diff --git "a/1/1256.json" "b/1/1256.json"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/1/1256.json"
@@ -0,0 +1,1786 @@
+{
+  "letter_id": "1256",
+  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/1256",
+  "dominant_topic": 5,
+  "topic_dist": [
+    0.044434,
+    0.048484,
+    0.045369,
+    0.048406,
+    0.043958,
+    0.059515,
+    0.048757,
+    0.053226,
+    0.058853,
+    0.047863,
+    0.047275,
+    0.048609,
+    0.058207,
+    0.049386,
+    0.058233,
+    0.05906,
+    0.041811,
+    0.047739,
+    0.045636,
+    0.04518
+  ],
+  "citations": [
+    {
+      "rank": 1,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1",
+      "max_score": 0.690217,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_1",
+          "bdc_text": "Nudiustertius tuas per Eliam Mörik [ of]erum missas accepi et gratias ago tibi magnas non illius modo , sed nostro omnium nomine pro benevolentia illi exhibita , quam ille praeclare de vobis omnibus praedicat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_611",
+          "psc_text": "C Iesus om. Eug. 23 transit P'S' Vbd Gratiam uero suam in eo ipso ualde commendat cum dicit: et uocabo nomine domini in conspectu tuo, tamquam in conspectu populi Israhel, cuius Moyses cum haec audiret typum gerebat. in conspectu enim gentis ipsius ubique dispersae uocatur dominus Christus in omnibus gentibus. uocabo autem dixit, non\" uocabor,\" actiuum uerbum pro passiuo ponens genere locutionis inusitato: in quo nimirum magnus sensus latet. sic enim fortasse significare uoluitnoluit se ipsum hoc facere, id est gratia sua fieri, ut uocetur dominus in omnibus gentibus. Quod uero addidit: et miserebor cui misertus ero et misericordiam praestabo cui misericordiam praestitero, ibi plane expressius ostendit uocationem, qua nos uocauit in suum regnum et gloriam, non pro meritis nostris, sed pro misericordia sua. quoniam enim se gentes introducturum pollicebatur dicens: uocabo nomine domini in conspectu tuo, commendauit hoc Se misericorditer facere, sicut apostolus dicit: dico enim Christum ministrum fuisse",
+          "candidate_score": 0.690217,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_22_24",
+          "bdc_text": "Imm ist auch ein kind kranck , der David ; acht , es sy das feber . Ich mitt minem hußgsind bin , gott sye lob , in guͦter gsuntheit .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1340",
+          "psc_text": "et ipse Dauid non solum in psalmo uerumueram etiam cum eum deus argueret per prophetam non sine spe propitiationis domini respondit: peccaui domino. medico enim uulneratus uidetur quodam modo. qui ut sanetur se subdit manibus medici, ut in eo medicinae opus inpleatur. in hoc autem cantico praeuidebat propheta futuros quosdam, qui sic fuerint peccaturi deum offendendo magnis iniquitatibus suis, ut nec paenitentiam agere uellent et ad deum redire, ut sanarentur. de quibus etiam alibi dicitur: quoniam caro sunt et spiritus ambulans et non reuertens. potest etiam sic intellegi: peccauerunt non ei, secundum id quod tioii ei nocuerunt peccato suo, sed sibi. cap. 56 Et haec benedictio quam benedixit Moyses homo dei filios Israhel, priusquam defungeretur. et 1 Ioh. 14, 30, 31 15 cf. Ezech. 33, 11 18 II Eeg. 12. 13 24 Ps. 77, 39 28 Deut. 33, 1-5 1 huius mundi N 2 id est quidquam om. S 6",
+          "candidate_score": 0.661246,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13_15",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation . Gott erhalt uns darbi mitt gnaden . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_424",
+          "psc_text": "iudicium a deo; cum <ellim> eis contigerit disceptatio et uenerint ad me. iudico unumquemque et moneo eos praecepta dei et legem eius. quaeri potest quomodo ista Moyses dixerit. cum lex dei adhuc nulla conscripta esset. nisi quia lex dei sempiterna est, quam consulunt omnes piae mentes, ut quod in ea inuenerint, uel faciant uel iubeant uel uetent, secundum quod illa incommutabili ueritate praeceperit. numquid enim Moyses, quamuis cum illo deus loqueretur, per singula credendum est, quod consulere soleret deum, si quid esset in disceptationibus tantae multitudinis. quae illum in hoc iudicandi negotio a mane usque ad uesperam detinebat? et tamen nisi suae menti praesidentem dominum consuleret legemque eius aeternam sapienter adtenderet, quid iustissimum iudicare inter disceptantes posset. non inueniret. cap. 68 In eo quod lothor consilium dat genero suo Moysi. ne occupatus iudiciis populi et ipse et populus consumatur consumptione intolerabili, prima quaestio est, cur hoc deus famulum suum, cum",
+          "candidate_score": 0.659199,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_22",
+          "bdc_text": "Imm ist auch ein kind kranck , der David ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1340",
+          "psc_text": "et ipse Dauid non solum in psalmo uerumueram etiam cum eum deus argueret per prophetam non sine spe propitiationis domini respondit: peccaui domino. medico enim uulneratus uidetur quodam modo. qui ut sanetur se subdit manibus medici, ut in eo medicinae opus inpleatur. in hoc autem cantico praeuidebat propheta futuros quosdam, qui sic fuerint peccaturi deum offendendo magnis iniquitatibus suis, ut nec paenitentiam agere uellent et ad deum redire, ut sanarentur. de quibus etiam alibi dicitur: quoniam caro sunt et spiritus ambulans et non reuertens. potest etiam sic intellegi: peccauerunt non ei, secundum id quod tioii ei nocuerunt peccato suo, sed sibi. cap. 56 Et haec benedictio quam benedixit Moyses homo dei filios Israhel, priusquam defungeretur. et 1 Ioh. 14, 30, 31 15 cf. Ezech. 33, 11 18 II Eeg. 12. 13 24 Ps. 77, 39 28 Deut. 33, 1-5 1 huius mundi N 2 id est quidquam om. S 6",
+          "candidate_score": 0.657846,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_424",
+          "psc_text": "iudicium a deo; cum <ellim> eis contigerit disceptatio et uenerint ad me. iudico unumquemque et moneo eos praecepta dei et legem eius. quaeri potest quomodo ista Moyses dixerit. cum lex dei adhuc nulla conscripta esset. nisi quia lex dei sempiterna est, quam consulunt omnes piae mentes, ut quod in ea inuenerint, uel faciant uel iubeant uel uetent, secundum quod illa incommutabili ueritate praeceperit. numquid enim Moyses, quamuis cum illo deus loqueretur, per singula credendum est, quod consulere soleret deum, si quid esset in disceptationibus tantae multitudinis. quae illum in hoc iudicandi negotio a mane usque ad uesperam detinebat? et tamen nisi suae menti praesidentem dominum consuleret legemque eius aeternam sapienter adtenderet, quid iustissimum iudicare inter disceptantes posset. non inueniret. cap. 68 In eo quod lothor consilium dat genero suo Moysi. ne occupatus iudiciis populi et ipse et populus consumatur consumptione intolerabili, prima quaestio est, cur hoc deus famulum suum, cum",
+          "candidate_score": 0.654055,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Das sagt man wol für gwüß , es wirt auch von Augspurg gschriben : der bapst hab ein legaten gen Augspurg zum keiser abgefertiget , imm anzuͦzeigen , das imm die zyt zum concilio zuͦ kurtz , derhalb er es beger zuͦ strecken a calendis mai ad calendas GraecasZusatz a. R. : a - Graecas , sc. das nüt drus werde .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_481",
+          "psc_text": "sol super eum, reus est; pro morte morietur. intellegitur ergo tunc non pertinere ad homicidium, si fur nocturnus occiditur, si autem diurnus, pertinere; hoc est enim quod ait: si orietur sol super eum. poterat quippe discerni quod ad furandum, non ad occidendum nenissetuenisset et ideo non deberet occidi. hoc et in legibus antiquis saecularibus, quibus tamen ista est antiquior, inuenitur inpune occidi nocturnum furem quoquo modo, diurnum autem, si se telo defenderit; iam enim plus est quam fur. cap. 85 Quid est: qui conuictus fuerit per deum, restituet duplo? nisi quia uult deus aliquando signo dato prodere peierantem. cap. 86 Deos non maledices. quaeritur quos dixerit deos: utrum principes qui iudicant populum, sicut dictum est de Moyse, quod datus fuerit deus Pharaoni, ut per expositionem sit dictum quod sequitur uelut ostendendo quos dixerit deos, ubi ait: et principem populi tui non 6 cf. Ex. 22, 1 9 Ei. 22. 2.",
+          "candidate_score": 0.631953,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_48_50",
+          "bdc_text": "So stande auch Schotten in siner hand , das werde on inn nüt thuͦn . Der bapst habe imm auch selichs nitt nun zuͦ glaßen , sonder inn auch darzuͦ vermant ; dann auch der bapst deß keisers prattick schmöckea . R. :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_634",
+          "psc_text": "ecce dixit iterum quod quemadmodum intellegi possit ignoro. magna tamen est de Christo prophetia, etiam si fieri ad litteram possit, quanto magis si non potest! in sermonibus enim dei non sunt ad proprietatem operum omnia reuocanda, sicut nec illud de petra et cauerna eius et manus superpositione. sed plane de fide narratoris hoc exigendum est, ut quae dicit facta esse uere facta sint et quae dicit dicta esse uere dicta sint. quod exigitur etiam a narratoribus euangelii; cum enim Christum narrent quaedam dixisse quae in parabolis dixit, tamen haec eum dixisse non parabola, sed historica narratio est. cap. 165 Et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit. quod et ante dixerat, quando tabulas accepit, quas fregit, hoc etiam modo repetit, non recapitulando quod factum est, sed iterum factum esse commendans. repetitio quippe legis iam quid significet diximus. quod autem",
+          "candidate_score": 0.628525,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_19",
+          "bdc_text": "das kind bi ir gstorben , mitt vil ingebens kümmerlich , nachdem si 2 tag und nacht in schweren kindswenen glegen , von ir triben ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1610",
+          "psc_text": "transmigratione usque ad uirginis partum, sexta inde usque in huius saeculi finem. per quas sex aetates tamquam per sexaginta dies fleuit sancta uirgo ecclesia uirginalia sua: quia licet uirginalia, tamen fuerant peccata deflenda; propter quae uniuersa ipsa uirgo toto orbe diffusa cotidie dicit: <et> dimitte nobis debita nostra. eosdem autem sexaginta dies duos menses maluit appellare, quantum existimo, propter duos homines: unum, per quem mors, alterum, per quem resurrectio mortuorum: propter quos etiam duo testamenta dicuntur. Quod uero factum est in praecepto in Israhel, ex diebus in dies conueniebant lamentari filiam Iephte Galaaditae quattuor dies in anno, non puto significare aliquid post inpletum holocaustoma, quod erit in uitam aeternam, sed praeterita tempora ecclesiae, in quibus erant beati lugentes. quatriduo autem figurata est eius 2 cf. II Cor. 11, 2 4 I Cor. 15, 54. 24 18 Matth. 6, 12 23 Iud. 11, 39. 40 4 absorta PNVT 6 ipsej rex",
+          "candidate_score": 0.609123,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_44",
+          "bdc_text": "Antequam clauderem has , contigit , ut venirem in colloquium d. Tilgeri tetrarchae ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_609",
+          "psc_text": "dicere: ego transibo ante te, nisi quia hoc aliud est? ille quippe intellegitur loqui et dicere: transibo ante te, de quo dicit euangelium: cum uenisset hora, ut transiret Iesus de hoc mundo ad patrem: qui transitus etiam pascha interpretari perhibetur. haec itaque magna omnino prophetia est. ipse enim ante omnes sanctos transiit ad patrem de hoc saeculo parare illis mansiones regni caelorum, quas dabit eis in resurrectione mortuorum, quoniam transiturus ante omnes primogenitus a mortuis factus est. 4 Ex. 33, 18 5 Ex. 33, 19 8 Ex. 33, 14 10 Ex. 33, 15 14 Ex. 33, 17 20 Ioh. 13, 1 26 cf. Col. 1, 18 4 Cum autem VT st4ov |xoi rf;v asaotou o av cod. Alex ed Lag 5 ei] et T 6 (JVr)p.lZtt *opto»j cod. A lex 8 praestabo] praesto pIS ra 9 antecedate (& sup. e.rp. en) V 10 sic uideturj sicut detur N 11 populoque]",
+          "candidate_score": 0.605744,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_48",
+          "bdc_text": "So stande auch Schotten in siner hand , das werde on inn nüt thuͦn .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1151",
+          "psc_text": "si hinc atque inde maceriae in medio ponebant uiam, sicut fieri solet, quomodo ibi stans angelus dicitur stetisse in sulcis uinearum; neque enim in uia inter macerias potuerunt sulci esse uinearum. sed ordo uerboramuerborum est: ut corrigeret eam in uia, maceria hinc et maceria hinc. in hac ergo uia corrigere uoluit asinam Balaam, ut inter macerias ambularet. interpositum est autem: et stetit angelus dei in sulcis uinearum, in una scilicet uineammuinearum, quae in medio ponebant uiam. et cum uidisset asina angelum dei, compressit se ad parietem, id est ad maceriam illius utique uineae, in qua non erat angelus, quoniam ab alia parte erat in sulcis uinearum. et compressit pedem Balaam ad parietem; et adiecit adhuc caedere eam. et adposuit angelus dei et abiens substitit in loco angusto — iam non in sulcis uinearum, sed inter ipsas macerias, id est in uia — in quo non fuit declinare dextram nec sinistram.",
+          "candidate_score": 0.595676,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_17",
+          "bdc_text": "bals aber ein unglück druff kan. Sin husfra w schwanger ist gar nach uff dem halben gsin , die stägen , als si gylt , abgfallen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_874",
+          "psc_text": "si dici posset \"uiuigignentia\". non enim quae uiuificant. id est uiuere faciunt, sed quae uiuos fetus gignunt, id est non oua sed pullos, dicuntur CwoYovoovta. 11 Leu. 11, 33. 34 19 Lea. 11, 47 1 iussus] uisus CTV 2 pro om. N 5 quo SNTbd 7 hircum CSXVT nominatum PSVNT 12 erant S 13 id est] idem V 16 quae si] quasi C quae PSYTbd fecit S 17 ex] dex S de qx P de ex V om. V 18 et si STP* V1 19 xαί συμβιβάζειν υίούςos.ol>; 'Ispar4X Orig. t. XV p. 594 20 quae-niuificantia om. T et-manducantur om. V 21 habet om. S zoogonunta CPSNVT 22 quiddam P quidtam S 23 noster uerbum N usus tolerabilius T 24 uiuificat N 26 zoogonunta CPSNVT cap. 39 Quid est quod ait de muliere quae peperit: omne sanctum non tanget et in sanctuarium non introibit? quod sanctuarium uult intellegi, cum legatur",
+          "candidate_score": 0.593765,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 2,
+      "cf_id": "cf036",
+      "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-remissione-peccatorum",
+      "max_score": 0.680996,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_12_14",
+          "bdc_text": "man wirt imm guͦten bscheid gen ; dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation . Gott erhalt uns darbi mitt gnaden .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-remissione-peccatorum_window_91",
+          "psc_text": "saeculo sibi homo non thesaurizaverit, futurae retributionis tempore non habebit. Quod ut divinarum testimoniis Scripturarum quantum sat est possit ostendi, primum terminemus librum, ut consequenter parti residuae quaestionis congruum dare possimus exordium. LIBER SECUNDUS. 383 CAPUT PRIMUM. Non ignoro libri superioris initio sic nos quaestionem de remissione peccatorum tractandam in Dei nomine atque adjutorio suscepisse, ut trina fieret disputationis inchoatae partitio. Etenim cum Domino nostro, hoc est Deo vero, nec misericordiam deesse, nec justitiam diceremus (quod etiam Scripturarum divinarum manifestissima curavimus attestatione monstrare), hinc diximus facilius veritatem posse quaerentibus apparere, qualibus Deus peccata dimittat, ubi dimittat, quando dimittat. Hujus tripartitae divisionis cum jam geminam persolverim partem, tertiae me non nescio debitorem. Qualibus etenim Deus peccata dimittat, et ubi dimittat, quantum nobis Deus suae pietatis condonavit auxilium, arbitror superiore libro competenter ostensum. Constat namque peccatorum remissionem non tribui nisi conversis intra Ecclesiam catholicam constitutis. Ibi enim potest conversio esse vera, ubi",
+          "candidate_score": 0.680996,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13_15",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation . Gott erhalt uns darbi mitt gnaden . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-remissione-peccatorum_window_91",
+          "psc_text": "saeculo sibi homo non thesaurizaverit, futurae retributionis tempore non habebit. Quod ut divinarum testimoniis Scripturarum quantum sat est possit ostendi, primum terminemus librum, ut consequenter parti residuae quaestionis congruum dare possimus exordium. LIBER SECUNDUS. 383 CAPUT PRIMUM. Non ignoro libri superioris initio sic nos quaestionem de remissione peccatorum tractandam in Dei nomine atque adjutorio suscepisse, ut trina fieret disputationis inchoatae partitio. Etenim cum Domino nostro, hoc est Deo vero, nec misericordiam deesse, nec justitiam diceremus (quod etiam Scripturarum divinarum manifestissima curavimus attestatione monstrare), hinc diximus facilius veritatem posse quaerentibus apparere, qualibus Deus peccata dimittat, ubi dimittat, quando dimittat. Hujus tripartitae divisionis cum jam geminam persolverim partem, tertiae me non nescio debitorem. Qualibus etenim Deus peccata dimittat, et ubi dimittat, quantum nobis Deus suae pietatis condonavit auxilium, arbitror superiore libro competenter ostensum. Constat namque peccatorum remissionem non tribui nisi conversis intra Ecclesiam catholicam constitutis. Ibi enim potest conversio esse vera, ubi",
+          "candidate_score": 0.670412,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_55_57",
+          "bdc_text": "Iterum vale . Clarissimo viro d. Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino et compatri suo venerando . Zürich.",
+          "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_De-remissione-peccatorum_window_83",
+          "psc_text": "est Dominus omnibus invocantibus eum in veritate; voluntatem timentium se faciet, et preces eorum exaudiet, et salvos faciet eos (Psal. CXLIV, 18, 19) . Propter quod et in Proverbiis unusquisque nostrum et timere Dominum jubetur, et a malo discedere. Ibi quippe dicitur: Time Dominum, et declina ab omni malo, et erit pax corpori tuo, et diligentia ossibus tuis (Prov. III, 7, 8) . Nam et in libro Ecclesiastico, ne mala faciat unusquisque fidelium sic admonetur: Noli facere mala, et non apprehendent te. Discede ab iniquo, et discedent mala ab te. Ne semines mala in sulcis injuriae, et non metes illa in septuplum (Eccli. VII, 1, 2, 3) . In eodem libro rursus ne quisquam peccata peccatis adjiciens de misericordia Dei velit sibi vana cogitatione blandiri, hujuscemodi verbis doctrina salutaris occurrit: Ne adjicias peccatum super peccatum, et dicas: Miseratio Dei magna est; misericordia enim et ira ab illo, et in peccatores",
+          "candidate_score": 0.648279,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 3,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa072.opp-lat1",
+      "max_score": 0.680336,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_12_14",
+          "bdc_text": "man wirt imm guͦten bscheid gen ; dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation . Gott erhalt uns darbi mitt gnaden .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa072.opp-lat1_window_24",
+          "psc_text": "per illum tradi, etiam si inde egissetexisset ante. sed nobis exemplum datum est malosmalo fratres tolerare, ut, cum non possunt excludi, solo separemur corde. Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate. Rogo, respondete nobis, quid uultis rebaptizare. lapsos sacerdotes uestros pellitis a communione 185 cf. ni Reg. 19, 18. Rom. 11, 4 198 cf. Matth. 10, 4 202 cf. Matth. 26, 25. 186 multo Afx 188 separauerit tpy separabit v 193 in corde <I>X 195 om. X qui-iudicate om. A gaodetis-iudicate om. q. 196-205] duo uersus interciderunt 196 uobis om. IN> 198 iam scripsi etiam codd. enim v domini om. 2 199 fererebat À. ml 201 credebat et curabat 24>X 202 et quando S4> sacram 2tl> conam AE 203 et] ut Φ inde om. v 205 cum Du Meril quando codd. v separentur edd. 206 om. À. qui-iudicate om. A gaudetis-iudicate om. cI> et nemo tamen post illos ausus",
+          "candidate_score": 0.680336,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_10_12",
+          "bdc_text": "Sonst hab ich jetz nützit deß concilij halb. Wir wellend uns hie der disputatz bhelffen ; wil uns nei ß war hie eins anderen mitt [ der ] h[eiligen ] gschrifft brichten , der komme ; man wirt imm guͦten bscheid gen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa072.opp-lat1_window_24",
+          "psc_text": "per illum tradi, etiam si inde egissetexisset ante. sed nobis exemplum datum est malosmalo fratres tolerare, ut, cum non possunt excludi, solo separemur corde. Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate. Rogo, respondete nobis, quid uultis rebaptizare. lapsos sacerdotes uestros pellitis a communione 185 cf. ni Reg. 19, 18. Rom. 11, 4 198 cf. Matth. 10, 4 202 cf. Matth. 26, 25. 186 multo Afx 188 separauerit tpy separabit v 193 in corde <I>X 195 om. X qui-iudicate om. A gaodetis-iudicate om. q. 196-205] duo uersus interciderunt 196 uobis om. IN> 198 iam scripsi etiam codd. enim v domini om. 2 199 fererebat À. ml 201 credebat et curabat 24>X 202 et quando S4> sacram 2tl> conam AE 203 et] ut Φ inde om. v 205 cum Du Meril quando codd. v separentur edd. 206 om. À. qui-iudicate om. A gaudetis-iudicate om. cI> et nemo tamen post illos ausus",
