diff --git "a/4/4173.json" "b/4/4173.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/4/4173.json" @@ -0,0 +1,1570 @@ +{ + "letter_id": "4173", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/4173", + "dominant_topic": 12, + "topic_dist": [ + 0.042947, + 0.045991, + 0.045082, + 0.038694, + 0.042674, + 0.073928, + 0.042001, + 0.058422, + 0.05417, + 0.045545, + 0.041688, + 0.040748, + 0.078141, + 0.048821, + 0.064364, + 0.072295, + 0.041697, + 0.042817, + 0.041135, + 0.038838 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem", + "max_score": 0.657885, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8_10", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc. Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1188", + "psc_text": "Et spiritualia nequitiae in coelestibus (Ephes. VI, 12). Et nigrescere faciet Dominus stellas ejus, vel draconis, vel coeli. Super quo et Judas Apostolus scribit: Sidera errantia, quibus caligo tenebrarum in aeternum reservatur (Judae XIII). Sol quoque nube tegetur, sol iniquitatis, qui contrarius est soli justitiae, nube autem, vel ipso Domino Salvatore, qui descendit in Aegyptum super nubem levem (Isa. XIX), nullo peccatorum pondere praegravatam, vel prophetis et apostolis, de quibus legimus: Mandabo nubibus ne pluant super eam imbrem (Isa. V, 6). Et in Psalmis: Veritas tua usque ad nubes (Ps. XXXV, 6). Cum autem sol iniquitatis fuerit obscuratus, luna quam haereticorum sentimus Ecclesiam, et quae a sole 383 iniquitatis lumen putabatur accipere, non dabit lumen suum, nec decipiet credentes falsi nominis scientia. Omnia quoque luminaria et quidquid videtur in haereticis esse doctrinae, exstincto dracone, siccabitur, sive moerebunt, principe perdito, ita ut ipse Dominus terram haereticorum operiat tenebris, ignorantia scilicet veritatis,", + "candidate_score": 0.657885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8_10", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc. Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1103", + "psc_text": "Fili hominis, vaticinare, et dic: Haec dicit Adonai Dominus: O o dies: quoniam juxta est dies, et juxta via Domini: dies nubis, finis gentium erit. Et veniet gladius super Aegyptios, et erit conturbatio in Aethiopia. Et cadent vulnerati in Aegypto, et auferent multitudinem ejus, et concidentur fundamenta illius. Persae, et Cretenses, et Lydi, et Libyes et omnes commixti, et de filiis Testamenti mei gladio cadent. Haec dicit Adonai Dominus. Et concident sustentacula Aegypti, et descendent contumelia fortitudinis ejus a Magdalo usque ad Syenem gladio cadent in ea dicit Adonai Dominus. Et desolabitur in medio regionum desolatarum, et civitates ejus in medio urbium desertarum erunt, et scient quoniam ego sum Dominus, quando dedero ignem super Aegyptum, et contriti fuerint omnes qui auxiliantur ei. In die illa egredientur nuntii a facie mea, festinantes disperdere Aethiopiae spem, et erit conturbatio in eis in die Aegypti, quia ecce veniet. Haec dicit Dominus Deus. Et", + "candidate_score": 0.637904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8_10", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc. Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1377", + "psc_text": "Sin autem voluerimus juxta prophetiam Osee, 441 quae pene omnis ad decem tribus dirigitur, id est, ad Joseph et Ephraim, et Samariam, et Israel, intelligere falsi nominis scientiam, et diversas turbas haereticorum, hoc dicemus, quod in ultimo tempore quando subintraverit plenitudo gentium, et omnis Israel salvus fuerit (Rom. XI), tunc etiam adversarii populi, qui contra domum Judae et confessionem Ecclesiae pugnaverunt, tradant se ecclesiasticae fidei, et universis erroribus derelictis, et principibus mundi istius qui destruuntur [ Al. destruantur], et patriarchis suis, qui eos in blasphemiarum barathrum deduxerunt, consurgant, et relinquant idola sua, et abominationes suas, quas de suo corde confinxerant, et de cunctis sedibus suis, in quibus peccaverunt, transeant ad ecclesiasticam fidem, et mundentur, et sint populus Christi, et ipse sit Deus eorum: quae plenius in Osee propheta dictasse me novi. Quod si Judaei et Christiani Judaizantes, haec ad mille annorum voluerint referre regnum, necessitate coguntur, ut suscipiant omnes qui", + "candidate_score": 0.634337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_4_6", + "bdc_text": "Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1008", + "psc_text": "non erit, nequaquam certo tempore, ut αἰῶνα interpretemur in saeculo; sed in perpetuum: quia idem sermo utrumque significat. LIBER NONUS. 325-326 Consequens erat, filia Eustochium, ut prophetiam Tyri, et principis Tyri, uno volumine comprehenderem, et tam locis quam vaticinatione conjunctos, nequaquam librorum ordine separarem. Sed quia plura sunt quae dicuntur, et modum prolixitatis excedunt: ideo in nonum librum dilata est explanatio, quam orationibus tuis omniumque sanctorum ad calcem credimus perventuram: ut contra Pharaonem quoque, et universam Aegyptum, quae in Ezechiel scripta sunt, disseramus. Quae et ipsa nobis longitudine, sui, in librum decimum dividenda sunt: quo et voluminum inter se mensura servetur; et divisus dictantis, scribentisque, et legentis labor respiret in partibus. (CAP. XXVIII) (Cap. XXVIII.--Vers. 1 seqq.) « Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Fili hominis, dic principi Tyri: Haec dicit Dominus Deus: Eo quod elevatum est cor tuum, et dixisti: Deus ego sum, et in cathedra Dei", + "candidate_score": 0.632859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_7_9", + "bdc_text": "jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ; dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc.", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1377", + "psc_text": "Sin autem voluerimus juxta prophetiam Osee, 441 quae pene omnis ad decem tribus dirigitur, id est, ad Joseph et Ephraim, et Samariam, et Israel, intelligere falsi nominis scientiam, et diversas turbas haereticorum, hoc dicemus, quod in ultimo tempore quando subintraverit plenitudo gentium, et omnis Israel salvus fuerit (Rom. XI), tunc etiam adversarii populi, qui contra domum Judae et confessionem Ecclesiae pugnaverunt, tradant se ecclesiasticae fidei, et universis erroribus derelictis, et principibus mundi istius qui destruuntur [ Al. destruantur], et patriarchis suis, qui eos in blasphemiarum barathrum deduxerunt, consurgant, et relinquant idola sua, et abominationes suas, quas de suo corde confinxerant, et de cunctis sedibus suis, in quibus peccaverunt, transeant ad ecclesiasticam fidem, et mundentur, et sint populus Christi, et ipse sit Deus eorum: quae plenius in Osee propheta dictasse me novi. Quod si Judaei et Christiani Judaizantes, haec ad mille annorum voluerint referre regnum, necessitate coguntur, ut suscipiant omnes qui", + "candidate_score": 0.631022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_0_2", + "bdc_text": "Günstiger , lieber herr , es sind uff necht spat ettlich unser landtlüt uß Franckrich heimkomen , by denen ich aber nit selbs gesin ; aber ich hört , sy zeigen wunderbare ding und praticken an . Aber min veter Adam zöiger wirt üch , was sy sagen , muntlichen anzeigen .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_276", + "psc_text": "Dominus dixit: Clamor eorum pervenit ad me (Genes. XVIII) : tamen Dominus non exaudiet eos: ut malis coacti, intelligant quid fecerint. (CAP. IX) (Cap. IX.--Vers. 1.) Et clamavit in auribus meis voce magna, dicens: Appropinquaverunt visitationes urbis. Pro visitationibus, ultionem Septuaginta transtulerunt. Mihi enim vindictam et ego retribuam, dicit Dominus (Deut. XXXII, 35) . Omnisque ultio visitatio est quasi aegrotantis, quasi habentis vulnera, quasi medicas exspectantis manus, juxta illud quod alibi scriptum est: Visitabo in virga iniquitates eorum, et in flagellis peccata eorum: misericordiam autem meam non auferam ab eis (Psal. LXXXVIII, 33, 34) . Recteque (ut supra diximus) visitatio vel ultio appropinquare dicitur captivitate vicina. Et unusquisque vas interfectionis habet in manu sua. Non dixit, habebat, ut Septuaginta transtulerunt. Neque enim narrat praeterita, sed praesentia futuraque demonstrat. Qui igitur malos percutit in eo quod mali sunt, et habet vasa interfectionis, ut occidat pessimos, minister est Domini. (Vers. 2, 3.)", + "candidate_score": 0.626397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_9", + "bdc_text": "Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc.", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1169", + "psc_text": "Sive omnia ligna, quae quondam fuerunt bona, et irrigabantur aquis, et in Libani altitudine morabantur, accipient consolationem, 377 quando principem suum similia viderint sustinere tormenta. Et ipsa enim descendent ad infernum ad interfectos gladio Domini, et omnis fortitudo lignorum habitabit sub umbraculo ejus, id est, in poena, in medio omnium nationum quae claustris inferni tenebuntur. Post haec ad ipsum Pharaonem sermo convertitur, cui dictum fuerat in principio, cui similis factus es in magnitudine tua? et dicitur ad eum: Cui assimilatus es, o inclyte, atque sublimis inter ligna voluptatis? Nempe Assyrio qui corruit. Et tu eras inclytus atque sublimis inter ligna Eden, hoc est, deliciarum et paradisi, et ecce deductus es sicut Assyrius, cum omnibus lignis, quae quondam fuerant in deliciis, ad terram ultimam et ad inferos, et dormies non in requie, sed in poenis in medio incircumcisorum, hoc est, immundorum, et cum his qui in gladio Domini conciderunt. Et ut", + "candidate_score": 0.620905, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_9", + "bdc_text": "Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc.", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1170", + "psc_text": "Eden, hoc est, deliciarum et paradisi, et ecce deductus es sicut Assyrius, cum omnibus lignis, quae quondam fuerant in deliciis, ad terram ultimam et ad inferos, et dormies non in requie, sed in poenis in medio incircumcisorum, hoc est, immundorum, et cum his qui in gladio Domini conciderunt. Et ut sciamus qui sit ille cui dixerit: O inclyte, atque sublimis inter ligna voluptatis, ponit manifestius: Ipse est Pharao, et omnis multitudo ejus. Sive juxta Septuaginta, sic est Pharao, et omnis multitudo ejus, ut quomodo supra Assyrius succisus est, et corruit, sic et Aegyptius subruatur. (CAP. XXXII) (Cap. XXXII.--Vers. 1 seq.) Et factum est duodecimo anno, in mense duodecimo (sive decimo), in una die [Vulg. tacet die] mensis, factum est verbum Domini ad me, dicens: Fili hominis, assume lamentum super Pharaonem regem Aegypti, et dices ad eum: Leoni gentium assimilatus es, et draconi qui est in mari, et ventilabas cornu in", + "candidate_score": 0.619421, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_1_3", + "bdc_text": "aber ich hört , sy zeigen wunderbare ding und praticken an . Aber min veter Adam zöiger wirt üch , was sy sagen , muntlichen anzeigen . Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc.", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_276", + "psc_text": "Dominus dixit: Clamor eorum pervenit ad me (Genes. XVIII) : tamen Dominus non exaudiet eos: ut malis coacti, intelligant quid fecerint. (CAP. IX) (Cap. IX.--Vers. 1.) Et clamavit in auribus meis voce magna, dicens: Appropinquaverunt visitationes urbis. Pro visitationibus, ultionem Septuaginta transtulerunt. Mihi enim vindictam et ego retribuam, dicit Dominus (Deut. XXXII, 35) . Omnisque ultio visitatio est quasi aegrotantis, quasi habentis vulnera, quasi medicas exspectantis manus, juxta illud quod alibi scriptum est: Visitabo in virga iniquitates eorum, et in flagellis peccata eorum: misericordiam autem meam non auferam ab eis (Psal. LXXXVIII, 33, 34) . Recteque (ut supra diximus) visitatio vel ultio appropinquare dicitur captivitate vicina. Et unusquisque vas interfectionis habet in manu sua. Non dixit, habebat, ut Septuaginta transtulerunt. Neque enim narrat praeterita, sed praesentia futuraque demonstrat. Qui igitur malos percutit in eo quod mali sunt, et habet vasa interfectionis, ut occidat pessimos, minister est Domini. (Vers. 2, 3.)", + "candidate_score": 0.60481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_9", + "bdc_text": "Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc.", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_605", + "psc_text": "cedri sublimis, et ponam de vertice ramorum ejus; tenerum distringam, et plantabo super montem excelsum et eminentem: in monte sublimi Israel plantabo illud. Et erumpet in germen, et faciet fructum, et erit in cedrum magnam, et habitabunt sub ea omnes volucres: universum volatile sub umbra frondium ejus nidificabit. Et scient omnia ligna regionis, quia ego Dominus humiliavi lignum sublime, et elevavi [Vulg. exaltavi] lignum humile, et siccavi lignum viride, et frondere feci lignum aridum, ego Dominus locutus sum 196 et feci. LXX: Quia haec dicit Adonai Dominus: Et auferam ego de electis cedri de vertice + et dabo de capite ramorum ejus ** de corde eorum auferam, et plantabo super montem excelsum, et suspendam illud in monte sublimi Israel, et plantabo, et afferet germen, et faciet fructum, et erit in cedrum magnam, et requiescet sub ea omnis avis, et omne volatile sub umbra ejus requiescet ÷ et rami ejus restituentur", + "candidate_score": 0.603632, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_2_4", + "bdc_text": "Aber min veter Adam zöiger wirt üch , was sy sagen , muntlichen anzeigen . Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1708", + "psc_text": "autem suum non radent, neque comam nutrient, sed tondentes attondebunt capita sua (sive capita sua non radent, et comas non ad pressum tondebunt: operientes operient capita sua). Et vinum non bibet omnis sacerdos, quando ingressurus est atrium interius. Primum historiae verba pandenda sunt. Inter caetera quae sacerdotibus praecipit sermo Dominicus, hoc quoque observandum jubet, ut in ipsis portis interioris atrii, vestibus, id est, stolis lineis induantur: nec utantur laucis indumentis tam in portis atrii interioris, quam intrinsecus, hoc est, in adytis sanctisque sanctorum: vittaeque sive cidares lineae sint in capitibus eorum, et feminalia linea in lumbis. Quodque sequitur juxta Septuaginta: Et non accingentur violenter, pro quo Aquila et Symmachus transtulerunt, in sudore: Theodotio ipsum verbum Hebraicum exprimens, posuit in JEZE ( ): Aquilae secunda editio, BUSA [ Al. BUZA] ( : per quod significat, non eos violenter, arcte atque constricte instar vinctorum esse cingendos, ne in ministeriis sacerdotalibus atque Leviticis", + "candidate_score": 0.597798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc.", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1708", + "psc_text": "autem suum non radent, neque comam nutrient, sed tondentes attondebunt capita sua (sive capita sua non radent, et comas non ad pressum tondebunt: operientes operient capita sua). Et vinum non bibet omnis sacerdos, quando ingressurus est atrium interius. Primum historiae verba pandenda sunt. Inter caetera quae sacerdotibus praecipit sermo Dominicus, hoc quoque observandum jubet, ut in ipsis portis interioris atrii, vestibus, id est, stolis lineis induantur: nec utantur laucis indumentis tam in portis atrii interioris, quam intrinsecus, hoc est, in adytis sanctisque sanctorum: vittaeque sive cidares lineae sint in capitibus eorum, et feminalia linea in lumbis. Quodque sequitur juxta Septuaginta: Et non accingentur violenter, pro quo Aquila et Symmachus transtulerunt, in sudore: Theodotio ipsum verbum Hebraicum exprimens, posuit in JEZE ( ): Aquilae secunda editio, BUSA [ Al. BUZA] ( : per quod significat, non eos violenter, arcte atque constricte instar vinctorum esse cingendos, ne in ministeriis sacerdotalibus atque Leviticis", + "candidate_score": 0.592699, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_2_4", + "bdc_text": "Aber min veter Adam zöiger wirt üch , was sy sagen , muntlichen anzeigen . Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1709", + "psc_text": "Et non accingentur violenter, pro quo Aquila et Symmachus transtulerunt, in sudore: Theodotio ipsum verbum Hebraicum exprimens, posuit in JEZE ( ): Aquilae secunda editio, BUSA [ Al. BUZA] ( : per quod significat, non eos violenter, arcte atque constricte instar vinctorum esse cingendos, ne in ministeriis sacerdotalibus atque Leviticis inhabiles fiant, et tenere et caedere victimas, attrahere quoque nequeant atque discurrere. Et quia semel praeceperat quibus vestibus uti deberent sacerdotes, quando intrinsecus in ministeriis essent, rursus jubet ut egredientes in gazophylaciis, sive in exedris sanctorum, exuant se pristinis vestibus, et induantur aliis: ne si sanctas vestes habuerint, sanctificent 547 populum foris positum, qui necdum fuerit sanctificatus, nec se praeparaverit in sanctificationem templi, ut sit Domini Nazaraeus. Per quae discimus, non quotidianis et quibuslibet pro usu vitae communis pollutis vestibus nos ingredi debere in sancta sanctorum, sed munda conscientia, et mundis vestibus tenere Domini sacramenta. Quod autem sequitur: Caput autem", + "candidate_score": 0.592265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_2_4", + "bdc_text": "Aber min veter Adam zöiger wirt üch , was sy sagen , muntlichen anzeigen . Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_537", + "psc_text": "oculis mulierum plurimarum, et desines fornicari et mercedes ultra non dabis. Et requiescet indignatio mea in te, et auferetur zelus meus a te, et quiescam, nec irascar amplius: eo quod non fueris recordata dierum adolescentiae tuae, et provocasti me in omnibus his. Quapropter et ego vias tuas in capite tuo dedi, ait Dominus Deus, et non feci juxta scelera tua in omnibus abominationibus tuis. LXX: Propterea, meretrix, audi verbum Domini: Haec dicit Adonai Dominus: Quia effudisti aes tuum, et revelabitur ignominia tua in fornicatione tua ad amatores tuos, et in omnes cogitationes iniquitatum tuarum, et in sanguine filiorum tuorum, quos dedisti eis. Ideo ecce ego super te congregabo omnes amatores tuos, quibus commixta es, et omnes quos dilexisti cum universis quos oderas, et congregabo eos super te per circuitum, et revelabo malitias tuas ad eos, et videbunt cunctam ignominiam tuam. Et ulciscar te ultione adulterarum et effundentium sanguinem, et ponam", + "candidate_score": 0.587393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_11", + "bdc_text": "Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_858", + "psc_text": "et exsecrabilis: hoc enim zemma significat. Et apostropham ad ipsum lebetem, id est ad ipsam urbem, facit. Mundare te volui, et non es mundata sordibus tuis, nec ultra poteris emundari, donec in te compleam indignationem meam. Ego Dominus locutus sum, et sententia mea non potest praeterire. Venit jam urbis obsidio, faciam quod minatus sum: nec transibo, sicut saepe feci, scelera tua; et ultra non parcam, nec placabor tibi etiam si multiplicaveris preces; sed vias tuas, et adinventiones tuas reddam tibi, immo judicabo te juxta opera et cogitationes tuas, ut in hoc quoque ostendam clementiam meam instar medici, qui putridis non parcit carnibus, ut sana membra salventur: non parcit, ut parcat; crudelis est, ut misereatur; nec considerat patientis dolorem, sed vulneris sanitatem, juxta illud Evangelicum magis volens unum perire membrum, quam totum corpus interfici (Matth. V). Notandum quoque quomodo a principio prophetiae usque ad praesentem diem, quando obsideri coepit Jerusalem, per", + "candidate_score": 0.586073, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc.", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1709", + "psc_text": "Et non accingentur violenter, pro quo Aquila et Symmachus transtulerunt, in sudore: Theodotio ipsum verbum Hebraicum exprimens, posuit in JEZE ( ): Aquilae secunda editio, BUSA [ Al. BUZA] ( : per quod significat, non eos violenter, arcte atque constricte instar vinctorum esse cingendos, ne in ministeriis sacerdotalibus atque Leviticis inhabiles fiant, et tenere et caedere victimas, attrahere quoque nequeant atque discurrere. Et quia semel praeceperat quibus vestibus uti deberent sacerdotes, quando intrinsecus in ministeriis essent, rursus jubet ut egredientes in gazophylaciis, sive in exedris sanctorum, exuant se pristinis vestibus, et induantur aliis: ne si sanctas vestes habuerint, sanctificent 547 populum foris positum, qui necdum fuerit sanctificatus, nec se praeparaverit in sanctificationem templi, ut sit Domini Nazaraeus. Per quae discimus, non quotidianis et quibuslibet pro usu vitae communis pollutis vestibus nos ingredi debere in sancta sanctorum, sed munda conscientia, et mundis vestibus tenere Domini sacramenta. Quod autem sequitur: Caput autem", + "candidate_score": 0.584852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_11", + "bdc_text": "Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_611", + "psc_text": "derelictis, qui nostra simulantes, genitricis antiquae, et pellacis Ulyssis venena non deserunt: labiaque tantum melle circumlinunt; et juxta eloquia Scripturarum (Ps. LIV), mollierunt verba sua super oleum: ipsi autem sunt jacula, et jacula ignita, quae scuto fidei repellenda simul et exstinguenda sunt. Haec dixi, filia Eustochium, ut laborantem me in opere prophetali, et haereticis resistentem, orationibus juves, et sextum volumen Explanationum in Ezechiel, meo ore, suo sensu Dominus explicet; ejusdemque Spiritus gratia, quo prophetis revelata sunt quae scripta legimus, nobis quoque disserentibus revelentur, ut possimus dicere: Os meum aperui, et attraxi spiritum (Psal. CXVIII, 131) . (CAP. XVIII) (Cap. XVIII.--Vers. 1, 2.) Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Quid est quod inter vos parabolam vertitis in proverbium istud in terra Israel, dicentes: Patres comederunt uvam acerbam, et dentes filiorum obstupuerunt [Vulg. obstupescunt]? LXX: Et factus est sermo Domini ad me, dicens: ÷ Fili hominis ⁑ quae est parabola", + "candidate_score": 0.581779, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_11", + "bdc_text": "Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ;", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_612", + "psc_text": "1, 2.) Et factus est sermo Domini ad me, dicens: Quid est quod inter vos parabolam vertitis in proverbium istud in terra Israel, dicentes: Patres comederunt uvam acerbam, et dentes filiorum obstupuerunt [Vulg. obstupescunt]? LXX: Et factus est sermo Domini ad me, dicens: ÷ Fili hominis ⁑ quae est parabola haec in filios Israel, dicentium: Patres comederunt uvam acerbam, et dentes filiorum obstupuerunt? Hoc quod Septuaginta dixerunt, fili hominis, in Hebraico non habetur. Monet autem divina Scriptura illud quod in Exodo dictum est: Ego sum Dominus Deus tuus. Deus aemulator, qui reddo peccata patrum super filios, usque ad tertiam et quartam generationem his qui oderunt me, et facio misericordiam in millia his qui diligunt me, et custodiunt praecepta mea (Exod. X, 5; Deut. V, 9, 10). Et iterum: Descendit Dominus in nube et astitit juxta Moysen, et invocavit Moyses nomen Domini, et transiit Dominus ante faciem ejus, et invocavit eum,", + "candidate_score": 0.581228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc.", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_1707", + "psc_text": "(sive stolis) lineis induentur: nec ascendet super eos quidquam laneum (sive et non induentur lanificiis) quando ministrant in portis (sive a portis) atrii interioris et intrinsecus. Vitae lineae erunt in capitibus eorum (sive cidares lineas habebunt super capita sua) et feminalia linea erunt in lumbis eorum, et non accingentur in sudore (sive violenter). Cumque egredientur atrium exterius ad populum, exeunt se vestimentis (sive stolis) suis, in quibus ministraverant, et reponent ea (sive eas) in gazophylaciis [Vulg. gazophylacio ] (sive exedris) sanctuarii (vel sanctorum) et vestient se vestimentis (sive stolis) aliis, et non sanctificabunt populum in vestimentis (sive stolis) suis. Caput autem suum non radent, neque comam nutrient, sed tondentes attondebunt capita sua (sive capita sua non radent, et comas non ad pressum tondebunt: operientes operient capita sua). Et vinum non bibet omnis sacerdos, quando ingressurus est atrium interius. Primum historiae verba pandenda sunt. Inter caetera quae sacerdotibus praecipit sermo Dominicus,", + "candidate_score": 0.574504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc.", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_68", + "psc_text": "metuas, quoniam increduli et subversores sunt tecum. LXX: Et tu, fili hominis, non timeas eos, nec a facie eorum formides: quoniam insanient, et congregabuntur contra te in circuitu. Licet dura cervice sint, et corde indomabili, tamen mea sunt fortiora praecepta. Nec te putes esse deceptum, si mittaris ad eos qui te loquentem non audiant. Ecce praedico tibi quod insaniant, et congregentur adversum te, et circumdent te, nullum tibi effugium relinquentes. Hoc autem facient, quia increduli sunt, et Dei imperia contemnentes. Et cum scorpionibus habitas. Verba eorum ne timeas, et vultus eorum ne formides, quia domus exasperans est. Qui possint ferire, qui arcuato percutere vulnere, et aculeo fistulato, ut eadem plaga et cutem aperiat, et venena diffundat. Unusquisque pro moribus suis sortitur vocabulum. Scribis et Pharisaeis dicitur: Generatio viperarum (Matth. XXIII, 33) . Et de Herode qui versipellis erat: Ite et dicite vulpi huic (Luc. XIII, 32) . Et pseudoprophetae in", + "candidate_score": 0.573365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc.", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Ezechielem_window_495", + "psc_text": "scinditur, quando unum et alterum testimonium Scripturarum de propriis carpentes locis, conantur assuere his, quibus non queunt coaptare. Ad quos et supra dictum in hoc eodem propheta legimus: Vae his qui consuunt cervicalia sub omni cubito manus, et faciunt operimenta super caput universae aetatis (Sup. XIII, 18) : quod Dominus fieri prohibens, loquitur in Evangelio: Nemo assumit commissuram panni rudis in veteri vestimento. Alioquin tollit de plenitudine ejus, et pejor scissura fiet: nec mittunt vinum novum in utres veteres (Matth. IX, 16, 17) . Tales sunt Nazaraei, qui veteris Legis observantiam, Evangelicae gratiae aptare conantur. Et omnes haeretici, qui testimonium in suo loco alteri sensui congruens, alteri nituntur assuere: cum Dominica tunica desuper texta per totum, scindi omnino non possit, sed texta Spiritu sancto nullam recipiat 162 scissionem. Quod autem dicitur juxta LXX, et non intrabis neque erit, hoc significat: cum tibi idola feceris perversorum dogmatum, quae arbitraris excelsa: et", + "candidate_score": 0.572233, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1", + "max_score": 0.657437, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14_16", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ; aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_180", + "psc_text": "credentem in eum. item in eodem libro apostolus Paulus: notum ergo sit uobis, inquit, uiri fratres, quoniam per hunc uobis remissio peccatorum annuntiatur; ab omnibus quibus non potuistis in lege Moysi iustificari, in hoc omnis credens iustificatur. § 53 Hoc tanto aggere testimoniorum cuius aduersus ueritatem dei elatio non prematur? et multa quidem alia repperiri possunt, sed et finiendi huius operis cura non neglcgenterneglegenter habenda est. de libris quoque ueteris testamenti multas contcstationes diuinorum eloquiorum adhibere in hanc sententiam supcruacaneumsuperuacaneum putaui, quando quidem illic quod occultatur sub uelamento uelut terrenarum promissionum, hoc in noui testamenti praedicatione reuelatur. et ipse dominus librorum ueterum utilitatem breuiter demonstrauit et definiuit dicens oportuisse inpleri, quae de illo scripta essent in Lege et Prophetis et Psalmis, et haec ipsa esse, 'quod oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertia diedic et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes incipientibus ab Hierusalem'.", + "candidate_score": 0.657437, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14_16", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ; aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_393", + "psc_text": "A intellegentes et quod sic conamur et quod sic precamur dono illius nos liabcre, ut in omnibus non ad nos respicientes, sed sursum cor habentes domino deo nostro gratias agamus et, cum gloriamur, in illo gloriemur. § 34 Quartum iam illud restat, quo explicato, quantum adiuuat dominus, sermo quoque iste tam prolixus tandem terminum sumat, utrum qui omnino numquam ullum peccatum habuerit habiturusnc sit, non solum quisquam natorum hoinininnsit, uerum etiam potuerit aliquando esse uel possit. huncprorsus nisi unum mediatorem dei et hominum hominem ChristuinChristum Iesumnullum uel esse uel fuisse uel futurum esse certissimum est. unde iam multa diximus de baptismo paruulorum, qui si nullum peccatum habent, non solum sunt homines innumerabiles sine peccato, uerum etiam fuerunt et erunt. porro si ueraciter illud constitit, unde secundo loeoloco egimus, neminem esse sine peccato, profecto nec paruuli sine peccato sunt. ex quo conficitur. etsi quisquam in hac uita esse potuisset, qui uirtute", + "candidate_score": 0.643327, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_180", + "psc_text": "credentem in eum. item in eodem libro apostolus Paulus: notum ergo sit uobis, inquit, uiri fratres, quoniam per hunc uobis remissio peccatorum annuntiatur; ab omnibus quibus non potuistis in lege Moysi iustificari, in hoc omnis credens iustificatur. § 53 Hoc tanto aggere testimoniorum cuius aduersus ueritatem dei elatio non prematur? et multa quidem alia repperiri possunt, sed et finiendi huius operis cura non neglcgenterneglegenter habenda est. de libris quoque ueteris testamenti multas contcstationes diuinorum eloquiorum adhibere in hanc sententiam supcruacaneumsuperuacaneum putaui, quando quidem illic quod occultatur sub uelamento uelut terrenarum promissionum, hoc in noui testamenti praedicatione reuelatur. et ipse dominus librorum ueterum utilitatem breuiter demonstrauit et definiuit dicens oportuisse inpleri, quae de illo scripta essent in Lege et Prophetis et Psalmis, et haec ipsa esse, 'quod oportebat Christum pati et resurgere a mortuis tertia diedic et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes incipientibus ab Hierusalem'.", + "candidate_score": 0.632104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_12_14", + "bdc_text": "das schicken mir wider . Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle . Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_486", + "psc_text": "a me uel a quoquam utrum fieri possit ignoro, immo fieri non posse non dubito, scd tamen egisse aliquid, quo de his rebus a maioribus traditactradita fidei defcnsoresdefensores contra nouitatcsnouitates eorum qui aliter sentiunt non inermcsinermes usquequaque consisterent. nerum post paucissimos dies legi Pelagii quaedam scripta, sancti uiri, ut audio, et non paruo prouectuChristiani, quae in Pauli apostoli epistolas expositiones brenissimasbreuissimas continerent, atque ibi conperi, cumeum ad illum uenisset locum, ubi dicit apostolus per unum hominem peccatum intrasse in mundum et per peccatum mortem atque ita in omnes homines pertransisse, quandam corumeorum argumentationem qui negant paruulos peccatum originale gestare, quam, fateor, in illis tam longis uoluminibus meis non refelli, quia in mentem mihi omnino non uenerat quemquam posse talia cogitare uel dicere. quapropter quoniam illi operi, quod iam eertocerto fine concluseram, nihil addcreaddere uolui, et ipsam eisdem uerbis quibus cameam legi et quid mihi contra uideatur huic epistolae inserendum pntauiputaui.", + "candidate_score": 0.63202, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_177", + "psc_text": "aperire signacula eius, quoniam occisus es et redemisti nos deo in sanguine tuo de omni gente et lingua et populo et natione. § 52 Item in Actibus apostolorum inceptorem uitae Petrus apostolus dixit esse dominum Iesum increpans ludaeis, quod occidissent eum, ita loquens: uos autem sanctum et iustum onerastis et negastis et postulastis hominem homicidam uiuere et donari uobis; nam inceptorem uitae occidistis. et alio loco: hic est lapis reprobatus a nobisuobis 4 lIebr. 9, 24-28 17 Apoc. 5, 9 23 Act. 3, 14. 15 26 Act. 4, 11. 12 1 duottidianamX quotidianamCd principsAM 2 deliinc] dein M 3 populi d fecit* V loco (co s.l.in2)G 4 introiuit Kbd introibit A 5 similia* G uirorum PGmlA ueterii Ka.c. in 0111. z apparc GmI G ofieret Vml 7 princes C principcs M intrant M 8 an*no Chii2 9 *pati V nunc Kp.c. 10 extrem.] consumatione .11 11 et om. KCM 13", + "candidate_score": 0.627352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_6", + "bdc_text": "dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_502", + "psc_text": "benedicti patris mei, percipite regnum quod uobis paratum est ab initio mundi, manifestauerit etiam quid sit ipsum regnum quod dicebat ita coneludensconcludens: sic ibunt illi in ambustionem aeternam, iusti autem in uitam aetcmamaeternam. haec ergo et alia, quae liunchunc sequuntur errorem, nimium peruersa et christianaeChristianae repugnantia ueritati credo quod uir ille tam egregie christianus omnino non sentiat. sed fieri potest, ut etiam istorum argumentis, qui contra peccati traducem sentiunt, adhuc fortasse ita moueatur, ut audire uel nosse quid contra eos dicatur expectet; et ideo quid illi dicant qui contra peccati traducem sentiunt nec tacere uoluit, ut quaestio discutienda insinuaretur, et a persona sua remouit, ne hoc etiam ipse sentire iudicarcturl § 7 Ego autem etsi refellere istorum argumenta non ualeam, uideo tamen inhaerendum esse his quae in scripturis sunt apertissima, ut ex his reuelentur obscura aut, si mens nondum est idonea, quae possit ea uel demonstrata cernere uel abstrusa uestigarcuestigare,", + "candidate_score": 0.610285, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_6", + "bdc_text": "dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa057.opp-lat1_window_94", + "psc_text": "baptizatos infantes fidcliumfidelium numero adiungit. porro si isti, qui baptizantur, propter uirtutem celebrationemquecelebratiouemque tanti sacramenti, quamuis suo corde atque ore non agant quod ad credendum confitendumque pertineat, tamen in numero credentium conputantur, profecto illi, quibus sacramentum defuerit, in eis habendi sunt qui non credunt filio; atque ideo si huius inanes gratiae corpore exierint, sequetur eos quod dictum est: non uidebunt uitam, sed ira dei manet super eos.ctundehocquandoeos clarum est peccata propria non habere, si nec originali peccato teneantur obnoxii? § 29 Bene autem non ait: ira dei 'ueniet super eum'. sed manet super eum. ab hac quippe ira, qua omnes sub peccato sunt, de qua dicit apostolus: fuimus enim et nos aliquando naturaliter filii irae sicut et ceteri, nulla res liberat nisi gratiadei per Icsum Christum dominum nustrumnostrum. haec gratia cur ad illum ueniat, ad illum non urniat, occulta csseesse causa potest, iniustanonpotest. numquid eniinenim iniquitas apud deum? absit. sed", + "candidate_score": 0.609245, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", + "max_score": 0.656295, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14_16", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ; aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_157", + "psc_text": "debeat. et ideo, ut dixi, quia praesentes sumus, unusquisque debet dicere, an rectum sit, quod prosecutus sum, et manu sua suscribere'. ab uniuersis episcopis dictum est 'placet' et suscripserunt. Textus narratiuus. § 1 (7). Quae sitit autem fidei confessio, cui postea subscripserunt, quam etiam Ualens secum in Ariminum pertulit, ex infra scripto recognosces. EXPLICIT. 1 Restitutus y 2 Athenius Ty Athemius C 4 ltestitutus y charthaginis A 5 quod y quae A Arimino Eng (cf. p. 84, 3) ariminū A Arimini Cm2 apud Ariminum y .6 inmittente diabolo y 7 fuerit y 8 Restitutus y , 9 autores A 15 unquam Cy numquam A 16 communi y communia A 19 neque CCou discidio Fed discidium A dissidium Fab dissidio Cou 20 aut Cm2y ut A praesentis A 21 rectum coni. Cou dictum A 24 textus narratiuus in A falso cum documento praeceienle scriptura continua coniuncius est 26 pertullit A scripto", + "candidate_score": 0.656295, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_12_14", + "bdc_text": "das schicken mir wider . Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle . Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_421", + "psc_text": "§ 3 secutus denique litteras caritatis uestrae, quas de nomine supradicti Athanasii ad nos dedistis, sciatis his litteris, quas ad unanimitatem uestram dedi, me cum omnibus uobis et cum uniuersis episcopis ecclesiae catholicae pacem habere, supradictum autem Athanasium alienum csseisse a communione mea siue ecclesiae Romanae et a consortio litterarum et ecclesiasticarum. Textus narratiuus § 1 Quid in his litteris non sanctitatis, quid non ex metu dei eueniens est? sed Potamius et Epictetus, dum damnare urbis Romae cpiscopumepiscopum gaudent, sicut in Ariminensi synodo continetur, audire 2 Ediderunt epislulam Baronius ad a. 352 n. XII, Binius I 466, Ed. regia 111140 sq., Labbe-Cossart II 752, Coleti II 807, Mansi III 208 3 LIUERI A EPISCOPI] EPIST A 6 urbis Romae episcopus y 9 maiorum Cy maiorem A 12 nenisset A, Ca. c. de del. y disciplinam A 13 exigit Cm2 Fab 14 pręs 1 A ueniret Cy uenisset A 18 uestram", + "candidate_score": 0.628624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_6", + "bdc_text": "dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_194", + "psc_text": "apud Athanas. de syn. 11 (p = cod. Parisinus graecus 474 s. XI; s = cod. Basileensis graee. A. III. 4 s. XIV ; Jlau = ed. 1777 24 ὰγενω̄ς s exhibuit iuxta Ursacium et Ualentem, Germinium, Gaium, qui totiens mutando, quod crediderant, omnes ecclesias turbauerunt et nunc conantur hereticum animum suum inserere animis ChristiunisChristianis, subuertere enim uolunt tractatum habitum apud Nicheam, qui positus est contra Arrianam heresim et ceteras. adtulerunt uobis praeterea conscriptam fidem a se, quam recipere nos non licebat. § 2 iam quidem heretici antehac nobis pronuntiati sunt et multis diebus est conprobatum. quos et ad nostram cominunionemcommunionem non admisimus uoce nostra damnantes eos praesentes. nunc iterum quid uobis placet, iterum dicite, ut singulorum suscriptione firmetur'. uniuersi episcopi dixerunt: 'Placet, ut heretici suprascripti damnentur, quo possit ecclesia fide inconcussa, quae ucreuere catholica est, in pace perpetua permanere'. EXPLICIT. 1 iuxta] erga Cou 6 a se fidem Cy", + "candidate_score": 0.609722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_10_12", + "bdc_text": "Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben . Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ; das schicken mir wider .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_421", + "psc_text": "§ 3 secutus denique litteras caritatis uestrae, quas de nomine supradicti Athanasii ad nos dedistis, sciatis his litteris, quas ad unanimitatem uestram dedi, me cum omnibus uobis et cum uniuersis episcopis ecclesiae catholicae pacem habere, supradictum autem Athanasium alienum csseisse a communione mea siue ecclesiae Romanae et a consortio litterarum et ecclesiasticarum. Textus narratiuus § 1 Quid in his litteris non sanctitatis, quid non ex metu dei eueniens est? sed Potamius et Epictetus, dum damnare urbis Romae cpiscopumepiscopum gaudent, sicut in Ariminensi synodo continetur, audire 2 Ediderunt epislulam Baronius ad a. 352 n. XII, Binius I 466, Ed. regia 111140 sq., Labbe-Cossart II 752, Coleti II 807, Mansi III 208 3 LIUERI A EPISCOPI] EPIST A 6 urbis Romae episcopus y 9 maiorum Cy maiorem A 12 nenisset A, Ca. c. de del. y disciplinam A 13 exigit Cm2 Fab 14 pręs 1 A ueniret Cy uenisset A 18 uestram", + "candidate_score": 0.600855, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1", + "max_score": 0.656256, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_5_7", + "bdc_text": "Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_471", + "psc_text": "ab initio usque ad hunc locum dixerat, atque infert: hic est liber creaturae uel facturae caeli et terrae, cum factus est dies. neque enim quisque dicturus est caelum et terram hic ita commemorata, sicut dictum erat, antequam conditus insinuaretur dies, in principio fecit deus caelum et terram. illud enim si eo modo intellegitur, ut aliquid deus fecerit sine die, priusquam faceret diem, qua ratione id possit accipi suo loco dixi, quod dicendum putaui, nulli intercludens melius intellegendi licentiam. nunc autem, hic est, inquit, liber creaturae caeli et terrae, cum factus est dies, satis, ut opinor, ostendens non hic se ita commemorasse caelum et terram, sicut in principio, antequam fieret dies, cum tenebrae essent super abyssum, sed quomodo factum est caelum et terra, cum factus est dies, id est iam formatis atque distinctis partibus et generibus 2 Gen. 2, 4-6 16 Gen. 1, 1 1 Explicuerunt capitula. inč liber quintus fol.", + "candidate_score": 0.656256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_5_7", + "bdc_text": "Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_472", + "psc_text": "commemorasse caelum et terram, sicut in principio, antequam fieret dies, cum tenebrae essent super abyssum, sed quomodo factum est caelum et terra, cum factus est dies, id est iam formatis atque distinctis partibus et generibus 2 Gen. 2, 4-6 16 Gen. 1, 1 1 Explicuerunt capitula. inč liber quintus fol. 68 E Incipit liber V. genesis (litt. maio rubr.) I ad litt. aureli aug (litt. min. rubr.) fol. 102p P fol. 97b R 2 Hic-creaturae litt. maio color. P 4 foenum Sd faenum P 5 super terram deus PRbd 6 fin. terra El 7 inrigabat El 8 cap. I E certe R sentia El 9 sex in ras. S 10 potuerunt b 13 hi.c (n er.) 2J est 8. I. m. 1 E 14 quisquam Rd 16 principio (ci s. I. m. 1) P 21 cap. II E 25 terram E rerum, quibus uniuersa creatura disposita atque conposita reddit hanc", + "candidate_score": 0.647865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_5_7", + "bdc_text": "Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_473", + "psc_text": "certe R sentia El 9 sex in ras. S 10 potuerunt b 13 hi.c (n er.) 2J est 8. I. m. 1 E 14 quisquam Rd 16 principio (ci s. I. m. 1) P 21 cap. II E 25 terram E rerum, quibus uniuersa creatura disposita atque conposita reddit hanc speciem, quae mundus uocatur. Illud hic ergo caelum commemoratum est, quod cum creasset deus firmamentum uocauit, cum omnibus, quae in illo sunt, et ea terra, quae cum abysso imum obtinebat locum, cum omnibus, quae in ea sunt. sequitur enim et adiungit: fecit deus caelum et terrautterram, ut caeli et terrae nomine et praemisso, antequam factum diem commemoraret, et repetito, cum commemorasset, non sinat suspicari ita se nunc caelum et terram nominasse, sicut in principio, antequam esset creatus dies. sic enim uerba contexuit: hic est liber creaturae caeli et terrae, cum factus est dies, fecit deus caelum et terram, ut, si", + "candidate_score": 0.639282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_5_7", + "bdc_text": "Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_481", + "psc_text": "creaturae caeli et terrae, cum fecit deus caelum et terram, ut in caelo et terra intellegeremus quidquid in eis est, sicut loqui diuina scriptura consueuit, ut nomine caeli et terrae saepissime, interdum addito et maris, uniuersam insinuet creaturam, aliquando adiungens et dicens: et quae sunt in eis, ut, quidquid horum diceret, ibi intellegeremus et diem, siue quem primitus condidit, siue istum, quem praesentia solis facit: non ita dixit, sed interposuit diem dicens: cum factus est dies. nec ita locutus est, ut diceret: hic est liber creaturae diei et caeli et terrae, tamquam hoc ordine, quo facta narrantur, nec ita: hic est liber creaturae caeli et terrae, cum factus est dies et caelum et terra, cum fecit deus caelum et terram et omne uiride agri, nec ita: hic est liber creaturae caeli et terrae, cum fecit deus diem et caelum et terram et omne uiride agri, nec ita: hic est liber", + "candidate_score": 0.637487, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_5_7", + "bdc_text": "Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_470", + "psc_text": "maio rubr.) pag. 116 b S LIBER QVINTUS. cap. 1 Hic est liber creaturae caeli et terae, (?) cum factus est dies, (?) fecit deus caelum et terram et omne uiride agri, antequam esset super terram, et omne fenum agri, antequam exortum est. non enim pluerat deus super terram et homo non erat, qui operaretur terram. fons autem ascendebat de terra et inrigabat omnem faciem terrae. nunc certe firmior fit illa sententia, qua intellegitur unum diem fecisse deum, unde iam illi sex uel septem dies unius huius repetitione numerari potuerint, quandoquidem apertius sancta scriptura iam dicit, concludens quodammodo cuncta, quae ab initio usque ad hunc locum dixerat, atque infert: hic est liber creaturae uel facturae caeli et terrae, cum factus est dies. neque enim quisque dicturus est caelum et terram hic ita commemorata, sicut dictum erat, antequam conditus insinuaretur dies, in principio fecit deus caelum et terram. illud enim si", + "candidate_score": 0.635727, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_6", + "bdc_text": "dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_197", + "psc_text": "amplius uenerantur V cur eas signorum dominas perhibent? etsi enim regradationes illas siderum, uel fortasse tarditates, non a sole fieri quisque contendat, sed aliis occultioribus causis, soli tamen istos in suis deliramentis, quibus uim fatorum a ueritate deuii suspicantur, praecipuam tribuere potestatem ex libris eoruiueorum certe manifestum est. Sed dicant quod uolunt de caelo alieni a patre, qui est in caelis; nobis autem de interuallis et magnitudine siderum subtilius aliquid quaerere talique inquisitioni rebus grauioribus et melioribus tempus necessarium inpendere non expedit nec congruit. et melius credimus esse ea ceteris maiora luminaua, quae sancta scriptura ita commendat: et fecit deus duo luminaria magna, quae tamen non sunt aequalia. nam consequenter dicit, cum ea ceteris praeposuerit, inter se ipsa litfen'e. ait enim: luminare maius in inchoationem diei et luminare minus in inchoationem noctis. certe enim uel hoc concedent oculis nostris, ut ea manifestum sit amplius . ceteris lucere super terram nec", + "candidate_score": 0.616759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_13", + "bdc_text": "Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_43", + "psc_text": "sol, et occidit sol, et in locum suum ducit, hoc est, in eum locum, unde ortus est. sequitur enim et dicit: ipse oriens illuc uadit ad austrum et circuit ad aquilonem. australis ergo pars cum habet solem, nobis dies est, cum autem ad partem aquilonis circumiens peruenit, nobis nox est; non tamen 19 Eccle. 1, 5 21 Eccle. 1, 6 1 sono uocis bd 2 rursus R 4 auditur (s 8. 1. m. 1; m. 2 ex r s fecit) E 6 dei opus S 7 diurnum EPPRSbd: diuturnum El 10 primoquae R transacto] die transacto b 11 iis d 12 quoJ quod P 13 est«HHt (dies er.) E 14 quas (s m. 1 8. I.) P 15 oris ElS giri S 16 et alibi noctem (et 8. I. m. 2) R numquinnam El aliqua parte S 19 aecclesiastes E occidet ElS 20 sol om. b ducitur WSbdj cf. Sieronymi", + "candidate_score": 0.609464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_13", + "bdc_text": "Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_42", + "psc_text": "et mane fieret diei sequentis uno primoque transacto? sed, si hoc dixero, uereor, ne deridear et ab his, qui certissime cognouerunt, et ab his, qui possunt facillime aduertere, quod eo tempore, quo nox apud nos est, eas partes mundi praesentia lucis inlustret, per quas sol ab occasu in ortum redit, ac per hoc omnibus uiginti quattuor horis non deesse per circuitum gyri totius alibi diem, alibi noctem. numquidnam ergo in. parte aliqua posituri sumus deum, ubi ei uespera fieret, cum ab ea parte in aliam partem lux abscederet? nam et in libro, qui appellatur Ecclesiastes, ita scriptum est: et oritur sol, et occidit sol, et in locum suum ducit, hoc est, in eum locum, unde ortus est. sequitur enim et dicit: ipse oriens illuc uadit ad austrum et circuit ad aquilonem. australis ergo pars cum habet solem, nobis dies est, cum autem ad partem aquilonis circumiens peruenit, nobis nox est;", + "candidate_score": 0.608633, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_11_13", + "bdc_text": "Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ; das schicken mir wider . Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_43", + "psc_text": "sol, et occidit sol, et in locum suum ducit, hoc est, in eum locum, unde ortus est. sequitur enim et dicit: ipse oriens illuc uadit ad austrum et circuit ad aquilonem. australis ergo pars cum habet solem, nobis dies est, cum autem ad partem aquilonis circumiens peruenit, nobis nox est; non tamen 19 Eccle. 1, 5 21 Eccle. 1, 6 1 sono uocis bd 2 rursus R 4 auditur (s 8. 1. m. 1; m. 2 ex r s fecit) E 6 dei opus S 7 diurnum EPPRSbd: diuturnum El 10 primoquae R transacto] die transacto b 11 iis d 12 quoJ quod P 13 est«HHt (dies er.) E 14 quas (s m. 1 8. I.) P 15 oris ElS giri S 16 et alibi noctem (et 8. I. m. 2) R numquinnam El aliqua parte S 19 aecclesiastes E occidet ElS 20 sol om. b ducitur WSbdj cf. Sieronymi", + "candidate_score": 0.59329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_11_13", + "bdc_text": "Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ; das schicken mir wider . Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa042a.opp-lat1_window_409", + "psc_text": ". et facta est lux, discreuit a tenebris eamque uocauit diem et tenebras uocauit 2 Gen. 2, 2 28 Gen. 1, 3 5 tantnmodo R 6 est om. b 7 ac] hac P 9 istum] ipsum b 12 sunt R 13 qui] qua S rem 2?1 14 ipsam El 16 srxnt PBSbd 20 diem E quam b eum om. b 21 consumauerit R 22 creatiit El 23 cap. XX E 24 tanturnmodo] tantum b diem om. S ut] et b 25 praeteri*rent R 27 repctitione S 28 prius et om. S noctem. tunc itaque deus diem fecit, cuius repetitionem scriptura appellat secundum diem, deinde tertium et usque ad sextum. quo consummauit deus opera sua: atque inde illius diei primitus creati septima repetitio septimi diei nomen accepit, in quo requieuit deus. ac per hoc nulla creatura est septimus dies, nisi eadem ipsa septies rediens, quae condita est, quando uocauit deus lucem", + "candidate_score": 0.587745, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", + "max_score": 0.655447, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14_16", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ; aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_112", + "psc_text": "15 nobis deputari PQ iniustitiamj iustitiam 0 30 sint Po indicet. tunc aperuit illis sensum, inquit, ut intellegerent scripturas, et dixit eis: quoniam sic scriptum est et sic oportebat CbristumChristum pati et resurgere a mortuis, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem, ecce quod scriptum est in lege et prophetis et psalmis de domino; ecce quod de se et de ecclesia ipse dominus aperuit se ostendens, illam promittens. uos autem his tam manifestis testimoniis resistentes et ea, quia delere non potestis, deprauare conantes quid faceretis, si inueniretis membra prophetarum, qui sic saeuitis in eloquia prophetarum, ut nec dominum audiatis impletorem manifestatorem expositorem prophetarum? nam quantum potestis, etiam ipsum caeditis, quando et ipsi non ceditis. § 34 Petilianus dixit: De uobis quoque Dauid (in) perseeutorespersecutores haec dicit: sepulchrum patens est guttur eorum; linguis snissuis dolose agebant; nenenumuenenum aspidum sub labiis eorum quorum os", + "candidate_score": 0.655447, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14_16", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ; aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_141", + "psc_text": "nis'i pedes lauandi, sed est mundus totus! si uerba ista plene discutias, subsequmtibussubsequentibus obtineris. sic namque locutus est dicens: qui semel lotus est non habet causam nisi pedes lauandi, sed est mundiismundus totus; et uos mundi estis, sed non omnes. hoc autem dixit propter Iudamludam qui eum fuerat traditurus. quisquis ergo traditor factus es, baptismum perdidisti. denique postquam ipse damnatus est traditor Christi apostolus, undecim sic plenius confirmauit: iam uos mundi estis propter sermonem quem locutus sum uobis; manete in rne, et ego in uobis. et iterum his undecim dixit: pacem meam do uobis, pacem meam dimitto uobis. cum haec ergo damnato ut diximus traditore apostolis undecim dicta sint, uos quoque traditwes similiter pacem et baptismum non habetis. § 50 Augustinus respondit: Si ergo perdidit baptismum traditor, quisquis a uobis baptizatus postea traditor factus fuerit, si redire ad uos uoluerit, denuo baptizetur. quod si non facitis, 6 p. 47, 18", + "candidate_score": 0.65319, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14_16", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ; aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_316", + "psc_text": "suum corpus etiam palpandum dubitantibus praebuit, consequentia uerba recitamus, ubi futuram ecclesiae latitudinem demonstrauit dicens: quoniam sic scriptum est et sic oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et re missionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem, et uos omnibus gentibus ubi haec completa sunt communicare non uultis, quomodo estis oues huius pastoris, cuius auditis uocibus non solum non sequimini, uerum etiam repugnatis? et oues quidem uos non esse hinc docemus, esse autem lupos audite unde doceamus. iam enim quia ubi sit ecclesia uerbis ipsius apparet, manifestum est ubi sit ouile Christi. ab hoc igitur ouili certissimis uerbis domini demonstrato et expresso quicumque non dico per falsa, sed quod manifestum est per incerta hominum crimina oues segregant et ab unitatis atque caritatis uita ereptas et alienatas necant, nonne ipsi sunt lupi rapaces ? at enim et ipsi dominum Christum laudant et praedicant. hi", + "candidate_score": 0.643397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_112", + "psc_text": "15 nobis deputari PQ iniustitiamj iustitiam 0 30 sint Po indicet. tunc aperuit illis sensum, inquit, ut intellegerent scripturas, et dixit eis: quoniam sic scriptum est et sic oportebat CbristumChristum pati et resurgere a mortuis, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem, ecce quod scriptum est in lege et prophetis et psalmis de domino; ecce quod de se et de ecclesia ipse dominus aperuit se ostendens, illam promittens. uos autem his tam manifestis testimoniis resistentes et ea, quia delere non potestis, deprauare conantes quid faceretis, si inueniretis membra prophetarum, qui sic saeuitis in eloquia prophetarum, ut nec dominum audiatis impletorem manifestatorem expositorem prophetarum? nam quantum potestis, etiam ipsum caeditis, quando et ipsi non ceditis. § 34 Petilianus dixit: De uobis quoque Dauid (in) perseeutorespersecutores haec dicit: sepulchrum patens est guttur eorum; linguis snissuis dolose agebant; nenenumuenenum aspidum sub labiis eorum quorum os", + "candidate_score": 0.637788, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_12_14", + "bdc_text": "das schicken mir wider . Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle . Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "scriptum est: cum his qui oderant pacem eram pacificus, ita illi respuerunt litteras meas, sicut ipsam pacem, cui per eas consulebatur, oderunt. nunc uero cum essem in ecclesia Constantiniensi Absentio praesente et collega meo Fortunato eius episcopo, obtulerunt mihi fratres epistulam, quam ad suos presbyteros eiusdem schismatis episcopum dedisse dicebant, sicut earundem quoque litterarum praetendebat inscriptio. quam cum legissem, ita miratus sum, quod primis uerbis suis totam partis suae communionem radicitus amputauit, ut nollem credere illius hominis esse litteras, quem solet fama praedicare quod inter eos doctrina atque facundia maxime 4 Donatistarum-errortm] Cresc. II 16, 20. IIII 10, 12 15 Ps. 119, 6-7 1 Augustinua contra petilianum bereticum 0 Incipit liber primus PQ 5 sacrilegium Pml 9 a om. 0 11 dirupit PQ 14 karitatis Q 15 oderunt v, cf. II 88, 195 18 Absentio] Alypio coni. v l* excellat. sed quia me legente aderant quidam, qui eius sermODissermonis cultum", + "candidate_score": 0.636706, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_12_14", + "bdc_text": "das schicken mir wider . Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle . Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "LIBER PRIMUS. Dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus Augustinus in domino salutem. § 1 Nostis nos saepe uoluisse Donatistarum haereticorum sacrilegum errorem in notitiam manifestam non tam ex nostro quam ex ipsorum ore producere atque conuincere. unde factum est, ut ad nonnullos etiam primates eorum litteras daremus non quidem communicatorias, quiibusquibus se iam in praeteritum indignos a catholica ecclesia dissentiendo fecerunt, nec tamen contumeliosas sed pacificas, ut nobiscum quaestione discussa, quae illos ab orbis terrarum sancta communione disrupit, considerata ueritate corrigi uellent nec maiorum suorum animosam peruersitatem pertinacia stultiore defenderent, sed ad fructum caritatis radici catholicae redderentur. sed quoniam scriptum est: cum his qui oderant pacem eram pacificus, ita illi respuerunt litteras meas, sicut ipsam pacem, cui per eas consulebatur, oderunt. nunc uero cum essem in ecclesia Constantiniensi Absentio praesente et collega meo Fortunato eius episcopo, obtulerunt mihi fratres epistulam, quam ad suos presbyteros eiusdem schismatis episcopum dedisse dicebant,", + "candidate_score": 0.629934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_9_11", + "bdc_text": "Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc. Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben . Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_622", + "psc_text": "quando maculosam conscientiam non sancte dantis ignorat, et litigioBOlitigioso strepitu cuncta perturbans occultare maluit, quid ab eo quaereretur, quam hoc respondere quaerenti, unde statim snffocaretursuffocaretur, numquam tamen putans ab hominibus bene cordatis legi posse litteras nostras aut ab eis legi suas, qui legissent et meas quibus respondere se finxit. § 51 Nam hoc, quod modo dixi, in illa ipsa epistula mea, contra quam scribendo nihil dixit, euidentissime positum est, et quid ibi egerit, quaeso, parumper aduertite et, quamuis 16 cf. pag. 171, 8 2 si om. uml conscientia polluta v 4 angustias PQ 7 respoudere 0 22 nesciret fugeret PQ nesciret om. Oml, add. mg. m2 27 putant 0 30 dixi modo Qml illi faueafisfaueatis nosque oderitis, si potestis, aequo animo tolerate. quia enim priore epistula sua, cuius primis partibus, quae solae in manus nostras tunc uenerant, primo responderam, ita spem baptizandi hominis in homine baptizante posuerat, ut . diceret:", + "candidate_score": 0.61586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_9_11", + "bdc_text": "Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc. Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben . Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_545", + "psc_text": "Confessionum mearum, quae per se ipsa et de multis ante et postea dictis manifestissima sunt legentibus, sub quo ei uidetur intellectu proponat atque arguat, furem me denique uerborum suorum, quod duo subtraxerim, tamquam eis repositis uictor exultet. § 21 In his certe omnibus, sicut legendo cognoscere uel recognoscere poteritis, impetum quidem linguae suae quo libuit ambitu iactationis exercuit, nusquam tamen dixit, unde abluatur accipientis conscientia, cum maculosam dantis ignorat. at ego inter strepitum uel post strepitum eius grandem et nimis ut putat ipse terribilem lente ut dicitur et bene hoc ipsum repeto, ut uel respondeat his exposco: (si conscientia sancte dantis attenditur quae abluat accipientis, unde est abluendus, qui maculosam conscientiam dantis ignorat?' et per totam eius epistulam ad hoc non inuenio aliquid dictum. § 22 Iam fortasse dicet mihi aliquis uestrum: (haec omnia quae dixit in te ad hoc ualere uoluit, ut te deformaret ac per te illos quibus", + "candidate_score": 0.609113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_10_12", + "bdc_text": "Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben . Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ; das schicken mir wider .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "scriptum est: cum his qui oderant pacem eram pacificus, ita illi respuerunt litteras meas, sicut ipsam pacem, cui per eas consulebatur, oderunt. nunc uero cum essem in ecclesia Constantiniensi Absentio praesente et collega meo Fortunato eius episcopo, obtulerunt mihi fratres epistulam, quam ad suos presbyteros eiusdem schismatis episcopum dedisse dicebant, sicut earundem quoque litterarum praetendebat inscriptio. quam cum legissem, ita miratus sum, quod primis uerbis suis totam partis suae communionem radicitus amputauit, ut nollem credere illius hominis esse litteras, quem solet fama praedicare quod inter eos doctrina atque facundia maxime 4 Donatistarum-errortm] Cresc. II 16, 20. IIII 10, 12 15 Ps. 119, 6-7 1 Augustinua contra petilianum bereticum 0 Incipit liber primus PQ 5 sacrilegium Pml 9 a om. 0 11 dirupit PQ 14 karitatis Q 15 oderunt v, cf. II 88, 195 18 Absentio] Alypio coni. v l* excellat. sed quia me legente aderant quidam, qui eius sermODissermonis cultum", + "candidate_score": 0.604409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_10_12", + "bdc_text": "Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben . Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ; das schicken mir wider .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "LIBER PRIMUS. Dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus Augustinus in domino salutem. § 1 Nostis nos saepe uoluisse Donatistarum haereticorum sacrilegum errorem in notitiam manifestam non tam ex nostro quam ex ipsorum ore producere atque conuincere. unde factum est, ut ad nonnullos etiam primates eorum litteras daremus non quidem communicatorias, quiibusquibus se iam in praeteritum indignos a catholica ecclesia dissentiendo fecerunt, nec tamen contumeliosas sed pacificas, ut nobiscum quaestione discussa, quae illos ab orbis terrarum sancta communione disrupit, considerata ueritate corrigi uellent nec maiorum suorum animosam peruersitatem pertinacia stultiore defenderent, sed ad fructum caritatis radici catholicae redderentur. sed quoniam scriptum est: cum his qui oderant pacem eram pacificus, ita illi respuerunt litteras meas, sicut ipsam pacem, cui per eas consulebatur, oderunt. nunc uero cum essem in ecclesia Constantiniensi Absentio praesente et collega meo Fortunato eius episcopo, obtulerunt mihi fratres epistulam, quam ad suos presbyteros eiusdem schismatis episcopum dedisse dicebant,", + "candidate_score": 0.601392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_11", + "bdc_text": "Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_226", + "psc_text": "Et ego quidem Graecae linguae perparum assecutus sum et prope nihil; non tamen impudenter dico me nosse oXov non esse (unum\\\\ sed ctotum), et xad-'oXov 'secundum totum', unde catholica nomen accepit dicente ipso domino: non est uestrum scire tempora quae pater posuit in sua potestate, sed accipietis uirtutem spiritus sancti superuenientem in uos, et eritis mihi testes in Hierusalem et in totam Iudaeam et Samariam et usque in totam terram. ecce unde catholica uocatur. sed ita clausis oculis offenditis in montem, qui ex paruo lapide secundum prophetiam Danielis creuit et impleuit uniuersam terram, ut nobis dicatis quod in parte cesserimus et in toto non simus, quorum communio uniuerso orbe diffunditur. sed quemadmodum, si mihi diceres quod ego sim Petilianus, non inuenirem quemadmodum te refellerem, nisi ut aut iocantem riderem aut insanientem dolerem, hoc mihi nunc faciendum esse uideo; sed quia iocari te non credo, uides quid restet. § 92 Petilianus", + "candidate_score": 0.583149, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-utilitate-credendi", + "max_score": 0.654907, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14_16", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ; aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ;", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-utilitate-credendi_window_15", + "psc_text": "Hic enim causa reddita est cur illud a Moyse pro tempore bene permissum sit; ut hoc quod Christus praecipiebat, alia jam tempora demonstrare videretur. Horum autem temporum vices, atque ordinem mira quadam divinae providentiae dispositione digestum atque compositum, longum est explanare. 7. Jam porro analogiam, qua utriusque Testamenti congruentia perspicitur, quid ego dicam usos fuisse omnes quorum auctoritati illi cedunt; cum secum ipsi considerare possint, quam multa soleant dicere immissa esse Scripturis divinis a nescio quibus corruptoribus veritatis? Quae vox mihi semper quidem, etiam cum eos audirem, invalidissima visa est: nec mihi soli, sed etiam tibi (nam bene memini) et nobis omnibus, qui paulo majorem diligentiam in judicando habere conabamur, quam turba credentium. Nunc vero posteaquam mihi sunt exposita atque enodata multa, quae me maxime movebant, ea scilicet in quibus illorum plerumque se jactat, et quo securius sine adversario, eo effusius exsultat oratio; nihil mihi videtur ab eis impudentius dici,", + "candidate_score": 0.654907, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf029", + "work_id": "dlt000187", + "max_score": 0.65437, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_5_7", + "bdc_text": "Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_257", + "psc_text": "enim mali in rebus humanis est, id totum ex ista stellarum coniunctione decernitur. Et illud meminisse debemus quod et per diem Mars in cardinibus constitutus semper subolem denegat. Si filiorum locus in signo eius fuerit inuentus, ipse in cardine constitutus, quia ipse dominus est eius loci, filios denegabit. Sed et si in alieno domicilio filiorum locus fuerit inuentus et dominus ipsius signi cum Marte fuerit, uel si Mars eum de diametro uel quadrato respexerit, filios denegabit. Si uero per noctem ipse dator uitae fuerit, maxima aetatis spatia largitur. Si in diurna genitura ipse dator uitae fuerit, faciet in primo aetatis gradu positos interire. Si uero alter fuerit dator uitae et Mars per quadratum uel per diametrum restiterit, minuet ex hac aetate quae ei decreta fuerit annos quindecim. Si uero inter se et Saturnum mediam Lunam positam acceperit, debilitat atque amputabit partem corporis pro qualitate signi in quo Luna fuerit inuenta.", + "candidate_score": 0.65437, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_5_7", + "bdc_text": "Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_256", + "psc_text": "Luna simili se radiatione coniunxerit et si Luna crescenti sit lumine, faciet biothanatos et matres eorum acerba necis morte prosternit. Sed si Luna aliena ab eo fuerit et sine alicuius stellae coniunctione in quolibet geniturae cardine per diem fuerit inuentus, maximas ualitudines, uitia, aegritudines debilitatesque decernit. Gaudet autem coniungens se deficienti Lunae semper et Veneri; unius enim has tres stellas, id est Martis et Lunae et Veneris, in institutionis libro, sicut meministi, conditionis esse monstrauimus. Si uero in quocumque cardine geniturae per diem fuerit constitutus et alium geniturae cardinem Mercurius acceperit, magna et immensa et sine modo pericula decernit; quicquid enim mali in rebus humanis est, id totum ex ista stellarum coniunctione decernitur. Et illud meminisse debemus quod et per diem Mars in cardinibus constitutus semper subolem denegat. Si filiorum locus in signo eius fuerit inuentus, ipse in cardine constitutus, quia ipse dominus est eius loci, filios denegabit. Sed et", + "candidate_score": 0.650159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_256", + "psc_text": "Luna simili se radiatione coniunxerit et si Luna crescenti sit lumine, faciet biothanatos et matres eorum acerba necis morte prosternit. Sed si Luna aliena ab eo fuerit et sine alicuius stellae coniunctione in quolibet geniturae cardine per diem fuerit inuentus, maximas ualitudines, uitia, aegritudines debilitatesque decernit. Gaudet autem coniungens se deficienti Lunae semper et Veneri; unius enim has tres stellas, id est Martis et Lunae et Veneris, in institutionis libro, sicut meministi, conditionis esse monstrauimus. Si uero in quocumque cardine geniturae per diem fuerit constitutus et alium geniturae cardinem Mercurius acceperit, magna et immensa et sine modo pericula decernit; quicquid enim mali in rebus humanis est, id totum ex ista stellarum coniunctione decernitur. Et illud meminisse debemus quod et per diem Mars in cardinibus constitutus semper subolem denegat. Si filiorum locus in signo eius fuerit inuentus, ipse in cardine constitutus, quia ipse dominus est eius loci, filios denegabit. Sed et", + "candidate_score": 0.642124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_5_7", + "bdc_text": "Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_824", + "psc_text": "Si Mars in MC. partiliter fuerat inuentus, et secundum ab eo signum uicina posita Saturni stella possideat, laboriosos pauperes et uitam manu quaerentes efficiet ista coniunctio; sed et faciem eorum tristis semper uultus innubilat. Sed et si in MC. Mars constitutus ‹[...]› aequata parte respiciat, et in medii caeli secundo signo Saturnus sic sit, sicut ante diximus, constitutus, maiora decernuntur onera infelicitatis, et maiorum infortuniorum cumulus accedit. Sed et numquam hi qui sic eos habuerint quod desiderant consequuntur. Si Luna in labiis Arietis uel in Capricorno fuerit inuenta, uel Tauri labia simili ratione possederit, mulieres quidem uiragines faciet, uiros uero ad omnia uitia libidinum semper impellit, ut misero concitati libidinis stimulo impuri et impudici coitus uota concipiant. Quod si Luna in his in quibus diximus signorum fuerit partibus collocata, et has easdem partes Mercurius et Mars cum Luna positi eadem ratione possederint, et Luna a Martis defluat stella, in quacumque", + "candidate_score": 0.641756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_5_7", + "bdc_text": "Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_1055", + "psc_text": "hominem in templis responsa reddere. XXI. De caluis. Cum Luna in cardinibus posita in eis[dem] sit signorum partibus quae sine pilo sunt, aut in Sagittario Luna sit constituta, mal‹iuol›ae ‹uero› stellae aut in solidis aut in tropicis sint signis, in quibus partiliter uitiorum locus et ualitudinis inuenitur, caluos efficient. Hoc idem maliuolarum stellarum radiatione pulsatus [...] Sed et ‹si› Venus in domo sua constituta MC. [partem] partiliter teneat, caluos efficiet. Saturnus uero inter Solem et Lunam positus, canos faciet prima aetate nasci. De uitiis corporis et ualitudinibus. Si Mars in Cancro uel in Scorpione uel in Capricorno uel in Piscibus uel in Tauro fuerit inuentus, et, in his signis constitutus, in aliquo sit cardine geniturae constitutus, et sic collocatus Lunam de quadrato uel de diametro respiciat, aut si cum ea fuerit inuentus, aut gibberosos aut contortos aut claudos aut parte corporis paralyticos efficiet. Si Mars et Saturnus aut in VI.", + "candidate_score": 0.639757, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_5_7", + "bdc_text": "Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_960", + "psc_text": "in cardine constituto alius sit in anafora positus aut in epicatafora, Luna uero ab uno ipsorum aut diametra aut quadrata radiatione pulsetur, aut pariter sit constituta, is qui sic natus fuerit exponetur. Si uero, his sic constitutis, beniuola stella coniunctionem Lunae uenientis exceperit, expositi ab aliis colligentur, et libertati redditi in filiorum loco nutrientur. Si Luna in horoscopo fuerit inuenta, et Mars sit in XII. ab horoscopo loco, Saturnus uero in anafora horoscopi positus Solem quacumque radiatione respiciat, pecus intra uiscera matris artuatim concisum a medicis proferetur. Quodsi, sic his ordinatis, alienus a cardinibus Iuppiter fuerit, et mater in ipso partu constituta morietur. Si Luna sic fuerit constituta, ut maliuolam stellam in praecedenti signo habeat, aliam in sequenti, et sequens Lunam stella Solem quacumque radiatione respiciat, is qui natus fuerit aut exponetur aut statim ut natus fuerit interibit. Si dominus geniturae, aut dominus signi in quo Fortunae locus fuerit inuentus,", + "candidate_score": 0.638019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_5_7", + "bdc_text": "Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_883", + "psc_text": "constitutus, horoscopum uero Saturnus et Mars diuersa radiatione respiciant, ut unus de quadrato alius de diametro, et unus ipsorum, id est aut Saturnus aut Mars, in aequinoctiali sit signo constitutus, elephantiae longam et diuturnam aegritudinem usque ad diem decernunt ultimum uitae. Si in parte Aquarii humiliter Saturnus aut Luna constituatur aut Mars, et hanc eamdem partem de diametro Saturnus aspiciat, filius faciet a parentibus separari. Si Luna in Tauri pedibus fuerit inuenta, aut in nebula Cancri, aut in iuba Leonis, aut in fronte Scorpionis, ab VIII. scilicet parte usque ad X., ‹aut› in Sagittario, aut in spinis Capricorni, aut in lino Piscium, aut in capite Arietis, et sit minuta luminibus, id est omni splendore luminis erogato, et eam aut Saturnus aut Mars aliqua radiatione respiciant, caecos efficiet. Si uero, in his signis et in his in quibus diximus locis, aliquem geniturae cardinem teneat, omni oculorum substantia dissipata miserum discrimen caecitatis", + "candidate_score": 0.637898, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_5_7", + "bdc_text": "Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_398", + "psc_text": "Luna crescens luminibus fuerit inuenta et sic ad Saturnum feratur uel si cum ipso sit et sit Sol partiliter in horoscopo constitutus, felices, beatos, gloriosos, nobiles facit et maximae potestatis decernit insignia, sed facit hos eosdem uitiis ac ualitudinibus implicari. Si uero Sol non fuerit in horoscopo constitutus et ipsa ad Saturnum feratur uel cum ipso sit, [si] quid decernat superiori explicatione monstrauimus. Si uero in hoc loco constituta, in diurna genitura, crescens luminibus, ad Solem feratur uel cum ipso sit, potentes, factiosos, administratores iudicesque perficiet; et si his Iuppiter aliqua se societate coniunxerit, imperia largitur. 