diff --git "a/10/10339.json" "b/10/10339.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/10/10339.json" @@ -0,0 +1,2338 @@ +{ + "letter_id": "10339", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10339", + "dominant_topic": 7, + "topic_dist": [ + 0.056883, + 0.056442, + 0.046261, + 0.050216, + 0.049183, + 0.044956, + 0.04716, + 0.058057, + 0.045733, + 0.04625, + 0.04792, + 0.048149, + 0.047704, + 0.051641, + 0.049439, + 0.050708, + 0.047063, + 0.054029, + 0.053021, + 0.049183 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", + "max_score": 0.706386, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_18_20", + "bdc_text": "Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_175", + "psc_text": "A honorificentium B 15 conditionem codd. av asscriberet A ascriberet Bftv 16 ausisse ABCml 19 ipsos pav 20 fuisse tantis flav fuisse] suis ee (ee in ras.) B 21 hii C 22 acerbandam scripsi aceruandam codd. av 27 dixerit] add. et v certe illum diuitem dixisti; quomodo idem diues et pauper est? audiamus testimonium Pauli: scitis, inquit, gratiam domini nostri Iesu Christi, quia propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut uos eius inopia ditarem i ni. § 2 ueni et tu, Esaias, interpretare nobis, quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores uulnerum sanare consueuit. medicus uenit, ut curaret aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis:", + "candidate_score": 0.706386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_175", + "psc_text": "A honorificentium B 15 conditionem codd. av asscriberet A ascriberet Bftv 16 ausisse ABCml 19 ipsos pav 20 fuisse tantis flav fuisse] suis ee (ee in ras.) B 21 hii C 22 acerbandam scripsi aceruandam codd. av 27 dixerit] add. et v certe illum diuitem dixisti; quomodo idem diues et pauper est? audiamus testimonium Pauli: scitis, inquit, gratiam domini nostri Iesu Christi, quia propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut uos eius inopia ditarem i ni. § 2 ueni et tu, Esaias, interpretare nobis, quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores uulnerum sanare consueuit. medicus uenit, ut curaret aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis:", + "candidate_score": 0.687572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_17_19", + "bdc_text": "Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_851", + "psc_text": "inebrians quam praeclarum est. haec sunt diuitiae simplicitatis, in quibus est Christi pretiosa paupertas. est et in moribus paupertas bona, unde et dominus dixit: § 3 beati pauperes spiritu, et m in psaimis psalmis muemmus inuenimus , quia aominus dominus humiles spiritu saluabit. est et in collatione tenui paupertas abundans, si abundet fides. unde apostolus ait: et profunda pauperta eorum abundauit in diuitiis simplicitatis eorum. cap. 6 § 1 Ut autem et ex aliis uocibus eius intellegamus, quia ipse se pauperem dixit, ha bemus alibi scriptum: pauper e : dolens eg ego sum, hoc est quia pro nobis dolet, ut legimus; neque enim in se habuit quod doleret. picut sicut ergo pro nobis dolet, ut Esaias interpretatus est qui eum uidit in spiritu, pro nobis utique tristis erat, iuxta quod animam suam tristem appellauit usque ad mortem, tamen non propter mortem, et carnem dixit infirmam quae mortis subiacuit infirmitati, ut", + "candidate_score": 0.68474, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_17_19", + "bdc_text": "Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_848", + "psc_text": "intellegere super mendicum et pauperem. nam si hic dubitas, certe in illo psalmo, qui aduersus proditionem Iudae ex persona dicitur saluatoris, de illo uersiculo dubitare non poteris, in quo ait: et persrcutus persecutus est hominem pauperem et mendicum. intellege ergo in paupertatem Christi, ut diues sis, intellege in infirmitatem eius, ut accipias sanitatem, intellege in crucem eius, ut non erubescas, intellege in uulnus eius, ut uulnera tua cures, intellege in mortem eius, ut adquiras uitam aeternam, intellege in sepulturam eius, ut inuenias resurrectionem. cap. 5 § 1 Sed forte dicas: 'quomodo diues in paupertate Christus?' etsi meum ingenium deficiat, tamen non deficiunt diuinarum subsidia lectionum, cum dixerit apostolus: quoniam dominus Iesus pauper factus est, cum diues esset, ut uos eius inopia ditaremini. quae ergo ista paupertas quae diuites facit ? consideremus eam, intendamus in ipsum uenerabile sacramentum. quid purius potest eo esse atque simplicius? § 2 non taurmo taurino quisquam", + "candidate_score": 0.68381, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_176", + "psc_text": "aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis: 'ego propter uos pauper, ego pro uobis dolens, et uos mihi manus impias intulistis dicentes: tollamus iustum, quia inutilis est nobis. iniciamus lignum in panem eius'. bene panem dicit pro carne eius; ille alimentum detulit, isti pro beneficio retulere supplicium. § 4 non mirum ergo si esuriunt, qui sibi uitae aeternae alimoniam denegarunt. pulchre etiam duo ista iunxerunt: iniciamus lignum in panem eius; nesciebant quid loquerentur Iudaei et mysterium loquebantur. paradisum nobis crux reddidit Christi; hoc est lignum, quod Adae dominus demonstrauit dicens de ligno uitae, quod esset in medio paradisi, edendum, de ligno autem scientiae boni et mali non", + "candidate_score": 0.679053, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_11_13", + "bdc_text": "Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit . Patitur Christus et perquam misere apud Solodorum ab urbe plane pulsus et proscriptus est , eiusque professores iusto numero ad nos , Basile[am ] , Biel[am ] agrumque nostrum hinc inde commigrant . O miseria , o calamitas !", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1096", + "psc_text": "ad cognitionem nostram profecisse apostolo auctore cognouimus. et uere in obprobrium positi sunt § 2 gentibus, quia gentes obprobrium crucis dominicae omnibus diuitiis saecularibus praetulerunt. qui autem crucem illam putauit obprobrium et quasi obprobrium refugit, is uere in diuturno mansit obprobrio. tamen quia non secundum carnem Israelitae uidentur qui potuerunt dicere: quia inique non egimus in testamento domini nec recessit retro cor eorum a domino, uide ne his se in circuitu positis inlusioni et derisui fuisse conunemorent commemorent , de quibus dicit dominus: circumdederunt me uituli multi; § 3 circumdederunt enim eum persecutores, quando secundum consilium uoluntatis suae subiit passionem. unde et 30 6 Matth. 15, 28 7 cf. Col. 4, 3 13 cf. Ps. 43, 14 16 *Ps. 43, 15 19 cf. I Cor. 10, 11 21 cf. Hebr. 11, 26 24 cf. I Cor. 10, 18 25 *Ps. 43, 18 26 cf. Ps. 43, 19 27 cf. Ps.", + "candidate_score": 0.661487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_12", + "bdc_text": "Patitur Christus et perquam misere apud Solodorum ab urbe plane pulsus et proscriptus est , eiusque professores iusto numero ad nos , Basile[am ] , Biel[am ] agrumque nostrum hinc inde commigrant .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1096", + "psc_text": "ad cognitionem nostram profecisse apostolo auctore cognouimus. et uere in obprobrium positi sunt § 2 gentibus, quia gentes obprobrium crucis dominicae omnibus diuitiis saecularibus praetulerunt. qui autem crucem illam putauit obprobrium et quasi obprobrium refugit, is uere in diuturno mansit obprobrio. tamen quia non secundum carnem Israelitae uidentur qui potuerunt dicere: quia inique non egimus in testamento domini nec recessit retro cor eorum a domino, uide ne his se in circuitu positis inlusioni et derisui fuisse conunemorent commemorent , de quibus dicit dominus: circumdederunt me uituli multi; § 3 circumdederunt enim eum persecutores, quando secundum consilium uoluntatis suae subiit passionem. unde et 30 6 Matth. 15, 28 7 cf. Col. 4, 3 13 cf. Ps. 43, 14 16 *Ps. 43, 15 19 cf. I Cor. 10, 11 21 cf. Hebr. 11, 26 24 cf. I Cor. 10, 18 25 *Ps. 43, 18 26 cf. Ps. 43, 19 27 cf. Ps.", + "candidate_score": 0.654397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_15_17", + "bdc_text": "Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] . Tanta fuit hominum hucusque constantia . Hoc tandem est profiteri Christum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1096", + "psc_text": "ad cognitionem nostram profecisse apostolo auctore cognouimus. et uere in obprobrium positi sunt § 2 gentibus, quia gentes obprobrium crucis dominicae omnibus diuitiis saecularibus praetulerunt. qui autem crucem illam putauit obprobrium et quasi obprobrium refugit, is uere in diuturno mansit obprobrio. tamen quia non secundum carnem Israelitae uidentur qui potuerunt dicere: quia inique non egimus in testamento domini nec recessit retro cor eorum a domino, uide ne his se in circuitu positis inlusioni et derisui fuisse conunemorent commemorent , de quibus dicit dominus: circumdederunt me uituli multi; § 3 circumdederunt enim eum persecutores, quando secundum consilium uoluntatis suae subiit passionem. unde et 30 6 Matth. 15, 28 7 cf. Col. 4, 3 13 cf. Ps. 43, 14 16 *Ps. 43, 15 19 cf. I Cor. 10, 11 21 cf. Hebr. 11, 26 24 cf. I Cor. 10, 18 25 *Ps. 43, 18 26 cf. Ps. 43, 19 27 cf. Ps.", + "candidate_score": 0.649921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_15_17", + "bdc_text": "Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] . Tanta fuit hominum hucusque constantia . Hoc tandem est profiteri Christum .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1427", + "psc_text": "benedicentium. denique et uineam, cuius soluta munitio est, transeuntes uindemiant, non manentes; transeuntes sibilant, sicut in Threnis Hieremiae legimus: tenuerunt super te manus omnes transeuntes per uiam, sibilauerunt et mouerunt caput suum super filiam Hierusalem. § 5 ldeo sacerdos non potuit coronari, leuita non potuit, quia transierunt et tamquam umbra praeterierunt; Stephanus autem martyrio coronatus est, quia stantem uidebat dominum legum immobilem, non praetereuntem. immobilis ergo fide Stephanus immobilem Christum uidebat, nullo erat mortis timore commotus; non mouit se Stephanus, non mouit et Christus. commoti sunt filii proditoris, de quibus dicitur: commoti amoueantur filii eius et mendicent; eget 3 *Matth. 27,39 o'Ps.21,8 7cf.Eph.4,15 9*Act.22,22 10 cf. Luc. 8, 37 11 cf. Cant. 3, 4 14 cf. Ps. 133,1 cf. Luc. 10, 31-33 16 *Ps. 128,8 19 cf. Ps. 79, 13 21 ♦Threu. 2, 15 21 cf. Ps. 143, 4 25 cf. Act. 7, 55 29 »Ps. 108, 10 1 homines]", + "candidate_score": 0.645973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_21_23", + "bdc_text": "Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis . Poteritis quidem multum . Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1074", + "psc_text": "tuum sine preti o. emendi et uendendi uidetur aequalis quidam esse contractus; sed tamen, si emenl is et uendentis affectum consideres, unusquisque sibi uiliorem uendit et complacitum emit. ut enim praeter id genus hominum loquamur, qui negotiationem uendendis mancipiis exercent, non facile quisquam uendit nisi eum, qui sibi displiceat et quem usui suo inhabilem putet, et iterum unusquisque emere desiderat eum, quem utilitati uel ministerio accommodum iudicauerit. 2 sed et ipsi, qui in uendendis mancipiis sumptum exercent suum et sectantur lucra, utique ita uiles habent eos quos uendunt, ut eis uiliores sint quam pecunia, et saepe etiam ipsi, quos negotiationi suae magis habiles aestimauerint, malunt tenere quam uendere. cap. 43 § 1 Ita ergo et deus uiliorem uendidit, potiorem emit. uendidit 14 cf. Ioh. 21,16 *Luc. 22, 32 20 Ps. 43, 13 4 utrumque loquutus C palearum plena DF 9 autem] add. et Fa 14 huic Bftv 20 inquid B,", + "candidate_score": 0.644303, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_14_16", + "bdc_text": "Vae homini , per quem hęc facta et neglecta sint ! Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] . Tanta fuit hominum hucusque constantia .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_337", + "psc_text": "quis in uobis propheta est aut spiritalis, cognoscat quae scribo nubis uobis ; qui autem ignorat, ignorabitur, et alibi ita dictum est: cognouit dominus qui sunt eius. simus ergo domini, ut cognoscat nos dominus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen domini. cap. 32 § 1 Graecus habet: nouit dominus dies inmaculatorum; sunt enim dies Heliae, sunt dies Nabuchodonosor. ideo euangelium habet: in diebus Heliae, quando clausum est caeum caelum . nox erat perfidis, sed Heliae lumen erat; clausum erat perfidis caelum, sed Heliae patebat; fames erat perfidis, sed Heliae ubertas. neque enim csuriie poterat cui cibum 1 cf. I Cor. 10, 12 6 *Ps. 3G, 18 8 Ps. 36, 19 10 *Matth. 7, 2 5 15 ei. 1 Ioh. 3, 4-6 17 *I Cor. 14, 37—38 20 . 21 11 Tim. 2, lV 23 P*. 36,18 25 Luc. 4, 25 3 ideo] deum$6 uias] dies F 8 quia", + "candidate_score": 0.642286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_15", + "bdc_text": "Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_155", + "psc_text": "terrae surgent, qui bene egerunt in resurrectionem uitae, qui mala egerunt in resurrectionem iudicii. quod Danihel ait: in uitam aeternam, hoc saluator in r esurrectionem uitae dixit; item quod ait Danihel: in obprobrium et confusionem, saluator dixit: in resurrectionem iudicii. § 2 unde non expedit nobis ad iudicium uemre et non expedit non uenire, ne aut praedamnati uideamur aut in hac labe uitiorum subeamus tanti pondus iudicii. propheta rogat, ne intret dominus in iudicium cum seruo suo; quanto magis nos iudicium domini timere debemus! pone, quia misericors dominus ignoscet; quanta prodentur, quae latere credebam! qui 4 II Cor. 3, 2-3 14 Ps. 44, 2 16 cf. Rom. 2,2 17 *Ioh. 5, 29 25 cf. Ps. 142, 2 2 ibi] tibi DF 4 epistola codd. av 5 inscripta estis B 8 scriptura] tabula (ia, in mg. scriptura a 10 uenias in die (s. scr. m2 ueniat dies 0) bCft 12 q", + "candidate_score": 0.628326, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_21", + "bdc_text": "Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1074", + "psc_text": "tuum sine preti o. emendi et uendendi uidetur aequalis quidam esse contractus; sed tamen, si emenl is et uendentis affectum consideres, unusquisque sibi uiliorem uendit et complacitum emit. ut enim praeter id genus hominum loquamur, qui negotiationem uendendis mancipiis exercent, non facile quisquam uendit nisi eum, qui sibi displiceat et quem usui suo inhabilem putet, et iterum unusquisque emere desiderat eum, quem utilitati uel ministerio accommodum iudicauerit. 2 sed et ipsi, qui in uendendis mancipiis sumptum exercent suum et sectantur lucra, utique ita uiles habent eos quos uendunt, ut eis uiliores sint quam pecunia, et saepe etiam ipsi, quos negotiationi suae magis habiles aestimauerint, malunt tenere quam uendere. cap. 43 § 1 Ita ergo et deus uiliorem uendidit, potiorem emit. uendidit 14 cf. Ioh. 21,16 *Luc. 22, 32 20 Ps. 43, 13 4 utrumque loquutus C palearum plena DF 9 autem] add. et Fa 14 huic Bftv 20 inquid B,", + "candidate_score": 0.614981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_32_34", + "bdc_text": "erschien schließlich im August 1534 bei Heinrich Petri in Basel . a nobis conscriptis nihildum respondet . [ Adresse auf der Rückseite:", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1354", + "psc_text": "add. et C 8 aliis i3 15 integritatem B 18 conditionem todd. av 19 cirographum A cyrographum O{l cruore suo DF 23 nobis deleui, cf. lin 28 Iesus Christus v 24 nobis om. a qui nulla peccata cognouit? § 2 denique didragma poscentibus Iudaeis, quod pro peccato dabatur ex lege, dixit ad Petrum: Simon, reges terrae a quibus accipiunt tri.butum uel censum? a filiis suis aut ab alienis? respondit Petrus: ab alienis. cui dixit dominus: ergo liberi sunt filii. ut autem non faciamus illis offendiculum, mitte hamum et eum piscem qui primus ascenderit tolle, et aperto ore eius inuenies staterem; illum tollens dabis pro me et pro te. § 3 ostendit quod non pro se propitiationem debeat peccatorum, quia seruus peccati non erat, sed ab omni erat liber errore filius dei. filius enim liberat, seruus est in reatu. ergo liber iste ab omnibus nec pretium redemptionis animae suae dat, cuius", + "candidate_score": 0.613936, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-poenitentia", + "max_score": 0.706341, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_18_20", + "bdc_text": "Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-poenitentia_window_173", + "psc_text": "is qui homini debet. Homo pecuniam pro pecunia reposcit, quae non semper debitori praesto est: Deus affectum exigit, qui in tua potestate est. Nemo pauper est qui Deo debet, nisi qui se ipsum pauperem fecerit. Et si non habet quae vendat, habet quae solvat. Oratio, lacrymae, jejunia, debitoris boni census est, multoque uberior, quam si quis ex pretiis fundorum pecuniam sine fide deferat.

82.

Denique pauper erat Ananias, cum vendito agro, pecuniam deferret ad apostolos; unde nec solvere se potuit, sed implicavit (Act. V, 1, 2). Dives illa vidua quae duo aera minuta in gazophylacium misit, de qua dictum est: Haec vidua paupercula plus omnibus misit (Luc. XXI, 2). Non enim pecuniam Deus, sed fidem quaerit.

 83.

[Alias cap. IX.] Neque ego abnuo liberalitatibus in pauperes factis posse minui peccatum; sed si fides commendet expensas. Quid enim prodest collatio patrimonii sine", + "candidate_score": 0.706341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_17_19", + "bdc_text": "Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-poenitentia_window_173", + "psc_text": "is qui homini debet. Homo pecuniam pro pecunia reposcit, quae non semper debitori praesto est: Deus affectum exigit, qui in tua potestate est. Nemo pauper est qui Deo debet, nisi qui se ipsum pauperem fecerit. Et si non habet quae vendat, habet quae solvat. Oratio, lacrymae, jejunia, debitoris boni census est, multoque uberior, quam si quis ex pretiis fundorum pecuniam sine fide deferat.

 82.

Denique pauper erat Ananias, cum vendito agro, pecuniam deferret ad apostolos; unde nec solvere se potuit, sed implicavit (Act. V, 1, 2). Dives illa vidua quae duo aera minuta in gazophylacium misit, de qua dictum est: Haec vidua paupercula plus omnibus misit (Luc. XXI, 2). Non enim pecuniam Deus, sed fidem quaerit.

 83.

[Alias cap. IX.] Neque ego abnuo liberalitatibus in pauperes factis posse minui peccatum; sed si fides commendet expensas. Quid enim prodest collatio patrimonii sine", + "candidate_score": 0.696194, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam", + "max_score": 0.704472, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_18_20", + "bdc_text": "Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_417", + "psc_text": "(Vers. 10.) Audisti igitur Domini verba dicentis: Extende manum tuam. Communis ista generalisque medicina est. Et tu qui putas manum habere te sanam, cave ne avaritia, cave ne sacrilegio contrahatur. Extende saepius eam, extende ad illum pauperem, qui te obsecrat: extende, ut proximum juves, ut viduae praesidium feras, eripias injuriae quem vides injustae contumeliae subjacere: extende ad Deum pro peccatis tuis. Sic manus extenditur, sic sanatur. Sic Hieroboam manum, cum idolis sacrificaret, contraxit: et rursus cum Deum rogaret, extendit (III Reg. XIII, 4 et 6). (Vers. 12.) Factum est autem in illis diebus, exiit in montem orare, et erat pernoctans in orations Dei. . 41. Non omnis qui orat, ascendit in montem (est enim oratio quae peccatum facit), sed qui bene orat, a terrenis ad superiora progrediens, verticem curiae sublimis ascendit. At ille non ascendit in montem, qui de saeculi divitiis, aut de honore sollicitus est: non ascendit in montem,", + "candidate_score": 0.704472, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_23_25", + "bdc_text": "Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete . Bernę , 23 . decembris anno 33 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_655", + "psc_text": "4.) Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta. . 54. Quid sit, sacculum non esse portandum, alibi evidenter expressit; scripsit enim Matthaeus quoniam dixit ad discipulos Dominus: Nolite possidere aurum, neque argentum (Matth. X, 9) . Si prohibemur aurum possidere, quid eripere, quid auferre? Si quod habeas, donare praeceperis, quemadmodum congeris quod non habebas? Qui praedicas non furandum, furaris? Qui dicis non maechandum, moecharis? Qui exsecraris idola, sacrilegium facis? Qui in Lege gloriaris, per praevaricationem Legis Deum inhonoras? Nomen enim Dei per vos blasphematur (Rom. II, 21-24) . 55. Non sic apostolus Petrus, qui primus Dominicae exsecutor sententiae, ut ostenderet non in vacuum Domini effusa mandata; cum posceretur a paupere, ut ei aliquid pecuniae largiretur, ait: Argentum atque aurum non habeo (Act. III, 6) . Ille gloriatur quod non habeat argentum neque aurum: vobis pudori est minus adhuc habere quam cupitis? Est ergo et pauperies gloriosa; quia est et beata,", + "candidate_score": 0.658552, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_9_11", + "bdc_text": "et Habius Johannes Haab. - Tillmann und Haab trugen als Leiter der Berner bzw. Zürcher Schiedboten zur Lösung des Solothurner Konflikts bei , s. EA IV/1c 175. 177. 180. 185. 190. , egregii oratores illi . Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1098", + "psc_text": "dicere, sicut illud est: Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum (Psal. II, 2) ; solus enim Herodes rex, et princeps Pilatus in apostolorum Actibus conspirasse adversus Christum Petri voce produntur (Act. IV, 27). Sic et ad Hebraeos habes, in caprinis pellibus ambulabant, secti sunt, et leonum molas obstruxerunt (Hebr. XI, 37); cum solus Elias melotidem habuisse, Esaias sectus esse (IV Reg. I, 8), Daniel a leonibus intactus mansisse doceatur (Dan. VI, 22). 123. (Vers. 40.) Quam exsecrabilis in facto iniquitas Judaeorum, ut quasi latronem crucifigerent omnium redemptorem! Bonus tamen in mysterio latro, qui insidiatus est diabolo, ut vasa ejus auferret. Mystice autem latrones duo duos populos peccatores significant per baptismum crucifigendos esse cum Christo: quorum dissensio diversitatem pariter credentium signat. Denique unus a sinistris, alter a dextris erat (Joan. XIX, 30). Increpatio quoque futurum crucis scandalum etiam circa credentes revelat. 124. Et acetum offerebant Judaei (Matth. XXVII, 48).", + "candidate_score": 0.652761, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_23", + "bdc_text": "Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_655", + "psc_text": "4.) Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta. . 54. Quid sit, sacculum non esse portandum, alibi evidenter expressit; scripsit enim Matthaeus quoniam dixit ad discipulos Dominus: Nolite possidere aurum, neque argentum (Matth. X, 9) . Si prohibemur aurum possidere, quid eripere, quid auferre? Si quod habeas, donare praeceperis, quemadmodum congeris quod non habebas? Qui praedicas non furandum, furaris? Qui dicis non maechandum, moecharis? Qui exsecraris idola, sacrilegium facis? Qui in Lege gloriaris, per praevaricationem Legis Deum inhonoras? Nomen enim Dei per vos blasphematur (Rom. II, 21-24) . 55. Non sic apostolus Petrus, qui primus Dominicae exsecutor sententiae, ut ostenderet non in vacuum Domini effusa mandata; cum posceretur a paupere, ut ei aliquid pecuniae largiretur, ait: Argentum atque aurum non habeo (Act. III, 6) . Ille gloriatur quod non habeat argentum neque aurum: vobis pudori est minus adhuc habere quam cupitis? Est ergo et pauperies gloriosa; quia est et beata,", + "candidate_score": 0.647091, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_11", + "bdc_text": "Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_760", + "psc_text": "(Psal. XLI, 3) ? Hic enim magistratus tradet reum judici, ei scilicet cui vivorum et mortuorum tribuit potestatem: et tribuit per naturam, non per gratiam; non enim 1448 quam non habebat accepit, sed quam ex substantia Patris cum generaretur, assumpsit. Hunc magistratum tibi et judicem monstrat, qui monstravit accusatorem, et ostendit quando sit revelandus: In die, inquit, qua judicabit Deus occulta hominum secundum Evangelium meum per Jesum Christum Dominum nostrum (Rom. II, 16) . Hic igitur est judex Jesus Christus, per quem occulta redarguuntur, et improbi operis poena mandatur. 155. Vis scire Christum esse judicem qui exactori tradit, et in carcerem mittit? Ipsum interroga, immo ipsum lege in Evangelio dicentem: Tollite et mittite illum in tenebras exteriores (Matth. XXII, 13) . Exactores quoque suos ipse monstravit alio loco ubi dicit: Sic erit in consummatione saeculi, exibunt Angeli, et separabunt malos de medio justorum, et mittent eos in caminum ignis: ibi", + "candidate_score": 0.644884, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_22_24", + "bdc_text": "Poteritis quidem multum . Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete . Bernę , 23 .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_655", + "psc_text": "4.) Nolite portare sacculum, neque peram, neque calceamenta. . 54. Quid sit, sacculum non esse portandum, alibi evidenter expressit; scripsit enim Matthaeus quoniam dixit ad discipulos Dominus: Nolite possidere aurum, neque argentum (Matth. X, 9) . Si prohibemur aurum possidere, quid eripere, quid auferre? Si quod habeas, donare praeceperis, quemadmodum congeris quod non habebas? Qui praedicas non furandum, furaris? Qui dicis non maechandum, moecharis? Qui exsecraris idola, sacrilegium facis? Qui in Lege gloriaris, per praevaricationem Legis Deum inhonoras? Nomen enim Dei per vos blasphematur (Rom. II, 21-24) . 55. Non sic apostolus Petrus, qui primus Dominicae exsecutor sententiae, ut ostenderet non in vacuum Domini effusa mandata; cum posceretur a paupere, ut ei aliquid pecuniae largiretur, ait: Argentum atque aurum non habeo (Act. III, 6) . Ille gloriatur quod non habeat argentum neque aurum: vobis pudori est minus adhuc habere quam cupitis? Est ergo et pauperies gloriosa; quia est et beata,", + "candidate_score": 0.641898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_7_9", + "bdc_text": "In negocio Solodorens [ ium ]Zu den Einzelheiten der Unruhen in Solothurn s. Haefliger 166-199 und oben Nr. 283. 285. 286. 288 . utrinque , hoc est , et nos et vos acerrimos Christi patronos et defensores ostendimus , praesertim , modo vera sunt , quę feruntur , aerarius nosterDer Berner Seckelmeister Bernhard Tillmann . et Habius Johannes Haab.", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_1053", + "psc_text": "justitiam quod sacrilegos peremisset, percussit principis servum (Psal. CV, 31). Sed Dominus vulnera cruenta detersit, mysteria divina subjecit; ut servus principis mundi, hoc est, non naturae conditione, sed culpae, saecularium famulus potestatum, auris suae vulnus exciperet; quia non audisset verba sapientiae: Omnis denique qui facit peccatum, servus est peccati (Joan. VIII, 34) . Peccatis, inquit, vestris venditi estis (Esai. L, 1) . Venditio propter peccata nostra: propter bonitatem autem Dei redemptio peccatorum. Aut si Petrus volens (24, quaest. 1, c. Si Petrus) percussit aurem, docuit quod aurem habere in specie non deberent, quam in mysterio non habebant. Sed bonus Dominus et ipsi refundit auditum, secundum prophetica dicta demonstrans (Esai. XXXV, 10) et ipsos, si convertantur, posse sanari, qui in passione Domini vulnerati sunt; eo quod omne peccatum fidei mysteriis abluatur. 67. Tollit ergo Petrus aurem. Quare Petrus? Quia ipse est qui accepit claves regni coelorum (Matth. XVI, 19): ille enim", + "candidate_score": 0.632545, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_35", + "bdc_text": "] Leoni et Bullingero , fratribus suis apud Tigurum charissimis .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_138", + "psc_text": "Oriente venientes, tam longo spatio sequuntur, et procidentes adorant, et regem appellant, et resurrecturum fatentur, offerentes de thesauris suis aurum, thus, et myrrham (Matth. II, 1 et seq.). Quae sunt ista verae fidei munera? Aurum regi, thus Deo, myrrha defuncto; aliud enim regis insigne, aliud divinae sacrificium potestatis, aliud honor est sepulturae, quae non corrumpat corpus mortui, sed reservet. Nos quoque qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus: Habemus enim thesaurum in vasis fictilibus (II Cor. IV, 7) . Si igitur in teipso quod es, non ex te debes aestimare, sed ex Christo: quanto magis in Christo non tua debes aestimare, sed Christi. 45. Ergo Magi de thesauris suis offerunt munera. Vultis scire quam bonum meritum habeant? Stella ab his videtur: et ubi Herodes est, non videtur: ubi Christus est rursus videtur, et viam monstrat. Ergo stella haec via est, et via 1297 Christus; quia", + "candidate_score": 0.591507, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.701203, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.701203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_847", + "psc_text": "Unde et ego beatum me in hoc duntaxat negotio judico, quod apud eruditas aures imperitae linguae responsurus sum: quae objicit mihi vel ignorantiam, vel mendacium; si aut nescivi alienas litteras vere interpretari, aut nolui: quorum alterum error, alterum crimen est. Ac ne forsitan accusator meus facilitate, qua cuncta loquitur, et impunitate, qua sibi licere omnia putat, me quoque apud vos argueret, ut Papam Epiphanium criminatus est, hanc epistolam misi, quae te, et per te alios, qui nos amare dignantur, rei ordinem doceat. 2. Epiphanii litterae ad Joannem Episcopum. Eusebius Cremonensis Graeci sermonis ignarus. Pseudomonachus quid egerit. --Ante hoc ferme biennium miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora", + "candidate_score": 0.679986, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_848", + "psc_text": "miserat Joanni Episcopo supradictus Papa Epiphanius litteras, arguens eum in quibusdam dogmatibus, et postea clementer ad poenitentiam provocans. Harum exemplaria 306 certatim Palaestinae rapiebantur, vel ob auctoris meritum, vel ob elegantiam scriptionis. Erat in monasterio nostro vir apud suos haud ignobilis, Eusebius Cremonensis, qui cum haec Epistola per multorum ora volitaret, et mirarentur eam pro doctrina et puritate sermonis, docti pariter et indocti, coepit a me obnixe petere, ut sibi eam in Latinum verterem, et propter intelligendi facilitatem apertius explicarem: Graeci enim eloquii penitus ignarus erat. Feci quod voluit; accitoque Notario, raptim celeriterque dictavi: ex latere in pagina breviter adnotans, quem intrinsecus sensum singula capitula continerent. Siquidem et hoc ut sibi soli facerem, oppido flagitarat; postulavique ab eo mutuo, ut domi haberet exemplar: nec facile in vulgus proderet. Res ita anno et sex mensibus transiit: donec supradicta interpretatio de scriniis ejus novo praestigio Jerosolymam commigravit. Nam quidem Pseudomonachus, vel accepta", + "candidate_score": 0.678079, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_849", + "psc_text": "quem intrinsecus sensum singula capitula continerent. Siquidem et hoc ut sibi soli facerem, oppido flagitarat; postulavique ab eo mutuo, ut domi haberet exemplar: nec facile in vulgus proderet. Res ita anno et sex mensibus transiit: donec supradicta interpretatio de scriniis ejus novo praestigio Jerosolymam commigravit. Nam quidem Pseudomonachus, vel accepta pecunia, ut perspicue intelligi datur, vel gratuita malitia, ut incassum corruptor nititur persuadere, compilatis chartis ejus et sumptibus, Judas factus est proditor: deditque adversariis latrandi contra me occasionem, ut inter imperitos concionentur, me falsarium, me verbum non expressisse de verbo: pro honorabili dixisse carissimum, et maligna interpretatione, quod nefas dictu sit, αἰδεσιμώτατον Παππαν, noluisse transferre. Haec et istiusmodi nugae crimina mea sunt. 3. Ac primum antequam de translatione respondeam, volo interrogare eos, qui malitiam prudentiam vocant: Unde apud vos exemplar epistolae? Quis dedit? qua fronte profertis, quod scelere redemistis? Quid apud homines tutum erit, si ne parietibus quidem et scriniis", + "candidate_score": 0.676616, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_22_24", + "bdc_text": "Poteritis quidem multum . Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete . Bernę , 23 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2545", + "psc_text": "ut nec peccator desperet salutem, nec justus in sua virtute securus sit. Atque, ut multa praeteream (neque enim tempus est, ut assumpti testimonii omnia edisseram) 913 post annos viginti dives dominus, et pater [al. patre ] ditior, qui dudum Jordanem in baculo transierat, cum tribus turmis gregum in patriam revertitur. Apostoli toto orbe peregrini, non aes in zona, non virgam in manu, non caligas habuere in pedibus, et tamen dicere poterant: Nihil habentes, et omnia possidentes (2. Cor. 6. 10) . Et, aurum et argentum non est nobis, quod autem habemus, hoc tibi damus: in nomine Jesu Christi Nazareni, surge, et ambula (Act. 3. 6) . Non enim erant divitiarum sarcina praegravati. Et ideo stantes cum Elia in foramine petrae, per angustias acus transire poterant, et posteriora Domini contemplari (3. Reg. 19). Nos vero ardemus avaritia, et contra pecunias disputantes, auro sinum expandimus; nihilque nobis satis est. Et illud, quod", + "candidate_score": 0.667328, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_23_25", + "bdc_text": "Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete . Bernę , 23 . decembris anno 33 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2545", + "psc_text": "ut nec peccator desperet salutem, nec justus in sua virtute securus sit. Atque, ut multa praeteream (neque enim tempus est, ut assumpti testimonii omnia edisseram) 913 post annos viginti dives dominus, et pater [al. patre ] ditior, qui dudum Jordanem in baculo transierat, cum tribus turmis gregum in patriam revertitur. Apostoli toto orbe peregrini, non aes in zona, non virgam in manu, non caligas habuere in pedibus, et tamen dicere poterant: Nihil habentes, et omnia possidentes (2. Cor. 6. 10) . Et, aurum et argentum non est nobis, quod autem habemus, hoc tibi damus: in nomine Jesu Christi Nazareni, surge, et ambula (Act. 3. 6) . Non enim erant divitiarum sarcina praegravati. Et ideo stantes cum Elia in foramine petrae, per angustias acus transire poterant, et posteriora Domini contemplari (3. Reg. 19). Nos vero ardemus avaritia, et contra pecunias disputantes, auro sinum expandimus; nihilque nobis satis est. Et illud, quod", + "candidate_score": 0.667286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_3_5", + "bdc_text": "Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit . At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos . Video enim , ni fallor , non solum senatum populumque nostrum , sed plebem quoque agri et dicionis nostrę ad Christi gloriam patrięque tuicionem plane promptum et accinctum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1529", + "psc_text": "erecti in superbiam, Ecclesiasticae praedicationi [Ms. praedicationis ] Origenis doctrinam, quae Idololatriae mixta est, praeferunt. Sicubi ergo fratres, et plebem quae vobis credita est, turbare tentaverint, custodite gregem Domini, et insanos impetus eorum reprimite. Nihil eis nocuimus, nihil tulimus: una causa in nos odiorum est, quod usque ad mortem parati sumus fidem defendere. 6. Caetera praetermitto, quomodo nobis necem inferre tentaverint, et quibus insidiis id machinati sunt, quando et Ecclesiam, quae est in Monasterio Nitriae, postquam damnati sunt, occupaverunt; ut et nos, et plurimi nobiscum Episcopi [Ms. plurimis et Episcopis ]. ac Monachorum patres, et vita, et aetate venerabiles ingressu ejus prohiberentur [Ms. prohibentur ], conductis libertinis et servis, qui propter gulam, et ventrem ad omne facinus armati sunt. Cumque opportuniora Ecclesiae quasi in obsidione urbis, tenerent loca, palmarum ramis fustes, et bacillos protegebant, ut sub pacis insignibus paratos ad caedem animos dissimularent. Et ut firmior esset factio, et promptior", + "candidate_score": 0.665511, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_16_18", + "bdc_text": "Tanta fuit hominum hucusque constantia . Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1577", + "psc_text": "aliud dicere, nescio Dominum, quam hoc quod dicit Origenes, non est orandus Filius, quem certe Dominum confitetur. Et quanquam ille in tam apertam proruperit blasphemiam, tamen orandus est de quo Propheta testatur, dicens: Et adorabunt te, et in te deprecabuntur, quia in te est Deus, et absque te non est Deus (Isai. 4. 5. 14) . Et rursum, Omnis qui invocaverit nomen Domini, salvus erit (Rom. 10. 13) . Et 574 Paulus disputans: Quomodo, inquit, in vocabunt, in quem non crediderunt (Ibid. v. 14) ? Oportet primum credere, quod Filius Dei sit, ut recta et consequens fiat ejus invocatio. Et quomodo orandus non est, qui non est Deus: sic e contrario, quem Deum esse constiterit, adorandus et orandus. Unde et Stephanus, positis genibus, et obsecrans pro his qui se lapidibus obruebant, dicebat ad Filium: Domine, ne statuas illis hoc peccatum. In nomine quoque Jesu Christi omne genu flectetur, coelestium, terrestrium,", + "candidate_score": 0.665305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_12_14", + "bdc_text": "Patitur Christus et perquam misere apud Solodorum ab urbe plane pulsus et proscriptus est , eiusque professores iusto numero ad nos , Basile[am ] , Biel[am ] agrumque nostrum hinc inde commigrant . O miseria , o calamitas ! Vae homini , per quem hęc facta et neglecta sint !", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_103", + "psc_text": "Pastor morbidam non contemnas ovem. Christus in paradisum de cruce latronem intulit (Luc. 11. 42): et ne quis aliquando seram conversionem putaret, fecit homicidii poena martyrium. Christus, inquam, prodigum filium revertentem laetus amplectitur (Luc. 15. 20), et nonaginta novem pecudibus derelictis, una ovicula, quae remanserat, humeris boni Pastoris advehitur (Luc. 15. 5). Paulus ex persecutore fit praedicator; oculis carnalibus excaecatur, ut mente plus videat et qui vinctos Christi famulos ducebat ad concilium Judaeorum, ipse postea etiam de Christi vinculis gloriatur (Act. 9). 2. Ego igitur, ut ante jam scripsi, Christi vestem in Romana urbe suscipiens, nunc barbaro Syriae limite teneor. Et ne putes alterius hanc de me fuisse sententiam, quid mererer, ipse constitui. Verum, ut ait Gentilis Poeta: Coelum non animum mutat, qui trans mare currit (Horatius lib. 1, epist. 11) , ita me incessabilis inimicus post tergum sequutus est, ut majora in solitudine bella nunc patiar. Hinc enim praesidiis", + "candidate_score": 0.66526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_11_13", + "bdc_text": "Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit . Patitur Christus et perquam misere apud Solodorum ab urbe plane pulsus et proscriptus est , eiusque professores iusto numero ad nos , Basile[am ] , Biel[am ] agrumque nostrum hinc inde commigrant . O miseria , o calamitas !", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_103", + "psc_text": "Pastor morbidam non contemnas ovem. Christus in paradisum de cruce latronem intulit (Luc. 11. 42): et ne quis aliquando seram conversionem putaret, fecit homicidii poena martyrium. Christus, inquam, prodigum filium revertentem laetus amplectitur (Luc. 15. 20), et nonaginta novem pecudibus derelictis, una ovicula, quae remanserat, humeris boni Pastoris advehitur (Luc. 15. 5). Paulus ex persecutore fit praedicator; oculis carnalibus excaecatur, ut mente plus videat et qui vinctos Christi famulos ducebat ad concilium Judaeorum, ipse postea etiam de Christi vinculis gloriatur (Act. 9). 2. Ego igitur, ut ante jam scripsi, Christi vestem in Romana urbe suscipiens, nunc barbaro Syriae limite teneor. Et ne putes alterius hanc de me fuisse sententiam, quid mererer, ipse constitui. Verum, ut ait Gentilis Poeta: Coelum non animum mutat, qui trans mare currit (Horatius lib. 1, epist. 11) , ita me incessabilis inimicus post tergum sequutus est, ut majora in solitudine bella nunc patiar. Hinc enim praesidiis", + "candidate_score": 0.661436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_31", + "bdc_text": "requisitus de imprimendis in epistolam Pauli [nam ] Ephe [ sinam ]Meganders «In epistolam Pauli ad Ephesios commentarius »", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2022", + "psc_text": "appellandus est: licet a plerisque emendatoribus imperitis, de Auctoribus dicatur inscriptus. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in Commentariis Epistolae ad Galatas, 739 Paulum id, in Petro non potuisse reprehendere, quod ipse fecerat: nec in alio arguere simulationem, cujus ipse tenebatur reus: et asseris reprehensionem Apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed veram; et me non debere docere mendacium, sed universa quae scripta sunt, ita sonare, ut scripta sunt. Ad quae primum respondeo, debuisse prudentiam tuam Praefatiunculae Commentariorum meorum meminisse, dicentis ex persona mea. « Quid igitur ego stultus, aut temerarius, qui id pollicear, quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint", + "candidate_score": 0.658255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_9_11", + "bdc_text": "et Habius Johannes Haab. - Tillmann und Haab trugen als Leiter der Berner bzw. Zürcher Schiedboten zur Lösung des Solothurner Konflikts bei , s. EA IV/1c 175. 177. 180. 185. 190. , egregii oratores illi . Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2918", + "psc_text": "gloriosus resurgeret. Tu per superbiam ad astra sustolleris, ut de te loquatur Jesus: Videbam Satanam sicut fulgur cadentem de coelo (Luc. 10. 18) . 