diff --git "a/8/8923.json" "b/8/8923.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8923.json" @@ -0,0 +1,1994 @@ +{ + "letter_id": "8923", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8923", + "dominant_topic": 3, + "topic_dist": [ + 0.04825, + 0.046761, + 0.058447, + 0.066163, + 0.053362, + 0.03853, + 0.050648, + 0.037982, + 0.050978, + 0.0557, + 0.052212, + 0.051962, + 0.040348, + 0.03969, + 0.040081, + 0.04169, + 0.05607, + 0.055841, + 0.060415, + 0.05487 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", + "max_score": 0.705854, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_4", + "bdc_text": "Quod ad examen et doctrinae explorationem in legitimam pertinet , tuam humani talem et reliquos dominos ac fratres in Christo gravius , ut laborem in vos recipere velitis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "ceteri apostoli et fratres domini et Cephas? uide, quemadmodum primo ostendat, quid sibi liceat et ideo liceat, quoniam apostolus est. inde enim coepit: non sum liber? non sum apostolus? et probat se apostolum dicens: nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum uos estis in domino? quo probato ostendit sibi licere quod ceteris apostolis, id est. ut non operetur manibus Buissuis, sed ex euangelio uiuat, sicut dominus constituit, quod in consequentibus apertissime demonstrauit; ad hoc enim et fideles mulieres habentes terrenam gubstantiamsubstantiam ibant cum eis et ministrabant eis de substantia sua, ut nullius indigerent horum, quae ad substantiam uitae 3 I Cur. 9, 1-5 2 iata] illa M ista M chorintios C 3 enim] autem PYDMj ita om. M 4 Iesum om. N dominum Iesum M 5 nostrum] X C non L •• 0, om. M uos opus meum M 6 et si PDM non sum aliis M nobis", + "candidate_score": 0.705854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod ad examen et doctrinae explorationem in legitimam pertinet , tuam humani talem et reliquos dominos ac fratres in Christo gravius , ut laborem in vos recipere velitis . Petit idem Bygelius et d. Consul , quod iudicemus hac ratione illius authoritatis aliquid accessurum esse ; profuerit enim suam doctrinam optimum atque in Helvetia clarissimis probatam fuisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "ceteri apostoli et fratres domini et Cephas? uide, quemadmodum primo ostendat, quid sibi liceat et ideo liceat, quoniam apostolus est. inde enim coepit: non sum liber? non sum apostolus? et probat se apostolum dicens: nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum uos estis in domino? quo probato ostendit sibi licere quod ceteris apostolis, id est. ut non operetur manibus Buissuis, sed ex euangelio uiuat, sicut dominus constituit, quod in consequentibus apertissime demonstrauit; ad hoc enim et fideles mulieres habentes terrenam gubstantiamsubstantiam ibant cum eis et ministrabant eis de substantia sua, ut nullius indigerent horum, quae ad substantiam uitae 3 I Cur. 9, 1-5 2 iata] illa M ista M chorintios C 3 enim] autem PYDMj ita om. M 4 Iesum om. N dominum Iesum M 5 nostrum] X C non L •• 0, om. M uos opus meum M 6 et si PDM non sum aliis M nobis", + "candidate_score": 0.704095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod ad examen et doctrinae explorationem in legitimam pertinet , tuam humani talem et reliquos dominos ac fratres in Christo gravius , ut laborem in vos recipere velitis . Petit idem Bygelius et d. Consul , quod iudicemus hac ratione illius authoritatis aliquid accessurum esse ; profuerit enim suam doctrinam optimum atque in Helvetia clarissimis probatam fuisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_22", + "psc_text": "bd 22 debeant y 24 enucliatias M autem om. y 25 epistolarum C epistularum eius multo manifestiora, quibus conlatis et ista liquidius manifestantur et, si ista non essent, illa sufficerent. ad Corinthios enim scribens de hac eadem re ita dicit: non sum liber? non sum apostolus? nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum nosuos estis in domino? si aliis non sum apostolus, uerumtamen uobis sum. signaculum enim apostolatus mei uos estis in domino. mea defensio ad eos, qui rne interrogant, haec est. numquid non habemus potestatem manducandi et bibendi? numquid non habemus licentiam sororem mulierem circumducendi sicut et ceteri apostoli et fratres domini et Cephas? uide, quemadmodum primo ostendat, quid sibi liceat et ideo liceat, quoniam apostolus est. inde enim coepit: non sum liber? non sum apostolus? et probat se apostolum dicens: nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum uos estis in domino? quo probato ostendit", + "candidate_score": 0.682687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_1", + "bdc_text": "D . Ulmias tuas literas , clarissime vir et pater in Christo sum me comitia benellus noster attulit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_22", + "psc_text": "bd 22 debeant y 24 enucliatias M autem om. y 25 epistolarum C epistularum eius multo manifestiora, quibus conlatis et ista liquidius manifestantur et, si ista non essent, illa sufficerent. ad Corinthios enim scribens de hac eadem re ita dicit: non sum liber? non sum apostolus? nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum nosuos estis in domino? si aliis non sum apostolus, uerumtamen uobis sum. signaculum enim apostolatus mei uos estis in domino. mea defensio ad eos, qui rne interrogant, haec est. numquid non habemus potestatem manducandi et bibendi? numquid non habemus licentiam sororem mulierem circumducendi sicut et ceteri apostoli et fratres domini et Cephas? uide, quemadmodum primo ostendat, quid sibi liceat et ideo liceat, quoniam apostolus est. inde enim coepit: non sum liber? non sum apostolus? et probat se apostolum dicens: nonne Christum Iesum dominum nostrum uidi? nonne opus meum uos estis in domino? quo probato ostendit", + "candidate_score": 0.645512, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_5", + "bdc_text": "Petit idem Bygelius et d. Consul , quod iudicemus hac ratione illius authoritatis aliquid accessurum esse ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_24", + "psc_text": "3 I Cur. 9, 1-5 2 iata] illa M ista M chorintios C 3 enim] autem PYDMj ita om. M 4 Iesum om. N dominum Iesum M 5 nostrum] X C non L •• 0, om. M uos opus meum M 6 et si PDM non sum aliis M nobis nertumtamen bd 8 apud M interrogant; examinant PVDMj 9 potestatem] licentiam PVDAMf potestatembibendi in mg. B 10 et] aut PVDf 11 potestatem bd 12 prim. et om. M caephas PVD coephas B 13 primum PVFDAMfbd ostendit AMf liceat sibi M et ideo liceat om. YD 14 quia Mbd 15 apostolum