diff --git "a/1/1234.json" "b/1/1234.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/1/1234.json" @@ -0,0 +1,1226 @@ +{ + "letter_id": "1234", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/1234", + "dominant_topic": 3, + "topic_dist": [ + 0.051198, + 0.047288, + 0.053227, + 0.057746, + 0.05421, + 0.040738, + 0.051881, + 0.041532, + 0.055673, + 0.054076, + 0.052472, + 0.052852, + 0.042028, + 0.044531, + 0.041294, + 0.042266, + 0.055444, + 0.050667, + 0.057049, + 0.05383 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1", + "max_score": 0.703782, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_5_7", + "bdc_text": "Dominus utrumque in sua pace ad ecclesię suę ędificationem per spiritus unitatem conservet . Vulgatam esse Consensionem vestram et Calvini de sacramentis , ita me Christus amet , ante acceptas tuas literas prorsus ignoravi . Proinde Mangoldo nostro scripsi , ut , si istic venalis prostet , exemplum ad me mittat , quod ubi accepero , diligenter legam , ecquid placeat , te quamprimum fecero certiorem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_724", + "psc_text": "spiritu sancto et dicente: ldeus qui inhabitare facit unanimes in domo'. denique unanimitate christianos firma sibi adque inseparabili caritate conexos etiamipsadominicasacrificiadeclarant. namquando dominus corpus suum panem uocat de multorum granorum adunatione congestum, populum nostrum quem portabat indicat adunatum; et quando sanguinem suum uinum appellat de botruis adque acinisplurimisexpressumadque in unum coactum, gregem item nostrum significat commixtione adunatae multitudinis copulatum.haec uerbabeatiCypriani indicant eum et intellexisse et dilexisse decorem domus dei, quam domum ex unanimis et concordibus constare adfirmauit et docuit testimonio prophetico et significatione sacramentorum; in qua utique non erant illi inuidi et sine caritate maliuoli, qui tamen baptizabant. ex quo apparet et in eis esse posse adque ab eis dari posse sacramentum Christi qui non sunt in ecclesia 7 Cypr. ep. 69, 5 10 Ps. 67, 7 14 cf. loh. 6, 52 17 cf. Matth. 26, 26-29 21 cf. Ps. 25, 8 1 sine s. 1. K 2 baptizant p", + "candidate_score": 0.703782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_4_6", + "bdc_text": "Funclius semper ad pacis et concordię studium exhortatus sum , quamquam natura vehementer a dissidiis abhorret . Dominus utrumque in sua pace ad ecclesię suę ędificationem per spiritus unitatem conservet . Vulgatam esse Consensionem vestram et Calvini de sacramentis , ita me Christus amet , ante acceptas tuas literas prorsus ignoravi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_724", + "psc_text": "spiritu sancto et dicente: ldeus qui inhabitare facit unanimes in domo'. denique unanimitate christianos firma sibi adque inseparabili caritate conexos etiamipsadominicasacrificiadeclarant. namquando dominus corpus suum panem uocat de multorum granorum adunatione congestum, populum nostrum quem portabat indicat adunatum; et quando sanguinem suum uinum appellat de botruis adque acinisplurimisexpressumadque in unum coactum, gregem item nostrum significat commixtione adunatae multitudinis copulatum.haec uerbabeatiCypriani indicant eum et intellexisse et dilexisse decorem domus dei, quam domum ex unanimis et concordibus constare adfirmauit et docuit testimonio prophetico et significatione sacramentorum; in qua utique non erant illi inuidi et sine caritate maliuoli, qui tamen baptizabant. ex quo apparet et in eis esse posse adque ab eis dari posse sacramentum Christi qui non sunt in ecclesia 7 Cypr. ep. 69, 5 10 Ps. 67, 7 14 cf. loh. 6, 52 17 cf. Matth. 26, 26-29 21 cf. Ps. 25, 8 1 sine s. 1. K 2 baptizant p", + "candidate_score": 0.683646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_2_4", + "bdc_text": "Curabo , ut meliore posthac fide omnia dentur et accipiantur , quamquam etiam diligentissimis nonnunquam eiusmodi errores obrepere soleant . De Michaele bene habet , tametsi sciam illum ita , ut ad te scripsi , in symmystam suum dixisse . Funclius semper ad pacis et concordię studium exhortatus sum , quamquam natura vehementer a dissidiis abhorret .