diff --git "a/1/1080.json" "b/1/1080.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/1/1080.json" @@ -0,0 +1,1482 @@ +{ + "letter_id": "1080", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/1080", + "dominant_topic": 8, + "topic_dist": [ + 0.044455, + 0.042588, + 0.054419, + 0.050888, + 0.053001, + 0.047626, + 0.053776, + 0.043672, + 0.057565, + 0.049454, + 0.05559, + 0.054783, + 0.051921, + 0.044581, + 0.042724, + 0.04595, + 0.056323, + 0.052523, + 0.04938, + 0.048779 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia", + "max_score": 0.702525, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_10_12", + "bdc_text": "Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_454", + "psc_text": "enim in paradiso mulier viro propinavit mortem (Genes. III, 7), a sepulcro mulier viris annuntiat vitam; et dicta sui vivificatoris narrat, 1550 quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicat: De qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. 7. Haec de expositione lectionis evangelicae succincte transcurrimus; nunc, opitulante eodem de quo loquimur Domino, et resurrectionis ejus gloriam, et pietatis viscera consideremus. Citius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. Unde bene quoque per Psalmistam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput (Psal. CIX, 7) . In humano quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat: sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum", + "candidate_score": 0.702525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11_13", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_454", + "psc_text": "enim in paradiso mulier viro propinavit mortem (Genes. III, 7), a sepulcro mulier viris annuntiat vitam; et dicta sui vivificatoris narrat, 1550 quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicat: De qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. 7. Haec de expositione lectionis evangelicae succincte transcurrimus; nunc, opitulante eodem de quo loquimur Domino, et resurrectionis ejus gloriam, et pietatis viscera consideremus. Citius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. Unde bene quoque per Psalmistam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput (Psal. CIX, 7) . In humano quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat: sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum", + "candidate_score": 0.694039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_26_28", + "bdc_text": "Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet . Vale , mi frater , familiam tuam nomine meo plurimum salutabis , precipue uxorem . Datę Lentzburgi 14 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_48", + "psc_text": "Nam diu est quod Asia cuncta jam credidit. Idcirco ergo prius prohibuit quod postmodum fecit, quia tunc in illa erant qui salvandi non erant. Tunc in illa erant qui necdum ad vitam reparari merebantur, nec tamen gravius de contempta praedicatione judicari. Subtili ergo occultoque judicio a quorumdam auribus praedicatio sancta subtrahitur, quia suscitari per gratiam non merentur. Unde necesse est, fratres charissimi, ut 1448 in omne quod agimus omnipotentis Dei super nos consilia occulta timeamus, ne dum mens nostra, exterius fusa, a sua se voluptate non revocat, intus contra eam judex terribiliter adversa disponat. Quod bene Psalmista intuens, ait: Venite et videte opera Domini, quam terribilis in consiliis super filios hominum (Psal. XLV, 9; Psal. LXV, 5) . Vidit namque quod alius misericorditer vocatur, alius justitia exigente repellitur. Et quia alia parcendo Dominus, alia irascendo disponit, expavit quod penetrare non potuit. Et quem non solum investigabilem, sed etiam in quibusdam", + "candidate_score": 0.67095, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_29_31", + "bdc_text": "novembris anno 1550 . T[uus ] Gervasius . Fidelissimo Christi ministro Heinricho Bullingero , domino fratri et veteri amico longe charissimo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_495", + "psc_text": "XV, 12-16. In illo tempore, dixit Jesus discipulis suis: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem sicut dilexi vos. Majorem hac dilectionem nemo habet quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Vos amici mei estis si feceritis quae ego praecipio vobis. Jam non dicum vos servos, quia servus nescit quid faciat dominus ejus. Vos autem dixi amicos, quia omnia quaecunque audivi a Patre meo, nota feci vobis. Non vos me elegistis, sed ego elegi vos, et posui vos ut eatis, et fructum afferatis, et fructus vester maneat, ut quodcunque petieritis Patrem in nomine meo, det vobis. 1560 1. Cum cuncta sacra eloquia dominicis plena sint praeceptis, quid est quod de dilectione, quasi de singulari mandato, Dominus dicit: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, nisi quia omne mandatum de sola dilectione est, et omnia unum praeceptum sunt, quia quidquid praecipitur, in sola charitate solidatur? Ut enim multi arboris", + "candidate_score": 0.658252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_31", + "bdc_text": "Fidelissimo Christi ministro Heinricho Bullingero , domino fratri et veteri amico longe charissimo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_496", + "psc_text": "Cum cuncta sacra eloquia dominicis plena sint praeceptis, quid est quod de dilectione, quasi de singulari mandato, Dominus dicit: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, nisi quia omne mandatum de sola dilectione est, et omnia unum praeceptum sunt, quia quidquid praecipitur, in sola charitate solidatur? Ut enim multi arboris rami ex una radice prodeunt, sic multae virtutes ex una charitate generantur. Nec habet aliquid viriditatis ramus boni operis, si non manet in radice charitatis. Praecepta ergo dominica et multa sunt, et unum: multa per diversitatem operis, unum in radice dilectionis. Qualiter autem ista dilectio tenenda sit, ipse insinuat, qui in plerisque Scripturae suae sententiis et amicos jubet diligi in se, et inimicos diligi propter se. Ille enim veraciter charitatem habet, qui et amicum diligit in Deo, et inimicum diligit propter Deum. Nam sunt nonnulli qui diligunt proximos, sed per affectum cognationis et carnis, quibus tamen in hac dilectione sacra", + "candidate_score": 0.653906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_8_10", + "bdc_text": "Scio , quam tibi quoque vir gratus fuerit ; inde est , quod te eius mortis certiorem facere volui . Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_454", + "psc_text": "enim in paradiso mulier viro propinavit mortem (Genes. III, 7), a sepulcro mulier viris annuntiat vitam; et dicta sui vivificatoris narrat, 1550 quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicat: De qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. 7. Haec de expositione lectionis evangelicae succincte transcurrimus; nunc, opitulante eodem de quo loquimur Domino, et resurrectionis ejus gloriam, et pietatis viscera consideremus. Citius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. Unde bene quoque per Psalmistam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput (Psal. CIX, 7) . In humano quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat: sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum", + "candidate_score": 0.650325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_31", + "bdc_text": "Fidelissimo Christi ministro Heinricho Bullingero , domino fratri et veteri amico longe charissimo .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_497", + "psc_text": "in plerisque Scripturae suae sententiis et amicos jubet diligi in se, et inimicos diligi propter se. Ille enim veraciter charitatem habet, qui et amicum diligit in Deo, et inimicum diligit propter Deum. Nam sunt nonnulli qui diligunt proximos, sed per affectum cognationis et carnis, quibus tamen in hac dilectione sacra eloquia non contradicunt. Sed aliud est quod sponte impenditur naturae, aliud quod praeceptis dominicis ex charitate debetur obedientiae. Hi nimirum et proximum diligunt, et tamen illa sublimia dilectionis praemia non assequuntur, quia amorem suum non spiritaliter, sed carnaliter impendunt. Proinde cum Dominus diceret: Hoc est praeceptum meum, ut diligatis invicem, protinus addidit: Sicut dilexi vos. Ac si aperte dicat: Ad hoc amate ad quod amavi vos. 2. Qua in re, fratres charissimi, solerter intuendum est quod antiquus hostis, dum mentem nostram ad rerum temporalium delectationem trahit, infirmiorem contra nos proximum excitat, qui ea ipsa quae diligimus auferre moliatur. Nec curat", + "candidate_score": 0.643199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_7_9", + "bdc_text": "Mox nunctium misimus Memmingen , qui sanctę huius uxori domini voluntatem subindicaret . Scio , quam tibi quoque vir gratus fuerit ; inde est , quod te eius mortis certiorem facere volui .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_454", + "psc_text": "enim in paradiso mulier viro propinavit mortem (Genes. III, 7), a sepulcro mulier viris annuntiat vitam; et dicta sui vivificatoris narrat, 1550 quae mortiferi serpentis verba narraverat. Ac si humano generi non verbis Dominus, sed rebus dicat: De qua manu vobis illatus est potus mortis, de ipsa suscipite poculum vitae. 7. Haec de expositione lectionis evangelicae succincte transcurrimus; nunc, opitulante eodem de quo loquimur Domino, et resurrectionis ejus gloriam, et pietatis viscera consideremus. Citius enim a morte voluit resurgere, ne nostra diu anima in infidelitatis morte remaneret. Unde bene quoque per Psalmistam dicitur: De torrente in via bibet, propterea exaltabit caput (Psal. CIX, 7) . In humano quippe genere ab ipso mundi initio torrens mortis effluxerat: sed de hoc torrente Dominus in via bibit, quia mortem in transitu gustavit. Atque ideo exaltavit caput, quia hoc quod moriendo in sepulcro posuit, resurgendo super angelos elevavit; et inde antiquum hostem in aeternum", + "candidate_score": 0.628771, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_14", + "bdc_text": "Misi praeteritis diebus charitati tuę vetus numisma imagine Vespasiani insignitum necdum certus factus sum , num illud acceperis ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_119", + "psc_text": "et congrego ubi non sparsi. Ac si aperte dicat: Si juxta tuam sententiam et illud exquiro quod non dedi, quanto magis a te exquiro quod ad erogandum dedi; oportuerat ergo te dare pecuniam meam nummulariis; et ego veniens recepissem utique quod meum est cum usura. Pecuniam vero dare nummulariis est eis scientiam praedicationis impendere qui hanc valeant exercere. 4. Sed sicut nostrum periculum aspicitis si dominicam pecuniam teneamus, ita vestrum, fratres charissimi, sollicite pensate, quia a vobis cum usura exigitur quod auditis. In usura quippe pecunia etiam non data recipitur. Cum enim hoc redditur quod acceptum fuerat, illud etiam superimpenditur quod acceptum non est. Pensate ergo, fratres charissimi, quia de accepta hac verbi pecunia usuras solvetis, et curate ut ex eo quod auditis etiam alia studeatis intelligere quae non auditis, quatenus alia ex aliis colligentes, etiam illa discatis ex vobismetipsis agere quae necdum ex praedicatoris ore didicistis. Pigrum vero servum", + "candidate_score": 0.616558, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Epistola-seu-libellus", + "max_score": 0.702301, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_10_12", + "bdc_text": "Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Epistola-seu-libellus_window_27", + "psc_text": "Jesus Dominus noster patiebatur, ut surgeret; surgebat, quia jam fuerat passus. Hoc scilicet docens, quia cum Deo quisquis se conjunxerit, mori videri potest, non potest interire 129. Parum tamen videbatur ad supplicium inimicorum factum, si extincto inimico vitam homini dedisset, et non adderet claritatem. Et ut Diabolo, et angelis ejus poena major accederet, cum triumpho hominem, qui carnem habebat jam non morituram, in coelum angelis et potestatibus sanctis monstraturus invexit (Act. I, 9; Ps. XLVI, 6), Deo Patri liberatum hominem offerens munus 130. Mox pro se vicarium dimisit Spiritum Sanctum (Act. II, 1, etc.), quem discipulis proximus passioni promiserat (Joan, XIV, 16 et 17), ut hominibus credentibus et auxilio esset, et sanctificationi 131. Hic ordo est credulitatis nostrae de Christo 132. VII. Sed quia jam mentionem fecimus Spiritus Sancti, dicemus credendum esse in Spiritum Sanctum, per quem universa, quae postmodum fierent, et inspiraret, et sanctificaret, suae substantiae ( fortasse addendum", + "candidate_score": 0.702301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11_13", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Epistola-seu-libellus_window_27", + "psc_text": "Jesus Dominus noster patiebatur, ut surgeret; surgebat, quia jam fuerat passus. Hoc scilicet docens, quia cum Deo quisquis se conjunxerit, mori videri potest, non potest interire 129. Parum tamen videbatur ad supplicium inimicorum factum, si extincto inimico vitam homini dedisset, et non adderet claritatem. Et ut Diabolo, et angelis ejus poena major accederet, cum triumpho hominem, qui carnem habebat jam non morituram, in coelum angelis et potestatibus sanctis monstraturus invexit (Act. I, 9; Ps. XLVI, 6), Deo Patri liberatum hominem offerens munus 130. Mox pro se vicarium dimisit Spiritum Sanctum (Act. II, 1, etc.), quem discipulis proximus passioni promiserat (Joan, XIV, 16 et 17), ut hominibus credentibus et auxilio esset, et sanctificationi 131. Hic ordo est credulitatis nostrae de Christo 132. VII. Sed quia jam mentionem fecimus Spiritus Sancti, dicemus credendum esse in Spiritum Sanctum, per quem universa, quae postmodum fierent, et inspiraret, et sanctificaret, suae substantiae ( fortasse addendum", + "candidate_score": 0.697094, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Corinthios-II", + "max_score": 0.702001, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_12_14", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen . Misi praeteritis diebus charitati tuę vetus numisma imagine Vespasiani insignitum necdum certus factus sum , num illud acceperis ;", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Corinthios-II_window_11", + "psc_text": "Deus hujus saeculi excaecavit mentes infidelium, ut non fulgeat illis illuminatio Evangelii gloriae Christi, qui est imago Dei. Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Jesum Christum Dominum nostrum: nos autem servos vestros per Jesum, quoniam Deus qui dixit de tenebris, lucem splendescere, ipse illuxit in cordibus nostris, ad illuminationem scientiae claritatis Dei, in facie Christi Jesu. Habemus autem thesaurum istum in vasis fictilibus: ut sublimitas sit virtutis Dei, et non ex nobis. In omnibus tribulationem patimur, sed non angustiamur: aporiamur, sed non destituimur: persecutionem patimur, sed non derelinquimur: dejicimur, sed non perimus: semper mortificationem Jesu in corpore nostro circumferentes, ut et vita Jesu manifestetur in corporibus nostris. Semper enim nos qui vivimus, in mortem tradimur propter Jesum: ut et vita Jesu manifestetur in carne nostra mortali. Ergo mors in nobis operatur, vita autem in vobis. Habentes autem eumdem spiritum fidei, sicut scriptum est: Credidi propter quod locutus sum, et nos credimus,", + "candidate_score": 0.702001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_12", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Corinthios-II_window_11", + "psc_text": "Deus hujus saeculi excaecavit mentes infidelium, ut non fulgeat illis illuminatio Evangelii gloriae Christi, qui est imago Dei. Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Jesum Christum Dominum nostrum: nos autem servos vestros per Jesum, quoniam Deus qui dixit de tenebris, lucem splendescere, ipse illuxit in cordibus nostris, ad illuminationem scientiae claritatis Dei, in facie Christi Jesu. Habemus autem thesaurum istum in vasis fictilibus: ut sublimitas sit virtutis Dei, et non ex nobis. In omnibus tribulationem patimur, sed non angustiamur: aporiamur, sed non destituimur: persecutionem patimur, sed non derelinquimur: dejicimur, sed non perimus: semper mortificationem Jesu in corpore nostro circumferentes, ut et vita Jesu manifestetur in corporibus nostris. Semper enim nos qui vivimus, in mortem tradimur propter Jesum: ut et vita Jesu manifestetur in carne nostra mortali. Ergo mors in nobis operatur, vita autem in vobis. Habentes autem eumdem spiritum fidei, sicut scriptum est: Credidi propter quod locutus sum, et nos credimus,", + "candidate_score": 0.689453, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_12_14", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen . Misi praeteritis diebus charitati tuę vetus numisma imagine Vespasiani insignitum necdum certus factus sum , num illud acceperis ;", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Corinthios-II_window_12", + "psc_text": "vita Jesu manifestetur in corporibus nostris. Semper enim nos qui vivimus, in mortem tradimur propter Jesum: ut et vita Jesu manifestetur in carne nostra mortali. Ergo mors in nobis operatur, vita autem in vobis. Habentes autem eumdem spiritum fidei, sicut scriptum est: Credidi propter quod locutus sum, et nos credimus, propter quod et loquimur: scientes quoniam qui suscitavit Jesum, et nos cum Jesu suscitabit, et constituet vobiscum. Omnia enim propter vos: ut gratia abundans, per multos in gratiarum actione, abundet in gloriam Dei. Propter quod non deficimus; sed licet is, qui foris est, noster homo corrumpat: tamen is, qui intus est, renovatur de die in diem. Id enim, quod in praesenti est momentaneum et leve tribulationis nostrae, supra modum in sublimitate aeternum gloriae pondus operatur in nobis. Non contemplantibus nobis quae videntur, sed quae non videntur. Quae enim videntur, temporalia sunt: quae autem non videntur, aeterna sunt. [ Cap. V.]", + "candidate_score": 0.688544, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_12", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Corinthios-II_window_12", + "psc_text": "vita Jesu manifestetur in corporibus nostris. Semper enim nos qui vivimus, in mortem tradimur propter Jesum: ut et vita Jesu manifestetur in carne nostra mortali. Ergo mors in nobis operatur, vita autem in vobis. Habentes autem eumdem spiritum fidei, sicut scriptum est: Credidi propter quod locutus sum, et nos credimus, propter quod et loquimur: scientes quoniam qui suscitavit Jesum, et nos cum Jesu suscitabit, et constituet vobiscum. Omnia enim propter vos: ut gratia abundans, per multos in gratiarum actione, abundet in gloriam Dei. Propter quod non deficimus; sed licet is, qui foris est, noster homo corrumpat: tamen is, qui intus est, renovatur de die in diem. Id enim, quod in praesenti est momentaneum et leve tribulationis nostrae, supra modum in sublimitate aeternum gloriae pondus operatur in nobis. Non contemplantibus nobis quae videntur, sed quae non videntur. Quae enim videntur, temporalia sunt: quae autem non videntur, aeterna sunt. [ Cap. V.]", + "candidate_score": 0.679576, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11_13", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Corinthios-II_window_11", + "psc_text": "Deus hujus saeculi excaecavit mentes infidelium, ut non fulgeat illis illuminatio Evangelii gloriae Christi, qui est imago Dei. Non enim nosmetipsos praedicamus, sed Jesum Christum Dominum nostrum: nos autem servos vestros per Jesum, quoniam Deus qui dixit de tenebris, lucem splendescere, ipse illuxit in cordibus nostris, ad illuminationem scientiae claritatis Dei, in facie Christi Jesu. Habemus autem thesaurum istum in vasis fictilibus: ut sublimitas sit virtutis Dei, et non ex nobis. In omnibus tribulationem patimur, sed non angustiamur: aporiamur, sed non destituimur: persecutionem patimur, sed non derelinquimur: dejicimur, sed non perimus: semper mortificationem Jesu in corpore nostro circumferentes, ut et vita Jesu manifestetur in corporibus nostris. Semper enim nos qui vivimus, in mortem tradimur propter Jesum: ut et vita Jesu manifestetur in carne nostra mortali. Ergo mors in nobis operatur, vita autem in vobis. Habentes autem eumdem spiritum fidei, sicut scriptum est: Credidi propter quod locutus sum, et nos credimus,", + "candidate_score": 0.676934, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2", + "max_score": 0.698403, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_9_11", + "bdc_text": "inde est , quod te eius mortis certiorem facere volui . Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1001", + "psc_text": "Coepit enim regnare Dominus noster Jesus Christus, coepit praedicari, postquam resurrexit a mortuis et ascendit in coelum, posteaquam implevit discipulos suos fiducia Spiritus sancti, ut non timerent mortem, quam ille jam occiderat in se. Coepit ergo praedicari Dominus Christus, ut in illum crederent qui salutem habere vellent; et irati sunt populi qui idola colebant. Irascebantur qui colebant quod fecerant, quia annuntiabatur ille a quo facti sunt. Utique ille annuntiabat per discipulos suos seipsum, qui illos volebat converti ad eum a quo facti erant, et averti ab eis quae ipsi fecerant. Illi pro idolo suo irascebantur Domino suo, qui si pro idolo suo irascerentur servo suo, damnandi erant. Melior enim servus eorum, quam idolum eorum: servum enim eorum Deus fecit, idolum eorum faber fecit. Sic irascebantur pro idolo suo, ut irasci non timerent Domino suo. Sed «irascantur,» praedictum est, non jussum; in prophetia enim dicitur, «Dominus regnavit, irascantur populi.» Est quod", + "candidate_score": 0.698403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_10_12", + "bdc_text": "Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2176", + "psc_text": "An ex hoc intelligere debemus, quantumlibet quisque proficiat in justificationibus Domini, habere eum mortalis carnis affectum circa ista terrena, in quibus vita humana tentatio est super terram (Job VII, 1); et ab hac morte si perseveranter proficit, quotidie reviviscere, vivificante illo, cujus gratia homo noster interior renovatur de die in diem (II Cor. IV, 16) ? Nam et illud Apostolus cum dicebat, «Quamdiu sumus in corpore, peregrinamur a Domino» (Id. V, 6) , et concupiscebat dissolvi, et esse cum Christo (Philipp. I, 23) ; adhaeserat pavimento anima ejus. Unde et corpus ipsum, quia ex terra est, non absurde intelligitur pavimentum; quod adhuc quia corruptibile est et aggravat animam (Sap. IX, 15) , recte in illo congemiscitur et dicitur Deo, «Adhaesit pavimento anima mea, vivifica me secundum verbum tuum.» Neque enim non cum corporibus nostris semper cum Domino erimus (I Thess. IV, 12-16) ; sed tunc quia non erunt corruptibilia nec", + "candidate_score": 0.697059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_10_12", + "bdc_text": "Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1128", + "psc_text": "Et ubi est quod ait ipse Dominus: «Sufficit servo ut sit sicut dominus ejus; sufficit discipulo ut sit sicut magister ejus» (Matth. X, 25) ? Ecce fortis est Paulus ventura morte, et Dominus tristis est? «Optabam,» inquit, «dissolvi, et esse cum Christo» (Philipp. I, 23) . Gaudet, quia dissolvitur, ut sit cum Christo; et ipse Christus tristis est, cum quo iste futurum se esse laetatur? Sed quid erat illa vox, nisi sonus infirmitatis nostrae? Multi adhuc infirmi contristantur futura morte: sed habeant rectum cor; vitent mortem, quantum possunt; sed si non possunt, dicant quod ipse Dominus non propter se, sed propter nos dixit. Quid enim dixit? «Pater, si fieri potest, transeat a me calix iste.» Ecce habes voluntatem humanam expressam; vide jam rectum cor: «Verum, non quod ego volo, sed quod tu vis, Pater» (Matth. XXVI, 38, 39) . Si ergo rectum cor sequitur Deum, pravum cor resistit Deo. Aliquid", + "candidate_score": 0.691291, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_12", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2176", + "psc_text": "An ex hoc intelligere debemus, quantumlibet quisque proficiat in justificationibus Domini, habere eum mortalis carnis affectum circa ista terrena, in quibus vita humana tentatio est super terram (Job VII, 1); et ab hac morte si perseveranter proficit, quotidie reviviscere, vivificante illo, cujus gratia homo noster interior renovatur de die in diem (II Cor. IV, 16) ? Nam et illud Apostolus cum dicebat, «Quamdiu sumus in corpore, peregrinamur a Domino» (Id. V, 6) , et concupiscebat dissolvi, et esse cum Christo (Philipp. I, 23) ; adhaeserat pavimento anima ejus. Unde et corpus ipsum, quia ex terra est, non absurde intelligitur pavimentum; quod adhuc quia corruptibile est et aggravat animam (Sap. IX, 15) , recte in illo congemiscitur et dicitur Deo, «Adhaesit pavimento anima mea, vivifica me secundum verbum tuum.» Neque enim non cum corporibus nostris semper cum Domino erimus (I Thess. IV, 12-16) ; sed tunc quia non erunt corruptibilia nec", + "candidate_score": 0.682589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_20_22", + "bdc_text": "sed per dominum convaluit . Commendo me orationibus tuis . Dominus adaugeat michi fidem .