13. Quod autem in Scripturis sanctis multi justi appellentur, ut Zacharias, et Elizabeth, Job, Josaphat, et Josias, et multi quorum nominibus sacra Scriptura contexta est, quanquam in promisso opere plenius (si gratiam Dominus dederit) dicturus sim [al. sum ]: tamen in praesenti Epistola hoc breviter perstrinxisse sufficiat, quod justi appellentur, non quod omni vitio careant; sed quod majori parte virtutum commendentur. Denique et Zacharias silentio condemnatur (Luc. 1), et Job sub sermone reprehenditur, et Josaphat, et Josias, qui justi absque dubio dicti sunt, fecisse narrantur quae Domino displicerent. Quorum alter impio auxilium tulit (3. Reg. 22), et correptus est a Propheta: alter contra praeceptum Domini ex ore Jeremiae, occurrit Nechao regi Aegyptio, et interfectus est (4. Reg. 23; et 2. Paral. 35), et tamen uterque justus", + "candidate_score": 0.654755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_31_33", + "bdc_text": "requisitus de imprimendis in epistolam Pauli [nam ] Ephe [ sinam ]Meganders «In epistolam Pauli ad Ephesios commentarius » erschien schließlich im August 1534 bei Heinrich Petri in Basel . a nobis conscriptis nihildum respondet .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2022", + "psc_text": "appellandus est: licet a plerisque emendatoribus imperitis, de Auctoribus dicatur inscriptus. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in Commentariis Epistolae ad Galatas, 739 Paulum id, in Petro non potuisse reprehendere, quod ipse fecerat: nec in alio arguere simulationem, cujus ipse tenebatur reus: et asseris reprehensionem Apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed veram; et me non debere docere mendacium, sed universa quae scripta sunt, ita sonare, ut scripta sunt. Ad quae primum respondeo, debuisse prudentiam tuam Praefatiunculae Commentariorum meorum meminisse, dicentis ex persona mea. « Quid igitur ego stultus, aut temerarius, qui id pollicear, quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint", + "candidate_score": 0.654653, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_31", + "bdc_text": "requisitus de imprimendis in epistolam Pauli [nam ] Ephe [ sinam ]Meganders «In epistolam Pauli ad Ephesios commentarius »", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2026", + "psc_text": "quasi Doctor gentium; et Petrus jure reprehenderetur, qui princeps circumcisionis id imperaverit [al. imperavit ] gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis, debitores sint Legis faciendae: tu ut Episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam; et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriolo [al. turguriunculo ] cum Monachis, id est, cum compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in Commentariis secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit", + "candidate_score": 0.654543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_9_11", + "bdc_text": "et Habius Johannes Haab. - Tillmann und Haab trugen als Leiter der Berner bzw. Zürcher Schiedboten zur Lösung des Solothurner Konflikts bei , s. EA IV/1c 175. 177. 180. 185. 190. , egregii oratores illi . Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_458", + "psc_text": "in suam maxime utilitatem nescisse quid faceret, cum magis eo tempore erraret, quo filium sanguinariae deditum voluptati, et eum, qui postea fratrem posset occidere, praetermisso illo qui innocenter habitabat domi, vellet efferre, et suam magis quam Dei facere voluntatem. Ego puto divinae dispensationis fuisse, ut oculis caecaretur, et cum ipse diceret: « Vox quidem, vox Jacob est: manus autem, manus Esau » (Gen. 27. 22): tamen non intelligeret minorem esse filium, qui ad benedictionem fratris praereptor astiterat. 16. Hippolyti martyris mystica interpretatio. Quoniam autem polliciti sumus, et de eo quid significaret in figura, adjungere, Hippolyti martyris verba ponamus, a quo et Victorinus noster non plurimum discrepat: non quod omnia plenius executus sit, sed quod possit occasionem praebere lectori ad intelligengentiam latiorem. « Isaac portat imaginem Dei Patris, Rebecca Spiritus sancti, Esau populi prioris, et diaboli. Jacob Ecclesiae sive Christi. Senuisse Isaac, consummationem orbis ostendit: oculis caligasse, fidem periisse de mundo,", + "candidate_score": 0.65162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_12", + "bdc_text": "Patitur Christus et perquam misere apud Solodorum ab urbe plane pulsus et proscriptus est , eiusque professores iusto numero ad nos , Basile[am ] , Biel[am ] agrumque nostrum hinc inde commigrant .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1455", + "psc_text": "ab Haereticis separant. Monachus, proh dolor, Monachis et minatur et impetrat [al. importat ] exilium, et hoc Monachus, Apostolicam Cathedram habere se jactans. Non novit terrori natio ista succumbere, et impendenti gladio magis cervices, quam manus subjicit. QUIS ENIM Monachorum exul patriae, non exul est mundi? Quid opus est auctoritate publica; et Rescripti impendiis, et toto orbe discursibus? Tangat saltem digitulo, et ultro exibimus. Domini est terra, et plenitudo ejus (Ps. 23. 1) . CHRISTUS loco non tenetur inclusus. 11. Praeterea, quod scribit nos per te, et Romanam Ecclesiam communicare ei, a qua videmur communione separati: non necesse est ire tam longe, et hic in Palaestina eodem modo ei jungimur. Et ne hoc quod procul sit, in viculo Bethleem Presbyteris ejus, quantum in nobis est, communione sociamur. Ex quo perspicuum est, dolorem proprium causam Ecclesiae non putandum: nec stomachum unius hominis, imo per illum aliorum, generali Ecclesiae vocabulo nuncupandum. Quapropter", + "candidate_score": 0.651523, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_9_11", + "bdc_text": "et Habius Johannes Haab. - Tillmann und Haab trugen als Leiter der Berner bzw. Zürcher Schiedboten zur Lösung des Solothurner Konflikts bei , s. EA IV/1c 175. 177. 180. 185. 190. , egregii oratores illi . Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1281", + "psc_text": "Illumque tantum respiciens quem offenderat, lacrymabili [al. lacrymali ] voce dicebat: Tibi soli peccavi, et malum coram te feci (Ps. 50. 6) . Et: Redde mihi laetitiam salutaris tui, et spiritu principali confirma me (Ibid. 14) . Atque factum est, ut qui me prius docuerat virtutibus, suis, quomodo stans non caderem, doceret per poenitentiam, quomodo cadens resurgerem. Quid tam impium legimus inter reges, quam Achab, de quo Scriptura dicit; Non fuit alius talis ut Achab, qui venundatus est, ut faceret malum in conspectu Domini? (3. Reg. 21.) Hic cum propter sanguinem Nabuthae correptus fuisset ab Elia, et audisset iram Domini per Prophetam: « Occidisti, et insuper possedisti: et ecce ego inducam super te malum, et demetam posteriora tua, » et reliqua: scidit vestimenta sua, et operuit cilicio carnem suam, jejunabatque in sacco, et ambulabat demisso capite. Tunc factus est sermo Dei ad Eliam Thesbyten, dicens: « Nonne vidisti Achab humiliatum", + "candidate_score": 0.650943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_29_31", + "bdc_text": "Megander totus vester . Christopherus Christoph Froschauer . requisitus de imprimendis in epistolam Pauli [nam ] Ephe [ sinam ]Meganders «In epistolam Pauli ad Ephesios commentarius »", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2026", + "psc_text": "quasi Doctor gentium; et Petrus jure reprehenderetur, qui princeps circumcisionis id imperaverit [al. imperavit ] gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis, debitores sint Legis faciendae: tu ut Episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam; et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriolo [al. turguriunculo ] cum Monachis, id est, cum compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in Commentariis secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit", + "candidate_score": 0.648918, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_31", + "bdc_text": "requisitus de imprimendis in epistolam Pauli [nam ] Ephe [ sinam ]Meganders «In epistolam Pauli ad Ephesios commentarius »", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2021", + "psc_text": "ibi legisses, qui jam defuncti essent. Cum vero multorum et eo tempore quo scribebatur, et nunc usque viventium, ibi commemorentur opuscula, mirari te, cur ei hunc titulum imposuerim. Puto intelligere prudentiam tuam, quod ex opere ipso titulum potueris intelligere. Legisti enim et Graecos et Latinos, qui vitas virorum illustrium descripserunt, quod nunquam Epitaphium titulum indiderint, sed de Illustribus Viris, verbi gratia, Ducibus, Philosophis, Oratoribus, Historicis, Poetis, Epicis, Tragicis, Comicis: Epitaphium autem proprie scribitur [al. inscribitur ] mortuorum: quod quidem in dormitione sanctae memoriae Nepotiani Presbyteri olim fecisse me novi. Ergo hic liber de Illustribus Viris, vel proprie de Scriptoribus Ecclesiasticis appellandus est: licet a plerisque emendatoribus imperitis, de Auctoribus dicatur inscriptus. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in Commentariis Epistolae ad Galatas, 739 Paulum id, in Petro non potuisse reprehendere, quod ipse fecerat: nec in alio arguere simulationem, cujus ipse tenebatur reus: et asseris reprehensionem Apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed", + "candidate_score": 0.648779, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_23", + "bdc_text": "Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2545", + "psc_text": "ut nec peccator desperet salutem, nec justus in sua virtute securus sit. Atque, ut multa praeteream (neque enim tempus est, ut assumpti testimonii omnia edisseram) 913 post annos viginti dives dominus, et pater [al. patre ] ditior, qui dudum Jordanem in baculo transierat, cum tribus turmis gregum in patriam revertitur. Apostoli toto orbe peregrini, non aes in zona, non virgam in manu, non caligas habuere in pedibus, et tamen dicere poterant: Nihil habentes, et omnia possidentes (2. Cor. 6. 10) . Et, aurum et argentum non est nobis, quod autem habemus, hoc tibi damus: in nomine Jesu Christi Nazareni, surge, et ambula (Act. 3. 6) . Non enim erant divitiarum sarcina praegravati. Et ideo stantes cum Elia in foramine petrae, per angustias acus transire poterant, et posteriora Domini contemplari (3. Reg. 19). Nos vero ardemus avaritia, et contra pecunias disputantes, auro sinum expandimus; nihilque nobis satis est. Et illud, quod", + "candidate_score": 0.648586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_31_33", + "bdc_text": "requisitus de imprimendis in epistolam Pauli [nam ] Ephe [ sinam ]Meganders «In epistolam Pauli ad Ephesios commentarius » erschien schließlich im August 1534 bei Heinrich Petri in Basel . a nobis conscriptis nihildum respondet .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2016", + "psc_text": "HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Tres simul epistolas, imo libellos breves per Diaconum Cyprianum, 737 tuae dignationis accepi, diversas, ut tu nominas, quaestiones, ut ego sentio, reprehensiones opusculorum meorum continentes. Ad quas, si respondere voluero, libri magnitudine opus erit. Tamen conabor quantum facere possum, modum non egredi longioris epistolae, et festinanti fratri moram non facere: qui ante triduum quam profecturus erat, a me epistolas flagitavit; ut pene in procinctu haec qualiacumque sunt, effutire compellerer, et tumultuario respondere sermone, non maturitate scribentis, sed dictantis temeritate: quae plerumque non in doctrinam, sed in casum vertitur: ut fortissimos quoque [al. quosque ] milites subita bella conturbant, et ante coguntur fugere quam possint arma corripere. 2. Caeterum nostra armatura Christus est, et Apostoli Pauli institutio, qui scribit ad Ephesios: « Assumite arma Dei, ut possitis resistere in die malo » (Ephes. 6. 13). Et rursum: « State succincti lumbos vestros in veritate, et induti", + "candidate_score": 0.64778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_21_23", + "bdc_text": "Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis . Poteritis quidem multum . Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2545", + "psc_text": "ut nec peccator desperet salutem, nec justus in sua virtute securus sit. Atque, ut multa praeteream (neque enim tempus est, ut assumpti testimonii omnia edisseram) 913 post annos viginti dives dominus, et pater [al. patre ] ditior, qui dudum Jordanem in baculo transierat, cum tribus turmis gregum in patriam revertitur. Apostoli toto orbe peregrini, non aes in zona, non virgam in manu, non caligas habuere in pedibus, et tamen dicere poterant: Nihil habentes, et omnia possidentes (2. Cor. 6. 10) . Et, aurum et argentum non est nobis, quod autem habemus, hoc tibi damus: in nomine Jesu Christi Nazareni, surge, et ambula (Act. 3. 6) . Non enim erant divitiarum sarcina praegravati. Et ideo stantes cum Elia in foramine petrae, per angustias acus transire poterant, et posteriora Domini contemplari (3. Reg. 19). Nos vero ardemus avaritia, et contra pecunias disputantes, auro sinum expandimus; nihilque nobis satis est. Et illud, quod", + "candidate_score": 0.64694, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_14_16", + "bdc_text": "Vae homini , per quem hęc facta et neglecta sint ! Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] . Tanta fuit hominum hucusque constantia .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2393", + "psc_text": "loco: Non veni nisi ad oves perditas 863 domus Israel (Matth. 15. 24) . Et Apostolis praecepit: Civitatem Samaritanorum non intrabitis (Ibid. 10. 5) , volens tollere omnem occasionem persecutionis Judaicae: ne postea dicerent, crucifiximus eum, quia se inimicis nostris, et hostibus junxerat. Facies igitur ejus erat pergentis Jerusalem. Et idcirco juxta aliam intelligentiam, non receperunt eum Samaritae: quia festinabat ingredi Jerusalem. Ut autem eum non reciperent, fuit Dominicae voluntatis. Denique Apostoli in Lege versati, in qua tantum justitiam noverant, oculum pro oculo, dentem pro dente, ulcisci nituntur injuriam, et imitari Eliam, ad cujus vocem duos pentecontarchos militum ignis absumpserat: dicuntque ad Dominum: Vis, dicimus, ut ignis descendat de coelo, et consumat eos (Luc. 9. 51) ? Pulchre, Vis, inquiunt, dicimus: nam et Elias dixerat: Si homo Dei sum, ignis descendat de coelo super vos (4. Reg. 1. 10) . Ergo ut Apostolorum sermo efficientiam habeat, voluntatis est Domini. Nisi", + "candidate_score": 0.642695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_21_23", + "bdc_text": "Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis . Poteritis quidem multum . Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_57", + "psc_text": "Et quanquam multis istam corporis sanitatem, etiam peccatoribus evenire videamus, tamen illis hoc diabolus ministrat, ut peccent: tibi Dominus praestat, ut gaudeas. 3. Doctissimi quique Graecorum (de quibus pro Flacco agens luculenter Tullius ait: Ingenita levitas et erudita vanitas) regum suorum, vel principum laudes, accepta mercede, dicebant. Hoc ego nunc faciens, pretium posco pro laudibus. Et ne putes modica esse, quae deprecor, margaritam de Evangelio postularis. Eloquia Domini, eloquia casta, argentum igne examinatum, probatum terrae, purgatum septuplum (Ps. 11. 7) : scilicet Commentarios Fortunatiani, et propter notitiam persecutorum, Aurelii Victoris Historiam, simulque Epistolas Novatiani, ut dum schismatici hominis 25 venena cognoscimus, libentius sancti Martyris Cypriani bibamus antidotum. Misimus interim te tibi, id est, Paulo seni Paulum seniorem; in quo propter simpliciores quosque multum in dejiciendo sermone laboravimus. Sed nescio quomodo, etiam si aqua plena sit, tamen eumdem odorem lagena servat, quo dum rudis esset, imbuta est. Si hoc munusculum placuerit,", + "candidate_score": 0.640858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_33_35", + "bdc_text": "a nobis conscriptis nihildum respondet . [ Adresse auf der Rückseite: ] Leoni et Bullingero , fratribus suis apud Tigurum charissimis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1727", + "psc_text": "in saecula saeculorum. Amen. 18. Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos fratres qui nobiscum sunt. Et hoc nosse debetis: Pro defunctis Episcopis in locis singulorum constitutos. In urbe Nichium pro Theopempto, Theodosium: In Terenuthide Arsinthium: In oppido Geras pro Eudemone Pirozum: In Achaeis pro Apolline Musaeum: In Athrividi pro Isidoro Athanasium: In Cleopatride Offellum: In oppido Laton pro Timotheo Apellen. His ergo scribite, et ab eis, juxta morem, Ecclesiasticas suscipite litteras. 631 EPISTOLA CI AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Negat se in Hieronymum librum scripsisse, in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino carissimo, et desideratissimo, et honorando in Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam", + "candidate_score": 0.640836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_30_32", + "bdc_text": "Christopherus Christoph Froschauer . requisitus de imprimendis in epistolam Pauli [nam ] Ephe [ sinam ]Meganders «In epistolam Pauli ad Ephesios commentarius » erschien schließlich im August 1534 bei Heinrich Petri in Basel .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2026", + "psc_text": "quasi Doctor gentium; et Petrus jure reprehenderetur, qui princeps circumcisionis id imperaverit [al. imperavit ] gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis, debitores sint Legis faciendae: tu ut Episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam; et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriolo [al. turguriunculo ] cum Monachis, id est, cum compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in Commentariis secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse et probasse. 6. Hanc autem explanationem quam primus Origenes in decimo Stromateon libro, ubi epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui Pauli arguit", + "candidate_score": 0.639883, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_30_32", + "bdc_text": "Christopherus Christoph Froschauer . requisitus de imprimendis in epistolam Pauli [nam ] Ephe [ sinam ]Meganders «In epistolam Pauli ad Ephesios commentarius » erschien schließlich im August 1534 bei Heinrich Petri in Basel .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2022", + "psc_text": "appellandus est: licet a plerisque emendatoribus imperitis, de Auctoribus dicatur inscriptus. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in Commentariis Epistolae ad Galatas, 739 Paulum id, in Petro non potuisse reprehendere, quod ipse fecerat: nec in alio arguere simulationem, cujus ipse tenebatur reus: et asseris reprehensionem Apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed veram; et me non debere docere mendacium, sed universa quae scripta sunt, ita sonare, ut scripta sunt. Ad quae primum respondeo, debuisse prudentiam tuam Praefatiunculae Commentariorum meorum meminisse, dicentis ex persona mea. « Quid igitur ego stultus, aut temerarius, qui id pollicear, quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint", + "candidate_score": 0.639014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_20_22", + "bdc_text": "Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis . Poteritis quidem multum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2920", + "psc_text": "illustris domus conciliabulum precor, atque commoneo, ne per unum, aut ut multum, tres homunculos, suscipiant tantarum feces haereseon, aut (ut parum dicam) infamiam: ut ubi primum virtus, et sanctitas laudabatur, sordidissimae societatis turpitudo versetur. Sciantque qui hujuscemodi hominibus opes suggerunt, haereticorum multitudinem congregare, et Christi hostes facere et enutrire adversarios ejus; frustraque aliud lingua praetendere, cum manu [al. animus ] sentire aliud comprobentur [al. comprobetur. ] EPISTOLA CXXXIV AD AUGUSTINUM. Indicat se ab Orosio accepisse duos libros sibi inscriptos, sive duas superiores Augustini epistolas 131 et 132. quibus cur non responderit, excusat. Domino vere sancto et omni mihi affectione venerabili Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Virum honorabilem fratrem meum, filium dignationis tuae, Orosium Presbyterum, et sui merito et te jubente suscepi. Sed incidit tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui: ita ut nostra studia cessarent, et juxta Appium canina exerceretur facundia. Itaque duobus libellis tuis, quos", + "candidate_score": 0.637013, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_20_22", + "bdc_text": "Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis . Poteritis quidem multum .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2079", + "psc_text": "vere sancte et beatissime papa. Si legisti librum explanationum in Jonam, puto quod ridiculam cucurbitae non recipias quaestionem. Sin autem amicus qui me primus gladio petiit, stylo repulsus est; sit humanitatis tuae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. In Scripturarum si placet campo sine nostro invicem dolore ludamus. EPISTOLA CXVI. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Respondet accuratius epistolis Hieronymi, 105. 112. et 115. de interpretatione loci Epistolae ad Galatos, confirmans quod Petrus merito veraciterque reprehensus fuerit a Paulo. Caeterum deprecatur veniam, si dictis forte incautioribus Hieronymi animum offenderit, excusans, quod nulla sua culpa per multorum manus obambularit epistola, priusquam ad eum, cui scripta erat, perveniret. Domino dilectissimo et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Jampridem caritati tuae prolixam epistolam misi, respondens illi tuae, quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum", + "candidate_score": 0.636053, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_22_24", + "bdc_text": "Poteritis quidem multum . Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete . Bernę , 23 .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2265", + "psc_text": "regna coelorum. Sed camelus tortuosus, et curvus est, et gravi sarcina praegravatur. Et 822 nos ergo, quando pravas ingredimur semitas, et rectam Domini viam dimittimus, et oneramur mundi divitiis, sive pondere delictorum, regnum Dei ingredi non valemus. Quod si deponamus gravissimam sarcinam, et assumamus nobis pennas columbae, volabimus, et requiescemus, et dicetur nobis: Si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargentatae, et posteriora dorsi ejus in pallore auri (Ps. 67. 14) . Dorsum nostrum, quod prius informe erat, et gravi sarcina premebatur, habeat nitorem auri, quod interpretatur in sensu, et alas deargentatas, quae intelliguntur eloquia Scripturarum, et regnum Dei intrare poterimus. Dicunt Apostoli se omnia, quae sua fuerant dimisisse, et mercedem pro hac virtute audacter exposcunt. Quibus respondit Dominus: Omnis, qui reliquerit domum, aut fratres, aut sorores, aut patrem, aut matrem, aut uxorem, aut filios, aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet, et vitam aeternam possidebit (Matth. 19. 29) .", + "candidate_score": 0.634284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_29_31", + "bdc_text": "Megander totus vester . Christopherus Christoph Froschauer . requisitus de imprimendis in epistolam Pauli [nam ] Ephe [ sinam ]Meganders «In epistolam Pauli ad Ephesios commentarius »", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2022", + "psc_text": "appellandus est: licet a plerisque emendatoribus imperitis, de Auctoribus dicatur inscriptus. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in Commentariis Epistolae ad Galatas, 739 Paulum id, in Petro non potuisse reprehendere, quod ipse fecerat: nec in alio arguere simulationem, cujus ipse tenebatur reus: et asseris reprehensionem Apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed veram; et me non debere docere mendacium, sed universa quae scripta sunt, ita sonare, ut scripta sunt. Ad quae primum respondeo, debuisse prudentiam tuam Praefatiunculae Commentariorum meorum meminisse, dicentis ex persona mea. « Quid igitur ego stultus, aut temerarius, qui id pollicear, quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis Commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromateon suorum librum, commatico super explanatione ejus sermone complevit. Tractatus quoque varios, et Excerpta, quae vel sola possent [al. possint", + "candidate_score": 0.633305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_7_9", + "bdc_text": "In negocio Solodorens [ ium ]Zu den Einzelheiten der Unruhen in Solothurn s. Haefliger 166-199 und oben Nr. 283. 285. 286. 288 . utrinque , hoc est , et nos et vos acerrimos Christi patronos et defensores ostendimus , praesertim , modo vera sunt , quę feruntur , aerarius nosterDer Berner Seckelmeister Bernhard Tillmann . et Habius Johannes Haab.", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2918", + "psc_text": "gloriosus resurgeret. Tu per superbiam ad astra sustolleris, ut de te loquatur Jesus: Videbam Satanam sicut fulgur cadentem de coelo (Luc. 10. 18) . 13. Quod autem in Scripturis sanctis multi justi appellentur, ut Zacharias, et Elizabeth, Job, Josaphat, et Josias, et multi quorum nominibus sacra Scriptura contexta est, quanquam in promisso opere plenius (si gratiam Dominus dederit) dicturus sim [al. sum ]: tamen in praesenti Epistola hoc breviter perstrinxisse sufficiat, quod justi appellentur, non quod omni vitio careant; sed quod majori parte virtutum commendentur. Denique et Zacharias silentio condemnatur (Luc. 1), et Job sub sermone reprehenditur, et Josaphat, et Josias, qui justi absque dubio dicti sunt, fecisse narrantur quae Domino displicerent. Quorum alter impio auxilium tulit (3. Reg. 22), et correptus est a Propheta: alter contra praeceptum Domini ex ore Jeremiae, occurrit Nechao regi Aegyptio, et interfectus est (4. Reg. 23; et 2. Paral. 35), et tamen uterque justus", + "candidate_score": 0.632799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_23", + "bdc_text": "Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3097", + "psc_text": "maledicentibus benedicere. Misericordes, inquit, modesti, humiles, non reddentes malum pro malo, neque maledictum pro maledicto, sed e contrario benedicentes (1. Petr. 3. 9) . 19. Mentiri vero atque jurare, lingua tua prorsus ignoret, tantusque in te sit veri amor, ut quidquid dixeris, juratum putes. De quo Salvator ad discipulos ait: Ego autem dico vobis, non jurare omnino. Et paulo post: Sit autem sermo vester, est, est: non, non: Quod autem his abundantius est, a malo est (Matth. 5. 34. 37) . In omni igitur actu atque verbo, quieta mens et placida servetur: semperque cogitationi tuae Dei praesentia occurrat: sit humilis animus, ac mitis, et adversus sola vitia erectus. Nunquam illum aut superbia extollat, aut avaritia inflectat, aut ira praecipitet. Nihil enim quietius, nihil purius, nihil denique pulchrius ea mente esse debet, quae in Dei habitaculum praeparanda est, quem non auro templa fulgentia, non gemmis altaria distincta delectant, sed anima ornata", + "candidate_score": 0.632352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_33_35", + "bdc_text": "a nobis conscriptis nihildum respondet . [ Adresse auf der Rückseite: ] Leoni et Bullingero , fratribus suis apud Tigurum charissimis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.630815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_32_34", + "bdc_text": "erschien schließlich im August 1534 bei Heinrich Petri in Basel . a nobis conscriptis nihildum respondet . [ Adresse auf der Rückseite:", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1727", + "psc_text": "in saecula saeculorum. Amen. 18. Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos fratres qui nobiscum sunt. Et hoc nosse debetis: Pro defunctis Episcopis in locis singulorum constitutos. In urbe Nichium pro Theopempto, Theodosium: In Terenuthide Arsinthium: In oppido Geras pro Eudemone Pirozum: In Achaeis pro Apolline Musaeum: In Athrividi pro Isidoro Athanasium: In Cleopatride Offellum: In oppido Laton pro Timotheo Apellen. His ergo scribite, et ab eis, juxta morem, Ecclesiasticas suscipite litteras. 631 EPISTOLA CI AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Negat se in Hieronymum librum scripsisse, in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino carissimo, et desideratissimo, et honorando in Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam", + "candidate_score": 0.624633, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_32_34", + "bdc_text": "erschien schließlich im August 1534 bei Heinrich Petri in Basel . a nobis conscriptis nihildum respondet . [ Adresse auf der Rückseite:", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2079", + "psc_text": "vere sancte et beatissime papa. Si legisti librum explanationum in Jonam, puto quod ridiculam cucurbitae non recipias quaestionem. Sin autem amicus qui me primus gladio petiit, stylo repulsus est; sit humanitatis tuae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. In Scripturarum si placet campo sine nostro invicem dolore ludamus. EPISTOLA CXVI. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Respondet accuratius epistolis Hieronymi, 105. 112. et 115. de interpretatione loci Epistolae ad Galatos, confirmans quod Petrus merito veraciterque reprehensus fuerit a Paulo. Caeterum deprecatur veniam, si dictis forte incautioribus Hieronymi animum offenderit, excusans, quod nulla sua culpa per multorum manus obambularit epistola, priusquam ad eum, cui scripta erat, perveniret. Domino dilectissimo et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Jampridem caritati tuae prolixam epistolam misi, respondens illi tuae, quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum", + "candidate_score": 0.622882, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_20", + "bdc_text": "Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2079", + "psc_text": "vere sancte et beatissime papa. Si legisti librum explanationum in Jonam, puto quod ridiculam cucurbitae non recipias quaestionem. Sin autem amicus qui me primus gladio petiit, stylo repulsus est; sit humanitatis tuae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. In Scripturarum si placet campo sine nostro invicem dolore ludamus. EPISTOLA CXVI. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Respondet accuratius epistolis Hieronymi, 105. 112. et 115. de interpretatione loci Epistolae ad Galatos, confirmans quod Petrus merito veraciterque reprehensus fuerit a Paulo. Caeterum deprecatur veniam, si dictis forte incautioribus Hieronymi animum offenderit, excusans, quod nulla sua culpa per multorum manus obambularit epistola, priusquam ad eum, cui scripta erat, perveniret. Domino dilectissimo et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Jampridem caritati tuae prolixam epistolam misi, respondens illi tuae, quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum", + "candidate_score": 0.619536, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_32_34", + "bdc_text": "erschien schließlich im August 1534 bei Heinrich Petri in Basel . a nobis conscriptis nihildum respondet . [ Adresse auf der Rückseite:", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2924", + "psc_text": "provincia 1044 notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque distincta est. Pleraque enim prioris laboris fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CXXXV INNOCENTII PAPAE AD AURELIUM. Litteras Aurelio mittit Innocentius Hieronymo reddendas. Dilectissimo fratri AURELIO INNOCENTIUS. Piissimam etiam ad nos perveniendi tuam affectionem bene compresbyter noster credidit Hieronymus. Compatimur gregis nostri membro, et quod faciendum duximus, vel facere potuimus, sumus velociter exsecuti. Germanitas tua, frater carissime, citius litteras memorato reddere festinet. EPISTOLA CXXXVI INNOCENTII AD HIERONYMUM. Innocentius Hieronymum, ob ea quae passus est, consolatur, et quid pro tempore faciendum duxerit, ac jam fecerit, declarat. Dilectissimo filio HIERONYMO Presbytero INNOCENTIUS. Nunquam boni aliquid contentionem fecisse in Ecclesia testatur Apostolus (Tit. 3. 10) ; et ideo haereticorum correptiones primum fieri jubet magis, quam diuturna duci collatione. Quae regula dum negligenter aspicitur, 1045 malum non vitatur quod cavendum est; sed augetur. Tamen quoniam dolor gemitusque", + "candidate_score": 0.619001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_1", + "bdc_text": "De rebus nostris non est , ut vobis plura scribam .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.596597, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", + "max_score": 0.698457, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_17_19", + "bdc_text": "Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_234", + "psc_text": "quia plerique lucrum pecuniarum utilitatem suam putant esse; ideo si legimus utilitatem, non animae utilitatem accipere debemus Prophetam declinare, sed utilitatem pecuniae. Sanctus enim lucra ista non novit: sed omnia haec detrimentum arbitratur; ut Christum lucretur. Et recte. Quod enim putamus lucrum esse pecuniae, damnum est animae; quia virtutis est detrimentum. Ergo secundum eos qui ita acceperunt, ut optet Propheta inclinare cor suum in testimonia, et non in avaritiam; et nos congruimus assensu. Atque utinam precem sancti sequentes, et oremus quod ille oravit, et quod oramus, imitemur affectu. Quid enim mihi prodest si orem, ut avertat cor meum Deus ab avaritia, et ipse diebus ac noctibus pecuniae quaeram compendia? Si oramus sermone, compatiamur et mente. Audit et sensum nostrum Jesus, et cognoscens duobus istis non convenire, sermoni et cupiditati, non exaudit loquentem. Et ideo qui bene volebat orare, dicebat: Orabo spiritu, orabo et mente: psallam spiritu, psallam et mente (I", + "candidate_score": 0.698457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_11_13", + "bdc_text": "Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit . Patitur Christus et perquam misere apud Solodorum ab urbe plane pulsus et proscriptus est , eiusque professores iusto numero ad nos , Basile[am ] , Biel[am ] agrumque nostrum hinc inde commigrant . O miseria , o calamitas !", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_779", + "psc_text": "Ideo non poterat ea, nisi Christo docente, cognoscere; quia unus magister omnium Christus est (Matth. XXIII, 8). Haec autem Christi judicia sunt; ut iis qui nobis insidiati fuerint, noverimus non vicem injuriae rependendam, sed pro injuria magis deferendam gratiam. Denique maledicentibus non remaledixit, percutientes non repercussit: sed magis etiam crucifixus pro persequentibus se piae intercessionis apud Patrem auxilium deferebat dicens: Pater, dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) . Haec igitur quisquis fecerit legis judicia, remuneratione donatura Christo. 1151 29. (Vers. 109.) Sed quis judicia Dei doceri potest, nisi qui animam suam semper intenderit ad Dominum? Qui potest dicere: Anima mea in manibus tuis semper, et legem tuam non sum oblitus. Aliqui habent: Anima mea in manibus meis semper, hoc est, in actibus meis, hoc est, in operibus meis. Quamvis in periculis positus dicit justus ad Dominum: Propter te quotidie morior, quotidie periclitor: periclitor ab insidiatore, periclitor", + "candidate_score": 0.676288, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_11", + "bdc_text": "Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_779", + "psc_text": "Ideo non poterat ea, nisi Christo docente, cognoscere; quia unus magister omnium Christus est (Matth. XXIII, 8). Haec autem Christi judicia sunt; ut iis qui nobis insidiati fuerint, noverimus non vicem injuriae rependendam, sed pro injuria magis deferendam gratiam. Denique maledicentibus non remaledixit, percutientes non repercussit: sed magis etiam crucifixus pro persequentibus se piae intercessionis apud Patrem auxilium deferebat dicens: Pater, dimitte illis; non enim sciunt quid faciunt (Luc. XXIII, 34) . Haec igitur quisquis fecerit legis judicia, remuneratione donatura Christo. 1151 29. (Vers. 109.) Sed quis judicia Dei doceri potest, nisi qui animam suam semper intenderit ad Dominum? Qui potest dicere: Anima mea in manibus tuis semper, et legem tuam non sum oblitus. Aliqui habent: Anima mea in manibus meis semper, hoc est, in actibus meis, hoc est, in operibus meis. Quamvis in periculis positus dicit justus ad Dominum: Propter te quotidie morior, quotidie periclitor: periclitor ab insidiatore, periclitor", + "candidate_score": 0.641907, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.696223, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_184", + "psc_text": "ut ex eis saepe fatae Ecclesiae nihil possit imminui. Suprascriptos autem diaconum vel clericos, qui tantum nefas commiserunt, in poenitentia religare non differas, ut tale tantumque delictum suis lacrymis possint diluere. EPISTOLA LXIX AD PETRUM SUBDIACONUM SICILIAE. Monasterii lites ac negotia omnia perito e laicis viro committenda. Gregorius Petro subdiacono Siciliae. Sicut studii nostri esse condecet a litigiis foralibus monachos submovere, ut divinis ministeriis pie ac solerter invigilent, ita necesse est nostram provisionem, quemadmodum negotia eorum disponi debeant ordinare, ne distenta mens per varias causarum curas defluat, et ad celebrandum opus consuetum enervata torpescat. Praesentium itaque lator abbas Joannes plurima se monasterii sui asserit habere negotia. Pro qua re experientiam tuam per praesentis scripti paginam admonemus, quatenus cum Fausto, qui Romani viri magnifici ex praetore cancellarius fuerat, loqui debeat. Cujus si pronam ad hanc rem compereris voluntatem, ei monasterii ipsius generaliter debeas constituto salario commendare negotia. Expedit enim parvo incommodo", + "candidate_score": 0.696223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_17_19", + "bdc_text": "Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1553", + "psc_text": "Nam quia grave omnino sit facinus Dei donum velle pretio comparare vel vendere, evangelica est testis auctoritas (Matth. XXI). Templum enim Dominus et Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit. Quid aliud est columbas vendere, nisi pretium de mannum impositione percipere, et Sanctum Spiritum, quem omnipotens Deus hominibus tribuit, venundare? Quorum sacerdotium ante Dei oculos cadere, cathedrarum utique patenter eversione signatum est. Et tamen exerit adhuc nequitiae pravitas vires suas. Nam cogit vendere quos decipit ut emerent. Et dum non attenditur quod divina voce praecipitur: Gratis accepistis, gratis date (Matth. X, 8) agitur ut crescat, 1008 et geminata fiat in uno eodemque delicti contagio ementis scilicet et vendentis. Et cum liqueat (Grat. I, q. I, c. 13) hanc haeresim in Ecclesia ante omnes radice pestifera subrepsisse, atque in ipsa sua origine apostolica esse detestatione damnatam, cur non cavetur, cur non perpenditur quia benedictio (Grat. I q. I. c. 4) illi", + "candidate_score": 0.694909, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_18_20", + "bdc_text": "Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1553", + "psc_text": "Nam quia grave omnino sit facinus Dei donum velle pretio comparare vel vendere, evangelica est testis auctoritas (Matth. XXI). Templum enim Dominus et Redemptor noster ingressus, cathedras vendentium columbas evertit. Quid aliud est columbas vendere, nisi pretium de mannum impositione percipere, et Sanctum Spiritum, quem omnipotens Deus hominibus tribuit, venundare? Quorum sacerdotium ante Dei oculos cadere, cathedrarum utique patenter eversione signatum est. Et tamen exerit adhuc nequitiae pravitas vires suas. Nam cogit vendere quos decipit ut emerent. Et dum non attenditur quod divina voce praecipitur: Gratis accepistis, gratis date (Matth. X, 8) agitur ut crescat, 1008 et geminata fiat in uno eodemque delicti contagio ementis scilicet et vendentis. Et cum liqueat (Grat. I, q. I, c. 13) hanc haeresim in Ecclesia ante omnes radice pestifera subrepsisse, atque in ipsa sua origine apostolica esse detestatione damnatam, cur non cavetur, cur non perpenditur quia benedictio (Grat. I q. I. c. 4) illi", + "candidate_score": 0.693816, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_183", + "psc_text": "archiater, ardore fidei provocatus, preces effudit, dicens Opilionem diaconum servum Dei, et Crescentium, clericos, Venafranae 555 Ecclesiae, oblitos timorem futuri judicii, ministeria antefatae Ecclesiae Hebraeo cuidam, quod dici nefas est, vendidisse: id est, in argento calices duos, coronas cum delphinis duas, et de aliis coronis lilios, pallia majora sex, et minora septem. Et ideo mox ut praesentem jussionem experientia tua susceperit, memoratos ecclesiasticos ad se faciat indifferenter occurrere; et requisita veritate, si ita, ut suggestum est, constiterit, memoratum Hebraeum, qui, oblitus vigorem legum, praesumpsit sacra cimelia comparare, per judicem provinciae faciat conveniri, et sine aliqua mora antefata ministeria reddere compellatur, ut ex eis saepe fatae Ecclesiae nihil possit imminui. Suprascriptos autem diaconum vel clericos, qui tantum nefas commiserunt, in poenitentia religare non differas, ut tale tantumque delictum suis lacrymis possint diluere. EPISTOLA LXIX AD PETRUM SUBDIACONUM SICILIAE. Monasterii lites ac negotia omnia perito e laicis viro committenda. Gregorius Petro subdiacono", + "candidate_score": 0.687128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_17_19", + "bdc_text": "Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_917", + "psc_text": "gaudiorum, nostri simus invicem adjutores, et auxilium nobis orationis mutuae porrigamus; quatenus divina misericordia clementiae suae nobis dono concedat, et praedicare quod diligit, et sequi hoc quod per nos praedicari concessit. Sicque officii nostri ministerium pietatis suae protectione disponat, ut fructum de creditis 807 eidem venienti Domino reportemus, et ad futura aequitatis praemia cum aliorum lucro, ejus adjuvante gratia, perducamur. Quia vero scriptum est: Orate pro invicem, ut salvemini (Jac. V, 16) , ut ad haec pervenire mereamur, et me pro vobis apud sacratissimum beati Petri apostolorum principis corpus, et vos pro me apud sanctum Cyprianum martyrem, orationibus decet incumbere. Preces etenim nostrae tanto celerius in dominicae pietatis aurem sublevantur, quanto eas vicissim pro vobis fusas charitatis ardor exacuit. Sed quia sanctitas vestra nudis me verbis alloqui recusat epistolis quoque xenia conjunxit. Quae nos cum gratiarum actione suscepimus; sed tamen plus mentis vestrae affectu quam rerum copia delectamur. EPISTOLA XX.", + "candidate_score": 0.685125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_966", + "psc_text": "erga nos sinceritas fraternitatis vestrae sit, satisfactione non egemus, quia eam ex mentis nostrae, quae circa vos est, dilectione cognoscimus. Suprascripto autem latori, quem nobis epistolariter commendastis, scripta ad rectorem patrimonii Siciliae dedimus, ut adversam partem facere quae justa sunt urgeat, quatenus, frustratoria excusatione postposita, ad finem citius perducatur totius causae contentio. Indicamus itaque sanctitati vestrae venisse ad nos quemdam hominem, Petrum nomine, qui se 822 asserit fuisse episcopum, atque causae suae a nobis remedium postulasse. Et prius quidem retulit quae digna esse miseratione potuissent; sed requirentes, postea multo aliter quam indicavit invenimus, et vehementer nos ejus actio contristavit. Sed quia causae ipsius interna subtiliter nequaquam addiscere tam longo itineris intervallo disjuncti potuimus, eam, incerti quippe, definire nequivimus. Nunc vero quoniam remeans supradictus diaconus secum eum relaxari poposcit, et ipse ad vos se petiit debere transmitti, scientes sanctitatem vestram, zelum, sicut decet, fidei, et amorem habere justitiae, nobis gratum fuit,", + "candidate_score": 0.677236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_182", + "psc_text": "qui nimia visus imbecillitate laborat, habentem conjugem, duoque mancipia, qui et cum Jonatha quondam gloriosa fuerat, plurimis cognovimus necessitatibus subjacere. Propterea experientiam tuam per praesentis praecepti paginam admonemus, uti pro sustentatione ejus annuos tritici modios trecentos, necnon et fabae modios totidem dare non differas, quae postmodum possint tuis rationibus imputari. Ita ergo fac ut et tu bene ministrans mercedis commodum percipias, et nostra ad effectum praecepta perducas. Mense Augusto. (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 55.) EPISTOLA LXVIII AD ANTHEMIUM SUBDIACONUM. Sacram supellectilem Venafranae Ecclesiae, quam clerici Judaeo vendiderant, restitui curet, ac reos ad poenitentiam compellat. Gregorius Anthemio subdiacono. Fuscus archiater, ardore fidei provocatus, preces effudit, dicens Opilionem diaconum servum Dei, et Crescentium, clericos, Venafranae 555 Ecclesiae, oblitos timorem futuri judicii, ministeria antefatae Ecclesiae Hebraeo cuidam, quod dici nefas est, vendidisse: id est, in argento calices duos, coronas cum delphinis duas, et de aliis coronis lilios, pallia majora sex, et", + "candidate_score": 0.675702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_4", + "bdc_text": "At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1173", + "psc_text": "VII, 8; Luc. XI, 12) . Hac itaque fulti certitudine, de ejusdem Redemptoris nostri misericordia nihil ambigere, sed spe debemus indubitata praesumere. Nec enim muneris sui largitate frustrabitur, sed vires obtinendi prorsus indulget, qui velle concessit. Nam jam hoc ipsum desideranter appetere donum est. Quia tamen ita de gratia debemus superna praesumere, ut non simus negligentes in oratione vel opere, voce ejusdem Veritatis exprimitur: Oportet semper orare, et non deficere (Luc. XVIII, 1) . Petamus igitur orando, quaeramus legendo, pulsemus operando. Sit igitur mens vigilans, sit undique suspecta, sit ubique sollicita, ut insidiantis possit semper laqueos praecavere. Sed quia quanto hostis noster cautum contra se unumquemque cognoscit, tanto corda sibi resistentium subtili molitur arte subvertere, omnipotentem Dommum assiduis lacrymis et deprecatione poscamus, ut nos veneni ejus non sinat infectione corrumpi; sed contra certamina et latentes suggestiones quas ingerit potentiae suae nos scuto circumtegat; in quo jacula illius illisa frangantur, et", + "candidate_score": 0.661828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_4", + "bdc_text": "At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_781", + "psc_text": "esse sine gravi labore et taedio nequaquam possunt. Sed recordemur labores praecedentium, et dura non erunt quae toleramus. Per multas enim tribulationes oportet nos introire in regnum Dei (Act. XIV, 21) . Et supra modum gravati sumus, supra etiam virtutem, ita ut et nos taederet etiam vivere. Sed et ipsi in nobis responsum mortis habuimus, ut non simus fidentes in nobis (II Cor. I, 8, 9) . Et tamen non sunt condignae passiones hujus temporis ad supervenientem gloriam, quae revelabitur in nobis (Rom. VIII, 18) . Quomodo igitur sine labore transire possumus aestum hujus saeculi, nos infirmae oves, in quo graviter sudasse novimus et arietes? Quantas vero in hac terra tribulationes de Langobardorum gladiis, de iniquitatibus judicum, de insolentia atque importunitate causarum, de cura subjectorum, de molestia etiam corporis patior, explere nec calamo nec lingua sufficio. De quibus et si qua breviter possum loqui, dubito, ne vestrae sanctissimae charitati, dum", + "candidate_score": 0.652763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_9_11", + "bdc_text": "et Habius Johannes Haab. - Tillmann und Haab trugen als Leiter der Berner bzw. Zürcher Schiedboten zur Lösung des Solothurner Konflikts bei , s. EA IV/1c 175. 