diff --git "a/8/8311.json" "b/8/8311.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8311.json" @@ -0,0 +1,1266 @@ +{ + "letter_id": "8311", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8311", + "dominant_topic": 5, + "topic_dist": [ + 0.043876, + 0.045116, + 0.040816, + 0.03998, + 0.043429, + 0.078625, + 0.041966, + 0.055944, + 0.054899, + 0.044807, + 0.041049, + 0.042681, + 0.070861, + 0.04506, + 0.077815, + 0.072919, + 0.042291, + 0.039518, + 0.042447, + 0.035903 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Naum", + "max_score": 0.693372, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5_7", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . 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Diem autem tribulationis secundum ἀναγωγὴν, diem intelligamus judicii, de quo scripsit Isaias: Ecce dies Domini insanabilis venit furoris et irae, ponere orbem terrae desertum, et peccatores perdere ex eo (Isai. XIII, 9) . Speremus in Domino, et per patientiam ejus exspectemus adventum, ut cum venerit, bonum eum, non judicem sentiamus, et cognoscat vel sperantes in se, vel timentes se (II Tim. II). Scit enim", + "candidate_score": 0.680242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_6_8", + "bdc_text": "dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt . 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Gratias ago plllrimumplurimum. quod me litteris tuis exhilarare dignatus es et certum facere de salute uestra. retribuat tibi dominus bona, quibus semper sis bonus, et cum illo aeterno uiuas in aeternum, domine dilectissime et desiderantissime frater. ego autem, etsi in me non agnosco praeconia de me tua, quae tuae benignitatis epistola continet, beneuolo tamen animo erga exiguitatem meam ingratus esse non possum, simul admonens, ut potius ores pro me, quo talis a domino fiam, qualem me iam esse 13 Eom. 9. 16 17 Ep. 146 (cf. XXXIII 596 M.) 2 esilarasset LUFF1 faciendum F 3 sic V correptos m. 1 F nolumus Ll salute ag ?gorurp F 4 uellej esse LULl]?' ei) enim FlV2 et S 6 uel corr. m. 2 ex cum F 7 simul-aeternam om. S 9 laudarat F et Ll 11 sic om. F 12 quod] quem S 14 breui", + "candidate_score": 0.617636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_1", + "bdc_text": "frünstlich , willig dienst sind üch bereytt zuͦvor uwer schriben , ist mir wol werden , dancken uchfaßt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_183", + "psc_text": "Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem. quae in Christo est, consequendam debemus quodam modo liberam seruitutem. dixi dilectissimum, quod et nunc dico et si iratus fuerit, adhuc dicam, quoniam nisi erga eum dilectionem tenuero, illo irascente ipse mihi magis nocebo. dixi desiderantissimum, quoniam ualde cupiebam cum praesente aliquid colloqui; iam enim audieram contra gratiam, qua iustificamur, quando hinc aliqua commemoratio fieret, aperta eum contentione conari. denique litterarum ipsarum breuis 1 ubi, cum] ubicumque m. 1 F ubi cum forte m. 1 P dolore FFlVS o 3 uingeat F 4 in hoc] nichil F i h' iudi L in huiusmodi e 8 atque] uel eti§ V 9", + "candidate_score": 0.617093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_1", + "bdc_text": "frünstlich , willig dienst sind üch bereytt zuͦvor uwer schriben , ist mir wol werden , dancken uchfaßt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_182", + "psc_text": "LU 24 literasque nostras V nostras ex uestras F potius aperimus, quam illas, ubi, cum dolorem facere timeremus, tumorem, quod nos paenitet, augebamus. si autem mihi fuerit iratus, quam inique irascatur attendat et, ut uincat iram, tandem aliquando dei postulet gratiam, quam in hoc iudicio confessus est singulis nostris actibus necessariam, ut ueram consequatur illo adiuuante uictoriam. quid enim ei prosunt tantae eius laudes in epistolis epis.coporum, quas pro se commemorandas uel etiam legendas atque allegandas putauit? quasi eum haec peruersa sentire omnes qui uehementes et quodam modo ardentes ad bonam uitam exhortationes eius audiebant facile scire potuerant. § 51 Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem.", + "candidate_score": 0.61265, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf047", + "work_id": "067_Gregorius-Nyssenus_-Dionysius-Exiguus_De-creatione-hominis", + "max_score": 0.685324, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5_7", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . 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Non itaque convenit parvam curam eorum quae ventura sunt angusto pectore retinere. Sed ne potius a promissis excidamus, studium nos oportet impendere. Quemadmodum enim si quis me inexpertum rudemque praemoneat, quod aestatis tempore fructuum fiat opulenta collectio, et replebuntur quidem horrea frugibus, mensa vero copia ipsius ubertatis cibis erit referta quamplurimis, vanus profecto videbitur, si adventum temporis anticipare festinet, qui debet utique primum semina spargere, fructusque sibi diligentia ipsa praeparare, velit nolit. Tempus enim sicut praefixum est veniet, quod non similiter excipient hi", + "candidate_score": 0.685324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_6_8", + "bdc_text": "dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt . Amen .", + "psc_chunk_id": "067_Gregorius-Nyssenus_-Dionysius-Exiguus_De-creatione-hominis_window_148", + "psc_text": "Verumtamen dilationis erat patientissimus, beatificans quidem illam conversationem brevemque participationem ejus millibus praesentis temporis anteponens. Melior enim est, inquit, dies una in atriis tuis super millia. Sed tamen necessariam dispensationem eorum quae geruntur non aegerrime ferebat. Idonea vero res ad beatitudinem constat hominibus, quod bona sperare non desinant; idcirco idem propheta in fine ipsius psalmi ponit et dicit: Domine Deus virtutum, beatus homo qui sperat in te. Non itaque convenit parvam curam eorum quae ventura sunt angusto pectore retinere. Sed ne potius a promissis excidamus, studium nos oportet impendere. Quemadmodum enim si quis me inexpertum rudemque praemoneat, quod aestatis tempore fructuum fiat opulenta collectio, et replebuntur quidem horrea frugibus, mensa vero copia ipsius ubertatis cibis erit referta quamplurimis, vanus profecto videbitur, si adventum temporis anticipare festinet, qui debet utique primum semina spargere, fructusque sibi diligentia ipsa praeparare, velit nolit. Tempus enim sicut praefixum est veniet, quod non similiter excipient hi", + "candidate_score": 0.660431, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_7", + "bdc_text": "It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt .", + "psc_chunk_id": "067_Gregorius-Nyssenus_-Dionysius-Exiguus_De-creatione-hominis_window_148", + "psc_text": "Verumtamen dilationis erat patientissimus, beatificans quidem illam conversationem brevemque participationem ejus millibus praesentis temporis anteponens. Melior enim est, inquit, dies una in atriis tuis super millia. Sed tamen necessariam dispensationem eorum quae geruntur non aegerrime ferebat. Idonea vero res ad beatitudinem constat hominibus, quod bona sperare non desinant; idcirco idem propheta in fine ipsius psalmi ponit et dicit: Domine Deus virtutum, beatus homo qui sperat in te. Non itaque convenit parvam curam eorum quae ventura sunt angusto pectore retinere. Sed ne potius a promissis excidamus, studium nos oportet impendere. Quemadmodum enim si quis me inexpertum rudemque praemoneat, quod aestatis tempore fructuum fiat opulenta collectio, et replebuntur quidem horrea frugibus, mensa vero copia ipsius ubertatis cibis erit referta quamplurimis, vanus profecto videbitur, si adventum temporis anticipare festinet, qui debet utique primum semina spargere, fructusque sibi diligentia ipsa praeparare, velit nolit. 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Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_606", + "psc_text": "gerund. cum partic. praes. conivrcto qf. Draeger Synt. JJ, 849) puniendos PE puniendi T 27 poene R 28 offioicio T. landabo uerbum. hoc ergo uerbum suum in deo laudat, quod deum suum esse cognouit. § 11 Neque id tantum laudat, sed etiam illud, quod sperauit in eo non metuens, quid homo sibi faciat. haec plane digna saDCtissanctis omnibus uox est, constanter inter insectationes humanas fidem tenere et metu terrenae turbulentise non monerimoueri speque certissima quod aliquid aduersum animae seternitatemaeternitatem homo effecturos sit non timere, cum post intercessionem mortis istius in immortalem gloriam et corruptio et infirmitas nostra mutetur. atque ob id sermones suos, quibus se sperantem in domino humanam uim protestatur non metuere, conlaudat dicens: in domino laudabo sermonem, in domino sperabo: non timebo, quid faciat mjihi homo. ob hoc ergo sermonem suum laudat in domino, quia sperans in eo hominem non timebit. § 12 Sed ut doceret, idcirco se", + "candidate_score": 0.685015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5_7", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_709", + "psc_text": "maledicta terra in operibus tuis, nunc autem per unum in omnes donum uitseuitae et iustificationis gratia abundauit, ut quorum terra maledicta est, horum nunc conformia deo corpora sint, et quae commota metu et ignoratione turbata et labore contrita est et ipso illo laetificantis uini conpuncta potu. nunc susceptae sigoificationissignificationis secura uirtute futurae irae defngiatdefugiat potestatem. in arcu enim, ut frequenter tractauimus, praeparatae ad pcBnampoenam impiis irseirae terror ostenditur secundum illud: numquid irascetur per singulos dies? arcum suum tetendit et parauit eum et in eo parauit nasauasa mortis, sagittas suas arsuris operatus est. metuentibus igitur significationem dedit uel signi in frontibus, uel fidei in cordibus, uel testimonii in operibus, uel glorisegloriae in confessionibus, uel uictoriseuictoriae in martjribusmartyribus. ut a facie arcus irsequeiraeque fugiatur, 1 Dent. XXXII, 39. 11 Gen. III, 17. 19 Ps. VII, 13 sq. 1 et sanabo R 2 reppulit P et deatruit uiros corr. m. 2 V digtruiit", + "candidate_score": 0.680919, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_11_13", + "bdc_text": "schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm. Datum in yl den 4 . tag verhuß zu sinem göttliche U. w. Basel .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2142", + "psc_text": "GRe, om. Pb qae G 24 defetigetur G cf. Georges Jrorif. 197 defatigetur RPE usque GRP usque ad E. § 9 Et idcirco propheta pertinaciam spei suae usque ad finem accipiendae misericordiae demonstrat dicens: ita oculi nostri ad dominum deum nostrum, donec misereatur nobis. non decidit, non absistit. tardet licet ad temptationem fidei misericordiam suam dominus, quia fides constantem debet praestare fiducisefiduciae suae expectationem et desperatio omnis diffidentiae confessio est. sed propheta non incertus est misericordiae dei; nam oculi eius in eum, quoad usque misereatur. intenti sunt, intenti autem adeo, ut intentioni eorum oranloratio) geminata subiecta sit. ait enim posthaec: miserere nobis. domine, miserere nobis. et intentus est et intentus orat: ea scilicet perseuerantia, qua uitioramuitiorum seroiserui in dominantibus sibi uitiis demorantur, ille certissima bonorum seternorumaeternorum spe et perfectae in se misericordieBmisericordiae fiducia perseuerat. § 10 Sequitur uero, ut saepenumero cognouimus, hanc fidelium spem grauis iniquorum obtrectatio et molesta malignorum", + "candidate_score": 0.677517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_11_13", + "bdc_text": "schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm. Datum in yl den 4 . tag verhuß zu sinem göttliche U. w. Basel .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3070", + "psc_text": "R(G?) et omnibus his nomina E 26 praeferantur R proferuntur E cf. p. 848, 9 81 ***cernit G discreuit BE. suis uocentur, audiamus eum, qui uocaturus est. dicit in euangelio: nolite mirari ista; quia uenit hora, in qua omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et prodient. uocantur ergo et prodient. adeo autem enumerantur per deum, ut capilli quoque, qui in singulis nobis innumerabiles esse existimantur, in numero sint eodem domino dicente: nonne et capilli capitis uestri numerati sunt? hoc domino potius dignum, hoc in misericordia eius prseferendumpraeferendum, ut eos, quos contritos corde sanauerit, quorum alligauerit contritiones, nominibus uocet, proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum", + "candidate_score": 0.675098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5_7", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . 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Georges Jrorif. 197 defatigetur RPE usque GRP usque ad E. § 9 Et idcirco propheta pertinaciam spei suae usque ad finem accipiendae misericordiae demonstrat dicens: ita oculi nostri ad dominum deum nostrum, donec misereatur nobis. non decidit, non absistit. tardet licet ad temptationem fidei misericordiam suam dominus, quia fides constantem debet praestare fiducisefiduciae suae expectationem et desperatio omnis diffidentiae confessio est. sed propheta non incertus est misericordiae dei; nam oculi eius in eum, quoad usque misereatur. intenti sunt, intenti autem adeo, ut intentioni eorum oranloratio) geminata subiecta sit. ait enim posthaec: miserere nobis. domine, miserere nobis. et intentus est et intentus orat: ea scilicet perseuerantia, qua uitioramuitiorum seroiserui in dominantibus sibi uitiis demorantur, ille certissima bonorum seternorumaeternorum spe et perfectae in se misericordieBmisericordiae fiducia perseuerat. § 10 Sequitur uero, ut saepenumero cognouimus, hanc fidelium spem grauis iniquorum obtrectatio et molesta malignorum", + "candidate_score": 0.668074, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_9_11", + "bdc_text": "Es schriben wir uff unser religion , üwern herren , mit pitt , das sy unß nitt uner und ein guͦtt predicanten ver helffen , ouch geschriben wir hern doctor pferndler zuͦ üch geschickt und bevelchen üch von einer aller wegen zuͦ bitten , das ir unß in dem foal ( glich , wie vorhin ein andern sachen ) , das by nach und d. dann er wüssend , was wir für einen predicanten S . und wie wol sich der trüw man her fietz sechen . schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.665863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_6_8", + "bdc_text": "dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . 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Amen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_443", + "psc_text": "profert bona, et illud: serue bone, intra in gaudium domini tui? quomodo enim bonus aliquis Duncupabitur nemine faciente bonitatem? § 10 Ac primum, ne etiam in hos, quos superius commemoranimuscommemorauimus, iudicio dei probatissimos uiros, cadere tamquam generalis huius sententiae professionem existimemus, superiorum dietorumdictorum sensus obsistit. omnis etenim de stultis et corruptis et abominabilibus caeptuscoeptus est sermo; et deo prospiciente de eaelo, ut uideret, si quis intellegenter exquirens esset, omnibus, postquam inutiles esse coeperant, declinantibus nemo repertus est bonitatem faciens usque ad unum, id est ex illis, qui et stulti et corrupti et abominabiles et, postquam inutiles facti sunt, declinantes esse ccepissentcoepissent: sententia in eos diuini iudicii coDgruentecongruente, a quibus ccepitcoepit et sermo. id autem, quod ait usque ad unum, non unum excepit ex omnibus; sed omnibus inutilibus et declinantibus, cum usque ad unum bonitatem nemo facit, ne unum quidem secreuit ex omnibus. non enim ait: praeter unum, sed usque unum;", + "candidate_score": 0.661978, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_13_15", + "bdc_text": "tag verhuß zu sinem göttliche U. w. Basel . Gruͤtzend mir all min herren und besonders schwager D. Haller. S. herren , herrstern , prednach zu Zürich , herren herren Heinrichen Bullinger , herr , oberster , predicant zu Zürich , Müncken in sunders günstigen lieben herren .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3070", + "psc_text": "R(G?) et omnibus his nomina E 26 praeferantur R proferuntur E cf. p. 848, 9 81 ***cernit G discreuit BE. suis uocentur, audiamus eum, qui uocaturus est. dicit in euangelio: nolite mirari ista; quia uenit hora, in qua omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et prodient. uocantur ergo et prodient. adeo autem enumerantur per deum, ut capilli quoque, qui in singulis nobis innumerabiles esse existimantur, in numero sint eodem domino dicente: nonne et capilli capitis uestri numerati sunt? hoc domino potius dignum, hoc in misericordia eius prseferendumpraeferendum, ut eos, quos contritos corde sanauerit, quorum alligauerit contritiones, nominibus uocet, proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum", + "candidate_score": 0.657546, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_6_8", + "bdc_text": "dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . 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Amen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1698", + "psc_text": "omnia, et unus dominus noster Iesus, per quem omnia. constanter ergo propheta, cui soli seruit, quod suus sit, confitetur: et quia suus sit, ut saluetur, orat. suus autem per id est, quia iustificationes eius exquirat. aliis quaerentibus gloriam mundi, aliis quserentibaa agros, domos, pecuniam, ille iustitias dei exquirit et, quod dei sit, gloriatur.' § 13 Est autem in istiusmodi pios ac religiosos uiros ingens odium inreligiosorum. et scit propheta, uel saeculi hominibus uel diabolo et ministris eius eum, qui se dei profitetur, esse pertsesum. hoc etiam consequenti uersu docet, quo ait: me exspectauerunt peccatores, ut perderent: testimoniatua intellexi. diabolo uel ministris eius pugna est, omnem gloriam uiri fidelis auferre et eum non ex portione dei sinere esse, sed in damnationis suae consortium adsumere. longo itaque ac diutino proelio contra fidem prophetae dimicatur. sed memor ille mandatorum dei et testimonia eius intellegens restitit atque permansit. neque aliter spem eorum, qui perditionem", + "candidate_score": 0.651649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_6_8", + "bdc_text": "dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt . Amen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1587", + "psc_text": "sola oboedientia est et metus religionis in obsequella est. horum itaque particeps est, qui timorem suum in mandatorum dei custodia conprobabunt. § 18 Dehinc sequitur: misericordia tua, domine, plena est terra, iustificationes tuas doce me. terra misericordia dei plena est, quae contaminata, quae corrupta. quae inreligiosa, quae infida, quae perdita est. et si quis forte audebit impio ore prophetam roendaciimendacii arguere, tamquam non in omnem terram dei misericordiam putet esse diffusam, dominum in euangeliis recolat dixisse: estote boni, sicut pater uester, qui est in cseliscaelis, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos. patiens enim et miserator deus, dum mauult psenitentiampaenitentiam peccatorum quam mortem, dona sua iustis iniustisque largitur, unicuique per patientiam longae eequanimitatis psenitendipaenitendi tempus inpertiens. § 19 Et quia hanc bonitatem patientisepatientiae dei et perfectionem, quae sub illis iustificationibus legis corporaliter adumbratur, 20 Matth. V, 45. 