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1583", + "psc_text": "coeli et terrae» (Matth. XI, 25) . Praemissa enim laude, invocatio sequi solet, ubi desideria precator alligat: unde et ipsa oratio dominica habet a capite brevissimam laudem, quod est, «Pater noster qui es in coelis» (Id. VI, 9) . Tunc quae petuntur, deinceps consequuntur. Unde et alibi in psalmo dicitur: «Confitebimur tibi, Deus, confitebimur, et invocabimus nomen tuum» (Psal. LXXIV, 2) . Quod alibi est planius: «Laudans invocabo Dominum, et ab inimicis meis salvus ero» (Psal. XVII, 4) : ita et hic, «Confitemini,» inquit, «Domino, et invocate nomen ejus;» quod tale est, ac si diceret, Laudate Dominum, et invocate nomen ejus. Exaudit quippe invocantem, quem laudantem videt: laudantem videt, quem probat amantem. Et in quo voluit Dominus boni servi amorem circa se ostendi maxime, nisi in eo quod illi ait, «Pasce oves meas» (Joan. XXI, 17) ? Unde et hic sequitur, «Annuntiate inter gentes opera ejus;» vel potius, ut de", + "candidate_score": 0.672763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1001", + "psc_text": "Coepit enim regnare Dominus noster Jesus Christus, coepit praedicari, postquam resurrexit a mortuis et ascendit in coelum, posteaquam implevit discipulos suos fiducia Spiritus sancti, ut non timerent mortem, quam ille jam occiderat in se. Coepit ergo praedicari Dominus Christus, ut in illum crederent qui salutem habere vellent; et irati sunt populi qui idola colebant. Irascebantur qui colebant quod fecerant, quia annuntiabatur ille a quo facti sunt. Utique ille annuntiabat per discipulos suos seipsum, qui illos volebat converti ad eum a quo facti erant, et averti ab eis quae ipsi fecerant. Illi pro idolo suo irascebantur Domino suo, qui si pro idolo suo irascerentur servo suo, damnandi erant. Melior enim servus eorum, quam idolum eorum: servum enim eorum Deus fecit, idolum eorum faber fecit. Sic irascebantur pro idolo suo, ut irasci non timerent Domino suo. Sed «irascantur,» praedictum est, non jussum; in prophetia enim dicitur, «Dominus regnavit, irascantur populi.» Est quod", + "candidate_score": 0.668309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_9_11", + "bdc_text": "inde est , quod te eius mortis certiorem facere volui . Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_1000", + "psc_text": "jam ipsa veritas de terra oriretur. Sic enim dicitur in psalmo: «Veritas de terra orta est, et justitia de coelo prospexit» (Psal. LXXXIV, 12) . Modo ergo tota intentio nostra est, quando Psalmum audimus, quando Prophetam, quando Legem, quae omnia antequam veniret in carne Dominus noster Jesus Christus, conscripta sunt, Christum ibi videre, Christum ibi intelligere. Intendat ergo nobiscum Charitas vestra ad istum psalmum, et quaeramus hic Christum: utique apparebit quaerentibus, qui primo apparuit non quaerentibus; et non deseret desiderantes se, qui redemit negligentes se. Ecce de illo coepit Psalmus, de illo dicitur. 2. [«vers. 1.] Dominus regnavit, irascantur populi.» Coepit enim regnare Dominus noster Jesus Christus, coepit praedicari, postquam resurrexit a mortuis et ascendit in coelum, posteaquam implevit discipulos suos fiducia Spiritus sancti, ut non timerent mortem, quam ille jam occiderat in se. Coepit ergo praedicari Dominus Christus, ut in illum crederent qui salutem habere vellent; et irati sunt", + "candidate_score": 0.663221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_18", + "bdc_text": "Ego variis sic tribulationibus adobruor , ut , nisi dominus manum auxiliatricem supponeret , concidissem iam ante .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_2574", + "psc_text": "Ecce credidit, jam ambulat in fide: infirmus est, inter tentationes agitatur, inter molestias, inter carnales corruptiones, inter suggestiones cupiditatis, inter versutias et laqueos inimici. Quid valet ergo, quia habet potestatem, et credidit in Christum, ut sit inter filios Dei? Vae homini illi, nisi et ipsius fidem Dominus protegat: id est, ut non te permittat tentari supra quam potes ferre; sicut dicit Apostolus, «Fidelis Deus, qui non vos permittet tentari supra quam potestis ferre» (I Cor. X, 13) . Ille ergo qui non sinit tentari supra quam possumus ferre, quamvis jam fideles simus, quamvis jam manus dexterae nostrae sit in nobis, protegit nos Deus super manum dexterae nostrae. Non nobis sufficit habere manum dexterae, nisi ille et ipsam manum dexterae protegat. 12. [«vers.» 6.] Ecce hoc de tentationibus dixi: intendite quid sequatur. «Protegat» «te Dominus super manum dexterae tuae.» Dixi, et, quod arbitror, recognovistis. Si enim non recognovissetis, et de Scripturis", + "candidate_score": 0.652767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_18_20", + "bdc_text": "Ego variis sic tribulationibus adobruor , ut , nisi dominus manum auxiliatricem supponeret , concidissem iam ante . Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ; sed per dominum convaluit .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3122", + "psc_text": "benedixit Job? Quando tristis nox erat. Ablata sunt omnia quae possidebantur; ablati filii quibus servabantur: quam tristis nox! Sed videamus si non in nocte benedicit: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit ita factum est: sit nomen Domini benedictum» (Job I, 14-21) . Quam nox atra! Percussus ulcere a capite usque ad pedes, putrefactus liquescebat in se. Tunc Eva ausa est eum tentare: «Dic aliquid in Deum tuum, et morere.» Audi benedicentem in noctibus: «Locuta es,» inquit, «quasi una ex insipientibus mulieribus. Si bona suscepimus de manu Domini, mala non tolerabimus» (Job II, 7-10) ? Ecce quid est, «In noctibus extollite manus vestras in sancta, et benedicite Dominum.» Quid dixit Job? «Locuta es tanquam una ex insipientibus mulieribus.» Adam putris repulit Evam, tanquam dicens: Sufficiat quod propter te mortalis effectus sum. Valueras in paradiso, sed vinceris in stercore. Magna gratia Dei! Sed unde hoc, nisi quia ros Hermon compluerat illam", + "candidate_score": 0.648837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_19_21", + "bdc_text": "Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ; sed per dominum convaluit . Commendo me orationibus tuis .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3716", + "psc_text": "Et ipsi filii praesenti saeculo perierunt, agnoscendi et recipiendi in futuro. Ille tamen vir habens aliud unde gauderet, in quo verum erat quod modo commemoravimus, «Per singulos dies benedicam te;» numquid quia ille dies quo totum perierat, tristis illuxit, ideo lux interior in corde defecit? Stetit quippe in illa luce, et ait: «Dominus dedit, Dominus abstulit; sicut Domino placuit, ita factum est: sit nomen Domini benedictum» (Job I) . Ergo per singulos dies laudavit, qui etiam in die tam tristi laudavit. Breve magisterium est, ut semper laudes Deum, veroque corde, non falso dicas: «Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo» (Psal. XXXIII, 2) . Breve magisterium est, scilicet ut noveris eum misericorditer dare cum dat, misericorditer auferre cum tollit; nec te credas a misericordia ejus derelinqui, qui tibi aut blanditur dando, ne deficias; aut corripit exsultantem, ne pereas. Sive ergo in ejus donis, sive in ejus", + "candidate_score": 0.646526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_6_8", + "bdc_text": "illic hersipila graviter correptus decima huius hora quarta mane hoc turbulentissimum mare enatando migravit ad dominum non sine magno nostri moerore . Mox nunctium misimus Memmingen , qui sanctę huius uxori domini voluntatem subindicaret . Scio , quam tibi quoque vir gratus fuerit ;", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_693", + "psc_text": "ergo mare, et aliquando tranquilletur, detur pax Christianis. Turbabatur mare, fluctuabat navicula. Navicula Ecclesia est, mare saeculum est. Venit Dominus, ambulavit super mare, et pressit fluctus (Matth. XIV, 24, 25) . Quomodo ambulavit Dominus super mare? Super capita istorum fluctuum magnorum spumantium. Potestates, et reges crediderunt, subjugati sunt Christo. Ergo non terreamur, quia «mirabiles suspensurae maris: Mirabilis in excelsis Dominus.» 8. [«vers. 5.] Testimonia tua credita facta sunt nimis.» Magis quam mirabiles erant suspensurae maris, et mirabilis in excelsis Dominus. «Testimonia tua credita facta sunt nimis. Testimonia tua,» quia dixerat illud ante: «Haec dico vobis, ut in me pacem habeatis, in mundo autem pressuram.» Ergo quia mundus pressuram vobis facturus est, dico vobis. Coeperunt pati, et confirmarunt in se quod illis praedixerat Dominus, et magis fortes sunt facti. Cum enim videbant impleri in se passiones, sperabant compleri in se et coronas: et ideo «mirabiles suspensurae maris; mirabilis in excelsis Dominus.", + "candidate_score": 0.636281, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_2", + "bdc_text": "octobris ad me per Tigurum Lentzburgum venisse , inde visurus Bernam abiisse , Biele Ambrosium nostrum Blaurerum convenit , postea Bernam venit , a fratribus illic bene exceptus est .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3108", + "psc_text": "Mundatur, ut non habeat maculam; extenditur, ut non habeat rugam. Ubi eam extendit fullo, nisi in ligno? Videmus quotidie a fullonibus tunicas quodammodo crucifigi: crucificuntur, ut rugam non habeant. Quid est ergo ora vestimenti? fratres mei, in ora vestimenti quid accepturi sumus? Ora, finis vestimenti est. Quid accepturi sumus in fine vestimenti? An quia in fine temporum habitura erat Ecclesia fratres habitantes in unum? an in ora perfectionem intelligimus, quia in ora vestimentum perficitur; et illi perfecti, qui norunt habitare in unum? Illi perfecti qui legem implent. Quomodo autem impletur lex Christi ab eis qui habitant fratres in unum? Audi Apostolum: «Invicem onera vestra portate, et sic implebitis legem Christi» (Galat. VI, 2) . Haec est ora vestimenti. Quomodo, fratres mei, intelligimus, quam oram dicat, quo potuit descendere unguentum? Non puto quod oram vestimenti in lateribus voluit intelligi. Sunt enim orae in lateribus. Sed a barba descendere unguentum ad oram", + "candidate_score": 0.628342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_2", + "bdc_text": "octobris ad me per Tigurum Lentzburgum venisse , inde visurus Bernam abiisse , Biele Ambrosium nostrum Blaurerum convenit , postea Bernam venit , a fratribus illic bene exceptus est .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3109", + "psc_text": "Apostolum: «Invicem onera vestra portate, et sic implebitis legem Christi» (Galat. VI, 2) . Haec est ora vestimenti. Quomodo, fratres mei, intelligimus, quam oram dicat, quo potuit descendere unguentum? Non puto quod oram vestimenti in lateribus voluit intelligi. Sunt enim orae in lateribus. Sed a barba descendere unguentum ad oram potuit, quae in capite est, ubi aperitur capitium. Tales sunt qui habitant in unum: ut quomodo per oras istas intrat caput hominis, ut vestiat se; sic per concordiam fraternam Christus intrat, qui est caput nostrum, ut vestiatur, ut Ecclesia illi haereat. 10. [«vers.» 3.] Quid aliud dicit? «Sicut ros Hermon, qui descendit super montes» «Sion.» Hoc voluit intelligi, fratres mei, gratiam Dei esse quod fratres habitant in unum; non ex suis viribus, non ex suis meritis, sed ex illius dono, sed ex illius gratia, sicut ros de coelo. Non enim terra sibi pluit, aut non quidquid genuerit arescit, nisi pluvia", + "candidate_score": 0.626556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_1", + "bdc_text": "Fortassis te non latet , amice inconparabilis , Ioannem illum Fabritium , olim meum diaconum Memmingę , 23 .", + "psc_chunk_id": "037_Augustinus-Hipponensis_Enarrationes-in-Psalmos-2_window_3599", + "psc_text": "illum autem non dejectum inique, sed humiliatum pie, accepisse a Domino disciplinam; sustinuisse medicinam, non retribuentem iniquitati iniquitatem, sed paratum cor habuisse ad sequendam Domini voluntatem (II Reg. XV, XVI) . Ille David ita laudabilis: sed alius David vere Manu fortis, quod interpretatur David, Dominus noster Jesus Christus agnoscendus est nobis. Praeterita enim illa facta figurae fuerant futurorum; nec diu commendandum est quod saepe audistis, quod optime retinetis. Quaeramus ergo in hoc psalmo Dominum et Salvatorem nostrum Jesum Christum praenuntiantem se per hanc prophetiam, et quid futurum esset in hoc tempore, per ea quae pridem facta sunt praedicantem. Ipse enim se in Prophetis praedicabat; quoniam ipse est Verbum Dei; nec illi tale aliquid dicebant, nisi pleni Verbo Dei. Annuntiabant ergo Christum, pleni Christo; et illi eum venturum praecedebant, quos praecedentes non deserebat. Agnoscamus ergo quemadmodum et Christum persequebatur filius suus: habebat enim filios, de quibus dicebat, «Non jejunant filii sponsi,", + "candidate_score": 0.602432, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem", + "max_score": 0.696207, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_10_12", + "bdc_text": "Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_770", + "psc_text": "ita argumentareris, providentia Spiritus Sancti demonstravit quidnam dixisset, Spectaculum facti sumus mundo; dum angelis qui mundum ministrant, et hominibus quibus ministrant. Verebatur nimirum tantae constantiae vir, ne dicam Spiritus Sanctus, praesertim ad filios scribens, quos in Evangelio generaverat, libere Deum mundi nominare, adversus quem, nisi exerte, non posset videri praedicare. Non defendo secundum legem Creatoris displicuisse illum, qui mulierem patris sui habuit, communis et publicae religionis secutus sit disciplinam. Sed cum eum damnat dedendum Satanae, damnatoris Dei praeco est. Viderit et quomodo dixerit in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini, dum et de carnis interitu, et de salute spiritus judicarit; et auferri jubens malum de medio, Creatoris frequentissimam sententiam commemoraverit. Expurgate vetus fermentum, ut sitis nova conspersio sicut estis azymi. Ergo azymi figurae erant nostrae apud Creatorem. Sic et pascha nostrum immolatus est Christus. Quare pascha Christus, si non pascha figura Christi, per similitudinem sanguinis salutaris, et", + "candidate_score": 0.696207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11_13", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_770", + "psc_text": "ita argumentareris, providentia Spiritus Sancti demonstravit quidnam dixisset, Spectaculum facti sumus mundo; dum angelis qui mundum ministrant, et hominibus quibus ministrant. Verebatur nimirum tantae constantiae vir, ne dicam Spiritus Sanctus, praesertim ad filios scribens, quos in Evangelio generaverat, libere Deum mundi nominare, adversus quem, nisi exerte, non posset videri praedicare. Non defendo secundum legem Creatoris displicuisse illum, qui mulierem patris sui habuit, communis et publicae religionis secutus sit disciplinam. Sed cum eum damnat dedendum Satanae, damnatoris Dei praeco est. Viderit et quomodo dixerit in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini, dum et de carnis interitu, et de salute spiritus judicarit; et auferri jubens malum de medio, Creatoris frequentissimam sententiam commemoraverit. Expurgate vetus fermentum, ut sitis nova conspersio sicut estis azymi. Ergo azymi figurae erant nostrae apud Creatorem. Sic et pascha nostrum immolatus est Christus. Quare pascha Christus, si non pascha figura Christi, per similitudinem sanguinis salutaris, et", + "candidate_score": 0.689734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_14_16", + "bdc_text": "Misi praeteritis diebus charitati tuę vetus numisma imagine Vespasiani insignitum necdum certus factus sum , num illud acceperis ; si per occupationes licet , mi frater , significa . Filia mea Rahel sexto novembris per quinque antea dies parturiendo graviter tandem infoelissime peperit mortuum puerum , quare graviter decumbit lecto .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_297", + "psc_text": "Propterea, inquit (Is. VII, 14), dabit vobis Dominus signum: Ecce virgo concipiet in utero, et pariet filium. Signum autem a Deo, nisi novitas aliqua monstruosa, tam dignum non fuisset. Denique et Judaei, si quando ad nos dejiciendos mentiri audent, quasi non virginem, sed juvenculam concepturam et parituram Scriptura contineat, hinc revincuntur, quod nihil signi videri possit res quotidiana, juvenculae scilicet praegnatus et partus. In signum ergo disposita virgo et mater merito creditur; infans vero bellator non aeque. Non enim et hic signi ratio versatur. Sed signo nativitatis novae adscripto, exinde post signum, alius ordo jam infantis edicitur, mel et butyrum manducaturi. Nec hoc utique in signum est malitiae non assentaturi; et hoc enim infantia est; sed accepturi virtutem Damasci, et spolia Samariae, adversus regem Assyriorum. Serva modum aetatis, et quaere sensum praedicationis: imo, redde Evangelio veritatis, quae posterior detraxisti, et tam intelligitur prophetia, quam renuntiatur expuncta. Maneant enim orientales illi", + "candidate_score": 0.653026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_7", + "bdc_text": "Mox nunctium misimus Memmingen , qui sanctę huius uxori domini voluntatem subindicaret .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_416", + "psc_text": "pertinebat, vetuit eum divulgare: quantum autem ad tutelam legis, jussit ordinem impleri: Vade, ostende te sacerdoti, et offer munus quod praecepit Moyses. Argumenta enim figurata utpote prophetatae legis adhuc in suis imaginibus tuebatur, quae significabant hominem quondam peccatorem, verbo mox Dei emaculatum, offerre debere munus Deo apud templum, orationem scilicet et actionem gratiarum apud Ecclesiam, per Christum Jesum catholicum Patris sacerdotem. Itaque adjecit: Ut sit vobis in testimonium; sine dubio, quo testabatur se legem non dissolvere, sed adimplere; quo testabatur seipsum esse, qui morbos et valetudines eorum suscepturus annuntiabatur. Hanc tam congruentem et debitam interpretationem testimonii adulator Christi sui Marcion, sub obtentu mansuetudinis et lenitatis quaerit excludere. Nam et bonus, inquit, praeterea sciens omnem, qui lepra esset liberatus, solemnia legis executurum, ideo ita praecepit. Quid tum? Perseveravitne in bonitate, id est, permissione legis, an non? Si enim bonus perseveravit, nunquam destructor erit legis, nec Dei alterius habebitur, cessante legis destructione", + "candidate_score": 0.617126, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium", + "max_score": 0.696036, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11_13", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium_window_16", + "psc_text": "Non aliqua ad scandalum, neque quae extra Evangelium sunt, defendam: sed intelliges a me in sacramento solius Dei veri, et quem misit Jesum Christum (Joan. XVII, 3), praedicari unum Deum patrem ex quo omnia, et unum Dominum Jesum Christum per quem omnia (I Cor. VIII, 6), natum ex Deo, qui est ante tempora aeterna (II Tim. I, 9), et erat in principio apud Deum Deus Verbum (Joan. I, 1): qui est imago Dei invisibilis (Coloss. I, 15), in quo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter (Col. II, 9) qui cum 550 in forma Dei esset, humilians se salutis nostrae causa, formam servi ex conceptu Spiritus sancti de virgine accepit, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis (Philip. II, 6): et post resurrectionem mortis deinde in coelestibus sedens (Ephes. I, 20), aderit judex vivorum et mortuorum (Act. X, 42), et rex omnium aeternorum saeculorum. Est enim unigenitus Deus (Joan. I, 18),", + "candidate_score": 0.696036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_12", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium_window_16", + "psc_text": "Non aliqua ad scandalum, neque quae extra Evangelium sunt, defendam: sed intelliges a me in sacramento solius Dei veri, et quem misit Jesum Christum (Joan. XVII, 3), praedicari unum Deum patrem ex quo omnia, et unum Dominum Jesum Christum per quem omnia (I Cor. VIII, 6), natum ex Deo, qui est ante tempora aeterna (II Tim. I, 9), et erat in principio apud Deum Deus Verbum (Joan. I, 1): qui est imago Dei invisibilis (Coloss. I, 15), in quo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter (Col. II, 9) qui cum 550 in forma Dei esset, humilians se salutis nostrae causa, formam servi ex conceptu Spiritus sancti de virgine accepit, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis (Philip. II, 6): et post resurrectionem mortis deinde in coelestibus sedens (Ephes. I, 20), aderit judex vivorum et mortuorum (Act. X, 42), et rex omnium aeternorum saeculorum. Est enim unigenitus Deus (Joan. I, 18),", + "candidate_score": 0.695033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_10_12", + "bdc_text": "Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium_window_16", + "psc_text": "Non aliqua ad scandalum, neque quae extra Evangelium sunt, defendam: sed intelliges a me in sacramento solius Dei veri, et quem misit Jesum Christum (Joan. XVII, 3), praedicari unum Deum patrem ex quo omnia, et unum Dominum Jesum Christum per quem omnia (I Cor. VIII, 6), natum ex Deo, qui est ante tempora aeterna (II Tim. I, 9), et erat in principio apud Deum Deus Verbum (Joan. I, 1): qui est imago Dei invisibilis (Coloss. I, 15), in quo habitat omnis plenitudo divinitatis corporaliter (Col. II, 9) qui cum 550 in forma Dei esset, humilians se salutis nostrae causa, formam servi ex conceptu Spiritus sancti de virgine accepit, factus obediens usque ad mortem, mortem autem crucis (Philip. II, 6): et post resurrectionem mortis deinde in coelestibus sedens (Ephes. I, 20), aderit judex vivorum et mortuorum (Act. X, 42), et rex omnium aeternorum saeculorum. Est enim unigenitus Deus (Joan. I, 18),", + "candidate_score": 0.692697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_21_23", + "bdc_text": "Commendo me orationibus tuis . Dominus adaugeat michi fidem . Nobilis a Pfirt Lentzburgi fuit a senatu nostro aliquas literas videre cupivit , quibus lectis abiit .", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium_window_12", + "psc_text": "vere te, domine Constanti Imperator, admiror, fidem tantum secundum ea quae scripta sunt desiderantem: et merito plane ad illa ipsa unigeniti Dei eloquia 548 quia festinans, ut imperatoriae sollicitudinis capax pectus etiam divinorum dictorum conscientia plenum sit. Hoc qui repudiat, antichristus est, et qui simulat, anathema est. Sed unum hoc ego per hanc dignationis tuae sinceram audientiam rogo, ut praesente synodo (Constantinopolit.), quae nunc de fide litigat, pauca me de Scripturis evangelicis digneris audire, et loquar tecum verbis Domini mei Jesu Christi, cujus vel exsul sum, vel sacerdos. Habent enim vasa testea non ignobiles thesauros: et infirmiora corporum magis reverenda sunt: et apud nos modo Deum indocti piscatores locuti sunt. Super humilem et trementem verba sua, secundum prophetam, Deus respicit (Esai. LXVI, 2). Fidem imperator quaeris: audi eam, non de novis chartulis, sed de Dei libris. Scito et posse eam in Occidente donari, unde venientes in regno Dei cum Abraham", + "candidate_score": 0.663937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_22_24", + "bdc_text": "Dominus adaugeat michi fidem . Nobilis a Pfirt Lentzburgi fuit a senatu nostro aliquas literas videre cupivit , quibus lectis abiit . Animus meus nichil michi boni praesagit ;", + "psc_chunk_id": "010_Hilarius-Pictaviensis_Liber-secundus-ad-Constantium_window_12", + "psc_text": "vere te, domine Constanti Imperator, admiror, fidem tantum secundum ea quae scripta sunt desiderantem: et merito plane ad illa ipsa unigeniti Dei eloquia 548 quia festinans, ut imperatoriae sollicitudinis capax pectus etiam divinorum dictorum conscientia plenum sit. Hoc qui repudiat, antichristus est, et qui simulat, anathema est. Sed unum hoc ego per hanc dignationis tuae sinceram audientiam rogo, ut praesente synodo (Constantinopolit.), quae nunc de fide litigat, pauca me de Scripturis evangelicis digneris audire, et loquar tecum verbis Domini mei Jesu Christi, cujus vel exsul sum, vel sacerdos. Habent enim vasa testea non ignobiles thesauros: et infirmiora corporum magis reverenda sunt: et apud nos modo Deum indocti piscatores locuti sunt. Super humilem et trementem verba sua, secundum prophetam, Deus respicit (Esai. LXVI, 2). Fidem imperator quaeris: audi eam, non de novis chartulis, sed de Dei libris. Scito et posse eam in Occidente donari, unde venientes in regno Dei cum Abraham", + "candidate_score": 0.653915, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Timotheum-II", + "max_score": 0.695282, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_12_14", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen . Misi praeteritis diebus charitati tuę vetus numisma imagine Vespasiani insignitum necdum certus factus sum , num illud acceperis ;", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Timotheum-II_window_1", + "psc_text": "Propter quam causam admoneo te, ut resuscites gratiam Dei, quae est in te per impositionem manuum mearum. Non enim dedit nobis Deus spiritum timoris, sed virtutis, et dilectionis, et sobrietatis. Noli itaque erubescere testimonium Domini nostri, neque me vinctum ejus: sed collabora Evangelio secundum virtutem Dei: qui nos liberavit, et vocavit vocatione sua sancta, non secundum opera nostra, sed secundum propositum suum, et gratiam, quae data est nobis in Christo Jesu ante tempora saecularia. Manifestata est autem nunc per illuminationem Salvatoris nostri Jesu Christi, qui destruxit quidem mortem, illuminavit autem vitam et incorruptionem per Evangelium; in quo positus sum ego praedicator, et apostolus, et magister gentium. Ob quam causam etiam haec patior, sed non confundor. Scio enim cui credidi, et certus sum quia potens est depositum meum servare in illum diem. Formam habe sanorum verborum, quae a me audisti in fide et in dilectione in Christo Jesu. Bonum depositum custodi", + "candidate_score": 0.695282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11_13", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Timotheum-II_window_1", + "psc_text": "Propter quam causam admoneo te, ut resuscites gratiam Dei, quae est in te per impositionem manuum mearum. Non enim dedit nobis Deus spiritum timoris, sed virtutis, et dilectionis, et sobrietatis. Noli itaque erubescere testimonium Domini nostri, neque me vinctum ejus: sed collabora Evangelio secundum virtutem Dei: qui nos liberavit, et vocavit vocatione sua sancta, non secundum opera nostra, sed secundum propositum suum, et gratiam, quae data est nobis in Christo Jesu ante tempora saecularia. Manifestata est autem nunc per illuminationem Salvatoris nostri Jesu Christi, qui destruxit quidem mortem, illuminavit autem vitam et incorruptionem per Evangelium; in quo positus