177. 180. 185. 190. , egregii oratores illi . Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1957", + "psc_text": "propheta, quia fuit quod purgari debuisset, actum est ut persecutorem filium pateretur beatus. Job de societate reproborum dicit: Frater fui draconum, et socius struthionum (Job. XXX, 29) . Ad Ezechielem Dominus ait: Fili hominis, increduli et subversores sunt tecum, 1128 et cum scorpionibus habitas (Ezech. II, 6) . In duodecim apostolis unus reprobus mistus est, ut esset cujus persecutione undecim tentarentur. Apostolorum princeps discipulis loquitur dicens: Justum Lot oppressum a nefandorum injuria et conversatione eripuit. Aspectu enim et auditu justus erat, habitans apud eos qui de die in diem animam justi iniquis operibus cruciabant (II Pet. II, 7, 8) . Paulus quoque apostolus discipulis scribit, dicens: In medio nationis pravae et perversae, inter quos lucetis, sicut luminaria in mundo, verbum vitae continentes (Philip. II, 15.) Quia ergo Scriptura teste cognoscimus in hac vita bonos sine malis esse non posse, de stultorum vocibus excellentia vestra turbari nullatenus debet, maxime quia in", + "candidate_score": 0.650441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_26_28", + "bdc_text": "Salutabitis custodem Heinrich Utinger , Kustos des Großmünsterstifts , s. Z X 138 , Anm. 7. , Pellicanum , Theodorum Theodor Bibliander . et fratres omnes . Salutant ecclesię nostrę fratres vos plurimum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_845", + "psc_text": "secundum priscam consuetudinem proprio honore servato. Pallium quoque transmisimus (Grat. dist. 100, c. 6), quo fraternitas tua intra ecclesiam ad sola missarum solemnia utatur. Sicubi autem longius episcoporum quisquam pergere forte voluerit, sine tuae sanctitatis auctoritate ei ad loca alia transire non liceat. Si qua vero inquisitio de fide, vel fortasse aliarum rerum inter episcopos causa emerserit, quae discerni difficilius possit, collectis duodecim episcopis ventiletur atque decidatur. Si autem decidi nequiverit, discussa veritate, ad nostrum judicium referatur. Omnipotens autem Deus sua vos protectione custodiat, honoremque perceptum vos in moribus servare concedat. Datum die 12 Augusti, indict. 13. EPISTOLA LIV. AD UNIVERSOS REGNI CHILDEBERTI EPISCOPOS. Virgilio Arelatensi, cui vices suas commisit, obediant; ab eo vocati veniant ad synodum; nec ad longinqua loca sine illius auctoritate pergant. Gregorius universis episcopis Galliarum qui sub regno Childeberti sunt. Ad hoc dispensationis divinae provisio gradus diversos et ordines constituit esse distinctos, ut dum reverentiam minores", + "candidate_score": 0.648559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_26_28", + "bdc_text": "Salutabitis custodem Heinrich Utinger , Kustos des Großmünsterstifts , s. Z X 138 , Anm. 7. , Pellicanum , Theodorum Theodor Bibliander . et fratres omnes . Salutant ecclesię nostrę fratres vos plurimum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1484", + "psc_text": "causis Theodorus, vir memorandus, praesentium portitor, cogeretur, maxime dum in illa re se contra antiquum morem a fratre et coepiscopo nostro Fortunato queratur praejudicium pertulisse, quam ad curam dispositionemque patroni civitatis ejusdem, gloria vestra teste, asserat sine dubio pertinere. Quod si ita se res habet, omnino contristamur cur in ejus vos defensione veritas non permovit, ut et libere quae esset ratio diceretis, et reservari quod longa sibi consuetudo jure vendicat faceretis. Quia ergo grave nimis est contra veterem usum sacerdotes sibi quidquam arripere, unde in laicorum videntur actus incidere, praedicto fratri coepiscopoque nostro scribere quae nobis sunt visa curavimus, ipsorumque ad vos scriptorum exemplar transmisimus, ut ex eis quid debeat reservari quamcitius gloria vestra cognoscat. Praeterea indicavit nobis supradictus portitor, Vectano qui comes fuit in Missinati castello, propterea quod eum nobilem fuisse noverat, et paupertate nimia laborabat, viginti urnas vini per duos annos de insula Prochyta, quae ei vicina erat,", + "candidate_score": 0.64676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_26_28", + "bdc_text": "Salutabitis custodem Heinrich Utinger , Kustos des Großmünsterstifts , s. Z X 138 , Anm. 7. , Pellicanum , Theodorum Theodor Bibliander . et fratres omnes . Salutant ecclesię nostrę fratres vos plurimum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2356", + "psc_text": "ad praedictum monasterium accedere, et vitam moresque illic conversantium subtili studeat investigatione perquirere, et ita quaeque resecatione digna repererit, sicut 1257 canonicus ordo desiderat, congrua ultione corrigere, atque eos quae observare debeant informare, quatenus emendationis tuae modus, et istos ad viam rectae conversationis reducere, et te apud nos nullo modo valeat accusare culpabilem. EPISTOLA XLVII. AD THEODORUM CURATOREM. Petrum ejusque matrem amanter commendat. Gregorius Theodoro curatori. Postquam sic de gloriae vestrae sinceritate praesumimus, ut vestros vos credamus reputare qui nostri sunt, latori praesentium Petro, viro magnifico 1258 ad promerendum bonitatis vestrae gratiam hoc solum sufficere poterat, indicare quia noster est. Sed quoniam paterna commendatio boni filii mentem solet semper accendere, paterna dulcedine salutantes, petimus ut memorato filio nostro, atque memoratae filiae nostrae gloriosae matri ipsius, patrocinii vestri gratiam o tendatis, eosque et illic positos tuitionis vestrae remedio foveatis, et venientes ad nos vestris subsidiis adjuvetis, quatenus dum ea quae gloria", + "candidate_score": 0.64655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_26_28", + "bdc_text": "Salutabitis custodem Heinrich Utinger , Kustos des Großmünsterstifts , s. Z X 138 , Anm. 7. , Pellicanum , Theodorum Theodor Bibliander . et fratres omnes . Salutant ecclesię nostrę fratres vos plurimum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_237", + "psc_text": "mihi Theodorus vir consularis nunc indicavit. Et ideo postquam tibi adhaerere et ecclesiasticis eum utilitatibus tua testificatione studere cognovi, nullius debet adversitatem vel inimicitias formidare; sed quanto sibi alios invidere perpendit, tanto vigilantius, ut ei nihil nocere valeant, in utilitatibus Ecclesiae, et Dei servitio perseveret. Fraternitas autem tua pro ejus persona post hoc non debet esse suspecta, quia apud me nulla subreptio locum inveniet. EPISTOLA XVI AD MAXIMIANUM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Paulinum Taurianensem episcopum Ecclesiae Liparitanae praeficit. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Locis munitis Ecclesia constituta pastoris vacare non debet officio. Quia igitur Ecclesia 580 Liparitana sacerdote privata dignoscitur, ideo Paulinum Taurianensis Ecclesiae episcopum in praedicta Ecclesia Liparitana fraternitas tua sine mora praeesse constituat, ut officii sui administrationem in eadem Ecclesia vigilanter exhibeat, et quaeque ejus utilitatibus convenire didicerit, ordinare non desinat. Cunctumque clerum ut in omnibus canonice ei obedire debeat admoneas, quatenus praefatae Ecclesiae in cunctis utilitas, praedicto fratre et coepiscopo", + "candidate_score": 0.646521, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_26_28", + "bdc_text": "Salutabitis custodem Heinrich Utinger , Kustos des Großmünsterstifts , s. Z X 138 , Anm. 7. , Pellicanum , Theodorum Theodor Bibliander . et fratres omnes . Salutant ecclesię nostrę fratres vos plurimum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_830", + "psc_text": "AD PETRUM ET PROVIDENTIUM EPISCOPOS. Scribit de fide eis satisfacturum se, promittitque Romam venientibus nullam molestiam illaturum. Gregorius Petro et Providentio episcopis Istriae. Deus, qui laetatur in unitate fidelium, et revelat quaerentibus veritatem, cordi vestro, dilectissimi fratres, aperiat quanto vos desiderio in gremio cupiam sanctae universalis Ecclesiae contineri, et in ejus manere unitate concordes. Quod fore non dubito, si, abjecto contentionis stimulo, satisfieri vobis veraciter de his quibus est dubietas intendatis. Remeantis autem Castorii notarii mei relatione edoctus sum fraternitatem vestram ad me habere desiderium veniendi, si promissum fuerit quia nullam molestiam sustinebit. Hoc ego cognoscens et opto, et succensus ardore charitatis invito, ut ad me veniendi debeatis laborem assumere, quatenus pariter conferentes, quae vera et Redemptori nostro sunt placita, et communiter loquamur, et modis omnibus teneamus. 779 Ego vero, divinae protectionis gratia suffragante, satisfacere vobis de quibus dubitatis paratus sum; et confido de omnipotentis Dei clementia quod ita vobis", + "candidate_score": 0.64438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_8_10", + "bdc_text": "utrinque , hoc est , et nos et vos acerrimos Christi patronos et defensores ostendimus , praesertim , modo vera sunt , quę feruntur , aerarius nosterDer Berner Seckelmeister Bernhard Tillmann . et Habius Johannes Haab. - Tillmann und Haab trugen als Leiter der Berner bzw. Zürcher Schiedboten zur Lösung des Solothurner Konflikts bei , s. EA IV/1c 175. 177. 180. 185. 190. , egregii oratores illi .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000", + "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia", + "candidate_score": 0.643832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_21_23", + "bdc_text": "Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis . Poteritis quidem multum . Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2203", + "psc_text": "quia dum expositionem sacrorum verborum cupitis, quam stricte ipsum auctorem eorumdem verborum quaeritis demonstratis. Si igitur vires salutis recepero, auctore omnipotente Domino vestris desideriis parebo. Oro autem ut in cunctis actibus vestris gratia vos superna custodiat, quatenus in bono opere et aspirando vos repleat, et adjuvando confortet. EPISTOLA XLI. AD PANTALEONEM NOTARIUM. De Ecclesiarum quarumdam superstitibus tum pecuniis, tum clericis, tum rebus aliis. Gregorius Pantaleoni notario. Exspectabamus ut nos experientia tua de argento Ecclesiarum, vel aliis quas invenit rebus, omnino subtiliter redderet certiores, ut ex ejus renuntiatione quod fieri debuisset deliberare minutius potuissemus. Sed non nos ita renuntiatio tua ut oportebat instruxit. Curae ergo tuae sit ut argentum Ecclesiarum, quod clerus et populus habet, apud quos praevideris, in cimiliarchio ecclesiae sub omni sollicitudine atque cautela deponas, atque de eodem deposito inde susceptum accipias. Argentum vero Ecclesiarum, quod pro peccatis a clero et populo destitutum est, tecum huc defer. Si forte", + "candidate_score": 0.643804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_20_22", + "bdc_text": "Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis . Poteritis quidem multum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_966", + "psc_text": "erga nos sinceritas fraternitatis vestrae sit, satisfactione non egemus, quia eam ex mentis nostrae, quae circa vos est, dilectione cognoscimus. Suprascripto autem latori, quem nobis epistolariter commendastis, scripta ad rectorem patrimonii Siciliae dedimus, ut adversam partem facere quae justa sunt urgeat, quatenus, frustratoria excusatione postposita, ad finem citius perducatur totius causae contentio. Indicamus itaque sanctitati vestrae venisse ad nos quemdam hominem, Petrum nomine, qui se 822 asserit fuisse episcopum, atque causae suae a nobis remedium postulasse. Et prius quidem retulit quae digna esse miseratione potuissent; sed requirentes, postea multo aliter quam indicavit invenimus, et vehementer nos ejus actio contristavit. Sed quia causae ipsius interna subtiliter nequaquam addiscere tam longo itineris intervallo disjuncti potuimus, eam, incerti quippe, definire nequivimus. Nunc vero quoniam remeans supradictus diaconus secum eum relaxari poposcit, et ipse ad vos se petiit debere transmitti, scientes sanctitatem vestram, zelum, sicut decet, fidei, et amorem habere justitiae, nobis gratum fuit,", + "candidate_score": 0.643176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_25_27", + "bdc_text": "decembris anno 33 . Salutabitis custodem Heinrich Utinger , Kustos des Großmünsterstifts , s. Z X 138 , Anm. 7. , Pellicanum , Theodorum Theodor Bibliander . et fratres omnes .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1484", + "psc_text": "causis Theodorus, vir memorandus, praesentium portitor, cogeretur, maxime dum in illa re se contra antiquum morem a fratre et coepiscopo nostro Fortunato queratur praejudicium pertulisse, quam ad curam dispositionemque patroni civitatis ejusdem, gloria vestra teste, asserat sine dubio pertinere. Quod si ita se res habet, omnino contristamur cur in ejus vos defensione veritas non permovit, ut et libere quae esset ratio diceretis, et reservari quod longa sibi consuetudo jure vendicat faceretis. Quia ergo grave nimis est contra veterem usum sacerdotes sibi quidquam arripere, unde in laicorum videntur actus incidere, praedicto fratri coepiscopoque nostro scribere quae nobis sunt visa curavimus, ipsorumque ad vos scriptorum exemplar transmisimus, ut ex eis quid debeat reservari quamcitius gloria vestra cognoscat. Praeterea indicavit nobis supradictus portitor, Vectano qui comes fuit in Missinati castello, propterea quod eum nobilem fuisse noverat, et paupertate nimia laborabat, viginti urnas vini per duos annos de insula Prochyta, quae ei vicina erat,", + "candidate_score": 0.641574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_20_22", + "bdc_text": "Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis . Poteritis quidem multum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1358", + "psc_text": "vobiscum debeat quae sunt recta disponere. EPISTOLA XXIV. AD ROMANUM DEFENSOREM. Neglectam per plurimos annos Rusticae testatricis voluntatem tandem adimpleri curet. Gregorius Romano defensori. Filius noster Theodosius, abbas monasterii a Liberio quondam patricio in Campaniae parte constructi, nobis noscitur intimasse Rusticam quondam illustrem feminam ante annos fere viginti et unum, primum condito testamento, Felicem jugalem suum haeredem instituisse, eique de construendo illic in Sicilia monasterio hac conditione interposita delegasse, ut si intra anni spatium omnia libertis dimissa legata non solveret, vel praedictum monasterium ita ut voluti 947 minime ordinaret, tunc sancta Romana Ecclesia portionem quam in fundo Cumas habere visa est, sibi deberet sine dubio vindicare, et ipsa ad persolvenda eadem legata, vel in constructionem ipsius monasterii solatia commodaret. Unde quia, quantum dicitur, dimissa res hactenus minime ipsi monasterio est completa, atque ab ejus nuncusque haeredibus possessionis pars aliqua detinetur, cum omni subtilitate experientia tua causam exquirat atque discutiat. Et", + "candidate_score": 0.638665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_20_22", + "bdc_text": "Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis . Poteritis quidem multum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1280", + "psc_text": "69.) 920 EPISTOLA XXXI. AD SECUNDINUM. Ne patiatur Monasterium in laicae personae potestatem venire. Gregorius Secundino episcopo Tauromenitano. Querimoniam monachorum monasterii Castelliensis oblata ab eis petitio quae tenetur in subditis patefecit. Proinde fraternitas vestra haec quae asserunt, sollicita perscrutari cura studeat. Et si ea invenerit veritate subsistere, tuitionem illis impendat, et monasterium quod monasterio eorum unitum est secundum consuetudinem deputatis de congregatione eorum illic monachis provideat ordinari. Quia rationis ordo non patitur ut monasterium ipsum, et maxime contra voluntatem fundatorum, ab eorum dispositione ad arbitrium suum praesertim laica persona subducat, aut aliquis sibi in id jus debeat vendicare (Grat. 16, q. 7, c. 34) EPISTOLA XXXII. AD SCHOLASTICUM DEFENSOREM. Ecclesiae colono mercedem juxta laboris modum solvat. Gregorius Scholastico defensori. Alexander Frix, praesentium portitor, colonus Ecclesiae nostrae, questus est nobis in domo, id est ecclesia quae Catanae a dilecto filio nostro Cypriano diacono fabricata est, triennii se tempore laborasse, et mercedem", + "candidate_score": 0.635261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_20_22", + "bdc_text": "Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis . Poteritis quidem multum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1484", + "psc_text": "causis Theodorus, vir memorandus, praesentium portitor, cogeretur, maxime dum in illa re se contra antiquum morem a fratre et coepiscopo nostro Fortunato queratur praejudicium pertulisse, quam ad curam dispositionemque patroni civitatis ejusdem, gloria vestra teste, asserat sine dubio pertinere. Quod si ita se res habet, omnino contristamur cur in ejus vos defensione veritas non permovit, ut et libere quae esset ratio diceretis, et reservari quod longa sibi consuetudo jure vendicat faceretis. Quia ergo grave nimis est contra veterem usum sacerdotes sibi quidquam arripere, unde in laicorum videntur actus incidere, praedicto fratri coepiscopoque nostro scribere quae nobis sunt visa curavimus, ipsorumque ad vos scriptorum exemplar transmisimus, ut ex eis quid debeat reservari quamcitius gloria vestra cognoscat. Praeterea indicavit nobis supradictus portitor, Vectano qui comes fuit in Missinati castello, propterea quod eum nobilem fuisse noverat, et paupertate nimia laborabat, viginti urnas vini per duos annos de insula Prochyta, quae ei vicina erat,", + "candidate_score": 0.634046, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_20_22", + "bdc_text": "Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis . Poteritis quidem multum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2251", + "psc_text": "vel quemcunque alium per se suppositamve personam, de ordinatione ejus abbatissae, vel de quibuscunque causis ad monasterium ipsum pertinentibus, audere in auro, vel alia qualibet specie commodi quidquam accipere, neque eamdem abbatissam ordinationis suae causa dare praesumere, ne hac occasione quae a fidelibus piis locis offeruntur, aut jam oblata sunt, consumantur. Et quoniam multae occasiones, in deceptionem religiosarum personarum, a pravis illic, ut dicitur, hominibus exquiruntur, abbatissam ejusdem monasterii nullo modo privandam deponendamque censemus, nisi causa specialiter criminis exigente. Unde necesse est ut si qua contra eam hujusmodi querela surrexerit, non solum episcopus civitatis Augustodunensis causam examinet, sed, adhibitis sibi sex aliis coepiscopis suis, subtili hoc investigatione perquirat, quatenus, cunctis concorditer judicantibus, canonicae districtionis censura, aut ream ferire, aut innocentem possit absolvere. Haec igitur omnia quae hujus praecepti decretique nostri 1225 pagina continet, tam tibi quam cunctis quae in eo quo es ordine locoque successerint, vel eis quorum interesse potuerit,", + "candidate_score": 0.633655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_20_22", + "bdc_text": "Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis . Poteritis quidem multum .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_317", + "psc_text": "huic urbi meisque necessitatibus minime prodesset; sed scriptis vestris discurrentibus, agnovi vos quidem sollicite agere, sed tamen apud quem agere possitis non habere. Peccatis ergo hoc meis deputo quia iste, qui nunc interest, et pugnare contra inimicos nostros dissimulat, et nos facere pacem vetat, quamvis jam modo, etiamsi velit facere, omnino non possumus, quia Ariulphus exercitum Authari et Nordulphi habens, eorum sibi dari precaria desiderat, 608 ut nobiscum aliquid loqui de pace dignetur. De causa vero episcoporum Istriae, omnia quae mihi vestra fraternitas scripsit, ita esse jam ante deprehendi in iis jussionibus quae ad me a piissimis principibus venerunt, quatenus me interim ab eorum compulsione suspenderem. Ego quidem pro iis quae scripsistis zelo atque ardori vestro valde congaudeo, debitoremque me vobis multipliciter factum profiteor. Scitote tamen quia de eadem re serenissimis dominis cum summo zelo et libertate rescribere non cessabo. Movere autem vos non debet praefati excellentissimi viri Romani Patricii", + "candidate_score": 0.633282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_28_30", + "bdc_text": "Salutant ecclesię nostrę fratres vos plurimum . Megander totus vester . Christopherus Christoph Froschauer .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1649", + "psc_text": "Omnipotens Deus sua vos protectione custodiat, detque nobis ita agere, ut post hujus temporalis fluctus, ad aeterna valeamus simul cum gaudio pervenire. EPISTOLA CXXVI. AD CONSTANTIUM MEDIOLANENSEM EPISCOPUM. Ne Philagrium, aut ab Ecclesiae suae hominibus, aut a collectae exactoribus, aut a Dertonensi episcopo, injuste gravari patiatur. Gregorius Constantio episcopo Mediolanensi. Licet multum fraternitatem vestram ad servandam sibi justiliam Philagrii portitoris praesentium flagellum caecitatis invitet, verumtamen 1035 quia ad restituenda quae sibi praejudicialiter asserit detineri, per nos vos voluit fieri promptiores, praesentia ad vos scripta praevidimus dirigenda. Questus autem est campum cum viena sua ab Ecclesiae vestrae hominibus irrationabiliter occupatum. Quod si ita est, quanquam ante judicum possessio ei debuerat violenter ablata restitui, taen quia comunis filius Eventius diaconus vester, consentiente praefato latore, constituit per quinque testes partem Ecclesiae vestrae satisfacere posse, ejusdem Ecclesiae juris illum esse, idoque fraterintas vestra praedictum Philagrium contra justitiam laborare non faciat, sed modis quibus potuerit,", + "candidate_score": 0.626412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_28_30", + "bdc_text": "Salutant ecclesię nostrę fratres vos plurimum . Megander totus vester . Christopherus Christoph Froschauer .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1061", + "psc_text": "apostolo praedicante didicimus: Si gaudet unum membrum, congaudent caetera membra (I Cor. XII, 26) , pensare vos necesse est quanta vobis hac in re exsultatione congaudeo, in qua non unum membrum, sed multa Christi membra gavisa sunt. Sicut tamen scripta fraternitatis vestrae potui transcurrendo perpendere, magna laetitia in immoderatam 854 ejusdem fratris mei laudem vos rapuit. Nam hunc sicut solem in Ecclesia apparuisse dicitis, ita ut cuncti clamaretis: Haec dies quam fecit Dominus, exsultemus et laetemur in ea (Psal. CXVII, 24) . Et certe sequentis vitae promissio est, quia dicitur: Fulgebunt justi sicut sol (Matth. XIII, 43; Sap. III, 7). Nam in hac vita adhuc quisque positus quantalibet virtute polleat, quomodo sicut sol fulget, in qua corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem (Sap. IX, 15); in qua videmus aliam legem in membris nostris repugnantem legi mentis nostrae, et captivos nos ducentem in lege peccati,", + "candidate_score": 0.626216, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_7_9", + "bdc_text": "In negocio Solodorens [ ium ]Zu den Einzelheiten der Unruhen in Solothurn s. Haefliger 166-199 und oben Nr. 283. 285. 286. 288 . utrinque , hoc est , et nos et vos acerrimos Christi patronos et defensores ostendimus , praesertim , modo vera sunt , quę feruntur , aerarius nosterDer Berner Seckelmeister Bernhard Tillmann . et Habius Johannes Haab.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1839", + "psc_text": "est testimonium conscientiae nostrae (II Cor. I, 12) . Job quoque dicit: Ecce in coelo testis meus (Job XVI, 20) . Si ergo nobis est testis in coelo, testis in corde, dimitte stultos foris loqui quod volunt. Quid aliud detrahentes faciunt, nisi in pulverem sufflant, atque in oculos suos terram excitant; ut unde plus detractionis perflant, inde magis nihil veritatis videant? Vocandi tamen sunt etiam ipsi, tranquille admonendi, eisque satisfieri modis omnibus debet, scientes quid de eis Veritas dicit: Ne forte scandalizemus eos (Matth. XVII, 26) . Si autem satisfieri sibi ex veritate noluerint, habes consolationem quam in sancto Evangelio conspicias, quia cum Domino dictum fuisset: Scis quia Pharisaei audito hoc verbo scandalizati sunt (Ibid. XV, 12) ? Respondit: sinite illos, caeci sunt, et duces caecorum (Ibid., 14) ? Paulus quoque apostolus admonet, dicens: Si fieri potest, quod ex vobis est, cum omnibus hominibus pacem habentes (Rom. XII, 18) .", + "candidate_score": 0.624758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_20", + "bdc_text": "Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1280", + "psc_text": "69.) 920 EPISTOLA XXXI. AD SECUNDINUM. Ne patiatur Monasterium in laicae personae potestatem venire. Gregorius Secundino episcopo Tauromenitano. Querimoniam monachorum monasterii Castelliensis oblata ab eis petitio quae tenetur in subditis patefecit. Proinde fraternitas vestra haec quae asserunt, sollicita perscrutari cura studeat. Et si ea invenerit veritate subsistere, tuitionem illis impendat, et monasterium quod monasterio eorum unitum est secundum consuetudinem deputatis de congregatione eorum illic monachis provideat ordinari. Quia rationis ordo non patitur ut monasterium ipsum, et maxime contra voluntatem fundatorum, ab eorum dispositione ad arbitrium suum praesertim laica persona subducat, aut aliquis sibi in id jus debeat vendicare (Grat. 16, q. 7, c. 34) EPISTOLA XXXII. AD SCHOLASTICUM DEFENSOREM. Ecclesiae colono mercedem juxta laboris modum solvat. Gregorius Scholastico defensori. Alexander Frix, praesentium portitor, colonus Ecclesiae nostrae, questus est nobis in domo, id est ecclesia quae Catanae a dilecto filio nostro Cypriano diacono fabricata est, triennii se tempore laborasse, et mercedem", + "candidate_score": 0.62401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_20", + "bdc_text": "Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_966", + "psc_text": "erga nos sinceritas fraternitatis vestrae sit, satisfactione non egemus, quia eam ex mentis nostrae, quae circa vos est, dilectione cognoscimus. Suprascripto autem latori, quem nobis epistolariter commendastis, scripta ad rectorem patrimonii Siciliae dedimus, ut adversam partem facere quae justa sunt urgeat, quatenus, frustratoria excusatione postposita, ad finem citius perducatur totius causae contentio. Indicamus itaque sanctitati vestrae venisse ad nos quemdam hominem, Petrum nomine, qui se 822 asserit fuisse episcopum, atque causae suae a nobis remedium postulasse. Et prius quidem retulit quae digna esse miseratione potuissent; sed requirentes, postea multo aliter quam indicavit invenimus, et vehementer nos ejus actio contristavit. Sed quia causae ipsius interna subtiliter nequaquam addiscere tam longo itineris intervallo disjuncti potuimus, eam, incerti quippe, definire nequivimus. Nunc vero quoniam remeans supradictus diaconus secum eum relaxari poposcit, et ipse ad vos se petiit debere transmitti, scientes sanctitatem vestram, zelum, sicut decet, fidei, et amorem habere justitiae, nobis gratum fuit,", + "candidate_score": 0.622184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_20", + "bdc_text": "Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2251", + "psc_text": "vel quemcunque alium per se suppositamve personam, de ordinatione ejus abbatissae, vel de quibuscunque causis ad monasterium ipsum pertinentibus, audere in auro, vel alia qualibet specie commodi quidquam accipere, neque eamdem abbatissam ordinationis suae causa dare praesumere, ne hac occasione quae a fidelibus piis locis offeruntur, aut jam oblata sunt, consumantur. Et quoniam multae occasiones, in deceptionem religiosarum personarum, a pravis illic, ut dicitur, hominibus exquiruntur, abbatissam ejusdem monasterii nullo modo privandam deponendamque censemus, nisi causa specialiter criminis exigente. Unde necesse est ut si qua contra eam hujusmodi querela surrexerit, non solum episcopus civitatis Augustodunensis causam examinet, sed, adhibitis sibi sex aliis coepiscopis suis, subtili hoc investigatione perquirat, quatenus, cunctis concorditer judicantibus, canonicae districtionis censura, aut ream ferire, aut innocentem possit absolvere. Haec igitur omnia quae hujus praecepti decretique nostri 1225 pagina continet, tam tibi quam cunctis quae in eo quo es ordine locoque successerint, vel eis quorum interesse potuerit,", + "candidate_score": 0.616341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_20", + "bdc_text": "Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1358", + "psc_text": "vobiscum debeat quae sunt recta disponere. EPISTOLA XXIV. AD ROMANUM DEFENSOREM. Neglectam per plurimos annos Rusticae testatricis voluntatem tandem adimpleri curet. Gregorius Romano defensori. Filius noster Theodosius, abbas monasterii a Liberio quondam patricio in Campaniae parte constructi, nobis noscitur intimasse Rusticam quondam illustrem feminam ante annos fere viginti et unum, primum condito testamento, Felicem jugalem suum haeredem instituisse, eique de construendo illic in Sicilia monasterio hac conditione interposita delegasse, ut si intra anni spatium omnia libertis dimissa legata non solveret, vel praedictum monasterium ita ut voluti 947 minime ordinaret, tunc sancta Romana Ecclesia portionem quam in fundo Cumas habere visa est, sibi deberet sine dubio vindicare, et ipsa ad persolvenda eadem legata, vel in constructionem ipsius monasterii solatia commodaret. Unde quia, quantum dicitur, dimissa res hactenus minime ipsi monasterio est completa, atque ab ejus nuncusque haeredibus possessionis pars aliqua detinetur, cum omni subtilitate experientia tua causam exquirat atque discutiat. Et", + "candidate_score": 0.61508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_20", + "bdc_text": "Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1178", + "psc_text": "necessitate valeat obligationis absolvi. Sed et illud fraternitas vestra debet esse sollicita, ut siquidem de praedicta Ecclesia usuale argentum est, suprascriptam quantitatem accipiat; alioquin de sacratis vos vasis hac in re eam quam praediximus quantitatem praebere necesse est. Nam (Grat. 12, q. 2, c. 16) sicut omnino grave est frustra ecclesiastica ministeria venundare, sic iterum culpa est, imminenti hujusmodi necessitate, res maxime desolatae Ecclesiae captivis suis praeponere, et in eorum redemptione cessare. EPISTOLA XXXIX. AD JOANNEM EPISCOPUM. Exortam inter abbates duos de agrorum finibus contentionem, ipso praesente, agrimensore adhibito finiendam. Gregorius Joanni episcopo Syracusano. Ne religiosorum virorum corda saecularium rerum intentio a mutua, quod absit, charitate disjungat, magna est sollicitudine studendum, ut facillimum finem res possit in altercationem deducta percipere. Quia, ergo, indicante Caesario, abbate monasterii sancti Petri, quod in loco est qui Baïas dicitur constitutum, comperimus inter eum et Joannem abbatem monasterii sanctae Luciae, in Syracusana civitate constituti, gravem", + "candidate_score": 0.614662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_20", + "bdc_text": "Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1604", + "psc_text": "ratione servabitur, si nihil potestati, sed totum aequitati tribuitur. Perlatum siquidem ad nos est dilectissimum fratrem nostrum Ursicinum, Taurinae civitatis episcopum, post captivitatem et depraedationem quam pertulit grave in parochiis suis, quae in Francorum sitae terminis perhibentur, praejudicium pertulisse; denique ut alter illic contra ecclesiastica statuta, nullo ejus crimine deposcente, constitueretur antistes. Et ne leve forsitan videretur hujus rei praejudiciale commissum, etiam aliquid doloris est additum, ut res ei Ecclesiae suae quas habere potuit tollerentur. Quod si haec veritate subsistunt, 1023 quia crudele nimis est et aperte sacris canonibus inimicum ut ab altari proprio insontem ambitio removeat sacerdotem, qui non meretur ex crimine successorem, suam in hujus praejudicio cuncti causam attendant, et quod nolunt perpeti, ne aliis imponatur studeant. Nam si pravae rei aditus, antequam diu patescat, non clauditur, usu fit latior; et erit consuetudine licitum, quod ratione constat esse prohibitum. Sed prae caeteris fraternitatis vestrae sollicitudo, pro nostra commendatione", + "candidate_score": 0.613915, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.695707, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_17_19", + "bdc_text": "Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1921", + "psc_text": "David prophetae vocibus dicit: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores (Psal. CXXVIII, 3) , quia videlicet dum haereticos vel quoslibet reprobos, quos corrigere non valet, tolerat, facta peccantium supra dorsum portat. Beatus itaque Job videns Eliphaz amicum suum multa contra se de hypocrisi conquerentem, qui ex consolationis verbis ad amaritudinem increpationis eruperat, et simulatus consolator apparebat, per patientiam suam typum servat Ecclesiae, quae novit talia audiendo tolerare, et, cum ejus sermo admittitur, ratiocinando destruere, et dicit: CAPUT II. [ Rec II ]. CAP. XVI, VERS. 2.-- Audivi frequenter talia. 2. Job typus Ecclesiae a fictis amicis oppressae, consolatores simulantibus. A consolatoriis verbis ad increpatoria amici Job eruperant. --Electi quippe frequenter aliena mala quasi sua audiunt, et ab his eis crimen impingitur a quibus crimina impacta perpetrantur. Hac autem responsione beatus Job illud Ecclesiae tempus significat quo, oppressa ab adversariis, temporali eorum potentia quasi dejecta creditur. Unde sequitur:--IBID.-- Consolatores onerosi omnes vos", + "candidate_score": 0.695707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_17_19", + "bdc_text": "Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1920", + "psc_text": "expositio moralis et typica continetur. CAPUT PRIMUM. 417 1. Sancti quos admonendo corrigere non possunt, patiendo tolerant. --Esse hoc perversorum proprium solet, quod sua mala per convicium bonis ingerant, priusquam de eis ipsi veraciter accusentur; et dum metuunt increpari de his quae faciunt, adversantes suis pravitatibus justos haec facere testantur. Sancti autem viri patienter audiunt etiam quae se nunquam fecisse meminerunt, quamvis ea mala quae sibi ingeri conspiciunt ab ipsis suis criminatoribus noverint perpetrata; et cum eos praedicando corrigere non possunt, patiendo tolerant, quatenus si fructum conversionis eorum non valent, ex ipsis tamen praemium longanimitatis acquirant. Unde et sancta Ecclesia David prophetae vocibus dicit: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores (Psal. CXXVIII, 3) , quia videlicet dum haereticos vel quoslibet reprobos, quos corrigere non valet, tolerat, facta peccantium supra dorsum portat. Beatus itaque Job videns Eliphaz amicum suum multa contra se de hypocrisi conquerentem, qui ex consolationis verbis ad amaritudinem increpationis", + "candidate_score": 0.686108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_9_11", + "bdc_text": "et Habius Johannes Haab. - Tillmann und Haab trugen als Leiter der Berner bzw. Zürcher Schiedboten zur Lösung des Solothurner Konflikts bei , s. EA IV/1c 175. 177. 180. 185. 190. , egregii oratores illi . Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1084", + "psc_text": "qui conturbas Israel (III Reg. XVIII, 17) ? Elias protinus superbi regis stultitiam, objurgationis liberae auctoritate percussit, dicens: Non ego turbavi Israel, sed tu et domus patris tui, qui dereliquistis 237 mandata Domini, et secuti estis Baalim. Hinc est quod Elisaeus, veram magistri celsitudinem sequens, Joram filium Achab ad se cum Josaphat rege venientem ex reatu perfidiae confudit, dicens: Quid mihi et tibi est? Vade ad prophetas patris tui et matris tuae (IV Reg. IV, 13) . Et: Vivit Dominus exercituum, in cujus conspectu sto, quod si non vultum Josaphat regis Judae erubescerem, nec attendissem quidem te, nec respexissem (Ibid., 14) . Hinc est quod isdem vir Naaman ad se cum equis et curribus venientem ante ostium domus fixit, et talentorum copia ac vestium fulto non occurrit; non januam domus aperuit, sed ut lavari septies in Jordane debuisset per nuntium jussit (IV Reg. V, 9, 10). Unde et isdem Naaman", + "candidate_score": 0.650368, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_2_4", + "bdc_text": "Satis enim honesta et pia facie omnia peraguntur . Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit . At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1758", + "psc_text": "XXXIV [ Rec. XVII. ] VERS. 15.-- Etiamsi occiderit me, in ipso sperabo. 47. Justus Deum etiam in adversis laudat. --Nunquam est patientiae virtus in prosperis. Ille autem vere est patiens, qui et adversis atteritur, et tamen a spei suae rectitudine non curvatur. De reprobi namque sensu scriptum est: Et confitebitur tibi cum benefeceris ei (Psal. XLVIII, 19) . In hoc itaque mens justa ab injusta discernitur, quod omnipotentis Dei laudem et inter adversa confitetur, quod non cum rebus frangitur, non cum casu gloriae exterioris cadit, sed in hoc magis qualis cum rebus fuerit demonstrat, quae et sine rebus robustior stat. Sequitur: CAPUT XXXV. VERS. 15, 16.-- Verumtamen vias meas in conspectu ejus arguam, et ipse erit salvator meus. 48. Culpis suis nescit parcere, ut Deus parcat. --Cum Paulus apostolus dicat: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur (I Cor. XI, 31) , eo tunc Dominus salvator invenitur, quo nunc pro", + "candidate_score": 0.645157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_11", + "bdc_text": "Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1760", + "psc_text": "meas in conspectu ejus arguam. Quae vero utilitas de hac argutione sequatur adjungat: Et ipse erit salvator meus. Sequitur: CAPUT XXXVI [ Rec. XVIII ]. IBID.-- Non enim veniet in conspectu ejus omnis hypocrita. 49. Hypocrita Dei conspectum fugit, dum humanis oculis placere cupit. --Cum constet quod judex veniens agnos ad dexteram, haedos vero ad sinistram ponat (Matth. XXV, 33), qua nunc ratione dicitur in conspectu ejus hypocritam non esse venturum, qui scilicet si inter haedos erit, ad sinistram judicis apparebit? [ Vet. XX. ] Sed sciendum est quod duobus modis in conspectu Domini venimus. Uno quidem, quo hic, peccata nostra subtiliter perpendentes, in ejus non conspectu punimus, et flendo dijudicamus. Nam quoties conditoris nostri 384 potentiam ad sensum reducimus, toties in conspectu illius stamus. Unde recte quoque per virum Dei Eliam dicitur: Vivit Dominus Deus Israel, in cujus conspectu sto (III Reg. XVII, 1) . Alio quoque modo in", + "candidate_score": 0.644796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_13_15", + "bdc_text": "O miseria , o calamitas ! Vae homini , per quem hęc facta et neglecta sint ! Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1413", + "psc_text": "ille populus, qui ipsam pietatem persecutus est, impius non est? Sed considerata vir sanctus Judaicae plebis perfidia, ad semetipsum mentis oculos revocat; dolet quod videre nequeat quem amat; moerore afficitur, quia ex praesenti mundo ante subtrahitur quam salus mundi reveletur. Unde et subdit: CAPUT XXX [ Rec. XVI ]. VERS. 25.-- Dies mei velociores fuerunt cursore; fugerunt, et non viderunt bonum. 46. Antiqui justi dolent se ad Christi tempora non pervenisse. --Cursoris quippe officium est secutura nuntiare. Omnes igitur electi, qui ante adventum Redemptoris orti sunt, quia hunc aut vivendo tantummodo, aut etiam loquendo nuntiarunt, quasi in mundo quidam cursores fuerunt. Sed quia ante praestolatum redemptionis tempus se subtrahi praevident, transire se cursore velocius dolent; diesque suos esse breves ingemiscunt, quia usque ad videndam Redemptoris lucem minime tenduntur. Unde apte dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Omnia quae creata sunt bona sunt, Moyse attestante, qui ait: Vidit Deus cuncta quae", + "candidate_score": 0.642419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_8_10", + "bdc_text": "utrinque , hoc est , et nos et vos acerrimos Christi patronos et defensores ostendimus , praesertim , modo vera sunt , quę feruntur , aerarius nosterDer Berner Seckelmeister Bernhard Tillmann . et Habius Johannes Haab. - Tillmann und Haab trugen als Leiter der Berner bzw. Zürcher Schiedboten zur Lösung des Solothurner Konflikts bei , s. EA IV/1c 175. 177. 180. 185. 190. , egregii oratores illi .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1944", + "psc_text": "--Ora sua reprobi exprobrantes aperiunt cum et erroris sui mala praedicare non metuunt, et praedicamenta rectae fidei irrident. De quibus sciendum est quia illos praecipue in sancta Ecclesia persequuntur quos multis conspiciunt esse profuturos, qui vitam carnalium verbo correptionis conterunt, eosque in Ecclesiae corpore spiritaliter vertunt. Unde et subditur. CAPUT XII. [ Rec. VI ]. IBID.-- Percusserunt maxillam meam, satiati sunt poenis meis. 15. Maxilla Ecclesiae sancti praedicatores. --Maxilla quippe Ecclesiae sancti praedicatores sunt, sicut sub Judaeae specie per Jeremiam dicitur: Plorans ploravit in nocte, et lacrymae ejus in maxillis ejus (Thren. I, 2) , quia in adversitatibus Ecclesiae illi amplius plangunt qui vitam carnalium confringere 423 praedicando noverunt. Per ipsos quippe sancta Ecclesia iniquos a vitiis conterit, et quasi glutiens in sua membra convertit. Unde ipsi quoque primo praedicatori velut maxillae Ecclesiae dicitur: Occide et manduca (Act. X, 13) . ( Vet. VIII ). Hinc est etiam quod Samson", + "candidate_score": 0.642018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_14_16", + "bdc_text": "Vae homini , per quem hęc facta et neglecta sint ! Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] . Tanta fuit hominum hucusque constantia .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1697", + "psc_text": ". Hinc Salomon dicit: Considera opera Dei quod nemo possit corrigere quem ille despexerit (Eccle. VII, 14) . Nec mirum si a corde reprobo praedicator minime auditur, dum nonnunquam ipse quoque Dominus in his quae loquitur resistentium moribus impugnatur. Hinc est enim quod Cain et divina voce admoneri potuit, et mutari non potuit, quia exigente culpa malitiae, jam intus Deus cor reliquerat, cui foris ad testimonium verba faciebat. Bene autem subditur: Si incluserit hominem, nullus est qui aperiat. Quia omnis homo per id quod male agit, quid sibi aliud quam conscientiae suae carcerem facit, ut hunc animi reatus premat, etiamsi nemo exterius accuset? Qui cum, judicante Deo, in malitiae suae caecitate relinquitur, quasi intra semetipsum clauditur, ne evadendi locum inveniat, quem invenire minime meretur. Nam saepe nonnulli a pravis actibus exire cupiunt; sed quia eorumdem actuum pondere premuntur, in malae consuetudinis carcere inclusi, a semetipsis exire non possunt. Et quidam", + "candidate_score": 0.641683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_11", + "bdc_text": "Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1759", + "psc_text": "stat. Sequitur: CAPUT XXXV. VERS. 15, 16.-- Verumtamen vias meas in conspectu ejus arguam, et ipse erit salvator meus. 48. Culpis suis nescit parcere, ut Deus parcat. --Cum Paulus apostolus dicat: Si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur (I Cor. XI, 31) , eo tunc Dominus salvator invenitur, quo nunc pro timore Dei peccatum nostrum a nobismetipsis redarguitur. Unde electi quique culpis suis nunquam sciunt parcere, ut possint culparum judicem placatum invenire. Et vere eum postmodum invenire salvatorem credunt, quem districte modo judicem metuunt. Nam qui sibi nunc in culpa parcit, ei postmodum in poena non parcitur. Dicat ergo: Verumtamen vias meas in conspectu ejus arguam. Quae vero utilitas de hac argutione sequatur adjungat: Et ipse erit salvator meus. Sequitur: CAPUT XXXVI [ Rec. XVIII ]. IBID.-- Non enim veniet in conspectu ejus omnis hypocrita. 49. Hypocrita Dei conspectum fugit, dum humanis oculis placere cupit. --Cum constet quod judex veniens agnos", + "candidate_score": 0.640801, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_11", + "bdc_text": "Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1172", + "psc_text": "Christus in judicio reprobos ad feriendum videbit, quos hic ad misericordiam impendendam non vidit. --Ac si aperte diceret: Districtus ad judicium veniens, et ad salvandum non vides, et ad feriendum vides, quia quem in praesenti vita dispensationis tuae miseratione non respicis, respiciendo, postmodum per justitiam exstinguis. Nunc enim peccator quisque Deum non metuit et vivit, blasphemat et proficit, quia scilicet misericors creator, quem exspectando vult corrigere, aspiciendo non vult punire, sicut scriptum est: Dissimulans peccata hominum propter poenitentiam (Sap. XI, 24) . Sed tunc peccator cum respicitur non subsistit, quia cum districtus judex merita subtiliter inquirit, reus ad tormenta non sufficit. 32. Justi se perituros sciunt, si remota pietate a Deo judicentur. --Quamvis hoc etiam justorum voci congruit, quorum mens semper sollicita venturo examini intendit. Omne enim quod agunt metuunt, dum caute considerant qui ante quantum judicem stabunt. Intuentur potentiam illius magnitudinis, et pensant quanto reatu constricti sunt propriae infirmitatis.", + "candidate_score": 0.638663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_15", + "bdc_text": "Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1413", + "psc_text": "ille populus, qui ipsam pietatem persecutus est, impius non est? Sed considerata vir sanctus Judaicae plebis perfidia, ad semetipsum mentis oculos revocat; dolet quod videre nequeat quem amat; moerore afficitur, quia ex praesenti mundo ante subtrahitur quam salus mundi reveletur. Unde et subdit: CAPUT XXX [ Rec. XVI ]. VERS. 25.-- Dies mei velociores fuerunt cursore; fugerunt, et non viderunt bonum. 46. Antiqui justi dolent se ad Christi tempora non pervenisse. --Cursoris quippe officium est secutura nuntiare. Omnes igitur electi, qui ante adventum Redemptoris orti sunt, quia hunc aut vivendo tantummodo, aut etiam loquendo nuntiarunt, quasi in mundo quidam cursores fuerunt. Sed quia ante praestolatum redemptionis tempus se subtrahi praevident, transire se cursore velocius dolent; diesque suos esse breves ingemiscunt, quia usque ad videndam Redemptoris lucem minime tenduntur. Unde apte dicitur: Fugerunt, et non viderunt bonum. Omnia quae creata sunt bona sunt, Moyse attestante, qui ait: Vidit Deus cuncta quae", + "candidate_score": 0.629228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_7_9", + "bdc_text": "In negocio Solodorens [ ium ]Zu den Einzelheiten der Unruhen in Solothurn s. Haefliger 166-199 und oben Nr. 283. 285. 286. 288 . utrinque , hoc est , et nos et vos acerrimos Christi patronos et defensores ostendimus , praesertim , modo vera sunt , quę feruntur , aerarius nosterDer Berner Seckelmeister Bernhard Tillmann . et Habius Johannes Haab.", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1921", + "psc_text": "David prophetae vocibus dicit: Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores (Psal. CXXVIII, 3) , quia videlicet dum haereticos vel quoslibet reprobos, quos corrigere non valet, tolerat, facta peccantium supra dorsum portat. Beatus itaque Job videns Eliphaz amicum suum multa contra se de hypocrisi conquerentem, qui ex consolationis verbis ad amaritudinem increpationis eruperat, et simulatus consolator apparebat, per patientiam suam typum servat Ecclesiae, quae novit talia audiendo tolerare, et, cum ejus sermo admittitur, ratiocinando destruere, et dicit: CAPUT II. [ Rec II ]. CAP. XVI, VERS. 2.-- Audivi frequenter talia. 2. Job typus Ecclesiae a fictis amicis oppressae, consolatores simulantibus. A consolatoriis verbis ad increpatoria amici Job eruperant. --Electi quippe frequenter aliena mala quasi sua audiunt, et ab his eis crimen impingitur a quibus crimina impacta perpetrantur. Hac autem responsione beatus Job illud Ecclesiae tempus significat quo, oppressa ab adversariis, temporali eorum potentia quasi dejecta creditur. Unde sequitur:--IBID.-- Consolatores onerosi omnes vos", + "candidate_score": 0.629214, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam a domino . De rebus nostris non est , ut vobis plura scribam . Satis enim honesta et pia facie omnia peraguntur .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2314", + "psc_text": "VERS. 3.-- Quid prodest Deo, si justus fueris? aut quid ei confers, si immaculata fuerit vita tua? 2. Justitia nostra Deus non indiget. --In omni quippe quod bene agimus, nosmetipsos, non autem Deum juvamus. Unde et per Psalmistam dicitur: Dixi Domino: Deus meus es tu, quoniam bonorum meorum non indiges (Psal. XV, 2) . Ipse enim vere nobis Dominus, quia et utique Deus est, qui bono non indiget servientis, sed bonitatem confert quam recipit, ut oblata bonitas non ipsi, sed prius accipientibus et post reddentibus prosit. Nam etsi in judicium Dominus veniens dicit: Quandiu fecistis uni de his fratribus meis minimis, mihi fecistis (Matth. XXV, 40) , mira hoc pietate loquitur ex suorum compassione membrorum. Et ipse nos per hoc quod caput nostrum est adjuvat, qui per nostra bona opera in suis membris adjuvatur. Adhuc adjungit Eliphaz, quod nullus ignorat, dicens: CAPUT III. VERS. 4.-- Nunquid timens arguet te, et", + "candidate_score": 0.623556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_7", + "bdc_text": "In negocio Solodorens [ ium ]Zu den Einzelheiten der Unruhen in Solothurn s. Haefliger 166-199 und oben Nr. 283. 285. 286. 288 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_414", + "psc_text": "loco suo veniunt, quia contra sanctam Ecclesiam ex superbia moventur. 44. Amicorum Job nomina actionem signant haereticorum. --Quorum perversa quoque actio ex ipsa suorum nominum interpretatione colligitur. Dicuntur enim, Eliphaz, Baldad, Sophar; et, sicut superius diximus, Eliphaz interpretatus dicitur, Dei contemptus. Nisi enim Deum contemnerent, nequaquam de eo perversa sentirent. Baldad autem interpretatur, vetustas sola. Dum enim vere vinci refugiunt, et perverso studio esse victores quaerunt, novae vitae conversationem negligunt; et ex sola vetustate est quod intendunt, Sophar vero speculam dissipans. Hi etenim, qui in sancta Ecclesia siti sunt, Redemptoris sui mysteria fide vera humiliter contemplantur; sed dum haeretici cum falsis allegationibus veniunt, speculam dissipant, quia eorum mentes, quos ad se attrahunt, ab intentione rectae contemplationis inclinant. [ Vet. XVIII. Rec. XIV.] 45. Haereticorum curiositas, loquacitas, hypocrisis locis amicorum Job designata. --Bene autem loca de quibus veniunt congrua haereticorum actibus describuntur. Dicitur etenim Themanites, Suhites, Naamathites. Thema namque interpretatur Auster;", + "candidate_score": 0.591992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_7", + "bdc_text": "In negocio Solodorens [ ium ]Zu den Einzelheiten der Unruhen in Solothurn s. Haefliger 166-199 und oben Nr. 283. 285. 286. 288 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_413", + "psc_text": "loco suo. Haereticorum quippe locus ipsa superbia est; quia nisi prius in corde intumescerent, ad pravae assertionis certamina non venirent. Ita namque malorum locus superbia, sicut est e contra humilitas locus bonorum. De quo per Salomonem dicitur: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris (Ephes. X, 4) . Ac si aperte dicat: Si tentatoris spiritum contra te in aliquo praevalere consideras, humilitatem poenitentiae non relinquas. Qui quia locum nostrum humilitatem poenitentiae dixerit, verbis sequentibus ostendit, dicens: Quia curatio cessare faciet peccata maxima (Ibid.) . Quid est enim aliud humilitas lamenti, nisi medicina peccati? Haeretici igitur de loco suo veniunt, quia contra sanctam Ecclesiam ex superbia moventur. 44. Amicorum Job nomina actionem signant haereticorum. --Quorum perversa quoque actio ex ipsa suorum nominum interpretatione colligitur. Dicuntur enim, Eliphaz, Baldad, Sophar; et, sicut superius diximus, Eliphaz interpretatus dicitur, Dei contemptus. Nisi enim Deum contemnerent, nequaquam de eo perversa sentirent.", + "candidate_score": 0.591273, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_35", + "bdc_text": "] Leoni et Bullingero , fratribus suis apud Tigurum charissimis .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_711", + "psc_text": "38. Dura in Job Eliphaz verba. --Quid enim rugitum leonis appellat, nisi, ut paulo ante praemisimus, severitatem viri? quid vocem leaenae, nisi loquacitatem conjugis? quid dentes catulorum leonum, nisi edacitatem prolis? Quia enim filii convivantes exstincti sunt, dentium expressione signantur. Quae cuncta dum contrita Eliphaz rigidus exsultat, quasi jure damnata denuntiat. Cujus adhuc duritiam increpationis ingeminat, cum subjungit: CAPUT XX [ Vet. et Rect. XVI ]. VERS. 11.-- Tigris periit, eo quod non haberet praedam, et 156 catuli leonum dissipati sunt. 39. Tigris varia ac rapax hypocritas apte significat. --Quem enim nomine tigridis, nisi beatum Job nota varietatis signat, vel aspersum maculis simulationis? Omnis namque simulator in eo quod videri rectus appetit, mundum se per omnia non ostendit; quia dum virtutes quasdam per hypocrisin assumit, et occulte semetipsum vitiis subjicit, quaedam latentia vitia repente in faciem erumpunt, et superductae simulationis, quasi visionis corium, ex admistione sua varium ostendunt; ut plerumque", + "candidate_score": 0.589793, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_7", + "bdc_text": "In negocio Solodorens [ ium ]Zu den Einzelheiten der Unruhen in Solothurn s. Haefliger 166-199 und oben Nr. 283. 285. 286. 288 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_210", + "psc_text": "ut nuntiarem tibi. 25. Ad odium Dei provocare conatur. --Qui uno vulnere non prosternitur, idcirco bis, terque percutitur, ut usque ad intima quandoque feriatur. Nuntiata itaque fuerat adversitas de Sabaeis, nuntiata divina animadversio per ignem de coelo, nuntiatur ab hominibus iterum camelorum raptus, caedesque puerorum, et divinae indignationis ira repetitur, dum ventus irruens concussisse domus angulos, atque exstinxisse liberos indicatur. Quia enim notum est, quod absque superno nutu moveri elementa non possint, latenter infertur quod ipse contra illum elementa moverit, qui moveri permisit; quamvis Satan semel accepta a Domino potestate ad usum suae nequitiae etiam elementa concutere praevalet. Nec movere debet, si spiritus de summis projectus turbare in ventos aerem potuit; cum nimirum constet quia et damnatis 49 in metallum, ad usum aqua et ignis servit. Quaesitum est igitur ut nuntiarentur mala, quaesitum ut multa, quaesitum ut subita. Sed cum prius adversa nuntiavit, tranquillo adhuc pectori quasi sanis membris vulnus", + "candidate_score": 0.588403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_35", + "bdc_text": "] Leoni et Bullingero , fratribus suis apud Tigurum charissimis .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_719", + "psc_text": "custodiunt, ne leo circuiens insidiando subripiat, id est, antiquus hostis sub aliqua imagine virtutis occidat; ne leaenae vox auribus obstrepat, id est, ne Babyloniae gloria sensum ab amore patriae coelestis avertat; ne catulorum leonum dentes mordeant, id est, ne reproborum persuasio in corde convalescat. At contra haeretici jam quasi de sanctitate securi sunt, quia vitae suae meritis cuncta se superasse suspicantur. Unde et nunc dicitur: Rugitus leonis, et vox leaenae, et dentes catulorum leonum contriti sunt. Ac si aperte diceretur: Nos ideo nullis flagellis atterimur, quia et virtutem antiqui hostis, et cupiditatem terrenae gloriae, et persuasiones reproborum omnium vitae meritis superando calcamus. Unde adhuc subditur: CAPUT XXII. VERS. 11.-- Tigris periit, eo quod non haberet praedam, et catuli leonum dissipati sunt. 43. Satan et leo recte vocatur, et tigris et myrmicoleon. Haeretici quasi de victo Satana gloriantur. --Hunc vocabulo tigridis repetit quem leonis appellatione signavit. Satan quippe et propter crudelitatem", + "candidate_score": 0.587282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_35", + "bdc_text": "] Leoni et Bullingero , fratribus suis apud Tigurum charissimis .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_685", + "psc_text": "veniat, humilitatem tamen locutionis deserens, regulam consolationis ignorat. Qui dum loquendi custodiam negligit, usque ad afflicti contumelias excedit, dicens: Tigris periit eo quod non haberet praedam. Rugitus leonis, et vox leaenae, et dentes catulorum leonum dissipati sunt (Job. IV, 11) . Beatum videlicet Job nomine tigridis, quasi vitio varietatis notans, per leonis rugitum ejusdem viri terrorem, per leaenae vocem loquacitatem conjugis, per dissipatos vero dentes catulorum leonum destructam filiorum edacitatem signans. Unde et bene amicorum sensum, qui in tumida correptione se extulit, sententia divina reprehendit, dicens: Non estis locuti coram me rectum, sicut servus meus Job (Job. XXXII, 7) . [ Vet. XI.] 27. Sententias amicorum Job qua ratione Deus arguat, et Paulus commendet. --Sed quaerendum video cur Paulus illorum sententiis tanta auctoritate utitur, si hae eorum sententiae Dominica reprehensione cassantur? Eliphaz quippe verba sunt, quae Corinthiis intulit dicens, sicut scriptum est: Comprehendam sapientes in astutia eorum (I Cor. III,", + "candidate_score": 0.581042, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1", + "max_score": 0.695223, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_17_19", + "bdc_text": "Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_25", + "psc_text": "quis dabit uobis? § 9 Sed uereris et metuis ne si operari plurimum coeperis patrimonio tuo larga operatione finito ad penuriam forte redigaris, esto in hac parte intrepidus, esto securus. finiri non potest unde in usus Christi impenditur, unde opus caeleste celebratur. nec hoc tibi de meo spondeo sed de sanctarum scripturarum fide et diuinae pollicitationis auctoritate promitto. loquitur per Salomonem Spiritus sanctus et dicit: qui dat pauperibus numquam egebit: qui autem auertit oculum suum in magna penuria erit, ostendens misericordes adque operantes egere non posse, magis parcos et steriles ad inopiam postmodum deuenire. item beatus apostolus Paulus dominicae inspirationis gratia plenus, qui administrat, inquit, semen seminanti et panem ad edendum praestabit et multiplicabit seminationem uestram et augebit incrementa frugum iustitiae uestrae, ut in omnibus locupletemini. et iterum: administratio huius officii non tantum supplebit ea quae sanctis desunt, sed et abundabit per multam gratiarum actionem in Domino: quoniam dum gratiarum", + "candidate_score": 0.695223, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_18_20", + "bdc_text": "Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa009.opp-lat1_window_25", + "psc_text": "quis dabit uobis? § 9 Sed uereris et metuis ne si operari plurimum coeperis patrimonio tuo larga operatione finito ad penuriam forte redigaris, esto in hac parte intrepidus, esto securus. finiri non potest unde in usus Christi impenditur, unde opus caeleste celebratur. nec hoc tibi de meo spondeo sed de sanctarum scripturarum fide et diuinae pollicitationis auctoritate promitto. loquitur per Salomonem Spiritus sanctus et dicit: qui dat pauperibus numquam egebit: qui autem auertit oculum suum in magna penuria erit, ostendens misericordes adque operantes egere non posse, magis parcos et steriles ad inopiam postmodum deuenire. item beatus apostolus Paulus dominicae inspirationis gratia plenus, qui administrat, inquit, semen seminanti et panem ad edendum praestabit et multiplicabit seminationem uestram et augebit incrementa frugum iustitiae uestrae, ut in omnibus locupletemini. et iterum: administratio huius officii non tantum supplebit ea quae sanctis desunt, sed et abundabit per multam gratiarum actionem in Domino: quoniam dum gratiarum", + "candidate_score": 0.694059, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1", + "max_score": 0.693985, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_18_20", + "bdc_text": "Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_79", + "psc_text": "iterum: quaecumque uolueritis ut faciant nobisuobis homines bona, ita et nos facite illis. haec est enim lex et prophetae. § 29 Nec uerbis tantum sed et factis Deus orare nos docuit ipse orans frequenter et deprecans et quid nos facere oporteret exempli sui contestatione demonstrans, sicut scriptum est: ipse autem fuit secedens in solitudines et adorans, et iterum: exiuit in montem orare et fuit pernoctans in orationem Dei. quodsi ille orabat qui sine peccato erat, quanto magis peccatores oportet orare, et si ille per totam noctem iugiter uigilans continuis precibus orabat, quanto nos magis in frequentanda oratione debemus nocte uigilare! § 30 Orabat autem Dominus et rogabat non pro se — quid enim pro se innocens precaretur? — sed pro delictis nostris, sicut et ipse declarat cum dicit ad Petrum: ecce satanas postulabat ut uos negaretuexaret quomodo triticum. ego autem rogaui pro te, ne deficiat fides tua. et postmodum pro", + "candidate_score": 0.693985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_80", + "psc_text": "§ 30 Orabat autem Dominus et rogabat non pro se — quid enim pro se innocens precaretur? — sed pro delictis nostris, sicut et ipse declarat cum dicit ad Petrum: ecce satanas postulabat ut uos negaretuexaret quomodo triticum. ego autem rogaui pro te, ne deficiat fides tua. et postmodum pro omnibuspatremdeprecaturdicens: non pro his autem rogo solis sed et pro illis qui credituri sunt peruerbum 2 Io. 17, 3. 5 Marc. 12, 29 sq. 6 Matth. 22, 40. 11 Matth. 7,12. 16 Luc. 5,16. 18 Luc. 6, 12. 25 Luc. 22, 31. 28 Io. 17, 20 sq. 2 autem W 8. 1. m. 2 3 solum uerum G 6 dominus] deus v 8 primum] est primum mandatum v 9 simile est v tuum SW, tibi VQv 10 te ipsum v 12 hominis S 14 dns WGv 15 facere nos t; oportet W1 ^16 ipse autem... iterum om. S 17 solitudinem", + "candidate_score": 0.680586, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Fragmenta-sermonum", + "max_score": 0.693755, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_18_20", + "bdc_text": "Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Fragmenta-sermonum_window_2", + "psc_text": "2. Confutatur maligna haeresis ex oratione a Christo commendata et pro Petro adhibita. Videtis, fratres, quam maligna haeresis; videtis quemadmodum omnes horretis: cavete ne capiamini. Novi enim calliditates et tergiversationes hominum impiorum aversorum a veritate, et quia jam in suas sententias ceciderunt vinci nolentium; videte, obsecro vos. Ecce enim invenit quod diceret, ideo nos dicere, Ne nos inferas in tentationem, ne aliquid nobis contingat, quod non habemus in potestate secundum corporis tentationem. Inde ergo dicebat Dominus, Vigilate et orate, ne intretis in tentationem (Matth. XXVI, 41) ? hoc dicebat, Vigilate et orate, ne pedem frangatis, aut ne caput doleatis, aut ne in damnum incurratis? Non hoc dicebat: sed quid dicebat? Quod Petro dixit, Rogavi pro te, ne deficiat fides tua (Luc. XXII, 32) . Rogavi, inquit, pro te, dicit Deus homini, dominus servo, magister discipulo, medicus aegroto: Rogavi pro te: quid? Ne deficiat: quid? manus tua? pes tuus? oculus tuus?", + "candidate_score": 0.693755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis .", + "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Fragmenta-sermonum_window_2", + "psc_text": "2. Confutatur maligna haeresis ex oratione a Christo commendata et pro Petro adhibita. Videtis, fratres, quam maligna haeresis; videtis quemadmodum omnes horretis: cavete ne capiamini. Novi enim calliditates et tergiversationes hominum impiorum aversorum a veritate, et quia jam in suas sententias ceciderunt vinci nolentium; videte, obsecro vos. Ecce enim invenit quod diceret, ideo nos dicere, Ne nos inferas in tentationem, ne aliquid nobis contingat, quod non habemus in potestate secundum corporis tentationem. Inde ergo dicebat Dominus, Vigilate et orate, ne intretis in tentationem (Matth. XXVI, 41) ? hoc dicebat, Vigilate et orate, ne pedem frangatis, aut ne caput doleatis, aut ne in damnum incurratis? Non hoc dicebat: sed quid dicebat? Quod Petro dixit, Rogavi pro te, ne deficiat fides tua (Luc. XXII, 32) . Rogavi, inquit, pro te, dicit Deus homini, dominus servo, magister discipulo, medicus aegroto: Rogavi pro te: quid? Ne deficiat: quid? manus tua? pes tuus? oculus tuus?", + "candidate_score": 0.679152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_7_9", + "bdc_text": "In negocio Solodorens [ ium ]Zu den Einzelheiten der Unruhen in Solothurn s. Haefliger 166-199 und oben Nr. 283. 285. 286. 288 . utrinque , hoc est , et nos et vos acerrimos Christi patronos et defensores ostendimus , praesertim , modo vera sunt , quę feruntur , aerarius nosterDer Berner Seckelmeister Bernhard Tillmann . et Habius Johannes Haab.", + "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Fragmenta-sermonum_window_65", + "psc_text": "assistentibus vos foris estis, ac non intus? Intrabat tunc unus sacerdos in sancta sanctorum semel in anno. Annus totum tempus significat. Semel ergo in toto tempore intravit in sancta sanctorum, non figurata, sed vera, ultra velamenta coelorum, unus sacerdos noster resurgens a mortuis Dominus Jesus Christus, offerens se ipsum pro nobis. Intravit, et ibi est. Populus autem adhuc nobiscum foris stat: nondum resurreximus ire in obviam Christo, et semper cum illo interius permanere, cum dicturus est bono servo, Intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21) . Hoc ergo figurabatur tunc per unum sacerdotem solum intrantem in sancta sanctorum et populum foris stantem, quod nunc impletum est per Dominum nostrum Jesum Christum solum intrantem supra secreta coelorum, et populum adhuc foris gementem, spe salvum factum; exspectantem redemptionem corporis sui, quae futura est in resurrectione mortuorum. Item et Sermone de Calendis Januariis, contra Paganos, Joannes diaconus, ibid! Ipse enim summus sacerdos", + "candidate_score": 0.657219, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos", + "max_score": 0.693377, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_17_19", + "bdc_text": "Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_736", + "psc_text": "Petrus Ecclesiae praeponitur, postquam tentatus a diabolo est. Ideoque ante significat Dominus quid sit illud, quod postea eum pastorem elegit Dominici gregis. Nam huic dixit: Tu autem conversus confirma fratres tuos (Ibid., 32) . Conversus est ergo sanctus apostolus Petrus ad bonam frugem, et ventilatus est sicut triticum; ut esset ipse cum sanctis Domini unus panis, qui nobis esset alimentum. Dum enim Petri actus legimus, Petri praecepta cognoscimus, fit nobis vitae aeternae et salutis alimentum. 41. (Vers. 13.) Vendidisti, inquit, populum tuum sine pretio. Emendi et vendendi videtur aequalis quidam esse contractus: sed tamen si ementis et vendentis affectum consideres, unusquisque sibi viliorem vendit, et complacitum emit. Ut enim praeter id genus hominum loquamur, qui negotiationem vendendis mancipiis exercent; non facile quisquam vendit nisi eum, qui sibi displiceat, et quem usui suo inhabilem putet: et iterum, unusquisque emere desiderat eum, quem utilitati vel ministerio accommodum judicaverit. Sed et ipsi qui", + "candidate_score": 0.693377, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_17_19", + "bdc_text": "Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_295", + "psc_text": "operatur omnia dividens singulis prout vult: ille prout vult, tu prout potes, prout ingenio vales. Divide quando Lex de pecunia dicat, quando de gratia. Dixit enim tibi: Fenerabis gentibus, cujus Dominus usuras exigit: tu autem non mutuaberis (Deut. XV, 6.) Est et pecunia fenoris, est et gratia, cujus Dominus usuras exigit; pecunia fenoris, aes habet, gratia fidem confert. Fenerato ergo 806 fidem gentibus, ut tibi abundet gratia: tu autem noli mutuari quasi indigus, sed quasi dives et locuples fenerato. Feneravit Petrus, feneravit Paulus, feneravit Joannes Evangelista, vel uterque, et non indiguit; hoc est, fenerarunt pecuniam Christi, non fenerarunt pecunias ad usuram. Fenera ergo, et noli desistere fenerare. Audis quid dicat Scriptura: Tota die miseretur et fenerat. Justus per diem fenerat, avarus in nocte; gratia enim lucis est, avaritia autem usura tenebrarum est. Et ideo semen fenerantis fidem in benedictione erit, habens utique praemium benedictionis. 63. (Vers. 27, 28, 29.) Declina", + "candidate_score": 0.690268, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_18_20", + "bdc_text": "Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_295", + "psc_text": "operatur omnia dividens singulis prout vult: ille prout vult, tu prout potes, prout ingenio vales. Divide quando Lex de pecunia dicat, quando de gratia. Dixit enim tibi: Fenerabis gentibus, cujus Dominus usuras exigit: tu autem non mutuaberis (Deut. XV, 6.) Est et pecunia fenoris, est et gratia, cujus Dominus usuras exigit; pecunia fenoris, aes habet, gratia fidem confert. Fenerato ergo 806 fidem gentibus, ut tibi abundet gratia: tu autem noli mutuari quasi indigus, sed quasi dives et locuples fenerato. Feneravit Petrus, feneravit Paulus, feneravit Joannes Evangelista, vel uterque, et non indiguit; hoc est, fenerarunt pecuniam Christi, non fenerarunt pecunias ad usuram. Fenera ergo, et noli desistere fenerare. Audis quid dicat Scriptura: Tota die miseretur et fenerat. Justus per diem fenerat, avarus in nocte; gratia enim lucis est, avaritia autem usura tenebrarum est. Et ideo semen fenerantis fidem in benedictione erit, habens utique praemium benedictionis. 63. (Vers. 27, 28, 29.) Declina", + "candidate_score": 0.688183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_18_20", + "bdc_text": "Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_120", + "psc_text": "divitem dixisti: quomodo idem dives et pauper est? Audiamus testimonium Pauli. Scitis, inquit, gratiam Domini nostri Jesu Christi; quia propter vos pauper factus est, cum dives esset; ut vos ejus inopia ditaremini (II Cor. VIII, 9) . Veni et tu, Esaia, interpretare nobis quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores vulnerum sanare consuevit. Medicus venit, ut curaret aegros: quid ipse habuit quod doleret? Audiamus etiam Esaiae testimonium. Pro nobis, inquit, dolet: et nos aestimavimus eum esse in doloribus (Esai. LIII, 4) . Expressit medici affectum, qui etiamsi ipse nullum vulnus habuit quod doleret, tamen compassus est vulneratis. Hoc igitur in psalmo Dominus exprobrat Judaeis: Ego propter vos pauper, ego pro vobis dolens, et vos mihi manus impias intulistis dicentes: Tollamus justum, quia inutilis est nobis (Sap. II, 12) . Injiciamus lignum in panem ejus (Jerem. XI, 19) . Bene panem dixit pro carne ejus. Ille alimentum detulit, isti pro beneficio", + "candidate_score": 0.688001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_597", + "psc_text": "ideo quia non audiebat, neque videre poterat, loquebatur vana pro veris, et putabat quod Jesum falleret dicens: Potuit hoc venundari, et dari pauperibus (Matth. XXVI, 9) ; cum furtis suis, non pauperibus provideret, appellans rabbi. Nam quomodo doctorem appellabat a cujus magisterio deviabat; cujusque cor (in quod se immerserat diabolus) congregabat sibi et augebat iniquitates? Sibi enim erat iniquus, sibi injustus, sibi delinquebat, qui intra se dolum meditabatur, qui latere non poterat. Non enim circum veniebatur Jesus, qui prodebatur volens, et testificabatur: Unus ex vobis me tradet (Joan. XIII, 21) . Denique confessus est Judas, dicens: Numquid ego sum, rabbi? Et Dominus ait: Tu dixisti (Matth. XXVI, 25) . Nec sic intellexit Judas quod cognosceretur. Nam si intellexisset, non prodidisset. 17. Sed nihilominus, et egrediebatur foras, et loquebatur. Aptus versiculus adversum eos qui secretum alicujus produnt. Pulchre ait: Egrediebatur foras; foris enim lupi, foris praedones: intus Moyses in nube cum", + "candidate_score": 0.680431, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_120", + "psc_text": "divitem dixisti: quomodo idem dives et pauper est? Audiamus testimonium Pauli. Scitis, inquit, gratiam Domini nostri Jesu Christi; quia propter vos pauper factus est, cum dives esset; ut vos ejus inopia ditaremini (II Cor. VIII, 9) . Veni et tu, Esaia, interpretare nobis quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores vulnerum sanare consuevit. Medicus venit, ut curaret aegros: quid ipse habuit quod doleret? Audiamus etiam Esaiae testimonium. Pro nobis, inquit, dolet: et nos aestimavimus eum esse in doloribus (Esai. LIII, 4) . Expressit medici affectum, qui etiamsi ipse nullum vulnus habuit quod doleret, tamen compassus est vulneratis. Hoc igitur in psalmo Dominus exprobrat Judaeis: Ego propter vos pauper, ego pro vobis dolens, et vos mihi manus impias intulistis dicentes: Tollamus justum, quia inutilis est nobis (Sap. II, 12) . Injiciamus lignum in panem ejus (Jerem. XI, 19) . Bene panem dixit pro carne ejus. Ille alimentum detulit, isti pro beneficio", + "candidate_score": 0.679253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_597", + "psc_text": "ideo quia non audiebat, neque videre poterat, loquebatur vana pro veris, et putabat quod Jesum falleret dicens: Potuit hoc venundari, et dari pauperibus (Matth. XXVI, 9) ; cum furtis suis, non pauperibus provideret, appellans rabbi. Nam quomodo doctorem appellabat a cujus magisterio deviabat; cujusque cor (in quod se immerserat diabolus) congregabat sibi et augebat iniquitates? Sibi enim erat iniquus, sibi injustus, sibi delinquebat, qui intra se dolum meditabatur, qui latere non poterat. Non enim circum veniebatur Jesus, qui prodebatur volens, et testificabatur: Unus ex vobis me tradet (Joan. XIII, 21) . Denique confessus est Judas, dicens: Numquid ego sum, rabbi? Et Dominus ait: Tu dixisti (Matth. XXVI, 25) . Nec sic intellexit Judas quod cognosceretur. Nam si intellexisset, non prodidisset. 17. Sed nihilominus, et egrediebatur foras, et loquebatur. Aptus versiculus adversum eos qui secretum alicujus produnt. Pulchre ait: Egrediebatur foras; foris enim lupi, foris praedones: intus Moyses in nube cum", + "candidate_score": 0.668523, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_4_6", + "bdc_text": "At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos . Video enim , ni fallor , non solum senatum populumque nostrum , sed plebem quoque agri et dicionis nostrę ad Christi gloriam patrięque tuicionem plane promptum et accinctum . Nob hic significare vobis , quę de Tigurinis meis subinde percipimus , facta profecto forcia , magnifica et Christo digna .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_881", + "psc_text": "magnus et laudabilis est? Ille quidem ubique magnus et potens est; sed angusta mens non capit magnitudinem divinae ejus potestatis et gratiae. Quanto autem magis appropinquat Deo nostra cognitio, tanto praecellentior ejus nobis videtur esse majestas. Denique Thomas qui ante dicebat: Nisi videro in manibus ejus fixuras clavorum, et mittam manum meam in latus ejus, non credam (Joan. XX, 25) ; ubi misit digitum suum, et evidentia resurrectionis cognovit indicia, admirans intra se Dei gratiam: Dominus, inquit, meus et Deus meus (Ibid., 28) . Tunc ergo plenissime divinitatem ejus dominationemque confessus est, ubi eum resurrexisse non dubitavit ab inferis. Denique in Sion hymnus Deum decet, et votum ei solvitur in Hierusalem. Quid igitur mirum si in civitate coelesti, et in illo superno et aethereo loco potentia ejus vehementius praedicatur? 4. (Vers. 3.) Addidit: Dilatans exsultationem universae terrae. Et vere magnus dicitur, qui istius terrae in qua ante intolerabilium peccatorum germina", + "candidate_score": 0.6663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_15_17", + "bdc_text": "Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] . Tanta fuit hominum hucusque constantia . Hoc tandem est profiteri Christum .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_989", + "psc_text": "moverunt, tenere non possunt. Pulchre autem ait evangelista quia transeuntes movebant capita sua (Matth. XXVII, 39): transeuntes, non stantes. Stamus in atriis sanctis, praeterimus in plateis. Sacerdos praeteriit, levita pertransivit: stetit ille qui vulnera inflicta curavit. 962 Et ideo illi non dixerunt qui transibant viam: Benedictio Domini super vos: benedicimus vos de domo Domini (Psal. CXXVIII, 8) ; stantes enim, non transeuntes sunt pedes benedicentium. Denique et vineam cujus soluta munitio est, transeuntes vindedemiant, non manentes. Transeuntes sibilant, sicut in Threnis Hieremiae legimus: Tenuerunt super te manus omnes transeuntes per viam: sibilaverunt et moverunt caput suum super filiam Hierusalem (Thren. II, 15) . Ideo sacerdos non potuit coronari, levita non potuit, quia transierunt, et tamquam umbra praeterierunt. Stephanus autem martyrio coronatus est; quia stantem videbat Dominum Jesum, immobilem, non praetereuntem. Immobilis ergo fide Stephanus immobilem Christum videbat: nullo erat mortis timore commotus. Non movit se Stephanus, non movit se Christus.", + "candidate_score": 0.654129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_15_17", + "bdc_text": "Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] . Tanta fuit hominum hucusque constantia . Hoc tandem est profiteri Christum .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_990", + "psc_text": "II, 15) . Ideo sacerdos non potuit coronari, levita non potuit, quia transierunt, et tamquam umbra praeterierunt. Stephanus autem martyrio coronatus est; quia stantem videbat Dominum Jesum, immobilem, non praetereuntem. Immobilis ergo fide Stephanus immobilem Christum videbat: nullo erat mortis timore commotus. Non movit se Stephanus, non movit se Christus. Commoti sunt filii proditoris, de quibus dicitur: Commoti amoveantur filii ejus, et mendicent (Psal. CVIII, 10) . Eget enim medico qui movetur. Inops peccator, dives est justus; quia nullo bono deficit, qui Dominum semper inquirit. 19. Et quia inde tractus est sermo, qui dixit: Non movebor amplius; quod moveri ad culpam sit, ostendit ipse David dicens: Qui posuit animam meam ad vitam, et non dedit commoveri pedes meos (Psal. LXV, 9). Unde et sancto dicitur a Domino Deo nostro: Tu autem hic sta mecum (Deut. V, 31) ; quoniam qui Deo proximus est, lapsui non potest esse vicinus. Omnis enim", + "candidate_score": 0.650683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_15_17", + "bdc_text": "Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] . Tanta fuit hominum hucusque constantia . Hoc tandem est profiteri Christum .