diff --git "a/11/12208.json" "b/11/12208.json"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/11/12208.json"
@@ -0,0 +1,1818 @@
+{
+  "letter_id": "12208",
+  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/12208",
+  "dominant_topic": 14,
+  "topic_dist": [
+    0.046639,
+    0.058549,
+    0.047027,
+    0.039528,
+    0.043684,
+    0.064103,
+    0.042518,
+    0.067751,
+    0.049942,
+    0.042255,
+    0.041371,
+    0.04155,
+    0.065715,
+    0.053277,
+    0.068657,
+    0.067184,
+    0.036981,
+    0.044751,
+    0.042151,
+    0.036369
+  ],
+  "citations": [
+    {
+      "rank": 1,
+      "cf_id": "cf018",
+      "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.679914,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2991",
+          "psc_text": "Ὠριγένη Μ 21 ἐὰν τὸ βραχὺ] auch nicht eine kleine Stunde S | τὸ] τῶ Μ 22 χαρακτηριάζον Μ τεῖται τὸ σχῆμα, ἀνάγκή, φησί, τὴν ἀναστασιν ἐπὶ μόνου τοῦ εἴδους φῴζεσθαι δεῖν προσδοκᾶν. καὶ ἵνα μὴ εἴπῃς ὅτι οὐ μανθάνω· σκοτεινῶς ἐκεῖνος γὰρ τοῦτο διέλαβεν, ἐγὼ δέ σοι σαφέστερον ὧδε τὸν νοῦν τούτων ἐξηγήσομαι. ἤδη γὰρ πάντως ἑώρακας δέρμα αῴου η ἄλλο τι τοιοῦτο γεμισθὲν ὕδατος, ὅπως ἐὰν πρὸς ὀλίγον κενούμενον πρὸς ὀλίγον πληροῖτο, ἀεὶ τὸ εἶδος τὸ αὐτὸ δείκνυσιν. οὗον γὰρ ἂν ᾖ τὸ περιέχον, ἀνάγκη πρὸς κὐτὸ καὶ τὸ ἐντὸς σχηματίζεσθαι. φέρε γὰρ ὑπεκρέοντος τοῦ ὕδατος, εἴ τις προσβάλλοι τοσοῦτον ὅσον ἐκχεῖται, μὴ ἐῶν τὸν ἀσκὸν ἀθρόως κενωθῆναι τοῦ ὕδατος, εἰ μὴ τοιοῦτο ἀνάγκη φαίνεσθαι τὸ προστιθέμενον οἷον καὶ τὸ πρότερον, διὰ τὸ εἶναι καὶ τὸ περιέχον τὸ αὐτὸ περὶ ὅ εἰσρεῖ καὶ ἀπορρεὶ τὸ ὕδωρ. καὶ δὴ καὶ τὸ σῶμα τούτοις ὁ ἐθέλων ἀπεικάζειν οὐκ αἰδεσθήσεται. ὡσαύτως",
+          "candidate_score": 0.679914,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2993",
+          "psc_text": "σαρκῶν ἐν αὐτῷ τῶν πρῶτον ὑποκειμένων, ἀλλὰ τοῦ εἴδους, καθ’ ὃ εἰδοποιοῦνται τὰ προσγιγνόμενα. καὶ τοίνυν εἰ μή ἐσμεν οἱ αὐτοὶ κἂν ἐπ᾿ ὀλίγας ἡμέρας τῷ σώματι, ἀλλὰ τῷ εἴδει τῷ ἐν τῷ σώματι τοῦτο γὰρ μόνον ἕστηκεν ἀπὸ γενέσεως), πολλῷ μᾶλλον οὐδὲ τότε οἱ αὐτοὶ κατὰ τὴν αὐτὴν σάρκα ἐσόμεθα, ἀλλὰ κατὰ τὸ εἶδος τὸ καὶ νῦν > ἀεὶ δικσῳζόμενον ἐν ἡμῖν καὶ μένον. ὃ γὰρ ἐκεῖ τὸ δέρμα, τοῦτο τὸ εἶδος ἐνθάδε· ὃ δὲ ἐκεῖ τὸ ὑδωρ ἐπὶ τῆς εἰκόνς, τοῦτο ἐνταῦθα τὸ προσγιγνόμενον καὶ ἀπογιγνόμενον. ὥσπερ οὖν νῦν τοῦ σώματος οὐκ ὄντος τοῦ M U S 1f σῴζεσθαι < S 2 δεῖ U < S | οὐ μανθάνω *, vgl. S. 435, 1] καὶ λανθάνει M οὐχ ἀεὶ μανθάνει U < S | σκοτεινῶς] σκοπεῖν ὡς M 3 γὰρ < διέλαβεν] δὲ ἔλαθεν M | ὠδε < S | τούτων] τοῦτον U 4 πάντως] παντὸς S |",
+          "candidate_score": 0.669889,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2975",
+          "psc_text": "εἶναι τὸ πρῶτον ὑποκείμενον. ἄξιον δὲ ἐπιστῆσαι καῖ τὸ ἑτεροῖον μὲν σπεέρεσθαι, ἑτεροῖον δὲ ἀνίστασθαι· » σπείρεται γὰρ σῶμα ψυχικόν, ἐγείρεται σῶμα πνευματικόν«, καὶ ἐπιφέρει πάλιν ὁ ἀπόστολος, σχεδὸν τὴν γηΐνην ποιότητα <πᾶσαν> διδάσκων ἀποτίθεσθαι μέλλειν ἡμᾶς τοῦ εἴδους σῳζομένου κατὰ τὴν ἀνάστασιν· »τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοί, ὅτι σὰρξ καὶ αμα. βασιλείαν θεοῦ κληρονομῆσαι οὐ δύνανται οὐδὲ ἡ φθαρὰ τὴν ἀφθαρσίαν«. ἵσως μὲν γὰρ ἔσται περὶ τὸν ἅγιον <σῶμα> διακρατούμενον ὑπὸ τοῦ εἰδοποιοῦντός ποτε τὴν σάρκα, σὰρξ δὲ οὐκέτι, ἀλλ’ ὅπερ ποτὲ ἐχαρακτηρίζετο ἐν τῇ σαρκί, τοῦτο χαρακτηρισθήσεται ἐν τῷ πνευματικῷ σώματι. Καὶ πρὸς τὰ ῥήματα δὲ τῶν γραφῶν, ἂ παρατέθενται οἱ ἀδελφο ἡμῶν, ταῦτα ἔστιν εἰπεῖν, καὶ πρῶτόν γε <πρὸς> τὰ ἐν τῷ Ἰεζεκιήλ, 10f vgl. Matth. 17,2. 3 — 16 I Kor. 15, 44 — 18 I Kor. 15, 50 M U S 2 καὶ <Μ | τὸ <U 3 πλείστης ὅσης—μεταβολῆς] viel besser als die erste S",
+          "candidate_score": 0.668133,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3347",
+          "psc_text": "πόθεν τοῦ κώνωπος καὶ τῆς σκνιφὸς διὰ προστάγματος θεοῦ τῷ θεράποντι αὐτοῦ Μωυσῇ ὁ πορισμός; πῶς τὴν ξυλινην > εἰς ὄφιν μετέβαλεν ἐψυχωμένον καὶ ἓρποντα; πόθεν τῇ χειρὶ τοῦ Μωυσέως τὸ εἰς χιόνα μεταβάλλεσθαι; οὕτω καὶ τότε ἠθέλησεν ὁ θεός, ὠ ἄπιστε, καὶ δερματίνους φύσει χιτῶνας ἄνευ ζᾠων ἄνευ τέχνης τινὸς ἀνθρωπίνης καὶ πολυμόρφου ἐργασίας, ἃμα > θέλων ἐποίησε τοῖς περὶ τὸν Ἀδάμ, ὡς ἀπ᾿ ἀρχῆς ἃμα ἠθέλησε οὐρανὸς καὶ τὰ πάντα γεγένηται. καὶ περὶ τούτων πολλάκις ἔφημεν καὶ ἐν ἄλλοις τόποις καὶ ἀνωτέρω. καὶ τοῖς μὲν βουλομένοις * τὸ ζῆν σύντομος ή σωτηρία καὶ εὐθυέλεγκτος ἡ κακοπιστία, τοῖς 3 Gen. 3, 19 — 5 Gen. 3, 21. 23 — ff vgl. Ancoiatus c. 62, ff; I 74, 15ff — 18 vgl. Exod. S, 17 — 19 Exod. 4, 3 — 20 Exod. 1, 6 — 25 vgl. zu Ζ. 11 M U (von Ζ. 5 Μ’ ἕτερα an) 4",
+          "candidate_score": 0.66759,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2869",
+          "psc_text": "* 17 εὶ *] ἢ Μ U 18 <ἔλαχον τὸ> * 20 <ἣ> * | νομι[σ]τεύεται * 21 <τοῦ> * | ἄνω μοι] ἀνόμου Μ 24f τινὲς – γεγενῆσθαι < U; wohl vom Rand her an die falsche Stelle geratener Satz; hinter κατειληφαμεν Ζ. 19 einzuschieben ? κὴν γεγενῆσθαι. μολύνουσι δὲ ἑαυτῶν τὸ σῶμα καὶ τὸν νοῦν καὶ τὴν ψυχὴν ἐν ἀσελγείᾳ. οἱ μὲν γάρ εἰσι προσχήματι μοναζόντων, αἱ δὲ σὺν αὐτοῖς οὖσαι προσχήματι μοναζουςῶν. ἐφθαρμένοι δέ εἰσι τοῖς σώμασι, τὴν μὲν ἐπιθυμίαν αὐτῶν ἐκτελοῦντες, τῷ δὲ ἔργῳ κεχρημένοι (ἵνα σεμνότερον εἴπω) τοῦ υἱοῦ τοῦ Ἱούδα τοῦ Αὐνᾶν καλουμένου. ὡς γὰρ ἐκεῖνος τῷ σώματι μὲν τῇ Θάμαρ συνήπτετο καὶ τὴν ἐπιθυμίαν ἐξετέλει, εἰς καταβολὴν δὲ σπέρματος κατὰ τὴν ὑπὸ θεοῦ δοθεῖσαν παιδοπούαν οὐκ ἐτελεσιούργει, ἀλλὰ ἑαυτὸν ἠδίκει, ᾧ τρόπῳ <αὐτὸς> τὸ πονηρὸν εἰργάζετο, οὕτω καὶ οὗτοι κέχρηνται μὲν ταῖς νομιζομέναις *, τελοῦντες ταύτην τὴν ἀθέμιτον ἐργαςίαν. πεφιλοτίμηται γὰρ παῤ αὐτοῖς",
+          "candidate_score": 0.666829,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_337",
+          "psc_text": "nachgetragen Vcorr < M 22 ἑ///αυτῶ aus έν αὐτῶ V corr | ἐνδυασμὸς V 23 ἐνδυσάμενος M | ὡς ἡ] ὡσεὶ M 29 Unterschrift κατὰ Σίμωνος V Κατὰ Μενάνδρου, β ἀπὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας, τῆς δὲ ἀκολουθίας κݲβݲ. Ταῦτα καθεξῆς συνέπεται Μένανδρός τις, ὃς ἀπὸ Σαμαρειτῶν ὁρμώμενος ἐγένετο μαθητεύων τούτῳ τῷ Σίμωνι ἐν χρόνῳ τινί. ὁμοίως δὲ ἔλεγεν καὶ αὐτὸς τὸν κόσμον γεγονέναι ὑπὸ ἀγγέλων, ἑαυτὸν δὲ ἔλεγεν ἄνωθεν δύναμιν θεοῦ καταπεπέμφθαι. μείζονα δὲ κυβείαν οὗτος ὑπὲρ τὸν πρότερον ἐργασάμενος πρὸς ἀπάτην τῶν ἀνθρώπων ἔλεγεν ἑαυτὸν πεπέμφθαι εἰς σωτηρίαν, δῆθεν εἰς τὸ συναγαγεῖν τινὰς εἰς τὸ ἑαυτοῦ μυστήριον διὰ τὸ μὴ ὑπὸ τῶν τὸν κόσμον πεποιηκότων ἀγγέλων καὶ άρχῶν καὶ ἐξουσιῶν κατακυριευθῆναι. ὅμοια δὲ τῷ ἑαυτοῦ διδασκάλῳ τὰ πάντα συνυφαίνων καὶ γοητείαις καὶ ταῖς ἄλλαις μαγγανείαις * οὖ διέλειπεν, οὐδὲν δὲ διήλλαττε τῇ δικασκαλίᾳ ἀλλ' ἢ μόνον ὅτι ἑαυτὸν ἔλεγε μείζονα μᾶλλον ἢ τὸν πρὸ αὐτοῦ ὄντα αὐτοῦ διδάσκαλον.",
+          "candidate_score": 0.666362,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2996",
+          "psc_text": "+ schien S 23 προσγινόμενον U 24 καὶ ἀπογιγνόμενον < vor ὥσπερ + und S | νῦν < S καὶ τότε οὐκ ὄντος τοῦ σώματος τοῦ αὐτοῦ εἰς τὸ ἐνδοξότ��ρον τὸ εἶδος αὐξηθὲν οὐκέτι ἐν φθαρτῷ, ἀλλ᾿ ἐν ἀπαθεῖ καὶ πνευματικῷ δειχθήσεται σώματι, ὥσπερ οἷον τὸ Ἰησοῦ κατὰ τὴν μεταμόρφωσιν ἦν, ὅτε εἰς τὸ ὄρος ἀνέβη μετὰ Πέτρου, καὶ τὸ Μωυσέως καὶ τὸ Ἠλίου τῶν ὀφθέντων αυτω. 18. Καὶ ταῦτα μὲν οῦν μέχρι τοσούτου διεσκέφθω· οὗτος γὰρ ὡς ἐν κεφαλαίῳ τῶν Ὠριγένους δογματισμῶν ὁ νοκῦς. ἐὰν δέ τις τῶν ἀμφισβητούντων προβαλλόμενος τὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ, διὰ τὸ »πρωτότοκον τῶν νεκρῶν« καὶ »ἀπαρχὴν« αὐτὸν εἰρῆσθαι »τῶν κεκοιμημένων«, λέγοι ὅτι καθάπερ ἐκεῖνος ἀνέστη, καὶ τὰ πάντων > ὡσαύτως ἐκείνῳ δεῖν προσδοκᾶν ἀναστήσεσθαι, ἵνα ὥσπερ Χριστὸς ἐγήγερται, »οὕτως ὁ θεὸς τοὺς κοιμηθέντας διὰ τοῦ Ἰησοῦ ἄξει σὺν αὐτῷ«, ἐγήγερται δὲ τὸ τοῦ Ἰησοῦ >, καὶ τὰς σάρκας ἔχον ἃς εἶχε καὶ τὰ ὀστᾶ,",
+          "candidate_score": 0.66587,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1074",
+          "psc_text": "über V corr 28 f ἀποσῴζοντα Ausgg.] αὐτὸ σώζοντα YM servantem lat. σᾠζοντα τὸν τύπον τῆς ἀρχεγόνου καὶ πρώτης τετρακτύος, ἔκ τε τοῦ πνευματικοῦ ὅ ἦν ἀπὸ τῆς Ἀχαμὼθ καὶ ἐκ τοῦ ψυχικοῦ ὅ ἦν ἀπὸ τοῦ Δημιουργοῦ κα ἐκ τῆς οἰκονομίας ὅ ἦν κατεσκευασμένον ἀρρήτῳ τέχνῃ καὶ ἐκ τοῦ Σωτῆρος ὅ ἦν > κατελθοῦσα εἰς αὐτὸν περιστερά. καὶ τοῦτον μὲν ἀπαθῆ διαμεμνηκέναι οὐ γὰρ ἐνεδέχετο παθεῖν αὐτόν, ἀκράτητον τητον καὶ ἀόρατον ὑπάρχοντα) καὶ διὰ τοῦτο ἦρθαι, προσαγομένου αὐτοῦ τῷ Πιλάτῳ, τὸ εἰς αὐτὸν κατατεθὲν πνεῦμα χριστοῦ. ἀλλ' οὐδὲ τὸ ἀπὸ τῆς Μητρὸς σπέρμα πεπονθένα λέγουσιν. ἀπαθές γὰρ καὶ αὐτό, † τὸ πνευματικὸν καὶ ἀόρατον καὶ αὐτῷ τῷ Δημιουργῷ. ἔπαθεν δὲ λοιπὸν ὁ κατ' αὐτοὺς ψυχικὸς Χριστὸς καὶ ὁ ἐκ τῆς οἰκονομίας κατεσκευασμένος μυστηριωδῶς, ἵν' ἐπιδείξῃ > αὐτοῦ ἡ Μήτηρ τὸν τύπον τοῦ ἄνω χριστοῦ, ἐκένου τοῦ ἐπεκταθέντος τῷ σταυρῷ καὶ μορφώσαντος τὴν Ἀχαμώθ μόρφωσιν τὴν κατ’ οὐσίαν. πάντα γὰρ",
+          "candidate_score": 0.665044,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3022",
+          "psc_text": "ὅθεν ἀνάγκη μοι διὰ ταῦτα μήτε ἐμαυτοῦ μήτε ἄλλου P 567 ἀποξέεσθαι λέγοντος Ι τοὺς δερματίνους χιτῶνας εἶναι τὰ σὠματα. εἰ δὲ ἀποδεξαίμην, ὁμολογεῖν χρή με καὶ τὰ εἰρημένα. 22. Τί δὲ, οὑχὶ κἀκεῖνο, ἔφην, ὦ Ἀγλαοφῶν, δοκεῖ σοι μὴ ὀρθῶς ἔχειν; Τὸ ποῖον; Τὸ λέγειν, ἦν δὲ ἐγώ, δεσμὸν καὶ πέδας τὸ σῶμα μεμηχανῆσθαι κατὰ κατὰ τῆς ψυχῆς, καὶ ὅτι καὶ ὁ τροφήτης »δεσμίους γῆς« ἔφη ἡμᾶς διὰ τοῦτο καὶ ὁ Δαυίδ »πεπεδημένους«. Καὶ ὅς· οὐκ ἔχω σοι προχείρως ἀποκρίνασθαι, ἔφη. ἀλλὰ τί ἄλλῳ οὐ διαλέγῃ; Καὶ ἐγὠ — ᾐσθόμην γὰρ ἐρυθριᾶν αὐτόν, φεύγοντα ἐλεγχθῆναι τῷ 19 Klagel. Jerem. 3, 34 — 20 Psal. 145, 7 M U S 1 μανθάνω] ich habe gelernt S Ι οὐδέν τι] οὐκέτι U Ι ἀκονῆσαι Dind.] ἀκούεσθαι M ἀκούσεσθαι U 2 δεδωκότι M δεδοικότι U 4 ἡ < M 5 τὴν — αὐτοῖς] denn deshalb sind sie S 5f κατασκευάζονται] καὶ δι’",
+          "candidate_score": 0.661109,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3232",
+          "psc_text": "ürdig sind S 6 ταῦτα + alles S καὶ κρατύνονται < S 7 τούτων1 < U | τούτων2 + der Leib S πίστιν < S | ὑποτάσσεται ἄρα < M | τὸ σῶμα < U das Fleisch S | 10 ἔφη] sagt S 11 αὐτὴν] Dind. | τὴν πρὸς — τῆς ψυχῆς < U 12 ἔκκαυσιν U | γοῦν + <τὴν σάρκα>? * * | ἄχρι καὶ] inbezug auf S γαστριμαργικῆς ἀκρασίας*] τὴν γαστριμαργικὴν ἀκρασίαν MU 13 f διαμιλλώ- μενος — ἐξαπόλλυσθαι < S 13 τε] δὲ U 14 τοὺς + τε M 14f τὸ — νομίζοντας < S 14 πολιτεύεσθαι U 15 ζῆν < U | 16 θρέμματα] σώματα U 17 κάτω < S | βορρὰν U | καὶ τὰς < S | τε] denn S 19 τὸ] τῶ U — S. 483, 6 ὁ θεὸς — ἐστὲ ἑαυτῶν] Bald darauf aber S 21 ὑμῶν U 22 ἄρας] ἄρα",
+          "candidate_score": 0.658887,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3124",
+          "psc_text": "18 τὴν < U | ἀποδειχθέντος] gesagt S δηλότατα] ἐνδηλώτατα U genug S | μεμηχανῆσθαι] ist S | μὴ < M 20 < S | * <ἐπ' ἀγαθῷ> * | τὸν μὴ φαύλως τούτοις ἐγκύπτοντα < S 20 τῆς — τοῦ σώματος] von der Materie u. der Auferstehung weiter xu reden S νοεῖν τοῦ σώματος. πῶς γὰρ οὐκ ὠφέλιμος ὁ θάνατος, διαφθείρων ἡμῶν τὰ ληΐζοντα τὴν φύσιν; εἰ καὶ παρὰ τὸν καιρὸν ἐπαχθής, καθ’ ὃν προσφέρεται, <εἶναι> δοκεῖ καθάπερ αὐδτηρότατον τοῷ νοσοῦντι φάρμακον. καὶ ἵνα μὴ πολλάκις τὰ αὐτὰ περὶ τῶν αὐτῶν διαλεγώμεθα, φέρε καὶ ἀπὸ ἀπὸ τῆς ᾠδῆς ἔτι τοῦ Δευτερονομίου βεβαιώσαντες τὸν λόγον ἴωμεν τὰ ἑξῆς δια ληψόμενοι. 38. Τὸ γάρ »ἐγὼ ἀποκτενῶ καὶ ζῆν ποιήσω, πατάξω κἀγὼ ἰάγὼ ἐάσο- μαι, καὶ οὐκ ἔστιν ὃς ἐξελεῖται ἐκ τῶν χειρῶν μου« λεγόμενον ὑπὸ τοῦ θεοῦ τί ἄλλο διδάσκειν βούλεται ἢ ὅτι διὰ τοῦτο τὸ σῶμα πρῶτον ἀπο- κτέννυται καὶ",
+          "candidate_score": 0.658225,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Hie mit Gott , dem Herren , befolhen samt eüwerm hus gsind . Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1712",
+          "psc_text": "13 τό S. 141, 3] < VM 15 ὅτε Corn. viell. besser ὅταν Jül.] ὅτι VM ebenso S. 141, 5 17 vor ἐκεῖ + καὶ VM | ἐκεῖ am nachgetragen V corr | ἔσται S. 141, 7] ἔστιν VM 19 βασιλείᾳ + μου M 20 οἱ < S. 141, 30 21 εἶπεν < S. 142, 1 22 ὅπου S. 142,2] ὅτου VM 23f ἀποκτέννουσα erstes ν auf Rasur V corr νουσα τοὺς προφήτας καὶ λιθοβολοῦσα τοὺς ἀπεσταλμένους« καὶ τό »πολλάκις ἠθέλησα ἐπισυνάξαι ὡς ὄρνις τὰ τέκνα σου« καὶ τό »ἀφίεται ὑμῖν ὁ οἶκος ὑμῶν« καὶ τό »οὐ μὴ ἴδητέ με, ἕως οὑ εἴπητε· εὐλογημένος«. | μݲβݲ. Πάλιν παρέκοψε πᾶσαν τὴν παραβολὴν τῶν δύο υἱῶν, τοῦ εἰληφότος τὸ μέρος τῶν ὑπαρχόντων καὶ ἀσώτως δαπανήσαντος καὶ τοῦ ἄλλου. μݲγ.ݲ »Ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται ἕως Ἰωάννου καὶ πᾶς βιάζεται«. μݲδݲ. Περὶ τοῦ πλουσίου καὶ Λαζάρου τοῦ πτωχοῦ, ὄτι ἀπηνέχθη ὑπὸ τῶν ἀγγέλων",
+          "candidate_score": 0.653253,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Hie mit Gott , dem Herren , befolhen samt eüwerm hus gsind . Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3137",
+          "psc_text": "δι’ οὖ M; lies wohl I καὶ συνωδίνει νῦν < S 14 f ἀπὸ τῆς — σ(ύματος < S 15 καὶ αὐτὴ | ἀπεκδεχομέμνη U | ὅπως < S | ἐξεγερθέντων U ἐλευθεθερωθέντων Pa 16 alle S | τῆς σαρκὸς < S 17 καὶ 2 < U 17 f δὴ M 18 αὐτὴ] αὐτῆ U die Kreatur S | τῆς φθορᾶς #x003C; S —22f οἴδαμεν γάρ — σώματος ἠμῶν < Pa 19 φησίν < U 21 αὐτοί 1] αὐτὴν U das heiβt S 22 τὴν 1 < U 23 δὲ] < MU tciedei-um S | ὁ 2 καινή, ἃ ἐγὼ (φησί) ποιῶ, μένει ἐνώπιόν μου, λέγει κύριος, οὕτως τὸ σπέρμα ὑπῶν καὶ τὸ ὄνομα ὑμῶν«. καὶ πάλιν »οὕτως λέγει κύριος ὁ ποιήσας τὸν οὐρανόν, οὖτος θεὸς ὁ κατασκευάσας τὴν γῆν καὶ ποιήσας αὐτήν, αὐτὸς διώρισεν αὐτήν, οὐτήν, εἰς κενὸν ἐποίησεν αὐτήν, Μὰ κατοικεῖσθαι«. ὄντως γὰρ οὐκ εἰς κενὸν οὐδὲ εἰς",
+          "candidate_score": 0.653127,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Hie mit Gott , dem Herren , befolhen samt eüwerm hus gsind . Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1720",
+          "psc_text": "Bakhuyzen ἐγένετο δὲ ἐν τῷ ἐγγίζειν αὐτὸν εἰς Ἱεριχώ, καί τις τυφλὸς ἐπαιτῶν ἐκάθητο . . . καὶ ἐβόησε λέγων· Ἰησοῦ, υἱὲ Δανίδ, ἐλέησόν με — 12 Luk. 18, 31—33 — 17 Luk. 19, 29ff. 46 V M 3—17 vgl. S. 144, 5f. 11ff. 22ff 145, 1ff. 10ff 1 εἰ μὴ am Rande nachgetragen V corr | Νεεμὰν aus Νεαιμὰν V corr 3 ἰδεῖν < S. 144, 5 6 ὁ δὲ S. 144, 12] < V M | λέγε S. 144, 12] λέγετε aus λέγεται V corr λέγετε Μ 6f ὁ θεὸς S. 144, 13] < V M 7 προσέθετο S. 144, 13] προσέθηκε V M | ἐκεῖνος S. 144, 13] τὸ ὅτι V M 9 αὐτὸν S. 144, 22] < V M | Ἱερ///ιχώ, ι aus ει V corr 14 γὰρ καὶ S. 145, 4] < V M 15 ἀναστήσεται] ἐγερθήσεται S. 145, 4 17 τὸ περὶ S. 145,",
+          "candidate_score": 0.645918,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2993",
+          "psc_text": "σαρκῶν ἐν αὐτῷ τῶν πρῶτον ὑποκειμένων, ἀλλὰ τοῦ εἴδους, καθ’ ὃ εἰδοποιοῦνται τὰ προσγιγνόμενα. καὶ τοίνυν εἰ μή ἐσμεν οἱ αὐτοὶ κἂν ἐπ᾿ ὀλίγας ἡμέρας τῷ σώματι, ἀλλὰ τῷ εἴδει τῷ ἐν τῷ σώματι τοῦτο γὰρ μόνον ἕστηκεν ἀπὸ γενέσεως), πολλῷ μᾶλλον οὐδὲ τότε οἱ αὐτοὶ κατὰ τὴν αὐτὴν σάρκα ἐσόμεθα, ἀλλὰ κατὰ τὸ εἶδος τὸ καὶ νῦν > ἀεὶ δικσῳζόμενον ἐν ἡμῖν καὶ μένον. ὃ γὰρ ἐκεῖ τὸ δέρμα, τοῦτο τὸ εἶδος ἐνθάδε· ὃ δὲ ἐκεῖ τὸ ὑδωρ ἐπὶ τῆς εἰκόνς, τοῦτο ἐνταῦθα τὸ προσγιγνόμενον καὶ ἀπογιγνόμενον. ὥσπερ οὖν νῦν τοῦ σώματος οὐκ ὄντος τοῦ M U S 1f σῴζεσθαι < S 2 δεῖ U < S | οὐ μανθάνω *, vgl. S. 435, 1] καὶ λανθάνει M οὐχ ἀεὶ μανθάνει U < S | σκοτεινῶς] σκοπεῖν ὡς M 3 γὰρ < διέλαβεν] δὲ ἔλαθεν M | ὠδε < S | τούτων] τοῦτον U 4 πάντως] παντὸς S |",
+          "candidate_score": 0.637102,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1929",
+          "psc_text": "ἐσχυρῶς ἐτεθμελίωτο i ἡ διάνοια αὐτῶν ἐν τῇ θυσίᾳ ὡς ἐν εὐσεβείᾳ, τῇ ὑπὲρ ἱλασμῶν ἑαυτῶν καὶ σωτηρίας εἰδώλοις προσφερομένῃ, εἰς δὲ τὸ μὴ ἅπαξ χαλεπῶς φέρειν διὰ τὴν συνήθειαν, τοῦ ἀποστρέψαι * τοῦτο ποιεῖν ἕως καιροῦ εἰς αὐτοῦ ὄνομα ἀπὸ τῆς πολυθέου φαντασίας, ἠθέλησε τὰ κατ᾿ ἔθος αὐτοῖς γινόμενα εἰς αὐτὸν μεταλλάξαι, ἵνα λοιπον γνόντες τὸν ἕνα καὶ πιστεύσαντες ἀσφαλῶς τῷ ἑνὶ παρ᾿ αυτοῦ ἀκούσωσιν »μὴ φάγομαι κρέα ταύρων ἤ αἷμα τράγων πίομαι;« καὶ »μὴ τεσσαράκοντα ἔτη θυσίαν προσηνέγκατέ μοι ἐν τῇ ἐρήμῳ, οἶκος Ἰσραήλ;«. καίτοι γε πολλῶν θυσιῶν τότε προσενεχθεισῶν, ἵνα δείξῃ ὅτι οὐκ αὐτῷ προσέφερον, καίτοι γε αὐτοῦ δεχομένου καὶ εἰς ὄνομα αὐτοῦ αὐτῶν προσφερόντων, ἀλλὰ διὰ τὴν αὐτῶν ἐν τοῖς τοιούτοις ἀναχθεῖσαν συνήθειαν, ἕως μεταλλεύσῃ καθελακύσας ἀπὸ συνηθείας πολλῶν εἰς τὸν ἕνα καὶ ἀπὸ τοῦ ἑνὸς λοιπὸν μέθωσιν ὅτι οὔτε ἔχρῃζεν οὔτε χρᾑζει καὶ λοιὸν ἀποκόψῃ διὰ τῆς ἐνσάρκου παρουσίας τῆς τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ τὸ πᾶν",
+          "candidate_score": 0.636258,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3370",
+          "psc_text": "τοσούτων μυριάδων θεοῦ φωνῆς ἀκούειν καὶ συνομιλεῖν θεῷ; τὸ διὰ τεσσαράκοντα ἡμερῶν καὶ διὰ τεσσαράκοντα νυκτῶν μὴ ἐπιζητῆσαι κὰ χρειώδη τῶν κατὰ τὴν φύσιν τῆς ἡμετέρας πλάσεως; τὸ μεταβληθῆναι τὴν σάρκα εἰς φαιδρότητα ἡλίου καὶ ἀκτῖνα φωτεινήν, στροβοῦσαν λαὸν πρὸς τὸ μὴ δύνασθαι ἀτενίσαι τοὺς υἱοὺς υἱοὺς Ἱσραὴλ εἰς τὸ πρόσωπον αὐτοῦ; τὸ τὴν χεῖρα σαρκίνην οὐσαν μεταβληθῆναι εἰς χιόνα; τὸ κελεῦσαι τῇ γῇ χᾶναι τὸ στόμα πρὸς ὐποδοχὴν τῶν περὶ Κορὲ καὶ Δαθὰν καὶ Αβειρὼν καὶ Αὐνᾶν; τὸ ἐπὶ τέλους ἀκοῦσαι »ἀνάβηθι εἰς τὸ ὄρος, κἀκεῖ τελεύτα«; τὸ μὴ γινώκειν ἄνθρωπον τὴν αὐτοῦ ταφήν; ση- μαίνοντος τοῦ Μου γράμματος ὡς] ὑπὸ άμνθρώπων τὸ σῶμα Μωυσέως μὴ κεκηδεῦσθαι, ἀλλά, καθὼς ὑποτίθεται ἡ διάνοια, ὑπὸ ἁγίων ἀγγέλων· καὶ πάντα ταῦτα ἔτι ὄντος αύτοῦ ἐν τούτῳ τῷ κόσμῳ, ἔτι ἐν τῷ ψυχικῷ τούτῳ σώματι καὶ πνευματικῷ ἅμα τελείως γενομένῳ. λαβόντες δὲ άπ᾿ ἐντευθεν τὸν ἀρραβῶνα * εἰς ὑπόδειγμα τῆς τελείας τότε βλαστήσεως,",
+          "candidate_score": 0.636253,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S . Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen . Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2493",
+          "psc_text": "διαδοχὴν ἐν τῷ Κανιὴλ ἐμφέρονται, ὧν πρῶτοι Ἀσσύριοι ἐβασίλευσαν καὶ Βαβυλώνιοι ἐν χρόνοις αὐτοῦ, Μῆδοι δὲ διεδέξαντο, μετ᾿ αὐτοὺς δὲ Πέρσαι, ᾧν πρῶτος γέγονε Κῦρος βασιλεύς. τὰ γὰρ ἔθνη ὑπὸ ἀγγέλους τεταγμένα εἰσίν, ὡς ἐπιμαρτυρεῖ μοι Μωυσῆς ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ θεράπων, τὸν λόγον κατὰ ἀκολουθίαν ἑρμηνεύων καὶ λέγων »ἐπερώτησον τὸν πατέρα σου καὶ ἀναγγελεῖ σοι, τοὺς πρεσβυτέρους σου καὶ ἐροῦσί σοι· ὅτε διεμέριζεν ὁ ὕψιστος ἔθνη, ὡς διέσπειρεν υἱοὺς Ἀδάμ, ἔστησεν ὅρια ἐθνῶν κατὰ ἀριθμὸν ἀγγέλων θεοῦ· καὶ ἐγενήθη μερὶς κυρίου λαὸς αὐτοῦ Ἰακώβ, σχοίνισμα κληρονομίας αὐτοῦ Ἰσραήλ«. εἰ οὖν τὰ ἔθνη ὑπὸ ἀγγέλους εἰσὶ τεταγμένα, δικαίως εἶπε· »λῦσον τοὺς τέσσαρας ἀγγέ- 4 ff vgl. Hippolyt adv. Cajum nach E. Schwartz (Abh. Gött. Ges. d. W. 1904 S. 36 f) Ιππόλυτος κατ᾿ αὐτοῦ· οὐ λέγει τοὺς ἀγγέλους εἰς πόλεμον ἔρχεσθαι, ἀλλὰ τὰ τέσσαρα ἔινη ἀναστήσεσθαι ἐκ τοῦ κλίματος τοῦ ἐπὶ τῷ Εὐφράτῃ καὶ ἐπιδραμεῖσθαι τὴν γῆν καὶ πολεμήσειν τῇ",
+          "candidate_score": 0.636088,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S . Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen . Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1929",
+          "psc_text": "ἐσχυρῶς ἐτεθμελίωτο i ἡ διάνοια αὐτῶν ἐν τῇ θυσίᾳ ὡς ἐν εὐσεβείᾳ, τῇ ὑπὲρ ἱλασμῶν ἑαυτῶν καὶ σωτηρίας εἰδώλοις προσφερομένῃ, εἰς δὲ τὸ μὴ ἅπαξ χαλεπῶς φέρειν διὰ τὴν συνήθειαν, τοῦ ἀποστρέψαι * τοῦτο ποιεῖν ἕως καιροῦ εἰς αὐτοῦ ὄνομα ἀπὸ τῆς πολυθέου φαντασίας, ἠθέλησε τὰ κατ᾿ ἔθος αὐτοῖς γινόμενα εἰς αὐτὸν μεταλλάξαι, ἵνα λοιπον γνόντες τὸν ἕνα καὶ πιστεύσαντες ἀσφαλῶς τῷ ἑνὶ παρ᾿ αυτοῦ ἀκούσωσιν »μὴ φάγομαι κρέα ταύρων ἤ αἷμα τράγων πίομαι;« καὶ »μὴ τεσσαράκοντα ἔτη θυσίαν προσηνέγκατέ μοι ἐν τῇ ἐρήμῳ, οἶκος Ἰσραήλ;«. καίτοι γε πολλῶν θυσιῶν τότε προσενεχθεισῶν, ἵνα δείξῃ ὅτι οὐκ αὐτῷ προσέφερον, καίτοι γε αὐτοῦ δεχομένου καὶ εἰς ὄνομα αὐτοῦ αὐτῶν προσφερόντων, ἀλλὰ διὰ τὴν αὐτῶν ἐν τοῖς τοιούτοις ἀναχθεῖσαν συνήθειαν, ἕως μεταλλεύσῃ καθελακύσας ἀπὸ συνηθείας πολλῶν εἰς τὸν ἕνα καὶ ἀπὸ τοῦ ἑνὸς λοιπὸν μέθωσιν ὅτι οὔτε ἔχρῃζεν οὔτε χρᾑζει καὶ λοιὸν ἀποκόψῃ διὰ τῆς ἐνσάρκου παρουσίας τῆς τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ τὸ πᾶν",
+          "candidate_score": 0.63565,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_0_2",
+          "bdc_text": "Mein freüntlich , willig dienst zů vor. Besonders günstiger , lieber Herr . Ich vernim , dass M : Cristoffel Froschouer mit dem werch , Nämlich des her Joann Stumpfen Chronic fürderlich arbaiten lass , wie ich von minem gfatter , M. Joann Friesen , vor etlichen ziten verstanden etc.",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2070",
+          "psc_text": "< Μ 11 ἐννάτην Μ 18 ἤ *] εἰ VM 19 σπανίους *] σπανίως VM 21 διασκοπήσομεν V 24 Unterschrift κατὰ Σευηριανῶν VM 25 Überschrift κατὰ Τατιανῶν εἰκοστὴ ἕκτη ἡ καὶ μς V M 27 ὤν ἤ μετ’ αὐτοὺς angeflickt Vcorr διδασκαλίαν προστησάμενος. καὶ τὰ μὲν πρῶτα, οἷα δὴ ἀπὸ Ἑλλήνων ὁρμώμενος καὶ τῆς τῶν Ἑλλήνων παιδείας ὑπάρχων, συνακμάζει Ἰουστίνῳ τῷ φιλοσόμῳ, ἀνδρὶ ἁγίῳ καὶ φίλῳ θεοῦ, τῷ ἀπὸ Σαμαρειτῶν εἰς Χριστὸν πεπιστευκότι. οὗτος γὰρ ὁ Ἰουστίνος Σαμαρείτης ἦν τὸ γένος, εἰς Χριστὸν <δὲ> πεπιστευχὼς καὶ μεγάλως ἐξασκηθεὶς ἀρετῆς τε βίον ἐνδειξάμενος τὸ τέλος ὑπὲρ Χριστοῦ μαρτυρήσας τελείου στεφάνου καταξιοῦται ἐπὶ τῆς Ῥωμαίων ἐπὶ Ῥουστικοῦ ἡγεμόνος καὶ Ἀδριανοῦ βασιλέως, ἐτῶν τριάκοντα ὑπάρχων ἐν καθεστώςῃ Ἡλικίᾳ. τούτῳ ὁ προειρημένος Τατιανὸς συνακμάσας τὰ πρῶτα καλῶς φερόμενος καὶ τῇ πίστει ἐρρωμένος ἐτύγχανεν, ὅσον ἦν σὺν τῷ ἁγίῳ Ἰουστίνῳ τῷ μάρτυρι. ὅτε δὲ ἐτελεύτα Ἰουστίνος ὁ ἅγιος, ὥσπερ τυφλὸς χειραγνγούμενος Stählin Eusebius—Hieronymus Chronik z.",
+          "candidate_score": 0.632055,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen . Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen . Es habent ouch etlich fürneme burger ( so der warhait günstig ) ain sonders verlangen darnach , dann es gwüsslich dem rechten , waren Cristenlichen glouben fürderlich vnd gůt sin wirt .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2728",
+          "psc_text": "<αὐτῶν> * 6 τέρασι U 7 ἐναντιωθέντος *] ἐναντιωθέντας M U | vor κέντρῳ + ἄλλῳ M 8 ἀνθισταμένου *] ἀνθισταμένους M U 0 [καὶ καταγελάσαντες] * 10 μετέπειτα βαίνοντες] λοιπὰς μεταβαίνοντες U 12 Überschrift κατὰ Καθαρῶν τῶν ἀκαθάρτων λݲθݲ ἢ καὶ νݲθݲ M κατὰ καθαρῶν λݲθݲ ἡ καὶ νݲθݲ U 14 δὲ <U 15 τοῦ 3 <U 15 f Μαξιμι<α>νοῦ *] Μαξιμίνου M U 16 [πρώτου] *, wohl doppelte Lesart zu πρὸ τοῦ (Z. 15) | δὲ <U 17 τῶν *] τῆς M U ἐπάρματι ἀρθεὶς ἄμα τοῖς αὐτῷ ἑπομένοις μὴ θελήσας κοινωνῆσαι τοῖς μετανοοῦσιν ἀπὸ τοῦ διωγμοῦ, εἰς αἵρεσιν τ<οι>αὐτην τέτραπται, λέγων μὴ εἶναι <αὐτοῖς> σωτηρίαν, ἀλλὰ μίαν μετάνοιαν, μετὰ δὲ τὸ λουτρὸν μηκέτι δύνασθαί τινα ἐλεεῖσθαι παραπεπτωκότα. Καὶ αὐτοὶ δέ φαμεν εἶναι μετάνοιαν μίαν καὶ διὰ λουτροῦ παλιγγενεσίας ταύτην γίνεσθαι τὴν σωτηρίαν, ἀλλ᾿ οὐ,κ ἀναιροῦμεν τὴν τοῦ θεοῦ φιλανθρωπίαν, εἰδότες τὸ κήρυγμα τῆς ἀληθείας καὶ τὸν ἔλεον",
+          "candidate_score": 0.631683,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_29",
+          "bdc_text": "E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1297",
+          "psc_text": "ποιεῖ, ἅπερ φησὶν τοῦ V M lat. Hipp. 2 συγγενῶν + eiuw lat. | παρ’ αὐτῶν V 3 Ταῦτ᾿ οὖν] ταῦτα Hipp. | παρ’ ὑμῖν] apud nos lat. 3f γίνωσκε ὑπάρχειν Hipp. 4 εἰκονικὰς] καὶ εἰκόνας Hipp. | ἐμπεριεχουσῶν Hipp. | ὅλον τῶν] ὅρον καὶ τῶν Hipp. 5 γὰρ < M 7 vor ἀρρήτους + et lat. 8 μέσας Hipp. 9 Hipp. | ὕπερθε V | ἀπορίαν Hipp. | ὑπ’ αὐτὰ Hipp.] ὑπὲρ αὐτὴν V M quae subsint lat. 10 ὄντα] esse lat. 11 διὰ] καὶ Hipp. | <ἡ> 12 <οὖν> Hipp.] igitur lat. 13 μὲν < lat. | vor ἔχων + ὁ Hipp. + Ἡ Hipp. 14 ἐπὶ δὲ Hipp.] ἐπειδὴ V M ex . . . autem lat. 15 ἀφεδρασθεὶς ἐν τῷ] erat apud lat. | πεμφθεὶς V | ἐπὶ τὸν ἀφ’ οὗ] illue unde lat. 16 ἑνότης, ο auf Rasur Vcorr ἑνάτης 17 ἰσότητα ἔχουσα] ἐν τῷ",
+          "candidate_score": 0.625854,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_12_14",
+          "bdc_text": "wie wol er ietz nit am ampt , so ist er doch Alt Burgermaister , dz er ouch teglich in Rath můss . Vnd aber , wie er mir hat an zaigt , wil er ainen list ietz bruchen vnd von Meinen herren vrlob nemen in ain Baden fart in sinem hus ; doch well er nit baden , allain dise arbait fürderen vnd schreiben , Wie wol er etwas vnwillig , das in M. Cristoffel genöt vnd nit gern Verzug hat etc.",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1638",
+          "psc_text": "1f: S. 23, 20ff Marx interrogans presbiteros sanctos ecclesiae catholicae sensus sui eis errores mortiferi proponebat, dicens ita: quid est, inquit, quod in evangelio dicente domino scriptum est, nemo pannum rudern mittet in vestimentum vetus neque vinum novum in utres veteres, alioquin rumpuntur utixs et effunditur vinum? et iterum: non est arbor bone quae facit malum fructum neque arbor mala quae faciat bonum fructum? deque hoc accipiens interpretationem a sanctis presbyteris non adquiescebat veritati, sed magis Cerdonis sui doctoris firmabat mendacium — 9 vgl. Matth. 9, 16 f V M 1 ἔννατος M νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιοὺς οὐδὲ ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπὶ ἱματίῳ παλαιῷ εἰ δὲ μή γε, καὶ τὸ πλήρωμα αἴρει καὶ τῷ παλαιῷ οὐ συμφωνήσει. μεῖζον γὰρ σχίσμα γενήσεται«. καὶ ὡς τοῦτο ἤκουσαν οἱ ἐπιεικεῖς καὶ πανάγιοι τῆς ἀγίας τοῦ θεοῦ ἐκκλησίας πρεσβύτεροι καὶ διδάσκαλοι, τὸν τῆς ἀκολουθίας τε καὶ ἁρμονίας ἀποδιδόντες λόγον καὶ φράζοντες αὐτῷ μετὰ ἐπιεικείας",
+          "candidate_score": 0.621356,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_29",
+          "bdc_text": "E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2009",
+          "psc_text": "etwa <περιέχει,μόνον τῇ καινῇ διαθήκῃ. οὐκ οἶδα δέ, εἰ καὶ τὸ εὐαγγέλιον ὁμοίως τῷ Μαρκίωνι ῥᾳδιουργεῖ>*, Vgl. S. 188,3f 9 δυσχερὴς *]δυσχερὲς V M 10 εἰπεῖν*] ἰδεὶν V M 11 ἔγνωμεν τῶν αὐτοῦ am zeilenende nachgetragen V corr 14 κατὰ2]εἰς?* 15f τῷ . . . τῷ εἰρημένῳ*]τὸ . . . τὸ εἰρημένον V M 190-21 διδάσκων μὴ-γίνεται am Rande nachgetragen V corr 20 μάμος*] γάμου V M σεται δὲ ὁ τοιοῦτος καὶ διελεγχθήσεται ἀπὸ μὲν τῆς ἤδη πρὸς τὸν αὐτοῦ ἐπιστάτην ἀντιθέσεως, διὰ πολλῶν ποιησαμένων ἡμῶν τὴν πρὸς αὐτὸν ἀντιλογίαν τε καὶ ἀνατροπήν, ἐν ὁποίαις τε καὶ ὁπόσαις συνάδει τὸ εὐαγγέλιον τῇ παλαιᾷ διαθήκῃ, καὶ ὡς αὐτὸς ὁ κύριος ἡμῶν ὁμολογεῖ τὸ ποίημα τοῦ κόσμου εῖναι ἴδιον καὶ αὐτοῦ, καὶ τοῦ πατρὸς εἶναι τὴν κτίσιν, ὥς γε μάλιστα συνελόντι φράσαι κορυφαιότατόν τι ῥῆμα παρὰ τῷ ἁγίῳ Ἰωάννῃ εἰρημένον, τό »ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν",
+          "candidate_score": 0.621312,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_29",
+          "bdc_text": "E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1002",
+          "psc_text": "ἐν πολλῷ πάνυ ἀγῶνι γενόμενον διά τε τὸ μέγεθος τοῦ βάθους καὶ τὸ ἀνεξιχνίαστον τοῦ Πατρὸς καὶ τὴν πρὸς αὐτὸν στοργήν, ἐκτενόμενον ἀεὶ ἐπὶ τὸ πρόσθεν ὑπὸ τῆς γλυκύτητος αὐτοῦ τελευταῖον ἄν καταπεπόσθαι καὶ ἀναλελύσθαι εἰς τὴν ὅλην οὐσίαν, εἰ μὴ τῇ στηριζούσῃ καὶ ἐκτὸς τοῦ ἀρρήτου μεγέθους φυλασσούσῃ τὰ ὅλα συνέτυχε δυνάμει. ταύτην δὲ τὴν δύναμιν καὶ Ὅρον καλοῦσιν, ὑφ᾿ ἧς ἐπεσχῆσθαι καὶ ξστηρίχθαι καὶ μόγις ἐπιστρέψαντα εἰς ἑαυτὸν καὶ πεισθέντα , ὅτι ἀκατάληπτός ἐστιν 6 Πατήρ, ἀποθέσθαι τὴν προτέραν ἐνθύμησιν σὺν τῷ ἐπιγενομένῳ πάθει ἐκ τοῦ ἐκπλήκτου ἐκείνου θαύματος. 12. Ἔνιοι δὲ αὐτῶν οὕτως τὸ πάθος τῆς Σοφίας καὶ τὴν ἐπιστροφὴν 25 μυθολογοῦσιν· ἀδυνάτῳ καὶ ἀκαταλήπτῳ πράγματι αὐτὴν ἐπι- V M lat. (Tert., Hipp.) 4 θέλειν + 〈αὐτὸν〉? * 5 προειρημένου < > lat. | Προπάτορος] lat. | ἀγαγεῖν V 6 ὁμοίιος αἰῶνες] aeones omnes lat. 7 προήλατο, ή auf Rasur Vcorr προσήλετο M | ὁ πολὺ *,",
+          "candidate_score": 0.62122,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_29",
+          "bdc_text": "E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_418",
+          "psc_text": "Irenaeus adv. haer. II 35; Ι 383 Harvey — 21 f vgl. haer. 23, 4, 5; S. 252, 18ff V Μ 5 μαθήμασι, μα u. μασι auf Rasur V corr μαθητικοῖς M | διαιρεῖ////, ν wegradiert V 7 οἱ oben hineingeflickt V 8 [πεπλανημένης] *, (doppelte Lesart) 11–12 ἀριθμὸν — πέντε < M 12 περιεπέπτωκε M 18 τݲξݲεݲ Μ 20 ἀβελτερίαν /////; ε2 auf Rasur u. hinter ίαν größere Rasur V corr ἀβέλτηρον ἀνδρείαν M; im Archetypus wohl doppelte Lesart ἀβελτηρίαν ἀδράνειαν 26 u. 27 ἡ vor τὰ πάντα u. vor αἰτία (Artikel beim Prädikat) ist nicht zu tilgen; vgl. sofort Ζ. 28 27 [τι] * ὑστέρημα ὑπό τινος ἑτέρου μὴ γεγενῆσθαι, ἀλλ' ἀπὸ τῆς πρώτης ἀρχῆς καὶ αἰτίας τῶν μετέπειτα γεγονότων. ἐρωτητέον δὲ τὸν αὐτόν, τίνι <τῷ> λόγῳ ἐπὶ τοσαύτην ἡμᾶς Ι πληθὺν φέρεις, ὠ οὑτος, καὶ μὴ μᾶλλον ἐπὶ τὴν ἀρχήν, τουτέστιν ἐπὶ τὸν ἕνα θεὸν τὸν παντοκράτορα;",
+          "candidate_score": 0.618885,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_29",
+          "bdc_text": "E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1118",
+          "psc_text": "Ephes. 4, 10 V Μ lat. 4 δὲ οὐ] οὐδὲ Μ | συ///ζυγιῶν, ν ausradiert V 5 lies wohl Χριστοῦ Ἰησοῦ * | οἶδεν + esse lat. 7 ἄνω < lat. | ἐν oben drüber V corr < M 9 γε] ὥστε M 9f ὁ ἐκ πάντων γεγονὼς καὶ *, vgl. S. 419, 9] ὁ ἐκ τῆς οἰκονομίας VM qui ex oninibus factus est et lat. 13 ἠμῶν αὐτῶν] nostra lat. 14 [ὁ] 15 † καὶ ὁ VM et qui latt; alter Fehler für ὁ καὶ * | ὁ τοῦ μόνου] ab 17 <ὁ Ἰωάννης> *] Johmmes lat. (auch durch die syr. Übersetzung bestätigt) ἐμπέποιηται V 18 lies wohl Χριστοῦ Ἰησοῦ * 19 γὰρ *] δὲ VM enim lat. 22 ἡ] * 23 ὁ oben drüber Vcorr < M 25 καὶ5 < lat. 26 <αὐτῶν> illorum lat. | σκηνοπηγία (auch durch die syr. Übersetzung bestätigt)] conipago ταύτης δὲ λελυμένης διαπέπτωκεν",
+          "candidate_score": 0.618348,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_29",
+          "bdc_text": "E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1417",
+          "psc_text": "oben angeflickt Vcorr 12 τῆ . . . ἐννοία aus τὴν ἔννοιαν Vcorr τῆ . . ἐννοία Μ 13 φθεγγόμενος] καὶ προφητεύσας getilgt u. ür φθεγγόμενος an den Rand geschrieben Vcorr 14 f lies εὐαγγελιστῶν?* 18 ἐκείνου Pet.] ἐκεῖνον V ἐκεῖ Μ 19 ὀφλήσουσιν auf Rasur Vcorr 20f ἐπέθετο*] ἐξέθετο, ξ auf Rasur Vcorr ἐξέθετο M; doch vgl. I 235, 9 u. a. St. 21 ἀκαταλήμπτω, μ getilgt Vcorr 22 συ///ζεύξῃ, ν ausradiert V corr 24 χρησαμένων ist nicht in πειθομένων zu ändern, vgl. S. 50, 18 25 ἐναργεστάτης, α auf Rasur Vcorr 26f † τοῦ ζητεῖν ὑπολαμβάνοντας . . . . εἰναι ὃ μὴ ἔστι] auf Rasur u. hinter ἐστι noch τῆς μὴ οὔσης getilgt Vcorr; lies etwa τῶν ζητήσεων περὶ ὀγδοάδος ὡς ὑπαρχούσης ἐν τοῖς ἐπουρανίοις τῆς μὴ οὔσης* νίοις εἶναι ὃ μὴ ἔστι. δῶμεν γὰρ αὐτὸν διὰ τὸ τὸν ἄνω που αὐτοῦ πατέρα Ἄνθρωπον καλεῖσθαι υἱὸν Ἀνθρώπου",
+          "candidate_score": 0.617321,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_29",
+          "bdc_text": "E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_887",
+          "psc_text": "δηλοῖ δὲ M 22 χονδρ<ί>ον * | ἐκ oben hinein Veorr < M 27 πλὴν] πρὶν V 28 ἡ < M 29 διὰ aus παρὰ hergestellt V 30 τὴν . . . συνήθειαν aus τῆς . . . συνηθείας Vcorr »καινοῦ« διὰ τὸ καινὸν τῆς παρθένου | καὶ ἄχραντον, <«μεγάλου«> μεγάλη γὰρ ὡς Μῶς Μαριὰμ ἡ ἁγία παρθένος ἐνώπιον θεοῦ καὶ ἀνθρώπων. πῶς γὰρ οὐκ ἂν εἴποιμεν ταύτην μεγάλην, χωρήσασαν τὸν ἀχώρητον, ὃν οὐρανὸς καὶ γῆ χωρεῖν οὐ δύνανται; αὐτὸς δὲ ἀχώρητον, ὢν κατὰ ἰδίαν προαίρεσιν καὶ εὐδοκίαν ἐχωρήθη, βουλόμενος καὶ οὐ κατὰ ἀνάγκην. διὸ μέγας ὁ τόμος καὶ καινός· μέγας διὰ τὸ θαῦμα, καινὸς ὅτι παρθένος. καὶ γράψον«, φησίν, »ἐν αὐτῷ γραφίδι ἀνθρώπου«, καὶ οὐκ εἶπεν· γράψει ἐν αὐτῷ τις γραφίδι ἀνθρώπου, οὐδὲ εἶπεν· γράψει ἐν αὐτῷ ἄνθρωπος, ἵνα μὴ εὕρῃ πρόφασιν ὁ Ἐβίω. εἰ γὰρ εἶπε· γράψει ἐν αὐτῷ ἄνθρωπος, εἶχεν εἰπεῖν ὅτι ἄνθρωπος Ἰωσὴφ ἔσπειρεν καὶ ἐκ",
+          "candidate_score": 0.616227,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_29",
+          "bdc_text": "E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_337",
