diff --git "a/0/236.json" "b/0/236.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/0/236.json" @@ -0,0 +1,2386 @@ +{ + "letter_id": "236", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/236", + "dominant_topic": 17, + "topic_dist": [ + 0.043807, + 0.045144, + 0.05266, + 0.060067, + 0.053524, + 0.041917, + 0.049002, + 0.04602, + 0.05782, + 0.046656, + 0.049467, + 0.049239, + 0.044672, + 0.042469, + 0.04188, + 0.047694, + 0.052753, + 0.060431, + 0.056318, + 0.058459 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV", + "max_score": 0.71033, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16_18", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV_window_16", + "psc_text": "Dei misericordia, et instruente nos tua Beatitudine noverimus; possumus quidem ad non credendum esse constantes, sed ad auctoritatem talia sentientium non sumus pares: quia multum nos et vitae meritis antecellunt, et aliqui eorum, adepto nuper summo sacerdotii honore, supereminent; nec facile quisquam, praeter paucos perfectae gratiae intrepidos amatores, tanto superiorum disputationibus ausus est contraire. Ex quo non solum his qui eos audiunt, verum etiam ipsis qui audiuntur, cum dignitatibus crevit periculum; dum et multos reverentia eorum aut inutili cohibet silentio, aut incurioso ducit assensu; et saluberrimum ipsis videtur, quod pene nullius contradictione reprehenditur. Unde, quia in istis Pelagianae pravitatis reliquiis non mediocris virulentiae fibra nutritur, si principium salutis male in homine collocatur; si divinae voluntati impie voluntas humana praefertur, ut ideo quis adjuvetur quia voluit, non ideo quia adjuvatur, velit; si originaliter malus receptionem boni non a summo bono, sed a semetipso inchoare male creditur; si aliunde Deo placetur, nisi", + "candidate_score": 0.71033, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.707031, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16_18", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2090", + "psc_text": "Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est (Ezech. III, 26) . 83. Aliquando pro doctoris et auditorum merito vel culpa, datur aut negatur. De accepto nemo extollatur. Spem comitetur timor.---Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere (Act. XVIII, 9) . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate (Ibid. 10) . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret (I Reg. III, 12, seq.) . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos", + "candidate_score": 0.707031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16_18", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2089", + "psc_text": "doctori. In his ergo quae ubertim praedicat doctor, nulla elatione se efferat, ne fortasse 994 non pro sua, sed pro auditoris gratia ejus repleatur lingua; et in his quae doctor steriliter dicit, auditor non succenseat, ne fortasse doctoris lingua non pro sua, sed pro auditoris reprobatione torpescat. Pro auditoris namque gratia boni, datur etiam malis sermo doctoribus, sicut potuerunt Pharisaeis suppetere verba praedicationis, de quibus scriptum est: Omnia ergo quaecunque dixerint vobis, servate et facite; secundum vero opera eorum nolite facere (Matth. XXIII, 3) . Propter auditorum vero reprobationem bonis etiam doctoribus sermo subtrahitur, sicut ad Ezechielem contra Israel dicitur: Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est (Ezech. III, 26) . 83. Aliquando pro doctoris et auditorum merito vel culpa, datur aut negatur. De accepto nemo extollatur. Spem comitetur timor.---Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur.", + "candidate_score": 0.700924, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15_17", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2090", + "psc_text": "Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est (Ezech. III, 26) . 83. Aliquando pro doctoris et auditorum merito vel culpa, datur aut negatur. De accepto nemo extollatur. Spem comitetur timor.---Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere (Act. XVIII, 9) . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate (Ibid. 10) . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret (I Reg. III, 12, seq.) . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos", + "candidate_score": 0.69562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_13_15", + "bdc_text": "Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus . Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_350", + "psc_text": "desperationem nos pertrahat cum pulsat, dum de infirmitate tua Dominum rogares, 609 quia auditus non es, nobis quoque locutus es quid audisti: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur (II Cor. XII, 9) . [Vet. VI.] 12 Custos virtutis est infirmitas.---Aperta ergo voce Dei ostenditur quia custos est virtutis infirmitas. Tunc quippe bene interius custodimur, cum per dispensationem Dei tolerabiliter tentamur exterius, aliquando vitiis, aliquando pressuris. Nam eis quoque quos viros novimus fuisse virtutum, tentationes atque certamina non defuere vitiorum. Hinc est enim quod ad consolationem nostram isdem praedicator egregius de se quaedam talia prodere dignatur, dicens: Video aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis (Rom. VII, 23) . Ad ima quippe pertrahit caro, ne extollat spiritus: et ad summa trahit spiritus, ne prosternat caro. Spiritus levat, ne jaceamus in infimis; caro aggravat, ne", + "candidate_score": 0.682595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15_17", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950", + "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,", + "candidate_score": 0.678181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17_19", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi . De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1025", + "psc_text": "nobis per adversa insinuat, quae etiam nescientes nos in prosperis portat. Qua destituti dum cadere incipimus, et tamen adjuti retinemur, et doctrina fit quod in lapsu trepidamus, et custodia quod in statu permanemus. 760 54. Nunquam de viribus nostris praesumendum.---Nemo ergo se alicujus virtutis aestimet, etiam cum quid fortiter potest, quia si divina protectio deserat, ibi repente enerviter obruitur, ubi se valenter stare gloriabatur. Quid est enim quod vir Dei contra altare Samariae ad prophetandum directus praesente rege auctoritatem liberae vocis exercuit, ejusdemque regis extensum brachium in rigorem mirabiliter astrinxit, quod tamen mox misericorditer saluti restituit (III Reg. XIII, 4) ? cujus in domo invitatus comedere noluit, quia ne in via comederet, prohibitionis dominicae praecepta servavit? Qui tamen in eadem via et seductus comedit, et pastus interiit. Qua in re quid subtili consideratione colligimus, quid, ut ita dixerim, formidando suspicamur, nisi quod forsitan apud semetipsum tacitus pro praeceptis dominicis regem", + "candidate_score": 0.673192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus . Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus . Ego in isto rerum tam lubricarum cardine mallem ipsos omni officii genere demereri , incolume modo religione , quam committere , ut aequa et iusta detrectasse postulantibus videri possemus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1365", + "psc_text": "communionem aequalitatis meruit sanctitas actionis, 834 hic zelus ultionis jus aperuit potestatis, Paulus bene argentibus fratribus praelatum se esse nesciebat, cum diceret: Non quia dominamur fidei vestrae, sed adjutores sumus gaudii vestri (II Cor. I, 23) . Atque illico adjunxit: Fide enim statis. Ac si diceret: Ideo non dominamur fidei vestrae, quia fide statis. Aequales enim vobis sumus, ubi vos stare cognoscimus. Quasi praelatum se fratribus esse nesciebat, cum diceret: Facti sumus parvuli in medio vestrum (I Thess. II, 7) , et, Nos autem servos vestros per Jesum Christum (II Cor. IV, 5) . Sed cum culpam quae corrigi debuisset invenit, illico magistrum se esse recoluit, dicens: Quid vultis? in virga veniam ad vos (I Cor. IV, 5) ? 46. Praelati dum culpas puniunt jure potestatis, aequales se iis qui corriguntur agnoscant per humilitatis custodiam. Ipsis etiam se postponant, quare.---Summus itaque locus bene regitur, cum is qui praeest vitiis potius", + "candidate_score": 0.666214, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_13", + "bdc_text": "Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_350", + "psc_text": "desperationem nos pertrahat cum pulsat, dum de infirmitate tua Dominum rogares, 609 quia auditus non es, nobis quoque locutus es quid audisti: Sufficit tibi gratia mea, nam virtus in infirmitate perficitur (II Cor. XII, 9) . [Vet. VI.] 12 Custos virtutis est infirmitas.---Aperta ergo voce Dei ostenditur quia custos est virtutis infirmitas. Tunc quippe bene interius custodimur, cum per dispensationem Dei tolerabiliter tentamur exterius, aliquando vitiis, aliquando pressuris. Nam eis quoque quos viros novimus fuisse virtutum, tentationes atque certamina non defuere vitiorum. Hinc est enim quod ad consolationem nostram isdem praedicator egregius de se quaedam talia prodere dignatur, dicens: Video aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivum me ducentem in lege peccati, quae est in membris meis (Rom. VII, 23) . Ad ima quippe pertrahit caro, ne extollat spiritus: et ad summa trahit spiritus, ne prosternat caro. Spiritus levat, ne jaceamus in infimis; caro aggravat, ne", + "candidate_score": 0.662965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus . Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus . Ego in isto rerum tam lubricarum cardine mallem ipsos omni officii genere demereri , incolume modo religione , quam committere , ut aequa et iusta detrectasse postulantibus videri possemus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_880", + "psc_text": "sanctus tot in hoc saeculo pignoribus obstrictus, inter occupationes innumeras liber ad studium praedicationis fuit. Qui fructus terrae nunquam sine pecunia comedit, quia nimirum subditis verbum bonae admonitionis reddidit, a quibus fructus corporeae servitutis accepit. Hoc namque debet omnipotenti Deo omnis qui praeest populo, hoc qui multis, hoc qui paucioribus praeest, ut sic debita ministeria a subditis exigat, quatenus ipse etiam quid semper admonitionis debeat sollicitus attendat. Omnes namque qui sub dispensatione conditoris vicario nobis ministerio jungimur sub uno ac vero Domino, quid nobis aliud 726 nisi invicem servi sumus? Cum igitur is qui subest servit ad obsequium, restat procul dubio ut is qui praeest serviat ad verbum. Cum is qui subest jussis obtemperat, oportet ut is qui praeest curam sollicitudinis ac pietatis impendat. Sicque fit ut dum studiose nunc servire nobis invicem per charitatem nitimur, quandoque cum vero Domino communi exsultatione dominemur. [Vet. XXIV.] Sed sunt nonnulli qui in", + "candidate_score": 0.662913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2090", + "psc_text": "Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est (Ezech. III, 26) . 83. Aliquando pro doctoris et auditorum merito vel culpa, datur aut negatur. De accepto nemo extollatur. Spem comitetur timor.---Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere (Act. XVIII, 9) . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate (Ibid. 10) . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret (I Reg. III, 12, seq.) . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos", + "candidate_score": 0.65862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_18", + "bdc_text": "Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1258", + "psc_text": "res praesidentium juxta subditorum merita disponuntur. Occulte namque et sponte perpetratae culpae exigunt ut prava et a pastoribus exempla praebeantur, quatenus justo judicio is qui de via Dei superbus exorbitat, in via qua graditur etiam per ducatum pastoris offendat. Unde per prophetam quoque praenuntiantis studio dicitur, non maledicentis voto: Obscurentur oculi eorum, ne videant, et dorsum eorum semper incurva (Psal. LXVIII, 24) . Ac si dicat: Qui humanae vitae actionibus quasi praevidendis itineribus praesunt, veritatis lucem non habeant, ut et qui sequuntur subditi, iniquitatum suarum oneribus incurvati, omnem statum rectitudinis amittant. Quod factum procul dubio in Judaea novimus, cum in ipso nostri Redemptoris adventu pharisaeorum turba atque sacerdotum a vero lumine mentis oculos clausit, et per praepositorum exempla gradiens in infidelitatis tenebris populus erravit. 41. Quo sensu Deus faciat regnare hypocritam.---Sed quaeri rationabiliter potest quomodo hoc in loco dicitur quod regnare hypocritam Dominus facit, cum de hac re specialiter per", + "candidate_score": 0.65435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_4", + "bdc_text": "Offerunt enim se , ut audio , ad iurandum ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2090", + "psc_text": "Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est (Ezech. III, 26) . 83. Aliquando pro doctoris et auditorum merito vel culpa, datur aut negatur. De accepto nemo extollatur. Spem comitetur timor.---Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere (Act. XVIII, 9) . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate (Ibid. 10) . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret (I Reg. III, 12, seq.) . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos", + "candidate_score": 0.652795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1025", + "psc_text": "nobis per adversa insinuat, quae etiam nescientes nos in prosperis portat. Qua destituti dum cadere incipimus, et tamen adjuti retinemur, et doctrina fit quod in lapsu trepidamus, et custodia quod in statu permanemus. 760 54. Nunquam de viribus nostris praesumendum.---Nemo ergo se alicujus virtutis aestimet, etiam cum quid fortiter potest, quia si divina protectio deserat, ibi repente enerviter obruitur, ubi se valenter stare gloriabatur. Quid est enim quod vir Dei contra altare Samariae ad prophetandum directus praesente rege auctoritatem liberae vocis exercuit, ejusdemque regis extensum brachium in rigorem mirabiliter astrinxit, quod tamen mox misericorditer saluti restituit (III Reg. XIII, 4) ? cujus in domo invitatus comedere noluit, quia ne in via comederet, prohibitionis dominicae praecepta servavit? Qui tamen in eadem via et seductus comedit, et pastus interiit. Qua in re quid subtili consideratione colligimus, quid, ut ita dixerim, formidando suspicamur, nisi quod forsitan apud semetipsum tacitus pro praeceptis dominicis regem", + "candidate_score": 0.646136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2089", + "psc_text": "doctori. In his ergo quae ubertim praedicat doctor, nulla elatione se efferat, ne fortasse 994 non pro sua, sed pro auditoris gratia ejus repleatur lingua; et in his quae doctor steriliter dicit, auditor non succenseat, ne fortasse doctoris lingua non pro sua, sed pro auditoris reprobatione torpescat. Pro auditoris namque gratia boni, datur etiam malis sermo doctoribus, sicut potuerunt Pharisaeis suppetere verba praedicationis, de quibus scriptum est: Omnia ergo quaecunque dixerint vobis, servate et facite; secundum vero opera eorum nolite facere (Matth. XXIII, 3) . Propter auditorum vero reprobationem bonis etiam doctoribus sermo subtrahitur, sicut ad Ezechielem contra Israel dicitur: Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est (Ezech. III, 26) . 83. Aliquando pro doctoris et auditorum merito vel culpa, datur aut negatur. De accepto nemo extollatur. Spem comitetur timor.---Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur.", + "candidate_score": 0.643451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_439", + "psc_text": "sine probatione credamus. Quod profecto perpetrare pertimescimus, si auctoris nostri subtilius facta pensamus. Ipse quippe ut nos a praecipitata sententiae prolatione compesceret, cum omnia nuda et aperta sint oculis ejus, mala tamen Sodomae noluit audita judicare, qui ait: Clamor Sodomorum et Gomorrhaeorum multiplicatus est, et peccatum eorum aggravatum est nimis; descendam et videbo utrum clamorem qui venit ad me opere compleverint, an non est ita, ut sciam (Genes. XVIII, 20) . Omnipotens itaque Dominus (2, q. 1, c. Deus omnipotens) et omnia sciens, cur ante probationem quasi dubitat, nisi ut gravitatis nobis exemplum proponat, ne mala hominum ante praesumamus credere quam probare? Ecce per angelos ad cognoscenda mala descendit, moxque facinorosos percutit; atque ille patiens, ille mitis, ille de quo scriptum est: Tu autem Domine, cum tranquillitate judicas (Sap. XII, 18) , ille de quo scriptum est rursum: Dominus patiens est redditor (Eccli. V, 4) ; tanto crimine involutos inveniens,", + "candidate_score": 0.635831, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_880", + "psc_text": "sanctus tot in hoc saeculo pignoribus obstrictus, inter occupationes innumeras liber ad studium praedicationis fuit. Qui fructus terrae nunquam sine pecunia comedit, quia nimirum subditis verbum bonae admonitionis reddidit, a quibus fructus corporeae servitutis accepit. Hoc namque debet omnipotenti Deo omnis qui praeest populo, hoc qui multis, hoc qui paucioribus praeest, ut sic debita ministeria a subditis exigat, quatenus ipse etiam quid semper admonitionis debeat sollicitus attendat. Omnes namque qui sub dispensatione conditoris vicario nobis ministerio jungimur sub uno ac vero Domino, quid nobis aliud 726 nisi invicem servi sumus? Cum igitur is qui subest servit ad obsequium, restat procul dubio ut is qui praeest serviat ad verbum. Cum is qui subest jussis obtemperat, oportet ut is qui praeest curam sollicitudinis ac pietatis impendat. Sicque fit ut dum studiose nunc servire nobis invicem per charitatem nitimur, quandoque cum vero Domino communi exsultatione dominemur. [Vet. XXIV.] Sed sunt nonnulli qui in", + "candidate_score": 0.631745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_2", + "bdc_text": "Idem ego dudum sensi et annis iam aliquot undiquaque contractis indiciis omnia Humanitati tuae bona fide significavi :", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2012", + "psc_text": ". Sancti igitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravitate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescant. Quia ergo tanta in se prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. Et quia juxta mensuram virtutum effectus etiam subsequitur fructuum, recte subjungitur: CAPUT XII. IBID.---Et scisti tempus partus earum? 46. Virtutum mensuram fructus ratio sequitur.---Subaudis, Ut ego, qui dum in cogitatione virtutum menses dinumero, quando hoc quod implere appelunt parere valeant scio, quia nimirum dum cordis occulta conspicio, futurum", + "candidate_score": 0.628252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_6", + "bdc_text": "Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2496", + "psc_text": "influat Jordanis in os ejus. Neque enim pro magno diabolus habuit, quod infideles tulit; sed toto nunc annisu in illorum mortem se erigit, quos contra se regeneratos tabescit. Nemo igitur sibi fidem sine operibus sufficere posse confidat, cum scimus quod scriptum sit: Fides sine operibus mortua est (Jac. II, 20) . Nullus Behemoth morsum ex sola confessione fidei plene evasisse se existimet, quia jam quidem fluvium absorbuit, sed adhuc Jordanem sitit; et toties in os illius Jordanis fluit, quoties Christianus quisque ad iniquitatem defluit. Os quidem ejus jam fide nos sublevante fugimus, sed magno studio curandum est, ne in hoc lubrica operatione dilabamur. Si ambulandi cautela negligitur, incassum credendo rectum iter tenetur, quia via quidem fidei ad coelestem patriam proficit, sed offendentes minime perducit. [Vet. VIII.] 13. Iis praesertim qui sanitate praestant, insidiatur. Qui nisi summam vigilantiam adhibeant, pejus de alto ruunt.---Habemus adhuc quod hac in re subtilius perpendamus. Hi", + "candidate_score": 0.622866, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_33_35", + "bdc_text": "Daruf nun mine herren gwartet , ob sy niemand beschreyben welle , und wie üns nützit zuͦ khommen , hat man sich ettwas ufsatzes versechen wellen . Darum mein herren gen Zürich und Baden zuͦ schreyben verursacht . Es ist aber gar nüntz daran gsin .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950", + "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,", + "candidate_score": 0.594741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_33_35", + "bdc_text": "Daruf nun mine herren gwartet , ob sy niemand beschreyben welle , und wie üns nützit zuͦ khommen , hat man sich ettwas ufsatzes versechen wellen . Darum mein herren gen Zürich und Baden zuͦ schreyben verursacht . Es ist aber gar nüntz daran gsin .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_699", + "psc_text": "Et quia plerumque discipuli incassum bona audiunt, cum ex magistri vita operum exemplo destruuntur, recte subjungitur: Et progenies mea eradicetur. 16. Ejus progenies eradicatur, quia quos per verbum gignit, per exemplum necat.---Doctoris enim progenies eradicatur quando is qui per verbum nascitur per exemplum necatur, quia quem lingua vigilans gignit, vitae negligentia occidit. Neque enim torpenti nobis est mente transeundum quod apud Salomonem mulier filium, quem vigilans lactare consueverat, dormiens interemit (III Reg. III, 19) , quia nimirum magistri vigilantes quidem scientia, sed vita dormientes, auditores suos quos per vigilias praedicationis nutriunt, dum quod dicunt facere negligunt, per somnum torporis occidunt, et negligendo opprimunt quos alere verborum lacte videbantur. Unde plerumque dum ipsi reprehensibiliter vivunt, et habere discipulos vitae laudabilis nequeunt, et alienos sibi attrahere conantur, quantenus dum bonos se habere sequaces ostendunt, apud judicia hominum excusent mala quae agunt, et quasi per subditorum vitam mortiferam tegant negligentiam. Unde illic mulier", + "candidate_score": 0.593547, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes", + "max_score": 0.703731, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_14_16", + "bdc_text": "Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret !", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_193", + "psc_text": "eremo, ululate in hac vasta solitudine, vociferari non quiescatis: clamate orando, et nolite deficere; et non solum voce, sed maxime mente. Ecce enim auditis semper aves in deserto cantantes, et laudantes Deum factorem suum. Et si cantare non potestis, qui senes multum jam estis; mente saltem nolite tacere. Nam et tacentes ore, mente autem orantes exaudit Dominus. Nec in oratione locutio tantum quaeritur, quantum sensus. Ecce enim Jeremias confortatur in carcere, Daniel inter leones exsultat, tres pueri in fornace tripudiant, Job in sterquilinio triumphat, paradisum de cruce latro invenit, Susanna inter senes defenditur, Stephanus de torrente in coelum suscipitur, et inter lapidantes pro Saulo exauditur. Non est igitur locus in quo orare non debeamus; quia Deus ubique est, ubique nos exaudire dignatur. Orate igitur semper, et in omni loco, ut salvemini. Non solum unusquisque pro se, sed pro omnibus orare debemus. Nam, ut ait venerabilis pater Ambrosius, Si pro te", + "candidate_score": 0.703731, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_14_16", + "bdc_text": "Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret !", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_229", + "psc_text": "crudelem frequenter periisse audio. Igitur, fratres mei et laetitia cordis mei, obsecro ut non peccetis, ut in die novissimo nec crudeles, nec nimis misericordes inveniri possitis. Deponite murmura, claudite infra dentes linguam, ponite custodiam ori vestro, et silete; non solum a malis, sed etiam quandoque a bonis silere, laudabile est. Ait enim sanctus propheta, Silui a bonis (Psal. XXXVIII, 3) . Nam omne bonum ubique proferre non debemus: sed tempus proferendi agnoscamus in cunctis. Estote igitur, fratres, non loquaces, sed veraces. Calcate murmurationes, et fugite eas ut mortem. Nam murmurare, detrahere, vel despicere, hypocritarum conditio et ignorantium. Murmurare denique et detrahere hypocrita non satiatur, de omnibus maledicens ut ipse solus a cunctis praedicetur beatus. Omnia judicat, ut nemo sit qui eum audeat judicare. Omnia despicit, ut ipse solus sit qui ab omnibus aspiciatur. O hypocrita, cave ne ad mensam meam pervenias. Nam ibi antequam aliquid sumas, lectio mea tibi primo", + "candidate_score": 0.680902, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_18", + "bdc_text": "Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_47", + "psc_text": "audeat insurgere contra praepositum vel presbyterum, qui omnium vestrum curam gerit. Ipsi enim positi sunt in Ecclesia ad nostram utilitatem, ut provideant quid agere debeamus, ut etiam pro nobis rationem Deo reddant, et unitatem Ecclesiae custodiant: de qua Dominus nos voluit esse sollicitos, ne tanquam oves non habentes pastores per diversos errores ab unitate fidei divisi essemus. Sicut enim unus est Dominus et unus pastor, sic et unum ovile esse voluit. Propterea noluit Dominus scindi tunicam inconsutilem quae integra erat, quia non patitur Ecclesiae violari unitatem. Ideo Paulus ait; Obsecro, fratres, per nomen Domini Jesu Christi, ut non sint in vobis schismata; sed servate unitatem spiritus in vinculo pacis (I Cor. I, 10) . Nam sicut multi radii procedunt ab uno sole, et tamen unum lumen est; ita et nos multi ab uno capite procedentes, omnia pacifice et communiter possidere debemus. Insurgunt enim frequenter inter nos tempestates inimicorum, volentium nostras", + "candidate_score": 0.657241, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos .", + "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_-Auctor-incertus_Ad-fratres-in-eremo-commorantes_window_194", + "psc_text": "inter lapidantes pro Saulo exauditur. Non est igitur locus in quo orare non debeamus; quia Deus ubique est, ubique nos exaudire dignatur. Orate igitur semper, et in omni loco, ut salvemini. Non solum unusquisque pro se, sed pro omnibus orare debemus. Nam, ut ait venerabilis pater Ambrosius, Si pro te tantum rogaveris Deum, tantum tuum meritum possides: sed si pro omnibus rogaveris, omnes pro te rogabunt. Oratio sancta, columna sanctarum virtutum, deitatis scala, viduarum maritus, Angelorum cognata, fundamentum fidei, monachorum corona, conjugatarum levamen. Beatus qui te amat, beatior qui te frequentat. Beatus qui te astringit: sed beatior qui in te perseverat. Beatus qui te amat, beatior qui te frequentat. Beatus qui te astringit: sed beatior qui in te perseverat. Beatus qui tecum lacrymas fundit, quoniam holocaustum Deo sanctum et immaculatum offerre non dubitamus. Flete igitur, fratres mei, orando, et nolite quiescere, ut digni efficiamini gratia Dei. Sed dicetis: Ecce multi", + "candidate_score": 0.620765, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.703062, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_3_5", + "bdc_text": "haerere videlicet quosdam a Caesaris sy[ n]cretismo adversum religionem nostram instituto , neque eius rei nescium esse Antronium , neque ulla hodie maior apud me causa est , cur pagos nobis tenore foederum iuratos esse vellem , quam quod a vi illa plus insana quam tyrannica eripi et exhibere interea nos ad doctrinarum collationem in libero concilio determinandam , mediis aliquibus prudenter propositis , in nonnullam horum gratiam possemus . Offerunt enim se , ut audio , ad iurandum ; sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.703062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_1_3", + "bdc_text": "Literas tuas , priores quidem a Rasdorphero et a cursore vestro alteras , accepi intellexique , quid timeas et suspiceris . Idem ego dudum sensi et annis iam aliquot undiquaque contractis indiciis omnia Humanitati tuae bona fide significavi : haerere videlicet quosdam a Caesaris sy[ n]cretismo adversum religionem nostram instituto , neque eius rei nescium esse Antronium , neque ulla hodie maior apud me causa est , cur pagos nobis tenore foederum iuratos esse vellem , quam quod a vi illa plus insana quam tyrannica eripi et exhibere interea nos ad doctrinarum collationem in libero concilio determinandam , mediis aliquibus prudenter propositis , in nonnullam horum gratiam possemus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1165", + "psc_text": "ex epistolis meis, quas post reditum meorum ad Constantinopolitanae urbis antistitem dedi, potuissetis agnoscere, si vobis responsionem sedis apostolicae manifestare voluisset. Ne ergo per malignos interpretes dubitabile videatur utrum quae in synodo Chalcedonensi per unanimitatem vestram de fide statuta sunt approbem, haec ad omnes fratres et coepiscopos nostros, qui praedicto concilio interfuerunt, scripta direxi, quae gloriosissimus et clementissimus princeps, sicut poposci, in notitiam vestram mittere pro catholicae fidei amore dignabitur: ut et fraterna universitas, et omnium fidelium corda cognoscant me non solum per fratres, qui vicem meam exsecuti sunt, sed etiam per approbationem gestorum synodalium, propriam vobiscum unisse sententiam: in sola 1197 videlicet causa fidei, quod saepe dicendum est, propter quam generale concilium, et ex praecepto Christianorum principum, et ex consensu apostolicae sedis placuit congregari; ut damnatis haereticis, qui corrigi noluissent, nulla penitus resideret de vera Domini nostri Jesu Christi incarnatione dubitatio. Unde si quis umquam ausus fuerit vel Nestorii", + "candidate_score": 0.679335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_3", + "bdc_text": "haerere videlicet quosdam a Caesaris sy[ n]cretismo adversum religionem nostram instituto , neque eius rei nescium esse Antronium , neque ulla hodie maior apud me causa est , cur pagos nobis tenore foederum iuratos esse vellem , quam quod a vi illa plus insana quam tyrannica eripi et exhibere interea nos ad doctrinarum collationem in libero concilio determinandam , mediis aliquibus prudenter propositis , in nonnullam horum gratiam possemus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.67897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_3_5", + "bdc_text": "haerere videlicet quosdam a Caesaris sy[ n]cretismo adversum religionem nostram instituto , neque eius rei nescium esse Antronium , neque ulla hodie maior apud me causa est , cur pagos nobis tenore foederum iuratos esse vellem , quam quod a vi illa plus insana quam tyrannica eripi et exhibere interea nos ad doctrinarum collationem in libero concilio determinandam , mediis aliquibus prudenter propositis , in nonnullam horum gratiam possemus . Offerunt enim se , ut audio , ad iurandum ; sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_707", + "psc_text": "sancta SYNODUS quae in urbe Roma convenit, clero, honoratis, et plebi consistenti Constantinopoli, dilectissimis filiis in Domino salutem. CAP. I. In notitiam nostram, quae Ephesi contra opinionem omnium sunt acta, perlatis, magno animum nostrum fatemur moerore confusum: nec tantum licuisse iniquitati, 933 facile potuissemus credere, nisi filius noster Hilarus diaconus, qui a nobis vice nostra cum aliis ut interesset synodo missus fuerat, fugiens revertisset, declinans, ne injustae particeps esset sententiae. Quippe cum vox illic a nostris contradictionis emissa sit, quam Alexandrinus antistes, qui totum solus impotentiae suae vindicavit, audire contempsit, in consortium suae voluntatis invitos pertrahens sacerdotes, ut per vim coacti subscriberent, qui nullam damnationis causam idoneam reperissent. Sed hos ausus pio et Christiano principi confidimus minime placituros. Nunc quia Ecclesiam vestram hac ratione cognovimus dissipatam, consolandos adhortandosque vos esse credidimus nostris epistolis, ut pro catholicae fidei defensione perfidorum nequitiae resistatis. Nolumus enim dilectionem vestram hoc moerore percelli, cum major", + "candidate_score": 0.673921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_3", + "bdc_text": "haerere videlicet quosdam a Caesaris sy[ n]cretismo adversum religionem nostram instituto , neque eius rei nescium esse Antronium , neque ulla hodie maior apud me causa est , cur pagos nobis tenore foederum iuratos esse vellem , quam quod a vi illa plus insana quam tyrannica eripi et exhibere interea nos ad doctrinarum collationem in libero concilio determinandam , mediis aliquibus prudenter propositis , in nonnullam horum gratiam possemus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_707", + "psc_text": "sancta SYNODUS quae in urbe Roma convenit, clero, honoratis, et plebi consistenti Constantinopoli, dilectissimis filiis in Domino salutem. CAP. I. In notitiam nostram, quae Ephesi contra opinionem omnium sunt acta, perlatis, magno animum nostrum fatemur moerore confusum: nec tantum licuisse iniquitati, 933 facile potuissemus credere, nisi filius noster Hilarus diaconus, qui a nobis vice nostra cum aliis ut interesset synodo missus fuerat, fugiens revertisset, declinans, ne injustae particeps esset sententiae. Quippe cum vox illic a nostris contradictionis emissa sit, quam Alexandrinus antistes, qui totum solus impotentiae suae vindicavit, audire contempsit, in consortium suae voluntatis invitos pertrahens sacerdotes, ut per vim coacti subscriberent, qui nullam damnationis causam idoneam reperissent. Sed hos ausus pio et Christiano principi confidimus minime placituros. Nunc quia Ecclesiam vestram hac ratione cognovimus dissipatam, consolandos adhortandosque vos esse credidimus nostris epistolis, ut pro catholicae fidei defensione perfidorum nequitiae resistatis. Nolumus enim dilectionem vestram hoc moerore percelli, cum major", + "candidate_score": 0.672738, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_1_3", + "bdc_text": "Literas tuas , priores quidem a Rasdorphero et a cursore vestro alteras , accepi intellexique , quid timeas et suspiceris . Idem ego dudum sensi et annis iam aliquot undiquaque contractis indiciis omnia Humanitati tuae bona fide significavi : haerere videlicet quosdam a Caesaris sy[ n]cretismo adversum religionem nostram instituto , neque eius rei nescium esse Antronium , neque ulla hodie maior apud me causa est , cur pagos nobis tenore foederum iuratos esse vellem , quam quod a vi illa plus insana quam tyrannica eripi et exhibere interea nos ad doctrinarum collationem in libero concilio determinandam , mediis aliquibus prudenter propositis , in nonnullam horum gratiam possemus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_653", + "psc_text": ". . . . . . . Atque haec non ab incerto nuntio nobis cognita sunt, sed ab ipsis quos misimus, religiosissimo episcopo et fidelissimo Hilaro diacono nostro, qui quae acta sunt nobis exposuerunt. Quod autem accidit hanc habet causam quod non pura conscientia rectoque judicio secundum consuetudinem ii qui convenerunt, de fide et 904 de iis qui decepti fuerunt, sententiam protulere. Cognoscimus enim ad concilium non omnes quos oportebat convenisse, sed alios quidem ejectos, alios autem intromissos, qui praedicti episcopi circumventione impiis subscriptionibus capti sunt. Talis namque ab ipso prolata sententia, ut omnibus per ipsum Ecclesiis injuria inferretur. Hujuscemodi enim rem valde impiam fideique repugnantem ii testes de visu, qui per nos missi sunt, nobis significarunt. Unde, serenissime imperator, a vestra pia conscientia periculum causa fidei avertere dignare, neque humana praesumptio Christi Evangelio vim inferat. Haec ego, o christianissime et venerabilis imperator, cum iis qui mecum sunt episcopis, sincero", + "candidate_score": 0.672486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_1_3", + "bdc_text": "Literas tuas , priores quidem a Rasdorphero et a cursore vestro alteras , accepi intellexique , quid timeas et suspiceris . Idem ego dudum sensi et annis iam aliquot undiquaque contractis indiciis omnia Humanitati tuae bona fide significavi : haerere videlicet quosdam a Caesaris sy[ n]cretismo adversum religionem nostram instituto , neque eius rei nescium esse Antronium , neque ulla hodie maior apud me causa est , cur pagos nobis tenore foederum iuratos esse vellem , quam quod a vi illa plus insana quam tyrannica eripi et exhibere interea nos ad doctrinarum collationem in libero concilio determinandam , mediis aliquibus prudenter propositis , in nonnullam horum gratiam possemus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1185", + "psc_text": "SYNOPSIS. I. Se ut imperatori satisfaceret et occasionem haereticis auferret, ad episcopos Chalcedonenses de consensu suo litteras dedisse. --II. De monachis edicto Marciani repressis, et archimandritis Pulcheriae responsione increpatis. --III. De Eudocia a Leone monita ex secreto imperatoris mandato. --IV. Aetii dejectionem patienter habendam esse, ne aliarum Ecclesiarum regimini se immiscens mensuram propriam videretur excedere. --V. Anatolium ab Illyricianis subscriptionem in sui ambitus patrocinium elicere voluisse. De epistola ad Chalcedonenses episcopos scripta. 1208 LEO JULIANO episcopo. CAP. I. Quam vigilanter, quamque devote pro catholica fide fraternitas tua excubet, litterarum tuarum textus ostendit, quibus instruentibus multum mea sollicitudo relevatur; accedente religiosi imperatoris religiosissima pietate, quam evidenter apparet ad universalis Ecclesiae firmamentum a Domino praeparatam; ut dum sancto studio pro fide agunt Christiani principes, fidenter pro eorum regno supplicent Domini sacerdotes. Quod ergo necessarium credidit clementissimus imperator, libenter implevi, ut ad omnes fratres, qui Chalcedonensi synodo interfuerunt, scripta dirigerem, quibus placuisse mihi,", + "candidate_score": 0.671446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_1_3", + "bdc_text": "Literas tuas , priores quidem a Rasdorphero et a cursore vestro alteras , accepi intellexique , quid timeas et suspiceris . Idem ego dudum sensi et annis iam aliquot undiquaque contractis indiciis omnia Humanitati tuae bona fide significavi : haerere videlicet quosdam a Caesaris sy[ n]cretismo adversum religionem nostram instituto , neque eius rei nescium esse Antronium , neque ulla hodie maior apud me causa est , cur pagos nobis tenore foederum iuratos esse vellem , quam quod a vi illa plus insana quam tyrannica eripi et exhibere interea nos ad doctrinarum collationem in libero concilio determinandam , mediis aliquibus prudenter propositis , in nonnullam horum gratiam possemus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.671386, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17_19", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi . De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_268", + "psc_text": "multas provincias hostilis occupavit irruptio, et executionem legum tempestates interclusere bellorum. Ex quo inter sacerdotes Dei difficiles commeatus et rari coeperunt esse conventus, invenit ob publicam perturbationem secreta perfidia libertatem, et ad multarum mentium subversionem his malis est incitata, quibus debuit esse correcta. Quae vero illic aut quanta pars plebium a contagione pestis hujus aliena est, ubi, sicut dilectio tua indicat, lethali morbo etiam 697 quorumdam sacerdotum corda corrupta sunt; et per quos opprimenda falsitas et defendenda veritas credebatur, per ipsos doctrinae Priscillianae Evangelium subditur Christi, ut ad profanos sensus pietate sanctorum voluminum depravata, sub nominibus prophetarum et apostolorum non hoc praedicetur quod Spiritus sanctus docuit, sed quod diaboli minister inseruit. Quia ergo dilectio tua fideli, quantum potuit, diligentia damnatas olim opiniones sedecim capitulis comprehendit, nos quoque strictim omnia retractamus, ne aliquid harum blasphemiarum aut tolerabile videatur aut dubium. CAP. I. Quam impie de Trinitate personarum in Deo sentiant Priscillianistae.", + "candidate_score": 0.671154, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus . Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus . Ego in isto rerum tam lubricarum cardine mallem ipsos omni officii genere demereri , incolume modo religione , quam committere , ut aequa et iusta detrectasse postulantibus videri possemus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_968", + "psc_text": "fide sublimius ad laetandum? Quid agnitione Dominica festivius ad coronas, quam nobis olim Salvator ipse tradidit ad salutem, inquiens: Euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti; docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis (Matth. XXVIII, 19, 20) ? Quam veluti auro textam seriem, ex praecepto legislatoris venientem usque ad nos ipse servasti, vocis beati Petri omnibus constitutus interpres, et 1090 ejus fidei beatificationem super omnes adducens. Unde et nos, quippe ut inchoatore bonorum te ad utilitatem utentes, Ecclesiae filiis haereditatem sortemque veritatis ostendimus, non singillatim faciente in occulto unoquoque doctrinam, sed uno spiritu, una conspiratione atque concordia confessionem fidei declarantes; et eramus in communi corona gaudii, quasi in imperialibus coenis, deliciis spiritualibus epulantes, quas per tuas litteras Christus praeparaverat invitatis, et supercoelestem sponsum inter nos conversantem nos cernere putabamus. Si enim ubi sunt duo aut tres congregati in nomine ejus (Matth. XVIII, 20),", + "candidate_score": 0.665436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_6_8", + "bdc_text": "Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus . Ego in isto rerum tam lubricarum cardine mallem ipsos omni officii genere demereri , incolume modo religione , quam committere , ut aequa et iusta detrectasse postulantibus videri possemus . Crede mihi , tam fatuos non esse , quin , si nos religionis nomine sinant vi peti et periclitari , confestim illud reliquum sit , ut et ipsi de libertate , vi et armis vindicata , deque rebellione coram eo tyranno , cuius maiores summas inde clades tulerunt , caussam sint dicturi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_685", + "psc_text": "Quando enim sacerdotibus, quando Christianae religioni aut fidei defuistis? Sed cum ad mansuetudinem vestram adeo non potuerint pervenire qui missi sunt, ut ad nos vix unus eorum HILARUS diaconus noster fugiens sit reversus, iteranda scripta credidimus. Et ut validiores preces nostrae esse mereantur, ipsorum scriptorum quae ad clementiam vestram non pervenerunt, exempla subjecimus; amplioribus vos obtestationibus obsecrantes, ut 921 quanto acerbiora facta sunt quibus pro fide regia vos convenit contraire, tanto majore gloria curam ejus in qua excellitis religionis habeatis; ne catholicae fidei integritas ulla humanarum concertationum occasione violetur. Quae enim, congregata apud Ephesum synodo, sopienda et sananda pacis remedio credebantur, haec non solum in majora pacis dispendia, sed, quod nimis dolendum est, etiam in ipsius fidei qua Christiani sumus excidia processerunt. CAP. II. Et hi quidem qui missi sunt, quorumque unus vim Alexandrini episcopi sibi omnia vindicantis effugiens, rerum gestarum nobis ordinem fideliter nuntiavit, reclamarunt in synodo, sicut oportuit,", + "candidate_score": 0.664444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_3", + "bdc_text": "haerere videlicet quosdam a Caesaris sy[ n]cretismo adversum religionem nostram instituto , neque eius rei nescium esse Antronium , neque ulla hodie maior apud me causa est , cur pagos nobis tenore foederum iuratos esse vellem , quam quod a vi illa plus insana quam tyrannica eripi et exhibere interea nos ad doctrinarum collationem in libero concilio determinandam , mediis aliquibus prudenter propositis , in nonnullam horum gratiam possemus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_652", + "psc_text": "THEODOSIO imperatori LEO episcopus. Antea et ab initio in iis quae factae sunt synodis tantam nos accepimus fiduciam a sanctissimo Petro et principe apostolorum, ut potestatem habeamus et veritatis vindicandae pro nostra pace, et nemini ipsam liceat, cum munita adeo sit, concutere, dum sine mora laesio removetur. Quoniam igitur concilium episcoporum quod in Ephesina civitate propter Flavianum fieri jussistis, et ipsam laedit fidem, et omnes sauciat Ecclesias . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Atque haec non ab incerto nuntio nobis cognita sunt, sed ab ipsis quos misimus, religiosissimo episcopo et fidelissimo Hilaro diacono nostro, qui quae acta sunt nobis exposuerunt. Quod autem accidit hanc habet causam quod non pura conscientia rectoque judicio secundum consuetudinem ii qui", + "candidate_score": 0.661572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_18_20", + "bdc_text": "Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi . De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt . Vivit , verum ut habeant res eius et simmystarum , ex eius literis , quas mitto , recentibus intelliges .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", + "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", + "candidate_score": 0.660429, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_18_20", + "bdc_text": "Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi . De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt . Vivit , verum ut habeant res eius et simmystarum , ex eius literis , quas mitto , recentibus intelliges .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1273", + "psc_text": "I. Episcoporum esse vigilare ne fidei unitas violetur, quod vel litterulae immutatione fieri potest. --II. Ex traditione SS. PP. et suam epistolam catholicam, et docendos esse populus, asserit. --III. Fidem, disciplinam et privilegia Ecclesiarum ex norma vetustatis esse servanda. LEO PROTERIO episcopo Alexandrino. CAP. I. Laetificaverunt me litterae dilectionis tuae, quas frater et coepiscopus noster Nestorius pio apportavit officio. Oportebat enim ut ab Alexandrinae Ecclesiae praesule talia scripta ad sedem apostolicam mitterentur, quae ostenderent magisterio beatissimi Petri apostoli hoc ab initio per beatum Marcum ejus discipulum didicisse Aegyptios, quod constat credidisse Romanos: quoniam praeter Dominum Jesum Christum non est aliud nomen datum hominibus sub coelo, in quo oporteat nos salvos fieri (Act. IV, 12) . Sed quia non omnium est fides, et insidiosus ille tentator nullis magis corda hominum gaudet sauciare vulneribus, quam ut incautas mentes his inficiat erroribus, qui sint evangelicae veritatis inimici, magna sancti Spiritus eruditione nitendum est", + "candidate_score": 0.66038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus . Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus . Ego in isto rerum tam lubricarum cardine mallem ipsos omni officii genere demereri , incolume modo religione , quam committere , ut aequa et iusta detrectasse postulantibus videri possemus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1011", + "psc_text": "symbolum fidei, quisquis redemptionis sacramenta non negligit, tabulis cordis ascribit, et tenaci, quo ad confundendos haereticorum errores paratior sit, memoriae commendavit. Multi it que in ea gaudentes pariter et exsultantes, recognoverunt fidei suae sensum, et ita se semper ex traditione paterna tenuisse, ut vester apostolatus exposuit, jure laetantur. Nonnulli sollicitiores facti, beatitudinis vestrae admonitione percepta modis, omnibus se gratulantur instructos, datamque sibi occasionem gaudent, qua libere ac fiducialiter, suffragante etiam apostolicae sedis auctoritate, eloquantur, et asserat unusquisque quod credit. CAP. III. Quis autem apostolatui vestro pro hoc tanto munere, quo non solum Gallias, sed totum mundum, velut quibusdam pretiosissimis gemmis ornavit, dignas aestimet gratias posse persolvi? Doctrinae post Deum vestrae debet fidelis, ut constanter teneat quod credebat; debet etiam infidelis, ut a perfidia sua, agnita veritate, discedat, 1109 et apostolicae institutionis luce perfusus, erroris sui tenebras derelinquat, magisque sequatur et credat, quod per os vestrum Dominus noster Jesus Christus de", + "candidate_score": 0.659685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_6_8", + "bdc_text": "Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus . Ego in isto rerum tam lubricarum cardine mallem ipsos omni officii genere demereri , incolume modo religione , quam committere , ut aequa et iusta detrectasse postulantibus videri possemus . Crede mihi , tam fatuos non esse , quin , si nos religionis nomine sinant vi peti et periclitari , confestim illud reliquum sit , ut et ipsi de libertate , vi et armis vindicata , deque rebellione coram eo tyranno , cuius maiores summas inde clades tulerunt , caussam sint dicturi .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_670", + "psc_text": "sanctam synodum, vel ad Flavianum episcopum detulerunt, episcoporum publicari auribus Alexandrinus permisisset antistes, ita manifestatione purissimae fidei, quam divinitus inspiratam et accepimus, et tenemus, omnium concertationum strepitus quievisset, ut nec imperitia ultra desiperet, nec occasionem nocendi aemulatio reperiret. Sed dum privatae causae religionis exercentur obtentu, commissum est impietate paucorum, quod universam Ecclesiam vulneraret. Comperimus enim, non incerto nuntio, sed fidelissimo rerum, quae gestae sunt, narratore Hilaro diacono nostro, qui vix, ne subscribere per vim cogeretur, effugit, convenisse ad synodum plurimos sacerdotes, quorum utique frequentia consultationi et judicio profuisset, si is qui sibi locum principem vindicabat, sacerdotalem moderationem custodire voluisset; ut, sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et", + "candidate_score": 0.658907, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_18_20", + "bdc_text": "Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi . De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt . Vivit , verum ut habeant res eius et simmystarum , ex eius literis , quas mitto , recentibus intelliges .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1278", + "psc_text": "recitentur: ut aures fidelium probent non aliud nos quam quod a majoribus accepimus praedicare. Et quia ad haec discernenda minus exercitatos habent sensus, ex Patrum saltem litteris discant quam antiquum hoc malum sit, quod nunc a nobis tam in Nestorio quam in Eutyche, qui erubuerunt Evangelium Christi secundum ipsius Domini doctrinam praedicare, damnatur. CAP. III. Per omnia igitur et in fidei regula, et in observantia disciplinae, vetustatis norma servetur, et dilectio tua constantiam providi rectoris exerceat; ut prosit Alexandrinae Ecclesiae, quod improbae quorumdam ambitioni, servato veterum privilegiorum jure, sollicitus obviavi, et metropolitanis omnibus illaesam manere volui dignitatem, sicut ex epistolarum mearum, quas ad sanctam synodum, vel ad Christianissimum principem, sive ad Constantinopolitanum episcopum misi, tenore cognosces; manifesteque perspicies hoc speciale esse sollicitudinis meae, ut neque a fidei regula in Ecclesiis Domini devietur, neque in privilegiis aliquid cujusquam improbitate minuatur. Quae cum ita sint, teneat fraternitas tua suorum consuetudinem decessorum, et", + "candidate_score": 0.656705, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_9", + "bdc_text": "Ceterum in religionis negocio nondum integra sunt omnia Caesari , et magna spe ducor , futurum , ut , si sacramentis rite praestitis cohaeremus , facile ab illis impetrari posset foederum etiam et pacificationum tenore , ut omni de vi arcenda nulla mora nobis condicerent , modo ab invidiosis concertationibus abstineremus et illarum rerum pactionibus nos eis coniungeremus , quibus sanciendis nulla illis vel religionis vel civilis gubernationis iniuria coniungi et socios praestare possemus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1406", + "psc_text": "CHRISTUM sumpsisse nostri corporis veritatem. CAP. III. Apud christianissimum igitur principem, et inter Christi praedicatores digno honore numerandum, utor catholicae fidei libertate, et ad consortium te apostolorum ac prophetarum securus exhortor: ut constanter despicias ac repellas eos, qui ipsi se christiano nomine privavere; nec patiaris impios parricidas sacrilega simulatione de fide agere, quos constat fidem velle vacuare. Cum enim clementiam tuam Dominus tanta sacramenti sui illuminatione ditaverit, debes incunctanter advertere, regiam potestatem tibi non ad solum mundi regimen, sed maxime ad Ecclesiae praesidium esse collatam: ut ausus nefarios comprimendo, et quae bene sunt statuta defendas, et veram pacem his quae sunt turbata restituas, depellendo scilicet pervasores juris alieni, et antiquae fidei sedem Alexandrinae Ecclesiae reformando: ut correctionibus tuis Dei iracundia mitigata, religiosae antea civitati non retribuat quae admissa sunt, sed remittat. Constitue ante oculos cordis tui, venerabilis imperator, omnes qui per totum orbem sunt Domini sacerdotes, pro ea tibi fide", + "candidate_score": 0.656409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_7", + "bdc_text": "Ego in isto rerum tam lubricarum cardine mallem ipsos omni officii genere demereri , incolume modo religione , quam committere , ut aequa et iusta detrectasse postulantibus videri possemus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_671", + "psc_text": "sicut moris est, omnium sententiis ex libertate prolatis, id tranquillo et aequo constitueretur examine, quod et fidei congrueret, congreret, et errantibus subveniret. In ipso autem judicio non omnes qui convenerant, interfuisse cognovimus. Nam alios rejectos, alios didicimus intromissos, qui pro supradicti 913 sacerdotis arbitrio, impiis subscriptionibus captivas manus dederent, et nociturum statui suo scirent, nisi imperata fecissent; talemque ab ipso prolatam esse sententiam, ut dum homo unus impetitur, in omnem Ecclesiam saeviretur. Quod nostri ab apostolica sede directi adeo impium et catholicae fidei contrarium esse viderunt, ut ad consentiendum nulla potuerint oppressione compelli; constanterque in eadem synodo, ut decuit, fuerint potestati, nequaquam id quod constituebatur sedem apostolicam recepturam: quoniam revera omne Christianae fidei sacramentum, quod absit a temporibus vestrae pietatis, exscinditur, nisi hoc scelestissimum facinus, quod cuncta sacrilegia excedit, aboleatur. CAP. II. Quia vero diabolica nequitia subtiliter fallit incantos, et ita quorumdam imprudentiae per similitudinem pietatis illudit, ut pro salubribus", + "candidate_score": 0.65413, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_7", + "bdc_text": "Ego in isto rerum tam lubricarum cardine mallem ipsos omni officii genere demereri , incolume modo religione , quam committere , ut aequa et iusta detrectasse postulantibus videri possemus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_839", + "psc_text": "ecclesiastica pace laetemur, neque aliquid residere videatur ambiguum, 1008 unde superfluis forsitan suspicionibus laboremus. Sin vero aliqui a puritate nostrae fidei atque Patrum auctoritate dissentiunt, concilium universale intra Italiam, sicut synodus quae ob hanc causam Romae convenerat, mecum petiit, clementia vestra concedat: ut in unum convenientibus omnibus his qui aut ignorantia aut terrore prolapsi sunt, correctionis remediis consulatur, nec cuiquam ultra sit liberum ita Nicaenae synodi facere mentionem, ut ejus inveniatur esse fidei contrarius: quoniam et universae Ecclesiae et vestro hoc imperio profuturum est, si unus Deus, una fides et unum sacramentum salutis humanae, una totius mundi confessione teneatur. Data decimo septimo kalendas Augusti, Valentiniano septies et Avieno v. c. consulibus. 1009 EPISTOLA LXX. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. Anatolii professionem fidei se exspectare. Legatos a se missos in Orientem. Per concilium generale removenda esse omnia scandala. LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. Gaudeo fidei clementiae vestrae, quod religiosum studium dignanter impenditis ut", + "candidate_score": 0.653786, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_9", + "bdc_text": "Ceterum in religionis negocio nondum integra sunt omnia Caesari , et magna spe ducor , futurum , ut , si sacramentis rite praestitis cohaeremus , facile ab illis impetrari posset foederum etiam et pacificationum tenore , ut omni de vi arcenda nulla mora nobis condicerent , modo ab invidiosis concertationibus abstineremus et illarum rerum pactionibus nos eis coniungeremus , quibus sanciendis nulla illis vel religionis vel civilis gubernationis iniuria coniungi et socios praestare possemus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1095", + "psc_text": "si, ut oportet, a cunctis pontificibus intemerata serventur, per universas Ecclesias tranquilla erit pax et firma concordia: nullae de mensura honorum dissensiones, nullae de ordinationibus lites, nullae de privilegiis ambiguitates, nulla erunt de alieni usurpatione certamina; sed aequo jure charitatis, rationabilis et morum et officiorum ordo servabitur; et ille vere 1156 erit magnus, qui fuerit totius ambitionis alienus. dicente Domino: Quicumque voluerit inter vos major fieri, sit vester minister; et quicumque voluerit inter vos primus esse, erit vester servus: sicut Filius hominis non venit ministrari, sed ministrare (Matth. XX, 26; Marc. X, 43) . Et tamen haec illis tunc insinuabantur qui de pusillo volebant crescere, et de infimis ad summa transire. Constantinopolitanae vero praesul Ecclesiae, quid amplius quam assecutus est concupiscit? aut quid illi satisfaciet si tantae urbis magnificentia et claritudo non sufficit? Superbum nimis est et immoderatum ultra proprios terminos tendere, et antiquitate calcata alienum jus velle praeripere, atque", + "candidate_score": 0.653581, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_27_29", + "bdc_text": "Gastii literas remitto. [ Adresse : ] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1388", + "psc_text": "diligentius aliquid indagari potest, nec verius definiri. Exemplaria quoque litterarum quas Galli ad nos atque Itali episcopi concordi credulitate miserunt, pariter direximus ut quam etiam illorum nobiscum sit fides una non lateat. Praeterea scripta quae tam clementissimo principi, quam necessariis personis per filium nostrum Gerontium misimus, vel a dilectione tua, 1316 vel a filio nostro Storacio, si adhuc vobiscum est, volumus offerri, et eo sermone quo convenit adjuvari. Ut autem ea quae scripsimus scire possitis, exemplaria direximus, ut de omnibus instructi esse possitis. Datum kalendis Septembris, Constantino et Rufo consulibus. EPISTOLA CLIV. AD EPISCOPOS AEGYPTIOS. SYNOPSIS. Episcopos Aegyptios pro fide extorres consolatur, et ut pro incarnationis mysterio patienter adversa tolerent, hortatur. LEO episcopis ex Aegypto catholicis apud Constantinopolum constitutis. Licet laboribus dilectionis vestrae, quos pro observantia catholicae fidei suscepistis, toto corde compatiar, et ea quae vobis ab haereticis illata sunt non aliter accipiam quam si ipse pertulerim, intelligo tamen magis", + "candidate_score": 0.653537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_9", + "bdc_text": "Ceterum in religionis negocio nondum integra sunt omnia Caesari , et magna spe ducor , futurum , ut , si sacramentis rite praestitis cohaeremus , facile ab illis impetrari posset foederum etiam et pacificationum tenore , ut omni de vi arcenda nulla mora nobis condicerent , modo ab invidiosis concertationibus abstineremus et illarum rerum pactionibus nos eis coniungeremus , quibus sanciendis nulla illis vel religionis vel civilis gubernationis iniuria coniungi et socios praestare possemus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1497", + "psc_text": "Salvatore nostro verum non esse quod salvat, cum ita secundum promissionem omnia saecula percurrentem, mundus sit Deo reconciliatus in Christo, ut nisi Verbum dignaretur caro fieri, nulla posset caro salvari. Omne enim sacramentum fidei Christianae magno 1377 (ut haeretici volunt) decoloratur obscuro, si lux veritatis sub mendacio putatur latuisse phantasmatis. Non ergo quisquam sibi erubescendum existimet Christianus de nostri in Christo corporis veritate: quia omnes apostoli apostolorumque discipuli, et praeclari Ecclesiarum quique doctores, qui ad martyrii coronam vel ad confessionis meruerunt gloriam pervenire, in hujus fidei lumine splenduerunt, consonis ubique sententiis intonantes, quod in Domino Jesu Christo Deitatis et carnis una sit confitenda persona. Qua autem rationis similitudine, qua divinorum voluminum portione, haeretica impietas se existimat adjuvari, quae veritatem negat corporis Christi, cum hanc non lex testificari, non prophetia praecinere, non Evangelia docere, non ipse destiterit Christus ostendere? Quaerant per omnem seriem Scripturarum, quo tenebras suas fugiant, non quo verum", + "candidate_score": 0.651981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_28_30", + "bdc_text": "] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . . fratri. [ Nachtrag:", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1577", + "psc_text": "Leo. Hac autem in re vetusti catalogi episcoporum Ecclesiae Ravennatis difficultatem afferent: vetusti, inquam, qui apud Agnellum a Bacchinio primum editum legi possunt; nam recentiores apud Rubeum et Ughellum etsi in re praesenti non obsint, antiquum tamen ordinem deseruere ex arbitrio, ut cum quibusdam praejudiciis nonnulla posterius detecta monumenta conciliarentur. In antiquis autem illis catalogis nullus quidem Leo hujus aevi episcopus reperitur; at Neo praecessor fit S. Petro Chrysologo, cum ex hac epistola posterior esse deberet. Ut autem haec difficultas tollatur, duo in his catalogis distinguenda sunt, ordo episcoporum, et tempus at gesta quae iisdem tribuuntur. Ordo catalogorum veterum, quoad priorum saeculorum episcopos cum derivatus fuerit ex antiquissimis diptychis quae in quibusque Ecclesiis jamdiu custodita fuere, nisi quid omnino evidens cogat, retinendus est. Tempus autem et gesta singulis episcopis ascripta, cum ex diptychis, in quibus sola episcoporum nomina describebantur, sumi nequiverint, ex auctorum medii aevi arbitrio, vel etiam ex vulgatis", + "candidate_score": 0.651585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_7", + "bdc_text": "Ego in isto rerum tam lubricarum cardine mallem ipsos omni officii genere demereri , incolume modo religione , quam committere , ut aequa et iusta detrectasse postulantibus videri possemus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1161", + "psc_text": "adhuc animo moveantur ignoro. Neque cujusquam sermone mihi patefactum est quas causas videantur antefatae praeferre discordiae: utrum scilicet Eutychianae perversitati tali furore famulentur, an implacabiliter doleant episcopum suum in hanc impietatem potuisse traduci, quod contra ipsorum locorum sanctorum testimonia, quibus totus mundus instruitur, ab incarnationis Dominicae veritate desciverit, et quod in aliis per indulgentiam curari placuit, in illo putent non esse veniale. Unde cupio me super his plenius edoceri, ut etiam talium correctioni congrue studeatur: quia aliud est contra fidem impie armari, aliud pro fide immoderatius commoveri. Chartas etiam quas Aetius presbyter ante indicavit esse directas, et Breviarum fidei, quod te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris", + "candidate_score": 0.648791, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_28_30", + "bdc_text": "] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . . fratri. [ Nachtrag:", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1004", + "psc_text": "me in Domino ora, Deo amantissime pater. ZENOBIUS episcopus. Ut supra. THOMAS episcopus Theodosiopolis. Valere me in Domino, amantissime pater. SABAS episcopus Palti. Valere me in Domino, Deo, amantissime pater. Subscribens per Patricium episcopum. PATRICIUS episcopus Neocaesareae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. RINUS gratia Dei episcopus Junopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. EUDOXIUS episcopus poleos Chomatis. Valere me in Domino ora, sanctissime pater. NICOLAUS misericordia Dei episcopus Acarasseorum. Valere me in Domino ora, amantissime pater. EVODIUS episcopus Saumatis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. TRIPHON episcopus Ecclesiae Chii. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. PAULUS episcopus sanctissimae Dei Ecclesiae Philiomelei. Valere me in Domino ora, domine pater. THEOCTISTUS episcopus Tyrai. Valere me in Domino ora, sanctissime pater. OLYMPIUS episcopus Sozopolitanae sanctissimae Dei Ecclesiae. Valere me ora, Deo sanctissime pater. JOANNES humilis episcopus civitatis Barbileorum. Valere me ora, Deo amantissime pater.", + "candidate_score": 0.646241, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_28_30", + "bdc_text": "] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . . fratri. [ Nachtrag:", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1006", + "psc_text": "Theodosiopolis magnae Armeniae. Valere me ora in Domino, Deo amantissime pater. AURELIUS episcopus. Ora pro nobis, pater beatissime. 1106 RESTITUTIANUS episcopus. Ora pro nobis, sancte ac venerabilis papa. AMACIUS episcopus civitatis Sotorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. MELETIUS episcopus Larissae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. FONTEIANUS episcopus Sagalassi. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. THEODORUS misericordia Dei episcopus Antifelli Lyciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. MELIPHTONGUS misericordia Dei episcopus Heliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. THALASSIUS episcopus civitatis Parii. Valere me in Domino, Deo amantissime pater. ALEXANDER episcopus civitatis Seleuciae Pisidiae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. MUSIANUS episcopus Limenorum. Valere me in Domino, Deo amantissime pater. FLORENTIUS episcopus Lesbitereae h . . . . et litteris. Valere me ora Deo amantissime pater. EPIPHANIUS episcopus civitatis Midai. Valere me ora, Deo amantissime pater. CYRUS", + "candidate_score": 0.645645, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_28_30", + "bdc_text": "] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . . fratri. [ Nachtrag:", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1003", + "psc_text": "episcopus Germaniciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOSEPHUS episcopus Iliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime et sanctissime pater. CALOGERUS episcopus Claudiopolis. Valere me ora, Deo amantissime pater. Et subscripsi per Euphrosynum diaconem. HERACLIUS misericordia Dei episcopus Comanorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. 1105 IBAS episcopus Edessenae metropolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. SOPHRONIUS episcopus Constantinae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. URANIUS episcopus Emissae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. EUSEBIUS episcopus Dorylaei. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. AETHERIUS episcopus Smyrnae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. ZENOBIUS episcopus. Ut supra. THOMAS episcopus Theodosiopolis. Valere me in Domino, amantissime pater. SABAS episcopus Palti. Valere me in Domino, Deo, amantissime pater. Subscribens per Patricium episcopum. PATRICIUS episcopus Neocaesareae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. RINUS gratia Dei episcopus Junopolis.", + "candidate_score": 0.64534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_29", + "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_801", + "psc_text": "Eutychen fidei fundamenta concuti; adversus quem concilium generale Pulcheria annitente celebrari cupit. 982 LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. Gaudere me plurimum et exsultare in Domino pietatis tuae scripta fecerunt, quibus evidenter ostenditur quantum catholicam diligas fidem, et quantum haereticum detesteris errorem. Haeresis quippe est nimis impia et Evangelio veritatis inimica, quae non portionem aliquam laedere, sed ipsa Christianae religionis conatur fundamenta convellere, negans sempiterni Patris Filium sempiternum de utero beatae Virginis matris veram carnem nostrae sumpsisse naturae, et eos damnatione percellens, qui ab evangelica et apostolica fide nullo deduci errore potuerunt, illudque frustra praetendens quod Nicaenae synodi fidem teneat, cujus eum esse constat alienum, gloriosissima Augusta. Unde quia non deserit Ecclesiam suam divina protectio, dicente Domino: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem 983 saeculi (Matth. XXVIII, 20) ; eodemque opere et tempore spiritus Dei et clementiae vestrae sollicitudinem et curam nostri cordis accendit, ut de remediis procurandis eadem", + "candidate_score": 0.645176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_28_30", + "bdc_text": "] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . . fratri. [ Nachtrag:", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_800", + "psc_text": "Deum: Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) ; et secundum hominem: Pater major me est (Joan. XIV, 28) . Hanc fidem, dilectissimi, veram et indissolubilem, quae sola veros efficit Christianos, quamque, ut intelligimus et probamus, pio studio et laudabili amore defenditis, perseveranter tenete et constanter asserite. 981 Et quoniam oportet vos post divinum auxilium etiam catholicorum principum gratiam promereri, humiliter ac sapienter exposcite ut petitioni nostrae, qua plenariam indici synodum postulavimus, clementissimus imperator dignetur annuere: qua citius, adjuvante misericordia Dei, et sanis fortitudo augeatur, et morbidis, si curari acquiescant, medicina praestetur. EPISTOLA LX. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. Per Eutychen fidei fundamenta concuti; adversus quem concilium generale Pulcheria annitente celebrari cupit. 982 LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. Gaudere me plurimum et exsultare in Domino pietatis tuae scripta fecerunt, quibus evidenter ostenditur quantum catholicam diligas fidem, et quantum haereticum detesteris errorem. Haeresis quippe est nimis impia et Evangelio veritatis inimica, quae", + "candidate_score": 0.642763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_28_30", + "bdc_text": "] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . . fratri. [ Nachtrag:", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1002", + "psc_text": "Deo amantissime pater. CONSTANTINUS misericordia Dei episcopus metropolitanus Meletenus. Valere me in Domino ora, reverentissime pater. FRANCION episcopus metropolitanus Philippopolis. Valere me in Domino ora, amantissime pater. PERGAMIUS episcopus Antiochiae Pisidorum metropolis. Valere in Domino ora, Deo amantissime pater. LUCIANUS episcopus Byzae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. GREGORIUS episcopus Adrianopolis. Valere ora Deo amantissime pater. THEODORITUS episcopus Cyri. Valere me in Domino ora, domine, Deo amantissime pater. MELETIUS episcopus Larissae, vices agens beatissimi episcopi domni Apamiae Syriae, subscripsi. Valere ora, sanctissime pater. ACACIUS misericordia Dei episcopus civitatis Arthiae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOANNES episcopus Germaniciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOSEPHUS episcopus Iliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime et sanctissime pater. CALOGERUS episcopus Claudiopolis. Valere me ora, Deo amantissime pater. Et subscripsi per Euphrosynum diaconem. HERACLIUS misericordia Dei episcopus Comanorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater.", + "candidate_score": 0.641621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_29", + "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1004", + "psc_text": "me in Domino ora, Deo amantissime pater. ZENOBIUS episcopus. Ut supra. THOMAS episcopus Theodosiopolis. Valere me in Domino, amantissime pater. SABAS episcopus Palti. Valere me in Domino, Deo, amantissime pater. Subscribens per Patricium episcopum. PATRICIUS episcopus Neocaesareae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. RINUS gratia Dei episcopus Junopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. EUDOXIUS episcopus poleos Chomatis. Valere me in Domino ora, sanctissime pater. NICOLAUS misericordia Dei episcopus Acarasseorum. Valere me in Domino ora, amantissime pater. EVODIUS episcopus Saumatis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. TRIPHON episcopus Ecclesiae Chii. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. PAULUS episcopus sanctissimae Dei Ecclesiae Philiomelei. Valere me in Domino ora, domine pater. THEOCTISTUS episcopus Tyrai. Valere me in Domino ora, sanctissime pater. OLYMPIUS episcopus Sozopolitanae sanctissimae Dei Ecclesiae. Valere me ora, Deo sanctissime pater. JOANNES humilis episcopus civitatis Barbileorum. Valere me ora, Deo amantissime pater.", + "candidate_score": 0.639355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_29", + "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1003", + "psc_text": "episcopus Germaniciae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. JOSEPHUS episcopus Iliopolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime et sanctissime pater. CALOGERUS episcopus Claudiopolis. Valere me ora, Deo amantissime pater. Et subscripsi per Euphrosynum diaconem. HERACLIUS misericordia Dei episcopus Comanorum. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. 1105 IBAS episcopus Edessenae metropolis. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. SOPHRONIUS episcopus Constantinae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. URANIUS episcopus Emissae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. EUSEBIUS episcopus Dorylaei. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. AETHERIUS episcopus Smyrnae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. ZENOBIUS episcopus. Ut supra. THOMAS episcopus Theodosiopolis. Valere me in Domino, amantissime pater. SABAS episcopus Palti. Valere me in Domino, Deo, amantissime pater. Subscribens per Patricium episcopum. PATRICIUS episcopus Neocaesareae. Valere me in Domino ora, Deo amantissime pater. RINUS gratia Dei episcopus Junopolis.", + "candidate_score": 0.639066, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_29_31", + "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . . fratri. [ Nachtrag: ] Amann Mauritzi von Appenzell hat dem unsern vor jetz ang[ . . .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1577", + "psc_text": "Leo. Hac autem in re vetusti catalogi episcoporum Ecclesiae Ravennatis difficultatem afferent: vetusti, inquam, qui apud Agnellum a Bacchinio primum editum legi possunt; nam recentiores apud Rubeum et Ughellum etsi in re praesenti non obsint, antiquum tamen ordinem deseruere ex arbitrio, ut cum quibusdam praejudiciis nonnulla posterius detecta monumenta conciliarentur. In antiquis autem illis catalogis nullus quidem Leo hujus aevi episcopus reperitur; at Neo praecessor fit S. Petro Chrysologo, cum ex hac epistola posterior esse deberet. Ut autem haec difficultas tollatur, duo in his catalogis distinguenda sunt, ordo episcoporum, et tempus at gesta quae iisdem tribuuntur. Ordo catalogorum veterum, quoad priorum saeculorum episcopos cum derivatus fuerit ex antiquissimis diptychis quae in quibusque Ecclesiis jamdiu custodita fuere, nisi quid omnino evidens cogat, retinendus est. Tempus autem et gesta singulis episcopis ascripta, cum ex diptychis, in quibus sola episcoporum nomina describebantur, sumi nequiverint, ex auctorum medii aevi arbitrio, vel etiam ex vulgatis", + "candidate_score": 0.638763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_29", + "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_800", + "psc_text": "Deum: Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30) ; et secundum hominem: Pater major me est (Joan. XIV, 28) . Hanc fidem, dilectissimi, veram et indissolubilem, quae sola veros efficit Christianos, quamque, ut intelligimus et probamus, pio studio et laudabili amore defenditis, perseveranter tenete et constanter asserite. 981 Et quoniam oportet vos post divinum auxilium etiam catholicorum principum gratiam promereri, humiliter ac sapienter exposcite ut petitioni nostrae, qua plenariam indici synodum postulavimus, clementissimus imperator dignetur annuere: qua citius, adjuvante misericordia Dei, et sanis fortitudo augeatur, et morbidis, si curari acquiescant, medicina praestetur. EPISTOLA LX. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. Per Eutychen fidei fundamenta concuti; adversus quem concilium generale Pulcheria annitente celebrari cupit. 982 LEO episcopus PULCHERIAE Augustae. Gaudere me plurimum et exsultare in Domino pietatis tuae scripta fecerunt, quibus evidenter ostenditur quantum catholicam diligas fidem, et quantum haereticum detesteris errorem. Haeresis quippe est nimis impia et Evangelio veritatis inimica, quae", + "candidate_score": 0.635659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_968", + "psc_text": "fide sublimius ad laetandum? Quid agnitione Dominica festivius ad coronas, quam nobis olim Salvator ipse tradidit ad salutem, inquiens: Euntes, docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti; docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis (Matth. XXVIII, 19, 20) ? Quam veluti auro textam seriem, ex praecepto legislatoris venientem usque ad nos ipse servasti, vocis beati Petri omnibus constitutus interpres, et 1090 ejus fidei beatificationem super omnes adducens. Unde et nos, quippe ut inchoatore bonorum te ad utilitatem utentes, Ecclesiae filiis haereditatem sortemque veritatis ostendimus, non singillatim faciente in occulto unoquoque doctrinam, sed uno spiritu, una conspiratione atque concordia confessionem fidei declarantes; et eramus in communi corona gaudii, quasi in imperialibus coenis, deliciis spiritualibus epulantes, quas per tuas litteras Christus praeparaverat invitatis, et supercoelestem sponsum inter nos conversantem nos cernere putabamus. Si enim ubi sunt duo aut tres congregati in nomine ejus (Matth. XVIII, 20),", + "candidate_score": 0.624148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_769", + "psc_text": "εὐσέβεια καταμάθοι. EPISTOLA LVI. GALLAE PLACIDIAE AUGUSTAE AD THEODOSIUM. Domino victori THEODOSIO et triumphatori, semper Augusto filio, GALLA PLACIDIA piissima et florens, perpetua Augusta et mater. Dum in ipso ingressu civitatis antiquae hanc curam habuissemus ut cultum beatissimo Petro apostolo redderemus, in ipso adorando altari martyris reverendissimus LEO episcopus, paululum se post orationem retinens, propter catholicam fidem apud nos deflevit, ipsum similiter 966 summum apostolorum, quem nuper adieramus, testem objiciens, episcoporum multitudine circumseptus, quos ex innumerabilibus civitatibus Italiae pro principatu proprii loci seu dignitate collegit; et verbis permiscens lacrymas, ad communionem sui fletus nostros quoque gemitus provocavit. Non enim modicum detrimentum est ex his quae gesta sunt, ut fides, quae antis temporibus regulariter custodita est a sacratissimo patre nostro Constantino, qui primus imperio splenduit Christianus, nuper turbata sit ad arbitrium unius hominis, qui in synodo Ephesinae civitatis odium et contentiones potius exercuisse narratur, militum praesentia et metu appetens Constantinopolitanae civitatis", + "candidate_score": 0.616257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26_28", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII . Gastii literas remitto. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_769", + "psc_text": "εὐσέβεια καταμάθοι. EPISTOLA LVI. GALLAE PLACIDIAE AUGUSTAE AD THEODOSIUM. Domino victori THEODOSIO et triumphatori, semper Augusto filio, GALLA PLACIDIA piissima et florens, perpetua Augusta et mater. Dum in ipso ingressu civitatis antiquae hanc curam habuissemus ut cultum beatissimo Petro apostolo redderemus, in ipso adorando altari martyris reverendissimus LEO episcopus, paululum se post orationem retinens, propter catholicam fidem apud nos deflevit, ipsum similiter 966 summum apostolorum, quem nuper adieramus, testem objiciens, episcoporum multitudine circumseptus, quos ex innumerabilibus civitatibus Italiae pro principatu proprii loci seu dignitate collegit; et verbis permiscens lacrymas, ad communionem sui fletus nostros quoque gemitus provocavit. Non enim modicum detrimentum est ex his quae gesta sunt, ut fides, quae antis temporibus regulariter custodita est a sacratissimo patre nostro Constantino, qui primus imperio splenduit Christianus, nuper turbata sit ad arbitrium unius hominis, qui in synodo Ephesinae civitatis odium et contentiones potius exercuisse narratur, militum praesentia et metu appetens Constantinopolitanae civitatis", + "candidate_score": 0.613113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26_28", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII . Gastii literas remitto. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_768", + "psc_text": "αἰτοῦντι, καὶ ἐνευχομένῳ τὴν κοινὴν σωτηρίαν ἡμῶν, ἐπινεῦσαι 963 οὐκ ἠρνησάμην τὸ πρὸς τὴν σὴν ἡμερότητα τὴν ἐμὴν αἴτησιν οἰκειῶσαι· ἵνα ὁ προλεχθεὶς ἰερεὺς, συναχθέντων ἐκ πάσης τῆς οἰκουμένης καγ τῶν λοιπῶν ἱερέων, ἐντὸς τῆς Ἰταλίας, παντὸς προκρίματος ἀποκινηθέντος, ἐξ ὑπαρχῆς τὴν στρεφομένην αἰτίαν πεφροντισμένῃ δοκιμασίᾳ διαγνοὺς, ἐξοίσῃ τὴν ἀπόφασιν, ἣν ἡ πίστις, καὶ ὁ τῆς ἀληθοῦς θειότητος λόγος ἀπαιτεῖ. Οὐ γὰρ ὀφείλει ἐν τοῖς ἡμετέροις καιροῖς καινότης θρησκείας εἰσάγεσθαι θορύβῳ προπετείας, ἁσαλεύτου τῆς πίστεως μέχρις ὧδε διαφυλαχθείσης. Πρὸς δὲ τελείαν διδασκαλίαν τῆς σῆς θειότητος ἀπεστείλαμεν καὶ τὰ πεπραγμένα· δι' ὧν καὶ τὰς ἐπιθυμίας, καὶ τὰς ἐκβοήσεις πάντων, ἡ ὑμετέρα εὐσέβεια καταμάθοι. EPISTOLA LVI. GALLAE PLACIDIAE AUGUSTAE AD THEODOSIUM. Domino victori THEODOSIO et triumphatori, semper Augusto filio, GALLA PLACIDIA piissima et florens, perpetua Augusta et mater. Dum in ipso ingressu civitatis antiquae hanc curam habuissemus ut cultum beatissimo Petro apostolo redderemus, in ipso adorando altari martyris reverendissimus LEO episcopus, paululum", + "candidate_score": 0.6129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26_28", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII . Gastii literas remitto. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_810", + "psc_text": "ὀφειλομένην ἑαυτῷ τίμην ἀπ��νέγκατο· καὶ τούτου ἀποκινηθέντος, πᾶσα εἰρήνη, καὶ πᾶσα συμφωνία ἐν ταῖς ἐκκλησίαις βασιλεύει, καὶ οὐδὲν ἕτερον κρατεῖ, εἰ μή καθαρὰ ἡ ἀλήθεια. EPISTOLA LXIII. EJUSDEM THEODOSII AD GALLAM PLACIDIAM AUGUSTAM, Qua respondet epistolae LVI. 990 Dominae meae PLACIDIAE venerabili Augustae THEODOSIUS. Ex litteris tuae mansuetudinis nostra cognovit aeternitas quid reverendissimus patriarcha Leo a tua aeternitate poposcerit. His itaque litteris indicamus quoniam de his quae dicta sunt a reverendissimo episcopo plenius atque apertius saepius scriptum est: ex quibus sine dubitatione manifestum est nihil nos praeter paternam fidem, aut dogmata divina, vel definitiones reverendissimorum, qui tam sub divae memoriae Constantino in Nicaea civitate, quam dudum nostro praecepto in Epheso congregati sunt, definisse, aut decrevisse, aut intellexisse; sed hoc solum in Epheso constitui jussimus, ut omnes qui nocibili laesione Ecclesias sanctas turbaverunt, digne removerentur. Haec sunt quae non ad refragationem, sed ad concordiam et purum vinculum adorandae religionis a reverendissimis", + "candidate_score": 0.612336, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf040", + "work_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1", + "max_score": 0.702756, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15_17", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_97", + "psc_text": "R cytharam RAv chitharam (h post t s.) C aptum ad omnes praedicationis uerbum et ita uelut plectrum singulis admouere, ut nusquam sonus offendat auditum. triplici namque ex modo in ecclesia dicentium periculum pendet, ex sensu ex uerbo ex auditu, ut perfacile eueniat in uno saltim aliquo, si non in omnibus labi. aut enim minus inluminatus est 3 sensus aut ad explanandum defuit sermo sufnciens aut bene prolata crassior non recepit auditus; et ex uno quolibet horum casu fit in omnibus periculum ueritatis. et quidem in aliis quibusque studiis et doctrinis facile uel profertur sermo uel recipitur, in his uero nostris scholis ipsa auditorum expectatio dicturo periculum generat. 40. Tamquam enim de deo audituri et de summa om­ nium spe ac salute suscepturi uerbum quanto calidiores erga fidem fuerint, tanto adtentiores et scrupulosiores erga audiendum fient, ita ut, sicubi aliquid secus dicentis sermo sonuerit, non titubationem linguae putent, sed proditionem", + "candidate_score": 0.702756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15_17", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_98", + "psc_text": "nostris scholis ipsa auditorum expectatio dicturo periculum generat. 40. Tamquam enim de deo audituri et de summa om­ nium spe ac salute suscepturi uerbum quanto calidiores erga fidem fuerint, tanto adtentiores et scrupulosiores erga audiendum fient, ita ut, sicubi aliquid secus dicentis sermo sonuerit, non titubationem linguae putent, sed proditionem fidei pietatisque condemnent. et iudicant omnia non docentis ratione sed propriis sensibus, non his quos in ecclesia audiunt sed quos de domo secum deferunt conseruantes dogmata non quae rationabiliter didicerunt sed quae ex consuetudine non probabili tenuerunt. et hoc dico adhuc non ualde malorum 2 hominum uitium, qui, licet regulam non teneant ueritatis, tamen religiose haec pati uidentur et habere zelum dei sed non secundum scientiam et ideo fortassis uidebuntur non 19 cf. Act. 16, 4 23 Rom. 10, 2 2 admoueri 0 offendit (a s. i) 0 3 ex om. OA pendit OCa.c. et ex sensu et ex uerbo", + "candidate_score": 0.684901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_4", + "bdc_text": "Offerunt enim se , ut audio , ad iurandum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_97", + "psc_text": "R cytharam RAv chitharam (h post t s.) C aptum ad omnes praedicationis uerbum et ita uelut plectrum singulis admouere, ut nusquam sonus offendat auditum. triplici namque ex modo in ecclesia dicentium periculum pendet, ex sensu ex uerbo ex auditu, ut perfacile eueniat in uno saltim aliquo, si non in omnibus labi. aut enim minus inluminatus est 3 sensus aut ad explanandum defuit sermo sufnciens aut bene prolata crassior non recepit auditus; et ex uno quolibet horum casu fit in omnibus periculum ueritatis. et quidem in aliis quibusque studiis et doctrinis facile uel profertur sermo uel recipitur, in his uero nostris scholis ipsa auditorum expectatio dicturo periculum generat. 