28 cf. Ezech. XXXIII, 11.", + "candidate_score": 0.651622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_13_15", + "bdc_text": "tag verhuß zu sinem göttliche U. w. Basel . Gruͤtzend mir all min herren und besonders schwager D. Haller. S. herren , herrstern , prednach zu Zürich , herren herren Heinrichen Bullinger , herr , oberster , predicant zu Zürich , Müncken in sunders günstigen lieben herren .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3073", + "psc_text": "G dispersionea RE cf. Georges Worif. 221 21 humiliat autem G humiliat quoque RE 24 usque RE quoque G. § 7 Ob quse nos, tamquam cunctantes et hsesitanteshaesitantes, propheta cohortatur ad laudem dicens: inchoate domino in confessione, psallite deo nostro in eitharacithara, qui operit caelum nubibus et parat terrseterrae pluuiam, qui producitin montibusfsenum, datiumentisescamipsorum et pullis coruorum inuocantibus eum. frequenter admonet propheticus sermo, ut eum uniuersitatis huius esse dominum credamus, quem omnis lex deum locuta est, qui se nuocuparinuncupari deum Israhel uoluerit: ut nunc in eodem psalmo, cum dixisset: aedificans Hierusalem et congregans dispersiones Israhel, et ad laudem eius cohortatus adiecit: qui operitcselum nubibus, qui parat terrae pluuiam, ut non alius atque alius legis latae et creationis istius deus posset intellegi. ita autem temperata doctrinae istius ratio est, ut ea creationis enumeratse et nomina commemorarentur et genera, quae, cum creatorem deum esse latae legis ostenderent, significationem tamen in se institutionis", + "candidate_score": 0.650526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_13_15", + "bdc_text": "tag verhuß zu sinem göttliche U. w. Basel . Gruͤtzend mir all min herren und besonders schwager D. Haller. S. herren , herrstern , prednach zu Zürich , herren herren Heinrichen Bullinger , herr , oberster , predicant zu Zürich , Müncken in sunders günstigen lieben herren .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.645398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_9", + "bdc_text": "Es schriben wir uff unser religion , üwern herren , mit pitt , das sy unß nitt uner und ein guͦtt predicanten ver helffen , ouch geschriben wir hern doctor pferndler zuͦ üch geschickt und bevelchen üch von einer aller wegen zuͦ bitten , das ir unß in dem foal ( glich , wie vorhin ein andern sachen ) , das by nach und d. dann er wüssend , was wir für einen predicanten S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1812", + "psc_text": "deinceps frequenter meminimus per hsechaec singularum litterarum quaedamquasdam quasi elementa discendi doctrina nos pietatis, continentise, intellegentiseintellegentiae, fidei et timoris institui, et ut rudem infantiam ad loquendi scientiam, quam et agendi doctrina consequitur, ipsis humanae uocis initiis erudiri: quod ex praesentibus sextae et decimae litterae octo uersibus intellegi licet. propheta enim ex persona sua uniuersos docet, quid uelle, quid agere, quid profiteri unumquemque pro conscientia infirmitatis ac naturae suae utile sit, quid etiam metui, quid caueri, quid emundari oporteat. beatus idem prophetspropheta, qui per misericordiam dei ipse sibi et uniuersis doctor et prospector et emundator et iudex est! certe dignitati eius 1 AOHAUCON et KAO#A(JCO# r KAOHA UCONET KASHAUCON R id Px in m. 2 Y xua?jio>aov id om. Cp 4 consae- 1 pelimur V 5 in sua uoluntate E 8 timet se non Cpb 9 ueterae R ueterem ex uetere m. 2 V 10 exuto ut intellegens V Explicit littera", + "candidate_score": 0.644802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_7", + "bdc_text": "It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1587", + "psc_text": "sola oboedientia est et metus religionis in obsequella est. horum itaque particeps est, qui timorem suum in mandatorum dei custodia conprobabunt. § 18 Dehinc sequitur: misericordia tua, domine, plena est terra, iustificationes tuas doce me. terra misericordia dei plena est, quae contaminata, quae corrupta. quae inreligiosa, quae infida, quae perdita est. et si quis forte audebit impio ore prophetam roendaciimendacii arguere, tamquam non in omnem terram dei misericordiam putet esse diffusam, dominum in euangeliis recolat dixisse: estote boni, sicut pater uester, qui est in cseliscaelis, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et pluit super iustos et iniustos. patiens enim et miserator deus, dum mauult psenitentiampaenitentiam peccatorum quam mortem, dona sua iustis iniustisque largitur, unicuique per patientiam longae eequanimitatis psenitendipaenitendi tempus inpertiens. § 19 Et quia hanc bonitatem patientisepatientiae dei et perfectionem, quae sub illis iustificationibus legis corporaliter adumbratur, 20 Matth. V, 45. 28 cf. Ezech. XXXIII, 11.", + "candidate_score": 0.641872, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdiger , wolgelerter , insunders , gunstiger , lieber herr , min 1555 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1718", + "psc_text": "et ex profeta est m. 2 V 28 docentes te Cpb super uersus r 24 se om. Cp id est om. V 27 seculorum habere C oaelorum habere V caelorum se habere E 99 ihm xpi V.. intellegit, qui unigenitum dei filium in carne uenturum, testimonia. eius meditans, semper expectet. o felix discipuli intellegentia! o doctorum miserabilis inperitia! docentes nesciunt, et intellegunt qui docentur. caret autem propheta uitio iactantire: intellegentiae enim prsestantiampraestantiam unde adeptus esset, ostendit. nam superius ait, quod super inimicos suos prudentior a deo in mandatis eius esset effectus. intellegentia enim omnis ex eo est, qui prudentiorem eum esse constituit. super docentes se ergo intellegit. § 6 Et quia interdum ex naturse diuersitate soleat accidere, ut discipulus prudentior sit magistro, tamen hoc ipsum diligentiae susesuae et studii esse demonstrat. ait enim: super seniores intellexi: quia mandata tua exquisiui. etsuperdocentes intellegit et super seniores intellegit, doctrinae atque intellegentiseintellegentiae suae", + "candidate_score": 0.639022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_2_4", + "bdc_text": "Ich hab üch vergangens futigs in yl und grossem schmertzen geschriben , wie unß der guͦttig , gott unß unsern trüwen und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen . Was oder wie ich üch geschriben ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2231", + "psc_text": "quod G quod P aut quod G (ila etiam in seqq.) 16 in ieiuniis RV(Gf) ieiuniis PT 17 post aut quo uerba repetita pecuniae seruiebamus aut quo del. m. 2 V noatrae VR nostra PT 18 benignitatia GRPT benignitatis ex benignitas corr. m. 2 V 19 imperabamus B 20 uincimus TE uicimus GVRP quo dft VRT quod dflm G qd deum P 28 dfis GPT ds VR cf. p. 609, 14. uirtntes uitiorum demutationem contuentes dei in nos magnificentiam admirantur. idipsum etiam ex sensu adepta huius beatitudinis nos quoque confitemur in oris gaudio et exultatione lingucelingua: magnificauit dominus facere nobiscum: facti sumus lsetanteslaetantes. lsetamurlaetamur enim de profundo ac miserabili csenocaeno ablutos nos fuisse et nouos ex omnibus uitseuitae anterioris uitiis constitisse. § 10 Et quia propheta futurae spei gaudia loquebatur, licet secundum scripturae consuetudinem tamquam de praeteritis gratularetur, tamen per consequentem precem non sui temporis res has esse declarat dicens", + "candidate_score": 0.637889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_3_5", + "bdc_text": "und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen . Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.63672, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_3", + "bdc_text": "und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2513", + "psc_text": "nostrorum fcetorefoetore deterso deo iam quod est suaue spiramus. nouit hunc suaueolentise spiritum beatus apostolus Paulus dicens ita: Christi bonus odor sumus deo in omni loco, in his, qui saluantur, et in his, qui pereunt; et in istis quidem odor ex morte in mortem, istis autem odor ex uita in uitam: ut odorem uitae nos esse ujuentibusuiuentibus, ita odorem esse mortis his, qui in peccatis suis morerentur, ostendens. ipse autem Christi odor ex nobis bonus deo est. ut igitur placitum hoc in primo, id est Aaron, sacerdote unguentum deo extitit, quo in exemplum olei exsultationis perungebatur gratum deo ex se fidei et innocentiae odorem praebens, ita bonum et iucundum est habitare fratres in unum, per quod unanimitas uoluntatis eiusdem primis et maximis sacramentis bonorum caelestium conparatur. § 5 Descendit autem unguentum a capite in barbam. barba uirilis aetatis ornatus est. neque enim nos paruulos esse in 18 II Cor. 2,", + "candidate_score": 0.636592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_9", + "bdc_text": "Es schriben wir uff unser religion , üwern herren , mit pitt , das sy unß nitt uner und ein guͦtt predicanten ver helffen , ouch geschriben wir hern doctor pferndler zuͦ üch geschickt und bevelchen üch von einer aller wegen zuͦ bitten , das ir unß in dem foal ( glich , wie vorhin ein andern sachen ) , das by nach und d. dann er wüssend , was wir für einen predicanten S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2605", + "psc_text": "huius ortusque proferrent et humanum Mmum tantarum rerum intellegentise incapacem ad capiendam horum cognitionem uariis doctrinae generibus distenderent. partibus enim quibusdam et diuisionibus opus fuit, per quas sensim sub usu exercitationis adsiduo opinio saltem inconprehensibilis nobis huius intellegentise posset inrepere. plures prophetae sunt, et ingentia eorum copiosaque dicta sunt plures etiam psalmi sunt, et singulis multa et uaria congesta sunt. et quamquam omnes unam atque eandem in se doctrinae formam conplectantur, diuersis tamen institutis in eandem nos scientiae uiam dirigunt, non omnia in unum congerentes — incapaces enim omnium sumus —, sed partes partibus explicantes, ut per id, quod singula cognoscuntur, proficiatur ad multa. in bochoc autem psalmo, quia singulis eiusdem rei argumenta diuersa sunt, id continetur, ut causam uniuersitatis huius, id est, cnrcur caelum, cur terra, cur homines, cur cetera sint, ex bonitate ac misericordia dei profectam intellegamus per id, quod dicitur: confitemini domino: quoniam bonus, quoniam in saeculum", + "candidate_score": 0.63622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_9", + "bdc_text": "Es schriben wir uff unser religion , üwern herren , mit pitt , das sy unß nitt uner und ein guͦtt predicanten ver helffen , ouch geschriben wir hern doctor pferndler zuͦ üch geschickt und bevelchen üch von einer aller wegen zuͦ bitten , das ir unß in dem foal ( glich , wie vorhin ein andern sachen ) , das by nach und d. dann er wüssend , was wir für einen predicanten S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1437", + "psc_text": "ph 23 sermonis tui pl ipse sibi RCpE cf. Sabatier //, 325 adn. 24 pronuntio R qff = dicitur R. et propheta, ut essatesset dignus spiritu prophetiae, uias suas, id est peccati ante confessus est, ut post hanc pronuntiationem earum doctrinae iustificationum dei capax esset. quod utrumque absolateabsolute docetur. nam cum dicit: pronuntiaui, confessionem hanc prseteritipraeteriti temporis esse demonstrat; cum dicit: doce me, oratio est ex futuro, quia confitendum ante est de peccatis et exacta confessione discendum. § 5 Manens autem propheta in lege non ex his doceri se postulat, qusequae corporali tunc ministerio gerebantur, sed ex his, quae per speciem praesentium futuri erant sacramenta conplexa. niamuiam iustificationum tuarum fac ut intellegam, et exercebor in mirabilibus tuis. sermo praesens discreuisse cognoscitur iustificationes a uia earum. et quantum re ipsa intellegitur, omne quidem, ad quod per uiam tenditur, non idem est, quod et uia ipsa, qua pergitur. quaerenda igitur causa est,", + "candidate_score": 0.635469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_12_14", + "bdc_text": "Datum in yl den 4 . tag verhuß zu sinem göttliche U. w. Basel . Gruͤtzend mir all min herren und besonders schwager D.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_773", + "psc_text": "omnia omnibus Te. 14* neque IudseisIudaeis neque Graecis neque ecclesiae scandalum est, ne habeat aduersarius male de se quid loqui, illo quidem obtrectandi studium uoluntatemque retinente, quamuis se ille liberum ab omni obtrectationis occasione praestaret; quod et in boc sancto in siti currente cognoscimus. sequitur enim: ore suo benedicebant et corde suo maledicebant, cum et conseruantes honorem suum probabilis uitae confessione benedicerent et interioris odii malignitate maledicerent. § 5 Sed id. quod sibi maxime salutare est, sanctus iste etiam diapsalma interueniente congeminat, indefessse in nobis confessionis perseuerantiam oportere esse demonstrans. sequitur enim: uerumtamen deo subiecta est anima mea, quoniam ab ipso est patientia mea. quia ipse est deus meus et saluator meus, adiutor meus, non emigrabo. in deo salutare meum et gloria mea. deus auxilii mei, et spes mea in deo meo. inpellant quidem isti inclinatum parietem maceriamque iam quassam et, benedicente licet ore, corde maledicant, scit tamen subiectam animam", + "candidate_score": 0.635083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_9", + "bdc_text": "Es schriben wir uff unser religion , üwern herren , mit pitt , das sy unß nitt uner und ein guͦtt predicanten ver helffen , ouch geschriben wir hern doctor pferndler zuͦ üch geschickt und bevelchen üch von einer aller wegen zuͦ bitten , das ir unß in dem foal ( glich , wie vorhin ein andern sachen ) , das by nach und d. dann er wüssend , was wir für einen predicanten S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", + "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", + "candidate_score": 0.631628, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_9", + "bdc_text": "Es schriben wir uff unser religion , üwern herren , mit pitt , das sy unß nitt uner und ein guͦtt predicanten ver helffen , ouch geschriben wir hern doctor pferndler zuͦ üch geschickt und bevelchen üch von einer aller wegen zuͦ bitten , das ir unß in dem foal ( glich , wie vorhin ein andern sachen ) , das by nach und d. dann er wüssend , was wir für einen predicanten S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2731", + "psc_text": "in euangeliis GPT in euangelio R 7 donaret Re donasset PTb 9 expleuit ex explebit P peccati RT et peccati P 16 uox de caelo dicens ad eum G uox dicens ad eum R uox de caelo dicens PT 20 probauit ex probabit P 24 dedidit R1 dedit Rł PТ E 26 temptationum ex temptationem corr. m. 1 R temptionum P agnoscentes P 27 tunc R tu PT reliquid RP1 28 ministrabant PTE ministrant R 29 ministrant RTE ministrabant P per prohatione ex per prohationem (sic) R. cognoscitur, per cognitionem dignus est ministerio angelorum. in ceteris autem quotiens probatus est. totiens et cognitus est. Petrus passionem eius detestatus est, crucis in eo scandalum prsBpro amore et confessse iam a se diuinitatis cognitione non sustinens; sed quia eum ob infidelitatem crucis satanam nuncupasset, non multo post, cum in monte gloriae suae habitohabitu constitisset, tali a patre uoce cognoscitur: hic est filinsfilias", + "candidate_score": 0.630048, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_15", + "bdc_text": "Haller. S. herren , herrstern , prednach zu Zürich , herren herren Heinrichen Bullinger , herr , oberster , predicant zu Zürich , Müncken in sunders günstigen lieben herren .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2595", + "psc_text": "min nhis psalmis id ipsum de simulacris gentium dictum est; et prophetia omnis hoc laborat, ut humanum errorem a stultissimis his inreligiositatum studiis auertat. addunt enim plerique his impietatibus suis auctoritatem, ut pretiis metallorum honorem diis, quos sibi fecerint, quaerant, auro eos argentoque formando; sed hoc tantum, quod possunt, largiuntur, imaginem scilicet oris, oculorum, aurium, narium, manuum et pedum, deos suos in forma mortui corporis adorantes, cui spiritu auolante os mutum est, oculi hebetes, aures surdssurdae, nares inanimseinanimae sunt, manus dissolutae, pedes rigentes, omne corpus immobile est. sed errori eorum id, quod nec sperare audent, deputatur: ut eorum sint similes, quos adorant, uenerantes sint in consortio ueneratorum, ipsi simulacrorum modo emortua corpora sine uitseuitae spiritu relinquendi. § 27 Demonstrato autem errore gentili ad doctrinse ordinem propheticus sermo se rettulit dicens: domus IsraheL benedicite dominum; domus Aaron, benedicite dominum; domus Leui, benedicite dominum; qui timetis dominum, benedicite eum. in his nominum", + "candidate_score": 0.630001, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.683849, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5_7", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_475", + "psc_text": "Si enim ira motus malediceret, audito damno substantiae, cognita morte filiorum, eum procul dubio ad maledictionem dolor excitaret. Sed quid tunc dixit audivimus. Ait namque: Dominus dedit, Dominus abstulit (Job. I, 21) . Rursum, si ira motus malediceret saltem percussus in corpore, vel male suasus a conjuge, maledictum inferre potuisset. Sed quid tunc respondit agnovimus. Ait namque: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? (Job. II, 10.) Post haec vero describitur, quia amici veniunt, flent, consident, tacent; moxque subjungitur hoc, quod diei suo maledixisse perhibetur. Nimis itaque incongruum est ut suspicemur eum, nullo instigante, nullo pulsante, ex impatientia ad vocem maledictionis erumpere, quem nimirum novimus inter damna rerum mortemque filiorum, inter vulnera corporis, inter verba male suadentis uxoris, magna creatori praeconia humili mente reddidisse. Patefecit ergo qua mente haec quietus dixerit, qui tot Dei laudes etiam percussus emanavit. Neque enim", + "candidate_score": 0.683849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_7", + "bdc_text": "It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_488", + "psc_text": "Sequitur: CAPUT II. VERS. 4.