diff --git "a/6/6369.json" "b/6/6369.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/6/6369.json" @@ -0,0 +1,2970 @@ +{ + "letter_id": "6369", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6369", + "dominant_topic": 17, + "topic_dist": [ + 0.044282, + 0.044381, + 0.054689, + 0.051907, + 0.050686, + 0.048638, + 0.047797, + 0.047867, + 0.055289, + 0.060274, + 0.053356, + 0.047285, + 0.049272, + 0.046928, + 0.046034, + 0.044037, + 0.047544, + 0.055768, + 0.049319, + 0.054646 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf041", + "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", + "max_score": 0.691269, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_190", + "psc_text": "Et clarius jam ac breviter conscripserunt consubstantialem Patri Filium. Omnia namque praedicta hanc significationem habent. Murmuratio siquidem eorum, quasi verba haec non fuissent ex Scripturarum auctoritate prolata, per eos quoque inanis esse convincitur. Ex non scripto namque ipsi impie proferentes, quippe quod nusquam penitus invenitur, ex non exstantibus; et, fuit aliquando quando non fuit, alios culpant: propterea ex non scriptis sermonibus, pie tamen intellectis damnati sunt. Ipsi namque veluti de stercore reperientes [ ed., Niv. et Frob., repentes], haec vere de terra locuti sunt. Verum episcopi non sibimet adinvenientes verba, sed habentes haec a Patribus, testimonia conscripserunt. Veteres enim sacerdotes ante eos pene centum triginta magnae Romae civitatisque nostrae accusaverunt omnes qui dicunt facturam aut creaturam esse Filium, et non consubstantialem Patri. Et hoc sciebat Eusebius Caesariensis episcopus, qui primum defendebat Arianorum sectam, novissime vero subscripsit Nicaeno concilio. Scripsit autem et civibus suis, confirmans, quia et antiquorum aliquos doctos et", + "candidate_score": 0.691269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_3_5", + "bdc_text": "Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare . Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_870", + "psc_text": "Exodo scribitur (Exod. XII, 30). Et cum haec ita sint gesta (non enim quieverunt iniquitatis auctores, sed ad pejora profecti), usque ad episcopos provinciarum venena propria sparserunt, habentes iniquitatis suae solatium comitem largitionum, quem praediximus Magnum. Alios etenim episcoporum curiae tradiderunt, alios diversis machinationibus affecerunt: volentes universos impietatibus obligari, et secundum patrem eorum diabolum quaerentes quem sua rabie devorarent. Super haec autem undecim Aegyptiorum episcopos, viros pene ab infantia usque ad senectutem eremum incolentes, verboque superantes et actu libidinem, piamque fidem sine confusione praedicantes, et dogma pietatis edocentes, multasque victorias de daemonibus exercentes, et Arianam sectam sapientissima ratione denotantes, exsilio direxerunt in civitatem Judaeorum nomine Diocaesaream. Et velut infernus crudelissimus nunquam morte satiati fratrum, suae saevitiae memoriam relinquere voluerunt. Nuper enim Ecclesiae catholicae clericos degentes in Antiochia cum fidelibus monachis, volentesque eorum scelera denotare, aures imperatorias inflammantes, in Neocaesaream Ponti mittendos esse praeparaverunt. 320 Qui, puto, propter ferocitatem locorum etiam", + "candidate_score": 0.680064, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_190", + "psc_text": "Et clarius jam ac breviter conscripserunt consubstantialem Patri Filium. Omnia namque praedicta hanc significationem habent. Murmuratio siquidem eorum, quasi verba haec non fuissent ex Scripturarum auctoritate prolata, per eos quoque inanis esse convincitur. Ex non scripto namque ipsi impie proferentes, quippe quod nusquam penitus invenitur, ex non exstantibus; et, fuit aliquando quando non fuit, alios culpant: propterea ex non scriptis sermonibus, pie tamen intellectis damnati sunt. Ipsi namque veluti de stercore reperientes [ ed., Niv. et Frob., repentes], haec vere de terra locuti sunt. Verum episcopi non sibimet adinvenientes verba, sed habentes haec a Patribus, testimonia conscripserunt. Veteres enim sacerdotes ante eos pene centum triginta magnae Romae civitatisque nostrae accusaverunt omnes qui dicunt facturam aut creaturam esse Filium, et non consubstantialem Patri. Et hoc sciebat Eusebius Caesariensis episcopus, qui primum defendebat Arianorum sectam, novissime vero subscripsit Nicaeno concilio. Scripsit autem et civibus suis, confirmans, quia et antiquorum aliquos doctos et", + "candidate_score": 0.670599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_3_5", + "bdc_text": "Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare . Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_190", + "psc_text": "Et clarius jam ac breviter conscripserunt consubstantialem Patri Filium. Omnia namque praedicta hanc significationem habent. Murmuratio siquidem eorum, quasi verba haec non fuissent ex Scripturarum auctoritate prolata, per eos quoque inanis esse convincitur. Ex non scripto namque ipsi impie proferentes, quippe quod nusquam penitus invenitur, ex non exstantibus; et, fuit aliquando quando non fuit, alios culpant: propterea ex non scriptis sermonibus, pie tamen intellectis damnati sunt. Ipsi namque veluti de stercore reperientes [ ed., Niv. et Frob., repentes], haec vere de terra locuti sunt. Verum episcopi non sibimet adinvenientes verba, sed habentes haec a Patribus, testimonia conscripserunt. Veteres enim sacerdotes ante eos pene centum triginta magnae Romae civitatisque nostrae accusaverunt omnes qui dicunt facturam aut creaturam esse Filium, et non consubstantialem Patri. Et hoc sciebat Eusebius Caesariensis episcopus, qui primum defendebat Arianorum sectam, novissime vero subscripsit Nicaeno concilio. Scripsit autem et civibus suis, confirmans, quia et antiquorum aliquos doctos et", + "candidate_score": 0.668788, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_870", + "psc_text": "Exodo scribitur (Exod. XII, 30). Et cum haec ita sint gesta (non enim quieverunt iniquitatis auctores, sed ad pejora profecti), usque ad episcopos provinciarum venena propria sparserunt, habentes iniquitatis suae solatium comitem largitionum, quem praediximus Magnum. Alios etenim episcoporum curiae tradiderunt, alios diversis machinationibus affecerunt: volentes universos impietatibus obligari, et secundum patrem eorum diabolum quaerentes quem sua rabie devorarent. Super haec autem undecim Aegyptiorum episcopos, viros pene ab infantia usque ad senectutem eremum incolentes, verboque superantes et actu libidinem, piamque fidem sine confusione praedicantes, et dogma pietatis edocentes, multasque victorias de daemonibus exercentes, et Arianam sectam sapientissima ratione denotantes, exsilio direxerunt in civitatem Judaeorum nomine Diocaesaream. Et velut infernus crudelissimus nunquam morte satiati fratrum, suae saevitiae memoriam relinquere voluerunt. Nuper enim Ecclesiae catholicae clericos degentes in Antiochia cum fidelibus monachis, volentesque eorum scelera denotare, aures imperatorias inflammantes, in Neocaesaream Ponti mittendos esse praeparaverunt. 320 Qui, puto, propter ferocitatem locorum etiam", + "candidate_score": 0.667214, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_24_26", + "bdc_text": "videnti poterit in valle omnes oriundi , et mirum , cui videnti poterit in valle , ubi praeter rixa et scopulum nihil videas , tantas opes accumulari posse ; est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit . Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_890", + "psc_text": "itaque similis erat Apollo in Thebaida, qui quadraginta annis in interiore morabatur solitudine, speluncam parvulam in monte vicino habens; sed pro multitudine miraculorum parvo tempore insignis effectus, plurimorum praesul exstitit monachorum. Eo namque tempore multi et optimi studiose philosophabantur in Alexandria, quasi duo millia viri; quorum alii in solitudine morabantur, alii circa Mareotem degebant. Excellenter autem inter alios emicabat Dorotheus, genere Thebaeus; cujus haec fuit vita, ut quotidie lapides a mari colligeret, et annis singulis hospitium aedificaret, et fabricare sibi non valentibus daret. Noctibus autem propter eorum cibum faciebat sportas, ut venderet. Cujus cibus erat panis unciae sex, et olerum minutorum fasciculus unus, et ad bibendum aqua. Hic a juventute sic vivens, nec in senectute defecit. Nunquam visus est in lectulo soporatus, vel pedes pro requie tetendisse, aut dormire pro voluntate, nisi quantum operando, aut comedendo natura compressos oculos claudere potuisset; ita ut saepe, dum comedendo dormiret, cibus ex ejus", + "candidate_score": 0.667141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_24_26", + "bdc_text": "videnti poterit in valle omnes oriundi , et mirum , cui videnti poterit in valle , ubi praeter rixa et scopulum nihil videas , tantas opes accumulari posse ; est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit . Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_915", + "psc_text": "magnus Antonius. Deserens enim solitudinem, totas circumibat urbes, satisfaciens universis, quoniam Athanasius doctrinae apostolicae praedicator exstaret, et hostes essent veritatis participes Arii. Sic igitur sciebant illi sacratissimi viri quid tempori unicuique congrueret, et quando opus erat frui quiete, quando necessarium solitudini praeponere civitates. THEODORETUS, lib. IV, cap. 25. Edit. Christ. Vales. cap. 27, p. 190 CAPUT VI. De Acepsema et aliis. Fuit igitur illo tempore in Cyrestensium eremo famosissimus Acepsemas in cella reclusus, et sexaginta annis neque visus neque locutus est. Zeugmatius quoque mirabilis, qui licet oculorum acie privaretur, omnia circumibat, confortans oves lupisque resistens. Propter quam causam monachicam ejus cellulam concremaverunt; sed Trajanus magister militum fidelissimus aliam ei fabricavit, multoque eum fovit auxilio. Hoc itaque tempore fuit Ephraem in Edessa, in Alexandria vero Didymus. Et Ephraem Syra usus lingua, spiritalis gratiae radios emittebat. Qui licet nesciret doctrinam Graecam, multos Graecorum cruditosque redarguit, et totius haereticae pravitatis infirmitatem nudavit. Et", + "candidate_score": 0.664275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_331", + "psc_text": "Asclepamque Gazae. Qui dum Arianis esset adversus, inscriptionem passus ab his, quasi subvertisset altare, damnatus est. Pro quo Gazaeorum Ecclesia Quintiano committitur. Lucianus autem Hadrianopolites episcopus, ob aliam accusationem Ecclesia sua privatus, degebat in urbe Roma. Cognoscens ergo Romanus episcopus crimina singulorum, et omnes Nicaeno concilio concordare comperiens, eos in communionem suscepit, tanquam omnium curam gerens, propter sedis propriae dignitatem, singulisque reddidit suas ecclesias, et orientalibus scripsit episcopis: culpans quia non recte tractassent viros inculpabiles, de suis ecclesiis eos expellentes, et quod constituta Nicaeni concilii minime conservarent. Quorum paucos ad certam diem sibimet adesse praecepit, ut coram eis ostenderet justum se super eis protulisse decretum. Et de caetero non se passurum interminatus est, nisi ab hujusmodi turbis et novitate cessarent. Et ille quidem haec scripsit. Athanasius autem et Paulus epistolas Julii orientalibus episcopis direxerunt, et singuli eorum suas sedes adepti sunt. SOZOMEN., lib. III, cap. 7; edit. Christ. Vales. cap.", + "candidate_score": 0.664204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_25_27", + "bdc_text": "est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit . Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_915", + "psc_text": "magnus Antonius. Deserens enim solitudinem, totas circumibat urbes, satisfaciens universis, quoniam Athanasius doctrinae apostolicae praedicator exstaret, et hostes essent veritatis participes Arii. Sic igitur sciebant illi sacratissimi viri quid tempori unicuique congrueret, et quando opus erat frui quiete, quando necessarium solitudini praeponere civitates. THEODORETUS, lib. IV, cap. 25. Edit. Christ. Vales. cap. 27, p. 190 CAPUT VI. De Acepsema et aliis. Fuit igitur illo tempore in Cyrestensium eremo famosissimus Acepsemas in cella reclusus, et sexaginta annis neque visus neque locutus est. Zeugmatius quoque mirabilis, qui licet oculorum acie privaretur, omnia circumibat, confortans oves lupisque resistens. Propter quam causam monachicam ejus cellulam concremaverunt; sed Trajanus magister militum fidelissimus aliam ei fabricavit, multoque eum fovit auxilio. Hoc itaque tempore fuit Ephraem in Edessa, in Alexandria vero Didymus. Et Ephraem Syra usus lingua, spiritalis gratiae radios emittebat. Qui licet nesciret doctrinam Graecam, multos Graecorum cruditosque redarguit, et totius haereticae pravitatis infirmitatem nudavit. Et", + "candidate_score": 0.663568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_136", + "psc_text": "alias, Architum diaconum] subscripserunt, tam totius Aegypti et Thebaidis, quam Libyae et Pentapolis, Syriae, Pamphyliae, Asiae, Cappadociae, sacerdotes, aliarumque provinciarum, ad quorum instar etiam vos confido eum suscipere. Multis itaque mihi contra nocentes remediis existentibus, etiam hoc inventum est utile medicamen: quia convertuntur seducti ab eis populi, nunc nostris sacerdotibus obedientes, et ad poenitentiam per eos accedere festinantes. Salutate ad invicem fraternitatem quae apud vos est. Valere vos in Domino opto, charissimi. Sunt autem qui anathematizati sunt, ex presbyteris quidem Arius, ex diaconibus autem Achillas, Euzoius, Aithalis, Lucius, Sarmatius, Julius, Menas, alter Arius, et Helladius. Consona his direxit et Philogonio Antiochenae praesuli civitatis, et Eustathio, qui tunc Beroeensem gubernabat Ecclesiam, et aliis apostolicorum dogmatum defensoribus. Sed neque Arius quiescere passus est; scripsit enim et ipse concordibus suis. Quia vero nihil falsi contra eum scripsit sacratissimus Alexander, ipse Arius litteris suis scriptis ad Nicomediensem Eusebium protestatus est. Quam epistolam inserere non", + "candidate_score": 0.663156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_817", + "psc_text": "Nicaena urbe sancita est, nobisque communicantes, ferventius contra Arii dogma ejusque discipulos inflammantur. Cujus rei indicium etiam ipsi legati vestrae civitatis agnoscentes, vosipsos in sua subscriptione junxerunt, anathematizantes Arium et quae ab ejus sequacibus Arimino gesta noscuntur contra fidem in Nicaena urbe sancitam. In quibus etiam vos capti, perjurio subscripsistis. Unde consequens nobis visum est scribere charitati vestrae et adjuvare justa poscentes; maxime quia per professionem vestrorum legatorum resipiscentes [ ms. Santheod., venientes] Orientales cum orthodoxis Occidentalibus concordare cognovimus; et significamus, ut noveritis blasphemos Ariminenses, qui tunc videbantur per subreptionem maculati, nunc anathematizatos, et universos ad Nicaenam respirasse fidem. Quod oportet per vos omnibus indicari quatenus possint qui violenter laesi sunt, aliquando ab haereticis tenebris ad divinum lumen catholicae libertatis accedere. Qui post hanc synodum, nisi voluerint respuere venenum perfidiae et blasphemias Arii universas abjicere easque anathematizare, cognoscant se cum Ario ejusque discipulis, caeterisque serpentibus, sive Sabellianis, vel Patripassianis, aut", + "candidate_score": 0.661893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26_28", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere . Sunt tamen non illa varia non pauci nobiles , et ipsum pares parviter authoritate praedici , qui Gallius se contionibus dissidentur , salicos ipsos , sunt , qui in toto Hispannonibus dissident , quum alii Gallum , alii Hispanum praeferint .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_272", + "psc_text": "conversationem zelatus est apostolicam. SOZOMEN., lib. II, cap. 12. Edit. Christ. Vales. cap. 13, p. 461.--Diciturenim quia dum in civitate Persica episcopus fuisset ordinatus, multa saepe sit passus, et plagatus atque tractus, virili mente sustinuerit. Cumque nulli potuisset illic suadere ut Christianus esset, graviter ferens maledixit civitati, et exinde discessit. Post paucum vero tempus primatibus ejus loci in regem peccantibus, superveniens exercitus cum trecentis elephantis civitatem subvertit, et velut desolatam regionem arantes seminibus tradiderunt. Milesius autem episcopus solummodo peram circumferens, quae sacrum codicem Evangeliorum habebat, perrexit orationem facturus ad Hierosolymam, et inde in Aegyptum, ut videret monachos ibidem conversantes. Qualis igitur iste sanctus, et miraculorum fuerit operator, Syri sunt testes, qui ejus actus vitamque scripserunt. Fertur itaque eorum qui tunc martyrio coronati sunt sub regno Saporis, virorum ac feminarum fuisse millia quasi sexdecim. SOZOMEN., lib. II, cap. 13. Edit. Christ. Vales. cap. 14, p. 462. CAPUT III. Epistola Constantini ad", + "candidate_score": 0.661533, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_3_5", + "bdc_text": "Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare . Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_917", + "psc_text": "28, p. 191. CAPUT VII. De malis quae sub Valente in Alexandria et per Aegyptum gesta sunt. Cum igitur imperator Valens lege praecepisset persequendos esse in Alexandria et Aegypto cunctos orthodoxos, omnia vastabantur. Alii namque ad judicia trahebantur, alii mittebantur in vincula, alii verberibus agebantur, plurimaque supplicia adversus quietis amatores ingerebantur. Et dum haec in Alexandria fierent secundum Lucii voluntatem, fuissetque in Antiochiam reversus Euzoius, mox ad monasteria per Aegyptum constituta processerunt magister militum cum multitudine armatorum, et Lucius Arianus. Cumque plurima viris sanctis mala facerent, nec eos ullo modo superarent, persuasione Lucii Patres monachorum mittuntur in exsilium. Inter quos Macarius Aegyptius, et alter Alexandrinus. Cumque venissent in insulam quamdam, arreptam cujusdam filiam sacerdotis a daemone, clamantemque illis viris: Cur venistis etiam hinc nos expellere? suis orationibus liberatam patri restituunt, et ad Christianitatem sacerdotem simul et reliquos habitantes in insula perduxerunt. Qui mox simulacra projicientes, formam templi in ecclesiam mutaverunt.", + "candidate_score": 0.660397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_203", + "psc_text": "sit similis, et non sit ex alia qualibet substantia vel essentia, sed ex Patris. Quod etiam ipsum hoc modo interpretatum bene se habere visum est ad consentiendum: quoniam et priscorum episcopos aliquos, et conscriptores eloquentes et nobiles agnovimus in Patris et Filii theologia, id est divina ratiocinatione, nomine consubstantialitatis esse usos. Haec itaque de exposita fide sint dicta, in qua universi consensimus, non sine animadversione, sed secundum sensus expositos coram ipso Deo amabili examinante imperatore, et praedictis rationibus concordantes, anathematismum post fidem in eis prolatum sine tristitia esse credidimus, eo quod non scriptis uti vocibus prohiberent. Unde pene omnis facta est confusio et indisciplinatio cunctis Ecclesiis. Nulla siquidem scriptura divinitus inspirata dicente, ex non exstantibus; aut, fuit aliquando quando non fuit, et reliquis quae proferebant, irrationabile nobis visum est haec dicere vel docere: quoniam neque priori tempore hujusmodi consuevimus uti sermonibus. Haec vobis necessario scripsimus, dilectissimi, judicium nostrae examinationis et", + "candidate_score": 0.660115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_497", + "psc_text": "sanctam fidem nostram in apostolorum eruditione fundatam, hanc vos tenere, et hanc populis universis exponere, quae videlicet a constitutis Patrum nulla ratione dissentit, per quos justum est caeteros erudiri. Sed relatione Gallicanorum et Venetorum fratrum, quosdam haeresibus favere cognovimus. Quod malum non solum cavere debent episcopi, sed etiam reluctari contra ea quae gesta sunt imperitia aut simplicitate quorumdam pravis interpretationibus deceptorum. Variis ergo doctrinis non decet labefactari, sed magis Patrum nostrorum roborari sententiam. Auxentium igitur Mediolani praecipue in hac causa damnatum esse praescriptum est. Unde justum est omnes in universo Romanorum orbe doctores legis, ea quae legis sunt sapere, et non fidem doctrinis variis maculare. Itaque dum primum haereticorum coepisset nequitia pullulare, sicut etiam nunc blasphemia nefandorum patet Arianorum, tunc Patres nostri trecenti decem et octo electi, habito tractatu in urbe Nicaena, hunc murum firmissimum contra arma diabolica statuerunt; et hoc remedio venena mortifera sunt depulsa, ut Pater et Filius", + "candidate_score": 0.660015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_27_29", + "bdc_text": "sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere . Sunt tamen non illa varia non pauci nobiles , et ipsum pares parviter authoritate praedici , qui Gallius se contionibus dissidentur , salicos ipsos , sunt , qui in toto Hispannonibus dissident , quum alii Gallum , alii Hispanum praeferint . Haec dissensionem faciet , qui Hispano fovunt , potentia sua minus valeant , in Hispano faciunt , potuit Post scripta Necis scripseram , sed ex nostris , nemo profectus est , te pertulit ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_348", + "psc_text": "non paterentur a concilio removeri Pauli defensores et Athanasii, illi repente discesserunt. Et venientes ad Philippopolim Thraciae, seorsum fecere concilium, et aperte jam consubstantialitatem anathematizaverunt; et sectam inaequalis substantiae epistolis conscribentes, ubique miserunt. Qui autem in Sardica convenerant, primum quidem horum damnavere vesaniam, deinde accusatores Athanasii dignitate privaverunt; et terminum fidei Nicaenae corroborantes, et tractatum de divinae substantiae inaequalitate respuentes, consubstantialitatem apertius tradiderunt, etiam ipsi ubique scripta propria dirigentes. Ex utraque ergo parte arbitrati sunt recte se facere; Orientales quidem, eo quod a se damnatos illi susciperent; Occidentales autem, quoniam ante cognitionem damnatores effugerant; et quoniam hi quidem Nicaenam servabant fidem, illi vero eam adulterare praesumpserant. Reddiderunt ergo locum Paulo et Athanasio, nec non et Marcello Ancyrae Galatiae, qui dudum, sicuti jam dictum est, fuerat condemnatus. SOCRATES, lib. II, cap. 16. Edit. Christ. Vales. cap. 20, p. 101. CAPUT XXIV. Litterae Sardicensis concilii ad universos episcopos. Quae vero Sardicae gesta", + "candidate_score": 0.659804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26_28", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere . Sunt tamen non illa varia non pauci nobiles , et ipsum pares parviter authoritate praedici , qui Gallius se contionibus dissidentur , salicos ipsos , sunt , qui in toto Hispannonibus dissident , quum alii Gallum , alii Hispanum praeferint .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_314", + "psc_text": "et velut calamum ventis accedentibus agitari, praesumpsit contra evangelica dogmata bellum assumere, et adversus Ecclesias asperrimam erigere tempestatem. Dicebat enim esse culpabiles qui consubstantialitatis vocem, quae scripta non inveniretur, in fidei doctrina posuissent, quod inter sacerdotes et eos discordiam generaret. Hinc ergo Athanasium et ejus sectatores accusans, insidias instruebat. Hujus cooperatores erant Eusebius et Theogonius, et Theodorus Perinthius, qui eloquentior videbatur, et scripsit explanationes Evangeliorum, quem plurimi Herocleioten vocant ( An. Dom. 341). Isti namque saepius videntes imperatorem, reversionem Athanasii multorum causam asserebant esse malorum; et non solum Aegyptum, sed etiam Palaestinam, et Phoenicen, vicinasque gentes ejus gratia dicebant esse turbatas. Proinde hujusmodi verbis levissimam obsidentes imperatoris intentionem, suaserunt ut Athanasium ab Ecclesia rursus expelleret. Qui agnoscens eorum consilium, ad partes Hesperias abiit. THEODORETUS, lib. II, cap. 3, p. 70. CAPUT VI. Quid de Athanasio Julius decrevit episcopus. Verum Eusebius ejusque consortes calumnias in Athanasium factas Julio Romano pontifici destinaverunt.", + "candidate_score": 0.659591, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_3_5", + "bdc_text": "Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare . Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_400", + "psc_text": "servari censemus; quatenus Athanasio episcopo suae Ecclesiae restituto, communicatores ejus habeant ministerium quod semper habuerunt, quod etiam reliqui clerici habere noscuntur, ut et ipsi gaudio potiantur. SOCRATES, lib. II, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 23, p. 114. CAPUT XXXIV. Quomodo Athanasius Alexandriam sit reversus. Tantis et talibus epistolis munitus sanctissimus Athanasius, per Syriam aggressus venit in Palaestinam, apprehendensque Hierosolymam, et episcopo Maximo innotescens gesta Sardiceni concilii, et quia Constantius imperator illorum decreto judicioque consenserat, praeparavit ut episcoporum illic habitantium synodus ageretur. Maximus autem in nullo segnis de Syria atque Palaestina universos evocavit episcopos. Factoque concilio restituit et ipse beato Athanasio communionem et dignitatem. Scripsitque etiam ipsa synodus Alexandrinis, et omnibus in Aegypto, et Libyis episcopis, clericis atque plebi, ea quae de Athanasio gesta atque decreta sunt. Ob quam rem valde Maximo detraxerunt Athanasii derogatores episcopi: quoniam primitus deponens eum, rursus ex poenitentia tanquam nihil fuisset actum, sententiam pro Athanasio", + "candidate_score": 0.659373, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_3_5", + "bdc_text": "Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare . Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_364", + "psc_text": "omnibus 252 adversus rectam fidem nunc Arianam vesaniam per eos crudeliter insurgentem. Propterea charissimos quidem fratres nostros et comministros Athanasium Alexandrinae civitatis episcopum, et Marcellum Ancyrae Galatiae, et Asclepam Gazae comministrantes Christo, innoxios et puros esse decrevimus: scribentes ad uniuscujusque parochiam, ut singularum Ecclesiarum populi cognoscentes sui episcopi puritatem, eum se episcopum et habere et sperare cognoscam; eos autem qui in eorum Ecclesias luporum instar ingressi sunt, id est, Gregorium in Alexandria, Basilium in Ancyra, Quintianum Gazae, nec episcopos nominandos, nec Christianos, nec quamlibet penitus cum eis habendam esse communionem, nec eorum litteras habendas, nec scribendum eis. Theodorum vero Heracleae Europae, et Narcissum Neroniadis Ciliciae, Acacium Caesareae Palaestinae, et Stephanum Antiochiae, Ursacium Sigiduni Mysiae, Valentem ex Mirsia Pannoniae, Menophantum Ephesi, et Georgium Laodiceae, licet metuentes ab Oriente non venerint, tamen eo quod a beatae memoriae Alexandro civitatis Alexandrinae pontifice sint damnati, et eo quod secum Arianos habeant, et propter crimina", + "candidate_score": 0.659297, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_198", + "psc_text": "ab ipso Eusebio conscripta sunt hujusmodi verba. SOCRATES, lib. I, cap. 5. Edit. Christ. Vales. cap. 8, p. 23. CAPUT XI. Epistola Eusebii Pamphili de fide Nicaeni concilii ad Palaestinos. Arbitramur et vos, dilectissimi, etiam aliunde didicisse, fama consueta praecurrere perfectum de his quae gesta sunt sermonem. Sed ne ex hujusmodi auditu veritas vobis aliter nuntietur, necessario direximus vobis primum quidem scripturam a nobis de fide propositam. Nam et Dominus noster ad praedicandum discipulos suos mittens, ait: Euntes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti (Matth. XXVIII, 19) . De quibus et affirmamus ita se habere et ita sapere; sed etiam dudum sic habuisse, et ita sapuisse, et usque ad mortem pro hac instare fide: anathematizantes omnem sine Deo haeresim. Haec omnia ex corde sapuisse et anima, ex quo novimus nosmetipsos, et nunc sapere et dicere coram omnipotente Deo et Domino nostro Jesu Christo", + "candidate_score": 0.659285, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_3_5", + "bdc_text": "Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare . Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_334", + "psc_text": "quippe cum orientales episcopi non restitissent, dum Novatus a Romana pelleretur Ecclesia. De his autem quae praeter commune placitum de concilio Nicaeno gesserant, nihil ei rescribere maluerunt. SOZOMEN., lib. III, cap. 6; edit. Christ. Vales. cap. 8, p. 507. CAPUT XVII. Quid Athanasio Alexandriam remeante provenerit. Haec itaque orientales episcopi Julio Romano pontifici rescripserunt. Cum vero Athanasius Alexandriam fuisset ingressus, compressio populi partis Georgii, qui illic fuerat ordinatus episcopus, vehemens facta est. Et ex hoc dicebant turbas et neces hominum provenisse, et hujusmodi crimina in Athanasium velut auctorem sceleris referebant, cum haec in certaminibus frequenter eveniant. Ob quam causam Sabinus Macedonianae praesul haereseos, Athanasium frequenter accusat. Qui si cogitaret quanta mala contra Athanasium et Homousianos Ariani gesserunt, aut quanta concilia propter eum celebrata sunt, aut quanta contra omnes Ecclesias Macedonius haeresiarches gessit, erubescens forte tacuisset. SOCRATES, lib. II, cap. 11; edit. Christ. Vales. cap. 15, p. 91. CAPUT XVIII. Quomodo", + "candidate_score": 0.658398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26_28", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere . Sunt tamen non illa varia non pauci nobiles , et ipsum pares parviter authoritate praedici , qui Gallius se contionibus dissidentur , salicos ipsos , sunt , qui in toto Hispannonibus dissident , quum alii Gallum , alii Hispanum praeferint .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_783", + "psc_text": "crudelitate Valens sit usus adversus orthodoxos. Interea venit in Euroeam; metuebat enim ne forte Persae pacta sub Joviano triginta annorum facta solverent. Qui cum nihil moverent, degebat in Antiochia. Quo tempore Meletium quidem episcopum destinavit exsilio, Paulino vero reveritus, illius vitae pepercit. Eos autem qui Eudoxio communicare nolebant, Ecclesiis expulit, pecuniis condemnavit, verberibus et aliis rebus afflixit. Dicitur enim quia etiam multos in Oronte flumine suffocasset. SOZOMEN., lib. VI, cap. 7, p. 647. De Samosata autem sanctum Eusebium expulit, Pelagium, mirabilem pastorem Laodicensium, urbe privavit: qui cum in juventute duxisset uxorem, in ipso thalamo prima die nuptiarum sponsae persuasit ut puritatem communi voluptati praeponeret, atque ut charitatem fraternam adipisceretur, pro copulis nuptialibus erudivit. SOCRATES, lib. IV, cap. 2, p. 212.--THEODORETUS, lib. IV, cap. 12. Edit, Christ. Vales. cap. 13, p. 165. CAPUT XV. De tyrannide et perditione Procopii. Cum haec autem in Syria fierent, surrexit Constantinopoli tyrannus nomine Procopius: qui", + "candidate_score": 0.658283, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_3_5", + "bdc_text": "Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare . Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_339", + "psc_text": "16, p. 92. CAPUT XIX. Denuo de calumniis contra Athanasium. Interea contra Athanasium alia machinatio fabricata est. Ecclesiae namque Alexandrinorum, Augustorum pater eroganda pauperibus frumenta donaverat; quae dixerunt Athanasium vendere, et suis utilitatibus applicare. Quod imperator credens, eum jussit occidi. Hoc sentiens Athanasius, latenter effugit. Tunc igitur Julius Romanae urbis episcopus cognoscens Arianorum insidias adversus Athanasium machinatas, postquam Eusebii litteras susceperat, evocavit Athanasium, cum audisset locum ubi erat absconsus. Inter haec suscepit etiam litteras Aegyptiorum episcoporum, asserentium falsa esse quae contra Athanasium dicebantur. Quo facto Julius rescripsit eis qui fuerant in Antiochia congregati, culpans 249 eos primum de injuriis litterarum, deinde cur eum ad synodum suam non vocassent, canonibus quippe jubentibus extra Romanum nihil decerni pontificem; insuper quia latenter corrumperent fidem, et quia Tyri gesta per subreptionem fuerint et arte composita; et quia contra [ ms. Santheod., contraria] jus ex una parte confecerint monimenta gestorum, referens et falsitatem de Arsenio", + "candidate_score": 0.65828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_3_5", + "bdc_text": "Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare . Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_312", + "psc_text": "Eusebio ut derogaret ei apud imperatorem: quoniam non decernente communi concilio episcoporum, auctoritate sua arripuisset [ ms. Lyr., corripuisset] Ecclesiam. Tantumque his derogationibus actum est, ut indignante imperatore de Alexandria urbe projiceretur. Eodem tempore Eusebio moriente episcopo Caesareae Palaestinae cognomento Pamphili, Agapius discipulus ejus suscepit episcopatum, qui et alios plurimos edidit libros, et de vita doctoris sui multa conscripsit. SOZOMEN., lib. IV, cap. 2, p. 499. CAPUT IV. De morte Constantini minoris. Non multo post tempore et Constantinus imperator, Constantini majoris filius, dum nititur invadere partes junioris fratris Constantis, circa Aquileiam congressione facta perimitur, consulatu Acindyni et Procli ( An. Dom. 339). Quamobrem imperii Romani principatus occidentalium quidem partium pervenit ad Constantem, orientalis autem ad Constantium. SOCRATES, lib. II, cap. 3; edit. Christ. Vales. cap. 5, p. 83. CAPUT V. Quomodo Athanasius, Arianis bella sibi denuo suscitantibus, ad partes discesserit Italiae. Igitur tempore quo Constantinus ad perenne transivit imperium, testamento", + "candidate_score": 0.657385, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_27_29", + "bdc_text": "sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere . Sunt tamen non illa varia non pauci nobiles , et ipsum pares parviter authoritate praedici , qui Gallius se contionibus dissidentur , salicos ipsos , sunt , qui in toto Hispannonibus dissident , quum alii Gallum , alii Hispanum praeferint . Haec dissensionem faciet , qui Hispano fovunt , potentia sua minus valeant , in Hispano faciunt , potuit Post scripta Necis scripseram , sed ex nostris , nemo profectus est , te pertulit ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_90", + "psc_text": "sunt viri iniqui et Christo rebelles, docentes apostasiam, quam recte quilibet praecurrere suspicetur Antichristo. Et volui quidem hoc taciturnitati contradere, si quo modo inter solos apostatas consumeretur hoc malum, et non loca alia penetrando simplicium sordidaret auditus. Sed quoniam Eusebius nunc Nicomediae, putans in se consistere causas Ecclesiae, 215 quia cum reliquisset Berytiorum civitatem, et concupiisset Nicomediensem Ecclesiam, non est in eo ultio subsecuta: patrocinatur etiam his apostatis, et scribere ubique molitus est, commendans eos, si quo modo trahat aliquos ignorantes ad hanc pessimam haeresim et Christo rebellem. Ideoque necessarium judicavi, sciens quod in lege conscriptum est ulterius non tacere, sed vobis omnibus indicare; quatenus etiam vos sciatis apostatas, et eorum haeresis verba nequissima caveatis. Si ergo scripserit vobis Eusebius, nec recipiatis cum, nec ejus scripta suscipiatis. Antiquam enim calliditatem tempore compressam nunc per istos renovare volens, fingit quidem se quasi pro istis scribere; opere vero demonstrat quia pro semetipso", + "candidate_score": 0.653822, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_27_29", + "bdc_text": "sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere . Sunt tamen non illa varia non pauci nobiles , et ipsum pares parviter authoritate praedici , qui Gallius se contionibus dissidentur , salicos ipsos , sunt , qui in toto Hispannonibus dissident , quum alii Gallum , alii Hispanum praeferint . Haec dissensionem faciet , qui Hispano fovunt , potentia sua minus valeant , in Hispano faciunt , potuit Post scripta Necis scripseram , sed ex nostris , nemo profectus est , te pertulit ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_489", + "psc_text": "scripsissent, et modicum sustinuissent tempus, imperatore nullum dante responsum, 269 ad civitates proprias recesserunt. Princeps autem, cum et prius contenderet Arianam sectam per Ecclesias seminare, occasionem injuriae suae illorum habuit discessionem: dicens se contemptum, eo quod praeter jussionem ejus concilium videretur esse solutum. Quapropter Ursacio et his qui circa eum erant permissionem dedit contra Ecclesias agendi fiducialiter quodcunque placuisset. Explanationem vero lectae in Arimino fidei jussit per Ecclesias Italicas destinari: praecipiens ut nolentes in ea subscribere pellerentur Ecclesiis, et in eorum locis alii subrogarentur episcopi. SOCRATES, lib. II, cap. 29; edit. Christ. Vales. cap. 37, p. 140. CAPUT XXV. De synodo in Nicaea Thraciae celebrata. Ursacius autem ejusque consentanei ab Italia discedentes, venerunt ad civitatem Thraciae nomine Nicaeam: quo brevi tempore commorantes aliud fecere concilium. Et lectam in Arimino expositionem fidei Graeco interpretantes eloquio publicatam confirmaverunt; et postea divulgabant eam esse fidem quae ab universali concilio et dictata esset et", + "candidate_score": 0.649946, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_12_14", + "bdc_text": "sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram . Misit Bäldius exemplius adiecit etiam , quod igitur edicti ad te autem annum expensum . concilii , quamquam edicti Philippus iri pro confirmatione anteilii , quam omnia a te accepit .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_197", + "psc_text": "Edit. Christ. Vales. cap. 8, p. 22. CAPUT X. Quomodo Eusebius et Theogonius, dato poenitentiae libello, recepti sunt. Eusebius igitur et Theogonius post modicum tempus exsilii, libellum poenitentiae porrigentes, in fide consubstantialitatis consenserunt, quod declarabimus procedentes. Tunc autem in synodo Eusebius cognomine Pamphili Caesareae Palaestinae sortitus episcopatum, paululum animadvertens atque considerans, utrum oporteret suscipi terminum fidei, una cum aliis omnibus, hoc est cum universa multitudine consensit atque subscripsit, nec non et populo sub sua dioecesi constituto scripsit terminum fidei, et ubique destinavit sermonem: subtiliter consubstantialitatis nomen interpretatus; ut nequaquam penitus suspicionem adversam de eo quilibet habere potuerit. Sunt autem quae ab ipso Eusebio conscripta sunt hujusmodi verba. SOCRATES, lib. I, cap. 5. Edit. Christ. Vales. cap. 8, p. 23. CAPUT XI. Epistola Eusebii Pamphili de fide Nicaeni concilii ad Palaestinos. Arbitramur et vos, dilectissimi, etiam aliunde didicisse, fama consueta praecurrere perfectum de his quae gesta sunt sermonem. Sed ne ex", + "candidate_score": 0.644248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_915", + "psc_text": "magnus Antonius. Deserens enim solitudinem, totas circumibat urbes, satisfaciens universis, quoniam Athanasius doctrinae apostolicae praedicator exstaret, et hostes essent veritatis participes Arii. Sic igitur sciebant illi sacratissimi viri quid tempori unicuique congrueret, et quando opus erat frui quiete, quando necessarium solitudini praeponere civitates. THEODORETUS, lib. IV, cap. 25. Edit. Christ. Vales. cap. 27, p. 190 CAPUT VI. De Acepsema et aliis. Fuit igitur illo tempore in Cyrestensium eremo famosissimus Acepsemas in cella reclusus, et sexaginta annis neque visus neque locutus est. Zeugmatius quoque mirabilis, qui licet oculorum acie privaretur, omnia circumibat, confortans oves lupisque resistens. Propter quam causam monachicam ejus cellulam concremaverunt; sed Trajanus magister militum fidelissimus aliam ei fabricavit, multoque eum fovit auxilio. Hoc itaque tempore fuit Ephraem in Edessa, in Alexandria vero Didymus. Et Ephraem Syra usus lingua, spiritalis gratiae radios emittebat. Qui licet nesciret doctrinam Graecam, multos Graecorum cruditosque redarguit, et totius haereticae pravitatis infirmitatem nudavit. Et", + "candidate_score": 0.643431, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_12_14", + "bdc_text": "sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram . Misit Bäldius exemplius adiecit etiam , quod igitur edicti ad te autem annum expensum . concilii , quamquam edicti Philippus iri pro confirmatione anteilii , quam omnia a te accepit .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_198", + "psc_text": "ab ipso Eusebio conscripta sunt hujusmodi verba. SOCRATES, lib. I, cap. 5. Edit. Christ. Vales. cap. 8, p. 23. CAPUT XI. Epistola Eusebii Pamphili de fide Nicaeni concilii ad Palaestinos. Arbitramur et vos, dilectissimi, etiam aliunde didicisse, fama consueta praecurrere perfectum de his quae gesta sunt sermonem. Sed ne ex hujusmodi auditu veritas vobis aliter nuntietur, necessario direximus vobis primum quidem scripturam a nobis de fide propositam. Nam et Dominus noster ad praedicandum discipulos suos mittens, ait: Euntes docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti (Matth. XXVIII, 19) . De quibus et affirmamus ita se habere et ita sapere; sed etiam dudum sic habuisse, et ita sapuisse, et usque ad mortem pro hac instare fide: anathematizantes omnem sine Deo haeresim. Haec omnia ex corde sapuisse et anima, ex quo novimus nosmetipsos, et nunc sapere et dicere coram omnipotente Deo et Domino nostro Jesu Christo", + "candidate_score": 0.640708, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_553", + "psc_text": "poenitentia, quia similem dixerant Filium Patri. Et consulatu sequenti, id est, Tauri et Florentii ( An, Dom. 361), cum Euzoius eam gubernaret Ecclesiam, imperatore ibidem constituto, pauci quidem rursus movebant ea quae dudum placuerant: dicentes oportere sermonem similis substantiae auferri ab expositione fidei traditae, tam in Arimino quam Constantinopoli: non celantes, sed aperte dicentes, quia per omnia dissimilis Filius est Patri, non solum secundum substantiam, sed etiam secundum voluntatem; et ex non exstantibus esset, sicuti praedicaverat Arius. Cum quibus erant sectatores Aetii. SOCRATES, lib. II, cap. 35. Edit. Christ. Vales. cap. 45, p. 159. Ea siquidem tempestate, dum perfidia accusaretur Eudoxii, inter alios Eustathius, quoniam de fide, inquit, examinationem vis fieri, o imperator, Eudoxii considera blasphemias. Obtulitque ejus expositionem, inter alia sic habentem: Quae dissimiliter proferuntur, dissimilia secundum substantiam sunt: Unus Deus Pater, ex quo omnia; et unus Dominus Jesus Christus, per quem omnia. Dissimile autem est, ex quo, et", + "candidate_score": 0.640289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_33_35", + "bdc_text": "Interim audimus exquitio Lucernae agitari et Hispanum urgere nonnihil pro concilii infaustum illud nuncium virgetur , nonnihil perculit . Tu nos doce , quid etiam Hispani impetravit . Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_253", + "psc_text": "ita cuncti commovebantur, ut pene usque ad gladios pervenirent, nisi Deus et timor principis cohiberet. Nam imperator suis epistolis seditionem compescuit. Eusebius autem Palaestinae repudiavit [ ms. Theod., repedavit]; quod admiratus imperator scripsit ei: propositum laudans, eumque beatum clamans, et quod non unius civitatis, sed totius orbis potius digne decerneretur episcopus. De caetero autem per annos octo dicitur Antiochenae Ecclesiae vacasse sedes. Tandem vero studio inimicorum Nicaenae fidei, ordinatur Euphronius. His igitur in hoc volumine rite contextis, tempus est ut sequentis libri ordinetur [ ed., ordiamur] initium. SOCRATES, lib. I, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 24, p. 59. LIBER TERTIUS. 236 CAPUT PRIMUM. De conversione gentis Indorum atque Persarum. In temporibus religiosi principis Constantini, et Indorum gentes et Iberorum Christiani dogmatis rudimenta susceperunt. Sed etiam Armenios tunc primum audivi Christianos effectos. Aiunt enim Tiridatem regem tunc gentis illius ex quodam mirabili signo Dei, quod circa ejus domum evenit, Christianum", + "candidate_score": 0.640156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_33_35", + "bdc_text": "Interim audimus exquitio Lucernae agitari et Hispanum urgere nonnihil pro concilii infaustum illud nuncium virgetur , nonnihil perculit . Tu nos doce , quid etiam Hispani impetravit . Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ;", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_442", + "psc_text": "reddi, quoniam celabatur [ ms. Santheod., celebrabatur] a plurimis. Imperator autem edictis quaeri praecepit editionem ipsam, supplicium minatus si quis eam celasse comperiretur. Sed neque terror destruere potuit quod semel fuerat institutum, eo quod apud multos haberetur. Et de his quidem ista dixisse sufficiat. SOCRATES. lib. II, cap. 25, edit. Christ. CAPUT IX. De Osio Hispano. Quia vero et de Osio Hispano, invito illuc veniente, fecimus mentionem, breviter etiam de eo dicendum est. Ante paululum tempus iste vir molimine Arianorum fuerat missus exsilio. Tunc autem studio eorum qui Sirmio convenerunt eum evocavit imperator, volens eum aut suasione aut necessitate concordare praesentibus. Hoc enim facto, maximum fidei eorum putabatur esse testimonium. Quapropter, sicuti dixi, ex necessitate venit. Et dum eis consentire 263 respueret, tormenta longaevus, plagasque perpessus est; unde etiam necessitate vehementi expositionibus tunc editis consensit atque subscripsit. Hunc ergo terminum habuerunt quae tunc Sirmio gesta noscuntur. Imperator autem Constantius morabatur", + "candidate_score": 0.640122, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_1_3", + "bdc_text": "Reverende in Christo pater , nostri mercatores tempestatis praepediti , ad nos nondum redierunt , itaque nihil literarum a vobis accepimus . Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile . Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_400", + "psc_text": "servari censemus; quatenus Athanasio episcopo suae Ecclesiae restituto, communicatores ejus habeant ministerium quod semper habuerunt, quod etiam reliqui clerici habere noscuntur, ut et ipsi gaudio potiantur. SOCRATES, lib. II, cap. 18. Edit. Christ. Vales. cap. 23, p. 114. CAPUT XXXIV. Quomodo Athanasius Alexandriam sit reversus. Tantis et talibus epistolis munitus sanctissimus Athanasius, per Syriam aggressus venit in Palaestinam, apprehendensque Hierosolymam, et episcopo Maximo innotescens gesta Sardiceni concilii, et quia Constantius imperator illorum decreto judicioque consenserat, praeparavit ut episcoporum illic habitantium synodus ageretur. Maximus autem in nullo segnis de Syria atque Palaestina universos evocavit episcopos. Factoque concilio restituit et ipse beato Athanasio communionem et dignitatem. Scripsitque etiam ipsa synodus Alexandrinis, et omnibus in Aegypto, et Libyis episcopis, clericis atque plebi, ea quae de Athanasio gesta atque decreta sunt. Ob quam rem valde Maximo detraxerunt Athanasii derogatores episcopi: quoniam primitus deponens eum, rursus ex poenitentia tanquam nihil fuisset actum, sententiam pro Athanasio", + "candidate_score": 0.637867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_203", + "psc_text": "sit similis, et non sit ex alia qualibet substantia vel essentia, sed ex Patris. Quod etiam ipsum hoc modo interpretatum bene se habere visum est ad consentiendum: quoniam et priscorum episcopos aliquos, et conscriptores eloquentes et nobiles agnovimus in Patris et Filii theologia, id est divina ratiocinatione, nomine consubstantialitatis esse usos. Haec itaque de exposita fide sint dicta, in qua universi consensimus, non sine animadversione, sed secundum sensus expositos coram ipso Deo amabili examinante imperatore, et praedictis rationibus concordantes, anathematismum post fidem in eis prolatum sine tristitia esse credidimus, eo quod non scriptis uti vocibus prohiberent. Unde pene omnis facta est confusio et indisciplinatio cunctis Ecclesiis. Nulla siquidem scriptura divinitus inspirata dicente, ex non exstantibus; aut, fuit aliquando quando non fuit, et reliquis quae proferebant, irrationabile nobis visum est haec dicere vel docere: quoniam neque priori tempore hujusmodi consuevimus uti sermonibus. Haec vobis necessario scripsimus, dilectissimi, judicium nostrae examinationis et", + "candidate_score": 0.637769, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_31_33", + "bdc_text": "sic a te fortassis accepimus . Modo tibi nostrae sint , reddisset fortissimis ad nos est in via . Interim audimus exquitio Lucernae agitari et Hispanum urgere nonnihil pro concilii infaustum illud nuncium virgetur , nonnihil perculit .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_161", + "psc_text": "tristitiae meae magnitudinem sentiatis, audite. Dudum veniens ad Nicomediensium civitatem, repente ad Orientem pergere festinabam. Cumque ad vos tenderem, et plurima jam parte vobiscum essem, hujus rei nuntio sum retentus: ne oculis videre compellerer quae impossibile judicabam ad sensum aurium posse pervenire. Quapropter aperite jam mihi per vestram concordiam Orientis vias, quas contentione clausistis alterutra; velociterque mihi concedite, vosque ipsos et alios universos populos videre laetos, et pro communi omnium concordia ac libertate debitam gratiarum actionem favorabilibus eloquiis Deo persolvere. SOCRATES, lib. I, cap. 4; edit. Christ. Vales. cap. 7, p. 15. 223 CAPUT XX. Quia tam pro Ariana quaestione quam pro Paschae definienda festivitate in Nicaea fecit Constantinus celebrare concilium. Alexandro siquidem et Ario, nunc culpando, nunc admonendo, haec scripsisse dignoscitur. Graviter autem ferebat, audiens aliquos contra omnium statutum agere Paschae festivitatem. Tunc etenim in urbibus Orientis discordantes quidam ob hoc, alterutra quidem societate divisi non erant, Judaico tamen", + "candidate_score": 0.627962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_33", + "bdc_text": "Interim audimus exquitio Lucernae agitari et Hispanum urgere nonnihil pro concilii infaustum illud nuncium virgetur , nonnihil perculit .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_163", + "psc_text": "compellaret] Aegyptios propter dogma tumultuantes, et Orientales propter Pascha discordes. Fuit autem Osius, Cordubae civitatis episcopus. Cumque praeter spem causa procederet, et haeresis potius quam pax sperata valuisset, nihil impetrans remeavit qui fuerat pro pace directus Ecclesiarum. Tunc illud famosissimum in Nicaea concilium fervor principis excitavit: publicis asinis, atque mulis, et curracibus equis episcopos, et qui cum eis erant, ad synodum venire praecipiens. SOZOMEN., lib. I, cap. 15; edit. Christ. Vales. cap. 16, p. 429. LIBER SECUNDUS. 224 CAPUT PRIMUM. De praesulibus Ecclesiarum qui interfuerunt Nicaeno concilio. Communicabant igitur Nicaeno concilio ( An. Dom. 527) ex apostolicis quidem sedibus Macarius Hierosolymitanus, Eustathius jam praesidens Antiochenae apud Orontem Ecclesiae, et Alexander Alexandriae, quae est apud stagnum Mariam. Julius autem Romanus episcopus propter senectutem defuit; erantque pro eo praesentes Vitus et Vincentius presbyteri ejusdem Ecclesiae. Super hos autem et alii plurimi boni et optimi ex diversis gentibus convenerunt. Alii quidem ad intelligendum", + "candidate_score": 0.622398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_31_33", + "bdc_text": "sic a te fortassis accepimus . Modo tibi nostrae sint , reddisset fortissimis ad nos est in via . Interim audimus exquitio Lucernae agitari et Hispanum urgere nonnihil pro concilii infaustum illud nuncium virgetur , nonnihil perculit .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_184", + "psc_text": "et ad ea quae gesta sunt. Cum igitur propter haec synodus maxima in Nicaeam venisset urbem, et quaereretur fidei modus, aperta quidem impudentia Eusebius scripturam protulit blasphemiae, quae coram omnibus lecta, repente cladem importabilem causa divisionis audientibus irrogavit: confusionem tamen incurabilem suo providit auctori. Cumque officina capta fuisset, indubitanter Eusebii, disrupta iniquitatis scriptura in conspectu omnium, quidam ex tractatu nomen exponentes pacis compescuerunt, omnes justam querimoniam facientes. Ariani autem metuentes ne congregato ibidem tanto concilio pellerentur, exsilientes anathematizaverunt interdictum Arii dogma, concorditer subscribentes litteris, suaque manu consentientes, et similiter se, sicut omnis synodus, sapere profitentes. Cumque praesulibus, ut ita dicam, mala calliditatis arte praevaluissent, qui magis debuerant agere poenitentiam, tunc quidem latenter, postea vero clare damnatas coeperunt allegare sententias: saepe ponentes insidias eis a quibus videbantur esse convicti, volentesque zizaniorum germina radicare. Et tunc timentes declinantesque tanti concilii cognitores, occulte postea pietatis praedicatores debellare tentabant. Sed non credimus homines sine", + "candidate_score": 0.622011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_28", + "bdc_text": "Sunt tamen non illa varia non pauci nobiles , et ipsum pares parviter authoritate praedici , qui Gallius se contionibus dissidentur , salicos ipsos , sunt , qui in toto Hispannonibus dissident , quum alii Gallum , alii Hispanum praeferint .