40. Tamquam enim de deo audituri et de summa om­ nium spe ac salute suscepturi uerbum quanto calidiores erga fidem fuerint, tanto adtentiores et scrupulosiores erga audiendum fient, ita ut, sicubi aliquid secus dicentis sermo sonuerit, non titubationem linguae putent, sed proditionem", + "candidate_score": 0.649377, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_97", + "psc_text": "R cytharam RAv chitharam (h post t s.) C aptum ad omnes praedicationis uerbum et ita uelut plectrum singulis admouere, ut nusquam sonus offendat auditum. triplici namque ex modo in ecclesia dicentium periculum pendet, ex sensu ex uerbo ex auditu, ut perfacile eueniat in uno saltim aliquo, si non in omnibus labi. aut enim minus inluminatus est 3 sensus aut ad explanandum defuit sermo sufnciens aut bene prolata crassior non recepit auditus; et ex uno quolibet horum casu fit in omnibus periculum ueritatis. et quidem in aliis quibusque studiis et doctrinis facile uel profertur sermo uel recipitur, in his uero nostris scholis ipsa auditorum expectatio dicturo periculum generat. 40. Tamquam enim de deo audituri et de summa om­ nium spe ac salute suscepturi uerbum quanto calidiores erga fidem fuerint, tanto adtentiores et scrupulosiores erga audiendum fient, ita ut, sicubi aliquid secus dicentis sermo sonuerit, non titubationem linguae putent, sed proditionem", + "candidate_score": 0.643137, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_23", + "bdc_text": "Haltend an , ob man doch den fromen leuten zuͦ Costantz ainen lydlichen friden bewerben möcht , und das sy khain frömbd volk in ir statt zuͦ empfachen schuldig werind .", + "psc_chunk_id": "stoa0244d.stoa005.opp-lat1_window_81", + "psc_text": "eorum praecipue qui, dum mala sua arte quadam celare se putant, eriguntur aduersum ceteros et intlalltur; aliorum uero oportet nonnulla praeterire, ut uidentes tamquam non uidisse et audientes tamquam non audisse uideamur secundum prouerbii sententiam, uti ne ad contemptum ultimum ueniant per increpationem, qui fortassis erubescunt culpas extendere ac multiplicare, donec eas ignorari putant, audaces uero et praecipites efficiuntur, cum eis ultimum emendationis atque unicum remedium interrupta fuerit uere- 2 cundia. interdum etiam irasci debemus aliquibus non irati et contemnere aliquos sed non contemnentes et desperare non desperantes, quando quidem ita uniuscuiusque requiritingenium; alios uero curare lenitate debemus, alios humilitate, coniun­ gendo eis uidelicet nosmet ipsos et unam eandemque spei regulam pollicendo. et alios quidem uincere, ab aliis autem uinci interdum melius fuit; et aliorum quidem prosperitatem et potentiam, aliorum uero paupertatem et deiectionem conlau­ dare nonnumquam conuenit et amplecti. 33. Non enim, sicut uirtutis et ignauiae ordo se ac", + "candidate_score": 0.61541, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf008", + "work_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae", + "max_score": 0.701839, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16_18", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_323", + "psc_text": "neque [enim] 4 valuissemus aliquid in commune consulere, nisi iudicii sui faciens plebs lenita iacturam sacerdotali se potius iudicio subdidisset, presbyterorum sane paucis angulatim fringultientibus, porro autem palam ne mussitantibus quidem, quia plerique non minus suum quam reliquos ordines pertimescebant. igitur, dum publice totos singuli cavent, factum est, ut omnes non aspernanter audirent quod deinceps ambienter exponerent. 1 itaque paginam sume subditis voluminibus ad-iunctam, quam duabus vigiliis unius noctis aestivae Christo teste dictatam plurimum vereor ne ipsi amplius lectioni, quae hoc de se probat, quam mihi credas, memor nostri esse dignare, domine papa. CONTIO Refert historia saecularis, dilectissimi, quendam philosophorum discipulis advenientibus prius tacendi patientiam quam loquendi monstrasse doctrinam et sic incipientes quosque inter disputantium consectaneorum cathedras mutum sustinuisse quinquennium, ut etiam celeriora quorumpiam ingenia non liceret ante laudari quam deceret agnosci. ita fiebat, ut eosdem post longam taciturnitatem locutos quisque audire coeperat, non taceret 2 quia, donec scientiam natura", + "candidate_score": 0.701839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15_17", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_323", + "psc_text": "neque [enim] 4 valuissemus aliquid in commune consulere, nisi iudicii sui faciens plebs lenita iacturam sacerdotali se potius iudicio subdidisset, presbyterorum sane paucis angulatim fringultientibus, porro autem palam ne mussitantibus quidem, quia plerique non minus suum quam reliquos ordines pertimescebant. igitur, dum publice totos singuli cavent, factum est, ut omnes non aspernanter audirent quod deinceps ambienter exponerent. 1 itaque paginam sume subditis voluminibus ad-iunctam, quam duabus vigiliis unius noctis aestivae Christo teste dictatam plurimum vereor ne ipsi amplius lectioni, quae hoc de se probat, quam mihi credas, memor nostri esse dignare, domine papa. CONTIO Refert historia saecularis, dilectissimi, quendam philosophorum discipulis advenientibus prius tacendi patientiam quam loquendi monstrasse doctrinam et sic incipientes quosque inter disputantium consectaneorum cathedras mutum sustinuisse quinquennium, ut etiam celeriora quorumpiam ingenia non liceret ante laudari quam deceret agnosci. ita fiebat, ut eosdem post longam taciturnitatem locutos quisque audire coeperat, non taceret 2 quia, donec scientiam natura", + "candidate_score": 0.694422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15_17", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_324", + "psc_text": "discipulis advenientibus prius tacendi patientiam quam loquendi monstrasse doctrinam et sic incipientes quosque inter disputantium consectaneorum cathedras mutum sustinuisse quinquennium, ut etiam celeriora quorumpiam ingenia non liceret ante laudari quam deceret agnosci. ita fiebat, ut eosdem post longam taciturnitatem locutos quisque audire coeperat, non taceret 2 quia, donec scientiam natura combiberit, non maior est gloria dixisse quod noveris quam siluisse quod nescias. at nunc mediocritatem meam manet longe diversa condicio, cui per suspiriosas voragines et flagitiorum volutabra gradienti professionis huiusce pondus impactum est; et prius quam ulli bonorum reddam discentis obsequium, cogor debere ceteris docentis officium, adicitur huic inpossibilitati pondus pudoris, quod mihi peculiariter paginae decretalis oblatu pontificis eligendi mandastis arbitrium coram sacrosancto et pontificatu maximo dignissimo papa; qui cum sit suae provinciae caput, sit etiam mihi usu institutione, facundia privilegio, tempore aetate praestantior, ego deque coramque metropolitano verba facturus, et provincialis et iunior, pariter fero inmeriti verecundiam, procacis invidiam.", + "candidate_score": 0.680462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_323", + "psc_text": "neque [enim] 4 valuissemus aliquid in commune consulere, nisi iudicii sui faciens plebs lenita iacturam sacerdotali se potius iudicio subdidisset, presbyterorum sane paucis angulatim fringultientibus, porro autem palam ne mussitantibus quidem, quia plerique non minus suum quam reliquos ordines pertimescebant. igitur, dum publice totos singuli cavent, factum est, ut omnes non aspernanter audirent quod deinceps ambienter exponerent. 1 itaque paginam sume subditis voluminibus ad-iunctam, quam duabus vigiliis unius noctis aestivae Christo teste dictatam plurimum vereor ne ipsi amplius lectioni, quae hoc de se probat, quam mihi credas, memor nostri esse dignare, domine papa. CONTIO Refert historia saecularis, dilectissimi, quendam philosophorum discipulis advenientibus prius tacendi patientiam quam loquendi monstrasse doctrinam et sic incipientes quosque inter disputantium consectaneorum cathedras mutum sustinuisse quinquennium, ut etiam celeriora quorumpiam ingenia non liceret ante laudari quam deceret agnosci. ita fiebat, ut eosdem post longam taciturnitatem locutos quisque audire coeperat, non taceret 2 quia, donec scientiam natura", + "candidate_score": 0.640932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_36_38", + "bdc_text": "Werdend an ander mal die sach baß erfaren. Mitt pitt , wellend söllichs herren burgermaister Lavatter auch ainzaygen und inn von meinet wegen treulich gruͤßen . Vadianus tuus . [ Adresse :", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_378", + "psc_text": "sententia valet; quae, si vera comperimus, tantum mihi est favens securitati, quantum fieret adversata formidini. de cetero fixum apud me stat constitutumque, prout rem ex asse cognovero, vel silentio lora laxare vel stringere frena garritui. namque si supradicti confirmor assensu, Athenis loquacior, si minus, Amyclis ipsis taciturnior ero. sed de sodali deque me satis dictum. tu nunc inter ista quid rerum? quas mihi ad vicem nosse non minus cordi. venaris, aedificas, rusticarisne? an horum aliquid unum? an singula vicissim? an pariter et cunctim? sed de Vitruvio sive Columella, seu alterutrum ambosve sectere, decentissime facis. potes enim utrumque more quo qui optimo, id est ut cultor aliquis e primis architectusque. ceterum, ut tibi de venatoris officio quam minimum blandiaris, maxume iniungo. namque apros frustra in venabula vocas, quos canibus misericordissimis, quibus abundas, et + si quidem solis, movere potius quam commovere consuesti. esto, sit indulgentia dignum, quod reformidant catuli tui bestiis", + "candidate_score": 0.619939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_36_38", + "bdc_text": "Werdend an ander mal die sach baß erfaren. Mitt pitt , wellend söllichs herren burgermaister Lavatter auch ainzaygen und inn von meinet wegen treulich gruͤßen . Vadianus tuus . [ Adresse :", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_228", + "psc_text": "et quamquam aeque corporibus ac sensu rigidi sint indolatilesque, amplectuntur in te pariter et discunt sermonem patrium, cor Latinum. restat hoc unum, vir facetissime, ut nihilo segnius, vel cum vacabit, aliquid lectioni operis 3 impendas custodiasque hoc, prout es elegantissimus, temperamentum, ut ista tibi lingua teneatur, ne ridearis, illa exerceatur, ut ride as. vale. Sidonius Apollinari suo Salutem. Cum primum aestas decessit autumno et Arvernorum timor potuit aliquantisper ratione temporis temperari, Viennam veni, ubi Thaumastum, germanum tuum, quem pro iure vel sanguinis vel aetatis reverenda 1 familiaritate complector, maestissimum inveni, qui quamquam recenti caelibatu granditer afficiebatur, pro te tamen parum minus anxius erat: timebat enim verebaturque, ne quam tibi calumniam turbo barbaricus aut militaris concinnaret improbitas. namque confirmat magistro militum Chilperico, victoriosissimo viro, relatu venenato quorumpiam sceleratorum fuisse secreto insusurratum tuo praecipue machinatu oppidum Vasionense partibus novi principis applicari. si quid hinc tibi tuisque suspicionis incutitur, raptim doce recursu familiarium", + "candidate_score": 0.618185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_23", + "bdc_text": "Haltend an , ob man doch den fromen leuten zuͦ Costantz ainen lydlichen friden bewerben möcht , und das sy khain frömbd volk in ir statt zuͦ empfachen schuldig werind .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_108", + "psc_text": "animo quietiora concipere,1 quia, etsi illi veterum finium limitibus effractis omni vel virtute vel mole possessionis turbidae metas in Rhodanum Ligerimque proterminant, vestra tamen auctoritas pro dignitate sententiae sic partem utramque moderabitur ut et nostra discat quid debeat negare cum petitur et poscere adversa desinat cum negatur. vale. Sidonius Constantio suo salutem Salutat populus Arvernus, cuius parva tuguria magnus hospes implesti, non ambitiosus comitatu sed ambiendus adfectu, deus bone, quod gaudium fuit laboriosis cum tu sanctum pedem semirutis moenibus intulisti! quam tu ab omni ordine sexu aetate stipatissimus ambiebare! quae salsi erga singulos libra sermonis! quam te blandum pueri, comem iuvenes, gravem senes metiebantur! quas tu lacrimas ut parens omnium super aedes incendio prorutas et domicilia semiusta fudisti! quantum doluisti campos sepultos ossibus insepultis! quae tua deinceps exhortatio, quae reparationem suadentis 1 animositas! his adicitur quod, cum inveneris civitatem non minus civica simultate quam barbarica incursione vacuatam, pacem omnibus suadens", + "candidate_score": 0.614823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_23", + "bdc_text": "Haltend an , ob man doch den fromen leuten zuͦ Costantz ainen lydlichen friden bewerben möcht , und das sy khain frömbd volk in ir statt zuͦ empfachen schuldig werind .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_202", + "psc_text": "hinc, et hinc 2 fuit sanctior sanctis Frontina virginibus, quam verebatur mater pater venerabatur, summae abstinentiae puella, summi rigoris, ac fide ingenti 3 sic deum timens, ut ab hominibus metue-retur. hic te imbuendum liberalibus disciplinis grammatici rhetorisque studia florentia monitu certante foverunt, unde tu non tam mediocriter institutus existi, ut tibi liceat Arvernos vel propter litteras non amare. taceo territorii peculiarem iucunditatem; taceo illud aequor agrorum, in quo sine periculo quaestuosae fluctuant in segetibus undae, quod industrius quisque quo plus frequentat, hoc minus naufragat; viatoribus molle, fructuosum aratoribus, venatoribus voluptuosum; quod montium cingunt dorsa pascuis latera vinetis, terrena villis saxosa castellis, opaca lustris aperta culturis, concava fontibus abrupta fluminibus; quod denique huiusmodi est, ut semel visum advenis multis patriae oblivionem saepe persuadeat. taceo civitatem ipsam tui semper sic amantissimam, ut soli 1 nobilium contubernio praeferre nil debeas, cui tu manu iniecta feliciter raptus inserebare; sicque omnes praesentiae vestrae voluptas, quod", + "candidate_score": 0.611627, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_36_38", + "bdc_text": "Werdend an ander mal die sach baß erfaren. Mitt pitt , wellend söllichs herren burgermaister Lavatter auch ainzaygen und inn von meinet wegen treulich gruͤßen . Vadianus tuus . [ Adresse :", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_169", + "psc_text": "hinc tinguere vultus, candor in argentum mittitur e facie. si tantum amore nostro teneris, ut scribere has nugas non erubescas, occule auctorem, de tua rectius parte securus, namque in foro tali sive Athenaeo plus charta vestra quam nostra scriptura laudabitur, vale. Sidonius Industrio suo Salutem. Interveni proxime Vettio 1 inlustri viro et actiones eius cotidianas penitissime et veluti ex otio inspexi. quas quoniam dignas cognitu inveni, non indignas relatu existimavi, primore loco, quod iure ceteris laudibus anteponemus, servat inlaesam domino domus par pudicitiam; servi utiles: rustici morigeri, urbani amici oboedientes patronoque contenti; mensa non minus pascens hospitem quam clientem; humanitas grandis grandiorque sobrietas. illa leviora, quod ipse, quem loquimur, in equis canibus accipitribus instituendis spectandas circumferendis nulli secundus; summus nitor in vestibus, cultus in cingulis, splendor in phaleris; pomposus incessus, animus serius (iste publicam fidem, ille privatam asserit dignitatem); remissio non vitians, correptio non cruentans, et severitas eius temperamenti, quae", + "candidate_score": 0.610613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_36_38", + "bdc_text": "Werdend an ander mal die sach baß erfaren. Mitt pitt , wellend söllichs herren burgermaister Lavatter auch ainzaygen und inn von meinet wegen treulich gruͤßen . Vadianus tuus . [ Adresse :", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_273", + "psc_text": "vitio perperam cavisse culpetur. hunc eatenus commendare praesumo, ut, si eum instruere dignanter advocatio consulta fastidit, auctoritas coronae tuae dissimulantibus studeat excudere responsi celeritatem, memor nostri esse dignare, domine papa. Sidonius Domino Papae Lupo salutem Praeter officium, quod incomparabiliter eminenti apostolatui tuo sine fine debetur, etsi absque intermissione solvatur, commendo supplicum baiulorum pro nova necessitudine vetustam necessitatem,1 qui in Arvernam regionem longum iter, his quippe temporibus, emensi casso labore venerunt, namque unam feminam de affectibus suis, quam forte Vargorum (hoc enim nomine indigenas latrunculos nuncupant) superventus abstraxerat, isto deductam ante aliquot annos isticque distractam cum non falso indicio comperissent, certis quidem signis sed non recentibus inquisivere vestigiis. atque obiter haec eadem laboriosa, priusquam hi adessent, in negotiatoris nostri domo dominioque palam sane venumdata defungitur, quodam Prudente (hoc viro nomen), quem nunc Tricassibus degere fama divulgat, ignotorum nobis hominum collaudante contractum;1 cuius subscriptio intra formulam nundinarum tamquam idonei adstipulatoris ostenditur. auctoritas", + "candidate_score": 0.60954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_33", + "bdc_text": "Daruf nun mine herren gwartet , ob sy niemand beschreyben welle , und wie üns nützit zuͦ khommen , hat man sich ettwas ufsatzes versechen wellen .", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_467", + "psc_text": "Iam dudum teretes hendecasyllabos attrito calamis pollice lusimus, quos cantare magis pro choriambicis excusso poteras mobilius pede; sed tu per Calabri tramitis aggerem vis ut nostra dehinc cursitet orbita, qua Flaccus lyricos Pindaricum ad melos frenis flexit equos plectripotentibus, dum metro quatitur chorda Glyconio, nec non Alcaico vel Pherecratio, iuncto Lesbiaco sive anapaestico, vernans per varii carminis eglogas, verborum violis multicoloribus. istud, da veniam, fingere vatibus priscis difficile est, difficile et mihi, ut diversa sonans os epigrammata nil crebras titubet propter epistulas, quas cantu ac modulis luxuriantibus lascivire vetat mascula dictio. istud vix Leo, rex Castalii chori, vix, hunc qui sequitur, Lampridius queat, declamans gemini pondere sub stili coram discipulis Burdigalensibus. hoc me teque decet: parce, precor, iocis; quaeso, pollicitam servet ad extimum oratoris opus cura modestiam, quo nil deterius, si fuerit simul in primis rigidus, mollis in ultimis. Quin immo quotiens epulo mensae lautioris hilarabere, religiosis, quod magis approbo,", + "candidate_score": 0.608196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_36_38", + "bdc_text": "Werdend an ander mal die sach baß erfaren. Mitt pitt , wellend söllichs herren burgermaister Lavatter auch ainzaygen und inn von meinet wegen treulich gruͤßen . Vadianus tuus . [ Adresse :", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_274", + "psc_text": "quidem signis sed non recentibus inquisivere vestigiis. atque obiter haec eadem laboriosa, priusquam hi adessent, in negotiatoris nostri domo dominioque palam sane venumdata defungitur, quodam Prudente (hoc viro nomen), quem nunc Tricassibus degere fama divulgat, ignotorum nobis hominum collaudante contractum;1 cuius subscriptio intra formulam nundinarum tamquam idonei adstipulatoris ostenditur. auctoritas personae, opportunitas praesentiae tuae inter coram positos facile valebit, si dignabitur, senem totius indagare violentiae, quae, quod gravius est, eo facinoris accessit, quantum portitorum datur nosse memoratu, ut etiam in illo latrocinio quendam de numero viantum constet extinctum. sed quia iudicii vestri medicinam expetunt civilitatemque, qui negotium criminale parturiunt, vestrarum, si bene metior, partium pariter et morum est, aliqua indemni compositione istorum dolori, illorum periculo subvenire et quodam salubris sententiae temperamento hanc partem minus afflictam, illam minus ream et utramque plus facere securam; ne iurgii status, ut sese fert temporis locique qualitas, 1 talem descendat 2 ad terminum, quale coepit", + "candidate_score": 0.601859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_36_38", + "bdc_text": "Werdend an ander mal die sach baß erfaren. Mitt pitt , wellend söllichs herren burgermaister Lavatter auch ainzaygen und inn von meinet wegen treulich gruͤßen . Vadianus tuus . [ Adresse :", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_165", + "psc_text": "portitorum vilitate revocetur. vale. Sidonius Evodio suo salutem Cum tabellarius mihi litteras tuas reddidit, quae te Tolosam rege mandante mox profecturum certis amicis confitebantur, nos quoque ex oppido longe remotum rus petebamus, me quidem mane primo remoratum 1 vix e tenaci caterva prosecutorum paginae tuae occasio excussit, ut satisfacere mandato saltim viator, saltim eques possem. ceterum diluculo familia praecesserat ad duodeviginti milia passuum fixura tentorium, quo quidem loci sarcinulis relaxandis multa succedunt conducibilia, fons gelidus in colle nemoroso, subditus ager herbis abundans, fluvius ante oculos avibus ac pisce multo refertus, praeter haec iunctam habens ripae domum novam vetus amicus, cuius inmensae humanitati nec si adquiescas nec si recuses modum ponas. igitur huc nostris antecedentibus, cum tui causa sub-stitissemus, quo puer ocius vel e capite vici remit- teretur, iam duae secundae facile processerant, iam sol adultus roscidae noctis umorem radio crescente sorbuerat: aestus ac sitis invalescebant atque 1 in profunda serenitate", + "candidate_score": 0.600819, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_36_38", + "bdc_text": "Werdend an ander mal die sach baß erfaren. Mitt pitt , wellend söllichs herren burgermaister Lavatter auch ainzaygen und inn von meinet wegen treulich gruͤßen . Vadianus tuus . [ Adresse :", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_229", + "psc_text": "minus anxius erat: timebat enim verebaturque, ne quam tibi calumniam turbo barbaricus aut militaris concinnaret improbitas. namque confirmat magistro militum Chilperico, victoriosissimo viro, relatu venenato quorumpiam sceleratorum fuisse secreto insusurratum tuo praecipue machinatu oppidum Vasionense partibus novi principis applicari. si quid hinc tibi tuisque suspicionis incutitur, raptim doce recursu familiarium paginarum, ne vobis sollici- tudinis aut praesentiae meae opportunitas pereat, curae mihi peculiariter erit, si quid tamen cavendum existimabis, ut te faciat aut gratia impetrata securum aut explorata iracundia cautiorem. vale. Sidonius Thaumasto suo salutem Indagavimus tandem, qui apud tetrarcham nostrum germani tui et e diverso partium novi principis amicitias criminarentur, si tamen fidam sodalium sagacitatem clandestina delatorum non fefellere vestigia, hi nimirum sunt, ut idem coram positus audisti, quos se iamdudum perpeti inter clementiores barbaros Gallia gemit, hi sunt, quos timent etiam qui timentur. hi sunt, quos haec peculiariter provincia manet, 1 inferre calumnias deferre personas, afferre minas auferre", + "candidate_score": 0.600432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_36_38", + "bdc_text": "Werdend an ander mal die sach baß erfaren. Mitt pitt , wellend söllichs herren burgermaister Lavatter auch ainzaygen und inn von meinet wegen treulich gruͤßen . Vadianus tuus . [ Adresse :", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_409", + "psc_text": "libet. vale. Sidonius Trygetio suo salutem. Tantumne te Vasatium civitas non caespiti imposita sed pulveri, tantum Syrticus ager ac vagum solum et volatiles ventis altercantibus harenae sibi possident, ut te magnis flagitatum precibus, parvis separatum spatiis, multis exspectatum diebus attrahere Burdigalam non potestates, non amicitiae, non opimata vivariis ostrea queant? an temporibus hibernis viarum te dubia suspendunt et, quia solet Bigerricus turbo mobilium aggerum indicia confundere, quoddam vereris in itinere terreno pedestre naufragium? ubi, quaesumus, animo tam celeriter excessit vestigiis tuis nuper subacta Calpis? ubi fixa tentoria in occiduis finibus Gaditanorum? ubi ille Trygetio meo idem qui Herculi quondam terminus peregrinandi? tantumne a te ipso ipse tu discrepas, ut totus in desidiae iura concesseris, quo peragrante secreta regionum fabulosarum prius defuit actio laboris quam fatigationis intentio? et post haec portum Alingonis tam piger calcas, ac si tibi nunc esset ad limitem Danuvinum contra incursaces Massagetas proficiscendum, vel si nunc etiam", + "candidate_score": 0.599905, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_36_38", + "bdc_text": "Werdend an ander mal die sach baß erfaren. Mitt pitt , wellend söllichs herren burgermaister Lavatter auch ainzaygen und inn von meinet wegen treulich gruͤßen . Vadianus tuus . [ Adresse :", + "psc_chunk_id": "Sidonius-Apollinaris_Epistulae_window_482", + "psc_text": "trimetria, resonetque mixtus ille pes celerrimus, bene nuncupatus quondam ab arte pyrricha, loco locandus undecumque in ultimo; spondam daturus et subinde versui, modo in priore parte, nunc in extima anapaestus, ipse quamquam et absolutius pronuntietur, cum secuta tertia geminae brevique longa adhaeret syllaba. Quae temperare vix callet gregarius poeta, ut ipse cernis esse Sollium; mihi pecten errat nec per ora concava vaga lingua flexum competenter explicat epos. sed istud aptius paraverit Leo Leonis aut secutus orbitas cantu in Latino, cum prior sit Attico Consentiorum qui superstes est patri, fide, voce, metris ad fluenta Pegasi cecinisse dictus omniforme canticum, quotiensque verba Graia carminaverit, tenuisse celsa iunctus astra Pindaro montemque victor isse per biverticem nullis secundus inter astra Delphica. at uterque vatum si lyrae poeticae Latiare carmen aptet absque Dorico, Venusina, Flacce, plectra ineptus exeras Iapygisque verna cygnus Aufidi Atacem tonare cum suis oloribus cana et canora colla victus ingemas. Nec ista", + "candidate_score": 0.59914, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I", + "max_score": 0.699525, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_14_16", + "bdc_text": "Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret !", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_9", + "psc_text": "In fine autem, omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles: non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed econtrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam: Quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: Vultus autem Domini super facientes mala. Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini. Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in vobis est, spe. Sed cum modestia, et timore conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.", + "candidate_score": 0.699525, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem", + "max_score": 0.697747, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16_18", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_547", + "psc_text": "notandum est quod adversa propheta praenoscit, ut contra omnia paretur. Minus enim mala contra mentem praevalent, quae inopinata non veniunt; et tamen dum contraria praenoscuntur, quanta sit in eo obedientiae virtus ostenditur, qui et cognoscit quod adversa passurus est, et tamen voci dominicae inobediens non est. Magna autem consideratione indigent verba quae protinus adduntur: Et linguam tuam adhaerescere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est. Discernendum quippe nobis est utrum pro solis malis auditoribus, an aliquando etiam pro vitio praedicantis praedicationis sermo subtrahatur. 16. Quatuor enim qualitatibus res haec considerata distinguitur. Nam aliquando propter malos auditores bonis tollitur sermo doctoribus. Aliquando vero propter bonos auditores datur sermo doctoribus etiam malis. Aliquando autem propter docentium atque audientium justificationem bonis sermo doctoribus datur, ut et ipsi per meritum crescant, et auditores eorum in intellectu et vita proficiant. Aliquando vero quia nec hi digni sunt accipere", + "candidate_score": 0.697747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16_18", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_550", + "psc_text": "auditores et indignam vitam eorum qui docere debuerant, sermo doctrinae subtrahitur, sicut Heli ad corrigendos filios districtae increpationis verbum non habuit (I Reg. II, 29; III, 13) quia et ejus negligentia, et filiorum exigebat vita, ut cum eis et populus caderet, et arca Domini capta ad Allophylos transiret (Ibid., IV, 11, seq.) Magna enim omnipotentis Dei est gratia cum inique agentibus durus a doctoribus sermo increpationis profertur. Quo contra nunc dicitur: Et eris mutus, nec quasi vir objurgans. Delinquentes etenim objurgasset, si digni ipsa objurgationis gratia fuissent. 17. Sed cum in doctrina atque in silentio sit meritorum tanta diversitas, ut sciri facile non possit, utrum ex auditoris an ex ejus vitio qui doctrinae locum videtur tenere docendi sermo subtrahatur, quid aliud nobis quam servari semper in rebus dubiis humilitas jubetur? Ut et quando loqui possumus non extollamur, ne fortasse haec ipsa locutionis nostrae gratia non nobis, sed auditoribus nostris 1299", + "candidate_score": 0.691843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15_17", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_433", + "psc_text": "forte audiant, et quiescant. 23. Quod toties divinis vocibus difficultas audiendi repetitur, ut dicatur, Si forte audiant, quid aliud quam transmigrati populi duritia designatur? In quibus verbis magna est nostra consolatio, quia si omnipotens Deus prophetam mittens a perverso populo verba sua denuntiat difficile 1272 audiri, cur nos miseri contristamur, cum saepe a fratribus in nostra admonitione contemnimur? Nam crebro delinquentes alloquimur, frequenter increpamus, saepe cum eis blandis sermonibus agimus, et tamen si alter audit, alter audire contemnit; alter ex parte verbum exhortationis suscipit, et ex parte recipere recusat; ita ut quotidie impleri videamus hoc quod per prophetam alium Dominus narrat quae fecerit iratus, cum dicit: Plui super civitatem unam (De poen., dist. 3, c. Pluit Dominus), et super alteram non plui. Pars una compluta est, et pars quae compluta non est uruit (Amos IV, 7) . Cum enim sanctae exhortationis verba alia mens suscipit, alia suscipere recusat, super unam", + "candidate_score": 0.679686, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_22_24", + "bdc_text": "Dira est isthaec persecutio , qua nos probat dominus , ac nescio , an Iuliani et Constantii furoribus postponenda , quorum tamen perfidissimi conatus adeo non promoverunt , quin hodieque in suis palam regnet Christus . Haltend an , ob man doch den fromen leuten zuͦ Costantz ainen lydlichen friden bewerben möcht , und das sy khain frömbd volk in ir statt zuͦ empfachen schuldig werind . Wan man dahin frömbd volk zuͦ legen gesinnet sein wil , so wirt eß gwüsslich ain aydgnoschaft belangen .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_61", + "psc_text": "Dum enim persecutio in Judaea agitur, sancta apostolorum praedicatio in universo mundo dispersa est, sicut ipsi dicunt: Vobis missum fuerat verbum Dei, sed quia indignos vos judicastis, ecce imus ad gentes (Act. XIII, 46) . De crudelitate ergo malitiae, quae mentem Judaeae concremavit, omnipotens Deus lucem gentibus sparsit, quia per hoc quod illa Redemptorem suum ac membra ejus persecuta est, sanctis apostolis per diversa dispersis, nos qui in Judaeae circuitu positi in tenebris fuimus, dono coelestis gratiae splendorem veri luminis vidimus. Unde scriptum est: Sedentibus in tenebris et umbra mortis, lux orta est eis (Isai. IX, 2) . Iste itaque ignis malitiae qui a Judaeorum cordibus arsit in persecutione, priusquam sanctos apostolos saeviendo affligeret, in ipso se exercuit auctore ac redemptore generis humani. Unde et subditur: IBID.-- Et de medio ejus quasi species electri, id est de medio ignis. 14. Quid electri specie, nisi Christus Jesus Mediator Dei et hominum", + "candidate_score": 0.674872, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_23_25", + "bdc_text": "Haltend an , ob man doch den fromen leuten zuͦ Costantz ainen lydlichen friden bewerben möcht , und das sy khain frömbd volk in ir statt zuͦ empfachen schuldig werind . Wan man dahin frömbd volk zuͦ legen gesinnet sein wil , so wirt eß gwüsslich ain aydgnoschaft belangen . Sunst bedarf man sein nützit zuͦ Costantz. Heri consul eorum , D. Sebastianus Gaysberg , apud nos ex morbo , quem medici congelationem vocant , mortuus et magna hominum frequentia elatus est .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_1084", + "psc_text": "dimissa sunt, et adhuc post fidem ad peccata declinatur, quae nobis erit praesumptio justitiae, quae spes vitae permanentis nisi ut nunc, dum adhuc inter portam Orientis et Aquilonis sumus, ad viam Austri mentis oculos levemus, quatenus, ex sancta charitate ferventes, calor nos amoris liberet a culpa torporis et frigoris? Sint ergo gazophylacia inter portam Orientis et Aquilonis; sed, sicut dictum est, ad Australem viam facies intendant, ut inter hoc, quod nati in fide sumus, et quod post, ad peccata delapsi, de spe pietatis praesumimus, exerceamus nosmetipsos in ardore charitatis, et ibi tendamus oculos cordis, ubi accendimur ignibus amoris. 8. Potest autem per Aquilonis portam gentilitas, per Austri viam Judaea, per Orientis autem portam ipse Dominus designari. Per Aquilonem quippe non immerito gentilitas figuratur, quam ille in torporis frigore possedit qui dixit: Sedebo in monte testamenti, in lateribus Aquilonis (Isai. XIV, 13) . Per Australem quoque portam recte Judaea accipitur, in", + "candidate_score": 0.655127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_5", + "bdc_text": "sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_182", + "psc_text": "quae nos sumus, quotidie percussionibus proficit, quia dum nos tundimur et afficimur ut ejus corpus esse mereamur, ipse proficit. De cujus corpore scriptum est: Ex quo totum corpus per nexus et conjunctiones subministratum et constructum crescit 1216 in augmentum Dei (Coloss. II, 19) . Corpus quippe illius nos omnes sumus. Per nexus vero et conjunctiones corpus ligatur, quia dum capiti pectus, dum pectori brachia, dum brachiis manus, digiti manibus sunt conjuncti, ac membra caetera membris inhaerent, corpus omne perficitur, sicut sancti apostoli, quia Redemptori nostro propinqui steterunt, quasi pectus capiti adhaesit. Quos quia martyres sunt secuti, quasi conjuncta brachia pectori fuerunt. Quibus dum pastores et doctores subjuncti sunt per bona opera, manus brachiis inhaeserunt. Hoc vero omne corpus Redemptoris nostri quotidie per nexus et conjunctiones subministratur in coelo, quia cum ad eum illuc electae animae ducuntur, ei sua membra colligantur. De quo bene dicitur: Subministratum et constructum crescit in augmentum", + "candidate_score": 0.646493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_14", + "bdc_text": "Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Ezechielem_window_431", + "psc_text": "Culmen enim bonae contemplationis deseruit, atque in transmigratione confusionis jacet. Quod illis solet saepe evenire qui cum bona agunt, in his de sua virtute gloriantur. Unde Psalmista ne a visione pacis, id est a bonis actibus captivus ad Babyloniam emigraret, Domino supplicans, dicit: Adjutor meus, non emigrabo (Psal. LXI, 7). Si enim in se confideret, a justitiae operibus cadendo migrasset. 22. Sed neque hi qui a statu rectitudinis in pravam actionem ceciderunt desperandi sunt, quia ecce propheta ad transmigrationem Babyloniae mittitur. Et per prophetam alium Dominus dicit: Et venies usque Babylonem, et ibi liberaberis (Mich. IV, 10) . Saepe enim quis postquam in confusionem vitiorum ceciderit, erubescens mala quae perpetravit, ad poenitentiam redit, seque a suis lapsibus bene vivendo erigit. Quid ergo iste nisi usque ad Babylonem venit, et ibi liberatus est? Qui postquam, confusus mente, perversa perpetravit, haec ipsa erubescens mala quae fecit, se contra se erigit, et bene", + "candidate_score": 0.644878, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.697016, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_14_16", + "bdc_text": "Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret !", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_876", + "psc_text": "21.) Et locutus est ea in auribus Domini. In eorum auribus loquimur, apud quos magnae familiaritatis gratiam habemus. Sancti autem viri, quia omnipotenti Deo in magni amoris vinculo conjuncti sunt, ei in auribus loquuntur: quia divinae propitiationis ejus auditum tanto fiducialius exposcunt, quanto apud ejus misericordiam, impetrandi locum sublimius acceperunt. Peccata vero populi loquuntur pro humilitate confessionis, sed in auribus loquuntur Domini: quia cum magno affectu precis januam pulsant Dominicae propitiationis. Sed fortasse in auribus Domini loqui dicitur: quia dum sancti viri pro peccatoribus obsecrant, preces quas pro eis Deo offerunt, hominibus non revelant. Unde et in Evangelio Dominus prohibet discipulos, dicens: Cum oratis, nolite fieri sicut hypocritae tristes, qui amant in synagogis, et in angulis platearum stantes orare, ut videantur ab hominibus (Matth. VI, 5) . Verba ergo, sive opera populi loquuntur, cum delicta locutionis et operis orationibus delenda Domino exponunt. Ea vero in auribus Domini loquuntur, ut dum", + "candidate_score": 0.697016, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16_18", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_879", + "psc_text": "ergo propheta potuit, et non audiri: quia orando qualis esse deberet, novit, sed a populo reproba postulanti, duritiam cordis non abstulit. Sed hoc obtinere ille potuit, qui in auribus Domini locutus est: quia sancti viri eo ipso, quo devote pro peccatoribus Dominum obsecrant, divinae propitiationis auxilio muniuntur, ut eorum criminibus nequaquam polluantur, quorum sordes delere precibus nequeunt. Quid vero est, quod Dominus ait: Audi voces eorum, cum superius dictum sit: Audivit Samuel omnia verba populi. Sed verba populi audierat, ut sciret quae dicebantur, non ut quae petebantur, concederet. Dum ergo ei a Domino dicitur: Audi vocem populi, et constitue super eum regem, favere voluntati populi prophetam jussit. Et ecce, ut palam cernitur, propheta orans non auditur: populus Deum abjiciens, regemque petens, auditus est. Quid hoc esse dixerimus, nisi quia miro et tremendo divinae incomprehensibilitatis judicio sancti viri pro reprobis orantes exaudiri nequeunt: in adimplendis vero suis pravitatibus, audiri ipsi reprobi", + "candidate_score": 0.695031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16_18", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_934", + "psc_text": "exaudit eos Dominus in die illa. Quae est dies illa, qua reprobi subjecti Dominum obsecrant, nisi intentio vanae prosperitatis? Non exaudiuntur; quia profecto per divinam gratiam nunquam fit, ut bonis rectoribus semel promissa subjectio, libera egredi ad mundi delectationes possit. Quare et causam subjunxit, dicens: (Vers. 18.) Quia petistis vobis regem. 17. Quasi dicat: Pastoribus spiritalibus promissa subjectio indissolubilis est. Facile quidem vobis regem petitis: sed quia dignitas regia gravis est, eorum potestatem effugere facile non potestis. Hoc quia ad historiam dicimus, notandum esse censemus, quia omnipotens Deus, dum jus regis praedicit, religiosis praepositis formam institutionis impendit. Quare? Ut qui arctissimam conversationis viam imperant, noviter accedentibus facile aditum non impendant. Quare et ejusdem arctissimae vitae magister optimus, summae veritatis discipulus eruditus praecipit, dicens: Probate spiritus, si ex Deo sint (I Joan. IV, 1) . Et item: Nuntientur ei dura et aspera, per quae itur ad Deum, ut sciat ad quod", + "candidate_score": 0.694749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16_18", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_502", + "psc_text": "omnipotens Deus loquitur praelatis suis loqui metuunt, ii quibus nequaquam locutus est Deus recondere se sub linguae suae silentio quanto terrore debuerunt? Timor ergo Samuelis non pavorem servilem insinuat, sed reverentiam debitam culmini pastorali. Nam etsi negligens praedicator reprehensionem et minas ex reatu meretur proprio, timorem reverentiae exigit ejus ordinis celsitudo. Sequitur: (Vers. 15.) Aperuitque ostia domus Domini. 23. Quidnam est quod is qui loqui timuit, domus Domini ostia reseravit, nisi quia obedire non erubuit, qui indicare tristia expavit? Nam superius dictum est: Samuel dormiebat in templo Domini, ubi erat arca Dei. Puer enim, qui in templo Domini dormisse et nunc ejusdem aperire ostia dicitur, injunctum ministerium habuisse ostenditur, ut horis congruentibus aperiret ostia, et obseraret. Qui ergo visionem indicare expavit, et ostia domus Domini aperuit, reverentiam magistro dupliciter impendit, videlicet cura ministerii, et custodia locutionis. Quam profecto loquendi custodiam quam districte tenuisset ostenditur, si ea quae sequuntur subtiliter attendantur.", + "candidate_score": 0.691369, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_14_16", + "bdc_text": "Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret !", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_875", + "psc_text": "(Vers. 21.) Et audivit Samuel omnia verba populi. 12. Hoc profecto Samuel audivit, quod populus locutus est, sed ipsum populus non audivit. Populo enim reprobo loqui et non audire, fuit verba contra Dei voluntatem promere, sed poenam pravae locutionis minime praevidere. Samuel autem populi verba audivit: quia spirituales viri, dum superbae locutionis voces audiunt, futurum in eis divinae ultionis meritum recognoscunt. Dicat ergo: Audivit Samuel omnia verba populi, quia sancti, ac spirituales viri, quidquid carnales superbe foris insonant, quale sit in divino judicio intus pensant. Sed quia, dum carnalium subditorum damnabilem vitam reperiunt, pro delendis eorum criminibus intercedunt: Sequitur: (Vers. 21.) Et locutus est ea in auribus Domini. In eorum auribus loquimur, apud quos magnae familiaritatis gratiam habemus. Sancti autem viri, quia omnipotenti Deo in magni amoris vinculo conjuncti sunt, ei in auribus loquuntur: quia divinae propitiationis ejus auditum tanto fiducialius exposcunt, quanto apud ejus misericordiam, impetrandi locum sublimius acceperunt.", + "candidate_score": 0.689898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_14_16", + "bdc_text": "Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret !", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1804", + "psc_text": "Merito igitur, Domino consulto, repellitur: quia sancta ecclesia ad regimen animarum non eligit negotiis saecularibus strenuum, sed spirituali conversatione decorum. Urbani quidem sunt, qui postposita intentione coelestium, exterioribus studiis se ostendere strenuos conantur. Nec hunc ergo elegit Dominus, quia pii pastoris studio coelestia, non terrena, provideri fidelium gregibus debent, non infirma et labentia, sed sublimia et aeterna. (Vers. 9.) Adduxit autem Sama, de quo et ait: Etiam hunc non elegit Dominus. 