diff --git "a/0/680.json" "b/0/680.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/0/680.json" @@ -0,0 +1,1162 @@ +{ + "letter_id": "680", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/680", + "dominant_topic": 0, + "topic_dist": [ + 0.063607, + 0.048769, + 0.058266, + 0.048083, + 0.05097, + 0.043604, + 0.057819, + 0.041403, + 0.045279, + 0.048186, + 0.050477, + 0.056494, + 0.039512, + 0.054833, + 0.04614, + 0.040956, + 0.057741, + 0.045119, + 0.053086, + 0.049656 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum", + "max_score": 0.679318, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_2_4", + "bdc_text": "Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces . Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen . Placet admodum ipsum etiam scripti genus in re theologica , purum , Latinum , elegans .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_21", + "psc_text": "aliud, Vidit lucem quia bona est, nisi quia placuit ei? CAPUT VII. 10. Sed iste vaniloquus blasphemator, qui scripsit librum sacrilegis conviciis plenum (in quo utinam opus ejus displiceret ei, et non putaret quia bonum est, sed videret quia malum est), videte quid dixerit: Adeo antea nescivit, inquit, lux quid esset, ut modo eam primum videns optimam judicaret. Ergo et Dominus Jesus quando auditis verbis Centurionis miratus est, et dixit discipulis suis, Amen dico vobis, non inveni tantam fidem in Israel (Matth. VIII, 10) , nescivit antea fides illa quid esset, ut tunc eam primum videns optimam judicaret. An vero alius eam in corde Centurionis operabatur, quam ipse qui mirabatur? Et profecto amplius est unde possint blasphemare insipientes et infideles, quod miratus est Jesus quantamcumque hominis fidem, quam quod vidit Deus lucem quia bona est. Potest enim quisque etiam solita videre quia bona sunt, hoc est, sibi ea placita comprobare:", + "candidate_score": 0.679318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_1_3", + "bdc_text": "Libellum hunc ad te mitto , vir optime , doctissime , qui eetsi Iohanni Butlero vestrati sit nuncupatus , tamen hic aeditus est , neque existimo eum hoc tempore apud vos prostare venalem . Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces . Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_21", + "psc_text": "aliud, Vidit lucem quia bona est, nisi quia placuit ei? CAPUT VII. 10. Sed iste vaniloquus blasphemator, qui scripsit librum sacrilegis conviciis plenum (in quo utinam opus ejus displiceret ei, et non putaret quia bonum est, sed videret quia malum est), videte quid dixerit: Adeo antea nescivit, inquit, lux quid esset, ut modo eam primum videns optimam judicaret. Ergo et Dominus Jesus quando auditis verbis Centurionis miratus est, et dixit discipulis suis, Amen dico vobis, non inveni tantam fidem in Israel (Matth. VIII, 10) , nescivit antea fides illa quid esset, ut tunc eam primum videns optimam judicaret. An vero alius eam in corde Centurionis operabatur, quam ipse qui mirabatur? Et profecto amplius est unde possint blasphemare insipientes et infideles, quod miratus est Jesus quantamcumque hominis fidem, quam quod vidit Deus lucem quia bona est. Potest enim quisque etiam solita videre quia bona sunt, hoc est, sibi ea placita comprobare:", + "candidate_score": 0.671276, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_3", + "bdc_text": "Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_21", + "psc_text": "aliud, Vidit lucem quia bona est, nisi quia placuit ei? CAPUT VII. 10. Sed iste vaniloquus blasphemator, qui scripsit librum sacrilegis conviciis plenum (in quo utinam opus ejus displiceret ei, et non putaret quia bonum est, sed videret quia malum est), videte quid dixerit: Adeo antea nescivit, inquit, lux quid esset, ut modo eam primum videns optimam judicaret. Ergo et Dominus Jesus quando auditis verbis Centurionis miratus est, et dixit discipulis suis, Amen dico vobis, non inveni tantam fidem in Israel (Matth. VIII, 10) , nescivit antea fides illa quid esset, ut tunc eam primum videns optimam judicaret. An vero alius eam in corde Centurionis operabatur, quam ipse qui mirabatur? Et profecto amplius est unde possint blasphemare insipientes et infideles, quod miratus est Jesus quantamcumque hominis fidem, quam quod vidit Deus lucem quia bona est. Potest enim quisque etiam solita videre quia bona sunt, hoc est, sibi ea placita comprobare:", + "candidate_score": 0.653703, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_2_4", + "bdc_text": "Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces . Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen . Placet admodum ipsum etiam scripti genus in re theologica , purum , Latinum , elegans .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_23", + "psc_text": "sancta Scriptura toties repeteret, quam quod vidit Deus bona esse quae fecit; ut hinc informaretur pietas fidelium, non pro humano sensu, qui saepe etiam bonis rebus offenditur, quarum causas atque ordinem nescit, de creatura visibili atque invisibili judicare, sed laudanti Deo credere et discere? Tanto enim quisque facilius aliquid proficiendo cognoscit, quanto religiosius, antequam cognosceret, Deo credidit. Vidit ergo Deus lucem quam fecit, quia bona est, quoniam quod faciendum placebat ut fieret, factum placuit ut maneret, quantum cuique rei existendi sive manendi a tanto fabricatore fuerat constituenda mensura. Sed aliud est lux quod est Deus, aliud lux quam fecit Deus. Incomparabiliter autem melior lux ipse qui fecit, nullo modo indigens ea luce quam fecit. Et unde iste calumniatur, cur non ista bona tam olim, quam olim est ipse, fecerit Deus; hinc potius intelligendum est, quod non ea fecerit eorum indigus, sine quibus esse in sua perfecta beatitudine potuit sine initio", + "candidate_score": 0.652415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_2_4", + "bdc_text": "Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces . Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen . Placet admodum ipsum etiam scripti genus in re theologica , purum , Latinum , elegans .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_18", + "psc_text": "mirum si in tam magna universitate naturae est aliquod infimum bonum in ordinibus temporum, quod non permansione rerum, sicut nonnulla sublimia spiritualia, sed pro decore sui generis, imo atque terreno exortu occasuque sit pulchrum? 9. Quae cum ita sint, non calumnietur dicenti Scripturae, Vidit Deus lucem quia bona est (Gen. I, 4) . Non solum enim lucem quam vocavit diem, et firmamentum quod vocavit coelum, et solem et lunam et caetera sidera; verum etiam ligna et herbas, et in aquis ac terris quaecumque mortalia, et creavit Deus summe bonus, et vidit quia bona sunt in genere atque ordine suo. Nec timuit qui Spiritu Dei revelante scripsit hunc librum, futuros impios reprehensores, vaniloquos, et mentis seductores, primitus suae, deinde aliorum, quos delectat blasphema loquacitas: quia et ipsos in quantum homines sunt, in quantum corpore atque anima rationali constant, in quantum membra corporis eorum suis distinguuntur officiis, et concordissima differentia in unitatem", + "candidate_score": 0.650975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_1_3", + "bdc_text": "Libellum hunc ad te mitto , vir optime , doctissime , qui eetsi Iohanni Butlero vestrati sit nuncupatus , tamen hic aeditus est , neque existimo eum hoc tempore apud vos prostare venalem . Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces . Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_20", + "psc_text": "Non enim tantum creatos postea vidit; sed et creandos ante praevidit: et quod perversa voluntate et caeco errore maligni sunt, non ideo vidit quod non essent creandi; praevidit enim ubi sint ordinandi: et sic eos ex eadem massa primae praevaricationis merito damnata fecit vasa irae, si usque in finem in hac malignitate perdurant, ut prosint vasis misericordiae (Rom. IX, 22, 23), quo per eorum acumina vanitatis diligentius arcana veritatis inquirant. Magna quippe opera Domini, exquisita in omnes voluntates ejus (Psal. CX, 2) . Quid autem mirum est quia displicet humanae stultitiae, quod opera sua placent divinae sapientiae? Quid est enim aliud, Vidit lucem quia bona est, nisi quia placuit ei? CAPUT VII. 10. Sed iste vaniloquus blasphemator, qui scripsit librum sacrilegis conviciis plenum (in quo utinam opus ejus displiceret ei, et non putaret quia bonum est, sed videret quia malum est), videte quid dixerit: Adeo antea nescivit, inquit, lux quid", + "candidate_score": 0.637376, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Libellum hunc ad te mitto , vir optime , doctissime , qui eetsi Iohanni Butlero vestrati sit nuncupatus , tamen hic aeditus est , neque existimo eum hoc tempore apud vos prostare venalem . Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_180", + "psc_text": "nunc jam videmus impletum: Laetare, sterilis quae non paris; erumpe et exclama, quae non parturis, quia multi filii desertae magis quam ejus quae habet virum. Dixit enim Dominus, Dilata locum tabernaculi tui, et aulaeorum tuorum: fige, ne parcas, protende funiculos, et clavos tuos conforta; adhuc in dextris et sinistris dilata: et semen tuum possidebit gentes, et civitates desertas habitari facies. Noli timere, quia confusa es; neque reverearis, quia exprobratum tibi est. Confusionem enim aeternam oblivisceris, et opprobrii viduitatis tuae memor non eris. Quia Dominus qui fecit te, Dominus sabaoth nomen ei; et qui eruit te Deus Israel, Deus omnis terrae vocabitur (Id. LIV, 1-5; Galat. IV, 27) . Quis est qui dixit: Videbam in visu noctis, et ecce cum nubibus coeli ut filius hominis erat veniens, et usque ad vetustum dierum pervenit, et in conspectu ejus praelatus est: et ipsi datus est principatus, et honor, et regnum; et omnes populi,", + "candidate_score": 0.621118, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis", + "max_score": 0.677347, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_1_3", + "bdc_text": "Libellum hunc ad te mitto , vir optime , doctissime , qui eetsi Iohanni Butlero vestrati sit nuncupatus , tamen hic aeditus est , neque existimo eum hoc tempore apud vos prostare venalem . Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces . Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_826", + "psc_text": "orationes S. Stephani. Ubi Augustinus episcopus se excusat, quod sermonem facere non potuerit. Habitus ipso die Paschae. De miraculis Dei per orationes beatissimi martyris Stephani libellos solemus audire. Libellus hujus, aspectus est; pro scriptura notitia, pro charta facies demonstratur. Qui nostis quid in illo dolentes videre soleatis, in praesenti gaudentes legite quod videtis: ut Dominus Deus noster abundantius honoretur, et quod in libello conscriptum est, in vestram memoriam conscribatur. Date veniam, quia diuturnum non reddo sermonem: nostis etenim fatigationem meam. Ut heri jejunus tanta agere possem et non deficere, ut et hodie vobiscum loquar, orationes sancti Stephani praestiterunt. Conversi ad Dominum, etc. SERMO CCCXXI. Ubi libellum sanati hominis promisit, feria secunda Paschae. Diximus quidem hesterno die, sicut meminit Charitas vestra: Hujus libellus, aspectus est. Tamen quia nonnulla nobis indicavit, quae nosse debetis, ad majorem admirationem et Domini nostri gloriam, de suorum sanctorum memoriis, de quibus dictum est, Pretiosa in conspectu", + "candidate_score": 0.677347, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_1_3", + "bdc_text": "Libellum hunc ad te mitto , vir optime , doctissime , qui eetsi Iohanni Butlero vestrati sit nuncupatus , tamen hic aeditus est , neque existimo eum hoc tempore apud vos prostare venalem . Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces . Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_827", + "psc_text": "Dominum, etc. SERMO CCCXXI. Ubi libellum sanati hominis promisit, feria secunda Paschae. Diximus quidem hesterno die, sicut meminit Charitas vestra: Hujus libellus, aspectus est. Tamen quia nonnulla nobis indicavit, quae nosse debetis, ad majorem admirationem et Domini nostri gloriam, de suorum sanctorum memoriis, de quibus dictum est, Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus. (Psal. CXV, 15) ; etiam libellum dare decet, qui habet omnia quae ex ejus ore cognovimus. Sed si Dominus voluerit, hodie parabitur, et vobis die crastino recitabitur. SERMO CCCXXII. Ubi libellum promissum sanati hominis praesentavit, feria tertia Paschae. Hesterno die libellum promisimus Charitati vestrae, ubi de illo sanato audire etiam possitis, quae videre non potuistis. Si ergo placet Charitati vestrae, imo quia placere debet quod et mihi placet, ambo fratres stent in conspectu vestro: ut qui illum non viderant, in isto videant quid ille patiebatur. Stent ergo ambo, unus cui donata est gratia, et alter cui", + "candidate_score": 0.664022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_1_3", + "bdc_text": "Libellum hunc ad te mitto , vir optime , doctissime , qui eetsi Iohanni Butlero vestrati sit nuncupatus , tamen hic aeditus est , neque existimo eum hoc tempore apud vos prostare venalem . Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces . Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_833", + "psc_text": "locum nos venire debuisse. Nam et ego Beatitudinem tuam saepius postea videbam per alias civitates in itinere, quo veniebamus, talem prorsus, qualem modo conspicio. Admoniti ergo evidenti auctoritate divina, ad hanc venimus civitatem ante dies ferme quindecim. Passionis meae vel oculi vestri testes sunt, vel miserabilis soror mea, quae ad eruditionem omnium, communis mali praebet exemplum: ut qui in illa qualis ego fuerim vident, in me quantum per Spiritum sanctum suum Dominus sit operatus, agnoscant. Orabam ego quotidie cum magnis lacrymis in loco ubi est memoria gloriosissimi martyris Stephani. Die autem dominico Paschae, sicut alii qui praesentes erant, viderunt, dum orans cum magno fletu cancellos teneo, subito cecidi. Alienatus autem a sensu, ubi fuerim nescio. Post paululum assurrexi, et illum tremorem in corpore meo non inveni. Huic itaque tanto Dei beneficio non ingratus, hunc libellum obtuli; in quo etiam quae de nostris calamitatibus ignorabatis, et quod de mea incolumitate et", + "candidate_score": 0.64435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Libellum hunc ad te mitto , vir optime , doctissime , qui eetsi Iohanni Butlero vestrati sit nuncupatus , tamen hic aeditus est , neque existimo eum hoc tempore apud vos prostare venalem . Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_827", + "psc_text": "Dominum, etc. SERMO CCCXXI. Ubi libellum sanati hominis promisit, feria secunda Paschae. Diximus quidem hesterno die, sicut meminit Charitas vestra: Hujus libellus, aspectus est. Tamen quia nonnulla nobis indicavit, quae nosse debetis, ad majorem admirationem et Domini nostri gloriam, de suorum sanctorum memoriis, de quibus dictum est, Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus. (Psal. CXV, 15) ; etiam libellum dare decet, qui habet omnia quae ex ejus ore cognovimus. Sed si Dominus voluerit, hodie parabitur, et vobis die crastino recitabitur. SERMO CCCXXII. Ubi libellum promissum sanati hominis praesentavit, feria tertia Paschae. Hesterno die libellum promisimus Charitati vestrae, ubi de illo sanato audire etiam possitis, quae videre non potuistis. Si ergo placet Charitati vestrae, imo quia placere debet quod et mihi placet, ambo fratres stent in conspectu vestro: ut qui illum non viderant, in isto videant quid ille patiebatur. Stent ergo ambo, unus cui donata est gratia, et alter cui", + "candidate_score": 0.641736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Libellum hunc ad te mitto , vir optime , doctissime , qui eetsi Iohanni Butlero vestrati sit nuncupatus , tamen hic aeditus est , neque existimo eum hoc tempore apud vos prostare venalem . Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_826", + "psc_text": "orationes S. Stephani. Ubi Augustinus episcopus se excusat, quod sermonem facere non potuerit. Habitus ipso die Paschae. De miraculis Dei per orationes beatissimi martyris Stephani libellos solemus audire. Libellus hujus, aspectus est; pro scriptura notitia, pro charta facies demonstratur. Qui nostis quid in illo dolentes videre soleatis, in praesenti gaudentes legite quod videtis: ut Dominus Deus noster abundantius honoretur, et quod in libello conscriptum est, in vestram memoriam conscribatur. Date veniam, quia diuturnum non reddo sermonem: nostis etenim fatigationem meam. Ut heri jejunus tanta agere possem et non deficere, ut et hodie vobiscum loquar, orationes sancti Stephani praestiterunt. Conversi ad Dominum, etc. SERMO CCCXXI. Ubi libellum sanati hominis promisit, feria secunda Paschae. Diximus quidem hesterno die, sicut meminit Charitas vestra: Hujus libellus, aspectus est. Tamen quia nonnulla nobis indicavit, quae nosse debetis, ad majorem admirationem et Domini nostri gloriam, de suorum sanctorum memoriis, de quibus dictum est, Pretiosa in conspectu", + "candidate_score": 0.641547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_3", + "bdc_text": "Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_802", + "psc_text": "in ipso candelabro lucebat, quando dicebat, Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo (Galat. VI, 14) . Sic luceat, inquit, lumen vestrum coram hominibus (Matth. V, 16) . Ecce lucet lumen Stephani, lucet lucerna ista: attendamus illam. Nemo dicat, Multum est ad me: homo erat, homo es. Sed non accepit a se. Numquid accepit, et clausit tibi? Fons communis est: bibe unde bibit. Beneficio Dei accepit: abundat qui dedit; et tu pete, et accipe. CAPUT IV. 5. Objurgatio amantis nonnunquam acerba. Stephani amor erga suos interfectores. Dominus amare et acerbe arguit Judaeos, sed amando: Vae vobis, Scribae et Pharisaei hypocritae (Matth. XXIII, 13) . Quando dicebat ista, quis non diceret quia oderat illos? Venit ad crucem, et ait: Pater, ignosce illis, quia nesciunt quid faciunt. Sic et Stephanus in sermone suo prius arguit: Dura cervice, et non", + "candidate_score": 0.639708, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_1_3", + "bdc_text": "Libellum hunc ad te mitto , vir optime , doctissime , qui eetsi Iohanni Butlero vestrati sit nuncupatus , tamen hic aeditus est , neque existimo eum hoc tempore apud vos prostare venalem . Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces . Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_806", + "psc_text": "reliquias Stephani. Exspectat Sanctitas vestra scire quid hodie in isto loco positum sit. Reliquiae sunt primi et beatissimi martyris Stephani. Audistis, cum passionis ejus lectio legeretur de libro canonico Actuum Apostolorum, quemadmodum lapidatus sit a Judaeis, quemadmodum Domino commendaverit spiritum suum, quemadmodum etiam in extremo genibus fixis oraverit pro lapidatoribus suis (Act. VII). Hujus corpus ex illo usque ad ista tempora latuit; nuper autem apparuit, sicut solent apparere sanctorum corpora martyrum, revelatione Dei, quando placuit Creatori. Sic ante aliquot annos, nobis juvenibus apud Mediolanum constitutis, apparuerunt corpora sanctorum martyrum Gervasii et Protasii. Scitis quod Gervasius et Protasius longe posterius passi sunt, quam beatissimus Stephanus. Quare ergo illorum prius, et hujus postea? Nemo disputet: voluntas Dei fidem quaerit, non quaestionem. Verum autem revelatum fuit ei, qui res ipsas inventas monstravit. Praecedentibus enim signis locus demonstratus est; et quomodo fuerat revelatum, sic et inventum est. Multi inde reliquias acceperunt, quia Deus voluit,", + "candidate_score": 0.639329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_3", + "bdc_text": "Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_801", + "psc_text": "testamentum est. Ipsum attende, conservum attende. CAPUT III. 4. Lucerna infirmis oculis accensa in sanctorum exemplis. Inimicorum dilectio donum Dei. Multum est ad te, quia infirmos oculos habes, intueri solem? lucernam vide. Suis enim discipulis dixit Dominus: Nemo accendit lucernam, et ponit eam sub modio, sed super candelabrum, ut luceat omnibus qui in domo sunt (Matth. V, 15) . Domus, mundus est: candelabrum, Christi crux est: lucerna in candelabro lucens, Christus in cruce pendens. In ipso candelabro lucebat etiam ille, qui prius lapidantium vestimenta servabat, de Saulo Paulus, de lupo agnus, et parvus et magnus; raptor agnorum, et pastor agnorum: in ipso candelabro lucebat, quando dicebat, Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo (Galat. VI, 14) . Sic luceat, inquit, lumen vestrum coram hominibus (Matth. V, 16) . Ecce lucet lumen Stephani, lucet lucerna ista: attendamus illam.", + "candidate_score": 0.637661, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_5", + "bdc_text": "Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_827", + "psc_text": "Dominum, etc. SERMO CCCXXI. Ubi libellum sanati hominis promisit, feria secunda Paschae. Diximus quidem hesterno die, sicut meminit Charitas vestra: Hujus libellus, aspectus est. Tamen quia nonnulla nobis indicavit, quae nosse debetis, ad majorem admirationem et Domini nostri gloriam, de suorum sanctorum memoriis, de quibus dictum est, Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus. (Psal. CXV, 15) ; etiam libellum dare decet, qui habet omnia quae ex ejus ore cognovimus. Sed si Dominus voluerit, hodie parabitur, et vobis die crastino recitabitur. SERMO CCCXXII. Ubi libellum promissum sanati hominis praesentavit, feria tertia Paschae. Hesterno die libellum promisimus Charitati vestrae, ubi de illo sanato audire etiam possitis, quae videre non potuistis. Si ergo placet Charitati vestrae, imo quia placere debet quod et mihi placet, ambo fratres stent in conspectu vestro: ut qui illum non viderant, in isto videant quid ille patiebatur. Stent ergo ambo, unus cui donata est gratia, et alter cui", + "candidate_score": 0.626271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Libellum hunc ad te mitto , vir optime , doctissime , qui eetsi Iohanni Butlero vestrati sit nuncupatus , tamen hic aeditus est , neque existimo eum hoc tempore apud vos prostare venalem . Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_837", + "psc_text": "nesciens? Illi enim me videbant, et ego nesciebam: et admonebantur ut ad istam civitatem venirent. Quis sum ego? Homo sum unus de multis, non de magnis. Et vere, ut audiat Charitas vestra, multum miror, et gaudeo nobis esse concessum: quoniam iste homo nec Anconae curari potuit; imo potuit, sed propter nos factum non est, quia facillime fieri potuit. Sciunt enim multi quanta miracula per beatissimum martyrem Stephanum in ista civitate fiant. Et audite quod miremini: memoria ejus antiqua ibi erat, et ipsa est ibi. Sed fortasse dicis: Corpus ejus nondum apparuerat, memoria ibi unde erat? Latet quidem causa: sed quid ad nos fama pertulerit, non tacebo Charitati vestrae. Quando lapidabatur sanctus Stephanus, aliqui etiam innocentes, et maxime de iis qui jam in Christum crediderant, circumstabant: dicitur lapis venisse in cubitum, et excussus inde venisse ante quemdam religiosum. Tulit illum, et servavit. Homo erat de navigantibus, sors navigationis attulit illum ad", + "candidate_score": 0.616996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Libellum hunc ad te mitto , vir optime , doctissime , qui eetsi Iohanni Butlero vestrati sit nuncupatus , tamen hic aeditus est , neque existimo eum hoc tempore apud vos prostare venalem . Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_833", + "psc_text": "locum nos venire debuisse. Nam et ego Beatitudinem tuam saepius postea videbam per alias civitates in itinere, quo veniebamus, talem prorsus, qualem modo conspicio. Admoniti ergo evidenti auctoritate divina, ad hanc venimus civitatem ante dies ferme quindecim. Passionis meae vel oculi vestri testes sunt, vel miserabilis soror mea, quae ad eruditionem omnium, communis mali praebet exemplum: ut qui in illa qualis ego fuerim vident, in me quantum per Spiritum sanctum suum Dominus sit operatus, agnoscant. Orabam ego quotidie cum magnis lacrymis in loco ubi est memoria gloriosissimi martyris Stephani. Die autem dominico Paschae, sicut alii qui praesentes erant, viderunt, dum orans cum magno fletu cancellos teneo, subito cecidi. Alienatus autem a sensu, ubi fuerim nescio. Post paululum assurrexi, et illum tremorem in corpore meo non inveni. Huic itaque tanto Dei beneficio non ingratus, hunc libellum obtuli; in quo etiam quae de nostris calamitatibus ignorabatis, et quod de mea incolumitate et", + "candidate_score": 0.616246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_1", + "bdc_text": "Libellum hunc ad te mitto , vir optime , doctissime , qui eetsi Iohanni Butlero vestrati sit nuncupatus , tamen hic aeditus est , neque existimo eum hoc tempore apud vos prostare venalem .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_827", + "psc_text": "Dominum, etc. SERMO CCCXXI. Ubi libellum sanati hominis promisit, feria secunda Paschae. Diximus quidem hesterno die, sicut meminit Charitas vestra: Hujus libellus, aspectus est. Tamen quia nonnulla nobis indicavit, quae nosse debetis, ad majorem admirationem et Domini nostri gloriam, de suorum sanctorum memoriis, de quibus dictum est, Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum ejus. (Psal. CXV, 15) ; etiam libellum dare decet, qui habet omnia quae ex ejus ore cognovimus. Sed si Dominus voluerit, hodie parabitur, et vobis die crastino recitabitur. SERMO CCCXXII. Ubi libellum promissum sanati hominis praesentavit, feria tertia Paschae. Hesterno die libellum promisimus Charitati vestrae, ubi de illo sanato audire etiam possitis, quae videre non potuistis. Si ergo placet Charitati vestrae, imo quia placere debet quod et mihi placet, ambo fratres stent in conspectu vestro: ut qui illum non viderant, in isto videant quid ille patiebatur. Stent ergo ambo, unus cui donata est gratia, et alter cui", + "candidate_score": 0.612255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_1", + "bdc_text": "Libellum hunc ad te mitto , vir optime , doctissime , qui eetsi Iohanni Butlero vestrati sit nuncupatus , tamen hic aeditus est , neque existimo eum hoc tempore apud vos prostare venalem .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Sanctis_window_826", + "psc_text": "orationes S. Stephani. Ubi Augustinus episcopus se excusat, quod sermonem facere non potuerit. Habitus ipso die Paschae. De miraculis Dei per orationes beatissimi martyris Stephani libellos solemus audire. Libellus hujus, aspectus est; pro scriptura notitia, pro charta facies demonstratur. Qui nostis quid in illo dolentes videre soleatis, in praesenti gaudentes legite quod videtis: ut Dominus Deus noster abundantius honoretur, et quod in libello conscriptum est, in vestram memoriam conscribatur. Date veniam, quia diuturnum non reddo sermonem: nostis etenim fatigationem meam. Ut heri jejunus tanta agere possem et non deficere, ut et hodie vobiscum loquar, orationes sancti Stephani praestiterunt. Conversi ad Dominum, etc. SERMO CCCXXI. Ubi libellum sanati hominis promisit, feria secunda Paschae. Diximus quidem hesterno die, sicut meminit Charitas vestra: Hujus libellus, aspectus est. Tamen quia nonnulla nobis indicavit, quae nosse debetis, ad majorem admirationem et Domini nostri gloriam, de suorum sanctorum memoriis, de quibus dictum est, Pretiosa in conspectu", + "candidate_score": 0.600114, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.675456, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_3_5", + "bdc_text": "Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen . Placet admodum ipsum etiam scripti genus in re theologica , purum , Latinum , elegans . Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_99", + "psc_text": "dicitur, « ille cum suis, » et possunt nobis viceni et triceni et amplius offerri qui propinqui et affines et liberti ac domestici esse asseverentur ejus qui accipit libellum. Et ideo peto ut eos quos ipsi videtis, quos nostis, quorum poenitentiam satisfactioni proximam conspicitis, designetis nominatim libello, et sic ad nos fidei ac disciplinae congruentes litteras dirigatis. Opto vos, fortissimi ac dilectissimi fratres, in Domino semper bene valere et nostri meminisse. Valete. EPISTOLA XI.