sum ego praedicator, et apostolus, et magister gentium. Ob quam causam etiam haec patior, sed non confundor. Scio enim cui credidi, et certus sum quia potens est depositum meum servare in illum diem. Formam habe sanorum verborum, quae a me audisti in fide et in dilectione in Christo Jesu. Bonum depositum custodi", + "candidate_score": 0.685804, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf022", + "work_id": "067_Cyrillus-Alexandrinus_-Dionysius-Exiguus_Epistola-synodica", + "max_score": 0.695246, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11_13", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen .", + "psc_chunk_id": "067_Cyrillus-Alexandrinus_-Dionysius-Exiguus_Epistola-synodica_window_17", + "psc_text": "Verbum quod ex Deo est, et per ipsum mortis imperium fuisse destructum: veniet autem temporibus praefinitis, sicut unus est Filius et Dominus, in gloria Patris, ut judicet orbem terrarum in aequitate, sicut Scriptura testatur. Necessario igitur et hoc adjicimus; annuntiantes enim secundum carnem mortem unigeniti Filii Dei, id est Jesu Christi, et resurrectionem ejus, et in coelis ascensionem pariter confitentes, incruentam celebramus in ecclesiis sacrificii servitutem; sic etiam ad mysticas benedictiones accedimus, et sanctificamur, participes sancti corporis et pretiosi sanguinis Christi omnium nostrum redemptoris effecti, sicut communem carnem percipientes, quod absit: nec ut viri sanctificati et Verbo conjuncti secundum dignitatis unitatem, aut sicut divinam possidentis habitationem, sed ut vere vivificatricem, et ipsius Verbi propriam factam; vita enim naturaliter ut Deus existens, quia propriae carni unitus est, vivificatricem eam esse professus est. Et ideo quamvis dicat ad nos, Amen, amen dico vobis, nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem,", + "candidate_score": 0.695246, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis", + "max_score": 0.694806, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_10_12", + "bdc_text": "Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_55", + "psc_text": "Dominum non praevaluisset. Ipse autem Dominus noster Jesus Christus per linguas falsorum testium est crucifixus. Sed ipsi quidem falsi testes ad horam praevaluerunt, resurrecturo quid nocuerunt? Exemplo itaque suo Dominus Deus noster in carne sua, in infirmitate sua, et in forma servi, quam suscepit ad liberandum servum, ad quaerendum fugitivum, ad redimendum captivum, solvendum vinctum, faciendum de servo fratrem; ad hoc veniens in forma servi demonstravit servo exemplum, ne falsos testes perhorrescat; et cum creduntur, non timeat. Possunt enim facere malam famam; sed non possunt interficere conscientiam puram. Liberati sunt tres viri de camino ignis ardentis, adfuit Deus eorum, deambulaverunt inter ignes innoxios, circum ardentes et non urentes, et in ipsa deambulatione laudes dixerunt Deo, et illaesi sicut missi fuerant, evaserunt; adfuit ergo Deus eorum (Dan. III): numquid defuit Deus Machabaeorum (II Machab. VII)? Illi evaserunt, illi mox arserunt: utrique tentati, hi carne consumpti, hi carne illaesi; sed utrique coronati.", + "candidate_score": 0.694806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11_13", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen .", + "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_55", + "psc_text": "Dominum non praevaluisset. Ipse autem Dominus noster Jesus Christus per linguas falsorum testium est crucifixus. Sed ipsi quidem falsi testes ad horam praevaluerunt, resurrecturo quid nocuerunt? Exemplo itaque suo Dominus Deus noster in carne sua, in infirmitate sua, et in forma servi, quam suscepit ad liberandum servum, ad quaerendum fugitivum, ad redimendum captivum, solvendum vinctum, faciendum de servo fratrem; ad hoc veniens in forma servi demonstravit servo exemplum, ne falsos testes perhorrescat; et cum creduntur, non timeat. Possunt enim facere malam famam; sed non possunt interficere conscientiam puram. Liberati sunt tres viri de camino ignis ardentis, adfuit Deus eorum, deambulaverunt inter ignes innoxios, circum ardentes et non urentes, et in ipsa deambulatione laudes dixerunt Deo, et illaesi sicut missi fuerant, evaserunt; adfuit ergo Deus eorum (Dan. III): numquid defuit Deus Machabaeorum (II Machab. VII)? Illi evaserunt, illi mox arserunt: utrique tentati, hi carne consumpti, hi carne illaesi; sed utrique coronati.", + "candidate_score": 0.687838, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_29_31", + "bdc_text": "novembris anno 1550 . T[uus ] Gervasius . Fidelissimo Christi ministro Heinricho Bullingero , domino fratri et veteri amico longe charissimo .", + "psc_chunk_id": "039_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-diversis_window_393", + "psc_text": "Domino pietatem, fratribus charitatem. Crescant enim eleemosynae nostrae, quibus exaudiantur facilius orationes nostrae. Hospitalitatem sectamini. Tempus est: servi Dei veniunt. Tempus est, occasio est, quare perit? Attende quid habes in coenaculo domus tuae. Attende et sursum quid reponas, quid tibi serves, de quo thesauro solo securus es. Pone sursum, commenda non servo tuo, sed Domino tuo. Numquid illic times ne fur obrepat, ne effractor invadat, ne hostis turbulentus eripiat? Fac ut habeas quod tibi reddatur. Nec hoc tibi redditur, quod posueris. Feneratorem te vult Dominus, sed suum, non proximi tui. SERMO CCCLVIII . De pace et charitate. Carthagine habitus, ante collationem cum Donatistis, II. 1. Pacis conciliandae cura catholicis episcopis. Vinci nolens a veritate, vincitur ab errore. Curam nostram pro vobis, et pro inimicis nostris et vestris, et pro salute omnium, pro quiete, pro pace communi, pro unitate quam Dominus jussit, Dominus diligit, adjuvent preces Sanctitatis vestrae, ut de illa", + "candidate_score": 0.64209, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas", + "max_score": 0.694222, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_10_12", + "bdc_text": "Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_98", + "psc_text": "Nam si etiam ipsi praevaricatores angeli, cum principe suo diabolo, non recte dicerentur procuratores vel actores divinae providentiae, non Dominus magistratum hujus mundi diabolum diceret; nec uteretur illo ad correptionem hominum ipsa potestas apostolica, eodem Paulo alibi dicente, Quos tradidi satanae, ut discant non blasphemare (I Tim. I, 20) : et alio loco ad salutem; ait enim, « Ego quidem sicut absens corpore, praesens autem spiritu, jam judicavi quasi praesens, eum qui sic operatus est, in nomine Domini nostri Jesu Christi congregatis vobis et meo spiritu, cum potentia Domini nostri Jesu Christi, tradere hujusmodi satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini Jesu (I Cor. V, 3-5). Sed et magistratus sub statuto imperatore non facit, nisi quantum illi permittitur; et procuratores actoresque hujus mundi nihil faciunt, nisi quantum Dominus sinit. Non enim latet eum aliquid, sicut hominem; aut in aliquo est minus potens, ut procuratores atque actores,", + "candidate_score": 0.694222, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11_13", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_98", + "psc_text": "Nam si etiam ipsi praevaricatores angeli, cum principe suo diabolo, non recte dicerentur procuratores vel actores divinae providentiae, non Dominus magistratum hujus mundi diabolum diceret; nec uteretur illo ad correptionem hominum ipsa potestas apostolica, eodem Paulo alibi dicente, Quos tradidi satanae, ut discant non blasphemare (I Tim. I, 20) : et alio loco ad salutem; ait enim, « Ego quidem sicut absens corpore, praesens autem spiritu, jam judicavi quasi praesens, eum qui sic operatus est, in nomine Domini nostri Jesu Christi congregatis vobis et meo spiritu, cum potentia Domini nostri Jesu Christi, tradere hujusmodi satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini Jesu (I Cor. V, 3-5). Sed et magistratus sub statuto imperatore non facit, nisi quantum illi permittitur; et procuratores actoresque hujus mundi nihil faciunt, nisi quantum Dominus sinit. Non enim latet eum aliquid, sicut hominem; aut in aliquo est minus potens, ut procuratores atque actores,", + "candidate_score": 0.685725, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_1_3", + "bdc_text": "Fortassis te non latet , amice inconparabilis , Ioannem illum Fabritium , olim meum diaconum Memmingę , 23 . octobris ad me per Tigurum Lentzburgum venisse , inde visurus Bernam abiisse , Biele Ambrosium nostrum Blaurerum convenit , postea Bernam venit , a fratribus illic bene exceptus est . In reditu ad me Arburgi propter inbecillitatem corporis ad duos dies in diversorio decubuit lecto , tandem paululum refocillatus Aroviam venit 8 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_16", + "psc_text": "caeca separatur: acquiescit autem carni et sanguini, quisquis carnalibus propinquis et consanguineis suis carnaliter suadentibus assentitur. Neque veni in Jerosolymam aa praecessores meos Apostolos, sed abii in Arabiam, et iterum reversus sum Damascum. Deinde post annos tres, ascendi Jerosolymam videre Petrum, et mansi apud illum diebus quindecim Si cum evangelizasset Paulus in Arabia, postea vidit Petrum, non ideo ut per ipsum Petrum disceret Evangelium; nam ante eum utique vidisset: sed ut fraternam charitatem etiam corporali notitia cumularet. Alium autem Apostolorum non vidi, nisi Jacobum fratrem Domini. Jacobus Domini frater, vel ex filiis Joseph de alia uxore, vel ex cognatione Mariae matris ejus debet intelligi. 9. [Ib. I, 20-24.] Quae autem scribo vobis, ecce coram Deo, quia non mentior. Qui dicit, Ecce coram Deo, quia non mentior, jurat utique. Et quid sanctius hac juratione? Sed non est contra praeceptum juratio quae a malo est, non jurantis, sed incredulitatis ejus cui jurare", + "candidate_score": 0.648659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Fortassis te non latet , amice inconparabilis , Ioannem illum Fabritium , olim meum diaconum Memmingę , 23 . octobris ad me per Tigurum Lentzburgum venisse , inde visurus Bernam abiisse , Biele Ambrosium nostrum Blaurerum convenit , postea Bernam venit , a fratribus illic bene exceptus est .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_16", + "psc_text": "caeca separatur: acquiescit autem carni et sanguini, quisquis carnalibus propinquis et consanguineis suis carnaliter suadentibus assentitur. Neque veni in Jerosolymam aa praecessores meos Apostolos, sed abii in Arabiam, et iterum reversus sum Damascum. Deinde post annos tres, ascendi Jerosolymam videre Petrum, et mansi apud illum diebus quindecim Si cum evangelizasset Paulus in Arabia, postea vidit Petrum, non ideo ut per ipsum Petrum disceret Evangelium; nam ante eum utique vidisset: sed ut fraternam charitatem etiam corporali notitia cumularet. Alium autem Apostolorum non vidi, nisi Jacobum fratrem Domini. Jacobus Domini frater, vel ex filiis Joseph de alia uxore, vel ex cognatione Mariae matris ejus debet intelligi. 9. [Ib. I, 20-24.] Quae autem scribo vobis, ecce coram Deo, quia non mentior. Qui dicit, Ecce coram Deo, quia non mentior, jurat utique. Et quid sanctius hac juratione? Sed non est contra praeceptum juratio quae a malo est, non jurantis, sed incredulitatis ejus cui jurare", + "candidate_score": 0.62945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_2", + "bdc_text": "octobris ad me per Tigurum Lentzburgum venisse , inde visurus Bernam abiisse , Biele Ambrosium nostrum Blaurerum convenit , postea Bernam venit , a fratribus illic bene exceptus est .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_16", + "psc_text": "caeca separatur: acquiescit autem carni et sanguini, quisquis carnalibus propinquis et consanguineis suis carnaliter suadentibus assentitur. Neque veni in Jerosolymam aa praecessores meos Apostolos, sed abii in Arabiam, et iterum reversus sum Damascum. Deinde post annos tres, ascendi Jerosolymam videre Petrum, et mansi apud illum diebus quindecim Si cum evangelizasset Paulus in Arabia, postea vidit Petrum, non ideo ut per ipsum Petrum disceret Evangelium; nam ante eum utique vidisset: sed ut fraternam charitatem etiam corporali notitia cumularet. Alium autem Apostolorum non vidi, nisi Jacobum fratrem Domini. Jacobus Domini frater, vel ex filiis Joseph de alia uxore, vel ex cognatione Mariae matris ejus debet intelligi. 9. [Ib. I, 20-24.] Quae autem scribo vobis, ecce coram Deo, quia non mentior. Qui dicit, Ecce coram Deo, quia non mentior, jurat utique. Et quid sanctius hac juratione? Sed non est contra praeceptum juratio quae a malo est, non jurantis, sed incredulitatis ejus cui jurare", + "candidate_score": 0.626712, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei", + "max_score": 0.693785, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_12_14", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen . Misi praeteritis diebus charitati tuę vetus numisma imagine Vespasiani insignitum necdum certus factus sum , num illud acceperis ;", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_178", + "psc_text": "et vivamus Deo (v. 11). Caritas enim Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis (Rom. V, 5) . Nam et ipsa participatio corporis et sanguinis Domini, cum ejus panem manducamus, et calicem bibimus, hoc utique nobis insinuat, ut moriamur mundo, et vitam nostram absconditam habeamus cum Christo in Deo, carnemque nostram 619 crucifigamus cum vitiis et concupiscentiis suis. Sic fit ut omnes fideles, qui Deum et proximum diligunt, etiamsi non bibant calicem corporeae passionis, bibant tamen calicem dominicae caritatis: quo inebriati, membra sua quae sunt super terram mortificent, et induti Dominum Jesum Christum, carnis curam non faciant in desideriis; neque contemplentur quae videntur, sed quae non videntur. Sic enim calix Domini bibitur, dum sancta caritas custoditur; sine qua, si corpus suum quisquam tradiderit ut ardeat, nihil ei prodest. Dono autem caritatis hoc nobis confertur, ut hoc in veritate simus, quod in sacrificio mystice celebramus.", + "candidate_score": 0.693785, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_12_14", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen . Misi praeteritis diebus charitati tuę vetus numisma imagine Vespasiani insignitum necdum certus factus sum , num illud acceperis ;", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_177", + "psc_text": "ut animam quis ponat pro amicis suis (Joan. XV, 13) . Quoniam ergo Christus pro nobis caritate mortuus est, cum tempore sacrificii commemorationem mortis ejus facimus ( al. faciamus), caritatem nobis tribui per adventum sancti Spiritus postulamus: hoc suppliciter exorantes, ut per ipsam caritatem qua pro nobis Christus crucifigi dignatus est, nos quoque gratia sancti Spiritus accepta, mundum crucifixum habere, et mundo crucifigi possimus: imitantesque Domini nostri mortem, sicut Christus quod mortuus est peccato, mortuus est semel; quod autem vivit, vivit Deo (Rom. VI, 10) , etiam nos in novitate vitae ambulemus (v. 4); et munere caritatis accepto, moriamur peccato, et vivamus Deo (v. 11). Caritas enim Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis (Rom. V, 5) . Nam et ipsa participatio corporis et sanguinis Domini, cum ejus panem manducamus, et calicem bibimus, hoc utique nobis insinuat, ut moriamur mundo, et vitam nostram absconditam", + "candidate_score": 0.688871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_12_14", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen . Misi praeteritis diebus charitati tuę vetus numisma imagine Vespasiani insignitum necdum certus factus sum , num illud acceperis ;", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_171", + "psc_text": "tua ex meo nomine respondisti, missio Spiritus sancti, apparitio ejus dicenda est: quia tunc visibili demonstratione missus est, quando ad significandam gratiam ejus sic erat missio ejus intimanda fidelibus, ut ex eo quod oculis visibiliter cernerent, invisibilis gratiae munera cognovissent. Visum vero tibi est, de prece qua tempore sacrificii postulatur adventus Spiritus sancti, velle localem ejus ostendere missionem. Sed de Spiritu sancto tunc digne cogitare poteris, si carnis prudentiam, quae inimica est Deo (Rom. VIII, 7), non sequaris. Illud enim primitus attendendum est, quod beatus Paulus fidelibus ait: Nescitis quia templum Dei estis, et Spiritus Dei habitat in vobis (I Cor. III, 16) ? Quod utique ut diceret, promissionem nostri Salvatoris attendit, dicentis: Ego rogabo Patrem, et alium Paracletum dabit vobis, ut maneat vobiscum in aeternum; Spiritum veritatis, quem mundus non potest accipere, quia non videt eum, nec scit eum: vos autem cognovistis eum, quia apud vos manet, et in", + "candidate_score": 0.684991, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_12_14", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen . Misi praeteritis diebus charitati tuę vetus numisma imagine Vespasiani insignitum necdum certus factus sum , num illud acceperis ;", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_176", + "psc_text": "beatus testatur Apostolus, dicens: Quoniam Dominus Jesus in qua nocte tradebatur, accepit panem, et gratias agens fregit et dixit: Hoc est corpus meum quod pro vobis tradetur; hoc facite in meam commemorationem. Similiter et calicem postquam coenavit, dicens: Hic calix novum Testamentum est in meo sanguine; hoc facite, quotiescunque bibetis, in meam commemorationem. Quotiescunque enim manducabitis panem hunc, et calicem bibetis, mortem Domini annuntiabitis donec veniat (I Cor. II, 23 et seq.) . Ideo igitur sacrificium offertur, ut mors Domini annuntietur, et ejus fiat commemoratio, qui pro nobis posuit animam suam. Ipse autem ait: Majorem hac dilectionem nemo habet, quam ut animam quis ponat pro amicis suis (Joan. XV, 13) . Quoniam ergo Christus pro nobis caritate mortuus est, cum tempore sacrificii commemorationem mortis ejus facimus ( al. faciamus), caritatem nobis tribui per adventum sancti Spiritus postulamus: hoc suppliciter exorantes, ut per ipsam caritatem qua pro nobis Christus crucifigi dignatus", + "candidate_score": 0.683918, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11_13", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_322", + "psc_text": "ergo unum Dominum in uno throno sedentem propheta cognovit, in sacramento Trinitatis tertio vocari sanctum, et semel dici Dominum Deum, revelatione gratiae spiritalis audivit. Inde est quod unum regnum unamque sedem Patris et Filii apostolica praedicare non cessat auctoritas. Beatus enim Paulus, unum regnum Filii et Patris ostendens, ait: Hoc enim scitote intelligentes quod omnis fornicator, aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus, non habebit haereditatem in regno Christi et Dei (Ephes. V, 5) . Sedem quoque unam esse sanctus Joannes in Apocalypsi evidenter ostendit, dicens de angelo a quo sibi sanctam civitatem testatur ostensam: Et ostendit mihi flumen aquae vivae candidum quasi crystallum, exiens de sede Dei et Agni. Per mediam plateam ejus, ex utraque parte fluminis, lignum vitae, afferens duodecim fructus, per singulos menses reddens fructum suum, et folia ligni in curationem gentium. Neque ullum jam maledictum erit, et thronus Dei et Agni in ea erit (Apoc.", + "candidate_score": 0.677433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11_13", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_167", + "psc_text": "est missio Spiritus sancti: qui utique non mittitur sicut angelus, cujus est officium debitae servitutis implere; sed sicut Deus, cujus est munera sanctificationis et sanctae operationis, voluntaria bonitate conferre. Sanctus namque Spiritus (sicut supra docuimus) replet orbem terrarum; quod de nullo unquam commemoratur angelo, sed de solo dicitur Deo, cui beatus Azarias in camino positus, dicit: Benedictus Dominus Deus patrum nostrorum, et laudabile et gloriosum nomen tuum in saecula (Dan. III, 26) ; et paulo post ait: Et cognoscant quoniam tu es Dominus Deus solus in omni orbe terrarum (v. 45) . Ubi utique docuit, vere Dominum Deum esse, qui est in omni orbe terrarum. Qui autem orbem terrarum non implet, esse in orbe terrarum non potest, ac per hoc nec Dominus Deus est. Necesse est igitur fateamur Dominum Deum esse Spiritum sanctum, de quo dicit Scriptura, quia Spiritus Domini replevit orbem terrarum (Sap. I, 7) . Multa possem dicere", + "candidate_score": 0.676817, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2", + "max_score": 0.692778, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_20_22", + "bdc_text": "sed per dominum convaluit . Commendo me orationibus tuis . Dominus adaugeat michi fidem .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_630", + "psc_text": "Domine. Super misericordia tua, et veritate tua: quoniam magnificasti super nos nomen sanctum tuum. In quacumque die invocavero te, exaudi me: multiplicabis in anima mea virtutem tuam. Confiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae: quoniam audierunt omnia verba oris tui, et cantent in canticis Domino. Quoniam magna est gloria Domini: quia [ Ms. quoniam] excelsus Dominus, et humilia respicit, et alta a longe agnoscit. [ Ms. cognoscit]. Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me: et super iram inimicorum meorum extendisti manum tuam, et salvum me fecit dextera tua. Domine, retribue pro me: Domine, misericordia tua in saeculum: opera manuum tuarum ne despicias. PSALMUS CXXXVIII. IN FINEM, DAVID PSALMUS. Domine, probasti me, et cognovisti ÷ me ** tu cognovisti sessionem meam, et resurrectionem meam. Intellexisti cogitationes meas de longe: semitam meam, et funiculum meum investigasti. Et omnes vias meas praevidisti: quia non est sermo in lingua mea. Ecce, Domine, ÷ tu **", + "candidate_score": 0.692778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_25_27", + "bdc_text": "impietas omnia tentat . Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet . Vale , mi frater , familiam tuam nomine meo plurimum salutabis , precipue uxorem .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_159", + "psc_text": "Dominus meus in causam meam. Judica me secundum magnam misericordiam tuam, Domine Deus meus, ut non insultent in me inimici mei: nec dicant in cordibus suis: Euge, euge, animae nostrae, nec dicant: Obsorbuimus eum. Erubescant, et revereantur simul, qui gratulantur malis meis: induantur pudore et reverentia, qui magna loquuntur adversum me. Exsultent et laetentur qui volunt justitiam meam: et dicant semper: Magnificetur Dominus, qui volunt pacem servi ejus. Sed [ Ms. tacet sed] et lingua mea meditabitur justitiam tuam: tota die laudem tuam. PSALMUS XXXV. IN FINEM, SERVO DOMINI DAVID. Dixit injustus, ut delinquat in semetipso: non est timor Dei ante oculos ejus. Quoniam dolose egit in conspectu ejus: ut inveniatur iniquitas ejus ad odium. Verba oris ejus iniquitas et dolus: noluit intelligere, ut bene ageret. Iniquitatem meditatus est in cubili suo: astitit ÷ omni ** viae non bonae, malitiam ÷ autem ** non odivit. Domine in coelo misericordia tua:", + "candidate_score": 0.690334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_26_28", + "bdc_text": "Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet . Vale , mi frater , familiam tuam nomine meo plurimum salutabis , precipue uxorem . Datę Lentzburgi 14 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_159", + "psc_text": "Dominus meus in causam meam. Judica me secundum magnam misericordiam tuam, Domine Deus meus, ut non insultent in me inimici mei: nec dicant in cordibus suis: Euge, euge, animae nostrae, nec dicant: Obsorbuimus eum. Erubescant, et revereantur simul, qui gratulantur malis meis: induantur pudore et reverentia, qui magna loquuntur adversum me. Exsultent et laetentur qui volunt justitiam meam: et dicant semper: Magnificetur Dominus, qui volunt pacem servi ejus. Sed [ Ms. tacet sed] et lingua mea meditabitur justitiam tuam: tota die laudem tuam. PSALMUS XXXV. IN FINEM, SERVO DOMINI DAVID. Dixit injustus, ut delinquat in semetipso: non est timor Dei ante oculos ejus. Quoniam dolose egit in conspectu ejus: ut inveniatur iniquitas ejus ad odium. Verba oris ejus iniquitas et dolus: noluit intelligere, ut bene ageret. Iniquitatem meditatus est in cubili suo: astitit ÷ omni ** viae non bonae, malitiam ÷ autem ** non odivit. Domine in coelo misericordia tua:", + "candidate_score": 0.683913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_25_27", + "bdc_text": "impietas omnia tentat . Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet . Vale , mi frater , familiam tuam nomine meo plurimum salutabis , precipue uxorem .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_24", + "psc_text": "FINEM, PRO HAEREDITATE, PSALMUS DAVID. Verba mea auribus percipe, Domine: intellige clamorem meum. Intende voci orationis meae, rex meus, et Deus meus. Quoniam ad te orabo, Domine: mane exaudies vocem meam. Mane astabo tibi, et videbo: quoniam non volens, Deus, iniquitatem tu es. Non habitabit juxta te malignus; neque permanebunt injusti ante oculos tuos. Odisti, Domine, omnes qui operantur iniquitatem: perdes eos qui loquuntur mendacium. Virum sanguinum, et dolosum abominabitur Dominus: Ego autem in multitudine misericordiae tuae. Introibo, Domine, in domum tuam: adorabo ad templum sanctum tuum in timore tuo. Deduc me, Domine, in tua justitia: propter inimicos meos dirige in conspectu tuo viam meam. Quoniam non est in ore eorum veritas: cor eorum vanum est. Sepulcrum patens est guttur eorum: linguis suis dolose agebant, judica illos, Deus. Decidant a cogitationibus suis: secundum multitudinem impietatum eorum, expelle eos: quoniam exacerbaverunt te, Domine. Et laetentur omnes qui sperant in te: in", + "candidate_score": 0.68385, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_20_22", + "bdc_text": "sed per dominum convaluit . Commendo me orationibus tuis . Dominus adaugeat michi fidem .