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_474", + "psc_text": "autem ille est qui est ad discendi patientiam lenis et mitis. oportet enim episcopos non tantum docere, sed et discere, quia et ille melius docet qui cotidie crescit et proficit discendo meliora, his utique uerbis satis indicat uir sanctus et pia caritate praeditus non esse metuendum sic eius epistulas legere, ut, si quid postea pluribus et diuturnioribus inquisitionibus conpertum ecclesia confirmauit, non ambigamus, quia, sicut multa erant quae doctus Cyprianus doceret, sic erat et aliquid quod Cyprianus docibilis disceret. quod autem nos ammonet, ut ad fontem recurramus, id est ad apostolicam traditionem, et inde canalem in nostra tempora dirigamus, optimum est et sine dubitatione faciendum. traditum est 10 cf. Cypr. ep. 74, 8 14 cf. II Tim. 2, 24 15 Cypr. ep. 74, 10 25 cf. Cypr. ep. 74, 10 27 Cypr. ep. 74, 11 2 staphanus L enim JK et in ras. L autem cet. v 6 deuersa Ntnl", + "candidate_score": 0.670891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_5", + "bdc_text": "Dominus utrumque in sua pace ad ecclesię suę ędificationem per spiritus unitatem conservet .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_724", + "psc_text": "spiritu sancto et dicente: ldeus qui inhabitare facit unanimes in domo'. denique unanimitate christianos firma sibi adque inseparabili caritate conexos etiamipsadominicasacrificiadeclarant. namquando dominus corpus suum panem uocat de multorum granorum adunatione congestum, populum nostrum quem portabat indicat adunatum; et quando sanguinem suum uinum appellat de botruis adque acinisplurimisexpressumadque in unum coactum, gregem item nostrum significat commixtione adunatae multitudinis copulatum.haec uerbabeatiCypriani indicant eum et intellexisse et dilexisse decorem domus dei, quam domum ex unanimis et concordibus constare adfirmauit et docuit testimonio prophetico et significatione sacramentorum; in qua utique non erant illi inuidi et sine caritate maliuoli, qui tamen baptizabant. ex quo apparet et in eis esse posse adque ab eis dari posse sacramentum Christi qui non sunt in ecclesia 7 Cypr. ep. 69, 5 10 Ps. 67, 7 14 cf. loh. 6, 52 17 cf. Matth. 26, 26-29 21 cf. Ps. 25, 8 1 sine s. 1. K 2 baptizant p", + "candidate_score": 0.664959, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_7", + "bdc_text": "Proinde Mangoldo nostro scripsi , ut , si istic venalis prostet , exemplum ad me mittat , quod ubi accepero , diligenter legam , ecquid placeat , te quamprimum fecero certiorem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_138", + "psc_text": "accipere Vmlp.ç imitanda p.ç 25 exsisteret V eadem sententia permaneret, bene sibi conscius et non occultatae quae putabatur ueritatis et retentae quae amabatur unitatis. nam et illud sic intellexit quod ait apostolus: prophetae autem duo aut tres loquantur et ceteri examinent. si alii reuelatum sedenti fuerit, ille prior taceat. qua in parte, inquit, docuit et ostendit multa singulis in melius reuelari et debere unumquemque non pro eo quod semel inbiberat et tenebat pertinaciter congredi, sed si quid melius etutilius extiterit libenter amplecti. his utique uerbis non solum eos ammonuit sibi consentire qui melius aliquid non uidebant, sed etiam eos hortatus est, si qui possent adferre aliquid quo prior consuetudo seruanda potius firmaretur, ut, si tale esset quod refelli non posset, etiam ipse ostenderet quam ueraciter dixerit: debere unumquemque non pro eo quod semel inbiberat et tenebat pertinaciter congredi, sed si quid melius et utilius extiterit libenter amplecti. sed quia tunc", + "candidate_score": 0.659952, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Concordia-testimoniorum-S.-Scripturae", + "max_score": 0.69905, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_10_12", + "bdc_text": "nemo enim , qui paulum legerit istuc , affirmaverit . Sed hoc quaerebam , quod hic in schedula rursus accipis , ubi de magistratu ut respondeas per dominum te obsecro ; non de illo magistratu dico , qui talem praeficit suis , sed qui permittit aut dissimulat , si aliquis suorum civium sic ultro currens ab alia ecclesia in ministerium recipiatur ;", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Concordia-testimoniorum-S.-Scripturae_window_66", + "psc_text": "Nulla enim creatura firme intelligit Deum quemadmodum Deus intelligit semetipsum. XXXIII. II ad Timoth. I (Vers. 11): In quo positus sum ego praedicator, et apostolus et magister gentium. Secundum Matth. XXIII (Vers. 10): Vos autem nolite vocari Rabbi, unus est enim magister vester, qui in coelis est. INTERROGATIO. Cum Dominus apostolis suis dixerit: Nolite vocari nomine magistrorum, quid Paulus apostolus Christi confitetur se magistrum fuisse gentium? RESPONSIO. Nunquid sermo Domini prohibentis a Paulo apostolo contemnebatur? Sed ab eo omnibus credentibus insinuabatur ne sub nomine apostolorum a pseudoapostolis seduceretur, sed eum magistrum in quo Christus loquebatur sequeretur. XXXIV. II ad Timoth. IV (Vers. 14): Alexander aerarius multa mala mihi ostendit; reddat illi Dominus secundum opera sua. Et post