diff --git "a/10/10568.json" "b/10/10568.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/10/10568.json" @@ -0,0 +1,1282 @@ +{ + "letter_id": "10568", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/10568", + "dominant_topic": 0, + "topic_dist": [ + 0.060604, + 0.053388, + 0.051452, + 0.043091, + 0.049275, + 0.050676, + 0.053131, + 0.051159, + 0.046534, + 0.050624, + 0.052048, + 0.051891, + 0.047963, + 0.058568, + 0.05351, + 0.046048, + 0.04919, + 0.043372, + 0.043126, + 0.044349 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "018_Ambrosius-Mediolanensis_Sermones", + "max_score": 0.714584, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_11_13", + "bdc_text": "Negocium dubio procul nobis curae erit . In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "018_Ambrosius-Mediolanensis_Sermones_window_0", + "psc_text": "SERMO PRIMUS. DE PERFECTO. 1. Domini nostri JESU CHRISTI caeleste praeceptum est sacratissimis euangelicis apicibus adnotatum: « Vendite omnia quae possidetis, et date elemosynam (Luc. XII, 33). » Praesens sermo caret amhagibus, et nihil relinquit incertum aut obscuritate perplexum: ubi aperta ueritate di tractio possessionis indicitur, et pretii praerogatio non tacetur. « Vendite, inquit, omnia quae pos idetis, et date elemosynam. » Occupatos caelestibus officiis mundanae possessionis cura molestiaque non patitur inplicari; et Deo ipsa denotionis professione iam proximos, uel potius mentis sinceritate Christo coniunctos cura sollicitudineque saecularis possessionis absoluit; omnem operis tui cursum omnemque cogitationis tuae motum eripit mundo, quem deputare dignatus est caelo. Inde namque est et il ut quod aperte demandat: « Nolite cogitare, dicentes: Quid edemus, aut quid uestiemur (Matth. VI, 31)? Et nolite cogitare de crastino (Ibid., 34). » Ut ea quae demandauerat, remotis omnibus cogitationis angoribus, impleri facile potuissent: « Vendite, inquit, omnia quae", + "candidate_score": 0.714584, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.704359, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_12_14", + "bdc_text": "In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_582", + "psc_text": "Samueli revelatus asseritur, quoties apparere addiderit non refertur, quia nimirum usque in mundi finem sancta Ecclesia ducitur, cui praedicatores praesunt, qui ex eo in infimis alta aeternitatis gaudia praedicent, quo summa quae praedicant in alta Dei manifestatione vident. Quam profecto apparitionem juxta verbum Domini factam perhibetur. Quid est autem verbum Domini, nisi promissio Redemptoris? Addidit ergo ut appareret juxta verbum Domini, quia promissionis suae veritatem exhiberet non desinit. Verbum namque Domini in additione apparitionis est: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20) . Sequitur: (Vers. 21.) Et venit sermo Samuelis in universo Israeli. 31. Sermo etenim venire cognoscitur, cum praedicatorum nostrorum promissio adimpletur. Promissio enim verbi est gaudium sine fine mansurum. Universo igitur Israeli sermo Samuelis venit, quia omnis multitudo sanctae Ecclesiae ad gaudium aeternae beatitudinis pervenit, et quod nunc in fide sermonis a sanctis ejus praedicatoribus repromittitur, per rei veritatem eidem in regnis", + "candidate_score": 0.704359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13_15", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem . Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_526", + "psc_text": "Domino, in laborem praedicationis pergere est. Quod profecto ministerium Samuel coram Heli Domino impendisse dicitur, quia quidquid de religione novae fidei, novus praedicatorum ordo asseruit, hoc Patrum veterum auctoritate roboravit. Domino quippe ministrabat Samuel, quando novus praedicator asserebat, dicens: Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, gentes autem super misericordia honorare Deum (Rom. XV, 8) . Qui profecto ut ministerium, quod Domino exhibebat, coram Heli quoque impenderet, adjunxit, dicens: Sicut scriptum est: Laudate, omnes gentes, Dominum, et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Et ut se arctius coram Heli in ministerio Domini cohiberet, adjunxit: Isaias enim dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes, in eum gentes sperabunt (Rom. XV, 12; ex Isa. XI, 10) . Puer Samuel Domino ministrabat, cum dominicae Resurrectionis gloriam 113 Petrus assereret, dicens: Jesum Nazarenum virum approbatum a Deo in vobis signis et prodigiis, traditum per manus impiorum interemistis; hunc", + "candidate_score": 0.686734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13_15", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem . Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_582", + "psc_text": "Samueli revelatus asseritur, quoties apparere addiderit non refertur, quia nimirum usque in mundi finem sancta Ecclesia ducitur, cui praedicatores praesunt, qui ex eo in infimis alta aeternitatis gaudia praedicent, quo summa quae praedicant in alta Dei manifestatione vident. Quam profecto apparitionem juxta verbum Domini factam perhibetur. Quid est autem verbum Domini, nisi promissio Redemptoris? Addidit ergo ut appareret juxta verbum Domini, quia promissionis suae veritatem exhiberet non desinit. Verbum namque Domini in additione apparitionis est: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20) . Sequitur: (Vers. 21.) Et venit sermo Samuelis in universo Israeli. 31. Sermo etenim venire cognoscitur, cum praedicatorum nostrorum promissio adimpletur. Promissio enim verbi est gaudium sine fine mansurum. Universo igitur Israeli sermo Samuelis venit, quia omnis multitudo sanctae Ecclesiae ad gaudium aeternae beatitudinis pervenit, et quod nunc in fide sermonis a sanctis ejus praedicatoribus repromittitur, per rei veritatem eidem in regnis", + "candidate_score": 0.683566, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_582", + "psc_text": "Samueli revelatus asseritur, quoties apparere addiderit non refertur, quia nimirum usque in mundi finem sancta Ecclesia ducitur, cui praedicatores praesunt, qui ex eo in infimis alta aeternitatis gaudia praedicent, quo summa quae praedicant in alta Dei manifestatione vident. Quam profecto apparitionem juxta verbum Domini factam perhibetur. Quid est autem verbum Domini, nisi promissio Redemptoris? Addidit ergo ut appareret juxta verbum Domini, quia promissionis suae veritatem exhiberet non desinit. Verbum namque Domini in additione apparitionis est: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus, usque ad consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20) . Sequitur: (Vers. 21.) Et venit sermo Samuelis in universo Israeli. 31. Sermo etenim venire cognoscitur, cum praedicatorum nostrorum promissio adimpletur. Promissio enim verbi est gaudium sine fine mansurum. Universo igitur Israeli sermo Samuelis venit, quia omnis multitudo sanctae Ecclesiae ad gaudium aeternae beatitudinis pervenit, et quod nunc in fide sermonis a sanctis ejus praedicatoribus repromittitur, per rei veritatem eidem in regnis", + "candidate_score": 0.677163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_4_6", + "bdc_text": "O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam . Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis . Porro brevitas temporis non patiebatur , ut hic a nobis adeo humane amanterque exciperetur , quippe postero die abiturus .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_13", + "psc_text": "Hinc nimirum nostri sudoris fructum suum faciunt, quia dum ex benignitate diligunt, ad aeternae remunerationis sibi cumulum vertunt, et quod tantis temporibus tam clausa et inexposita Scriptura ad communem intelligentiam ducitur, et quod parvuli sanctae Ecclesiae dum in veteris Scripturae tegminibus novae religionis splendorem suscipiunt, in profectu suae devotionis adjuvantur. 5. Sed quia in diversis sanctorum Patrum operibus diversa hujus historiae testimonia inveniuntur exposita, notare lector debet quia aliquando eorum sensus tractando subsequor, aliquando autem enodare historiam aliter insudo, ut et opus quod spe divinae inspirationis aggredior, et antiquorum patrum auctoritate sit validum, et lectori nequaquam fastidiosum, dum inter ea quae novit vetera ea etiam ei quae non novit nova repraesentat. Ad quam profecto sententiarum pronuntiationem aliquando ex necessitate ducor, quia et Patres venerabiles si seriatim cuncta exponerent quae ex parte tetigerunt, eam seriem locutionis quam tenere visi sunt observare nequaquam potuissent. Dum igitur sanctorum Patrum intellectus praetereo, necessitate aliquando,", + "candidate_score": 0.674839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_10_12", + "bdc_text": "Obscurum , opinor , tibi non est , quid abs te flagitatum sitVgl. oben Nr. 516 , 6-19 . . Negocium dubio procul nobis curae erit . In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1446", + "psc_text": "Sequitur: (Vers. 8-10.) Et ait Jonathas, ecce nos transibimus ad viros istos, cumque apparuerimus eis, si taliter locuti fuerint ad nos: Manete donec veniamus ad vos, stemus in loco nostro, nec ascendamus ad eos. Si autem dixerint: Ascendite ad nos, ascendamus, quia tradidit eos Dominus in manibus nostris. 13. Certa et indubitata sanctae Ecclesiae sententia est, quia electi praedicatores non solum quid, quantum et quando loquantur considerare debent, sed quibus etiam loquantur. Unde et Dominus a quorumdam notitia verbum recondens, discipulos prohibet, dicens: Nolite ponere margaritas ante porcos (Matth. VII, 6) . Hinc item Scriptura inutiliter effundi verbum vetat, et dicit: Ubi non est auditus, non effundas sermonem (Eccli. XXXII, 6) . Quid ergo, quod Jonathas dicit: Si dixerint: Manete donec veniamus ad vos, stemus in loco nostro: Si vero: Ascendite ad nos, ascendamus, quia tradidit eos Dominus in manibus nostris, nisi quia electus praedicator attente debet colligere, quibus verbum", + "candidate_score": 0.649869, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_4", + "bdc_text": "O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_13", + "psc_text": "Hinc nimirum nostri sudoris fructum suum faciunt, quia dum ex benignitate diligunt, ad aeternae remunerationis sibi cumulum vertunt, et quod tantis temporibus tam clausa et inexposita Scriptura ad communem intelligentiam ducitur, et quod parvuli sanctae Ecclesiae dum in veteris Scripturae tegminibus novae religionis splendorem suscipiunt, in profectu suae devotionis adjuvantur. 5. Sed quia in diversis sanctorum Patrum operibus diversa hujus historiae testimonia inveniuntur exposita, notare lector debet quia aliquando eorum sensus tractando subsequor, aliquando autem enodare historiam aliter insudo, ut et opus quod spe divinae inspirationis aggredior, et antiquorum patrum auctoritate sit validum, et lectori nequaquam fastidiosum, dum inter ea quae novit vetera ea etiam ei quae non novit nova repraesentat. Ad quam profecto sententiarum pronuntiationem aliquando ex necessitate ducor, quia et Patres venerabiles si seriatim cuncta exponerent quae ex parte tetigerunt, eam seriem locutionis quam tenere visi sunt observare nequaquam potuissent. Dum igitur sanctorum Patrum intellectus praetereo, necessitate aliquando,", + "candidate_score": 0.636942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_4", + "bdc_text": "O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_546", + "psc_text": "Nunc vero cum multi sacram Scripturam legant, et tractantes praedicatores audiant, et post studium lectionis, et praedicationis adhortationem, alii in pristino frigore vitiorum suorum remaneant, alii per gratiam in amorem sanctarum virtutum ferveant; aperte liquet quia 117 ordo Patrum venerabilium dona nobis virtutum per editas Scripturas ostendit, sed amorem virtutum, quas insinuat, solus nobis conditor tribuit. Quare et Jacobus pie admonet, dicens: Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum (Jac. I, 17) . Hinc Paulus ait: Neque qui plantat est aliquid, sed qui incrementum dat, Deus (I Cor. III, 7) . Quid est ergo aliud dicere: Non te vocavi, nisi aperta eruditione ostendere quia hoc quod fidelis anima ad superna desideria erigitur, ex sola divinae gratiae infusione generatur? Quia ergo ter vocatur a Domino, ter ad dormiendum a magistro reverti praecipitur, tres ille gradus dilectionis insinuat qualiter acquirantur. Nam quia cordi consilium aptavimus, consilium", + "candidate_score": 0.625999, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate", + "max_score": 0.697148, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_12_14", + "bdc_text": "In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_842", + "psc_text": "graves esse; tamen dilata ad modicum totius veritatis demonstratione, indulgeri mihi existimo non sine aliquo fidei profectu, his ipsis dictis evangelicis tecum, haeretice, luctanti. Audis professionem Domini 283 dicentis: Haec est autem vita aeterna, ut sciant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum. Quaero, quid sit quod sensum moveat, ne verus Deus Christus sit? Non enim tibi nunc quid de Christo crederes, significatio aliqua alia subjecta demonstrat. Non habes quidquam praeter quam Jesum Christum; non filium hominis, ut de se solet dicere; non filium Dei, ut profiteri ei de se usitatum est; non descendentem panem vivum de coelis, quod cum multorum scandalo de se frequentat (Joan. VI, 61). Sed dicens: te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum (Joan. XVII, 3) , omnem praenominum et cognominum suorum, vel naturalium, vel assumptorum consuetudinem praetermisit: ut cum confitendus solus verus Deus et Christus Jesus aeternitatem praestarent, sine dubio in", + "candidate_score": 0.697148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_11_13", + "bdc_text": "Negocium dubio procul nobis curae erit . In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_439", + "psc_text": "Dei filium esse doceamus: ut natura in eo divinitatis, per quod filius est, absoluta sit. Id enim maxime haeresis, de qua nunc agitur, elaborat, ne Dominus noster 148 Jesus Christus vere Dei filius Deus verus sit. Vere Dei filium unigenitum Deum Dominum nostrum Jesum Christum esse ac doceri, multis modis cognitum est, dum de eo testatur Pater, dum de se ipse profitetur, dum apostoli praedicant, dum religiosi credunt, dum daemones confitentur, dum Judaei negant, dum gentes in passione cognoscunt. Neque enim ex communione nuncupationis est, quod de proprietatis fide dicitur. Et cum omnia, quae Christus Dominus aut egit aut docuit, ultra omnia eorum sint qui filii nuncupantur; et in iis omnibus, quae praecipua sint Christi, hoc vel potissimum doceatur esse, quod Dei filius est: non est in eo filii ex generali familiaritate cognomen. 23. Non adoptivum, sed proprium esse Pater testatur. --Non contamino veritatis fidem, ut hoc verbis meis adstruam.", + "candidate_score": 0.685168, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_12_14", + "bdc_text": "In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_218", + "psc_text": "est confirmare vos secundum Evangelium meum et praedicationem Jesu Christi, secundum revelationem sacramenti temporibus saecularibus taciti, manifestati autem nunc per Scripturas propheticas secundum praeceptum aeterni Dei, in obedientiam fidei in omnes gentes cogniti, soli sapienti Deo per Jesum Christum, cui gloria in saecula saeculorum (Rom. XVI, 25 et seqq.) . Tum quod solus innascibilis, et quod solus verus 76 sit, quia Esaias dixerit (LXV, 16): Benedicent te Deum verum. Quodque id ipsum contestatus sit Dominus in Evangeliis dicens: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum (Joan. XVII, 3) . Tum quia solus bonus, ne quid sit bonitatis in Filio, quia per eum dictum sit: Nemo est bonus nisi unus Deus (Marci X, 18). Tum quod solus potens sit; quia Paulus dixerit: Quem temporibus suis ostendet nobis beatus et solus potens: Rex regum, et Dominus dominantium (I Tim. VI, 15) . Tum", + "candidate_score": 0.681209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_11_13", + "bdc_text": "Negocium dubio procul nobis curae erit . In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_842", + "psc_text": "graves esse; tamen dilata ad modicum totius veritatis demonstratione, indulgeri mihi existimo non sine aliquo fidei profectu, his ipsis dictis evangelicis tecum, haeretice, luctanti. Audis professionem Domini 283 dicentis: Haec est autem vita aeterna, ut sciant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum. Quaero, quid sit quod sensum moveat, ne verus Deus Christus sit? Non enim tibi nunc quid de Christo crederes, significatio aliqua alia subjecta demonstrat. Non habes quidquam praeter quam Jesum Christum; non filium hominis, ut de se solet dicere; non filium Dei, ut profiteri ei de se usitatum est; non descendentem panem vivum de coelis, quod cum multorum scandalo de se frequentat (Joan. VI, 61). Sed dicens: te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum (Joan. XVII, 3) , omnem praenominum et cognominum suorum, vel naturalium, vel assumptorum consuetudinem praetermisit: ut cum confitendus solus verus Deus et Christus Jesus aeternitatem praestarent, sine dubio in", + "candidate_score": 0.678987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_439", + "psc_text": "Dei filium esse doceamus: ut natura in eo divinitatis, per quod filius est, absoluta sit. Id enim maxime haeresis, de qua nunc agitur, elaborat, ne Dominus noster 148 Jesus Christus vere Dei filius Deus verus sit. Vere Dei filium unigenitum Deum Dominum nostrum Jesum Christum esse ac doceri, multis modis cognitum est, dum de eo testatur Pater, dum de se ipse profitetur, dum apostoli praedicant, dum religiosi credunt, dum daemones confitentur, dum Judaei negant, dum gentes in passione cognoscunt. Neque enim ex communione nuncupationis est, quod de proprietatis fide dicitur. Et cum omnia, quae Christus Dominus aut egit aut docuit, ultra omnia eorum sint qui filii nuncupantur; et in iis omnibus, quae praecipua sint Christi, hoc vel potissimum doceatur esse, quod Dei filius est: non est in eo filii ex generali familiaritate cognomen. 23. Non adoptivum, sed proprium esse Pater testatur. --Non contamino veritatis fidem, ut hoc verbis meis adstruam.", + "candidate_score": 0.677597, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_4_6", + "bdc_text": "O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam . Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis . Porro brevitas temporis non patiebatur , ut hic a nobis adeo humane amanterque exciperetur , quippe postero die abiturus .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_3", + "psc_text": "cura habendi copia redundat utendi. 2. Ad alia natos se senserunt plerique homines. --Ac mihi plerique mortalium non ob 3 aliam quidem causam hanc ineptae ac beluinae vitae consuetudinem et respuisse a se, et coarguisse in aliis videntur, quam quod, natura ipsa auctore impulsi, indignum homine esse existimaverunt, in officium se ventris tantum et inertiae natos arbitrari; et in hanc vitam non ob aliqua praeclari facinoris aut bonae artis studia esse deductos, aut hanc ipsam vitam non ad aliquem profectum esse aeternitatis indultam quam profecto non ambigeretur munus Dei non esse reputandum, cum tantis afflictata angoribus, et tot molestiis impedita, sese ipsa atque intra se a pueritiae ignoratione usque ad senectutis deliramenta consumeret): et idcirco ad aliquas se patientiae et continentiae et placabilitatis virtutes et doctrina et opere transtulisse, quod bene agere atque intelligere, id demum bene vivere esse opinabantur: vitam autem non ad mortem tantum ab immortali Deo tribui", + "candidate_score": 0.676654, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_334", + "psc_text": "Dominus et justus judex est, et pluit a Domino. Et inter haec, quem solum justum judicem dixeris, quaero. A Domino enim Dominus pluit: et hunc justum judicem non negabis, qui pluit a Domino. Abraham enim dixit, pater gentium, non utique infidelium: Nullo modo facies hoc verbum, ut occidas justum cum impio, et erit justus tamquam impius. Nullo modo, qui judicas terram, facies hoc judicium (Gen. XVIII, 25) . Hunc ergo Deum justum judicem, necesse est et verum Deum esse. Tuo te, impie, teneo mendacio. Nondum ex Evangeliis Deum judicem profero: lex mihi judicem Deum locuta est. Adime Filio quod judex est, ut auferas quod Deus verus est. Eum enim solum verum Deum, quem solum judicem justum, professus es: et quem justum judicem doces, hunc non potes secundum te verum Deum negare. Qui judex est, 113 Dominus est, potens ad omne verbum est, benedictionum aeternarum sponsor est, piorum impiorumque judex est,", + "candidate_score": 0.676481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_11_13", + "bdc_text": "Negocium dubio procul nobis curae erit . In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_365", + "psc_text": "super terram. Omnis hic futuri temporis sermo est. Et quod est hoc novum nomen religionis, quod benedicetur super terram? Si a saeculis Christiani vocabuli antea beatitudo umquam fuit, nunc novum non est. Sin vero hoc sanctificatum pietatis nostrae in Deum novum nomen est, 123 haec profecto professionis novitas coelestium benedictionum merces super terram est. 30. Quod de Christo intelligendum, et benedicent Deum verum.