(Erasm., III, 16; Pamel., XII; Rigalt., Baluz., Paris., XI; Oxon., Lips., XVII.) AD PLEBEM. ARGUMENTUM-- hujus quoque Epistolae habet saepe dicta Epist. XIV: « Plebi quoque, inquit, ipsi, quantum potuimus, animum composuimus et ut in ecclesiastica disciplina servarentur instruximus. » I. Cyprianus fratribus in plebe consistentibus salutem. Ingemiscere vos et dolere ruinas fratrum nostrorum ex me scio, fratres charissimi, qui et ipse vobiscum pro singulis ingemisco pariter et doleo, et patior ac sentio quod beatus Apostolus dixit:", + "candidate_score": 0.675456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_3_5", + "bdc_text": "Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen . Placet admodum ipsum etiam scripti genus in re theologica , purum , Latinum , elegans . Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_270", + "psc_text": "et sacrilega praesumptio quam sibi furor pravus 66 assumit; et, dum dominium sibi semper quidam plusquam mitis justitia deposcit assumunt, de Ecclesia pereunt; et dum se insolenter extollunt, ipso suo tumore caecati, veritatis lumen amittunt. Propter quod et nos temperamentum tenentes et librum Domini contemplantes, et Dei Patris pietatem ac misericordiam cogitantes, diu multumque tractatu inter nos habito justa moderatione quae sunt agenda libravimus. IV. Quae omnia penitus potestis inspicere, lectis libellis quos hic nuper legeram et ad vos qnoque legendos pro communi dilectione transmiseram; ubi lapsis nec censura deest quae increpet, nec medicina quae sanet. Sed et catholicae Ecclesiae unitatem quantum potuit expressit nostra mediocritas. Quem libellum magis ac magis nunc vobis placere confido, quando eum jam sic legitis ut et probetis et ametis; siquidem quod nos verbis conscripsimus vos factis impletis quando ad Ecclesiam charitatis ac pacis unitate remeatis. Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, semper bene valere.", + "candidate_score": 0.669736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Libellum hunc ad te mitto , vir optime , doctissime , qui eetsi Iohanni Butlero vestrati sit nuncupatus , tamen hic aeditus est , neque existimo eum hoc tempore apud vos prostare venalem . Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_99", + "psc_text": "dicitur, « ille cum suis, » et possunt nobis viceni et triceni et amplius offerri qui propinqui et affines et liberti ac domestici esse asseverentur ejus qui accipit libellum. Et ideo peto ut eos quos ipsi videtis, quos nostis, quorum poenitentiam satisfactioni proximam conspicitis, designetis nominatim libello, et sic ad nos fidei ac disciplinae congruentes litteras dirigatis. Opto vos, fortissimi ac dilectissimi fratres, in Domino semper bene valere et nostri meminisse. Valete. EPISTOLA XI.(Erasm., III, 16; Pamel., XII; Rigalt., Baluz., Paris., XI; Oxon., Lips., XVII.) AD PLEBEM. ARGUMENTUM-- hujus quoque Epistolae habet saepe dicta Epist. XIV: « Plebi quoque, inquit, ipsi, quantum potuimus, animum composuimus et ut in ecclesiastica disciplina servarentur instruximus. » I. Cyprianus fratribus in plebe consistentibus salutem. Ingemiscere vos et dolere ruinas fratrum nostrorum ex me scio, fratres charissimi, qui et ipse vobiscum pro singulis ingemisco pariter et doleo, et patior ac sentio quod beatus Apostolus dixit:", + "candidate_score": 0.6235, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1", + "max_score": 0.674222, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_7_9", + "bdc_text": "sunt quaedam , sed incerta ; praeterea neque me [ griechisch] in his rebus exhibeo . Vale et me domino precibus tuis commenda .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et", + "candidate_score": 0.674222, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_3_5", + "bdc_text": "Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen . Placet admodum ipsum etiam scripti genus in re theologica , purum , Latinum , elegans . Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_146", + "psc_text": "dicat: 'beatus Ambrosius episcopus, in cuius praecipue libris Romana elucet fides, qui scriptorum inter Latinos flos quidam speciosus enituit, cuius fidem et purissimum in scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere'. paeniteat ergo eum quod sensit aduersus Ambrosium, ne paeniteat eum quod sic laudauit Ambrosium. habes librum et molestia longitudinis et difficultate quaestionis quam mihi fuit ad dictandum, tam tibi ad legendum negotiosum, quibus particulis temporum te inuenire potuit aut potuerit otiosum. quem profecto, quantum me dominus adiuuare dignatus est, elaboratum inter ecclesiasticas curas meas non tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab homine dei, qui te familiarius nouit, audissem, quod tam libenter legas, ut etiam nocturnas aliquas horas lectioni uigilanter inpendas. 2 cf. p. 159, 25 4 flos] lucet tios T 6 esset B peneteat m. 1 K ergo om. T quod-eum om. T 7 ne-Ambrosium om. B peneteat m. 1 K 9 fuit om. P dictandum laboriosus", + "candidate_score": 0.671422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_9_11", + "bdc_text": "Vale et me domino precibus tuis commenda . Basilaee 19 . septembris anno etc. 49 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "EPISTOLA AD VALERIVM COMITEM. Domino inlustri et merito praestantissimo atque in Christi dilectione carissimo filio Valerio Augustinus in domino salutem. § 1 Cum diu moleste haberem, quod aliquotiens scripserim et nulla tuae sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem et non longe post per conpresbyterum Firmum duas, qui uir sanctus nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima caritate coniunctus multa nobiscum de tua excellentia conloquendo et ueraciter insinuando qualem te in Christi uisceribus nouerit non solum eas quas memoratus episcopus uel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur litteras uicit. et ideo de te narratio eius suauior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta scriptura prohibet, fieres praedicator. quamquam et ego uerear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine inlustris et", + "candidate_score": 0.649611, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee", + "max_score": 0.671795, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_3_5", + "bdc_text": "Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen . Placet admodum ipsum etiam scripti genus in re theologica , purum , Latinum , elegans . Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Osee_window_10", + "psc_text": "typo, quia fieri non potuit: ergo et hoc in typo, quia si fiat, turpissimum est. Sed respondebis, Deo jubente, nihil turpe est: et nos dicimus, nihil Deus praecipit nisi quod honestum est, nec jubendo turpia, facit honesta quae turpia sunt. Sed quia scimus nihil Deum velle nisi quod honestum est, hoc praecepit quod honestum est. Haec in principio prolixius sum locutus, ut difficillimam primum solverem quaestionem, et obsitum in ipso exitu scopulum Dei auxilio praetergrediens, ad tuta decurrerem. Caeterum non ignoro, Pammachi charissime, a multis Ecclesiasticis praetermissam: et qui exponere sunt conati, apud Graecos reperi Apollinarem Laodicenum, qui cum in adolescentia sua breves et in hunc et in alios prophetas commentariolos reliquisset, tangens magis sensus, quam explicans, rogatus est postea, ut in Osee plenius scriberet: qui liber venit in nostras manus; sed et ipse nimia brevitate ad perfectam intelligentiam lectorem ducere non potest. Origenes parvum de hoc propheta scripsit libellum,", + "candidate_score": 0.671795, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf024", + "work_id": "064_Boetius_De-Trinitate", + "max_score": 0.671545, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_3_5", + "bdc_text": "Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen . Placet admodum ipsum etiam scripti genus in re theologica , purum , Latinum , elegans . Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies .", + "psc_chunk_id": "064_Boetius_De-Trinitate_window_0", + "psc_text": "PROOEMIUM. Investigatam diutissime quaestionem, quantum nostrae mentis igniculum illustrare lux divina dignata est, formatam rationibus litterisque mandatam, offerendam vobis communicandamque curavi, tam vestri cupidus judicii, quam nostri studiosus inventi. Qua in re quid mihi sit animi quoties stylo excogitata commendo, cum ex materiae difficultate, tum ex eo quod raris, id est vobis tantum colloquor, intelligi potest, neque enim famae jactatione et inanibus vulgi clamoribus excitamur; sed si quis est fructus exterior, hic non aliam potest nisi materiae similem sperare sententiam. Quocunque igitur a vobis dejeci oculos, partim ignava segnities, partim callidus livor occurrit; ut contumeliam videatur divinis tractatibus irrogare, qui talibus hominum monstris non agnoscenda haec potius quam proculcanda projecerit. Idcirco stylum brevitate contraho, et ex intimis sumpta philosophiae disciplinis novorum verborum significationibus velo; ut haec mihi tantum vobisque, si quando ad ea converteritis oculos, colloquantur; caeteros vero ita submovemus, ut qui capere intellectu nequiverint, ad ea etiam legenda videantur", + "candidate_score": 0.671545, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf040", + "work_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum", + "max_score": 0.669588, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_3_5", + "bdc_text": "Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen . Placet admodum ipsum etiam scripti genus in re theologica , purum , Latinum , elegans . Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_26", + "psc_text": "Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis [Al. libris], etiam illud admonui, quod, cum in ipsis libris invenirentur quaedam de fide ita catholice scripta, ut Ecclesia praedicat, quaedam autem his contraria, cum de una eademque re dicantur: mihi visum sit haec [Al. et] secundum illam semper regulam proferenda, quam ipse catholicae sententiae expositione protulerat, et ea quae a semetipso invenirentur esse contraria, vel inserta ab aliis (id enim epistolae suae querimonia contestatur) abjicerem, vel certe, ut nihil aedificationis in fide habentia praeterirem. Non autem superfluum puto videri, inserere etiam ipsa loca de Praefatiunculis meis, ut nihil careat teste quod dicimus. Sane ne in legendo error sit ex", + "candidate_score": 0.669588, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_3_5", + "bdc_text": "Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen . Placet admodum ipsum etiam scripti genus in re theologica , purum , Latinum , elegans . Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_25", + "psc_text": "Continuo id sibi poscit in Latinum verti. Nullum dicebam me usum hujuscemodi operis habuisse, et ad Latinum sermonem tricennali jam pene incuria torpuisse. Perstitit tamen deprecans qualicumque sermone notitiam sibi tantum eorum, quae cupiebat ostendi. Cumque id quo [Al. quod] potui sermone fecissem, majori desiderio accensus est ad illa ipsa plenius cognoscenda, e quibus pauca illa, quae transtuleram videbantur assumta. Excusantem me urgere vehementius cepit, et sub Dei testimonio convenire, ne sibi ad opus bonum, quae se auxilia juvare possent, denegarem. Cumque 317 vehementer insisteret, et desiderium ejus secundum Deum esse perspicerem, acquievi tandem, et interpretatus sum quidem. 12. In Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis", + "candidate_score": 0.667309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_4_6", + "bdc_text": "Placet admodum ipsum etiam scripti genus in re theologica , purum , Latinum , elegans . Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies . Rerum novarum nihil habeo ;", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_197", + "psc_text": "inscriptum. Et sicubi forte scientiam ejus laudavimus, tales sunt omnes meae in illum laudes, pro quibus hic tantum in te ignis accendit, quas de suis scriptis nec imputari sibi dignum ducit. Verum quia non dignatur aequalem nobiscum personam habere in judicio, et nos quidem etiam ex suspicionibus condemnat: ipse vero neque ex chirographis suis teneri vult, nec putat in caussa observare Scripturae sanctae debere sententiam, quae jubet absque personarum acceptione judicari: non ut aequitas, sed ut ipse vult, ita satisfaciamus pro nobis. Ait enim, Tu si interpretatus es Origenem, culpandus es: ego etiam si eadem dixi, pro quibus ille culpatur, bene feci, et legi debent et teneri. Tu si laudasti ingenium ejus, vel scientiam, reus es: ego si ingenium laudavi, nihil est. 20. Sed profer, inquit, ubi eum ita laudaverim, ut fidem ejus excusarem. Non aeque quidem; sed quocunque duxeris sequar. Libellum quemdam scribens, comprehendere quasi indiculo quodam voluit, quanta", + "candidate_score": 0.644031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_5", + "bdc_text": "Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies .", + "psc_chunk_id": "021_Rufinus-Aquileiensis_Apologia-in-Sanctum-Hieronymum_window_25", + "psc_text": "Continuo id sibi poscit in Latinum verti. Nullum dicebam me usum hujuscemodi operis habuisse, et ad Latinum sermonem tricennali jam pene incuria torpuisse. Perstitit tamen deprecans qualicumque sermone notitiam sibi tantum eorum, quae cupiebat ostendi. Cumque id quo [Al. quod] potui sermone fecissem, majori desiderio accensus est ad illa ipsa plenius cognoscenda, e quibus pauca illa, quae transtuleram videbantur assumta. Excusantem me urgere vehementius cepit, et sub Dei testimonio convenire, ne sibi ad opus bonum, quae se auxilia juvare possent, denegarem. Cumque 317 vehementer insisteret, et desiderium ejus secundum Deum esse perspicerem, acquievi tandem, et interpretatus sum quidem. 12. In Praefatiunculis tamen utriusque operis et maxime in Pamphili libellum, quem primum transtuleram, exposui primum omnium fidem meam, et protestatus sum, me quidem ita credere, sicut fides catholica est. Si quid autem vel legeretur, vel interpretaretur a me, id me salva fidei meae facere ratione. In istis vero περὶ Ἀρχῶν libellis", + "candidate_score": 0.612792, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII", + "max_score": 0.667346, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_2_4", + "bdc_text": "Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces . Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen . Placet admodum ipsum etiam scripti genus in re theologica , purum , Latinum , elegans .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_704", + "psc_text": "meditatur in Lege. Angustior dies est meditatione doctrinae. Non tantus dies in tempore, quantus meditator in Lege. Unde vide ne illud magis videatur significare, quod ei qui in Lege meditatur, semper dies est, et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. Alioquin quomodo negligentiorem in processu operis declararet, quem diligentiorem in ipsis operis sui Propheta principiis esse voluisset? In die ergo meditator Legis, et Evangelii praedicator. 9. Et fortasse illi qui novum non recipiunt Testamentum, in nocte legerunt, et ideo nescierunt neque intellexerunt. Unde Salvator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendit qui in die ambulat (Joan. XI, 9 et 10); 1134 videt enim gratiam lucis. Qui autem ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. 10. (Vers. 99.) Sequitur: Super omnes docentes me intellexi; quia testimonia tua meditatio mea est. Doctrinam profitentur scribae Judaeorum; quia Legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. Sed", + "candidate_score": 0.667346, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_7_9", + "bdc_text": "sunt quaedam , sed incerta ; praeterea neque me [ griechisch] in his rebus exhibeo . Vale et me domino precibus tuis commenda .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_176", + "psc_text": "Domini justificationes, deinde ut gradus quosdam justificationum et ordinem noverimus, quid prius, quid consequens esse debeat. Nam scire quid facias, et ordinem nescire faciendi, non est perfectae cognitionis: offendunt plerumque praepostera. Denique justus est, qui se in exordio sermonis accusat: 1013 injustus autem, qui quod prius negaverat, confitetur. Ille verecundiae invenit gratiam: hic notam incurrit impudentiae. Ita ordinis ignorantia conturbat negotiorum naturam, formamque meritorum. Ille autem qui didicerit primo mysteria Dei, deinde ordinem mysteriorum, exercetur in mirabilibus Dei. 13. Graecus ἀδολεσχησῷ posuit: quod dicit Latinus, hallucinabor. In quo videtur esse aliqua sermonis offensio secundum vulgarem consuetudinem; quia ἀδολεσχῆσαι vulgo aestimatur, vel hallucinari, vel plus quam oportet aliquid loqui, et superfluum videri, quod audienti fastidio est: et videtur esse praeter ordinem, cum ordo rerum videatur afferre fastidium; ut si causam velis enarrare aliquam, et ordinem serves, auditor autem ad rerum festinet exitum, superiora fastidit. Sed non potest plene instrui, nisi qui", + "candidate_score": 0.663084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_11_13", + "bdc_text": "septembris anno etc. 49 . Michael Malerius doctor. [ Adresse : ] Viro optimo , doctissimo domino Heinricho Bullingero , theologo et ecclesiae Tigurinae pastori fideli .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_460", + "psc_text": "ipso Domino vult doceri; quia difficile est in terra magistrum hujusmodi reperire, qui ea doceat, quae ipse non viderit. Ad illum igitur doctorem intimo Propheta contendit affectu; qui solus magister est verus. Quomodo enim potest homo quasi verum docere quod nesciat, cum ipse sit mendax? Meritoque ait Dominus, ut nemo super terram vocet sibi quemquam magistrum; quia unus est magister omnium (Matth. XXIII, 8). Et quomodo posset David alium doctorem quaerere, cum ipse de Deo dixerit: Qui docet hominem scientiam (Psal. XCIII, 10) ? Docet autem Deus, et mentes illuminat singulorum, et claritatem cognitionis infundit, si tu aperias ostia cordis tui, et coelestis gratiae recipias claritatem. Quando dubitas, diligenter inquiras; qui enim quaerit, invenit, et ei qui pulsat, aperitur. Multa obscuritas est in scripturis propheticis: sed si manu quadam mentis tuae Scripturarum januam pulses, et ea quae sunt occulta, diligenter examines, paulatim incipies rationem colligere dictorum; et aperietur tibi non", + "candidate_score": 0.657231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_2_4", + "bdc_text": "Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces . Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen . Placet admodum ipsum etiam scripti genus in re theologica , purum , Latinum , elegans .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_358", + "psc_text": "Non magnum ergo si tunc Domino gratias agas, quando in prosperis et secundis es: sed si tunc adhaereas Christo, quando te persecutor exagitat, quando aliqua procella perturbat. Amisisti filium? In illo dolore, in illa nocte, in illa destitutione memento Domini Dei tui; ne quasi non exauditus, ingratus sis, et in tua praevariceris aerumna. Pulsus es in exsilium? Memento Domini Dei tui; ne patriae interdictae tibi, charitatem Deo praeferas. Alicujus divitis oppressus potentia amisisti proprias facultates, indiges sumptu? Memento Domini Dei tui, ne nox te egestatis abducat a devotionis affectu. Hoc est enim mandatum Legis, ut in nocte magis quaeras, quando magis 1055 exaudiaris a Domino, et possis dicere: In tribulatione invocavi Dominum, et exaudivit me in latitudine (Psal. CXVII, 5) . 