumpserunt auctores collectionum ejusdem editionis. Posteriori vero manu, cum forte supervenisset aliquid novi, ex. gr., causa Restituti episcopi, quem nunc, quasi post illa quae Potentius retulerat, conquestum tradit cap. 10 S. pontifex exscribens eamdem epistolam, nonnulla aliis verbis exposuit, quaedam autem pro novitate causae adjecit. Ita etiam epistolas 30 et 31, quae partim eisdem, partim diversis verbis eadem", + "candidate_score": 0.610221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8_10", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_544", + "psc_text": "transmissa dici potest? 5. Quid autem dicendum? Ut omittantur incerta, cum brevior epistola 30 in Graeca et Latina collectione Chalcedonensi inveniatur, et legatorum nomina distincte praeferat, ut epistolae caeterae, quae cum litteris ad Flavianum iisdem legatis traditae fuere, haec quoque ad Pulcheriam transmissa, eidemque aliquando tradita, ac in Oriente vulgata, ac exinde Graece reddita negari non potest. Auctior vero epistola 31, etsi in Graeca collectione desideretur, cum tamen exstet in pluribus Latinis antiquis collectionibus, quae breviori epistola carent, Leoninamque rationem ubique referat, a Leone abjudicari nequit. Eodem autem die iduum Junii data dici debet, ut eae quoque collectiones praeferunt, quae carent epistola 30; neque enim chronicam ejusmodi notam harum collectionum auctores transcribere potuerunt, ut conjecit Quesnellus, ex epistola breviori, quam ignorarunt. Sine ullo autem certiori documento aliud quidpiam affirmare seu divinare non licet. Solum probabiliter credi potest duo ejusdem epistolae exemplaria a Leone fuisse lucubrata, alterum longius, brevius alterum; hoc", + "candidate_score": 0.608158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8_10", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_543", + "psc_text": "plures ejusdem epistolae datae leguntur iisdem idibus Juniis, quibus dogmatica ad Flavianum epist. 28 signata fuit, ac in omnibus nominantur legati, et eadem epistola ad Flavianum illis jam tradita memoratur. Horum vero omnium satis expressa fit mentio etiam in longiori epist. 31 ad Pulcheriam, legatorum quidem illis verbis cap. 4; In his fratribus meis, quos vice mea misi; epistolae autem dogmaticae scriptae idibus Junii illis capitis ultimi: Quod etiam S. Flaviano episcopo me clementia tua scripsisse cognoscat; quae verba pariter inserta leguntur epistolae 30 iisdem procul dubio idibus Junii scriptae. Quomodo ergo epist. 31 aliquanto ante Junium mensem exarata ac transmissa dici potest? 5. Quid autem dicendum? Ut omittantur incerta, cum brevior epistola 30 in Graeca et Latina collectione Chalcedonensi inveniatur, et legatorum nomina distincte praeferat, ut epistolae caeterae, quae cum litteris ad Flavianum iisdem legatis traditae fuere, haec quoque ad Pulcheriam transmissa, eidemque aliquando tradita, ac in Oriente vulgata,", + "candidate_score": 0.606313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8_10", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_364", + "psc_text": "epistolam acceperat Leo a Flaviano? Cumque Flavianus deinde memoret Leonis litteras sibi traditas a Pansophio (est epistola 23) quibus edoctus fuerat, eumdem Eutychem libellos direxisse ad Leonem plenos omni fallacia et calliditate; ex his liquet pariter, subdit Quesnellus, non ante Flavianum de litteris ad Leonem ea de re scribendis cogitasse, quam cum didicit pontificem improbis artibus deceptum, falsam de judicio Constantinopolitano cepisse opinionem. 2. Si epistola 23 legatur attente, Leonem non deceptum, sed cautum et necessaria documenta postulantem ac exspectantem invenies. Ad argumentum vero quod pertinet, etiam in epistola 22, Eutychis erroribus expositis, quae πάλαι dudum seu pridem in eum gesta fuerant, a Flaviano ad Leonem directa traduntur cap. 4, et eodem quidem Graeco verbo ἀπεστείλαμεν, direximus, idem Flavianus utitur, quod adhibuit epist. 26. Qua in re ne vox direximus difficultatem moveat, vide annot. 17 (col. 727, n. b) in eamdem epistolam 22. Cum ergo bis Flavianus de eadem damnatione", + "candidate_score": 0.599119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8_10", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_759", + "psc_text": "post festum S. Petri die 29 Junii an. 450. Error ex duobus manifeste detegitur. Primum quia hoc anno Valentinianus Romae erat mense Martio, quo legem edidit Novellis insertam tit. 7, de Indulgentiis reliquorum, nec non mense Aprili ex tit. 38, de Naviculariis annuis, etc., ex quibus dies festus S. Petri, ante quem ille pridie Romam advenerat, dies 29 Junii esse non potest. Secundo quia cum Theodosius obierit die 28 Julii anni ejusdem 450, si post diem 29 Junii scriptae ac missae ad eum fuissent epistolae, post ejus mortem Constantinopolim pervenissent, nec potuisset alias, quae exstant, epistolas reddere. Alius igitur dies festus S. Petri cum Tillemontio et Pagio quaerendus est, et anterior quidem die III nonas Martii an. 450, quo memorata lex de Indulgentiis reliquorum data fuit. Ex antiquissimo Kalendario Bucheriano, in quo dies festi Romanae Ecclesiae notantur, discimus VIII kal. Martii Romae celebratum fuisse festum hoc titulo ibidem signatum: Natale", + "candidate_score": 0.59818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8_10", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1091", + "psc_text": "εὔχομεν μᾶλλον ἀδιαβλήτως πράττοντα φιλεῖν, ἤπερ ταύτῃ προσκαρτερείν τῇ τόλμᾳ, ἥτις αὐτὸν δύναται ἀπὸ πάντων χωρίσαι. Ὁ ἀδελφὸς δὲ ὁ ἐμὸς, καὶ συνεπίσκοπος Λουκιανὸς, ὅς μετὰ τοῦ ἐμοῦ τέκνου Βασιλείου τοῦ διακόνου τῆς ὑμετέρας γαληνότητος γράμματα πρὸς ἐμὲ ἐβάστασε, πάσῃ τῇ καθοσιώσει τὴν ἐνταλθεῖσαν αὐτοῖς πρεσβείαν ἐπλήρωσεν, ὃς οὐκ ἂν λογισθείη ἀπολελεῖφθαι τοῦ πράγματος, ὅντινα μᾶλλον ἡ ὑπόθεσις ἀπολέλοιπεν. Ἐδόθη πρὸ ἕνδεκα Καλανδῶν Ἰουννίων ὑπατείας Ἑρκουλάνου τοῦ λαμπροτάτου. EPISTOLA CV. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. De ambitu Anatolii. SYNOPSIS. I. Plenam esse fidei victoriam in qua superant tam qui ceciderunt quam qui steterunt. --II. Nihil valere posse contra canones Nicaenos, qui soli firmandae paci sufficiunt. --III. Anatolio Flavianum exemplo esse debere; et per se ruere quod Nicaenae synodo contrarium est. --IV. Ut ipsa Anatolium a proposito revocet hortatur. LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Sanctis et Deo placitis clementiae vestrae studiis defensam contra haereticos catholicam fidem, et universae Ecclesiae redditam pacem, ineffabiliter", + "candidate_score": 0.595702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8_10", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_191", + "psc_text": "Id autem suspicionem nobis vehementissimam injicit duplex hujus epistolae exemplar inter ipsius Leonis scripta inventum fuisse, ex quo tantum discrimen prodierit. Amanuensium enim oscitantiae vel arbitrio tribui quidem possunt unius vel alterius vocis variantes, cum praesertim sensum aut stylum vitiant. Sed tanta verborum ac sententiarum varietas, quae etsi pluribus quandoque verbis producta, ejusdem tamen auctoris stylum ubique refert (si praesertim non in omnibus, nec in multis, sed in uno vel altero tantum opusculo deprehendatur), non amanuensibus, sed ipsi auctori tribuenda videtur, qui idem opus prima manu scriptum, secundis curis alicubi emendaturus, vel etiam aucturus, diversis verbis ac sententiis inductis iterum scripserit. 14. P. Coustantius discrimen illud, quod memoravimus in Gelasii epistola ad Dardanos, quae in aliis codicibus brevior, in aliis prolixior est, ex eo pendere credidit, quod eadem illa epistola sub duplici forma ab ipsomet Gelasio prodierit; idemque postea Hormisdae et Gregorio, antea vero Leoni nostro evenisse opinatus est. Lege", + "candidate_score": 0.595392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8_10", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_332", + "psc_text": "omnem conjectationem hasce litteras nostro Leoni indubitanter vindicabunt. 2. Haec itaque epistola nobis conservata fuit in codd. collect. 8, e quibus quatuor memoramus, antiquissimum Vat. 5845, Vallicell. A. S. saeculi IX, unum Vercellensem satis vetustum, et Vat. 1353, qui e vetustissimo Bergomate descriptus fuit. Hujus autem collectionis auctor, qui Dionysio plura valde rara documenta adjecit, usus fuit alia nobis ignota collectione, quae in Gelasio terminabat, et saeculo VI condita fuerat. Nam usque ad Gelasium monumenta adduntur chronico ordine satis congruo, qui antiquae collectionis ad hoc usque tempus productae indicium est, de quo plura dicentur in tractatu de antiquis Canonum et Constitutionum Collectionibus tom. III. Leoni autem Magno eadem epistola in his codicibus explorate asseritur non solum ex consulatu qui in Leonis pontificatum cadit, verum etiam ex eo quod inter alias quindecim genuinas epistolas ejusdem pontificis describitur, ita ut de hac una dubium adhuc promovere absque ullo argumento satis certo temerarium", + "candidate_score": 0.594296, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", + "max_score": 0.67489, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1379", + "psc_text": "scriptum est, Multa habeo de vobis loqui et judicare; usque ad id,, Et non cognoverunt quia Patrem ejus dicebat Deum. Cap. VIII, V\\. 26, 27. 1. Verba Domini nostri Jesu Christi quae habuit cum Judaeis, ita moderans loquelam suam, ut caeci non viderent, et fideles oculos aperirent, quae hodie de sancto Evangelio recitata sunt, ista sunt: Dicebant ergo Judaei, Tu quis es? Quia dixerat supra Dominus, Nisi credideritis quia ego sum, moriemini in peccatis vestris (Joan. VIII, 25, 24) . Ad hoc ergo illi, Tu quis es? veluti quaerentes nosse in quem deberent credere, ne in suo peccato morerentur. Respondit dicentibus, Tu quis es? et ait, Principium, quia et loquor vobis. Si se dixit Dominus esse principium, quaeri potest utrum et Pater principium sit. Si enim Filisu principium est qui habet Patrem, quanto facilius intelligendus est Deus Pater esse principium, qui habet quidem Filium cui Pater sit, sed non habet", + "candidate_score": 0.67489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29_31", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 ) , womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1929", + "psc_text": "principibus sacerdotum (Luc. XXII, 3 et 4) . Ecce ubi ostenditur quod jam intraverat satanas in Judam. Prius ergo intraverat, immittendo in cor ejus cogitationem qua traderet Christum: talis enim jam venerat ad coenandum. Nunc autem post panem intravit in eum, non ut adhuc alienum tentaret, sed ut proprium possideret. 3. Non autem, ut putant quidam negligenter legentes, tunc Judas Christi corpus accepit. Intelligendum est enim quod jam omnibus eis distribuerat Dominus Sacramentum corporis et sanguinis sui, ubi et ipse Judas erat, sicut sanctus Lucas evidentissime narrat (Ibid., 19-21): ac deinde ad hoc ventum est, ubi secundum narrationem Joannis apertissime Dominus per buccellam tinctam atque porrectam suum exprimit traditorem, fortassis per panis tinctionem illius significans fictionem. Non enim omnia quae tinguntur, abluuntur; sed ut inficiantur, nonnulla tinguntur. Si autem bonum aliquid hic significat tinctio, eidem bono ingratum non immerito est secuta damnatio. 4. Adhuc tamen Judae possesso, non a Domino,", + "candidate_score": 0.65737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_32_34", + "bdc_text": "Ego illis nec uti volo nec , ut alii utantur , docere . Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso . Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_211", + "psc_text": "simplicitas, hic fervor ostenditur. Sunt enim qui dicuntur simplices, et pigri sunt: vocantur simplices, sunt autem segnes. Non talis erat Stephanus plenus Spiritu sancto: simplex erat, quia nemini nocebat; fervens erat, quia impios arguebat. Non enim tacuit Judaeis: ejus sunt verba illa flammantia, Dura cervice, et non circumcisi corde et auribus, vos semper restitistis Spiritui sancto. Magnus impetus: sed columba sine felle saevit. Nam ut noveritis quia sine felle saeviebat, illi auditis his verbis qui corvi erant, ad lapides statim adversus columbam cucurrerunt; coepit Stephanus lapidari: et qui paulo ante fremens et fervens spiritu, tanquam in inimicos impetum fecerat, et tanquam violentus invectus erat in verbis igneis atque ita flammantibus, ut audistis, Dura cervice, et non circumcisi corde et auribus: ut qui ea verba audiret, putaret Stephanum, si ei liceret, statim illos velle consumi: venientibus in se lapidibus ex manibus eorum, genu fixo ait, Domine, ne statuas illis hoc delictum", + "candidate_score": 0.655359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_2", + "bdc_text": "Juni 1534. , ut vides , praeter multorum spem dominus nobis dedit , nec sunt nostridie Reformierten .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_427", + "psc_text": "Totum gaudium de spe futura sit, totum desiderium vitae aeternae sit. Omnia suspiria Christo anhelent: ille unus pulcherrimus, qui et foedos dilexit ut pulchros faceret, desideretur; ad illum unum curratur, illi ingemiscatur; et dicunt semper, Magnificetur Dominus, qui volunt pacem servi ejus. TRACTATUS XI. Ab eo quod scriptum est, Cum autem esset Jerosolymis in Pascha in die festo, multi crediderunt in nomine ejus; usque ad id, Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu, non potest introire in regnum Dei. Cap. II, V\\. 23-25, et cap. III, V\\. 1 5. 1. Opportune nobis Dominus procuravit hodierno die lectionis hujus ordinem: nam quia ex ordine Evangelium secundum Joannem considerare atque tractare suscepimus, credo quod adverterit Charitas vestra. Opportune ergo occurrit ut hodie audiretis ex Evangelio, quia Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu, non videbit regnum Dei. Tempus est enim ut vos exhortemur, qui adhuc estis catechumeni: qui sic credidistis", + "candidate_score": 0.649661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_18_20", + "bdc_text": "non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. . Si etiam tu aut LeoLeo Jud . soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1913", + "psc_text": "Tale aliquid etiam hic intelligendum est, quando suo traditore jam tunc solo exituro, et cum suis sociis continuo redituro, Jesus turbatus est spiritu. 5. Firmissimi quidem sunt christiani, si qui sunt, qui nequaquam morte imminente turbantur: sed numquid Christo firmiores? Quis hoc insanissimus dixerit? Quid est ergo quod ille turbatus est, nisi quia infirmos in suo corpore, hoc est in sua Ecclesia, suae infirmitatis voluntaria similitudine consolatus est: ut si qui suorum adhuc morte imminente turbantur in spiritu, ipsum intueantur, ne hoc ipso se putantes reprobos, pejore desperationis morte sorbeantur? Quantum itaque bonum de participatione divinitatis ejus exspectare et sperare debemus, cujus nos et perturbatio tranquillat, et infirmitas firmat? Sive ergo isto loco ipsum Judam pereuntem miserando turbatus est, sive sua morte propinquante turbatus est: non est tamen ullo modo dubitandum, non eum animi infirmitate, sed potestate turbatum; ne nobis desperatio salutis oriatur, quando non potestate, sed infirmitate turbamur. Carnis", + "candidate_score": 0.646027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_33_35", + "bdc_text": "Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso . Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie . Optime valete .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_211", + "psc_text": "simplicitas, hic fervor ostenditur. Sunt enim qui dicuntur simplices, et pigri sunt: vocantur simplices, sunt autem segnes. Non talis erat Stephanus plenus Spiritu sancto: simplex erat, quia nemini nocebat; fervens erat, quia impios arguebat. Non enim tacuit Judaeis: ejus sunt verba illa flammantia, Dura cervice, et non circumcisi corde et auribus, vos semper restitistis Spiritui sancto. Magnus impetus: sed columba sine felle saevit. Nam ut noveritis quia sine felle saeviebat, illi auditis his verbis qui corvi erant, ad lapides statim adversus columbam cucurrerunt; coepit Stephanus lapidari: et qui paulo ante fremens et fervens spiritu, tanquam in inimicos impetum fecerat, et tanquam violentus invectus erat in verbis igneis atque ita flammantibus, ut audistis, Dura cervice, et non circumcisi corde et auribus: ut qui ea verba audiret, putaret Stephanum, si ei liceret, statim illos velle consumi: venientibus in se lapidibus ex manibus eorum, genu fixo ait, Domine, ne statuas illis hoc delictum", + "candidate_score": 0.645693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_18_20", + "bdc_text": "non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. . Si etiam tu aut LeoLeo Jud . soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1916", + "psc_text": "demonstraturus Jesus turbatus est spiritu, praeterito sermone disserui: sed fortassis quod ibi non dixi, etiam hoc nobis Dominus significare sua perturbatione dignatus est, quod scilicet falsos fratres, et dominici agri illa zizania ita necesse est usque ad messis tempus inter frumenta tolerari (Matth. XIII, 29, 30), ut quando ex eis aliqua separari etiam ante messem urgens causa compellit, fieri sine Ecclesiae perturbatione non possit. Hanc perturbationem sanctorum suorum per schismaticos et haereticos futuram, quodammodo praenuntians Dominus, praefiguravit in seipso, cum exituro Juda homine malo, et commixtionem frumenti, in qua diu fuerat toleratus, separatione apertissima relicturo, turbatus est non carne, sed spiritu. Spirituales enim ejus in hujusmodi scandalis non perversitate, sed charitate turbantur; ne forte in separatione aliquorum zizaniorum, simul aliquod eradicetur et triticum. 2. Turbatus itaque est Jesus spiritu, et protestatus est, et dixit: Amen, amen dico vobis, quia unus ex vobis tradet me. Unus ex vobis, numero, non merito;", + "candidate_score": 0.644054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_18_20", + "bdc_text": "non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. . Si etiam tu aut LeoLeo Jud . soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1914", + "psc_text": "debemus, cujus nos et perturbatio tranquillat, et infirmitas firmat? Sive ergo isto loco ipsum Judam pereuntem miserando turbatus est, sive sua morte propinquante turbatus est: non est tamen ullo modo dubitandum, non eum animi infirmitate, sed potestate turbatum; ne nobis desperatio salutis oriatur, quando non potestate, sed infirmitate turbamur. Carnis quippe ille gerebat infirmitatem, quae infirmitas resurrectione consumpta est. Sed qui non solum homo, verum etiam Deus erat, ineffabili distantia universum genus humanum animi fortitudine superabat. Non ergo aliquo est cogente turbatus, sed turbavit semetipsum; quod de illo evidenter expressum est, quando Lazarum suscitavit: nam ibi scriptum est quod turbaverit semetipsum (Joan. XI, 33), ut hoc intelligatur et ubi non scriptum legitur, et tamen eum legitur fuisse turbatum. Affectum quippe humanum, quando oportuisse judicavit, in seipso potestate commovit, qui hominem totum potestate suscepit. TRACTATUS LXI. Ab eo quod Dominus ait, Amen, amen dico vobis, quia unus ex vobis tradet me;", + "candidate_score": 0.642057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_38", + "bdc_text": "Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1693", + "psc_text": "continuo Dominus, Redi post me, satanas, non enim sapis quae Dei sunt, sed quae hominum. Et paulo ante confitens Filium Dei laudem meruerat: audierat enim, Beatus es, Simon Bar Jona, quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est (Matth. XVI, 16-23) . Cui dixerat, Beatus es; illi dicit, Redi retro, satanas: quia beatus a se non erat, Sed unde? Quia non tibi revelavit caro et sanguis, sed Pater meus qui in coelis est. Ecce unde beatus, non de tuo, sed de meo. Non quia Pater ego, sed quia omnia quae habet Pater, mea sunt (Joan. XVI, 15). Si beatus de ipsius Domini; satanas de cujus? Ibi dicit: rationem quippe reddidit beatitudinis, ut diceret, Non caro et sanguis tibi revelavit hoc, sed Pater meus qui in coelis est: haec est causa beatitudinis tuae. Quod vero dixi, Redi post me, satanas, audi etiam hujus rei causam:", + "candidate_score": 0.629543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_38", + "bdc_text": "Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1924", + "psc_text": "cum recubuisset ille supra pectus Jesu. Hic est utique pectoris sinus, sapientiae secretum. Dicit ei: Domine, quis est? Respondit Jesus: Ille est cui ego tinctum panem porrexero. Et cum tinxisset panem, dedit Judae Simonis Iscariotae. Et post panem, tunc introivit in illum satanas. Expressus est traditor, nudatae sunt latebrae tenebrarum. Bonum est quod accepit, sed malo suo accepit, quia male bonum malus accepit. Verum de isto pane tincto qui porrectus est ficto, et de his quae sequuntur, multa dicenda sunt: quibus necessarium est plus temporis, quam nunc habemus jam in istius fine sermonis. TRACTATUS LXII. Ab eo quod scriptum est, Et cum tinxisset panem, dedit Judae; usque ad id, Nunc clarificatus est Filius hominis. Cap. XIII, V\\. 