pauca (Vers. 16): In prima mea, inquit, defensione nemo mihi adfuit, sed omnes me dereliquerunt; non illis imputetur. INTERROGATIO. Quid Paulus de Alexandro scribens optando dixit, reddat illi Dominus secundum opera sua. Et", + "candidate_score": 0.69905, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_5_7", + "bdc_text": "Dominus utrumque in sua pace ad ecclesię suę ędificationem per spiritus unitatem conservet . Vulgatam esse Consensionem vestram et Calvini de sacramentis , ita me Christus amet , ante acceptas tuas literas prorsus ignoravi . Proinde Mangoldo nostro scripsi , ut , si istic venalis prostet , exemplum ad me mittat , quod ubi accepero , diligenter legam , ecquid placeat , te quamprimum fecero certiorem .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Concordia-testimoniorum-S.-Scripturae_window_37", + "psc_text": "Quomodo concordant verba discipuli verbis Christi magistri sui? Hoc Christum dixisse post resurrectionem legimus, et de ipso eodemque tempore Paulus ait: Sed nunc jam non novimus. Quid ergo? Nunquid hoc quod confitetur Christus, hoc nosse se denegat Apostolus? RESPONSIO. Deum ac Redemptorem nostrum secundum carnem cognovimus vixisse, hoc est absque ullo peccato verum hominem se in omnibus demonstrasse: sed post resurrectionem idcirco non novimus, quia carnem illius in aeternum victuram sine alimentorum sustentaculis manere credimus. Esurientem ergo et sitientem, et ab itinere fatigatum ante passionem, et ipsa passione minoratum ab angelis legimus; sed subjectis sibi angelis et potestatibus et virtutibus, eum haec operari nunc jam non novimus. Confitetur ergo Dominus se habere veram carnem post resurrectionem, sed Paulus nunc jam non novit, ut erat ante passionem. Sed hoc testimonium idcirco Paulus protulit, veteri homine deposito, ut renovationis formam nobis insinuaret, dicens: Ut sicut Christus resurrexit a mortuis, ita et nos", + "candidate_score": 0.691562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_9_11", + "bdc_text": "non enim hoc rogabam , an eiusmodi nebulo , qualem tibi depinxi , ecclesię praefici debeat ; nemo enim , qui paulum legerit istuc , affirmaverit . Sed hoc quaerebam , quod hic in schedula rursus accipis , ubi de magistratu ut respondeas per dominum te obsecro ;", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Concordia-testimoniorum-S.-Scripturae_window_66", + "psc_text": "Nulla enim creatura firme intelligit Deum quemadmodum Deus intelligit semetipsum. XXXIII. II ad Timoth. I (Vers. 11): In quo positus sum ego praedicator, et apostolus et magister gentium. Secundum Matth. XXIII (Vers. 10): Vos autem nolite vocari Rabbi, unus est enim magister vester, qui in coelis est. INTERROGATIO. Cum Dominus apostolis suis dixerit: Nolite vocari nomine magistrorum, quid Paulus apostolus Christi confitetur se magistrum fuisse gentium? RESPONSIO. Nunquid sermo Domini prohibentis a Paulo apostolo contemnebatur? Sed ab eo omnibus credentibus insinuabatur ne sub nomine apostolorum a pseudoapostolis seduceretur, sed eum magistrum in quo Christus loquebatur sequeretur. XXXIV. II ad Timoth. IV (Vers. 14): Alexander aerarius multa mala mihi ostendit; reddat illi Dominus secundum opera sua. Et post pauca (Vers. 16): In prima mea, inquit, defensione nemo mihi adfuit, sed omnes me dereliquerunt; non illis imputetur. INTERROGATIO. Quid Paulus de Alexandro scribens optando dixit, reddat illi Dominus secundum opera sua. Et", + "candidate_score": 0.670798, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", + "max_score": 0.69683, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_6_8", + "bdc_text": "Vulgatam esse Consensionem vestram et Calvini de sacramentis , ita me Christus amet , ante acceptas tuas literas prorsus ignoravi . Proinde Mangoldo nostro scripsi , ut , si istic venalis prostet , exemplum ad me mittat , quod ubi accepero , diligenter legam , ecquid placeat , te quamprimum fecero certiorem . Statum quęstionis illius , quam ad te misi , non satis tecum expendisti ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_4160", + "psc_text": "Vestrae Charitatis exspectatio, mei debiti exactio est. Non dubito meminisse vos, quid in adjutorio Domini de sancti Joannis lectione promiserim. Cum ergo audistis Lectorem, credo vos cogitasse me debere esse debiti redditorem. Magnam quippe quaestionem sermone in longum procedente distulimus, quomodo recte possit intelligi quod ait in Epistola sua beatus Joannes, non Baptista, sed Evangelista: Omnis spiritus qui confitetur Jesum Christum in carne venisse, ex Deo est. Videmus enim multas haereses confiteri Christum in carne venisse, et tamen