diff --git "a/8/8645.json" "b/8/8645.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/8/8645.json" @@ -0,0 +1,1682 @@ +{ + "letter_id": "8645", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/8645", + "dominant_topic": 5, + "topic_dist": [ + 0.04615, + 0.049017, + 0.040356, + 0.042061, + 0.043815, + 0.073566, + 0.04198, + 0.054061, + 0.054117, + 0.048762, + 0.041243, + 0.042092, + 0.066059, + 0.04444, + 0.065853, + 0.070877, + 0.045487, + 0.040994, + 0.048834, + 0.040235 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.706504, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3_5", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. 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III pars 4. 27 spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. uerum tamen in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui", + "candidate_score": 0.674675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_2_4", + "bdc_text": "Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken . wol auff. umb das uns E. 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Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören . stelig , immer ja ewig seelig der disen lestzpusaurcken hat nit versammpt noch für ohren gon lasst bei und sond zwen gwaltige papisten nit weit , von meinen g herren gesessen , so mich stättliche vom Adelsend herfürbrochen , der sein last sich offentlich vernehman mit vertedigung , der lehr und confession eüserer seitzer .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_173", + "psc_text": "terrae uocatur, necesse est, ut fiat, quod iugsitiussit, quando qui iussit innotuit. quia uero per Christum et iri Christo innotuit, ut ecclesia eius per orbem diffunderetur et per ipsam deus Israhel uniuersae terrae uocaretur, paulo superius aput eundem prophetam legant qui uolunt, immo et a me commemoretur. neque enim ita longum est, ut oporteat praetermitti. dicuntur enim multa de praesentia et humilitate et passione Christi et corpore eius. cui caput est, id est ecclesia eius, cum appellatur tamquam sterilis, quae non pariebat. per multos enim annos ecclesia. quae futura erat in omnibus gentibus in filiis suis, hoc est in sanctis suis, non apparuit nondamnondum Christo adnuntiato per euangelistas eis, quibus non est adnuntiatus per prophetas, et dicitur plures filios desertae futuros quam eius, quae habet uirum, cum uiri nomine significata est lex uel rex, quem. accepit primus populus Israhel, nec acceperant gentes legem eo tempore, quo propheta loquebatur, neque rex", + "candidate_score": 0.669421, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_4", + "bdc_text": "Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_173", + "psc_text": "terrae uocatur, necesse est, ut fiat, quod iugsitiussit, quando qui iussit innotuit. quia uero per Christum et iri Christo innotuit, ut ecclesia eius per orbem diffunderetur et per ipsam deus Israhel uniuersae terrae uocaretur, paulo superius aput eundem prophetam legant qui uolunt, immo et a me commemoretur. neque enim ita longum est, ut oporteat praetermitti. dicuntur enim multa de praesentia et humilitate et passione Christi et corpore eius. cui caput est, id est ecclesia eius, cum appellatur tamquam sterilis, quae non pariebat. per multos enim annos ecclesia. quae futura erat in omnibus gentibus in filiis suis, hoc est in sanctis suis, non apparuit nondamnondum Christo adnuntiato per euangelistas eis, quibus non est adnuntiatus per prophetas, et dicitur plures filios desertae futuros quam eius, quae habet uirum, cum uiri nomine significata est lex uel rex, quem. accepit primus populus Israhel, nec acceperant gentes legem eo tempore, quo propheta loquebatur, neque rex", + "candidate_score": 0.665158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_20_22", + "bdc_text": "christlichen fürnchnen. 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C2) RELEGI. AGUSTINI EPI DE CONCORDIA EUANGELISTA- RUM FINIT LIBER (corr. ex LIBRI) IIII", + "candidate_score": 0.661875, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. 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S. E . und thunig Johan Behlin , studecant bewienen brath. domino commendo . et Dem ehrnwirdigen , hochgelerten gelerten und christlichen herren Heinrich Bullinger , dem eltern , getreuwesten dienern der kyrich zu Zyrich , meinem günstigen herren und rattern herren und Batten Zyrich.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1461", + "psc_text": "sapit domino Eug. Vat. Med. 2 leuatus usque] laetusq. B1 3 audiuit AL 6 ostendam] manifeetabo » 7 v 7 quantum] add. e C1, add. in aelm 8 proficeret AXL 9 inbidentam B', inuiam AIL, inuidiam C2 V HA2S p g ipsum hic HALS hoc B2DNCP p (Eug. Ambr. Verc.) 10 quam] cum BN egerit HALS1 ad] a N contemplatione BN C'P 11 caritatis] ueritatis HAS 12 praeceptis BN 13 magnum N es] eat BN humilita (t eras. CPA) BN CP A, humila H, bumilia cet., edd., v 15 eum] add. et g DEO (laesa membrana periit in B) GRATIAS. EXPLICIT. LIBER QUARTUS DE CONSENSU QUATTUOR EUANGELISTARUM DOMNI. EPISC. AGUSTINI. (AUG. EPI. N) AMEN BN, EXPLICIT LIBER QUARTUS. 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LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.705303, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3_5", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . 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All. die euwerig , sampt eur gantz , quis gott Gualtherus Datum den 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3070", + "psc_text": "R(G?) et omnibus his nomina E 26 praeferantur R proferuntur E cf. p. 848, 9 81 ***cernit G discreuit BE. suis uocentur, audiamus eum, qui uocaturus est. dicit in euangelio: nolite mirari ista; quia uenit hora, in qua omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et prodient. uocantur ergo et prodient. adeo autem enumerantur per deum, ut capilli quoque, qui in singulis nobis innumerabiles esse existimantur, in numero sint eodem domino dicente: nonne et capilli capitis uestri numerati sunt? hoc domino potius dignum, hoc in misericordia eius prseferendumpraeferendum, ut eos, quos contritos corde sanauerit, quorum alligauerit contritiones, nominibus uocet, proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum", + "candidate_score": 0.694706, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_1_3", + "bdc_text": "Gottes gnad mit uns allen durch Christum Jhesuum , ainen Euwer schreiben schwisslicher , lieber herr und gutter Hanberg , mein g. heischafft , und ich mir inen mit hatzlich haben , empstangen , fieut uns alle von hertz , das er herren ußgnaden gottes , so wol auff sond , gott rechenche E. E. lang wirig gehündheit . Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken . wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.685471, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3_5", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3077", + "psc_text": "I) R 94 & iumentis R ut iumentis e iumentis b. XXII. HlUr. Plet. pan I. 54 praebeat et auibus cibos praestet, quia ab eo alimoniam uniuersa, quae creauit, expectent. sed haec omnia diligentius introspecta significationis alterius uirtutem in se habent. § 8 Scimus enim esse nubes, quibus deus, ne super uineam pluant, mandat, sicut per Esaiam dictum est: etnubibus mandabo, ne pluant super eam pluuiam; uinea enim domini Sabaoth domus Israhel est. nouimus nubes, quae prae fulgore eius in conspectu domini transeunt: prae fulgore, inquit, eius in conspectu eius nubes transierunt. nouimus nubes, quas deus in ascensum suum posuit: et posuit nubem ascensum suum. nouimus nubes, ad quas usque dei ueritas est: etusque ad nubes ueritas tua. et has nubes aliquot locis sanctorum doctrinam significari ratio absoluta est, quae uetitae infidelibus pluere eloquia arida impiorum corda non irrigant. qusequae, cum dominus adsit, esse cessabunt: ut orto sole stellarum lumen", + "candidate_score": 0.682117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott gele gnad , das die frommen halten werden , biß aus end ainen . M. Min. gl. herr. Fatt vil red , anstöß , aber wie dem sind si noch iber das alles willens , es verhindere , es dann gott gewaltig ) noch den herrst ein keyß die E. E. Friein , die thon , dann e. e . Eurem gelegenheit und landt ettlicher mas ß zue sehen . Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande . christlichen fürnchnen. Tiguit E. E. All. die euwerig , sampt eur gantz , quis gott Gualtherus Datum den 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2142", + "psc_text": "GRe, om. Pb qae G 24 defetigetur G cf. Georges Jrorif. 197 defatigetur RPE usque GRP usque ad E. § 9 Et idcirco propheta pertinaciam spei suae usque ad finem accipiendae misericordiae demonstrat dicens: ita oculi nostri ad dominum deum nostrum, donec misereatur nobis. non decidit, non absistit. tardet licet ad temptationem fidei misericordiam suam dominus, quia fides constantem debet praestare fiducisefiduciae suae expectationem et desperatio omnis diffidentiae confessio est. sed propheta non incertus est misericordiae dei; nam oculi eius in eum, quoad usque misereatur. intenti sunt, intenti autem adeo, ut intentioni eorum oranloratio) geminata subiecta sit. ait enim posthaec: miserere nobis. domine, miserere nobis. et intentus est et intentus orat: ea scilicet perseuerantia, qua uitioramuitiorum seroiserui in dominantibus sibi uitiis demorantur, ille certissima bonorum seternorumaeternorum spe et perfectae in se misericordieBmisericordiae fiducia perseuerat. § 10 Sequitur uero, ut saepenumero cognouimus, hanc fidelium spem grauis iniquorum obtrectatio et molesta malignorum", + "candidate_score": 0.677524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_2_4", + "bdc_text": "Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken . wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3132", + "psc_text": "diuinam adhortatis hymnum tamen esse sanctorum eius ostendit: filiis scilicet IsrabelIsrahel, populo, qui fieret deo proximus, ut, cum uniuersitas omnis deum ex uitse suee sensu et gratulatione laudasset, Israhel tamen ei solus adpropians hymnum ex cognitionis ac dignationis diuinse familiaritate cantaret. post quae nunc ad cantandum deo nouum canticum incitamur. et forte nihil ultra reliquisse psalmus anterior nouitatis admirationisque credatur, cum. si quid illud in gratulatione nostra sensuque sit, idipsum in laude oportere esse praescriptum sit. efferre autem se ultra caelestem sedem mens nostra non sufficit; sed laudare deum ea, quae supra caelos sunt, admonentur. rursum autem se tendere ultra abyssi immensitatem intellegentiffi nostrae opinio non potest; uerum ea, quae in his sunt, ad laudis officium aduocantur. iam uero ipsa illa natura aerisseris in grandine, niue, crystallo procellseque spiritu concinere gloriam tantae laudis iubetur. tum porro uniuersitas generis humani in regibus, in principibus, in iudicibus, in omni uel aetatis flore", + "candidate_score": 0.677342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott gele gnad , das die frommen halten werden , biß aus end ainen . M. Min. gl. herr. Fatt vil red , anstöß , aber wie dem sind si noch iber das alles willens , es verhindere , es dann gott gewaltig ) noch den herrst ein keyß die E. E. Friein , die thon , dann e. e . Eurem gelegenheit und landt ettlicher mas ß zue sehen . Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande . christlichen fürnchnen. Tiguit E. E. All. die euwerig , sampt eur gantz , quis gott Gualtherus Datum den 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1729", + "psc_text": "2 V 24 uos faciunt V n faciunt p(A) praecepta sola sed praecepta p(A) re om. V copleta ('p(A) id add. m. 2 V 25 possimus p 26 sumus V. enim, qui non hoc per se inchoant, clausa a deo omnia sunt. et idipsum propheticus sermo per Esaiam docet dicentem: ne dicas de mandatis meis, quod cognoaeriscognoueris ea: neque cognouisti, neque credidisti ea, neque ab initio aperui tibi aures. cognoui enim, quod spernens sperneres, et quod inicus adhuc ex uentre uocandus esses. ergo non indulgetur scientia non adpetentibus eam. et quia deus cordium scrutator est, his, qui spreturi eam essent, obtusae aures sunt et hebes sensus est. sed propheta a praeceptis dei intellegit, praecepta scilicet agens intellegentiam consecutus: intellegens uero omnem uiam iniquitatis odit. § 13 Humanae enim naturae omnes diuersarum adfectionum adiacent motus, ut sunt odii et amoris. sed amor inpendendus est in dilectionem bonorum. odium autem adsumendum est", + "candidate_score": 0.676408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott gele gnad , das die frommen halten werden , biß aus end ainen . 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G. 51* § 8 Sed per quos sit dei nomini confitendum, subiecit dicens: me expectant iusti, donec retribuas mihi. omnium apostolorum fides usque ad resurrectionis tempus fuit trepida: quam in domino contuentes expectationis suae securitate firmati sunt. et hinc illud est a domino dictum: tristis est anima mea usque ad mortem. non enim ait: propter mortem, quia, licet se passioni daret, non tamen uirtus aeterna dolorem passionis exciperet; sed quia apostolorum metus per humilitatem passionis exortus — adeo ut et firma illa supersedificandse in ea ecclesiae petra trepidaret — post mortem et resurrectionem domini in eadem trepidatione esse desineret, idcirco usque ad mortem tristis est, post quam trepidantis fidei essent securitate firmandi. expectant ergo iusti, donec sibi retribuatur a deo. et quid ei", + "candidate_score": 0.673062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_1_3", + "bdc_text": "Gottes gnad mit uns allen durch Christum Jhesuum , ainen Euwer schreiben schwisslicher , lieber herr und gutter Hanberg , mein g. heischafft , und ich mir inen mit hatzlich haben , empstangen , fieut uns alle von hertz , das er herren ußgnaden gottes , so wol auff sond , gott rechenche E. E. lang wirig gehündheit . Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken . wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_986", + "psc_text": "corda nostra cognitionis susesuae lumen inradiet, ut maiestatis suae spiritus lucem obscuratis intellegentiseintellegentiae nostrae sensibus tribuat et gloriari deinceps liceat, dicentes: designatum est super nos lumen uultus tui domine. hanc autem inluminationem uultus sui super nos misericordia ipsius, quae in peccati remissione in nobis est caepta, largitur. in quem autem profectum inluminationem uultus dei super se precentur, sermo . consequens docet. § 4 Ut cognoscamus in terra uiam tuam et in omnibus gentibus salutare tuum. interiectio diapsalmi, etsi conuersionem personeepersonae adtulit, sensum tamen non demutauit. nunc enim ad eum sermo est, qui nunc usque fuerat in notisuotis. quod autem in latinis libris ita scribitur: ut cognoseamuscognoscamus in terra uiam tuam, in graecis ita est: του̃ yvmvai h τη̄ γη̄ rrjv odov Gov. inter γνω̃ναι et cognoscamus id 9 Ps. IV, 7. in. 1 in xpo (in in principio uersus supr. scr. m. 2) V post Christo nonn. litterae erasae P", + "candidate_score": 0.666456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_1", + "bdc_text": "Gottes gnad mit uns allen durch Christum Jhesuum , ainen Euwer schreiben schwisslicher , lieber herr und gutter Hanberg , mein g. heischafft , und ich mir inen mit hatzlich haben , empstangen , fieut uns alle von hertz , das er herren ußgnaden gottes , so wol auff sond , gott rechenche E. E. lang wirig gehündheit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.661285, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_13_15", + "bdc_text": "statt es nit noch dem besten , in den auch zuͦder den dien gern ettlicher seltzamer , witt halben us Saxen , auch in dise land , homendt . auch sagt man die zue Wittenberg , sollen offentlich bede in der zuͦel und uff dei cantzlen , die wehie lehr vom Nohmalen So hatt auch diser tag ein predicant , dedung . Memming ein gelerter gsell ein magister auff offentlich cantzel gesagt , das in pauchreich , die reine gefürt werde , reiner dann im bilen ortz in druß landen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1528", + "psc_text": "confusione reiecta constanti et publica fide deum, qui negantes negaturus sit, non negemus. potest et sermo ad eos referri, de quibus apostolus ait: iam sine nobis regnatis, et utinam regnetis: id est, tamquam in conspectu sanctorum, qui utique frequenter reges terrae sunt nuncupati, propheta dei testimonia sit locutus neque confusus sit per praedicationem suam doctrinsedoctrinae caelestis instituta praebere. gemina autem intellegentia electionem intellegentiseintellegentiae ex se praestat, ut, quia utrumque ex testimoniis scripturarum intellegi promptum est, aut utrumque significatum existimetur, aut quod magis uidebitur probabile eligatur. § 11 Et meditabar in mandatis tuis, qurequae dilexi uehementer. non solum igitur loqui nos in testimoniis dei conuenit, sed legis mandata omnia diurna meditatione retinere. neque tantum meditatio utilis est, nisi lex ipsa, quae in meditatione est, diligatur, neque diligere communi dilectione sufficiet, nisi etiam uehementer id, quod diligitur, diligatur. atque ideo hunc omnem perfectae rationis ordinem sermo propheticus percurrit dicens: et raeditabarmeditabar in", + "candidate_score": 0.658747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. 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Addenda 29 oimbns T hominibus ex omnibus m. 2 P. propheta diceosdicens: oleuatio manuum mearum sacrificiurnsacrificium uespertiaumuespertinum. nunc enim in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere,", + "candidate_score": 0.657004, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. 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LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.653056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_19_21", + "bdc_text": "Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande . christlichen fürnchnen. Tiguit E. E. All. die euwerig , sampt eur gantz , quis gott Gualtherus Datum den 24 . augusti. S. 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M. Min. gl. herr. Fatt vil red , anstöß , aber wie dem sind si noch iber das alles willens , es verhindere , es dann gott gewaltig ) noch den herrst ein keyß die E. E. Friein , die thon , dann e. e . Eurem gelegenheit und landt ettlicher mas ß zue sehen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2533", + "psc_text": "in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere, si excelsa uero sint, esse uincendum. eleuandae igitur manus nostra sunt in noctibus, ut plantemur in domo, ut in atriis floreamus. et benedicendus est dominus, id est cum dei benedictione semper operandum est, ne, cum panem ioopiinopi praebeas, metu famis tristis sis; ne, cum sumptum indigenti offorasofferas, damnum putes; ne, cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem", + "candidate_score": 0.650864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1173", + "psc_text": "eIprobratexprobrat. zelo enim domus dei peruasus haec egit. est autem haec amoris pii indignatio, ut eorum, quos diligimus, contumeliis tamquam zelo efferuescente moueamur. hoc enim pollutae domus zelo, ut euangelium — sicut superius docui — testatum est, turbam omnem ementium ac uendentium templum ingressus eiecit. zelo autem dei etiam usque ad mortis seueritatem et finem placuisse, laudabile est. § 11 Per hanc igitur exprobratarum his cupiditatum indignationem omnium in eum maledictorum congesta conuicia sunt. quacumque autem in impios dirigi solent, hsec in eum opprobria sunt relata, cum blasphemus, cum Samaritanus, cum Beelzebub, cum daemonium habens dicitur. id enim subiacet: et opprobria exprobrantium te ceciderunt super me. blasphemireblasphemiae opprobrium ei potius, qui deo contumeliam 2 n Cor. 5, 21. 1 dum alienum ex alienum m. 2 V 2 dum secundum ex in secundum m. 2 V nesciunt pate V 8 dum sit V 4 dum ipse VP exprobratur (ra in ras.)", + "candidate_score": 0.644435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_5_7", + "bdc_text": "Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören . stelig , immer ja ewig seelig der disen lestzpusaurcken hat nit versammpt noch für ohren gon lasst bei und sond zwen gwaltige papisten nit weit , von meinen g herren gesessen , so mich stättliche vom Adelsend herfürbrochen , der sein last sich offentlich vernehman mit vertedigung , der lehr und confession eüserer seitzer . Der ist newlich es prävekreich komen , und uff d. papisti seitten darinnen gewesen etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1516", + "psc_text": "2 V 90 peocatori autS V enarras RCpE 91 iustitias RCpE 22 sed peccatorem monuit eum CpE 28 officio - ex offioin = R 25 castis corporib. V a casti corporis CpE tractari ex tractare m.1 R 26 ex ore ueetro V aufereatur corr. m. 1 V 27 illut V. + te esfcest charisma, ne per neglegentiam ac desidiam indigni prsedicationepraedicatione uerbi dei simus. § 6 Sed propheta non audet in tantum se a peccato liberum effici uelle, ut non meminerit unum solum esse, qui peccatum non fecerit et dolus in ore eius non inuentus sit, et idcirco subiecit: usquequaque nimis. per modestiam scilicet confessionis et, ut non auferatur a se uerbum ueritatis, orat, et per honorem eius, qui unus tantum sine peccato est, ne usquequaque nimis a se auferatur, expostulat, quia se hominem meminerit, qui per naturae infirmitatem sine peccato esse non possit. § 7 Et custodiam legem tuam", + "candidate_score": 0.641492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_5_7", + "bdc_text": "Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören . stelig , immer ja ewig seelig der disen lestzpusaurcken hat nit versammpt noch für ohren gon lasst bei und sond zwen gwaltige papisten nit weit , von meinen g herren gesessen , so mich stättliche vom Adelsend herfürbrochen , der sein last sich offentlich vernehman mit vertedigung , der lehr und confession eüserer seitzer . Der ist newlich es prävekreich komen , und uff d. papisti seitten darinnen gewesen etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_820", + "psc_text": "iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua iudicare de uinis et mortuis. per haec itaque obstruetur os loquentium iniqua. ipse enim est rex in seternumaeternum et in nomine domini Iesu omne genu flectet cae elestium et terrestrium et inferorum, et omnis lingua confitebitur, quia dominus Ie su sin gloria deipatris, qui est benedietusbenedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIII. In finem psalmus Dauid. Exaudideus, orationem meam, dum deprecor ad te: a timore inimici eripe animam meam et reliqua. § 1 Psalmi superscriptio historiam non continet. simplex est et prophetali spiritu editus: tantum per id, quod in finem 3 Esai. LXV, 16. 