esse bd 16 nostrum] NOS C fi L •* 0 18 ceteris] aliis A apostolis •« licet A 19 operaretur V operaretur DM 20 eis constituit PVDMf ei constituit A sequentibus N 21 et OWl. M 22 eis fin. om. PVDMf 23 substantiam] necessaria PVDFAMfbd huius uitae AN huius pertinent.", + "candidate_score": 0.627068, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini", + "max_score": 0.697343, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_16_18", + "bdc_text": "obiter praefationem inspexi , quam Saxonibus subscribunt sociis ex qua deprehendo scriptum illud esse non ambitiosum tantum et acerbum , sed etiam plane sanguinarium , in quo principem electorem ad perniciem innocentum simiulant . Scripsit et contra Francofordienses librum , Petrus , Datenus , quem hoc tempore suppressum fuisse malim , in quo praeter alia , quae displicent , contra tuas propositiones simpliciter Vitebergensium sententiam de eucharistia probat . multum , inconsultis prudentioribus , sumunt sibi et nostri unde et turbae atque dissidia augentur .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", + "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", + "candidate_score": 0.697343, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_16_18", + "bdc_text": "obiter praefationem inspexi , quam Saxonibus subscribunt sociis ex qua deprehendo scriptum illud esse non ambitiosum tantum et acerbum , sed etiam plane sanguinarium , in quo principem electorem ad perniciem innocentum simiulant . Scripsit et contra Francofordienses librum , Petrus , Datenus , quem hoc tempore suppressum fuisse malim , in quo praeter alia , quae displicent , contra tuas propositiones simpliciter Vitebergensium sententiam de eucharistia probat . multum , inconsultis prudentioribus , sumunt sibi et nostri unde et turbae atque dissidia augentur .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_143", + "psc_text": "de Graeco mutes, et hoc ipsum praefatione testare, quod prudentissime Papa Anastasius in epistola, quam contra te scribit ad episcopum Joannem, suo sermone complexus est, me liberans, qui id feci, et te arguens, qui facere noluisti. Ac ne forsitan hoc quoque neges, subjeci exemplum ejus: ut si non vis audire fratrem monentem, audias episcopum condemnantem [ Al. calumniantem]. 15. Rufinus Origenis defensor probatur. Eusebius Arianorum princeps. Rufini praefatio in Apologiam Pamphili pro Origene. --Dicis te non esse defensorem, neque assertorem Origenis: jam nunc tibi proferam librum tuum de quo in famosa illa praefatiuncula praeclari operis tui his verbis loqueris: « Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilus in libris suis scripsit, edidimus brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis, corruptos esse in quamplurimis ab haereticis et malevolis libros ejus ostendimus, et praecipue istos, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περὶ Ἀρχῶν. » Non tibi suffecerat", + "candidate_score": 0.685626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_17_19", + "bdc_text": "Scripsit et contra Francofordienses librum , Petrus , Datenus , quem hoc tempore suppressum fuisse malim , in quo praeter alia , quae displicent , contra tuas propositiones simpliciter Vitebergensium sententiam de eucharistia probat . multum , inconsultis prudentioribus , sumunt sibi et nostri unde et turbae atque dissidia augentur . Res Rhetorum periculosissimo in loco et ad bellum spectante audio , certi tamen nihil habeo .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", + "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", + "candidate_score": 0.680479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_15_17", + "bdc_text": "Accepi heri Wirtebergensium theologorum scriptum nomine repetita confessionis de coena personali vestrarum in Christo unione , ascensionem et sessionem ad dexteram patris , in quo sese illi Saxonicis Witebergensium hostibus publice adiungunt . obiter praefationem inspexi , quam Saxonibus subscribunt sociis ex qua deprehendo scriptum illud esse non ambitiosum tantum et acerbum , sed etiam plane sanguinarium , in quo principem electorem ad perniciem innocentum simiulant . Scripsit et contra Francofordienses librum , Petrus , Datenus , quem hoc tempore suppressum fuisse malim , in quo praeter alia , quae displicent , contra tuas propositiones simpliciter Vitebergensium sententiam de eucharistia probat .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_0", + "psc_text": "IN LIBROS CONTRA RUFINUM ADMONITIO, Dissensionis Hieronymum inter ac Rufinum longe notior historia est, quam nostra explicatione ut indigeat. Causa mali tanti Latina versio librorum Origenis περὶ Ἀρχῶν fuit, quam presbyter Aquileiensis, sublesta utique fide, elaboraverat Romae circa annum 398. Nam ut Origeniani dogmatis venena, subdolae interpretationis fuco oblita, Latinis auribus tutius propinaret, praefationem operi praefixit, in qua Hieronymum figuratis laudibus praedicabat, veluti Adamantii opinionum fautorem, suaeque sententiae socium: ipsum vero librum ab ascriptis erroribus expurgatum opera sua jactabat. Sed cum multa essent adhuc quae christianas aures moverent, et minus catholice dicta existimarentur, Pammachius et Oceanus Hieronymo auctores fuerunt, ut germanam ipse ejus libri interpretationem vulgaret, nequaquam dissimulatis erroribus, quo se manifesto proderent; purgaretque adeo suspicionem favoris in Origenem ab aemulo injectam, ne si criminantem convincere differret, consentire illi videretur. S. Doctor datis primum Rufino litteris, amice conquestus est: deinde anno 400 Origenis ipsum librum ita ad finem vertit, ut", + "candidate_score": 0.678948, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_15_17", + "bdc_text": "Accepi heri Wirtebergensium theologorum scriptum nomine repetita confessionis de coena personali vestrarum in Christo unione , ascensionem et sessionem ad dexteram patris , in quo sese illi Saxonicis Witebergensium hostibus publice adiungunt . obiter praefationem inspexi , quam Saxonibus subscribunt sociis ex qua deprehendo scriptum illud esse non ambitiosum tantum et acerbum , sed etiam plane sanguinarium , in quo principem electorem ad perniciem innocentum simiulant . Scripsit et contra Francofordienses librum , Petrus , Datenus , quem hoc tempore suppressum fuisse malim , in quo praeter alia , quae displicent , contra tuas propositiones simpliciter Vitebergensium sententiam de eucharistia probat .