+          "candidate_score": 0.655604,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_11_13",
+          "bdc_text": "wil uns nei ß war hie eins anderen mitt [ der ] h[eiligen ] gschrifft brichten , der komme ; man wirt imm guͦten bscheid gen ; dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa072.opp-lat1_window_24",
+          "psc_text": "per illum tradi, etiam si inde egissetexisset ante. sed nobis exemplum datum est malosmalo fratres tolerare, ut, cum non possunt excludi, solo separemur corde. Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate. Rogo, respondete nobis, quid uultis rebaptizare. lapsos sacerdotes uestros pellitis a communione 185 cf. ni Reg. 19, 18. Rom. 11, 4 198 cf. Matth. 10, 4 202 cf. Matth. 26, 25. 186 multo Afx 188 separauerit tpy separabit v 193 in corde <I>X 195 om. X qui-iudicate om. A gaodetis-iudicate om. q. 196-205] duo uersus interciderunt 196 uobis om. IN> 198 iam scripsi etiam codd. enim v domini om. 2 199 fererebat À. ml 201 credebat et curabat 24>X 202 et quando S4> sacram 2tl> conam AE 203 et] ut Φ inde om. v 205 cum Du Meril quando codd. v separentur edd. 206 om. À. qui-iudicate om. A gaudetis-iudicate om. cI> et nemo tamen post illos ausus",
+          "candidate_score": 0.64797,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa072.opp-lat1_window_15",
+          "psc_text": "ipsi non consenserunt transmarinorum sententiae, qui pro nobis iudicarunt; nam nobis iunguntur hodie. si iudex Christus hoc dicat, quid habetis respondere? Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate. Lumen cordis si est in uobis, uerum potestis uidere. sunt preces Donati et acta, quibus quod dictum est probate. quae si credere non uultis, uos huc aliqua proferte. quibus si et nos non credimus, erit rixa sine fine. amplectamur ergo pacem. quid ad nos quod gestum est ante? obicitis traditionem: respondemus uos fecisse. clamatis uos de Macario: et nos de circumcellione. illud nostrumnostram iam transactum: uestri non cessant usque hodie. habet paleas area nostra: uos hoc solum uultis esse; uos enim non uultis pacem. illi minantur de fuste: 117 om. X de-iudicate om. A4» 118 caritatem S'& 120 qui om. X ml teneti X ml cathedram in mg. m pugnatis cp 123 quae » 124 discussam 2(t> causam om. <!• fort.",
+          "candidate_score": 0.644182,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_10",
+          "bdc_text": "Sonst hab ich jetz nützit deß concilij halb. Wir wellend uns hie der disputatz bhelffen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa072.opp-lat1_window_8",
+          "psc_text": "se X ml 62 errauerunt v 64 finiatur coni. v finitur codd. v sumus 2:tIł 65 om. ). de—iudicate om. Acf» Fecerunt quod uoluerunt tunc in illa caecitate. non iudices consederunt, non sacerdotes de more, quo solent in magnis causis congregati iudicare, non accusator et reus steterunt in quaestione, non testis, non documentum, quo possent crimen probare, sed furor dolus tumultus, qui regnant in falsitate. proferantur nobis gesta, quae in concilio solent esse, uideamus quae res coegit fieri altare contra altare. si malus erat sacerdos, deponendus erat ante, si non poterat deponi, tolerandus intra rete, sicut modo toleratis tam multos malos aperte, et qui fertis pio furore, ferretis unum pro pace. Omnes qui gaudetis de pace, modo uerum iudicate. Gaudium magnum esset nobis, si tunc nolletis errare; sed si tunc non uisum est uerum, uel nunc experti uidete. multos nunc habetis prauos, qui uobis displicent ualde, nec tamen hos separatis",
+          "candidate_score": 0.618614,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 4,
+      "cf_id": "cf010",
+      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos",
+      "max_score": 0.679182,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_54_56",
+          "bdc_text": "Haec ille , quae hic subiicere libuit . Iterum vale . Clarissimo viro d. Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino et compatri suo venerando .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_289",
+          "psc_text": "CAP. LXXIII. - ITEM DOMINOS MITIORES ESSE DEBERE. Item illic: Et vos, domini, eadem facite ad eos, laxantes iracundiam, scientes quia et vester et ipsorum Dominus est in coelis, et exceptio personarum non est in illo (Ephes. VI, 1, 7, 8). CAP. LXXIV. - VIDUAS PROBATAS QUASQUE HONORANDAS. In Epistola Pauli ad Timotheum prima: Viduas honora quae vere sunt viduae. Quae autem delicata est vidua, vivens mortua est (I Tim. V, 3). Et iterum: Juniores autem viduas praeteri. Cum enim delicatae fuerint, in Christo nubere volunt, habentes judicium, quoniam primam fidem reprobaverunt (I Tim. V, 11). CAP. LXXV. - SUORUM, ET MAXIME FIDELIUM, CURAM PLUS UNUMQUEMQUE HABERE DEBERE. Apostolus ad Timotheum prima: Si quis autem suorum, et maxime domesticorum, non agit curam, fidem denegat, et est deterior infideli (I Tim. V, 8). De hoc ipso apud Esaiam: Si videris nudum, vesti, et domesticos seminis tui non despicias (Isa. LVIII, 7).",
+          "candidate_score": 0.679182,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_56",
+          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino et compatri suo venerando .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_289",
+          "psc_text": "CAP. LXXIII. - ITEM DOMINOS MITIORES ESSE DEBERE. Item illic: Et vos, domini, eadem facite ad eos, laxantes iracundiam, scientes quia et vester et ipsorum Dominus est in coelis, et exceptio personarum non est in illo (Ephes. VI, 1, 7, 8). CAP. LXXIV. - VIDUAS PROBATAS QUASQUE HONORANDAS. In Epistola Pauli ad Timotheum prima: Viduas honora quae vere sunt viduae. Quae autem delicata est vidua, vivens mortua est (I Tim. V, 3). Et iterum: Juniores autem viduas praeteri. Cum enim delicatae fuerint, in Christo nubere volunt, habentes judicium, quoniam primam fidem reprobaverunt (I Tim. V, 11). CAP. LXXV. - SUORUM, ET MAXIME FIDELIUM, CURAM PLUS UNUMQUEMQUE HABERE DEBERE. Apostolus ad Timotheum prima: Si quis autem suorum, et maxime domesticorum, non agit curam, fidem denegat, et est deterior infideli (I Tim. V, 8). De hoc ipso apud Esaiam: Si videris nudum, vesti, et domesticos seminis tui non despicias (Isa. LVIII, 7).",
+          "candidate_score": 0.676361,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_55_57",
+          "bdc_text": "Iterum vale . Clarissimo viro d. Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino et compatri suo venerando . Zürich.",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_289",
+          "psc_text": "CAP. LXXIII. - ITEM DOMINOS MITIORES ESSE DEBERE. Item illic: Et vos, domini, eadem facite ad eos, laxantes iracundiam, scientes quia et vester et ipsorum Dominus est in coelis, et exceptio personarum non est in illo (Ephes. VI, 1, 7, 8). CAP. LXXIV. - VIDUAS PROBATAS QUASQUE HONORANDAS. In Epistola Pauli ad Timotheum prima: Viduas honora quae vere sunt viduae. Quae autem delicata est vidua, vivens mortua est (I Tim. V, 3). Et iterum: Juniores autem viduas praeteri. Cum enim delicatae fuerint, in Christo nubere volunt, habentes judicium, quoniam primam fidem reprobaverunt (I Tim. V, 11). CAP. LXXV. - SUORUM, ET MAXIME FIDELIUM, CURAM PLUS UNUMQUEMQUE HABERE DEBERE. Apostolus ad Timotheum prima: Si quis autem suorum, et maxime domesticorum, non agit curam, fidem denegat, et est deterior infideli (I Tim. V, 8). De hoc ipso apud Esaiam: Si videris nudum, vesti, et domesticos seminis tui non despicias (Isa. LVIII, 7).",
+          "candidate_score": 0.673043,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_33_35",
+          "bdc_text": "Er hatt mich auch wellen ansetzen umb gält ; do ich imm nüt wellen lihen , abiit hospite insalutato interea auri montes praedica[ns ] . Cave ab illo .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_52",
+          "psc_text": "IPSUM ESSE SAPIENTIAM DEI, PER QUEM OMNIA FACTA SUNT. APUD Salomonem in Proverbiis: Dominus condidit me in initio viarum suarum, in opera sua ante saeculum fundavit me. In principio antequam terram faceret et antequam abyssos constitueret, priusquam procederent fontes aquarum, antequam montes collocarentur, ante omnes colles genuit me Dominus. Fecit regiones et inhabitabilia et fines inhabitabiles sub coelo. Cum pararet coelum, aderam illi, et cum secerneret suam sedem. Cum super ventos validas faceret desuper nubes, et cum confirmatos ponebat fontes sub coelo, quando fortia faciebat fundamenta terrae, eram penes illum disponens. Ego eram cui adgaudebat. Quotidie autem jucundabar ante faciem ejus in omni tempore cum laetaretur orbe perfecto (Prov. VIII, 22). Item apud eumdem in Ecclesiastico: Ego ex ore Altissimi prodivi primogenita ante omnem creaturam. Ego in coelis feci ut oriretur lumen indeficiens, et nebula texi omnem terram. Ego in altis habitavi, et thronus meus in columna nubis. Gyrum coeli",
+          "candidate_score": 0.64403,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_24_26",
+          "bdc_text": "Ich mitt minem hußgsind bin , gott sye lob , in guͦter gsuntheit . Uff hütt habend wir hie ein groß hochzyt , j [unkher ] Wilhelm von Die ßbach der jung mitt j [unkher ] Hans Rudolffs von Erlach tochter ; ist vil adels hie .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_216",
+          "psc_text": "conspectu tuo, quoniam justitiae tuae manifestatae sunt (Apoc. XV, 2-4). Item in Daniele: Fuit vir habitans in Babylonia, cui nomen erat Joachim, et accepit uxorem nomine Susannam, filiam Helchiae, formosam valde et timentem Deum; et erant parentes ejus justi, et docuerunt filiam suam secundum legem Moysi (Dan. XIII, 1-3). Item in Daniele: Et sumus humiles in omni terra hodie propter peccata nostra, et non est hoc tempore princeps neque prophetes neque dux, neque holocausta neque oblatio neque hostia, neque thus, neque locus sacrificare coram te et invenire misericordiam a te: et in anima et spiritu humilitatis acceptos nos habe ut holocausti victimas arietum et taurorum et quasi multa millia agnorum qui sunt pinguissimi. Sic fiat hostia nostra coram te hodie, et consumetur potestas illorum, quoniam non erubescent qui confidunt in te. Et nunc sequimur toto corde nostro, et timemus et quaerimus faciem tuam. Ne nos in opprobrium 313 tradas, sed",
+          "candidate_score": 0.63583,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_48_50",
+          "bdc_text": "So stande auch Schotten in siner hand , das werde on inn nüt thuͦn . Der bapst habe imm auch selichs nitt nun zuͦ glaßen , sonder inn auch darzuͦ vermant ; dann auch der bapst deß keisers prattick schmöckea . R. :",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_58",
+          "psc_text": "In principio erat Sermo, et Sermo erat apud Deum, et Deus erat Sermo. Hic erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil quod factum est. In illo vita erat, et vita erat lux hominum; et lux lucet in tenebris, et tenebrae illam non comprehenderunt (Joan. I, 1). Item in Apocalypsi: Et vidi coelum apertum, et ecce equus albus; et qui sedebat super eum vocabatur fidelis et verus, aequum justumque judicans, et praeliabatur; eratque coopertus veste conspersa sanguine; et dicitur nomen ejus Sermo Dei (Apoc. XIX, 11). CAP. IV. - QUOD CHRISTUS IDEM MANUS ET BRACHIUM DEI SIT. Apud Esaiam: Numquid non valet manus Dei ut salvos faciat? aut gravavit aurem ut non exaudiat? Sed peccata vestra inter vos et Deum separant, et propter peccata vestra avertit faciem suam a vobis ne misereatur. Manus enim vestrae inquinatae sunt sanguine, et digiti vestri in",
+          "candidate_score": 0.628608,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Amen . Musculum ist ein glück angangen ; bals aber ein unglück druff kan. Sin husfra w schwanger ist gar nach uff dem halben gsin , die stägen , als si gylt , abgfallen ;",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_234",
+          "psc_text": "XXXII. - DE BONO VIRGINITATIS ET CONTINENTIAE. In Genesi: Multiplicans multiplicabo tristitias tuas et gemitus tuos; et in tristitia paries filios, et erit conversio tua ad virum tuum, et ipse tui dominabitur (Gen. III, 16). De hoc ipso in Evangelio cata Matthaeum: Non omnes capiunt verbum, sed illi quibus datum est. Sunt enim spadones qui ex utero matris nati sunt, et sunt spadones qui coacti sunt ab hominibus, et sunt spadones qui se ipsos castraverunt propter regnum coelorum. Qui potest capere capiat (Matth. XIX, 11). Item cata Lucam: Filii saeculi hujus generant et generantur. Qui autem habuerunt dignationem saeculi illius et resurrectionis a mortuis, non nubunt, neque nubuntur. Neque enim incipient mori. Aequales enim sunt Angelis Dei, cum sint filii resurrectionis (Luc. XX, 34). Resurgere autem mortuos Moyses significat cum dicit in rubo: Dominus Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob, non est Deus mortuorum, sed vivorum (Exod. III,",
+          "candidate_score": 0.621014,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_23_25",
+          "bdc_text": "acht , es sy das feber . Ich mitt minem hußgsind bin , gott sye lob , in guͦter gsuntheit . Uff hütt habend wir hie ein groß hochzyt , j [unkher ] Wilhelm von Die ßbach der jung mitt j [unkher ] Hans Rudolffs von Erlach tochter ;",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_216",
+          "psc_text": "conspectu tuo, quoniam justitiae tuae manifestatae sunt (Apoc. XV, 2-4). Item in Daniele: Fuit vir habitans in Babylonia, cui nomen erat Joachim, et accepit uxorem nomine Susannam, filiam Helchiae, formosam valde et timentem Deum; et erant parentes ejus justi, et docuerunt filiam suam secundum legem Moysi (Dan. XIII, 1-3). Item in Daniele: Et sumus humiles in omni terra hodie propter peccata nostra, et non est hoc tempore princeps neque prophetes neque dux, neque holocausta neque oblatio neque hostia, neque thus, neque locus sacrificare coram te et invenire misericordiam a te: et in anima et spiritu humilitatis acceptos nos habe ut holocausti victimas arietum et taurorum et quasi multa millia agnorum qui sunt pinguissimi. Sic fiat hostia nostra coram te hodie, et consumetur potestas illorum, quoniam non erubescent qui confidunt in te. Et nunc sequimur toto corde nostro, et timemus et quaerimus faciem tuam. Ne nos in opprobrium 313 tradas, sed",
+          "candidate_score": 0.619104,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_48",
+          "bdc_text": "So stande auch Schotten in siner hand , das werde on inn nüt thuͦn .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_58",
+          "psc_text": "In principio erat Sermo, et Sermo erat apud Deum, et Deus erat Sermo. Hic erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil quod factum est. In illo vita erat, et vita erat lux hominum; et lux lucet in tenebris, et tenebrae illam non comprehenderunt (Joan. I, 1). Item in Apocalypsi: Et vidi coelum apertum, et ecce equus albus; et qui sedebat super eum vocabatur fidelis et verus, aequum justumque judicans, et praeliabatur; eratque coopertus veste conspersa sanguine; et dicitur nomen ejus Sermo Dei (Apoc. XIX, 11). CAP. IV. - QUOD CHRISTUS IDEM MANUS ET BRACHIUM DEI SIT. Apud Esaiam: Numquid non valet manus Dei ut salvos faciat? aut gravavit aurem ut non exaudiat? Sed peccata vestra inter vos et Deum separant, et propter peccata vestra avertit faciem suam a vobis ne misereatur. Manus enim vestrae inquinatae sunt sanguine, et digiti vestri in",
+          "candidate_score": 0.594437,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_48",
+          "bdc_text": "So stande auch Schotten in siner hand , das werde on inn nüt thuͦn .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_118",
+          "psc_text": "et cras, et lavent vestem suam, et sint parati in perendinum diem. Die enim tertio descendet Dominus in montem Sina (Exod. XIX, 10, 11). Item in Evangelio: Progenies nequam et adultera signum quaerit, et signum non dabitur illi nisi signum Jonae prophetae. Quomodo enim fuit Jonas in ventre ceti tribus diebus et tribus noctibus, ita erit Filius hominis in corde terrae tribus diebus et tribus noctibus (Matth. XVI, 4). CAP. XXVI. - QUOD, CUM RESURREXISSET, ACCIPERET A PATRE OMNEM POTESTATEM, ET POTESTAS EJUS AETERNA SIT. Apud Danielem: Videbam in visu nocte; et ecce in nabibus coeli quasi Filius hominis veniens venit usque ad Veterem dierum, et stetit in conspectu ejus, et qui assistebant ei obtulerunt eum; et data est ei potestas regia, et omnes reges terrae per genus, et omnis claritas serviens ei; et potestas ejus aeterna, quae non auferetur, et regnum ejus non corrumpetur (Dan. VII, 13, 14). Item",
+          "candidate_score": 0.587037,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 5,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa031.opp-lat1",
+      "max_score": 0.678593,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_53_55",
+          "bdc_text": "so well er nitt nun sin guͦt , sonder auch sin eigen person zuͦ inen setzen . Haec ille , quae hic subiicere libuit . Iterum vale .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa031.opp-lat1_window_19",
+          "psc_text": "omnufomnia bona ualde. si enim de aliquo fecit, utique aut. de se ipso aut non de se ipso; sed si de se ipso, non ergo fecit, sed genuit . cur igitur inferiora genuit? nam eorum nisi inferiora essent, rex esse non posselposset si non de se ipso, non utique de aliquo, quod ipse non fecit; alioquin de alieno fecit, et erat iam bonum, quod ipse non fecerat, unde sibi 17 Pe. 148, 5 20 cf. Gen. 1, 31 ta 1 peniteat C aultem C 2 manicheum C 3 ępiltule C hic C aariftate C subnerterit b Maur. 4 qui C se (i. t m. 1) C & uitina C 6 que C 7 non utrum C alterao C nec] ne b 8 ante quod ras. C 9 que C 10 pr.n∗∗ C 12 querere C 18 adiutoriam C adiatorium Maur. ubi C 14 eum] cum b 15 errorisque C 16",
+          "candidate_score": 0.678593,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_53_55",
+          "bdc_text": "so well er nitt nun sin guͦt , sonder auch sin eigen person zuͦ inen setzen . Haec ille , quae hic subiicere libuit . Iterum vale .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa031.opp-lat1_window_18",
+          "psc_text": "tramite ueritatis alienum est: restat, ut ea lumina, quibus regnat, quae utique bona sunt, quia inferiora sunt, non genuerit, quia propria sunt, non usurpauerit, sed fecerit et condiderit deus. cap. 4 Si uolueris quaerere, unde fecerit, et imaginari coeperis adiutoria materiae, quam ipse non fecit, ut ibi non uideatur omnipotens facere, quod uellet, nisi eum aliqua res, quam non fecerat, adiuuaret, rursus inexplicabiles caligines erroris patieris. sed dicta prophetica sobrio ictnictu intellegentiae sublimi atque ineffabili maiestati aptissime adiungente ipse dixit, et facta sunt; ipse mandauit, et creata sunt', ita uidebis, quomodo dicatur in catholica fide, quod deus de nihilo fecerit omnufomnia bona ualde. si enim de aliquo fecit, utique aut. de se ipso aut non de se ipso; sed si de se ipso, non ergo fecit, sed genuit . cur igitur inferiora genuit? nam eorum nisi inferiora essent, rex esse non posselposset si non de se ipso, non utique de",
+          "candidate_score": 0.636381,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 6,
+      "cf_id": "cf006",
+      "work_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2",
+      "max_score": 0.67817,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_12_14",
+          "bdc_text": "man wirt imm guͦten bscheid gen ; dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation . Gott erhalt uns darbi mitt gnaden .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2_window_14",
+          "psc_text": "dimittis autem, ut dimittatur tibi a deo. delicta mundantur, quae quis in fratrem, non deum admiserit. debitoribus denique dimissuros nos in oratione profitemur, sed non decet ultra de auctoritate scripturarum eiusmodi funem contentiosum alterno ductu in diuersa distendere, ut haec restringere frenos disciplinae, illa laxare uideatur, quasi incertae et paenitentiae subsidium illa prosternere per lenitatem, haec negare per austeritatem. porro et auctoritas scripturae in suis terminis stabit sine alterutra oppositione. et paenitentiae subsidium suis condicionibus determinatur sine passiua concessione, et ipsae prius causae eius distinguuntur sine confusa propositione. causas paenitentiae delicta condicimus. haec 4] Ex. 20, 5. Gal. 6,7. 7] Es. 42,14 sqq. 9] Ps. 96,3. Matth. 10,28. 12] Matth. 7, 2. 14] 1 Cor. 5, 3 sq. 17] 1 Cor. 5,12. 5 bonitati C, bonitatem B 6 comminatur Oehlerus: comminetur B 17 inquit add. Gel ut B, ad Oehlerus 18 dimittis —19 mundantur] dimitti autem, ut dimittantur tibi a",
+          "candidate_score": 0.67817,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_11_13",
+          "bdc_text": "wil uns nei ß war hie eins anderen mitt [ der ] h[eiligen ] gschrifft brichten , der komme ; man wirt imm guͦten bscheid gen ; dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2_window_78",
+          "psc_text": "nobis compactus B 22 dimittet Gel: dimisit B 23 status Gel: factus B 24 recitatio decreti Gel: om. lacuna 15 fere litterarum relicta B 26 uindicauit (uindicabit ego) quae non Gel: uindicauitque non B cap. 13 Nouimus plane et hic suspiciones eorum. reuera enim suspicantur apostolum Paulum in secunda ad Corinthios eidem fornicatori ueniam dedisse, quem in prima dedendum satanae in interitum carnis pronuntiarit, impium patris de matrimonio heredem, quasi uel ipsum postea stilum uerterit, scribens: si quis autem contristauit, non me contristauit, sed ex parte, ne uos onerem omnes. satis est talis increpatio quae a multis fit; uti e contrario magis uos uelitis donare et aduocare, ne forte abundantiore tristitia dffuoreturdeuoretur eiusmodi. propter quod oro uos, constituatis in eum dilectionem. in hoc enim et scripsi, uti cognoscam probationem uestram, quod in omnibus obauditis mihi. si cui autem donaueritis, et ego. nam et ego si quid donaui, donaui in persona",