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_292", + "psc_text": "locutum est os meum, in tribulatione mea: Holocausta medullata offeram tibi cum incenso et arietibus, offeram tibi boves cum hircis. DIAPSALMA. Venite, et audite me [ Ms. tacet me], et narrabo vobis omnes qui timetis Deum [ Ms. Dominum], quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi [ Ms. exsultavi] sub lingua mea. Iniquitatem si conspexi in corde meo: non exaudiet Deus [ Ms. Dominus]. Propterea exaudivit me Deus: et intendit voci deprecationis meae. Benedictus Dominus: qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. PSALMUS LXVI. IN FINEM, IN HYMNIS, PSALMUS CANTICI ÷ DAVID ** Deus misereatur nostri, et benedicat nobis, illuminet vultum suum super nos, ÷ et misereatur nostri ** DIAPSALMA. Ut cognoscamus in terra viam tuam: in omnibus gentibus salutare tuum. Confiteantur tibi populi, Deus: confiteantur tibi populi omnes. Laetentur et exsultent gentes: quoniam judicas populos in aequitate, et gentes in terra dirigis.", + "candidate_score": 0.681528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_20_22", + "bdc_text": "sed per dominum convaluit . Commendo me orationibus tuis . Dominus adaugeat michi fidem .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_546", + "psc_text": "mirabile in oculis nostris. Haec est dies, quam fecit Dominus: exsultemus et laetemur in ea. O Domine, salvum me fac; o Domine, bene prosperare: benedictus qui venit in nomine Domini. Benediximus vobis de domo Domini: Deus Dominus et illuxit nobis. Constituite ÷ diem ** solemnem in condensis: usque ad cornu altaris. Deus meus ÷ es ** tu, et confitebor tibi: Deus meus ÷ es tu ** et exaltabo te. ÷ Confitebor tibi, quoniam exaudisti me ** ÷ et factus es mihi in salutem ** Confitemini Domino, quoniam bonus: quoniam in saeculum misericordia ejus. ALLELUIA. Confitemini Domino, quoniam bonus: quoniam in saeculum misericordia ejus. Dicat nunc Israel, quoniam bonus: quoniam in saeculum misericordia ejus. Dicat nunc domus Aaron, quoniam bonus: quoniam in saeculum misericordia ejus. Dicant nunc omnes qui timent Dominum, quoniam bonus: quoniam in saeculum misericordia ejus. In tribulatione invocavi Dominum: et exaudivit me in latitudine Dominus mihi adjutor est:", + "candidate_score": 0.680084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_20_22", + "bdc_text": "sed per dominum convaluit . Commendo me orationibus tuis . Dominus adaugeat michi fidem .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_549", + "psc_text": "Ms. confitear] Domino: haec porta Domini, justi introibunt per eam [ Ms. in ea]. Confitebor tibi, Domine, quoniam exaudisti me; et factus es mihi in salutem. Lapidem quem reprobaverunt aedificantes: hic factus est in caput anguli. A Domino factum est istud: et est mirabile in oculis nostris. Haec dies quam fecit Dominus: exsultemus, et laetemur in ea. O Domine, salvum me fac: o Domine, bene prosperare. Benedictus qui venit in nomine Domini: benediximus [ Ms. benedicimus] vos de domo Domini: Deus Dominus et illuxit nobis. Constituite diem solemnem in confrequentationibus usque ad cornu altaris. Deus meus es tu, et confitebor tibi: Deus meus es tu, et exaltabo te. Confitebor tibi, Domine, quoniam exaudisti me: et factus es mihi in salutem. Confitemini Domino, quoniam bonus: quoniam in saeculum misericordia ejus. PSALMUS CXVIII. ÷ ALLELUIA ** Aleph. Beati immaculati in via: qui ambulant in lege Domini. Aleph. Beati qui scrutantur testimonia ejus:", + "candidate_score": 0.676052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_24_26", + "bdc_text": "Animus meus nichil michi boni praesagit ; impietas omnia tentat . Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_159", + "psc_text": "Dominus meus in causam meam. Judica me secundum magnam misericordiam tuam, Domine Deus meus, ut non insultent in me inimici mei: nec dicant in cordibus suis: Euge, euge, animae nostrae, nec dicant: Obsorbuimus eum. Erubescant, et revereantur simul, qui gratulantur malis meis: induantur pudore et reverentia, qui magna loquuntur adversum me. Exsultent et laetentur qui volunt justitiam meam: et dicant semper: Magnificetur Dominus, qui volunt pacem servi ejus. Sed [ Ms. tacet sed] et lingua mea meditabitur justitiam tuam: tota die laudem tuam. PSALMUS XXXV. IN FINEM, SERVO DOMINI DAVID. Dixit injustus, ut delinquat in semetipso: non est timor Dei ante oculos ejus. Quoniam dolose egit in conspectu ejus: ut inveniatur iniquitas ejus ad odium. Verba oris ejus iniquitas et dolus: noluit intelligere, ut bene ageret. Iniquitatem meditatus est in cubili suo: astitit ÷ omni ** viae non bonae, malitiam ÷ autem ** non odivit. Domine in coelo misericordia tua:", + "candidate_score": 0.675378, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_20_22", + "bdc_text": "sed per dominum convaluit . Commendo me orationibus tuis . Dominus adaugeat michi fidem .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_629", + "psc_text": "Domine, omnes reges terrae: quia audierunt ÷ omnia ** verba tui. Et cantent in viis Domini: quoniam magna ÷ est ** gloria Domini. Quoniam excelsus Dominus, et humilia respicit, et alta a longe cognoscit. Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me: ÷ et super iram inimicorum meorum extendisti manum tuam, et salvum me fecit dextera tua. Dominus retribuet pro me: Domine, misericordia tua in saeculum: opera manuum tuarum ne despicias. IPSI DAVID. Confitebor tibi, Domine, in toto corde meo: quoniam exaudisti omnia verba oris mei, et in conspectu angelorum psallam tibi. Adorabo ad templum sanctum tuum: et confitebor nomini tuo, Domine. Super misericordia tua, et veritate tua: quoniam magnificasti super nos nomen sanctum tuum. In quacumque die invocavero te, exaudi me: multiplicabis in anima mea virtutem tuam. Confiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae: quoniam audierunt omnia verba oris tui, et cantent in canticis Domino. Quoniam magna est gloria Domini: quia", + "candidate_score": 0.6733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_25_27", + "bdc_text": "impietas omnia tentat . Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet . Vale , mi frater , familiam tuam nomine meo plurimum salutabis , precipue uxorem .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_439", + "psc_text": "in adjutorium spei meae. Et reddet illis iniquitatem ipsorum, et in malitia eorum disperdet eos, + disperdet illos ** Dominus Deus noster. PSALMUS IPSI DAVID, QUARTA SABBATI. Deus ultionum Dominus, Deus ultionum libere egit. Exaltare qui judicas terram: redde retributionem superbis. Usquequo peccatores, Domine, usquequo peccatores gloriabuntur? Pronuntiabunt, et loquentur iniquitatem: loquentur omnes qui operantur injustitiam? Populum tuum, Domine, humiliaverunt: et haereditatem tuam vexaverunt. Viduam et advenam interfecerunt: et pupillos occiderunt. Et dixerunt: Non videbit Dominus: neque intelliget Deus Jacob. Intelligite nunc, qui insipientes estis in populo: et stulti aliquando sapite. Qui plantavit aurem, non audiet? qui finxit oculum, non considerat? qui corripit gentes, non arguet? qui docet hominem scientiam? Dominus novit cogitationes hominum: quoniam vanae sunt. Beatus homo, quem tu erudieris, Domine: et de lege tua docueris eum, ut mitiges eum a diebus malis, donec fodiatur peccatori fovea. Quia [ Ms. Quoniam] non repellet Dominus plebem suam: et haereditatem", + "candidate_score": 0.6723, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_26_28", + "bdc_text": "Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet . Vale , mi frater , familiam tuam nomine meo plurimum salutabis , precipue uxorem . Datę Lentzburgi 14 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_24", + "psc_text": "FINEM, PRO HAEREDITATE, PSALMUS DAVID. Verba mea auribus percipe, Domine: intellige clamorem meum. Intende voci orationis meae, rex meus, et Deus meus. Quoniam ad te orabo, Domine: mane exaudies vocem meam. Mane astabo tibi, et videbo: quoniam non volens, Deus, iniquitatem tu es. Non habitabit juxta te malignus; neque permanebunt injusti ante oculos tuos. Odisti, Domine, omnes qui operantur iniquitatem: perdes eos qui loquuntur mendacium. Virum sanguinum, et dolosum abominabitur Dominus: Ego autem in multitudine misericordiae tuae. Introibo, Domine, in domum tuam: adorabo ad templum sanctum tuum in timore tuo. Deduc me, Domine, in tua justitia: propter inimicos meos dirige in conspectu tuo viam meam. Quoniam non est in ore eorum veritas: cor eorum vanum est. Sepulcrum patens est guttur eorum: linguis suis dolose agebant, judica illos, Deus. Decidant a cogitationibus suis: secundum multitudinem impietatum eorum, expelle eos: quoniam exacerbaverunt te, Domine. Et laetentur omnes qui sperant in te: in", + "candidate_score": 0.672056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_20_22", + "bdc_text": "sed per dominum convaluit . Commendo me orationibus tuis . Dominus adaugeat michi fidem .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_535", + "psc_text": "Domus ** Israel speravit in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Domus Aaron speravit in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Qui timent Dominum, speraverunt in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Domus memor ÷ fuit ** nostri ÷ et ** benedixit ÷ nobis ** Benedixit domui Israel: benedixit domui Aaron. Benedixit ÷ omnibus ** qui timent Dominum, pusillis cum majoribus. Adjiciat Dominus super vos, + super vos ** et super filios vestros. Benedicti vos a Domino, qui fecit coelum et terram. Coelum coeli Domino: terram autem dedit filiis hominum. Non mortui laudabunt ÷ te ** Domine: neque omnes qui descendunt in infernum. Sed nos ÷ qui vivimus ** benedicimus Domino, ex hoc nunc, et usque in saeculum. ALLELUIA. In exitu Israel ex Aegypto, domus Jacob de populo barbaro. Facta est Judaea sanctificatio ejus: Israel potestas ejus, Israel regnavit in ea. Mare vidit, et fugit: Jordanis conversus", + "candidate_score": 0.671352, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_26_28", + "bdc_text": "Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet . Vale , mi frater , familiam tuam nomine meo plurimum salutabis , precipue uxorem . Datę Lentzburgi 14 .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_439", + "psc_text": "in adjutorium spei meae. Et reddet illis iniquitatem ipsorum, et in malitia eorum disperdet eos, + disperdet illos ** Dominus Deus noster. PSALMUS IPSI DAVID, QUARTA SABBATI. Deus ultionum Dominus, Deus ultionum libere egit. Exaltare qui judicas terram: redde retributionem superbis. Usquequo peccatores, Domine, usquequo peccatores gloriabuntur? Pronuntiabunt, et loquentur iniquitatem: loquentur omnes qui operantur injustitiam? Populum tuum, Domine, humiliaverunt: et haereditatem tuam vexaverunt. Viduam et advenam interfecerunt: et pupillos occiderunt. Et dixerunt: Non videbit Dominus: neque intelliget Deus Jacob. Intelligite nunc, qui insipientes estis in populo: et stulti aliquando sapite. Qui plantavit aurem, non audiet? qui finxit oculum, non considerat? qui corripit gentes, non arguet? qui docet hominem scientiam? Dominus novit cogitationes hominum: quoniam vanae sunt. Beatus homo, quem tu erudieris, Domine: et de lege tua docueris eum, ut mitiges eum a diebus malis, donec fodiatur peccatori fovea. Quia [ Ms. Quoniam] non repellet Dominus plebem suam: et haereditatem", + "candidate_score": 0.670237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_25_27", + "bdc_text": "impietas omnia tentat . Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet . Vale , mi frater , familiam tuam nomine meo plurimum salutabis , precipue uxorem .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_459", + "psc_text": "omnes peccatores terrae: ut disperderem de civitate Domini omnes operantes iniquitatem. PSALMUS DAVID [ Ms. IPSI DAVID]. Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine: psallam, et intelligam in via immaculata, quando venies ad me? Perambulabam in innocentia cordis mei, in medio domus tuae. Non proponebam ante oculos meos rem malam, facientes praevaricationes odivi: et non adhaesit mihi cor pravum. Declinantes a me malignos non agnoscebam: detrahentem adversus proximum suum occulte, hunc persequebar. Superbo oculo, et insatiabili corde; cum hoc simul non edebam. Oculi mei super fideles terrae, ut sedeant hi mecum: ambulans in via immaculata, hic mihi ministrabat. Non habitabit in medio domus meae qui facit superbiam: qui loquitur iniqua, non direxit in conspectu oculorum meorum. In matutinis interficiebam omnes peccatores terrae: ut disperdam [ Ms. add. eos] de civitate Domini omnes qui operantur iniquitatem. PSALMUS CI. ORATIO PAUPERIS, CUM ANXIUS FUERIT, ET CORAM DOMINO EFFUDERIT PRECEM SUAM. Domine, exaudi orationem", + "candidate_score": 0.661691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_17_19", + "bdc_text": "Dominus deus hanc miseriam et mei et filię sereno vultu dignetur aspicere et hoc infelix factum gaudio aliquo commutare . Ego variis sic tribulationibus adobruor , ut , nisi dominus manum auxiliatricem supponeret , concidissem iam ante . Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ;", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_597", + "psc_text": "te levavi oculos meos, qui habitas in coelo. Ecce sicut oculi servorum in manibus dominorum suorum. Et sicut oculi ancillae in manibus dominae suae: ita oculi nostri ad Dominum Deum nostrum, donec misereatur nobis. Miserere nobis, Domine, miserere nobis: quia multum repleti sumus contemptione. Et multum repleta est anima nostra: opprobrium abundantibus et despectio superbis. PSALMUS CXXIII. CANTICUM GRADUUM. Nisi ÷ quia ** Dominus erat in nobis, dicat nunc Israel? nisi ÷ quia ** Dominus erat in nobis. Cum exsurgerent homines in nos: forte vivos deglutissent nos. Cum irasceretur furor eorum in nos: forsitan aqua absorbuisset nos. Torrentem pertransivit anima nostra: forsitan pertransisset anima nostra aquam intolerabilem. Benedictus Dominus: qui non dedit nos in captionem dentibus eorum. Anima nostra, sicut passer, erepta est de laqueo venantium. Laqueus contritus est, et nos liberati sumus. Adjutorium nostrum in nomine Domini: qui fecit coelum et terram. CANTICUM GRADUUM. Nisi quod [ Ms. quia]", + "candidate_score": 0.655007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_17_19", + "bdc_text": "Dominus deus hanc miseriam et mei et filię sereno vultu dignetur aspicere et hoc infelix factum gaudio aliquo commutare . Ego variis sic tribulationibus adobruor , ut , nisi dominus manum auxiliatricem supponeret , concidissem iam ante . Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ;", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_630", + "psc_text": "Domine. Super misericordia tua, et veritate tua: quoniam magnificasti super nos nomen sanctum tuum. In quacumque die invocavero te, exaudi me: multiplicabis in anima mea virtutem tuam. Confiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae: quoniam audierunt omnia verba oris tui, et cantent in canticis Domino. Quoniam magna est gloria Domini: quia [ Ms. quoniam] excelsus Dominus, et humilia respicit, et alta a longe agnoscit. [ Ms. cognoscit]. Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me: et super iram inimicorum meorum extendisti manum tuam, et salvum me fecit dextera tua. Domine, retribue pro me: Domine, misericordia tua in saeculum: opera manuum tuarum ne despicias. PSALMUS CXXXVIII. IN FINEM, DAVID PSALMUS. Domine, probasti me, et cognovisti ÷ me ** tu cognovisti sessionem meam, et resurrectionem meam. Intellexisti cogitationes meas de longe: semitam meam, et funiculum meum investigasti. Et omnes vias meas praevidisti: quia non est sermo in lingua mea. Ecce, Domine, ÷ tu **", + "candidate_score": 0.654221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_17_19", + "bdc_text": "Dominus deus hanc miseriam et mei et filię sereno vultu dignetur aspicere et hoc infelix factum gaudio aliquo commutare . Ego variis sic tribulationibus adobruor , ut , nisi dominus manum auxiliatricem supponeret , concidissem iam ante . Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ;", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_148", + "psc_text": "Juxta est Dominus his, qui tribulato sunt corde, et humiles spiritu salvabit. Multae tribulationes justorum: et de omnibus his liberabit eos Dominus. Custodit ÷ Dominus ** omnia ossa eorum: unum ex iis non conteretur. Mors peccatorum pessima: et qui oderunt justum delinquent. Redimet Dominus animas servorum suorum et non delinquet omnes qui sperant in eo. PSALMUS DAVID, CUM [ Ms. IPSI DAVID QUANDO] COMMUTAVIT VULTUM SUUM CORAM ABIMELECH, ET DIMISIT EUM, ET ABIIT. Benedicam Dominum in omni tempore: semper laus ejus in ore meo. In Domino laudabitur anima mea: audiant mansueti, et laetentur. Magnificate Dominum mecum: et exaltemus nomen ejus in invicem [ Ms. unum]. Inquisivi Dominum, et exaudivit me: et ex omnibus tribulationibus meis eripuit [ Ms. eruit] me. Accedite ad eum, et illuminamini: et vultus vestri non erubescent. Iste pauper [ Ms. inops] clamavit, et Dominus exaudivit eum: et ex omnibus tribulationibus ejus liberavit [ Ms. salvum fecit]", + "candidate_score": 0.653792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_17_19", + "bdc_text": "Dominus deus hanc miseriam et mei et filię sereno vultu dignetur aspicere et hoc infelix factum gaudio aliquo commutare . Ego variis sic tribulationibus adobruor , ut , nisi dominus manum auxiliatricem supponeret , concidissem iam ante . Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ;", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_30", + "psc_text": "Consumetur nequitia peccatorum, et diriges justum, + et ** scrutans corda et renes, Deus. Justum adjutorium meum a Domino; qui salvos facit rectos corde. Deus, judex justus, fortis ÷ et patiens ** numquid irascitur per singulos dies? Nisi conversi fueritis, gladium suum vibrabit: arcum suum tetendit, et paravit illum. Et in eo paravit vasa mortis; sagittas suas ardentibus effecit. Ecce parturiit injustitiam + et ** concepit dolorem, et peperit iniquitatem. Lacum aperuit, et effodit eum; et incidit in foveam, quam fecit. Convertetur dolor ejus in caput ejus; et in verticem ipsius iniquitas ejus descendet. Confitebor Domino secundum justitiam ejus: et psallam nomini Domini altissimi. PSALMUS DAVID, QUEM CANTAVIT DOMINO, PRO VERBIS CHUSI, FILII JEMINI. Domine Deus meus, in te speravi: libera me ab omnibus persequentibus me, et eripe me. Ne quando rapiat, ut leo, animam meam: dum non est qui redimat, neque qui salvum faciat. Domine Deus meus, si feci", + "candidate_score": 0.65362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_18_20", + "bdc_text": "Ego variis sic tribulationibus adobruor , ut , nisi dominus manum auxiliatricem supponeret , concidissem iam ante . Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ; sed per dominum convaluit .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_217", + "psc_text": "IN FINEM, PRO FILIIS CORE, PSALMUS. Omnes gentes, plaudite manibus: jubilate Deo in voce exsultationis. Quoniam Dominus excelsus terribilis: rex magnus super omnem terram. Subjecit populos nobis: et gentes sub pedibus nostris. Elegit nobis haereditatem suam: speciem Jacob, quam dilexit. DIAPSALMA. Ascendit Deus in jubilo: Dominus in voce tubae. Psallite Deo ÷ nostro ** psallite: psallite regi nostro, psallite. Quoniam rex omnis terrae Deus: psallite sapienter. Regnabit Deus super gentes: Deus sedet super sedem sanctam suam. Principes populorum congregati sunt cum Deo Abraham: quoniam dii fortes terrae vehementer elevati sunt. IN FINEM, PRO FILIIS CORE, PSALMUS. Omnes gentes, plaudite manibus: jubilate Deo in voce exsultationis. Quoniam Deus summus terribilis: et rex magnus super omnes deos. Subjecit populos nobis: et gentes sub pedibus nostris. Elegit nos in haereditatem sibi: speciem Jacob, quam dilexit. DIAPSALMA. Ascendit Deus in jubilatione: et [ Ms. tac. et] Dominus in voce tubae. Psallite Deo nostro, psallite:", + "candidate_score": 0.64829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_18_20", + "bdc_text": "Ego variis sic tribulationibus adobruor , ut , nisi dominus manum auxiliatricem supponeret , concidissem iam ante . Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ; sed per dominum convaluit .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_302", + "psc_text": "in quo beneplacitum est Deo habitare in eo: etenim Dominus habitabit usque in finem. Currus Dei decem millium multiplex, millia laetantium. Dominus in illis in Sina in sancto, ascendens in altum: captivam duxit captivitatem, dedit dona hominibus. Etenim non credunt inhabitare: Dominus Deus benedictus. Benedictus Dominus de die in diem: prosperum iter faciet nobis Deus salutaris noster: DIAPSALMA. Deus noster, Deus salvos faciendi, et Domini exitus mortis. Verumtamen Deus conquassabit [ Ms. conquassavit] capita inimicorum suorum, verticem capilli perambulantium in delictis suis. Dixit Dominus: Ex Basan convertar, convertar in profundum maris: donec intingatur pes tuus in sanguine. Lingua canum tuorum ex inimicis ab ipso: visi sunt gressus tui, Deus, ingressus Dei mei regis, qui est in sancto ipsius. Praevenerunt principes conjuncti psallentibus, in medio juvenum tympanistariarum. DIAPSALMA. In ecclesiis benedicite Dominum Deum de fontibus Israel. Ibi Benjamin adolescentior in pavore, principes Juda, duces eorum: principes Zabulon, et [ Ms. tac.", + "candidate_score": 0.647871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_19_21", + "bdc_text": "Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ; sed per dominum convaluit . Commendo me orationibus tuis .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_630", + "psc_text": "Domine. Super misericordia tua, et veritate tua: quoniam magnificasti super nos nomen sanctum tuum. In quacumque die invocavero te, exaudi me: multiplicabis in anima mea virtutem tuam. Confiteantur tibi, Domine, omnes reges terrae: quoniam audierunt omnia verba oris tui, et cantent in canticis Domino. Quoniam magna est gloria Domini: quia [ Ms. quoniam] excelsus Dominus, et humilia respicit, et alta a longe agnoscit. [ Ms. cognoscit]. Si ambulavero in medio tribulationis, vivificabis me: et super iram inimicorum meorum extendisti manum tuam, et salvum me fecit dextera tua. Domine, retribue pro me: Domine, misericordia tua in saeculum: opera manuum tuarum ne despicias. PSALMUS CXXXVIII. IN FINEM, DAVID PSALMUS. Domine, probasti me, et cognovisti ÷ me ** tu cognovisti sessionem meam, et resurrectionem meam. Intellexisti cogitationes meas de longe: semitam meam, et funiculum meum investigasti. Et omnes vias meas praevidisti: quia non est sermo in lingua mea. Ecce, Domine, ÷ tu **", + "candidate_score": 0.645945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_17", + "bdc_text": "Dominus deus hanc miseriam et mei et filię sereno vultu dignetur aspicere et hoc infelix factum gaudio aliquo commutare .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_159", + "psc_text": "Dominus meus in causam meam. Judica me secundum magnam misericordiam tuam, Domine Deus meus, ut non insultent in me inimici mei: nec dicant in cordibus suis: Euge, euge, animae nostrae, nec dicant: Obsorbuimus eum. Erubescant, et revereantur simul, qui gratulantur malis meis: induantur pudore et reverentia, qui magna loquuntur adversum me. Exsultent et laetentur qui volunt justitiam meam: et dicant semper: Magnificetur Dominus, qui volunt pacem servi ejus. Sed [ Ms. tacet sed] et lingua mea meditabitur justitiam tuam: tota die laudem tuam. PSALMUS XXXV. IN FINEM, SERVO DOMINI DAVID. Dixit injustus, ut delinquat in semetipso: non est timor Dei ante oculos ejus. Quoniam dolose egit in conspectu ejus: ut inveniatur iniquitas ejus ad odium. Verba oris ejus iniquitas et dolus: noluit intelligere, ut bene ageret. Iniquitatem meditatus est in cubili suo: astitit ÷ omni ** viae non bonae, malitiam ÷ autem ** non odivit. Domine in coelo misericordia tua:", + "candidate_score": 0.645321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_18_20", + "bdc_text": "Ego variis sic tribulationibus adobruor , ut , nisi dominus manum auxiliatricem supponeret , concidissem iam ante . Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ; sed per dominum convaluit .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_86", + "psc_text": "Dominus Christum suum. Exaudiet illum de coelo sancto suo: in potentatibus salus dexterae ejus. Hi in curribus, et hi in equis: nos autem in nomine Domini Dei nostri invocabimus. Ipsi obligati sunt et ceciderunt: nos autem surreximus et erecti sumus. Domine, salvum fac regem ÷ et ex ** audi nos in die qua invocaverimus ÷ te ** PSALMUS DAVID [ Ms. IN FINEM PSALMUS IPSI DAVID]. Exaudiat te Dominus, in die tribulationis: protegat te nomen Dei Jacob. Mittat tibi auxilium de sancto: et de Sion tueatur te. Memor sit Dominus omnis sacrificii tui: et holocaustum tuum pingue fiat [ Ms. faciat]. DIAPSALMA. Tribuat tibi Dominus secundum cor tuum: et omne consilium tuum confirmet. Laetabimur in salutari tuo: et in nomine Domini Dei nostri magnificabimur. Impleat Dominus omnes petitiones tuas, nunc cognovi, quoniam salvum faciet [ Ms. facit] Dominus Christum suum: et exaudiet illum de coelo sancto suo, in potentatibus salus", + "candidate_score": 0.644902, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_17", + "bdc_text": "Dominus deus hanc miseriam et mei et filię sereno vultu dignetur aspicere et hoc infelix factum gaudio aliquo commutare .