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_348", + "psc_text": "non paterentur a concilio removeri Pauli defensores et Athanasii, illi repente discesserunt. Et venientes ad Philippopolim Thraciae, seorsum fecere concilium, et aperte jam consubstantialitatem anathematizaverunt; et sectam inaequalis substantiae epistolis conscribentes, ubique miserunt. Qui autem in Sardica convenerant, primum quidem horum damnavere vesaniam, deinde accusatores Athanasii dignitate privaverunt; et terminum fidei Nicaenae corroborantes, et tractatum de divinae substantiae inaequalitate respuentes, consubstantialitatem apertius tradiderunt, etiam ipsi ubique scripta propria dirigentes. Ex utraque ergo parte arbitrati sunt recte se facere; Orientales quidem, eo quod a se damnatos illi susciperent; Occidentales autem, quoniam ante cognitionem damnatores effugerant; et quoniam hi quidem Nicaenam servabant fidem, illi vero eam adulterare praesumpserant. Reddiderunt ergo locum Paulo et Athanasio, nec non et Marcello Ancyrae Galatiae, qui dudum, sicuti jam dictum est, fuerat condemnatus. SOCRATES, lib. II, cap. 16. Edit. Christ. Vales. cap. 20, p. 101. CAPUT XXIV. Litterae Sardicensis concilii ad universos episcopos. Quae vero Sardicae gesta", + "candidate_score": 0.613562, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1", + "max_score": 0.690685, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed illud edictum perpriores et Hispanice et Italico . Sed illud est , Equodam dieus codellis a me petiit scripta legit . Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_30", + "psc_text": "cum consensus eorum, quo placuerat ut illo die res ageretur, saepe recitaretur ex tabulis. et cum se notas ignorare dicerent, petentes ut prius eis ederentur gesta conscripta, cognitor iussit, ut, quod eorum notarii exceperant, perlatis codicibus, qui signati custodiebantur, eis recitaretur, ne contra suum consensum uenirent. cumque et ipsi saepe de gestorum editione causarentur, quod exceptores non occurrissent gesta conscribere, etiam hoc eis responsum est, quod notoria sua ideo se petisse dixerant edi sibi catholicorum mandatum, ut ad praesentem diem instructi occurrerent, quia exceptores occurrere cum gestorum editione non possent. ubi non inuenientes quod dicerent uoluerunt iterum praescriptionem diei refricare, de qua fuerat eis satis superque responsum et inde iam fuerat primo die transitum. sed tunc eis catholici etiam ad hoc responderunt, quod non solum in edicto cognitoris Calendarum Iuniarum dies constitutus legeretur, sed etiam ipsi octauo Calendas Iuniaslunias suum mandatum conscripsissent, cum iam transisset dies, quo dicebant agi debuisse", + "candidate_score": 0.690685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed illud edictum perpriores et Hispanice et Italico . Sed illud est , Equodam dieus codellis a me petiit scripta legit . Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_31", + "psc_text": "de qua fuerat eis satis superque responsum et inde iam fuerat primo die transitum. sed tunc eis catholici etiam ad hoc responderunt, quod non solum in edicto cognitoris Calendarum Iuniarum dies constitutus legeretur, sed etiam ipsi octauo Calendas Iuniaslunias suum mandatum conscripsissent, cum iam transisset dies, quo dicebant agi debuisse causam, id est quarto decimo Calendas Iuniaslunias. dictum est etiam ipsum Primianum ad 3 eandem notoriam coni. v eadem notaria fv 11 sufficerent quot scripsi aufflceret quod fv, cf. 14 19 recitarentur / 25 quid v LIII. August. c. Don. IQ. 4 Calendas Iunias se pollicitum occurrere. quae omnia ideo a catholicis dicta sunt, quod audierant eos etiam in populo suo de hac re inuidiose locutos; et tamen inter haec omnia illi in petenda dilatione uehementissime perstiterunt. quod cum uidissent catholici ad hoc eos diu nugari, ut gesta multis uerbis onerarentur, petierunt cognitorem, ut eis quam petebant dilationem concederet. et", + "candidate_score": 0.668381, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed illud edictum perpriores et Hispanice et Italico . Sed illud est , Equodam dieus codellis a me petiit scripta legit . Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_32", + "psc_text": "a catholicis dicta sunt, quod audierant eos etiam in populo suo de hac re inuidiose locutos; et tamen inter haec omnia illi in petenda dilatione uehementissime perstiterunt. quod cum uidissent catholici ad hoc eos diu nugari, ut gesta multis uerbis onerarentur, petierunt cognitorem, ut eis quam petebant dilationem concederet. et concessa est sex dierum dilatio respondentibus exceptoribus, quando editio gestorum posset occurrere, et illis promittentibus, cum gesta edita fuerint, se suis prosecutionibus subscripturos. COLLATIO TERTII DIEI. § 1 Tertio die collationis, id est sexto Idus Iunias, ingressis partibus primo loco utrum edita eis gesta fuerint cognitor inquisiuit. respondit officium se ante diem quam promiserat edidisse, quod ex utriusque partis cautionibus probaretur. et recitatae sunt cautiones, quibus constitit catholicos accepisse gesta octauo Idus Iunias hora diei quinta, Donatistas autem eodem die tertia. § 2 Secundo loco cum cognitor iussisset principale negotium iam proponi, dictum est a catholicis olim se agere uelle", + "candidate_score": 0.660558, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_30", + "psc_text": "cum consensus eorum, quo placuerat ut illo die res ageretur, saepe recitaretur ex tabulis. et cum se notas ignorare dicerent, petentes ut prius eis ederentur gesta conscripta, cognitor iussit, ut, quod eorum notarii exceperant, perlatis codicibus, qui signati custodiebantur, eis recitaretur, ne contra suum consensum uenirent. cumque et ipsi saepe de gestorum editione causarentur, quod exceptores non occurrissent gesta conscribere, etiam hoc eis responsum est, quod notoria sua ideo se petisse dixerant edi sibi catholicorum mandatum, ut ad praesentem diem instructi occurrerent, quia exceptores occurrere cum gestorum editione non possent. ubi non inuenientes quod dicerent uoluerunt iterum praescriptionem diei refricare, de qua fuerat eis satis superque responsum et inde iam fuerat primo die transitum. sed tunc eis catholici etiam ad hoc responderunt, quod non solum in edicto cognitoris Calendarum Iuniarum dies constitutus legeretur, sed etiam ipsi octauo Calendas Iuniaslunias suum mandatum conscripsissent, cum iam transisset dies, quo dicebant agi debuisse", + "candidate_score": 0.646403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_13_15", + "bdc_text": "Misit Bäldius exemplius adiecit etiam , quod igitur edicti ad te autem annum expensum . concilii , quamquam edicti Philippus iri pro confirmatione anteilii , quam omnia a te accepit . Sed illud edictum perpriores et Hispanice et Italico .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_121", + "psc_text": "falsitatem crederet obiecturos, ubi ad maiorem diligentiam temporum attestatio praenotata legeretur, ne forte per hanc esset aliquando necessaria indagatio ueritatis? quis ergo eos crederet hoc obiecturos, ut praepararet antiqua concilia, quibus hanc consuetudinem demonstraret? aut quis tunc iret et uetusta ecclesiastica archiua reuolueret? —, cum hoc uiderent catholici, et in Miltiadis concilio diem et consulem demonstrabant et de ipsis sanctis scripturis commemorauerunt prophetas indicia antiquissimorum temporum suis litteris praenotasse, quoto anno cuius regis, quoto mense anni, quoto die mensis factum esset super eos uerbum domini. cognitor autem illud de die et consule obiectum contemnendum et remouendum existimans iussit gesta apud Miltiadem habita cetera recitari, et recitata sunt. quibus apparuit ommum qui tunc consederant episcoporum sententiis et ipsius Miltiadis Caecilianum absolutum atque purgatum, Donatum uero 24 Milt. conc.] anno 313 27 cuius regis quoto scripsi coli. Post gesta 15, 19 cuiusque fv damnatam, qui praesens in prima fuerat actione conuictus, ille", + "candidate_score": 0.645871, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2", + "max_score": 0.685572, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_18_20", + "bdc_text": "expecto in dies nobiscum est , et tu legisti . Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc. Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_40", + "psc_text": "solus est benedictus. igitur dominum serui consequamur et maledicamur patienter, ut benedicti esse possimus. si parum aequanimiter audiam dictum aliquod in me proteraumproteruum aut nequam, reddam et ipse amaritudinis uicem necesse est, aut cruciabor impatientia muta. cum ergo (re)percussero maledictis, quomodo secutus inueniar doctrinam domini, qua traditum est non uasculorum inquinamentis, sed eorum, quae ex ore promuntur, hominem communicari, item: 8] Matth. 5, 89. 14] Matth. 5, 11. 15] cf. Deut. 21, 23. Gal. 3, 18. 22] cf. Marc. 7, 15. 18. 3 ipsum qui corpus Oehlerus Õ Bubimus. minorum uulgo delibatione JR*, deliberatione PMNFR1 6 in patientia N 8 pronocare R3, pronocari PMNFS1 10 qui ius P, cuius R,1 illi scripsi: ille PMNF 12 napulaturum acripsi; uapulaturus PMNF, uapulat RB, uapulabit Lat uerba grauius-Qapulatorum in libris tnU. post conatrictus tradita huc transtuli enim om. P (add. R ex Hvrsaugiensx) uapulabit B, uapulauit PMNF 15 benedictas F 20 repercussero seripsi:", + "candidate_score": 0.685572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_19", + "bdc_text": "Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_40", + "psc_text": "solus est benedictus. igitur dominum serui consequamur et maledicamur patienter, ut benedicti esse possimus. si parum aequanimiter audiam dictum aliquod in me proteraumproteruum aut nequam, reddam et ipse amaritudinis uicem necesse est, aut cruciabor impatientia muta. cum ergo (re)percussero maledictis, quomodo secutus inueniar doctrinam domini, qua traditum est non uasculorum inquinamentis, sed eorum, quae ex ore promuntur, hominem communicari, item: 8] Matth. 5, 89. 14] Matth. 5, 11. 15] cf. Deut. 21, 23. Gal. 3, 18. 22] cf. Marc. 7, 15. 18. 3 ipsum qui corpus Oehlerus Õ Bubimus. minorum uulgo delibatione JR*, deliberatione PMNFR1 6 in patientia N 8 pronocare R3, pronocari PMNFS1 10 qui ius P, cuius R,1 illi scripsi: ille PMNF 12 napulaturum acripsi; uapulaturus PMNF, uapulat RB, uapulabit Lat uerba grauius-Qapulatorum in libris tnU. post conatrictus tradita huc transtuli enim om. P (add. R ex Hvrsaugiensx) uapulabit B, uapulauit PMNF 15 benedictas F 20 repercussero seripsi:", + "candidate_score": 0.679237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_19_21", + "bdc_text": "Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc. Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt . By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M.", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_40", + "psc_text": "solus est benedictus. igitur dominum serui consequamur et maledicamur patienter, ut benedicti esse possimus. si parum aequanimiter audiam dictum aliquod in me proteraumproteruum aut nequam, reddam et ipse amaritudinis uicem necesse est, aut cruciabor impatientia muta. cum ergo (re)percussero maledictis, quomodo secutus inueniar doctrinam domini, qua traditum est non uasculorum inquinamentis, sed eorum, quae ex ore promuntur, hominem communicari, item: 8] Matth. 5, 89. 14] Matth. 5, 11. 15] cf. Deut. 21, 23. Gal. 3, 18. 22] cf. Marc. 7, 15. 18. 3 ipsum qui corpus Oehlerus Õ Bubimus. minorum uulgo delibatione JR*, deliberatione PMNFR1 6 in patientia N 8 pronocare R3, pronocari PMNFS1 10 qui ius P, cuius R,1 illi scripsi: ille PMNF 12 napulaturum acripsi; uapulaturus PMNF, uapulat RB, uapulabit Lat uerba grauius-Qapulatorum in libris tnU. post conatrictus tradita huc transtuli enim om. P (add. R ex Hvrsaugiensx) uapulabit B, uapulauit PMNF 15 benedictas F 20 repercussero seripsi:", + "candidate_score": 0.67876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_19", + "bdc_text": "Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_14", + "psc_text": "domino prouisas traditasque. meliora ergo nobis erunt in obsequii disciplina quae nobis deus subdit? agnoscunt denique fl. quae oboediunt: nos cui soli subditi sumus, domino scilicet, auscultare dubitamus? at quam iniustum est, quam etiam ingratum, quod per alterius indulgentiam de aliis consequaris, idem illi, per quem consequeris, de temetipso non rependere! nec pluribus de obsequii exhibitione debiti a nobis domino deo. satis enim agnitio dei, quid sibi incumbat, intellegit. ne 1 iastractio F et Hvrsaugiensis tate Rhenano aperta F 2 praeciendo F in add. Iun 4 effectam Rig: effectam PMNF 8 pro. merendae F 9 secundum Ldominnmj moratos B, secundum moratos PM2fF 11 pileo F uulgo 16 snbnexis Seal: snbnixis PMNF alio uiro N 19 tractasque F in om. N 20 lacunam signaui: \"\"pńlDi cniaslibet dominium eidem)que oboediunt fort. 21 asoultare N 22 ac quam N 23 consequatur. F .25 debiti (i in a corr. m. 1) P, debite MNF,", + "candidate_score": 0.656216, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_18_20", + "bdc_text": "expecto in dies nobiscum est , et tu legisti . Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc. Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_14", + "psc_text": "domino prouisas traditasque. meliora ergo nobis erunt in obsequii disciplina quae nobis deus subdit? agnoscunt denique fl. quae oboediunt: nos cui soli subditi sumus, domino scilicet, auscultare dubitamus? at quam iniustum est, quam etiam ingratum, quod per alterius indulgentiam de aliis consequaris, idem illi, per quem consequeris, de temetipso non rependere! nec pluribus de obsequii exhibitione debiti a nobis domino deo. satis enim agnitio dei, quid sibi incumbat, intellegit. ne 1 iastractio F et Hvrsaugiensis tate Rhenano aperta F 2 praeciendo F in add. Iun 4 effectam Rig: effectam PMNF 8 pro. merendae F 9 secundum Ldominnmj moratos B, secundum moratos PM2fF 11 pileo F uulgo 16 snbnexis Seal: snbnixis PMNF alio uiro N 19 tractasque F in om. N 20 lacunam signaui: \"\"pńlDi cniaslibet dominium eidem)que oboediunt fort. 21 asoultare N 22 ac quam N 23 consequatur. F .25 debiti (i in a corr. m. 1) P, debite MNF,", + "candidate_score": 0.656064, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_11_13", + "bdc_text": "Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ; sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram . Misit Bäldius exemplius adiecit etiam , quod igitur edicti ad te autem annum expensum .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_40", + "psc_text": "solus est benedictus. igitur dominum serui consequamur et maledicamur patienter, ut benedicti esse possimus. si parum aequanimiter audiam dictum aliquod in me proteraumproteruum aut nequam, reddam et ipse amaritudinis uicem necesse est, aut cruciabor impatientia muta. cum ergo (re)percussero maledictis, quomodo secutus inueniar doctrinam domini, qua traditum est non uasculorum inquinamentis, sed eorum, quae ex ore promuntur, hominem communicari, item: 8] Matth. 5, 89. 14] Matth. 5, 11. 15] cf. Deut. 21, 23. Gal. 3, 18. 22] cf. Marc. 7, 15. 18. 3 ipsum qui corpus Oehlerus Õ Bubimus. minorum uulgo delibatione JR*, deliberatione PMNFR1 6 in patientia N 8 pronocare R3, pronocari PMNFS1 10 qui ius P, cuius R,1 illi scripsi: ille PMNF 12 napulaturum acripsi; uapulaturus PMNF, uapulat RB, uapulabit Lat uerba grauius-Qapulatorum in libris tnU. post conatrictus tradita huc transtuli enim om. P (add. R ex Hvrsaugiensx) uapulabit B, uapulauit PMNF 15 benedictas F 20 repercussero seripsi:", + "candidate_score": 0.648023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_19_21", + "bdc_text": "Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc. Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt . By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M.", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_14", + "psc_text": "domino prouisas traditasque. meliora ergo nobis erunt in obsequii disciplina quae nobis deus subdit? agnoscunt denique fl. quae oboediunt: nos cui soli subditi sumus, domino scilicet, auscultare dubitamus? at quam iniustum est, quam etiam ingratum, quod per alterius indulgentiam de aliis consequaris, idem illi, per quem consequeris, de temetipso non rependere! nec pluribus de obsequii exhibitione debiti a nobis domino deo. satis enim agnitio dei, quid sibi incumbat, intellegit. ne 1 iastractio F et Hvrsaugiensis tate Rhenano aperta F 2 praeciendo F in add. Iun 4 effectam Rig: effectam PMNF 8 pro. merendae F 9 secundum Ldominnmj moratos B, secundum moratos PM2fF 11 pileo F uulgo 16 snbnexis Seal: snbnixis PMNF alio uiro N 19 tractasque F in om. N 20 lacunam signaui: \"\"pńlDi cniaslibet dominium eidem)que oboediunt fort. 21 asoultare N 22 ac quam N 23 consequatur. F .25 debiti (i in a corr. m. 1) P, debite MNF,", + "candidate_score": 0.647022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_11_13", + "bdc_text": "Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ; sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram . Misit Bäldius exemplius adiecit etiam , quod igitur edicti ad te autem annum expensum .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_9", + "psc_text": "offensa patientia F 16 eruditum scripsi: eruditus PMNF eruditus. non uulgo r 18 lumen F extinxit N (corr. m. 1), resstrinxit F 20 filium N patientia tota N 1* [atquin ipse lauandis discipulorum pedibus ministrauit] aonnon peoeatoreepeccatores, non publicanos aspernatus eet, non illi saltim oiuitaticiuitati, quae eum recipere noluerat, iratus est, cum etiam discipuli tam eontumeliosocontumelioso oppido caelestes ignes repraesentari uoluissent; ingratesingratos curauit, inaidiatoribusinsidiatoribus cessit. parum hoc, si non etiam proditorem suum secum habuit nec constanter denotauit. cum uero traditur, cum adducitur ut pecus ad uictimam, — sic enim non magis aperit os quam agnus sub tondentis potestate — ille, cui legiones angelorum, si uolnissetuoluisset, uno dicto de caelis adfuissent, ne unius quidem discentis gladium ultorem probauit. patientia domini in Malcho uulnerata est. itaque et gladii opera maledixit in posterum et sanitatis restitutione ei, quem non ipse uexauerat, satisfecit per patientiam, misericordiae matrem. taceo, quod figitur; in hoc enim uenerat.", + "candidate_score": 0.635738, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat", + "max_score": 0.683904, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_2_4", + "bdc_text": "Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile . Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare . Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse .", + "psc_chunk_id": "Rescriptum_beati_Gregorii_Papae_ad_Augustinum_episcopum_quem_Saxoniam_in_praedicatione_direxerat_window_0", + "psc_text": "RESCRIPTUM BEATI GREGORII PAPAE AD AUGUSTINUM EPISCOPUM QUEM SAXONIAM IN PRAEDICATIONE DIREXERAT SEU LIBELLUS RESPONSIONUM RESCRIPTUM BEATI GREGORII PAPAE AD AUGUSTINUM EPISCOPUM QUEM SAXONIAM IN PRAEDICATIONE DIREXERAT [Epistola] [Prologus] 0.1 Inter cetera et ad locum: Per dilectissimum filium meum Laurentium presbyterum et Petrum monachum fraternitatis tuae scripta suscepi, in quibus me de multis capitulis requirere curasti. Sed quia praedicti filii mei podagrae me inuenerunt doloribus afflictum et cum urguerent citius se dimitti, ita relaxati sunt ut in eadem me dolorum afflictione relinquerent. Singulis quibusque capitulis, ut debui, latius respondere non ualui. [interrogatio 1: De episcopis] 1.1 I capitulo. De episcopis qualiter cum suis clericis conuersentur uel de his quae fidelium oblationibus accedunt altario, quantae debeant fieri portiones et qualiter episcopus in ecclesia agere debeat. 1.2 Sacra scriptura testatur, quod bene te nosse non est dubium, et specialiter beati Pauli ad Timotheum epistolae, in quibus erudire studuit qualiter eum in domo", + "candidate_score": 0.683904, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", + "max_score": 0.682745, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_193", + "psc_text": "e piam ecclesia totiens (se) -9 In A texlus narratiuus jalso scriplura continua cum Definitione contunclus est 15 Ediderunt damnalionem secundum Fab uel Cou liaronius ad a. 359 n. XVII Hardouin I 711-714, Culeti II 898 sqMansi III 299 16 EUSEUIO .1 18 collecta Cy collectus A 20 decuit (nooafjxov) Cou dicunt ATC Fab 21 piaml add. se COli pia-totiens exhibuit (sc. patientiam) Eng ecclesia Cou ecclesiam ACFab se add. Fed ΑΠΟΦΑΣΙΣ THZ ΣΥΝΟΔΟΥ. Εως πϱοση̄ϰον η̌ν xai δυνατόν, ἀδελϕοι τιμιώτατοι, ἡ ϰαϑολιϰὴ σύνοδος xai ἡ ayia ἐϰϰλησία τη̃ ίδίᾳ ύπομονη̄ xai ἀνεξιϰαϰίᾳ η̌νεγϰεν οὺϰ ἀγεννω̄ς 22 Texius graecus Iradilur apud Athanas. de syn. 11 (p = cod. Parisinus graecus 474 s. XI; s = cod. Basileensis graee. A. III. 4 s. XIV ; Jlau = ed. 1777 24 ὰγενω̄ς s exhibuit iuxta Ursacium et Ualentem, Germinium, Gaium, qui totiens mutando, quod crediderant, omnes ecclesias turbauerunt et nunc conantur hereticum", + "candidate_score": 0.682745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_192", + "psc_text": "* * * * * * * * * * 6 scribturis J 7 fimiitatcm add. Fed Textus narratiuus. Huic definitioni omnes in unum catholici conspirantes suscripserunt. (4) eodem in concilio postquam statutum est nihil debere paternam minui traditionem, etiam, qui contra hanc ueniebant, omnium in unum conspirantium spiritali uoce sunt damnati. cuius tractatus hoc est exemplum. cap. 3 EUSEBIO ET YPATIO CONSS. XII. KAL. AUGUST. Damnatio haereticorum. Cum apud locum Ariminensem episcoporum synodus fuisset collecta et tractatum fuisset de fide et sedisset animo, quid agi deberet, Grecianus episcopus a Calle dixit: 'Quantum decuit, fratres carissimi, catholica synodus patientiam habuit e piam ecclesia totiens (se) -9 In A texlus narratiuus jalso scriplura continua cum Definitione contunclus est 15 Ediderunt damnalionem secundum Fab uel Cou liaronius ad a. 359 n. XVII Hardouin I 711-714, Culeti II 898 sqMansi III 299 16 EUSEUIO .1 18 collecta Cy collectus A 20 decuit (nooafjxov)", + "candidate_score": 0.677006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed illud edictum perpriores et Hispanice et Italico . Sed illud est , Equodam dieus codellis a me petiit scripta legit . Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_215", + "psc_text": "A in mg.: Incipo narrare que iesta sunt de sco paulino ep̄ο 11 illi Fab ecclesia Eng 15 fauor in hominem Cou pauor in homine ACFab hominem sc. Athanasium 16 coepit iniuriafed coepit iniuria A cepit iniuriam SICy 19 distingenda A 21 ingestis Eng (cf. l. 3) ingentis A iniectis Cy 22 expectanda Fab 25 cognoscendia Cy cognoscentis A II. Fragmentum apologeticum defendens Athanasium. INCIPIT EXEMPLUM EPISTULAE SVNODI SARDICENSIS AD UNIUERSAS ECCLESIAS. Cou II Epist. syn. Sardiensis Occidentalium (348/4). § 1 Multa quidem et frequenter ausi sunt Arriani heretici aduorsus seruos dei, qui fidem rectam et catolicam custodiunt. 2 Ediderunt epixtulam secundum textum Coli. Antiar. Par. Labbo-Cossart II 679-684, Hardouin 1 661—667, Coleti 11 711—716, Mansi 111 69—74; de reliquis editoribus 14. Praef. 11 A 4 et Studien 1 33 6 adulteri I na A sancta synodus secundum dei gratiam aput Sardicam collecta ex Roma, Hispaniis, Galliia, Italia, Campania, Calabria,", + "candidate_score": 0.661824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_156", + "psc_text": "pars episcoporum, quae sequebatur, Ursacium, Ualentem, Gcrminium et Gaium quasi in auctores mali intellectus sententiam promeremus, id est, ut a nostra communione segregarentur. § 2 Sed quia in comminus positi uniuersa tractauimus et uniuersa discussimus inuenimusque, quod nulli displicere debeat, id est fidem in his catholicam iuxta professionem suam, cui et nos subscripsimus omnes, neque umquam haeretieoshaereticos fuisse et ideo, quia pacis concordia apud deum rps est maxima, placuit, ut communi consensu nostro omnia, quae apud Ariminum tractata sunt, in irritum deducantur et communio eorum deo fauente integra conueniret nec quisquam in discidio remaneat, quod eos aut maculare possit aut debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex", + "candidate_score": 0.660347, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26_28", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere . Sunt tamen non illa varia non pauci nobiles , et ipsum pares parviter authoritate praedici , qui Gallius se contionibus dissidentur , salicos ipsos , sunt , qui in toto Hispannonibus dissident , quum alii Gallum , alii Hispanum praeferint .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_64", + "psc_text": "illis — quod nefas erat — communicaremus, et haec frequenter acclamabant. nos enim omnino illis communicare noluimus, nisi eos, quos damnauimus, proiecissent et dignum honorem concilio Orientis tribuerent. § 20 QuacQuae uero ipsi egerint uel quale concilium habuerint. hinc addiscere poteritis. nam Protogenes, sicut supra diximus, apud acta anathematizans Marcellum ut Paulum postcapostea eos in communionem suscepit. Dionisium uero ab Klida prouinciae Acaiae, quem ipsi exposuerunt, in concilio habuerunt. simul secum et exponentes ut cxpositiexpositi. iudices et rei [et] communicantes mysteria diuina pertractant. Bassum autem de Diocleciana ciuitate in flagitiis sceleribusque detectum et merito de Siria deportatum ordinauerunt episcopum. quique apud ipsos sceleratius uiuens detectus et ab ipsis damnatus cum ipsis hodie uidetur esse coniunctus. Aetio Tessalonicensi Protogenes frequenter probra inultamulta criminaque obiecit, quod diceret illum concubus et habuisse et habere, cui communicare numquam uoluit. nunc uero in amicitiarnamicitiam receptus, quasi peiorum consortio expurgatus, apud ipsos habetur ut iustus. Asclepas", + "candidate_score": 0.660029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_2_4", + "bdc_text": "Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile . Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare . Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_158", + "psc_text": "unquam Cy numquam A 16 communi y communia A 19 neque CCou discidio Fed discidium A dissidium Fab dissidio Cou 20 aut Cm2y ut A praesentis A 21 rectum coni. Cou dictum A 24 textus narratiuus in A falso cum documento praeceienle scriptura continua coniuncius est 26 pertullit A scripto recognosces (-is C Fab) C y scribtore cognoscis A VI. INCIPIT EXEMPLUM FIDEI EPISTULAE MISSAE AD CONSTANTIUM 1MPERATOREM A PERFIDIS EPISCOPIS. Epistula syn. Ariminensis (Arianorum) ad Constantium (869). Cou IX Domino merito gloriosissimo ac uictoriosissimo Augusto Constantio synodus Ariminensis Orientalibus consentiens [id est Migdonius, Mcgasius, Ualens, Epictetus et ceteri, qui haeresi consenserunt). cap. 1 § 1 Inlustrati pietatis tuae scriptis maximas deo rettulimus et referimus gratias, quod nos beaueris intimans nobis illa, quae cum discursione pietatis tuae facere deberemus, ne quis 'usiae' uel 'omousii' nomina ecclesiae dei ignota aliquando, nominet, quod scandalum inter fratres facere solet. plurimum gratutatigratulati sumus, quia", + "candidate_score": 0.658978, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed illud edictum perpriores et Hispanice et Italico . Sed illud est , Equodam dieus codellis a me petiit scripta legit . Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_216", + "psc_text": "epixtulam secundum textum Coli. Antiar. Par. Labbo-Cossart II 679-684, Hardouin 1 661—667, Coleti 11 711—716, Mansi 111 69—74; de reliquis editoribus 14. Praef. 11 A 4 et Studien 1 33 6 adulteri I na A sancta synodus secundum dei gratiam aput Sardicam collecta ex Roma, Hispaniis, Galliia, Italia, Campania, Calabria, Africa, Sardinia, Pannonia, Moesia, Dacia, Dardania, altera Daria, Macedonia, Thessalia, Achaia, Epiro, Thraria, Europe, Palestina, Arabia, ubique episcopis conministris catholicae et apostolicae ecclesiae, dilectissimis fratribus. 1. Multa quidem et saepius ausi sunt Arriani aduersus seruos dei fidem seruantes rectam. adulterinam enim submittentes dortrinam orthodoxos perse-,. W = cod. Ueronensis LX s. VII. Bal = ed. Ballerini (S. Leonis Opera III 51)8 sqq.). 7 Textus cod. W translatus est ex textu graeeo (cf. Praej. II A 3 et Studien 1 21), qui differebat quidem a textibus Athanasii et Theodoreti, sed textui Theodoreti ualde similis erat sardacam W de prouinciis, ex quibus", + "candidate_score": 0.658775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed illud edictum perpriores et Hispanice et Italico . Sed illud est , Equodam dieus codellis a me petiit scripta legit . Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_421", + "psc_text": "§ 3 secutus denique litteras caritatis uestrae, quas de nomine supradicti Athanasii ad nos dedistis, sciatis his litteris, quas ad unanimitatem uestram dedi, me cum omnibus uobis et cum uniuersis episcopis ecclesiae catholicae pacem habere, supradictum autem Athanasium alienum csseisse a communione mea siue ecclesiae Romanae et a consortio litterarum et ecclesiasticarum. Textus narratiuus § 1 Quid in his litteris non sanctitatis, quid non ex metu dei eueniens est? sed Potamius et Epictetus, dum damnare urbis Romae cpiscopumepiscopum gaudent, sicut in Ariminensi synodo continetur, audire 2 Ediderunt epislulam Baronius ad a. 352 n. XII, Binius I 466, Ed. regia 111140 sq., Labbe-Cossart II 752, Coleti II 807, Mansi III 208 3 LIUERI A EPISCOPI] EPIST A 6 urbis Romae episcopus y 9 maiorum Cy maiorem A 12 nenisset A, Ca. c. de del. y disciplinam A 13 exigit Cm2 Fab 14 pręs 1 A ueniret Cy uenisset A 18 uestram", + "candidate_score": 0.655421, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_14_16", + "bdc_text": "concilii , quamquam edicti Philippus iri pro confirmatione anteilii , quam omnia a te accepit . Sed illud edictum perpriores et Hispanice et Italico . Sed illud est , Equodam dieus codellis a me petiit scripta legit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_177", + "psc_text": "nunc per Italiam factum est, cogantur talium sententiis obedire ? cap. 5 § 1 Accipe aliud, quia tranquillitas tua patienter admittit. manent legatorum litterae, qui ad clementiam tuam fuerant destinati, quae nuper uenerunt. quibus significant propter turbationem quidem omnium ecclesiarum se quidem ante succumbere sententiis Orientalium uoluisse, proposuisse tamen conditionem, ut, si idem § 2 Arrii haeresem condemnassent, hoc genere inclinati eorum sententiis obedirent. placitum, ut ipsi significant, scriptura teste firmatur, itur in concilium, accipiunt cum deliberatione responsa Arri doctrinam se damnare non posse, Athanasium, (quod solum exigebant, communione esse priuandum). hinc iam clementia tua hoc quoque consideret, recte catholicae religionis iure seruato an, hominis causa debeat diligenter excusseque tractari. ti. Unde iterum atque iterum mansuetudinem tuam et animum tuum deo deuotum rogamus per eius uirtutem, qui se, in defensione tua quantus sit, uniuersis mortalibus adprobauit, ut habens ante oculos eius beneficia, qui imperium tuum in omnibus regit, haec in", + "candidate_score": 0.650641, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_435", + "psc_text": "iterum his commonefacimus sanctitatem tuam, ut omni occasione ambagum exclusa digneris rursus rescribere nobis. [si] a fide catholica, quae Arimini a sancto concilio oxpositaexposita confinnataquo est, cui etiam uniuersi Orientis episcopi consenserunt, — sicutisicut iam professus es — te non recessurum apertius quaeritur significes. § 3 est autem hoc, sicut in ea cautum est: similem dicimus filium patri secundum scripturas', non 'secundum substantiam' aut 'per omnia',sed absolute. si enim haec expositio inmutata fuerit, manifeste quondam Basilii perfida adsertio, propter 1 ct AS2Cm1 est Cm2 esse y condemnatos esse Cou condemnasse A 3 Ediderunt epistulam secundum Fab uel Cou Baronius ad a. 366 n. XXVI, Binius I 488 sq., Ed. regia III235 sq., Labbe-Cossart II 840 sq., Hardouin 1 747 sq., Coleti II 988 sq., Mansi III 399 sq. 7 Paulus] add. S. Cy 11 conuentione (cf. injra p. 160,12) Cm2γ contentione A aU omnes nostros fratres et coepiscopos nostros TCFab", + "candidate_score": 0.649745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_41", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_125", + "psc_text": "domino bene uaIerc. (69) Demofilus episcopus a Beroe, opto uos in domino bene ualere. (70) Euticius episcopus aFilippopoli, opto uos in domino bene ualere. (71) Seuerus episcopus a Gabula, opto uos in domino bene ualere. (72) Thimotheus episcopus ab Ancialo, opto uos in domino bene ualere. (73) Ualens episcopus a Mursa, opto uos in domino bene ualere. EXPLICIT DECRETUM SVNODl ORIENTALIUM APUD SERDICAM EPISCOPORUM A PARTE ARRIANORUM, QVOD MISERUNT AD AFRICAM. 1 Bosra (= Boslra Arabiae ) Fed gusra AT Gusia Cy 2 Demofilus y demofilius AC 4 Gabula (Syriae) Fed cabula AC edd. Gabala Le Quien II 797 5 Ancialo (Rhudnpes) Fed (cf. Ancialis in Itin. Antonini 229, 2) Anchialo Hardouin ancylu A ancylo SaC anquilo Fab Anchilo Cou 9 quod Cy QUEM x1 V. Epistula syn. Ariminensis et gesta Nicaena(359). Cou VIII Epist. ipsa. Beatissimo et gloriosissimo Augusto Constantio synodus Ariminensis. § 1 Iubente deo et praecepto pietatis", + "candidate_score": 0.64974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_192", + "psc_text": "* * * * * * * * * * 6 scribturis J 7 fimiitatcm add. Fed Textus narratiuus. Huic definitioni omnes in unum catholici conspirantes suscripserunt. (4) eodem in concilio postquam statutum est nihil debere paternam minui traditionem, etiam, qui contra hanc ueniebant, omnium in unum conspirantium spiritali uoce sunt damnati. cuius tractatus hoc est exemplum. cap. 3 EUSEBIO ET YPATIO CONSS. XII. KAL. AUGUST. Damnatio haereticorum. Cum apud locum Ariminensem episcoporum synodus fuisset collecta et tractatum fuisset de fide et sedisset animo, quid agi deberet, Grecianus episcopus a Calle dixit: 'Quantum decuit, fratres carissimi, catholica synodus patientiam habuit e piam ecclesia totiens (se) -9 In A texlus narratiuus jalso scriplura continua cum Definitione contunclus est 15 Ediderunt damnalionem secundum Fab uel Cou liaronius ad a. 359 n. XVII Hardouin I 711-714, Culeti II 898 sqMansi III 299 16 EUSEUIO .1 18 collecta Cy collectus A 20 decuit (nooafjxov)", + "candidate_score": 0.639877, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_14", + "bdc_text": "concilii , quamquam edicti Philippus iri pro confirmatione anteilii , quam omnia a te accepit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_193", + "psc_text": "e piam ecclesia totiens (se) -9 In A texlus narratiuus jalso scriplura continua cum Definitione contunclus est 15 Ediderunt damnalionem secundum Fab uel Cou liaronius ad a. 359 n. XVII Hardouin I 711-714, Culeti II 898 sqMansi III 299 16 EUSEUIO .1 18 collecta Cy collectus A 20 decuit (nooafjxov) Cou dicunt ATC Fab 21 piaml add. se COli pia-totiens exhibuit (sc. patientiam) Eng ecclesia Cou ecclesiam ACFab se add. Fed ΑΠΟΦΑΣΙΣ THZ ΣΥΝΟΔΟΥ. Εως πϱοση̄ϰον η̌ν xai δυνατόν, ἀδελϕοι τιμιώτατοι, ἡ ϰαϑολιϰὴ σύνοδος xai ἡ ayia ἐϰϰλησία τη̃ ίδίᾳ ύπομονη̄ xai ἀνεξιϰαϰίᾳ η̌νεγϰεν οὺϰ ἀγεννω̄ς 22 Texius graecus Iradilur apud Athanas. de syn. 11 (p = cod. Parisinus graecus 474 s. XI; s = cod. Basileensis graee. A. III. 4 s. XIV ; Jlau = ed. 1777 24 ὰγενω̄ς s exhibuit iuxta Ursacium et Ualentem, Germinium, Gaium, qui totiens mutando, quod crediderant, omnes ecclesias turbauerunt et nunc conantur hereticum", + "candidate_score": 0.635971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_31_33", + "bdc_text": "sic a te fortassis accepimus . Modo tibi nostrae sint , reddisset fortissimis ad nos est in via . Interim audimus exquitio Lucernae agitari et Hispanum urgere nonnihil pro concilii infaustum illud nuncium virgetur , nonnihil perculit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_153", + "psc_text": "decem legatos, qui, ubi uenerunt ad imperatorem, suscepti sunt, ita ut legati catholicorum non susciperentur; atque longa dilatione fatigati et minis imperatoris perterriti damnauerunt integram fidem, quam antea defendebant, et susceperunt perfidiam, quam ante damnauerunt. haec ita esse cx subiectis inuenies. Gesta Nicaena GESTA, UBI PRAEUARICATI SUNT EPISCOPI LEGATI A FIDE VERA, INCIPIUNT. Eusebio et Ypatio conss VI. Idus Octobris. § 1 (5). Cum consedissent episcopi mansionis Nicheae, quae 2 meritis] praem. pro y 4 iidem alesius scriptura = libellus ; cf. Studien I 75 instruent Ualesius 5 in A falso sequens textus nurratiuus cum epistula coniunclus est, cj. notam ad l. 18 ϰαι σωτηϱ��́ας xai είϱήνης, η̑ν ij θειότης σοι είς τὸ διηνεϰἑς χαϱιείται.oi δè t ήμέτεϱοι πϱέσβεις τάς re ύπογϱαϕὰς xai τὰς τω̃ν ἐπισϰόπων πϱοσηγοϱίας ϰομίζουσιν, οι̎τινες xai ἐξ αὐτω̃ν τω̃ν ϑείων γϱαϕω̃ν ιὴν σὴν ἀναδιδάξουσιν δσιότητα. 6 εἰ̕̕̕̕̕ς τὸ διηνεϰές σοι Theod 7 rt om. Socr Soz", + "candidate_score": 0.626075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_9", + "bdc_text": "Lego , quaeso , qui et Glaronensem , nunc non scribo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_120", + "psc_text": "Meliliano PG XXV 376 M et Studien II 82) 12 Callinicus Hardouin callenicus ACγ Pelusio Fab Hardouin pelosio AC 13 euseuius A; cum occurral iam n. 27 Eusebius cp. a Per- • gamo, idem episcopus hoc loco repetilur uel Pergamum iu n. 43 intellegendum est oppidum Thraciae; cf. Studien II 83 a Pergamo C a pergamum Uorle ex genet. Πεϱγάμου) A A4 Leucadius Le Quien I 775 13 Niconius Le Quien I 777 noconius ACy a Troados] a troadas (ex genet. Τϱω̜άδος) ATC a Troade Cou Hardouin Mansi 17 cddesius A 18 Theodulus Hardouin theodoius ACγ Neocacsarea Binius el plerique edd. neocaesarioso ATC (50) Theogenes episcopus a Licia, opto uos in domino bene ualere. (51) Florentius episcopus ab Ancyra, opto uos in domino bene ualere. (52) Isaac episcopus a Leto, opto uos in domino bene ualere. (53) Eudemon episcopus, suscripsi pro ipso, opto uos in domino bene ualenualere'. (54) Agapius", + "candidate_score": 0.595384, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.682373, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_24_26", + "bdc_text": "videnti poterit in valle omnes oriundi , et mirum , cui videnti poterit in valle , ubi praeter rixa et scopulum nihil videas , tantas opes accumulari posse ; est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit . Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_7", + "psc_text": "Damascus, Aegyptus et desertum mare, Idumaea et Arabia, ac vallis Visionis, et ad extremum Tyrus, et Visio quadrupedum intelligenda sunt; ut cuncta quaeramus in sensu, et in omnibus his, quasi sapiens architectus Paulus apostolus jaciat fundamentum, quod non est aliud praeter Christum Jesum. Magnique laboris et operis est, omnem Isaiae librum velle edisserere, in quo majorum nostrorum ingenia sudaverunt: Graecorum dico. Caeterum apud Latinos grande silentium est, praeter sanctae memoriae martyrem Victorinum, qui cum Apostolo dicere poterat: Etsi imperitus sermone, non tamen scientia (II Cor. XI, 9) . Scripsit enim in hunc Prophetam juxta editiones quatuor, usque ad Visionem quadrupedum in deserto, Origenes triginta volumina, e quibus vicesimus sextus liber non invenitur. Feruntur et alii sub nomine ejus de Visione τετραπόδων, duo ad Gratam libri, qui pseudographi putantur; et vigintiquinque Homiliae, et Σημειώσεις, quas nos Excerpta possumus appellare. Eusebius quoque Pamphili juxta historicam explanationem quindecim edidit volumina; et Didymus, cujus", + "candidate_score": 0.682373, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26_28", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere . Sunt tamen non illa varia non pauci nobiles , et ipsum pares parviter authoritate praedici , qui Gallius se contionibus dissidentur , salicos ipsos , sunt , qui in toto Hispannonibus dissident , quum alii Gallum , alii Hispanum praeferint .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_7", + "psc_text": "Damascus, Aegyptus et desertum mare, Idumaea et Arabia, ac vallis Visionis, et ad extremum Tyrus, et Visio quadrupedum intelligenda sunt; ut cuncta quaeramus in sensu, et in omnibus his, quasi sapiens architectus Paulus apostolus jaciat fundamentum, quod non est aliud praeter Christum Jesum. Magnique laboris et operis est, omnem Isaiae librum velle edisserere, in quo majorum nostrorum ingenia sudaverunt: Graecorum dico. Caeterum apud Latinos grande silentium est, praeter sanctae memoriae martyrem Victorinum, qui cum Apostolo dicere poterat: Etsi imperitus sermone, non tamen scientia (II Cor. XI, 9) . Scripsit enim in hunc Prophetam juxta editiones quatuor, usque ad Visionem quadrupedum in deserto, Origenes triginta volumina, e quibus vicesimus sextus liber non invenitur. Feruntur et alii sub nomine ejus de Visione τετραπόδων, duo ad Gratam libri, qui pseudographi putantur; et vigintiquinque Homiliae, et Σημειώσεις, quas nos Excerpta possumus appellare. Eusebius quoque Pamphili juxta historicam explanationem quindecim edidit volumina; et Didymus, cujus", + "candidate_score": 0.66034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_38_40", + "bdc_text": "mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 . ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2555", + "psc_text": "frangi patientia, et verberantem manum, alterius malae obversione confundi. Quibus in Evangelio praecipitur: Luceat lumen vestrum coram hominibus, ut videntes bona opera vestra, glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16) ; et in Apocalypsi Joannis: Timete Deum, et date ei gloriam (Apoc. XIV, 7) . Paulus quoque scribit ad Corinthios, provocans eos ad continentiam: Ut glorificetis Deum in corpore vestro (I Cor. VI, 20) . Et rursum: Sive comeditis, sive bibitis, omnia in gloriam Dei facite (I Cor. X, 31) . Unde et Dominus maledicentibus non remaledicebat (I Petr. II): et pro persecutoribus precabatur. Quod autem praecipit: Dicite fratribus vestris (Matth. XXVIII, 10) , non simpliciter accipiendum est, alioquin multi fratres vocant, et in corde non retinent charitatem, de quibus scribit Apostolus: Deum confitentur se scire, operibus autem negant (Tit. I, 16) . De quibus et Dominus loquebatur: Non omnis qui dicit mihi: Domine, Domine, intrabit in", + "candidate_score": 0.659967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2327", + "psc_text": "domo carceris sedentes in tenebris (Isai. XLII, 6, 7) . Annum autem acceptabilem, et diem retributionis, omne praedicationis ejus quo in carne versatus est, tempus intellige. Quod et Apostolus 733 Paulus in primo Salvatoris interpretatur adventu, dicens: Ecce nunc tempus acceptabile: ecce nunc dies salutis (I Cor. VI, 2) . De quo supra plenius diximus (Ad. cap. LX). Sin autem retributio non in meritis bonorum, sed in poenis accipitur peccatorum, juxta quod dies dicitur ultionis, de Judaico populo sentiendum est, in quem post passionem ejus, statim Dei ira pervenit. Consolatusque est omnes lugentes, dicens: Beati lugentes, quoniam ipsi consolabuntur (Matth. V, 5) ; ut poneret lugentibus Sion et daret eis gloriam coronamque pro cinere. De quibus fuit et apostolus Paulus qui lugebat Sion atque dicebat: Tristitia enim est mihi et dolor continuus (Rom. IX, 2) : Et iterum: Optabam ego anathema esse a Christo pro fratribus meis, et propinquis juxta", + "candidate_score": 0.656841, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_24_26", + "bdc_text": "videnti poterit in valle omnes oriundi , et mirum , cui videnti poterit in valle , ubi praeter rixa et scopulum nihil videas , tantas opes accumulari posse ; est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit . Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_514", + "psc_text": "misisti filium nostrum Heraclium diaconum, qui me manu conserta in jus vocaret, et promissum per momenta exigeret. Quid igitur faciam? subeamne opus in quo viri eruditissimi sudaverunt, Origenem loquor, et Eusebium Pamphili, quorum alter liberis allegoriae spatiis evagatur, et interpretatis nominibus singulorum, ingenium suum facit Ecclesiae sacramenta, alter historicam expositionem titulo repromittens, interdum 169-170 obliviscitur propositi, et in Origenis scita concedit? An taceam, et aperte hujus generis expositionem nescire me dicam? et quando tibi potero persuadere, me non potuisse magis quam noluisse: quorum alterum imbecillitatis est, alterum superbiae? Quibus adactus causis, malui a te ingenium meum quam voluntatem quaeri: breviterque annotabo quae didici, fundamenta jaciens Scripturarum. Caeterum si aut tu volueris, aut spatium fuerit, et voluntati nostrae Christus annuerit, spiritale supra struendum est aedificium, ut imposito culmine, perfecta Ecclesiae ornamenta monstremus. Proposuisti de Isaia Visionem Babylonis, et Philisthiim, Moab, et Damasci, Aegyptique, et deserti maris, et Idumaeae, et Arabiae, et", + "candidate_score": 0.650962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_14_16", + "bdc_text": "concilii , quamquam edicti Philippus iri pro confirmatione anteilii , quam omnia a te accepit . Sed illud edictum perpriores et Hispanice et Italico . Sed illud est , Equodam dieus codellis a me petiit scripta legit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2613", + "psc_text": "veri Dei notitiam sunt secuti, vel qui de toto orbe ex Israel populo crediderunt. Ad quos scribit et apostolus Petrus (I Petr. I). Adducent autem in equis, et in quadrigis, et in lecticis, et in mulis, et in carrucis. Pro carrucis, quas solus interpretatus est Symmachus, quem nos in hoc loco secuti sumus, Aquila, Septuaginta et Theodotio, mulos, transtulerunt. Et ubi posuere Septuaginta, cum umbraculis, quae nos dormitoria interpretari possumus, vel basternas, alii voce consona transtulerunt φορεῖα quae nos varii generis interpretamur vehicula: ubi autem Septuaginta et Theodotio dixerunt, lampenas, pro quibus Symmachus, lecticas interpretatus est, Aquila, σκεπαστὰ posuit, quod et ipsum lecticas opertas pellibus significat. Hoc de varietate translationum dictum sit. Equos autem, et quadrigas, et lecticas, et mulos atque carrucas, et diversi generis vehicula, Angelica possumus intelligere ministeria, de quibus alibi ad Deum dicitur: Ascende super equos tuos, et equitatio tua salus (Abac. III, 8) . His equis,", + "candidate_score": 0.65089, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_35", + "bdc_text": "Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2202", + "psc_text": "extentum digitum transtulerunt: ut non solum malum ipse non cogites, et non facias, sed ne detrahas quidem proximo tuo, et singulos quasi digito notes, et loquaris quod non prodest animae tuae, non tua mala, sed aliorum errores considerans: accipies quae sequens sermo subnectit. Plerique nostrorum χειροτονίαν, id est, ordinationem clericorum, quae non solum ad imprecationem vocis, 695 sed ad impositionem impletur manus (ne scilicet, ut in quibusdam risimus, vocis imprecatio clandestina clericos ordinet nescientes), sic intelligunt, ut assumant testimonium Pauli scribentis ad Timotheum: Manus cito nemini imposueris, neque communicaveris peccatis alienis (I Tim. V, 22) . Non est enim peccatum leve, mittere margaritas ante porcos, et dare sanctum canibus (Matth. VII): et ordinationem clericatus, nequaquam sanctis, et in lege Dei doctissimis, sed asseclis suis tribuere, et vilium officiorum ministris: quodque his dedecorosius est, muliercularum precibus. In quo consideranda loquentis in se Christi Apostoli sapientia, qui ut ordinationis periculum demonstraret, junxit", + "candidate_score": 0.647093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_35_37", + "bdc_text": "Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ; daa ne obulum ; horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2075", + "psc_text": "Quod sit autem sabbatum, quod praecepit observandum, sequens versus ostendit: Custodiens manus 656 suas, ne faciat omne malum. Neque enim prodest sedere in sabbato, sive dormire, et epulis inhiare. Sed si bona faciens, quiescat in malis, et juge iniquitatis habeat sabbatum, id est, otium, eaque tantum faciat, quae ad animae salutem pertinent, et ad omne opus servile non moveat. Qui enim facit peccatum, servus est peccati (Joan. VIII). Nos autem in libertatem vocati sumus, qua libertate donavit nos Christus (Galat. IV), ut nequaquam operemur cibum, qui perit; sed adhaerentes Domino, dicamus cum Propheta: Mihi autem adhaerere Deo bonum est (Ps. LXXII, 28) . Efficiamur cum eo unus spiritus, impleamusque sabbata dedicata, ne simus de sex diebus, in quibus factus est mundus, de quibus Apostoli non erant, quibus Dominus loquebatur: Si essetis de mundo isto, mundus utique amaret quod suum est. Nunc autem non estis de mundo isto, quia elegi vos,", + "candidate_score": 0.64683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_23_25", + "bdc_text": "Sind die vor der lyppisch , dan sy dem Italię wol gelegen , sind Der schierpischen gewirbs lütt , hand ouch vermeint der Philippischen Pündtnuß am besten zgruͤssen . videnti poterit in valle omnes oriundi , et mirum , cui videnti poterit in valle , ubi praeter rixa et scopulum nihil videas , tantas opes accumulari posse ; est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_884", + "psc_text": "atque lacerati, et horribiles ob blasphemiam, frustraque mendacia praestolantes, et conculcati a daemonibus, et a fluviis in partes varias dissipati, cum recordati fuerint Dei sui, et magistros pessimos dereliquerint, offerant munus Domino exercituum, non alibi nisi in monte Sion, et in specula, quod interpretatur Ecclesia. Brevius dicimus, quia in libro explanationis historicae multa jam diximus. Cap. XIX (Cap. XIX.--Vers. 1.) Onus Aegypti. Symmachus et Theodotio: Assumptio Aegypti. LXX: Visio Aegypti. Ubi in Hebaero scriptum est MASSA MESRAIM ( ), quod nos interpretati sumus, Onus vel pondus Aegypti: pro quo Aquila transtulit ἄρμα Αἰγύπτου, possumus dicere ab eo, quod tollat propheta, et portet jugum Domini, eum exstitisse condignum, qui prophetiam Aegypti cerneret, sive portaret. Unde miror LXX et in Babylone pro Pondere interpretatos Visionem; et in Philisthiim, et Moab, et Damasco, Verbum; et nunc in Aegypto Versionem; cum in Hebraeo in omnibus his non Verbum et Visio, sed MASSA ( ),", + "candidate_score": 0.636983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_12_14", + "bdc_text": "sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram . Misit Bäldius exemplius adiecit etiam , quod igitur edicti ad te autem annum expensum . concilii , quamquam edicti Philippus iri pro confirmatione anteilii , quam omnia a te accepit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1295", + "psc_text": "Christus annuerit, dictabo libros: ut prophetias sibi copulem, nec eas inter se lacerem atque discerpam, in alterius finem, et alterius principium. Audio praeterea scorpium, mutum animal et venenatum, super responsione quondam Commentarioli mei in Danielem prophetam, nescio quid mussitare, immo ferire conari in suo pure moriturum. Cujus naeniae et lugubres cantilenae necdum mihi proditae sunt, et idcirco dilata responsio: magisque obediendum tibi est, et sancto atque eruditissimo viro fratri tuo Pammachio, qui insatiabili studio me per litteras cogit, expleto Isaia, transire ad Ezechiel, cum ego et aetatis et corporis imbecillitate confectus, notariorumque penuria, qui me possent suis ministeriis adjuvare, in eodem adhuc luto haesitem, et vix partem Isaiae mediam in hoc volumine finiturum esse me credam. Quod si, te orante, complevero, arripienda erunt et reliqua, quae a quartodecimo Ezechiae regis anno habebunt initio. 