--Jam vero totius fidei nostrae conscientiam sequens sermo confirmat, dicens, Et benedicent Deum verum, et qui jurant super terram, jurabunt in Deum verum. Hi certe benedicent Deum verum, quorum in Dei servitute novum nomen est: tum deinde qui jurandus erit Deus, Deus verus est. Anne ambigitur quis juretur, quis benedicatur, per quem novum ipsi servientibus benedictumque nomen sit? Consistit mecum adversus impiam tuam, haeretice, praedicationem absoluta sermonis ecclesiastici fides, novi per te Christe nominis, et per servitutis professionem benedictae ex te super terram nuncupationis, te verum Deum jurans.", + "candidate_score": 0.676058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_626", + "psc_text": "Deum ex Deo quod in similitudine generis unum sint negare blasphemum est. 40. Nec aliud sunt, nec unus: dum et loquitur Filius, sed non a se: dum Pater agit, sed per Filium in quo et maneat. --Ac ne dubium hoc atque ambiguum sacramentum fides evangelica susciperet, hunc doctrinae suae Dominus ordinem tenuit: Non creditis mihi, quoniam ego in Patre, et Pater in me? Verba quae ego loquor vobis, non a me loquor; sed Pater, qui in me manet, ipse facit opera sua (Joan. XIV, 10) . Quibus, rogo, aliis in Patre et Filio naturae proprietas demonstrari, quam his ipsis verbis, potuit et potest, nativitatis tamen in omnibus significatione praelata? Cum enim 208 ait: Verba quae ego loquor vobis, non a me loquor; non exemit personam, neque se filium denegavit, nec naturam in se paternae virtutis abscondit. Nam dum loquitur ipse (signatus pronomine ego ), in substantia manens loquitur: dum autem", + "candidate_score": 0.673599, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_11_13", + "bdc_text": "Negocium dubio procul nobis curae erit . In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_364", + "psc_text": "hic sermo, Servientibus vero mihi vocabitur nomen novum, quod benedicetur super terram (Ibid. 16) . Numquid ambigitur in eo quod dictum est, Propterea sic dicit Dominus, et in eo quod sequitur, Vos autem interficiet Dominus, id demonstratum fuisse, ut qui loqueretur, et qui interfecturus esset, non aliud intelligeretur esse quam Dominus; qui et postea sibi servientes novo esset nomine muneraturus, et non ignoraretur et in prophetis locutus esse, et piorum atque impiorum judex futurus? Mysterium itaque sermo reliquus evangelici sacramenti, ne quid in Domino dicente et in Domino interficiente ambigi possit, explicuit: Servientibus vero mihi vocabitur nomen novum, quod benedicetur super terram. Omnis hic futuri temporis sermo est. Et quod est hoc novum nomen religionis, quod benedicetur super terram? Si a saeculis Christiani vocabuli antea beatitudo umquam fuit, nunc novum non est. Sin vero hoc sanctificatum pietatis nostrae in Deum novum nomen est, 123 haec profecto professionis novitas coelestium benedictionum", + "candidate_score": 0.672276, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_11_13", + "bdc_text": "Negocium dubio procul nobis curae erit . In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_1177", + "psc_text": "in defectione ita se carere, ne non sit. 41. Praedicta ex Evangeliis confirmantur. --Et quamquam ad intelligentiae hujus religiosam securitatem sufficiat nobis apostolica auctoritas, subjiciendum esse in tempore et per dispensationem Dominum Jesum Christum primitias dormientium, ut sit Deus omnia in omnibus: per quod non divinitatis infirmitas est, sed assumptionis profectus, dum homo et Deus, jam Deus totum est: tamen ne forte, quia et clarificatum in corpore dum in eo regnat, et postea subjiciendum ut Deus omnia in omnibus sit credimus, non etiam ex Evangeliis praesumpsisse existimemur; fidei nostrae testimonium non solum apostolicorum, sed etiam dominicorum dictorum professione est adstruendum; ut quod loquente Paulo Christus locutus est, id ante Paulum Christus ipse sit jam locutus. 42. De filii hominis gloria. --Dispensationem itaque gloriae hujus Apostolis suis absoluta verborum significatione demonstrans ait: Nunc glorificatus est filius hominis, et Deus glorificatus est in eo. Si Deus glorificatus est in eo, et Deus", + "candidate_score": 0.671575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_352", + "psc_text": "negare quod verus est? 24. Summa eorum quae hocce libro hactenus probata sunt. --Nunc quia omni hoc sermone nostro demonstratum existimamus, nullam interpositam intelligentiae rationem fuisse, ut Deus verus et Deus falsus in sensum humanae mentis incideret, cum Deum et Deum, et Dominum et Dominum lex locuta sit; neque in nominibus naturisque significatam diversitatem fuisse, ne non secundum 119 nomen naturae et natura nominis posset intelligi; cum virtus Dei, potestas Dei, res Dei, nomen Dei in eo esset, quem Deum lex praedicabat: quae secundum sacramenti evangelici distributionem, ad personae significationem, demonstraret et in creando mundo obedientem dictis Dei Deum, et in figurando homine communis secum et Dei imaginis Deum creatorem, et in judicandis Sodomitis judicem Dominum a Domino, et in largiendis benedictionibus et in decernendis mysteriis legis angelum Dei Deum: ut ad salutarem confessionem in patre Deo et in filio Deo Deus semper ostensus, naturae veritatem ipso naturae nomine edoceret,", + "candidate_score": 0.67101, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_842", + "psc_text": "graves esse; tamen dilata ad modicum totius veritatis demonstratione, indulgeri mihi existimo non sine aliquo fidei profectu, his ipsis dictis evangelicis tecum, haeretice, luctanti. Audis professionem Domini 283 dicentis: Haec est autem vita aeterna, ut sciant te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum. Quaero, quid sit quod sensum moveat, ne verus Deus Christus sit? Non enim tibi nunc quid de Christo crederes, significatio aliqua alia subjecta demonstrat. Non habes quidquam praeter quam Jesum Christum; non filium hominis, ut de se solet dicere; non filium Dei, ut profiteri ei de se usitatum est; non descendentem panem vivum de coelis, quod cum multorum scandalo de se frequentat (Joan. VI, 61). Sed dicens: te solum verum Deum, et quem misisti Jesum Christum (Joan. XVII, 3) , omnem praenominum et cognominum suorum, vel naturalium, vel assumptorum consuetudinem praetermisit: ut cum confitendus solus verus Deus et Christus Jesus aeternitatem praestarent, sine dubio in", + "candidate_score": 0.67036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_267", + "psc_text": "In potestate Dei vir locutus est: in effectu Dei Deus praestitit. Ita se Deum et loquendo et faciendo significat. Viri deinde de conspectis tribus duo abeunt: sed qui residet, et Dominus et Deus est. Neque solum Dominus et Deus est, sed et judex est. Stans enim ante Dominum Abraham dixit, Nullo modo tu facies hoc verbum, occidere justum cum impio, et erit justus sicut impius. Nequaquam, qui judicas omnem terram, facies hoc judicium (Gen. XVIII, 25) . Toto igitur sermone suo Abraham fidem, ob quam justificatus est, docet, Dominum suum ex tribus agnitum, et solum adoratum, et Dominum confessus et judicem. 28. Unum ex tribus, non tres in uno Abraham adorat. Discrimen inter visum Lot, et visum Abrahae. --Ac ne forte existimes in unius confessione, trium omnium virorum, qui simul videbantur, honorem contineri; contuere quid conspectis duobus qui discesserant Lot dixerit: Et ut vidit Lot, exsurrexit obviam illis, et adoravit", + "candidate_score": 0.66828, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_11_13", + "bdc_text": "Negocium dubio procul nobis curae erit . In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_691", + "psc_text": "Dominus Jesus Christus professus sit, propter quod eum ungat, et mittat ad evangelizandum. Paternae enim naturae virtus in eo manifestatur; naturae suae communionem in Filio etiam in carne nato per sacramentum spiritalis hujus unctionis ostendens (Matth., III, 17), cum post consummati baptismi nativitatem tum haec quoque proprietatis significatio audita est, voce testante de coelo: Filius meus es tu, ego hodie genui te (Ps. II, 7) . Non enim vel ipse super se esse, vel sibi de coelis adesse, vel ipsum se 231 cognominasse sibi filium intelligendus est: sed omnis haec fidei nostrae fuit demonstratio, ut sub perfectae ac verae nativitatis sacramento, unitatem naturae manentis in Filio, qui etiam homo esse coeperat, nosceremus. Et Patrem quidem in Dei Spiritu ita significari repertum est. Filium vero hoc modo demonstratum intelligimus, cum dicit: Quod si in Spiritu Dei ego ejicio daemones, utique appropiavit in vobis regnum Dei: se scilicet, id est, naturae suae", + "candidate_score": 0.667695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_10", + "bdc_text": "Obscurum , opinor , tibi non est , quid abs te flagitatum sitVgl. oben Nr. 516 , 6-19 . .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_88", + "psc_text": "--Atque haec senserim potius de Patre, quam dixerim: nam me non fugit, quod ad ea quae ejus sunt eloquenda, sermo omnis infirmus sit. Sentiendus est invisibilis, incomprehensibilis, aeternus. Caeterum ipsum quod in semetipso et a semetipso sit, et ipse per se sit; quod invisibilis, et incomprehensibilis, et immortalis: in his quidem honoris confessio est, et sensus significatio, et quaedam circumscriptio opinandi, sed naturae sermo succumbit, et rem ut est verba non explicant. Namque quod in semetipso sit cum audias, rationi humanae absolutio non occurrit; habere enim haberique discernitur, et erit alterum quod est, alterum in quo est. Si rursum quod a semetipso sit accipias; nemo sibi ipse et munerator et munus est. Si quod immortalis est; ergo est aliquid non ab eo, cui alter non fiat obnoxius: nec solum id est, quod per enuntiationem verbi hujus vindicatur ab altero. Si quod incomprehensibilis est: nusquam ergo erit, quod negatur attingi. Si", + "candidate_score": 0.630024, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_9_11", + "bdc_text": "transmissa est . Obscurum , opinor , tibi non est , quid abs te flagitatum sitVgl. oben Nr. 516 , 6-19 . . Negocium dubio procul nobis curae erit .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_De-Trinitate_window_924", + "psc_text": "quod consopitae et negligentes, indignae aditu thalami sui oleo indigendo mansissent. 66. Christus nil nesciens dispensationis ergo loquitur quasi nesciens. Diei scientia occulta: ideo quasi ignorata. --Non est igitur Dominus Jesus Christus, qui scrutans corda et renes Deus est, in ea naturae infirmitate, (ut) ne nesciat, cum hoc ipsum ex naturae scientia intelligatur esse, quod nescit. Quod si qui forte ignorationem ei deputabunt, ab eo qui sciat cogitationes eorum dici sibi metuant. Quid cogitatis mala in cordibus vestris (Matth. IX, 4) ? Nam cum cogitationum gestorumque non ignarus cognitor interdum de cogitatis gestisque quasi ignarus interrogat, velut de tactu fimbriae mulierem, vel de dictorum dissensione Apostolos, vel de sepulcro Lazari flentes: non nesciens intelligendus est nescire, sed loquens. Neque enim natura fert, ut qui absens Lazarum mortuum sepultumque sciat, sepulcri locum nesciat; et qui cogitationes videt, mulieris fidem non cognoverit, et qui necessitatem non habet de aliquo interrogandi (Joan. XVI,", + "candidate_score": 0.616772, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "047_Augustinus-Hipponensis_Homilia-in-Dominica-II-Adventus", + "max_score": 0.695424, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_12_14", + "bdc_text": "In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_Homilia-in-Dominica-II-Adventus_window_0", + "psc_text": "Homilia in Dominica II Adventus Ecce ex qua Tribu nasciturus esset Christus ex lectione evangelica docemur. Ex David autem stirpe secundum carnem futurum esse, ita praenuntiatum est in psalmis: Juravit Dominus David in veritate, et non frustrabitur eum, de fructu ventris tui ponam super sedem tuam. Et rursum: Semel juravi in sancto meo si David mentiar, semen ejus in aeternum manebit et thronum ejus sicut sol in conspectu meo, et sicut luna perfecta in aeternum, et testis in coelo fidelis. Et item in libro Paralipomenon: Et factum est verbum Domini ad Nathan prophetam dicens: Vade et dic servo meo David: Haec dicit Dominus: Annuntio tibi quod aedificaturus est domum sibi Dominus; cumque impleveris dies tuos ut vadas ad patres tuos, suscitabo semen tuum post te, quod erit de filiis tuis, et stabiliam regnum ejus. Ipse aedificabit mihi domum, et firmabo solium ejus usque in aeternum. Ego ero illi in patrem,", + "candidate_score": 0.695424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13_15", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem . Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_Homilia-in-Dominica-II-Adventus_window_0", + "psc_text": "Homilia in Dominica II Adventus Ecce ex qua Tribu nasciturus esset Christus ex lectione evangelica docemur. Ex David autem stirpe secundum carnem futurum esse, ita praenuntiatum est in psalmis: Juravit Dominus David in veritate, et non frustrabitur eum, de fructu ventris tui ponam super sedem tuam. Et rursum: Semel juravi in sancto meo si David mentiar, semen ejus in aeternum manebit et thronum ejus sicut sol in conspectu meo, et sicut luna perfecta in aeternum, et testis in coelo fidelis. Et item in libro Paralipomenon: Et factum est verbum Domini ad Nathan prophetam dicens: Vade et dic servo meo David: Haec dicit Dominus: Annuntio tibi quod aedificaturus est domum sibi Dominus; cumque impleveris dies tuos ut vadas ad patres tuos, suscitabo semen tuum post te, quod erit de filiis tuis, et stabiliam regnum ejus. Ipse aedificabit mihi domum, et firmabo solium ejus usque in aeternum. Ego ero illi in patrem,", + "candidate_score": 0.681276, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione", + "max_score": 0.691316, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_11_13", + "bdc_text": "Negocium dubio procul nobis curae erit . In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_0", + "psc_text": "De oratione Evangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil aliud sunt quam magisteria divina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta roborandae fidei, nutrimenta fovendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum dociles credentium mentes in terris instruunt, ad coelestia regna perducunt. Multa per prophetas suos dici Dominus voluit et audiri, sed quanto majora sunt quae Filius Dei loquitur, quae Dei sermo, qui in prophetis suis fuit, propria voce testatur, non jam mandans ut paretur venienti via, sed ipse veniens, et viam nobis aperiens ostendit, qualiter qui in tenebris mortis errantes improvidi et prius caeci fuimus, suae gratiae luce illuminati iter vitae ipso Domino rectore teneremus. Qui inter caetera salutaria sua monita et praecepta sua divina quibus populos suos consuluit ad salutem, etiam orandi ipse formam dedit; ipse quid precaremur monuit et instruxit; qui fecit vivere, docuit et orare, ea benignitate scilicet qua et caetera dare et conferre dignatus est ut, dum prece", + "candidate_score": 0.691316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_0", + "psc_text": "De oratione Evangelica praecepta, fratres dilectissimi, nihil aliud sunt quam magisteria divina, fundamenta aedificandae spei, firmamenta roborandae fidei, nutrimenta fovendi cordis, gubernacula dirigendi itineris, praesidia obtinendae salutis, quae dum dociles credentium mentes in terris instruunt, ad coelestia regna perducunt. Multa per prophetas suos dici Dominus voluit et audiri, sed quanto majora sunt quae Filius Dei loquitur, quae Dei sermo, qui in prophetis suis fuit, propria voce testatur, non jam mandans ut paretur venienti via, sed ipse veniens, et viam nobis aperiens ostendit, qualiter qui in tenebris mortis errantes improvidi et prius caeci fuimus, suae gratiae luce illuminati iter vitae ipso Domino rectore teneremus. Qui inter caetera salutaria sua monita et praecepta sua divina quibus populos suos consuluit ad salutem, etiam orandi ipse formam dedit; ipse quid precaremur monuit et instruxit; qui fecit vivere, docuit et orare, ea benignitate scilicet qua et caetera dare et conferre dignatus est ut, dum prece", + "candidate_score": 0.685635, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-musica", + "max_score": 0.689471, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_4_6", + "bdc_text": "O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam . Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis . Porro brevitas temporis non patiebatur , ut hic a nobis adeo humane amanterque exciperetur , quippe postero die abiturus .", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-musica_window_340", + "psc_text": "ad moras temporum pertinentium morati sumus: quam nostram nugacitatem apud benevolos homines facile fortassis excuset officiosus labor; quem non ob aliud suscipiendum putavimus, nisi ut adolescentes, vel cujuslibet aetatis homines, quos bono ingenio donavit Deus, non praepropere, sed quibusdam gradibus a sensibus carnis atque a carnalibus litteris, quibus eos non haerere difficile est, duce ratione avellerentur, atque um Deo et Domino rerum omnium, qui humanis mentibus nulla natura interposita praesidet, incommutabilis veritatis amore adhaerescerent. Illos igitur libros qui leget, inveniet nos cum grammaticis et poeticis animis, non habitandi electione, sed itinerandi necessitate versatos. Ad hunc autem librum cum venerit, si, ut spero et supplex deprecor, Deus et Dominus noster propositum meum voluntatemque gubernaverit, et eo quo est intenta perduxerit, intelliget non vilis possessionis esse vilem viam, per quam nunc cum imbecillioribus, nec nos ipsi admodum fortes ambulare maluimus, quam minus pennatos per liberiores auras praecipitare. Ita nos, quantum arbitror, aut", + "candidate_score": 0.689471, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_6", + "bdc_text": "Porro brevitas temporis non patiebatur , ut hic a nobis adeo humane amanterque exciperetur , quippe postero die abiturus .", + "psc_chunk_id": "032_Augustinus-Hipponensis_De-musica_window_455", + "psc_text": "2) : quaero ergo, utrum existimes has ibi virtutes quas commemoravimus, etiam tunc futuras. D. Non video, cum adversa praeterierint, quibus obluctatur, quomodo aut prudentia ibi esse possit, quae non eligit quid sequatur nisi in adversis; aut temperantia, quae amorem non avertit nisi ab adversis; aut fortitudo, quae non tolerat nisi adversa; aut justitia, quae non appetit aequari beatissimis animis, et inferiori naturae dominari, nisi in adversis, id est, nondum assecuta idipsum quod appetit. 52. M. Non usquequaque absurda est responsio tua; et quibusdam doctis visum hoc esse, non nego. Sed ego consulens Libros, quos nulla antecellit auctoritas, ita invenio dictum esse: Gustate et videte, quoniam suavis est Dominus (Psal. XXXIII, 9) . Quod apostolus etiam Petrus sic interposuit: Si tamen gustastis, quoniam suavis est Dominus (I Petr. II, 3) . Hoc esse arbitror quod agitur in his virtutibus quae ipsa conversione animam purgant. Non enim amor temporalium rerum expugnaretur,", + "candidate_score": 0.632945, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf047", + "work_id": "067_Gregorius-Nyssenus_-Dionysius-Exiguus_De-creatione-hominis", + "max_score": 0.689038, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_4_6", + "bdc_text": "O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam . Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis . Porro brevitas temporis non patiebatur , ut hic a nobis adeo humane amanterque exciperetur , quippe postero die abiturus .", + "psc_chunk_id": "067_Gregorius-Nyssenus_-Dionysius-Exiguus_De-creatione-hominis_window_148", + "psc_text": "Verumtamen dilationis erat patientissimus, beatificans quidem illam conversationem brevemque participationem ejus millibus praesentis temporis anteponens. Melior enim est, inquit, dies una in atriis tuis super millia. Sed tamen necessariam dispensationem eorum quae geruntur non aegerrime ferebat. Idonea vero res ad beatitudinem constat hominibus, quod bona sperare non desinant; idcirco idem propheta in fine ipsius psalmi ponit et dicit: Domine Deus virtutum, beatus homo qui sperat in te. Non itaque convenit parvam curam eorum quae ventura sunt angusto pectore retinere. Sed ne potius a promissis excidamus, studium nos oportet impendere. Quemadmodum enim si quis me inexpertum rudemque praemoneat, quod aestatis tempore fructuum fiat opulenta collectio, et replebuntur quidem horrea frugibus, mensa vero copia ipsius ubertatis cibis erit referta quamplurimis, vanus profecto videbitur, si adventum temporis anticipare festinet, qui debet utique primum semina spargere, fructusque sibi diligentia ipsa praeparare, velit nolit. Tempus enim sicut praefixum est veniet, quod non similiter excipient hi", + "candidate_score": 0.689038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_5_7", + "bdc_text": "Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis . Porro brevitas temporis non patiebatur , ut hic a nobis adeo humane amanterque exciperetur , quippe postero die abiturus . Heri per FranciscumUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "067_Gregorius-Nyssenus_-Dionysius-Exiguus_De-creatione-hominis_window_148", + "psc_text": "Verumtamen dilationis erat patientissimus, beatificans quidem illam conversationem brevemque participationem ejus millibus praesentis temporis anteponens. Melior enim est, inquit, dies una in atriis tuis super millia. Sed tamen necessariam dispensationem eorum quae geruntur non aegerrime ferebat. Idonea vero res ad beatitudinem constat hominibus, quod bona sperare non desinant; idcirco idem propheta in fine ipsius psalmi ponit et dicit: Domine Deus virtutum, beatus homo qui sperat in te. Non itaque convenit parvam curam eorum quae ventura sunt angusto pectore retinere. Sed ne potius a promissis excidamus, studium nos oportet impendere. Quemadmodum enim si quis me inexpertum rudemque praemoneat, quod aestatis tempore fructuum fiat opulenta collectio, et replebuntur quidem horrea frugibus, mensa vero copia ipsius ubertatis cibis erit referta quamplurimis, vanus profecto videbitur, si adventum temporis anticipare festinet, qui debet utique primum semina spargere, fructusque sibi diligentia ipsa praeparare, velit nolit. Tempus enim sicut praefixum est veniet, quod non similiter excipient hi", + "candidate_score": 0.678988, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_5_7", + "bdc_text": "Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis . Porro brevitas temporis non patiebatur , ut hic a nobis adeo humane amanterque exciperetur , quippe postero die abiturus . Heri per FranciscumUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "067_Gregorius-Nyssenus_-Dionysius-Exiguus_De-creatione-hominis_window_149", + "psc_text": "fructuum fiat opulenta collectio, et replebuntur quidem horrea frugibus, mensa vero copia ipsius ubertatis cibis erit referta quamplurimis, vanus profecto videbitur, si adventum temporis anticipare festinet, qui debet utique primum semina spargere, fructusque sibi diligentia ipsa praeparare, velit nolit. Tempus enim sicut praefixum est veniet, quod non similiter excipient hi qui sibi provident abundantiam frugum, et qui omni apparatu vacui hora ipsa fuerint comprehensi: sic et nobis arbitror expedire, cum sit omnibus patefactum praedicatione divina quae nunc geritur, futurum tempus nostrae commutationis insistere, non tempora discutere quae ventura sunt, quia non esse nostrum ait Scriptura nosse tempora vel momenta, neque cogitationes aliquas exquirere, quibus a spe resurrectionis anima debilitata lassescat. Sed si qua credulitas eorum quae promittuntur in nobis est, debemus, conversationis optimae studiis inhaerentes, futuram gratiae antiquitatem ipsam venerabilem aequanimiter opperiri. CAPUT XXIV. Quod qui exordium constitutionis mundi fatetur, necessario ejus etiam de fine concedat. Si quis autem mundi", + "candidate_score": 0.652043, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam", + "max_score": 0.688384, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_4_6", + "bdc_text": "O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam . Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis . Porro brevitas temporis non patiebatur , ut hic a nobis adeo humane amanterque exciperetur , quippe postero die abiturus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_706", + "psc_text": "Domini voluntate translati esse videantur. Et primo ad senes, deinde ad sacerdotes, tertio ad prophetas, quarto ad omnem populum Dei sermo dirigitur: ut secundum ordinem aetatis, prophetae quoque ad eos, qui monebantur, litterae pervenirent. Monet autem eos non suis verbis, sed Domini, ut aedificent domos et habitent in eis, et plantent hortos, sive pomaria, et comedant fructum eorum, accipiant uxores, et generent filios et filias, et multiplicentur in loco transmigrationis: et non sint pauci numero, quaerantque pacem civitatis, sive terrae, ad quam eos transtulerit Dominus, et orent pro eis Al. ea ad Dominum. Causasque reddens, ait, quia in pace illius terrae erit pax vobis. Jeremiae, quia post breve tempus erat Jerusalem 1042 secutura captivitas, imperatur ne accipiat uxorem, nec faciat filios. Unde et nobis per Apostolum dicitur: Tempus breve [Al. breviatum] est, superest, ut qui habent uxores tamquam non habentes sint [Al. sic sint quasi non habeant ] (I Cor.", + "candidate_score": 0.688384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_5_7", + "bdc_text": "Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis . Porro brevitas temporis non patiebatur , ut hic a nobis adeo humane amanterque exciperetur , quippe postero die abiturus . Heri per FranciscumUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_706", + "psc_text": "Domini voluntate translati esse videantur. Et primo ad senes, deinde ad sacerdotes, tertio ad prophetas, quarto ad omnem populum Dei sermo dirigitur: ut secundum ordinem aetatis, prophetae quoque ad eos, qui monebantur, litterae pervenirent. Monet autem eos non suis verbis, sed Domini, ut aedificent domos et habitent in eis, et plantent hortos, sive pomaria, et comedant fructum eorum, accipiant uxores, et generent filios et filias, et multiplicentur in loco transmigrationis: et non sint pauci numero, quaerantque pacem civitatis, sive terrae, ad quam eos transtulerit Dominus, et orent pro eis Al. ea ad Dominum. Causasque reddens, ait, quia in pace illius terrae erit pax vobis. Jeremiae, quia post breve tempus erat Jerusalem 1042 secutura captivitas, imperatur ne accipiat uxorem, nec faciat filios. Unde et nobis per Apostolum dicitur: Tempus breve [Al. breviatum] est, superest, ut qui habent uxores tamquam non habentes sint [Al. sic sint quasi non habeant ] (I Cor.", + "candidate_score": 0.65226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_5", + "bdc_text": "Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_706", + "psc_text": "Domini voluntate translati esse videantur. Et primo ad senes, deinde ad sacerdotes, tertio ad prophetas, quarto ad omnem populum Dei sermo dirigitur: ut secundum ordinem aetatis, prophetae quoque ad eos, qui monebantur, litterae pervenirent. Monet autem eos non suis verbis, sed Domini, ut aedificent domos et habitent in eis, et plantent hortos, sive pomaria, et comedant fructum eorum, accipiant uxores, et generent filios et filias, et multiplicentur in loco transmigrationis: et non sint pauci numero, quaerantque pacem civitatis, sive terrae, ad quam eos transtulerit Dominus, et orent pro eis Al. ea ad Dominum. Causasque reddens, ait, quia in pace illius terrae erit pax vobis. Jeremiae, quia post breve tempus erat Jerusalem 1042 secutura captivitas, imperatur ne accipiat uxorem, nec faciat filios. Unde et nobis per Apostolum dicitur: Tempus breve [Al. breviatum] est, superest, ut qui habent uxores tamquam non habentes sint [Al. sic sint quasi non habeant ] (I Cor.", + "candidate_score": 0.649227, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_3", + "bdc_text": "Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_26", + "psc_text": "sive dedi te hodie, hoc est, in praesenti vita, donec vocatur hodie, quasi civitatem firmissimam: non ut unam domum, nec turrim, aut aliqua moenia (Matth. V); sed omnem civitatem, quae sita super montem latere non potest. De qua scriptum est: Gloriosa dicta sunt de te, civitas Dei (Psal. LXXXVI, 2) . Et: Ego civitas firma, civitas quae oppugnatur (Isa. XXVII, 3) . Et, in columnam, inquit, ferream, de qua scribit Apostolus: Columna et firmamentum veritatis (I Tim. III, 15) . 843 Unde Petrus et Joannes, qui putabantur columnae Ecclesiae, dextras dederunt Paulo et Barnabae communionis. Nec hoc sufficit, sed in murum, ait, aeneum, qui nulla violatur rubigine, nec caesus imbribus deperit; sed vetustate fit Al. sit fortior. Eris autem talis contra reges et principes et populum, non cujuslibet loci, sed terrae; iis qui terrena sapiunt, et coelestia non noverunt, qui habent imaginem χοϊκοῦ et non coelestis. Hi, inquit, bellabunt adversum", + "candidate_score": 0.625635, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii", + "max_score": 0.686105, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_12_14", + "bdc_text": "In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_12", + "psc_text": "sanabo, et non est qui eripiat de manibus meis (Deut. XXXII, 39) . Item in Apocalypsi: Et vidi alium Angelum volantem in medio caelo, habentem Evangelium aeternum, ut annuntiaret super terram et super omnes nationes et tribus et linguas et populos, dicentem voce magna: Metuite potius Deum, et date illi claritatem, quoniam venit hora judicii ejus; et adorate eum qui fecit caelum et terram et mare et omnia quae in eis sunt (Apoc. XIV, 6, 7) . Sic et Dominus in Evangelio commemorationem facit primi et secundi praecepti dicens: Audi Israel. Dominus Deus tuus Deus unus est; et: Diliges Dominum tuum de toto corde tuo et de tota anima tua et de tota virtute tua. Hoc primum, et secundum simile huic: Diliges proximum tuum tamquam te. In his duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 39, 40) . Et iterum: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te", + "candidate_score": 0.686105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_12_14", + "bdc_text": "In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_29", + "psc_text": "transformamini in renovatione spiritus, ad probandum quae sit voluntas Dei bona et placens et perfecta (Rom. XI, 1) . Et iterum: Sumus filii Dei: si autem filii, et haeredes, haeredes quidem Dei, cohaeredes autem Christi; si quidem compatiamur, ut et commagnificemur (Rom. VIII, 17) . Et in Apocalypsi eadem loquitur divinae praedicationis hortatio, dicens: Tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam (Apoc. III, 11) . Quod exemplum267 perseverandi et permanendi designatur in Exodo, ubi Moyses, ad superandum Amalech, qui figuram portabat diaboli, in signo et sacramento crucis allevabat supinas manus. Nec vincere adversarium potuit, nisi postquam stabilis in signo allevatis jugiter manibus perseveravit. « Et factum est, inquit, cum levabat Moyses manus, praevalebat Israel; ubi autem submiserat manus, invalescebat Amalech. Et accepto lapide supposuerunt sub eo, et sedebat super eum. Et Aaron et Ur sustentabant manus ejus hinc et inde; et factae sunt manus Moysi stabiles usque in occasum", + "candidate_score": 0.67541, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13_15", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem . Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_12", + "psc_text": "sanabo, et non est qui eripiat de manibus meis (Deut. XXXII, 39) . Item in Apocalypsi: Et vidi alium Angelum volantem in medio caelo, habentem Evangelium aeternum, ut annuntiaret super terram et super omnes nationes et tribus et linguas et populos, dicentem voce magna: Metuite potius Deum, et date illi claritatem, quoniam venit hora judicii ejus; et adorate eum qui fecit caelum et terram et mare et omnia quae in eis sunt (Apoc. XIV, 6, 7) . Sic et Dominus in Evangelio commemorationem facit primi et secundi praecepti dicens: Audi Israel. Dominus Deus tuus Deus unus est; et: Diliges Dominum tuum de toto corde tuo et de tota anima tua et de tota virtute tua. Hoc primum, et secundum simile huic: Diliges proximum tuum tamquam te. In his duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 39, 40) . Et iterum: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te", + "candidate_score": 0.674324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_11_13", + "bdc_text": "Negocium dubio procul nobis curae erit . In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_12", + "psc_text": "sanabo, et non est qui eripiat de manibus meis (Deut. XXXII, 39) . Item in Apocalypsi: Et vidi alium Angelum volantem in medio caelo, habentem Evangelium aeternum, ut annuntiaret super terram et super omnes nationes et tribus et linguas et populos, dicentem voce magna: Metuite potius Deum, et date illi claritatem, quoniam venit hora judicii ejus; et adorate eum qui fecit caelum et terram et mare et omnia quae in eis sunt (Apoc. XIV, 6, 7) . Sic et Dominus in Evangelio commemorationem facit primi et secundi praecepti dicens: Audi Israel. Dominus Deus tuus Deus unus est; et: Diliges Dominum tuum de toto corde tuo et de tota anima tua et de tota virtute tua. Hoc primum, et secundum simile huic: Diliges proximum tuum tamquam te. In his duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 39, 40) . Et iterum: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te", + "candidate_score": 0.669293, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_10_12", + "bdc_text": "Obscurum , opinor , tibi non est , quid abs te flagitatum sitVgl. oben Nr. 516 , 6-19 . . Negocium dubio procul nobis curae erit . In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_35", + "psc_text": "Noli timere, quia te redemi, et vocavi te nomine tuo; meus es tu. Et si transieris per aquam, tecum sum, et flumina te non inundabunt, et si transieris per ignem, non combureris et flamma te non comburet, quoniam ego Dominus Deus tuus, Sanctus Israël, qui te salvum facio (Is. LXIII, 11) . Qui et in Evangelio promittit auxilium divinum 268 Dei servis in persecutionibus non defuturum, dicens: Cum autem vos tradiderint, nolite cogitare quo modo aut quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed spiritus Patris qui loquitur in vobis (Matth. X, 10) . Et iterum: Ponite in cordibus vestris non praemeditari excusare: ego enim dabo vobis os et sapientiam cui non poterunt resistere adversarii vestri (Luc. XII, 11) . Sicut in Exodo ad Moysen cunctantem et ad populum ire trepidantem Deus loquitur dicens: Quis dedit os homini? et quis fecit", + "candidate_score": 0.646409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_12", + "bdc_text": "In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_12", + "psc_text": "sanabo, et non est qui eripiat de manibus meis (Deut. XXXII, 39) . Item in Apocalypsi: Et vidi alium Angelum volantem in medio caelo, habentem Evangelium aeternum, ut annuntiaret super terram et super omnes nationes et tribus et linguas et populos, dicentem voce magna: Metuite potius Deum, et date illi claritatem, quoniam venit hora judicii ejus; et adorate eum qui fecit caelum et terram et mare et omnia quae in eis sunt (Apoc. XIV, 6, 7) . Sic et Dominus in Evangelio commemorationem facit primi et secundi praecepti dicens: Audi Israel. Dominus Deus tuus Deus unus est; et: Diliges Dominum tuum de toto corde tuo et de tota anima tua et de tota virtute tua. Hoc primum, et secundum simile huic: Diliges proximum tuum tamquam te. In his duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 39, 40) . Et iterum: Haec est autem vita aeterna, ut cognoscant te", + "candidate_score": 0.637275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_9_11", + "bdc_text": "transmissa est . Obscurum , opinor , tibi non est , quid abs te flagitatum sitVgl. oben Nr. 516 , 6-19 . . Negocium dubio procul nobis curae erit .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistola-de-exhortatione-martyrii_window_35", + "psc_text": "Noli timere, quia te redemi, et vocavi te nomine tuo; meus es tu. Et si transieris per aquam, tecum sum, et flumina te non inundabunt, et si transieris per ignem, non combureris et flamma te non comburet, quoniam ego Dominus Deus tuus, Sanctus Israël, qui te salvum facio (Is. LXIII, 11) . Qui et in Evangelio promittit auxilium divinum 268 Dei servis in persecutionibus non defuturum, dicens: Cum autem vos tradiderint, nolite cogitare quo modo aut quid loquamini; dabitur enim vobis in illa hora quid loquamini: non enim vos estis qui loquimini, sed spiritus Patris qui loquitur in vobis (Matth. X, 10) . Et iterum: Ponite in cordibus vestris non praemeditari excusare: ego enim dabo vobis os et sapientiam cui non poterunt resistere adversarii vestri (Luc. XII, 11) . Sicut in Exodo ad Moysen cunctantem et ad populum ire trepidantem Deus loquitur dicens: Quis dedit os homini? et quis fecit", + "candidate_score": 0.619228, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.68526, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_12_14", + "bdc_text": "In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_347", + "psc_text": "Dominus fecit nos quoque faciamus, et calicem Domini pari ratione miscentes a divino magisterio non recedamus. Ab evangelicis autem praeceptis omnino recedendum non esse, et eadem quae magister docuit et fecit discipulos quoque observare et facere debere, constantius et fortius alio in loco beatus Apostolus docet dicens: Miror quod sic tam cito demutamini ab eo qui vos vocavit ad gratiam, ad aliud evangelium, quod non est aliud, nisi si sunt aliqui qui vos conturbant et volunt convertere Evangelium Christi. Sed, licet aut nos aut Angelus de coelo aliter annuntiet praeterquam quod annuntiavimus vobis, anathema sit. Sicut praediximus, et nunc iterum dico: Si quis vobis annuntiaverit praeterquam quod accepistis, anathema sit (Gal. I, 6-9) . XI. Cum ergo neque ipse Apostolus neque Angelus de coelo annuntiare possit aliter aut docere praeterquam quod semel Christus docuit et Apostoli ejus annuntiaverunt, miror satis unde hoc usurpatum sit ut, contra evangelicam et apostolicam disciplinam,", + "candidate_score": 0.68526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_11_13", + "bdc_text": "Negocium dubio procul nobis curae erit . In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_347", + "psc_text": "Dominus fecit nos quoque faciamus, et calicem Domini pari ratione miscentes a divino magisterio non recedamus. Ab evangelicis autem praeceptis omnino recedendum non esse, et eadem quae magister docuit et fecit discipulos quoque observare et facere debere, constantius et fortius alio in loco beatus Apostolus docet dicens: Miror quod sic tam cito demutamini ab eo qui vos vocavit ad gratiam, ad aliud evangelium, quod non est aliud, nisi si sunt aliqui qui vos conturbant et volunt convertere Evangelium Christi. Sed, licet aut nos aut Angelus de coelo aliter annuntiet praeterquam quod annuntiavimus vobis, anathema sit. Sicut praediximus, et nunc iterum dico: Si quis vobis annuntiaverit praeterquam quod accepistis, anathema sit (Gal. I, 6-9) . XI. Cum ergo neque ipse Apostolus neque Angelus de coelo annuntiare possit aliter aut docere praeterquam quod semel Christus docuit et Apostoli ejus annuntiaverunt, miror satis unde hoc usurpatum sit ut, contra evangelicam et apostolicam disciplinam,", + "candidate_score": 0.671528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_11_13", + "bdc_text": "Negocium dubio procul nobis curae erit . In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.670861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_347", + "psc_text": "Dominus fecit nos quoque faciamus, et calicem Domini pari ratione miscentes a divino magisterio non recedamus. Ab evangelicis autem praeceptis omnino recedendum non esse, et eadem quae magister docuit et fecit discipulos quoque observare et facere debere, constantius et fortius alio in loco beatus Apostolus docet dicens: Miror quod sic tam cito demutamini ab eo qui vos vocavit ad gratiam, ad aliud evangelium, quod non est aliud, nisi si sunt aliqui qui vos conturbant et volunt convertere Evangelium Christi. Sed, licet aut nos aut Angelus de coelo aliter annuntiet praeterquam quod annuntiavimus vobis, anathema sit. Sicut praediximus, et nunc iterum dico: Si quis vobis annuntiaverit praeterquam quod accepistis, anathema sit (Gal. I, 6-9) . XI. Cum ergo neque ipse Apostolus neque Angelus de coelo annuntiare possit aliter aut docere praeterquam quod semel Christus docuit et Apostoli ejus annuntiaverunt, miror satis unde hoc usurpatum sit ut, contra evangelicam et apostolicam disciplinam,", + "candidate_score": 0.669916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_14_16", + "bdc_text": "Iam , ne sim longior , adducam coronidem . Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. . Vale cum laudatissima familia tua. 12 .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_161", + "psc_text": "vobis ob Dominicae etiam disciplinae coronam. Dignationem suam Dominus multiplici genere largitatis infudit, bonorum militum laudes et glorias spiritales copiosa varietate distribuit. Honoris vestri participes et nos sumus, gloriam vestram nostram gloriam computamus, quorum tempora illustravit tanta felicitas, ut aetatem nostram videre contingeret probatos servos Dei et Christi milites coronatos. Opto vos, fortissimi ac beatissimi fratres, semper bene valere et nostri meminisse. EPISTOLA XXVI.(Pamel., Rigalt., Baluz., XXVI. Paris., XXV. Oxon., Lips., XXXI.) MOYSES, MAXIMUS, NICOSTRATUS, ET ALII CONFESSORES RESPONDENT PRAECEDENTI EPISTOLAE. ARGUMENTUM.-- Solatia quae ex Cyprianis litteris perceperant Romani confessores, grati agnoscunt.--Martyrium non poena sed felicitas.--Voces evangelicae faces ad inflammandam fidem.