8. Quodsi deficiens lumine in hoc loco constituta, in diurna genitura, ad Solem feratur, processu temporis potentiam, gloriam administrationesque largitur. Si uero, per noctem, deficiens lumine in [hoc] loco Fortunae ad Solem feratur uel cum ipso sit, faciet in prima aetate humiles et qui sint semper decepti, sed processu temporis et patrimonia et gloriam", + "candidate_score": 0.636673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_5_7", + "bdc_text": "Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_204", + "psc_text": "nulla se Mars radiatione coniunxerit. Quodsi Mars eum sic positum respexerit ualidissima coniunctione, haec quae diximus minora praestabit. Si uero per noctem in MC. fuerit inuentus, infelicitates decernit, patrimonii amissionem faciet, denegabit nuptias, denegabit filios, praesertim si in malignae stellae uel signo uel loco uel finibus fuerit inuentus. Quod si beniuola stella sic positum, per noctem saltem, Saturnum bona radiatione respexerit, id est Iouis aut Veneris, specialiter quos paulo ante diximus denegari, ex aliqua parte largitur. Sed specialiter Saturni stella per noctem in omnibus cardinibus constituta mala geniturae maxima decernit; uxores enim perimit, filios prosternit et acerbos dolores orbitatis semper indicit. Quodsi sic positus coniunctionem Lunae deficientis exceperit, is qui sic Saturnum habuerit, ‹erit› paupertatis onere confectus, ut et cotidianae uitae alimenta uix habeat, praesertim si Luna in feminino signo constituta deficiens lumine se Saturno coniunxerit. Quodsi sic Saturnus positus radios Lunae crescentis exceperit, inaequalitatem uitae decernit, ut non sit", + "candidate_score": 0.636271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_5_7", + "bdc_text": "Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_193", + "psc_text": "geniturae possederit cardinem uel in anafora cardinis fuerit, multorum malorum significat aduentum. Faciet enim maxima pericula et labem patrimonii; frequenter uero, si nulla ‹se› istis beniuola stella in bono geniturae loco posita forti radiatione coniunxerit et si crescentis Lunae Mars radios exceperit, biothanatos facit. Si uero per noctem Saturnus in parte horoscopi fuerit constitutus, is qui sic eum habuerit maximis langoribus impeditur et magno semper labore deprimitur. Quibusdam uero circa aquam dabit actus, sic tamen ut semper laboriosis conuersationibus atterantur. In secundo loco Saturnus ab horoscopo cum possederit locum, facit aegritudines graues et euersiones maximas. Vxoris etiam et filiorum interemptor est et maximarum turbarum et frequentium concitator, sed et paternam ac maternam substantiam dissipat. Ipsum uero, qui natus fuerit tardiorem in omnibus actibus facit, quibusdam perpetuas indicit corporis ualitudines. Si uero, sic constituto Saturno, Mars in quolibet geniturae cardine fuerit et Solem per quadratum uel per diametrum uiderit, aut Lunam", + "candidate_score": 0.636094, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_5_7", + "bdc_text": "Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_972", + "psc_text": "dator uitae in VI. sit ab horoscopo loco constitutus, is qui natus fuerit non nutrietur. Si dator uitae in IMC. fuerit inuentus, et dominus ipsius signi in anafora horoscopi aut in VI. ab horoscopo loco fuerit inuentus, nec aliqua beniuola stella in quocumque cardine fuerit inuenta, is qui natus fuerit non nutrietur. Si Luna et Sol sic fuerint collocati ut neque se neque horoscopum uideant, is qui natus fuerit non nutrietur. Sed illud generaliter sciendum est quod si qui omnes stellas in anafora horoscopi habuerint, uel in VI. ab horoscopo loco uel in VIII. uel in XII., aut exponetur aut non nutrietur. Si uero una stella quaecumque, aut certe Sol per diem aut Luna per noctem, aut in cardine fuerit aut in V. ab horoscopo loco, ceteris sicut diximus constitutis, nutrietur is qui natus fuerit, sed erit oligochronius et infelix. Sed et si Mars et Saturnus pariter sint in anafora", + "candidate_score": 0.635645, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_1057", + "psc_text": "in cardinibus positi Mars et Saturnus, aut in VI. aut in XII. sic sicut diximus ab horoscopo loco, Lunam ‹[...]› aut synodice constitutam uiderint, aut his ex humoribus uitia faciunt, aut insanos, epilempticos reddunt. Sed semper Lunam si ‹in› V. uel XI. aut VI. aut XII. ‹ab horoscopo loco constitutam› maliuolae stellae aut quadrata aut diametra radiatione respexerint, aut si cum ipsa fuerint inuentae, aut contortiones efficiunt et spasmos, aut faciem uario genere contorquent, praesertim si horoscopus et locus Fortunae in maliuolarum stellarum signis fuerint collocati. Sed haec uitia pro signorum generibus inuenimus. Aliis enim stomacacas, aliis epilempsias, aliis insanias, aliis lepras, aliis impetiginem, aliis hydropem, aliis pthisin, aliis elephantiam decernit ista coniunctio. Quodsi hos sic ordinatos beniuola stella prospera radiatione respexerit, haec uitia mitigantur. Si uero nullum fuerit beniuolarum stellarum testimonium, et locum uitii in solido signo collocatum maliuolae stellae forti radiatione respexerint, decreta uitia fortius conualescunt. Si uero", + "candidate_score": 0.635277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_960", + "psc_text": "in cardine constituto alius sit in anafora positus aut in epicatafora, Luna uero ab uno ipsorum aut diametra aut quadrata radiatione pulsetur, aut pariter sit constituta, is qui sic natus fuerit exponetur. Si uero, his sic constitutis, beniuola stella coniunctionem Lunae uenientis exceperit, expositi ab aliis colligentur, et libertati redditi in filiorum loco nutrientur. Si Luna in horoscopo fuerit inuenta, et Mars sit in XII. ab horoscopo loco, Saturnus uero in anafora horoscopi positus Solem quacumque radiatione respiciat, pecus intra uiscera matris artuatim concisum a medicis proferetur. Quodsi, sic his ordinatis, alienus a cardinibus Iuppiter fuerit, et mater in ipso partu constituta morietur. Si Luna sic fuerit constituta, ut maliuolam stellam in praecedenti signo habeat, aliam in sequenti, et sequens Lunam stella Solem quacumque radiatione respiciat, is qui natus fuerit aut exponetur aut statim ut natus fuerit interibit. Si dominus geniturae, aut dominus signi in quo Fortunae locus fuerit inuentus,", + "candidate_score": 0.631485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_1043", + "psc_text": "positi, nec eos Iuppiter aliqua radiatione respiciat, nec in cardinibus sit collocatus, filii non decernuntur. Sed et ‹si› Iuppiter et Luna simul positi in VII. ab horoscopo loco sint, uel in IMC., et eos Saturnus in alio cardine positus quadrata uel diametra radiatione respiciat, filios faciet non decerni. De his qui non coeunt cum mulieribus. Si Venus et Luna simul fuerint collocatae, et eas Saturnus in finibus ‹suis› positus quadrata uel diametra radiatione respiciat, accedatque his testimonium Solis, Saturno in matutino ortu in diurna genitura constituto, et Venere aut in cardinibus posita, sed in masculino signo, aut in nocturna genitura in uespertino ortu posita, numquam sortientur uxores. Si uero, sic omnibus sicut diximus ordinatis, Saturnus et Luna et Venus in Leone aut Virgine fuerint positi, in his in quibus diximus partibus, numquam prorsus cum mulieribus coibunt. Sed et si Venerem in Saturni finibus collocatam nulla stella respiciat, Luna uero aut", + "candidate_score": 0.630314, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_412", + "psc_text": "ista coniunctione, in necessariis geniturae locis fuerit inuenta, id est si [in] horoscopo partili radiatione iungatur. III. LVNA AD IOVEM Si Luna se Iouis applicauerit stellae et, crescens lumine, ista se societate coniunxerit uel ad Iouem feratur, faciet felices, gloriosos, diuites, multorum et magnorum fundamentorum et latissimarum possessionum dominos; sed sic habentes Lunam etiam futura praedicunt, aut propria animi diuinitate, aut deorum monitu, aut ex oraculis, aut artis cuiusdam uenerabili disciplina. Si tamen in ista coniunctione Lunam positam de quadrato uel de diametro Martis stella [non] uiderit, minuuntur haec omnia, cum maximo uitae discrimine. Si uero in ista coniunctione fuerit minuta luminibus, faciet adoptari uel expositos antea postea parentibus reddi, per semetipsos sibi patrimonia quaerentes, et reddit tales qui, gradatim et processu temporis, crescant, et qui habeant alicuius gloriae potestatem; sed haec tunc complentur, si sic Lunam positam uel crescentem uel minutam Mars de diametro uel de quadrato non uiderit.", + "candidate_score": 0.629499, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_257", + "psc_text": "enim mali in rebus humanis est, id totum ex ista stellarum coniunctione decernitur. Et illud meminisse debemus quod et per diem Mars in cardinibus constitutus semper subolem denegat. Si filiorum locus in signo eius fuerit inuentus, ipse in cardine constitutus, quia ipse dominus est eius loci, filios denegabit. Sed et si in alieno domicilio filiorum locus fuerit inuentus et dominus ipsius signi cum Marte fuerit, uel si Mars eum de diametro uel quadrato respexerit, filios denegabit. Si uero per noctem ipse dator uitae fuerit, maxima aetatis spatia largitur. Si in diurna genitura ipse dator uitae fuerit, faciet in primo aetatis gradu positos interire. Si uero alter fuerit dator uitae et Mars per quadratum uel per diametrum restiterit, minuet ex hac aetate quae ei decreta fuerit annos quindecim. Si uero inter se et Saturnum mediam Lunam positam acceperit, debilitat atque amputabit partem corporis pro qualitate signi in quo Luna fuerit inuenta.", + "candidate_score": 0.628683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_1100", + "psc_text": "libidinum intimabo partiliter, ut omnium libidinum uitia ueris possis rationibus inuenire. Computa a Luna usque ad Saturnum, et quantuscumque numerus signorum fuerit inuentus, tantum rursus ab horoscopo computa, et in quocumque signo neuissimus uenerit numerus, ipsum tibi signum uitiorum ac libidinum locum monstrat. Si itaque signum femininum fuerit in quo libidinis locus partiliter ceciderit, et maliuola stella hunc eumdem locum uel quadrata uel diametra radiatione respexerit, Venus uero sit in aliquo cardine collocata, cinaedi nascentur sed latentes. Si uero locus libidinum partili ratione collectus, in deiectis ab horoscopo locis fuerit inuentus, in signo feminino, omni faciet impuritatis labe pollutos. Si uero, hoc loco sic sicut diximus constituto, Luna aut in primis partibus Piscium aut Capricorni aut Leonis fuerit, aut in Tauri nouissimis, impuris faciet libidinum uitiis implicari. Si uero, loco libidinum in deiectis locis constituto et maliuolarum stellarum testimuniis pulsato[s], in deiectis ab horoscopo locis Sol et Luna uel in", + "candidate_score": 0.628039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_1039", + "psc_text": "su[b]is concumbunt mulieres, si sic Venere et Ioue constitutis, sic Sol fuerit inuentus, sic ‹ut› Lunam in uirili genitura posuimus. De his qui cum fratre et filio coibunt. Si in cardinibus Venus, Luna et Iuppiter simul fuerint collocati, aut si, in cardinibus positi, quadrata aut diametra se radiatione respexerint, et Saturnus sic sit positus ut omnes qualibet radiatione respiciat, cum matre et cum filia coire faciunt. Sed si Saturnus Lunam et Venerem solas uiderit, latenter hoc facinus committitur; si uero totas aspexerit, publice ambas sortientur uxores. In mulieris uero genitura, si ubi Lunam posuimus Sol fuerit inuentus, et cum patre et cum filio coibit. Si uero Mercurius in finibus Veneris fuerit, et Venus in finibus Mercurii, et si sic collocati quadrata uel diametra se radiatione respiciant, Iuppiter uero hos aut de quadrato aut de diametro respiciat, faciet filios a patribus muliebris libidinis maculam sustinere. De adulteris. Si Mars et Venus", + "candidate_score": 0.627929, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_1098", + "psc_text": "qualibet radiatione coniunxerit, publicos reddunt cinaedos. [K] Venerem quoque in Tauro uel in Leone uel in Virgine uel in Capricorno ‹positam› si Mars et Saturnus qualibet radiatione respexerint, cinaedos simili ratione perficient. Si, in nocturna genitura, Luna in XII. uel in VI. ab horoscopo loco fuerit inuenta, in diurna uero Sol in iisdem locis fuerit collocatus, et sit quidem Luna in nocturna in finibus Veneris, Sol uero in diurna in finibus Veneris positus, Venus ‹uero› in VII. ab horoscopo loco aut in IMC. constituta in suis finibus, cinaedi nascuntur. Quodsi hos sic ut diximus ordinatos Mars quadrata uel diametra radiatione respexerit, gallos faciet abscisos. In omnibus tamen testimonium Iouis quaere; nam si fuerit, haec uitia ex parte aliqua aut mitigantur aut celantur. De eunuchis. Si Luna in sterilibus signis fuerit inuenta, et cum ea sit Saturnus partiliter collocatus, Venus uero hos qualibet radiatione respexerit, sit autem Saturnus in finibus Veneris,", + "candidate_score": 0.626833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_394", + "psc_text": "odoris foeditate turpetur, sed qui frequenter falli periclitarique consueuerunt et qui uitium aliquod ex peregrinitatis incommodis contrahant. Sed et Lunae duodecatemorion et fines in quibus est duodecatemorion, diligenter inquire; quicquid enim in genitura celatur ex generali stellarum compositione, id totum duodecatemoria et fines eorumdem publicant et demonstrant. Si enim ex duodecatemoriorum efficacia et ex finibus in quibus fuerint inuenta omnem uolueris apotelesmatum explicare substantiam, non falleris; Babylonii enim [in] duodecatemoriis summam decretorum tribuunt, Ptolemaeus uero antisciis, nos utrisque. XIV. ‹LVNA IN LOCO FORTVNAE› In loco Fortunae Luna si fuerit inuenta et sic posita ut ad Iouem feratur, uel si cum ipso sit, ducatus, administrationes, gloriam felicitatemque decernit. Si cum Venere in hoc loco fuerit constituta uel ad Venerem feratur, honores quos diximus cum gratiae uenustate largitur. Si uero in hoc loco posita crescens lumine ad Mercurium feratur, uel si cum ipso sit, facit beatos, potentes nimiumque cordatos, et qui felicitate", + "candidate_score": 0.626326, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_965", + "psc_text": "nec eam aliqua beniuola stella prospera radiatione respiciat, is qui natus fuerit exponetur. Sed et si maliuola stella sic positam Lunam uiderit, aut mortui nascuntur aut nati lacerabuntur a canibus. Si omnes stellae cum Sole et Luna in VI. aut in XII. ab horoscopo loco fuerint collocatae, is qui natus fuerit exponetur. Quodsi, ceteris stellis in his in quibus diximus locis positis, una beniuola stella in quocumque cardine fuerit inuenta, expositus ab alio collectus nutrietur. Sed ei haec ipsa beniuola stella ad uiuendum minora temporis sui spatia decernit. Si Luna aequis partibus cum Marte iungatur in eodem signo posita, aut si in diametro constituti aequas partes teneant in ‹MC. et in› IMC., nec eos aliqua beniuola stella respiciat, Saturnus uero sic positam cum Marte Lunam qualibet ratione uideat, matres eorum in ipso partu constitutae moriuntur. Si uero aliqua beniuola stella sic cum Marte positam Lunam respiciat, conciso infante particulatim prolato", + "candidate_score": 0.626314, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_966", + "psc_text": "si in diametro constituti aequas partes teneant in ‹MC. et in› IMC., nec eos aliqua beniuola stella respiciat, Saturnus uero sic positam cum Marte Lunam qualibet ratione uideat, matres eorum in ipso partu constitutae moriuntur. Si uero aliqua beniuola stella sic cum Marte positam Lunam respiciat, conciso infante particulatim prolato mater ex mortis periculo liberatur. Si Luna in occasu fuerit inuenta, et Mars aut cum ipsa in isdem partibus fuerit inuentus, aut in horoscopo partiliter constitutus, et sit diurna genitura, is qui natus fuerit exponetur. Sed et Iuppiter hos sic collocatos in alio cardine positus respexerit, aut si Venus hoc idem fecerit, exposito uitae praesidia per alium conferuntur, scilicet ut ab his collectus nutriatur. Sed et si Luna in anafora horoscopi fuerit, et eam Saturnus in VIII. ab horoscopo loco constitutus diametra radiatione respexerit, et Mars aut horam aut Lunam de quadrato respiciat, nec has omnes aliqua beniuola uiderit stella,", + "candidate_score": 0.625812, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_1096", + "psc_text": "se radiatione respexerint, aut sint radiis Solis absconsi, et ‹sit› Luna in femininis signis posita, horoscopo in feminino signo collocato, latentes cinaedos efficiunt. Si uero Saturnus et Venus in matutino ortu fuerint collocati, faciunt in ista libidinum labe publicari. Si uero Mars, in uespertino ortu positus, quadrata illos uel diametra radiatione respexerit, publicos cinaedos efficiet. Si uero, his sic omnibus sicut diximus ordinatis, Mars in cardinibus fuerit inuentus, gallos faciet abscisos. Si uero fuerit feminina genitura, et hae omnes stellae sic sicut diximus in masculinis signis fuerint collocatae, libidinosam uiraginem faciunt. Generaliter sane si Luna et Sol et horoscopus in Capricorno uel in Ariete uel in Tauro uel in Leone fuerint, ita ut in facie eorumdem signorum sint aut in dorso, omnium libidinum impuritates cum extrema corporis effeminatione decernunt. In omni genitura si Luna in cauda Leonis fuerit inuenta, cinaedos efficiet, Matris deorum tympanis seruientes. Si uero in facie Leonis", + "candidate_score": 0.624202, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_559", + "psc_text": "XXX. femininae. Explicatis his omnibus et diligenti ratione monstratis, ad terminum istius libri properat oratio; sed quia, in principio huius libri, multa de Lunae cursibus diximus, etiam posteriores partes eius simili fine claudantur, ut libro huic numen potentissimum Lunae et initium dedisse uideatur et finem. Quid itaque in cardinibus cum ceteris stellis Luna constituta decernat, generaliter uerissimis ac manifestissimis explicabo sententiis, ut in quinto libro cetera sine inuidia matheseos secreta pandamus. XXIV. QVID SIGNIFICET LVNA CVM SINGVLIS PLANETIS IN CARDINIBVS COLLOCATA Luna cum Sole si partiliter in horoscopo fuerit, in his in quibus gaudet uel in quibus exaltatur signis, uel in domicilio suo, Solis iam radiis liberata, parentes ‹facit› claro splendore facultatis ornatos. Hoc idem in MC. parte cum Sole similiter posita significat. In occasu uero, id est in septimo ab horoscopo loco, et in IMC. si cum Sole fuerit partiliter collocata, aut seruos aut miseros aut degeneres aut proscriptos", + "candidate_score": 0.623435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_968", + "psc_text": "iungantur, is qui natus fuerit exponetur. Si uero ambae maliuolae stellae ita sint constitutae, ut uicinis Lunae lateribus adhaerescant, nec aliquid his beniuolarum stellarum testimonium accedat, is qui natus fuerit statim cum matre pariter interibit. Si Sol in MC. fuerit inuentus, Luna uero in occasu, id est in VII. ab horoscopo loco, Saturnus ‹uero› et Mars ita sint positi ut unus Solis alter Lunae radiis adhaerescat, is qui natus fuerit exponetur. Si uero hos sic collocatos beniuolae stellae prospera radiatione respexerint, expositus ab alio collectus nutrietur. Si in anafora horoscopi Iuppiter fuerit inuentus, et Lunam a Marte diametra radiatione percussam ipse quacumque radiatione respiciat, expositi et nutriti laqueis seruilibus implicantur. Sed et si Sol in occasu fuerit inuentus, et Saturnus cum eo aut in horoscopo, Mars uero aut in anafora horoscopi aut in epicatafora, id est in VIII. ab horoscopo loco, et nulla beniuola stella aliquem cardinem teneat, is qui", + "candidate_score": 0.623141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_955", + "psc_text": "animi trepidatione misimus. II. DE EXPOSITIS ET NON NVTRITIS Quorumcumque horam beniuolae non uiderint stellae, et Luna eorum sit in aliquo cardine constituta, Marte et Saturno in VII. ab horoscopo loco, id est in occasu, constitutis, nati statim exponuntur a matribus. Sed et si horoscopus in his signis fuerit quae breuia habent tempora, et Mars in VII. loco ab horoscopo, id est in occasu, Luna autem minuta lumine ad Saturnum feratur aut ad Martem plena, natus infans similiter exponetur. Sed et si dominus Fortunae, id est dominus eius signi ‹in› quo locus Fortunae fuerit inuentus, et dominus eius signi in quo pars horoscopi constituta est, radiis sint Solis absconsi, aut in his signis in quibus ante diximus fuerint constituti, Saturnus uero aut Mars in occasu geniturae sint constituti, natus infans exponetur. Sed et si Luna in horoscopo fuerit inuenta aut in occasu horoscopi, et Mars et Saturnus diametra sint radiatione", + "candidate_score": 0.622753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_193", + "psc_text": "geniturae possederit cardinem uel in anafora cardinis fuerit, multorum malorum significat aduentum. Faciet enim maxima pericula et labem patrimonii; frequenter uero, si nulla ‹se› istis beniuola stella in bono geniturae loco posita forti radiatione coniunxerit et si crescentis Lunae Mars radios exceperit, biothanatos facit. Si uero per noctem Saturnus in parte horoscopi fuerit constitutus, is qui sic eum habuerit maximis langoribus impeditur et magno semper labore deprimitur. Quibusdam uero circa aquam dabit actus, sic tamen ut semper laboriosis conuersationibus atterantur. In secundo loco Saturnus ab horoscopo cum possederit locum, facit aegritudines graues et euersiones maximas. Vxoris etiam et filiorum interemptor est et maximarum turbarum et frequentium concitator, sed et paternam ac maternam substantiam dissipat. Ipsum uero, qui natus fuerit tardiorem in omnibus actibus facit, quibusdam perpetuas indicit corporis ualitudines. Si uero, sic constituto Saturno, Mars in quolibet geniturae cardine fuerit et Solem per quadratum uel per diametrum uiderit, aut Lunam", + "candidate_score": 0.622313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_3_5", + "bdc_text": "Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "dlt000187_window_1103", + "psc_text": "Sol uero et Iuppiter et Luna et Mars in deiectis sint ab horoscopo locis positi, sine dubitatione cinaedos efficiunt. Si uero, his omnibus sic sicut diximus constitutis, Iuppiter solus in primis cardinibus fuerit constitutus, cinaedos quidem efficiunt, sed in maxima honorum gloria constitutos, et quibus regalium munerum officia credantur. Si uero, sic his omnibus sicut diximus positis, Luna in primis cardinibus fuerit inuenta, cinaedos diuites faciet. Venus et Mars in tropicis signis positi, si se quadrata uel diametra radiatione respexerint, in femininis scilicet signis, cinaedos efficiunt, sed qui latenter his uitiis implicentur. Si uero in statione constituti sine testimonio Iouis haec quae diximus possederint signa, mulieres quidem meretrices prostitutas, uiros uero publicos cinaedos efficiunt. XXVI. De expertis litterarum. Si Mercurius et Sol simul fuerint collocati, ut, in uno signo positi, aequata partium societate iungantur, nec eos Luna aliqua radiatione respiciat, aut certe non sit in horoscopo constituta, expertos faciet litterarum.", + "candidate_score": 0.622064, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam", + "max_score": 0.653534, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8_10", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc. Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_450", + "psc_text": "montium meorum: quoniam conjungetur vallis montium usque ad proximum, et fugietis sicut fugistis a facie terraemotus in diebus Osiae regis Juda, et veniet Dominus Deus meus: omnesque sancti cum eo. LXX: Et inclinabit media pars montis ad Aquilonem, et media pars ejus ad Austrum. Et obturabitur vallis montium meorum, et adjungetur vallis montium usque ad Asael: et replebitur sicut repleta est a facie terraemotus in diebus Osiae regis Juda, et aderit Dominus Deus meus, et omnes sancti cum eo. Pro eo quod nos diximus, fugietis, LXX et reliqui interpretes ἐμφραχθήσεται, id est, obturabitur, sive replebitur, transtulerunt. Et pro eo quod nos posuimus, quoniam conjungetur vallis montium usque ad proximum; pro proximo, LXX Asael transtulerunt: Aquila ipsum verbum Hebraicum posuit ASEL ( ) per e bre vem litteram ( ἀζέλ), Theodotio per extensam ( ἀζὴλ); solus 917 Symmachus proximum interpretatus est, quem et nos secuti sumus. Dicamus παραφραστικῶς ut possint patere", + "candidate_score": 0.653534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_7_9", + "bdc_text": "jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ; dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc.", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_294", + "psc_text": "terruerat. Legamus historiam Ninivitarum. (Vers. 15, 16.) Et devorabunt et subjicient lapidibus fundae: et bibentes inebriabuntur quasi vino [Vulg. a vino], et replebuntur ut phialae, et quasi cornua altaris, et salvabit eos Dominus Deus eorum in die illa ut gregem populi sui, quia lapides sancti elevabuntur super terram ejus. LXX: Et consument eos, et obruent in lapidibus fundae, et bibent sanguinem eorum sicut vinum, et implebunt sicut phialas altare, et salvabit eos Dominus in die illa sicut oves populum suum, quia lapides sancti volventur super terram ejus. Pro eo quod nos diximus, elevabuntur, et in Hebraico scriptum est METHNOSASOTH ( ), potest interpretari 868 vagantes, sive fugientes. Protectis filiis Sion, et Domino canente, et vadente in turbine contra adversarios eorum, tanta erit ruina Graecorum, ut non dicam gladiis, sed jactu lapidum et fundarum rotatibus opprimantur, ita ut praedae sint et devorationi inimicis suis. Tunc bibentes inebriabuntur quasi vino. Non hi", + "candidate_score": 0.631254, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_6_8", + "bdc_text": "dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ; dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc.", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Zachariam_window_456", + "psc_text": "usque ad proximum, hoc significat, juncta quidem sibi esse duo Instrumenta Legis et Evangelii; sed ita juncta ut magis vicina sint quam unita: multa enim veteris Legis amisimus, et novae gratiae suscepimus. Cum autem hoc fuerit ratione perfectum: tunc veniet, inquit, Dominus Deus meus, omnesque sancti cum eo. Sin autem voluerimus pro eo quod nos diximus, fugietis, sequi illud quod alii Interpretes transtulerunt, obturabitur, sive replebitur vallis montium eorum: hoc dicemus, quod adventus Domini Salvatoris, duobus inter se populis separatis, obturet et re pleat eam voraginem quae duos populos dividebat, ut plana via ad se mutuo gradiantur. (Vers. 6, 7.) Et erit in die illa, non erit lux, sed frigus et gelu. Et erit dies una, quae nota est Domino, non dies neque nox, et in tempore vesperi erit lux. LXX: In die illa non erit lux, sed frigus et gelu erit una die, et dies illa nota erit Domino:", + "candidate_score": 0.631201, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf022", + "work_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Scholia-de-incarnatione-unigeniti", + "max_score": 0.65162, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_4_6", + "bdc_text": "Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 .", + "psc_chunk_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Scholia-de-incarnatione-unigeniti_window_0", + "psc_text": "ADMONITIO IN SUBSEQUENS OPUS. Tractatus iste, non praestantior quam utilior, inscribitur, SCHOLIA DE INCARNATIONE UNIGENITI: propterea quod continet non tantum explicationem trium vocum difficilium intellectu, Christus, Emmanuel, Jesus, quarum praenotione opus est ad mysterium Incarnationis Dominicae tractandum; sed etiam solutionem implicatae quaestionis, quomodo duae naturae, sine confusione et conversione, convenerint in unitatem personae divinae, eamque non σχετικήν et moralem, sed φυσικήν et substantivam: qui cardo totius quaestionis tanta commotione totius orbis agitatae. Quo auctore scriptus sit, dubitare non licet, cum Theodoretus in secundo dialogo qui dicitur Inconfusus, Leo magnus epistola 97 concilium Chalcedonense actione 2 in fine, Facundus Hermianensis libro VII et XI, Leontius scholasticus libro I contra Nestorianos et Eutychianos, aliique, non tantum hujus operis, tamquam a Cyrillo editi, meminerint, sed ex eo quoque ad confirmandam fidem testimonia deprompserint. Adde quod in bibliotheca Regia Parisiis non modica pars Graece habetur, Cyrilli nomine inscripta, quam Joannes Autbertus transtulit in suam", + "candidate_score": 0.65162, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae", + "max_score": 0.651029, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_7_9", + "bdc_text": "jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ; dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc.", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_47", + "psc_text": "Vitulus et leo et ovis simul morabuntur, et puer parvulus minabit eos. Vitulus et ursus pascentur; simul requiescent catuli eorum: et leo quasi bos comedet paleas. Et delectabitur infans ab ubere super foramine aspidis: et in caverna reguli, qui ablactatus fuerit, manum suam mittet. Non nocebunt, et non occident in universo monte sancto meo: quia repleta est terra scientia Domini, sicut aquae maris operientes. In die illa, radix Jesse, qui stat in signum populorum, ipsum gentes deprecabuntur, et erit sepulcrum ejus gloriosum. Et erit in die illa: Adjiciet Dominus secundo manum suam ad possidendum residuum populi sui, quod relinquetur ab Assyriis, et ab Aegypto, et a Phetros; et ab Aethiopia, et ab Elam, et a Senuaar, et ab Emath, et ab insulis maris. Et levabit signum in nationes, et congregabit profugos Israel, et dispersos Juda colliget a quatuor plagis terrae, Et auferetur zelus Ephraim, et hostes Juda peribunt: Ephraim non", + "candidate_score": 0.651029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_9", + "bdc_text": "Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc.", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_47", + "psc_text": "Vitulus et leo et ovis simul morabuntur, et puer parvulus minabit eos. Vitulus et ursus pascentur; simul requiescent catuli eorum: et leo quasi bos comedet paleas. Et delectabitur infans ab ubere super foramine aspidis: et in caverna reguli, qui ablactatus fuerit, manum suam mittet. Non nocebunt, et non occident in universo monte sancto meo: quia repleta est terra scientia Domini, sicut aquae maris operientes. In die illa, radix Jesse, qui stat in signum populorum, ipsum gentes deprecabuntur, et erit sepulcrum ejus gloriosum. Et erit in die illa: Adjiciet Dominus secundo manum suam ad possidendum residuum populi sui, quod relinquetur ab Assyriis, et ab Aegypto, et a Phetros; et ab Aethiopia, et ab Elam, et a Senuaar, et ab Emath, et ab insulis maris. Et levabit signum in nationes, et congregabit profugos Israel, et dispersos Juda colliget a quatuor plagis terrae, Et auferetur zelus Ephraim, et hostes Juda peribunt: Ephraim non", + "candidate_score": 0.625313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_9", + "bdc_text": "Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc.", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_125", + "psc_text": "gladius meus: Ecce super Idumaeam descendet, et super populum interfectionis meae, ad judicium. Gladius Domini repletus est sanguine, incrassatus est adipe, De sanguine agnorum et hircorum, de sanguine medullatorum arietum: Victima enim Domini in Bosra, et interfectio magna in terra Edom. Et descendent unicornes cum eis, et tauri cum potentibus: Inebriabitur terra eorum sanguine, et humus eorum adipe pinguium: Quia dies ultionis Domini, annus retributionum judicii Sion. Et convertentur torrentes ejus in picem, et humus ejus in sulphur: Et erit terra ejus in picem ardentem nocte et die, non exstinguetur in sempiternum: Ascendet fumus ejus a generatione in generationem: desolabitur in saecula saeculorum, non erit transiens per eam. Et possidebunt illam onocrotalus et ericius: et ibis et corvus habitabunt in ea: Et extendetur super eam mensura, ut redigatur ad nihilum, et perpendiculum in desolationem. Nobiles ejus non erunt ibi: regem potius invocabunt, et omnes principes ejus erunt in nihilum. Et", + "candidate_score": 0.607802, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_2", + "bdc_text": "Aber min veter Adam zöiger wirt üch , was sy sagen , muntlichen anzeigen .", + "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Isaiae_window_99", + "psc_text": "Quem docebit scientiam? et quem intelligere faciet auditum? ablactatos a lacte, avulsos ab uberibus. Quia manda, remanda; manda, remanda; exspecta, reexspecta; exspecta, reexspecta; modicum ibi, modicum ibi. In loquela enim labii, et lingua altera loquetur ad populum istum. Cui dixit: Haec requies mea, reficite lassum, et hoc est meum refrigerium: et noluerunt audire. Et erit eis verbum Domini: Manda, remanda; manda, remanda; exspecta, reexspecta; exspecta, reexspecta; modicum ibi, modicum ibi: Ut vadant, et cadant retrorsum, et conterantur, et illaqueentur, et capiantur. Propter hoc audite verbum Domini, viri illusores, qui dominamini super populum meum, qui est in Jerusalem. Dixistis enim: Percussimus foedus cum morte, et cum inferno fecimus pactum. Flagellum inundans cum transierit, non veniet super nos: quia posuimus mendacium spem nostram, et mendacio protecti sumus. Idcirco haec dicit Dominus Deus: Ecce ego mittam in fundamentis Sion lapidem, lapidem probatum, angularem, pretiosum, in fundamento fundatum [ Al. fundatum fundamenti]. Qui crediderit,", + "candidate_score": 0.601775, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.650541, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8_10", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc. Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_769", + "psc_text": "6) . Illud autem quod huic potest esse contrarium, montes Sion, latera Aquilonis, civitas regis magni, facile solvitur. Hi enim qui quondam erant in lateribus Aquilonis durissimi, postea per poenitentiam in civitate Dei esse coeperunt. Semper istiusmodi Lucifer quaerit ascendere super eos qui habent imaginem coelestis, et qui fulgent in Ecclesia sicut astra Dei: et sedere in monte pacti sive testamenti, id est, in Ecclesia, quae in sublimibus collocata est, et de lateribus quondam Aquilonis habitatores possidet. Qui in tantum oblitus sui est, ut velit super nubes ascendere, quibus mandavit Dominus, ne pluant super Israel imbrem, et ad quas pervenit veritas Domini, cui loquitur et Abdias: Si exaltatus fueris ut aquila, et inter sidera coeli posueris nidum tuum, inde te detraham, dicit Dominus (Abdias, IV). Infelix Judas, qui quasi nubes cum aliis Apostolis mittebatur, ut plueret super Israel imbrem, et quasi stella inter caeteras stellas erat, quibus Dominus loquebatur: Luceat", + "candidate_score": 0.650541, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_7_9", + "bdc_text": "jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ; dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_483", + "psc_text": "prospexit (Ps. LXXXIV, 2) . Unde et Apostolus hortatur Ephesios: State ergo succincti lumbos vestros in veritate, et induti lorica justitiae (Eph. VI, 14) . Quod si pro veritate, fides legitur, illud dicendum, quod cingulum Domini, quo cinctus est Jeremias (Jerem. XIII), fides credentium sit. (Vers. 6 seqq.). Habitabit lupus cum agno, et pardus cum haedo accubabit; vitulus, et leo, et ovis simul morabuntur, et puer parvulus minabit eos. Vitulus et ursus pascentur: simul requiescent catuli eorum, et leo quasi bos comedet paleas. Et delectabitur infans ab ubere super foramine aspidis; et in caverna reguli, qui ablactatus fuerit, manum suam mittet. Non nocebunt, et non occident in universo monte sancto meo, quia repleta est terra scientia Domini: sicut aquae maris operientes. Haec quoque Judaei et nostri judaizantes juxta litteram futura contendunt, ut in claritate Christi, quem putant in fine mundi esse venturum, omnes bestiae 159 redigantur in mansuetudinem, et pristina", + "candidate_score": 0.650003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8_10", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc. Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_541", + "psc_text": "loquebaris: Tantam potentiam consecutus sum, 178 ut coelum mihi restet et sidera ut sub pedibus meis superna debeant subjacere. Quamquam Judaei coelum et astra Dei se velint intelligi, ex eo quod sequitur: Sedebo in monte testamenti, id est, in Templo, ubi Dei jura sunt condita, et in lateribus Aquilonis, id est, in Jerusalem. Scriptum est enim: Montes Sion latera Aquilonis (Ps. XLVII, 3) . Nec suffecerat superbiae ejus desiderare coelestia, nisi ad tantam prorupisset insaniam, ut Dei sibi similitudinem vindicaret. (Vers. 15.) Verumtamen ad infernum detraheris in profundum laci. Qui per superbiam dixerat: In coelum ascendam, ero similis Altissimo, non solum ad infernum, sed ad infernum ultimum detrahitur. Hoc enim significat laci profunditas, pro quo in Evangelio tenebras exteriores legimus, ubi est fletus et stridor dentium (Luc. XIII, 28). (Vers. 16, 17.) Qui te viderint, ad te inclinabuntur, teque prospicient (subauditur dicentes): Numquid iste est vir qui conturbavit terram, qui", + "candidate_score": 0.642116, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8_10", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc. Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_734", + "psc_text": "inveniunt nihil, loquentes iniquitatem in excelsum, et ponentes in coelum os suum. Unde proprie haereticorum superbia, veritatis injuria nominatur. (Vers. 12.) Pretiosior erit vir auro: et homo mundo obrizo. LXX: Et erunt qui derelicti fuerint, honorati magis quam aurum excoctum: et homo honorabilior erit lapide Sophir. In consummatione mundi, quando orbis redactus fuerit in solitudinem, et obtenebratus sol in ortu suo, et luna splendorem suum non dederit, tanta fient ab Antichristo signa atque portenta, ut iniquitate crescente, refrigescat charitas multorum, ad decipiendos etiam si fieri potest electos Dei (Matth. XXIV). Tunc pretiosior erit vir auro, quod Hebraice dicitur PHAZ ( ), et Aquila interpretatus est κιῤῥὸν, quod coloris optimi atque sanguinei est; et homo mundissimo obrizo, quod Hebraice dicitur OPHIR ( ), et Aquila transtulit σπήλωμα ὀφεὶρ, quod nescio quid volentes LXX 242 interpretati sunt, lapidem de Sophir. Est autem Indiae locus, in quo aurum optimum nascitur; sicut in Genesi", + "candidate_score": 0.639038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8_10", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc. Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_540", + "psc_text": "meum, sedebo in monte testamenti in lateribus Aquilonis; ascendam super altitudinem nubium, ero similis Altissimo. Pro eo quod nos interpretati sumus ob facilitatem intelligentiae: Quomodo cecidisti de coelo, lucifer, qui mane oriebaris, in Hebraico, ut verbum exprimamus ad verbum, legitur: Quomodo cecidisti de coelo, ulula fili diluculi. Significatur autem aliis verbis lucifer; et dicitur ei quod flere debeat et lugere, qui quondam sic fuerit gloriosus, ut fulgori luciferi comparatus sit. Sicut, inquit, lucifer discutiens tenebras, ardens et rutilus illucescit; sic et tuus progressus in populos et publicum claro sideri similis videbatur; sed cecidisti in terram gentium vulnerator, qui per superbiam loquebaris: Tantam potentiam consecutus sum, 178 ut coelum mihi restet et sidera ut sub pedibus meis superna debeant subjacere. Quamquam Judaei coelum et astra Dei se velint intelligi, ex eo quod sequitur: Sedebo in monte testamenti, id est, in Templo, ubi Dei jura sunt condita, et in lateribus Aquilonis, id", + "candidate_score": 0.638659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_7_9", + "bdc_text": "jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ; dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1142", + "psc_text": "copulanda, poteramus quasi proprium capituli hujus sensum exponere; nunc autem ad superiora referenda sunt omnia. Quoniam civitas munita desolata erit, et speciosa quondam relinquetur quasi desertum, 368 et ibi vitulus accubabit, et consumet propagines vineae, et omnia siccabuntur, quoniam non est populus habens intellectum, et propter stultitiam ejus, nullam a Creatore suo misericordiam consecutus est. Idcirco percutiet, sive concludet Dominus ab alveo vel rivo fluminis usque ad torrentem Aegypti, ut in universa Judaea, quae quondam repromissionis terra fuit, nullus reperiatur sermo doctrinae, nihil scientiae Scripturarum, de quibus et Apostolus loquitur: Ut non attendamus Judaicis fabulis et mandatis hominum, qui avertuntur a veritate (Tit. I, 14) ; et iterum: Sunt enim multi et non subditi ac vaniloqui, et seductores, quos oportet redarguere, praecipue ex circumcisione (Ibid., 10) . Alveum autem, sive rivum fluminis juxta historiam Euphratem possumus dicere, sicut et in septuagesimo primo psalmo scriptum est: Dominabitur a mari usque ad", + "candidate_score": 0.635848, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_7_9", + "bdc_text": "jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ; dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_769", + "psc_text": "6) . Illud autem quod huic potest esse contrarium, montes Sion, latera Aquilonis, civitas regis magni, facile solvitur. Hi enim qui quondam erant in lateribus Aquilonis durissimi, postea per poenitentiam in civitate Dei esse coeperunt. Semper istiusmodi Lucifer quaerit ascendere super eos qui habent imaginem coelestis, et qui fulgent in Ecclesia sicut astra Dei: et sedere in monte pacti sive testamenti, id est, in Ecclesia, quae in sublimibus collocata est, et de lateribus quondam Aquilonis habitatores possidet. Qui in tantum oblitus sui est, ut velit super nubes ascendere, quibus mandavit Dominus, ne pluant super Israel imbrem, et ad quas pervenit veritas Domini, cui loquitur et Abdias: Si exaltatus fueris ut aquila, et inter sidera coeli posueris nidum tuum, inde te detraham, dicit Dominus (Abdias, IV). Infelix Judas, qui quasi nubes cum aliis Apostolis mittebatur, ut plueret super Israel imbrem, et quasi stella inter caeteras stellas erat, quibus Dominus loquebatur: Luceat", + "candidate_score": 0.633628, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_483", + "psc_text": "prospexit (Ps. LXXXIV, 2) . Unde et Apostolus hortatur Ephesios: State ergo succincti lumbos vestros in veritate, et induti lorica justitiae (Eph. VI, 14) . Quod si pro veritate, fides legitur, illud dicendum, quod cingulum Domini, quo cinctus est Jeremias (Jerem. XIII), fides credentium sit. (Vers. 6 seqq.). Habitabit lupus cum agno, et pardus cum haedo accubabit; vitulus, et leo, et ovis simul morabuntur, et puer parvulus minabit eos. Vitulus et ursus pascentur: simul requiescent catuli eorum, et leo quasi bos comedet paleas. Et delectabitur infans ab ubere super foramine aspidis; et in caverna reguli, qui ablactatus fuerit, manum suam mittet. Non nocebunt, et non occident in universo monte sancto meo, quia repleta est terra scientia Domini: sicut aquae maris operientes. Haec quoque Judaei et nostri judaizantes juxta litteram futura contendunt, ut in claritate Christi, quem putant in fine mundi esse venturum, omnes bestiae 159 redigantur in mansuetudinem, et pristina", + "candidate_score": 0.624997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_769", + "psc_text": "6) . Illud autem quod huic potest esse contrarium, montes Sion, latera Aquilonis, civitas regis magni, facile solvitur. Hi enim qui quondam erant in lateribus Aquilonis durissimi, postea per poenitentiam in civitate Dei esse coeperunt. Semper istiusmodi Lucifer quaerit ascendere super eos qui habent imaginem coelestis, et qui fulgent in Ecclesia sicut astra Dei: et sedere in monte pacti sive testamenti, id est, in Ecclesia, quae in sublimibus collocata est, et de lateribus quondam Aquilonis habitatores possidet. Qui in tantum oblitus sui est, ut velit super nubes ascendere, quibus mandavit Dominus, ne pluant super Israel imbrem, et ad quas pervenit veritas Domini, cui loquitur et Abdias: Si exaltatus fueris ut aquila, et inter sidera coeli posueris nidum tuum, inde te detraham, dicit Dominus (Abdias, IV). Infelix Judas, qui quasi nubes cum aliis Apostolis mittebatur, ut plueret super Israel imbrem, et quasi stella inter caeteras stellas erat, quibus Dominus loquebatur: Luceat", + "candidate_score": 0.622644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_484", + "psc_text": "mittet. Non nocebunt, et non occident in universo monte sancto meo, quia repleta est terra scientia Domini: sicut aquae maris operientes. Haec quoque Judaei et nostri judaizantes juxta litteram futura contendunt, ut in claritate Christi, quem putant in fine mundi esse venturum, omnes bestiae 159 redigantur in mansuetudinem, et pristina feritate deposita, lupus et agnus pascantur simul, et caetera cum caeteris, quae nunc videmus sibi esse contraria. Quos interrogare debemus, si omnia praesentis loci sic accipiuntur, ut scripta sunt, et nihil refertur ad intelligentiam spiritalem, juxta illud Apostoli, qui ait: Benedictus Deus, et Pater Domini nostri Jesu Christi, qui benedixit nos in omni benedictione spiritali in coelestibus in Christo (II Cor., I, 3) , ergo et radix, et virga, et flos non referantur ad sensum: terraque percussa verbo Dei, et interfectus impius spiritu labiorum ejus, sic intelligantur, ut scripta sunt: et docere cogantur, quomodo rebus incorporeis, justitia, et veritate, renes", + "candidate_score": 0.622126, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_6_8", + "bdc_text": "dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ; dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_483", + "psc_text": "prospexit (Ps. LXXXIV, 2) . Unde et Apostolus hortatur Ephesios: State ergo succincti lumbos vestros in veritate, et induti lorica justitiae (Eph. VI, 14) . Quod si pro veritate, fides legitur, illud dicendum, quod cingulum Domini, quo cinctus est Jeremias (Jerem. XIII), fides credentium sit. (Vers. 6 seqq.). Habitabit lupus cum agno, et pardus cum haedo accubabit; vitulus, et leo, et ovis simul morabuntur, et puer parvulus minabit eos. Vitulus et ursus pascentur: simul requiescent catuli eorum, et leo quasi bos comedet paleas. Et delectabitur infans ab ubere super foramine aspidis; et in caverna reguli, qui ablactatus fuerit, manum suam mittet. Non nocebunt, et non occident in universo monte sancto meo, quia repleta est terra scientia Domini: sicut aquae maris operientes. Haec quoque Judaei et nostri judaizantes juxta litteram futura contendunt, ut in claritate Christi, quem putant in fine mundi esse venturum, omnes bestiae 159 redigantur in mansuetudinem, et pristina", + "candidate_score": 0.620075, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_0_2", + "bdc_text": "Günstiger , lieber herr , es sind uff necht spat ettlich unser landtlüt uß Franckrich heimkomen , by denen ich aber nit selbs gesin ; aber ich hört , sy zeigen wunderbare ding und praticken an . Aber min veter Adam zöiger wirt üch , was sy sagen , muntlichen anzeigen .