417 (Vers. 27 seqq.) Ecce nomen Domini venit de longe: ardens furor ejus et gravis ad portandum.", + "candidate_score": 0.636744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_23_25", + "bdc_text": "Sind die vor der lyppisch , dan sy dem Italię wol gelegen , sind Der schierpischen gewirbs lütt , hand ouch vermeint der Philippischen Pündtnuß am besten zgruͤssen . videnti poterit in valle omnes oriundi , et mirum , cui videnti poterit in valle , ubi praeter rixa et scopulum nihil videas , tantas opes accumulari posse ; est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_885", + "psc_text": "et portet jugum Domini, eum exstitisse condignum, qui prophetiam Aegypti cerneret, sive portaret. Unde miror LXX et in Babylone pro Pondere interpretatos Visionem; et in Philisthiim, et Moab, et Damasco, Verbum; et nunc in Aegypto Versionem; cum in Hebraeo in omnibus his non Verbum et Visio, sed MASSA ( ), id est, Onus, pondus que ponatur. Quod autem Symmachus et Theodotio λῆμμα, id est, assumptionem semper interpretati sunt, hoc scire debemus, accepisse prophetam a Domino gratiam spiritualem, ut Aegypti sacramenta cognosceret, sive oculis mentis aspiceret, ut LXX transtulerunt. Non est autem Aegyptus ista quam Judaei putant, sicut arbitratus est Josephus, qui in libris Antiquitatum refert: Oniam sacerdotem Isaiae implesse vaticinium, ut in territorio Heliopolitano, quod Aegyptii 289 νομὸν vocant, exstrueret templum ad similitudinem Templi Dei, et altare. Esto enim, concedamus haec dicta de Onia et altari quod in Aegypto exstruxit, quae erunt quinque civitates, quae in Aegypto loquantur lingua Chananitica:", + "candidate_score": 0.635166, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_24", + "bdc_text": "videnti poterit in valle omnes oriundi , et mirum , cui videnti poterit in valle , ubi praeter rixa et scopulum nihil videas , tantas opes accumulari posse ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_667", + "psc_text": "aquis, ut cibo augerent sitim. Cap. XXII (Cap. XXII.--Vers. 1.) Onus vallis Visionis. LXX, licet non habeatur in Hebraeo, manifestius transtulerunt, verbum vallis Sion. Haec enim civitas seminarium prophetarum est, in qua exstructum Templum, et Visiones Domini multiplicatae sunt. Quia ergo inter caeteras gentes ponitur, 220 et reputatur una de plurimis, nequaquam mons appellatur, juxta illud propheticum: Fundamenta ejus in montibus sanctis: diligit Dominus portas Sion super omnia tabernacula Jacob (Ps. LXXXVI, I) ; sed vallis, ex eo quod humiliata sit. Aliis verbis hoc ipsum Jeremias loquitur: quando accepit calicem plenum vini, et dat universis gentibus, ac novissime porrigit Jerusalem, ut bibat, et vomat, et ruat, et insaniat: significans a Babyloniis, et hanc esse vastandam (Jerem. XXV). Quod plenius Regum et Jeremiae narrat historia. Ex quo intelligimus omnium creatorem aequaliter esse Deum, et eodem cuncta dispensare judicio, juxta illud quod ipse loquitur per Amos: Numquid non ut filii Aethiopum vos", + "candidate_score": 0.634623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_23_25", + "bdc_text": "Sind die vor der lyppisch , dan sy dem Italię wol gelegen , sind Der schierpischen gewirbs lütt , hand ouch vermeint der Philippischen Pündtnuß am besten zgruͤssen . videnti poterit in valle omnes oriundi , et mirum , cui videnti poterit in valle , ubi praeter rixa et scopulum nihil videas , tantas opes accumulari posse ; est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1306", + "psc_text": "pugnabunt contra eum ex commutatione. Tu enim ante dies decipieris: numquid et tibi regnum paratum est? Vallem profundam, ligna posita, ignem et ligna multorum; furor Domini, sicut vallis sulphure succensa. Poteram juxta Hebraicum quid mihi videretur currens legentibus indicare; sed quid faciam quorumdam studiis, qui nisi et LXX Interpretum editionem disseruero, imperfectum opus me habiturum esse denuntiant? Sequar igitur ceptum ordinem disserendi. Vox Domini atque praeceptum omnibus nota fient, et fortitudo brachii illius cunctis patebit, quando retributionis tempus advenerit, flammae et turbinis, grandinisque magnitudine, et pondere lapidum deseretur. Super quo Ezechiel in prophetia, ut diximus, Gog et Magog, pleno sermone scribit (Ezech. XXXVIII, et XXVIX). Ad vocis ejus imperium pavebit Assur virga percussus. Omnis impius, omnis imitator gentis inimicae: non quo in die judicii solus sit feriendus Assyrius, sed quo per Assyrium diabolum intelligamus. Denique sequitur: Et erit transitus virgae fundatus, quam requiescere faciet Dominus super eum. Et est sensus:", + "candidate_score": 0.630626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_9_11", + "bdc_text": "Lego , quaeso , qui et Glaronensem , nunc non scribo . exquestes . Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_323", + "psc_text": ": Non tentabis Dominum Deum tuum (Deut. VI, 16) , et hoc contra diabolum Salvator usus sit testimonio (Matth. IV): tamen jussus ut peteret, obedientia debuit explere praeceptum, praesertim cum et Gedeon et Manue signum petierint et acceperint (Judic. VI et XIII). Quamquam juxta Hebraei sermonis ambiguitatem, in quo scriptum est ULO ENASSE ADONAI ( ), et omnes similiter transtulerunt, non tentabo Dominum, possit legi, non exaltabo Dominum. Sciebat enim rex impius quod si signum peteret, accepturus esset, et glorificaretur Dominus. Ergo quasi idolorum cultor, qui in omnibus angulis platearum et in montibus lucisque nemorosis aras constituerat, et pro Levitis habebat fanaticos; non vult signum petere quod praeceptum est. (Vers. 13.) Et dixit, audite ergo, domus David: Numquid parum vobis est molestos esse hominibus, quia molesti estis et Deo meo? Quis est iste qui dixit: Audite ergo, domus David? Nequaquam Deus qui supra ad Achaz dixerat: Pete tibi signum a", + "candidate_score": 0.629955, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_23", + "bdc_text": "Sind die vor der lyppisch , dan sy dem Italię wol gelegen , sind Der schierpischen gewirbs lütt , hand ouch vermeint der Philippischen Pündtnuß am besten zgruͤssen .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_179", + "psc_text": "in aestibus tegebantur umbraculo. Haec dicimus ne 63 omnino tropologiam hujus loci fugere videamur. Caeterum laboris est maximi in singulis immorari, et latam explanationem quaerere. (Vers. 24.) Et erit pro suavi odore, foetor: et pro zona, funiculus. Foetere peccata poenitens loquitur: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae (Ps. XXXVII, 6) . Zona accingi lumbos, Apostolus praecepit, dicens: State accincti lumbos vestros in veritate (Ephes. VI, 14) . Et de peccatore legimus: Funibus peccatorum suorum unusquisque constringitur (Prov. V, 22) . Igitur pro bono odore virtutum, filiae Sion habebunt putredinem peccatorum: et pro cingulo veritatis, mendacii funiculis ligabuntur, quos habuerunt super capita qui cum pannis et sordibus vitam a rege Syriae precabantur. Et pro fascia pectorali cilicium. Pro fascia pectorali, quam interpretatus est Symmachus, LXX tunicam μεσοπορφύραν, id est, clavatam purpura transtulerunt: quod Aquila cingulum exultationis expressit. Theodotio ipsum verbum Hebraicum PHTHIGIL ( ) posuit, quod genus", + "candidate_score": 0.617391, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_24", + "bdc_text": "videnti poterit in valle omnes oriundi , et mirum , cui videnti poterit in valle , ubi praeter rixa et scopulum nihil videas , tantas opes accumulari posse ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1142", + "psc_text": "copulanda, poteramus quasi proprium capituli hujus sensum exponere; nunc autem ad superiora referenda sunt omnia. Quoniam civitas munita desolata erit, et speciosa quondam relinquetur quasi desertum, 368 et ibi vitulus accubabit, et consumet propagines vineae, et omnia siccabuntur, quoniam non est populus habens intellectum, et propter stultitiam ejus, nullam a Creatore suo misericordiam consecutus est. Idcirco percutiet, sive concludet Dominus ab alveo vel rivo fluminis usque ad torrentem Aegypti, ut in universa Judaea, quae quondam repromissionis terra fuit, nullus reperiatur sermo doctrinae, nihil scientiae Scripturarum, de quibus et Apostolus loquitur: Ut non attendamus Judaicis fabulis et mandatis hominum, qui avertuntur a veritate (Tit. I, 14) ; et iterum: Sunt enim multi et non subditi ac vaniloqui, et seductores, quos oportet redarguere, praecipue ex circumcisione (Ibid., 10) . Alveum autem, sive rivum fluminis juxta historiam Euphratem possumus dicere, sicut et in septuagesimo primo psalmo scriptum est: Dominabitur a mari usque ad", + "candidate_score": 0.612078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_8_10", + "bdc_text": "id si ita est , nos edereis quaeso . Lego , quaeso , qui et Glaronensem , nunc non scribo . exquestes .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2612", + "psc_text": "gentibus donum Domino, in equis, et in quadrigis, et in lecticis, et in mulis, et in carrucis, ad montem sanctum meum Jerusalem, dicit Dominus. LXX: Et annuntiabunt gloriam meam in gentibus: et adducent fratres vestros de cunctis nationibus donum Domino, cum equis et rhedis, in lampenis mulorum, cum umbraculis in sanctam civitatem Jerusalem, dicit Dominus. Hi qui salvi fuerint, et missi ad varias nationes, et ad eos qui non audierant primum, neque viderant gloriam Domini, annuntiabunt eam cunctis gentibus, et adducent fratres populi Judaici, quorum reliquiae salvae factae sunt, munus Domino de universis gentibus: vel ipsos qui idololatriae errore contempto, veri Dei notitiam sunt secuti, vel qui de toto orbe ex Israel populo crediderunt. Ad quos scribit et apostolus Petrus (I Petr. I). Adducent autem in equis, et in quadrigis, et in lecticis, et in mulis, et in carrucis. Pro carrucis, quas solus interpretatus est Symmachus, quem nos in hoc", + "candidate_score": 0.604757, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_9", + "bdc_text": "Lego , quaeso , qui et Glaronensem , nunc non scribo .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_573", + "psc_text": "emendare dum vult, faciat, una urbs et per M, et per B, litteram scribitur: E quibus Dimon, silentium interpretantur; Dibon, fluens. Indito utroque nomine propter latices qui tacite fluant, usque hodie indifferenter et Dimon et Dibon hoc oppidulum dicitur. Quod autem ait: Ponam super Dibon additamenta, et quaestionem facere videbatur, quid esset, sequenti versiculo demonstravit dicens: His qui fugerint de Moab leonem, et reliquiis terrae: ut etiam qui fuga lapsi sunt, a bestiis consumantur. Quamquam et per metaphoram leonem, regem hostium possumus intelligere, ut potentiam ejus quasi rugitum nemo possit evadere. Cap. XVI (Cap. XVI.--Vers. 1.) Emitte Agnum, dominatorem terrae, de petra deserti ad montem filiae Sion. Quod interpretamur, non est Historia, 189 sed prophetia. Omnis autem prophetia aenigmatibus involvitur, et praecisis sententiis, dum de alio loquitur, transit ad aliud: ne si ordinem Scriptura conservet, non sit vaticinium, sed narratio. Et est sensus: O Moab, in quam desaeviturus est leo,", + "candidate_score": 0.598369, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_27", + "bdc_text": "sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2239", + "psc_text": "istum sic edisserunt: Ova aspidum sciderunt, sive ruperunt, id est, mordentes Prophetarum reliquere sermones omnes, et blanda sibi pseudoprophetarum eloquia texuerunt: de quibus qui comederit, a serpente ferietur; et intelliget nihil sibi verba profuisse mendacii. (Vers. 7, 8.) Opera eorum opera inutilia: et opus iniquitatis in manibus eorum. Pedes eorum ad malum currunt: et festinant ut effundant sanguinem innocentem. Cogitationes eorum, cogitationes inutiles: vastitas et contritio in viis eorum. Viam pacis nescierunt: et non est judicium in gressibus eorum. Semitae eorum incurvatae sunt eis: omnis qui calcat in eis, ignorat pacem. LXX: Opera enim eorum opera iniquitatis: et pedes eorum ad malitiam currunt. Veloces ad effundendum sanguinem innoxium: et cogitationes eorum, cogitationes stultorum. Contritio et miseria in viis eorum: et viam pacis non cognoverunt: et non est judicium in viis eorum. Semitae enim eorum perversae, quas transeunt, et nesciunt pacem. Ideo non operiuntur [ Al. operientur] operibus suis, quia opera", + "candidate_score": 0.594745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_20", + "bdc_text": "Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2064", + "psc_text": "Verbum, inquit, meum non revertetur vacuum, sed postquam compleverit universa, quae volui, et meam in terris fecerit voluntatem, tunc ad me veniet; et implebitur illud, quod scriptum est: Dixit Dominus Domino meo, sede a dextris meis: donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum (Ps. CIX, 1, 2) . In laetitia enim egrediemini de idololatriae sanguine, et deducemini in pace; ut audiatis ab Apostolo: Gratia vobis et pax (Rom. I, 7) . Sive in gaudio deducemini: ut post umbram Legis discatis Evangelii veritatem. Montes enim et colles, quos Angelos intelligere possumus, et Sanctorum animas, 653 quae pro varietate virtutum, montes appellantur et colles, gaudebunt super poenitentibus, et mentis laetitiam saltibus indicabunt. Quod et Dominus loquitur in Evangelio: Laetabuntur Angeli in coelo super uno peccatore poenitentiam agente (Luc. XV, 7) . Omnia quoque ligna agri plaudent manu, sive ramis, quae plantata sunt secus decursus aquarum, quae fructum suum dabunt in tempore suo,", + "candidate_score": 0.59214, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_27", + "bdc_text": "sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2238", + "psc_text": "diligentius intueri ac videre quid latitet, reperiet fetorem teterrimum, et principem omnium serpentem diabolum, in eorum latitare traditionibus. Et quia supra dixerat: Telas araneae texunt, exponit quod telarum istarum textura non proficiat. Labor, inquit, eorum omnisque doctrina non Christi efficit vestimentum, nec pallium quo nuditas animae protegatur, sed casso labore desudant, dicente hoc eodem Propheta: Populus hic labiis me honorat; cor vero eorum longe est a me. Frustra autem me colunt, docentes doctrinas et praecepta hominum (Isai. XXIX, 13) : quae sequentes, negligunt legem Dei. Et ut sciamus in tela opera demonstrari, intulit: Neque operientur operibus suis. Quidam locum 706 istum sic edisserunt: Ova aspidum sciderunt, sive ruperunt, id est, mordentes Prophetarum reliquere sermones omnes, et blanda sibi pseudoprophetarum eloquia texuerunt: de quibus qui comederit, a serpente ferietur; et intelliget nihil sibi verba profuisse mendacii. (Vers. 7, 8.) Opera eorum opera inutilia: et opus iniquitatis in manibus eorum. Pedes eorum", + "candidate_score": 0.584385, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.681203, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_38_40", + "bdc_text": "mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 . ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_256", + "psc_text": "IV) , id est, miscens temporibus tempora, terroribus blandimenta: dirum magistri, pium patris ostendat affectum: id est indisciplinatos et inquietos debet durius arguere; obedientes autem, et mites, et patientes, ut in melius proficiant, obsecrare; negligentes autem et contemnentes, ut increpet et corripiat, admonemus. Neque dissimulet peccata delinquentium: sed mox ut coeperint oriri, radicitus ea, ut praevalet, amputet, memor periculi Heli sacerdotis de Silo I Reg. II. Et honestiores quidem atque intelligibiles animos, prima vel secunda admonitione verbis corripiat; improbos autem et duros corde, ac superbos, vel in obedientes, verberum vel corporis castigatione in ipso initio peccati coerceat, sciens scriptum: Stultus verbis non corrigitur. Et iterum: Percute filium tuum virga, et liberabis animam ejus a morte Prov. XXIII . Meminere debet semper abbas quod est, meminere quod dicitur, et scire quia cui plus committitur, plus ab eo exigitur. Sciatque quam difficilem et arduam rem suscepit regere animas et multorum servire moribus.", + "candidate_score": 0.681203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26_28", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere . Sunt tamen non illa varia non pauci nobiles , et ipsum pares parviter authoritate praedici , qui Gallius se contionibus dissidentur , salicos ipsos , sunt , qui in toto Hispannonibus dissident , quum alii Gallum , alii Hispanum praeferint .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2650", + "psc_text": "Eodem tempore vivebat alter Ammonius, abbatis Pambo discipulus, vir insigniter doctus (Pallad. in Laus., c. 12) , qui « Vetus et Novum Testamentum dicebat memoriter, et in doctorum virorum Origenis, et Didymi, et Pierii, et Stephani scriptis ita erat versatus, ut sexagies centena millia versuum percurrerit. » Hic magno Athanasio Romam proficiscenti datus est socius, vir, teste Socrate (Lib. IV, cap. 18), adeo « parum curiosus, ut cum Romae una cum Athanasio forte versaretur, nihil ex magnificis urbis operibus, praeter templum Petro et Paulo dicatum, videre omnino desideraret. » Adeo verum est, quod aiunt nonnulli, scientiam in monachis parere curiositatem, eosque ad curas externas plus aequo effundere. Eodem referri debet quod de Theone abbate, qui triginta annis in domuncula seorsum inclusus silentium exercuit, tradunt Rufinus (Ruf. lib. II de Vit. Patr. cap. 6) et Palladius (Pall. Laus. cap. 50), quod scilicet « erat vir eruditus in triplici gratia sermonum, in", + "candidate_score": 0.674976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2650", + "psc_text": "Eodem tempore vivebat alter Ammonius, abbatis Pambo discipulus, vir insigniter doctus (Pallad. in Laus., c. 12) , qui « Vetus et Novum Testamentum dicebat memoriter, et in doctorum virorum Origenis, et Didymi, et Pierii, et Stephani scriptis ita erat versatus, ut sexagies centena millia versuum percurrerit. » Hic magno Athanasio Romam proficiscenti datus est socius, vir, teste Socrate (Lib. IV, cap. 18), adeo « parum curiosus, ut cum Romae una cum Athanasio forte versaretur, nihil ex magnificis urbis operibus, praeter templum Petro et Paulo dicatum, videre omnino desideraret. » Adeo verum est, quod aiunt nonnulli, scientiam in monachis parere curiositatem, eosque ad curas externas plus aequo effundere. Eodem referri debet quod de Theone abbate, qui triginta annis in domuncula seorsum inclusus silentium exercuit, tradunt Rufinus (Ruf. lib. II de Vit. Patr. cap. 6) et Palladius (Pall. Laus. cap. 50), quod scilicet « erat vir eruditus in triplici gratia sermonum, in", + "candidate_score": 0.670925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26_28", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere . Sunt tamen non illa varia non pauci nobiles , et ipsum pares parviter authoritate praedici , qui Gallius se contionibus dissidentur , salicos ipsos , sunt , qui in toto Hispannonibus dissident , quum alii Gallum , alii Hispanum praeferint .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2651", + "psc_text": "eosque ad curas externas plus aequo effundere. Eodem referri debet quod de Theone abbate, qui triginta annis in domuncula seorsum inclusus silentium exercuit, tradunt Rufinus (Ruf. lib. II de Vit. Patr. cap. 6) et Palladius (Pall. Laus. cap. 50), quod scilicet « erat vir eruditus in triplici gratia sermonum, in scriptis Romanis, Graecis et Aegyptiacis. » His, praeter Basilium Magnum, Gregorium Theologum, Joannem Chrysostomum, Ephrem Diaconum, qui non minus doctrina quam vitae sanctimonia eremum illustrarunt, addere possemus etiam insignem et admirabilem Orabbatem montis Nitriae (Ibid., cap. 9), qui a fratribus visitatus « statim convertebatur ad doctrinam, erat enim valde peritus litterarum; » celebrem Evagrium Diaconum (Ibid., c. 86), qui composuit tres libros sacros monachorum; sed praesertim illustrem Silvaniam virginem, quae, ut scribit Palladius (Ibid., c. 143), « erat doctissima, doctrinam amore complexa, noctes uberi oleo a se illuminatas mutabat in dies, omnia antiquorum qui commentarios ediderunt scripta percurrens, Origenis tricies", + "candidate_score": 0.669006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_25_27", + "bdc_text": "est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit . Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2650", + "psc_text": "Eodem tempore vivebat alter Ammonius, abbatis Pambo discipulus, vir insigniter doctus (Pallad. in Laus., c. 12) , qui « Vetus et Novum Testamentum dicebat memoriter, et in doctorum virorum Origenis, et Didymi, et Pierii, et Stephani scriptis ita erat versatus, ut sexagies centena millia versuum percurrerit. » Hic magno Athanasio Romam proficiscenti datus est socius, vir, teste Socrate (Lib. IV, cap. 18), adeo « parum curiosus, ut cum Romae una cum Athanasio forte versaretur, nihil ex magnificis urbis operibus, praeter templum Petro et Paulo dicatum, videre omnino desideraret. » Adeo verum est, quod aiunt nonnulli, scientiam in monachis parere curiositatem, eosque ad curas externas plus aequo effundere. Eodem referri debet quod de Theone abbate, qui triginta annis in domuncula seorsum inclusus silentium exercuit, tradunt Rufinus (Ruf. lib. II de Vit. Patr. cap. 6) et Palladius (Pall. Laus. cap. 50), quod scilicet « erat vir eruditus in triplici gratia sermonum, in", + "candidate_score": 0.668807, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_24_26", + "bdc_text": "videnti poterit in valle omnes oriundi , et mirum , cui videnti poterit in valle , ubi praeter rixa et scopulum nihil videas , tantas opes accumulari posse ; est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit . Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2650", + "psc_text": "Eodem tempore vivebat alter Ammonius, abbatis Pambo discipulus, vir insigniter doctus (Pallad. in Laus., c. 12) , qui « Vetus et Novum Testamentum dicebat memoriter, et in doctorum virorum Origenis, et Didymi, et Pierii, et Stephani scriptis ita erat versatus, ut sexagies centena millia versuum percurrerit. » Hic magno Athanasio Romam proficiscenti datus est socius, vir, teste Socrate (Lib. IV, cap. 18), adeo « parum curiosus, ut cum Romae una cum Athanasio forte versaretur, nihil ex magnificis urbis operibus, praeter templum Petro et Paulo dicatum, videre omnino desideraret. » Adeo verum est, quod aiunt nonnulli, scientiam in monachis parere curiositatem, eosque ad curas externas plus aequo effundere. Eodem referri debet quod de Theone abbate, qui triginta annis in domuncula seorsum inclusus silentium exercuit, tradunt Rufinus (Ruf. lib. II de Vit. Patr. cap. 6) et Palladius (Pall. Laus. cap. 50), quod scilicet « erat vir eruditus in triplici gratia sermonum, in", + "candidate_score": 0.667856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_38_40", + "bdc_text": "mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 . ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_417", + "psc_text": "Boll. 4 Mart.: « Ante altare eum ducens, regulari disciplinae subdidit, atque tam acriter verberare coepit, ut inter dolores exclamaret. » Certe disciplinam in Regula S. Benedicti pro corporali aliqua vindicta sumi patet ex ejusdem Regulae cap. 65, ubi vitiosum praepositum verbis admoneri praecipit usque quater, et si non emendaverit, addit, adhibeatur ei correptio disciplinae regularis. Ipse tamen abbas cum timore Dei et observatione regulae omnia faciat. ] Primo cum timore Dei, quia, ut dicit citatus a Boherio Cassiodorus, « semper bene geritur, si coelestis metus humanis moribus apponatur. » Deinde cum observatione regulae, ut ostenderet non minus abbatem quam monachos regulae subdi. Sciens se procul dubio de omnibus judiciis suis aequissimo judici Deo rationem redditurum. ] Quod frequenter abbati S. Pater ingerit, praesertim cum aliquid ei potestatis concedit, ut de accepto et concesso honore haud extollatur, ac semper cogitans quale suscepit onus, in Dei timore permaneat. Si qua vero", + "candidate_score": 0.667291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_39_41", + "bdc_text": "ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2905", + "psc_text": "intelligit. Hildemaro, « eulogiae sunt munera majora, veluti sunt cappa serica, vel aliud, quaeque majoris pretii sunt. » Idem sentiunt Bernardus Cassinensis et Boherius. Richardus autem de S. Angelo dicit esse gaudeolas. Ego vero eulogiarum nomine omne munerum genus prohibitum existimo. Atque ita Benedictus Haeftenus: « Asserendum videtur, inquit, interdictas ab eo cujusvis generis eulogias, sive panes, sive esculenta, sive alia quaelibet fuerint munera, ut illud: Aut quaelibet munuscula, accipi possit pro prioris vocis explicatione. » Tertio, denique S. Pater vetat quaelibet munuscula, quod non sic acceperim pro prioris vocis explicatione, quasi eulogiarum nomine sanctus Benedictus sola intellexisset munuscula: nam et majora prohibuit; sed addidit quaelibet munuscula, ne quis ea tanquam minoris pretii dare vel recipere propria auctoritate praesumeret. Porro in mittendis recipiendisque litteris aut eulogiis attendere debemus imprimis ad illud S. Hieronymi (Epist. 2): « Crebra munuscula, sudariola, et fasciolas, et oblatos ac degustatos cibos, blandasque ac dulces litterulas", + "candidate_score": 0.662739, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_2_4", + "bdc_text": "Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile . Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare . Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2421", + "psc_text": "cum omnia etiam imperfecta, ut ad opus Dei debite celebrandum convolarent, relinquere deberent; imperfectum opus Dei, alios etiam suis discursibus perturbando, derelinquunt. Quam procul ab his erat S. Liudgenus episcopus (In ejus Vita, auctore anonym., cap. 32, saec. IV Ben., pag. 46; vide cap. 33), qui accersitus tertio ab imperatore Carolo Magno, venientibus nuntiis dum divinis interesset officiis, aliud nihil respondit quam se proxime peracto officio eos secuturum. Cumque, expleta psalmodia, ad imperatorem accessisset isque rogasset cur tot invitatus nuntiis statim venire despexisset, respondit: « Quia Deum et tibi, o rex, et cunctis hominibus praeponendum arbitrabar; hoc enim mihi praecepisti curam episcopalem committens; idcirco a tuis vocatus nuntiis, Omnipotentis servitium intermittere inconveniens judicavi. At mox divino peracto obsequio, paratior ad regis imperium veni. Quod responsum ejus imperator optimus veneratus: Gratias, ait, habeto, episcope, quia talem te modo reperio qualem antea aestimabam. Fuerunt aliqui qui facta bonitatis tuae malevole apud me", + "candidate_score": 0.660726, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_39_41", + "bdc_text": "ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3461", + "psc_text": "verbo dominus factum sit per syncopen domnus. Qua voce sanctos viros, episcopos, reges, aliasque honorabiles nobilesque personas appellarunt: unde in antiquis litaniis summus pontifex domnus apostolicus appellatur. Ita apud Severum Sulpicium, epist. 2, Domnum Martinum obiisse nuntiant; Vita B. Alcuini, num. 22, saec. IV Bened., Vade ad sepulcrum domni Martini; S. Gregorius, lib. I Regist., cap. 6, Domnum Alexandrum, domnum Theodorum, filium meum Marinum, domnam Eusiciam, domnam Eudochiam, domnam Dominicam mea peto vice salutari; Statuta S. Adalardi, Missa domnae Balthildae; Aimonius, lib. IV de Gestis Francorum, c. 68, Domnus Carolus rex habuit conventum generalem in Wormatia civitate. Hinc tritus ille versiculus: Coelestem Dominum, mortalem dicito domnum. Sed quod soli tunc abbati competebat domni nomen, nunc omnibus fere monachis promiscue tribuitur; id quod jam tempore Smaragdi abbatis usu receptum fuisse constat ex ejusdem loco supra citato, et apud Cluniacenses ex Udalrico etiam laudato. Etsi credamus non defuisse etiam olim qui utrumque", + "candidate_score": 0.659732, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_36_38", + "bdc_text": "daa ne obulum ; horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ; mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_292", + "psc_text": "inquis, occidunt? Male vivendo, malum exemplum praebendo . . . . Attendendo enim ovis etiam fortis plerumque praeposito suo male viventi, si declinet oculos suos a regulis Domini, et intendit in hominem, incipit dicere in corde suo: Si praepositus meus sic vivit, ego quis sum, qui non faciam quod ille facit? etc. » Quae fuse prosequitur S. doctor ostendens malum pastorem etiamsi ovem ab incoepto bono opere non avertat, tamen vere censendum esse homicidam. Ne aliis praedicans ipse reprobus inveniatur. ] Quae verba duplicem sortiri possunt expositionem: 1º Ne forte reprobus inveniatur, id est reprehensibilis, alienus a Deo, ab ejus proinde gloria 71 aeternaque felicitate excludendus; 2º ne forte reprobus inveniatur, id est ne forte ejus doctrina a discipulis reprobetur; nam, ut dicit S. Augustinus Libro IV de Doctr. Christ., cap. 27 , « abundant qui malae suae vitae defensionem ex ipsis suis praepositis et doctoribus quaerunt, respondentes corde suo,", + "candidate_score": 0.659695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_34_36", + "bdc_text": "Tu nos doce , quid etiam Hispani impetravit . Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ; daa ne obulum ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1898", + "psc_text": "Omni die dominico, vel sabbato angelum Domini paratum invenio sacrosanctum corpus et sanguinem Domini nostri Jesu Christi secum deferentem; » et quod de S. Severo abbate Agathensi scribunt: « Tantum diebus dominicis post perceptam eucharistiam sumebat escam. » Nimirum cum S. abbate Theona sibi persuasum habebant justius esse, « ut cum hac cordis humilitate qua credimus et fatemur illa sacrosancta mysteria nunquam pro merito nos posse contingere, singulis ea dominicis diebus ob remedium nostrarum aegritudinum praesumamus, quam ut vana persuasione cordis elati, vel post annum dignos eorum participio nos esse credamus. » Ubi quosdam redarguit, qui in monasteriis consistentes, dignius ac devotius se communicaturos existimabant, si different in annum: quibus cum Ambrosio, seu quovis alio dicere potuisset ( De Sacrament. ): « Si quotidianus panis est, cur post annum illum sumis, quemadmodum Graeci in Oriente facere consueverunt? Accipe quotidie quod quotidie tibi prosit; sic vive ut quotidie merearis accipere. »", + "candidate_score": 0.659332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_39_41", + "bdc_text": "ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3469", + "psc_text": "Bernardus Cassinensis ad caput 25 de excommunicato loquens: « Si forte ille benedicite diceret, nullus Deus vel Dominus respondere deberet. » Et Vallisoletanorum Constitutiones: « Hanc benedictionem petimus dicendo benedicite, et inclinando versus illum qui praeterit; qui si sit decanus, vel multi temporis professus, dicat Dominus. Vel si malit, ob majorem humilitatem, petat ejus junioris benedictionem dicendo benedicite. » Nunc vero Cassinenses hanc benedictionis petitionem intelligunt signo magis quam verbo, ideoque per solam capitis inclinationem faciendam esse praescribunt. Hanc porro petendae benedictionis consuetudinem non solum ab antiquis monachis, apud quos occurrens S. Apollinari Macarius ei dixit, Benedic, pater (Bolland., 5 Januar.) , hausit S. Benedictus; sed etiam a primis Christianis, qui inter se conversantes, sibi invicem occurrentes, se salutantes benedicebant, ut ex Tertultiano manifestum est (Lib. de Test. animae, c. 2): « Et quod penes Deum bonitatis et benignitatis omnis benedictio inter nos summum sit disciplinae et conversationis sacramentum, benedicat", + "candidate_score": 0.658998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_39_41", + "bdc_text": "ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_417", + "psc_text": "Boll. 4 Mart.: « Ante altare eum ducens, regulari disciplinae subdidit, atque tam acriter verberare coepit, ut inter dolores exclamaret. » Certe disciplinam in Regula S. Benedicti pro corporali aliqua vindicta sumi patet ex ejusdem Regulae cap. 65, ubi vitiosum praepositum verbis admoneri praecipit usque quater, et si non emendaverit, addit, adhibeatur ei correptio disciplinae regularis. Ipse tamen abbas cum timore Dei et observatione regulae omnia faciat. ] Primo cum timore Dei, quia, ut dicit citatus a Boherio Cassiodorus, « semper bene geritur, si coelestis metus humanis moribus apponatur. » Deinde cum observatione regulae, ut ostenderet non minus abbatem quam monachos regulae subdi. Sciens se procul dubio de omnibus judiciis suis aequissimo judici Deo rationem redditurum. ] Quod frequenter abbati S. Pater ingerit, praesertim cum aliquid ei potestatis concedit, ut de accepto et concesso honore haud extollatur, ac semper cogitans quale suscepit onus, in Dei timore permaneat. Si qua vero", + "candidate_score": 0.658229, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_39_41", + "bdc_text": "ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1245", + "psc_text": "editionis. Purgent se ab hujusmodi vitio. ] Scilicet rancoris, iracundiae, dissidii, contentionis, sicuti locum istum explicat Hincmarus Rhemensis episcopus ad Rotrudem sic scribens (Apud Flodoard. l. III Hist. Rhem., cap. 27): « Scitis quia Regula quam professae estis, propter scandalorum spinas, quae oriri in monasterio solent, orationem dominicam in matutinis et vespertinis officiis, ita ut omnes illam audiant, a priore orari praecipit, ut timentes convenientiam qua dicimus: Dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, omnem rancorem de corde nostro pellamus. » Duabus porro de causis orationem dominicam alta voce decantari voluisse S. Benedictum post Hildemarum docet Durandus (Lib. III Ration., cap. 3), scilicet propter simplices, et astutos. Propter simplices, ut audientes orationem dominicam, illam memoria retineant: sed hanc rationem merito refellit Haeftenus l. VII, tract. 8, disq. 3. Propter astutos, qui si taciti orationem dominicam recitarent, petitionem de dimittendis peccatis praetermitterent, ne forte duplici se vinculo ligarent.", + "candidate_score": 0.655949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_39_41", + "bdc_text": "ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1017", + "psc_text": "hic tradit hujus loci Regulae explanationem Petrus Boherius, eamdem sequitur Julianus Warnier in eo quem conscripsit libro de Antiqua et vera Regulae S. Benedicti praxi, cap. 35. Monstrante Scriptura quia in multiloquio non effugitur peccatum. ] Hanc sententiam supra exposuimus. Et quia vir linguosus. ] Vir linguosus ex S. Augustino dicitur (In psal. CXXXIX) ille qui sine justa loquitur necessitate : « Necessitas sit in locutione tua, et non eris vir linguosus ne non dirigaris, » inquit S. doctor. Non dirigitur. ] Id est, non prosperabitur. Super terram. ] Videlicet viventium, nam in terra morientium mali saepius prosperantur. De decimo humilitatis gradu. Decimus humilitatis gradus est, si non sit facilis ac promptus in risu. ] Cum levitas manifestum sit superbiae signum, risumque ex inani gloria nasci doceat S. Joannes Climacus (Grad. 26); merito inter humilitatis gradus S. P. Benedictus reponit, ut non sit facilis ac promptus in risu monachus. Ubi", + "candidate_score": 0.655112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_37_39", + "bdc_text": "horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ; mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 . ianuarii 1565 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2210", + "psc_text": "Deinde « minime credendum est, inquit Menardus, a S. Benedicto tales institui monachos, qui pedum numero delicias escarum dijudicent, cum ipse capite 36 Regulae carnis esu exceptis aegrotis monachos arceat. Nec vero inferri potest quadrupedum interdictione volatilium esum esse permissum; nam cum unum prohibetur, non statim alterum permitti concludendum est, ut Levit. XIX, cum dicitur, Non maledices surdo, nec coram caeco pones offendiculum: male quidem inferret aliquis ex ejusmodi legibus permitti non surdis maledicere, et videntibus ponere offendiculum; quia potest accedere peculiaris ratio, ut ejusmodi prohibitio fiat, etiamsi alterum expresse non prohibeatur. » Sed ad id quod ex cap. 36, ubi carnes absolute interdicuntur, infertur, respondent alii veteres aves sub carnis nomine non comprehendisse, imo utrumque distinxisse, ut videre est in Regula S. Caesarii (Cap. 24): « Pullos et carnes nunquam sani accipiant; » et in Vita S. Pardulfi (In ejus Vit. Saec. 3) qui « nunquam carnium, neque volatilium", + "candidate_score": 0.654803, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_24_26", + "bdc_text": "videnti poterit in valle omnes oriundi , et mirum , cui videnti poterit in valle , ubi praeter rixa et scopulum nihil videas , tantas opes accumulari posse ; est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit . Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2630", + "psc_text": "piorumque monachorum historiae lectionem: at vero Ecclesiae traditionem investigare, conciliorum summorumque pontificum decreta discere, ecclesiasticas historias scrutari, de theologicis dogmatibus disputare, quid haec ad viros mundo mortuos? Ita fere argumentantur qui laborem manuum studiis praeferendum esse existimant. Alii econtra asserunt, primo, ordini monastico haud esse essentiale operari manibus, cum nonnulli inter veteres monachos viri graves, et pietate, et virtutum meritis insignes, ab omni prorsus exteriori labore abstinuerint: qualis fuit imprimis S. abbas Paulus in Ferme, qui mons est in Sceti, degens, haud pauciores quingentis monachos habens; quique, ut scribit Sozomenus (Hist. lib. VI. c. 29) « nullum opus faciebat, nec ab ullo accipiebat quidquam praeterquam quod esurus esset; orationi tantum vacabat, trecentas orationes velut tributum quoddam quotidie persolvens Deo; » id quod praeter Sozomenum narrat etiam Palladius in Lausiaca cap. 23. Idemque cap. 52 refert de S. Apolline, « qui erat Pater 629 monachorum quingentorum, valde clarus et celebratus in", + "candidate_score": 0.654085, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_35", + "bdc_text": "Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1898", + "psc_text": "Omni die dominico, vel sabbato angelum Domini paratum invenio sacrosanctum corpus et sanguinem Domini nostri Jesu Christi secum deferentem; » et quod de S. Severo abbate Agathensi scribunt: « Tantum diebus dominicis post perceptam eucharistiam sumebat escam. » Nimirum cum S. abbate Theona sibi persuasum habebant justius esse, « ut cum hac cordis humilitate qua credimus et fatemur illa sacrosancta mysteria nunquam pro merito nos posse contingere, singulis ea dominicis diebus ob remedium nostrarum aegritudinum praesumamus, quam ut vana persuasione cordis elati, vel post annum dignos eorum participio nos esse credamus. » Ubi quosdam redarguit, qui in monasteriis consistentes, dignius ac devotius se communicaturos existimabant, si different in annum: quibus cum Ambrosio, seu quovis alio dicere potuisset ( De Sacrament. ): « Si quotidianus panis est, cur post annum illum sumis, quemadmodum Graeci in Oriente facere consueverunt? Accipe quotidie quod quotidie tibi prosit; sic vive ut quotidie merearis accipere. »", + "candidate_score": 0.653603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_39_41", + "bdc_text": "ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_214", + "psc_text": "constitutiones Richardi episcopi Sarum anno 1217, et Constitutiones Richardi Dunelmensis episcopi anno 1220, apud Spelmannum tom. II Conc. Angl. Sine Pastore. ] Eo utique qui dicit: Ego sum Pastor bonus, a quo se carnaliter vivendo segregant. Vel sine pastore, « id est sine abbate, qui in monasterio Christi vicem videtur agere, qui dicit: Ego sum Pastor bonus, » inquit Smaragdus, ut pote cujus imperia et auctoritatem 52 refugiunt suo arbitratu ac ditione viventes, ut loquitur S. Hieronymus Epist. 22. Non dominicis, sed suis inclusi ovilibus. ] Quem in locum Smaragdus: « Domini ovilia sanctorum monachorum sunt monasteria, qui recte a summo Pastore Christo reguntur, et in loco pascuae collocantur. » At nimis angusta sunt haec immensae sarabaitarum mentis instabilitati: ideo non dominicis se patiuntur includi ovilibus, sed, ut ait S. Hieronymus, « habitant quamplurimum in urbibus et castellis. » Nam, quod ait auctor Sermonum ad Fratres in eremo Serm. 21,", + "candidate_score": 0.652612, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_39_41", + "bdc_text": "ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1366", + "psc_text": "» Antequam caput istud absolvam, observabo cum Boherio in secundo comm., hujus capitis initio, quosdam olim existimasse S. Patrem Benedictum Gallicano usum esse Psalterio; quod ex iis locis colligebant, quae S. Pater citat ex Psalterio in Regula, in quibus variae reperiuntur lectiones quae non exstant in Romano, bene autem in Gallicano. CAPUT XIX. De disciplina psallendi. Ubique credimus divinam esse praesentiam, et oculos Domini in omni loco speculari bonos et malos: maxime tamen hoc sine aliqua dubitatione credamus, cum ad opus divinum assistimus. Ideo semper memores simus quod ait propheta: Servite Domino in timore; et iterum, Psallite sapienter; et, In conspectu angelorum psallam tibi. Ergo consideremus qualiter oporteat nos in conspectu divinitatis et angelorum ejus esse: et sic stemus ad psallendum, ut mens nostra concordet voci nostrae. COMMENTARIUS Hactenus de divinis officiis satis fuse S. Benedictus, singulas illius horas assignando, singulas horarum partes distribuendo, psalmorum ordinem disponendo: unum restare videbatur,", + "candidate_score": 0.652258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_25_27", + "bdc_text": "est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit . Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2630", + "psc_text": "piorumque monachorum historiae lectionem: at vero Ecclesiae traditionem investigare, conciliorum summorumque pontificum decreta discere, ecclesiasticas historias scrutari, de theologicis dogmatibus disputare, quid haec ad viros mundo mortuos? Ita fere argumentantur qui laborem manuum studiis praeferendum esse existimant. Alii econtra asserunt, primo, ordini monastico haud esse essentiale operari manibus, cum nonnulli inter veteres monachos viri graves, et pietate, et virtutum meritis insignes, ab omni prorsus exteriori labore abstinuerint: qualis fuit imprimis S. abbas Paulus in Ferme, qui mons est in Sceti, degens, haud pauciores quingentis monachos habens; quique, ut scribit Sozomenus (Hist. lib. VI. c. 29) « nullum opus faciebat, nec ab ullo accipiebat quidquam praeterquam quod esurus esset; orationi tantum vacabat, trecentas orationes velut tributum quoddam quotidie persolvens Deo; » id quod praeter Sozomenum narrat etiam Palladius in Lausiaca cap. 23. Idemque cap. 52 refert de S. Apolline, « qui erat Pater 629 monachorum quingentorum, valde clarus et celebratus in", + "candidate_score": 0.652214, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_39_41", + "bdc_text": "ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3523", + "psc_text": "econtra torvo vultu, trementibus labiis, rugata fronte, effrenatis conviciis, facie inter pallorem ruboremque variata, clamore perstrepit, et errantes non tam ad bonum retrahit, quam ad malum saevitia sua praecipitat, » inquit citatus hic a Boherio S. Hieronymus in epistolam ad Titum. Sicut jam diximus. [ Nimirum supra ubi dixit: oderit vitia, diligat fratres: in ipsa autem correptione prudenter agat, ut exponunt Bernardus Cassin. et Boherius in secundo comm., vel capite 2 Regul., ut volunt idem Boherius in primo comm. et Richardus de S. Angelo. Et studeat plus amari quam timeri. ] Praeclare ad hunc locum S. Bernardus (Serm. 23, in Cant.): « Audiant hoc praelati, qui sibi commissis semper volunt esse formidini, utilitati raro. Erudimini qui judicatis terram; discite subditorum matres vos esse debere, non dominos: studere magis amati, quam metui. Et si interdum severitate opus est, paterna sit, non tyrannica. Matres fovendo, patres vos corrigendo exhibeatis: mansuescite, ponite feritatem,", + "candidate_score": 0.652111, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_25_27", + "bdc_text": "est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit . Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2651", + "psc_text": "eosque ad curas externas plus aequo effundere. Eodem referri debet quod de Theone abbate, qui triginta annis in domuncula seorsum inclusus silentium exercuit, tradunt Rufinus (Ruf. lib. II de Vit. Patr. cap. 6) et Palladius (Pall. Laus. cap. 50), quod scilicet « erat vir eruditus in triplici gratia sermonum, in scriptis Romanis, Graecis et Aegyptiacis. » His, praeter Basilium Magnum, Gregorium Theologum, Joannem Chrysostomum, Ephrem Diaconum, qui non minus doctrina quam vitae sanctimonia eremum illustrarunt, addere possemus etiam insignem et admirabilem Orabbatem montis Nitriae (Ibid., cap. 9), qui a fratribus visitatus « statim convertebatur ad doctrinam, erat enim valde peritus litterarum; » celebrem Evagrium Diaconum (Ibid., c. 86), qui composuit tres libros sacros monachorum; sed praesertim illustrem Silvaniam virginem, quae, ut scribit Palladius (Ibid., c. 143), « erat doctissima, doctrinam amore complexa, noctes uberi oleo a se illuminatas mutabat in dies, omnia antiquorum qui commentarios ediderunt scripta percurrens, Origenis tricies", + "candidate_score": 0.651894, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_40", + "bdc_text": "Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2044", + "psc_text": "dicit: Salvum fac servum tuum: Mitte ei, Domine, auxilium de Sancto. Dominus custodiat te ab omni malo. Deinde absque salutatione: Dominus custodiat introitum tuum, et exitum tuum, et auferat a te spiritum elationis. Amen. » Exstat etiam apud Udalricum, lib. II, cap. 34. Praeter hanc benedictionem, solet et alia dari in refectorio priusquam incipiat lectionem, de qua Boherius: « Finito tamen versu in refectorio, stans in medio petit sibi iterum benedici, inclinans donec fuerit benedictio subsecuta. » Et Udalricus cum Benignianis Consuetudinibus (Lib. II, c. 34): « Cum primum domnus abbas vel prior consederit, petit lector benedictionem, et accelerat lectionem adoriri. » Et de hac forte benedictione capiendus est can. 62 concil. Aquisg.: « Ut abbas, praepositus, et decanus quamvis presbyteri non sint, lectoribus benedictionem tribuant; » et can. 67: « Ut lector stando benedictionem postulet. » Summumque fiat silentium ad mensam. ] Duplex hic silentium a S. P. Benedicto", + "candidate_score": 0.651777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_39_41", + "bdc_text": "ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3438", + "psc_text": "Pater subdit. Qui abbas non conturbet gregem sibi commissum, etc.] Hic, ut scribit Bernardus Cassinensis, « triplici freno considerationem constringit abbatis. Primo quod paci subditorum intendat, gregem non conturbando. Secundo quod omnia juste disponat, potestatis libertate non abutendo. Tertio quod tam opera quam judicia Deo sunt cognita, et semper timeat discussionem extremi judicii cogitando. » Sic accedant ad pacem. ] Scilicet quae datur in missa, ut docent Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Richardus de S. Angelo, Boherius in secundo commentario, Theobaldus Artaldus, et Nicolaus Bravus; vel quae datur advenientibus hospitibus aut in missa, ut Menardus; vel tandem quae datur in missa, aut accedentibus hospitibus, aut professis post missam, aut in missa Evangelio dicto a textu Evangelii sine cruce in quibusdam monasteriis, ut exponit in primo commentario Boherius. De modo dandi et accipiendi in missa pacem ante communionem, de qua hunc locum interpretor, vide quae diximus in l. II de Antiq.", + "candidate_score": 0.651576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_39_41", + "bdc_text": "ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3460", + "psc_text": "« Littera ultramontana non habet dominus, sicut littera Cassinensis, sed habet domnus; et sine dubio domnus videtur plus habere reverendae maturitatis, et dominus plus metuendae potestatis. » Bernardum sequitur Nicolaus de Fractura: dominus etiam legit Richardus de S. Angelo. Item Concordia Regularum, codices Victorini, editio Guidonis Juvenalis, Lovaniensis, et Joannes Bertelius; eamque lectionem, quam in omnibus Cassinensis bibliothecae mss. reperiri asserit, pluribus tueri conatur Paulus Augustinus a Janua. Verum antiquis non videtur fuisse nisi unus Dominus Deus: unde etiam Augustus imperator domini nomen recusasse legitur apud Orosium, lib. VI, cap. 22. Quanquam postea a scriptoribus, ut humiliori vocabulo uterentur, ex verbo dominus factum sit per syncopen domnus. Qua voce sanctos viros, episcopos, reges, aliasque honorabiles nobilesque personas appellarunt: unde in antiquis litaniis summus pontifex domnus apostolicus appellatur. Ita apud Severum Sulpicium, epist. 2, Domnum Martinum obiisse nuntiant; Vita B. Alcuini, num. 22, saec. IV Bened., Vade ad sepulcrum domni Martini;", + "candidate_score": 0.650939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2651", + "psc_text": "eosque ad curas externas plus aequo effundere. Eodem referri debet quod de Theone abbate, qui triginta annis in domuncula seorsum inclusus silentium exercuit, tradunt Rufinus (Ruf. lib. II de Vit. Patr. cap. 6) et Palladius (Pall. Laus. cap. 50), quod scilicet « erat vir eruditus in triplici gratia sermonum, in scriptis Romanis, Graecis et Aegyptiacis. » His, praeter Basilium Magnum, Gregorium Theologum, Joannem Chrysostomum, Ephrem Diaconum, qui non minus doctrina quam vitae sanctimonia eremum illustrarunt, addere possemus etiam insignem et admirabilem Orabbatem montis Nitriae (Ibid., cap. 9), qui a fratribus visitatus « statim convertebatur ad doctrinam, erat enim valde peritus litterarum; » celebrem Evagrium Diaconum (Ibid., c. 86), qui composuit tres libros sacros monachorum; sed praesertim illustrem Silvaniam virginem, quae, ut scribit Palladius (Ibid., c. 143), « erat doctissima, doctrinam amore complexa, noctes uberi oleo a se illuminatas mutabat in dies, omnia antiquorum qui commentarios ediderunt scripta percurrens, Origenis tricies", + "candidate_score": 0.649387, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_39_41", + "bdc_text": "ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_94", + "psc_text": "1º de bona observantia elationem fugere; 2º Deum, non se boni operis auctorem agnoscere; 3º consequenter Deum in se operantem magnificare. Qui timentes Dominum de bona observantia sua non se reddunt elatos ], seipsos magni aliquid esse existimantes, cum tamen nihil sunt; sed potius infra omnes sese deprimentes, ut 24 faciebat S. Bernardus, cujus cum tanta esset vitae sanctimonia, quantam in eo etiam nunc catholicus orbis miratur, ita nihilominus de se scribebat Epist. 250 ad alterum Bernardum priorem Portarum: « Clamat ad vos monstruosa vita mea, mea aerumnosa conscientia; ego enim quaedam chimaera mei saeculi, nec clericum gero nec laicum; nam monachi jamdudum exui conversationem, non habitum. » Et S. Gregorius papa de se item ad Anastasium episcopum Antiochenum sic scribens Lib. I, epist. 7: « Quod vero me os Domini, quod lucernam dicitis, quod multis prodesse perhibetis, hoc quoque mihi ad iniquitatum mearum cumulum accedit, ut cum vindicari in", + "candidate_score": 0.648789, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_24_26", + "bdc_text": "videnti poterit in valle omnes oriundi , et mirum , cui videnti poterit in valle , ubi praeter rixa et scopulum nihil videas , tantas opes accumulari posse ; est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit . Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2651", + "psc_text": "eosque ad curas externas plus aequo effundere. Eodem referri debet quod de Theone abbate, qui triginta annis in domuncula seorsum inclusus silentium exercuit, tradunt Rufinus (Ruf. lib. II de Vit. Patr. cap. 6) et Palladius (Pall. Laus. cap. 50), quod scilicet « erat vir eruditus in triplici gratia sermonum, in scriptis Romanis, Graecis et Aegyptiacis. » His, praeter Basilium Magnum, Gregorium Theologum, Joannem Chrysostomum, Ephrem Diaconum, qui non minus doctrina quam vitae sanctimonia eremum illustrarunt, addere possemus etiam insignem et admirabilem Orabbatem montis Nitriae (Ibid., cap. 9), qui a fratribus visitatus « statim convertebatur ad doctrinam, erat enim valde peritus litterarum; » celebrem Evagrium Diaconum (Ibid., c. 86), qui composuit tres libros sacros monachorum; sed praesertim illustrem Silvaniam virginem, quae, ut scribit Palladius (Ibid., c. 143), « erat doctissima, doctrinam amore complexa, noctes uberi oleo a se illuminatas mutabat in dies, omnia antiquorum qui commentarios ediderunt scripta percurrens, Origenis tricies", + "candidate_score": 0.648744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_39_41", + "bdc_text": "ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2837", + "psc_text": "illud Regulae S. Pachomii (Art. 28): « Quod si voluerint (hospites) orationis tempore atque collectae venire ad conventum fratrum, et ejusdem fidei fuerint; janitor, vel minister xenodochii nuntiabit Patri monasterii, et sic deducentur ad orandum. » Et revera solebant olim hospites monachi una cum fratribus tam die quam nocte divinis interesse laudibus; unde et S. Hidulfus « ordinans interius claustri cuncta religiose, decrevit domum hospitum, ne fratres a supervenientibus molestarentur, ad portam monasterii aedificare; et juxta illam, capellam in qua hospites ad divina audienda convenirent, » ut scribit Richerus in ejus Vita, cap. 19 (Append. ad saec. III Ben.). Hinc S. Benedictus Anianensis, teste Ardone in ejus Vita, num. 52 (Saec. IV Ben.). Volebat ut nocte « ecclesiae ostiis patefactis hospitibus pateret ingressus: » hinc et in antiqua monasterii S. Galli delineatione contra basilicam describitur susceptio supervenientium fratrum, cum eorum dormitorio. Ita denique Ingelramnus abbas Centulensis (Saec. II Ben.), in", + "candidate_score": 0.648218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_39_41", + "bdc_text": "ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1908", + "psc_text": "rem omnino determinant; confirmare enim apud ecclesiasticorum rituum auctores aliud nihil sonat quam Christi percipere calicem. Itaque communicent et confirment idem est ac Christi corpus et sanguinem accipiant. Intrantes et exeuntes hebdomadarii in oratorio mox matutinis finitis dominica omnium provolvantur genibus. ] Hic acute Hildemarus, « Bene, inquit, dixit genibus, et non in terra, eo quod non est auctoritas canonica 457 genua flectere in die dominica. » Et Bernardus Cassinensis: « Non intelligas genuflectionem, sed supplicationem, quae debet fieri ante et retro ad omnem partem; et ista est provolutio quasi per omnem partem volutio; non enim die dominica flectere genua de consuetudine licet. » Postulantes pro se orari. ] Idem post coenam convenientes in unum ad concinendos ex more ante quietem hymnos, praestabant in Oriente veteres monachi, quemadmodum scribit Cassianus (Lib. IV, c. 19). Egredientes autem de septimana dicant hunc versum: Benedictus es, Domine Deus, qui adjuvisti me et consolatus", + "candidate_score": 0.648025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_39_41", + "bdc_text": "ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_256", + "psc_text": "IV) , id est, miscens temporibus tempora, terroribus blandimenta: dirum magistri, pium patris ostendat affectum: id est indisciplinatos et inquietos debet durius arguere; obedientes autem, et mites, et patientes, ut in melius proficiant, obsecrare; negligentes autem et contemnentes, ut increpet et corripiat, admonemus. Neque dissimulet peccata delinquentium: sed mox ut coeperint oriri, radicitus ea, ut praevalet, amputet, memor periculi Heli sacerdotis de Silo I Reg. II. Et honestiores quidem atque intelligibiles animos, prima vel secunda admonitione verbis corripiat; improbos autem et duros corde, ac superbos, vel in obedientes, verberum vel corporis castigatione in ipso initio peccati coerceat, sciens scriptum: Stultus verbis non corrigitur. Et iterum: Percute filium tuum virga, et liberabis animam ejus a morte Prov. XXIII . Meminere debet semper abbas quod est, meminere quod dicitur, et scire quia cui plus committitur, plus ab eo exigitur. Sciatque quam difficilem et arduam rem suscepit regere animas et multorum servire moribus.", + "candidate_score": 0.647763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_34_36", + "bdc_text": "Tu nos doce , quid etiam Hispani impetravit . Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ; daa ne obulum ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2338", + "psc_text": "Spiritus vivendum est, ut in hebdomada nova, sive Paschatis. At a die secunda Omnium Sanctorum, in qua sanctorum apostolorum jejunium ordimur, jejunium servamus secunda, quarta, et sexta die, siccisque vescimur nona hora. Alias vero duas dies, tertiam et quintam nos monachi vescimur oleo, et saeculares piscibus; obsonio vero sabbato et dominica. Sic enim declaratum est de ejusmodi jejunio. Eamdem quoque legem observamus in jejunio mensis Augusti atque Christi Nativitatis. Verum in solemnitate principum apostolorum Petri et Pauli, siquidem quarta vel sexta die acciderit, nec caseo, vel oleo, aut obsonio vescimur, ut et in festo duodecim apostolorum, si quarta vel sexta die contigerit. Idemque servandum est in sanctorum insignium memoriis. In solis vero dominicis festis jejunium solvimus, quovis die acciderint; oleoque et piscibus his diebus vescimur. Si autem vigiliae Nativitatis Christi et Luminum, id est Epiphaniae, quarta et sexta die occurrerint; post completam liturgiam vino tantum et coctis cibis absque oleo", + "candidate_score": 0.647745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_35_37", + "bdc_text": "Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ; daa ne obulum ; horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1898", + "psc_text": "Omni die dominico, vel sabbato angelum Domini paratum invenio sacrosanctum corpus et sanguinem Domini nostri Jesu Christi secum deferentem; » et quod de S. Severo abbate Agathensi scribunt: « Tantum diebus dominicis post perceptam eucharistiam sumebat escam. » Nimirum cum S. abbate Theona sibi persuasum habebant justius esse, « ut cum hac cordis humilitate qua credimus et fatemur illa sacrosancta mysteria nunquam pro merito nos posse contingere, singulis ea dominicis diebus ob remedium nostrarum aegritudinum praesumamus, quam ut vana persuasione cordis elati, vel post annum dignos eorum participio nos esse credamus. » Ubi quosdam redarguit, qui in monasteriis consistentes, dignius ac devotius se communicaturos existimabant, si different in annum: quibus cum Ambrosio, seu quovis alio dicere potuisset ( De Sacrament. ): « Si quotidianus panis est, cur post annum illum sumis, quemadmodum Graeci in Oriente facere consueverunt? Accipe quotidie quod quotidie tibi prosit; sic vive ut quotidie merearis accipere. »", + "candidate_score": 0.647643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_39_41", + "bdc_text": "ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1495", + "psc_text": "Hildemarus (In cap. 55): « Sciendum est quia, si necessitas est caloris, potest ille monachus sine pedulibus jacere; ita tamen ut ad nocturnas statim ut surgit debeat illos induere, et sic cum illis ire debet in ecclesiam . . . . . Si potest fieri ante debet sine femoralibus jacere, quam sine pedulibus. » Hic venit in mentem quod de S. Hugone episcopo Gratianopolitano scribit Guigo in ejus Vita, n. 31 (Boll. 1 April.): « Dolebat nonnullos in religioso habitu ad sanctitatis injuriam tibiis dormire nudatis. » Et cincti cingulis aut funibus. ] Quid sit cingulum, quid funis, explicat his verbis Hildemarus: « Funis est qui de canaba fit vel lino in rotundum; cingulus autem corrigia est de lana vel lino, sed non in rotundum sicut funis, sed in latum sicut tricia. » Et revera S. Stephanus abbas Obazinensis laneo utebatur cingulo ex ejus Vitae l. II, n. 34 (Tom.", + "candidate_score": 0.647309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_35_37", + "bdc_text": "Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ; daa ne obulum ; horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_632", + "psc_text": "malum ex Israel Deuter. XVII . Et sane, quemadmodum ratiocinatur S. Basilius Constitut. monast. c. 20: « Si qui artifici cuipiam manuario ex illis qui ad praesentem vitam nobis usui sunt, seipsum commisii, omnibus modis illi obtemperat, nec aliqua in re jussis illius contradicit, neque vel modice illum deserit, sed perpetuus est in oculis praeceptoris, et cibum ac potum reliquamque diaetam non aliter exspectat, quam juxta illius definitum praescriptum; quanto magis qui ad pietatis et sanctimoniae disciplinam accedentes semel hoc sibi ipsis persuaserunt, quod apud istum praeceptorem talem scientiam acquirere valeant, omnem obtemperantiam et exactissimam obedientiam praepositis suis exhibebunt, et non exigent praeceptorum rationem, sed opus illorum perficient, nisi forte quantum eos quidquid ad salutem conducat ignorant, honesta et competenti reverentia interrogare et instrui decet! » Quod autem S. Benedictus ait in omnibus obedire, caute est intelligendum. Nam primo, quoad peccata, nulla debetur praelatis ea praecipientibus obedientia, ut docent inter", + "candidate_score": 0.646409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_35", + "bdc_text": "Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2338", + "psc_text": "Spiritus vivendum est, ut in hebdomada nova, sive Paschatis. At a die secunda Omnium Sanctorum, in qua sanctorum apostolorum jejunium ordimur, jejunium servamus secunda, quarta, et sexta die, siccisque vescimur nona hora. Alias vero duas dies, tertiam et quintam nos monachi vescimur oleo, et saeculares piscibus; obsonio vero sabbato et dominica. Sic enim declaratum est de ejusmodi jejunio. Eamdem quoque legem observamus in jejunio mensis Augusti atque Christi Nativitatis. Verum in solemnitate principum apostolorum Petri et Pauli, siquidem quarta vel sexta die acciderit, nec caseo, vel oleo, aut obsonio vescimur, ut et in festo duodecim apostolorum, si quarta vel sexta die contigerit. Idemque servandum est in sanctorum insignium memoriis. In solis vero dominicis festis jejunium solvimus, quovis die acciderint; oleoque et piscibus his diebus vescimur. Si autem vigiliae Nativitatis Christi et Luminum, id est Epiphaniae, quarta et sexta die occurrerint; post completam liturgiam vino tantum et coctis cibis absque oleo", + "candidate_score": 0.641773, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_10_12", + "bdc_text": "exquestes . Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ; sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_837", + "psc_text": "In capitulo. Denique in nova collectione Statutorum Carthusiensium decernitur (Parte II, c. 14, n. 9), ut « silentium ubique, sed maxime in ecclesia, capitulo, refectorio, claustro et rasura strictius servetur. CAPUT VII. De Humilitate. Clamat nobis divina Scriptura, fratres, dicens: omnis qui se exaltat humiliabitur, et qui se humiliat exaltabitur (Luc. XIV) . Cum haec ergo dicit, ostendit nobis omnem exaltationem genus esse superbiae quod se cavere Propheta indicat, dicens Domine, non est exaltatum cor meum, neque elati sunt oculi mei, neque ambulavi in magnis, neque in mirabilibus super me (Psal. CXXX) . Sed quid? Si non humiliter sentiebam, sed exaltavi animam meam, sicut ablactatus super matre sua, ita retribues in animam meam. Unde, fratres, si summae humilitatis volumus culmen attingere, et ad exaltationem illam coelestem, ad quam per praesentis vitae humilitatem ascenditur, volumus velociter pervenire: actibus nostris ascendentibus, scala illa erigenda est quae in somnio Jacob apparuit (Gen. XXVIII),", + "candidate_score": 0.641674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_40", + "bdc_text": "Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3465", + "psc_text": "dicere benedicite; ubi et quando non licet loqui, sola capitis inclinatio erit benedictionis postulatio. » Concinunt Nicolaus de Eractura, Boherius, et Turrecremata, ut merito ad Cisterciensium objecta Petrus Venerabilis responderit (Lib. I, epist. 28): « Ubicunque sibi obviant fratres, junior a priore benedictionem petit, benedicite dicendo, si extra regularia loca fuerit, et humiliter inclinando; sed nihil ore proferendo, si intra officinas regulares sibi occurrerit. Quod si semper loquendo hanc peti debere dicitis, videant discreti utrum superfluae locutioni utile silentium imponi an supponi debeat: superfluam idcirco dicimus, quia ad id quod aeque bene silentio potest fieri, linguam non esse necessariam, et ideo superfluum existimamus, maxime cum nullius sermonis propter hanc salutationem proferendi in regula facta fuerit mentio; sed et si hoc, prout vultis, indifferenter concederetur, forte ab aliquibus, non plane maturitate fundatis, inania pro utilibus, ludicra pro seriis, maledictiones pro benedictionibus proferrentur; hoc ne contingat, censura silentii prohibemus. » Quae hactenus", + "candidate_score": 0.640989, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_40", + "bdc_text": "Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3598", + "psc_text": "janitor aliquam ad Deum precem funderet, ita nimirum vertit, ou benere Dieu. Similiter Guido Juvenalis, ou bénisse comme disant: Benedicamus Domino. Idem habet alia recentior Gallica versio. Aliter etiam Boherius: « Hic benedicere ponitur pro bona verba dicere, ut dicat pulsanti: Bene veneritis; vel: Benedictus Deus qui vos huc misit. » Quod vero spectat ad vocem Deo gratias, ea olim utebantur in occursibus et congressionibus Christiani, uti observat Menardus noster ex S. Augustino in psalm. CXXXII, et ex Optato Milevitano lib. II contra Parmen. Usitatam etiam a priscis monachis docet Haeftenus lib. III, tract. 4, disq. 7. Sed et Boherius in secundo commentario ad hunc lucum ita scribit: « Hoc salutare verbum semper est in ore fratrum, ut ipse vidi, coenobiorum Patris Benedicti, Cassinensis scilicet, Sublacensis, et Specus: et est forsan responsio ad benedicite, de quo legitur supra de ordine congregationis. » Et cum omni mansuetudine timoris Dei reddat responsum", + "candidate_score": 0.638401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_40", + "bdc_text": "Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3597", + "psc_text": "de foris benedictionem petere dicentes benedic, vel aliquid hujusmodi, ut patet ex citata Vita S. Eudociae, et ex Regula Magistri, cap. 1. Cui expositiodi favet antiqua versio Gallica Joannis de Précis, ita reddens, ou dogne beneisson; et alia recentior, ou qu' il donne quelque parole de bénédiction. At prior expositio, quae omnium fere est commentatorum, praestat, monasticae humilitati magis consentanea, et ad S. Benedicti mentem magis accedens. Nam cap. 53 ab obvio hospite vult peti benedictionem: unde etiam S. Benedictus Anianensis in sua Regularum Concordia pro benedicat legit benedic. Antiqua alia versio Gallica alium sensum hujus vocis reddit, quasi 863 janitor aliquam ad Deum precem funderet, ita nimirum vertit, ou benere Dieu. Similiter Guido Juvenalis, ou bénisse comme disant: Benedicamus Domino. Idem habet alia recentior Gallica versio. Aliter etiam Boherius: « Hic benedicere ponitur pro bona verba dicere, ut dicat pulsanti: Bene veneritis; vel: Benedictus Deus qui vos huc misit.", + "candidate_score": 0.637904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_40", + "bdc_text": "Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1405", + "psc_text": "illa oratione sanctae Regulae textum illi capiebant. Eo etiam sensu Bernardus Cass. et Richardus de S. Angelo intellexisse videntur, uti et S. Hildegardis, quae hunc in locum sic scribit: « Quoniam ante singulas horas canonicas orationem dici admonebat, quia cum in sequentibus jubeat quod hospiti pacis osculum non prius offeratur nisi oratione praemissa; multo magis cum omnipotens Deus salutandus est oratio praemittenda est, et brevis, ne forte psalmodiae minus intendant, cum per praemissam et prolixam orationem fuerint fatigati. » His accedit Theobaldus Artaldus Coelestinus, in sua expositione Gallica Regulam sic reddens: L' Oraison qui est faite au convent, c' est à dire depuis que après le son de la cloche les frères sont assemblés en l' église pour accomplir le divin service, soit du tout abregiè, sans avoir regard à l' affection dévote d' aucuns particuliers, qui se doit rendre commune en la présence de la religieuse communauté. Priorem tamen", + "candidate_score": 0.637048, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_11_13", + "bdc_text": "Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ; sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram . Misit Bäldius exemplius adiecit etiam , quod igitur edicti ad te autem annum expensum .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_763", + "psc_text": "S. Benedictus infert: Hic ostendit propheta si a bonis eloquiis interdum propter taciturnitatem debet tacere, quanto magis a malis verbis propter poenam peccati debet cessare! ] Prophetae verba ad silentii commendationem adaptat S. Pater, licet in proprio et genuino sensu de praedicatoribus, peccatorum vitia cum coercere nequeunt, silentibus intelligenda videantur: verum, ut ait S. Gregorius Lib. II Regist., c. 101: « In intellectu sacrae Scripturae respui non debet quidquid sanae fidei non resistit; sicut enim ex uno auro alii murenulas, alii annulos, alii dextralia ad ornatum faciunt; ita ex una Scripturae scientia expositores quique per innumeros intellectus quasi varia ornamenta componunt, quae tamen omnia ad decorem coelestis sponsae proficiunt. » Duo vero ex prophetae verbis concludit S. Pater: unum, a bonis eloquiis propter taciturnitatem, id est silentii dignitatem, est enim cultus justitiae; alterum, a malis verbis propter poenam peccati silendum; si enim de verbo otioso reddituri sumus in die judicii", + "candidate_score": 0.636277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_772", + "psc_text": "quantum potuit S. Pater inhaesit, qui, ut testatur Cassianus, perpetuo silebant; nam « finitis, inquit Cassianus Lib. II, cap. 15, psalmis, et quotidiana congregatione, sicut superius commemoravimus, absoluta, nullus eorum vel ad modicum subsistere, aut sermocinari audet cum altero; sed nequidem per totum diei spatium e cella sua progredi, aut deserere opus quod in ea solitus est exercere, praesumit; quod ita explent fores ingressi, ut nulla inter eos sermocinatio penitus audiatur. » Refert etiam Palladius de abbate Theona Laus. cap. 50 et 85 , quod triginta quinque annis siluerit; et de quadam virgine, quod annis viginti quinque nemini collocuta sit. « Dicebant etiam Tom. I Mon. Eccl. Graec, pag. 377 de abbate Agathone per tres annos illum lapidem ore gestasse donec silere didicisset. » Sed hos omnes superavit Joannes cognomento Silentiarius, qui ex episcopo factus monachus, totos quadraginta septem annos in silentio exegit. Quid de Virgine Deipara loquar, quae, ut", + "candidate_score": 0.635424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_40", + "bdc_text": "Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1378", + "psc_text": "] Quod ait maxime non sic capiendum est, quasi Deus magis uno esset in loco, quam alio; sed ad nos referri debet, non ad Deum ipsum, ut post Hildemarum docet Bernardus Cassin. Et certe, « licet semper videamur, sed tunc etiam praesentamus et ostendimus nos quasi facie ad faciem cum Deo loquentes, » inquit alter Bernardus abbas Clarevallensis. Cum ad opus divinum assistimus. ] Ad opus divinum, ait, « quo quidem nomine, ut loquitur iterum S. Bernardus (Serm. 47, in Cant.), laudum solemnia, quae Deo in oratorio quotidie persolvuntur, P. Benedictus ideo voluit appellare, ut ex hoc clarius aperiret quam nos operi illi velit esse intentos. » Ideo semper memores simus quod ait Propheta: Servite Domino in timore; et iterum: Psallite sapienter. ] Quid sit psallere sapienter varie a variis exponitur. Primo enim S. Basilius (In Regul., apud Rufin., cap. 57): « Si quis, inquit, ita animam suam intendat ad", + "candidate_score": 0.635196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_773", + "psc_text": "« Dicebant etiam Tom. I Mon. Eccl. Graec, pag. 377 de abbate Agathone per tres annos illum lapidem ore gestasse donec silere didicisset. » Sed hos omnes superavit Joannes cognomento Silentiarius, qui ex episcopo factus monachus, totos quadraginta septem annos in silentio exegit. Quid de Virgine Deipara loquar, quae, ut notat doctor mellifluus ( Serm. in Dominic. infra oct. Assumpt. ), non nisi quater in toto Evangeliorum decursu locuta legitur? Hujusmodi exempla ad imitationem proposita discipulis haud dubium voluit esse sanctus Pater, cum nullum in Regula tempus loquendi proposuit: cujus votis ut obsecundarent dilectissimi filii continuum pene in coenobiis silentium observare studuerunt. Hos inter enituere prae omnibus Cluniacenses monachi, qui sibi quasi in perpetuum ore praecluso, manus in linguas commutasse videbantur, adinventis signis quibus, dum lingua taceret, quae necessario requirenda erant invicem exprimebant. At non sine admiratione legere possumus quod de Cisterciensium silentio scribit Guillelmus abbas S. Theoderici in libro", + "candidate_score": 0.634665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_23", + "bdc_text": "Sind die vor der lyppisch , dan sy dem Italię wol gelegen , sind Der schierpischen gewirbs lütt , hand ouch vermeint der Philippischen Pündtnuß am besten zgruͤssen .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_75", + "psc_text": "Gregorii Homil. 13 in Evang.: « Lumbos praecingimus cum carnis luxuriam per continentiam coarctamus. » Sed quia, ut idem S. pontifex loquitur Lib. XXVIII Mor., cap. 4, « alia est luxuria carnis, qua castitatem corrumpimus; alia vero luxuria cordis est, qua de castitate gloriamur, » ideo duplici nos cingulo praecingi voluit S. Benedictus, fide scilicet, et bonorum operum observantia: fide, qua Deum bonorum omnium auctorem, ipsiusque proinde castitatis agnoscamus; bonorum operum observantia, quibus petulantes carnis motus reprimamus, forte respiciens ad illud Isaiae: Et erit justitia cingulum lumborum ejus, et fides cinctorium renum ejus Isai. XI : per bonorum operum observantiam justitiam, quae non nisi bonis operibus exercetur, denotans; quod et aliis verbis in Evangelio Dominus praecipit dicens: Sint lumbi vestri praecincti, et lucernae ardentes in manibus vestris; « in lumbis enim accinctis virginitas, in lucernis ardentibus bona opera » designantur, inquit S. Augustinus. Apposite autem bonis operibus praefixit fidem, ipsique", + "candidate_score": 0.6079, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_21", + "bdc_text": "By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1081", + "psc_text": "in Reomensi S. Joannis monasterio colligimus ex libro de Translatione et miraculis ejus, n. 1; sed et S. Galli abbatis discipulos post laborem matutinalis officii quiescendi gratia lectos revisisse auctor est Walfridus in Vita S. Gadi cap. 26 (Saec. II). Similiter S. Geremarus abbas Flaviacensis completo officio revertens in dormitorium in stratu suo collocare se consueverat. ut habent ejus acta n. 14. Idem viguisse in Longoretico monasterio discimus ex Visione Baronti, n. 7, saeculo II Bened.; in Pauliacensi sanctimonialium ex Vita S. Austrobertae, n. 15, saec. III, part. I; in Lindisfarnensis ex Carmine Ethilvulfi monachi cap. 10, 21, 22; in monasterio S. Corbiniani ex ejus Vita auctore Aribone n. 3, denique in Suessionensi B. M. Parthenone aliis in ecclesia vigiliis et orationibus insistentibus, aliae post nocturnum officium dormire permittebantur ex Vita S. Drausii episc., n. 17, apud Bolland., 5 Martii. Sed haec merae indulgentiae, et praeter Regulam S. Benedicti, quae", + "candidate_score": 0.604426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_21", + "bdc_text": "By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1078", + "psc_text": "in claustro sese recipiebant, ex cap. 84; unde S. Bernardus singularem monachum describens (De Grad. humil.), aliis in claustro quiescentibus, inquit, solus remanet in oratorio: ubi quod dicit quiescentibus non de corporea, sed de spiritali quiete intelligendum est, ut patet ex Aelredo abbate hom. de duobus discipulis euntibus in Emmaus, et ex Gilberto de Hoillandia Serm. 23, in Cant. Denique apud primos B. Stephani abbatis Obazinensis discipulos (Tom. IV Misc. Baluz.), « illud quod post vigilias intervallum restabat, non quieti aut somno deputabatur sed peculiaribus orationibus aut operibus manuum inserviebat, » ut legitur in ejus Vita, n. 7. Istud autem institutum antiquis monachis, ut vidimus hactenus, inviolabile 254 duplici ex causa commendat Joannes Cassianus: 1º ne purificationem nostram nocturnis orationibus acquisitam invidus hostis illusione somni contaminet; 2º ne somnus ille inertiam in monacho parturiat, ac per totum diem vigorem ejus obtundat, cordis pinguedinem exhauriat, et debilem reddat eum adversus insidias", + "candidate_score": 0.595704, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_21", + "bdc_text": "By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M.", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1065", + "psc_text": "propter silentii nocturni religionem, quam ea ratione non violare impossibile fuisset, nisi cum Bernardo Cassinensi intelligamus de psalmorum silenti sibimet decantatione: licet eam fuisse communem et pene generalem ordinis nostri per X, XI et XII saeculum consuetudinem pro comperto habeatur. Quarto, dico S. Benedictum hoc loco duo attigisse, lectiones et psalmos: multum autem in eam propendeo sententiam, quae tenet S. Patrem praescripsisse ut rudiores cantandas sive recitandas publice lectiones privatim praeviderent, et Psalterium ipsum memoriter discerent 251, maxime cum nondum inventa arte typographica, mss. codices multis referti mendis in infinitos errores inter legendum juniores et imperitos inducerent, morisque fuerit apud veteres monachos Psalterium memoriter discere: nam meditari apud antiquos saepe sumitur pro simplici lectione, ut in secunda Regula SS. Patrum cap. 5, sive pro studio; unde antiqua versio Gallica ms. Conchensis monasterii hunc Regulae textum ita vertit: Le temps qui reste après vigile soit occupé à dire Psautier ou à", + "candidate_score": 0.592124, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.681134, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17_19", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ; expecto in dies nobiscum est , et tu legisti . Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_735", + "psc_text": "et quomodo fuerit diabolus beatus aliquando, cum adhuc angelus bonus esset, sciens futuram iniquitatem suam, et sempiternum supplicium, omnino non video. De qua re, si tamen eam nosse opus est, vellem abs te audire quid sentias. Vide quid faciant terrae ac maria quae nos corporaliter dirimunt. Si haec epistola mea quam legis, ego essem, jam mihi diceres quod quaesivi: nunc vero quando rescribes? quando mittes? quando perveniet? quando accipiam? Et tamen utinam quandoque fiat, quod tam cito fieri non posse, quam volumus, quanta possumus tolerantia sustinemus! Unde recurro ad illa verba epistolae tuae dulcissima, sanctique desiderii tui plenissima, et ea facio vicissim mea: Utinam mereremur complexus tuos; et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! si tamen esse ullo modo posset quod ego te docerem. 8. In his autem verbis non jam tuis tantum, sed etiam meis, ubi delector et reficior, et ipso quamvis pendente et non attingente utriusque nostrum", + "candidate_score": 0.681134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17_19", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ; expecto in dies nobiscum est , et tu legisti . Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", + "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", + "candidate_score": 0.679399, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_2_4", + "bdc_text": "Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile . Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare . Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3870", + "psc_text": "dones indoctis Ecclesiae, qui te agnoscis sapientibus atque insipientibus debitorem (Rom. I, 14), merito ac jure dicturus: « Videte quoniam non mihi soli laboravi, sed omnibus exquirentibus veritatem » (Eccli. XXIV, 47, et XXXIII, 18). Potui adhuc offerre supplices et multiplices preces, et mecum imperitorum classes adsciscere; sed malui jam audire dictantem, quam adhuc occupare legentem. EPISTOLA CCXXII. Augustinus Quodvultdeo, excusans propositi operis difficultatem, remque ab aliis tentatam esse admonens. Dilectissimo filio et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Acceptis litteris Charitatis tuae, ubi a me ardentissimo studio postulasti ut de omnibus haeresibus quae post Domini Salvatoris adventum adversus ejus doctrinam pullulaverunt, aliquid breviter scriberem; quam sit hoc difficile, continuo reperta occasione rescripsi per filium meum Hipponensium primarium Philocalum: mox autem etiam ista oblata est, qua nunc rescribo, et breviter difficultatem operis ejus ostendo. 2. Philastrius quidam Brixiensis episcopus, quem cum sancto Ambrosio Mediolani etiam ipse vidi, scripsit hinc librum; nec", + "candidate_score": 0.678993, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_36_38", + "bdc_text": "daa ne obulum ; horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ; mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", + "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", + "candidate_score": 0.666534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1403", + "psc_text": "colligatos, a vobis divisos, illis sociatos, simul in Africa constitutos, notissimos, amicissimos, conjunctissimos, qui etsi non praesentes eum ordinaverunt, propter eum tamen et absentem Primianum damnaverunt; et inquinasse dicitur surculus Caeciliani orbis terrarum populos christianos numerosissimos, remotissimos, ignotissimos, cujus non dico causam, sed multi nec nomen nosse potuerunt? Non communicant peccatis alienis, qui peccatum Maximiani non solum scierunt, sed et contra Primianum levando erexerunt: et communicant peccatis alienis, qui Caecilianum episcopum factum, aut in longinquis gentibus nescierunt, aut in propinquioribus tantummodo audierunt, aut in ipsa Africa factum simpliciter, et pacifice cognoverunt, aut in ipsa Carthagine contra neminem levaverunt! Nec cum fure concurrebant, qui communicabant ei de quo dicit Nummasius advocatus, loquens pro praesente Restituto episcopo vestro, quod per occultum sacrilegii propemodum furtum, episcopalis nominis invaserit principatum; nec cum adultero portionem suam ponebant, qui communicabant veritatis adultero; nec modico fermento tota eorum massa corrumpebatur, cum ei faverent, cum in ejus parte,", + "candidate_score": 0.665191, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17_19", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ; expecto in dies nobiscum est , et tu legisti . Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3323", + "psc_text": "Sanctitatis tuae scripta venerunt; tamen posteaquam veni, eisque lectis rescriptorum debitorem me factum esse cognovi, reddendi tempus opperiebar: et ecce subito profecturi a nobis charissimi fratris nostri Albini acolythi gratissima occurrit occasio. De tua igitur quae mihi exoptatissima est salute laetatus, Sanctitati tuae salutationem debitam reddo. Semper autem debeo charitatem, quae sola, etiam reddita, semper detinet debitorem. Redditur enim cum impenditur, debetur autem etiamsi reddita fuerit; quia nullum est tempus quando impendenda jam non sit. Nec cum redditur amittitur, sed potius reddendo multiplicatur: habendo enim redditur, non carendo. Et cum reddi non possit nisi habeatur, nec haberi potest nisi reddatur: imo etiam cum redditur ab homine, crescit in homine; et tanto major acquiritur, quanto pluribus redditur. Quomodo autem negetur amicis, quae debetur et inimicis? Sed inimicis cauta impenditur, amicis secura rependitur. Agit tamen quantum potest, ut ab his etiam quibus pro malis bona retribuit, id recipiat quod impendit. Optamus quippe", + "candidate_score": 0.664237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_2_4", + "bdc_text": "Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile . Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare . Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.660731, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_38", + "bdc_text": "mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_220", + "psc_text": "et spineam coronam, et crucem ac sanguinem obsecravi, ut si se ipsi aliquid offendissent, vel nostri misererentur, et cogitarent venerabilis senis Valerii circa me ineffabilem charitatem, qui mihi tractandi verba veritatis tam periculosum onus non dubitarit propter eos imponere, eisque saepe dixerit quod orationes ejus exauditae essent de nostro adventu; quos non utique ad communem mortem vel spectaculum mortis illorum, sed ad communem conatum in aeternam vitam ad se venisse laetatus est. Postremo etiam dixi certum esse me, et fidere in eum qui mentiri nescit, qui per os prophetae sui pollicitus est de Domino nostro Jesu Christo dicens, Si reliquerint filii ejus legem meam, et in praeceptis meis non ambulaverint, si justificationes meas profanaverint, visitabo in virga facinora eorum, et in flagellis delicta eorum; misericordiam autem meam non auferam (Psalm. LXXXVIII, 31-34): in eum ergo me fidere, quod si haec tanta quae sibi essent lecta et dicta contemnerent, visitaturus esset", + "candidate_score": 0.659363, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_2_4", + "bdc_text": "Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile . Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare . Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", + "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", + "candidate_score": 0.659098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_38", + "bdc_text": "mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1724", + "psc_text": "solis Afris et Afrorum paucissimis sociis: Apostolus quippe dicit quoniam veraces christiani membra sunt Christi (Ephes. IV, 25); sicut ergo non credimus furto cujusquam periisse carnem Christi mortuam de sepulcro, sic credere non debemus peccato cujusquam viva ejus membra periisse de mundo. Non est itaque difficile, quoniam caput est Christus, et corpus Ecclesia, simul in Evangelio commendatum videre, et caput contra calumnias Judaeorum, et corpus contra criminationes haereticorum. Nam quod legitur, Oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertio die, contra eos est qui dicunt mortuum de sepulcro esse sublatum; quod autem sequitur, et praedicari in nomine ejus poenitentiam, et remissionem peccatorum, per omnes gentes, incipientibus ab Jerusalem (Luc. XXIV, 46, 47), contra eos est qui dicunt non esse Ecclesiam in orbe terrarum: ut uno brevi capitulo paucisque verbis, et inimicus capitis, et inimicus corporis repellatur, et, si fideliter attenderit, corrigatur. 3. Nam tenere istas inimicitias fratres nostros tanto magis", + "candidate_score": 0.658578, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_1_3", + "bdc_text": "Reverende in Christo pater , nostri mercatores tempestatis praepediti , ad nos nondum redierunt , itaque nihil literarum a vobis accepimus . Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile . Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3326", + "psc_text": "EPISTOLA CXCIII. Augustinus Mercatori, excusans cur ad ipsius priores litteras nondum responderit, ostendensque Pelagianos in quaestione de baptismo parvulorum hoc ipso esse prope convictos, quod fatentur parvulos quodammodo credere per eos a quibus baptizandi offeruntur: deinde eosdem ex Enochi et Eliae ante obitum translatione, sive ex fidelium vivorum ad Christi adventum raptu, frustra contendere mortem non esse poenam peccati. Domino dilectissimo, et in Christi membris sincerissima charitate praedicando filio MERCATORI, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litterae Dilectionis tuae, quas prius abs te missas apud Carthaginem accepi, tanto me affecerunt gaudio, ut etiam in posterioribus te succensentem quod tibi non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica", + "candidate_score": 0.657569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed illud est , Equodam dieus codellis a me petiit scripta legit . Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ; expecto in dies nobiscum est , et tu legisti .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.655637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed illud est , Equodam dieus codellis a me petiit scripta legit . Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ; expecto in dies nobiscum est , et tu legisti .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", + "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", + "candidate_score": 0.655152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed illud est , Equodam dieus codellis a me petiit scripta legit . Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ; expecto in dies nobiscum est , et tu legisti .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.651981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_19_21", + "bdc_text": "Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc. Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt . By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", + "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", + "candidate_score": 0.651842, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_1_3", + "bdc_text": "Reverende in Christo pater , nostri mercatores tempestatis praepediti , ad nos nondum redierunt , itaque nihil literarum a vobis accepimus . Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile . Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", + "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", + "candidate_score": 0.651756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_33", + "bdc_text": "Interim audimus exquitio Lucernae agitari et Hispanum urgere nonnihil pro concilii infaustum illud nuncium virgetur , nonnihil perculit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_419", + "psc_text": "17. Illisne se tandem Caecilianus audiendum judicandumque committeret, cum haberet tales, apud quos si ei causa moveretur, innocentiam suam facillime ostenderet? Non se illis omnino committeret, nec si peregrinus Ecclesiae Carthaginensis subito episcopus esset ordinatus, et ignoret quid ad corrupendos animos vel improborum vel imperitorum posse tunc pecuniosissima mulier quaedam Lucilla, quam pro disciplina ecclesiastica corripiendo idem cum esset diaconus laeserat: etiam hoc enim accesserat malum ad illam perficiendam iniquitatem. Nam in illo concilio, ubi a confessis traditoribus absentes atque innocentes damnati sunt, pauci quidam erant, qui crimina sua infamatis aliis tegere cupiebant, ut homines a veritatis inquisitione averterentur falsis rumoribus avocati. Pauci ergo erant, qui hoc negotium maxime curabant, quamvis in eis esset major auctoritas, propter ipsius Secundi societatem, qui eis pepercerat territus. Caeteri autem Lucillae pecunia maxime adversus Caecilianum empti et instigati perhibentur. Extant Gesta apud Zenophilum consularem, ubi Nundinarius quidam diaconus a Sylvano Cirtensi episcopo, quantum ipsis", + "candidate_score": 0.649477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_34_36", + "bdc_text": "Tu nos doce , quid etiam Hispani impetravit . Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ; daa ne obulum ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_557", + "psc_text": "Jesus panem et benedixit; cum etiam superius dixisset: Cum sero autem factum esset, recumbebat cum duodecim, et manducantibus eis dixit, Quoniam unus ex vobis tradet me (Matth. XXVI, 26, 20, 21). Postea enim tradidit Sacramentum. Et liquido apparet, quando primum acceperunt discipuli corpus et sanguinem Domini, non eos accepisse jejunos. 8. Numquid tamen propterea calumniandum est universae Ecclesiae quod a jejunis semper accipitur? Ex hoc enim placuit Spiritui sancto, ut in honorem tanti Sacramenti in os Christiani prius Dominicum corpus intraret, quam caeteri cibi: nam ideo per universum orbem mos iste servatur. Neque enim quia post cibos dedit Dominus, propterea pransi aut coenati fratres ad illud Sacramentum accipiendum convenire debent, aut sicut faciebant quos Apostolus arguit et emendat, mensis suis ista miscere. Namque Salvator quo vehementius commendaret mysterii illius altitudinem, ultimum hoc voluit altius infigere cordibus et memoriae discipulorum, a quibus ad passionem digressurus erat. Et ideo non praecepit quo", + "candidate_score": 0.648372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_24_26", + "bdc_text": "videnti poterit in valle omnes oriundi , et mirum , cui videnti poterit in valle , ubi praeter rixa et scopulum nihil videas , tantas opes accumulari posse ; est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit . Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_795", + "psc_text": "sed nunc de integro Psalmorum corpore dicimus. Apud Latinos autem Hilarius Pictaviensis et Eusebius Vercellensis episcopi, Origenem et Eusebium transtulerunt: quorum priorem et noster Ambrosius in quibusdam secutus est. Respondeat mihi prudentia tua, quare tu post tantos et tales interpretes in explanatione Psalmorum diversa senseris? Si enim obscuri sunt Psalmi, te quoque in eis falli potuisse, credendum est. Si manifesti, illos in eis falli potuisse non creditur: ac per hoc utroque modo superflua erit interpretatio tua; et hac lege, post priores nullus loqui audebit, et quodcumque alius occupaverit, alius de eo scribendi non habebit licentiam. Quin potius humanitatis tuae est, in quo veniam tibi tribuis, indulgere et caeteris. Ego enim non tam vetera abolere conatus sum, quae linguae meae hominibus emendata de graeco in latinum transtuli, quam ea testimonia quae a Judaeis praetermissa sunt vel corrupta, proferre in medium, ut scirent nostri quid hebraea veritas contineret. Si cui legere non", + "candidate_score": 0.648357, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_34_36", + "bdc_text": "Tu nos doce , quid etiam Hispani impetravit . Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ; daa ne obulum ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_335", + "psc_text": "iste dicit, Simon magus figura erat diaboli, non plane sabbatarius aut dominicarius, sed quotidianus est ille tentator; nec tamen adversus eum quotidie jejunatur, quando et diebus dominicis omnibus, e quinquaginta post Pascha, et per diversa loca diebus solemnibus martyrum et festis quibusque prandetur: et tamen diabolus vincitur, si oculi nostri sint semper ad Dominum, ut ipse evellat de laqueo pedes nostros (Psal. XXIV, 15); et sive manducamus sive bibimus, sive quodcumque facimus, omnia in gloriam Dei faciamus; et quantum in nobis est, sine offensione simus Judaeis et Graecis et Ecclesiae Dei (I Cor. X, 31, 32). Quod parum cogitant, qui cum offensione manducant, vel cum offensione jejunant, et per utramlibet intemperantiam scandala concitant, quibus non superatur diabolus, sed laetatur. 22. Quod si respondetur, hoc docuisse Jacobum Jerosolymis, Ephesi Joannem, caeterosque aliis locis, quod docuit Romae Petrus, id est ut sabbato jejunetur, sed ab hac doctrina terras caeteras deviasse, atque in", + "candidate_score": 0.646244, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_1_3", + "bdc_text": "Reverende in Christo pater , nostri mercatores tempestatis praepediti , ad nos nondum redierunt , itaque nihil literarum a vobis accepimus . Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile . Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", + "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", + "candidate_score": 0.645923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_19_21", + "bdc_text": "Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc. Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt . By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", + "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", + "candidate_score": 0.645389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_1_3", + "bdc_text": "Reverende in Christo pater , nostri mercatores tempestatis praepediti , ad nos nondum redierunt , itaque nihil literarum a vobis accepimus . Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile . Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2839", + "psc_text": "tuae, cito de hac re gaudio explebitur cor nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2). EPISTOLA CLXXI Excusat formam superioris epistolae ad Maximum datae. Domino beatissimo, et venerabiliter charissimo fratri et coepiscopo PEREGRINO, ALYPIUS et AUGUSTINUS, in Domino salutem. Ad honorabilem fratrem nostrum Maximum litteras dedimus, credentes eum gratanter eas suscepturum: utrum tamen aliquid profecerimus, proxima occasione, quam reperire potueris, dignare rescribere. Sciat sane prolixas epistolas ad familiarissimos nostros, non solum laicos, verum etiam episcopos, sic quomodo ista scripta est, ad eos scribere nos solere, ut et cito scribantur, et charta teneatur commodius cum leguntur, ne forte istum morem nostrum nesciens, factam sibi arbitretur injuriam. FRAGMENTUM EPISTOLAE HACTENUS INEDITAE AUGUSTINI AD MAXIMUM. In Primasii super Apocalypsim Commentariis repertum, libro secundo ad haec verba: Hos septem quin etiam gradus. .. . idem doctor amplissimus Augustinus multis memorat: ad Maximum denique scribens dicit sic: Praeceptis Dei, quae ut bene agamus accepimus", + "candidate_score": 0.643167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_19_21", + "bdc_text": "Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc. Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt . By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", + "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", + "candidate_score": 0.641778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_1_3", + "bdc_text": "Reverende in Christo pater , nostri mercatores tempestatis praepediti , ad nos nondum redierunt , itaque nihil literarum a vobis accepimus . Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile . Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1440", + "psc_text": "EPISTOLA CXI. Augustinus Victoriano presbytero, consolans eum ad toleranter accipienda mala quae barbari, in Italiam et Hispaniam incursionem facientes, inferebant sanctis viris et sacris virginibus. Domino dilectissimo et desiderantissimo fratri et compresbytero VICTORIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Litterae tuae impleverunt grandi dolore cor nostrum, quibus petisti ut prolixo opere aliqua responderem; cum talibus malis magis prolixi gemitus et fletus, quam prolixi libri debeantur. Totus quippe mundus tantis affligitur cladibus, ut pene pars nulla terrarum sit, ubi non talia, qualia scripsisti, committantur atque plangantur. Nam ante parvum tempus, etiam in illis solitudinibus Aegypti, ubi monasteria separata ab omni strepitu, quasi secura delogerant, a barbaris interfecti sunt fratres. Jamvero quae modo in regionibus Italiae, quae in Galliis nefaria perpetrata sint, etiam vos latere non arbitron; de Hispanis quoque tot provinciis, quae ab his malis diu videbantur intactae, coeperunt jam talia nuntiari. Sed quid longe imus? Ecce in regione nostra Hipponensi, quoniam", + "candidate_score": 0.641713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_1_3", + "bdc_text": "Reverende in Christo pater , nostri mercatores tempestatis praepediti , ad nos nondum redierunt , itaque nihil literarum a vobis accepimus . Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile . Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2838", + "psc_text": "Tu tantum ora pro eis, et insta eis. Immo vero adduc eos ad domum Dei tecum, qui in domo tua sunt tecum; vel te non pigeat in domum Dei cum illis venire, qui in domum tuam soliti fuerant convenire; praesertim cum Catholica mater aliquos a te petit, aliquos repetit: petit eos quos apud te invenit; repetit eos quos per te perdidit. Non excrucietur damnis, sed potius laetetur lucris: acquirat filios quos non habuit, non plangat quos habuit. Oramus ad Deum, ut facias quod hortamur; et speramus de misericordia ejus, quod litteris sancti fratris et coepiscopi nostri Peregrini, et rescriptis Dilectionis tuae, cito de hac re gaudio explebitur cor nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2). EPISTOLA CLXXI Excusat formam superioris epistolae ad Maximum datae. Domino beatissimo, et venerabiliter charissimo fratri et coepiscopo PEREGRINO, ALYPIUS et AUGUSTINUS, in Domino salutem. Ad honorabilem fratrem nostrum Maximum litteras dedimus, credentes eum gratanter", + "candidate_score": 0.639635, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_1_3", + "bdc_text": "Reverende in Christo pater , nostri mercatores tempestatis praepediti , ad nos nondum redierunt , itaque nihil literarum a vobis accepimus . Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile . Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_705", + "psc_text": "versionem mire depravatam ac variantem reddat suae veritati. Novum Testamentum ab eo castigatum probat. Domino venerabili, et desiderabili sancto fratri, et compresbytero HIERONYMO AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAP. PRIMUM. 1. Ex quo coepi ad te scribere ac tua scripta desiderare, nunquam mihi melior occurrit occasio, quam ut per Dei servum ac ministrum fidelissimum, mihique charissimum mea tibi afferretur epistola, qualis est filius noster Cyprianus diaconus. Per hunc certe ita spero litteras tuas, ut certius in hoc rerum genere quidquam sperare non possim. Nam nec studium in petendis rescriptis memorato filio nostro deerit, nec gratia in promerendis, nec diligentia in custodiendis, nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse.", + "candidate_score": 0.636207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_1_3", + "bdc_text": "Reverende in Christo pater , nostri mercatores tempestatis praepediti , ad nos nondum redierunt , itaque nihil literarum a vobis accepimus . Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile . Qui Augusta veniunt mercatores constanter nuntiant , Maximilianum caesarem , afflicta et extrema valetudine laborare .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2795", + "psc_text": "melius posse novit tua Dilectio, per Dominum obsecro ut id nobiscum communicare digneris. EPISTOLA CLXVIII. Timasius et Jacobus Augustino, gratias agentes pro scripto ipsis libro de Natura et Gratia, adversus libellum Pelagii, naturam non sine gratiae invidia defendentis. Domino vere beatissimo, et merito venerabili patri episcopo AUGUSTINO, TIMASIUS et JACOBUS, in Domino salutem. Ita nos refecit et recreavit gratia Dei, ministrata per verbum tuum, ut prorsus germani dicamus, « Misit verbum suum, et sanavit eos » (Psal. CVI, 20), domine beatissime, et merito venerabilis pater. Sane ea diligentia ventilasse Sanctitatem tuam textum ejusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, sive in his quae refutare, detestari, aut fugere deceat christianum; sive in illis in quibus non satis invenitur errasse, quamvis nescio qua calliditate, in ipsis quoque gratiam Dei credidit supprimendam. Sed unum est quod nos in tanto beneficio afficit, quia tarde hoc tam praeclarum gratiae Dei munus effulsit:", + "candidate_score": 0.636107, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_12_14", + "bdc_text": "sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram . Misit Bäldius exemplius adiecit etiam , quod igitur edicti ad te autem annum expensum . concilii , quamquam edicti Philippus iri pro confirmatione anteilii , quam omnia a te accepit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2695", + "psc_text": "ex anima, et sinuli cum brutis ammantibus conditione subsistat. Super quo quid mihi videretur, in opusculis contra Ruffinum scripsisse me novi, adversus eum libellum quem sanctae memoriae Anastasio, episcopo Romanae Ecclesiae, dedit; in quo lubrica et subdola, imo stulta confessione, dum auditorum simplicitati illudere nititur, suae fidei, imo perfidiae illusit: quos libros reor sanctum parentem vestrum habere Oceanum; olim enim editi sunt, multis Ruffini libris adversus calumnias respondentes. Certe habes ibi virum sanctum et eruditum Augustinum episcopum, qui viva, ut aiunt, voce docere te poterit, et suam, imo per se nostram explicare sententiam. CAP. II. 2. Ezechielis volumen olim aggredi volui, et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere; sed in ipso dictandi exordio ita animus meus occidentalium provinciarum, et maxime urbis Romae vastatione confusus est, ut juxta vulgare proverbium, proprium quoque ignorarem vocabulum: diuque tacui, sciens tempus esse lacrymarum. Hoc autem anno cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus", + "candidate_score": 0.634211, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_20_22", + "bdc_text": "Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt . By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M. Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_878", + "psc_text": "Jam enim cum venisset fides quae prius illis observationibus praenuntiata, post mortem et resurrectionem Domini revelata est, amiserant tanquam vitam officii sui. Verumtamen sicut defuncta corpora, necessariorum officiis deducenda erant quodammodo ad sepulturam, nec simulate, sed religiose; non autem deserenda continuo, vel inimicorum obtrectationibus tanquam canum morsibus projicienda. Proinde nunc quisquis Christianorum, quamvis sit ex Judaeis, similiter ea celebrare voluerit, tanquam sopitos cineres eruens, non erit pius deductor vel bajulus corporis, sed impius sepulturae violator. 