+          "candidate_score": 0.637583,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_10_12",
+          "bdc_text": "Sonst hab ich jetz nützit deß concilij halb. Wir wellend uns hie der disputatz bhelffen ; wil uns nei ß war hie eins anderen mitt [ der ] h[eiligen ] gschrifft brichten , der komme ; man wirt imm guͦten bscheid gen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa025.opp-lat2_window_78",
+          "psc_text": "nobis compactus B 22 dimittet Gel: dimisit B 23 status Gel: factus B 24 recitatio decreti Gel: om. lacuna 15 fere litterarum relicta B 26 uindicauit (uindicabit ego) quae non Gel: uindicauitque non B cap. 13 Nouimus plane et hic suspiciones eorum. reuera enim suspicantur apostolum Paulum in secunda ad Corinthios eidem fornicatori ueniam dedisse, quem in prima dedendum satanae in interitum carnis pronuntiarit, impium patris de matrimonio heredem, quasi uel ipsum postea stilum uerterit, scribens: si quis autem contristauit, non me contristauit, sed ex parte, ne uos onerem omnes. satis est talis increpatio quae a multis fit; uti e contrario magis uos uelitis donare et aduocare, ne forte abundantiore tristitia dffuoreturdeuoretur eiusmodi. propter quod oro uos, constituatis in eum dilectionem. in hoc enim et scripsi, uti cognoscam probationem uestram, quod in omnibus obauditis mihi. si cui autem donaueritis, et ego. nam et ego si quid donaui, donaui in persona",
+          "candidate_score": 0.633932,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 7,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Marcum",
+      "max_score": 0.677836,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_12_14",
+          "bdc_text": "man wirt imm guͦten bscheid gen ; dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation . Gott erhalt uns darbi mitt gnaden .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Marcum_window_59",
+          "psc_text": "Bonum est sal; quod si sal insulsum fuerit, in quo illud condietis? Habete in vobis sal, et pacem habete inter vos. [ Cap. X. CIII, 6.] Et inde exsurgens venit in fines Judaeae ultra Jordanem: et conveniunt iterum turbae ad eum: et sicut consueverat, iterum docebat illos. Et accedentes pharisaei interrogabant: Si licet viro uxorem dimittere: tentantes eum. At ille respondens, dixit eis: Quid vobis praecepit Moyses? Qui dixerunt: Moyses permisit libellum repudii scribere et dimittere. Quibus respondens Jesus, alt: Ad duritiam cordis vestri scripsit vobis praeceptum istud. Ab initio autem creaturae, masculum et femimam fecit eos Deus. Propter hoc relinquet homo patrem suum et matrem, et adhaerebit ad uxorem suam: et erunt duo in carne una. Itaque jam non sunt duo, sed una caro. Quod ergo Deus conjunxit, homo non separet. [CIV, 10.] Et in domo iterum discipuli ejus de eodem interrogaverunt eum. [CV, 2.] Et ait illis: Quicumque",
+          "candidate_score": 0.677836,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_11_13",
+          "bdc_text": "wil uns nei ß war hie eins anderen mitt [ der ] h[eiligen ] gschrifft brichten , der komme ; man wirt imm guͦten bscheid gen ; dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Marcum_window_59",
+          "psc_text": "Bonum est sal; quod si sal insulsum fuerit, in quo illud condietis? Habete in vobis sal, et pacem habete inter vos. [ Cap. X. CIII, 6.] Et inde exsurgens venit in fines Judaeae ultra Jordanem: et conveniunt iterum turbae ad eum: et sicut consueverat, iterum docebat illos. Et accedentes pharisaei interrogabant: Si licet viro uxorem dimittere: tentantes eum. At ille respondens, dixit eis: Quid vobis praecepit Moyses? Qui dixerunt: Moyses permisit libellum repudii scribere et dimittere. Quibus respondens Jesus, alt: Ad duritiam cordis vestri scripsit vobis praeceptum istud. Ab initio autem creaturae, masculum et femimam fecit eos Deus. Propter hoc relinquet homo patrem suum et matrem, et adhaerebit ad uxorem suam: et erunt duo in carne una. Itaque jam non sunt duo, sed una caro. Quod ergo Deus conjunxit, homo non separet. [CIV, 10.] Et in domo iterum discipuli ejus de eodem interrogaverunt eum. [CV, 2.] Et ait illis: Quicumque",
+          "candidate_score": 0.658857,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Marcum_window_59",
+          "psc_text": "Bonum est sal; quod si sal insulsum fuerit, in quo illud condietis? Habete in vobis sal, et pacem habete inter vos. [ Cap. X. CIII, 6.] Et inde exsurgens venit in fines Judaeae ultra Jordanem: et conveniunt iterum turbae ad eum: et sicut consueverat, iterum docebat illos. Et accedentes pharisaei interrogabant: Si licet viro uxorem dimittere: tentantes eum. At ille respondens, dixit eis: Quid vobis praecepit Moyses? Qui dixerunt: Moyses permisit libellum repudii scribere et dimittere. Quibus respondens Jesus, alt: Ad duritiam cordis vestri scripsit vobis praeceptum istud. Ab initio autem creaturae, masculum et femimam fecit eos Deus. Propter hoc relinquet homo patrem suum et matrem, et adhaerebit ad uxorem suam: et erunt duo in carne una. Itaque jam non sunt duo, sed una caro. Quod ergo Deus conjunxit, homo non separet. [CIV, 10.] Et in domo iterum discipuli ejus de eodem interrogaverunt eum. [CV, 2.] Et ait illis: Quicumque",
+          "candidate_score": 0.644061,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 8,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1",
+      "max_score": 0.676868,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_54_56",
+          "bdc_text": "Haec ille , quae hic subiicere libuit . Iterum vale . Clarissimo viro d. Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino et compatri suo venerando .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156",
+          "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET",
+          "candidate_score": 0.676868,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_54_56",
+          "bdc_text": "Haec ille , quae hic subiicere libuit . Iterum vale . Clarissimo viro d. Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino et compatri suo venerando .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_241",
+          "psc_text": "deus erat qui diuinitatis operibus exercebat carnis aetatem, qui etiam B 2,8 pastores in illa faciebat regione uigilare custodientes nigiliasuigilias noctis supra gregem suum. § 50 uidete ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur et pastores uigilare coeperunt, qui gentium greges pecudum modo ante uiuentes in aulam domini congregarent, ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. et bene pastores uigilant, quos bonus pastor informat. grex igitur populus, nox saeculum, C pastores sunt sacerdotes. aut fortasse etiam ille sit pastor, cui dicitur: esto uigilans et confirma, quia non solum episcopos ad tuendum gregem dominus ordinauit, sed etiam 2,9 angelos destinauit. ecce angelus domini stetit ante illos. § 51 uidete quemadmodum diuina cura fidem adstruat. angelus Mariam, angelus Ioseph, angelus pastores edocet. non satis 1 Matth. 2, 8 3 Matth. 2, 16 12 II Petro 2, 12 15 Ioh. 10, 11 17 Apoc. 3, 2 18 cf. Hebr. 1, 14 21",
+          "candidate_score": 0.668665,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_56",
+          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino et compatri suo venerando .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1156",
+          "psc_text": "cursu ac uitae huius anfractu grauiter fatigatis panis refectionis deesse non possit, qui hominis corda confirmet? § 89 Nec solum media nocte dominus, sed omnibus prope docet 1431 A uigilandum esse momentis; uenit enim et uespertmauespertina et secunda. et tertia uigilia et pulsare conaueuitconsueuit. beati itaque Berni illi, quos cum uenerit dominus inueniet uigilantes. si ergo desideras ut uirtus dei praecingat se et ministret tibi, 7 Ps. 118, 62 9 Ps. 6, 7 11 Ps. 7, 19; Hier. 1, 11 14 Ps. 118, 164 19 Pa. 103, 15 23 Luc. 12, 37 (cf. 17, 8) 1 qui s. u. A III P (ex 1111) L 2 in s. M. m2 F, et in ipsa in ras. L defraudetur A (a s. M. m3) / (tM y a &. M. m2) CX defrMdatnr PaBL 3 oratii P (ł is s. i alt. m3; in mg. m3 t orationis) L orans ET",
+          "candidate_score": 0.666057,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_56",
+          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino et compatri suo venerando .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_241",
+          "psc_text": "deus erat qui diuinitatis operibus exercebat carnis aetatem, qui etiam B 2,8 pastores in illa faciebat regione uigilare custodientes nigiliasuigilias noctis supra gregem suum. § 50 uidete ecclesiae surgentis exordium: Christus nascitur et pastores uigilare coeperunt, qui gentium greges pecudum modo ante uiuentes in aulam domini congregarent, ne quos spiritalium bestiarum per offusas noctium tenebras paterentur incursus. et bene pastores uigilant, quos bonus pastor informat. grex igitur populus, nox saeculum, C pastores sunt sacerdotes. aut fortasse etiam ille sit pastor, cui dicitur: esto uigilans et confirma, quia non solum episcopos ad tuendum gregem dominus ordinauit, sed etiam 2,9 angelos destinauit. ecce angelus domini stetit ante illos. § 51 uidete quemadmodum diuina cura fidem adstruat. angelus Mariam, angelus Ioseph, angelus pastores edocet. non satis 1 Matth. 2, 8 3 Matth. 2, 16 12 II Petro 2, 12 15 Ioh. 10, 11 17 Apoc. 3, 2 18 cf. Hebr. 1, 14 21",
+          "candidate_score": 0.665269,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_22_24",
+          "bdc_text": "Imm ist auch ein kind kranck , der David ; acht , es sy das feber . Ich mitt minem hußgsind bin , gott sye lob , in guͦter gsuntheit .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1656",
+          "psc_text": "qui Christum Dauid filium dicunt, et quomodo caecus ille Dauid filium confitendo meruit sanitatem? quomodo pueri dicentes osanna filio Dauid praecelsae praedicationis deo gloriam deferebant? sed non reprehenduntur hoc loco, quia Dauid filium 4 Ps. 109, 1 7 Matth. 26, 64, Marc. 16, 19, Rom. 8, 34 8 lob. 14, 10; 17, 21 18 Luc. 18, 35 sqq. 19 Matth. 21, 9 DE EVANGELIO LIB VIIII EXPŁ. INCIP EIUSDEM LIB X a EXPL LIB VnII: INCIP. LIB X C EXPL LIB. VIII. INCIPIT LIBER VnII X EXPLICIT LIBER VII INCPT LIBER VIII B. in ceteris neque sub- scriptio eat neque inscriptio 6 sui finem (m exp. m2) P sui fidem L finem in eo X 7 deum CFπ V et deum P (et add. m2) BX ibm deum a, om. LO et expo m2 P 9 quia in s. dei om. PL poat uirtus add. Ρα quia 10 uerbum-11 ipse]",
+          "candidate_score": 0.659713,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_52_54",
+          "bdc_text": "Sagt auch , das er inn daruff hab ermannt , das die Eidgnoßen unangsehen die religion einander nitt laßind , eins syind ; so well er nitt nun sin guͦt , sonder auch sin eigen person zuͦ inen setzen . Haec ille , quae hic subiicere libuit .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_420",
+          "psc_text": "conderet in uno nouo bominehomine, in quo non qulumsolum exteriorem et interiorem, sed c etiam Iudaeum significat et Graecum, ut esset omnia et in omnibus Christus. dominus enim sabbati superstitionem tulit, sabbati corporalis et quasi medium soluit legis parietem. qui nos ab ea pietate, quae secundum deum est, decretorum difficultate prohibebat, eo quod iuxta Moysi legem non erat facile atque possibile gentibus militare deo, cum inanis superstitio Iudaeorum purum adfectum gentium a subellndasubeunda obseruatione reuocaret. quid ergo? lex inutilis? absit; sed utilis D incredulis, infirmibus necessaria, quae lubricoBlubricos et errantes praecepti salutaris austeritate cohiberet et obseruationum adtentione concluderet. bona autem lex est, quia spiritalis. ei ergo non bona qui non putat spiritalem, qui mente exiguus humilisque factus eam quae super legem est maiestatem scilicet Christi uidere non potuit. quam utique tamquam supra illum parietem respiciens ille mente sublimis Esaias gloriam dei E uidit, quae uidetur in montibus, non in collibus.",
+          "candidate_score": 0.657922,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_22",
+          "bdc_text": "Imm ist auch ein kind kranck , der David ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1656",
+          "psc_text": "qui Christum Dauid filium dicunt, et quomodo caecus ille Dauid filium confitendo meruit sanitatem? quomodo pueri dicentes osanna filio Dauid praecelsae praedicationis deo gloriam deferebant? sed non reprehenduntur hoc loco, quia Dauid filium 4 Ps. 109, 1 7 Matth. 26, 64, Marc. 16, 19, Rom. 8, 34 8 lob. 14, 10; 17, 21 18 Luc. 18, 35 sqq. 19 Matth. 21, 9 DE EVANGELIO LIB VIIII EXPŁ. INCIP EIUSDEM LIB X a EXPL LIB VnII: INCIP. LIB X C EXPL LIB. VIII. INCIPIT LIBER VnII X EXPLICIT LIBER VII INCPT LIBER VIII B. in ceteris neque sub- scriptio eat neque inscriptio 6 sui finem (m exp. m2) P sui fidem L finem in eo X 7 deum CFπ V et deum P (et add. m2) BX ibm deum a, om. LO et expo m2 P 9 quia in s. dei om. PL poat uirtus add. Ρα quia 10 uerbum-11 ipse]",
+          "candidate_score": 0.656479,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_32_34",
+          "bdc_text": "Stupenda de illo nobis retulit Antonius Schorus Antverpiensis , vir doctissimus , qui nunc Lausannae agit eique fuit familiaris Heidelbergę et Argentinae . Er hatt mich auch wellen ansetzen umb gält ; do ich imm nüt wellen lihen , abiit hospite insalutato interea auri montes praedica[ns ] .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1608",
+          "psc_text": "diuinitatis infusus, regens mentis uestigia, lasciuias carnis infrenans, ut ductu pietatis adsuetum populi gentilis edomaret adfectum. felices illos, qui talem internis renibus recepere uectorem, felices plane illos, quorum ora ne multiloquio soluerentur, uerbi caelestis habena restrinxit! § 10 quae est ista habena, fratres? quis me doceat F quemadmodum ora hominum aut restringat aut soluat? monstrauit mihi habenam ille qui dixit: ut detur mihi sermo in apertionem oris mei. sermo ergo habena est, sermo 1497 A stimulus est, et ideo durum tibi est aduersus stimulum calcitrare. docuit igitur hic nos aperire cor, stimulum perpeti, iugum ducere. doceat et alius linguae retinacula pati; rarior enim tacendi uirtus est quam loquendi. doceat plane ille qui uelut mutus aduersus dolum non aperuit os suum paratus in flagella et uerbera non recusans, ut esset pia sessio deo. § 11 Disce a domestico dei gestare Christum, quoniam prius te B 19,36 ille gestauit, cum pastor errantem",
+          "candidate_score": 0.647445,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1432",
+          "psc_text": "non separet. § 6 sed non solum hic caeleste praeceptum, sed quoddam etiam opus dei soluitur. paterisne, oro. liberos tuos uiuente te esse sub uitrico aut incolumi matre degere sub nouerca? pone, si repudiata non nubat: et haec uiro tibi debuit displicere, cui adultero fidem16,18 seruat? pone, si nubat: necessitas illius tuum crimen est et coniugium quod putas adulterium est. quid enim refert utrum E id aperta criminis confessione an mariti specie adulter admittas nisi quod grauius est legem criminis fecisse quam furtum? § 7 Sed fortasse dicit aliquis: quomodo Moyses mandauit dari librum repudii et dimittere uxorem? qui hoc dicit Iudaeus est, qui hoc dicit Christianus non est. et ideo quia hoc obicit quod obiectum est domino, respondeat ei dominus: ad duritiam inquit cordis uestri permisit nobisuobis Moyses F dare librum repudii et dimittere uxores; ab initio autem non fuit sic. Moyses permisit, inquit, non deus iussit; ab initio",
+          "candidate_score": 0.645437,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_52_54",
+          "bdc_text": "Sagt auch , das er inn daruff hab ermannt , das die Eidgnoßen unangsehen die religion einander nitt laßind , eins syind ; so well er nitt nun sin guͦt , sonder auch sin eigen person zuͦ inen setzen . Haec ille , quae hic subiicere libuit .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1601",
+          "psc_text": "populi gentilis expressit. § 5 et ideo pullus sedetur asinae. et bene: in E 19,30 quo nemo sedit, quia nullus antequam Christus nationum populos uocauit ad ecclesiam. denique secundum Marcum sic habes: quem nemo adhuc sedit hominum. adligatus autem perfidiae uinculis tenebatur, iniquo addictpsaddictus domino errore famulatus, sed dominatum sibi uindicare non poterat quem dominum fecerat non natura, sed culpa. et ideo cum dominus dicitur, unus agnoscitur — nam et multi dii et F - multi domini, sed generaliter — unus deus et unus dominus. itaque si non exprimitur dominus, definitur non iam per 1496 A adiunctionem personae, sed per uniuersitatem naturae. § 6 Marcus autem induxit ligatum ante ianuam, quia extra Christum quicumque est foris est in uia, qui autem in Christo est foris non est. in transitu addidit, ubi nullius certa possessio, non praesepe, non alimenta, non stabulum. misera seruitus, cui uagum ius est; plures enim dominos habet",
+          "candidate_score": 0.643778,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Das sagt man wol für gwüß , es wirt auch von Augspurg gschriben : der bapst hab ein legaten gen Augspurg zum keiser abgefertiget , imm anzuͦzeigen , das imm die zyt zum concilio zuͦ kurtz , derhalb er es beger zuͦ strecken a calendis mai ad calendas GraecasZusatz a. R. : a - Graecas , sc. das nüt drus werde .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1867",
+          "psc_text": "sed post sabbati diem nocte utique resurrexit. 24,1 denique quae mane uenerunt licet ualde tempore tamen iam F dominum resurrexisse cognouerunt. § 151 sic igitur temperandum est, ut neque mane dominica, quae est prima post sabbatum neque sabbato resurrectio facta credatur. nam quomodo triduum conpletur? non ergo uesperascente die, sed noctis uespere resurreaitresurrexit. denique Graecus sero dixit, hoc est ὸψέ.sero autem 1537 A et horam signat in occasu dicidiei et cuiusce rei significat tarditatem, quomodo si dicas: sero mihi suggestum est, id est tarde; sero uenit, id est: qui post praestitutum tempus aduenit. licet mane sequenti die uenerit, sero est tamen, ubi agendi tempus emensum est. est et sero tempus noctis profundum, ut si dicas: sero ad lucubrandum surrexi, hoc est: non uespertino tempore, sed profunda nocte surrexi. § 152 unde et B mulieres ad monumentum accedendi habent facultatem iam 2 Matth. 28, 1 3 Matth. 28, 1 sq. 7",
+          "candidate_score": 0.643238,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_9",
+          "bdc_text": "a - Graecas , sc. das nüt drus werde .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1867",
+          "psc_text": "sed post sabbati diem nocte utique resurrexit. 24,1 denique quae mane uenerunt licet ualde tempore tamen iam F dominum resurrexisse cognouerunt. § 151 sic igitur temperandum est, ut neque mane dominica, quae est prima post sabbatum neque sabbato resurrectio facta credatur. nam quomodo triduum conpletur? non ergo uesperascente die, sed noctis uespere resurreaitresurrexit. denique Graecus sero dixit, hoc est ὸψέ.sero autem 1537 A et horam signat in occasu dicidiei et cuiusce rei significat tarditatem, quomodo si dicas: sero mihi suggestum est, id est tarde; sero uenit, id est: qui post praestitutum tempus aduenit. licet mane sequenti die uenerit, sero est tamen, ubi agendi tempus emensum est. est et sero tempus noctis profundum, ut si dicas: sero ad lucubrandum surrexi, hoc est: non uespertino tempore, sed profunda nocte surrexi. § 152 unde et B mulieres ad monumentum accedendi habent facultatem iam 2 Matth. 28, 1 3 Matth. 28, 1 sq. 7",
+          "candidate_score": 0.642449,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Das sagt man wol für gwüß , es wirt auch von Augspurg gschriben : der bapst hab ein legaten gen Augspurg zum keiser abgefertiget , imm anzuͦzeigen , das imm die zyt zum concilio zuͦ kurtz , derhalb er es beger zuͦ strecken a calendis mai ad calendas GraecasZusatz a. R. : a - Graecas , sc. das nüt drus werde .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1923",
+          "psc_text": "fine noster quoque sermo claudatur! § 182 Cur secundum Matthaeum et Marcum mandat discipulis: praecedam uos in Galilaeam, ibi me uidebitis, 24,36 secundum Lucan uero et Iohannem etiam intra conclaue obtulit se uidendum? et quidem quod se uidendum frequenter obtulerit et plus quam quingentis fratribus et Petro et JacoboIacobo etiam c apoatolico probauimus testimonio et Lucas in Actibus apostolorum docuit quod discipulis manifestauerit se uiuere post passionem suam in multis argumentis apparens his et disputans deregno dei. ergo quia saepius et diuersis apparuit, cum in Galilaea quando sit uisus nequaquam praescriptum ac 24,36 definitum tempus scriptura signauerit, in Hierusalem quando se obtulerit, et diem et horam expresserit, timidiores intra conclauia 1 loh. 201 22 sq. 8 Act. 2, 4 5 Matth. 28. 2 sq. Marc. 16. 5 lob. 20, 12 7 lob. 1, 51 10 Euseb. Quaest. euang. 295, 28 (301, 27) 11 Matth. 26, 32 Marc. 14, 28; cr.",
+          "candidate_score": 0.632084,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_50_52",