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_753", + "psc_text": "delicto salus gentibus: et quae illis in figura gesta sunt, ad cognitionem nostram profecisse, Apostolo auctore (I Cor. X, 11), cognovimus. Et vere in opprobrium positi sunt gentibus; quia gentes opprobrium crucis Dominicae omnibus divitiis saecularibus praetulerunt. Qui autem crucem illam putavit opprobrium, et quasi opprobrium refugit, is vere in diuturno mansit opprobrio. Tamen quia non secundum carnem Israelitae videntur, qui potuerunt dicere: Quia inique non egimus in Testamento Domini (Infra, vers. 19): nec recessit retro cor eorum a Domino; vide ne iis se in circuitu positis illusioni et derisui fuisse commemorent, de quibus dicit Dominus: Circumdederunt me vituli multi (Psal. XXI, 13) . Circumdederunt enim eum persecutores, quando secundum consilium voluntatis suae subiit passionem. Unde et alibi ait: Circumdantes circumdederunt me, et in nomine Domini ultus sum in eos (Psal. CXVII, 11) . Ideo melius est viam rectam tenere, in qua facinorosi ambulare non possunt. Cito cadunt, quia non", + "candidate_score": 0.649258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_14_16", + "bdc_text": "Vae homini , per quem hęc facta et neglecta sint ! Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] . Tanta fuit hominum hucusque constantia .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_989", + "psc_text": "moverunt, tenere non possunt. Pulchre autem ait evangelista quia transeuntes movebant capita sua (Matth. XXVII, 39): transeuntes, non stantes. Stamus in atriis sanctis, praeterimus in plateis. Sacerdos praeteriit, levita pertransivit: stetit ille qui vulnera inflicta curavit. 962 Et ideo illi non dixerunt qui transibant viam: Benedictio Domini super vos: benedicimus vos de domo Domini (Psal. CXXVIII, 8) ; stantes enim, non transeuntes sunt pedes benedicentium. Denique et vineam cujus soluta munitio est, transeuntes vindedemiant, non manentes. Transeuntes sibilant, sicut in Threnis Hieremiae legimus: Tenuerunt super te manus omnes transeuntes per viam: sibilaverunt et moverunt caput suum super filiam Hierusalem (Thren. II, 15) . Ideo sacerdos non potuit coronari, levita non potuit, quia transierunt, et tamquam umbra praeterierunt. Stephanus autem martyrio coronatus est; quia stantem videbat Dominum Jesum, immobilem, non praetereuntem. Immobilis ergo fide Stephanus immobilem Christum videbat: nullo erat mortis timore commotus. Non movit se Stephanus, non movit se Christus.", + "candidate_score": 0.646885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_14_16", + "bdc_text": "Vae homini , per quem hęc facta et neglecta sint ! Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] . Tanta fuit hominum hucusque constantia .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_792", + "psc_text": "Quomodo autem te audiat, qui ideo tibi obloquitur, eo quod salubrem tuum nolit audire sermonem? Aut quomodo tibi acquiescat, qui persecutor est, et velit te sibi vindicare? Aut, ut Aquila dixit, vel Symmachus, ut ulciscatur et puniat in te, quod Christi haereditas ad gentes videatur esse transfusa? Longe itaque ista confusio 917 a confusione et opprobrio peccatoris. Istius enim conscientia illuminatur, qui oblitus non est Dei sui: illorum confunditur, quorum ingenium caligat atque perturbat recordatio delictorum. 71. (Vers. 18, 19, 20.) Et ideo bene sibi conscii dicunt: Haec omnia venerunt super nos, et obliti non sumus te, et inique non egimus in testamento tuo. Et non recessit retro cor nostrum: et declinasti semitas nostras de via tua. Videtur versiculus ultimus non concordare superioribus. Nam quomodo declinarunt ii, quibus divinitatis nulla obrepsit oblivio, nec alicujus iniquitatis conscientia, nec ulla desidia? Sed si consideres quia justus vix salvus fit, intelligis profecto et", + "candidate_score": 0.644171, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_23", + "bdc_text": "Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_995", + "psc_text": "Pretium nostrum misericordia est, quae nos dum confertur inopibus, redimit a morte. Pretium nostrum fides est, quae omnes homines gentili errore et servitute depressos Christo acquisivit. Pretium nostrum bona existimatio est; quia uniuscujusque nostrum meritorum series aestimatur. Pretium nostrum munditia atque simplicitas est; quia scriptum est: Possessio pretiosa vir mundus (Prov. XII, 27) ; nihil enim pretiosius viro simplici. Unde Apostolus pulchre: Abundavit, inquit, in divitiis simplicitatis suae (II Cor. VIII, 2) . Quid enim simplicitate ditius: quae sicut bonus paterfamilias satis sibi abundat, et sua puritate contenta, non quaerit alienum, nec abrodit; sed de se caeteros fingit? Innocens enim credit omni verbo, nec se in artes varias saepe commutat; sicut astutia quae ut sit cauta, timet omnia, nec se consiliis suis credit: versat suas ipsa sententias. Simplicitas autem timere nil novit. Hoc igitur genere pretium justi repellere tentaverunt; etsi possit et illud intelligi, quia aurum ejus manibus accipiebant, corde", + "candidate_score": 0.644131, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_14_16", + "bdc_text": "Vae homini , per quem hęc facta et neglecta sint ! Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] . Tanta fuit hominum hucusque constantia .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_990", + "psc_text": "II, 15) . Ideo sacerdos non potuit coronari, levita non potuit, quia transierunt, et tamquam umbra praeterierunt. Stephanus autem martyrio coronatus est; quia stantem videbat Dominum Jesum, immobilem, non praetereuntem. Immobilis ergo fide Stephanus immobilem Christum videbat: nullo erat mortis timore commotus. Non movit se Stephanus, non movit se Christus. Commoti sunt filii proditoris, de quibus dicitur: Commoti amoveantur filii ejus, et mendicent (Psal. CVIII, 10) . Eget enim medico qui movetur. Inops peccator, dives est justus; quia nullo bono deficit, qui Dominum semper inquirit. 19. Et quia inde tractus est sermo, qui dixit: Non movebor amplius; quod moveri ad culpam sit, ostendit ipse David dicens: Qui posuit animam meam ad vitam, et non dedit commoveri pedes meos (Psal. LXV, 9). Unde et sancto dicitur a Domino Deo nostro: Tu autem hic sta mecum (Deut. V, 31) ; quoniam qui Deo proximus est, lapsui non potest esse vicinus. Omnis enim", + "candidate_score": 0.642766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_23_25", + "bdc_text": "Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete . Bernę , 23 . decembris anno 33 .", + "psc_chunk_id": "014_Ambrosius-Mediolanensis_Enarrationes-in-XII-psalmos-Davidicos_window_995", + "psc_text": "Pretium nostrum misericordia est, quae nos dum confertur inopibus, redimit a morte. Pretium nostrum fides est, quae omnes homines gentili errore et servitute depressos Christo acquisivit. Pretium nostrum bona existimatio est; quia uniuscujusque nostrum meritorum series aestimatur. Pretium nostrum munditia atque simplicitas est; quia scriptum est: Possessio pretiosa vir mundus (Prov. XII, 27) ; nihil enim pretiosius viro simplici. Unde Apostolus pulchre: Abundavit, inquit, in divitiis simplicitatis suae (II Cor. VIII, 2) . Quid enim simplicitate ditius: quae sicut bonus paterfamilias satis sibi abundat, et sua puritate contenta, non quaerit alienum, nec abrodit; sed de se caeteros fingit? Innocens enim credit omni verbo, nec se in artes varias saepe commutat; sicut astutia quae ut sit cauta, timet omnia, nec se consiliis suis credit: versat suas ipsa sententias. Simplicitas autem timere nil novit. Hoc igitur genere pretium justi repellere tentaverunt; etsi possit et illud intelligi, quia aurum ejus manibus accipiebant, corde", + "candidate_score": 0.637566, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.693343, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_17_19", + "bdc_text": "Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_376", + "psc_text": "panis Redemptoris caro est affecta supplicis. Hunc namque tortum panem propheta intuens, ait: Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit (Isai. LIII, 4) . Et quia per quemdam sapientem dicitur: Si sederis ad mensam potentis, sapienter attende quae apponuntur tibi, quia similia oportet te praeparare (Prov. XXIII, 1, 2, sec. LXX) , tortam panis et nummum argenteum Judaea tunc offert, cum Redemptorem nostrum aperta confessione praedicat, et pro ejus amore, quem praedicat, sustinere tormenta a perfidis non recusat. In qua nimirum imitatione passionis et refectione dulcedinis quia valde delectatur, sequitur: (Vers. 33.) Dicatque dimitte me, obsecro, ad unam partem sacerdotalem. 44. Dimitte me, ait, quasi dicat: Noli me, quasi infamem et morte Redemptoris cruentatam, repellere. Unam quoque partem sacerdotalem sibi concedi obsecrat, quia veris sacerdotibus sociari desiderat, ut eorum valeat admisceri gaudiis, quorum oblationes appetit, seipsam offerens, imitari. Unde et refectionis suae exponens desiderium, dicit: (Vers. 33.)", + "candidate_score": 0.693343, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_4", + "bdc_text": "At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_237", + "psc_text": "impingitur, leviter superatur. Sed tristibus elidimur, laetis enervamur, cum nos nobis omnipotens Deus deserit, non cum auxilium suae protectionis impendit. Dicit ergo: Pedes sanctorum suorum servabit, quia omnipotens Deus infirmitatem nostram in ferendis subditorum nostrorum oneribus adjuvat, ut nos nec adversa atterant, nec laeta seducant. Tunc quidem a Domino pedes nostri servantur, cum, divino auxilio roborati, obviantia mundi laeta contemnimus, adversa nulla formidamus, cum stabili patientia gratanter mala ferimus et inconcussa humilitate sublimem animum a vana delectatione refrenamus. 22. Possunt autem pedes sanctorum fides et amor Redemptoris intelligi. Quibus profecto pedibus gradiuntur, cum eum quem per fidem fideles credunt amore consequuntur. Hos profecto pedes servari sibi a Domino postulabat, qui precabatur, dicens: Super excelsa statue me, ut vincam in claritate ipsius (Habac. III, 19) . Super excelsa statuitur, cui Redemptoris divinitas revelatur. Et in claritate ejus vincit, quia dum ejus claritatis radiis illustratur, cuncta maligni spiritus tentamenta destruuntur. Statutos quidem", + "candidate_score": 0.651997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_16_18", + "bdc_text": "Tanta fuit hominum hucusque constantia . Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_347", + "psc_text": "ut 75 omnes facerem salvos (I Cor. IX, 22) . Hominibus etiam placere auditores suos docebat, dicens: Sine offensione estote Judaeis et gentibus, sicut et ego omnibus per omnia placeo, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis (I Cor. X, 32, 33) . Sed qui se hominibus placuisse insinuaverat, puritatem cordis commendat, dicens: Gloria nostra haec est, testimonium conscientiae nostrae (II Cor. I, 12) . PLACEBAT tam Deo quam hominibus. Qui novus ordo praedicatorum venerabilem se suis auditoribus ad imitationem foris praebuit, et intus acceptum Deo per innocentiam voluntatis. Sequitur: (Vers. 27.) Venit vir Dei ad Heli. 23. Quid per hunc virum Dei, nisi sanctorum apostolorum ille coetus venerandus exprimitur? Qui certe vir Dei dicitur, pro excellentia sanctitatis, quia culmen ordinis, quod in universi orbis praelatione conscenderat, aequali sublimitate virtutis disponebat. Qui profecto ad Heli tunc venit, quando ad annuntiandam repulsionem Synagogae ejus pontificibus accessit. Sequitur: (Vers. 27,", + "candidate_score": 0.651654, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_4_6", + "bdc_text": "At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos . Video enim , ni fallor , non solum senatum populumque nostrum , sed plebem quoque agri et dicionis nostrę ad Christi gloriam patrięque tuicionem plane promptum et accinctum . Nob hic significare vobis , quę de Tigurinis meis subinde percipimus , facta profecto forcia , magnifica et Christo digna .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1137", + "psc_text": "(Jac. IV, 9) . Tympanum sonabat, qui dicebat: Propter te mortificamur tota die, aestimati sumus, sicut oves occisionis (Psal. XLIII, 22) . Tibiam vero ante se habet, qui item Deo loquitur, dicens: Cibabis nos pane lacrymarum, et potum dabis nobis in mensura (Psal. LXXIX, 6) . Tibiam ante se habebat Dominus, cum dicebat: Amen dico vobis, quia plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit, vos vero contristabimini (Joan. XVI, 20) . Sed velut citharae sonum subjungens, ait: Tristitia vestra vertetur in gaudium (Ibid.) . Quasi citharam nobis sonabat, qui dicebat: Gaudete 241 in Domino semper, iterum dico, gaudete: modestia vestra nota sit omnibus hominibus; Dominus prope est (Philip. IV, 4) . Citharam nobis sonat, qui civitatis nostrae bona annuntians, ait: Gaudium et laetitia invenietur in ea, gratiarum actio et vox laudis (Isa. LI, 3) . Quia ergo praedicatores sanctae Ecclesiae coeleste regnum annuntiant, et pro eodem regno adipiscendo, mortificare carnem,", + "candidate_score": 0.64928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_5", + "bdc_text": "Video enim , ni fallor , non solum senatum populumque nostrum , sed plebem quoque agri et dicionis nostrę ad Christi gloriam patrięque tuicionem plane promptum et accinctum .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1138", + "psc_text": "nota sit omnibus hominibus; Dominus prope est (Philip. IV, 4) . Citharam nobis sonat, qui civitatis nostrae bona annuntians, ait: Gaudium et laetitia invenietur in ea, gratiarum actio et vox laudis (Isa. LI, 3) . Quia ergo praedicatores sanctae Ecclesiae coeleste regnum annuntiant, et pro eodem regno adipiscendo, mortificare carnem, flere captivitatem, in spe futurae beatitudinis nos exsultare praecipiunt: prophetae ab excelso descendentes, ante se psalterium, tympanum, tibiam, et citharam habere perhibentur. Et grex quidem prophetarum dicitur, quia multi sunt pastores sanctae Ecclesiae, et pastorem unum habent Dominum Jesum Christum. 17. Et notandum quia psalterium, tympanum, tibiam, et citharam ante se habere prophetae perhibentur, ut electorum praedicatorum forma videatur. Reprobi namque post se, quae praedicant, habent: quia dicunt et non faciunt, negligunt bona agere, quae cognoscunt. Unde et adhuc regi Saul, jam Domini mandata contemnenti, dicitur: Quia projecisti sermonem Domini, projecit te Dominus, ne sis rex (I Reg. XV, 23)", + "candidate_score": 0.639617, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_6_8", + "bdc_text": "Nob hic significare vobis , quę de Tigurinis meis subinde percipimus , facta profecto forcia , magnifica et Christo digna . In negocio Solodorens [ ium ]Zu den Einzelheiten der Unruhen in Solothurn s. Haefliger 166-199 und oben Nr. 283. 285. 286. 288 . utrinque , hoc est , et nos et vos acerrimos Christi patronos et defensores ostendimus , praesertim , modo vera sunt , quę feruntur , aerarius nosterDer Berner Seckelmeister Bernhard Tillmann .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1863", + "psc_text": "Sion (Isai. XL, 9) . Mons excelsus, perfectio doctrinae, et operis est. Surgat ergo, qui ungere regem praecipitur, in sublimia se extendat. Surgat in alto opere, surgat in alta contemplatione, surgat in sapientia verbi, surgat in virtute charitatis. Ille quidem, qui praedicando ungitur, tantus est, ut vix ad eum a sublimibus perveniatur. Et fortasse Paulus hunc ideo ungere poterat, quia dicit: Nostra conversatio in coelis est (Philip. III, 20) . Ideo hunc ungere poterat, quia ad tertii coeli secreta se erexerat, et in paradiso arcana verba audiebat. Quia ergo Dominus Jesus sublimiter a sublimibus praedicari debet, surgere propheta praecipitur: quia eum, per quem ipse signatur, ungere jubetur. Alta quidem, imo altissima haec perfectae conversationis virtus est, sed a multis perfecte perficitur. Magna quidem sublimitas haec est, sed tamen sublimes Ecclesia sancta multos habet. Nam ex quo Synagogam repulit, in innumerabilem celsitudinem virtutis sanctam Ecclesiam sublimavit. Bene ergo dicitur: Et directus", + "candidate_score": 0.637313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_6_8", + "bdc_text": "Nob hic significare vobis , quę de Tigurinis meis subinde percipimus , facta profecto forcia , magnifica et Christo digna . In negocio Solodorens [ ium ]Zu den Einzelheiten der Unruhen in Solothurn s. Haefliger 166-199 und oben Nr. 283. 285. 286. 288 . utrinque , hoc est , et nos et vos acerrimos Christi patronos et defensores ostendimus , praesertim , modo vera sunt , quę feruntur , aerarius nosterDer Berner Seckelmeister Bernhard Tillmann .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_908", + "psc_text": "Arma et currus fabricant, ut ipsos agros quos excolunt, easque segetes quas metunt, defendant. Currum quippe fabricant, ut ad occursum adversariorum veloces sint: arma vero, ut sint potentes. Currum quidem conscendunt, ut magno impetu castra daemonum atterant; et, ut exstinguant quos impetunt, arma portant. In hac quippe currus sublimitate stabat, qui dicebat: Nostra conversatio in coelis est (Philip. III, 20) . Unde et securus jam, qui superior cunctis suis hostibus apparebat, affirmans, ait: Nulla creatura poterit nos separare a charitate Christi (Rom. VIII, 39) . Sed qui currum conscenderat, arma tenebat; unde et exponit, dicens: Ego autem sic curro, non quasi in incertum: sic pugno, non quasi aerem verberans, sed castigo corpus meum, et in servitutem redigo (I Cor. IX, 26, 27) . Quid ergo in hoc curru rectius exprimitur, quam rectae intentionis sublimitas? Currum ergo fabricare, est in mentibus auditorum altitudinem rectae intentionis erigere. Qui enim per exempla meliorum", + "candidate_score": 0.635732, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_6_8", + "bdc_text": "Nob hic significare vobis , quę de Tigurinis meis subinde percipimus , facta profecto forcia , magnifica et Christo digna . In negocio Solodorens [ ium ]Zu den Einzelheiten der Unruhen in Solothurn s. Haefliger 166-199 und oben Nr. 283. 285. 286. 288 . utrinque , hoc est , et nos et vos acerrimos Christi patronos et defensores ostendimus , praesertim , modo vera sunt , quę feruntur , aerarius nosterDer Berner Seckelmeister Bernhard Tillmann .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1841", + "psc_text": "(Ibid., 29) . 24. Potest per cornu, regni ejus videlicet, sanctae Ecclesiae sublimitas designari, quae magna est, sed austera et superba non est. De quo nimirum cornu superius per Annam Samuelis matrem dicitur: Sublimabit cornu Christi sui (I Reg. II, 10) . Hinc namque per Zachariam dicitur: Erexit cornu salutis nobis, in domo David pueri sui (Luc. I, 69) . Cornu quidem salutis quid est, nisi sublimitas ecclesiasticae potestatis? Nam quod antiquis nusquam dicitur, modo universali Ecclesiae dicitur: Quodcunque ligaveris super terram, erit ligatum et in coelis; et quodcunque solveris super terram, erit solutum et in coelis (Matth. XVI, 19) . Quod profecto cornu erectum et oleo plenum dicitur, quia sancta Ecclesia, 388 cum sublimitate potestatis, extendit viscera miserationis. Et quia per damnatae humanitatis vitium, facilius in auctoritatem potestatis extolli possumus quam flecti ad mollitiem pietatis; bene non cornu, sed praeparare oleum jubetur. Qui enim, imple cornu tuum oleo, dicit,", + "candidate_score": 0.633636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_6_8", + "bdc_text": "Nob hic significare vobis , quę de Tigurinis meis subinde percipimus , facta profecto forcia , magnifica et Christo digna . In negocio Solodorens [ ium ]Zu den Einzelheiten der Unruhen in Solothurn s. Haefliger 166-199 und oben Nr. 283. 285. 286. 288 . utrinque , hoc est , et nos et vos acerrimos Christi patronos et defensores ostendimus , praesertim , modo vera sunt , quę feruntur , aerarius nosterDer Berner Seckelmeister Bernhard Tillmann .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1140", + "psc_text": "haec instrumenta ad praedicationem redemptoris referri. Et quia non valde superius, collem Domini ipsum esse Redemptorem diximus, organorum convenientiam intueamur. Qui regni aeterni eum regem nominat, nobis profecto psalterium sonat. Et qui disciplinam mortificationis nostrae in eo asserit, velut tympanum ferit. Tibiam sonat, qui mortuum Redemptorem pro salute mundi denuntiat. Citharam percutit, qui eum a mortuis surrexisse, et ad coelos ascendisse dicat. Sed ad tantorum organorum jucunditatem hilarescimus, si ipsum prophetarum gregem insonantem audiamus. David namque dicit: A summo coelo egressio ejus, et occursus usque ad summum (Psal. XVIII, 7) . Hinc item dicit: Adorabant eum omnes reges terrae, omnes gentes servient ei (Psal. LXXI, 11) . Velut enim psalterium in laudem Redemptoris tenuit, qui superiorem partem laudis obtinuit, et Redemptoris adventum a summo coelo praedicavit. Tympanum mortificationis ejus Isaias tetigit, dicens: Et vidimus eum, et non erat aspectus, et desideravimus eum, despectum, et novissimum virorum, virum dolorum, et scientem", + "candidate_score": 0.633228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_15", + "bdc_text": "Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_531", + "psc_text": "perfidiae suae caecitate sepultum est. Heli ergo jacet in loco suo, quia et litteram legis habet, et in lege et prophetis non habet statum luminis, sed lapsum caecitatis. Locus namque Heli, videlicet Judaici praedicatoris, sacra lex est. Quia ergo Judaicum sacerdotium adhuc sacram Scripturam habet, in loco suo est. Et quia virtutem sanctae Scripturae nesciens ad statum fidei non erigitur, nimirum in loco suo non stare, sed jacere perhibetur. Quia item usque ad mundi finem projectus est, lucernam Dei videre non posse memoratur. Unde et cum quotidie tot a sancta Ecclesia praedicationis hortamenta suscipiant, cum tot sacrae fidei assertionibus Judaei victi non credant, quid aliud, nisi hoc quod in sancta Scriptura 114 de eis legimus, et etiam per experimentum tenemus, quia videlicet projecti sunt, non solum ut non videant, sed etiam ut videre non possint? Unde et apostoli superfluum laborem reputantes eorum qui videre non poterant, in Actibus suis dicunt:", + "candidate_score": 0.631677, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_6_8", + "bdc_text": "Nob hic significare vobis , quę de Tigurinis meis subinde percipimus , facta profecto forcia , magnifica et Christo digna . In negocio Solodorens [ ium ]Zu den Einzelheiten der Unruhen in Solothurn s. Haefliger 166-199 und oben Nr. 283. 285. 286. 288 . utrinque , hoc est , et nos et vos acerrimos Christi patronos et defensores ostendimus , praesertim , modo vera sunt , quę feruntur , aerarius nosterDer Berner Seckelmeister Bernhard Tillmann .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1067", + "psc_text": "te. Surgit quippe ut dimittatur: quia ille liber esse in ministerio praedicationis poterit, qui in altitudine magnae conversationis excrevit. Surrexit quidem qui surrexerat: quia qui considerando didicit altitudinem dignitatis, in eadem dignitatis altitudine erigere se curavit per sublimitatem vitae. Unde et subditur: (Vers. 26.) Et surrexit Saul. Deinde subditur: (Vers. 26.) Egressique sunt ambo; ipse videlicet et Samuel. 62. Pastor egreditur, quando a secreto meditationis venit ad publicum operis. Quando enim disponit, quae vult agere, intus est: quando autem ea agit foris, quae cogitavit, quasi exit. Exiit etiam Saul, quia in exteriori dignitate, is qui promovetur, illud suscipit quod, an esset suscipiendum, diutius cogitavit. Ambo igitur dicuntur egressi, quia ambo fuerunt intus: dum ille sollicita mente praeviderit, quid aut cui daret; ille item attentius cogitaret, qualis esset, qui tam summa perciperet. Quia ergo ministerium sanctae praedicationis cum summa discretione tribuendum atque recipiendum est, dum rex Israelis ungitur, et rex et", + "candidate_score": 0.631461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_5", + "bdc_text": "Video enim , ni fallor , non solum senatum populumque nostrum , sed plebem quoque agri et dicionis nostrę ad Christi gloriam patrięque tuicionem plane promptum et accinctum .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1137", + "psc_text": "(Jac. IV, 9) . Tympanum sonabat, qui dicebat: Propter te mortificamur tota die, aestimati sumus, sicut oves occisionis (Psal. XLIII, 22) . Tibiam vero ante se habet, qui item Deo loquitur, dicens: Cibabis nos pane lacrymarum, et potum dabis nobis in mensura (Psal. LXXIX, 6) . Tibiam ante se habebat Dominus, cum dicebat: Amen dico vobis, quia plorabitis et flebitis vos, mundus autem gaudebit, vos vero contristabimini (Joan. XVI, 20) . Sed velut citharae sonum subjungens, ait: Tristitia vestra vertetur in gaudium (Ibid.) . Quasi citharam nobis sonabat, qui dicebat: Gaudete 241 in Domino semper, iterum dico, gaudete: modestia vestra nota sit omnibus hominibus; Dominus prope est (Philip. IV, 4) . Citharam nobis sonat, qui civitatis nostrae bona annuntians, ait: Gaudium et laetitia invenietur in ea, gratiarum actio et vox laudis (Isa. LI, 3) . Quia ergo praedicatores sanctae Ecclesiae coeleste regnum annuntiant, et pro eodem regno adipiscendo, mortificare carnem,", + "candidate_score": 0.625588, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam a domino . De rebus nostris non est , ut vobis plura scribam . Satis enim honesta et pia facie omnia peraguntur .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_379", + "psc_text": "imitati hic sunt ad strenuitatem militiae, non ad praemium retributionis. CAPUT III. 1. Haec de sacra historia typica explanatione percurrimus, ut in eisdem sacrae historiae verbis moralis intelligentiae aliquid perquiramus. Itaque puer Samuel in conspectu Domini minister asseritur; quod tamen ministerium non absolute, sed ante faciem Heli Domino exhiberi memoratur. His igitur verbis non ostenditur perfectio ministerii, sed humilitatis. Facies namque Heli uniuscujusque institutoris ratio est arbitrii. Illi namque ante praeceptoris sui faciem Domino ministrat, qui in exhibitione ministerii sui proprii arbitrii rationem non sequitur, qui eo operis itinere graditur quod ei magistri sui cognitione praevidetur. Nam perfecti quique viri, et docibiles Dei (Joan. VI, 45; Isai. LIV, 13), ministri quidem in conspectu Domini sunt, sed ante faciem hominis ministri ejus non sunt, quia ipsa eos intus divinitas erudit qualiter foris etiam vita et moribus ac doctrina disponantur; unde et praecursori Redemptoris 82 paterni oraculi laude promittitur: Tu quidem, puer,", + "candidate_score": 0.620431, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.692994, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_18_20", + "bdc_text": "Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1736", + "psc_text": "1. Et petisse te et promisisse me recolens, ut de orando Deo ad te aliquid scriberem, ubi tribuente ipso quem oramus, tempus facultasque concessa est, oportuit ut debitum meum jam jamque persolverem, et pio studio tuo in Christi charitate servirem. Quam me autem laetificaverit ipsa petitio tua, in qua cognovi quantam rei tantae curam geris, verbis explicare non possum. Quod enim majus oportuit esse negotium viduitatis tuae, quam persistere in oratione nocte ac die, secundum Apostoli admonitionem? ille quippe ait: Quae autem vere vidua est et desolata speravit in Domino, et persistit in oratione nocte ac die (I Tim. V, 5). Unde mirum videri potest, cum sis secundum hoc saeculum nobilis, dives, tantaeque familiae mater, et in eo licet vidua, non tamen desolata, quomodo occupaverit cor tuum praecipueque sibi vindicaverit orandi cura; nisi quia prudenter intelligis quod in hoc mundo et in hac vita nulla anima possit esse secura. 2.", + "candidate_score": 0.692994, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_17_19", + "bdc_text": "Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1781", + "psc_text": "Deum perducunt orantem, hoc est credentem, sperantem, desiderantem, et quae petat a Domino in dominica oratione considerantem. Jejunia et ab aliis voluptatibus sine salutis neglectu carnalis concupiscentiae refrenatio, maxime que eleemosynae multum adjuvant orationem, ut possimus dicere: In die tribulationis meae Deum exquisivi, manibus meis, nocte coram eo; et non sum deceptus (Psal. LXXVI, 3). Quomodo enim Deus incorporalis et impalpabilis manibus exquiritur, nisi operibus exquiratur? CAPUT XIV. 25. Adhuc est fortasse quod quaeras, cur Apostolus dixerit, Quid enim oremus sicut oportet, nescimus (Rom. VIII, 26): neque enim ullo modo credendum est vel ipsum, vel quibus ista dicebat, dominicam nescisse orationem. Cur ergo putamus hoc eum dixisse quod nec temere potuit nec mendaciter dicere, nisi quia molestiae tribulationesque temporales plerumque prosunt, vel ad sanandum tumorem superbiae, vel ad probandam exercendamve patientiam, cui probatae et exercitatae clarior merces uberiorque servatur, vel ad quaecumque flagellanda et abolenda peccata; tamen nos nescientes quid", + "candidate_score": 0.690871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_18_20", + "bdc_text": "Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1781", + "psc_text": "Deum perducunt orantem, hoc est credentem, sperantem, desiderantem, et quae petat a Domino in dominica oratione considerantem. Jejunia et ab aliis voluptatibus sine salutis neglectu carnalis concupiscentiae refrenatio, maxime que eleemosynae multum adjuvant orationem, ut possimus dicere: In die tribulationis meae Deum exquisivi, manibus meis, nocte coram eo; et non sum deceptus (Psal. LXXVI, 3). Quomodo enim Deus incorporalis et impalpabilis manibus exquiritur, nisi operibus exquiratur? CAPUT XIV. 25. Adhuc est fortasse quod quaeras, cur Apostolus dixerit, Quid enim oremus sicut oportet, nescimus (Rom. VIII, 26): neque enim ullo modo credendum est vel ipsum, vel quibus ista dicebat, dominicam nescisse orationem. Cur ergo putamus hoc eum dixisse quod nec temere potuit nec mendaciter dicere, nisi quia molestiae tribulationesque temporales plerumque prosunt, vel ad sanandum tumorem superbiae, vel ad probandam exercendamve patientiam, cui probatae et exercitatae clarior merces uberiorque servatur, vel ad quaecumque flagellanda et abolenda peccata; tamen nos nescientes quid", + "candidate_score": 0.688793, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_3_5", + "bdc_text": "Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit . At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos . Video enim , ni fallor , non solum senatum populumque nostrum , sed plebem quoque agri et dicionis nostrę ad Christi gloriam patrięque tuicionem plane promptum et accinctum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1185", + "psc_text": "in hac temporali etiam periclitari delectat. Propterea enim maxime ab hominibus nimium dureque perversis, nunc inimicitiarum graviores impetus sustinemus, quos nonnulli eorum nobiscum patientissime sustinent: sed plurimum infirmitati metuimus, donec discant et valeant adjuvante misericordissima gratia Domini, saeculum praesens et hominum diem robore cordis valentiore contemnere. Commonitorium quod misi fratribus episcopis, si, ut puto, nondum ibi sunt, ab Eximietate tua illis tradatur, cum venerint. Tantam quippe tui sincerissimi pectoris habemus fiduciam, ut, adjuvante Domino Deo nostro, non solum impertitorem auxilii te velimus, verum etiam consilii participem. EPISTOLA XCVIII. Augustinus Bonifacio episcopo, respondens qui fiat ut infantibus in Baptismo prosit parentum fides, cum post Baptismum non noceat illis parentum impietas; deinde quomodo susceptores in Baptismo respondeant illos credere, cum parvuli revera non credant, et incertum sit an sint credituri. BONIFACIO coepiscopo, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quaeris a me, utrum parentes baptizatis parvulis suis noceant, cum eos daemoniorum sacrificiis sanare conantur.", + "candidate_score": 0.668444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_3_5", + "bdc_text": "Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit . At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos . Video enim , ni fallor , non solum senatum populumque nostrum , sed plebem quoque agri et dicionis nostrę ad Christi gloriam patrięque tuicionem plane promptum et accinctum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3163", + "psc_text": "caetera quae de hac miseria multa connectis ingemiscendo, exspectans redemptionem corporis tui, et nondum re, sed spe salvum te esse cognoscens (Rom. VIII, 23, 24). 41. Sed fortassis tu alium in te transfigurasti, cum haec diceres, nec aliquas de carne concupiscente adversus spiritum, quamvis ei non consentias, molestias importunas pateris et odiosas: verumtamen et tu, et quisquis haec patitur, et gratiam Christi per quam de corpore mortis hujus liberetur exspectat, nondum quidem evidenter in seipso, sed in illo homine latenter ibi erat, quando cibus vetitus tangebatur, et concipiebatur longe lateque per cunctos itura perditio. De orando autem, et gemitibus flagitando proficiendi ac recte vivendi adjutorio, quae tua non fervet epistola? quid est tui quantumcumque sermonis, ubi non sit sparsum gemebunda pietate quod in oratione dicimus, Ne nos inferas in tentationem (Matth. VI, 13). Invicem itaque nos et consolemur in his omnibus, et exhortemur, et quantum dat Dominus adjuvemus. Quae autem,", + "candidate_score": 0.666655, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_4_6", + "bdc_text": "At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos . Video enim , ni fallor , non solum senatum populumque nostrum , sed plebem quoque agri et dicionis nostrę ad Christi gloriam patrięque tuicionem plane promptum et accinctum . Nob hic significare vobis , quę de Tigurinis meis subinde percipimus , facta profecto forcia , magnifica et Christo digna .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1461", + "psc_text": "in holocaustomatibus arietum et taurorum, et in multitudine agnorum pinguium, sic fiat sacrificium nostrum in conspectu tuo hodie perficere subsequentes te, quoniam non erit confusio iis qui in te confidunt. Et nunc sequimur toto corde et timemus te, et quaerimus faciem tuam, Domine; ne confundas nos, sed fac nobiscum secundum mansuetudinem tuam, et secundum multitudinem misericordiae tuae, et libera nos secundum mirabilia tua, et da gloriam nomini tuo, Domine, et revereantur omnes, qui ostendunt servis tuis mala, et confundantur ab omnipotentia, et virtus eorum conteratur, et sciant quoniam tu es Dominus Deus solus et gloriosus in universo orbe terrae (Dan. III, 38-45). 9. Haec illis dicentibus, et ad Deum ingemiscentibus, omnino suis aderit qui suis adesse consuevit, et aut nihil earum castissimis membris libidine hostili perpetrari permittet; aut si permittet, non imputabit. Cum enim animus nulla consensionis turpitudine maculatur, etiam carnem suam defendit a crimine: et quidquid in ea nec", + "candidate_score": 0.665786, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_31_33", + "bdc_text": "requisitus de imprimendis in epistolam Pauli [nam ] Ephe [ sinam ]Meganders «In epistolam Pauli ad Ephesios commentarius » erschien schließlich im August 1534 bei Heinrich Petri in Basel . a nobis conscriptis nihildum respondet .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_752", + "psc_text": "illustribus viris, vel proprie de scriptoribus ecclesiasticis appellandus est; licet a plerisque emendatoribus imperitis, de auctoribus, dicatur inscriptus. CAPUT III. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in commentariis Epistolae ad Galatas, Paulum id in Petro non potuisse reprehendere quod ipse fecerat (Gal. II, 11), nec in alio arguere simulationem cujus ipse tenebatur reus; et asseris, reprehensionem apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed veram, et me non debere docere mendacium, sed universa quae scripta sunt, ita sonare ut scripta sunt. Ad quae primum respondeo, debuisse prudentiam tuam praefatiunculae commentariorum meorum meminisse, dicentis ex persona mea: « Quid igitur? ego stultus ac temerarius, qui id pollicear quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromatum suorum librum commatico super explanatione ejus sermone complevit;", + "candidate_score": 0.664029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3770", + "psc_text": "in tantum conventus illorum murmurantis nescii, ut nisi frater Florus de Carthagine repedans, eorum perturbationes agnoscens, mihi sollicite nuntiasset, furtiva et tanquam servilis erat inter eos de non intelligenda veritate contentio. Proposui ad auferendas impias quaestiones, ut ad dominum sanctum patrem Evodium mitteremus, ut ipse nobis de hoc sacrosancto libro propter ignaros aliquid certius rescripsisset. Nec hoc patientius accipere voluerunt; sed arripuerunt profectionem nobis taliter non optatam: fratre Floro furore illorum propemodum conturbato, in quem saeviebant, quia ipse illis, ut putabant, vulnera libri hujus attulisset; in quo non poterant medicinam infirmi cognoscere. Unde et sanctum presbyterum Sabinum ad majorem auctoritatem rogavimus, et ipsius Sanctitas librum cum liquidis interpretationibus legit; nec sic anima sauciata curata est. Quibus propter ipsam pietatem sumptus dedimus, ne vulnera ipsorum cumularemus, quae posset sanare libri hujus gratia, in qua refulget tua sancta praesentia. Quibus profectis, quies et pax per omnes fratres exsultavit in Domino. Quinque enim,", + "candidate_score": 0.66269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_31", + "bdc_text": "requisitus de imprimendis in epistolam Pauli [nam ] Ephe [ sinam ]Meganders «In epistolam Pauli ad Ephesios commentarius »", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_752", + "psc_text": "illustribus viris, vel proprie de scriptoribus ecclesiasticis appellandus est; licet a plerisque emendatoribus imperitis, de auctoribus, dicatur inscriptus. CAPUT III. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in commentariis Epistolae ad Galatas, Paulum id in Petro non potuisse reprehendere quod ipse fecerat (Gal. II, 11), nec in alio arguere simulationem cujus ipse tenebatur reus; et asseris, reprehensionem apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed veram, et me non debere docere mendacium, sed universa quae scripta sunt, ita sonare ut scripta sunt. Ad quae primum respondeo, debuisse prudentiam tuam praefatiunculae commentariorum meorum meminisse, dicentis ex persona mea: « Quid igitur? ego stultus ac temerarius, qui id pollicear quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromatum suorum librum commatico super explanatione ejus sermone complevit;", + "candidate_score": 0.662496, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_3_5", + "bdc_text": "Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit . At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos . Video enim , ni fallor , non solum senatum populumque nostrum , sed plebem quoque agri et dicionis nostrę ad Christi gloriam patrięque tuicionem plane promptum et accinctum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3026", + "psc_text": "omnes vivant, ardenter exoptat; sed omnes ne pereant, plus laborat. Gratias autem Domino, quod et apud nos, non quidem in omnibus, sed valde in pluribus locis, et per alias Africae partes, sine ullis istorum insanorum mortibus, pax catholica cucurrit, et currit. Ibi autem illa funesta contingunt, ubi est tam furiosum et inutile hominum genus, qui et aliis temporibus eadem facere consueverunt. CAPUT IV. 15. Et prius quidem quam istae leges a catholicis imperatoribus mitterentur, pacis atque unitatis Christi paulatim doctrina crescebat, et in eam quisque sicut discebat, et volebat, et poterat, ex ipsa parte transibat; cum tamen apud illos perditorum hominum dementissimi greges in diversis causis quietem innocentium perturbarent. Quis non dominus servum suum timere compulsus est, si ad illorum patrocinium confugisset? quis eversori minari saltem audebat? quis consumptorem apothecarum, quis quemlibet poterat exigere debitorem, auxilium eorum defensionemque poscentem? Timore fustium et incendiorum mortisque praesentis, pessimorum servorum, ut liberi abscederent,", + "candidate_score": 0.658604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_3_5", + "bdc_text": "Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit . At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos . Video enim , ni fallor , non solum senatum populumque nostrum , sed plebem quoque agri et dicionis nostrę ad Christi gloriam patrięque tuicionem plane promptum et accinctum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1658", + "psc_text": "Ubi enim nobis a spinis talibus securitas et requies praeparari vel praeberi potest, si adversus nos in tam sanctis nobisque charissimis cordibus nostris pullulare potuere? De te quippe imperitum vulgus hoc sensit; de nobis, lumina Ecclesiae: unde quid magis dolendum sit, vides. Utrumque autem non accusandum censeo, sed sanandum: homines enim sunt, et de hominibus talia, licet falsa, non tamen incredibilia suspicantur. Nam utique non usque adeo desipiunt tales homines, ut credant populum suam desiderare pecuniam; praesertim jam experti quod nihil ex ea populus Thagastensis accepit: sic ergo et Hipponensis. Verum omnis haec invidia non nisi in clericos aestuat, maximeque in episcopos, quorum videtur praeminere dominatus, qui uti fruique rebus Ecclesiae tanquam possessores et domini existimantur. Ad istam cupiditatem tam noxiam atque mortiferam, si fieri potest, mi Alypi, non aedificentur per nos infirmi. Recordare quid locuti fuerimus, antequam ista tentatio, quae plus ad hoc cogit, accideret. Ex hoc potius conferendo,", + "candidate_score": 0.657832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_3_5", + "bdc_text": "Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit . At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos . Video enim , ni fallor , non solum senatum populumque nostrum , sed plebem quoque agri et dicionis nostrę ad Christi gloriam patrięque tuicionem plane promptum et accinctum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_443", + "psc_text": "praeterea turba confluxit; sed nobis in tota illa multitudine perpauci apparebant, qui utiliter ac salubriter agi causam illam, et tantam reique tantae quaestionem prudenter et pie discuti cuperent. Caeteri vero magis ad spectaculum quasi altercationis nostrae prope theatrica consuetudine, quam ad instructionem salutis christiana devotione convenerant. Quapropter nec silentium nobis praebere, nec intente nobiscum atque modeste saltem et ordinate colloqui potuerunt, exceptis, ut dixi, paucis, quorum religiosa et simplex apparebat intentio. Itaque libere pro sui cujusque animi motu immoderate loquentium omnia strepitu turbabantur, nec evincere sive nos, sive ipse rogando, interdum etiam objurgando potuimus, ut nobis modestum silentium praeberetur. 