17. Fateor sane, in eo quod epistola continet mea, quod ideo sacramenta Judaeorum Paulus celebranda susceperat, cum jam Christi esset apostolus, ut doceret non esse perniciosa his qui ea vellent, sicut a parentibus per Legem acceperant, custodire, minus me posuisse, Illo duntaxat tempore, quo primum fidei gratia revelata est: tunc enim hoc non erat perniciosum. Progressu vero temporis illae observationes ab omnibus Christianis desererentur; ne, si tunc fieret, non discerneretur quod Deus populo suo per", + "candidate_score": 0.630288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_2", + "bdc_text": "Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_25", + "psc_text": "Nam cum recordor patrem meum, id utique recordor quod me deseruit, et nunc non est: cum autem Carthaginem, id quod est, et quod ipse deserui. In utroque tamen generum horum, praeteritum tempus memoria tenet. Nam et illum hominem, et istam urbem, ex eo quod vidi, non ex eo quod video, memini. 2. Hic tu fortasse quaeris: Quorsum ista? praesertim cum animadvertas utrumlibet horum non posse in memoriam venire, nisi viso illo imaginario. At mihi satis est sic interim ostendisse, posse dici earum etiam rerum, quae nondum interierunt, memoriam. Verum quid me adjuvet, facito intentus accipias. Nonnulli calumniantur adversus Socraticum illud nobilissimum inventum, quo asseritur, non nobis ea quae discimus, veluti nova inseri, sed in memoriam recordatione revocari; dicentes memoriam praeteritarum rerum esse, haec autem quae intelligendo discimus, Platone ipso auctore, manere semper, nec posse interire, ac per hoc non esse praeterita: qui non attendunt illam visionem esse praeteritam, qua haec", + "candidate_score": 0.6289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_33", + "bdc_text": "Interim audimus exquitio Lucernae agitari et Hispanum urgere nonnihil pro concilii infaustum illud nuncium virgetur , nonnihil perculit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_683", + "psc_text": "Hoc propter concilium insinuare curavi Venerabilitati tuae, quod etiam ipsi non celavi, sed ei fideliter quid institutum esset aperui: ut si intra annum causam suam, si forte sibi aliquid agendum putat, agere neglexerit, deinceps ejus vocem nemo audiat. Nos autem, beatissime domine et venerabiliter suscipiende pater, si haec indicia malae conversationis clericorum, maxime cum fama non bona eos coeperit comitari, non putaverimus eo modo vindicanda, quo in concilio constitutum est; incipimus cogi ea quae sciri non possunt, velle discutere, et aut incerta damnare, aut vere incognita praeterire. Ego certe presbyterum, et qui die jejunii, quo ejusdem loci etiam Ecclesia jejunabat, valefaciens collegae suo ejusdem loci presbytero, apud famosam mulierem, nullum secum clericum habens, remanere et prandere et coenare ausus est, et in una domo dormire, removendum ab officio presbyterii arbitratus sum, timens ei deinceps Ecclesiam Dei committere. Quod si forte judicibus ecclesiasticis aliud videtur, quia sex episcopis causam presbyteri terminari", + "candidate_score": 0.626509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_2", + "bdc_text": "Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4047", + "psc_text": "tua tibi usitatissima retinere, quando nunquam ea repetere valuisse videbamus, cum non aliquid maxime necessarium parares; quanto minus posse illos qui nos audirent, ita nostrorum meminisse verborum, ut si quid forte vel tu de meis, vel ego de tuis verbis vellem retractare atque discutere, valerent seu dictum seu non dictum liquido recordari; in qua nobis difficultate facile notariorum recitatio subveniret. Tunc indignanter dixisti melius fuisse ut meam famam semper audires, eo quod longe inferiorem me expertus esses, quam tibi illa jactasset. Tunc ego commemoravi, cum te ante prandium salutaremus, et eam famam nobis praedicasses, hoc me dixisse, quod de me illa mentita sit: hic sane aisti verum me dixisse. Proinde cum duo tibi de me diversa locuti sint, aliud fama mea, et aliud ego; magis utique gaudere debeo, me potius quam illam repertum esse veracem. Sed quia scriptum est, Solus Deus verax, omnis autem homo mendax (Rom. III, 4); vereor", + "candidate_score": 0.604229, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.680725, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17_19", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ; expecto in dies nobiscum est , et tu legisti . Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1367", + "psc_text": "a domino dictum sit, prophetice dictum accipiendum est. Galilaea namque interpretatur uel 'transmigratio' uel 'reuelatio.' prius itaque secundum transmigrationis significationem quid aliud occurrit intellegendum praecedit uos in Galilaeam, ibi eum uidebitis, nisi quia Christi gratia de populo Israhel transmigratura erat ad gentes? quibus apostoli praedicantes euangelium nullo modo crederentur, nisi eis ipse dominus uiam in cordibus hominum praepararet; et hoc intellegitur: praecedit uos in Galilaeam. quod autem gaudentes mirarentur disruptis et euictis difficultatibus aperiri sibi ostium in domino per inluminationem fidelium, hoc intellegitur: ibi eum uidebitis, id est cibiibi membra eius inuenietis, ibi uiuum corpus eius in his qui uos susceperint agnoscetis'. secundum illud autem quod Galilaea interpretatur :'reuelatio' non iam in forma serui intellegendum est, sed in illa in qua aequalis est patri, quam promisit aput Iohannem dilectoribus suis, cum diceret: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. non utique secundum id quod iam uidebant et quod", + "candidate_score": 0.680725, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26_28", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere . Sunt tamen non illa varia non pauci nobiles , et ipsum pares parviter authoritate praedici , qui Gallius se contionibus dissidentur , salicos ipsos , sunt , qui in toto Hispannonibus dissident , quum alii Gallum , alii Hispanum praeferint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_396", + "psc_text": "fieri posse quod hic factum esse perspexerit. § 19 Iam ergo, ut dixi, uideamus quattuor euangelistarum de baptista Iohanne consensum. Mattheus ita sequitur: in diebus autem illis uenit Iohannes baptista praedicans in deserto Iudaeae. Marcus non dixit (in illis diebus'. quia nullam seriem rerum ante praemiserat, in quarum rerum diebus intellegeretur dicere, si diceret (in illis diebus'. Lucas autem per potestates terrenas significantius ipsa tempora expressit 1 cf. Ioh. I, 1-5 4 Ioh. 1, 6 18 Matth. 3, 1 2 secula omnia p creator B1 3 de om. L praedicationem B 5 iohannis Cl uid. est iam g iohanne] add. baptista K r aelm, atlà. quippe tf1 6 quattur B, IIII H non inter se BRT, inter se non cet., edd. 7 discordant H nt] ad B 8 exagatur Ol quo PHAEL r modo] nunc F1 ONMQ p 9 quomodo V consentiant C 10 ut om. L ex utrisque narrationem", + "candidate_score": 0.659728, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26_28", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere . Sunt tamen non illa varia non pauci nobiles , et ipsum pares parviter authoritate praedici , qui Gallius se contionibus dissidentur , salicos ipsos , sunt , qui in toto Hispannonibus dissident , quum alii Gallum , alii Hispanum praeferint .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_495", + "psc_text": "cet.. edd., v (δπέστϱεψεν) 17 exiuit RT 18 iohannis AlEaL 19 ptermissum r 21 illis CP aqua B 22 eum] cum BTD HAL, hunc r Galilaeam conexuisse narrationibus suis, qui post Iohannem traditum factus est. de quo eius reditu in Galilaeam etiam ipse Iohannes euangelista sic loquitur: ut ergo cognouit Iesus, quia audierunt Pharisaei, quia Iesus plures discipulos facit et baptizat quam Iohannes, quamquam Iesus non baptizaret, sed discipuli eius, reliquit Iudaeam et abiit iterum in Galilaeam. tunc ergo inteilegimusintellegimus iam fuisse traditum Iohannem, Iudaeos uero audisse, quod plures discipulos faceret et baptizaret, quam fecerat et baptizauerat Iohannes. § 43 Iam nunc de illo sermone prolixo, quem secundum Mattheum in monte habuit dominus, uideamus, utrum ei ceteri euangelistae nibil aduersari uideantur. Marcus quippe non eum commemorauit omnino nec aliquid eius simile dixit nisi quasdamquasi sententias non contextim, sed sparsim, quas dominus locis aliis repetiuit. reliquit tamen locum in textu narrationis", + "candidate_score": 0.657701, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1163", + "psc_text": "eis: quid enim mali fecit? quia, si diceret 'dixit', quasi semel dictum intellegeremus; quia uero ait: dicebat, satis intimauit intellegentibus multis modis et saepe dictum esse, quo usque inciperet hora sexta. cogitemus ergo, quam breuiter hoc dixerit Marcus in conparatione Matthei, quam breuiter Mattheus in conparatione Lucae, quam breuiter Lucas in conparatione Iohannis, cum tamen alia adque alia quisque commemoraret, et quam denique breuiter ipse lohannes in conparatione rerum, quae gestae sunt, et morarum, cum illa gererentur: et sine insania resistendi credamus duas horas et quiddam illo interuallo transire potuisse. § 48 Quisquis autem dixerit potuisse Marcum, si ita esset, eo tempore dicere fuisse horam tertiam, quo erat hora tertia, cum uox Iudaeorum de crucifigendo domino sonuisset, dicere etiam, quod eum tunc ipsi crucifixerint, nimis superbe leges narratoribus ueritatis inponit. sic enim potest dicere, si haec ipse narraret, eo modo eodemque ordine ab omnibus debuisse narrari, quo ipse narrauit. dignetur", + "candidate_score": 0.653247, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1138", + "psc_text": "r ael, et secutus cet. adiunxit p r hora autem erat R 20 sic] sicut r a eZ etiam] add. et ral 21 si] add. ergo rael tempus uoluit commemorare Marcus, sufficeret dicere: erat autem hora tertia. ut quid adiunxit: et crucifixerunt eum, nisi quia uoluit aliquid recapitulando significare, quod quaesitum inueniretur, cum scriptura ipsa illis temporibus legeretur, quibus uniuersae ecclesiae notum erat. qua hora dominus ligno suspensus sit, unde posset huius uel error corrigi uel mendacium refutari? sed quia sciebat a militibus suspensum dominum, non a Iudaeis, sicut Iohannes apertissime -dicit, occulte ostendere uoluit eos magis crucifixisse qui clamauerunt, ut crucifigeretur, quam illos qui ministerium principi suo secundum suum officium praebuerunt. intellegitur ergo hora fuisse tertia, cum clamauerunt Iudaei, ut dominus crucifigeretur, et ueracissime demonstratur tunc eos crucifixisse, quando clamauerunt, maxime quia nolebant uideri se hoc fecisse et propterea eum Pilato tradiderant, quod eorum uerba satis indicant secundum Iohannem.", + "candidate_score": 0.650716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_19", + "bdc_text": "Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_659", + "psc_text": "AEXL dominus om. BRTD, deus r cam] nbi p dicere Hl r 20 debemus T per] propter r 22 sermonem] add. seriatim V quo pr.] quod &PL processent BI, processissent B3. praecessit CJ} procissit NI, processerit 0 ordinis nihil intersit ad rem, siue ita siue ita sit? et adhuc Lucas productiorem hunc domini sermonem indicat et in eo quaedam commemorat, qualia Mattheus in sermone illo, qui est habitus in monte, quae bis dicta intellegimus, et ibi scilicet et hic. terminato autem isto sermone in aliud pergit Lucas, in quo utrum ordinem rerum gestarum seruarit incertum est. ita enim conectit: et cum loqueretur, rogauit eum quidam Pharisaeus, ut pranderet aput se. non autem ait (cum haec loqueretur', sed cum loqueretur. nam si dixisset (cum haec loqueretur', necessario cogeret intellegere hoc ordine non tantum a se fuisse narrata, uerum et a domino gesta. § 87 Sequitur ergo Mattheus et dicit: adhuc eo", + "candidate_score": 0.649586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_19", + "bdc_text": "Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1367", + "psc_text": "a domino dictum sit, prophetice dictum accipiendum est. Galilaea namque interpretatur uel 'transmigratio' uel 'reuelatio.' prius itaque secundum transmigrationis significationem quid aliud occurrit intellegendum praecedit uos in Galilaeam, ibi eum uidebitis, nisi quia Christi gratia de populo Israhel transmigratura erat ad gentes? quibus apostoli praedicantes euangelium nullo modo crederentur, nisi eis ipse dominus uiam in cordibus hominum praepararet; et hoc intellegitur: praecedit uos in Galilaeam. quod autem gaudentes mirarentur disruptis et euictis difficultatibus aperiri sibi ostium in domino per inluminationem fidelium, hoc intellegitur: ibi eum uidebitis, id est cibiibi membra eius inuenietis, ibi uiuum corpus eius in his qui uos susceperint agnoscetis'. secundum illud autem quod Galilaea interpretatur :'reuelatio' non iam in forma serui intellegendum est, sed in illa in qua aequalis est patri, quam promisit aput Iohannem dilectoribus suis, cum diceret: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. non utique secundum id quod iam uidebant et quod", + "candidate_score": 0.648735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1141", + "psc_text": "14 quia nolebant] quandollebant Bl uidere CP uolebant iudei se p 15 propter B pilatum CP tradiderunt B1 H g (Eug. Verc.) 16 iohannen CP 17 aduersum Eug. Vat. aduers. hom.J iohannem Bl 19 hic om. Eug. Vere., homo p 20 dixit BIRD. dixit ergo cet., edd., v (cf. supra 315, 25) 21 eum om. p ergo BlRD CPV rl. ergo ei cet., v (cf. 316, 2) ergo maxime uideri fecisse nolebant hoc eos hora tertia fecisse Marcus ostendit uerissime iudicans magis fuisse domini necatricem linguam Iudaeorum quam militum manus. § 43 Quisquis autem dixerit non fuisse horam tertiam, cum hoc 1 Iudaei primitus clamauerunt, insanissime se ostendit inimicum euangelii, nisi forte aliter potuerit eandem dissoluere quaestionem; non enim habet unde conuincat non fuisse tunc horam tertiam. ei ideo ueridico euangelistae potius credendum quam contentiosis suspicionibus hominum. unde, inquit, probusprobas horam tertiam fuisse? respondeo: quia credo euangelistis. quibus et tu", + "candidate_score": 0.644949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1142", + "psc_text": "hoc 1 Iudaei primitus clamauerunt, insanissime se ostendit inimicum euangelii, nisi forte aliter potuerit eandem dissoluere quaestionem; non enim habet unde conuincat non fuisse tunc horam tertiam. ei ideo ueridico euangelistae potius credendum quam contentiosis suspicionibus hominum. unde, inquit, probusprobas horam tertiam fuisse? respondeo: quia credo euangelistis. quibus et tu si credis, ostende, quemadmodum et hora sexta et hora tertia potuerit dominus crucifigi. de sexta enim, ut fateamur, narratione Iohannis urguemur, tertiam Marcus commemorat, quibus si uterque nostrum credit, ostende tu aliter, quemadmodum fieri utrumque potuerit, libentissime adquiescam. non enim sententiam meam, sed euangelii diligo ueritatem. adque utinam etiam plures ab aliis inueniantur huius exitus quaestionis! quod donec fiat, utere mecum isto, si placet. si enim nullus alius exitus poterit inueniri, solus iste sufficiet; si autem potuerit, cum demonstratus fuerit, eligemus. tantum non putes consequens esse, ut quilibet omnium quattuor euangelistarum mentitus sit aut in tanto et tam sancto culmine", + "candidate_score": 0.644109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_335", + "psc_text": "2, 13) dominum PVF 4> gr 19 nuntiauerat B2 C2 YF edd. - praeter g accepit r 20 et] ut B XXXXIII AUIr. Sect III par* 4. 7 narrat, quod attulerit eum ad Hierusalem, et de Symeone uel AunaAnna, quae dixerint de illo in templo, posteaquam cognouerunt eum impleti spiritu sancto. omnia haec tacet Mattheus. § 16 Unde merito quaeritur, quando facta sint siue quae Mattheus praetermittit et Lucas dicit siue quae Lucas praetermittit et Mattheus dicit. quando quidem Mattheus regressis in regionem suam magis, qui uenerant ab oriente, sequitur et narrat Ioseph ab angelo admonitum, ut cum infante in Aegyptum fugeret, ne ab Herode necaretur, deinde Herodem illo non inuento a bimatu et infra pueros occidisse, defuncto autem Herode redisse ab Aegypto et audito quod Archelaus in Iudaea regnaret pro Herode patre suo habitasse cum puero in regione Galilaeae ciuitate Nazareth, quae omnia Lucas tacet. nec ideo contrarium uideri", + "candidate_score": 0.642871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_505", + "psc_text": "ClP sentiantur RT CP Q HAELU edd. praeter g et m 13 narrationis C 14 euersatas CP 15 a BBTD (uerc. claro brix. Eg. Btc.), de cet., edd., v (dreo) 16 hierusolymis B C AE, hiernsoli. HL, hierosoli. BT F N r, hyerosoli. 0 iordanen D CPVF ONQ, iordannem B, -ne HAL, -nne El, -nem cd. 19 dicens om. Q 20 spiritum 01 21 uidere C1P nit.] uidare Cx uidere M 22 cedendo B 23 disc. suis Y r uideretur B XXXXIII Aag. Sect. III pari 4. 19 etiam Lucas ita narrans: factum est autem in illis diebus, exiit in montem orare et erat pernoctans in oratione dei. et cum dies factus esset, uocauit discipulos suos et elegit duodecim ex ipsis, quos et apostolos nominauit, Simonem, quem cognominauitPetrum, etAndream fratrem eius, Iacobum et Iohannem, Philippum et Bartholomeum, Mattheum etThomam, IacobumAlphei etSimonem, qui uocatur Zelotes, Iudam Iacobi et ludam Scariotem, qui", + "candidate_score": 0.639803, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_508", + "psc_text": "Bl scariotem BRT, scarioth cet., edd., iscariotem v (ξσϰαριωϑ, std σϰαριωτrν Alex. al.) 10 proditur Clp, traditor p 11 discip.] apostolorum g 12 eius om. B, eius cum illo V l pleuis Bl 13 maritimae CP, -mae et V, maritima et D F N2 82 αϒϑϰμχψedd. praeter g, v (fid .. TiJÇ παραλιου) sidones C1 14 uenernnt CPF ON1MQ HAELU g (ήλϑον) audierent ClPl a langoribus (long- JBT) RT H, abanguorib. Bl 15 ab] a V H χji edd., v 16 omnes C ElL 17 tantumgere JBl exibat N2M? edd. 18 lenatis p oculos AIElL diacipulos] add. snos F edd., v 19 quoniam g 20 potest] post B montem EiL Q 21 eligit Q e M 22 quem] quae CP Mattheus interposuit et Lucas tacuit, hoc est in monte, ac deinde, cum descendisset, in loco campestri habuisse alterum similem, de quo Mattheus tacet et Lucas non tacet, et utrumque sermonem", + "candidate_score": 0.63771, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_396", + "psc_text": "fieri posse quod hic factum esse perspexerit. § 19 Iam ergo, ut dixi, uideamus quattuor euangelistarum de baptista Iohanne consensum. Mattheus ita sequitur: in diebus autem illis uenit Iohannes baptista praedicans in deserto Iudaeae. Marcus non dixit (in illis diebus'. quia nullam seriem rerum ante praemiserat, in quarum rerum diebus intellegeretur dicere, si diceret (in illis diebus'. Lucas autem per potestates terrenas significantius ipsa tempora expressit 1 cf. Ioh. I, 1-5 4 Ioh. 1, 6 18 Matth. 3, 1 2 secula omnia p creator B1 3 de om. L praedicationem B 5 iohannis Cl uid. est iam g iohanne] add. baptista K r aelm, atlà. quippe tf1 6 quattur B, IIII H non inter se BRT, inter se non cet., edd. 7 discordant H nt] ad B 8 exagatur Ol quo PHAEL r modo] nunc F1 ONMQ p 9 quomodo V consentiant C 10 ut om. L ex utrisque narrationem", + "candidate_score": 0.637448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_14", + "bdc_text": "concilii , quamquam edicti Philippus iri pro confirmatione anteilii , quam omnia a te accepit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1409", + "psc_text": "ergo BD CPVF p, ante quoniam quidem NHALS, om. EP 22 eis] eius CP, his AL g, iis E* y 23 illa] in illa AL pertracta BBl 24 lucam Bl 26* ordinare narrationem, quae in nobis conpletae sunt, rerum, 2 sicut tradiderunt nobis qui ab initio ipsi uiderunt et ministri fuerunt sermonis, uisum est et mihi adsecuto a principio omnibus diligenter ex ordine tibi scribere, optime Theofile, ut cognoscas eorum uerborum, de quibus eruditus es, ueritatem. hoc principium ad euangelii narrationem nondum pertinet. admonet autem, ut nouerimus eundem Lucam etiam illum librum scripsisse, qui actus apostolorum uocatur. non solum, quia Theofili nomen etiam illic inest — nam posset fieri, ut et alius aliquis Theofilus esset et, si idem ipse esset, ab alio ad illum aliquid scriberetur sicut a Luca euangelium —, sed quia et ibi ita exorsus est, ut diceret: primum quidem sermonem de omnibus feci, oTheofile, quae coepit Iesus", + "candidate_score": 0.636605, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_339", + "psc_text": "enim quae non uult dicere sic ea quae uult dicere illis quae dicebat adiungit, ut ipsa continuo sequi uideantur. sed cum alter dicit quae alter tacuit, diligenter ordo consideratus indicat locum, ubi ea potuerit, a quo praetermissa sunt, transilire, ut ea quae dicere intenderat ita superioribus copularet, tamquam ipsa nullis interpositis sequerentur. ac per hoc intellegitur MattbeusMattheus, ubi ait somnio admonitos magos, ne redirent per Herodem, et per aliam uiam regressos in regionem suam, illic praetermisisse quae Lucas narrauit gesta circa dominum in templo et dicta a Symeone et Anna, ubi rursus Lucas praetermittens profectionem in Aegyptum, quam narrat Mattheus, tamquam continuam conteiuitcontexuit regressionem ad ciuitatem Nazareth. § 17 Si quis autem nelit unam narrationem ex omnibus quae de Christi natiuitate et infantia uel pueritia in utriusque narratione ab alterutro seu dicuntur seu praetermittuntur, ordinare sic potest: Christi autem generatio sic erat. fuit in diebus Herodis regis Iuda sacerdos quidam", + "candidate_score": 0.63552, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_463", + "psc_text": "est: tunc relinquit eum diabolus et ecce angeli accesserunt et ministrabant ei. totum hoc similiter Lucas narrat, etsi non eodem ordine. unde incertum est, quid prius factum sit, utrum regna terrae prius demonstrata sint ei et postea in pinnam templi leuatus sit, an hoc prius et illud postea. nihil tamen ad rem, dum omnia facta fuisse manifestum sit; et quod aliis uerbis easdem sententias Lucas explicat, non semper commendandum est, quam nihil depereat ueritati? Marcus autem adtestatur quidem eum in deserto a diabolo esse temtatum quadraginta diebus et noctibus; sed tacet, quid ei dictum sit quidue responderit. item quod Lucas praetermisit, iste non tacuit, quod angeli ministrabant illi. Iohannes uero totum istum locum praetermisit. § 34 XVII. Sequitur narrans Mattheus: cum autem audisset quod Iohannes traditus esset, secessit in Galilaeam. hoc et Marcus tlicitdicit, hoc et Lucas; sed Lucas de Iohanne tradito nihil hoc loco dicit. Iohannes autem euangelista, priusquam", + "candidate_score": 0.634801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1011", + "psc_text": "Lucas ponit: sed haec est hora uestra et potestas tenebrarum. hoc autem totum factum est, sicut Mattheus dicit, ut implerentur scripturae prophetarum. tunc discipuli omnes relicto eo fugerunt, sicut et Marcus dicit. sequebatur autem illum unus adulescens amictus sindone, sicut idem 16 *Matth. 26, 55 et 56 20 Luc. 22, 53 b 23 *Marc. 14, 50-52 1 icto CP esse] et esae CP 2 eam om. AlElL inserreret CP, inferret g 3 ei hoc ONQ r 6 responsione] add. sinite usque huc l, add. sinite usque huc prohibuisse (om. saltem-ipaum) rae 7 gladii tamen R demonstretur e, uideretur l 8 petrum BI Nl dicto Bx 9 posset CP 11 et conuerte—huc om. J21 gladium] add. tuum Q χω rlmv 15 conitet Bl, consentet B2 16 postea] V nUIn. cap. praemiti. CP eum] cum AelL, quod E2 i 17 dixisset AEL i 20 addit BIRD, addidit cet., edd. est om. AelL", + "candidate_score": 0.634599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1160", + "psc_text": "hora sexta et factae sunt tenebrae, quas Mattheus et Marcus et Lucas commemorant. § 47 Iam itaque conruat impia pertinacia et credat dominum Iegum Christum et tertia hora crucifixum lingua Iudaeorum et sexta manibus militum, quia in tumultu Iudaeorum et Pilati aestibus duae adque amplius horae praeterierunt a uoce, qua dixerunt: crucifige. sed ipse Marcus, qui maxime breuitatis sectator est, breuiter uoluit intimare Pilati uoluntatem et conatum pro domini uita. cum enim dixisset: at illi iterum ciamaueruntclamauerunt: crucifige eum, ubi ostendit, quod iam clamauerant, cum uellent sibi dimitti Barabban, adiunxit: Pilatus uero dicebat eis: quid enim mali fecit? hoc 1 cf. Matth. 27, 19 5 *Ioh. 19, 15 b et 16; cf. p. 324, 11 12 cf. Matth. 27. 45; cf. Marc. 15, 33; cf. Luc. 23, 44 1 sedente B CP 2 oc B solus C2VE2 y pgelm 3 ibij tibi AelL 4 optimum p adhuc om. p, adhuc", + "candidate_score": 0.634243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_22", + "bdc_text": "Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1246", + "psc_text": "hinc magna redditur ratio uerbi domini BD r ael, add. cum discipulis ait sicut fuit iona in uentre ceti tribus diebus et tribus noctibus RD, add. sic erit et filius hominis in corde terrae tribus diebus noctibus B 21 sic erit-noctibus onto B erit et RD CPV FOK HAEL g (uerc. ueron. colb.), erit cet. et tribus noctibus. conputantur autem tempora, sinesiue ex quo tradidit spiritum, sinesiue ex quo sepultus est, et non occurrit ad liquidum, nisi medium diem, hoc est sabbatum totum diem accipiamus, id est cum sua nocte, illos autem qui eum in medio posuerunt, id est parasceuen et primam sabbati, quem diem dominicum dicimus, a parte totum intellegamus. quid enim iuuat, quod quidam his angustiis coartati et istum locutionis modum, id est a parte totum, in sanctarum seripturarumscripturarum soluendis quaestionibus plurimum ualere nescientes noctem uoluerunt adnumerare tres illas horas a sexta usque nonam, quibus sol obscuratus est,", + "candidate_score": 0.626667, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_21_23", + "bdc_text": "By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M. Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen . Sind die vor der lyppisch , dan sy dem Italię wol gelegen , sind Der schierpischen gewirbs lütt , hand ouch vermeint der Philippischen Pündtnuß am besten zgruͤssen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1138", + "psc_text": "r ael, et secutus cet. adiunxit p r hora autem erat R 20 sic] sicut r a eZ etiam] add. et ral 21 si] add. ergo rael tempus uoluit commemorare Marcus, sufficeret dicere: erat autem hora tertia. ut quid adiunxit: et crucifixerunt eum, nisi quia uoluit aliquid recapitulando significare, quod quaesitum inueniretur, cum scriptura ipsa illis temporibus legeretur, quibus uniuersae ecclesiae notum erat. qua hora dominus ligno suspensus sit, unde posset huius uel error corrigi uel mendacium refutari? sed quia sciebat a militibus suspensum dominum, non a Iudaeis, sicut Iohannes apertissime -dicit, occulte ostendere uoluit eos magis crucifixisse qui clamauerunt, ut crucifigeretur, quam illos qui ministerium principi suo secundum suum officium praebuerunt. intellegitur ergo hora fuisse tertia, cum clamauerunt Iudaei, ut dominus crucifigeretur, et ueracissime demonstratur tunc eos crucifixisse, quando clamauerunt, maxime quia nolebant uideri se hoc fecisse et propterea eum Pilato tradiderant, quod eorum uerba satis indicant secundum Iohannem.", + "candidate_score": 0.626247, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_21_23", + "bdc_text": "By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M. Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen . Sind die vor der lyppisch , dan sy dem Italię wol gelegen , sind Der schierpischen gewirbs lütt , hand ouch vermeint der Philippischen Pündtnuß am besten zgruͤssen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1178", + "psc_text": "a principibus sacerdotum, adhuc gallus non cantauerat, quod ex Petri negatione colligimus, quae, cum iam audiretur, facta est; si autem, quando Pilato traditus est, iam mane fuisse apertissime scriptum est. restat ergo, ut intellegamus tunc coepisse istam parasceuen paschae, id est praeparationem mortis domini, quando responderunt omnes principes sacerdotum, aput quos primo audiebatur, et dixerunt: reus est mortis, quod aput Mattheum et Marcum inuenitur, ut recapitulando intellegantur de Petri negatione postea dixisse quod antea factum erat. non enim absurde conicitur eo tempore, quando, ut dixi, reum mortis pronuntiauerunt, nonam horam noctis esse potuisse. ex qua hora usque ad horam, qua sedit Pilatus pro tribunali, quasi sexta hora fuit, non diei, sed parasceues, id est immolationis domini, quod uerum pascha est, ut plena sexta eiusdem parasceues, quae plena diei tertia occurrebat, dominus suspenderetur in ligno. siue ergo hoc potius intellegendum eligatur, siue Marcus tertiam horam 13 Matth. 36, 66; Marc. 14,", + "candidate_score": 0.626016, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_21_23", + "bdc_text": "By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M. Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen . Sind die vor der lyppisch , dan sy dem Italię wol gelegen , sind Der schierpischen gewirbs lütt , hand ouch vermeint der Philippischen Pündtnuß am besten zgruͤssen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_970", + "psc_text": "quia m r galli-eam om. Bl cantu et mente B1 timor] add. eius m r 17 eam] eum B* V l m 18 gitur Bl 19 negatis Bl coepta e. n. a. p. g. cantum del. B1, om. Bl 20 tamqu.] et aquam Bl Tiac nocte, antequam gallus cantet, ad me scribes epistulam, in qua mihi ter conniciaberis1, non utique, si eam ante omnem galli cantum scribere inciperet et post primum galli cantum finiret, ideo dicendum erat falsum fuisse praedictum. Marcus ergo de ipsarum uocum interuallis planius elocutus est, qui dixit ex persona domini: priusquam bis gallus uocem dederit, ter me es negaturus. ita gestum esse apparebit, cum ad eundem locum narrationis euangelicae uenerimus, ut etiam illic ostendatur euangelistas sibi congruere. § 8 Si autem quaeruntur ipsa omnino uerba, quae Petro dominus dixerit, neque inueniri possunt et superflnosuperfluo quaeruntur, cum sententia eius, propter quam cognoscendam uerba proferuntur, etiam in diuersis", + "candidate_score": 0.625532, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_21_23", + "bdc_text": "By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M. Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen . Sind die vor der lyppisch , dan sy dem Italię wol gelegen , sind Der schierpischen gewirbs lütt , hand ouch vermeint der Philippischen Pündtnuß am besten zgruͤssen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1177", + "psc_text": "f aelm 18 paseene9 B, paraaceue (-scheue A) AEPL 20 recapitulanido B* commemoraberit B, -ranit HAEXL clamarunt Bl l 21 crucifige semel Bl g (Eug. Par. Verc.) prorsus] potius Eug. Vat. testiam B 22 est om. Q fixus] cracitixus B2 OQ r (Eug.) faueat huic Eug. Vat. faueat solutioni quaestionis, si modo possit aliquis articulus conici ab hora nona noctis, unde coepisse parasceuen paschae nostrae, id est praeparationem mortis Christi, congruenter intellegamus? si enim dicamus eam coepisse, quando a Iudaeis adprehensus est dominus, adhuc noctis primae partes erant; si. quando ad domum perductus est soceri Caifae, ubi et auditus est a principibus sacerdotum, adhuc gallus non cantauerat, quod ex Petri negatione colligimus, quae, cum iam audiretur, facta est; si autem, quando Pilato traditus est, iam mane fuisse apertissime scriptum est. restat ergo, ut intellegamus tunc coepisse istam parasceuen paschae, id est praeparationem mortis domini, quando responderunt omnes principes sacerdotum, aput", + "candidate_score": 0.624657, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_20_22", + "bdc_text": "Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt . By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M. Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1138", + "psc_text": "r ael, et secutus cet. adiunxit p r hora autem erat R 20 sic] sicut r a eZ etiam] add. et ral 21 si] add. ergo rael tempus uoluit commemorare Marcus, sufficeret dicere: erat autem hora tertia. ut quid adiunxit: et crucifixerunt eum, nisi quia uoluit aliquid recapitulando significare, quod quaesitum inueniretur, cum scriptura ipsa illis temporibus legeretur, quibus uniuersae ecclesiae notum erat. qua hora dominus ligno suspensus sit, unde posset huius uel error corrigi uel mendacium refutari? sed quia sciebat a militibus suspensum dominum, non a Iudaeis, sicut Iohannes apertissime -dicit, occulte ostendere uoluit eos magis crucifixisse qui clamauerunt, ut crucifigeretur, quam illos qui ministerium principi suo secundum suum officium praebuerunt. intellegitur ergo hora fuisse tertia, cum clamauerunt Iudaei, ut dominus crucifigeretur, et ueracissime demonstratur tunc eos crucifixisse, quando clamauerunt, maxime quia nolebant uideri se hoc fecisse et propterea eum Pilato tradiderant, quod eorum uerba satis indicant secundum Iohannem.", + "candidate_score": 0.623889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_20_22", + "bdc_text": "Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt . By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M. Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1177", + "psc_text": "f aelm 18 paseene9 B, paraaceue (-scheue A) AEPL 20 recapitulanido B* commemoraberit B, -ranit HAEXL clamarunt Bl l 21 crucifige semel Bl g (Eug. Par. Verc.) prorsus] potius Eug. Vat. testiam B 22 est om. Q fixus] cracitixus B2 OQ r (Eug.) faueat huic Eug. Vat. faueat solutioni quaestionis, si modo possit aliquis articulus conici ab hora nona noctis, unde coepisse parasceuen paschae nostrae, id est praeparationem mortis Christi, congruenter intellegamus? si enim dicamus eam coepisse, quando a Iudaeis adprehensus est dominus, adhuc noctis primae partes erant; si. quando ad domum perductus est soceri Caifae, ubi et auditus est a principibus sacerdotum, adhuc gallus non cantauerat, quod ex Petri negatione colligimus, quae, cum iam audiretur, facta est; si autem, quando Pilato traditus est, iam mane fuisse apertissime scriptum est. restat ergo, ut intellegamus tunc coepisse istam parasceuen paschae, id est praeparationem mortis domini, quando responderunt omnes principes sacerdotum, aput", + "candidate_score": 0.623548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_20_22", + "bdc_text": "Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt . By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M. Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_970", + "psc_text": "quia m r galli-eam om. Bl cantu et mente B1 timor] add. eius m r 17 eam] eum B* V l m 18 gitur Bl 19 negatis Bl coepta e. n. a. p. g. cantum del. B1, om. Bl 20 tamqu.] et aquam Bl Tiac nocte, antequam gallus cantet, ad me scribes epistulam, in qua mihi ter conniciaberis1, non utique, si eam ante omnem galli cantum scribere inciperet et post primum galli cantum finiret, ideo dicendum erat falsum fuisse praedictum. Marcus ergo de ipsarum uocum interuallis planius elocutus est, qui dixit ex persona domini: priusquam bis gallus uocem dederit, ter me es negaturus. ita gestum esse apparebit, cum ad eundem locum narrationis euangelicae uenerimus, ut etiam illic ostendatur euangelistas sibi congruere. § 8 Si autem quaeruntur ipsa omnino uerba, quae Petro dominus dixerit, neque inueniri possunt et superflnosuperfluo quaeruntur, cum sententia eius, propter quam cognoscendam uerba proferuntur, etiam in diuersis", + "candidate_score": 0.623449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Reverende in Christo pater , nostri mercatores tempestatis praepediti , ad nos nondum redierunt , itaque nihil literarum a vobis accepimus . Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_943", + "psc_text": "Iohannes quaedam praetermisit quae illi dixerunt. cum ergo post traditum calicem dixisset dominus quod a Luca positum est: uerum tamen ecce manus tradentis me mecum est in mensa, et cetera, coniungitur illud secundum Iohannem: erat ergo recumbens unus ex discipulis eius in sinu Iesu, quem diligebat Iesus: innuit ergo huic Simon Petrus et dicit ei: quis est de quo dicit? itaque cum recubuisset ille supra pectus Iesu, dicit ei: domine, quis est? urespondit Iesus: ille cui ego intinctum panem porrexero. et cum intinxisset panem, dedit Iudae Simonis Scarioth. et post buccellam tunc introiuit in illum satanas. 6 cf. Mattb. 26, 26-28; cf. Marc. 14, 22—24; cf. Luc. 22, 17-20 9 Luc. 22, 21 et 22 18 *Ioh. 13, 23-27 2 hoc Bl 3 potens Bl tamquam] add. dixerit: tu dixisti rael 4 dici sic r ael respondere ClP AXEL 9 prosequitur R2 N* edd. praeter m 10 tradentes C'P me", + "candidate_score": 0.616084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_22", + "bdc_text": "Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1148", + "psc_text": "faciam om. B 17 et om. R 18 dominum] iesum dom. r, dom. iesum ael consumtu B 19 tempus om. CP, tempu Bl coepta f. sexta Cp. 20 qua] quia CPL 21 tradit CP 23 eum v 25 sedebat Engelbrecht, sedere B, sedit CPT. sederat cet., edd. 26 inter om. RD 27 uxori CiP ibi om. Blt praestruerit ClP, perstrueret HdEIL g praestrueret, qua maxime causa Pilatus nec nouissime uolebat eum tradere Iudaeis. § 45 Lucas autem narrat, cum dixisset Pilatus: emendatum ergo illum dimittam, exclamasse uniuersam turbam: tolle hunc et dimitte nobis Barabban; sed fortasse nondum dixerant 'crucifige'. iterum autem Pilatus, secundum eundem Lucam, locutus est ad illos nolensuolens dimittere Iesum. tlatat illi succlamabant dicentes: crucifige illum. tunc intellegitur fuisse hora tertia. quod ergo sequitur Lucas et dicit: ille autem tertio dixit ad illos: quid enim mali fecit iste? nullam causam mortis inuenio in eo; corripiam ergo illum et", + "candidate_score": 0.614592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_22", + "bdc_text": "Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1141", + "psc_text": "14 quia nolebant] quandollebant Bl uidere CP uolebant iudei se p 15 propter B pilatum CP tradiderunt B1 H g (Eug. Verc.) 16 iohannen CP 17 aduersum Eug. Vat. aduers. hom.J iohannem Bl 19 hic om. Eug. Vere., homo p 20 dixit BIRD. dixit ergo cet., edd., v (cf. supra 315, 25) 21 eum om. p ergo BlRD CPV rl. ergo ei cet., v (cf. 316, 2) ergo maxime uideri fecisse nolebant hoc eos hora tertia fecisse Marcus ostendit uerissime iudicans magis fuisse domini necatricem linguam Iudaeorum quam militum manus. § 43 Quisquis autem dixerit non fuisse horam tertiam, cum hoc 1 Iudaei primitus clamauerunt, insanissime se ostendit inimicum euangelii, nisi forte aliter potuerit eandem dissoluere quaestionem; non enim habet unde conuincat non fuisse tunc horam tertiam. ei ideo ueridico euangelistae potius credendum quam contentiosis suspicionibus hominum. unde, inquit, probusprobas horam tertiam fuisse? respondeo: quia credo euangelistis. quibus et tu", + "candidate_score": 0.614089, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_22", + "bdc_text": "Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_871", + "psc_text": "eicio demonia et sanitates perficio hodie et erascras, et tertia consummor. uerum tamen oportet me hodie et erascras et sequenti ambulare, quia non capit prophetam perire eztraextra Hierusalem. Hierusalem Hierusalem, quae occidis prophetas et lapidas eos qui mittuntur ad te, quotiens uolui congregare filios tuos quemadmodum au.is nidum suum sub pinnis, et noluisti! ecce relinquetur uobis domus uestra. dico autem uobis, quia non uidebitis me, donec ueniat, cum dicetis: benedictus qui uenit in nomine domini. narrationi quidem huic Lucae non uidetur aduersari, quod turbae dixerunt domino nenienti ad Hierusalem: benedictus qui uenit in nomine domini; secundum quippe Lucae ordinem nondum illuc ueueratuenerat et nondum dictum erat. sed quia non dicit, quod inde tunc abscesserit, ut non ueniret nisi eo tempore, quo iam illud diceretur — perseuerat quippe in itinere suo, donec ueniatHierusalem — adque illud quod ait:ecce eicio demonia et sanitates perficio hodie et erascras et tertia consummor, mystice ab", + "candidate_score": 0.610918, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_22", + "bdc_text": "Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1138", + "psc_text": "r ael, et secutus cet. adiunxit p r hora autem erat R 20 sic] sicut r a eZ etiam] add. et ral 21 si] add. ergo rael tempus uoluit commemorare Marcus, sufficeret dicere: erat autem hora tertia. ut quid adiunxit: et crucifixerunt eum, nisi quia uoluit aliquid recapitulando significare, quod quaesitum inueniretur, cum scriptura ipsa illis temporibus legeretur, quibus uniuersae ecclesiae notum erat. qua hora dominus ligno suspensus sit, unde posset huius uel error corrigi uel mendacium refutari? sed quia sciebat a militibus suspensum dominum, non a Iudaeis, sicut Iohannes apertissime -dicit, occulte ostendere uoluit eos magis crucifixisse qui clamauerunt, ut crucifigeretur, quam illos qui ministerium principi suo secundum suum officium praebuerunt. intellegitur ergo hora fuisse tertia, cum clamauerunt Iudaei, ut dominus crucifigeretur, et ueracissime demonstratur tunc eos crucifixisse, quando clamauerunt, maxime quia nolebant uideri se hoc fecisse et propterea eum Pilato tradiderant, quod eorum uerba satis indicant secundum Iohannem.", + "candidate_score": 0.610562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_22", + "bdc_text": "Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_961", + "psc_text": "gallus uocem dederit, ter me es negaturus. cum itaque omnes dicant praedixisse dominum, quod eum Petrus esset negaturus, antequam gallus cantaret, non autem omnes dicant, quotiens gallus cantaret, Marcus hoc solus narrauit expressius. unde nonnullis uidetur non congruere ceteris, quia parum adtendunt et maxime eorum obnubilatur intentio, cum aduersus euangelium animo induuntur hostili. tota enim Petri negatio trina negatio est. in eadem namque permansit trepidatione animi propositoque mendacii, donec admonitus, quid ei praedictum sit, amaro fletu et cordis dolore sanaretur. haec autem tota, id est trina negatio, si post primum galli cantum inciperet, falsum dixisse 3 cf. Marc. 14. 26-28 6 Matth. 26, 33-35; cf. loh. 13, 33—38; Lnc. 22, 31-34 12 cf. Marc. 14, 29-31 14 *Marc. 14, 30 1 dispargentur B (uerc. wron. eant. claro brix. Amiat. Tol. al.), dispergentur cet., edd., v 3 inmarcus Bl qui CP HAE1L gael habet HAEXL gael sententiam HAelL g ael 4", + "candidate_score": 0.608861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_22", + "bdc_text": "Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_970", + "psc_text": "quia m r galli-eam om. Bl cantu et mente B1 timor] add. eius m r 17 eam] eum B* V l m 18 gitur Bl 19 negatis Bl coepta e. n. a. p. g. cantum del. B1, om. Bl 20 tamqu.] et aquam Bl Tiac nocte, antequam gallus cantet, ad me scribes epistulam, in qua mihi ter conniciaberis1, non utique, si eam ante omnem galli cantum scribere inciperet et post primum galli cantum finiret, ideo dicendum erat falsum fuisse praedictum. Marcus ergo de ipsarum uocum interuallis planius elocutus est, qui dixit ex persona domini: priusquam bis gallus uocem dederit, ter me es negaturus. ita gestum esse apparebit, cum ad eundem locum narrationis euangelicae uenerimus, ut etiam illic ostendatur euangelistas sibi congruere. § 8 Si autem quaeruntur ipsa omnino uerba, quae Petro dominus dixerit, neque inueniri possunt et superflnosuperfluo quaeruntur, cum sententia eius, propter quam cognoscendam uerba proferuntur, etiam in diuersis", + "candidate_score": 0.608458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_22", + "bdc_text": "Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1160", + "psc_text": "hora sexta et factae sunt tenebrae, quas Mattheus et Marcus et Lucas commemorant. § 47 Iam itaque conruat impia pertinacia et credat dominum Iegum Christum et tertia hora crucifixum lingua Iudaeorum et sexta manibus militum, quia in tumultu Iudaeorum et Pilati aestibus duae adque amplius horae praeterierunt a uoce, qua dixerunt: crucifige. sed ipse Marcus, qui maxime breuitatis sectator est, breuiter uoluit intimare Pilati uoluntatem et conatum pro domini uita. cum enim dixisset: at illi iterum ciamaueruntclamauerunt: crucifige eum, ubi ostendit, quod iam clamauerant, cum uellent sibi dimitti Barabban, adiunxit: Pilatus uero dicebat eis: quid enim mali fecit? hoc 1 cf. Matth. 27, 19 5 *Ioh. 19, 15 b et 16; cf. p. 324, 11 12 cf. Matth. 27. 45; cf. Marc. 15, 33; cf. Luc. 23, 44 1 sedente B CP 2 oc B solus C2VE2 y pgelm 3 ibij tibi AelL 4 optimum p adhuc om. p, adhuc", + "candidate_score": 0.607988, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_22", + "bdc_text": "Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_965", + "psc_text": "uerbis negantis ante primum coepta, ante secundum autem galli cantum peracta sit tota 1 Matth. 26, 34 3 *Luc. 22, 34 4 *Ioh. 13, 38 10 *Marc. 14, 30 2 hac] in hac D χω ralem4 negis Clp, abnegea x edà. praeter g, v (274, 16) 5 cantabit] add. hodie F p ter me j edd. praeter p, c negis Clp, abneges r 8 eum] ter eum D raelm esset om. AIEIL 9 peregiss.] petrus egisset p 11 tu om. CPV hac nocte BD p 12 es negaturus rv (275, 16) 13 actinebat B si om. R ante] autem Bl 14 et] * C, om. P, enim et r 15 cantos AxElL eiusdo Bl 16 inueniretur-conpleta om. Bl 18 quando] quod in Bt 19 quanta (ta exp.) C, quando x 1 20 trina] add. futura r et quia om. MQ, et qua Bl galli cantum] gallum Bl cantum] add. esset", + "candidate_score": 0.607868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_22", + "bdc_text": "Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1131", + "psc_text": "∗∗quae B 21* diligentissime consideranda est, ne magnum faciat errorem. sunt enim qui arbitrentur hora quidem tertia dominum crucifiIumcrucifixum, a sexta autem hora tenebras factas usque ad nonam, ut consummatae intellegantur tres horae, ex quo crucifixus est, usque ad tenebras factas. et posset quidem hoc rectissime intellegi, nisi Iohannes diceret hora quasi sexta Pilatum sedisse protribunali in locum, qui dicitur Lithostrotus, Hebraeice autem Gabbatha.sequitur enim: uerat autem parasceue pascha hora quasi sexta. et dicit Iudaeis: ecce rex uester. illi autem clamabant: tolle, tolle, crucifige eum. dixit eis Pilatus: regem uestrum crucifigam? responderunt pontifices: non habemus regem nisi Caesarem. tunc ergo tradidit eis illum. ut crucifigeretur. si igitur hora quasi sexta Pilato sedente pro tribunali traditus est crucifigendus Iudaeis, quomodo hora tertia crucifixus est, sicut uerba Marci non intellegentes quidam putauerunt? § 41 Prius enim, qua hora cmcifigi potuerit, uideamus; deinde uidobimus, cur hora tertia crucifixum dixerit Marcus. hora erat quasi", + "candidate_score": 0.607819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_20", + "bdc_text": "Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_831", + "psc_text": "ita subiunctam, ut non interponeretur 'illi dixerunt' aut 'illi responderunt', sed tamen intellegeretur aut ideo responsionem istam domino potius adtributam, quia, cum uerum dixerunt, etiam de illis hoc ipse respondit qui ueritas est. § 135 Sed illud magis mouet, quod Lucas non solum eos hoc respondisse non dicit haec etiam uerba ipse quoque sicut Marcus domino adtribuens, uerum etiam contrariam rettulisse 10 Matth. 21, 40 et 41 16 Marc. 12, 9 22 cf. lob. 14, 6; cf. 1 loh. 5, 6; cf. infra 240, 24 1 nineam CPV ainea sed] uinea et B, uineaa et RT 2 locuta (loqu. P) BT Clp admissos M 6 uobis dico r 8 null. ergo hic CP HAEL 7 edd. praeter p, hic ergo null. p ai B 10 faceret AEL 11 illia om. CPF1 12 uineam] add. suam E1 y rv locanit BRlT Q 13 reddent B g (uere. ueron. colb. cant. Eg.", + "candidate_score": 0.599821, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_20", + "bdc_text": "Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_836", + "psc_text": "(-bul. C1) ClP 17 quid-anguli marg. P 19 quia B ctp2 20 probauerant B 22 lucan CP 23 tandem B 24 etiam] add. s. I. quod M1 r hoc om. AXEL 7, iam B 25 aedificantes otn. HAELt haed. (hed.) BIT aedificantes, hic factus est in caput anguli? hanc enim sententiae uoluntatem intimat sinesiue numquam legistis siue nec hoc legistis siue quid est ergo hoc quod scriptum est? § 136 Restat ergo, ut intellegamus in plebe, quae audiebat, quosdam respondisse quod Mattheus commemorat dicens: aiunt illi: malos male perdet et uineam suam locabit aliis agricolis, quosdam uero illud quod Lucas non tacuit, id est absit. his ergo qui illud domino responderant illi alii responderunt absit, sed illorum responsio quibus isti rettulerunt absit, propterea domino tributa est et a Marco et a Luca, quia, sicut dixi, per eos ueritas ipsa locuta est, siue per nescientes, si mali erant, sicut per Caifan.", + "candidate_score": 0.598889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_21", + "bdc_text": "By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1264", + "psc_text": "nos dominus adiuuerit, quemadmodum geri potuerint, ordinemus. prima sabbati diluculo, sicut omnes consentiunt, uentum est ad monumentum. iam factum erat, quod solus Mattheus commemorat de terrae motu et lapide reuoluto conterritisque custodibus ita, ut in parte aliqua uelut mortui iacerent. uenit autem, sicut Iohannes dicit, Maria Magdalene sine dubio ceteris mulieribus, quae domino ministrauerant, plurimum dilectione feruentior, ut non inmerito lohannesIohannes solam commemoraret tacitis eis quae cum illa fuerunt, sicut alii testantur. uenit ergo et uidit lapidem sublatum a monumento, antequam aliquid diligentius inspiceret, non dubitans ablatum inde esse corpus Iesu cucurrit, sicut idem dicit Iohannes, et nuntiauit Petro adque ipsi Iohanni. ipse est enim discipulus, quem amabat Iesus. at illi currere coeperunt ad monumentum et praeueniens Iohannes inclinauit se et uidit posita linteamina nec intrauit: Petrus autem consecutus intrauit in monumentum et uidit linteamina posita et sudarium, quod fuerat super caput eius, non cum linteaminibus positum, sed separatim inuolutum.", + "candidate_score": 0.590923, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum", + "max_score": 0.679417, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_36_38", + "bdc_text": "daa ne obulum ; horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ; mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 .", + "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_452", + "psc_text": "metu mortis. 8. Patiendi virtutem eis flagitat. --Ideo autem si possibile est; quia et carni et sanguini horum gravis terror est, et difficile est eorum acerbitate corpora humana non vinci. 803 Quod autem ait, Non sicut ego volo, sed sicut tu vis: vellet quidem eos non pati, ne forte in passione diffidant, sed cohaereditatis suae gloriam sine passionis difficultate mereantur. Non ergo ut non patiantur rogat, dicens, Non ut ego volo: sed ut, ait, quod Pater vult, bibendi calicis in eos ex se transeat firmitudo: quia ex voluntate ejus non tam per Christum vinci diabolum, quam etiam per ejus discipulos oportebat. 9. Metus Christi causa, infirmitas nostra. --Post quae ad discipulos redit, et dormientes deprehendit: et Petrum coarguit cur secum una saltem hora non vigilet (v. 41). Petrum ideo ex tribus, quia prae caeteris non se scandalizaturum fuerat gloriatus. Superioris autem metus sui indicat causas, dicens, Orate ne intretis in", + "candidate_score": 0.679417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_468", + "psc_text": "filius. Jam itaque arcanum futurae infidelitatis ostenditur, Christo patris filium praeferendo, antichristum scilicet hominem peccati et diaboli filium: potiusque adhortantibus principibus suis eligunt damnationi reservatum, quam salutis auctorem. 3. Chlamys coccinea et purpurea. Corona spinea. Calamus in manu. In capite. --Caeso deinde Domino imponitur chlamys coccinea, et vestis purpurea, et corona spinea, et arundo dexterae, et genu posito adoratus illuditur. Susceptis videlicet omnibus corporis nostri infirmitatibus, omnium deinde martyrum, quibus regnum secum erat debitum, sanguine in cocci colore perfunditur: pretiosoque prophetarum ac patriarcharum, in purpura, honore vestitur. Spinis quoque, id est, compungentium quondam peccatis gentium coronatur: ut ex rebus perniciosis atque inutilibus, quae capiti ejus, id est, Deo circumdata moliuntur, gloria quaereretur peccatorum. Est enim aculeus in spinis, ex quibus Christo victoriae corona contexitur. In calamo vero earumdem gentium infirmitas atque inanitas manu comprehensa firmatur. Quin etiam capiti ejus illiditur. Capiti, ut opinor, de ictu calami non grandis injuria est:", + "candidate_score": 0.658281, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_38", + "bdc_text": "mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 .", + "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_452", + "psc_text": "metu mortis. 8. Patiendi virtutem eis flagitat. --Ideo autem si possibile est; quia et carni et sanguini horum gravis terror est, et difficile est eorum acerbitate corpora humana non vinci. 803 Quod autem ait, Non sicut ego volo, sed sicut tu vis: vellet quidem eos non pati, ne forte in passione diffidant, sed cohaereditatis suae gloriam sine passionis difficultate mereantur. Non ergo ut non patiantur rogat, dicens, Non ut ego volo: sed ut, ait, quod Pater vult, bibendi calicis in eos ex se transeat firmitudo: quia ex voluntate ejus non tam per Christum vinci diabolum, quam etiam per ejus discipulos oportebat. 