--In lapsorum causa Cypriani sententiae acceditur. I. Caecilio Cypriano, episcopo ecclesiae Carthaginensium, Moyses et Maximus presbyteri et Nicostratus et Rufinus diaconi et caeteri confessores in fide veritatis perseverantes in Deo Patre et in Filio ejus Jesu Christo Domino nostro et in Spiritu sancto salutem. Inter varios et multiplices, frater, dolores", + "candidate_score": 0.65045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_12", + "bdc_text": "In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_437", + "psc_text": "pueris quoque virtus major aetate annos suos confessionis laude transcendit, ut martyrii vestri beatum gregem et sexus et aetas omnis ornaret. VII. Qui nunc vobis, dilectissimi fratres, conscientiae victricis vigor, quae sublimitas animi, quae in sensu exultantia, qui triumphus in pectore, unumquemque vestrum stare ad promissum Dei praemium, de judicio Dei esse securum, ambulare in metallis, captivo quidem corpore, sed corde regnante, scire Christum secum esse praesentem, gaudentem tolerantia servorum suorum per vestigia et vias suas ad regna aeterna gradientium? Exspectatis quotidie laeti profectionis vestrae salutarem diem, et jam jamque de saeculo recessuri, ad martyrum munera et domicilia divina properatis, post has mundi tenebras visuri candidissimam lucem, et accepturi majorem passionibus omnibus et conflictationibus claritatem, Apostolo contestante et dicente: Non sunt condignae passiones hujus temporis ad superventuram claritatem quae revelabitur in nobis (Rom. VIII, 18) . Plane, quia nunc vobis in precibus efficacior sermo est, et ad impetrandum quod in", + "candidate_score": 0.644311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_10", + "bdc_text": "Obscurum , opinor , tibi non est , quid abs te flagitatum sitVgl. oben Nr. 516 , 6-19 . .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_55", + "psc_text": "tibi parcat (Rom. XI, 20, 21) . Dominus noster sicut ovis ad victimam ductus est, et sicut agnus coram tondente se sine voce sic non aperuit os suum (Isa. LIII, 7). Non sum, inquit, contumax, neque contradico. Dorsum meum posui ad flagella et maxillas meas ad palmas. Faciem autem meam non averti a foeditate sputorum (Isa. L, 5, 6) . Et quisquam per ipsum nunc atque in ipso vivens extollere se audet et superbire, immemor et factorum quae ille gessit, et mandatorum quae nobis vel per se vel per Apostolos suos tradidit? Quod si non est major domino suo servus (Joan. XIII, 15, 16) , qui Dominum sequuntur, humiles et quieti et taciturni vestigia ejus imitentur, quando quisque inferior fuerit sublimior fiat, dicente Domino: Qui minimus fuerit in vobis, hic erit magnus (Luc. IX, 48) . V. Quid deinde illud, quam vobis execrandum debet videri, quod cum summo animi nostri", + "candidate_score": 0.622615, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1", + "max_score": 0.685243, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_12_14", + "bdc_text": "In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_45", + "psc_text": "fratres, per misericordiam Dei ut constituatis corpora uestra hostiam uiuam, sanctam, placentem Deo: nec configuremini saeculo huic, sed transformemini in renouatione sensus ad probandum quae sit uoluntas Dei bona et placens et perfecta. etiterum: sumus filii Dei: si autem filii, et heredes, coheredes autem Christi, siquidem conpatimur, ut et conmagnificemur. et in Apocalypsi eadem loquitur diuinae praedicationis hortatio dicens: tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam. quod exemplum perseuerandi et permanendi designatur in Exodo, ubi Moyses ad superandum Amalech qui figuram portabat diaboli in signo et sacramento crucis adleuabat supinas manus, nec uincere aduersarium potuit, nisi postquam stabilis et in signo adleuatis iugiter manibus perseuerauit. et factum est, inquit, cum leuabat* manus Moyses, praeualebat Israel: ubi autem submiserat manus, inualescebat Amalech. et accepto lapide subposuerunt sub eo, et sedebat 3 II Tim. 2, 4 sq. 7 Rora. 12, 1 sq. 12 Rom. 8, 16 sq. 15 Apoc. 3, 11.", + "candidate_score": 0.685243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13_15", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem . Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_45", + "psc_text": "fratres, per misericordiam Dei ut constituatis corpora uestra hostiam uiuam, sanctam, placentem Deo: nec configuremini saeculo huic, sed transformemini in renouatione sensus ad probandum quae sit uoluntas Dei bona et placens et perfecta. etiterum: sumus filii Dei: si autem filii, et heredes, coheredes autem Christi, siquidem conpatimur, ut et conmagnificemur. et in Apocalypsi eadem loquitur diuinae praedicationis hortatio dicens: tene quod habes, ne alius accipiat coronam tuam. quod exemplum perseuerandi et permanendi designatur in Exodo, ubi Moyses ad superandum Amalech qui figuram portabat diaboli in signo et sacramento crucis adleuabat supinas manus, nec uincere aduersarium potuit, nisi postquam stabilis et in signo adleuatis iugiter manibus perseuerauit. et factum est, inquit, cum leuabat* manus Moyses, praeualebat Israel: ubi autem submiserat manus, inualescebat Amalech. et accepto lapide subposuerunt sub eo, et sedebat 3 II Tim. 2, 4 sq. 7 Rora. 12, 1 sq. 12 Rom. 8, 16 sq. 15 Apoc. 3, 11.", + "candidate_score": 0.673648, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Catholicos-sive-De-unitate-ecclesiae", + "max_score": 0.684179, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_4_6", + "bdc_text": "O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam . Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis . Porro brevitas temporis non patiebatur , ut hic a nobis adeo humane amanterque exciperetur , quippe postero die abiturus .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Catholicos-sive-De-unitate-ecclesiae_window_122", + "psc_text": "Unde dicit Apostolus, Ut mundaret nos sibi populum abundantem, aemulatorem bonorum operum (Tit. II, 14) ? Unde Apocalypsis millia millium dicit esse sanctorum Ecclesiae filiorum (Apoc. V, 11)? Ecce ipsi dicuntur multi, qui dicuntur et pauci. Quare, nisi multi per se ipsos considerati; pauci autem in comparatione iniquorum? CAPUT XV.--37. De nobis, inquiunt, dictum est, Erunt primi qui erant novissimi (Matth. XX, 16) . Ad Africam enim Evangelium postmodum venit: et ideo nusquam Litterarum apostolicarum scriptum est Africam credidisse. De orientalibus autem et caeteris gentibus, quae in sanctis Libris commemorantur fidem recepisse christianam, dictum est, « Erunt novissimi qui erant primi » , quia recessuri erant a fide. Nonne ista est haereticorum cavenda calliditas, volentium convertere verba Dei a veritate propter quam dicta sunt, ad perversitatem in qua ipsi sunt? Cur enim hoc non potius de Judaeis intelligimus, qui novissimi facti sunt cum fuissent primi; et de Christianis ex Gentibus,", + "candidate_score": 0.684179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_12", + "bdc_text": "In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Catholicos-sive-De-unitate-ecclesiae_window_106", + "psc_text": "si nos, aut angelus de coelo vobis evangelizaverit praeterquam quod evangelizavimus vobis, anathema sit. Sicut praediximus, et nunc iterum dico, si quis vobis evangelizaverit praeterquam quod accepistis, anathema sit (Galat. I, 6-9) . Evangelizata est nobis Ecclesia per totum orbem terrarum futura. Hoc in Lege, et Prophetis, et Psalmis esse praenuntiatum ipse Dominus testificatus est, qui eam coepturam ab Jerusalem et per omnes gentes permanaturam esse praedixit, testes sibi futuros in Jerusalem, et in tota Judaea, et Samaria, et usque in totam terram, cum jam in coelum ascenderet, praenuntiavit. Haec verba facta secuta sunt. Quomodo coeptum sit ab Jerusalem, et deinde processum in Judaeam, et Samariam, donec in totam terram, ubi adhuc crescit Ecclesia, et inde usque in finem etiam reliquas gentes, ubi adhuc non est, obtineat, Scripturis sanctis testibus consequenter ostenditur: quisquis aliud evangelizaverit, anathema sit. CAPUT XIII.--Aliud autem evangelizat, qui periisse dicit de caetero mundo Ecclesiam, et in", + "candidate_score": 0.63714, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.684159, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13_15", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem . Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2266", + "psc_text": "ore seminis tui, amodo et usque in sempiternum. Quod vel ad Isaiam dicitur, ut mihi videtur, vel ad Dominum, ut plerique aestimant. Igitur ad Isaiam sic ordo connectitur: Hoc est pactum Evangelii sempiternum, ut spiritus meus qui est in te, et verba mea quae posui in ore tuo, per quae ventura praedices, 714 non de tuo ore discedant, nec de filiorum tuorum ac nepotum, et seminis tui, ut omnis per seriem generatio demonstretur: quod scilicet gratia Prophetarum in Apostolis veniat, et per eos qui de Israel per Apostolos credituri sunt. Quod autem infert: Amodo et usque in sempiternum, illi testimonio congruit: Coelum et terra transibunt: verba autem mea non praeteribunt (Matth. XXIV, 35) . Hunc locum diligenter Paulus edisserens, scribit ad Romanos, quod non sit distinctio Judaei et Graeci, sed ipse Dominus omnium, dives in omnibus qui invocant illum (Rom. XI); et quod non sic crediderint gentes, ut Israel penitus", + "candidate_score": 0.684159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_12_14", + "bdc_text": "In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2266", + "psc_text": "ore seminis tui, amodo et usque in sempiternum. Quod vel ad Isaiam dicitur, ut mihi videtur, vel ad Dominum, ut plerique aestimant. Igitur ad Isaiam sic ordo connectitur: Hoc est pactum Evangelii sempiternum, ut spiritus meus qui est in te, et verba mea quae posui in ore tuo, per quae ventura praedices, 714 non de tuo ore discedant, nec de filiorum tuorum ac nepotum, et seminis tui, ut omnis per seriem generatio demonstretur: quod scilicet gratia Prophetarum in Apostolis veniat, et per eos qui de Israel per Apostolos credituri sunt. Quod autem infert: Amodo et usque in sempiternum, illi testimonio congruit: Coelum et terra transibunt: verba autem mea non praeteribunt (Matth. XXIV, 35) . Hunc locum diligenter Paulus edisserens, scribit ad Romanos, quod non sit distinctio Judaei et Graeci, sed ipse Dominus omnium, dives in omnibus qui invocant illum (Rom. XI); et quod non sic crediderint gentes, ut Israel penitus", + "candidate_score": 0.684045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13_15", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem . Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1695", + "psc_text": "Sic dicit Dominus qui fecit coelum: iste Deus qui ostendit terram, et fecit eam, ipse paravit eam: non in vacuum fecit eam, sed ut habitaretur plasmavit eam. Ego sum Dominus, et non est ultra. Non in abscondito locutus sum, neque in loco terrae tenebroso. Non dixi semini Jacob, vanum quaerite: ego sum Dominus qui loquor justitiam, annuntio veritatem. Congregamini et venite, et consulite simul qui salvamini de gentibus; non cognoverunt qui portant lignum sculpturae suae: orant deos non salvantes. Si annuntiant, 542 appropinquent ut sciant simul, quis audita fecit haec ab initio, tunc annuntiatum est vobis. Nonne ego Dominus Deus, et non est alius absque me: justus et salvans non est praeter me. Convertimini ad me, et salvi eritis ab extremis terrae. Ego sum Deus, et non est alius. Per memetipsum juro: nisi egredietur de ore meo justitia: sermones mei non avertentur, quia mihi incurvabit omne genu, et jurabit et", + "candidate_score": 0.676075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_3_5", + "bdc_text": "Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas . O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam . Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1796", + "psc_text": "Haud dubium quin vexillum crucis, ut impleatur illud quod scriptum est: Laudibus ejus plena est terra. Et iterum: In omni terra admirabile nomen ejus (Ps. VIII, 1) . Tunc afferent in ulnis, sive in sinu filios Sion, et filias ejus portabunt in humeris. Qualis fuit et Lazarus, omnesque sancti qui requiescunt in sinu Abrahae (Luc. XVI), et animae credentium, ad quas Paulus Apostolus loquebatur: Lacte vos potavi (I Cor. III, 2) . Et alibi: Filioli mei quos iterum parturio, donec Christus formetur in vobis (Galat. IV, 19) . Et in alio loco: Quasi nutrix foveat filios suos: sic desiderantes vos, cupimus impartire vobis non solum Evangelium Christi, sed et animas nostras (I Thess. II, 8) . Alioquin ridiculum est more Judaico grandaevos filios et filias in ulnis humerisque portari. Reges autem nutricii, et reginae principesque nutrices, manifeste Apostolos et Apostolicos ostendunt viros: qualis fuit et Abraham, ad quem dicitur: Rex", + "candidate_score": 0.664924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_3_5", + "bdc_text": "Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas . O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam . Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2571", + "psc_text": "Apostolis praecipitur et apostolicis viris, qui diligunt utramque Jerusalem, et eam quae corruit plangentibus atque lugentibus, et illam quae surrectura est omni desiderio praestolantibus, ut gaudeant cum ea et in ea, quae aedificata sit vivis lapidibus, 808 qui volvuntur super terram, et in rotarum Cherubim similitudinem, sequuntur spiritum praecedentem: non in his qui in aeternos cineres dissoluti sunt. De quibus Dominus loquebatur: Amen, amen dico vobis, non permanebit lapis super lapidem, donec compleantur omnia haec (Matth. XXIV, 2) . Gaudete, inquit, cum ea gaudio, universi qui lugetis eam. Quales supra Petrum et Paulum apostolos docuimus, et omnes qui exspectabant redemptionem Israel, ut sugant et repleantur uberibus consolationis ejus. Neque enim poterat fieri, ut quae genuit masculum, et erat puerpera, careret lactis abundantia in educationem ejus gentis et parvulorum, qui simul nati fuerant, ut praeberet eis duo ubera, nequaquam ut prius in Aegypto, fracta et jacentia, sed integra et virginali decore", + "candidate_score": 0.664417, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_3_5", + "bdc_text": "Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas . O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam . Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2575", + "psc_text": "portabimini, et super genua blandientur vobis. LXX: Quia haec dicit Dominus: Ecce ego declinabo ad eos quasi fluvius pacis, et quasi torrens inundans gloriam gentium. Parvuli eorum in humeris portabuntur, et super genua consolabuntur. Exstructa per Apostolos Jerusalem, et instaurata in priorem statum, postquam filii et habitatores ejus uberibus fuerint consolati, et lactis abundantia ad delicias pervenerint veritatis, per quas pervenitur ad gloriam Dei: tunc Dominus declinabit super eam fluvium pacis, de quo crebro diximus: Flumen Dei repletum est aquis (Psal. LXIV, 10) . Et: Fluminis impetus laetificat civitatem Dei (Psal. XLV, 5) ; ut pace omnia possidente, et nationum cessantibus bellis, de quibus Scriptura dicit: Dissipa gentes quae bella volunt (Psal. LXVII, 32) , torrens doctrinarum Dei irriget arva credentium. Tunc filii ejus, sive parvuli (ut LXX transtulerunt) in humeris portabuntur, et super genua consolationem accipient. In humeris, de quibus et in priori prophetia dictum est, et quos Jacob", + "candidate_score": 0.663469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_3_5", + "bdc_text": "Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas . O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam . Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2570", + "psc_text": "domo, matrem filiorum laetantem (Psal. CXII, 9) . Vel certe rerum ordo conversus est: Pariens facta est sterilis, et quondam sterilis peperit plurimos, quia Domini ista sententia est. (Vers. 10.) Laetamini cum Jerusalem, et exultate in ea omnes qui diligitis eam. Gaudete cum ea gaudio, universi qui lugetis super eam, ut sugatis, et repleamini ab ubere consolationis ejus, ut mulgeatis, et deliciis affluatis, ab omnimoda gloria ejus. LXX: Laetare, Jerusalem, et conventum facite omnes qui diligitis eam. Gaudete gaudio omnes qui lugetis super eam, ut sugatis et impleamini ab ubere consolationis ejus, ut postquam suxeritis, delectemini ab introitu gloriae ejus. Apostolis praecipitur et apostolicis viris, qui diligunt utramque Jerusalem, et eam quae corruit plangentibus atque lugentibus, et illam quae surrectura est omni desiderio praestolantibus, ut gaudeant cum ea et in ea, quae aedificata sit vivis lapidibus, 808 qui volvuntur super terram, et in rotarum Cherubim similitudinem, sequuntur spiritum praecedentem: non", + "candidate_score": 0.65957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_5_7", + "bdc_text": "Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis . Porro brevitas temporis non patiebatur , ut hic a nobis adeo humane amanterque exciperetur , quippe postero die abiturus . Heri per FranciscumUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_871", + "psc_text": "dies consummationis advenerit, quod interpretatur vespera, tunc erit turbatio, sua peccata noscentis. Et in tempore matutino, die videlicet resurrectionis, non subsistet, quod LXX transtulerunt, non erit. Si autem non erit, quid respondebunt, qui diabolo dant poenitentiam, et illi quantum in se est, Archangelicum fastigium pollicentur? Haec est pars eorum, qui vastaverunt nos, et sors diripientium nos. Haec vel populus loquitur Christianus, vel propheta ex persona credentis populi, quod interitum sempiternum persecutores eorum habituri sint, qui exsiliis, carceribus, bonorum proscriptionibus oppresserunt sanctos Dei, et aeterna supplicia possessuri sunt. (Cap. XVIII--Vers. 1 seqq.) Vae terrae cymbalo alarum, quae est trans flumina Aethiopiae, qui mittit in mari legatos, et in vasis papyri super aquas: ite, Angeli veloces, ad gentem convulsam, et dilaceratam: ad populum horribilem, post quem non est alius: ad gentem exspectantem, exspectantem et conculcatam, cujus diripuerunt flumina terram ejus. Omnes habitatores orbis, qui moramini in terra, cum elevatum fuerit signum in", + "candidate_score": 0.654059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_5", + "bdc_text": "Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2567", + "psc_text": "Et iterum: Populus qui creabitur, laudabit Dominum (Psal. CI, 19) . Hic autem populus uno creatus est die, quem illustrat sol justitiae, dicente Scriptura: Erit tibi Dominus lux sempiterna (Isa. LX, 19) . Possumus hoc quod dicitur: Orietur gens simul, quia parturivit et peperit Sion filios suos, et ad illud tempus referre, quando una die tria millia et quinque millia de Judaico populo crediderunt (Act. II). Dicitur quoque in eodem Actuum Apostolorum libro quod de universis gentibus quae sub coelo sunt, fuerint in Jerusalem, qui audiebant variis linguis loquentes magnalia Dei (Ibid.). Quodque sequitur juxta LXX, Ego autem dedi exspectationem hanc, et non recordata es mei, dicit Dominus. 807 Nonne ego parientem et sterilem feci, dixit Deus tuus, manifestius in Hebraico ponitur, cui et reliqui interpretes congruunt: Numquid ego qui alios parere facio ipse non pariam, dicit Dominus? Si ego qui generationem caeteris tribuo, sterilis ero, ait Dominus Deus tuus,", + "candidate_score": 0.648897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_5", + "bdc_text": "Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_80", + "psc_text": "in hac quae secunda est, in Hebraico similiter continetur. Et miror cur LXX Interpretes in illa dixerint, contra Judaeam et Jerusalem, et in hac de Judaea et de Jerusalem; nisi forte quia ibi appellatur gens peccatrix, populus plenus peccatis, semen pessimum, filii iniquitatis, et principes Sodomorum, ac populus Gomorrhae, et civitas meretrix, et caetera istiusmodi, sensum magis quam verbum interpretati sunt: et hic quia statim prospera promittuntur: Erit in novissimis diebus manifestus mons Domini, et domus Dei in summitate montium, non contra Judaeam et Jerusalem, sed de Judaea et Jerusalem prophetiam intellexerunt: cum et in illa legerimus post comminationem prospera: Restituam judices tuos, ut fuerunt prius, et consiliarios tuos sicut antiquitus: post haec vocaberis civitas justi, urbs fidelis; et in ista, post prospera, truculenta sit comminatio. Ecce dominator Dominus exercituum auferet ab Jerusalem et ab Juda validum et fortem, omne robur panis, et omne robur aquae, et reliqua. Ergo juxta", + "candidate_score": 0.646878, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_5", + "bdc_text": "Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2530", + "psc_text": "quem ego de Bethleem Juda scio esse promissum? Apostoli igitur et apostolici viri ita filios generabunt, ut de Scripturis sanctis instruant, ut non imitentur maledictionem Judaeorum, sed cum Propheta dicant: A timore tuo, Domine, in utero concepimus, et parturivimus et peperimus (Isai. XXVI, 18) . De his enim dictum erat: Benedicta progenies uteri tui (Deut. XXVIII, 4). Tales sunt filii Abraham, qui faciunt opera ejus: et in veteri historia appellantur filii Prophetarum (Joan. VIII): quales et in novo Instrumento Apostoli genuerunt (Act. XVI), Paulus Timotheum, Lucam, et Titum, multosque alios; Petrus Marcum evangelistam, et caeteri caeteros, quorum benedictum semen est, et hucusque benedicitur, et permanent filii 796 filiorum. De quibus Propheta dicit: Beatus vir qui timet Dominum, in mandatis ejus volet nimis. Potens in terra erit semen ejus, generatio rectorum benedicetur (Psal. CXI, 1, 2) . Et alibi: Filii tui sicut novellae olivarum in circuitu mensae tuae. Ecce sic benedicetur", + "candidate_score": 0.646101, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_5", + "bdc_text": "Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_806", + "psc_text": "ne quid de malo semine germinetur. (Vers. 31, 32.) Ulula porta, clama civitas: prostrata est Philisthaea omnis. Ab Aquilone enim fumus venit: et non est qui effugiat agmen ejus. Et quid respondebitur nuntiis gentis, quia Dominus fundavit Sion, et in ipso sperabunt pauperes populi ejus? Pro nuntiis, id est, Angelis, quos solus Symmachus transtulit, omnes reges interpretati sunt, verbi ambiguitate decepti, quia praeter unam litteram ALEPH, quae in Angelorum vocabulo addita est, eodem reges et Angeli apud Hebraeos appellantur nomine, id est, MALACHE ( Reges , Angeli ). In libro Hebraicorum Nominum reperi Philisthiim interpretari cadentes poculo. Qui ergo inebriati sunt calice Babylonis, et biberint vinum in quo est luxuria; et inter caetera vitia propter ebrietatem regnum Dei juxta Apostolum non fuerint consecuti (Ephes. V), his praecipitur, ut porta eorum ululet, et clamet civitas. Portam, haereticorum os arbitror, quo blasphemant: civitatem, animam, quae malarum cogitationum thesaurus est. Haec ululare debet", + "candidate_score": 0.6455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_5", + "bdc_text": "Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_188", + "psc_text": "Nisi Dominus sabaoth reliquisset nobis semen, quasi Sodoma essemus, et similes Gomorrae fuissemus (Isa. I, 9) . Et nota quod non omnis Israel salvetur, sed reliquiae populi Sion, et residuus in Jerusalem: omnis qui scriptus est in vita in Jerusalem, quibus et Dominus loquebatur: Gaudete, quoniam nomina vestra scripta sunt in coelis (Luc. X, 20) . 