+          "psc_text": "nachgetragen Vcorr < M 22 ἑ///αυτῶ aus έν αὐτῶ V corr | ἐνδυασμὸς V 23 ἐνδυσάμενος M | ὡς ἡ] ὡσεὶ M 29 Unterschrift κατὰ Σίμωνος V Κατὰ Μενάνδρου, β ἀπὸ τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας, τῆς δὲ ἀκολουθίας κݲβݲ. Ταῦτα καθεξῆς συνέπεται Μένανδρός τις, ὃς ἀπὸ Σαμαρειτῶν ὁρμώμενος ἐγένετο μαθητεύων τούτῳ τῷ Σίμωνι ἐν χρόνῳ τινί. ὁμοίως δὲ ἔλεγεν καὶ αὐτὸς τὸν κόσμον γεγονέναι ὑπὸ ἀγγέλων, ἑαυτὸν δὲ ἔλεγεν ἄνωθεν δύναμιν θεοῦ καταπεπέμφθαι. μείζονα δὲ κυβείαν οὗτος ὑπὲρ τὸν πρότερον ἐργασάμενος πρὸς ἀπάτην τῶν ἀνθρώπων ἔλεγεν ἑαυτὸν πεπέμφθαι εἰς σωτηρίαν, δῆθεν εἰς τὸ συναγαγεῖν τινὰς εἰς τὸ ἑαυτοῦ μυστήριον διὰ τὸ μὴ ὑπὸ τῶν τὸν κόσμον πεποιηκότων ἀγγέλων καὶ άρχῶν καὶ ἐξουσιῶν κατακυριευθῆναι. ὅμοια δὲ τῷ ἑαυτοῦ διδασκάλῳ τὰ πάντα συνυφαίνων καὶ γοητείαις καὶ ταῖς ἄλλαις μαγγανείαις * οὖ διέλειπεν, οὐδὲν δὲ διήλλαττε τῇ δικασκαλίᾳ ἀλλ' ἢ μόνον ὅτι ἑαυτὸν ἔλεγε μείζονα μᾶλλον ἢ τὸν πρὸ αὐτοῦ ὄντα αὐτοῦ διδάσκαλον.",
+          "candidate_score": 0.613507,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_29",
+          "bdc_text": "E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2928",
+          "psc_text": "U πῆ δὲ ἐξαρνούμενος τελειότατα, ἄλλοτε δὲ καὶ μέρος ἐξ αὐτῆς ἀνίστασθαι <λέγων>. ἀλληγορεῖ δὲ λοιπὸν ὅσαπερ δύναται, τόν τε παράδεσιον τά τε τούτου ὕδατα καὶ τὰ ἐπάνω τῶν οὐρανῶν καὶ τὸ ὕδωρ τὸ ὑποκάτω τῆς γῆς. ταῦτα δὲ καὶ τὰ τούτοις ὅμοια φλυαρῶν οὐ διαλείπει. ἤδη δὲ καὶ ἐν ἄλλοις τισὶ τόποις τὰ τοιαῦτα περὶ αὐτοῦ μηνσθέντες διεξεληλύθαμεν. 5. Οὐδὲν δὲ καὶ νῦν λυπήσει αὖθις ἐν τῇ κατ᾿ αὐτὸν αἱρέσει περὶ τῆς αὐτῆς αἰτίας τε καὶ ὑποθέσεως διηγήσασθαι καὶ ἐξ αὐτῶν τῶν ὑπ᾿ αὐτῦ ὑποβαλλομένων τὴν ἀνατροπὴν ποιήσασθαι. πλλὴ γὰρ ἡ τούτου εἰς ὕστερον γενομένη ἀτοπία καὶ ἐπιτήδευσις παραπεποιημενης ἐννοίας καὶ ἔξω βεβηκυίας τῆς ἀληθείας. ἔδοξε γὰρ κατὰ αἱρέσεων πασῶν τῶν πρὸ αὐτοῦ λέγειν καὶ ἀνατρέπειν ἑκάστην, ὕστερον δὲ καὶ αὐτὸς αἵρεσιν οὐ τὰ ὑπ αὐτοῦ ῥηθέντα εἰς ἔλεγχον D 592 τῆς αὐτοῦ παραπεποιημένης ἐπιπλάστου ἐννοίας παραθήσομαι, ἔπειτα δὲ καὶ τὰ κατ᾿ αὐτοῦ ῥηθηςόμενα παρὰ τῆς ἡμῶν μετριότητος ὑπο-",
+          "candidate_score": 0.612887,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_29",
+          "bdc_text": "E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1081",
+          "psc_text": "γινομένας, τὰς δὲ φύσει πονηρὰς μηδέποτε ἂν ἐπιδέξασθαι ἐκεῖνο τὸ σπέρμα. 6 Matth. 8, 9 Luk. 7, 8 V Μ lat. (Tert., Ηipp.) 2 χειρόνων Ausgg.] χεῖρῶν V M periorum lat 3 διατετελεκέναι] conservasse (διατετηρηκέναι) lat. | κυρίου(!)· ἐλθόντος δὲ τοῦ am Rande nachgetragen V corr < M salvatoris. cum venisset autem lat. 4 καὶ Rande nachgetragen V corr < M et lat. 4f προσχωρῆσαι *] προσχωρήσαντα V Μ cessisse lat. 8 αὐτὸν, ο aus ω V corr | τὴν κατὰ τὸν κόσμον οἰκονομίαν] eam quae secundum ipsum est mundi creationem. (= τὴν κατ᾿ αὐτὸν κόσμου οἰκ.) lat. 9 ἐπιμέλειαν] diligentiam atque curam lat. | vor καὶ + ἀλλὰ V 10 αὐτῷ < lat. 13 <ἵνα δείξωσι> *] ut ostendant lat. 14 ἓν aus ἕνα V corr 15 καὶ] vero lat. | τὰ] τε Μ 16 ἀναπαύ///εσθαι, σ ausradiert V corr 17 ἃ ἐγκατασπείρει (gleichfalls kein quae) lat. ἂν auf",
+          "candidate_score": 0.612353,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_29",
+          "bdc_text": "E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2932",
+          "psc_text": "Μ 12 λέγειν vor τῶν πρὸ αὐτοῦ U 13f ἐξέμεσε U 14 αὗν < Μ 16 παρὰ < U δείξω. καὶ ἔστι τάδε, ὅσαπερ ἐν τῷ πρώτῳ ψαλμῷ εἰσηγήσατο τῷ βίῳ — ἐν πάσῃ γὰρ ργαφῇ ἀεὶ ὀλισθαίνων κατὰ λέξιν ἐν τοῖς ἀναγκαίοις παρέπεσεν. ἐπιδὴ δὲ ὄγκος πολύς ἐστι (λέγεται γὰρ πολλὴν πεποιηκέναι σύνταξιν εἰς ἑκάστην γραφήν, ὡς ἔφην), * οὐ παρῃτήσατο εἰπεῖ ἃ αὐτῷ ἔδοξε. καὶ ὅσα μὲν ἐν προσομιλίαις καὶ διὰ τῶν προοιμίων εἰς ἤθη τε καὶ εἰς φύσεις ζῴων τε καὶ τῶν ἄλλων παῤ αὐτοῦ εἴρηται, μέσος φερόμενος πολλάκις χαρίεντα διηγήσατο· ὅσα δὲ εἰς δόγματα ἐδογμάτισε καὶ περὶ πίστεως καὶ μείζονος θεωρίας, τῶν πάντων ἀτοπώτατος τῶν πρὸ αὐτοῦ καὶ μετ᾿ αὐτὸν εὑρίσκται, πλὴν τῶν ἐν ταῖς αἱρέσεσιν αἰσχρουργιῶν. ἔδοξε γὰρ αὐτὸς καὶ ἀσκητικὸν βίον ἐπανῃρῆσθαι, ὡς καὶ ἄνω μοι προδεδήλωται· διὸ καὶ τὸν θώρακα αὐτοῦ φαςί τινες ἀπὸ ὑπερβολῆς πολιτείας, ἀσιτίας τε καὶ ἀποχῆς ἐμψύχων πεπτωκέναι. φέρε",
+          "candidate_score": 0.611724,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_29",
+          "bdc_text": "E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1279",
+          "psc_text": "5 οὕτως V | <οὖν ὁ> Ausgg.] igitur lat. 5f Σιγῆς αὑτὸν] εἰσηγήσατο αὐτὸν aus Σιγῆς αὐτὸν hergestellt Vcorr εἰσηγήσατο αὐτὸν M silentii semet lat. 6f αὐτὸ τὸ τοῦ Ὑστερήματος < lat. 7 <σπέρμα> Ausgg.] sewen lat. | πως < πανυπερτάτην ἀπὸ] quae quae est a summis et ab lat. | τόπων Ausgg.] τούτων V M locis lat, 9 γυναικείῳ Ausgg.] γυναικείου VM muliehri lat. 10 μηνῦσαι τι quoque lat. | τίς] ἥτις Hipp. 12 solo lat. μόνῳ Hipp. 13 οὗ οὐκ ἔστιν > οὐδείς *] ὤδινεν V M cuius pater nemo est lat. αὐτοῦ Hipp. 14 ῥητὸν ausradiert Veorr < M | γε γενέσθαι Hipp.] γεννηθῆναι V M fieri lat. | + sibi lat. 16 ἐπέδειξεν Hipp. | αὐτῷ VMHipp.] ei lat.; alter Fehler ür αὐτὸ?* αὐτὸς zu ὃ ἦν gezogen lat. 18 ἥτις < lat. | ἦν2 < lat. 19 ἐπισυνῆψεν coniunxit et lat. ἔπειτα συνῆψε Hipp. |",
+          "candidate_score": 0.611717,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_29",
+          "bdc_text": "E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_846",
+          "psc_text": "vgl. Matth. 16, 18 V Μ 1 αὐτὸς am Rande nachgetragen Vcorr < Μ 4 ὁ κύριος am Rande Vcorr < M 5 ποιεῖτε V 7 αὐτὸς + ὁ M 10 ἔργον < M ἔχων] παρέχων M 14 τὰ oben hineingeflickt Vcorr | ἑπομένων M 15 γενόμενος aus γεγονὼς Vcorr 17 <ὁ> * | ἐπὶ τῷ U] ἐπὶ τὸ V ἐπὶ τῶν 18 γὰρ oben hineingeflickt Vcorr 24f κατισχύσαι Μ 25 ἐπ’ αὐτῆς V 27 παρατάσεως Μ 28f κατορύξῃ ἡμᾶς getilgt, ür am Rande ἀπολ(όμεθα V ἀσέβειαν«. καὶ μηδεὶς θαυμαζέτω ἐπὶ τῷ ἀκοῦσαι Ἐβίωνα Ἰωάννῃ συντετυχηκέναι. πολυχρόνιος γὰρ καταμείνας τῷ βίῳ ὁ μακάριος Ἰωάννης διήρκεσεν ἄχρι τῆς τοῦ Τραϊανοῦ βασιλείας. πάντες δὲ οἱ ἀπόστολοι ὅτι ἀπαλλοτριοῦσι τὴν τοῦ Ἐβίωνος πίστιν καὶ ἀλλοτρίν Ö282 ἡγήσαντο τοῦ αὐτῶν κηρύγματὸς τοῦ χαρακτῆρος, παντί τῳ δῆλον. 25. Περὶ δὲ τοῦ ἁγίου Παύλου ὡς βλασφημοῦντες αὐτὸν λέγουσι πόσα ἔχω λέγειν; πρῶτον μὲν γὰρ λέγουσιν αὐτὸν",
+          "candidate_score": 0.611685,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_24_26",
+          "bdc_text": "Doch wirt allain die warhait mit bschaidenhait an zaigt vnd niemant verleetzlich etc. Ietz zemal nit mer , günstiger , lieber Herr , dann wellent mir mein schriben nit für übel auf nemen . Enbüt mich als ain klain füger , wo ich eüch oder den eüwern dienen könde , wer ich des gut willig .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2722",
+          "psc_text": "γαμείτωσαν U | καὶ <M 7 τοῦ εἰρημένου ῥήματος U 9 vor ἄνθρωπος +<καὶ αὐτὸς>?* | καὶ <U 10 αὐτὸς] οὗτος M 10 f οὐδὲν δύναται M 12 διὰ τὸ] διότι U | εὐνουχίσθη U 13 f πεσεῖται δὲ—οὐκέτι χάριν] πλὴν ὅτι καὶ τὸ ἀθέμιτον τῆς κακίστης εὐνουχίας ἐργάζονται οἱ ταλαίπωροι καὶ οὐδένα μισθὸν ἢ χάριν Anast. Sin. 15 [ἀλλὰ] * 15 f [ἀλλὰ] διὰ—μελῶν <Anast. Sin. 16–18 κριθήσεται ὡς—ἀμπελῶνα] κριθήσονται ἀμφότεροι, ὁ μὲν ὡς ἑαυτὸν λυμαινόμενος ὁ δὲ ὡς τὸν πλησίον διαφθείρων Anast. Sin. 17 ἑαυτοῦ] αὐτοῦ M 1 f οὐ γὰρ κατὰ–ὁ τοιοῦτος] ἐπίβουλοι γὰρ τῆς τοῦ (??)θεοῦ δημιουργίας καὶ τῆς ἑαυτῆς ψυχῆς ἀπεδείχθησαν Anast. Sin. 19 ἀντιστὰς M 20 ἐνεχθήσεται + καὶ τὴν φύσιν καὶ τὴν γνώμην πρὸς τούτοις ἀνατραπήσεται Anast. Sin. 21 * <μᾶλλον ἐπιθυμῶν, ἅτε>* 22 ὡς λέγει] φηςὶ γὰρ Anast. Sin. ωεάνιδα«. καὶ ἐκ πανταχόθεν * ὦ τῆς πολλῆς ματαιότητος τῆς ἐν τῷ κόσμῳ",
+          "candidate_score": 0.611655,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_29",
+          "bdc_text": "E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2065",
+          "psc_text": "εἰς τὸ παντελὲς κατὰ πρόγνωσιν θεοῦ τῶν ἐπιφερομένων κακῶν εἰς ἔλεγχον προετύπου τοὺς αὐτῆς λόγους, πανταχοῦ προεθέσπισε τὸ θεῖον γράμμα τὴν ἀναίρεσιν τῶν μελλόντων κατὰ τῆς ἀληθείας ἐπεγείρεσθαι· ὡς διαρρήδην αὐτός 14 Gen. 1, 28 — 16ff vgl. Eusebius h. e. IV 29, 5; S. 390, 24ff Schwartz χρῶνται μὲν οὖν οὖτοι νόμῳ καὶ προφήταις καὶ εὐαγγελίοις, ἰδίως ἑρμηνεύοντες τῶν ἱερῶν τὰ νήματα γραφῶν· βλασφημοῦντες δὲ Παῦλον τὸν ἀπόστολον ἀθετοῦσιν αὐτοῦ τὰς ἀπιστολάς, μηδὲ τὰς πράξεις τῶν ἀποστόλων καταδεχόμενοι — 21 Matth. 26, 29 M U (bis Z. 2 δηλητήρια; von da an V) 4 συγκε κακρασμένον, γ statt v und das oben drüber gesetzte, überschüssige κε Vcorr 8f συμβαινόντων *] συμβαίνοντα VM 12 //εκτισμένων, κ wegradiert Vcorr κεκτισμένων Μ 13 γενημάτων VM | * etwa <βοτανῶν> * | δέ *] τε VM 17 λεξιθηρῶντες aus λεξηθηροῦντες Vcorr λεξιθηρῶντες Μ 22 [αὐτὸ] * | γενήματος V M που ὁ κύριος",
+          "candidate_score": 0.610737,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_2",
+          "bdc_text": "Cristoffel Froschouer mit dem werch , Nämlich des her Joann Stumpfen Chronic fürderlich arbaiten lass , wie ich von minem gfatter , M. Joann Friesen , vor etlichen ziten verstanden etc.",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_488",
+          "psc_text": "Χριστοῦ«. 5. διὸ καὶ ἐν ἀποκρύφοις ἀναγινμώσκοντες ὅτι »εἶδον δένδρον φέρον δώδεκα καρποὺς τοῦ ἐνιαυτοῦ καὶ εἶπέν μοι τοῦτό ἐστι τὸ ξύλον τῆς ζωῆς«, αὐτοὶ ἀλληγοροῦσιν εἰς τὴν κατὰ μῆνα γινομένην γυναικείαν ῥύσιν. Μισγόμενοι δὲ μετ' ἀλλήλων τεκνοποιίαν ἀπαγορεύουσιν. οὐ γὰρ εἰς τὸ τεκνοποιῆσαι παρ' αὐτοῖς ἡ φθορὰ ἐσπούδασται ἀλλ' ὴδονῆς χάριν, τοῦ διαβόλου ἐμπαίζοντος τοῖς τοιούτοις καὶ καταχλευάζοντος τὸ ἐκ θεοῦ πλάσμα πεπλασμένον. ἀλλὰ τὴν μὲν ἡδονὴν ἐπιτελοῦσιν, εἰς ἑαυτοὺς δὲ ἀπολαμβάνουσι τὰ τῆς ἀκαθαρσίας αὐτῶν 3 ff frei wiedergegeben bei Oecumenius comm. in ep. Jud. Migne PG 119 712 C ff — Scharfe Verurteilung dieses Brauchs Pistis Sophia c. 147; S. 251, 14 ff Schmidt Buch Jeu c. 43; S. 304, 17 Schmidt — 17 ἐν ἀποκρύφοις bezieht sich nicht auf ein gnostisches Apokryphen — der Ausdruck ἀναγινώσκειν ἐν zusammen mit dem folgenden ἀλληγοροῦσι setzt vielmehr eine allgemein ängliche Schrift voraus — , sondern meint die Johannesapokalypse; vgl.",
+          "candidate_score": 0.609714,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_2",
+          "bdc_text": "Cristoffel Froschouer mit dem werch , Nämlich des her Joann Stumpfen Chronic fürderlich arbaiten lass , wie ich von minem gfatter , M. Joann Friesen , vor etlichen ziten verstanden etc.",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_818",
+          "psc_text": "ἑαυτῶν ἐπιγράφεσθε«. εἶτα ἀποκρίνεται καὶ λέγει, ὅτι | Χριστός μοι ἀπεκάλυψε, καὶ βλασφημεῖ τὰ πλείω τῆς D112 νομοθεσίας καὶ τοὺς περὶ Σαμψὼν καὶ Δαυὶδ καὶ Ἠλίαν καὶ Σαμουὴλ καὶ Ἐλισσαῖον καὶ τοὺς ἄλλους. 19. Ἐλέγχεεται δὲ πανταχόθεν ὁ ἀγύρτης ὑπὸ τοῦ σωτῆρος, διαρρήδην καὶ ὡς έν συντόμῳ ἀπὸ μιᾶς λέξεως τὸ πᾶν αὐτοῦ ἐλέγχοντος τῆς ἀπατηλῆς διδασκαλίας καὶ λέγοντος »ἠλθεν Ἰωάννης έν ὁδῷ δικαιοσύνης μήτε ἐσθίων μήτε πίνων, καὶ λέγουσι, δαιμόνιον ἔχει· ἦλθεν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐσθίων καὶ πίνων 〈καὶ λέγουσιν, ἰδοὺ ἄνθρωπος φάγος καὶ οἰνοπότης>« . καὶ οὐ πάντως ὅτι κἂν τὸ τυχὸν οὐκ ἤσθιεν Ἰωάννης ἢ πᾶν ὁτιοῦν ἤσθιεν ὁ σωτήρ, ἵνα τις ὑπολάβῃ καὶ τὰ ἀπηγορευμένα· ἡ γραφὴ δὲ τὴν ἔμφασιν δηλοῖ τῆς ἀληθείας, ὡς τό »φάγον αὐτὸν εἶναι καὶ οἰνοπότην« οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν ἢ τὸ κρέας ἐσθίειν καὶ οἶνον πίνειν, καὶ τό »μὴ ἐσθίων μήτε πίνων‘, ὅτι κρεῶν οὐ μετείληφε καὶ οἴνου, ἀλλ᾿ ἢ ἀκρίδων",
+          "candidate_score": 0.607352,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_2",
+          "bdc_text": "Cristoffel Froschouer mit dem werch , Nämlich des her Joann Stumpfen Chronic fürderlich arbaiten lass , wie ich von minem gfatter , M. Joann Friesen , vor etlichen ziten verstanden etc.",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1530",
+          "psc_text": "δὲ τὴν ὀργὴν κατὰ τῶν ἁμαρτανόντων μὴ ὑποληφθῇ πάθει συνεχόμενος. ἡ γὰρ καθ’ ἑκάστου τῶν ἁμαρτανόντων παρὰ θεοῦ ὀργὴ οὐκ ἀπὸ πάθους ὁρμᾶται· ἀπαθὲς γὰρ τὸ θεῖον, ἐπιφέρει δὲ τὴν ὀργὴν κατὰ ἀνθρώπων οὐ πάθει ληφθὲν ἀγανακτήσεως οὐδὲ ὀργῇ ἡττηθὲν καὶ κρατούμενον. δείκνυσι γὰρ τὸ ἀπαθὲς ὁ θεός, προειπὼν ἡμῖν τὴν ἐσομένην κρίσιν καὶ τὴν δικαίαν παρ᾿ αὐτοῦ τιμωρίαν γινομένην, ἵνα τὸ ἀπαθὲς σημάνῃ τῆς θεότητος. προεῖπεν τοίνυν ἡ γραφὴ κατὰ πρόγνωσιν προασφαλιζομένη καὶ διδάσκουσα, ἵνα μὴ ἐμπέσωμεν εἰς ὀργὴν ἀνήκεστον θεοῦ, τὴν οὐ πάθει ὁρισθεῖσαν οὐδὲ συμβαίνουσαν ἀπὸ ἥττης, ἀλλὰ δικαιότατα τοῖς τὴν ἁμαρτίαν ἐκτελοῦσιν ἀνθρώποις προετοιμασθεῖ- σαν καὶ μὴ μετανοοῦσιν ἐξ ἀληθείας. 7. Οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ σταυροῦ, οὐχ ὅτι εἶπεν ἡ θεία γραφή, ἐσταύρωσαν Ἰουδαῖοι καὶ παρέδωκεν Ἰούδας τὸν σωτῆρα, ἀλλ’ ὅτι ἔμελλεν παραδιδόναι Ἰούδας καὶ Ἰουδαῖοι σταυροῦν, τούτου ἕνεκαπροεῖπεν ἡ θεία γραφὴ ἐν τῇ παλαιᾷ διαθήκῃ καὶ ὁ κύριος ἐν τῷ εὐαγγελίῳ. ὥστε οὐν οὐκ ἐν",
+          "candidate_score": 0.600098,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 2,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam",
+      "max_score": 0.671431,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen . Es habent ouch etlich fürneme burger ( so der warhait günstig ) ain sonders verlangen darnach , dann es gwüsslich dem rechten , waren Cristenlichen glouben fürderlich vnd gůt sin wirt . Darumb schad were , solt er das Wissen mit im vnder dz ertrich tragen .",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_88",
+          "psc_text": "Reversus ergo populus de Babylone, et videns cunctas in circuitu nationes, ipsosque Babylonis idolis servientes, abundare divitiis, vigere corporibus, omnia quae bona putantur in saeculo possidere; se vero qui habeat [ Al. habebat] notitiam Dei, squalore, inedia, servitute coopertum, scandalizatur et dicit: Non est in rebus humanis providentia, omnia casu feruntur incerto, nec Dei judicio gubernantur, quin potius mala [ Al. mali et boni] ei placent, et bona displicent: aut certe si Deus cuncta dijudicat, ubi est illius aequum justumque judicium? Istiusmodi quaestionem mens incredula futurorum quotidie suscitat Deo, et cum viderit iniquos potentes, sanctos humiles illos rebus omnibus affluere, hos ne ea quidem quae ad victum necessaria sunt, habere; et interdum surdis auribus caecisque oculis, et omni parte membrorum ulceribus, et infirmitate depressos, qualis in Evangelio (Luc. XVI) Lazarus legitur, qui ante fores divitis 969 purpurati, desiderabat micis, quae abjiciuntur de mensarum reliquiis, inopem animam sustentare; divitem vero tantae",
+          "candidate_score": 0.671431,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_26_28",
+          "bdc_text": "Enbüt mich als ain klain füger , wo ich eüch oder den eüwern dienen könde , wer ich des gut willig . Hie mit Gott , dem Herren , befolhen samt eüwerm hus gsind . Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_133",
+          "psc_text": "radix neque ramus. Et orietur vobis qui timetis nomen meum sol justitiae, et sanitas in pennis ejus, et egrediemini, et salietis sicut vituli de vinculis relaxati, et 983 conculcabitis iniquos, et erunt cinis subter [Al. inter] pedes vestros, in die qua ego facio, dicit Dominus omnipotens. Quia laborare me fecerunt impii in sermonibus suis, et dixerunt: Omnis qui facit malum, bonus est in conspectu Domini, et tales ei placent: et, vanus est qui servit Deo: et, quod emolumentum, quia custodivimus praecepta ejus, et ambulavimus tristes coram Domino exercituum (Sap. II, in fin.)? Et adversum eorum verba temeraria locuti sunt timentes Deum, et unusquisque cum suo proximo contulerunt ea quae ad timorem Dei pertinent: attendit Dominus et audivit, et scriptus est liber monumenti his qui timent Dominum, et cogitant nomen ejus, et cum dies venerit, habere se eos in peculium pollicetur, et parcere eis sicut parcit homo filio suo servienti sibi,",
+          "candidate_score": 0.64683,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_24",
+          "bdc_text": "Doch wirt allain die warhait mit bschaidenhait an zaigt vnd niemant verleetzlich etc.",
+          "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Malachiam_window_88",
+          "psc_text": "Reversus ergo populus de Babylone, et videns cunctas in circuitu nationes, ipsosque Babylonis idolis servientes, abundare divitiis, vigere corporibus, omnia quae bona putantur in saeculo possidere; se vero qui habeat [ Al. habebat] notitiam Dei, squalore, inedia, servitute coopertum, scandalizatur et dicit: Non est in rebus humanis providentia, omnia casu feruntur incerto, nec Dei judicio gubernantur, quin potius mala [ Al. mali et boni] ei placent, et bona displicent: aut certe si Deus cuncta dijudicat, ubi est illius aequum justumque judicium? Istiusmodi quaestionem mens incredula futurorum quotidie suscitat Deo, et cum viderit iniquos potentes, sanctos humiles illos rebus omnibus affluere, hos ne ea quidem quae ad victum necessaria sunt, habere; et interdum surdis auribus caecisque oculis, et omni parte membrorum ulceribus, et infirmitate depressos, qualis in Evangelio (Luc. XVI) Lazarus legitur, qui ante fores divitis 969 purpurati, desiderabat micis, quae abjiciuntur de mensarum reliquiis, inopem animam sustentare; divitem vero tantae",
+          "candidate_score": 0.571262,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 3,
+      "cf_id": "cf048",
+      "work_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1",
+      "max_score": 0.669855,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_279",
+          "psc_text": "und endet 13 vor »Zu« in roter Schrift + S »Ist die Materie geschaffen oder nicht und warum fing Gott an die Welt zu schaffen?« 18 »Gottes« S 32 20 »und da aber nun« HSS Φημὶ τοιγαροῦν πολλὰς ὑποθέσεις ὑπάρχειν τῷ θεῷ, καθ᾿ ἃς δημιουργεῖν αὐτὸν ἔδει· πρῶτον μὲν τῆς τέχνης ἐπιστήμην, ἣν ἀργεῖν μὲν οὐκ ἐχρῆν, ἡττωμένου τοῦ δύνασθαι ποιεῖν ταῦτα ἅπερ ἠπίστατο· ὕστερον δὲ καὶ τὸ τῇ φύσει ἀγαθὸν ὑπάρχειν αὐτῷ, ὅπερ ἀνωφελὲς μένειν οὐκ ἐδόκει· πολλὰ δὲ καὶ τούτοις ὅμοις προσῆν τῷ θεῷ, δι᾿ ἅπερ κόσμου γένεσιν ἤρξατο ποιεῖν. ὥσπερ γὰρ εἴ τις ἐπιστήμην ἔχων ἢ μουσικῆς ἢ αὖ πάλιν ἰατρικῆς ἢ τεκτονικῆς, εἰς ὅσον τοῦ ἔργου μὴ ἔχεται μηδὲ δι᾿ αὐτοῦ τὴν ἐπιστήμην δείκνυσιν, μάτην τέχνην ἔχειν δοκεῖ, μήτε αὐτὸς ἀπολαύων ὧν ἐπίσταται, μήτε ἑτέροις γνῶσιν παρέχων τούτων τῶν ἔργων, καὶ τὸ ἐντεῦθεν ὅμοιος τῷ μηδὲ τὴν ἀρχὴν ἐπισταμένῳ γίνεται, μὴ οὔσης τῆς τέχνης ἐνεργοῦς (ἐκάστη",
+          "candidate_score": 0.669855,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_0",
+          "bdc_text": "Mein freüntlich , willig dienst zů vor. Besonders günstiger , lieber Herr .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_53",
+          "psc_text": "πρὸς σέ. ΟΥΑΔ. ταῦθ' ἅπερ εἶπας πράττειν ἑτοίμοως ἔχω, καὶ διὰ τοῦτο 1 De autex. 8, 2. Plato Phaedr. 279 C — 2 vgl. De res. I, 2, 6 — 5 vgl. Plato Apol. 21 B — 8 vgl. z. B. Plato Protag. 317 C. 348 A F S C D Ezn 1 κοινὰ τ. πρ. σὲ φιλίας] vgl. S. 165, 10 und PI κοινὰ γὰρ τὰ τῶν φίλων παραιτ. — ἐᾷ Ζ. 2] »genötigt« Ezn 2 καὶ m;alista — λέξω Ζ. 10 < C Ι μάλιστα — προθύμως κἀγὼ Ζ. 5] »und weil die Gegner nicht richtig blicken, entsprechend unserer äche zur Gnade Gottes Zuflucht « Ezn 3 τὰ μάλιστα od. μᾶλλον S 5 ὅθεν < S Ι ἐπὶ — λόγον Ζ. 6] PI ἐπὶ ζήτησιν . ἐτραπόμην 6 βούλομαι — λέγειν Ζ. 11 < D Ι βούλομαι — ἐρωτῶ Ζ. »zumal da wir hoffend verti-aiien auf die Bereitwilligkeit",
+          "candidate_score": 0.666998,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_288",
+          "psc_text": "Nichtseiende« sŭzda i ne suštaa (»machte er das Seiende der Schöpfung« sŭzdania suštaa sŭtvori S) 14 πρώτου Md: πρὸ τοῦ C, πρὸ τῆς δείξεως od. πρὸ τοῦ . . δεῖξαι (drevle pokazanija) S 15 τουτὶ — ἐπηγγείλατο Ζ. 17: »Αber er ist so wohltätig« Ezn | τουτὶ] τοῦτο w. e. sch. S 17 δὴ <viell. S | γὰρ: »daß er« Ezn | τ. κρειττόνων: »des Guten« Ezn μόνον παρέσχεν αὐτοῖς, ἀλλὰ καὶ τῶν κρεττόνων ἀπολαύειν, οὕτως αὐτοῦ τὸ ἀγαθὸν ἐπιδεικνύναι προαιρούμενος· διὰ τούτου γὰρ καὶ ὅτι ἔστιν τὸ ἀγαθὸν φαίνεται, τοὺς χρῄζοντας ἔχων. πρὸς δὲ τούτοςι, εἰ μὴ κόσμου γένεσιν ἐποίησεν ὁ θεός, τὴν ἀρχὴν ὅτι ἐστὶν θεός, ἀγνωστος ἦν, οὐκ ��ντων τῶν γινώσκειν <αὐτὸν> δυναμένων· ὅθεν καὶ εἰς γνῶσιν ἑαυτοῦ τισιν προάγειν βουλόμενος, καὶ ὅτι ἔστιν δεῖξαι θέλων, ἐδημιούργησεν, ἐν ᾧ γνωστὸν παρασχεῖν ἑαυτόν . . . τὸ μὲν οὖν λοιπὸν τοῦ κόσμου σύστημα διὰ τὸν ἄνθρωπον γεγονέναι φημί,",
+          "candidate_score": 0.660933,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_0",
+          "bdc_text": "Mein freüntlich , willig dienst zů vor. Besonders günstiger , lieber Herr .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_125",
+          "psc_text": "ὧ φίλε, καί σου τὴν ἐν τοῖς λόγοις σπουδὴν ἐπαινῶ. προσῆκε γὰρ ὡς ἀληθῶς ἔκαστον τῶν φιλομαθῶν μὴ ἀπλῶς καἳ ὡς ἔτυχε συγκατατίθεσθαι τοῖς λεγομένοις ἀλλ' άκριβῆ ποιεῖσθαι τὴν ἐξέτασιν τῶν λόγων. οὐδὲ γὰρ εἰ ὁ προσξητῶν παρὰ λόγον ὁρισάμενος ἀφορμὴν παρέσχε τῷ προσδιαλεγομένῳ συνάγειν ὡς θέλει, τοῦτο καὶ τὸν ἀκροατὴν πείσει τὸ λοιπόν, ἀλλ' εἰ ὅ τι δοκεῖ δυνατὸν εἶναι λέγεσθαι καλῶς, οὗτος λέξει παρών. παρών· γὰρ θάτερον ἔσται. ἢ γàρ καὶ πρὸς ὅ κινεῖσθαι δοκεῖ ἀκούσας τέλεον ὠφεληθήσεται, ἣ τὸν προσδιαλεγομενον ἐλέγξει οὐ τἀλθῆ λέγοντα. Οὐ δοκεῖς δέ μοι δεόντως εἰρηκέναι τὴν ὕλην ἄνωθεν ποιότητας ἔχειν. εἰ γὰρ τοῦθ' οὕτως ἔχει, τίνος ἔσται ποιητὴς ὁ θεός; εἴτε γὰρ οὐσίας ἐροῦμεν, προεῖναι ταύτας φαμ.έν· εἴτ' αὖ πάλιν ποιότητας, καὶ ταύτας ὑπάρχειν λέγομεν. οὐκοῦν οὐσίας τε οὔσης καὶ ποι- 1 Symp. S. 80, 17. De autex. S. 155, 3. 165, 13f — 3 De res. I, 2, 1 S E",
+          "candidate_score": 0.641688,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_0_2",
+          "bdc_text": "Mein freüntlich , willig dienst zů vor. Besonders günstiger , lieber Herr . Ich vernim , dass M : Cristoffel Froschouer mit dem werch , Nämlich des her Joann Stumpfen Chronic fürderlich arbaiten lass , wie ich von minem gfatter , M. Joann Friesen , vor etlichen ziten verstanden etc.",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_125",
+          "psc_text": "ὧ φίλε, καί σου τὴν ἐν τοῖς λόγοις σπουδὴν ἐπαινῶ. προσῆκε γὰρ ὡς ἀληθῶς ἔκαστον τῶν φιλομαθῶν μὴ ἀπλῶς καἳ ὡς ἔτυχε συγκατατίθεσθαι τοῖς λεγομένοις ἀλλ' άκριβῆ ποιεῖσθαι τὴν ἐξέτασιν τῶν λόγων. οὐδὲ γὰρ εἰ ὁ προσξητῶν παρὰ λόγον ὁρισάμενος ἀφορμὴν παρέσχε τῷ προσδιαλεγομένῳ συνάγειν ὡς θέλει, τοῦτο καὶ τὸν ἀκροατὴν πείσει τὸ λοιπόν, ἀλλ' εἰ ὅ τι δοκεῖ δυνατὸν εἶναι λέγεσθαι καλῶς, οὗτος λέξει παρών. παρών· γὰρ θάτερον ἔσται. ἢ γàρ καὶ πρὸς ὅ κινεῖσθαι δοκεῖ ἀκούσας τέλεον ὠφεληθήσεται, ἣ τὸν προσδιαλεγομενον ἐλέγξει οὐ τἀλθῆ λέγοντα. Οὐ δοκεῖς δέ μοι δεόντως εἰρηκέναι τὴν ὕλην ἄνωθεν ποιότητας ἔχειν. εἰ γὰρ τοῦθ' οὕτως ἔχει, τίνος ἔσται ποιητὴς ὁ θεός; εἴτε γὰρ οὐσίας ἐροῦμεν, προεῖναι ταύτας φαμ.έν· εἴτ' αὖ πάλιν ποιότητας, καὶ ταύτας ὑπάρχειν λέγομεν. οὐκοῦν οὐσίας τε οὔσης καὶ ποι- 1 Symp. S. 80, 17. De autex. S. 155, 3. 165, 13f — 3 De res. I, 2, 1 S E",
+          "candidate_score": 0.632286,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_24_26",
+          "bdc_text": "Doch wirt allain die warhait mit bschaidenhait an zaigt vnd niemant verleetzlich etc. Ietz zemal nit mer , günstiger , lieber Herr , dann wellent mir mein schriben nit für übel auf nemen . Enbüt mich als ain klain füger , wo ich eüch oder den eüwern dienen könde , wer ich des gut willig .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2959.tlg002.opp-grc1_window_202",
+          "psc_text": "und nicht das Eise« Ezn 21 »Andeindung« ulajanie: »Jagen« ulovlenie S b ETAIP. Ἐπεὶ τοίνυν περὶ τῶν κακῶν ἐποιήσω τὸν λόγον, δεικνύναι βουλόμενος ὡς ἔστιν τὰ κακά, καὶ ὅτι τούτων οἱ ἄνθρωποι τυγχάνουσι ποιηταί, βραχύ τι πάλιν πυθέσθαι βούλομαι· πότερον οἱ ἂνθρωποι τὴν ἀφορμὴν ἀφ᾿ ἑαυτῶν λαμβάνοντες ἔχουσι, τουτέστιν αὐτοὶ τῆς τοιαύτης χρήσεως εὑρεταὶ γενόμενοι, ἢ τοιοῦτοι ὑπὸ θεοῦ γεγόνασιν, ἢ αὖ πάλιν ἕτερός τις ὑπάρχει ὁ εἰς τὰ τοιαῦτα τοὺς ἀνθρώπους παρορμῶν; ΟΡΘΟΔ. Πρὸς μὲν τοῦ θεοῦ τοὺς ἀνθρώπους τοιούτους γεγονέναι νέναι οὔτι μοι δοκεῖ λέγειν· αὐτεξούσιον δὲ τὸν πρῶτον ἄνθρωπον γεγονέναι λέγω, τουτέστιν ἐλεύθερον, ἀφ᾿ οὖ καὶ οἱ διάδοχοι τοῦ γένους τὴν ὁμοίαν ἐλευθερίαν ἐκληρώσαντο. φημὶ τοιγαροῦν ἐλεύθερον γεγονέναι τὸν ἄνθρωπον, δουλεύοντα δὲ αὐτὸν ᾧ βούλεται· τοῦτο γὰρ αὐτῷ καὶ μέγιστον πρὸς τοῦ θεοῦ κεχαρίσθαι λέγω. [ὅτι] τὰ μὲν γὰρ ἄλλα πάντα ἀνάγκῃ δουλεύει τῷ θείῳ προστάγματι· ἐάν τε γὰρ οὐρανὸν εἴπῃς, ἔστηκε φέρων τὸν δεσπότην, οὐ μετακινούμε-",
+          "candidate_score": 0.62466,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 4,
+      "cf_id": "cf010",
+      "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1",
+      "max_score": 0.666809,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_28_30",
+          "bdc_text": "Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber . Dem Ersammen wolgelerten Maister Hainrich Bullinger , Predicant der stat zürich , minem günstigen herren. 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_122",
+          "psc_text": "45, 14 sq. 1 recipisti W, accepitis A alius M in ras. recipietis B 2 psalamo W est om. W 3 item in....1. 9 omnipotentis est om. LB, add. primus Morellius item] et W propheta om. WMv malachia v 4 cum Leui uitae et pacis v; cf. LXX: ἡ διαϑήϰη fxov ἠν μετ' αὐτοι trjs tcjijs xal τη̄ς εὶϱήνης dedi] tedit W illi ex ali M timere] ut timeret v, om. M me om. W 6 et om. M pace linguae WMv corrigens] corregis W ambulabit W 7 uobiscum AM auertet WM 8 sacerdotis] corum A et legem... quoniam om. A 9 domini om. v omnipotenti sit A 10 ante Manutium cap. VI cum V coniunctum erat et libri II cap. XXVIIII numerabantur christi W, et christi L, et christus B 12 bethel] bethleem W altarem A, altere W illi om. M tibi] ibi A 13 apperuit W' apud om.",
+          "candidate_score": 0.666809,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_28_30",
+          "bdc_text": "Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber . Dem Ersammen wolgelerten Maister Hainrich Bullinger , Predicant der stat zürich , minem günstigen herren. 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_56",
+          "psc_text": "penitebitur WLB cum om. WLB 17 melchysedech W et ita in eo saepius y et i confunduntur rog A, basilion WLMBv primo om. MB eli M 18 fidelem] fidum v quij quia M (uia ex corr.) qui omnia p. 51. I. 1 fidelem om. W quae sunt in corde meo faciet, et aedificabo ei domum fidelem, et transibit in conspectu christorum meorum omnibus diebus: et erit, qui remanserit in domo tua, ueniet adorare in obolo pecuniae et in pane uno. QVOD PBOPHETA ALIVS SICVT MOVSES PROMISSVS SIT, SCILICET QVI TESTAMENTVM NOVVM DARET ET QVI MAGIS AVDIRI DEBERET. In Deuteronomio Deus ad Moysen: Et dixit Dominus ad me: prophetam excitabo eis de fratribus eorum sicut te et dabo uerbum meum in ore eius, et loquetur ad eos ea quae praecepero ei. et quisque non audierit quae loquetur propheta ille in nomine meo, ego uindicabo. De quo et Christus in euangelio cata",
+          "candidate_score": 0.66108,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_28_30",
+          "bdc_text": "Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber . Dem Ersammen wolgelerten Maister Hainrich Bullinger , Predicant der stat zürich , minem günstigen herren. 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_444",
+          "psc_text": "se digunt W in euangelio secundum A, cata WLMBv 22 his] eis A ut sitis filii pacfrispatris uestri qui est in caelis, qui solem suum oriri facit super bonos et malos et plait super iustos et iniustos. SACRAMENTVM FIDEI NON ESSE PROFANANDVM. Apud Salomonem in Prouerbiis: Inaures inpnidentiainprudentis noli quicquam dicere, ne quando audierit, inrideat sensatos sermones tuos. Item in euangelio secundum Matthaeum: Ne dederitis sanctum canibus neque miseritis margaritas uestras ante porcos, ne forte conculcent eas pedibus suis et conuersi elidant uos. QVOD NEMO IN OPERE SVO EXTOLLI DEBEAT. Apud Salomonem in Ecclesiastico: Noli te extollere in faciendo opere tnotuo. Item in euangelio secundum Lucam: Quis uestrum habens seruum arantem aut pastorem uementiuenienti de agro dicit: continuo transi, recnmberecumbe? sed dicit illi: para aliquid quod cenem et adcingere et ministra mihi, donec manducem et bibam, et postea tu manducabis et bibes. numquid habet gratiam seruo illi, quia fecit quae",
+          "candidate_score": 0.653624,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_28_30",
+          "bdc_text": "Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber . Dem Ersammen wolgelerten Maister Hainrich Bullinger , Predicant der stat zürich , minem günstigen herren. 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_236",
+          "psc_text": "Ps. 21, 28 sq. 10 Ps. 23, 7 sq. 16 Ps. 44, 2 sq. 1 uideant B iniustitia W hic om. W habitauit W, inhabitauit L, inhabitabit MBv 3 claritatem Ml apud om. B malachian M, malachiel B 4 meum] magnum M 5 item om. M 6 praedicans praeceptum d'ñr A, adnuntians imperium eius (ipsius Lv) WLMBv 7 XXI] XX v reminiscentur A, commemorabuntur WLMBv 8 deum W nniuersae fines A, omnes termini WLMBv eius A, tuo W2 LMBv, tu W 9 ipse om. WLMB 10 omnium gentium WLMBv tollite] auferte LBv 11 principis BW1 uestri AWB, uestrum L, uestras Mv eleuamini AM, extollimini LB, extollemini W aeternae L 12 gloriae] claritatis Lv istae W1 gloriae] claritatis Lv potens et for- tis B dominus... potens om. M 13 potens AB, fortis WLMv tollite AM, auferte WLv; tollite...1.15 iste rex gloriae om. B uestri A W, uestrum L, uestras Mv 14",
+          "candidate_score": 0.652841,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_28_30",
+          "bdc_text": "Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber . Dem Ersammen wolgelerten Maister Hainrich Bullinger , Predicant der stat zürich , minem günstigen herren. 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_540",
+          "psc_text": "parnulum emendando WLMBv 5 et om. W 7 in prou. sal. A, apud solomonem in paroemiis W , om. LMBv de om. A 8 inimicis meis M sed om. M erpecta A, sustine WLMBv deum WLM item...dominus om. A 10 diem A 11 meae.... congregationes om.B congregationem WM 16 eradiceris AM, extollaris WLBv item om. B XLVIIII] XLVIII B adnersom B 18 item. ■ .1.19 meis om. WLMv, post litigiosos esse l. 21 ponit B 19 obtabam enim B pro fr. meis om. B 20 in epistula pauli ad WLMv mali L litigosos A, litiosns W, litigiosns B NON ESSE PROXIMO INSIOIANDVM. Apud Salomonem in Prouerbiis: Quifoditfoueamproximo suo incidet in eam ipse. INFIRMOS VISITANDOS. Apud Salomonem in Ecclesiastico: Ne pigriteris uisitare infirmum. ex his enim in dilectione firmaberis. Item in euan'gelio: Infirmus fui, et uisitastis me: in carcere fui, et uenistis ad me. SVSVRRONES M4LEDICTOS ESSE. In Ecclesiastico: Susurrio et",
+          "candidate_score": 0.652058,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_28_30",
+          "bdc_text": "Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber . Dem Ersammen wolgelerten Maister Hainrich Bullinger , Predicant der stat zürich , minem günstigen herren. 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_527",
+          "psc_text": "sint WLMBv 9 eucharistia B 11 dominus B eius] ipsius v 12 est] et W 13 prima] . II. A qui B manducauerit A, comederitB, ederit WLMv et A, aut WLMBv 16 conuenieudum v malus A 17 aduxeris A 18 habitaculo W item apud eundem v niri....conuiuae. Item illic ponit W post item illic l. 20 20 est uitae W et om. WB mortalitas B 21 habentem ALB, 8.I. m. 2 W et...timorem om.AWLB 22 felii] beatus Mv nerum amicum WLMB et om. B iustitiam auri audienti. Item illic: Saepi aures tuas spinis et noli audire linguam nequam. Item in psalmo XVII: Cum sancto sanctus eris et cum uiro innocente innocens eris et cum peruerso snbuerterissubuerteris. Item Paulus apostolus ad Corinthios prima: Conrumpunt mores bonos conloquia mala. FACTIS NON VERBIS OPERANDVM. Apud Salomonem in Ecclesiastico: Noli citatus esse in lingua tua et inutilis et remissus in operibus tuis. Item apostolus",