non eas possumus dicere ex Deo esse. Negat Christum in carne venisse Manichaeus. Non est laborandum, neque vobis diutius suadendum, quod iste error non sit ex Deo. Sed Arianus confitetur Christum in carne venisse, Eunomianus, Sabellianus, Photinianus. Quid istis convincendis quaerimus testes? Quis tot numerat pestes? Sed interim quae sunt notiora tractemus. Multis quippe haereses illae, quas nominavi, ignotae sunt, et est ista ignorantia tutior. Certe quod novimus, Donatista confitetur Christum in", + "candidate_score": 0.69683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_10_12", + "bdc_text": "nemo enim , qui paulum legerit istuc , affirmaverit . Sed hoc quaerebam , quod hic in schedula rursus accipis , ubi de magistratu ut respondeas per dominum te obsecro ; non de illo magistratu dico , qui talem praeficit suis , sed qui permittit aut dissimulat , si aliquis suorum civium sic ultro currens ab alia ecclesia in ministerium recipiatur ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2083", + "psc_text": "ipsum solum; non palam, sed in secreto et occulte. Vis nosse, quisquis talia cogitas, non sibi repugnare duo Testamenta, quia illud in libro Salomonis, hoc in Evangelio reperitur? Apostolum audi. Certe Apostolus minister est Novi Testamenti. Audi ergo apostolum Paulum Timotheo praecipientem et dicentem, Peccantes coram omnibus argue, ut et caeteri timorem habeant (I Tim. V, 20) . Jam non Salomonis liber cum Evangelio, sed Pauli apostoli Epistola videtur confligere. Salomonem paululum sine injuria seponamus: Christum Dominum et Paulum servum ejus audiamus. Quid dicis, Domine? Si peccaverit in te frater tuus, corripe illum inter te et ipsum solum. Quid dicis, Apostole? Peccantes coram omnibus argue, ut et caeteri timorem habeant. Quid facimus? Controversiam istam velut judices audimus? Absit. Imo sub judice constituti pulsemus, uti nobis aperiri impetremus: fugiamus sub alas Domini Dei nostri. Non enim Apostolo suo contrarium locutus est, quia et in illo ipse locutus est, sicut dicit: An", + "candidate_score": 0.67651, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_6_8", + "bdc_text": "Vulgatam esse Consensionem vestram et Calvini de sacramentis , ita me Christus amet , ante acceptas tuas literas prorsus ignoravi . Proinde Mangoldo nostro scripsi , ut , si istic venalis prostet , exemplum ad me mittat , quod ubi accepero , diligenter legam , ecquid placeat , te quamprimum fecero certiorem . Statum quęstionis illius , quam ad te misi , non satis tecum expendisti ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3481", + "psc_text": "abundavit peccatum, superabundavit gratia (Rom. V, 20) . Conversi ad Dominum, etc. SERMO CLIV . De verbis Apostoli, Rom. VII, Scimus quia lex spiritualis est; ego autem carnalis sum, etc. Contra Pelagianos, qui dicunt hominem sine peccato esse posse in hac vita. Habitus ad mensam S. Martyris Cypriani. CAPUT PRIMUM. 1. Lex ad quid data est. Hesternam lectionem de sancti apostoli Pauli Epistola, qui sermoni adfuistis, audistis: illam lectio sequitur quae hodie recitata est. Adhuc versatur ille difficilis et periculosus locus, quem vobis in adjutorio Domini nostri, quantum me religioso apud eum adjuvatis affectu, pro viribus quas dare dignatur, exponere et enodare suscepimus. Patientiam mihi praebeat Charitas vestra, ut si habeo propter obscuritatem rerum difficilem disputationem, saltem habeam facilem vocem. Si enim utrumque sit difficile, multum laboratur: et utinam non sine causa laboretur. Ut autem prosit labor noster, sit patiens auditus vester. Quia Legem non culpat Apostolus, hesterno die audientibus,", + "candidate_score": 0.673778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_9_11", + "bdc_text": "non enim hoc rogabam , an eiusmodi nebulo , qualem tibi depinxi , ecclesię praefici debeat ; nemo enim , qui paulum legerit istuc , affirmaverit . Sed hoc quaerebam , quod hic in schedula rursus accipis , ubi de magistratu ut respondeas per dominum te obsecro ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3864", + "psc_text": "Non speravit in Deum, non illam petivit a Deo, non credidit in eum qui justificat impium (Rom. IV, 5): non fuit similis Publicano oculos in terram dejicienti, pectus suum percutienti, et dicenti, Domine, propitius esto mihi peccatori (Luc. XVIII, 13) . Ergo persequens legem justitiae, in legem justitiae non pervenit. Quare? Quia non ex fide, sed quasi ex operibus. Offenderunt enim in lapidem offensionis (Rom. IX, 30, 32) . Ecce unde Saulus persequebatur Ecclesiam. Quando enim persequebatur Ecclesiam, in lapidem offensionis offendebat. Christus humilis in