26-31. 1. Scio, charissimi, moveri posse nonnullos, sive pios ut requirant, sive impios ut reprehendant, quod posteaquam panem tinctum traditori suo Dominus dedit, intraverit in illum satanas. Sic enim scriptum est: Et cum", + "candidate_score": 0.625002, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_18", + "bdc_text": "non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1263", + "psc_text": "modo autem litigamus plerumque cum eis quibus consulere volumus. Ille errat, tu vis ducere ad viam; resistit tibi, litigas: resistit paganus, disputas contra errores idolorum et daemoniorum: resistit haereticus, disputas contra alias doctrinas daemoniorum: malus catholicus non vult bene vivere, corripis etiam interiorem fratrem tuum: tecum manet in domo, et perditas vias quaerit; aestuas quomodo corrigas, ut de illo bonam rationem Domino amborum reddas. Quantae undique rixarum necessitates? Plerumque homo taedio affectus, dicit apud semetipsum: Quid mihi est pati contradictores, pati eos qui reddunt mala pro bonis? Ego volo consulere, illi volunt perire: consumo vitam meam litigando; pacem non habeo: inimicos insuper facio, quos amicos habere deberem, si benevolentiam consulentis attenderent: quid mihi est ista perpeti? redeam ad me, mecum ero, Deum meum invocabo. Redi ad teipsum, ibi invenis rixam: si coepisti Deum sequi, ibi invenis rixam. Quam rixam, inquis, invenio? Caro concupiscit adversus spiritum, et spiritus adversus carnem (Galat.", + "candidate_score": 0.624683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_6_8", + "bdc_text": "In ducatu illud etiam optarunt , speroque ibi res feliciter habituras , quantum quidem solet istuc nobis hoc seculo donari . Gallus isteWohl Guillaume du Bellay , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 9f. , de quo scribisde quo scribis am Rande nachgetragen . Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2165", + "psc_text": "continentia (Galat. V, 22) . Quis autem bene gaudet, qui bonum non diligit unde gaudet? Quis pacem veram, nisi cum illo potest habere quem veraciter diligit? Quis est longanimis in bono perseveranter manendo, nisi ferveat diligendo? Quis est benignus, nisi diligat cui opitulatur? Quis bonus, nisi diligendo efficiatur? Quis salubriter fidelis, nisi ea fide quae per dilectionem operatur? Quis utiliter mansuetus, cui non dilectio moderetur? Quis ab eo continet unde turpatur, nisi diligat unde honestatur? Merito itaque magister bonus dilectionem sic saepe commendat, tanquam sola praecipienda sit, sine qua non possunt prodesse caetera bona, et quae non potest haberi sine caeteris bonis, quibus homo efficitur bonus. 2. Pro hac autem dilectione patienter debemus etiam mundi odia sustinere. Necesse est enim ut nos oderit, quos cernit nolle quod diligit. Sed plurimum nos de seipso Dominus consolatur, qui cum dixisset, Haec mando vobis, ut diligatis invicem; adjecit, atque ait, Si mundus vos", + "candidate_score": 0.623278, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Appendix-secunda", + "max_score": 0.674574, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26_28", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Appendix-secunda_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO. Post vulgatum tomum primum nostrae editionis, in quo praeter Sermones Epistolae etiam S. Leonis ad codices praesertim Romanos exactae et emendatae continentur, e Romanis typis Josephi Collini prodiit in lucem illa pars Operum ejusdem S. doctoris quae ipsius Epistolas ad eosdem fere codices recognitas exhibet. Circa hos vero codices, qui et nostrae et Romanae editioni usui fuere, unum monere necessarium ducimus, ne quis forte de fide nostra in iisdem mss. exemplaribus allegandis addubitet. In praefatione Romanae editionis haec admonitio legitur pag. 53: In hac nostra ( editione ) erudito lectori notae manuscriptorum indices, quae in omnibus aliis desiderantur, occurrunt: quod ea quidem ducti ratione fecimus, ut a lectorum animo omnem suspicionem removeremus, nos potius conjecturis indulsisse, quam religiose eorumdem mss. codicum lectionibus et auctoritatibus institisse. Quare in posterum cuique de nostra fide dubitanti omnino facile esse poterit ad nostros indicatos fontes provocare, atque subinde cognoscere an variae lectiones, vel", + "candidate_score": 0.674574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_7_9", + "bdc_text": "Gallus isteWohl Guillaume du Bellay , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 9f. , de quo scribisde quo scribis am Rande nachgetragen . Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8.", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Appendix-secunda_window_5", + "psc_text": "aliorum Gallorum ad Leonem; nobis vero epist. 3, 2, 7, 18, 15, 93, 106, 115, 120, 166 et 99. Similes lapsus occurrunt in allegandis aliquot aliis codicibus. Epistolae, ex. gr., 24, nobis 54, apponuntur in margine codd. Vat. 1340, 1341, 1343, 1353 et 3791, cum tamen eadem epistola inveniatur in uno ms. 1340, in caeteris desideretur. Epistolae 39, nobis 42, quae exstat in sola collectione Arelatensi, ex qua reperire licuit unum codicem Vallicellanum G, 99, ascribuntur in margine codd. Vat. 541, 542, 1340 et 1341, qui ad alias collectiones ea epistola expertes spectant. Idem referre de aliis epistolis supersedemus, cum hactenus indicata sufficiant. Hi errores partim operarum oscitantiae, partim vero confusioni annotationum in adversariis, quae separatam cujusque codicis descriptionem non praeferrent, tribuendi videntur. Num vero aliquis pariter error lateat in quibusdam lectionibus huic vel illi codici in eadem editione ascriptis, non vacavit expendere. Certe pag. 1, not. a, dum traditur", + "candidate_score": 0.609822, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum", + "max_score": 0.6741, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29_31", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 ) , womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_470", + "psc_text": "piscibus caret squama, aut in quadrupedibus ungulam fissam non habet, nec ruminat (Deut. XIV, 3-20). Et haec ergo Judaei fortiter crediderunt, scribente Moyse: idcircoque Christo jam credere non poterant, indifferentiam docenti ciborum, et a suis quidem discipulis omnia penitus removenti, saecularibus vero vulgo concedenti omnia quae possent edi, atque asseveranti quod eos nihil in os intrans pollueret; quia quae de ore impudenter procedant, ea sola sint quae polluant hominem (Matth. XV, 11-20). Haec atque alia multa Moysi contraria, Jesum dogmatizare, nemo qui nesciat. CAPUT VII. Quae quia singula percurrere longum est, unum pro multis ostendam, id est, quia Christianarum haeresium pars maxima, et, quod est in promptu, Catholici nihil eorum servare curant, quae Moyses scribit. Quod ipsum si non de errore descendit aliquo, sed ex vera illa Christi et discipulorum ejus traditione, vos omnino fateamini necesse est, contraria invicem sibi Jesum docuisse atque Moysen: idcircoque nec creditum Christum a Judaeis,", + "candidate_score": 0.6741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_28_30", + "bdc_text": "Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 )", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_470", + "psc_text": "piscibus caret squama, aut in quadrupedibus ungulam fissam non habet, nec ruminat (Deut. XIV, 3-20). Et haec ergo Judaei fortiter crediderunt, scribente Moyse: idcircoque Christo jam credere non poterant, indifferentiam docenti ciborum, et a suis quidem discipulis omnia penitus removenti, saecularibus vero vulgo concedenti omnia quae possent edi, atque asseveranti quod eos nihil in os intrans pollueret; quia quae de ore impudenter procedant, ea sola sint quae polluant hominem (Matth. XV, 11-20). Haec atque alia multa Moysi contraria, Jesum dogmatizare, nemo qui nesciat. CAPUT VII. Quae quia singula percurrere longum est, unum pro multis ostendam, id est, quia Christianarum haeresium pars maxima, et, quod est in promptu, Catholici nihil eorum servare curant, quae Moyses scribit. Quod ipsum si non de errore descendit aliquo, sed ex vera illa Christi et discipulorum ejus traditione, vos omnino fateamini necesse est, contraria invicem sibi Jesum docuisse atque Moysen: idcircoque nec creditum Christum a Judaeis,", + "candidate_score": 0.673003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_27_29", + "bdc_text": "April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_470", + "psc_text": "piscibus caret squama, aut in quadrupedibus ungulam fissam non habet, nec ruminat (Deut. XIV, 3-20). Et haec ergo Judaei fortiter crediderunt, scribente Moyse: idcircoque Christo jam credere non poterant, indifferentiam docenti ciborum, et a suis quidem discipulis omnia penitus removenti, saecularibus vero vulgo concedenti omnia quae possent edi, atque asseveranti quod eos nihil in os intrans pollueret; quia quae de ore impudenter procedant, ea sola sint quae polluant hominem (Matth. XV, 11-20). Haec atque alia multa Moysi contraria, Jesum dogmatizare, nemo qui nesciat. CAPUT VII. Quae quia singula percurrere longum est, unum pro multis ostendam, id est, quia Christianarum haeresium pars maxima, et, quod est in promptu, Catholici nihil eorum servare curant, quae Moyses scribit. Quod ipsum si non de errore descendit aliquo, sed ex vera illa Christi et discipulorum ejus traditione, vos omnino fateamini necesse est, contraria invicem sibi Jesum docuisse atque Moysen: idcircoque nec creditum Christum a Judaeis,", + "candidate_score": 0.670363, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_24_26", + "bdc_text": "und Wipf 309. . His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1048", + "psc_text": "prophetica est ipsa narratio, significetur aliquid de malis operibus hominum etiam futurorum bonorum, non peccantis opere, sed scribentis. Neque enim Judas, cum ad Thamar concupiscentia victus intraret, hanc suae libidinis intentionem gerebat, ut inde aliquid significaretur, quod ad salutem hominum pertineret: sicut nec Judas ille qui Dominum tradidit, hoc intendit, ut aliquid inde gereretur, quod ad eamdem salutem hominum pertineret. Porro, si de tam malo opere Judae illius tam bonum opus Dominus fecit, ut ejusdem suae passionis sauguine nos redimeret; quid mirum si Propheta ejus, de quo ipse ait, De me enim ille scripsit (Joan. V, 46) , ex malo facto Judae istius, boni aliquid significavit, ut suo ministerio nos doceret? Ea quippe hominum facta, sancto Spiritu disponente atque inspirante, collegit Propheta narrator, quorum interpositio non vacaret a praesignatione rerum quas intenderat prophetare: ad significanda autem aliqua bona, nihil interest, facta illa quibus ea significantur, seu bona, seu mala sint.", + "candidate_score": 0.660882, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_470", + "psc_text": "piscibus caret squama, aut in quadrupedibus ungulam fissam non habet, nec ruminat (Deut. XIV, 3-20). Et haec ergo Judaei fortiter crediderunt, scribente Moyse: idcircoque Christo jam credere non poterant, indifferentiam docenti ciborum, et a suis quidem discipulis omnia penitus removenti, saecularibus vero vulgo concedenti omnia quae possent edi, atque asseveranti quod eos nihil in os intrans pollueret; quia quae de ore impudenter procedant, ea sola sint quae polluant hominem (Matth. XV, 11-20). Haec atque alia multa Moysi contraria, Jesum dogmatizare, nemo qui nesciat. CAPUT VII. Quae quia singula percurrere longum est, unum pro multis ostendam, id est, quia Christianarum haeresium pars maxima, et, quod est in promptu, Catholici nihil eorum servare curant, quae Moyses scribit. Quod ipsum si non de errore descendit aliquo, sed ex vera illa Christi et discipulorum ejus traditione, vos omnino fateamini necesse est, contraria invicem sibi Jesum docuisse atque Moysen: idcircoque nec creditum Christum a Judaeis,", + "candidate_score": 0.656315, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29_31", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 ) , womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_469", + "psc_text": "quod virorum quisquis hoc non gestaverit, exterminabitur ille de tribu sua, et haereditatis quae Abrahae repromissa sit ac semini ejus, non veniet in consortium (Gen. XVII, 9-14). Et hoc ergo Judaei valde crediderant, asseverante Moyse: idcircoque fidem Christo habere non poterant infirmanti ea, et insuper asseveranti quod dupliciter gehennae filius fieret, qui esset circumcisus (Matth. XXIII, 15). Item Moyses carnalium ciborum sollicitam facit discretionem, et inter pisces ac volucres et quadrupedia helluonis in modum disceptator sedet; jubetque alia quidem abliguriri pro mundis, alia vero pro immundis ne contingi quidem: quorum in parte porcum taxat et leporem, et si quid in piscibus caret squama, aut in quadrupedibus ungulam fissam non habet, nec ruminat (Deut. XIV, 3-20). Et haec ergo Judaei fortiter crediderunt, scribente Moyse: idcircoque Christo jam credere non poterant, indifferentiam docenti ciborum, et a suis quidem discipulis omnia penitus removenti, saecularibus vero vulgo concedenti omnia quae possent edi, atque asseveranti", + "candidate_score": 0.656181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_469", + "psc_text": "quod virorum quisquis hoc non gestaverit, exterminabitur ille de tribu sua, et haereditatis quae Abrahae repromissa sit ac semini ejus, non veniet in consortium (Gen. XVII, 9-14). Et hoc ergo Judaei valde crediderant, asseverante Moyse: idcircoque fidem Christo habere non poterant infirmanti ea, et insuper asseveranti quod dupliciter gehennae filius fieret, qui esset circumcisus (Matth. XXIII, 15). Item Moyses carnalium ciborum sollicitam facit discretionem, et inter pisces ac volucres et quadrupedia helluonis in modum disceptator sedet; jubetque alia quidem abliguriri pro mundis, alia vero pro immundis ne contingi quidem: quorum in parte porcum taxat et leporem, et si quid in piscibus caret squama, aut in quadrupedibus ungulam fissam non habet, nec ruminat (Deut. XIV, 3-20). Et haec ergo Judaei fortiter crediderunt, scribente Moyse: idcircoque Christo jam credere non poterant, indifferentiam docenti ciborum, et a suis quidem discipulis omnia penitus removenti, saecularibus vero vulgo concedenti omnia quae possent edi, atque asseveranti", + "candidate_score": 0.655734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_31", + "psc_text": "Moysen adoptavit (Exod. II, 9, 10). Ipse autem Jacob, nepotes suos, filios Joseph adoptavit (Gen. XLVIII, 5). Ipsum vero adoptionis nomen plurimum valere in nostrae fidei sacramento, apostolica doctrina testatur. Unde apostolus Paulus cum de Judaeorum meritis loqueretur: Quorum est, inquit, adoptio, et gloria, et Testamenta, et Legislatio; quorum patres, et ex quibus Christus secundum carnem, qui est super omnia Deus benedictus in saecula (Rom. IX, 4, 5) . Item dicit: Et ipsi in nobismetipsis ingemiscimus, adoptionem exspectantes filiorum Dei, redemptionem corporis nostri (Id. VIII, 23) . Item alio loco: Cum autem venit plenitudo temporis, misit Deus Filium suum factum ex muliere, factum sub Lege, ut eos qui sub Lege erant redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus (Galat. IV, 4, 5) . Haec igitur adoptio quanti sacramenti sit, his atque hujusmodi testimoniis satis apparet. Unicum enim Filium Deus habet, quem genuit de substantia sua, de quo dicitur: Cum in forma Dei", + "candidate_score": 0.64626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_5_7", + "bdc_text": "Sed ultro oblatum etiam evangelium noluerunt admittere . In ducatu illud etiam optarunt , speroque ibi res feliciter habituras , quantum quidem solet istuc nobis hoc seculo donari . Gallus isteWohl Guillaume du Bellay , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 9f. , de quo scribisde quo scribis am Rande nachgetragen .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_7", + "psc_text": "Jesum coepisse praedicare Evangelium regni (Matth. IV, 12, 17). Ergo quidquid ante hoc narratum est, genealogiam esse constat, non Evangelium. Alioquin quid impediebat et Matthaeum ponere, Evangelium Jesu Christi filii Dei; nisi quia improbum putavit genealogiam vocare Evangelium? Quapropter, si jam tibi distinctum satis est, quod usque nunc ignorasti, longe aliud esse Evangelium quam genealogiam; scias me, ut dixi, accipere Evangelium, id est, praedicationem Christi. De quo quidquid jam perrogare volueris, omissis generationibus quaere. Aut si et de ipsis conferre est animus, non equidem recuso, cum sit mihi magna et de his ad respondendum copia: sed tu disce interrogare quod primum est. Videris enim mihi nunc scire velle, non utrum Evangelium accipiam, sed utrum generationes. CAPUT II. AUGUSTINUS respondit: Certe interrogasti teipsum velut ex persona nostra, utrum acciperes Evangelium; et respondisti, Maxime. Rursusque interrogasti, utrum acciperes Christum natum; et respondisti, Non ita est: hanc scilicet causam subjiciens, quia generatio Christi", + "candidate_score": 0.639584, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_19_21", + "bdc_text": "Si etiam tu aut LeoLeo Jud . soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_311", + "psc_text": "credo? Quid fiet, his ita transactis? nonne haerebimus, et ille risis nobis tanquam imprudentibus, remeabit ad sua? Ita nihil, ut dixi, Ecclesiae Christianae Hebraeorum testimonia conferunt, quae magis constet ex Gentibus quam ex Judaeis. Sane si sunt aliqua, ut fama est, Sibyllae de Christo praesagia, aut Hermetis, quem dicunt Trismegistum, aut Orphei, aliorumque in Gentilitate vatum, haec nos aliquanto ad fidem juvare poterunt, qui ex Gentibus efficimur Christiani: Hebraeorum vero testimonia nobis, etiamsi sint vera, ante fidem inutilia sunt, post fidem supervacua; quia ante quidem eis credere non poteramus, nunc vero ex superfluo credimus. CAPUT II. AUGUSTINUS respondit: Prosit hoc nobis loco ad brevitatem respondendi superior tam prolixa responsio. Puto enim jam qui illam legerit, ridet istum talia delirantem, et adhuc dicentem, Christum Filium Dei Hebraeos non praenuntiasse Prophetas: in qua sola gente nomen ipsum quod dicitur Christus, et in rege, et in sacerdote sacratissimum fuit (Exod. XXIX; I Reg.", + "candidate_score": 0.636416, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana", + "max_score": 0.674079, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26_28", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_186", + "psc_text": "eamque integram Graece et Latine. Deo opitulante, publicis typis adornabimus. 