-- Dies ille vertatur in tenebras. 7. Vertitur in tenebras, cum quae promittit prospera, intelliguntur adversa. --Quasi lucet dies iste mentibus hominum, cum pravitatis ejus persuasio prospera creditur, et qualis sit intrinsecus non videtur. Sed cum iniquitas illius, sicut est, agnoscitur, dies falsae promissionis quasi quibusdam ante judicii nostri oculos tenebris obscuratur; quia videlicet qualis est ex merito, talis perspicitur in blandimento. In tenebras ergo dies vertitur, quando adversa intelligimus, etiam quae prospera suadendo pollicetur. In tenebras dies vertitur, quando antiquus hostis qualis est saeviens, talis a nobis perspicitur etiam sub blandimentis latens; ne fictis prosperitatibus quasi ex diei lumine illudat, et veris miseriis ad 108 peccati tenebras pertrahat. Sequitur: CAPUT III [ Vet. IX ]. IBID.-- Non requirat eum Deus desuper, et non illustret lumine. 8. Cur humana natura reparata, non angelica. --Omnipotens Deus sicut ex nihilo bona facere potuit, ita, cum voluit, per incarnationis", + "candidate_score": 0.671342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_6_8", + "bdc_text": "dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt . Amen .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_488", + "psc_text": "Sequitur: CAPUT II. VERS. 4.-- Dies ille vertatur in tenebras. 7. Vertitur in tenebras, cum quae promittit prospera, intelliguntur adversa. --Quasi lucet dies iste mentibus hominum, cum pravitatis ejus persuasio prospera creditur, et qualis sit intrinsecus non videtur. Sed cum iniquitas illius, sicut est, agnoscitur, dies falsae promissionis quasi quibusdam ante judicii nostri oculos tenebris obscuratur; quia videlicet qualis est ex merito, talis perspicitur in blandimento. In tenebras ergo dies vertitur, quando adversa intelligimus, etiam quae prospera suadendo pollicetur. In tenebras dies vertitur, quando antiquus hostis qualis est saeviens, talis a nobis perspicitur etiam sub blandimentis latens; ne fictis prosperitatibus quasi ex diei lumine illudat, et veris miseriis ad 108 peccati tenebras pertrahat. Sequitur: CAPUT III [ Vet. IX ]. IBID.-- Non requirat eum Deus desuper, et non illustret lumine. 8. Cur humana natura reparata, non angelica. --Omnipotens Deus sicut ex nihilo bona facere potuit, ita, cum voluit, per incarnationis", + "candidate_score": 0.668159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_3_5", + "bdc_text": "und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen . Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_215", + "psc_text": "Sed quia quantis nuntiorum jaculis sit percussus, agnovimus; vir fortis noster, qualis inter vulnera consistat, audiamus. Sequitur: CAPUT XVI [ Rec. XI ]. VERS. 20.-- Tunc surrexit Job, et scidit vestimenta sua, et tonso capite corruens in terram adoravit. 28. Flagella Dei aut non sentire, aut nimis, vitium est. --Nonnulli magnae constantiae philosophiam putant, si disciplinae asperitate correpti, ictus verberum doloresque non sentiant. Nonnulli vero tam nimis percussionum flagella sentiunt, ut immoderato dolore commoti, etiam in excessum linguae dilabantur. Sed quisquis veram tenere philosophiam 50 nititur, necesse est ut inter utraque gradiatur. Non est enim pondus verae virtutis, insensibilitas cordis: quia et valde insana per stuporem membra sunt, quae et incisa dolore nequaquam possunt. Rursus virtutis custodiam deserit, qui dolorem verberum ultra quam necesse est sentit; quia dum nimia afflictione cor tangitur, usque ad impatientiae contumelias excitatur, et qui per flagella corrigere malefacta debuerat, agit ut nequitia per flagellum crescat.", + "candidate_score": 0.643276, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_7", + "bdc_text": "It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_873", + "psc_text": "consolationis non est. Hinc est quod in Evangelio Veritas dicit: Amen amen dico vobis, quid plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit; vos autem contristabimini, sed tristitia vestra vertetur in gaudium (Joan. XVI, 20) . Et rursum: Vos igitur nunc quidem tristitiam habetis, iterum autem videbo vos, et gaudebit cor vestrum, et gaudium vestrum nemo auferet a vobis (Ibid., 22) . Sospitate ergo Dominus moerentes erigere dicitur, quia pro se afflictos temporaliter vera salute consolatur. Quod tamen de electis Dei etiam in hac vita nil obstat intelligi. 24. Humiles jam ex hac vita in sublimi sunt positi. --In sublimi quippe humiles ponuntur, quia cum se ex humilitate substernunt, altae mentis judicio cuncta temporalia transeunt; cumque se indignos in omnibus aestimant, rectae cogitationis examine hujus mundi gloriam transcendentes calcant. Videamus humilem Paulum. Ecce discipulis dicit: Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Jesum Christum Dominum nostrum, nos antem servos vestros per Christum (II", + "candidate_score": 0.64047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_3_5", + "bdc_text": "und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen . Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1428", + "psc_text": "faciem meam, et dolore torqueor, quia tunc gravius plerumque affligimur, cum quasi per consolationis studium afflictionis nostrae nobis conamur mala levigare. Sed quisquis, jam subtiliter parentis primi damnatione propagata, humani generis damna considerat, superest ut his adjungere propria metuat. Unde vir sanctus postquam communia intulit, repente specialia subjungit, dicens: 312 CAPUT XXXIV [ Rec. XVII ]. VERS. 28.-- Verebar omnia opera mea, sciens quod non parceres delinquenti. 52. Operibus etiam bonis timendum Job docet. --Quae beatus Job opera exercuit, sacrae hujus historiae textus ostendit. Holocaustis quippe multiplicibus auctorem placare studuit, quia juxta filiorum numerum, ut scriptum est, consurgens diluculo, offerebat holocausta per singulos; eosque non solum ab immundis actibus, sed a prava quoque cogitatione mundabat. De quo, Scriptura teste, perhibetur: Dicebat enim: Ne forte peccaverint filii mei, et benedixerint Deo in cordibus suis (Job. I, 5) . Affectum ergo compassionis exercuit, quia ipse de se amicorum quaestionibus exactus dicit: Flebam", + "candidate_score": 0.639663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_3_5", + "bdc_text": "und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen . Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_359", + "psc_text": "pacem illius per flagella redeamus; ut cum unaquaeque res bene condita nobis in dolorem vertitur, correcti 80 mens ad auctoris pacem humiliter reformetur. Haec itaque flagella beatus Job mala nominat; quia salutis et tranquillitatis bonum, qua perturbatione feriant, pensat. 16. Flagelli poena memoria doni, laetitia metu flagelli temperanda. Sensus pravis, non sexus in vitio. --Sed illud valde in ejus verbis intuendum est, contra persuasionem conjugis quanta considerationis arte se colligat, dicens: Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? [ Vet. VII. ] Magna quippe consolatio tribulationis est, si cum adversa patimur, auctoris nostri ad memoriam dona revocemus. Nec frangit quod ex dolore obviat, si menti citius hoc, quod ex munere sublevat, occurrat. Hinc namque scriptum est: In die bonorum ne immemor sis malorum, et in die malorum ne immemor sis bonorum (Eccli. XI, 27) . Quisquis enim dona percipit, sed donorum tempore nequaquam etiam flagella pertimescit, in", + "candidate_score": 0.639037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_3_5", + "bdc_text": "und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen . Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_34", + "psc_text": "vigore custodivit, sicut ipse fatetur, dicens: Cumque sederem quasi rex, circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator (Ibid., 25) . Eleemosynarum largitatem amplexus est, sicut ipse insinuat dicens: Si comedi buccellam meam solus, et non comedit pupillus ex ea (Job. XXXI, 17) . Cum igitur omnia virtutum mandata perficeret, unum ei deerat, ut etiam flagellatus agere gratias sciret. Notum erat quia servire Deo inter dona noverat: sed dignum fuerat ut districtio severitatis inquireret utrum devotus Deo et inter flagella permaneret. Poena quippe interrogat, si quietus quis veraciter amat. Quem hostis quidem ut deficeret petiit, sed ut proficeret accepit. Fieri Dominus benigne permisit quod diabolus inique postulavit. Nam cum idcirco illum expetisset hostis ut consumeret, tentando egit ut ejus merita augeret. Scriptum quippe est: In omnibus his non peccavit Job labiis suis (Job. I, 22) . Et quidem quaedam verba responsionum illius imperitis lectoribus aspera resonant, quia sanctorum dicta pie intelligere, sicut", + "candidate_score": 0.635197, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_3_5", + "bdc_text": "und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen . Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2366", + "psc_text": "quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. 31. Inordinata consolatio dolorem auget. --More suo beatus Job planioribus verbis inchoat, sed dicta sua alta mysterii prosecutione consummat. Mederi quippe dolor afflicti ex amicorum consolatione debuerat; sed quia consolatio ad blandimenta fallaciae erupit, afflicti dolor inhorruit. Quia, enim Eliphaz spondere converso meliora non timuit, quasi ex noxio medicamine vulnus crevit. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum, quia videlicet 513 inordinatae consolationis intentio percussionem quam minuere debuit multiplicavit. In quibus nimirum verbis per typum sanctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri conspiciunt, qui juxta Pauli vocem: Per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium (Rom. XVI, 18) . 32. [ Vet. XIII.] Fidelium mentes sine amaritudine esse nesciunt. Quae etiam verba ad considerandam subtilius mentem fidelium", + "candidate_score": 0.634958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_3_5", + "bdc_text": "und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen . Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_217", + "psc_text": "inter illatas miserias subsistendi constantiam perdunt. [ Vet XVII.] 29. Job utrumque cavit. Mos nutriendi vel abscidendi capillos tempore afflictionis. --Beatus itaque Job, quia verae philosophiae regulam tenuit, contra utraque mira se aequitatis arte servavit; ut nec dolorem non sentiens, flagella sperneret; nec rursum ultra modum dolorem sentiens, contra judicium flagellantis insaniret. Cunctis enim rebus perditis, cunctis liberis amissis, surrexit, scidit vestimenta sua, et tonso capite corruens in terram, adoravit. Quod vestimenta scidit, quod tonso capite in terram corruit, monstrat nimirum quia flagelli dolorem sensit. Quod vero adjicitur, adoravit, aperte ostenditur, quia et in dolore positus contra flagellantis judicium non excessit. Nec omnino ergo non motus est, ne Deum ipsa insensibilitate contemneret; nec rursum omnino motus est, ne nimis dolendo peccaret. Sed quia duo sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor, et proximi; ut dilectionem proximi exsolveret, impendit filiis luctum; ne dilectionem Dei desereret, explevit inter gemitus orationem. Solent nonnulli in", + "candidate_score": 0.634034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_3_5", + "bdc_text": "und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen . Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_32", + "psc_text": "vis virtutis ejus agnoscitur. Nam non contritum lene est: si vero conteratur, inardescit, et quod in se acerrimum latebat, ostendit. Sic unusquisque vir sanctus, cum non pulsatur, despicabilis ac lenis aspicitur: si qua vero illum tritura persecutionis opprimat, mox omne, quod calidum sapit, ostentat; atque in fervorem virtutis vertitur, quidquid in illo ante despicabile infirmumque videbatur; quodque in se per tranquillitatis tempora libens operuerat, exagitatus tribulationibus coactus innotescit. Unde bene per prophetam dicitur: In die mandavit Dominus misericordiam suam, et in nocte declaravit (Ps. XLI, 9) . Misericordia enim Domini in die mandatur, quia in tranquillo tempore cognoscendo percipitur; in nocte vero declaratur, quia donum, quod in tranquillitate sumitur, in tribulationibus manifestatur. CAPUT III [ Vet. V ]. 7. Virtutes Job recensentur. --Sed subtilius perscrutandum est cur tot flagella pertulit, qui tantam virtutum custodiam sine reprehensione servavit. Humilitatem quippe habuit, quia et ipse testatur: Si contempsi judicium subire cum servo", + "candidate_score": 0.634031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_3_5", + "bdc_text": "und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen . Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_360", + "psc_text": "Nec frangit quod ex dolore obviat, si menti citius hoc, quod ex munere sublevat, occurrat. Hinc namque scriptum est: In die bonorum ne immemor sis malorum, et in die malorum ne immemor sis bonorum (Eccli. XI, 27) . Quisquis enim dona percipit, sed donorum tempore nequaquam etiam flagella pertimescit, in elatione per laetitiam corruit. Quisquis autem flagellis atteritur, sed flagellorum tempore nequaquam se ex donis, quae eum contigit accepisse, consolatur, ab statu mentis omnimoda desperatione destruitur. Sic ergo utraque jungenda sunt, ut unum semper ex altero fulciatur; quatenus et flagelli poenam memoria temperet doni, et doni laetitiam mordeat suspicio ac formido flagelli. Sanctus igitur vir, ut oppressam mentem inter vulnera mulceat, in flagellorum doloribus blandimenta donorum pensat, dicens: Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? Ubi et bene praemittit, Locuta es quasi una ex insipientibus mulieribus. Quia enim sensus pravae mulieris, non autem sexus in vitio est,", + "candidate_score": 0.634002, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_3_5", + "bdc_text": "und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen . Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1512", + "psc_text": "nobis polluerunt opera, diluant lamenta; et si quid adhuc culpa delectationis inquinat, poena moeroris tergat. Beatus igitur Job, 330 quia vitam patrum praecedentium conspicit, quid in se gemere debeat subtilius agnoscit. Sed magni doloris magisterio, dum sua plangit, ad lamenta nos instruit: ut quo virtutes in aliis cernimus, eo apud districtum judicem nostra sollicite delicta timeamus. Sequitur: CAPUT LX. VERS. 18.-- Quare de vulva eduxisti me? Qui utinam consumptus essem, ne oculus me videret. 91. Quod nimirum prima oratione jam protulit, dicens: Quare non in vulva mortuus sum? Qui hoc quoque quod hic adjicit, subdens,--VERS. 19.-- Fuissem quasi non essem, de utero translatus ad tumulum, illic verbis aliis non aliter adjungit, dicens: Sicut abortivum absconditum non subsisterem, vel qui concepti non viderunt lucem (Job. III, 16) . Quia vero haec superius late digessimus (Lib. IV, n. 48 et seq.), pro vitando lectoris fastidio, exposita replicare declinamus. Sequitur: CAPUT LXI [", + "candidate_score": 0.633936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_567", + "psc_text": "Unde et primus homo post culpam audacior exstitit, dicens: Mulier, quam dedisti mihi sociam, ipsa dedit mihi de ligno, et comedi (Genes. III, 12) . Qui quidem per timorem semetipsum absconsurus fugerat; sed tamen requisitus innotuit quantum etiam timens tumebat. Cum enim ex peccato praesens poena metuitur, et amissa Dei facies non amatur; timor ex tumore est, non ex humilitate. Superbit quippe, qui peccatum, si liceat non puniri, non deserit. 51. Deplorat ac deprecatur quatuor modos quibus homines peccant in opere. --Sed his, sicut dictum est, quatuor modis culpa, ut in corde agitur, etiam in opere perpetratur. Ait enim: Quare non in vulva mortuus sum? Vulva quippe peccantis, est hominis culpa latens, quae occulte peccatorem concipit, et reatum suum adhuc in tenebris abscondit. Egressus ex utero non statim perii? A vulva de utero exitur, cum peccator quae in occulto commiserit, haec etiam in aperto committere non erubescit. Quasi enim ab", + "candidate_score": 0.625817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_38", + "psc_text": "In gravibus namque peccatis quis positus (Causa 3, q. 7, c. In gravibus), dum suis premitur, aliena non diluit. Mundus ergo ostenditur esse de se, qui emundationem potuit obtinere pro aliis. Si vero hoc quibusdam displicet, quod bona sua ipse narravit, sciendum est quia inter tot rerum damna, inter tot corporis vulnera, inter tot pignorum funera, amicis ad consolationem venientibus, et ad increpationem prorumpentibus, de vita sua desperare cogebatur; et quem tot detrimenta afflixerant, contumeliosa insuper increpantium verba feriebant. Hi namque, qui ad consolandum venerant, dum quasi ejus injustitiae exprobrabant, desperare eum de semetipso funditus compellebant. Quod ergo bona sua ad mentem revocat, non se per jactantiam elevat; sed quasi collapsum inter verba et vulnera ad spem animum reformat. Gravi enim desperationis telo mens percutitur, cum supernae irae tribulationibus premitur, et foris linguarum opprobriis urgetur. Beatus igitur Job tot dolorum jaculatione confossus, dum labefactari per opprobria timuit, ad statum se", + "candidate_score": 0.612674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_565", + "psc_text": "modis peccatum consummatur in opere. Prius namque latens culpa agitur; postmodum vero etiam ante oculos hominum sine 124 confusione reatus aperitur; dehinc et in consuetudinem ducitur; ad extremum quoque vel falsae spei seductionibus, vel obstinatione miserae desperationis enutritur. 