terra jacebat: in coelis quidem et ipse erat, levata illo carne sua a mortuis resuscitata; sed nisi et in terra Christus jaceret, non ipse Saulo clamaret, Quid me persequeris? Ergo ille jacebat, quia humilitatem praeferebat: ille offendebat, quia non videbat. Et totum hoc non videre, unde erat? De tumore superbiae. Quid est, De tumore superbiae? Quasi de justitia sua. Ex lege quidem, sed sua. Quid", + "candidate_score": 0.669379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_3_5", + "bdc_text": "De Michaele bene habet , tametsi sciam illum ita , ut ad te scripsi , in symmystam suum dixisse . Funclius semper ad pacis et concordię studium exhortatus sum , quamquam natura vehementer a dissidiis abhorret . Dominus utrumque in sua pace ad ecclesię suę ędificationem per spiritus unitatem conservet .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_596", + "psc_text": "qui venit, et ait, Discite a me quia mitis sum et humilis corde (Matth. XI, 29) . Mitis et humilis corde Filius Dei Christus. Quid ergo? Ille dixit, Discite a me quia mitis sum et humilis corde: et nos ei diximus, Ne taceas, neque mitescas, Deus? Sed respondeat nobis: O homo, parum est quia tu non a me discis ut sis mitis, et me vis docere ne sim mitis? Videte, fratres, intendite, adjuvate nos, ut exeamus in ejus nomine (adjuvate nos pia intentione, casta oratione) ex his angustiis. Litigare videntur divina eloquia: contrarium putantur sonare, nisi adsit intellectus, et suscipiamus ab illo ipso, cui diximus, Deus, quis similis tibi? quod et ipse dixit, Intellectum tibi dabo (Psal. XXXI, 8) , suscipiamus. Novimus hoc: Pacem meam do vobis (Joan. XIV, 27) . Dicit Christus, ut inter se pacem habeant Christiani. Quomodo imitabuntur? quomodo audient, si ipsa divina eloquia pacem inter se", + "candidate_score": 0.662141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_5", + "bdc_text": "Dominus utrumque in sua pace ad ecclesię suę ędificationem per spiritus unitatem conservet .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2532", + "psc_text": "Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . Et alio loco: Unanimes, unum sentientes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam (Philipp. II, 2, 3) . Et Dominus ad Patrem de suis: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus (Joan. XVII, 22) . Et in Actibus Apostolorum: Multitudinis autem credentium erat anima una et cor unum (Act. IV, 32) . Ergo magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum (Psal. XXXIII, 4). Quia unum est necessarium, unum illud supernum, unum ubi Pater et Filius et Spiritus sanctus sunt unum. Videte nobis commendari unitatem. Certe Trinitas est Deus noster. Pater non est Filius, Filius non est Pater, Spiritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed amborum Spiritus:", + "candidate_score": 0.661356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_3_5", + "bdc_text": "De Michaele bene habet , tametsi sciam illum ita , ut ad te scripsi , in symmystam suum dixisse . Funclius semper ad pacis et concordię studium exhortatus sum , quamquam natura vehementer a dissidiis abhorret . Dominus utrumque in sua pace ad ecclesię suę ędificationem per spiritus unitatem conservet .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3767", + "psc_text": "horum nos jubet discere magister coelestis: illa facit ut Deus. CAPUT V. Sed quia iste Deus et homo esse dignatus est, in eo quod Deus est, audi ut recreeris; in eo quod homo est, audi ut imiteris. Discite, inquit, a me; non mundum fabricare, et creare naturas: nec illa quidem alia quae hic latens Deus, homo manifestus effecit; nec ipsa dicit, Discite a me febres ab aegrotantibus pellere, fugare daemonia, mortuos suscitare, ventis et fluctibus imperare, super aquas ambulare: nec hoc dicit, Discite a me. Haec enim dedit quibusdam discipulis suis, quibusdam non dedit: hoc autem, Discite a me, omnibus dicit; ab hoc praecepto nemo se excuset, Discite a me quoniam mitis sum, et humilis corde. Quare dubitas hanc sarcinam ferre? Haec sarcina gravis est, humilitas et pietas? Haec sarcina gravis est, fides, spes, charitas? Istae enim humilem, istae mitem reddunt. Et vide quia oneratus non eris, si ipsum audieris.", + "candidate_score": 0.659863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_11", + "bdc_text": "Sed hoc quaerebam , quod hic in schedula rursus accipis , ubi de magistratu ut respondeas per dominum te obsecro ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1583", + "psc_text": "14) ? Quia ergo quomodo credatur in Deum, et accepistis, et tenuistis, et reddidistis: accipite hodie quomodo invocetur Deus. Ipse