+          "candidate_score": 0.649092,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_25_27",
+          "bdc_text": "Ietz zemal nit mer , günstiger , lieber Herr , dann wellent mir mein schriben nit für übel auf nemen . Enbüt mich als ain klain füger , wo ich eüch oder den eüwern dienen könde , wer ich des gut willig . Hie mit Gott , dem Herren , befolhen samt eüwerm hus gsind .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_373",
+          "psc_text": "omnibus diebus v in W, apud v hieremiam Wv 18 consumabo W in domum — in domum W, super domum — in domo v 21 illos] eos v quia] qui W non permanserunt in testamento meo, et ego neglexi eorum, dicit Dominus, quia hoc testamentum quod disponam domui Israel. post dies illos, dicit Dominus, dans leges meas in sensum illoramillorum et in corda illorum scribam illas, et ero illis in Deum, et ipsi erant mihi in plebem, et non docebunt unusquisque fratrem suum dicentes: cognosce Dominum, quia omnes me scient a minimo usque ad maximum illorum, quia propitius ero iniquitatibus illorum et peccatorum eorum non ero memor amplius. si exaltatum fuerit caelum in sublime, dicit Dominus, et si humiliata fneritfuerit terra deorsum, at ego non reprobabo genus Israel, dicit Dominus, pro omnibus quae fecerunt. ecce ego congregabo eos ex omni terra qua disparsi illos in ira et in furore meo",
+          "candidate_score": 0.642034,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_25_27",
+          "bdc_text": "Ietz zemal nit mer , günstiger , lieber Herr , dann wellent mir mein schriben nit für übel auf nemen . Enbüt mich als ain klain füger , wo ich eüch oder den eüwern dienen könde , wer ich des gut willig . Hie mit Gott , dem Herren , befolhen samt eüwerm hus gsind .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_460",
+          "psc_text": "es et in terram ibis. Item illic: Et conplacuit Enoch Deo, et non est innentus postmodum, quia Deus illum transtulit. Item apud Esaiam: Omnis caro faenum et omnis claritas eius ut flos faeni. aruit faenum et 1108 decidit. uerbum autem Domini manet in aeternum. Item apud Ezechielem: Dicunt: arida facta sunt ossa nostra, periit spes nostra, expirauimus, propterea propheta et dic: haec dicit Dominus: ecce ego aperio monumenta uestra et educam uos de monumentis uestris et inducam nosuos in terram Israel. dabo spiritum . meum in uos, et uiuetis. et ponam uos in terra uestra, et cognoscetis quoniam ego Dominus locutus sum et faciam, dicit Dominus. Item in Sapientia Salomonis: Raptus est, ne malitia mutaret intellectum illius. placita enim erat Deo anima illius. Item in psalmo LXXXTTT: Quam amabilia sunt 3 Gen. 3,17 sq. 11 Gen. 5, 24. 12 Es. 40, 6 et 8. 15 Ez. 37,11 sq. 21 Sap.",
+          "candidate_score": 0.641421,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_21_23",
+          "bdc_text": "Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ; deshalb gůt ist schwigen . Ich acht wol , es werd dem Apt nit als gfellig , das es an tag komme .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_25",
+          "psc_text": "ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt. Item ad Corinthios secunda: Obtunsi sunt sensus eorum usquesousque in hunc diem hoc eodem uelamento in lectione ueteris testamenti manente, quod non reuelatur, quia in Christo euacuatur: et 1 Ps. 81, 5. 3 lo. 1, 11 sq. 9 Es. 29, 11 et 18. 14 Hier 23, 20. 15 Dan. 12,4 et 7. 18 I Cor. 10,1. 20 II Cor. 3, 14 sq. 1 LXXXI A, LXXX MB, octuagessimo L 2 tenebris A, umbra LMv, umbram B , ambulant A, deambulabunt LMBv, cf. test. lib. II 6 sec A, cata LMBv iohannis ex iohannen Mm. 2 3 in om. A sui] sul A non reccperant] nonrunt A (corruptum ex non nouerunt ?) quodquod AML'ł 4 reciperunt A fili M fierint A 6 scisal 9 prophetam om. LMB hii ALB 10 Bignatura B dederia ex desideris Mm.2 11 dicit A non possum legere",
+          "candidate_score": 0.631955,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_16_18",
+          "bdc_text": "Cristoffel vermögent ) ist min früntlich bit , jr wellend in biten vnd verschaffen mit im , das er im nit gar ze not thůn welle , da mit dise nutzlich arbait nitt auss blibe vnd ain wenig verzug well haben . In disem bej gelegten brieflj hab ich in selbs ouch gebetten etc. Dan min herr Vadianus hat die ding in still , das hie wenig lüt daruon wissen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_306",
+          "psc_text": "et quietum et trementem uerba mea ? Item in euangelio secundum Matthaeum: Beati mites quoniam ipsi hereditabunt terram. Item secundum Lucam:. Qui minimus est in omnibus uobis hic erit magnus. Item illic: Qui se exaltat humiliabitur et qui se humiliat exaltabitur. Item ad Romanos: Noli altum sapere sed time. si enim Deus naturalibus ramis non pepercit, ne forte nec tibi parcat. Item in 2 I Sam. 2, 3 sq. 6 II Macc. 9,12. 7 I Macc. 2, 62 sq. 12 Es. 66,1 sq. 17 Matth. 5,5. 19 Luc. 9, 48. 20 Matth. 14,11. 21 Rom. 11,20 sq. 1 acciperis WAl si autemJ quodsi B 2 acciperis A regnorum d, basilion WLMBv primo] om. B, prima L, libro . I . M 3 elata on. A, ex ilataeTF m. 2 4 dominus eat W 5 Item in macchabeorum ... sentire ponit post peribit 1.10 A 6 in machabaeis om. W subditum",
+          "candidate_score": 0.628829,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vnd aber , wie er mir hat an zaigt , wil er ainen list ietz bruchen vnd von Meinen herren vrlob nemen in ain Baden fart in sinem hus ; doch well er nit baden , allain dise arbait fürderen vnd schreiben , Wie wol er etwas vnwillig , das in M. Cristoffel genöt vnd nit gern Verzug hat etc. Doch so wil er sich der massen darhinder thuon , das es zů angendem Ougsten sölle vertig sein etc. Darumb , günstiger , lieber Herr ( die wil ir vil an M :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_372",
+          "psc_text": "eiusdem LMv, parhoemiie B homo est WLMBv metuitJ., ueretar WLMBv timorem A, metam WLMBv 7 aput W a. 1. m. 2 8 quietem M', mansnetum B uerba mea A, sermones meos WLMBv; cfr. test. III 5 9 eum] illum W 10 altertm abraham om. M 11 imponere] inicereM super) in M 12 dñm dili W et om. L 14 ei] om. LMB , i W cum AW, inLMBv tremore A sed re add. m. 2 15 item....p. 138 l. 21 nominis mei quae e dudbus codd. primus recepit Bcdueius solus exhibet W 16 amare W, timere v, tpofieiaatu LXX 17 omnibus diebus v in W, apud v hieremiam Wv 18 consumabo W in domum — in domum W, super domum — in domo v 21 illos] eos v quia] qui W non permanserunt in testamento meo, et ego neglexi eorum, dicit Dominus, quia hoc testamentum quod disponam domui Israel. post",
+          "candidate_score": 0.622722,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_15",
+          "bdc_text": "Doch so wil er sich der massen darhinder thuon , das es zů angendem Ougsten sölle vertig sein etc. Darumb , günstiger , lieber Herr ( die wil ir vil an M :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_403",
+          "psc_text": "B. I. m. 2 deo B ezorabit M 18 omnibus hominibus Mv 19 item om. WLM 20 odiit LMl, odinit M' de saecula A 21 sed et L 22 non A s. l. m. 2 et] sed B elego uos A, uos elegi B 23 sermonem WM quem] que A semus domino suo. si me persecntipersecuti sunt, et uos persequentur. [Item in Baruch: Veniet enim tempus, et quaeretis me et uos et qui post uos uenerint, audire uerbum sapientiae et intellectus, et non inuenietis. nationes autem cupient uidere sapientem praedicantem, et non obtinget eis: non quia deerit aut deficiet sapientia huius saeculi terrae, sed neque deerit sermo legis saeculo. erit enim sapientia in paucis uigilantibus et taciturnis et quietis, sibi confabulantes et in cordibus suis meditantes, quoniam quidam eos horrebunt et timebunt ut malos: alii autem nec credunt uerbo legis altissimi: alii autem ore stupentes non credent et credentibus erunt",
+          "candidate_score": 0.618322,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_17",
+          "bdc_text": "In disem bej gelegten brieflj hab ich in selbs ouch gebetten etc.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_311",
+          "psc_text": "eum A, illum misit W, se misit LMBv beati] felices WLB 12 LXXXI] LXXl MB 13 quoque .AMI iustus A 14 debere om. A 15 uas M propat W . 16 et tribulationes B item om. L 18 spernit AB, deepicit W, despiciet Lv prope A, proximo WLMBv 19 omnibus om. WLMBv tribulatis A, contribulatis WVLMB, contritiB c spus L 20 multa M tribulationes AW, flagella M, pressurae LBv sed etitC de A, exWLMBv his omnibus A, omnibus iUiaWLMBv eos] illos W 21 dominus om. LB item in A, de hoc ipso apud WLMBv utero matris meae Mv nudus etiam ibo in terram. Dominus dedit, Dominus abstulit: sicut Domino uisum est, ita factum est. sit nomen Domini benedictum. in his omnibus quae contigerunt ei nihil peccauit Iob labiis suis in conspectu Domini. Item in euangelio secundum Matthaeum: Beati qui lugunt, quoniam ipsi consolabuntorconsolabuntur. Item secundum lohannemIohannem: Haec locutus sum uobis,",
+          "candidate_score": 0.614422,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_17",
+          "bdc_text": "In disem bej gelegten brieflj hab ich in selbs ouch gebetten etc.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_312",
+          "psc_text": "ibo in terram. Dominus dedit, Dominus abstulit: sicut Domino uisum est, ita factum est. sit nomen Domini benedictum. in his omnibus quae contigerunt ei nihil peccauit Iob labiis suis in conspectu Domini. Item in euangelio secundum Matthaeum: Beati qui lugunt, quoniam ipsi consolabuntorconsolabuntur. Item secundum lohannemIohannem: Haec locutus sum uobis, ut in me pacem habeatis, in saeculo autem pressuram: sed fidite, quoniam ego uici saeculum. Item apostolus ad Corinthios secunda: Datus est mihi stimulus carnis meae angelus satanae qui me colaphizet, ut non extollar. propter quod ter Dominum rogaui, ut discederet a me, et dixit mihi: sufficit tibi gratia mea. nam uirtus in infirmitate perficitur. Item ad Romanos: Gloriamur in spe claritatis Dei: non solum autem, sed et gloriamur in pressuris scientes quoniam pressura tolerantiam operatur, tolerantia autem probationem, probatio autem spem. spes autem non confundit, quia dilectio Dei infusa est cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.",
+          "candidate_score": 0.614122,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_25",
+          "bdc_text": "Ietz zemal nit mer , günstiger , lieber Herr , dann wellent mir mein schriben nit für übel auf nemen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_370",
+          "psc_text": "respiciam, nisi super humilem et quietum et trementem uerba mea? Item in Genesi: Et uocauit eum angelus Domini de caelo et dixit illi: Abraham Abraham. ille autem dixit: ecce ego. et dixit : noli inponere manum tuam super puerum neque feceris illi quicquam. nunc enim cognoui quoniam times Deum tuum et non pepercisti filio tuo dilectissimo propter me. Item in psalmo secundo: SeruiteDomino in timore et exultate ei cum tremore. [Item in Deuteronomio Dei uoxnox ad Moysen: Conuoca ad me populum, et audiant uerba mea ut discant amare me omnes dies quos ipsi uiuent super terram. Item in Hieremia: Ecce dies ueniunt, dicit Dominus, et consummabo in domum Israel et in domum Iuda testamentum nonum, non secundum testamentum quod disposueram patribus eorum in die cum adprehendi manum illorum educere illos de terra Aegypti, quia 1 I Io. 2,17. 4 Ps. 110,11. 6 Prou. 28,14. 7 Es. 66, 2, 9 Gen.",
+          "candidate_score": 0.603132,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_21",
+          "bdc_text": "Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_25",
+          "psc_text": "ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt. Item ad Corinthios secunda: Obtunsi sunt sensus eorum usquesousque in hunc diem hoc eodem uelamento in lectione ueteris testamenti manente, quod non reuelatur, quia in Christo euacuatur: et 1 Ps. 81, 5. 3 lo. 1, 11 sq. 9 Es. 29, 11 et 18. 14 Hier 23, 20. 15 Dan. 12,4 et 7. 18 I Cor. 10,1. 20 II Cor. 3, 14 sq. 1 LXXXI A, LXXX MB, octuagessimo L 2 tenebris A, umbra LMv, umbram B , ambulant A, deambulabunt LMBv, cf. test. lib. II 6 sec A, cata LMBv iohannis ex iohannen Mm. 2 3 in om. A sui] sul A non reccperant] nonrunt A (corruptum ex non nouerunt ?) quodquod AML'ł 4 reciperunt A fili M fierint A 6 scisal 9 prophetam om. LMB hii ALB 10 Bignatura B dederia ex desideris Mm.2 11 dicit A non possum legere",
+          "candidate_score": 0.600175,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Vnd ist kain mangel an disem Ort , dann das Er so mit vil geschefften beladen ; wie wol er ietz nit am ampt , so ist er doch Alt Burgermaister , dz er ouch teglich in Rath můss . Vnd aber , wie er mir hat an zaigt , wil er ainen list ietz bruchen vnd von Meinen herren vrlob nemen in ain Baden fart in sinem hus ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_45",
+          "psc_text": "QVOD IVGVM VETVS EVACVARETVB ET IVGVM NOVVM DARETVR. In psalmo secundo: Quare fremneruntfremuerunt gentes et populi meditati sunt inania? adstiteTuntadstiterunt reges terrae et principes conuenerunt in unum aduersus Dominum et aduersus Christum eius. disrumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum. Item in euangelio secundum Matthaeum Dominus dicit: Venite ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis cordacorde, et inuenietis requiem animabus uestris. iugum enim meum bonum est et onus meum leue est. [Apud Hieremiam: In illa die contribulabo iugum a ceruice illorum et uincula illorum disrumpam: et non operabuntur aliis, sęd operabuntur Domino Deo, et Dauid regem suscitabo ipsis.] . QVOD PASTORES VETERES CESSATVRI ESSENT ET NOVI INCIPERENT. Apud Ezechielem: Propterea haec dicit Dominus: ecce ego super pastores et inquiram oues meas de manibus eorum et auertam eas, ut non",
+          "candidate_score": 0.597433,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Vnd ist kain mangel an disem Ort , dann das Er so mit vil geschefften beladen ; wie wol er ietz nit am ampt , so ist er doch Alt Burgermaister , dz er ouch teglich in Rath můss . Vnd aber , wie er mir hat an zaigt , wil er ainen list ietz bruchen vnd von Meinen herren vrlob nemen in ain Baden fart in sinem hus ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_172",
+          "psc_text": "in domibus, in quibus eum edent in ipsis: et edent carnes ista nocte assatas igni et azyma cum picridibus edent. non edetis de eis crudam neque coctam in aqua, nisi assatas igni, caput cum pedibus et interaneis: nihil derelinquetis ex his in mane et ossum non confringetis ab eo. quae autem relicta fuerint de eo usque in mane, igni crementur. sic autem comedetis eum: lumbi uestri praecincti et caligae uestrae in pedibus uestris et bacula uestra in manibus uestris: et edetis eum festiuanterfestinanter. pascha est Domini. Item in Apocalypsi: Et uidi in medio throni et quattuor animalium et in medio seniorum agnum stantem tamquam occisum, habentem cornua septem et oculos septem, qui sunt septem spiritus Dei missi per orbem terrae. et nenit et accepit librum de dextera Dei sedentis in throno. et cum accepisset librum, quattuor animalia et uiginti quattuor seniores prostrauerunt se ante agnum habentes singuli aureas citharas et",
+          "candidate_score": 0.596453,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 5,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "032_Augustinus-Hipponensis_Regula",
+      "max_score": 0.66639,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_14_16",
+          "bdc_text": "doch well er nit baden , allain dise arbait fürderen vnd schreiben , Wie wol er etwas vnwillig , das in M. Cristoffel genöt vnd nit gern Verzug hat etc. Doch so wil er sich der massen darhinder thuon , das es zů angendem Ougsten sölle vertig sein etc. Darumb , günstiger , lieber Herr ( die wil ir vil an M : Cristoffel vermögent ) ist min früntlich bit , jr wellend in biten vnd verschaffen mit im , das er im nit gar ze not thůn welle , da mit dise nutzlich arbait nitt auss blibe vnd ain wenig verzug well haben .",
+          "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_Regula_window_16",
+          "psc_text": "vestem, sive quodlibet aliud inter necessaria deputandum, non occulte accipiatur; sed sit in potestate praepositi, ut in rem communem redactum, cui necessarium fuerit praebeatur. Quod si aliquis rem sibi collatam celaverit, furti judicio condemnetur. De vestium lotione, de balneis, deque aliis curandis fratrum necessitatibus. 9. Indumenta vestra secundum arbitrium praepositi laventur, sive a vobis, sive a fullonibus, ne interiores animae sordes contrahat mundae vestis nimius appetitus. Lavacrum etiam corpori, cum infirmitatis necessitas cogit, minime denegetur. Fiat sine murmure de consilio medici, ita ut etiam si nolit, jubente praeposito faciat quod faciendum est pro salute. Si autem velit, et forte non expedit, suae cupiditati non obediatur: aliquando enim etiam si noceat, prodesse tamen creditur quod delectat. Denique si latens est dolor in corpore, famulo Dei dicenti quid sibi doleat, sine dubitatione credatur: sed tamen utrum sanando illi dolori, quod delectat, expediat, si non est certum, medicus consulatur. Nec eant ad balnea,",
+          "candidate_score": 0.66639,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_14",
+          "bdc_text": "doch well er nit baden , allain dise arbait fürderen vnd schreiben , Wie wol er etwas vnwillig , das in M. Cristoffel genöt vnd nit gern Verzug hat etc.",
+          "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_Regula_window_16",
+          "psc_text": "vestem, sive quodlibet aliud inter necessaria deputandum, non occulte accipiatur; sed sit in potestate praepositi, ut in rem communem redactum, cui necessarium fuerit praebeatur. Quod si aliquis rem sibi collatam celaverit, furti judicio condemnetur. De vestium lotione, de balneis, deque aliis curandis fratrum necessitatibus. 9. Indumenta vestra secundum arbitrium praepositi laventur, sive a vobis, sive a fullonibus, ne interiores animae sordes contrahat mundae vestis nimius appetitus. Lavacrum etiam corpori, cum infirmitatis necessitas cogit, minime denegetur. Fiat sine murmure de consilio medici, ita ut etiam si nolit, jubente praeposito faciat quod faciendum est pro salute. Si autem velit, et forte non expedit, suae cupiditati non obediatur: aliquando enim etiam si noceat, prodesse tamen creditur quod delectat. Denique si latens est dolor in corpore, famulo Dei dicenti quid sibi doleat, sine dubitatione credatur: sed tamen utrum sanando illi dolori, quod delectat, expediat, si non est certum, medicus consulatur. Nec eant ad balnea,",
+          "candidate_score": 0.605652,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 6,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.665186,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_320",
+          "psc_text": "ἐν τῷ θεῷ λόγου, βεβίασται ἄρα αὐτῷ τὰ τῆς εἰς τὴν σάρκα τοῦ σωτῆρος ἀποδόσεως. | καὶ πάντα ἀθρόως ἐκεῖνα ἕωλα καὶ μάταια 〈καὶ〉 περιττὰ πεφώραται. εἰ δὲ ἡ σὰρξ ἦν τοῦ σωτῆρος ἡ λέγουσα τὸ κύριος ἔκτισέν με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ« κατὰ τὴν ἀποδοθεῖσαν αὐτῷ ἑρμηνείαν. καὶ εἰ ἡ σὰρξ »πρὸ τοῦ αἰῶνος ἐθεμελιώθη καὶ ἐν ἀρχῇ πρὸ τοῦ τὴν γῆν ποιῆσαι« (γῆν δηλαδὴ τὴν σάρκα ὡς αὐτῷ ἐδόκει διὰ τὸ εἰρῆσθαι »γῆ εἶ καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ«), καὶ εἴπερ ἡ σὰρξ ἦν ἡ λέγουσα »πρὸ τοῦ τὰς ἀβύσσους ποιῆσαι, πρὸ τοῦ προελθεῖν τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων, πρὸ τοῦ ὄρη ἑδρασθῆναι, πρὸ δὲ πάντων βουνῶν γεννᾷ με« (διὰ τὸ προγεγεννημένην 〈εἶναι〉 αὐτὴν τῆς τῶν ἀποστόλων ἐκλογῆς ὡς ἐδόκει τῷ σοφωτάτῳ), ἕπεται ἐκ προσώπου τῆς σαρκὸς λέγεσθαι καὶ τὸ ἡνίκα ἡτοίμαζεν τὸν οὐρανόν, συμπαρήμην αὐτῷ«. ἀλλ’ οὐκ ἄν τις μὴ τῶν φρενῶν ἐκστὰς ταύτῃ ποτὲ συνθοῖτο τῇ",
+          "candidate_score": 0.665186,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_310",
+          "psc_text": "γεγεννῆσθαί φησιν ἑαυτήν; τὸ μὲν γὰρ ἐκτίσθαι μὴ οὖσαν πρότερον τὴν σάρκα ἐδόκει Μαρκέλλῳ λέγειν. ἔφη γὰρ (Nr. 10) ἔκτισεν ἀληθῶς τὸ μὴ ὂν πεποιηκὼς ὁ δεσπότης ἡμῶν ὁ θεός· οὐκ οὖσαν γὰρ τὴν σάρκα, ἣν ἀνείληφεν ὁ λόγος, ἀλλὰ μὴ οὖσαν ἔκτισεν. τὸ μὲν οὖν ἐκτίσθαι ἔγνωμεν, τὸ δὲ καὶ γεγεννῆσθαι αὐτὴν ὑπὸ τοῦ θεοῦ πῶς ἂν ἀποδοθείη. τοῦ σωτῆρος ἡμῶν λέγοντος τὸ γεγεννημένον ἐκ τῆς σαρκὸς σάρξ ἐστιν«, καὶ ὁ ἀπόστολος δέ φησιν »γενόμενος ἐκ γυναικός, γενόμενος ὑπὸ νόμον«. πῶς οὖν ἡ σὰρξ εἶπεν ἂν περὶ τοῦ θεοῦ τῶν ὅλων τὸ »πρὸ δὲ πάντων βουνῶν γεννᾷ με«; ταῦτα μὲν οὖν ὡς βεβιασμένην ἔχει τὴν ἑρμηνείαν οἶμαι παντί τῳ καταφανὲς εἶναι. ἀβιάστως δ’ ἂν εἴποι τις τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ καὶ δίχα παντὸς ἀλληγορικοῦ τρόπου ταῦτα ἐπαληθεύειν, ἐπεὶ καὶ τῆς γῆς προϋπῆρχεν, ἦν τε καὶ προῆν πρὸ τοῦ προελθεῖν τὰς σωματικὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων καὶ πρὸ τῶν αἰσθητῶς λεγομένων",
+          "candidate_score": 0.659219,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 7,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae",
+      "max_score": 0.663862,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_14_16",
+          "bdc_text": "doch well er nit baden , allain dise arbait fürderen vnd schreiben , Wie wol er etwas vnwillig , das in M. Cristoffel genöt vnd nit gern Verzug hat etc. Doch so wil er sich der massen darhinder thuon , das es zů angendem Ougsten sölle vertig sein etc. Darumb , günstiger , lieber Herr ( die wil ir vil an M : Cristoffel vermögent ) ist min früntlich bit , jr wellend in biten vnd verschaffen mit im , das er im nit gar ze not thůn welle , da mit dise nutzlich arbait nitt auss blibe vnd ain wenig verzug well haben .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2758",
+          "psc_text": "Sed tibi aliud propositum est: Christum vestire in pauperibus, visitare in languentibus, pascere in esurientibus, suscipere in his qui tecto indigent, et maxime in domesticis fidei, virginum alere monasteria, servorum Dei, et pauperum spiritu habere curam, qui diebus et noctibus serviunt Domino tuo: qui in terra positi, imitantur angelorum conversationem, et nihil aliud loquuntur, nisi quod ad laudes Dei pertinet: habentesque victum et vestitum, his gaudent divitiis, qui plus habere nolunt: si tamen servant propositum. Alioqui si amplius desiderant, his quoque quae necessaria sunt, probantur indigni. Haec ad virginem divitem, et virginem nobilem sum locutus. 15. Nunc tantum ad virginem loquar, id est non ea quae extra te, sed in te sunt, tantum considerans. Praeter psalmorum et orationis ordinem, quod tibi Hora Tertia, Sexta, Nona, ad Vesperum, Media nocte, et Mane semper est exercendum, statue quot horis sanctam Scripturam ediscere debeas; quanto tempore legere, non ad laborem, sed ad delectationem",
+          "candidate_score": 0.663862,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_14_16",
+          "bdc_text": "doch well er nit baden , allain dise arbait fürderen vnd schreiben , Wie wol er etwas vnwillig , das in M. Cristoffel genöt vnd nit gern Verzug hat etc. Doch so wil er sich der massen darhinder thuon , das es zů angendem Ougsten sölle vertig sein etc. Darumb , günstiger , lieber Herr ( die wil ir vil an M : Cristoffel vermögent ) ist min früntlich bit , jr wellend in biten vnd verschaffen mit im , das er im nit gar ze not thůn welle , da mit dise nutzlich arbait nitt auss blibe vnd ain wenig verzug well haben .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2268",
+          "psc_text": "propinquis. 823 Nemo te reprehendit, si inferiora secteris, dummodo illam scias tibi jure praelatam, quae elegerit prima. Dices, hoc Apostolorum est, et virorum: mulierem autem nobilem non posse omnia vendere, quae multis adjumentis hujus vitae indigeat. Audi igitur Apostolum commonentem: Non ut aliis refrigerium, vobis autem tribulatio: sed ex aequalitate, vestra abundantia, illorum sustentet inopiam; ut et illorum abundantia vestrae inopiae sit supplementum (2. Cor. 8. 14) . Unde inquit Dominus: Qui habet duas tunicas, det alteram non habenti (Luc. 3. 11) . Quid si Scythiae frigora sint, et Alpinae nives, quae non duabus, et tribus tunicis, sed vix pecudum pellibus repelluntur? Quidquid ergo corpori nostro sufficere potest, et humanae succurrere imbecillitati, quos nudos natura profudit, hoc una appellanda est tunica; et quidquid in praesentibus alimentis necessarium est, hoc unius diei victus appellatur. Unde praeceptum est: Non cogitetis de crastino (Matth. 6. 34) , hoc est de futuro tempore. Et",
+          "candidate_score": 0.658194,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_26_28",
+          "bdc_text": "Enbüt mich als ain klain füger , wo ich eüch oder den eüwern dienen könde , wer ich des gut willig . Hie mit Gott , dem Herren , befolhen samt eüwerm hus gsind . Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2758",
+          "psc_text": "Sed tibi aliud propositum est: Christum vestire in pauperibus, visitare in languentibus, pascere in esurientibus, suscipere in his qui tecto indigent, et maxime in domesticis fidei, virginum alere monasteria, servorum Dei, et pauperum spiritu habere curam, qui diebus et noctibus serviunt Domino tuo: qui in terra positi, imitantur angelorum conversationem, et nihil aliud loquuntur, nisi quod ad laudes Dei pertinet: habentesque victum et vestitum, his gaudent divitiis, qui plus habere nolunt: si tamen servant propositum. Alioqui si amplius desiderant, his quoque quae necessaria sunt, probantur indigni. Haec ad virginem divitem, et virginem nobilem sum locutus. 15. Nunc tantum ad virginem loquar, id est non ea quae extra te, sed in te sunt, tantum considerans. Praeter psalmorum et orationis ordinem, quod tibi Hora Tertia, Sexta, Nona, ad Vesperum, Media nocte, et Mane semper est exercendum, statue quot horis sanctam Scripturam ediscere debeas; quanto tempore legere, non ad laborem, sed ad delectationem",
+          "candidate_score": 0.651078,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_26_28",
+          "bdc_text": "Enbüt mich als ain klain füger , wo ich eüch oder den eüwern dienen könde , wer ich des gut willig . Hie mit Gott , dem Herren , befolhen samt eüwerm hus gsind . Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2259",
+          "psc_text": "omnia, et secuti sumus te (Marc. 10. 28) ; vade et vende omnia quae habes, et da pauperibus, et sequere Salvatorem. Non dixit, da filiis, da fratribus, da propinquis, quos etiamsi haberes, jure his Dominus praeferretur: sed, da pauperibus: imo da Christo, qui in pauperibus pascitur: qui cum dives esset, pro nobis pauper factus est; qui loquitur in tricesimo nono Psalmo: Ego autem mendicus sum et pauper, et Dominus sollicitus est pro me (Ps. 39. 18) . Statimque quadragesimi Psalmi de eo exordium est: Beatus qui intelligit super egenum et pauperem (Ps. 40. 1) . Intelligentia opus est, ut post intelligentiae beatitudinem, sciatur qui sit egenus et pauper. Non utique ille qui mendicitate, et squalore coopertus est, et tamen non recedit a vitiis; sed de quibus Apostolus loquitur: Tantum ut pauperum memores essemus (Gal. 2. 10) . Ob quorum refrigeria laborabant [al. laborant ] Paulus et Barnabas in Ecclesiis gentium,",
+          "candidate_score": 0.646023,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_17_19",
+          "bdc_text": "In disem bej gelegten brieflj hab ich in selbs ouch gebetten etc. Dan min herr Vadianus hat die ding in still , das hie wenig lüt daruon wissen . Darumb ouch mein bit an eüch vnd M :",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126",
+          "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque",
+          "candidate_score": 0.637154,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Cristoffel Froschouer mit dem werch , Nämlich des her Joann Stumpfen Chronic fürderlich arbaiten lass , wie ich von minem gfatter , M. Joann Friesen , vor etlichen ziten verstanden etc. Nun hab ich ainen gůten gsellen , der hat Miner herren statt hie fleissig abgemalt oder Conterfeyt ; der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_398",
+          "psc_text": "ubi describuntur vestes plumaria arte contextae, opus Cherubim, id est, varium atque depictum, esse factum describitur: ita tamen, ut VAU literam Cherubim non habeat: quia ubicumque cum hac littera scribitur, animalia magis quam opera significat. Juxta igitur hunc sensum et Micha cum veste sacerdotali, caetera quoque, quae ad sacerdotalia pertinent ornamenta, per Theraphim fecisse monstratur. 7. Quam vellem nunc tibi omnem habitum sacerdotalem exponere, et per singulas vestium species, divina ostendere sacramenta. Verum quia in hoc ipso brevitatem Epistolae excessimus, et Josephus ac Philo viri doctissimi Judaeorum, multique de nostris id latissime persecut siunt, quorum, ut aiunt, voce audies me: quae de caetero velis, 146 praesens percunctator praesentem, ut si quid forte nescimus, sine teste, sine judice in fida aure moriatur. Mater communis si valeat, gaudeo, et ut valeat, Dominum precor. Nos, ut scis, Hebraeorum lectione detenti, in Latina lingua rubiginem obduximus; in tantum, ut loquentibus quoque nobis stridor quidam",
+          "candidate_score": 0.636685,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Doch so wil er sich der massen darhinder thuon , das es zů angendem Ougsten sölle vertig sein etc. Darumb , günstiger , lieber Herr ( die wil ir vil an M : Cristoffel vermögent ) ist min früntlich bit , jr wellend in biten vnd verschaffen mit im , das er im nit gar ze not thůn welle , da mit dise nutzlich arbait nitt auss blibe vnd ain wenig verzug well haben . In disem bej gelegten brieflj hab ich in selbs ouch gebetten etc.",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_730",
+          "psc_text": "sic intelligimus, ut Dominus quoque noster intellexit, et interpretatus est sabbatum: aut aurum repudiemus cum caeteris superstitionibus Judaeorum: aut, si aurum placet, placeant et Judaei, quos cum auro, aut probare nobis necesse est, aut damnare. 11. Convivia fugienda. --Convivia tibi vitanda sunt saecularium, et maxime eorum, qui honoribus tument. Turpe est ante fores Sacerdotis Christi crucifixi et pauperis, et qui cibo quoque vescebatur alieno, lictores Consulum, et milites excubare, judicemque provinciae melius apud te prandere, quam in palatio. Quod si obtenderis te facere haec, ut roges pro miseris atque subjectis, JUDEX SAECULI plus deferet Clerico continenti, quam diviti: et magis sanctitatem tuam venerabitur, quam opes. Aut si talis est, qui non 266 audiat Clericos pro quibuslibet tribulatis, nisi inter phialas [al. inter calices et phialas ], libenter carebo hujuscemodi beneficio; et Christum rogabo pro judice, qui magis et citius subvenire potest, quam judex: « Melius enim est confidere in Domino,",
+          "candidate_score": 0.631966,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_30",
+          "bdc_text": "Dem Ersammen wolgelerten Maister Hainrich Bullinger , Predicant der stat zürich , minem günstigen herren. 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2795",