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_167", + "psc_text": "imperator hanc synodum jusserit congregari: Galliaene tantum episcopi fuerint, an et Italiae, et Hispaniae: certe quam ob causam synodus congregata sit. Nihil horum nominas, sed virum eloquentissimum, et contra Arianos Latini sermonis tubam, ut Origenem defendas, excommunicatum a synodo criminaris. Sed confessoris calumnia utcumque toleranda est. Transit ad inclytum martyrem Cyprianum, et dicit Tertulliani librum, cui titulus est, de Trinitate, sub nomine ejus Constantinopoli a Macedonianae partis haereticis lectitari. In quo crimine mentitur duo. Nam nec Tertulliani liber est, nec Cypriani dicitur; sed Novatiani, cujus et inscribitur titulo: et auctoris eloquium, styli proprietas demonstrat. 20. Fabella de Hieronymo. --Et superfluum puto apertas ineptias confutare, cum mihi mea ingeratur fabella, a synodo videlicet, et sub nomine cujusdam amici Damasi Romanae urbis episcopi ego petar, cui ille ecclesiasticas epistolas dictandas tradidit, et Apollinariorum versutiae describantur, quod Athanasii librum ubi Dominicus homo scriptus est, ad 514 legendum acceptum, ita corruperint, ut in litura", + "candidate_score": 0.667587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_14_16", + "bdc_text": "Interim pontificii triumphant et multi simplices turbantu aliqui desperant , aliquin epicureismum et prophanitatem ruunt . Accepi heri Wirtebergensium theologorum scriptum nomine repetita confessionis de coena personali vestrarum in Christo unione , ascensionem et sessionem ad dexteram patris , in quo sese illi Saxonicis Witebergensium hostibus publice adiungunt . obiter praefationem inspexi , quam Saxonibus subscribunt sociis ex qua deprehendo scriptum illud esse non ambitiosum tantum et acerbum , sed etiam plane sanguinarium , in quo principem electorem ad perniciem innocentum simiulant .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_328", + "psc_text": "Scripserunt multi contra Marcionem, Valentinum, Arium, et Eunomium. A quo eis objecta est turpitudo? Nonne toti in convincenda haeresi incubuerunt? Istae machinae haereticorum, id est, magistrorum tuorum sunt, ut convicti de perfidia, ad maledicta se conferant. Sic Eustathius Antiochenus episcopus, filios dum nescit, invenit. Sic Athanasius Alexandrinae urbis pontifex, tertiam Arsenii amputavit manum. Duas enim qui mortuus prius fingebatur, vivens postea habere monstratus est. Talia et condiscipuli tui et magistri nunc de ejusdem Ecclesiae sacerdote confingunt: et auro, id est, tuis tuorumque viribus oppugnant fidei veritatem. Quid loquar de haereticis, qui licet foris sint, tamen se nominant Christianos? Adversum impiissimos, Celsum atque Porphyrium, quanti scripsere nostrorum? Quis omissa causa, in superflua criminum objectione versatus est? Quae non chartae Ecclesiasticae, sed libelli debent judicum continere. Aut quid refert, si causa cadas, et crimine superes? Non necesse est, ut cum periculo tui capitis accuses. Uno percussore conducto, satis potes facere desiderio tuo.", + "candidate_score": 0.660675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_16", + "bdc_text": "obiter praefationem inspexi , quam Saxonibus subscribunt sociis ex qua deprehendo scriptum illud esse non ambitiosum tantum et acerbum , sed etiam plane sanguinarium , in quo principem electorem ad perniciem innocentum simiulant .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_143", + "psc_text": "de Graeco mutes, et hoc ipsum praefatione testare, quod prudentissime Papa Anastasius in epistola, quam contra te scribit ad episcopum Joannem, suo sermone complexus est, me liberans, qui id feci, et te arguens, qui facere noluisti. Ac ne forsitan hoc quoque neges, subjeci exemplum ejus: ut si non vis audire fratrem monentem, audias episcopum condemnantem [ Al. calumniantem]. 15. Rufinus Origenis defensor probatur. Eusebius Arianorum princeps. Rufini praefatio in Apologiam Pamphili pro Origene. --Dicis te non esse defensorem, neque assertorem Origenis: jam nunc tibi proferam librum tuum de quo in famosa illa praefatiuncula praeclari operis tui his verbis loqueris: « Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilus in libris suis scripsit, edidimus brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis, corruptos esse in quamplurimis ab haereticis et malevolis libros ejus ostendimus, et praecipue istos, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περὶ Ἀρχῶν. » Non tibi suffecerat", + "candidate_score": 0.649439, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_22_24", + "bdc_text": "Non enim credis , quoniam nostris dissidiis pontificii efferantur . Reprimum mendi igitur non tamen libello de verbi dei authoritate , sed et iam de pontificum turpitudine et sceleribus erant . Commendo tuae humanitati Bygelium nostrum caeterisque in Christo fratribus cum ecclesia hettlinensi .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_249", + "psc_text": "Apostolica voce laudatam, istiusmodi praestigias non recipere: etiam si Angelus aliter annuntiet, quam semel praedicatum est, Pauli auctoritate munitam non posse mutari. Ergo, frater, sive a te falsatus est 543 liber, ut multi putant: sive ab altero, ut forsitan persuadere conaberis, et temere credidisti, haeretici hominis σύνταγμα ( opus ) esse martyris, muta titulum, et Romanam simplicitatem tanto periculo libera. Non tibi expedit, ut per te clarissimus martyr haereticus judicetur; ut qui effudit pro Christo sanguinem, contrarius fidei Christi approbetur. Dic potius, Inveni librum, putavi illum martyris: ne timeas poenitentiam. Jam te non urgebo, non quaeram a quo acceperis: vel mortuorum aliquem nominato, vel in platea ab ignoto homine te emisse dicito. Non enim damnationem tuam quaerimus, sed conversionem. Melius est, ut tu erraveris, quam ut Martyr haereticus fuerit. Interim de praesenti compede, utcumque erue pedem. In futuro judicio tu videris, quid ad martyris contra te respondeas querimonias. 