Filius sicut audistis, cum Evangilium legeretur, docuit discipulos suos et fideles suos hanc Orationem. Spem habemus obtinendae causae nostrae, quando talis jurisperitus nobis Preces dictavit. Assessor Patris, sicut confessi estis, qui sedet ad dexteram Patris: ipse est advocatus noster, qui futurus est judex noster. Inde enim venturus est judicare vivos et mortuos. Tenete ergo et hanc Orationem, quam reddituri estis ad octo dies. Quicumque autem vestrum non bene Symbolum reddiderunt, habent spatium, teneant: quia die sabbati audientibus omnibus qui aderunt reddituri estis, die sabbati novissimo, quo die baptizandi estis. Ad octo autem dies ab hodierno die reddituri estis hanc Orationem, quam hodie accepistis. CAPUT II. 2. Omnium unus pater. Cujus caput est, Pater noster, qui es in coelis. Invenimus Patrem in coelis: attendamus quemadmodum vivamus in terris. Sic enim debet", + "candidate_score": 0.649772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_7", + "bdc_text": "Proinde Mangoldo nostro scripsi , ut , si istic venalis prostet , exemplum ad me mittat , quod ubi accepero , diligenter legam , ecquid placeat , te quamprimum fecero certiorem .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1264", + "psc_text": "caput XX, de conductis in viuea. Habitus ad Mensam sancti Cypriani, in die dominico. CAPUT PRIMUM. NUM. 1. Superioris sermonis mentio. Lectiones sanctas plures, cum recitarentur, audivimus, et de his nos oportet dicere, quod Dominus fuerit donare dignatus. Sed lectionum omnis auditor quod recentius lectum est magis meminit, et ut inde aliquid a tractatore verbi dicatur exspectat. Cum ergo ultimum sit sanctum Evangelium recitatum, non dubito exspectare Charitatem vestram, ut de ista vinea, et de conductis, et de mercede denarii aliquid audiatis. Sed ego memini superiore Dominico quid promiserim. Cum enim de sancto Propheta quod lectum fuerat aliquid exponere voluissem; lectum autem fuerat, quaerenti homini quibus sacrificiis placaret Deum, renuntiatum esse, nihil ab illo Deum quaerere, nisi facere judicium et justitiam, et diligere misericordiam, paratumque esse ire cum Domino Deo suo: tractavi, quantum potui, de judicio; tantumque sermo productus est, ut non remaneret temporis spatium, quo possem de caeteris disputare.", + "candidate_score": 0.648203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_8_10", + "bdc_text": "Statum quęstionis illius , quam ad te misi , non satis tecum expendisti ; non enim hoc rogabam , an eiusmodi nebulo , qualem tibi depinxi , ecclesię praefici debeat ; nemo enim , qui paulum legerit istuc , affirmaverit .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3839", + "psc_text": "post: post paulum, post modicum. Quare ergo Paulus? Quia modicus. Modicus, quia novissimus. Ego enim sum, inquit, novissimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari apostolus, quia persecutus sum Ecclesiam Dei. Bene dicis: unde debuisti damnari, ab eo accepisti unde debeas coronari. A quo accepisti, unde debeas coronari? A quo accepit, vultis audire? Nolite me, ipsum audite: Non sum, inquit, dignus vocari Apostolus, quia persecutus sum Ecclesiam Dei; sed gratia Dei sum id quod sum. Ergo quod eras, iniquitate tua eras: quod es, gratia Dei es. Et gratia ejus, inquit, vacua in me non fuit. Ecce evangelizat fidem quam aliquando vastabat: nec gratia ipsa vacat in illo, qui ait, In me vacua non fuit, sed plus omnibus illis laboravi. Observa, erigere te coepisti. Ubi es, Paule? Certe modicus eras. Plus omnibus illis laboravi. Dic unde? Quid enim habes quod non accepisti? Statim respexit: et cum dixisset, Plus omnibus illis laboravi; quasi", + "candidate_score": 0.644211, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_10", + "bdc_text": "nemo enim , qui paulum legerit istuc , affirmaverit .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2083", + "psc_text": "ipsum solum; non palam, sed in secreto et occulte. Vis nosse, quisquis talia cogitas, non sibi repugnare duo Testamenta, quia illud in libro Salomonis, hoc in Evangelio reperitur? Apostolum audi. Certe Apostolus minister est Novi Testamenti. Audi ergo apostolum Paulum Timotheo praecipientem et dicentem, Peccantes coram omnibus argue, ut et caeteri timorem habeant (I Tim. V, 20) . Jam non Salomonis liber cum Evangelio, sed Pauli apostoli Epistola videtur confligere. Salomonem paululum sine injuria seponamus: Christum Dominum et Paulum servum ejus audiamus. Quid dicis, Domine? Si peccaverit in te frater tuus, corripe illum inter te et ipsum solum. Quid dicis, Apostole? Peccantes coram omnibus argue, ut et caeteri timorem habeant. Quid