14. Quia vero multis modis secum meditatus fuerat Quesnellus ea omnia in medium proferre quae suis falsis opinionibus aliquo modo patrocinari posse arbitrabatur, hinc ortum est quod, suppresso nomine, cujusdam eximiae eruditionis viri opinionem recenseat, qui scripsit: « Lectis scilicet Constantinopolitanae synodi gestis adversus Eutychen, omnia sic a S. Leone fuisse probata et confirmata, ut ab indicenda synodo generali abstineri debere censuerit, tam Flavianus quam S. Leo. » Haec loquendi phrasis, Quesnello cum displiceret, subjunxit: Pace optimi viri dixerim, longissime a vero abest. Et, arrepta occasione, leniter describit S. Leonem contra Flavianum iratum, propterea quod Eutychen severiori sententia, ut putabat, perculerat, qui statutis Nicaenae synodi inhaerere videbatur. At Leonis iracundia dicat, amabo, Quesnellus unde trahebat originem, nisi ex eo quod ad pontificias manus nondum pervenerant, sicuti oportebat, et Flaviani litterae, et synodalia gesta, quemadmodum ecclesiasticae administrationis vel moderationis ordo, ut", + "candidate_score": 0.674079, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26_28", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_698", + "psc_text": "episcopus, ad eum vocandum missus, dicendo: Quando quaedam regularia, nempe ecclesiastica negotia examinantur secundum canones, neque judices alios vel laicos interesse oportet. Dum haec autem agebantur, et synodi PP. Dioscori responsa juxta praefixos terminos exspectabant, quatuor libelli Theodori, Ischirionis, Alexandrinorum diaconorum, Athanasii presbyteri et Sophronii Alexandrini, Christiani viri, lecti sunt. Eam enim epigraphem seu inscriptionem praeseferunt: Sanctissimo et beatissimo universali patriarchae magnae Romae Leoni, et sanctae universali synodo Chalcedonensi. Hos libellos Leoni summo pontifici inscriptos, inter Leonina Opera non collocavit Quesnellus, nec in synopsi Chalcedonensium Actorum, indicavit saltem Leonis nomen praeseferre; quamvis consilium habuerit suam editionem adornandi omnibus monumentis ab ipso sancto summo pontifice scriptis, 464 et aliorum ad ipsum. Hujusmodi libelli Graece et Latine exstant tom. IV, quos ad lectionem Vaticanorum codd. emendavimus, et ut inter S. Leonis Magni Opera in lucem prodeant in sequenti tomo curabimus. 4. In his porro libellis gravissima Dioscori facinora descripta et contestata continebantur,", + "candidate_score": 0.671561, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26_28", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_155", + "psc_text": "Leo spondet: tollere dissensiones ad inviolatam servandam catholicam fidem; alterum, ab errore revocare qui prava defendebant; tertium tandem, praesidium et munimen iis afferre quorum fides esset probata. Si igitur tria haec, sua, non aliorum, auctoritate se praestaturum Leo spondet, non est cur ad distortam interpretationem recurramus, alios hujus causae arbitros et judices confingentes, et affirmemus Leonem cum caeteris episcopis et prae caeteris tamquam primatem judicium ferre debuisse an appellationi locus daretur. Sed urget adhuc Quesnellus objiciendo illa S. Leonis verba, epistola ad Flavianum: Quoniam nos, qui sacerdotum Domini matura esse volumus judicia, nihil possumus incognitis rebus in cujusquam partis praejudicium definire, priusquam universa quae gesta sunt veraciter audiamus. Ex quibus adversarius noster jucunde et quasi triumphum cantans ita ratiocinatur: « Haec verba sunt hominis non sibi jus omne ferendae sententiae arrogantis, sed prudentis, oculati, aequissimique judicis, qui suum causa incognita temere nolit conferre suffragium. Sed quid solvendis hujusmodi argumentis ex", + "candidate_score": 0.665483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26_28", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_148", + "psc_text": "Quesnellus asseverat, nulla prorsus mentione facta aliorum patriarcharum et synodorum, quid est quod contra Orientalium consuetudinem id factum fuisse dicamus; confingendo patriarchas et metropolitas celeberrimarum dioeceseon, horumque synodos etiam fuisse appellandos? Si talis conficta consuetudo obtinuisset, Flavianus quidem, debita servata reverentia erga totius Ecclesiae caput, irregularem prorsus vocasset hanc appellationem, atque rescripsisset ad S. Leonem Orientalis Ecclesiae jura violata et fracta fuisse, cum hujus appellationis prorsus inscii essent patriarchae et metropolitae, quorum de similibus causis judicium pronuntiare intererat. Hocce autem in hac parte Flaviani silentium subsequentibus verbis confirmat eumdem Leonem tamquam solum negotium acturum, et haereticum judicaturum alloquendo. Sed etiam in hac parte mentitus est, tamquam per fallaciam mendacii subrepere se sanctis vestris auribus putans. Si scivisset aut credidisset ad alios etiam suis epistolis per fallaciam mendacii 348 subripere tentasse, istis vocibus, sanctis vestris auribus, has alias, vel aequivalentes, aliorumque episcoporum, addidisset; immo addere debuisset, ut plenius, quemadmodum Leo petebat,", + "candidate_score": 0.664657, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26_28", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_117", + "psc_text": "episcoporum coetu mentio facta est de libello Eutychis ad S. Leonem, illiusque querimonia et appellatione; sicuti et de Leonis epistola ad Flavianum, quae coram omnibus lecta fuit; nec unum verbum offendimus, de aliis Eutychetis litteris, vel ad Dioscorum, vel ad Juvenalem Hierosolymorum episcopum, vel ad Anastasium Thessalonicensem. Si enim ad horum synodos provocasset, ut confingit Quesnellus, credimusne solius Leonis Romani pontificis fuisse factam mentionem? Credimusne quod in tanto Eutychianarum rerum discrimine unus saltem ex episcopis, vel clericis, vel monachis, qui pro tuendis juribus Orientalibus stabant, dicere praetermisisset audiendum aut exspectandum esse suffragium unius saltem ex praecipuis patriarchis, aut episcopis Orientis, ad quorum concilia Quesnellus comminiscendo, Eutychen juxta antiquam consuetudinem provocasse asseverat? Et ne quis me mentiri suspicetur, afferam verba Eleusini diaconi, qui de S. Leonis litteris et Eutychis appellatione ita locutus est: Quoniam vero ante paucos dies litterae sanctissimi archiepiscopi Romanorum Leonis insinuatae sunt nobis, continentes quia accusavit (legendum recusavit)", + "candidate_score": 0.664201, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_44_46", + "bdc_text": "M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_796", + "psc_text": "hujusque locum tenentium, prolatum decretum, quod hic fideliter exscribere deliberamus, ut innotescant ea quae (nescio an studiose, vel oscitanter) a Quesnello suppressa fuerunt: Sanctissimum et venerabilem episcopum Theodoretum sanctissimus et beatissimus universae Ecclesiae episcopus urbis Romae Leo (nota sequentia verba) dudum in communionem suscepit ita, sicut litterae ab eo ad nostram humilitatem testantur. Quibus et haec alia addiderunt: Si igitur fidem catholicam sicut promittit, et secundum praedictum beatum episcopum subscriptionem in proprio libello dixerit, et nostrae insuper humilitati alio dato libello monstravit quoniam et Nestorium et Eutychetem, non solum scripto, sed et sub praesentia totius consessus ore proprio anathematizavit: hoc judicio sanctissima et venerandissima synodus, insuper vero et nostra humilitas, reddi ei Ecclesiam propriam definivit. 10. Quis ergo non videt totam illam contentionem in eo versatam fuisse, an Theodoretus per subreptionem obreptionemque ab apostolica sede restitutionis et fidei integritatis decretum obtinuisset? Non enim Romani pontificis judicium et auctoritatem in quaestionem", + "candidate_score": 0.65001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_31", + "bdc_text": ", womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_814", + "psc_text": "in calumniosorum fallaciis solvendis. 488 Alterum de fidei rebus judicium et definitio, alterum est orthodoxorum episcoporum libertas qui a praecedentibus factiosorum oppressionibus fuerunt redempti. Si tandem tantum etii in praesens mihi daretur, ut alia quae ibidem Quesnellus congessit disserendo percurrerem, annotarem et, si necessum foret, refellerem. At cum, ut jam diximus, illa potius ad Chalcedonensis pertineant historiam quam ad Theodoreti episcopi Cyri causam, idcirco ne amici lectoris patientia abutamur, ad aliam Domni Antiocheni causam examinandam faciemus gradum. CAPUT VI. Chalcedonensis actio de Domno Antiocheno supposititia non est. Illam ex Graeco in Latinum, cum reliquis Actis transtulit Rusticus diaconus. Maxima injuria id negavit Quesnellus, cujus argumenta tamquam falsa et prorsus infirma jam rejecit, atque etiam summa et mira eruditione solvit doctus clarissimusque Stephanus Baluzius. Hujus denique vestigiis in hac describenda Exercitatione nobis passim insistere opus fuit. 1. Inter Quesnellianas dissertationes eam nono loco positam offendimus, in qua auctor Domini quondam Antiocheni", + "candidate_score": 0.648188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_16", + "bdc_text": "Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_522", + "psc_text": "saltem aut septennium, 426 prolatum, irritum et violentum diceremus, utpote prolatum ab eo qui nondum auctoritate pollebat. Judicasse autem Julium de Athanasii et orthodoxorum causa in dubium verti non potest. Nam praeter praecedentem epistolam Julii et Athanasii apologias in superioribus allegatas, exstat etiam alia ejusdem pontificis epistola scripta ad presbyteros, diaconos, et plebem Alexandrinam, qua eos hortatur ut Athanasium ad suam sedem revertentem alacritate magna suscipiant, qui ex tantis malorum periculis purus innocensque vobis restituitur, talisque non nostro dumtaxat judicio, sed ab universa synodo judicatus est. Nescio tamen quemadmodum Quesnellus in caeteris superius descriptis sibi constare possit. Ipse enim audacter Eutychetis appellationem ad sedem apostolicam negavit, contendens appellasse potius ad episcopos primarum Ecclesiarum, harumque synodos, atque tandem contendit ejusmodi fuisse Orientalium appellantium consuetudinem; hic vero de hoc novo jure Romanis pontificibus ex Sardicensibus canonibus concesso agi, hocce onus fuisse ipsis impositum, ut summatim tantum et ex litteris priorum judicum cognoscerent", + "candidate_score": 0.645362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_46", + "bdc_text": "] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_796", + "psc_text": "hujusque locum tenentium, prolatum decretum, quod hic fideliter exscribere deliberamus, ut innotescant ea quae (nescio an studiose, vel oscitanter) a Quesnello suppressa fuerunt: Sanctissimum et venerabilem episcopum Theodoretum sanctissimus et beatissimus universae Ecclesiae episcopus urbis Romae Leo (nota sequentia verba) dudum in communionem suscepit ita, sicut litterae ab eo ad nostram humilitatem testantur. Quibus et haec alia addiderunt: Si igitur fidem catholicam sicut promittit, et secundum praedictum beatum episcopum subscriptionem in proprio libello dixerit, et nostrae insuper humilitati alio dato libello monstravit quoniam et Nestorium et Eutychetem, non solum scripto, sed et sub praesentia totius consessus ore proprio anathematizavit: hoc judicio sanctissima et venerandissima synodus, insuper vero et nostra humilitas, reddi ei Ecclesiam propriam definivit. 10. Quis ergo non videt totam illam contentionem in eo versatam fuisse, an Theodoretus per subreptionem obreptionemque ab apostolica sede restitutionis et fidei integritatis decretum obtinuisset? Non enim Romani pontificis judicium et auctoritatem in quaestionem", + "candidate_score": 0.644759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_45_47", + "bdc_text": "[ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen . Bull [ ingero ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. , fratri char [ issimo ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_796", + "psc_text": "hujusque locum tenentium, prolatum decretum, quod hic fideliter exscribere deliberamus, ut innotescant ea quae (nescio an studiose, vel oscitanter) a Quesnello suppressa fuerunt: Sanctissimum et venerabilem episcopum Theodoretum sanctissimus et beatissimus universae Ecclesiae episcopus urbis Romae Leo (nota sequentia verba) dudum in communionem suscepit ita, sicut litterae ab eo ad nostram humilitatem testantur. Quibus et haec alia addiderunt: Si igitur fidem catholicam sicut promittit, et secundum praedictum beatum episcopum subscriptionem in proprio libello dixerit, et nostrae insuper humilitati alio dato libello monstravit quoniam et Nestorium et Eutychetem, non solum scripto, sed et sub praesentia totius consessus ore proprio anathematizavit: hoc judicio sanctissima et venerandissima synodus, insuper vero et nostra humilitas, reddi ei Ecclesiam propriam definivit. 10. Quis ergo non videt totam illam contentionem in eo versatam fuisse, an Theodoretus per subreptionem obreptionemque ab apostolica sede restitutionis et fidei integritatis decretum obtinuisset? Non enim Romani pontificis judicium et auctoritatem in quaestionem", + "candidate_score": 0.643751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_45_47", + "bdc_text": "[ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen . Bull [ ingero ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. , fratri char [ issimo ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_1018", + "psc_text": "et Pulcheriam augustam, in quibus epistolis fatetur, quod, redeunte Luciano episcopo Constantinopolim, qui jam Romam venerat cum Anatolii epistolis, talia scripta ad Constantinopolitanum episcopum direxisset, quae evidenter ostenderent me ea quae de fide catholica in praedicta synodo definita fuerant approbare. Sed quia in iisdem litteris ea quae per occasionem synodi male sunt attentata reprehenderam, maluit praedictus antistes meam gratulationem tacere, quam suum ambitum publicare. Et tandem ad Pulcheriam ait: Cum per Constantinopolitanum episcopum, cui laetitiam meam largiter indicavi, in omnium potuerit notitiam pervenire, quod scripseram, nisi maluisset meum gaudium tacere, quam repulsam sui ambitus publicari. Sic itaque exagitato Anatolio encyclicas epistolas synodi confirmatorias conscripsit, quae ut ad notitiam omnium sacerdotum Ecclesiarumque pervenirent, ipsius Marciani praeceptum auctoritatemque interpellat, sperans quod, omnibus dissentiendi occasionibus amputatis, apostolicae ubique doctrinae pax regnet et veritas. 530 CAPUT XI. Pro exstinguendis Eutychianorum reliquiis sanctus Leo omnem operam impendit. Maximo Antiocheno suae Ecclesiae jura custodire praecipit. Gravis", + "candidate_score": 0.640425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_46", + "bdc_text": "] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_359", + "psc_text": "adhuc superstitibus alios substituere fecit. Omnium primus dejectus fuit Theodoretus Cyrensis, inauditus, non evocatus, et absens ultra quinquaginta mansiones, qui Theodosii decreto exsul detinebatur. Quaesitum procurasse titulum pro hujus damnatione Dioscorum notissimum est. Nam cum antea Theodoretus impugnasset capitula S. Cyrilli, etiam post initam pacem et obtentam ecclesiasticam reconciliationem ab episcopatu dejectus est. Quare episcopali domo privatus, et ex amicorum stipe vivere coactus, quorum unus in eum maxime liberalis fuit Uranius episcopus Emesenus. Hinc (subjicit Christianus Lupus) per Anatolium patricium principi supplicat, aut appellationem suam prosecuturus Romam accedere, aut certe redire ad suum, in quo olim monachus professus, monasterium, distans centum millibus a civitate Cyrensi. Sed de hujus appellatione ad S. Leonem alibi opportunius verba facere reservamus. Secundus quem e sua sede episcopali ejiciendum esse Dioscorus statuit, fuit Ibas metropolita Edessenus, propter famosam epistolam sancto Cyrillo Alexandrino injuriosam, ad Marim Persam scriptam, qui pariter non permissus synodo adesse, absens damnatus", + "candidate_score": 0.638875, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_7_9", + "bdc_text": "Gallus isteWohl Guillaume du Bellay , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 9f. , de quo scribisde quo scribis am Rande nachgetragen . Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_965", + "psc_text": "Pulcheriam in partem abrogati canonis quo Constantinopolitanae Ecclesiae jura sanciebatur venisse crederetur. » Igitur si mulieres ejusmodi juribus prorsus divina lege carere debent, locus Bellarmino doctissimo atque catholico viro superesse non poterat ut Leoni atque Pulcheriae augustae communem faceret illam auctoritatem et jurisdictionem, ob quam summus pontifex scribit: Unita nobiscum fidei vestrae pietate in irritum mittimus, et per auctoritatem beati Petri apostoli generali definitione cassamus. Pudeat ergo Launoium ita ratiocinari voluisse, et attendat duplici titulo dumtaxat S. Leonem Pulcheriam rogasse ut in partem abrogati canonis veniret, neuter quorum ipsius systemati suffragatur. Primus enim titulus erat pietas fidei augustae, qua multifarie et multis modis semper operam dederat ut Leonis vota implerentur, tum in iis quae Flaviani omniumque orthodoxorum causas respiciebant, tum in caeteris quae ad Eutychianorum exitium et condemnationem ordinabantur. Alter vero erat titulus servandae ecclesiasticae pacis et tranquillitatis, quae procul dubio vulnerata et disrupta omnino fuisset, si sextus Nicaenus canon,", + "candidate_score": 0.621354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_43_45", + "bdc_text": "Argentorati , 11 . iulii 1534 . M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter :", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_263", + "psc_text": "in hac re placuit destinare. 12. Quesnellus ergo, illa voce subsecutos expuncta, aliam, subsecuturos, videlicet, in textum intulit, codicis Grimanei lectionem secutus; et ad marginem hanc mantissam descripsit: At nondum profectos esse legatos constat ex hac et epistola 34. Verum jam tum duodecimo kalendas Julii legatos ex Urbe profectos fuisse, et in Grimaneum codicem errorem irrepsisse, ex multis conjicere possumus, atque potissimum ex epistola praecedenti ad Julianum episcopum Coensem directa, in qua scribens de praefatis legatis ait, quos ex latere meo vice mea misi. Epistola porro haec a S. pontifice fuit signata idibus Junii, quae erat dies decima tertia hujus mensis. Si ergo sanctus pontifex tum miserat suos legatos, non est cur, despecta auctoritate aliorum omnium manuscriptorum et praecedentium editorum, conjectari velimus aut possimus, duodecimo kal. Junii nondum esse profectos, idque minime inferendum esse contendamus ex una dumtaxat voce amanuensis lapsum non obscure praeseferente et indicante, cum omnia tum mss.", + "candidate_score": 0.618259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_43_45", + "bdc_text": "Argentorati , 11 . iulii 1534 . M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter :", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_264", + "psc_text": "mensis. Si ergo sanctus pontifex tum miserat suos legatos, non est cur, despecta auctoritate aliorum omnium manuscriptorum et praecedentium editorum, conjectari velimus aut possimus, duodecimo kal. Junii nondum esse profectos, idque minime inferendum esse contendamus ex una dumtaxat voce amanuensis lapsum non obscure praeseferente et indicante, cum omnia tum mss. tum edita exemplaria, subsecutos, non subsecuturos, exhibeant. Accedit quod si tamdiu iter aggredi protraxissent, cum concilium kal. Augusti esset inchoandum, jam vix tempus illis superfuisset Ephesum praestituta die attigendi. Et propterea studium illud a S. Leone adhibitum pro frustrandis malis Eutychianorum artibus minus prudens fuisset, cum ob talem tantamque temporis prolatationem ei discrimini se exposuisset, ut, annitentibus qui Eutychianae causae patrocinabantur, concilium inchoaretur et ad exitum perduceretur, minime exspectatis apostolicae sedis legatis. Nec quidquam in Quesnelli favorem concludere potest epistola illa 34, ad quam provocat, quamque illis vocibus Leo Magnus orditur: Profectis jam nostris quos ad vos in fidei causa", + "candidate_score": 0.617641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8_10", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_965", + "psc_text": "Pulcheriam in partem abrogati canonis quo Constantinopolitanae Ecclesiae jura sanciebatur venisse crederetur. » Igitur si mulieres ejusmodi juribus prorsus divina lege carere debent, locus Bellarmino doctissimo atque catholico viro superesse non poterat ut Leoni atque Pulcheriae augustae communem faceret illam auctoritatem et jurisdictionem, ob quam summus pontifex scribit: Unita nobiscum fidei vestrae pietate in irritum mittimus, et per auctoritatem beati Petri apostoli generali definitione cassamus. Pudeat ergo Launoium ita ratiocinari voluisse, et attendat duplici titulo dumtaxat S. Leonem Pulcheriam rogasse ut in partem abrogati canonis veniret, neuter quorum ipsius systemati suffragatur. Primus enim titulus erat pietas fidei augustae, qua multifarie et multis modis semper operam dederat ut Leonis vota implerentur, tum in iis quae Flaviani omniumque orthodoxorum causas respiciebant, tum in caeteris quae ad Eutychianorum exitium et condemnationem ordinabantur. Alter vero erat titulus servandae ecclesiasticae pacis et tranquillitatis, quae procul dubio vulnerata et disrupta omnino fuisset, si sextus Nicaenus canon,", + "candidate_score": 0.615488, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_39", + "bdc_text": "vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_33", + "psc_text": "scribere distulit, quamdiu, a Leone ipso exagitatus, litteras accepit? Id nemo sine temeritatis nota affirmabit. Potissimum si ad subsequentes S. Leonis Magni litteras animadvertat. Etenim S. Leo, epist. 