50. Job deplorat hos quatuor in corde peccandi modos. --Hos itaque peccati modos, qui vel in corde latenter fiunt, vel patenter in opere perpetrantur, beatus Job considerat, et humanum genus in quot peccatorum gradibus sit lapsum, deplorat, dicens: Quare non in vulva mortuus sum; egressus ex utero non statim perii? cur exceptus genibus? cur lactatus uberibus? Prima enim vulva conceptionis, fuit lingua malae suggestionis. Sed peccator in vulva moreretur, si moriturum se homo in ipsa suggestione cognosceret. Qui tamen ex utero egressus est; quia postquam in peccato eum suggerens lingua concepit, foras mox etiam delectatio rapuit. Post egressionem vero exceptus est genibus; quia cum ad delectationem carnis prodiit, nimirum culpam per consensionem", + "candidate_score": 0.611199, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.681386, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5_7", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2804", + "psc_text": "Demonstrati sunt et Judaei peccatores; quia non est qui faciat bonum, non est usque ad unum (Rom. III, 12) : deposuerunt superbiam et non inviderunt saluti Gentium, quia parem suam et illorum infirmitatem cognoverunt; et in angulari lapide copulati simul Dominum adoraverunt. Et scient quia Deus dominabitur Jacob, et finium terrae. Non tantum Judaeorum dominabitur, sed et finium terrae: quod non scirent, si adhuc in superbia sua essent; in superbia autem sua essent, si adhuc sibi justi viderentur: ut autem sibi justi non viderentur, annuntiatae sunt illis ex maledicto et mendacio consummationes in ira consummationis; quia comprehensi fuerunt in superbia sua, ex maledicto quod fecerunt, quando Christum occiderunt. Ecce quid fecit Dominus noster Jesus Christus. Mortuus est inter manus Judaeorum, et redemit multitudinem Gentium: hac fusus est sanguis, hac profuit; sed conversis omnibus profuit; quia et illi quem occiderunt agnoverunt, et ab illo ipsius interfectionis et delicti sui magni veniam", + "candidate_score": 0.681386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_6_8", + "bdc_text": "dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt . Amen .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2804", + "psc_text": "Demonstrati sunt et Judaei peccatores; quia non est qui faciat bonum, non est usque ad unum (Rom. III, 12) : deposuerunt superbiam et non inviderunt saluti Gentium, quia parem suam et illorum infirmitatem cognoverunt; et in angulari lapide copulati simul Dominum adoraverunt. Et scient quia Deus dominabitur Jacob, et finium terrae. Non tantum Judaeorum dominabitur, sed et finium terrae: quod non scirent, si adhuc in superbia sua essent; in superbia autem sua essent, si adhuc sibi justi viderentur: ut autem sibi justi non viderentur, annuntiatae sunt illis ex maledicto et mendacio consummationes in ira consummationis; quia comprehensi fuerunt in superbia sua, ex maledicto quod fecerunt, quando Christum occiderunt. Ecce quid fecit Dominus noster Jesus Christus. Mortuus est inter manus Judaeorum, et redemit multitudinem Gentium: hac fusus est sanguis, hac profuit; sed conversis omnibus profuit; quia et illi quem occiderunt agnoverunt, et ab illo ipsius interfectionis et delicti sui magni veniam", + "candidate_score": 0.672541, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_7", + "bdc_text": "It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. 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Non tantum Judaeorum dominabitur, sed et finium terrae: quod non scirent, si adhuc in superbia sua essent; in superbia autem sua essent, si adhuc sibi justi viderentur: ut autem sibi justi non viderentur, annuntiatae sunt illis ex maledicto et mendacio consummationes in ira consummationis; quia comprehensi fuerunt in superbia sua, ex maledicto quod fecerunt, quando Christum occiderunt. Ecce quid fecit Dominus noster Jesus Christus. Mortuus est inter manus Judaeorum, et redemit multitudinem Gentium: hac fusus est sanguis, hac profuit; sed conversis omnibus profuit; quia et illi quem occiderunt agnoverunt, et ab illo ipsius interfectionis et delicti sui magni veniam", + "candidate_score": 0.660022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_7", + "bdc_text": "It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. 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Quomodo autem sibi optabat vitam illius qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide? Dominus autem qui prospiciebat dies illius, noverat ejus futura tormenta, et sine fine tormenta. Ergo, Novit Dominus vias immaculatorum. 8. Et haereditas eorum in aeternum erit. Hoc in fide habemus: Dominus numquid in fide? Dominus novit illa in tanta manifestatione, in quanta non possumus dicere, cum vel aequati Angelis erimus.", + "candidate_score": 0.640471, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.68001, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5_7", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3545", + "psc_text": "Domino servaretur. Quando enim sol obscurabitur, et luna non dabit lumen suum, et stellae cadent de coelo, et virtutes coelorum movebuntur, sicut ab aliis duobus Evangelistis hic locus commemoratus est, Ecclesia non apparebit; impiis tunc persecutoribus ultra modum saevientibus, et remoto timore, tanquam arridente mundi felicitate dicentibus, Pax et securitas: tunc stellae cadent de coelo, et virtutes coelorum movebuntur; quoniam multi, qui gratia fulgere videbantur, persequentibus cedent et cadent, et quidem fideles fortissimi turbabuntur. Ideo autem secundum Matthaeum et Marcum post tribulationem dierum illorum dicitur hoc futurum, non quia transacta tota illa persecutione accident ista; sed quia praecedet tribulatio, ut sequatur quorumdam defectio: et quia per omnes dies illos ita fiet, propterea post tribulationem dierum illorum, sed tamen in eisdem diebus fiet. 40. Quod ergo dictum est secundum Lucam, Et in terris pressura gentium, gentes voluit intelligi, non pertinentes ad semen Abrahae, in quo benedicentur omnes gentes (Id. XXII, 18),", + "candidate_score": 0.68001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_11_13", + "bdc_text": "schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm. Datum in yl den 4 . tag verhuß zu sinem göttliche U. w. Basel .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1922", + "psc_text": "bene utitur etiam malis: ac per hoc illa perverse bonis utendo fit mala, ille ordinate etiam malis utendo permanet bonus. Qui enim injuste se ordinat in peccatis, juste ordinatur in poenis. 5. Volens itaque Deus ostendere etiam terrenam temporalemque felicitatem suum donum esse, nec aliunde nisi ab ipso sperari oportere, prioribus saeculi temporibus dispensandum judicavit Testamentum Vetus, quod pertineret ad hominem veterem, a quo ista vita necesse est incipiat. Sed illae felicitates patrum, Dei beneficio concessae praedicantur, quamvis ad istam vitam transitoriam pertinentes. Illa quippe terrena munera in manifesto promittebantur et tribuebantur; in occulto autem illis omnibus rebus Novum Testamentum figurate praenuntiabatur, et capiebatur intelligentia paucorum, quos eadem gratia prophetico munere dignos fecerat. Dispensabant ergo illi sancti pro congruentia temporis Testamentum Vetus, pertinebant vero ad Testamentum Novum. Nam et quando temporalem felicitatem agebant, aeternam veram et praeferendam intelligebant; et istam ministrabant in mysterio, ut illam consequerentur in praemio. Et si", + "candidate_score": 0.670539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_9_11", + "bdc_text": "Es schriben wir uff unser religion , üwern herren , mit pitt , das sy unß nitt uner und ein guͦtt predicanten ver helffen , ouch geschriben wir hern doctor pferndler zuͦ üch geschickt und bevelchen üch von einer aller wegen zuͦ bitten , das ir unß in dem foal ( glich , wie vorhin ein andern sachen ) , das by nach und d. dann er wüssend , was wir für einen predicanten S . und wie wol sich der trüw man her fietz sechen . schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1736", + "psc_text": "1. Et petisse te et promisisse me recolens, ut de orando Deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit ut debitum meum jam jamque persolverem, et pio studio tuo in Christi charitate servirem. Quam me autem laetificaverit ipsa petitio tua, in qua cognovi quantam rei tantae curam geris, verbis explicare non possum. Quod enim majus oportuit esse negotium viduitatis tuae, quam persistere in oratione nocte ac die, secundum Apostoli admonitionem? ille quippe ait: Quae autem vere vidua est et desolata speravit in Domino, et persistit in oratione nocte ac die (I Tim. V, 5). Unde mirum videri potest, cum sis secundum hoc saeculum nobilis, dives, tantaeque familiae mater, et in eo licet vidua, non tamen desolata, quomodo occupaverit cor tuum praecipueque sibi vindicaverit orandi cura; nisi quia prudenter intelligis quod in hoc mundo et in hac vita nulla anima possit esse secura. 2.", + "candidate_score": 0.670384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_6_8", + "bdc_text": "dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt . Amen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3545", + "psc_text": "Domino servaretur. Quando enim sol obscurabitur, et luna non dabit lumen suum, et stellae cadent de coelo, et virtutes coelorum movebuntur, sicut ab aliis duobus Evangelistis hic locus commemoratus est, Ecclesia non apparebit; impiis tunc persecutoribus ultra modum saevientibus, et remoto timore, tanquam arridente mundi felicitate dicentibus, Pax et securitas: tunc stellae cadent de coelo, et virtutes coelorum movebuntur; quoniam multi, qui gratia fulgere videbantur, persequentibus cedent et cadent, et quidem fideles fortissimi turbabuntur. Ideo autem secundum Matthaeum et Marcum post tribulationem dierum illorum dicitur hoc futurum, non quia transacta tota illa persecutione accident ista; sed quia praecedet tribulatio, ut sequatur quorumdam defectio: et quia per omnes dies illos ita fiet, propterea post tribulationem dierum illorum, sed tamen in eisdem diebus fiet. 40. Quod ergo dictum est secundum Lucam, Et in terris pressura gentium, gentes voluit intelligi, non pertinentes ad semen Abrahae, in quo benedicentur omnes gentes (Id. XXII, 18),", + "candidate_score": 0.669415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_3_5", + "bdc_text": "und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen . Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1456", + "psc_text": "suis se flagellari a Domino confitentur: de quo scriptum est, Quem enim diligit Dominus corripit (Prov. III, 12); flagellat autem omnem filium quem recipit (Hebr. XII, 6): unde et Apostolus, Si enim nosmetipsos judicaremus, a Domino non utique judicaremur. Cum judicamur autem a Domino corripimur, ne cum hoc mundo damnemur (I Cor. XI, 31, 32). 6. Haec fideliter lege, fideliter praedica, et quantum potes cave, et cavendum doce, ne adversus Deum in his tentationibus et tribulationibus murmuretur. Bonos dicis Dei servos et fideles et sanctos, gladio barbarorum peremptos. Quid autem interest, utrum eos febris an ferrum de corpore solverit? Non qua occasione exeant, sed quales ad se exeant Dominus attendit in servis suis, nisi quod majorem habet poenam languor diuturnus quam citissimus exitus: et tamen etiam ipsum languorem diuturnum et horrendum legimus, qualem passus est Job ille, cujus certe justitiae Deus ipse qui falli non potest, tale perhibet testimonium. 7.", + "candidate_score": 0.636676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_1", + "bdc_text": "frünstlich , willig dienst sind üch bereytt zuͦvor uwer schriben , ist mir wol werden , dancken uchfaßt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", + "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", + "candidate_score": 0.619275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_1", + "bdc_text": "frünstlich , willig dienst sind üch bereytt zuͦvor uwer schriben , ist mir wol werden , dancken uchfaßt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.611477, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam", + "max_score": 0.678809, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5_7", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . 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Ipsi quoque sacerdotes, qui legem Domini docere debuerant, et subjectos sibi populos a leonis furore defendere, quodam stupore infatuati, vertentur in amentiam: sic enim LXX transtulerunt, pro stupore, excessum mentis exprimentes. Et Prophetae consternabuntur, sive, ut Aquila transtulit verbum Hebraicum IETHMAU ( ), amentes erunt. Quis enim non insaniat, non perdat cor: quando principes, et reges, et Sacerdotes, et Prophetas quondam suos sub leone conspexerit? (Vers. 10.) Et dixi:", + "candidate_score": 0.678809, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1", + "max_score": 0.678495, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_10_12", + "bdc_text": "und wie wol sich der trüw man her fietz sechen . schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm. Datum in yl den 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_106", + "psc_text": "ἀναθήμασι τούτους θεραπεύσαντες, ἀπατηθέντες τὰ πρῶτα διὰ μαντειῶν κεχαρισμένων χρησμῶν τε τὰ αἴσια ἀπαγγελλομένων αὐτοῖς τέλος οὐκ αἴσιον εὕραντο, οὐδέ τις θεῶν πρὸς τὸ μὴ θεηλάτοις ὑποβληθῆναι καταστροφαῖς δεξιὸς αὐτοῖς παρέστη, μόνον δὲ τὸν ἑαυτοῦ τὴν ἐνατίαν ἐκείνοις τραπέντα τῶν μὲν πλάνην καταγνῶναι, αὐτὸν δὲ τὸν ἐπέκεινα τῶν ὅλων θεόν, διὰ πάσης τιμήσαντα ζωῆς, σωτῆρα καὶ φύλακα τῆς βασιλείας ἀγαθοῦ τε παντὸς χρηγὸν εὕρασθαι. ταῦτα παρ' ἑαυτῷ διακρίνας εὖ τε λογισάμνενος, ὡς οἱ μὲν πλήθει θεῶν ἐπιθαρσήσαντες καὶ πλείοσιν περιπεπτώκασιν ὀλέθροις, ὡς μηδὲ γένος μὴ φυὴν μὴ ῥίζαν αὐτοῖς, μηδ' ὄνομα μηδὲ μνήμην ἐν ἀνθρώποις ἀπολειφθῆναι, ὁ δὲ πατρῷος αὐτῷ θεὸς τῆς αὐτοῦ δυνάμεως ἐναργῆ καὶ πάμπολλα δείγματα εἴη δεδωκὼς τῷ αὐτοῦ πατρί, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἤδη καταστρα΄εύσαντας πρότερον τοῦ τυράννου διασκεψάμενος σὺν πλήθει μὲν θεῶν τὴν παράταξιν πεποιημένους αἰσχρὸν δὲ τέλος ὑπομείνατας· ὁ μὲν γὰρ αὐτῶν σὺν αἰσχύνῃ τῆς συμβολῆς ἄπρακτος ἀνεχώρει, ὁ δὲ καὶ μέσοις αὐτοῖς τοῖς στρατεύμασι", + "candidate_score": 0.678495, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_11", + "bdc_text": "schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_439", + "psc_text": "εἰσηνέγκασθε ἐπίσκοπον ἤδη Καισαρέων ὄντα, ὄν καὶ αὐτὸς παιδεύσεώς τε καὶ ἐπιεικείας ἔνεκεν καλῶς γε ἐκ πολλοῦ γινώσκω, ἑώρων ὑμᾶς ἐγκειμένως αὐτὸν σφετεριζομένους. τί οὖν ἡμεῖσθέ με πρὸς ἀκριβῆ τοῦ καλῶς ἔχοντος ἐπιζήτησιν ἐπειγόμενον διεντεθυμῆσθαι, τίαν δὲ ἐκ τῆς ὑμετέρας σπουσδῆς ἀνειληφέναι φροντίδα; ὦ πίστις ἁγία, ἤ διὰ τοῦ λόγου καὶ τῆς γνώμης τοῦ σωτῆρος ἡμῶν εἰκόνα ὤσπερ ἡμῖν τοῦ βίου δίδως, ὡς δυσχερῶς ἄν καὶ αὐτὴ τοῖς ἁμαρτήμασιν ἀντιβαίης, τῆς νίκης περιγενέσθαι ὁ τῆς δἐρήνης μᾶλλον ἀντιποιούμενος· ὡς ὅπου γέ τοί τινι τὸ πρέπον ἔξεστιν, οὐδεὶς ὁ μὴ τερπόμενος εὑρεθείη. ἀξιῶ τοίνυν, ἀδελφοί· τοῦ χάριν οὔτω διαγινώσκομεν, ὤσθ' ἑτέροις ὕβριν δι' ὦν αἱρούμεθα προστρίψεως ἡμῶν καθαιρήσει; ἐγώ μὲν οὖν ἐπαινῶ τὸν ἄνδρα, ὄς καὶ ὑμῖν τιμῆς τε καὶ διαθέσεως ἄξιος δοκιμάζεται, οὐ μὴν οὔτω γ' ἐξησθενηκέναι τὸ παρ' ἑκάστοις κύριόν τε και βέβαιον ὀφεῖλον μένειν χρή, ὡς μὴ ταῖς ἰδίαις γνώμαις ἕκαστον ἀρκεῖσθαι καὶ τῶν οἰκείων πάντας ἀπολαύειν ἔν", + "candidate_score": 0.664117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_11", + "bdc_text": "schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg020.1st1K-grc1_window_106", + "psc_text": "ἀναθήμασι τούτους θεραπεύσαντες, ἀπατηθέντες τὰ πρῶτα διὰ μαντειῶν κεχαρισμένων χρησμῶν τε τὰ αἴσια ἀπαγγελλομένων αὐτοῖς τέλος οὐκ αἴσιον εὕραντο, οὐδέ τις θεῶν πρὸς τὸ μὴ θεηλάτοις ὑποβληθῆναι καταστροφαῖς δεξιὸς αὐτοῖς παρέστη, μόνον δὲ τὸν ἑαυτοῦ τὴν ἐνατίαν ἐκείνοις τραπέντα τῶν μὲν πλάνην καταγνῶναι, αὐτὸν δὲ τὸν ἐπέκεινα τῶν ὅλων θεόν, διὰ πάσης τιμήσαντα ζωῆς, σωτῆρα καὶ φύλακα τῆς βασιλείας ἀγαθοῦ τε παντὸς χρηγὸν εὕρασθαι. ταῦτα παρ' ἑαυτῷ διακρίνας εὖ τε λογισάμνενος, ὡς οἱ μὲν πλήθει θεῶν ἐπιθαρσήσαντες καὶ πλείοσιν περιπεπτώκασιν ὀλέθροις, ὡς μηδὲ γένος μὴ φυὴν μὴ ῥίζαν αὐτοῖς, μηδ' ὄνομα μηδὲ μνήμην ἐν ἀνθρώποις ἀπολειφθῆναι, ὁ δὲ πατρῷος αὐτῷ θεὸς τῆς αὐτοῦ δυνάμεως ἐναργῆ καὶ πάμπολλα δείγματα εἴη δεδωκὼς τῷ αὐτοῦ πατρί, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἤδη καταστρα΄εύσαντας πρότερον τοῦ τυράννου διασκεψάμενος σὺν πλήθει μὲν θεῶν τὴν παράταξιν πεποιημένους αἰσχρὸν δὲ τέλος ὑπομείνατας· ὁ μὲν γὰρ αὐτῶν σὺν αἰσχύνῃ τῆς συμβολῆς ἄπρακτος ἀνεχώρει, ὁ δὲ καὶ μέσοις αὐτοῖς τοῖς στρατεύμασι", + "candidate_score": 0.657119, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", + "max_score": 0.678277, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5_7", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_999", + "psc_text": "homini, non ex sua operatione confertur. deus enim maluit, ut salus homini fide potius quam operibus quaereretur, ne quis gloriaretur in suis factis et peccatum incurreret. qui autem gloriatur in domino, fructum pietatis adquirit et iactantiae crimen euadit. cap. 15 § 1 Hic igitur est qui potest dicere: i n t e inimico s n ostros uentilabimus. . quid est 'uentilare' ? dedit dominus cornua pluribus animantibus, ut possint se a ferarum incursione defendere. ideoque et bos leoni frequenter resistit, ursum proterit; ceruus quoque, quamuis sit pauidus, tamen et ipse cornibus se tuetur, aries quoque arietat lupum. ergo ea quae cornua habent animalia uentilare dicuntur. sed homo cornua non habet: quomodo ergo 30 1 cf. I Ioh. 3, 2 4 cf. Rom. 4, 1-6. 