+          "bdc_text": "dann auch der bapst deß keisers prattick schmöckea . R. : \"der bapst - schmöcke \" Zusatz a. Rand. . Sagt auch , das er inn daruff hab ermannt , das die Eidgnoßen unangsehen die religion einander nitt laßind , eins syind ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_420",
+          "psc_text": "conderet in uno nouo bominehomine, in quo non qulumsolum exteriorem et interiorem, sed c etiam Iudaeum significat et Graecum, ut esset omnia et in omnibus Christus. dominus enim sabbati superstitionem tulit, sabbati corporalis et quasi medium soluit legis parietem. qui nos ab ea pietate, quae secundum deum est, decretorum difficultate prohibebat, eo quod iuxta Moysi legem non erat facile atque possibile gentibus militare deo, cum inanis superstitio Iudaeorum purum adfectum gentium a subellndasubeunda obseruatione reuocaret. quid ergo? lex inutilis? absit; sed utilis D incredulis, infirmibus necessaria, quae lubricoBlubricos et errantes praecepti salutaris austeritate cohiberet et obseruationum adtentione concluderet. bona autem lex est, quia spiritalis. ei ergo non bona qui non putat spiritalem, qui mente exiguus humilisque factus eam quae super legem est maiestatem scilicet Christi uidere non potuit. quam utique tamquam supra illum parietem respiciens ille mente sublimis Esaias gloriam dei E uidit, quae uidetur in montibus, non in collibus.",
+          "candidate_score": 0.631591,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_16_18",
+          "bdc_text": "Musculum ist ein glück angangen ; bals aber ein unglück druff kan. Sin husfra w schwanger ist gar nach uff dem halben gsin , die stägen , als si gylt , abgfallen ; dardur ir ein fluß kommen , welchs bi 4 tagen gwert ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_211",
+          "psc_text": "terribilis, C rex magnus super omnem terram. denique ut scias censum esse iustitiae. neniuntueniunt ad eum Ioseph et Maria, hoc est, iustus et uirgo, ille qui uerbum seruaret, ista quae pareret. ubi profitentur iustus et uirgo nisi ubi nascitur Christus? omnis enim spiritus qui confitetur legum Christum in carne uenisse de deo est. ubi autem secundum altiorem rationem nascitur Christus nisi in corde tuo et in pectore tuo? prope est enim uerbum, in ore tuo et in 4 Ps. 23, 1 16 Ps. 46, 2 23 I Ioh. 4,2 26 Deut. 30,14, Rom. 10, 8 1 iubetur profiteri X 2 pereclitantur (i 8. e alt. m3) P 3 qui pr.] quia t et (8 m2) BJEOx 4 orbis habeat 0 6 eo B eạ (o s. g) fT eam X (m del. On) gothis (h s. u.) P gottis (t pr. eras.) G gotthis OV 7 armeniis (iis ex is)",
+          "candidate_score": 0.629226,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_50_52",
+          "bdc_text": "dann auch der bapst deß keisers prattick schmöckea . R. : \"der bapst - schmöcke \" Zusatz a. Rand. . Sagt auch , das er inn daruff hab ermannt , das die Eidgnoßen unangsehen die religion einander nitt laßind , eins syind ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_84",
+          "psc_text": "uoluntate situm est uideri et cuius naturae est non uideri, C uoluntatis uideri. nam si non uult, non uidetur; si uult, uidetur. apparuit enim deus Abrahae quia uoluit: alii, quia noluit, non apparuit. uisum est etiam Stephano, cum lapidaretur a populo, aperiri caelum, uisus est etiam Iesus stans ad dexteram dei et non est uisus a populo. uidit Esaias dominum Sabaoth, sed alius uidere non potuit, quia cui placuit apparuit. § 25 et quid de hominibus loquimur, cum etiam de D ipsis caelestibus uirtutibus et potestatibus legerimus quia deum nemo uidit umquam? et addidit quod ultra caelestis est potestates: unigenitus filius, qui est in sinu patris, ipse enarrauit. aut adquiescatur igitur necesse est, si deum patrem nemo uidit umquam, filium uisum esse in neteri testamento et desinant haeretici ex uirgine ei principium dare, qui antequam nasceretur ex uirgine uidebatur, aut certe refelli non potest uel patrem uel filium uel certe",
+          "candidate_score": 0.628029,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_50_52",
+          "bdc_text": "dann auch der bapst deß keisers prattick schmöckea . R. : \"der bapst - schmöcke \" Zusatz a. Rand. . Sagt auch , das er inn daruff hab ermannt , das die Eidgnoßen unangsehen die religion einander nitt laßind , eins syind ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_37",
+          "psc_text": "uiderunt gloria, alii non uiderunt, qui corpus tantummodo uidere potuerunt; non enim corporalibus, sed spiritalibus oculis Iesus uidetur. § 6 denique Iudaei non uiderunt eum, qui uidebant. uidit eum Abraham, quia scriptum est: Abraham diem meum uidit et gauisus est. uidit ergo eum Abraham, qui dominum utique in corpore non uidebat, sed qui uidit in spiritu uidit in corpore; qui autem uidit in corpore et non E uidit in spiritu nec in ipso uidit corpore quod uidebat. uidit eum Esaias et, quia uidit in spiritu, uidit et in corpore. denique non habebat inquit speciem suam neque decorem. non uiderunt eum Iudaei; obcaecatum enim erat insipiens cor eorum. ipse quoque non se posse a Iudaeis uideri testificatur dicens: duces caeci, liquantes culicem, camellum autem gluttientes. non uidit eum Pilatus, 2 I Ioh. 1, 1 sq. 10 Matth. 17, 3 13 Augustinus epist. 148. 6 (non ... uidetwr) 14 Matth. 13, 13",
+          "candidate_score": 0.627958,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_49_51",
+          "bdc_text": "Der bapst habe imm auch selichs nitt nun zuͦ glaßen , sonder inn auch darzuͦ vermant ; dann auch der bapst deß keisers prattick schmöckea . R. : \"der bapst - schmöcke \" Zusatz a. Rand. .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_37",
+          "psc_text": "uiderunt gloria, alii non uiderunt, qui corpus tantummodo uidere potuerunt; non enim corporalibus, sed spiritalibus oculis Iesus uidetur. § 6 denique Iudaei non uiderunt eum, qui uidebant. uidit eum Abraham, quia scriptum est: Abraham diem meum uidit et gauisus est. uidit ergo eum Abraham, qui dominum utique in corpore non uidebat, sed qui uidit in spiritu uidit in corpore; qui autem uidit in corpore et non E uidit in spiritu nec in ipso uidit corpore quod uidebat. uidit eum Esaias et, quia uidit in spiritu, uidit et in corpore. denique non habebat inquit speciem suam neque decorem. non uiderunt eum Iudaei; obcaecatum enim erat insipiens cor eorum. ipse quoque non se posse a Iudaeis uideri testificatur dicens: duces caeci, liquantes culicem, camellum autem gluttientes. non uidit eum Pilatus, 2 I Ioh. 1, 1 sq. 10 Matth. 17, 3 13 Augustinus epist. 148. 6 (non ... uidetwr) 14 Matth. 13, 13",
+          "candidate_score": 0.626294,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_16_18",
+          "bdc_text": "Musculum ist ein glück angangen ; bals aber ein unglück druff kan. Sin husfra w schwanger ist gar nach uff dem halben gsin , die stägen , als si gylt , abgfallen ; dardur ir ein fluß kommen , welchs bi 4 tagen gwert ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_185",
+          "psc_text": "V mater est (Biglis :: supra positis) F 25 iohannea (n pr. s. u.) P 26 spus (s alt. add. m3) P Mariam tamen non repleri spiritu, sed spiritum eius exsultare cognouimus — inconprehensibilis enim inconprehensibiliter operabatur in matre — et illa post conceptum repletur, ista ante E conceptum. 1,42 sq. Benedicta tu inter mulieres et benedictus fructus uentris tui. et unde hoc mihi ut ueniat mater domini mei ad me? § 24 nouit sermonem suum spiritus sanctus nec umquam obliuiscitur, et prophetia non solum rerum conpletur miraculis, sed etiam proprietate uerborum. quis estuentris iste fructus nisi ille de quo dictum est: ecce F hereditas domini fili, mercis fructus uentris? hoc est: hereditas domini fili sunt, qui mercis sunt fructus illius, qui de Mariae uentre processit. ipse fructus uentris est, flos radicis, de quo bene prophetauit Esaias dicens: exiet uirga ex radice Iessae et flos ex radice ascendet; radix enim",
+          "candidate_score": 0.626099,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_23_25",
+          "bdc_text": "acht , es sy das feber . Ich mitt minem hußgsind bin , gott sye lob , in guͦter gsuntheit . Uff hütt habend wir hie ein groß hochzyt , j [unkher ] Wilhelm von Die ßbach der jung mitt j [unkher ] Hans Rudolffs von Erlach tochter ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_183",
+          "psc_text": "Elisabet, exsultauit infans in utero eius, et repleta est spiritu sancto. § 23 uide distinctionem singulorumque uerborum proprietates. uocem prior Elisabet audiuit, sed Iohannes prior gratiam sensit: illa naturae ordine audiuit, iste exsultauit ratione mysterii, illa Mariae iste domini sensit aduentum, femina mulieris et pignus pignoris, istae gratiam loquuntur, illi intus operantur pietatisque mystenummysterium maternis D adonuntur profectibus duplicique miraculo prophetant matres spiritu paruulorum. exsultauit infans, repleta mater est. non prius mater repleta quam filius, sed cum filius esset repletus spiritu sancto, repleuit et matrem. exsultauit Iohannes, exsultauit et Mariae spiritus. exsultante Iohanne repletur Elisabet, 12 Matth. 3, 13 1 quod PLX et m2 0, quo 0 ml cet. 2 eam s. u. P, om. LX C honorem (8. u. m2) deferre 0 exemplum deferre r 7 aenioribus honorem T 11 sq. baptisma PL 13 dominicae (e s. u.) P 17 iohannee (e ex i) m3 P, m2 FOV 20",
+          "candidate_score": 0.625987,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_16_18",
+          "bdc_text": "Musculum ist ein glück angangen ; bals aber ein unglück druff kan. Sin husfra w schwanger ist gar nach uff dem halben gsin , die stägen , als si gylt , abgfallen ; dardur ir ein fluß kommen , welchs bi 4 tagen gwert ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1698",
+          "psc_text": "u. m2) cet. 20 abortiuum PL auortum C inducant X uana P (bo 8. ua) L 21 sequatur sequatur P 22 mensum P m1 mensium L et m3 P, m2 0 23 tempore PBL in (s. u. m2) plenitudine (iu 8. u.) P 24 inplebit X (om. n, 8. u. m2 elpleuit) XXXII. Ambr. pars 4. 80 quod concepit amittit. sed uae illi qui scandalizauerit unum de pusillis istis, uae ei qui praegnatem calcauerit! nam si c informe adhuc pignus excluserit, pecuniae iactura est; si uero formatum, reddet animam pro anima, oculum pro oculo, dentem pro dente, manum pro manu. § 28 sed cur oculum aut manum, cum abortiuus et manum habeat et oculum habeat, qui iam formatus excussus est? unde apparet pro eo modo quo nocuit unumquemque damnandum. si enim catecumenum quis uel haereticus uel schismaticus tamquam de utero uel animae uel ecclesiae parturientis D excusserit, leuius punitur; si",
+          "candidate_score": 0.623568,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_28_30",
+          "bdc_text": "fröw mich sin wol . Zuͦ Losannen sind aber ettlicher gstorben , derhalben den Walhen das loch aber zuͦgfallen . Corderius und Jacobus Valerius sind ingschloßen nach irem bruch. Man achtet , die lectiones werdind bald suspendiert ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1923",
+          "psc_text": "fine noster quoque sermo claudatur! § 182 Cur secundum Matthaeum et Marcum mandat discipulis: praecedam uos in Galilaeam, ibi me uidebitis, 24,36 secundum Lucan uero et Iohannem etiam intra conclaue obtulit se uidendum? et quidem quod se uidendum frequenter obtulerit et plus quam quingentis fratribus et Petro et JacoboIacobo etiam c apoatolico probauimus testimonio et Lucas in Actibus apostolorum docuit quod discipulis manifestauerit se uiuere post passionem suam in multis argumentis apparens his et disputans deregno dei. ergo quia saepius et diuersis apparuit, cum in Galilaea quando sit uisus nequaquam praescriptum ac 24,36 definitum tempus scriptura signauerit, in Hierusalem quando se obtulerit, et diem et horam expresserit, timidiores intra conclauia 1 loh. 201 22 sq. 8 Act. 2, 4 5 Matth. 28. 2 sq. Marc. 16. 5 lob. 20, 12 7 lob. 1, 51 10 Euseb. Quaest. euang. 295, 28 (301, 27) 11 Matth. 26, 32 Marc. 14, 28; cr.",
+          "candidate_score": 0.622653,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Amen . Musculum ist ein glück angangen ; bals aber ein unglück druff kan. Sin husfra w schwanger ist gar nach uff dem halben gsin , die stägen , als si gylt , abgfallen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_136",
+          "psc_text": "se coepit, quia generabat prophetam, et c quae erubescebat ante benedicit et quae dubitabat ante firmaturefirmatur ecce enim inquit, ut uox salutationis tuae facta est in auribus meis, exsultauit in gaudio infans in utero meo. itaque magna uoce clamauit, ubi domini sensit aduentum, quia religiosum credidit partum; nulla enim causa erat pudoris, ubi prophetae ortus datae, non adfectatae fidem generationis adscisceret. LIBER SECVNDVS. § 1 1,26 sq. Eodem autem tempore missus est angelus 1281 D Gabrihel a domino in ciuitatem Galilaeae, cui nomen Nazareth, ad uirginem desponsatam uiro, cui nomen erat Ioseph, de domo Dauid, et nomen uirginis Maria. latent quidem diuina mysteria nec facile iuxta propheticum dictum quisquam hominum potest scire consilium dei, sed tamen ex ceteris factis atque praeceptis domini salutaris possumus intellegere et hoc perpensioris fuisse consilii, E 5 Luc. 1, 44 16 sqq. Origenes hom. in Lucam VI (XIII 1814 c M.); cf. de inst. uirg.",
+          "candidate_score": 0.619323,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_23_25",
+          "bdc_text": "acht , es sy das feber . Ich mitt minem hußgsind bin , gott sye lob , in guͦter gsuntheit . Uff hütt habend wir hie ein groß hochzyt , j [unkher ] Wilhelm von Die ßbach der jung mitt j [unkher ] Hans Rudolffs von Erlach tochter ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_157",
+          "psc_text": "tamen] enim ΕγΤ 25 plena gratia X gratiam quam nulla alia meruerat consecuta est, ut gratiae 1285 A repleretur auctore. erubescebat ergo Maria, erubescebat etiam Elisabet, et ideo cognoscamus quid intersit inter mulieris et uirginis uerecundiam. illa de causa erubescebat, haec per uerecundiam; in muliere modus pudoris adhibetur, in uirgine pudoris augetur gratia. 1,30-32 Et ait ei angelus domini: ne timeas, Maria; inuenisti enim gratiam aput deum. et ecce concipies in utero et paries filium et uocabis nomen eius Iesum. § 10 hic erit magnus. dictum est quidem etiam de B Iohanne ab angelo quia erit magnus, sed ille quasi homo magnus hic quasi deus magnus; magnus enim dominus et laudabilis nimis et magnitudinis eius non est finis. et uere et ille magnus, quia maior inter natos mulierum propheta lohanneIohanne Baptista nemo est. habet tamen maiorem, quia qui minor est in regno dei maior est illo. magnus autem Iohannes. sed",
+          "candidate_score": 0.619251,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_23_25",
+          "bdc_text": "acht , es sy das feber . Ich mitt minem hußgsind bin , gott sye lob , in guͦter gsuntheit . Uff hütt habend wir hie ein groß hochzyt , j [unkher ] Wilhelm von Die ßbach der jung mitt j [unkher ] Hans Rudolffs von Erlach tochter ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_102",
+          "psc_text": "magno ErT est et ex esset P 22 huius s. u. m2 OG, mundi huius y 23 erit (a 8. i m2) F erat aC magnus Iohannes non uirtute corporis, sed animae B magnitudine. denique non fines alicuius propagauit imperii, non triumphos aliquos bellici certaminis adoreis praeoptauit, sed quod est amplius, in deserto praedicans delicias hominum corporisque lasciuiam magna animi uirtute depressit. paruulus ergo in saeculo, magnus in spiritu. denique quasi magnus nec uitae captus inlecebris sententiae constantiam uiuendi desiderio mutauit.- § 33 Et spiritu inquit sancto replebitur adhuc in utero C 1,15 matris suae. non est dubium uerum hoc angeli esse promissum, siquidem sanctus Iohannes, antequam nasceretur. matris adhuc in utero positus spiritus accepti gratiam designauit. nam cum et pater eius aut mater nulla ante mirabilia fecissent, in utero parentis exsiliens domini euangelizauit aduentum. sic enim habes quod, cum aduenisset mater domini ad Elisabet, ait illa: ecce ut facta",
+          "candidate_score": 0.619132,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_17_19",
+          "bdc_text": "bals aber ein unglück druff kan. Sin husfra w schwanger ist gar nach uff dem halben gsin , die stägen , als si gylt , abgfallen ; dardur ir ein fluß kommen , welchs bi 4 tagen gwert ; das kind bi ir gstorben , mitt vil ingebens kümmerlich , nachdem si 2 tag und nacht in schweren kindswenen glegen , von ir triben ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_211",
+          "psc_text": "terribilis, C rex magnus super omnem terram. denique ut scias censum esse iustitiae. neniuntueniunt ad eum Ioseph et Maria, hoc est, iustus et uirgo, ille qui uerbum seruaret, ista quae pareret. ubi profitentur iustus et uirgo nisi ubi nascitur Christus? omnis enim spiritus qui confitetur legum Christum in carne uenisse de deo est. ubi autem secundum altiorem rationem nascitur Christus nisi in corde tuo et in pectore tuo? prope est enim uerbum, in ore tuo et in 4 Ps. 23, 1 16 Ps. 46, 2 23 I Ioh. 4,2 26 Deut. 30,14, Rom. 10, 8 1 iubetur profiteri X 2 pereclitantur (i 8. e alt. m3) P 3 qui pr.] quia t et (8 m2) BJEOx 4 orbis habeat 0 6 eo B eạ (o s. g) fT eam X (m del. On) gothis (h s. u.) P gottis (t pr. eras.) G gotthis OV 7 armeniis (iis ex is)",
+          "candidate_score": 0.617822,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_21",
+          "bdc_text": "Si ist , gott hab lob , wider starck und frisch .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_157",
+          "psc_text": "tamen] enim ΕγΤ 25 plena gratia X gratiam quam nulla alia meruerat consecuta est, ut gratiae 1285 A repleretur auctore. erubescebat ergo Maria, erubescebat etiam Elisabet, et ideo cognoscamus quid intersit inter mulieris et uirginis uerecundiam. illa de causa erubescebat, haec per uerecundiam; in muliere modus pudoris adhibetur, in uirgine pudoris augetur gratia. 1,30-32 Et ait ei angelus domini: ne timeas, Maria; inuenisti enim gratiam aput deum. et ecce concipies in utero et paries filium et uocabis nomen eius Iesum. § 10 hic erit magnus. dictum est quidem etiam de B Iohanne ab angelo quia erit magnus, sed ille quasi homo magnus hic quasi deus magnus; magnus enim dominus et laudabilis nimis et magnitudinis eius non est finis. et uere et ille magnus, quia maior inter natos mulierum propheta lohanneIohanne Baptista nemo est. habet tamen maiorem, quia qui minor est in regno dei maior est illo. magnus autem Iohannes. sed",
+          "candidate_score": 0.616465,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_28_30",
+          "bdc_text": "fröw mich sin wol . Zuͦ Losannen sind aber ettlicher gstorben , derhalben den Walhen das loch aber zuͦgfallen . Corderius und Jacobus Valerius sind ingschloßen nach irem bruch. Man achtet , die lectiones werdind bald suspendiert ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1926",
+          "psc_text": "m2) P uisitantur Εγ T (in quibus conclaue uie.) reuisantur, fortiores ad montem conuenerint. § 183 denique intra D 24,33 conclaue ostiis clausis inducit Iohannes discipulos congregatos propter metum Iudaeorum, quos non undecim Lucas, sed plures scripsit fuisaefuisse. istos autem Yatthaeus undecim solos in Galilaea connenisseconuenisse non siluit. denique sic habes: undecim autem discipuli abierunt in Galilaeam in montem, ubi constituerat illis Iesus, et uidentes eum adorauerunt, quidam autem dubitauerunt. quibus docendi E et baptizandi tribuit potestatem. undecim quoque discumbentibus discipulis et Marcus in fine apparuisse scribit, quando similiter praedicandi his per totum orbem mandat officium. § 184 unde hoc conuenientius arbitror quod dominus quidem mandauerit discipulis ut in Galilaea se uiderent, sed illis metu intra conclaue residentibus primo se obtulisse, postea uero confirmatis animis undecim illos Galilaeam petisse. uel certe hoc quoque diligentibus scriptoribus placuisse repperio nihil obstat, si dicamus pauciores intra conclaue, in monte conplures fuisse. 4 Matth.",
+          "candidate_score": 0.616085,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Amen . Musculum ist ein glück angangen ; bals aber ein unglück druff kan. Sin husfra w schwanger ist gar nach uff dem halben gsin , die stägen , als si gylt , abgfallen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_185",
+          "psc_text": "V mater est (Biglis :: supra positis) F 25 iohannea (n pr. s. u.) P 26 spus (s alt. add. m3) P Mariam tamen non repleri spiritu, sed spiritum eius exsultare cognouimus — inconprehensibilis enim inconprehensibiliter operabatur in matre — et illa post conceptum repletur, ista ante E conceptum. 1,42 sq. Benedicta tu inter mulieres et benedictus fructus uentris tui. et unde hoc mihi ut ueniat mater domini mei ad me? § 24 nouit sermonem suum spiritus sanctus nec umquam obliuiscitur, et prophetia non solum rerum conpletur miraculis, sed etiam proprietate uerborum. quis estuentris iste fructus nisi ille de quo dictum est: ecce F hereditas domini fili, mercis fructus uentris? hoc est: hereditas domini fili sunt, qui mercis sunt fructus illius, qui de Mariae uentre processit. ipse fructus uentris est, flos radicis, de quo bene prophetauit Esaias dicens: exiet uirga ex radice Iessae et flos ex radice ascendet; radix enim",
+          "candidate_score": 0.614929,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_25_27",
+          "bdc_text": "Uff hütt habend wir hie ein groß hochzyt , j [unkher ] Wilhelm von Die ßbach der jung mitt j [unkher ] Hans Rudolffs von Erlach tochter ; ist vil adels hie . Gen Baden ist lantvogt worden herr Ambrosi imm Hoff , ein finer , früntlicher , evangelischer , dapfer man , den ich vor allem dahin gewünscht ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_62",