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1509", + "psc_text": "timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei (Act. XIII, 46). Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem (Philipp. III). Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram eo (Isa. XL, et LXII) . Juxta quod ipse dicit in Evangelio: Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt", + "candidate_score": 0.613184, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_15_17", + "bdc_text": "aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ; aber der hinckend bott wirt die recht warheit bringen etc. [ Datum fehlt. ] [ Unterschrift fehlt. ] [ Adresse fehlt. ]", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2250", + "psc_text": "iniqua. Et recessimus a judicio, et justitia longe stetit, quia consumpta est in viis eorum veritas, et per rectum iter transire non poterant. Et veritas sublata est: et transtulerunt mentem ut non intelligerent. Reddit causas quare rugierint quasi ursi, et meditati sunt ut columbae; exspectaverint judicium quod non erat, salutem quae transivit ad gentes: quia multiplicatae sunt, dicentes, iniquitates nostrae in conspectu tuo: a quibus multo tempore averteras faciem, ne eas cerneres, ne ferires. Et peccata nostra responderunt nobis, ut reciperemus quod meruimus. Et scelera nostra nobiscum sunt: iniquitatesque cognovimus, quas multo tempore perpetrantes putabamus esse justitiam. Quae sunt autem iniquitates? Peccare et mentiri contra Deum: sive ut juxta Hebraicum, Aquila transtulit, negare Deum: quod ad Salvatorem refertur. Et reliquimus, inquiunt, Deum nostrum dicentes: Scimus quod Moysi locutus sit Deus: hunc autem nescimus, unde sit (Joan. IX, 29) , ut loqueremur calumniam, Hic si ex Deo esset, non solveret sabbatum", + "candidate_score": 0.612494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_7", + "bdc_text": "jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1011", + "psc_text": "regina a dextris tuis, in vestitu deaurato, circumdata varietate (Ibid., 10) . Et iterum: Omnis gloria filiae regis intrinsecus (Ibid., 14) . Si autem concupivit rex pulchritudinem Tyriae poenitentis, et variarum habentis ornamenta virtutum, quanto magis merces ejus et negotiatio, non in Tyro permanentium, sed eorum erit qui habitant in conspectu Domini! Qui postquam egerint poenitentiam, audient a Domino Salvatore: 328 Comedite, amici mei, et bibite, et inebriamini, charissimi (Cant. V, 1) . Quid sit autem comedere et bibere, et saturari omnium collatione virtutum, fidelis lector intelligit. Septuaginta annis desolatum fuisse templum, et Jeremias (Cap. XXIX) et Daniel (Cap. IX) et Zacharias (Cap. VII) docent. Et in Ezechiele (Cap. XVI) de Sodoma legimus, quod restituatur in antiquum, et de Aegypto, quod post desolationem terrae Aegypti et ariditatem septem fluminum, veterem recipiat ubertatem. Septenarius autem et septuagesimus numerus, qui vel de singulis diebus, vel de septem conficitur decadibus, perfectam significat et", + "candidate_score": 0.609797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_1_3", + "bdc_text": "aber ich hört , sy zeigen wunderbare ding und praticken an . Aber min veter Adam zöiger wirt üch , was sy sagen , muntlichen anzeigen . Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1304", + "psc_text": "veritati, dicta quidam nostrorum putant, quod cum judicii tempus advenerit, nequaquam ingrediantur sancta ejus et montem, id est Ecclesiam Domini: ne sub religionis nomine divitias congregent, abutanturque luxuria, quasi Domini festa celebrantes. Judaei de Gog et Magog gentibus, quas putant ab Aquilone venturas, id est, de Scythiae partibus, haec intelligunt, 420 super quibus Ezechiel plenius loquitur (Ezech. XIX). (Vers. 30 seqq.) Et auditam faciet Dominus gloriam vocis ejus, et terrorem brachii sui ostendet in comminatione furoris et flamma ignis devorantis: allidet in turbine et in lapide grandinis. A voce enim Domini pavebit Assur virgo percussus, et erit transitus virgae fundatus: quam requiescere faciet Dominus super eum in tympanis et in citharis, et in bellis praecipuis expugnabit eos. Praeparata est enim ab heri Thopheth, a rege praeparata profunda et dilatata, nutrimenta ejus ignis, et ligna multa: flatus Domini sicut torrens sulphuris succendens eam. LXX: Et audiam faciet Dominus gloriam vocis suae,", + "candidate_score": 0.6072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_9", + "bdc_text": "Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_750", + "psc_text": "nec pastores requiescant in ea, qui Christi gregem pascere consueverant: sed e contrario requiescant ibi bestiae, et dracones, et struthiones, et pilosi saltent in ea. Quidquid enim haeretici loquuntur in synagogis Satanae, non est doctrina Domini, sed ululatus daemonum et pilosorum, quos imitabatur Esau. Et sirenae requiescent in delubris voluptatis, quae dulci et mortifero carmine animas pertrahunt in profundum: ut saeviente naufragio, a lupis et canibus devorentur. Prope est ergo et instat quotidie tempus ruinae haereticorum, et non differtur eorum subversio. Miserebitur enim Dominus Jacob, et eliget adhuc de Israel, et requiescere eos faciet super humum suam: adjungetur advena 247 ad eos, et adhaerebit domui Jacob. Et tenebunt eos populi, et adducent eos ad locum suum: et possidebit eos domus Israel super terram Domini in servos et in ancillas; et erunt capientes eos qui se ceperant, et subjicient exactores suos. Et erit in die illa cum requiem dederit tibi Deus", + "candidate_score": 0.606389, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_9", + "bdc_text": "Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_748", + "psc_text": "uniuscujusque, omnis gloria et superbia Chaldaeorum, et confusio mundi, recedat a nobis; et ita omnia subvertantur, sicut subvertit Deus Sodomam et Gomorrham; nec ultra mundi istius futurus sit status, sed pereat in aeternum. Nec ponat ibi Arabs tentoria sua, de quo in sexagesimo septimo psalmo dicitur; Iterfacite ei qui ascendit super occasum, Dominus nomen ejus (Psal. LXVII, 5) . Nec pastores ibi requiescant, Angeli videlicet qui humano praesunt generi, et quotidie vident faciem Patris: sed requiescant ibi bestiae et dracones, et struthiones, et pilosi, et ululae, et sirenae, quas omnes bestias in figura intelligimus Angelorum, vel daemonum, et eorum quibus tradimur ad puniendum. Et in domibus quondam voluptatis, ubi erat laetitia et gaudium, sit planctus ulularum, et lamentabilis vox sirenarum, quae auditores suos ducit ad mortem. Tempus autem imminere judicii, et diem consummationis Babyloniae non elongari, nequaquam mirabitur, qui quotidie per sanctos viros in his qui credunt in Domino, subverti", + "candidate_score": 0.60459, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_1", + "bdc_text": "aber ich hört , sy zeigen wunderbare ding und praticken an .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_267", + "psc_text": "dic: Aure audietis, et non intelligetis, et videntes videbitis, et non perspicietis; incrassatum est enim cor populi hujus, et auribus graviter audierunt, et oculos suos compresserunt, ne forte videant oculis, et auribus audiant, et corde intelligant, et convertant se, et sanem eos (Act. XXVIII, 26, 27) . Visus est autem Filius in regnantis habitu, et locutus est Spiritus sanctus propter consortium majestatis, unitatemque substantiae. Quaerat aliquis, quomodo nunc Propheta Dominum vidisse se dicat, et non absolute Dominum, sed Dominum sabaoth, ut in consequentibus ipse testatur; cum evangelista Joannes dixerit: Deum nemo vidit unquam (Joan. I, 20) . Et ad Mosen loquatur Deus: Non poteris faciem meam videre: neque enim videbit homo faciem meam, et vivet (Exod. XXXIII, 20). Ad quod respondebimus, non solum Patris divinitatem, sed ne Filii quidem et Spiritus sancti, quia una in Trinitate natura est, posse oculos carnis aspicere; sed oculos mentis, de quibus ipse Salvator ait:", + "candidate_score": 0.601481, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_2", + "bdc_text": "Aber min veter Adam zöiger wirt üch , was sy sagen , muntlichen anzeigen .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_4", + "psc_text": "David: Qui aperit, et nemo claudit; qui claudit, et nemo aperit (Apoc. III, 7) . Neque vero, ut Montanus cum insanis feminis somniat, Prophetae in ecstasi sunt locuti, ut nescierint quid loquerentur, et cum alios erudirent, ipsi ignorarent quid dicerent. De quibus Apostolus ait: Nescientes quae loquantur, neque de quibus affirment (I Tim. I, 7) : sed juxta Salomonem qui loquitur in Proverbiis: Sapiens intelligit quae profert de ore suo; et in labiis suis portabit scientiam (Prov. XVI, 23) , etiam ipsi sciebant quid dicerent. Si enim sapientes erant Prophetae, quod negare non possumus; et Moses omni eruditus sapientia loquebatur ad Dominum, et Dominus respondebat ei; et de Daniele ad principem Tyri dicitur: Numquid sapientior es Daniele (Ezech. XXVIII, 3)? et David sapiens erat qui gloriabatur in Psalmo: Incerta et occulta sapientiae tuae manifestasti mihi (Ps. L, 8) , quomodo sapientes Prophetae instar brutorum animantium quid dicerent, ignorabant? Legimus et", + "candidate_score": 0.599345, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_2_4", + "bdc_text": "Aber min veter Adam zöiger wirt üch , was sy sagen , muntlichen anzeigen . Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1769", + "psc_text": "nunc dicit: Et Israel non congregabitur, id est non revertetur ad Dominum. Satisque miror quomodo vulgata editio, fortissimum contra Judaeorum perfidiam testimonium alia interpretatione subverterit, dicens: Congregabor et glorificabor coram Domino: cum Theodotio et Symmachus nostrae interpretationi congruant. De Aquila autem non miror, quod homo eruditissimus linguae Hebraicae, et verbum de verbo exprimens, in hoc loco aut simularit imperitiam, aut Pharisaeorum perversa expositione deceptus sit, qui interpretari voluit, et Israel ei congregabitur, hoc est, Deo. Cum verbum Hebraicum LO, in hoc loco non scribatur per LAMED et VAV ( ): quod si esset, significaret, ei vel illi: sed per LAMED et ALEPH ( ) quod proprie, non sonat. Quia igitur non est reductus Jacob ad Deum, nec Israel congregatus: propterea Filius loquitur illis non credentibus: glorificatus sum in oculis Domini. In me enim omnis mundus credidit: et Deus meus factus est 565 fortitudo mea, qui et consolatus est me tristem", + "candidate_score": 0.598457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_2_4", + "bdc_text": "Aber min veter Adam zöiger wirt üch , was sy sagen , muntlichen anzeigen . Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1509", + "psc_text": "timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei (Act. XIII, 46). Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem (Philipp. III). Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram eo (Isa. XL, et LXII) . Juxta quod ipse dicit in Evangelio: Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt", + "candidate_score": 0.59412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_2_4", + "bdc_text": "Aber min veter Adam zöiger wirt üch , was sy sagen , muntlichen anzeigen . Es sollen vyl Nyderlender hinin ziechen dem Conde zuͦ , und sagen ouch , man solle nun keins fridens hoffen etc. Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_123", + "psc_text": "BAMA. Intelligentes ergo Judaei prophetiam esse de Christo, verbum ambiguum in deteriorem partem interpretati sunt, ut viderentur non laudare Christum, sed nihili pendere. Quae est enim verborum consequentia, et qui ordo rationis ac sensus, ut dicamus: Cum haec ita se habeant, et dies ventura sit Domini, in qua universus Judaeae status subvertendus est, et omnia conterenda: moneo vos atque praecipio, ut quiescatis ab homine, qui ita spirat ac vivit, ut nos homines, quia in nihili computandus est? Quisquam ne hominum ita quempiam laudet, ut dicat: Cavete ne offendatis eum, qui omnino nihili est? Ergo econtrario sic intelligendum: Cum haec universa ventura sint vobis, et prophetali spiritu praedicantur, moneo atque praecipio, ut quiescatis ab eo qui secundum carnem quidem homo est, et habet animam, et ita spirat, et naribus halitum trahit, ut nos homines spiramus, et vivimus: sed secundum divinam majestatem excelsus et est, et reputatur, et creditur. Tacita mecum mente", + "candidate_score": 0.592837, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.648886, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14_16", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ; aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2679", + "psc_text": "allidit ad petram om. PT iustus?uirtus R 91 teberatreni T 22 ao ex hac R Finit pail. CXXXVI inoipit CXXXVII R Explicit pttlm CXXXVI incipit psalA CXXXVIIP Expl. de CXXXVI incip. de CXXXVfl T. et hoc ita esse, ex euangelicis dictis promptum est noscere. nam cum ait dominus: confiteor tibi, pater, domine cae 1 i et terrseterrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus saeculi et reuelasti ea paruulis, tandemlaudem dei patris ob reuelata paruulis, qusequae ignorata essent prudentibus, confitetur, docens ideo absconsa ea esse his, qui prudentes uiderentur, quia non secundum innocentiam paruulorum praeceptis euangelicis credidissent. at uero, ubi in isdem euangeliisdicitur: et baptizabantur omnes in Iordane confitentes peccata sua, illic confessio peccatorum sine ambiguitate significationis alterius continetur. § 2 Maxima autem et utilissima est letalium uitiorum morbis in eorum confessione medicina. sed confessio peccati non est tamquam rerum aliis ignoratarum professio, ut si fur de furto, aut homicida", + "candidate_score": 0.648886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8_10", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc. Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_149", + "psc_text": "illum. non distinguitur honor. non discernitur contumelia: aequa in utrumque religio expectatur, et iniuria unius contemptus utriusque est. ita cum in uno uterqueuteri spernatur, qui unum sunt in diuinitate ambo per gloriam, unum quoque sunt in religione ambo per honorem. ut nunc' qui aduersum dominum conuenerunt, conuenerunt quoque aduersum Christum eius: et quos in caelo habitans inridet, hos et dominus subsannat. § 11 Non quod non et dominus esset semper in caelo, quippe qui de se ipse testatus sit: nemo ascendit in cselum, nisi qui descendit de caelo, filius hominis. qui est in caelo. non abest ergo a caelo, quia, cum de caelo descenderit, filius hominis manens atque loquens, esset tamen, eumcum haechac loqueretur, in cjelocalo. descenderat quidem filius hominis. sed per naturae uirtutem non aberat filius dei, unde descenderat, neque se ex eo, quod antea emt, tum. cum homo est natus. 7 Ioh. V, 21. 21 Ioh. 111, 13.", + "candidate_score": 0.634791, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_149", + "psc_text": "illum. non distinguitur honor. non discernitur contumelia: aequa in utrumque religio expectatur, et iniuria unius contemptus utriusque est. ita cum in uno uterqueuteri spernatur, qui unum sunt in diuinitate ambo per gloriam, unum quoque sunt in religione ambo per honorem. ut nunc' qui aduersum dominum conuenerunt, conuenerunt quoque aduersum Christum eius: et quos in caelo habitans inridet, hos et dominus subsannat. § 11 Non quod non et dominus esset semper in caelo, quippe qui de se ipse testatus sit: nemo ascendit in cselum, nisi qui descendit de caelo, filius hominis. qui est in caelo. non abest ergo a caelo, quia, cum de caelo descenderit, filius hominis manens atque loquens, esset tamen, eumcum haechac loqueretur, in cjelocalo. descenderat quidem filius hominis. sed per naturae uirtutem non aberat filius dei, unde descenderat, neque se ex eo, quod antea emt, tum. cum homo est natus. 7 Ioh. V, 21. 21 Ioh. 111, 13.", + "candidate_score": 0.634373, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8_10", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc. Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_245", + "psc_text": "nostrorum aculeis contusis labes erit corporeae infirmitatis absorpta. § 43 Hos itaque reges propheta ad intellegendum cohortatur, ut sciant, aduersus dominum et Christum eius fremuisse reges et populos uana meditatos; intellegant quoque ridentem e esalisMelis . et in ira loquentem et super Sion montem sanctum regem constitutum, praecepta. dei patris adnuntiantem; cognoscantque eum, qui sit genitus in filium, tempus quoque illud, quo, qui tempora fecit, sit in tempore genitus; intellegant, in quo et hereditatem gentium et possessionem terrae finium postulauit; non ignorent etiam, quae hsec uirga sit ferrea, qua regens eos modo uasis figuli confringat. haec enim intellegentes sacramentum omne diuinse uoluntatis agnoscent: et cum per oboedientiam praeceptorum heredes dei patris, coheredes autem domini nostri Iesu Christi erunt, per id, quod aeterno regi coheredes sunt, id necesse est consequantur, ut reges sint. § 44 Testantibus itaque euangeliis atque apostolo de regibus sequens est, ut cognoscamus, qui sint iudices terrae, quos", + "candidate_score": 0.633728, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8_10", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc. Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2498", + "psc_text": "id est, ih quo aeternus rdx et cuius secundum Danielem regni finis nullus est, regnabit. § 28 Non occultus igitur hic rex est: hunc lex praedicat, hunc propheteeprophetae pollicentur, hunc Iohannis psenitentisepaenitentiae prsedicatorpraedicator ostendit.. ille est enim secundum domini in euangelio dictum lucerna ardens, Christum tenebris mundi huius ostendens. omnis igitur de eo prophetia lucerna eius est, ignorantiae nostrae ncctinocti scientiae lumen ostendens, infideles atque inpios ueritatis luce confundens et in unigenito paternae maiestatis gloriam docens. et hoc illud est, quod sequitur: paraui lucernam Christo meo. inimicos eius induam confusionem: super ipsum autem floriet sanctificatio mea. parata lucerna est, ne ad cognoscendum eum nox ignorationis obsisteret. inimici eius confusione induentur; uidebunt enim filium hominis in maiestate patris sui: et non salute, sed confusione induentur, terreni scilicet et in dedecoris corpore resurgentes: super ipsum autem floriet sanctificatio mea. exaltauit, inquit, eum deus et donauit illi nomen, 5 Matth. V, 3. 24", + "candidate_score": 0.633722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1590", + "psc_text": "enim se ab eo orat, qui ait: petite et dabitur nobisuobis; quseritequaerite et inuenietis; pulsate et aperietur uobis. aperiri sibi et dari clanemclauem a doctore legis dedignatur propheta. scientiae caelestis expectans magistrum dominum nostrum Iesum Christum, cui est gloria in saecula saeculorum. amen. TETH. Bonitatem fecisti cum seruo tao, domine, secundum uerbum tuum et reliqua. § 1 Iam in exordio psalmi commemorauimus nihil aliud in eo quam doctrinam humanae uitseuitae contineri, per quam ad cognitionem dei ipsis, tamquam paruoli, litterarum elementis erudiremur. ex persona enim sua nos propheta confirmat, qualiter in omni genere diuini officii uersari nos oporteret, ut per disciplinam adeptae institutionis fidei ordinem teneremus, ut ipso illo primo nonae litterae uersu docetur. ita enim dicitur: bonitatem fecisti cum seruo tuo, domine, secundum uerbum tuum. et forte quidam existimabunt de secundis rebus prophetam locutum deoque gratiam ob ea, quae sibi prospere acciderint, rettulisse. sed nouit etiam in aduersis rebus", + "candidate_score": 0.631015, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3184", + "psc_text": "beniuolentiam suam et gratiam, sicut et dominus docetdicene: quis ex uobis habet seruum arantem aut pascentem? numquid, cum uenerit domum, dicit ei: transi et recumbe? sed dicit: transi et ministra mihi, et tunc manducabis. numquid agit dominus illi gratias seruo, quia siesic fecerit? amen dico uobis, quia non agit. sic et uos cum omnia feceritis, quae iussero uobis, dicite: serui inutiles sumus: quod necesse habuimus, fecimus. igitur qui agnoscit se deum habere, talem exhibere debet seruitutis humilitatem. sed heechaec confessio non est operum, sed fidei. itaque noninoui testamenti bene annuntiator ait: dixi domino: deus meus es tu. - et quid post haec dicit? 29 agit es ait corr. m. 1 et sic i,ifr. 35 annunciator. 5. Quoniam bonorum meorum non indiges; sanctis, qui sunt in terra. quid tam consequens erat quam quod ait bona sua necessaria non esse sanctis terrae, neque ea bona domini ad usum esse sanctorum terrae habitatorum", + "candidate_score": 0.628705, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_572", + "psc_text": "demorante domino ipse ad praedicationem aduentus sui ad castella prsemissuspraemissus est et foturifuturi regni dux ab eo ac princeps est constitutus; notus autem, cum omnes ingressus eius egressusque didicisset cognouissetque in hominis filio et dei filium, qui et particeps in demutando ex aqua uino et dulcificando in populi cibum hordeo extitisset eonuiuioqueconuiuioque eodem usus esset secumque dei domum semper esset ingressus —, maiorem de se querellam in hoc consortium diuini ministerii adsumptus exhibuit. § 14 Sed quamquam specialia hsec in impietatem eius dicta essent, tamen poensepoenae decretum refertur ad plures. ueniat mors super eos et descendant in infernum uiuentes, quoniam nequitia in hospitiis eorum, in medio eorum, ita super eos morte uentura, ut ad poensepoenae sensum uiaentesuiuentes descendant in infernum, cum in hospitiis eorum et in medio eorum, id est totos ipsos intra extraque nequitiae opera circumdent. § 15 Verum ille hsec hisbis agentibus atque meditantibus, ad 2 portasse se", + "candidate_score": 0.627165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_575", + "psc_text": "V cum hogpitiie PT 22 eat id est R totue V 23 circum V 24 adque YR. quem spes et precatio sua esset, ostendit dicens: ego ad dominum clamaui et dominus ezaudiuitexaudiuit me. uespere et mane et meridie narrabo, renuntiabo: et exaudiet uocem meam. liberauit in pace animam mearnmeam ab his, qui adpropiant mihi, quoniam inter multos erant mecum. et exaudiet me deus; et humiliauit eos, qui est auteante saecula. clamorem fidelem mox dominus exaudiuit et hanc ipsam exauditi clam oris sui gratulationem uespere et mane et meridie narrabit, diem omnem in his diei partibus, per quas dies continetur, ostendens. talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae", + "candidate_score": 0.625907, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2519", + "psc_text": "memoratur GPTr. § 6 Additur etiam et alterius conparationis exaequatio, cum dicitur: sicut ros Hermon, qui descendit in monte Sion. ros ab HermoDHermon in Sion non descendet; multo enim a se interuallo hi montes diuersi sunt. neque sane natura fert, ut ros a loco in locum descendere posse uideatur. Sion autem est secundum doctrinam caelestem ecclesia, ueiuel quse nunc est, uel quae erit sanctorum, quse per resurrectionem glorificatorum et. lsetantiumlaetantium angelorum coetu frequentatur. Hermon autem mons est in Phoenice. cuius interpretatio anathema est; quod enim nobiscum anathema nuncupatur, id hebreice HerraonHermon dicitur. fertur autem id, de quo etiam nescio cuius liber extat, quod angeli concupiscentes filias hominum, cum de caelo descenderent, in hunc montem maxime excelsum conuenerint. sed haec praetermittamus. quae enim libro legis non continentur, ea nec nosse debemus: commemorata autem ob id tantum sunt, quia nos de hoc monte dei per prophetam professio commouebat. certe hodie gentes montem", + "candidate_score": 0.619045, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_9_11", + "bdc_text": "Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc. Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben . Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2790", + "psc_text": "tribulatis corde, in humilibus terrae, in purgamentis mundi, in ecclesiae infimis. infimum enim ecclesiae id est omni humilitate submissum. hoc ergo occultum mysterium reuelatum est, quod est Christus in nobis. non per apostolum hsechaec tantum dominus, sed etiam in hoc eodem psalmo ita loquitur dicens: non est occultatum os meum a te, quae fecisti in occulto: et substantia mea in inferioribus terrae. non in inferno, sicut superius. cum de passione tractabat, sed in inferioribus terrae. cum de reuelatis a patre, quae in occulto fuerant, praedicabat. occultum autem fuerat, quod est Christus in uobis, id est substantia mea in inferioribus terrae, in inferioribus scilicet omnium humilitatis officiis. § 32 Procedit deinde secundum profectum euangelicum sermo psalmi, cum ait: inperfectum tuum uiderunt oculi mei, et in libro tuo omnes scribentur: die replebuntur, et nemo in eis. atque ut omnia secundum doctrinam caelestem intellegere possimus, id, quod difficultatem adfert, absoluendum est. quod enim", + "candidate_score": 0.614196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_6", + "bdc_text": "dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3078", + "psc_text": "et posuit nubem ascensum suum. nouimus nubes, ad quas usque dei ueritas est: etusque ad nubes ueritas tua. et has nubes aliquot locis sanctorum doctrinam significari ratio absoluta est, quae uetitae infidelibus pluere eloquia arida impiorum corda non irrigant. qusequae, cum dominus adsit, esse cessabunt: ut orto sole stellarum lumen hebetatarhebetatur. ita et doctrinae nubium domino ipso iam per se fulgente praetereunt. per quas etiam ad dominum conscenditur, dum diuina praedicatio iter nobis regni caelestis ostendit: et ideo hse nubes nobis positsepositae sunt in ascensum. ueritas quoque dei usque ad nubes easdem est, quia in se ueram dei cognitionem haec doctrina prophetica continet. § 9 Haec ergo ad commemorationem dei laudium creaturarum genera electa sunt, quae, cum prseconiumpraeconium in se creatoris ostenderent, parabolicam tamen, siue, ut apostolus ait, allegorumenam nobis doctrinam ita commemorata praeberent. caelum ergo nubibus subtegitur, id est prophetica doctrina rebus est subiecta diuinis. pluuia terris infunditur, eloquia", + "candidate_score": 0.613588, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_6", + "bdc_text": "dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1352", + "psc_text": "est ex his corporis sui uitiis ad innocentiae studium transferri, quia sera licet emendatio utilis sit obliuione uitiorum. sed placiturum deo uirum propheta conformans non expectat post longam ac diuturnam criminum consuetudinem doctrina dei et praeceptis timoris institui, sed rudes a peccatis annos et aetatem adhuc criminum nesciam uult non modo studiis aliquando innocentiseinnocentiae, sed etiam ipsa adulescentiseadulescentiae consuetudine inbui. difficile est enim ab usitatis desinere, difficile est a familiaribus abstrahi, magnum in se consuetudo habet uinculum: et idcirco optimus ille erit cultor, quem non modo delictorum remissio sine crimine constituerit, sed ipsa illa praestiterit uitiorum ignoratio innocentem. § 2 Nouit Hieremias propheta aetatis huius beatitudinem dicens: bonum, inquit, est iuueni uiro, cum aufert iugum graue in iuuentute sua: sedebisedebit t singulariter et tacebit. non expectat frigescentes senectute annos nec emortuam iam per aetatem uitiorum consuetudinem. uult longi praelii militem; uult eum Christi seruum, quem ne ipsa quidem praeteritorum criminum", + "candidate_score": 0.611156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_5", + "bdc_text": "Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2480", + "psc_text": "fili tui testamentum meum et testimonia mea, q u ae docebo eos. Moyses legem scripsit, in qua testimonia dei continentur, propheta hic idem totus deuersatur in tegelege: et quomodo adhuc filii illius Dauid in testimoniis sunt docendi? non praesentis aetatis est sermo, sed his proprius, de quibus dictum est: confitebor tibi, domine deus, pater caeli et terrseterrae, quia abscondisti hsechaec a sapientibiassapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. sed docti et manentes in his, quae docebuntur, quid consequentur? usque in sseculumsaeculum, inquit, sedebunt super sedem. tuam. et qui isti sunt, qui sedebunt? nempe de quibus dictum est: et uos sedebitis super duodecim thronos iudicantes duodecim tribus Israhel. 1 Hierem. XXX, 6. 5 Gal. IV, 19. 7 Matth. IX, 2. Ioh. Xffl, 33. 16 Matth. XI, 25. 21 Matth. XIX, 28. 1 ieremiS <-pfaa R profetam hieremiam VPT decentem (sic) ex dioentem R inquid G itaquae V1 itaque VI RPТ 2", + "candidate_score": 0.610467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_11_13", + "bdc_text": "Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ; das schicken mir wider . Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_576", + "psc_text": "talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae psalmo continentur, quod uocem eius audiet et in pace animam suam liberet — pacificauit enim omnia in caelo et in terra — et liberet ab adpropiantibus sibi. superior enim querella de proximis, cum etiam unianimus et dux et notus hffic ageret cum apostolis ceteris et ipse electus in apostolum. deus ergo, qui est ante ssecula, id est, per quem omnia sunt. quia ante omnia sit, exaadietexaudiet eum et humiliauit eos, cum indigni gloria aeternae resurrectionis effecti sint. e e 1 spιs ≡R praecatio V R ad deum PTE 2 me om. T ueaper corr. m. 2 V3 narrabo supr. scr.", + "candidate_score": 0.594994, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1", + "max_score": 0.648439, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14_16", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ; aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_109", + "psc_text": "uiri et religiosi ex omni gente quae est snbsub caelo; cumque facta esset haec uox, conuenit multitudo ac mente confusa est, quia audiebat unusquisque eorum sua lingua loquentes eos. stupebant autem et mirabantur ad inuicem dicentes: nonne omnes hi qui loquuntur Galilaei sunt? et quomodo nos audiuimus unusquisque propriam linguam in qua nati sumus? Parthi et Medi et Elamitae, et qui inhabitabant Mesopot.amiam Iudaei et Cappadociam, Pontum et Asiam, Phrygiamque et Pamphyliam, Aegyptum et partes Libyae quae sunt ad Cyrenen, et qui aduenerant Romani Iudaeique et aduenae, Cretenses et Arabes, audiebant loquentes illos suis linguis magnalia dei. stupebant autem et haesitabant, ad inuicem dicentes: quidnam uult hoc esse? alii uero irridebant eos dicentes: quia musto repleti sunt isti. stans uero Petrus cum undecim discipulis eleuauit uocem suam et locutus est dicens: uiri Iudaei et uniuersi qui habitatis Hierusalem, hoc uobis notum sit et cetera quibus eos exhortatur ad fidem. quae", + "candidate_score": 0.648439, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14_16", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ; aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_92", + "psc_text": "et sic oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. non ego potuerim in lege et prophetis et psalmis haec scripta cognoscere: ibi tamen hoc esse scriptum ille dicit qui ueritas est. sed etsi haec ibi scripta esse non diceret, procul dubio sufficeret christianis quod Christus ipse dixisset, oportere praedicari in nomine suo paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. sed dubitantes discipulos suos, quamuis conspecto et contrectato eius corpore, maiore documento scripturarum uoluit confirmare, quam quod se ipse uisibilem atque palpabilem mortalium sensibus admouebat. teneamus ergo ecclesiam ex ore domini designatam, unde coeptura et quo usque peruentura esset, coeptura scilicet ab Hierusalem et peruentura in omnes gentes. § 26 Hic iam quisquis dixerit Hierusalem non illam uisibilem ciuitatem intellegendam, sed figurate positam, ut 1 Ps. 49, 2 9 Luc. 24, 44 13", + "candidate_score": 0.647053, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14_16", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ; aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_112", + "psc_text": "uerbis plurimis testificabatur eis dicens: saluamini a generatione praua hac. illi uero recepto uerbo hoc crediderunt et baptizati sunt. et adiectae sunt in illa die animae circiter tria milia. ecce quemadmodum coeptum est ab Hierusalem, inde itura ecclesia per omnes linguas, quod etiam praesignatum in eis qui ibidem constituti accepto spiritu sancto linguis omnibus sunt locuti. § 30 Iam per alias gentes quemadmodum ierit, quod etiam ipse Petrus praedixerat ubi ait: nobis est proraissiopromissio et filiis nostris et omnibus qui longe sunt, quoscumque aduocauerit dominus deus noster, deinceps uideamus. narrantur enim consequenter ea quae tunc gesta sunt Hierosolymis usque ad passionem Stephani diaconi, ubi etiam Saulus commemoratur consentiens occisioni eius. qua completa ita deinde narratur: facta est autem in illa die persecutio magna in ecclesia quae erat in Hierosolymis; omnesque dispersi sunt in regionibus Iudaeae et Samariae exceptis apostolis quiremanseruntHierosolymis. uidete quemadmodum deinceps impleatur quod per ordinem dominus dixerat: eritis", + "candidate_score": 0.646652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14_16", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ; aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_84", + "psc_text": "quam multa isto modo poterant prophetari uel etiam possunt a quibuslibet hominibus? quis enim dubitauerit quod 13 cf. PetiI. II 84, 185 1 houerare OSml 2 epistolam OII 3 commemorani II, cf. p. 258, 14 12 quaeeieris IJv 13 quippe 8. I. IIm2 inquiunt libero II Ln. Anrnst. c. Don. II. 17 ludas Christum, si noluisset, non utique tradidisset, et Petrus, si noluisset, ter dominum non negasset? sed ideo fuit de istis certa praedictio, quia deus etiam futuras praeuidet uoluntates. § 24 Uerumtamen quamquam haec et tardis cordibus pateant, audiamus hinc et ipsius uerbi uocem ore propriae carnis expressam. certe cum post resurrectionem praeberet se etiam contrectandum atque palpandum manibus dubitantium discipulorum et cum accepisset coram illis et manducasset quod ei porrexerant, dixit eis: isti sunt sermones quos locutus sum ad uos cum adhuc essem uobiscum, quia oportebat adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me.", + "candidate_score": 0.643862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_92", + "psc_text": "et sic oportebat Christum pati et resurgere tertia die, et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. non ego potuerim in lege et prophetis et psalmis haec scripta cognoscere: ibi tamen hoc esse scriptum ille dicit qui ueritas est. sed etsi haec ibi scripta esse non diceret, procul dubio sufficeret christianis quod Christus ipse dixisset, oportere praedicari in nomine suo paenitentiam et remissionem peccatorum per omnes gentes, incipientibus ab Hierusalem. sed dubitantes discipulos suos, quamuis conspecto et contrectato eius corpore, maiore documento scripturarum uoluit confirmare, quam quod se ipse uisibilem atque palpabilem mortalium sensibus admouebat. teneamus ergo ecclesiam ex ore domini designatam, unde coeptura et quo usque peruentura esset, coeptura scilicet ab Hierusalem et peruentura in omnes gentes. § 26 Hic iam quisquis dixerit Hierusalem non illam uisibilem ciuitatem intellegendam, sed figurate positam, ut 1 Ps. 49, 2 9 Luc. 24, 44 13", + "candidate_score": 0.631776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_6_8", + "bdc_text": "dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ; dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_287", + "psc_text": "est. ita fit, ut et semen bonum et semen malum utraque per agrum crescant usque ad messem, id est et filii regni et filii maligni utrique per mundum crescant usque in finem saeculi, illis fructum ferentibus cum tolerantia, illis cum sterilitate amaricantibus. § 75 Uos autem, innitentes tot euidentissimis testimoniis legis prophetarum psalmorum, ipsius domini et apostolorum de sancta ecclesia toto terrarum orbe diffusa, exigite ab istis, ut ostendant ex Africa, quod attinet ad partem Donati, aliqua manifesta de canonicis libris testimonia. neque enim, sicut iam dixi, ullo modo fieri posset, ut ecclesia, sicut dicunt et quod absit, tam cito ex tot gentibus peritura tot testimoniis tam sublimiter et tam indubitanter praedicaretur et de ista, quam noluntuolunt suam, quae usque in finem sicut contendunt permansura fuerat, taceretur. mementote enim quid illi diuiti 4 Gal. 5, 21 26 cf. pag. 300, 20 2 sed MftpNt et OIIv 5 apertissime 011 12", + "candidate_score": 0.621522, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_6_8", + "bdc_text": "dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ; dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_145", + "psc_text": "peccata et iniquitates populi mei quae fiunt in medio eorum. populum suum non diceret, quem solis illis illaesis perire mox iubet, nisi eum populum qui eius sacramenta gestabat. dicit et dominus de superseminatis zizaniis: sinite utraque crescere usque ad messem, id est triticum et zizania, et ipse interpretatur messem finem esse saeculi, agrum uero, ubi utrumque seminatum est, mundum esse. oportet itaque usque in finem saeculi crescere utrumque per mundum. unde iam non permittuntur isti suspicari aut asserere quod dicunt, defecisse omnes bonos de mundo, ut in sola parte Donati remanerent. conantur enim contra apertissimam sententiam domini dicentis: ager est mundus et: sinite utraque crescere usque ad 12 Cant. 2, 2 17 Ezech. 9, 4 21 Matth. 13, 30 29 Mattli. 13, 38. 30 2 eos] eo O, add. etiam v 8 plurimam 77 12 in medio spinarum in ras. Tlm2 15 hiezechiel 0 hic Ezechiel v 16 pariter om.", + "candidate_score": 0.620446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_6_8", + "bdc_text": "dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 . jar und sich erstrecken , biß man zalt 1570 jar ; dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_280", + "psc_text": "ubi non est frequentia multitudinis, ecce in cubiculis, quasi in secretis traditionibus atque doctrinis. habetis ecclesiam ubique diffundi et crescere usque ad messem, habetis ciuitatem, de qua ipse qui eam condidit ait: non potest ciuitas abscondi super montem constituta. ipsa est ergo quae non in aliqua parte terrarum, sed ubique notissima est. haec temporales aliquando etiam in suis frumentis patitur tempestates, ut in quibusdam locis non cognoscantur; sed tamen etiam illic latent. neque enim falli potest diuina sententia, quoniam crescunt usque ad messem. § 73 Itaque et in aliis gentibus saepe nonnulla membra ecclesiae praeualentibus haeresum et schismatum seditionibus pressa atque obumbrata sunt et tamen, quia inerant, paulo post nullo dubitante claruerunt, et in ipsa Africa post illud Secundi Tigisitani apud CartbaginemCarthaginem seditiosum turbulentumque concilium, ubi et a femina nobili LucillaLucilia operata corruptio postea iudicialibus gestis commemorata est, cum inde litterae paene per totam Africam, qua ecclesiae Christi iam germinauerant,", + "candidate_score": 0.619106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_11", + "bdc_text": "Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_189", + "psc_text": "24 7 Col. 1, 6 9 Matth. 18, 89 20 cf. Matth. 18. 30 26 Gal. 1, 9 S caelorum om. 0 4 et om. U 5 hoc] hic U est om. II 8 die 8. 1. 0 alt. in] ad n 10 ergo] enim 0 11 epistola Ov 12 et iam] etiam Oll 17 respondetur II 20 semel 0 24 dignissime a. 1. II 30 crescendo nec 0 non autem sola frumenta, sed et purgamenta eius commemorantur, prius correcti communicate frumentis, et tunc uidebitis, quid in eis zizania uel paleam dicere debeatis. alioquin et malos bonorum laudibus exornare et bonos malorum criminibus accusare detestando errore cogimini. nempe in manibus documenta gestamus, quibus probemus maiores uestros, quorum schisma sectamini, et municipalibus gestis sanctos libros ignibus tradidisse et ecclesiasticis negare non potuisse, eosdemque inter iudices fuisse illos, qui apud Carthaginem contra Caecilianum et collegas eius absentes sententias contulerunt. nempe idem leguntur", + "candidate_score": 0.584707, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", + "max_score": 0.646808, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8_10", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc. Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc. Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_3", + "psc_text": "ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et nniuersauniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere. 1 sucgerebat L exceptis LM 2 queque A 4 prodeest A", + "candidate_score": 0.646808, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_4_6", + "bdc_text": "Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_328", + "psc_text": "Matthaeum: YulpesVulpes cubilia habent et uolucres caeli diuersoria, filius autem hominis non habet, ubi caput suum reclinet. Item illic: Qui non renuntiat omnibus quae sunt eius, non potest meus discipulus esse. Item apostolus ad Corinthios prima: Non estis uestri. empti enim estis pretio magno. clarificate et portate Deum in corpore uestro. Item illic: Tempus collectum est. reliquum est ergo ut et qui habent uxores quasi non habentes sint, et qui flent quasi non flentes, et qui gaudent quasi non gaudentes, et qui emunt quasi non possidentes, et qui hoc mundo utuntur quasi non utantur. praeterit enim figura huius mundi. Item illic: Primus homo de terrae limo, secundus homo de caelo. qualis ille e limo, tales et qui de limo, et qualis caelestis, tales et caelestes. quomodo portauimus imaginem eius qui de limo est, portemus et 1 Luc. 9, 62. 2 Matth. 6, 26. 5 Luc. 12, 35 sq. 9 Matth.", + "candidate_score": 0.635365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_15_17", + "bdc_text": "aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ; aber der hinckend bott wirt die recht warheit bringen etc. [ Datum fehlt. ] [ Unterschrift fehlt. ] [ Adresse fehlt. ]", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_56", + "psc_text": "penitebitur WLB cum om. WLB 17 melchysedech W et ita in eo saepius y et i confunduntur rog A, basilion WLMBv primo om. MB eli M 18 fidelem] fidum v quij quia M (uia ex corr.) qui omnia p. 51. I. 1 fidelem om. W quae sunt in corde meo faciet, et aedificabo ei domum fidelem, et transibit in conspectu christorum meorum omnibus diebus: et erit, qui remanserit in domo tua, ueniet adorare in obolo pecuniae et in pane uno. QVOD PBOPHETA ALIVS SICVT MOVSES PROMISSVS SIT, SCILICET QVI TESTAMENTVM NOVVM DARET ET QVI MAGIS AVDIRI DEBERET. In Deuteronomio Deus ad Moysen: Et dixit Dominus ad me: prophetam excitabo eis de fratribus eorum sicut te et dabo uerbum meum in ore eius, et loquetur ad eos ea quae praecepero ei. et quisque non audierit quae loquetur propheta ille in nomine meo, ego uindicabo. De quo et Christus in euangelio cata", + "candidate_score": 0.611635, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_15_17", + "bdc_text": "aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ; aber der hinckend bott wirt die recht warheit bringen etc. [ Datum fehlt. ] [ Unterschrift fehlt. ] [ Adresse fehlt. ]", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_456", + "psc_text": "et dabo unicuique uestrum secundum opera uestra. Item in psalmo XVIII: Delicta quis intellegit? ab occultis meismnndame, Domine. Item Paulus apostolus ad Corinthios secnndasecunda: Omnes nos manifestari oportet ante tribnnaltribunal Christi, ut reportet unusquisque sui corporis propria secundum quae egit, sinesiue bona siue mala. FIDELEM EMENDARI ET BESESVARI. In psalmo CXVII: Castigans castigauit me Dominus et morti non tradidit me. Item in psalmo LXXXVIII: Visitabo in uirga iniquitates eorum et in flagellis peccata eorum. misericordiam autem meam non auertam ab eis. Item apud Malachiam: Et sedebit conflans et expurgans sicut aurum et argentomargentum et emundabit filios LeniLeui. Item in euangelio: Non exies inde, donec reddas nouissimum quadrantem. 2 I Sam. 16, 7. 3 Apoc. 2,23. 5 Ps. 18,13. 7 II Cor. 5,10. 11 Ps. 117,18. 12 PB. 88, 33 sq. 15 Mal. 3, 3. 16 Matth. 5, 26. 1 ego ergo WL', ego M terra B 2 inplebo M dicit", + "candidate_score": 0.611593, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos", + "max_score": 0.646792, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14_16", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ; aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ;", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_De-praescriptionibus-adversus-haereticos_window_53", + "psc_text": "arcana, quae populo intelligere non liceret? Latuit aliquid Petrum, aedificandae Ecclesiae petram dictum (Matth., XVI, 18, 19), claves regni coelorum consecutum, et solvendi et alligandi in coelis et in terris potestatem? Latuit et Joannem aliquid, dilectissimum Domino, pectori ejus incubantem, cui soli Dominus Judam traditorem praemonstravit, quem loco suo filium Mariae demandavit? Quid eos ignorasse voluit, quibus etiam gloriam suam exhibuit, et Moysen et Heliam, et insuper de coelo Patris vocem? non quasi caeteros reprobans, sed quoniam in tribus testibus stabit omne verbum (Matth., XVIII, 16). Ignoraverunt itaque et illi, quibus post resurrectionem quoque in itinere omnes Scripturas edisserere dignatus est? Dixerat plane aliquando: Multa habeo adhuc vobis loqui, sed non potestis modo ea sustinere (Jean, XVI, 12, 13): tamen adjiciens: Cum venerit ille Spiritus veritatis, ipse vos deducet in omnem veritatem, ostendit illos nihil ignorasse, quos omnem veritatem consecuturos per Spiritum veritatis repromiserat; et utique implevit repromissum, probantibus Actis", + "candidate_score": 0.646792, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum", + "max_score": 0.646471, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14_16", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ; aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ;", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_459", + "psc_text": "testatus sit, ita etiam illud doceas, quaenam sint ea quae scripsit. Nam ego quidem Scripturas ejus perscrutatus, ut jussum est, nullas ibidem de Christo prophetias inveni; sive quia nullae sunt, sive quia intelligere ipse non potui. Unde in ingenti positus aestu, ratione cogebar in alterum e duobus; ut aut falsum pronuntiarem capitulum hoc, aut mendacem Jesum. Sed id quidem alienum pietatis erat, Deum existimare mentitum. Rectius ergo visum est, scriptoribus ascribere falsitatem, quam veritatis auctori mendacium. Quippe cum et ipsum dicentem audirem, fures fuisse et latrones omnes qui venerunt ante se (Joan. X, 8): qua sententia primum omnium video feriri Moysen. Ad haec, et cum majestatem suam loquenti eidem, ubi se mundi lumen appellat, Judaei indignantes reclamarent, Quia tu de te testificaris, testimonium tuum non est verum: non eum video prosecutum, ubi maxime locus exigebat, ut diceret de se prophetasse Moysen; sed tanquam revera alienus et nullum habens ex eorum", + "candidate_score": 0.646471, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_0_2", + "bdc_text": "Günstiger , lieber herr , es sind uff necht spat ettlich unser landtlüt uß Franckrich heimkomen , by denen ich aber nit selbs gesin ; aber ich hört , sy zeigen wunderbare ding und praticken an . Aber min veter Adam zöiger wirt üch , was sy sagen , muntlichen anzeigen .