+          "psc_text": "erubescebat discere, qui docere consueverat. Me autem potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis, quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi: unus est enim magister vester, Christus (Matth. 23. 8) . Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro, nec alius Cornelium etiam per priorem Petrum, nec alius Petrum etiam per posteriorem Paulum. A quocumque enim verum illo donante dicitur, qui est ipsa veritas. Quod si ideo adhuc ista nescimus, et ea neque orando, neque legendo, neque cogitando et ratiocinando invenire potuimus, ut probemus non solum indoctos quanta caritate doceamus, verum a doctis etiam quanta humilitate discamus? » 10. « Doce ergo, quaeso, quod doceam, doce quod teneam, et dic mihi, si animae singillatim in singulis hodieque nascentibus, fiunt, ubi in parvulis peccent, ut indigeant in sacramento Christi remissione peccati, peccantes in Adam, ex quo caro est propagata 1004 peccati:",
+          "candidate_score": 0.630645,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_17_19",
+          "bdc_text": "In disem bej gelegten brieflj hab ich in selbs ouch gebetten etc. Dan min herr Vadianus hat die ding in still , das hie wenig lüt daruon wissen . Darumb ouch mein bit an eüch vnd M :",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_36",
+          "psc_text": "Presbyter, dum adhuc Antiochiae essem, me praesente corripuit. Cui ille respondit: Ego nihil timeo. Dicit se a Domino suo fuisse dimissum: et si vobis placet, ecce hic est, transmittite quo vultis. In hoc arbitror me non peccare, si hominem vagum non sinam longius fugere. Quapropter quia ego in hac solitudine constitutus, non possum agere quod jussisti, rogavi carissimum mihi Evagrium, ut tam tui quam mei causa instanter negotium prosequatur. Cupio te valere in Christo. EPISTOLA VI. AD JULIANUM AQUILEIAE DIACONUM Excusat se apud Julianum de silentio litterarum, et cum, eo primum nuntiante, intellexisset, sororem suam in eo permanere quod coeperat, rogat ut de ejus proposito crebris ad se litteris laetiorem faciat; addens se obtrectatorem suum interea despicere. Antiquus sermo est: Mendaces faciunt, ut nec sibi vera dicentibus credatur: quod mihi a te, ego objurgatus de silentio litterarum, accidisse video. Dicam, saepe scripsi, sed negligentia bajulorum fuit? Respondebis: omnium non scribentium",
+          "candidate_score": 0.629003,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vnd aber , wie er mir hat an zaigt , wil er ainen list ietz bruchen vnd von Meinen herren vrlob nemen in ain Baden fart in sinem hus ; doch well er nit baden , allain dise arbait fürderen vnd schreiben , Wie wol er etwas vnwillig , das in M. Cristoffel genöt vnd nit gern Verzug hat etc. Doch so wil er sich der massen darhinder thuon , das es zů angendem Ougsten sölle vertig sein etc. Darumb , günstiger , lieber Herr ( die wil ir vil an M :",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2393",
+          "psc_text": "loco: Non veni nisi ad oves perditas 863 domus Israel (Matth. 15. 24) . Et Apostolis praecepit: Civitatem Samaritanorum non intrabitis (Ibid. 10. 5) , volens tollere omnem occasionem persecutionis Judaicae: ne postea dicerent, crucifiximus eum, quia se inimicis nostris, et hostibus junxerat. Facies igitur ejus erat pergentis Jerusalem. Et idcirco juxta aliam intelligentiam, non receperunt eum Samaritae: quia festinabat ingredi Jerusalem. Ut autem eum non reciperent, fuit Dominicae voluntatis. Denique Apostoli in Lege versati, in qua tantum justitiam noverant, oculum pro oculo, dentem pro dente, ulcisci nituntur injuriam, et imitari Eliam, ad cujus vocem duos pentecontarchos militum ignis absumpserat: dicuntque ad Dominum: Vis, dicimus, ut ignis descendat de coelo, et consumat eos (Luc. 9. 51) ? Pulchre, Vis, inquiunt, dicimus: nam et Elias dixerat: Si homo Dei sum, ignis descendat de coelo super vos (4. Reg. 1. 10) . Ergo ut Apostolorum sermo efficientiam habeat, voluntatis est Domini. Nisi",
+          "candidate_score": 0.628522,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_30",
+          "bdc_text": "Dem Ersammen wolgelerten Maister Hainrich Bullinger , Predicant der stat zürich , minem günstigen herren. 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1434",
+          "psc_text": "in qua « beati pacifici » nuncupantur (Matth. 5). Blandiris ut pater, erudis ut magister, instituis ut Pontifex. Venisti ad nos non in austeritate virgae, sed in spiritu benignitatis et lenitatis et mansuetudinis: ut humilitatem Christi primo statim sermone resonares, qui mortalium genus non fulminans et tonans, 513 sed in praesepi vagiens, et tacens salvavit in cruce. Legeras enim in typo illius ante praedictum: « Memento, Domine, David, et omnis mansuetudinis ejus » (Ps. 31. 1); et in ipso postea praesentatum: « Discite a me, quia mitis sum, et humilis corde » (Matth. 11. 19). Unde et multa de sacris voluminibus super pacis laude perstringens, ac per varios Scripturarum campos more apum volans, quidquid dulce et aptum concordiae fuit, artifici eloquio messuisti. Currentes igitur ad pacem incitati sumus: exposita ad navigandum vela, crebrior exhortationis tuae aura complevit; ut non tam retrectantibus et fastidiosis, quam avidis [al. quam ut avidis ]",
+          "candidate_score": 0.628263,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_27",
+          "bdc_text": "Hie mit Gott , dem Herren , befolhen samt eüwerm hus gsind .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_122",
+          "psc_text": "erit in novissimis diebus praeparatus mons domus Domini in summis montibus, et elevabitur super colles (Isai. 2. 2) . Haec est domus, de qua et alibi supradictus Paulus sacra voce testatur: Et Moyses quidem fidelis in tota domo ejus, quasi famulus in testimonium eorum, quae dicenda erant. Christus autem ut Filius super domum ejus, cujus domus sumus nos: si tamen principium substantiae ejus usque ad finem firmum teneamus (Hebr. 35. 6) . De hac et ad Timotheum loquitur: Haec autem scribo, ut scias quemadmodum oporteat te conversari in domo Dei, quae est Ecclesia (1. Tim. 3. 14. 15) . 6. Sequitur: Et Seraphim stabant in circuitu ejus; sex alae uni, et sex alae alteri; et duabus quidem velabant faciem, et duabus velabant pedes, et duabus volabant, et clamabant alter ad alterum, et dicebant: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth, plena est universa terra gloria ejus. Volumus scire quae sint Seraphim",
+          "candidate_score": 0.626287,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_17_19",
+          "bdc_text": "In disem bej gelegten brieflj hab ich in selbs ouch gebetten etc. Dan min herr Vadianus hat die ding in still , das hie wenig lüt daruon wissen . Darumb ouch mein bit an eüch vnd M :",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1991",
+          "psc_text": "dormitas, Domine (Matth. 8. 25) ? excitemusque illum, et navicula fluctuante, clamemus: Magister, salvos nos fac, perimus. 4. Plura dictare volueram, si non Epistolaris brevitas pudorem nobis tacendi imponeret: et si tu librorum ipsius ad nos voluisses mittere cantilenas, ut scire possemus ad quae [al. ea quae ] rescribere deberemus. Nunc autem aerem verberavimus, et non tam illius infidelitatem, quae omnibus patet, quam nostram fidem aperuimus. Caeterum si volueris, longiorem nos adversum eum librum scribere, mitte naenias illius et ineptias, ut Joannem Baptistam audiat praedicantem: Jam securis ad radices arborum posita est. Omnis arbor, quae non facit fructum bonum, excidetur, et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem.",
+          "candidate_score": 0.624016,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_17_19",
+          "bdc_text": "In disem bej gelegten brieflj hab ich in selbs ouch gebetten etc. Dan min herr Vadianus hat die ding in still , das hie wenig lüt daruon wissen . Darumb ouch mein bit an eüch vnd M :",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847",
+          "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora",
+          "candidate_score": 0.622911,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Ich vernim , dass M : Cristoffel Froschouer mit dem werch , Nämlich des her Joann Stumpfen Chronic fürderlich arbaiten lass , wie ich von minem gfatter , M. Joann Friesen , vor etlichen ziten verstanden etc. Nun hab ich ainen gůten gsellen , der hat Miner herren statt hie fleissig abgemalt oder Conterfeyt ;",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_118",
+          "psc_text": "considero quomodo genus dispenset humanum, et pro nostra salute saepe descendere dicatur ad terras, video humilem et proximum terrae thronum ejus. 4. Sequitur: Vidi Dominum sedentem super thronum excelsum et elevatum; et plena erat domus majestate ejus, et Seraphim stabant in circuitu ejus (juxta LXX). Quidam ante me tam Graeci quam Latini hunc locum exponentes, Dominum super thronum sedentem, Deum Patrem; et duo Seraphim, quae ex utraque parte stantia praedicantur, Dominum nostrum Jesum Christum, et Spiritum Sanctum interpretati sunt. Quorum ego auctoritati, quamvis sint eruditissimi, non assentior. MULTO SIQUIDEM MELIUS EST vera rustice, quam falsa diserte proferre: maxime cum Joannes Evangelista in hac eadem Visione, non Deum Patrem, sed Christum scribat esse conspectum. Nam cum de incredulitate diceret Judaeorum, statim causas incredulitatis exposuit, dicens: Et ideo non poterant credere in eum, quia dixit Isaias: Aure audietis, et non intelligetis: et cernentes aspicietis, et non videbitis. Haec autem dixit, quando vidit",
+          "candidate_score": 0.619506,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_10_12",
+          "bdc_text": "Darumb schad were , solt er das Wissen mit im vnder dz ertrich tragen . Vnd ist kain mangel an disem Ort , dann das Er so mit vil geschefften beladen ; wie wol er ietz nit am ampt , so ist er doch Alt Burgermaister , dz er ouch teglich in Rath můss .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_719",
+          "psc_text": "medici, trementibusque labiis, an commodius habeant, sciscitantur: et si paululum senex vegetior fuerit, periclitantur: SIMULATAQUE laetitia, mens intrinsecus avara torquetur. Timent enim, ne perdant ministerium; et vivacem senem, Mathusalae annis comparant. O quanta apud Deum merces, si in praesenti pretium non sperarent! Quantis sudoribus haereditas cassa expetitur! Minori labore margaritum Christi emi poterat. 7. Divinas Scripturas saepius lege, imo nunquam de manibus tuis sacra lectio 262 deponatur. Disce quod doceas: obtine eum qui secundum doctrinam est, fidelem sermonem; ut possis exhortari in doctrina sana, et contradicentes revincere. Permane in his quae didicisti, et credita sunt tibi; sciens a quo didiceris: paratus semper ad satisfactionem omni poscenti te rationem, de ea quae in te est spe et fide. Non confundant opera tua sermonem tuum: ne cum in Ecclesia loqueris, tacitus quilibet respondeat, Cur ergo haec quae dicis, ipse non facis? DELICATUS MAGISTER EST, qui pleno ventre de jejuniis disputat. Accusare avaritiam",
+          "candidate_score": 0.606841,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_23",
+          "bdc_text": "Ich acht wol , es werd dem Apt nit als gfellig , das es an tag komme .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3121",
+          "psc_text": "involvunt, ut obliviscantur futuram; quos somno quodam ignorantiae, et malae securitatis oppressos fluctibus, Domini comprehendet adventus: unde ipse, in Evangelio ait: Attendite vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula, et ebrietate, et curis hujus vitae: ne forte superveniat in vos repentina dies illa, tanquam laqueus enim superveniet in omnes, qui sedent super faciem omnis terrae (Luc. 21. 34. 35) . Et rursum: Vigilate, et orate, nescitis enim, quando tempus sit (Matth. 24. 42. et 25. 13) . 32. Beati sunt, qui ita exspectant, ita illum speculantur diem, ut se ad eum quotidie praeparent, qui non de praeterita sibi justitia blandientes, secundum Apostolum, per dies singulos in virtute renovantur (2. Cor. 4. 16) . Justitia enim justi non proderit ei, 1114 a quo die justus esse desierit. Sicut etiam iniquo non nocebit iniquitas, sua a die, quo se ab iniquitate converterit (Ezech. 18. 24) . Nec sanctus ergo securus esse",
+          "candidate_score": 0.606688,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_25",
+          "bdc_text": "Ietz zemal nit mer , günstiger , lieber Herr , dann wellent mir mein schriben nit für übel auf nemen .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_879",
+          "psc_text": "intelligant, non verba in Scripturis consideranda, sed sensus. Vicesimi primi Psalmi juxta Hebraeos idipsum exordium est, quod Dominus locutus est in cruce: ELI ELI LAMA AZABTHANI: quod interpretatur, « Deus meus, Deus meus, quare me dereliquisti? » Reddant 316 rationem, cur Septuaginta translatores interposuerint, « respice me » [al. in me ]. Ita enim verterunt: « Deus Deus meus, respice me, quare me dereliquisti? » Respondebunt utique nihil damni in sensu esse, si duo verba sint addita. Audiant et a me non periclitari Ecclesiarum statum, si celeritate dictandi, aliqua verba dimiserim. 11. Longum est nunc revolvere, quanta Septuaginta de suo addiderint, quanta dimiserint, quae in exemplaribus Ecclesiae, obelis, asteriscisque distincta sunt. Illud enim quod legimus in Isaia: « Beatus qui habet semen in Sion, et domesticos in Jerusalem » (Isai. 31. sec. LXX), solent Hebraei deridere, cum audierint. Nec non et in Amos post descriptionem luxuriae: « Stantia putaverunt haec,",
+          "candidate_score": 0.603215,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_5",
+          "bdc_text": "So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3120",
+          "psc_text": "35. 34) . Idem ipse Dominus dicit: Venite ad me omnes, qui laboratis, et onerati estis; et ego vos reficiam. Tollite jugum meum super vos, et discite a me, quia mitis sum, et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris; jugum enim meum suave est, et onus meum leve. Dicit enim idem Dominus iis, qui ad sinistram ejus erunt: Discedite a me maledicti in ignem aeternum, quem praeparavit Pater meus diabolo, et angelis ejus (Matth. 25. 41) : nescio vos, operarii iniquitatis. Erit ibi fletus et stridor dentium. Illi utique omnes plangent, illi lugebunt, qui ita curis se vitae praesentis involvunt, ut obliviscantur futuram; quos somno quodam ignorantiae, et malae securitatis oppressos fluctibus, Domini comprehendet adventus: unde ipse, in Evangelio ait: Attendite vobis, ne forte graventur corda vestra in crapula, et ebrietate, et curis hujus vitae: ne forte superveniat in vos repentina dies illa, tanquam laqueus enim superveniet in omnes,",
+          "candidate_score": 0.602593,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_14",
+          "bdc_text": "doch well er nit baden , allain dise arbait fürderen vnd schreiben , Wie wol er etwas vnwillig , das in M. Cristoffel genöt vnd nit gern Verzug hat etc.",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_359",
+          "psc_text": "in vestibus. 4. Sed, ut dicere coeperamus, ita se semper moderate habuit, et intra cubiculi sui secreta custodivit, ut nunquam pedem proferret in publicum, nunquam viri nosset alloquium. Et quod magis sit admirandum, sororem virginem amaret potius, quam videret. Operabatur manibus suis, sciens scriptum esse: « Qui non operatur, non manducet » (2. Thess. 3. 10). Sponso aut orans loquebatur, aut psallens. Ad Martyrum limina pene invisa properabat. Et cum gauderet proposito suo, in eo vehementius exultabat, quod se nullus cognosceret. Cumque per omnem annum, jugi jejunio pasceretur, biduo triduoque sic permanens, tum vero in Quadragesima navigii sui vela tendebat, omnes pene hebdomadas vultu laetante conjungens. Et quod impossibile forsitan est hominibus ad credendum, Deo autem praestante possibile est, ita ad quinquagenariam pervenit aetatem, ut non doleret stomachum, non viscerum cruciaretur injuria; non sicca humus jacentia membra confringeret; non sacco asperata 130 cutis foetorem aliquem situmque contraheret: sed sana corpore,",
+          "candidate_score": 0.602209,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_25",
+          "bdc_text": "Ietz zemal nit mer , günstiger , lieber Herr , dann wellent mir mein schriben nit für übel auf nemen .",
+          "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_153",
+          "psc_text": "pertinet tempus, quo ipse est dignatus descendere ad terras, et signa Judaeis non intelligentibus perpetravit. Et quoniam usque ad finem Capituli explanatio multiplex sequitur; et excipientis jam explicuimus [Mss. implevimus ] ceras, hucusque dictasse sufficiat: quia et oratio, quae non propriae manus stilo expolitur, cum per se inculta est, tum multo molestior fit; si taedium sui prolixitate congeminet; ut oculorum dolore cruciati, auribus tantum studeamus et lingua. 17. Septuaginta: Et missum est ad me unum de Seraphim; Aquila, et Theodotion, Et volavit ad me unum de Seraphim; Symmachus, Et volavit ad me unus de Seraphim. Quotidie ad nos mittitur Seraphim, quotidie ingemiscentium atque dicentium: O miser ego, quoniam compunctus sum, ora purgantur, et cum a peccatis fuerint liberati, praeparant se ministerio Dei. Quod autem caeteri Interpretes, pro missum esse, volasse dixerint, intellige velocem divini sermonis adventum super eos, qui digni societate illius judicantur. In genere quoque diversitas est. Septuaginta, Aquila,",
+          "candidate_score": 0.601897,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 8,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1",
+      "max_score": 0.662933,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen . Es habent ouch etlich fürneme burger ( so der warhait günstig ) ain sonders verlangen darnach , dann es gwüsslich dem rechten , waren Cristenlichen glouben fürderlich vnd gůt sin wirt . Darumb schad were , solt er das Wissen mit im vnder dz ertrich tragen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_208",
+          "psc_text": "deus esset qui talia posset operari? sed intellegere noluit, quia auarus homo et pecuniae intentus a cognitione diuinitatis uigorem suae mentis auertit. unusquisque enim, qui se flagitiis ingurgitauerit, non uult intellegere quae caelestium mandatorum sunt, ne reuocetur a uitiis. uide illum fugientem intellegere, quiait: tenebrae operiunt me et circumdant parietes; quis scit an uideat ds o m i n u s ? § 3 non uult enim quaerere et inuenire quod deus omnia uideat atque cognoscat, ne metu retrahatur a cnmine crimine . uide regem Achab petentem a Nabutha uineam eius, cognosce respondentem illum: absit. ut cedam hereditatem patrum meorum. non debuit intellegere, quod iusta referebat ? sed n 0luit intellegere, ut bene ageret et aliena non quaereret. non debuit intellegere, quod uero Helias deo seruiebat, cum. uideret in uerbo Heliae clausum caelum tribus annis et tribus mensibus et ad preces eius pluuias esse demissas, ut arida omnia rigarentur ?",
+          "candidate_score": 0.662933,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Es habent ouch etlich fürneme burger ( so der warhait günstig ) ain sonders verlangen darnach , dann es gwüsslich dem rechten , waren Cristenlichen glouben fürderlich vnd gůt sin wirt . Darumb schad were , solt er das Wissen mit im vnder dz ertrich tragen . Vnd ist kain mangel an disem Ort , dann das Er so mit vil geschefften beladen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_176",
+          "psc_text": "aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis: 'ego propter uos pauper, ego pro uobis dolens, et uos mihi manus impias intulistis dicentes: tollamus iustum, quia inutilis est nobis. iniciamus lignum in panem eius'. bene panem dicit pro carne eius; ille alimentum detulit, isti pro beneficio retulere supplicium. § 4 non mirum ergo si esuriunt, qui sibi uitae aeternae alimoniam denegarunt. pulchre etiam duo ista iunxerunt: iniciamus lignum in panem eius; nesciebant quid loquerentur Iudaei et mysterium loquebantur. paradisum nobis crux reddidit Christi; hoc est lignum, quod Adae dominus demonstrauit dicens de ligno uitae, quod esset in medio paradisi, edendum, de ligno autem scientiae boni et mali non",
+          "candidate_score": 0.647688,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Es habent ouch etlich fürneme burger ( so der warhait günstig ) ain sonders verlangen darnach , dann es gwüsslich dem rechten , waren Cristenlichen glouben fürderlich vnd gůt sin wirt . Darumb schad were , solt er das Wissen mit im vnder dz ertrich tragen . Vnd ist kain mangel an disem Ort , dann das Er so mit vil geschefften beladen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_175",
+          "psc_text": "A honorificentium B 15 conditionem codd. av asscriberet A ascriberet Bftv 16 ausisse ABCml 19 ipsos pav 20 fuisse tantis flav fuisse] suis ee (ee in ras.) B 21 hii C 22 acerbandam scripsi aceruandam codd. av 27 dixerit] add. et v certe illum diuitem dixisti; quomodo idem diues et pauper est? audiamus testimonium Pauli: scitis, inquit, gratiam domini nostri Iesu Christi, quia propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut uos eius inopia ditarem i ni. § 2 ueni et tu, Esaias, interpretare nobis, quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores uulnerum sanare consueuit. medicus uenit, ut curaret aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis:",
+          "candidate_score": 0.64414,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_8",
+          "bdc_text": "Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_208",
+          "psc_text": "deus esset qui talia posset operari? sed intellegere noluit, quia auarus homo et pecuniae intentus a cognitione diuinitatis uigorem suae mentis auertit. unusquisque enim, qui se flagitiis ingurgitauerit, non uult intellegere quae caelestium mandatorum sunt, ne reuocetur a uitiis. uide illum fugientem intellegere, quiait: tenebrae operiunt me et circumdant parietes; quis scit an uideat ds o m i n u s ? § 3 non uult enim quaerere et inuenire quod deus omnia uideat atque cognoscat, ne metu retrahatur a cnmine crimine . uide regem Achab petentem a Nabutha uineam eius, cognosce respondentem illum: absit. ut cedam hereditatem patrum meorum. non debuit intellegere, quod iusta referebat ? sed n 0luit intellegere, ut bene ageret et aliena non quaereret. non debuit intellegere, quod uero Helias deo seruiebat, cum. uideret in uerbo Heliae clausum caelum tribus annis et tribus mensibus et ad preces eius pluuias esse demissas, ut arida omnia rigarentur ?",
+          "candidate_score": 0.637173,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_10",
+          "bdc_text": "Darumb schad were , solt er das Wissen mit im vnder dz ertrich tragen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_176",
+          "psc_text": "aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis: 'ego propter uos pauper, ego pro uobis dolens, et uos mihi manus impias intulistis dicentes: tollamus iustum, quia inutilis est nobis. iniciamus lignum in panem eius'. bene panem dicit pro carne eius; ille alimentum detulit, isti pro beneficio retulere supplicium. § 4 non mirum ergo si esuriunt, qui sibi uitae aeternae alimoniam denegarunt. pulchre etiam duo ista iunxerunt: iniciamus lignum in panem eius; nesciebant quid loquerentur Iudaei et mysterium loquebantur. paradisum nobis crux reddidit Christi; hoc est lignum, quod Adae dominus demonstrauit dicens de ligno uitae, quod esset in medio paradisi, edendum, de ligno autem scientiae boni et mali non",
+          "candidate_score": 0.635793,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_17_19",
+          "bdc_text": "In disem bej gelegten brieflj hab ich in selbs ouch gebetten etc. Dan min herr Vadianus hat die ding in still , das hie wenig lüt daruon wissen . Darumb ouch mein bit an eüch vnd M :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_687",
+          "psc_text": "tacebat, cui dixit tacenti deus: quid clamas ad me?ut Susanna, quae tacuit in periculis suis et dominus exaudiuit eam. ergo etiamsi in te uerbum dei sit, et tacebis in dei uerbo et tacitus clamabis, ut audiaris a Christo. cap. 8 § 1 Meditare ergo quae Christi sunt, quae secum meditabatur propheta Dauid, in quo ea, quae secum in hoc psalmo meditatum esse se dicit, ante [in eo] locutus est Christus. sic enim scriptum est: ego autem, cum in aliquo molesti essent mihi, induebam me cilicio et humiliabam in ieiunio animam meam, et oratio mea in sinu meo conuertetur. quid est 'in aliquo'? § 2 quia tunc maxime aut sermo non oportunus elabitur aut affectus mouetur, quando uel in dolore aliquo aut tristitia sumus uel indignatione animus aegrescit uel aliquibus sollicitudinibus impeditur aut 4 *II Reg. 16, 7 13 cf. Matth. 27, 12 . 14 17 Ex. 14, 15 cf. Susanna",
+          "candidate_score": 0.635213,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_30",
+          "bdc_text": "Dem Ersammen wolgelerten Maister Hainrich Bullinger , Predicant der stat zürich , minem günstigen herren. 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_628",
+          "psc_text": "est mutus uere beatus, qui cum tacet intra se loquitur: 'dominus dat mihi linguam eruditionis, 25 quando oporteat me dicere sermonem'. talia loquebatur intra se Zacharias, cum ommutuisset, et uere, quia loqui ei non profuerat, ne loqueretur ommutuit et ut loqueretur exauditus a Christo est. 7 I Petro 2, 23 12 cf. Hier. 11, 19 16 *Ioh. 18, 23 24 cf. Esai. 50, 4 26 cf. Luc. 1 1 et om. (ia intentionem B loquentes Cml ne F 3 Jasscessitus Cml lascessitus Fml ulcissi C 4 maledicant Cml 5 benedicamus AmlBCml criminentur Cml conuinciantur C 6 exitent Bml uiscissitudinem C 7 Iesu] add. x C epistola codd. av 9 eius] add. ergo BCftav 12 est om. Bfiav et] sic {Jav aperuit (Jfluv 13 possit CmlEav mauult (i 14 uere om. a 15 dum A 17 uidetis B 18 uere] uir (ia is] uir DF 19 afectu B 22 . 23",
+          "candidate_score": 0.632216,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_21_23",
+          "bdc_text": "Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ; deshalb gůt ist schwigen . Ich acht wol , es werd dem Apt nit als gfellig , das es an tag komme .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1184",
+          "psc_text": "etsi littera distare uideatur, concordat sententia. neque uero uel in corpore constitutus ita dormiebat dominus noster Iesus Christus, ut ignoraret tempe tatem maris et exorta procella uentorum cognitionem eius per ?,loitadinem soporis excederet. dormiebat corpore, sed uirtute uig;labat. et dispositio illa fuit, ut ascenderet in nauem dei filius dei uerbum, ascenderent etiam simul discipuli sui, quos remissos et § 3 neglegentes esse non passus, quasi de domini praesentia et fauore securos, somno corporis sese composuit. ergo illa specie somni dormire se mundo huic apostolis uerbum dei demonstrabat. uigilabat tamen eius potestas prouidentiaque, quae excitauit tempestatem in mari, ut nauis propemodum insurgentibus fluctibus operiretur, qua aiscipuli discipuli tempestate turbati utrum salubris consilii se prouisione fulcirent an uero remedium excederent cognosceretur. sed illis, quibus Iesus non dormiebat, uigilabat fides et ideo surgentes excitauerunt dominum Iesum dicentes: domine, salua nos, perimus. cap. 85 § 1 Uide si etiam illud discrepat ab euangelio quod",
+          "candidate_score": 0.631817,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Dan min herr Vadianus hat die ding in still , das hie wenig lüt daruon wissen . Darumb ouch mein bit an eüch vnd M : Cristoffei :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_687",
+          "psc_text": "tacebat, cui dixit tacenti deus: quid clamas ad me?ut Susanna, quae tacuit in periculis suis et dominus exaudiuit eam. ergo etiamsi in te uerbum dei sit, et tacebis in dei uerbo et tacitus clamabis, ut audiaris a Christo. cap. 8 § 1 Meditare ergo quae Christi sunt, quae secum meditabatur propheta Dauid, in quo ea, quae secum in hoc psalmo meditatum esse se dicit, ante [in eo] locutus est Christus. sic enim scriptum est: ego autem, cum in aliquo molesti essent mihi, induebam me cilicio et humiliabam in ieiunio animam meam, et oratio mea in sinu meo conuertetur. quid est 'in aliquo'? § 2 quia tunc maxime aut sermo non oportunus elabitur aut affectus mouetur, quando uel in dolore aliquo aut tristitia sumus uel indignatione animus aegrescit uel aliquibus sollicitudinibus impeditur aut 4 *II Reg. 16, 7 13 cf. Matth. 27, 12 . 14 17 Ex. 14, 15 cf. Susanna",
+          "candidate_score": 0.625441,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_10",
+          "bdc_text": "Darumb schad were , solt er das Wissen mit im vnder dz ertrich tragen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_577",
+          "psc_text": "se DEm2F 20 cumque fJav 22 obstructas] add. enim B (in ras.) Cfiav ceno AC (s. l.) coeno av, om. Bft cap. 31 § 1 Inuenit ergo perpetuae salutis remedium etiam sanctus propheta Dauid, qui faetere sibi animae suae uulnera fatebatur et a facie insipientiae. suae conputruisse sibi cicatrices proprias loquebatur. sed est et insipientia, quae per stultitiam praedicationis ciadentibus dedentibus salutem afferat. refugit ergo propheta euangelieo iam spiritu § 2 sapientiam istius mundi qua non cognoscitur deus, quae tegit sua uulnera, non reuelat ad dominum melior igitur insipientia quae oculos habet, ut uideat ulcera sua, quam sapientia quae non habet. et ideo insipientiae suae obtutu ammonitus spiritali tantus rex afflictum se miseriis protestatur, ut remedium possit paenitentiae repperire, quod Indas ludas , aui agrum de iniquitatis mercede possedit, repperire non potuit. cap. 32 § 1 Miseriis, inquit, rt t t lie t use t curuatus sum usque ad finem,",
+          "candidate_score": 0.625101,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_8",
+          "bdc_text": "Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_347",
+          "psc_text": "v 25 sed] add. et C alt. in om. Bau 26 pane] add. uiuit F, sed del. LXIV. Ambros. pars 6. Petschenig. a enim dei uita est, quia uerbum caro factum est. unde praeclare dixit euangelista: quod factum est in ipso uita est. cap. 35 § 1 Alexandrini quidem et Aegyptii legunt: omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil quod factum est et interposita distinctione subiciunt: inipso uita est. salua sit fidelibus illa distinctio; ego non uereor legere: quod factum est in ipso uita § 2 est et nihil habet quod teneat Arrianus, quia non illius uenena considero, sed lectionis sacrae consuetudinem recognosco. non enim dixit 'factum est uerbum ante omne principium', non dixit 'factum est uerbum', sed si, quod dixerit, audire desideras: uerbum, inquit, erat apud deum. erat apud deum quod cum ipso operabatur, cum ipso dominabatur. non dixit 'factum est uerbum', sed dixit: deus",
+          "candidate_score": 0.622413,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_13_15",