66 Significat autem Apostolos et eos qui per Apostolos crediderunt. (Vers. 4.) Cum abluerit Dominus sordes filiarum Sion, et sanguinem Jerusalem laverit de medio ejus in spiritu judicii et spiritu combustionis. Tunc salvabuntur reliquiae de Israel, quando in baptismate Salvatoris eis fuerint peccata dimissa, et ille sanguis ablutus, quem super se errans populus imprecatus est: Sanguis ejus super nos, et super filios nostros (Matth. XXVII, 25) . Unde supra legimus: Cum extenderitis manus, non exaudiam vos: manus enim vestrae sanguine plenae sunt (Isa. I, 15, 16) . Et postea eos ad poenitentiam provocans infert:", + "candidate_score": 0.645041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_4", + "bdc_text": "O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1010", + "psc_text": "Quis non peccatorum spem salutis habeat, si tamen bene cecinerit, et universae chordae virtutum, quae quondam fuerant relaxatae, in laudes Domini componantur? Legimus in quadragesimo quarto psalmo, qui specialiter ad conjunctionem sponsi et sponsae, id est, ad Deum Salvatorem et Ecclesiae pertinet sacramenta, dici inter caetera: Filiae Tyri in muneribus, faciem tuam precabuntur divites plebis (Ps. XLIV, 13) . Et ipse rursum sponsus ad sponsam Tyriam loquitur: Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam; et obliviscere populi tui, et domum patris tui, quia concupiscet rex decorem tuum (Ibid. 11, 12) . Unde et in descriptione pulchritudinis ejus infertur: Astitit regina a dextris tuis, in vestitu deaurato, circumdata varietate (Ibid., 10) . Et iterum: Omnis gloria filiae regis intrinsecus (Ibid., 14) . Si autem concupivit rex pulchritudinem Tyriae poenitentis, et variarum habentis ornamenta virtutum, quanto magis merces ejus et negotiatio, non in Tyro permanentium, sed eorum erit qui habitant in", + "candidate_score": 0.628242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_3", + "bdc_text": "Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2571", + "psc_text": "Apostolis praecipitur et apostolicis viris, qui diligunt utramque Jerusalem, et eam quae corruit plangentibus atque lugentibus, et illam quae surrectura est omni desiderio praestolantibus, ut gaudeant cum ea et in ea, quae aedificata sit vivis lapidibus, 808 qui volvuntur super terram, et in rotarum Cherubim similitudinem, sequuntur spiritum praecedentem: non in his qui in aeternos cineres dissoluti sunt. De quibus Dominus loquebatur: Amen, amen dico vobis, non permanebit lapis super lapidem, donec compleantur omnia haec (Matth. XXIV, 2) . Gaudete, inquit, cum ea gaudio, universi qui lugetis eam. Quales supra Petrum et Paulum apostolos docuimus, et omnes qui exspectabant redemptionem Israel, ut sugant et repleantur uberibus consolationis ejus. Neque enim poterat fieri, ut quae genuit masculum, et erat puerpera, careret lactis abundantia in educationem ejus gentis et parvulorum, qui simul nati fuerant, ut praeberet eis duo ubera, nequaquam ut prius in Aegypto, fracta et jacentia, sed integra et virginali decore", + "candidate_score": 0.626625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_15", + "bdc_text": "Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1963", + "psc_text": "Tristis est anima mea usque ad mortem (Matth. XXVI, 38) , ut crucis contumelia resurrectionis gloria temperetur. Et ostendere ei lucem, ut omnes per se videat illuminatos. Et formare intelligentia, subauditur eum, super quem descenderit 622 spiritus sapientiae et intellectus. Et justificare justum, qui bene multis servierit; non enim venit ut ministraretur ei, sed ut ministraret (Matth. XX), in Petri pedibus (Joan. XIII), cunctorum Apostolorum peccata abluens. Qui apparuit in carne, justificatus est in spiritu. De quo et Judas proditor confitetur: Peccavi, tradens sanguinem justum (Matth. XXVII, 4) . Et uxor Pilati: Nihil tibi sit et justo illi: multa enim passa sum hodie in somnis propter eum. Et notandum quod non justificatus sit, ut de iniquo, justus fieret. Sed justus justificatur, non ut inciperet esse quod non erat; sed ut quod erat omnibus appareret. Iste justus pro iniquis passus est, ut omnes nos offerret Deo. De quo dicitur ad Judaeos:", + "candidate_score": 0.626014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_3", + "bdc_text": "Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_881", + "psc_text": "In tempore illo deferetur munus Domino exercituum a populo divulso, et dilacerato, a populo horribili, post quem non fuit alius, a gente exspectante, exspectante et conculcata, cujus diripuerunt flumina terram ejus, ad locum nominis Domini exercituum montem Sion. Quiescit et comtemplatur Deus in loco suo, sive juxta Aquilam, in firmamento, id est, in Ecclesia, de qua Paulus Apostolus loquitur: Columna et firmamentum veritatis (I Tim. III, 15) . Contemplatur autem ea quae fiunt in Ecclesia; et sicuti meridiana lux clara est, ita universa perlustrat: juxta illud quod in decimo octavo Psalmo secundum Anagogen de sole justitiae dicitur: Nec est qui se abscondat a calore ejus (Ps. XVIII, 7) . Et quomodo nubes roris in die messis, et in ferventi aestate gratissima est, sic Dominus habitatores Ecclesiae suae refrigerat, quo praesente cuncta florescunt. Et antequam tempus consummationis adveniat, quia nunc ex parte cognoscimus et ex parte prophetamus, multi perfecti reperientur, de", + "candidate_score": 0.625557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_3", + "bdc_text": "Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2580", + "psc_text": "ad nomen lapidis, qui ponitur in fundamentis Sion, omnes adversariorum frangantur insidiae. Haec autem Jerusalem, in qua consolabuntur a matre filii, et in genibus palpabuntur, illa est, de qua scribit Apostolus: Quae autem sursum est Jerusalem, libera est, quae est mater omnium nostrum (Galat. IV, 26) . Cujus consolationis lacte saturatus, consolabatur caeteros, qui ejus sermonibus indigebant, dicens: Benedictus Deus, Pater misericordiarum, et Deus omnis consolationis, qui consolatur nos in omni tribulatione, ut et nos possimus consolari eos, qui in omni sunt tribulatione, per consolationem, qua ipsi consolamur a Deo (I Cor. I, 3) . Qui postquam fuerint consolati, dicetur ad eos: Et videbitis, et gaudebit cor vestrum, et ossa vestra quasi herba germinabunt, sive orientur, aut juxta Symmachum, florebunt (Joan. XVI, 22) . Videbunt autem, haud dubium quin Deum, quae vera laetitia est. De quibus Dominus loquebatur: Beati mundo corde; quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . Cujus", + "candidate_score": 0.625048, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_3", + "bdc_text": "Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2565", + "psc_text": "reliquiae ex Israel et Apostolorum credentium fides, masculum Dominum Salvatorem, qui in toto simul orbe generatus est, quod nullus audivit, quod nulla narrat historia, aut alicujus doctrina, ut omnes in brevi tempore crederent nationes. Et de universis gentibus, una gens fieret Christianorum, de qua et Paulus loquitur: Si qua in Christo nova creatura vetera transierunt; ecce facta sunt nova (II Cor. V, 17) : juxta illud quod alibi scriptum est: Et adorabunt in conspectu ejus omnes familiae gentium: quia Domini est regnum, et ipse dominabitur gentium. Omnes enim, ait, gentes quas fecisti, venient, et adorabunt coram te, et glorificabunt nomen tuum (Psal. XXI, 28 et seqq.) . De quo dicit Jacob: Ipse est exspectatio gentium (Gen. XLIX, 10) . Et Psalmista: Spes omnium finium terrae (Ps. LXIV, 6) . Et idem Isaias quem nunc edisserimus: Erit radix Jesse, et qui surget, ut princeps sit gentium, in ipso gentes sperabunt (Isai.", + "candidate_score": 0.622683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_3", + "bdc_text": "Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2570", + "psc_text": "domo, matrem filiorum laetantem (Psal. CXII, 9) . Vel certe rerum ordo conversus est: Pariens facta est sterilis, et quondam sterilis peperit plurimos, quia Domini ista sententia est. (Vers. 10.) Laetamini cum Jerusalem, et exultate in ea omnes qui diligitis eam. Gaudete cum ea gaudio, universi qui lugetis super eam, ut sugatis, et repleamini ab ubere consolationis ejus, ut mulgeatis, et deliciis affluatis, ab omnimoda gloria ejus. LXX: Laetare, Jerusalem, et conventum facite omnes qui diligitis eam. Gaudete gaudio omnes qui lugetis super eam, ut sugatis et impleamini ab ubere consolationis ejus, ut postquam suxeritis, delectemini ab introitu gloriae ejus. Apostolis praecipitur et apostolicis viris, qui diligunt utramque Jerusalem, et eam quae corruit plangentibus atque lugentibus, et illam quae surrectura est omni desiderio praestolantibus, ut gaudeant cum ea et in ea, quae aedificata sit vivis lapidibus, 808 qui volvuntur super terram, et in rotarum Cherubim similitudinem, sequuntur spiritum praecedentem: non", + "candidate_score": 0.621497, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.68121, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_4_6", + "bdc_text": "O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam . Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis . Porro brevitas temporis non patiebatur , ut hic a nobis adeo humane amanterque exciperetur , quippe postero die abiturus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2840", + "psc_text": "Tanto quippe locupletius ditabitur, quanto et manifestius innotescit quod ad finem praesentis vitae temporalitas urgetur. Praedicatores namque sanctae Ecclesiae benedictione extremi temporis Psalmista ditari conspexerat, cum dicebat: Adhuc multiplicabuntur in senecta uberi, et bene patientes erunt, ut annuntient (Psal. XCI, 15) . In senecta scilicet uberi multiplicantur, quia cum eorum vita differtur, semper ad melius fortitudo producitur, eisque per augmentum temporum crescunt etiam lucra meritorum. Bene autem patientes sunt ut annuntient, quia coelestia praedicantes, tanto robustius adversa tolerant, quanto et per tolerantiam suam animarum commoda locupletius reportant. Sequitur: CAPUT XVI [Rec. XI]. VERS. 12, 13.---Et facta sunt ei quatuordecim millia ovium, et sex millia camelorum, et mille juga boum, et mille asinae; et fuerunt ei septem filii, et tres filiae. 36. In duplicatis Job armentis et gregibus, aggregata fidelium universitas designatur: innocentium, in vitiis olim superbientium, jugo legis subditorum, gentilium.---Quod septem millia ovium, et tria millia camelorum, et quingenta juga", + "candidate_score": 0.68121, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_2_4", + "bdc_text": "ille amplissimae frugis adolescentulus . Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas . O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_371", + "psc_text": "novellae per gratiam; non senio steriles, sed aetate mentis ad spiritalem congruae fecunditatem. Tunc ergo, cum in diebus illis Ecclesia, quasi quodam senio debilitata, per praedicationem filios parere non valet, reminiscitur foecunditatis antiquae dicens: Sicut fui in diebus adolescentiae meae. Quamvis post eosdem dies quibus deprimitur, jam tamen circa ipsum finem temporum grandi praedicationis virtute roboretur. Nam susceptis ad plenum gentibus, omnem Israeliticum populum, qui tunc inventus fuerit, in fidei sinum trahit. Scriptum quippe est: Donec plenitudo gentium introiret, et sic omnis Israel salvus fieret (Rom. XI, 25) . Sed ante illa tempora erunt dies in quibus ab adversariis paululum videbitur oppressa, cum et horum dierum reminiscitur, dicens: Sicut fui in diebus adolescentiae meae, quando secreto Deus erat in tabernaculo meo. 20. [Vet. X]. Qui mandata Dei meditatur, habet Deum inhabitantem. Sancti se foris intusque circumspiciunt.---Quid hoc loco tabernaculum, nisi habitationem mentis accipimus? Quia per omne quod cogitando agimus, in", + "candidate_score": 0.668771, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_3_5", + "bdc_text": "Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas . O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam . Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2839", + "psc_text": "non solum fideles quique in sanctae Ecclesiae soliditate persistunt, sed, sicut superius diximus, ad cognitionem fidei multi quoque ex infidelibus convertuntur; ita ut Israeliticae gentis reliquiae, quae repulsae prius funditus fuerant, ad sinum matris Ecclesiae pia omnimodo devotione concurrant. Unde et bene nunc subditur: CAPUT XV [Vet. XVI]. VERS. 12.---1159 Dominus autem benedixit novissimis Job magis, quam principio ejus. 35. Deus novissimis Ecclesiae, multiplici animarum collectione benedicet.---Haec historice facta credimus, haec mystice facienda speramus. Magis enim novissimis Job quam principio benedicitur, quia quantum ad Israelitici populi susceptionem pertinet, urgente fine praesentis saeculi, dolorem sanctae Ecclesiae Dominus animarum multiplici collectione consolatur. Tanto quippe locupletius ditabitur, quanto et manifestius innotescit quod ad finem praesentis vitae temporalitas urgetur. Praedicatores namque sanctae Ecclesiae benedictione extremi temporis Psalmista ditari conspexerat, cum dicebat: Adhuc multiplicabuntur in senecta uberi, et bene patientes erunt, ut annuntient (Psal. XCI, 15) . In senecta scilicet uberi multiplicantur, quia cum eorum", + "candidate_score": 0.656951, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_6", + "bdc_text": "Porro brevitas temporis non patiebatur , ut hic a nobis adeo humane amanterque exciperetur , quippe postero die abiturus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_558", + "psc_text": "Ut enim in superiori jam parte praediximus (Lib. VII, n. 25) , ebrius quisque quod patitur nescit. Qui vero absynthio debriatur, et hoc quod sumpsit amarum est, et tamen non intelligit eamdem amaritudinem qua repletur. Humanum igitur genus recto Dei judicio in voluptatibus suis sibi dimissum, atque per easdem voluptates spontaneis tribulationibus traditum, absynthio est ebrium, quia et amara sunt quae pro hujus vitae amore tolerat, et tamen eamdem amaritudinem caecitate cupiditatis quasi insensibilitate ebrietatis ignorat. Mundi enim gloriam sitiens, dum multas pro ea tribulationes reperit, amarum est quod bibit. Sed quia hoc nimis inhianter sumpsit, ejusdem amaritudinis malum discernere jam prae ipsa ebrietate non sufficit. [Vet. XVI.] Amant enim perversi homines pro hujus mundi gloria etiam tribulationes, cunctisque pro ea sudoribus libenter serviunt, et gravium laborum jugo devotissime colla submittunt. Quod bene sub Ephraïm specie Osee prophetante describitur, qui ait: Ephraim vitula docta diligere trituram (Osee X, 11) .", + "candidate_score": 0.633216, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_3", + "bdc_text": "Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_76", + "psc_text": "Sin vero lucis nomine justos accipimus, tenebrarum vero appellatione peccatores (unde et Paulus dicit: Eratis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino [Ephes. V, 8]), hoc ipsum quod diximus sentiri nil obstat, quia perfecta aeternitatis scientia nulli tribuitur, quousque cursus justorum injustorumque finiatur. Sed quia mirum non est carnales populos superna nescire, sanctus vir in ejusdem divinae potentiae admiratione se erigit, et quod ipsam quoque angelorum perfectorumque hominum scientiam transeat, intuetur dicens: CAPUT XXIX [Rec. XVII]. VERS. 11.---Columnae coeli contremiscunt, et pavent ad nutum ejus. 42. Columnae coeli sunt vel angeli, vel summi Ecclesiae praedicatores, vel etiam Ecclesiae ipsae.---Quid aliud columnas coeli quam vel sanctos angelos, vel summos Ecclesiae praedicatores appellat? Super quos in coelestibus crescens universa spiritalis fabricae structura surrexit, sicut alias sancta Scriptura testatur, dicens: Qui vicerit, faciam illum columnam in templo Dei mei (Apoc. III, 12) . Nam quisquis in Dei opere recta intentione firmatur, columna in", + "candidate_score": 0.628709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_4", + "bdc_text": "O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_403", + "psc_text": "mansuetudo pietatis, ut per eum viduarum corda consolentur! Sunt namque (Dist. 45, can. sunt namque) nonnulli ita districti, ut omnem etiam mansuetudinem benignitatis amittant, et sunt nonnulli ita mansueti, ut perdant districti jura regiminis. Unde cunctis rectoribus utraque summopere sunt tenenda, ut nec in disciplinae vigore benignitatem mansuetudinis, nec rursum in mansuetudine districtionem deserant disciplinae, quatenus nec a compassione pietatis obdurescant, cum contumaces corrigunt; nec disciplinae vigorem molliant, cum infirmorum animos consolantur. Regat ergo disciplinae vigor mansuetudinem, et mansuetudo ornet vigorem, et sic alterum commendetur ex altero ut nec vigor sit rigidus, nec mansuetudo dissoluta. 31. Pietatis opera corporaliter et spiritaliter exhibentur ab Ecclesia.---Haec autem quae supra diximus pietatis opera sancta Ecclesia et corporaliter exhibet, et spiritaliter exhibere non cessat. Nam pauperem vociferantem liberat, cum peccatori veniam deprecanti eas quas commiserat culpas relaxat. De talibus quippe pauperibus dicitur: Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum coelorum (Matth. V, 3) .", + "candidate_score": 0.625528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_4", + "bdc_text": "O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2012", + "psc_text": ". Sancti igitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravitate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescant. Quia ergo tanta in se prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. Et quia juxta mensuram virtutum effectus etiam subsequitur fructuum, recte subjungitur: CAPUT XII. IBID.---Et scisti tempus partus earum? 46. Virtutum mensuram fructus ratio sequitur.---Subaudis, Ut ego, qui dum in cogitatione virtutum menses dinumero, quando hoc quod implere appelunt parere valeant scio, quia nimirum dum cordis occulta conspicio, futurum", + "candidate_score": 0.62454, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_3", + "bdc_text": "Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2839", + "psc_text": "non solum fideles quique in sanctae Ecclesiae soliditate persistunt, sed, sicut superius diximus, ad cognitionem fidei multi quoque ex infidelibus convertuntur; ita ut Israeliticae gentis reliquiae, quae repulsae prius funditus fuerant, ad sinum matris Ecclesiae pia omnimodo devotione concurrant. Unde et bene nunc subditur: CAPUT XV [Vet. XVI]. VERS. 12.---1159 Dominus autem benedixit novissimis Job magis, quam principio ejus. 35. Deus novissimis Ecclesiae, multiplici animarum collectione benedicet.