13. Sama, audiens, interpretatur. Quid ergo Sama designat, nisi obedientes et simplices? Audire quidem eis, est ea quae a majoribus jubentur, obediendo perficere. Unde et de obedientia gentilis populi per Psalmistam dicitur: Populus, quem non cognovi, servivit mihi, in auditu auris obedivit mihi (Psal. XVII, 45) . Quid est autem, quod non eligi a Domino dicuntur: nisi quia in Ecclesiae culmine non ponuntur imperiti humiles, sed humiles sapientes, qui et facere jussa sciant, et quae facienda sunt, sapienter jubeant?", + "candidate_score": 0.681264, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_8", + "bdc_text": "Crede mihi , tam fatuos non esse , quin , si nos religionis nomine sinant vi peti et periclitari , confestim illud reliquum sit , ut et ipsi de libertate , vi et armis vindicata , deque rebellione coram eo tyranno , cuius maiores summas inde clades tulerunt , caussam sint dicturi .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1788", + "psc_text": "5. Quid his verbis ostenditur, nisi quia tyrannorum versutia atque saevitia quandoque est pia fraude deludenda? Praecepto namque Domini de armento vitulus tollitur, immolatio simulatur, et ad regiam unctionem pervenitur, quia dum nocere tyranni cupiunt, objicienda sunt eis quaedam, quae credant, ut nocendi aditum non inveniant. Sic tyranni 377 deludendi sunt, ut caveatur culpa mendacii. Quod tunc bene perficitur, cum illud fit, quod asseritur, sed quod fit sic dicitur, ut celetur, quia ex parte dicitur, et ex parte reticetur. Prophetae namque Samueli praecipitur, ut ad ungendum regem vadat, et se immolaturum Domino, non regem uncturum asserat; ut immolans verum dicat, et unctionem celans, tyranni saevitiam, vera dicens, deludat. Quia enim immolaturus abiit, paulo post manifeste exponit, ubi dicit: Sanctificavit ergo Isai, et filios ejus, et vocavit eos ad victimam. 6. Sed jam melius agitur, si quid spiritualiter designent ista, videamus. Quid est ergo, quod vitulum in manu propheta tollit, et", + "candidate_score": 0.651938, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_29", + "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_526", + "psc_text": "Domino, in laborem praedicationis pergere est. Quod profecto ministerium Samuel coram Heli Domino impendisse dicitur, quia quidquid de religione novae fidei, novus praedicatorum ordo asseruit, hoc Patrum veterum auctoritate roboravit. Domino quippe ministrabat Samuel, quando novus praedicator asserebat, dicens: Dico enim Christum Jesum ministrum fuisse circumcisionis propter veritatem Dei, gentes autem super misericordia honorare Deum (Rom. XV, 8) . Qui profecto ut ministerium, quod Domino exhibebat, coram Heli quoque impenderet, adjunxit, dicens: Sicut scriptum est: Laudate, omnes gentes, Dominum, et collaudate eum, omnes populi (Psal. CXVI, 1) . Et ut se arctius coram Heli in ministerio Domini cohiberet, adjunxit: Isaias enim dicit: Erit radix Jesse, qui exsurget regere gentes, in eum gentes sperabunt (Rom. XV, 12; ex Isa. XI, 10) . Puer Samuel Domino ministrabat, cum dominicae Resurrectionis gloriam 113 Petrus assereret, dicens: Jesum Nazarenum virum approbatum a Deo in vobis signis et prodigiis, traditum per manus impiorum interemistis; hunc", + "candidate_score": 0.646458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_502", + "psc_text": "omnipotens Deus loquitur praelatis suis loqui metuunt, ii quibus nequaquam locutus est Deus recondere se sub linguae suae silentio quanto terrore debuerunt? Timor ergo Samuelis non pavorem servilem insinuat, sed reverentiam debitam culmini pastorali. Nam etsi negligens praedicator reprehensionem et minas ex reatu meretur proprio, timorem reverentiae exigit ejus ordinis celsitudo. Sequitur: (Vers. 15.) Aperuitque ostia domus Domini. 23. Quidnam est quod is qui loqui timuit, domus Domini ostia reseravit, nisi quia obedire non erubuit, qui indicare tristia expavit? Nam superius dictum est: Samuel dormiebat in templo Domini, ubi erat arca Dei. Puer enim, qui in templo Domini dormisse et nunc ejusdem aperire ostia dicitur, injunctum ministerium habuisse ostenditur, ut horis congruentibus aperiret ostia, et obseraret. Qui ergo visionem indicare expavit, et ostia domus Domini aperuit, reverentiam magistro dupliciter impendit, videlicet cura ministerii, et custodia locutionis. Quam profecto loquendi custodiam quam districte tenuisset ostenditur, si ea quae sequuntur subtiliter attendantur.", + "candidate_score": 0.638644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_504", + "psc_text": "dicta sunt tibi. Indicavit ergo ei Samuel universos sermones, et non abscondit ab eo. 24. Qui enim tanta imprecationis instantia ad loquendum 108 coactus asseritur, magna districtione silentii obligatus fuisse declaratur. Et quia non tam pro custodia puritatis quam obstinatione proterviae quidam tacere subjecti solent, Samuel electi subditi formam ostendit, qui reverenter tacuit, sed tacere loqui jussus expavit. Itaque gemina luce conversationis enituit, dum qui filialis timoris virtute siluit, loquendi utilitatem loquendo conquisivit. Sequitur: (Vers. 18.) Et ille respondit: Dominus est, quod bonum est in oculis suis faciat. 25. Qui simplicius quam debet istam Heli responsionem considerat, tam recte hunc respondisse quam humiliter putat. Nam sicut auditur exterius, quid humilius respondisse potuit, qui reprobationem suam audivit, et minanti Deo, imo reprobationis suae sententiam promulganti, quidquid de se facere vellet obtulit? Sed profecto ista responsionis humilitas si subtiliter inspiciatur, vera humilitas non est. Vera namque esse cognoscitur quae bonum obedientiae in", + "candidate_score": 0.636808, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret !", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_875", + "psc_text": "(Vers. 21.) Et audivit Samuel omnia verba populi. 12. Hoc profecto Samuel audivit, quod populus locutus est, sed ipsum populus non audivit. Populo enim reprobo loqui et non audire, fuit verba contra Dei voluntatem promere, sed poenam pravae locutionis minime praevidere. Samuel autem populi verba audivit: quia spirituales viri, dum superbae locutionis voces audiunt, futurum in eis divinae ultionis meritum recognoscunt. Dicat ergo: Audivit Samuel omnia verba populi, quia sancti, ac spirituales viri, quidquid carnales superbe foris insonant, quale sit in divino judicio intus pensant. Sed quia, dum carnalium subditorum damnabilem vitam reperiunt, pro delendis eorum criminibus intercedunt: Sequitur: (Vers. 21.) Et locutus est ea in auribus Domini. In eorum auribus loquimur, apud quos magnae familiaritatis gratiam habemus. Sancti autem viri, quia omnipotenti Deo in magni amoris vinculo conjuncti sunt, ei in auribus loquuntur: quia divinae propitiationis ejus auditum tanto fiducialius exposcunt, quanto apud ejus misericordiam, impetrandi locum sublimius acceperunt.", + "candidate_score": 0.627213, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum", + "max_score": 0.696834, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16_18", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Aggaeum_window_75", + "psc_text": "doctrina sermonem fidelem; ut possit consolari in doctrina sana, et eos qui contradicunt arguere. Sunt enim multi et non subjecti, vaniloqui, et seductores, et maxime qui de circumcisione sunt, 761 quibus oportet imponere silentium. Haec prolixius posui, ut tam ex veteri, quam ex novo Testamento, sacerdotum esse officium noverimus, scire legem Dei, et respondere ad quae fuerint interrogati. Nec simplicitatem et ciborum continentiam in magistro sufficere: nisi quod ipse facit, possit et alios erudire. Certe quia responsuros puto: hoc eorum esse qui se ab adolescentia praeparant ad docendum, frequenter autem judicio Domini, et populorum suffragio in sacerdotium simplices eligi: saltem illud habeant, ut postquam sacerdotes fuerint ordinati, discant legem Dei, ut possint docere quod didicerint, et augeant scientiam magis quam opes, et non erubescant a laicis discere, qui noverint ea quae ad officium pertinent sacerdotum: magisque noctes et dies in Scripturarum tractatu, quam in ratiociniis et supputatione consumant. Quid est", + "candidate_score": 0.696834, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1", + "max_score": 0.696579, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16_18", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1496", + "psc_text": "et hac sua confessione id quod passus est, cavendum admonet, non imitandum. Timendo enim nimis, ut dixi, ne diceret aliqua non bona, statuit sibi nulla dicere vel bona: et quoniam statuit tacere, coepit non audire. Stas enim si transiliens es, exspectas a Deo audire quid dicas hominibus: inter divitem Deum, et inopem quaerentem quid audiat, intercurris transiliens, qui possis et hinc audire, et hac dicere: si eligis hac non dicere, non mereberis hinc audire: contemnis pauperem, contemneris a divite. Oblitus es servum te esse, quem constituit Dominus super familiam suam dare conservis cibaria (Matth. XXIV, 45)? Quid ergo quaeris accipere, quod piger es erogare? Merito ergo quoniam quod acceperas dicere noluisti, impediris ne accipias quod accipere cupiebas. Aliquid enim volebas, aliquid habebas: da quod habes, ut merearis accipere quod non habes. Ergo cum quasi posuissem ori meo custodiam, mihique indixissem silentium, quia videbam ubique periculosum eloquium; factum est, inquit, in", + "candidate_score": 0.696579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_14_16", + "bdc_text": "Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret !", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2056", + "psc_text": "ut audiant omnes gentes? Clamavit enim per Apostolos Dominus noster Jesus Christus, clamavit tot linguis quas misit; et videmus hunc psalmum qui ante non recitabatur nisi in una gente, in synagoga Judaeorum, recitari per totum orbem terrarum, per omnes Ecclesias, impletumque esse quod hic dictum est, Audite haec omnes gentes. Ad hoc solum volo intentos facere animos vestros, ne propter laborem corporalem non erigatis animum, terrente vos longitudine psalmi hujus. Si potuerit, finietur hodie: si non, restabit nobis aliquid in crastinum diem; tamen vos semper intenti estote. Tantum enim audietis, si Dominus voluerit, quantum vos non gravet, sed relevet. Audite haec, omnes gentes: unde estis et vos. Auribus percipite, omnes qui habitatis orbem. Hoc iterum videtur repetisse, quasi parum fuerit quod dixit, Audite. Quod dico, inquit, audite, auribus percipite, hoc est, nolite transeunter audire. Quid est, auribus percipite? Quod Dominus dicebat, Qui habet aures audiendi, audiat (Matth. XI, 25) :", + "candidate_score": 0.691012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_14_16", + "bdc_text": "Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret !", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1071", + "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus dicit: Venite, filii, audite me. Audiamus illum simul, audite illum per nos: docere enim vult ille humilis, ille tympanizans, ille affectans, docere nos vult. Et quid dicit? Venite, filii, audite me, timorem Domini docebo vos. Doceat ergo, praebeamus aurem, praebeamus cor. Non aperiamus aures carnis, et cordis claudamus; sed sicut ipse dixit in Evangelio, Qui habet aures audiendi, audiat (Id. XI, 15) . Quis nolit audire docentem Christum per Prophetam? 17. [vers. 13.] Quis est homo qui vult vitam, et diligit dies videre bonos? Interrogat. Nonne omnis in vobis respondet, Ego? An quisquam est in vobis qui non diligit vitam, id est, qui non vult vitam, et non diligit dies videre bonos? Nonne quotidie hoc murmuratis, et hoc dicitis: Quamdiu ista patimur? Quotidie pejora et pejora: apud parentes nostros fuerunt dies laetiores, fuerunt dies meliores. O si interrogares ipsos parentes tuos, similiter tibi de diebus suis", + "candidate_score": 0.684099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_14_16", + "bdc_text": "Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret !", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1192", + "psc_text": "Iste est auditus malus. Nam justi ad auditum bonum gaudebunt; sic enim scriptum est: In memoria aeterna erit justus, ab auditu malo non timebit (Psal. CXI, 7) . A quo auditu malo? Quem audituri sunt illi, Ite in ignem aeternum. Deus ergo qui potest supra quam petimus aut intelligimus facere (Ephes. III, 20), occultum gemitum nostrum quaerit, ut in conspectu ejus placeamus, et non nos quasi de justitia nostra ante homines jactemus. Qui enim de justitia sua placere vult hominibus, non eo fine ut homines qui eum vident Deum laudent, sed ea intentione ut ipse laudetur, non claudit ostium contra strepitum: quia patet ostium illo strepitu, et non audit Deus quomodo audire vult. Cubile ergo cor nostrum laboremus mundare, ubi possit nobis bene esse. Novit Charitas Vestra quam multa multi patiuntur in publico, in foro, in jurgiis, in contentionibus, in molestiis negotiorum: quomodo quisque fatigatus negotiis foris, currit ad domum", + "candidate_score": 0.684071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_14_16", + "bdc_text": "Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret !", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2055", + "psc_text": "Venenati enim cordis est ista sanies, eructans in Deum putorem blasphemiae, et quod pejus est manus curantis repellens, morsum serpentis non repellens. Hoc dixi, repellit a se cor hominis verbi Dei severitatem, et admittit ad se male suadentis serpentis blanditias. Contra hos ergo cantat sermo divinus, et jam in isto psalmo loquitur nobis. Ad quem psalmum intentam ego facerem Sanctitatem Vestram, nisi ipse nos faceret omnes intentos; nec nos solos, sed totum orbem terrarum. Audite enim quemadmodum coepit. 2. [vers. 2.] Audite haec omnes gentes. Non ergo vos soli qui hic estis. Nam vox nostra quanta est, ut sic clamemus, ut audiant omnes gentes? Clamavit enim per Apostolos Dominus noster Jesus Christus, clamavit tot linguis quas misit; et videmus hunc psalmum qui ante non recitabatur nisi in una gente, in synagoga Judaeorum, recitari per totum orbem terrarum, per omnes Ecclesias, impletumque esse quod hic dictum est, Audite haec omnes gentes.", + "candidate_score": 0.682609, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_22_24", + "bdc_text": "Dira est isthaec persecutio , qua nos probat dominus , ac nescio , an Iuliani et Constantii furoribus postponenda , quorum tamen perfidissimi conatus adeo non promoverunt , quin hodieque in suis palam regnet Christus . Haltend an , ob man doch den fromen leuten zuͦ Costantz ainen lydlichen friden bewerben möcht , und das sy khain frömbd volk in ir statt zuͦ empfachen schuldig werind . Wan man dahin frömbd volk zuͦ legen gesinnet sein wil , so wirt eß gwüsslich ain aydgnoschaft belangen .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3472", + "psc_text": "a Deo percussum persecuti sunt? Quid animo eorum imputatur? Malitia. Nam id in Christo factum est quod oportebat. Pati utique venerat, et punivit per quem passus est. Nam Judas traditor punitus est, et Christus crucifixus est; sed nos redemit sanguine suo, et punivit illum de pretio suo. Projecit enim pretium argenti quo ab illo Dominus venditus erat, nec agnovit pretium quo ipse a Domino redemptus erat (Id. XXVII, 5). Factum est hoc in Juda. Sed cum videamus mensuram quamdam esse retributionis in omnibus, nec quemquam posse permitti amplius saevire quam acceperit potestate; quomodo illi addiderunt, aut quae est ista percussio Domini? Nimirum ex persona locutus est ejus unde corpus acceperat, unde carnem assumpserat, id est generis humani, ipsius Adae qui percussus est primo morte propter peccatum suum (Gen. III, 19). Mortales ergo hic homines cum poena nascuntur: huic poenae addunt, quicumque homines fuerint persecuti. Jam enim homo hic moriturus non", + "candidate_score": 0.678339, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_12_14", + "bdc_text": "die stell man uff ain ort und sech man sich umb , was man ainandren umb gma[ i]nes vatterlandts willen schuldig sey , damit man den geschwinden anschlegen unserer erbfeinden mitt errettung unserer weyb und kinden mit eeren , wie von altershar , vorston möge . Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus . Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_2257", + "psc_text": "Subveni gravi vulneri secundum magnam medicinam tuam. Grave est quod habeo, sed ad Omnipotentem confugio. De meo tam lethali vulnere desperarem, nisi tantum medicum reperirem. Miserere mei, Deus, secundum magnam misericordiam tuam: et secundum multitudinem miserationum tuarum, dele iniquitatem meam. Quod ait, dele iniquitatem meam, hoc est, miserere mei, Deus. Et quod ait, secundum multitudinem miserationum tuarum, hoc est, secundum magnam misericordiam tuam. Quia magna est misericordia, multae sunt misericordiae; et de magna misericordia tua, multae sunt miserationes tuae. Attendis contemptores ut corrigas, attendis nescientes ut doceas, attendis confitentes ut ignoscas. Fecit hoc nesciens? Quidam fecerat aliqua, et multa mala fecerat; Misericordiam, inquit, consecutus sum, quia ignorans feci in incredulitate (I Tim. I, 13) . Iste David non posset dicere, Ignorans feci. Non enim ignorabat quantum mali esset contrectatio conjugis alienae, et quantum malum esset interfectio mariti nescientis, et nec saltem irascentis. Consequuntur ergo misericordiam Domini qui ignorantes fecerunt; et", + "candidate_score": 0.673815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_24_26", + "bdc_text": "Wan man dahin frömbd volk zuͦ legen gesinnet sein wil , so wirt eß gwüsslich ain aydgnoschaft belangen . Sunst bedarf man sein nützit zuͦ Costantz. Heri consul eorum , D. Sebastianus Gaysberg , apud nos ex morbo , quem medici congelationem vocant , mortuus et magna hominum frequentia elatus est . Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3610", + "psc_text": "dat praeceptum, ne sit illi necessarius. Non est enim sanis necessarius medicus, sed male habentibus (Matth. IX, 12). Boni autem amici medici, qui nolunt vendere artem suam, et plus gaudent ad sanos quam ad aegrotos, dant quaedam praecepta sanis, quae observando in aegritudinem non cadant. Porro autem illi si praecepta contempserint, et in aegritudinem inciderint, supplicant medico: quem contempserunt sani, rogant aegroti. Utinam saltem rogent! ne per febrem mente perdita et medicum caedant. Audistis modo, cum Evangelium legeretur, quemadmodum in illos dicta sit parabola. Mentis sanae erant qui dixerunt: Hic est haeres; venite, occidamus eum, et nostra erit haereditas (Id. XXI, 38) ? Utique non: puta qui occiderunt filium, et patrem occisuri erant; hoc est mentem sanam non habere. Postremo ecce quia occiderunt filium: resurrexit filius, et lapis reprobatus ab aedificantibus factus est in caput anguli (Psal. CXVII, 22). Offenderunt in illum, et conquassati sunt: veniet super eos, et conteret", + "candidate_score": 0.641406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_25_27", + "bdc_text": "Sunst bedarf man sein nützit zuͦ Costantz. Heri consul eorum , D. Sebastianus Gaysberg , apud nos ex morbo , quem medici congelationem vocant , mortuus et magna hominum frequentia elatus est . Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII . Gastii literas remitto. [ Adresse :", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3610", + "psc_text": "dat praeceptum, ne sit illi necessarius. Non est enim sanis necessarius medicus, sed male habentibus (Matth. IX, 12). Boni autem amici medici, qui nolunt vendere artem suam, et plus gaudent ad sanos quam ad aegrotos, dant quaedam praecepta sanis, quae observando in aegritudinem non cadant. Porro autem illi si praecepta contempserint, et in aegritudinem inciderint, supplicant medico: quem contempserunt sani, rogant aegroti. Utinam saltem rogent! ne per febrem mente perdita et medicum caedant. Audistis modo, cum Evangelium legeretur, quemadmodum in illos dicta sit parabola. Mentis sanae erant qui dixerunt: Hic est haeres; venite, occidamus eum, et nostra erit haereditas (Id. XXI, 38) ? Utique non: puta qui occiderunt filium, et patrem occisuri erant; hoc est mentem sanam non habere. Postremo ecce quia occiderunt filium: resurrexit filius, et lapis reprobatus ab aedificantibus factus est in caput anguli (Psal. CXVII, 22). Offenderunt in illum, et conquassati sunt: veniet super eos, et conteret", + "candidate_score": 0.633716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_25", + "bdc_text": "Sunst bedarf man sein nützit zuͦ Costantz. Heri consul eorum , D. Sebastianus Gaysberg , apud nos ex morbo , quem medici congelationem vocant , mortuus et magna hominum frequentia elatus est .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3610", + "psc_text": "dat praeceptum, ne sit illi necessarius. Non est enim sanis necessarius medicus, sed male habentibus (Matth. IX, 12). Boni autem amici medici, qui nolunt vendere artem suam, et plus gaudent ad sanos quam ad aegrotos, dant quaedam praecepta sanis, quae observando in aegritudinem non cadant. Porro autem illi si praecepta contempserint, et in aegritudinem inciderint, supplicant medico: quem contempserunt sani, rogant aegroti. Utinam saltem rogent! ne per febrem mente perdita et medicum caedant. Audistis modo, cum Evangelium legeretur, quemadmodum in illos dicta sit parabola. Mentis sanae erant qui dixerunt: Hic est haeres; venite, occidamus eum, et nostra erit haereditas (Id. XXI, 38) ? Utique non: puta qui occiderunt filium, et patrem occisuri erant; hoc est mentem sanam non habere. Postremo ecce quia occiderunt filium: resurrexit filius, et lapis reprobatus ab aedificantibus factus est in caput anguli (Psal. CXVII, 22). Offenderunt in illum, et conquassati sunt: veniet super eos, et conteret", + "candidate_score": 0.630177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_6", + "bdc_text": "Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3909", + "psc_text": "de Judaea: quomodo illi non sunt veri Judaei, sic nec verus Israel. Quis enim dicitur Israel? Videns Deum. Et quomodo illi viderunt Deum, inter quos ambulavit in carne, et cum putarent hominem, occiderunt? Resurgens ille apparuit Deus omnibus quibus se voluit demonstrare. Illi ergo digni sunt Israel dici, qui meruerunt Christum intelligere Deum in carne positum, ut non quod videbant contemnerent, sed quod non videbant adorarent. Non visum enim oculis Gentes humili mente perceperunt illum quem non videbant, et fide tenuerunt. Proinde illi qui manibus tenuerunt, occiderunt; qui fide tenuerunt, adoraverunt. In Israel magnum nomen ejus. Vis esse Israel? Illum attende de quo Dominus ait: Ecce vere Israelita, in quo dolus non est (Joan. I, 47) . Si verus Israelita, in quo dolus non est, dolosi et mendaces non sunt veri Israelitae. Non ergo dicant isti quoniam apud illos est Deus, et magnum nomen ejus in Israel: probent se Israelitas,", + "candidate_score": 0.629264, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_6", + "bdc_text": "Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3032", + "psc_text": "Jam ipsum caput nostrum intueamur. Multi martyres talia passi sunt: sed nihil sic elucet quomodo caput martyrum; ibi melius intuemur quod illi experti sunt. Protectus est a multitudine malignantium, protegente se Deo, protegente carnem suam ipso Filio et homine quem gerebat: quia Filius hominis est, et Filius Dei est; Filius Dei propter formam Dei. Filius hominis propter formam servi (Philipp. II, 6 et 7): habens in potestate ponere animam suam, et recipere eam (Joan. X, 18). Quid ei potuerunt facere inimici? Occiderunt corpus; animam non occiderunt. Intendite. Parum ergo erat Domino hortari martyres verbo, nisi firmaret exemplo. Nostis qui conventus erat malignantium Judaeorum, et quae multitudo erat operantium iniquitatem. Quam iniquitatem? Qua voluerunt occidere Dominum Jesum Christum. Tanta opera bona, inquit, ostendi vobis: propter quod horum me vultis occidere (Ibid., 32) ? Pertulit omnes infirmos eorum, curavit omnes languidos eorum, praedicavit regnum coelorum, non tacuit vitia eorum, ut ipsa potius", + "candidate_score": 0.627075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_8", + "bdc_text": "Crede mihi , tam fatuos non esse , quin , si nos religionis nomine sinant vi peti et periclitari , confestim illud reliquum sit , ut et ipsi de libertate , vi et armis vindicata , deque rebellione coram eo tyranno , cuius maiores summas inde clades tulerunt , caussam sint dicturi .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_1002", + "psc_text": "Saül percussisset in millibus, et David in denis millibus. Hinc ille commotus, quod coeperat habere majorem gloriam per unam pugnam puer, et jam in laudibus omnium regi praeponebatur, ut se habet pestilentia livoris et superbia saeculi, invidere coeperat, et persequi. Tunc ille se, ut dixi, contulerat ad regem Geth, qui vocabatur Achis. Suggestum est autem regi ipsi, quod illum apud se haberet, qui magnam gloriam habere coeperat in populo Judaeorum, et dictum est illi: Nonne iste est David, cui chorum fecerunt mulieres Israelitae, dicentes: Saül percussit in millibus, et David in denis millibus? Si autem propter hanc gloriam invidere illi coeperat Saül, nonne metuendum erat David, ne et ille rex ad quem confugerat, vellet opprimere eum, quem posset de vicino hostem habere, si salvum servaret? Timuit et illum, et, sicut scriptum est, mutavit vultum suum coram ipsis, et affectabat, et tympanizabat ad ostia civitatis, et ferebatur in manibus suis, et", + "candidate_score": 0.621879, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_6", + "bdc_text": "Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3910", + "psc_text": "attende de quo Dominus ait: Ecce vere Israelita, in quo dolus non est (Joan. I, 47) . Si verus Israelita, in quo dolus non est, dolosi et mendaces non sunt veri Israelitae. Non ergo dicant isti quoniam apud illos est Deus, et magnum nomen ejus in Israel: probent se Israelitas, et concedo ego quia in Israel magnum nomen ejus. 3. [vers. 3.] Et factus est in pace locus ejus, et habitatio ejus in Sion. Rursus Sion quasi patria est Judaeorum: vera Sion Ecclesia est Christianorum. Interpretatio autem nominum hebraeorum sic nobis traditur: Judaea Confessio interpretatur; Israel Videns Deum. Post Judaeam Israel: sic hic positum est, Notus in Judaea Deus; in Israel magnum nomen ejus. Deum vis videre? Prius confitere tu, et sic in teipso fit locus Dei; quia factus est in pace locus ejus. Quamdiu ergo non confiteris peccata tua, quodammodo rixaris cum Deo: quomodo enim non cum illo litigas,", + "candidate_score": 0.620699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_6", + "bdc_text": "Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus .", + "psc_chunk_id": "036_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-1_window_3493", + "psc_text": "quantis granis passionem ejus imitantibus exsultamus, quando natalitia Martyrum celebramus! Multa ergo membra ejus, sub uno capite ipso Salvatore nostro charitatis et pacis vinculo colligata, sicut nosse dignamini, quoniam saepissime audistis, unus homo sunt: et ipsorum ut unius hominis vox plerumque in Psalmis auditur; et sic clamat unus tanquam omnes, quia omnes in uno unus sunt. Audiamus ergo quoniam laboraverunt martyres, et inter magnas tempestates odiorum in hoc saeculo periclitati sunt; non tam corpore, quod quandoque posituri erant, sed ipsa fide, ne deficientes, et forte acerbis persecutionum cedentes doloribus, vel amori vitae hujus, amitterent quod promiserat Deus: qui non solum verbo, sed etiam exemplo abstulerat omnem timorem; verbo, dicens, Nolite timere eos qui corpus occidunt; animam autem non possunt occidere (Matth. X, 28) ; exemplo, faciens quod verbo praecepit, ut nec eorum verberantium manus vellet devitare, nec alapas percutientium, nec salivas conspuentium, nec coronam de spinis imponentium, nec crucem interficientium:", + "candidate_score": 0.618848, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem", + "max_score": 0.696262, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16_18", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_106", + "psc_text": "Qui audit, audiat: et qui quiescit, quiescat: quia domus exasperans est. Illud quod in Ecclesiaste legimus: Tempus tacendi, et tempus loquendi (Eccles. III) , etiam in sermone prophetico comprobatur: quod ejusdem sit sapientiae et tacere et loqui pro tempore, et dare conservis suis in tempore suo cibaria. Unde et Isaias ad populum non credentem: Tacui, numquid semper tacebo? dicit Dominus (Isai. LXV) . Qui igitur ob multitudinem peccatorum diu clausum os tenuit: quia vidit aliquos posse converti, de quibus dictum est: Qui audit audiat, et qui a malis quiescit quiescat, et desinat: idcirco aperto ore, et non propria voluntate, sed Domini jussione loquitur ad populum. Id autem quod nos posuimus: Qui audit audiat: et qui quiescit, quiescat: pro quo LXX interpretati sunt: Qui audit audiat: et qui incredulus est, incredulus sit: secunda Aquilae editio ita transtulit: Qui audit 37 audietur: et qui relinquit, relinquetur. Et est sensus: Qui habet dabitur", + "candidate_score": 0.696262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_22", + "bdc_text": "Dira est isthaec persecutio , qua nos probat dominus , ac nescio , an Iuliani et Constantii furoribus postponenda , quorum tamen perfidissimi conatus adeo non promoverunt , quin hodieque in suis palam regnet Christus .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_846", + "psc_text": "Usque hodie enim adulteratae sunt, et totius orbis lapidibus opprimuntur. Quoniam miserunt nuntios ad eos qui erant procul, et dicere non poterant: Ego Deus appropinquans, et non Deus de longe, dicit Dominus (Jerem. XXIII, 23) : et praeparaverunt se amatoribus suis daemonibus: et omnem cultum atque ornatum quem a Deo acceperant naturali bono, verterunt in cultum daemonum, et opera sua decoremque, quem in armillis et diademate intelligimus, adulteris amatoribus praebuerunt, quorum poena gentibus timor est, immo his qui ex gentibus crediderunt, ne similia patiantur, si ea fecerint quae fecit Samaria et Jerusalem. A quibus tunc auferentur impietates, cum receperint 273 scelera sua, et velamen quod positum est ante vultum Moysi (Exod. XXXIV), abstulerint ab oculis suis, ut cognoscant quod ipse sit Dominus Jesus Christus, quem Dei Filium negaverunt (II Cor. III). (Cap. XXIV. Vers. 1 seq.). Et factum est verbum Domini ad me in anno nono, in mense decimo, decima", + "candidate_score": 0.660969, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_21", + "bdc_text": "Exulabit et ipse ob nomen Christi et propediem fortassis ad nos in Helvetiam sese recipiet .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_311", + "psc_text": "Scriptura demonstrat eadem nos debere intelligere in expositione animalis, quae supra intelleximus. (Vers. 18 seqq.) Et egressa est gloria Domini a limine Templi, et stetit super Cherubim. Et elevantes [Al. elevantia et exaltata] Cherubim alas suas, exaltati sunt a terra coram me. Et illis egredientibus, rotae quoque subsecutae sunt. Et stetit in introitu portae domus Domini Orientalis, et gloria Dei Israel erat super eos [Al. ea]. Ipsum est animal, quod vidi subter Deum Israel, juxta fluvium Chobar: et intellexi, quia Cherubim essent. Quatuor, per quatuor vultus uni: et quatuor alae uni, et similitudo manus hominis sub alis eorum: et similitudo vultuum eorum, ipsi vultus quos videram juxta fluvium Chobar, et intuitus eorum et impetus singulorum ante faciem suam ingredi. Gloria Domini, sive majestas, quae steterat in templi limine, stetit super Cherubim. Qui elevantes [ Al. Quae elevantia et exaltata] alas suas, propheta cernente, exaltati sunt, rotis pariter sequentibus, et stetit", + "candidate_score": 0.616804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_21", + "bdc_text": "Exulabit et ipse ob nomen Christi et propediem fortassis ad nos in Helvetiam sese recipiet .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_313", + "psc_text": "gloria stetit in porta domus Domini Orientalis, non in janua templi, sed post atrium et limen in introitu portae domus Domini Orientalis. Quod cum propheta vidisset, ipsum est, inquit, animal, quod vidi subter Deum Israel, juxta fluvium Chobar, et intellexi, quia Cherubim essent. Quid enim novi viderat, quod intelligeret esse Cherubim, quae prius non intellexerat? Cherubim in lingua nostra scientiae 105 multitudo est: notitia sacramentorum Dei, et thronus ejus ac requies. Unde et in psalmo dicitur: Qui sedes super Cherubim, manifestare (Ps. LXXIX, 2) . Semper enim gloria Domini sedet in scientiae multitudine: et tunc manifestatur, quando cuncta regi providentia demonstrantur; nec fortuitu quid fieri, nec dicere quempiam: Dereliquit Dominus terram, et Dominus non videt (Supra IX, 9). Unde et intuitus Cherubim et appetitus eorum, est oblivisci praeteritorum, et in futura se extendere (Philipp. III). (CAP. XI) (Cap. XI.--Vers. 1.) Et elevavit me spiritus, et introduxit me ad portam domus", + "candidate_score": 0.615218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_21", + "bdc_text": "Exulabit et ipse ob nomen Christi et propediem fortassis ad nos in Helvetiam sese recipiet .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_338", + "psc_text": "ex his sedibus ( Joseph. Antiq. Jud. ). Mirumque in modum usque in praesentem diem gloria Domini, quae deseruit templum, stat super montem Oliveti, et in crucis signo rutilans, spectat templum quondam Judaicum, in favillas et cineres dissolutum. (Vers. 24, 25.) Et spiritus levavit me, adduxitque in Chaldaeam ad transmigrationem in visione in spiritu Dei, et sublata est a me visio, quam videram. Et locutus sum ad transmigrationem omnia verba Domini, quae ostenderat mihi. Pro eo quod nos ex Hebraica veritate transtulimus: Et sublata est a me visio, quam videram, LXX transtulerunt: Et ascendi a visione, quam videram. Quod utrumque significat non in corpore prophetam in Jerusalem de Babylone translatum, sed in 113 spiritu, sublataque visione quae eum in spiritu duxerat Jerusalem, et universa monstraverat, quae superior sermo narravit, reversus est in semetipsum, et locutus est ad transmigrationem omnia quae ei fuerant demonstrata, ad eos videlicet, de quibus supra scriptum", + "candidate_score": 0.614818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_21", + "bdc_text": "Exulabit et ipse ob nomen Christi et propediem fortassis ad nos in Helvetiam sese recipiet .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_337", + "psc_text": "Orientalis; novissime, sublatis pennis rotisque sequentibus, stat super montem, qui est ad Orientem urbis, haud dubium quin montem significet Oliveti, unde Salvator ascendit ad Patrem. Stabatque gloria Domini, quae de Jerusalem urbe discesserat super montem Oliveti, in signum resurrectionis et luminis, ut inde perituram arsuramque cerneret Jerusalem. Quodque dicit: Ascendit gloria de medio civitatis (Joan. XIV, 31) , aliis verbis loquitur Dominus ad discipulos: Surgite, abeamus hinc (Luc. XIII, 35) . Et ad Judaeos: Relinquetur vobis domus vestra deserta (Matth. XXIII) . Josephus quoque refert auditam vocem in templo angelorum et fortitudinum coelestium, quae prius in urbis praesidio erant: abeamus ex his sedibus ( Joseph. Antiq. Jud. ). Mirumque in modum usque in praesentem diem gloria Domini, quae deseruit templum, stat super montem Oliveti, et in crucis signo rutilans, spectat templum quondam Judaicum, in favillas et cineres dissolutum. (Vers. 24, 25.) Et spiritus levavit me, adduxitque in Chaldaeam ad transmigrationem", + "candidate_score": 0.614098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_33_35", + "bdc_text": "Daruf nun mine herren gwartet , ob sy niemand beschreyben welle , und wie üns nützit zuͦ khommen , hat man sich ettwas ufsatzes versechen wellen . Darum mein herren gen Zürich und Baden zuͦ schreyben verursacht . Es ist aber gar nüntz daran gsin .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_940", + "psc_text": "super Tyrum lamentum, et dices Tyro quae habitat in introitu maris, negotiationi populorum ad insulas multas (sive ab insulis multis). Haec dicit Dominus Deus. Si voluero totam prophetiam contra Tyrum, sive super lamentatione Tyri, uno sermone comprehendere, et longum faciam, et sensum lectoris obscurum; dum omnia simul non potest mente retinere, praecipue in quibus ab Hebraico in hoc loco LXX editio discrepat, hoc est, quae addiderint, quaeve subtraxerint. Itaque nostra erimus interpretatione contenti, et sicubi dissonant, ex latere copulabimus, perfectam omnium Deo scientiam relinquentes: et quid nobis videatur in singulis, breviter admonebimus. Qui plangitur, adhuc curae est ei a quo plangitur. Unde et Samuel flebat atque plangebat super Saul (II Reg. XV). Et apostolus Paulus lamentatur et luget super his qui fornicati sunt et non egerunt poenitentiam (II Cor. XII). Et Jeremias Lamentationes super eversione Jerusalem quatuor scribit alphabetis. Habitat ergo, juxta litteram, Tyrus, sive Sor, in introitu maris: vel", + "candidate_score": 0.593331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_33_35", + "bdc_text": "Daruf nun mine herren gwartet , ob sy niemand beschreyben welle , und wie üns nützit zuͦ khommen , hat man sich ettwas ufsatzes versechen wellen . Darum mein herren gen Zürich und Baden zuͦ schreyben verursacht . Es ist aber gar nüntz daran gsin .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1001", + "psc_text": "Et iterum ad Jerusalem dicitur: Plange ad me quasi sponsa accincta cilicio super virum suum virginalem (Joel I, 8). Et plorabunt te, inquit, in amaritudine animae ploratu amarissimo. Melius est enim ingredi in domum luctus, quam in domum convivii (Eccli. VII): ut plangant Tyrum, et carmen lugubre congeminent, quod sequens Scriptura subjungit. Ut autem sciamus profectum esse eorum, qui plangunt ruentem, et qui prius in maris corde, et in medio illius versabantur, prophetae nos doceat exemplum: qui et ipse plangere jubetur Tyrum, ut, expleto tempore poenitentiae, restituatur in antiquum statum, et, assumpta cithara, Domino personet. Lege Isaiam. Quidam ridicule (sed tamen quod legimus est dicendum) gubernatores episcopos haereticorum, consiliatores presbyteros, proretas archidiaconos, remiges atque nautas diaconos interpretantur, vectores vero ad cunctum populum referunt, quod si addidissent nauclerum diabolum, implessent tragoediam. Qui omnes ejulabunt pariter, et flebunt amarissime, et agent poenitentiam, postquam naufragium senserint navis suae, et in terra steterint, omnemque", + "candidate_score": 0.59165, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1", + "max_score": 0.695301, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_13_15", + "bdc_text": "Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus . Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1_window_14", + "psc_text": "S 18 credendi SOW2GJ V, credenti WIOI, credentium v magistrum SOWGV, dominum et magistrum v impeccato G 19 domo fidei] dnl fide 0 24 gauderetis utique v 25 docens acilicet v 26 potius est G cuius rei memor beatus apostolus Paulus in epistula sua ponit et dicit: mihi uiuere Christus est et mori lucrum, lucrum maximum computans iam saeculi laqueis non teneri, iam nullis peccatis et uitiis caraiscarnis obnoxium fieri, exemptum pressuris angentibus et uenenatis diaboli faucibus liberatum ad laetitiam salutis aeternae Christo uocante proficisci. § 8 At enim quosdam mouet quod aequaliter cum gentilibus nostros morbi istius ualitudo corripiat: quasi ad hoc crediderit christianusChristianus, ut immunis a contactu malorum mundo et saeculo feliciter perfruatur et non hic omnia aduersa perpessus ad futuram laetitiam reseruetur. mouet quosdam quod sit nobis cum ceteris mortalitas ista communis. quid enim nobis in hoc mundo non commune cum ceteris, quamdiu adhuc secundum legem primae", + "candidate_score": 0.695301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_13_15", + "bdc_text": "Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus . Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1_window_29", + "psc_text": "enim in infirmitate perficitur. quando ergo infirmitas et inbecillitas et uastitas aliqua grassatur, tunc uirtus nostra perficitur, tunc fides si temptata perstiterit coronatur, sicut scriptum est: uasa figuli probat fornax et homines iustos temptatio tribulationis. hoc denique inter nos et ceteros interest qui Deum nesciunt, quod illi in aduersis queruntur et murmurant, nos aduersa non auocant a uirtutis et fidei ueritate, sed conprobant in dolore. § 14 Hoc quod nunc corporis uires solutus in fluxum uenter euiscerat, quod in faucium uulnera conceptus medullitus ignis exaestuat, quod adsiduo uomitu intestina quatiuntur, quod oculi ui sanguinis inardescunt, quod quorundam uel pedes uel aliquae membrorum partes contagio morbidae putredinis amputantur, quod per iacturas et damna corporum prorumpenteprorumpere languore uel debilitatur incessus uel auditus obstruitur uel caecatur aspectus, ad documentum proficit fidei. contra tot inpetus uastitatis et mortis inconcussis animi uirtutibus congredi quanta pectoris magnitudo est, quanta sublimitas in ruinis humani generis stare rectum", + "candidate_score": 0.677871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_13_15", + "bdc_text": "Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus . Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1_window_15", + "psc_text": "quasi ad hoc crediderit christianusChristianus, ut immunis a contactu malorum mundo et saeculo feliciter perfruatur et non hic omnia aduersa perpessus ad futuram laetitiam reseruetur. mouet quosdam quod sit nobis cum ceteris mortalitas ista communis. quid enim nobis in hoc mundo non commune cum ceteris, quamdiu adhuc secundum legem primae natiuitatis manet caro ista communis ? quoadusque istic in mundo sumus, cum genere humano carnis aequalitate coniungimur, spiritu separamur. itaque donec corruptiuum istud induat incorruptionem, et mortale hoc accipiat inmortalitatem, et spiritus nos perducat ad Deum patrem, quaecumque sunt carnis incommoda sunt nobis cum humano genere communia. sic cum fetu sterili terra ieiuna est, neminem fames separat: sic cum inmptione hostili ciuitas aliqua possessa est, omnes simul captiuitas uastat, et quando imbrem nubila serena suspendunt, omnibus siccitas una est, et cum nauem scopulosa saxa confringuntt nauigantibus naufragium sine exceptione commune est, et oculorum dolor et impetus febrium et omnium ualitudo", + "candidate_score": 0.676803, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_13_15", + "bdc_text": "Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus . Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1_window_30", + "psc_text": "aliquae membrorum partes contagio morbidae putredinis amputantur, quod per iacturas et damna corporum prorumpenteprorumpere languore uel debilitatur incessus uel auditus obstruitur uel caecatur aspectus, ad documentum proficit fidei. contra tot inpetus uastitatis et mortis inconcussis animi uirtutibus congredi quanta pectoris magnitudo est, quanta sublimitas in ruinis humani generis stare rectum nec cum eis quibus spes in Deum nulla est iacere prostratum et gratulari magis et temporis munus amplecti, quod dum nostram fidem firmiter promimus et labore tolerato ad 2 II Cor. 12, 7 sq. 9 Sir. 27, 5. 1 in aduersis G, aduersus 01 comprobetur v 2 inquit mihi G 3 eolaphicet v 4 drEi 0 rogaui YYs. l. m. 2 5 nam uirtus OWGv 6 perficetur 0 7 et inbecillitas om. S 8 temptata si G persteterit coronabitur 0 13 conprobant] corroborant v 14 uiris S .. in G (et eras.) fluiu S 15 uulnere 0 16 oculis 0", + "candidate_score": 0.676438, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_13", + "bdc_text": "Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1_window_29", + "psc_text": "enim in infirmitate perficitur. quando ergo infirmitas et inbecillitas et uastitas aliqua grassatur, tunc uirtus nostra perficitur, tunc fides si temptata perstiterit coronatur, sicut scriptum est: uasa figuli probat fornax et homines iustos temptatio tribulationis. hoc denique inter nos et ceteros interest qui Deum nesciunt, quod illi in aduersis queruntur et murmurant, nos aduersa non auocant a uirtutis et fidei ueritate, sed conprobant in dolore. § 14 Hoc quod nunc corporis uires solutus in fluxum uenter euiscerat, quod in faucium uulnera conceptus medullitus ignis exaestuat, quod adsiduo uomitu intestina quatiuntur, quod oculi ui sanguinis inardescunt, quod quorundam uel pedes uel aliquae membrorum partes contagio morbidae putredinis amputantur, quod per iacturas et damna corporum prorumpenteprorumpere languore uel debilitatur incessus uel auditus obstruitur uel caecatur aspectus, ad documentum proficit fidei. contra tot inpetus uastitatis et mortis inconcussis animi uirtutibus congredi quanta pectoris magnitudo est, quanta sublimitas in ruinis humani generis stare rectum", + "candidate_score": 0.674648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_11_13", + "bdc_text": "Der religion halb sind wir wol befridet ; die stell man uff ain ort und sech man sich umb , was man ainandren umb gma[ i]nes vatterlandts willen schuldig sey , damit man den geschwinden anschlegen unserer erbfeinden mitt errettung unserer weyb und kinden mit eeren , wie von altershar , vorston möge . Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1_window_30", + "psc_text": "aliquae membrorum partes contagio morbidae putredinis amputantur, quod per iacturas et damna corporum prorumpenteprorumpere languore uel debilitatur incessus uel auditus obstruitur uel caecatur aspectus, ad documentum proficit fidei. contra tot inpetus uastitatis et mortis inconcussis animi uirtutibus congredi quanta pectoris magnitudo est, quanta sublimitas in ruinis humani generis stare rectum nec cum eis quibus spes in Deum nulla est iacere prostratum et gratulari magis et temporis munus amplecti, quod dum nostram fidem firmiter promimus et labore tolerato ad 2 II Cor. 12, 7 sq. 9 Sir. 27, 5. 1 in aduersis G, aduersus 01 comprobetur v 2 inquit mihi G 3 eolaphicet v 4 drEi 0 rogaui YYs. l. m. 2 5 nam uirtus OWGv 6 perficetur 0 7 et inbecillitas om. S 8 temptata si G persteterit coronabitur 0 13 conprobant] corroborant v 14 uiris S .. in G (et eras.) fluiu S 15 uulnere 0 16 oculis 0", + "candidate_score": 0.670307, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_13", + "bdc_text": "Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1_window_14", + "psc_text": "S 18 credendi SOW2GJ V, credenti WIOI, credentium v magistrum SOWGV, dominum et magistrum v impeccato G 19 domo fidei] dnl fide 0 24 gauderetis utique v 25 docens acilicet v 26 potius est G cuius rei memor beatus apostolus Paulus in epistula sua ponit et dicit: mihi uiuere Christus est et mori lucrum, lucrum maximum computans iam saeculi laqueis non teneri, iam nullis peccatis et uitiis caraiscarnis obnoxium fieri, exemptum pressuris angentibus et uenenatis diaboli faucibus liberatum ad laetitiam salutis aeternae Christo uocante proficisci. § 8 At enim quosdam mouet quod aequaliter cum gentilibus nostros morbi istius ualitudo corripiat: quasi ad hoc crediderit christianusChristianus, ut immunis a contactu malorum mundo et saeculo feliciter perfruatur et non hic omnia aduersa perpessus ad futuram laetitiam reseruetur. mouet quosdam quod sit nobis cum ceteris mortalitas ista communis. quid enim nobis in hoc mundo non commune cum ceteris, quamdiu adhuc secundum legem primae", + "candidate_score": 0.664263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_13", + "bdc_text": "Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1_window_30", + "psc_text": "aliquae membrorum partes contagio morbidae putredinis amputantur, quod per iacturas et damna corporum prorumpenteprorumpere languore uel debilitatur incessus uel auditus obstruitur uel caecatur aspectus, ad documentum proficit fidei. contra tot inpetus uastitatis et mortis inconcussis animi uirtutibus congredi quanta pectoris magnitudo est, quanta sublimitas in ruinis humani generis stare rectum nec cum eis quibus spes in Deum nulla est iacere prostratum et gratulari magis et temporis munus amplecti, quod dum nostram fidem firmiter promimus et labore tolerato ad 2 II Cor. 12, 7 sq. 9 Sir. 27, 5. 1 in aduersis G, aduersus 01 comprobetur v 2 inquit mihi G 3 eolaphicet v 4 drEi 0 rogaui YYs. l. m. 2 5 nam uirtus OWGv 6 perficetur 0 7 et inbecillitas om. S 8 temptata si G persteterit coronabitur 0 13 conprobant] corroborant v 14 uiris S .. in G (et eras.) fluiu S 15 uulnere 0 16 oculis 0", + "candidate_score": 0.661676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_2", + "bdc_text": "Idem ego dudum sensi et annis iam aliquot undiquaque contractis indiciis omnia Humanitati tuae bona fide significavi :", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1_window_15", + "psc_text": "quasi ad hoc crediderit christianusChristianus, ut immunis a contactu malorum mundo et saeculo feliciter perfruatur et non hic omnia aduersa perpessus ad futuram laetitiam reseruetur. mouet quosdam quod sit nobis cum ceteris mortalitas ista communis. quid enim nobis in hoc mundo non commune cum ceteris, quamdiu adhuc secundum legem primae natiuitatis manet caro ista communis ? quoadusque istic in mundo sumus, cum genere humano carnis aequalitate coniungimur, spiritu separamur. itaque donec corruptiuum istud induat incorruptionem, et mortale hoc accipiat inmortalitatem, et spiritus nos perducat ad Deum patrem, quaecumque sunt carnis incommoda sunt nobis cum humano genere communia. sic cum fetu sterili terra ieiuna est, neminem fames separat: sic cum inmptione hostili ciuitas aliqua possessa est, omnes simul captiuitas uastat, et quando imbrem nubila serena suspendunt, omnibus siccitas una est, et cum nauem scopulosa saxa confringuntt nauigantibus naufragium sine exceptione commune est, et oculorum dolor et impetus febrium et omnium ualitudo", + "candidate_score": 0.626016, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_19_21", + "bdc_text": "De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt . Vivit , verum ut habeant res eius et simmystarum , ex eius literis , quas mitto , recentibus intelliges . Exulabit et ipse ob nomen Christi et propediem fortassis ad nos in Helvetiam sese recipiet .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa008.opp-lat1_window_4", + "psc_text": "trepidus et maestus. est nisi cui spes et fides deest? eius est enim mortem timere qui ad Christum nolit ire. eius est ad Christum nolle ire qui se non credat cum Christo incipere regnare. § 3 Scriptum est: iustum fide uiuere. si iustus es et fide uiuis, si uere [in Deum] credis, cur non cum Christo futurus et de Domini pollicitatione securus, quod ad Christum uoceris amplecteris et quod diabolo careas gratularis? Simeon denique ille iustus qui uere iustus fuit, qui fide plena Dei praecepta seruauit, cum ei diuinitus responsum fuisset quod non ante moreretur quam Christum uidisset et Christus infans in templum cum matre uenisset, agnouit in spiritu natum esse iam Christum, de quo sibi fuerat ante praedictum: quo uiso sciuit se cito esse moriturum. laetus itaque de morte iam proxima et de uicina 6 Luc. 21,31. 16 Rom. 1,17. 1 cecinit SOWGV, docuit v 2 quatet Wl sed", + "candidate_score": 0.625418, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.694435, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16_18", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_722", + "psc_text": "providentes non coacte, sed spontanec secundum Deum: neque turpis lucri gratia, sed voluntarie: neque ut dominantes in clerum, sed forma facti gregis ex animo: ut cum apparuerit princeps pastorum, percipiatis immarcescibilem gloriae coronam » (1. Petr. 5. 2. et seqq.). Pessimae consuetudinis est in quibusdam Ecclesiis, tacere 263 Presbyteros, et praesentibus Episcopis non loqui, quasi aut invideant, aut non dignentur audire. « Et si alii, » inquit Apostolus Paulus, « fuerit revelatum sedenti, prior taceat. Potestis enim per singulos prophetare, ut omnes discant, et omnes consolentur: et spiritus Prophetarum Prophetis subjectus est. Non enim est dissensionis Deus, sed pacis » (1. Cor. 14. 30. et seqq.). « Gloria patris est filius sapiens » (Prov. 10. 1). Gaudeat Episcopus judicio suo, cum tales Christo elegerit Sacerdotes. 8. Conciones in Ecclesia. --Docente te in Ecclesia, non clamor populi, sed gemitus suscitetur. Lacrymae auditorum, laudes tuae sint. Sermo Presbyteri, Scripturarum lectione conditus sit.", + "candidate_score": 0.694435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_11_13", + "bdc_text": "Der religion halb sind wir wol befridet ; die stell man uff ain ort und sech man sich umb , was man ainandren umb gma[ i]nes vatterlandts willen schuldig sey , damit man den geschwinden anschlegen unserer erbfeinden mitt errettung unserer weyb und kinden mit eeren , wie von altershar , vorston möge . Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1952", + "psc_text": "Quae in contemptu ciborum tantam habebat pertinaciam: in luctu mitis erat, et suorum mortibus frangebatur, maxime liberorum. Nam et in viri et filiarum dormitione semper periclitata est. Et cum os stomachumque signaret, et matris [ Ms. matricis ] dolorem crucis niteretur impressione lenire; superabatur affectu, et credulam mentem, parentis viscera consternabant, animoque vincens, fragilitate corporis vincebatur: quam semel languor arripiens, longo tempore possidebat; ut et nobis inquietudinem, et sibi discrimen afferret. In quo illa laetabatur, per momenta commemorans; Miser ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus (Rom. 7. 24) ? Dicat prudens lector, pro laudibus me vituperationem scribere. Testor Jesum, cui illa servivit, et ego servire cupio, me utramque in partem nihil fingere, sed quasi Christianum de 715 Christiana, quae sunt vera, proferre, id est, historiam scribere, non panegyricum, et illius vitia, aliorum esse virtutes. Vitia loquor, secundum animum meum, et omnium sororum ac fratrum desiderium, qui illam", + "candidate_score": 0.688457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_1_3", + "bdc_text": "Literas tuas , priores quidem a Rasdorphero et a cursore vestro alteras , accepi intellexique , quid timeas et suspiceris . Idem ego dudum sensi et annis iam aliquot undiquaque contractis indiciis omnia Humanitati tuae bona fide significavi : haerere videlicet quosdam a Caesaris sy[ n]cretismo adversum religionem nostram instituto , neque eius rei nescium esse Antronium , neque ulla hodie maior apud me causa est , cur pagos nobis tenore foederum iuratos esse vellem , quam quod a vi illa plus insana quam tyrannica eripi et exhibere interea nos ad doctrinarum collationem in libero concilio determinandam , mediis aliquibus prudenter propositis , in nonnullam horum gratiam possemus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2987", + "psc_text": "religiosum Presbyterum Saturninum tuae venerationis litteras sumpsi 1069 hoc a me magno studio quod nondum habeo flagitantis. Sed eur hoc leceris causam mihi aperuisti, quod scilicet eredas de hac re mihi consulenti jam fuisse responsum. Utinam ita esset! Absit ut te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicationem fraudarem; sed si quid credis, frater carissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi Librum non praesumptionis, sed consultationis meae, et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio, in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ego misissem, si utrumque haberem. Hoc autem quod habeo, sine altero, quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere, vel edere non videtur, ne ille, qui mihi fortasse, ut desidero responsurus est, interrogationem meam disputatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius, quam utilius fecisse me", + "candidate_score": 0.672354, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17_19", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi . De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_721", + "psc_text": "sunt nomina; Monachus, Pontifex, avunculus tuus, qui te jam in omnibus, quae sancta sunt, docuit. Illud etiam dico, quod Episcopi, Sacerdotes se esse noverint, non dominos [Alibi se Patres esse non dominos ]: honorent Clericos quasi Clericos, ut et ipsis a Clericis, quasi Episcopis honor deferatur. Scitum illud est oratoris Domitii; Cur ego te, inquit, habeam ut principem, cum tu me non habeas ut Senatorem? Quod Aaron et filios ejus, hoc esse Episcopum et Presbyteros noverimus: Unus Dominus, unum templum, unum sit etiam ministerium. Recordemur semper quid Apostolus Petrus praecipiat Sacerdotibus: « Pascite eum qui in vobis est gregem Domini: providentes non coacte, sed spontanec secundum Deum: neque turpis lucri gratia, sed voluntarie: neque ut dominantes in clerum, sed forma facti gregis ex animo: ut cum apparuerit princeps pastorum, percipiatis immarcescibilem gloriae coronam » (1. Petr. 5. 2. et seqq.). Pessimae consuetudinis est in quibusdam Ecclesiis, tacere 263 Presbyteros, et", + "candidate_score": 0.668331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus . Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus . Ego in isto rerum tam lubricarum cardine mallem ipsos omni officii genere demereri , incolume modo religione , quam committere , ut aequa et iusta detrectasse postulantibus videri possemus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2047", + "psc_text": "ENIM ejusdem est criminis in explanatione Scripturarum diversas majorum sententias ponere, et haeresim sceleratissimam rursum in Ecclesiam introducere. Sin autem haec nobis incumbit necessitas, ut Judaeos cum legitimis suis suscipiamus, et licebit eis observare in Ecclesiis Christi, quod exercuerunt in synagogis satanae: dicam quod sentio, non illi Christiani fient, sed nos Judaeos facient. 14. Quis enim hoc Christianorum patienter audiat, quod in tua epistola continetur: Judaeus erat Paulus, Christianus autem factus, non Judaeorum sacramenta reliquerat, quae convenienter ille populus, et legitimo tempore, quo oportebat, acceperat: ideoque suscepit [al. sed ideo susceperat] celebranda ea, cum jam Christi esset Apostolus; ut doceret non esse perniciosa his qui ea vellent sicut a parentibus per Legem acceperant, custodire. Rursum obsecro te, ut pace tua meum dolorem audias: Judaeorum Paulus caeremonias observabat, cum jam Christi esset Apostolus: et dicis eas non esse perniciosas his qui eas vellent, sicut a parentibus acceperant, custodire? Ego e contrario", + "candidate_score": 0.667181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus . Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus . Ego in isto rerum tam lubricarum cardine mallem ipsos omni officii genere demereri , incolume modo religione , quam committere , ut aequa et iusta detrectasse postulantibus videri possemus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1458", + "psc_text": "dilectionis vinculo copulamur. Idcirco enim et nos patrias nostras dimisimus, ut quieti absque ullis simultatibus in agris et in solitudine viveremus: ut Pontifices Christi, (qui tamen rectam fidem praedicant) non dominorum metu, sed patrum honore veneremur; ut deferamus Episcopis ut Episcopis, et non sub nomine alterius, aliis quibus nolumus, servire cogamur. Non sumus tam inflati cordis, ut ignoremus quid debeatur Sacerdotibus Christi. Qui enim eos recipit, non tam eos recipit, quam illum cujus Episcopi sunt. Sed contenti sint honore suo. Patres se sciant esse, non dominos, maxime apud eos qui spretis ambitionibus saeculi, nihil quieti et otio praeferunt. Tribuat autem orationibus tuis Christus Deus Omnipotens, ut pacis non ficto nomine, sed vero et fideli amore sociemur: ne mordentes invicem, consumamur ab invicem (Gal. 5). EPISTOLA LXXXIII. Pammachius et Oceanus exstimulant Hieronymum, ut librum περὶ Ἀρχῶν in Latinum sermonem exacte transferat, et a calumniis Ruffini et hominum suspicionibus se purget, et", + "candidate_score": 0.666752, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus . Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus . Ego in isto rerum tam lubricarum cardine mallem ipsos omni officii genere demereri , incolume modo religione , quam committere , ut aequa et iusta detrectasse postulantibus videri possemus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_667", + "psc_text": "clamitans, et grave onus ultra vires suas esse contestans. Vix ergo compulimus eum, et persuadere potuimus testimoniis Scripturarum, et propositione mandatorum Dei. Et cum ministrasset [al. ministraret ] in sanctis sacrificiis, rursus cum ingenti difficultate tento ore ejus, ordinavimus Presbyterum: et iisdem verbis, quibus antea suaseramus, impulimus ut sederet in ordine Presbyterii. Post haec scripsimus ad sanctos Presbyteros monasterii, et caeteros fratres: et increpavimus eos, quare non scripsissent super eo, cum ante annum multos eorum queri audissem, cur non haberent, qui sibi Domini sacramenta conficerent, et illum omnes suo poscerent testimonio, et grandem utilitatem in commune monasterii testarentur: quare tunc reperta opportunitate non scripsissent nobis, neque super ordinatione ejus aliquid poposcissent. 2. Haec ita acta sunt, ut locutus sum, in caritate Christi, quam te erga parvitatem nostram habere credebam: quanquam in monasterio ordinaverim, et non in paroecia, quae tibi subjecta sit. O vere benedicta Episcoporum Cypri mansuetudo et bonitas, et", + "candidate_score": 0.663776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_18_20", + "bdc_text": "Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi . De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt . Vivit , verum ut habeant res eius et simmystarum , ex eius literis , quas mitto , recentibus intelliges .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2985", + "psc_text": "ut propemodum contemnendos putarem. In eodem enim luto haesitat, et exceptis verbis tinnulis atquo emendicatis, nihil aliud loquitur. Tamen multum egimus; ut dum epistolae meae respondere conatur, apertius se proderet, et blasphemias suas omnibus patefaceret. Quidquid enim in illa miserabili Synodo Diospolitana dixisse se denegat, in, hoc opere confitetur; nec grande est ineptissimis naeniis respondere. Si autem Dominus vitam 1068 tribuerit, et notariorum habuerimus copiam, paucis lucubratiunculis respondebimus: non ut convincamus haeresim emortuam [al. mortuam ]; sed ut imperitiam atque blasphemiam ejus, nostris sermonibus confutemus. Meliusque hoc faceret sanctitas vestra; ne compellamur contra haereticum nostra laudare. Sancti filii communes Albina, Pinianus et Melania plurimum vos salutant. Has litteras de sancta Bethleem, sancto Presbytero Innocentio dedi perferendas. Neptis vestra Paula miserabiliter deprecatur, ut memores ejus sitis, et multum vos salutat. Incolumes vos et memores mei, Domini nostri Jesu Christi tueatur clementia, Domini vere sancti atque omnium affectione venerabiles patres. EPISTOLA CXLIV.", + "candidate_score": 0.66257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus . Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus . Ego in isto rerum tam lubricarum cardine mallem ipsos omni officii genere demereri , incolume modo religione , quam committere , ut aequa et iusta detrectasse postulantibus videri possemus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1625", + "psc_text": "acquiescant Ecclesiasticae veritati, et festivitatem dominicae passionis non faciant imperfectam, ne principalem et majorem hominis partem in Salvatore negent, absque anima et mente corpus illius asserentes. 591 Si enim ita erat, quid de se volens intelligi, loquebatur: Pastor bonus animam suam ponit pro ovibus (Joan. 10) ? Et si tantum carnem hominis assumpserat, cur in passione dicebat: Spiritus promptus, caro autem infirma (Matth. 26) ? 8. Unde sciendum est, quod ex omni parte temperatum humanae conditionis exhibens sacramentum, perfectam similitudinem nostrae conditionis assumpserit, nec carnem tantum, nec animam irrationalem, et sine sensu, sed totum corpus totamque animam sibi socians, perfectum in se hominem demonstravit [f. demonstrarit ], ut perfectam cunctis hominibus in se, et per se largiretur salutem; habensque nostri consortium, qui de terra conditi sumus, nec carnem deduxit de coelo, nec animam, quae prius substiterat, et ante carnem ejus condita erat, suo corpori copulavit, sicut Origenis nituntur docere discipuli.", + "candidate_score": 0.662054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_27_29", + "bdc_text": "Gastii literas remitto. [ Adresse : ] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.656461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Literas tuas , priores quidem a Rasdorphero et a cursore vestro alteras , accepi intellexique , quid timeas et suspiceris . Idem ego dudum sensi et annis iam aliquot undiquaque contractis indiciis omnia Humanitati tuae bona fide significavi :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2062", + "psc_text": "asteriscos habeat et virgulas praenotatas; et postea aliam translationem absque his signis ediderim: pace tua dixerim, videris mihi non intelligere, quod quaesisti. Illa enim interpretatio Septuaginta Interpretum est: et ubicumque virgulae, id est obeli sunt, significatur quod Septuaginta plus dixerint, quam habetur in Hebraeo. Ubi autem asterisci, id est, stellulae praelucentes, ex Theodotionis editione ab Origene additum est: Et ibi Graeca transtulimus: hic de ipso Hebraico, quod intelligebamus, expressimus: sensuum potius veritatem, quam verborum ordinem interdum conservantes. Et miror quomodo Septuaginta Interpretum libros legas, non puros ut ab eis editi sunt, sed ab Origene emendatos, sive corruptos per obelos et asteriscos; et Christiani hominis interpretatiunculam non sequaris, praesertim cum ea quae addita sunt, ex hominis Judaei atque blasphemi post passionem Christi, editione transtulerit. Vis amator esse verus Septuaginta Interpretum? Non legas ea quae sub asteriscis sunt, imo rade de voluminibus, ut veterum te fautorem probes. Quod si feceris, omnes Ecclesiarum", + "candidate_score": 0.653731, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_14", + "bdc_text": "Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1455", + "psc_text": "ab Haereticis separant. Monachus, proh dolor, Monachis et minatur et impetrat [al. importat ] exilium, et hoc Monachus, Apostolicam Cathedram habere se jactans. Non novit terrori natio ista succumbere, et impendenti gladio magis cervices, quam manus subjicit. QUIS ENIM Monachorum exul patriae, non exul est mundi? Quid opus est auctoritate publica; et Rescripti impendiis, et toto orbe discursibus? Tangat saltem digitulo, et ultro exibimus. Domini est terra, et plenitudo ejus (Ps. 23. 1) . CHRISTUS loco non tenetur inclusus. 11. Praeterea, quod scribit nos per te, et Romanam Ecclesiam communicare ei, a qua videmur communione separati: non necesse est ire tam longe, et hic in Palaestina eodem modo ei jungimur. Et ne hoc quod procul sit, in viculo Bethleem Presbyteris ejus, quantum in nobis est, communione sociamur. Ex quo perspicuum est, dolorem proprium causam Ecclesiae non putandum: nec stomachum unius hominis, imo per illum aliorum, generali Ecclesiae vocabulo nuncupandum. Quapropter", + "candidate_score": 0.649833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_27_29", + "bdc_text": "Gastii literas remitto. [ Adresse : ] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1727", + "psc_text": "in saecula saeculorum. Amen. 18. Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos fratres qui nobiscum sunt. Et hoc nosse debetis: Pro defunctis Episcopis in locis singulorum constitutos. In urbe Nichium pro Theopempto, Theodosium: In Terenuthide Arsinthium: In oppido Geras pro Eudemone Pirozum: In Achaeis pro Apolline Musaeum: In Athrividi pro Isidoro Athanasium: In Cleopatride Offellum: In oppido Laton pro Timotheo Apellen. His ergo scribite, et ab eis, juxta morem, Ecclesiasticas suscipite litteras. 631 EPISTOLA CI AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Negat se in Hieronymum librum scripsisse, in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino carissimo, et desideratissimo, et honorando in Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam", + "candidate_score": 0.647298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_7", + "bdc_text": "Ego in isto rerum tam lubricarum cardine mallem ipsos omni officii genere demereri , incolume modo religione , quam committere , ut aequa et iusta detrectasse postulantibus videri possemus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3105", + "psc_text": "enim etiam extraneos ad fidem homines, per fidelium opera proficere, ut religionem ipsam religionis disciplina commendet. Et ideo sicut luminaria in mundo lucere 1109 nos jubet, in medio nationis pravae et perversae, ut incredulae mentes errantium, ex nostrorum actuum lumine, ignorantiae suae tenebras deprehendant. Unde et ipse ad Romanos ait: Providentes bona non solum coram Deo sed etiam coram hominibus (Rom. 12. 17) . Et alibi: Sine offensione estote Judaeis, et gentibus, et Ecclesiae Dei, sicut ego per omnia omnibus placeo, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis (1. Cor. 10. 32. 33) . Beatus est qui tam sancte, tamque graviter disposuit vitam suam, ut de eo sinistri aliquid ne fingi quidem possit: dum adversus obtrectatorum libidinem pugnat meriti magnitudo nec fingere quisquam ausus est, quod a nullo putat esse credendum. Quod si id assequi difficile atque nimis arduum est, saltem hanc adhibeamus vitae nostrae diligentiam, ne malae", + "candidate_score": 0.647239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_27_29", + "bdc_text": "Gastii literas remitto. [ Adresse : ] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1992", + "psc_text": "et in ignem mittetur (Ibid. 3. 10) . 729 EPISTOLA CX. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Hieronymum litteris suis nonnihil offensum demulcere studet Augustinus. Apologiam illius contra Ruffinum accepisse se testatur, deplorans tantos inter viros quondam amicissimos tam amarulentam discordiam incidisse. Domino venarando, et desideratissimo fratri compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Quamvis existimem antequam ista sumeres, venisse in manus tuas litteras meas, quas per Dei servum, filium nostram Cyprianum Diaconum misi, quibus certissime agnosceres meam esse epistolam, cujus exemplaria illuc pervenisse [al. venisse ] commemorasti; unde jam me arbitror rescriptis tuis, velut Entellinis gravibus atque acribus caestibus (Aeneid. V), tanquam audacem Daretem coepisse pulsari atque versari: nunc tamen eis ipsis respondebo litteris tuis, quas mihi per sanctum filium nostrum Asterium jam [al. abest jam ] mittere dignatus es, in quibus multa in me comperi tuae benevolentissimae caritatis, et rursus quaedam nonnullius a me tuae offensionis indicia. Itaque ubi mulcebar", + "candidate_score": 0.645285, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_1", + "bdc_text": "Literas tuas , priores quidem a Rasdorphero et a cursore vestro alteras , accepi intellexique , quid timeas et suspiceris .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2062", + "psc_text": "asteriscos habeat et virgulas praenotatas; et postea aliam translationem absque his signis ediderim: pace tua dixerim, videris mihi non intelligere, quod quaesisti. Illa enim interpretatio Septuaginta Interpretum est: et ubicumque virgulae, id est obeli sunt, significatur quod Septuaginta plus dixerint, quam habetur in Hebraeo. Ubi autem asterisci, id est, stellulae praelucentes, ex Theodotionis editione ab Origene additum est: Et ibi Graeca transtulimus: hic de ipso Hebraico, quod intelligebamus, expressimus: sensuum potius veritatem, quam verborum ordinem interdum conservantes. Et miror quomodo Septuaginta Interpretum libros legas, non puros ut ab eis editi sunt, sed ab Origene emendatos, sive corruptos per obelos et asteriscos; et Christiani hominis interpretatiunculam non sequaris, praesertim cum ea quae addita sunt, ex hominis Judaei atque blasphemi post passionem Christi, editione transtulerit. Vis amator esse verus Septuaginta Interpretum? Non legas ea quae sub asteriscis sunt, imo rade de voluminibus, ut veterum te fautorem probes. Quod si feceris, omnes Ecclesiarum", + "candidate_score": 0.640875, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_29_31", + "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . . fratri. [ Nachtrag: ] Amann Mauritzi von Appenzell hat dem unsern vor jetz ang[ . . .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1730", + "psc_text": "saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici; et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, 632 et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino gloriantur. Memor nostri exaudiaris a Domino in omni sancto desiderio tuo, domine carissime, et desideratissime, et honorande in Christo frater. » EPISTOLA CII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Acceptis Augustini epistolis quae continent quaestionem de mendacio officioso, dubitans etiamnum an ejus sit, negat se responsurum, nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc", + "candidate_score": 0.639897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_2", + "bdc_text": "Idem ego dudum sensi et annis iam aliquot undiquaque contractis indiciis omnia Humanitati tuae bona fide significavi :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_532", + "psc_text": "aliud suspicabatur. 196 Pene certe triennium cum eis vixi. Multa me virginum crebro turba circumdedit. Divinos Libros, ut potui, nonnullis saepe disserui. Lectio assiduitatem, assiduitas familiaritatem, familiaritas fiduciam fecerat. Dicant, quid unquam in me aliter senserint, quam Christianum decebat? Pecuniam cujusquam accepi? munera vel parva, vel magna non sprevi? in manu mea aes alicujus insonuit? obliquus sermo, oculus petulans fuit? Nihil mihi aliud objicitur nisi sexus mens, et hoc nunquam objicitur, nisi quum Jerosolymam Paula proficiscitur. Esto, crediderunt mentienti: cur non credunt neganti? Idem est homo ipse qui fuerat: fatetur insontem, qui dudum noxium loquebatur, et certe veritatem magis exprimunt tormenta quam risus: nisi quod facilius creditur quod aut fictum, libenter auditur, aut non fictum, ut fingatur, impellitur. 3. Antequam domum sanctae Paulae nossem, totius in me urbis studia consonabant. Omnium pene judicio dignus summo Sacerdotio decernebar. Beatae memoriae Damasus, meus sermo erat. Dicebar sanctus: dicebar humilis et disertus. Nunquid", + "candidate_score": 0.624975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26_28", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII . Gastii literas remitto. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "EPISTOLA CXI AUGUSTINI AD PRAESIDIUM. Praesidium rogat Augustinus, ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Sicut praesens rogavi sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit caritas tua, quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum et mearum ad ipsum, et ad me ipsius. Quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas [al. videbis ] et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, aut quomodo non debui, aliquid scripsi, non ad illum de me, sed ad meipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem; quo correctus petam, ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. » EPISTOLA CXII HIERONYMI AD AUGUSTINUM. Respondet tandem Hieronymus ad", + "candidate_score": 0.624686, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_21", + "bdc_text": "Exulabit et ipse ob nomen Christi et propediem fortassis ad nos in Helvetiam sese recipiet .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_167", + "psc_text": "Primum redemptio lingua Hebraea PHEDUTH interpretatur: deinde domus BETH. David vero in hoc loco non esse nomen insertum, omnibus patet. Alii opinati sunt, Osanna, gloriam dici. Porro gloria CHABOD appellatur: nonnulli gratiam, cum gratia, THODA sive ANNA nuncupetur. 2. Ad Hebraeum fontem recurrendum. --Restat ergo, ut omissis opinionum rivulis, ad ipsum fontem, unde ab Evangelistis sumptum est, recurramus. Nam quomodo illud neque in Graecis, neque in Latinis codicibus 65 possumus invenire, Ut compleretur id quod dictum est per Prophetas: Quoniam Nazaraeus vocabitur (Matth. 2. 23) ; et illud, ex Aegypto vocavi filium meum (Ibid. v. 15) : ita et nunc ex Hebraeis codicibus veritas exprimenda est, unde in hanc vocem vulgus et maxime consona inter se parvulorum turba proruperit, dicente Matthaeo: Turbae autem, quae praeceaebant, et quae sequebantur, clamabant dicentes: Osanna filio David: benedictus qui venit in nomine Domini, Osanna in excelsis (Matt. 21. 2) . Marcus vero ita posuit:", + "candidate_score": 0.619673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_21", + "bdc_text": "Exulabit et ipse ob nomen Christi et propediem fortassis ad nos in Helvetiam sese recipiet .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_362", + "psc_text": "postulanti, explicat. Nonagesimum Psalmum legens, in eo loco quo scribitur: « Qui habitat in adjutorio Altissimi, in protectione Dei coeli commorabitur, » dixeram apud Hebraeos pro Deo coeli esse positum, SADDAI, quod Aquila interpretatur ἱκανὸν, quod nos robustum et sufficientem ad omnia perpetranda accipere possumus: unumque esse de decem Nominibus, quibus apud Hebraeos Deus vocatur. Illico studiosissime postulasti, ut tibi universa nomina cum sua interpretatione digererem. Faciam quod petisti. Primum Nomen Dei est EL, quod Septuaginta Deum, Aquila ἐτυμολογίαν, ejus exprimens ἰσχυρὸν, id est, fortem interpretatur. Deinde ELOIM et ELOE, quod et ipsum Deus dicitur. 131 Quartum SABAOTH, quod Septuaginta, virtutum, Aquila, exercituum, transtulerunt. Quintum ELION, quem nos excelsum, dicimus. Sextum ESER IEJE, quod in Exodo legitur: « Qui est, misit me. » Septimum ADONAI, quem nos Dominum generaliter appellamus. Octavum IA, quod in Deo tantum ponitur: et in ALLELUIA extrema quoque syllaba sonat. Nonum τετράγραμμον, quod ἀνεκφώνητον id est,", + "candidate_score": 0.619468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26_28", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII . Gastii literas remitto. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2079", + "psc_text": "vere sancte et beatissime papa. Si legisti librum explanationum in Jonam, puto quod ridiculam cucurbitae non recipias quaestionem. Sin autem amicus qui me primus gladio petiit, stylo repulsus est; sit humanitatis tuae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. In Scripturarum si placet campo sine nostro invicem dolore ludamus. EPISTOLA CXVI. AUGUSTINI AD HIERONYMUM. Respondet accuratius epistolis Hieronymi, 105. 112. et 115. de interpretatione loci Epistolae ad Galatos, confirmans quod Petrus merito veraciterque reprehensus fuerit a Paulo. Caeterum deprecatur veniam, si dictis forte incautioribus Hieronymi animum offenderit, excusans, quod nulla sua culpa per multorum manus obambularit epistola, priusquam ad eum, cui scripta erat, perveniret. Domino dilectissimo et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Jampridem caritati tuae prolixam epistolam misi, respondens illi tuae, quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum", + "candidate_score": 0.614639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26_28", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII . Gastii literas remitto. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1746", + "psc_text": "in Graeco aliud inveniatur, ut inde aliquid proferri aut probari dubitetur. Brevem putabam futuram hanc epistolam: sed nescio quomodo ita mihi dulce factum est in ea progredi, ac si tecum loquerer. Sed obsecro te per Dominum, ne te pigeat ad omnia respondere, et praestare mihi, quantum potueris, praesentiam tuam. 638 EPISTOLA CV. AD AUGUSTINUM. Expostulat de Augustini Epistola per Italiam sparsa, qua taxabatur locus non recte a se expositus in Epistola ad Galatas. Domino vere Sancto et Beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS, in Domino salutem. 1. Crebras ad me epistolas dirigis, et saepe compellas, ut respondeam cuidam Epistolae tuae, cujus ad me, ut ante jam scripsi, per fratrem Sysinnium Diaconum exemplaria pervenerunt absque suscriptione tua; et quam primum per fratrem Profuturum, secundo per quemdam alium te misisse significas: et interim Profuturum retractum de itinere, et Episcopum constitutum, veloci morte subtractum: illum cujus nomen retices, maris timuisse discrimina, et navigationis mutasse consilium.", + "candidate_score": 0.61218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_34_36", + "bdc_text": "Darum mein herren gen Zürich und Baden zuͦ schreyben verursacht . Es ist aber gar nüntz daran gsin . Werdend an ander mal die sach baß erfaren. Mitt pitt , wellend söllichs herren burgermaister Lavatter auch ainzaygen und inn von meinet wegen treulich gruͤßen .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_366", + "psc_text": "JA quippe apud hebraeos unum de decem Dei nominibus est. Et in illo Psalmo ubi legimus: « Laudate Dominum, quoniam bonus est Psalmus (Ps. 146. 1); apud Hebraeos legitur, ALLELUIA CHI TOB ZAMMER. 4. AMEN vero Aquila πεπιστωμένως exprimit, quod nos, fideliter, possumus dicere, ductum adverbium ex nomine fidei Amen Septuaginta γένοιτο, id est, fiat. Unde et in fine librorum (in quinque siquidem volumina, Psalterium apud Hebraeos divisum est) fiat, fiat transtulerunt: quod in Hebraico legitur, AMEN AMEN, quo scilicet eo vere dicta quae sunt supra, confirmentur. Unde et Paulus asserit, non posse aliquem respondere Amen, id est, confirmare quae praedicata 133 sunt, nisi intellexerit, praedicationem. MARANATHA magis Syrum est quam Hebraicum, tametsi ex confinio utrarumque linguarum aliquid et Hebraeum sonet, et interpretetur, « Dominus noster venit; » ut sit sensus: « Si quis non amat Dominum Jesum Christum, anathema sit » (1. Cor. 16. 22), et illo completo, deinceps", + "candidate_score": 0.604424, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.694267, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_13_15", + "bdc_text": "Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus . Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3163", + "psc_text": "caetera quae de hac miseria multa connectis ingemiscendo, exspectans redemptionem corporis tui, et nondum re, sed spe salvum te esse cognoscens (Rom. VIII, 23, 24). 41. Sed fortassis tu alium in te transfigurasti, cum haec diceres, nec aliquas de carne concupiscente adversus spiritum, quamvis ei non consentias, molestias importunas pateris et odiosas: verumtamen et tu, et quisquis haec patitur, et gratiam Christi per quam de corpore mortis hujus liberetur exspectat, nondum quidem evidenter in seipso, sed in illo homine latenter ibi erat, quando cibus vetitus tangebatur, et concipiebatur longe lateque per cunctos itura perditio. De orando autem, et gemitibus flagitando proficiendi ac recte vivendi adjutorio, quae tua non fervet epistola? quid est tui quantumcumque sermonis, ubi non sit sparsum gemebunda pietate quod in oratione dicimus, Ne nos inferas in tentationem (Matth. VI, 13). Invicem itaque nos et consolemur in his omnibus, et exhortemur, et quantum dat Dominus adjuvemus. Quae autem,", + "candidate_score": 0.694267, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17_19", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi . De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3350", + "psc_text": "sermocinamur, admonentes ut docendis instes, quibus terrendis satis, quantum comperimus, institisti. Sunt enim quidam, qui justissime damnatas impietates adhuc liberius defendendas putant; et sunt qui occultius penetrant domos, et quod in aperto jam clamare metuunt, in secreto seminare non quiescunt: sunt autem qui omnino silverunt, magno timore compressi, sed adhuc corde retinent quod ore jam proferre non audent; qui tamen esse possunt fratribus ex priore ipsius dogmatis defensione notissimi. Proinde alii severius coercendi, alii vigilantius vestigandi, alii tractandi quidem lenius, sed non segnius sunt docendi, ut si non timentur ne perdant, non tamen negligantur ne pereant. CAPUT II. 3. Quod enim putant auferri sibi liberum arbitrium, si nec ipsam bonam voluntatem sine adjutorio Dei hominem habere consenserint; non intelligunt non se firmare humanum arbitrium, sed impellere, ut per inania feratur, non in Domino tanquam in petra stabili collocetur: paratur enim voluntas a Domino. 4. Quod autem personarum acceptorem Deum se", + "candidate_score": 0.68353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_14_16", + "bdc_text": "Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret !", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4251", + "psc_text": "Scriptura nos admonet, dicens: Sit omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum (Jacobi I, 19): et ille in Psalmo ait, Auditui meo dabis exsultationem et laetitiam; continuoque subjecit, Et exsultabunt ossa humiliata (Psal. L, 10). Vidit enim in audiendo facillime servari humilitatem, quae difficilis est in docendo; quoniam necesse est ut doctor habeat superiorem locum, ubi laboriosum est obtinere ne subrepat elatio. 