5, 1 5 Ps. 43, 5 12 *Ex. 20, 2 14 Ioh. 20, 28 18 cf. Ioh. 14, 2 21 d. Eph. 2, 8-9 24 *Ps.", + "candidate_score": 0.678277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5_7", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_314", + "psc_text": "dominus dixit: pacem meam relinquo uobis, p acem meam do uobis? dedit pacem, qui animorum bella sedauit. cap. 23 § 1 Sequitur: obseruabit peccator iustum et t rem e t super eum dentibus suis. dominus autem inridebit eum, quoniam prospicit quod ueniet dies eius. indignantis quidem et feruescentis in iracundia consuetudo est dentibus fremere, sed habet etiam cor maligni dentes suos, qui non resonare, sed lacerare consueuerunt. insidiae commenta nequitiae dentes sunt peccatoris. § 2 insidiatur ergo peccator iusto, quia inuidet; iusti enim uita redarguit peccatorem, quem tacita maiore auctoritate condemnat quam si clara uoce loqueretur. sed iustus timere non debet fremitum peccatoris, quia inprobitas non potest esse perpetua. insidiae temporales sunt, munimenta autem uirtutis aeterna. mors peccatoris omnem eius potentiam fraudemque dissoluit. cap. 24 § 1 Plus adicit: ecce, inquit, gladium euaginauerunt peccatores, extenderunt arcum suum, ut d ei ci ant p aup er em et inopem. quis est", + "candidate_score": 0.674627, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_9_11", + "bdc_text": "Es schriben wir uff unser religion , üwern herren , mit pitt , das sy unß nitt uner und ein guͦtt predicanten ver helffen , ouch geschriben wir hern doctor pferndler zuͦ üch geschickt und bevelchen üch von einer aller wegen zuͦ bitten , das ir unß in dem foal ( glich , wie vorhin ein andern sachen ) , das by nach und d. dann er wüssend , was wir für einen predicanten S . und wie wol sich der trüw man her fietz sechen . schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_175", + "psc_text": "A honorificentium B 15 conditionem codd. av asscriberet A ascriberet Bftv 16 ausisse ABCml 19 ipsos pav 20 fuisse tantis flav fuisse] suis ee (ee in ras.) B 21 hii C 22 acerbandam scripsi aceruandam codd. av 27 dixerit] add. et v certe illum diuitem dixisti; quomodo idem diues et pauper est? audiamus testimonium Pauli: scitis, inquit, gratiam domini nostri Iesu Christi, quia propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut uos eius inopia ditarem i ni. § 2 ueni et tu, Esaias, interpretare nobis, quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores uulnerum sanare consueuit. medicus uenit, ut curaret aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis:", + "candidate_score": 0.671599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_7_9", + "bdc_text": "It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt . Amen . Es schriben wir uff unser religion , üwern herren , mit pitt , das sy unß nitt uner und ein guͦtt predicanten ver helffen , ouch geschriben wir hern doctor pferndler zuͦ üch geschickt und bevelchen üch von einer aller wegen zuͦ bitten , das ir unß in dem foal ( glich , wie vorhin ein andern sachen ) , das by nach und d. dann er wüssend , was wir für einen predicanten S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_175", + "psc_text": "A honorificentium B 15 conditionem codd. av asscriberet A ascriberet Bftv 16 ausisse ABCml 19 ipsos pav 20 fuisse tantis flav fuisse] suis ee (ee in ras.) B 21 hii C 22 acerbandam scripsi aceruandam codd. av 27 dixerit] add. et v certe illum diuitem dixisti; quomodo idem diues et pauper est? audiamus testimonium Pauli: scitis, inquit, gratiam domini nostri Iesu Christi, quia propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut uos eius inopia ditarem i ni. § 2 ueni et tu, Esaias, interpretare nobis, quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores uulnerum sanare consueuit. medicus uenit, ut curaret aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis:", + "candidate_score": 0.670188, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_9_11", + "bdc_text": "Es schriben wir uff unser religion , üwern herren , mit pitt , das sy unß nitt uner und ein guͦtt predicanten ver helffen , ouch geschriben wir hern doctor pferndler zuͦ üch geschickt und bevelchen üch von einer aller wegen zuͦ bitten , das ir unß in dem foal ( glich , wie vorhin ein andern sachen ) , das by nach und d. dann er wüssend , was wir für einen predicanten S . und wie wol sich der trüw man her fietz sechen . schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1330", + "psc_text": "uocationis etiam in euangelio nos dominus adhortatur dicens:? u eni t e ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde. deinde iugum suum snaue suaue et onus leue esse commemorat, quoniam qui desperauerit medicinam sanus esse non poterit. et . ideo omnibus grata est mansuetudo.quae uulnera interiorum curat animorum. cap. 2 § 1 Uenturus igitur ad aegrotos, uenturu- ut medicus, qui grauia ulcera nostra curaret, medicamenta proponit, ut audiant homines et ad remedium salutis fida sedulitate concurrant. sic illa in euangelio meruit sanitatem, quae profluuio per duodecim annos sanguinis laborabat. audiuit medicum uenisse, festinauit contingere dicens: si tetigero fimbriam eius, salua ero. § 2 intra se hoc dixit et Christus audiuit, et tetigit fimbriam et uirtus de saluatore processit quae curauit aegram, firmauit inualidam, profluuium statuit, pietatem probauit. similiter ergo et", + "candidate_score": 0.664114, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_6_8", + "bdc_text": "dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt . Amen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_479", + "psc_text": "terra transibunt, uerba autem mea non praeteribunt. iusto ergo omnia transeunt. transit impius, similis uanitati est et dies eius sicut umbra praetereunt. nec solum praetereunt iusto praesentia, sed etiam cum ad ea quae sunt futura intenderit, iam ista praetereunt. § 2 uide quomodo iusto praesentia praeterierunt. utique temporibus Dauid prophetae synagoga erat, ecclesia ex gentibus non erat et idem futuris quasi praesentibus dicit: benedicite, gentes, deum nostrum, deinde supra ait: ascendit deais in iubiatione. transiuit perfidiae uentura tempora non aetate, sed mente et resurrectionem domini multo post saeculo futuram pia fidei deuotione celebrauit 2 Ex. 3,14 31 Cor. 6,17 4 cf. Ioh. 6,64 5 Rom. 4,17 8 *II Tim. 2, 19 10 *Esth. IV C 22 (14,11) 11 Ps. 36,36 17 Matth. 24,35 19 *Ps. 143, 4 25 Ps. 65, 8 26 *Ps. 46, 6 4 spinrus] add. ibi fiau dicit tibi fJ 5.6 utrumque ea om. ft 7 quae]", + "candidate_score": 0.661533, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_0", + "bdc_text": "Erwurdiger , wolgelerter , insunders , gunstiger , lieber herr , min 1555 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_843", + "psc_text": "consumaret A perierant Cml 14 quia] quasi E 15 est finis DF 16 consumatio AB 20 cirografum A cyrographum cet. decreta BmlCml 21 suffixit BCftav renouaret a culpa, quasi sanctificatio, quomodo eum sanctificaret ad gratiam. hic ergo titulus, hoc principium. cap. 2 § 1 Beatus qui intellegit super eg enum et pauperem paupere . aperi aures tuas, qui incipis saoramenta sacramenta dominicae cognoscere passionis. ideo tibi dicitur: qui habet aures audiendi audiat. ideo surdo illi et muto aures et labia tetigit dominus in euangelio, ut sciret quid audiret in mysterio, quid etiam loqueretur et quando loqueretur. neque enim otiose scriptum est: dominus mihi dedit linguam eruditionis, ut scirem quando oporteat sermonem dicere. scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. cap. 3 § 1 Audi ergo dicentem: beatus qui intellegit super egenum et pauperem paupere . beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit eius", + "candidate_score": 0.644351, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_12_14", + "bdc_text": "Datum in yl den 4 . tag verhuß zu sinem göttliche U. w. Basel . Gruͤtzend mir all min herren und besonders schwager D.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_720", + "psc_text": "habet: palaestas posuisti dies meos. sisecundum Septuaginta uiros 'ueteres' accipimus 'dies', hoc est: secundum ueterem hominem intellegimus exactos. sed uetus homo noster affixus estcruci; ergo et uetus dies praeteriit, nouus uenit. alius enim dies hominis, alius dies Christi quem Abraham uidit et gauisus est, de quo et Dauid ait: § 2 hic est dies quem fecit dominus; exultemus et laetemur m eo. sanctus ergo in die domini exultat, in die nouo in quo deus dominus inluxit nobis et dedit nouam lucem innoxiam uitam et integram reformatis. ideo uir iustus securus nouae lucis et gratiae dei dicit: erit mihi caelum nouum et terra noua et nouum lumen. non enim lucerna et lumen solis illic lucebit aut lunae, sed dominus inluminabit super populum suum. illa ergo desideraui, illa exoptaui et ideo diem hominis non requisiui. cap. 19 § 1 Quodsi 'palaestas' accipimus 'dies', ex nomine intellegimus plenos certaminis et laboris, quoniam palaestae", + "candidate_score": 0.641198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_4_6", + "bdc_text": "Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_559", + "psc_text": "scriptum est enim: et uolet tibi unicornuus seruire. seruit enim qui non ex uoluntate sua quod optat exequitur, sed ex necessitate mandatis imperialibus inuitus obtemperat. uide altitudinem Christi, qui retorsit in diabolum malitiae suae pretium. ille nos cogit quod odio habemus Jioc hoc facere; non enim quod uolo hoc ago, ut apostolus dixit, sed quod odi illud facio. retorsit in illum dominus, ut et ipse plerumque non faciat quod uult, sed quod odit hoc faciat; denique animam quam uult expugnare custodit. § 3 nos corruptelam carnis condemnamus et sequimur ut illa uidua, quae promissam marito fidem irritam fecit et postea nubere uult, quod ante fugiebat. ille inimicus est sanctis et defensor adhibetur, quo amplius puniatur, ut nocere non audeat qui nocere desiderat. et quanto tolerabilius est amare uirtutes, etsi implere non possis, quam odisse uirtutes, quibus nocere non possis! cap. 26 § 1 Non est, inquit, sanitas in carne mea", + "candidate_score": 0.640939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_12_14", + "bdc_text": "Datum in yl den 4 . tag verhuß zu sinem göttliche U. w. Basel . Gruͤtzend mir all min herren und besonders schwager D.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_719", + "psc_text": "v ait fta et A in euangelio dixit (dicit Cml) et (in euang. dixit s. I. B) BC dixit v parauero BCflav 15 accersam v 17 uos om. Bfiav .18 resurgitis B et eras. B, om. C 20 a secundo] ascendo B 21 assidem AC assidet B, s. scr. uel axem BC apsidem et om. fia 22 et] add. in BC j sumitatem AB caelomm fJav quod ut uid. C monentur ABml mouetur BmlC ascendit BCml 23 mansionum] add. et a alt. numerus] add. et fJ (et numerus Fml) cap. 18 § 1 Ecce, inquit, ueteres posuisti dies meos. alius habet: palaestas posuisti dies meos. sisecundum Septuaginta uiros 'ueteres' accipimus 'dies', hoc est: secundum ueterem hominem intellegimus exactos. sed uetus homo noster affixus estcruci; ergo et uetus dies praeteriit, nouus uenit. alius enim dies hominis, alius dies Christi quem Abraham uidit et gauisus est, de quo et Dauid ait: §", + "candidate_score": 0.634783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_4_6", + "bdc_text": "Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1393", + "psc_text": "scilicet scripti licet cadi. v 19 ipsum itaque P 26 peccati om. Aa 27 ut s. I. C cicatricem, sed claudere. uoluit itaque mundare uulnus, ut affectum sanaret, ne inoboedientiae sors ulla remaneret. suscepit ipse oboedientiam, ut nobis eam transfunderet. sic enim oportebat, ut, quoniam per inoboedientiam unius hominis peccatores constituti erant plurimi, per unius rursus oboedientiam iusti constituerentur multi. cap. 5 § 1 Unde ualde errare eos res indicat, qui camem hominis a Christo aiunt esse susceptam, affectum negant, et contra ipsius domini Iesu uenire consilium, qui hominem ex homine tollunt, cum homo sine affectu hominis esse non possit; nam caro sine affectu et praemii immunis et culpae est. illud ergo suscipere debuit et sanare, unde § 2 culpa manauerat, ut originem erroris et quasdam prorumpentis delioti fores clauderet. unde ego hodie hominem agnoscerem dominum Iesum, cuius carnem non uideo, affectum lego, unde, inquam, hominem eum agnoscerem, nisi esurisset,", + "candidate_score": 0.633563, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_4_6", + "bdc_text": "Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_682", + "psc_text": "aures suas spinis, uectem adhibuit foribus oris sui, seruat thesaurum cordis sui et argentum eloquii sui, ut examinatum et purgatum, quando oportet, proferat, ne quisquam prius fur in cor eius aut perturbator inrumpat et ad eos captiuum trahat, quibus flagitia sua uendat. cap. 6 § 1 Meditabatur ludas Christum uendere, sed reuocabat eum tanta domini gratia et quaedam paternae delenimenta pietatis, quibus furor eius molliebatur, nec erUpisset in scelus, nisi se in cor eius, quia Christum fallere se putabat, aduersarius demersisset. non ergo dubites, quando aliqui tibi molesti sunt uolenti seruare § 2 iustitiam, ministros esse illius nequissimi peccatoris, qui omnium auctor est flagitiorum. uidebat Dauid propheticis oculis, agnoscebat eius figuram; ideo tacebat, ne illius faceret uoluntatem qui interturbare gestit affectum. premebat uocem, claudebat portas suas silentio, praetendebat in eo patientia et taciturnitatis uigilabat custodia, ne inimicus obreperet, ne de claustris oris uagus aliquis sermo et incautus exiret. ideo fortior", + "candidate_score": 0.632721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_4_6", + "bdc_text": "Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_197", + "psc_text": "pectoris] corporis Bji quis cibus av uero iniquitas uelut quodam plumbeo talento, ut scriptura testificatur, conscientiam grauat, meritoque Dauid ait: sicut onus graue grauatae sunt super me, et Salomon: sicut uua acerba dentibus et fumus oculis, ita iniquitas omnibus utentibus ea. § 3 grauis poena quae cibum impedit, aspectum obducit et, quod est amplius, oculis mentis internae tenebrosam offundit caliginem, ut, quod uerum est, uidere non possit iniustus. ideoque delinquit sibi qui sibi quae pretiosa sunt eripit. cap. 10 § 1 Dicit ergo iniustus, ut delinquat sibi, iustus autem loquitur, ut et aliis et sibi prosit; ille loquitur ad perniciem, hicloquitur ad salutem. de iustis uero et fidelib'is dictum est: corde cre ditur ad iustitiam, ore autem confessio fit ad salutem. illius lingua uulnerat, lingua autem prudentum sanat. § 2 unde cum expostularet Dauid cum rege Saul, quod oblitus beneficii salutis ingratus eum persequeretur ad mortem a quo totiens iam", + "candidate_score": 0.632213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_3", + "bdc_text": "und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_938", + "psc_text": "quinque spiritalibus sensibus ille absconditus cordis homo noster consummatur interior, qui solus ante deum locuples Petri apostoli testimonio repperitur. qui habet, inquit, aures audiendi audiat. habes unum sensum. § 2 et sicut sunt qui oculos habent et non uident, ita sunt qui oculis non uidentibus plus uidere creduntur. unde et prophetae dicebantur 'uidentes', etiam qui oculis non uiderent. bonus etiam ille odor de quo apostolus dixit: bonus odor Christi sumus deo, unde et Iob dusit: et spiritus diuinus qui est in naribus meis. idem ergo odor Christi et spiritus sancti est deo, quia unus odor est trinitatis. est et interior cibus, de quo dixit dominus: meus cibus est ut § 3 faciam uoluntatem patris mei qui in caelo est. est et interior tactus, quo Christum tetigit illa in euangelio, quae per duodecim annos sanguinem profluebat nec a medicis 2 *Gal. 1, 6—7 5 *I Cor. 15,1 8 Ps. 91, 4", + "candidate_score": 0.624292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_881", + "psc_text": "apostolus ludas, qui missus erat fidem gentibus pleno auctoritatis praeconio praedicare, ut in aurem insusurraret insidiatoribus magistri sui quod timeret audiri. nonne iudicio suo se ipse damnauit? § 2 sed erubescebat audiri quod facere non timebat; erubescebat, quiaaduersus uitae suae: saIlctificationis sanctificationis et honoris auctorem cogitabat mala nec gratiam beneficiis rependebat, sed mala pro bonis bono referebat magistro, quod etiam saeculi homines damnare consuerunt; erubescebat ingratus deprehendi, erubescebat auarus uideri, cum pro pecunia auctoris sui salutem proderet; erubescebat uideri perfidus. § 3 similiter et Iudaei, qui aduersus fidei magistrum falsos testes perfidi subornabant, ut dicerent, eo quod praedicasset templum dei quod Salomon condidit destruendum, cum ille de templo sui corporis significasset: soluite hoc templum, et in triduo suscitabo illud, uere foris erant, qui a cognitione erant uerbi caelestis exclusi. cap. 19 § 1 U erbum, inquit, iniquum proposuerunt aduer sum m e, id est: inlicitum et contra ius et fas", + "candidate_score": 0.61527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_682", + "psc_text": "aures suas spinis, uectem adhibuit foribus oris sui, seruat thesaurum cordis sui et argentum eloquii sui, ut examinatum et purgatum, quando oportet, proferat, ne quisquam prius fur in cor eius aut perturbator inrumpat et ad eos captiuum trahat, quibus flagitia sua uendat. cap. 6 § 1 Meditabatur ludas Christum uendere, sed reuocabat eum tanta domini gratia et quaedam paternae delenimenta pietatis, quibus furor eius molliebatur, nec erUpisset in scelus, nisi se in cor eius, quia Christum fallere se putabat, aduersarius demersisset. non ergo dubites, quando aliqui tibi molesti sunt uolenti seruare § 2 iustitiam, ministros esse illius nequissimi peccatoris, qui omnium auctor est flagitiorum. uidebat Dauid propheticis oculis, agnoscebat eius figuram; ideo tacebat, ne illius faceret uoluntatem qui interturbare gestit affectum. premebat uocem, claudebat portas suas silentio, praetendebat in eo patientia et taciturnitatis uigilabat custodia, ne inimicus obreperet, ne de claustris oris uagus aliquis sermo et incautus exiret. ideo fortior", + "candidate_score": 0.611766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1392", + "psc_text": "sicut bonus medicus radices prius ulcens ulceris debuit amputare, ut medicamentorum salubre remedium uulneris ora sentirent. frustra enim cicatricem curaueris, si serpant interiora contagia, immo acerbatur uulnus, si foris clauditur, cum interius uirus exaestuat. nam quid proderat donasse peccatum, si peccandi maneret affectus? § 3 hoc erat non sanare 2 Rora. 10,4 4 cf. Apoc. 1, 8 9 *Ps. 61,1 13 Pg. 61, 1 cf. I Par. 25, 3 cet. 20 *Ps. 61, 2 23 cf. Rom. 5,19 9 tytulo C 13 ydithun A yditun C ydithum P Idithum av 15 his s. I. Cm2 hiis P prophetanda ACPdb 18 scilicet scripti licet cadi. v 19 ipsum itaque P 26 peccati om. Aa 27 ut s. I. C cicatricem, sed claudere. uoluit itaque mundare uulnus, ut affectum sanaret, ne inoboedientiae sors ulla remaneret. suscepit ipse oboedientiam, ut nobis eam transfunderet. sic enim oportebat, ut, quoniam per inoboedientiam unius hominis peccatores", + "candidate_score": 0.609489, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf044", + "work_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1", + "max_score": 0.677596, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_10_12", + "bdc_text": "und wie wol sich der trüw man her fietz sechen . schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm. Datum in yl den 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_20", + "psc_text": "βοηθός, τὰς πάντων φορτισθεὶς φροντίδας. ὅθεν τό σε οἰκονομεῖν ἀναδέξασθαι, χάριν οἶδα εἰληφὼς οὐ δεδωκώς ἀλλὰ θάῤῥει καὶ γενναίως φέρε, ὡς εἰδὼς ὅτι ἀποδώσει σοι ὁ Θεὸς εἰς τὸν λιμένα τῆς ἀναπαύσεως καταιτήσαντι τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, ἀναφαίρετον μισθὸν, καθ᾽ ὅτι ὑπὲρ τῆς τῶν πάντων σωτηρίας τὸν μείζονα ἀνεδέξω