---Haec historice facta credimus, haec mystice facienda speramus. Magis enim novissimis Job quam principio benedicitur, quia quantum ad Israelitici populi susceptionem pertinet, urgente fine praesentis saeculi, dolorem sanctae Ecclesiae Dominus animarum multiplici collectione consolatur. Tanto quippe locupletius ditabitur, quanto et manifestius innotescit quod ad finem praesentis vitae temporalitas urgetur. Praedicatores namque sanctae Ecclesiae benedictione extremi temporis Psalmista ditari conspexerat, cum dicebat: Adhuc multiplicabuntur in senecta uberi, et bene patientes erunt, ut annuntient (Psal. XCI, 15) . In senecta scilicet uberi multiplicantur, quia cum eorum", + "candidate_score": 0.623161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_9_11", + "bdc_text": "transmissa est . Obscurum , opinor , tibi non est , quid abs te flagitatum sitVgl. oben Nr. 516 , 6-19 . . Negocium dubio procul nobis curae erit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1192", + "psc_text": "possumus negligamus. Sed ecce negotia occupant quae nobis incessanter apposita a considerandis nobismetipsis mentis nostrae oculum declinant. In istis namque visibilibus quae intuetur cor nostrum extra se spargitur, et quid de se intrinsecus agatur obliviscitur dum extrinsecus occupatur. Divina autem vox terribilibus sententiis suis quasi quibusdam clavis illud pungit ut evigilet, ut homo occulta super se judicia quae pressus torpore dissimulat, terrore saltem pulsatus expavescat. Ut enim superius diximus, ipso usu vitae veteris mens male assueta deprimitur, et in haec quae spectat exterius quasi dormiens sopitur: quae postquam semel se ad appetenda visibilia foras fudit, a contemplandis invisibilibus intus evanuit. Unde nunc necesse est ut quae per visibilia spargitur de invisibilibus judiciis feriatur; et quia in iis se exterioribus male delectata prostravit, saltem percussa requirat quod deseruit. Ecce autem Scriptura sacra terrore quodam torpentia corda transfigit, ne in his inhaereant quae exterius defluunt, sed quae interius aeterna perdiderunt. Indicat quid", + "candidate_score": 0.621169, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_9_11", + "bdc_text": "transmissa est . Obscurum , opinor , tibi non est , quid abs te flagitatum sitVgl. oben Nr. 516 , 6-19 . . Negocium dubio procul nobis curae erit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1092", + "psc_text": "occulta quaedam tentationum radix non facile apparet exsurgere, quia velut in via actionum sita transeuntium teritur pede cogitationum, et per innumeras curas quasi multis itinerantibus premitur, ne videatur. Si autem per conversionis gratiam a via cordis curarum turba removetur, ut nulla actionum insolentia conterat, nullus cogitationum tumultus premat, tunc quod occultum latebat agnoscitur, tunc de radice vitiorum pungit libere spina tentationum. Contra quam bene viventis manu agitur ut, in quantum potest fieri, non tegatur occulta, sed radicitus evellatur. Quod donec fiat, uniuscujusque conversi animum ita haec spina conturbat, ut saepe percussione subita pene superari se sentiat, ejusque vulnus medullitus inflictum exitialiter pertimescat. [Vet. XV.] 31. Tentationes, cum ob assiduitatem despiciuntur, periculosae. Deus tentationibus probat, non reprobat.---Plerumque vero ipsi tentationum stimuli, dum in usum veniunt, dilatantur, et non quidem acriores, sed longiores existunt. Minus autem dolent, sed magis inficiunt, quia dum menti diutius adhaerent, tanto fiunt minus pavendi, quanto magis assueti.", + "candidate_score": 0.6184, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", + "max_score": 0.680921, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_12_14", + "bdc_text": "In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2338", + "psc_text": "ejusdem lectionis verba postrema. Cap. XVI, V\\. 13-15. 1. Cum promitteret Dominus venturum Spiritum sanctum, Docebit vos, inquit, omnem veritatem; vel, quod in nonnullis codicibus legitur, Deducet vos in omni veritate. Non enim loquetur a semetipso, sed quaecumque audiet, loquetur. De quibus evangelicis verbis jam quod donavit Dominus disputavimus: nunc ea quae sequuntur attendite. Et quae ventura sunt, inquit, annuntiabit vobis. Neque hic est, quoniam planum est, immorandum: nihil enim habet quaestionis, cujus a nobis expositio flagitetur. Sed quod adjungit, Ille me clarificabit, quia de meo accipiet, et annuntiabit vobis, non negligenter est transeundum. Quod enim ait, Ille me clarificabit, potest intelligi, quia diffundendo in cordibus credentium charitatem, spiritualesque faciendo, declaravit eis quomodo Filius Patri esset aequalis, quem secundum carnem prius tantummodo noverant, et hominem sicut homines cogitabant. Vel certe, quia per ipsam charitatem fiducia repleti, et timore depulso, annuntiaverunt hominibus Christum; ac sic fama ejus diffusa est toto orbe", + "candidate_score": 0.680921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_156", + "psc_text": "de Domino per columbam. Cap. I, V\\ 33. 1. Sicut Dominus voluit, ad diem promissionis nostrae pervenimus: praestabit etiam hoc, ut ad ipsius promissionis redditionem pervenire possimus. Tunc enim ea quae dicimus, et nobis et vobis si utilia sunt, ab ipso sunt: quae autem ab homine sunt, mendacia sunt; sicut ipse dixit Dominus noster Jesus Christus, Qui loquitur mendacium, de suo loquitur (Joan. VIII, 44) . Nemo habet de suo, nisi mendacium et peccatum. Si quid autem homo habet veritatis atque justitiae, ab illo fonte est, quem debemus sitire in hac eremo, ut ex eo quasi guttis quibusdam irrorati, et in hac peregrinatione interim consolati, ne deficiamus in via, venire ad ejus requiem satietatemque possimus. Si ergo qui loquitur mendacium, de suo loquitur; qui loquitur veritatem, de Deo loquitur. Verax Joannes, veritas Christus; verax Joannes, sed omnis verax a veritate verax est: si ergo verax est Joannes, et verax esse", + "candidate_score": 0.673537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_989", + "psc_text": "Actibus Apostolorum exponitur et legitur (Deut. XVIII, 18; Act. VII, 37). Et ipse Dominus de se ait, Non est propheta sine honore, nisi in patria sua (Joan. IV, 44) . Propheta Dominus, et Verbum Dei Dominus, et nullus propheta sine Verbo Dei prophetat: cum Prophetis Verbum Dei, et propheta Verbum Dei. Meruerunt priora tempora Prophetas afflatos, et impletos Verbo Dei: meruimus nos prophetam ipsum Verbum Dei. Sic autem propheta Christus, Dominus Prophetarum; sicut angelus Christus, Dominus Angelorum. Nam et ipse dictus est magni consilii Angelus (Isai. IX, 6, sec. LXX). Verumtamen alibi quid dicit propheta? Quia non legatus neque angelus, sed ipse veniens salvos faciet eos (Id. XXXV, 4): id est, ad salvos eos faciendos non mittet legatum, non mittet angelum, sed veniet ipse. Quis veniet? Ipse angelus. Certe non per angelum, nisi quia iste sic angelus, ut etiam Dominus Angelorum. Etenim Angeli latine nuntii sunt. Si Christus nihil annuntiaret,", + "candidate_score": 0.667743, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_10_12", + "bdc_text": "Obscurum , opinor , tibi non est , quid abs te flagitatum sitVgl. oben Nr. 516 , 6-19 . . Negocium dubio procul nobis curae erit . In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_507", + "psc_text": "? Sit ante te quod non vis esse ante Deum. Si autem post te feceris peccatum tuum, retorquet illud tibi Deus ante oculos tuos; et tunc retorquet, quando jam poenitentiae fructus nullus erit. 14. Currite, ne tenebrae vos comprehendant (Joan. XII, 35), fratres mei: evigilate ad salutem vestram, evigilate dum tempus est; nullus retardetur a templo Dei, nullus retardetur ab opere Domini, nullus avocetur ab oratione continua, nullus a solita devotione fraudetur. Evigilate ergo cum dies est: lucet dies, Christus est dies. Paratus est ignoscere, sed agnoscentibus; punire autem defendentes se, et justos se jactantes, et putantes se esse aliquid, cum nihil sint. In dilectione autem ejus et in misericordia ejus qui ambulat, etiam liberatus ab illis lethalibus et grandibus peccatis, qualia sunt facinora, homicidia, furta, adulteria; propter illa quae minuta videntur esse peccata linguae, aut cogitationum, aut immoderationis in rebus concessis, facit veritatem confessionis, et venit ad lucem in", + "candidate_score": 0.660232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_10_12", + "bdc_text": "Obscurum , opinor , tibi non est , quid abs te flagitatum sitVgl. oben Nr. 516 , 6-19 . . Negocium dubio procul nobis curae erit . In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1612", + "psc_text": "est. Quid est, mercenarius est? Temporalem mercedem quaerens, et in domo in aeternum non habitabit. Sunt hic adhuc quaerenda, et discutienda vobiscum, sed onerare vos non est consilii. Dominica enim cibaria conservis ministramus; in pascuis dominicis oves pascimus, et simul pascimur. Sicut non est negandum quod necessarium est, sic non est cor infirmum pabuli multitudine praegravandum. Non sit ergo molestum Charitati vestrae, quia omnia quae hic adhuc discutienda arbitror, hodie non discutio: sed iterum nobis in nomine Domini diebus reddendi sermonis eadem lectio recitabitur, et diligentius, illo adjuvante, tractabitur. TRACTATUS XLVII. Ab eo quod scriptum est, Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, etc., usque ad id, Numquid daemonium potest caecorum oculos aperire? Cap. X, V\\. 14-21. 1. Qui sermonem Dei nostri non solum libenter, sed etiam diligenter auditis, promissionis nostrae procul dubio meministis. Ipsa quippe lectio evangelica et hodie lecta est, quae lecta fuerat proximo dominico die: propterea", + "candidate_score": 0.652327, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_14_16", + "bdc_text": "Iam , ne sim longior , adducam coronidem . Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. . Vale cum laudatissima familia tua. 12 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_97", + "psc_text": "est mihi corona justitiae. Jam debitum flagitat, jam debitum exigit. Nam vide verba sequentia: Quam mihi reddet Dominus in illa die, justus judex (II Tim. IV, 6-8) . Ut ante susciperet gratiam, misericordem patrem opus habebat: ut praemium gratiae, judicem justum. Qui non damnavit impium, damnabit fidelem? Et tamen si bene cogites, ipse dedit fidem primo, qua eum promeruisti: non enim de tuo promeruisti ut tibi aliquid deberetur. Quod ergo praemium immortalitatis postea tribuit, dona sua coronat, non merita tua. Ergo, fratres, omnes de plenitudine ejus accepimus: de plenitudine misericordiae ejus, de abundantia bonitatis ejus accepimus. Quid? Remissionem peccatorum, ut justificaremur ex fide. Et insuper quid? Et gratiam pro gratia; id est, pro hac gratia in qua ex fide vivimus, recepturi sumus aliam: quid tamen nisi gratiam? Nam si dixero quia et hoc debetur, aliquid mihi assigno, quasi cui debeatur. Coronat autem in nobis Deus dona misericordiae suae: sed si", + "candidate_score": 0.646439, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_4", + "bdc_text": "O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_683", + "psc_text": "Evangelium quod quatuor libros habet, impletur Lex: quia in Evangelio dictum est, Non veni solvere Legem, sed adimplere (Matth. V, 17) . Sive ergo illa, sive ista causa, sive alia aliqua probabiliore, quae nos latet, doctiores non latet; certum est tamen quadragenario numero significari quamdam perfectionem in operibus bonis, quae maxime opera bona exercentur in abstinentia quadam ab illicitis cupiditatibus saeculi, hoc est, generali jejunio. Audi et Apostolum dicentem, Plenitudo Legis charitas (Rom. XIII, 10) . Charitas unde? Per gratiam Dei, per Spiritum sanctum. Non enim haberemus illam ex nobis, quasi facientes illam nobis. Dei donum est, et magnum donum: Quoniam charitas Dei, inquit, diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis (Id. V, 5) . Charitas ergo implet Legem, et verissime dictum est, Plenitudo Legis charitas. Quaeramus hanc charitatem, quemadmodum commendatur a Domino. Mementote quid proposuerim: numerum triginta octo annorum in illo languido volo exponere,", + "candidate_score": 0.645989, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_9_11", + "bdc_text": "transmissa est . Obscurum , opinor , tibi non est , quid abs te flagitatum sitVgl. oben Nr. 516 , 6-19 . . Negocium dubio procul nobis curae erit .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_696", + "psc_text": "Jesus autem, cum hoc fecisset, et jussisset, declinaverat ab eo in turba. Videte quemadmodum et hoc impleatur. Portamus proximum, et ambulamus, ad Deum; sed eum ad quem ambulamus, nondum videmus: ideo et ille nondum noverat Jesum. Sacramentum hoc commendatum est, quia in eum credimus quem nondum videmus: et ut non videatur, declinat in turba. Difficile est in turba videre Christum: solitudo quaedam necessaria est menti nostrae; quadam solitudine intentionis videtur Deus. Turba strepitum habet; visio ista secretum desiderat. Tolle grabatum tuum, porta portatus proximum tuum; et ambula, ut pervenias. Noli Jesum quaerere in turba, non est tanquam unus de turba: praevenit omnem turbam. Prior ascendit de mari piscis ille magnus, et in coelis sedet interpellans pro nobis: tanquam sacerdos magnus, unus intravit in interiora veli: turba foris stat. Ambula tu, qui portas proximum tuum; si didicisti portare, qui solebas portari. Denique modo nondum nosti Jesum, nondum vides Jesum: quid postea", + "candidate_score": 0.622689, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_9_11", + "bdc_text": "transmissa est . Obscurum , opinor , tibi non est , quid abs te flagitatum sitVgl. oben Nr. 516 , 6-19 . . Negocium dubio procul nobis curae erit .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1915", + "psc_text": "semetipsum (Joan. XI, 33), ut hoc intelligatur et ubi non scriptum legitur, et tamen eum legitur fuisse turbatum. Affectum quippe humanum, quando oportuisse judicavit, in seipso potestate commovit, qui hominem totum potestate suscepit. TRACTATUS LXI. Ab eo quod Dominus ait, Amen, amen dico vobis, quia unus ex vobis tradet me; usque ad id, Ille est cui ego tinctum panem porrexero. Cap. XIII, V\\. 21-26. 1. Hoc Evangelii capitulum, fratres, ita nobis exponendum hac lectione propositum est, ut jam etiam de traditore Domini per panem tinctum eique porrectum satis evidenter expresso aliquid dicere debeamus. Et de illo quidem, quod eum jam demonstraturus Jesus turbatus est spiritu, praeterito sermone disserui: sed fortassis quod ibi non dixi, etiam hoc nobis Dominus significare sua perturbatione dignatus est, quod scilicet falsos fratres, et dominici agri illa zizania ita necesse est usque ad messis tempus inter frumenta tolerari (Matth. XIII, 29, 30), ut quando ex eis", + "candidate_score": 0.621654, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_9_11", + "bdc_text": "transmissa est . Obscurum , opinor , tibi non est , quid abs te flagitatum sitVgl. oben Nr. 516 , 6-19 . . Negocium dubio procul nobis curae erit .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1612", + "psc_text": "est. Quid est, mercenarius est? Temporalem mercedem quaerens, et in domo in aeternum non habitabit. Sunt hic adhuc quaerenda, et discutienda vobiscum, sed onerare vos non est consilii. Dominica enim cibaria conservis ministramus; in pascuis dominicis oves pascimus, et simul pascimur. Sicut non est negandum quod necessarium est, sic non est cor infirmum pabuli multitudine praegravandum. Non sit ergo molestum Charitati vestrae, quia omnia quae hic adhuc discutienda arbitror, hodie non discutio: sed iterum nobis in nomine Domini diebus reddendi sermonis eadem lectio recitabitur, et diligentius, illo adjuvante, tractabitur. TRACTATUS XLVII. Ab eo quod scriptum est, Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, etc., usque ad id, Numquid daemonium potest caecorum oculos aperire? Cap. X, V\\. 14-21. 1. Qui sermonem Dei nostri non solum libenter, sed etiam diligenter auditis, promissionis nostrae procul dubio meministis. Ipsa quippe lectio evangelica et hodie lecta est, quae lecta fuerat proximo dominico die: propterea", + "candidate_score": 0.616989, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Sermones", + "max_score": 0.680286, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_4_6", + "bdc_text": "O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam . Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis . Porro brevitas temporis non patiebatur , ut hic a nobis adeo humane amanterque exciperetur , quippe postero die abiturus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_172", + "psc_text": "intulit partus salutis: quia custodia fuit pudoris, editio veritatis. Talis igitur, dilectissimi, nativitas decuit Dei virtutem et Dei sapientiam Christum, qua nobis et humanitate congrueret, et divinitate praecelleret. Nisi enim esset, Deus verus non afferret remedium; nisi esset homo verus, non praeberet exemplum. Ab exsultantibus ergo angelis nascente Domino, Gloria in excelsis Deo canitur, et pax in terra bonae voluntatis hominibus nuntiatur (Luc. II, 14). Vident enim coelestem Jerusalem ex omnibus mundi gentibus fabricari: de quo inenarrabili divinae pietatis opere, quantum laetari debet humilitas hominum, cum tantum gaudeat sublimitas angelorum? CAP. III. 66 Agamus ergo, dilectissimi, gratias Deo Patri, per Filium ejus, in Spiritu sancto, qui propter multam misericordiam suam, qua dilexit nos, misertus est nostri; et cum essemus mortui peccatis, convivificavit nos Christo (Eph. II, 5) , ut essemus in ipso nova creatura, novumque figmentum. Deponamus ergo veterem hominem cum actibus suis (Eph. IV, 22; Colos. III, 9); et", + "candidate_score": 0.680286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_15_17", + "bdc_text": "Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. . Vale cum laudatissima familia tua. 12 . calendas marcii 35 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_158", + "psc_text": "vos Dominus pauperes suos pascit et vestit; quibus utique posset eas quas vobis contulit tribuere facultates, nisi pro ineffabili misericordia sua et illos justificare vellet de patientia laboris, et vos de opere charitatis. Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud beatissimum apostolum Petrum vigilias celebremus, qui et orationes, et jejunia, et eleemosynas nostras precibus suis dignabitur adjuvare, praestante Domino nostro Jesu Christo, qui cum Patre et sancto Spiritu vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. SERMO XX[ Al. XIX]. De decimi mensis Jejunio IX. SYNOPSIS. I. Alia in lege pro tempore instituta, alia etiam in nova lege permansura. Quale jejuniam, et omnia praecepta moralia. --II. Jejuniam decimi mensis ecclesiasticis regulis praescriptum pro agendis Deo de perceptis terrae fructibus gratiis. Terrae fecunditatem ubertas animorum aemuletur, ut Dei homo sit imitator. --III. Omnia praecepta continet charitas, qua homo a bestiis discernitur. Sic diligendus proximus a nobis, quomodo nos a Deo.", + "candidate_score": 0.651537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_10_12", + "bdc_text": "Obscurum , opinor , tibi non est , quid abs te flagitatum sitVgl. oben Nr. 516 , 6-19 . . Negocium dubio procul nobis curae erit . In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_615", + "psc_text": "per Mosen dictum est: Et erit pendens vita tua ante oculos tuos, et timebis die ac nocte, et non credes vitae tuae (Deut. XXVIII, 66) . Isti enim nihil in crucifixo Domino praeter facinus suum cogitare potuerunt, habentes timorem, non quo fides vera justificatur, sed quo conscientia iniqua torquetur. Noster vero intellectus, quem Spiritus veritatis illuminat, gloriam Crucis 228 coelo terraque radiantem puro ac libero corde suscipiat, et interiore acie videat, quale sit, quod Dominus cum de passionis suae loqueretur instantia, dixit: Venit hora, ut clarificetur Filius hominis (Joan. XII, 23) ; et infra: Nunc, inquit, turbata est anima mea, et quid dicam? Pater, salva me ex hac hora. Sed propterea veni in hanc horam. Pater, clarifica Filium tuum (Joan. XII, 27) ; et cum vox Patris venisset e coelo dicens: Et clarificavi, et iterum clarificabo (Ibid., 28) : respondens Jesus circumstantibus, dixit: Non propter me vox haec facta est,", + "candidate_score": 0.648287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_15_17", + "bdc_text": "Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. . Vale cum laudatissima familia tua. 12 . calendas marcii 35 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_866", + "psc_text": "Jejunio Pentecostes III. SYNOPSIS. Ita jejunandum esse, ut quod subtrahitur mensis, impendatur charitati, quae jejunio praecellit. Sanctarum solemnitatum, dilectissimi, ordine celebrato et spiritalis laetitiae devotione completa, oportet nos ad salubritatem recurrere parcitatis, remediumque jejunii et exercendis mentibus et castigandis adhibere corporibus: ut quia nos satis de hoc et divina monita et propria experimenta docuerunt, primum per sacratissimorum dierum recursum divinae pietati gratias referamus, tum sanctas continentiae delicias appetentes, aliquantulum nobis de terrenorum ciborum abundantia subtrahamus: 319 ita ut proficiat eleemosynis quod non impenditur mensis. Tunc enim demum ad animae curationem proficit medicina jejunii, cum abstinentia jejunantis esuriem reficit indigentis. Quia ergo scimus apud misericordem Deum jejuniis praecellere eleemosynae largitatem, dicente ipso Domino: Date eleemosynam, et omnia munda sunt vobis (Luc. XI, 41) : si animas nostras a peccatorum sordibus cupimus emundari, eleemosynam pauperibus non negemus, ut in die retributionis ad promerendam Dei misericordiam, misericordiae operibus adjuvemur, per Christum Dominum nostrum.", + "candidate_score": 0.64634, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_15_17", + "bdc_text": "Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. . Vale cum laudatissima familia tua. 12 . calendas marcii 35 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_110", + "psc_text": "ejus semper parati, et ad 43 purificationem nostram sine cessatione solliciti, et ad sustentationem proximi indesinenter simus intenti. Haec triplex observantia, dilectissimi, omnium virtutum comprehendit effectus. Haec ad imaginem et similitudinem Dei pervenit, et a Spiritu sancto inseparabiles facit. Quia in orationibus permanet fides recta, in jejuniis innocens vita, in eleemosynis mens benigna. Quarta igitur et sexta feria jejunemus; sabbato autem apud beatissimum apostolum Petrum vigilias celebremus; qui et orationes, et jejunia, et eleemosynas nostras precibus suis dignabitur adjuvare. Per Dominum nostrum Jesum Christum, qui cum Patre et sancto Spiritu vivit et regnat in saecula saeculorum. Amen. SERMO XIII [ Al. XII]. De Jejunio decimi mensis II. SYNOPSIS. Jejunium mensis decimi cur institutum; ejusdem et Christianae erga pauperes misericordiae laus. Quod temporis ratio et devotionis nostrae admonet consuetudo, pastorali vobis, dilectissimi, sollicitudine praedicamus, decimi mensis celebrandum esse jejunium, quo pro consummata perceptione omnium fructuum, dignissime largitori eorum Deo continentiae libamen", + "candidate_score": 0.646124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_15_17", + "bdc_text": "Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. . Vale cum laudatissima familia tua. 12 . calendas marcii 35 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_923", + "psc_text": "nec latet quantum acquirat saluti suae, quae tantum praestat alienae. CAP. III. In hac sane observantia, dilectissimi, quamvis omnes nos unanimiter oporteat esse devotos, si qui tamen sunt quorum voluntati aliqua obsistat infirmitas, laborem qui supra vires est corporum, redimant impendiis facultatum. Multa enim sunt opera pietatis quae ipsam edendi necessitatem merito ampliore commendent, si jejunantium purificationem studio benignitatis 343 acquirunt. Nam cum ii qui nihil omittunt de humiliatione jejunii sub sterili fatigatione desudent, nisi se eleemosynarum, qua possunt, erogatione sanctificent, dignum est ut in alimoniam pauperum abundantior sit eorum largitio, quorum ad abstinendum minor est fortitudo. Quod ergo quis in sua sibi infirmitate non denegat, alienae inopiae libenter impendat, et propriam necessitatem faciat sibi cum indigente communem. Non culpatur infirmus jejunium solvens, a quo cibum accipit pauper esuriens; nec escam sumendo polluitur, qui eleemosynam impertiendo mundatur, dicente Domino: Date eleemosynam, et ecce omnia munda sunt vobis (Luc. XI, 41)", + "candidate_score": 0.646082, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_15_17", + "bdc_text": "Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. . Vale cum laudatissima familia tua. 12 . calendas marcii 35 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_417", + "psc_text": "--V. Eosdem in honorem solis et lunae die Dominica et feria secunda jejunare, a participatione sanguinis Christi abstinere, etc.