3. Videsne quemadmodum periclitemur a quibus hoc exspectatur, ut non solum doctores simus, verum etiam cum simus homines, divina doceamus? Sed laborum periculorumque nostrorum singulare est solatium, cum ita proficitis, ut illo perveniatis ubi nullius hominis doctoris egeatis. Isto autem periculo non tantum nos; nam ad illum de quo dicturus sum, quid sumus nos? non ergo nos tantum periculo isto, sed etiam ille Doctor Gentium periclitatum se esse testatur, cum dicit: Ne magnitudine revelationum mearum extollar, datus est mihi stimulus carnis (II Cor. XII, 7) etc.", + "candidate_score": 0.681806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15_17", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4251", + "psc_text": "Scriptura nos admonet, dicens: Sit omnis homo velox ad audiendum, tardus autem ad loquendum (Jacobi I, 19): et ille in Psalmo ait, Auditui meo dabis exsultationem et laetitiam; continuoque subjecit, Et exsultabunt ossa humiliata (Psal. L, 10). Vidit enim in audiendo facillime servari humilitatem, quae difficilis est in docendo; quoniam necesse est ut doctor habeat superiorem locum, ubi laboriosum est obtinere ne subrepat elatio. 3. Videsne quemadmodum periclitemur a quibus hoc exspectatur, ut non solum doctores simus, verum etiam cum simus homines, divina doceamus? Sed laborum periculorumque nostrorum singulare est solatium, cum ita proficitis, ut illo perveniatis ubi nullius hominis doctoris egeatis. Isto autem periculo non tantum nos; nam ad illum de quo dicturus sum, quid sumus nos? non ergo nos tantum periculo isto, sed etiam ille Doctor Gentium periclitatum se esse testatur, cum dicit: Ne magnitudine revelationum mearum extollar, datus est mihi stimulus carnis (II Cor. XII, 7) etc.", + "candidate_score": 0.681714, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_22_24", + "bdc_text": "Dira est isthaec persecutio , qua nos probat dominus , ac nescio , an Iuliani et Constantii furoribus postponenda , quorum tamen perfidissimi conatus adeo non promoverunt , quin hodieque in suis palam regnet Christus . Haltend an , ob man doch den fromen leuten zuͦ Costantz ainen lydlichen friden bewerben möcht , und das sy khain frömbd volk in ir statt zuͦ empfachen schuldig werind . Wan man dahin frömbd volk zuͦ legen gesinnet sein wil , so wirt eß gwüsslich ain aydgnoschaft belangen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1044", + "psc_text": "Domini Jesu (I Cor. V, 5). Et hic quid dicimus? Ecce mitiori tradidit crudelis traditor, crudeliori tradidit misericors traditor. Discamus, frater, in similitudine operum discernere animos operantium, nec clausis oculis calumniemur, et benevolos pro nocentibus accusemus. Item cum ait idem Apostolus tradidisse se quosdam satanae, ut discerent non blasphemare (I Tim. 1, 20), malum pro malo reddidit, an potius malos etiam per malum emendare, bonum opus esse judicavit? 8. Si semper esset laudabile persecutionem pati, sufficeret Domino dicere, Beati qui persecutionem patiuntur; nec adderet, propter justitiam (Matth. V, 10). Item si semper esset culpabile persecutionem facere, non scriptum esset in sanctis Libris: Detrahentem proximo suo occulte, hunc persequebar (Psal. C, 5). Aliquando ergo et qui eam patitur, injustus est, et qui eam facit, justus est. Sed plane semper, et mali persecuti sunt bonos, et boni persecuti sunt malos: illi nocendo per injustitiam, illi consulendo per disciplinam; illi immaniter, illi temperanter;", + "candidate_score": 0.679957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_13", + "bdc_text": "Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3163", + "psc_text": "caetera quae de hac miseria multa connectis ingemiscendo, exspectans redemptionem corporis tui, et nondum re, sed spe salvum te esse cognoscens (Rom. VIII, 23, 24). 41. Sed fortassis tu alium in te transfigurasti, cum haec diceres, nec aliquas de carne concupiscente adversus spiritum, quamvis ei non consentias, molestias importunas pateris et odiosas: verumtamen et tu, et quisquis haec patitur, et gratiam Christi per quam de corpore mortis hujus liberetur exspectat, nondum quidem evidenter in seipso, sed in illo homine latenter ibi erat, quando cibus vetitus tangebatur, et concipiebatur longe lateque per cunctos itura perditio. De orando autem, et gemitibus flagitando proficiendi ac recte vivendi adjutorio, quae tua non fervet epistola? quid est tui quantumcumque sermonis, ubi non sit sparsum gemebunda pietate quod in oratione dicimus, Ne nos inferas in tentationem (Matth. VI, 13). Invicem itaque nos et consolemur in his omnibus, et exhortemur, et quantum dat Dominus adjuvemus. Quae autem,", + "candidate_score": 0.679314, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_12_14", + "bdc_text": "die stell man uff ain ort und sech man sich umb , was man ainandren umb gma[ i]nes vatterlandts willen schuldig sey , damit man den geschwinden anschlegen unserer erbfeinden mitt errettung unserer weyb und kinden mit eeren , wie von altershar , vorston möge . Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus . Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3163", + "psc_text": "caetera quae de hac miseria multa connectis ingemiscendo, exspectans redemptionem corporis tui, et nondum re, sed spe salvum te esse cognoscens (Rom. VIII, 23, 24). 41. Sed fortassis tu alium in te transfigurasti, cum haec diceres, nec aliquas de carne concupiscente adversus spiritum, quamvis ei non consentias, molestias importunas pateris et odiosas: verumtamen et tu, et quisquis haec patitur, et gratiam Christi per quam de corpore mortis hujus liberetur exspectat, nondum quidem evidenter in seipso, sed in illo homine latenter ibi erat, quando cibus vetitus tangebatur, et concipiebatur longe lateque per cunctos itura perditio. De orando autem, et gemitibus flagitando proficiendi ac recte vivendi adjutorio, quae tua non fervet epistola? quid est tui quantumcumque sermonis, ubi non sit sparsum gemebunda pietate quod in oratione dicimus, Ne nos inferas in tentationem (Matth. VI, 13). Invicem itaque nos et consolemur in his omnibus, et exhortemur, et quantum dat Dominus adjuvemus. Quae autem,", + "candidate_score": 0.676867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_11_13", + "bdc_text": "Der religion halb sind wir wol befridet ; die stell man uff ain ort und sech man sich umb , was man ainandren umb gma[ i]nes vatterlandts willen schuldig sey , damit man den geschwinden anschlegen unserer erbfeinden mitt errettung unserer weyb und kinden mit eeren , wie von altershar , vorston möge . Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3163", + "psc_text": "caetera quae de hac miseria multa connectis ingemiscendo, exspectans redemptionem corporis tui, et nondum re, sed spe salvum te esse cognoscens (Rom. VIII, 23, 24). 41. Sed fortassis tu alium in te transfigurasti, cum haec diceres, nec aliquas de carne concupiscente adversus spiritum, quamvis ei non consentias, molestias importunas pateris et odiosas: verumtamen et tu, et quisquis haec patitur, et gratiam Christi per quam de corpore mortis hujus liberetur exspectat, nondum quidem evidenter in seipso, sed in illo homine latenter ibi erat, quando cibus vetitus tangebatur, et concipiebatur longe lateque per cunctos itura perditio. De orando autem, et gemitibus flagitando proficiendi ac recte vivendi adjutorio, quae tua non fervet epistola? quid est tui quantumcumque sermonis, ubi non sit sparsum gemebunda pietate quod in oratione dicimus, Ne nos inferas in tentationem (Matth. VI, 13). Invicem itaque nos et consolemur in his omnibus, et exhortemur, et quantum dat Dominus adjuvemus. Quae autem,", + "candidate_score": 0.674921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17_19", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi . De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320", + "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.", + "candidate_score": 0.667645, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17_19", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi . De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1218", + "psc_text": "sublevor. Neque enim a quolibet diligor, sublevor, eligor; sed ab eo viro et Domini sacerdote, quem sic acceptum Deo sentio, ut cum animam tuam tam bonam levas ad Dominum, quoniam in illa me habes, leves et me. Debui ergo nunc libros mittere, quos emendaturum me esse promiseram: et ideo non misi, quia non emendavi; non quia nolui, sed quia non potui, curis videlicet multis et multum praevalentibus occupatus. Nimis autem ingratum ac ferreum fuit, ut te qui nos sic amas, hic sanctus frater et collega noster Possidius, in quo nostram non parvam praesentiam reperies, vel non disceret, vel sine litteris nostris disceret. Est enim per nostrum ministerium non litteris illis, quas variarum servi libidinum liberales vocant, sed dominico pane nutritus, quantus ei potuit per nostras angustias dispensari. 2. Quid enim aliud dicendum est eis, qui cum sint iniqui et impii, liberaliter sibi videntur eruditi, nisi quod in litteris vere liberalibus", + "candidate_score": 0.667591, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_22", + "bdc_text": "Dira est isthaec persecutio , qua nos probat dominus , ac nescio , an Iuliani et Constantii furoribus postponenda , quorum tamen perfidissimi conatus adeo non promoverunt , quin hodieque in suis palam regnet Christus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1040", + "psc_text": "Ismael, pro spiritualibus et carnalibus figurentur. Et cum legamus ancillam et filium ejus a Sara passos graves molestias, Paulus tamen apostolus dicit quod ab Ismaele persecutionem sit passus Isaac: Sed sicut tunc, inquit, ille qui erat secundum carnem, persequebatur eum qui erat secundum spiritum, ita et nunc (Galat. IV, 29), ut qui possunt, intelligant magis Ecclesiam catholicam persecutionem pati superbia et impietate carnalium, quos temporalibus molestiis atque terroribus emendare conatur. Quidquid ergo facit vera et legitima mater, etiamsi asperum amarumque sentiatur, non malum pro malo reddit; sed bonum disciplinae, expellendo malum iniquitatis, apponit, non odio nocendi, sed dilectione sanandi. Cum boni et mali eadem faciunt, eademque patiuntur, non factis et poenis, sed causis utique discernendi sunt. Pharao populum Dei duris laboribus atterebat (Exod. V, 9); Moyses eumdem populum impie agentem duris coercitionibus affligebat (Id., XXXII, 27): similia fecerunt, sed non similiter prodesse voluerunt; ille dominatione inflatus, iste dilectione inflammatus est.", + "candidate_score": 0.667525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_9_11", + "bdc_text": "Ceterum in religionis negocio nondum integra sunt omnia Caesari , et magna spe ducor , futurum , ut , si sacramentis rite praestitis cohaeremus , facile ab illis impetrari posset foederum etiam et pacificationum tenore , ut omni de vi arcenda nulla mora nobis condicerent , modo ab invidiosis concertationibus abstineremus et illarum rerum pactionibus nos eis coniungeremus , quibus sanciendis nulla illis vel religionis vel civilis gubernationis iniuria coniungi et socios praestare possemus . Wir muͤßend unß uff ainikhait schiken und der selbigen mit allen künsten uns befleyssen , oder aber gemainer aydgnoschafft sachen werdend zuͦ trömern gon . Der religion halb sind wir wol befridet ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_428", + "psc_text": "Nos eis objicimus furorem schismatis, rebaptizationis insaniam, ab haereditate Christi quae per omnes gentes diffusa est, nefariam separationem. De codicibus non tantum nostris, sed etiam eorum, recitamus ecclesias quarum nomina hodie legunt, et quibus hodie non communicant: quae cum recitantur in conventiculis eorum, lectoribus suis dicunt, Pax tecum; et cum ipsis plebibus, quibus illae litterae scriptae sunt, pacem non habent. Et ipsi nobis objiciunt vel falsa crimina mortuorum, vel etiamsi vera, tamen aliena; non intelligentes in iis quae nos eis objicimus, omnes illos teneri; in iis vero quae nobis objiciunt, paleam vel zizania messis dominicae reprehendi, ad frumenta autem crimen non pertinere: neque considerantes quia quibus mali placent in unitate, ipsi communicant malis; quibus autem displicent, et eos emendare non possunt, neque ante tempus messis audent zizania eradicare, ne simul eradicent et triticum (Matth. XIII, 29), non factis eorum, sed altari Christi communicant: ita ut non solum non ab eis", + "candidate_score": 0.666892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_5_7", + "bdc_text": "sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus . Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus . Ego in isto rerum tam lubricarum cardine mallem ipsos omni officii genere demereri , incolume modo religione , quam committere , ut aequa et iusta detrectasse postulantibus videri possemus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_375", + "psc_text": "Dominum Jesum salus ipsa, quae illis Sacramentis significabatur, advenerat. Ideoque Gentibus, quod insuetos a fide revocarent onere gravi et non necessario, nullo modo imponenda esse censebat (Act. XV, 28). 5. Quapropter non ideo Petrum emendavit, quod paternas traditiones observaret: quod si facere vellet, nec mendaciter nec incongrue faceret; quamvis enim jam superflua, tamen solita non nocerent: sed quoniam Gentes cogebat Judaizare (Gal. II, 14), quod nullo modo posset, nisi ea sic ageret, tanquam adhuc etiam post Domini adventum necessaria saluti forent; quod vehementer per apostolatum Pauli veritas dissuasit. Nec apostolus Petrus hoc ignorabat; sed id faciebat, timens eos qui ex circumcisione erant. Ita et ipse vere correctus est, et Paulus vera narravit, ne sancta Scriptura, quae ad fidem posteris edita est, admissa auctoritate mendacii, tota dubia nutet et fluctuet. Non enim potest aut oportet litteris explicari, quanta et quam inexplicabilia mala consequantur, si hoc concesserimus. Posset autem opportune minusque periculose", + "candidate_score": 0.661665, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_27_29", + "bdc_text": "Gastii literas remitto. [ Adresse : ] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", + "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", + "candidate_score": 0.657279, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_9_11", + "bdc_text": "Ceterum in religionis negocio nondum integra sunt omnia Caesari , et magna spe ducor , futurum , ut , si sacramentis rite praestitis cohaeremus , facile ab illis impetrari posset foederum etiam et pacificationum tenore , ut omni de vi arcenda nulla mora nobis condicerent , modo ab invidiosis concertationibus abstineremus et illarum rerum pactionibus nos eis coniungeremus , quibus sanciendis nulla illis vel religionis vel civilis gubernationis iniuria coniungi et socios praestare possemus . Wir muͤßend unß uff ainikhait schiken und der selbigen mit allen künsten uns befleyssen , oder aber gemainer aydgnoschafft sachen werdend zuͦ trömern gon . Der religion halb sind wir wol befridet ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1241", + "psc_text": "adventum suum hominibus commodarat? Orbis quoque cum ipsa Roma in ritibus templorum caluit. Quare, inquit, Salvator qui dictus est, sese tot saeculis subduxit? Sed ne, inquit, dicant lege Judaica vetere hominum curatum genus, longo post tempore lex Judaeorum apparuit ac viguit angusta Syriae regione, postea vero prorepsit etiam in fines Italos; sed post Caesarem Caium, aut certe ipso imperante. Quid igitur actum de Romanis animabus vel Latinis, quae gratia nondum advenientis Christi viduatae sunt, usque in Caesarum tempus? 9. Huic propositioni respondetur, ut primo ipsi dicant utrum profuerint hominibus deorum suorum sacra, quae constat certis temporibus instituta. Quae si negant aliquid profuisse ad animarum salutem, nobiscum ea destruunt, et esse inania confitentur. Nos quidem etiam perniciosa monstramus; sed parum non est ut ipsi interim prius inania fateantur. Si vero ea defendunt, et sapienter atque utiliter asserunt instituta; quaero quid actum sit de his qui antequam haec instituta essent, morte obierunt:", + "candidate_score": 0.656778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_23_25", + "bdc_text": "Haltend an , ob man doch den fromen leuten zuͦ Costantz ainen lydlichen friden bewerben möcht , und das sy khain frömbd volk in ir statt zuͦ empfachen schuldig werind . Wan man dahin frömbd volk zuͦ legen gesinnet sein wil , so wirt eß gwüsslich ain aydgnoschaft belangen . Sunst bedarf man sein nützit zuͦ Costantz. Heri consul eorum , D. Sebastianus Gaysberg , apud nos ex morbo , quem medici congelationem vocant , mortuus et magna hominum frequentia elatus est .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1034", + "psc_text": "sui operis accusant, et fatentur nos sibi molestos esse debuisse, ne tanquam mortifero somno, ita morbo veternosae consuetudinis interirent. 3. At enim quibusdam ista non prosunt. Numquid ideo negligenda est medicina, quia nonnullorum est insanabilis pestilentia? Tu non attendis nisi eos qui ita duri sunt, ut nec istam recipiant disciplinam. De talibus enim scriptum est: Frustra flagellavi filios vestros; disciplinam non receperunt (Jer. II, 30). Puto tamen quia dilectione, non odio flagellati sunt Sed debes etiam tam multos attendere, de quorum salute gaudemus. Si enim terrerentur, et non docerentur, improba quasi dominatio videretur. Rursus si docerentur et non terrerentur, vetustate consuetudinis obdurati ad capessendam viam salutis pigrius moverentur; quandoquidem multi, quos bene novimus, reddita sibi ratione et manifestata divinis testimoniis veritate, respondebant nobis, cupere se in Ecclesiae catholicae communionem transire, sed violentas perditorum hominum inimicitias formidare: quas quidem pro justitia et pro aeterna vita utique contemnere debuerunt; sed talium infirmitas,", + "candidate_score": 0.654693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_7", + "bdc_text": "Ego in isto rerum tam lubricarum cardine mallem ipsos omni officii genere demereri , incolume modo religione , quam committere , ut aequa et iusta detrectasse postulantibus videri possemus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1334", + "psc_text": "sine tormentis corporalibus a proposito nostro abhorrentibus fortasse non potest inveniri. Stoici autem tui omnes aequaliter nocentes esse concedunt, quibus placet omnia paria esse peccata; qui etiam duritiam suam qua misericordiam vituperant, huic sententiae sociantes, nullo modo censent omnibus pariter ignoscendum, sed omnes pariter esse puniendos. Remove ergo illos quam longissime potes a patrocinio causae istius, et opta potius ut tanquam christiani agamus, ut, sicut optamus, nos in Christo eos quibus parcimus, acquiramus, ne perniciosa illis dissolutione parcamus. Deus misericors et verax et felicitate vera donare dignetur. EPISTOLA CV. Donatistas ad unitatem exhortans, ostendit leges juste necessarioque in eos latas fuisse ab imperatoribus catholicis. Baptismi sanctitatem ex divini muneris gratia, non ex ministri hominis meritis pendere probat. Deinde catholicam Ecclesiam in sacris Scripturis agnosci: ac demum repertos in ea malos tolerari oportere. AUGUSTINUS episcopus catholicus, Donatistis. CAPUT PRIMUM. 1 Charitas Christi, cui omnem hominem, quantum ad nostram pertinet voluntatem, lucrari", + "candidate_score": 0.654346, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_18_20", + "bdc_text": "Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi . De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt . Vivit , verum ut habeant res eius et simmystarum , ex eius literis , quas mitto , recentibus intelliges .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3930", + "psc_text": "putabam me hoc onere caruisse quod mihi imposuisti, quaerendo consilium quid in his periculis quae tempora nostra invenerunt, facere debeatis. Quamvis enim epistolam illam breviter scripserim, nihil me tamen praetermisisse arbitror, quod et respondenti dicere, et quaerenti audire sufficeret: quandoquidem dixi nec eos esse prohibendos qui ad loca, si possunt, munita migrare desiderant; et ministerii nostri vincula, quibus nos Christi charitas alligavit, ne deseramus Ecclesias quibus servire debemus, non esse rumpenda. Ista quippe verba sunt quae in illa epistola posui (Epist. ad Quodvultdeum episcopum, quae non exstat): Restat ergo, inquam, ut nos quorum ministerium quantulaecumque plebi Dei ubi sumus manenti, ita necessarium est, ut sine hoc eam non oporteat remanere, dicamus Domino, Esto nobis in Deum protectorem, et in locum munitum (Psal. XXX, 3). 2. Sed hoc consilium tibi propterea non sufficit, ut scribis, ne contra Domini praeceptum vel exemplum facere nitamur, ubi fugiendum esse de civitate in civitatem monet.", + "candidate_score": 0.654302, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3350", + "psc_text": "sermocinamur, admonentes ut docendis instes, quibus terrendis satis, quantum comperimus, institisti. Sunt enim quidam, qui justissime damnatas impietates adhuc liberius defendendas putant; et sunt qui occultius penetrant domos, et quod in aperto jam clamare metuunt, in secreto seminare non quiescunt: sunt autem qui omnino silverunt, magno timore compressi, sed adhuc corde retinent quod ore jam proferre non audent; qui tamen esse possunt fratribus ex priore ipsius dogmatis defensione notissimi. Proinde alii severius coercendi, alii vigilantius vestigandi, alii tractandi quidem lenius, sed non segnius sunt docendi, ut si non timentur ne perdant, non tamen negligantur ne pereant. CAPUT II. 3. Quod enim putant auferri sibi liberum arbitrium, si nec ipsam bonam voluntatem sine adjutorio Dei hominem habere consenserint; non intelligunt non se firmare humanum arbitrium, sed impellere, ut per inania feratur, non in Domino tanquam in petra stabili collocetur: paratur enim voluntas a Domino. 4. Quod autem personarum acceptorem Deum se", + "candidate_score": 0.654149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_18_20", + "bdc_text": "Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi . De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt . Vivit , verum ut habeant res eius et simmystarum , ex eius literis , quas mitto , recentibus intelliges .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", + "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", + "candidate_score": 0.653768, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_9", + "bdc_text": "Ceterum in religionis negocio nondum integra sunt omnia Caesari , et magna spe ducor , futurum , ut , si sacramentis rite praestitis cohaeremus , facile ab illis impetrari posset foederum etiam et pacificationum tenore , ut omni de vi arcenda nulla mora nobis condicerent , modo ab invidiosis concertationibus abstineremus et illarum rerum pactionibus nos eis coniungeremus , quibus sanciendis nulla illis vel religionis vel civilis gubernationis iniuria coniungi et socios praestare possemus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_428", + "psc_text": "Nos eis objicimus furorem schismatis, rebaptizationis insaniam, ab haereditate Christi quae per omnes gentes diffusa est, nefariam separationem. De codicibus non tantum nostris, sed etiam eorum, recitamus ecclesias quarum nomina hodie legunt, et quibus hodie non communicant: quae cum recitantur in conventiculis eorum, lectoribus suis dicunt, Pax tecum; et cum ipsis plebibus, quibus illae litterae scriptae sunt, pacem non habent. Et ipsi nobis objiciunt vel falsa crimina mortuorum, vel etiamsi vera, tamen aliena; non intelligentes in iis quae nos eis objicimus, omnes illos teneri; in iis vero quae nobis objiciunt, paleam vel zizania messis dominicae reprehendi, ad frumenta autem crimen non pertinere: neque considerantes quia quibus mali placent in unitate, ipsi communicant malis; quibus autem displicent, et eos emendare non possunt, neque ante tempus messis audent zizania eradicare, ne simul eradicent et triticum (Matth. XIII, 29), non factis eorum, sed altari Christi communicant: ita ut non solum non ab eis", + "candidate_score": 0.653531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_27_29", + "bdc_text": "Gastii literas remitto. [ Adresse : ] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.649148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Literas tuas , priores quidem a Rasdorphero et a cursore vestro alteras , accepi intellexique , quid timeas et suspiceris . Idem ego dudum sensi et annis iam aliquot undiquaque contractis indiciis omnia Humanitati tuae bona fide significavi :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_792", + "psc_text": "in Libris canonicis interpretatio asteriscos habeat, et virgulas praenotatas, et postea aliam translationem absque his signis ediderim; pace tua dixerim, videris mihi non intelligere quod quaesisti. Illa enim interpretatio Septuaginta interpretum est; et ubicumque virgulae, id est obeli sunt, significatur quod Septuaginta plus dixerint quam habetur in hebraeo: ubi autem asterisci, id est stellae praelucentes, ex Theodotionis editione ab Origene additum est; et ibi graeca transtulimus, hic de ipso hebraico, quod intelligebamus expressimus, sensuum potius veritatem quam verborum interdum ordinem conservantes. Et miror quomodo Septuaginta interpretum libros legas non puros, ut ab eis editi sunt, sed ab Origene emendatos, sive corruptos per obelos et asteriscos, et christiani hominis interpretatiunculam non sequaris; praesertim cum ea quae addita sunt, ex hominis Judaei atque blasphemi, post passionem Christi, editione transtulerit. Vis amator esse verus Septuaginta interpretum? Non legas ea quae sub asteriscis sunt: imo rade de voluminibus, ut veterum te fautorem probes. Quod", + "candidate_score": 0.646478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_5", + "bdc_text": "sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1774", + "psc_text": "Sacramentum fidelium, quod in hoc tempore necessarium est, non tamen ad hujus temporis, sed ad illam aeternam felicitatem assequendam. Cum dicimus, Dimitte nobis debita nostra, sicut nos dimittimus debitoribus nostris, nos admonemus et quid petamus, et quid faciamus, ut accipere mereamur. Cum dicimus, Ne nos inferas in tentationem, nos admonemus hoc petere, ne deserti ejus adjutorio alicui tentationi vel consentiamus decepti, vel cedamus afflicti. Cum dicimus, Libera nos a malo (Matth. VI, 9-13), nos admonemus cogitare, nondum nos esse in eo bono ubi nullum patiemur malum. Et hoc quidem ultimum quod in dominica oratione positum est, tam late patet, ut homo christianus in qualibet tribulatione constitutus in hoc gemitus edat, in hoc lacrymas fundat, hinc exordiatur, in hoc immoretur, ad hoc terminet orationem. His enim verbis res ipsas memoriae nostrae commendari oportebat. CAPUT XII. 22. Nam quaelibet alia verba dicamus, quae affectus orantis vel praecedendo format ut clareat, vel consequendo", + "candidate_score": 0.646203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_5", + "bdc_text": "sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1204", + "psc_text": "Christus in seipso, et tamen in sacramento non solum per omnes Paschae solemnitates, sed omni die populis immolatur, nec utique mentitur qui interrogatus eum responderit immolari? Si enim sacramenta quamdam similitudinem earum rerum quarum sacramenta sunt, non haberent, omnino sacramenta non essent. Ex hac autem similitudine plerumque etiam ipsarum rerum nomina accipiunt. Sicut ergo secundum quemdam modum sacramentum corporis Christi corpus Christi est, sacramentum sanguinis Christi sanguis Christi est, ita sacramentum fidei fides est Nihil est autem aliud credere, quam fidem habere. Ac per hoc cum respondetur parvulus credere, qui fidei nondum habet affectum, respondetur fidem habere propter fidei sacramentum, et convertere se ad Deum propter conversionis sacramentum, quia et ipsa responsio ad celebrationem pertinet sacramenti. Sicut de ipso Baptismo Apostolus, Consepulti, inquit, sumus Christo per Baptismum in mortem (Rom. VI, 4). Non ait, Sepulturam significavimus; sed prorsus ait, Consepulti sumus. Sacramentum ergo tantae rei nonnisi ejusdem rei vocabulo nuncupavit.", + "candidate_score": 0.643305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_29_31", + "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . . fratri. [ Nachtrag: ] Amann Mauritzi von Appenzell hat dem unsern vor jetz ang[ . . .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", + "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", + "candidate_score": 0.642427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_1", + "bdc_text": "Literas tuas , priores quidem a Rasdorphero et a cursore vestro alteras , accepi intellexique , quid timeas et suspiceris .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_792", + "psc_text": "in Libris canonicis interpretatio asteriscos habeat, et virgulas praenotatas, et postea aliam translationem absque his signis ediderim; pace tua dixerim, videris mihi non intelligere quod quaesisti. Illa enim interpretatio Septuaginta interpretum est; et ubicumque virgulae, id est obeli sunt, significatur quod Septuaginta plus dixerint quam habetur in hebraeo: ubi autem asterisci, id est stellae praelucentes, ex Theodotionis editione ab Origene additum est; et ibi graeca transtulimus, hic de ipso hebraico, quod intelligebamus expressimus, sensuum potius veritatem quam verborum interdum ordinem conservantes. Et miror quomodo Septuaginta interpretum libros legas non puros, ut ab eis editi sunt, sed ab Origene emendatos, sive corruptos per obelos et asteriscos, et christiani hominis interpretatiunculam non sequaris; praesertim cum ea quae addita sunt, ex hominis Judaei atque blasphemi, post passionem Christi, editione transtulerit. Vis amator esse verus Septuaginta interpretum? Non legas ea quae sub asteriscis sunt: imo rade de voluminibus, ut veterum te fautorem probes. Quod", + "candidate_score": 0.6378, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26_28", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII . Gastii literas remitto. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.636322, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_2", + "bdc_text": "Idem ego dudum sensi et annis iam aliquot undiquaque contractis indiciis omnia Humanitati tuae bona fide significavi :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2390", + "psc_text": "ventitabas, quanto saepius cum solo colloquebaris, tanto magis curaret existimationem tuam; ne his qui tui dicebantur inimici talem exitum daret, ut nihil cum illo aliud egisse putareris. Quod quidem nec ego credo, nec fratres mei qui te in loquelis audierunt, et auditu atque omni nutu viderunt signa benigni pectoris tui. Sed, obsecro te, ignosce credentibus: homines enim sunt, et in animis hominum tantae latebrae sunt, et tanti recessus, ut omnes suspiciosi cum merito culpentur, etiam laudari arbitrentur se debere, quod cauti sint. Causae stabant; ab uno eorum quos teneri ille repente praeceperat, gravissimam te passum fuisse injuriam noveramus. Frater quoque ejus, in quo Ecclesiam maxime persecutus est, nescio quid duriter quasi praeferens tibi respondisse dicebatur. Putabantur tibi ambo esse suspecti. Postulati cum abiissent, te illic remanente, et cum illo secretius, ut ferebatur, loquente, subito jussi sunt detineri. Amicitiam vestram non recentem, sed veterem, homines loquebantur. Famam confirmabat tanta conjunctio, et", + "candidate_score": 0.624422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_2", + "bdc_text": "Idem ego dudum sensi et annis iam aliquot undiquaque contractis indiciis omnia Humanitati tuae bona fide significavi :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2250", + "psc_text": "sunt corde, cum corruptibile hoc induerit incorruptionem, quando erimus aequales Angelis Dei? Quantum ergo nobis credere debeas, vel non debeas, fortassis ignoras; et vel plus vel minus quam debes nobis credendo, ne fallaris attendis: divinis autem Scripturis, etiam nondum perspicue intellectis, credendum esse non dubitas. Sed hanc considerationem credendi vel non credendi, et difficultatem scientiae, et dubitationis aestus, et piam fidem quae divinis debetur affatibus, in tua mente, ita ut sunt, attendis et vides: nec de his omnino quod apud te ita sint, sive ut ego dixi, sive ut ipsa potius nosti, aliquid ambigis. Vides itaque fidem tuam, vides dubitationem tuam, vides studium tuum voluntatemque discendi; et cum auctoritate divina movearis ad credenda quae non vides, haec te tamen credere incunctanter vides: distribuis et discernis haec omnia. CAPUT XVII. 41. Num ergo iis oculis cordis tui, quibus haec omnia vera et certa esse contueris, tibique praesentia invisibiliter cernis atque discernis,", + "candidate_score": 0.624272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.61865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26_28", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII . Gastii literas remitto. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2839", + "psc_text": "tuae, cito de hac re gaudio explebitur cor nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2). EPISTOLA CLXXI Excusat formam superioris epistolae ad Maximum datae. Domino beatissimo, et venerabiliter charissimo fratri et coepiscopo PEREGRINO, ALYPIUS et AUGUSTINUS, in Domino salutem. Ad honorabilem fratrem nostrum Maximum litteras dedimus, credentes eum gratanter eas suscepturum: utrum tamen aliquid profecerimus, proxima occasione, quam reperire potueris, dignare rescribere. Sciat sane prolixas epistolas ad familiarissimos nostros, non solum laicos, verum etiam episcopos, sic quomodo ista scripta est, ad eos scribere nos solere, ut et cito scribantur, et charta teneatur commodius cum leguntur, ne forte istum morem nostrum nesciens, factam sibi arbitretur injuriam. FRAGMENTUM EPISTOLAE HACTENUS INEDITAE AUGUSTINI AD MAXIMUM. In Primasii super Apocalypsim Commentariis repertum, libro secundo ad haec verba: Hos septem quin etiam gradus. .. . idem doctor amplissimus Augustinus multis memorat: ad Maximum denique scribens dicit sic: Praeceptis Dei, quae ut bene agamus accepimus", + "candidate_score": 0.616099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26_28", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII . Gastii literas remitto. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", + "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", + "candidate_score": 0.615812, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26_28", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII . Gastii literas remitto. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3727", + "psc_text": "inspicere, ne per oblivionem aliquid negligatis, semel in septimana vobis legatur: et ubi vos inveneritis ea quae scripta sunt facientes, agite gratias Domino bonorum omnium largitori; ubi autem sibi quaecumque vestrum videt deesse aliquid, doleat de praeterito, caveat de futuro, orans ut et debitum dimittatur, et in tentationem non inducatur. EPISTOLA CCXII. Augustinus Quintiliano, commendat matrem viduam cum filia virgine, quae deferebant reliquias Stephani martyris. Domino beatissimo, et merito venerabili fratri et coepiscopo QUINTILIANO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Honorabiles Dei famulas, et pretiosa Christi membra, Gallam viduam sancti propositi, et ejus filiam Simpliciolam virginem sacram, matri aetate subditam, sanctitate praelatam, quas verbo Domini aluimus ut potuimus, Venerationi tuae in Christi dilectione commendo, et tanquam mea manu per hanc epistolam trado consolandas, et in omnibus adjuvandas, quae utilitas earum vel necessitas postulat: quod et sine mea commendatione procul dubio faceret Sanctitas tua. Si enim nos propter supernam Jerusalem, cujus nos omnes", + "candidate_score": 0.615707, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_23", + "bdc_text": "Haltend an , ob man doch den fromen leuten zuͦ Costantz ainen lydlichen friden bewerben möcht , und das sy khain frömbd volk in ir statt zuͦ empfachen schuldig werind .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3024", + "psc_text": "dicerent, et ipsi et domus eorum funditus everterentur? Quis est tam demens, qui neget istis debuisse per jussa imperialia subveniri, ut de tanto eruerentur malo, dum illi quos timebant timere coguntur, et eodem timore aut etiam ipsi corriguntur, aut certe cum se correctos esse confingunt, correctis parcunt, a quibus antea timebantur? 14. Si autem seipsos occidere voluerint, ne illi qui liberandi sunt liberentur, et eo modo liberantium terrere pietatem, ut dum timetur ne quidam perditi pereant, non eruantur perditioni, qui vel jam nolebant perire, vel coerciti poterant non perire; quid hic agit charitas christiana, praesertim cum illi qui suas mortes voluntarias et furiosas minantur, in populorum liberandorum comparatione perpauci sint? Quid agit ergo fraterna dilectio? utrum dum paucis transitorios ignes metuit caminorum, dimittit omnes aeternis ignibus gehennarum; et tam multos vel jam volentes, vel postea non valentes per catholicam pacem ad vitam venire perpetuam, relinquit in interitum sempiternum, cavendo ne", + "candidate_score": 0.61504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26_28", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII . Gastii literas remitto. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_849", + "psc_text": "75 et 81, rescribit accuratius Augustinus de interpretatione loci Epistolae ad Galatas, confirmans quod Petrus merito veraciterque reprehensus fuerit a Paulo. Caeterum deprecatur veniam, si dictis quibusdam incautioribus Hieronymi animum offenderit, excusans quod nulla sua culpa per multorum manus obambularit epistola, priusquam ad eum cui scripta erat, pervenerat. Domino dilectissimo, et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Jam pridem tuae Charitati prolixam epistolam misi, respondens illi tuae quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum in manus tuas pervenire meruerit, adhuc nescio; nisi quod per fratrem sincerissimum Firmum scribis, si ille qui te primum gladio petiit, stilo repulsus est, ut sit humanitatis meae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. Hoc solo tenuissimo indicio, utcumque conjicio legisse te illam epistolam meam. In ea quippe deploravi tantam inter vos exstitisse", + "candidate_score": 0.614206, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26_28", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII . Gastii literas remitto. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152", + "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui", + "candidate_score": 0.613746, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_23", + "bdc_text": "Haltend an , ob man doch den fromen leuten zuͦ Costantz ainen lydlichen friden bewerben möcht , und das sy khain frömbd volk in ir statt zuͦ empfachen schuldig werind .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_408", + "psc_text": "fieret, ubi nullus aderat cui confesso crimen donare cogeretur; sed quod erat facillimum, tota conservatio pacis esset absentes nolle damnare. Itaque injuriam facerent innocentibus, etiamsi eis non convictis, neque confessis, neque omnino praesentibus ignoscere voluissent. Ille quippe accipit veniam, cujus culpa certissima est. Quanto ergo immaniores et caeciores fuerunt, qui ea se putaverunt posse damnare, quae incognita nec donare potuissent? Sed illic cognita dimissa sunt Deo, ne alia quaererentur: hic incognita damnata sunt, ut illa tegerentur. Sed dicet aliquis: Cognoverunt. Quod etsi concedam, etiam sic absentibus utique parci oportebat. Neque enim judicium deseruerant, ubi nunquam omnino constiterant; nec in illis solis episcopis Afris erat Ecclesia, ut omne judicium ecclesiasticum vitasse viderentur, qui se judicio eorum praesentare noluissent. Millia quippe collegarum transmarina restabant, ubi apparebat eos judicari posse, qui videbantur Afros vel Numidas collegas habere suspectos. Ubi est enim quod Scriptura clamat: Antequam interroges, ne vituperes quemquam; et cum interrogaveris, corripe", + "candidate_score": 0.612292, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum", + "max_score": 0.69411, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16_18", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_4", + "psc_text": "et divinam contumeliam qui non refutarit, accumulat. Plerumque miles ignavus regia castra, somnolento torpore depressus, oppugnantibus tradit, dum competentibus excubiis non defendit. Haec idcirco curavi quam maxime praemittenda, ne superbae responsionis aliquatenus notare tua pietas velit, cui ipsa respondendi necessitas officium liberae responsionis imponit: nam cum de Deo res agitur, non levis reatus est, si quod ad salutem pertinet taceatur. Ita namque nos oportet corde ad justitiam credere, ut oris confessio fiat pariter ad salutem (Rom. X, 10) ; quoniam verbum Dei non est vinctum (II Tim. II, 9) . Huc accedit quod illud divinae praeceptionis oraculum omnis ecclesiastici praedicatoris personam, non tantum fidei, sed etiam servitii quadam communione perstringit ( al. pertingit), dicente Domino: Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam (Isai. LVIII, 1) . Quod Isaiae cum dicitur in uno, pluribus imperatur; ipso unigenito Deo discipulis loquente: Quod uni vestrum dico, omnibus dico (Marc. XIII, 37) .", + "candidate_score": 0.69411, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15_17", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_4", + "psc_text": "et divinam contumeliam qui non refutarit, accumulat. Plerumque miles ignavus regia castra, somnolento torpore depressus, oppugnantibus tradit, dum competentibus excubiis non defendit. Haec idcirco curavi quam maxime praemittenda, ne superbae responsionis aliquatenus notare tua pietas velit, cui ipsa respondendi necessitas officium liberae responsionis imponit: nam cum de Deo res agitur, non levis reatus est, si quod ad salutem pertinet taceatur. Ita namque nos oportet corde ad justitiam credere, ut oris confessio fiat pariter ad salutem (Rom. X, 10) ; quoniam verbum Dei non est vinctum (II Tim. II, 9) . Huc accedit quod illud divinae praeceptionis oraculum omnis ecclesiastici praedicatoris personam, non tantum fidei, sed etiam servitii quadam communione perstringit ( al. pertingit), dicente Domino: Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam (Isai. LVIII, 1) . Quod Isaiae cum dicitur in uno, pluribus imperatur; ipso unigenito Deo discipulis loquente: Quod uni vestrum dico, omnibus dico (Marc. XIII, 37) .", + "candidate_score": 0.685312, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Libri-ad-Trasimundum_window_4", + "psc_text": "et divinam contumeliam qui non refutarit, accumulat. Plerumque miles ignavus regia castra, somnolento torpore depressus, oppugnantibus tradit, dum competentibus excubiis non defendit. Haec idcirco curavi quam maxime praemittenda, ne superbae responsionis aliquatenus notare tua pietas velit, cui ipsa respondendi necessitas officium liberae responsionis imponit: nam cum de Deo res agitur, non levis reatus est, si quod ad salutem pertinet taceatur. Ita namque nos oportet corde ad justitiam credere, ut oris confessio fiat pariter ad salutem (Rom. X, 10) ; quoniam verbum Dei non est vinctum (II Tim. II, 9) . Huc accedit quod illud divinae praeceptionis oraculum omnis ecclesiastici praedicatoris personam, non tantum fidei, sed etiam servitii quadam communione perstringit ( al. pertingit), dicente Domino: Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam (Isai. LVIII, 1) . Quod Isaiae cum dicitur in uno, pluribus imperatur; ipso unigenito Deo discipulis loquente: Quod uni vestrum dico, omnibus dico (Marc. XIII, 37) .", + "candidate_score": 0.646487, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", + "max_score": 0.693444, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16_18", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188", + "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,", + "candidate_score": 0.693444, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15_17", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188", + "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,", + "candidate_score": 0.684224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17_19", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi . De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_188", + "psc_text": "si sapientes defuissent, potius quam ut negotia christianorumChristianorum deferrentur in forum. quem tamen laborem non sine consolatione domini suscipimus pro spe uitae aeternae, ut fructum feramus cum tolerantia. serui enim sumus eius ecclesiae et maxime infirmioribus membris, qualialibet in eodem corpore membra simus. omitto alias innumerabiles ecclesiasticas curas, quas fortasse nemo credit, nisi qui expertus est. non ergo alligamus onera grauia et umeris uestris inponimus, quae nos digito non tangimus, quandoquidem si officii nostri salua ratione possemus — uidet ille, qui probat corda nostra —, mallemus haec agere, quae ut agatis hortamur, quam ea quae nos agere cogimur. sane omnibus et nobis et nobis pro nostro gradu et officio laborantibus et arta uia est in labore et aerumna et tamen in spe gaudentibus iugum eius lene est et sarcina lenis, qui nos uocauit ad requiem, qui prior transitum fecit a conuaileconualle plorationis, ubi nec ipse sine pressuris fuit. si fratres,", + "candidate_score": 0.680951, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_4_6", + "bdc_text": "Offerunt enim se , ut audio , ad iurandum ; sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus . Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191", + "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis", + "candidate_score": 0.663893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_98", + "psc_text": "multum, non abundauit, et qui modicum, non defuit illi. gratias autem deo, qui dedit idem studium pro nobis in corde Titi, quia consolationem quidem suscepit; studiosior autem cum esset, sponte exiit ad uos. misimus autem cum eo fratrem, cuius laus in euangelio est per omnes ecclesias, non solum autem, sed et ordinatus ab ecclesiis comes peregrinationis nostrae cum hac gratia quae ministratur a nobis ad domini gloriam et promptum animum nostrum, deuitantes hoc, ne quis nos reprehendat in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. prouidemus enim bona non solum coram deo, sed etiam coram hominibus. in his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec", + "candidate_score": 0.638992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_99", + "psc_text": "non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec ista sumere nisi ad supplendam necessitatem, non ad pascendam pigritiam — sed etiam suam curam beatus apostolus tantam dicit in hac ministratione, quae nunc per Titum transmittebatur, ut comitem peregrinationis suae propter hoc commemoret ordinatum ab ecclesiis, boni testimonii hominem dei, cuius laus, inquit, in euangelio est per omnes ecclesias. et ad hoc dicit illum ordinatum comitem sibi, ut deuitaret hominum reprehensiones, ne sine testimonio sanctorum in hoc ministerio sociorum tamquam sibi accipere 1 Ex. 16, 18 24 II Cor. 8, 18 1 niultum habuit PVDMAf habundauit LVBM 5 exiuit D ita ad M uos] alios A misi PDMy 6", + "candidate_score": 0.636252, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.693233, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_21_23", + "bdc_text": "Exulabit et ipse ob nomen Christi et propediem fortassis ad nos in Helvetiam sese recipiet . Dira est isthaec persecutio , qua nos probat dominus , ac nescio , an Iuliani et Constantii furoribus postponenda , quorum tamen perfidissimi conatus adeo non promoverunt , quin hodieque in suis palam regnet Christus . Haltend an , ob man doch den fromen leuten zuͦ Costantz ainen lydlichen friden bewerben möcht , und das sy khain frömbd volk in ir statt zuͦ empfachen schuldig werind .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_915", + "psc_text": "cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam pie uiuere uelimus in Christo. nam utique, cum sit definita sententia, quod omnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur, uidetur is qui persecutionem non patitur abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; deuotionem etenim fidei proelia persequuntur; si desint certamina, uereor ne deesse uideatur qui certare desierit. § 4 omnia, inquit, praecepta tua ueritas. quae praecepta nisi illa: si me persecuti sunt, et uos persequentur? haec praecepta Dauid, anterior licet incarnationis sacramento, iam tamen audiebat in spiritu et quasi Christi discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat. § 5 sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis iusti pietas confirmaretur; cito enim fides inexercitata languescit et crebris otiosa temptatur incommodis. remissas excubias callidus insidiator inrumpit, adsuetum autem bello uirum externa fraus instruit et ad gloriosae prouehit palmam uictoriae. pax ergo", + "candidate_score": 0.693233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_22_24", + "bdc_text": "Dira est isthaec persecutio , qua nos probat dominus , ac nescio , an Iuliani et Constantii furoribus postponenda , quorum tamen perfidissimi conatus adeo non promoverunt , quin hodieque in suis palam regnet Christus . Haltend an , ob man doch den fromen leuten zuͦ Costantz ainen lydlichen friden bewerben möcht , und das sy khain frömbd volk in ir statt zuͦ empfachen schuldig werind . Wan man dahin frömbd volk zuͦ legen gesinnet sein wil , so wirt eß gwüsslich ain aydgnoschaft belangen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_915", + "psc_text": "cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam pie uiuere uelimus in Christo. nam utique, cum sit definita sententia, quod omnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur, uidetur is qui persecutionem non patitur abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; deuotionem etenim fidei proelia persequuntur; si desint certamina, uereor ne deesse uideatur qui certare desierit. § 4 omnia, inquit, praecepta tua ueritas. quae praecepta nisi illa: si me persecuti sunt, et uos persequentur? haec praecepta Dauid, anterior licet incarnationis sacramento, iam tamen audiebat in spiritu et quasi Christi discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat. § 5 sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis iusti pietas confirmaretur; cito enim fides inexercitata languescit et crebris otiosa temptatur incommodis. remissas excubias callidus insidiator inrumpit, adsuetum autem bello uirum externa fraus instruit et ad gloriosae prouehit palmam uictoriae. pax ergo", + "candidate_score": 0.691772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_14_16", + "bdc_text": "Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret !", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1570", + "psc_text": "in illa sublime, nihil magnificum est quale eorum, quoramquorum sonus in omnem terram exiuit et uerba in fines orbis terranUllterrarum. gracili uoce loquebatur Moyses et plus omnibus audiebatur, cotidie auditur in ecclesia. ab illis solis, hoc est Iudaeis, non auditur. qui aure audiunt, sed non audiunt. prophetae dicitur alteri: exalta uiribus uocem tuam. cap. 9 § 1 Anna tamen non clamabat in corde suo sicut Moyses, sed loquebatur, fortasse quia filios postulabat, hoc est bona quidem, sed priuata, non publica; non clamabat, sed quia a domino postulabat, quia domino eum, si quem susciperet, offerebat, loquebatur deo; clamabat autem Moyses, quia non pro se, sed pro omni populo precabatur. unde dictum est ei a domino: qui d clamas? clamabat affectu pio et sensu profundo et personabat in caelo, miraculis petens digna caelestibus, ut mundi elementa mutaret. cap. 10 § 1 Denique et ipsius loci seriem recenseamus. instabat Pharao et innumeris AegyptioramAegyptiorum", + "candidate_score": 0.688781, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_20_22", + "bdc_text": "Vivit , verum ut habeant res eius et simmystarum , ex eius literis , quas mitto , recentibus intelliges . Exulabit et ipse ob nomen Christi et propediem fortassis ad nos in Helvetiam sese recipiet . Dira est isthaec persecutio , qua nos probat dominus , ac nescio , an Iuliani et Constantii furoribus postponenda , quorum tamen perfidissimi conatus adeo non promoverunt , quin hodieque in suis palam regnet Christus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_913", + "psc_text": "in Christo Iesu persecutiones patiuntur. mauult ergo persecutiones pati, ut pie uiuere possit in Christo. et bene non unam persecutionem, sed multas persecutiones dixit nec expressit uocabula persequentium, 2 cf. Ps. 49,16 3 cf. Ps. 5, 10 cf. Ps. 118, 86 4 cf. Ioh. 14, 6 5*Ps. 49,19 8 cf. Ps. 49, 18 9 cf. Hier. 23, 30 13 cf. Esai. 1. 22 ef. II Cor. 2,17 ls*Ps. 118,86 24*11 Tim. 3,12 1 ueritatis] add. tenere Oav 2 quur P 4 ergo est Oav ergo om.NP 6 nequitiam A 9 non úm.R 10 quodam 0 14 sermonem dei] uerbum domini 0 15 depromserint 0 loquntur GM locnntur OR 16 eos bene Nav refutat (ta in ras.) Ta perscripto 0 18 uersiculo]add. VIto R VI AGMNP 19 iniusti MmlO 21 pauescat Mmla 22 adspicari M exorat 0 24 se postulat av adiuuari Mv 25 persecutiones—27 Christo om.N 26 patiantur MOP persecutiones", + "candidate_score": 0.679515, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_13_15", + "bdc_text": "Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus . Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_283", + "psc_text": "Iesum Christum dominum nostrum.' et pulchre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. cap. 23 § 1 Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. § 2 exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. msinisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul:", + "candidate_score": 0.675433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_13_15", + "bdc_text": "Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus . Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_890", + "psc_text": "uirtutem sermonis agnoscere. denique nolebat talem suum apostolus esse sermonem, qui in mfirmitateinfirmitate ueniebat, ut alios faceret fortiores, in timore et tremore, ut timentes nihil metuerent nisi dominum Iesum, trementes . pacem eius tranquillitatemque seruarent. audi ergo, qualem apostolus sermonem habebat: et sermo, inquit, meus et praedicatio meanon in persuasione sapientiae uerborum, sed in ostensione spiritus et uirtutis, quia fides non forensi sermone sapientiae, sed dei uirtute firmatur. § 3 ergo in sermone sanctorum uirtus est, in sermone autem forensi isto ac philosophico uanitas mundi. uirtutem autem esse in sermone sanctorum etiam iste propheta te doceat, qui ait: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute mulamulta, hoc est ut multa possint uirtute euangelium 4 Luc. 10, 40 6*Luc. 10, 41—42 11*1 Cor. 4, 20 17 cf. I Cor. 2, 3 20*1 Cor. 2, 4 27 Ps. 67,12 1 est uerbum 0 3 dicendi Mml 4 cura Mml 5 reliquerit AGMR 7 bonum", + "candidate_score": 0.675191, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_3_5", + "bdc_text": "haerere videlicet quosdam a Caesaris sy[ n]cretismo adversum religionem nostram instituto , neque eius rei nescium esse Antronium , neque ulla hodie maior apud me causa est , cur pagos nobis tenore foederum iuratos esse vellem , quam quod a vi illa plus insana quam tyrannica eripi et exhibere interea nos ad doctrinarum collationem in libero concilio determinandam , mediis aliquibus prudenter propositis , in nonnullam horum gratiam possemus . Offerunt enim se , ut audio , ad iurandum ; sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1138", + "psc_text": "bene iurat nisi qui potest scire quod iurat. § 3 iurare igitur indicium scientiae, testimonium conscientiae est. et bene iurat qui ad lucemamlucernam uerbi pedes suos dirigit, qui lucem in semitis suis cernit. lux praeeat, si iurare disponis, id est cognitio ueritatis praecedat, ut uinculum sacramenti tibi non possit nocere. ubi religio sanctior, ibi fides ueritatis est plenior. § 4 denique ideo dominus, qui uenit docere paruulos, imbuere nouos, firmare perfectos, ait in euangelio: non iurandum omnino, quia infirmibus loquebatur. denique non ad solos apostolos loquebatur, sed ad turbas —■ uoluit enim te non iurare, ne periures — et addidit: non iurare neque per caelum neque per terram neque per Hierosolymam neque per caput tuum, per haec uidelieetuidelicet quae subiecta non sunt tuae potestati. § 5 iurauit d 1 ci. I Ioh. 2. 1 5 Ps-118,106 [107] 8 Ps. 118,106 20*Matth. 5,34 22 Matth. 5,34—36 25*Ps. 109, 4 2 praemiorum", + "candidate_score": 0.673916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_4_6", + "bdc_text": "Offerunt enim se , ut audio , ad iurandum ; sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus . Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1138", + "psc_text": "bene iurat nisi qui potest scire quod iurat. § 3 iurare igitur indicium scientiae, testimonium conscientiae est. et bene iurat qui ad lucemamlucernam uerbi pedes suos dirigit, qui lucem in semitis suis cernit. lux praeeat, si iurare disponis, id est cognitio ueritatis praecedat, ut uinculum sacramenti tibi non possit nocere. ubi religio sanctior, ibi fides ueritatis est plenior. § 4 denique ideo dominus, qui uenit docere paruulos, imbuere nouos, firmare perfectos, ait in euangelio: non iurandum omnino, quia infirmibus loquebatur. denique non ad solos apostolos loquebatur, sed ad turbas —■ uoluit enim te non iurare, ne periures — et addidit: non iurare neque per caelum neque per terram neque per Hierosolymam neque per caput tuum, per haec uidelieetuidelicet quae subiecta non sunt tuae potestati. § 5 iurauit d 1 ci. I Ioh. 2. 1 5 Ps-118,106 [107] 8 Ps. 118,106 20*Matth. 5,34 22 Matth. 5,34—36 25*Ps. 109, 4 2 praemiorum", + "candidate_score": 0.672973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_12_14", + "bdc_text": "die stell man uff ain ort und sech man sich umb , was man ainandren umb gma[ i]nes vatterlandts willen schuldig sey , damit man den geschwinden anschlegen unserer erbfeinden mitt errettung unserer weyb und kinden mit eeren , wie von altershar , vorston möge . Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus . Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_283", + "psc_text": "Iesum Christum dominum nostrum.' et pulchre uiam dixit iniquitatis, non iniquitatem, eo quod non quasi naturalis iniquitas sit in nobis, sed maiorum post peccata currentium sit adtrita uestigiis. cap. 23 § 1 Meritoque, quia uulnus grande ac uetus est, diu serpens, perfectioris medic-inae remedia deposcit obsecrans, ut domini legitima miseratione curetur. cito enim refricatur uulnus quod sanatum medicinae lege non fuerit, immo etiam seriorem curatio sentit profectum. ideoque si uirus in interiora proserpit, medicamenta foris adposita non sentit. § 2 exigit ergo medicinae ratio, ut aut sectione aut adustione curetur. msinisi enim putrefacta recidantur aut umor inutilis decoquatur, frustra medicinae manus adhibentur ad uulnera. ideoque bonus medicus huiusmodi aegrum legitime dicit esse curandum, ut possit medicina proficere. lege ergo miseretur, qui cum iustitia sapientiaque miseretur, ut ea dimittat quae scit iure posse dimitti, ne, cum alterius miseretur, se ipsum legi faciat obnoxium. Agag postquam miserationi donatus est, fecit peccare Saul:", + "candidate_score": 0.672086, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_12_14", + "bdc_text": "die stell man uff ain ort und sech man sich umb , was man ainandren umb gma[ i]nes vatterlandts willen schuldig sey , damit man den geschwinden anschlegen unserer erbfeinden mitt errettung unserer weyb und kinden mit eeren , wie von altershar , vorston möge . Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus . Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_882", + "psc_text": "htoralilitorali mdelessaindefessa expectatione uiri praestolatur aduentum, ut, quamcumque nauem uiderit, illic putet coniugem nauigare metuatque, ne uidendi gratiam dilecti alius anteuertat nec ipsa possit prima dicere: 'uideo te, marite', sicut Anna dicebat ad filium: uideo te, fiifili, amodo § 3 libenter moriar, mortis uidelicet dolorem exoptati conspectus suauitate non sentiens. ergo ut illa, quae aduenienti uiro se optat offerre, ablegatis omnibus domesticis occupationibus semitas uiantis aut pedum uestigia legit, sic propheta curis exutus saecularibus interioruininteriorum oculorum in uerbum dei peruigil custos usque ad defectionem sui intendebat obtutus, corpus suum re- § 4 digens seruituti et animam suam ad humilitatis patientiam araneae modo tabescentis erudiens. desiderabat enim sicut ceruus fontes aquarum et sitiebat in dominum deum smilll, cupiens eius uidere praesentiam et apparere ante faciem dei nimioque desiderio et § 5 uehementi cupiditate deficiens tunc se habiliorem his quae de domino poposcerit inpetrandis prophetieaprophetica gratia praesumebat. et nos igitur intendamus cor", + "candidate_score": 0.671776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_12_14", + "bdc_text": "die stell man uff ain ort und sech man sich umb , was man ainandren umb gma[ i]nes vatterlandts willen schuldig sey , damit man den geschwinden anschlegen unserer erbfeinden mitt errettung unserer weyb und kinden mit eeren , wie von altershar , vorston möge . Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus . Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_890", + "psc_text": "uirtutem sermonis agnoscere. denique nolebat talem suum apostolus esse sermonem, qui in mfirmitateinfirmitate ueniebat, ut alios faceret fortiores, in timore et tremore, ut timentes nihil metuerent nisi dominum Iesum, trementes . pacem eius tranquillitatemque seruarent. audi ergo, qualem apostolus sermonem habebat: et sermo, inquit, meus et praedicatio meanon in persuasione sapientiae uerborum, sed in ostensione spiritus et uirtutis, quia fides non forensi sermone sapientiae, sed dei uirtute firmatur. § 3 ergo in sermone sanctorum uirtus est, in sermone autem forensi isto ac philosophico uanitas mundi. uirtutem autem esse in sermone sanctorum etiam iste propheta te doceat, qui ait: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute mulamulta, hoc est ut multa possint uirtute euangelium 4 Luc. 10, 40 6*Luc. 10, 41—42 11*1 Cor. 4, 20 17 cf. I Cor. 2, 3 20*1 Cor. 2, 4 27 Ps. 67,12 1 est uerbum 0 3 dicendi Mml 4 cura Mml 5 reliquerit AGMR 7 bonum", + "candidate_score": 0.668898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_4", + "bdc_text": "Offerunt enim se , ut audio , ad iurandum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1138", + "psc_text": "bene iurat nisi qui potest scire quod iurat. § 3 iurare igitur indicium scientiae, testimonium conscientiae est. et bene iurat qui ad lucemamlucernam uerbi pedes suos dirigit, qui lucem in semitis suis cernit. lux praeeat, si iurare disponis, id est cognitio ueritatis praecedat, ut uinculum sacramenti tibi non possit nocere. ubi religio sanctior, ibi fides ueritatis est plenior. § 4 denique ideo dominus, qui uenit docere paruulos, imbuere nouos, firmare perfectos, ait in euangelio: non iurandum omnino, quia infirmibus loquebatur. denique non ad solos apostolos loquebatur, sed ad turbas —■ uoluit enim te non iurare, ne periures — et addidit: non iurare neque per caelum neque per terram neque per Hierosolymam neque per caput tuum, per haec uidelieetuidelicet quae subiecta non sunt tuae potestati. § 5 iurauit d 1 ci. I Ioh. 2. 1 5 Ps-118,106 [107] 8 Ps. 118,106 20*Matth. 5,34 22 Matth. 5,34—36 25*Ps. 109, 4 2 praemiorum", + "candidate_score": 0.667447, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_22", + "bdc_text": "Dira est isthaec persecutio , qua nos probat dominus , ac nescio , an Iuliani et Constantii furoribus postponenda , quorum tamen perfidissimi conatus adeo non promoverunt , quin hodieque in suis palam regnet Christus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_915", + "psc_text": "cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam pie uiuere uelimus in Christo. nam utique, cum sit definita sententia, quod omnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur, uidetur is qui persecutionem non patitur abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; deuotionem etenim fidei proelia persequuntur; si desint certamina, uereor ne deesse uideatur qui certare desierit. § 4 omnia, inquit, praecepta tua ueritas. quae praecepta nisi illa: si me persecuti sunt, et uos persequentur? haec praecepta Dauid, anterior licet incarnationis sacramento, iam tamen audiebat in spiritu et quasi Christi discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat. § 5 sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis iusti pietas confirmaretur; cito enim fides inexercitata languescit et crebris otiosa temptatur incommodis. remissas excubias callidus insidiator inrumpit, adsuetum autem bello uirum externa fraus instruit et ad gloriosae prouehit palmam uictoriae. pax ergo", + "candidate_score": 0.667341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_11_13", + "bdc_text": "Der religion halb sind wir wol befridet ; die stell man uff ain ort und sech man sich umb , was man ainandren umb gma[ i]nes vatterlandts willen schuldig sey , damit man den geschwinden anschlegen unserer erbfeinden mitt errettung unserer weyb und kinden mit eeren , wie von altershar , vorston möge . Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_890", + "psc_text": "uirtutem sermonis agnoscere. denique nolebat talem suum apostolus esse sermonem, qui in mfirmitateinfirmitate ueniebat, ut alios faceret fortiores, in timore et tremore, ut timentes nihil metuerent nisi dominum Iesum, trementes . pacem eius tranquillitatemque seruarent. audi ergo, qualem apostolus sermonem habebat: et sermo, inquit, meus et praedicatio meanon in persuasione sapientiae uerborum, sed in ostensione spiritus et uirtutis, quia fides non forensi sermone sapientiae, sed dei uirtute firmatur. § 3 ergo in sermone sanctorum uirtus est, in sermone autem forensi isto ac philosophico uanitas mundi. uirtutem autem esse in sermone sanctorum etiam iste propheta te doceat, qui ait: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute mulamulta, hoc est ut multa possint uirtute euangelium 4 Luc. 10, 40 6*Luc. 10, 41—42 11*1 Cor. 4, 20 17 cf. I Cor. 2, 3 20*1 Cor. 2, 4 27 Ps. 67,12 1 est uerbum 0 3 dicendi Mml 4 cura Mml 5 reliquerit AGMR 7 bonum", + "candidate_score": 0.66633, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_4_6", + "bdc_text": "Offerunt enim se , ut audio , ad iurandum ; sed nos daturi nihil sumus , quo celerius pleniusque ipsos sacramento nobis obligaremus . Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_890", + "psc_text": "uirtutem sermonis agnoscere. denique nolebat talem suum apostolus esse sermonem, qui in mfirmitateinfirmitate ueniebat, ut alios faceret fortiores, in timore et tremore, ut timentes nihil metuerent nisi dominum Iesum, trementes . pacem eius tranquillitatemque seruarent. audi ergo, qualem apostolus sermonem habebat: et sermo, inquit, meus et praedicatio meanon in persuasione sapientiae uerborum, sed in ostensione spiritus et uirtutis, quia fides non forensi sermone sapientiae, sed dei uirtute firmatur. § 3 ergo in sermone sanctorum uirtus est, in sermone autem forensi isto ac philosophico uanitas mundi. uirtutem autem esse in sermone sanctorum etiam iste propheta te doceat, qui ait: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute mulamulta, hoc est ut multa possint uirtute euangelium 4 Luc. 10, 40 6*Luc. 10, 41—42 11*1 Cor. 4, 20 17 cf. I Cor. 2, 3 20*1 Cor. 2, 4 27 Ps. 67,12 1 est uerbum 0 3 dicendi Mml 4 cura Mml 5 reliquerit AGMR 7 bonum", + "candidate_score": 0.666265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_11_13", + "bdc_text": "Der religion halb sind wir wol befridet ; die stell man uff ain ort und sech man sich umb , was man ainandren umb gma[ i]nes vatterlandts willen schuldig sey , damit man den geschwinden anschlegen unserer erbfeinden mitt errettung unserer weyb und kinden mit eeren , wie von altershar , vorston möge . Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_882", + "psc_text": "htoralilitorali mdelessaindefessa expectatione uiri praestolatur aduentum, ut, quamcumque nauem uiderit, illic putet coniugem nauigare metuatque, ne uidendi gratiam dilecti alius anteuertat nec ipsa possit prima dicere: 'uideo te, marite', sicut Anna dicebat ad filium: uideo te, fiifili, amodo § 3 libenter moriar, mortis uidelicet dolorem exoptati conspectus suauitate non sentiens. ergo ut illa, quae aduenienti uiro se optat offerre, ablegatis omnibus domesticis occupationibus semitas uiantis aut pedum uestigia legit, sic propheta curis exutus saecularibus interioruininteriorum oculorum in uerbum dei peruigil custos usque ad defectionem sui intendebat obtutus, corpus suum re- § 4 digens seruituti et animam suam ad humilitatis patientiam araneae modo tabescentis erudiens. desiderabat enim sicut ceruus fontes aquarum et sitiebat in dominum deum smilll, cupiens eius uidere praesentiam et apparere ante faciem dei nimioque desiderio et § 5 uehementi cupiditate deficiens tunc se habiliorem his quae de domino poposcerit inpetrandis prophetieaprophetica gratia praesumebat. et nos igitur intendamus cor", + "candidate_score": 0.665985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_20_22", + "bdc_text": "Vivit , verum ut habeant res eius et simmystarum , ex eius literis , quas mitto , recentibus intelliges . Exulabit et ipse ob nomen Christi et propediem fortassis ad nos in Helvetiam sese recipiet . Dira est isthaec persecutio , qua nos probat dominus , ac nescio , an Iuliani et Constantii furoribus postponenda , quorum tamen perfidissimi conatus adeo non promoverunt , quin hodieque in suis palam regnet Christus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_915", + "psc_text": "cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam pie uiuere uelimus in Christo. nam utique, cum sit definita sententia, quod omnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur, uidetur is qui persecutionem non patitur abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; deuotionem etenim fidei proelia persequuntur; si desint certamina, uereor ne deesse uideatur qui certare desierit. § 4 omnia, inquit, praecepta tua ueritas. quae praecepta nisi illa: si me persecuti sunt, et uos persequentur? haec praecepta Dauid, anterior licet incarnationis sacramento, iam tamen audiebat in spiritu et quasi Christi discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat. § 5 sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis iusti pietas confirmaretur; cito enim fides inexercitata languescit et crebris otiosa temptatur incommodis. remissas excubias callidus insidiator inrumpit, adsuetum autem bello uirum externa fraus instruit et ad gloriosae prouehit palmam uictoriae. pax ergo", + "candidate_score": 0.664664, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_13", + "bdc_text": "Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_890", + "psc_text": "uirtutem sermonis agnoscere. denique nolebat talem suum apostolus esse sermonem, qui in mfirmitateinfirmitate ueniebat, ut alios faceret fortiores, in timore et tremore, ut timentes nihil metuerent nisi dominum Iesum, trementes . pacem eius tranquillitatemque seruarent. audi ergo, qualem apostolus sermonem habebat: et sermo, inquit, meus et praedicatio meanon in persuasione sapientiae uerborum, sed in ostensione spiritus et uirtutis, quia fides non forensi sermone sapientiae, sed dei uirtute firmatur. § 3 ergo in sermone sanctorum uirtus est, in sermone autem forensi isto ac philosophico uanitas mundi. uirtutem autem esse in sermone sanctorum etiam iste propheta te doceat, qui ait: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute mulamulta, hoc est ut multa possint uirtute euangelium 4 Luc. 10, 40 6*Luc. 10, 41—42 11*1 Cor. 4, 20 17 cf. I Cor. 2, 3 20*1 Cor. 2, 4 27 Ps. 67,12 1 est uerbum 0 3 dicendi Mml 4 cura Mml 5 reliquerit AGMR 7 bonum", + "candidate_score": 0.662539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1161", + "psc_text": "conproba, domine, et iudicia tua doce me. qui se humiliat, uiuificatur iuxta promissum dei, qui uiuificatur spiritu dei uoluntarius est minister. plurimum enim refert. utrum ex lIOluntateuoluntate quid facias an ex necessitate. quod placeat deo. denique uoluntarius minister habet praemium, coactus dispensat obsequium. sicut apostolo docente cognouimus. § 2 scripsit enim : uae enirn mihi est si non euangelizauero. si enim uolens hoc ago, mercedem habeo: si autem inuitus. dispensatio mihi credita est. uide uoluntarium executorem caelestis arbitrii. liber erat ex omnibus et omnium seruus 4*Ps. 118. 71 7 cf. Ps. 118. 107 9 loh. 1, 1-2 18*Ps. 118,108 20 cf. Ps. HS, 107 24 I Cor. 9, 16-17 28 cf. I Cor. 9, 19 1 alt. in om.O domum GMPm2av. tf. p. 140. 7 2 dominns om.0 domino] ei NTa 11 et deus erat uerbum coł.N 14 potest M ^ 15 ud M facis A, add. et 0 16", + "candidate_score": 0.662088, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_23_25", + "bdc_text": "Haltend an , ob man doch den fromen leuten zuͦ Costantz ainen lydlichen friden bewerben möcht , und das sy khain frömbd volk in ir statt zuͦ empfachen schuldig werind . Wan man dahin frömbd volk zuͦ legen gesinnet sein wil , so wirt eß gwüsslich ain aydgnoschaft belangen . Sunst bedarf man sein nützit zuͦ Costantz. Heri consul eorum , D. Sebastianus Gaysberg , apud nos ex morbo , quem medici congelationem vocant , mortuus et magna hominum frequentia elatus est .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_116", + "psc_text": "omnibus tad. Casin. 154 b! 21 consolatur G uomunt Mm2 22 aciseit Gml acessit P accessit OmlT 24 laudieiae AGml laudoeciae Rml laodiceae T( v) dicit (dieitur a) haec dicit MNPTa 26 frigidum esses aut calidum R ant O sed] si Gml ... quia tepidus es, incipiam te euomere ex ore meo. aperte neglegentiam grauiore damnat iudicio quam inprudentiam; frigidus est enim qui fidem nescit, calidus qui sancti spiritus femoreferuore succensus est. § 2 qui ergo calorem fidei non habet, tolerabilius illi fuerat fidem non accepisse quam neglexisse. est enim tepidus peior frigido, ut ludaeusIudaeus, qui sibi uidetur fidem habere quam non habet. quanto tolerabiliorem causam gentilis habet, qui potest dicere: 'non cognoui legem, non audiui prophetas, ideo non credidrcredidi, quam ille, qui legit omnia quibus uenturum Iesum crederet, et non credidit! neuter quidem excusatur, nec ille qui legit nec ille qui legere noluit; sed plus delinquit qui negauit quod", + "candidate_score": 0.65985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_6_8", + "bdc_text": "Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus . Ego in isto rerum tam lubricarum cardine mallem ipsos omni officii genere demereri , incolume modo religione , quam committere , ut aequa et iusta detrectasse postulantibus videri possemus . Crede mihi , tam fatuos non esse , quin , si nos religionis nomine sinant vi peti et periclitari , confestim illud reliquum sit , ut et ipsi de libertate , vi et armis vindicata , deque rebellione coram eo tyranno , cuius maiores summas inde clades tulerunt , caussam sint dicturi .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "etsi interrogauero, non respondebitis mihi, dixit Iesus, et ex illo respondere non possunt et ex illo supra illos intellego qui non intellegebant, quia testimonia didici quae ille non nouit. didieididici: qui sequitur me tollat crucem suam, didici: diligite inimicoinimicos uestros. et ideo optat anathema esse Paulus pro fratribus genere, inimicis fide. cap. 11 § 1 Uideretur inconueniens esse uerecundiae prophetali huiusmodi usurpatio, eo quod praesumpserit dicere quod super omnes docentes intellexerit, cum uel legem Moyses acceperit a domino et populo eius instituta tradiderit, Aaron sacrificiommsacrificiorum omnium decurso ritu sacerdotalem docuerit disciplinam, Iesus Naue significauerisignificauerit quemadmodum circumcisio possit iterari, Samuhel unctionis pro . § 2 pheticae pariter ac regiae sacramenta monstrauentmonstrauerit. uideretur, inquam, incongmaincongrua praesumptio, nisi praemisisset superiora, quibus non inmerito super docentes intellexisse se conprobaret. debuit hanc adsumere confidentiam qui docebatur a domino; et mandatum quod docebatur domini erat et ipse dominus qui docebat. merito super omnes intellexit quem docebat", + "candidate_score": 0.659279, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_4", + "bdc_text": "Offerunt enim se , ut audio , ad iurandum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1223", + "psc_text": "interpretatio quae dicitur 'firmamentum'. quid est 'audi'? non otiose dicitur quod commune est omnibus et suppetit uniuersis ipso iure naturae. et ideo non est otiosum, quod admoneris ut audias, cum etiam inuiti et aliud agentes sonum tamen aut uocem audire solemus. sed quia non est solum audire hoc quod suppetit officio naturae, sed etiam illud quod maius est, ut audias non usu tantum corporis quantum intellectu mentis, ideo diligentius considera istius litterae interpretationem seriemque uersuum qui secuntur. cap. 2 § 1 Ut noueris autem mysticum esse audire, ut audias et intellegas mysteria, de Iudaeis scriptum est, quia mysteria legis audierunt, sed non intellexerunt. unde ait dominus: audi, populus meus, et loquar. lex utique spiritalis est; audi ergo spiritaliter. denique qui sciuit audire, ait: audiam quid 1oquatur in me deus, id est: § 2 cognoscam quid locutus in me fuerit deus. ideoque alibi ait: quanta audiuimus et cognouimus ea, ut conprehenderet", + "candidate_score": 0.658022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_9", + "bdc_text": "Ceterum in religionis negocio nondum integra sunt omnia Caesari , et magna spe ducor , futurum , ut , si sacramentis rite praestitis cohaeremus , facile ab illis impetrari posset foederum etiam et pacificationum tenore , ut omni de vi arcenda nulla mora nobis condicerent , modo ab invidiosis concertationibus abstineremus et illarum rerum pactionibus nos eis coniungeremus , quibus sanciendis nulla illis vel religionis vel civilis gubernationis iniuria coniungi et socios praestare possemus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_915", + "psc_text": "cum persecutiones non patimur, tamquam condemnati habemur, quia nequaquam pie uiuere uelimus in Christo. nam utique, cum sit definita sententia, quod omnes qui uolunt pie uiuere in Christo Iesu persecutiones patiuntur, uidetur is qui persecutionem non patitur abdicatus, quod non sit piae intentionis in Christo; deuotionem etenim fidei proelia persequuntur; si desint certamina, uereor ne deesse uideatur qui certare desierit. § 4 omnia, inquit, praecepta tua ueritas. quae praecepta nisi illa: si me persecuti sunt, et uos persequentur? haec praecepta Dauid, anterior licet incarnationis sacramento, iam tamen audiebat in spiritu et quasi Christi discipulus non subtrahebat se passionibus, sed certaminibus offerebat. § 5 sciebat hoc sibi ad gloriam fructuosum, hoc ad custodiam salutis tutum, ut frequentibus exercitiis iusti pietas confirmaretur; cito enim fides inexercitata languescit et crebris otiosa temptatur incommodis. remissas excubias callidus insidiator inrumpit, adsuetum autem bello uirum externa fraus instruit et ad gloriosae prouehit palmam uictoriae. pax ergo", + "candidate_score": 0.653264, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_4", + "bdc_text": "Offerunt enim se , ut audio , ad iurandum ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1140", + "psc_text": "iurare] iure J. iura R 14 iudiciom PR srientiae] add. et O 16 Iux] add. tibi Oav 17 tibi] ibi M ubi] ibi O 18 ibi] ubi AGMNOPmlR 19 pamolos Rml 20 infirmi Aml infirmioribus Rm2 infirmis Am2GMNOPav 22 non iurareaddidit om.b ne] add. forte 0 peiurares Atnl periurares Am2Pm2 periures ex perires Gml perioreris PmlB peierares Pm3 et om.All iurare] add. omnino v 23 neque per caelum om.0 24 hie(ie-J/)rosolimam AMNPR capud M 25 sint MOR ..._.. 20*... ominus nec paenitebit eum. iuret ergo ille quem sacramenti sui paenitere non poterit. et quid iurauit deus ? quia Christus__Christus in aeternum sacerdos est. numquid incertum, numquid inpossibile erat quod iurauit deus ? numquid poterat esse mutabile ? noli ergo usurpare exemplum sacramenti qui implendi sacramenti non habes potestatem. cap. 15 § 1 Quid igitur iurauit Dauid? custodire iudicia iustitiae domini. in nullo uidelicet iam perfectum. iam instructum diuinae iustitiae mouebant", + "candidate_score": 0.648045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret !", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1570", + "psc_text": "in illa sublime, nihil magnificum est quale eorum, quoramquorum sonus in omnem terram exiuit et uerba in fines orbis terranUllterrarum. gracili uoce loquebatur Moyses et plus omnibus audiebatur, cotidie auditur in ecclesia. ab illis solis, hoc est Iudaeis, non auditur. qui aure audiunt, sed non audiunt. prophetae dicitur alteri: exalta uiribus uocem tuam. cap. 9 § 1 Anna tamen non clamabat in corde suo sicut Moyses, sed loquebatur, fortasse quia filios postulabat, hoc est bona quidem, sed priuata, non publica; non clamabat, sed quia a domino postulabat, quia domino eum, si quem susciperet, offerebat, loquebatur deo; clamabat autem Moyses, quia non pro se, sed pro omni populo precabatur. unde dictum est ei a domino: qui d clamas? clamabat affectu pio et sensu profundo et personabat in caelo, miraculis petens digna caelestibus, ut mundi elementa mutaret. cap. 10 § 1 Denique et ipsius loci seriem recenseamus. instabat Pharao et innumeris AegyptioramAegyptiorum", + "candidate_score": 0.627821, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_8", + "bdc_text": "Crede mihi , tam fatuos non esse , quin , si nos religionis nomine sinant vi peti et periclitari , confestim illud reliquum sit , ut et ipsi de libertate , vi et armis vindicata , deque rebellione coram eo tyranno , cuius maiores summas inde clades tulerunt , caussam sint dicturi .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1153", + "psc_text": "quanta fecit dominus audeo dicere, et non flexi ei genu? sed flexi ei postquam se humiliauit; sic enim, hoc est per humilitatem. per crucem sibi ecclesiam congregauit. cap. 21 § 1 Dauid rex erat, incerta et occulta sapientiae sibi patefacta testatur, sed ideo se magis humiliabat. at uero Ezechias cecidit ab altitudine cordis sui. ille laudabilis rex, qui de obsidione, de aegritudine beneficiis domini et mirabilibus liberatur, cecidit per superbiam et gratiam meriti superioris inminuit. quid fuisset Ioseph, si humilis non fuisset ? sciuit sibi obfuisse quod praelatus erat fratribus; etiam pius amor miseriam praelationis inuenerat. § 2 praelatio armauit fratres. humilitas conciliauit extraneos; praelatio concitauit germanos. humilitas regem subditum fecit. ut uere quasi ex persona Ios/»ph dictum putemus quod hic ipse supra dixit: humiIiatushumiliatus sum, et sauumsaluum me fecit, quamquam, si consideremus quae iste tolerauit, ex persona sua eum dixisse repperiemus. 