9. Metus Christi causa, infirmitas nostra. --Post quae ad discipulos redit, et dormientes deprehendit: et Petrum coarguit cur secum una saltem hora non vigilet (v. 41). Petrum ideo ex tribus, quia prae caeteris non se scandalizaturum fuerat gloriatus. Superioris autem metus sui indicat causas, dicens, Orate ne intretis in", + "candidate_score": 0.658045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_38_40", + "bdc_text": "mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 . ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_279", + "psc_text": "Amen, amen dico vobis, quoniam sunt aliqui de adstantibus istis, qui mortem non gustabunt, donec videant filium hominis venientem in regno suo (Matth. XVI, 28) . Docet Dominus et 752 rebus et verbis: et fidem spei nostrae aequaliter sermo atque opus instruunt. Grave enim onus infirmitati humanae imposuerat, ut cum sensum vitae homines ex vivendi affectu habere coepissent, fructum ejus qui praesens corporibus blandiebatur ammitterent negarentque se sibi, id est, quod esse coepissent, esse se nollent; cum sensus hujus exordium ex affectu voluntatis habuissent: deinde opinionem spei ambiguae incertaeque sequerentur; cum in his, quae praesentia haberentur, illecebrae gandii blandientis existerent. Opus ergo erat veri ac manifesti exempli auctoritate, ut contra vim sensumque judicii optabile fieret praesentium damnum, lucro deinceps non ambiguo futurorum. Igitur postquam et tollendam crucem, et perdendam animam, et damno mundi commutandam vitae aeternitatem monuerat, conversus ad discipulos, ait aliquos ex his futuros, qui gustaturi mortem non essent,", + "candidate_score": 0.657328, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_1", + "bdc_text": "Reverende in Christo pater , nostri mercatores tempestatis praepediti , ad nos nondum redierunt , itaque nihil literarum a vobis accepimus .", + "psc_chunk_id": "009_Hilarius-Pictaviensis_Commentarius-in-Matthaeum_window_456", + "psc_text": "securitatem reddit, in requiem adhortatur, voluntatem Patris jam de nobis securus exspectat, dicens, Fiat voluntas tua: quia transiturum in nos calicem bibens, infirmitatem corporis nostri, et timoris sollicitudinem, et ipsum dolorem mortis absorberet. Quod autem ad eos revertens, dormientesque 804 reperiens, primum reversus objurgat, secundo silet, tertio quiescere jubet: ratio ista est, quod primum post resurrectionem dispersos eos et diffidentes ac trepidos reprehendet: secundo misso Spiritu paracleto, gravatis ad contuendam Evangelii libertatem oculis, visitabit. Nam aliquandiu legis amore detenti, quodam fidei somno occupati sunt. Tertio vero, id est claritatis suae reditu, securitati eos quietique restituet. CAPUT XXXII. De Juda, qui erat unus de duodecim discipulis, veniente ad Jesum cum plurima turba ut eum traderet; de gladio quem jussit Petro convertere in locum suum. 1. In Christum nulla potestas nisi quam dederit. -- Et adhuc eo loquente ecce Judas unus de duodecim venit, et cum eo plurima turba (Matth., XXVI, 47-49)", + "candidate_score": 0.599391, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.678305, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17_19", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ; expecto in dies nobiscum est , et tu legisti . Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1383", + "psc_text": "mercedem gratiae brauium tamen ut D conprehenderet sequebatur, quia sciebat etsi par esset merces gratiae, palmam tamen esse paucorum. § 222 Et quoniam in uineam domini uenimus, non uacui recedamus; iuuat enim fructus legere, mercennarios eius uidere. quid enim sibi unIt quod una die diuersis horis conducuntur operarii, nisi quia mille anni in oculis domini sicut dies hesterna quae praeteriit et hora in nocte? quae est nox nisi quae praeeessitpraecessit, ut dies adpropinquaret? et bene hora in nocte, E quia mille anni sicut dies una. nouit uim diei huius ille qui dixit: leaus Christus heri et hodie ipse est et in saecula. sciuit et ille diem esse multiplicem qui scripsit; hic dies generationis caeli et terrae, cum facta sunt; qua die fecit deus caelum et terram et omne uiride 2 Matth. 20, 6 sqq. 4 sq. II Tim. 4, 7 sq. 8 Luc. 12, 20 12 Philipp. 3, 14 15", + "candidate_score": 0.678305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17_19", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ; expecto in dies nobiscum est , et tu legisti . Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1923", + "psc_text": "fine noster quoque sermo claudatur! § 182 Cur secundum Matthaeum et Marcum mandat discipulis: praecedam uos in Galilaeam, ibi me uidebitis, 24,36 secundum Lucan uero et Iohannem etiam intra conclaue obtulit se uidendum? et quidem quod se uidendum frequenter obtulerit et plus quam quingentis fratribus et Petro et JacoboIacobo etiam c apoatolico probauimus testimonio et Lucas in Actibus apostolorum docuit quod discipulis manifestauerit se uiuere post passionem suam in multis argumentis apparens his et disputans deregno dei. ergo quia saepius et diuersis apparuit, cum in Galilaea quando sit uisus nequaquam praescriptum ac 24,36 definitum tempus scriptura signauerit, in Hierusalem quando se obtulerit, et diem et horam expresserit, timidiores intra conclauia 1 loh. 201 22 sq. 8 Act. 2, 4 5 Matth. 28. 2 sq. Marc. 16. 5 lob. 20, 12 7 lob. 1, 51 10 Euseb. Quaest. euang. 295, 28 (301, 27) 11 Matth. 26, 32 Marc. 14, 28; cr.", + "candidate_score": 0.67457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17_19", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ; expecto in dies nobiscum est , et tu legisti . Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1155", + "psc_text": "petiit enim quando dicebat: media nocte surgebam ad confitendum tibi; ideo meruit hos panes quos adposuit nobis edendos. petiit cum dicit: lauabo per singulas noctes lectum meum; neque enim timuit ne excitaret dormientem quem scit semper uibrare uigilanteiBuigilantem. § 88 et ideo F scriptorum memores noctibus ac diebus orationibus insistentes peccatis nostris ueniam postulemus. nam si ille tam sanctus et qui regni erat necessitatibus occupatus septies in die laudem domino dicebat matutinis et uespertinis sacrificiis sompersemper intentus, quid Dosnos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus. ut de uia lassis et istius aeui cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum", + "candidate_score": 0.673237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_36_38", + "bdc_text": "daa ne obulum ; horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ; mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1002", + "psc_text": "ingressus incurras. dominus enim Iesus Christus praedicari se primo noluit, ne ullus strepitus nasceretur. increpat discipulos suos. ne cui haec dicerent quod oportet filium hominis multa9,22 pati et reprobari a principibus sacerdotum et F senioribus et scribis et occidi et die tertia resurgere. § 100 et fortasse ideo hoc addidit, quia sciebat dominus difficile passioni et resurrectioni etiam discipulos credituros. et ideo passionis et resurrectionis suae adsertorem se esse maluit, ut ex facto fides, non ex audito discordia nasceretur. ergo ChlistusChristus noluit gloriari, sed maluit ignobilis uideri, ut passionem subiret: et tu qui ignobilis natus es gloriaris? eadem tibi qua Christus ambulauit gradiendum est uia. haec eius agnitio, 1408 A haec eius imitatio per ignobilitatem et bonam famam, ut glorieris in cruce, sicut ipse est gloriatus. sic ambulauit Paulus et ideo gloriatur dicens: mihi autem absit gloriari nisi in cruce domini nostri Iesu Christi. § 101 sed uideamus cur secundum", + "candidate_score": 0.663365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_34_36", + "bdc_text": "Tu nos doce , quid etiam Hispani impetravit . Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ; daa ne obulum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_933", + "psc_text": "enim non credit inridet. fleant igitur mortuos suos qui putant mortuos, ubi resurrectionis fides est, non mortis species, sed quietis est. nec illud abhorret Matthaei, quod ait tubicines fuisse in domo - principis et turbam tumultuantem, uel Quia more ueteri tubicines ad incendendos excitandosque luctus ferebantur adhiberi B uel quia per legis et litterae cantilenam exsultationem synagoga non poterat capere spiritalem. § 63 tenens ergo manum puellae 8,54—56 Iesus sanauit eam et iussit dari ei manducare. quod est testimonium uitae, ut non phantasma, sed ueritas crederetur. beatus ille cui manum sapientia tenet. utinam meos quoque teneat actus, teneat manum iustitia, teneat dei uerbum, inducat in penetralia sua, spiritum auertat erroris, conuertat salutis, c dari mihi iubeat manducare! panis enim caelestis est dei 4 Ps. 15, 10 6 Act. 17, 32 11 Matth. 9, 23 17 Matth. 14, 26; cf. Lnc. 24, 37 sqq. 20 Cant. 1, 4 21 Ioh. 6,", + "candidate_score": 0.649364, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_35_37", + "bdc_text": "Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ; daa ne obulum ; horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_900", + "psc_text": "sumus nequitiae spiritalis procellis, sed quasi peruigiles nautae gubernatorem excitemus. uerum et ipsi periclitari solent. quem igitur gubernatorem requiram? illum utique qui non seruiat, sed imperet uentis, de quo scriptum est: § 41 at 8,25 ille surgens increpauit uentum. quid est surgens? c 8,24 quiescebat enim, sed quiescebat corporis somno, cum intenderet diuinitatis mysterio; ubi enim sapientia, ubi uerbum, nihil sine uerbo fit, nihil sine prudentia. § 42 supra habes quia pernoctabat in oratione: quomodo hic in tempestate dormiret? sed exprimitur securitas potestatis, quod omnibus timentibus solus intrepidus quiescebat. non est ergo consors naturae qui non est consors periculi. etsi corpus dormit, operatur diuinitas, operatur fides. denique dicit: modicae fidei quare D dubitastis? et bene arguuntur qui praesente Christo timebant, cum utique qui ei adhaereat perire non possit. § 43 ergo confirmauit fidem, 1 Ioh. 19, 26 3 Rom. 9, 5 13 Ephes. 6, 12 20 Lac. 6, 12 25", + "candidate_score": 0.648835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1923", + "psc_text": "fine noster quoque sermo claudatur! § 182 Cur secundum Matthaeum et Marcum mandat discipulis: praecedam uos in Galilaeam, ibi me uidebitis, 24,36 secundum Lucan uero et Iohannem etiam intra conclaue obtulit se uidendum? et quidem quod se uidendum frequenter obtulerit et plus quam quingentis fratribus et Petro et JacoboIacobo etiam c apoatolico probauimus testimonio et Lucas in Actibus apostolorum docuit quod discipulis manifestauerit se uiuere post passionem suam in multis argumentis apparens his et disputans deregno dei. ergo quia saepius et diuersis apparuit, cum in Galilaea quando sit uisus nequaquam praescriptum ac 24,36 definitum tempus scriptura signauerit, in Hierusalem quando se obtulerit, et diem et horam expresserit, timidiores intra conclauia 1 loh. 201 22 sq. 8 Act. 2, 4 5 Matth. 28. 2 sq. Marc. 16. 5 lob. 20, 12 7 lob. 1, 51 10 Euseb. Quaest. euang. 295, 28 (301, 27) 11 Matth. 26, 32 Marc. 14, 28; cr.", + "candidate_score": 0.646885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_33_35", + "bdc_text": "Interim audimus exquitio Lucernae agitari et Hispanum urgere nonnihil pro concilii infaustum illud nuncium virgetur , nonnihil perculit . Tu nos doce , quid etiam Hispani impetravit . Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_900", + "psc_text": "sumus nequitiae spiritalis procellis, sed quasi peruigiles nautae gubernatorem excitemus. uerum et ipsi periclitari solent. quem igitur gubernatorem requiram? illum utique qui non seruiat, sed imperet uentis, de quo scriptum est: § 41 at 8,25 ille surgens increpauit uentum. quid est surgens? c 8,24 quiescebat enim, sed quiescebat corporis somno, cum intenderet diuinitatis mysterio; ubi enim sapientia, ubi uerbum, nihil sine uerbo fit, nihil sine prudentia. § 42 supra habes quia pernoctabat in oratione: quomodo hic in tempestate dormiret? sed exprimitur securitas potestatis, quod omnibus timentibus solus intrepidus quiescebat. non est ergo consors naturae qui non est consors periculi. etsi corpus dormit, operatur diuinitas, operatur fides. denique dicit: modicae fidei quare D dubitastis? et bene arguuntur qui praesente Christo timebant, cum utique qui ei adhaereat perire non possit. § 43 ergo confirmauit fidem, 1 Ioh. 19, 26 3 Rom. 9, 5 13 Ephes. 6, 12 20 Lac. 6, 12 25", + "candidate_score": 0.645059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_35", + "bdc_text": "Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_933", + "psc_text": "enim non credit inridet. fleant igitur mortuos suos qui putant mortuos, ubi resurrectionis fides est, non mortis species, sed quietis est. nec illud abhorret Matthaei, quod ait tubicines fuisse in domo - principis et turbam tumultuantem, uel Quia more ueteri tubicines ad incendendos excitandosque luctus ferebantur adhiberi B uel quia per legis et litterae cantilenam exsultationem synagoga non poterat capere spiritalem. § 63 tenens ergo manum puellae 8,54—56 Iesus sanauit eam et iussit dari ei manducare. quod est testimonium uitae, ut non phantasma, sed ueritas crederetur. beatus ille cui manum sapientia tenet. utinam meos quoque teneat actus, teneat manum iustitia, teneat dei uerbum, inducat in penetralia sua, spiritum auertat erroris, conuertat salutis, c dari mihi iubeat manducare! panis enim caelestis est dei 4 Ps. 15, 10 6 Act. 17, 32 11 Matth. 9, 23 17 Matth. 14, 26; cf. Lnc. 24, 37 sqq. 20 Cant. 1, 4 21 Ioh. 6,", + "candidate_score": 0.645038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_19_21", + "bdc_text": "Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc. Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt . By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1604", + "psc_text": "L termines P (m2 dominos) L qui CX et m2 ET quae ml ET cet. unus P (m2 -11) L habet. alieni adligant ut possideant, iste soluit ut teneat; B uehementiora enim dona nouit esse quam uincula. § 7 Nec illud otiosum quod duo discipuli diriguntur, Petrus ad Cornelium, Paulus ad reliquos. et ideo non personas designauit, sed numerum definiuitdeliniuit; tamen si quis est qui personas exigat, potest aestimare de Philippo, quem spiritus misit in Gazam, quando Candacis reginae baptizauit eunuchum et ab Azoto in Caesaream per omnes ciuitates uerbum domini seminauit. nec C illud praetereundum quod mox remittendos adserit, quia dirigendi erant qui dominum Iesum in finibus gentium praedicarent. § 8 Illi ergo directi cum soluerent pullum, numquid suis uerbis 19,34 usi sunt? minime, sed dixerunt, sicut dixerat illis Iesus, ut agnoscas quod non suo sermone, sed dei uerbo nec proprio, sed Christi nomine fidem populis infudere gentilibus atque", + "candidate_score": 0.639027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_41", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_115", + "psc_text": "domino se humili magis timore prosternat sciens nihil sublime posse esse quod fragile est. 1 Ps. 113, 5, Augaatinus contra Iul. Pelag. I 3, 10 et contra sec. Iul. resp. IIII 121 (Iordanis... reformantur), contra sec. Iul. resp. 1123 (in primordia ... reformantur) 6 Act. 1,8 7 Act. 2, 2 9 Ps. 32, 6 16 Luc. 3, 4 1 dicit X iordanes P (-is corr.) G (-is m2) 2 saluatoris B 3 per om. BC 4 fuerunt OKT fuerant C a P Augustinus, om. cet. reformarentur LX qui quod EG et (quid quod m2) i qai id quid a quicquit 0 6 aduenientem PBLX (is a. 6 m2 F) et (m exp.) G in uos post accipietis transponit L 7 sps sci PL epm scm X (spa sci m2 F); cf. de spiro sancto I 81, II 19 8 de caelo om. C 9 quia aps P (spu m3) EGLTX", + "candidate_score": 0.636465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_214", + "psc_text": "suae et E generationi secundum carnem Christus adhibuit, qui signarent euangelium, dicens: uos eritis mihi testes in Hierusalem. 2,6 sq. Factum est autem, cum essent ibi, inpleti sunt dies ut pareret. et peperit filium primogenitum et pannis eum inuoluit et posuit in praesaepio, quia non erat locus in eo deuersorio. § 40 breuiter sanctus 12901 Lucas et quomodo et quo tempore et quo loco secundum carnem Christus natus sit explicauit. at uero de caelesti generatione si quaeris, lege euangelium sancti Iohannis, qui a caelestibus exorsus ad terrena descendit. illic inuenies et quando erat et quomodo erat et quid erat, quid egerat, quid agebat et ubi erat et quo uenerit, quomodo uenerit, quo tempore uenerit, qua causa uenerit. in principio inquit erat B uerbum: habes quando erat, et uerbum erat apud deum: 11 Act. 1, 8 22 sqq. Ioh. 1, 1 2 siriae P, om. cet. 3 cyrino PaBC quirino X", + "candidate_score": 0.634266, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_11_13", + "bdc_text": "Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ; sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram . Misit Bäldius exemplius adiecit etiam , quod igitur edicti ad te autem annum expensum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_877", + "psc_text": "dilexero! audeo dicere, non reddidit Petrus et ideo plus dilexit, non reddidit Paulus; reddidit quidem mortem pro morte. sed alia non reddidit, quia multa debebat. audi ipsum dicentem quia ncn reddidit: quis prior dedit illi, et retribuetur ei? reddamus licet crucem pro cruce, funus pro funere, numquid reddimus quod ex ipso et per ipsum et in ipso habemus omnia? reddamus ergo amorem B pro debito, caritatem pro munere, gratiam pro pecunia; plus enim diligit cui donatur amplius. § 27 Sed reuertamur ad illam superiorem, cuius consilium adhuc nec apostoli intellegunt, quod erat absconditum a saeculis in deo; quis enim cognouit sensum domini? conquerebantur ergo discipuli quia mulier super caput effudit ungentum et querebantur dicentes: quare hoc sic perit? potuit enim uenundari pretio et dari pauperibus. quid utique in c eorum sermonibus displicuerit non potes deprehendere, nisi mysterium intellegas; luxuriosi enim hominis uel potius non hominis est olere unguentum. certe et", + "candidate_score": 0.634006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_41", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1836", + "psc_text": "domino uenarentur. monumentorum autem reseratio quid aliud nisi claustris mortis effractis resurrectionem significat mortuorum, quorum in aspectu fides, in processu typus, quod in sanctam prodeundo ciuitatem praesentium specie declarabant in illa Hierusalem quae in caelo est futurum perenne deuersorium 23,15 resurgentium? etiam ueJum scinditur, quo uel duorum 1532 A 2 Matth. 27, 46 6 Matth. 27, 46 14 Matth. 27, 45 17Matth. 27, 51 19 Hier. 16, 16 20 Matth. 27, 52 22 Matth. 27, 53 Apoc. 11, 2 24 Hebr. 12, 22 25 Matth. 27, 51 2 uoce magna Z in quo] in qua X inmo (m 8. n m3) P immo L 3 discendesse (corr. m3) P post peccatiR add. adnuntiat x 4 uoce magna E'IT 7 respice in me CL 10 descenderet P (i s. e, n eras.) L 12 sequuntnr αFO et (qu ex eu) V 13 futuris P (v s. i) L 15 rcfulgeret X", + "candidate_score": 0.628937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_7_9", + "bdc_text": "tuae fortestis certiora habes ; id si ita est , nos edereis quaeso . Lego , quaeso , qui et Glaronensem , nunc non scribo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1790", + "psc_text": "fortasse Cx labaris aC et (b ex n) G, (ex lauares m2) B laberis ET et (in quo laberis fortasse) Y laboris X (-aris m2 V) laboras PL adsistit testis X 8 dicta Gratianus sunt PBLX (add. a m2) 9 se iactare α ETX 10 qui ed. Rom. sed non ego (om. scandalizabor) 0 11 iure om. PL 12 et om. Augustinus 13 earn] suam Augustinus 14 confitetur Gratianus ante faciem add. autem X a me om. PBL 19 post unde add. et aX 21 erectus ΕγΤ alios regere PL (om. ut) ablueret, sed tormenta conscientiae, quibus sacrilegium fateretur, ut dum suo reuareus iudicio damnatur et spontaneo supplicio facinus expiatur, pietas domini, qui se ipse nollet ulcisci, et diuinitas probaretur, qui conscientiam mentis inuisibili potestate § 94 interrogaret, peccaui inquit, quod tradiderim B sanguinem iustum. etsi cassa est paenitentia proditoris, quia peccauit in spiritum sanctum, est tamen ullus in scelere", + "candidate_score": 0.613144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_21", + "bdc_text": "By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1870", + "psc_text": "19 post lucubrandum add. e M (sed rursusdel. m1) surrexi P m1 αΒCγLsuuexit cet. hoc] id Μϰ 20 surrexi αΒϰ surrexit cet. 21 habe facultatem M utique custodibus quiescentibus, et ipsi custodes terrentur amplius, quod usu uenit somno excitis. postremo etiam pnncipesprincipes sacerdotum congregati cum senioribus nocte id factum esse confirmant dicentes custodibus: dicite quia discipuli eius nocte uenerunt et furati sunt eum nobis dormientibus. ex tempore enim, quod a custodibus conpererunt, argumentum fraudis arripiunt. nam et JohannesIohannes c mane, cum adhuc tenebrae essent, Mariam Magdalenam ad se et ad Petrum uenisse significat et tamen ignaram factae resurrectionis inducit; nam utique, si aduesperescente die facta esset statim potuit innotescere. § 153 : Mane est et adhuc Petrus nescit, nescit JohannesIohannes. numquid patiebatur dominus diutius torqueri discipulos suae mortis incerto, ad quos statim angelus, statim dominus gestae rei nuntias mulieres destinauit? et ut scias nocte factum, mulieres D aliae nesciunt, aliae", + "candidate_score": 0.612972, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_22", + "bdc_text": "Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1499", + "psc_text": "sed remansit. § 46 In illa nocte erunt duo in lecto uno, unus 17,34 adsumetur et alius relinquetur. bene noctem dixit, quia antichristus hora tenebrarum est, eo quod pectoribus hominum tenebras offundat, cum dicat se esse Christum, exsurgentibus pseudoprophetis, qui adserant nunc in desertis legum degere, ut uagae errore opinionis inludant nunc in penetralibus, ut E qui audierint praecelsae nomine potestatis artentur. Christus 1 Colos. 3, 9 sq. 3 Cant. 5, 3 6 Philipp. 3, 13 8 Gen. 19, 26 8 I Tim. 5, 15 12 Gen. 13, 10 13 Gen. 19, 30 20 Matth. 24, 24 et 26 sq. 1 ante ut add. dicens CLχ 2 induti PBLyx indute FV induite 0 et (induete m2) C indutie a superioris istam tunicam aET 4 induam (m in ras.) E induar PL ∗eam P 5 omnes P (-ê corr.) L (in B omnS add. in marg., debeas in ras.) superiores P", + "candidate_score": 0.612264, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_22", + "bdc_text": "Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1155", + "psc_text": "petiit enim quando dicebat: media nocte surgebam ad confitendum tibi; ideo meruit hos panes quos adposuit nobis edendos. petiit cum dicit: lauabo per singulas noctes lectum meum; neque enim timuit ne excitaret dormientem quem scit semper uibrare uigilanteiBuigilantem. § 88 et ideo F scriptorum memores noctibus ac diebus orationibus insistentes peccatis nostris ueniam postulemus. nam si ille tam sanctus et qui regni erat necessitatibus occupatus septies in die laudem domino dicebat matutinis et uespertinis sacrificiis sompersemper intentus, quid Dosnos facere oportet, qui eo amplius rogare debemus quo frequentius carnis ac mentis fragilitate delinquimus. ut de uia lassis et istius aeui cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum", + "candidate_score": 0.609643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_7_9", + "bdc_text": "tuae fortestis certiora habes ; id si ita est , nos edereis quaeso . Lego , quaeso , qui et Glaronensem , nunc non scribo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_578", + "psc_text": "saecularis, ut dies spiritalis oriatur'. ergo in temtatione sanctus lob mysteria loquebatur; qui enim uincebat saeculum Christum uidebat. § 41 Nos igitur non timeamus temtationes, sed magis temtationibus gloriemur dicentes: 'cum infirmamur, tunc potentes sumus'; tunc enim nectitur corona iustitiae. sed illa Paulo fortassigfortassis adcommoda, nos autem, quia plures coronae sunt, D quamcumque sperare debemus. in saeculo laurus corona est, corona est scutum. at uero tibi proposita est corona deliciarum: corona enim deliciarum obumbrabit te. et alibi: scuto uoluntatis suae circumdabit te, gloria quoque et honore quem dilexit dominus coronauit. ergo qui unit coronam dare temtationes suggentsuggerit, et si quando temtaberis, 1 lob 1, 14 sqq. 3 lob 2, 9 4 lob 2, 11 sqq. 5 lob 2, 10 7 Iob 3, 3 8 lob 3, 8 18 II Cor. 12, 10 19 II Tim. 4, 3 22 PIf. 5, 13 23 Pronerb. 4, 9 24 Ps. 5, 13; 8,", + "candidate_score": 0.60922, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_21", + "bdc_text": "By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M.", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1871", + "psc_text": "utique, si aduesperescente die facta esset statim potuit innotescere. § 153 : Mane est et adhuc Petrus nescit, nescit JohannesIohannes. numquid patiebatur dominus diutius torqueri discipulos suae mortis incerto, ad quos statim angelus, statim dominus gestae rei nuntias mulieres destinauit? et ut scias nocte factum, mulieres D aliae nesciunt, aliae sciunt. sciunt quae obseruarunt noctibus et diebus, nesciunt quae recesserunt. nescit una Magdalena Maria secundum Iohannem, scit altera Maria Magdalena secundum Matthaeum; nam eadem et ante scire et postea nescire non potuit. ergo si plures Mariae, plures fortasse etiam Magdalenae, 3 Matth. 28, 12 et 13 8 loh. 20, 1 sq. 14 Matth. 28, 7, Marc. 16. 5, loh. 20, 14 17 loh. 20, 14 18 Matth. 28, 9 20 Euseb. Quaest. euang. 261, 3 (300, 37) 1 ipse M cuatodientea X 2 somnū M excitcs X 8 congrecati M 4 esse] id ee M 6 quo M 7 conperent", + "candidate_score": 0.60623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_9", + "bdc_text": "Lego , quaeso , qui et Glaronensem , nunc non scribo .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_317", + "psc_text": "ut videtur eras.; 8. ras. sed ut m3) P 15 corporalis aedificationis A 16 fecit dS X 18 locum eius carne X 20 manibus om. P quid in his intellegere quam lego opera dei elaborata me B cogunt. subuenit apostolus aestuanti et quod ego non intellegebam quid esset: os de ossibus meis et caro de carne mea et haec uocabitur mulier, quoniam de uiro suo adsumta est, diuino mihi spiritu reuelauit dicens: sacramentum hoc magnum est. quod sacramentum? quia duo erunt in carne una et quia relinquet homo patrem et matrem et adhaerebit uxori suae et quouiamquoniam membra sumus corporis eius, de carne eius et de ossibus eius. quis est iste uir, propter quem mulier parentes relinquat? C relinquit parentes ecclesia, quae de gentilibus populis congregata est, cui prophetice dicitur: obliuiscere populum tuum et domum patris tui. propter quem uirum nisi forte illum de quo dicit lohannes: post me uenit", + "candidate_score": 0.602306, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa003.opp-lat1", + "max_score": 0.678198, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed illud est , Equodam dieus codellis a me petiit scripta legit . Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ; expecto in dies nobiscum est , et tu legisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa003.opp-lat1_window_10", + "psc_text": "libro de natura et gralia 62 (72); repraesentamus textum in editione Uindobonensi (CSEL LX 287, 20- 268, 2) a C. Vrba et 1. Zycha suppeditatum id unum addentes lectiones uarias, quae usque adhuc in ceteris Augustini uel Hitarii editionibus legebantur, uenerabatur et iustitiae proprium codicum auctoritate minime niti 14 eum sc. beatum Hilarium commemorat sc. Pelagius cap. 3 § 1 Sanctus Hilarius dicit: Panem cotidianum da nobis hodie. quid enim tam uult deus, quam ut cotidie Christus habitet in nobis, qui 4 est panis uitae et panis e caelo? et quia cotidiana oratio est, cotidie quoque ut detur, oratur. 3 sqq. cf. Ambros. (?) de sacram. V 25 Luc, 11, 3 4 cf. Eph. 3, 17 5 cf. Ioh. 6, 35. 48 ct. Ioh. 6, 51. 59 etc. P= cod. Parisinus 3846 s. IX. U = cod. Uindobonensis 411 s. X. E = cod. Escurialensis d. I. 1 s. X", + "candidate_score": 0.678198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed illud est , Equodam dieus codellis a me petiit scripta legit . Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ; expecto in dies nobiscum est , et tu legisti .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa003.opp-lat1_window_12", + "psc_text": "Collectio canonum ecclesiae Hispanae, Malriti 1808, p. 370) 2 larius V 3 cottidianum U odie PN 4 uul P cottidie U 5 de I'RN quia] qui U cottidiana U 6 cottidie U Cou 1388 C. EX COMMENTARIO IN MATTHAEUM. § 1 Item eiusdem in prooemio expositionis euangelii secundum Matthaeum: Erat namque primum necessarium nobis, ut unigenitus deus nostri causa homo natus cognosceretur. Item in consequentibus Ad id, quod densdeus erat, homo, id quod tum non erat, gigneretur. Item in eodem: Tertium deinceps illud congruum fuit, ut, quia deus homo genitus in mundo et cetera. A — cod. Parisinus Armamentarii 483 s. IX. M = cod. Britannici Musoi 16414 s. XI/XII. 'p = cod. Parisinus 14860 s. XIII in. Illa Ina fragmenta pertinentia ad prooemium commentarii Hitariani in Matthaeum nunc deperditum tradit Cassianus in opere, qui insenbitur Contra. . Nestorium, VII 24. repraesentamus textum et lectiones uariantes secundum editionem Uindobonensem (CSEL", + "candidate_score": 0.650786, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae", + "max_score": 0.677958, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_216", + "psc_text": "nec difficilis fides rerum, quod potuerit fratrem occidere, qui filios interemisset. CAPUT XLIII. Hunc itaque unus de interfectoribus Alexandri et Aristobuli improbitatis suae finem invenit, a quo exordium sumens, in Antipatrum poena transivit sceleris auctorem. Namque libertorum querelis qui patronum suum veneno interfectum assererent, stimulatus Herodes, dum sollicitius quaerit, cognito quia ab uxore de succis Arabiae accepisset Pheroras poculum quod amatorium putaretur, idque venenum fuisse, quod Sylaei studio traditum, et illico in pestem conversum, in plurimorum quaestionem tetendit. Unde quaedam inter tormenta de ancillulis exclamavit, ut Deus omnipotens in matrem Antipatri omnia supplicia transferret, universorum arbitram flagitiorum; per ipsam occultos conventus Antipatri ac Pherorae diu noctuque exercitas potationes usque ad temulentiam, ut a convivio regis recipientibus sese, totis noctibus biberetur. Quod non otiosum nec conjurationis vacuum tentamentorum, remotis praesertim servulis et ministris jure suspectabatur, magnumque vinculum connexionis et conspirationis indicium tam diuturnae morae, quae regibus suspectior in solitudinis secreto et", + "candidate_score": 0.677958, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_251", + "psc_text": "deduceretur, germani, affines, parentes, ipse rex, cujus saluti non pepercisset. Itaque conversus ad oratorum versutias, velut (narratione miserationis) epilogo quodam excitabat ab inferis peremptorum animas, qui miserabili questu replerent subsellia, insontes se oppetisse, subornatis gravibus testibus, compositis epistolis, fraudulentis sermonibus circumventum patrem, credidisse filio, quem non putaret de fratribus posse mentiri. Offert nunc supplicia sua qui fratrum tormentis non credidisset, quos onustos vinculis obligaverit, ne cognitioni interessent, in absentes latam sententiam, cum longe positi essent necatos, ne eorum pater misereretur. Nullum itaque reliquum futurum si iste evaderet, doctus venena parricidalia suorum visceribus infundere, mutare mentes hominum, qui etiam Pheroram semper amantissimum fratris, Herodis in necem ejus parricidio funesto exsuscitaverit. Ad haec, cum plurima alia excitandae commotionis gratia Nicolaus addidisset, ubi sermonem absolvit, interrogatus a Varo est Antipater, si respondere vellet. Nihil aliud retulit, nisi (Deus mihi testis est) quia nihil laesi. Tum Varus venenum proferri, atque id dari jussit uni", + "candidate_score": 0.671605, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_252", + "psc_text": "amantissimum fratris, Herodis in necem ejus parricidio funesto exsuscitaverit. Ad haec, cum plurima alia excitandae commotionis gratia Nicolaus addidisset, ubi sermonem absolvit, interrogatus a Varo est Antipater, si respondere vellet. Nihil aliud retulit, nisi (Deus mihi testis est) quia nihil laesi. Tum Varus venenum proferri, atque id dari jussit uni de his, qui jam rei mortis adjudicati essent. Quo epotato, statim mortuus est. De quo relatum ad Caesarem est, et in vincula Antipater imperio patris inducitur: nec tamen ab insidiis vacuus erat. Nam tum maxime Salomes periculum dolis tentabat directis epistolis, quas Salomes nomine Antipater composuerat, plenis in regem contumeliarum atque ad Acmen ancillam Juliae quae uxor Caesaris erat, per Antiphili servulum perferri jusserat, quas Acmes sibi redditas regi transmitteret: ac pene in mulieris perniciem fraus convaluerat, ni reperta esset epistola Acmes ad Antipatrum, quae dolum prodidit, scripta in hunc modum: Sicut voluisti, patri tuo scripsi, et epistolas illas direxi:", + "candidate_score": 0.661703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_227", + "psc_text": "ex succis serpentum, et veneno aspidum, ut si primum non convaluisset ad mortem Herodis, secundo uterentur. CAPUT XLIV. Reperiuntur etiam litterae adversus Archelaum et Philippum fratres compositae: hi regis erant filii, qui Romae instituebantur, quos Antipater ea vel maxime causa appetebat, quod videbat non mediocri praeditos sapientia, super quos rex patrium animum reclinabat. Denique evocaverat eos litteris, ut maturius domum regrederentur. Obstare itaque eos suis utilitatibus Antipater arbitrabatur, atque incumbere suis artibus, ut spe adolescentium simulata, omnia factionis suae studia obumbrarentur. Componit itaque epistolas nomine virorum potentium, quos Romae positos in suam amicitiam illexerat: aliis quoque pretio extortum, ut scriberent, quod adolescentes infestis patrem odiis urgerent, et nimio questu mortem Alexandri et Aristobuli deplorarent. Et cum hujusmodi epistolas clandestinis artibus per aulicos sceleris sui ministros, patri ingereret, eadem versutia, qua supra simulabat fratrum intercessorem, ut praetento pietatis patrocinio, impietatis subtexeret parricidium. Quibus omnibus in medium deductis cum quaestionibus, patris vita,", + "candidate_score": 0.660069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4_6", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse . Omnes quomodo fertur erant , cum veneno infectum . In Germania certiora id Philippi consilio porrectum ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_De-excidio-urbis-Hierosolymitanae_window_191", + "psc_text": "Archelaus inflexus, reconciliatur ipsi genero, atque eidem reconciliat patrem. Hoc consilio eripuit nerum neci, ut pro mercede acciperet ejus absolutionem, dum condemnare se potius simulat, quam intervenire. Pro quo si intercedendum putasset, haud dubie nihil impetrasset. Addidit oportere eum Romam pergere purgatum ab his, quae pater in eo suspectaverat, quoniam omnia ipse scripsisset Caesari. Quod aeque compositum reor, ut hoc genere Alexander cum se purgasset, Caesari commendaretur, atque Antipatri paratae fratribus insidiae patescerent. CAPUT XLI. Hoc consilio soluta factio et conversio facta in laetitiam, instauratur convivium in indicium initae reconciliationis, cujus auctores Archelaus septuaginta talenta, et sedile aureum gemmis insignitum: electi quoque eunuchi regali conferuntur magnificentia, et concubina (cui Panichis nomen erat) dono datur, atque accipitur. Similiter et propinqui monitu regis, clarissimis donis Archelaum munerabantur, nec quisquam familiarium ejus exsors muneris fuit: quibus omnibus Herodes pro uniuscujusque meritis plurima impartiebat. Prosecutus est etiam cum potentibus suis usque ad urbem Syriae", + "candidate_score": 0.659392, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.676449, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17_19", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ; expecto in dies nobiscum est , et tu legisti . Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_575", + "psc_text": "V cum hogpitiie PT 22 eat id est R totue V 23 circum V 24 adque YR. quem spes et precatio sua esset, ostendit dicens: ego ad dominum clamaui et dominus ezaudiuitexaudiuit me. uespere et mane et meridie narrabo, renuntiabo: et exaudiet uocem meam. liberauit in pace animam mearnmeam ab his, qui adpropiant mihi, quoniam inter multos erant mecum. et exaudiet me deus; et humiliauit eos, qui est auteante saecula. clamorem fidelem mox dominus exaudiuit et hanc ipsam exauditi clam oris sui gratulationem uespere et mane et meridie narrabit, diem omnem in his diei partibus, per quas dies continetur, ostendens. talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae", + "candidate_score": 0.676449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17_19", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ; expecto in dies nobiscum est , et tu legisti . Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1111", + "psc_text": "tempus optasse, domino dicente: amen dico uobis, quia multi prophetae et sancti cupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, quae auditis — consummari id, quod tantopere concupiscit, precatur dicens: manda, deus, uirtuti tuae, confirma, deus, quod operatus es in nobis. a templo tuo in Hierusalem tibi 18 Matth. XIII, 17. 2 de iudae PTE frutice m. 3 ut uidetur in loco ab orig. uacuo R froticet r 3 elegendi V reuelat V diabulon P 4 neptalim Te 5 dilec- 11 tio VltlA congraegaret.ur V 6 tribubus ex tribus P* tribus V om. R 8 tamen = ubi R despensationes V 9 earum Te eorum VRPa cf. Stud. 18stJ p. 319 uocandis essent V 10 ziabulon P 11 luce magna P post umbra V piscatoris VI peccatores P principes T 12 homines V solfi erat id V 13 ad xnpr. scr. T 14 ipsa T effectibus et apostolorum om. PT esse", + "candidate_score": 0.67433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_18_20", + "bdc_text": "expecto in dies nobiscum est , et tu legisti . Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc. Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3183", + "psc_text": "id mihi retribuet, quod necesse habuerit, non quod noluerituoluerit. si enim operatus fuero, uelit nolit, debetur mihi merces et euacuabitur per hsechaec gratia dei, sicut apostolus ait: nam qui operatur, merces illi accepta fit per debitum, non per gratiam; sed qui se non ex operibus suis. sed ex gratia dei saluum fieri uult, sicut oportet nos omnes credere, hic sperans in deum constituet sibi bonum. quod uoluerit deus, non quod necesse habuerit; ac per hoc significanter ait: dixi domino: deus meus es tu. neque enim umquam dominus gratias agit seruo, si fecerit, quod iusserit: sed per haec omnia expectari uolet beniuolentiam suam et gratiam, sicut et dominus docetdicene: quis ex uobis habet seruum arantem aut pascentem? numquid, cum uenerit domum, dicit ei: transi et recumbe? sed dicit: transi et ministra mihi, et tunc manducabis. numquid agit dominus illi gratias seruo, quia siesic fecerit? amen dico uobis, quia non agit. sic", + "candidate_score": 0.673485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17_19", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ; expecto in dies nobiscum est , et tu legisti . Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.670642, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17_19", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ; expecto in dies nobiscum est , et tu legisti . Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2939", + "psc_text": "tempore quidem ipse antenoranterior, sed in spiritu apostolici gaudii particeps, qui resurrectionem domini contuentes seternitateinaeternitatem caducorum corporum crediderunt. id enim consequenti ait: auditam fac mihi mane misericordiam tuam: quia in te speraui, domine. matutinae autem huius misericorduemisericordiae gaudium locis plurimis demonstratur, uel tum cum ait: ad uesperam demorabitur fletus, et 2 Phil. I, 23. 8 Rom. VII, 24. 5 II Cor. 6, 2. 14 Ps. XXIX, 4. 26 Pa. XXIX, 6.' 2 me om. p 3 ego om. R 4 liberauit R 6 congemesoimus R cf. Stolz L. 366, Sittl Arch. It 492 congemiscimus pE 6 taedia & ipse R taedium et ipse e taedium ipse pb 10 excedat GRE recedat p corpore G e corpore RpE 14 ab infero GR ab inferis p ab inferno E ' 15 seruasti GE saluasti Rp a descendentibl G a descendibus p 18 ex uita scripsi et uita G e uita Rpb cf.", + "candidate_score": 0.664967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_41", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2551", + "psc_text": "hanc nominis dei in congregandis gentibus et possidendis fidelibus suauitatem dicens: quia ego cognoui, quam magnus est dominosdominus. officio quidem oris sui propheta loquitur, sed cognitione non sua. uox ista eius est, qui ait: nemo nouit patrem, nisi filius et cui uoluerit filius reuelare; et filius quidem patrem, si cui uoluerit, reuelabit, sed magnitudinem eius nemo cognoscit propheta dicente: cuius magnificentisemagnificentiae non est finis. cognitio ergo infinitatis huius ei soli erit propria, qui secundum perfectam originis susesuae plenitudinem ipse imago est infiniti. § 8 Quia ego cognoui, quam magnus est dominus: et deus noster prae omnibus diis. nonpraediisomnibus illis est, de quibus infra ait: simulacra gentium argentum et aurum, opera manuum hominum: os habent et non loquentur; nihil enim magnum, si metallis et saiis et lignis conparatus prseferturpraefertur. et quia isti dii non sunt, quaerendum est, quos deos dixerit. non enim deorum multitadinemmultitudinem ecclesia cognoscit. error hic gentium est, ut", + "candidate_score": 0.661319, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_19", + "bdc_text": "Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1316", + "psc_text": "domini propheticus sermo dixisset. § 4 Sequens deinde uersus est primae litterae: beati seratantes testimonia eius, et in toto corde exquirantexquirunt eum. inprimouersuest: qui ambulant in lege domini. 6 Ioh. XIV, 6. 13 Rom. VII, 22. 1 sed pergebat add. m. 2 V sed pergebat & = ea C et ea omitso sed pergebat p, in R prius el posterius pgebat corr. m. 3, quae add. lineolam litt. p et scrips. ge in ras. 2 in his (in h in ras. m. 3, i m. 3) R in pri euan., in marg. In priora m. saec. XI. R in priora pE 3 est add. m. 2 V oum obliuionem VC praeteritoru (ru euan., it, matg. add. m. s. Xl.) R 5 dfis (ns euan., in marg. dfis m. s. XI.) R e 6 quisque VC 7 dum uita = (eras. e, lineol. add. m. 3?) R choerft C cohercet p", + "candidate_score": 0.660152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_35_37", + "bdc_text": "Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ; daa ne obulum ; horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2531", + "psc_text": "in noctibus extollite manus uestras in sancta et benedicite dominum. agimus enim secundum apostolum sub principibus harum tenebrarum, et nox noanos saeculi detinet, quae per euangelicam prsedicationem iam proficit in lucem. nox enim iam proficit, sicut in die decenter ambulate. in hac igitur nocte ignorantia1. insidiarum, infirmitatum, concupiscentiarum, uitiorum elenandae manus sunt in sancta, non ad precandum et orandum tantum, sed et ad operandum. preces enim nudae non proficiunt eleuanda autem opera nostra sunt in dei sancta, id est in nudis uestiendis, in esurientibus cibandis, in sitientibus potandis, in adfiictisadflictis consolandis, in oppressis adiuuandis, in omnibus diligendis. haec enim nos in hac corporis nostri infirmitate saoctificantsanctificant, haec deo placita et sancta sunt. et hoc non ignorat ó Ps. XCI, 14. 90 Ephes. VI, 12, 29 Rom. XIII, 12 sq. ° 1 interiores stabunt g T interior stab -t ergo P interius ergo stabunt E 3 difisos T 6 florient PT", + "candidate_score": 0.657998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_41", + "bdc_text": "Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", + "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", + "candidate_score": 0.656327, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_18_20", + "bdc_text": "expecto in dies nobiscum est , et tu legisti . Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc. Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.654417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_35_37", + "bdc_text": "Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ; daa ne obulum ; horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1687", + "psc_text": "praeparatur. et absolutius id ita consequenti uersu poterit intellegi. § 8 Ait enim: ordinatione tua perseuerat dies, quoniam omnia seruiunt tibi. dies iste, qui nunc est, non perseuerat, interuentu noctis exemptus. aut si de huius diei temporibus locutus esset, mentionem etiam noctis fieri conuenerat, quae pari, ut dies, dei ordinatione persistit. sed quia dies lux est et sanctus quisque mundi istius lumen est, huius ergo luminis dies non ambigue ordinatione dei perseuerare creditur et perseueraturus, quia omnia deo seruiant. nunc enim non omnia deo seruiunt. numquid et peccatores deo seruiantseruiunt? numquid et hi seruiunt, qui adhuc scabello domini pedum subdendi sunt ? dixit enim Dauid: dixit dominus domino meo: sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scamillum pedum tuorum. et secundum apostolum: oportet eum regnare, donec ponat inimicos suos sub pedibus eius. ergo tunc dies, id est sanctorum lumen permanebit, cum deo cceperintcoeperint uniuersa seruire. 1 Matth. XXIV, 35.", + "candidate_score": 0.650643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_20_22", + "bdc_text": "Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt . By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M. Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_88", + "psc_text": "ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6 utque a spe J. consequendae ex consequentae R 6 cum aliquando. 7 adque V 8 huic dicto illut * apoatoli dictum est V 9 orantes Re 10 nostre corr. m. 2 r 11 legi = = s R 12 legentis Ed. Basil. et Paria. legendis b sed et in operis e 18 recenseamus sed ut ea quae scribturis ex recenseamus sed ut eamus sed ut ea quae scribturis m. 2 V recennt ea q.≡in n p seamus s.ed soriptoris (in diuers. liq. m. 2) R 16 opera legē er \" u semper ser ; ex e = - e -", + "candidate_score": 0.647749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_34_36", + "bdc_text": "Tu nos doce , quid etiam Hispani impetravit . Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ; daa ne obulum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2531", + "psc_text": "in noctibus extollite manus uestras in sancta et benedicite dominum. agimus enim secundum apostolum sub principibus harum tenebrarum, et nox noanos saeculi detinet, quae per euangelicam prsedicationem iam proficit in lucem. nox enim iam proficit, sicut in die decenter ambulate. in hac igitur nocte ignorantia1. insidiarum, infirmitatum, concupiscentiarum, uitiorum elenandae manus sunt in sancta, non ad precandum et orandum tantum, sed et ad operandum. preces enim nudae non proficiunt eleuanda autem opera nostra sunt in dei sancta, id est in nudis uestiendis, in esurientibus cibandis, in sitientibus potandis, in adfiictisadflictis consolandis, in oppressis adiuuandis, in omnibus diligendis. haec enim nos in hac corporis nostri infirmitate saoctificantsanctificant, haec deo placita et sancta sunt. et hoc non ignorat ó Ps. XCI, 14. 90 Ephes. VI, 12, 29 Rom. XIII, 12 sq. ° 1 interiores stabunt g T interior stab -t ergo P interius ergo stabunt E 3 difisos T 6 florient PT", + "candidate_score": 0.647134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_4", + "bdc_text": "Haec et episcopo nunciata sunt , et filius raam phagii , qui in comitiis Davosianis fuit , affirmavit consulibus nostris , haec quoque patrem suum perscripta esse .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3", + "psc_text": "eius scripsi (cf. Paucker suppl. lex. lat. p. 240 et Arch. II., 604) episcopon eius R episcopatum eius DE.* conpetentios r accipiet R aocipiat rDE alius (post alius spatium 3-4 litt. in fine lin.) R aliter r alter DE. I* neque secundum quosdam HebrseosHebraeos quinque libri, neque secundum aliorum simplicitatem psalmi Dauid dicendi sunt, sed secundum apostolicam auctoritatem liber psalmorum esse noscendus est. § 2 Sunt autem plures eorundem psalmorum scriptores. nam aliquibus Dauid auctor praescribitur, in aliquibus Salomon, in aliquibus Asaph, in aliquibus Idith um, in aliquibus filiorum Chore, in aliquo Moyses. et quidem absurdum est psalmos Daoid nominare, cum ibi auctores eorum ipsis inscriptionum titulis commendentur. et liber psalmorum rectius esse dicatur, dinersisdiuersis in unum uolumen prophetiis diuersorum et auctorum et temporum congregatis. visum autem aliquibus est Hieremise et Aggsei et ZachariseZachariae quorundam psalmorum superscriptionibus nomina praenotare, cum horum nihil in authenticis septuaginta translatorum libris ita editum reperiatur,", + "candidate_score": 0.645352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_19_21", + "bdc_text": "Quia autem Balingketus negocatum esset , et tu legisti meum etiam invitis onero ) , ut percipies remitteretur ( nam meratores nostrae ) M. M. coram per invitis onero ) recipies promitteretur , etc. d. d. vobis domino quam primum ad me fuerint perlata ( quod propediem futurum spero ) aut etiam plura sibi petis etc. Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt . By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3183", + "psc_text": "id mihi retribuet, quod necesse habuerit, non quod noluerituoluerit. si enim operatus fuero, uelit nolit, debetur mihi merces et euacuabitur per hsechaec gratia dei, sicut apostolus ait: nam qui operatur, merces illi accepta fit per debitum, non per gratiam; sed qui se non ex operibus suis. sed ex gratia dei saluum fieri uult, sicut oportet nos omnes credere, hic sperans in deum constituet sibi bonum. quod uoluerit deus, non quod necesse habuerit; ac per hoc significanter ait: dixi domino: deus meus es tu. neque enim umquam dominus gratias agit seruo, si fecerit, quod iusserit: sed per haec omnia expectari uolet beniuolentiam suam et gratiam, sicut et dominus docetdicene: quis ex uobis habet seruum arantem aut pascentem? numquid, cum uenerit domum, dicit ei: transi et recumbe? sed dicit: transi et ministra mihi, et tunc manducabis. numquid agit dominus illi gratias seruo, quia siesic fecerit? amen dico uobis, quia non agit. sic", + "candidate_score": 0.644572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2949", + "psc_text": "esse inimicos propheta demonstrat, sed eos, qui etiam animam persecuntur: non quod cum corpore possit occidi, sed quod ita diabolicis infestationibus fatigetur et subiectorum sibi uitiorum incentiuis agatur, ut a domino mereatur occidi. uerum ut etiam inimici sui pereant, quamquam ad id potissimum et nomen et misericordia dei est, tamen cum etiam ea causa est, quod seruus dei est, cuius animam persequantorpersequantur. et liberalitas admiscetur et meritum atque ad domini misericordiam serui quoque et fides et nomen adiungitur: ut misericordia dei, quamquam omnibus prompta sit, his tamen, qui serui eius sunt, intellegatur adsistere per eum et in eo, qui ait: ego sum uobiscum omnibus diebus usque in 28 Matth. XXYin, 20. 2 postulet GR ex postulat corr. p 6 aecum G equum R 7 sint Gp sunt R a 8 indescreti G cum que a tribulatione GR q & eil a tribalatione p(A.} a 9 eadem GR & eadem peA)", + "candidate_score": 0.639397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_35", + "bdc_text": "Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2709", + "psc_text": "ultionem prsesentispraesentis iniuriae reseruassent. § 17 Concludit deinde fidelissimae spei uoce: domine, misericordia tua in saeculum. opera manuum tuarum non omittas: ut, quia dei misericordia in saeculum est extendens super iram inimicorum manum suam et fideles suos protegens dextera sua et pro his retribuens, opera manuum suarum non omittat, hominem scilicet, qui ait: manus tusetuae fecerunt meetme cetera. nonnunquam manu dei facta commemorari solent: homo uero semper manibus effectus, 3 I Pet. 5, 8. 18 Matth. V, 40. 24 Ps. CXVIII, 73. 1 nos extensa (tranapositionis signa eras.) R extensa noa PT 6 ira I trUpr. add. m. 2 P inimcorum R 9 nuncupatur & cognominatur R cognominatur PT 10 in omni R in omnium PT bella P protegemur R protegimur PT 19 persecuntur R persequuntur PT 14 uestis RlPT nestes R' (?) e pallium ex palleum P 17 adepturis his R adeptnris PT 19 fidelissime di uoce PT (T", + "candidate_score": 0.638237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1111", + "psc_text": "tempus optasse, domino dicente: amen dico uobis, quia multi prophetae et sancti cupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, quae auditis — consummari id, quod tantopere concupiscit, precatur dicens: manda, deus, uirtuti tuae, confirma, deus, quod operatus es in nobis. a templo tuo in Hierusalem tibi 18 Matth. XIII, 17. 