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_30", + "psc_text": "Consumetur nequitia peccatorum, et diriges justum, + et ** scrutans corda et renes, Deus. Justum adjutorium meum a Domino; qui salvos facit rectos corde. Deus, judex justus, fortis ÷ et patiens ** numquid irascitur per singulos dies? Nisi conversi fueritis, gladium suum vibrabit: arcum suum tetendit, et paravit illum. Et in eo paravit vasa mortis; sagittas suas ardentibus effecit. Ecce parturiit injustitiam + et ** concepit dolorem, et peperit iniquitatem. Lacum aperuit, et effodit eum; et incidit in foveam, quam fecit. Convertetur dolor ejus in caput ejus; et in verticem ipsius iniquitas ejus descendet. Confitebor Domino secundum justitiam ejus: et psallam nomini Domini altissimi. PSALMUS DAVID, QUEM CANTAVIT DOMINO, PRO VERBIS CHUSI, FILII JEMINI. Domine Deus meus, in te speravi: libera me ab omnibus persequentibus me, et eripe me. Ne quando rapiat, ut leo, animam meam: dum non est qui redimat, neque qui salvum faciat. Domine Deus meus, si feci", + "candidate_score": 0.644612, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_19_21", + "bdc_text": "Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ; sed per dominum convaluit . Commendo me orationibus tuis .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_292", + "psc_text": "locutum est os meum, in tribulatione mea: Holocausta medullata offeram tibi cum incenso et arietibus, offeram tibi boves cum hircis. DIAPSALMA. Venite, et audite me [ Ms. tacet me], et narrabo vobis omnes qui timetis Deum [ Ms. Dominum], quanta fecit animae meae. Ad ipsum ore meo clamavi, et exaltavi [ Ms. exsultavi] sub lingua mea. Iniquitatem si conspexi in corde meo: non exaudiet Deus [ Ms. Dominus]. Propterea exaudivit me Deus: et intendit voci deprecationis meae. Benedictus Dominus: qui non amovit deprecationem meam, et misericordiam suam a me. PSALMUS LXVI. IN FINEM, IN HYMNIS, PSALMUS CANTICI ÷ DAVID ** Deus misereatur nostri, et benedicat nobis, illuminet vultum suum super nos, ÷ et misereatur nostri ** DIAPSALMA. Ut cognoscamus in terra viam tuam: in omnibus gentibus salutare tuum. Confiteantur tibi populi, Deus: confiteantur tibi populi omnes. Laetentur et exsultent gentes: quoniam judicas populos in aequitate, et gentes in terra dirigis.", + "candidate_score": 0.641297, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_19_21", + "bdc_text": "Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ; sed per dominum convaluit . Commendo me orationibus tuis .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_86", + "psc_text": "Dominus Christum suum. Exaudiet illum de coelo sancto suo: in potentatibus salus dexterae ejus. Hi in curribus, et hi in equis: nos autem in nomine Domini Dei nostri invocabimus. Ipsi obligati sunt et ceciderunt: nos autem surreximus et erecti sumus. Domine, salvum fac regem ÷ et ex ** audi nos in die qua invocaverimus ÷ te ** PSALMUS DAVID [ Ms. IN FINEM PSALMUS IPSI DAVID]. Exaudiat te Dominus, in die tribulationis: protegat te nomen Dei Jacob. Mittat tibi auxilium de sancto: et de Sion tueatur te. Memor sit Dominus omnis sacrificii tui: et holocaustum tuum pingue fiat [ Ms. faciat]. DIAPSALMA. Tribuat tibi Dominus secundum cor tuum: et omne consilium tuum confirmet. Laetabimur in salutari tuo: et in nomine Domini Dei nostri magnificabimur. Impleat Dominus omnes petitiones tuas, nunc cognovi, quoniam salvum faciet [ Ms. facit] Dominus Christum suum: et exaudiet illum de coelo sancto suo, in potentatibus salus", + "candidate_score": 0.638582, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_19_21", + "bdc_text": "Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ; sed per dominum convaluit . Commendo me orationibus tuis .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_159", + "psc_text": "Dominus meus in causam meam. Judica me secundum magnam misericordiam tuam, Domine Deus meus, ut non insultent in me inimici mei: nec dicant in cordibus suis: Euge, euge, animae nostrae, nec dicant: Obsorbuimus eum. Erubescant, et revereantur simul, qui gratulantur malis meis: induantur pudore et reverentia, qui magna loquuntur adversum me. Exsultent et laetentur qui volunt justitiam meam: et dicant semper: Magnificetur Dominus, qui volunt pacem servi ejus. Sed [ Ms. tacet sed] et lingua mea meditabitur justitiam tuam: tota die laudem tuam. PSALMUS XXXV. IN FINEM, SERVO DOMINI DAVID. Dixit injustus, ut delinquat in semetipso: non est timor Dei ante oculos ejus. Quoniam dolose egit in conspectu ejus: ut inveniatur iniquitas ejus ad odium. Verba oris ejus iniquitas et dolus: noluit intelligere, ut bene ageret. Iniquitatem meditatus est in cubili suo: astitit ÷ omni ** viae non bonae, malitiam ÷ autem ** non odivit. Domine in coelo misericordia tua:", + "candidate_score": 0.636761, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos", + "max_score": 0.690674, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_12_14", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen . Misi praeteritis diebus charitati tuę vetus numisma imagine Vespasiani insignitum necdum certus factus sum , num illud acceperis ;", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_18", + "psc_text": "spem, spes autem non confundit: quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis. Utquid enim Christus, cum adhuc infirmi essemus, secundum tempus pro impiis mortuus est? Vix enim pro justo quis moritur: nam pro bono forsitan quis audeat mori. Commendat autem charitatem suam Deus in nobis: quoniam cum adhuc peccatores essemus, secundum tempus, Christus pro nobis mortuus est: multo igitur magis nunc justificati in sanguine ipsius, salvi erimus ab ira per ipsum. Si enim cum inimici essemus, reconciliati sumus Deo per mortem Filii ejus: multo magis reconciliati, salvi erimus in vita ipsius. Non solum autem: sed et gloriamur in Deo per Dominum nostrum Jesum Christum, per quem nunc reconciliationem accepimus. Propterea sicut per unum hominem peccatum in hunc mundum intravit, et per peccatum mors, et ita in omnes homines mors pertransivit, in quo omnes peccaverunt. Usque ad legem enim peccatum erat in mundo:", + "candidate_score": 0.690674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_27", + "bdc_text": "Vale , mi frater , familiam tuam nomine meo plurimum salutabis , precipue uxorem .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_64", + "psc_text": "Salutate Andronicum et Juniam [ Mss. Julium], cognatos et concaptivos meos: qui sunt nobiles in Apostolis, qui et ante me fuerunt in Christo. Salutate Ampliatum dilectissimum mihi in Domino. Salutate Urbanum adjutorem nostrum in Christo Jesu, et Stachyn dilectum meum. Salutate Appellen probum in Christo. Salutate eos, qui sunt ex Aristoboli domo. Salutate Herodionem cognatum meum. Salutate eos, qui sunt ex Narcissi domo, qui sunt in Domino. Salutate Tryphaenam et Tryphosam, quae laborant in Domino. Salutate Persidem clarissimam, quae multum laboravit in Domino. Salutate Rufum electum in Domino, et matrem ejus, et meam. Salutate Asyncritum, Phlegontem, Hermam, Patrobam, Hermen, et qui cum eis sunt, fratres. Salutate Philologum et Juliam; Nereum et sororem ejus, et Olympiadem, et omnes, qui cum eis sunt, sanctos. Salutate invicem in osculo sancto. Salutant vos omnes Ecclesiae Christi. Rogo autem vos, fratres, ut observetis eos, qui dissensiones et offendicula, praeter doctrinam quam vos didicistis, faciunt, et", + "candidate_score": 0.626743, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_27", + "bdc_text": "Vale , mi frater , familiam tuam nomine meo plurimum salutabis , precipue uxorem .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Romanos_window_63", + "psc_text": "autem pacis sit cum omnibus vobis. Amen. [ Cap. XVI.] Commendo autem vobis Phoeben sororem nostram, quae est in ministerio Ecclesiae, quae est in Cenchris: ut eam suscipiatis in Domino digne sanctis: et assistatis ei in quocumque negotio vestri indiguerit; etenim ipsa quoque astitit multis, et mihi ipsi. Salutate Priscam et Aquilam adjutores meos in Christo Jesu (qui pro anima mea suas cervices supposuerunt: quibus non solus ego gratias ago, sed et cunctae Ecclesiae gentium); et domesticam Ecclesiam [ Mss. domestica Ecclesia] eorum. Salutate Epaenetum dilectum mihi, qui est primitivus Asiae in Christo. Salutate Mariam, quae multum laboravit in vobis. Salutate Andronicum et Juniam [ Mss. Julium], cognatos et concaptivos meos: qui sunt nobiles in Apostolis, qui et ante me fuerunt in Christo. Salutate Ampliatum dilectissimum mihi in Domino. Salutate Urbanum adjutorem nostrum in Christo Jesu, et Stachyn dilectum meum. Salutate Appellen probum in Christo. Salutate eos, qui sunt ex", + "candidate_score": 0.607753, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.690158, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_10_12", + "bdc_text": "Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_87", + "psc_text": ". 47. Diabolus frustra tentato interius Christo, eum exterius agressus est.---Sed qui ad interiora non valuit, ad ejus se exteriora convertit, ut quia mentis virtute victus est, eum quem decipere tentatione non valuit, carnis saltem videretur morte superare, atque, ut ante nos dictum est, permissus est in illud quod ex nobis mortalibus Mediator acceperat. Sed ubi potuit aliquid facere, tibi ex omni parte devictus est; et unde accepit exterius potestatem Dominicae carnis occidendae, inde interior potestas ejus qua nos tenebat occisa est. Ipse namque interius victus est, dum quasi vicit exterius; et qui nos jure debitores mortis tenuit, jure in nobis jus 553 mortis amisit, quia per satellites suos ejus carnem perimendam oppetiit, in quo nil ex culpae debito invenit. Dominus ergo noster pro nobis mortem solvit indebitam, ut nobis mars debita non noceret. Bene itaque dictum est: Prudentia ejus percussit superbum, quia antiquus hostis per excessum praesumptionis suae eum", + "candidate_score": 0.690158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_24_26", + "bdc_text": "Animus meus nichil michi boni praesagit ; impietas omnia tentat . Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1150", + "psc_text": "regiminis ad culpam prorumpitur elationis, atque apud districtum judicem ipsa elatio impietas aestimatur, bene de Domino per Eliu dicitur: Qui vocat duces impios. De ipso quippe ducatu dum superbiunt, exemplo suo subditos ad impietatem trahunt. 55. Alios judicans, superno judici assidue se sistat. Potestas accepta non honor, sed onus aestimanda. Ambitus infinita mala. Cura pastoralis nec cupiditate amplectenda, nec formidine deferenda.---Unde magnopere curandum est ut qui regendis hominibus praefertur, apud se intra secretarium mentis in cathedra praesideat humilitatis. Cumque judicanti ei a caeteris foris assistitur, vigilanti oculo incessanter aspiciat, cui quandoque judici ipse de his judicandus assistat, ut quanto nunc ante eum quem non videt, sollicitius trepidat, tanto eum cum viderit securior cernat. [Rec. XVI.] Penset ergo qui ad satisfaciendum districto judici de sua tantummodo anima fortasse vix sufficit, quia quot regendis subditis praeest, reddendae apud eum rationis tempore, ut ita dicam, tot solus animas habet. Quae nimirum cogitatio, si", + "candidate_score": 0.684605, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_24_26", + "bdc_text": "Animus meus nichil michi boni praesagit ; impietas omnia tentat . Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1812", + "psc_text": "ista occultorum judiciorum nubila mentis suae radium mittat, ut aliqua consideratione discernat, vel quis perduret in malo, vel quis perseveret in bono, vel quis ab infimis 932 convertatur ad summa, vel quis a summis revertatur ad infima? Latent haec sensus hominum, nec quidquam de cujuslibet fine cognoscitur, quia divinorum judiciorum abyssus humanae mentis oculo nullatenus penetratur. Videmus namque quod illa adversa Deo gentilitas justitiae luce perfusa est, et Judaea dudum dilecta perfidiae est nocte caecata. Scimus etiam quod latro de patibulo transivit ad regnum (Luc. XXIII, 43) , Judas de apostolatus gloria est lapsus in tartarum (Matth. XXVII, 5) . Rursumque quia aliquando sortes quae coeperint non mutantur, et latronem novimus alium pervenisse ad supplicium, et apostolos scimus percepisse propositum quod desideraverant regnum. Quis ergo discutiat in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit, ut ducat unumquodque ad terminos suos, et intelligat semitas domus ejus? Video Paulum ex", + "candidate_score": 0.679845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_24_26", + "bdc_text": "Animus meus nichil michi boni praesagit ; impietas omnia tentat . Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1561", + "psc_text": "ut rapiant, et quaerant a Deo escam sibi (Psal. CIII, 20, 21) . Tenebras quippe Dominus ponit, cum peccatis judicia rependens, lumen suae intelligentiae subtrahit. Et nox efficitur, quia pravorum mens ignorantiae suae erroribus caecatur. In qua omnes bestiae silvae pertranseunt, dum maligni spiritus sub opacitate fraudis latentes in reproborum corda pravitates suas explendo percurrunt. In qua et catuli leonum rugiunt, quia nequissimarum sed tamen eminentium potestatum ministri spiritus importunis tentationibus insurgunt. Qui tamen a Deo escam expetunt, quia nimirum capere animas nequeunt, nisi justo judicio praevalere divinitus permittantur. Ubi et apte subjungitur: Ortus est sol, et congregati sunt, et in cubilibus suis se collocaverunt (Psal. CIII, 20) . Quia veritatis lumine per carnem apparente, a fidelium mentibus excussi, quasi ad cubilia sua reversi sunt, dum sola infidelium corda tenuerunt. 877 Quod igitur illic leonum cubile, hic antrum bestiae dicitur. 50. Bonorum mentes diabolus aliquando ingreditur, sed in eis non", + "candidate_score": 0.675482, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_24_26", + "bdc_text": "Animus meus nichil michi boni praesagit ; impietas omnia tentat . Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1522", + "psc_text": "temporalium delectatio possidet, et mentis nostrae oculos in somno torporis premit, si manu subita superni respectus excitamur, diu clausos mox eosdem ad veritatis lucem oculos mentis aperimus, quae egimus mala meminimus, quam districtus judex contra haec veniat videmus: versatur mente quantus ille sit tanti judicis adventus, quae tunc illa sit hominum angelorumque frequentia, quanta vi contra reprobos et ardentia pugnent elementa, quam terribiliter aeterna prodeat de districti judicis ore sententia, qua reprobis dicitur: Discedite a me, maledicti, in ignem aeternum, qui praeparatus est diabolo et angelis ejus (Matth. XXV, 41) . Eorumdem poena reproborum ante oculos volvitur, et quae sint gehennae tenebrae, cum gravi amaritudinis obscuritate pensatur. Quia ergo superbum cor prius terrore concutitur, ut concussum in amore solidetur, recte nunc dicitur: Audiet auditionem in terrore vocis ejus. Ubi et bene subjungitur: Et sonum de ore illius procedentem 34. Utrumque praestat spiritus sanctus de ore Domini procedens.---Sonus de ore Dei", + "candidate_score": 0.675402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_24_26", + "bdc_text": "Animus meus nichil michi boni praesagit ; impietas omnia tentat . Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1181", + "psc_text": "igitur humiliatus est mei causa, non inducam malum in diebus ejus (III Reg. XXI, 29) . 14. Hoc judicium quod mali declinant, justi semper exercent, quam utiliter subeamus. Sic a peccati vetustate renovamur.---Quia ergo nunc in potestate est internum mentis nostrae contra nos subire judicium, recognoscendo accusemus nosmetipsos, et quales fuimus poenitendo torqueamus; non cessemus dum licet judicare quod fecimus, audiamus caute quod dicitur: Neque enim ultra in hominis potestate est, ut veniat ad Deum in judicium. Reproborum namque esse proprium solet, semper prava agere, et nunquam quae egerint retractare. Omne enim quod faciunt caeca mente pertranseunt, factumque suum nisi cum puniti fuerint, non agnoscunt. At contra electorum est actus suos quotidie ab ipso cogitationis fonte discutere, et omne quod turbidum profluit ab intimis exsiccare [Vet. VII]. Sicut enim non sentimus quomodo crescunt membra, proficit corpus, mutatur species, nigredo capillorum albescit in canis (haec quippe omnia nobis nescientibus aguntur in", + "candidate_score": 0.674852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_9_11", + "bdc_text": "inde est , quod te eius mortis certiorem facere volui . Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_315", + "psc_text": "sit mortuus, etsi mortuus viventem non videt, vivus tamen mortuum videt. Praedicator autem Dei ut ostenderet quia per abjectionem qua se humiliando dejecerat, talis jam factus esset, ut nec ipse mundum, nec mundus ipsum concupisceret, non solum ait se mundo crucifixum, ut ipse mundi gloriam quam appeteret tanquam mortuus non videret, sed etiam mundum sibi asseruit crucifixum, in quo tanta se humilitate dejecerat, ut et ipse mundus tanquam ad eum mortuus Paulum humilem atque despectum jam videre nequaquam posset. 90. Refelluntur qui Deum a beatis videri tantum in claritate, non in sua natura asserunt.---Sciendum vero est quod fuere nonnulli qui Deum dicerent etiam in illa regione beatitudinis in claritate quidem sua conspici, sed in natura minime videri. Quos nimirum minor inquisitionis subtilitas fefellit. Neque enim illi simplici et incommutabili essentiae aliud est claritas et aliud natura, sed ipsa ei natura sua claritas, ipsa claritas natura est. Quia enim suis dilectoribus", + "candidate_score": 0.663247, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_26", + "bdc_text": "Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1812", + "psc_text": "ista occultorum judiciorum nubila mentis suae radium mittat, ut aliqua consideratione discernat, vel quis perduret in malo, vel quis perseveret in bono, vel quis ab infimis 932 convertatur ad summa, vel quis a summis revertatur ad infima? Latent haec sensus hominum, nec quidquam de cujuslibet fine cognoscitur, quia divinorum judiciorum abyssus humanae mentis oculo nullatenus penetratur. Videmus namque quod illa adversa Deo gentilitas justitiae luce perfusa est, et Judaea dudum dilecta perfidiae est nocte caecata. Scimus etiam quod latro de patibulo transivit ad regnum (Luc. XXIII, 43) , Judas de apostolatus gloria est lapsus in tartarum (Matth. XXVII, 5) . Rursumque quia aliquando sortes quae coeperint non mutantur, et latronem novimus alium pervenisse ad supplicium, et apostolos scimus percepisse propositum quod desideraverant regnum. Quis ergo discutiat in qua via habitet lux, et tenebrarum quis locus sit, ut ducat unumquodque ad terminos suos, et intelligat semitas domus ejus? Video Paulum ex", + "candidate_score": 0.660318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_18", + "bdc_text": "Ego variis sic tribulationibus adobruor , ut , nisi dominus manum auxiliatricem supponeret , concidissem iam ante .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1339", + "psc_text": "Adjutor in opportunitatibus, in tribulatione (Psal. IX, 10) . Tribulationem quippe dicturus, opportunitates praemisit, quia saepe et tribulatione conterimur, et tamen opportunum nondum est ut ad desiderium ereptionis adjuvemur. Dicatur ergo: Neque enim frustra audiet Deus, et Omnipotens singulorum causas intuebitur. [Vet. XVII.] Sed quia plerumque nonnulli et ipsa adjutorii tarditate franguntur, apte subjungit: CAPUT. XX [Rec. XVI]. VERS. 14.---Etiam cum dixeris: Non considerat, judicare coram illo, et exspecta eum. 35. Desperationis procella ingruente, ad memoriam revocanda sunt Dei beneficia.---Fortasse enim dum clamor noster quasi negligitur, spes quae cordi inerat infirmatur; et superna adjutoria defutura credimus, quia tardius impetramus; ac pene inconsiderata Deo esse ingemiscimus, quae inulta toleramus. Sed cum ista nos desperationis procella conturbat, concussa mens citius in portum spei se collocat, si causas suas cum Domino subtiliter pensat, si bona ejus ad memoriam revocat, si mala quae bonis ejus reddidit apud semetipsam callide non excusat, si perpendit quid", + "candidate_score": 0.656652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_2_4", + "bdc_text": "octobris ad me per Tigurum Lentzburgum venisse , inde visurus Bernam abiisse , Biele Ambrosium nostrum Blaurerum convenit , postea Bernam venit , a fratribus illic bene exceptus est . In reditu ad me Arburgi propter inbecillitatem corporis ad duos dies in diversorio decubuit lecto , tandem paululum refocillatus Aroviam venit 8 . novembris circiter horam quartam pomeridianam .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2833", + "psc_text": "Deinde post annos quatuordecim iterum ascendi Jerosolymam, assumpto Barnaba et Tito; ascendi autem secundum revelationem (Galat. II, 1) . Isque in itinere cum prophetam Agabum reperisset, quanta se adversitas in Jerosolymis maneret audivit (Act. XXI) . Scriptum quippe est quod idem Agabus zonam Pauli suis pedibus inserens, dixit: Virum cujus haec zona est sic alligabunt in Jerusalem (Ibid., 11) . A Paulo autem protinus respondetur: Ego non solum alligari, sed et mori in Jerusalem paratus sum pro nomine Jesu, neque enim pretiosiorem facio animam meam quam me (Ibid., 13) . Praeceptione igitur revelationis Jerosolymam pergens, adversa cognoscit, et tamen haec libenter appetit; audit quae timeat, sed ad haec ardentius anhelat. Moyses itaque ad prospera de suo nihil habet, quia precibus renititur, ne Israeliticae plebi praeferatur. Paulus ad adversa etiam ex suo voto ducitur, quia malorum imminentium cognitionem percipit, sed devotione spiritus etiam ad acriora fervescit. Ille praesentis potestatis gloriam Deo", + "candidate_score": 0.654911, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_26", + "bdc_text": "Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1561", + "psc_text": "ut rapiant, et quaerant a Deo escam sibi (Psal. CIII, 20, 21) . Tenebras quippe Dominus ponit, cum peccatis judicia rependens, lumen suae intelligentiae subtrahit. Et nox efficitur, quia pravorum mens ignorantiae suae erroribus caecatur. In qua omnes bestiae silvae pertranseunt, dum maligni spiritus sub opacitate fraudis latentes in reproborum corda pravitates suas explendo percurrunt. In qua et catuli leonum rugiunt, quia nequissimarum sed tamen eminentium potestatum ministri spiritus importunis tentationibus insurgunt. Qui tamen a Deo escam expetunt, quia nimirum capere animas nequeunt, nisi justo judicio praevalere divinitus permittantur. Ubi et apte subjungitur: Ortus est sol, et congregati sunt, et in cubilibus suis se collocaverunt (Psal. CIII, 20) . Quia veritatis lumine per carnem apparente, a fidelium mentibus excussi, quasi ad cubilia sua reversi sunt, dum sola infidelium corda tenuerunt. 877 Quod igitur illic leonum cubile, hic antrum bestiae dicitur. 50. Bonorum mentes diabolus aliquando ingreditur, sed in eis non", + "candidate_score": 0.654661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_8_10", + "bdc_text": "Scio , quam tibi quoque vir gratus fuerit ; inde est , quod te eius mortis certiorem facere volui . Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1797", + "psc_text": "vivens.---Dum enim Dominus angustias mortis petiit, fidem suam in gentibus dilatavit, atque ad innumera corda credentium sanctam Ecclesiam extendit. Cui per prophetam dicitur: Dilata locum tentorii tui, et pelles tabernaculorum tuorum extende, ne parcas, longos fac funiculos tuos, et clavos tuos consolida; ad dexteram enim et ad laevam penetrabis, et semen tuum gentes haereditabit (Isai. LIV, 2) . Quae latitudo terrae profecto non fieret, nisi ipse prius et vitam quam novimus moriendo despiceret, et vitam quam non novimus resurgendo monstraret. In morte quippe sua nostrae oculos mentis aperuit, et quae esset vita quae sequeretur ostendit. Unde et hunc in Evangelio ordinem tenens, discipulis dicit: Sic oportebat Christum pati, et resurgere a mortuis tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam, et remissionem peccatorum per omnes gentes (Luc. XXIV, 46) . Pauci enim ex plebe Israelitica ipso praedicante crediderunt; innumeri vero gentium populi viam vitae moriente illo secuti sunt. Superbos namque", + "candidate_score": 0.652851, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_18_20", + "bdc_text": "Ego variis sic tribulationibus adobruor , ut , nisi dominus manum auxiliatricem supponeret , concidissem iam ante . Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ; sed per dominum convaluit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1640", + "psc_text": "Dominum potuit, sed increpationis verba per angelum audivit, de quo scriptum est: Cum audisset vocem Domini Dei deambulantis in paradiso ad auram post meridiem, abscondit se inter ligna paradisi (Genes. III, 8) . Quid est enim quod post peccatum hominis in paradiso Dominus jam non stat, sed deambulat, nisi quod irruente culpa se a cordis hominis motum demonstrat? Quid est quod ad auram post meridiem, nisi 895 quod lux ferventior veritatis abscesserat, et peccatricem animam culpae suae frigora constringebant? Increpavit ergo Adam deambulans, ut caecis mentibus nequitiam suam non solum sermonibus, sed etiam rebus aperiret, quatenus peccator homo et per verba quod fecerat audiret, et per deambulationem, amisso aeternitatis statu, mutabilitatis suae inconstantiam cerneret, et per auram, fervore charitatis expulso, torporem suum animadverteret, et per declinationem solis cognosceret quod ad tenebras propinquaret. [Vet. IV.] 7. Aliquando imaginibus cordis oculis ostensis per angelos loquitur Deus, sicut Jacob subnixam coelo scalam dormiens", + "candidate_score": 0.643143, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_3_5", + "bdc_text": "In reditu ad me Arburgi propter inbecillitatem corporis ad duos dies in diversorio decubuit lecto , tandem paululum refocillatus Aroviam venit 8 . novembris circiter horam quartam pomeridianam . Adiit aedes dilecti fratris nostri Iungii ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2833", + "psc_text": "Deinde post annos quatuordecim iterum ascendi Jerosolymam, assumpto Barnaba et Tito; ascendi autem secundum revelationem (Galat. II, 1) . Isque in itinere cum prophetam Agabum reperisset, quanta se adversitas in Jerosolymis maneret audivit (Act. XXI) . Scriptum quippe est quod idem Agabus zonam Pauli suis pedibus inserens, dixit: Virum cujus haec zona est sic alligabunt in Jerusalem (Ibid., 11) . A Paulo autem protinus respondetur: Ego non solum alligari, sed et mori in Jerusalem paratus sum pro nomine Jesu, neque enim pretiosiorem facio animam meam quam me (Ibid., 13) . Praeceptione igitur revelationis Jerosolymam pergens, adversa cognoscit, et tamen haec libenter appetit; audit quae timeat, sed ad haec ardentius anhelat. Moyses itaque ad prospera de suo nihil habet, quia precibus renititur, ne Israeliticae plebi praeferatur. Paulus ad adversa etiam ex suo voto ducitur, quia malorum imminentium cognitionem percipit, sed devotione spiritus etiam ad acriora fervescit. Ille praesentis potestatis gloriam Deo", + "candidate_score": 0.639125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_4_6", + "bdc_text": "novembris circiter horam quartam pomeridianam . Adiit aedes dilecti fratris nostri Iungii ; illic hersipila graviter correptus decima huius hora quarta mane hoc turbulentissimum mare enatando migravit ad dominum non sine magno nostri moerore .