35. Sed nec quaerere perfunctorie abundat ad gratiam, sed ut insistas et intendas muneri. Denique ista vel Ecclesia vel anima, quae requisivit in cubili, quaesivit in noctibus, primo non", + "candidate_score": 0.654751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_7_9", + "bdc_text": "sunt quaedam , sed incerta ; praeterea neque me [ griechisch] in his rebus exhibeo . Vale et me domino precibus tuis commenda .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_175", + "psc_text": "posse. Utinam Adam se prius accusare, quam celare voluisset! Sed non satis est ut confiteamur errorem: verum etiamsi corrigi volumus, a Domino postulemus, ut doceat nos justificationes suas; ne postea errare possimus. A Domino igitur doceri petit, quia unus est magister noster, ut ait Christus (Matth., XXIII, 18). Nec otiose hoc petit; non enim ille beatus quem docet homo: sed quem tu erudieris, Domine. 12. (Vers. 27.) Ubique meminit sui, nec putat satis esse, ut doceat eum justificationes suas Dominus Deus noster, sed addidit: Viam justificationum tuarum insinua mihi, et exercebor in mirabilibus tuis. Vide ordinem. Prius est ut discamus Domini justificationes, deinde ut gradus quosdam justificationum et ordinem noverimus, quid prius, quid consequens esse debeat. Nam scire quid facias, et ordinem nescire faciendi, non est perfectae cognitionis: offendunt plerumque praepostera. Denique justus est, qui se in exordio sermonis accusat: 1013 injustus autem, qui quod prius negaverat, confitetur. Ille verecundiae", + "candidate_score": 0.65208, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_3", + "bdc_text": "Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_736", + "psc_text": "(Sup. v. 103) ! Haec eorum pascua, qui dicunt: Lucerna pedibus meis verbum tuum, Domine. Pascitur enim os nostrum verbo, cum loquimur mandata Dei Verbi. Pascitur et oculus noster interior lucernae spiritalis lumine, quae nobis in hac mundi nocte praelucet; ne sicut in tenebris ambulantes, incertis titubemus vestigiis, et viam veram invenire nequeamus. Intelligibilis igitur pedum gressus, intelligibilis et lucerna; quia Verbum Dei lucerna est. Nonne hoc in principio erat Verbum apud Deum: quomodo ergo lucerna est? Nonne hoc erat verum lumen, quod illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum: quomodo ergo lucerna dicitur? Esaias clamat: Populus qui sedebat in tenebris, lucem vidit magnam (Esai. IX, 2) : quomodo hic dicitur lucerna? 6. Sed videamus ne forte idem Verbum Dei aliis magna lux sit, aliis lucerna. Mihi lucerna, angelis lux est. Petro lux erat, quando astitit ei angelus in carcere, et lumen circumfulsit eum (Act. XII, 7). Paulo lux erat,", + "candidate_score": 0.634794, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_4", + "bdc_text": "Placet admodum ipsum etiam scripti genus in re theologica , purum , Latinum , elegans .", + "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_554", + "psc_text": "qui in Domini lege die ac nocte meditatur (Psal. I, 1 et 2) . Sed qui meditatur in Lege, eruditur in Lege: et quem Lex 1100 erudierit, Dominus erudivit, qui locutus est Legem. Ideoque scriptum est: Beatus quem tu erudieris, Domine, et de lege tua docueris eum (Psal. XCIII, 12) . Discamus ergo, et nos in Lege meditari, non avocemur saecularibus illecebris, non occupemur impedimentis: sed semper ad legem Dei simus attenti. Scriptum est enim: Os justi meditabitur sapientiam, et lingua ejus loquetur judicium (Psal. XXXVI, 30) . Hoc in veteri Testamento: audi dicentem et in novo: Prope est verbum in ore tuo, et in corde tuo (Rom. X, 8) . Et maxime hanc meditationem sacerdotibus necessariam ostendit ad Titum scribens, quia debet episcopus amplecti eum, Qui secundum doctrinam est fidelem sermonem; ut potens sit exhortari in doctrina sana, et eos qui contradicunt, arguere (Tit. I, 9) . Quod utique", + "candidate_score": 0.625107, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", + "max_score": 0.667213, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_3_5", + "bdc_text": "Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen . Placet admodum ipsum etiam scripti genus in re theologica , purum , Latinum , elegans . Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "CVPRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Obtemperandum fuit, fili carissime, desiderio tuo spiritali inpensissima petitione diuina magisteria poscenti, quibus nos Dominus per scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut a tenebris erroris abducti et luce eius pura et candida luminati uiam uitae per salutaria sacramenta teneamus. et quidem sicut petisti, ita a nobis sermo conpositus et libellus conpendio breniantebreuiante digestus est, ut quae scribebantur non copia latiore EXPLICIT TESTIMONIORVM (add. m. 2: Liber beati augusti contra donatistas et ydola. Item liber cypriani epi ac martyris de sacramentis XPI) ENCIPIT AD QTTRINTM A, INCIPIT AD QVTEINTM LIBER (LIBER cm. M) PRijrvs LM, Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27:", + "candidate_score": 0.667213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_4_6", + "bdc_text": "Placet admodum ipsum etiam scripti genus in re theologica , purum , Latinum , elegans . Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies . Rerum novarum nihil habeo ;", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_24", + "psc_text": "HABERENT IN NOVISSIMIS TEMPORIBVS, POSTEAQVAM CHRISTVS VENISSET. Apud Esaiam prophetam: Et erunt uobis hi omnes sermones sicut sermones libri, qui signatus est: quem si dederis homini scienti litteras ad legendum, dicet: non possum legere, signatus est enim. sed in illa die audient surdi sermones libri, et qui in tenebris et qui in nebula sunt, oculi caecorum uidebunt. Item apud Hieremiam: In nouissimo dierum cognoscetis ea. Item apud Danielem: Muni sermones et signa librum usque ad tempus consummationis, quoad discant multi et inpleatur agnitio: quoniam cum fiet dispersio, cognoscent omnia haec. Item in epistula Pauli ad Corinthios prima: Nolo enim uos ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt. Item ad Corinthios secunda: Obtunsi sunt sensus eorum usquesousque in hunc diem hoc eodem uelamento in lectione ueteris testamenti manente, quod non reuelatur, quia in Christo euacuatur: et 1 Ps. 81, 5. 3 lo. 1, 11 sq. 9 Es. 29, 11", + "candidate_score": 0.646779, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_5_7", + "bdc_text": "Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies . Rerum novarum nihil habeo ; sunt quaedam , sed incerta ;", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_24", + "psc_text": "HABERENT IN NOVISSIMIS TEMPORIBVS, POSTEAQVAM CHRISTVS VENISSET. Apud Esaiam prophetam: Et erunt uobis hi omnes sermones sicut sermones libri, qui signatus est: quem si dederis homini scienti litteras ad legendum, dicet: non possum legere, signatus est enim. sed in illa die audient surdi sermones libri, et qui in tenebris et qui in nebula sunt, oculi caecorum uidebunt. Item apud Hieremiam: In nouissimo dierum cognoscetis ea. Item apud Danielem: Muni sermones et signa librum usque ad tempus consummationis, quoad discant multi et inpleatur agnitio: quoniam cum fiet dispersio, cognoscent omnia haec. Item in epistula Pauli ad Corinthios prima: Nolo enim uos ignorare, fratres, quia patres nostri omnes sub nube fuerunt. Item ad Corinthios secunda: Obtunsi sunt sensus eorum usquesousque in hunc diem hoc eodem uelamento in lectione ueteris testamenti manente, quod non reuelatur, quia in Christo euacuatur: et 1 Ps. 81, 5. 3 lo. 1, 11 sq. 9 Es. 29, 11", + "candidate_score": 0.631225, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_10_12", + "bdc_text": "Basilaee 19 . septembris anno etc. 49 . Michael Malerius doctor. [ Adresse :", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_159", + "psc_text": "add. in M 7 a om. L 8 iudeae B, iudaee L, iudae AM; cf. test. II29 herodes M1 9 uenerunt 3t, aduenerunt ALB; cf. 1. c. hierusolima A, ierosolima B, «thierusolymam M fab eras.) 11 et ecce A uenimus cum muneribus v, 14 domiuiLv; xvolov LXX adnuntiatum est B 18 ferre] terrae L iniirmitatem B 19 conputatus conputatus A 20 portauit ex portat M m. 2 doleuit ex dolet M m. 2 essc ex illum B illum esse v 22 fatinora M 23 doctrine M et liuore v -nos sanati A (ἡμεῑς ἰάϑημεν LXX), omnes sanati B, sanati LMo. omnes sicut oues errauimus, homo uia sua errauit. et Deus tradidit illum pro peccatis nostris, et ipse propterea, quod uexatus est, non aperuit os suum. Item apud eundem: Non sum contumax neque contradico: dorsum meum posui ad flagella et maxillas meas ad palmas, faciem autem meam non auerti a foeditate", + "candidate_score": 0.626013, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_5", + "bdc_text": "Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_3", + "psc_text": "ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et nniuersauniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere. 1 sucgerebat L exceptis LM 2 queque A 4 prodeest A", + "candidate_score": 0.62006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_5", + "bdc_text": "Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_2", + "psc_text": "obteperandum A kme MB 6 peticione A 7 scribturas A et sic fere semper instruere ALMBV, instituere Oxon. 8 abducti et] adducti ad B lucem B illuminati ex luminati Mm. 2 10 cumpositus Z 11 utque M scribebantur ex scribantur M 3* diffunderem, sed quantum mediocris memoria suggerebat, excerptis capitulis et adnexis necessaria quaeque colligerem, quibus non tam tractasse quam tractantibus materiam