10 Phil. II, 10 sq. 1", + "candidate_score": 0.641155, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_10", + "bdc_text": "Es hatt offt ein grosse sach ein keinem anfang , sonderlich in gottes sach , der ein so rüseu confession. Ist meus , qui herren. Negster nachbauen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2551", + "psc_text": "hanc nominis dei in congregandis gentibus et possidendis fidelibus suauitatem dicens: quia ego cognoui, quam magnus est dominosdominus. officio quidem oris sui propheta loquitur, sed cognitione non sua. uox ista eius est, qui ait: nemo nouit patrem, nisi filius et cui uoluerit filius reuelare; et filius quidem patrem, si cui uoluerit, reuelabit, sed magnitudinem eius nemo cognoscit propheta dicente: cuius magnificentisemagnificentiae non est finis. cognitio ergo infinitatis huius ei soli erit propria, qui secundum perfectam originis susesuae plenitudinem ipse imago est infiniti. § 8 Quia ego cognoui, quam magnus est dominus: et deus noster prae omnibus diis. nonpraediisomnibus illis est, de quibus infra ait: simulacra gentium argentum et aurum, opera manuum hominum: os habent et non loquentur; nihil enim magnum, si metallis et saiis et lignis conparatus prseferturpraefertur. et quia isti dii non sunt, quaerendum est, quos deos dixerit. non enim deorum multitadinemmultitudinem ecclesia cognoscit. error hic gentium est, ut", + "candidate_score": 0.641115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_19", + "bdc_text": "Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2920", + "psc_text": "G non RE 26 cur G qur R se de GR aese de E 97 inquid G enim eius G eine RE 28 est post praedicatio om. G. 51* § 8 Sed per quos sit dei nomini confitendum, subiecit dicens: me expectant iusti, donec retribuas mihi. omnium apostolorum fides usque ad resurrectionis tempus fuit trepida: quam in domino contuentes expectationis suae securitate firmati sunt. et hinc illud est a domino dictum: tristis est anima mea usque ad mortem. non enim ait: propter mortem, quia, licet se passioni daret, non tamen uirtus aeterna dolorem passionis exciperet; sed quia apostolorum metus per humilitatem passionis exortus — adeo ut et firma illa supersedificandse in ea ecclesiae petra trepidaret — post mortem et resurrectionem domini in eadem trepidatione esse desineret, idcirco usque ad mortem tristis est, post quam trepidantis fidei essent securitate firmandi. expectant ergo iusti, donec sibi retribuatur a deo. et quid ei", + "candidate_score": 0.638762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1525", + "psc_text": "dei in se loquentis habitatio est. causam uero amplitudinis suae docet dicens: quia mandata tua perquisiui. naturae nostrae consuetudinem recordemur, quotiensque lectioni uacantes mandata dei et praecepta scrutamur, in quantam amplitudinem intellegentiseintellegentiae mentium nostrarum dilatantur angustiae, et quam patulus nostrae humilitatis in desideria diuina fit sensus. per peccatorum autem nostrorum conscientiam coartatur nobis omnis animi amplitudo, ac difficilia omnia et angusta sunt, cum diuini uerbi habitatione sumus indigni. § 10 Sed ambulans in latitudine propheta uersari in officio digno adeptae amplitudinis debet: et uersatur plane. sequitur enim: et loquebar in testimoniis tuis in conspectu regum et non confundebar. hoc officium dilatati cordis est, ut ex eo in abundantia diuinsediuinae doctrinae uerba procedant loquitur enim propheta constanter aduersus principes terrae deum praedicans. et quidem duplex significatio sensus huius est, quia secundum dominica praecepta oporteat a nobis OhristumChristum 1 II Cor. 4, 8. 4 II Cor. 6, 12. o Ibid 16; cf.", + "candidate_score": 0.638344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2533", + "psc_text": "in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere, si excelsa uero sint, esse uincendum. eleuandae igitur manus nostra sunt in noctibus, ut plantemur in domo, ut in atriis floreamus. et benedicendus est dominus, id est cum dei benedictione semper operandum est, ne, cum panem ioopiinopi praebeas, metu famis tristis sis; ne, cum sumptum indigenti offorasofferas, damnum putes; ne, cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem", + "candidate_score": 0.637881, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1705", + "psc_text": "quod in infinitum cognitionem humanae ignorantiae extendit, sinesiue quod multa sunt, in quibus dei praeceptis obtemperetur atque placeatur secundum diuisiones et munera gratiarum. non enim ab omnibus omnia exspectantur. neque uniuersi uniuersa ad summam placendi inplere possunt. alius ieiunio placet, alius simplicitate fidei promeretur, alius uitia eleemosynis redimit, alius se caritate consummat; sicut alii curationum concessa uirtus est, alii prophetiae scientia contributa est, alii fidei firmitas data est, alii sapientia et cognitio donata est. latum igitur mandatum dei est et in omnia spei nostrae genera diffunditur, ut non difficile sit, si uoluntas adsit. praecepto dei obtemperare, cum latum et diffusum sit ad placendum officiosae religionis uarietate. neque solum latum. sed uehementer latum: latitudinis infinitate hac ipsa super- 35 latiui adiectione monstrata. amen. 2 I Cor. 15, 23. Ibid 51. 1 demutationi V 2 unusquieque eni C in om. VRC 8 motabuntur V* 5 prouehimur VR inexquisita ex quiaita in marg.", + "candidate_score": 0.637832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3077", + "psc_text": "I) R 94 & iumentis R ut iumentis e iumentis b. XXII. HlUr. Plet. pan I. 54 praebeat et auibus cibos praestet, quia ab eo alimoniam uniuersa, quae creauit, expectent. sed haec omnia diligentius introspecta significationis alterius uirtutem in se habent. § 8 Scimus enim esse nubes, quibus deus, ne super uineam pluant, mandat, sicut per Esaiam dictum est: etnubibus mandabo, ne pluant super eam pluuiam; uinea enim domini Sabaoth domus Israhel est. nouimus nubes, quae prae fulgore eius in conspectu domini transeunt: prae fulgore, inquit, eius in conspectu eius nubes transierunt. nouimus nubes, quas deus in ascensum suum posuit: et posuit nubem ascensum suum. nouimus nubes, ad quas usque dei ueritas est: etusque ad nubes ueritas tua. et has nubes aliquot locis sanctorum doctrinam significari ratio absoluta est, quae uetitae infidelibus pluere eloquia arida impiorum corda non irrigant. qusequae, cum dominus adsit, esse cessabunt: ut orto sole stellarum lumen", + "candidate_score": 0.637664, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_5_7", + "bdc_text": "Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören . stelig , immer ja ewig seelig der disen lestzpusaurcken hat nit versammpt noch für ohren gon lasst bei und sond zwen gwaltige papisten nit weit , von meinen g herren gesessen , so mich stättliche vom Adelsend herfürbrochen , der sein last sich offentlich vernehman mit vertedigung , der lehr und confession eüserer seitzer . Der ist newlich es prävekreich komen , und uff d. papisti seitten darinnen gewesen etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_950", + "psc_text": "cf. supr.) 91 quo ex quod R obaudiri posse ut efficiant PTa utaudiri posse = = efficiant R ut obaudiri posse efficiant t. qui meminerit dominum in enaugeliiseuangeliis dixisse: quod dico cobisuobis in tenebris, dicite in lumine, etquod in aure auditis, praedicate super tecta. deus namque constanti et publica prsedicationepraedicatione laudandus est, neque debet in commemorandis uirtutibus eius fides nostra trepidare. § 19 Sed qusequae tandem uox laudis eius audiri efficienda est? nempe ea, quod credentium animam posuerit in uitam, quod apostolicae praedicationi et martyrum confessioni constantiam et perseuerantiam largitus sit confitendi, quorum discursibus orbem terrae quibusdam quasi pedibus cselestis regni praedicatio transcucurrit in omnem enim terram exiit sonus eorum. et alibi spiritalis discursus gloriarngloriam clamans spiritus sanctus: quam speciosi pedes euangelizantium bona, euangelizantium pacem! hsechaec ergo uox laudis dei prsedicantium audienda prseconiopraeconio est, propheta testante: qui posuit animam meam ad uitam et non dedit commoueri pedes meos. non enim", + "candidate_score": 0.63706, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_5_7", + "bdc_text": "Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören . stelig , immer ja ewig seelig der disen lestzpusaurcken hat nit versammpt noch für ohren gon lasst bei und sond zwen gwaltige papisten nit weit , von meinen g herren gesessen , so mich stättliche vom Adelsend herfürbrochen , der sein last sich offentlich vernehman mit vertedigung , der lehr und confession eüserer seitzer . Der ist newlich es prävekreich komen , und uff d. papisti seitten darinnen gewesen etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2232", + "psc_text": "facti sumus lsetanteslaetantes. lsetamurlaetamur enim de profundo ac miserabili csenocaeno ablutos nos fuisse et nouos ex omnibus uitseuitae anterioris uitiis constitisse. § 10 Et quia propheta futurae spei gaudia loquebatur, licet secundum scripturae consuetudinem tamquam de praeteritis gratularetur, tamen per consequentem precem non sui temporis res has esse declarat dicens : conuerte. domine, captiuitatem nostram. si fuit tamquam consolatus, cum auersa est captiuitas, quomodo nunc ut a se auertatur orat? sed in superioribus propheticae scientisescientiae fuit sermo futurorum gaudia tamquam de praeterito nuntiantis; nunc autem de auertendis communis oratio est, cui se propheta, tamquam et ipse sit captus, admisceat, tamquam adhuc in isdem se esse cognoscat. scriptum est enim: iustus in principio sermonis sui ipse sibi accusator est et rursum: confitere primum peccata tua, ut iustificeris, et: beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur. scit quidem propheta se liberum; sed tamquam captus deo subditus est sinesiue per propriae confessionis disciplinam, quia, ubi", + "candidate_score": 0.636585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_5_7", + "bdc_text": "Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören . stelig , immer ja ewig seelig der disen lestzpusaurcken hat nit versammpt noch für ohren gon lasst bei und sond zwen gwaltige papisten nit weit , von meinen g herren gesessen , so mich stättliche vom Adelsend herfürbrochen , der sein last sich offentlich vernehman mit vertedigung , der lehr und confession eüserer seitzer . Der ist newlich es prävekreich komen , und uff d. papisti seitten darinnen gewesen etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576", + "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.", + "candidate_score": 0.636213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_5_7", + "bdc_text": "Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören . stelig , immer ja ewig seelig der disen lestzpusaurcken hat nit versammpt noch für ohren gon lasst bei und sond zwen gwaltige papisten nit weit , von meinen g herren gesessen , so mich stättliche vom Adelsend herfürbrochen , der sein last sich offentlich vernehman mit vertedigung , der lehr und confession eüserer seitzer . Der ist newlich es prävekreich komen , und uff d. papisti seitten darinnen gewesen etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2043", + "psc_text": "PTE supr. scr. m. 1 R 21 pace RTE pacem P. amare inimicos. et apostolus monet: si possibile est in nobisuobis, cum omnibus hominibus pacem habentes. et dominus hanc ueluti praceptorum summam consignat: pacem meam do uobis, pacem meam relinquo uobis. haec igitur conseruabit corda nostra in Christo, haec nos patriarchis adaequabit, haec etiam eos, qui pacem oderunt, per pacem obsequentes in pace retinebit. § 24 Sed prophetae restat et aliud officium. doctrinam scilicet dei uniuersis constanter ingerere et uerbum uitae aternaeaeternae iugiter praedicare. non inmemor quoque huius fuit ministerii; nam ait: cum loquebar illis, inpugnabant me gratis. erat quidem pacificus cum pacis inimicis, sed praedicationem pacis ipsius oderant pacis inimici et ad doctrinam dei commouebantur, quos per modestiam prophetae silentium eius in pace cohibebat; atque ita cum inimicis pacis propheta pacificus est et praedicare pacem propheta non desinit, sed pacis praedicatorem inimici pacis inpugnant. PSALMUS CXX. Canticum graduum. Leuaui", + "candidate_score": 0.63575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_10", + "bdc_text": "Es hatt offt ein grosse sach ein keinem anfang , sonderlich in gottes sach , der ein so rüseu confession. Ist meus , qui herren. Negster nachbauen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1270", + "psc_text": "nesciatur ex nesciatuis m. 2 V 22 est t MHUS rb 23 dominante V dfiante r donante 6 25 sun V defitiar e gant V 26 et quidem haec rb 27 luminesumentis corr. m. 2 V 28 hominem — reprouehere om. r. his maiora opera perfecta sunt. Moyses enim tantum uisibilium rerum creationes enarrauit rudibus hominum animis, ea ad cognitionem dei proferens, quae possent intellegi et uideri. ut per hanc conspicabilium operum magnitudinem uirtus eius, qui operatus est, cognosceretur et creatoris potestas per creaturae admirationem posset intellegi. sed Paulus, testamenti noui interpres, non iam iactislactis sed panis cibum ingerens ita de domino tradidit: qui est imago dei, primogenitus omnis creaturae, quia in ipso constituta sunt omnia in caelis et in terra, uisibilia et inuisibilia, siue throni siue dominationes siue principatus siue potestates: omnia in ipso et per ipsum facta sunt, et ipse est ante omnes, et omnia ipsi constant. protrahit", + "candidate_score": 0.635697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_10", + "bdc_text": "Es hatt offt ein grosse sach ein keinem anfang , sonderlich in gottes sach , der ein so rüseu confession. Ist meus , qui herren. Negster nachbauen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3184", + "psc_text": "beniuolentiam suam et gratiam, sicut et dominus docetdicene: quis ex uobis habet seruum arantem aut pascentem? numquid, cum uenerit domum, dicit ei: transi et recumbe? sed dicit: transi et ministra mihi, et tunc manducabis. numquid agit dominus illi gratias seruo, quia siesic fecerit? amen dico uobis, quia non agit. sic et uos cum omnia feceritis, quae iussero uobis, dicite: serui inutiles sumus: quod necesse habuimus, fecimus. igitur qui agnoscit se deum habere, talem exhibere debet seruitutis humilitatem. sed heechaec confessio non est operum, sed fidei. itaque noninoui testamenti bene annuntiator ait: dixi domino: deus meus es tu. - et quid post haec dicit? 29 agit es ait corr. m. 1 et sic i,ifr. 35 annunciator. 5. Quoniam bonorum meorum non indiges; sanctis, qui sunt in terra. quid tam consequens erat quam quod ait bona sua necessaria non esse sanctis terrae, neque ea bona domini ad usum esse sanctorum terrae habitatorum", + "candidate_score": 0.635157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_5", + "bdc_text": "Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3127", + "psc_text": "longe est a 89 Matth. XV, 8; Marc. VII, 6. 4 quod scripsi quo R qui e quia b 9 intellegitur et uidetur Rb intelligetur et uidebitur e zabnlo R et angelis ex angelis R 18 terrS & caelfi R cf. Sabatier l. c. caelum et terram E exaltabit R et exaltauit E cornfL R cf. Acad. p. 41 cornu E 14 corntl R cornu E 15 exaltat R exaltabit E q signifioatur R 16 cfl enim R 17 eat R erit E 19 et terram quia R et terram reddetur quia E 90 sedia Rl sedes R' E 88 accedent R ascendent E cf. Acad. p. 20 26 dnSn iJdeum E. me, sed bi, qui merebuntur audire: prope est dominus omnibus imiocantibusinuocantibus eum. illis ergo proprius hymnus est, qui deo propinquabunt, qui per hoc sanctae Hierusalem regnum beatum aeterno regno proximi post regnum domini Iesu Christi in regnum dei", + "candidate_score": 0.632474, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_5", + "bdc_text": "Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_819", + "psc_text": "ex pricipe m. 1 R earum P 17 qu corr. h m. 1 V umanae corr. m. 1 R salutia (tis in ras. 3) R 18 gaudium ett frequenter R eznltanit eras. R 19 in deo RE et laudabitur E inrst in raa. m. 3 R (rnpr. scr. m. 1 iurat sed postea eras.) 20 est om. R de (sic) R 91 letatur R quia ex quisa m. 1 V quisque VPTa quisq R quisquis e 22 inrauit P iurauerit T. scilicet regem Iesum, qui etiam deum super omnia, qui secundum Paulum testetur magni dei saluatoris aduentum, qui secundum Esaiam iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua", + "candidate_score": 0.629193, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_19", + "bdc_text": "Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2142", + "psc_text": "GRe, om. Pb qae G 24 defetigetur G cf. Georges Jrorif. 197 defatigetur RPE usque GRP usque ad E. § 9 Et idcirco propheta pertinaciam spei suae usque ad finem accipiendae misericordiae demonstrat dicens: ita oculi nostri ad dominum deum nostrum, donec misereatur nobis. non decidit, non absistit. tardet licet ad temptationem fidei misericordiam suam dominus, quia fides constantem debet praestare fiducisefiduciae suae expectationem et desperatio omnis diffidentiae confessio est. sed propheta non incertus est misericordiae dei; nam oculi eius in eum, quoad usque misereatur. intenti sunt, intenti autem adeo, ut intentioni eorum oranloratio) geminata subiecta sit. ait enim posthaec: miserere nobis. domine, miserere nobis. et intentus est et intentus orat: ea scilicet perseuerantia, qua uitioramuitiorum seroiserui in dominantibus sibi uitiis demorantur, ille certissima bonorum seternorumaeternorum spe et perfectae in se misericordieBmisericordiae fiducia perseuerat. § 10 Sequitur uero, ut saepenumero cognouimus, hanc fidelium spem grauis iniquorum obtrectatio et molesta malignorum", + "candidate_score": 0.629145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_5", + "bdc_text": "Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2551", + "psc_text": "hanc nominis dei in congregandis gentibus et possidendis fidelibus suauitatem dicens: quia ego cognoui, quam magnus est dominosdominus. officio quidem oris sui propheta loquitur, sed cognitione non sua. uox ista eius est, qui ait: nemo nouit patrem, nisi filius et cui uoluerit filius reuelare; et filius quidem patrem, si cui uoluerit, reuelabit, sed magnitudinem eius nemo cognoscit propheta dicente: cuius magnificentisemagnificentiae non est finis. cognitio ergo infinitatis huius ei soli erit propria, qui secundum perfectam originis susesuae plenitudinem ipse imago est infiniti. § 8 Quia ego cognoui, quam magnus est dominus: et deus noster prae omnibus diis. nonpraediisomnibus illis est, de quibus infra ait: simulacra gentium argentum et aurum, opera manuum hominum: os habent et non loquentur; nihil enim magnum, si metallis et saiis et lignis conparatus prseferturpraefertur. et quia isti dii non sunt, quaerendum est, quos deos dixerit. non enim deorum multitadinemmultitudinem ecclesia cognoscit. error hic gentium est, ut", + "candidate_score": 0.626548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_19", + "bdc_text": "Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1911", + "psc_text": "exordio iustus Abel etiam peremptus magna loquitur et clamat. scriptum est enim: uox sanguinis fratris tui clamat ad me. non humilis sanctorum querella est, nec depressa fidelium oratio est. altum est, quod postulat, excelsum est, quod exspectat, clamore personum est quod precatur. urguehaturguebat Pharao infestis dei populum agmioibusagminibus, mare rubrum fugrefugae obsistebat, conclusus undique Israhel iam ad mortem uidebatur hoste proximo, mari obuio. inter haec nullam Moysi ad deum uocem fuisse scriptura testatur, stabat msestusmaestus, stabat tacens, sed secreto cordis sui personans et orationis suasuae fide clamans. uox enim istud diuina testatur 14 Gen. IV, 10. 1 depraecemur R precemur e precaremur Cpraecaremur V) VCpb potius sit scripsi potius R potius esset VCpE 2 secreto p(A) 3 andiantur scripsi audiatur V R et auditor C auditore p(A) audiente E 4 in toto Cpb ex toto e 5 dme ex dms m. 2 V requiram RCpE 8 est om. V 9", + "candidate_score": 0.625455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_19", + "bdc_text": "Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2893", + "psc_text": "E 29 qur R 80 dicit (it in ras.) eam R eam dicit E. eorum. orat propheta eadem, quae superiora sunt, ne oleum peccatoris caput suum inpinguet. hoc propheta orat. sed peccatores ne hac quidem prophetae oratione terrentur, ut ab his, quae sibi placita sunt, desistant. nemo enim in peccatis nisi. quia his delectatur, perseuerat: et causam in unaquaque re permanendi uoluptatis oblectatio subministrat. ergo quia adhuc orante eo in beneplacitis eorum sunt, id est, quia quod erant, non demutatur per eos uoluptate peccandi et peccatores esse persistunt. nec oratio eius finem accipit: quia tamdiu in beneplacitis istorum eius oratio est, quamdiu illis beneplacitum sit non peccare. § 11 Idcirco absorti sunt continuati petrajpetra iudices eorum. petram non nouimus nisi Christum et quia dictum est de eo: petra autem erat Christus. quo adueniente, cum se hi peccatorum electi et iudices ipsi continuabunt, absorbebuntur. mors enim tunc et corruptio et peccatum", + "candidate_score": 0.62484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_19", + "bdc_text": "Fals si alle gros verlang , und send E. 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E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_460", + "psc_text": "es et in terram ibis. Item illic: Et conplacuit Enoch Deo, et non est innentus postmodum, quia Deus illum transtulit. Item apud Esaiam: Omnis caro faenum et omnis claritas eius ut flos faeni. aruit faenum et 1108 decidit. uerbum autem Domini manet in aeternum. Item apud Ezechielem: Dicunt: arida facta sunt ossa nostra, periit spes nostra, expirauimus, propterea propheta et dic: haec dicit Dominus: ecce ego aperio monumenta uestra et educam uos de monumentis uestris et inducam nosuos in terram Israel. dabo spiritum . meum in uos, et uiuetis. et ponam uos in terra uestra, et cognoscetis quoniam ego Dominus locutus sum et faciam, dicit Dominus. Item in Sapientia Salomonis: Raptus est, ne malitia mutaret intellectum illius. placita enim erat Deo anima illius. Item in psalmo LXXXTTT: Quam amabilia sunt 3 Gen. 3,17 sq. 11 Gen. 5, 24. 12 Es. 40, 6 et 8. 15 Ez. 37,11 sq. 21 Sap.", + "candidate_score": 0.698866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_2_4", + "bdc_text": "Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken . wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_460", + "psc_text": "es et in terram ibis. Item illic: Et conplacuit Enoch Deo, et non est innentus postmodum, quia Deus illum transtulit. Item apud Esaiam: Omnis caro faenum et omnis claritas eius ut flos faeni. aruit faenum et 1108 decidit. uerbum autem Domini manet in aeternum. Item apud Ezechielem: Dicunt: arida facta sunt ossa nostra, periit spes nostra, expirauimus, propterea propheta et dic: haec dicit Dominus: ecce ego aperio monumenta uestra et educam uos de monumentis uestris et inducam nosuos in terram Israel. dabo spiritum . meum in uos, et uiuetis. et ponam uos in terra uestra, et cognoscetis quoniam ego Dominus locutus sum et faciam, dicit Dominus. Item in Sapientia Salomonis: Raptus est, ne malitia mutaret intellectum illius. placita enim erat Deo anima illius. Item in psalmo LXXXTTT: Quam amabilia sunt 3 Gen. 3,17 sq. 11 Gen. 5, 24. 12 Es. 40, 6 et 8. 15 Ez. 37,11 sq. 21 Sap.", + "candidate_score": 0.671579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_0_2", + "bdc_text": "30 . Gottes gnad mit uns allen durch Christum Jhesuum , ainen Euwer schreiben schwisslicher , lieber herr und gutter Hanberg , mein g. heischafft , und ich mir inen mit hatzlich haben , empstangen , fieut uns alle von hertz , das er herren ußgnaden gottes , so wol auff sond , gott rechenche E. E. lang wirig gehündheit . Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_124", + "psc_text": "parateuiam] Domini, rectas facite semitas Dei nostri. omnis uallis inplebitur et omnis mons et collis humiliabitur, et erunt omnia tortuosa in directum et aspera in uias planas, et uidebitur claritas Domini, et uidebit omnis caro salutare Dei, quoniam Dominus locutus est. Item apud Hieremiam prophetam: Hic Deus noster, etnon deputabitur alius absque illo, qui inuenit omnem uiam prudentiae et dedit eam Iacob puero suo et Israel dilecto suo. post haec in terris uisus est et cum hominibus conuersatus est. Item apud Zachariam prophetam Deus dicit: Et transibunt per mare angustum et percatientpercutient in mari fluctus, et arefient omnes altitudines fluminum et confundetur omnis iniuria Assyriorum, et sceptrum Aegypti auferetur, et confortabo eos in Domino Deo ipsorum, et in nomine eius gloriabuntur, dicit Dominus. Item apudOsee prophetam Deus dicit: Non faciam iuxta iram indignationis meae, non sinam deleri Effraim, quoniam Deus ego sum, et non homo in te sanctus, et non", + "candidate_score": 0.669362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_12_14", + "bdc_text": "Sin herren seid trunderbar , wer ir achtung hatt wir haben by uns ein grosse seind ab den hochzitten in Franc Henckreich und Engeland , und anderm wut ab gott wil , als zue guetten mich und zur ehr gottes diener , dei unser in misern landen 35 . statt es nit noch dem besten , in den auch zuͦder den dien gern ettlicher seltzamer , witt halben us Saxen , auch in dise land , homendt . auch sagt man die zue Wittenberg , sollen offentlich bede in der zuͦel und uff dei cantzlen , die wehie lehr vom Nohmalen So hatt auch diser tag ein predicant , dedung .