2. Res tamen utcumque agi coepta est, et aliquot horas in alterno sermone protraximus, quantum vocibus interquiescentibus varie tumultuantium sinebamur. Sed in ipso disputationis exordio, cum videremus ea quae dicebantur, subinde labi de memoria vel nostra, vel eorum quorum salutem maxime curabamus; et ut esset nobis cautior modestiorque tractatio, simul ut", + "candidate_score": 0.657614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_13_15", + "bdc_text": "O miseria , o calamitas ! Vae homini , per quem hęc facta et neglecta sint ! Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3535", + "psc_text": "Non est vestrum scire tempora, quae Pater in sua potestate posuit; quoniam tempora quae per Danielis prophetiam scire poterant, non ad finem saeculi, de quo quaesierant, pertinebant. CAPUT X. 34. Signa vero de coelo et terra, numquid majora nos vidimus, quam qui fuerunt ante nos? Nonne si gentium legatur historia, tanta mira reperiuntur extitisse de coelo terraque, ut aliqua etiam non credantur? Sed, ut multa omittam quae persequi longum est, duos soles quando nos vidimus? quos visos litteris mandaverunt qui tunc fuerunt, antequam Dominus venisset in carne. Quando nos vidimus solem sic obscuratum, quemadmodum obscuratus est, cum Lumen mundi penderet in ligno? nisi forte defectus solis et lunae, quos consueverunt computatores siderum annotare atque praedicere, inter coelestia prodigia numerabimus, quia lunam saepius in sua plenitudine, solem vero rarius, sed tamen vidimus in fine lunae secundum eorum computum defecisse. Non erat talis solis ille defectus, quando crucifixus est Christus, et ideo", + "candidate_score": 0.651313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_3", + "bdc_text": "Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1120", + "psc_text": "Sacramenta, quae sic habetis et datis, quemadmodum habebantur et dabantur, etiam priusquam inde exiretis. Non tamen ideo non habetis, quia ibi non estis, unde sunt quae habetis. Non in vobis mutamus in quibus nobiscum estis; in multis enim estis nobiscum; nam et de talibus dictum est, Quoniam in multis erant mecum (Psal. LIV, 19): sed ea corrigimus in quibus nobiscum non estis, et ea vos hic accipere volumus quae non habetis illic ubi estis. Nobiscum autem estis in Baptismo, in symbolo, in caeteris dominicis Sacramentis. In spiritu autem unitatis et vinculo pacis, in ipsa denique catholica Ecclesia, nobiscum non estis. Haec si accipiatis, non tunc aderunt, sed tunc proderunt quae habetis. Non ergo sicut putatis suscipimus vestros, sed suscipiendo efficimus nostros qui recedunt a vobis, ut suscipiantur a nobis; et ut incipiant esse nostri, prius desinunt esse vestri. Nec nobis conjungi compellimus operarios erroris quem detestamur; sed ideo nobis illos", + "candidate_score": 0.649158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_30_32", + "bdc_text": "Christopherus Christoph Froschauer . requisitus de imprimendis in epistolam Pauli [nam ] Ephe [ sinam ]Meganders «In epistolam Pauli ad Ephesios commentarius » erschien schließlich im August 1534 bei Heinrich Petri in Basel .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_752", + "psc_text": "illustribus viris, vel proprie de scriptoribus ecclesiasticis appellandus est; licet a plerisque emendatoribus imperitis, de auctoribus, dicatur inscriptus. CAPUT III. 4. Secundo loco quaeris, cur dixerim in commentariis Epistolae ad Galatas, Paulum id in Petro non potuisse reprehendere quod ipse fecerat (Gal. II, 11), nec in alio arguere simulationem cujus ipse tenebatur reus; et asseris, reprehensionem apostolicam non fuisse dispensatoriam, sed veram, et me non debere docere mendacium, sed universa quae scripta sunt, ita sonare ut scripta sunt. Ad quae primum respondeo, debuisse prudentiam tuam praefatiunculae commentariorum meorum meminisse, dicentis ex persona mea: « Quid igitur? ego stultus ac temerarius, qui id pollicear quod ille non potuit? Minime: quin potius in eo, ut mihi videor, cautior atque timidior, quod imbecillitatem virium mearum sentiens, Origenis commentarios secutus sum. Scripsit enim ille vir in Epistolam Pauli ad Galatas quinque proprie volumina, et decimum Stromatum suorum librum commatico super explanatione ejus sermone complevit;", + "candidate_score": 0.64908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_3", + "bdc_text": "Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3057", + "psc_text": "ubi pertinacior et impacatior praevaluit multitudo, cui resistere non poterant pauciores quorum erat melior de communione sententia, aut turbae auctoritati paucorum potentiorum subditae in malam partem obtemperarunt, aliquanto diutius laboratum est. Ex his sunt in quibus adhuc laboratur, in quo labore multa Catholici, et maxime episcopi et clerici horrenda et dura perpessi sunt, quae commemorare longum est; quando quorumdam et oculi exstincti sunt, et cujusdam episcopi manus et lingua praecisa est; nonnulli etiam trucidati sunt. Taceo crudelissimas caedes, et domorum depraedationes, per nocturnas aggressiones et incendia, non solum privatorum habitaculorum, verum etiam ecclesiarum; in quas flammas non defuerunt qui et Codices dominicos mitterent. 31. Sed nos hujusmodi afflictos malis, consequens consolatus est fructus. Nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi ferventius atque perfectius unitas christiana profecit, et uberius laudatur Dominus, qui donare dignatus est ut servi ejus passionibus suis lucrarentur fratres suos, et oves ejus mortifero errore dispersas in", + "candidate_score": 0.64899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_2_4", + "bdc_text": "Satis enim honesta et pia facie omnia peraguntur . Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit . At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3056", + "psc_text": "catholici facti sunt: docuit enim eos sollicitudo, quos negligentes securitas fecerat. Istorum autem omnium praecedentium auctoritatem et persuasionem secuti sunt multi, qui minus idonei erant per seipsos intelligere quid distaret inter Donatistarum errorem, et catholicam veritatem. 30. Ita cum magna agmina populorum vera mater in sinum gaudens reciperet, remanserunt turbae durae, et in illa peste infelici animositate sistentes. Ex his quoque plurimi simulando communicaverunt, alii paucitate latuerunt. Sed illi qui simulabant, paulatim assuescendo et praedicationem veritatis audiendo, maxime post collationem et disputationem quae inter nos et episcopos eorum apud Carthaginem fuit, ex magna parte correcti sunt. In quibusdam vero locis, ubi pertinacior et impacatior praevaluit multitudo, cui resistere non poterant pauciores quorum erat melior de communione sententia, aut turbae auctoritati paucorum potentiorum subditae in malam partem obtemperarunt, aliquanto diutius laboratum est. Ex his sunt in quibus adhuc laboratur, in quo labore multa Catholici, et maxime episcopi et clerici horrenda et", + "candidate_score": 0.647498, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_2_4", + "bdc_text": "Satis enim honesta et pia facie omnia peraguntur . Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit . At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3163", + "psc_text": "caetera quae de hac miseria multa connectis ingemiscendo, exspectans redemptionem corporis tui, et nondum re, sed spe salvum te esse cognoscens (Rom. VIII, 23, 24). 41. Sed fortassis tu alium in te transfigurasti, cum haec diceres, nec aliquas de carne concupiscente adversus spiritum, quamvis ei non consentias, molestias importunas pateris et odiosas: verumtamen et tu, et quisquis haec patitur, et gratiam Christi per quam de corpore mortis hujus liberetur exspectat, nondum quidem evidenter in seipso, sed in illo homine latenter ibi erat, quando cibus vetitus tangebatur, et concipiebatur longe lateque per cunctos itura perditio. De orando autem, et gemitibus flagitando proficiendi ac recte vivendi adjutorio, quae tua non fervet epistola? quid est tui quantumcumque sermonis, ubi non sit sparsum gemebunda pietate quod in oratione dicimus, Ne nos inferas in tentationem (Matth. VI, 13). Invicem itaque nos et consolemur in his omnibus, et exhortemur, et quantum dat Dominus adjuvemus. Quae autem,", + "candidate_score": 0.647439, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_26_28", + "bdc_text": "Salutabitis custodem Heinrich Utinger , Kustos des Großmünsterstifts , s. Z X 138 , Anm. 7. , Pellicanum , Theodorum Theodor Bibliander . et fratres omnes . Salutant ecclesię nostrę fratres vos plurimum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2985", + "psc_text": "pertinaciter in hac voluerit impietate persistere, agendum est quatenus vel iis possit subveniri, quos non suus, sed hujus magis error induxit; ne et illis haec medicina pereat cujus iste talem non admittit nec postulat curam. (Et alia manu): Deus vos incolumes custodiat, fratres charissimi. Data VI calendas februarias, post consulatum gloriosissimi Theodosii Augusti VII, et Junii Quarti Palladii V. C. EPISTOLA CLXXXIV . INNOCENTIUS, AURELIO et AUGUSTINO episcopis. Acceptissimi mihi Germani compresbyteri illo recursus vacuus officio nostro esse non debuit. Per charos enim salutare charissimos, naturale quodammodo nobis videtur et consequens. Gaudere ergo in Domino vestram Germanitatem amantissimi cupimus, et pro nobis paria ad Deum vota rependere precamur, quia, ut bene nostis, communibus et alternis plus agimus orationibus, quam singularibus aut privatis. EPISTOLA CLXXXIV BIS. Laudans Petri et Abrahae studium, Pelagianos obiter notat, probatque parvulos absque baptismo decedentes, utpote concupiscentia seminatos, damnari; infideles vero, quorum multiplex genus est, non Scripturae", + "candidate_score": 0.645518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_2_4", + "bdc_text": "Satis enim honesta et pia facie omnia peraguntur . Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit . At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3057", + "psc_text": "ubi pertinacior et impacatior praevaluit multitudo, cui resistere non poterant pauciores quorum erat melior de communione sententia, aut turbae auctoritati paucorum potentiorum subditae in malam partem obtemperarunt, aliquanto diutius laboratum est. Ex his sunt in quibus adhuc laboratur, in quo labore multa Catholici, et maxime episcopi et clerici horrenda et dura perpessi sunt, quae commemorare longum est; quando quorumdam et oculi exstincti sunt, et cujusdam episcopi manus et lingua praecisa est; nonnulli etiam trucidati sunt. Taceo crudelissimas caedes, et domorum depraedationes, per nocturnas aggressiones et incendia, non solum privatorum habitaculorum, verum etiam ecclesiarum; in quas flammas non defuerunt qui et Codices dominicos mitterent. 31. Sed nos hujusmodi afflictos malis, consequens consolatus est fructus. Nam ubicumque a perditis ista commissa sunt, ibi ferventius atque perfectius unitas christiana profecit, et uberius laudatur Dominus, qui donare dignatus est ut servi ejus passionibus suis lucrarentur fratres suos, et oves ejus mortifero errore dispersas in", + "candidate_score": 0.645487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_3", + "bdc_text": "Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1731", + "psc_text": "damnatis, vel a sociis eorum, quamvis foris in schismate datum, rescindere atque iterare non ausi sunt; satis utique judicarunt ea quae contra nos dicebant, exemplo suo esse damnata: et credendum est quod jam intelligant quam sit indignum, quam intolerabile, ut cum sedeant in cathedris episcopalibus cum istis, et cum ipso simul Primiano damnatores ejus et damnati in causa ejus, ut sit pax in parte Donati, de Caeciliano infametur orbis christianus, ne in pace vivat unitas Christi. 6. Haec omnia fortasse cogitantes, et Dei timore permoti, omnes collationis loco adesse voluerunt, non tumultus dispositione, sed pacis. Quod enim propterea se universos adesse dixerunt, ut eorum numerus appareat, quoniam eos paucos esse adversarii saepe sui mentiti sunt; hoc si aliquando a nostris dictum est, de his locis dici verissime potuit ubi nostrorum coepiscoporum et clericorum atque laicorum longe major est numerus, et maxime in proconsulari provincia: quanquam, excepta Numidia consulari, etiam in", + "candidate_score": 0.643209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_22_24", + "bdc_text": "Poteritis quidem multum . Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete . Bernę , 23 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.64307, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_2_4", + "bdc_text": "Satis enim honesta et pia facie omnia peraguntur . Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit . At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1185", + "psc_text": "in hac temporali etiam periclitari delectat. Propterea enim maxime ab hominibus nimium dureque perversis, nunc inimicitiarum graviores impetus sustinemus, quos nonnulli eorum nobiscum patientissime sustinent: sed plurimum infirmitati metuimus, donec discant et valeant adjuvante misericordissima gratia Domini, saeculum praesens et hominum diem robore cordis valentiore contemnere. Commonitorium quod misi fratribus episcopis, si, ut puto, nondum ibi sunt, ab Eximietate tua illis tradatur, cum venerint. Tantam quippe tui sincerissimi pectoris habemus fiduciam, ut, adjuvante Domino Deo nostro, non solum impertitorem auxilii te velimus, verum etiam consilii participem. EPISTOLA XCVIII. Augustinus Bonifacio episcopo, respondens qui fiat ut infantibus in Baptismo prosit parentum fides, cum post Baptismum non noceat illis parentum impietas; deinde quomodo susceptores in Baptismo respondeant illos credere, cum parvuli revera non credant, et incertum sit an sint credituri. BONIFACIO coepiscopo, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quaeris a me, utrum parentes baptizatis parvulis suis noceant, cum eos daemoniorum sacrificiis sanare conantur.", + "candidate_score": 0.641764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_11", + "bdc_text": "Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_814", + "psc_text": "Evangelio ubi Dominus ait: In quo judicio judicaveritis, judicabimini (Id. VII, 2)? Cum enim causa quae inter illum et Spem exorta est, sub divino examine pendeat secundum placitum eorum, quod vobis si volueritis poterit recitari; quis ego sum, ut audeam Dei praevenire sententiam in delendo vel supprimendo ejus nomine, de quo nec suspicari temere mali aliquid episcopus debui, nec dilucide judicare homo de occultis hominum potui, cum in ipsis causis saecularibus, quando ad majorem potestatem refertur arbitrium judicandi, manentibus sicuti erant omnibus rebus, exspectetur illa sententia, unde jam non liceat provocari, ne superiori cognitori fiat injuria, si ejus pendente judicio aliquid fuerit commutatum? Et utique multum interest inter divinam et humanam quamlibet excelsissimam potestatem. Domini Dei nostri misericordia nunquam vos deserat, domini dilectissimi et honorandi fratres. EPISTOLA LXXVIII. Quidam e monasterio Augustini Spes nomine, accusatus a Bonifacio presbytero, crimen in Bonifacium ipsum transtulit. Cum res evidentibus argumentis cognosci ab Augustino", + "candidate_score": 0.641762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_33_35", + "bdc_text": "a nobis conscriptis nihildum respondet . [ Adresse auf der Rückseite: ] Leoni et Bullingero , fratribus suis apud Tigurum charissimis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3955", + "psc_text": "salutem. 1. A sanctis fratribus et coepiscopis meis Urbano et Novato, qualis sis vir et quantus, accepi: quorum alteri apud Carthaginem in Hilarensi oppido, et modo in Siccensi; alteri autem apud Sitifim te nosse provenit. Per hos ergo factum est, ut nec ego te habere incognitum possem. Neque enim quia me infirmitas corporis, et congenitum frigus, id est, genus aetatis non sinit coram tecum colloqui, ideo non te vidi: nam et iste mihi praesens, quando ad me venire dignatus est, ille autem litteris, non faciem tuae carnis, sed cordis ostendit, ut tanto suavius, quanto interius te viderem. Hanc faciem tuam et in sancto Evangelio, et nos, et tu ipse, propitio Deo, tanquam in speculo laetissimus inspicis, ubi scriptum est a veritate dicente: Beati pacifici; quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9). 2. Magni quidem sunt, et habent gloriam suam, non solum fortissimi, sed etiam, quod verioris genus est laudis, fidelissimi", + "candidate_score": 0.639036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_3", + "bdc_text": "Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1403", + "psc_text": "colligatos, a vobis divisos, illis sociatos, simul in Africa constitutos, notissimos, amicissimos, conjunctissimos, qui etsi non praesentes eum ordinaverunt, propter eum tamen et absentem Primianum damnaverunt; et inquinasse dicitur surculus Caeciliani orbis terrarum populos christianos numerosissimos, remotissimos, ignotissimos, cujus non dico causam, sed multi nec nomen nosse potuerunt? Non communicant peccatis alienis, qui peccatum Maximiani non solum scierunt, sed et contra Primianum levando erexerunt: et communicant peccatis alienis, qui Caecilianum episcopum factum, aut in longinquis gentibus nescierunt, aut in propinquioribus tantummodo audierunt, aut in ipsa Africa factum simpliciter, et pacifice cognoverunt, aut in ipsa Carthagine contra neminem levaverunt! Nec cum fure concurrebant, qui communicabant ei de quo dicit Nummasius advocatus, loquens pro praesente Restituto episcopo vestro, quod per occultum sacrilegii propemodum furtum, episcopalis nominis invaserit principatum; nec cum adultero portionem suam ponebant, qui communicabant veritatis adultero; nec modico fermento tota eorum massa corrumpebatur, cum ei faverent, cum in ejus parte,", + "candidate_score": 0.638155, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_3", + "bdc_text": "Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1357", + "psc_text": "Deus in sacrilega discordia alienatos a matre vestra Catholica. Nihil in nos aliquando probare potuistis; vestri episcopi conventi a nobis, nunquam nobiscum pacifice conferre voluerunt, quasi fugientes cum peccatoribus loqui. Quis ferat istam superbiam? quasi Paulus apostolus non contulerit cum peccatoribus et cum valde sacrilegis: legite Actus Apostolorum, et videte. Quasi ipse Dominus non cum Judaeis, a quibus crucifixus est, sermones de Lege habuerit, eisque congruenter responderit. Postremo diabolus est primus omnium peccatorum, qui converti ad justitiam nunquam poterit, et tamen nec ipse Dominus de Lege dedignatus est ei respondere; ut intelligatis istos ideo nobiscum nolle conferre, quia causam suam perditam norunt. 14. Nos ignoramus quid adversus seipsos homines jactent, qui calumniosis dissensionibus gaudent. In Scripturis discimus Christum, in Scripturis discimus Ecclesiam. Has Scripturas communiter habemus, quare non in eis et Christum et Ecclesiam communiter retinemus? Nos ubi agnovimus eum de quo dicit Apostolus, Abrahae dictae sunt promissiones et semini", + "candidate_score": 0.638099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_33_35", + "bdc_text": "a nobis conscriptis nihildum respondet . [ Adresse auf der Rückseite: ] Leoni et Bullingero , fratribus suis apud Tigurum charissimis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_665", + "psc_text": "enim nos firmiores (si tamen inter tanta tentationum pericula dicere hoc audendum est), sicut ait Apostolus, infirmorum onera sustinere (Rom. XV, 1). Frater Timotheus ideo non scripsit Sanctitati tuae, quia omnia quae gesta sunt sanctus frater tuus significavit. Memor nostri, in Domino glorieris, domine beatissime et venerabiliter charissime et sincerissime frater. EPISTOLA LXIII. Rursum de Timotheo qui postquam jurasset se a Severo non recessurum, ordinatus fuerat subdiaconus apud Subsanam in dioecesi Hipponensi: hoc praeter suam voluntatem factum esse testatur Augustinus; Timotheum tamen quem ad Severum redire voluit, declarat lectoris officio jam ante praestitum ipsi juramentum, functum fuisse in ecclesiis dioeceseos Hipponensis, adeoque sibi remittendum. Domino beatissimo, et venerabili, et sincerissima charitate amplectendo fratri et consacerdoti SEVERO, et qui tecum sunt fratribus, AUGUSTINUS, et fratres qui mecum sunt, in Domino salutem. 1. Si dicam quae me ipsa causa cogit dicere, ubi erit sollicitudo charitatis? Si autem non dicam, ubi erit libertas", + "candidate_score": 0.637917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_22_24", + "bdc_text": "Poteritis quidem multum . Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete . Bernę , 23 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3574", + "psc_text": "Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime, atque in Christi dilectione charissime fili. 2. Laudes itaque tuas in Christo, sive magis in te laudes Christi, vide quid mihi delectationis et laetitiae fuit audire ab illo qui nec fallere me posset propter fidem suam, et eas ignorare non posset propter amicitiam tuam. Sed alia et ab aliis, etsi non tam multa vel certa, verumtamen audivimus, fides tua quam sit sana et catholica, quam pia exspectatio futurorum, quae Dei fratrumque dilectio, quam non superbe sapias in excelsis honoribus, nec speres in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, et dives sis in operibus bonis; quam sit domus tua requies solatiumque", + "candidate_score": 0.637573, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_33_35", + "bdc_text": "a nobis conscriptis nihildum respondet . [ Adresse auf der Rückseite: ] Leoni et Bullingero , fratribus suis apud Tigurum charissimis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_691", + "psc_text": "ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gaudent. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine charissime et desideratissime, et honorande in Christo frater. EPISTOLA LXVIII. Hieronymus Augustino, jam accepta epistola quae continet quaestionem de mendacio officioso, sed dubitans etiamnum an sit Augustini, negat se responsurum nisi sit certus de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me", + "candidate_score": 0.630876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_1_3", + "bdc_text": "De rebus nostris non est , ut vobis plura scribam . Satis enim honesta et pia facie omnia peraguntur . Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1357", + "psc_text": "Deus in sacrilega discordia alienatos a matre vestra Catholica. Nihil in nos aliquando probare potuistis; vestri episcopi conventi a nobis, nunquam nobiscum pacifice conferre voluerunt, quasi fugientes cum peccatoribus loqui. Quis ferat istam superbiam? quasi Paulus apostolus non contulerit cum peccatoribus et cum valde sacrilegis: legite Actus Apostolorum, et videte. Quasi ipse Dominus non cum Judaeis, a quibus crucifixus est, sermones de Lege habuerit, eisque congruenter responderit. Postremo diabolus est primus omnium peccatorum, qui converti ad justitiam nunquam poterit, et tamen nec ipse Dominus de Lege dedignatus est ei respondere; ut intelligatis istos ideo nobiscum nolle conferre, quia causam suam perditam norunt. 14. Nos ignoramus quid adversus seipsos homines jactent, qui calumniosis dissensionibus gaudent. In Scripturis discimus Christum, in Scripturis discimus Ecclesiam. Has Scripturas communiter habemus, quare non in eis et Christum et Ecclesiam communiter retinemus? Nos ubi agnovimus eum de quo dicit Apostolus, Abrahae dictae sunt promissiones et semini", + "candidate_score": 0.630555, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_1_3", + "bdc_text": "De rebus nostris non est , ut vobis plura scribam . Satis enim honesta et pia facie omnia peraguntur . Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3966", + "psc_text": "(quanquam enim a parentibus, ab avis, et postrema usque gentis prole Christi jura percepimus, tamen aliquoties sensibus nostris superfluae superstitionis superba vanitas inerrabat); peto ut etiam Confessionum libros a te perscriptos, nobis mittere ac donare digneris. Si enim alii quoque, prono animo ac benigna mente, tua nobis scripta largiti sunt, quanto magis de tuis ipse excusare non debes? 5. Fertur satrapae, seu regis potius cujusdam epistola, Deum Dominum Christum deprecantis, cum intra Judaeae regiones adhuc versaretur, et necdum in coelum suum remeaverat, quoniam is ad eum ire ac pergere per aegritudinem praepediretur, et sanari aliter se posse non crederet, ad se, si dignaretur, mundi salus ac medicina decurreret; et ne tantae majestati, quam ignarus rex provida, sed non perfecta mente, conceperat, injuria fieri videretur, laudasse insuper suam dicitur civitatem, ut pulchritudine urbis et regis hospitio Deus illectus, preces supplicis non dedignaretur. Adfuit Deus regi; sanatus est: et amplificato petitionis munere,", + "candidate_score": 0.627217, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_1_3", + "bdc_text": "De rebus nostris non est , ut vobis plura scribam . Satis enim honesta et pia facie omnia peraguntur . Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_541", + "psc_text": "occasionem tuam sine aliquo odio convenimus, hoc circa eum servantes quod Apostolus dicit: Servum autem Domini litigare non oportet, sed mitem esse ad omnes, docibilem, patientem, in modestia corripientem diversa sentientes; ne forte det illis Deus poenitentiam ad cognoscendam veritatem, et resipiscant de diaboli laqueis, captivati ab ipso in ipsius voluntatem (II Tim. II, 24-26). Si ergo aliquid aspere diximus, non ad amaritudinem dissensionis, sed ad correctionem dilectionis valere cognoscat. Incolumis vivas in Christo, dilectissime et honorabilis frater. DE DUABUS EPISTOLIS PROXIME SEQUENTIBUS. (LIB. II RETRACT. CAP. XX.) Libri duo quorum est titulus « Ad inquisitiones Januarii, » multa de Sacramentis continent disputata, sive quae universaliter, sive quae partiliter, id est non peraeque in omnibus locis observat Ecclesia, nec tamen commemorari omnia potuerunt, sed satis ad inquisita responsum est: quorum librorum prior, epistola est, habet quippe in capite quis ad quem scribat; sed ideo inter libros annumeratur hoc opus, quoniam", + "candidate_score": 0.626382, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam a domino . De rebus nostris non est , ut vobis plura scribam . Satis enim honesta et pia facie omnia peraguntur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", + "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", + "candidate_score": 0.62335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_1", + "bdc_text": "De rebus nostris non est , ut vobis plura scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_60", + "psc_text": "tu. Etsi enim rescribendo par esse non valeo; tamen non minore a me diligentia servantur litterae tuae, quam frequentantur abs te. Prolixiores autem nostras, non te amplius quam binas accepisse convenit inter nos; non enim misimus tertias. Sane recognitis exemplaribus animadverti quinque fere tuis rogationibus esse responsum; nisi quod una ibi quaestio quasi transeunter perstricta, quanquam non temere ingenio tuo commissa sit, non tamen fortasse satisfecit avaritiae tuae; quam refrenes aliquantulum opus est, et nonnulla compendia libenter feras. Ita plane ut si quidquam fraudo intelligentiam, dum sum parcus in verbis, nihil parcas mihi; sed tu jure, quo mihi valentius esset forte aliquid, si quidquam posset esse jucundius, totum quod debetur, efflagites. Hanc igitur epistolam numerabis inter minores epistolas meas, quam tibi, non sibi nihil mihi de acervo minuere. Non enim et tu mittis minores, quae non eumdem acervum augeant. Quare illud quod de Filio Dei quaeris, cur ipse potius dicatur", + "candidate_score": 0.594059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_1", + "bdc_text": "De rebus nostris non est , ut vobis plura scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", + "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", + "candidate_score": 0.585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_1", + "bdc_text": "De rebus nostris non est , ut vobis plura scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_67", + "psc_text": "1 Recentissimis litteris tuis respondere malui; non quod contempserim praecedentia quaesita tua, minusve me delectaverint, sed quod in respondendo majora quam opinaris molior. Quanquam enim longiorem, quam longissima est, epistolam tibi mittendam esse praescripseris, non tamen tantum habemus otii, quantum existimas, et quantum nos semper optasse nosti et optamus. Nec quaeras cur ita sit: illa enim facilius quibus impedior, quam cur impediar exposuerim. 2. Scribis cur ego et tu cum simus singuli eadem multa faciamus, sol autem non idem faciat quod caetera sidera. Cujus rei causam conarer. Nam si eadem nos agimus, multa et ille cum caeteris agit: si non ille, nec nos. Ambulo et ambulas, movetur et moventur; vigilo et vigilas; lucet et lucent; disputo et disputas; circuit et circumeunt: tametsi actus animi nullo modo est iis, quae videmus, comparandus. Si autem animum, ita ut aequum est, animo conferas, magis idem vel cogitare vel contemplari, vel si quid aliud", + "candidate_score": 0.583826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_1", + "bdc_text": "De rebus nostris non est , ut vobis plura scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_908", + "psc_text": "de hac re dolorem inesse cordi meo, quod litterae meae prius in multorum manus venerunt, quam ad te, ad quem scriptae sunt, pervenire potuerunt. Quo autem modo id acciderit, et longum est narrare, et, nisi fallor, superfluum: cum sufficiat si quid mihi in hoc creditur, non eo factum animo quo putatur; nec omnino meae fuisse voluntatis aut dispositionis, aut consensionis, aut saltem cogitationis, ut fieret. Hoc si non credunt, quod teste Deo loquor, quid amplius faciam non habeo. Ego tamen absit ut eos credam haec tuae Sanctitati malevola mente suggerere ad excitandas inter nos inimicitias; quas misericordia Domini Dei nostri avertat a nobis; sed, sine ullo nocendi animo, facile de homine humana vitia suspicari. Hoc me enim de illis aequum est credere, si vasa sunt Christi, non in contumeliam, sed in honorem facta, et disposita in domo magna a Deo, in opus bonum (II Tim. II, 20, 21). Quod si", + "candidate_score": 0.583356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_1", + "bdc_text": "De rebus nostris non est , ut vobis plura scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3576", + "psc_text": "plura et testatiora cognovimus. 3. Porro autem de pudicitia conjugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, numquid audiremus, nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui vitam tuam, non in superficie, sed penitus nosset? De hoc itaque tuo bono, Dei dono, me quoque delectat familiarius et aliquanto diutius loqui tecum. Scio me non esse oneri tibi, si aliquid prolixum mitto, quod legendo, diutius sis nobiscum. Nam et hoc comperi, quod inter tuas multas magnasque curas, facile ac libenter legas, nostrisque opusculis, etiam quae ad alios conscripsimus, si qua in manus tuas venire potuerunt, admodum delecteris; quanto magis quod ad te scribitur, ubi tanquam praesenti loquar, et advertere dignaberis attentius, et accipere gratius? Ab hac ergo epistola perge ad librum quem simul misi, qui tuae Reverentiae et cur conscriptus sit, et cur ad te potissimum missus, ipse suo principio commodius intimabit. EPISTOLA CCI. Imperatores nova in Pelagianos eorumque fautores", + "candidate_score": 0.579707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_1", + "bdc_text": "De rebus nostris non est , ut vobis plura scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_123", + "psc_text": "mihi auferre non possum. 9. Haec propterea scripsi, ut si tuae Sanctitati jam non sunt necessaria, sive quod plura hujusmodi ipse cogites atque utiliora, sive quod tuae Sanctitati medicina ista non opus sit, mala tamen mea nota sint tibi, sciasque unde pro mea infirmitate Deum rogare digneris: quod ut impensissime facias, obsecro per humanitatem illius qui praeceptum dedit ut invicem onera nostra portemus. Multa sunt quae de vita nostra et conversatione deflerem, quae nollem per litteras ad te venire, si inter cor meum et cor tuum ulla essent ministeria praeter os meum et aures tuas. Si autem venerabilis nobis omniumque nostrum tota sinceritate charissimus, cujus in te vere fraternam cum praesens essem benignitatem studiumque perspexi, senex Saturninus dignatus fuerit, quando opportunum videbitur, ad nos venire, quidquid cum ejus Sanctitate, et spirituali affectu colloqui potuerimus, aut nihil, aut non multum distabit, ac si cum tua Dignatione id ageremus. Quod ut nobiscum", + "candidate_score": 0.579465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_1", + "bdc_text": "De rebus nostris non est , ut vobis plura scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_93", + "psc_text": "enim ardore inquisitionis tuae, cum esset mirabilis, non fuisse perturbatam modestiam disputandi. Nam neque flagrantius percontantem, neque tranquillius audientem, quemquam facile invenerim. Vellem itaque tecum multum loqui: non enim multum esset, quantumcumque esset, si tecum loquerer. Sed quia difficile est, quid opus est causas quaerere? Prorsus difficile est: erit fortasse aliquando facillimum; ita Deus velit: nunc certe aliud est. Dedi ergo negotium fratri, per quem litteras misi, ut omnia nostra legenda praebeat prudentissimae Charitati tuae. Non enim aliquid meum inculcabit invito; novi enim quid benignitatis in nos animo geras; quae tamen si lecta probaveris, et vera pervideris, nostra esse non putes, nisi quia data sunt, eoque te convertas licet, unde tibi quoque est ut ea probares datum. Nemo enim quod legit, in codice ipso cernit verum esse, aut in eo qui scripserit; sed in se potius, si ejus menti quoddam non vulgariter candidum, sed a faece corporis remotissimum lumen veritatis", + "candidate_score": 0.579157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_1", + "bdc_text": "De rebus nostris non est , ut vobis plura scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3965", + "psc_text": "colloquar fabulerque, non satior. Proinde hinc etiam nostra in te desideria metire. Cum jamdiu finem mereretur epistolaris paginae forsitan ingrata verbositas, subtrahimus verecundiam; dum cupiditati consulimus, et sermonem relinquere, esse a te recedere suspicamur. Nolo ergo non desinere, sed non possum: si enim credis, mi pater, adeo nostris sensibus ac praecordiis inhaesisti, ex quo non contenti tua fama tam gloriosa, tam maxima, scriptis te tuis intueri maluimus, cum una mihi, atque haec brevis epistola tua, ardoris tantas flammas, incendiaque commoverit. Unde deprecamur te, ac tota mente deposcimus, ut quoniam gentiles ritus te etiam legendo, ut nunquam alias, abunde affatimque contempsimus (quanquam enim a parentibus, ab avis, et postrema usque gentis prole Christi jura percepimus, tamen aliquoties sensibus nostris superfluae superstitionis superba vanitas inerrabat); peto ut etiam Confessionum libros a te perscriptos, nobis mittere ac donare digneris. Si enim alii quoque, prono animo ac benigna mente, tua nobis scripta largiti sunt,", + "candidate_score": 0.578088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_1", + "bdc_text": "De rebus nostris non est , ut vobis plura scribam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1208", + "psc_text": "continuo respondere non distuli, quia procurator Eximietatis tuae cito se Romam posse mittere, scripsit: cujus litteris graviter contristati sumus, quod ea quae illic in Urbe vel circa Urbem geruntur, non nobis insinuare curavit, ut certum apud nos fieret quod incertae famae credere nolebamus. Fratrum quippe litteris ante transmissis, quamvis molesta et dura, multo tamen leviora nuntiata sunt. Plus sane quam dici potest miratus sum, quod nec tanta occasione hominum tuorum fratres sancti episcopi scripserint, nec epistola tua quidquam nobis de tantis tribulationibus vestris insinuaverit; quae utique per viscera charitatis et nostrae sunt; nisi forte faciendum non putasti, quod nihil prodesse duxisti, aut nos tuis litteris moestificari noluisti. Prodest aliquid, quantum ego arbitror, etiam ista cognoscere. Primo, quia injustum est gaudere velle cum gaudentibus, et flere non velle cum flentibus (Rom. XII, 15): deinde, quia tribulatio patientiam operatur, patientia probationem, probatio spem, spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est", + "candidate_score": 0.573307, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.692784, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_18_20", + "bdc_text": "Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_68", + "psc_text": ". Et utique quod orabat orabat ille pro nobis, cum peccator ipse non esset, sed aliena peccata portaret. Adeo autem pro nobis ille deprecabatur ut legamus alio loco: Dixit autem Dominus ad Petrum: Ecce Satanas postulavit ut vos vexaret quomodo triticum. Ego autem rogavi pro te ne deficiat fides tua (Luc. XXII, 31) . Quod si pro nobis ac pro delictis nostris ille et laborabat et vigilabat et precabatur, quanto nos magis insistere precibus et orare, et primo ipsum Dominum rogare, tum deinde per ipsum Deo Patri satisfacere15 debemus? Habemus advocatum et deprecatorem pro peccatis nostris Jesum Christum Dominum et Deum nostrum, si modo nos in praeteritum peccasse poeniteat, et confitentes atque intelligentes delicta nostra, quibus nunc Dominum offendimus, vel de caetero nos ambulare in viis ejus et praecepta ejus metuere spondeamus. Pater nos corrigit et tuetur, stantes tamen in fide et pressuris atque angustiis, scilicet Christo ejus firmiter adhaerentes,", + "candidate_score": 0.692784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_68", + "psc_text": ". Et utique quod orabat orabat ille pro nobis, cum peccator ipse non esset, sed aliena peccata portaret. Adeo autem pro nobis ille deprecabatur ut legamus alio loco: Dixit autem Dominus ad Petrum: Ecce Satanas postulavit ut vos vexaret quomodo triticum. Ego autem rogavi pro te ne deficiat fides tua (Luc. XXII, 31) . Quod si pro nobis ac pro delictis nostris ille et laborabat et vigilabat et precabatur, quanto nos magis insistere precibus et orare, et primo ipsum Dominum rogare, tum deinde per ipsum Deo Patri satisfacere15 debemus? Habemus advocatum et deprecatorem pro peccatis nostris Jesum Christum Dominum et Deum nostrum, si modo nos in praeteritum peccasse poeniteat, et confitentes atque intelligentes delicta nostra, quibus nunc Dominum offendimus, vel de caetero nos ambulare in viis ejus et praecepta ejus metuere spondeamus. Pater nos corrigit et tuetur, stantes tamen in fide et pressuris atque angustiis, scilicet Christo ejus firmiter adhaerentes,", + "candidate_score": 0.687073, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_3_5", + "bdc_text": "Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit . At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos . Video enim , ni fallor , non solum senatum populumque nostrum , sed plebem quoque agri et dicionis nostrę ad Christi gloriam patrięque tuicionem plane promptum et accinctum .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_169", + "psc_text": "sicut scriptum est: qui propter te interficimur tota die, aestimati sumus velut oves victimae, sed in iis omnibus supervincimus pro eo qui nos dilexit (Rom. VIII, 35, 37) . V. Haec et hujusmodi cum in Evangelio collata perlegamus, et quasi faces quasdam ad inflammandam fidem Dominicis vocibus suppositas nobis sentiamus, hostes veritatis jam non tantum non perhorrescimus, sed et provocamus, et inimicos Dei jam hoc ipso quod non cessimus vicimus, et nefarias contra veritatem leges subegimus. Et si nondum nostrum sanguinem fudimus, sed fundere parati sumus, nemo hanc dilationis nostrae moram clementiam judicet, quae nobis officit, quae impedimentum gloriae facit, quae coelum differt, quae gloriosum Dei conspectum inhibet. In hujusmodi enim certamine, et in hujusmodi, ubi decertat fides, praelio, mora martyres non distulisse, vera clementia est. Pete ergo, Cypriane charissime, ut nos gratia sua Dominus magis ac magis in dies singulos quosque uberius atque propensius et armet et illustret et", + "candidate_score": 0.66625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_3_5", + "bdc_text": "Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit . At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos . Video enim , ni fallor , non solum senatum populumque nostrum , sed plebem quoque agri et dicionis nostrę ad Christi gloriam patrięque tuicionem plane promptum et accinctum .