13. De", + "candidate_score": 0.641926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_10_12", + "bdc_text": "At quaero , unde canones et decreta desumpta sint , quae ex Frullo in eo , de quo mentionem feci scripto citantur . huius solutionem quaestionis , offendemus , ut spero , aliquando fortuna . Quod de Vitebergensium negocio tibi accidere scribis , idem mihi quoque accidit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_245", + "psc_text": "De tuo codice quasi Pamphili exemplar accepimus. Credidi Christiano, et credidi monacho: non putavi tantum sceleris a te posse confingi. Postea vero per interpretationem tuam, quaestione contra Origenem toto orbe commota, in quaerendis exemplaribus diligentior fui, et in Caesariensi Bibliotheca Eusebii sex volumina reperi Ἀπολογίας ὑπὲρ Ὠριγένους. Quae cum legissem, primum eum librum deprehendi, quem tu solus sub nomine martyris edidisti, de Filio et Spiritu Sancto, in bonam partem plerisque blasphemiis commutatis. Et hoc vel Didymum, vel te, vel alium fecisse nescio quem, quod tu apertissime in libris περὶ Ἀρχῶν, fecisse convinceris: maxime cum idem Eusebius (ut jam duobus ( superioribus ) libris docui) scribat Pamphilum, nihil proprii operis edidisse. Dic ergo et tu, a quo exemplar acceperis, nec mihi ad subterfugiendum 542 crimen, mortuos aliquos nomines: ut cum auctorem ostendere non potueris, illum [ Al. alium] proferas, qui non possit respondere. Sin autem rivulus ille in tuis scriniis fontem", + "candidate_score": 0.61589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_11_13", + "bdc_text": "huius solutionem quaestionis , offendemus , ut spero , aliquando fortuna . Quod de Vitebergensium negocio tibi accidere scribis , idem mihi quoque accidit . Excruciant me mirum in modum dissensiones subinde novae et prioribus vehementiores .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_241", + "psc_text": "biduum, quam ad nos Epistolam scriberes, libellos meos in manus tuas venisse testaris, et idcirco non habuisse spatium ex otio respondendi: alioqui si meditatus in nos paratusque dixisses, fulmina jacere, non crimina videreris. Et quis tibi credet homini veracissimo, ut negotiator orientalium mercium, qui et hinc deportata vendere necesse habebat, et ibi emere, quae huc rursus adveheret, biduum tantum Aquileiae fuerit, ut raptim et ex tempore contra nos dictare epistolam cogereris? Libri enim tui quos limasti per triennium, disertiores sunt? Nisi forte non fuit impraesentiarum, qui tuas emendaret naenias: et idcirco omne iter dictionis tuae, absque Palladis arte, salebris et voraginibus vitiorum inciditur. Tam apertum temporis mendacium est, ut non dicam respondere, sed legere biduo mea scripta non potueris. Ex quo apparet te illam epistolam, aut pluribus diebus scripsisse, ut styli ipsius elegantia probat: aut si tumultuaria dictio [ Al. dictatio] est, nimirum te esse negligentem, qui cum extemporalis talis", + "candidate_score": 0.614703, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti", + "max_score": 0.697244, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_25", + "bdc_text": "Dominus ipsi et nobis simul omnibus benedicat , ut fructum faciamus .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_460", + "psc_text": "semine tuo benedicentur omnes gentes (Gen. XXII, 18) . Semen ipsius Christus, quia de Abraham Isaac, de Isaac Jacob, de Jacob duodecim, de duodecim populus Judaeorum, de populo Judaeorum Virgo Maria, de Virgine Maria Dominus noster Jesus Christus. Et factus est semen Abraham Dominus noster Jesus Christus, et quod promissum erat Abrahae, invenimus impletum in nobis. In semine tuo, inquit, benedicentur omnes gentes. Credidit hoc, antequam aliquid vidisset. Credidit, et non vidit quod promittebatur. Nos autem videmus quod illi promissum est. Et quidquid illi promittebatur, futurum erat. Quid enim nondum reddidit Deus? Labores in saeculo isto futuros denuntiavit, et sanctos suos, et fideles suos futuros in laboribus, et fructum allaturos cum tolerantia (Luc. VIII, 15). Praenuntiavit, et videmus. Ipsis laboribus atterimur. Qui nondum labores praenuntiati sunt? Neque enim putetis, fratres, quia, quod videtis atteri res humanas modo, non est scriptum in Scriptura Dei. Totum scriptum est, et tolerantia indicta est", + "candidate_score": 0.697244, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_24_26", + "bdc_text": "Commendo tuae humanitati Bygelium nostrum caeterisque in Christo fratribus cum ecclesia hettlinensi . Dominus ipsi et nobis simul omnibus benedicat , ut fructum faciamus . Vale .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_460", + "psc_text": "semine tuo benedicentur omnes gentes (Gen. XXII, 18) . Semen ipsius Christus, quia de Abraham Isaac, de Isaac Jacob, de Jacob duodecim, de duodecim populus Judaeorum, de populo Judaeorum Virgo Maria, de Virgine Maria Dominus noster Jesus Christus. Et factus est semen Abraham Dominus noster Jesus Christus, et quod promissum erat Abrahae, invenimus impletum in nobis. In semine tuo, inquit, benedicentur omnes gentes. Credidit hoc, antequam aliquid vidisset. Credidit, et non vidit quod promittebatur. Nos autem videmus quod illi promissum est. Et quidquid illi promittebatur, futurum erat. Quid enim nondum reddidit Deus? Labores in saeculo isto futuros denuntiavit, et sanctos suos, et fideles suos futuros in laboribus, et fructum allaturos cum tolerantia (Luc. VIII, 15). Praenuntiavit, et videmus. Ipsis laboribus atterimur. Qui nondum labores praenuntiati sunt? Neque enim putetis, fratres, quia, quod videtis atteri res humanas modo, non est scriptum in Scriptura Dei. Totum scriptum est, et tolerantia indicta est", + "candidate_score": 0.681328, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2", + "max_score": 0.695386, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod ad examen et doctrinae explorationem in legitimam pertinet , tuam humani talem et reliquos dominos ac fratres in Christo gravius , ut laborem in vos recipere velitis . Petit idem Bygelius et d. Consul , quod iudicemus hac ratione illius authoritatis aliquid accessurum esse ; profuerit enim suam doctrinam optimum atque in Helvetia clarissimis probatam fuisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2_window_80", + "psc_text": "probatus inponerer, illic de receptu examinarer, quo nisi admittendus peruenire non possem? Christiano caelum ante patet quam Uia; quia nulla uia in caelum, nisi cui patet caelum; quod qui attigerit, intrabit. quas mihi potestates ianitrices adfirmas iuxta Romanam superstitionem, t Barnum quendam et Forculum et Limentinum? quas a cancellis ordinas potestates? si umquam legisti apud Dauid: auferte portas, principes, uestri, et subleuentur portae aeternae, et intrabit rex gloriae, si item audisti apud Amos: qui ascensum suum aedificat in caelos, et profusionem suam fundat in terras, scito et ascensum illum exinde conplanatum uestigiis domini et introitum exinde reseratum uiribus Christi, nec ullam moram aut quaestionem in limine Christianis occursuram, qui non dinosci habeant illic, sed agnosci, nec interrogari, sed admitti. nam etsi adhuc clausum putas caelum, memento claues eius hic dominum Petro et per eum ecclesiae reliquisse, quas hic unusquisque interrogatus atque lconlessus feret