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_377", + "psc_text": "21 dei om. v sedentis W 26 mercis W et (ante tim.) om. v 27 pus- rillis W Item illic: Et nidiuidi alium angelum nolantemuolantem medio caelo habentem euangelium perenne euangelizare sedentibus super terram et in omnes nationes et tribus et linguas et populos dicentem uoce magna: timete Deum et date ei honorem, quoniam uenit hora iudicii eius, et adorate eum qui fecit caelum et terram et mare et fontes aquarum. Item illic: Et uidi quasi mare uitreum mixtum igni, et uictores bestiae et imaginis eius, et numerus nominis eius CXLIHI stantes supra mare uitreum habentes citharas Dei et cantantes canticum Moysi serui Dei et canticum agni dicentes: magna et mirabilia opera tua, Domine Deus omnipotens, iustae et uerae uiae tuae sunt, rex gentium. quis non timeat et det honorem Domininomini tuo, quia solus pius et quoniam omnes nationes uenient et adorabunt in conspectu tuo, quoniam iustitiae tuae manifestatae sunt.", + "candidate_score": 0.660437, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_20_22", + "bdc_text": "christlichen fürnchnen. Tiguit E. E. All. die euwerig , sampt eur gantz , quis gott Gualtherus Datum den 24 . augusti. S. E . und thunig Johan Behlin , studecant bewienen brath. domino commendo .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "B, et sacerdosque M m. 6 fecisti, et regnabunt super terram. Item in euangelio: Altera die uidit Iohannes Iesum uenientem ad se et ait: ecce agnus Dei, ecce qui auferet peccata mundi. QVOD IDEM ET LAPIS DICTVS SIT. Apud Esaiam prophetam sic dicit Dominus: Ecce ego inmitto in fundamenta Sion lapidem pretiosum, electum, summum, angularem, honoratum: et qui crediderit in eum non confundetur. Item in psalmo CXVII: Lapidem quem reprobauerunt aedificantes, hic factus est in caput anguli. a Domino factus est hic et est mirabilis in oculis nostris. hic est dies, quem fecit Dominus: exultemus et laetemur in eo. o Domine, saluum me fac, o Domine, bene prospera. benedictus qui uenit in nomine Domini. Item apud Zachariam: Ecce ego adduco puerum meum. ortus nomen est ei: quoniam lapis, quem dedi ante faciem Iesu, super lapidem ipsum unum septem oculi sunt. Item in Deuteronomio: Et scribes super lapidem omnem legem hanc", + "candidate_score": 0.658212, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_18", + "bdc_text": "Gott gele gnad , das die frommen halten werden , biß aus end ainen . M. Min. gl. herr. Fatt vil red , anstöß , aber wie dem sind si noch iber das alles willens , es verhindere , es dann gott gewaltig ) noch den herrst ein keyß die E. E. Friein , die thon , dann e. e . Eurem gelegenheit und landt ettlicher mas ß zue sehen .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_404", + "psc_text": "huius saeculi terrae, sed neque deerit sermo legis saeculo. erit enim sapientia in paucis uigilantibus et taciturnis et quietis, sibi confabulantes et in cordibus suis meditantes, quoniam quidam eos horrebunt et timebunt ut malos: alii autem nec credunt uerbo legis altissimi: alii autem ore stupentes non credent et credentibus erunt contrarii et inpedientes spiritum ueritatis. alii autem erunt sapientes ad spiritum erroris et pronuntiantes sicut altissimi et fortis edicta. alii autem personales fidei. alii capaces et fortes in fide altissimi et odibiles alieno.] QVOD QVTS DEO VOVERIT CITO REDDENDVM. Apud Salomonem: Prout uoueris uotum Deo, ne moram feceris reddere illud. Item in Deuteronomio: Si autem uonerisuoueris uotum Domino Deo tuo, non tardabis reddere illud: quia inquirens requiret illud Dominus Deus tuus a te, et erit in peccatum. ea quae egredientur per labia tua obseruabis et facies donum quod locutus es ore tuo. Item in psalmo XLVIIII: Immola Deo sacrificium laudis", + "candidate_score": 0.658173, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_19_21", + "bdc_text": "Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande . christlichen fürnchnen. Tiguit E. E. All. die euwerig , sampt eur gantz , quis gott Gualtherus Datum den 24 . augusti. S. E .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_325", + "psc_text": "haec enim nationes quaerunt. scit enim pater uester quia horum omnium indigetis. quaerite primum regnum et iustitiam Dei, et haec omnia adponentur uobis. Item illic: Nolite cogitare de crastino. crastinus enim dies ipse cogitabit pro se. sufficit diei malitia sua. Item 1 Rom. 1, 25 sq. 3 I lo. 4, 4. 8 Es. 55, 6 sq. 12 EccL 1,14. 14 Ex. 12,11. 17 Matth. 6, 31 sq. 1 apostolos om. WLMB 2 tradidi W 3 deus om. W 7 ad oм. B 8 deura LB mox A, cum WLMBv inueneritis∗∗∗ B eum erasum 9 derelinquat-A, relinquat uerit Wl 10 iniquis A, facinerosns LM, facinorosuSWfJ cogitationes snas] consilia suaD conuertantur A 11 deum B consequentor A quia] qui M relinquet multum A, multum (multa M*, in multum LBv) remittet WLMBv 12 apud om. A 14 commedetis A, comeditis B eum] cum W ueatri uestri A caligae nestxaa AWVLMB, calciamenta uestra v;", + "candidate_score": 0.654157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_21_23", + "bdc_text": "augusti. S. E . und thunig Johan Behlin , studecant bewienen brath. domino commendo . et Dem ehrnwirdigen , hochgelerten gelerten und christlichen herren Heinrich Bullinger , dem eltern , getreuwesten dienern der kyrich zu Zyrich , meinem günstigen herren und rattern herren und Batten Zyrich.", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "CVPRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Obtemperandum fuit, fili carissime, desiderio tuo spiritali inpensissima petitione diuina magisteria poscenti, quibus nos Dominus per scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut a tenebris erroris abducti et luce eius pura et candida luminati uiam uitae per salutaria sacramenta teneamus. et quidem sicut petisti, ita a nobis sermo conpositus et libellus conpendio breniantebreuiante digestus est, ut quae scribebantur non copia latiore EXPLICIT TESTIMONIORVM (add. m. 2: Liber beati augusti contra donatistas et ydola. Item liber cypriani epi ac martyris de sacramentis XPI) ENCIPIT AD QTTRINTM A, INCIPIT AD QVTEINTM LIBER (LIBER cm. M) PRijrvs LM, Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27:", + "candidate_score": 0.653737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_460", + "psc_text": "es et in terram ibis. Item illic: Et conplacuit Enoch Deo, et non est innentus postmodum, quia Deus illum transtulit. Item apud Esaiam: Omnis caro faenum et omnis claritas eius ut flos faeni. aruit faenum et 1108 decidit. uerbum autem Domini manet in aeternum. Item apud Ezechielem: Dicunt: arida facta sunt ossa nostra, periit spes nostra, expirauimus, propterea propheta et dic: haec dicit Dominus: ecce ego aperio monumenta uestra et educam uos de monumentis uestris et inducam nosuos in terram Israel. dabo spiritum . meum in uos, et uiuetis. et ponam uos in terra uestra, et cognoscetis quoniam ego Dominus locutus sum et faciam, dicit Dominus. Item in Sapientia Salomonis: Raptus est, ne malitia mutaret intellectum illius. placita enim erat Deo anima illius. Item in psalmo LXXXTTT: Quam amabilia sunt 3 Gen. 3,17 sq. 11 Gen. 5, 24. 12 Es. 40, 6 et 8. 15 Ez. 37,11 sq. 21 Sap.", + "candidate_score": 0.648598, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_8_10", + "bdc_text": "und aber , steet auff der Lutherischen seitten . Die werden bede , wie man hofft in kurtz ire herschaffen etc. flechen reformieren . Es hatt offt ein grosse sach ein keinem anfang , sonderlich in gottes sach , der ein so rüseu confession. Ist meus , qui herren. Negster nachbauen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_305", + "psc_text": "infirmi accincti sunt uirtute. Item in Machabaeis: Iustum est subditum Deo esse et mortalem non paria Deo sentire. Item illic: Et uerba uiri peccatoris ne timneristimueris, quia gloria eius in stercora erit et in uermes. hodie extolletur et erascras non inuenietur: quoniam conuersus est in terram suam et cogitatio eius peribit. HVMILITATEM ET QVIETEM IN OMNIBVS TENENDAM. Apud Esaiam sic dicit Dominus Deus: Caelum mihi thronus et terra subpedaneum pedum meorum. quam mihi sedem aedificabitis aut quis locus ad requiem mihi? omnia enim ista fecit manus mea et sunt mea omnia ista. et super quem aspiciam alium nisi super humilem et quietum et trementem uerba mea ? Item in euangelio secundum Matthaeum: Beati mites quoniam ipsi hereditabunt terram. Item secundum Lucam:. Qui minimus est in omnibus uobis hic erit magnus. Item illic: Qui se exaltat humiliabitur et qui se humiliat exaltabitur. Item ad Romanos: Noli altum sapere sed time. si", + "candidate_score": 0.623908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_2", + "bdc_text": "Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_124", + "psc_text": "parateuiam] Domini, rectas facite semitas Dei nostri. omnis uallis inplebitur et omnis mons et collis humiliabitur, et erunt omnia tortuosa in directum et aspera in uias planas, et uidebitur claritas Domini, et uidebit omnis caro salutare Dei, quoniam Dominus locutus est. Item apud Hieremiam prophetam: Hic Deus noster, etnon deputabitur alius absque illo, qui inuenit omnem uiam prudentiae et dedit eam Iacob puero suo et Israel dilecto suo. post haec in terris uisus est et cum hominibus conuersatus est. Item apud Zachariam prophetam Deus dicit: Et transibunt per mare angustum et percatientpercutient in mari fluctus, et arefient omnes altitudines fluminum et confundetur omnis iniuria Assyriorum, et sceptrum Aegypti auferetur, et confortabo eos in Domino Deo ipsorum, et in nomine eius gloriabuntur, dicit Dominus. Item apudOsee prophetam Deus dicit: Non faciam iuxta iram indignationis meae, non sinam deleri Effraim, quoniam Deus ego sum, et non homo in te sanctus, et non", + "candidate_score": 0.611209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_17", + "bdc_text": "Die wach irem trückh auß last , stirch ausach , es werde gott noch seltzame , sach verhang .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_459", + "psc_text": "exibis LMBv 18 reddas AW, soluas LMB, eisoluas v nouissimum W in marg. m. 2 NEMINEM CONTRISTAEI MORTE DEBERE, CVM SIT IN VIVENDO LABOR ET PERICVLVM, IST MORIENDO PAX ET RESVRGENDI SECVRITAS: In Genesi: Tunc dixit Deus ad Adam: quia exandistiexaudisti nocerauocem mulieris tuae et manducasti ex illa arbore, de qua sola praeceperam tibi ne manducares, maledicta terra erit in omnibus operibus tuis. in tristitia et gemitu edes ex ea omnibus diebus uitae tuae. spinas et tribulos eiciet tibi, et edes pabulum agri in sndoresudore aultusuultus tui. edes panem tuum, donec reuertaris in terram, de qua sumptus es: quoniam terra es et in terram ibis. Item illic: Et conplacuit Enoch Deo, et non est innentus postmodum, quia Deus illum transtulit. Item apud Esaiam: Omnis caro faenum et omnis claritas eius ut flos faeni. aruit faenum et 1108 decidit. uerbum autem Domini manet in aeternum. Item apud Ezechielem: Dicunt: arida facta", + "candidate_score": 0.611197, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.697024, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3_5", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1149", + "psc_text": "nonum: non absque morsu et obtrectationibus invidorum, qui ignorantes quid audiant, quid loquantur, de eo audent judicare quod nesciunt, et ante despiciunt quam probent, eruditosque se aestimant et disertos, si de cunctis Scriptoribus detrahant. Quorum livorem et mussitationem garrulam contemnentes, Dei poscamus auxilium, et Psalmistae imprecatione dicamus: Dissipa gentes quae bella volunt (Ps. LXVII, 32) . Domini enim locus in pace est, quae exsuperat omnem sensum. Quam et Propheta desiderat clamitans: Domine Deus noster, pacem da nobis: omnia enim reddidisti nobis (Isai. XXVI, 12) . Sed jam proponamus Isaiae capitulum, et cum Moyse ingrediamur nubem et caliginem, ut clarificetur vultus noster, et, juxta Hebraicum, cornuta sit facies: audianturque et rutilent tonitrua et fulgura, quae plebs vilior videre non potuit (Exod. XIX). Cap. XXVIII 371 (Cap. XXVIII.--Vers. 1.) Vae coronae superbiae ebriis Ephraim, et flori decidenti gloriae exsultationis ejus, qui erant in vertice vallis pinguissimae, errantes a vino. Ecce validus et", + "candidate_score": 0.697024, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_4", + "bdc_text": "Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2089", + "psc_text": "Israel: adhuc congregabo ad eum congregatos ejus: Omnes bestiae agri, venite ad devorandum, universae bestiae saltus. LXX: Holocaustomata eorum et victimae erunt acceptabiles super altare 660 meum. Domus enim mea, domus orationis vocabitur cunctis gentibus, dixit Dominus, qui congregat dispersos Israel: quia congregabo ad eum congregationem. Omnes bestiae ferae, venite, comedite, omnes bestiae saltus. Differentiam hostiarum et holocaustorum in Levitico plenius discimus. Holocausta sunt, quae super altare integra concremantur. Victimae et hostiae, quarum pars offertur altari, pars sacerdotibus traditur. Non est ergo credendum quod alienigenarum et eunuchorum hostiae, ritu Judaico requirantur. Sed hoc scire debemus, quod holocausta eunuchi offerant, qui totos se consecrant Deo; victimas autem alienigenae, qui ad tempus vacant orationi, de quibus loquitur Deus: Hostia laudis glorificavit [Al. glorificabit] me; et in alio loco: Immola Deo sacrificium laudis (Ps. XLIX, 14) . De his victimis et holocaustis, per Osee Dominus loquitur: Misericordiam volo et non sacrificium: scientiam Dei,", + "candidate_score": 0.678462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_2_4", + "bdc_text": "Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken . wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . 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(Vers. 8, 9.) Holocausta eorum et victimae eorum placebunt mihi super altare meum: quia domus mea, domus orationis vocabitur cunctis populis, ait Dominus Deus, qui congregat dispersos Israel: adhuc congregabo ad eum congregatos ejus: Omnes bestiae agri, venite ad devorandum, universae bestiae saltus. LXX: Holocaustomata eorum et victimae erunt acceptabiles super altare 660 meum. Domus enim mea, domus orationis vocabitur cunctis gentibus, dixit Dominus, qui congregat dispersos Israel: quia congregabo ad eum congregationem. 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Holocausta eorum et victimae eorum placebunt mihi super altare meum: quia domus mea, domus orationis vocabitur cunctis populis, ait Dominus Deus, qui congregat dispersos Israel: adhuc congregabo ad eum congregatos ejus: Omnes bestiae agri, venite ad devorandum, universae bestiae saltus. LXX: Holocaustomata eorum et victimae erunt acceptabiles super altare 660 meum. Domus enim mea, domus orationis vocabitur cunctis gentibus, dixit Dominus, qui congregat dispersos Israel: quia congregabo ad eum congregationem. 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Tunc salvabuntur reliquiae de Israel, quando in baptismate Salvatoris eis fuerint peccata dimissa, et ille sanguis ablutus, quem super se errans populus imprecatus est: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros (Matth. XXVII, 25) . Unde supra legimus: Cum extenderitis manus, non exaudiam vos: manus enim vestrae sanguine plenae sunt (Isa. I, 15, 16) . Et postea eos ad poenitentiam provocans infert:", + "candidate_score": 0.666739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_4", + "bdc_text": "Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2320", + "psc_text": "(Luc. XIX, 17, 19) ; ita ut appelletur χιλίαρχος Et qui cum Apostolo dixerat: Mihi minimo omnium sanctorum data est gratia haec (Ephes. III, 8) , princeps erit magnae gentis in coelestibus, quando tempore constituto miserit Dominus Angelos suos, et congregaverint ad eum omnes Sanctos, a summitate coeli usque ad summum ejus (Matth. XXIV): non solum de Israel, sed et 731 de gentium populo, quem significans loquebatur: Et alias oves habeo quae non sunt de grege isto, et illas oportet me congregare, ut fiat unus grex, et unus pastor (Joan. X, 16) . Hoc autem subito faciet, ut quando omnia fuerint desperata, tunc in gentem fortissimam congregentur. Quae licet ex parte in Ecclesia quotidie videamus expleri, tamen in mundi consummatione plenius complebuntur, et in secundo Salvatoris adventu. Cap. LXI (Cap. LXI.--Vers. 1 seqq.) Spiritus Domini Dei [Vulg. abest Dei] super me, eo quod unxerit me Dominus: ad annuntiandum mansuetis misit", + "candidate_score": 0.666616, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_18", + "bdc_text": "Gott gele gnad , das die frommen halten werden , biß aus end ainen . M. Min. gl. herr. Fatt vil red , anstöß , aber wie dem sind si noch iber das alles willens , es verhindere , es dann gott gewaltig ) noch den herrst ein keyß die E. E. Friein , die thon , dann e. e . Eurem gelegenheit und landt ettlicher mas ß zue sehen .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1149", + "psc_text": "nonum: non absque morsu et obtrectationibus invidorum, qui ignorantes quid audiant, quid loquantur, de eo audent judicare quod nesciunt, et ante despiciunt quam probent, eruditosque se aestimant et disertos, si de cunctis Scriptoribus detrahant. Quorum livorem et mussitationem garrulam contemnentes, Dei poscamus auxilium, et Psalmistae imprecatione dicamus: Dissipa gentes quae bella volunt (Ps. LXVII, 32) . Domini enim locus in pace est, quae exsuperat omnem sensum. Quam et Propheta desiderat clamitans: Domine Deus noster, pacem da nobis: omnia enim reddidisti nobis (Isai. XXVI, 12) . Sed jam proponamus Isaiae capitulum, et cum Moyse ingrediamur nubem et caliginem, ut clarificetur vultus noster, et, juxta Hebraicum, cornuta sit facies: audianturque et rutilent tonitrua et fulgura, quae plebs vilior videre non potuit (Exod. XIX). Cap. XXVIII 371 (Cap. XXVIII.--Vers. 1.) Vae coronae superbiae ebriis Ephraim, et flori decidenti gloriae exsultationis ejus, qui erant in vertice vallis pinguissimae, errantes a vino. Ecce validus et", + "candidate_score": 0.660408, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_17_19", + "bdc_text": "Die wach irem trückh auß last , stirch ausach , es werde gott noch seltzame , sach verhang . Gott gele gnad , das die frommen halten werden , biß aus end ainen . M. Min. gl. herr. Fatt vil red , anstöß , aber wie dem sind si noch iber das alles willens , es verhindere , es dann gott gewaltig ) noch den herrst ein keyß die E. E. Friein , die thon , dann e. e . Eurem gelegenheit und landt ettlicher mas ß zue sehen . Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1149", + "psc_text": "nonum: non absque morsu et obtrectationibus invidorum, qui ignorantes quid audiant, quid loquantur, de eo audent judicare quod nesciunt, et ante despiciunt quam probent, eruditosque se aestimant et disertos, si de cunctis Scriptoribus detrahant. Quorum livorem et mussitationem garrulam contemnentes, Dei poscamus auxilium, et Psalmistae imprecatione dicamus: Dissipa gentes quae bella volunt (Ps. LXVII, 32) . Domini enim locus in pace est, quae exsuperat omnem sensum. Quam et Propheta desiderat clamitans: Domine Deus noster, pacem da nobis: omnia enim reddidisti nobis (Isai. XXVI, 12) . Sed jam proponamus Isaiae capitulum, et cum Moyse ingrediamur nubem et caliginem, ut clarificetur vultus noster, et, juxta Hebraicum, cornuta sit facies: audianturque et rutilent tonitrua et fulgura, quae plebs vilior videre non potuit (Exod. XIX). Cap. XXVIII 371 (Cap. XXVIII.--Vers. 1.) Vae coronae superbiae ebriis Ephraim, et flori decidenti gloriae exsultationis ejus, qui erant in vertice vallis pinguissimae, errantes a vino. Ecce validus et", + "candidate_score": 0.659644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_17_19", + "bdc_text": "Die wach irem trückh auß last , stirch ausach , es werde gott noch seltzame , sach verhang . Gott gele gnad , das die frommen halten werden , biß aus end ainen . M. Min. gl. herr. Fatt vil red , anstöß , aber wie dem sind si noch iber das alles willens , es verhindere , es dann gott gewaltig ) noch den herrst ein keyß die E. E. Friein , die thon , dann e. e . Eurem gelegenheit und landt ettlicher mas ß zue sehen . Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1430", + "psc_text": "Dominum omnium, nostrum Dominum dicere, quo irascente tanta perpetimur; sed tuum dicimus Dominum. Et hanc habemus ultionis fiduciam: 460 quoniam vivens Deus blasphematur a cultore idolorum mortuorum. Et exprobraverunt sermonibus, quos audivit Dominus Deus tuus: Leva ergo orationem, nostram jacentem: non pro cuncto populo qui jam periit, sed pro reliquiis, quae obsidentur, cumque venissent servi regis Ezechiae ad Isaiam: rursum nomen Prophetae tacuit, ut coeptam servaret humilitatem. Praevenitque eos Isaias: eodem enim spiritu quo futura noscebat, etiam absentem regem audierat: et dicit quid respondere deberent Domino suo, humiliati in ista fiducia conscientiae. Dicite, inquit, Domino vestro, qui vester est Dominus; meus enim haec dicit Dominus: Noli timere verba quibus non tu, sed ego sum blasphematus. Nec dico universa quae regi Assyriorum sim facturus, ne meam videar jactare potentiam; sed quod dandus sit ei spiritus non Dei, sed adversarius. Auditoque nuntio, revertatur ad terram suam, et corruat in ea gladio, ut", + "candidate_score": 0.654853, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1149", + "psc_text": "nonum: non absque morsu et obtrectationibus invidorum, qui ignorantes quid audiant, quid loquantur, de eo audent judicare quod nesciunt, et ante despiciunt quam probent, eruditosque se aestimant et disertos, si de cunctis Scriptoribus detrahant. Quorum livorem et mussitationem garrulam contemnentes, Dei poscamus auxilium, et Psalmistae imprecatione dicamus: Dissipa gentes quae bella volunt (Ps. LXVII, 32) . Domini enim locus in pace est, quae exsuperat omnem sensum. Quam et Propheta desiderat clamitans: Domine Deus noster, pacem da nobis: omnia enim reddidisti nobis (Isai. XXVI, 12) . Sed jam proponamus Isaiae capitulum, et cum Moyse ingrediamur nubem et caliginem, ut clarificetur vultus noster, et, juxta Hebraicum, cornuta sit facies: audianturque et rutilent tonitrua et fulgura, quae plebs vilior videre non potuit (Exod. XIX). Cap. XXVIII 371 (Cap. XXVIII.--Vers. 1.) Vae coronae superbiae ebriis Ephraim, et flori decidenti gloriae exsultationis ejus, qui erant in vertice vallis pinguissimae, errantes a vino. Ecce validus et", + "candidate_score": 0.646838, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_15_17", + "bdc_text": "Memming ein gelerter gsell ein magister auff offentlich cantzel gesagt , das in pauchreich , die reine gefürt werde , reiner dann im bilen ortz in druß landen . Es erzeigen sich auch dieselben predicanten gegen mir seil glimpffiger , und freundtlich dann die zue Kempten . Die wach irem trückh auß last , stirch ausach , es werde gott noch seltzame , sach verhang .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2545", + "psc_text": "est, quod estis vos (I Cor. III, 16, 17) . Quicumque ergo humilis est et quietus, et tremens sermones Dei, ipsum respicit Dominus; et de ipso dictum intelligi potest, quod sub terrae nomine prophetatur: Terra tremuit et quievit, cum resurgeret ad judicium Deus (Psal. LXXV, 9, 10) . Habitatores enim ejus, pro quibus μετωνυμικῶς terra dicitur, considerantes judicium Dei, quietem agunt a malis operibus; et sedentes in domo, aeterno requiescunt sabbato, ne moveant se ad opus servile peccati, sicut aedificatores turris moverunt quondam de Oriente pedes suos, et ortum veri luminis reliquerunt. Nec audierunt illud quod ad Cain dicitur: Peccasti, quiesce (Genes. IV) . Sed juxta Proverbia Salomonis: Qui audit Deum, habitabit confidens, et quiescet absque timore ab omni malo (Prov. I, 33) . Iste est humilis atque pauperculus, et contritus spiritu, tremensque sermones Domini, de quo scriptum est in Evangelio: Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum coelorum (Matth.", + "candidate_score": 0.644911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_12", + "bdc_text": "Sin herren seid trunderbar , wer ir achtung hatt wir haben by uns ein grosse seind ab den hochzitten in Franc Henckreich und Engeland , und anderm wut ab gott wil , als zue guetten mich und zur ehr gottes diener , dei unser in misern landen 35 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1069", + "psc_text": "Desiderasti sapientiam, serva mandata, et Dominus tribuet tibi eam (Eccl. I, 33) . (Vers. 5, 6.) In Domino Deo forti in perpetuum: quia incurvabit habitantes in excelso: civitatem sublimem humiliabit, humiliabit eam usque ad terram: detrahet eam usque ad pulverem. Conculcabit eam pes, pedes pauperis gressus egenorum. LXX: Deus magne aeterne, qui humiliasti, et detraxisti eos qui habitant in excelsis, civitates robustas destrues, et deduces usque ad pavimentum, et conculcabunt eas pedes 346 mansuetorum et humilium. Et haec Propheta loquitur, qui ab eo respondit loco in quo supra dixerat: Sperate in Domino in saeculis aeternis; et jungit ei quod nunc proposuimus: In Domino Deo forti in perpetuum, et reliqua. Pro Domino Deo forti, in Hebraico tria habet nomina, IA ( ) et ADONAI ( ) et SUR ( ), quod aliud invisibilem, aliud ineffabilem, aliud robustum sonat, quorum primum in ALLELUIA ( ) extrema syllaba ponitur. Et hoc diligens lector", + "candidate_score": 0.643597, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_14", + "bdc_text": "auch sagt man die zue Wittenberg , sollen offentlich bede in der zuͦel und uff dei cantzlen , die wehie lehr vom Nohmalen So hatt auch diser tag ein predicant , dedung .