-- VI. Uti per opera virtutum sanctificetur Quadragesima. CAP. I. Praedicaturus vobis, dilectissimi, sacratissimum maximumque jejunium, quo aptius utar exordio, quam ut verbis Apostoli, in quo Christus loquebatur, incipiam, dicamque, quod lectum est: Ecce nunc tempus acceptabile, ecce nunc dies salutis (II Cor. VI, 2) ? Quamvis enim nulla sint tempora quae divinis non sint plena muneribus, et semper nobis ad misericordiam Dei per ipsius gratiam praestetur accessus, nunc tamen omnium mentes majori studio ad spiritales profectus moveri, et ampliori fiducia oportet animari, quando ad universa pietatis officia, illius nos diei, in quo redempti sumus, recursus invitat: ut excellens super omnia passionis Dominicae sacramentum purificatis et corporibus et animis celebremus. Debebatur quidem tantis mysteriis ita incessabilis devotio et continuata reverentia, ut tales permaneremus in conspectu Dei, quales nos in ipso paschali festo", + "candidate_score": 0.644137, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_15_17", + "bdc_text": "Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. . Vale cum laudatissima familia tua. 12 . calendas marcii 35 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_122", + "psc_text": "[ Al. XV]. De Jejunio decimi mensis V. SYNOPSIS. I. Divites et Deo gratias agant, qui opes eis largitur, et has cum pauperibus communicent. -- II. Cur institutum decimi mensis jejunium. Efficax oratio, cui eleemosyna suffragatur. --III. Haereticos diabolo ad corrumpendos fideles famulari sub Christiano nomine. --IV. Manichaeorum haeresis omnium sordium sentina. Quid in eos Leo gessit Romae. --V. Eosdem esse et fagiendos, et prodendos. -- VI. Zelo adversus haereticos gratiores fieri apud Deum orationes, jejunia, et eleemosynas. CAP. I. Sublimitas quidem, dilectissimi, gratiae Dei hoc quotidie operatur in cordibus 48 Christianis, ut omne desiderium nostrum a terrenis ad coelestia transferatur. Sed etiam praesens vita per Creatoris opem ducitur, et per ipsius providentiam sustinetur: quia idem est largitor temporalium, qui promissor est aeternorum. Sicut ergo spe futurae felicitatis, ad quam per fidem currimus, gratias Deo agere debemus quod ad perceptionem tantae praeparat onis evehimur, ita pro iis quoque commodis quae", + "candidate_score": 0.643644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_12", + "bdc_text": "In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_276", + "psc_text": "ad cognitionem veritatis magis propinquat, quam qui intelligit in rebus divinis, etiamsi multum proficiat, semper sibi superesse quod quaerat. Nam qui sed ad id in quod tendit pervenisse praesumit, non quaesita reperit, sed in inquisitione defecit. Ne autem infirmitatis nostrae perturbemur angustiis, evangelicae 103 nos et propheticae adjuvant voces, quibus ita accendimur et docemur, ut nobis Nativitatem Domini, qua Verbum caro factum est (Joan. I, 14) , non tam praeteritam recolere, quam praesentem videamur inspicere. Quod enim pastoribus pro gregum suorum custodia vigilantibus nuntiavit angelus Domini, etiam nostrum implevit auditum; et ideo Dominicis ovibus praesumus, quia verba divinitus edita cordis aure servamus, tamquam et in hodierna festivitate dicatur: Ecce ego evangelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni populo, quia natus est vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus, in civitate David (Luc. II, 10) . Cujus praedicationis summitati exsultatio innumerabilium jungitur angelorum (ut excellentius fieret testimonium, cui militiae coelestis multitudo", + "candidate_score": 0.635849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_4", + "bdc_text": "O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_443", + "psc_text": "XLIII]. De Quadragesima VI. SYNOPSIS.--I. Quadragesimae maxime tempore purganda esse vetustatis vitia, a quibus nemo immunis. --II. Jejuniis conjungi debere animi integritatem, pacis unitatem, et eleemosynae largitatem, a qua nemo excluditur. --III. Humilitatis et lenitatis spiritu superbiae et vindictae studium pellendum. CAP. I. Semper quidem, dilectissimi, misericordia Domini plena est terra (Ps. CXXXII, 5) ; et unicuique fidelium ad colendum Deum ipsa rerum natura doctrina est, dum coelum et terra, mare et omnia quae in eis sunt, bonitatem et omnipotentiam sui protestantur auctoris, et famulantium elementorum mirabilis pulchritudo justam ab intellectuali creatura gratiarum exigit actionem. Sed cum ad istos recurritur dies, quos specialius reparationis humanae sacramenta signarunt, et qui vicino ordine atque contiguo festum paschale praecedunt, diligentius nobis praeparatio religiosae purificationis indicitur. Quamvis enim in quolibet tempore innocens vita sit multorum, et plurimos Deo bonorum actuum consuetudo commendet, non adeo tamen de conscientiae integritate fidendum est, ut humanam fragilitatem inter", + "candidate_score": 0.6236, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "078_Gregorius-I_Appendix-ad-Librum-sacramentorum", + "max_score": 0.679494, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13_15", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem . Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. .", + "psc_chunk_id": "078_Gregorius-I_Appendix-ad-Librum-sacramentorum_window_80", + "psc_text": "aeternum secum regnare faciat Jesus Christus Dominus noster Rex regum, et Dominus dominantium, qui cum Patre et Spiritu sancto. (1121) Rectitudo regis est noviter ordinati et in solium sublimati haec tria populo Christiano sibi subdito praecipere, in primis ut Ecclesia Dei et omnis populus Christianus veram pacem + servans in omni tempore. Aliud est ut rapacitates et omnes iniquitates omnibus gradibus interdicat. Tertium est, ut in omnibus judiciis aequitatem et misericordiam praecipiat, ut illi et nobis indulgeat sua misericordia clemens et misericors Deus, qui cum Patre. Et (1122) tunc deosculetur omnem clerum populumque, (1123) et dicat unusquisque: vivat rex feliciter in sempiternum! tribus vicibus: vivat rex! ut supra. Et post Evangelium (1124) offert rex ad manum archiepiscopi oblationem et vinum, et sic peragatur Missa suo ordine. Deinde communicetur ab archiepiscopo corpore et sanguine Christi; (1125) et sic referant Deo gratias, post pergant ad mensam. (1126) ITEM AD REGINAM BENEDICENDAM. 263", + "candidate_score": 0.679494, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf029", + "work_id": "012_Julius-Firmicus-Maternus_De-errore-profanarum-religionum", + "max_score": 0.67918, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_12_14", + "bdc_text": "In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem .", + "psc_chunk_id": "012_Julius-Firmicus-Maternus_De-errore-profanarum-religionum_window_95", + "psc_text": "sublevatur, ut sic totus orbis tripartita stabilitate firmatus confixi operis, immortalitatis radicis fundamenta teneantur: hoc secretum nobis venerandum prophetae oraculum tradidit. Inveniemus enim in Habacuc ita esse perscriptum: Texit coelos virtus ejus, et laude ejus plena est terra. Et splendor ejus ut lux erit, cornua in manibus ejus erunt. Et illic constabilita est virtus gloria ejus, et constituet dilectionem suam. Ibit verbum, et praecedet secundum gressus suos (Habac. III, 3-5) . En veneranda Crucis cornua, en sanctae virtutis immortale fastigium, en gloriosi operis divina compago. Tu, Christe, mundum ac terram extensis manibus, tu coeleste sustentas imperium; tuis immortalibus adhaeret humeris salus nostra; tu, Domine, aeternae vitae bajulas signum, tu venerando instinctu hoc nobis denuntias per prophetas. Ait enim Esaias: Ecce natus est nobis filius, imperium super humeros ejus, et vocatum est nomen ejus magnae cogitationis nuntius (Esai. IX, 6) . Haec sunt Crucis cornua, quibus omnia et sublevantur pariter et", + "candidate_score": 0.67918, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.679123, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_4_6", + "bdc_text": "O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam . Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis . Porro brevitas temporis non patiebatur , ut hic a nobis adeo humane amanterque exciperetur , quippe postero die abiturus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1002", + "psc_text": "Intuere paululum ipsos de Republica libros, unde illum affectum amantissimi civis ebibisti, quod nullus sit patriae consulendi modus, aut finis bonis. Intuere, obsecro te, et cerne quantis ibi laudibus frugalitas et continentia praedicetur, et erga conjugale vinculum fides, castique honesti ac probi mores, quibus cum praepollet civitas, vere florere dicenda est. Hi autem mores in Ecclesiis toto orbe crescentibus, tanquam in sanctis auditoriis populorum docentur atque discuntur, et maxime pietas qua verus et verax colatur Deus, qui haec omnia, quibus animus numanus divinae societati ad inhabitandam aeternam coelestemque civitatem instruitur et aptatur, non solum jubet aggredienda, verum etiam donat implenda. Inde est quod deorum multorum falsorumque simulacra, et praedixit eversum iri, et praecepit everti. Nihil enim homines tam insociabiles reddit vitae perversitate, quam illorum deorum imitatio, quales describuntur et commendantur litteris eorum. 4. Denique illi doctissimi viri, qui rempublicam civitatemque terrenam, qualis eis esse debere videbatur, magis domesticis disputationibus requirebant,", + "candidate_score": 0.679123, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13_15", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem . Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3468", + "psc_text": "Et Dominus sic praedicat ad Judaeos: « Poenitentiam agite; completa sunt tempora, credite Evangelio » (Marc. I, 15). Et ad Judaeos quidem recte completa dicebat, quia eorum tempora post ejus praedicationem et triginta et quinque, vel quadraginta annos finita sunt. Et in Daniele: « Quoadusque interfecta est bestia, et periit, et corpus ejus datum est ut comburatur; et reliquarum bestiarum regnum translatum est, et magnitudo vitae data est eis usque ad tempus et tempus; » quod graece dicitur, ἕως χρόνου καὶ καιροῦ. Et insequitur: « Et ecce cum nubibus coeli quasi Filius hominis veniens » (Dan. VII, 11-13). Mysterium bestiae e reliquarum bestiarum translatione intelligentibus Scripturam manifestum est. 4. Adventus Domini diligendus est et exspectandus. Est enim magna beatitudo diligentibus ejus adventum, sicut testimonium perhibet beatus apostolus Paulus: « De coetero, » inquit, « reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus justus judex in illa die: non autem", + "candidate_score": 0.676232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13_15", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur . Iam , ne sim longior , adducam coronidem . Tuum erit multa impartire salute quosuis pietati deditos , in primis Theodorum Theodor Bibliander. , Pellicanum , Amianum Johann Jakob Ammann. , Colinum Rudolf Collin. , Leonem Leo Jud. .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3469", + "psc_text": "e reliquarum bestiarum translatione intelligentibus Scripturam manifestum est. 4. Adventus Domini diligendus est et exspectandus. Est enim magna beatitudo diligentibus ejus adventum, sicut testimonium perhibet beatus apostolus Paulus: « De coetero, » inquit, « reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus justus judex in illa die: non autem mihi solum, sed et iis qui diligunt adventum Domini » (II Tim. IV, 8). Et Dominus in Evangelio: « Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno patris sui » (Matth. XIII, 43). Item propheta: « Ecce enim tenebrae et caligo operient terram super gentes; in te vero apparebit Dominus, et majestas ejus in te videbitur » (Isai. LX, 2). Item propheta: « Qui vero exspectant Dominum, exsultabunt cum virtute; producent pennas sicut aquilae, current et non laborabunt, ambulabunt et non esurient » (Id. XL, 31). Et plurima talia, quae ad beatitudinem eorum pertinere, qui diligunt adventum Domini, inveniuntur. 5. Quod", + "candidate_score": 0.673284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_3_5", + "bdc_text": "Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas . O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam . Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1726", + "psc_text": "collationis cura suscepta diligentius perscrutati sunt Scripturas sacras; et quia in eis innumerabilia testimonia repererunt, quibus promissa est Ecclesia futura in omnibus gentibus, et toto orbe terrarum, sicut eam reddi et praesentari coepisse in Evangelio et Epistolis apostolicis, et in Actibus Apostolorum videmus, ubi et ipsa loca, et civitates, et provinciae leguntur, per quas crevit, incipiens ab Jerusalem, ut inde se etiam in Africam non migrando, sed crescendo diffunderet; non autem invenerunt aliquod testimonium divinorum eloquiorum, ubi dictum est eam perituram de caeteris partibus mundi, et in sola Africa Donati parte mansuram; et viderunt quam sit absurdum, pro illa, quae fuerat peritura, tot testimonia divina recitari; pro ea vero, quae, sicut putant, fuerat Domino placitura, nullum ejus testimonium reperiri: haec forte cogitantes, ad finiendas vanas, et perniciosas, et saluti aeternae contrarias inimicitias, ad locum collationis nostrae omnes convenire voluerunt, non ut tumultus novus oriatur, sed ut vetusta discordia finiatur. 4.", + "candidate_score": 0.672426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_5_7", + "bdc_text": "Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis . Porro brevitas temporis non patiebatur , ut hic a nobis adeo humane amanterque exciperetur , quippe postero die abiturus . Heri per FranciscumUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3542", + "psc_text": "filii tenebrarum abundantius habebunt, et exercebunt, cum dixerint, Pax et securitas. 38. Quid ipsi filii lucis et filii diei, qui non sunt in tenebris, ut eos tanquam fur dies ille comprehendat? nonne adhuc utuntur hoc mundo tanquam non utentes? Quia etsi ante multos annos, Apostolorum temporibus dictum est, pia tamen sollicitudine cogitant quod dictum est, Tempus breve est (I Cor. VII, 29). Nonne a maxima parte eorum novellatur, aedificatur, emitur, possidetur, geruntur adhuc honores, ducuntur uxores? De iis loquor, qui exspectantes Dominum suum, quando veniat a nuptiis (Luc. XII, 36), non se tamen abstinent a carnalibus nuptiis, sed obedientissima charitate audiunt Apostolum praecipientem quemadmodum vivere debeant uxores cum viris, viri cum uxoribus, filii cum parentibus, parentes cum filiis, servi cum dominis, domini cum servis: nonne hi omnes in his omnibus utuntur hoc mundo? Arant, navigant, comparant, generant, militant, administrant. Puto quod non erunt sic, quando erunt, quae in Evangelio praedicta", + "candidate_score": 0.6645, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_3_5", + "bdc_text": "Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas . O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam . Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3222", + "psc_text": "nativitatem, etiam ipse Dominus in Bethlehem Judae dicitur natus (Matth. II, 1). Si igitur homo regenerari per gratiam Spiritus in utero potest, quoniam restat illi adhuc nasci, renascitur ergo antequam nascitur; quod fieri nullo modo potest. Proinde in compagem corporis Christi tanquam in vivam structuram templi Dei, quae est ejus Ecclesia, nati homines, non ex operibus justitiae quae fecerunt, sed renascendo per gratiam transferuntur tanquam de massa ruinae ad aedificii firmamentum. Praeter hoc enim aedificium, quod beatificandum construitur ad aeternam habitationem Dei, vita hominis omnis infelix, et mors est potius appellanda quam vita. Quisquis ergo habitabitur a Deo, ne ira Dei maneat super eum ab hoc corpore, ab hoc templo, ab hac civitate non erit alienus. Omnis autem non renatus alienus est. CAPUT XI. 34. Sacramentum porro regenerationis nostrae manifestum esse voluit manifestatus Mediator. Erat autem antiquis justis aliquod occultum, cum tamen et illi eadem fide salvi fierent, quae fuerat", + "candidate_score": 0.65782, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_2_4", + "bdc_text": "ille amplissimae frugis adolescentulus . Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas . O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1726", + "psc_text": "collationis cura suscepta diligentius perscrutati sunt Scripturas sacras; et quia in eis innumerabilia testimonia repererunt, quibus promissa est Ecclesia futura in omnibus gentibus, et toto orbe terrarum, sicut eam reddi et praesentari coepisse in Evangelio et Epistolis apostolicis, et in Actibus Apostolorum videmus, ubi et ipsa loca, et civitates, et provinciae leguntur, per quas crevit, incipiens ab Jerusalem, ut inde se etiam in Africam non migrando, sed crescendo diffunderet; non autem invenerunt aliquod testimonium divinorum eloquiorum, ubi dictum est eam perituram de caeteris partibus mundi, et in sola Africa Donati parte mansuram; et viderunt quam sit absurdum, pro illa, quae fuerat peritura, tot testimonia divina recitari; pro ea vero, quae, sicut putant, fuerat Domino placitura, nullum ejus testimonium reperiri: haec forte cogitantes, ad finiendas vanas, et perniciosas, et saluti aeternae contrarias inimicitias, ad locum collationis nostrae omnes convenire voluerunt, non ut tumultus novus oriatur, sed ut vetusta discordia finiatur. 4.", + "candidate_score": 0.657656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_2_4", + "bdc_text": "ille amplissimae frugis adolescentulus . Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas . O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1096", + "psc_text": "Lege enim quid de Petro scripserit Paulus, et quid inde etiam senserit Cyprianus; et non tibi displiceat Ecclesiae mansuetudo, quae membra Christi dispersa colligit, non collecta dispergit: quanquam et illi, qui tunc firmissimi fuerunt, et verba haereticorum insidiosa intelligere potuerunt, pauci quidem in comparatione caeterorum, sed tamen etiam ipsi quidam pro fide fortiter exsulabant, quidam toto orbe latitabant. Ac sic Ecclesia quae per omnes gentes crescit, in frumentis dominicis conservata est, et usque in finem, donec omnino gentes omnes, etiam barbaras teneat, conservabitur. Ipsa est enim Ecclesia in bono semine quod seminavit Filius hominis, et usque ad messem crescere inter zizania, praenuntiavit. Ager autem mundus est, messis finis est saeculi (Matth. XIII, 24-39). 