+          "bdc_text": "Vnd aber , wie er mir hat an zaigt , wil er ainen list ietz bruchen vnd von Meinen herren vrlob nemen in ain Baden fart in sinem hus ; doch well er nit baden , allain dise arbait fürderen vnd schreiben , Wie wol er etwas vnwillig , das in M. Cristoffel genöt vnd nit gern Verzug hat etc. Doch so wil er sich der massen darhinder thuon , das es zů angendem Ougsten sölle vertig sein etc. Darumb , günstiger , lieber Herr ( die wil ir vil an M :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_763",
+          "psc_text": "alibi in eodem libro dicit dominus: sed ego mag num faciam titionem et multiplicabo ligna et succendam ignem, ut liquefiat caro et imminuatur ius. § 4 quibus testimoniis significatur, quod animae perfidorum admoto igne tabescant, ut deponant crassitudinis quendam carnalis humorem. mittuntur ergo in sartaginem et animae peccatorum, ut defluat quaedam peccati caro, quae obduxerat animae ac mentis uigorem et uelut iure quodam ita quibusdam infuderat animam inlecebris cupiditatum. expectant igitur nos quaedam sartagines. ideo hic conteramus cor nostrum, ut subtile fiat et deponat omnem duritiam et pinguedinem quandam carnalis aruinae. § 5 quod patientur qui luxunati luxuriati sunt in hac uita et ludibria dedecorum quam opera ulla uirtutum exercenda sibi more Iudaico crediderunt. incrassatus est enim Iacob et pinguis factus est et surrexit ludere, quem a fidei ueritate lusus ille in perfidiae traduxit errorem. merito ergo Paulus castigabat corpus. suum, ne nutriret carnes peccati; luxuriando enim facimus membra peccati,",
+          "candidate_score": 0.621951,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_10",
+          "bdc_text": "Darumb schad were , solt er das Wissen mit im vnder dz ertrich tragen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_175",
+          "psc_text": "A honorificentium B 15 conditionem codd. av asscriberet A ascriberet Bftv 16 ausisse ABCml 19 ipsos pav 20 fuisse tantis flav fuisse] suis ee (ee in ras.) B 21 hii C 22 acerbandam scripsi aceruandam codd. av 27 dixerit] add. et v certe illum diuitem dixisti; quomodo idem diues et pauper est? audiamus testimonium Pauli: scitis, inquit, gratiam domini nostri Iesu Christi, quia propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut uos eius inopia ditarem i ni. § 2 ueni et tu, Esaias, interpretare nobis, quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores uulnerum sanare consueuit. medicus uenit, ut curaret aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis:",
+          "candidate_score": 0.616056,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_19_21",
+          "bdc_text": "Darumb ouch mein bit an eüch vnd M : Cristoffei : Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1426",
+          "psc_text": "in nobis quam aliqua nostri commotione moueatur. unde ludaei Iudaei mouentes capita sua dicebant: tolle a terra talem hunc, Geraseni rogabant, ut de finibus eorum recederet, ecclesia autem tenuit eum nec dimisit eum. ideo illa quae tenuit eum possidet, illi qui mouerunt tenere non possunt. pulchre autem ait euange-lista, quia transeuntes mouebant capita suatranseuntesnon stantes. stamus in atriis sanctis, praeterimus in plateis. sacerdos praeternt praeteriit . § 4 leuita pertransiuit, stetit ille qui uulnera inflicta curauit. et ideu ideo illi non dixerunt qui transibant. uiam: benedictio domini super uos, benedicimus uos de domo domini; stantes enim, non transeuntes sunt pedes benedicentium. denique et uineam, cuius soluta munitio est, transeuntes uindemiant, non manentes; transeuntes sibilant, sicut in Threnis Hieremiae legimus: tenuerunt super te manus omnes transeuntes per uiam, sibilauerunt et mouerunt caput suum super filiam Hierusalem. § 5 ldeo sacerdos non potuit coronari, leuita non potuit, quia transierunt et tamquam umbra",
+          "candidate_score": 0.615956,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_8",
+          "bdc_text": "Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_989",
+          "psc_text": "(ia institueret fia 15 dignetur BmlCml manere {la 18 pulcre DE dicit DF 19 brachium suum] gladius eorum B 22 igitur terra est v 23 promissiouis ABCml 29 mittes C 30 arrogat Cml gratiam referat, non in sua fortitudine glorietur, sed dextera dei credat se esse protectum dicens: dextera domini fecit uirtutem, dextera domini exaltauit me, gladio quoque dei memoret se esse seruatum, inluminatum inluminat quoque dei uultu omnipotentis; § 3 in quibus omnibus Christus est protector, dextera, defensor et gladius. unde et Symeon dixit ad Mariam: et tuam ipsius animam pertransibit gladius. gladius enim dei uerbum est, quod acutius omni gladio usque ad diuisiones animae cogitationesque. pertransit, ut nulla cognitionem eius occulta praetereant. uultus quoque paterni splendor est Christus et ideo dicit: qui me uidet, uidet et patrem, quasi splendor gloriae eius et imago substantiae. § 4 ad ipsum ergo omnia iure referenda sunt. ipsi Moyses, ipsi Aaron, ipsi",
+          "candidate_score": 0.615911,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_17",
+          "bdc_text": "In disem bej gelegten brieflj hab ich in selbs ouch gebetten etc.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_997",
+          "psc_text": "28 sumns B 29 tunc] hinc AC illud aduenerit, quia, cum apparuerit quid simus, similes ei erimus, ut scriptum est. cap. 14 § 1 Ergo qui non in brachio suo, hoc est in sua operatione praesumit, sed in dei gratia, credens quod non facta sua unumquemque iustificant, sed fides prompta, dicit domino: t u es ipsere ipse m eus et deus meus, qui mandas salutes I aeob. non perfunctorius sermo est, ut dicas: tu es ipse rex meus. non quicumque hoc dicit, sed in quo dei regnum est, in quo autem regnat deus, utique in eo peccata non regnant; non enim deo regnum est commune cum crimine. § 2 quis autem dicit deum suum nisi qui ipsi exhibet plenum reuerentiae et pietatis affectum? iusto enim dicitur: ego sum deus tuus. denique et Thomas, ubi tetigit manu propria latus Christi et euidentia indicia indubitatae resurrectionis inuenit, respondit: dominus meus et deus",
+          "candidate_score": 0.615741,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_17",
+          "bdc_text": "In disem bej gelegten brieflj hab ich in selbs ouch gebetten etc.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_206",
+          "psc_text": "miscens caritatis sacramenta flagitiis, cum diceret: quem osculatus fuero ipse est; tenete eum, uere ut de eo dictum dubitari non queat: uerba oris eius iniquitas et dol dolus us? oscula labiis ferebat, offundebat uenena pectoribus; meditabatur acerba supplicia, gratiae pignus afferebat. cap. 15 § 1 Bene de eo propheta addi fecit: noluit intell eg er e, ut b ene age r e t; non enim per naturam deliquit, sed per uoluntatem. denique apostolus erat, audiebat cotidie diuina mandata, discebat caeleste mysterium, potuit intellegere ut bene ageret, si uoluisset noluisset . uidebat sanari paralyticos, caecis refundi lumen, 16 *Matth. 26, 15 19 *Mattli. 26, 48 21 . 24 Ps. 35, 4 1 reliquid C fratrem BC 3 possit codd. 4 l'rodis A 5 mox LCnil 7 displicere debuit ftav optulit DF s?Uatioiiis proa 8 illam Bml 9 herodis Bml 10 quidquid Ev 11 ioainit ui E (au) 13 requiratur HCri petitioni",
+          "candidate_score": 0.613166,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_10_12",
+          "bdc_text": "Darumb schad were , solt er das Wissen mit im vnder dz ertrich tragen . Vnd ist kain mangel an disem Ort , dann das Er so mit vil geschefften beladen ; wie wol er ietz nit am ampt , so ist er doch Alt Burgermaister , dz er ouch teglich in Rath můss .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_577",
+          "psc_text": "se DEm2F 20 cumque fJav 22 obstructas] add. enim B (in ras.) Cfiav ceno AC (s. l.) coeno av, om. Bft cap. 31 § 1 Inuenit ergo perpetuae salutis remedium etiam sanctus propheta Dauid, qui faetere sibi animae suae uulnera fatebatur et a facie insipientiae. suae conputruisse sibi cicatrices proprias loquebatur. sed est et insipientia, quae per stultitiam praedicationis ciadentibus dedentibus salutem afferat. refugit ergo propheta euangelieo iam spiritu § 2 sapientiam istius mundi qua non cognoscitur deus, quae tegit sua uulnera, non reuelat ad dominum melior igitur insipientia quae oculos habet, ut uideat ulcera sua, quam sapientia quae non habet. et ideo insipientiae suae obtutu ammonitus spiritali tantus rex afflictum se miseriis protestatur, ut remedium possit paenitentiae repperire, quod Indas ludas , aui agrum de iniquitatis mercede possedit, repperire non potuit. cap. 32 § 1 Miseriis, inquit, rt t t lie t use t curuatus sum usque ad finem,",
+          "candidate_score": 0.611699,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_18",
+          "bdc_text": "Dan min herr Vadianus hat die ding in still , das hie wenig lüt daruon wissen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_687",
+          "psc_text": "tacebat, cui dixit tacenti deus: quid clamas ad me?ut Susanna, quae tacuit in periculis suis et dominus exaudiuit eam. ergo etiamsi in te uerbum dei sit, et tacebis in dei uerbo et tacitus clamabis, ut audiaris a Christo. cap. 8 § 1 Meditare ergo quae Christi sunt, quae secum meditabatur propheta Dauid, in quo ea, quae secum in hoc psalmo meditatum esse se dicit, ante [in eo] locutus est Christus. sic enim scriptum est: ego autem, cum in aliquo molesti essent mihi, induebam me cilicio et humiliabam in ieiunio animam meam, et oratio mea in sinu meo conuertetur. quid est 'in aliquo'? § 2 quia tunc maxime aut sermo non oportunus elabitur aut affectus mouetur, quando uel in dolore aliquo aut tristitia sumus uel indignatione animus aegrescit uel aliquibus sollicitudinibus impeditur aut 4 *II Reg. 16, 7 13 cf. Matth. 27, 12 . 14 17 Ex. 14, 15 cf. Susanna",
+          "candidate_score": 0.61132,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_10_12",
+          "bdc_text": "Darumb schad were , solt er das Wissen mit im vnder dz ertrich tragen . Vnd ist kain mangel an disem Ort , dann das Er so mit vil geschefften beladen ; wie wol er ietz nit am ampt , so ist er doch Alt Burgermaister , dz er ouch teglich in Rath můss .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_176",
+          "psc_text": "aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis: 'ego propter uos pauper, ego pro uobis dolens, et uos mihi manus impias intulistis dicentes: tollamus iustum, quia inutilis est nobis. iniciamus lignum in panem eius'. bene panem dicit pro carne eius; ille alimentum detulit, isti pro beneficio retulere supplicium. § 4 non mirum ergo si esuriunt, qui sibi uitae aeternae alimoniam denegarunt. pulchre etiam duo ista iunxerunt: iniciamus lignum in panem eius; nesciebant quid loquerentur Iudaei et mysterium loquebantur. paradisum nobis crux reddidit Christi; hoc est lignum, quod Adae dominus demonstrauit dicens de ligno uitae, quod esset in medio paradisi, edendum, de ligno autem scientiae boni et mali non",
+          "candidate_score": 0.605932,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_24",
+          "bdc_text": "Doch wirt allain die warhait mit bschaidenhait an zaigt vnd niemant verleetzlich etc.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_762",
+          "psc_text": "RON BC KAYAKAYON 0 iv iksynoig tfcraQ avofitaq ixaldevoag åvłJ(laYnov av 16 cst om. F in om. B propter iniquitatem (t et in mg. a erudierit hominem deus (t 17 ideo] ita BCml huius. ideo et Hieremias primum baculum uidit nucinum, deinde ollam feruentem, ut tabesceret anima prophetae incipientis, quo culpa decederet, ut accederet gratia. § 3 sed cur prius baculum, postea ollam? quoniam qui baculo non corrigitur in ollam mittitur, ut ardeat et tabescat. et ideo et ad prophetam Hiezechiel dicitur: accipe tibi sartagin e*m et accipies iniquitates domus Israel et consummabis; et tabescent, inquit, in suis iniquitatibus, et alibi in eodem libro dicit dominus: sed ego mag num faciam titionem et multiplicabo ligna et succendam ignem, ut liquefiat caro et imminuatur ius. § 4 quibus testimoniis significatur, quod animae perfidorum admoto igne tabescant, ut deponant crassitudinis quendam carnalis humorem. mittuntur ergo in sartaginem et animae peccatorum, ut defluat",
+          "candidate_score": 0.578542,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_24",
+          "bdc_text": "Doch wirt allain die warhait mit bschaidenhait an zaigt vnd niemant verleetzlich etc.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1160",
+          "psc_text": "dti est v 4 inteinae BCtnlFa 6 et 6m. a 8 syrenum Am2 tirtnarum Bm2Cv 9 siue] sui BCmlffa 10 syrcnas Am2C 11 quasdam] add. fuisse av gentiles Cml tradit Fm2a hystoriz. BDE ystoria C 12 propriae om. a can nioque BCfi canendi av illecf bra? (3 prouocabant post nauigium tr. av 13 audiendique av studio] add. illectcs av littus CmlEav ammouere BC{J nauigia av eaaque Bm2C 14 gratia B sequercntur av incidisse tm. av naufragium] add. facere solitos av 15 uetustas ftav hystoria C, (Jrn. B9av 18 littus Cmlftav 19 littoris ftav ea] add. in DF 20 cum] si fiac 23 quia — est delnui 24 sunt nobis v 25 accesitnda F in om. a deuteronomium cca inquit, in pugnam aduersus inimicos tuos et tradiderit tibi eos dominus deus tuus in manus tuas et depraedatus fueris spolia eorum et uideris in ea depraedatione mulierem bonam specie et cohabitaueris cum",
+          "candidate_score": 0.5702,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_7",
+          "bdc_text": "Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_4",
+          "psc_text": "igitur delectatio est. cap. 3 § 1 Unde et Dauid sanctus, qui aduerteret, unde homo et qua esset fraude deiectus — nam si tenuisset infusam sibi a domino aeternae illius caelestisque delectationis gratiam nec saecularibus captus amisisset illecebris, numquam tam miserabilis aerumnae subisset iniurias —, itaque reparare eam studens et reformare psallendi munere caelestis nobis instar conuersationis instituit. cap. 4 § 1 Etenim licet omnis scriptura diuina dei gratiam spiret, praecipue tamen dulcis Psalmorum liber, quandoquidem ipse Moyses, qui plano gesta maiorum sermone descripsit, ubi tamen per Mare Rubrum populum patrum memorabili admiratione transduxit, demersum aspiciens regem Pharaonem cum suis copiis, in maiora § 2 ingenium attollens suum, quia maiora uiribus suis fuerat assecutus, canticum domino cecinit triumphale. Maria quoque tympanum sumens ceteras hortabatur dicens: cantemus domino, gloriose enim honorificatus est; equum et 2 cf. Apoc. 19, 6 ' 19 cf. II Tim. 3,16 25 cf. Ex. 15 - 26*Ex.",
+          "candidate_score": 0.545173,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 9,
+      "cf_id": "cf018",
+      "work_id": "tlg2021.tlg001.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.662487,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg001.1st1K-grc1_window_220",
+          "psc_text": "ἀκούσῃς ἀληθῶς λέγουσιν ὅτι⟩ * 8 ⟩ * | * etwa ἐκένωσε δὲ ἑαυτόν, φησί, οὐχ ὅτι τὴν φύσιν ⟩ * 11 ⟨ἐκκενωθῇ⟩ * 12 κυΐσκηται J | vor εἰς Βηθλεὲμ + καὶ 1 7 γεθσιμανὴ L 19 τὴν ⟨ L 21 ἡγίασε + ⟨τουτέστιν⟩ ? * 22 ὁ 1 *, vgl. mit οὖτος in Z. 27] ⟨ L | ὁ] * | ⟨λέγεται⟩ * 23 ⟩ * | * γεννηθεὶς ⟩ 25 ⟨δὲ⟩ * | τὸ] * 26 ότι * | τὸ] * | ⟨ὄν ἐν⟩ ὥν τοῦ πατρὸς καὶ »διδάσκων ἀνθ��ώπους« λαλεῖν καὶ ἀνθρώποις διαρθρώσας γλῶσσαν καὶ »φυτεύσας τὸ οὐς« τοῖς ἀκούουσι, πῶς οὐκ ᾔδει καλεῖν πατέρα ἢ μητέρα; * »λήψεται δύναμιν Δαμασκοῦ καὶ τὰ σκῦλα Σαμαρείας‘ καὶ τὰ ἑξῆς; ἀλλ' ἐπειδή, γεννηθεὶς ἀπὸ κοιλίας εὐθὺς λαλῶν εἰ ἐδείκνυτο καὶ καθαρῶς οἷα δὴ ἀρτίπαις ἐφθέγγετο, φαντασία ἂν ἐνομίσθη καὶ οὐκ ἀληθὴς ⟨ἀλλ᾿ ⟩ ἢ μᾶλλον δόκησις ἡ ἔνσαρκος",
+          "candidate_score": 0.662487,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 10,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "pta0003.pta009.pta-grc1",
+      "max_score": 0.661788,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_323",
+          "psc_text": "σάρκα τοῦ σωτῆρος ἀποδόσεως. καὶ πάντα ἀθρόως ἐκεῖνα ἕωλα καὶ μάταια καὶ περιττὰ πεφώραται. εἰ δὲ ἡ σὰρξ ἦν τοῦ σωτῆρος ἡ λέγουσα τὸ κύριος ἔκτισέν με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ« κατὰ τὴν ἀποδοθεῖσαν αὐτῷ ἑρμηνείαν. καὶ εἰ ἡ σὰρξ πρὸ τοῦ αἰῶνος ἐθεμελιώθη καὶ ἐν ἀρχῇ πρὸ τοῦ τὴν γῆν ποιῆσαι (γῆν δηλαδὴ τὴν σάρκα ὡς αὐτῷ ἐδόκει διὰ τὸ εἰρῆσθαι γῆ εἶ καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ ), καὶ εἴπερ ἡ σὰρξ ἦν ἡ λέγουσα πρὸ τοῦ τὰς ἀβύσσους ποιῆσαι, πρὸ τοῦ προελθεῖν τὰς πηγὰς τῶν ὑδάτων, πρὸ τοῦ ὄρη ἑδρασθῆναι, πρὸ δὲ πάντων βουνῶν γεννᾷ με (διὰ τὸ προγεγεννημένην εἶναι αὐτὴν τῆς τῶν ἀποστόλων ἐκλογῆς ὡς ἐδόκει τῷ σοφωτάτῳ), ἕπεται ἐκ προσώπου τῆς σαρκὸς λέγεσθαι καὶ τὸ ἡνίκα ἡτοίμαζεν τὸν οὐρανόν, συμπαρήμην αὐτῷ«. ἀλλ’ οὐκ ἄν τις μὴ τῶν φρενῶν ἐκστὰς ταύτῃ ποτὲ συνθοῖτο τῇ ἑρμηνείᾳ· ἀντιφθέγξεται γὰρ αὐτῷ μέγα βοήσας ὁ τῆς ἀληθείας λόγος, ἐπιδεικνὺς",
+          "candidate_score": 0.661788,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta009.pta-grc1_window_301",
+          "psc_text": "ἐκτίσθαι τὴν σάρκα ἀρχὴν ὁδῶν τοῦ θεοῦ εἰρηκὼς ἔτυχεν. εἰ δὲ ὅλως διὰ τῆς γῆς τὴν σάρκα ἐδήλου, πῶς οὐ προϋπάρχειν τῆς σαρκὸς ἀνάγκη ὁμολογεῖν τὸν λέγοντα πρὸ τοῦ τὴν γῆν ποιῆσαι ἑαυτὸν εἶναι, πρὸ γὰρ τοῦ αἰῶνος φησὶν ἐθεμελίωσέν με, ἐν ἀρχῇ πρὸ τοῦ τὴν γῆν ποιῆσαι . οὐκοῦν πρὸ τοῦ τὴν σάρκα ποιῆσαι ὁ ταῦτα λέγων ὑπῆρχεν. εἰ δὲ καὶ μὴ πολλῶν αἰώνων ἐμνημόνευσεν, ἀλλ’ ἑνός, οὗ καὶ ὁ σωτὴρ ἐμνήσθη εἰπὼν οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου γαμοῦσιν καὶ γαμίσκονται , καὶ οὕτως οὐχ ἡ σὰρξ ἣν ἀνείληφεν ὁ σωτὴρ ἡμῶν πρὸ τοῦ ἐνεστῶτος αἰῶνος ὑπῆρχεν, ἀλλ’ αὐτὸς ὁ ταῦτ�� διὰ Σολομῶνος διδάσκων. ὁρᾷς ὅσῃ περιπέπτωκεν δυσχωρίᾳ ὁ τῆς εὐθείας καὶ βασιλικῆς παρατραπεὶς ὁδοῦ. ὁ δὲ πρὸς ταῖς εἰρημέναις ἔτι καὶ ταῦτα προστίθησιν λέγων πρὸ τοῦ τὰς ἀβύσσους ποιῆσαι φησίν· ἐνταῦθα τὰς ἀβύσσους παροιμιωδῶς ὁ προφήτης τὰς τῶν ἁγίων καρδίας εἶναι λέγει τὰς ἐν τῷ ἑαυτῶν βάθει τὴν",
+          "candidate_score": 0.658126,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 11,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1",
+      "max_score": 0.660265,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen . Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen . Es habent ouch etlich fürneme burger ( so der warhait günstig ) ain sonders verlangen darnach , dann es gwüsslich dem rechten , waren Cristenlichen glouben fürderlich vnd gůt sin wirt .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_535",
+          "psc_text": "ἐν ᾧ οἱ μὲν τῆς δικαιοκρισίας τοῦ θεοῦ πειρασθήσονται, οἱ δὲ τοῦ δεξιοῦ τάγματος ἀπολείψονται δόξαν καὶ τιμὴν καὶ ἀφθαρσίαν ζητοῦντες ζωὴν αἰώνιον. οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ κατὰ τὸν ἑστῶτα καιρόν, οἱ μὲν δίκαιοι τῆς ἐνθέου τροφῆς ἀπολαύοντες χορτασθήσονται, οἱ δὲ ἁμαρτωλοὶ λιμῷ καὶ ἐνδείᾳ λογικῆς τροφῆς ἀπολοῦνται. τίς δὲ ὀφθαλμοῖς παραλαβὼν τοὺς καθ’ ἡμᾶς ἀσεβεῖς πλούτῳ καὶ δόξῃ καὶ ἀξιώμασι θαυμασθέντας μεγάλων τε ἐθνῶν ἄρξαντας, ἀθρόως ἐκπεσόντας τοῦ ὑψώματος, οὐκ ἂν ὁμολογήσειεν ἀληθῆ τυγχάνειν τὸ φῆσαν λόγιον· οἱ δ’ ἐχθροὶ τοῦ θεοῦ ἅμα τῷ δοξασθῆναι αὐτοὺς καὶ ἐπαρθῆναι ἐκλιπόντες ὡσεὶ καπνὸς ἐξέλιπον. καπνὸς δὲ πυρὸς σβεσθέντος σημεῖον. διὸ καὶ τούτους καιρῷ φλέξαντας πυρὸς δίκην, κἄπειτα ἀποσβεσθέντας, ὁμοίως ἐν τῷ παραδείγματι... Δανείζεται ὁ ἁμαρτωλὸς καὶ οὐκ ἀποτίσει, ὁ δὲ δίκαιος οἰκτείρει καὶ διδοῖ· ὅτι οἱ εὐλογοῦντες αὐτὸν κληρονομήσουσι γῆν, οἱ δὲ καταρώμενοι αὐτὸν ἐξολεθρευθήσονται. Ὁ ἁμαρτωλὸς μηδὲν κεκτημένος παρὰ τοῦ δικαίου πολλάκις δανειζόμενος λόγους ὠφελίμους καὶ σωτηρίους ἢ παρὰ τοῦ",
+          "candidate_score": 0.660265,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Hie mit Gott , dem Herren , befolhen samt eüwerm hus gsind . Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_637",
+          "psc_text": "πρὸς τοῖς τελευταίοις τοῦ λθ´ ἐλέγετο ἐκ προσώπου τοῦ Δαυίδ· ἐγὼ δὲ πένης εἰμὶ καὶ πτωχός . ταῦτα δ’ ἔλεγεν ὁ τοσοῦτος βασιλεὺς ὁ τὸν ἄφατον πλοῦτον συνηγιοχὼς εἰς τὴν παρασκευὴν τοῦ μετὰ ταῦτα ἐγηγερμένου διὰ Σολομῶνος ναοῦ σμικρύνων ἑαυτὸν καὶ ταπεινῶν καὶ τῇ ψυχῇ μετριοφρονῶν καὶ ἀληθῶς τῇ διαθέσει πτωχεύων· τούτου χάριν ἐπισυνῆπται ὁ παρὼν ψαλμὸς μακαρίζων τοῦ συνιέντος ἐπὶ τὸν οὕτως πτωχόν. τὸ δὲ πένητα οὔτε ἐν τῷ Ἑβραϊκῷ οὔτε παρὰ τοῖς λοιποῖς ἑρμηνευταῖς ἐμφέρεται. Καὶ κατὰ τετάρτην δὲ διάνοιαν εἴποι ἄν τις γνωμονικὸν εἶναι τὸν λόγον καὶ παραινετικὸν φιλανθρωπίας καὶ φιλοπτωχείας· προσήκει γὰρ καὶ ἐπὶ τῶν κοινότερον λεγομένων πτωχῶν συμπαθητικοὺς εἶναι καὶ μεταδοτικοὺς συνιέντας, ὡς ὁ κρίνων αὐτοὺς πτωχεύειν θεὸς εἰς ταύτην αὐτοὺς ἤγαγε τὴν κατάστασιν, ὁμοῦ μὲν καὶ αὐτοὺς ἐγγυμνάζων διὰ τῆς πτωχείας, ὁμοῦ δὲ καὶ τοὺς ἐν περιουσίᾳ βίου καρποὺς τῆς ἑαυτῶν προαιρέσεως παρέχειν διὰ τῆς εἰς τοὺς ἐνδεεῖς κοινωνίας βεβουλημένος. πειράζεται γοῦν ὁ πλούσιος",
+          "candidate_score": 0.651966,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen . Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen . Es habent ouch etlich fürneme burger ( so der warhait günstig ) ain sonders verlangen darnach , dann es gwüsslich dem rechten , waren Cristenlichen glouben fürderlich vnd gůt sin wirt .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_532",
+          "psc_text": "δὲ τοὺς δικαίους κύριος. Ἀλλὰ τὰ μὲν κατὰ τοὺς διωγμούς, ὅπως ἔσται, οὐ προείρηται μόνον, ἀλλὰ δι’ ἔργων ἀποπεπλήρωται, καὶ τὸν ἄλλον δὲ χρόνον. ὁ μὲν δίκαιος πτωχεύων ἀρκεῖται τῷ ὀλίγῳ δεδιδαγμένος ἐν προσευχῇ λέγειν· τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον . ὁ δὲ ἁμαρτωλὸς πλούτῳ περιρρεόμενος ἀγαθοῦ τινος ἀπόλαυσιν νομίζει. ἀλλ’ ἐγώ, φησίν, εὖ οἶδα, διδάσκω δὲ καὶ ἑτέρους, ὅτι πολλῷ βελτίων ἐστὶν ὁ δίκαιος τὸν ἐφήμερον ἄρτον παρὰ τοῦ θεοῦ λαμβάνων τοῦ τῶν ἁμαρτωλῶν πλούτου. εἰ δ’ ἐρωτᾷς, τὴν αἰτίαν μάνθανε, ὅτι ὁ μὲν ὀλίγῳ ἀρκούμενος ἔχει τὸν κύριον ὑποστηρίζοντα αὐτοῦ τὴν ψυχὴν καὶ τὴν ζωὴν καὶ τὸν βίον ὑπὲρ πάντα τε πλοῦτον ἐπαρκοῦντα αὐτῷ· οἱ δὲ τῶν ἁμαρτωλῶν βραχίονες οὐ διαμένουσιν ἰσχυροὶ οὐδὲ ὁ πλοῦτος αὐτῶν βέβαιος· συντριβήσονται γὰρ ὅσον οὐδέπω γενόμενοι ὡσεὶ λάχανα χλόης καὶ ὡσεὶ χόρτος ἀποξηραινόμενοι . Γινώσκει κύριος τὰς ὁδοὺς τῶν ἀμώμων, καὶ ἡ κληρονομία αὐτῶν εἰς τὸν αἰῶνα ἔσται· οὐ",
+          "candidate_score": 0.64485,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Hie mit Gott , dem Herren , befolhen samt eüwerm hus gsind . Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_638",
+          "psc_text": "λεγομένων πτωχῶν συμπαθητικοὺς εἶναι καὶ μεταδοτικοὺς συνιέντας, ὡς ὁ κρίνων αὐτοὺς πτωχεύειν θεὸς εἰς ταύτην αὐτοὺς ἤγαγε τὴν κατάστασιν, ὁμοῦ μὲν καὶ αὐτοὺς ἐγγυμνάζων διὰ τῆς πτωχείας, ὁμοῦ δὲ καὶ τοὺς ἐν περιουσίᾳ βίου καρποὺς τῆς ἑαυτῶν προαιρέσεως παρέχειν διὰ τῆς εἰς τοὺς ἐνδεεῖς κοινωνίας βεβουλημένος. πειράζεται γοῦν ὁ πλούσιος διὰ τοῦ πένητος, εἴτε τις ἀνηλεὴς καὶ ἀσυμπάθητος καὶ ἄσπλαγχνος εἴη εἴτε φιλάνθρωπος καὶ ἐλεημονικός. διὸ πολὺς ὁ περὶ πενήτων καὶ πτωχῶν λόγος ἐν τοῖς θείοις παραγγέλμασι. Καὶ κατὰ πέμπτην δὲ διάνοιαν ἄλλο τάγμα πτωχῶν εὕροις ἂν τὸ ὑπὸ τοῦ σωτῆρος μακαριζόμενον κατὰ τό· μακάριοι οἱ πτωχοὶ τῷ πνεύματι, ὅτι αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν , ἐν οἷς τοὺς κατὰ θεὸν φιλοσοφοῦντας καὶ διὰ τὴν ἔνθεον ἄσκησιν πτωχεύοντας ὁ σωτὴρ ἐμακάριζεν· οἳ ἦσαν οἱ αὐτοῦ μαθηταὶ καὶ ἀπόστολοι. μακάριος οὖν ὁ συνιὼν ἐπὶ πτωχόν, ἐπὶ τὸν οὕτω πτωχὸν καὶ πένητα· τῆς ἀγαθῆς ταύτης καὶ τρισμακαρίας συνέσεως καρπὸν λήψεται τὸν",
+          "candidate_score": 0.644026,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Hie mit Gott , dem Herren , befolhen samt eüwerm hus gsind . Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_639",
+          "psc_text": "αὐτῶν ἐστιν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν , ἐν οἷς τοὺς κατὰ θεὸν φιλοσοφοῦντας καὶ διὰ τὴν ἔνθεον ἄσκησιν πτωχεύοντας ὁ σωτὴρ ἐμακάριζεν· οἳ ἦσαν οἱ αὐτοῦ μαθηταὶ καὶ ἀπόστολοι. μακάριος οὖν ὁ συνιὼν ἐπὶ πτωχόν, ἐπὶ τὸν οὕτω πτωχὸν καὶ πένητα· τῆς ἀγαθῆς ταύτης καὶ τρισμακαρίας συνέσεως καρπὸν λήψεται τὸν ἑξῆς εἰρημένον· ἐν ἡμέρᾳ γὰρ πονηρᾷ ῥύσεται αὐτὸν ὁ κύριος, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· ἐν ἡμέρᾳ κακώσεως . εἰ γὰρ γένοιτό τις πειρασμὸς ἢ περιπέσοι ποτὲ συμφορᾷ καὶ περιστάσει, ὥσπερ αὐτὸς συνῆκεν ἐπὶ πτωχὸν καὶ πένητα, οὕτω καὶ αὐτοῦ εὐκαίρως συνήσει ὁ κύριος μετρῶν αὐτῷ τὸ ἴσον μέτρον, ᾧ ἐμέτρησεν. Κύριος διαφυλάξαι αὐτὸν καὶ ζωῶσαι αὐτόν, καὶ μακαρίσαι αὐτὸν ἐν τῇ γῇ καὶ μὴ παραδῷ αὐτὸν εἰς ψυχὴν ἐχθρῶν αὐτοῦ. Ἀλλὰ καὶ φυλάξαι αὐτὸν καὶ ζῆσαι ποιήσει αὐτόν, ἢ κατὰ τὸν Σύμμαχον· φυλάξει αὐτὸν καὶ περισώσει αὐτόν. καὶ τρίτον δὲ αὐτῷ παρέξει, μακαρίσει αὐτὸν ἐν τῇ γῇ, ἢ κατὰ τὸν",
+          "candidate_score": 0.643243,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_28",
+          "bdc_text": "Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_637",
+          "psc_text": "πρὸς τοῖς τελευταίοις τοῦ λθ´ ἐλέγετο ἐκ προσώπου τοῦ Δαυίδ· ἐγὼ δὲ πένης εἰμὶ καὶ πτωχός . ταῦτα δ’ ἔλεγεν ὁ τοσοῦτος βασιλεὺς ὁ τὸν ἄφατον πλοῦτον συνηγιοχὼς εἰς τὴν παρασκευὴν τοῦ μετὰ ταῦτα ἐγηγερμένου διὰ Σολομῶνος ναοῦ σμικρύνων ἑαυτὸν καὶ ταπεινῶν καὶ τῇ ψυχῇ μετριοφρονῶν καὶ ἀληθῶς τῇ διαθέσει πτωχεύων· τούτου χάριν ἐπισυνῆπται ὁ παρὼν ψαλμὸς μακαρίζων τοῦ συνιέντος ἐπὶ τὸν οὕτως πτωχόν. τὸ δὲ πένητα οὔτε ἐν τῷ Ἑβραϊκῷ οὔτε παρὰ τοῖς λοιποῖς ἑρμηνευταῖς ἐμφέρεται. Καὶ κατὰ τετάρτην δὲ διάνοιαν εἴποι ἄν τις γνωμονικὸν εἶναι τὸν λόγον καὶ παραινετικὸν φιλανθρωπίας καὶ φιλοπτωχείας· προσήκει γὰρ καὶ ἐπὶ τῶν κοινότερον λεγομένων πτωχῶν συμπαθητικοὺς εἶναι καὶ μεταδοτικοὺς συν��έντας, ὡς ὁ κρίνων αὐτοὺς πτωχεύειν θεὸς εἰς ταύτην αὐτοὺς ἤγαγε τὴν κατάστασιν, ὁμοῦ μὲν καὶ αὐτοὺς ἐγγυμνάζων διὰ τῆς πτωχείας, ὁμοῦ δὲ καὶ τοὺς ἐν περιουσίᾳ βίου καρποὺς τῆς ἑαυτῶν προαιρέσεως παρέχειν διὰ τῆς εἰς τοὺς ἐνδεεῖς κοινωνίας βεβουλημένος. πειράζεται γοῦν ὁ πλούσιος",
+          "candidate_score": 0.637368,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_0",
+          "bdc_text": "Mein freüntlich , willig dienst zů vor. Besonders günstiger , lieber Herr .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_163",
+          "psc_text": "αἰτεῖ μὲν γὰρ ὡς ἄνθρωπος, δίδωσι δὲ τὴν αἴτησιν ὡς Θεός· εὐδοκοῦντος δῆλον, ὅτι καὶ συνεργοῦντος τοῦ οἰκείου πατρός. ὅτι τῶν ἀγαθῶν μου οὐ χρείαν ἔχεις. τοῦτο ὁ Σύμμαχος ἑτέρως ἑρμήνευσεν· ἀγαθόν μοι οὐκ ἔστιν ἄνευ σοῦ. πᾶσα, φησί, τῶν ἀγαθῶν ἡ φορὰ διὰ τῆς σῆς ὑπάρχει μοι χάριτος. ἀμφότερα δὲ τῆς εὐσεβείας ἔχεται. καὶ ἡμεῖς γὰρ παρὰ τοῦ Θεοῦ τῶν ἀγαθῶν ἀπολαύομεν, καὶ αὐτὸς τῆς ἡμετέρας δικαιοπραγίας οὐ χρῄζει· χάριν μέντοι τῆς ἡμετέρας ὠφελείας ταύτην νομοθετεῖ. Φύλαξόν με, κύριε, ὅτι ἐπὶ σοὶ ἤλπισα. εἶπα τῷ κυρίῳ· κύριός μου εἶ σύ, ὅτι τῶν ἀγαθῶν μου οὐ χρείαν ἔχεις. Ἔστι δὲ εἰπεῖν καὶ ὡς εἰς ταπεινοφροσύνην ἐνάγων ἡμᾶς καὶ διδάσκων ἡμᾶς εὔχεσθαι ὁ πάντα δυνάμενος ταῦτα, φησίν, ἄνθρωπος γεγονώς. Εἰ δὲ σῶμα αὐτοῦ ἡ ἐκκλησία τυγχάνει κατὰ τὸ εἰρημένον ὑπὸ τοῦ ἀποστόλου· ὑμεῖς δὲ ἐστὲ σῶμα Χριστοῦ, καὶ μέλη ἐκ μέλους, δύναται ἰδιοποιούμενος τὰ πάθη τῆς ἐκκλησίας αὐτοῦ τὰ προκείμενα ἐξ",
+          "candidate_score": 0.634246,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen . Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen . Es habent ouch etlich fürneme burger ( so der warhait günstig ) ain sonders verlangen darnach , dann es gwüsslich dem rechten , waren Cristenlichen glouben fürderlich vnd gůt sin wirt .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_528",
+          "psc_text": "παρόντα βίον καὶ οἱ δίκαιοι τελευτήσουσιν ὡς δύνασθαι καὶ περὶ αὐτῶν λέγεσθαι τό· ἔτι ὀλίγον, καὶ οὐ μὴ ὑπάρξῃ ὁ δίκαιος, καὶ ζητήσεις τὸν τόπον αὐτοῦ καὶ οὐ μὴ εὕρῃς· τελευτῶσι γὰρ ὁμοίως τοῖς ἁμαρτωλοῖς καὶ αὐτοί. οὐκ ἂν δὲ εἶπε περὶ τῆς παρούσης γῆς τόδε· οἱ πραεῖς κληρονομήσουσι τὴν γῆν, σαφῶς ὁρῶν τῶν πάντων πραότατον Μωϋσέα πάλαι ἐξ ἀνθρώπων γενόμενον καὶ τῆς παρούσης γῆς ἀπηλλαγμένον. Παρατηρήσεται ὁ ἁμαρτωλὸς τὸν δίκαιον καὶ βρύξει ἐπ’ αὐτὸν τοὺς ὀδόντας αὐτοῦ· ὁ δὲ κύριος ἐκγελάσεται αὐτόν, ὅτι προβλέπει ὅτι ἥξει ἡ ἡμέρα αὐτοῦ· ῥομφαίαν ἐσπάσαντο οἱ ἁμαρτωλοί, ἐνέτειναν τόξον αὐτῶν τοῦ καταβαλεῖν πτωχὸν καὶ πένητα, τοῦ σφάξαι τοὺς εὐθεῖς τῇ καρδίᾳ. Ὥσπερ συγγραφεὺς ἐπιστήμων τοὺς ἀγῶνας καὶ τὰ γυμνάσια τῶν δικαίων ὑπογράφει τῶν τε ἀσεβῶν τὰς κατὰ τῶν δικαίων ἐπαναστάσεις καὶ ἀμφοτέρων τῶ�� ταγμάτων τὰ τέλη· μὴ γὰρ ἀρκούμενος, φησίν, τοῖς ἑαυτοῦ πλημμελήμασιν ὁ ἁμαρτωλὸς οὐ φέρει βλέπων τὸν δίκαιον θεοσεβοῦντα· ἔλεγχον γὰρ",
+          "candidate_score": 0.634089,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_28",
+          "bdc_text": "Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_801",
+          "psc_text": "Τῆς οὖν πτέρνης μου ἡ ἀνομία καὶ τῶν ἐμῶν ποδῶν ἡ παρεκτροπὴ εἰς πρόσωπόν μου, φησὶ, στήσεται ἐν τῇ προλεχθείσῃ ἡμέρᾳ, καὶ κυκλώσει με πανταχόθεν, καθ’ ἃ εἶρηται, τὰ διαβούλιά μου. 440r (LXX:Ps:48:7-10) - ευς - θεο - κυ 128v (LXX:Ps:48:7-8a) - ευς - θεο - κυ οἱ πεποιθότες ἐπὶ τῇ δυνάμει αὐτῶν καὶ ἐπὶ τῷ πλήθει τοῦ πλούτου αὐτῶν καυχώμενοι, ἀδελφὸς οὐ λυτροῦται· λυτρώσεται ἄνθρωπος; οὐ δώσει τῷ θεῷ ἐξίλασμα αὐτοῦ καὶ τὴν τιμὴν τῆς λυτρώσεως τῆς ψυχῆς αὐτοῦ. καὶ ἐκόπασεν εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ζήσεται εἰς τέλος, ὅτι οὐκ ὄψεται καταφθοράν, ὅταν ἴδῃ σοφοὺς ἀποθνῄσκοντας. Νοήσεις δὲ καὶ οὕτως· ἐγὼ μὲν ὁ θεσπίζειν ἁγίῳ πνεύματι τὰ θεῖα λόγια κατηξιώμενος περίφοβός εἰμι τὴν κρίσιν τοῦ θεοῦ πεφρικώς. ὑμεῖς δὲ ἀκούσατε οἱ ἄφοβοι, οἱ διὰ τὴν παροῦσαν τρυφὴν καθηδυπαθοῦντες τοῦ βίου, οἱ μὴ ἐπὶ τῷ θεῷ, ἀλλ’ ἐπὶ τῇ δυνάμει ἑαυτῶν πεποιθότες καὶ ἐπὶ τῷ πλήθει τοῦ πλούτου ὑμῶν καυχώμενοι,",
+          "candidate_score": 0.62205,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_28",
+          "bdc_text": "Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_388",
+          "psc_text": "αὐτὸν θεὸν τὰς εἰς αὑτὸν εὐεργεσίας διεξιών. ἠλέησας γάρ με σύ, φησί, καὶ γέγονας βοηθός μου· οὕτω τε μετέβαλες τὰ παλαιά μου δάκρυα καὶ τοὺς θρήνους καὶ τὸν κοπετὸν εἰς γέλωτα καὶ χαρὰν καὶ ἀγαλλίασιν ἐπαληθεύσας τὸν ὕστερόν ποτε λεχθέντα μακαρισμὸν περὶ τῶν κλαιόντων καὶ πενθούντων κατὰ τό· μακάριοι οἱ κλαίοντες, ὅτι γελάσονται· καὶ μακάριοι οἱ πενθοῦντες, ὅτι παρακληθήσονται. τὰ σύμβολα γοῦν τοῦ πένθους ἀπέδυσάς με τὸν σάκκον, ἐν ᾧ κακοπαθὼν ἐμαυτὸν ἐτιμωρούμην καὶ ζώσματι εὐφροσύνης περιέζωσάς με. καὶ ταῦτα πάντα μοι παρέσχου, ἵνα μὴ ἀπομείνω κόνις καὶ χοῦς ὁ μὴ ἐξομολογούμενός σοι, ἀλλ’ ἵνα ψάλλῃ σοι ἡ δόξα μου. ἐν μὲν γὰρ τῷ καταβῆναί με εἰς διαφθορὰν οὐδεμία τις ἦν ὠφέλεια οὔτ’ ἐμοὶ οὔτε ἑτέροις. ἐγώ τε γὰρ ἀπεστερούμην τῆς παρὰ σοῦ ζωῆς ἄλλοι τε οὐδαμῶς ἐτύγχανον τῆς δι’ ἐμοῦ σωτηρίας. ἐν δὲ τῷ μεταβάλλειν σε τὸν κοπετόν μου εἰς χαρὰν ἐμοὶ καὶ ἐν τῷ διαρρῆξαί σε τὸν σάκκον",
+          "candidate_score": 0.621722,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 12,
+      "cf_id": "cf025",
+      "work_id": "077_Gregorius-I_Dialogi",
+      "max_score": 0.659874,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_558",
+          "psc_text": "διαμεῖναι αὐτὸν ὀλίγας ἡμέρας πεποίηκα. Οἵα δὲ τῆς ἰάσεως χάρις αὐτόθι γέγονεν, ἐν συντόμῳ παραστῆσαι δύναμαι. Μεταξύ γὰρ ἐν τῷ νοσοκομείῳ ἀσθενῶν ὑπῆρχέ τις τὸν νοῦν βεβλαμμένος, ἥνπερ ἀσθένειαν ἡ ἰατρικὴ τέχνη τῇ Ἑλληνίδι διαλέκτῳ φρενῖτιν ὀνομάζει. Οὗτος τοίνυν ἐν ταῖς νυξὶ, μεγάλας καὶ ἀπαύστους προσφέρων φωνὰς, ὡς ἀνυγιὴς δηλαδὴ ταῖς φρεσὶ πάντας τοὺς ἀῤῥώστους ἐτάρασσεν, ὥστε μηδένα τῶν ἐκεῖσε κειμένων δύνασθαι ὕπνου μεταλαβεῖν. Ἐγίνετο οὖν πρᾶγμα σφόδρα ἐλεεινὸν, ὅτι τοῦ ἑνὸς κακῶς ἔχοντος, πάντες ἐξ αὐτοῦ χείρω ὠδυνῶντο. Παρὰ Φλωρίδου οὖν τοῦ ἐπισκόπου ἐν πρώτοις μεμάθηκα τὸ συμβὰν, ὅς τις ἅμα τῷ προλεχθέντι πρεσβυτέρῳ τὸ τηνικαῦτα ἐκεῖσε ἀνεπαύετο. ἔπειτα δὲ καὶ παρὰ τοῦ παιδὸς τοῦ τῇ νυκτὶ ἐκείνῃ τοῖς ἀῤῥώστοις δουλεύοντος. Ἔλεγεν οὖν ὅτι ὁ αὐτὸς εὐλαβέστατος πρεσβύτερος ἐκ τῆς στρωμνῆς αὑτοῦ ἀναστὰς, ἐν τῇ κλίνῃ τοῦ φρενετιοῦντος μυστικῶς παρεγένετο, καὶ ἐπάνω αὐτοῦ θεὶς τὰς χεῖρας ηὔξατο. Εὐθέως δὲ κρεῖττον αὐτὸν ἐσχηκότα ἐπῇρε, καὶ εἰς τὰ ἀνώγεα τοῦ οἴκου",