+          "psc_text": "sq. Fuit inquit in diebus Herodis regis Iudaeae sacerdos quidam nomine Zaccharias de uice Abia et uxor eius de filiabus Aaron et nomen eius Elisabet. et erant ambo iusti, incedentes in omnibus mandatis et iustificationibus domini sine querella. § 15 docet nos scriptura diuina non solum mores in his qui praedicabiles sunt, sed etiam parentes oportere laudari, B ut ueluti transmissa inmaculatae puritatis hereditas in his quos uolumus laudare praecellat. quae enim alia intentio hoc loco sancti euangelistae nisi ut sanctus Iohannes Baptista nobilitetur parentibus miraculis moribus munere passione? sic etiam sancti Samuhel mater Anna laudatur, sic Isaac a parentibus nobilitatem pietatis accepit, quam posteris dereliquit. sacerdos itaque Zaccharias nec solum sacerdos, sed etiam de uice Abia, id est nobilis inter superiores semine. § 16 et uxor C inquit eius de filiabus Aaron. non solum igitur a parentibus, sed etiam a maioribus sancti Iohannis nobilitas propagatur, non saeculari potestate sublimis,",
+          "candidate_score": 0.608092,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_44",
+          "bdc_text": "Antequam clauderem has , contigit , ut venirem in colloquium d. Tilgeri tetrarchae ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799",
+          "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16",
+          "candidate_score": 0.603957,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_25",
+          "bdc_text": "Uff hütt habend wir hie ein groß hochzyt , j [unkher ] Wilhelm von Die ßbach der jung mitt j [unkher ] Hans Rudolffs von Erlach tochter ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_102",
+          "psc_text": "magno ErT est et ex esset P 22 huius s. u. m2 OG, mundi huius y 23 erit (a 8. i m2) F erat aC magnus Iohannes non uirtute corporis, sed animae B magnitudine. denique non fines alicuius propagauit imperii, non triumphos aliquos bellici certaminis adoreis praeoptauit, sed quod est amplius, in deserto praedicans delicias hominum corporisque lasciuiam magna animi uirtute depressit. paruulus ergo in saeculo, magnus in spiritu. denique quasi magnus nec uitae captus inlecebris sententiae constantiam uiuendi desiderio mutauit.- § 33 Et spiritu inquit sancto replebitur adhuc in utero C 1,15 matris suae. non est dubium uerum hoc angeli esse promissum, siquidem sanctus Iohannes, antequam nasceretur. matris adhuc in utero positus spiritus accepti gratiam designauit. nam cum et pater eius aut mater nulla ante mirabilia fecissent, in utero parentis exsiliens domini euangelizauit aduentum. sic enim habes quod, cum aduenisset mater domini ad Elisabet, ait illa: ecce ut facta",
+          "candidate_score": 0.598986,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_17",
+          "bdc_text": "bals aber ein unglück druff kan. Sin husfra w schwanger ist gar nach uff dem halben gsin , die stägen , als si gylt , abgfallen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_178",
+          "psc_text": "P 23 incoauit Bn a 8. u. P maria (s. m2 matre) 0 matre X 25 pignere PmlL pignore 0 (e a. o m2) P m3 cet. 26 generaret (s. 4 conciperet m2) 0 conciperet ΕγΤ 〈sed〉 non ed. 1iom. 4* uirgo generaret; legerat, ut dixi: ecce uirgo in utero accipiet, quomodo autem acciperet in euangelio primum angelus est locutus. 1,39 sq. Exsurgens autem Maria in diebus illis abiit in montana cum festinatione in ciuitatem Iudae et D intrauit in domum Zacchariae et salutauit Elisabet. § 19 morale est omnibus, ut qui fidem exigunt fidem adstruant. et ideo angelus cum abscondita nuntiaret, ut fides adstrueretur exemplo, senioris feminae sterilisque conceptum uirgini Mariae nuntiauit, ut possibile deo omne quod ei placuerit adsereret. ubi audiuit hoc Maria, non quasi incredula de oraculo nec quasi incerta de nuntio nec quasi dubitans de exemplo, sed quasi laeta pro uoto, religiosa pro officio, E festina",
+          "candidate_score": 0.592345,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_25",
+          "bdc_text": "Uff hütt habend wir hie ein groß hochzyt , j [unkher ] Wilhelm von Die ßbach der jung mitt j [unkher ] Hans Rudolffs von Erlach tochter ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_157",
+          "psc_text": "tamen] enim ΕγΤ 25 plena gratia X gratiam quam nulla alia meruerat consecuta est, ut gratiae 1285 A repleretur auctore. erubescebat ergo Maria, erubescebat etiam Elisabet, et ideo cognoscamus quid intersit inter mulieris et uirginis uerecundiam. illa de causa erubescebat, haec per uerecundiam; in muliere modus pudoris adhibetur, in uirgine pudoris augetur gratia. 1,30-32 Et ait ei angelus domini: ne timeas, Maria; inuenisti enim gratiam aput deum. et ecce concipies in utero et paries filium et uocabis nomen eius Iesum. § 10 hic erit magnus. dictum est quidem etiam de B Iohanne ab angelo quia erit magnus, sed ille quasi homo magnus hic quasi deus magnus; magnus enim dominus et laudabilis nimis et magnitudinis eius non est finis. et uere et ille magnus, quia maior inter natos mulierum propheta lohanneIohanne Baptista nemo est. habet tamen maiorem, quia qui minor est in regno dei maior est illo. magnus autem Iohannes. sed",
+          "candidate_score": 0.589769,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_17",
+          "bdc_text": "bals aber ein unglück druff kan. Sin husfra w schwanger ist gar nach uff dem halben gsin , die stägen , als si gylt , abgfallen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1694",
+          "psc_text": "22 5 tristiciam (ci e. u.) P quoniam PBL 6 peperit Pm1 (corr. m3) απΕ (corr. m2) ml 0 7 tristitiam P (e 8. m m3) L tristitia a pressure C et Bubiecit BCΧχ et subditur a habetis iterum et subiecit P (habetis iterum exp.) L et om. P 12 ligantes Xx laeti gaudentes cet. 18 et del. m2 P 14 itaque Costerius pregnantes (n 8. u.) P praegnantes cet. aruinam] ad minam αγΤ arinam G minam E ruinae X 16 illa PLX (-ae m2 ΡπV) 17 exortes CX exhortae a exsuortes (s alt. s. u.) G exsortes B (so in raв.) EŢT experte PL habeant, sed nondum formauerint, quibus dicitur: filioli mei, quositerum parturio, donec formetur Christus inuobis. ergo qui adhuc in utero sunt parturiuntur quasi F inperfecti; iam illi perfectiores, quibus dicitur: ego uos per euangelium genui. § 25 multi patres per euangelium et multae matres, quae Christum",
+          "candidate_score": 0.589751,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_48",
+          "bdc_text": "So stande auch Schotten in siner hand , das werde on inn nüt thuͦn .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_799",
+          "psc_text": "sumus in Thomae digitis; quod enim erat ab initio, quod audiuimus et quod uidimus, oculis nostris perspeximus et manus nostrae scrutatae sunt de uerbo uitae: et uita apparuit. quando apparuit? quando uidimus. non sic adparebat, antequam uideretur. gratias ergo D domino, qui crucifixus est pro fide nostra, crucifixus est pro cupiditatibus nostris. mens mea in illo crucifixa est. § 97 Itaque et nunc qui uetus testamentum recensent. antequam cognoscant euangelium et quasi quaedam dominici corporis uestigia legant, uenturum putant et requirunt utrum ipse sit Christus dei filius, qui uenturus est. et cum legunt quando cum Abraham locutus est uel quando se dux militiae caelestis 7,20 ostendit, dicunt utique: tu es qui uenturus es an alium E 7,22 exspectamus? cum autem ueneuntuenerint ad euangelium et cognouerint inluminari caecos, ambulare claudos, audisse surdos, mundatos esse leprosos, mortuos resurrexisse, tunc dicunt: uidimus eum et oculis nostris perspeximus et in 6 Matth. 13, 16",
+          "candidate_score": 0.58742,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 9,
+      "cf_id": "cf011",
+      "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1",
+      "max_score": 0.676475,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_22_24",
+          "bdc_text": "Imm ist auch ein kind kranck , der David ; acht , es sy das feber . Ich mitt minem hußgsind bin , gott sye lob , in guͦter gsuntheit .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_70",
+          "psc_text": "με, κύριε, ὅτι ἐταράχθη τὰ ὀστᾶ μου· καὶ ἡ ψυχή μου ἐταράχθη σφόδρα. Ἐπειδὴ πᾶσα ἁμαρτία ἐξ ἀσθενείας συμβαίνει ἐξασθενούσης τῆς ψυχῆς καὶ μὴ δυναμένης ἀντιβλέπειν τῇ τοῦ πάθους ἐπαναστάσει, τούτου χάριν ὁ ἡμαρτηκὼς ἀσθένειαν ἑαυτοῦ κατηγορεῖ· σφόδρα νηφόντως καὶ συνησθημένως καταφεύγει ἐπὶ τὸν σωτῆρα καὶ ἰατρὸν τὸν τοῦ θεοῦ ὑιόν· μόνος γὰρ οὗτος τῆς λογικῆς ψυχ��ς τὰ τραύματα καὶ τὰ πάθη· τάς τε νόσους καὶ τὰς ἀσθενείας οἷός τε θεραπεύειν· γενόμενος γὰρ ἐν αὐτῇ· ὡς μὲν λόγος θεοῦ τὴν ἀλογίαν αὐτῆς ἀφαιρεῖται· καὶ οἷα σοφία θεοῦ τῆς ἀφροσύνης αὐτὴν ἀπαλλάττει, ἀλλὰ καὶ ὡς δικαιοσύνη τῆς ἀδικίας αὐτὴν ἐλευθεροῖ· καὶ ὡς ἀλήθεια τὸ ψεῦδος αὐτῆς ἀπελαύνει· ὀστᾶ δὲ αὐτοῦ τεταράχθαι λέγων ὁ Δαυὶδ τὰς δυνάμεις τῆς ψυχῆς τὰς νεανικὰς ὑποφαίνει·, δι’ ὧν ἀνδρίζεσθαι καὶ καρτερεῖν καὶ τοῖς πάθεσιν ἀντιβαίνειν εἴωθεν· διὸ αὐτὸς ἑαυτὸν ἑρμηνεύων· καὶ ὅπως ἐταράχθη τὰ ὀστᾶαὐτὰ παριστὰς ἑξῆς ἐπιλέγει· καὶ ἡ ψυχὴ μου ἐταράχθη σφόδρα. Καὶ σύ,",
+          "candidate_score": 0.676475,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_22_24",
+          "bdc_text": "Imm ist auch ein kind kranck , der David ; acht , es sy das feber . Ich mitt minem hußgsind bin , gott sye lob , in guͦter gsuntheit .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_471",
+          "psc_text": "με· ἀνταπεδίδοσάν μοι πονηρὰ ἀντὶ ἀγαθῶν, καὶ ἀτεκνίαν τῇ ψυχῇ μου , ἐκ προσώπου λεχθείη ἂν τοῦ Ἀβιμέλεχ. καὶ ταῦτα δὲ εἰκὸς εἰρηκέναι τὸν Δαυίδ· αὐτοῦ γὰρ ἐπιγέγραπται ὁ ψαλμὸς ἀποστολικῇ διαθέσει λέξοντος ἄν· τίς ἀσθενεῖ, καὶ οὐκ ἀσθενῶ; τίς σκανδαλίζεται, καὶ οὐκ ἐγὼ πυροῦμαι; καί· παθόντος ἑνὸς μέλους συμπάσχει πάντα τὰ μέλη . Καὶ ἄλλος δὲ παρὰ ταῦτα μάρτυρας μὲν ἀδίκους εἴποι ἄν τις πάντας τοὺς ἐνδιαβάλλοντας τὸν Δαυὶδ παρὰ τοῦ Σαούλ· τότε μὲν γὰρ οἱ Ζιφαῖοι ἔλεγον ἐλθόντες· ἰδοὺ Δαυὶδ κέκρυπται παρ’ ἡμῖν , καὶ ἄλλοτε ἄλλους εἰκὸς κεχαρισμένα τῷ βασιλεῖ πράττοντας πολλὰ κατ’ αὐτοῦ ψευδομαρτυρεῖν καὶ ἃ μὴ ἐγίνωσκεν μηδὲ διενοεῖτο, ταῦτα κατ’ αὐτοῦ λέγειν. τὸ δ’ ἀνταπεδίδοσάν μοι πονηρὰ ἀντὶ ἀγαθῶν, δύναται εἰς αὐτὸν ἀναφέρεσθαι. ἐπειδὴ πολλάκις εὖ παθὼν ὑπὸ τοῦ Δαυὶδ ὁ Σαοὺλ τοῖς ἐναντίοις αὐτὸν ἠμείβετο, δεινὰ κατὰ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ μηχανώμενος, καὶ ἀτεκνίαν ἐμποιῶν τῇ ψυχῇ αὐτοῦ. ἀτεκνία δὲ ψυχῆς ἐστιν, ὅταν τὰ",
+          "candidate_score": 0.662712,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_38_40",
+          "bdc_text": "da hatt er ander lehenherren funden , die junc kheren von Dießbach , die inn angnon uff die pfarr Worb. Min herren habends uff den abscheid hin , den er von Zürich hatt , on alles examen bestetiget . Haec nunc habui ; tu boni consules omnia .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_501",
+          "psc_text": "με οὐ παύσομαι μελετῶν τὴν δικαιοσύνην σου καὶ ὅλην τὴν ἡμέραν τὸν ἔπαινόν σου, οὐχὶ πάσας τὰς ἡμέρας, ἀλλὰ μίαν μόνην τὴν ἄπειρον καὶ διηνεκῆ· ἡ γὰρ παρὰ σοὶ μονὴ καὶ διατριβὴ ἡμέρα αἰώνιος τυγχάνει. μελετήσω δὲ αὐτὴν ἀνυμνῶν, καθ’ ἣν τὰ δίκαια κρίνας οὐχ ἓν ἔθνος, ἀλλὰ πάντα τὰ καθ’ ὅλης τῆς οἰκουμένης τῆς σῆς χάριτος καὶ κλήσεως κατηξίωσας. Καθ’ ἑτέραν δὲ διάνοιαν, ἐπεὶ σῶμά ἐσμεν Χριστοῦ καὶ μέλη ἐκ μέρους οἱ ἀσκηταὶ τῶν θείων μαθημάτων, λέγοιντο ἂν αὐτοῦ γλῶσσα ὡς δύνασθαι καὶ εἰς αὐτοὺς ἀναφέρεσθαι τὰ προκείμενα. Εἰς τὸ τέλος· τῷ δούλῳ κυρίου τῷ Δαυίδ. Οὔτε ψαλμὸς οὔτε ᾠδὴ οὔτε τι τοιοῦτον ἐπιγέγραπται, διδασκαλίαν δὲ περιέχ��ι κατὰ μὲν τὴν ἀρχὴν ἐλέγχουσαν πάντα τὸν ἄφοβον καὶ ἀνευλαβῆ καὶ διὰ τοῦτο πάσαις παρανομίαις ἐκδεδομένον, κατὰ δὲ τὸ συμπέρασμα τὸ τῶν τοιούτων τέλος. εἰπὼν γοῦν ἐν ἀρχῇ· φησὶν ὁ παράνομος τοῦ ἁμαρτάνειν ἐν ἑαυτῷ , πρὸς τῷ τέλει· ἐκεῖ ἔπεσαν πάντες",
+          "candidate_score": 0.632793,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_46_48",
+          "bdc_text": "dann ers uff kein ander wys möge zwegen bringen dann der religion halb. So er dann die Eidgnoßen an einander brechte , wurde er mitt imm nitt feren . Deßhalb welle er deß concilij nüt überal und habe sich deßen mitt Engelland vereinbaret , nieman dahin zuͦ schicken . So stande auch Schotten in siner hand , das werde on inn nüt thuͦn .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_733",
+          "psc_text": "ἐκκλησία ἡ ἀπὸ περάτων γῆς ἕως περάτων ἐκ πάντων ἐθνῶν συνειλεγμένη; ἣν αὐτὸς ἑαυτῷ ᾠκοδόμησεν ἐπὶ τὴν πέτραν πρὸς τὸ μὴ πύλας ᾅδου κατισχύειν αὐτῆς. κυριώτερον δ’ ἂν εἴποις διὰ τούτων τὴν ἐπουράνιον δηλοῦσθαι ἐκκλησίαν, ἥτις ἐστὶ μήτηρ τῶν ἐπὶ γῆς ἁγίων ἀνδρῶν. τοῦτο γοῦν ἐδίδαξεν ὁ θεῖος ἀπόστολος εἰπών· ἡ δὲ ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἐλευθέρα ἐστíν, ἥτις ἐστὶ μήτηρ ἡμῶν . καλεῖ δ’ αὐτὴν καὶ πόλιν θεοῦ ζῶντος Ἱερουσαλὴμ ἐπουράνιον ἐν μυριάσιν ἀγγέλων πανηγύρει, καὶ ἐκκλησίαν πρωτοτόκων ἀπογεγραμμένων ἐν οὐρανοῖς, συνεστῶσαν . αὕτη μὲν οὖν εἴη ἂν ἡ τελεία Χριστοῦ νύμφη. ταύτης δ’ οὐκ ἂν ἁμάρτοις θυγατέρα φήσας ὑπάρχειν τὴν ἐπὶ γῆς ἐκκλησίαν. βασίλισσα δ’ ἐκείνη, ὡς ἂν ἤδη συμβασιλεύουσα τῷ ἑαυτῆς νυμφίῳ, δι’ ὃ ἐκ δεξιῶν παρεστάναι τοῦ βασιλέως εἴρηται ἅτε νύμφην οὖσαν αὐτοῦ, καὶ τὰ παρ’ αὐτοῦ σπέρματα δεχομένη κύουσάν τε καὶ τίκτουσαν διὰ παντὸς πνεῦμα σωτηρίας, ἣ καὶ τὸ βασιλικὸν ἔνδυμα περιτίθησι τὸ φωτοειδὲς τῆς ἀφθαρσίας ἔνδυμα,",
+          "candidate_score": 0.632364,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Corderius und Jacobus Valerius sind ingschloßen nach irem bruch. Man achtet , die lectiones werdind bald suspendiert ; so sind Zoller und Bindschedler wi [der ] har zu zien. Florianus Susliga Polonus ist diß tagen har kan , mirus impostor . Stupenda de illo nobis retulit Antonius Schorus Antverpiensis , vir doctissimus , qui nunc Lausannae agit eique fuit familiaris Heidelbergę et Argentinae .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_598",
+          "psc_text": "ἐδίδασκε λέγειν· ἠξίωτο γὰρ καὶ αὐτὸς ὁ Ἰδιθοὺμ πνεύματος προφητικοῦ. μανθάνομεν δὲ διὰ τῶν προκειμένων, ὡς ἄρα προσήκει ἕκαστον ἑαυτῷ διαλέγεσθαι μηδὲ περιμένειν τοὺς ἔξωθεν διδασκάλους αὐτὸν δι’ ἑαυτῷ προσομιλοῦντα τῷ λογισμῷ καὶ τῇ διανοίᾳ ταῦτα πρὸς ἑαυτὸν λέγειν. Εἶπα· φυλάξω τὰς ὁδούς μου τοῦ μὴ ἁμαρτάνειν ἐν γλώσσῃ μου. ἐθέμην τῷ στόματί μου φυλακήν ἐν τῷ συστῆναι τὸν ἁμαρτωλὸν ἐναντίον μου. ἐκωφώθην καὶ ἐταπεινώθην καὶ ἐσίγησα ἐξ ἀγαθῶν, καὶ τὸ ἄλγημά μου ἀνεκαινίσθη. Κατ’ αὐτόν, φησίν, τὸν καιρὸν τοῦ πειρασμοῦ ἐπαναβαίνοντός μοι τοῦ τὴν ἁμαρτίαν ἐνεργοῦντος ἐγὼ ἔλεγον· φυλάξω τὰς ὁδούς μου τοῦ μὴ ἁμαρτάνειν ἐν γλώσσῃ μου. τότε δὲ καὶ ἐθέμην τῷ στόματί μου φυλακήν· καὶ ἐκωφώθην καὶ ἐταπεινώθην καὶ ἐσίγησα ἐξ ἀγαθῶν. ὁ δὲ Σύμμαχος οὕτως ἡρμήνευσεν· εἶπον�� φυλάξω τὰς ὁδούς μου μὴ ἁμαρτεῖν διὰ τῆς γλώσσης μου. φυλάξω τὸ στόμα μου φιμῷ ἔτι ὄντος ἀσεβοῦς ἐξ ἐναντίας μου. ἄλαλος ἐγενόμην σιγῇ, ἐσιωπήθην μὴ ὢν ἐν ἀγαθῷ",
+          "candidate_score": 0.630992,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_38_40",
+          "bdc_text": "da hatt er ander lehenherren funden , die junc kheren von Dießbach , die inn angnon uff die pfarr Worb. Min herren habends uff den abscheid hin , den er von Zürich hatt , on alles examen bestetiget . Haec nunc habui ; tu boni consules omnia .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_554",
+          "psc_text": "παρόντος εἰς ἀνάμνησιν. ἀναπέμπομεν τὸν ἐντυγχάνοντα ἐπὶ τοῦ παρόντος ἀπέλθωμεν Δοκεῖ δέ μοι ὁ Δαυὶδ ἐν διαφόροις καὶ ἐν διαφόρως ἐν πολλοῖς περὶ τοῦ πραχθέντος αὐτῷ πλημμελήματος πλημμελήμασιν ἐξομολογησάμενος ἰδίως τὸν παρόντα ψαλμὸν ἀφωρικέναι ἠφορηκέναι ἑαυτῷ εἰς ἀνάμνησιν, ὡς ἀεὶ καὶ διὰ παντὸς φέρειν αὐτὸν αὐτὸ ἀνὰ στόμα, κεχρῆσθαι κέχρηται δὲ τε αὐτῷ ἀντ’ ἀντὶ ἐπῳδῆς ἐπὶ θεραπείᾳ τῆς ἑαυτοῦ αὐτοῦ ψυχῆς. ἱκετηρίαν γοῦν ἀναπέμπει τῷ θεῷ, δι’ ἧς ἀποστρέφει μὲν τὴν ὀργὴν τὴν πᾶσι τοῖς ἁμαρτάνουσιν ἐπηρτημένην, ἱλάσκεται δὲ τὸν ἀγαθὸν κύριον ταῖς μεθ’ ὑπερβαλλούσης ὑπερβαλλούσαις ἐξομολογήσεως φωναῖς. λέγων δέ · κύριε, μὴ τῷ θυμῷ σου ἐλέγξῃς με, οὐ τὸν ἔλεγχον παραιτεῖται, ἀλλὰ τὸν μετὰ θυμοῦ· καὶ τῷ τὸ · μηδὲ τῇ ὀργῇ σου παιδεύσῃς με, οὐ οὐδὲ φεύγει τὸ παιδευθῆναι τὸ παιδευθῆναι φεύγει , δίχα δὲ ὀργῆς τῆς παιδείας τυχεῖν ἀξιοῖ. ἀλλὰ τὸ μετὰ ὀργῆς ὡς εἰ καὶ ἰατρῷ τις τὰ διὰ καυτῆρος καυστῆρος καὶ σιδήρου καὶ πικρῶν",
+          "candidate_score": 0.629555,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_9",
+          "bdc_text": "a - Graecas , sc. das nüt drus werde .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_237",
+          "psc_text": "ὧν οὐχὶ ἀκούονται αἱ φωναὶ αὐτῶν· εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν. ἐν τῷ ἡλίῳ ἔθετο τὸ σκήνωμα αὐτοῦ. Διδάσκει ἡμέρα καὶ διδάσκει νὺξ τοὺς ἐθέλοντας παιδεύεσθαι, ὅση τίς ἐστιν ἡ σοφία ἡ ἄρρητος καὶ ἀπερίληπτος δύναμις τοῦ τὰ διαστήματα τῶν χρόνων καταμετρήσαντος αὐτοῖς θεοῦ. εἰ μὲν γὰρ μηδεὶς ἦν ὁ καὶ ταύταις ὥραις καὶ χρόνους καὶ καιροὺς διαταξάμενος, ἀπρονοήτῳ δὲ καὶ ἀλόγῳ κινήσει κατά τι σύμβαμα τυχιμαῖον ὑφεστῶτα ἦν· ἐχρῆν δήπου μὴ τὰ ἴσα διαστήματα τῶν ἡμερῶν διὰ παντὸς τοῦ αἰῶνος ὑφεστάναι, ἢ συγκεχυμένους αὐτῶν εἶναι τοὺς καιροὺς καὶ τὰς νύκτας δὲ ὡσαύτως εἰκῆ καὶ ὡς ἔτυχεν φέρεσθαι. ἀλογίας γὰρ ἀδελφὴ ἀταξία, καὶ τῷ τυχιμαίῳ ἕπεται σύγχυσις· ὡς ἔμπαλιν πάσης εὐταξίας ἡγεῖται λόγος ἁρμονίας τε καὶ συμφωνίας ἡγεῖται σοφία. αἱ τοίνυν τούτων πρὸς ἀλλήλας ἀμοιβαὶ καὶ ὑποχωρήσεις, ποτὲ μὲν ἡμερῶν μηκυνομένων, ὑποχωρουσῶν δὲ αὐτῶν νυκτῶν, ποτὲ δὲ τῶν",
+          "candidate_score": 0.627333,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_28_30",
+          "bdc_text": "fröw mich sin wol . Zuͦ Losannen sind aber ettlicher gstorben , derhalben den Walhen das loch aber zuͦgfallen . Corderius und Jacobus Valerius sind ingschloßen nach irem bruch. Man achtet , die lectiones werdind bald suspendiert ;",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_65",
+          "psc_text": "διαλογισμοὺς τῶν σοφῶν, ὅτι εἰσὶν μάταιοι. τούτων ὁ λάρυγξ ἀποπνεῖ νεκρὰ δόγματα διὰ τὸ μὴ διδάσκειν τὸν ζωοποιοῦντα θεοῦ λόγον, ἀλλὰ τὸν ψευδῆ καὶ νεκρὸν καὶ πάσης πνέοντα ψυχοφθόρου διδασκαλίας. Kρῖνον αὐτούς, ὁ θεός· ἀποπεσάτωσαν ἀπὸ τῶν διαβουλίων αὐτῶν· κατὰ τὸ πλῆθος τῶν ἀσεβειῶν αὐτῶν ἔξωσον αὐτούς, ὅτι παρεπίκρανάν σε, κύριε. Τοὺς προειρημένους ἐχθρούς, τοὺς δὴ ἐπιβουλεύοντάς μου ταῖς περὶ τῆς κληρονομίας ἐλπίσι καὶ κατὰ τοῦτό σε παραπικραίοντας κρῖνον, φησίν, ὁ θεός, ὅτι σὺ μὲν τὴν ἐμὴν σππουδάζεις περιποιήσασθαι σωτηρίαν. οἱ δὲ θεομαχεῖν παρεσκευασμένοι καὶ σὲ παραπικραίνοντες οὐ διαλείπουσιν ἐπιβουλεύοντές μοι· διὸ κρῖνον αὐτοὺς ἐντεῦθεν ἤδη, ὅπως μὴ μόνον ἐμοὶ παύσωνται ἐπιβουλεύοντες, ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ τῶν πονηρῶν διαβουλιῶν αὐτῶν ἐκπεσόντες καὶ τοῦ πλήθους τῶν ἀσεβημάτων ἔξω γενόμενοι ὠφεληθῶσι διὰ τῆς σῆς κρίσεως παυσάμενοι τῆς πολλῆς αὐτῶν μοχθηρίας. Καί εὐφρανθήτωσαν πάντες οἱ ἐλπίζοντες ἐπὶ σέ· εἰς αἰῶνα ἀγαλλιάσονται, καὶ κατασκηνώσεις ἐν αὐτοῖς. Τοῦτο γὰρ τέλος τῶν ἀγαθῶν, τὸ τὴν προσδοκωμένην αὐτοῖς",
+          "candidate_score": 0.625289,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_45",
+          "bdc_text": "is omnia illa sic se habere affirmavit , sicut scripsi , und so vyl wyter , das imm der küng selb muntlich gsagt , er wüße wol , das der keiser mitt dem mittel deß concili j understande die Eidgnoßen zuͦ trennen ;",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_134",
+          "psc_text": "μετὰ δολίας καρδίας προσῄεσαν αὐτῷ, σαφῶς ἡ τῶν εὐαγγελίων διδάσκει γραφή. Ἐξολοθρεύσαι κύριος πάντα τὰ χείλη τὰ δόλια καὶ γλῶσσαν μεγαλορήμονα τοὺς εἰπόντας τὴν γλῶσσαν ἡμῶν μεγαλυνοῦμεν, τὰ χείλη ἡμῶν παρ’ ἡμῶν ἐστιν· τίς ἡμῶν κύριός ἐστιν; Ὅτι μὴ ἀνθρώπου ἦν τὸ τῆς κακίας αὐτῶν περιγενέσθαι, ἀλλὰ τοῦ κυρίου αὐτοῦ· μόνος γὰρ αὐτῶν τὰ χείλη ἐξολοθρεύσει καὶ τὸ στόμα τὸ ἀσεβὲς ἀποφράξει εἰς τὸ μηδὲν κατισχύσαι τοῦ ὑπ’ αὐτῶν βλασφημουμένου σωτῆρος· οἱ μὲν γὰρ ἐν τοῖς ἑαυτῶν λογισμοῖς πονηρὰ διανοούμενοι ἔφασαν· τὰ χείλη ἡμῶν παρ’ ἡμῶν ἐστιν. εἶθ’ ὁμοίως τῷ Φαραῷ λέγοντι· οὐκ οἶδα τὸν κύριον, καὶ αὐτοί φασι· τίς ἡμῶν κύριός ἐστιν; καὶ ὡς ἐλεύθεροι καὶ αὐτεξούσιοι καὶ κύριοι τῆς ἑαυτῶν προαιρέσεως καταχρήσασθαι, εἰς ὅπερ ἐβουλήθησαν, τοῖς ἑαυτῶν χείλεσιν ὥρμησαν διὰ τῶν κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν διαβολῶν τε καὶ συκοφαντιῶν νικήσειν τὸν λόγον καὶ σβέσειν αὐτοῦ τὴν διδασκαλίαν νομίσαντες. τοιαῦτα δὲ ἦν τὰ Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων χείλη μεθ’ ὑποκρίσεως",
+          "candidate_score": 0.623302,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_29_31",
+          "bdc_text": "Zuͦ Losannen sind aber ettlicher gstorben , derhalben den Walhen das loch aber zuͦgfallen . Corderius und Jacobus Valerius sind ingschloßen nach irem bruch. Man achtet , die lectiones werdind bald suspendiert ; so sind Zoller und Bindschedler wi [der ] har zu zien. Florianus Susliga Polonus ist diß tagen har kan , mirus impostor .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_134",
+          "psc_text": "μετὰ δολίας καρδίας προσῄεσαν αὐτῷ, σαφῶς ἡ τῶν εὐαγγελίων διδάσκει γραφή. Ἐξολοθρεύσαι κύριος πάντα τὰ χείλη τὰ δόλια καὶ γλῶσσαν μεγαλορήμονα τοὺς εἰπόντας τὴν γλῶσσαν ἡμῶν μεγαλυνοῦμεν, τὰ χείλη ἡμῶν παρ’ ἡμῶν ἐστιν· τίς ἡμῶν κύριός ἐστιν; Ὅτι μὴ ἀνθρώπου ἦν τὸ τῆς κακίας αὐτῶν περιγενέσθαι, ἀλλὰ τοῦ κυρίου αὐτοῦ· μόνος γὰρ αὐτῶν τὰ χείλη ἐξολοθρεύσει καὶ τὸ στόμα τὸ ἀσεβὲς ἀποφράξει εἰς τὸ μηδὲν κατισχύσαι τοῦ ὑπ’ αὐτῶν βλασφημουμένου σωτῆρος· οἱ μὲν γὰρ ἐν τοῖς ἑαυτῶν λογισμοῖς πονηρὰ διανοούμενοι ἔφασαν· τὰ χείλη ἡμῶν παρ’ ἡμῶν ἐστιν. εἶθ’ ὁμοίως τῷ Φαραῷ λέγοντι· οὐκ οἶδα τὸν κύριον, καὶ αὐτοί φασι· τίς ἡμῶν κύριός ἐστιν; καὶ ὡς ἐλεύθεροι καὶ αὐτεξούσιοι καὶ κύριοι τῆς ἑαυτῶν προαιρέσεως καταχρήσασθαι, εἰς ὅπερ ἐβουλήθησαν, τοῖς ἑαυτῶν χείλεσιν ὥρμησαν διὰ τῶν κατὰ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν διαβολῶν τε καὶ συκοφαντιῶν νικήσειν τὸν λόγον καὶ σβέσειν αὐτοῦ τὴν διδασκαλίαν νομίσαντες. τοιαῦτα δὲ ἦν τὰ Φαρισαίων καὶ Σαδδουκαίων χείλη μεθ’ ὑποκρίσεως",