2 cf. Col. 2, 18 9 cf. Phil.", + "candidate_score": 0.62471, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_2", + "bdc_text": "Idem ego dudum sensi et annis iam aliquot undiquaque contractis indiciis omnia Humanitati tuae bona fide significavi :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_473", + "psc_text": "me in his? et memorata sunt minima in conspectu tuo, domine, et locutus es pro domo serui tui in longinquo, et infra ait: et nunc, domine meus domine, tu es deus et uerba tua sunt uera et locutus es pro seruo tuo bona haec. et nunc incipe benedicere domum serui tui, ut sim in aeternum in conspectu tuo, quoniam tu, domine meus domine, locutus es; a benedictione tua benedieeturbenedicetur domus serui tui in aeternum —, hoc igitur responso et aliis uocatus Dauid sperare non desinit et propheticae fidei auctoritate conuenit dominum, ut meminerit promissorum suorum quorimiquorum inmemor esse non soleat. § 2 sanctis enim quodcumque spoponderit implere consueuit, nostrarum inmeinorinmemor iniquitatum, suarum non inmemor sponsionum. denique seriptumscriptum est: egosum ego sum, qui deleo iniquitates tuas, et memor non ero; tu autem meDior esto. et iudicemur. uult obliuisci quaecumque minitatus fuerit peccatoribus, si uias aliquando conuertant, uult etiam conueniri, ut, si", + "candidate_score": 0.623889, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_6", + "bdc_text": "Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_890", + "psc_text": "uirtutem sermonis agnoscere. denique nolebat talem suum apostolus esse sermonem, qui in mfirmitateinfirmitate ueniebat, ut alios faceret fortiores, in timore et tremore, ut timentes nihil metuerent nisi dominum Iesum, trementes . pacem eius tranquillitatemque seruarent. audi ergo, qualem apostolus sermonem habebat: et sermo, inquit, meus et praedicatio meanon in persuasione sapientiae uerborum, sed in ostensione spiritus et uirtutis, quia fides non forensi sermone sapientiae, sed dei uirtute firmatur. § 3 ergo in sermone sanctorum uirtus est, in sermone autem forensi isto ac philosophico uanitas mundi. uirtutem autem esse in sermone sanctorum etiam iste propheta te doceat, qui ait: dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtute mulamulta, hoc est ut multa possint uirtute euangelium 4 Luc. 10, 40 6*Luc. 10, 41—42 11*1 Cor. 4, 20 17 cf. I Cor. 2, 3 20*1 Cor. 2, 4 27 Ps. 67,12 1 est uerbum 0 3 dicendi Mml 4 cura Mml 5 reliquerit AGMR 7 bonum", + "candidate_score": 0.622926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_24", + "bdc_text": "Wan man dahin frömbd volk zuͦ legen gesinnet sein wil , so wirt eß gwüsslich ain aydgnoschaft belangen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_806", + "psc_text": "inrationabile tantam uirtutem habet, ut sanare hominem possit momento exiguo quo uidetur: homo iustus, si tamen cum fide ab eo aspiciatur qui utilitatem ab eo percipere desiderat, nihil confert? non uel ipsi oculorum radii uirtutem quandam uidentur infundere his qui fideliter eum uidere desiderant ? cap. 24 § 1 Sed quemadmodum iustus laetificat cor innocentium, cum uidetur, ita inprobi iustorum cognitione torquentur, quia uel tacitis sanctorum moribus arguuntur. torquet castitas incontinentiam, auaritiam liberalitas, impietatem fides. de hoc quoque parile unisuilis animantis sumamus exemplum. § 2 nam sicut prodesse diximus mutum animal cum uidetur, ita obesse percipimus lupum, si aliquem 6 cf. Gal. 1, 18 8 cf. Act. 15, 4 11 cf. Act. 20,37-38 13 cf. Plin. Nat. hist. 30, 11 def. A 1 ipse om.Mv si] qui 0 possit] sumpsit OR sumpserit v 2 padicum Gmlfi 3 suas orn.R iustis N ammonitioNO 4 laeticie Mml 5 igitnr] ergo N av,", + "candidate_score": 0.606468, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_36", + "bdc_text": "Werdend an ander mal die sach baß erfaren. Mitt pitt , wellend söllichs herren burgermaister Lavatter auch ainzaygen und inn von meinet wegen treulich gruͤßen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1036", + "psc_text": "1 Ambulemus ergo in dei mandato, quia satis latum est. est enim mandatum sapientiae quae in exitu canitur, in amplis autem fiducialiter agit; πλατεῖα enim Graeci sermonis est, quae Latine dicitur latitudo. dilatemus igitur cor nostrum, ut recipiamus apostolicae uim sententiae, qui ait: § 2 eapitecapite nos. recipiamus ergo eius sermones in cor nostrum, mduamus uiscera misericordiae benignitatem humilitatem patientiam. o homo, quam latus es, si ad amplitudinem praeceptorum caelestium sinum tuae mentis expandas! quam latum mandatum est caritatis! diigitediligite, inquit, inimicos uestros. omnes utique affectu caritatis inclusit qui non exclusit inimicos; § 3 quis enim uidetur exceptus, cum recipiatur inimicus ? unde apostolus: si flerifieri, inquit, potest, cum omnibus hominibus pacem habentes. non potest hoc Iudaeis dici, non gentibus, ut cum omnibus pacem habeant. illi uix suos diligunt, christiano etiam inimicos non licet non amare. christianum cum dico, perfectum dico; in Christo enim plenitudo diuinitatis est, cuius nomen usur-..", + "candidate_score": 0.60102, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.692624, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_14_16", + "bdc_text": "Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret !", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000", + "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia", + "candidate_score": 0.692624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17_19", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi . De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1157", + "psc_text": "domine, apte et provide cuncta praecipiatis, ego tamen invenio quia eorum judicio indiscretus esse ex hac tali admonitione reprehendor. Nunquidnam si ex superbo ac profano vocabulo meus non in modico est animus vulneratus, tantae indiscretionis esse potui ut nescirem quid unitati fidei, quid concordiae ecclesiasticae deberem, et fratris mei responsales et synodicam epistolam suscipere cujuslibet causae amaritudine interveniente recusarem? Absit hoc. Nimis mihi fuerat desipuisse sic sapere. Aliud namque est quod conservandae unitati fidei, atque aliud quod debemus compescendae elationi. Distinguenda ergo erant tempora, ne praedicti fratris mei ex quolibet articulo novitas turbaretur. Unde et responsales ejus cum magno affectu suscepi. Quidquid debui charitatis exhibui, meliusque eos quam consuetudo prisca fuerat honoravi, et mecum feci eos sacra missarum solemnia celebrare, quia sicut meus diaconus ad exhibenda sancta mysteria illi non debet ministrare, qui elationis culpam aut commisit, aut commissam ab aliis ipse non corrigit, ita ministri illius in celebratione missarum", + "candidate_score": 0.680893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15_17", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos . Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000", + "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia", + "candidate_score": 0.678282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_18", + "bdc_text": "Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2044", + "psc_text": "episcopi facile non possint convenire, an debet sine aliorum episcoporum praesentia episcopus ordinari. Responsio beati Gregorii papae. Et quidem in Anglorum Ecclesia, in qua adhuc solus tu episcopus inveniris, ordinare episcopum non aliter nisi sine episcopis potes. Nam quando de Galliis episcopi venient, illi in ordinationem episcopi testes tibi assistent. Sed (Grat. dist. 80, c. 6) fraternitatem tuam ita volumus in Anglia episcopos ordinare, ut ipsi sibi episcopi longo intervallo minime disjungantur, quatenus nulla sit necessitas ut in ordinatione alicujus episcopi convenire non possint. 1156 Pastorum quoque aliquorum praesentia valde est utilis, ut facillime debeant convenire. Cum igitur, Deo auctore, ita fuerint episcopi etiam in propinquis sibi locis ordinati, per omnia episcoporum ordinatio sine aggregatis tribus vel quatuor episcopis fieri non debet. Nam in ipsis rebus spiritalibus, ut sapienter et mature disponantur, exemplum trahere a rebus etiam carnalibus possumus. Certe enim dum conjugia in mundo celebrantur, conjugati quique convocantur, ut", + "candidate_score": 0.67663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_13_15", + "bdc_text": "Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus . Dominus sanet ipsam , ne molestia exilii hac simul cruce exasperetur . Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1174", + "psc_text": "hostis noster cautum contra se unumquemque cognoscit, tanto corda sibi resistentium subtili molitur arte subvertere, omnipotentem Dommum assiduis lacrymis et deprecatione poscamus, ut nos veneni ejus non sinat infectione corrumpi; sed contra certamina et latentes suggestiones quas ingerit potentiae suae nos scuto circumtegat; in quo jacula illius illisa frangantur, et cor nostrum percussionis ipsius contactus non vulneret, sed gratiae suae dono ejus nobis insidias et intelligere donet et vincere. Codicem vero quem dirigeremus, talem qui vos, ut petistis, instrueret, minime paratum habuimus, sed in subsequenti transmittemus. 886 EPISTOLA XXXVII. AD DOMINICAM. Quod ad Ecclesiae unitatem redierit congaudet. Hortatur ut Romam ad virum suum veniat. Gregorius Dominicae uxori Joannis. Laetos nos vestrae nimis epistolae reddiderunt, quod vos unitati Ecclesiae sociatas Deo protegente cognovimus. Et quidem sicut et ipsae scribitis, ante hoc facere debuistis, quia talis viri conjugem, nec ad modicum esse decuit a communionis unitate disjunctam. Considerare enim debuistis, gloriosa filia,", + "candidate_score": 0.674544, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17_19", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi . De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", + "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", + "candidate_score": 0.672384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_11_13", + "bdc_text": "Der religion halb sind wir wol befridet ; die stell man uff ain ort und sech man sich umb , was man ainandren umb gma[ i]nes vatterlandts willen schuldig sey , damit man den geschwinden anschlegen unserer erbfeinden mitt errettung unserer weyb und kinden mit eeren , wie von altershar , vorston möge . Dan der schein der religion , so unsere feindt fuͤrend , nit allain ain anfang ires glaubens , sonder auch ain undertrukung aller libertet mitfuͤret , wie man das ougenschinlich sicht und greyfft. Doctissimir viri Wolfgangi Musculi uxor gravissime decumbit , prius quidem vomitu colerico , ob itinerum , credo , difficultatem , qua immodice est fatigata , iam nunc fluxu dissenterico gravata , neque est certum , qualem finem habiturus sit morbus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_82", + "psc_text": "Conqueritur de onere pastorali. Gregorius Anastasio patriarchae Antiocheno. Scripta vestrae beatitudinis, uti fessus requiem, salutem aeger, fontem sitiens, umbram aestuans inveni. Neque enim illa verba per linguam carnis videbantur expressa, quia sic spiritalem amorem suum quem gestabat aperuit, ac si mens per semetipsam loqueretur. Sed durum valde fuit quod secutum est, quia amor vester terrena me portare onera praecepit, et quem prius spiritaliter diligebatis, postea, ut aestimo, temporaliter amantes, usque ad terram me superposito onere depressistis; ita ut omnem mentis rectitudinem funditus perdens, contemplationisque aciem amittens, non per prophetiae spiritum, sed per experimentum dicam: Incurvatus sum, et humiliatus sum usquequaque (Psal. CXVIII, 107) . Tanta me quippe occupationum onera deprimunt, ut ad superna animus nullatenus erigatur. Multis causarum fluctibus quatior, et post illa quietis otia, tumultuosae vitae tempestatibus affligor, ita ut recte dicam: Veni in altitudinem maris, et tempestus demersit me (Psal. LXVIII, 3) . Periclitanti igitur mihi manum orationis", + "candidate_score": 0.669502, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_17_19", + "bdc_text": "Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi . De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_935", + "psc_text": "sacerdotali animo, ut in qualibet causa privato zelo moveatur. Ego autem et vestrae dilectioni providens (Grat. 1, q. 6, can. 2), et meae animae omnipotentis Dei judicium pertimescens, ejusdem Maximi causas subtiliter exquiri 813 desidero, si nullis criminibus pressus quae sacro ordini contradicunt, si non per simoniacam haeresim, id est praemia quibusdam se eligentibus praebendo, ad sacerdotale pertingere officium conatur. Tunc liber pro vobis apud Dominum intercessor erit, si non obligatus de suis ad locum intercessionis venerit. Cujus tamen jam culpa superbiae in aperto monstratur, quod evocatus ut ad nos venire debeat, diversis excusationibus renititur, refugit, metuit. Unde ergo trepidat, si eum de his quibus inclamatus est conscientia non accusat? Ecce jam diu dilectio vestra sine pastore est, et sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer destitutioni vestrae et medullitus ex toto corde compatior. Audio enim quae in grege Domini dilaniationes fiunt. Sed cum pastor deest, qui contra lupos invigilet? Ideoque", + "candidate_score": 0.66936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_9_11", + "bdc_text": "Ceterum in religionis negocio nondum integra sunt omnia Caesari , et magna spe ducor , futurum , ut , si sacramentis rite praestitis cohaeremus , facile ab illis impetrari posset foederum etiam et pacificationum tenore , ut omni de vi arcenda nulla mora nobis condicerent , modo ab invidiosis concertationibus abstineremus et illarum rerum pactionibus nos eis coniungeremus , quibus sanciendis nulla illis vel religionis vel civilis gubernationis iniuria coniungi et socios praestare possemus . Wir muͤßend unß uff ainikhait schiken und der selbigen mit allen künsten uns befleyssen , oder aber gemainer aydgnoschafft sachen werdend zuͦ trömern gon . Der religion halb sind wir wol befridet ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2316", + "psc_text": "soluta erunt et in coelo (Matth. XVI, 18) . Unde nobis 1246 dubium non est quam forti amore ad eum vos stringitis, per quem solvi ab omnibus peccatis enixius desideratis. Ipse ergo sit vestri custos imperii, sit vobis protector in terra, sit pro vobis intercessor in coelo, ut per hoc quod, relevatis duris ponderibus, in vestro imperio subjectos gaudere facitis, post multa annorum tempora in coelesti regno gaudeatis (Joan. Diac., lib. IV, c. 22). EPISTOLA XL. AD CYRIACUM PATRIARCHAM CONSTANTINOPOLITANUM. Hortatur ut pacis studio a superbo Universalis titulo abstineat. Commendat Bonifacium diaconum. Gregorius Cyriaco patriarchae Constantinopolitano. Quanta sit pacis virtus, charissime frater, ex voce dominica diligentius intuentes, quae ait: Pacem meam do vobis (Joan. XIV, 27) , ita in ejus nos decet dilectione persistere, ut locum praebere discordiae nullo modo debeamus. Sed quia in radice ipsius vivere aliter non valemus, nisi mente et actu humilitatem, quam ipse auctor pacis docuit,", + "candidate_score": 0.656435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_27_29", + "bdc_text": "Gastii literas remitto. [ Adresse : ] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_822", + "psc_text": "Domino compleatis. Praesentium vero portitorem Castorium chartularium nostrum, quem pro quibusdam illic causis 776 transmisimus, magnitudo vestra, ut bona sua multiplicet, suis in omnibus studeat solatiis adjuvare. Omnipotens Deus sua vos protectione cum filiis et omni domo vestra ab omni adversitate tueatur atque custodiat, vobisque et praesentis vitae prosperitatem, et laetitiam futurae concedat. EPISTOLA XLVII. AD MASTALONEM. Ipsius pro Ecclesiae unitate zelum laudat. A procuranda schismaticorum reversione non deterreatur. Gregorius Mastaloni. Responsalium nostrorum relatione comperimus quod pro amore unitatis Ecclesiae tantus vos divini zeli ardor accenderit, ut quoscunque valueritis, non desinatis ad sinum matris Ecclesiae revocare, atque, ut bonus fidelisque famulus lucrum quotidie de accepto dono tuo. Domino et Redemptori nostro cum summa mentis intentione facere non desistatis. Et quidem venientem ad nos, ut potuimus, ex corporalis visus ostensione didicimus; bonum vero quod ex divina inspiratione in mentis tuae charitate manebat occultum desiderabilius nunc operis attestatione cognoscimus. Unde divinae misericordiae", + "candidate_score": 0.652493, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_27_29", + "bdc_text": "Gastii literas remitto. [ Adresse : ] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_309", + "psc_text": "ad aliquem promoveat honorem. Hanc ergo scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore ab omnibus episcopis firmam statuimus illibatamque servare, ut et suae Ecclesiae, juvante Domino, tantummodo sint jure contenti, et monasteria ecclesiasticis conditionibus seu angariis vel quibuslibet obsequiis saecularibus nullo modo subjaceant, nullis canonicis juris deserviant, sed remotis vexationibus a cunctis gravaminibus divinum opus cum summa animi devotione perficiant. (Vide ep. 15, l. VIII.) EPISTOLA XLII. AD LUMINOSUM ABBATEM. Scribit omnia gravamina a monasterio illius ablata, ut ibi divinum opus summa tranquillitate ac devotione peragatur. Gregorius Luminoso abbati monasterii sancti Thomae de Arimino. Petitionem tuam congregationisque tuae libenter suscepimus, secundum statuta Patrum jurisque formam tuis precibus accommodantes effectum. Castorio siquidem fratri et coepiscopo nostro, nostra praeceptione transmissa ei epistola successoribus ejus, et a te monasterioque tuo cunctam laesionis funditus abstulimus facultatem; ut nec ultra in vestro versetur gravamine, nec monasterii res describantur, nec publica illic debeat esse processio; illa", + "candidate_score": 0.648679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_29_31", + "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . . fratri. [ Nachtrag: ] Amann Mauritzi von Appenzell hat dem unsern vor jetz ang[ . . .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1303", + "psc_text": "Gregorius Januario episcopo Sardiniae. Quid in Sardinia hostes nostri fuerint operati, priusquam fraternitatis vestrae epistola 928 ad nos perveniret agnovimus. Et quia hoc futurum dudum metuimus, evenisse quod praevidimus vobiscum nunc gemimus. Quod si secundum ea quae tam vobis quam excellentissimo filio nostro Gennadio hoc fore nuntiantes scripsimus sollicitudo fuisset adhibita, inimici illuc aut non accederent, aut accedentes periculum quod fecerunt incurrerent. Vel nunc ergo ea quae contigerunt vigilantiam vestram in futura exacuant. Nam et nos quidquid prodesse possumus, facere, Domino auxiliante, nequaquam omittimus. Cognoscatis autem abbatem, quem ad Agilulphum ante multum jam tempus transmisimus, pacem cum eo, Deo propitio, quantum nobis ab excellentissimo exarcho scriptum est, ordinasse. Et ideo quousque pacta de confirmatione pacis ipsius conscribantur, ne forte hostes nostri in hac dilatione ad partes illas iterum velint accedere, murorum vigilias et sollicitudinem in locis facite omnibus adhiberi. Et confidimus in Redemptoris nostri potentia quia adversariorum vobis incursus vel", + "candidate_score": 0.648345, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_27_29", + "bdc_text": "Gastii literas remitto. [ Adresse : ] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_457", + "psc_text": "ei sit quoquomodo egrediendi licentia, nisi hoc nostra permiserit fortasse praeceptio. Praeterea quia supradictus diaconus de hostibus se redemptum, ac propterea debitum habere commemorat, ideo si talem ejus substantiam non esse cognoveris quae ad reddendum debitum ipsum possit sufficere, Felici fratri et coepiscopo nostro te imminere praecipimus, ut ejus pretium de Ecclesia dare non differat, quatenus suprascriptus Evangelus diaconus sine tarditate aliqua a debiti possit necessitate cui est suppositus liberari. EPISTOLA XLII. AD FELICEM EPISCOPUM. Ecclesiarum ministeria, pecuniae, etc., Ecclesiae Sipontinae describantur, quorum index Romam mittatur. Gregorius Felici episcopo Sipontino. Propositi nostri sollicitudo nos vehementer astringit ut ita rerum ecclesiasticarum, Deo auxiliante, debeamus providere cautelam, quatenus in eis nulla possit ex neglectu evenire jactura. Proinde fraternitas tua una cum Bonifacio, necnon et Pantaleone latore praesentium, sedis nostrae notariis, res Ecclesiarum, quae apud Sipontinam noscuntur esse Ecclesiam, curet subtiliter singulas quasque describere, ut tam ministeria Ecclesiarum, 655 quam etiam usuale argentum,", + "candidate_score": 0.647516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_27_29", + "bdc_text": "Gastii literas remitto. [ Adresse : ] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_303", + "psc_text": "Ne Castorius episcopus ejusve successores, mortuo Ariminensi abbate, res monasterii describant aut administrent; ne alium ab eo quem congregatio poposcerit abbatem ordinent; ne in monasterio missas publicas faciant. Gregorius Castorio episcopo Arimini. Luminosus abbas monasterii sanctorum Andreae et Thomae, in Ariminensi civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus petitionis informat. Pro qua re fraternitatem tuam hortamur, ut, obeunte abbate monasterii ipsius, Ecclesia tua in describendis providendisque acquisitis acquirendisve ejusdem monasterii rebus nulla se occasione permisceat. Abbatem vero eidem monasterio non alium, sed quem dignum moribus atque aptum monasticae disciplinae communi consensu congregatio tota 603 poposcerit, te volumus ordinare. Missas autem illic publicas per episcopum fieri omnimodo prohibemus, ne in servorum Dei recessibus popularibus occasio praebeatur ulla conventibus, et simpliciores ex hoc animas plerumque, quod absit, in scandalum trahat frequentior quoque muliebris introitus. Hanc autem scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore a te vel post te episcopis ordinandis", + "candidate_score": 0.646179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_27_29", + "bdc_text": "Gastii literas remitto. [ Adresse : ] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1525", + "psc_text": "ad nos habet desiderium veniendi. Concurrendum ergo illis est, ut bona quae cupiunt, Domino adjuvante, valeant perficere. Sed experientia tua aut per se, si in vicino est, aut suis epistolis, eumdem episcopum adhortetur, ut, propitiante Domino, ad apostolorum limina properare festinet, sciturus quod a nobis cum omni suscipietur affectu. Cui expensam itineris qualiter ad nos perveniat praebere te volumus. Sin vero onerosum illi est huc venire, et Siciliam habitare disponit, atque in unitate Ecclesiae apud scripturarum perversores cum cautela permanere consentit, et hoc nobis tua suggestione indicare non differas, ut qualiter illic consultum habere valeat expensare auxiliante Domino disponamus. Sed et harum latores quemadmodum ad eumdem episcopum suum veniant tuae concursionis sit atque solatii, ut venientes a nobis nihil minus sentiant. EPISTOLA XCV. AD CALLINICUM ITALIAE EXARCHUM. Quosdam Ecclesiae unitati redditos ac Roma in Istriam redeuntes commendat. Gregorius Callinico exarcho Italiae. Apud excellentiam vestram tanto nobis quae petimus speranda sunt,", + "candidate_score": 0.645509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_29_31", + "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . . fratri. [ Nachtrag: ] Amann Mauritzi von Appenzell hat dem unsern vor jetz ang[ . . .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1170", + "psc_text": "Sed quia horum lator jam ad egrediendum paratus retineri non potuit, ad haec responsali meo diacono veniente respondebo. (Vide sup. ep. 31.) EPISTOLA XXXV AD DOMINICUM EPISCOPUM. Corripiat monachos regularem disciplinam fuga eludentes atque impune vagantes. Episcopos ab illis defensandis deterreat. Gregorius Dominico episcopo Carthaginensi. Licet fraternitatem tuam erga monasteriorum curam pastorali vigilantia credamus esse sollicitam, ea tamen quae de monasterio in Africana provincia posito cognovimus, vobis necessario praevidimus indicare. Queritur autem Cumquodeus abbas lator praesentium, quia si quando monachos quibus praeesse dignoscitur sub regulari voluerit disciplina restringere, monasterium temere deferant, et licite quocunque voluerint vagantes existant. Quia ergo hoc et ipsis omnino perniciosum est, et aliis perditionis monstrat exemplum, hortamur fraternitatem vestram, ut si ita est, ecclesiasticam in illos correptionem exerceat, et congrua eos ultione a tali procul dubio praesumptione suspendat; atque ita ad obediendum salubri provisione superbientes animos jugo disciplinae subjiciat, ut quos ad hujus pravitatis excessum eorum", + "candidate_score": 0.644586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_28_30", + "bdc_text": "] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . . fratri. [ Nachtrag:", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1597", + "psc_text": "concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere subjectorum. Nam si actus dissentiat a nomine, quanto pontificatus ipse plus erigit, tanto magis addicit. Itaque Menatem quemdam episcopum, qui illuc de dioecesi Romanae Ecclesiae nostra ordinatione profectus est, in tanta se levitate didicimus exhibere, ut et nobis de eo major sit verecundia, et illi episcopatus nomen non sit in honore, sed onere. Quod quia pudoris nobis est de eo illa cognoscere, quae in aliarum provinciarum omnino reprehendimus sacerdotibus, fraternitas vestra eum illic immorari amplius non permittat, sed ad nos quantocius reverti compellat, ac magis inventa per omnia occasione transmittat, ut, sub ea qua dignum est observantia refrenatus, saeculares mores", + "candidate_score": 0.644231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_27_29", + "bdc_text": "Gastii literas remitto. [ Adresse : ] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2033", + "psc_text": "epistola de expositione diversarum rerum beati Gregorii papae urbis Romae, quam transmisit in Saxoniam transmarinam ad Augustinum, quem ipse pro se ad praedicandum misit. Prima interrogatio Augustini. Quaero, pater beatissime, de episcopis qualiter cum suis clericis conversentur. Vel de his quae fidelium oblationibus accedunt ad altaria, et quantae debeant fieri portiones, et qualiter episcopus agere in Ecclesia debeat. Responsio sancti Gregorii papae urbis Romae. Sacra Scriptura testatur, quam te bene nosse non dubium est, et specialiter beati Pauli ad Timotheum epistolae, in quibus eum erudire studuit qualiter in domo Dei conversari debuisset. Mos autem apostolicae sedis est (Grat. 12, q. 2, c. 30) ordinatis episcopis praeceptum tradere, ut de omni stipendio quod accedit quatuor fieri debeant portiones. 1151 Una videlicet episcopo et familiae ejus propter hospitalitatem et susceptionem, alia clero, tertia vero pauperibus, quarta ecclesiis reparandis. Sed quia tua fraternitas (Grat. 12, q. 8, c. 8), monasterii regulis erudita, seorsum", + "candidate_score": 0.643854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_29", + "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1597", + "psc_text": "concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere subjectorum. Nam si actus dissentiat a nomine, quanto pontificatus ipse plus erigit, tanto magis addicit. Itaque Menatem quemdam episcopum, qui illuc de dioecesi Romanae Ecclesiae nostra ordinatione profectus est, in tanta se levitate didicimus exhibere, ut et nobis de eo major sit verecundia, et illi episcopatus nomen non sit in honore, sed onere. Quod quia pudoris nobis est de eo illa cognoscere, quae in aliarum provinciarum omnino reprehendimus sacerdotibus, fraternitas vestra eum illic immorari amplius non permittat, sed ad nos quantocius reverti compellat, ac magis inventa per omnia occasione transmittat, ut, sub ea qua dignum est observantia refrenatus, saeculares mores", + "candidate_score": 0.642572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_28_30", + "bdc_text": "] Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . . fratri. [ Nachtrag:", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_237", + "psc_text": "mihi Theodorus vir consularis nunc indicavit. Et ideo postquam tibi adhaerere et ecclesiasticis eum utilitatibus tua testificatione studere cognovi, nullius debet adversitatem vel inimicitias formidare; sed quanto sibi alios invidere perpendit, tanto vigilantius, ut ei nihil nocere valeant, in utilitatibus Ecclesiae, et Dei servitio perseveret. Fraternitas autem tua pro ejus persona post hoc non debet esse suspecta, quia apud me nulla subreptio locum inveniet. EPISTOLA XVI AD MAXIMIANUM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Paulinum Taurianensem episcopum Ecclesiae Liparitanae praeficit. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Locis munitis Ecclesia constituta pastoris vacare non debet officio. Quia igitur Ecclesia 580 Liparitana sacerdote privata dignoscitur, ideo Paulinum Taurianensis Ecclesiae episcopum in praedicta Ecclesia Liparitana fraternitas tua sine mora praeesse constituat, ut officii sui administrationem in eadem Ecclesia vigilanter exhibeat, et quaeque ejus utilitatibus convenire didicerit, ordinare non desinat. Cunctumque clerum ut in omnibus canonice ei obedire debeat admoneas, quatenus praefatae Ecclesiae in cunctis utilitas, praedicto fratre et coepiscopo", + "candidate_score": 0.641531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_29", + "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_237", + "psc_text": "mihi Theodorus vir consularis nunc indicavit. Et ideo postquam tibi adhaerere et ecclesiasticis eum utilitatibus tua testificatione studere cognovi, nullius debet adversitatem vel inimicitias formidare; sed quanto sibi alios invidere perpendit, tanto vigilantius, ut ei nihil nocere valeant, in utilitatibus Ecclesiae, et Dei servitio perseveret. Fraternitas autem tua pro ejus persona post hoc non debet esse suspecta, quia apud me nulla subreptio locum inveniet. EPISTOLA XVI AD MAXIMIANUM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Paulinum Taurianensem episcopum Ecclesiae Liparitanae praeficit. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Locis munitis Ecclesia constituta pastoris vacare non debet officio. Quia igitur Ecclesia 580 Liparitana sacerdote privata dignoscitur, ideo Paulinum Taurianensis Ecclesiae episcopum in praedicta Ecclesia Liparitana fraternitas tua sine mora praeesse constituat, ut officii sui administrationem in eadem Ecclesia vigilanter exhibeat, et quaeque ejus utilitatibus convenire didicerit, ordinare non desinat. Cunctumque clerum ut in omnibus canonice ei obedire debeat admoneas, quatenus praefatae Ecclesiae in cunctis utilitas, praedicto fratre et coepiscopo", + "candidate_score": 0.637265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_29_31", + "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . . fratri. [ Nachtrag: ] Amann Mauritzi von Appenzell hat dem unsern vor jetz ang[ . . .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_303", + "psc_text": "Ne Castorius episcopus ejusve successores, mortuo Ariminensi abbate, res monasterii describant aut administrent; ne alium ab eo quem congregatio poposcerit abbatem ordinent; ne in monasterio missas publicas faciant. Gregorius Castorio episcopo Arimini. Luminosus abbas monasterii sanctorum Andreae et Thomae, in Ariminensi civitate constituti, quas nobis lacrymabiliter preces effuderit, inditae textus petitionis informat. Pro qua re fraternitatem tuam hortamur, ut, obeunte abbate monasterii ipsius, Ecclesia tua in describendis providendisque acquisitis acquirendisve ejusdem monasterii rebus nulla se occasione permisceat. Abbatem vero eidem monasterio non alium, sed quem dignum moribus atque aptum monasticae disciplinae communi consensu congregatio tota 603 poposcerit, te volumus ordinare. Missas autem illic publicas per episcopum fieri omnimodo prohibemus, ne in servorum Dei recessibus popularibus occasio praebeatur ulla conventibus, et simpliciores ex hoc animas plerumque, quod absit, in scandalum trahat frequentior quoque muliebris introitus. Hanc autem scriptorum nostrorum paginam omni in futuro tempore a te vel post te episcopis ordinandis", + "candidate_score": 0.636311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_29_31", + "bdc_text": "Domino Henrycho Bullingero , ecclesiae Tigurinae episcopo , domino et tanquam . . . fratri. [ Nachtrag: ] Amann Mauritzi von Appenzell hat dem unsern vor jetz ang[ . . .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2014", + "psc_text": "LVII. AD ARIGIUM EPISCOPUM VAPINCENSEM. Damnandae in concilio simoniae operam impendat. Faveat monachis ad Augustinum euntibus. Gregorius Arigio episcopo Galliarum. Cum in fraterna dilectione unum cor, unus sit animus, sicut in alterius prosperis mens laetatur, ita in adversis affligitur, quia in utroque particeps esse lege charitatis astringitur. 1143 Atque ideo major nos de tristitia vestra moeror invaserat, ne fortasse prolixi luctus afflictio assiduo cor vestrum dolore pulsaret, et vitam gemitibus oneraret. Sed, susceptis charitatis vestrae epistolis, optato sumus gaudio consolati, atque omnipotenti Deo gratias egimus, quia et unanimitatem vestram incolumem, et animum ad consolationem rediisse cognovimus. Nec enim aliter de vobis fuerat aestimandum, nisi quia quidquid adversitatis esset sacerdotali sine dubio patientia vinceretis. Qualiter praeterea in abscindenda simoniaca haeresi fraternitatis vestrae zelus olim exarserit, bene recolimus. Unde hortamur ut, operam studiosius impendentes, districta inter alia quae scripsimus, concilii definitione damnetur; quatenus dum voluntatis nostrae intentio sollicitudinis vestrae fuerit ope completa", + "candidate_score": 0.636147, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_917", + "psc_text": "gaudiorum, nostri simus invicem adjutores, et auxilium nobis orationis mutuae porrigamus; quatenus divina misericordia clementiae suae nobis dono concedat, et praedicare quod diligit, et sequi hoc quod per nos praedicari concessit. Sicque officii nostri ministerium pietatis suae protectione disponat, ut fructum de creditis 807 eidem venienti Domino reportemus, et ad futura aequitatis praemia cum aliorum lucro, ejus adjuvante gratia, perducamur. Quia vero scriptum est: Orate pro invicem, ut salvemini (Jac. V, 16) , ut ad haec pervenire mereamur, et me pro vobis apud sacratissimum beati Petri apostolorum principis corpus, et vos pro me apud sanctum Cyprianum martyrem, orationibus decet incumbere. Preces etenim nostrae tanto celerius in dominicae pietatis aurem sublevantur, quanto eas vicissim pro vobis fusas charitatis ardor exacuit. Sed quia sanctitas vestra nudis me verbis alloqui recusat epistolis quoque xenia conjunxit. Quae nos cum gratiarum actione suscepimus; sed tamen plus mentis vestrae affectu quam rerum copia delectamur. EPISTOLA XX.", + "candidate_score": 0.625837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_15", + "bdc_text": "Profecto enitendum erit nobis , quo fratres tot aerumnis pressos pro virili iuvemus , praesertim tam sanctos et publico omnium favore dignos .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2000", + "psc_text": "Sed ut ad aures Dei viam precibus faciatis, vigilantius studendum est ut voces actibus adjuventur; nam inanis fit oratio, ubi prava est actio. Quia igitur quanto immane cernitis imminere periculum, tanto simul omnes in fletu debetis et gemitu occupari, filios vestros a saeculari perversitate, sacerdotali quamprimum adhortatione compescite. Discant injusta contemnere, et quae Deo placita sunt amare, ut illos possitis habere ad impetrandam divinae misericordiae gratiam adjutores, ne si neglexeritis, actio eorum preces orationum superet, et saevientis inimici gladius, quod absit, resecet quos monentis verba non corrigunt. Deus autem noster justus et pius est, et sicut perseverantibus in pravitate districtus est, ita conversis misericors. Ad ipsum ergo 1139 tota mente contriti cordis ejulatione curramus, ab ipso ereptionis nostrae solatia postulemus. Qui quoniam benignus et mitis est, si nos a malis nostris emendatos sua viderit mandata diligere, et hic nos potens est ab hoste defendere, et in futuro aeterna nobis gaudia", + "candidate_score": 0.621679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_6", + "bdc_text": "Ex magnę fidei viro Helvetico intellexi , certo illos patrię et foederum nomine nihil non acturos , modo tam morosi esse in ipsos non pergeremus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1775", + "psc_text": "Si quam magna sit, frater charissime, pacis virtus attendimus, quo a nobis studio sit colenda 1073 agnoscimus. Hanc quippe Dominus et Redemptor noster in magno munere discipulis suis relinquere ac dare dignatus est, ut eos qui firmitate ei fidei cohaerebant, per hanc sibi pia faceret participatione consortes. Scriptum namque est: Beati pacifici, quoniam filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9) . Quisquis ergo patris haeres esse desiderat, filius existere hanc custodiendo non renuat. Nam qui locum praebet discordiae, ipse profecto tanti se muneris exsortem esse constituit. Cum igitur fidei tuae sinceritas catholica nobis, ut oportuit, Deo propitio sit rectitudine declarata, magna nimis admiratione suspendimur, ut eos quos bene credere, et recte sentire cognoscis, frustra quorumdam scandalizari vitio patiaris, ut aliorum culpa fraternitatis tuae fuscetur opinio. Nam quomodo sine erroris suspicione sit, qui patientiam praestat erranti? Aut quam de se aestimationem praebeat, si ea quae fervor fidei postulat, aperta purgari satisfactione non", + "candidate_score": 0.618756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26_28", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII . Gastii literas remitto. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_89", + "psc_text": "vestris mihi epistolis indicate. EPISTOLA XXIX. AD ARISTOBOLUM EXPRAEFECTUM ET ANTIGRAPHUM. Illum consolatur, et rogat ut in epistolis suis e Latino in Graecum convertendis, non verba, sed sensum reddat. Gregorius Aristobolo, expraefecto et antigrapho. Ad explendum affectum meum, fateor, lingua non sufficit; sed quidquid de vobis sentio, vester vobis melius affectus dicit. Quibusdam vero vos adversitatibus laborare audivi. Sed non hac de re valde contristor, quia plerumque navis, quae pervenire ad alta pelagi per prosperitatem poterat, in ipso navigationis initio vento adversante repellitur, sed ad portum repulsa revocatur. Praeterea si prolixam epistolam meam ad interpretandum accipere fortasse contigerit, rogo, non verbum ex verbo, sed sensum ex sensu transferte, quia plerumque dum proprietas verborum attenditur, sensuum virtus amittitur. EPISTOLA XXX. AD ANDREAM ILLUSTREM. De sua ad episcopatum assumptione dolet; clavem a corpore sancti Petri transmittit. Gregorius Andreae illustri. Omnipotens Deus dulcissimo cordi vestro indicet quia et absens corpore, a charitate vestra", + "candidate_score": 0.618374, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26_28", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII . Gastii literas remitto. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_990", + "psc_text": "pro utilitate animarum, auxiliante Domino, direxisse. Quem necesse est ut sacerdotali studio sanctitas vestra adjuvare et sua ei solatia praebere festinet. Cui etiam ut promptiores ad suffragandum possitis existere, causam vobis injunximus subtiliter indicare, scientes quod ea cognita, tota vos propter Deum devotione ad solatiandum, quia res exigit, commodetis. Candidum praeterea presbyterum communem filium, quem ad gubernationem patrimonioli Ecclesiae nostrae transmisimus, charitati vestrae in omnibus commendamus. Data die X Kalend. Aug. indictione 14. EPISTOLA LIII. AD VIRGILIUM EPISCOPUM. Commendat Augustinum ac simul Candidum presbyterum; monetque ut huic patrimonii pensiones restituat, quas collegerat ipsius decessor. Gregorius Virgilio episcopo Arelatensi metropolitae. Quamvis fraternitatem vestram bonis esse intentam operibus, et sponte se exhibere in causis Deo placitis confidamus, verumtamen utile esse 831 fraterna vos alloqui charitate credimus, ut solatia, quae vos ultro decet impendere, nostris quoque provocati epistolis augeatis. Atque ideo indicamus sanctitati vestrae Augustinum, servum Dei, praesentium portitorem, cujus zelus et studium", + "candidate_score": 0.6153, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26_28", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII . Gastii literas remitto. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1502", + "psc_text": "debeatis esse solliciti, et ita quae fienda prospicitis temperetis, quatenus et illi, si ita videbitur, benigne praestetis, et vigoris ecclesiastici genium, ut oportet, congrua dispensatione servetis. Suprascriptum vero portitorem in praesenti quid vobiscum ei sit agendum, instruximus. A quo cuncta subtiliter addiscentes, sic vos in omnibus exhibete, ut in vestra sollicitudine nostram fuisse praesentiam sentiamus. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 13.) EPISTOLA LXXX AD CASTORIUM NOTARIUM. Det Maximo epistolam suam redditae communionis et gratiae testem; modo purgatus ille ac poenitens Sabinianum et alios in charitate suscipiat. Gregorius Castorio Notario. Quanto credi tibi a nobis et necessarias vides causas injungi (Grat. 2, q. 5, c. 8), tanto te strenuum debes et sollicitum exhibere. Proinde si Maximus Salonitanus, praestito sacramento, firmaverit se simoniaca haeresi non teneri, atque de aliis ante corpus sancti Apollinaris tantummodo requisitus, innoxium se esse responderit, et de inobedientia sua poenitentiam, sicut deputavimus, egerit, volumus ut ad consolandum", + "candidate_score": 0.613506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_26_28", + "bdc_text": "Vale. S. Galli , XX. Augusti , anno MDXLVIII . Gastii literas remitto. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_822", + "psc_text": "Domino compleatis. Praesentium vero portitorem Castorium chartularium nostrum, quem pro quibusdam illic causis 776 transmisimus, magnitudo vestra, ut bona sua multiplicet, suis in omnibus studeat solatiis adjuvare. Omnipotens Deus sua vos protectione cum filiis et omni domo vestra ab omni adversitate tueatur atque custodiat, vobisque et praesentis vitae prosperitatem, et laetitiam futurae concedat. EPISTOLA XLVII. AD MASTALONEM. Ipsius pro Ecclesiae unitate zelum laudat. A procuranda schismaticorum reversione non deterreatur. Gregorius Mastaloni. Responsalium nostrorum relatione comperimus quod pro amore unitatis Ecclesiae tantus vos divini zeli ardor accenderit, ut quoscunque valueritis, non desinatis ad sinum matris Ecclesiae revocare, atque, ut bonus fidelisque famulus lucrum quotidie de accepto dono tuo. Domino et Redemptori nostro cum summa mentis intentione facere non desistatis. Et quidem venientem ad nos, ut potuimus, ex corporalis visus ostensione didicimus; bonum vero quod ex divina inspiratione in mentis tuae charitate manebat occultum desiderabilius nunc operis attestatione cognoscimus. Unde divinae misericordiae", + "candidate_score": 0.612327, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas", + "max_score": 0.692526, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_16_18", + "bdc_text": "Audivi concionantem semel , atque utinam semper audire liceret ! Sed sumptus nostri tenuiores sunt , quam ut illi viro tot probis liberis per dominum aucto condigne satis respondere queant , ut taceam , quod in sumptus nostrorum ministrorum vix sufficimus . Ineunda igitur ratio est , ut , si confestim praefici ecclesiis non possint , commoda aliqua nec illiberali alimonia sustineantur , donec occasio fiat ecclesiis tales pastores eligendi .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_281", + "psc_text": "ita et in his qui verbum Dei seminant, quadrifaria haec divisio custoditur, ut impleat quidem suum doctor officium, sed sit sterilis auditor: vel auditor bonae indolis sit, sed per imperitiam doctoris, verbi semen intereat: aut certa tam vecors sit qui docetur, quam ille est qui praecipit; raroque contingit, ut et magister et discipulus sibi consentiant, scilicet ut tantum iste doceat, quantum ille possit haurire: vel tantum suscipere doctus, quantum doctor ingerere. At nunc omnes judices sumus. Nescimus quotus psalmus sit, quae pars prophetiae, quod Legis capitulum, et loquendi facilitate interpretamur audacter, quod nequaquam intelligimus. Non ad nos pertinet, ut Christus formetur in populo: ut ad domum suam unusquisque rediens habeat semen verbi Dei, quod cum conceperit, possit dicere cum 467 propheta: A timore tuo, Domine, concepimus et peperimus, filios salvationis tuae fecimus super terram (Isai. XXVI, 17, 18) . Tales in apostolos transeunt, et a Salvatore merentur [ Al. merebantur]", + "candidate_score": 0.692526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "236_sent_19_21", + "bdc_text": "De Frechti morte et vinculis nugae sparsae sunt . Vivit , verum ut habeant res eius et simmystarum , ex eius literis , quas mitto , recentibus intelliges . Exulabit et ipse ob nomen Christi et propediem fortassis ad nos in Helvetiam sese recipiet .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_126", + "psc_text": "et justificationes meas ostendi illis: quas faciet homo, et vivet in eis (Ezech. XX, 10) . De ea vero lege quae iram operatur, cui et Apostolus mortuus est, postea infert: Et ego dedi eis praecepta non bona, et justificationes in quibus non vivent in eis (Ibid., 25) . Idipsum significatur et in Psalterio: Quoniam non cognovi litteraturam, introibo in fortitudinem Domini (Ps. LXX, 51) . Christo confixus sum cruci. Quia dixerat se per legem legi mortuum, quomodo mortuus fuerit, ostendit: Christo confixus sum cruci, tollens crucem suam, et Christum sequens, et in ipsa obsecrans passione: Memento mei, cum veneris in regnum tuum (Luc. XXIII, 42, 43) . Statimque audiens: Hodie mecum eris in paradiso. Si quis mortificatis membris super terram, et mundo mortuus, configuratus 415 fuerit morti Jesu Christi, crucifigitur cum Jesu, et tropaeum mortificationis suae, in ligno Dominicae passionis affigit. (Vers. 20.) Vivo autem jam non ego: vivit autem", + "candidate_score": 0.631658, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file