+          "candidate_score": 0.659874,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen . Es habent ouch etlich fürneme burger ( so der warhait günstig ) ain sonders verlangen darnach , dann es gwüsslich dem rechten , waren Cristenlichen glouben fürderlich vnd gůt sin wirt . Darumb schad were , solt er das Wissen mit im vnder dz ertrich tragen .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_819",
+          "psc_text": "γνωρίζουσιν. CAPUT XXXIII. Si boni bonos in regno, et mali malos in supplicio agnoscunt. GREGORIUS. Hujus rei sententia in verbis est dominicis, quae jam superius protulimus, luce clarius demonstrata. In quibus cum dictum esset: Homo quidam erat dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide; et erat quidam mendicus nomine Lazarus, qui jacebat ad januam ejus ulceribus plenus, cupiens saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, et nemo illi dabat; sed et canes veniebant, et lingebant ulcera ejus (Luc. XVI, 19) . Subjunctum est quod mortuus Lazarus portatus est ab angelis in sinum Abrahae, et mortuus dives sepultus est in inferno. Qui elevans oculos suos cum esset in tormentis, vidit Abraham a longe, et Lazarum in sinu ejus, et ipse clamavit, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma. Cui Abraham",
+          "candidate_score": 0.659648,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen . Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen . Es habent ouch etlich fürneme burger ( so der warhait günstig ) ain sonders verlangen darnach , dann es gwüsslich dem rechten , waren Cristenlichen glouben fürderlich vnd gůt sin wirt .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_350",
+          "psc_text": "ἐν τῷ αὑτοῦ οἴκῳ δυνηθῇ προαρπάσαι· οἱ μὲν, ἐπὶ τῷ ἀναστῆσαι αὐτῷ μοναστήριον ἀγροὺς προσφέρειν ἐπαγγελλόμενοι· ἕτεροι δὲ χρήματα, καὶ πρὸς τροφὴν ἀναλώματα παρέχειν αὐτῷ ἤθελον. Ὁ δὲ τοῦ παντοδυνάμου Θεοῦ δοῦλος μηδὲν παρ' αὐτῶν λαβεῖν τὸ σύνολον ἀνασχόμενος, τῆς πόλεως ἐξῆλθεν. Οὐ πολὺ δὲ μήκοθεν τόπον ἔρημον εὑρὼν, ἐκεῖσε ἑαυτῷ σεμνὸν κέλλιον ᾠκοδόμησε. Πολλοὶ δὲ πρὸς αὐτὸν ἀπερχόμενοι, τῷ ἐκείνου ὑποδείγματι ἤρξαντο εἰς τον πόθον τῆς αἰωνίου ζωῆς πυροῦσθαι, καὶ ὑπὸ τὴν αὐτοῦ διδασκαλίαν, εἰς τὴν τοῦ παντοδυνάμου Θεοῦ δουλείαν ἑαυτοὺς ἐκδεδώκασιν. Ἤρξαντο δέ οἱ τούτου μαθηταὶ μετὰ ταπεινοφροσύνης δυσωπεῖν αὐτὸν, ὅπως διὰ τὴν τοῦ μοναστηρίου χρείαν τὰ προσφερόμενα αὐτῷ χρήματα δέξηται. Αὐτὸς δὲ τῆς ἑαυτοῦ πτωχείας τὴν ψηφον στερεᾷ φυλακῇ ἐκράτει, λέγων· Μοναχὸς ὁ ἐν τῇ γῇ κτῆμα ζητῶν, μοναχός οὐκ ἔστιν. Οὕτως οὖν ἐφοβεῖτο τὴν τῆς πτωχείας αὑτοῦ φροντίδα ἀπολέσαι, καθάπερ οἱ κνηποὶ ἄρχοντες τὰ ἀπολλύμενα χρήματα τῇ φυλακῇ συντηρεῖν εἰώθασιν. Ἐκεῖ τοίνυν πνεύματι προφητείας κατεκοσμήθη, καὶ",
+          "candidate_score": 0.656997,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Hie mit Gott , dem Herren , befolhen samt eüwerm hus gsind . Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_350",
+          "psc_text": "ἐν τῷ αὑτοῦ οἴκῳ δυνηθῇ προαρπάσαι· οἱ μὲν, ἐπὶ τῷ ἀναστῆσαι αὐτῷ μοναστήριον ἀγροὺς προσφέρειν ἐπαγγελλόμενοι· ἕτεροι δὲ χρήματα, καὶ πρὸς τροφὴν ἀναλώματα παρέχειν αὐτῷ ἤθελον. Ὁ δὲ τοῦ παντοδυνάμου Θεοῦ δοῦλος μηδὲν παρ' αὐτῶν λαβεῖν τὸ σύνολον ἀνασχόμενος, τῆς πόλεως ἐξῆλθεν. Οὐ πολὺ δὲ μήκοθεν τόπον ἔρημον εὑρὼν, ἐκεῖσε ἑαυτῷ σεμνὸν κέλλιον ᾠκοδόμησε. Πολλοὶ δὲ πρὸς αὐτὸν ἀπερχόμενοι, τῷ ἐκείνου ὑποδείγματι ἤρξαντο εἰς τον πόθον τῆς αἰωνίου ζωῆς πυροῦσθαι, καὶ ὑπὸ τὴν αὐτοῦ διδασκαλίαν, εἰς τὴν τοῦ παντοδυνάμου Θεοῦ δουλείαν ἑαυτοὺς ἐκδεδώκασιν. Ἤρξαντο δέ οἱ τούτου μαθηταὶ μετὰ ταπεινοφροσύνης δυσωπεῖν αὐτὸν, ὅπως διὰ τὴν τοῦ μοναστηρίου χρείαν τὰ προσφερόμενα αὐτῷ χρήματα δέξηται. Αὐτὸς δὲ τῆς ἑαυτοῦ πτωχείας τὴν ψηφον στερεᾷ φυλακῇ ἐκράτει, λέγων· Μοναχὸς ὁ ἐν τῇ γῇ κτῆμα ζητῶν, μοναχός οὐκ ἔστιν. Οὕτως οὖν ἐφοβεῖτο τὴν τῆς πτωχείας αὑτοῦ φροντίδα ἀπολέσαι, καθάπερ οἱ κνηποὶ ἄρχοντες τὰ ἀπολλύμενα χρήματα τῇ φυλακῇ συντηρεῖν εἰώθασιν. Ἐκεῖ τοίνυν πνεύματι προφητείας κατεκοσμήθη, καὶ",
+          "candidate_score": 0.649489,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_10",
+          "bdc_text": "Darumb schad were , solt er das Wissen mit im vnder dz ertrich tragen .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_819",
+          "psc_text": "γνωρίζουσιν. CAPUT XXXIII. Si boni bonos in regno, et mali malos in supplicio agnoscunt. GREGORIUS. Hujus rei sententia in verbis est dominicis, quae jam superius protulimus, luce clarius demonstrata. In quibus cum dictum esset: Homo quidam erat dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide; et erat quidam mendicus nomine Lazarus, qui jacebat ad januam ejus ulceribus plenus, cupiens saturari de micis quae cadebant de mensa divitis, et nemo illi dabat; sed et canes veniebant, et lingebant ulcera ejus (Luc. XVI, 19) . Subjunctum est quod mortuus Lazarus portatus est ab angelis in sinum Abrahae, et mortuus dives sepultus est in inferno. Qui elevans oculos suos cum esset in tormentis, vidit Abraham a longe, et Lazarum in sinu ejus, et ipse clamavit, dicens: Pater Abraham, miserere mei, et mitte Lazarum, ut intingat extremum digiti sui in aquam, et refrigeret linguam meam, quia crucior in hac flamma. Cui Abraham",
+          "candidate_score": 0.64405,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Nun hab ich ainen gůten gsellen , der hat Miner herren statt hie fleissig abgemalt oder Conterfeyt ; der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_451",
+          "psc_text": "Vervecem quidem de collo deposuit, eumque dimittere voluit, sed manum laxare non valuit. Coepit igitur stare miser cum praeda sua reus et ligatus. Volebat vervecem dimittere, nec valebat; volebat egredi cum vervece, nec poterat. Miro itaque modo fur, qui a vivis videri timuerat, hunc mortuus tenebat. Cumque ita gressus manusque illius fuissent obstricta, immobilis perstitit. Facto autem mane expletisque laudibus Dei, ab Ecclesia egressi sunt clerici, et invenerunt ignotum hominem vervecem tenentem manu. Res venit in dubium, utrum vervecem tolleret, an offerret, sed culpae reus citius indicavit poenam. Mirati omnes quia ingressus fur viri Dei merito ad praedam suam stabat ligatus. Qui se pro eo protinus in orationem dederunt, suisque precibus vix obtinere valuerunt ut qui res eorum venerat rapere saltem vacuus exire mereretur. Itaque fur, qui diu steterat cum praeda captivus, quandoque exiit vacuus et liber. PETR. Apparet quantae sit super nos dulcedinis omnipotens Deus, cujus erga nos fiunt",
+          "candidate_score": 0.634643,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen . Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen . Es habent ouch etlich fürneme burger ( so der warhait günstig ) ain sonders verlangen darnach , dann es gwüsslich dem rechten , waren Cristenlichen glouben fürderlich vnd gůt sin wirt .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_602",
+          "psc_text": "Ἡ κακία τοῖς ἀπομένουσιν ἁρμόζει. Διὰ γὰρ τοῦτο μετὰ σπουδῆς αἴρονται ἐκεῖνοι, ὁίτινες ἠδύναντο εἰς ὠφέλειαν ἑτέρων εἶναι, ἵνα μὴ τοῦ τέλους τοῦ κόσμου πλησιάζοντος, δυσκολώτερα θεάσωνται Περὶ γὰρ τούτου καὶ ὁ προφήτης λέγει· Δίκαιος ἀπώλετο, καὶ οὐδεὶς ὁ διαλογιζόμενος ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ, καὶ οἱ τῆς ἐλεημοσύνης ἄνδρες συνάγονται, ὅτι οὐκ ἔστιν ὁ συνιών. Ὅθεν πάλιν γέγραπται· Ἀνοίξατε, ἵνα ἐξέλθωσιν οἱ καταστρωννύοντες αὐτήν. Ἄρατε ἐκ τῆς ὁδοῦ τοὺς λίθους. Διὰ γὰρ τοῦτο καὶ ὁ Σολομὼν λέγει· Καιρὸς τοῦ Βαλεῖν λίθους, καὶ καιρὸς τοῦ συναγαγεῖν λίθους. Ὥστε οὖν σπεύδοντος 367 λοιπὸν τοῦ τέλους τοῦ κόσμου, ἀναγκαῖον ὑπάρχει ἵνα λίθοι ζῶντες εἰς τὴν οὐράνιον οἰκοδομὴν σωρευθῶσιν, ὅπως ἡ ἡμετέρα Ἱερουσαλὴμ ἐν τῷ τῆς οἰκοδομῆς αὐτῆς μέτρῳ ὑπεραυξήσῃ. Οὐ πάντας δὲ τοὺς ἐκλεκτοὺς μεταστῆναι πιστεύομεν, ὥστε μόνους τοῦς διαστρόφους ἐν τῷ κόσμῳ ἀπομεῖναι, ἐπειδὴ οὐδέποτε εἰς ὀδυρμὸν μετανοίας οἱ ἁμαρτωλοὶ ὑπέστρεφον, ἐὰν οὐδαμῶς ὑπῆρχον τῶν ἀγαθῶν τὰ ὑποδείγματα, τὰ τὸν νοῦν ἐκείνων",
+          "candidate_score": 0.631757,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_28",
+          "bdc_text": "Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_350",
+          "psc_text": "ἐν τῷ αὑτοῦ οἴκῳ δυνηθῇ προαρπάσαι· οἱ μὲν, ἐπὶ τῷ ἀναστῆσαι αὐτῷ μοναστήριον ἀγροὺς προσφέρειν ἐπαγγελλόμενοι· ἕτεροι δὲ χρήματα, καὶ πρὸς τροφὴν ἀναλώματα παρέχειν αὐτῷ ἤθελον. Ὁ δὲ τοῦ παντοδυνάμου Θεοῦ δοῦλος μηδὲν παρ' αὐτῶν λαβεῖν τὸ σύνολον ἀνασχόμενος, τῆς πόλεως ἐξῆλθεν. Οὐ πολὺ δὲ μήκοθεν τόπον ἔρημον εὑρὼν, ἐκεῖσε ἑαυτῷ σεμνὸν κέλλιον ᾠκοδόμησε. Πολλοὶ δὲ πρὸς αὐτὸν ἀπερχόμενοι, τῷ ἐκείνου ὑποδείγματι ἤρξαντο εἰς τον πόθον τῆς αἰωνίου ζωῆς πυροῦσθαι, καὶ ὑπὸ τὴν αὐτοῦ διδασκαλίαν, εἰς τὴν τοῦ παντοδυνάμου Θεοῦ δουλείαν ἑαυτοὺς ἐκδεδώκασιν. Ἤρξαντο δέ οἱ τούτου μαθηταὶ μετὰ ταπεινοφροσύνης δυσωπεῖν αὐτὸν, ὅπως διὰ τὴν τοῦ μοναστηρίου χρείαν τὰ προσφερόμενα αὐτῷ χρήματα δέξηται. Αὐτὸς δὲ τῆς ἑαυτοῦ πτωχείας τὴν ψηφον στερεᾷ φυλακῇ ἐκράτει, λέγων· Μοναχὸς ὁ ἐν τῇ γῇ κτῆμα ζητῶν, μοναχός οὐκ ἔστιν. Οὕτως οὖν ἐφοβεῖτο τὴν τῆς πτωχείας αὑτοῦ φροντίδα ἀπολέσαι, καθάπερ οἱ κνηποὶ ἄρχοντες τὰ ἀπολλύμενα χρήματα τῇ φυλακῇ συντηρεῖν εἰώθασιν. Ἐκεῖ τοίνυν πνεύματι προφητείας κατεκοσμήθη, καὶ",
+          "candidate_score": 0.624887,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_12_14",
+          "bdc_text": "wie wol er ietz nit am ampt , so ist er doch Alt Burgermaister , dz er ouch teglich in Rath můss . Vnd aber , wie er mir hat an zaigt , wil er ainen list ietz bruchen vnd von Meinen herren vrlob nemen in ain Baden fart in sinem hus ; doch well er nit baden , allain dise arbait fürderen vnd schreiben , Wie wol er etwas vnwillig , das in M. Cristoffel genöt vnd nit gern Verzug hat etc.",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_908",
+          "psc_text": "lib. IV, c. 7), medici pro corporis salute dictaverant, ut in Angulanis thermis lavari debuisset. Qui ingressus easdem thermas, praedictum Paschasium diaconum stantem et obsequentem in caloribus invenit. Quo viso vehementer extimuit, et quid illic tantus vir faceret inquisivit. Cui ille respondit: Pro nulla 445 alia causa in hoc poenali loco deputatus sum, nisi quia in parte Laurentii contra Symmachum sensi. Sed quaeso te, pro me Dominum deprecare, atque in hoc cognosces quod exauditus sis, si huc rediens me non inveneris. Qua de re vir Domini Germanus se in precibus constrinxit, et post paucos dies rediit, sed jam dictum Paschasium in loco eodem minime invenit. Quia enim non malitia, sed ignorantiae errore peccaverat, purgari post mortem a peccato potuit. Quod tamen credendum est, quia ex illa eleemosynarum suarum largitate hoc obtinuit, ut tunc potuisset promereri veniam, cum jam nihil posset operari. PETR. Quid hoc est, quaeso, quod in his extremis",
+          "candidate_score": 0.61805,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_2",
+          "bdc_text": "Cristoffel Froschouer mit dem werch , Nämlich des her Joann Stumpfen Chronic fürderlich arbaiten lass , wie ich von minem gfatter , M. Joann Friesen , vor etlichen ziten verstanden etc.",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_212",
+          "psc_text": "ἐν τῇ προτέρᾳ ὑγείᾳ ὁ μηρὸς αὐτοῦ ἀπεκατέστη· ἐν αὐτῇ δὲ τῇ ὥρᾳ ἐκ τοῦ κραββάτου ἀναστὰς, καὶ τῷ ἵππῳ αὐτοῦ ἐπιβας, ἐν τῇ ὁδῷ ᾗ ἤρξατο ἐπορεύθη, ὡς ὅτι οὐδὲ μίαν βλάβην ἐν τῷ σώματι αὐτοῦ ἦν ὑπομείνας. Γέγονε δὲ τοῦτο, ἵνα τοὺς παῖδας οὕσπερ μετὰ τιμήματος τῷ ἁγίῳ ἀνδρὶ Φορτουνάτῳ τῶ ἐπισκόπῳ ἀποδοῦναι οὐκ ἤθελε, κολάσει ὑποκείμενος, δῶρον αὐτοὺς ἀποστρέψῃ. Τῆς διηγήσεως, δέ ταύτης πληρωθείσης, ἤθελεν ἀκ��ὴν ὁ γέρων καὶ ἄλλα τινὰ περὶ αὐτοῦ μοι διηγήσασθαι. Ἀλλὰ διὰ τὸ πολλοὺς παρεἶναι τοὺς παρ' ἡμῶν νουθετεῖσθαι ὀφείλοντας, καὶ λοιπὸν σχολὴν ἄγειν μὴ δυνάμενος, λοιπὸν δέ καὶ τῆς ἡμέρας πρὸς ἑσπέραν ἤδη κλινούσης, πλεῖόν τι περὶ τῶν ἔργων τοῦ σεβασμίου ἀνδρὸς Φορτουνάτου ἀκοῦσαί με οὐκ ηὐκαίρησεν. Ἅπερ εἰ ἐνδεκτὸν ὑπῆρχε, διηνεκῶς ἀκούειν ἤθελον. Ἐν δὲ ἄλλῃ ἡμέρᾳ ὁ αὐτὸς γέρων πρᾶγμα περὶ αὐτοῦ μᾶλλον θαυμασιώτερον διηγήσατο, λέγων· Ἐν τῇ αὐτῇ τῆς Τουδέρεως πόλει, ἀνήρ τις Μάρκελλος τοὔνομα σεμνῶς πολιτευόμενος, ἅμα",
+          "candidate_score": 0.600179,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_24",
+          "bdc_text": "Doch wirt allain die warhait mit bschaidenhait an zaigt vnd niemant verleetzlich etc.",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Dialogi_window_156",
+          "psc_text": "τρόποις χρηστότητος κατεκόσμησε. Περὶ τούτου πολλὰ θαυμάσια διηγεῖται Γαυδέντιος ὁ πρεσβύτερος, ὅς τις καὶ νῦν περίεστιν ὁ ἐν τῇ αὐτοῦ ὑπουργίᾳ ἀνατραφείς. Τοσαῦτα γὰρ περὶ αὐτοῦ ἐπ' ἀληθείας δύναται λέγειν, ὅσα καὶ ὄψει παρὼν ἐθεάσατο. Τούτου τὴν ἐκκλησίαν σφοδροτάτη πτωχεία κατεῖχεν· τοῖς δὲ ἀγαθοῖς λογισμοῖς συνεῖναι διαπαντὸς εἴθιστο, φυλακτήριον τούτους τῆς ταπεινοφροσύνης κεκτημένος. Οὐδὲν δὲ ἕτερον εἰς πᾶσαν διοίκησιν εἶχεν, εἰ μὴ ἕνα καὶ μόνον ἀμπελῶνα. Ἐν μιᾷ δὲ ἡμέρᾳ χαλάζης ἐπελθούσης, καὶ αὐτὸς κατελύθη, ὥστε μὴ ἀπομεῖναι ἐν αὐτῷ σταφυλὴν, εἰ μὴ ὅπου καὶ ἓν βοτρύδιον εἰς ἀραιὰ κλήματα, εἰς ὃν ὁ προλεχθεὶς εὐλαβέστατος ἀνὴρ Βονιφάτιος ὁ ἐπίσκοπος εἰσελθὼν, εὐχαριστηρίους ὕμνους τῷ παντοδυνάμῳ Θεῷ ἀνεπεμψε, καὶ τοι ἐν τοιαύτῃ πτωχείᾳ καὶ στενώσει ὑπαρχων. Ὅτε δὲ λοιπὸν ὁ καιρὸς κατέλαβε τοῦ ὡριμάσαι αὐτοὺς τοὺς ἐναπομείναντας ὀλίγους βότρυας, φύλακα τοῦ ἀμπελῶνος κατὰ τὸ ἔθος κατέστησε· καὶ τοῦτον ἀλρύπνῳ φυλακῇ τηρεῖσθαι ἐκέλευσεν. Ἐν μιᾷ δὲ ἡμέρᾳ Κωνσταντίῳ τῷ πρεσβυτέρῳ τῷ ἑαυτοῦ ἀνεψιῷ,",
+          "candidate_score": 0.568762,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 13,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "tlg2018.tlg007.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.659237,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_4_6",
+          "bdc_text": "der ist willens selbst gen Zürich , dann er dem formschnider gern selb stuck ( so sunst nit gar be kantlich) wolt an zaigen , damit alle ding fleisig gemacht wurd . So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg007.1st1K-grc1_window_163",
+          "psc_text": "τέλος δὲ τότε, ὅταν πάντα ὑποταγῇ ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ. καὶ ἔτι μᾶλλον ἐπεξεργαζόμενος τὸν αὐτὸν λόγον οὕτως γράφει (Nr. 102) ἔφαμεν ἐν τοῖς προάγουσιν ἡμῶν ῥητοῖς τὸν δεσπότην ἡμῶν τὸν Χριστὸν ἀρχὴν ἐσχηκέναι βασιλείας, ἐκ τῶν θείων γραφῶν ἀποδείξεσιν χρώμενοι. ἔστιν μὲν μία ἡ λέγουσα »ἐγὼ δὲ κατεστάθην βασιλεὺς ὑπ’ αὐτοῦ ἐπὶ Σιὼν ὄρος τὸ ἅγιον αὐτοῦ« , ἑτέρα δέ »ὁ κύριος ἐβασίλευσεν, ὀργιζέσθωσαν λαοί« , καὶ αὖθις »ὁ κύριος ἐβασίλευσεν, ἀγαλλιάσθω ἡ γῆ« . καὶ ὅλως μυρίων ῥητῶν πρὸς μαρτυρίαν ἔστιν εὐπορήσαντα δεῖξαι, ὅτι ἀρχὴν βασιλείας εἴληφεν ὁ ἄνθρωπος διὰ τοῦ λόγου. εἰ οὖν εἴληφεν ἀρχὴν βασιλείας πρὸ ἐτῶν ὅλων οὐ πλειόνων 〈ἢ〉 τετρακοσίων, οὐδὲν παράδοξον, εἰ τὸν πρὸ οὕτως ὀλίγου χρόνου τῆς βασιλείας ταύτης τυχόντα ὁ ἀπόστολός φησιν παραδώσειν τὴν βασιλείαν, δηλονότι τῷ θεῷ τῷ καταστήσαντι αὐτόν, ὡς ἡ γραφή φησιν, βασιλέα. καὶ μεθ’ ἕτερα οὕτω γράφει | (Nr. 103) οὐκοῦν ἐνεργείᾳ μόνῃ διὰ τὴν τῆς σαρκὸς",
+          "candidate_score": 0.659237,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 14,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1",
+      "max_score": 0.657995,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_28_30",
+          "bdc_text": "Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber . Dem Ersammen wolgelerten Maister Hainrich Bullinger , Predicant der stat zürich , minem günstigen herren. 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_112",
+          "psc_text": "(e alt. s. M.) V 15 acciperit P 16 obligatus fuerit BT 17 peccatores PVC / / peccator est B et (est in ras. m3) T peccator DP' 18 amate autem inquit per inim. V inquit amate B 20 sperastis T 24 habebitis P (e ex i) V (bi s. tt. m2) 25 quo VB quod (d in ras.) T § 55 Sed faeneratorum uos delectat et usurarum uocabulum. id quoque non inuideo. docebo quomodo boni faeneratores esse possitis, quomodo bonas quaeratis usuras. dicit Solomon: faenerat domino qui miseretur pauperi, secundum datum autem eius retribuet ei. ecce bonum faenus de malo factum est, ecce inreprehensibilis faenerator, ecce usura B laudabilis. nolite ergo iam me inuidentem uestris commodis aestimare. putatis quod hominem uobis subtraham debitorem? deum prouideo, Christum subrogo, illum demonstro qui uos fraudare non possit. faenerate ergo domino pecuniam uestram in manu pauperis. ille adstringitur et tenetur, ille scribit quidquid",
+          "candidate_score": 0.657995,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen . Es habent ouch etlich fürneme burger ( so der warhait günstig ) ain sonders verlangen darnach , dann es gwüsslich dem rechten , waren Cristenlichen glouben fürderlich vnd gůt sin wirt . Darumb schad were , solt er das Wissen mit im vnder dz ertrich tragen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_123",
+          "psc_text": "est) DP' 19 praescribunt YD praecidit P 20 causam C pigneris BDF causa PBTC 21 soluit P 22 tribuet BDP'T comodat C et non uidi iustum derelictum nec semen eius quaerens panem. tota die miseretur et faenerat. unde huic iusto quod tota die faeneret? ergo diues iustus est et quanto ditior unusquisque fuerit tanto iustior? qui plus habuerit unde faeneret ipse erit iustior? sed difficile E diues intrat in regnum caelorum. § 60 quid ergo faeneret dic mihi, sancte Dauid! contra me protuli testimonium, nisi mihi subuenis. Petrus dicebat: argentum et aurum non habeo: numquid non erat iustus? tu mihi ergo expone quid faeneret. dixisti enim: beatus uir qui miseretur et commodat, disponet sermones suos in iudicio. inueni quid faenerat iustus. Petrus quoque me doceat et ipse quid faeneret, qui dixit inopi adtendenti ad se et ad IobannemIohannem: argentum et aurum non habeo. nihil ergo dabis F pauperi, apostole? das",
+          "candidate_score": 0.648751,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_28_30",
+          "bdc_text": "Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber . Dem Ersammen wolgelerten Maister Hainrich Bullinger , Predicant der stat zürich , minem günstigen herren. 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_8",
+          "psc_text": "faeneraret, non auerteret faciem suam ab ullo paupere. haec qui monet condemnat usuras faenoris, ex quo multi quaestum fecerunt et multis conmodare pecuniam negotiatio fuit. et quidem eam prohibuere sancti. § 8 quo grauius malum faenus est, eo 2 Tob. 2, 11-14 7 Uerg. Aen. XII 395 13 Sir. 29, 2 14 Psalm. CXI 5 16 Deut. 23, 19 Basilii hom. alt. in psalmum XlIII (I 265 B M., I 107 C G) 18 Tob. 4, 7-10 2 cum om. B leuaret (ns s. ret m2) B 3 buxor chaec adum V mercide P 4 acciperat P fi (s. u. m2) plus V 5 aua deerat D aua deerant P' fidem non deferebat. pccuniam V, om. cet. 6 ante proximo add. quandam pecuniam C quam] quamquam DP' 8 cupi B -10 faenerauit VB fenerauit cet. 11 quo om. V (ubi s. «. m2) 14 et om. DP' et miseretur T",
+          "candidate_score": 0.647962,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Doch so wil er sich der massen darhinder thuon , das es zů angendem Ougsten sölle vertig sein etc. Darumb , günstiger , lieber Herr ( die wil ir vil an M : Cristoffel vermögent ) ist min früntlich bit , jr wellend in biten vnd verschaffen mit im , das er im nit gar ze not thůn welle , da mit dise nutzlich arbait nitt auss blibe vnd ain wenig verzug well haben . In disem bej gelegten brieflj hab ich in selbs ouch gebetten etc.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa044.opp-lat1_window_118",
+          "psc_text": "ei pignus ipsius ad occasum solis, et dormiet in uestimento suo et benedicet te et erit in te misericordia coram domino deo tuo. et alibi, inquiunt, scriptum est: non pignorabis molam neque lapidem superiorem 611A 10 Prouerb. 22,9 15 Deut. 24, 12-15 (10—13) 24 Dent. 24, 8 (6) 1 ut in illius P et illi C ut illiua cet. 2 quaeqyie V 4 pauperem (u 8. e alt.) D 5 costodiae sollicidudo P 6 acciperit P accapit B 7 seruabitur (bi s. u.) V usurarum (SU 8, u.) V 8 merces (es ex is) P 10 desideratur VC deaiderantur cet. usura ea quoque Y tisure a quoque PDP et ml T neurg hic (h- T) quoque B et vt3 T usu a quo C his P 11 pauperi B pascetur VBT 12 pignera B et (e ex 0) D fedeiussorem P 13 reperistis P obmormorant P adhuc alhuc P 14",
+          "candidate_score": 0.63894,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 15,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1",
+      "max_score": 0.657788,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_353",
+          "psc_text": "Σαμανασσὰρ ἄρχοντι τοῦ Ἰούδα.Ez. 1, 1. Ἐπὶ τούτοις ἱστορεῖ ἡ γραφὴ ὡς ἀνελθόντες οἱ πρῶτοι καταβάλλονται τοὺς τοῦ ἱεροῦ θεμελίους, καὶ ὡς εἴργονταί γε ἐν τῷ μεταξὺ χρόνῳ τῆς σπουδῆς, ἕως ἐπὶ ἑβδόμην ἐτῶν ἑβδομάδα· τεσσαράκοντα γοῦν καὶ ἓξ ἔτη ἀπὸ Κύρου καὶ ἐπὶ τὸ Δαρείου ἕκτον ἔτος περιγράφεται, ἐν ᾧ πέρας ἴσχει τὰ τῆς τοῦ ναοῦ οἰκοδομῆς· ὅθεν εἰκότως ἀπὸ τῶν λοιπῶν ἑβδομάδας ζ′ τὰς πρώτας ὁ λόγος ἀφωρίσατο, τὸν μεταξὺ χρόνον τῆς πρώτης καταβολῆς τῶν τοῦ ναοῦ θεμελίων καὶ τῆς εἰς ἄκρον αὐτοῦ ἀναπληρώσεως ἐμφῆναι βουλόμενος. Κύρος μὲν γὰρ ἔτη τριάκοντα καὶ ἓν βασιλεύσας, Καμβύσῃ τῷ παιδὶ παραδίδωσι τὴν ἀρχήν· οὗ ἐπὶ ἐννέα διαγενομένου ἔτεσι, Δαρεῖος τὴν βασιλείαν παραλαβὼν, αὖθις μετὰ Κύρον διὰ τοῦ προγράμματος τὴν Ἱερουσαλὴμ οἰκοδομηθῆναι προστάττει. Καὶ δὴ κατὰ τὸ ἕκτον αὐτοῦ τῆς ἀρχῆς ἔτος, ὅπερ ἦν ἀπὸ Κύρου τεσσαρακοστὸν καὶ ἕκτον, τὰ τῆς οἰκοδομῆς ἀποπληροῦται· ὅθεν ὁρμώμενοι τῷ Σωτῆρι ἡμῶν ἔλεγον, μ’ καὶ ἓξ",
+          "candidate_score": 0.657788,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S . Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen . Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_353",
+          "psc_text": "Σαμανασσὰρ ἄρχοντι τοῦ Ἰούδα.Ez. 1, 1. Ἐπὶ τούτοις ἱστορεῖ ἡ γραφὴ ὡς ἀνελθόντες οἱ πρῶτοι καταβάλλονται τοὺς τοῦ ἱεροῦ θεμελίους, καὶ ὡς εἴργονταί γε ἐν τῷ μεταξὺ χρόνῳ τῆς σπουδῆς, ἕως ἐπὶ ἑβδόμην ἐτῶν ἑβδομάδα· τεσσαράκοντα γοῦν καὶ ἓξ ἔτη ἀπὸ Κύρου καὶ ἐπὶ τὸ Δαρείου ἕκτον ἔτος περιγράφεται, ἐν ᾧ πέρας ἴσχει τὰ τῆς τοῦ ναοῦ οἰκοδομῆς· ὅθεν εἰκότως ἀπὸ τῶν λοιπῶν ἑβδομάδας ζ′ τὰς πρώτας ὁ λόγος ἀφωρίσατο, τὸν μεταξὺ χρόνον τῆς πρώτης καταβολῆς τῶν τοῦ ναοῦ θεμελίων καὶ τῆς εἰς ἄκρον αὐτοῦ ἀναπληρώσεως ἐμφῆναι βουλόμενος. Κύρος μὲν γὰρ ἔτη τριάκοντα καὶ ἓν βασιλεύσας, Καμβύσῃ τῷ παιδὶ παραδίδωσι τὴν ἀρχήν· οὗ ἐπὶ ἐννέα διαγενομένου ἔτεσι, Δαρεῖος τὴν βασιλείαν παραλαβὼν, αὖθις μετὰ Κύρον διὰ τοῦ προγράμματος τὴν Ἱερουσαλὴμ οἰκοδομηθῆναι προστάττει. Καὶ δὴ κατὰ τὸ ἕκτον αὐτοῦ τῆς ἀρχῆς ἔτος, ὅπερ ἦν ἀπὸ Κύρου τεσσαρακοστὸν καὶ ἕκτον, τὰ τῆς οἰκοδομῆς ἀποπληροῦται· ὅθεν ὁρμώμενοι τῷ Σωτῆρι ἡμῶν ἔλεγον, μ’ καὶ ἓξ",
+          "candidate_score": 0.656307,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S . Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen . Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_350",
+          "psc_text": "τοίνυν υοε′ ἔτη ὀκταετηρίδες γίνονται νθ′ καὶ μῆνες γ′, ὡς τριμήνου δὲ ἐμβολίμου τῇ ὀκταετίᾳ, γίνονται ἔτη πεντεκαίδεκα ὀλίγων ἡμερῶν ἀποδέοντα γίνεται· ταῦτα δὲ πρὸς τοῖς (υ)οε′ ἔτεσιν αἱ ο′ ἑβδομάδες συντελοῦνται. Ταῦτα μὲν ὁ προδηλωθεὶς ἀνὴρ εἰς τοὺς τόπους ἐπιβέβληκεν· φέρε δὴ καὶ ἡμεῖς μετὰ τὴν ἀποδοθεῖσαν ἑρμηνείαν ἴδωμεν, εἰ οἷόν τε καὶ ἑτέρως τοῖς τόποις ἐπιβαλεῖν, ὡς ἂν μὴ δοκοῖμεν τοὺς ἀπὸ Κύρου καὶ ἐπὶ Ἀρταξέρξην ὑποκλέπτοντες χρόνους βιαιοτέραν ποιεῖσθαι τὴν ἀπόδοσιν, καὶ ἄλλως μὴ δὲ τὴν αἰτίαν παριστάναι δοκεῖν τῆς τῶν ἑπτὰ ἑβδομάδων καὶ τῶν ξβ′ διαιρέσεως, ἥν ὁ θεῖος λόγος πάντως ποῦ μετά τινος εὐλόγου διανοίας καὶ βαθυτάτης συνέσεως πεποίηται φήσας, καὶ γνώσῃ καὶ συνήσεις ἀπὸ ἐξόδου λόγου τοῦ ἀποκριθῆναι καὶ τοῦ οἰκοδομῆσαι Ἱερουσαλὴμ ἕως χριστοῦ ἡγουμένου ἑβδομάδες ζ′, καὶ ἑβομάδες ξβ′ καὶ ἐπιστρέψει καὶ οἰκοδομηθήσεται πλατεία καὶ τεῖχος. Ὅρα δὴ εἰ μὴ ἀβίαστος γένοιτ’ ἂν ἡμῖν ἡ διήγησις ἐξ αὐτοῦ Κύρου, καθ’ ὃν ὁ Δανιὴ",
+          "candidate_score": 0.654785,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Hie mit Gott , dem Herren , befolhen samt eüwerm hus gsind . Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_461",
+          "psc_text": "μετὰ χεῖρας προφητείας σαφῶς Θεὸν ὁμολογούσης τὸν προφητευόμενον· οἱ δὲ γὰρ, φησὶ, καὶ οἵδε σοὶ ἔσονται δοῦλοι, καὶ ὀπίσω σου ἀκολουθύσουσι καὶ προσκυνήσουσίν σοι, καὶ ἐν σοὶ προσεύξονται, ὅτι ἐν σοὶ ὁ Θεὸς ἐστὶν, καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος πλὴν σοῦ· σὺ γὰρ εἶ Θεὸς καὶ οὐκ ᾔδειμεν, Θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ σωτήρ.Es. 45, 15. Σαφῶς γάρ τοι ἐνταῦθα ᾧ λέγετο τὸ, ὅτι ὁ Θεὸς ἐν σοί ἐστιν, τούτῳ προσφωνῶν φησὶν· ὁ λόγος τὸ, καὶ οὐκ ἔστιν ἄλλος πλὴν σοῦ· σὺ γὰρ εἶ Θεὸς καὶ οὐκ ᾔδειμεν· ἃ καὶ ἐξακούεται ὡς ἂν ἐκ προσώπου λεγόμενα τῶν ἐπεγνωκότων ἐνανθρωπήσαντα τὸν Χριστὸν τοῦ Θεοῦ· ἐν ᾧ ἐτύγχανεν οἰκῶν Θεὸς ὁ Πατὴρ, κατὰ τὸ, Ἐγὼ ἐν τῷ Πατρὶ, καὶ ὁ Πατὴρ ἐν ἐμοί·Io. 14, 11. δι’ ὃ καὶ μόνῳ ἂν αὐτῷ ἁρμόσοι τὸ, οὐκ ἔστιν Θεὸς πλὴν σοῦ, ὡς ἂν μόνης τῆς τοῦ Λόγου θεότητος ἡνωμένης καὶ ἀνακεκραμένης τῇ πατρικῇ βασιλείᾳ, καὶ διὰ τοῦτο μιᾶς",
+          "candidate_score": 0.651108,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S . Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen . Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_363",
+          "psc_text": "Τίνα μὲν οὖν τρόπον ἡ τῶν προρρηθεισῶν ἑβδομάδων τῶν τε προτέρων νζ′ , καὶ τῶν ἐπὶ ταύταις ξβ′, προφητεία, ἐν αἷς κατὰ τὴν τοῦ γένους διαδοχὴν προσήκει διαλαμβάνειν, καὶ τῇ μέχρι τῶν Ἡρώδου χρόνων ἱστορίᾳ δηλούσῃ τοὺς κατὰ διαδοχὴν ἀρχιερεῖς διὰ πάσης χριστός τις καὶ ἀρχιερεὺς ἡγεῖτο τοῦ λαοῦ, ὡς διὰ τουτὶ εἰρῆσθαι τῷ χρησμῷ τὸ, ἕως χριστοῦ ἡγουμένου, πέρας εἴληφεν εἰς τοὺς κατὰ Ἡρώδην χρόνους, ὡς δύναμις ἡμῖν, δεδήλωται· πῶς δ’ ἐπὶ τούτοις μετὰ τὴν συμπλήρωσιν τοῦ προδηλωθέντος τῶν ἑβδομάδων χρόνου ἐξωλοθρεύθη χρίσμα, ὅτι μὴ κρίμα ἦν ἐν αὐτῷ, ὥσπερ δ’ οὖν τὸ λόγιον μηνύει, σημαῖνον ὅτι μετὰ κρίσεως εὐλόγου τὸ χρίσμα τὸ κατὰ τὴν ἀρχιερωσύνην ἐπὶ τοῦ δηλουμένου καιροῦ συντελεσθήσεται, σαφὲς ἂν γένοιτο τοῖς ἐπιστήσασι τῇ τε τοῦ νόμου διατάξει, (ἐν ᾗ διὰ βίου μέχρις αὐτῆς τελευτῆς προστέτακται τὴν ἀρχιερωσύνην τοὺς οἷς κατὰ τὴν τοῦ γένους διαδοχὴν προσήκει διαλαμβάνειν,) καὶ τῇ μέχρι τῶν Ἡρώδου χρόνων ἱστορίᾳ, δηλούσῃ τοὺς",
+          "candidate_score": 0.644799,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S . Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen . Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_344",
+          "psc_text": "ζ′, καὶ ἑβδομάδες ξβ′· καὶ ἐπιστρέψει, καὶ οἰκοδομηθήσεται πλατεία, καὶ τεῖχος, καὶ κενωθήσονται οἱ καιροί. Καὶ μετὰ τὰς ἑβομάδας τὰς ξβ′ ἐξολοθρευθήσεται χρίσμα, καὶ κρίμα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ· καὶ τὴν πόλιν, καὶ τὸ ἅγιον διαφθερεῖ σὺν τῷ ἡγουμένῳ τῷ ἐρχομένῳ, καὶ κοπήσονται ἐν κατακλυσμῷ, καὶ ἕως τέλους πολέμου συντετμημένου ἀφανισμοῖς. Καὶ δυναμώσει διαθήμην πολλοῖς ἑβδομὰς μία· καὶ ἐν τῷ ἡμίσει τῆς· ἑβδομάδος ἀρθήσεται θυσία καὶ σπονδὴ, καὶ ἐπὶ τὸ ἱερὸν βδέλυγμα τῶν ἑρημώσεων, καὶ ἕως συντελείας καιροῦ συντέλεια δοθήσεται ἐπὶ τὴν ἐρήμωσιν.Dan. 9, 22. Τῶν εἰς τὰς προκειμένας ἑβδομάδας ἐπιβεβληκότων μόνον ἴσμεν Ἀφρικανὸν ἀκριβέστατα καὶ μᾶλλον παρὰ τοὺς λοιποὺς ἐπιτετευγμένως τεθεωρηκότα· καὶ δή μοι δοκεῖ ἀναγκαῖον εἶναι πρῶτον αὐτοῦ τὴν εἰς τοὺς τόπους διήγησιν εἰς μέσον ἀγαγεῖν, εἶθ’ οὕτως ἐπισκέψασθαι, εἴ τι ἄρα καὶ αὐτοὶ δυναίμεθα συμβαλέσθαι τῷ λόγῳ. Γράφει δὴ οὖν ἐν πέμπτῳ τῶν Χρονογραφιῶν κατὰ λέξιν οὕτως· Ψ. Ἀφρικανοῦ. Μϛ′. Ἡ μὲν οὖν περικοπὴ οὕτω πῶς ἔχουσα",
+          "candidate_score": 0.644606,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_454",
+          "psc_text": "πνεῦμά μου ἐπ’ αὐτὸν, τί δ’ ἂν εἴποι εἰς τὸ κρίσιν τοῖς ἔθνεσιν ἐξοίσει, καὶ εἰς τὰ ἑξῆς, καὶ μάλιστα τὸ, καὶ ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὐτοῦ ἔθνη ἐλπιοῦσιν; Πῶς δὲ κἂν πιθανὸν εἴη ἤτοι τῶν Ἰουδαίων λαῷ, ἢ καὶ αὐτῷ τῷ τοῦ Ἰσαὰκ Ἰακὠβ, ἢ καὶ ἑτέρῳ τινὶ τῶν δικαίων ἐφαρμόζειν τὸ, ἔδωκά σε εἰς διαθήκην γένους εἰς φῶς ἐθνῶν, ἀνοῖξαι ὀφθαλμοὺς τυφλῶν, ἐξαγαγεῖν ἐκ δεσμῶν δεδεμένους, καὶ ἐξ οἴκου φυλακῆς καεθημένους ἐν σκότει; Ἀλλὰ ταῦτα ἡμῖν ὡς πρὸς τοὺς ἐκ περιτομῆς ἐπηπορήσθω· σαφῶς γε μὴν ἡμᾶς τὸ εὐαγγέλιον ἐπὶ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ διδάσκει καὶ ταύτην πεπληρῶσθαι τὴν προφητείαν, ὅτε ἐξελθόντες οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον κατ’ αὐτοῦ ἔλαβον ὅπως αὐτὸν ἀπολέσωσιν. Ὁ δὲ Ἰησοῦς γνοὺς ἀνεχώρησεν ἐκεῖθεν· καὶ ἠκολούθησαν αὐτῷ πολλοὶ, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτοὺς πάντας· καὶ ἐπετίμησεν αὐτοῖς, ἵνα μὴ φανερὸν αὐτὸν ποιήσωσιν·Matth. 12, 14. τούτοις γὰρ ἐπιφέρεται ἐν τῷ εὐαγγελίῳ, ἵνα πληρωθῇ τὸ ῥηθὲν δλὰ Ἡσαΐου τοῦ προφήτου, λέγοντος,",
+          "candidate_score": 0.64147,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S . Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen . Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_343",
+          "psc_text": "αὐτοῦ τοῦτον τὸν τρόπον αἱ λέξεις· Δανιὴλ, νῦν ἐξῆλθον συμβιβάσαι σε σύνεσιν ἐν ἀρχῇ τῆς δεήσεώς σου ἐξῆλθεν λόγος, καὶ ἐγὼ ἦλθον τοῦ ἀναγγεῖλαί σοι, ὅτι ἀνὴρ ἐπιθυμιῶν σὺ εἶ, καὶ ἑννοήθητι ἐν τῷ ῥήματι, καὶ σύνες ἐν τῇ ὀπτασίᾳ. Ἑβδομήκοντα ἑβδομάδες συνετμήθησαν ἐπὶ τὸν λαόν σου, καὶ ἐπὶ τὴν πόλιν τὴν ἁγίαν, τοῦ συντελεσθῆναι ἁμαρτίαν, καὶ τοῦ σφραγίσαι ἁμαρτίας, καὶ ἀπολεῖψαι τὰς ἀνομίας, καὶ τοῦ ἐξιλάσασθαι ἀδικίας, καὶ ἀγαγεῖν δικαιοσύνην αἰώνιον, καὶ τοῦ σφραγίσαι ὅρασιν καὶ προφήτην, καὶ τοῦ χρῖσαι ἄγιον ἀγίων. Καὶ γνώσῃ καὶ συνήσεις ἀπὸ ἐξόδου λόγων(ου) τοῦ ἀποκριθῆναι καὶ τοῦ οἰκοδομῆσαι Ἱερουσαλὴμ ἕως χριστοῦ ἡγουμένου ἑβδομάδες ζ′, καὶ ἑβδομάδες ξβ′· καὶ ἐπιστρέψει, καὶ οἰκοδομηθήσεται πλατεία, καὶ τεῖχος, καὶ κενωθήσονται οἱ καιροί. Καὶ μετὰ τὰς ἑβομάδας τὰς ξβ′ ἐξολοθρευθήσεται χρίσμα, καὶ κρίμα οὐκ ἔστιν ἐν αὐτῷ· καὶ τὴν πόλιν, καὶ τὸ ἅγιον διαφθερεῖ σὺν τῷ ἡγουμένῳ τῷ ἐρχομένῳ, καὶ κοπήσονται ἐν κατακλυσμῷ, καὶ ἕως τέλους πολέμου συντετμημένου",
+          "candidate_score": 0.638803,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S . Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen . Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_352",
+          "psc_text": "φωνὴν ἐν πάσῃ βασιλείᾳ αὐτοῦ, καί γε ἐγγράπτως, λέγων, Οὕτως εἶπεν Κύρος ὁ βασιλεὺς Περσῶν· Πάσας τὰς βασιλείας τῆς γῆς παρέδωκέ μοι Κύριος ὁ Θεὸς τοῦ οὐρανοῦ, καὶ αὐτὸς ἐπεσκέψατο ἐπ’ ἐμὲ τοῦ οἰκοδομῆσαι αὐτῷ οἶκον ἐν Ἱερουσαλὴμ τῇ ἐν Ἰουδαίᾳ. Τίς ἐν ὑμῖν ἀπὸ παντὸς τοῦ λαοῦ αὐτοῦ; καὶ ἔσται ὁ Θεὸς αὐτοῦ μετ’ αὐτοῦ, καὶ ἀναβήσεται εἰς Ἱερουσαλήμ· καὶ τὰ ἑξῆς· οἷς ἐπιφέρεται· Καὶ ὁ βασιλεὺς Κύρος ἐξήνεγκε τὰ σκεύη οἴκου Κύριου, ἃ ἔλαβεν Ναβουχοδονόσορ ἀπὸ Ἱερουσαλὴμ καὶ ἔδωκεν αὐτὰ ἐν οἴκῳ Θεοῦ αὐτοῦ. Καὶ ἐξήνεγκεν αὐτὰ Κύρος ὁ βασιλεὺς Περσῶν ἐπὶ χεῖρα Μιθριδάτου καὶ ἠρίθμησεν αὐτὰ τῷ Σαμανασσὰρ ἄρχοντι τοῦ Ἰούδα.Ez. 1, 1. Ἐπὶ τούτοις ἱστορεῖ ἡ γραφὴ ὡς ἀνελθόντες οἱ πρῶτοι καταβάλλονται τοὺς τοῦ ἱεροῦ θεμελίους, καὶ ὡς εἴργονταί γε ἐν τῷ μεταξὺ χρόνῳ τῆς σπουδῆς, ἕως ἐπὶ ἑβδόμην ἐτῶν ἑβδομάδα· τεσσαράκοντα γοῦν καὶ ἓξ ἔτη ἀπὸ Κύρου καὶ ἐπὶ τὸ Δαρείου ἕκτον ἔτος περιγράφεται, ἐν",
+          "candidate_score": 0.636957,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_265",