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_166", + "psc_text": "quoque in interitu vestro ridebo, et subsannabo, cum vobis quod timebatis advenerit, cum irruerit repentina calamitas, et interitus quasi tempestas ingruerit (Prov. I, 26) . Et quia ipsa venturi exitus ignorantia nox vocatur, nocte opprimet eum tempestas, id est turbo eum divini 570 judicii dum ignorat apprehendet. Hinc est namque quod per semetipsam Veritas dicit: Si sciret paterfamilias qua hora fur veniret, vigilaret utique, et non sineret perfodi domum suam. Et vos estote parati, quia qua hora non putatis Filius hominis veniet (Matth. XXIV, 43) . Hinc etiam contra malum servum dicitur: Si autem dixerit malus servus ille in corde suo: Moram facit dominus meus venire, et coeperit percutere conservos suos; manducet autem et bibat cum ebriis; veniet dominus servi illius in die qua non sperat, et hora qua ignorat (Ibid., 48) . Hinc Paulus discipulis dicit: Vos autem, fratres, non estis in tenebris, ut vos dies illa tanquam fur", + "candidate_score": 0.632982, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_6", + "bdc_text": "illic hersipila graviter correptus decima huius hora quarta mane hoc turbulentissimum mare enatando migravit ad dominum non sine magno nostri moerore .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1800", + "psc_text": "profundum Deus ingreditur, cum peccatoris mentem visitat.---Mare quippe est mens humana, cujus profunda Deus ingreditur quando per cognitionem suam ad lamenta poenitentiae ab intimis cogitationibus perturbatur, quando prioris vitae nequitias ad memoriam reducit, et fluctuantem in confusione sua animum concutit. Profundum maris Deus penetrat, quando etiam desperata corda permutat. Ipse enim mare intrat quando cor saeculare humiliat, profundum maris ingreditur quando visitare mentes etiam pressas sceleribus non dedignatur. Unde et recte percunctando subjungitur: Et in novissimis abyssi deambulasti? Quae enim est abyssus, nisi mens humana, quae dum semetipsam comprehendere non valet, sese in omne quod est, velut obscura abyssus, latet? Unde bene per prophetam dicitur: Dedit abyssus vocem suam, ab altitudine phantasiae suae (Habac. III, 10) , quia dum semetipsam mens humana non penetrat, ex comparatione sui, divinae naturae potentiam quam comprehendere non sufficit humilius laudat. 28. In novissimis abyssi deambulat, cum nequissimorum corda convertit.---In novissimis ergo abyssi Deo deambulare", + "candidate_score": 0.630703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_2", + "bdc_text": "octobris ad me per Tigurum Lentzburgum venisse , inde visurus Bernam abiisse , Biele Ambrosium nostrum Blaurerum convenit , postea Bernam venit , a fratribus illic bene exceptus est .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2167", + "psc_text": "prostratus humi, omne quod superbum tumebat amisit. Qui dum, sublato oculorum lumine, manu ad Ananiam ducitur, patet jam rhinoceros iste, quibus Dei loris astringitur, quia videlicet uno in tempore caecitate, praedicatione, baptismate ligatur. Qui etiam ad Dei praesaepe moratus est, quia ruminare verba Evangelii dedignatus non est. Ait enim: Ascendi Jerosolymam cum Barnaba, assumpto et Tito. Ascendi autem secundum revelationem, et contuli cum illis Evangelium (Galat. II, 1, 2) . Et qui prius jejunus audierat: Durum est tibi contra stimulum calcitrare (Act. IX, 9, 5) : mira postmodum virtute praesidentis pressus, ex verbi pabulo vires obtinuit, et calcem superbiae amisit. 31. Iste rhinoceros ad agrum dominicum arandum ligatus---Loris quoque Dei non tantum a feritate restringitur, sed quod magis sit mirabile, ad arandum ligatur, ut non solum homines crudelitatis cornu non impetat, sed eorum etiam refectioni serviens, aratrum praedicationis trahat. Ipse quippe de evangelizantibus quasi de arantibus dicit: Debet enim in", + "candidate_score": 0.6301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_14", + "bdc_text": "Misi praeteritis diebus charitati tuę vetus numisma imagine Vespasiani insignitum necdum certus factus sum , num illud acceperis ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2625", + "psc_text": "aut hoc quod veraciter aurum est monetae reprobae figura dehonestet; aut quod et aurum, et rectae figurae est, hoc non integrum pondus legivet. Cum igitur mira ignotorum hominum facta conspicimus, residere ad mentis nostrae trutinam quasi solertes nummularii debemus, ut prius discretio aurum examinet, ne sub virtute se vitium occultet, et quod prava intentione agitur, recti visione pallietur. Cujus si intentionis qualitas approbatur, impressae mox formulae figura quaerenda est, si a probatis monetariis, id est ab antiquis patribus ducitur, et ab eorum vitae similitudine nullo errore vitiatur. Cum vero et per intentionem qualitas, et recta per exemplum figura cognoscitur, restat ut integrum ejus pondus exquiratur. Bonum quippe quod per signa et miracula coruscat, si perfectionis summam non habet, pensari sollicite per cautelam circumspectionis debet, ne dum imperfecta res quasi pro perfecta accipitur, in accipientis damnum vertatur. Praedicatores itaque Antichristi quomodo veram numismatis qualitatem tenent, qui in his quae agunt intentionis", + "candidate_score": 0.618547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_1", + "bdc_text": "Fortassis te non latet , amice inconparabilis , Ioannem illum Fabritium , olim meum diaconum Memmingę , 23 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_498", + "psc_text": "Amorrhaeus, et mater tua Chetea (Ezech. XVI, 3) . Formidantem refovet, cum ait: Revertere, adversatrix Israel, et non avertam faciem meam a vobis, quia sanctus ego sum, dicit Dominus, et non irascar in perpetuum (Jerem. III, 12) . Sed praesumentem deterret, cum prophetam suum ab intercessione prohibet, dicens: Non assumas pro eis laudem et orationem, quia non exaudiam in tempore clamoris eorum ad me in tempore afflictionis, quia si steterint coram me Moyses et Samuel, non est anima mea ad populum istum (Jerem. VII, 16) . [Rec. VIII.] Sancta itaque Ecclesia auditorum suorum mentem et de misericordiae benignitate sublevat, et de judicii districtione perturbat, quatenus in praedicatione sua dum bene utrumque permiscet electi ejus nec de exhibita justitia praesumant, nec de praeterita iniquitate desperent. 14. In bonis pastoribus sociantur benignitas et auctoritas, misericordia et disciplina.---Sed hoc quod ait: Cum sederem quasi rex circumstante exercitu, eram tamen moerentium consolator; sciendum nobis", + "candidate_score": 0.608376, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV", + "max_score": 0.689744, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_12_14", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen . Misi praeteritis diebus charitati tuę vetus numisma imagine Vespasiani insignitum necdum certus factus sum , num illud acceperis ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1752", + "psc_text": "Pauperes semper habebitis vobiscum, me autem non semper habebitis. Accipiant hoc et boni, sed non sint solliciti: loquebatur enim de praesentia corporis sui. Nam secundum majestatem suam, secundum providentiam, secundum ineffabilem et invisibilem gratiam, impletur quod ab eo dictum est, Ecce ego vobiscum sum usque in consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20) . Secundum carnem vero quam Verbum assumpsit, secundum id quod de Virgine natus est, secundum id quod a Judaeis prehensus est, quod ligno confixus, quod de cruce depositus, quod linteis involutus, quod in sepulcro conditus, quod in resurrectione manifestatus, non semper habebitis vobiscum. Quare? Quoniam conversatus est secundum corporis praesentiam quadraginta diebus cum discipulis suis, et eis deducentibus videndo non sequendo, ascendit in coelum (Act. I, 3, 9, 10), et non est hic. Ibi est enim, sedet ad dexteram Patris: et hic est, non enim recessit praesentia majestatis. Aliter: secundum praesentiam majestatis semper habemus Christum; secundum praesentiam carnis, recte", + "candidate_score": 0.689744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_10_12", + "bdc_text": "Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1788", + "psc_text": "ergo diabolus genus humanum, et reos suppliciorum tenebat chirographo peccatorum; dominabatur in cordibus infidelium, ad creaturam colendam, deserto Creatore, deceptos captivosque pertrahebat: per Christi autem fidem, quae morte ejus et resurrectione firmata est, per ejus sanguinem, qui in remissionem fusus est peccatorum, millia credentium a dominatu liberantur diaboli, Christi corpori copulantur, et sub tanto capite uno ejus Spiritu fidelia membra vegetantur. Hoc vocabat judicium, hanc discretionem, hanc a suis redemptis diaboli expulsionem. 7. Denique attende quid dicat. Quasi quaereremus quid esset quod ait, Nunc judicium est mundi, secutus exposuit: ait enim, Nunc princeps hujus mundi ejicietur foras. Audivimus quale dixerit esse judicium. Non ergo illud quod in fine venturum est, ubi vivi et mortui judicandi sunt, aliis ad dexteram, aliis ad sinistram separatis; sed judicium quo princeps hujus mundi ejicietur foras. Quomodo ergo intus erat, et quo eum ejiciendum dixit foras? Numquidnam in mundo erat, et extra mundum missus est", + "candidate_score": 0.684392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_10_12", + "bdc_text": "Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2095", + "psc_text": "Filius Dei vivi, qui potuit hoc facere cum praedixisset, et praedicere ante quam faceret: credituri autem hoc non fide nova, sed aucta; aut certe cum mortuus esset defecta, cum resurrexisset refecta Neque enim eum Dei Filium non et ante credebant; sed cum in illo factum esset quod ante praedixit, fides illa quae tunc quando illis loquebatur fuit parva, et cum moreretur pene jam nulla, et revixit et crevit. 2. Deinde quid dicit? Jam non multa loquar vobiscum: venit enim princeps mundi hujus: quis, nisi diabolus? Et in me non habet quidquam: nullum scilicet omnino peccatum. Sic enim ostendit non creaturarum, sed peccatorum, principem diabolum, quos nunc nomine mundi hujus appellat. Et quotiescumque mundi nomen in mali significatione ponitur, non ostendit nisi mundi istius amatores; de quibus alibi scriptum est, Quicumque voluerit amicus esse saeculi hujus, inimicus Dei constituetur (Jacobi IV, 4) . Absit ergo ut sic intelligatur diabolus princeps mundi,", + "candidate_score": 0.684219, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_9_11", + "bdc_text": "inde est , quod te eius mortis certiorem facere volui . Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_995", + "psc_text": "ipse apud se occultabat, ut opportune proderet, et opportune in fine saeculi declararet. 3. Nam ut noveritis quia regem cum volebant facere, id est, antevenire, et jam habere manifestum Christi regnum, quem primo oportebat judicari, et deinde judicare: ubi crucifixus est, et illi qui in eum sperabant, spem resurrectionis ejus perdiderant, resurgens a mortuis invenit inde duos cum desperatione sibi sermocinantes, et cum gemitu quae gesta fuerant colloquentes; et apparens eis velut incognitus, cum oculi eorum tenerentur ne ab eis agnosceretur, sermonem tractantibus miscuit: at illi narrantes ei unde sermocinarentur, dixerunt quia ille magnus propheta in factis et dictis occisus esset a principibus sacerdotum; Et nos, inquiunt, sperabamus quia ipse esset redempturus Israel (Luc. XXIV, 13-21) . Recte sperabatis, verum sperabatis: in illo est redemptio Israel. Sed quid festinatis? Rapere vultis. Illud etiam indicat nobis hunc sensum, quia cum ab eo quaererent discipuli de fine, dixerunt ei: Si hoc in", + "candidate_score": 0.672305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_8_10", + "bdc_text": "Scio , quam tibi quoque vir gratus fuerit ; inde est , quod te eius mortis certiorem facere volui . Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_595", + "psc_text": "maledicto mortis venientes. Crede in Christum factum pro te mortalem, ut illum capias immortalem: quando enim ceperis ejus immortalitatem, nec tu eris mortalis. Vivebat, moriebaris: mortuus est, ut vivas. Attulit gratiam Dei, abstulit iram Dei. Deus vicit mortem, ne mors vinceret hominem. TRACTATUS XV. Ab eo Evangelii loco, Ut ergo cognovit Jesus quia audierunt Pharisaei, quia Jesus plures discipulos facit, etc., usque ad id, Et scimus quia hic est vere Salvator mundi. Cap. IV, V\\. 1-42. 1. Non rude est auribus Charitas vestrae, evangelistam Joannem velut aquilam volare altius, caliginemque terrae transcendere, et lucem veritatis firmioribus oculis intueri. Multa enim jam ex Evangelio ejus per ministerium nostrum Domino adjuvante tractata sunt: ex ordine autem sequitur haec lectio, quae hodie recitata est. Ea quae dicturus sum Domino donante multi sic audituri estis, ut magis recognoscatis quam discatis. Non ideo tamen pigra debet esse intentio, quia non est cognitio, sed recognitio. Hoc", + "candidate_score": 0.665018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_8_10", + "bdc_text": "Scio , quam tibi quoque vir gratus fuerit ; inde est , quod te eius mortis certiorem facere volui . Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2518", + "psc_text": "Ait enim: Si resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens; quae sursum sunt sapite, non quae super terram. Mortui enim estis, inquit, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Ecce interim fide ac spe vita nostra ubi Christus est, cum illo est; quia cum Christo in Deo est. Ecce velut jam factum est quod oravit ut fieret, dicens, Volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum: sed nunc per fidem. Quando autem fiet per speciem? Cum Christus, inquit, apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria (Coloss. III, 1-4) . Tunc apparebimus quod tunc erimus; quia tunc apparebit non inaniter nos id credidisse ac sperasse antequam essemus Faciet hoc cui Filius cum dixisset, Ut videant claritatem meam quam dedisti mihi, continuo subjunxit, Quia dilexisti me ante constitutionem mundi. In illo enim dilexit et nos ante constitutionem mundi,", + "candidate_score": 0.664255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_989", + "psc_text": "Actibus Apostolorum exponitur et legitur (Deut. XVIII, 18; Act. VII, 37). Et ipse Dominus de se ait, Non est propheta sine honore, nisi in patria sua (Joan. IV, 44) . Propheta Dominus, et Verbum Dei Dominus, et nullus propheta sine Verbo Dei prophetat: cum Prophetis Verbum Dei, et propheta Verbum Dei. Meruerunt priora tempora Prophetas afflatos, et impletos Verbo Dei: meruimus nos prophetam ipsum Verbum Dei. Sic autem propheta Christus, Dominus Prophetarum; sicut angelus Christus, Dominus Angelorum. Nam et ipse dictus est magni consilii Angelus (Isai. IX, 6, sec. LXX). Verumtamen alibi quid dicit propheta? Quia non legatus neque angelus, sed ipse veniens salvos faciet eos (Id. XXXV, 4): id est, ad salvos eos faciendos non mittet legatum, non mittet angelum, sed veniet ipse. Quis veniet? Ipse angelus. Certe non per angelum, nisi quia iste sic angelus, ut etiam Dominus Angelorum. Etenim Angeli latine nuntii sunt. Si Christus nihil annuntiaret,", + "candidate_score": 0.65755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_13_15", + "bdc_text": "Amen . Misi praeteritis diebus charitati tuę vetus numisma imagine Vespasiani insignitum necdum certus factus sum , num illud acceperis ; si per occupationes licet , mi frater , significa .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_144", + "psc_text": "Opus erat Domino nasci? opus erat Domino crucifigi? opus erat Domino mori? opus erat Domino sepeliri? Si ergo tantam suscepit pro nobis humilitatem, baptismum non erat suscepturus? Et quid profuit quia suscepit baptismum servi? Ut tu non dedignareris suscipere baptismum Domini. Intendat Charitas vestra. Futuri erant aliqui in Ecclesia excelsioris gratiae catechumeni. Fit enim aliquando ut videas catechumenum abstinentem ab omni concubitu, valefacientem saeculo, renuntiantem omnibus quae possidebat, distribuentem pauperibus; et catechumenus est, instructus etiam forte doctrina salutari supra multos fideles. Timendum est huic ne dicat apud semetipsum de Baptismate sancto quo peccata dimittuntur: Quid plus accepturus sum? Ecce ego melior sum illo fideli et illo fideli: cogitans fideles aut conjugatos, aut forte idiotas, aut habentes et possidentes res suas, quas ipse distribuit jam pauperibus, et meliorem se esse arbitrans quam ille qui jam baptizatus est, dedignetur venire ad Baptismum, dicens, Hoc sum accepturus quod habet ille et ille; et", + "candidate_score": 0.654792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_18", + "bdc_text": "Ego variis sic tribulationibus adobruor , ut , nisi dominus manum auxiliatricem supponeret , concidissem iam ante .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1915", + "psc_text": "semetipsum (Joan. XI, 33), ut hoc intelligatur et ubi non scriptum legitur, et tamen eum legitur fuisse turbatum. Affectum quippe humanum, quando oportuisse judicavit, in seipso potestate commovit, qui hominem totum potestate suscepit. TRACTATUS LXI. Ab eo quod Dominus ait, Amen, amen dico vobis, quia unus ex vobis tradet me; usque ad id, Ille est cui ego tinctum panem porrexero. Cap. XIII, V\\. 21-26. 1. Hoc Evangelii capitulum, fratres, ita nobis exponendum hac lectione propositum est, ut jam etiam de traditore Domini per panem tinctum eique porrectum satis evidenter expresso aliquid dicere debeamus. Et de illo quidem, quod eum jam demonstraturus Jesus turbatus est spiritu, praeterito sermone disserui: sed fortassis quod ibi non dixi, etiam hoc nobis Dominus significare sua perturbatione dignatus est, quod scilicet falsos fratres, et dominici agri illa zizania ita necesse est usque ad messis tempus inter frumenta tolerari (Matth. XIII, 29, 30), ut quando ex eis", + "candidate_score": 0.652777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_8_10", + "bdc_text": "Scio , quam tibi quoque vir gratus fuerit ; inde est , quod te eius mortis certiorem facere volui . Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1952", + "psc_text": "quam mors? Non igitur adhuc minus idonei erant sequi Dominum ad mortem, sed minus idonei erant sequi Dominum ad vitam quae non habet mortem. Illo quippe ibat Dominus, ut surgens a mortuis jam non moreretur, et mors ei ultra non dominaretur (Rom. VI, 9). Moriturum quippe Dominum pro justitia quomodo jam fuerant secuturi, adhuc martyrio non maturi? Aut iturum Dominum ad immortalitatem carnis, quomodo jam fuerant secuturi, quandolibet morituri, sed in saeculi fine resurrecturi? Aut iturum Dominum ad sinum Patris, nec relicturum eos, unde nec recessit cum venisset ad eos, quomodo jam fuerant secuturi; cum esse nemo possit in illa felicitate nisi perfectus in charitate? Ideoque docens quomodo idonei esse possint pergere quo ille antecedebat, Mandatum, inquit, novum do vobis, ut diligatis invicem (Joan. XIII, 34) . Hi sunt gressus quibus sequendus est Christus: sed de his sermo uberior in aliud tempus est differendus. TRACTATUS LXV. In id quod Dominus", + "candidate_score": 0.652755, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_29_31", + "bdc_text": "novembris anno 1550 . T[uus ] Gervasius . Fidelissimo Christi ministro Heinricho Bullingero , domino fratri et veteri amico longe charissimo .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2143", + "psc_text": "sicut et Christus dilexit nos, et tradidit semetipsum pro nobis (Galat. II, 20). Majorem quippe hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis. Eumque sic imitemur pia obedientia, ut ei nos comparare nulla praesumamus audacia. TRACTATUS LXXXV. De eo quod dicit, Vos amici mei estis, si feceritis quae praecipio vobis. Jam non dico vos servos; quia servus nescit quid faciat dominus ejus. Cap. XV, V\\ V\\. 14, 15. 1. Cum Dominus Jesus commendasset charitatem quam exhibuit nobis moriendo pro nobis, atque dixisset, Majorem hac dilectionem nemo habet, ut animam suam ponat quis pro amicis suis: Vos, inquit, amici mei estis, si feceritis quae ego praecipio vobis. Magna dignatio! cum servus bonus esse non possit, nisi praecepta domini sui fecerit; hinc amicos suos voluit intelligi, unde servi boni possunt probari. Sed, ut dixi, ista dignatio est, ut dominus quos novit servos suos, dignetur dicere amicos suos. Nam", + "candidate_score": 0.652008, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_8_10", + "bdc_text": "Scio , quam tibi quoque vir gratus fuerit ; inde est , quod te eius mortis certiorem facere volui . Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ;", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_955", + "psc_text": "audient, et qui audierint vivent. In deterius mortui erant, ideo reviviscunt. Reviviscendo moriuntur in melius, quia et reviviscendo non erunt quod erant: non esse autem quod erat, mors est. Sed forte, si in melius est, non appellatur mors? Appellavit illam mortem Apostolus: Si autem mortui estis cum Christo ab elementis hujus mundi, quid adhuc velut viventes de hoc mundo decernitis (Coloss. II, 20) ? et iterum, Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo (Id. III, 3) . Mori nos vult ut vivamus, quia viximus ut moreremur. Quidquid ergo et a meliore in deterius, et a deteriore in melius moritur, non est hoc Deus: quia neque in melius ire potest summa bonitas, neque in deterius vera aeternitas. Vera enim aeternitas est, ubi temporis nihil est. Erat autem modo hoc, et modo illud? jam tempus admissum est, aeternum non est. Nam ut noveritis quia non sic Deus", + "candidate_score": 0.651087, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_19_21", + "bdc_text": "Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ; sed per dominum convaluit . Commendo me orationibus tuis .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1757", + "psc_text": "venit in nomine Domini, rex Israel. Rami palmarum laudes sunt, significantes victoriam; quia erat Dominus mortem moriendo superaturus, et tropaeo crucis de diabolo mortis principe triumphaturus. Vox autem obsecrantis est, Hosanna, sicut nonnulli dicunt qui hebraeam linguam noverunt, magis affectum indicans, quam rem aliquam significans: sicut sunt in lingua latina quas interjectiones vocant, velut cum dolentes dicimus, Heu! vel cum delectamur, Vah! dicimus; vel cum miramur, dicimus, O rem magnam! tunc enim, O, nihil significat, nisi mirantis affectum. Quod ideo credendum est ita esse, quia neque Graecus, neque Latinus hoc interpretari potuit: sicut illud, Qui dixerit fratri suo, Racha (Matth. V, 22) . Nam et haec interjectio esse perhibetur, affectum indignantis ostendens. 3. Benedictus autem qui venit in nomine Domini, rex Israel, sic potius accipiendum est, ut in nomine Domini, in nomine Dei Patris intelligatur: quamvis possit intelligi etiam in nomine suo, quia et ipse Dominus est. Unde et alibi", + "candidate_score": 0.646673, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_4_6", + "bdc_text": "novembris circiter horam quartam pomeridianam . Adiit aedes dilecti fratris nostri Iungii ; illic hersipila graviter correptus decima huius hora quarta mane hoc turbulentissimum mare enatando migravit ad dominum non sine magno nostri moerore .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1716", + "psc_text": "cordibus vestris (Ephes. III, 17) ? Ergo fides tua de Christo, Christus est in corde tuo. Hinc est illud quod dormiebat in navi: et cum periclitarentur discipuli, jam imminente naufragio accesserunt ad eum, et excitaverunt eum: surrexit Christus, imperavit ventis et fluctibus, et facta est tranquillitas magna (Matth. VIII, 24-26). Sic et tu: intrant venti cor tuum, utique ubi navigas, ubi hanc vitam tanquam procellosum et periculosum pelagus transis; intrant venti, movent fluctus, turbant navim. Qui sunt venti? Audisti convicium, irasceris; convicium ventus est, iracundia fluctus est: periclitaris, disponis respondere, disponis maledictum maledicto reddere, jam navis propinquat naufragio; excita Christum dormientem. Ideo enim fluctuas, et mala pro malis reddere praeparas, quia Christus dormit in navi. In corde enim tuo somnus Christi, oblivio fidei. Nam si excites Christum, id est recolas fidem, quid tibi dicit tanquam vigilans Christus in corde tuo? Ego audivi, Daemonium habes (Joan. VII, 20) , et pro", + "candidate_score": 0.631192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_27_29", + "bdc_text": "Vale , mi frater , familiam tuam nomine meo plurimum salutabis , precipue uxorem . Datę Lentzburgi 14 . novembris anno 1550 .