κάματον. ὥστε ἐάν σε πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὴν ἔπακρον δικαιοσύνην μισήσουσιν, τὸ αὐτῶν μὲν μῖσος οὐδέν σε βλάψει, ἡ δὲ τοῦ δικαίου Θεοῦ φιλία πολύ σε ὠνήσει. ὥστε πειρῶ τὸν ἐξ ἀδικίας γινόμενον ἔπαινον ἀποσείεσθαι, διὰ δὲ δικαίαν διοίκησιν τὸν ἐκ Χριστοῦ ἐπωφελῆ θηρεύειν ἔπαινον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ τὰ τούτων πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν", + "candidate_score": 0.677596, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_11", + "bdc_text": "schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm.", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg005.1st1K-grc1_window_20", + "psc_text": "βοηθός, τὰς πάντων φορτισθεὶς φροντίδας. ὅθεν τό σε οἰκονομεῖν ἀναδέξασθαι, χάριν οἶδα εἰληφὼς οὐ δεδωκώς ἀλλὰ θάῤῥει καὶ γενναίως φέρε, ὡς εἰδὼς ὅτι ἀποδώσει σοι ὁ Θεὸς εἰς τὸν λιμένα τῆς ἀναπαύσεως καταιτήσαντι τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν, ἀναφαίρετον μισθὸν, καθ᾽ ὅτι ὑπὲρ τῆς τῶν πάντων σωτηρίας τὸν μείζονα ἀνεδέξω κάματον. ὥστε ἐάν σε πολλοὶ τῶν ἀδελφῶν διὰ τὴν ἔπακρον δικαιοσύνην μισήσουσιν, τὸ αὐτῶν μὲν μῖσος οὐδέν σε βλάψει, ἡ δὲ τοῦ δικαίου Θεοῦ φιλία πολύ σε ὠνήσει. ὥστε πειρῶ τὸν ἐξ ἀδικίας γινόμενον ἔπαινον ἀποσείεσθαι, διὰ δὲ δικαίαν διοίκησιν τὸν ἐκ Χριστοῦ ἐπωφελῆ θηρεύειν ἔπαινον. Ταῦτα εἰπὼν καὶ τὰ τούτων πλείονα πάλιν τῷ πλήθει προσεμβλέψας εἶπεν· καὶ ὑμεῖς δέ, ἀγαπητοί μου ἀδελφοὶ καὶ σύνδουλοι, τῷ προκαθεζομένῳ ἀληθείας κατὰ πάντα ὑπείξατε, τοῦτο εἰδότες, ὅτι ὁ τοῦτον λυπήσας Χριστὸν, οὗ τὴν καθέδραν πεπίστευται, ἐκ ἐδέξατο, καὶ ὡς Χριστὸν μὴ δεξάμενος ὡς ἀθετήσας τὸν πατέρα λογισθήσεται, διὸ τῆς ἀγαθῆς βασιλείας ἀποβληθήσεται. οὗ εἵνεκεν", + "candidate_score": 0.666944, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.677587, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5_7", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1539", + "psc_text": "errore uersatur, naturae quidem uinculis adligatus, ut uerbum emolat, deum quaerat, sed opertae mentis caecitate suffusus, ut uultum animi erigere ad deum, oculos cordis aperire non nouerit? et ideo sine ulla cursus alacritate uestigiis in se saepe redeuntibus inuitus usui laborat alieno. tamen qui molam uoluit F consummandi aliquando finem operis habet et exuendae spem gerit caecitatis; cui uero mola ad collum suspenditur? portat lapidem, qui portare iugum domini recusauit. asinus ergo ad molam, caecus ad lapidem, gentilis ad saxum, qui adoret eum, quem non uidet nec agnoscit; deus enim non in manufactis t habitat nec in saxo agnoscitur, sed in spiritu. § 64 uterque igitur populus et gentilis et Iudaeus pompa quadam sermonis huius exponitur, sed uehemeutioruehementior in Iudaeos poena decernitur. gentilium enim memoria saeculi istius fluctibus obruetur et caeno 1487 A mundi huius abolebitur, qui inter ea quae non sunt esse uoluerunt et alienati a scientia dei tamquam", + "candidate_score": 0.677587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_6_8", + "bdc_text": "dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt . Amen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1682", + "psc_text": "quod in affectibus singulorum uestigium perfidiae suae confirmare desideret, ex scripturis disputans esse se Christum. § 16 tunc adpropinquabit desolatio, quoniam a uera religione plerique lapsi errore desciscent. tunc erit domini dies, quod etiam apostolus euidenter exposuit dicens obseruandum esse nobis, quasi instet dies domini, ne B quis nos seducat ullo modo, quoniam nisi uenerit discessio primum etreuelatus fuerit homo peccati, filius perditionis, qui aduersatur et extollitur supra omne quod dicitur deus aut quod colitur . 1 I Cor. 15, 24 et 28 5 Ps. 75, 1; 68, 36, 121, 3 10 Matth. 24, 15, Daniel 9, 27 13 II Thess. 2, 3 19 Matth. 24, 24 21 II Theas. 2, 2-4 2 et pro T 8. u., om. BCX et faerit] fueritque Xx 3 in] et in X praedicabitur (bi s. u.) P 4 id est ciuitates om. χ 5 notus est enim ΕγΤ 8 ab exercitu circumdari X", + "candidate_score": 0.654987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_7", + "bdc_text": "It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1684", + "psc_text": "non timendum 0 23 quoniam] quia X ita ut in templo dei sedeat, ostendens se tamquam sit deus et reliqua. § 17 ergo sedebit in templo, et in templo interiore Iudaeorum, qui Christum negabunt, in templo non inuiolabili, sed corruptelae obnoxio, quod aut perfidiae inuoluat c ruina aut iracundiae uis subruat aut cupiditatum ignis exurat. et bene tunc ueniet dies domini et breuiabuntur dies propter electos, quoniam sicut primus aduentus domini propter redimenda peccata ita et secundus propter reprimenda delicta, ne plures perfidiae errore labantur. § 18 tunc pseudoprophetae, tunc fames. lepete mihi Heliae tempora, et inuenies tunc prophetas confusionis, tunc Zezabel, tunc famem, tunc ariditatem terrae. D qua ratione? quia abundauerat iniquitas, refrixerat caritas. denique iustus in deserto, iniquus in regno. § 19 Est et alius antichristus auctor huius, diabolus scilicet. qui meam Hierusalem, meam animam, certe animam dei, animam pacificam obsidere nitatur suae legionis exercitu. non est enim", + "candidate_score": 0.64147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_8_10", + "bdc_text": "Amen . Es schriben wir uff unser religion , üwern herren , mit pitt , das sy unß nitt uner und ein guͦtt predicanten ver helffen , ouch geschriben wir hern doctor pferndler zuͦ üch geschickt und bevelchen üch von einer aller wegen zuͦ bitten , das ir unß in dem foal ( glich , wie vorhin ein andern sachen ) , das by nach und d. dann er wüssend , was wir für einen predicanten S . und wie wol sich der trüw man her fietz sechen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_245", + "psc_text": "inpleta igitur prophetia est. laudatur de caelis dominus et uidetur in terris, de quo sanctus Marcus ait quia cum bestiis erat et angeli ministrabant ei, ut in altero misericordiae insigne, in altero diuinae indicium potestatis agnoscas. tuum est quod bestias patitur, suum quod 2,15 sq. ab angelis praedicatur. et aiunt: uideamus hoc uerbum F quod factum est, sicut dominus ostendit nobis. et uenerunt festinantes. § 53 uides festinare pastores; nemo enim cum desidia Christum requirit. uides pastores fcngeloangelo credidisse: et tu patri, filio, spiritui sancto, angelis, prophetis, 1299 A apostolis crede. uide quam signate scriptura singulorum libret momenta uerborum. Cfestinantfestinant' inquit 'uerbum uidere*. etenim cum caro domini uidetur, uerbum uidetur, quod est filius. non mediocre fidei tibi hoc uideatur exemplum, non uilis persona pastorum. certe quo uilior ad prudentiam eo pretiosior 1 Matth. 18, 16, Dent. 19, 5 5 Ios. 5, 14 7 Psalm. 148, 1 sq. 11 Marc. 1,", + "candidate_score": 0.640581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_12_14", + "bdc_text": "Datum in yl den 4 . tag verhuß zu sinem göttliche U. w. Basel . Gruͤtzend mir all min herren und besonders schwager D.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_649", + "psc_text": "u. 18 litt. mai. initiali scriptum est, EXPLICIT (FINIT C) LIBER IIII INCIPIT LIBER V cet. 18 unam (m eras.) P ciuitatium AX et (i teri. eraa.) B ciuitatum cet. 19 lepra plenus T et ipse om. PL 21 manum suam PL omnium populos fuisse sanatos. bene autem et secundum Lucan quarto signo, ex quo in Cafarnaum dominus uenit, iste c sanatur; nam si quartum diem sole inluminauit et clariorem ceteris fecit diebus, cum inlucescerent elementa mundi, et hoc clarius opus aestimare debemus. et secundum Matthaeum primus hic post benedictiones a domino sanatus inducitur, ut quia dixerat dominus: non ueni legem soluere, sed inplere, ille qui excludebatur a lege purgari se domini potestate praesumens non ex lege, sed supra legem esse gratiam D iudicaret, quae leproaileprosi maculam posset abluere. § 2 uerum ut in domino potestatis auctoritas ita in illo fidei constantia declaratur. ille in faciem procidit, quod humilitatis est", + "candidate_score": 0.636853, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_4_6", + "bdc_text": "Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1115", + "psc_text": "conpungatur affectasaffectus qui relatam sibi sedulitatem pro iniuria quam fecit aduerterit. § 60 habet tamen quos et cum uirga apostolos miserit, sicut Paulus testificatur dicens: quid uultis? in uirga ueniam ad uos an in caritate F spirituque mansuetudinis? hanc uirgam etiam Timotheo dedit apostolus dicens: argue obaecraobsecra increpa. aut fortasse ante 1425 A passionem domini, quae nutantium populommpopulorum corda Srmamtfirmauit necessaria sola faeritfuerit mansuetudo, post passionem correptio. certe mulceat dominus, increpet Paulus; suadeat qui potest etiam pectora dura mollire, arguat qui non potest uniuersa suadere. uirgam igitur Paulus ex doctrina legis adsumserat. legerat enim: qui parcit baculo odit filiamfilium suum. legerat etiam quia agnum mandncantesmanducantes baculum in manibus habere praecepto prophetico iubebantur. et ideo dominus in ueteri testamento ait: uisitabo in uirga iniquitates eorum: in B nouo autem se ipsum obtulit, ut ignosceret uniuersis dicens: si me quaeritis, sinite hos abire. et alibi habes quia cum apostoli ignem de caelo", + "candidate_score": 0.636346, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_4_6", + "bdc_text": "Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_452", + "psc_text": "6 carnem de zara esse y 18 se om. GΟπ, a. u. m2 V, in mg. m2 F et (ut 8. m3) A 19 uri PG urie L uriae cd. uxorem P (m expo m2) L 22 in om. CΧχ (R. u. E) 24 homines (e ex i m3) P 25 qui a 27 mala mihi X abundantia: non mouebor in aeternum, statim insolentiae huius poenam se subisse memorauit dicens: auertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus, si ipse dominici generis auctor insolentiae excepit offensam, quanto magis nos ceteri peccatores, quibus nulla suffragetur praerogatiua meaitorum, insolentiae scopulum timere debemus, in quo naufragium sit bonorum, praesertim cum tantus uir nobis et magisterii F auctor sit et exempli, qui quasi palinodiam quandam ad repropitiandum dominum in posterioribus canendam putauit dicens:, domine, non est eialtatumexaltatum cor meum neque in altum elati sunt oculi mei et dominus a dextris meis, ne conmouear;", + "candidate_score": 0.635444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_4_6", + "bdc_text": "Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1102", + "psc_text": "cruditate fidelium morte populorum rabiem suam desiderauit explere? § 53 ululat iste, non tractat qui negat uocis auctorem et sacrilego sermone bestiale murmur interstrepit, qui non confi tetur dominum Iesum aeternae praesulem uitae. audiuimus 1423 A eius ululatus, cum in orbem gladius mitteretur. dentes asperos, ora tumida praeferebat et putabat quod uocem omnibus abstulisset. quam solus amiserat. et ideo ut hos lupos effugere possimus, docet dominus quid sequamur dicens: § 54 nolite 10,4 portare sacculum neque peram neque calciamenta. 6 Matth. 7, 15 sq. 9 sqq. cf. sermo contra Auxentium 15-17. 22. 24 12 cf. Ferg. Georg. 111 197. 349 13 I Petr. 5, 8 19 Matth. Matth.16,34 22 Luc. 10, 4 4 fremet A 7 ueniunt (i a. M.) A uestmientis y 10 cognoscis AC n agnoscis / agnoscia C6<. 11 domum P (modum m3) BL 12 noctis PBC'L scyticho A scyttco PL schytico C cytico B 14 insaturabiHs", + "candidate_score": 0.634997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_4_6", + "bdc_text": "Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1539", + "psc_text": "errore uersatur, naturae quidem uinculis adligatus, ut uerbum emolat, deum quaerat, sed opertae mentis caecitate suffusus, ut uultum animi erigere ad deum, oculos cordis aperire non nouerit? et ideo sine ulla cursus alacritate uestigiis in se saepe redeuntibus inuitus usui laborat alieno. tamen qui molam uoluit F consummandi aliquando finem operis habet et exuendae spem gerit caecitatis; cui uero mola ad collum suspenditur? portat lapidem, qui portare iugum domini recusauit. asinus ergo ad molam, caecus ad lapidem, gentilis ad saxum, qui adoret eum, quem non uidet nec agnoscit; deus enim non in manufactis t habitat nec in saxo agnoscitur, sed in spiritu. § 64 uterque igitur populus et gentilis et Iudaeus pompa quadam sermonis huius exponitur, sed uehemeutioruehementior in Iudaeos poena decernitur. gentilium enim memoria saeculi istius fluctibus obruetur et caeno 1487 A mundi huius abolebitur, qui inter ea quae non sunt esse uoluerunt et alienati a scientia dei tamquam", + "candidate_score": 0.634256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_9", + "bdc_text": "Es schriben wir uff unser religion , üwern herren , mit pitt , das sy unß nitt uner und ein guͦtt predicanten ver helffen , ouch geschriben wir hern doctor pferndler zuͦ üch geschickt und bevelchen üch von einer aller wegen zuͦ bitten , das ir unß in dem foal ( glich , wie vorhin ein andern sachen ) , das by nach und d. dann er wüssend , was wir für einen predicanten S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_721", + "psc_text": "dominus non ut pro se obsecret, sed ut pro me inpetret; F nam etsi omnia posuerit pater in potestate fili, filius tamen ut formam hominis inpleret, obsecrandum patrem putat esse pro nobis, quia aduocatus est noster. noli insidiatrices aperire aures, ut putes filium quasi infirmum rogare, rogare ut inpetret quod inplere non possit pctestatispotestatis auctor. oboedientiae magister ad praecepta uirtutis suo nos informat exemplo. aduocatum 1366 A inquit habemus aput patrem. si aduocatus est, debet pro meis interuenire peccatis. non ergo quasi infirmus, sed quasi pius obsecrat. uis scire quam omnia quae uelit possit? et aduocatus et iudex est. in altero pietatis officium, in altero insigne est potestatis. § 43 Et erat inquit pernoctans in oratione dei. species 6,12 tibi datur, forma praescribitur quam debeas aemulanaemulari. quid enim te pro salute tua facere oportet, quando pro te Christus in oratione pernoctat? quid te facere conuenit, cum uis aliquod B officium", + "candidate_score": 0.631288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_15", + "bdc_text": "Haller. S. herren , herrstern , prednach zu Zürich , herren herren Heinrichen Bullinger , herr , oberster , predicant zu Zürich , Müncken in sunders günstigen lieben herren .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_726", + "psc_text": "humili Christum uideret? non sequitur ad excelsa, non ascendit ad sublimia. denique ubi descendit, inuenit infirmos; in excelsis enim infirmi esse non possunt. sic etiam Matthaeus 1 Esai. 40, 13 8 Matth. 4, 18; 10, 8 25 Matth. 8, 1 3 xpo V (-i m2), E (f i s. o) quoniam On quod B 5 XII PCLit 6 sator est (t alt. eras.) P satores (in mg. m3 al. seminatores) A 7 consilium caeleste a 8 non (n alt. 8. u.) nobiles P 9 traduxisset P (t alt. eras.) L traduxissent F (ent in ras.), 0 (nt era,s.), n (nt exp.) redimisse AaEFLOT et (i pr. ex e) V redemisse (e alt. ex i) (m3) P, (m2) n 11 gratiam (am 8. u.) P uiderentur APaCX (n eras. PV, exp. Ak) uideretnr cet. ratio N (N 8. u., eras.) P post disputationis add. arte sed A 18 si a socio", + "candidate_score": 0.626973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_3", + "bdc_text": "und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_859", + "psc_text": "pedes effudit unguentum. potest ergo non eadem esse, ne sibi contrarium euangelistae dixisse uideantur. potest etiam quaestio meriti et temporis diuersitate dissolui, ut adhuc iilailla peccatrix sit, iam ista perfectior. etsi enim personam non mutet ecclesia uel anima, tamen mutat profectum. itaque si constituas animam fideliter D adpropinquantem deo, non peccatis turpibus et obscenis, sed pie seruientem dei uerbo, habentem inmaculatae fiduciam castitatis, aduertis quod ad ipsum Christi ascendit caput; caput autem Christi deus est et odorem meritorum spargit suorum. Christi enim bonus odor sumus deo; deum quippe honorat bonum fraglans odorem uita iustorum. § 15 si haec intellegas, uidebis hanc feminam plane beatam, ubicumque E praedicatum fuerit hoc euangelium, nominari nec eius umquam exolescere memoriam, eo quod supra caput Christi bonorum fraglantia morum iustorumque factorum effudit unguentum. 5 II Cor. 2, 14 sq. 7 Matth. 26, 7 17 I Cor. 11, 3 19 II Cor. 2, 15 21 Matth.", + "candidate_score": 0.621179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_452", + "psc_text": "6 carnem de zara esse y 18 se om. GΟπ, a. u. m2 V, in mg. m2 F et (ut 8. m3) A 19 uri PG urie L uriae cd. uxorem P (m expo m2) L 22 in om. CΧχ (R. u. E) 24 homines (e ex i m3) P 25 qui a 27 mala mihi X abundantia: non mouebor in aeternum, statim insolentiae huius poenam se subisse memorauit dicens: auertisti faciem tuam a me, et factus sum conturbatus, si ipse dominici generis auctor insolentiae excepit offensam, quanto magis nos ceteri peccatores, quibus nulla suffragetur praerogatiua meaitorum, insolentiae scopulum timere debemus, in quo naufragium sit bonorum, praesertim cum tantus uir nobis et magisterii F auctor sit et exempli, qui quasi palinodiam quandam ad repropitiandum dominum in posterioribus canendam putauit dicens:, domine, non est eialtatumexaltatum cor meum neque in altum elati sunt oculi mei et dominus a dextris meis, ne conmouear;", + "candidate_score": 0.608765, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", + "max_score": 0.677463, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_9_11", + "bdc_text": "Es schriben wir uff unser religion , üwern herren , mit pitt , das sy unß nitt uner und ein guͦtt predicanten ver helffen , ouch geschriben wir hern doctor pferndler zuͦ üch geschickt und bevelchen üch von einer aller wegen zuͦ bitten , das ir unß in dem foal ( glich , wie vorhin ein andern sachen ) , das by nach und d. dann er wüssend , was wir für einen predicanten S . und wie wol sich der trüw man her fietz sechen . schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_231", + "psc_text": "scindimus. nec ideo nos peccauisse confitemur, quia et in peccatore quod est ipsius inprobamus, quod autem dei est hoooramus, quia in deum credentem non ex occultis humanis pendere uolumus, sed in domino gloriari de quo certuscerti est admonemus. neque enim et apostolus malae suae conscientiae diffidebat, sed spem credentis poni nolebat in homine et in deo stabiliter conlocabat, cum diceret: neque qui plantatplanta est aliquid neque qui rigat, sed qui incrementum dat deus. non itaque nos dicentes quod scriptum est: non nobis, domine, non nobis, sed nomini tuo da gloriam accusamus nostram conscientiam, sed uos in hominum moribus eorum spem, qui baptizantur, poni uolentes non agnoscitis uestram superbiam. § 39 Quid, quod etiam beati Cypriani mentionem facere audetis, uelut ille auctor sit uestrae diuisionis, tantus defensor catholicae unitatis et pacis? primo esto in ecclesia, quam constat tenuisse ac praedicasse Cyprianum, et tunc audeaud uelut auctorem sententiae tuae nominare Cyprianum. primo.", + "candidate_score": 0.677463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_11_13", + "bdc_text": "schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm. Datum in yl den 4 . tag verhuß zu sinem göttliche U. w. Basel .