praebuisse uideamur. sed et legentibus breuitas eiusmodi plurimum prodest, dum non intellec.tum legentis et sensum liber longior spargit, sed subtiliore conpendio id quod legitur tenax memoria custodit. conplexus sum uero libellos duos pari qualitate moderatos : unum quo ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum,", + "candidate_score": 0.616157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_5", + "bdc_text": "Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "CVPRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Obtemperandum fuit, fili carissime, desiderio tuo spiritali inpensissima petitione diuina magisteria poscenti, quibus nos Dominus per scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut a tenebris erroris abducti et luce eius pura et candida luminati uiam uitae per salutaria sacramenta teneamus. et quidem sicut petisti, ita a nobis sermo conpositus et libellus conpendio breniantebreuiante digestus est, ut quae scribebantur non copia latiore EXPLICIT TESTIMONIORVM (add. m. 2: Liber beati augusti contra donatistas et ydola. Item liber cypriani epi ac martyris de sacramentis XPI) ENCIPIT AD QTTRINTM A, INCIPIT AD QVTEINTM LIBER (LIBER cm. M) PRijrvs LM, Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27:", + "candidate_score": 0.614837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_0_2", + "bdc_text": "S . Libellum hunc ad te mitto , vir optime , doctissime , qui eetsi Iohanni Butlero vestrati sit nuncupatus , tamen hic aeditus est , neque existimo eum hoc tempore apud vos prostare venalem . Verum , etsi maxime videris , meum nihilominus animum erga te benevolum tuique memorem cognosces .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_157", + "psc_text": "oriente uenerunt Hierosolymam dicentes: ubi est, qui natus est rex Iudaeorum ? uidimus enim stellam eius in oriente et uenimus adorare illum. QVOD HVMILIS IN PRIMO ADVENTV SVO VENIRET. Apud Esaiam: Domine, quis credidit auditui nostro, et brachium Dei cui reuelatum est? adnuntiauimus coram ipso sicut pueri, sicut radix in terra sitienti. non est figura eius neque claritas: et uidimus illum, et non habuit figuram neque speciem, sed figura eius sine honore et deficiens praeter ceteros homines. homo in plaga positus et sciens ferre inbecillitatem: quia auersa est facies eius, inhonoratus est et non est conputatus. hic peccata nostra portat et pro nobis dolet, et nos putauimus esse illum in dolore et in plaga et in uexatione: ipse autem uulneratus est propter facinora nostra et infirmatus est propter peccata nostra. doctrina pacis nostrae super illum, liuore eius nos sanati sumus. 4 Mich. 5, 1. 7 Matth. 2, 1 sq. 13", + "candidate_score": 0.613965, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium", + "max_score": 0.666367, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_7_9", + "bdc_text": "sunt quaedam , sed incerta ; praeterea neque me [ griechisch] in his rebus exhibeo . Vale et me domino precibus tuis commenda .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.666367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_9_11", + "bdc_text": "Vale et me domino precibus tuis commenda . Basilaee 19 . septembris anno etc. 49 .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_0", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem te in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.658278, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_7_9", + "bdc_text": "sunt quaedam , sed incerta ; praeterea neque me [ griechisch] in his rebus exhibeo . Vale et me domino precibus tuis commenda .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_Epistola-ad-Valerium_window_1", + "psc_text": "Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat, quae ipse non posses, ne quidem me inquirente rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime, atque in Christi dilectione charissime fili. 2. Laudes itaque tuas in Christo, sive magis in te laudes Christi, vide quid mihi delectationis et laetitiae fuit audire ab illo qui nec fallere me posset propter fidem suam, et eas ignorare non posset propter amicitiam tuam. Sed alia et ab aliis, etsi non tam multa vel certa, verumtamen audivimus, fides tua quam sit sana et catholica, quam pia exspectatio futurorum, quae Dei fratrumque dilectio, quam non superbae sapias in excelsis honoribus, nec speres in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, et dives sis in operibus bonis (I Tim. VI, 17, 18); quam", + "candidate_score": 0.658053, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum", + "max_score": 0.665682, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_11_13", + "bdc_text": "septembris anno etc. 49 . Michael Malerius doctor. [ Adresse : ] Viro optimo , doctissimo domino Heinricho Bullingero , theologo et ecclesiae Tigurinae pastori fideli .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1087", + "psc_text": "te Deus principem, non ego constitui. Quid ergo duo viri isti nobis, nisi perfectos quosque sanctae Ecclesiae praedicatores designant? Duo quidem sunt, quia perfecti in utroque praecepto charitatis; viri, quia in sancta conversatione robusti. Qui juxta sepulcrum Rachel inveniri perhibentur, quia per contemplativae vitae studium divisi sunt ab intentione saeculi; et dum animarum lucra quaerunt, non sunt sepulti. Per Rachel quippe contemplativae vitae speciositatem signari venerabilium patrum indubitata sententia est. Juxta sepulcrum ergo Rachel stant viri, quia sic supernae contemplationi perfecti doctores vacant, ut sanctae Ecclesiae sollicitudinem gerant. Juxta sepulcrum Rachel stant, quia statum boni operis dirigunt per virtutem contemplationis: et quia nihil gerunt in opere, nisi quod contemplando disponunt. Et quia in ipsa altitudine supernae contemplationis non praesumptionem suam, sed rationem sanctae Ecclesiae tenere student, sepulcrum Rachel in finibus Benjamin esse describitur. Ut jam dixi, 231 in Benjamin, qui filius dexterae dicitur, Redemptor humani generis designatur. Fines ergo Benjamin", + "candidate_score": 0.665682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_11_13", + "bdc_text": "septembris anno etc. 49 . Michael Malerius doctor. [ Adresse : ] Viro optimo , doctissimo domino Heinricho Bullingero , theologo et ecclesiae Tigurinae pastori fideli .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1003", + "psc_text": "ergo ei obviam, ut in excelsum ducat: quia is, qui ad sanctae Ecclesiae regimen quaeritur, et divino munere demonstrandus est, et ad sublimem conversationem vocandus. Auricula Samuelis, quia diminutive dicitur, quid designat, nisi humilem 214 intelligentiam doctoris spiritalis? Auricula ergo revelatur a Domino, quando humilis intelligentia praedicatoris a Spiritu sancto instruitur; ut quae facturus est, audiat, et audita disponat. Sed subtiliter est intuendum quod dicitur: Ante unam diem. Dies enim est vita justi, Paulo attestante, qui ait: Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino (Ephes. V, 8) . Quando autem vita electi ostenditur, dies latens revelatur. Nam homo videt praetextum boni operis, Deus autem lucem cordis. Quia ergo electi, et reprobi intentione cordis absconditi sunt, ante unam diem Dominus venientem regem insinuat; quando per ejus gratiam sancti praedicatores agnoscunt in eis, qui promovendi sunt, testimonium boni operis praecedere puritatem intentionis. Nulla enim est lux operis, quam non praecedit rectitudo", + "candidate_score": 0.662034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_11_13", + "bdc_text": "septembris anno etc. 49 . Michael Malerius doctor. [ Adresse : ] Viro optimo , doctissimo domino Heinricho Bullingero , theologo et ecclesiae Tigurinae pastori fideli .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1584", + "psc_text": "urentem (Psal. CIII, 4) . Hinc est item quod Daniel vir desideriorum dicitur (Dan. IX), quia prospera populi sui magnis precibus postulasse perhibetur. Melchisva vero dicitur, rex meus salus. Rex quippe praedicator dicitur, quia celsitudinem tenet ordinis, et dignitatem magnae conversationis. Rex item dicitur, quia summam tenet celsitudinis et vigorem auctoritatis. Salus etiam dicitur, ut ejus integritate aegritudo populi depelli posse sentiatur. Merito enim vitae et devota oratione homo agere quotidie debet doctor, ut subjectus sibi quisque pertingere valeat ad salutem. Sed notare iterum doctor debet quia cum a subditis nominatur, non rex noster, sed rex meus dicitur. Quid est ergo quod rex meus dicitur, nisi quia tam familiaris esse debet omnibus, ut singulorum esse per amorem sentiatur? Sed qui meus dicitur, rex nominatur, quia humilis et affabilis praedicator hoc ipsum quod praeeminet non videtur esse suum singulariter, sed speciale singulorum, cum tam communis per gratiam esse nititur, ut 334", + "candidate_score": 0.660616, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_8_10", + "bdc_text": "praeterea neque me [ griechisch] in his rebus exhibeo . Vale et me domino precibus tuis commenda . Basilaee 19 .