2 de iudae PTE frutice m. 3 ut uidetur in loco ab orig. uacuo R froticet r 3 elegendi V reuelat V diabulon P 4 neptalim Te 5 dilec- 11 tio VltlA congraegaret.ur V 6 tribubus ex tribus P* tribus V om. R 8 tamen = ubi R despensationes V 9 earum Te eorum VRPa cf. Stud. 18stJ p. 319 uocandis essent V 10 ziabulon P 11 luce magna P post umbra V piscatoris VI peccatores P principes T 12 homines V solfi erat id V 13 ad xnpr. scr. T 14 ipsa T effectibus et apostolorum om. PT esse", + "candidate_score": 0.636996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_11_13", + "bdc_text": "Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ; sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram . Misit Bäldius exemplius adiecit etiam , quod igitur edicti ad te autem annum expensum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2865", + "psc_text": "ipse in se dignus ultor; nunc mulierem effuso in caput domini unguento damni inutilis arguens, nunc IudseisIudaeis omnes domini aditus et egressus nuntians, nunc de pretio iusti sanguinis paciscens; linguosus semper, semper in uerbis, ut in eum prophetseprophetae dictum conpetenter aptetur: de multiloquio non effugies peccatum. hic ergo in hoc multiloquio suo peccator non directus in uitam est neque rectum fidei iter tenuit, sed, ut dignum est, mala eum in interitum ceperunt. impius in dominum cum fuisset, postea in semet quoque ipsum impius mansit. fur pecuniae, uenditor sanguinis iusti, proditor dei et, quantum in se est, parricida nec uitseuitae ueniam potuit habere nec mortis. 5:3 Prov. X, 19. 1 meorum G 2 gloriam Ge gloria Rb 5 deiciet R 10 eum ex cum R 11 ut cum pluribus R 12 iuda R uideatur G E uidetur R 18 dirigetur GE dirigitur R 14 in interitum R in interitu E cf.", + "candidate_score": 0.636494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_21_23", + "bdc_text": "By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M. Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen . Sind die vor der lyppisch , dan sy dem Italię wol gelegen , sind Der schierpischen gewirbs lütt , hand ouch vermeint der Philippischen Pündtnuß am besten zgruͤssen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_88", + "psc_text": "ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6 utque a spe J. consequendae ex consequentae R 6 cum aliquando. 7 adque V 8 huic dicto illut * apoatoli dictum est V 9 orantes Re 10 nostre corr. m. 2 r 11 legi = = s R 12 legentis Ed. Basil. et Paria. legendis b sed et in operis e 18 recenseamus sed ut ea quae scribturis ex recenseamus sed ut eamus sed ut ea quae scribturis m. 2 V recennt ea q.≡in n p seamus s.ed soriptoris (in diuers. liq. m. 2) R 16 opera legē er \" u semper ser ; ex e = - e -", + "candidate_score": 0.634044, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_9_11", + "bdc_text": "Lego , quaeso , qui et Glaronensem , nunc non scribo . exquestes . Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_976", + "psc_text": "in euangeliis domino placuit dicenti: intra in cubiculum tuum et claude ostium tuum et ora: et pater tuus, qui uidet in absconso, reddet tibi. ergo nunc, qui ore clamatus est, exaltatur sub lingua deus. § 29 Sed qui sub lingua exaltatur. omni cordis puritate uenerandus est; nec sufficit non egisse aliquid impium, si mentementa cogitatur impietas. ab eo autem, qui sub lingua exaltet deum, hanc impietatis cogitationem abesse oportere propheta docuit dicens: iniustitiam si conspexi in corde meo, non exaudiat deus. propterea exaudiuit me deus, intendit uoci orationis meae. iniquitatem non modo re non effecit, sed nec corde conspexit. uel certe iniquitatem non conspexit in corde, nullum scilicet uitium iniquae suae uoluntatis 14 Matth. VI, 6. me 1 dehinc — significat om. R 2 ae V hanc enim posuit RPT hano enim animam posuit V 3 hanc in RViPT in V1 olocanstia r 4 introibit (ex introibot m. 1 R)", + "candidate_score": 0.631267, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_21_23", + "bdc_text": "By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M. Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen . Sind die vor der lyppisch , dan sy dem Italię wol gelegen , sind Der schierpischen gewirbs lütt , hand ouch vermeint der Philippischen Pündtnuß am besten zgruͤssen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2064", + "psc_text": "1886, 335 4 discedente GPT decedente R 7 derelinquit ex derelinquid P 8 a deo R 10 ceterum nobis penes (paenes R) RPT ceterum in nobia penes G 12 per teporem VT (m in ras. T) per tempora P tepore R et ipse nobiscum V ** ipse nobis cum G ipse nobiacum R ipse in nobis cum P ipse in nobis T 13 in aeterna uirtute RT (in T post uirtute una litt. eras.) in aeterna uirtutem P 88 14 uigilantes VRP uigilantes T 19 subuerteris Ge peruerteris RPT. aliquaodo peruersus sit? non utique. non enim quidquam nisi bonum in eo et aeternum est: sed quia secundum uniuscuiusque mores ac studium unicuique deus adiacet, idcirco et peruersis auersus est et sanctus in sanctis est. § 10 Atque ut ostenderet ex nostra potius ad fidem dormitatione somnum esse custodiae neque in naturam custodisecustodiae caelestis somni requiem conuenire, quia indefessa sit et", + "candidate_score": 0.627829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_9_11", + "bdc_text": "Lego , quaeso , qui et Glaronensem , nunc non scribo . exquestes . Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1913", + "psc_text": "q.rella P quaerella V2 R querela pE depraessa VR 17 postulant VCp quod eispectat — personum est om. Cp exspectant V 18 precantur Cp farao rR 19 istrahel r 20 ad om. p nerebatur Cp urgebatur e mare Vp 21 nullam iã C 22 mestus V 23 fidem V. dicens: dixit autem dominus ad Moysen: quid proclamas ad me? silebat uir ille; sed oratio fidei eius clamor ad deum est. nouit et apostolus hunc in uiris fidelibus spiritus esse clamorem, cum dicit: spiritus enenim i m in cordibus nostris ciamatclamat: abba pater. penetrat hic silentii clamor usque ad aures dei, sed aures non clamorem, sed fidem audientes: fidem, quae non terrenas opes poscat, non gloriam inanem caducamque desideret, non quae moritura corporis gaudia precetur. exiguis quidem epistulas suas apostolus litteris scribit et communis haec ei elementorum atque apicum forma est, sed noait ingentes has esse litteras suas dicens: ecce qualibus", + "candidate_score": 0.627084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_22", + "bdc_text": "Pergäl geschickt , das ein großen theyl im begähen die gebüwig , habind 3 ußgeschossen , deß söllind pündtnuß abschafften , und hälffen die Französisch die entpfaren , abschaffen. Aber ich acht , man wärden vergantler , so man nachtlich mögen gestillen , die under verglyber , so man sy nement undergestellen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_88", + "psc_text": "ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6 utque a spe J. consequendae ex consequentae R 6 cum aliquando. 7 adque V 8 huic dicto illut * apoatoli dictum est V 9 orantes Re 10 nostre corr. m. 2 r 11 legi = = s R 12 legentis Ed. Basil. et Paria. legendis b sed et in operis e 18 recenseamus sed ut ea quae scribturis ex recenseamus sed ut eamus sed ut ea quae scribturis m. 2 V recennt ea q.≡in n p seamus s.ed soriptoris (in diuers. liq. m. 2) R 16 opera legē er \" u semper ser ; ex e = - e -", + "candidate_score": 0.621058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_7_9", + "bdc_text": "tuae fortestis certiora habes ; id si ita est , nos edereis quaeso . Lego , quaeso , qui et Glaronensem , nunc non scribo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2114", + "psc_text": "scriptura est grauia pro firmis et inmobilibus nuncupare; sic ubi ait: in populo graui laudabo te. nunc quoque cum de pace uirtutis memorasset, abundantiam beatitudinis perfectae et aeternae ciuitatis huius principibus tamquam firmissimis et grauissimis deputauit dicens: et abundantia in turribus grauibus tuis. superius dixerat: et abundantia diligentibus te; non ergo omnium est abundantia, sed diligentium deum. deindfedeinde adiecit: fiat pax in uirtute tua; pax enim ecclesiseecclesiae et unitas uirtutem nobis firmitatemque praestat secundum illud apostoli: et pax dei, quae exsuperat omnem sensum prudentiae, cusLodietcustodiet corda uestra in Christo Iesu. nunc quoque hanc abundantiam, quam 17 Ps. XXXIV, 18. 25 Phil. IV, 7. 2 abnndantia GPT = abundantia = R 4 grauibus RPT gr *** G om. V adque G VR 6 conexa sunt sibi R conez ** sunt ** G conexa (connexa P) sibi sunt PTE inuicem conexa sunt sibi V 7 perfecta uero R per peccata uero P", + "candidate_score": 0.618757, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_16", + "bdc_text": "Sed illud est , Equodam dieus codellis a me petiit scripta legit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1856", + "psc_text": "et dixit deus ad Moysen: dic filiis Israhel. usus igitur est his legislator uerbis, quibus ei ut uteretur praeceptum est. ergo uerba dei sunt, quae per officium licet humani oris audita sunt. sed et magnus ille propheta ipso iudicio domini nostri Iesu Christi bene locutus, cum dixisset: audi caelum, et percipe auribus terra, ait: quoniam dominus locutus est, et post aliqua, quae querellis maximis increpabantur, dixit: os enim domini locutum est haec. haec ergo omnia dei uerba sunt. , § 3 Sed declaratio uerborum maxime necessaria est. sunt enim sub uelamine opinionis alterius praedicata, sunt secundum apostolum allegoruiuena, sunt conparatiuis significationibus amphibola. testis est dominus haec eadem per Esaiam ita dicta esse ludaeisIudaeis infidelibus exprobrans, dicens: audita audietis et non intellegetis. signata enim omnia 12 Exod. III, 14 cf. Levit. XI, 1. 17 Esai. I, 2 sq. 26 Matth. XIII, 14 cf. Esai. VI, 9. 2 paruolis V 4 cum", + "candidate_score": 0.618601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_7_9", + "bdc_text": "tuae fortestis certiora habes ; id si ita est , nos edereis quaeso . Lego , quaeso , qui et Glaronensem , nunc non scribo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2159", + "psc_text": "propheticam doctrinam RPE cognito GP cognito (ito in ras.) R quid RP quod G 14 loquetur G loquitur RP 15 insurgerent homines in nobis G sargerent homines in nos RPqf. infr. p. 591, 21 et Stud. 1889 p. 317 16 degluttissent G deglutissent RP 17 dicet R dic*t G dicat P 19 mundatam (?) G 21 difficilia G RP difficiles E 23 inconsultae R laetans G iactans RPE 26 debeamus GP om. R 27 moderantes P. opus est dei misericordia, et omnia nobis, tamquam ex nostro sint, uindicemus. numquid fortis fortem se gloriabitur, quem. corporis aegritudo efficiet infirmum? numquid diues in opibus gloriabitur, cui hsechaec omnia forte fur, praedo, tyrannus abripiet? numquid nobilitas gloriabitur, effecta nonnumquam infirma et raiserabilis seruitus? numquid sapiens gloriabitur, incertus, quid in momenta sibi accidat? sed si quid horum sine molestiae alicuius interpellatione utimur, laetamur, efferimur. et si ex aliqua tristitia in gaudium reuertamur, huius ipsius", + "candidate_score": 0.609453, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_23", + "bdc_text": "Sind die vor der lyppisch , dan sy dem Italię wol gelegen , sind Der schierpischen gewirbs lütt , hand ouch vermeint der Philippischen Pündtnuß am besten zgruͤssen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2533", + "psc_text": "in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere, si excelsa uero sint, esse uincendum. eleuandae igitur manus nostra sunt in noctibus, ut plantemur in domo, ut in atriis floreamus. et benedicendus est dominus, id est cum dei benedictione semper operandum est, ne, cum panem ioopiinopi praebeas, metu famis tristis sis; ne, cum sumptum indigenti offorasofferas, damnum putes; ne, cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem", + "candidate_score": 0.603087, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_20", + "bdc_text": "Balingket dienet mir gern , wäre guͦtt , das der legatu , die antwort ouch angends läse , wiewol es nit noch pundts willen truckt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3183", + "psc_text": "id mihi retribuet, quod necesse habuerit, non quod noluerituoluerit. si enim operatus fuero, uelit nolit, debetur mihi merces et euacuabitur per hsechaec gratia dei, sicut apostolus ait: nam qui operatur, merces illi accepta fit per debitum, non per gratiam; sed qui se non ex operibus suis. sed ex gratia dei saluum fieri uult, sicut oportet nos omnes credere, hic sperans in deum constituet sibi bonum. quod uoluerit deus, non quod necesse habuerit; ac per hoc significanter ait: dixi domino: deus meus es tu. neque enim umquam dominus gratias agit seruo, si fecerit, quod iusserit: sed per haec omnia expectari uolet beniuolentiam suam et gratiam, sicut et dominus docetdicene: quis ex uobis habet seruum arantem aut pascentem? numquid, cum uenerit domum, dicit ei: transi et recumbe? sed dicit: transi et ministra mihi, et tunc manducabis. numquid agit dominus illi gratias seruo, quia siesic fecerit? amen dico uobis, quia non agit. sic", + "candidate_score": 0.591789, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.675638, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_38_40", + "bdc_text": "mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 . ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950", + "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,", + "candidate_score": 0.675638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_38_40", + "bdc_text": "mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 . ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2234", + "psc_text": "ut credulis suppliciorum praeparatio dum quasi furtim innotescitur, amplius timeatur, et audientis animum plus suspecta vulnera quam percepta perturbent. In pharetra enim sagittae 1026 dum latent et sonant mortem etiam non visae denuntiant. Pharetra ergo contra equum sonitum reddit, cum contra praedicatorem sanctum occulta pravorum machinatio consilium suum, quod fraudulenter operit, fraudulentius innotescit, ut praemissis minis quasi ex sonitu pharetrae terreat, cum praedicator Dei apertas contumelias velut cominus ferientia jacula non formidat. Cum vero eisdem minis minime terretur, mox persecutorum crudelitas ad supplicia manifesta perducitur. Unde bene postquam dictum est: Super ipsum sonabit pharetra, illico additur: CAPUT XXXI. IBID.--- Vibrabit hasta. 64. A minis ad aperta supplicia prorumpunt.--- Contra praedicatorem Dei post pharetrae sonitum hasta vibratur, quando post terrores exhibitos e vicino jam feriens aperta poena producitur. Praedicatores autem sancti, cum pro defensione fidei supplicia subeunt, ad eamdem fidem, quos valent, rapere et inter verbera non desistunt; et cum patienter", + "candidate_score": 0.674391, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_36_38", + "bdc_text": "daa ne obulum ; horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ; mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2131", + "psc_text": "hypocritae eos quos in conversatione filios generant derelinquunt, et omnino non curant, ne aut exhortationis sollicitudine, aut disciplinae custodia destitutos, pravorum operum exempla pervertant. Si enim ova quae gignunt diligerent, nimirum metuerent ne quis ea, perversa opera demonstrando, calcaret. Hunc Paulus pedem infirmis discipulis, quasi ovis quae posuerat, metuebat, cum diceret: Multi ambulant, quos saepe dicebam vobis, nunc autem et flens dico, inimicos crucis Christi (Phil. III, 18). Et rursum: Videte canes, videte malos operarios (Ibid., 2) . Et rursum: Denuntiamus vobis, fratres, in nomine Domini nostri Jesu Christi, ut subtrahatis vos ab omni fratre ambulante inordinate, et non secundum traditionem quam acceperunt a nobis (II Thess. III, 6) . Hunc pedem Joannes Caio formidabat, qui cum multa Diotrephis mala praemisisset, adjunxit: Charissime, noli imitari malum, sed quod bonum est (III Joan. 11) . Hunc ipse Synagogae dux infirmo suo gregi metuebat, dicens: Quando ingressus fueris terram quam Dominus Deus", + "candidate_score": 0.673876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_40", + "bdc_text": "Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950", + "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,", + "candidate_score": 0.664365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_36_38", + "bdc_text": "daa ne obulum ; horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ; mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_809", + "psc_text": "in illo facere Deum volunt, nisi quod ipsi facere aut nequeunt, aut erubescunt? Mortem namque adversario exoptant, quam et si possunt inferre metuunt, ne aut perpetrati homicidii rei teneantur, aut iniqui appareant etiam cum sint. Quid est ergo Deo dicere: Occide quem odi, nisi apertis ei vocibus clamare: Hoc fac meo adversario, quod me in illum facere nec peccatorem decet? In quibus profecto verbis pensandum nobis est, ubi iste vir legerat: Diligite inimicos vestros (Luc. VI, 27, 35) ; ubi legerat: Benedicite, et nolite maledicere (Rom. XII, 14) ; et rursum: Non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto (I Petr. III, 9) . Sed exterius non audita supernae gratiae praecepta servabat, quia haec in mente illius sancti Spiritus afflatus scribebat. Cui tamen minus esset quod positos extra diligeret, nisi et interius viventes secumque quotidie conversantes etiam familiares adversarios toleraret. Unde subjungit: CAPUT XIII [Rec. VII]. VERS. 31.---Si non", + "candidate_score": 0.661344, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_39_41", + "bdc_text": "ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem . Amplissimo viro d. Heinrycho Bullingero , domino domino suo et in Christo patri , reverende d. S. S. S .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950", + "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,", + "candidate_score": 0.656328, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_35_37", + "bdc_text": "Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ; daa ne obulum ; horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1185", + "psc_text": "Omnis enim Christi fide praeditus membrum utique summi sacerdotis effectus est, sicut cunctis fidelibus Petrus apostolus dicit: Vos autem genus electum, regale sacerdotium (I Pet. II, 9) . Et sicut Joannes apostolus dicit: Fecisti nos Deo nostro regnum et sacerdotes (Apoc. II, 6) . Sarcerdos ergo in altari ignem nutriens, quotidie ligna subjiciat, id est fidelis quisque, ne in eo charitatis flamma deficiat, in corde suo tam exempla praecedentium quam sacrae Scripturae testimonia congerere non desistat. Nam quasi quaedam fomenta igni dare est in excitatione charitatis vel exempla patrum vel praecepta dominica ministrare. Quia etenim interna novitas nostra ipsa quotidie hujus vitae conversatione veterascit, ignis iste adhibitis lignis nutriendus est, ut dum per usum se nostrae vetustatis extenuat, per patrum testimonia et exempla reviviscat. Et bene illic praecipitur ut mane ligna per dies singulos congerantur. Haec quippe non fiunt, nisi cum nox caetitatis exstinguitur. Vel certe quia mane prima pars", + "candidate_score": 0.655003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_9_11", + "bdc_text": "Lego , quaeso , qui et Glaronensem , nunc non scribo . exquestes . Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_798", + "psc_text": "Et si laetatum est in abscondito cor meum. [Vet. X.] Et quia plerumque inconsiderata mens, dum transitorio favori non renititur, ad hoc usque pertrahitur, ut laudet ipsa quod facit, conditioni quae praemissa est quasi congrue subinfertur: CAPUT IX. IBID.---Et osculatus sum manum meam ore meo. 20. Deo, non sibi, sua bona opera tribuunt. Gratia praeveniens.---Per manum quippe operatio, per os autem locutio designatur; sicut per Salomonem dicitur: Abscondit piger manum suam sub axilla sua, et laborat si ad os suum porrigat eam (Prov. XIX, 24) . Pigro labor est manum suam ad os porrigere, quia desidiosus quisque praedicator nec hoc vult operari quod dicit. Manum quippe ad os porrigere est voci suae opere concordare. Manum ergo suam osculatur ore suo, qui laudat quod facit, et testimonio propriae locutionis sibi virtutem tribuit operis. Qua in re quis despicitur, nisi is qui ipsa operandi munera largitur? Unde bene per egregium praedicatorem dicitur:", + "candidate_score": 0.652266, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_10_12", + "bdc_text": "exquestes . Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ; sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_849", + "psc_text": "clamamus. Hinc est, quod in eremo populus vocibus perstrepit, et Moyses a strepitu verborum tacet; et tamen silens aure divinae pietatis auditur, cum dicitur: Quid clamas ad me (Exod. XIV, 15) ? Intus ergo in desiderio est clamor secretus, qui ad humanas aures non pervenit, et tamen auditum conditoris replet. Hinc est quod Anna ad Templum pergens, ore quidem tacuit, et tamen tot sui desiderii voces emisit (I Reg. I, 13) . Hinc in Evangelio Dominus dicit: Intra in cubiculum tuum, et clauso ostio in abscondito, et Pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi (Matth. VI, 6) . 719 Clauso quippe ostio petit in cubiculo, qui, tacente ore, in conspectu supernae pietatis fundit affectum mentis. Et vox auditur in abscondito, cum per sancta desideria silenter clamatur. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Desiderium pauperum exaudivit Dominus; praeparationem cordis eorum audivit auris tua (Psal. XIX, 17) . Sed beatus Job", + "candidate_score": 0.645071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_40", + "bdc_text": "Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_952", + "psc_text": "ante accepimus praevenire. Quis enim crederet quod per apostolatus meritum Saulus lapidatum Stephanum praecessurus erat (Act. VII, 57) , qui in morte ejus lapidantium vestimenta servabat? His ergo primum cogitationibus humiliari cor debet, et tunc demum delinquentium iniquitas increpari. Sed hunc, ut saepe dictum est, locutionis modum Eliu ignorare ostenditur, qui in locutione sua elationis typo quasi potentia cujusdam auctoritatis inflatur, dicens: Audi igitur, Job, eloquia mea, et omnes sermones meos ausculta. Ecce aperui os meum, loquatur lingua mea in faucibus meis. 26. Nonnulli modestiam solum simulant.---In faucibus vero loqui est silenter dicere, et non clamoribus vociferari. Quibus verbis arrogantes intra sanctam Ecclesiam positos signat. Hi enim velut in faucibus loqui dicuntur, quando non contra adversarios extra viventes clamant, sed quosdam intra sinum sanctae Ecclesiae quasi vicinos ac juxta positos increpant. Saepe vero arrogantes eamdem quam tenent arrogantiam se fugere ostendunt; et dum sic cuncta agunt, ut nullum lateant, haec", + "candidate_score": 0.64465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_9_11", + "bdc_text": "Lego , quaeso , qui et Glaronensem , nunc non scribo . exquestes . Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_849", + "psc_text": "clamamus. Hinc est, quod in eremo populus vocibus perstrepit, et Moyses a strepitu verborum tacet; et tamen silens aure divinae pietatis auditur, cum dicitur: Quid clamas ad me (Exod. XIV, 15) ? Intus ergo in desiderio est clamor secretus, qui ad humanas aures non pervenit, et tamen auditum conditoris replet. Hinc est quod Anna ad Templum pergens, ore quidem tacuit, et tamen tot sui desiderii voces emisit (I Reg. I, 13) . Hinc in Evangelio Dominus dicit: Intra in cubiculum tuum, et clauso ostio in abscondito, et Pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi (Matth. VI, 6) . 719 Clauso quippe ostio petit in cubiculo, qui, tacente ore, in conspectu supernae pietatis fundit affectum mentis. Et vox auditur in abscondito, cum per sancta desideria silenter clamatur. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Desiderium pauperum exaudivit Dominus; praeparationem cordis eorum audivit auris tua (Psal. XIX, 17) . Sed beatus Job", + "candidate_score": 0.642513, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_11", + "bdc_text": "Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_798", + "psc_text": "Et si laetatum est in abscondito cor meum. [Vet. X.] Et quia plerumque inconsiderata mens, dum transitorio favori non renititur, ad hoc usque pertrahitur, ut laudet ipsa quod facit, conditioni quae praemissa est quasi congrue subinfertur: CAPUT IX. IBID.---Et osculatus sum manum meam ore meo. 20. Deo, non sibi, sua bona opera tribuunt. Gratia praeveniens.---Per manum quippe operatio, per os autem locutio designatur; sicut per Salomonem dicitur: Abscondit piger manum suam sub axilla sua, et laborat si ad os suum porrigat eam (Prov. XIX, 24) . Pigro labor est manum suam ad os porrigere, quia desidiosus quisque praedicator nec hoc vult operari quod dicit. Manum quippe ad os porrigere est voci suae opere concordare. Manum ergo suam osculatur ore suo, qui laudat quod facit, et testimonio propriae locutionis sibi virtutem tribuit operis. Qua in re quis despicitur, nisi is qui ipsa operandi munera largitur? Unde bene per egregium praedicatorem dicitur:", + "candidate_score": 0.64131, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_40", + "bdc_text": "Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2674", + "psc_text": "Hinc rursum Malachias propheta ait: Labia sacerdotis custodiunt scientiam, et legem inquirunt ex ore ejus, quia angelus Domini exercituum est (Malac. II, 7) . Hinc Paulus ait: Magnum est pietatis sacramentum, quod manifestatum est in carne, justificatum in spiritu, apparuit angelis, praedicatum est gentibus, creditum est in hoc mundo, assumptum est in gloria (I Tim. III, 16) . Qui igitur dispensationis mysterium postquam apparuisse angelis dixit, praedicatum esse gentibus subdidit, profecto angelorum nomine praedicatores sanctos, id est veritatis nuntios designavit. 15. Hi ex angelorum casu et poena terrentur, et purgantur.---Si ergo hoc quod dicitur: Cum sublatus fuerit, timebunt angeli, et territi purgabuntur, ad futurum tempus refertur, adveniente districto judice, extrema hic istius Leviathan damnatio designatur, quia de hoc mundo per iram judicii tollitur, qui nunc mira mansuetudinis longanimitate toleratur. Tanto autem hinc pondere terroris excutitur, ut sanctorum etiam praedicatorum fortitudo turbetur; Cum enim sublatus fuerit, timebunt angeli, quia cum judicii", + "candidate_score": 0.641065, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_10_12", + "bdc_text": "exquestes . Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ; sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_848", + "psc_text": "non voce, sed miseratione, quia quod damnari in electis noluit, suscipiendo liberavit. Adjutor ergo quaeritur ut desiderium exaudiatur, quia nisi pro nobis interpellatio Mediatoris intercederet, ab aure Dei procul dubio nostrarum precum voces silerent. 43. Non verba sed desideria cordis Deus exaudit.---Notandum quoque est quod nequaquam dicitur preces, sed desiderium meum Omnipotens audiat. Vera quippe postulatio non in oris est vocibus, sed in cogitationibus cordis. Valentiores namque voces apud secretissimas aures Dei non faciunt verba nostra, sed desideria. Aeternam etenim vitam si ore petimus, nec tamen corde desideramus, clamantes tacemus. Si vero desideramus ex corde, etiam cum ore conticescimus, tacentes clamamus. Hinc est, quod in eremo populus vocibus perstrepit, et Moyses a strepitu verborum tacet; et tamen silens aure divinae pietatis auditur, cum dicitur: Quid clamas ad me (Exod. XIV, 15) ? Intus ergo in desiderio est clamor secretus, qui ad humanas aures non pervenit, et tamen auditum conditoris replet.", + "candidate_score": 0.640876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_11", + "bdc_text": "Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_938", + "psc_text": "cum crescentia mala cerneret, in eodem silentio non permansit. Quia enim foris tacuit, ex taedio locutionis intus ignem pertulit de zelo charitatis. Inflammantur quippe corda justorum, cum non correpta crescere conspiciunt acta malorum, eorumque culpae se participes credunt quos in iniquitate crescere silendo permittunt. David propheta postquam sibi silentium indixerat, dicens: Posui ori meo custodiam, dum consisteret peccator adversum me; obmutui, et humiliatus sum, et silui a bonis (Psal. XXXVIII, 2) , in ipso suo silentio, isto zelo charitatis exarsit, qui illico subdidit: Et dolor meus renovatus est, concaluit cor meum intra me, et in meditatione mea exardescet ignis (Ibid., 3) . Intus ergo cor concaluit, quia dilectionis ardor per admonitionem locutionis exterius emanare recusavit. Ignis in meditatione cordis exarsit, quia increpatio delinquentium a correptione oris refrixit. Charitatis enim zelus consolatione admirabili augendo se temperat, quando contra iniquorum opera per vocem correptionis emanat, ut et quae corrigere non valet, increpare", + "candidate_score": 0.639399, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_10_12", + "bdc_text": "exquestes . Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ; sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_919", + "psc_text": "elationis vitium plerumque contingit, iisdem acutis sensibus quibus hostem feriunt, prosternuntur, dum in his quae recte de Deo sentiunt, non Dei, sed suam gloriam quaerunt. Unde Eliu quoque multa quidem recte loquitur, et tamen divina voce, ac si perversa dixerit, increpatur. Cum vero dicitur quia Eliu exspectavit Job loquentem, eo quod seniores essent qui loquebantur, aperte beato Job non pro sua, sed pro amicorum reverentia honorem reservasse monstratur, quia videlicet arrogantes intra positi eamdem sanctam Ecclesiam, quam defendunt, despiciunt; et plerumque contingit ut plus ingenia male sapientium quam simplicem vitam innocentium venerentur, plus reservent linguis extra loquentium quam meritis intra positorum, quamvis utrisque ex diverso obvient, cum et ab illis rectitudine sensuum, et a sancta Ecclesia morum pravitate discordent. Sequitur: CAPUT V. VERS. 6, 7.---Respondensque Eliu filius Barachel Buzites, dixit: Junior sum tempore, vos autem antiquiores; idcirco demisso capite veritus sum indicare vobis meam sententiam. Sperabam enim quod aetas prolixior", + "candidate_score": 0.638416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_10_12", + "bdc_text": "exquestes . Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ; sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1107", + "psc_text": "in ejusdem humilitatis specie non perseverant.---Qualem se apud se habeat hac locutione manifestat, qua dicit: Attende, Job, et audi me, et tace dum ego loquor. Immensa enim superbia est, a seniore sibi reverentiam exigere, et silentium imperare meliori se. [Vet. XX.] Quia autem praedicatores justi dum quoslibet corripiunt, saepe per humilitatis gratiam ad cogitationum suarum intima revertuntur, atque in eo ipso quod corripiunt, ne quid fortasse fallantur exquirunt, correptisque licentiam tribuunt ut si quid pro seipsis justius sentiant fateantur, hoc nonnunquam etiam arrogantes imitari appetunt. Paulisper enim in verbis elatione postposita, quasi eorum quos corripiunt, si forte reperire potuerint, justitiam quaerunt, non quia ita sentiunt, sed quia ornari per humilitatis speciem concupiscunt. Metuunt enim ne superbi ac tumidi, quia sunt, esse videantur. Unde Eliu statim subdidit, dicens: Si autem habes quod loquaris, responde mihi; loquere, volo enim te apparere justum. Sed quia haec ex corde non protulit, audire quod quaesierat", + "candidate_score": 0.637683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_10_12", + "bdc_text": "exquestes . Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ; sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_850", + "psc_text": "Clauso quippe ostio petit in cubiculo, qui, tacente ore, in conspectu supernae pietatis fundit affectum mentis. Et vox auditur in abscondito, cum per sancta desideria silenter clamatur. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Desiderium pauperum exaudivit Dominus; praeparationem cordis eorum audivit auris tua (Psal. XIX, 17) . Sed beatus Job quem sibi in exaudiendo desiderio adjutorem quaerat, subjunctis verbis aperit, dicens: CAPUT XVIII [Vet. XIX]. IBID.---Et librum scribat ipse qui judicat. 44. Quaerendus adjutor Christus, qui est legislator et judex. Ezechielis de eo vaticinium.---Quia enim timenti adhuc populo lex est transmissa per servum, diligentibus vero filiis Evangelii gratia est collata per Dominum, qui ad redemptionem nostram veniens novum nobis testamentum condidit, sed de ejusdem nos testamenti mandato discutiens, quandoque etiam judex venit, necessarium non est ut per expositionem clarescat quia librum scribit ipse qui judicat. Ipsa enim per se Veritas dicit: Pater non judicat quemquam, sed omne judicium dedit Filio", + "candidate_score": 0.636688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_9_11", + "bdc_text": "Lego , quaeso , qui et Glaronensem , nunc non scribo . exquestes . Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1813", + "psc_text": "Rursumque quia aliquando sortes quae coeperint non mutantur, et latronem novimus alium pervenisse ad supplicium, et apostolos scimus percepisse propositum quod desideraverant regnum. Quis ergo discutiat in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit, ut ducat unumquodque ad terminos suos, et intelligat semitas domus ejus? Video Paulum ex illa persecutionis saevitia ad gratiam apostolatus vocatum (Act. IX, 1, seq.) , et tamen sic inter judicia occulta formidat, ut reprobari se, etiam postquam vocatus est, timeat. Ait enim: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar (I Cor. IX, 27) . Et rursum: Ego me non arbitror comprehendisse; unum autem, quae quidem retro sunt oblitus, ad ea quae sunt priora extendens meipsum, ad destinatum sequor, ad palmam supernae vocationis Dei, in Christo Jesu. Sequor autem si comprehendam, in quo et comprehensus sum (Philip. III, 13) . Et certe jam de illo voce dominica", + "candidate_score": 0.636659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_11_13", + "bdc_text": "Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ; sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram . Misit Bäldius exemplius adiecit etiam , quod igitur edicti ad te autem annum expensum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1138", + "psc_text": "habes ergo intellectum, audi quod dicitur, et ausculta vocem eloquii mei. 50. Superbi plus videndo caligant et caecutiunt. Quo magis superbiae vitium patimur, minus videmus.---Habent hoc proprium omnes arrogantes, ut cum fortasse acutum aliquid sentiunt, inde mox ad vitium elationis erumpant, sensusque omnium in sui comparatione despiciant, seque in suo judicio aliorum meritis anteponant. Quibus contingit miseris ut plus videndo tenebrescant, quia dum subtilia attendunt, semetipsos intueri nesciunt; et quo intelligentiam acutius percipiunt, eo per superbiam deterius cadunt. Qui bene quidem subtilia conspicerent, si in eo quod proferunt se viderent. Superius namque Eliu dixerat: Si habes quod loquaris, responde mihi: loquere, volo enim te apparere justum (Job XXXIII, 32) . Nunc autem ait: Si habes intellectum, audi quod dicitur. Ecce quomodo paulisper elatio per verborum incrementa proficit. Superius dubitavit si posset beatus Job proferre quod justum est; nunc vero discutit si hoc quod dicitur saltem possit audire. Ibi dixit: Si", + "candidate_score": 0.636217, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_9_11", + "bdc_text": "Lego , quaeso , qui et Glaronensem , nunc non scribo . exquestes . Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_133", + "psc_text": "a terrena intentione erigunt, ipsi in terrenae laudis appetitione mergantur. Quorum plerumque dicta imitantur hypocritae, sed dictorum sensum penitus ignorant, quia quod justi agunt ad utilitatem proximi, hoc ipsi faciunt ad extensionem nominis sui. Sanctus autem vir hypocritas intuens, nequaquam gloriam futuram appetere, sed cupere praesentem tenere ait: Quae enim spes est hypocritae? quia dum praesentia diligit, futura minime sperat. Scriptum namque est: Quod enim videt quis, quid sperat (Rom. VIII, 24) ? Idcirco ergo ab hypocrita ad aeterna praemia per spem minime tenditur, quia quod alio quaerendum 563 fuerat, hic se tenere gloriatur. Cujus quia culpa prolata est, etiam poena subjungitur, cum protinus subinfertur: CAPUT VIII. VERS. 9.---Nunquid clamorem ejus audiet Deus, cum venerit super illum angustia? 15. Qui Deum non audit in lege loquentem, orans in extremis a Deo non audietur.---Clamorem ejus angustiae tempore Deus non audit, quia tranquillitatis tempore in praeceptis suis ipse clamantem Dominum non audivit.", + "candidate_score": 0.635117, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_11_13", + "bdc_text": "Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ; sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram . Misit Bäldius exemplius adiecit etiam , quod igitur edicti ad te autem annum expensum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1141", + "psc_text": "quippe in mente superbia, sicut in oculis caligo generatur. Quo se haec latius dilatat, eo vehementius lumen angustat. Paulisper ergo elatio in praecordiis crescit, et cum se vastius extenderit, oppressae mentis oculum funditus claudit, ut captivus animus typum elationis et pati possit, et tamen id quod patitur videre non possit. Sed quia arrogantes viri aliquando, ut diximus, recta non recte sentiunt, et bona invenire noverunt, sed haec bene proferre contemnunt, Eliu post elationis typum, quo dixerat: Si habes intellectum, audi quod dicitur, subdit dicens: CAPUT XXIV [Vet. XXIX]. VERS. 17.---Nunquid qui non amat judicium sanari potest? Quomodo tu eum qui justus est in tantum condemnas? 51. In omnibus quae dicimus attendendum; quid, cui, quando et quomodo dicatur.---Bonam quidem sententiam protulit, sed beato Job proferenda non fuit. In omni enim quod dicitur summopere intuendum est quid dicatur, cui dicatur, quando dicatur, quomodo dicatur. Eliu autem attendit quid diceret, sed cui diceret", + "candidate_score": 0.634916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_23_25", + "bdc_text": "Sind die vor der lyppisch , dan sy dem Italię wol gelegen , sind Der schierpischen gewirbs lütt , hand ouch vermeint der Philippischen Pündtnuß am besten zgruͤssen . videnti poterit in valle omnes oriundi , et mirum , cui videnti poterit in valle , ubi praeter rixa et scopulum nihil videas , tantas opes accumulari posse ; est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_232", + "psc_text": "plana sanctae Ecclesiae expositionis verba conspiciens, et non allegoriarum tenebris obscura, exclamavit dicens: Locus fluviorum rivi latissimi et patentes. (Isai. XXXIII. 21) . Testamenti enim veteris dicta quasi angusti et clausi rivi fuerant, qui immensas 584 scientiae suae sententias collectione obscurissima constringebant. At contra doctrina sanctae Ecclesiae rivi et lati et patentes sunt, quia ejus dicta et invenientibus multa sunt et quaerentibus plana. Ait ergo: Profunda fluviorum scrutatus est, et abscondita produxit in lucem. Quia dum suis expositoribus intelligentiae spiritum infudit, antiquas prophetantium obscuritates aperuit. Et hoc jam sancta Ecclesia per spiritum agnoscit, quod Synagoga prius per litteram intelligere omnino non valuit. Unde et Moyses cum populo loqueretur (Exod. XXXIV, 33) , faciem velabat, ut videlicet designaret quod ille Judaeorum populus legis verba cognosceret, sed ejusdem claritatem legis omnimodo non videret. Unde recte et per Paulum dicitur: Usque in hodiernum enim diem cum legitur Moyses, velamen est positum super eor", + "candidate_score": 0.633352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_11", + "bdc_text": "Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_849", + "psc_text": "clamamus. Hinc est, quod in eremo populus vocibus perstrepit, et Moyses a strepitu verborum tacet; et tamen silens aure divinae pietatis auditur, cum dicitur: Quid clamas ad me (Exod. XIV, 15) ? Intus ergo in desiderio est clamor secretus, qui ad humanas aures non pervenit, et tamen auditum conditoris replet. Hinc est quod Anna ad Templum pergens, ore quidem tacuit, et tamen tot sui desiderii voces emisit (I Reg. I, 13) . Hinc in Evangelio Dominus dicit: Intra in cubiculum tuum, et clauso ostio in abscondito, et Pater tuus, qui videt in abscondito, reddet tibi (Matth. VI, 6) . 719 Clauso quippe ostio petit in cubiculo, qui, tacente ore, in conspectu supernae pietatis fundit affectum mentis. Et vox auditur in abscondito, cum per sancta desideria silenter clamatur. Unde recte quoque per Psalmistam dicitur: Desiderium pauperum exaudivit Dominus; praeparationem cordis eorum audivit auris tua (Psal. XIX, 17) . Sed beatus Job", + "candidate_score": 0.629916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_11", + "bdc_text": "Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1813", + "psc_text": "Rursumque quia aliquando sortes quae coeperint non mutantur, et latronem novimus alium pervenisse ad supplicium, et apostolos scimus percepisse propositum quod desideraverant regnum. Quis ergo discutiat in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit, ut ducat unumquodque ad terminos suos, et intelligat semitas domus ejus? Video Paulum ex illa persecutionis saevitia ad gratiam apostolatus vocatum (Act. IX, 1, seq.) , et tamen sic inter judicia occulta formidat, ut reprobari se, etiam postquam vocatus est, timeat. Ait enim: Castigo corpus meum, et in servitutem redigo, ne forte aliis praedicans, ipse reprobus efficiar (I Cor. IX, 27) . Et rursum: Ego me non arbitror comprehendisse; unum autem, quae quidem retro sunt oblitus, ad ea quae sunt priora extendens meipsum, ad destinatum sequor, ad palmam supernae vocationis Dei, in Christo Jesu. Sequor autem si comprehendam, in quo et comprehensus sum (Philip. III, 13) . Et certe jam de illo voce dominica", + "candidate_score": 0.629825, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_12", + "bdc_text": "sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2565", + "psc_text": "in capite autem prudentes accipimus. Vel certe pelle, quae est exterius, subditi ad haec extrema servientes, capite autem praepositi, designantur. Et bene Dominus, servato ordine, has sagenas vel gurgustium piscium, id est 1098 Ecclesiam suam, et vota fidelium prius se pelle ejus et postmodum capite asserit impleturum, quia, sicut superius diximus (Sup., c. 16 hujus lib., n. 32), prius elegit infirma, ut post confunderet fortia. Elegit quippe stulta mundi, ut confunderet sapientes (I Cor. I, 27) . Prius namque collegit indoctos, et postmodum philosophos; et non per oratores docuit piscatores, sed mira potentia per piscatores subegit oratores. Dicit ergo: Nunquid implebis sagenas pelle ejus, aut gurgustium piscium capite illius. Subaudis, ut ego, qui intra Ecclesiam fidelium prius quasi pellem diaboli extremos atque infimos colligo, et postmodum caput illius, id est prudentes mihi adversarios, subdo. Sequitur: Pones super eum manum tuam? Id est ut ego, qui forti illum potentia reprimens, non", + "candidate_score": 0.627766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_9_11", + "bdc_text": "Lego , quaeso , qui et Glaronensem , nunc non scribo . exquestes . Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2775", + "psc_text": "Deum; quidve Deum homini respondere.---Audire nostrum est sono aliunde venienti aurem alio positam commodare. At contra Deo, cui nil extra est, audire proprie est sub semetipso surgentia desideria nostra percipere. Ad Deum ergo, qui et tacentium corda cognoscit, loqui nostrum est non vocibus gutturis id quod sentimus prodere, sed promptis ad illum desideriis inhiare. Et quia ideo quisque interrogat, ut discere valeat quod ignorat, homini Deum interrogare est in conspectu ejus nescientem se cognoscere. Respondere autem Dei, est eum qui se humiliter nescientem cognoverit occultis inspirationibus erudire. Ait ergo beatus Job: Audi, et ego loquar. Ac si diceret: Misericorditer desideria mea percipe, ut dum haec tua pietas percipiens adjuvat, ad te multipliciora consurgant. Bona quippe vota quoties effectum percipiunt, multiplicantur. Unde alias scriptum est: Ego clamavi, quoniam exaudisti me (Psal. XVI, 6) . Non enim ait: Quia clamavi, exaudisti me; sed clamavi, quoniam exaudisti me. Qui enim loquens exauditus fuerat,", + "candidate_score": 0.627574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_12", + "bdc_text": "sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2770", + "psc_text": "quae de temetipso sentis nobis minime occultes. Sequitur: CAPUT II. IBID.---Ideo insipienter locutus sum, et quae ultra modum excederent scientiam meam. 3. Quidquid in rebus creatis, Deo comparatur, inane fit et nihil.---Omnis humana sapientia quantolibet acumine polleat, divinae sapientiae comparata, insipientia est. Omnia enim humana, quae justa, quae pulchra sunt, Dei justitiae et pulchritudini comparata, nec justa nec pulchra sunt, nec omnino sunt. Beatus itaque Job ea quae dixerat sapienter se dixisse crederet, si verba superioris sapientiae non audiret. 1144 In cujus comparatione stultum est nostrum omne quod sapit. Et qui sapienter quidem locutus hominibus fuerat, divinas tamen sententias audiens, sapientius se cognoscit non esse sapientem. Hinc est quod Abraham inter verba dominica nil se nisi pulverem vidit, dicens: Loquar ad Dominum meum, cum sim pulvis et cinis (Genes. XVIII, 27) . Hinc est quod Moyses omni Aegyptiorum sapientia instructus, ex quo loquentem Dominum audivit, impeditioris et tardioris linguae se", + "candidate_score": 0.619738, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_27", + "bdc_text": "sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1835", + "psc_text": "Requiratur homo nesciens per quam viam spargitur lux, ac si patenter dicatur: Dum dura corda emollio, dum rigida inflecto, dum aspera mitigo, dum frigida accendo, dum debilia roboro, dum vaga stabilio, dum nutantia confirmo, intuere, si vales, incorporaliter veniens quibus ea meatibus illustro. Haec quippe omnia nos facta cernimus, nam qualiter intrinsecus efficiantur ignoramus. Hanc viam lucis esse nobis invisibilem, in Evangelio Veritas ostendit, dicens: Spiritus ubi vult spirat; et vocem ejus audis, et nescis unde veniat et quo vadat (Joan. III, 8) . [Vet. XIV.] 44. Hac luce crescente, tentationes succrescunt.---Sed quia cum lux spargitur mox ab occulto adversario contra fulgentem mentem tentamenta succrescunt, recte subjungitur: Dividitur aestus super terram. Hostis namque callidus quos justitiae luce enitescere conspicit, eorum mentes illicitis desideriis inflammare contendit, ut plerumque plus 937 se urgeri tentationibus sentiant, quam tunc cum lucis internae radios non videbant. Unde et Israelitae postquam vocati sunt, contra Moysen et", + "candidate_score": 0.590381, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_27", + "bdc_text": "sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_333", + "psc_text": "Ipsi rebelles fuerunt lumini (Job. XXIV, 13) . Famam ergo sapientiae malignis spiritibus audisse, sed eamdem sapientiam non vidisse, est et ejus potentiam ex virtute illius cognovisse, et tamen sub ea humiliter stare noluisse. Unde et Veritatis voce de ipso malignorum spirituum capite dicitur: Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit (Joan. VIII, 44) . Sequitur: CAPUT III [Rec. III]. VERS. 23.---Deus intelligit viam ejus, et ipse novit locum illius. 5. Homines latuit quando per carnem Sapientia ventura esset ad homines; vel quomodo foris apparens invisibilis apud Patrem permaneret.---Haec coaeterna Deo sapientia aliter viam habet, atque aliter locum. Locum vero si quis intelligat, non localem. Nam teneri corporaliter non potest Deus; sed, ut dictum est, locus intelligitur non localis, Locus sapientiae Pater est, locus Patris sapientia. sicut ipsa Sapientia attestante dicitur: Ego in Patre, et Pater in me. Aliter ergo ipsa sapientia habet viam, atque aliter locum.", + "candidate_score": 0.587312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_27", + "bdc_text": "sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1221", + "psc_text": "sub Christiano nomine ipsa tranquillitas ecclesiasticae pacis abscondit. Quos tamen si levis persecutionis aura pulsaverit, mox extra aream velut paleas tollit. [Vet. XV.] Quidam vero idcirco Christianitatis vocatione signantur, quia Christi nomine sublimiter exaltato, pene omnes jam videri fideles aspiciunt; et pro eo quod hoc vocari alios cernunt, ipsi non videri fideles erubescunt, sed esse negligunt quod dici gloriantur. Rem enim virtutis intimae ad decorem sumunt visionis externae; et qui ante supernum judicem nudi conscientiae infidelitate consistunt, ante humanos oculos professione sancta verbo tenus palliantur. 27. Fideles qui nequiter vivunt saepe divino judicio fidei jacturam faciunt. Multi in domo fidei, sine fide moriuntur. Iis vero fidelium societas in supplicii cumulum cedit.---Nonnulli autem fidem medullitus tenent, sed vivere fideliter nullatenus curant. Insequuntur enim moribus quod credulitate venerantur. Quibus divino judicio saepe contingit ut per hoc quod nequiter vivunt, et illud perdant quod salubriter credunt. Incessanter namque se pravis actionibus polluunt, et", + "candidate_score": 0.583663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_27", + "bdc_text": "sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1808", + "psc_text": "Vel certe idcirco beatus Job utrum terrae latitudinem consideraverit inquiritur, ut exemplo alienae latitudinis humilietur. Ac si ei aperte diceretur: Eos quos innumera mala praesentis vitae nequeunt angustare considera, et de statu cordis tui inter verbera gloriari cessa. Sequitur: CAPUT XVII [Vet. et Rec. IX]. VERS. 18-20.---Indica mihi, si nosti omnia, in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit, ut ducas unumquodque ad terminos suos, et intelligas semitas domus ejus. 32. Per lucem justitia, per tenebras iniquitas designatur. Qui in justitia perseveraturi sint, aut in peccato morituri, nos latet.---Beatus Job gravi quaestione discutitur, ut et de via lucis, et tenebrarum loco requiratur; ut unumquodque ad suos terminos ducat, ac semitas domus ejus intelligat. Quid enim lucis nomine, nisi justitia accipitur? et quid per tenebras, nisi iniquitas designatur? Unde quibusdam conversis a peccatorum nequitia dicitur: Eratis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino (Ephes. V, 8) . Et de", + "candidate_score": 0.583215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_27", + "bdc_text": "sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1220", + "psc_text": "videbant opere quod professione cernebant. Unde etiam de Balaam scriptum est: Qui cadens apertos habet oculos (Num. XXIV, 16) . Cadens quippe in opere apertos tenuit oculos in contemplatione. Ita ergo hi etiam oculos aperientes in fide, et non videntes in opere, intra Ecclesiam positi pia specie, extra Ecclesiam inventi sunt impia conversatione. De quibus alias bene scriptum est: Vidi impios sepultos, qui cum adviverent, in loco sancto erant, et laudabantur in civitate quasi justorum operum (Eccle. VIII, 10) . 802 26. Multos falsos Christianos Ecclesiae pax abscondit. Quidam ex professione Christianae religionis gloriam quaerunt.---Multos enim peste propriae pravitatis obsessos sub Christiano nomine ipsa tranquillitas ecclesiasticae pacis abscondit. Quos tamen si levis persecutionis aura pulsaverit, mox extra aream velut paleas tollit. [Vet. XV.] Quidam vero idcirco Christianitatis vocatione signantur, quia Christi nomine sublimiter exaltato, pene omnes jam videri fideles aspiciunt; et pro eo quod hoc vocari alios cernunt, ipsi non", + "candidate_score": 0.582951, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", + "max_score": 0.674063, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_38", + "bdc_text": "mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_220", + "psc_text": "non omnes possunt dicere quia vulnerati sunt dilectionis. Dicebant apostoli cum pro Christo lapidarentur, et Christum praedicarent. Dicebat Paulus cum ter virgis caederetur, et die ac nocte Christum adorandum gentibus disputaret. Dicunt hoc martyres, qui vulnerantur pro Christo: et quia vulnerari pro ejus meruerunt nomine, plus diligunt. 