secum. sed asseuerat diabolus illic confitendum ut,", + "candidate_score": 0.695386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_5", + "bdc_text": "Petit idem Bygelius et d. Consul , quod iudicemus hac ratione illius authoritatis aliquid accessurum esse ;", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa030.opp-lat2_window_80", + "psc_text": "probatus inponerer, illic de receptu examinarer, quo nisi admittendus peruenire non possem? Christiano caelum ante patet quam Uia; quia nulla uia in caelum, nisi cui patet caelum; quod qui attigerit, intrabit. quas mihi potestates ianitrices adfirmas iuxta Romanam superstitionem, t Barnum quendam et Forculum et Limentinum? quas a cancellis ordinas potestates? si umquam legisti apud Dauid: auferte portas, principes, uestri, et subleuentur portae aeternae, et intrabit rex gloriae, si item audisti apud Amos: qui ascensum suum aedificat in caelos, et profusionem suam fundat in terras, scito et ascensum illum exinde conplanatum uestigiis domini et introitum exinde reseratum uiribus Christi, nec ullam moram aut quaestionem in limine Christianis occursuram, qui non dinosci habeant illic, sed agnosci, nec interrogari, sed admitti. nam etsi adhuc clausum putas caelum, memento claues eius hic dominum Petro et per eum ecclesiae reliquisse, quas hic unusquisque interrogatus atque lconlessus feret secum. sed asseuerat diabolus illic confitendum ut,", + "candidate_score": 0.623917, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio", + "max_score": 0.694001, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_3_5", + "bdc_text": "Scribit igitur magistratus noster humaniter ad vestrum , consilium haud dubie petens , qua pia ratione ecclesiae ad quam vocatus est praeficiata , cum ius patronatus ad utrumque magistratum pertineat . Quod ad examen et doctrinae explorationem in legitimam pertinet , tuam humani talem et reliquos dominos ac fratres in Christo gravius , ut laborem in vos recipere velitis . Petit idem Bygelius et d. Consul , quod iudicemus hac ratione illius authoritatis aliquid accessurum esse ;", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_3", + "psc_text": "Intellectum est enim, saluberrimeque perspectum, hoc tantum eos de gratia confiteri, quod quaedam libero arbitrio sit magistra, seque per cohortationes, per legem, per doctrinam, per creaturarum contemplationem, per miracula, perque terrores extrinsecus judicio ejus ostendet, quo unusquisque secundum voluntatis suae motum si quaesierit, inveniat; si petierit, recipiat; si pulsaverit, introeat. Quia scilicet gratiae ipsius vocatio, hoc primum circa nos agat, ut nostrae facultatis arbitrium admoneat; nec aliud sit gratia, quam lex, quam propheta, quam doctor, cui circa omnes homines per universum mundum commune et generale sit studium, ut qui voluerint credant; et qui crediderint, justificationem merito fidei et bonae voluntatis accipiant: ac sic gratia Dei secundum hominum meritum tribuatur; atque hoc modo gratia non sit gratia: quia si meritis redditur, et non ipsa est bonorum creatrix, frustra gratia nominatur. CAPUT III. 4. Has autem versutias, quibus se filii tenebrarum in similitudinem filiorum lucis transfigurare voluerunt, cum et orientalium episcoporum judicia,", + "candidate_score": 0.694001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_5_7", + "bdc_text": "Petit idem Bygelius et d. Consul , quod iudicemus hac ratione illius authoritatis aliquid accessurum esse ; profuerit enim suam doctrinam optimum atque in Helvetia clarissimis probatam fuisse . Hanc ob causam de vestra voluntate et benevolentia nihil dubitamus .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_De-gratia-et-libero-arbitrio_window_3", + "psc_text": "Intellectum est enim, saluberrimeque perspectum, hoc tantum eos de gratia confiteri, quod quaedam libero arbitrio sit magistra, seque per cohortationes, per legem, per doctrinam, per creaturarum contemplationem, per miracula, perque terrores extrinsecus judicio ejus ostendet, quo unusquisque secundum voluntatis suae motum si quaesierit, inveniat; si petierit, recipiat; si pulsaverit, introeat. Quia scilicet gratiae ipsius vocatio, hoc primum circa nos agat, ut nostrae facultatis arbitrium admoneat; nec aliud sit gratia, quam lex, quam propheta, quam doctor, cui circa omnes homines per universum mundum commune et generale sit studium, ut qui voluerint credant; et qui crediderint, justificationem merito fidei et bonae voluntatis accipiant: ac sic gratia Dei secundum hominum meritum tribuatur; atque hoc modo gratia non sit gratia: quia si meritis redditur, et non ipsa est bonorum creatrix, frustra gratia nominatur. CAPUT III. 4. Has autem versutias, quibus se filii tenebrarum in similitudinem filiorum lucis transfigurare voluerunt, cum et orientalium episcoporum judicia,", + "candidate_score": 0.654031, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios", + "max_score": 0.693272, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_25", + "bdc_text": "Dominus ipsi et nobis simul omnibus benedicat , ut fructum faciamus .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_18", + "psc_text": "fecerit utrumque unum. (Vers. 3.) Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in coelestibus, in Christo. Quomodo secundum substantiam atque naturam Deus bonus, nos communione sui effecit bonos, et loquitur ad Israel: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum (Levit. XX, 7) : ita ipse benedictus nos praestet esse benedictos. Dat quippe legislator benedictiones, et benedictio Domini super caput justi (Prov. X): cujus benedictionis cognomentum habet Baruch, qui in lingua nostra, benedictum sonat. Benedixit autem nos, non in una benedictione, sed in cunctis. Non quo omnes omnia consequamur, sed dum singuli, vel singulas, vel plures habemus ex omnibus, omnes per singulas possideamus. Et non in terrenis benedictionibus, sed in spiritualibus. Sunt quippe terrenae benedictiones, habere quempiam liberos, affluere opibus, honore et sanitate gaudere: quae terrena benedictio usque ad irrationabilia jumenta descendit. Dictum est quippe de illis: Benedixit eis Dominus, et dixit: Crescite et", + "candidate_score": 0.693272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_24_26", + "bdc_text": "Commendo tuae humanitati Bygelium nostrum caeterisque in Christo fratribus cum ecclesia hettlinensi . Dominus ipsi et nobis simul omnibus benedicat , ut fructum faciamus . Vale .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_18", + "psc_text": "fecerit utrumque unum. (Vers. 3.) Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in coelestibus, in Christo. Quomodo secundum substantiam atque naturam Deus bonus, nos communione sui effecit bonos, et loquitur ad Israel: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum (Levit. XX, 7) : ita ipse benedictus nos praestet esse benedictos. Dat quippe legislator benedictiones, et benedictio Domini super caput justi (Prov. X): cujus benedictionis cognomentum habet Baruch, qui in lingua nostra, benedictum sonat. Benedixit autem nos, non in una benedictione, sed in cunctis. Non quo omnes omnia consequamur, sed dum singuli, vel singulas, vel plures habemus ex omnibus, omnes per singulas possideamus. Et non in terrenis benedictionibus, sed in spiritualibus. Sunt quippe terrenae benedictiones, habere quempiam liberos, affluere opibus, honore et sanitate gaudere: quae terrena benedictio usque ad irrationabilia jumenta descendit. Dictum est quippe de illis: Benedixit eis Dominus, et dixit: Crescite et", + "candidate_score": 0.668936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_19_21", + "bdc_text": "Res Rhetorum periculosissimo in loco et ad bellum spectante audio , certi tamen nihil habeo . Dominus obnixerit orandus est , ut domicilium ecclesiae , quod in Helvetia sibi extruxit , tueatur et conservet . Si ecclesiae profuturum vidicaverit dominus , ut libellus de authoritate verbi sui humanus errantium quicularum veniat , diriget mentem d. Froschoueri , ut excudatui , malim in manibus multorum versari , quae contra bullam pontificiam scripta abs te et in Anglia excusa sunt .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_171", + "psc_text": "Id quod nunc Latinus translator expressit, ne deficiatis, potest juxta Graeci sermonis ambiguitatem et ita legi, ne deficiam. Ut sit sensus: Propter quod peto, ne deficiam in tribulationibus meis pro vobis, etc. Hoc est ergo quod Apostolus rogat, et a Domino magnopere deprecatur, ne deficiat in pressuris suis. Videbat quippe se de Jerusalem usque ad Illyricum Evangelium praedicasse, isse Romam, ad Hispanias, vel perrexisse, vel ire disponere (Rom. XV). Totus mundus ad doctrinam ipsius de potestate principis tollebatur: deserebantur idola, et cultoribus templa deserta squalore et sordibus replebantur. Ob quam causam omnis exercitus daemonum, omnis turba inimicarum fortitudinum, contra ipsum facto cuneo dimicabat, ut per tribulationes et angustias, Evangelium Christi desineret praedicare, et lassus aliquando requiesceret. Hoc est itaque quod ait: Peto, ne deficiam in tribulationibus meis pro vobis. Totum enim quod patior, quod tribulor, quod coarctor, vestrae salutis est causa, dum vobis Evangelium annuntiare desidero: quae tribulationes meae, vestra", + "candidate_score": 0.664699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_25_27", + "bdc_text": "Dominus ipsi et nobis simul omnibus benedicat , ut fructum faciamus . Vale . Resalutant te reverenter dominum , dominum Burgoverus , Martinus Pegerus , Beatus Leo , symmystas et amici reliqui .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_18", + "psc_text": "fecerit utrumque unum. (Vers. 3.) Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spirituali in coelestibus, in Christo. Quomodo secundum substantiam atque naturam Deus bonus, nos communione sui effecit bonos, et loquitur ad Israel: Sancti estote, quoniam ego sanctus sum (Levit. XX, 7) : ita ipse benedictus nos praestet esse benedictos. Dat quippe legislator benedictiones, et benedictio Domini super caput justi (Prov. X): cujus benedictionis cognomentum habet Baruch, qui in lingua nostra, benedictum sonat. Benedixit autem nos, non in una benedictione, sed in cunctis. Non quo omnes omnia consequamur, sed dum singuli, vel singulas, vel plures habemus ex omnibus, omnes per singulas possideamus. Et non in terrenis benedictionibus, sed in spiritualibus. Sunt quippe terrenae benedictiones, habere quempiam liberos, affluere opibus, honore et sanitate gaudere: quae terrena benedictio usque ad irrationabilia jumenta descendit. Dictum est quippe de illis: Benedixit eis Dominus, et dixit: Crescite et", + "candidate_score": 0.661708, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.69314, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_4", + "bdc_text": "Quod ad examen et doctrinae explorationem in legitimam pertinet , tuam humani talem et reliquos dominos ac fratres in Christo gravius , ut laborem in vos recipere velitis .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.69314, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_3_5", + "bdc_text": "Scribit igitur magistratus noster humaniter ad vestrum , consilium haud dubie petens , qua pia ratione ecclesiae ad quam vocatus est praeficiata , cum ius patronatus ad utrumque magistratum pertineat . Quod ad examen et doctrinae explorationem in legitimam pertinet , tuam humani talem et reliquos dominos ac fratres in Christo gravius , ut laborem in vos recipere velitis . Petit idem Bygelius et d. Consul , quod iudicemus hac ratione illius authoritatis aliquid accessurum esse ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.686154, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_15_17", + "bdc_text": "Accepi heri Wirtebergensium theologorum scriptum nomine repetita confessionis de coena personali vestrarum in Christo unione , ascensionem et sessionem ad dexteram patris , in quo sese illi Saxonicis Witebergensium hostibus publice adiungunt . obiter praefationem inspexi , quam Saxonibus subscribunt sociis ex qua deprehendo scriptum illud esse non ambitiosum tantum et acerbum , sed etiam plane sanguinarium , in quo principem electorem ad perniciem innocentum simiulant . Scripsit et contra Francofordienses librum , Petrus , Datenus , quem hoc tempore suppressum fuisse malim , in quo praeter alia , quae displicent , contra tuas propositiones simpliciter Vitebergensium sententiam de eucharistia probat .