22 kalendis Junii scripta, fatetur se recepisse Flaviani epistolas cum synodalibus gestis in Eutychetis causa. Ait scribendi occasionem arripere ex opportuno itinere quod primum honorabilis vir Rodanus Constantinopolim versus aggressurus erat. Brevissimas enim tum fecit litteras. Verum (promittit) de hac re plenius per eum qui ad nos tuae dilectionis portavit litteras rescribimus, ut fraternitatem tuam quid de tota causa constitui debeat instruamus. 3. Hic cuperem ut Quesnellus et quisquam alius qui illius studiis indulgeat, animadverteret an acceptas a Leone Flaviani litteras cum synodalibus gestis portaverit honorabilis vir comes Pansophius, an alius? Non Pansophius quidem. Cum verba illa: De hac re plenius per eum qui ad nos tuae dilectionis portavit litteras rescribimus, indicent peculiarem aliquem forte Constantinopolitanae Ecclesiae clericum, ut tum moris erat,", + "candidate_score": 0.613198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_7_9", + "bdc_text": "Gallus isteWohl Guillaume du Bellay , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 9f. , de quo scribisde quo scribis am Rande nachgetragen . Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8.", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_859", + "psc_text": "sequuntur post sextam? Quare factum ut postmodum ea addiderint, et in gesta intulerint diversis modis, temporum ordine minime servato, illam vel aliam inserentes, aut omittentes, prout quisque affectu ducebatur. Concludit Baluzius: Vetus collector omisit actionem de Domno, sed eam habuit vetus exemplar, ex quo descriptus est codex Juliae Patriciae. 13. Praeterea, ut fortius Quesnellum sibi adversarium Baluzius perstringat, exemplum affert actionis Chalcedonensis, in qua causa inter Photium episcopum Tyri et Eustathium Beryti actitata et definita est. Quam quidem non habuerunt veteres Chalcedonensis synodi collationes. Sed ista prodiit ex Graeco Vaticano codice, studio cardinalis Baronii, quam ad calcem quartae actionis positam invenit; quamvis Balsamon in scholiis ad canonem 29 Chalcedonensem testetur eam positam esse in fine gestorum, in codice quo utebatur. De qua re nos luculentius verba fecimus in dissertatione pontificiae conciliorum Academiae anno 1746, quam ipsi jam in praecedenti capite descripsimus. Propterea nihil de ea in praesens disserentes, sermonem convertimus", + "candidate_score": 0.610819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8_10", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_721", + "psc_text": "Anatolii synodo, quae in nonum saltem aut in decimum ejusdem anni mensem rejicienda est, nihil de Photii Tyrii causa actum fuisse, ex gravissimis conjecturis perspicue innotescit. Theodosius junior imprimis, a quo Eustathius pragmaticum rescriptum acceperat, vivendi finem fecerat die decima octava Julii, quo tempore ejus litterae vix ad S. Leonem perlatae fuerant, et pontificii legati, qui hoc concilium convocare debebant, aut nondum iter fuerant aggressi, aut si illud incoeperant, adhuc in Romanis diversabantur suburbiis. Leonis 469 quippe litterae id suadent, cum datae fuerint Romae decimo sexto kalendas Augustas, triduo antequam Theodosius diem obiret Constantinopoli. Ad quam deinde urbem, propter itineris labores locique distantiam, pontificios legatos nonnisi octavo aut nono mense adventasse credendum est. Qui praeterea, fideliter suo munere perfungi cupientes, haudquaquam Anatolio in laesae fidei suspicionem adducto permisissent in synodo quam ipsi, mandante Romano pontifice, convocabant principes partes subire, cuncta pro sua libidine disponere, ecclesiasticas leges abolere, cum ipse potius", + "candidate_score": 0.598579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8_10", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_263", + "psc_text": "in hac re placuit destinare. 12. Quesnellus ergo, illa voce subsecutos expuncta, aliam, subsecuturos, videlicet, in textum intulit, codicis Grimanei lectionem secutus; et ad marginem hanc mantissam descripsit: At nondum profectos esse legatos constat ex hac et epistola 34. Verum jam tum duodecimo kalendas Julii legatos ex Urbe profectos fuisse, et in Grimaneum codicem errorem irrepsisse, ex multis conjicere possumus, atque potissimum ex epistola praecedenti ad Julianum episcopum Coensem directa, in qua scribens de praefatis legatis ait, quos ex latere meo vice mea misi. Epistola porro haec a S. pontifice fuit signata idibus Junii, quae erat dies decima tertia hujus mensis. Si ergo sanctus pontifex tum miserat suos legatos, non est cur, despecta auctoritate aliorum omnium manuscriptorum et praecedentium editorum, conjectari velimus aut possimus, duodecimo kal. Junii nondum esse profectos, idque minime inferendum esse contendamus ex una dumtaxat voce amanuensis lapsum non obscure praeseferente et indicante, cum omnia tum mss.", + "candidate_score": 0.59563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8_10", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_29", + "psc_text": "ex duabus illius litteris quae hactenus lucem aspexerunt sincere fassus est, cum sola pontificia auctoritate tum haeresis quae surrexit, tum turbae quae propter eam factae sunt facillime destruentur. Dicat, amabo, Quesnellus, putatne Flavianum plane obmutuisse, nec Leoni alias dedisse litteras, cum ipsi innotuit imperatorem, agente eunucho Chrysaphio, et Dioscoro, jam synodum postulare, ut quae jam Constantinopoli contra exortam haeresim definita fuerant abolerent? Figmentum esse probant epistolae illae Flaviani in causa duorum illorum Constantinopolitanorum clericorum, ut superius nos jam indicavimus, quas, Deo Domino opitulante, publici juris faciemus. 2. At quidquid sit de aliis Flaviani epistolis, quae aut temporum injuria interciderunt, aut nunc adhuc obsoletae in secretioribus bibliothecarum 323 aut Archiviorum scriniis custodiuntur, de quibus nec minimam fecit Quesnellus mentionem in elencho quem conscripsit, ea ductus persuasione, quod duas illas tantum vulgatas epistolas Flavianus Leoni dedisset; igitur haudquaquam dubitandum est quod ipse, absoluta jam illa Constantinopolitana synodo, et Eutychete damnato, ad R.", + "candidate_score": 0.594385, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8_10", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_100", + "psc_text": "Verum unde hausit hanc novam doctrinam? In medium proferat abscondita illa antiquitatis monumenta ex quibus eam desumpsit. Nos insistentes Flaviani et Leonis testimoniis, ad concilium Romanum non provocasse demonstramus. Flavianus quidem negat factam appellationem ad sanctitatem vestram judicii tempore, non negat jus; neque addidit hunc provocasse vel provocare debuisse alios patriarchas, et insigniores episcopos, horumque concilia; subdit solum: Sed in hac parte fefellit velut pater mendacii, se auribus vestris subrepturum arbitratus. Igitur nusquam a Flaviano in discrimen revocatum est Eutychis jus interponendi suam appellationem ad apostolicam sedem; sed id ab Eutyche opportuno tempore factum fuisse negavit. Praeterea si illa Quesnelli suppositio staret, jam Eutychete ad apostolicam sedem appellante, 338 aliis patriarchis praetermissis, isti conclamassent, sibi subreptum esse intelligentes jus cognoscendi similes contentiosas causas, cum nihil efficacius ad graves simultates excitandas quam aliorum jura contemnere, violare et abolere. Conclamasse autem unde colligitur? Contra vero, si Eutyches, ut mavult Quesnellus, ad omnes", + "candidate_score": 0.594179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_587", + "psc_text": "innotescit. At Leoni redditam non fuisse nisi anno sequenti, in quo Adelphius consulatum agebat, certissimum est. 2. Hoc temporis intervallo Abundius et Asterius aliique duo legati Constantinopolim in Anatolii causa missi illuc pervenerunt, litterasque pontificias ad Theodosium jam vita functum directas, Marciano successori porrexerunt. Quibus acceptis, et perhonorifice cum legatis agens, omnibus S. Leonis petitionibus fieri satis praecipit, et incunctanter provincialis synodus Constantinopoli cogitur, in quo et de Anatolii fide, et de recipiendis lapsis ad poenitentiam venire volentibus pertractatur. Temporis injuria istius synodi Acta deperdita esse cum multis aliis monumentis ad ejusmodi causam spectantibus, graviter dolendum est. Nihilominus tamen ex quodam eorumdem fragmento, et ex epistolis Marciani imperatoris, Pulcheriae Augustae, et ejusdem Constantinopolitani episcopi Anatolii, quasi integram gestarum rerum seriem eminentissimus Baronius descripsit, circa nonnulla alia deinde, quae in illa Constantinopolitana synodo tractata fuere haerens suspensus, quae tandem ex Chalcedonensis concilii actionibus probabiliter colligi posse arbitratur. Non itaque in his", + "candidate_score": 0.584238, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.673451, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_35_37", + "bdc_text": "Optime valete . Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s. HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_279", + "psc_text": "contra se calumnias non audiat, nec minis eorum terreatur, sed forti sit animo, sicuti Dei sacerdotem contra haereticos decet; utpote qui pro more haereticis usitato, haeresin suam et schismata incoeperint ex contemptu unius in ecclesia episcopi; obiter etiam indicans unde oriri soleant haereses et schismata, ut merito a Morelio inscribatur CONTRA HAERETICOS. (Vid. not. ad Ep. praeced.) 90 EPISTOLA LVI.(Erasm., IV, 6. Pamel., Rigalt., Baluz., LVI. Paris., LV. Oxon., Lips., LVIII.) AD THIBARITANOS, DE EXHORTATIONE MARTYRII. ARGUMENTUM.-- Excusat primum se Cyprianus Thibaritanis quod illos non visisset, et de persecutione imminente admonet; tum stimulos subdit ad martyrium alacriter subeundum.--Hinc proponuntur exempla piorum a mundi initio qui martyrium passi. In primis quae omnia exempla superat Domini nostri passio.--Quid, quod stadii et theatri agones fortiter et alacriter tolerati incitamento sint ad martyrii passiones?--Demum consideretur futura merces, quae jam superque ad omnia sustinenda animat et accendit. I. Cyprianus plebi Thibari consistenti salutem. Cogitaveram quidem,", + "candidate_score": 0.673451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_15_17", + "bdc_text": "ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. . Solus enim Erasmus Erasmus Ritter .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_264", + "psc_text": "SCELERIBUS. ARGUMENTUM.-- Laudat Cornelium quod opportune illum admonuerit, utpote cum postridie quam venisset ad se nocens factio, litteras illius acceperit. Deinde multis describit Novati scelera, et schisma prius in Africa ab illo concitatum. (Vid. tom. III.) 64 EPISTOLA L.(Erasm., III, 3. Pamel., Rigalt., Baluz., L. Paris., XLIX. Oxon., Lips., LIII.) MAXIMI ET CAETERORUM CONFESSORUM AD CYPRIANUM, DE SUO REDITU EX SCHISMATE. ARGUMENTUM.-- Cyprianum certiorem reddunt se ad Ecclesiam rediisse. Cypriano fratri Maximus, Urbanus, Sidonius et Macharius salutem. Certi sumus, frater charissime, te quoque nobiscum pari voto congaudere nos, habito consilio, utilitatibus Ecclesiae et paci magis consulentes, omnibus rebus praetermissis et judicio Dei servatis, cum Cornelio episcopo nostro pariter et cum universo clero pacem fecisse. Cum gaudio etiam universae Ecclesiae, prona etiam omnium charitate, hoc factum his litteris nostris scire certissime debuisti. Oramus te, frater charissime, multis annis bene valere. 65 EPISTOLA LI.(Erasm., III. Pamel., Rigalt., Baluz., LI. Paris., L. Oxon.,", + "candidate_score": 0.665171, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_14_16", + "bdc_text": "In Schafhusianos graviter vos Tigurini peccatis , qui Beatum Beat Gering . ab illis revocatis Gering wurde als Nachfolger Karlstadts an die Pfarrstelle zum Spital in Zürich gewählt , s. die beiden Briefe Gerings vom 13 . Juni ( oben Nr. 394 ) und 1 . Juli ( oben Nr. 403). , et peccat ille graviter , qui revocari se potiturAls Helfer der beiden verfeindeten Schaffhauser Pfarrer Ritter und Burgauer fühlte sich Gering unglücklich und war gern bereit , nach Zürich zur ückzukehren , s. die erwähnten Briefe Nr. 394 und 403. .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_264", + "psc_text": "SCELERIBUS. ARGUMENTUM.-- Laudat Cornelium quod opportune illum admonuerit, utpote cum postridie quam venisset ad se nocens factio, litteras illius acceperit. Deinde multis describit Novati scelera, et schisma prius in Africa ab illo concitatum. (Vid. tom. III.) 64 EPISTOLA L.(Erasm., III, 3. Pamel., Rigalt., Baluz., L. Paris., XLIX. Oxon., Lips., LIII.) MAXIMI ET CAETERORUM CONFESSORUM AD CYPRIANUM, DE SUO REDITU EX SCHISMATE. ARGUMENTUM.-- Cyprianum certiorem reddunt se ad Ecclesiam rediisse. Cypriano fratri Maximus, Urbanus, Sidonius et Macharius salutem. Certi sumus, frater charissime, te quoque nobiscum pari voto congaudere nos, habito consilio, utilitatibus Ecclesiae et paci magis consulentes, omnibus rebus praetermissis et judicio Dei servatis, cum Cornelio episcopo nostro pariter et cum universo clero pacem fecisse. Cum gaudio etiam universae Ecclesiae, prona etiam omnium charitate, hoc factum his litteris nostris scire certissime debuisti. Oramus te, frater charissime, multis annis bene valere. 65 EPISTOLA LI.(Erasm., III. Pamel., Rigalt., Baluz., LI. Paris., L. Oxon.,", + "candidate_score": 0.660691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_44_46", + "bdc_text": "M . Bucerus tuus ex animo . [ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_419", + "psc_text": "« Ad Pompeium inquit etiam scribit Cyprianus de hac eadem re, ubi aperte indicat Stephanum, quem Romanae Ecclesiae episcopum tunc fuisse didicimus, non solum sibi ad ista non consensisse, verum etiam contra scripsisse atque praecepisse. » De qua rursum cap. 25: « Jam illa quae in Stephanum iratus effudit retractare nolo, quia et opus non est; eadem quippe ipsa dicuntur quae jam satis discussa sunt: et ea praeterire melius est, quae periculum perniciosae dissensionis habuerunt. Stephanus autem et abstinendos putaverat qui de suscipiendis haereticis priscam consuetudinem convellere conarentur. Iste autem quaestionis ipsius difficultate permotus, et sanctis charitatis visceribus largissime praeditus, in unitate eis manendum qui diversa sentirent. Ita quamvis commotius, sed tamen fraterne indignetur, vicit tamen pax Christi in cordibus eorum, ut in tali discrepatione nullum inter eos malum schismatis oriretur. » Hactenus ille; quae prolixius citavimus, eo quod antidoti sint loco, adversus eos qui hinc schisma suum a Romano", + "candidate_score": 0.650485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_37", + "bdc_text": "HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_279", + "psc_text": "contra se calumnias non audiat, nec minis eorum terreatur, sed forti sit animo, sicuti Dei sacerdotem contra haereticos decet; utpote qui pro more haereticis usitato, haeresin suam et schismata incoeperint ex contemptu unius in ecclesia episcopi; obiter etiam indicans unde oriri soleant haereses et schismata, ut merito a Morelio inscribatur CONTRA HAERETICOS. (Vid. not. ad Ep. praeced.) 90 EPISTOLA LVI.(Erasm., IV, 6. Pamel., Rigalt., Baluz., LVI. Paris., LV. Oxon., Lips., LVIII.) AD THIBARITANOS, DE EXHORTATIONE MARTYRII. ARGUMENTUM.-- Excusat primum se Cyprianus Thibaritanis quod illos non visisset, et de persecutione imminente admonet; tum stimulos subdit ad martyrium alacriter subeundum.--Hinc proponuntur exempla piorum a mundi initio qui martyrium passi. In primis quae omnia exempla superat Domini nostri passio.--Quid, quod stadii et theatri agones fortiter et alacriter tolerati incitamento sint ad martyrii passiones?--Demum consideretur futura merces, quae jam superque ad omnia sustinenda animat et accendit. I. Cyprianus plebi Thibari consistenti salutem. Cogitaveram quidem,", + "candidate_score": 0.64694, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_46", + "bdc_text": "] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_466", + "psc_text": "Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto velociter tollas ac praedamnes. Quod prius quidem te facere oportebat quam in mundo lethale virus aspersum simplicium et innocentium interficeret mentes. Non ergo dignum est rebaptizare. Ergo eradica et extrica, ut diximus, florulentis sermonibus atque dignis per posteriorem epistolam priora scripta, quae contra catholicam fidem servare censuerunt genimina viperarum. Non enim decet tantae urbis antistitem excellentissimumque doctorem ut, dum putas haeresis baptisma praedamnandum, verum Baptisma sermonibus maculare audias quae doles contra Apostolum scilicet repugnare dicentem: Unus Deus, una fides, unum Baptisma. AD PLEBEM CARTHAGINIS. Cyprianus plebi Carthagini consistenti aeternam in Domino salutem. Gratias quidem agimus Deo Patri et Domino Jesu", + "candidate_score": 0.638201, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_38", + "bdc_text": "Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_476", + "psc_text": "prodi foras (Joan. XI, 43) . Et factum est. Gaudere ergo debes unde ille coactus est flere, ne videaris dormientis felicitatibus invidere. Ab alieno mundo ad proprium transivit, transivit ad Dominum, et de hostili patria ad paternam patriam migravit ad coelum, dicente Apostolo: Scimus, inquit, quoniam, si terrena domus nostra hujus corporis resolvatur, quod habitationem habemus non manu factam aeternam in coelis (II Cor. V, 1) . Caruit ergo domo, quam nec nosse debuerat; caruit malis civibus, quorum odia sustinebat, ne adhuc peregrinaretur in terra contraria, sicut Apostolus memorat dicens: Quamdiu sumus in hoc saeculo, peregrinamur a Domino (Ibid., 6) . Non nobis ergo debet luctus incumbere, quisquis a peregrinatione redire meruerit ad propriam regionem, maxime cum non inanis et vacuus redire noscatur qui christianitatis mercatus est lucrum, propter quod venit ad mundi commercium. Negotium explicavit, rediit, et Deo debitum solvit. Comparavit propter quam descenderat emptionem, et ad Dominum regredi", + "candidate_score": 0.634557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_275", + "psc_text": "tormentis laniantibus ac longa iteratione cruciantibus repugnasse; ut quod in novissimo infirmitate carnis subactum videtur, meritorum praecedentium defensione relevetur, et sit satis talibus gloriam perdidisse, non tamen debere nos eis et veniae locum claudere atque eos a paterna pietate et a nostra communicatione privare; quibus existimamus ad deprecandam clementiam Domini posse sufficere quod triennio jugiter ac dolenter, ut scribitis, cum summa poenitentiae lamentatione planxerunt. Certe non puto incaute et temere his pacem committi quos videmus militiae suae fortitudine nec prius pugnae defuisse, et si acies etiam denuo venerit, gloriam suam posse reparare. Nam, cum in concilio placuerit poenitentiam agentibus in infirmitatis periculo subveniri et pacem dari, debent utique in accipienda pace praecedere quos videmus non animi infirmitate cecidisse, sed in praelio congressos et vulneratos per imbecillitatem carnis confessionis suae coronam non potuisse perferre; maxime cum cupientibus mori non permitterentur occidi, sed tamdiu fessos tormenta Ianiarent quamdiu non fidem, quae invicta", + "candidate_score": 0.628359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_39", + "bdc_text": "vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_181", + "psc_text": "sim Dominus testis est, qui dignatus est ostendere quid ejusmodi et tales servi de ejus benignitate mereantur. Quas litteras cum nuper acceperim, et nunc aliud scripsisse vos legerim, peto discernatis desideria vestra, et quicumque estis qui has litteras nunc misistis, nomina vestra libello subjiciatis et libellum cum singulorum nominibus ad me transmittatis. Ante est enim scire quibus rescribere habeam. Tunc ad singula quae scripsistis pro loci et actus nostri mediocritate rescribam. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et secundum Domini disciplinam quiete et tranquille agere. Valete. EPISTOLA XXVIII.(Pamel., Rig., Baluz., XXVIII. Paris., XXVI. Oxon., Lips., XXXIV.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae satis convenit cum praecedenti, ac puto eam esse de qua in sequenti epistola loquitur; laudat enim clerum suum, quod Gaium Diddensem presbyterum, et diaconum ejus, qui lapsis temere communicabant, communione movissent, et ut de aliis quibusdam idipsum fiat hortatur. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus", + "candidate_score": 0.619042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_39", + "bdc_text": "vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_127", + "psc_text": "post gravem lapsum, vera poenitentia et humilitate tota promereri Dominum possint. Legi autem et universorum confessorum litteras, quas voluerunt per me collegis omnibus 27 innotescere et ad eos pacem a se datam pervenire de quibus apud nos ratio constiterit quid post commissum egerint. Quae res cum omnium nostrum consilium et sententiam exspectet, praejudicare ego et soli mihi rem communem vindicare non audeo. Et ideo instetur interim epistolis quas ad vos proxime feceram, quarum exemplum collegis quoque multis jam misi; qui rescripserunt placere sibi quod statuimus, nec ab eo recedendum esse donec, pace nobis a Domino reddita, in unum convenire et singulorum causas examinare possimus. Sed et quid mihi Caldonius collega meus scripserit quidque ego ei rescripserim ut sciretis, utriusque epistolae exemplum litteris meis junxi. Quod totum peto fratribus nostris legatis, ut magis ac magis ad patientiam componantur, nec delicto proprio adjiciant adhuc aliud delictum, dum nec nobis nec Evangelio volunt", + "candidate_score": 0.618395, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_22_24", + "bdc_text": "Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 . Oktober 1534 ( Vadian BW V 191 ) und 9 . Juni 1535 ( Vadian BW V 224 ) und Wipf 309. .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_294", + "psc_text": "Dei faceret, et filius hominis pati non vult ut esse Dei filius perseveret! Si odio saeculi laboramus, odium saeculi sustinuit prior Christus. Si contumelias in hoc mundo, si fugam, si tormenta toleramus, graviora expertus est mundi factor et dominus, qui et admonet dicens: Si saeculum, inquit, vos odit, mementote quia me priorem vobis odiit. Si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret: sed, quia de saeculo non estis et ego elegi vos de saeculo, propterea odit vos saeculum. Mementote sermonis quem dixi vobis: Non est servus major domino suo; si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 18-20) . Dominus et Deus noster quicquid docuit, et fecit, ut discipulus excusatus esse non possit qui discit et non facit. VII. Neque aliquis ex vobis, fratres dilectissimi, futurae persecutionis metu aut antichristi imminentis adventu sic terreatur, ut non evangelicis exhortationibus et praeceptis ac monitis coelestibus ad omnia inveniatur armatus. Venit", + "candidate_score": 0.597331, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-correptione-et-gratia", + "max_score": 0.672706, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-correptione-et-gratia_window_28", + "psc_text": "oramus, cum oramus, ut qui stat, stet, nisi ut perseveret. Item Judas apostolus, cum dicit, Ei autem qui potens est conservare vos sine offensione, et constituere ante conspectum gloriae suae immaculatos in laetitia (Judae 24): nonne apertissime ostendit donum Dei esse, in bono perseverare usque in finem? Quid enim aliud donat, qui conservat sine offensione, ut constituat ante conspectum gloriae suae immaculatos in laetitia, nisi perseverantiam bonam? Quid est etiam quod in Apostolorum Actibus legimus, Audientes autem Gentes gavisae sunt, et exceperunt Verbum Domini, et crediderunt quotquot erant ordinati in vitam aeternam (Act. XIII, 48) ? Quis in aeternam vitam potuit ordinari, nisi perseverantiae dono? Quandoquidem qui perseveraverit usque in finem, hic salvus erit (Matth. X, 22) . Qua salute, nisi aeterna? Cum vero in oratione dominica Deo Patri dicimus, Sanctificetur nomen tuum (Id. VI, 9) : quid aliud dicimus, quam ut nomen ejus sanctificetur in nobis? Quod cum jam", + "candidate_score": 0.672706, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.67259, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_24_26", + "bdc_text": "und Wipf 309. . His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_482", + "psc_text": "quando venit ad Isaac ubi juravit, vel qui cum illo erant » (Id. XXVI, 31); sed quale juramentum, non significavit Scriptura. Iterum de idolis, ubi ad Gedeon dictum est a Domino in libro Judicum, ut de vitulo quem occiderat holocaustum faceret (Jud. VI, 26). Et in Jesu Nave de Jericho, ut omne aurum, argentum, et aeramentum inferretur in thesauris Domini, et sanctum vocatum est de civitate, quae anathema est (Jos. VI, 19). Et quid est illud quod in Deuteronomio positum est: « Non inferes abominationem in domum tuam, et anathema eris, sicut hoc ipsum est? » (Deut. VII, 26). Dominus te servet: saluto te; ora pro me. EPISTOLA XLVII. Augustinus Publicolae dissolvit aliquot ex propositis quaestionibus. Honorabili et dilectissimo filio PUBLICOLAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Aestus animi tui posteaquam didici litteris tuis, etiam mei continuo facti sunt, non quo me omnia talia permoverent, qualibus indicasti te esse permotum: sed", + "candidate_score": 0.67259, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_482", + "psc_text": "quando venit ad Isaac ubi juravit, vel qui cum illo erant » (Id. XXVI, 31); sed quale juramentum, non significavit Scriptura. Iterum de idolis, ubi ad Gedeon dictum est a Domino in libro Judicum, ut de vitulo quem occiderat holocaustum faceret (Jud. VI, 26). Et in Jesu Nave de Jericho, ut omne aurum, argentum, et aeramentum inferretur in thesauris Domini, et sanctum vocatum est de civitate, quae anathema est (Jos. VI, 19). Et quid est illud quod in Deuteronomio positum est: « Non inferes abominationem in domum tuam, et anathema eris, sicut hoc ipsum est? » (Deut. VII, 26). Dominus te servet: saluto te; ora pro me. EPISTOLA XLVII. Augustinus Publicolae dissolvit aliquot ex propositis quaestionibus. Honorabili et dilectissimo filio PUBLICOLAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Aestus animi tui posteaquam didici litteris tuis, etiam mei continuo facti sunt, non quo me omnia talia permoverent, qualibus indicasti te esse permotum: sed", + "candidate_score": 0.671579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_25_27", + "bdc_text": "His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 . April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_482", + "psc_text": "quando venit ad Isaac ubi juravit, vel qui cum illo erant » (Id. XXVI, 31); sed quale juramentum, non significavit Scriptura. Iterum de idolis, ubi ad Gedeon dictum est a Domino in libro Judicum, ut de vitulo quem occiderat holocaustum faceret (Jud. VI, 26). Et in Jesu Nave de Jericho, ut omne aurum, argentum, et aeramentum inferretur in thesauris Domini, et sanctum vocatum est de civitate, quae anathema est (Jos. VI, 19). Et quid est illud quod in Deuteronomio positum est: « Non inferes abominationem in domum tuam, et anathema eris, sicut hoc ipsum est? » (Deut. VII, 26). Dominus te servet: saluto te; ora pro me. EPISTOLA XLVII. Augustinus Publicolae dissolvit aliquot ex propositis quaestionibus. Honorabili et dilectissimo filio PUBLICOLAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Aestus animi tui posteaquam didici litteris tuis, etiam mei continuo facti sunt, non quo me omnia talia permoverent, qualibus indicasti te esse permotum: sed", + "candidate_score": 0.670535, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3274", + "psc_text": "Scripturis sanctis inveneris, quod tibi ad bonam vitam adhuc minus est, insta ut acquiras et agendo et orando; et ex iis quae habes gratias age Deo tanquam fonti bonitatis unde habes; atque in omnibus bonis actibus tuis illi da claritatem, tibi humilitatem. Sicut enim scriptum est, Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum (Jacobi I, 17). Quantumcumque autem in Dei et proximi charitate atque in vera pietate profeceris, quamdiu in hac vita conversaris, sine peccato te esse non credas: de ipsa quippe legitur in Litteris sanctis, Numquid non tentatio est vita humana super terram (Job. VII, 1)? Proinde quoniam semper, quamdiu es in hoc corpore, necessarium est tibi in oratione dicere quod Dominus docuit, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris (Matth. VI, 12); memento cito ignoscere, si quis in te peccaverit, et a te veniam postulaverit, ut veraciter possis orare,", + "candidate_score": 0.667457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_28_30", + "bdc_text": "Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 )", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_632", + "psc_text": "praeter consuetudinem, ut quasi observatio sacramenti sit, approbare non possum, etiamsi multa hujusmodi propter nonnullarum vel sanctarum vel turbulentarum personarum scandala devitanda, liberius improbare non audeo. Sed hoc nimis doleo, quod multa quae in divinis libris saluberrime praecepta sunt, minus curantur; et tam multis praesumptionibus sic plena sunt omnia, ut gravius corripiatur qui per octavas suas terram nudo pede tetigerit, quam qui mentem vinolentia sepelierit. Omnia itaque talia, quae neque sanctarum Scripturarum auctoritatibus continentur, nec in conciliis episcoporum statuta inveniuntur, nec consuetudine universae Ecclesiae roborata sunt, sed pro diversorum locorum diversis moribus innumerabiliter variantur, ita ut vix aut omnino nunquam inveniri possint causae, quas in eis instituendis homines secuti sunt, ubi facultas tribuitur, sine ulla dubitatione resecanda existimo. Quamvis enim neque hoc inveniri possit, quomodo contra fidem sint; ipsam tamen religionem, quam paucissimis et manifestissimis celebrationum sacramentis misericordia Dei esse liberam voluit, servilibus oneribus premunt, ut tolerabilior sit conditio Judaeorum,", + "candidate_score": 0.665701, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_20_22", + "bdc_text": "soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus . Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St . Galler Sebastian Grübel , der jedoch unter der Feindschaft zwischen Ritter und Burgauer genauso zu leiden hatte , s. Grübel an Vadian , 14 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3729", + "psc_text": "qua direxi, et meminisse nostri in orationibus tuis. Portant sane secum reliquias beatissimi et gloriosissimi martyris Stephani, quas non ignorat Sanctitas vestra, sicut et nos fecimus, quam convenienter honorare debeatis. ACTA ECCLESIASTICA SEU EPISTOLA CCXIII. Ecclesiastica Gesta a B. Augustino confecta in designando ERACLIO qui ipsi in episcopatu succederet, atque interim senem aliqua parte curarum sublevaret. 1. Gloriosissimo Theodosio duodecies et Valentiniano Augusto iterum consulibus, sexto calendas octobris, cum Augustinus episcopus una cum Religiano et Martiniano coepiscopis suis consedisset in ecclesia Pacis Hipponensium Regiorum, praesentibus Saturnino, Leporio, Barnaba, Fortunatiano, Rustico, Lazaro, et Eraclio presbyteris, astante clero et frequenti populo, Augustinus episcopus dixit: Quod hesterno die promisi Charitati vestrae, propter quod vos volui frequentius convenire, et video frequentius convenisse, mora omni postposita hoc agendum est. Si enim aliud velim loqui, in illud suspensi minus auditis. Omnes in hac vita mortales sumus, et dies hujus vitae ultimus, omni homini est semper incertus:", + "candidate_score": 0.664668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_34_36", + "bdc_text": "Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie . Optime valete . Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_533", + "psc_text": "episcopus invenitur. Sed ex transverso ex Africa ordinatum miserunt, qui paucis praesidens Afris in urbe Roma Montensium vel Cutzupitarum vocabulum propagavit. 3. In illum autem ordinem episcoporum qui ducitur ab ipso Petro usque ad Anastasium, qui nunc eamdem cathedram sedet, etiamsi quisquam traditor per illa tempora subrepsisset, nihil praejudicaret Ecclesiae et innocentibus christianis, quibus Dominus providens, ait de praepositis malis: Quae dicunt, facite; quae autem faciant, facere nolite: dicunt enim, et non faciunt (Matth. XXIII, 3). Ut certa sit spes fidelis, quae non in homine, sed in Domino collocata, nunquam tempestate sacrilegi schismatis dissipetur; sicut isti dissipati sunt, qui legunt in codicibus sanctis Ecclesias quibus Apostoli scripserunt, et nullum in eis habent episcopum. Quid autem perversius et insanius, quam lectoribus easdem Epistolas legentibus dicere, Pax tecum, et ab earum Ecclesiarum pace separari, quibus ipsae Epistolae scriptae sunt? CAPUT II. 4. Tamen ne sibi etiam de Constantinensi, hoc est civitatis vestrae", + "candidate_score": 0.664532, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_37_39", + "bdc_text": "HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius . Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ; vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2979", + "psc_text": "2. Si ergo sunt aliqui, quos in sui defensionem perversitas tanta devinxit, qui huic se dogmati dedant atque conjungant, sperantes hoc ad catholicam pertinere doctrinam, quod abhorrens longius et penitus approbatur adversum, infecti illorum et monitis et verbis ut laberentur inducti, quatenus ad rectum viae tramitem redeant festinabunt, ne diutius mentem obsidens velut eorum sensibus pastus error invadat. Nam si Pelagius quocumque restitit loco, eorum animos qui facile vel simpliciter crederent disputanti, hac affirmatione decepit: seu hac illi in urbe sint (quos nescientes nec manifestare possumus nec negare, cum et si sunt lateant, nec aliquando audeant vel illum praedicantem ista defendere, vel talia aliquo nostrorum praesente jactare, nec in tanta populi multitudine deprehendi aliquis facile, nec alicubi possit agnosci), sive in quovis terrarum loco degant; Dei nostri misericordia gratiaque credimus quod facile corrigantur, audita ejus damnatione qui fuerit pertinax et resistens hujus dogmatis auctor inventus; nec interest ubi isti fuerint,", + "candidate_score": 0.662836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29_31", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 ) , womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_864", + "psc_text": "hi, qui cum in Christum ex Judaeis credidissent, tamen aemulatores erant Legis, ne per doctrinam Christi velut sacrilega, nec Deo mandante conscripta damnari putarentur quae per Moysen patribus fuerant ministrata. Hoc enim de Paulo jactaverant, non illi qui intelligebant quo animo a Judaeis fidelibus observari tunc ista deberent, propter commendandam scilicet auctoritatem divinam et sacramentorum illorum propheticam sanctitatem, non propter adipiscendam salutem, quae jam in Christo revelabatur, et per Baptismi sacramentum ministrabatur; sed illi hoc de Paulo sparserant, qui sic ea volebant observari, tanquam sine his in Evangelio salus credentibus esse non posset. Ipsum enim senserant vehementissimum gratiae praedicatorem et intentioni eorum maxime adversum, docentem non per illa hominem justificari, sed per gratiam Jesu Christi, cujus praenuntiandae causa illae umbrae in Lege mandatae sunt. Et ideo illi invidiam et persecutionem molientes concitare, tanquam inimicum Legis mandatorumque divinorum criminabantur: cujus falsae criminationis invidiam congruentius devitare non posset, quam ut ea ipse", + "candidate_score": 0.660011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_37_39", + "bdc_text": "HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius . Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ; vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2928", + "psc_text": "merui, nihil audeo succensere: melius enim perlatorem credo defuisse, quam me suspicor a tua Veneratione contemptum, domine beatissime, et merito venerabilis frater. Nunc vero quoniam servum Dei Lucam, per quem ista direxi, cito comperi esse rediturum, agam Domino, et tuae benignitati uberes gratias, si me litteris fueris visitare dignatus. Pelagium vero fratrem nostrum, filium tuum, quem audio quod multum diligis, hanc illi suggero exhibeas dilectionem, ut homines qui eum noverunt et diligenter audierunt, non ab eo tuam Sanctitatem existiment falli. 2. Nam quidam ex discipulis ejus adolescentes honestissime nati, et institutis liberalibus eruditi, spem quam habebant in saeculo, ejus exhortatione dimiserunt, et se ad Dei servitium contulerunt. In quibus tamen cum apparuissent quaedam sanae doctrinae adversantia, quae Salvatoris Evangelio continetur, et apostolicis sermonibus declaratur, id est cum invenirentur contra Dei gratiam disputare, propter quam christiani sumus, et in qua spiritu ex fide spem justitiae exspectamus, et admonitionibus nostris inciperent emendari;", + "candidate_score": 0.658275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29_31", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 ) , womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_633", + "psc_text": "inveniri possint causae, quas in eis instituendis homines secuti sunt, ubi facultas tribuitur, sine ulla dubitatione resecanda existimo. Quamvis enim neque hoc inveniri possit, quomodo contra fidem sint; ipsam tamen religionem, quam paucissimis et manifestissimis celebrationum sacramentis misericordia Dei esse liberam voluit, servilibus oneribus premunt, ut tolerabilior sit conditio Judaeorum, qui etiamsi tempus libertatis non agnoverunt, legalibus tamen sarcinis, non humanis praesumptionibus subjiciuntur. Sed Ecclesia Dei inter multam paleam multaque zizania constituta, multa tolerat, et tamen quae sunt contra fidem vel bonam vitam non approbat, nec tacet, nec facit. CAPUT XX. 36. Itaque illud quod scripsisti, quosdam fratres ita temperare se a carnibus edendis, ut immundas arbitrentur, apertissime contra fidem sanamque doctrinam est. Ex hinc ergo si diutius disputare voluero, potest putari a nonnullis obscure hinc Apostolum praecepisse; qui etiam inter multa quae de hac re dixit, sic detestatus est haereticorum impiam opinionem, ut diceret: Spiritus autem manifeste dicit quia", + "candidate_score": 0.655814, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_27_29", + "bdc_text": "April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_633", + "psc_text": "inveniri possint causae, quas in eis instituendis homines secuti sunt, ubi facultas tribuitur, sine ulla dubitatione resecanda existimo. Quamvis enim neque hoc inveniri possit, quomodo contra fidem sint; ipsam tamen religionem, quam paucissimis et manifestissimis celebrationum sacramentis misericordia Dei esse liberam voluit, servilibus oneribus premunt, ut tolerabilior sit conditio Judaeorum, qui etiamsi tempus libertatis non agnoverunt, legalibus tamen sarcinis, non humanis praesumptionibus subjiciuntur. Sed Ecclesia Dei inter multam paleam multaque zizania constituta, multa tolerat, et tamen quae sunt contra fidem vel bonam vitam non approbat, nec tacet, nec facit. CAPUT XX. 36. Itaque illud quod scripsisti, quosdam fratres ita temperare se a carnibus edendis, ut immundas arbitrentur, apertissime contra fidem sanamque doctrinam est. Ex hinc ergo si diutius disputare voluero, potest putari a nonnullis obscure hinc Apostolum praecepisse; qui etiam inter multa quae de hac re dixit, sic detestatus est haereticorum impiam opinionem, ut diceret: Spiritus autem manifeste dicit quia", + "candidate_score": 0.654095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_2", + "bdc_text": "Juni 1534. , ut vides , praeter multorum spem dominus nobis dedit , nec sunt nostridie Reformierten .