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2219", + "psc_text": "tergum: ut tectorum altitudinem conscendentes, nequaquam ad tollenda saeculi vestimenta velimus descendere (Luc. IX); sed ut audiamus cum Moyse, Tu vero hic sta mecum (Exod. XXXIV, 2); et sedeamus cum Domino, lassi in via hujus saeculi, super puteum Samaritanae et conversionem errantiumque salutem sitientes (Joan. IV), ut audiamus Apostolum commonentem, State firmi et immobiles (I Cor. XV, 58) , ne patiamur illud quod Judas passus est proditor, qui perdidit locum ministerii sui, et transgressor effectus est, illiusque semper sententiae recordemur: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris (Eccles. X, 4) . Qui sic quiescit in sabbato, lavat inter innocentes manus suas, nec movet pedes, ut suas faciat voluntates: iste celebrat sabbata Domini delicata. Qui sabbatismus, juxta Epistolam quae ad Hebraeos scribitur, repromittitur nobis in coelestibus, et gloria praeparatur (Hebr. IV): ut dum non faciamus vias nostras in sabbato, nec invenitur voluntas nostra, ut loquamur sermonem, quo", + "candidate_score": 0.629535, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_11", + "bdc_text": "hatt aber noch ein alten gar papistischen a die werch des batt der noch regiert .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2073", + "psc_text": "Et misit Deus misericordiam suam, et veritatem suam (Ps. LVI, 4) . (Vers. 2.) Beatus vir qui facit hoc, et filius hominis qui apprehendet istud: custodiens sabbatum, ne polluat illud: custodiens manus suas, ne faciat omne malum. LXX: Beatus vir qui faciet haec, et homo qui retinet ista, et custodit sabbata, ut non profanet ea, et servat manus suas, ne faciat iniquitatem. Qui cum apostolo Paulo potest dicere: Quando eram parvulus, loquebar ut parvulus: ut parvulus sapiebam, ut parvulus cogitabam; postquam factus sum vir, dextruxi ea, quae parvuli sunt (I Cor. XIII, 11) : iste praesentem consequitur beatitudinem, praeteritorum obliviscens, et in futurum se extendens donec perveniat in unitatem fidei, et cognitionem Filii Dei, in virum perfectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi; ut ei psalmus ille valeat coaptari: Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum (Ps. I, 1) . Iste igitur vir, et filius interioris hominis, de quo in", + "candidate_score": 0.593231, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem", + "max_score": 0.694314, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_1_3", + "bdc_text": "Gottes gnad mit uns allen durch Christum Jhesuum , ainen Euwer schreiben schwisslicher , lieber herr und gutter Hanberg , mein g. heischafft , und ich mir inen mit hatzlich haben , empstangen , fieut uns alle von hertz , das er herren ußgnaden gottes , so wol auff sond , gott rechenche E. E. lang wirig gehündheit . Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken . wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_122", + "psc_text": "Dominus dederit non habentur. 50. Sic autem putasti de testimonio laudatae fidei praejudicium donis gratiae posse generari, quasi fides, ubi ostenderetur laudata, non doceretur esse donata. Laudat Apostolus Romanorum fidem, et pro hoc bono eorum agit gratias Deo, dicens: Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Rom. I, 8) . Ad Corinthios quoque simili scribit affectu, dicens: Gratias ago Deo meo semper pro vobis, in gratia Dei, quae data est vobis in Christo Jesu; quia in omnibus divites facti estis in illo, in omni verbo, et in omni scientia (I Cor. I, 4, 5) . Numquid agendo gratias Deo, credentibus sustulit laudem? aut laudando credentes, meritis negavit auctorem? De Ephesiorum etiam fide quid sentiat, audiamus: Propterea, inquit, et ego audiens fidem vestram, quae est in Domino Jesu, et dilectionem in omnes sanctos, non cesso gratias agens pro vobis,", + "candidate_score": 0.694314, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_0_2", + "bdc_text": "30 . Gottes gnad mit uns allen durch Christum Jhesuum , ainen Euwer schreiben schwisslicher , lieber herr und gutter Hanberg , mein g. heischafft , und ich mir inen mit hatzlich haben , empstangen , fieut uns alle von hertz , das er herren ußgnaden gottes , so wol auff sond , gott rechenche E. E. lang wirig gehündheit . Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken .", + "psc_chunk_id": "045_Prosper-Aquitanus_Contra-Collatorem_window_122", + "psc_text": "Dominus dederit non habentur. 50. Sic autem putasti de testimonio laudatae fidei praejudicium donis gratiae posse generari, quasi fides, ubi ostenderetur laudata, non doceretur esse donata. Laudat Apostolus Romanorum fidem, et pro hoc bono eorum agit gratias Deo, dicens: Primum quidem gratias ago Deo meo per Jesum Christum pro omnibus vobis, quia fides vestra annuntiatur in universo mundo (Rom. I, 8) . Ad Corinthios quoque simili scribit affectu, dicens: Gratias ago Deo meo semper pro vobis, in gratia Dei, quae data est vobis in Christo Jesu; quia in omnibus divites facti estis in illo, in omni verbo, et in omni scientia (I Cor. I, 4, 5) . Numquid agendo gratias Deo, credentibus sustulit laudem? aut laudando credentes, meritis negavit auctorem? 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Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Catholicos-sive-De-unitate-ecclesiae_window_107", + "psc_text": "deinde processum in Judaeam, et Samariam, donec in totam terram, ubi adhuc crescit Ecclesia, et inde usque in finem etiam reliquas gentes, ubi adhuc non est, obtineat, Scripturis sanctis testibus consequenter ostenditur: quisquis aliud evangelizaverit, anathema sit. CAPUT XIII.--Aliud autem evangelizat, qui periisse dicit de caetero mundo Ecclesiam, et in parte Donati in sola Africa remansisse dicit. Ergo anathema sit. Aut legat mihi hoc in Scripturis sanctis, et non sit anathema. 33. Lego, inquit: Nam Enoch unus inter omnes homines placuit Deo, et translatus est (Gen. V, 24) : et postea toto mundo aquarum inundatione deleto, solus Noe cum conjuge et filiis et nuribus suis in arca meruit liberari (Id. VII, 1) . Adjungunt etiam de Loth, quod solus cum filiabus de Sodomis liberatus sit (Id. XIX, 12) . De ipso quoque Abraham, Isaac, et Jacob, quod pauci fuerint Deo placentes, in terra idolis et daemonibus dedita. Postremo jam multiplicato", + "candidate_score": 0.690438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3_5", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . 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Sed praedictam demonstravimus Ecclesiam in verbo Dei sponso ejus, sive per Legem, et Prophetas, et Psalmos, sive per os proprium, ab Jerusalem coepturam, et perventuram usque ad terminos orbis terrae: quomodo autem coeperit ab Jerusalem, et in omnes gentes inde diffusa fructificet, in eodem verbo Dei etiam per Apostolos demonstratur, sicut scriptum est in Actibus Apostolorum, quod jam commemoravi dixisse Dominum, Eritis mihi testes in Jerusalem, et in tota Judaea, et Samaria, et usque in totam terram. Deinde sequitur: Haec cum dixisset, videntibus illis elevatus est, et nubes suscepit eum ab oculis eorum. Et cum intuerentur in coelum euntem illum, ecce", + "candidate_score": 0.682065, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3_5", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. 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Evangelizata est nobis Ecclesia per totum orbem terrarum futura. Hoc in Lege, et Prophetis, et Psalmis esse praenuntiatum ipse Dominus testificatus est, qui eam coepturam ab Jerusalem et per omnes gentes permanaturam esse praedixit, testes sibi futuros in Jerusalem, et in tota Judaea, et Samaria, et usque in totam terram, cum jam in coelum ascenderet, praenuntiavit. Haec verba facta secuta sunt. Quomodo coeptum sit ab Jerusalem, et deinde processum in Judaeam, et Samariam, donec in totam terram, ubi adhuc crescit Ecclesia, et inde usque in finem etiam reliquas gentes, ubi adhuc non est, obtineat, Scripturis sanctis testibus consequenter ostenditur: quisquis aliud evangelizaverit, anathema sit. 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Lego, inquit: Nam Enoch unus inter omnes homines placuit Deo, et translatus est (Gen. V, 24) : et postea toto mundo aquarum inundatione deleto, solus Noe cum conjuge et filiis et nuribus suis in arca meruit liberari (Id. VII, 1) . Adjungunt etiam de Loth, quod solus cum filiabus de Sodomis liberatus sit (Id. XIX, 12) . De ipso quoque Abraham, Isaac, et Jacob, quod pauci fuerint Deo placentes, in terra idolis et daemonibus dedita. Postremo jam multiplicato", + "candidate_score": 0.637519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_8_10", + "bdc_text": "und aber , steet auff der Lutherischen seitten . Die werden bede , wie man hofft in kurtz ire herschaffen etc. flechen reformieren . Es hatt offt ein grosse sach ein keinem anfang , sonderlich in gottes sach , der ein so rüseu confession. Ist meus , qui herren. Negster nachbauen ;", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Catholicos-sive-De-unitate-ecclesiae_window_234", + "psc_text": "ex mortuis resurrexerit, credent (Luc. XVI, 29-31) . Dixit Moyses, quod in semine Abrahae benedicentur omnes gentes (Gen. XXII, 18) . Dixerunt Prophetae, Tu vocaberis voluntas mea, et terra tua orbis terrarum (Isai. LXII, 4) ; et, Commemorabuntur, et convertentur ad Dominum universi fines terrae (Psal. XXI, 28) . His et talibus tam manifestis praenuntiationibus Ecclesiam demonstrantibus, isti credere noluerunt. Surrexit Dominus a mortuis, dixit in nomine suo praedicari poenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem (Luc. XXIV, 47) . Illi qui Moysi et Prophetis non crediderant, nec Domino resurgenti a mortuis crediderunt; quid restat, nisi ut divitis illius tormenta sortiantur? Quae vos fugientes dum adhuc tempus est, antequam de hac vita emigretur, divinis eloquiis constanter inhaerete, ut nec in vita conturbemini, et post hanc vitam quod semini Abrahae promissum est, accipere mereamini. Amen.", + "candidate_score": 0.632014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_7", + "bdc_text": "Der ist newlich es prävekreich komen , und uff d. papisti seitten darinnen gewesen etc.", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Catholicos-sive-De-unitate-ecclesiae_window_122", + "psc_text": "Unde dicit Apostolus, Ut mundaret nos sibi populum abundantem, aemulatorem bonorum operum (Tit. II, 14) ? Unde Apocalypsis millia millium dicit esse sanctorum Ecclesiae filiorum (Apoc. V, 11)? Ecce ipsi dicuntur multi, qui dicuntur et pauci. Quare, nisi multi per se ipsos considerati; pauci autem in comparatione iniquorum? CAPUT XV.--37. De nobis, inquiunt, dictum est, Erunt primi qui erant novissimi (Matth. XX, 16) . Ad Africam enim Evangelium postmodum venit: et ideo nusquam Litterarum apostolicarum scriptum est Africam credidisse. De orientalibus autem et caeteris gentibus, quae in sanctis Libris commemorantur fidem recepisse christianam, dictum est, « Erunt novissimi qui erant primi » , quia recessuri erant a fide. Nonne ista est haereticorum cavenda calliditas, volentium convertere verba Dei a veritate propter quam dicta sunt, ad perversitatem in qua ipsi sunt? Cur enim hoc non potius de Judaeis intelligimus, qui novissimi facti sunt cum fuissent primi; et de Christianis ex Gentibus,", + "candidate_score": 0.60537, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem", + "max_score": 0.689591, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_4", + "bdc_text": "Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_189", + "psc_text": ". Unde et Dominus cum appropinquasset et vidisset Jerusalem, flevit et dixit: Quoties volui congregare filios tuos, sicut gallina congregat pullos suos sub alas suas, et noluisti (Matth. XXIII, 37) ? Iste est qui in Deuteronomii cantico expandens alas suas suscepit eos, et assumpsit eos in humeris suis (Deut. XXXII). Quidam spirituales alas terrae, quibus ad coelestia subvolamus, quatuor ponit genera credentium: domum Aaron, et domum Levi, et domum Israel, et timentes Dominum. De quibus et Psalmista canit: Domus Israel, benedicite Dominum: domus Aaron, benedicite Dominum: domus Levi, benedicite Dominum; qui timetis Dominum, benedicite Dominum (Psal. CXXXIV, 19-21) . In Aaron sacerdotium; in Levi, aedituos et ministros; in Israel, cunctum populum; in timentibus Dominum proselytos intelligens. Nos autem simpliciter explanandum putamus, quod post comminationem montium Israel, ad omnem terram Israel, sive decem, sive duodecim tribuum sermo propheticus dirigatur: et nequaquam propheta futura praenuntiet, sed jam ingruentem videat captivitatem. Quinto enim", + "candidate_score": 0.689591, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_4_6", + "bdc_text": "Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören . stelig , immer ja ewig seelig der disen lestzpusaurcken hat nit versammpt noch für ohren gon lasst bei und sond zwen gwaltige papisten nit weit , von meinen g herren gesessen , so mich stättliche vom Adelsend herfürbrochen , der sein last sich offentlich vernehman mit vertedigung , der lehr und confession eüserer seitzer .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_189", + "psc_text": ". Unde et Dominus cum appropinquasset et vidisset Jerusalem, flevit et dixit: Quoties volui congregare filios tuos, sicut gallina congregat pullos suos sub alas suas, et noluisti (Matth. XXIII, 37) ? Iste est qui in Deuteronomii cantico expandens alas suas suscepit eos, et assumpsit eos in humeris suis (Deut. XXXII). Quidam spirituales alas terrae, quibus ad coelestia subvolamus, quatuor ponit genera credentium: domum Aaron, et domum Levi, et domum Israel, et timentes Dominum. De quibus et Psalmista canit: Domus Israel, benedicite Dominum: domus Aaron, benedicite Dominum: domus Levi, benedicite Dominum; qui timetis Dominum, benedicite Dominum (Psal. CXXXIV, 19-21) . In Aaron sacerdotium; in Levi, aedituos et ministros; in Israel, cunctum populum; in timentibus Dominum proselytos intelligens. 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Sin herren seid trunderbar , wer ir achtung hatt wir haben by uns ein grosse seind ab den hochzitten in Franc Henckreich und Engeland , und anderm wut ab gott wil , als zue guetten mich und zur ehr gottes diener , dei unser in misern landen 35 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_568", + "psc_text": "Cui enim dubium, quin inter tres peccatores, immo impios, gentilem, haereticum, ecclesiasticum, multo majoribus poenis dignus sit, qui majoris fuerit dignitatis? Potentes enim, ut diximus, potenter tormenta patientur (Sap. VI, 7) . Qui autem minimus fuerit, dignus est misericordia. Et servus qui scit voluntatem domini sui, et non facit eam, vapulabit multis (Luc. XII, 47) . Unde et Petrus: Tempus, inquit, est ut incipiat judicium a domo Domini (I Pet. IV, 17) . Et in hoc eodem propheta praecipitur secures habentibus: A sanctis meis incipite (Supra IX, 6), ut extrema Jerusalem, 185 sororibus ante conversis et restitutis in pristinum statum, portet ignominiam suam, et confundatur, et erubescat super his quae peccaverat, et in omnibus consoletur sorores suas, dum graviora sustinet (Jerem. VI). Vel certe ideo confundatur et erubescat, quia Deum ad iracundiam provocarit. Ex quo perspicuum est, non esse naturalem iram Dei, sed nostris vitiis clementissimum et mansuetissimum Deum ad", + "candidate_score": 0.684067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_4_6", + "bdc_text": "Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . 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Et non abscondam (sive avertam) ultra faciem meam ab eis, eo quod effuderim spiritum (sive furorem) meum super omnem domum Israel, ait Dominus Deus. » Hoc quod transtulimus juxta Hebraeos, et congregabo eos super terram suam, et non derelinquam quemquam ex eis ibi, in LXX non habetur. Rursumque, quod juxta Hebraeos pro benedictione in ultimo ponitur, eo quod effuderim spiritum meum, LXX transtulerunt, furorem, qui ad iram pertinet, praesertim cum in Hebraeo RUHI ( ) positum sit: quod proprie sonat, spiritum meum, et nequaquam furorem meum. Omnia autem usque ad eum locum, in quo succedit templi aedificatio, hi quos supra diximus Judaeos, et nostros judaizantes ad ultimum tempus", + "candidate_score": 0.675486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_11_13", + "bdc_text": "hatt aber noch ein alten gar papistischen a die werch des batt der noch regiert . Sin herren seid trunderbar , wer ir achtung hatt wir haben by uns ein grosse seind ab den hochzitten in Franc Henckreich und Engeland , und anderm wut ab gott wil , als zue guetten mich und zur ehr gottes diener , dei unser in misern landen 35 . statt es nit noch dem besten , in den auch zuͦder den dien gern ettlicher seltzamer , witt halben us Saxen , auch in dise land , homendt .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_568", + "psc_text": "Cui enim dubium, quin inter tres peccatores, immo impios, gentilem, haereticum, ecclesiasticum, multo majoribus poenis dignus sit, qui majoris fuerit dignitatis? Potentes enim, ut diximus, potenter tormenta patientur (Sap. VI, 7) . Qui autem minimus fuerit, dignus est misericordia. Et servus qui scit voluntatem domini sui, et non facit eam, vapulabit multis (Luc. XII, 47) . Unde et Petrus: Tempus, inquit, est ut incipiat judicium a domo Domini (I Pet. IV, 17) . Et in hoc eodem propheta praecipitur secures habentibus: A sanctis meis incipite (Supra IX, 6), ut extrema Jerusalem, 185 sororibus ante conversis et restitutis in pristinum statum, portet ignominiam suam, et confundatur, et erubescat super his quae peccaverat, et in omnibus consoletur sorores suas, dum graviora sustinet (Jerem. VI). Vel certe ideo confundatur et erubescat, quia Deum ad iracundiam provocarit. 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Unde et Petrus: Tempus, inquit, est ut incipiat judicium a domo Domini (I Pet. IV, 17) . Et in hoc eodem propheta praecipitur secures habentibus: A sanctis meis incipite (Supra IX, 6), ut extrema Jerusalem, 185 sororibus ante conversis et restitutis in pristinum statum, portet ignominiam suam, et confundatur, et erubescat super his quae peccaverat, et in omnibus consoletur sorores suas, dum graviora sustinet (Jerem. VI). Vel certe ideo confundatur et erubescat, quia Deum ad iracundiam provocarit. Ex quo perspicuum est, non esse naturalem iram Dei, sed nostris vitiis clementissimum et mansuetissimum Deum ad", + "candidate_score": 0.65703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_10_12", + "bdc_text": "Es hatt offt ein grosse sach ein keinem anfang , sonderlich in gottes sach , der ein so rüseu confession. Ist meus , qui herren. Negster nachbauen ; hatt aber noch ein alten gar papistischen a die werch des batt der noch regiert . 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Iniquitas, inquit, decem tribuum Israel et duarum tribuum Juda magna est, et non solum magna, sed magna nimis. Nec hoc dixisse sufficit, sed repetit, valde, ut pro magnitudine iniquitatis, magnitudo supplicii sit. Ex quo discimus, non ut plerique aestimant, et 99 maxime Stoici, paria esse peccata; sed vel magna vel parva, et pro qualitate mensuraque peccantium, diversitatem esse judicii punientis. Repleta", + "candidate_score": 0.656261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_9", + "bdc_text": "Die werden bede , wie man hofft in kurtz ire herschaffen etc. flechen reformieren .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1341", + "psc_text": "et displicebunt sibi in inquitatibus suis. Quod dicit Dominus, non propter illos, sed propter suam se facere clementiam. Unde et cohortatur errantes, ut confundantur, et erubescant in viis suis, et restituantur in urbes Ecclesiae, quae rursum habitentur ab eis, et omnia quae in eis corruerant, aedificentur: et ad pristinas redeant caeremonias, et terra quondam deserta, quae accolis et peregrinis, et mundi hujus conversationem transeuntibus visa fuerat desolata, revertatur in pristinum statum; omnesque mirentur, et dicant: Terra illa inculta, terra deserta, in qua omnes quondam periere virtutes, nunc facta est quasi hortus voluptatis et paradisus Dei; et civitates quondam desertae, quae Deum hospitem non habebant, et destitutae erant a Spiritu sancto, et suffossae credulitate, munitae erunt fide Christi: ut sciant omnes in circuitu, quod Dominus aedificaverit animas dissipatas, et plantaverit in eis, atque conseverit cunctarum virtutum arbores; et ipse rebus praestiterit, quae sermone promisit. Rursumque cohortatur sermo propheticus poenitentes, ut etiam", + "candidate_score": 0.620851, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_9", + "bdc_text": "Die werden bede , wie man hofft in kurtz ire herschaffen etc. flechen reformieren .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1340", + "psc_text": "molle, et tenerum; quod Dei praecepta suscipiat; 430 ita ut ambulent in praeceptis meis, et faciant judicia; quae prius neglexerant, et habitent in terra quam dederam patribus eorum, magistris videlicet atque doctoribus: et rursum sit populus Dei, et Dominus eis vertatur in Deum, quem prius offenderant. Tunc salvabuntur ab universis inquinamentis suis, et multiplicabitur eis frumentum, de quo efficitur coelestis panis; et non patientur ultra famem sermonis Dei; et multiplicabitur in eis lignum sapientiae, et genimina in eorum pectore complebuntur. Nec erunt ultra opprobrium in gentibus; sed postquam misertus fuerit eorum Deus, recordabuntur viarum suarum pessimarum, et scient ubi fuerint, et displicebunt sibi in inquitatibus suis. Quod dicit Dominus, non propter illos, sed propter suam se facere clementiam. Unde et cohortatur errantes, ut confundantur, et erubescant in viis suis, et restituantur in urbes Ecclesiae, quae rursum habitentur ab eis, et omnia quae in eis corruerant, aedificentur: et ad pristinas redeant", + "candidate_score": 0.614483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_9", + "bdc_text": "Die werden bede , wie man hofft in kurtz ire herschaffen etc. flechen reformieren .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1268", + "psc_text": "Et ponam eos in circuitu collis mei benedictionem, et deducam (sive dabo) imbrem in tempore suo, pluviae benedictionis erunt. Et dabit lignum agri (sive dabunt ligna camporum) fructum suum, et terra dabit germen suum (sive fortitudinem): et erunt (sive habitabunt) in terra sua absque timore (sive in spe pacis): et scient quia ego Dominus, cum contrivero catenas (sive torquem) jugi eorum, et eruero eos de manu imperantium sibi (sive servire eos facientium). Et non erunt ultra in rapinam gentibus: neque bestiae terrae devorabunt eos: sed habitabunt confidenter (sive in spe) absque ullo terrore. Et suscitabo eis germen nominatum (sive plantationem pacis: et non erunt ultra imminuti (sive pereuntes) fame in terra, neque portabunt amplius opprobria gentium. Et scient quia ego sum Dominus Deus eorum cum eis, et ipsi populus meus domus Israel, dicit Dominus Deus. Vos autem greges mei, grex [Vulg. greges] pascuae meae (sive oves) homines estis, et ego", + "candidate_score": 0.609954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_9", + "bdc_text": "Die werden bede , wie man hofft in kurtz ire herschaffen etc. flechen reformieren .