+          "candidate_score": 0.621991,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_29_31",
+          "bdc_text": "Zuͦ Losannen sind aber ettlicher gstorben , derhalben den Walhen das loch aber zuͦgfallen . Corderius und Jacobus Valerius sind ingschloßen nach irem bruch. Man achtet , die lectiones werdind bald suspendiert ; so sind Zoller und Bindschedler wi [der ] har zu zien. Florianus Susliga Polonus ist diß tagen har kan , mirus impostor .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_598",
+          "psc_text": "ἐδίδασκε λέγειν· ἠξίωτο γὰρ καὶ αὐτὸς ὁ Ἰδιθοὺμ πνεύματος προφητικοῦ. μανθάνομεν δὲ διὰ τῶν προκειμένων, ὡς ἄρα προσήκει ἕκαστον ἑαυτῷ διαλέγεσθαι μηδὲ περιμένειν τοὺς ἔξωθεν διδασκάλους αὐτὸν δι’ ἑαυτῷ προσομιλοῦντα τῷ λογισμῷ καὶ τῇ διανοίᾳ ταῦτα πρὸς ἑαυτὸν λέγειν. Εἶπα· φυλάξω τὰς ὁδούς μου τοῦ μὴ ἁμαρτάνειν ἐν γλώσσῃ μου. ἐθέμην τῷ στόματί μου φυλακήν ἐν τῷ συστῆναι τὸν ἁμαρτωλὸν ἐναντίον μου. ἐκωφώθην καὶ ἐταπεινώθην καὶ ἐσίγησα ἐξ ἀγαθῶν, καὶ τὸ ἄλγημά μου ἀνεκαινίσθη. Κατ’ αὐτόν, φησίν, τὸν καιρὸν τοῦ πειρασμοῦ ἐπαναβαίνοντός μοι τοῦ τὴν ἁμαρτίαν ἐνεργοῦντος ἐγὼ ἔλεγον· φυλάξω τὰς ὁδούς μου τοῦ μὴ ἁμαρτάνειν ἐν γλώσσῃ μου. τότε δὲ καὶ ἐθέμην τῷ στόματί μου φυλακήν· καὶ ἐκωφώθην καὶ ἐταπεινώθην καὶ ἐσίγησα ἐξ ἀγαθῶν. ὁ δὲ Σύμμαχος οὕτως ἡρμήνευσεν· εἶπον· φυλάξω τὰς ὁδούς μου μὴ ἁμαρτεῖν διὰ τῆς γλώσσης μου. φυλάξω τὸ στόμα μου φιμῷ ἔτι ὄντος ἀσεβοῦς ἐξ ἐναντίας μου. ἄλαλος ἐγενόμην σιγῇ, ἐσιωπήθην μὴ ὢν ἐν ἀγαθῷ",
+          "candidate_score": 0.621846,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Gen Baden ist lantvogt worden herr Ambrosi imm Hoff , ein finer , früntlicher , evangelischer , dapfer man , den ich vor allem dahin gewünscht ; fröw mich sin wol . Zuͦ Losannen sind aber ettlicher gstorben , derhalben den Walhen das loch aber zuͦgfallen .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_352",
+          "psc_text": "ἁγίους ἐπαγγελίαν εἰπών· καὶ ἔσομαι αὐτῶν θεός, καὶ αὐτοὶ ἔσονταί μοι λαός. παράδεξαί μου τὴν δέησιν. καὶ μὴ παρασιωπήσῃς ἀπ’ ἐμοῦ, μήπ��τε παρασιωπήσῃς ἀπ’ ἐμοῦ, καὶ ὁμοιωθήσομαι τοῖς καταβαίνουσιν εἰς λάκκον. ταῦτα δ’ ἔφασκεν ἐν ἀγωνίᾳ καθεστώς, μή πη ἄρα τοῖς μετὰ τὴν ἀνάλυσιν τοῦ θνητοῦ βίου καταβαίνουσιν εἰς τὸν τοῦ θανάτου λάκκον παρομοιωθείη. εἰ γὰρ τὰ μάλιστα ἐν τῷ πρὸ τούτου ἔλεγε ψαλμῷ· πιστεύω τοῦ ἰδεῖν τὰ ἀγαθὰ κυρίου ἐν γῇ ζώντων· ἀλλ’ ὅμως ὡς ἄνθρωπος ἔτι σάρκα περικείμενος ἠγωνία διὰ τὸ σαθρὸν καὶ εὐμετάβολον τοῦ βίου. ἐπεὶ καὶ ὁ ἀπόστολος ἠγωνία, μήπως ἄλλοις κηρύξας αὐτὸς ἀδόκιμος γένηται. λάκκον δὲ εἰώθασιν οἱ θεῖοι λόγοι ὀνομάζειν τὸ τῶν ψυχῶν οἰκητήριον τὸ ἐν τῷ καλουμένῳ ᾅδῃ· ὃ δὴ παρίστησιν αὐτὸς ὁ Δαυῒδ οὐκ εἰς μακρὰν ἐν τῷ κθʹ ψαλμῷ λέγων· κύριε ὁ θεός μου, ἐκέκραξα πρὸς σὲ καὶ ἰάσω μἐ· κύριε, ἀνήγαγες ἐξ ᾅδου τὴν ψυχήν μου· ἔσωσάς με ἀπὸ τῶν",
+          "candidate_score": 0.621706,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_4",
+          "bdc_text": "der bestetigts , sagt auch , das der künig persönlich mitt imm hievon red ghalten und schmöcke deß keisers prattick wol .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_522",
+          "psc_text": "ἀληθινὸς ψυχῆς πλοῦτος ὁ ἐν θείοις δόγμασι καὶ τοῖς τῶν θείων ἀναγνωσμάτων μαθήμασι τούτων ἀπολαύσεις ὥστε λέγειν· κύριος ποιμαίνει με, καὶ οὐδέν με ὑστερήσει. οὐδὲν γάρ σε ὑστερήσει ποιμαινόμενον ἐν τῷ πλούτῳ τοῦ καλοῦ ποιμένος τῷ δεδωρημένῳ τοῖς ἔτι ἐπὶ γῆς ποιμαινομένοις ἀνθρώποις. ἀντὶ δὲ τοῦ καὶ ποιμανθήσῃ ἐπὶ τῷ πλούτῳ αὐτῆς, ὁ Σύμμαχος· καὶ ποιμαίνου διηνεκῶς, ἐξέδωκεν, ὁ δὲ Ἀκύλας· καὶ νέμου πίστιν. Εἶθ’ ὥσπερ τῶν πονηρευομένων καὶ τῶν ποιούντων τὴν ἀνομίαν ὑπέγραψε τὸ τέλος οὕτως καὶ σοὶ τῷ ἐλπίζοντι ἐπὶ τὸν κύριον καὶ ποιοῦντι χρηστότητα ὁπόσα ὑπάρξει ἀγαθὰ καταριθμεῖται· πρῶτον μὲν γὰρ ποιμανθήσῃ ἐπὶ τῷ πλούτῳ τῷ ἀληθινῷ τοῦ καλοῦ ποιμένος· δεύτερον κατατρυφήσεις τοῦ κυρίου· καὶ τρίτον δώσει σοι τὰ αἰτήματα τῆς καρδίας σου. κατατρυφᾷν δὲ τοῦ κυρίου δυνήσεται ὁ τῆς ψυχῆς τὰ αἰσθητήρια κεκαθαρισμένος ὡς δύνασθαι ἐσθίειν τὸν ζῶντα ἄρτον καὶ τὰς ζωοποιοὺς αὐτοῦ σάρκας πίνειν τε τὸ σωτήριον αὐτοῦ αἷμα. τούτοις τρεφόμενος καὶ πιαινόμενος τῆς ἐνθέου",
+          "candidate_score": 0.6191,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_37",
+          "bdc_text": "Her Jacob Zorn was aberm[als ] von minen herren abgwisen ;",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_643",
+          "psc_text": "σωτῆρος ἐπῆρε. διὸ λέλεκται· ἐμεγάλυνεν ἐπ’ ἐμὲ πτερνισμόν. ἀντὶ δὲ τοῦ πτερνισμὸν παρὰ τοῖς Ἑβδομήκοντα εἰρημένου ἡ Ἑβραϊκὴ ἀνάγνωσις πτέρναν περιέχει. οὕτως οὖν δουλεύσας τῷ Ἑβραϊκῷ ὁ Ἀκύλας ἐξέδωκεν. ὅθεν καὶ ὁ εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης, ὡς ἂν Ἑβραῖος ἐξ Ἑβραίων τὸν σωτῆρα οὐ πτερνισμόν, ἀλλὰ πτέρναν ὠνομακέναι ἐμνημόνευσεν. Ἐμοῦ δὲ διὰ τὴν ἀκακίαν ἀντελάβου, καὶ ἐβεβαίωσάς με ἐνώπιόν σου εἰς τὸν αἰῶνα. εὐλογητὸς κύριος ὁ θεὸς Ἰσραὴλ ἀπὸ τοῦ αἰῶνος καὶ εἰς τὸν αἰῶνα. γένοιτο, γένοιτο. Εἰς τό· ἐμοῦ δὲ διὰ τὴν ἀκακίαν ἀντελάβου, ἢ κατὰ τὸν ��κύλαν καὶ τὸν Σύμμαχον· διὰ τὴν ἁπλότητα, ἐπειδήπερ ὡς πρόβατον ἐπὶ σφαγὴν ἤχθη, καὶ ὡς ἀμνὸς ἐναντίον τοῦ κείραντος ἄφωνος, οὕτως οὐκ ἀνοίγων τὸ στόμα · καί· λοιδορούμενος οὐκ ἀντελοιδόρει· πάσχων οὐκ ἠπείλει · τὴν ἄκραν δὲ ἀνεξικακίαν ἐνδεικνύμενος ἐν τῷ κατηγορεῖσθαι ἐσιώπα ψευδομαρτυρούμενός τε οὐδὲν ἀπεκρίνατο· ἀλλὰ καὶ τὸν νῶτον αὐτοῦ δεδώκει εἰς μάστιγας καὶ τὰς σιαγόνας εἰς ῥαπίσματα· τὸ δὲ πρόσωπον οὐκ",
+          "candidate_score": 0.616944,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Gen Baden ist lantvogt worden herr Ambrosi imm Hoff , ein finer , früntlicher , evangelischer , dapfer man , den ich vor allem dahin gewünscht ; fröw mich sin wol . Zuͦ Losannen sind aber ettlicher gstorben , derhalben den Walhen das loch aber zuͦgfallen .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_612",
+          "psc_text": "προσέσχε μοι καὶ εἰσήκουσεν τῆς δεήσεώς μου καὶ ἀνήγαγέ με ἐκ λάκκου ταλαιπωρίας καὶ ἀπὸ πηλοῦ ὕλεως καὶ ἔστησεν ἐπὶ πέτραν τοὺς πόδας μου καὶ κατηύθυνεν τὰ διαβήματά μου. καὶ ἐνέβαλεν εἰς τὸ στόμα μου ᾆσμα καινόν, ὕμνον τῷ θεῷ ἡμῶν· ὄψονται πολλοὶ καὶ φοβηθήσονται καὶ ἐλπιοῦσιν ἐπὶ κύριον. Ἐπειδὴ ἡ θλίψις ὑπομονὴν κατεργάζεται, ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν, ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα· ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει. εἰκότως οὐχ ἁπλῶς ὁ δίκαιος ὑπομένει, ἀλλ’ ἐπιτείνων τὴν ἐλπίδα καὶ μὴ ἀπογινώσκων τὴν παρὰ θεῷ σωτηρίαν παραμένει τῇ ὑπομονῇ. κἂν παραχρῆμα δεηθεὶς μὴ ὑπακουσθῇ, ὅμως ἐλπίζων ὑπομένει καὶ προσκαρτερεῖ ταῖς δεήσεσι καὶ ταῖς προσευχαῖς. εἰ δὲ καὶ ἐν σφάλματί ποτε γένοιτο, ὥσπερ ὁ Δαυίδ, ὁμολογεῖ μὴ ἀγνοεῖν οἷ κακῶν ἐλήλυθεν. εἰ δὲ καὶ μετὰ ταῦτα ἀναλάβοι ἑαυτὸν τοῦ σφάλματος συνῃσθημένως, εὐχαριστήσει γνωρίζων, ἀφ’ οἵου βάθους ταλαιπωρίας ἀνειμήσατο αὐτὸν ὁ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ γενόμενος ἰατρὸς καὶ σωτήρ. διόπερ ἐρεῖ· ἀνήγαγέ με ἐκ λάκκου",
+          "candidate_score": 0.616108,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_33_35",
+          "bdc_text": "Er hatt mich auch wellen ansetzen umb gält ; do ich imm nüt wellen lihen , abiit hospite insalutato interea auri montes praedica[ns ] . Cave ab illo .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_189",
+          "psc_text": "ὠδῖνες θανάτου, καὶ χείμαρροι ἀνομίας ἐξετάραξάν με· ὠδῖνες ᾅδου περιεκύκλωσάν με, προέφθασάν με παγίδες θανάτου. καὶ ἐν τῷ θλίβεσθαί με ἐπεκαλεσάμην τὸν κύριον καὶ πρὸς τὸν θεόν μου ἐκέκραξα· ἤκουσεν ἐκ ναοῦ ἁγίου αὐτοῦ φωνῆς μου, καὶ ἡ κραυγή μου ἐνώπιον αὐτοῦ εἰσελεύσεται εἰς τὰ ὦτα αὐτοῦ. Διδάσκει διὰ τούτων, τίνα τρόπον καὶ ὑπὸ τῶν χειμάρρων τῆς ἀνομίας ταρασσόμενος καὶ τὰ λοιπὰ τὰ προειρημένα πάσχων ᾔσθετο αὑτοῦ κινδυνεύοντος ἐπὶ τὸν λιμένα τῆς ἑαυτοῦ σωτηρίας κατέφευγε. διό φησιν· ἐν τῷ θλίβεσθαι ἐπεκαλεσάμην τὸν κύριον, καὶ πρὸς τὸν θεόν μου ἐκέκραξα. εἶτα διδάσκει, ὡς οὐκ ἠστόχησε τοῦ σκοποῦ τοιαῦτα πιστεύσας· ἡ γὰρ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει. διὸ ἐπιφέρει· ἤκουσεν ἐκ ναοῦ ἁγίου αὐτοῦ φωνῆς μου, καὶ ἡ κραυγή μου ἐνώπιον αὐτοῦ εἰσελεύσεται εἰς τὰ ὦτα αὐτοῦ. ναὸν δὲ θεοῦ ���ν τούτοις ποῖον χρὴ νοεῖν λέγεσθαι ὑπὸ τοῦ Δαυῒδ, μήπω τοῦ ἐν Ἱεροσολύμοις οἴκου κατεσκευασμένου ἢ πάντως που τὴν ἐπουράνιον πόλιν τοῦ θεοῦ καὶ",
+          "candidate_score": 0.615825,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_28_30",
+          "bdc_text": "fröw mich sin wol . Zuͦ Losannen sind aber ettlicher gstorben , derhalben den Walhen das loch aber zuͦgfallen . Corderius und Jacobus Valerius sind ingschloßen nach irem bruch. Man achtet , die lectiones werdind bald suspendiert ;",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_189",
+          "psc_text": "ὠδῖνες θανάτου, καὶ χείμαρροι ἀνομίας ἐξετάραξάν με· ὠδῖνες ᾅδου περιεκύκλωσάν με, προέφθασάν με παγίδες θανάτου. καὶ ἐν τῷ θλίβεσθαί με ἐπεκαλεσάμην τὸν κύριον καὶ πρὸς τὸν θεόν μου ἐκέκραξα· ἤκουσεν ἐκ ναοῦ ἁγίου αὐτοῦ φωνῆς μου, καὶ ἡ κραυγή μου ἐνώπιον αὐτοῦ εἰσελεύσεται εἰς τὰ ὦτα αὐτοῦ. Διδάσκει διὰ τούτων, τίνα τρόπον καὶ ὑπὸ τῶν χειμάρρων τῆς ἀνομίας ταρασσόμενος καὶ τὰ λοιπὰ τὰ προειρημένα πάσχων ᾔσθετο αὑτοῦ κινδυνεύοντος ἐπὶ τὸν λιμένα τῆς ἑαυτοῦ σωτηρίας κατέφευγε. διό φησιν· ἐν τῷ θλίβεσθαι ἐπεκαλεσάμην τὸν κύριον, καὶ πρὸς τὸν θεόν μου ἐκέκραξα. εἶτα διδάσκει, ὡς οὐκ ἠστόχησε τοῦ σκοποῦ τοιαῦτα πιστεύσας· ἡ γὰρ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει. διὸ ἐπιφέρει· ἤκουσεν ἐκ ναοῦ ἁγίου αὐτοῦ φωνῆς μου, καὶ ἡ κραυγή μου ἐνώπιον αὐτοῦ εἰσελεύσεται εἰς τὰ ὦτα αὐτοῦ. ναὸν δὲ θεοῦ ἐν τούτοις ποῖον χρὴ νοεῖν λέγεσθαι ὑπὸ τοῦ Δαυῒδ, μήπω τοῦ ἐν Ἱεροσολύμοις οἴκου κατεσκευασμένου ἢ πάντως που τὴν ἐπουράνιον πόλιν τοῦ θεοῦ καὶ",
+          "candidate_score": 0.615053,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_31",
+          "bdc_text": "so sind Zoller und Bindschedler wi [der ] har zu zien. Florianus Susliga Polonus ist diß tagen har kan , mirus impostor .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_404",
+          "psc_text": "τὰ μάλιστα νῦν οἱ ἐχθροὶ κατισχύουσιν, ὥσπερ καιρὸν ἔχοντες κατ’ ἐμοῦ, ἀλλ’οἱ ἐμοὶ καιροὶπεφυλαγμένοι εἰσὶν ἐν ταῖς σαῖς χερσίν· ἐν οἷς καιροῖς καὶ τοὺς ἐμαυτοῦ κλήρους οἶδα παρὰ σοὶ φυλάττεσθαι. διὸ εἰκότως ἱκετεύω καὶ δέομαι ἐπὶ τοῦ παρόντος ῥυσθῆναιἐκ τῶν ἐχθρῶν μου καὶ ἐκ τῶν καταδιωκόντων με. Ἐπίφανον τὸ πρόσωπόν σου ἐπὶ τὸν δοῦλόν σου, σῶσόν με ἐν ἐλέει σου. κύριε, μὴ καταισχυνθείην, ὅτι ἐπεκαλεσάμην σε· αἰσχυνθείησαν ἀσεβεῖς καὶ καταχθείησαν εἰς ᾅδου. ἄλαλα γενηθήτω τὰ χείλη τὰ δόλια τὰ λαλοῦντα κατὰ τοῦ δικαίου ἀνομίαν ἐν ὑπερηφανία καὶ ἐχουδενώσει. ὡς πολὺ τὸ πλῆθος τῆς χρηστότητός σου, κύριε, ἧς ἔκρυψας τοῖς φοβουμένοις σε, ἐξειργάσω τοῖς ἐλπίζουσιν ἐπὶ σὲ ἐναντίον τῶν υἱῶν τῶν ἀνθρώπων. κατακρύψεις αὐτοὺς ἐν ἀποκρύφῳ τοῦ προσώπου σου ἀπὸ ταραχῆς ἀνθρώπων, σκεπάσεις αὐτοὺς ἐν σκηνῇ ἀπὸ ἀντιλογίας γλωσσῶν. Ὥσπερ ἡλίου ἀνατείλαντος λύεται τὸ σκότος, ὑπὸ γῆν δὲ γενομένου, νὺξ διαλαμβάνει τὸ πᾶν προΐασί τε ἐκ τῶν οἰκείων καταδύσεων θῆρες ἄγριοι",
+          "candidate_score": 0.608899,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_3",
+          "bdc_text": "Min herren habend bottschafft bim künig ghan , den fenner Tilger , welcher diser tagen wider kummen ;",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_237",
+          "psc_text": "ὧν οὐχὶ ἀκούονται αἱ φωναὶ αὐτῶν· εἰς πᾶσαν τὴν γῆν ἐξῆλθεν ὁ φθόγγος αὐτῶν καὶ εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης τὰ ῥήματα αὐτῶν. ἐν τῷ ἡλίῳ ἔθετο τὸ σκήνωμα αὐτοῦ. Διδάσκει ἡμέρα καὶ διδάσκει νὺξ τοὺς ἐθέλοντας παιδεύεσθαι, ὅση τίς ἐστιν ἡ σοφία ἡ ἄρρητος καὶ ἀπερίληπτος δύναμις τοῦ τὰ διαστήματα τῶν χρόνων καταμετρήσαντος αὐτοῖς θεοῦ. εἰ μὲν γὰρ μηδεὶς ἦν ὁ καὶ ταύταις ὥραις καὶ χρόνους καὶ καιροὺς διαταξάμενος, ἀπρονοήτῳ δὲ καὶ ἀλόγῳ κινήσει κατά τι σύμβαμα τυχιμαῖον ὑφεστῶτα ἦν· ἐχρῆν δήπου μὴ τὰ ἴσα διαστήματα τῶν ἡμερῶν διὰ παντὸς τοῦ αἰῶνος ὑφεστάναι, ἢ συγκεχυμένους αὐτῶν εἶναι τοὺς καιροὺς καὶ τὰς νύκτας δὲ ὡσαύτως εἰκῆ καὶ ὡς ἔτυχεν φέρεσθαι. ἀλογίας γὰρ ἀδελφὴ ἀταξία, καὶ τῷ τυχιμαίῳ ἕπεται σύγχυσις· ὡς ἔμπαλιν πάσης εὐταξίας ἡγεῖται λόγος ἁρμονίας τε καὶ συμφωνίας ἡγεῖται σοφία. αἱ τοίνυν τούτων πρὸς ἀλλήλας ἀμοιβαὶ καὶ ὑποχωρήσεις, ποτὲ μὲν ἡμερῶν μηκυνομένων, ὑποχωρουσῶν δὲ αὐτῶν νυκτῶν, ποτὲ δὲ τῶν",
+          "candidate_score": 0.600496,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_29",
+          "bdc_text": "Zuͦ Losannen sind aber ettlicher gstorben , derhalben den Walhen das loch aber zuͦgfallen .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_817",
+          "psc_text": "τοῖς τοῦ θανάτου καταγωγίοις. διὸ λέλεκταί που· εἰσελεύσονται εἰς τὰ κατώτατα τῆς γῆς· παραδοθήσονται εἰς χεῖρας ῥομφαίας, μερίδες ἀλωπέκων ἔσονται. ἐν γὰρ τοῖς κατωτάτοις τῆς γῆς ἐστί τις ῥομφαία θανάτου, καὶ μερίδες εἰσὶν ἀλωπέκων, αἵτινες ἦσαν αἱ αὐταὶ ταῖς τοῦ θανάτου νομαῖς. ὡς γὰρ μοναὶ πολλαὶπαρὰ τῷ πατρὶ αἱ τοῖς μακαρίοις καὶ θεοφιλέσιν ἡτοιμασμέναι, οὕτω πολλαὶ μερίδες τῶν ἀσεβῶν ἐν τοῖς καταχθονίοις τυγχάνουσιν. τοῦτο δὲ μόνον κερδαίνειν ἔδοξεν ὁ ἄθλιος ἀπὸ τοῦ πλούτου αὐτοῦ, τὸ ἀπατηθῆναι τὴν ψυχὴν ἐν τῇ θνητῇ ταύτῃ καὶ προσκαίρῳ ζωῇ, δόξασαν εὐλογίας τινὸς μετειληφέναι παρὰ τοῖς ἀνοήτοις. ἡ γὰρ ἀληθὴς εὐλογία ἡ πνευματική ἐστιν ἐν τοῖς ἐπουρανίοις. ἔδοξεν γοῦν ὁ ἄθλιος ἐν τούτοις εὖ πράττειν καὶ τοῦ παρόντος ἀπολαύειν βίου καὶ μακαρίζεσθαι ὑπὸ τῶν πολλῶν. εἶθ` ἑξῆς τούτοις ἐπιλέγεται· ἐξομολογήσεταί σοι, ὅταν ἀγαθύνῃς αὐτῷ. Ὡς γὰρ τὴν παροῦσαν ζωὴν μόνην ἐπιστάμενος καὶ τὴν ἐν αἰσθητοῖς καὶ σωματικοῖς εὐλογίαν ὁ προλεχθεὶς πλούσιος, ἐπειδὰν χαρίζῃ τι αὐτῷ",
+          "candidate_score": 0.596395,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_29",
+          "bdc_text": "Zuͦ Losannen sind aber ettlicher gstorben , derhalben den Walhen das loch aber zuͦgfallen .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_497",
+          "psc_text": "γὰρ ὁ ἅπαξ εἰς βυθὸν χωρήσας καὶ μηκέτ’ ἀναβεβηκώς· οὕτω γάρ ποτε κατέπιεν ὁ θάνατος ἰσχύσας . ἀλλὰ κἀκεῖ οἱ καταποθέντες ἐπαλινδρόμησαν. διὸ λέλεκται· καὶ πάλιν ἀφεῖλεν ὁ θεὸς πᾶν δάκρυον ἀπὸ παντὸς προσώπου . Καὶ ἐνταῦθα τοίνυν, εἰ καὶ πρὸς καιρόν τινα ἔδοξαν αὐτὸν καταπίνειν, ἀλλ’ οὐκ εἰς τέλος, φησίν, ἐροῦσι προφητικῶς κατ’ αὐτὰ θεσπίζων· αἰσχυνθείησαν καὶ ἐντραπείησαν ἅμα οἱ ἐπιχαίροντες τοῖς κακοῖς μου· ἐνδυσάσθωσαν αἰσχύνην καὶ ἐντροπὴν οἱ μεγαλορρημονοῦντες ἐπ’ ἐμέ. καὶ ταῦτα δὲ ὅπως τέλους ἔτυχεν ἀναφερόμενα ἐπὶ τὸ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν πρόσωπον, ῥᾴδιον δὴ ἰδεῖν· ἐξ ἐκείνου γὰρ καὶ εἰς δεῦρο τοῦ χρόνου ἀπερριμμένοι καὶ ἀπόβλητοι τυγχάνουσι πάλαι κομῶντες ἐπὶ πολλοῖς χαρίσμασιν, οἱ δ’ ἐξ ἁπάντων τῶν ἐθνῶν τὸν ὑπ’ αὐτῶν ἀνῃρημένον παραδεδεγμένοι τῆς μὲν πολυθέου πλάνης ἠλευθέρωνται, τὸν δ’ ἐπὶ πάντων θεὸν εὐσεβοῦντες διατελοῦσιν. εἶθ’ οἱ μὲν αἰσχύνην καταχεάμενοι ἐφ’ οἷς ἔδρασαν, ἐνετράπησαν, οἱ δὲ χαρᾷ καὶ παρρησίας ὁσημέραι πληροῦνται ὡς πληροῦσθαι τὸ παρὰ Μωϋσεῖ",
+          "candidate_score": 0.594024,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_29",
+          "bdc_text": "Zuͦ Losannen sind aber ettlicher gstorben , derhalben den Walhen das loch aber zuͦgfallen .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_744",
+          "psc_text": "παρὰ τοῖς ἔθνεσιν ὀνομαζομένων θεῶν. καὶ εἰ μὲν ἄνθρωποι μόνοι ἐταράσσοντο, ἀπήρκει εἰπεῖν· ἐν τῷ ταράσσεσθαι τὴν γῆν οὐ φοβηθησόμεθα. ἐπεὶ δὲ καὶ ἀφανεῖς δυνάμεις καὶ δαίμονες πονηροὶ ἐπὶ τῷ σωτηρίῳ λόγῳ κλόνον καὶ σάλον ἐπεπόνθεσαν, εἰκότως καὶ περὶ τούτων, ὥσπερ κρυφίων καὶ λανθανόντων τοὺς τῶν ἄλλων ὀφθαλμοὺς, ᾐνίττετο φάσκων καὶ μετατίθεσθαι ὄρη ἐν καρδίᾳ θαλασσῶν. ἤχησαν καὶ ἐταράχθησαν τὰ ὄρη ἐν τῇ κραταιότητι αὐτοῦ. νοήσεις δὲ ταῦτα τὰ ὄρη τὰ πνευματικὰ τῆς πονηρίαςἀπὸ τῆς εὐαγγελικῆς διδασκαλίας. ὁπηνίκα γὰρ τὸν σεληνιαζόμενον ὁ σωτὴρ ἰάσατο, ἐπιφέρει λέγων τοῖς μαθηταῖς· ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐὰν ἔχητε πίστιν ὡς κόκκον σινάπεως, ἐρεῖτε τῷ ὄρει τούτῳ· μετάβηθι ἐνθεν ἐκεῖ· καὶ μεταβήσεται, καὶ οὐδὲν ἀδυνατήσει ὑμῖν, ὄρος ὀνομάζων τὸ προδηλωθὲν δαιμόνιον. πῶς δ’ ἐν καρδίᾳ θαλασσῶν μετατίθεται τὰ ὄρη, μάθοις ἂν ἀπὸ τοῦ κατὰ Λουκᾶν εὐαγγελίου, ἔνθα εἴρηται, ὅτι παρεκάλουν τὸν σωτῆρα οἱ δαίμονες, ἵνα μὴ ἐπιτάξῃ αὐτοῖς εἰς τὴν ἄβυσσον ἀπελθεῖν. τὴν δὲ ἄβυσσον εἴωθεν",
+          "candidate_score": 0.59373,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_29",
+          "bdc_text": "Zuͦ Losannen sind aber ettlicher gstorben , derhalben den Walhen das loch aber zuͦgfallen .",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_612",
+          "psc_text": "προσέσχε μοι καὶ εἰσήκουσεν τῆς δεήσεώς μου καὶ ἀνήγαγέ με ἐκ λάκκου ταλαιπωρίας καὶ ἀπὸ πηλοῦ ὕλεως καὶ ἔστησεν ἐπὶ πέτραν τοὺς πόδας μου καὶ κατηύθυνεν τὰ διαβήματά μου. καὶ ἐνέβαλεν εἰς τὸ στόμα μου ᾆσμα καινόν, ὕμνον τῷ θεῷ ἡμῶν· ὄψονται πολλοὶ καὶ φοβηθήσονται καὶ ἐλπιοῦσιν ἐπὶ κύριον. Ἐπειδὴ ἡ θλίψις ὑπομονὴν κατεργάζεται, ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν, ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα· ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει. εἰκότως οὐχ ἁπλῶς ὁ δίκαιος ὑπομένει, ἀλλ’ ἐπιτείνων τὴν ἐλπίδα καὶ μὴ ἀπογινώσκων τὴν παρὰ θεῷ σωτηρίαν παραμένει τῇ ὑπομονῇ. κἂν παραχρῆμα δεηθεὶς μὴ ὑπακουσθῇ, ὅμως ἐλπίζων ὑπομένει καὶ προσκαρτερεῖ ταῖς δεήσεσι καὶ ταῖς προσευχαῖς. εἰ δὲ καὶ ἐν σφάλματί ποτε γένοιτο, ὥσπερ ὁ Δαυίδ, ὁμολογεῖ μὴ ἀγνοεῖν οἷ κακῶν ἐλήλυθεν. εἰ δὲ καὶ μετὰ ταῦτα ἀναλάβοι ἑαυτὸν τοῦ σφάλματος συνῃσθημένως, εὐχαριστήσει γνωρίζων, ἀφ’ οἵου βάθους ταλαιπωρίας ἀνειμήσατο αὐτὸν ὁ τῆς ψυχῆς αὐτοῦ γενόμενος ἰατρὸς καὶ σωτήρ. διόπερ ἐρεῖ· ἀνήγαγέ με ἐκ λάκκου",
+          "candidate_score": 0.591631,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_3",
+          "bdc_text": "Min herren habend bottschafft bim künig ghan , den fenner Tilger , welcher diser tagen wider kummen ;",
+          "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex1_window_713",
+          "psc_text": "θεὸς ὁ θεός σου ἔλαιον ἀγαλλιάσεως· οὐ γὰρ εἶπεν· ἔχρισά σε ἐγὼ ὁ θεός, ἀλλ’ ἔχρισέ σε, ὥστε ἐκ τούτου παρίστασθαι ἕτερον εἶναι τὸ διαλεγόμενον πρόσωπον. ποῖον οὖν ἐστι τοῦτο ἢ ὁ προφήτης ὁ χωρήσας τὴν τοῦ ἁγίου πνεύματος εἰς ἑαυτὸν γενομένην ἐνέργειαν; Ἡ γλῶσσά μου κάλαμος γραμματέως ὀξυγράφου. Ἀντὶ δὲ τοῦ ἐξερεύξατο ἡ καρδία μου, ὁ Σύμμαχος ἐκινήθη, φησίν, ἡ καρδία μου λόγῳ ἀγαθῷ· ὡς γὰρ ἑτέρου ἀπαγγείλαντος τὸν λόγον αὐτὸς κεκινῆσθαί φησι διὰ τῆς ἀκοῆς. ἐν δὲ τῷ φάσκειν· λέγω ἐγὼ τὰ ἔργα μου τῷ βασιλεῖ, οὐδέτερον δηλοῦσι βασιλέα ἢ τὸν ἀγαπητὸν αὐτόν, ᾧ καὶ τὰ ἑξῆς προσπεφώνηται. τούτῳ γάρ, φησίν, τὰ ἔργα μου διηγήσομαι· ἢ κατὰ τὸν Ἀκύλαν καὶ τὸν Σύμμαχον· τὰ δικαιώματά μου ἐξαγγέλλω. πολλῆς δὲ γέμων παρρησίας ἐπ’ ἀγαθοῖς ἔργοις ὁ τῶν προφητῶν χορὸς ταῦτα λέγειν τεθάρσηκεν. εἰ δὲ καὶ γνῶναι ποθείς, τίνα ἦν τῶν προφητῶν τὰ ἔργα, μάθοις ἂν διὰ τῶν ἔμπροσθεν, ἐν οἷς",
+          "candidate_score": 0.587551,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 10,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1",
+      "max_score": 0.675478,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_50",
+          "psc_text": "has disputationes, sed sermones uel epistulas appellandas esse contendis, quid ego tecum sic diutius agam. ut qui haec ignorant quem uolunt nostrum adprobent, quem noluntuolunt inprobent? de ipsis diuinis litteris, quibus necesse est cedas, hoc doceo, ipsa prorsus uerba, ipsa rerum uocabula profero. habes in hoc eodem testimonio, quod de Actibus apostolorum commemoraui, de ipso Paulo ita positum: disputabat igitur Iudaeis in synagoga et gentibus et colentibus in foro; habes alio loco, quamuis cum populo christiano ageret congregatis in ecclesia fratribus, ita scriptum: sedens uero quidam adulescens nomine Eutychus in fenestra, deductus sonino graui, disputante Paulo; habes etiam in libro Psalmorum: suauis sit ei disputatio mea; habes et apud Esaiam prophetam: uenite, disputemus, dicit dominus, et multis aliis diuinarum scripturarum locis lege ubi inueneris hoc uerbum 19 Act. 17, 17 22 Act. 20, 9 24 Ps. 103, 34 26 Ksai. 1, 18 8 asserentis WmSXZ adserentes YR(c) 9 conuincentt/s Ylir",
+          "candidate_score": 0.675478,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_52",
+          "psc_text": "folii* dejitrditis 2\") disputa /.' 27 locis-p. 342, 2 scripturarum um. W et inspice codices Graecos in eisdem testimoniis sanctarum scripturarum, et uidebis unde sit appellata dialectica, ne, quod omnes iusti etiam cum deo faciunt, quibus dictum est: uenite, disputemus, dicit dominus, non imiteris sapienti pietate, sed insulsa temeritate crimineris. § 19 Qui enim disputat, uerum quid sit disputando discernit a falso. quod qui non possunt et tamen dialectici uideri uolunt, per insidiosas interrogationes captant incautorum adsensiones, ut ex eorum responsionibus concludant, unde illos uel in aperta falsitate deceptos rideant uel occultam falsitatem deceptis persuadeant, quam plerumque etiam ipsi existimant ueritatem. qui autem uerus disputator est, id est ueritati3 a falsitate discretor, primo id apud se ipsum agit, ne non recte discernens ipse fallatur, quod nisi diuinitus adiutus peragere non potest, deinde cum id quod apud se egit ad alios docendos profert, intuetur primitus quid iam certi nouerint, ut ex",
+          "candidate_score": 0.664944,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_395",