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3223", + "psc_text": "Dei maneat super eum ab hoc corpore, ab hoc templo, ab hac civitate non erit alienus. Omnis autem non renatus alienus est. CAPUT XI. 34. Sacramentum porro regenerationis nostrae manifestum esse voluit manifestatus Mediator. Erat autem antiquis justis aliquod occultum, cum tamen et illi eadem fide salvi fierent, quae fuerat suo tempore revelanda. Non enim audemus fideles temporis nostri praeferre amicis Dei per quos nobis ista prophetata sunt, cum Deum Abraham et Deum Isaac et Deum Jacob, ita se Deus esse commendet, ut hoc dicat suum nomen in aeternum (Exod. III, 15). Quod si circumcisio antiquis sanctis pro Baptismo fuisse creditur, quid respondebitur de his qui antequam hoc praeceptum esset, Deo placuerunt, non tamen sine fide? Quia sine fide, ut scriptum est ad Hebraeos, impossibile est Deo placere (Hebr. XI, 6). Habentes autem, inquit Apostolus, eumdem Spiritum fidei, propter quod scriptum est, Credidi, propter quod et locutus sum; et nos", + "candidate_score": 0.652785, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_27_29", + "bdc_text": "April 1534 ( Straßburg , Stadtarchiv , AST 40 , Nr. 25 , 575-580 ) : Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_616", + "psc_text": "ex Evangelio tamen, quia manifestum est, quo etiam die Dominus crucifixus sit, et in sepultura fuerit, et resurrexerit, adjuncta est etiam ipsorum dierum observatio per patrum concilia, et orbi universo christiano persuasum est eo modo Pascha celebrari oportere. 28. Quadragesima sane jejuniorum habet auctoritatem, et in veteribus Libris ex jejunio Moysi (Exod. XXXIV, 28) et Eliae (III Reg. XIX, 8); et ex Evangelio, quia totidem diebus Dominus jejunavit (Matth. IV, 2), demonstrans Evangelium non dissentire a Lege et Prophetis. In persona quippe Moysi, Lex; in persona Eliae, Prophetae accipiuntur, inter quos et in monte gloriosus apparuit; ut evidentius emineret quod de illo dicit Apostolus: Testimonium habens a Lege et Prophetis (Rom. III, 21). In qua ergo parte anni congruentius observatio Quadragesimae constitueretur, nisi confini atque contigua dominicae passioni? Quia in ea significatur haec vita laboriosa, cui opus est continentia, ut ab ipsius mundi amicitia jejunetur; quae utique fallaciter blandiri, et", + "candidate_score": 0.652215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29_31", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 ) , womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_632", + "psc_text": "praeter consuetudinem, ut quasi observatio sacramenti sit, approbare non possum, etiamsi multa hujusmodi propter nonnullarum vel sanctarum vel turbulentarum personarum scandala devitanda, liberius improbare non audeo. Sed hoc nimis doleo, quod multa quae in divinis libris saluberrime praecepta sunt, minus curantur; et tam multis praesumptionibus sic plena sunt omnia, ut gravius corripiatur qui per octavas suas terram nudo pede tetigerit, quam qui mentem vinolentia sepelierit. Omnia itaque talia, quae neque sanctarum Scripturarum auctoritatibus continentur, nec in conciliis episcoporum statuta inveniuntur, nec consuetudine universae Ecclesiae roborata sunt, sed pro diversorum locorum diversis moribus innumerabiliter variantur, ita ut vix aut omnino nunquam inveniri possint causae, quas in eis instituendis homines secuti sunt, ubi facultas tribuitur, sine ulla dubitatione resecanda existimo. Quamvis enim neque hoc inveniri possit, quomodo contra fidem sint; ipsam tamen religionem, quam paucissimis et manifestissimis celebrationum sacramentis misericordia Dei esse liberam voluit, servilibus oneribus premunt, ut tolerabilior sit conditio Judaeorum,", + "candidate_score": 0.651297, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_28_30", + "bdc_text": "Jud zeigt sich beunruhigt darüber , zu welch unterschiedlichen , ja sich widersprechenden Stellungnahmen man unter Berufung auf Augustin etwa gelangen kann. Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s. etwa BucerD S V 204-208. 242-246 )", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_864", + "psc_text": "hi, qui cum in Christum ex Judaeis credidissent, tamen aemulatores erant Legis, ne per doctrinam Christi velut sacrilega, nec Deo mandante conscripta damnari putarentur quae per Moysen patribus fuerant ministrata. Hoc enim de Paulo jactaverant, non illi qui intelligebant quo animo a Judaeis fidelibus observari tunc ista deberent, propter commendandam scilicet auctoritatem divinam et sacramentorum illorum propheticam sanctitatem, non propter adipiscendam salutem, quae jam in Christo revelabatur, et per Baptismi sacramentum ministrabatur; sed illi hoc de Paulo sparserant, qui sic ea volebant observari, tanquam sine his in Evangelio salus credentibus esse non posset. Ipsum enim senserant vehementissimum gratiae praedicatorem et intentioni eorum maxime adversum, docentem non per illa hominem justificari, sed per gratiam Jesu Christi, cujus praenuntiandae causa illae umbrae in Lege mandatae sunt. Et ideo illi invidiam et persecutionem molientes concitare, tanquam inimicum Legis mandatorumque divinorum criminabantur: cujus falsae criminationis invidiam congruentius devitare non posset, quam ut ea ipse", + "candidate_score": 0.65044, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_784", + "psc_text": "Judaeorum Paulus dimiserat, quod malum habebant. Quod est malum Judaeorum, quod Paulus dimiserat? Utique illud quod sequitur: quod ignorantes, inquit, Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti (Rom. X, 3); deinde quod post passionem et resurrectionem Christi, dato ac manifestato Sacramento gratiae, secundum ordinem Melchisedech, adhuc putabant vetera sacramenta non ex consuetudine solemnitatis, sed ex necessitate salutis esse celebranda; quae tamen si nunquam fuissent necessaria, infructuose atque inaniter pro eis Machabai martyres fierent: postremo illud, quod praedicatores gratiae Christianos Judaei, tanquam hostes Legis, persequerentur. Hos atque hujusmodi errores et vitia, dicit se damna et ut stercora arbitratum, ut Christum lucrifaceret (Philipp. III, 8).» 16. Didicimus per te, quae apostolus Paulus mala reliquerit Judaeorum; rursum te docente discamus quae bona eorum tenuerit. « Observationes, » inquies, « Legis, quas more patrio celebrant, sicut ab ipso Paulo celebratae sunt, sine ulla salutis necessitate. » Id quid velis dicere,", + "candidate_score": 0.64968, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_31", + "bdc_text": ", womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_864", + "psc_text": "hi, qui cum in Christum ex Judaeis credidissent, tamen aemulatores erant Legis, ne per doctrinam Christi velut sacrilega, nec Deo mandante conscripta damnari putarentur quae per Moysen patribus fuerant ministrata. Hoc enim de Paulo jactaverant, non illi qui intelligebant quo animo a Judaeis fidelibus observari tunc ista deberent, propter commendandam scilicet auctoritatem divinam et sacramentorum illorum propheticam sanctitatem, non propter adipiscendam salutem, quae jam in Christo revelabatur, et per Baptismi sacramentum ministrabatur; sed illi hoc de Paulo sparserant, qui sic ea volebant observari, tanquam sine his in Evangelio salus credentibus esse non posset. Ipsum enim senserant vehementissimum gratiae praedicatorem et intentioni eorum maxime adversum, docentem non per illa hominem justificari, sed per gratiam Jesu Christi, cujus praenuntiandae causa illae umbrae in Lege mandatae sunt. Et ideo illi invidiam et persecutionem molientes concitare, tanquam inimicum Legis mandatorumque divinorum criminabantur: cujus falsae criminationis invidiam congruentius devitare non posset, quam ut ea ipse", + "candidate_score": 0.648656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_29", + "bdc_text": "Anlaß zu Juds Bemerkung gaben wohl Bucers Exkurse über die Stellung der Kirchenväter zu den Sakramenten Taufe und Abendmahl im «Bericht auß der heyligen geschrift» ( s.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_783", + "psc_text": "aliquem Judaeorum, qui factus Christianus, natum sibi filium circumcidat, qui observet sabbatum, qui abstineat a cibis quos Deus creavit ad utendum cum gratiarum actione, qui quarto decimo die mensis primi agnum mactet ad vesperam; et cum hoc feceris, imo non feceris (scio enim te christianum, et rem sacrilegam non esse facturum), velis nolis, tuam sententiam reprobabis; et tunc scies opere difficilius esse confirmare sua quam aliena reprehendere. Ac ne forsitan tibi non crederemus, imo non intelligeremus quid diceres (frequenter enim in longum sermo protractus caret intelligentia; et dum non sentitur, ab imperitis minus reprehenditur), inculcas et replicas: « Hoc ergo Judaeorum Paulus dimiserat, quod malum habebant. Quod est malum Judaeorum, quod Paulus dimiserat? Utique illud quod sequitur: quod ignorantes, inquit, Dei justitiam, et suam volentes constituere, justitiae Dei non sunt subjecti (Rom. X, 3); deinde quod post passionem et resurrectionem Christi, dato ac manifestato Sacramento gratiae, secundum ordinem Melchisedech, adhuc", + "candidate_score": 0.647649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_45_47", + "bdc_text": "[ Adresse darunter : ] Pientissimo , doctissimo et vigilantissimo Tigurinorum episcopo [ Hein]rycho Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen . Bull [ ingero ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. , fratri char [ issimo ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_691", + "psc_text": "ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gaudent. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine charissime et desideratissime, et honorande in Christo frater. EPISTOLA LXVIII. Hieronymus Augustino, jam accepta epistola quae continet quaestionem de mendacio officioso, sed dubitans etiamnum an sit Augustini, negat se responsurum nisi sit certus de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me", + "candidate_score": 0.647028, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_21", + "bdc_text": "Te per Christum oro , fac , mutetur hoc consilium , aut si omnino ita fieri necesse est , ut Erasmo alium collegam detis , et eum non quemlibet , sed gravem , syncerum , candidum , eruditum Gerings Nachfolger war der St .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3729", + "psc_text": "qua direxi, et meminisse nostri in orationibus tuis. Portant sane secum reliquias beatissimi et gloriosissimi martyris Stephani, quas non ignorat Sanctitas vestra, sicut et nos fecimus, quam convenienter honorare debeatis. ACTA ECCLESIASTICA SEU EPISTOLA CCXIII. Ecclesiastica Gesta a B. Augustino confecta in designando ERACLIO qui ipsi in episcopatu succederet, atque interim senem aliqua parte curarum sublevaret. 1. Gloriosissimo Theodosio duodecies et Valentiniano Augusto iterum consulibus, sexto calendas octobris, cum Augustinus episcopus una cum Religiano et Martiniano coepiscopis suis consedisset in ecclesia Pacis Hipponensium Regiorum, praesentibus Saturnino, Leporio, Barnaba, Fortunatiano, Rustico, Lazaro, et Eraclio presbyteris, astante clero et frequenti populo, Augustinus episcopus dixit: Quod hesterno die promisi Charitati vestrae, propter quod vos volui frequentius convenire, et video frequentius convenisse, mora omni postposita hoc agendum est. Si enim aliud velim loqui, in illud suspensi minus auditis. Omnes in hac vita mortales sumus, et dies hujus vitae ultimus, omni homini est semper incertus:", + "candidate_score": 0.643875, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_17_19", + "bdc_text": "Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. . Si etiam tu aut LeoLeo Jud .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1051", + "psc_text": "11. Quod autem ad vos attinet, qui non solum cum illis communiter Donatistae a Donato, verum etiam proprie Rogatistae a Rogato appellamini, mitiores quidem esse videmini, quia cum Circumcellionum immanissimis gregibus non saevitis; sed nulla bestia, si neminem vulneret, propterea mansueta dicitur, quia dentes et ungues non habet. Saevire vos nolle dicitis; ego non posse arbitror. Ita enim estis numero exigui, ut movere vos contra adversarias vobis multitudines non audeatis, etsi cupiatis. Sed ponamus vos etiam nolle quod non valetis; ponamus vos evangelicam sententiam qua scriptum est, Si quis tibi voluerit tunicam tollere et judicio tecum contendere, dimitte illi et pallium (Matth. V. 40), sic intelligere, sic tenere, ut persequentibus vos non solum nulla injuria, verum etiam nullo jure resistendum putetis; hunc certe intellectum Rogatus auctor vester, aut non habuit, aut non implevit, qui de nescio quibus rebus, ut dicitis vestris, acerrima perseverantia, etiam forensi disceptatione conflixit. Cui si diceretur,", + "candidate_score": 0.630566, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_6_8", + "bdc_text": "In ducatu illud etiam optarunt , speroque ibi res feliciter habituras , quantum quidem solet istuc nobis hoc seculo donari . Gallus isteWohl Guillaume du Bellay , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 9f. , de quo scribisde quo scribis am Rande nachgetragen . Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.628484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_39", + "bdc_text": "vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3454", + "psc_text": "sed ex Deo est (Rom. II, 28, 29); aut Israelitas spirituales, ad eum scilicet pertinentes cui minori praedictum est serviturum esse majorem: sed haec vocabula nobis non indecenter imponimus; eaque mysteriorum intelligentia continemus, non verborum insolentia ventilamus. EPISTOLA CXCVII. Augustinus Hesychio Salonitano episcopo, de die supremo mundi non inquirendo, deque Hebdomadibus Danielis. Domino beatissimo HESYCHIO, AUGUSTINUS. 1. Ad Sanctitatem tuam filio tuo compresbytero nostro remeante Cornuto, per quem litteras tuae Venerationis accepi, quibus exiguitatem meam visitare dignatus es, tandem rescripta persolvo, et debitum resalutationis obsequium, multum me commendans acceptissimis Domino precibus tuis, domine beatissime frater. De propheticis autem dictis sive praedictis, de quibus voluisti ut aliquid scriberem, melius mihi visum est sancti Hieronymi hominis doctissimi expositiones eorumdem verborum (ne illas forte non habeas) de opusculis ejus excerptas dirigere Beatitudini tuae. Si autem jam eas habebas, nec inquisitioni tuae satisfaciebant, quid de his sentias, peto mihi rescribere non graveris; et quemadmodum", + "candidate_score": 0.624374, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_39", + "bdc_text": "vgl . dazu den Brief Konrad Geßners aus Straßburg vom 27 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744", + "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.", + "candidate_score": 0.62292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_32", + "bdc_text": "Ego illis nec uti volo nec , ut alii utantur , docere .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2719", + "psc_text": "optime scire quod ille quaesiverat. Ecce volo ut illa sententia etiam mea sit, sed nondum esse confirmo. 9. Misisti ad me discipulos ut ea doceam quae nondum ipse didici. Doce ergo quod doceam: nam ut doceam multi a me flagitant, eisque me sicut alia multa, et hoc ignorare confiteor: et fortasse quamvis in os meum verecundentur, tamen apud se dicunt, Tu es magister in Israel, et haec ignoras (Joan. III, 10)! quod quidem Dominus ei dixit, qui erat unus illorum quos delectabat vocari Rabbi: unde etiam ad verum magistrum nocte venerat, quia fortassis erubescebat discere, qui docere consueverat. Me autem potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi; unus est enim magister vester, Christus (Matth. XXIII, 8). Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro (Exod. XVIII, 14-23), nec alius Cornelium etiam per priorem", + "candidate_score": 0.618819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_17_19", + "bdc_text": "Solus enim Erasmus Erasmus Ritter . non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. . Si etiam tu aut LeoLeo Jud .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1052", + "psc_text": "pallium (Matth. V. 40), sic intelligere, sic tenere, ut persequentibus vos non solum nulla injuria, verum etiam nullo jure resistendum putetis; hunc certe intellectum Rogatus auctor vester, aut non habuit, aut non implevit, qui de nescio quibus rebus, ut dicitis vestris, acerrima perseverantia, etiam forensi disceptatione conflixit. Cui si diceretur, Quis unquam Apostolorum in causa fidei, res suas judicio publico defendit? sicut tu in epistola tua posuisti, Quis unquam Apostolorum in causa fidei res alienas invasit? nullum quidem in divinis Litteris hujus facti reperiret exemplum; sed tamen forte inveniret aliquam veram defensionem, si veram Ecclesiam retineret, et non sub Ecclesiae verae nomine impudenter aliquid possideret. CAPUT IV. 12. Quod autem pertinet ad terrenarum potestatum jussa, contra schismaticos aut haereticos vel impetranda vel exserenda, illi quidem a quibus vos separastis acerrimi fuerunt, et contra vos, quantum audire potuimus; et contra Maximianistas, quod Gestorum etiam certis documentis probamus: sed tamen nondum ab", + "candidate_score": 0.617762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_7_9", + "bdc_text": "Gallus isteWohl Guillaume du Bellay , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 9f. , de quo scribisde quo scribis am Rande nachgetragen . Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.611379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8_10", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg . Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.595457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_8", + "bdc_text": "Bullingers Brief ist nicht erhalten. , vana jactavit de duceHerzog Ulrich von Württemberg .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4171", + "psc_text": "CCLV. Augustinus ad Rusticum, de puella in connubium ejus filio petita. Domino dilectissimo, et merito praedicabili ac suspiciendo filio RUSTICO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quamvis tibi et universae domui tuae omnia bona optem, nec tantum ad felicitatem praesentis saeculi pertinentia, verum etiam ad vitam futuram atque sempiternam, quae tibi nondum credenda persuasa est; tamen quae me moveant, ut de puella quam petis, nihil adhuc audeam polliceri, quantum sufficere visum est, sancto fratri et coepiscopo meo Benenato rescripsi, domine dilectissime et venerabilis fili. Si enim tu, cum certissime noveris, etiamsi nostrae absolutae sit potestatis quamlibet puellam in conjugium tradere, tradi a nobis christianam nisi christiano non posse; nihil tamen mihi tale de filio tuo, quem adhuc paganum audio, promittere voluisti: quanto magis ego, propter illa quae in epistola memorati fratris mei legere poteris, quidquam de illius puellae connubio spondere non debeo, etiamsi quod dixi de filio tuo non tantum promissum tenerem,", + "candidate_score": 0.58952, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.672163, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_24_26", + "bdc_text": "und Wipf 309. . His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2074", + "psc_text": "suo Dominus de illo adversario ejus dixerat: Commovisti me adversus eum, ut affligerem eum frustra (Ibid., 3) . Quod enim dicit Deus, quia frustra beatum Job afflixerit, hoc rursum beatus Job asserit, quia non aequo judicio a Domino sit afflictus. In quo itaque peccavit qui a sententia auctoris sui in nullo discrepavit. [ Vet. XVII.] 37. Bona de se dicere, modo vera sint, aliquando licet. Quod exemplo Pauli et Job confirmatur. --Sed fortasse aliquis dicat id nos de nobis bonum dicere quod de nobis in occulto judex dixerit sine peccato esse non posse. Nam quem justus judex laudat, esse hunc jure laudabilem non dubitatur. Ad vero si se ipse laudaverit, jam ejus justitia laude digna esse non creditur. Quod videlicet recte dicitur, si quod judex justus per aequam sententiam perhibet, hoc de se is de quo agitur, praesumat post dicere per elatam mentem. Nam si ipse quoque in humili cogitatione", + "candidate_score": 0.672163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_24_26", + "bdc_text": "und Wipf 309. . His profecto in hac republica opus est . Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_686", + "psc_text": "[ Vet. XI.] 27. Sententias amicorum Job qua ratione Deus arguat, et Paulus commendet. --Sed quaerendum video cur Paulus illorum sententiis tanta auctoritate utitur, si hae eorum sententiae Dominica reprehensione cassantur? Eliphaz quippe verba sunt, quae Corinthiis intulit dicens, sicut scriptum est: Comprehendam sapientes in astutia eorum (I Cor. III, 19; Job. V, 13) . Quomodo ergo quasi prava respuimus, quae Paulus ex auctoritate astruit? aut quomodo attestatione Pauli recta putabimus, quae per semetipsum Dominus non recta definivit? Sed utraque haec citius quam non sint diversa cognoscimus, si ejusdem Dominicae sententiae subtilius verba pensemus; quae nimirum cum diceret: Non estis locuti coram me rectum, illico adjunxit: Sicut servus meus Job. Liquet ergo quia quaedam in eorum dictis recta sunt, sed melioris comparatione superantur. Nam inter alia quae irrationabiliter dicunt, multas ad beatum Job fortes sententias proferunt, sed comparatae dictis fortioribus vim fortitudinis amittunt. Mira autem sunt multa quae dicunt, nisi", + "candidate_score": 0.668218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_36_38", + "bdc_text": "Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s. HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius . Commenda me sancto viro Pelicano ac dic , quod eius cognatus Vielleicht Pellikans Schwager Johannes Fries , der aber erst 1535 aus Paris zurückkehrte ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2327", + "psc_text": "cum sancta Ecclesia ipsos errorum praedicatores vel ratione victos ad se suscipit, vel studio perversitatis obduratos sub disciplinae suae vinculo restringit, destituti haeretici cum remanere apud se plebes sine praedicatoribus vident, quid aliud a sancta Ecclesia quam viduas vacuas relictas dolent? Et quia subtractis haereticorum magistris, eorum discipulos in suo opere infirmari suspicantur, quasi lacertos pupillorum comminutos ab Ecclesia esse conqueruntur. Vel certe quia sancta Ecclesia dum quosdam ab haereticis venientes suscipit, liquet nimirum quod pristino eorum errori contradicit. Nam sunt nonnulli qui ita virginitati carnis student, ut nuptias damnent; et sunt nonnulli, qui ita abstinentiam laudant, ut sumentes alimenta necessaria detestentur. De quibus per Paulum dicitur: Prohibentium nubere, jubentium abstinere a cibis, quos Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus (I Tim. IV, 3) . Quia ergo eos a carnali intentione suae superstitionis revocat, haeretici cum hos aspiciunt aliter vivere quam docuerunt, lacertos eorum ab operatione quam prius", + "candidate_score": 0.664895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_35_37", + "bdc_text": "Optime valete . Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s. HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2327", + "psc_text": "cum sancta Ecclesia ipsos errorum praedicatores vel ratione victos ad se suscipit, vel studio perversitatis obduratos sub disciplinae suae vinculo restringit, destituti haeretici cum remanere apud se plebes sine praedicatoribus vident, quid aliud a sancta Ecclesia quam viduas vacuas relictas dolent? Et quia subtractis haereticorum magistris, eorum discipulos in suo opere infirmari suspicantur, quasi lacertos pupillorum comminutos ab Ecclesia esse conqueruntur. Vel certe quia sancta Ecclesia dum quosdam ab haereticis venientes suscipit, liquet nimirum quod pristino eorum errori contradicit. Nam sunt nonnulli qui ita virginitati carnis student, ut nuptias damnent; et sunt nonnulli, qui ita abstinentiam laudant, ut sumentes alimenta necessaria detestentur. De quibus per Paulum dicitur: Prohibentium nubere, jubentium abstinere a cibis, quos Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus (I Tim. IV, 3) . Quia ergo eos a carnali intentione suae superstitionis revocat, haeretici cum hos aspiciunt aliter vivere quam docuerunt, lacertos eorum ab operatione quam prius", + "candidate_score": 0.664732, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_35_37", + "bdc_text": "Optime valete . Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s. HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2420", + "psc_text": "ea sententiarum botros pro suae intelligentiae intentione coacervant. Potest agri vel vineae nomine universa Ecclesia designari, quam perversi praedicatores demetunt, et auctorem ejus in membris suis opprimendo vindemiant, quia Creatoris nostri gratiam persequentes, dum quosdam de illa qui recti videbantur rapiunt, quid aliud quam spicas vel botros animarum tollunt? De quibus adhuc subditur: CAPUT L. VERS. 7.-- Nudos dimittunt homines, indumenta tollentes, quibus non est operimentum in frigore. 63. Bona opera destruendo, nudos dimittunt homines haeretici. --Sicut vestimenta corpus, sic bona opera protegunt animam. Unde cuidam dicitur: Beatus qui vigilat, et custodit vestimenta sua, ne nudus ambulet (Apoc. XVI, 15) . Haeretici itaque cum in quorumdam mentibus bona opera destruunt, nimirum velamina indumentorum tollunt. Bene autem dicitur: Quibus non est operimentum in frigore. Operimentum quippe ad justitiam pertinet, frigus ad culpam. Et sunt nonnulli qui in quibusdam rebus peccata faciunt, in quibusdam vero recta opera sequuntur. Qui ergo ex aliis", + "candidate_score": 0.664585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_34_36", + "bdc_text": "Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie . Optime valete . Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1784", + "psc_text": "vias actiones, non immerito semitas ipsas actionum cogitationes accipimus. Deus itaque omnes semitas observat, quia in singulis quibusque nostris actibus etiam cogitationes pensat. Et vestigia pedum considerat, quia intentiones nostrorum operum quam recte ponantur examinat, ne et hoc quod bonum agitur non recto desiderio agatur. Possunt quoque per pedum vestigia quaedam male acta signari. Nam pes in corpore est vestigium in via. Et plerumque dum quaedam prava agimus, intuentibus hoc fratribus, exemplum malum praebemus; et, quasi inflexo extra viam pede, sequentibus vestigia distorta relinquimus, dum per nostra opera ad scandalum aliena corda provocamus. Valde autem laboriosum est custodire ne mala homo facere audeat, ne in bonis actibus per intentionem titubet, 389 et inter recta opera sinistra eum cogitatio illudat. Quae tamen cuncta omnipotens Deus subtiliter examinat, atque in judicio singula repensat. Sed quando homo, qui carnis suae infirmitate constringitur, contra cuncta valeat subtiliter assurgere, atque inconcussa cogitatione rectitudinem tenere? Unde", + "candidate_score": 0.659408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_31_33", + "bdc_text": ", womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. . Ego illis nec uti volo nec , ut alii utantur , docere . Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2327", + "psc_text": "cum sancta Ecclesia ipsos errorum praedicatores vel ratione victos ad se suscipit, vel studio perversitatis obduratos sub disciplinae suae vinculo restringit, destituti haeretici cum remanere apud se plebes sine praedicatoribus vident, quid aliud a sancta Ecclesia quam viduas vacuas relictas dolent? Et quia subtractis haereticorum magistris, eorum discipulos in suo opere infirmari suspicantur, quasi lacertos pupillorum comminutos ab Ecclesia esse conqueruntur. Vel certe quia sancta Ecclesia dum quosdam ab haereticis venientes suscipit, liquet nimirum quod pristino eorum errori contradicit. Nam sunt nonnulli qui ita virginitati carnis student, ut nuptias damnent; et sunt nonnulli, qui ita abstinentiam laudant, ut sumentes alimenta necessaria detestentur. De quibus per Paulum dicitur: Prohibentium nubere, jubentium abstinere a cibis, quos Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus (I Tim. IV, 3) . Quia ergo eos a carnali intentione suae superstitionis revocat, haeretici cum hos aspiciunt aliter vivere quam docuerunt, lacertos eorum ab operatione quam prius", + "candidate_score": 0.657305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_32_34", + "bdc_text": "Ego illis nec uti volo nec , ut alii utantur , docere . Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso . Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_404", + "psc_text": "simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Simplicitatem in marito redarguit, quod transitura cuncta despiciens, puro corde sola aeterna concupiscit. Ac si dicat: Quid simpliciter aeterna appetis, et sub malis praesentibus aequanimiter ingemiscis? Excedens, aeterna despice, et mala praesentia vel moriens evade. [ Vet. XVI. ] Sed electi quique cum prava intus a carnalibus tolerant, quantae se formam rectitudinis ostendant, discamus ex verbis vulnerati et incolumis, sedentis et erecti, qui ait: CAPUT XXI. VERS. 10.-- Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? 39. Sancti ferientibus opponunt scutum patientiae, male suadentibus jacula intorquent doctrinae. --Sancti viri tribulationum bello deprehensi, cum uno eodemque tempore alios ferientes, alios suadentes ferunt, illis opponunt scutum patientiae, istis intorquent jacula doctrinae; atque ad utrumque pugnandi modum mira virtutis arte se erigunt; quatenus et perversa intus sapienter doceant, et foras fortiter adversa contemnant; hos docentes corrigant, illos tolerantes", + "candidate_score": 0.654767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_34_36", + "bdc_text": "Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie . Optime valete . Spero Antronios vestrosEntweder meint Bucer mit diesem Spottnamen ( s.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1783", + "psc_text": "sancti viri vocem adolescentiae peccata formidantur. Quod si ad ipsam litteram est tenendum, hinc considerandum est quantum sint gravia peccata juvenum et senum, si et illud sic justi metuunt quod in infirma aetate deliquerunt. Sequitur: CAPUT XLVII [ Rec. XXV ]. VERS. 27.-- Posuisti in nervo pedem meum, et observasti omnes semitas meas, et vestigia pedum meorum considerasti. 63. Divini judicii in puniendis etiam pravis cogitationibus, severitas. --In nervo Deus pedem hominis posuit, quia pravitatem illius forti districtionis suae sententia ligavit. Cujus omnes semitas observat, quia subtiliter singula ejus quaeque dijudicat. Semita etenim angustior solet esse quam via. Quia autem vias actiones, non immerito semitas ipsas actionum cogitationes accipimus. Deus itaque omnes semitas observat, quia in singulis quibusque nostris actibus etiam cogitationes pensat. Et vestigia pedum considerat, quia intentiones nostrorum operum quam recte ponantur examinat, ne et hoc quod bonum agitur non recto desiderio agatur. Possunt quoque per pedum vestigia", + "candidate_score": 0.653551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_10_12", + "bdc_text": "Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1541", + "psc_text": "eradicat, dicens: Nolite solliciti esse in crastinum (Matth. VI, 34) . Contra hanc quoque per Paulum dicitur: Carnis curam ne feceritis in concupiscentiis (Rom. XIII, 14) . Sed in his nimirum ducis ac militis verbis agnoscimus quia tunc ab ea mortifero vulnere animus pungitur, cum in ea mensurae aequitas non tenetur. 106. Haec non abscidenda prorsus, sed moderanda. --Neque enim mortali adhuc in carne viventibus funditus cura carnis absciditur, sed ut discrete animo serviat temperatur. Nam quia sollicitos nos esse Veritas in crastinum prohibet, habere utcunque curam in praesentibus non negat, quam tendi ad tempus quod sequitur vetat. Et nimirum Paulus cum carnis curam fieri in concupiscentiis non sinit, procul adhuc dubio in necessitate concedit. Discretione ergo magni moderaminis carnis cura frenanda est, ut serviat et minime principetur, ne quasi domina animum vincat, sed, subacta mentis dominio, quasi ancilla famuletur, ut jussa adsit, atque ad nutum cordis repulsa dissiliat, ut", + "candidate_score": 0.653083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_31", + "bdc_text": ", womit die Ansichten der Straßburger Theologen gegen jene der Täufer unterstützt wurden. .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2327", + "psc_text": "cum sancta Ecclesia ipsos errorum praedicatores vel ratione victos ad se suscipit, vel studio perversitatis obduratos sub disciplinae suae vinculo restringit, destituti haeretici cum remanere apud se plebes sine praedicatoribus vident, quid aliud a sancta Ecclesia quam viduas vacuas relictas dolent? Et quia subtractis haereticorum magistris, eorum discipulos in suo opere infirmari suspicantur, quasi lacertos pupillorum comminutos ab Ecclesia esse conqueruntur. Vel certe quia sancta Ecclesia dum quosdam ab haereticis venientes suscipit, liquet nimirum quod pristino eorum errori contradicit. Nam sunt nonnulli qui ita virginitati carnis student, ut nuptias damnent; et sunt nonnulli, qui ita abstinentiam laudant, ut sumentes alimenta necessaria detestentur. De quibus per Paulum dicitur: Prohibentium nubere, jubentium abstinere a cibis, quos Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus (I Tim. IV, 3) . Quia ergo eos a carnali intentione suae superstitionis revocat, haeretici cum hos aspiciunt aliter vivere quam docuerunt, lacertos eorum ab operatione quam prius", + "candidate_score": 0.647412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_33_35", + "bdc_text": "Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso . Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie . Optime valete .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_404", + "psc_text": "simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Simplicitatem in marito redarguit, quod transitura cuncta despiciens, puro corde sola aeterna concupiscit. Ac si dicat: Quid simpliciter aeterna appetis, et sub malis praesentibus aequanimiter ingemiscis? Excedens, aeterna despice, et mala praesentia vel moriens evade. [ Vet. XVI. ] Sed electi quique cum prava intus a carnalibus tolerant, quantae se formam rectitudinis ostendant, discamus ex verbis vulnerati et incolumis, sedentis et erecti, qui ait: CAPUT XXI. VERS. 10.-- Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? 39. Sancti ferientibus opponunt scutum patientiae, male suadentibus jacula intorquent doctrinae. --Sancti viri tribulationum bello deprehensi, cum uno eodemque tempore alios ferientes, alios suadentes ferunt, illis opponunt scutum patientiae, istis intorquent jacula doctrinae; atque ad utrumque pugnandi modum mira virtutis arte se erigunt; quatenus et perversa intus sapienter doceant, et foras fortiter adversa contemnant; hos docentes corrigant, illos tolerantes", + "candidate_score": 0.646728, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_18_20", + "bdc_text": "non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. . Si etiam tu aut LeoLeo Jud . soli Tiguri essetis , adhuc ministerium multo haberet firmius , quam si Schafhusiae sint Erasmus et Beatus .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2062", + "psc_text": "iniquo judice dicitur: Deum non timebat, et hominem non verebatur (Luc. XVIII, 2) . Hinc est etiam quod de quibusdam impudenti fronte peccantibus dictum est: Et peccatum suum quasi Sodoma praedicaverunt (Isai. III, 9) . Plerumque ergo tales sunt adversarii sanctae Ecclesiae, qui a perpetrandis malis nec timore Domini, nec hominum pudore refrenantur. Quibus bene per beatum Job dicitur: Et non erubescitis opprimentes me, quia etsi pravum fuit mala voluisse, pejus est male appetita non erubescere. Sequitur: CAPUT XXVIII. VERS. 4.-- Nempe et si ignoravi, mecum erit ignorantia mea. 448 32. Ecclesiae humilitati haeretici arrogantiam opponunt. --Habent hoc haeretici proprium, ut de inani scientiae suae arrogantia inflentur, et recte credentium simplicitatem saepe derideant, et nullius esse meriti vitam humilium ducant. [ Vet. XIV. ] At contra sancta Ecclesia in omne quod veraciter sapit sensum suum humiliter deprimit, ne scientia infletur, ne in requisitione occultorum tumeat, et perscrutari aliqua quae ultra", + "candidate_score": 0.646543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_37", + "bdc_text": "HBBW II [Nr. 81] 88 , Anm. 3 ) die gegenüber der Reformation skeptisch und distanziert gebliebenen Zürcher oder wie üblich die Katholiken in den V Orten. nunc habituros modestius .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2327", + "psc_text": "cum sancta Ecclesia ipsos errorum praedicatores vel ratione victos ad se suscipit, vel studio perversitatis obduratos sub disciplinae suae vinculo restringit, destituti haeretici cum remanere apud se plebes sine praedicatoribus vident, quid aliud a sancta Ecclesia quam viduas vacuas relictas dolent? Et quia subtractis haereticorum magistris, eorum discipulos in suo opere infirmari suspicantur, quasi lacertos pupillorum comminutos ab Ecclesia esse conqueruntur. Vel certe quia sancta Ecclesia dum quosdam ab haereticis venientes suscipit, liquet nimirum quod pristino eorum errori contradicit. Nam sunt nonnulli qui ita virginitati carnis student, ut nuptias damnent; et sunt nonnulli, qui ita abstinentiam laudant, ut sumentes alimenta necessaria detestentur. De quibus per Paulum dicitur: Prohibentium nubere, jubentium abstinere a cibis, quos Deus creavit ad percipiendum cum gratiarum actione fidelibus (I Tim. IV, 3) . Quia ergo eos a carnali intentione suae superstitionis revocat, haeretici cum hos aspiciunt aliter vivere quam docuerunt, lacertos eorum ab operatione quam prius", + "candidate_score": 0.644284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_9_11", + "bdc_text": "Dieselbe Aussage machte Ambrosius Blarer am 8. Juli , s. oben [Nr. 412 ] S. 246 , 10-13. . Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1541", + "psc_text": "eradicat, dicens: Nolite solliciti esse in crastinum (Matth. VI, 34) . Contra hanc quoque per Paulum dicitur: Carnis curam ne feceritis in concupiscentiis (Rom. XIII, 14) . Sed in his nimirum ducis ac militis verbis agnoscimus quia tunc ab ea mortifero vulnere animus pungitur, cum in ea mensurae aequitas non tenetur. 106. Haec non abscidenda prorsus, sed moderanda. --Neque enim mortali adhuc in carne viventibus funditus cura carnis absciditur, sed ut discrete animo serviat temperatur. Nam quia sollicitos nos esse Veritas in crastinum prohibet, habere utcunque curam in praesentibus non negat, quam tendi ad tempus quod sequitur vetat. Et nimirum Paulus cum carnis curam fieri in concupiscentiis non sinit, procul adhuc dubio in necessitate concedit. Discretione ergo magni moderaminis carnis cura frenanda est, ut serviat et minime principetur, ne quasi domina animum vincat, sed, subacta mentis dominio, quasi ancilla famuletur, ut jussa adsit, atque ad nutum cordis repulsa dissiliat, ut", + "candidate_score": 0.644269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_33_35", + "bdc_text": "Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso . Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie . Optime valete .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_875", + "psc_text": "spei suae certitudinem in coelestibus sedebat. Sancti itaque viri foris despecti sunt, et velut indigni omnia tolerant; 192 sed dignos se supernis sedibus confidentes, aeternitatis gloriam cum certitudine exspectant; cumque laborant foris adversitate persecutionis, ad munitam recurrunt intrinsecus arcem mentis; et inde cuncta sub se ire despiciunt, inter quae et transi e corporaliter etiam semetipsos cernunt; minas non metuunt, quia et tormenta patiendo contemnunt. Hinc enim per Salomonem dicitur: Justus quasi leo confidens absque terrore erit (Prov. XXVIII, 1) . Hinc ab eo iterum scriptum est: Non contristabit justum, quidquid ei acciderit (Prov. XII, 21) . Quia enim recti quique in alto intentionis suae vertice siti sunt, dum mortem moriendo non sentiunt, miro modo eos reproborum jacula et feriunt, et non contingunt. In sublimi ergo humiles sunt positi, quia unde se in omnibus despiciunt, inde contra omnia securiores fiunt. [ Vet. IX, Rec. XI. ] Mens ad ea quae supra", + "candidate_score": 0.642742, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_33_35", + "bdc_text": "Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso . Unum hoc specto , ne videamur dissentire a priscis illis sanctis , ubi tamen ipsi senserunt pie . Optime valete .