32. Hilarius ergo decem provinciarum Asianarum aut zizania non triticum arguebat, aut ipsum etiam triticum quod defectu quodam periclitabatur, quanto vehementius, tanto utilius arguendum putabat. Habent enim etiam Scripturae canonicae hunc arguendi morem, ut tanquam omnibus dicatur,", + "candidate_score": 0.655389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_5_7", + "bdc_text": "Atque eo nomine prae reliquis fortunata videtur urbs nostra , ubi natos et alitos , imo nascituros speramus eos , quibus temporis progressu rerum prophanarum et divinarum moles incumbat quorumque quam plurimus possit esse usus in tractandis gerendisque rebus publicis . Porro brevitas temporis non patiebatur , ut hic a nobis adeo humane amanterque exciperetur , quippe postero die abiturus . Heri per FranciscumUnbekannt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3491", + "psc_text": "Rursus eumdem apostolum dixisse commemoras: De temporibus autem et momentis non necesse habemus scribere vobis: vos enim ipsi diligenter scitis quia dies Domini sicut fur in nocte, ita veniet; et cum dixerint, Pax et securitas, tunc subitaneus illis apparebit interitus, quomodo dolores parturientis, et non effugient (I Thess. V, 1-3). Et hic non dixit post quantum temporis hoc futurum sit, sed quomodo futurum sit; id est, non quanta erit aetatis brevitas vel prolixitas, sed quantumlibet intervallum sit spatiumque temporis, non tamen eis hoc veniet malum novissimum, nisi cum dixerint, Pax et securitas. Quibus verbis videtur Apostolus hujus novissimi diei vel spem vel timorem ab hoc nostro tempore removisse: non enim videmus ipsos amatores hujus saeculi, quibus subitaneus apparebit interitus, jam dicere, Pax et securitas. 9. Quid ergo scire sufficiat, satis ipse demonstrat Apostolus, dicendo, De temporibus et momentis non opus habemus vobis scribere; vel sicut alii codices habent, Non opus", + "candidate_score": 0.65445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_12", + "bdc_text": "In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3566", + "psc_text": "gloria, quando dicetur, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum (Matth. XXV, 34): et tamen tanquam factum fuisset dictum est, quod certo sciebatur futurum. 51. Multo minus mirandum est quod etiam verbis praesentis temporis usus est in eo quod illum identidem dixisse memorasti, Propter spem, quae reposita est nobis, quam ante audistis in verbo veritatis Evangelii, quod advenit in vos, sicut et in omni mundo est fructificans et crescens (Coloss. I, 5, 6), quamvis Evangelium nondum mundum tenebat universum: sed fructificare illud in universo mundo dixit et crescere, ut ita significaret quousque fuisset fructificando et crescendo venturum. Si ergo latet quando Ecclesia fructificante atque crescente universus omnino a mari usque ad mare orbis implebitur, procul dubio latet quando finis erit; ante quippe non erit. CAPUT XIII. 52. Ut autem tibi tanquam sancto homini Dei et sincerissimo fratri aperiam de hac quaestione quid sentiam: error quidem in utroque vitandus est, quantum ab", + "candidate_score": 0.646995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_2_4", + "bdc_text": "ille amplissimae frugis adolescentulus . Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas . O terque quaterque beatissimas civitates parituras adolescentes in eum modum , quo pariter cum bonarum literarum pericia pietatem quoque habeant coniunctam .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3553", + "psc_text": "Et videbunt Filium hominis venientem in nubibus coeli in virtute multa et majestate: et mittet Angelos suos cum tuba et voce magna, et congregabunt electos ejus a quatuor ventis, a summis coelorum usque ad terminos eorum. Ab arbore autem fici discite parabolam. Cum jam ramus ejus tener fuerit, et folia nata, scitis quia prope est aestas: ita et vos cum videritis haec omnia, scitote quia prope est in januis. 45. Tunc ergo scimus prope esse, cum viderimus non aliqua eorum, sed haec omnia, in quibus et hoc est, quod videbitur Filius hominis veniens, et mittet Angelos suos, et de quatuor mundi partibus, id est, de toto orbe terrarum congregabit electos suos; quod tota hora novissima facit, veniens in suis membris tanquam in nubibus vel in tota ipsa Ecclesia quod est corpus ejus, tanquam in nube magna fructificante atque crescente in universo mundo, ex quo coepit praedicare et dicere, Agite poenitentiam,", + "candidate_score": 0.644348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_1_3", + "bdc_text": "Non sat habeo nec contentus ad te heri misisse literulas Nicht erhalten. , nisi et hodie addam alias , quas tamen , ut libere fatear , nemo extorsit alius atque ConradusZu denken ist an Konrad Geßner oder Konrad Klauser . ille amplissimae frugis adolescentulus . Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1726", + "psc_text": "collationis cura suscepta diligentius perscrutati sunt Scripturas sacras; et quia in eis innumerabilia testimonia repererunt, quibus promissa est Ecclesia futura in omnibus gentibus, et toto orbe terrarum, sicut eam reddi et praesentari coepisse in Evangelio et Epistolis apostolicis, et in Actibus Apostolorum videmus, ubi et ipsa loca, et civitates, et provinciae leguntur, per quas crevit, incipiens ab Jerusalem, ut inde se etiam in Africam non migrando, sed crescendo diffunderet; non autem invenerunt aliquod testimonium divinorum eloquiorum, ubi dictum est eam perituram de caeteris partibus mundi, et in sola Africa Donati parte mansuram; et viderunt quam sit absurdum, pro illa, quae fuerat peritura, tot testimonia divina recitari; pro ea vero, quae, sicut putant, fuerat Domino placitura, nullum ejus testimonium reperiri: haec forte cogitantes, ad finiendas vanas, et perniciosas, et saluti aeternae contrarias inimicitias, ad locum collationis nostrae omnes convenire voluerunt, non ut tumultus novus oriatur, sed ut vetusta discordia finiatur. 4.", + "candidate_score": 0.638342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_3", + "bdc_text": "Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1726", + "psc_text": "collationis cura suscepta diligentius perscrutati sunt Scripturas sacras; et quia in eis innumerabilia testimonia repererunt, quibus promissa est Ecclesia futura in omnibus gentibus, et toto orbe terrarum, sicut eam reddi et praesentari coepisse in Evangelio et Epistolis apostolicis, et in Actibus Apostolorum videmus, ubi et ipsa loca, et civitates, et provinciae leguntur, per quas crevit, incipiens ab Jerusalem, ut inde se etiam in Africam non migrando, sed crescendo diffunderet; non autem invenerunt aliquod testimonium divinorum eloquiorum, ubi dictum est eam perituram de caeteris partibus mundi, et in sola Africa Donati parte mansuram; et viderunt quam sit absurdum, pro illa, quae fuerat peritura, tot testimonia divina recitari; pro ea vero, quae, sicut putant, fuerat Domino placitura, nullum ejus testimonium reperiri: haec forte cogitantes, ad finiendas vanas, et perniciosas, et saluti aeternae contrarias inimicitias, ad locum collationis nostrae omnes convenire voluerunt, non ut tumultus novus oriatur, sed ut vetusta discordia finiatur. 4.", + "candidate_score": 0.637052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_12", + "bdc_text": "In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3461", + "psc_text": "Evangelio Romanas gentes et plerasque barbaras occupatas, atque ita nonnullas non paulatim, sed subito ad fidem Christi fuisse conversas, ut non sit incredibile paucis annis, etsi non vitae nostrae qui jam senuimus, certe juvenum qui venturi sunt ad senectam, universas omnino residuas gentes Evangelio posse compleri. Sed si ita erit, facilius, cum factum fuerit, probari experiendo, quam legendo, antequam fiat, inveniri potest. 5. Hoc me compulit dicere cujusdam opinio, quem presbyter quoque Hieronymus temeritatis notat, quod ausus fuerit Danielis Hebdomadas de adventu Christi futuro, non de praeterito exponere. Si quid autem pro meritis potioribus, sanctae humilitati cordis tui Dominus melius revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de", + "candidate_score": 0.635347, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_1_3", + "bdc_text": "Non sat habeo nec contentus ad te heri misisse literulas Nicht erhalten. , nisi et hodie addam alias , quas tamen , ut libere fatear , nemo extorsit alius atque ConradusZu denken ist an Konrad Geßner oder Konrad Klauser . ille amplissimae frugis adolescentulus . Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1096", + "psc_text": "Lege enim quid de Petro scripserit Paulus, et quid inde etiam senserit Cyprianus; et non tibi displiceat Ecclesiae mansuetudo, quae membra Christi dispersa colligit, non collecta dispergit: quanquam et illi, qui tunc firmissimi fuerunt, et verba haereticorum insidiosa intelligere potuerunt, pauci quidem in comparatione caeterorum, sed tamen etiam ipsi quidam pro fide fortiter exsulabant, quidam toto orbe latitabant. Ac sic Ecclesia quae per omnes gentes crescit, in frumentis dominicis conservata est, et usque in finem, donec omnino gentes omnes, etiam barbaras teneat, conservabitur. Ipsa est enim Ecclesia in bono semine quod seminavit Filius hominis, et usque ad messem crescere inter zizania, praenuntiavit. Ager autem mundus est, messis finis est saeculi (Matth. XIII, 24-39). 32. Hilarius ergo decem provinciarum Asianarum aut zizania non triticum arguebat, aut ipsum etiam triticum quod defectu quodam periclitabatur, quanto vehementius, tanto utilius arguendum putabat. Habent enim etiam Scripturae canonicae hunc arguendi morem, ut tanquam omnibus dicatur,", + "candidate_score": 0.631164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_1_3", + "bdc_text": "Non sat habeo nec contentus ad te heri misisse literulas Nicht erhalten. , nisi et hodie addam alias , quas tamen , ut libere fatear , nemo extorsit alius atque ConradusZu denken ist an Konrad Geßner oder Konrad Klauser . ille amplissimae frugis adolescentulus . Atque utinam talibus nostra et omnes christianae urbes abundarent ! Istiusmodi spero iam renascentis ecclesiae fore columnas .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_895", + "psc_text": "recolas quid hinc senserit noster Ambrosius, quid noster itidem Cyprianus; invenies fortasse nec nobis defuisse, quos in eo quod asserimus sequeremur. Quanquam, sicut paulo ante dixi, tantummodo Scripturis canonicis hanc ingenuam debeam servitutem, qua eas solas ita sequar, ut conscriptores earum nihil in eis omnino errasse, nihil fallaciter posuisse non dubitem. Proinde, cum quaero tertium, ut tres etiam ego tribus opponam, possem quidem, ut arbitror, facile reperire, si multa legissem; verumtamen ipse mihi pro his omnibus, imo supra hos omnes apostolus Paulus occurrit. Ad ipsum confugio: ad ipsum ab omnibus, qui aliud sentiunt, litterarum ejus tractatoribus provoco; ipsum interrogans interpello et requiro in eo quod scripsit ad Galatas, vidisse se Petrum non recte ingredientem ad veritatem Evangelii, eique in faciem propterea restitisse, quod illa simulatione Gentes judaizare cogebat, utrum verum scripserit, an forte nescio qua dispensativa falsitate mentitus sit. Et audio eum paulo superius in ejusdem narrationis exordio religiosa voce", + "candidate_score": 0.625474, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_18_20", + "bdc_text": "Tuus Ludovicus Lopadius . [ Adresse auf der Rückseite : ] Primario M. Hanrico Bullingero , amico suo summo et singulari .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_691", + "psc_text": "ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gaudent. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine charissime et desideratissime, et honorande in Christo frater. EPISTOLA LXVIII. Hieronymus Augustino, jam accepta epistola quae continet quaestionem de mendacio officioso, sed dubitans etiamnum an sit Augustini, negat se responsurum nisi sit certus de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere sancto, ac beatissimo papae AUGUSTINO, HIERONYMUS, in Christo salutem. 1. In ipso profectionis articulo, sancti filii nostri Asterii hypodiaconi, necessarii mei, Beatitudinis tuae litterae supervenerunt, quibus satisfacis te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram; sed epistolae cujusdam, quasi ad me", + "candidate_score": 0.618767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_20", + "bdc_text": "] Primario M. Hanrico Bullingero , amico suo summo et singulari .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3904", + "psc_text": "ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando, et multum in Christo suscipiendo patri AUGUSTINO, HILARIUS. 1. Si cessantibus contradicentium quaestionibus gratae sunt plerumque studiosorum inquisitiones, ut etiam illa quae absque periculo ignorarentur, ediscant; arbitror gratiorem fore sedulitatem nostrae relationis, quae dum indicat secundum quorumdam prosecutiones quaedam adversantia veritati, non tam sibi quam illis qui turbantur et turbant, per consilium sanctitatis tuae satagit provideri, domine beatissime ac toto affectu desiderande, et multum in Christo suscipiende pater. 2. Haec sunt itaque quae Massiliae, vel aliis etiam locis in Gallia ventilantur. Novum et inutile esse praedicationi quod quidam secundum propositum eligendi dicantur, ut id nec arripere valeant nec tenere, nisi", + "candidate_score": 0.616463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Non sat habeo nec contentus ad te heri misisse literulas Nicht erhalten. , nisi et hodie addam alias , quas tamen , ut libere fatear , nemo extorsit alius atque ConradusZu denken ist an Konrad Geßner oder Konrad Klauser . ille amplissimae frugis adolescentulus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_717", + "psc_text": "et alterius malitiam in meam verteres contumeliam? Igitur ut ante jam scripsi, aut mitte eamdem epistolam tua subscriptam manu; aut senem latitantem in cellula lacessere desine. Sin autem tuam vis vel exercere, vel ostentare doctrinam, quaere juvenes, et disertos, et nobiles, quorum Romae dicuntur esse quam plurimi, qui possint et audeant tecum congredi, et in disputatione sanctarum Scripturarum, jugum cum episcopo ducere. Ego quondam miles, nunc veteranus, et tuas et aliorum debeo laudare victorias, non ipse rursus effeto corpore dimicare; ne, si me frequenter ad rescribendum impuleris, illius recorder historiae, quod Annibalem juveniliter exsultantem, Q. Maximus patientia sua fregerit (Tit. Liv. Decadis 3, lib. 2). Omnia fert aetas, animum quoque. Saepe ego longos Cantando puerum memini me condere soles: Nunc oblita mihi tot carmina; vox quoque Moerim Jam fugit ipsa. (Virg. Eccl. 9.) Et, ut magis de Scripturis sanctis loquar, Berzellai ille Galaadites, regis David beneficia omnesque delicias juveni delegans", + "candidate_score": 0.615304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_20", + "bdc_text": "] Primario M. Hanrico Bullingero , amico suo summo et singulari .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.613896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_20", + "bdc_text": "] Primario M. Hanrico Bullingero , amico suo summo et singulari .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_197", + "psc_text": "de suscepto hinc patrocinio mendacii officiosi. Domino dilectissimo, et cultu sincerissimo charitatis obsequendo atque amplectendo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS. CAPUT PRIMUM. 1. Nunquam aeque quisquam tam facie cuilibet innotuit, quam mihi tuorum in Domino studiorum quieta, laeta, et vere exercitatio liberalis. Quanquam ergo percupiam omnino te nosse; tamen exiguum quiddam tui minus habeo, praesentiam videlicet corporis: quam ipsam etiam posteaquam te beatissimus nunc episcopus, tum vero jam episcopatu dignus, frater Alypius vidit, remeansque a me visus est, negare non possum magna ex parte mihi esse relatu ejus impressam; et ante reditum, cum te ille ibi videbat, ego videbam, sed oculis ejus. Non enim animo me atque illum, sed corpore duos, qui noverit, dixerit, concordia duntaxat et familiaritate fidissima, non meritis quibus ille antecellit. Quia ergo me primitus communione spiritus quo in unum nectimur, deinde illius ex ore jam diligis; nequaquam impudenter quasi aliquis ignotus commendo Germanitati tuae fratrem Profuturum,", + "candidate_score": 0.607185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_20", + "bdc_text": "] Primario M. Hanrico Bullingero , amico suo summo et singulari .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_743", + "psc_text": "timeant, ipsi nulla committant. Cum enim falsum quid a maledico fingitur; aut omnino non creditur; aut certe integra salute, sola fama vexatur. Cum autem malum perpetratur, hostis est intimus, etiamsi nullius intimi loquacitate aut lite vulgetur. Quapropter quis prudentium non videat, etiam tu quam tolerabiliter feras amicissimi quondam et familiarissimi incredibiles nunc inimicitias, consolante conscientia; et quemadmodum vel quod jactitat, vel quod a quibusdam forsitan creditur, in sinistris armis deputes, quibus non minus quam dextris contra diabolum dimicatur? Verumtamen illum maluerim aliquo modo mitiorem, quam te isto modo armatiorem. Hoc magnum et triste miraculum est, ex amicitiis talibus ad has inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem", + "candidate_score": 0.596446, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones", + "max_score": 0.678789, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_625", + "psc_text": "Principium est quia et loquitur nobis (Joan. VIII, 25). Sic in Evangelio per carnem ait; et hoc insonuit foris auribus hominum, ut crederetur, et intus quaereretur, et inveniretur in aeterna veritate, ubi omnes discipulos bonus et solus magister docet. Ibi audio vocem tuam, Domine, dicentem mihi, quoniam ille loquitur nobis qui docet nos. Qui autem non docet nos, etiam si loquitur, non nobis loquitur. Quis porro nos docet, nisi stabilis veritas? Quia et per creaturam mutabilem cum admonemur, ad veritatem stabilem ducimur; ubi vere discimus cum stamus et audimus eum, et gaudio gaudemus propter vocem sponsi (Joan. III, 29), reddentes nos unde sumus. Et ideo Principium, quia nisi maneret, cum erraremus non esset quo rediremus. Cum autem redimus ab errore, cognoscendo utique redimus; ut autem cognoscamus, docet nos, quia Principium est, et loquitur nobis. CAPUT IX. Quomodo Verbum Dei loquatur cordi. 11. In hoc Principio, Deus, fecisti coelum et terram,", + "candidate_score": 0.678789, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_11_13", + "bdc_text": "Negocium dubio procul nobis curae erit . In praesenti nihil aliud superest , quam ut vobis felicissimos provehendi evangelii optem precerque successus . Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_625", + "psc_text": "Principium est quia et loquitur nobis (Joan. VIII, 25). Sic in Evangelio per carnem ait; et hoc insonuit foris auribus hominum, ut crederetur, et intus quaereretur, et inveniretur in aeterna veritate, ubi omnes discipulos bonus et solus magister docet. Ibi audio vocem tuam, Domine, dicentem mihi, quoniam ille loquitur nobis qui docet nos. Qui autem non docet nos, etiam si loquitur, non nobis loquitur. Quis porro nos docet, nisi stabilis veritas? Quia et per creaturam mutabilem cum admonemur, ad veritatem stabilem ducimur; ubi vere discimus cum stamus et audimus eum, et gaudio gaudemus propter vocem sponsi (Joan. III, 29), reddentes nos unde sumus. Et ideo Principium, quia nisi maneret, cum erraremus non esset quo rediremus. Cum autem redimus ab errore, cognoscendo utique redimus; ut autem cognoscamus, docet nos, quia Principium est, et loquitur nobis. CAPUT IX. Quomodo Verbum Dei loquatur cordi. 11. In hoc Principio, Deus, fecisti coelum et terram,", + "candidate_score": 0.670723, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "10568_sent_13", + "bdc_text": "Dominus , cuius agitur negocium , sic a nobis stet , ut nullo unquam tempore ab ipsius veritatis evangelicae orbita deflectamus nec unquam a vera praedicandi verbi dei ratione abstrahamur .", + "psc_chunk_id": "031_Augustinus-Hipponensis_Confessiones_window_623", + "psc_text": "9. Vocas itaque nos ad intelligendum Verbum Deum apud te Deum, quod sempiterne dicitur, et eo sempiterne dicuntur omnia: neque enim finitur quod dicebatur, et dicitur aliud ut possint dici omnia; sed simul ac sempiterne omnia. Alioquin jam tempus et mutatio, et non vera aeternitas, nec vera immortalitas. Hoc novi, Deus meus, et gratias ago. Novi, confiteor tibi, Domine; mecumque novit et benedicit te quisquis ingratus non est certae veritati. Novimus, Domine, novimus, quoniam in quantum quidquid non est quod erat, et est quod non erat, in tantum moritur et oritur. Non ergo quidquam Verbi tui cedit atque succedit quoniam vere immortale atque aeternum est. Et ideo Verbo tibi coaeterno, simul et sempiterne dicis omnia quae dicis, et fit quidquid dicis ut fiat; nec aliter, quam dicendo, facis: nec tamen et simul et sempiterne fiunt omnia quae dicendo facis. CAPUT VIII. Verbum Dei ipsum est principium quo docemur omnem veritatem.", + "candidate_score": 0.666452, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file