+          "psc_text": "licere mihi etiam hodie iudicare, quia iudicium nOli tantum de uiuis, sed etiam de mortuis fieri potest. ecce uolo iudicare, sed uos causam ipsam non uultis agere, immo uero tunc actam, tunc etiam sine dubio terminatam nobis demonstrantibus non uultis agnoscere. sed faciamus uos potius habere quos docere possitis. quos nondum docuistis quare iam rebaptizandos esse contenditis, quandoquidem traditoribus quos ignorauerant baptizatos nec cum 9 Petil. I 17. 19 10 epist. Cresc. 1 leg. adprob.] cf. index s. u. aayndeton 2 prouideres R 7 deserentur WXYmlRZ 9 defunctus Wml 10 iudicabit R 12 sit] si WY 13 ammisit Yml quidJ qui Xml 14 placuit W 15 ammisit XY ordinatoris YmlR 16 a addidi, cf. index 8. u. corrigo 18 pr. eaj et a WYml et Ym2R 19 omninoJ omnia X fecerunt R 23 dubio] debito WXmlYR 25 quos (ante docere) scripsi quod codd. v 27 a traditoribus Xm2Zv, cf. index",
+          "candidate_score": 0.663463,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_56",
+          "psc_text": "egeni multos autem ditantes, tamquam nihil habentes et omnia possidentes. quid enim hoc stilo apostolico uberius et ornatius, id est eloquentius facile inueneris? si autem presse atque constricte, magis eum disputatorem quam dictorem appellare consuerunt, qualiter agit idem apostolus de circumcisione et praeputio patris Abraham uel distinctione legis et gratiae, quod quidam non intellegentes, immo uero calumniautescalumniantes criminati sunt eum dicere: faciamus mala, ut ueniant bona. siue autem sit dictor siue disputator, nec dictio sine disputatione est, cum et in ipsa eloquentiae latitudine ueritas a falsitate discernitur, nec disputatio potest esse sine dictione. quando utique uerbis et lingua ipsa constrictio sermonis exprimitur, siue illo utatur perpetuo siue interrogando eum cum quo agit cogat respondere quod uerum est et ex hoc ad aliud uerum quod quaerebatur adducat, ubi maxime regnare dialectica dicitur. § 21 Cum enim quisque suis responsionibus conuincitur, et si male respondit non habet quod inputet disputatori 18 Rom.",
+          "candidate_score": 0.656756,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_394",
+          "psc_text": "iam olim defunctos mea cognitio non iudicauit. dicis tu contra: licet tibiUbi et hodie iudicare, et iudicium non tantiim de uiuis, sed etiam de mortuis haberi potest. licrtlicet enim sit mortuus qui peecauitpeccauit numquuimnumquam illud moritur quod admisit. quid, si cum uiueret se correxit deumque placauit, nonne mortuum et deletum est quod admisit, sicut Felicianus et Praetextatus Maximiani ordinatores data, sicut dicis, dilatione se (a) tanto scelere correxerunt? mirum est autem, si propria peccata non obsunt hominibus, qui ea facta correxerint, et aliis obsunt, qui ea omnino non fecerint; quodsi de nobis agitur, adde (qui nec facta cognouerint'. sed dicis licere mihi etiam hodie iudicare, quia iudicium nOli tantum de uiuis, sed etiam de mortuis fieri potest. ecce uolo iudicare, sed uos causam ipsam non uultis agere, immo uero tunc actam, tunc etiam sine dubio terminatam nobis demonstrantibus non uultis agnoscere. sed faciamus uos potius habere quos docere possitis. quos",
+          "candidate_score": 0.652902,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_54",
+          "psc_text": "uero, quod iam antea tenebatur. § 20 Hoc ille uerus disputator si late diffuseque faciat, eloquenter facit alioque tunc censetur augeturque uocabulo, ut dictor potius quam disputator uocetur, sicut illum locum apostolus copiose dilatat atque diffundit: in omnibus, inquit, commendantes nosmet ipsos ut dei ministros, in raultamulta patientia, in tribulationibus, in angustiis, in 3 Esai. 1, 18 26 II Cor. 6, 4-10 def. X 1 2 scripturam Y 4 sapienti. pietates Wml 6 disputat, uerum quid sit disputando acripsi disputauerat quid sit disputatio WYmlR disputauerit Ym2 disputat quid sit uerum disputando Z disputat uerum v 9 conclaudant lVml 10 redeant R 11 persuadent WmlYmlR ipsi om. Z 13 promo Yml 14 falatur Wml 18 hiis ex iis Y is R 24 ageturque WYR uocabolo R 26 cupiose W plagis. in carceribus, in seditionibus, in laboribus. in uigiliis, in ieiuniis, in castitate, in scientia, in longanimitate, in benignitate, in spiritu sancto.",
+          "candidate_score": 0.651284,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_51",
+          "psc_text": "Psalmorum: suauis sit ei disputatio mea; habes et apud Esaiam prophetam: uenite, disputemus, dicit dominus, et multis aliis diuinarum scripturarum locis lege ubi inueneris hoc uerbum 19 Act. 17, 17 22 Act. 20, 9 24 Ps. 103, 34 26 Ksai. 1, 18 8 asserentis WmSXZ adserentes YR(c) 9 conuincentt/s Ylir CHIIUill- centius Zml 10 fieri] feri Xml 18 apostoluni Wml 19 igiturj cHl,l. cum Ymg. sinagoga WYIi 21 pulo Wml agtre XmlYmlH 22 adulescens quidam XZ (Gr. r:, vEavta?) 23 euthicus lvrR euticu»; XZ deductos Yml ductus XZ (ϰαταϕερόμενος) 24 suauis sit—p..752 30 incorruptam et ca dcmnt in X, trilms folii* dejitrditis 2\") disputa /.' 27 locis-p. 342, 2 scripturarum um. W et inspice codices Graecos in eisdem testimoniis sanctarum scripturarum, et uidebis unde sit appellata dialectica, ne, quod omnes iusti etiam cum deo faciunt, quibus dictum est: uenite, disputemus, dicit dominus, non imiteris sapienti pietate, sed insulsa temeritate crimineris.",
+          "candidate_score": 0.648529,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_53",
+          "psc_text": "ueritatem. qui autem uerus disputator est, id est ueritati3 a falsitate discretor, primo id apud se ipsum agit, ne non recte discernens ipse fallatur, quod nisi diuinitus adiutus peragere non potest, deinde cum id quod apud se egit ad alios docendos profert, intuetur primitus quid iam certi nouerint, ut ex his eos adducat ad ea quae non nouerant uel credere nolebant, ostendens ea consequentia his, quae iam scientia uel fide retinebant, ut per ea uera, de quibus se perspiciunt consentire, cogantur alia uera quae negauerant adprobare, et sic uerum quod falsum antea putabatur discernatur a falso, cum inuenitur consentaneum illi uero, quod iam antea tenebatur. § 20 Hoc ille uerus disputator si late diffuseque faciat, eloquenter facit alioque tunc censetur augeturque uocabulo, ut dictor potius quam disputator uocetur, sicut illum locum apostolus copiose dilatat atque diffundit: in omnibus, inquit, commendantes nosmet ipsos ut dei ministros, in raultamulta patientia, in tribulationibus,",
+          "candidate_score": 0.648487,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_9",
+          "psc_text": "recusantis et excusantis haec uox est? si ergo penitus non instructus es, cur non potius taces aut ita loqueris, ut instrui te desideres? instare me dicis et prouocare semper, ut ad dinoscendam ueri quaestionem mecum uestri disceptent, sed uestros prudentius ac patientius facere, qui in ecclesia tantum quae in lege mandata sunt populos docent nec nobis respondere curant, scientes quia, si lex diuina et tot documenta legalium scripturarum nobis quid sit melius quid uerius suadere non possunt, numquam humana queat auctoritas nos discussis erroribus ad ueritatis regulam reuocare. quid tibi ergo uisum est, ut aduersus nos illis tacentibus tu loquaris? nam si bene faciunt, cur non imitaris, si male, cur laudas? § 5 Dicis, quod intoleranda adrogantia credam me solum terminare posse, quod aliis uelut inexplicabile uisum atque ideo iudici deo dimissum est, cum paulo superius dixeris hoc me uelle finire post tot annos, post tot iudices atque arbitros, quod",
+          "candidate_score": 0.644772,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_11_13",
+          "bdc_text": "wil uns nei ß war hie eins anderen mitt [ der ] h[eiligen ] gschrifft brichten , der komme ; man wirt imm guͦten bscheid gen ; dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_50",
+          "psc_text": "has disputationes, sed sermones uel epistulas appellandas esse contendis, quid ego tecum sic diutius agam. ut qui haec ignorant quem uolunt nostrum adprobent, quem noluntuolunt inprobent? de ipsis diuinis litteris, quibus necesse est cedas, hoc doceo, ipsa prorsus uerba, ipsa rerum uocabula profero. habes in hoc eodem testimonio, quod de Actibus apostolorum commemoraui, de ipso Paulo ita positum: disputabat igitur Iudaeis in synagoga et gentibus et colentibus in foro; habes alio loco, quamuis cum populo christiano ageret congregatis in ecclesia fratribus, ita scriptum: sedens uero quidam adulescens nomine Eutychus in fenestra, deductus sonino graui, disputante Paulo; habes etiam in libro Psalmorum: suauis sit ei disputatio mea; habes et apud Esaiam prophetam: uenite, disputemus, dicit dominus, et multis aliis diuinarum scripturarum locis lege ubi inueneris hoc uerbum 19 Act. 17, 17 22 Act. 20, 9 24 Ps. 103, 34 26 Ksai. 1, 18 8 asserentis WmSXZ adserentes YR(c) 9 conuincentt/s Ylir",
+          "candidate_score": 0.644571,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_11_13",
+          "bdc_text": "wil uns nei ß war hie eins anderen mitt [ der ] h[eiligen ] gschrifft brichten , der komme ; man wirt imm guͦten bscheid gen ; dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_51",
+          "psc_text": "Psalmorum: suauis sit ei disputatio mea; habes et apud Esaiam prophetam: uenite, disputemus, dicit dominus, et multis aliis diuinarum scripturarum locis lege ubi inueneris hoc uerbum 19 Act. 17, 17 22 Act. 20, 9 24 Ps. 103, 34 26 Ksai. 1, 18 8 asserentis WmSXZ adserentes YR(c) 9 conuincentt/s Ylir CHIIUill- centius Zml 10 fieri] feri Xml 18 apostoluni Wml 19 igiturj cHl,l. cum Ymg. sinagoga WYIi 21 pulo Wml agtre XmlYmlH 22 adulescens quidam XZ (Gr. r:, vEavta?) 23 euthicus lvrR euticu»; XZ deductos Yml ductus XZ (ϰαταϕερόμενος) 24 suauis sit—p..752 30 incorruptam et ca dcmnt in X, trilms folii* dejitrditis 2\") disputa /.' 27 locis-p. 342, 2 scripturarum um. W et inspice codices Graecos in eisdem testimoniis sanctarum scripturarum, et uidebis unde sit appellata dialectica, ne, quod omnes iusti etiam cum deo faciunt, quibus dictum est: uenite, disputemus, dicit dominus, non imiteris sapienti pietate, sed insulsa temeritate crimineris.",
+          "candidate_score": 0.640691,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_11_13",
+          "bdc_text": "wil uns nei ß war hie eins anderen mitt [ der ] h[eiligen ] gschrifft brichten , der komme ; man wirt imm guͦten bscheid gen ; dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_52",
+          "psc_text": "folii* dejitrditis 2\") disputa /.' 27 locis-p. 342, 2 scripturarum um. W et inspice codices Graecos in eisdem testimoniis sanctarum scripturarum, et uidebis unde sit appellata dialectica, ne, quod omnes iusti etiam cum deo faciunt, quibus dictum est: uenite, disputemus, dicit dominus, non imiteris sapienti pietate, sed insulsa temeritate crimineris. § 19 Qui enim disputat, uerum quid sit disputando discernit a falso. quod qui non possunt et tamen dialectici uideri uolunt, per insidiosas interrogationes captant incautorum adsensiones, ut ex eorum responsionibus concludant, unde illos uel in aperta falsitate deceptos rideant uel occultam falsitatem deceptis persuadeant, quam plerumque etiam ipsi existimant ueritatem. qui autem uerus disputator est, id est ueritati3 a falsitate discretor, primo id apud se ipsum agit, ne non recte discernens ipse fallatur, quod nisi diuinitus adiutus peragere non potest, deinde cum id quod apud se egit ad alios docendos profert, intuetur primitus quid iam certi nouerint, ut ex",
+          "candidate_score": 0.639807,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_36_38",
+          "bdc_text": "Hoc anno totam Italiam , ipsam Romam post Galliam et Hispaniam pervagatus est . Her Jacob Zorn was aberm[als ] von minen herren abgwisen ; da hatt er ander lehenherren funden , die junc kheren von Dießbach , die inn angnon uff die pfarr Worb. Min herren habends uff den abscheid hin , den er von Zürich hatt , on alles examen bestetiget .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_256",
+          "psc_text": "ut quoniam zizania esse in ecclesia cernimus ipsi de ecclesia recedamus. § 46 Uos contagione malorum Afrorum ecclesiam perisse dicitis de orbe terrarum et in parte Donati eius reliquias remansisse tamquam in frumentis a zizaniis et palea separatis, contra Cyprianum apertissime sentientes, qui dicit nec malorum permixtione bonos perire in ecclesia nec eosdem malos posse ante tempus iudicii diuini a bonorum permixtione separari. uos itaque secundum uestrum errorem uel potius furorem accusare cogimini non solum Caecilianum et ordinatores eius, uerum etiam illas ecclesias, quas in scripturis apostolicis et canonicis pariter legimus, non solum Romanorum, quo ex Africa ordinare paucis uestris soletis episcopum, uerum etiam Corinthiorum, Galatarum, Ephesiorum, Thessalonicensium, Colossensium, Philippensium, ad quas apertissime scribit apostolus Paulus, Hierosolymitanam, quam primus apostolus 1 cf. Gen. 22, 17—18 3 cf. Cypr. De eccl. cath. unitate c. 5 9 Cypr. epist. 54, 3 13 cap. 37} cf. Ep. c. Don. c. 12 23 cf.",
+          "candidate_score": 0.634677,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Caeterum , quod attinet concilium , ut scribis , so blipt die red bestendig , das Franckrych nieman wirt schicken . Min herren habend bottschafft bim künig ghan , den fenner Tilger , welcher diser tagen wider kummen ; der bestetigts , sagt auch , das der künig persönlich mitt imm hievon red ghalten und schmöcke deß keisers prattick wol .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_358",
+          "psc_text": "TT 13 pacipi W 14 diuina Yml 15 carthaginensi WXZ(υ) cartaginensi R 17 accessa Xml 18 episcopos Yml 19 zenophyli X (pasftm) 19 commorandum R 20 mundinarium UrYB numdinarium Xml siluiani WZ 21 cum memorato] commemorato WXTZ perpessum X . 22 nolebus. Xml 25 gestas Yml .' Constantino maximo Augusto et Constantino iuniore nobilissimo Caesare consulibus Idus Decembres Sexto Tamogadiensi inducto et adplicito Uictore grammatico, adstante etiam Nundinario diacono, Zenophilusconsularisdixitrquisuocaris? respondit: Uictor. et paulo post alio loco: Nundinarius respondit: legantur acta. Zenopbilus consularis dixit: legantur. et legit Nundinius exceptor: Diocletiano VIII etMaximiano VII conss. XIIII K1 IUN ex actis Munatii Felicis flaminis perpetui curatoris coloniae Cirtensis: cum uentum esset ad domum, in qua christiani conueniebant, Felix flamen perpetuus curator Paulo episcopo dixit: proferte scripturas legis et quidquid aliud hic habetis, ut et praecepto et iussioni parere possitis. Paulus episcopus dixit: scripturas lectores habent, sed nos quod hic habemus damus. Felix",
+          "candidate_score": 0.625634,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_10",
+          "bdc_text": "Sonst hab ich jetz nützit deß concilij halb. Wir wellend uns hie der disputatz bhelffen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_50",
+          "psc_text": "has disputationes, sed sermones uel epistulas appellandas esse contendis, quid ego tecum sic diutius agam. ut qui haec ignorant quem uolunt nostrum adprobent, quem noluntuolunt inprobent? de ipsis diuinis litteris, quibus necesse est cedas, hoc doceo, ipsa prorsus uerba, ipsa rerum uocabula profero. habes in hoc eodem testimonio, quod de Actibus apostolorum commemoraui, de ipso Paulo ita positum: disputabat igitur Iudaeis in synagoga et gentibus et colentibus in foro; habes alio loco, quamuis cum populo christiano ageret congregatis in ecclesia fratribus, ita scriptum: sedens uero quidam adulescens nomine Eutychus in fenestra, deductus sonino graui, disputante Paulo; habes etiam in libro Psalmorum: suauis sit ei disputatio mea; habes et apud Esaiam prophetam: uenite, disputemus, dicit dominus, et multis aliis diuinarum scripturarum locis lege ubi inueneris hoc uerbum 19 Act. 17, 17 22 Act. 20, 9 24 Ps. 103, 34 26 Ksai. 1, 18 8 asserentis WmSXZ adserentes YR(c) 9 conuincentt/s Ylir",
+          "candidate_score": 0.618016,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_10",
+          "bdc_text": "Sonst hab ich jetz nützit deß concilij halb. Wir wellend uns hie der disputatz bhelffen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_54",
+          "psc_text": "uero, quod iam antea tenebatur. § 20 Hoc ille uerus disputator si late diffuseque faciat, eloquenter facit alioque tunc censetur augeturque uocabulo, ut dictor potius quam disputator uocetur, sicut illum locum apostolus copiose dilatat atque diffundit: in omnibus, inquit, commendantes nosmet ipsos ut dei ministros, in raultamulta patientia, in tribulationibus, in angustiis, in 3 Esai. 1, 18 26 II Cor. 6, 4-10 def. X 1 2 scripturam Y 4 sapienti. pietates Wml 6 disputat, uerum quid sit disputando acripsi disputauerat quid sit disputatio WYmlR disputauerit Ym2 disputat quid sit uerum disputando Z disputat uerum v 9 conclaudant lVml 10 redeant R 11 persuadent WmlYmlR ipsi om. Z 13 promo Yml 14 falatur Wml 18 hiis ex iis Y is R 24 ageturque WYR uocabolo R 26 cupiose W plagis. in carceribus, in seditionibus, in laboribus. in uigiliis, in ieiuniis, in castitate, in scientia, in longanimitate, in benignitate, in spiritu sancto.",
+          "candidate_score": 0.617966,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_10",
+          "bdc_text": "Sonst hab ich jetz nützit deß concilij halb. Wir wellend uns hie der disputatz bhelffen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_116",
+          "psc_text": "tecum ago iam Donatianos uoco, quando autem cum aliis, consuetudinem potius sequor, quae his sonis iure dominatur; tu tantum memento me, cui tantam tribuisti eloquentiam, nondum nosse nomina declinare et nuntia uestris securitatem, ne iam timeant tamquam dialecticum, cui uides adhuc necessarium esse grammaticum. quodsi disciplina disputandi, sinesiue illam dialecticam uelis appellare siue quid aliud, satis tamen sobrie docet, cum de re constat, non esse de nomine laborandum, sicut non curo utrum ea ipsa dialectica uocetur, curo tamen, quantum ualeo, nosse ac posse disputare, hoc est ueritatem a falsitate in loquendo discernere, quia hoc nisi curauero perniciosissime errabo, ita non curo, utrum Donatistae an Donatiani peritius et litteratius declinemini, utrum postremo a Donato, uel qui primus extra ecclesiam sacrificauit uel qui hanc dissensionem maxime roborauit, an a Maiorino, qui primus contra Caecilianum uestrae partis episcopus ordinatus est, debeat uobis quando loquimur distinctionis causa indi uocabulum. quod tamen haeretici sitis et",
+          "candidate_score": 0.613865,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_10",
+          "bdc_text": "Sonst hab ich jetz nützit deß concilij halb. Wir wellend uns hie der disputatz bhelffen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_103",
+          "psc_text": "adhuc esses in parte Donati —, multis te et manifestissimis testimoniis ex eadem auctoritate prolatis onerabo, ut ex tuis concessionibus, si nimium peruicax esse nolueris, ad hoc etiam perducaris, cum prius ostendero etiam -epistulae meae, cui respondere a contrario uoluisti, nihil te quod ad ueritatem pertineat respondere potuisse. § 40 Hoc interim satis sit, quod propter nimiam obstinationem hominum multa dicenda arbitratus sum aduersus eos, qui cum habeant principalem causam malam, ab ea discutienda praescriptione uolunt auertere iudices. cum dicunt nullo modo sibi loquendum esse nobiscumuobiscum. probaui enim et de scripturis sanctis et quam potui ratione perspicua nec eloquentiam quantamlibet nec dialecticam qualemlibet metuendam esse adsertoribus ueritatis, quominus adsertores falsitatis disputando cum eis et eos refellendo conuincant. ubi etiam demonstraui et illud, quo te praeter epistulam meam dixisti esse permotum, quam non sit consequens, ut, si concedimus esse baptismum in parte Donati, simul etiam concedamus in eadem societate quemquam baptizari",
+          "candidate_score": 0.611115,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_5_7",
+          "bdc_text": "Das aber Franckrych ein besonder concilium haben werd , hör ich nüt von ; er hatt sin auch dinen nitt hören dencken . Das sagt man wol für gwüß , es wirt auch von Augspurg gschriben :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_378",
+          "psc_text": "nomen inuenitur adscriptum. quod ideo factum putas et adfirmas, quod uidelicet orientalibus, qui de concilio suo haec scripta miserunt, facinus displicuerit traditorum et ab eorum se communione retraxerant et propterea Donato uestro communicabant. disce ergo quod nescis: Serdicense concilium Arrianorum fuit, quod notum iam diu est et habemus in manibus, contractum maxime contra Athanasium episcopum Alexandrinum catholicum, qui eorum errorem ex ipsa ciuitate ortum prae ceteris acriter arguebat et refellebat. non igitur mirum. si illi haeretici Donatum sibi ut suum assciscere temptauerunt. quos per totum orbem catholica damnabat ecclesia; quamquam nos sine ciuitatum nominibus episcopos ad quos hae litterae datae sunt habeamus. aut ergo aliquis Donatus fuit non in Africa episcopus, cui nomini Carthago a uestris est addita, aut, ut dixi, Africanam haeresim orientalis haeresis sibi temptauit adiungere. quod hinc maxime credibile est, quod ad Carthaginis episcopum Romano praetermisso numquam orientalis catholica scriberet. ubi saltem uester scribi debuit, quem soletis",
+          "candidate_score": 0.610816,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_10",
+          "bdc_text": "Sonst hab ich jetz nützit deß concilij halb. Wir wellend uns hie der disputatz bhelffen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_754",