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_22", + "psc_text": "resistamus an eos, qui ueritati resistunt, reuincere cupiamus aduerte. nam procul dubio, si ueritatem suademus erroremque refellimus, etiamsi non ueritate propriae intentionis, sed emolumentum saeculi huius et humanam gloriam quaerentes id agamus, gaudere debent dilectores ueritatis, quia et hac occasione ueritas adnuntiatur, sicut apostolus qui dicit: et in hoc gaudebo. si autem — quod deo maxime Dotumnotum est et quod tibi etiam ipsi, quantum est facultatis humanae, si nobiscum uiueres, notum esse potuisset — pia sollicitudine caritatis in huius dispensationis labore uersamur, puto nequaquam iuste reprehendi ministerium nostrum, si contra quoslibet aduersarios ueritatis feruenti spiritu pro ueritate certemus. § 10 Nam si contentiosus habetur a uobis uel animosus paratorque rixarum, quisquis cuiquam sermonis altercationem uel inferre uel referre curauerit, uidete quid de ipso domino Iesu Christo eiusque seruis prophetis et apostolis sentiatis. nempe enim dominus ipse filius dei numquid cum solis discipulis uel turbis, qui in eum crediderunt, an non", + "candidate_score": 0.669696, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_11_13", + "bdc_text": "schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm. Datum in yl den 4 . tag verhuß zu sinem göttliche U. w. Basel .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_265", + "psc_text": "cognitos malos, quibus uerbis uos damnamini, qui separati accusatis et bonos. his uerbis Cyprianus et nos tenet in domo dei cuius decorem dilexit, etiamsi, quod numquam facere potuistis, a uobis accusatos et demonstratos traditores et quoslibet alios malos nosse possimus, ne illam propter uasa facta in contumeliam deseramus. his uerbis etiam uos in catholicam pacem correctos pacificus introducat, ne quibuslibet peccatis alienis seu nerisueris seu falsis offensi contra ecclesiam Christi in toto mundo scripturis fructificantem atque crescentem mala tanta iactetis, ne propter zizania triticum accusetis, ne propter paleam frumenta deseratis, ne propter uasa inhonorata extra domum magnam remaneatis. § 49 Ecce quantum nos abs te commemoratus beatus Cyprianus adiuuit, cui de baptismo repetendo si quid aliter sapuit, pro tantis meritis flagrantissimae caritatis corrigendum procul dubio dominus reuelauit, quia in ea uite permansit tamquam sarmentum tanto fructu pacis et dilectionis opulentum, ut etiam, si quid in eo purgandum repperiretur, si nulla", + "candidate_score": 0.669383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_8_10", + "bdc_text": "Amen . Es schriben wir uff unser religion , üwern herren , mit pitt , das sy unß nitt uner und ein guͦtt predicanten ver helffen , ouch geschriben wir hern doctor pferndler zuͦ üch geschickt und bevelchen üch von einer aller wegen zuͦ bitten , das ir unß in dem foal ( glich , wie vorhin ein andern sachen ) , das by nach und d. dann er wüssend , was wir für einen predicanten S . und wie wol sich der trüw man her fietz sechen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_290", + "psc_text": "conquirat. adiungis etiam testimonium propheticum dicens: dabo nobis pastores sernndum cor meum, et pascent nos pascentes cum disciplina. scio, completum est: tales apostoli fuerunt, tales etiam nunc, etsi pro ecclesiae latitudine perpauci, non tamen desunt. sed quid etiam per Ezechielem prophetam dicatur aduersus pastores malos, debuisti quaerere legere cogitare. ibi enim dicit: ego pascam, non pastores. § 9 Proinde et per pastores bonos et per pastores malos cum uerbum suum sacramentumque dispensat, ipse pascit, quia de se ipso ait: ut sit unus grex et unus pastor. bonam est enim confidere in dominum quam confidere in hominem, et: maledictus omnis qui spem suam ponit in homine. quod a me in illa epistula commemoratum sic te intellegere ostendis, ut ideo magis te dicas iustum et fidelem, per quem hoc sacramentum celebretur, inquirere, quia spem et fiduciam dei, non hominis habes, dei esse autem fidem atque iustitiam, quam semper in ministris eius attendis.", + "candidate_score": 0.639487, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis", + "max_score": 0.677426, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5_7", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis_window_96", + "psc_text": "Domine mi, quid erit post haec? Et ait: Vade, Daniel, quia clausi sunt, signatique sermones, usque ad tempus praefinitum. Eligentur, et dealbabuntur, et quasi ignis probabuntur multi: Et impie agent impii, neque intelligent omnes impii, porro docti intelligent. Et a tempore cum ablatum fuerit juge sacrificium, et posita fuerit abominatio in desolationem, dies mille ducenti nonaginta. Beatus qui exspectat, et pervenit usque ad dies mille trecentos triginta quinque. Tu autem vade ad praefinitum: et requiesces, et stabis in sorte tua in finem dierum. Hucusque Danielem in Hebraeo volumine legimus. Caetera quae sequuntur usque ad finem libri, de Theodotionis editione translata sunt. ÷ [ Visio XI.] Et erat vir habitans in Babylone, et nomen ejus Joacim: Et accepit uxorem nomine Susannam, filiam Helciae, pulchram nimis, et timentem Deum: parentes enim illius, cum essent justi, erudierunt filiam suam secundum legem Moysi. Erat autem Joacim dives valde, et erat ei pomarium vicinum domui", + "candidate_score": 0.677426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_6_8", + "bdc_text": "dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt . Amen .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis_window_96", + "psc_text": "Domine mi, quid erit post haec? Et ait: Vade, Daniel, quia clausi sunt, signatique sermones, usque ad tempus praefinitum. Eligentur, et dealbabuntur, et quasi ignis probabuntur multi: Et impie agent impii, neque intelligent omnes impii, porro docti intelligent. Et a tempore cum ablatum fuerit juge sacrificium, et posita fuerit abominatio in desolationem, dies mille ducenti nonaginta. Beatus qui exspectat, et pervenit usque ad dies mille trecentos triginta quinque. Tu autem vade ad praefinitum: et requiesces, et stabis in sorte tua in finem dierum. Hucusque Danielem in Hebraeo volumine legimus. Caetera quae sequuntur usque ad finem libri, de Theodotionis editione translata sunt. ÷ [ Visio XI.] Et erat vir habitans in Babylone, et nomen ejus Joacim: Et accepit uxorem nomine Susannam, filiam Helciae, pulchram nimis, et timentem Deum: parentes enim illius, cum essent justi, erudierunt filiam suam secundum legem Moysi. Erat autem Joacim dives valde, et erat ei pomarium vicinum domui", + "candidate_score": 0.661296, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_7", + "bdc_text": "It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Danielis_window_96", + "psc_text": "Domine mi, quid erit post haec? Et ait: Vade, Daniel, quia clausi sunt, signatique sermones, usque ad tempus praefinitum. Eligentur, et dealbabuntur, et quasi ignis probabuntur multi: Et impie agent impii, neque intelligent omnes impii, porro docti intelligent. Et a tempore cum ablatum fuerit juge sacrificium, et posita fuerit abominatio in desolationem, dies mille ducenti nonaginta. Beatus qui exspectat, et pervenit usque ad dies mille trecentos triginta quinque. Tu autem vade ad praefinitum: et requiesces, et stabis in sorte tua in finem dierum. Hucusque Danielem in Hebraeo volumine legimus. Caetera quae sequuntur usque ad finem libri, de Theodotionis editione translata sunt. ÷ [ Visio XI.] Et erat vir habitans in Babylone, et nomen ejus Joacim: Et accepit uxorem nomine Susannam, filiam Helciae, pulchram nimis, et timentem Deum: parentes enim illius, cum essent justi, erudierunt filiam suam secundum legem Moysi. Erat autem Joacim dives valde, et erat ei pomarium vicinum domui", + "candidate_score": 0.647505, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1", + "max_score": 0.676982, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_10_12", + "bdc_text": "und wie wol sich der trüw man her fietz sechen . schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm. Datum in yl den 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1002", + "psc_text": "θεραπεύουσι μὲν διὰ παντὸς οἱ ἱερεῖς· ἡγεῖται δὲ τούτων ὁ πρῶτος ἀεὶ κατὰ γένος. οὗτος μετὰ τῶν συνιερέων θύσει τῷ θεῷ, φυλάξει τοὺς νόμους, δικάσει περὶ τῶν ἀμφισβητουμένων, κολάσει τοὺς ἐλεγχθέντας. ὁ τούτῳ μὴ πειθόμενος ὑφέξει δίκην, ὡς εἰς τὸν θεὸν αὐτὸν ἀσεβῶν. θύομεν τὰς θυσίας οὐκ εἰς πλήρωσιν ἑαυτοῖς καὶ μέθην, (ἀβούλητα γὰρ τῷ θεῷ τάδε, καὶ πρόφασις ἂν ὕβρεως γένοιτο καὶ πολυτελείας·) ἀλλὰ σώφρονας, εὐτάκτους, εὐσταλεῖς, ὅπως μάλιστα θύοντες σωφρονῶσι. καὶ ἐπὶ ταῖς θυσίαις χρὴ πρῶτον ὑπὲρ τῆς κοινῆς εὔχεσθαι σωτηρίας, εἶθ᾿ ὑπὲρ ἑαυτῶν· (ἐπὶ γὰρ κοινωνίᾳ γεγόναμεν·) καὶ ταύτην ὁ προτιμῶν τοῦ καθ᾿ ἑαυτὸν ἰδίου μάλιστα εἴη θεῷ κεχαρισμένος. παράκλησις δὲ πρὸς τὸν θεὸν ἔστω διὰ τῆς εὐχῆς καὶ δέησις, οὐχ ὅπως διδῷ τὰ ἀγαθά· (δέδωκε γὰρ αὐ- τὸς ἑκὼν καὶ πᾶσιν εἰς μέσον κατατέθεικεν·) ἀλλ’ ὅπως δέχεσθαι δυνώμεθα καὶ λαβόντες φυλάττωμεν. ἁγνείας ἐπὶ ταῖς θυσίαις διῄρηκεν ὁ νόμος ἀπὸ κήδους, ἀπὸ λέχους ‚ ἀπὸ κοινωνίας τῆς", + "candidate_score": 0.676982, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_10_12", + "bdc_text": "und wie wol sich der trüw man her fietz sechen . schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm. Datum in yl den 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1665", + "psc_text": "σμικρολόγον φρονεῖν τοὺς κατὰ θεὸν φιλοσοφοῦντας διδασκόμεθα ἐν οἷς εἴρηται “σκοπούντων ἡμῶν οὐ τὰ βλεπόμενα, ἀλλὰ τὰ μὴ βλεπόμενα· τὰ γὰρ βλεπόμενα πρόσκαιρα, τὰ δὲ μὴ βλεπόμενα αἰώντα.” καὶ περὶ τοῦ τὴν κακίαν περὶ γῆν καὶ τὸν θνητὸν βίον εἰλεῖσθαί φησί που ὁ θεῖος λόγος “ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρὸν, ὅτι αἱ ἡμέραι πονηραί εἰσι.’ καὶ “ἀρκετὸν τῇ ἡμέρᾳ ἡ κακία αὐτῆς.” λέγει δὲ καὶ ὁ προφήτης ‘’ ἀρὰ καὶ κλοπὴ καὶ μοιχεία καὶ φόνος κέχυται ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ αἵματα ἐφ’ αἵμασι μίσγουσι. περὶ δὲ τοῦ φεύγειν ἐνθένδε παρὰ τὸν θεὸν φησὶν ὁ Μώσης “ὀπίσω κυρίου τοῦ θεοῦ σου πορεύσῃ, καὶ πρὸς αὐτὸν κολληθήσῃ. ” ὁ δ’ αὐτὸς μιμεῖσθαι τὸν θεὸν διδάσκει λέγων ‘ἅγιοι ἔσεσθε) ὅτι κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν ἅγιός ἐστι.” δίκαιον δὲ καὶ ὁ Δαβὶδ τὸν θεὸν εἰδὼς ἡμᾶς τε αὐτοὺς μιμητὰς γενέσθαι παρορμῶν φησι “δίκαιος κύριος, καὶ δικαιοσύνας ἠγάπησεν.” ὁ δ’ αὐτὸς πλούτου καταφρονεῖν ἐπαίδευσε λέγων πλοῦτος ἐὰν", + "candidate_score": 0.670815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_7_9", + "bdc_text": "It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt . Amen . Es schriben wir uff unser religion , üwern herren , mit pitt , das sy unß nitt uner und ein guͦtt predicanten ver helffen , ouch geschriben wir hern doctor pferndler zuͦ üch geschickt und bevelchen üch von einer aller wegen zuͦ bitten , das ir unß in dem foal ( glich , wie vorhin ein andern sachen ) , das by nach und d. dann er wüssend , was wir für einen predicanten S .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_859", + "psc_text": "ἐνθένδε ἤδη ἐπὶ τὴν ἐκεῖσε ἀποδημίαν, ὅτι μηδὲ ἄλλως δυνατὸν βεβήλοις καὶ μὴ κεκαθαρμένοις τῶν ἱερῶν ἐκείνων ἐπιβαίνειν, ὧν καὶ ὁ πρῶτος δι’ ἀπροσεξίαν, θείας καταφρονήσας ἐντολῆς, ἀποπέπτωκεν. ἐπὶ τούτοις ὁ ἱεροφάντης προστίθησιν ἄλλο συνεκτικώτατον δόγμα, μὴ ἀμφιγνοεῖν διδάσκων ὅτι δὴ πάρεστί τις ἑκάστῳ πονηρὸς δαίμων ἔφεδρος, βάσκανος καὶ μισόκαλος καὶ τῆς ἀνθρώπων ἀρχῆθεν ἐπίβουλος σωτηρίας. δράκοντα δὲ τοῦτον καὶ ὄφιν ὀνομάζει, μέλανά τε καὶ σκότους οἰκεῖον, ἰοῦ τε καὶ κακίας πλήρη· ὃν καί φησι φθόνῳ τῆς ἡμετέρας ἐνθέου ζωῆς ὑποσκελίζειν εἰσέτι καὶ νῦν καὶ ὑποσύρειν ἕκαστον τῶν τῷ θεῷ προσανεχόντων πειρᾶσθαι· τούτου δ’ ἀπάτῃ καὶ τοὺς προπάτορας ἡμῶν τοῦ γένους τῆς θειοτέρας λήξεως ἐκπεσεῖν· διὸ καὶ χρῆναι διὰ παντὸς ἐγρηγορέναι πρὸς τὰς τοῦ δηλωθέντος κακοτέχνους ῥᾳδιουργίας. καὶ τί χρὴ ταῦτα προλαμβάνειν, δέον ἤδη ποτὲ καὶ ἐξ αὐτῶν τῶν ἐγγράφων ἕκαστα διελθεῖν τῶν διηγορευμένων; ἀρξώμεθα δὴ πρῶτον ἀπὸ θεοῦ, βοηθὸν αὐτὸν ἐν πρώτοις διὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ἐπικαλεσάμενοι. Τὴν μὲν", + "candidate_score": 0.669901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdiger , wolgelerter , insunders , gunstiger , lieber herr , min 1555 . frünstlich , willig dienst sind üch bereytt zuͦvor uwer schriben , ist mir wol werden , dancken uchfaßt . Ich hab üch vergangens futigs in yl und grossem schmertzen geschriben , wie unß der guͦttig , gott unß unsern trüwen", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_789", + "psc_text": "ἀνῆκε μὲν ἡμᾶςἀπὸ τοῦ ἀθλεῖν κατὰτῆς κακίας, ἐπέτρεψε δ’ ἂν δόξασα κατειλῆφθαι , πρὸς τὸ μὴ ἀντι- παλαίσαντας ἡμᾶς τῇ ἁμαρτίᾳ τάχιον αὐτῇ ὑποχειρίους γενέσθαι. ἅμα δὲ καὶ μαχόμενον ἐγίνετο τῷ καλὸν καὶ ἀγαθὸνγενέσθαιτινὰτὸ τὴν πρόγνωσιν ἐληλυθέναι εἰς τόνδε τινὰ, ὅτι πάντως ἔσται ἀγαθός. πρὸς οἶς γὰρ ἔχομενκαὶ σφοδρότητος καὶ τάσεως πλείονος χρεία πρὸς τὸ καλὸν καὶ καὶ ἀγαθὸν γενέσθαι · προκαταληφθεῖσα δὲ ἡ γνῶσις τοῦ πάντως καλὸν καὶ ἀγαθὸν ἔσεσθαι ὑπεκλύει τὴν ἄσκησιν. διόπερ συμφερόντως οὐκ ἴσμεν οὔτε εἰ ἀγαθοὶ οὔτε εἰ πονηροὶ ἐσόμεθα.’ ‘‘Ἐπεὶ δὲ εἰρήκαμεν ὅτι ἀπετύφλωσεν ἡμᾶς πρὸς τὰ μέλλοντα ὁ θεὸς, ζητούμενόν τι ῥητὸν ἀπὸ τῆς Ἐξόδου ὅρα εἰ δυνάμεθα οὕτω σαφηνίσαι τις ἐποίησε δύσκωφον καὶ κωφὸν , καὶ βλέποντα καὶ τυφλόν; οὐκ ἐγὼ κύριος ὁ θεός; ἵνα τὸν αὐτὸν καὶ τυφλὸν καὶ βλέποντα πεποιηκὼς ᾐ· βλέποντα μὲν πρὸς τὰ ἐνεστηκότα, τ��φλὸν δὲ πρὸς τὰ μέλλοντα. τὸ γὰρ περὶ τοῦ δυσκώφου καὶ κωφοῦ οὐ τοῦ", + "candidate_score": 0.663336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_11", + "bdc_text": "schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm.", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1002", + "psc_text": "θεραπεύουσι μὲν διὰ παντὸς οἱ ἱερεῖς· ἡγεῖται δὲ τούτων ὁ πρῶτος ἀεὶ κατὰ γένος. οὗτος μετὰ τῶν συνιερέων θύσει τῷ θεῷ, φυλάξει τοὺς νόμους, δικάσει περὶ τῶν ἀμφισβητουμένων, κολάσει τοὺς ἐλεγχθέντας. ὁ τούτῳ μὴ πειθόμενος ὑφέξει δίκην, ὡς εἰς τὸν θεὸν αὐτὸν ἀσεβῶν. θύομεν τὰς θυσίας οὐκ εἰς πλήρωσιν ἑαυτοῖς καὶ μέθην, (ἀβούλητα γὰρ τῷ θεῷ τάδε, καὶ πρόφασις ἂν ὕβρεως γένοιτο καὶ πολυτελείας·) ἀλλὰ σώφρονας, εὐτάκτους, εὐσταλεῖς, ὅπως μάλιστα θύοντες σωφρονῶσι. καὶ ἐπὶ ταῖς θυσίαις χρὴ πρῶτον ὑπὲρ τῆς κοινῆς εὔχεσθαι σωτηρίας, εἶθ᾿ ὑπὲρ ἑαυτῶν· (ἐπὶ γὰρ κοινωνίᾳ γεγόναμεν·) καὶ ταύτην ὁ προτιμῶν τοῦ καθ᾿ ἑαυτὸν ἰδίου μάλιστα εἴη θεῷ κεχαρισμένος. παράκλησις δὲ πρὸς τὸν θεὸν ἔστω διὰ τῆς εὐχῆς καὶ δέησις, οὐχ ὅπως διδῷ τὰ ἀγαθά· (δέδωκε γὰρ αὐ- τὸς ἑκὼν καὶ πᾶσιν εἰς μέσον κατατέθεικεν·) ἀλλ’ ὅπως δέχεσθαι δυνώμεθα καὶ λαβόντες φυλάττωμεν. ἁγνείας ἐπὶ ταῖς θυσίαις διῄρηκεν ὁ νόμος ἀπὸ κήδους, ἀπὸ λέχους ‚ ἀπὸ κοινωνίας τῆς", + "candidate_score": 0.659518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_1_3", + "bdc_text": "frünstlich , willig dienst sind üch bereytt zuͦvor uwer schriben , ist mir wol werden , dancken uchfaßt . Ich hab üch vergangens futigs in yl und grossem schmertzen geschriben , wie unß der guͦttig , gott unß unsern trüwen und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_789", + "psc_text": "ἀνῆκε μὲν ἡμᾶςἀπὸ τοῦ ἀθλεῖν κατὰτῆς κακίας, ἐπέτρεψε δ’ ἂν δόξασα κατειλῆφθαι , πρὸς τὸ μὴ ἀντι- παλαίσαντας ἡμᾶς τῇ ἁμαρτίᾳ τάχιον αὐτῇ ὑποχειρίους γενέσθαι. ἅμα δὲ καὶ μαχόμενον ἐγίνετο τῷ καλὸν καὶ ἀγαθὸνγενέσθαιτινὰτὸ τὴν πρόγνωσιν ἐληλυθέναι εἰς τόνδε τινὰ, ὅτι πάντως ἔσται ἀγαθός. πρὸς οἶς γὰρ ἔχομενκαὶ σφοδρότητος καὶ τάσεως πλείονος χρεία πρὸς τὸ καλὸν καὶ καὶ ἀγαθὸν γενέσθαι · προκαταληφθεῖσα δὲ ἡ γνῶσις τοῦ πάντως καλὸν καὶ ἀγαθὸν ἔσεσθαι ὑπεκλύει τὴν ἄσκησιν. διόπερ συμφερόντως οὐκ ἴσμεν οὔτε εἰ ἀγαθοὶ οὔτε εἰ πονηροὶ ἐσόμεθα.’ ‘‘Ἐπεὶ δὲ εἰρήκαμεν ὅτι ἀπετύφλωσεν ἡμᾶς πρὸς τὰ μέλλοντα ὁ θεὸς, ζητούμενόν τι ῥητὸν ἀπὸ τῆς Ἐξόδου ὅρα εἰ δυνάμεθα οὕτω σαφηνίσαι τις ἐποίησε δύσκωφον καὶ κωφὸν , καὶ βλέποντα καὶ τυφλόν; οὐκ ἐγὼ κύριος ὁ θεός; ἵνα τὸν αὐτὸν καὶ τυφλὸν καὶ βλέποντα πεποιηκὼς ᾐ· βλέποντα μὲν πρὸς τὰ ἐνεστηκότα, τυφλὸν δὲ πρὸς τὰ μέλλοντα. τὸ γὰρ περὶ τοῦ δυσκώφου καὶ κωφοῦ οὐ τοῦ", + "candidate_score": 0.642319, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf009", + "work_id": "pta0007.pta008.pta-grc1", + "max_score": 0.676148, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_10_12", + "bdc_text": "und wie wol sich der trüw man her fietz sechen . schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm. Datum in yl den 4 .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_226", + "psc_text": "εὐχομένῳ ἐπηκόου θεοῦ τυχεῖν; τὸ δὲ ἐν τῷ εἰκοστῷ πέμπτῳ ψαλμῷ· δοκίμασόν με, κύριε, καὶ πείρασόν με, πύρωσον τοὺς νεφρούς μου καὶ τὴν καρδίαν μου εὐλόγως τις ὑπολήψεται τῶν μὴ ἀκριβούντων, τί τὸ βούλημα τῆς προστάξεως τοῦ σωτῆρος, ἐναντίως γεγονέναι οἷς ὁ κύριος ἡμῶν περὶ εὐχῆς ἐδίδαξε. πότε δέ τις νενόμικεν εἶναι ἔξω πειρασμῶν ἀνθρώπους, ὧν ᾔδει τὸν λόγον συμπεπληρωκώς; καὶ ποῖος καιρός ἐστιν, ἐν ᾧ ὡς μὴ ἀγωνιζόμενος περὶ τοῦ μὴ ἁμαρτήσεσθαι καταπεφρόνηκε; πένεταί τις; εὐλαβείσθω, μή ποτε κλέψας ὀμόσῃ τὸ ὄνομα τοῦ θεοῦ · ἀλλὰ πλουτεῖ; μὴ καταφρονείτω· δύναται γὰρ πλησθεὶς ψευδὴς γενέσθαι καὶ ἐπαρθεὶς εἰπεῖν· τίς με ὁρᾷ,· οὐδὲ Παῦλος γοῦν πλουτῶν ἐν παντὶ λόγῳ καὶ πάσῃ γνώσει κινδύνου ἀπήλλακται τοῦ ὡς ἐπὶ τούτοις ἐν τῷ ὑπεραίρεσθαι ἁμαρτάνειν, ἀλλὰ δεῖται σκόλοπος τοῦ σατανᾶ κολαφίζοντος αὐτὸν, ἵνα μὴ ὑπεραίρηται. κἂν συνειδῇ τις ἑαυτῷ τὰ κρείττονα καὶ ἀναπτερωθῇ ἀπὸ τῶν κακῶν, ἀναγινωσκέτω τὸ εἰρημένον ἐν τῇ δευτέρᾳ τῶν Παραλειπομένων", + "candidate_score": 0.676148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_10_12", + "bdc_text": "und wie wol sich der trüw man her fietz sechen . schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm. Datum in yl den 4 .