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_574", + "psc_text": "Sed paulo post dicit: Hic est discipulus qui testificatur de Jesu, et qui haec scripsit; et scimus quia verum est testimonium ejus (Joan. XXI, 20, 24) , Numquid ait, Ego sum discipulus qui testificor de Jesu, et qui haec scripsi; et scimus quia verum est testimonium meum? Certe manifestum est hunc morem fuisse scriptorum, cum gesta narrarent. Quam multa et ipse Dominus eadem locutione de se dicit, quis enumerare sufficiat? Cum venerit, inquit, Filius hominis, putas, inveniet fidem in terra (Luc. XVIII, 8) ? non dixit, Cum venero, putas, inveniam? Et, Venit Filius hominis manducans et bibens (Matth. XI, 19) : non dixit, Veni. Et, Veniet hora, et nunc est, cum mortui audient vocem Filii Dei; et qui audierint, vivent (Joan. V, 25) : non dixit, Vocem meam: et multa hujusmodi. Unde jam puto sufficere quae dicta sunt, et ad studiosos commonendos, et ad calumniosos convincendos. CAPUT V. Jam illud", + "candidate_score": 0.607484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_11", + "bdc_text": "Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ;", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_1241", + "psc_text": "et sacrificia, et sabbatum et observationem ejus, et azyma: quid ab re est, si et nos de Testamento Novo sola accipientes ea quae in honorem et laudem Filii majestatis vel ab ipso dicta comperimus, vel ab ejus Apostolis, sed jam perfectis ac fidelibus, dissimulavimus caetera, quae aut simpliciter tunc et ignoranter a rudibus dicta, aut oblique et maligne ab inimicis objecta, aut imprudenter a scriptoribus affirmata sunt, et posteris tradita? dico autem hoc ipsum natum ex femina turpiter, circumcisum Judaice, sacrificasse Gentiliter, baptizatum humiliter, circumductum a diabolo per deserta, et ab eo tentatum quam miserrime. His igitur exceptis, et si quid ei ab scriptoribus ex Testamento Vetere falsa sub testificatione injectum est, credimus caetera, praecipue crucis ejus mysticam tixionem, qua nostrae animae passionis monstrantur vulnera; tum praecepta salutaria ejus, tum parabolas, cunctumque sermonem deificum, qui maxime duarum praeferens naturarum discretionem, ipsius esse non venit in dubium. Nihil ergo est jam", + "candidate_score": 0.581071, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1", + "max_score": 0.645361, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14_16", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ; aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ;", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_30", + "psc_text": "haec praecepta seruata sunt, quanto magis post aduentum Christi seruanda sunt, quando ille ueniens non uerbis nos hortatus sit sed et factis, post omnes iniurias et contumelias passus quoque et crucifixus, ut nos pati et mori exemplo suo doceret, ut nulla sit homini excusatio pro se nonpatienti, cum. passus sit ille pro nobis, et cum ille passus sit pro alienis peccatis, multo magis pro peccatis suis pati unumquemque debere. et ideo comminatur in euangelio et dicit: quicumque confessus fuerit me coram hominibus, et ego confitebor eum coram patre meo qui est in caelis. qui autem me negauerit coram hominibus, et ego negabo eum coram patre meo qui est in caelis. item apostolus Paulus, si enim commorimur, inquit, et conuiuemus: si toleramus, et conregnabimus: si negamus, et ipse negabit nos. item Iohannes: qui negat filium neque patrem habet: qui confitetur filium et filium et patrem habet. unde nos ad contemptum mortis", + "candidate_score": 0.645361, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1", + "max_score": 0.645309, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14_16", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ; aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_102", + "psc_text": "ne a persecutoribus inuenirentur abstulisse atque seruasse, dimisisse 25 cf. De un. bapt. 16, 29. Optat. I 17 sqq. 3 quod f 15 illas f 18 ut petitori constaret quoniam f 25 Carthaginiensis ubique restitui Carthaginensis fv autem in basilica Nouorum quaecumque reproba scripta haereticorum, quae cumcura inuenissent persecutores et abstulissent, nihil ab illo amplius postulasse. uerumtamen quosdam Carthaginiensis ordinis uiros postea suggessisse proconsuli, quod illusi fuerant qui missi erant ad christianorumChristianorum scripturas auferendas et incendendas, quia non inuenerant nisi nescio quae ad eas non pertinentia, ipsas autem in domo episcopi custodiri, unde deberent proferri et incendi; proconsulem uero ad hoc eis consentire noluisse. in eisdem etiam litteris lectum est eos, qui se offerrent persecutionibus non comprehensi et ultro dicerent se habere scripturas quas non traderent, a quibus hoc nemo quaesierat, displicuisse Mensurio et ab eis honorandis eum prohibuisse christianos. quidam etiam in eadem epistula facinorosi arguebantur et fisci debitores,", + "candidate_score": 0.645309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_12_14", + "bdc_text": "das schicken mir wider . Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle . Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa014a.opp-lat1_window_102", + "psc_text": "ne a persecutoribus inuenirentur abstulisse atque seruasse, dimisisse 25 cf. De un. bapt. 16, 29. Optat. I 17 sqq. 3 quod f 15 illas f 18 ut petitori constaret quoniam f 25 Carthaginiensis ubique restitui Carthaginensis fv autem in basilica Nouorum quaecumque reproba scripta haereticorum, quae cumcura inuenissent persecutores et abstulissent, nihil ab illo amplius postulasse. uerumtamen quosdam Carthaginiensis ordinis uiros postea suggessisse proconsuli, quod illusi fuerant qui missi erant ad christianorumChristianorum scripturas auferendas et incendendas, quia non inuenerant nisi nescio quae ad eas non pertinentia, ipsas autem in domo episcopi custodiri, unde deberent proferri et incendi; proconsulem uero ad hoc eis consentire noluisse. in eisdem etiam litteris lectum est eos, qui se offerrent persecutionibus non comprehensi et ultro dicerent se habere scripturas quas non traderent, a quibus hoc nemo quaesierat, displicuisse Mensurio et ab eis honorandis eum prohibuisse christianos. quidam etiam in eadem epistula facinorosi arguebantur et fisci debitores,", + "candidate_score": 0.632885, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa050.opp-lat1", + "max_score": 0.645198, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14_16", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ; aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa050.opp-lat1_window_174", + "psc_text": "ait de Petro' et Barnaba: cum uidissem, quia non recte ingrediuntur ad ueritatem euangelii. cum enim uolunt Petrum ab errore atque ab illa, in quam inciderat, uiae prauitate defendere, ipsam religionis uiam, in qua salus est omnibus, confracta et comminuta scripturarum auctoritate conantur euertere. in quo non uident non solum mendacii crimen, sed etiam periurii se obicere apostolo in ipsa doctrina pietatis, hoc est in epistula, in qua praedicat euangelium; ibi quippe ait, priusquam ista narraret: quae autem scribo uobis, ecce coram deo quia non mentior. sed iam sit huius disputationis modus, in cuius totius consideratione et pertractatione nihil prae ceteris cogitandum atque orandum est quam illud, quod idem apostolus dicit: fidelis deus, qui non uos sinet temptari supra quam potestis 12 Gal. 2, 14 20 Gal. 1, 20 24 I Cor. 10, 13 3 deceptorem] acceptorem M 4 porro tanta y animas SFL 5 uoce sit finitur fol. 94x", + "candidate_score": 0.645198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_15_17", + "bdc_text": "aber es sind den yrren alle wuchen heruß komen ; ist ein anzeigung eines betrugs , das man gefercht , man werde innen , wie es by inen stande ; aber der hinckend bott wirt die recht warheit bringen etc. [ Datum fehlt. ] [ Unterschrift fehlt. ] [ Adresse fehlt. ]", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa050.opp-lat1_window_142", + "psc_text": "uenit ad lucemperdes autem omnes, qui non solum operantur quod odisti, sed etiam loquuntur mendacium, falsam iustitiam praetendendo nec in paenitentia confitendo peccata. § 36 Nam de falso testimonio, quod in decem praeceptis legis positum est, nullo modo quidem contendi potest dilectionem ueritatis in corde seruandam et proferendum falsum ad eum, apud quem dicitur testimonium. cum enim deo tantum dicitur, tunc tantum in corde ueritas amplectenda est; cum autem homini dicitur, etiam ore corporis uerum proferendum est, 1 Ps. 5, 7 14 Ps. 5, 6 18 Ioh. 3, 21 1 locuntnr Rrcp 4 locuntur R-f 7 dicet M et omnes R locantur 7 8 est-lllendacium om. SF aliquid MR 9 parcetur β peccatur 7 10 confite S detractans o 11 defendat om. (3 penitentiam S'f ut parumj utrum SlFEl 12 nisi qui (qui s. 1. m. 2) F 14 omnes om. 7 16 ueritati emloquantur R loquatur S 17 aeuangelio", + "candidate_score": 0.610272, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.644735, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_12_14", + "bdc_text": "das schicken mir wider . Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle . Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1867", + "psc_text": "amplius quam ad illud quod inquirendum putavit, respondendum fuit: ad ea vero quae mihi pertractanda atque solvenda in epistola tua ipse misisti, sive ab illo, sive etiam ab aliis vel suggerantur vel ingerantur, ad te potius pro viribus nostris pertractata et soluta mitti debuerunt; non sic quemadmodum de his agendum est librorum negotio, sed quemadmodum potest epistolari sat esse colloquio, ut si tibi visum fuerit, qui eorum motus quotidianis disputationibus experiris, et illis legantur hae litterae. At si auriculis eorum minus pietate fidei praecultis, sermo iste non sufficit, prius inter nos quod eis putas sufficere peragatur, tum demum ad illos quod peractum fuerit perferatur. Multa enim sunt, a quibus sensus eorum si adhuc abhorret et resilit, vel uberiore vel subtiliore ratione, vel certe auctoritate cui resistere indignum putent, persuaderi aliquando forsitan possint. 2. Ergo in epistola tua posuisti, moveri quosdam, cur hic Deus, qui et veteris Testamenti Deus esse firmatur,", + "candidate_score": 0.644735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_12_14", + "bdc_text": "das schicken mir wider . Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle . Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.63949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_12_14", + "bdc_text": "das schicken mir wider . Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle . Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_662", + "psc_text": "salutem. 1. Cum Subsanam venissemus, et quae illic nobis absentibus contra nostram voluntatem gesta fuerant, quaereremus; quaedam sicut audieramus, quaedam vero aliter facta, omnia tamen dolenda et toleranda, quantum Dominus adjuvit, partim objurgando, partim monendo, partim orando correximus. Illud sane quod post tuae Sanctitatis profectionem nos plurimum contristavit, quod inde fratres sine itineris duce dimissi sunt, petimus ignoscas, et timidius quam malitiosius factum scias. Cum enim putarent eos a filio nostro Timotheo propterea mitti, ut in nos maxime Charitatem tuam ad iracundiam provocarent, vellent autem ipsi nostro adventui, quem tecum futurum sperabant, omnia integra reservare, putaverunt non eos profecturos, si ducem itineris non acciperent. Sed tamen peccatum esse, quis dubitet? Hinc etiam factum est ut et Fossori diceretur, jam Timotheum cum ipsis fratribus fuisse profectum; quod utique falsum erat: non tamen a presbytero dictum; et haec omnia fratrem Carcedonium penitus ignorasse, nobis manifestissime declaratum est, quantum ista manifestari solent. 2.", + "candidate_score": 0.636576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_12_14", + "bdc_text": "das schicken mir wider . Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle . Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.634084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_4_6", + "bdc_text": "Ich gedencken jetz offten an die wyssagung des LiechtenbergersVgl . Verfasserlexikon sowie Karteikarte in Basis kartei. , so vor 90 jaren geschriben von den grossen finsternussen und zuͦsamenfuͦgungen der planeten , also in einem capitel , so er von Franckrich wyssagt , we und aber wee , wann ein kind wirt sytzen imm stuͦl der lylien ; dann so werdent die grosten uneynigkeytten ufferston von wegen der religion , die vor nie gesin und nit meer ( nach endung derselbigen) komen werden , welliche werden anfachen im 1560 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1116", + "psc_text": "dixit, et ego paulo ante recolui: Quod volumus sanctum est? Scribit enim ille Tychonius, homo, ut dixi, vestrae communionis, a ducentis et septuaginta episcopis vestris concilium Carthagini celebratum: in quo concilio per septuaginta et quinque dies postpositis omnibus praeteritis, limatam esse sententiam atque decretam, ut traditoribus immensi criminis reis, si baptizari nollent, pro integris communicaretur. Deuterium etiam Macrianensem episcopum communionis vestrae, dicit traditorum plebem congregatam Ecclesiae miscuisse, et secundum statuta illius concilii a ducentis et septuaginta episcopis vestris facti, fecisse cum traditoribus unitatem eique Deuterio post hoc factum jugiter communicasse Donatum; nec solum huic Deuterio, sed etiam universis Maurorum episcopis per quadraginta annos, quos dicit usque ad persecutionem per Macarium factam traditoribus sine Baptismo communicasse. 44. Sed dicis: Quis mihi est iste Tychonius? Ille est Tychonius, quem Parmenianus rescribendo compescit, et eum deterret ne talia scribat: non tamen refellit ea ipsa quae scribit; sed uno, sicut supra dixi, eum premit,", + "candidate_score": 0.633541, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_12_14", + "bdc_text": "das schicken mir wider . Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle . Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", + "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", + "candidate_score": 0.632852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_12_14", + "bdc_text": "das schicken mir wider . Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle . Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4037", + "psc_text": "quod inter nos mane placuerat, ut a notariis verba nostra exciperentur; ne ulterius dicas, quod te audio non tacere, non me fuisse ausum tibi dicere fidem meam, his litteris accipe quod et tu legas, et cui volueris legendum tradas, et quod volueris vicissim scribendo ipse respondeas. Iniquum est enim ut quisque de alio judicare velit, et judicari de se nolit. 2. Et de praeterito quidem placito nostro, quod condicto meridiano implere noluisti, facile existimari potest quis nostrum fidei suae fiduciam non habuerit: utrum qui volebat ut diceretur, et timebat ne teneretur; an qui usque adeo nolebat eam disceptantium judicio subtrahi, ut mandata litteris vellet etiam legentium memoriae commendari, ne quisquam vel oblivione opinatus, vel dissensione irritatus, diceret ab aliquo nostrum aut non esse dictum quod dictum erat, aut dictum esse quod dictum non erat. In his enim solent latebras suae malae defensionis inquirere, qui contentionis sunt cupidiores quam veritatis. Hoc", + "candidate_score": 0.629859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_12_14", + "bdc_text": "das schicken mir wider . Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle . Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", + "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", + "candidate_score": 0.628744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_14", + "bdc_text": "Das hor ich aber , das er und ander unser landtlüt , so unser religion , zuͦ dem houptman gangen und umb paßporten gebetten , hat im aber nüt werden mögen. Was die ursach , wirt die zit offnen. In summa , es hatt der unsern khein brieff mögen heruß bringen ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", + "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", + "candidate_score": 0.625903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_10_12", + "bdc_text": "Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben . Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ; das schicken mir wider .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.623919, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_8", + "bdc_text": "dan so wirt ein eynigkheit der religion gemacht werden , doch wirt dise uffruͦr durch das land des lowens gen und sich enden im land der junc kfrowen etc.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1291", + "psc_text": "in hac humilitate, ut dicere coeperam, iste vermis irrisus est, numquid adhuc irridendus est cum ea compleri cernimus, quae consequentia psalmus ipse habet, Commemorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines terrae, et adorabunt in conspectu ejus universae patriae gentium; quoniam Domini est regnum, et ipse dominabitur gentium (Psal. XXI, 7-29). Sic commemorati sunt Ninivitae, et conversi sunt ad Dominum. Hanc salutem poenitentiae Gentium tanto ante praefiguratam in Jona, dolebat Israel, sicut nunc dolet umbra nudatus, et aestu sauciatus. Liceat sane cuilibet quamlibet aliter, dum tamen secundum regulam fidei, caetera omnia quae de Jona propheta mysteriis operta sunt, aperire. Illud plane quod in ventre ceti triduo fuit, fas non est aliter intelligere, quam ab ipso coelesti magistro in Evangelio commemoravimus revelatum. 38. Proposita exposuimus ut potuimus: sed ille qui proposuit, jam sit christianus, ne forte cum exspectat ante Librorum sanctorum finire quaestiones, prius finiat vitam istam, quam transeat a morte ad", + "candidate_score": 0.622056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_10", + "bdc_text": "Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841", + "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem", + "candidate_score": 0.611859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_9_11", + "bdc_text": "Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc. Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben . Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3581", + "psc_text": "enim omnis occasio gratissima est, per quam scribo vestrae Reverentiae; testem invocans Deum quod si posset fieri, assumptis alis columbae, vestris amplexibus implicarer, semper quidem pro merito virtutum vestrarum, sed nunc maxime, quia cooperatoribus et auctoribus vobis, haeresis Celestiana jugulata est: quae ita infecit corda multorum, ut cum superatos damnatosque esse se sentiant, tamen venena mentium non omittant; et, quod solum possunt, nos oderint, per quos putant se libertatem docendae haereseos perdidisse. CAPUT II. 2. Quod autem quaeritis utrum rescripserim contra libros Anniani, pseudodiaconi Celedensis, qui copiosissime pascitur, ut alienae blasphemiae verba frivola subministret: sciatis me ipsos libros in schedulis missos a sancto fratre Eusebio presbytero suscepisse, non ante multum temporis; et exinde vel ingruentibus morbis, vel dormitione sanctae et venerabilis filiae vestrae Eustochii, ita doluisse, ut propemodum contemnendos putarem. In eodem enim luto haesitat, et exceptis verbis tinnulis atque emendicatis, nihil aliud loquitur. Tamen multum egimus; ut dum epistolae", + "candidate_score": 0.610601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_10", + "bdc_text": "Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.610326, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_0_2", + "bdc_text": "Günstiger , lieber herr , es sind uff necht spat ettlich unser landtlüt uß Franckrich heimkomen , by denen ich aber nit selbs gesin ; aber ich hört , sy zeigen wunderbare ding und praticken an . Aber min veter Adam zöiger wirt üch , was sy sagen , muntlichen anzeigen .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2029", + "psc_text": "Et nunc quod ait, confitebor tibi, in eis utique qui confitebuntur, in quibus et loquitur. Confessio autem non tantum peccatorum est, sed et laudis Dei; sicut ipse in Evangelio, Confitebor tibi, inquit, Pater, Domine coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25). Ideo sequitur et dicit: Vota mea reddam coram timentibus eum. Edent pauperes, et saturabuntur; et laudabunt Dominum qui requirunt cum. Ipsi sunt parvuli de quibus dixit, et revelasti ea parvulis; timentes eum, et pauperes, id est humiles, qui non alta sapiunt, sed timent timore illo casto, non quo poena formidatur, sed quo gratia conservatur. 61. Vota vero sua sacrificium vult intelligi corporis sui, quod est fidelium Sacramentum. Ideo cum dixisset, Vola mea reddam coram timentibus cum; continuo subjunxit, Edent pauperes, et saturabuntur. Ipsi enim saturabuntur pane qui de coelo descendit, qui ei cohaerentes, et ejus pacem dilectionemque servantes imitantur", + "candidate_score": 0.609846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_9_11", + "bdc_text": "Es wirt ouch zuͦ der selbigen zit der adler ubel berupft werden und die besten fedren verlieren etc. Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben . Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", + "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", + "candidate_score": 0.608007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_10_12", + "bdc_text": "Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben . Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ; das schicken mir wider .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", + "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", + "candidate_score": 0.606957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_10_12", + "bdc_text": "Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben . Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ; das schicken mir wider .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", + "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", + "candidate_score": 0.606644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_10", + "bdc_text": "Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", + "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", + "candidate_score": 0.604837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_10_12", + "bdc_text": "Nach disem allem hat man anzeigt , min sun Cuͦnrat komme ouch , da ich verhofft , er wurde mir doch zum wenigesten schriben . Aber mir ist nüt worden anders , dann diß zedeli schribt mir Bartlome Oschwald ; das schicken mir wider .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3585", + "psc_text": "te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicatione fraudarem. Sed si quid credis, frater charissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi librum non praesumptionis sed consultationis meae; et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ergo misissem, si utrumque haberem. 2. Hoc autem quod habeo, sine altero quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere vel edere non videtur; ne ille qui mihi fortasse, ut desidero, responsurus est, interrogationem meam disceptatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius quam utilius fecisse me judicet, quasi ego potuerim quaerere, quod ille non potuerit enodare, cum forsitan possit, idque dum faciat, exspectandum sit. Magis enim scio, quod aliis occupatur, quae minime differenda sunt, plurisque pendenda. 3. Quod ut tua quoque Sanctitas noverit, attende paulisper", + "candidate_score": 0.603622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "4173_sent_13", + "bdc_text": "Ich acht , es gang dermassen zu , das min sun nüt schriben welle .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_575", + "psc_text": "ipsis cornibus lunae quae a sole aversa sunt, sive crescentis sive decrescentis, conjecerunt eam vel a sole illustrari, et quanto magis ab eo recederet, tanto magis ab ea parte quae terris apparet, radios ejus excipere; quanto autem ad eum magis post dimidium mensem ex alio semicirculo propinquaret, tanto magis a superiori parte illustratam, ab ea parte quam terris adverteret non posse excipere radios, et propterea videri decrescere: vel si haberet suum lumen, id habere ex una parte in hemisphaerio, quam partem cum recedens a sole paulatim terris ostenderet, donec totam ostenderet, quasi augmenta monstrare, dum non addatur quod deerat, sed prodatur quod inerat; ac rursus paulatim abscondere quod patebat, et ideo videri decrescere. Sed quodlibet horum sit duorum, illud certe manifestum est, et cuivis advertenti facile cognitum, quod luna non augeatur ad oculos nostros, nisi a sole recedendo, neque minuatur, nisi ad solem ex parte alia propinquando. CAPUT V. 8.", + "candidate_score": 0.602787, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file