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1188", + "psc_text": "non revelat. Habet quidem quod indicet, sed quod per seipsum ostenditur indicare non vult. Nam qui magna dignitate magnaque sanctitate radiat, multa vivendo ostendit quae loquendo non dicit. Hoc profecto regni verbum habere Dominus praedicatorem voluit, quando in veste pontificis tintinnabula poni mandavit (Exod. XXVIII, 34). Vestis quidem pontificis est ostensio bonae conversationis. Quae quasi tintinnabulis multis inseritur, quando opera bona multiplicat quae ad minorum exemplum clamant. Sed indicare rex regni verbum non audet: quia praeceptum est sacerdotibus ut coram Domino vestis decorem portent. Coram Domino quidem vestis decorem portat et qui bona ostendit, et de ostensione bonorum operum non hominibus per vanitatem foris, sed Deo intus per amorem placere appetit. Tunc certe sacerdos tacet, sed dum incedit quod portat clamat; quia electus praedicator se jactando non indicat, sed bene vivendo loqui nequaquam cessat. Dicatur ergo de Saul, quia patruo suo sermonem regni non indicavit: quia electi viri, cum splendorem", + "candidate_score": 0.656871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_11_13", + "bdc_text": "septembris anno etc. 49 . Michael Malerius doctor. [ Adresse : ] Viro optimo , doctissimo domino Heinricho Bullingero , theologo et ecclesiae Tigurinae pastori fideli .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_113", + "psc_text": "domum Domini in Silo. 46. Quid namque per vitulum hoc loco significatur, nisi propositum imitandae vitae perfectorum? Sed vitulus est cum in corde exoritur proficientis, bos autem cum per robur virtutis ad affectum perducitur magnae conversationis. Quo in loco valde quaerendum est cur non unus vitulus, sed tres ad tabernaculum adducti perhibentur. Sed in tribus vitulis infans delatus ostenditur, ut eorum formam insinuet qui ad praedicationis ministerium instruuntur. Perfectus etenim doctor, et peccatoribus convertendis, et custodiendis justis invigilat. Quasi enim colonus summi patrisfamilias utrumque bovem aratris inserit, ut non solum vigilare stantibus ne corruant, sed etiam lapsos possit erigere ut subsistant. Sed qui duos boves habet in subjectorum sollicitudine, ut esse perfectus valeat, bovem tertium jungat in divina contemplatione, ut et corda proximorum integro jugo, loquendo, velut arando, aperiat, et semetipsum per singularem amoris fortitudinem ad conditoris sui speciem semper extendat. Samuel ergo in vitulis tribus ad domum Domini ducitur,", + "candidate_score": 0.652695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_11_13", + "bdc_text": "septembris anno etc. 49 . Michael Malerius doctor. [ Adresse : ] Viro optimo , doctissimo domino Heinricho Bullingero , theologo et ecclesiae Tigurinae pastori fideli .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1794", + "psc_text": "tanto ordine, Scripturarum sanctarum laude decernitur. In eis quidem Dominus loquitur, ibi qualis et quantus esse debeat magister Ecclesiae, memoratur. Ille ergo monstratus a Domino eligitur, qui per sacrum eloquium commendatur. Haec quidem mali rectores contemnunt, boni faciunt. De bonorum ergo obedientia recte subjungitur: (Vers. 4.) Fecit ergo Samuel, quod locutus est ei Dominus. Venit in Bethlehem, et admirati sunt seniores civitatis, occurrentes ei. 8. Ad historiam seniores admirantur, quia illuc venire propheta non erat solitus. Quo in loco fortasse signatur: quia electi doctores vix aliquando videri in publico debent, esse frequentes in secreto, negotiis civilibus vacui, spiritualibus pleni. Miraculum ergo fit populi, in publico visa persona pastoris. Mirantur quod exeat, quem secreti cultorem sciebant. Qui quia in magna populi veneratione sustollitur, seniores civitatis et admirati, et ei occurrisse referuntur. Quia vero non populus, sed seniores admirantur, perfecta doctorum virtus ostenditur, quae non a parvulis et simplicibus, sed a magnis", + "candidate_score": 0.652619, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_8_10", + "bdc_text": "praeterea neque me [ griechisch] in his rebus exhibeo . Vale et me domino precibus tuis commenda . Basilaee 19 .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_1187", + "psc_text": "Indicavit nobis, quia inventae sunt asinae. Sermonem autem regni non indicavit ei, quem locutus ei Samuel fuerat. 30. Sermo regni est honorabilis dignitas pastoralis. Ipsa enim repraesentatione sua loquitur: quia patruus non est qui tanto ordine sublimatur. Verbum ergo regni rex non indicat: quia pastor Ecclesiae magno divinitatis splendore loquitur, sed elatione non loquitur. Qui vero verbum non indicat illud celat quod loquitur. Verbum enim semper loquitur cui verbum est, alioquin verbum non est. Verbum ergo regni habet qui ea conversatione fulget, quae exempla coelestis itineris aliis quasi loquendo praebet. Verbum ergo non indicat qui magnitudinem sanctitatis per vanam gloriam non revelat. Habet quidem quod indicet, sed quod per seipsum ostenditur indicare non vult. Nam qui magna dignitate magnaque sanctitate radiat, multa vivendo ostendit quae loquendo non dicit. Hoc profecto regni verbum habere Dominus praedicatorem voluit, quando in veste pontificis tintinnabula poni mandavit (Exod. XXVIII, 34). Vestis quidem pontificis est", + "candidate_score": 0.648145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_4_6", + "bdc_text": "Placet admodum ipsum etiam scripti genus in re theologica , purum , Latinum , elegans . Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies . Rerum novarum nihil habeo ;", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_123", + "psc_text": "Tria quidem sunt, quia erga nos, et proximos nostros diverso respectu et diversis temporibus exhibentur, sed unus sunt vitulus, quia simul proponuntur, et pari devotione oblationis Deo impenduntur, et una in eis hilaritas, et alia non habetur. 50. Sequitur: Et obtulerunt puerum Heli. In Heli non solum personae doctorum veterum, sed etiam doctrinae figurantur. Quid est ergo quod puer Samuel Heli oblatus asseritur, nisi hoc, quod aperte cognoscitur, quia quisquis praedicando aliis prodesse nititur, non solum nova scribere debet, sed etiam vetera? Unde et Dominus in Evangelio per parabolam dicit: Ideo omnis scriba doctus in regno coelorum similis est homini patrifamilias qui profert de thesauro suo nova et vetera (Matth. XIII, 52) . Samuel ergo Heli tunc offertur, cum mens bene proficientis subditi legis et prophetarum scientia eruditur, ut in libris antiquorum occidentem litteram legat, sed etiam secundum spiritum vivificantem intelligat; et sic quod foris sonat accipiat, ut praeter elementorum", + "candidate_score": 0.641719, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_3", + "bdc_text": "Argumentum libelli pium est et e medio procellarum turbat ę ecclesiae sumptum mihique multum lucis attulit in eadem re intellegenda , ita ut satisfactum esse mihi existimen .", + "psc_chunk_id": "079_Gregorius-I_Commentarii-in-librum-I-Regum_window_239", + "psc_text": "meus, qui est in coelis (Matth. XVI, 16, 17) . Fundatus enim fide, accensus charitate, eum quem amabat etiam praedicabat. Bene ergo de reprobis subjunctum est: (Vers. 9.) Et impii tenebris conficescent. 23. Qui enim impii hoc in loco, nisi Judaei intelliguntur, qui a pietate verae fidei sunt extranei, et Redemptoris morte cruenti? De quibus recte dicitur: In tenebris conticescent, quia sancti super excelsa statuti Redemptorem mundi, quem in divinae majestatis claritate conspiciunt, aeternis laudibus confitentur. In tenebris ergo tacent impii, quia Judaei ideo Redemptorem non praedicant, quod ineffabilis eos illa claritas divinitatis non illustrat. Scriptum quippe est: Tollatur impius, ne videat gloriam Domini (Isai. XXVI, 10) . His quippe tenebris damnatos eos intuens, Joannes ait: Lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt (Joan. I, 5) . Hinc David non optans, sed prophetans, dicit: Obscurentur oculi eorum, ne videant, et deorsum eorum semper incurva (Ps. LXVIII, 24) .", + "candidate_score": 0.638454, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1", + "max_score": 0.665607, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_7_9", + "bdc_text": "sunt quaedam , sed incerta ; praeterea neque me [ griechisch] in his rebus exhibeo . Vale et me domino precibus tuis commenda .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_138", + "psc_text": "ccommendatum'. quid autem commendamus deo, nisi quae oramus ut seruet. in quibus et ipsa est fides nostra? nam quid aliud apostolo Petro dominus commendauit orando, unde illi ait: ego rogaui pro te, Petre, ne deficiat fides tua, nisi ut eius deus seruet fidem, ne temptationi cedendo deficeret? quocirca, o beate Paule, magne gratiae praedicator, dicam nec timeam — quis enim mihi minime succensebit ista dicenti quam tu, qui ea dicenda dixisti et docenda docuisti? — dicam, inquam, nec timAamtimeam: redditur quidem meritis tuis corona sua, sed dei dona sunt merita tua. § 36 Redditur ergo debitum praemium apostolo digno, sed ipsum apostolatum indebitum gratia donauit indigno. an hoc me dixisse paenitebit? absit; eius enim testimonio ab hac inuidia defensabor nec me quisquam uocabit audacem, nisi qui fuerit ausus ipsum uocare mendacem. ipse clamat, ipse testatur, ipse, ut in se dei dona commendet nec in se ipso, sed in domino glorietur,", + "candidate_score": 0.665607, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "680_sent_5_7", + "bdc_text": "Hunc itaque , ut dixi , libellum a me tanquam tui studioso accipies . Rerum novarum nihil habeo ; sunt quaedam , sed incerta ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_4", + "psc_text": "suis posuerit, sed quid de his in praesenti examinatione responderit. alia est enim causa fidei non sanae, alia locutionis incautae. denique in his, quae de libello, quem dederunt sancti fratres et coepiscopi nostri Galli Heros et Lazarus, qui propter grauem — sicut postea probabilius comperimus — unius eorum aegritudinem praesentes esse minime potuerunt, recitata sunt obiecta Pelagio, illud est primum, quod in libro suo quodam scribit