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_259", + "psc_text": "Confessores Romanos factione Novatiani et Novati seductos hortatur, ut ad unitatem redeant. Cyprianus Maximo et Nicostrato et caeteris confessoribus salutem. Cum frequenter, charissimi, cognoveritis ex litteris meis quem et confessioni vestrae honorem et fraternitati connexae dilectionem meo sermone servaverim, credatis quaeso et acquiescatis his litteris meis, quibus vobis et actui ac laudibus vestris et scribo et simpliciter ac fideliter consulo. Gravat enim me atque contristat et intolerabilis perculsi pene prostrati pectoris moestitia perstringit cum vos illic comperissem contra ecclesiasticam dispositionem, contra evangelicam legem, contra institutionis catholicae unitatem, alium episcopum fieri consensisse, id est, quod nec fas est nec licet fieri, ecclesiam aliam constitui, Christi membra discerpi, Dominici gregis animum et corpus unum discissa aemulatione lacerari. Quod quaeso ut in vobis saltem illicitum istud fraternitatis nostrae discidium non perseveret, sed, et confessionis vestrae et divinae traditionis memores, ad matrem revertamini unde prodiistis, unde ad confessionis gloriam cum ejusdem matris exultatione venistis.", + "candidate_score": 0.670383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_19_21", + "bdc_text": "Res Rhetorum periculosissimo in loco et ad bellum spectante audio , certi tamen nihil habeo . Dominus obnixerit orandus est , ut domicilium ecclesiae , quod in Helvetia sibi extruxit , tueatur et conservet . Si ecclesiae profuturum vidicaverit dominus , ut libellus de authoritate verbi sui humanus errantium quicularum veniat , diriget mentem d. Froschoueri , ut excudatui , malim in manibus multorum versari , quae contra bullam pontificiam scripta abs te et in Anglia excusa sunt .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.667342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_23_25", + "bdc_text": "Reprimum mendi igitur non tamen libello de verbi dei authoritate , sed et iam de pontificum turpitudine et sceleribus erant . Commendo tuae humanitati Bygelium nostrum caeterisque in Christo fratribus cum ecclesia hettlinensi . Dominus ipsi et nobis simul omnibus benedicat , ut fructum faciamus .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_220", + "psc_text": "I. Cyprianus presbyteris et diaconibus et plebi universae, fratribus in Domino, salutem. Agnoscenda et amplectenda sunt, fratres dilectissimi, beneficia divina, quibus Ecclesiam suam Dominus illustrare temporibus nostris et honestare dignatus est, commeatum dando bonis confessoribus suis et martyribus gloriosis, ut, qui sublimiter Christum confessi essent, clerum postmodum Christi ministeriis ecclesiasticis adornarent. Exultate itaque et gaudete nobiscum litteris nostris, quibus ego et collegae mei qui praesentes aderant, referimus ad vos Celerinum fratrem nostrum, virtutibus pariter et moribus gloriosum, clero nostro, non humana suffragatione sed divina dignatione conjunctum. Qui cum consentire dubitaret ecclesiae, ipsius admonitu et hortatu in visione per noctem compulsus est ne negaret nobis suadentibus. Cui plus licuit et coegit quia nec fas fuerat nec decebat sine honore ecclesiastico esse quem sic Dominus honoravit coelestis gloriae dignitate. II. Hic ad temporis nostri praelium primus, hic inter Christi milites antesignanus, hic inter persecutionis initia ferventia cum ipso infestationis principe et auctore", + "candidate_score": 0.66017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_20_22", + "bdc_text": "Dominus obnixerit orandus est , ut domicilium ecclesiae , quod in Helvetia sibi extruxit , tueatur et conservet . Si ecclesiae profuturum vidicaverit dominus , ut libellus de authoritate verbi sui humanus errantium quicularum veniat , diriget mentem d. Froschoueri , ut excudatui , malim in manibus multorum versari , quae contra bullam pontificiam scripta abs te et in Anglia excusa sunt . Non enim credis , quoniam nostris dissidiis pontificii efferantur .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.658157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_20_22", + "bdc_text": "Dominus obnixerit orandus est , ut domicilium ecclesiae , quod in Helvetia sibi extruxit , tueatur et conservet . Si ecclesiae profuturum vidicaverit dominus , ut libellus de authoritate verbi sui humanus errantium quicularum veniat , diriget mentem d. Froschoueri , ut excudatui , malim in manibus multorum versari , quae contra bullam pontificiam scripta abs te et in Anglia excusa sunt . Non enim credis , quoniam nostris dissidiis pontificii efferantur .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.654756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_15", + "bdc_text": "Accepi heri Wirtebergensium theologorum scriptum nomine repetita confessionis de coena personali vestrarum in Christo unione , ascensionem et sessionem ad dexteram patris , in quo sese illi Saxonicis Witebergensium hostibus publice adiungunt .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_65", + "psc_text": "qui in coelis est (Matth. XVIII, 19) . Quod si duo unanimes tantum possunt, quid si unanimitas apud omnes esset? Quod si secundum pacem quam nobis Dominus dedit universis fratribus conveniret, jampridem de divina misericordia impetrassemus quod petimus, nec tamdiu in hoc salutis et fidei nostrae periculo fluctuaremus. Immo vero, nec venissent fratribus haec mala, si in unum fraternitas fuisset animata. IV. Nam et illud ostensum est, quod sederet paterfamilias, sedente sibi ad dexteram juvene; qui juvenis, anxius et cum quadam indignatione subtristis, maxillam manu tenens, moesto vultu sedebat. Alius vero in sinistra parte consistens rete portabat, quod se mittere, ut circumstantem populum caperet, minabatur. Et cum miraretur quid hoc esset ille qui vidit, dictum est ei juvenem qui ad dexteram sic sederet, contristari et dolere quod praecepta sua non observarentur; illum vero in sinistra exultare quod sib daretur occasio ut a patrefamilias potestatem sumeret saeviendi. Hoc prius longe ostensum", + "candidate_score": 0.639709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_23", + "bdc_text": "Reprimum mendi igitur non tamen libello de verbi dei authoritate , sed et iam de pontificum turpitudine et sceleribus erant .