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_669", + "psc_text": "Domini autem justa sententia, ut perditis colonis prioribus, alios in vineam suam mittat agricolas. Quod intelligentes in Evangelii parabola, dixere Judaei: Non erit istud (Luc. XX, 16) . (Vers. 30.) Idcirco unumquemque juxta vias suas judicabo, domus Israel, ait Dominus Deus. Sive de gentium multitudine, sive de Israel populo sint qui judicantur: Non est personarum acceptio apud Deum (Coloss. III, 25) , sed unusquisque sua coronabitur fide: et impietate atque infidelitate damnabitur. (Vers. 31.) Convertimini et agite poenitentiam ab omnibus iniquitatibus vestris, et non erit vobis in ruinam iniquitas. Projicite a vobis omnes praevaricationes vestras, in quibus praevaricati estis. Proprie ad Israel iste sermo dirigitur, ut agant poenitentiam, et relinquant iniquitates, sive praevaricationes suas, quibus in Deum praevaricati sunt. Potest autem et ad utrumque populum intelligi: ut et Israel, et gentium turba, sua vitia derelinquens, convertatur ad eum qui possit sanare contritiones suas. Et facite vobis cor novum, et spiritum", + "candidate_score": 0.603996, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon", + "max_score": 0.689218, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_4_6", + "bdc_text": "Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . 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Retulerunt itaque regi cuncta quae dixerat. At ille, convocatis universis majoribus natu Juda et Jerusalem, ascendit in domum Domini, unaque omnes viri Juda et habitatores Jerusalem, sacerdotes et Levitae, et cunctus populus a minimo usque ad maximum. Quibus audientibus in domo Domini, legit rex omnia verba voluminis: Et stans in tribunali suo, percussit foedus, coram Domino, ut ambularet post eum, et custodiret praecepta, et testimonia, et justificationes ejus, in toto corde suo, et in tota", + "candidate_score": 0.689218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_4", + "bdc_text": "Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_317", + "psc_text": "Deus Israel: Quoniam audisti verba voluminis, atque emollitum est cor tuum, et humiliatus es in conspectu Dei, super his quae dicta sunt contra locum hunc, et habitatores Jerusalem, reveritusque faciem meam, scidisti vestimenta tua, et flevisti coram me: ego quoque exaudivi te, dicit Dominus. Jam enim colligam te ad patres tuos, et infereris in sepulcrum tuum in pace: nec videbunt oculi tui omne malum quod ego inducturus sum super locum istum et super habitatores ejus. Retulerunt itaque regi cuncta quae dixerat. At ille, convocatis universis majoribus natu Juda et Jerusalem, ascendit in domum Domini, unaque omnes viri Juda et habitatores Jerusalem, sacerdotes et Levitae, et cunctus populus a minimo usque ad maximum. Quibus audientibus in domo Domini, legit rex omnia verba voluminis: Et stans in tribunali suo, percussit foedus, coram Domino, ut ambularet post eum, et custodiret praecepta, et testimonia, et justificationes ejus, in toto corde suo, et in tota", + "candidate_score": 0.688824, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", + "max_score": 0.686175, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3_5", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_49", + "psc_text": "et cum pia dilectione legentibus. § 15 Quid in prophetis? quam multa et quam manifesta sunt testimonia ecclesiae per omnes gentes toto terrarum orbe diffusae! unde pauca commemorabo, plura relinquens otio diligentiae cum dei timore legentibus. accipiamus per os Esaiae sancti diuina responsa et eius ora tamquam dei oracula sciscitemur. sileant humanarum contentionum animosa et perniciosa certamina. inclinemus aurem uerbo dei, dicat Esaias ubi ecclesiam sanctam deo reuelante praeuiderit, ut in uerbis futura dicentis iam nunc praesentia uideamus: repleta est, inquit, uniuersa terra, ut cognoscant dominum, ut aqua multa operiat mare. et erit in illa die radix Iesseetquiexurgetprincipium habere in nationes, in eum gentes sperabunt. radicem Iesse Christum esse ex semine Dauid secundum carnem natum nullus quoquo modo . 3 Ioh. 1, 51 7 Gen. 28, 14 25 Esai. 11, 9��10 1 non erat in ras. UmS scalas (as in ras.) IIm2 2 ipse 8. I. Hm2 dictus in ras.", + "candidate_score": 0.686175, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3_5", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_131", + "psc_text": "quod sic tam cito transferimini ab eo qui uos uocauit in gratia Christi in aliud euangelium, quod non est aliud; nisi aliqui sunt conturbantes uos et louolentes conuertere euangelium Christi. sed licet si nos aut angelus de caelo uobis euangelizauerit praeterquam quod euangelizauimus uobis, anathema sit. sicut praediximus, etnunc iterum dico, si quis uobis euangelizauerit praeterquam quod accepistis, anathema sit. euangelizata est nobis ecclesia per totum orbem terrarum futura. hoc in lege et prophetis et psalmis esse praenuntiatum ipse dominus testificatus est, qui eam coepturam ab Hierusalem et per omnes gentes permanaturam esse praedixit, testes sibi futuros in Hierusalem et in tota Iudaea et Samaria et usque in totam terram, cum iam in caelum ascenderet, praenuntiauit. haec uerba facta secuta sunt: quomodo coeptum sit ab Hierusalem et deinde processum in Iudaeam et Samariam et inde in totam terram, ubi adhuc crescit ecclesia, donec usque in finem etiam reliquas gentes ubi", + "candidate_score": 0.679768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_4_6", + "bdc_text": "Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören . stelig , immer ja ewig seelig der disen lestzpusaurcken hat nit versammpt noch für ohren gon lasst bei und sond zwen gwaltige papisten nit weit , von meinen g herren gesessen , so mich stättliche vom Adelsend herfürbrochen , der sein last sich offentlich vernehman mit vertedigung , der lehr und confession eüserer seitzer .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_137", + "psc_text": "21 quod absit si (ei s. I. m2) R 22 ipsa om. II 25 recepit v 27 possem e 29 omnia illa v ait dominus: praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem, credant quod ascensurus in caelum nouissime dixit: eritis mihi testes in Hierusalem et in tota ludaeaIudaea et Samaria et usque in totam terram. et illa et ista uera esse credantur, et nulla inter nos contentio remanebit, quia nec illis ueris ista nec istis ueris illa impediuntur. et ista, inquiunt, credimus et completa esse confitemur, sed postea orbis terrarum apostatauit et sola remansit Donati communio. haec nobis legant, sicut legunt de Enoch, de Noe et de Abraham, Isaac et Iacob et de illis duabus tribubus, quae decem separatis reliquae factae sunt, et de duodeeimduodecim apostolis, qui ceteris apostatantibus remanserunt. et hoc similiter legant, et nihil resistimus. si autem non ea de scripturis", + "candidate_score": 0.673338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_2_4", + "bdc_text": "Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken . wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_131", + "psc_text": "quod sic tam cito transferimini ab eo qui uos uocauit in gratia Christi in aliud euangelium, quod non est aliud; nisi aliqui sunt conturbantes uos et louolentes conuertere euangelium Christi. sed licet si nos aut angelus de caelo uobis euangelizauerit praeterquam quod euangelizauimus uobis, anathema sit. sicut praediximus, etnunc iterum dico, si quis uobis euangelizauerit praeterquam quod accepistis, anathema sit. euangelizata est nobis ecclesia per totum orbem terrarum futura. hoc in lege et prophetis et psalmis esse praenuntiatum ipse dominus testificatus est, qui eam coepturam ab Hierusalem et per omnes gentes permanaturam esse praedixit, testes sibi futuros in Hierusalem et in tota Iudaea et Samaria et usque in totam terram, cum iam in caelum ascenderet, praenuntiauit. haec uerba facta secuta sunt: quomodo coeptum sit ab Hierusalem et deinde processum in Iudaeam et Samariam et inde in totam terram, ubi adhuc crescit ecclesia, donec usque in finem etiam reliquas gentes ubi", + "candidate_score": 0.672039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_2_4", + "bdc_text": "Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken . wol auff. umb das uns E. 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E. lang wirig gehündheit . Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken . wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_185", + "psc_text": "uideant, cum ad Colossenses uenerint, quomodo ibi uel legant uel audiant ad eos epistulam datam, ubi eis dicit apostolus: gratias agimus deo patri domini nostri Iesu Christi semper pro uobis deprecantes, audientes fidem uestram in Christo Iesu et dilectionem quam habetis in omnes sanctos propter spem quae reposita est uobis in caelis, quam ante audistis in uerbo ueritatis euangelii quod peruenit in uos, sicut in omni mundo est fructificans et crescens sicut et 24 Col. 1, 3-6 2 adimpletum Oml 4 impleta H 8 et om. Ov 10 quod erubescunt om. Jlml 11 si dicant om. Ollml, cf. p. 293, 26 quod] quid Ilml 12 legant nobis hoc II 15 traditum] consignatum IIv cognita 0 17 inde] in 0 23 epistolam Ov 24 grascias 0 LH. Anpftwt. c. Don. n. 19 in uobis, ex qua die audistis et cognouistis gratiam dei in ueritate. haec enim uerba conueniunt cum euangelio ubi", + "candidate_score": 0.669797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_2_4", + "bdc_text": "Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken . wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . 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UmS scalas (as in ras.) IIm2 2 ipse 8. I. Hm2 dictus in ras.", + "candidate_score": 0.66914, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_4", + "bdc_text": "Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_218", + "psc_text": "uolaptas 0 21 conaertantar Oml 27 eius 8. I. JIm3 28 in Jlml per 0Jlm2v cf. p. 259, 17. 263, 20. 288, 23. cap. 22, 63 gentes, incipientibus ab Hierusalem; sicut non eget interprete: et eritis mihi testes in Hierusalem et in tota Iudaea et Samaria et usque in totam terram - coepisse enim ecclesiam ab Hierusalem atque inde isse circum Iudaeam et Samariam et ceteras gentes consequentia gesta testantur canonicis firmata documentis —; sicut non eget interprete: et praedicabitur hoc euangelium in testimonium omnibus gentibus, et tunc ueniet finis — interrogatus enim dominus de fine huius saeculi cum quaedam initia parturitionum dixisset, ait: sed nondum est finis; finem autem futurum praedixit post praedicationem euangelii in uniuerso orbe in omnibus gentibus —; sicut non eget interprete: sinite utraque crescere usque ad messem, quia, cum egeret interprete, ipse dominus interpretatus est et ipse exposuit cui nemo contradicere potest, maxime in ea", + "candidate_score": 0.665316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. 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M. Min. gl. herr. Fatt vil red , anstöß , aber wie dem sind si noch iber das alles willens , es verhindere , es dann gott gewaltig ) noch den herrst ein keyß die E. E. Friein , die thon , dann e. e . Eurem gelegenheit und landt ettlicher mas ß zue sehen . Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande . christlichen fürnchnen. Tiguit E. E. All. die euwerig , sampt eur gantz , quis gott Gualtherus Datum den 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_353", + "psc_text": "pecorum minatus est deus, quamuis id scriptura tacuerit. cap. 34 Et dixit dominus ad Moysen: extende manum tuam in caelum, et erit grando in omni terra Aegypti. ecce iterum Moyses non in ten-am; sed in caelum manum iubetur extendere sicut superius de fauilla. 4 cf. Ex. 9, 19 10 cf. Ex. 9, 6 15 cf. Ex. 9, 3 21 Ex. 9, 20. 21 26 Ex. 9, 22. 1 prodest PSNVTbd itaque] utique NV2Eug (ed. Knoell p. 357) 2 et pr. om. T 4 mandat PSVT qUll C 5 miraretur (prim. r m. rec. in n IImt.) P 8 quando] quod b 10 nunc in mg. add. m. rec. P 15 utj sicut N 25 quamquam b cap. 35 Cura fragore caeli, qui uehemens erat in grandine, Pharao territus rogaret Moysen, ut oraret pro illo, confitens iniquitatem suam et populi sui, Moyses ei dixit: et tu et serui tui scio quod", + "candidate_score": 0.685311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott gele gnad , das die frommen halten werden , biß aus end ainen . M. Min. gl. herr. Fatt vil red , anstöß , aber wie dem sind si noch iber das alles willens , es verhindere , es dann gott gewaltig ) noch den herrst ein keyß die E. E. Friein , die thon , dann e. e . Eurem gelegenheit und landt ettlicher mas ß zue sehen . Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande . christlichen fürnchnen. Tiguit E. E. All. die euwerig , sampt eur gantz , quis gott Gualtherus Datum den 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_351", + "psc_text": "b. uasis inisericordiaemisericordiae utique prodeest. ad eorum itaque utilitatem Pharao seruatus est, sicut et scriptura testatur et exitus docet. cap. 33 Quid est quod mandauit deus Pharaoni, cum se facturum magnam grandinem minaretur, ut festinet congregare pecora sua et quaecumque illi essent in campo, ne grandine intereant? hoc enim non tam indignanter quam misericorditer uidetur admonere. sed hoc non facit quaestionem, quando deus etiam irascens temperat poenam. illud est quod merito mouet, quibus nunc pecoribus consulatur, si omnia mortua fuerant plaga superiore, ubi scriptum est quod discreuit deus inter pecora Hebraeorum et Aegyptiorum, ita ut illinc nullum moreretur, omnia uero Aegyptiorum pecora morerentur. an eo soluitur quaestio, quod praedixerat ea moritura quae in campo fuissent, ut haec accipiantur omnia, intellegantur autem euasisse quae in domibus erant, quae potuerunt etiam a dubitantibus colligi et in domo teneri, ne forte uerum esset quod Moyses dominum facturum esse praedixerat; et ex his esse", + "candidate_score": 0.67344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_2_4", + "bdc_text": "Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken . wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611", + "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse", + "candidate_score": 0.671533, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_19_21", + "bdc_text": "Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande . christlichen fürnchnen. Tiguit E. E. All. die euwerig , sampt eur gantz , quis gott Gualtherus Datum den 24 . augusti. S. E .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_117", + "psc_text": "quomodo responsa ederentur omnino tacet scriptura: utrum per aliquem sacerdotem — quod incredibile est, si erat, non fuisse nominatum et nullam ibi omnino sacerdotum aliquorum factam esse mentionem — an forte ibi cum orando allegassent desideria sua, dormiebant in loco, ut per somnium inonerentur? an adhuc uiuebat Melchisedech, cuius tanta fuit excellentia, ut a nonuullisnonnullis dubitetur, utrum homo an angelus fuerit? an erant aliqui tales etiam illo tempore homines dei, in quibus posset deus inteiTOgariinterrogari? quidquid horum est et si quid aliud quod me forte, ne commemorarem, praeterierit, mentiri tamen scriptura non potest, quae dixit Rebeccam isseis ad interrogandum dominum eique dominum respondisse. 9 Gen. 25, 16 10 cf. Gen. 25. 22 14 cf. Gen. 22, 9 27 cf. Gen. 25, 23 1 hii P 2 qui] qu«- N 4 et hoc b 6 nationcs illae T 8 illocutio (0 pr. in ras.) 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T 4 mandat PSVT qUll C 5 miraretur (prim. r m. rec. in n IImt.) P 8 quando] quod b 10 nunc in mg. add. m. rec. P 15 utj sicut N 25 quamquam b cap. 35 Cura fragore caeli, qui uehemens erat in grandine, Pharao territus rogaret Moysen, ut oraret pro illo, confitens iniquitatem suam et populi sui, Moyses ei dixit: et tu et serui tui scio quod", + "candidate_score": 0.655404, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_17_19", + "bdc_text": "Die wach irem trückh auß last , stirch ausach , es werde gott noch seltzame , sach verhang . Gott gele gnad , das die frommen halten werden , biß aus end ainen . M. Min. gl. herr. Fatt vil red , anstöß , aber wie dem sind si noch iber das alles willens , es verhindere , es dann gott gewaltig ) noch den herrst ein keyß die E. E. Friein , die thon , dann e. e . Eurem gelegenheit und landt ettlicher mas ß zue sehen . Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. 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Negster nachbauen ; hatt aber noch ein alten gar papistischen a die werch des batt der noch regiert .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_624", + "psc_text": "s. l. m. 2) C, PVTEug essem corde compunctus. deinde addidit: peccatum meum cognoui et facinus meum non operui: posteaquam uiderunt, quanto scelere Christum crucifixerint. et quia receperunt consilium, ut agerent paenitentiam et in baptismo remissionem peccatorum acciperent, dixi, inquit, pronuntiabo aduersus me delictum meum domino, et tu remisisti inpietatem cordis mei. Hanc autem prophetiam potius fuisse quam locutus est dominus ad Moysen satis res ipsa indicat, quandoquidem de petra uel cauerna eius et de manus eius superpositione, de uisione posterionimposteriorum eius nihil postea uisibili opere subsecutum legitur. mox enim adiungit interposito articulo scriptura: et dixit dominus ad Moysen, cum ipse dominus utique etiam illa, quae supra sunt, loqueretur. atque inde contexit quid deinceps dominus dicat: excide tibi duas tabulas lapideas sicut et primas et cetera. cap. 155 Quid est quod dictum est de domino: et reum non purificabit, nisi: non eum dicet innocentem? cap. 156 Deus in monte duas", + "candidate_score": 0.637576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_9_11", + "bdc_text": "Die werden bede , wie man hofft in kurtz ire herschaffen etc. flechen reformieren . Es hatt offt ein grosse sach ein keinem anfang , sonderlich in gottes sach , der ein so rüseu confession. Ist meus , qui herren. Negster nachbauen ; hatt aber noch ein alten gar papistischen a die werch des batt der noch regiert .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1339", + "psc_text": "surgite, eamus hinc, tamquam diceret: etiamsi leuissima peccata mortis supplicio persequatur princeps mundi, in me non habet quidquam, sed surgite, eamus hinc, id est ut patiar, quia in eo, quod patior, uoluntatem inpleo patris mei, non poenam soluo peccati mei; et quod Hieremias ait: tibi peccauimus, patientia Israhel, domino utique suppliciter dicitur in paenitentia cum spe salutis ex uenia; et quod dictum est: sana animam meam, quoniam peccaui tibi, hoc idem agitur, ut deus ignoscendo glorificetur, quia magna est eius misericordia super confitentes sibi et redeuntes ad se, qui dicit se nolle mortem peccatoris, quantum ut reuertatur et uiuat. hinc et ipse Dauid non solum in psalmo uerumueram etiam cum eum deus argueret per prophetam non sine spe propitiationis domini respondit: peccaui domino. medico enim uulneratus uidetur quodam modo. qui ut sanetur se subdit manibus medici, ut in eo medicinae opus inpleatur. in hoc autem cantico praeuidebat propheta futuros quosdam,", + "candidate_score": 0.636027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_19", + "bdc_text": "Fals si alle gros verlang , und send E. 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N 14 beatum quippe N 18 eundS S 21 si exp. V 22 eos] deos", + "candidate_score": 0.584788, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1", + "max_score": 0.685263, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_1_3", + "bdc_text": "Gottes gnad mit uns allen durch Christum Jhesuum , ainen Euwer schreiben schwisslicher , lieber herr und gutter Hanberg , mein g. heischafft , und ich mir inen mit hatzlich haben , empstangen , fieut uns alle von hertz , das er herren ußgnaden gottes , so wol auff sond , gott rechenche E. E. lang wirig gehündheit . Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken . wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_183", + "psc_text": "Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem. quae in Christo est, consequendam debemus quodam modo liberam seruitutem. dixi dilectissimum, quod et nunc dico et si iratus fuerit, adhuc dicam, quoniam nisi erga eum dilectionem tenuero, illo irascente ipse mihi magis nocebo. dixi desiderantissimum, quoniam ualde cupiebam cum praesente aliquid colloqui; iam enim audieram contra gratiam, qua iustificamur, quando hinc aliqua commemoratio fieret, aperta eum contentione conari. denique litterarum ipsarum breuis 1 ubi, cum] ubicumque m. 1 F ubi cum forte m. 1 P dolore FFlVS o 3 uingeat F 4 in hoc] nichil F i h' iudi L in huiusmodi e 8 atque] uel eti§ V 9", + "candidate_score": 0.685263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_1_3", + "bdc_text": "Gottes gnad mit uns allen durch Christum Jhesuum , ainen Euwer schreiben schwisslicher , lieber herr und gutter Hanberg , mein g. heischafft , und ich mir inen mit hatzlich haben , empstangen , fieut uns alle von hertz , das er herren ußgnaden gottes , so wol auff sond , gott rechenche E. E. lang wirig gehündheit . Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken . wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_182", + "psc_text": "LU 24 literasque nostras V nostras ex uestras F potius aperimus, quam illas, ubi, cum dolorem facere timeremus, tumorem, quod nos paenitet, augebamus. si autem mihi fuerit iratus, quam inique irascatur attendat et, ut uincat iram, tandem aliquando dei postulet gratiam, quam in hoc iudicio confessus est singulis nostris actibus necessariam, ut ueram consequatur illo adiuuante uictoriam. quid enim ei prosunt tantae eius laudes in epistolis epis.coporum, quas pro se commemorandas uel etiam legendas atque allegandas putauit? quasi eum haec peruersa sentire omnes qui uehementes et quodam modo ardentes ad bonam uitam exhortationes eius audiebant facile scire potuerant. § 51 Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem.", + "candidate_score": 0.681695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_19_21", + "bdc_text": "Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande . christlichen fürnchnen. Tiguit E. E. All. die euwerig , sampt eur gantz , quis gott Gualtherus Datum den 24 . augusti. S. E .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_121", + "psc_text": "dominetur mihi omnis iniqutas. § 32 Sed quod ista sequitur, me rursus sollicitat. cum enim de quinto capitulo libri Caelestii huic fuisset obiectum, quod affirment unumquemque hominem omnes uirtutes posse habere et gratias et auferant diuersitatem gratiarum, quam apostolus docet, Pelagius respondit: 'dictum est a nobis, sed maligne et imperite reprehenderunt. non enim auferimus gratiarum diuersitatem, sed dicimus donare deum ei qui fuerit dignus accipere omnes gratias, sicut Paulo apostolo donauit'. ad hoc synodus dixit: 'consequenter et ecclesiastico sensu et ipse sensisti de dono gratiarum, quae in sancto apostolo continentur'. hic dicet aliquis: quid ergo sollicitat? an tu negabis omnes uirtutes et gratias fuisse in apostolo? ego uero, si illae accipiuntur omnes, quas uno quodam ipse apostolus commemorauit loco, quas et episcopos intellexisse arbitror, ut hoc approbarent et pronuntiarent sensu ecclesiastico dictum, non eas dubito habuisse apostolus Paulum. ait enim: et quosdam quidem posuit 10 Ps. 118, 133 27 I", + "candidate_score": 0.649374, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_19", + "bdc_text": "Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_129", + "psc_text": "hac eius responsione sollicitus, nisi quod attinet ad hanc causam, cuius maxime cura gerenda est, ne scilicet gratia dei nobis tacentibus et tantum malum dissimulantibus obpugnetur. cum ergo non ait donare deum cui uoluerit, sed ait 'donare deum ei, qui fuerit dignus accipere, omnes gratias', non potui, cum legerem. 9 I Cor. 12, 17 12 cf. Col. 1, 18 1 quam ipsum susj). S 2 unitate 3 ut] et S 4 si om. S 7 etiam] et FlV2 8 oculos m. 1 F 9 pr. si* F 11 Jpole (le s. 1. m. 2) L et fin. om. S 15 apostolus in mg. L incertum S quae LI.lFFl 16 noluerunt codd. YS 19 potuerunt FFLVS 22 ei qui] eq F ei q4 Fl 23 ratioe V 24 nisi in mg. L om. F 25 ge- rendi F scilicet] s. (s. I.) L om. UF 28 at potuit /S1 legere F", + "candidate_score": 0.625935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_7_9", + "bdc_text": "Der ist newlich es prävekreich komen , und uff d. papisti seitten darinnen gewesen etc. und aber , steet auff der Lutherischen seitten . Die werden bede , wie man hofft in kurtz ire herschaffen etc. flechen reformieren .