facimus? Controversiam istam velut judices audimus? Absit. Imo sub judice constituti pulsemus, uti nobis aperiri impetremus: fugiamus sub alas Domini Dei nostri. Non enim Apostolo suo contrarium locutus est, quia et in illo ipse locutus est, sicut dicit: An", + "candidate_score": 0.620341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_8", + "bdc_text": "Statum quęstionis illius , quam ad te misi , non satis tecum expendisti ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2110", + "psc_text": "plus aliquid. Ipsum Dominum meum audivi loquentem in Apostolo suo, ubi modus et numerus praefixus non est. Ait enim: Donantes vobismetipsis, si quis adversus aliquem habet querelam, sicut Deus in Christo donavit vobis (Coloss. III, 13) . Audistis formam. Si septuagies septies peccata tibi donavit Christus, si huc usque ignovit, et ultra negavit; pone et tu limitem, et ulterius noli ignoscere. Si autem Christus millia peccata peccatorum invenit, et tamen omnia donavit; noli subducere misericordiam, sed posce illius numeri solutionem. Non enim sine causa Dominus septuagies septies dixit: cum omnino nulla culpa sit, quam non debeas ignoscere. Ecce ille ipse servus, cujus debentis inventus est debitor, decem millia talentorum debebat. Puto enim, quia decem millia talentorum, ut parum sit, decem millia peccatorum sunt. Nolo enim dicere unum talentum, quod omnia peccata concludat. Servus autem ille quantum ei debebat? Centum denarios debebat. Jam plus non est quam septuagies septies? Et tamen", + "candidate_score": 0.612199, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.695892, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_11_13", + "bdc_text": "Sed hoc quaerebam , quod hic in schedula rursus accipis , ubi de magistratu ut respondeas per dominum te obsecro ; non de illo magistratu dico , qui talem praeficit suis , sed qui permittit aut dissimulat , si aliquis suorum civium sic ultro currens ab alia ecclesia in ministerium recipiatur ; hoc enim inter nonnullos controvertitur etc. [ Adresse fehlt. ]", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1272", + "psc_text": "E) qai a quid E (s s. d m2) r magistratus nisi penes quem omnia potestas est et qui pleni et perfecti temporis sublimem sibi uindicat dignitatem, ad quem bonorum operum fretus conscientia non timens aduersarium sanctus propheta festinat dicens: sitiuit aBimaanima mea ad deum uiuum, quando ueniam, et parebo ante faciem dei? hic enim magistratus tradet reum iudici, ei scilicet, cui uiuorum et mortuorum tribuit potestatem et tribuit per natu- ram, non per grai; non enim quam non DaDeoat accepiaccepit, 1448 A sed quam ex substantia patris, cum generaretur, adsumsit. hunc magistratum tibi et iudicem monstrat, qui monstrauit accusatorem, et ostendit quando sitreuetandus. in die, inquit, qua indicabit deus occulta hominum secundumeuangelium meum per Iesum Christum dominum nostrum. hic igitur est iudexindex Iesus Christus, per quem occulta redarguuntur et inprobi operis poena mandatur. § 155 uis scire Chhstum esse iudicem, qui exactori tradit et in carcerem mittit? B ipsum", + "candidate_score": 0.695892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_10_12", + "bdc_text": "nemo enim , qui paulum legerit istuc , affirmaverit . Sed hoc quaerebam , quod hic in schedula rursus accipis , ubi de magistratu ut respondeas per dominum te obsecro ; non de illo magistratu dico , qui talem praeficit suis , sed qui permittit aut dissimulat , si aliquis suorum civium sic ultro currens ab alia ecclesia in ministerium recipiatur ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_870", + "psc_text": "dixit: domine, tu nosti quia diligo nec Petrus ipse, qui doluit quia interrogatus est: amas 10 me? quod enim manifestum erat nolebat quasi incognitum 1389 A quaeri. ergo nec Petrus ipse, quia ecclesia dilexit in Petro, 7,47 nec Paulus ipse, quia Paulus quoque eius est portio. et tu plurimum dilige, ut et tibi remittatur plurimum. multum peccauit Paulus, qui etiam persecutor fuit, sed multum dilexit. qui usque ad martyrium perseuerauit. remissa sunt ei peccata multa, quia et ipse multum dilexit, qui sanguini proprio pro dei nomine non pepercit. § 23 uide oeconomiam: in domo Pharisaei B 7,36 peccatnx glorificatur, in domo legis et prophetae non Phansaeus, sed ecclesia iustificatur; Pharisaeus enim non credidit,7,39 ista credebat. denique ille dicebat: si esset propheta, sciret utique quae et qualis esset mulier quae tangit eum. domus autem legis Iudaea, quae non in lapidibus scribitur, sed in tabulis cordis. in hac iustificatur ecclesia iam lege", + "candidate_score": 0.678101, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_3_5", + "bdc_text": "De Michaele bene habet , tametsi sciam illum ita , ut ad te scripsi , in symmystam suum dixisse . Funclius semper ad pacis et concordię studium exhortatus sum , quamquam natura vehementer a dissidiis abhorret . Dominus utrumque in sua pace ad ecclesię suę ędificationem per spiritus unitatem conservet .