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_68", + "psc_text": "iniquos vixisse describitur; ut, juxta sponsi praeconium, inter spinas lilium crevisse monstretur. Unde recte mox subditur: CAPUT II. IBID.-- Simplex, et rectus. 2. Job simplicitas et rectitudo. Utraque necessaria. --Nonnulli namque ita sunt simplices, ut rectum quid sit ignorent. Sed eo verae simplicitatis innocentiam deserunt, quo ad virtutem rectitudinis non assurgunt; quia dum cauti esse per rectitudinem nesciunt, nequaquam innocentes persistere per simplicitatem possunt. Hinc est quod Paulus discipulos admonet dicens: Volo vos sapientes esse in bono, simplices autem in malo (Rom. XVI, 19) . Hinc rursum dicit: Nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote (I Cor. XIV, 20) . Hinc per semetipsam Veritas discipulis praecipit, dicens: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae (Matth, X. 16) . Utraque enim necessario in admonitione conjunxit; ut et simplicitatem columbae astutia serpentis instrueret, et rursum serpentis astutiam columbae simplicitas temperaret. Hinc est quod sanctus Spiritus praesentiam suam hominibus, non in", + "candidate_score": 0.642403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11_13", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I. durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1542", + "psc_text": "Paulus cum carnis curam fieri in concupiscentiis non sinit, procul adhuc dubio in necessitate concedit. Discretione ergo magni moderaminis carnis cura frenanda est, ut serviat et minime principetur, ne quasi domina animum vincat, sed, subacta mentis dominio, quasi ancilla famuletur, ut jussa adsit, atque ad nutum cordis repulsa dissiliat, ut vix a tergo sanctae cogitationis appareat, et nunquam contra faciem recta cogitantis obsistat. Quod bene nobis historia sacrae lectionis innuitur, cum Abraham tribus angelis occurrisse memoratur (Genes. XIII, 2, seq.). Ipse quippe venientibus extra ostium occurrit, Sara vero post ostium stetit, quia videlicet ut vir ac dominus domus spiritalis, noster scilicet intellectus, debet in cognitione Trinitatis claustra carnis excedere, et quasi habitationis infimae januam exire; cura autem carnis, ut femina, foras non appareat, et videri jactanter erubescat, ut quasi post tergum viri sub discretione spiritus, solis necessariis intenta, nequaquam sciat procaciter detegi, sed verecunde moderari. Cui tamen saepe cum dicitur", + "candidate_score": 0.641424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_3_5", + "bdc_text": "Franco aliter obnoxii , quam tenet ille iam Montem PellicardiÜber die Verpfändung der zu Württemberg gehörenden Grafschaft Mömpelgard an Frankreich zur Erlangung der für den württembergischen Kriegszug notwendigen finanziellen Mittel s. oben [Nr. 395 ] S. 213 , 26-28 und Wille 147. . Miseret me quidem horum hominum . Sed ultro oblatum etiam evangelium noluerunt admittere .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1445", + "psc_text": "More autem sacri eloquii vestimenta nostra nos abominari referuntur, quia abominabiles reddunt; sicut per Petrum quoque de Juda dicitur: Hic possedit agrum de mercede iniquitatis (Act. I, 18) . Neque enim emptum pretio sanguinis agrum Judas possidere figuli potuit, qui, relatis triginta argenteis, traditionis crimen criminosiori in se protinus morte mulctavit; sed possedit dictum est possidere fecit. Ita hoc loco: Abominabuntur me vestimenta mea dicitur abominabilem facient, quia nimirum dum contra mentem membra superbiunt, dum sancti desiderii studia tentationum suarum tumultibus interrumpunt, in ipso suo certamine posita anima agnoscit quantum adhuc a divinitate despicitur, quae correptionem suam plene appetens transire, sed non valens, foedae pulvere cogitationis inquinatur. Hanc vestimentorum abominationem senserat qui dicebat: Video aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis (Rom. VII, 23) . Haec etiam vestimenta, in quibus perfecte placere non poterat, quandoque melius", + "candidate_score": 0.639985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11_13", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I. durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1541", + "psc_text": "eradicat, dicens: Nolite solliciti esse in crastinum (Matth. VI, 34) . Contra hanc quoque per Paulum dicitur: Carnis curam ne feceritis in concupiscentiis (Rom. XIII, 14) . Sed in his nimirum ducis ac militis verbis agnoscimus quia tunc ab ea mortifero vulnere animus pungitur, cum in ea mensurae aequitas non tenetur. 106. Haec non abscidenda prorsus, sed moderanda. --Neque enim mortali adhuc in carne viventibus funditus cura carnis absciditur, sed ut discrete animo serviat temperatur. Nam quia sollicitos nos esse Veritas in crastinum prohibet, habere utcunque curam in praesentibus non negat, quam tendi ad tempus quod sequitur vetat. Et nimirum Paulus cum carnis curam fieri in concupiscentiis non sinit, procul adhuc dubio in necessitate concedit. Discretione ergo magni moderaminis carnis cura frenanda est, ut serviat et minime principetur, ne quasi domina animum vincat, sed, subacta mentis dominio, quasi ancilla famuletur, ut jussa adsit, atque ad nutum cordis repulsa dissiliat, ut", + "candidate_score": 0.637693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11_13", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I. fecerit Bucer denkt wohl an die von Ferdinand I. durchgesetzten Bedingungen der Afterlehenschaft , s. oben S. 221 , 30-33 und Anm. 22. .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1540", + "psc_text": "Animo ad id nitenti obstat cura carnis. --Sed plerumque se ad viam rectitudinis animus accingit, torporem discutit; tantoque in coelestibus desiderio rapitur, ut pene nil ex eo inferius remansisse videatur. Et tamen cum ad carnis curam reducitur, sine qua praesentis vitae via nullo modo expletur, ita hunc inferius depressum tenet, ac si adhuc de summis nulla contigisset. Auditis verbis coelestis oraculi, in amorem patriae coelestis erigitur; sed resurgente praesentis vitae studio, sub terrenae curae aggere sepelitur; atque in terra cordis nequaquam supernae spei semen proficit, quia cogitationis infimae spina densescit. Quam videlicet 336 spinam per semetipsam Veritas manu sanctae exhortationis eradicat, dicens: Nolite solliciti esse in crastinum (Matth. VI, 34) . Contra hanc quoque per Paulum dicitur: Carnis curam ne feceritis in concupiscentiis (Rom. XIII, 14) . Sed in his nimirum ducis ac militis verbis agnoscimus quia tunc ab ea mortifero vulnere animus pungitur, cum in ea mensurae aequitas non", + "candidate_score": 0.630674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_11", + "bdc_text": "Feruntur tamen conditiones quaedam admodum durae carni , quod nescio quibus rationibus obnoxium sibi principatum rexFerdinand I.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2109", + "psc_text": "prophetarum verba multos docuisse viderentur. Et quia ille apud Deum magis in amore est, qui ad ejus amorem plurimos trahit, adhuc de eodem legis doctorum atque Pharisaeorum ordine subditur: Et quem maxime diligebam aversatus est me. Ipse enim ordo, suadente perfidia, a fide veritatis aversus est, qui prius in labore praedicationis serviens, maxime diligebatur; quem non solum ad non credendum, sed usque ad persequendum quoque Dominum populorum turba secuta est, et usque ad passionem illius saevitiae facibus accensa. In qua videlicet passione discipulorum corda turbata sunt. Unde et nunc subditur: CAPUT XLIX [ Rec XXIII ]. VERS. 20.-- Pelli meae, consumptis carnibus, adhaesit os meum. 57. Christo patienti, fugientibus apostolis, sanctae mulieres tanquam pellis adhaeserunt. --In osse fortitudo, in carnibus vero infirmitas corporis designatur. Quia igitur Christus et Ecclesia una persona est, quid per os nisi ipse Dominus designatur? Quid per carnem nisi discipuli, qui passionis ejus tempore infirma sapuerunt?", + "candidate_score": 0.628924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_18", + "bdc_text": "non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1112", + "psc_text": "ostendi sapientes appetunt, intus per stultitiam elationis suae vinculis ligantur. Unde fit ut contentionum certamina exquirant, et de Deo, qui pax nostra est, loqui pacfice nesciant, atque ex pacis negotio rixae inventores fiant. Quibus bene per Paulum dicitur: Si quis autem videtur esse contentiosus, nos talem consuetudinem non habemus, neque Ecclesia Dei (I Cor. XI, 16) . Recte autem subditur: CAPUT IV. IBID.-- Et loquentes id quod justum est, judicate. 5. Nil inconsulte loquendum. --Is namque qui loquitur, dum de verbis suis auditoris sententiam exspectat, quasi ejus judicio supponitur a quo auditur. Qui igitur in dictis suis reprobari metuit, ipse prius debet examinare quod dicit, quatenus inter cor et linguam aequus quidam discretusque arbiter sedeat, subtiliter pensans, si recta verba cor offerat, quae, utiliter suscipiens, ad auditorum judicium lingua perducat. Beatus igitur Job sua contra amicos agens, sed contra haereticos nostra denuntians, praecipitationem loquentium reprehendat, atque ad eorum mentem verba", + "candidate_score": 0.624828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_18", + "bdc_text": "non est satis ibi , et nosti ingenium antagonistae Benedikt Burgauer , der mit seinem kämpferischen Charakter und seiner lutheranisierenden Haltung beständig Anla ß zum Streit gab. .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_216", + "psc_text": "quia et valde insana per stuporem membra sunt, quae et incisa dolore nequaquam possunt. Rursus virtutis custodiam deserit, qui dolorem verberum ultra quam necesse est sentit; quia dum nimia afflictione cor tangitur, usque ad impatientiae contumelias excitatur, et qui per flagella corrigere malefacta debuerat, agit ut nequitia per flagellum crescat. Contra insensibilitatem quippe percussorum per prophetam dicitur: Percussisti eos, nec doluerunt; attrivisti eos, et renuerunt accipere disciplinam (Jerem. V, 3) . Contra pusillanimitatem percussorum per Psalmistam dicitur: In miseriis non subsistent (Psal. CXXXIX 11) . In miseriis namque subsisterent, si aequanimiter adversa tolerarent. At postquam mente inter flagella corruunt, quasi inter illatas miserias subsistendi constantiam perdunt. [ Vet XVII.] 29. Job utrumque cavit. Mos nutriendi vel abscidendi capillos tempore afflictionis. --Beatus itaque Job, quia verae philosophiae regulam tenuit, contra utraque mira se aequitatis arte servavit; ut nec dolorem non sentiens, flagella sperneret; nec rursum ultra modum dolorem sentiens, contra judicium", + "candidate_score": 0.622145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_47", + "bdc_text": "Bull [ ingero ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. , fratri char [ issimo ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_473", + "psc_text": "SENSUS.-- Job ex impatientia maledictum non protulit. --Non est neglecte disserendum quod dicitur, Aperuit os suum. Scriptura enim sacra ex his quae tenuiter praemittit, reverenter exspectanda indicat quae subjungit. Sicut enim clausa vascula quid intus habeant ignoramus, aperto vero ore vasculorum quid intrinsecus contineatur agnoscimus; ita sanctorum corda, quae clauso ore occulta sunt, aperto ore deteguntur; et cum cogitationes detegunt, os aperire referuntur, ut intenta mente, quasi apertis vasculis, quid intus contineant festinemus cognoscere, ac nosmetipsos eorum intimo odore recreare. Unde et sublimia praecepta Domino in monte dicturo praemittitur: Aperiens os suum dixit (Matth. V, 2); quamvis illic et hoc accipi debeat, quia tunc os suum in praeceptis aperuit, in quibus dudum aperuerat ora prophetarum. Valde autem solerter intuendum est quod dicitur, Post haec, ut nimirum rei virtus quae agitur veraciter ex tempore sentiatur. Prius enim vastitas rerum, exstinctio pignorum, 105 dolor vulnerum, persuasio conjugis, adventus amicorum describitur, qui scidisse", + "candidate_score": 0.60969, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_47", + "bdc_text": "Bull [ ingero ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. , fratri char [ issimo ] Rest beim Öffnen des Briefes abgerissen. .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_474", + "psc_text": "accipi debeat, quia tunc os suum in praeceptis aperuit, in quibus dudum aperuerat ora prophetarum. Valde autem solerter intuendum est quod dicitur, Post haec, ut nimirum rei virtus quae agitur veraciter ex tempore sentiatur. Prius enim vastitas rerum, exstinctio pignorum, 105 dolor vulnerum, persuasio conjugis, adventus amicorum describitur, qui scidisse vestes, exclamantesque flevisse, pulvere capita conspersisse, et diu considentes in terra tacuisse memorantur, ac deinde subjungitur: Post haec aperuit Job os suum, et maledixit diei suo; ut ipso videlicet narrationis ordine perpendatur quia nequaquam maledictum per impatientiam protulit, qui ad maledictionis vocem amicis adhuc tacentibus erupit. [ Vet. V. ] Si enim ira motus malediceret, audito damno substantiae, cognita morte filiorum, eum procul dubio ad maledictionem dolor excitaret. Sed quid tunc dixit audivimus. Ait namque: Dominus dedit, Dominus abstulit (Job. I, 21) . Rursum, si ira motus malediceret saltem percussus in corpore, vel male suasus a conjuge, maledictum inferre potuisset.", + "candidate_score": 0.599182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_33", + "bdc_text": "Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_404", + "psc_text": "simplicitate tua? Benedic Deo, et morere. Simplicitatem in marito redarguit, quod transitura cuncta despiciens, puro corde sola aeterna concupiscit. Ac si dicat: Quid simpliciter aeterna appetis, et sub malis praesentibus aequanimiter ingemiscis? Excedens, aeterna despice, et mala praesentia vel moriens evade. [ Vet. XVI. ] Sed electi quique cum prava intus a carnalibus tolerant, quantae se formam rectitudinis ostendant, discamus ex verbis vulnerati et incolumis, sedentis et erecti, qui ait: CAPUT XXI. VERS. 10.-- Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? 39. Sancti ferientibus opponunt scutum patientiae, male suadentibus jacula intorquent doctrinae. --Sancti viri tribulationum bello deprehensi, cum uno eodemque tempore alios ferientes, alios suadentes ferunt, illis opponunt scutum patientiae, istis intorquent jacula doctrinae; atque ad utrumque pugnandi modum mira virtutis arte se erigunt; quatenus et perversa intus sapienter doceant, et foras fortiter adversa contemnant; hos docentes corrigant, illos tolerantes", + "candidate_score": 0.596434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_33", + "bdc_text": "Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_85", + "psc_text": "dicit: Ego sapientia habito in consilio, et eruditis intersum cogitationibus (Proverb. VIII, 12) . Hus ergo terram inhabitat Job, quia Sapientia, quae pro nobis passionis dolorem sustinuit, corda vitae consiliis dedita sibimet habitationem fecit. CAPUT XII [ Vet X ]. IBID.-- Et erat vir ille simplex et rectus. 16. Simplicitatem et rectitudinem tenuit. --In rectitudine justitia, in simplicitate autem mansuetudo signatur. Plerumque nos cum rectitudinem justitiae exsequimur, mansuetudinem relinquimus; et cum mansuetudinem servare cupimus, justitiae rectitudinem declinamus. Incarnatus 22 vero Dominus simplicitatem cum rectitudine tenuit: quia nec in mansuetudine districtionem justitiae, nec rursum in districtione justitiae virtutem mansuetudinis amisit. Unde cum quidam, deducta adultera, hunc tentare voluissent, ut in culpam aut immansuetudinis aut injustitiae laberetur, ad utraque respondit dicens: Qui sine peccato est vestrum, primus in illam lapidem mittat (Joan., VIII, 7) . Dat simplicitatem mansuetudinis qui sine peccato est vestrum; dat zelum justitiae, primus in illam lapidem mittat. Unde", + "candidate_score": 0.595007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_33", + "bdc_text": "Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_67", + "psc_text": "et cerneret. Et tamen aspectu et auditu justus dicitur, quia iniquorum vita, non delectando justi aures atque oculos, sed feriendo tangebat. Hinc Paulus discipulis dicit: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis sicut luminaria in mundo (Philip. II, 15) . Hinc angelo Pergami ecclesiae dicitur: Scio ubi habitas, ubi sedes est Satanae; et tenes nomen meum, et non negasti fidem meam (Apoc. II, 13) . Hinc sancta Ecclesia sponsi voce laudatur, cum ei in amoris Cantico dicitur: Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias (Cant. II, 2) . Bene ergo beatus Job, memorata terra gentili, inter iniquos vixisse describitur; ut, juxta sponsi praeconium, inter spinas lilium crevisse monstretur. Unde recte mox subditur: CAPUT II. IBID.-- Simplex, et rectus. 2. Job simplicitas et rectitudo. Utraque necessaria. --Nonnulli namque ita sunt simplices, ut rectum quid sit ignorent. Sed eo verae simplicitatis innocentiam deserunt, quo ad virtutem rectitudinis non", + "candidate_score": 0.589119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_33", + "bdc_text": "Simplicitas et mihi summe placita , maxime in praesenti seculo sic spinoso .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_68", + "psc_text": "iniquos vixisse describitur; ut, juxta sponsi praeconium, inter spinas lilium crevisse monstretur. Unde recte mox subditur: CAPUT II. IBID.-- Simplex, et rectus. 2. Job simplicitas et rectitudo. Utraque necessaria. --Nonnulli namque ita sunt simplices, ut rectum quid sit ignorent. Sed eo verae simplicitatis innocentiam deserunt, quo ad virtutem rectitudinis non assurgunt; quia dum cauti esse per rectitudinem nesciunt, nequaquam innocentes persistere per simplicitatem possunt. Hinc est quod Paulus discipulos admonet dicens: Volo vos sapientes esse in bono, simplices autem in malo (Rom. XVI, 19) . Hinc rursum dicit: Nolite pueri effici sensibus, sed malitia parvuli estote (I Cor. XIV, 20) . Hinc per semetipsam Veritas discipulis praecipit, dicens: Estote prudentes sicut serpentes, et simplices sicut columbae (Matth, X. 16) . Utraque enim necessario in admonitione conjunxit; ut et simplicitatem columbae astutia serpentis instrueret, et rursum serpentis astutiam columbae simplicitas temperaret. Hinc est quod sanctus Spiritus praesentiam suam hominibus, non in", + "candidate_score": 0.586247, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Epistola-seu-libellus", + "max_score": 0.671992, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10449_sent_26", + "bdc_text": "Optimo et pientissimo Leoni me commenda , quem oro ne offendat , quod sensu bono patres usos quibusdam vocibus ostendere conatus sum Wahrscheinlich bezieht sich Bucer auf eine Äußerung Juds in dem an ihn gerichteten Brief vom 27 .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Epistola-seu-libellus_window_0", + "psc_text": "Epistola seu libellus I. David 1 gloriosus 2 in Psalmo (Ps. XVIII, 5) sic dicit 3: In universam terram exivit sonus eorum, et ad terminos orbis terrae verba eorum. Ex hoc igitur intelligi datur, sono ante praeparato, id est Fidei principiis, posse ad intima et perfectiora fidei perveniri, ne rudimentis vacillantibus dicatur nobis Domini voce increpantis (Luc. XVI, 10): Si in modico fideles non fuistis, quod majus est quis dabit vobis? Sed quia video certam esse formam, quam egredi non licet, differentiae inter Judaeos, et Graecos, id est Gentiles 4; prius differentiam edisseramus ( Codex ms. habet: disseramus): Judaeis enim nihil aliud ad veritatem fidei credendum existimo, nisi Jesum Christum filium Dei: per ipsum salvari et genus Israel, et Gentes etiam baptizari in nomine ejus 5: reliqua enim sciunt per legem et Prophetas. At vero gentiles, quibus verus, et major est labor 6, tali admittendi, et docendi sunt ordine 7.", + "candidate_score": 0.671992, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file