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_395", + "psc_text": "(Deut. XVII, 12, 13) . Et iterum ad Samuelem loquitur et dicit: Non te spreverunt, sed me spreverunt (III Reg. VII, 7) . Et adhuc Dominus in Evangelio, cum ei dictum esset, Sic respondes Pontifici, custodiens et docens sacerdotalem honorem servari oportere, contra Pontificem nihil dixerit, sed innocentiam suam tantummodo purgans responderit dicens: Si male locutus sum, exprobra de malo. Si autem bene, quid me caedis (Joan. XVIII) ? Item beatus Apostolus, cum ei dictum esset, Sic insilis iu sacerdotem Dei maledicendo (Act. XXIII, 4, 5) , nihil contumeliose locutus sit adversus sacerdotem, quando et potuerit se constanter exerere adversus eos qui Dominum crucifixissent et qui jam Deum et Christum et templum et sacerdotium perdidissent; sed, quamvis in falsis et spoliatis sacerdotibus umbram tamen ipsam inanem sacerdotalis nominis cogitans dixerit: Nesciebam, fratres, quia pontifex est. Scriptum est enim: Principem populi tui non maledices (Exod. XXII, 23) . IV. Nisi si", + "candidate_score": 0.634506, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.692971, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_3_5", + "bdc_text": "Scribit igitur magistratus noster humaniter ad vestrum , consilium haud dubie petens , qua pia ratione ecclesiae ad quam vocatus est praeficiata , cum ius patronatus ad utrumque magistratum pertineat . Quod ad examen et doctrinae explorationem in legitimam pertinet , tuam humani talem et reliquos dominos ac fratres in Christo gravius , ut laborem in vos recipere velitis . Petit idem Bygelius et d. Consul , quod iudicemus hac ratione illius authoritatis aliquid accessurum esse ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1375", + "psc_text": "fidelium operum usus praecesserit, doctrinae cognitio non adprehendetur. et agendum a nobis antea fideliter est, ut scientiam consequamur. uias ergo, secundum superiorem expositionem, legem, prophetas, omnia euangeiiaeuangelia et apostolos esse existimamus: quos in mandatis dei se exercens propheta considerauit, ut nouerit. § 11 Conclusit autem octauum numerum hoehoc uersu: in iustificationibus tuis meditabor, non obliuiscar sermonum tuorum. a doctrinae perfectae ordine propheta non excedit. in iustificationibus, quas doceri se orauit, meditatur, sicut exercetur in mandatis. mandatorum enim ea est ratio, 1 litati i. ras. 3 R in omni uerbo ex in omnibus uerbo V et t omni scientia RC et in omni scientia pE 3 es eorr. tn. 2 V opus C o- Ó in dom esae V in dominum esae Rp eeae in domino C 6 deleotionis V 8 septimo uersu VCp 9 et om. Cp considerabo ex considerabor m. 1 F 11 gentiu V disidia V 12 hac", + "candidate_score": 0.692971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_16_18", + "bdc_text": "obiter praefationem inspexi , quam Saxonibus subscribunt sociis ex qua deprehendo scriptum illud esse non ambitiosum tantum et acerbum , sed etiam plane sanguinarium , in quo principem electorem ad perniciem innocentum simiulant . Scripsit et contra Francofordienses librum , Petrus , Datenus , quem hoc tempore suppressum fuisse malim , in quo praeter alia , quae displicent , contra tuas propositiones simpliciter Vitebergensium sententiam de eucharistia probat . multum , inconsultis prudentioribus , sumunt sibi et nostri unde et turbae atque dissidia augentur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1423", + "psc_text": "auferri a se obprobrium contemptumque precatur, ut uerecundiam non derelinquat: esse quidem in natura sua confessus arguitionis et obprobrii causam, quam a se deprecatur auferri, sed per deuotionem exquisitorum testimoniorum eam sperat auferri. § 20 Exquirit autem testimonia dei propheta non in otio, neque in insolentia rerum secundarum, sed exquirit multis aduersum se residentibus, multis aduersum se conloquentibus dicens: etenim sederunt principes et aduersum me detrahebant. scit omnem prophetiae fidem mundi huius perosam esse principibus; scit et apostolos cunctis futuros propter Christianum nomen odiosos. sedent aduersus prophetam principes et detrahunt tunc, cum audiunt Esaiam dicentem: audite uerbum domini principes Sodomum, et intendite legem dei populus GomorrseGomorrae. ex consilio enim talium Esaias sectus est, Hieremias quoque carcere clauditur, Daniel leonibus fame ad sseuitiamsaeuitiam incitatis obicitur, ZaehariasZacharias inter templum et altare occiditur, apostoli caeduntur, desecantur, crucifiguntur, ut prsedicatiopraedicatio dei auferatur, ut doctrina prophetiseprophetiae inhibeatur, ut uitseuitae aeternae uia obssepiaturobsaepiatur. sed hos principum", + "candidate_score": 0.689501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_4_6", + "bdc_text": "Quod ad examen et doctrinae explorationem in legitimam pertinet , tuam humani talem et reliquos dominos ac fratres in Christo gravius , ut laborem in vos recipere velitis . Petit idem Bygelius et d. Consul , quod iudicemus hac ratione illius authoritatis aliquid accessurum esse ; profuerit enim suam doctrinam optimum atque in Helvetia clarissimis probatam fuisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1375", + "psc_text": "fidelium operum usus praecesserit, doctrinae cognitio non adprehendetur. et agendum a nobis antea fideliter est, ut scientiam consequamur. uias ergo, secundum superiorem expositionem, legem, prophetas, omnia euangeiiaeuangelia et apostolos esse existimamus: quos in mandatis dei se exercens propheta considerauit, ut nouerit. § 11 Conclusit autem octauum numerum hoehoc uersu: in iustificationibus tuis meditabor, non obliuiscar sermonum tuorum. a doctrinae perfectae ordine propheta non excedit. in iustificationibus, quas doceri se orauit, meditatur, sicut exercetur in mandatis. mandatorum enim ea est ratio, 1 litati i. ras. 3 R in omni uerbo ex in omnibus uerbo V et t omni scientia RC et in omni scientia pE 3 es eorr. tn. 2 V opus C o- Ó in dom esae V in dominum esae Rp eeae in domino C 6 deleotionis V 8 septimo uersu VCp 9 et om. Cp considerabo ex considerabor m. 1 F 11 gentiu V disidia V 12 hac", + "candidate_score": 0.687107, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_2_4", + "bdc_text": "Negocium ipsius exposuimus d. nos se vero , qui omnia ad senatum retulit . Scribit igitur magistratus noster humaniter ad vestrum , consilium haud dubie petens , qua pia ratione ecclesiae ad quam vocatus est praeficiata , cum ius patronatus ad utrumque magistratum pertineat . Quod ad examen et doctrinae explorationem in legitimam pertinet , tuam humani talem et reliquos dominos ac fratres in Christo gravius , ut laborem in vos recipere velitis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844", + "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.", + "candidate_score": 0.686631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8923_sent_4", + "bdc_text": "Quod ad examen et doctrinae explorationem in legitimam pertinet , tuam humani talem et reliquos dominos ac fratres in Christo gravius , ut laborem in vos recipere velitis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_19", + "psc_text": "absoiuitabsoluit. id ipsum autem dominus post resurrecrionemresurrectionem testatus est, dicens: quoniam omnia oportet inpleri. quae scripta sontsunt in lege Moysi et in prophetis et in psalmis de me. per haec ergo omnis prophetiae liber et signatus et clausus est: quia creditis his, quae inpleta per eam sunt cunnctacuncta illa. quae signata et clau.