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_243", + "psc_text": "LUL1 25 caede m. 2 ex corde F hedificia LUF incursu impiorum in dei misericordia turris munitior tueretur, tacendum nobis potius uideo et expectandum quid illic fratres nostri episcopi de his tantis malis agendum existiment, quibus eos dissimulare posse quis credat? impia quippe dogmata huiusce modi hominum a quibuslibet catholicis, etiam qui ab illis terris longe absunt, redarguenda sunt, ne ubicumque nocere possint, quo peruenire potuerint; impia uero facta, quorum cohercitio ad episcopalem pertinet disciplinam, ubi committuntur, ibi potissimum a praesentibus uel in proximo constitutis diligentia pastorali et pia seueritate plectenda sunt. nos itaque tam longe positi optare debemus his causis talem illic finem dari, de quo non sit necesse ubilibet ulterius iudicare, sed quem nobis potius praedicare conueniat, ut animi omnium, qui illorum scelerum fama usquequaque uolitante grauiter uulnerati sunt, dei misericordia consequente sanentur. unde iam huius libri terminus iste sit, qui, ut spero, si sensibus tuis placere meruerit,", + "candidate_score": 0.607148, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.685032, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3_5", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_412", + "psc_text": "Qui etiam contemptor ad augmentum poenae suae aemulum suum videt in templo in universis prosperis Israel. Templum etenim Dei superna patria est, de qua etiam per Prophetam dicitur: Dominus in templo sancto suo, Dominus in coelo sedes ejus (Psal. X, 4) . Israel autem, qui videns Deum interpretatur, angelorum illa felix multitudo signatur, de qua Dominus in Evangelio dicit: Angeli eorum semper vident faciem Patris mei, qui in coelis est (Matth. XVIII, 10) . Israel autem prospera sunt beatorum illorum spirituum gaudia sempiterna. In templo igitur aemulum suum contemptor aspiciet, quia praedicator reprobus jam damnatus ordinem humilium jam gaudere in coelestibus recognoscit. Cui nimirum aemulo universa Israel prospera tribuuntur; scriptum quippe est: Erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . Cuncta igitur Israel prospera omnia quae Deus est illis beatissimis civibus designantur. Nam cum aeterna illa essentia summum videlicet et simplex bonum in semetipso sit, tamen quia revelatione", + "candidate_score": 0.685032, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_4", + "bdc_text": "Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_412", + "psc_text": "Qui etiam contemptor ad augmentum poenae suae aemulum suum videt in templo in universis prosperis Israel. Templum etenim Dei superna patria est, de qua etiam per Prophetam dicitur: Dominus in templo sancto suo, Dominus in coelo sedes ejus (Psal. X, 4) . Israel autem, qui videns Deum interpretatur, angelorum illa felix multitudo signatur, de qua Dominus in Evangelio dicit: Angeli eorum semper vident faciem Patris mei, qui in coelis est (Matth. XVIII, 10) . Israel autem prospera sunt beatorum illorum spirituum gaudia sempiterna. In templo igitur aemulum suum contemptor aspiciet, quia praedicator reprobus jam damnatus ordinem humilium jam gaudere in coelestibus recognoscit. Cui nimirum aemulo universa Israel prospera tribuuntur; scriptum quippe est: Erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . Cuncta igitur Israel prospera omnia quae Deus est illis beatissimis civibus designantur. Nam cum aeterna illa essentia summum videlicet et simplex bonum in semetipso sit, tamen quia revelatione", + "candidate_score": 0.681356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3_5", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_413", + "psc_text": "coelestibus recognoscit. Cui nimirum aemulo universa Israel prospera tribuuntur; scriptum quippe est: Erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . Cuncta igitur Israel prospera omnia quae Deus est illis beatissimis civibus designantur. Nam cum aeterna illa essentia summum videlicet et simplex bonum in semetipso sit, tamen quia revelatione Majestatis suae 89 omnia illorum beatorum spirituum desideria satiat, hanc esse Doctor egregius demonstrat. Unde et caute non in semetipso Deus omnia, sed in omnibus omnia esse praedicat, quia qui in natura sua unum et simplex bonum ineffabiliter existit, tot bona est bonis omnibus, quot ipsi omnes de contemplatione gloriae adimplentur gaudiis. Universa igitur Israel prospera aemulo tribuuntur, quia ordo humilium electorum inter angelorum choros excipitur, ut divinae contemplationis gaudiis aeterna perceptione satietur. Qui recte aemulus contemptoris esse perhibetur, quia electi Dei etiam superborum atque negligentium praedicatorum bonae admonitionis hortamenta suscipiunt. Unde et Dominus praecipit, dicens: Quaecunque dixerint vobis facite,", + "candidate_score": 0.680527, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3_5", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. 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Qui profecto ad Heli tunc venit, quando ad annuntiandam repulsionem Synagogae ejus pontificibus accessit. Sequitur: (Vers. 27, 28.) Et ait ad eum: Nunquid non aperte revelatus sum domui patris tui, cum esset in Aegypto in domo Pharaonis, et elegi eum ex omnibus tribubus Israel mihi sacerdotem, ut ascenderet ad altare meum, et adoleret mihi incensum, et portaret ephod coram me, et dedi domui patris tui cuncta de sacrificiis filiorum Israel? 24. Quia divino judicio Judaea repellitur, ipsius judicii districtio quam mira aequitatis dispositione illata sit demonstratur. Prius enim collata Heli dona numerantur, ut dum tam benignus dator omnipotens Deus ostenditur, contemptorem suum quam juste feriat cognoscatur. Revelatum se domni patris ejus asseruit, ut ignoratiae excusationem habere non", + "candidate_score": 0.680357, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_4_6", + "bdc_text": "Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören . stelig , immer ja ewig seelig der disen lestzpusaurcken hat nit versammpt noch für ohren gon lasst bei und sond zwen gwaltige papisten nit weit , von meinen g herren gesessen , so mich stättliche vom Adelsend herfürbrochen , der sein last sich offentlich vernehman mit vertedigung , der lehr und confession eüserer seitzer .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_412", + "psc_text": "Qui etiam contemptor ad augmentum poenae suae aemulum suum videt in templo in universis prosperis Israel. Templum etenim Dei superna patria est, de qua etiam per Prophetam dicitur: Dominus in templo sancto suo, Dominus in coelo sedes ejus (Psal. X, 4) . Israel autem, qui videns Deum interpretatur, angelorum illa felix multitudo signatur, de qua Dominus in Evangelio dicit: Angeli eorum semper vident faciem Patris mei, qui in coelis est (Matth. XVIII, 10) . Israel autem prospera sunt beatorum illorum spirituum gaudia sempiterna. In templo igitur aemulum suum contemptor aspiciet, quia praedicator reprobus jam damnatus ordinem humilium jam gaudere in coelestibus recognoscit. Cui nimirum aemulo universa Israel prospera tribuuntur; scriptum quippe est: Erit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28) . Cuncta igitur Israel prospera omnia quae Deus est illis beatissimis civibus designantur. 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Hinc iterum sanctae Ecclesiae loquens, ait: Pro patribus tuis nati sunt tibi filii, constitues eos principes super omnem terram (Psal. XLIV, 17) . Crevit itaque cum in universo mundo radiavit. Cum quo etiam Dominus esse perhibetur, quia omne quod de fama sanctitatis redoluit, omne quod clarum per verbum luxit, de praesentia Redemptoris accepit, quem secum habuit. Nam etsi verbo Paulus non solum infirma et terrena, sed etiam summa et coelestia penetrat, ex eo hanc dicendi virtutem obtinet, quem secum esse", + "candidate_score": 0.666653, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_4", + "bdc_text": "Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_413", + "psc_text": "coelestibus recognoscit. 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Unde et Dominus praecipit, dicens: Quaecunque dixerint vobis facite,", + "candidate_score": 0.666218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_12_14", + "bdc_text": "Sin herren seid trunderbar , wer ir achtung hatt wir haben by uns ein grosse seind ab den hochzitten in Franc Henckreich und Engeland , und anderm wut ab gott wil , als zue guetten mich und zur ehr gottes diener , dei unser in misern landen 35 . statt es nit noch dem besten , in den auch zuͦder den dien gern ettlicher seltzamer , witt halben us Saxen , auch in dise land , homendt . auch sagt man die zue Wittenberg , sollen offentlich bede in der zuͦel und uff dei cantzlen , die wehie lehr vom Nohmalen So hatt auch diser tag ein predicant , dedung .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1015", + "psc_text": "Sequitur: (Vers. 17.) Cumque respexisset Samuel Saul, Dominus ait: Ecce vir, quem dixeram tibi, iste dominabitur populo meo. 44. Hoc namque in sequenti die actum est, quod praecedenti Dominus repromisit, dicens: Cras hac eadem hora mittam ad te virum de terra Benjamin, et unges eum super populum meum Israel. Aspicitur ergo in secundo die, qui primo promittitur: quia praedicatores sanctae Ecclesiae virtutes electorum in secreta eorum vita perquirunt. Hi enim qui promovendi sunt, dum bona proferunt, aliquid magnum ex se repromittunt. Primo igitur die rex promittitur; quia magna electorum opera praedicatores aspiciunt, et, quasi Domino loquente, intus agnoscunt, quos ordinare sanctae Ecclesiae rectores volunt. Aspicit ergo Samuel in sequenti die, quando praedicator eum, qui promovendus est, in magna luce conversationis videt. Et tunc quidem, quasi indicante Domino, ordinandum regem cognoscit: quia eum, qui in alta arce sanctitatis praeeminet, praeferre aliis dignum videt. Et quia qui magni sunt meritis, parvi sunt", + "candidate_score": 0.663949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_18", + "bdc_text": "Gott gele gnad , das die frommen halten werden , biß aus end ainen . M. Min. gl. herr. Fatt vil red , anstöß , aber wie dem sind si noch iber das alles willens , es verhindere , es dann gott gewaltig ) noch den herrst ein keyß die E. E. Friein , die thon , dann e. e . Eurem gelegenheit und landt ettlicher mas ß zue sehen .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_575", + "psc_text": "Omnia quippe ei visa indicavit, ut, audito quod meruit, magnitudo formidinis ad sollicitudinem eum converteret impetrandae divinae miserationis. Universos ei Domini sermones indicavit, ut dum in vetustate sua se projectum cognosceret, per poenitentiae lacrymas ad verae fidei renovationem festinaret. Qui profecto respondit, dicens: (Vers. 18.) Dominus est, quod bonum est in oculis suis faciat. 26. Quibus nimirum verbis quid aliud quam Judaici populi perfidia clarius agnoscitur? Nam qui omnipotentem Deum Dominum vocat, adhuc ei servire se existimat. Cum igitur Judaico populo repulsio sua a sanctae Ecclesiae doctoribus insinuatur, dicit: Dominus est, quod bonum est in oculis suis faciat. Quia dum Deo se placere per veterem institutionem credit, sanctae Ecclesiae nequaquam minas expavescit. Quasi enim apertiori voce Judaica perfidia asserat, et comminantibus sibi sanctae Ecclesiae praedicatoribus dicat; Eo nobis minis vestris terrorem nullum incutitis, quo circa fidem ei nos ministrare credimus a cujus gratia nos decidisse praedicatis. Cum ergo adjungit: Faciat", + "candidate_score": 0.66262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_10_12", + "bdc_text": "Es hatt offt ein grosse sach ein keinem anfang , sonderlich in gottes sach , der ein so rüseu confession. Ist meus , qui herren. Negster nachbauen ; hatt aber noch ein alten gar papistischen a die werch des batt der noch regiert . Sin herren seid trunderbar , wer ir achtung hatt wir haben by uns ein grosse seind ab den hochzitten in Franc Henckreich und Engeland , und anderm wut ab gott wil , als zue guetten mich und zur ehr gottes diener , dei unser in misern landen 35 .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_318", + "psc_text": "17.) Erat enim peccatum puerorum grande nimis coram Domino. Et causam qua grande fore hoc peccatum demonstraretur adjungit, dicens: (Vers. 17.) Quia de trahebant homines a sacrificio Domini. 69 8. Grande nimis peccatum esse cognoscitur, quod poenitentiae lacrymis non deletur. Hoc namque nimis grande peccatum Synagogae propheta intuens, ait: Peccatum Judae scriptum est stylo ferreo, in ungue adamantino (Jerem. XVII, 1) . Vel certe grande nimis coram Domino peccatum erat, quia ad peccandum alios pertrahebat. Quare et subditur: Quia detrahebant homines a sacrificio Domini. Detrahebant quippe a sacrificio homines, quia ad confessionem rectae fidei progredi infirmorum corda prohibebant. Et notandum quia qui detrahuntur a sacrificio homines dicuntur, quia nimirum si in fidei nostrae vera confessione persisterent, hos divinus sermo filiorum Dei appellatione signaret. Quibus profecto per Psalmistam Dominus dicit: Ego dixi dii estis, et filii excelsi omnes, vos autem sicut homines moriemini (Psal. LXXXI, 6, 7) . Sequitur autem: (Vers.", + "candidate_score": 0.661517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_14_16", + "bdc_text": "auch sagt man die zue Wittenberg , sollen offentlich bede in der zuͦel und uff dei cantzlen , die wehie lehr vom Nohmalen So hatt auch diser tag ein predicant , dedung . Memming ein gelerter gsell ein magister auff offentlich cantzel gesagt , das in pauchreich , die reine gefürt werde , reiner dann im bilen ortz in druß landen . Es erzeigen sich auch dieselben predicanten gegen mir seil glimpffiger , und freundtlich dann die zue Kempten .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1451", + "psc_text": "dicens: Quandiu quidem sum gentium Apostolus, ministerium meum honorificabo (Rom. XI, 13) . Apparet ergo doctor, non tam cum verbo loquitur quam cum vita et moribus venerabiliter demonstratur. Propheta igitur cum typis sacrae historiae praedicatorum mores ostenderet, rationabiliter subintulit, dicens: Apparuit itaque uterque stationi Philistinorum. Quasi dicat: Quia docere proposuit, prius iis, quibus loqui disposuit, vitam monstravit. Sed quid est, quod Philistaei apparentes despiciunt, et tamen eis, Ascendite ad nos, dicunt, nisi quia plerumque illi etiam praedicatorum optimam vitam despiciunt, qui eorum praedicatione ad poenitentiae lamenta cursuri sunt? Et dum eos deserere vitae remotioris studium reprehendunt, eos nimirum de cavernis egressos asseverant. Quasi dicant: Illi nunc sub colore praedicationis ad saeculum exeunt, qui hoc fugisse tota intentione videbantur. Sed plerique justos praedicatores arguunt, qui mala quae eis objiciunt, in eis esse suspicantur. Qui nimirum eo ipso quo malum damnant, spem praedicatoribus tribuunt, quia ad bonum quod defendunt, exsequendum pertrahi facilius", + "candidate_score": 0.661514, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_12_14", + "bdc_text": "Sin herren seid trunderbar , wer ir achtung hatt wir haben by uns ein grosse seind ab den hochzitten in Franc Henckreich und Engeland , und anderm wut ab gott wil , als zue guetten mich und zur ehr gottes diener , dei unser in misern landen 35 . statt es nit noch dem besten , in den auch zuͦder den dien gern ettlicher seltzamer , witt halben us Saxen , auch in dise land , homendt . auch sagt man die zue Wittenberg , sollen offentlich bede in der zuͦel und uff dei cantzlen , die wehie lehr vom Nohmalen So hatt auch diser tag ein predicant , dedung .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_380", + "psc_text": "et docibiles Dei (Joan. VI, 45; Isai. LIV, 13), ministri quidem in conspectu Domini sunt, sed ante faciem hominis ministri ejus non sunt, quia ipsa eos intus divinitas erudit qualiter foris etiam vita et moribus ac doctrina disponantur; unde et praecursori Redemptoris 82 paterni oraculi laude promittitur: Tu quidem, puer, propheta Altissimi vocaberis; praeibis enim ante faciem Domini parare vias ejus (Luc. I, 76) . Ante faciem quidem Domini praeire describitur, qui in ministerio suo non erat secuturus arbitrium superioris hominis, sed inspirationem divinitatis. Ante faciem ergo Heli Samuel Domino ministrare dicitur, ut subjecti quique ejus exemplo doceantur, quatenus de ministerio suo sic placere conditori studeant, ut praeter praelatorum suorum arbitrium agere aliquid non praesumant. Nam qui ante institutoris sui faciem Domini minister asseritur, si ejus faciem praeire per tumorem despicit, minister in conspectu Domini non existit, quia omnipotentem ignorare convincitur, cui per ejus arbitrium placere despicit, cujus se imperio", + "candidate_score": 0.658891, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_12_14", + "bdc_text": "Sin herren seid trunderbar , wer ir achtung hatt wir haben by uns ein grosse seind ab den hochzitten in Franc Henckreich und Engeland , und anderm wut ab gott wil , als zue guetten mich und zur ehr gottes diener , dei unser in misern landen 35 . statt es nit noch dem besten , in den auch zuͦder den dien gern ettlicher seltzamer , witt halben us Saxen , auch in dise land , homendt . auch sagt man die zue Wittenberg , sollen offentlich bede in der zuͦel und uff dei cantzlen , die wehie lehr vom Nohmalen So hatt auch diser tag ein predicant , dedung .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1193", + "psc_text": "universis malis et tribulationibus vestris, et dixistis: Nequaquam, sed rex erit super nos. 32. Attente quidem ostendit eis et bona quae eis impendit Dominus et mala quae Domino fecerunt ipsi ut tanto gravius se deliquisse cognoscerent, quanto illum peccando offendere ausi sunt, a quo tanta bona perceperant. Quid vero sit abjicere Dominum, et qualiter secundum litteram et secundum spiritualem sensum intelligi debeat, superius late expositum est (Supra in exposit. vers. 7, cap. VIII), ubi ad Samuelem Dominus ait: Non te abjecerunt, sed me, juxta omnia opera sua, quae fecerunt a die, qua eduxi eos de terra Aegypti. Sed quia sancti praedicatores eos quos arguendo compungunt, docendo instruunt, subintulit, dicens: (Vers. 19.) Nunc ergo state coram Domino per tribus et familias vestras. 33. Coram Domino quidem stare praecipimur, quando majorum praecepto corda nostra ad scienda ejus mandata praeparamus. Vel coram Domino stant electi, quando a summis viris in spiritualibus virtutibus considerantur:", + "candidate_score": 0.65768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_18", + "bdc_text": "Gott gele gnad , das die frommen halten werden , biß aus end ainen . M. Min. gl. herr. Fatt vil red , anstöß , aber wie dem sind si noch iber das alles willens , es verhindere , es dann gott gewaltig ) noch den herrst ein keyß die E. E. Friein , die thon , dann e. e . Eurem gelegenheit und landt ettlicher mas ß zue sehen .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_576", + "psc_text": "Deo se placere per veterem institutionem credit, sanctae Ecclesiae nequaquam minas expavescit. Quasi enim apertiori voce Judaica perfidia asserat, et comminantibus sibi sanctae Ecclesiae praedicatoribus dicat; Eo nobis minis vestris terrorem nullum incutitis, quo circa fidem ei nos ministrare credimus a cujus gratia nos decidisse praedicatis. Cum ergo adjungit: Faciat quod bonum est in oculis suis, sanctae Ecclesiae doctores subsannat potius quam se divinae sententiae offerat. Quasi alia intentione loquatur, et dicat: Eo nobis tale aliquid non facit, quo noster est Dominus ille quem nobis ad vindictam proponitis. Sequitur: (Vers. 19.) Crevit autem Samuel, et Dominus erat cum eo. 27. Quid est quod postquam Heli visionem exposuit, crevisse Samuel dicitur, nisi quia doctorum nostrorum ordo, postquam verbo Synagogae filios repulit, majoris reverentiae gloriam apud gentilitatem invenit? Crevit ergo, quia qui per verbi ministerium se prius in una gente cohibuit, postmodum sanctitatis atque doctrinae famam in universo mundo dilatavit. Unde et", + "candidate_score": 0.654252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_18", + "bdc_text": "Gott gele gnad , das die frommen halten werden , biß aus end ainen . M. Min. gl. herr. Fatt vil red , anstöß , aber wie dem sind si noch iber das alles willens , es verhindere , es dann gott gewaltig ) noch den herrst ein keyß die E. E. Friein , die thon , dann e. e . Eurem gelegenheit und landt ettlicher mas ß zue sehen .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_774", + "psc_text": "ex fide Domini nostri Jesu Christi (Rom. III, 24-26) . Hinc item dicit: Gratia liberati estis (Ephes. II, 8) . Tale est ac si dicat: Liberabit vos de potestate spirituum malignorum, ut velut fugatis de itinere crudelibus hostibus, dum mors carnis intervenit, ea quae cupitis aeterna gaudia securius adeatis. Magna itaque promisit, qui magna praecipiendo docuit, ut magnitudo muneris ad fortitudinem incitaret laboris. Magnum quippe est soli Domino servire, videlicet instanter bona agere, bonis actibus reproba non miscere. Sed o quam maximum in vitae hujus transitu, potestatem cruentorum spirituum non incurrere, nullas in via horribilitates cernere, contrarietates objectionum nullas invenire, aeternas poenas evadere, liberatoris nostri praesidia sentire, momentaneam saeculi lucem perdere, sed repente ineffabilem claritatem aeternitatis invenire. Audiant ergo, audiant, qui de manu Philisthiim liberari desiderant: Praeparate corda vestra Domino, et servite illi soli: ut hic sibi quique colligere studeant, unde illic manus tantorum hostium non incurrant, et securi ad", + "candidate_score": 0.653866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_13_15", + "bdc_text": "statt es nit noch dem besten , in den auch zuͦder den dien gern ettlicher seltzamer , witt halben us Saxen , auch in dise land , homendt . auch sagt man die zue Wittenberg , sollen offentlich bede in der zuͦel und uff dei cantzlen , die wehie lehr vom Nohmalen So hatt auch diser tag ein predicant , dedung . Memming ein gelerter gsell ein magister auff offentlich cantzel gesagt , das in pauchreich , die reine gefürt werde , reiner dann im bilen ortz in druß landen .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_981", + "psc_text": "labore aquas lacrymarum trahunt. Tunc etiam egressae videntur: quia quae quales sunt intus latent, apparent tamen in oculis; et quantum diligant Conditorem, indicant, quae in tanto dolore praesentis saeculi vitam sustinent. Ab istis ergo quaerendum est: Ubi est Videns? Quia locus perfectorum tunc bene cognoscitur, cum ab eis nobis ostenditur, qui per profectum vitae eorum conversationi vicini sunt. Sed habent praedicatores loca diversa. Alium quippe locum habent pro se, alium pro subditis: quia nimirum in seipsis in altissima contemplatione morantur, pro subditis ad doctrinae montem descendunt. Per contemplationem velut in coelo sunt; et quia alta sunt quae docent, et descendunt cum docent, et sublimia loquentes in alto se retinent. Perfectiores igitur auditores vicini suo rectori sunt, non cum in summa contemplatione est, sed in inferiori monte doctrinae. Quare et puellae respondentes dicunt: (Vers. 12.) Hic est, ecce ante te: hodie enim venit in civitatem. 33. Quasi dicant: Ideo locum ejus", + "candidate_score": 0.653318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_14_16", + "bdc_text": "auch sagt man die zue Wittenberg , sollen offentlich bede in der zuͦel und uff dei cantzlen , die wehie lehr vom Nohmalen So hatt auch diser tag ein predicant , dedung . Memming ein gelerter gsell ein magister auff offentlich cantzel gesagt , das in pauchreich , die reine gefürt werde , reiner dann im bilen ortz in druß landen . Es erzeigen sich auch dieselben predicanten gegen mir seil glimpffiger , und freundtlich dann die zue Kempten .