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_10", + "psc_text": "11 ecce inquit 0 13 hominem humilitate X (te m2 ex tg V) humilitatem C (m alt. eras.) X abstinentiae fidem X (m eras. V) 18 omnis (e s. i m2) x omnes αΒCEGγ istius om. aB conplecteretur (cte 8. u. m3) P 19 eius historia PBL 21 dicet G ergo] etiam n naturalia (a ult. in ras.) 0 naturalico F natura quod (quod in ras. m2) V 22 sapientiam cor naturale L 23 inquit om. i moralia in eodem libro, cum me in illis beatitudinibus docet C mores, quemadmodum amare inimicum debeam, quemadmodum non referire et repercutere uerberantem, quemadmodum benefacere, mutuum dare cum desperatione recuperationis et cum remuneratione mercedis; merces enim facilius sequitur non exspectantem. docuit etiam rationabilia, cum lego quoniam qui fidelis est in minimo et in maius fidelis est. quid adhuc de naturalibus dicam, quod docuit uirtutes caelorum moueri, dominum solis esse unigenitum dei filium, in D", + "candidate_score": 0.66029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_11", + "bdc_text": "Sed hoc quaerebam , quod hic in schedula rursus accipis , ubi de magistratu ut respondeas per dominum te obsecro ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_721", + "psc_text": "dominus non ut pro se obsecret, sed ut pro me inpetret; F nam etsi omnia posuerit pater in potestate fili, filius tamen ut formam hominis inpleret, obsecrandum patrem putat esse pro nobis, quia aduocatus est noster. noli insidiatrices aperire aures, ut putes filium quasi infirmum rogare, rogare ut inpetret quod inplere non possit pctestatispotestatis auctor. oboedientiae magister ad praecepta uirtutis suo nos informat exemplo. aduocatum 1366 A inquit habemus aput patrem. si aduocatus est, debet pro meis interuenire peccatis. non ergo quasi infirmus, sed quasi pius obsecrat. uis scire quam omnia quae uelit possit? et aduocatus et iudex est. in altero pietatis officium, in altero insigne est potestatis. § 43 Et erat inquit pernoctans in oratione dei. species 6,12 tibi datur, forma praescribitur quam debeas aemulanaemulari. quid enim te pro salute tua facere oportet, quando pro te Christus in oratione pernoctat? quid te facere conuenit, cum uis aliquod B officium", + "candidate_score": 0.651788, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_8_10", + "bdc_text": "Statum quęstionis illius , quam ad te misi , non satis tecum expendisti ; non enim hoc rogabam , an eiusmodi nebulo , qualem tibi depinxi , ecclesię praefici debeat ; nemo enim , qui paulum legerit istuc , affirmaverit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_870", + "psc_text": "dixit: domine, tu nosti quia diligo nec Petrus ipse, qui doluit quia interrogatus est: amas 10 me? quod enim manifestum erat nolebat quasi incognitum 1389 A quaeri. ergo nec Petrus ipse, quia ecclesia dilexit in Petro, 7,47 nec Paulus ipse, quia Paulus quoque eius est portio. et tu plurimum dilige, ut et tibi remittatur plurimum. multum peccauit Paulus, qui etiam persecutor fuit, sed multum dilexit. qui usque ad martyrium perseuerauit. remissa sunt ei peccata multa, quia et ipse multum dilexit, qui sanguini proprio pro dei nomine non pepercit. § 23 uide oeconomiam: in domo Pharisaei B 7,36 peccatnx glorificatur, in domo legis et prophetae non Phansaeus, sed ecclesia iustificatur; Pharisaeus enim non credidit,7,39 ista credebat. denique ille dicebat: si esset propheta, sciret utique quae et qualis esset mulier quae tangit eum. domus autem legis Iudaea, quae non in lapidibus scribitur, sed in tabulis cordis. in hac iustificatur ecclesia iam lege", + "candidate_score": 0.644084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1234_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Repertas rursum nostras literas supra modum gratulor nec existimo ob alias caussas nisi propterea resignatas fuisse , quod , qui forte fortuna in illas incidit , speravit se pecuniam in illis insinuatam invenire posse . Curabo , ut meliore posthac fide omnia dentur et accipiantur , quamquam etiam diligentissimis nonnunquam eiusmodi errores obrepere soleant .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1147", + "psc_text": "dus ΕγΤΧ supererogaberis A 19 superfluum PL 21 grauis AFO et (8 eras.) E (s exp.) V 22 in d