18. Ad hanc ergo veniens mansionem Ecclesia, ad hunc processum, ut pro Christo filios suos offerat, ut excipiat vulnera charitatis, quasi bona fidei alimenta reperiens, pietatisque fructus gustavit ipsa, et hortari coepit caeteros dicens: Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus, sicut malum (Psal. XXXIII, 8) . Et in malo vulnus est, sed tamen suave est (Cant., II, 3). Venit iterum ad vallem botryonis, vidit ingentis uvam magnitudinis, quam duo portare vix poterant: unus qui praecederet, alius qui sequeretur. Gustavit mysterium, gustavit in Jesu Nave, gustavit in Caleb, qui dicebant populo: Vidimus terram profluentem mel et lac (Num. XIII, 28) . Gustate, et", + "candidate_score": 0.674063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_38_40", + "bdc_text": "mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 . ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_220", + "psc_text": "non omnes possunt dicere quia vulnerati sunt dilectionis. Dicebant apostoli cum pro Christo lapidarentur, et Christum praedicarent. Dicebat Paulus cum ter virgis caederetur, et die ac nocte Christum adorandum gentibus disputaret. Dicunt hoc martyres, qui vulnerantur pro Christo: et quia vulnerari pro ejus meruerunt nomine, plus diligunt. 18. Ad hanc ergo veniens mansionem Ecclesia, ad hunc processum, ut pro Christo filios suos offerat, ut excipiat vulnera charitatis, quasi bona fidei alimenta reperiens, pietatisque fructus gustavit ipsa, et hortari coepit caeteros dicens: Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus, sicut malum (Psal. XXXIII, 8) . Et in malo vulnus est, sed tamen suave est (Cant., II, 3). Venit iterum ad vallem botryonis, vidit ingentis uvam magnitudinis, quam duo portare vix poterant: unus qui praecederet, alius qui sequeretur. Gustavit mysterium, gustavit in Jesu Nave, gustavit in Caleb, qui dicebant populo: Vidimus terram profluentem mel et lac (Num. XIII, 28) . Gustate, et", + "candidate_score": 0.670358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_37_39", + "bdc_text": "horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ; mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 . ianuarii 1565 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_220", + "psc_text": "non omnes possunt dicere quia vulnerati sunt dilectionis. Dicebant apostoli cum pro Christo lapidarentur, et Christum praedicarent. Dicebat Paulus cum ter virgis caederetur, et die ac nocte Christum adorandum gentibus disputaret. Dicunt hoc martyres, qui vulnerantur pro Christo: et quia vulnerari pro ejus meruerunt nomine, plus diligunt. 18. Ad hanc ergo veniens mansionem Ecclesia, ad hunc processum, ut pro Christo filios suos offerat, ut excipiat vulnera charitatis, quasi bona fidei alimenta reperiens, pietatisque fructus gustavit ipsa, et hortari coepit caeteros dicens: Gustate, et videte quoniam suavis est Dominus, sicut malum (Psal. XXXIII, 8) . Et in malo vulnus est, sed tamen suave est (Cant., II, 3). Venit iterum ad vallem botryonis, vidit ingentis uvam magnitudinis, quam duo portare vix poterant: unus qui praecederet, alius qui sequeretur. Gustavit mysterium, gustavit in Jesu Nave, gustavit in Caleb, qui dicebant populo: Vidimus terram profluentem mel et lac (Num. XIII, 28) . Gustate, et", + "candidate_score": 0.664493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_38_40", + "bdc_text": "mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 . ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_219", + "psc_text": "scandalum, Graecis stultitia: nobis autem virtus Dei atque sapientia est. Hoc vulnere Ecclesia 1023 vulneratur, cum Salvatoris sui praedicat mortem: sed hoc vulnus est charitatis. Denique qui non credit, negat: qui diligit, confitetur. Manichaeus negat, Christianus fatetur; et ideo scriptum est; Utilia vulnera amici, quam voluntaria oscula inimici (Prov., XXVII, 6) . Pulchre ergo dicit Ecclesia: Quia vulnerata charitatis ego sum (Cant., II, 5) . 17. Nudemus membra nostra bono vulneri, nudemus sagittae electae. Sagitta haec Christus est, qui dicit: Posuit me sicut sagittam electam (Esai. XLIX, 2) . Bonum est ergo hac vulnerari sagitta. Non mediocris mansionis iste processus: non omnes possunt dicere quia vulnerati sunt dilectionis. Dicebant apostoli cum pro Christo lapidarentur, et Christum praedicarent. Dicebat Paulus cum ter virgis caederetur, et die ac nocte Christum adorandum gentibus disputaret. Dicunt hoc martyres, qui vulnerantur pro Christo: et quia vulnerari pro ejus meruerunt nomine, plus diligunt. 18. Ad hanc", + "candidate_score": 0.657725, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_34_36", + "bdc_text": "Tu nos doce , quid etiam Hispani impetravit . Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ; daa ne obulum ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_901", + "psc_text": "Rubri, myrrhae fontis amaritudine per ligni gratiam temperata (Exod. XV, 25 et 27), cognoscimus esse mundatos, deinde duodecim fontium potu, postremo petrae spiritalem undam vomentis irriguo; petra enim erat Christus. Ideo et manna manducaverunt (Num. XX, 11); ut toties abluti manducarent panem, ut scriptum est, angelorum (Psal. LXXVII, 25). Nunc quoque in Evangelii mysteriis recognoscis, quia baptizatus licet toto corpore, postea tamen esca spiritali potuque mundaris. 30. Merito ergo David et oculos interiores purificatos, et dentes tamquam illuminatos spiritalium dentium candore sermones profert dicens: Feci judicium et justitiam (Sup. v, 121) . Ille est enim verus dentium fulgor, ubi bene sibi consciae mentis resonat canora confessio. Ille mundus oculus, quem peccatorum gravium trabes nulla depresserit: quem purgamentorum levium festuca nulla turbaverit. Iste oculus in verbum justitiae defecit. Qui enim Christo adhaeret, unus est spiritus (I Cor. VI, 17) . Et Balaam petebat ut anima sua deficeret in animis justorum (Num.", + "candidate_score": 0.652038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_10_12", + "bdc_text": "exquestes . Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ; sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_784", + "psc_text": "In eo utique quia benedictione praelatus est, dicentibus posteris: Faciat vobis Deus sicut Ephraem et Manassen (Ibid., 20) : vel quia semen ejus multitudo gentium sit, quae in hoc saeculo laborem elegit, credens 1152 in Dominum Jesum; ut consolationem habeat futurorum. Manasses autem semen est populus oblivionis, qui proprium oblitus auctorem, exaltatus ad tempus in hoc saeculo est, daturus in reliquum poenas graves; quia Deum suum et Dominum denegavit. 33. Hoc ideo diximus, ut probaremus ea esse potiora, quae futura sunt. Denique laeva sapientiae sub capite Sponsae est: dextera autem superior, qua totam complectitur Sponsam. Itaque illa quasi fulcrum est quietis praesentis, quo anima innixa requiescit. Habet ubi reclinet caput suum; quia laeva sapientiae sunt divitiae et gloria. Ad tempus haec demulcent, et ex parte solatio sunt. Et ideo Filius hominis non habebat ubi caput suum reclinaret; quia cum dives esset, pauper factus est (Matth. VIII, 20) : nec gloriam", + "candidate_score": 0.647119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_11_13", + "bdc_text": "Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ; sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram . Misit Bäldius exemplius adiecit etiam , quod igitur edicti ad te autem annum expensum .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_528", + "psc_text": "Dei intelligat: et scit nisi a Domino acceperit gratiam, intelligere ejus se mandata non posse. In Evangelio quoque lego, quia proponebat parabolas Dominus Jesus, et apostoli non intelligebant (Matth. XIII, 36). Denique explanationem propositae parabolae postulabant. 21. Ipse Dominus Jesus cum diceret, ut legisti in libro Evangelii secundum Matthaeum scriptum: Beati pauperes spiritu (Matth. V, 3) ; subjecit in posterioribus: Omnis qui audierit mea verba haec, et fecerit ea, similis erit viro sapienti (Matth. VII, 24) . Non ergo qui audit tantummodo, similis erit: sed qui facit quae audierit. 1094 Ergo neque factum sine auditione, neque auditio sine facto potest esse sapientis: sed qui audit et facit. Audiamus igitur, ut intelligamus: faciamus ut intellexisse nos quod audivimus, comprobemus. 22. (Vers. 74.) Sequitur versus secundus: Qui timent te, videbunt me, et laetabuntur; quia in verba tua supersperavi. Fortasse aliquibus videatur hoc esse contrarium, quia justus dicit: Qui timent te, videbunt me,", + "candidate_score": 0.64132, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_9_11", + "bdc_text": "Lego , quaeso , qui et Glaronensem , nunc non scribo . exquestes . Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_924", + "psc_text": "vias ejus non fuerit ingressus. SERMO DECIMUS SEPTIMUS. Phe. 1. Phe littera decima septima, quae latine significat, Erravi, sive, Os aperui. Merito ergo haec lacrymabilis series psalmi subjecta est huic litterae: Respice in me, et miserere mihi . . . . . et non dominetur mei omnis iniquitas. Faciem tuam illumina super servum tuum (Infra, vv. 132, 133 et 135) ; ut ei qui erat in umbra mortis, populo coelestis misericordiae lumen oriretur, adveniret Christus remissio peccatorum, captivorum redemptio, subsidium laborantium. Sed quia venire tardius desiderantibus videbatur: Exitus, inquit, aquarum deduxerunt oculi mei (Infra, v. 136) . 2. In Hieremiae quoque Threnis lacrymabilior series sub hac littera est: Expandit Sion manus suas: non est qui consoletur eam (Thren. I, 17) . Dignam remunerationem recepit; ut quae expandentem manus audire neglexit, et sub alas ejus succedere, ipsa postea expanderet manus, et consolantem invenire non posset. Nam etsi ante adventum Domini Hieremias", + "candidate_score": 0.64001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_18", + "bdc_text": "expecto in dies nobiscum est , et tu legisti .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_654", + "psc_text": "Sed sunt quibus semper dies est, illis utique quibus Christus adest, qui dicit: Ambulate, dum lucem habetis (Joan. XII, 35) . Hic est dies quem vidit Abraham, dies remissionis peccatorum (Joan. VIII, 56), de quo legis: Hic est dies quem fecit Dominus, exsultemus et laetemur in eo (Psal. CXVII, 24) . Sunt ergo sancti, quibus sol numquam occidit: quia Dominus lux eorum est, sicut scriptum est: Et erit illis Dominus lumen aeternum (Esai. LX, 19) . 27. Et expressit causam permanentis diei, atque subtexuit: Dispositione tua permanet dies; quoniam universa serviunt tibi. Videtur itaque significare futurum illud, quando Nox non erit amplius, et non indigebitur lucernae, vel solis lumine; quoniam Dominus illuminabit eos (Apoc. XXII, 5) . Qui sint illi supra ait, dicens: Et servi ejus servient ei (Ibid., 3) , hoc est, Domini facient voluntatem. Nunc enim non omnes servimus: Cum autem tradiderit regnum Deo et Patri . .", + "candidate_score": 0.634989, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_23_25", + "bdc_text": "Sind die vor der lyppisch , dan sy dem Italię wol gelegen , sind Der schierpischen gewirbs lütt , hand ouch vermeint der Philippischen Pündtnuß am besten zgruͤssen . videnti poterit in valle omnes oriundi , et mirum , cui videnti poterit in valle , ubi praeter rixa et scopulum nihil videas , tantas opes accumulari posse ; est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_1082", + "psc_text": "Deum ab unoquoque nostrum: In ipso, inquit, vivimus, et movemur, et sumus (Act. XVII, 27 et 28) . Vitalem etenim omnibus gratiam subministrans, 1221 omnibus praesto est munere bonitatis suae: sed proprior est illis qui contrito sunt corde. 42. Quod vetus quoque per aenigmata historia docet. Moyses in montis Sinai supercilio erat, et solus erat: populus in valle, in imo montis: presbyteri in parte montis supra merita plebis, sed plurimo intervallo a Moysi meritis separati (Exod. XIX, 20 et seq.). Non omnes in vertice, neque in imo omnes, sed populus: Moyses solus in vertice Sina montis, qui Latina interpretatione dicitur, tentatio. Et tu si supra tentationes ascenderis, et contrito corde detuleris precem, Deo proximus eris: si mundo corde fueris, et tu Deum videbis; Beati enim mundo corde; quia ipsi Deum videbunt (Matth V, 8) . 43. Qui ergo Deo proximus est, dicit: Prope es, Domine, et omnia praecepta tua veritas.", + "candidate_score": 0.631855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_23_25", + "bdc_text": "Sind die vor der lyppisch , dan sy dem Italię wol gelegen , sind Der schierpischen gewirbs lütt , hand ouch vermeint der Philippischen Pündtnuß am besten zgruͤssen . videnti poterit in valle omnes oriundi , et mirum , cui videnti poterit in valle , ubi praeter rixa et scopulum nihil videas , tantas opes accumulari posse ; est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_278", + "psc_text": "si quis extra montem aut collem fuerit repertus, colligi velut bona spica non poterit ab iis, qui (ut comparationis faciamus alterius mentionem) triticum a paleis separare mittentur. Plurimarum igitur operationum solertes ministros Dominus habet. Iidem piscatores, iidem etiam venatores sunt, atque messores. 12. Si in tempore messis, quo diriguntur isti, meriti maturus exspectes, salientem in montibus poteris intueri, et videbis Dominum Jesum similem capreolo, aut hinnulo cervorum super montes Bethel (Cant. II, 9). Salit enim super Ecclesiam, quae est domus panis; eo quod fidelium corda confirmet. Merito sicut capreola; quia caprea in altis pascitur. Dorcas dicitur a videndo. Dorcadion enim visus auctoris est. Quid acutius Christo, qui Patrem videt quem videt nemo? Aut si quis vidit in Christo, ipse Filius revelavit. Merito sicut hinnulus cervorum: hinnulus quasi filius, cui paternae inoleverit vis naturae; ut eum occulta non lateant, serpentes fugiant, venena non laedant. Denique eductus de latibulis suis serpens, qui", + "candidate_score": 0.63158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_18", + "bdc_text": "expecto in dies nobiscum est , et tu legisti .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_704", + "psc_text": "meditatur in Lege. Angustior dies est meditatione doctrinae. Non tantus dies in tempore, quantus meditator in Lege. Unde vide ne illud magis videatur significare, quod ei qui in Lege meditatur, semper dies est, et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. Alioquin quomodo negligentiorem in processu operis declararet, quem diligentiorem in ipsis operis sui Propheta principiis esse voluisset? In die ergo meditator Legis, et Evangelii praedicator. 9. Et fortasse illi qui novum non recipiunt Testamentum, in nocte legerunt, et ideo nescierunt neque intellexerunt. Unde Salvator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendit qui in die ambulat (Joan. XI, 9 et 10); 1134 videt enim gratiam lucis. Qui autem ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. 10. (Vers. 99.) Sequitur: Super omnes docentes me intellexi; quia testimonia tua meditatio mea est. Doctrinam profitentur scribae Judaeorum; quia Legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. Sed", + "candidate_score": 0.627486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_21", + "bdc_text": "By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_704", + "psc_text": "meditatur in Lege. Angustior dies est meditatione doctrinae. Non tantus dies in tempore, quantus meditator in Lege. Unde vide ne illud magis videatur significare, quod ei qui in Lege meditatur, semper dies est, et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. Alioquin quomodo negligentiorem in processu operis declararet, quem diligentiorem in ipsis operis sui Propheta principiis esse voluisset? In die ergo meditator Legis, et Evangelii praedicator. 9. Et fortasse illi qui novum non recipiunt Testamentum, in nocte legerunt, et ideo nescierunt neque intellexerunt. Unde Salvator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendit qui in die ambulat (Joan. XI, 9 et 10); 1134 videt enim gratiam lucis. Qui autem ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. 10. (Vers. 99.) Sequitur: Super omnes docentes me intellexi; quia testimonia tua meditatio mea est. Doctrinam profitentur scribae Judaeorum; quia Legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. Sed", + "candidate_score": 0.599767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_21", + "bdc_text": "By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_703", + "psc_text": "nulla possunt pretia, nulla ornamenta conferri. Adhibe tibi consiliarios Moysen, Esaiam, Hieremiam, Petrum, Paulum, Joannem, ipsum magnum consiliarium Jesum Dei Filium; ut acquiras Patrem. Cum his tractandum, cum his tota conferendum est tibi, tota meditandum die; sicut meditabatur David, et haec erat illi sola meditatio. Non saecularibus animus traducebatur illecebris, non pecuniaria coacervandi patrimonii cupiditate flagrabat: non proferendi limitis, excludendique finitimi anxius curarum aestus studio meditationis intentum reflectebat affectum; quidquid poterat temporis dies habere, hoc totum sola sibi in Lege meditatio vindicabat. 8. Sed etiam hoc parum est diligenti, qui velit ad beatitudinis gratiam pervenire. Beatus enim die ac nocte meditatur in Lege. Angustior dies est meditatione doctrinae. Non tantus dies in tempore, quantus meditator in Lege. Unde vide ne illud magis videatur significare, quod ei qui in Lege meditatur, semper dies est, et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. Alioquin quomodo negligentiorem in processu operis declararet, quem", + "candidate_score": 0.598866, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.673666, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_36_38", + "bdc_text": "daa ne obulum ; horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ; mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_471", + "psc_text": "Cum autem venerint ad Evangelium, et cognoverint illuminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: Vidimus eum, et oculis nostris perspeximus, et in vestigia clavorum ejus digitos nostros inseruimus. Videmur enim nobis vidisse quem legimus, spectasse pendentem, et vulnera ejus, spiritu Ecclesiae scrutante, tentasse; si enim digito Dei ejiciuntur daemonia, fides quoque digito Ecclesiae reperitur. Aut fortasse in parte quadam operatrice corporis nostri omnes videmur investigasse Dominicae seriem passionis; fides enim per paucos ad plures pervenit. Lex ergo Christum venturum annuntiat: Evangelii scriptura venisse confirmat. 98. Nonnulli etiam de ipso Joanne sic intelligunt, magnum quidem ita prophetam, ut Christum agnosceret, annuntiaret remissionem peccatorum futuram: sed tamen non tamquam dubium, sed tamquam pium vatem, quem venturum crediderat, non credidisse moriturum. Non 1379 igitur fide, sed pietate dubitavit. Dubitavit et Petrus dicens: Propitius esto, Domine, non fiet hoc (Matth. XVI, 22) . Ille fidei princeps (cui se", + "candidate_score": 0.673666, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_38_40", + "bdc_text": "mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 . ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_661", + "psc_text": "insolentiam verberantium non injuriae relatione, sed magnanimitate patientiae verberate. Nemo debet quod ipse in alio reprehendit, imitari: graviora contumacibus mansuetudo vulnera refert. Hoc pugno repercussit Dominus verberantem, dicendo: Qui te percutit in maxillam, praebe illi et alteram (Matth. V, 39) . Fit enim ut judicio suo ipse se damnet, et quodam stimulo sui compungatur affectus, qui relatam sibi sedulitatem pro injuria quam fecit adverterit. 60. Habet tamen quos et cum virga apostolos miserit, sicut Paulus testificatur, dicens: Quid vultis, in virga veniam ad vos, an in charitate et spiritu mansuetudinis (I Cor. IV, 21)? Hanc virgam etiam Timotheo dedit Apostolus, dicens: Argue, obsecra, increpa (II Tim. IV, 2) . Aut fortasse ante passionem Domini, quae 1425 nutantium populorum corda firmavit, necessaria sola fuerit mansuetudo; post passionem correctio. Certe mulceat Dominus, increpet Paulus: suadeat qui potest pectora etiam dura mollire: arguat qui non potest universa suadere. Virgam igitur Paulus ex doctrina", + "candidate_score": 0.65846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_35_37", + "bdc_text": "Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ; daa ne obulum ; horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_383", + "psc_text": "vestra hostiam acceptabilem, placentem Deo (Rom. XII, 1) . 7. Simul illud mirabile, quod eo sanavit genere quo fuerat obsecratus. Si vis, potes me mundare. Volo, inquit, mundare. Habes voluntatem, habes etiam pietatis effectum. Et extendens manum, tetigit illum (Levit. XIII, 3) . Lex tangi leprosos prohibet: sed qui dominus Legis est, non obsequitur Legi, sed Legem facit. Non ergo tetigit, quia sine tactu mundare non poterat: sed ut probaret 1357 quia subjectus non erat Legi, nec contagium timebat, ut homines: sed quia contaminari non poterat, qui alios liberabat: simul e contrario lepra tactu Domini fugaretur, quae solebat contaminare tangentem. 8. (Vers. 14.) Ostendere autem se sacerdoti jubetur, et offerre pro emundatione sua; ut dum offert se sacerdoti, intelligeret sacerdos non Legis ordine, sed Dei gratia supra Legem esse curatum: et dum mundato jubet offerre sacrificium secundum praeceptum Moysi, ostenderet Dominus quia Legem non solveret, sed impleret: qui secundum Legem", + "candidate_score": 0.652763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_14", + "bdc_text": "concilii , quamquam edicti Philippus iri pro confirmatione anteilii , quam omnia a te accepit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_30", + "psc_text": "ordine. . 11. Prolixiorem hunc Evangelii librum quam caeteros esse nemo dubitaverit. Non ideo non ea quae falsa sunt, sed quae vera, sibi vindicat. Denique etiam a sancto apostolo Paulo testimonium meruit diligentiae. Sic enim laudat Lucam: Cujus laus, inquit, est in Evangelio per omnes Ecclesias (II Cor. VIII, 18) . Et vere laudabilis est, qui meruit a tanto gentium doctore laudari. Assecutum itaque se non pauca dicit, sed omnia: et assecuto omnia visum est scribere non omnia, sed ex omnibus. Non enim scripsit omnia, sed assecutus est omnia; quia quae fecit, inquit, Jesus, si scribantur omnia, nec ipsum capere mundum arbitror (Joan. XXI, 25). Advertis enim quod consulto etiam ea quae ab aliis sunt scripta praeteriit, ut diversa in Evangelio gratia refulgeret, et propriis quibusdam singuli 1270 libri mysteriorum gestorumque miraculis eminerent. Diviserunt enim sibi vestimenta Domini milites Christi, quod suo loco plenius explanabitur (Infra lib. X, in cap.", + "candidate_score": 0.650909, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1155", + "psc_text": "discipulis manifestaverit se vivere post passionem suam, in multis argumentis apparens his, et disputans de regno Dei (Act. I, 3) . Ergo quia saepius et diversis apparuit, cum in Galilaea quando sit visus, nequaquam praescriptum ac definitum tempus Scriptura designaverit: in Hierusalem quando se obtulerit, et diem et horam expresserit; timidiores intra conclavia revisuntur, fortiores ad montem convenerunt. 183. Denique intra conclave, ostiis clausis, inducit Joannes discipulos congregatos propter metum Judaeorum (Joan. XX, 19): quos non undecim Lucas, sed plures scripsit fuisse (Vers. 33): istos autem Matthaeus undecim solos in Galilaea convenisse non siluit. Denique sic habes: Undecim autem discipuli abierunt in Galilaeam, in montem ubi constituerat illis Jesus, et videntes eum adoraverunt: quidam autem dubitaverunt (Matth. XXVIII, 16 et 17) . Quibus docendi et baptizandi tribuit potestatem. Undecim quoque discumbentibus discipulis et Marcus in fine apparuisse scribit (Marc. XVI, 7), quando similiter praedicandi his per totum orbem mandat officium.", + "candidate_score": 0.64198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_33_35", + "bdc_text": "Interim audimus exquitio Lucernae agitari et Hispanum urgere nonnihil pro concilii infaustum illud nuncium virgetur , nonnihil perculit . Tu nos doce , quid etiam Hispani impetravit . Nihil interea novi allorum , Hispannes discessit insalutato , pontifice Maintitatis , die thuͦmherren hand im alle tag animacht , qua maiß müssen stingen von großer andaacht , quia cooptat in ordinam Iohiticum , hacten etc. Das exacte servare vult desideri ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1052", + "psc_text": "eram pacificus (Psal. CXIX, 7) . 65. Et signo dato, inquit, ab iis qui cum fustibus venerant, comprehenditur (Matth. XXVI, 50): sed Dominum omnium mysteria, non arma tenuerunt. Denique locutus est, et ceciderunt retrorsum (Joan. XVIII, 6). Quo mihi legiones angelorum, quo coelestis exercitus? Vox Domini sola plus terret. Hanc ille ad demonstrandum divinae majestatis indicium, qui in pectore Christi recumbebat, eligit. Volenti ergo injicit manus turba, nectuntur vincula. O amentes! O perfidi! non sic comprehenditur sapientia, non sic tenetur justitia. 66. (Vers. 49-51.) Nec discipulorum studia defuerunt. Denique Petrus eruditus in Lege, promptus affectu, qui sciret Phineae reputatum ad justitiam quod sacrilegos peremisset, percussit principis servum (Psal. CV, 31). Sed Dominus vulnera cruenta detersit, mysteria divina subjecit; ut servus principis mundi, hoc est, non naturae conditione, sed culpae, saecularium famulus potestatum, auris suae vulnus exciperet; quia non audisset verba sapientiae: Omnis denique qui facit peccatum, servus est peccati (Joan.", + "candidate_score": 0.638516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_17", + "bdc_text": "Utinam Galli adversariorum est , quae posse dies possint , ut itidem nunc legerat responsum in Iohannem et horis quidem legeret ;", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1154", + "psc_text": "(Matth. XXVIII, 2), juxta quod Dominus ipse promiserat dicens: Et videbitis angelos descendentes et ascendentes ad Filium hominis (Joan. I, 51) . Atque utinam cum Evangelii fine noster quoque sermo claudatur!. 182. Cur secundum Matthaeum et Marcum mandat discipulis: Praecedam vos in Galilaeam (Matth. XXVI, 32) , ibi me videbitis (Marc. XVI, 7) : secundum Lucam vero et Joannem etiam intra conclave obtulit se videndum (Vers. 36)? Et quidem quod se videndum frequenter obtulerit (Joan. XX, 19), et plusquam quingentis fratribus, et Petro, et Jacobo, etiam Apostolico probavimus testimonio (I Cor. XV, 6). Et Lucas in Actibus apostolorum docuit quod discipulis manifestaverit se vivere post passionem suam, in multis argumentis apparens his, et disputans de regno Dei (Act. I, 3) . Ergo quia saepius et diversis apparuit, cum in Galilaea quando sit visus, nequaquam praescriptum ac definitum tempus Scriptura designaverit: in Hierusalem quando se obtulerit, et diem et horam expresserit;", + "candidate_score": 0.633551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Reverende in Christo pater , nostri mercatores tempestatis praepediti , ad nos nondum redierunt , itaque nihil literarum a vobis accepimus . Ego quoque quod scribam , non habeo , nisi hoc unum , quod valde est memorabile .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1145", + "psc_text": "Et Paulus sic ait: Tradidi enim vobis imprimis, quia Christus mortuus est secundum Scripturas, et quia sepultus est, et quia resurrexit tertia die secundum Scripturas, et visus est Cephae (I Cor. XV, 3 et seq.) . Et ideo Marcus specialiter inducit juvenem mandantem ut Petro et discipulis dicerent mulieres, quia surrexit Dominus (Marc. XVI, 5 et 7). 1542 . 174. Petrus ergo vidit solus Dominum; devotio enim parata semper et prompta credebat, et ideo studebat frequentiora fidei signa colligere. Alibi cum Joanne, alibi solus, ubique tamen impiger currit, ubique aut solus, aut primus: non contentus vidisse quae viderat, repetit intuenda, et quaerendi Domini amore succensus, non satiatur videndo. Videt eum solus, videt cum undecim, videt cum septuaginta, videt et quando Thomas credidit, videt cum piscaretur: sed non vidisse contentus, impatiens desiderii, negligens captionis, immemor periculi, non tamen immemor reverentiae; ubi Dominum vidit in littore, veste se texit, serum aestimans si", + "candidate_score": 0.613693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_21", + "bdc_text": "By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1122", + "psc_text": ": Matthaeus occurrisse Dominum scripsit Mariae Magdalenae, et alteri Mariae, et illas accessisse, et tenuisse pedes ejus, et adorasse evidentissima descriptione digessit (Matth. XXVIII, 9). 148. Quomodo ergo solvendum, nisi quatuor evangelistas de diversis quatuor putes dixisse temporibus; ut et personas alias mulierum, et alias conjicias visiones? Denique aliae cum unguento prima sabbati veniunt: aliae sine unguento, vespere sabbati. Istarum nomen exprimitur, illae de Galilaea secutae Dominum designantur. 149. Quo loco ne quem spinosae interpretationis in fine offendat asperitas, ubi suavia forte praesumpta sunt; aestimate jam nos complendi sermonis vela submittere, quoniam ad portum venimus: et navis quae cursu concito maria transmearit, ubi littori coeperit appropinquare, latentia cautium cursu perstringit infracto. Ergo ne tamquam inerti gubernatori in arenis littoris mihi haereat sermo, tamquam in vada caeca lentandum iter quam praecipitandum arbitror; quo minus rimosa nobis patescat oratio. . 150. Primum igitur illud spectandum est, quod scriptum est: Vespere autem sabbati,", + "candidate_score": 0.596272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_21", + "bdc_text": "By uns ist es sider dem pundtstag har , gar stil gesyn , allein das , gestoriener uff der nacht brieff sind kommen , by eignen botten M.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1125", + "psc_text": "sero tempus noctis profundum, ut si dicas: Sero ad lucubrandum surrexit, id est, non vespertino tempore, sed profunda nocte surrexit. 152. Unde et mulieres ad monumentum accedendi habent facultatem, jam utique custodibus quiescentibus: et ipsi custodes terrentur amplius, quod usu venit somno excitis. Postremo etiam principes sacerdotum congregati cum senioribus nocte id factum esse confirmant, dicentes custodibus: Dicite, quia discipuli ejus nocte venerunt, et furati sunt eum, nobis dormientibus (Matth. XXVIII, 13) . Ex tempore enim quod a custodibus compererunt, argumentum fraudis arripiunt. Nam Joannes mane, cum adhuc tenebrae essent. Mariam Magdalenam ad se et ad Petrum venisse significat, et tamen ignaram factae resurrectionis inducit (Joan. XX, 2); nam utique si advesperascente die, facta esset, statim potuit innotescere. 153. Mane est, et adhuc Petrus nescit, nescit Joannes. Numquid patiebatur Dominus diutius torqueri discipulos suae mortis incerto, ad quos statim angelus, statim Dominus gestae rei nuntias mulieres destinavit? Et ut scias", + "candidate_score": 0.595406, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1", + "max_score": 0.673156, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_38_40", + "bdc_text": "mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 . ianuarii 1565 . Zwingalenses inquieti sunt S. evangelius , alio Michael a Salice , qui hic fuit Agelus faci , tumultas nundinis , pluries mihi mandant praefert te prius verbis salutarem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_281", + "psc_text": "sua Paulus, ut aliquid quod ad hanc rem pertineat posuisse ostendatur. loquebatur de fratribus siue inordinate et contra ecclesiasticam disciplinam ambulantibus siue euangelicam ueritatem de dei timore seruantibus. et quosdam ex eis posuit uerbum dei constanter adque intrepide locutos, quosdam uero in inuidia et dissensione uersatos, quosdam seruasse circa se beniuolam caritatem, alios uero habuisse maliuolam dissensionem, se tamen patienter omnia sustinere, dummodo siue in ueritate sinesiue per occasionem nomen Christi quod Paulus praedicabat ad plurimorum notitiam perueniret etnouaadhuc ac rudis sermonis seminatio loquentium praedicatione crebresceret. porro aliud est eos qui intus in ecclesia sunt in nomine Christi loqui, aliud eos qui foris sunt et contra ecclesiam faciunt in nomine Christi baptizare. haec uerba Cypriani ammonere nos uidentur, ut distinguamus inter eos qui foris mali sunt et eos qui intus mali sunt. et illos de quibus dicit apostolus, quod euangelium non caste, sed per inuidiam adnuntiarent, intus fuisse dicit et", + "candidate_score": 0.673156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_11_13", + "bdc_text": "Hoc significes et silentium meum paro vero suum hec nondum autem recte benevolentiam , et sensi Plerorum tuum venit , aut alterum ; sed quod et capitis desierit , miserit quodque imbecillitas in supiter Bullingere , quam speram . Misit Bäldius exemplius adiecit etiam , quod igitur edicti ad te autem annum expensum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_439", + "psc_text": "posito, ubi certissime cernit quod hic pacatissime requirebat. ex illa enim ubertate haec nostra quae uidentur eloquia tamquam infantilia rudimenta deridet. ibi uidet qua regula pietatis hic egerit, ut nihil ei esset in ecclesia carius unitate. ibi etiam ineffabili delectatione contuetur, quam prouida et misericordissima dispensatione dominus, ut tumores nostros curaret, stulta mundi elegit, ut confunderet sapientes adque in ordinibus membrorum ecclesiae suae tam salubriter omnia conlocaret, ne de ingenio uel litteris suis, quas adhuc ignorarent cuius munere haberent, electos se ad adiutorium euangelicum homines dicerent adque inde pestifera inflarentur superbia. quam gaudet Cyprianus, quanto serenius in illa luce contuetur, pro quanta salute humani generis factum sit, ut inueniatur aliquid, quod merito reprehendi possit, quamuis ip christianisChristianis et piis litteris oratorum, et non inueniatur in litteris piscatorum! de hoc ego gaudio sanctae illius animae omnino securus neque ullo modo meas litteras ab omni errato liberas audeo uel putare uel dicere", + "candidate_score": 0.634397, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti", + "max_score": 0.67275, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_38", + "bdc_text": "mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_318", + "psc_text": "dicimus, contemnamur; si Christi verba dicimus, ille audiatur, qui non gratis auditur, et non gratis contemnitur. Auditur enim ad praemium, non auditur ad supplicium. Ipsum audiamus. Ipse Dominus dicat nobis. X. Ecclesiam innumerabilibus locis ostendit, sed tamen commemorem unum aliquod. Post resurrectionem, nostis, fratres, ostendit se Discipulis suis, cicatrices demonstravit, palpandum praebuit, non solum videndum. Illi autem tenentes, et palpantes, et agnoscentes, adhuc tamen prae gaudio haesitabant, sicut Evangelium nos docet, cui oportet credere, cui nefas est non credere. Dominus autem adhuc haesitantibus prae gaudio, et dubitantibus intulit firmitatem de Scripturis, et ait: Haec dicebam vobis, cum adhuc essem vobiscum, quia oportet impleri omnia, quae scripta sunt in Lege, et Prophetis, et Psalmis de me. Tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas, et dixit eis: Quia sic oportebat Christum pati, et resurgere tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam, et remissionem peccatorum per omnes gentes incipientibus ab Jerusalem (Luc.", + "candidate_score": 0.67275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_36_38", + "bdc_text": "daa ne obulum ; horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ; mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_439", + "psc_text": "Dicuntur haec. Hoc dicebat Dives ille, et, quod non credebat vivus, expertus est mortuus. Melius vivus fructuose corrigeretur, quam mortuus infructuose torqueretur! IV. Nunc ergo mutemus verba ipsa, si quis forte in nobis est, qui haec solet dicere. Non enim ostendit Deus modo, quod nos jubet credere. Ideo illud non ostendit, ut merces sit fidei. Si enim ostendat tibi, quod meritum habes, quia credis! Non est jam credere, sed videre. Magis tibi hoc non ostendit Deus, ut credas. Imperat tibi, quod credas, servat tibi, quod videas. Sed si non credas, cum imperat fidem, speciem suam non tibi servat, sed illud tibi servatur, unde Dives ille apud inferos torquebatur. Et, cum venerit Dominus noster et Salvator Jesus Christus, qui sic annuntiatur modo venisse, ut speretur etiam esse venturus, veniet cum retributionibus fidelium, et infidelium: fidelibus praemia daturus, infideles in ignem aeternum missurus. Et dixit hoc in Evangelio, quomodo sit in fine", + "candidate_score": 0.669898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_37_39", + "bdc_text": "horrendem ein guͦte letge verhoffet , difficeretur ; mordent haec illos , nec diffite , ut Vale , reverende in Christo papater et nostris dicas nomine in e. 3 . ianuarii 1565 .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_318", + "psc_text": "dicimus, contemnamur; si Christi verba dicimus, ille audiatur, qui non gratis auditur, et non gratis contemnitur. Auditur enim ad praemium, non auditur ad supplicium. Ipsum audiamus. Ipse Dominus dicat nobis. X. Ecclesiam innumerabilibus locis ostendit, sed tamen commemorem unum aliquod. Post resurrectionem, nostis, fratres, ostendit se Discipulis suis, cicatrices demonstravit, palpandum praebuit, non solum videndum. Illi autem tenentes, et palpantes, et agnoscentes, adhuc tamen prae gaudio haesitabant, sicut Evangelium nos docet, cui oportet credere, cui nefas est non credere. Dominus autem adhuc haesitantibus prae gaudio, et dubitantibus intulit firmitatem de Scripturis, et ait: Haec dicebam vobis, cum adhuc essem vobiscum, quia oportet impleri omnia, quae scripta sunt in Lege, et Prophetis, et Psalmis de me. Tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas, et dixit eis: Quia sic oportebat Christum pati, et resurgere tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam, et remissionem peccatorum per omnes gentes incipientibus ab Jerusalem (Luc.", + "candidate_score": 0.652659, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus", + "max_score": 0.672724, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26_28", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere . Sunt tamen non illa varia non pauci nobiles , et ipsum pares parviter authoritate praedici , qui Gallius se contionibus dissidentur , salicos ipsos , sunt , qui in toto Hispannonibus dissident , quum alii Gallum , alii Hispanum praeferint .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_199", + "psc_text": "rhetoricam florentissime docuerat, adversum Paulum Samosatenum, qui Antiochenae Ecclesiae episcopus dogma Artemonis instaurarat, excipientibus notariis disputavit; qui dialogus usque hodie exstat. Sed et alia grandis epistola, ex persona synodi, ab eo scripta ad Dionysium et Maximum Romanae et Alexandrinae Ecclesiae episcopos dirigitur. Floruit sub Claudio et Aureliano. 914 Μαλχίων, ἐλλογιμώτατος τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Ἑκκλησίας πρεσβύτερος, καὶ ἐν τῇ αὐτῇ πόλει τὴν ῥητορικὴν ἐπισήμως διδάξας, κατὰ Παύλου τοῦ Σαμοσατέως, τοῦ ἐν τῇ Άντιοχείας Ἐκκλησίᾳ τὸ δόγμα Ἀρτέμωνος ἀνανεώσαντος, ἐκλαμβανόντων Νοταρίων διελέχθη, ὅστις διάλογος ἄχρι τῆς δεῦρο ὑπάρχει. Καὶ ἄλλη ἐπιστολὴ ἐκ προσώπου τῆς συνόδου παρ' αὐτοῦ γραφεῖσα, πρὸς Διονύσιον καὶ Μάξιμον Ῥώμης καὶ Ἀλεξανδρείας ἐπισκόπους, πέμπεται. Ἤνθησεν ἐπὶ Κλαυδίου καὶ Αὐρηλιανοῦ. CAPUT LXXII. Archelaus, episcopus Mesopotamiae, librum disputationis suae, quam habuit adversum Manichaeum, exeuntem de Perside, Syro sermone composuit, qui translatus in Graecum habetur a multis. Claruit sub imperatore Probo, qui Aureliano et Tacito successerat. Ἀρχέλαος, ἐπίσκοπος Μεσοποταμίας, λόγον οἰκείας διαλέξεως,", + "candidate_score": 0.672724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26_28", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere . Sunt tamen non illa varia non pauci nobiles , et ipsum pares parviter authoritate praedici , qui Gallius se contionibus dissidentur , salicos ipsos , sunt , qui in toto Hispannonibus dissident , quum alii Gallum , alii Hispanum praeferint .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_45", + "psc_text": "quia de libro Enoch, qui apocryphus est, in ea assumit testimonium, 835 a plerisque rejicitur, tamen auctoritatem vetustate jam et usu meruit, et inter sanctas Scripturas computatur. Ἰούδας ἀδελφὸς Ἰακώβου ἑλαχίστην, ἤ τις ἐκ τῶν ἑπτὰ Καθολικῶν ἐστιν, Ἐπίστολὴν καταλέλοιπεν. Καὶ ἐπείπερ ἀπὸ τῆς βίβλου Ἐνὼχ, τῆς ἀποκρύφου τυγχανούσης, προσλαμβάνεται 836 ἐν αὐτῇ μαρτυρίας, παρὰ πολλῶν ἐκβάλλεται, ἀλλ' ὅμως τῇ ἀρχαιότητι, καὶ τῇ τῆς χρήσεως αὐθεντίᾳ ἠξιώθη ταῖς θείαις γραφαῖς συγκαταριθμεῖσθαι. CAPUT V. Paulus apostolus, qui ante Saulus (Actor. VII, 58), extra numerum duodecim Apostolorum, de tribu Benjamin et oppido Judaeae Giscalis fuit, quo a Romanis capto, cum parentibus suis Tarsum Ciliciae commigravit (Act. XIII, 12), a quibus ob studia Legis missus Hierosolymam, a Gamaliele viro doctissimo, cujus Lucas meminit, eruditus est. Cum autem interfuisset neci martyris Stephani, et acceptis a pontifice templi epistolis, ad persequendos eos, qui Christo crediderant, Damascum pergeret, revelatione compulsus ad fidem, quae in Actibus Apostolorum", + "candidate_score": 0.664274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_14_16", + "bdc_text": "concilii , quamquam edicti Philippus iri pro confirmatione anteilii , quam omnia a te accepit . Sed illud edictum perpriores et Hispanice et Italico . Sed illud est , Equodam dieus codellis a me petiit scripta legit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_54", + "psc_text": "ἑβδόμου. Ἔγραψε δὲ ἐπιστολὰς ἐννέα πρὸς ἑπτὰ ἐκκλησίας οὕτως· πρὸς Ῥωμαίους μίαν, πρὸς Κορινθίους δύο, πρὸς Γαλάτας μίαν, πρὸς Ἐφεσίους μίαν, πρὸς Φιλιππησίους μίαν, πρὸς Κολοσσεῖς μίαν, πρὸς Θεσσαλονικεῖς δύο, καὶ πρὸς τοὺς οἰκείους μαθητὰς, Γιμοθέῳ δύο, Τίτῳ μίαν, Φιλήμονι μίαν· Τὴν δὲ πρὸς Ἑβραίους Ἐπιστολήν τινες νομίζουσιμὴ εἶναι αὐτοῦ, διά τε τὸν χαρακτῆρα, καὶ τὴν τοῦ λόγου διαφωνίαν, ἀλλὰ Βαρνὰβα, κατὰ τὸν Τερτουλλιανὸν, ἢ τοῦ Λουκᾶ τοῦ Εὐαγγελιστοῦ, καθά τισι δοκεῖ, ἢ Κλήμεντος τοῦ τῆς ἐκκλησίας Ῥώμης ὕστερον Ἐπισκόπου, ὅν φασι τὰ ἀποφθέγματα Παύλου οἰκείῳ συντάξαι καὶ κοσμῆσαι λόγῳ ἢ, τό γε μᾶλλον, Παῦλος γράφων πρὸς Ἑβραίους, διὰ τὸν φθόνον τὸν πρὸς αὐτὸν, τὴν τοῦ Ἀποστόλου ἐπιγραφὴν ἐν ἀρχῇ τῆς προσηγορίας γραφῆναι οὐκ ἐδοκίμασεν. Ἐγεγράφει γὰρ ὡς Ἑβραῖος ἑβραϊστὶ, τουτέστιν οἰκείᾳ φράσει ἐλλογίμως, καὶ ἅπερ εὐφραδῶς συνετέτακτο τῇ Ἑβραΐδι διαλέκτῳ, εὐφραδέστερον εἰς ἑλληνικὴν μετεφράσθη, καὶ ταύτην εἶναι τὴν αἰτίαν τοῦ οἴεσθαι διαφωνεῖν ἄλλαις ταῖς Παύλου Ἐπιστολαῖς. Τινὲς δὲ, καὶ", + "candidate_score": 0.66409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_25_27", + "bdc_text": "est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit . Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_0", + "psc_text": "IN SEQ. LIBRUM DE VIRIS ILLUSTRIBUS ADMONITIO. Hoc libro de Illustribus Viris sive apud ipsum Hieronymum, sive apud alios veteres scriptores, nihil ferme praeclarius est ac celebrius. De operis utilitate ipse sibi placuisse sanctissimus Auctor videatur, quod in libris, quos subinde elucubravit, mentionis de illo injiciendae lectoribus suis occasionem nullam non arripuerit. Statim ab eo scripsit contra Jovinianum, cumque de Joanne sermo incidisset, quod usque ad Trajani vixerit imperium, id est post passionem Domini sexagesimo octavo anno dormierit, Hoc et nos, inquit, in libro de Illustribus Viris breviter perstrinximus. Paulo post, epist. 47, ad Desiderium: Scripsi librum de Illustribus Viris ab Apostolis usque ad nostram aetatem, imitatus Tranquillum, Graecumque Apollonium: et post Catalogum plurimorum, me quoque in calce voluminis quasi abortivum et minimum omnium Christianorum posui; ubi mihi necesse fuit usque ad decimum quartum annum Theodosii principis quid scripserim, breviter annotare. Paria habet in Praefatione Commentariorum in Jonam: in libro", + "candidate_score": 0.656655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_25_27", + "bdc_text": "est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit . Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_45", + "psc_text": "quia de libro Enoch, qui apocryphus est, in ea assumit testimonium, 835 a plerisque rejicitur, tamen auctoritatem vetustate jam et usu meruit, et inter sanctas Scripturas computatur. Ἰούδας ἀδελφὸς Ἰακώβου ἑλαχίστην, ἤ τις ἐκ τῶν ἑπτὰ Καθολικῶν ἐστιν, Ἐπίστολὴν καταλέλοιπεν. Καὶ ἐπείπερ ἀπὸ τῆς βίβλου Ἐνὼχ, τῆς ἀποκρύφου τυγχανούσης, προσλαμβάνεται 836 ἐν αὐτῇ μαρτυρίας, παρὰ πολλῶν ἐκβάλλεται, ἀλλ' ὅμως τῇ ἀρχαιότητι, καὶ τῇ τῆς χρήσεως αὐθεντίᾳ ἠξιώθη ταῖς θείαις γραφαῖς συγκαταριθμεῖσθαι. CAPUT V. Paulus apostolus, qui ante Saulus (Actor. VII, 58), extra numerum duodecim Apostolorum, de tribu Benjamin et oppido Judaeae Giscalis fuit, quo a Romanis capto, cum parentibus suis Tarsum Ciliciae commigravit (Act. XIII, 12), a quibus ob studia Legis missus Hierosolymam, a Gamaliele viro doctissimo, cujus Lucas meminit, eruditus est. Cum autem interfuisset neci martyris Stephani, et acceptis a pontifice templi epistolis, ad persequendos eos, qui Christo crediderant, Damascum pergeret, revelatione compulsus ad fidem, quae in Actibus Apostolorum", + "candidate_score": 0.654221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_14_16", + "bdc_text": "concilii , quamquam edicti Philippus iri pro confirmatione anteilii , quam omnia a te accepit . Sed illud edictum perpriores et Hispanice et Italico . Sed illud est , Equodam dieus codellis a me petiit scripta legit .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_61", + "psc_text": "τοῦ κατὰ Λουκᾶν σημαίνει, καὶ Λουκᾶν οὐ μόνον παρὰ τοῦ Ἀποστόλου Παύλου μεμαθηκέναι τὸ Εὐαγγέλιον, οἷα μετὰ τοῦ Κυρίου τηνικαῦτα ἐν τῷ σώματι μὴ γενομένου, ἀλλὰ καὶ παρὰ τῶν λοιπῶν Ἀποστόλων, ὅπερ καὶ αὐτὸς ἐν τῇ ἀρχῇ τοῦ ἰδίου συντάγματος περιφανῶς λέγει· Καθὼς παρέδοσαν ἡμῖν οἱ ἀφ' ἀρχῆς αὐτόπται. Τοιγαροῦν τὸ Εὐαγγέλιον καθὼς ἀκήκοεν ἔγραψε, τὰς δὲ Πράξεις τῶν Ἀποστόλων, καθὰ ἱστόρησεν αὐτὸς καὶ συνέταξεν. Ἠνέχθη τὰ λείψανα αὐτοῦ καὶ ἀπετέθη ἐν Κωνσταντινουπόλει, εἰς ἣν πόλιν τῷ εἰκοστῷ Κωνσταντίου ἐνιαυτῷ τὸ τούτου σῶμα μετὰ τῶν λειψάνων Ἀνδρέου τοῦ Ἀποστόλου μετηνέχθη. CAPUT VIII. Marcus discipulus et interpres Petri, juxta quod Petrum referentem audierat, rogatus Romae a fratribus, breve scripsit Evangelium. Quod cum Petrus audisset, probavit, et Ecclesiis legendum sua auctoritate edidit, 843 sicut Clemens in sexto ὑποτυπώσεων libro scribit et Papias Hierapolitanus episcopus. Meminit hujus Marci, et Petrus in Epistola prima, sub nomine Babylonis figuraliter Romam significans: Salutat vos quae in", + "candidate_score": 0.653484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_25_27", + "bdc_text": "est Burtholmeus Stampa , qui superioribus annis dedit . Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ; sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_22", + "psc_text": "πάντας τοὺς ἐκ τῶν θείων γραφῶν συγγραψαμένους τε, καὶ τῇ μνήμῃ παραδεδωκότας, διὰ βραχέων φανερώσω. Πεποιήκασι μὲν οὖν τοῦτο αὐτὸ, παρὰ τοῖς ἕλλησιν, Ἕρμιππος περιπατητικὸς, Ἀντίγονος Καρύστιος, Σάτυρος ἀνὴρ πολυμαθὴς, καὶ πολλῶν πάνυ διδασκαλικώτερος, Ἀριστόξενος μουσικός. Παρὰ δὲ τοῖς Ῥωμαίοις Βάῤῥων, Σάντρας, Νέπως, Ὑγῖνος, καὶ οὗ εἰς ὑπόδειγμα ἡμᾶς προκαλεῖσθαι βούλει, Τράγκυλλος. Ἀλλ' οὐκ ἔστιν ἐμοῦ κᾀκείνων ὁμοία ἡ αἵρεσις. Ἐκεῖνοι μὲν γὰρ, παλαιὰς ἱστορίας καὶ τὰ ἑκάστου ἔτους ἀνακυλίοντες συντάγματα, ἐδυνήθησαν ὡσανεί ἐκ μεγάλου λειμῶνος, ἐλάχιστον γοῦν τοῦ οἰκείου ἔργου στέφανον πλέξαι. Ἐγὼ δὲ τί διαπράξομαι, ἡγουμένῳ ἑπόμενος οὐδενὶ, ἀλλ' ἐμαυτὸν κάκιστον, ὡς ὁ λόγος φησὶ, διδάσκαλον ἔχων; Εἰ καὶ τὰ μάλιστα Εὐσέβιος ὁ Παμφίλου εἰς δέκα τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας βίβλους μεγίστην ἡμῖν παρέσχετο βοήθειαν, καὶ τὰ ἑκάστου, περὶ ὧν συγγράφειν μέλλομεν, τεύχη, ὑπὲρ τῶν οἰκείων τὴν μαρτυρίαν παρέξουσι χρόνων. Τοιγαροῦν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ δέομαι, ἵν' ὅπερ ὁ σὸς Κικέρων, ὁ ἐν τῷ ἄκρῳ τῆς ῥωμαϊκῆς εὐγλωττίας", + "candidate_score": 0.651603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_27_29", + "bdc_text": "sed interim fama horum hominum videantur laborat , etiam apud Rhetos , quod videantur nihil moderati petere . Sunt tamen non illa varia non pauci nobiles , et ipsum pares parviter authoritate praedici , qui Gallius se contionibus dissidentur , salicos ipsos , sunt , qui in toto Hispannonibus dissident , quum alii Gallum , alii Hispanum praeferint . Haec dissensionem faciet , qui Hispano fovunt , potentia sua minus valeant , in Hispano faciunt , potuit Post scripta Necis scripseram , sed ex nostris , nemo profectus est , te pertulit ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_256", + "psc_text": "Gregorio Nazianzeno contra Eunomium legit libros, qui et multa alia scripsisse et scribere dicitur. Γρηγόριος Νύσης ἐπίσκοπος, ἀδελφὸς Βασιλείου τοῦ Καισαρέως, πρὸ ὀλίγων ἐνιαυτῶν ἐμοὶ καὶ Γρηγορίῳ τῷ Ναζιανζηνῷ κατὰ Εὐνομίου ἀνέγνω λόγους, ὅστις καὶ ἄλλα πολλὰ γεγραφέναι καὶ γράφειν λέγεται. CAPUT CXXIX. Joannes Antiochenae Ecclesiae presbyter, Eusebii Emiseni Diodorique sectator, multa componere dicitur, de quibus περὶ ἱερωσύνης tantum legi. Ἰωάννης Ἀντιοχείας πρεσβύτερος, Εὐσεβίου Ἐμεσηνοῦ, καὶ Διοδώρου ἀκόλουθος, πολλὰ συγγράψαι λέγεται, ἀφ' ὧν περὶ ἱερωσύνης μόνον ἀνέγνων. CAPUT CXXX. 951 Gelasius Caesareae Palaestinae, post Euzoium, episcopus, accurati limatique sermonis, fertur quaedam scribere, sed celare. 952 Γελάσιος Καισαρείας Παλαιστίνης μετὰ Εὐζώϊον ἐπίσκοπος, λαμπρῶς τινα συγγραφέναι λέγεται, ἀποκρύπτειν δέ. CAPUT CXXXI. Theotimus, Scythiae Tomorum episcopus, in morem dialogorum et veteris eloquentiae breves commaticosque tractatus edidit. Audio eum et alia scribere. Θεότιμος Σκυθίας Τομέων ἐπίσκοπος ἐν τάξει διαλόγων καὶ ἀρχαίας φράσεως βραχείας ὁμιλίας ἐξέδωκεν. Ἀκούω τοῦτον καὶ ἄλλα συγγράφειν. CAPUT CXXXII. Dexter, Paciani,", + "candidate_score": 0.648254, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_26", + "bdc_text": "Etsi qua ora ginta millia thalorum muto desedit , et illi Hercules et Augustinus frater , filii Hodolpho Paulus Iovini , qui longus dictus est , cuius Paulus , quius in historia sua tam honorifice communicavit , qui opes suis cum tota a valle non percontare , ut ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_65", + "psc_text": "ὅπερ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ ἐπὶ Μάρκου τοῦ διδασκάλου ἐώρα γινόμενον, τῇ μνήμῃ παρέδωκε. Τελευτήσας δὲ τῷ ὀγδόῳ τοῦ Νέρωνος ἔτει, ἀπετέθη ἐν Ἀλεξανδρείᾳ, διαδεξαμένου αὐτὸν Ἀνανίου. CAPUT IX. Joannes Apostolus, quem Jesus amavit plurimum (Jo. XIII, 23, et XIX, 26, et XX, 2, et XXI, 7), filius Zebedaei, frater Jacobi apostoli (Matth. IV, 21, et X, 2; Marc. X, 35; Luc. V, 10), quem Herodes post passionem Domini docellavit (Act. XII, 2 seqq.), novissimus omnium scripsit Evangelium, rogatus ab Asiae episcopis, adversus Cerinthum, aliosque haereticos, et maxime tunc Ebionitarum dogma consurgens, qui asserunt Christum ante Mariam non fuisse. Unde et compulsus est divinam ejus nativitatem edicere. Sed et aliam causam hujus scripturae ferunt, quod cum legisset Matthaei, Marci et Lucae volumina, probaverit quidem textum historiae, et vera eos dixisse firmaverit, sed unius tantum anni, in quo et passus est, post carcerem Joannis [ Ms. tacet Joannis], historiam texuisse. Praetermisso itaque anno,", + "candidate_score": 0.636805, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6369_sent_29", + "bdc_text": "Haec dissensionem faciet , qui Hispano fovunt , potentia sua minus valeant , in Hispano faciunt , potuit Post scripta Necis scripseram , sed ex nostris , nemo profectus est , te pertulit ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_De-viris-illustribus_window_54", + "psc_text": "ἑβδόμου. Ἔγραψε δὲ ἐπιστολὰς ἐννέα πρὸς ἑπτὰ ἐκκλησίας οὕτως· πρὸς Ῥωμαίους μίαν, πρὸς Κορινθίους δύο, πρὸς Γαλάτας μίαν, πρὸς Ἐφεσίους μίαν, πρὸς Φιλιππησίους μίαν, πρὸς Κολοσσεῖς μίαν, πρὸς Θεσσαλονικεῖς δύο, καὶ πρὸς τοὺς οἰκείους μαθητὰς, Γιμοθέῳ δύο, Τίτῳ μίαν, Φιλήμονι μίαν· Τὴν δὲ πρὸς Ἑβραίους Ἐπιστολήν τινες νομίζουσιμὴ εἶναι αὐτοῦ, διά τε τὸν χαρακτῆρα, καὶ τὴν το��� λόγου διαφωνίαν, ἀλλὰ Βαρνὰβα, κατὰ τὸν Τερτουλλιανὸν, ἢ τοῦ Λουκᾶ τοῦ Εὐαγγελιστοῦ, καθά τισι δοκεῖ, ἢ Κλήμεντος τοῦ τῆς ἐκκλησίας Ῥώμης ὕστερον Ἐπισκόπου, ὅν φασι τὰ ἀποφθέγματα Παύλου οἰκείῳ συντάξαι καὶ κοσμῆσαι λόγῳ ἢ, τό γε μᾶλλον, Παῦλος γράφων πρὸς Ἑβραίους, διὰ τὸν φθόνον τὸν πρὸς αὐτὸν, τὴν τοῦ Ἀποστόλου ἐπιγραφὴν ἐν ἀρχῇ τῆς προσηγορίας γραφῆναι οὐκ ἐδοκίμασεν. Ἐγεγράφει γὰρ ὡς Ἑβραῖος ἑβραϊστὶ, τουτέστιν οἰκείᾳ φράσει ἐλλογίμως, καὶ ἅπερ εὐφραδῶς συνετέτακτο τῇ Ἑβραΐδι διαλέκτῳ, εὐφραδέστερον εἰς ἑλληνικὴν μετεφράσθη, καὶ ταύτην εἶναι τὴν αἰτίαν τοῦ οἴεσθαι διαφωνεῖν ἄλλαις ταῖς Παύλου Ἐπιστολαῖς. Τινὲς δὲ, καὶ", + "candidate_score": 0.621827, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file