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_50", + "psc_text": "cum video confessionis vestrae honore luminatum gregem Christi? Nam, cum gaudere in hoc omnes fratres oporteat, tum in gaudio communi major est episcopi portio: Ecclesiae enim gloria praepositi gloria est. Quantum dolemus ex illis quos tempestas inimica prostravit, tantum laetamur ex vobis, quos diabolus superare non potuit. II. Hortamur tamen per communem fidem, per pectoris nostri veram circa vos et simplicem charitatem, ut, qui adversarium prima hac congressione vicistis, gloriam vestram forti et perseveranti virtute teneatis. Adhuc in saeculo sumus, adhuc in acie constituti, de vita nostra quotidie dimicamus. Danda opera est ut post haec initia ad incrementa quoque veniatur, et consummetur in vobis quod jam rudimentis felicibus esse coepistis. Parum est adipisci aliquid potuisse; plus est quod adeptus es posse servare; sicut et fides ipsa et nativitas salutaris, non accepta, sed custodita, vivificat. Nec statim consecutio, sed consummatio hominem Deo servat. Dominus hoc magisterio suo docuit dicens: Ecce sanus", + "candidate_score": 0.664916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_3", + "bdc_text": "Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_329", + "psc_text": "ad gloriam. Qui se semel castraverunt propter regnum coelorum, Deo per omnia placeant, nec sacerdotes Dei aut Ecclesiam Domini scandalo suae pravitatis offendant. Et si ad praesens a nobis quidam ex fratribus nostris contristari videntur, nos tamen in salubri persuasione maneamus, scientes et Apostolum dixisse: Ergo ego inimicus factus vobis sum verum dicens vobis (Gal. IV, 16) ? Quod si obtemperaverint nobis, lucrati sumus fratres, et eos ad salutem pariter et dignitatem nostro sermone formavimus. Si autem quidam de perversis obtemperare noluerint, sequamur eumdem Apostolum dicentem: Si hominibus placerem, Christi servus non essem (Gal. I, 10) . Si quibusdam suadere non possumus ut eos Christo placere faciamus, nos certe, quod nostrum est, Christo Domino et Deo nostro, praecepta ejus servando, placeamus. Opto te, frater charissime ac desiderantissime, in Domino bene valere. EPISTOLA LXIII.(Erasm., II, 3. Pamel., Rigalt., Baluz., LXIII. Paris., LXII Oxon., Lips., LXIII.) AD CAECILIUM DE SACRAMENTO DOMINICI CALICIS.", + "candidate_score": 0.645414, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_2_4", + "bdc_text": "Satis enim honesta et pia facie omnia peraguntur . Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit . At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_169", + "psc_text": "sicut scriptum est: qui propter te interficimur tota die, aestimati sumus velut oves victimae, sed in iis omnibus supervincimus pro eo qui nos dilexit (Rom. VIII, 35, 37) . V. Haec et hujusmodi cum in Evangelio collata perlegamus, et quasi faces quasdam ad inflammandam fidem Dominicis vocibus suppositas nobis sentiamus, hostes veritatis jam non tantum non perhorrescimus, sed et provocamus, et inimicos Dei jam hoc ipso quod non cessimus vicimus, et nefarias contra veritatem leges subegimus. Et si nondum nostrum sanguinem fudimus, sed fundere parati sumus, nemo hanc dilationis nostrae moram clementiam judicet, quae nobis officit, quae impedimentum gloriae facit, quae coelum differt, quae gloriosum Dei conspectum inhibet. In hujusmodi enim certamine, et in hujusmodi, ubi decertat fides, praelio, mora martyres non distulisse, vera clementia est. Pete ergo, Cypriane charissime, ut nos gratia sua Dominus magis ac magis in dies singulos quosque uberius atque propensius et armet et illustret et", + "candidate_score": 0.644463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_3", + "bdc_text": "Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_211", + "psc_text": ", sic scriptum est: Qui me negaverit coram hominibus, negabo et ego eum coram patre meo et coram angelis ejus (Matth. X, 33) . Deus enim ut est indulgens, ita est praeceptorum suorum exactor, et quidem diligens; et sicut ad convivium vocat, sic habitum nuptiarum non habentem ligatis manibus et pedibus extra sanctorum coetum foras jactat. Paravit coelum, sed paravit et tartarum: paravit refrigeria, sed paravit etiam aeterna supplicia: 45 paraviti naccessibilem lucem, sed paravit etiam perpetuae noctis vastam aeternamque caliginem. VIII. Cujus temperamenti moderamen nos hic tenere quaerentes diu, et quidem multi, et quidem cum quibusdam episcopis vicinis nobis et appropinquantibus, et quos ex aliis provinciis longe positis persecutionis istius ardor ejecerat, ante constitutionem episcopi nihil innovandum putavimus, sed lapsorum curam mediocriter temperandam esse credimus; ut interim, dum episcopus dari a Deo nobis sustinetur, in suspenso eorum qui moras possunt dilationis sustinere causa teneatur, eorum autem quorum vitae suae", + "candidate_score": 0.637811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_28_30", + "bdc_text": "Salutant ecclesię nostrę fratres vos plurimum . Megander totus vester . Christopherus Christoph Froschauer .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_157", + "psc_text": "MAXIMUM ET CAETEROS CONFESSORES. ARGUMENTUM.-- Epistola haec est gratulatoria ad confessores Romanos. I. Cyprianus Moysi et Maximo presbyteris et caeteris confessoribus, dilectissimis fratribus, salutem. Gloriam fidei et virtutis vestrae, fortissimi ac beatissimi fratres, jampridem de opinione cognoveram, laetatus satis et plurimum gratulatus quod vos confessione sui nominis paraverit ad coronam Domini nostri Jesu Christi praecipua dignatio. Vos enim primores et duces ad nostri temporis praelium facti, coelestis militiae signa movistis. Vos spiritale certamen quod nunc geri Deus voluit vestris virtutibus imbuistis. Vos surgentis belli impetus primos immobili robore atque inconcussa stabilitate fregistis. Inde initia felicia pugnandi orta sunt; inde vincendi auspicia coeperunt. Contigit hic per tormenta consummari martyria. Sed qui in congressione praecedens exemplum virtutis fratribus factus est, cum martyribus in honore communis est. Coronas vestra manu sertas inde huc tradidistis, et de poculo salutari fratribus propinastis. II. Accessit ad confessionis exordia gloriosa et militiae victricis auspicia disciplinae tenor quem", + "candidate_score": 0.634831, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_8", + "bdc_text": "utrinque , hoc est , et nos et vos acerrimos Christi patronos et defensores ostendimus , praesertim , modo vera sunt , quę feruntur , aerarius nosterDer Berner Seckelmeister Bernhard Tillmann .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_67", + "psc_text": "olim per visionem, fratres charissimi, exprobratum sciatis, quod dormitemus in precibus, nec vigilanter oremus. Et Deusutique, qui quem corripit diligit (Prov. III, 12), quando corripit ad hoc corripit ut emendet, ad hoc emendat ut servet. Excutiamus itaque et abrumpamus somni vincula, et instanter ac vigilanter oremus, sicut Paulus apostolus praecipit dicens: Instate orationi vigilantes in ea (Coloss. IV, 2) . Nam et Apostoli orare diebus ac noctibus non destiterunt, et Dominus quoque ipse disciplinae magister et exempli nostri via frequenter et vigilanter oravit, sicut in Evangelio legimus: Exiit in montem orare, et fuit pernoctans in oratione Dei (Luc. VI, 12) . Et utique quod orabat orabat ille pro nobis, cum peccator ipse non esset, sed aliena peccata portaret. Adeo autem pro nobis ille deprecabatur ut legamus alio loco: Dixit autem Dominus ad Petrum: Ecce Satanas postulavit ut vos vexaret quomodo triticum. Ego autem rogavi pro te ne deficiat fides tua", + "candidate_score": 0.63453, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_33_35", + "bdc_text": "a nobis conscriptis nihildum respondet . [ Adresse auf der Rückseite: ] Leoni et Bullingero , fratribus suis apud Tigurum charissimis .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_439", + "psc_text": "coelestibus gaudeamus. Opto vos, beatissimi ac dilectissimi fratres, in Domino bene valere et nostri semper et ubique meminisse. EPISTOLA LXXVIII.(Pamel., Rigalt., Baluz., LXXVIII. Paris., Oxon., Lips., LXXXII.) NEMESIANI, DATIVI, FELIGIS ET VICTORIS RESPONSUM AD CYPRIANUM. ARGUMENTUM.-- Epistola haec et duae sequentes nihil aliud quam responsa continent ad epistolam praecedentem, utpote quae gratiarum actionem continent, tum pro consolatione litteraria, tum pro subsidio una misso. Ex eo autem quod tres diversae epistolae rescriptae sunt ad unicam Cypriani, colligere est in diversis metalli fodinis constitutos fuisse episcopos qui eas scribunt. Quod confirmat Epistola LXXX, ubi certi metalli fit mentio. I. Cypriano fratri Nemesianus, Dativus Felix, et Victor in Domino aeternam salutem. Semper magnis sensibus pro temporis conditione litteris tuis locutus es, Cypriane dilectissime; quibus assidue lectis et pravi corriguntur et bonae fidei homines corroborantur. Dum enim non desinis tractatibus tuis sacramenta nudare, sic nos in fide facis crescere et de saeculo homines ad", + "candidate_score": 0.6286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_28_30", + "bdc_text": "Salutant ecclesię nostrę fratres vos plurimum . Megander totus vester . Christopherus Christoph Froschauer .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_40", + "psc_text": "quoque qui illic apud confessores offerunt, singuli cum singulis diaconis per vices alternent, quia et mutatio personarum et vicissitudo convenientium minuit invidiam. Circa omnia enim mites et humiles, ut servis Dei congruit, temporibus servire et quieti prospicere et plebi providere debemus. Opto vos, fratres carissimi ac desiderantissimi , semper bene valere et nostri meminisse. Fraternitatem universam salutate. Salutant vos Victor diaconus et qui mecum sunt. Valete. EPISTOLA V.(Erasm., III, 20. Pamel., IV; Rig, Baluz, Paris, V; Oxon. Lips., XIV). AD PRESBYTEROS ET DIACONOS. ARGUMENTUM.-- Ejusdem pene arguwenti est cum praecedenti, praeterquam quod Confessores quoque sui officii vult admoneri a Clero, ut humilitati dent operam, ac Presbyteris ac Diaconis morem gerant; obiter etiam secessus sui causam reddit. Est autem etiam haec e numero Epistolarum XIII, de quibus infra Epistola XV. I. Cyprianus presbyteris et diaconis fratribus salutem. Optaveram quidem, fratres carissimi, ut universum clerum nostrum integrum et incolumen meis litteris salutarem.", + "candidate_score": 0.628384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_28_30", + "bdc_text": "Salutant ecclesię nostrę fratres vos plurimum . Megander totus vester . Christopherus Christoph Froschauer .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_161", + "psc_text": "vobis ob Dominicae etiam disciplinae coronam. Dignationem suam Dominus multiplici genere largitatis infudit, bonorum militum laudes et glorias spiritales copiosa varietate distribuit. Honoris vestri participes et nos sumus, gloriam vestram nostram gloriam computamus, quorum tempora illustravit tanta felicitas, ut aetatem nostram videre contingeret probatos servos Dei et Christi milites coronatos. Opto vos, fortissimi ac beatissimi fratres, semper bene valere et nostri meminisse. EPISTOLA XXVI.(Pamel., Rigalt., Baluz., XXVI. Paris., XXV. Oxon., Lips., XXXI.) MOYSES, MAXIMUS, NICOSTRATUS, ET ALII CONFESSORES RESPONDENT PRAECEDENTI EPISTOLAE. ARGUMENTUM.-- Solatia quae ex Cyprianis litteris perceperant Romani confessores, grati agnoscunt.--Martyrium non poena sed felicitas.--Voces evangelicae faces ad inflammandam fidem.--In lapsorum causa Cypriani sententiae acceditur. I. Caecilio Cypriano, episcopo ecclesiae Carthaginensium, Moyses et Maximus presbyteri et Nicostratus et Rufinus diaconi et caeteri confessores in fide veritatis perseverantes in Deo Patre et in Filio ejus Jesu Christo Domino nostro et in Spiritu sancto salutem. Inter varios et multiplices, frater, dolores", + "candidate_score": 0.625915, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_28_30", + "bdc_text": "Salutant ecclesię nostrę fratres vos plurimum . Megander totus vester . Christopherus Christoph Froschauer .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_117", + "psc_text": "AD MOYSEN ET MAXIMUM ET CAETEROS CONFESSORES. ARGUMENTUM hujus Epistolae habes infra, Epistola XXXI, ubi Clerus Romanus: « In quo loco, inquiunt, maximas tibi atque uberes gratias referre debemus et reddimus, quod illorum carceris tenebras litteris illuminasti; quod ad illos venisti, quomodo introire potuisti; quod illorum animos sua fide et confessione robustos tuis allocutionibus litterisque recreasti; quod, felicitates eorum condignis laudibus prosecutus, accendisti ad multo ardentiorem coelestis gloriae cupiditatem; quod pronos impulisti; quod, ut credimus et optamus, victores futuros viribus tui sermonis animasti; ut, quamquam hoc totum de fide confitentium et divina indulgentia venire videatur, tamen in martyrio suo tibi ex aliquo debitores facti esse videantur. » I. Cyprianus Moysi et Maximo presbyteris et caeteris confessoribus fratribus salutem. Et cunctos vos pariter et singulos repraesentavit affectibus nostris, fratres charissimi, Celerinus adveniens, et fidei ac virtutis vestrae comes, et gloriosis congressionibus Dei miles. Universos vos illo veniente 25 conspeximus; et cum", + "candidate_score": 0.622341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_28_30", + "bdc_text": "Salutant ecclesię nostrę fratres vos plurimum . Megander totus vester . Christopherus Christoph Froschauer .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_259", + "psc_text": "Confessores Romanos factione Novatiani et Novati seductos hortatur, ut ad unitatem redeant. Cyprianus Maximo et Nicostrato et caeteris confessoribus salutem. Cum frequenter, charissimi, cognoveritis ex litteris meis quem et confessioni vestrae honorem et fraternitati connexae dilectionem meo sermone servaverim, credatis quaeso et acquiescatis his litteris meis, quibus vobis et actui ac laudibus vestris et scribo et simpliciter ac fideliter consulo. Gravat enim me atque contristat et intolerabilis perculsi pene prostrati pectoris moestitia perstringit cum vos illic comperissem contra ecclesiasticam dispositionem, contra evangelicam legem, contra institutionis catholicae unitatem, alium episcopum fieri consensisse, id est, quod nec fas est nec licet fieri, ecclesiam aliam constitui, Christi membra discerpi, Dominici gregis animum et corpus unum discissa aemulatione lacerari. Quod quaeso ut in vobis saltem illicitum istud fraternitatis nostrae discidium non perseveret, sed, et confessionis vestrae et divinae traditionis memores, ad matrem revertamini unde prodiistis, unde ad confessionis gloriam cum ejusdem matris exultatione venistis.", + "candidate_score": 0.619229, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_28_30", + "bdc_text": "Salutant ecclesię nostrę fratres vos plurimum . Megander totus vester . Christopherus Christoph Froschauer .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_48", + "psc_text": "a primordio episcopatus mei statuerim nihil sine consilio vestro et sine consensu plebis mea privatim sententia gerere. Sed, cum ad vos per Dei gratiam venero, tunc de iis quae vel gesta sunt vel gerenda, sicut honor mutuus poscit, in commune tractabimus. Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, semper bene valere et mei meminisse. Fraternitatem quae vobiscum est multum a me salutate, et ut nostri meminerit admonete. Valete. EPISTOLA VI.(Erasm., I, 5; Pamel., VII; Rig., Baluz., Paris., VI; Oxon., Lips., XIII.) AD ROGATIANUM PRESBYTERUM ET CAETEROS CONFESSORES. ARGUMENTUM.-- Rogatianum et caeteros confessores exhortatur ad disciplinam observandam, ne qui Christum voce confessi fuerant, operibus abnegare viderentur: obiter increpans quosdam eorum qui, extorres facti ob fidem, in patriam tamen injussi reverti non verebantur, atque hoc est quod Cyprianus infra dicit, Epistola XV, extorribus quando oportuit objurgationem non defuisse: nam in secessu scriptam hanc Epistolam patet. I. Cyprianus Rogatiano presbytero et caeteris confessoribus fratribus", + "candidate_score": 0.619057, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra", + "max_score": 0.692448, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_17_19", + "bdc_text": "Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_459", + "psc_text": "Deus autem patientiae et solatii det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum, ut unanimes uno ore honorificetis Deum et Patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Et aliquanto post: Probaverunt enim Macedonia et Achaia collationem aliquam facere in pauperes sanctorum, qui sunt in Jerusalem. Placuit enim eis, et debitores sunt eorum. Nam si spiritualium eorum participes facti sunt Gentiles, debent et in carnalibus ministrare eis. Et post paucos versus: Obsecro igitur vos, fratres, per Dominum nostrum Jesum Christum, et per charitatem Spiritus, ut ad juvetis me in orationibus pro me ad Deum. Et paulo post [XVI.]: Rogo autem vos, fratres, ut observetis eos qui dissensiones et offendicula, praeter doctrinam quam vos didicistis, faciunt; et declinate ab eis. Hujusmodi enim Christo Domino nostro non serviunt, sed suo ventri, et per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium. Vestra enim", + "candidate_score": 0.692448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_15_17", + "bdc_text": "Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] . Tanta fuit hominum hucusque constantia . Hoc tandem est profiteri Christum .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_540", + "psc_text": "inter vos, neque gratis panem manducavimus ab aliquo; sed in labore et fatigatione, nocte ac die operantes, ne quem vestrum gravaremus. Non quasi non habuerimus potestatem; sed ut nosmetipsos formam daremus vobis ad imitandum nos. Nam et cum essemus apud vos, hoc denuntiabamus vobis, quoniam si quis non vult operari, nec manducet. Audivimus enim inter vos quosdam ambulare inquiete, nihil operantes, sed curiose agentes. His autem qui ejusmodi sunt, denuntiamus, et obsecramus in Domino Jesu Christo, ut cum silentio operantes, suum panem manducent. Vos autem, fratres, nolite deficere benefacientes. Quod si quis non obedierit verbo nostro per epistolam, hunc notate, et non commisceamini cum illo, ut confundatur. Et nolite quasi inimicum existimare, sed corripite ut fratrem. DE EPISTOLA B. PAULI AD COLOSSENSES. [Cap. III.] Igitur, si consurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens: quae sursum sunt sapite, non quae super terram. Mortui enim", + "candidate_score": 0.649265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam a domino . De rebus nostris non est , ut vobis plura scribam . Satis enim honesta et pia facie omnia peraguntur .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_504", + "psc_text": "est autem Deus omnem gratiam abundare facere in vobis, ut in omnibus semper omnem sufficientiam habentes, abundetis in omne opus bonum, sicut scriptum est: Dispersit, dedit pauperibus, justitia ejus manet in aeternum. Qui autem administrat semen seminanti, et panem ad manducandum praestabit, et multiplicabit semen vestrum, et augebit incrementa frugum justitiae vestrae; ut in omnibus locupletati abundetis in omnem simplicitatem, quae operatur per nos gratiarum actionem Deo: quoniam ministerium hujus officii, non solum supplet ea quae desunt sanctis, sed etiam abundat per multas gratiarum actiones in Domino, per probationem ministerii hujus; glorificantes Deum in obedientia confessionis vestrae, et simplicitate communicationis in illos et in omnes; et ipsorum obsecratione pro vobis, desiderantium vos propter eminentem gratiam Dei in vobis. Gratias ago Deo. super inenarrabili dono ejus. Et alio loco [X.]: Qui autem gloriatur, in Domino glorietur. Non enim qui seipsum commendat, ille probatus est; sed quem Deus commendat. Et post aliquantum", + "candidate_score": 0.624993, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_28_30", + "bdc_text": "Salutant ecclesię nostrę fratres vos plurimum . Megander totus vester . Christopherus Christoph Froschauer .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_372", + "psc_text": "duobus mandatis universa Lex pendet et Prophetae. Et post paucos versus [XXIII.]: Tunc Jesus locutus est ad turbas et ad discipulos suos, dicens: Super cathedram Moysi sederunt Scribae et Pharisaei. Omnia ergo quaecumque dixerint vobis, servate et facite; secundum opera vero eorum nolite facere: dicunt enim, et non faciunt. Alligant autem onera gravia et importabilia, et imponunt in humeros hominum; digito autem suo nolunt ea movere. Omnia vero opera sua faciunt, ut videantur ab hominibus. Dilatant enim phylacteria sua, et magnificant fimbrias. Amant autem primos recubitus in coenis, et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus rabbi. Vos autem nolite vocari rabbi: unus est enim magister vester; omnes autem vos fratres estis. Et patrem nolite vobis vocare super terram: unus est enim Pater vester, qui in coelis est. Nec vocemini magistri; quia magister vester unus est Christus. Qui major est vestrum, erit minister vester. Qui", + "candidate_score": 0.621555, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales", + "max_score": 0.691835, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_18_20", + "bdc_text": "Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_107", + "psc_text": "Per infirmitatem vero Petrus cecidit, quando mentis suae aedificium, fidei fundamento titubante concussit. Et quia subire mortem pertimuit, ad ostiariae vocem vitam negavit (Luc. XXII, 61). Unde post fletum amaritudinis a Domino respicitur, quia electi quique eo citius miserationis divinae divitias inveniunt, quo se, si quando per carnis infirmitatem deliquerunt, durius et amarius affligunt. Ex industria autem Judaei peccaverunt, qui eum quem inaudita miracula facientem videbant, exsecrabilis invidiae facibus accensi, ut morti traderent, consilium quaerebant. Unde excusationem de peccato suo non habent, quia etsi malum sit bona non agere, tamen nequius est bonorum acta odisse. (Vers. 14.) Ego autem tanquam surdus non audiebam, et sicut mutus non aperiens os suum. 15. Disce qui maledicta et irrisiones pateris, in omnibus servare patientiam, et obtrectantium linguas audire. Dissimula, ne si tu contumeliis convicia retuleris, a doctrina Christi extorris inveniaris. Mediator namque Dei et hominum homo Christus Jesus (I Tim. II, 5), qui", + "candidate_score": 0.691835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_17_19", + "bdc_text": "Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_107", + "psc_text": "Per infirmitatem vero Petrus cecidit, quando mentis suae aedificium, fidei fundamento titubante concussit. Et quia subire mortem pertimuit, ad ostiariae vocem vitam negavit (Luc. XXII, 61). Unde post fletum amaritudinis a Domino respicitur, quia electi quique eo citius miserationis divinae divitias inveniunt, quo se, si quando per carnis infirmitatem deliquerunt, durius et amarius affligunt. Ex industria autem Judaei peccaverunt, qui eum quem inaudita miracula facientem videbant, exsecrabilis invidiae facibus accensi, ut morti traderent, consilium quaerebant. Unde excusationem de peccato suo non habent, quia etsi malum sit bona non agere, tamen nequius est bonorum acta odisse. (Vers. 14.) Ego autem tanquam surdus non audiebam, et sicut mutus non aperiens os suum. 15. Disce qui maledicta et irrisiones pateris, in omnibus servare patientiam, et obtrectantium linguas audire. Dissimula, ne si tu contumeliis convicia retuleris, a doctrina Christi extorris inveniaris. Mediator namque Dei et hominum homo Christus Jesus (I Tim. II, 5), qui", + "candidate_score": 0.689336, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19_21", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. . Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_107", + "psc_text": "Per infirmitatem vero Petrus cecidit, quando mentis suae aedificium, fidei fundamento titubante concussit. Et quia subire mortem pertimuit, ad ostiariae vocem vitam negavit (Luc. XXII, 61). Unde post fletum amaritudinis a Domino respicitur, quia electi quique eo citius miserationis divinae divitias inveniunt, quo se, si quando per carnis infirmitatem deliquerunt, durius et amarius affligunt. Ex industria autem Judaei peccaverunt, qui eum quem inaudita miracula facientem videbant, exsecrabilis invidiae facibus accensi, ut morti traderent, consilium quaerebant. Unde excusationem de peccato suo non habent, quia etsi malum sit bona non agere, tamen nequius est bonorum acta odisse. (Vers. 14.) Ego autem tanquam surdus non audiebam, et sicut mutus non aperiens os suum. 15. Disce qui maledicta et irrisiones pateris, in omnibus servare patientiam, et obtrectantium linguas audire. Dissimula, ne si tu contumeliis convicia retuleris, a doctrina Christi extorris inveniaris. Mediator namque Dei et hominum homo Christus Jesus (I Tim. II, 5), qui", + "candidate_score": 0.678688, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_19", + "bdc_text": "Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_107", + "psc_text": "Per infirmitatem vero Petrus cecidit, quando mentis suae aedificium, fidei fundamento titubante concussit. Et quia subire mortem pertimuit, ad ostiariae vocem vitam negavit (Luc. XXII, 61). Unde post fletum amaritudinis a Domino respicitur, quia electi quique eo citius miserationis divinae divitias inveniunt, quo se, si quando per carnis infirmitatem deliquerunt, durius et amarius affligunt. Ex industria autem Judaei peccaverunt, qui eum quem inaudita miracula facientem videbant, exsecrabilis invidiae facibus accensi, ut morti traderent, consilium quaerebant. Unde excusationem de peccato suo non habent, quia etsi malum sit bona non agere, tamen nequius est bonorum acta odisse. (Vers. 14.) Ego autem tanquam surdus non audiebam, et sicut mutus non aperiens os suum. 15. Disce qui maledicta et irrisiones pateris, in omnibus servare patientiam, et obtrectantium linguas audire. Dissimula, ne si tu contumeliis convicia retuleris, a doctrina Christi extorris inveniaris. Mediator namque Dei et hominum homo Christus Jesus (I Tim. II, 5), qui", + "candidate_score": 0.662495, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_7_9", + "bdc_text": "In negocio Solodorens [ ium ]Zu den Einzelheiten der Unruhen in Solothurn s. Haefliger 166-199 und oben Nr. 283. 285. 286. 288 . utrinque , hoc est , et nos et vos acerrimos Christi patronos et defensores ostendimus , praesertim , modo vera sunt , quę feruntur , aerarius nosterDer Berner Seckelmeister Bernhard Tillmann . et Habius Johannes Haab.", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Expositio-in-psalmos-poenitentiales_window_245", + "psc_text": "oculos apertos tenet. Vigilat qui servat operando quod credit, sicut scriptum est: Beatus qui vigilat et custodit vestimenta sua (Apoc. XVI, 15) . Vestimentum tuum fides tua est, vestimentum tuum operatio tua est. Custodi ergo, ne diripiant alieni laborem tuum; ne denuderis, et appareat ignominia tua. Esto sicut passer solitarius in tecto. Per passerem quae cauta et querula avis est, et in domibus nidificat, recte homo 517 intelligitur, qui in excelsis habitans, et solitudinem incolens, pro peccatis suis clamare non cessat. Prudentis enim et circumspecti viri est, in alto nidum ponere, et pro peccatis plorare, et solitudinem inhabitare, quatenus in opere terrena non appetat, et in lamentis veniam acquirat, et in habitatione inanium strepitus cogitationum effugiat, ut possit dicere cum Propheta: Elongavi fugiens, et mansi in solitudine (Psal. LIV, 8) . Vel etiam caput nostrum pelicanus fuit solitudinis, quando natus est in Judaea, quae erat sola civitas plena populo, prophetis", + "candidate_score": 0.630057, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.691759, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_18_20", + "bdc_text": "Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1574", + "psc_text": "proderit? id est: cum petit aliquid ad sumptum egens pater aut mater a filio, quia legem timens Iudaeus excusationem D non dandi requirit, dicere solet: munus [estjest quod ex me tibi proderit, ut dicatam deo pecuniam pater religiosus accipere reformidet. sed haec traditio hominum excusationes obtexentium auaritiae suae, ceterum dei traditio est, ut prius pascas parentes. nam si iuxta diuinum oraculum contumelia parentis morte luitur, quanto magis fames, quae morte grauior est! § 79 quo loco insolentem dominus infrenat iactantiam. multi E enim, ut praedicentur ab hominibus, ecclesiae conferunt quae suis auferunt, cum misericordia a domestico progredi debeat pietatis officio. da ergo prius parenti, da etiam pauperi, da illi presbytero quod tibi abundat terrenum, ut ab illo accipias spiritale quod tibi deest; etenim qui honorat honorabitur. uide ergo quia ille cum accipit tradit et accipit non quasi inops, sed quasi remuneraturus maiore mensura. da pauperi in requiem F eius, ut", + "candidate_score": 0.691759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_12_14", + "bdc_text": "Patitur Christus et perquam misere apud Solodorum ab urbe plane pulsus et proscriptus est , eiusque professores iusto numero ad nos , Basile[am ] , Biel[am ] agrumque nostrum hinc inde commigrant . O miseria , o calamitas ! Vae homini , per quem hęc facta et neglecta sint !", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_914", + "psc_text": "peccati est. denique lege quia inmittit dominus febrem et tremorem et malos spiritus et caecitatem et omnia flagella iuxta merita peccatorum. sed redeamus ad lectionem. § 50 Uiderunt inquit hoc magistri gregum et fugerunt. 8,34 neque enim aliquam uel phuosophiaephilosophiae professores uel principes D synagogae pereuntibus populis possunt ferre medicinam. solus est Christus, qui aufert peccata populorum, si tamen medendi patientiam non recusent. ceterum curare non dignatur inuitos et cito infirmes deserit, quibus oneri uideat esse praesentiam 8,37 suam, sicut Gerasenorum populis, qui exeuntes de ciuitate, in qua species synagogae uidetur exsistere, rogabant ut discederet, E quia timore magno tenebantur. § 51 infirma enim mens non 8,37 capit dei uerbum nec potest pondus sustinere sapientiae; fatiscit et Boluitursoluitur. § 52 et ideo diutius molestus non fuit, sed 8,37 ascendit et regressus est. ascendit utique ab inferioribus ad superiora, a synagoga scilicet ad ecclesiam et regressus per stagnum 9 Dent. 28,", + "candidate_score": 0.661539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_9_11", + "bdc_text": "et Habius Johannes Haab. - Tillmann und Haab trugen als Leiter der Berner bzw. Zürcher Schiedboten zur Lösung des Solothurner Konflikts bei , s. EA IV/1c 175. 177. 180. 185. 190. , egregii oratores illi . Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_119", + "psc_text": "prophetae et taciturnitas sacerdotis est. auferam inquit ualidam uirtutem, prophetam et consiliarium. et uere abstulit E prophetas, a quibus abstulit uerbum, quod loqui in prophetis solebat. et uere his abstulit uirtutem, quibus dei uirtus recessit, abstulit his consiliarium, quos magni consilii angelus declinauit, abstulit uocem, quia uox uerbi, non uocis 10 Esai. 40, 6 15 sqq. Origenes hom. in Lucam V (XIII 1812 b M.) 20 Esai. 3, 1. 3 24 Esai. 9, 6 4 adsisto aBGr assisto CET; cf. de fide V 73 ad 0 (s. m2 ante) FV et ecce χ 12 enim quidquid (d pr. exp.) ax, (eras.) V, (quid pr. del. m2) F enim quicquid L (c exp.), 0 (qui m2 s. quic) etiam quicquid G (et m2 8. quic) etiam et quid E-( T 13 clamet (aret 8. et m2) 0 clamaret BG qui non credidit quia non credidit B 15 illis om. B, oculis", + "candidate_score": 0.65241, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_13_15", + "bdc_text": "O miseria , o calamitas ! Vae homini , per quem hęc facta et neglecta sint ! Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1684", + "psc_text": "non timendum 0 23 quoniam] quia X ita ut in templo dei sedeat, ostendens se tamquam sit deus et reliqua. § 17 ergo sedebit in templo, et in templo interiore Iudaeorum, qui Christum negabunt, in templo non inuiolabili, sed corruptelae obnoxio, quod aut perfidiae inuoluat c ruina aut iracundiae uis subruat aut cupiditatum ignis exurat. et bene tunc ueniet dies domini et breuiabuntur dies propter electos, quoniam sicut primus aduentus domini propter redimenda peccata ita et secundus propter reprimenda delicta, ne plures perfidiae errore labantur. § 18 tunc pseudoprophetae, tunc fames. lepete mihi Heliae tempora, et inuenies tunc prophetas confusionis, tunc Zezabel, tunc famem, tunc ariditatem terrae. D qua ratione? quia abundauerat iniquitas, refrixerat caritas. denique iustus in deserto, iniquus in regno. § 19 Est et alius antichristus auctor huius, diabolus scilicet. qui meam Hierusalem, meam animam, certe animam dei, animam pacificam obsidere nitatur suae legionis exercitu. non est enim", + "candidate_score": 0.644215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_8_10", + "bdc_text": "utrinque , hoc est , et nos et vos acerrimos Christi patronos et defensores ostendimus , praesertim , modo vera sunt , quę feruntur , aerarius nosterDer Berner Seckelmeister Bernhard Tillmann . et Habius Johannes Haab. - Tillmann und Haab trugen als Leiter der Berner bzw. Zürcher Schiedboten zur Lösung des Solothurner Konflikts bei , s. EA IV/1c 175. 177. 180. 185. 190. , egregii oratores illi .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156", + "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET", + "candidate_score": 0.643753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_15", + "bdc_text": "Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1684", + "psc_text": "non timendum 0 23 quoniam] quia X ita ut in templo dei sedeat, ostendens se tamquam sit deus et reliqua. § 17 ergo sedebit in templo, et in templo interiore Iudaeorum, qui Christum negabunt, in templo non inuiolabili, sed corruptelae obnoxio, quod aut perfidiae inuoluat c ruina aut iracundiae uis subruat aut cupiditatum ignis exurat. et bene tunc ueniet dies domini et breuiabuntur dies propter electos, quoniam sicut primus aduentus domini propter redimenda peccata ita et secundus propter reprimenda delicta, ne plures perfidiae errore labantur. § 18 tunc pseudoprophetae, tunc fames. lepete mihi Heliae tempora, et inuenies tunc prophetas confusionis, tunc Zezabel, tunc famem, tunc ariditatem terrae. D qua ratione? quia abundauerat iniquitas, refrixerat caritas. denique iustus in deserto, iniquus in regno. § 19 Est et alius antichristus auctor huius, diabolus scilicet. qui meam Hierusalem, meam animam, certe animam dei, animam pacificam obsidere nitatur suae legionis exercitu. non est enim", + "candidate_score": 0.640572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_11", + "bdc_text": "Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1272", + "psc_text": "E) qai a quid E (s s. d m2) r magistratus nisi penes quem omnia potestas est et qui pleni et perfecti temporis sublimem sibi uindicat dignitatem, ad quem bonorum operum fretus conscientia non timens aduersarium sanctus propheta festinat dicens: sitiuit aBimaanima mea ad deum uiuum, quando ueniam, et parebo ante faciem dei? hic enim magistratus tradet reum iudici, ei scilicet, cui uiuorum et mortuorum tribuit potestatem et tribuit per natu- ram, non per grai; non enim quam non DaDeoat accepiaccepit, 1448 A sed quam ex substantia patris, cum generaretur, adsumsit. hunc magistratum tibi et iudicem monstrat, qui monstrauit accusatorem, et ostendit quando sitreuetandus. in die, inquit, qua indicabit deus occulta hominum secundumeuangelium meum per Iesum Christum dominum nostrum. hic igitur est iudexindex Iesus Christus, per quem occulta redarguuntur et inprobi operis poena mandatur. § 155 uis scire Chhstum esse iudicem, qui exactori tradit et in carcerem mittit? B ipsum", + "candidate_score": 0.637868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_8", + "bdc_text": "utrinque , hoc est , et nos et vos acerrimos Christi patronos et defensores ostendimus , praesertim , modo vera sunt , quę feruntur , aerarius nosterDer Berner Seckelmeister Bernhard Tillmann .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156", + "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET", + "candidate_score": 0.637215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_22_24", + "bdc_text": "Poteritis quidem multum . Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete . Bernę , 23 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1620", + "psc_text": "thesauro tuo misceas nec pecuniae sono aurem temtes fidelium, ut religiosarum audientiam scripturarum tinnitus aeris excludat F uel religiosis adfectibus habendi cupiditas inseratur. non ergo omnes excludantur nummularii; sunt enim et boni. denique pecuniam meam inquit dedisses nummulariis, et ego ueniens cum usuris recepissem eam. quodsi nummus est scripturarum, et usura est scripturarum. § 19 cathedras autem uendentium columbas cur euerterit secundum litteram non intellego; neque enim nundinatores auium uindicare sibi 4 Matth. 21, 12 10 Matth. 25, 14 sqq. Luc. 19, 13 11 Luc. 10, 35 14 Ps. 11, 7 16 II Cor. 11, 14 23 Matth. 25, 27 8 reppulit P repulit CL 11 et om. X 14 dni 8. u. m3 P, om. L 15 examinatum] probatum PL purgatQ (tQ 8. fl.) P septiformis P .(s eras.) L 17 conmutationes P (s eras.) L 19 permisceas PBL aures X ut] aut PaFO 21 inseratur (t in ras.)", + "candidate_score": 0.63659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_6_8", + "bdc_text": "Nob hic significare vobis , quę de Tigurinis meis subinde percipimus , facta profecto forcia , magnifica et Christo digna . In negocio Solodorens [ ium ]Zu den Einzelheiten der Unruhen in Solothurn s. Haefliger 166-199 und oben Nr. 283. 285. 286. 288 . utrinque , hoc est , et nos et vos acerrimos Christi patronos et defensores ostendimus , praesertim , modo vera sunt , quę feruntur , aerarius nosterDer Berner Seckelmeister Bernhard Tillmann .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156", + "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET", + "candidate_score": 0.632529, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_15", + "bdc_text": "Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1682", + "psc_text": "quod in affectibus singulorum uestigium perfidiae suae confirmare desideret, ex scripturis disputans esse se Christum. § 16 tunc adpropinquabit desolatio, quoniam a uera religione plerique lapsi errore desciscent. tunc erit domini dies, quod etiam apostolus euidenter exposuit dicens obseruandum esse nobis, quasi instet dies domini, ne B quis nos seducat ullo modo, quoniam nisi uenerit discessio primum etreuelatus fuerit homo peccati, filius perditionis, qui aduersatur et extollitur supra omne quod dicitur deus aut quod colitur . 1 I Cor. 15, 24 et 28 5 Ps. 75, 1; 68, 36, 121, 3 10 Matth. 24, 15, Daniel 9, 27 13 II Thess. 2, 3 19 Matth. 24, 24 21 II Theas. 2, 2-4 2 et pro T 8. u., om. BCX et faerit] fueritque Xx 3 in] et in X praedicabitur (bi s. u.) P 4 id est ciuitates om. χ 5 notus est enim ΕγΤ 8 ab exercitu circumdari X", + "candidate_score": 0.631662, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_35", + "bdc_text": "] Leoni et Bullingero , fratribus suis apud Tigurum charissimis .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_231", + "psc_text": "qui haec audimus et legimus, de thesauris nostris talia, fratres, munera proferamus; habemus F enim thesaurum in uasis fictilibus. si igitur in te ipso, non ex te debes aestimare quod es, sed ex Christo, quanto magis in Christo non tnatua debes aestimare, sed Christi! § 45 ergo magi de thesauris suis offerunt munera. uultis scire quam bonum meritum habeant? stella ab his uidetur et ubi Herodes 1 Psalm. 22, 1 3 Lnc. 2, 9, Matth. 2, 1. 16 7 Matth. 2, 1 12 Matth. 2, 2. 11 19 II Cor. 4, 7 24 Matth. 2, 2 sq..9 1 pascet aET 2 an] a a, de X 5 deuersorio PB diaersorio eet. iacet∗∗∗ (sed eras.) sed P niget] fulget FγΤ 8 plane a iam plene X 10 uindicasset (u add. m3) P 11 quasiipilem (v 8. ip m3) P 12 sequuntur ed. Rom. 13 et ante regem om. C resurrectiong L", + "candidate_score": 0.59004, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", + "max_score": 0.691106, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_18_20", + "bdc_text": "Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2349", + "psc_text": "dubitationis luce pietatis. Alius habet doctrinam: eroget de cellario Domini, ministret conservis cibaria, confortet fideles, revocet errantes, quaerat perditos, quantum potest faciat. Est quod sibi erogent etiam pauperes: alius claudo pedes accommodet, alius caeco suos oculos duces praebeat; alius visitet infirmum, alius sepeliat mortuum. Sunt ista in omnibus, ut prorsus difficile inveniatur aliquis qui non habeat unde aliquid alteri praestet. Et illud extremum et magnum quod ait Apostolus, Invicem onera vestra portate, et sic adimplebitis legem Christi (Galat. VI, 2) . SERMO XCII . De eisdem verbis Evangelii Matthaei, cap. XXII, V\\. 42-46. CAPUT PRIMUM. 1. Quaestio Judaeis facta de Christo. Quaestionem propositam Judaeis debent solvere Christiani. Dominus enim Jesus Christus, qui eam Judaeis proposuit, ipse non solvit, sed Judaeis, nobis autem solvit. Et commemorabo Charitatem vestram, et invenietis quia solvit. Primo nodum videte quaestionis. Quaesivit a Judaeis quid eis videreretur de Christo, cujus esset filius: quia et ipsi sperant", + "candidate_score": 0.691106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_16_18", + "bdc_text": "Tanta fuit hominum hucusque constantia . Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2272", + "psc_text": "Et quoniam fideliter exspectabat, meruit cognoscere praesentem. Inde enim Apostoli, inde tota turba praecedentium jumentum Domini et dicentium, Hosanna filio David; benedictus qui venit in nomine Domini (Matth. XXI, 9) . Turba erat magna fidelium Judaeorum, ante fusum pro se sanguinem in Christo credentium magna turba erat. Non enim frustra Dominus ipse non venerat, nisi ad oves quae perierant domus Israel (Id. XV, 24). In aliis autem crucifixus, jam in coelo exaltatus, invenit poenitentiae fructum: nec aridos fecit, sed in agro excoluit, et verbo irrigavit. Inde erant illa quatuor millia Judaeorum, qui crediderunt, posteaquam sancto Spiritu impleti discipuli, et qui cum eis erant, linguis omnium gentium loquebantur, et per omnes gentes futuram Ecclesiam illa linguarum diversitate quodam modo praenuntiabant. Crediderunt tunc, et ipsae oves erant quae perierant domus Israel; sed quia venerat Filius hominis quaerere et salvare quod perierat (Luc. XIX, 10), etiam ipsos invenit. Sed nescio ubi tanquam a", + "candidate_score": 0.6638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_4_6", + "bdc_text": "At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos . Video enim , ni fallor , non solum senatum populumque nostrum , sed plebem quoque agri et dicionis nostrę ad Christi gloriam patrięque tuicionem plane promptum et accinctum . Nob hic significare vobis , quę de Tigurinis meis subinde percipimus , facta profecto forcia , magnifica et Christo digna .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1308", + "psc_text": "auro et argento dives est ille thesaurus, quem in agro ipse Dominus inventum, et a quodam mirabiliter laudabiliterque avaro venditis omnibus suis emptum esse testatur (Matth. XIII, 44). Nam ipsum Dominum praenuntians, et novi saeculi, hoc est, Ecclesiae tempora figurate, ut solet, designans Propheta, sic dicit: Adhuc unum modicum est, et ego commovebo coelum et terram, et mare et aridam, et movebo omnes gentes: et veniet Desideratus cunctis gentibus, et implebo domum istam gloria, dicit Dominus exercituum. Meum est aurum, et meum est argentum, dicit Dominus exercituum. Magna erit gloria domus istius novissimae plus quam primae, dicit Dominus exercituum; et in loco isto dabo pacem, dicit Dominus exercituum (Aggaei II, 710). CAPUT VII. 10. Aggaei locus vindicatur. Si vellent isti non esse canes et porci, quibus sanctum dare et margaritas projicere prohibemur; sed petentes accipere, et quaerentes invenire, et pulsantes aperiri sibi desiderarent (Matth. VII, 6-8); quam possent fortasse etiam", + "candidate_score": 0.660651, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_12", + "bdc_text": "Patitur Christus et perquam misere apud Solodorum ab urbe plane pulsus et proscriptus est , eiusque professores iusto numero ad nos , Basile[am ] , Biel[am ] agrumque nostrum hinc inde commigrant .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2732", + "psc_text": "Ego in coelo sum, tu in terra; et tamen persequeris me. Caput non tangis, sed membra mea calcas. Sed quid facis? quid proficis? Durum tibi est contra stimulum calcitrare. Quantumcumque calces mittas, te vexas. Pone ergo furorem, cape sanitatem. Pone malum consilium, appete bonum auxilium. Voce illa prostratus est. Quis est prostratus? Persecutor. Ecce victus est una voce. Quid ibas? quid saeviebas? Quos quaerebas, modo sequeris: quos persequebaris, modo pro illis persecutionem pateris. Surgit praedicator, qui prostratus est persecutor. Audivit Domini vocem. Excaecatus est, sed in corpore, ut illuminaretur in corde. Perductus ad Ananiam, de pluribus catechizatus, baptizatus, processit apostolus (Id. IX). Dic, praedica: praedica Christum, dissemina, o bone aries, jamdudum lupus. Vide illum, attende illum, qui saeviebat: Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo (Galat. VI, 14) . Funde Evangelium: quod corde concepisti, ore dissemina. Audiant", + "candidate_score": 0.651426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_23", + "bdc_text": "Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_4005", + "psc_text": "Unus egit gratias: caeteri Judaei erant: ille alienigena erat, gentes alienigenas significabat, numerus ille Christo decimas dedit. Illi ergo debemus quod sumus, quod vivimus, quod intelligimus: quod homines sumus, quod bene viximus, quod recte intelleximus, illi debemus. Nostrum nihil, nisi peccatum quod habemus. Quid enim habes, quod non accepisti (I Cor. IV, 7)? Vos ergo, maxime qui scitis quid audiatis, curandum ab aegritudine, mundatum a varietate sursum cor ponite, et Deo gratias agite. SERMO CLXXVII . De verbis Apostoli, Nihil in hunc mundum intulimus, sed nec auferre aliquid possumus, etc. I Tim. cap. VI, V\\. 7-19. 1. Avaritia verbis apud omnes damnatur, non factis. Sermonis nostri propositio, apostolica lectio. Nihil, inquit, intulimus in hunc mundum, sed nec auferre aliquid possumus: victum et tegumentum habentes, his contenti simus. Nam qui volunt divites fieri, incidunt in tentationem et in laqueum, et in desideria multa et noxia, quae mergunt homines in interitum et", + "candidate_score": 0.650811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_12", + "bdc_text": "Patitur Christus et perquam misere apud Solodorum ab urbe plane pulsus et proscriptus est , eiusque professores iusto numero ad nos , Basile[am ] , Biel[am ] agrumque nostrum hinc inde commigrant .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3985", + "psc_text": "qui primus erat persecutor, illo pejor non fuit. CAPUT VII. 8. Pauli conversio. Audite unde plus intelligatis. Ananiae loquebatur ipse Dominus Christus, jam illo prostrato, jam erecto: et dicebat ei, Vade ad vicum illum, ibi invenies Saulum a Tarsis Ciliciae, loquere ei. Quoniam vidit virum Ananiam intrantem ad se, et baptizantem se. Ille audivit nomen Sauli, et inter manus ipsius medici tremuit. Quod est autem dulcius, Saulus unde vocaretur, credo quia recolitis, et propter eos qui non recolunt, commemorem. Saül erat ille persecutor David. In David Christus erat, in David Christus praefigurabatur, in Saüle Saulus praefigurabatur: tanquam David Saüli de coelo, Saule, Saule, quid me persequeris? Ananias Ovis interpretatur: loquebatur ovi pastor, et timebat ovis lupum. Tanta hujus lupi fama praecesserat, ut non se putaret tutam ovis, nec inter manus pastoris. Et Dominus ad illum, quasi ad ovem trementem. Ille enim cum audisset hoc, dixit: Domine, audivi de isto homine", + "candidate_score": 0.650579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_21_23", + "bdc_text": "Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis . Poteritis quidem multum . Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3772", + "psc_text": "Tantummodo non tibi dicat, Porta mecum. Nam si cum illo communicare volueris avaritiam, onus non minuetur, sed duo gravabuntur. Portet ergo sarcinam suam, et tu tuam: quoniam quando ex humeris Dominus tuus talem sarcinam excussit, alteram imposuit; excussit cupiditatis, imposuit charitatis. Ergo secundum cupiditates malas unusquisque sarcinam suam portat, malus malam, bonus bonam. CAPUT VII. 9. Onera quae communicanda. Paupertas, onus. Divitïae, onus. Converte te jam et ad illud praeceptum, Invïcem onera vestra portate. Habes enim sarcinam Christi; unde portes cum altero onus proprium. Pauper est, dives es: onus illius paupertas est; tu tale onus non habes. Vide ne forte cum te interpellaverit pauper, tu dicas, Unusquïsque onus proprium portabit. Hic alterum praeceptum audi: Invïcem onera vestra portate. Paupertas non est onus meum, sed est onus fratris mei. Vide ne divitiae sint majus onus tuum. Nam non habes onus paupertatem, sed habes onus divitias. Si bene intendas, onus est. Ille", + "candidate_score": 0.646128, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_2_4", + "bdc_text": "Satis enim honesta et pia facie omnia peraguntur . Paramus nos et accingimus indies adversus hostes nostrosGemeint sind die katholischen Orte. , quos plures nobis esse nemo non pernovit . At animo intrepido et invincibili nos omnia effecturos spero , quid dicam , Christi nostri gratia et auxilio superaturos .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3784", + "psc_text": "unitatem. 15. Patientia in ipsos exhibenda. Nos tamen, fratres, patientes circa illos simus. In fervore sunt et tumore oculi quos curamus. Non dico ut curare cessemus; sed ut non insultationibus ad majores amaritudines provocemus; rationem leniter reddamus, non de victoria superbe exsultemus. Servum enim Domini litigare non oportet, Apostolus dicit, sed mitem esse ad omnes, docibilem, patientem, in modestia corripientem diversa sentientes: ne forte det illis Deus poenitentiam, et resispiscant a diaboli laqueis, a quo captivi tenentur secundum ipsius voluntatem (II Tim. II, 24-26) . Patienter ergo ferte, si sani estis, patienter ferte, in quantum sani estis. Nam quis perfecte sanus? Cum Rex justus sederit in throno, quis gloriabitur mundum se habere cor, aut quis gloriabitur mundum se esse a peccato (Prov. XX, 8 et 9)? Ergo quamdiu tales sumus, hoc nobis debemus, ut invicem onera nostra portemus. Conversi ad Dominum, etc. SERMO CLXV . De verbis Apostoli, Ephes. cap.", + "candidate_score": 0.646037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_23_25", + "bdc_text": "Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete . Bernę , 23 . decembris anno 33 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_4005", + "psc_text": "Unus egit gratias: caeteri Judaei erant: ille alienigena erat, gentes alienigenas significabat, numerus ille Christo decimas dedit. Illi ergo debemus quod sumus, quod vivimus, quod intelligimus: quod homines sumus, quod bene viximus, quod recte intelleximus, illi debemus. Nostrum nihil, nisi peccatum quod habemus. Quid enim habes, quod non accepisti (I Cor. IV, 7)? Vos ergo, maxime qui scitis quid audiatis, curandum ab aegritudine, mundatum a varietate sursum cor ponite, et Deo gratias agite. SERMO CLXXVII . De verbis Apostoli, Nihil in hunc mundum intulimus, sed nec auferre aliquid possumus, etc. I Tim. cap. VI, V\\. 7-19. 1. Avaritia verbis apud omnes damnatur, non factis. Sermonis nostri propositio, apostolica lectio. Nihil, inquit, intulimus in hunc mundum, sed nec auferre aliquid possumus: victum et tegumentum habentes, his contenti simus. Nam qui volunt divites fieri, incidunt in tentationem et in laqueum, et in desideria multa et noxia, quae mergunt homines in interitum et", + "candidate_score": 0.645756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_23", + "bdc_text": "Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3531", + "psc_text": "Sina in igne; sed plebem longe stantem territans, et digito suo scribens in lapide (Exod. XIX, XX, et XXXI, 18), non in corde. Huc autem quando venit Spiritus sanctus, congregati erant fideles in unum: nec in monte terruit, sed intravit in domum. De coelo quidem factus est subito sonus, quasi ferretur flatus vehemens: sonuit, sed nullus expavit. Audisti sonum, vide et ignem; quia et in monte utrumque erat, et ignis et sonitus; sed illic etiam fumus, hic vero ignis serenus. Visae sunt enim illis, inquit Scriptura, linguae divisae, velut ignis. Numquid de longinquo territans? Absit. Nam insedit super unumquemque eorum, et coeperunt linguis loqui, sicut Spiritus dabat eis pronuntiare (Act. II, 1-4) . Audi linguam loquentem, et intellige Spiritum, non in lapide, sed in corde scribentem. Lex ergo spiritus vitae, scripta in corde, non in lapide; in Christo Jesu, in quo celebratum est verissimum Pascha; liberavit te a lege peccati", + "candidate_score": 0.642275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_23_25", + "bdc_text": "Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete . Bernę , 23 . decembris anno 33 .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_526", + "psc_text": "insana munera donat histrionibus; esurientibus pauperibus non donat: non est decus auri. Nonne qui recte attendit hoc, dicit, Doleo aurum quod in illum incurrit; o si ego illud haberem! Et tu aurum si haberes: modo enim dicis, Doleo aurum quod in istum incurrit; o si ego illud haberem! quid faceres? Peregrinos susciperem, inopes pascerem, nudos vestirem, captivos redimerem. Bona loqueris antequam habeas: vide loquaris quando habueris. Si sis talis, erit aurum in tuo ornatu. Si vero sic uteris auro, quia plus diligis eum qui creavit aurum, eris rectus, superiora plus diligens, inferioribus recte utens; et delectaberis in Domino, justus in Domino jucundaberis. Non erit in te accusatio Creatoris, sed erit gratiarum actio Redemptoris. SERMO XXII . De versu 3 Psalmi LXVII, Sicut deficit fumus, deficiant, etc. . CAPUT PRIMUM. 1. Propheta utens optantis figura, visionis suae certitudinem significat. Audivimus, et contremuimus, quod in voce Psalmi est prophetatum. Ait enim: Sicut", + "candidate_score": 0.63934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_23", + "bdc_text": "Oro nihil , nihil vobis pocius esse sinatis , quo senciat nostra ad vos scripta non vulgaria fuis [ se ] . Valete .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2719", + "psc_text": "Pax vobis. Haec est pax, et salutatio salutis: nam et ipsa salutatio a salute nomen accepit. Sed quid melius, quam ut ipsa salutet hominem? Salus enim nostra Christus est. Ipse est enim salus nostra, qui vulneratus est pro nobis, et confixus est clavis in ligno; et depositus de ligno, positus in sepulcro. De sepulcro autem surrexit, sanatis vulneribus, servatis cicatricibus. Hoc enim discipulis suis expedire judicavit, ut cicatrices ejus servarentur, unde cordis vulnera sanarentur. Quae vulnera? Vulnera infidelitatis. Apparuit enim oculis eorum veram exhibens carnem: et putaverunt se spiritum videre. Non leve vulnus hoc cordis est. Denique haeresim malignam fecerunt, qui in isto vulnere remanserunt. Sed non putamus vulneratos fuisse discipulos, quia cito sanati sunt? Cogitet Charitas vestra, si in isto vulnere remansissent, ut putarent corpus sepultum non resurrexisse, sed spiritum imagine corporis humanos oculos illusisse: si in ista fide, imo in ista perfidia remansissent, non eorum vulnera, sed mors", + "candidate_score": 0.637615, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_21", + "bdc_text": "Rogo et ego vos hominis nomine plurimum vehementerque hoc suum negocium , idque adeo vobis comendo , ut isthic faciatis hoc , quod poteritis .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3788", + "psc_text": "ex quo omnis paternitas in coelo et in terra nominatur. Ut det vobis. Quid, det vobis? Quod peto a vobis, rogo det vobis. Peto enim a vobis, propter arbitrium voluntatis: rogo det vobis, propter auxilium majestatis. CAPUT II. 2. A Deo petitur hoc ipsum quod ab homine exigitur. Sed Apostoli verba praevenimus. Adhuc fortasse exspectatis audire, qui textum ejusdem lectionis memoria non tenetis, utrum revera ideo Apostolus pro ipsis ad Patrem genua flectat, ut det illis quod dixerat eis, Peto. Mementote ergo quid petierit ab ipsis. Peto non infirmari in tribulationibus meis pro vobis: hoc ab ipsis petit. Modo videte quid illis petit: Flecto genua mea ad Patrem Domini nostri Jesu Christi, ut det vobis secundum divitias gloriae suae virtute corroborari. Quid est aliud, nisi non infirmari? Virtute corroborari, inquit, per Spiritum ejus. Iste Spiritus gratiae. Videte quid petit. Hoc a Deo petit, quod ab hominibus exigit: quia ut Deus", + "candidate_score": 0.623659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_5", + "bdc_text": "Video enim , ni fallor , non solum senatum populumque nostrum , sed plebem quoque agri et dicionis nostrę ad Christi gloriam patrięque tuicionem plane promptum et accinctum .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2272", + "psc_text": "Et quoniam fideliter exspectabat, meruit cognoscere praesentem. Inde enim Apostoli, inde tota turba praecedentium jumentum Domini et dicentium, Hosanna filio David; benedictus qui venit in nomine Domini (Matth. XXI, 9) . Turba erat magna fidelium Judaeorum, ante fusum pro se sanguinem in Christo credentium magna turba erat. Non enim frustra Dominus ipse non venerat, nisi ad oves quae perierant domus Israel (Id. XV, 24). In aliis autem crucifixus, jam in coelo exaltatus, invenit poenitentiae fructum: nec aridos fecit, sed in agro excoluit, et verbo irrigavit. Inde erant illa quatuor millia Judaeorum, qui crediderunt, posteaquam sancto Spiritu impleti discipuli, et qui cum eis erant, linguis omnium gentium loquebantur, et per omnes gentes futuram Ecclesiam illa linguarum diversitate quodam modo praenuntiabant. Crediderunt tunc, et ipsae oves erant quae perierant domus Israel; sed quia venerat Filius hominis quaerere et salvare quod perierat (Luc. XIX, 10), etiam ipsos invenit. Sed nescio ubi tanquam a", + "candidate_score": 0.620792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_32", + "bdc_text": "erschien schließlich im August 1534 bei Heinrich Petri in Basel .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_4183", + "psc_text": "die resurgere. Ibi Petrus de suo expavit, et horruit mortem Christi, expavit aeger medicinam suam. Absit a te, Domine, inquit: propitius tibi esto, non fiat hoc. Et ubi est, Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam (Joan. X, 18) ? Oblitus es, Petre? Oblitus es, Majorem charitatem nemo habet, quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis (Id. XV, 13) ? Oblitus es. Oblivio illa de ipsius; trepidatio, horror et timor mortis, totum de Petri: imo de Simonis, non de Petri. Et Dominus: Vade retro, satanas. Beatus es, Simon Bar-Jona: Vade retro, satanas. Beatus es, Simon Bar-Jona; sed de Dei. Vade retro, satanas; unde? Recolite unde beatus. Jam dixi: Quia non tibi revelavit caro et sanguis; sed Pater meus qui in coelis est. Unde satanas? Dicat Dominus: Neque enim sapis quae Dei sunt, sed quae sunt hominum (Matth. XVI, 16-23) . 15. Et credendo et", + "candidate_score": 0.610175, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", + "max_score": 0.690343, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_17_19", + "bdc_text": "Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1784", + "psc_text": "ipsa fit in peccatum. Quando autem Judas ita orare potuerit, ut oratio ejus fieret in peccatum, quaeri potest. Credo, antequam Dominum traderet, et de illo tradendo jam cogitaret: non enim jam poterat orare per Christum. Nam posteaquam illum tradidit, eumque poenituit, si per Christum oraret, indulgentiam rogaret; si indulgentiam rogaret, spem haberet; si spem haberet, misericordiam speraret; si misericordiam speraret, non sibi desperatione collum ligaret. Proinde cum dixisset, «Cum judicatur, exeat condemnatus;» ne ab imminente condemnatione putaretur se potuisse oratione liberare, quam didicerat cum condiscipulis suis, ubi dicitur, «Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris: Et oratio ejus,» inquit, «fiat in peccatum;» quia non fit per Christum, quem noluit sequi, sed persequi. 10. [«vers. 8.] Fiant dies ejus pauci. Dies ejus» dixit, dies apostolatus ejus; qui pauci fuerunt, quoniam ante passionem Domini scelere ipsius et morte consumpti sunt. Et tanquam diceretur, Quid ergo fiet de sacratissimo numero", + "candidate_score": 0.690343, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_18_20", + "bdc_text": "Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen . Vielleicht gab die von Huber erhoffte , ihm aber nicht zugekommene Unterstützung aus dem Thurgauer Klostergut Anlaß zum Streit , worüber er sich schon 1532 bei Bullinger beklagt hatte , s. HBBW II Nr. 95. .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1784", + "psc_text": "ipsa fit in peccatum. Quando autem Judas ita orare potuerit, ut oratio ejus fieret in peccatum, quaeri potest. Credo, antequam Dominum traderet, et de illo tradendo jam cogitaret: non enim jam poterat orare per Christum. Nam posteaquam illum tradidit, eumque poenituit, si per Christum oraret, indulgentiam rogaret; si indulgentiam rogaret, spem haberet; si spem haberet, misericordiam speraret; si misericordiam speraret, non sibi desperatione collum ligaret. Proinde cum dixisset, «Cum judicatur, exeat condemnatus;» ne ab imminente condemnatione putaretur se potuisse oratione liberare, quam didicerat cum condiscipulis suis, ubi dicitur, «Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris: Et oratio ejus,» inquit, «fiat in peccatum;» quia non fit per Christum, quem noluit sequi, sed persequi. 10. [«vers. 8.] Fiant dies ejus pauci. Dies ejus» dixit, dies apostolatus ejus; qui pauci fuerunt, quoniam ante passionem Domini scelere ipsius et morte consumpti sunt. Et tanquam diceretur, Quid ergo fiet de sacratissimo numero", + "candidate_score": 0.687836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_10_12", + "bdc_text": "- Tillmann und Haab trugen als Leiter der Berner bzw. Zürcher Schiedboten zur Lösung des Solothurner Konflikts bei , s. EA IV/1c 175. 177. 180. 185. 190. , egregii oratores illi . Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit . Patitur Christus et perquam misere apud Solodorum ab urbe plane pulsus et proscriptus est , eiusque professores iusto numero ad nos , Basile[am ] , Biel[am ] agrumque nostrum hinc inde commigrant .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2171", + "psc_text": "3. [«vers.» 23, 24.] Ubi est nunc illud opprobrium? ubi ille contemptus? Abierunt atque transierunt; et quia inventi sunt qui perierant, illa perierunt. Sed quando Ecclesia talia precabatur, illa patiebatur. «Etenim sederunt principes,» inquit, «et adversum me loquebantur.» Inde persecutio gravis erat, quia eam sedentes, hoc est judiciariis sedibus eminentes, principes decernebant. Refer hoc ad ipsum caput; invenies sedisse principes Judaeorum, consilium quaerentes quomodo Christum perderent (Matth. XXVI, 3) . Refer hoc ad corpus ejus, id est Ecclesiam; invenies reges terrae excogitasse atque jussisse quomodo Christiani nusquam essent. «Etenim sederunt principes, et adversum me loquebantur: servus autem tuus exercebatur in tuis justificationibus.» Qualis exercitatio haec fuerit, qui nosse desideras, quod adjunxit intellige: «Nam et testimonia tua meditatio mea est, et consilium meum justificationes tuae.» Recole quod superius commendavi testimonia esse martyria. Recole in justificationibus Domini nullam esse difficiliorem et mirabiliorem, quam ut suos quisque diligat inimicos. Sic ergo exercebatur corpus", + "candidate_score": 0.67466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_16_18", + "bdc_text": "Tanta fuit hominum hucusque constantia . Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_870", + "psc_text": "gentes implevit: nondum tamen omnes gentes occupavit: crescendo multas tenuit, omnes occupatura est; et contradicitur ab eis qui domesticos ejus se esse gloriantur, et dicitur, Jam decrevit. Adhuc crescit, adhuc crediturae sunt omnes gentes quae nondum crediderunt: ne quis dicat, Et illa lingua creditura est? et Barbari credituri sunt? Et quid sibi vult quod Spiritus sanctus apparuit in linguis igneis (Act. II, 3) , nisi quia nullius linguae duritia est quae non illo igne solvatur? Neque enim non habemus jam multas gentes Barbaras credidisse Christo: quo nondum porrectum est Romanum imperium, jam Christus possidet; quod adhuc clausum est eis qui ferro pugnant, non est clausum illi qui ligno pugnat. Dominus enim regnavit a ligno. Quis est qui ligno pugnat? Christus. De cruce sua vicit reges, et subjugatis ipsam crucem in fronte fixit; et gloriantur de illa, quia ibi est salus eorum. Hoc agitur, sic crescit domus, sic aedificatur: et ut", + "candidate_score": 0.655101, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_12", + "bdc_text": "Patitur Christus et perquam misere apud Solodorum ab urbe plane pulsus et proscriptus est , eiusque professores iusto numero ad nos , Basile[am ] , Biel[am ] agrumque nostrum hinc inde commigrant .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1806", + "psc_text": "corde. Hoc quippe oderant in Paulo apostolo, quia compunctus corde praedicabat quem fuerat ante persecutus. Inopem quippe et mendicum et compunctum corde in membris suis et ipse ut mortificaret, persequens, audivit de coelo, «Saule, Saule, quid me persequeris?» et factus compunctus corde, coepit talia pati, qualia faciebat compunctis corde (Act. IX, 1-24) . 20. [«vers.» 18.] Deinde sequitur Psalmus: «Et dilexit maledictionem, et veniet ei.» Quanquam et Judas maledictionem dilexerit, et furando de loculis, et Dominum vendendo atque tradendo; tamen apertius populus ille dilexit maledictionem, quando dixit: «Sanguis ejus super nos et super filios nostros» (Matth. XXVII, 25) . «Et noluit benedictionem, et elongabitur ab eo.» Et Judas quidem, quia Christum noluit, in quo est aeterna benedictio; sed apertius noluit benedictionem populus Judaeorum, cui dixit ille illuminatus a Domino: «Numquid et vos vultis discipuli ejus fieri?» Et noluit benedictionem, et pro maledicto habuit; et respondit, «Tu sis discipulus ejus» (Joan.", + "candidate_score": 0.654892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_14_16", + "bdc_text": "Vae homini , per quem hęc facta et neglecta sint ! Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] . Tanta fuit hominum hucusque constantia .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3052", + "psc_text": "Sed quid secutus est? «Qui autem perseveraverit usque in finem, hic salvus erit» (Matth. XXIV, 12, 13) . Ecce in quibus steterunt pedes ejus: in eo loco adora, id est, de talibus esto in quibus steterunt pedes Domini. 14. Si autem de ipsa domo intelligere volueris, «Ubi steterunt pedes ejus» domus; pedes tui in Christo stent. Tunc autem stabunt pedes, si perseveraveris in Christo. Quid enim dicitur de diabolo? «Ille homicida erat ab initio, et in veritate non stetit» (Joan. VIII, 44) . Diaboli ergo pedes non steterunt. Item de superbis quid dicit? «Non veniat mihi pes superbiae, et manus peccatorum non moveat me. Ibi ceciderunt qui operantur iniquitatem; expulsi sunt, nec potuerunt stare» (Psal. XXXV, 12, 13) . Ergo domus Dei, cujus pedes stant. Unde ille gaudens Joannes quid ait? «Qui habet sponsam sponsus est, amicus autem sponsi stat et audit eum.» Si non stat, non audit eum. «Et", + "candidate_score": 0.64376, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_15", + "bdc_text": "Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1764", + "psc_text": "istum de Christo habere prophetiam, quisquis Actus Apostolorum fideliter legit, agnoscit; ubi de Christi traditore Juda prophetatum esse quod hic scriptum est, «Fiant dies ejus pauci, et episcopatum ejus accipiat alter,» quando Matthias in locum Judae ordinatus, numero Apostolorum duodecimus adjunctus est (Act. I, 15-26) , evidenter apparet. Sed si de illo uno homine omnia quae hic in malo dicta sunt intelligere conemur, expositionis ratio non omnimodo, aut vix valebit occurrere; si autem de tali genere hominum malorum, id est inimicorum Christi ingratorumque Judaeorum, omnia mihi videntur posse clarius aperiri. Sicut enim quaedam dicuntur quae ad apostolum Petrum proprie pertinere videantur, nec tamen habent illustrem intellectum, nisi cum referuntur ad Ecclesiam, cujus ille agnoscitur in figura gestasse personam, propter primatum quem in discipulis habuit; sicuti est, «Tibi dabo claves regni coelorum» (Matth. XVI, 19) , et si qua hujusmodi: ita Judas personam quodammodo sustinet inimicorum Christi Judaeorum, qui et tunc", + "candidate_score": 0.632627, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_15", + "bdc_text": "Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1810", + "psc_text": "sed, «opus eorum:» manifestum est enim quod indumento, et opertorio, et aqua, et oleo, et zona, ipsa opera describebat quibus aeterna maledictio comparatur. Non ergo est unus Judas, sed multi, de quibus dicitur, «Hoc opus eorum qui detrahunt mihi apud Dominum.» Quanquam et pluralis numerus poni potuit pro numero singulari; sicut, Herode mortuo, dictum est ab angelo: «Mertui sunt qui quaerebant animam pueri» (Matth. II, 20) . Sed qui magis detrahunt Christo apud Dominum, nisi illi qui ipsis verbis Domini detrahunt, dicentes non esse ipsum quem Lex Domini et Prophetae praenuntiarunt? «Et qui loquuntur,» inquit, «mala adversus animam meam:» negando eum, cum voluisset, potuisse resurgere; cum dicat, «Potestatem habeo ponendi animam meam, et potestatem habeo iterum sumendi eam» (Joan. X, 18) . 23. [«vers. 21.] Et tu, Domine, Domine, fac mecum.» Quidam subaudiendam putaverunt «misericordiam,» quidam vero et addiderunt; sed emendatiores codices sic habent: «Et tu, Domine, Domine, fac mecum,", + "candidate_score": 0.63043, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_32", + "bdc_text": "erschien schließlich im August 1534 bei Heinrich Petri in Basel .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3321", + "psc_text": "eos,» ait Petro, «vade, mitte hamum in mare, et qui primus piscis ascenderit, aperi os ejus, et invenies staterem;» id est duas didrachmas. Stater ponderis genus est, habens quatuor drachmas. «Invenies» ibi; «da illis pro me et te» (Matth. XVII, 23-26) . «Domine, retribues pro me.» Merito habemus primum piscem hamo captum, hamo comprehensum; primum surgentem de mari, primogenitum a mortuis. In ejus ore invenimus duas didrachmas, id est quatuor drachmas: in ejus ore invenimus quatuor Evangelia. Istis quatuor drachmis ab exactione hujus saeculi liberamur; per quatuor Evangelia debitores non remanebimus: ibi enim peccata nostra omnia solvuntur. Retribuit ergo pro nobis: gratias misericordiae ipsius. Nihil debebat; pro se non reddidit, sed pro nobis reddidit. «Ecce,» inquit, «venit princeps mundi hujus, et in me nihil inveniet.» Quid est, «in me nihil inveniet?» Nullum peccatum in me inveniet; quare occidat me, non habet. «Sed ut sciant omnes,» ait, «quia voluntatem Patris mei", + "candidate_score": 0.61974, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_5", + "bdc_text": "Video enim , ni fallor , non solum senatum populumque nostrum , sed plebem quoque agri et dicionis nostrę ad Christi gloriam patrięque tuicionem plane promptum et accinctum .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3952", + "psc_text": "«Commemorabuntur, et convertentur ad Dominum universi fines terrae.» In uno eodemque psalmo emptorem video, et pretium, et possessionem. Emptor Christus est, pretium sanguis, possessio orbis terrarum. Voces ipsas propheticas audiamus, contradicentes litigatoribus haereticis. Ecce possessio Domini mei. Jus lego in psalmo, «Commemorabuntur, et convertentur ad Dominum universi fines terrae, et adorabunt in conspectu ejus universae patriae gentium.» Et vide jurgantem, vide jus defendentem: «Quoniam ipsius est regnum, et ipse dominabitur gentium» (Psal. XXI, 17, 18, 28, 29) . Ipse qui emit Christus, non qui apostatavit Donatus. «Adorabunt:» recte, «adorabunt omnes patriae gentium in conspectu ejus.» Quare recte? «Quoniam Domini est regnum, et ipse dominabitur gentium.» Illud Moyses, hoc Prophetae, et alia multa millia. Quis numerat testimonia de Ecclesia toto terrarum orbe diffusa? quis numerat? Non sunt tot haereses contra Ecclesiam, quot sunt testimonia Legis pro Ecclesia. Quae pagina non hoc sonat? quis versus non hoc loquitur? Omnia clamant pro unitate", + "candidate_score": 0.619487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_32_34", + "bdc_text": "erschien schließlich im August 1534 bei Heinrich Petri in Basel . a nobis conscriptis nihildum respondet . [ Adresse auf der Rückseite:", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3321", + "psc_text": "eos,» ait Petro, «vade, mitte hamum in mare, et qui primus piscis ascenderit, aperi os ejus, et invenies staterem;» id est duas didrachmas. Stater ponderis genus est, habens quatuor drachmas. «Invenies» ibi; «da illis pro me et te» (Matth. XVII, 23-26) . «Domine, retribues pro me.» Merito habemus primum piscem hamo captum, hamo comprehensum; primum surgentem de mari, primogenitum a mortuis. In ejus ore invenimus duas didrachmas, id est quatuor drachmas: in ejus ore invenimus quatuor Evangelia. Istis quatuor drachmis ab exactione hujus saeculi liberamur; per quatuor Evangelia debitores non remanebimus: ibi enim peccata nostra omnia solvuntur. Retribuit ergo pro nobis: gratias misericordiae ipsius. Nihil debebat; pro se non reddidit, sed pro nobis reddidit. «Ecce,» inquit, «venit princeps mundi hujus, et in me nihil inveniet.» Quid est, «in me nihil inveniet?» Nullum peccatum in me inveniet; quare occidat me, non habet. «Sed ut sciant omnes,» ait, «quia voluntatem Patris mei", + "candidate_score": 0.614685, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam", + "max_score": 0.689513, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_17_19", + "bdc_text": "Hoc tandem est profiteri Christum . Orandus est deus , quo homines illos confirmet et corrobo [ret ] . Cęterum , charissimi fratres , Petrus Huberus , hypodidas [ calus ] noster - nescio quid causę aut negocii illi sit cum Ioanne Edlib[ach] , propraetore Frowenfeldensi - multum vos orat rogatque , ut si fieri possit - potest quidem facile - , scriptis et precibus vestris apud eundem agatis perficiatisque , quo iure , si quod habet adversus hominem , cedat , causam ponat , negociumque componetis , ne homo miser subinde ita agitetur suaque expendere et consumere cogatur alias miseria et pauperie summe pressusUm was es sich bei der Mißhelligkeit zwischen dem aus Frauenfeld stammenden Huber und Edlibach im einzelnen gehandelt hatte , ließ sich nicht nachweisen .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_86", + "psc_text": "Martha, sollicita es, et turbaris erga plurima. Porro unum est necessarium. Maria optimam partem elegit, quae non auferetur ab ea. [ Cap. XI. CXXIII, 5.] Et factum est: cum esset in quodam loco orans, ut cessavit, dixit unus ex discipulis ejus ad eum: Domine, doce nos orare, sicut docuit et Joannes discipulos suos. Et ait illis: Cum oratis, dicite, Pater, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis peccata nostra, siquidem et ipsi dimittimus omni debenti nobis. Et ne nos inducas in tentationem. [CXXIV, 10.] Et ait ad illos: Quis vestrum habebit amicum, et ibit ad illum media nocte, et dicat illi: Amice, commoda mihi tres panes, quoniam amicus meus venit de via ad me, et non habeo quod ponam ante illum. Et ille deintus respondens dicat: Noli mihi molestus esse, jam ostium clausum est, et pueri mei mecum sunt in cubili, non", + "candidate_score": 0.689513, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_11_13", + "bdc_text": "Ita fit , quin magistratus hypocrita Christi evangeliique tutelam suscipit . Patitur Christus et perquam misere apud Solodorum ab urbe plane pulsus et proscriptus est , eiusque professores iusto numero ad nos , Basile[am ] , Biel[am ] agrumque nostrum hinc inde commigrant . O miseria , o calamitas !", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_57", + "psc_text": "Quis est hic, qui etiam peccata dimittit? Dixit autem ad mulierem: Fides tua te salvam fecit: vade in pace. [ Cap. VIII. LXXV, 10.] Et factum est deinceps, et ipse iter faciebat per civitates et castella, praedicans et evangelizans regnum Dei: et duodecim cum illo, et mulieres aliquae, quae erant curatae a spiritibus malignis, et infirmitatibus: Maria, quae vocatur Magdalene, de qua septem daemonia exierant, et Joanna uxor Chusae procuratoris Herodis, et Susanna, et aliae multae, quae ministrabant ei de facultatibus suis. [LXXVI, 2.] Cum autem turba plurima convenirent, et de civitatibus properarent ad eum, dixit per similitudinem: Exiit qui seminat, seminare semen suum: et dum seminat, aliud cecidit secus viam, et conculcatum est, et volucres coeli comederunt illud. Et aliud cecidit super petram: et natum aruit, quia non habebat humorem. Et aliud cecidit inter spinas, et simul exortae spinae suffocaverunt illud. Et aliud cecidit in terram bonam: et ortum", + "candidate_score": 0.668483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_15", + "bdc_text": "Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_176", + "psc_text": "crucem portare post Jesum. [CCCXVI, 10.] Sequebatur autem illum multa turba populi, et mulierum: quae plangebant, et lamentabantur eum. Conversus autem ad illas Jesus, dixit: Filiae Jerusalem, nolite flere super me, sed super vos ipsas flete, et super filios vestros. Quoniam ecce venient dies, in quibus dicent: Beatae steriles, et ventres qui non genuerunt, et ubera quae non lactaverunt. Tunc incipient dicere montibus: Cadite super nos: et collibus: Operite nos. Quia si in viridi ligno haec faciunt, in arido quid fiet? [CCCXVII, 1.] Ducebantur autem et alii duo nequam cum eo, ut interficerentur. [CCCXVIII, 1.] Et postquam venerunt in locum, qui vocatur Calvariae, ibi crucifixerunt eum; [CCCXIX, 1.] et latrones, unum a dextris, et alterum a sinistris. [CCCXX, 10.] Jesus autem dicebat: Pater, dimitte illis: non enim sciunt quid faciunt. [CCCXXI, 1.] Dividentes vero vestimenta ejus, miserunt sortes. Et stabat populus spectans, [CCCXXII, 2.] et deridebant eum principes cum eis,", + "candidate_score": 0.629261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_15", + "bdc_text": "Sunt praeterea , ii inquam , quos sedicionis authores incusant , qui suis de rebus et causa non quicquam agi , ne ad agend[um ] diem indici volunt , nisi Christus locum habeat apud Solod [orenses ] .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_175", + "psc_text": "1.] Iterum autem Pilatus locutus est ad eos, volens dimittere Jesum. At illi succlamabant dicentes: Crucifige, crucifige eum. [CCCXII, 9.] Ille autem tertio dixit ad illos: Quid enim mali fecit iste? nullam causam mortis invenio in eo: corripiam ergo illum, et dimittam. [CCCXIII, 1.] At illi instabant vocibus magnis postulantes, ut crucifigeretur: et invalescebant voces eorum. [CCCXIV, 1.] Et Pilatus adjudicavit fieri petitionem eorum. Dimisit autem illis eum, qui propter homicidium et seditionem missus fuerat in carcerem, quem petebant: Jesum vero tradidit voluntati eorum. [CCCXV, 1.] Et cum ducerent eum, apprehenderunt Simonem quemdam Cyrenensem, venientem de villa: et imposuerunt illi crucem portare post Jesum. [CCCXVI, 10.] Sequebatur autem illum multa turba populi, et mulierum: quae plangebant, et lamentabantur eum. Conversus autem ad illas Jesus, dixit: Filiae Jerusalem, nolite flere super me, sed super vos ipsas flete, et super filios vestros. Quoniam ecce venient dies, in quibus dicent: Beatae steriles, et", + "candidate_score": 0.628703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_28_30", + "bdc_text": "Salutant ecclesię nostrę fratres vos plurimum . Megander totus vester . Christopherus Christoph Froschauer .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_42", + "psc_text": "Apostolos nominavit): Simonem, quem cognominavit Petrum, et Andream fratrem ejus, Jacobum, et Joannem, Philippum, et Bartholomaeum, Matthaeum, et Thomam, Jacobum Alphaei, et Simonem, qui vocatur Zelotes: et Judam Jacobi, et Judam Iscariotem [ Ms. Scarioth], qui fuit proditor. [XLV, 1.] Et descendens cum illis, stetit in loco campestri, et turba discipulorum ejus, et multitudo copiosa plebis ab omni Judaea, et Jerusalem, et maritima, et Tyri, et Sidonis, qui venerant, ut audirent eum, et sanarentur a languoribus suis. Et qui vexabantur a spiritibus immundis, curabantur. Et omnis turba quaerebat eum tangere: quia virtus de illo exibat, et sanabat omnes: [XLVI, 5.] Et ipse elevatis oculis in discipulos suos, dicebat: Beati pauperes: quia vestrum est regnum Dei. [XLVII, 5.] Beati qui nunc esuritis: quia saturabimini. [XLVIII, 5.] Beati qui nunc fletis: quia ridebitis. [XLIX, 5.] Beati eritis cum vos oderint homines, et cum separaverint vos, et exprobraverint, et ejecerint nomen vestrum tamquam", + "candidate_score": 0.628504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_10", + "bdc_text": "- Tillmann und Haab trugen als Leiter der Berner bzw. Zürcher Schiedboten zur Lösung des Solothurner Konflikts bei , s. EA IV/1c 175. 177. 180. 185. 190. , egregii oratores illi .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_0", + "psc_text": "Evangelium secundum Lucam [ Cap. I, I, 10.] Quoniam quidem multi conati sunt ordinare narrationem, quae in nobis completae sunt, rerum: sicut tradiderunt nobis, qui ab initio ipsi viderunt, et ministri fuerunt sermonis: visum est mihi, assecuto omnia a principio diligenter, ex ordine tibi scribere, optime Theophile, ut cognoscas eorum verborum, de quibus eruditus es, veritatem. Fuit in diebus Herodis, regis Judaeae, sacerdos quidam nomine Zacharias, de vice Abia; et uxor illius de filiabus Aaron, et nomen ejus Elizabeth. Erant autem justi ambo ante Deum, incedentes in omnibus mandatis et justificationibus Domini sine querela, et non erat illis filius, eo quod esset Elizabeth sterilis, et ambo processissent in diebus suis. Factum est autem, cum sacerdotio fungeretur in ordine vicis suae ante Deum, secundum consuetudinem sacerdotii, sorte exiit ut incensum poneret, ingressus in templum Domini: et omnis multitudo populi erat orans foris hora incensi. Apparuit autem illi angelus Domini, stans a", + "candidate_score": 0.627684, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10339_sent_32", + "bdc_text": "erschien schließlich im August 1534 bei Heinrich Petri in Basel .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_187", + "psc_text": "At illi obtulerunt ei partem piscis assi, et favum mellis. Et cum manducasset coram eis, sumens reliquias dedit eis. [CCCXLIII, 3.] Et dixit ad eos: Haec sunt verba, quae locutus sum ad vos, cum adhuc essem vobiscum, quoniam necesse est impleri omnia, quae scripta sunt in lege Moysi, et prophetis, et Psalmis de me. Tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas. Et dixit eis: Quoniam sic scriptum est, et sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertia die: et praedicare in nomine ejus poenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes, incipientibus ab Jerosolyma. Vos autem testes estis horum. Et ego mitto promissum Patris mei in vos: vos autem sedete in civitate, quoadusque induamini virtute ex alto. Eduxit autem eos foras in Bethaniam, et elevatis manibus suis benedixit eis. Et factum est, dum benediceret illis, recessit ab eis, et ferebatur in coelum. Et ipsi adorantes, regressi sunt in Jerusalem cum", + "candidate_score": 0.611962, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file