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_1112", + "psc_text": "Judaei, velut reminiscentes beneficia Domini, qui occisuri erant Dominum. Hoc ergo die festo (quia plures erant dies festi; sic enim appellabatur apud Judaeos dies festus, ut non esset dies unus, sed plures) locuti sunt fratres ejus ad Dominum Christum. Fratres ejus sic accipite, sicut nostis: non enim novum est quod auditis. Consanguinei virginis Mariae, fratres Domini dicebantur. Erat enim consuetudinis Scripturarum, appellare fratres quoslibet consanguineos et cognationis propinquos, et extra usum nostrum, non quo more nos loquimur. Nam quis dicat fratres avunculum et filium sororis? Scriptura tamen etiam hujusmodi cognationes fratres appellat. Nam Abraham et Lot fratres sunt dicti, cum esset Abraham patruus Lot (Gen. XI 27, 31, XIII, 8, et XIV, 14): et Laban et Jacob fratres sunt dicti, cum esset Laban avunculus Jacob (Id. XXVIII, 2, et XXIX, 10, 15). Cum ergo auditis fratres Domini, Mariae cogitate consanguinitatem, non iterum parientis ullam propaginem. Sicut enim in sepulcro ubi", + "candidate_score": 0.628623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_9", + "bdc_text": "inde est , quod te eius mortis certiorem facere volui .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_In-Joannis-evangelium-tractatus-CXXIV_window_2518", + "psc_text": "Ait enim: Si resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens; quae sursum sunt sapite, non quae super terram. Mortui enim estis, inquit, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Ecce interim fide ac spe vita nostra ubi Christus est, cum illo est; quia cum Christo in Deo est. Ecce velut jam factum est quod oravit ut fieret, dicens, Volo ut ubi ego sum, et ipsi sint mecum: sed nunc per fidem. Quando autem fiet per speciem? Cum Christus, inquit, apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum ipso in gloria (Coloss. III, 1-4) . Tunc apparebimus quod tunc erimus; quia tunc apparebit non inaniter nos id credidisse ac sperasse antequam essemus Faciet hoc cui Filius cum dixisset, Ut videant claritatem meam quam dedisti mihi, continuo subjunxit, Quia dilexisti me ante constitutionem mundi. In illo enim dilexit et nos ante constitutionem mundi,", + "candidate_score": 0.612845, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Sermones", + "max_score": 0.688744, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11_13", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_702", + "psc_text": "adest atque auxiliatur gratia Dei, quae incarnationis Christi et mortis ac resurrectionis ejus inimicos, revelata per omnes Ecclesias veritate, destruxit; ut totius mundi fideles, cum apostolicae fidei auctoritate concordes, una nobiscum exsultatione gauderent, dicente beato Paulo apostolo: An ignoratis, quia quicumque baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus? Consepulti enim sumus cum illo per baptismum in morte, ut quomodo surrexit Christus a mortuis per gloriam Patris, ita et nos 259 in novitate vitae ambulemus. Si enim complanta i facti sumus similitudini mortis ejus, simul et resurrectionis erimus. Hoc scientes quia vetus homo noster simul crucifixus est, ut destruatur corpus peccati, ut ultra non serviamus peccato. Qui enim mortuus est, justificatus est a peccato. Si autem mortui sumus cum Christo, credimus quia simul etiam vivemus cum illo (Rom. VI, 3-8) : qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXVII [ Al.", + "candidate_score": 0.688744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_10_12", + "bdc_text": "Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_703", + "psc_text": "destruatur corpus peccati, ut ultra non serviamus peccato. Qui enim mortuus est, justificatus est a peccato. Si autem mortui sumus cum Christo, credimus quia simul etiam vivemus cum illo (Rom. VI, 3-8) : qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXVII [ Al. LXV]. De Passione Domini XVI; die Dominica habitus. SYNOPSIS. I. Quantum prosit beneficiorum Dei contemplatio, quorum praedictio fidem astruit. --II. Sic passionem Christi Dei consilio decretam esse, ut nec ipse sceleris auctor, nec Judaei excusabiles sint. --III. Nec ipsos interfectores Christi a redemptionis munere esse repulsos. --IV. Quam detestandum sit Judae crimen: quanta criminis poena. --V. Christum per voluntariam mortem et remedium dedisse et exemplum. --VI. Mortem Christi, omnem et superbiae et desidiae locum auferre; nec praecepta adimpleri, nisi per ipsum. --VII. Christum in membrorum suorum persona dixisse: Quare me dereliquisti? CAP. I. Semper quidem, dilectissimi, fidelium mentes in divinorum", + "candidate_score": 0.688057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_10_12", + "bdc_text": "Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_702", + "psc_text": "adest atque auxiliatur gratia Dei, quae incarnationis Christi et mortis ac resurrectionis ejus inimicos, revelata per omnes Ecclesias veritate, destruxit; ut totius mundi fideles, cum apostolicae fidei auctoritate concordes, una nobiscum exsultatione gauderent, dicente beato Paulo apostolo: An ignoratis, quia quicumque baptizati sumus in Christo Jesu, in morte ipsius baptizati sumus? Consepulti enim sumus cum illo per baptismum in morte, ut quomodo surrexit Christus a mortuis per gloriam Patris, ita et nos 259 in novitate vitae ambulemus. Si enim complanta i facti sumus similitudini mortis ejus, simul et resurrectionis erimus. Hoc scientes quia vetus homo noster simul crucifixus est, ut destruatur corpus peccati, ut ultra non serviamus peccato. Qui enim mortuus est, justificatus est a peccato. Si autem mortui sumus cum Christo, credimus quia simul etiam vivemus cum illo (Rom. VI, 3-8) : qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXVII [ Al.", + "candidate_score": 0.686981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11_13", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_703", + "psc_text": "destruatur corpus peccati, ut ultra non serviamus peccato. Qui enim mortuus est, justificatus est a peccato. Si autem mortui sumus cum Christo, credimus quia simul etiam vivemus cum illo (Rom. VI, 3-8) : qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXVII [ Al. LXV]. De Passione Domini XVI; die Dominica habitus. SYNOPSIS. I. Quantum prosit beneficiorum Dei contemplatio, quorum praedictio fidem astruit. --II. Sic passionem Christi Dei consilio decretam esse, ut nec ipse sceleris auctor, nec Judaei excusabiles sint. --III. Nec ipsos interfectores Christi a redemptionis munere esse repulsos. --IV. Quam detestandum sit Judae crimen: quanta criminis poena. --V. Christum per voluntariam mortem et remedium dedisse et exemplum. --VI. Mortem Christi, omnem et superbiae et desidiae locum auferre; nec praecepta adimpleri, nisi per ipsum. --VII. Christum in membrorum suorum persona dixisse: Quare me dereliquisti? CAP. I. Semper quidem, dilectissimi, fidelium mentes in divinorum", + "candidate_score": 0.686484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_12", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_703", + "psc_text": "destruatur corpus peccati, ut ultra non serviamus peccato. Qui enim mortuus est, justificatus est a peccato. Si autem mortui sumus cum Christo, credimus quia simul etiam vivemus cum illo (Rom. VI, 3-8) : qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXVII [ Al. LXV]. De Passione Domini XVI; die Dominica habitus. SYNOPSIS. I. Quantum prosit beneficiorum Dei contemplatio, quorum praedictio fidem astruit. --II. Sic passionem Christi Dei consilio decretam esse, ut nec ipse sceleris auctor, nec Judaei excusabiles sint. --III. Nec ipsos interfectores Christi a redemptionis munere esse repulsos. --IV. Quam detestandum sit Judae crimen: quanta criminis poena. --V. Christum per voluntariam mortem et remedium dedisse et exemplum. --VI. Mortem Christi, omnem et superbiae et desidiae locum auferre; nec praecepta adimpleri, nisi per ipsum. --VII. Christum in membrorum suorum persona dixisse: Quare me dereliquisti? CAP. I. Semper quidem, dilectissimi, fidelium mentes in divinorum", + "candidate_score": 0.682067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11_13", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_779", + "psc_text": "Haec meditatio, dilectissimi, non pro sola solemnitate paschali, sed pro totius vitae sanctificatione retinenda est, et ad hoc praesens exercitatio debet intendi, ut quae animum fidelium experimento brevis observantiae delectarunt, in consuetudinem transeant, intemerata permaneant, ac si aliquid delicti irrepserit, celeri poenitudine deleatur. Et quia antiquorum morborum difficilis et tarda curatio est, tanto velocius adhibeantur remedia, quanto recentiora sunt vulnera: ut semper ab omnibus offensionibus in integrum resurgentes, ad illam incorruptibilem glorificandae carnis resurrectionem pervenire mereamur in Christo Jesu Domino nostro, qui vivit et regnat cum Patre et Spiritu sancto in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXXII [ Al. LXX]. De resurrectione Domini II. SYNOPSIS. I. Crucem Christi nobis et sacramentum esse et exemplum. --II. Nostram naturam a Verbo in incarnatione esse susceptam, ut eam solveret in pretium. --III. Nos Christo commortuos et corresuscitatos, 285 a Christo confortari nobiscum permanente in terris, et ad gloriam invitari regnante in coelis..--IV. Ubique nobis", + "candidate_score": 0.678251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11_13", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_741", + "psc_text": "vivens et regnans cum Patre et Spiritu sancto Deus in saecula saeculorum. Amen. SERMO LXX [ Al. LXVIII]. De Passione Domini XIX. SYNOPSIS. I. Quam praesentem nobis faciat fides vera Christi passionem, quae longe diversa est in Crucifixi mente et in crucifigentium opere. --II. Malitia Judaeorum usum esse Christum, ut morte sua verum Pascha immolaret, quo et ipsi occisores possent salvari. -- III. Sapientiam mundi in mysterio crucis confundi, in qua et potentia, et infirmitas Christi nos salvat. -- IV. Crucem jugiter ferendam, ut quod mysterio actum est in baptismate, opere compleatur. -- V. Passionem Domini usque ad finem mundi perfici mortificatione ejus membrorum. Diaboli inimicitiam amicitiae ejus praeferendam. --VI. Vitiorum nostrorum mortificationem Christi virtutem esse et victoriam. CAP. I. Sacram, dilectissimi, Dominicae passionis historiam, evangelica, ut moris est, narratione decursam, ita omnium vestrum arbitror inhaesisse pectoribus, ut unicuique audientium ipsa lectio quaedam facta sit visio. Habet enim hanc potentiam", + "candidate_score": 0.677374, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore", + "max_score": 0.688286, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_12_14", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen . Misi praeteritis diebus charitati tuę vetus numisma imagine Vespasiani insignitum necdum certus factus sum , num illud acceperis ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_315", + "psc_text": "Symbolum fidei animo semper versandum. Sacrosancti martyrii Symbolum, quod simul accepistis, et singuli hodie reddidistis, verba sunt in quibus matris Ecclesiae fides supra fundamentum stabile, quod est Christus Dominus, solidata firmatur. Fundamentum enim aliud nemo potest ponere, praeter id quod positum est, quod est Christus Jesus (I Cor. III, 11) . Accepistis ergo, et reddidistis, quod animo et corde semper retinere debetis, quod in stratis vestris dicatis, quod in plateis cogitetis, et quod inter cibos non obliviscamini; in quo etiam dormientes corpore, corde vigiletis. Renuntiantes enim diabolo, pompis et angelis ejus mentem atque animam subtrahentes, oblivisci oportet praeteritorum, et vetustate prioris vitae contempta, cum novo homine vitam quoque ipsam sanctis moribus innovare; et, sicut Apostolus dicit, quae retro sunt obliti, atque in ea quae ante sunt extenti, sequi ad palmam supernae vocationis Dei (Philipp. II, 13); et credere quod nondum vides, ut merito possis ad id quod credideris pervenire. Quod", + "candidate_score": 0.688286, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_16_18", + "bdc_text": "Filia mea Rahel sexto novembris per quinque antea dies parturiendo graviter tandem infoelissime peperit mortuum puerum , quare graviter decumbit lecto . Dominus deus hanc miseriam et mei et filię sereno vultu dignetur aspicere et hoc infelix factum gaudio aliquo commutare . Ego variis sic tribulationibus adobruor , ut , nisi dominus manum auxiliatricem supponeret , concidissem iam ante .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-tempore_window_74", + "psc_text": "Natali Domini, X. 1. Angelorum vocem, per quam Dominus Jesus Christus natus Virginis partu, pastoribus nuntiatus est, cum Evangelium legeretur, audivimus: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . Festa vox et gratulatoria, non uni feminae, cujus uterus prolem ediderat; sed generi humano, cui Virgo pepererat Salvatorem. Dignum enim erat, et hoc prorsus decebat, ut ei fetae quae Dominum coeli et terrae procreaverat, et post editum fetum integra manserat, non mulierculae humanis solemnitatibus, sed Angeli divinis laudibus, fetalia celebrarent. Dicamus ergo et nos, et quanta possumus cum exsultatione dicamus, qui non pecorum pastoribus eum natum nuntiamus, sed ejus Natalitia cum ejus ovibus celebramus: dicamus, inquam, et nos fideli corde, devota voce, Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Et haec verba divina, has Dei laudes, hoc angelicum gaudium, quanta valemus consideratione perspectum, fide et spe et charitate meditemur. Sicut", + "candidate_score": 0.64654, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei", + "max_score": 0.68797, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_10_12", + "bdc_text": "Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1981", + "psc_text": "Apostolus, Si mortui estis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens: salubriter utique mortificantur a Domino: quibus adjungit, Quae sursum sunt sapite, non quae super terram; ut ipsi sint illi, qui esurientes transierunt terram. Mortui enim estis, inquit: ecce quomodo salubriter mortificat Deus. Deinde sequitur, Et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo (Coloss. III, 1-3) : ecce quomodo eosdem ipsos vivificat Deus. Sed numquid eosdem deduxit ad inferos et reduxit? Hoc utrumque sine controversia fidelium in illo potius videmus impletum, Capite scilicet nostro, cum quo vitam nostram in Deo Apostolus dixit absconditam. Nam cum proprio Filio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum (Rom. VIII, 32) , isto modo utique mortificavit cum. Et quia resuscitavit a mortuis, eumdem rursus vivificavit. Et quia in prophetia vox ejus agnoscitur, Non derelinques animam meam in inferno (Psalm. XV, 10) , eumdem deduxit ad inferos", + "candidate_score": 0.68797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_10_12", + "bdc_text": "Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_2564", + "psc_text": "cum Christo non regnasse dicantur: ac per hoc et illi, quorum animas auctor libri hujus vidisse se scribit occisorum propter testimonium Jesu et propter verbum Dei, non regnabant cum Christo quando patiebantur persecutionem; et ipsi regnum Christi non erant, quos Christus excellentius possidebat. Absurdissimum id quidem et omni modo aversandum. Sed certe animae victrices gloriosissimorum martyrum, omnibus doloribus ac laboribus superatis atque finitis, posteaquam mortalia membra posuerunt, cum Christo utique regnaverunt et regnant, donec finiantur mille anni, ut postea receptis etiam corporibus jam immortalibus regnent. Proinde tribus illis annis atque dimidio, animae occisorum pro ejus martyrio, et quae antea de corporibus exierunt, et quae ipsa novissima persecutione sunt exiturae, regnabunt cum illo, donec finiatur mortale saeculum, et ad illud regnum, ubi mors non erit, transeatur. Quocirca cum Christo regnantium sanctorum plures anni erunt, quam vinculi diaboli et custodiae: quia illi cum suo rege Dei Filio, jam diabolo non ligato etiam", + "candidate_score": 0.687443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_8_10", + "bdc_text": "Scio , quam tibi quoque vir gratus fuerit ; inde est , quod te eius mortis certiorem facere volui . Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ;", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1981", + "psc_text": "Apostolus, Si mortui estis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens: salubriter utique mortificantur a Domino: quibus adjungit, Quae sursum sunt sapite, non quae super terram; ut ipsi sint illi, qui esurientes transierunt terram. Mortui enim estis, inquit: ecce quomodo salubriter mortificat Deus. Deinde sequitur, Et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo (Coloss. III, 1-3) : ecce quomodo eosdem ipsos vivificat Deus. Sed numquid eosdem deduxit ad inferos et reduxit? Hoc utrumque sine controversia fidelium in illo potius videmus impletum, Capite scilicet nostro, cum quo vitam nostram in Deo Apostolus dixit absconditam. Nam cum proprio Filio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum (Rom. VIII, 32) , isto modo utique mortificavit cum. Et quia resuscitavit a mortuis, eumdem rursus vivificavit. Et quia in prophetia vox ejus agnoscitur, Non derelinques animam meam in inferno (Psalm. XV, 10) , eumdem deduxit ad inferos", + "candidate_score": 0.663607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_7_9", + "bdc_text": "Mox nunctium misimus Memmingen , qui sanctę huius uxori domini voluntatem subindicaret . Scio , quam tibi quoque vir gratus fuerit ; inde est , quod te eius mortis certiorem facere volui .", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_49", + "psc_text": "angelo, commendatur (Tob. II, 9; XII, 12). Ipse quoque Dominus die tertio resurrecturus, religiosae mulieris bonum opus praedicat, praedicandumque commendat, quod unguentum pretiosum super membra ejus effuderit, atque hoc ad eum sepeliendum fecerit (Matth. XXVI, 10-13). Et laudabiliter commemorantur in Evangelio qui corpus ejus de cruce acceptum diligenter atque honorifice tegendum, sepeliendumque curarunt (Joan. XIX, 38-42). Verum istae auctoritates non hoc admonent, quod insit ullus cadaveribus sensus; sed ad Dei providentiam, cui placent etiam talia pietatis officia, corpora quoque mortuorum pertinere significant, propter fidem resurrectionis astruendam. Ubi et illud salubriter discitur, quanta possit esse remuneratio pro eleemosynis, quas viventibus et sentientibus exhibemus, si neque hoc apud Deum perit, quod exanimis hominum membris officii diligentiaeque persolvitur. Sunt quidem et alia, quae sancti Patriarchae de corporibus suis vel condendis vel transferendis prophetico spiritu dicta intelligi voluerunt: non autem hic locus est, ut ea pertractemus, cum sufficiant ista quae diximus. Sed si ea", + "candidate_score": 0.640391, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_27_29", + "bdc_text": "Vale , mi frater , familiam tuam nomine meo plurimum salutabis , precipue uxorem . Datę Lentzburgi 14 . novembris anno 1550 .", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1935", + "psc_text": "benedictio fuit. Interpretatur autem Israel, Videns Deum: quod erit in fine praemium omnium sanctorum. Tetigit porro illi idem angelus velut praevalenti latitudinem femoris, eumque isto modo claudum reddidit (Gen. XXXII, 24-29). Erat itaque unus atque idem Jacob et benedictus et claudus; benedictus in eis qui in Christum ex eodem populo crediderunt, atque in infidelibus claudus. Nam femoris latitudo, generis est multitudo. Plures quippe sunt in ea stirpe, de quibus prophetice praedictum est: Et claudicaverunt a semitis suis (Psal. XVII, 46) . CAPUT XL.-- Quomodo Jacob cum septuaginta quinque animabus Aegyptum narretur ingressus; cum plerique ex his qui commemorantur, tempore posteriore sint geniti. Ingressi itaque referuntur in Aegyptum simul cum ipso Jacob septuaginta quinque homines (Gen. XLVI, 27, sec. LXX, et Act. VII, 14), annumerato ipso cum filiis suis. In quo numero duae tantum feminae commemorantur, una filia, neptis altera. Sed res diligenter considerata non indicat, quod tantus numerus fuerit in", + "candidate_score": 0.625451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_9", + "bdc_text": "inde est , quod te eius mortis certiorem facere volui .", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1445", + "psc_text": "Christum a mortuis, habitat in vobis; qui suscitavit Christum a mortuis, vivificabit et mortalia corpora vestra, per inhabitantem Spiritum ejus in vobis (Rom. VIII, 10, 11) . Tunc ergo erit corpus in spiritum vivificantem, quod nunc est in animam viventem; et tamen mortuum dicit Apostolus, quia jam moriendi necessitate constrictum est. Tunc autem ita erat in animam viventem, quamvis non in spiritum vivificantem, ut tamen mortuum dici recte non posset; quia nisi perpetratione peccati necessitatem moriendi habere non posset. Cum vero Deus et dicendo, Adam, ubi es? mortem significaverit animae, quae facta est illo deserente; et dicendo, Terra es, et in terram ibis (Gen. III, 9, 19) , mortem significaverit corporis, quae illi fit anima discedente: propterea de morte secunda nihil dixisse credendus est, quia occultam esse voluit propter dispensationem Testamenti novi, ubi secunda mors apertissime declaratur; ut prius ista mors prima, quae communis est omnibus, proderetur ex illo venisse", + "candidate_score": 0.620256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_9", + "bdc_text": "inde est , quod te eius mortis certiorem facere volui .", + "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1981", + "psc_text": "Apostolus, Si mortui estis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est in dextera Dei sedens: salubriter utique mortificantur a Domino: quibus adjungit, Quae sursum sunt sapite, non quae super terram; ut ipsi sint illi, qui esurientes transierunt terram. Mortui enim estis, inquit: ecce quomodo salubriter mortificat Deus. Deinde sequitur, Et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo (Coloss. III, 1-3) : ecce quomodo eosdem ipsos vivificat Deus. Sed numquid eosdem deduxit ad inferos et reduxit? Hoc utrumque sine controversia fidelium in illo potius videmus impletum, Capite scilicet nostro, cum quo vitam nostram in Deo Apostolus dixit absconditam. Nam cum proprio Filio non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit eum (Rom. VIII, 32) , isto modo utique mortificavit cum. Et quia resuscitavit a mortuis, eumdem rursus vivificavit. Et quia in prophetia vox ejus agnoscitur, Non derelinques animam meam in inferno (Psalm. XV, 10) , eumdem deduxit ad inferos", + "candidate_score": 0.611873, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "075_Gregorius-I_Moralia", + "max_score": 0.687948, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_12", + "bdc_text": "Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_533", + "psc_text": "a Deo, ita umbra mortis est, qua caro separatur ab anima. Unde recte voce martyrum per Prophetam dicitur: Humiliasti nos in loco afflictionis, et cooperuit nos umbra mortis (Psal. XLIII, 20) . Quos enim constat non spiritu, sed sola carne mori, nequaquam se vera morte, sed umbra dicunt mortis operiri. 31. Christus unica morte duplicem hominum mortem delevit. --Quid est ergo, quod beatus Job, ad obscurandum diem pravae delectationis postulat umbram mortis; nisi quod ad delenda peccata ante Dei oculos, Dei et hominum mediatorem requirit, qui solam pro nobis mortem carnis susciperet, et veram mortem delinquentium per umbram suae mortis deleret? Ad nos quippe venit, qui in morte spiritus carnisque tenebamur; unam ad nos suam mortem detulit, et duas nostras, quas reperit, solvit. Si enim ipse utramque susciperet, nos a nulla liberaret. Sed unam misericorditer accepit, et juste utramque damnavit. Simplam suam duplae nostrae contulit, et duplam nostram moriens subegit.", + "candidate_score": 0.687948, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_11_13", + "bdc_text": "valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum . Amen .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_533", + "psc_text": "a Deo, ita umbra mortis est, qua caro separatur ab anima. Unde recte voce martyrum per Prophetam dicitur: Humiliasti nos in loco afflictionis, et cooperuit nos umbra mortis (Psal. XLIII, 20) . Quos enim constat non spiritu, sed sola carne mori, nequaquam se vera morte, sed umbra dicunt mortis operiri. 31. Christus unica morte duplicem hominum mortem delevit. --Quid est ergo, quod beatus Job, ad obscurandum diem pravae delectationis postulat umbram mortis; nisi quod ad delenda peccata ante Dei oculos, Dei et hominum mediatorem requirit, qui solam pro nobis mortem carnis susciperet, et veram mortem delinquentium per umbram suae mortis deleret? Ad nos quippe venit, qui in morte spiritus carnisque tenebamur; unam ad nos suam mortem detulit, et duas nostras, quas reperit, solvit. Si enim ipse utramque susciperet, nos a nulla liberaret. Sed unam misericorditer accepit, et juste utramque damnavit. Simplam suam duplae nostrae contulit, et duplam nostram moriens subegit.", + "candidate_score": 0.685196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_10_12", + "bdc_text": "Vicit in Christo mundum longe meliora sortitus ; valde gavisus est , ut eo in loco dominus illum evocaret ad se , ubi pure Christus praedicatur et antichristianum regnum esset abolitum . Dominus Iesus Christus corroboret nos suo spiritu , ut devictis per Christum hostibus , peccato , mundo , morte , Sathana , aliquando et nos exuta mortalitate cum Christo servatore nostro vivamus aeternum .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_385", + "psc_text": "qui sit agnoscitur, si in se ipso quod doleat, experiatur. Haec per se Satan cum fieri appetit, non verbis, sed desideriis dixit. Haec per membra sua et verbis et desideriis intulit. Ipse quippe loquitur, cum juxta prophetae vocem ejus, sequaces dicunt: Mittamus lignum in panem ejus, et eradamus eum de terra viventium (Jerem. XI, 19) . Lignum quippe in panem mittere, est configendo ejus corpori stipitem crucis adhibere; et vitam illius de terra viventium eradere se posse existimant, quem dum mortalem conspiciunt, finiri morte suspicantur. CAPUT XVI. VERS. 6.