+          "psc_text": "σημεῖον Ἰωνᾶ τοῦ προφήτου, ἐπαγαγὼν τὸ, ὥσπερ γὰρ ἦν Ἰωνᾶς ἐν τῇ κοιλίᾳ τοῦ κήτους τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας, οὕτως ἔσται καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ καρδίᾳ τῆς γῆς τρεῖς ἡμέρας καὶ τρεῖς νύκτας·Matth. 12, 40. τούτου δὴ χάριν ἀναγκαίως καὶ ταύτην ἐν ταῖς περὶ Χριστοῦ μαρτυρίαις ἐσημειωσάμεθα τὴν γραφήν. Ψ. Ἀπὸ τοῦ Μειχαία. ΙΖʹ. Διότι, ἰδοὺ, Κύριος κύριος ἐκπορεύεται ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ, καὶ καταβήσεται, καὶ ἐπιβήσεται ἐπὶ τὰ ὕψη τῆς γῆς, καὶ σαλευθήσεται τὰ ὄρη ὑποκάτωθεν αὐτοῦ, καὶ αἱ κοιλάδες τακήσονται ὡς κηρὸς ἀπὸ προσώπου πυρός.Mic. 1, 3. Περὶ τῆς δευτέρας τοῦ Χριστοῦ παρουσίας ταῦτα λεγεσθαι ὑπειλήφαμεν. Ψ. Τοῦ αὐτοῦ. ΙΗʹ. Ἀκούσατε δὴ ταῦτα οἱ ἡγούμενοι οἴκου Ἰακὼβ, καὶ οἱ κατάλοιποι οἴκου Ἰσραὴλ, οἱ βδελυσσόμενοι κρίμα, καὶ πάντα τὰ ὀρθὰ διαστρέφοντες, οἱ οἰκοδομοῦντες Σιὼν ἐν αἵμασιν, καὶ Ἱερουσαλὴμ ἐν ἀδικίαις, οἱ ἡγούμενοι αὐτῆς μετὰ δώρων ἔκρινον, καὶ οἱ ἱερεῖς αὐτῆς μετὰ μισθοῦ ἀπεκρίνοντο, καὶ οἱ",
+          "candidate_score": 0.63671,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S . Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen . Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_354",
+          "psc_text": "τὴν ἀρχήν· οὗ ἐπὶ ἐννέα διαγενομένου ἔτεσι, Δαρεῖος τὴν βασιλείαν παραλαβὼν, αὖθις μετὰ Κύρον διὰ τοῦ προγράμματος τὴν Ἱερουσαλὴμ οἰκοδομηθῆναι προστάττει. Καὶ δὴ κατὰ τὸ ἕκτον αὐτοῦ τῆς ἀρχῆς ἔτος, ὅπερ ἦν ἀπὸ Κύρου τεσσαρακοστὸν καὶ ἕκτον, τὰ τῆς οἰκοδομῆς ἀποπληροῦται· ὅθεν ὁρμώμενοι τῷ Σωτῆρι ἡμῶν ἔλεγον, μ’ καὶ ἓξ ἔτεσιν ᾠκοδομήθη ὁ ναὸς οὗτος,Io. 2, 20. καὶ σὺ ἐν τρισὶν ἡμέραις ἐγερεῖς αὐτόν; Κατὰ δὲ τὸν Ἰώσηπον ο’ (θ’) καὶ μ’ ἔτη ἀκριβῶς τὰ ἀπὸ Κύρου ἐπὶ τὸ Δαρείου ἔνατον ἔτος συνάγεται, ἐν ᾧ τέλος ἐπιθεῖναι τῇ τοῦ ναοῦ οἰκοδομῇ ἐν τῷ ἑνδεκάτῳ τῆς Ἀρχαιολογίας φησὶν αὐτολεξεὶ δηλῶν οἰκοδομηθήσεσθαι τὸν ναὸν ζ′ (sic) μηνὶ τοῦ ἐνάτου τῆς ἐπὶ Δαρείου βασιλείας ἔτους· οἷς καὶ ἐπιφέρει λέγων, κατῴκισαν δὲ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις πολιτείᾳ χρώμενοι ἀριστοχρατ[ορ]ικῇ μετὰ ὀλιγαρχίας· οἱ γὰρ ἱερεῖς προεστήκεσαν τῶν πραγμάτων, ἄχρι οὗ τοὺς Ἀσαμωναίου συνέβη βασιλεύειν ἐγγόνους.Joseph. 11, 4, 8. Ἅιδε μὲν οὖν αἱ ἐν τῇ προφητείᾳ φερόμεναι",
+          "candidate_score": 0.636201,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_439",
+          "psc_text": "καταστήσεις με εἰς κεφαλὴν ἐθνῶν.Ps. 17, 43. Ἐπὶ τοῦτον τοιγαροῦν τὸν λίθον ὁ πιστεύων οὐ καταισχυνθήσεται, ἐπαληθευούσης καὶ ταύτης τῆς περὶ αὐτοῦ προφητείας. Ψ. ΙΔ′. Ἰδοὺ τὸ ὄνομα Κυρίου ἔρχεται διὰ πολλοῦ χρόνου, καιόμενος θυμὸς, μετὰ δόξης τὸ λόγιον· τῶν χειλέων αὐτοῦ, τὸ λόγιον ὀργῆς πλῆρες, καὶ ὀργὴ τοῦ θυμοῦ ὡς πῦρ ἔδεται.Es. 30, 27. Καὶ τί ἂν εἴη τὸ λεγόμενον ὄνομα Κυρίου ἢ ὁ Θεὸς Λόγος, δι’ οὗ τὰ σύμπαντα γεγένηται; Τὰ περὶ τῆς δευτέρας τοίνυν καὶ ἐνδόξου αὐτοῦ παρουσίας νομίζω καὶ ταύτην αἰνίττεσθαι τὴν προφητείαν. Ψ. ΙΕ′. Τάδε λέγει Κύριος· Μακάριος, ὃς ἔχει ἐν Σιὼν σπέρμα, καὶ οἰκείους ἐν Ἱερουσαλήμ· ἰδοὺ γὰρ βασιλεὺς δίκαιος βασιλεύσει, καὶ ἄρχοντες μετὰ κρίσεως ἄρξουσιν.Es. 31, 9. Ὁ Χριστὸς τοῦ Θεοῦ ὁ εἰπὼν, ἐγὼ δὲ κατεστάθην βασιλεὺς ὑπ’ αὐτοῦ, καὶ διὰ τούτων δηλοῦται· εἶεν δ’ ἂν οἱ ὑπ’ αὐτὸν ἄρχοντες, ἤτοι ἀπόστολοι, καὶ οἱ μετὰ Θεοῦ κρίσεως τῶν ἐκκλησιῶν ἄρχοντες ἢ ἄγγελοι θεῖοι,",
+          "candidate_score": 0.632642,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_494",
+          "psc_text": "ἐποίησεν, οὐδὲ εὑρέθη δόλος ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ· καὶ Κύριος βούλεται καθαρίσαι αὐτὸν ἀπὸ τῆς πληγῆς· ἐὰν δῶτε περὶ ἁμαρτίας ἡ ψυχὴ ὑμῶν ὄψεται σπέρμα μακρόβιον· καὶ βούλεται Κύριος ἐν χειρὶ αὐτοῦ ἀφελεῖν ἀπὸ τοῦ πόνου τῆς ψυχῆς αὐτοῦ, δεῖξαι αὐτῷ φῶς, καὶ πλάσαι τῇ συνέσει· δικαιῶσαι δικαιον δουλεύοντα πολλοῖς, καὶ τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν αὐτὸς ἀνοίσει· διὰ τοῦτο αὐτὸς κληρονομήσει πολλοὺς, καὶ τῶν ἰσχυρῶν μεριεῖ σκῦλα· ἀνθ’ ὧν παρεδόθη εἰς θάνατον ἡ ψυχὴ αὐτοῦ, καὶ ἐν τοῖς ἀνόμοις ἐλογίσθη· καὶ αὐτὸς ἁμαρτίας πολλῶν ἀνήνεγκε, παὶ διὰ τὰς ἀνομίας αὐτῶν παρεδόθη.Es. 53, 1. Εὐφράνθητι στέῖρα ἡ οὐ τίκτουσα, ῥῆξον καὶ βόησον καὶ τέρπου ἡ οὐκ ὠδίνουσα, ὅτι πολλὰ τὰ τέκνα τῆς ἐρήμου μᾶλλον, ἢ τῆς ἐχούσης τὸν ἄνδρα.Es. 54, 1. Καὶ πότ’ ἄλλοτε ὡς ἐπὶ τῇ παρουσία τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τὸν βραχίονα τὸν μέγαν, οὐκ ἄλλον ὄντα τοῦ Λόγου αὐτοῦ, ὁ Πατὴρ καὶ Θεὸς τῶν ὅλων ἐνώπιον τῶν ἐθνῶν",
+          "candidate_score": 0.631345,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_2",
+          "bdc_text": "Cristoffel Froschouer mit dem werch , Nämlich des her Joann Stumpfen Chronic fürderlich arbaiten lass , wie ich von minem gfatter , M. Joann Friesen , vor etlichen ziten verstanden etc.",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_3",
+          "psc_text": "καὶ τῶν ἐξ αὐτοῦ προφητῶν ἀρχαιότητα δι’ αὐτῶν παρεστήσαμεν· οἷς τὴν μετὰ χεῖρας σποράδην ἀκόλουθον ὑπολαμβάνοντες, εἰκότως μετ’ ἐκείνην ἐπὶ τὴν παροῦσαν ἐληλύθαμεν πραγμάτειαν· ἣν καὶ χαριέντως ἂν τις τῷ τῆς σοφῆς μελίττης ἀπεικάσειεν φυσικῷ σπουδάσματι, πρὸς ἣν ἀναπέμπων ἡμᾶς ὁ ἐν Παροιμίαις ἱερὸς λόγος φησὶν, ἢ πορεύθητι πρὸς τὴν μέλιτταν, καὶ ἴδε πῶς ἐργάτις ἐστὶ, τήν τε ἐργασίαν ὡς σεμνὴν ἐμπορεύεται· ἧς τοὺς πόνους βασιλεῖς καὶ ἰδιῶται πρὸς ὑγείαν προσφέρονται· ποθεινή τε ἐστὶν πᾶσιν καὶ ἐπίδοξος, καίπερ οὖσα τῇ ῥώμῃ ἀσθενὴς, τὴν σοφίαν τιμήσασα προήχθη. Prov. 6, 8. Ὃν γὰρ ἡ ἐργάτις ἐκείνη τρόπον τὴν σοφίαν τιμῆσαι μαρτυρουμένη, τῶν εὐθαλῶν βλαστῶν ἀναλεγομένη τὰ πρόσφορα, ἐκ τῆς ἁπάντων ἐπισυναγωγῆς τε καὶ ἐργασίας βασιλεῦσι καὶ ἰδιώταις ὑγιεινοὺς, ᾗ φησὶν ἡ γραφὴ, παρέχεται τοὺς ἑαυτῆς πόνους, ταυτόν τι καὶ τὰς περὶ τοῦ Χριστοῦ Προφητικὰς ἡμῖν Ἐκλογὰς, ἀπάνθισμα τῶν τοῦ Θεοῦ λογικῶν λειμώνων τυγχανούσας, περιέξειν ἡγοῦμαι, τὴν μὲν τῶν κηρῶν εὔπλαστον δημιουργίαν ἐν",
+          "candidate_score": 0.600644,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_2",
+          "bdc_text": "Cristoffel Froschouer mit dem werch , Nämlich des her Joann Stumpfen Chronic fürderlich arbaiten lass , wie ich von minem gfatter , M. Joann Friesen , vor etlichen ziten verstanden etc.",
+          "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg023.1st1K-grc1_window_477",
+          "psc_text": "νῆσοι, ψυχαὶ ὅσαι τὸ πάλαι πρότερον τινὰ τρόπον ὑποθαλαττίων τῶν κατὰ τὸν βίον τρικυμιῶν καὶ τῶν κατὰ τῆς κακίας ἁλμυρωτάτων κατεκλύζοντο ῥευμάτων. Τίνα οὖν ταύτας ὁ Κύριος αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ διδάσκει κατανοητέον· ἐκ κοιλίας φησὶ μητρός μου ἐκάλεσεν τὸ ὄνομά μου· ὃ καὶ σαφῶς ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ, αὐτοῦ γάρ τοι τυγχάνουσιν οἱ λόγοι, οὓς ἐκ τῆς τοῦ εὐαγγελίου γραφῆς μεμαθήκαμεν· ἀγνοοῦντι γὰρ τῷ Ἰωσὴφ περὶ τῆς συλλήψεως τῆς Μαρίας ἐπιστὰς ὁ Γαβριὴλ, διάκονος ὢν τοῦ πατρικοῦ βουλήματος, κατ’ ὄναρ εἶπεν μεθ’ ἕτερα καὶ τὸ, τέξεται δὲ υἱὸν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν· αὐτὸς γὰρ σώσει τὸν λαὸν αὐτοῦ·Matth. 1, 21. ἐπιφέρει δ’ ἐν τῇ προφητείᾳ λέγων, ὅτι καὶ ἔθηκε τὸ στόμα μου ὡς μάχαιραν ὀξεῖαν· καὶ πάλιν, ἔθηκέν με ὡς βέλος ἐκλειτόν· ὁ γὰρ λογὸς Θεοῦ τυγχάνει ἐνεργὴς, ἔστιν καὶ τομώτερος ὑπὲρ πᾶσαν μάχαιραν δίστομον, διικνούμενος ἄχρι μερισμοῦ ψυχῆς καὶ πνεύματος,Heb. 4, 12. ὡς ὁ θεσπέσιος ἐδίδαξεν ἀπόστολος. Εὐλογώτατα",
+          "candidate_score": 0.599859,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 16,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1",
+      "max_score": 0.657412,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_21_23",
+          "bdc_text": "Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ; deshalb gůt ist schwigen . Ich acht wol , es werd dem Apt nit als gfellig , das es an tag komme .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1048",
+          "psc_text": "utique deo placet — per uocem domini in castris erunt et per praeceptum domini promouebunt. hanc uidetur dicere uocem domini signum, quod dat de statione et motu nubis, quia et uox loquentis procul dubio signum est uoluntatis. quod ergo ait: et per praeceptum, hoc idem signum puto intellegendum. quamquam posset uox \"et praeceptum domini\" etiam illud accipi, quod \"locutuBlocutus est\", ut solet, \"ad Moysen\" et \"praecepit hoc fieri\". neque enim scirent illi promouendum esse nube promouente et standum esse nube stante, nisi hoc eis ante praeciperetur. 2 Ps. 21, 17 3 Es. 53. 7 3 meased N et alt. om. PlSV 4 narratur S 7 postquam T 10 et ait exp. Y 11 nubes om. T tabernaculum super nubes Y 12. tabernaculum nubes dies S 13 plures om. S 15 dei] domini PSNVT quam] cum C 18 dies fin. om. PlSNY 19 placeret Vbd 22 testatione NY 25 per praeceptum",
+          "candidate_score": 0.657412,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_26_28",
+          "bdc_text": "Enbüt mich als ain klain füger , wo ich eüch oder den eüwern dienen könde , wer ich des gut willig . Hie mit Gott , dem Herren , befolhen samt eüwerm hus gsind . Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_64",
+          "psc_text": "\"uideamus, si non tibi facio\" aut: \"uideamus, si non illi fecero\", et: \"si non potuero tibi facere, uel sciam\", id est: hoc ipsum experibor, utrum non possim . quod cum minando, non ignorando dicitur, irati adparet adfectus; sed perturbatio non cadit in deum. mos autem humanae locutionis et usitatus est et humanae infirmitati congruit, cui deus coaptat locutionem suam. 6 Gen. 18, 19 13 Gen. 18, 21 1 inquies scripsi: in quibus CPSNVITd in aliquibus V2b 2 magestatis N 3 deum b 4 fuisse postea PSVTb 5 cognouerit N cognouerflt b caelis C essent N iissent bd 6 sciebat P scio TVbd quod S constituit CEag (ed. Knoell p. 328) 7 domus N et] ut b custodiant S2b 8 et faciant b et facere d 10 solum] uolum N 14 consummuntur V 15 ut om. C 16 irascenti 01 20 minaciter PSVTbd loquentes (s. I. m. 1) S uideam Eug",
+          "candidate_score": 0.645718,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_21_23",
+          "bdc_text": "Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ; deshalb gůt ist schwigen . Ich acht wol , es werd dem Apt nit als gfellig , das es an tag komme .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1047",
+          "psc_text": "et nocte quo signo promoueret populus uel maneret, ne putarentur per noctem ambulare et per diem solere considere atque hoc diebus omnibus facere, secutus adiunxit et ait: omnes dies in quibus obumbrat nubes super tabernaculum in castris erunt filii Israhel. et quando protraxerit nubes super tabernaculum dies plures. deinde admonens non hoc ex illorum necessitate fieri, sed ex dei uoluntate, et custodient, inquit, tiliifilii Israhel custodiam dei, id est custodiam quam praecepit deus, et non promouebunt. et tamquam diceretur: quando ergo promouebunt? et erit, inquit, cum texerit nubes dies numero super tabernaculum - id est dies certo numero, qui numerus utique deo placet — per uocem domini in castris erunt et per praeceptum domini promouebunt. hanc uidetur dicere uocem domini signum, quod dat de statione et motu nubis, quia et uox loquentis procul dubio signum est uoluntatis. quod ergo ait: et per praeceptum, hoc idem signum puto intellegendum. quamquam posset",
+          "candidate_score": 0.644048,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_21_23",
+          "bdc_text": "Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ; deshalb gůt ist schwigen . Ich acht wol , es werd dem Apt nit als gfellig , das es an tag komme .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1049",
+          "psc_text": "PlSV 4 narratur S 7 postquam T 10 et ait exp. Y 11 nubes om. T tabernaculum super nubes Y 12. tabernaculum nubes dies S 13 plures om. S 15 dei] domini PSNVT quam] cum C 18 dies fin. om. PlSNY 19 placeret Vbd 22 testatione NY 25 per praeceptum PS illud etiam PYTbd 28 promouentenube om. N In hisbis autem quae dicta sunt nondum adparuit, utrum per diem tantum ambularetur an etiam per noctem secundum signum quod nubes motu suo dabat. fortassis enim quamuis plures dies in castris manerent nube non promouente, potuit tamen putari nubem non solere ascendere de castris et signum itineris dare nisi per diem. sequitur ergo et dicit: et erit cum fuerit nubes a uespera usque mane et ascenderit nubes mane, et promouebunt die. hic illa copulatiua coniunctio more scripturae posita est. nam ea detracta plenus est sensus hoc modo: \"et erit cum fuerit nubes",
+          "candidate_score": 0.640471,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_21_23",
+          "bdc_text": "Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ; deshalb gůt ist schwigen . Ich acht wol , es werd dem Apt nit als gfellig , das es an tag komme .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1355",
+          "psc_text": "hanc admonitionem deo adprobante mutata est. cap. 3 Scribae populo dicunt: cum uideritis arcam testimonii domini dei nostri et sacerdotes nostros et Leuitas tollentes eam, proficiscimini de locis uestris et ite post eam. sed longum interuallum sit inter uos et illam, quantum duo milia cubitorum stabitis; ne propinquetis ei, ut sciatis uiam quam ibitis [in] eam. non enim abistis uiam ab hesterna et nudiustertiana die. longe iussum est arcam praecedere, ut posset a populo uideri. tam grande quippe agmen, si post eam proximum pergeret, non eam uideret praeire nec nosset qua sequeretur. ex hoc autem facto intellegendum est, quod columna illa nubis, quae solebat mouendis castris signum dare et iter ostendere, iam recesserat nec eis adparebat; hinc factum est, ut etiam triduum illud ex humana dispositione praediceretur. nunc ergo duce Iesu arcam domini sequuntur nube subtracta tamquam uelamine ablato. lordanesIordanes autem plenus erat per totam crepidinem suam sicut in diebus",
+          "candidate_score": 0.637091,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_21_23",
+          "bdc_text": "Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ; deshalb gůt ist schwigen . Ich acht wol , es werd dem Apt nit als gfellig , das es an tag komme .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1051",
+          "psc_text": "est quo non solet. unde mihi uidetur praeposteratus ordo uerborum, sicut saepe et in latinis locutionibus fieri solet: quod genus antistrophe dicitur. proinde si ita dicatur: \"uel et nocte si ascenderit nubes promouebunt\", aut certe ita: \"si et nocte ascenderit nubes promouebunt\", planissimus sensus est. Adhuc autem occurrebat cogitanti, ut scire uellet utrum, quomodo cognitum est solere illos ad nubis signum diebus et noctibus ambulare uel diebus et noctibus in castris esse, ita etiam solerent per dies tantum manere, etiam quommquorum noctibus ambularent: quod arbitror scripturam in consequentibus intimasse cum dicit: die uel mense diei abundante nube obumbrante super illud in castris erunt filii Israhel et non promouebunt. quia enim dixerat: uel nocte et si ascenderit nubes promouebunt, tamquam restabat, ut diceret: \"die autem, si non ascenderit, non 1 autam S 5 de om. N 7 uespere S 9 posita om. S 10 uespere S 11 nubes] nubs et C",
+          "candidate_score": 0.632745,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_6",
+          "bdc_text": "Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_634",
+          "psc_text": "ecce dixit iterum quod quemadmodum intellegi possit ignoro. magna tamen est de Christo prophetia, etiam si fieri ad litteram possit, quanto magis si non potest! in sermonibus enim dei non sunt ad proprietatem operum omnia reuocanda, sicut nec illud de petra et cauerna eius et manus superpositione. sed plane de fide narratoris hoc exigendum est, ut quae dicit facta esse uere facta sint et quae dicit dicta esse uere dicta sint. quod exigitur etiam a narratoribus euangelii; cum enim Christum narrent quaedam dixisse quae in parabolis dixit, tamen haec eum dixisse non parabola, sed historica narratio est. cap. 165 Et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit. quod et ante dixerat, quando tabulas accepit, quas fregit, hoc etiam modo repetit, non recapitulando quod factum est, sed iterum factum esse commendans. repetitio quippe legis iam quid significet diximus. quod autem",
+          "candidate_score": 0.6327,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_5_7",
+          "bdc_text": "So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S . Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_517",
+          "psc_text": "et Iacob in regno caelorum. nam et alio loco ipse hoc promittit fidelibus suis. quod faciat eos recumbere et transiens ministret eis. cap. 103 Quid sibi uult quod Iesus Naue non commemoratus in illis quattuor subito cum Moyse adparet et cum illo ascendit in montem ad accipiendas tabulas legis; et subito rursus Iesus absconditur, id est tacetur; et Moyses accepit legem in duabus tabulis et cum eo iterum adparet? an forte significat nouum testamentum nomine Iesu et absconditum esse in lege et aliquando adparere intellegentibus ? quod uero Iesus iam uocatur, cum in libro Numerorum quando id nomen acceperit scriptura testatur, cum iam prope esset, ut terram promissionis intrarent, per prolepsin, hoc est per praeoccupationem anticipat scriptura quod postea factum est. omnia quippe ista posteaquam facta sunt scripta sunt; ac per hoc 1 Ex. 24, 10 2 cf. de Gen. ad litt. II 4 7 Matth. 5, 6 11 ef.",
+          "candidate_score": 0.632596,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_5_7",
+          "bdc_text": "So wird ich selbs ouch mit im kommen , dann er nun auff mich an zit har gewartet . Das sol geschehen ietz ( wils Gott) in 14 tagen oder 3 wuchen etc. Zum andren so hat min Herr Vadianus ouch etlich Capitel vor im , so in diss werch oder Chronic gar wol dienen wirt , Namlich von der statt S . Gallen vnd der Landtschafft Turgöw gar lieplich , lustig vnd Nutzlieh zelesen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1236",
+          "psc_text": "lex ad condemnationem ualet, quod significat contritio tabularum — profecto non cogimur uiolento intellectu subaudire, quod deus scripserit, ubi scriptura dixit: et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, ubi ualde sonat scripsisse Moysen. sed ideo superius deus se promisit scripturum et in Deuteronomio non solum ita promisisse uerum etiam ipse scripsisse narratur, ut significetur quod ait apostolus; deus 3 Ex. 31, 18 15 Rora. 7, 12 18 Rom. 10, 3 23 Ex. 34, 28 29 Phil. 2. 13 1 est inclltsi; cf. quaest. CLXVI pag. 197, 15 6 scripta T 8 cer hopere N 11 esse dictum S 12 suam om. V 18 cooperantur T 21 cogemur N 22 dominus SNU 23 dicit SNVbd 25 manducabit N 28 solum autem T promisse JVF1 29 4inarrantur N enarratur Y enim est qui operatur",
+          "candidate_score": 0.629728,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Ich vernim , dass M : Cristoffel Froschouer mit dem werch , Nämlich des her Joann Stumpfen Chronic fürderlich arbaiten lass , wie ich von minem gfatter , M. Joann Friesen , vor etlichen ziten verstanden etc. Nun hab ich ainen gůten gsellen , der hat Miner herren statt hie fleissig abgemalt oder Conterfeyt ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_624",
+          "psc_text": "s. l. m. 2) C, PVTEug essem corde compunctus. deinde addidit: peccatum meum cognoui et facinus meum non operui: posteaquam uiderunt, quanto scelere Christum crucifixerint. et quia receperunt consilium, ut agerent paenitentiam et in baptismo remissionem peccatorum acciperent, dixi, inquit, pronuntiabo aduersus me delictum meum domino, et tu remisisti inpietatem cordis mei. Hanc autem prophetiam potius fuisse quam locutus est dominus ad Moysen satis res ipsa indicat, quandoquidem de petra uel cauerna eius et de manus eius superpositione, de uisione posterionimposteriorum eius nihil postea uisibili opere subsecutum legitur. mox enim adiungit interposito articulo scriptura: et dixit dominus ad Moysen, cum ipse dominus utique etiam illa, quae supra sunt, loqueretur. atque inde contexit quid deinceps dominus dicat: excide tibi duas tabulas lapideas sicut et primas et cetera. cap. 155 Quid est quod dictum est de domino: et reum non purificabit, nisi: non eum dicet innocentem? cap. 156 Deus in monte duas",
+          "candidate_score": 0.629555,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_19_21",
+          "bdc_text": "Darumb ouch mein bit an eüch vnd M : Cristoffei : Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1048",
+          "psc_text": "utique deo placet — per uocem domini in castris erunt et per praeceptum domini promouebunt. hanc uidetur dicere uocem domini signum, quod dat de statione et motu nubis, quia et uox loquentis procul dubio signum est uoluntatis. quod ergo ait: et per praeceptum, hoc idem signum puto intellegendum. quamquam posset uox \"et praeceptum domini\" etiam illud accipi, quod \"locutuBlocutus est\", ut solet, \"ad Moysen\" et \"praecepit hoc fieri\". neque enim scirent illi promouendum esse nube promouente et standum esse nube stante, nisi hoc eis ante praeciperetur. 2 Ps. 21, 17 3 Es. 53. 7 3 meased N et alt. om. PlSV 4 narratur S 7 postquam T 10 et ait exp. Y 11 nubes om. T tabernaculum super nubes Y 12. tabernaculum nubes dies S 13 plures om. S 15 dei] domini PSNVT quam] cum C 18 dies fin. om. PlSNY 19 placeret Vbd 22 testatione NY 25 per praeceptum",
+          "candidate_score": 0.62241,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Ich vernim , dass M : Cristoffel Froschouer mit dem werch , Nämlich des her Joann Stumpfen Chronic fürderlich arbaiten lass , wie ich von minem gfatter , M. Joann Friesen , vor etlichen ziten verstanden etc. Nun hab ich ainen gůten gsellen , der hat Miner herren statt hie fleissig abgemalt oder Conterfeyt ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_355",
+          "psc_text": "dominus ad Moysen: intra ad Ph araonem; ego enim grauaui cor eius et seruorum eius, ut ordine superueniant signa mea haec super eos. ita dicit \"ego enim grauaui cor eius, ut ordine superueniant signa mea haec super eos\", tamquam opus habeat deus cuiusquam malitia. sed sic intellegendum est, ac si diceret: \"ego enim patiens fui super eum et seruos eius. ut non eos auferam, ut ordine superueniant signa mea super eos\". quia enim patientia dei obstinatior fiebat malus animus, ideo pro eo quod est\" patiens in eum fui\", dicitur: grauaui cor eius. cap. 37 Et non est relietarelicta loeustalocusta una in omni terraAegypti. et indurauit dominus corPharaonis. beneficium certe dei commemorauit scriptura, quod abstulit locustas, et secuta dixit indurasse dominum cor Pharaonis: beneficio utique suo et patientia sua, qua illa fiebat obstinatio, 1 cf. Ex. 9, 27 3 Ex. 9, 30 8 Gen. 31, 42 10 Ex. 10, 1 21",
+          "candidate_score": 0.621619,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_3",
+          "bdc_text": "Nun hab ich ainen gůten gsellen , der hat Miner herren statt hie fleissig abgemalt oder Conterfeyt ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_624",
+          "psc_text": "s. l. m. 2) C, PVTEug essem corde compunctus. deinde addidit: peccatum meum cognoui et facinus meum non operui: posteaquam uiderunt, quanto scelere Christum crucifixerint. et quia receperunt consilium, ut agerent paenitentiam et in baptismo remissionem peccatorum acciperent, dixi, inquit, pronuntiabo aduersus me delictum meum domino, et tu remisisti inpietatem cordis mei. Hanc autem prophetiam potius fuisse quam locutus est dominus ad Moysen satis res ipsa indicat, quandoquidem de petra uel cauerna eius et de manus eius superpositione, de uisione posterionimposteriorum eius nihil postea uisibili opere subsecutum legitur. mox enim adiungit interposito articulo scriptura: et dixit dominus ad Moysen, cum ipse dominus utique etiam illa, quae supra sunt, loqueretur. atque inde contexit quid deinceps dominus dicat: excide tibi duas tabulas lapideas sicut et primas et cetera. cap. 155 Quid est quod dictum est de domino: et reum non purificabit, nisi: non eum dicet innocentem? cap. 156 Deus in monte duas",
+          "candidate_score": 0.621121,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Ich vernim , dass M : Cristoffel Froschouer mit dem werch , Nämlich des her Joann Stumpfen Chronic fürderlich arbaiten lass , wie ich von minem gfatter , M. Joann Friesen , vor etlichen ziten verstanden etc. Nun hab ich ainen gůten gsellen , der hat Miner herren statt hie fleissig abgemalt oder Conterfeyt ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1349",
+          "psc_text": "crucis cornua de domino intellegitur figuratum. LIBER SEXTVS. QVAEST. DE IESV XAVE. cap. 1 QVAEST. I. Dominus dicit ad Iesum XaueNaue: et sicut eram cum Moyse, ita ero et tecum. non solum autem hoc testimonio sed etiam in Deuteronomio multis documentis probatur Moyses ita defunctus ut dei famulus et deo placens, quamuis in eo illa uindicta completa sit, ne terram promissionis intraret. ex quo datur intellegi dominum etiam bonis seruis suis in aliquo suscensentem et temporaliter uindicare et tamen in eorum habere numero, quae sunt in domo eius uasa in honorem utilia domino, quibus daturus est promissa sanctorum. cap. 2 Quaestio est, quomodo posteaquam locutus est dominus ad legum Naue exhortans et confirmans eum seque promittens cum illo futurum mandauerit idem Iesus populo per scribusscribas, ut praepararent cihariacibaria, quod post tres dies Iordanem fuerant 1 Rom. 15, 10: 11, 25. 26 5 Deut. 33, 17 11 Ios. 1,5 13 cf.",
+          "candidate_score": 0.618388,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_21",
+          "bdc_text": "Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1048",
+          "psc_text": "utique deo placet — per uocem domini in castris erunt et per praeceptum domini promouebunt. hanc uidetur dicere uocem domini signum, quod dat de statione et motu nubis, quia et uox loquentis procul dubio signum est uoluntatis. quod ergo ait: et per praeceptum, hoc idem signum puto intellegendum. quamquam posset uox \"et praeceptum domini\" etiam illud accipi, quod \"locutuBlocutus est\", ut solet, \"ad Moysen\" et \"praecepit hoc fieri\". neque enim scirent illi promouendum esse nube promouente et standum esse nube stante, nisi hoc eis ante praeciperetur. 2 Ps. 21, 17 3 Es. 53. 7 3 meased N et alt. om. PlSV 4 narratur S 7 postquam T 10 et ait exp. Y 11 nubes om. T tabernaculum super nubes Y 12. tabernaculum nubes dies S 13 plures om. S 15 dei] domini PSNVT quam] cum C 18 dies fin. om. PlSNY 19 placeret Vbd 22 testatione NY 25 per praeceptum",
+          "candidate_score": 0.618224,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_19_21",
+          "bdc_text": "Darumb ouch mein bit an eüch vnd M : Cristoffei : Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_314",
+          "psc_text": "uerum. sed intellegendum est post illam, quae ab angelo futura erat, interfectionem Moysi uel infantis reuersam fuisse cum paruulis. nam quidam putauerunt propter hoc angelum terruisse, ne ad inpedimentum millisteriiministerii, quod diuinitus inpositum Moyses gerebat, femineus sexus comitaretur. 7 Ps. 146, 2 20 cr. Ex. 4, 20 22 cr. Ex. 18. 1-5 4 dicatur PXVITEitg in addidi masculino—aoroO om. b 5 a'.iTv>| autos PV autu CPSNVT cogit-non om. N 7 ierusalem Td 12 quisque accipero Ettg . 13 magno-pere V magnopere NTbdEug 14 uelit (it add. m. 2) C In infantis-circumcisionis om. N 22 ietor C iethro V2 Tb 23 quaeri potest om. N 24 illa P 25 interfectione P 26 reuersum PSN 27 mysterii ST cap. 13 Quaeritur quomodo populo dicatur, quod mandauit deus eiecturum se eos de Aegypto in terram Chanaan, PharaouiPharaoni autem dicatur, quod trium dierum iter exire uellent in desertum immolare deo suo ex mandato eius.",
+          "candidate_score": 0.617086,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_23",
+          "bdc_text": "Ich acht wol , es werd dem Apt nit als gfellig , das es an tag komme .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1049",
+          "psc_text": "PlSV 4 narratur S 7 postquam T 10 et ait exp. Y 11 nubes om. T tabernaculum super nubes Y 12. tabernaculum nubes dies S 13 plures om. S 15 dei] domini PSNVT quam] cum C 18 dies fin. om. PlSNY 19 placeret Vbd 22 testatione NY 25 per praeceptum PS illud etiam PYTbd 28 promouentenube om. N In hisbis autem quae dicta sunt nondum adparuit, utrum per diem tantum ambularetur an etiam per noctem secundum signum quod nubes motu suo dabat. fortassis enim quamuis plures dies in castris manerent nube non promouente, potuit tamen putari nubem non solere ascendere de castris et signum itineris dare nisi per diem. sequitur ergo et dicit: et erit cum fuerit nubes a uespera usque mane et ascenderit nubes mane, et promouebunt die. hic illa copulatiua coniunctio more scripturae posita est. nam ea detracta plenus est sensus hoc modo: \"et erit cum fuerit nubes",
+          "candidate_score": 0.612534,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_3",
+          "bdc_text": "Nun hab ich ainen gůten gsellen , der hat Miner herren statt hie fleissig abgemalt oder Conterfeyt ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_638",
+          "psc_text": "oritur quaestio, quomodo illae tabulae, quas erat Moyses deo utique praesciente fracturus, non hominis opus dicantur esse, sed dei, nec ab homine scriptae, sed scriptura dei, digito dei; posteriores uero tabulae tamdiu mansurae et in tabernaculo ac templo dei futurae iubente quidem deo, tamen ab homine excisae sint, ab homine scriptae. an forte in illis prioribus gratia dei significabatur, non hominis opus, qua gratia indigni facti sunt reuertentes corde in Aegyptum et faciendo idolum — unde illo beneficio priuati sunt, et propterea Moyses tabulas fregit — istis uero tabulis posterioribus significati sunt qui de suis operibus gloriantur — unde dicit apostolus: 1 E*. 34, 27 4 Ex. 34, 1 8 Ex. 81, 18 11 Ex. 32, 15. 16 26 Rom. 10, 3 2 cui P1 V; in mg. cod. V appos. est: cuius 6 modo narrat PSNVTbdEug 11 et pr. om. PISJT 12 tabulae-eius om. PlSV 13 scripturae SPl §criptyrae",
+          "candidate_score": 0.611627,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_25",
+          "bdc_text": "Ietz zemal nit mer , günstiger , lieber Herr , dann wellent mir mein schriben nit für übel auf nemen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_624",
+          "psc_text": "s. l. m. 2) C, PVTEug essem corde compunctus. deinde addidit: peccatum meum cognoui et facinus meum non operui: posteaquam uiderunt, quanto scelere Christum crucifixerint. et quia receperunt consilium, ut agerent paenitentiam et in baptismo remissionem peccatorum acciperent, dixi, inquit, pronuntiabo aduersus me delictum meum domino, et tu remisisti inpietatem cordis mei. Hanc autem prophetiam potius fuisse quam locutus est dominus ad Moysen satis res ipsa indicat, quandoquidem de petra uel cauerna eius et de manus eius superpositione, de uisione posterionimposteriorum eius nihil postea uisibili opere subsecutum legitur. mox enim adiungit interposito articulo scriptura: et dixit dominus ad Moysen, cum ipse dominus utique etiam illa, quae supra sunt, loqueretur. atque inde contexit quid deinceps dominus dicat: excide tibi duas tabulas lapideas sicut et primas et cetera. cap. 155 Quid est quod dictum est de domino: et reum non purificabit, nisi: non eum dicet innocentem? cap. 156 Deus in monte duas",
+          "candidate_score": 0.611183,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_19_21",
+          "bdc_text": "Darumb ouch mein bit an eüch vnd M : Cristoffei : Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1049",