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_230", + "psc_text": "ὡς μὴ πειραζόμενος, ὅτε δεδόξασται παρὰ τοῖς ἀνθρώποις· καὶ πῶς οὐ χαλεπὸν τὸ ἀπέχουσι τὸν μισθὸν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων, ἀπαγγελλόμενον τοῖς ἐπαιρομένοις ὡς ἐπ’ ἀγαθῷ τῇ παρὰ τοῖς πολλοῖς δόξῃ; πῶς δ’ οὐκ ἐπιπληκτικὸν τὸ πῶς δύνασθε ὑμεῖς πιστεῦσαι, δόξαν παρ’ ἀλλήλων λαμβάνοντες, καὶ τὴν δόξαν τὴν παρὰ τοῦ μόνου θεοῦ οὐ ζητεῖτε; καὶ τί με δεῖ καταλέγειν τὰ τῶν νομιζομένων εὐγενῶν ἐν ὑπερηφανίᾳ πταίσματα καὶ τῶν λεγομένων δυσγενῶν διὰ τὸ ἀνεπίστημον τὴν πρὸς τοὺς ὑπερέχειν νομιζομένους ὑπόπτωσιν θωπευτικὴν, ἀφιστᾶσαν θεοῦ τοὺς γνησίαν μὲν φιλίαν οὐκ ἔχοντας τὸ δὲ κάλλιστον τῶν ἐν ἀνθρώποις. τὴν ἀγάπην, ὑποκρινομένους; πᾶς τοίνυν ὁ βίος, καθὼς προείρηται, τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς ἐστι πειρατήριον · διόπερ εὐχώμεθα ῥυσθῆναι πειρατηρίου. οὐκ ἐν τῷ μὴ πειράζεσθαι (τοῦτο γὰρ ἀμήχανον. μάλιστα τοῖς ἐπὶ γῆς ) ἀλλὰ ἐν τῷ μὴ ἡττᾶσθαι πειραζομένους. τὸν δὲ ἡττώμενον ἐν τῷ πειράζεσθαι εἰσέρχεσθαι εἰς τὸν πειρασμὸν, ἐνεχόμενον τοῖς δικτύοις αὐτοῦ, ὑπολαμβάνω· εἰς ἅπερ", + "candidate_score": 0.673598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_10_12", + "bdc_text": "und wie wol sich der trüw man her fietz sechen . schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm. Datum in yl den 4 .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_253", + "psc_text": "δεομένους τρανοτέρας διδασκαλίας, τὸ σαφέστερον. ῥύεται δ’ ἡμᾶς ὁ θεὸς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ οὐχὶ, ὅτε οὐδαμῶς ἡμῖν πρόσεισιν ἀντιπαλαίων ὁ ἐχθρὸς δι’ οἵων δή ποτε μεθοδειῶν ἑαυτοῦ καὶ ὑπηρετῶν τοῦ θελήματος αὐτοῦ, ἀλλ’ ὅτε νικῶμεν ἀνδρείως ἱστάμενοι πρὸς τὰ συμβαίνοντα. οὕτως δὲ ἐξειλήφαμεν καὶ τὸ πολλαὶ αἱ θλίψεις τῶν δικαίων, καὶ ἐκ πασῶν αὐτῶν ῥύεται αὐτούς. ῥύεται γὰρ ἀπὸ τῶν θλίψεων ὁ θεὸς, οὐχὶ μὴ γινομένων ἔτι θλίψεων (εἴ γε καὶ ὁ Παῦλός φησι τό· ἐν παντὶ θλιβόμενοι ὡς μηδὲ πώποτε οὐ θλιβόμενοι ), ἀλλ’ ὅτε θλιβόμενοι βοηθείᾳ θεοῦ οὐ μὴ στενοχωρούμεθα, τοῦ μὲν θλίβεσθαι κατά τι πάτριον παρ’ Ἑβραίοις οὕτω σημαινομένου ἐπὶ τοῦ ἀπροαιρέτως συμβαίνοντος περιστατικοῦ, τοῦ δὲ στενοχωρεῖσθαι ἐπὶ τοῦ προαιρετικοῦ. ὑπὸ τῆς θλίψεως νενικημένου καὶ ἐνδεδωκότος αὐτῇ. ὅθεν καλῶς ὁ Παῦλός φησιν· ἐν παντὶ θλιβόμενοι ἀλλ’ οὐ στενοχωρούμενοι. ὅμοιον δὲ τούτῳ εἶναι νομίζω καὶ τὸ ἐν ψαλμοῖς· ἐν θλίψει ἐπλάτυνάς με. συνεργίᾳ γὰρ καὶ παρουσίᾳ τοῦ παραμυθουμένου", + "candidate_score": 0.670228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_10", + "bdc_text": "und wie wol sich der trüw man her fietz sechen .", + "psc_chunk_id": "pta0007.pta008.pta-grc1_window_246", + "psc_text": "θεὸς τὸν ῥύπον τῶν υἱῶν καὶ τῶν θυγατέρων Σιὼν, καὶ τὸ αἷμα ἐκκαθαριεῖ ἐκ μέσου αὐτῶν πνεύματι κρίσεως καὶ πνεύματι καύσεως · εἰσπορεύεται γὰρ ὡς πῦρ χωνευτηρίου καὶ ὡς πόα πλυνόντων, ἀποπλύνων καὶ καθαίρων τοὺς τοιούτων φαρμάκων δεδεημένους διὰ τὸ μὴ δεδοκιμασμένως θέλειν ἔχειν ἐν ἐπιγνώσει τὸν θεόν · οἷς παραδοθέντες ἑκόντες μισήσουσι τὸν ἀδόκιμον νοῦν · οὐ γὰρ βούλεται ὁ θεός τινι τὸ ἀγαθὸν ὡς κατὰ ἀνάγκην γενέσθαι ἀλλὰ ἑκουσίως, τάχα τινῶν ἐκ τοῦ ἐπὶ πλεῖον ὡμιληκέναι τῇ κακίᾳ μόγις τὸ αἶσχος αὐτῆς κατανενοηκότων καὶ ἀποστρεφομένων αὐτὴν ὡς ψευδῶς ὑποληφθεῖσαν εἶναι καλήν. ἐπίστησον δὲ εἰ διὰ τοῦτο καὶ σκληρύνει τὴν τοῦ Φαραὼ καρδίαν ὁ θεὸς, ἵν’ ὅπερ εἶπε μὴ σκληρυνθεὶς δυνηθῇ εἰπεῖν· ὁ κύριος δίκαιος. ἐγὼ δὲ καὶ ὁ λαός μου ἀσεβής. ἀλλ’ ἐπὶ π��εῖον δέεται τοῦ σκληρύνεσθαι καὶ ἐπὶ πλεῖον πάσχειν τινὰ, ἵνα μὴ ἐκ τοῦ τάχιον τοῦ σκληρύνεσθαι παύεσθαι καταφρονῶν ὡς κακοῦ τοῦ σκληρύνεσθαι ἔτι πλεονάκις ἄξιος", + "candidate_score": 0.610678, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.676114, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5_7", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1545", + "psc_text": "augustiora videntes loca, simus 563 quod futuri sumus. Qua beatitudine indignos se fecere Judaei, qui Scripturae sanctae opibus derelictis, et ad pauperis intelligentiae acquiescentes magistros, hodie audiunt: Semper errant corde (Psal. 94) ; et nolunt, praesente Christo, dicere: Benedictus qui venit in nomine Domini (Psal. 117) . Praesertim cum omni voce opera clariora, Deum illum esse testentur, et nequaquam dicere: Haec dicit Dominus, sed, Ego dico vobis: per quae ostendit se latorem legum, et Dominum Deum verum, et non esse unum quemlibet prophetarum. 3. Neque enim divinitatem ejus, quae nullis locorum spatiis circumscribitur, assumptio servilis formae poterat obscurare, nec angustia humani corporis ineffabilem majestatis ejus terminare virtutem, quem operum magnitudo Dei filium comprobabat. Nam cum frementis maris elatos gurgites, et instar montium intumescentes, tranquillitati subitae reddidisset, Apostolorum navicula de naufragio liberata, et imperium praesentis Domini aquarum profunda sensissent, cumque, colluctantibus ventis, et ex omni parte fluctibus excitatis, tanta discrimina Salvatoris", + "candidate_score": 0.676114, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_3_5", + "bdc_text": "und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen . Was oder wie ich üch geschriben ; dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_359", + "psc_text": "in vestibus. 4. Sed, ut dicere coeperamus, ita se semper moderate habuit, et intra cubiculi sui secreta custodivit, ut nunquam pedem proferret in publicum, nunquam viri nosset alloquium. Et quod magis sit admirandum, sororem virginem amaret potius, quam videret. Operabatur manibus suis, sciens scriptum esse: « Qui non operatur, non manducet » (2. Thess. 3. 10). Sponso aut orans loquebatur, aut psallens. Ad Martyrum limina pene invisa properabat. Et cum gauderet proposito suo, in eo vehementius exultabat, quod se nullus cognosceret. Cumque per omnem annum, jugi jejunio pasceretur, biduo triduoque sic permanens, tum vero in Quadragesima navigii sui vela tendebat, omnes pene hebdomadas vultu laetante conjungens. Et quod impossibile forsitan est hominibus ad credendum, Deo autem praestante possibile est, ita ad quinquagenariam pervenit aetatem, ut non doleret stomachum, non viscerum cruciaretur injuria; non sicca humus jacentia membra confringeret; non sacco asperata 130 cutis foetorem aliquem situmque contraheret: sed sana corpore,", + "candidate_score": 0.63349, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf044", + "work_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1", + "max_score": 0.675507, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_10_12", + "bdc_text": "und wie wol sich der trüw man her fietz sechen . schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm. Datum in yl den 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_371", + "psc_text": "τοῦ δὲ βλασφημοῦντος ὄλεθρος, οὕτως οἱ Θεὸν εὐφημοῦντες αὐτὸν μὲν οὐδὲν ὠφελοῦσιν, ἑαυτοὺς δὲ σώζουσιν, ὁμοίως καὶ οἱ βλασφημοῦντες αὐτὸν μὲν οὐκ ἀδικοῦσιν, αὐτοὶ δὲ ὀλοθρεύονται. Ἀλλά φησιν, οὐχ ὁμοίως ἐπ᾽ ἀνθρώπου καὶ Θεοῦ. σύμφημι κἀγὼ ὅτι οὐχ ὁμοίως. μείζων γὰρ ἡ κόλασις ὡς μεῖζον ἀσεβήσαντι, ἥττων δὲ τῷ εἰς τὸν ἥττονα ἁμαρτήσαντι. ὡς οὖν πάντων μείζων ὁ Θεός, οὕτως μείζονα ὑφέξει κόλασιν ὁ εἰς αὐτὸν ἀσεβήσας, ὡς εἰς μείζονα ἁμαρτήσας, οὐκ αὐτοῦ αὐτόχειρος ἀμυνομένου, ἀλλὰ πάσης τῆς κτίσεως ἐπὶ τούτῳ ἀγανακτούσης καὶ φυσικῶς ἐπεξερχομένης. οὐ γὰρ δώσει τῷ βλασφήμῳ οὐχ ἥλιος τὸ φῶς, οὐ γῆ τοὺς καρπούς, οὐ πηγὴ τὸ ὕδωρ, οὐκ ἐν ᾅδῃ τῇ ψυχῇ ὁ ἐκεῖ καθεστὼς ἄρχων τὴν ἀνάπαυσιν, ὁπότε καὶ νῦν ἐπὶ τῆς τοῦ κόσμου προθεσμίας ὑφεστώσης παραγανακτεῖ πᾶσα ἡ κτίσις. διὸ οὔτε τελείους ὑετοὺς παρέχει, οὔτε γῆ τοὺς καρπούς, διὸ οἱ πλείονες λυμαίνονται. ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ἀὴρ θυμῷ ὑπεκκαιόμενος πρὸς λοιμώδη πρᾶξιν μεταβάλλεται. πλὴν", + "candidate_score": 0.675507, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_10_12", + "bdc_text": "und wie wol sich der trüw man her fietz sechen . schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm. Datum in yl den 4 .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_387", + "psc_text": "ὡς τὸ δίκαιον ἀεὶ σκοποῦντες, συνεύχομαι, εἰ δὲ ὡς ἔτυχεν , οὐκέτι, δύνασθε γὰρ καὶ μικρᾷ προφάσει τούτων γενέσθαι ἐχθροί. εἰ δὲ εἰδότες ἀγαπᾶτε, εἴπατε ἡμῖν, τί ἐστιν γονεῖς. ἐρεῖτε· γένους ἀρχηγέται. διὰ τί οὖν τὸ τῶν ὅλων γένος οὐκ ἠγαπήσατε, εἴπερ δικαίῳ φρονήματι τοῦτο ποιεῖν ἐπανείλεσθε; ἀλλ᾽ ἔτι καὶ νῦν ἐρεῖτε· οὐχ ἑωράκαμεν αὐτόν. διὰ τί οῦν μὴ ζητήσαντες τὰ ἀναίσθητα κολακεύετε; τί δέ; εἰ καὶ δύσκολον ἦν ὑμῖν γνῶναι τί Θεός, τὸ μέντοι τί οὐ Θεός, μὴ εἰδέναι οὐκ ἐδύνασθε, ἵνα λογίσησθε ὅτι Θεός ἐστιν οὐ ξύλον, οὐ λίθος, οὐ χαλκὸς, οὐκ ἄλλο τι ἐκ φθαρτῆς γεγονὸς ὕλης. Ἦ γὰρ οὐχ ὑπὸ σιδήρου ἐτορνεύθησαν, καὶ ὁ τορνεύσας σίδηρος ὑπὸ πυρὸς ἐμαλάχθη, καὶ τὸ πῦρ αὐτὸ σβέννυται ὑφ᾽ ὕδατος; τὸ δὲ ὕδωρ οὐχ ὑπὸ πνεύματος τὴν κίνησιν ἔχει, καὶ τὸ πνεῦμα ἀπὸ τοῦ τὰ ὅλα πεποιηκότος Θεοῦ τὴν ἀρχὴν τῆς ἐκστάσεως ἔχει; οὕτως γὰρ ὁ προφήτης εἴρηκεν Μωσῆς· ἐν", + "candidate_score": 0.674389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_0_2", + "bdc_text": "Erwurdiger , wolgelerter , insunders , gunstiger , lieber herr , min 1555 . frünstlich , willig dienst sind üch bereytt zuͦvor uwer schriben , ist mir wol werden , dancken uchfaßt . Ich hab üch vergangens futigs in yl und grossem schmertzen geschriben , wie unß der guͦttig , gott unß unsern trüwen", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_409", + "psc_text": "προῆξαν, ἐντολὴν ἔχοντες, ἐν τῷ πρώτῳ πανδοχείῳ προσομιλῆσαι τῷ συνοδοιποροῦντι ὄχλῳ, ὅπως σποράδην ἀλλήλων γενόμενοι εἰς τὰς πόλεις εἰσέρχωνται. Πορευθέντων οὖν αὐτῶν ἐγὼ Κλήμης μεγάλως ἔχαιρον, ὅτι σὺν αὑτῷ με ἐκέλευσεν εἶναι. καὶ ἀποκριθεὶς εἶπον· εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ, ὅτι με οὐκ ἐξαπέσταλκας, ὡς τοὺς ἑτέρους, ἐπειδὴ ὀδυνώμενος ἄν διαπεφωνήκειν. ὁ δὲ ἔφη· τί δέ; εἰ καὶ χρεία τις ἔσται πεμφθῆναί σέ που μαθημάτων χάριν, σὺ διὰ τὸ πρὸς ὀλίγον ἀπολιμπάνεσθαί μου συμφερόντως, διὰ τοῦτο τεθνήξῃ; οὐχὶ δὲ προσομιλήσας σεαυτῷ φέρειν τὰ διὰ τὴν ἀνάγκην σοι προσταγέντα εὐθύμως ὑποσταίης; ἢ οὐκ οἶσθα ὅτι σύνεισιν οἱ φίλοι ταῖς μνήμαις, κἄν τοῖς σώμασιν ἀπολιμπάνονται; ὡς ἔνιοι συνόντες τοῖς σώμασιν ἀμνημοσύνης αἰτίᾳ ταῖς ψυχαῖς ἀποδημοῦσιν τοῖς φίλοις. Κᾀγὼ ἀπεκρινάμην· μὴ τοίνυν νομίσῃς, κύριε, ὅτι τὰ λύπης πάσχειν ἤμελλον ἀνοήτως, ἀλλὰ καὶ πάνυ ὀρθῷ τινι λογισμῷ. ἐπεὶ γάρ σε, κύριέ μου, ἀντὶ πάντων ἔχω, πατρός τε καὶ μητρὸς καὶ ἀδελφῶν καὶ συγγενῶν, αἴτιόν μοι γενόμενον", + "candidate_score": 0.648302, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_2", + "bdc_text": "Ich hab üch vergangens futigs in yl und grossem schmertzen geschriben , wie unß der guͦttig , gott unß unsern trüwen", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_334", + "psc_text": "κατ᾽ ἀλκὴν αὐτοῦ πολλῷ μείζονα ὄντα, λέγω δὲ ἐλέφαντας καὶ λέοντας καὶ τὰ τούτοις παραπλήσια. Ὅτε μέν τοι δίκαιος ἐτύγχανεν , καὶ πάντων παθημάτων ἀνώτατος ἦν, ὡς ἀθανάτῳ σώματι τοῦ ἀλγεῖν πεῖραν λαβεῖν μὴ δυνάμενος, ὅτε δὲ ἥμαρτεν, ὡς ἐχθὲς καὶ τῇ πρὸ αὐτῆς ἐδείξαμεν, ὡς δοῦλος γεγονὼς τῆς ἁμαρτίας πᾶσιν ὑπέπεσεν τοῖς παθήμασιν, πάντων καλῶν δικαίᾳ κρίσει στερηθείς. οὐ γὰρ εὔλογον ἦν, τοῦ δεδωκότος ἐγκαταλειφθέντος τὰ δοθέντα παραμένειν τοῖς ἀγνώμοσιν. ὅθεν ἐξ ὑπερβαλλούσης αὐτοῦ εὐσπλαγχνίας πρὸς τὸ ἀπολαύειν ἡμᾶς ἅμα τοῖς πρώτοις καὶ τὰ ἐσόμενα αἰώνια ἀγαθά, τὸν αὑτοῦ ἔπεμψεν προφήτην. ὁ δὲ προφήτης πρὸς ὑμᾶς λέγειν ἡμῖν ἃ δεῖ φρονεῖν καὶ ποιεῖν ἐνετείλατο. ἕλεσθε οὖν, ὃ ἐπὶ τῇ ὑμετέρᾳ κεῖται ἐξουσίᾳ. ἃ μὲν οὖν δεῖ φρονεῖν, ἐστὶ ταῦτα· τὸν πάντα πεποιηκότα σέβειν Θεόν, ὅν ἂν ἀπολάβητε τῷ νῷ, ἀπ᾽ αὐτοῦ ἀπολήψεσθε ἅμα τοῖς πρώτοις καλοῖς καὶ τὰ ἐσόμενα αἰώνια ἀγαθά. Πεῖσαι οὖν ἑαυτοὺς πρὸς τὰ συμφέροντα δυνήσεσθε, ἐάνπερ", + "candidate_score": 0.632824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_10", + "bdc_text": "und wie wol sich der trüw man her fietz sechen .", + "psc_chunk_id": "tlg1271.tlg006.1st1K-grc1_window_432", + "psc_text": "ἐπισχὼν νήφειν αὐτὴν παρεκελεύσατο, ὁμολογεῖν αὐτὴν πείθων τί ποτέ ἐστιν ὅ πάσχει. ἡ δὲ ὥσπερ ἐκ μέθης τὸ λοιπὸν τοῦ σώματος παρεθεῖσα ὑπέστρεψεν ἑαυτὴν, ὑποστῆναι δυνηθῆναι τὸ μέγεθος τῆς ἐλπιζομένης χαρᾶς, καὶ τρίψασα αὑτῆς τὸ πρόσωπον· ποῦ ἔστιν, ἔφη, οὗτος ὁ νεανίας; ὁ δὲ ἤδη ὅλον συνιδὼν τὸ πρᾶγμα ἔφη· εἰπέ μοι σὺ πρῶτον, ἄλλως γὰρ τοῦτον ἰδεῖν οὐκ ἔχεις. ἡ δὲ σπεύδουσα· ἐγὼ, φησίν, εἰμὶ ἡ τοῦ ν��ανίσκου μήτηρ. καὶ ὁ Πέτρος ἔφη· τί τούτῳ ὄνομα; ἡ δέ φησιν, Κλήμης. καὶ ὁ Πέτρος εἶπεν· αὐτός ἐστιν, καὶ αὐτὸς ἦν ὁ πρὸ μικροῦ μοι λαλήσας, ᾧ ἀναμένειν με ἐν τῷ πλοίῳ προσέταξα. ἡ δὲ προσπεσοῦσα τῷ Πέτρῳ παρεκάλει σπεύδειν ἐπὶ τὸ πλοῖον ἐλθεῖν. καὶ ὁ Πέτρος· εἴ μοι τηρεῖς τὰς συνθήκας, καὶ τοῦτο ποιήσω. ἡ δὲ ἔφη· πάντα ποιῶ, μόνον μοι τὸ τέκνον τὸ μονογενὲς δεῖξον. δόξω γὰρ δι᾽ αὐτοῦ τὰ δύο μου τὰ ἐνταῦθα τεθνηκότα ὁρᾶν τέκνα. καὶ ὁ", + "candidate_score": 0.611148, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios", + "max_score": 0.675393, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_5_7", + "bdc_text": "dann es uch gantz ubel gangen , das es einem wol kummen und leyd sin sölte , und mann sy nit bedichte , das er sin wuff des liebens ( das inen ir jar) erfübt , besorgte ich gar groß straff; dann wan ein söllicher gruwer herr von einer . It so zertrybten und ungeter vergehen herr von hoffen , doch was herren anders dan der undergang zuͦ heffen. Datum trost nütlich , das ich trüw , es sich noch fromme menschen handen , die dem guͦttigen gott sinen zorn oberbittend und das er unß mitt einem andern frommen und gelerten vorstender vor sechen werde , das verliche unnß die heillig dryfaltigkhütt .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_419", + "psc_text": "Domini insanabilis veniet, furoris et irae (Isai. XXII, 6) ; et rursum: Vae desiderantibus diem Domini: Ut quid vobis dies Domini? et haec est tenebrae, et non lux. Quemadmodum si fugiat homo a facie leonis, et incurrat in ursum: et introeat in domum suam, et reclinet manus suas super parietem: et mordeat eum coluber. Nonne tenebrae dies Domini, non lux: et caligo non habens splendorem (Amos V, 18) ? Quomodo enim non mala est haec dies, quae tenebris et caligine involvitur? De qua Joel quoque propheta commemorat dicens: Canite tuba in Sion: praedicate in monte sancto meo: et confundantur omnes qui habitant terram; quoniam adest dies Domini: quia prope est dies tenebrarum et turbinis, dies nebulae et caliginis (Joel. II, 1) . Et Sophonias de eadem die loquitur dicens: Prope est dies Domini magna, prope et velox nimis. Vox diei Domini amara, et dura, et fortis: dies irae, dies illa,", + "candidate_score": 0.675393, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1", + "max_score": 0.675273, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_11_13", + "bdc_text": "schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm. Datum in yl den 4 . tag verhuß zu sinem göttliche U. w. Basel .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_170", + "psc_text": "t V8 prophanas BC uitamus D 10 fa*tumO/i 11 as.serimus I) cum] qu ιcum Vb 12 consecuntur DV 13 homine l3 fawtum O 14 nisi quiaO quia om. B et] etiani EF 16 posset 1* 17 re OJII.C 20 reluetanti*0 21 putare uel om.B 22 uello] uel DC quiO 23 dari dicimus D dicimus dari om.0 24 post uoluntitcm sequitur in D pag. 477, 13 manorct 29 uelle U istis D,om.EF cum enim propterea nobis calumniantur.dicentes nos fatum gratiae nomine asserere, quia non secundum merita nostra dari dicimus dei gratiam, procul dubio confitentur, quod ipsi eam secundum nostra merita dari dicunt; ita caecitas eorum occultare ac dissimulare non potuit hoc se sapere atque sentire, quod sibi obiectum Pelagius in episcopali iudicio Palestino subdolo timore damnauit. obiectum quippe illi est ex uerbis quidem discipuli sui Caelestii, quod etiam ipse diceret 'gratiam dei secundum merita nostra dari'. quod ille detestans uel quasi", + "candidate_score": 0.675273, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_11_13", + "bdc_text": "schlechten beschung geytten , das wol sy doch wir sich hiefür keinee mit lobenung , werden hab und die verdacht , der besoldung halb ouch wyters zuͦ herren bedröcht , iren solenn meßpriester , so rychlichen erbenn derhalb so byter habet ( wiewol ich wys suntz geneygt , das er flyß an , so wöllend wir unß unß nach notturft , versechen , so wellen mir ob gott wil gegen einem haben , das ersch und erhalte üch und klagnen , soll der trüw gott , versecht und erhalte üch und unß in sinem göttlichen schirm. Datum in yl den 4 . tag verhuß zu sinem göttliche U. w. Basel .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_24", + "psc_text": "dei secundum merita nostra dari'. negauit se dicere et eos, qui hoc dicerent. anathemando damnauit. nec tamen defendere aliud inuenitur in libris, quos postmodum scripsit, fraudem se putans hominibus iudicantibus fccisscfecisse mentiendo aut nescio quomodo suum sensum uerbis ambiguis obtegendo. § 9 Sed iam uideamus quod sequitur. dicunt etiam, inquit, istas, quae modo aguntur, nuptias a deo institutas non fuisse; quod in libro Augustini legitur, contra quem ego modo quattuor libellis respondi. cuius Augustini dicta inimici nostri in ueritatis odium 1 nec potest-potest uelle] Aug. Op. imp. I 97 p. 1114 3 cf. Horn. 7, 25 4 Rom. 14, 23 6 Rom. 1,17. cf. ILib. 2, 4 7 cf. Ioh. 6, 66 13 cf. I Cor. 1,31 14 cf. De gcstis PcL 14, 30 (CSEL XLII 84, 5) 21 Iulianus 23 Dc nuptiis et conc. II 2 (CSEL XLII 254,14) 1 nec] non Op. imp. 2 uellenis Oml ab eo]", + "candidate_score": 0.669023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8311_sent_2_4", + "bdc_text": "Ich hab üch vergangens futigs in yl und grossem schmertzen geschriben , wie unß der guͦttig , gott unß unsern trüwen und frommen herren hern fridli beinner zuͦ sinen gottlichen gnaden vommen mitt wüssen . Was oder wie ich üch geschriben ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_194", + "psc_text": "magnum abditnmqueabditumque secretum, quantum aperiendum esse hominibus iudicauit, aperuit dicens: si autem uolens deus ostendere iram et demonstrare potentiam suamadtulitinmultapatientiauasairae, quae perfecta sunt in perditionem, et ut notas faceret diuitias gloriae suae in uasa misericordiae, quae praeparauit in gloriam. hoc est gratiae dei non solum adiutorium, uerum etiam documentum, adiutorium scilicet in uasis misericordiae, in uasis autem irae documentum; in eis enim ostendit iram et demonstrat potentiam suam, quia tam potens est bonitas eius, ut bene utatur etiam malis, et in eis notas facit diuitias gloriae suae in uasa misericordiae, quoniam quod ab irae uasis exigit iustitia punientis, hoehoc uasis misericordiae dimittit gratia libcrantis. nec beneficium, quod quibusdam gratis tribuitur, appareret, nisi deus aliis ex eadem massa pariter reis iusto supplicio condemnatis quidutrisquedeberetur ostenderet. quis enim te discernit? ait idem apostolus homini tamquam de semet ipso et de suo proprio bono glorianti. quis enimtediseernit ? utique ab irae uasis, a", + "candidate_score": 0.636142, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file