-- Dixit autem Dominus ad Satan: Ecce in manu tua est, verumtamen animam illius serva. 29. Satanae membra, omnes male viventes. Satanae manus, potestas ejus. Illi se tradens Dominus, eum sibi servire cogit. --Conditorem omnium Satanae manui traditum quis vel disipiens credat? sed tamen edoctus veritate, quis nesciat quod ejusdem Satanae membra sunt omnes, qui ei perverse vivendo junguntur? Membrum quippe ejus", + "candidate_score": 0.683116, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_24_26", + "bdc_text": "Animus meus nichil michi boni praesagit ; impietas omnia tentat . Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1879", + "psc_text": "latentem nequitiam hoc exercet apud se in cogitatione sua. Nec intuetur Dominus quantum quisque mali valeat facere, sed quantum velit. Et cum deest potestas foris, apud se tyrannus est, cui iniquitas dominatur intus, quia etsi exterius non affligit proximos, intrinsecus tamen habere potestatem appetit, ut affligat. Et quia omnipotens Deus corda pensat, jam in ejus oculis impius egit quod cogitavit. Ad hoc autem conditor noster latere nos voluit finem nostrum, ut dum incerti sumus quando moriamur, semper ad mortem parati inveniamur. Unde recte postquam dictum est: Cunctis diebus suis impius superbit, adjungit: Et numerus annorum incertus est tyrannidis ejus. Ac si aperte diceretur: Cur quasi de certo extollitur, cujus vita sub poena incertitudinis tenetur? Sed omnipotens Deus prave agentibus non solum ventura supplicia reservat, sed eorum corda hic etiam ubi delinquunt poenis implicat, ut eo ipso quo peccant semetipsos feriant, ut semper trepidi semperque suspecti mala ab aliis pati metuant,", + "candidate_score": 0.681824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_25_27", + "bdc_text": "impietas omnia tentat . Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet . Vale , mi frater , familiam tuam nomine meo plurimum salutabis , precipue uxorem .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2084", + "psc_text": "debeat nescit. [ Vet. XIX. ] Quia igitur saepe infirmitate, nonnunquam vero ignorantia peccatur, ex infirmantibus membris dicitur: Semitam meam circumsepsit, et transire non possum. Ex eis vero quid ad ipsum opus bonum quod eligant caligant subditur: Et in calle meo tenebras posuit. Ex poena etenim culpae est videre bonum quod agere debeat, et tamen implere non posse, et rursum ex graviori poena culpae est quod agere debeat nec videre. Unde et contra haec utraque Psalmistae voce dicitur: Dominus illuminatio mea, et salus mea, quem timebo (Psal. XXVI, 1) ? Contra ignorantiae enim tenebras illuminatio, contra infirmitatem vero salus est Dominus, quando et ostendit quid debeat ad agendum appeti, et vires praebet ut quod ostenderit possit impleri. Sequitur: CAPUT XXXV [ Rec. XVI. ] VERS. 9.-- Spoliavit me gloria mea, et abstulit coronam de capite meo. 42. Infirma Ecclesiae membra aliquando justitia spoliantur ad tempus. --Quod cuncta haec beati viri", + "candidate_score": 0.67556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_24_26", + "bdc_text": "Animus meus nichil michi boni praesagit ; impietas omnia tentat . Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1402", + "psc_text": "mirabiliter ordinante, ipsis suis versutiis ejus impietas ligatur. Nam inde se suppliciis et nesciens implicat, unde se aliquid facere scienter exsultat. Quia igitur omnipotens Deus et bonorum innocentiam simplicitate superat, et malorum astutiam penetrans damnat, recte nunc dicitur: Unum est quod locutus sum, et innocentem et impium ipse consumit. Ac si aperte diceretur: Hoc apud me verbum cogitationis protuli, quia nec innocens, si districte discutior, innocens apparebo; nec impius, si apud me latere voluero, a superni examinis acumine abscondor, quoniam districtus judex, cuncta comprehendens, occulta malitiae mirabiliter penetrat, et suis hanc inventionibus bene ordinans damnat. Vel certe et innocentem et impium ipse consumere dicitur, quia quamvis in mentis vita divisi sint, primae tamen culpae merito aeque ad carnis interitum pertrahuntur. Unde et per Salomonem dicitur: Moritur doctus similiter ut indoctus (Eccle. II, 16) . Et rursum: Cuncta subjacent vanitati, et omnia pergunt ad unum locum; de terra facta sunt, et", + "candidate_score": 0.675098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_24_26", + "bdc_text": "Animus meus nichil michi boni praesagit ; impietas omnia tentat . Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1726", + "psc_text": "ab anima umbra illius mortis est in qua anima separatur a Deo. In lucem ergo umbra mortis producitur, cum, intellecta morte spiritus, mors carnis minime timetur. Quod tamen et aliter intelligi potest. Principes etenim non immerito vocantur qui magno consilii judicio suis cogitationibus semper principantur, omnesque stultos motus potestate sapientiae comprimunt. Sed saepe contingit ut in occulto animus de ipsa sua sapientia in elationis fastum sublevetur, et sub eis vitiis corruat, de quibus se victorem fuisse gaudebat. Recte ergo dicitur: Effundit despectionem super principes. Sed quia nonnunquam hi qui in vitiis jacere videntur ad poenitentiae lamenta currunt, seque contra culpas quibus subjacebant erigunt, apte subjungitur: Et eos qui oppressi fuerant, relevans. Nonnulli enim superno illustrati munere, aspiciunt in quanta peccatorum suorum turpitudine jacent, factorum maculas lacrymis lavant, et sub se postmodum carnis suae motus deprimunt, a quibus ante premebantur. 377 27. Magna Dei dispensatione omnia hic habentur incerta. --Quod nimirum", + "candidate_score": 0.673932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_24_26", + "bdc_text": "Animus meus nichil michi boni praesagit ; impietas omnia tentat . Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1197", + "psc_text": "Quid vero hoc loco somnia vel visiones accipimus, nisi imaginationes ultimi districtique examinis? quod jam utcunque per timorem cernimus, sed tamen ut est veraciter non videmus. Sancti itaque viri, ut diximus, ad cordis semper secreta redeunt, cum ab hoc mundo vel ultra votum prospera, vel ultra vires adversa patiuntur; atque, externis laboribus fessi, quasi stratum vel lectulum, cubilia mentis petunt. Sed dum quibusdam imaginationibus cogitationum quam sint subtilia divina judicia conspiciunt, quasi in ipsa strati sui requie somnii visione turbantur. Contemplantur enim quam districtus judex veniat, qui, dum vi immensae magnitudinis cordium secreta illuminat, omnes ante oculos culpas reducat. Pensant quanta illa sit verecundia, in conspectu tunc totius humani generis, angelorum omnium, archangelorumque confundi. Perpendunt qui post confusionem cruciatus maneat, cum et reatus animum immortaliter morientem et indeficienter deficientem carnem gehenna consumat. Cum itaque tam pavida imaginatione mens quatitur, quid aliud quam in stratu triste somnium videtur? Dicat ergo: Si", + "candidate_score": 0.671582, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_17", + "bdc_text": "Dominus deus hanc miseriam et mei et filię sereno vultu dignetur aspicere et hoc infelix factum gaudio aliquo commutare .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_475", + "psc_text": "Si enim ira motus malediceret, audito damno substantiae, cognita morte filiorum, eum procul dubio ad maledictionem dolor excitaret. Sed quid tunc dixit audivimus. Ait namque: Dominus dedit, Dominus abstulit (Job. I, 21) . Rursum, si ira motus malediceret saltem percussus in corpore, vel male suasus a conjuge, maledictum inferre potuisset. Sed quid tunc respondit agnovimus. Ait namque: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? (Job. II, 10.) Post haec vero describitur, quia amici veniunt, flent, consident, tacent; moxque subjungitur hoc, quod diei suo maledixisse perhibetur. Nimis itaque incongruum est ut suspicemur eum, nullo instigante, nullo pulsante, ex impatientia ad vocem maledictionis erumpere, quem nimirum novimus inter damna rerum mortemque filiorum, inter vulnera corporis, inter verba male suadentis uxoris, magna creatori praeconia humili mente reddidisse. Patefecit ergo qua mente haec quietus dixerit, qui tot Dei laudes etiam percussus emanavit. Neque enim", + "candidate_score": 0.66284, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_26", + "bdc_text": "Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_530", + "psc_text": "Possunt etiam per tenebras occulta judicia designari. In luce namque quod videmus agnoscimus; in tenebris vero aut omnino nihil cernimus, aut incerto visu caligamus. Occulta ergo judicia quasi quaedam ante oculos nostros tenebrae sunt, quia perscrutari nequaquam possunt. Unde et de Deo scriptum est: Posuit tenebras latibulum suum (Psal. XVII, 12) . Et quia absolvi non meremur, agnoscimus: sed praeveniente nos divina gratia, per ejus judicia occulta liberamur. Diem igitur tenebrae obscurant, cum flendum nostrae delectationis gaudium, ab illo justae animadversionis radio inscrutabilia ejus judicia misericorditer occultant. Ubi et apte subjungitur: Et umbra mortis. [ Vet. XX.] 30. Umbra mortis tripliciter in Scripturis accipitur. --In Scriptura enim sacra umbra mortis aliquando oblivio mentis accipitur, aliquando imitatio diaboli, aliquando mors carnis. Umbra enim mortis, oblivio mentis accipitur; quia, ut superius diximus, sicut mors hoc quod interficit, agit ut non sit in vita; ita et oblivio hoc quod intercipit, agit ut non", + "candidate_score": 0.657759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_17_19", + "bdc_text": "Dominus deus hanc miseriam et mei et filię sereno vultu dignetur aspicere et hoc infelix factum gaudio aliquo commutare . Ego variis sic tribulationibus adobruor , ut , nisi dominus manum auxiliatricem supponeret , concidissem iam ante . Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ;", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_2366", + "psc_text": "quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum. 31. Inordinata consolatio dolorem auget. --More suo beatus Job planioribus verbis inchoat, sed dicta sua alta mysterii prosecutione consummat. Mederi quippe dolor afflicti ex amicorum consolatione debuerat; sed quia consolatio ad blandimenta fallaciae erupit, afflicti dolor inhorruit. Quia, enim Eliphaz spondere converso meliora non timuit, quasi ex noxio medicamine vulnus crevit. Unde recte dicitur: Nunc quoque in amaritudine est sermo meus, et manus plagae meae aggravata est super gemitum meum, quia videlicet 513 inordinatae consolationis intentio percussionem quam minuere debuit multiplicavit. In quibus nimirum verbis per typum sanctae Ecclesiae etiam fidelium dolor exprimitur, qui eo amplius gemunt, quo malos blandiri conspiciunt, qui juxta Pauli vocem: Per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium (Rom. XVI, 18) . 32. [ Vet. XIII.] Fidelium mentes sine amaritudine esse nesciunt. Quae etiam verba ad considerandam subtilius mentem fidelium", + "candidate_score": 0.65414, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_18_20", + "bdc_text": "Ego variis sic tribulationibus adobruor , ut , nisi dominus manum auxiliatricem supponeret , concidissem iam ante . Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ; sed per dominum convaluit .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_475", + "psc_text": "Si enim ira motus malediceret, audito damno substantiae, cognita morte filiorum, eum procul dubio ad maledictionem dolor excitaret. Sed quid tunc dixit audivimus. Ait namque: Dominus dedit, Dominus abstulit (Job. I, 21) . Rursum, si ira motus malediceret saltem percussus in corpore, vel male suasus a conjuge, maledictum inferre potuisset. Sed quid tunc respondit agnovimus. Ait namque: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? (Job. II, 10.) Post haec vero describitur, quia amici veniunt, flent, consident, tacent; moxque subjungitur hoc, quod diei suo maledixisse perhibetur. Nimis itaque incongruum est ut suspicemur eum, nullo instigante, nullo pulsante, ex impatientia ad vocem maledictionis erumpere, quem nimirum novimus inter damna rerum mortemque filiorum, inter vulnera corporis, inter verba male suadentis uxoris, magna creatori praeconia humili mente reddidisse. Patefecit ergo qua mente haec quietus dixerit, qui tot Dei laudes etiam percussus emanavit. Neque enim", + "candidate_score": 0.646122, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_31", + "bdc_text": "Fidelissimo Christi ministro Heinricho Bullingero , domino fratri et veteri amico longe charissimo .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1022", + "psc_text": "Nam cum derelictum se asserit, protinus ad sententiam erumpit, dicens: CAPUT XXIV [ Rec. X ]. VERS. 14.-- Qui tollit ab amico suo misericordiam, timorem Domini derelinquit. 28. Amor Dei et amor proximi quid sibi invicem praestent. --Quis hoc loco amici nomine nisi quilibet proximus designatur, qui eo nobis fideliter jungitur, quo, percepto nunc a nobis bono opere, ad obtinendam post aeternam patriam veraciter auxiliatur? Quia autem duo sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor et proximi, per amorem Dei amor proximi gignitur, et per amorem proximi amor Dei nutritur. Nam qui amare Deum negligit, profecto diligere proximum nescit; et tunc plenius in Dei dilectione proficimus, si in ejusdem dilectionis gremio prius proximi charitate lactamur. Quia enim amor Dei amorem proximi generat, dicturus per legem Dominus, Diliges proximum tuum (Deut. VI, 5; X, 12) , praemisit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum (Matth. XXII, 37, 39) : ut scilicet in terra pectoris", + "candidate_score": 0.643201, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_19_21", + "bdc_text": "Dii boni , dum hęc scribo , filia mea in ecstasim concidit supra modum gravem , ita ut per dimidium horę nobis plane mortua videbatur ; sed per dominum convaluit . Commendo me orationibus tuis .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_475", + "psc_text": "Si enim ira motus malediceret, audito damno substantiae, cognita morte filiorum, eum procul dubio ad maledictionem dolor excitaret. Sed quid tunc dixit audivimus. Ait namque: Dominus dedit, Dominus abstulit (Job. I, 21) . Rursum, si ira motus malediceret saltem percussus in corpore, vel male suasus a conjuge, maledictum inferre potuisset. Sed quid tunc respondit agnovimus. Ait namque: Locuta es quasi una ex stultis mulieribus. Si bona accepimus de manu Domini, mala quare non sustineamus? (Job. II, 10.) Post haec vero describitur, quia amici veniunt, flent, consident, tacent; moxque subjungitur hoc, quod diei suo maledixisse perhibetur. Nimis itaque incongruum est ut suspicemur eum, nullo instigante, nullo pulsante, ex impatientia ad vocem maledictionis erumpere, quem nimirum novimus inter damna rerum mortemque filiorum, inter vulnera corporis, inter verba male suadentis uxoris, magna creatori praeconia humili mente reddidisse. Patefecit ergo qua mente haec quietus dixerit, qui tot Dei laudes etiam percussus emanavit. Neque enim", + "candidate_score": 0.641027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_18", + "bdc_text": "Ego variis sic tribulationibus adobruor , ut , nisi dominus manum auxiliatricem supponeret , concidissem iam ante .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_319", + "psc_text": "robustius quam steterat jacet, cum sibi sine divino adjutorio cessat tribuere quod habet. Unde et manum mox largitoris et judicis humiliter agnoscit, dicens: CAPUT LIV. IBID.-- Dominus dedit, Dominus abstulit. 86. Tentatione eruditi crescimus. --Ecce tentationibus eruditus crevit, qui et in virtute habita largitatem dantis, et in perturbatione fortitudinis, potestatem tollentis agnoscit. Quae tamen fortitudo non tollitur, sed perturbata fatigatur; quatenus concussa mens, dum se hanc jamjamque quasi amittere trepidat, semper facta humilis nunquam perdat. CAPUT LV. IBID.-- Sicut Domino placuit, ita factum est, sit nomen 72 Domini benedictum. 87. Tentato quid agendum. --In hoc, quod interna perturbatione concutimur, dignum est ut ad conditoris judicium recurramus; ut inde cor nostrum adjutori suo majores laudes exhibeat, unde pulsatum verius imbecillitatem suae infirmitatis pensat. Bene autem dicitur: CAPUT LVI. VERS. 22.-- In omnibus his non peccavit Job nec stultum aliquid contra Deum locutus est. 88. De tentatione non murmuret. --Quia solerti cura", + "candidate_score": 0.640495, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_23_25", + "bdc_text": "Nobilis a Pfirt Lentzburgi fuit a senatu nostro aliquas literas videre cupivit , quibus lectis abiit . Animus meus nichil michi boni praesagit ; impietas omnia tentat .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1194", + "psc_text": "petunt. Sed in eo saepe tentationis aculeos sentiunt, carnis incentiva patiuntur; et ibi gravissimos labores inveniunt, ubi magnam requiem a labore quaesierant. Unde sanctus vir post insinuatum 261 corruptionis suae carcerem, ad quieta cordis spatia redire festinans, quia eamdem rixam et in intimis invenit quam ab exterioribus fugit, protinus subdit, dicens: CAPUT XXIV [ Rec. XIII ]. VERS. 13, 14.-- Si dixero, consolabitur me lectulus meus, et relevabor loquens mecum in stratu meo; terrebis me per somnia, et per visiones horrore concuties. 41. Justus ab exterioribus ad cor redit, nec ibi requiem invenit. Judiciorum Dei terrore turbatur. -- In sacro namque eloquio lectulus, cubile, vel stratum, secretum solet cordis intelligi. Hinc est enim quod sub uniuscujusque animae specie sponsa, occultis stimulis sancti amoris excitata, in Canticis canticorum dicit: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea (Cant. III, 1) . In lectulo quippe et per noctem dilectus quaeritur,", + "candidate_score": 0.638049, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_31", + "bdc_text": "Fidelissimo Christi ministro Heinricho Bullingero , domino fratri et veteri amico longe charissimo .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1023", + "psc_text": "plenius in Dei dilectione proficimus, si in ejusdem dilectionis gremio prius proximi charitate lactamur. Quia enim amor Dei amorem proximi generat, dicturus per legem Dominus, Diliges proximum tuum (Deut. VI, 5; X, 12) , praemisit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum (Matth. XXII, 37, 39) : ut scilicet in terra pectoris nostri prius amoris sui radicem figeret, quatenus per ramos postmodum dilectio fraterna germinaret. Et rursum quia amor Dei ex proximi amore coalescit, testatur Joannes, dicens: Qui non diligit fratrem suum quem videt, Deum quem non videt, quomodo potest diligere (I Joan. IV, 20) ? Quae tamen divina dilectio per timorem nascitur, sed in affectum crescendo permutatur. 29. Proximi dilectio in ejus aerumnis probatur. Amicum in adversis despicientis quanta iniquitas. --Saepe vero omnipotens Deus ut quantum quisque a charitate ejus ac proximi longe sit, vel in ea quantum profecerit innotescat, miro ordine cuncta dispensans, alios flagellis deprimit, alios successibus fulcit. Et", + "candidate_score": 0.637315, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Fortassis te non latet , amice inconparabilis , Ioannem illum Fabritium , olim meum diaconum Memmingę , 23 . octobris ad me per Tigurum Lentzburgum venisse , inde visurus Bernam abiisse , Biele Ambrosium nostrum Blaurerum convenit , postea Bernam venit , a fratribus illic bene exceptus est .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_604", + "psc_text": "Domino transferretur (Genes. V, 22, 24). Ibi Noe, qui per hoc, quod divino examini placuit, in mundo mundo superstes fuit (Genes. VII, 23). Ibi Abraham, qui dum peregrinus est in saeculo, factus est amicus Deo (Genes. XII, 1). Ibi Isaac, qui caligantibus carnis oculis, per aetatem quidem praesentia non vidit, sed per virtutem prophetici spiritus in futuris etiam saeculis magna videndi luce radiavit (Genes. XXVII, 1). Ibi Jacob, qui iram fratris humiliter fugit, clementer edomuit; qui prole quidem fecundus exstitit, sed tamen spiritus ubertate fecundior, eamdem prolem sub prophetiae suae vinculis astrinxit (Genes. XXXIII, 4). Bene autem abortivum hoc absconditum dicitur, quia a mundi primordiis, dum quosdam paucos Moyse scribente cognoscimus, pars nobis maxima humani generis occultatur. Neque enim tot justos solummodo usque ad acceptam legem exstitisse credendum est, quot Moyses brevissima descriptione perstrinxit. Quia ergo a mundi primordio edita multitudo bonorum, ex magna parte notitiae nostrae subtrahitur, abortivum hoc", + "candidate_score": 0.624968, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_23", + "bdc_text": "Nobilis a Pfirt Lentzburgi fuit a senatu nostro aliquas literas videre cupivit , quibus lectis abiit .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1194", + "psc_text": "petunt. Sed in eo saepe tentationis aculeos sentiunt, carnis incentiva patiuntur; et ibi gravissimos labores inveniunt, ubi magnam requiem a labore quaesierant. Unde sanctus vir post insinuatum 261 corruptionis suae carcerem, ad quieta cordis spatia redire festinans, quia eamdem rixam et in intimis invenit quam ab exterioribus fugit, protinus subdit, dicens: CAPUT XXIV [ Rec. XIII ]. VERS. 13, 14.-- Si dixero, consolabitur me lectulus meus, et relevabor loquens mecum in stratu meo; terrebis me per somnia, et per visiones horrore concuties. 41. Justus ab exterioribus ad cor redit, nec ibi requiem invenit. Judiciorum Dei terrore turbatur. -- In sacro namque eloquio lectulus, cubile, vel stratum, secretum solet cordis intelligi. Hinc est enim quod sub uniuscujusque animae specie sponsa, occultis stimulis sancti amoris excitata, in Canticis canticorum dicit: In lectulo meo per noctes quaesivi quem diligit anima mea (Cant. III, 1) . In lectulo quippe et per noctem dilectus quaeritur,", + "candidate_score": 0.611562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_1", + "bdc_text": "Fortassis te non latet , amice inconparabilis , Ioannem illum Fabritium , olim meum diaconum Memmingę , 23 .", + "psc_chunk_id": "075_Gregorius-I_Moralia_window_1091", + "psc_text": "(III Reg. I, 23) ? Quomodo Moyses regi Aegyptio libere resistens eum despicere potuit, qui, Deo familiariter colloquens, sequentem se Jethro cognatum suum humilis adoravit (Exod. XVIII, 7)? Cujus etiam consilio tantam obedientiam praebuit, ut post secreta Dei colloquia magnum lucrum duceret quod foris ab ore hominis audiret. [ Vet. XXIV.] 55. Qui alios arguunt, seipsos non palpent. --Ex aliis ergo sanctorum factis discimus quid de aliis pensare debeamus. Sancti enim viri, nec ex elatione sunt liberi, nec ex timore submissi; sed cum rectitudo eos ad libertatem vocis erigit, consideratio infirmitatis propriae in humilitate custodit. Culpas quippe delinquentium etsi ex alto increpantes feriunt, semetipsos tamen apud se subtilius judicantes, quasi in abjectis ponunt; et quo prava in aliis insequuntur, eo ad reprimendos se atrociores redeunt; rursusque quo sibimet meliora agentibus nequaquam parcunt, eo vigilantius aliena facta reprehendunt. Quid enim de humana potentia mirari exterius poterunt, qui semetipsos quoque despiciunt, etiam", + "candidate_score": 0.602433, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf026", + "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Sententiae", + "max_score": 0.687858, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_24_26", + "bdc_text": "Animus meus nichil michi boni praesagit ; impietas omnia tentat . Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Sententiae_window_116", + "psc_text": "noluit. Nam dum dicit idem Dominus per prophetam: Dies ultionis in corde meo (Isai. LXIII, 4) , indicat se non nescire, sed nolle indicare. 2. De domo Domini, sicut scriptum est (I Petr. IV, 17), incipit judicium, quando electi, id est, domus Dei, hic per flagella judicantur. Impii vero illic ad damnationem judicandi sunt. Unde et sequitur: Si autem primum a nobis, quis finis eorum qui non crediderunt? 3. Ad districti examen judicis nec justitia justi secura est, nisi pietate divina, ut et ipsa justitia, qua quisque justus est, Deo justificante, justificetur. Alioquin apud Deum et ipsa peccatum est. Inde est quod ait Job: Innocentem et impium ipse consumit. Consumitur quippe a Deo innox, quando ipsa innocentia liquidius requisita, et divinae innocentiae comparata nihil efficitur, nisi et ibi per divinae misericordiae pietatem homo justificetur. Consumitur item 185 a Deo impius, quando examinis divini subtilitate requiritur, ejusque detecta impietas judicata damnatur.", + "candidate_score": 0.687858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "1080_sent_26", + "bdc_text": "Dominus det nostris magistratibus ut horum nebulonum conatibus impiis sancta prudentia et per dominum repugnet .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Sententiae_window_116", + "psc_text": "noluit. Nam dum dicit idem Dominus per prophetam: Dies ultionis in corde meo (Isai. LXIII, 4) , indicat se non nescire, sed nolle indicare. 2. De domo Domini, sicut scriptum est (I Petr. IV, 17), incipit judicium, quando electi, id est, domus Dei, hic per flagella judicantur. Impii vero illic ad damnationem judicandi sunt. Unde et sequitur: Si autem primum a nobis, quis finis eorum qui non crediderunt? 3. Ad districti examen judicis nec justitia justi secura est, nisi pietate divina, ut et ipsa justitia, qua quisque justus est, Deo justificante, justificetur. Alioquin apud Deum et ipsa peccatum est. Inde est quod ait Job: Innocentem et impium ipse consumit. Consumitur quippe a Deo innox, quando ipsa innocentia liquidius requisita, et divinae innocentiae comparata nihil efficitur, nisi et ibi per divinae misericordiae pietatem homo justificetur. Consumitur item 185 a Deo impius, quando examinis divini subtilitate requiritur, ejusque detecta impietas judicata damnatur.", + "candidate_score": 0.66176, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file