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1448", + "psc_text": "audiant, et retinere fortiter concupiscant? Ad istos itaque ascendendum est, in quibus etsi magnus labor est in opere ministerii, sunt et magna lucra salutis. E contrario vero ad doctores peccatores transire gestiunt, quando tam profunda caecitate merguntur, ut ad imitandae suae pravitatis exemplum ipsos etiam praedicatores convertere nitantur. Proni quippe ad malum sunt, corde impoenitentes, et peccati lepra, quam induunt, maculare alios non expavescunt. De quibus sapiens ille loquitur, dicens: Laetantur cum male fecerint, et exsultant in rebus pessimis (Prov. II, 14). Et item Propheta de his vaticinans, ait: Praedicaverunt peccatum suum sicut Sodoma (Isai III, 9) . Quid est ergo quod ait: Stemus in loco nostro? Sed tale est, ac si dicat: Si illos lucrari non possumus, nosmetipsos in bona conversatione servemus. Locus enim noster bona conversatio est, de quo nimirum loco alias scriptum est: Si spiritus potestatem habens ascenderit super te, locum tuum non deseras (Eccl. X, 4)", + "candidate_score": 0.651722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_11_13", + "bdc_text": "hatt aber noch ein alten gar papistischen a die werch des batt der noch regiert . Sin herren seid trunderbar , wer ir achtung hatt wir haben by uns ein grosse seind ab den hochzitten in Franc Henckreich und Engeland , und anderm wut ab gott wil , als zue guetten mich und zur ehr gottes diener , dei unser in misern landen 35 . statt es nit noch dem besten , in den auch zuͦder den dien gern ettlicher seltzamer , witt halben us Saxen , auch in dise land , homendt .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1750", + "psc_text": "bonum foris cernunt malum interius nesciunt, boni quod aspiciunt exempla sequantur. Bene ergo subjunctum est: (Vers. 31.) Reversus ergo Samuel secutus est Saul, et adoravit Saul Dominum. 35. Per malum quippe, quod interius latebat, 369 audire meruit: Projecit te Dominus, ne sis rex. Sed ut praetextu boni ad ejusdem boni veritatem alios traheret, Samuel Saul sequi voluit, et eum adorare Dominum vidit. Quandoque etiam mala regum, et terrae magnorum toleranda sunt, ne exasperati ad pejora dilabantur. Deos quippe gentium filii Israel saepe coluerunt. Unde et de conversis a Samuele superius dictum est: Abstulerunt filii Israel de medio sui Baalim et Astaroth (I Reg. VII, 4) . Et fortasse si abjectus rex secum ad adorandum Dominum revertentem prophetam non cerneret, daemonum simulacra adoraret. Et projicit ergo eum, et cum eo revertitur; quia in potentibus hujus saeculi sic est damnanda iniquitas, ut bonum quod habent exasperati non perdant. Saepe enim mali sunt", + "candidate_score": 0.65167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_13_15", + "bdc_text": "statt es nit noch dem besten , in den auch zuͦder den dien gern ettlicher seltzamer , witt halben us Saxen , auch in dise land , homendt . auch sagt man die zue Wittenberg , sollen offentlich bede in der zuͦel und uff dei cantzlen , die wehie lehr vom Nohmalen So hatt auch diser tag ein predicant , dedung . Memming ein gelerter gsell ein magister auff offentlich cantzel gesagt , das in pauchreich , die reine gefürt werde , reiner dann im bilen ortz in druß landen .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1035", + "psc_text": "sequitur: (Vers. 19, 20.) Et omnia quae sunt in animo tuo indicabo tibi; et de asinis, quas perdidisti nudiustertius, ne sollicitus sis, quia inventae sunt. 51. Celare se quidem praedicatores qualiter studeant, superius in verbo Samuelis ostenditur, ubi dicitur: Ego sum Videns. Nunc autem quia dicit: Omnia, quae sunt in animo tuo, indicabo tibi; quid aliud tenemus, nisi quia saepe viri sancti, virtutes, quas habent, et abscondunt et proferunt? Sed, ut dixi, abscondunt, ne in magnis virtutibus magni videantur; proferunt eas, ut electi imitentur. Verbo itaque sapientiae, aut prophetiae spiritu se pollere asserunt, non ut venerentur, sed ut audiantur. Quare et Psalmista verbi gratiam se habere insinuans, ait: Super omnes docentes me intellexi (Psal. CXVIII, 99) . Certus ergo de peritia spiritus, confidenter nos invitat, dicens: Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos (Psal. XXXIII, 11) . Propheta namque se affirmabat Michaeas, cum diceret: Utinam non essem vir habens", + "candidate_score": 0.648329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_13_15", + "bdc_text": "statt es nit noch dem besten , in den auch zuͦder den dien gern ettlicher seltzamer , witt halben us Saxen , auch in dise land , homendt . auch sagt man die zue Wittenberg , sollen offentlich bede in der zuͦel und uff dei cantzlen , die wehie lehr vom Nohmalen So hatt auch diser tag ein predicant , dedung . Memming ein gelerter gsell ein magister auff offentlich cantzel gesagt , das in pauchreich , die reine gefürt werde , reiner dann im bilen ortz in druß landen .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1015", + "psc_text": "Sequitur: (Vers. 17.) Cumque respexisset Samuel Saul, Dominus ait: Ecce vir, quem dixeram tibi, iste dominabitur populo meo. 44. Hoc namque in sequenti die actum est, quod praecedenti Dominus repromisit, dicens: Cras hac eadem hora mittam ad te virum de terra Benjamin, et unges eum super populum meum Israel. Aspicitur ergo in secundo die, qui primo promittitur: quia praedicatores sanctae Ecclesiae virtutes electorum in secreta eorum vita perquirunt. Hi enim qui promovendi sunt, dum bona proferunt, aliquid magnum ex se repromittunt. Primo igitur die rex promittitur; quia magna electorum opera praedicatores aspiciunt, et, quasi Domino loquente, intus agnoscunt, quos ordinare sanctae Ecclesiae rectores volunt. Aspicit ergo Samuel in sequenti die, quando praedicator eum, qui promovendus est, in magna luce conversationis videt. Et tunc quidem, quasi indicante Domino, ordinandum regem cognoscit: quia eum, qui in alta arce sanctitatis praeeminet, praeferre aliis dignum videt. Et quia qui magni sunt meritis, parvi sunt", + "candidate_score": 0.648001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_9_11", + "bdc_text": "Die werden bede , wie man hofft in kurtz ire herschaffen etc. flechen reformieren . Es hatt offt ein grosse sach ein keinem anfang , sonderlich in gottes sach , der ein so rüseu confession. Ist meus , qui herren. Negster nachbauen ; hatt aber noch ein alten gar papistischen a die werch des batt der noch regiert .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1839", + "psc_text": "oleo impletur; quia talis Rex ungitur, qui peccata hominum misericorditer dimittat, non per legis austeritatem puniat. Nam Moysi cornu praeferebant, qui de ea quae in adulterio deprehensa fuerat Domino dicebant: Moyses jubet hujusmodi lapidare; tu quid dicis de ea (Joan. VIII, 15) ? Sed qui pleno cornu unctus fuerat, dicit: Qui sine peccato est vestrum, primus in eam lapidem mittat. Quasi cornu feriendi ille, assumpserat, qui dicebat: Hic si esset propheta, sciret quae et qualis est haec mulier quae tangit eum, quia peccatrix est (Luc. VII, 39) . Sed qui ex plenitudine cornu unctus Jesus fuerat, totum remittebat, dicens: Remittuntur ei peccata multa, quoniam dilexit multum. Hinc de peccatorum assumptione murmurantibus dicit: Non veni vocare justos, sed peccatores (Matth. IX, 13) . Cornu ergo pleno ad ungendum David propheta mittitur, quia illum modo doctores praedicant, qui duritiam legis solvit, et omne, quod rigidum praetulit, per gratiae suae fomenta reparavit. An", + "candidate_score": 0.646701, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_10", + "bdc_text": "Es hatt offt ein grosse sach ein keinem anfang , sonderlich in gottes sach , der ein so rüseu confession. Ist meus , qui herren. Negster nachbauen ;", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_318", + "psc_text": "17.) Erat enim peccatum puerorum grande nimis coram Domino. Et causam qua grande fore hoc peccatum demonstraretur adjungit, dicens: (Vers. 17.) Quia de trahebant homines a sacrificio Domini. 69 8. Grande nimis peccatum esse cognoscitur, quod poenitentiae lacrymis non deletur. Hoc namque nimis grande peccatum Synagogae propheta intuens, ait: Peccatum Judae scriptum est stylo ferreo, in ungue adamantino (Jerem. XVII, 1) . Vel certe grande nimis coram Domino peccatum erat, quia ad peccandum alios pertrahebat. Quare et subditur: Quia detrahebant homines a sacrificio Domini. Detrahebant quippe a sacrificio homines, quia ad confessionem rectae fidei progredi infirmorum corda prohibebant. Et notandum quia qui detrahuntur a sacrificio homines dicuntur, quia nimirum si in fidei nostrae vera confessione persisterent, hos divinus sermo filiorum Dei appellatione signaret. Quibus profecto per Psalmistam Dominus dicit: Ego dixi dii estis, et filii excelsi omnes, vos autem sicut homines moriemini (Psal. LXXXI, 6, 7) . Sequitur autem: (Vers.", + "candidate_score": 0.639367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_14", + "bdc_text": "auch sagt man die zue Wittenberg , sollen offentlich bede in der zuͦel und uff dei cantzlen , die wehie lehr vom Nohmalen So hatt auch diser tag ein predicant , dedung .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1188", + "psc_text": "non revelat. Habet quidem quod indicet, sed quod per seipsum ostenditur indicare non vult. Nam qui magna dignitate magnaque sanctitate radiat, multa vivendo ostendit quae loquendo non dicit. Hoc profecto regni verbum habere Dominus praedicatorem voluit, quando in veste pontificis tintinnabula poni mandavit (Exod. XXVIII, 34). Vestis quidem pontificis est ostensio bonae conversationis. Quae quasi tintinnabulis multis inseritur, quando opera bona multiplicat quae ad minorum exemplum clamant. Sed indicare rex regni verbum non audet: quia praeceptum est sacerdotibus ut coram Domino vestis decorem portent. Coram Domino quidem vestis decorem portat et qui bona ostendit, et de ostensione bonorum operum non hominibus per vanitatem foris, sed Deo intus per amorem placere appetit. Tunc certe sacerdos tacet, sed dum incedit quod portat clamat; quia electus praedicator se jactando non indicat, sed bene vivendo loqui nequaquam cessat. Dicatur ergo de Saul, quia patruo suo sermonem regni non indicavit: quia electi viri, cum splendorem", + "candidate_score": 0.631501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_14", + "bdc_text": "auch sagt man die zue Wittenberg , sollen offentlich bede in der zuͦel und uff dei cantzlen , die wehie lehr vom Nohmalen So hatt auch diser tag ein predicant , dedung .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1138", + "psc_text": "nota sit omnibus hominibus; Dominus prope est (Philip. IV, 4) . Citharam nobis sonat, qui civitatis nostrae bona annuntians, ait: Gaudium et laetitia invenietur in ea, gratiarum actio et vox laudis (Isa. LI, 3) . Quia ergo praedicatores sanctae Ecclesiae coeleste regnum annuntiant, et pro eodem regno adipiscendo, mortificare carnem, flere captivitatem, in spe futurae beatitudinis nos exsultare praecipiunt: prophetae ab excelso descendentes, ante se psalterium, tympanum, tibiam, et citharam habere perhibentur. Et grex quidem prophetarum dicitur, quia multi sunt pastores sanctae Ecclesiae, et pastorem unum habent Dominum Jesum Christum. 17. Et notandum quia psalterium, tympanum, tibiam, et citharam ante se habere prophetae perhibentur, ut electorum praedicatorum forma videatur. Reprobi namque post se, quae praedicant, habent: quia dicunt et non faciunt, negligunt bona agere, quae cognoscunt. Unde et adhuc regi Saul, jam Domini mandata contemnenti, dicitur: Quia projecisti sermonem Domini, projecit te Dominus, ne sis rex (I Reg. XV, 23)", + "candidate_score": 0.627768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_7", + "bdc_text": "Der ist newlich es prävekreich komen , und uff d. papisti seitten darinnen gewesen etc.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1130", + "psc_text": "in cruce oblatum viderat, jam regnantem conspexit et agnovit: et quantas gratias agerent ei ii pro quibus occisus fuerat, didicit. De excelso igitur praedicatores veniunt: quia quod minoribus praedicant, in coelesti contemplatione didicerunt. 15. Bene etiam grex prophetarum Saul occursus in ingressu urbis asseritur; quia summos praedicatores sanctae Ecclesiae illic videre possumus, ubi descendunt, non ubi sublimantur. Ea enim, quae nobis parvulis dicunt, audimus: sed ea quae vident in coelestibus, quomodo videant, aut dulciter ament, non videmus. Paulus namque apostolus raptus est in paradisum, et assumptus est ad tertium coelum, audivit etiam arcana verba, quae non licet homini loqui (II Cor. XII, 4). Quis ergo invenire tantum praedicatorem possit in paradisum raptum, aut ad tertium coelum assumptum? Sed ista de se coactus beatus Paulus dixit. Unde et in fine expositae sublimitatis se humilians, ait: Factus sum insipiens, vos me coegistis (II Cor. XII, 11) . Quanta ergo fuerunt illa, quae", + "candidate_score": 0.600096, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1", + "max_score": 0.684601, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott gele gnad , das die frommen halten werden , biß aus end ainen . M. Min. gl. herr. Fatt vil red , anstöß , aber wie dem sind si noch iber das alles willens , es verhindere , es dann gott gewaltig ) noch den herrst ein keyß die E. E. Friein , die thon , dann e. e . Eurem gelegenheit und landt ettlicher mas ß zue sehen . Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande . christlichen fürnchnen. Tiguit E. E. All. die euwerig , sampt eur gantz , quis gott Gualtherus Datum den 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_28", + "psc_text": "G in om. Fl 26 dmo SGV, dni F', cbA W.F2v; cf. test. III 1 p.113 cum G per aelemosinas nras (adq. oper. om.) G eleemosynis adque operationibus nostris pauperum oratione dirigitur, census operantis Dei retributione cumulatur. et Dominus in euangelio iam tum eiusmodi hominum corda considerans et perfidis adque incredulis praescia uoce denuntians contestatur et dicit: nolite cogitare dicentes: quid edemus aut quid bibemus aut quid uestiemur? haec enim nationes quaerunt. scit enim pater uester quia horum omnium indigetis. quaerite primo regnum et' iustitiam Dei, et omnia ista adponentur nobisuobis. eis omnia adponi dicit et tradi qui regnum et iustitiam Dei quaerunt: eos [enim] Dominus, cum iudicii dies uenerit, ad percipiendum regnum dicit admitti qui fuerint in ecclesia eius operati. § 10 Metuis ne patrimonium tuum forte deficiat, si operari ex eo largiter coeperis, et nescis miser quia dum times ne res familiaris deficiat uita ipsa et salus deficiat,", + "candidate_score": 0.684601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott gele gnad , das die frommen halten werden , biß aus end ainen . M. Min. gl. herr. Fatt vil red , anstöß , aber wie dem sind si noch iber das alles willens , es verhindere , es dann gott gewaltig ) noch den herrst ein keyß die E. E. Friein , die thon , dann e. e . Eurem gelegenheit und landt ettlicher mas ß zue sehen . Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande . christlichen fürnchnen. Tiguit E. E. All. die euwerig , sampt eur gantz , quis gott Gualtherus Datum den 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_6", + "psc_text": "G elemosynis 81 23 monet) docet et monet v, docet (sed post misericordiam) G misericordias esse faciendas S 24 magno pretio Fv redimit S, redemit praecio G baptismi gratiam v § 3 Agnoscamus itaque, fratres dilectissimi, diuinae indulgentiae salubre munus [etjet emundandis purgandisque peccatis nostrisnostis, qui sine aliquo conscientiae uulnere esse non possumus medellis spiritalibus uulnera nostra curemus. nec quisquam sic sibi de puro adque immaculato pectore blandiatur, ut innocentia sua fretuafretus medicinam non putet adhibendam esse uulneribus, cum scriptum sit: quis gloriabitur castum se habere cor aut quis gloriabitur mundum se esse a peccatis? et iterum in epistula sua Iohannes ponat et dicat: si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus et neritasueritas in nobis non est. si autem nemo esse sine peccato potest et quisque se inculpatum dixerit aut superbus aut stultus est, quam necessaria, quam benigna est diuina clementia, quaquae! cum sciat non deesse sanatis quaedam", + "candidate_score": 0.678992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_19_21", + "bdc_text": "Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande . christlichen fürnchnen. Tiguit E. E. All. die euwerig , sampt eur gantz , quis gott Gualtherus Datum den 24 . augusti. S. E .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_28", + "psc_text": "G in om. Fl 26 dmo SGV, dni F', cbA W.F2v; cf. test. III 1 p.113 cum G per aelemosinas nras (adq. oper. om.) G eleemosynis adque operationibus nostris pauperum oratione dirigitur, census operantis Dei retributione cumulatur. et Dominus in euangelio iam tum eiusmodi hominum corda considerans et perfidis adque incredulis praescia uoce denuntians contestatur et dicit: nolite cogitare dicentes: quid edemus aut quid bibemus aut quid uestiemur? haec enim nationes quaerunt. scit enim pater uester quia horum omnium indigetis. quaerite primo regnum et' iustitiam Dei, et omnia ista adponentur nobisuobis. eis omnia adponi dicit et tradi qui regnum et iustitiam Dei quaerunt: eos [enim] Dominus, cum iudicii dies uenerit, ad percipiendum regnum dicit admitti qui fuerint in ecclesia eius operati. § 10 Metuis ne patrimonium tuum forte deficiat, si operari ex eo largiter coeperis, et nescis miser quia dum times ne res familiaris deficiat uita ipsa et salus deficiat,", + "candidate_score": 0.656556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_19_21", + "bdc_text": "Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande . christlichen fürnchnen. Tiguit E. E. All. die euwerig , sampt eur gantz , quis gott Gualtherus Datum den 24 . augusti. S. E .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_6", + "psc_text": "G elemosynis 81 23 monet) docet et monet v, docet (sed post misericordiam) G misericordias esse faciendas S 24 magno pretio Fv redimit S, redemit praecio G baptismi gratiam v § 3 Agnoscamus itaque, fratres dilectissimi, diuinae indulgentiae salubre munus [etjet emundandis purgandisque peccatis nostrisnostis, qui sine aliquo conscientiae uulnere esse non possumus medellis spiritalibus uulnera nostra curemus. nec quisquam sic sibi de puro adque immaculato pectore blandiatur, ut innocentia sua fretuafretus medicinam non putet adhibendam esse uulneribus, cum scriptum sit: quis gloriabitur castum se habere cor aut quis gloriabitur mundum se esse a peccatis? et iterum in epistula sua Iohannes ponat et dicat: si dixerimus quia peccatum non habemus, nos ipsos decipimus et neritasueritas in nobis non est. si autem nemo esse sine peccato potest et quisque se inculpatum dixerit aut superbus aut stultus est, quam necessaria, quam benigna est diuina clementia, quaquae! cum sciat non deesse sanatis quaedam", + "candidate_score": 0.654742, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1", + "max_score": 0.684545, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_18_20", + "bdc_text": "Gott gele gnad , das die frommen halten werden , biß aus end ainen . M. Min. gl. herr. Fatt vil red , anstöß , aber wie dem sind si noch iber das alles willens , es verhindere , es dann gott gewaltig ) noch den herrst ein keyß die E. E. Friein , die thon , dann e. e . Eurem gelegenheit und landt ettlicher mas ß zue sehen . Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande . christlichen fürnchnen. Tiguit E. E. All. die euwerig , sampt eur gantz , quis gott Gualtherus Datum den 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_75", + "psc_text": "f 24 quod] quo v, cf. 10, 19 mundum non bene intellegi ecclesiam nomen esse positum ostenderetur, sicuti est: deus erat in Christo mundum reconcilians sibietsibi cetera huiusmodi, ubi ostenderetur ecclesia quoniam ipsa utique per Christum reconciliatur deo. et haec agebantur catholicis sermonem suum prosequendo perpetuare conantibus, illis autem ne id fieret perstrepentibus, cum suam responsionem non reseruarent, sicut catholici fecerant, cum eorum epistula legeretur, sed crebras contradictiones interponendo, ne catholicorum prosecutio imperturbata procurreret, impedirent. § 16 Flagitantibus itaque patientiam eorum catholicis et per multas cognitoris interlocutiones uix impetrantibus responderunt litteris eorum, ostendentes multis sanctarum scripturarum testimoniis et exemplis malos in ecclesia nunc sic esse permixtos, ut, quamuis debeat uigilare ecclesiastica disciplina ad eos non solum uerbis, sed etiam excommunicationibus et degradationibus corripiendos, tamen non solum in ea latentes nesciantur, sed plerumque propter pacem unitatis etiam cogniti tolerentur, sic ostendentes diuina testimonia consonare, ut et illa, quibus commendaretur ecclesia cum", + "candidate_score": 0.684545, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos", + "max_score": 0.684499, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3_5", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_413", + "psc_text": "sordibus sunt projecti. Reliquiae enim in principio fidei salvae fient, et in fine mundi, ut cum subintraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiat [ Al. fiet] (Rom. XI). Nomen autem Domini quod invocatur super reliquos et super omnes gentes, illud est de quo Salvator dicit: Pater, revelavi nomen tuum hominibus (Joan. XVII, 6) . Et ne longo sermone regulam differam sponsionum, et in hoc propheta, et in caeteris quaecumque de aedificatione Jerusalem [ Al. muri Jerusalem] et templi, et rerum 356 omnium beatitudine praedicantur, Judaei in ultimo tempore vana sibi exspectatione promittunt, et carnaliter implenda commemorant. Nos autem qui non occidentem litteram; sed spiritum sequimur vivificantem, jam in Ecclesia convincimus expleta, et quotidie impleri in singulis, qui ruentes per peccatum, reaedificantur per poenitentiam. (Vers. 14, 15.) Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et comprehendet arator messorem, et calcator uvae mittentem semen. Et stillabunt montes dulcedinem et omnes colles culti erunt.", + "candidate_score": 0.684499, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_4", + "bdc_text": "Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_413", + "psc_text": "sordibus sunt projecti. Reliquiae enim in principio fidei salvae fient, et in fine mundi, ut cum subintraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiat [ Al. fiet] (Rom. XI). Nomen autem Domini quod invocatur super reliquos et super omnes gentes, illud est de quo Salvator dicit: Pater, revelavi nomen tuum hominibus (Joan. XVII, 6) . Et ne longo sermone regulam differam sponsionum, et in hoc propheta, et in caeteris quaecumque de aedificatione Jerusalem [ Al. muri Jerusalem] et templi, et rerum 356 omnium beatitudine praedicantur, Judaei in ultimo tempore vana sibi exspectatione promittunt, et carnaliter implenda commemorant. Nos autem qui non occidentem litteram; sed spiritum sequimur vivificantem, jam in Ecclesia convincimus expleta, et quotidie impleri in singulis, qui ruentes per peccatum, reaedificantur per poenitentiam. (Vers. 14, 15.) Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et comprehendet arator messorem, et calcator uvae mittentem semen. Et stillabunt montes dulcedinem et omnes colles culti erunt.", + "candidate_score": 0.674578, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_4_6", + "bdc_text": "Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören . stelig , immer ja ewig seelig der disen lestzpusaurcken hat nit versammpt noch für ohren gon lasst bei und sond zwen gwaltige papisten nit weit , von meinen g herren gesessen , so mich stättliche vom Adelsend herfürbrochen , der sein last sich offentlich vernehman mit vertedigung , der lehr und confession eüserer seitzer .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_413", + "psc_text": "sordibus sunt projecti. Reliquiae enim in principio fidei salvae fient, et in fine mundi, ut cum subintraverit plenitudo gentium, tunc omnis Israel salvus fiat [ Al. fiet] (Rom. XI). Nomen autem Domini quod invocatur super reliquos et super omnes gentes, illud est de quo Salvator dicit: Pater, revelavi nomen tuum hominibus (Joan. XVII, 6) . Et ne longo sermone regulam differam sponsionum, et in hoc propheta, et in caeteris quaecumque de aedificatione Jerusalem [ Al. muri Jerusalem] et templi, et rerum 356 omnium beatitudine praedicantur, Judaei in ultimo tempore vana sibi exspectatione promittunt, et carnaliter implenda commemorant. Nos autem qui non occidentem litteram; sed spiritum sequimur vivificantem, jam in Ecclesia convincimus expleta, et quotidie impleri in singulis, qui ruentes per peccatum, reaedificantur per poenitentiam. (Vers. 14, 15.) Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et comprehendet arator messorem, et calcator uvae mittentem semen. Et stillabunt montes dulcedinem et omnes colles culti erunt.", + "candidate_score": 0.667007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_12", + "bdc_text": "Sin herren seid trunderbar , wer ir achtung hatt wir haben by uns ein grosse seind ab den hochzitten in Franc Henckreich und Engeland , und anderm wut ab gott wil , als zue guetten mich und zur ehr gottes diener , dei unser in misern landen 35 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_318", + "psc_text": "obdormis, Domine (Ps. XLIII, 23) ? Econtrario, qui thesaurizaverit sibi iram in die irae, Deum iratum sentiet (Rom. II). Quod si egerit poenitentiam, ira vertetur in misericordiam, et cum perturbationibus nostris atque virtutibus in utramque partem poenarum atque clementiae Dominus commutabitur. (Vers. 4 seqq.) Haec ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit judicium ignem Dominus Deus: et devoravit abyssum multam et comedet simul partem. Et dixi: Domine Deus: quiesce, obsecro: quis suscitabit Jacob, qua parvulus est? Misertus est Dominus super hoc: sed et istud non erit, dixit Dominus Deus. LXX: Sic ostendit mihi Dominus Deus, et ecce vocavit 326 judicium in igne Dominus Deus, et devoravit abyssum multam, et comedit partem, et dixi: Domine Deus, desine, quis suscitabit Jacob, quoniam parvulus est? Poeniteat te, Domine, super hoc, et hoc non fiet, dicit Dominus Deus. Primum Dominus ostendit prophetae fictorem locustarum in principio germinantium serotini imbris, et post imbrem serotinum, tonsorem", + "candidate_score": 0.643905, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_9", + "bdc_text": "Die werden bede , wie man hofft in kurtz ire herschaffen etc. flechen reformieren .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Amos_window_414", + "psc_text": "non occidentem litteram; sed spiritum sequimur vivificantem, jam in Ecclesia convincimus expleta, et quotidie impleri in singulis, qui ruentes per peccatum, reaedificantur per poenitentiam. (Vers. 14, 15.) Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et comprehendet arator messorem, et calcator uvae mittentem semen. Et stillabunt montes dulcedinem et omnes colles culti erunt. Et convertam captivitatem populi mei Israel, et aedificabunt civitates desertas, et habitabunt, et plantabunt vineas, et bibent vinum earum, et facient hortos, et comedent fructus eorum. Et plantabo eos super humum suam, et non evellam eos ultra de terra sua quam dedi eis, dicit Dominus Deus tuus. LXX: Ecce dies veniunt, dicit Dominus, et apprehendet tritura vindemiam, et variabitur uva in semente. Et stillabunt montes dulcedinem, et omnes coles consiti erunt. Et convertam captivitatem populi mei Israel, et aedificabunt civitates dissipatas, et habitabunt, et plantabunt vineas, et bibent vinum earum, et facient hortos, et comedent fructum eorum. Et plantabuntur super", + "candidate_score": 0.608725, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas", + "max_score": 0.684455, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_0_2", + "bdc_text": "30 . Gottes gnad mit uns allen durch Christum Jhesuum , ainen Euwer schreiben schwisslicher , lieber herr und gutter Hanberg , mein g. heischafft , und ich mir inen mit hatzlich haben , empstangen , fieut uns alle von hertz , das er herren ußgnaden gottes , so wol auff sond , gott rechenche E. E. lang wirig gehündheit . Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_174", + "psc_text": "sanctorum suo tempore maledictionem factum esse pro populo. Nec statim hoc tribuens et justis viris, videbitur detrahere Salvatori, quasi nihil praecipuum et excellens habuerit, factus pro nobis maledictum, cum et caeteri pro aliis maledictum facti sint. Nemo enim illorum quamvis factus fuerit ipse maledictio, de maledicto quempiam liberavit, absque solo Domino Jesu Christo, qui pretioso sanguine suo, et nos omnes, et ipsos, Moysen dico et Aaron, prophetasque cunctos et patriarchas, de maledicto Legis redemit. Nec hoc ex meo sensu dictum putetis, Scriptura testis est: quia Christus gratia Dei, sive ut in quibusdam exemplaribus legitur, absque Deo, pro omnibus mortuus est (II Cor. V) . Si autem pro omnibus, et pro Moyse, et pro universis prophetis, e quibus nullus potuit delere chirographum vetus, quod adversum nos scriptum erat, et affigere illud cruci (Colos. II): Omnes peccaverunt, et indigent gloria [id est, gratia] Dei (Rom. III, 23) . Ecclesiaste quoque hanc firmante", + "candidate_score": 0.684455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_1_3", + "bdc_text": "Gottes gnad mit uns allen durch Christum Jhesuum , ainen Euwer schreiben schwisslicher , lieber herr und gutter Hanberg , mein g. heischafft , und ich mir inen mit hatzlich haben , empstangen , fieut uns alle von hertz , das er herren ußgnaden gottes , so wol auff sond , gott rechenche E. E. lang wirig gehündheit . Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken . wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_174", + "psc_text": "sanctorum suo tempore maledictionem factum esse pro populo. Nec statim hoc tribuens et justis viris, videbitur detrahere Salvatori, quasi nihil praecipuum et excellens habuerit, factus pro nobis maledictum, cum et caeteri pro aliis maledictum facti sint. Nemo enim illorum quamvis factus fuerit ipse maledictio, de maledicto quempiam liberavit, absque solo Domino Jesu Christo, qui pretioso sanguine suo, et nos omnes, et ipsos, Moysen dico et Aaron, prophetasque cunctos et patriarchas, de maledicto Legis redemit. 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Si autem pro omnibus, et pro Moyse, et pro universis prophetis, e quibus nullus potuit delere chirographum vetus, quod adversum nos scriptum erat, et affigere illud cruci (Colos. II): Omnes peccaverunt, et indigent gloria [id est, gratia] Dei (Rom. III, 23) . Ecclesiaste quoque hanc firmante", + "candidate_score": 0.660069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_7_9", + "bdc_text": "Der ist newlich es prävekreich komen , und uff d. papisti seitten darinnen gewesen etc. und aber , steet auff der Lutherischen seitten . Die werden bede , wie man hofft in kurtz ire herschaffen etc. flechen reformieren .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_208", + "psc_text": "Si enim data esset Lex quae posset praestare vitam, et id quod repromissio spoponderat exhibere, vere promissio per Legem putaretur exclusa. Nunc autem propter transgressiones, ut supra diximus, posita, magis arguit eos peccatores, quibus post repromissionem in custodiam, et, ut ita dicam, in carcerem data est, ut quia per arbitrii libertatem noluerant innocentes exspectare promissum, legalibus vinculis praepediti, et in servitutem mandatorum redacti, custodirentur in adventum futurae in Christo fidei, quae finem repromissionis afferret. Nec vero aestimandum Scripturam auctorem esse peccati, quia omnia sub peccato conclusisse dicatur, cum mandatum quod ex jure praecipitur, ostendat potius arguatque peccatum, quam sit causa peccati. Quomodo et judex non est auctor sceleris, nequam homines vinciendo: sed concludit eos, et nocentes sententiae suae auctoritate pronuntiat, ut debitos poenae indulgentia postea si voluerit, principalis absolvat. (Vers. 24 seqq.) Itaque Lex paedagogus noster fuit in Christo, ut ex fide justificaremur. At ubi venit fides, jam non sub", + "candidate_score": 0.601803, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL", + "max_score": 0.684379, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3_5", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_183", + "psc_text": "Excelsus super omnes gentes Dominus, et super coelos gloria ejus. Non solum super omnes gentes majestas Domini, sed etiam super coelos gloria ejus excelsa est. (Vers. 5, 6.) Quis sicut Dominus Deus noster, qui in altis habitat, et humilia respicit in coelo et in terra? Per Isaiam Spiritus ita loquitur: Haec dicit Altissimus in excelsis habitans, in aeternum nomen ei Dominus altissimus, in sanctis requiem habens (Isai. LVII, 15) . Meritoque coelum intelliguntur, qui habitantur a Domino; qui cum sint sancti, atque ideo excelsi, iidem tamen sunt humiles, neque aliunde nisi de humilitate sublimes. In altis itaque Dominus habitat, id est, in sanctis, et spiritalibus atque coelestibus; et humilia respicit, id est, ipsos sanctos, numquam in se, sed semper in Domino gloriantes. Delectatur enim altitudine humilium, et humilitate celsorum. In coelo et in terra, hoc est, quorum conversatio in coelis est, licet mortali sint carne circumdati. Si vero alia sunt", + "candidate_score": 0.684379, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_4", + "bdc_text": "Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_183", + "psc_text": "Excelsus super omnes gentes Dominus, et super coelos gloria ejus. Non solum super omnes gentes majestas Domini, sed etiam super coelos gloria ejus excelsa est. (Vers. 5, 6.) Quis sicut Dominus Deus noster, qui in altis habitat, et humilia respicit in coelo et in terra? Per Isaiam Spiritus ita loquitur: Haec dicit Altissimus in excelsis habitans, in aeternum nomen ei Dominus altissimus, in sanctis requiem habens (Isai. LVII, 15) . Meritoque coelum intelliguntur, qui habitantur a Domino; qui cum sint sancti, atque ideo excelsi, iidem tamen sunt humiles, neque aliunde nisi de humilitate sublimes. In altis itaque Dominus habitat, id est, in sanctis, et spiritalibus atque coelestibus; et humilia respicit, id est, ipsos sanctos, numquam in se, sed semper in Domino gloriantes. Delectatur enim altitudine humilium, et humilitate celsorum. In coelo et in terra, hoc est, quorum conversatio in coelis est, licet mortali sint carne circumdati. Si vero alia sunt", + "candidate_score": 0.677565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_4_6", + "bdc_text": "Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören . stelig , immer ja ewig seelig der disen lestzpusaurcken hat nit versammpt noch für ohren gon lasst bei und sond zwen gwaltige papisten nit weit , von meinen g herren gesessen , so mich stättliche vom Adelsend herfürbrochen , der sein last sich offentlich vernehman mit vertedigung , der lehr und confession eüserer seitzer .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_183", + "psc_text": "Excelsus super omnes gentes Dominus, et super coelos gloria ejus. Non solum super omnes gentes majestas Domini, sed etiam super coelos gloria ejus excelsa est. (Vers. 5, 6.) Quis sicut Dominus Deus noster, qui in altis habitat, et humilia respicit in coelo et in terra? Per Isaiam Spiritus ita loquitur: Haec dicit Altissimus in excelsis habitans, in aeternum nomen ei Dominus altissimus, in sanctis requiem habens (Isai. LVII, 15) . Meritoque coelum intelliguntur, qui habitantur a Domino; qui cum sint sancti, atque ideo excelsi, iidem tamen sunt humiles, neque aliunde nisi de humilitate sublimes. In altis itaque Dominus habitat, id est, in sanctis, et spiritalibus atque coelestibus; et humilia respicit, id est, ipsos sanctos, numquam in se, sed semper in Domino gloriantes. Delectatur enim altitudine humilium, et humilitate celsorum. In coelo et in terra, hoc est, quorum conversatio in coelis est, licet mortali sint carne circumdati. Si vero alia sunt", + "candidate_score": 0.664567, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii", + "max_score": 0.683872, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3_5", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . Es sticht der sachen nit ungleich der herr von himel , wolle noch zue der letz , seine personnen , an allen orten erschallen lassen , biß der überigetheil in Israel alles zue samen versamlet werde . Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_12", + "psc_text": "sanabo, et non est qui eripiat de manibus meis (Deut. XXXII, 39) . Item in Apocalypsi: Et vidi alium Angelum volantem in medio caelo, habentem Evangelium aeternum, ut annuntiaret super terram et super omnes nationes et tribus et linguas et populos, dicentem voce magna: Metuite potius Deum, et date illi claritatem, quoniam venit hora judicii ejus; et adorate eum qui fecit caelum et terram et mare et omnia quae in eis sunt (Apoc. XIV, 6, 7) . Sic et Dominus in Evangelio commemorationem facit primi et secundi praecepti dicens: Audi Israel. Dominus Deus tuus Deus unus est; et: Diliges Dominum tuum de toto corde tuo et de tota anima tua et de tota virtute tua. Hoc primum, et secundum simile huic: Diliges proximum tuum tamquam te. In his duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 39, 40) . 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Dann wirt der herren Gotte auch wol wissen raas weitter darzuͦ gehören .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1279", + "psc_text": "dei gratiam: § 3 dominus, inquit, meus et deus meus. tunc ergo plenissime diuinitatem eius dominationemque confessus est, ubi eum resurrexisge resurrexisse non dubitauit ab inferis. denique in Sion hymnus deum decet et uotum ei soluitur in Hierusalem. quid igitur mirum, si in ciuitate caelesti et in illo superno et aetherio loco potentia eius uehementius praedicatur? cap. 4 § 1 Addidit: dilatans exultationem uniuer s ae terrae. et uere magnus dicitur, qui istius terrae, in qua ante intolerabilium peccatorum germina pullulabant, ubi erat maeror, tristitia et gemitus, exultationem toto orbe diffudit. itaque hominum eonscientia, quae ante flagitiorum suorum gurgitibus 8»Ps. 47, 2 14*Ioh. 20, 25 18 Ioh. 20, 28 21 cf. Ps. 64, 2 24 *Ps. 47, 3 26 cf. Esai. 35,10 2 quasi] amoto quasi (sic) F recuso Bml 3 cantionis v misterium ÅF 5 iudaeos Bml apud iudaeos Bm2Cv et om. BCml 7 psallit] add. Explicit de titulo.", + "candidate_score": 0.682675, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_1_3", + "bdc_text": "Gottes gnad mit uns allen durch Christum Jhesuum , ainen Euwer schreiben schwisslicher , lieber herr und gutter Hanberg , mein g. heischafft , und ich mir inen mit hatzlich haben , empstangen , fieut uns alle von hertz , das er herren ußgnaden gottes , so wol auff sond , gott rechenche E. E. lang wirig gehündheit . Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken . wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1279", + "psc_text": "dei gratiam: § 3 dominus, inquit, meus et deus meus. tunc ergo plenissime diuinitatem eius dominationemque confessus est, ubi eum resurrexisge resurrexisse non dubitauit ab inferis. denique in Sion hymnus deum decet et uotum ei soluitur in Hierusalem. quid igitur mirum, si in ciuitate caelesti et in illo superno et aetherio loco potentia eius uehementius praedicatur? cap. 4 § 1 Addidit: dilatans exultationem uniuer s ae terrae. et uere magnus dicitur, qui istius terrae, in qua ante intolerabilium peccatorum germina pullulabant, ubi erat maeror, tristitia et gemitus, exultationem toto orbe diffudit. itaque hominum eonscientia, quae ante flagitiorum suorum gurgitibus 8»Ps. 47, 2 14*Ioh. 20, 25 18 Ioh. 20, 28 21 cf. Ps. 64, 2 24 *Ps. 47, 3 26 cf. Esai. 35,10 2 quasi] amoto quasi (sic) F recuso Bml 3 cantionis v misterium ÅF 5 iudaeos Bml apud iudaeos Bm2Cv et om. BCml 7 psallit] add. Explicit de titulo.", + "candidate_score": 0.670426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_2_4", + "bdc_text": "Wir send alle ouch außgeaden gottes zimlich vir könden , alle gott nit genueg dancken . wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt . 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Ps. 64, 2 24 *Ps. 47, 3 26 cf. Esai. 35,10 2 quasi] amoto quasi (sic) F recuso Bml 3 cantionis v misterium ÅF 5 iudaeos Bml apud iudaeos Bm2Cv et om. BCml 7 psallit] add. 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Gen. 25, 29 sqq. 8 *Ps. 45, 6 10 Ps. 79, 4 13 cf. Gen. 4, 4-5 18 *Ps. 39, 2 21 cf. Luc. 22,61—62 24 *Ps. 45, 7 26 cf. Matth. 8, 31 1 et (om. BC) dies resplenduit et a 2 euigilemns fi 4 amictum 0", + "candidate_score": 0.663051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_20", + "bdc_text": "christlichen fürnchnen. Tiguit E. E. All. die euwerig , sampt eur gantz , quis gott Gualtherus Datum den 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_431", + "psc_text": "omnia diuidens singulis prout uult. ille prout uult, tu prout potes, prout ingenio uales. diuide quando lex de pecunia dicat, quando de gratia. dixit enim tibi: faenerabis gentibus, cuius dominus usuras exigit, tu autem non mutuaberis. est et pecunia faenoris, est et gratia, cuius dominus usnras usuras exigit; pecunia faenoris aes habet, gratia fidem confcrt confert . faenerato ergo fidem gentibus, ut tibi abundet gratia; § 4 tu autem noli mutuari quasi indiguus, sed quasi diues et locuples faenerato. faenerauit Petrus, faenerauit Paulus, faenerauit Iohannes Euangelista uel uterque et non indiguit, hoc est: faenerarunt pecuniam Christi, non faenerarunt pecunias ad usuram. faenera ergo et noli desistere faenerare. audis quid dicat scriptura: tota die miseretur 1 . 26 *Ps. 36, 26 3 Ps. 11, 7 5 cf. Luc. 19, 13 sqq. 7 Deut. 23,19 8 *Gen. 4, 7 14 cf. I Cor. 12, 6 *J Cor. 12,11 17 *Deut. 15, 6", + "candidate_score": 0.658926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_19_21", + "bdc_text": "Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande . christlichen fürnchnen. Tiguit E. E. All. die euwerig , sampt eur gantz , quis gott Gualtherus Datum den 24 . augusti. S. E .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_431", + "psc_text": "omnia diuidens singulis prout uult. ille prout uult, tu prout potes, prout ingenio uales. diuide quando lex de pecunia dicat, quando de gratia. dixit enim tibi: faenerabis gentibus, cuius dominus usuras exigit, tu autem non mutuaberis. est et pecunia faenoris, est et gratia, cuius dominus usnras usuras exigit; pecunia faenoris aes habet, gratia fidem confcrt confert . faenerato ergo fidem gentibus, ut tibi abundet gratia; § 4 tu autem noli mutuari quasi indiguus, sed quasi diues et locuples faenerato. faenerauit Petrus, faenerauit Paulus, faenerauit Iohannes Euangelista uel uterque et non indiguit, hoc est: faenerarunt pecuniam Christi, non faenerarunt pecunias ad usuram. faenera ergo et noli desistere faenerare. audis quid dicat scriptura: tota die miseretur 1 . 26 *Ps. 36, 26 3 Ps. 11, 7 5 cf. Luc. 19, 13 sqq. 7 Deut. 23,19 8 *Gen. 4, 7 14 cf. I Cor. 12, 6 *J Cor. 12,11 17 *Deut. 15, 6", + "candidate_score": 0.654921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_17_19", + "bdc_text": "Die wach irem trückh auß last , stirch ausach , es werde gott noch seltzame , sach verhang . Gott gele gnad , das die frommen halten werden , biß aus end ainen . M. Min. gl. herr. Fatt vil red , anstöß , aber wie dem sind si noch iber das alles willens , es verhindere , es dann gott gewaltig ) noch den herrst ein keyß die E. E. Friein , die thon , dann e. e . Eurem gelegenheit und landt ettlicher mas ß zue sehen . Fals si alle gros verlang , und send E. E. g . von heitt Ich kan E. E. nit getweg , bi in megsam heib , was verlang , si nach e. E. haben , auch wie ein so settigs narsfrag ( wann si ettar ein zeit hein botschafft hab) , wie es doch umb E. er almechtig gott , erhalt si in irem stande .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_641", + "psc_text": "26 atenuare AB tenuare Cml flagella sustineat. elegisse quidem lego sanctum Dauid flagelli genus quod aequanimiter sustineret, sed elegit, quia de tribus ei condicionibus eligendae unius necessitas mandabatur. § 2 ubi autem non mandatur, ad omnia paratus est dei seruulus, seu corporalem aegritudinem subeat seu fugam a facie inimici siue obitum filiorum, quos non timet praemittere, quia recipere potest inperterritus. nam est sciens, quod, si hic fuerit punitus supplicio temporali, leuare in futurum perpetuae possit poenam aerumnae. rogat ergo, ut recipiatur petitio sua et castigetur ipse, ut recipiatur; castigat criim dominus omnem filium quem recipit. cap. 51 § 1 Si seruulum tuum uideas peccata propria confitentem ultro offerre se poenae, inflecteris, ignoscis: et de domini miseratione diffidis ? iudex ipse, cui non licet in plurimis causis a gladio temperare, quia legibus seruit, potest tamen lucrum donare poenarum, et tu adhuc trepidas, quid a legum domino et misericordiae auctore deposcas, cui", + "candidate_score": 0.654214, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_12", + "bdc_text": "Sin herren seid trunderbar , wer ir achtung hatt wir haben by uns ein grosse seind ab den hochzitten in Franc Henckreich und Engeland , und anderm wut ab gott wil , als zue guetten mich und zur ehr gottes diener , dei unser in misern landen 35 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1240", + "psc_text": "dei conturbati sunt montes, cum diabolus et ministri eius uiderent mortuos resurgentes. isti sunt montes qui turbantur, illi montes qui transferuntur in paradisum, quibus dicitur: hodie mecum eris in paradiso, et alius, cui dicitur: s i uolo eum manere donec ueniam, quid ad te? tu me sequere, et Henoch qui raptus est, ne malitia saeculi mutaretur. cap. 12 § 1 Post passionem domini quid aliud sequi debuit, nisi quia de corpore domini flumen exiuit, quando de latere eius aqua fluxit et sanguis, quo laetificauit animas uniuersorum, quia illo flumine lauit peccatum totius mundi? est et fluuius qui de Eden exit et circuit uniuersam terram, uerbum dei quo paradisus intellegibilis inrigatur et omnis anima uocatur ad gratiam Christi dicente ipso dei uerbo: si quis sitit, ueniat ad me et bibat. 7 Ps. 2, 1 0 *Ps. 9, 7 11 *Esai. 53, 7 12 *Matth. 12, 19—20 17 cf. Matth. 27, 52", + "candidate_score": 0.6439, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_15_17", + "bdc_text": "Memming ein gelerter gsell ein magister auff offentlich cantzel gesagt , das in pauchreich , die reine gefürt werde , reiner dann im bilen ortz in druß landen . Es erzeigen sich auch dieselben predicanten gegen mir seil glimpffiger , und freundtlich dann die zue Kempten . Die wach irem trückh auß last , stirch ausach , es werde gott noch seltzame , sach verhang .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_441", + "psc_text": "6 competenter ergo scriptum est: os lusti iusti meditabitur sapientiam, eo quod totus homo sit spiritalis, non utique terrenus. qualis enim terrenus, tales et terreni et qualis caelestis, tales et caelestes. abiit ergo terrenus, remansit caelestis. ideoque in tempora redemptionis referens propheta 'meditabitur' dixit, licet unus e pluribus 'meditatur' scripserit neque abhorrcat a sensu, quia prophetarum spiritui futura pro praesentibus sunt. alii putant os pro mente dictum. § 7 pulchre autem istud exposuit nobis Salomon dicens : narratio iusti semper sapientia, stultus autem sicut luna inmutatur, id est: quod saepe uarietur nec in sua perseueret sententia et tamquam in tenebris lumen uideatur offundere nec tenere. cap. 65 § 1 Sit ergo nobis semper in corde et ore meditatio sapientiae et lingua tua loquatur iudicium, lex dei tui in corde sit tuo. ideo tibi dicit scriptura: loqueris in i 11 i s sedens in domo, ambulans in uia, dormitans, resurgens. loquamur", + "candidate_score": 0.642841, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "8645_sent_3", + "bdc_text": "wol auff. umb das uns E. E. in irem , fraintlich der freilen der guötten Neuwen zeittung halben , so hochlich erfrütt , Dann wiss gott uns nichtiger angenehmeis zue heim dann so gottes heiliger nohin , durch ausbreittung der warheit Christi , so gwaltig jhe lenger jhe mehr darin zue in so stattlichen landen , geehret und gepüsen wirt .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1279", + "psc_text": "dei gratiam: § 3 dominus, inquit, meus et deus meus. tunc ergo plenissime diuinitatem eius dominationemque confessus est, ubi eum resurrexisge resurrexisse non dubitauit ab inferis. denique in Sion hymnus deum decet et uotum ei soluitur in Hierusalem. quid igitur mirum, si in ciuitate caelesti et in illo superno et aetherio loco potentia eius uehementius praedicatur? cap. 4 § 1 Addidit: dilatans exultationem uniuer s ae terrae. et uere magnus dicitur, qui istius terrae, in qua ante intolerabilium peccatorum germina pullulabant, ubi erat maeror, tristitia et gemitus, exultationem toto orbe diffudit. itaque hominum eonscientia, quae ante flagitiorum suorum gurgitibus 8»Ps. 47, 2 14*Ioh. 20, 25 18 Ioh. 20, 28 21 cf. Ps. 64, 2 24 *Ps. 47, 3 26 cf. Esai. 35,10 2 quasi] amoto quasi (sic) F recuso Bml 3 cantionis v misterium ÅF 5 iudaeos Bml apud iudaeos Bm2Cv et om. BCml 7 psallit] add. Explicit de titulo.", + "candidate_score": 0.637624, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file