+          "psc_text": "PlSV 4 narratur S 7 postquam T 10 et ait exp. Y 11 nubes om. T tabernaculum super nubes Y 12. tabernaculum nubes dies S 13 plures om. S 15 dei] domini PSNVT quam] cum C 18 dies fin. om. PlSNY 19 placeret Vbd 22 testatione NY 25 per praeceptum PS illud etiam PYTbd 28 promouentenube om. N In hisbis autem quae dicta sunt nondum adparuit, utrum per diem tantum ambularetur an etiam per noctem secundum signum quod nubes motu suo dabat. fortassis enim quamuis plures dies in castris manerent nube non promouente, potuit tamen putari nubem non solere ascendere de castris et signum itineris dare nisi per diem. sequitur ergo et dicit: et erit cum fuerit nubes a uespera usque mane et ascenderit nubes mane, et promouebunt die. hic illa copulatiua coniunctio more scripturae posita est. nam ea detracta plenus est sensus hoc modo: \"et erit cum fuerit nubes",
+          "candidate_score": 0.607713,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_19_21",
+          "bdc_text": "Darumb ouch mein bit an eüch vnd M : Cristoffei : Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1047",
+          "psc_text": "et nocte quo signo promoueret populus uel maneret, ne putarentur per noctem ambulare et per diem solere considere atque hoc diebus omnibus facere, secutus adiunxit et ait: omnes dies in quibus obumbrat nubes super tabernaculum in castris erunt filii Israhel. et quando protraxerit nubes super tabernaculum dies plures. deinde admonens non hoc ex illorum necessitate fieri, sed ex dei uoluntate, et custodient, inquit, tiliifilii Israhel custodiam dei, id est custodiam quam praecepit deus, et non promouebunt. et tamquam diceretur: quando ergo promouebunt? et erit, inquit, cum texerit nubes dies numero super tabernaculum - id est dies certo numero, qui numerus utique deo placet — per uocem domini in castris erunt et per praeceptum domini promouebunt. hanc uidetur dicere uocem domini signum, quod dat de statione et motu nubis, quia et uox loquentis procul dubio signum est uoluntatis. quod ergo ait: et per praeceptum, hoc idem signum puto intellegendum. quamquam posset",
+          "candidate_score": 0.60719,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_21",
+          "bdc_text": "Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1049",
+          "psc_text": "PlSV 4 narratur S 7 postquam T 10 et ait exp. Y 11 nubes om. T tabernaculum super nubes Y 12. tabernaculum nubes dies S 13 plures om. S 15 dei] domini PSNVT quam] cum C 18 dies fin. om. PlSNY 19 placeret Vbd 22 testatione NY 25 per praeceptum PS illud etiam PYTbd 28 promouentenube om. N In hisbis autem quae dicta sunt nondum adparuit, utrum per diem tantum ambularetur an etiam per noctem secundum signum quod nubes motu suo dabat. fortassis enim quamuis plures dies in castris manerent nube non promouente, potuit tamen putari nubem non solere ascendere de castris et signum itineris dare nisi per diem. sequitur ergo et dicit: et erit cum fuerit nubes a uespera usque mane et ascenderit nubes mane, et promouebunt die. hic illa copulatiua coniunctio more scripturae posita est. nam ea detracta plenus est sensus hoc modo: \"et erit cum fuerit nubes",
+          "candidate_score": 0.602966,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_21",
+          "bdc_text": "Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1047",
+          "psc_text": "et nocte quo signo promoueret populus uel maneret, ne putarentur per noctem ambulare et per diem solere considere atque hoc diebus omnibus facere, secutus adiunxit et ait: omnes dies in quibus obumbrat nubes super tabernaculum in castris erunt filii Israhel. et quando protraxerit nubes super tabernaculum dies plures. deinde admonens non hoc ex illorum necessitate fieri, sed ex dei uoluntate, et custodient, inquit, tiliifilii Israhel custodiam dei, id est custodiam quam praecepit deus, et non promouebunt. et tamquam diceretur: quando ergo promouebunt? et erit, inquit, cum texerit nubes dies numero super tabernaculum - id est dies certo numero, qui numerus utique deo placet — per uocem domini in castris erunt et per praeceptum domini promouebunt. hanc uidetur dicere uocem domini signum, quod dat de statione et motu nubis, quia et uox loquentis procul dubio signum est uoluntatis. quod ergo ait: et per praeceptum, hoc idem signum puto intellegendum. quamquam posset",
+          "candidate_score": 0.602556,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_25",
+          "bdc_text": "Ietz zemal nit mer , günstiger , lieber Herr , dann wellent mir mein schriben nit für übel auf nemen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1224",
+          "psc_text": "mala merita sua non sunt in terram promissionis inducti. cap. 15 In illo tempore dixit dominus ad me: excide tibi duas tabulas lapideas quemadmodum priores 3 Deut. 9, 6 7 cf. Deut. 1, 39 11 Dent. 9, 7 21 cf. I Cor. 10, 6-9 25 Deut. 9, 8 28 Deut. 10, 1-4 3 scias Pbd 7 dextra NUT dexteram bd sinistram bd 10 ct subito V 11 ei N 12 quanta T exaceruasti PS 14 šw; r/ohts cod. Alex. perseuerabitis NVI perseuerauistis V2T perseuerastis bd 15 quae txp. T 16 non sic N 17 dexteram bd sinistram bd 20 pennissunt P 25 oreb S choreb V Horeb bd 27 terra N et ascende ad me in montem; et facies tibi arcam ligneam. et scribam in tabulis uerba quae erant in tabulis prioribus, quas contriuisti; et inmittes eas in arcam. et feci arcam ex lignis inputribilibus et excidi duas tabulas lapideas",
+          "candidate_score": 0.601108,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_21",
+          "bdc_text": "Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_741",
+          "psc_text": "T 18 quo PSVT ostio T hostio uero S ostio ųęrQ PV 21 quo C 23 uelo isto T 26 ipt$r V 30 hoc CPlS § 20 Interius autem, id est in sancto sanctorum ultra uelum quattuor columnarum, areaarca erat testimonii deaurata, in qua erant tabulae lapideae legis et uirga Aaron et urna aurea cum manna et propitiatorium desuper aureum, ubi stabant duo cherubin alis obumbrantes propitiatorium et intuentes inuicem et ipsum. ante arcam uero, id est inter arcam et uelum, positum erat altare incensi, quod aliquando aureum dicit scriptura, aliquando deauratum, aureum utique appellans quod erat inauratum. ad haec sancta sanctorum nisi summo sacerdoti non licebat intrare cotidie propter inferendum incensum, semel autem in anno cum sanguine ad purificandum altare et, si quando forte exigebat necessitas pro peccato sacerdotis aut uniuersae synagogae, sicut in Leuitico scriptum est. sic intrabatur tabernaculum ab occidente, id est a porta atrii usque ad",
+          "candidate_score": 0.600862,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_21",
+          "bdc_text": "Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1355",
+          "psc_text": "hanc admonitionem deo adprobante mutata est. cap. 3 Scribae populo dicunt: cum uideritis arcam testimonii domini dei nostri et sacerdotes nostros et Leuitas tollentes eam, proficiscimini de locis uestris et ite post eam. sed longum interuallum sit inter uos et illam, quantum duo milia cubitorum stabitis; ne propinquetis ei, ut sciatis uiam quam ibitis [in] eam. non enim abistis uiam ab hesterna et nudiustertiana die. longe iussum est arcam praecedere, ut posset a populo uideri. tam grande quippe agmen, si post eam proximum pergeret, non eam uideret praeire nec nosset qua sequeretur. ex hoc autem facto intellegendum est, quod columna illa nubis, quae solebat mouendis castris signum dare et iter ostendere, iam recesserat nec eis adparebat; hinc factum est, ut etiam triduum illud ex humana dispositione praediceretur. nunc ergo duce Iesu arcam domini sequuntur nube subtracta tamquam uelamine ablato. lordanesIordanes autem plenus erat per totam crepidinem suam sicut in diebus",
+          "candidate_score": 0.600314,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_21",
+          "bdc_text": "Wellent es auch also lassen bej eüch bliben , dann der Apt vnd sine Münch vn müssig , so bald sy des gewar wurdint , sej gleich darzů thůn vnd weltind wissen , was man von irem Closter schribe , ee es im truck vs giengj , törfftind wol mein herren von Zürich darum an werben ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1129",
+          "psc_text": "in usus suos auferret, sed totum in poenam luendam uoueret, hoc erat anathemare, quod uulgo dicitur denotare. origo autem huius uerbi est in graeca lingua ab his rebus, quae uotae et persolutae, hoc est promissae et redditae sursum ponebantur in templis άπό τοῦ ἄνω τιθέναι, hoc est sursum ponere uel figendo uel suspendendo. cap. 42 In itinere filiorum Israhel, quo castra promouebant atque ponebant, inter cetera scriptum est: et inde castra conlocauerunt trans Arnon in Ermou quod exstat a limitibus Amorrhaeorum. est enim Arnon limes Moab inter Moab et inter Amorrhaeum. propterea dicitur in libro: bellum domini Zoob inflammauit et torrentes Arnon. ettorrentes constituitinhabitare Er. in quo libro hoc scriptum sit, non commemorauit neque ullus est in his quos diuinae scripturae canonicos appellamus. de talibus occasiones reperiunt, qui libros apocryphos incautorum auribus et curiosorum conantur inserere, ad persuadendas fabulosas inpietates. sed hic dictum est scriptum in libro, non dictum est",
+          "candidate_score": 0.598928,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_12",
+          "bdc_text": "wie wol er ietz nit am ampt , so ist er doch Alt Burgermaister , dz er ouch teglich in Rath můss .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_854",
+          "psc_text": "\"in tabernaculum testimonii\", nunc quod ait, illud esse inleIIegendum, ubi erat areaarca testimonii, etiam illuc necesse erat intrare summum sacerdotem propter incensum continuationis. non enim semel in anno intrabat. sed cum sanguine purificationis semel in anno, propter incensum autem cotidie. an intellegendum est deum praecepisse, ut uinum omnino non biberent? cur ergo non ita praecepit potius, ut breuiter diceret: uinum non bibetis, sed addidit: cum intrabitis in tabernaculum aut cum accedetis ad altare? an quia causa non bibendi tacenda non erat, maxime quia deus praescius erat futuros postea tam multos etiam summos sacerdotes uno tempore. id est non per successionem, qui tabernaculo et sacrificiis et incenso et uniuerso illi ministerio uicibus deseruirent, quando utique illi non bibebant, quorum locus erat deseruiendi, alii autem bibebant? an quid 1 Leu. 10, 6. 7 6 Leu. 10. 8. 9 4 exhibitis P et oleum P 5 domini N 7 sicera N 9 acce-",
+          "candidate_score": 0.583067,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 17,
+      "cf_id": "cf010",
+      "work_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1",
+      "max_score": 0.657374,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_28_30",
+          "bdc_text": "Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber . Dem Ersammen wolgelerten Maister Hainrich Bullinger , Predicant der stat zürich , minem günstigen herren. 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_12",
+          "psc_text": "Dei misericordiam poterit qui misericors ipse non fuerit aut inpetrabit de diuina pietate aliquid in precibus qui ad precem pauperis non fuerit humanus. quod item in psalmis Spiritus sanctus declarat et probat dicens: b e atus qui intellegit super egenum et pauperem. in 8 Es. 58, 7 sq. 19 Sir. 29, 12. 21 Prou. 21, 13. 26 Ps. 40, 2. 1 adnuntia WVG, et adnuntia Sv; cf. test. 1111 p. 108 peccata] delicta G 3 praecipisaet <5 indignationes G 4 impetum 1V I 6 cinere et cilicio uolutarentur V leniri S 10 uesti SWGV, uesti eum v domesticum S dispicies S (cf. 108, 21), despicias t' 12 oriuntur W praebibit W1 14 dum] cum G dicit V 16 propitiante G*, propiando S 19 in cor in corde G I 20 exorabunt W ab omni malo] in die malo V 21 obdurat W inbecillem G 23 promereri v miscricordiam dei v,",
+          "candidate_score": 0.657374,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_28_30",
+          "bdc_text": "Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber . Dem Ersammen wolgelerten Maister Hainrich Bullinger , Predicant der stat zürich , minem günstigen herren. 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_54",
+          "psc_text": "in W 15 amplius] plurimum V quo] quod malim pignerum G 18 saecularia W' sustentandisq. G 19 hoc] eo G est om. G 21 et om. G sic et v 25 possunt G, possint F tergi F et August. I. c. IV, 10, 27., tergeri WGv 26 scriptura diuina v 2t)* . uere filios tuos diligis, si eis exhibes plenam et paternam dulcedinem caritatis, operari magis debes ut filios tuos Deo iusta operatione commendes. § 19 Nec eum liberis tuis cogites patrem qui et temporarius et infirmus est, sed illum pares qui aeternus et firmasfirmus filiorum spiritalium pater Postest. illi adsigna facultates tuas quas heredibus seruas: ille sit liberis tuis tutor, ille curator, ille contra omnes iniurias saeculares diuina maiestate protector. patrimonium Deo creditum nec respublica eripit nec fiscus inuadit nec calumnia aliqua forensis euertit. in tuto hereditas ponitur quae Deo custode seruatur. hoc est caris pignoribus in posterum prouidere,",
+          "candidate_score": 0.650374,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_26_28",
+          "bdc_text": "Enbüt mich als ain klain füger , wo ich eüch oder den eüwern dienen könde , wer ich des gut willig . Hie mit Gott , dem Herren , befolhen samt eüwerm hus gsind . Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_54",
+          "psc_text": "in W 15 amplius] plurimum V quo] quod malim pignerum G 18 saecularia W' sustentandisq. G 19 hoc] eo G est om. G 21 et om. G sic et v 25 possunt G, possint F tergi F et August. I. c. IV, 10, 27., tergeri WGv 26 scriptura diuina v 2t)* . uere filios tuos diligis, si eis exhibes plenam et paternam dulcedinem caritatis, operari magis debes ut filios tuos Deo iusta operatione commendes. § 19 Nec eum liberis tuis cogites patrem qui et temporarius et infirmus est, sed illum pares qui aeternus et firmasfirmus filiorum spiritalium pater Postest. illi adsigna facultates tuas quas heredibus seruas: ille sit liberis tuis tutor, ille curator, ille contra omnes iniurias saeculares diuina maiestate protector. patrimonium Deo creditum nec respublica eripit nec fiscus inuadit nec calumnia aliqua forensis euertit. in tuto hereditas ponitur quae Deo custode seruatur. hoc est caris pignoribus in posterum prouidere,",
+          "candidate_score": 0.647211,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Es habent ouch etlich fürneme burger ( so der warhait günstig ) ain sonders verlangen darnach , dann es gwüsslich dem rechten , waren Cristenlichen glouben fürderlich vnd gůt sin wirt . Darumb schad were , solt er das Wissen mit im vnder dz ertrich tragen . Vnd ist kain mangel an disem Ort , dann das Er so mit vil geschefften beladen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_28",
+          "psc_text": "G in om. Fl 26 dmo SGV, dni F', cbA W.F2v; cf. test. III 1 p.113 cum G per aelemosinas nras (adq. oper. om.) G eleemosynis adque operationibus nostris pauperum oratione dirigitur, census operantis Dei retributione cumulatur. et Dominus in euangelio iam tum eiusmodi hominum corda considerans et perfidis adque incredulis praescia uoce denuntians contestatur et dicit: nolite cogitare dicentes: quid edemus aut quid bibemus aut quid uestiemur? haec enim nationes quaerunt. scit enim pater uester quia horum omnium indigetis. quaerite primo regnum et' iustitiam Dei, et omnia ista adponentur nobisuobis. eis omnia adponi dicit et tradi qui regnum et iustitiam Dei quaerunt: eos [enim] Dominus, cum iudicii dies uenerit, ad percipiendum regnum dicit admitti qui fuerint in ecclesia eius operati. § 10 Metuis ne patrimonium tuum forte deficiat, si operari ex eo largiter coeperis, et nescis miser quia dum times ne res familiaris deficiat uita ipsa et salus deficiat,",
+          "candidate_score": 0.64104,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_9",
+          "bdc_text": "Es habent ouch etlich fürneme burger ( so der warhait günstig ) ain sonders verlangen darnach , dann es gwüsslich dem rechten , waren Cristenlichen glouben fürderlich vnd gůt sin wirt .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_28",
+          "psc_text": "G in om. Fl 26 dmo SGV, dni F', cbA W.F2v; cf. test. III 1 p.113 cum G per aelemosinas nras (adq. oper. om.) G eleemosynis adque operationibus nostris pauperum oratione dirigitur, census operantis Dei retributione cumulatur. et Dominus in euangelio iam tum eiusmodi hominum corda considerans et perfidis adque incredulis praescia uoce denuntians contestatur et dicit: nolite cogitare dicentes: quid edemus aut quid bibemus aut quid uestiemur? haec enim nationes quaerunt. scit enim pater uester quia horum omnium indigetis. quaerite primo regnum et' iustitiam Dei, et omnia ista adponentur nobisuobis. eis omnia adponi dicit et tradi qui regnum et iustitiam Dei quaerunt: eos [enim] Dominus, cum iudicii dies uenerit, ad percipiendum regnum dicit admitti qui fuerint in ecclesia eius operati. § 10 Metuis ne patrimonium tuum forte deficiat, si operari ex eo largiter coeperis, et nescis miser quia dum times ne res familiaris deficiat uita ipsa et salus deficiat,",
+          "candidate_score": 0.627231,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_24",
+          "bdc_text": "Doch wirt allain die warhait mit bschaidenhait an zaigt vnd niemant verleetzlich etc.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_32",
+          "psc_text": "W, muscipulam FGv multa nocentia S 25 homines S et in] et SGIV interitum. radix enim omnium malorum est cupiditas quam quidam adpetentes naufragauerunt a fide et inseruerunt se doloribus multis. § 11 Metuis ne patrimonium tuum forte deficiat, si operari ex eo largiter coeperis? quando enim factum est ut iusto possent deesse snbsidiasubsidia ? cum scriptum sit: non occidet fame Dominus animam instamiustam. Helias in solitudine conus ministrantibus pascitur et Danieli in lacum [ad] leonum [praedam] iussu regis incluso prandium dininitus apparatur: et tntu metuis ne operanti et Dominum promerenti desit alimentum, quando ipse in euangelio ad exprobrationem eorum quibus mens dubia est et fides parnaparua contestetur et dicat: aspicite nolatiliauolatilia caeli quoniam non seminant neque metunt neque colligunt in horrea, et pater nesteruester caelestis alit illa. nonne uos pluris estis illis. uoIucresDeuspaseit et passeribus alimenta diurna praestantur et quibus nullus diuinae rei sensus est eis nec potus nec",
+          "candidate_score": 0.580407,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 18,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1",
+      "max_score": 0.657256,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_28_30",
+          "bdc_text": "Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 . E ( uer ) W ( illiger) d( iener) hans widenhůber . Dem Ersammen wolgelerten Maister Hainrich Bullinger , Predicant der stat zürich , minem günstigen herren. 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_64",
+          "psc_text": "Ecclesiastes dicit: est languor malus, quem uidi sub sole, diuitias custodiri in malum possidentis eas et supra: qui diligit argentum non satiabitur argento. nec est finis adquisitionis eorum. si quaeris thensauros, accipe inuisibiles et occultos, quos in caeli altissimis, non quos in terrarum uenis requiras. esto pauper spiritu et eris diues qualicumque censu, quia non in abundantia diuitiarum uita est hominis, sed in uirtute ac B fide. istae te diuitiae uerum diuitem facient, si sis in deum diues.' § 22 Audisti uoluptatis mysteria, audisti etiam nostrarum C copiarum munera, quas ego non superlectili operiendas, sed scripturae nudis sermonibus demonstrandas putaui, ut sua luce fulgerent et ex se ipsae uocem emitterent sui inuicem. neque enim sol et luna interprete indigent; habent interpretem fulgorem sui luminis, quo totus repletus orbis est. illis inluminatio est fides, sine indice quaedam ut ita dicam intestata testis, quae alieno non indiget testimonio et subito se D",
+          "candidate_score": 0.657256,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Doch so wil er sich der massen darhinder thuon , das es zů angendem Ougsten sölle vertig sein etc. Darumb , günstiger , lieber Herr ( die wil ir vil an M : Cristoffel vermögent ) ist min früntlich bit , jr wellend in biten vnd verschaffen mit im , das er im nit gar ze not thůn welle , da mit dise nutzlich arbait nitt auss blibe vnd ain wenig verzug well haben . In disem bej gelegten brieflj hab ich in selbs ouch gebetten etc.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_163",
+          "psc_text": "tollite iugum meum super uos et discite a me quia mitis sum et humilis corde, et inuenietis requiem animis uestris. qua uocatione 5 Uerg. Ecl. I 40 8 Exod. 2, 23 10 Exod. 6, 5-9 26 Matth. 11, 28 sq. 3 a eaecularibus ed. Paris. a. 1661 16 eommam M' et (m era) MP 21 spem lłIAA' spe cet. 22 ideo et M.A.A' et ideo cet., fort. recte gentilium populorum P 23 lateris M et (corr. mT) P' constitnerent BlJf' 29 animabus AA'BPV plenius mihi uideor uerba legis et mysteria recognoscere, quia asinam aut commutandam oue docuit aut redimendam pecunia, ut non solum asinae partum oue, hoc est mundis E inmunda mutemus, sed etiam redimamus. quod uidetur exprimi. si prius sacrificio purificationis et mysterio baptiamatisbaptismatis delictorum nostrorum inquinamenta lauemus, crimina quoque nostra bonis operibus fideique pretio et miseratione redimamus. § 11 Pretium nostrum sanguis est Christi. unde et apostolus Petrus",
+          "candidate_score": 0.635314,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_17_19",
+          "bdc_text": "In disem bej gelegten brieflj hab ich in selbs ouch gebetten etc. Dan min herr Vadianus hat die ding in still , das hie wenig lüt daruon wissen . Darumb ouch mein bit an eüch vnd M :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_113",
+          "psc_text": "S 25 at addidi, qui ed. Rom.; si contra Monac. 2549 si.».= r 24* docuit patris, qui bona nouerit dare, ut quae bona sunt a bono C poscas, et inpense et frequenter monuit orandum, non ut fastidiosa continuetur oratio, sed adsidua frequenter. offunduntur plerumque inania longae precationi, intermissae autem prorsus obrepit incuria. deinde monet, ut cum ipse ueniam tibi poscis, tum maxime aliis largiendam nouerisuoueris, quo precernprecem tuam operis tui uoce conmendes. apostolus quoque docet orandum sine ira et disceptatione, ut non turbetur, non D interpoletur oratio tua. docet etiam orandum in omni loco, cum saluator dicat: intra in cubiculum tuum. sed intellege non cubiculum conclusum parietibus, quo tua membra claudantur, sed cubiculum quod in te est, in quo includuntur cogitationes tuae, in quo uersantur sensus tui. hoc orationis tuae cubiculum ubique tecum est et ubique secretum est, cuius arbiter nullus est nisi solus deus. § 39 orandum autem praecipne",
+          "candidate_score": 0.618944,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Ich vernim , dass M : Cristoffel Froschouer mit dem werch , Nämlich des her Joann Stumpfen Chronic fürderlich arbaiten lass , wie ich von minem gfatter , M. Joann Friesen , vor etlichen ziten verstanden etc. Nun hab ich ainen gůten gsellen , der hat Miner herren statt hie fleissig abgemalt oder Conterfeyt ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_14",
+          "psc_text": "praerogatiua praecelleret, sicut lectio docet: Abrahae enim dictae sunt repromissiones et semini eius. non dicit et seminibus tamquam in multis, sed sicut uni, hoc est semini tuo, quod est Christus, ita etiam in Moyse uenturi doctoris figura, qui legem doceret, euangelium praedicaret, inpleret testamentum uetus, nouum conderet, caeleste populis alimentum daret, humanae dignitatem condicionis excessit eo usque, ut dei donaretur nomine, sicut habemus C scriptum dicente domino: posui te in deum Fharao. etenim uictor passionum omnium nec ullis saeculi captus inlecebris, qui omnem istam secundum corpus habitationem caelestis puritate conuersationis obduxerat, mentem regens, carnem subiciens et regia quadam auctoritate castigans, nomine dei uocatus est, ad cuius similitudinem se perfectae uirtutis ubertate formauerat. § 8 et ideo non legimus de eo sicut de ceteris quia deficiens mortuus est, sed per uerbum dei D mortuus est; deus enim neque defectionem aut diminutionem patitur neque adiectionem capit. unde et addidit scriptura quia nemo",
+          "candidate_score": 0.614915,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_25",
+          "bdc_text": "Ietz zemal nit mer , günstiger , lieber Herr , dann wellent mir mein schriben nit für übel auf nemen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa021.opp-lat1_window_163",
+          "psc_text": "tollite iugum meum super uos et discite a me quia mitis sum et humilis corde, et inuenietis requiem animis uestris. qua uocatione 5 Uerg. Ecl. I 40 8 Exod. 2, 23 10 Exod. 6, 5-9 26 Matth. 11, 28 sq. 3 a eaecularibus ed. Paris. a. 1661 16 eommam M' et (m era) MP 21 spem lłIAA' spe cet. 22 ideo et M.A.A' et ideo cet., fort. recte gentilium populorum P 23 lateris M et (corr. mT) P' constitnerent BlJf' 29 animabus AA'BPV plenius mihi uideor uerba legis et mysteria recognoscere, quia asinam aut commutandam oue docuit aut redimendam pecunia, ut non solum asinae partum oue, hoc est mundis E inmunda mutemus, sed etiam redimamus. quod uidetur exprimi. si prius sacrificio purificationis et mysterio baptiamatisbaptismatis delictorum nostrorum inquinamenta lauemus, crimina quoque nostra bonis operibus fideique pretio et miseratione redimamus. § 11 Pretium nostrum sanguis est Christi. unde et apostolus Petrus",
+          "candidate_score": 0.610023,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 19,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-dubii",
+      "max_score": 0.657177,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_26_28",
+          "bdc_text": "Enbüt mich als ain klain füger , wo ich eüch oder den eüwern dienen könde , wer ich des gut willig . Hie mit Gott , dem Herren , befolhen samt eüwerm hus gsind . Ich möcht wol liden , ir kemint ouch ain mal zů vns hie har , das ich dz Gůt , so ir mir bewisen , ouch nun ain wenig könd verdienen etc. Dattum in S. gallen adj 14 Maij Anno 1545 .",
+          "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-dubii_window_258",
+          "psc_text": "Vide magistrum, audi imitatorem. Numquid tunc Dominus Christus pro rogantibus rogavit, et non potius pro insultantibus et interficientibus? Numquid deseruit medicus officium suum, quia phreneticus saeviebat? Dic enim, Ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Salvatorem occidunt, quia salutem non quaerunt. E contra et tu forsitan dicturus es: Et quando ego hoc possum quod Dominus potuit? Quare hoc dicis? Attende ubi hoc facit; attende quia in cruce hoc fecit, non in coelo. Semper enim Deus in coelo cum Patre: in cruce autem pro te homo, ubi se imitandum praebuit omnibus. Pro te enim misit ipsam vocem, ut ab omnibus audiretur. Nam potuit pro illis orare in silentio, sed tu non haberes exemplum. Sed si multum est ad te Dominus, non sit ad te multum servus. Non potes imitari Dominum tuum, cum penderet in cruce? Stephanum servum ejus, cum lapidaretur, attende. Primum ait tanquam servus ad Dominum, Domine Jesu, accipe spiritum meum;",
+          "candidate_score": 0.657177,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 20,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Commentarius-in-Ecclesiasten",
+      "max_score": 0.657046,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Das wil er als mit siner aignen hand in ain gůte Ordnung stellen , dann er die ding erfaren vnd durch sehen mit gůter můss vnd wil in den dryen jaren , als der Apt vnd die Münch hie vertriben warend , hat er das Closter vnd die Liberj in allen wincklen durch gangen , das er ires dings mer waisst , dann sy selbs. Werdent sich darab verwunderen . Es habent ouch etlich fürneme burger ( so der warhait günstig ) ain sonders verlangen darnach , dann es gwüsslich dem rechten , waren Cristenlichen glouben fürderlich vnd gůt sin wirt . Darumb schad were , solt er das Wissen mit im vnder dz ertrich tragen .",
+          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Commentarius-in-Ecclesiasten_window_334",
+          "psc_text": "Salvator: Laboravi clamans (Psal. LXVIII, 4) . Finis sermonis verbi universi auditu perfacilis est: Deum time, et mandata ejus custodi. Hoc est enim omnis homo, quia omne factum Deus adducet in judicium de omni abscondito, sive bonum, sive malum sit. Aiunt Hebraei cum inter caetera scripta Salomonis quae antiquata sunt, nec in memoria duraverunt, et hic liber oblitterandus videretur, eo quod vanas Dei assereret creaturas, et totum putaret esse pro nihilo, et cibum, et potum, et delicias transeuntes praeferret omnibus, ex hoc uno capitulo meruisse auctoritatem, ut in divinorum Voluminum numero poneretur, quod totam disputationem suam, et omnem catalogum hac quasi ἀνακεφαλαιώσει ( recapitulatione ) coarctaverit, et dixerit finem sermonum suorum auditu esse promptissimum, nec aliquid in se habere difficile, ut scilicet Deum timeamus, et ejus praecepta faciamus. Ad hoc enim natum esse hominem, ut creatorem suum intelligens, veneretur eum [ Al. cum] metu, et honore, et opere mandatorum. Siquidem",
+          "candidate_score": 0.657046,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "12208_sent_10_12",
+          "bdc_text": "Darumb schad were , solt er das Wissen mit im vnder dz ertrich tragen . Vnd ist kain mangel an disem Ort , dann das Er so mit vil geschefften beladen ; wie wol er ietz nit am ampt , so ist er doch Alt Burgermaister , dz er ouch teglich in Rath můss .",
+          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Commentarius-in-Ecclesiasten_window_183",
+          "psc_text": "Sed si quis consideret omnia auxilia, majus est auxilium sapientiae, id est, Domini nostri Jesu Christi. Postquam enim dixerunt angeli: Curavimus Babylonem, et non est curata, relinquamus eam, et abeat unusquisque in terram suam (Jerem. LI, 8) , tunc magister medicorum ipse descendit, et respersos nos sanguine, et peccatorum madentes cruore qui omnem substantiam nostram expenderamus in medicos, tactu fimbriae suae sanavit (Luc. VIII). Sanavit autem in civitate, hoc est, in mundo isto, et confortavit sapientem, sive, ut Septuaginta transtulerunt, adjuvit. Omni enim qui habet, dabitur ei, et adjicietur ei. Quia autem indiguit homo positus in peccatis, et infixus in limo profundi, majore auxilio; idcirco venit ipsa Sapientia. Aliter: Supra dixerat, et domesticis et alienis bene esse faciendum. Poterat [ Al. Poterit] ergo aliquis respondere: Si omnibus benefacere voluero, non habeo unde faciam. Nec potest justus tantas habere divitias, quae solent magis peccatoribus abundare; propterea nunc ait: Quos non potes",
+          "candidate_score": 0.617443,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    }
+  ],
+  "biblical_hits": []
+}
\ No newline at end of file