+          "psc_text": "contra quod scribis, et aut intellege quae dicuntur aut noli quod intellegis uertere in aliud. ego dixi non apud uestros, sed apud ecclesias transmannastransmarinas, quibus innocentes illi uidebantur qui arguebantur a uestris, eos debuisse conuinci. nam et Maximianenses conuictum sibi uidentur damnasse Primianum, sed non apud eos, qui longius positi et a gratia uel inuidia remotiores tale de illo possent ferre iudicium, quod uniuersae parti Donati facile probaretur. nunc uero damnauerunt eum centum, et amplius quam trecentis absoluendum reliquerunt, apud quos ipsi periculum damnationis incurrerent. eis quippe tam pluribus suam debuerunt persuadere sententiam, ut ipsi cum eis intus essent, Primianus autem foris, si damnatus paenitentiam respuisset. si autem hoc tam maiori numero collegarum et tot suae 10 Petil. 1 22, 24 13 cf. epiat. Cresc. 2 ntia corre euan. W 8 si facere] si stare ex sistatacere R e uoluis euan. W 4 non] et non W pr. in om.",
+          "candidate_score": 0.610193,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_5_7",
+          "bdc_text": "Das aber Franckrych ein besonder concilium haben werd , hör ich nüt von ; er hatt sin auch dinen nitt hören dencken . Das sagt man wol für gwüß , es wirt auch von Augspurg gschriben :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_705",
+          "psc_text": "nec tamen ibi aliquid legitur eos de Afris traditoribus cognouisse. quod quidem concilium, ne te lateatlate, Arrianorum est, quos iam tu inter alios haeretieoshaereticos nominastinominas, nec additis ciuitatum nominibus legi solet, quia nec ipse mos est ecclesiasticus, quando episcopi episcopis epistulam scribunt. unde nescio quis iste Donatus miror si non in uestris litteris Carthaginiensis factus est, quamquam potuerint illi tam longinquis terris ab Africa separati eo ipso tempore quo scriberescribi uolebant requirere, quisnam episcopus esset Carthaginis, (et inuenire) esse Donatum. omitto enim dicere, quod fortasse orientales haeretici (Afris) haereticis aliquo modo se sociaresocii temptaueraottemptauerant. sed tu, homo prudens, cum nellesuelles soluere quaestionem, cum tibi dici posset: (si haec ita sunt, ut orientales scriberent ad Donatum uestrum, quemadmodum a communione uestrorum orientales postea digregati sunt?', respondisti et dixisti: quia in recipietiditsrecipiendis iterum nestrisuestris dcimnataedamnatae causar non potnerunt seruare constamtimnconstantiam. ot scriptum est: qui iungitur fornicariar unum c.orpus cstest. ubi uestros nunc",
+          "candidate_score": 0.606191,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 11,
+      "cf_id": "cf025",
+      "work_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia",
+      "max_score": 0.675128,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_56",
+          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino et compatri suo venerando .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_184",
+          "psc_text": "illi, quos cum venerit dominus, invenerit vigilantes. Vigilat qui ad aspectum veri luminis mentis oculos apertos tenet, vigilat qui servat operando quod credit, vigilat qui a se torporis et negligentiae tenebras repellit. Hinc etenim Paulus dicit: Evigilate, justi, et nolite peccare (I Cor. XV, 34) . Hinc rursus ait; Hora est jam nos de somno surgere (Rom. XIII, 11) . 4. Sed veniens dominus quid servis vigilantibus exhibeat audiamus: Amen dico vobis quod praecinget se, et faciet eos discumbere, et transiens ministrabit illis. Praecinget se, id est ad retributionem praeparabit; et faciet illos discumbere, id est in aeterna quiete refoveri. Discumbere quippe nostrum in regno quiescere est. Unde rursum Dominus dicit: Venient et recumbent cum Abraham, Isaac et Jacob (Matth. VIII, 11) . Transiens autem Dominus ministrat, quia lucis suae illustratione nos satiat. Transire vero dictum est, cum de judicio ad regnum redit. Vel certe Dominus nobis post judicium transit,",
+          "candidate_score": 0.675128,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_56",
+          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino et compatri suo venerando .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_185",
+          "psc_text": "Discumbere quippe nostrum in regno quiescere est. Unde rursum Dominus dicit: Venient et recumbent cum Abraham, Isaac et Jacob (Matth. VIII, 11) . Transiens autem Dominus ministrat, quia lucis suae illustratione nos satiat. Transire vero dictum est, cum de judicio ad regnum redit. Vel certe Dominus nobis post judicium transit, quia ab humanitatis forma in divinitatis suae contemplationem nos elevat. Et transire ejus est in claritatis suae speculationem nos ducere, cum eum quem in humanitate in judicio cernimus, etiam in divinitate post judicium videmus. Ad judicium quippe 1483 veniens, in forma servi omnibus apparet, quia scriptum est: Videbunt in quem transfixerunt (Zach. XII, 10; Joan. XIX, 37) . Sed cum reprobi in supplicium corruunt, justi ad claritatis ejus gloriam pertrahuntur, sicut scriptum est: Tollatur impius, ne videat gloriam Dei (Isai. XXVI, 10) . 5. Sed quid si servi in prima vigilia negligentes existunt? Prima quippe vigilia primae aetatis custodia est.",
+          "candidate_score": 0.657283,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Gott erhalt uns darbi mitt gnaden . Amen . Musculum ist ein glück angangen ;",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_458",
+          "psc_text": "nos quotidie ad vitam post culpas revertimur, quia ad poenam nostram conditor sine culpa descendit. Ecce jam antiquus hostis ea quae de humano genere coeperat spotia amisit, supplantationis suae victoriam perdidit. Quotidie peccatores ad vitam redeunt, quotidie de ejus faucibus Redemptoris manu rapiuntur. Unde bene quoque ad beatum Job voce dominica iterum dicitur: Aut armilla perforabis maxillam ejus (Job. XL, 21) ? Armilla ubi ponitur, ambiendo constringit. 1551 Quid ergo per armillam, nisi circumplectens nos divina misericordia designatur? Quae Leviathan istius maxillam perforat, dum nobis post perpetrata quae prohibuit, adhuc poenitentiae remedium ostendit. Armilla Dominus maxillam Leviathan perforat, quia ipse ineffabili misericordiae suae potentia sic malitiae antiqui hostis obviat, ut aliquando eos etiam quos jam coepit amittat. Et quasi ab ore illius cadunt, qui post perpetratas culpas ad innocentiam redeunt. Quis enim ore illius semel raptus, maxillam ejus evaderet, si perforata non esset? An non in ore Petrum tenuit, cum",
+          "candidate_score": 0.636468,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Gott erhalt uns darbi mitt gnaden . Amen . Musculum ist ein glück angangen ;",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_318",
+          "psc_text": "tamen nos per poenitentiam ad praemia reservat, noluit Deum misericordem dicere, sed hunc ipsam misericordiam vocavit, dicens: Deus meus misericordia mea (Ibid.) . Revocemus ergo ante oculos mala quae fecimus, pensemus ex quanta Dei benignitate toleramur, consideremus quae sunt pietatis ejus viscera, ut non solum culpas indulgeat, sed coeleste regnum poenitentibus etiam post culpas promittat. Atque ex omnibus medullis cordis dicamus singuli, dicamus omens: Deus meus misericordia mea, qui vivis et regnas trinus in unitate, et unus in trinitate, per infinita saecula saeculorum. Amen. HOMILIA XX. Habita ad populum in basilica sancti Joannis Baptistae, Sabbato Quatuor temporum ante Natalem Christi. LECTIO S. EVANG. SEC. LUC. III, 1-11. Anno quinto decimo imperii Tiberii Caesaris, procurante Pontio Pilato Judaeam, tetrarcha autem Galilaeae Herode, Philippo autem fratre ejus tetrarcha Ituraeae et Trachonitidis regionis, et Lysania Abilinae tetrarcha, sub principibus sacerdotum Anna et Caipha, factum est verbum Domini super Joannem, Zachariae filium, in deserto.",
+          "candidate_score": 0.635989,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_40_42",
+          "bdc_text": "tu boni consules omnia . Bernae 27 . aprilis 1551 .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_57",
+          "psc_text": "cavete. Neque mala quoque modo, nec bona pro temporali retributione faciatis. Ipsum vestri operis testem quaerite quem judicem sustinctis. Occulta nunc bona vestra esse videat, ut ea retributionis suae tempore in publico ostendat. Sicut carni vestrae, ne deficiat, cibos quotidie praebetis, sic mentis vestrae quotidiana alimenta bona sint opera. Cibo corpus pascitur, pio opere 1450 spiritus nutriatur. Quod moriturae carni tribuitis, victurae in perpetuum animae non negetis. Si quando enim repentinus ignis habitaculum absumit, quisquis ejus possessor exstiterit, rapit quod valuerit, et fugit, lucrum deputat si quid secum ex ignibus tollat. Ecce tribulationum flamma mundum concremat, et cuncta quae in eo speciosa videbantur finis jam proximus velut ignis devastat. Lucrum ergo, fratres charissimi, maximum credite 1451 si vobiscum aliquid de illo rapiatis, si quid fugientes tollitis, si hoc quod perire manendo poterat ad retributionem vobis perpetuam largiendo servatis. Terrena quippe omnia servando amittimus, sed bene largiendo servamus. Cum velocitate tempora",
+          "candidate_score": 0.628877,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_16_18",
+          "bdc_text": "Musculum ist ein glück angangen ; bals aber ein unglück druff kan. Sin husfra w schwanger ist gar nach uff dem halben gsin , die stägen , als si gylt , abgfallen ; dardur ir ein fluß kommen , welchs bi 4 tagen gwert ;",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_209",
+          "psc_text": "Est autem haec parabola: Semen est verbum Dei. Quod autem secus viam, hi sunt qui audiunt, deinde venit diabolus, et tollit verbum de corde eorum, ne credentes salvi fiant. Nam quod supra petram, hi sunt qui cum audierint, cum gaudio suscipiunt verbum. Et hi radices non habent, quia ad tempus credunt, et in tempore tentationis recedunt. Quod autem in spinas cecidit, hi sunt qui audierunt, et a sollicitudinibus, et divitiis, et voluptatibus vitae, euntes suffocantur, et non referunt fructum. Quod autem cecidit in terram bonam, hi sunt qui in corde bono et optimo audientes verbum retinent, et fructum afferunt in patientia. 1488 1. Lectio sancti Evangelii quam modo, fratres charissimi, audistis expositione non indiget, sed admonitione. Quam enim per semetipsam Veritas exposuit, hanc discutere humana fragilitas non praesumit. Sed est quod sollicite in hac ipsa expositione dominica pensare debeatis, quia si nos vobis semen verbum, agrum mundum, volucres daemonia, spinas",
+          "candidate_score": 0.624615,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Amen . Musculum ist ein glück angangen ; bals aber ein unglück druff kan. Sin husfra w schwanger ist gar nach uff dem halben gsin , die stägen , als si gylt , abgfallen ;",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_595",
+          "psc_text": "cultor adjungat: Si quidem fecerit fructum: sin autem, in futuro succides eam. Quia profecto qui hic non vult ad fecunditatem pinguescere per increpationem, illic cadet unde jam resurgere per poenitentiam non valet; et in futuro succidetur, quamvis hic sine fructu viridis stare videatur. 6. Erat autem docens in synagoga eorum sabbatis. Et ecce mulier quae habebat spiritum infirmitatis annis decem et octo. Paulo ante jam diximus, quia hoc erat trinus adventus domini ad infructuosam ficulneam, quod decem et octo annorum numerus ad curvam mulierem signat. Sexto enim die homo factus est (Genes. I, 27), atque eodem sexto die opera Domini cuncta perfecta sunt. Senarius autem numerus in trigonum ductus decem et octo facit. Quia ergo homo, qui sexta die factus est, perfecta opera habere noluit, sed ante legem, sub lege, atque in exordio inchoantis gratiae infirmus exstitit, decem et octo annis curva mulier fuit. Et erat inclinata, nec omnino poterat",
+          "candidate_score": 0.622378,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Amen . Musculum ist ein glück angangen ; bals aber ein unglück druff kan. Sin husfra w schwanger ist gar nach uff dem halben gsin , die stägen , als si gylt , abgfallen ;",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_209",
+          "psc_text": "Est autem haec parabola: Semen est verbum Dei. Quod autem secus viam, hi sunt qui audiunt, deinde venit diabolus, et tollit verbum de corde eorum, ne credentes salvi fiant. Nam quod supra petram, hi sunt qui cum audierint, cum gaudio suscipiunt verbum. Et hi radices non habent, quia ad tempus credunt, et in tempore tentationis recedunt. Quod autem in spinas cecidit, hi sunt qui audierunt, et a sollicitudinibus, et divitiis, et voluptatibus vitae, euntes suffocantur, et non referunt fructum. Quod autem cecidit in terram bonam, hi sunt qui in corde bono et optimo audientes verbum retinent, et fructum afferunt in patientia. 1488 1. Lectio sancti Evangelii quam modo, fratres charissimi, audistis expositione non indiget, sed admonitione. Quam enim per semetipsam Veritas exposuit, hanc discutere humana fragilitas non praesumit. Sed est quod sollicite in hac ipsa expositione dominica pensare debeatis, quia si nos vobis semen verbum, agrum mundum, volucres daemonia, spinas",
+          "candidate_score": 0.621081,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_19_21",
+          "bdc_text": "das kind bi ir gstorben , mitt vil ingebens kümmerlich , nachdem si 2 tag und nacht in schweren kindswenen glegen , von ir triben ; ist ein sun gsin , uff gester bestattet . Si ist , gott hab lob , wider starck und frisch .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_101",
+          "psc_text": "est autem, cum essent ibi, impleti sunt dies ut pareret. Et peperit filium suum primogenitum; et pannis eum involvit, et reclinavit eum in praesepio, quia non erat ei locus in diversorio. Et pastores erant in regione eadem, vigilantes et custodientes vigilias noctis super gregem suum. Et ecce angelus Domini stetit juxta illos, et claritas Dei circumfulsit illos, et timuerunt timore magno. Et dixit illis angelus: Nolite timere. Ecce enim evangelizo vobis gaudium magnum, quod erit omni populo, quia natus est vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus, in civitate David. Et hoc vobis signum: Invenietis infantem pannis involutum, et positum in praesepio. Et subito facta est cum angelo multitudo militiae coelestis exercitus, laudantium Deum, et dicentium: Gloria in altissimis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis. 1460 Quia, largiente Domino, missarum solemnia ter hodie celebraturi sumus, loqui diu de Evangelica lectione non possumus. Sed nos aliquid vel breviter dicere",
+          "candidate_score": 0.617455,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Amen . Musculum ist ein glück angangen ; bals aber ein unglück druff kan. Sin husfra w schwanger ist gar nach uff dem halben gsin , die stägen , als si gylt , abgfallen ;",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_586",
+          "psc_text": "tres sunt, ex quo venio quaerens fructum in ficulnea hac, et non invenio. Succide ergo illam, ut quid etiam terram occupat? At ille respondens, dicit illi: Domine, dimitte illam et hoc anno, usque dum fodiam circa illam, et mittam cophinum stercoris. Et si quidem fecerit fructum; sin autem, in futurum succides eam. Erat autem docens in synagoga eorum Sabbatis. Et ecce mulier quae habebat spiritum infirmitatis annis decem et octo, et erat inclinata, nec omnino poterat sursum respicere. Quam cum videret Jesus, vocavit ad se, et ait illi: Mulier, dimissa es ab infirmitate tua. Et imposuit illi manus; et confestim erecta est, et glorificabat Deum, etc. 1582 1. Dominus et Redemptor noster per Evangelium suum aliquando verbis, aliquando rebus loquitur; aliquando aliud verbis, atque aliud rebus; aliquando autem hoc verbis quod rebus. Duas etenim res ex Evangelio, fratres, audistis, ficulneam infructuosam, et mulierem curvam, et utrique rei est pietas impensa.",
+          "candidate_score": 0.615541,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_18",
+          "bdc_text": "dardur ir ein fluß kommen , welchs bi 4 tagen gwert ;",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_231",
+          "psc_text": "existeret, ei nullo modo angeli ministrarent. 5. Sed quia his diebus lectio congruit, nam quadraginta dierum abstinentiam nostri Redemptoris audivimus, qui Quadragesimae tempus inchoamus, discutiendum nobis est cur haec ipsa abstinentia per quadraginta dierum numerum custoditur. Moyses enim ut legem acciperet secundo diebus quadraginta jejunavit (Exod. XXXIV, 28). Elias in deserto quadraginta diebus abstinuit (III Reg. XIX, 8). Ipse auctor hominum ad homines veniens, in quadraginta diebus nullum omnino cibum sumpsit (Matth. IV, 2). Nos quoque in quantum possumus, annuo Quadragesimae tempore carnem nostram per abstinentiam affligere conemur. Cur ergo in abstinentia quadragenarius numerus custoditur, nisi quia virtus Decalogi per libros quatuor sancti Evangelii impletur? Denarius etenim quater ductus in quadragenarium surgit, quia tunc Decalogi mandata perficimus cum profecto quatuor libros sancti Evangelii custodimus. Ex qua re sentiri et aliud potest. In hoc enim mortali corpore ex quatuor elementis subsistimus, et per voluptates ejusdem corporis praeceptis dominicis contraimus. Praecepta autem",
+          "candidate_score": 0.61242,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_44",
+          "bdc_text": "Antequam clauderem has , contigit , ut venirem in colloquium d. Tilgeri tetrarchae ;",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Homiliae-in-Evangelia_window_23",
+          "psc_text": "et crediderit, et caecitatem cordis sui cognoverit, et ut lumen veritatis recipiat postulat, juxta viam caecus sedet, et mendicat. Quisquis ergo caecitatis suae tenebras agnoscit, quisquis hoc, quod sibi deest, lumen aeternitatis intelligit, clamet medullis cordis, clamet et vocibus mentis, dicens: Jesu fili David, miserere mei. Sed quid clamante caeco subjungitur audiamus: Et qui praeibant, increpabant eum, ut taceret. 3. Quid autem designant isti qui Jesum venientem praecedunt, nisi desideriorum carnalium turbas, tumultusque vitiorum, qui, priusquam Jesus ad cor nostrum veniat, tentationibus suis cogitationem nostram dissipant, et voces cordis in oratione perturbant? Saepe namque dum converti ad Dominum post perpetrata vitia volumus, dum contra haec eadem exorare vitia quae perpetravimus conamur, occurrunt cordi phantasmata peccatorum quae fecimus, mentis nostrae aciem reverberant, confundunt animum, et vocem nostrae deprecationis premunt. Qui praeibant ergo increpabant eum, ut taceret, quia, priusquam Jesus ad cor veniat, mala quae fecimus, cogitationi nostrae suis imaginibus illisa, in",
+          "candidate_score": 0.608875,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 12,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I",
+      "max_score": 0.674825,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_22",
+          "bdc_text": "Imm ist auch ein kind kranck , der David ;",
+          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_833",
+          "psc_text": "te puerum meum? Et cui dicit: Ecce posui te in testamentum generis mei, in lucem gentium; ut sis in salutem usque ad extremum terrae (Ibid., 6) ? De quo etiam per os Ezechiel locutus est, dicens: Suscitabo super eos pastorem unum, et reget eos servus meus David, et erit eorum pastor: et ego Dominus ero illis in Deum, et David in medio eorum princeps (Ezech. XXXIV, 23, 24) . David utique rex jam defunctus erat, et ideo verus David, verus humilis, verus mansuetus, verus manu fortis Dei Filius, hoc annuntiatur nomine: qui etiam in Zachariae prophetae libro significatur, dicente Deo Patre: Ecce ego mittam servum meum, Oriens nomen est ei (Zach. III, 8) . Numquid quia habebat vestimenta sordida, ideo fulgorem divinitatis suae sol justitiae non habebat? 12. Et quid plura? An infirmius putamus servitium esse quam peccatum, quam maledictum, 988 quam opprobrium, quam infirmitates, quas pro nobis suscepit, ut",
+          "candidate_score": 0.674825,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_20_22",
+          "bdc_text": "ist ein sun gsin , uff gester bestattet . Si ist , gott hab lob , wider starck und frisch . Imm ist auch ein kind kranck , der David ;",
+          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_833",
+          "psc_text": "te puerum meum? Et cui dicit: Ecce posui te in testamentum generis mei, in lucem gentium; ut sis in salutem usque ad extremum terrae (Ibid., 6) ? De quo etiam per os Ezechiel locutus est, dicens: Suscitabo super eos pastorem unum, et reget eos servus meus David, et erit eorum pastor: et ego Dominus ero illis in Deum, et David in medio eorum princeps (Ezech. XXXIV, 23, 24) . David utique rex jam defunctus erat, et ideo verus David, verus humilis, verus mansuetus, verus manu fortis Dei Filius, hoc annuntiatur nomine: qui etiam in Zachariae prophetae libro significatur, dicente Deo Patre: Ecce ego mittam servum meum, Oriens nomen est ei (Zach. III, 8) . Numquid quia habebat vestimenta sordida, ideo fulgorem divinitatis suae sol justitiae non habebat? 12. Et quid plura? An infirmius putamus servitium esse quam peccatum, quam maledictum, 988 quam opprobrium, quam infirmitates, quas pro nobis suscepit, ut",
+          "candidate_score": 0.648477,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_27",
+          "bdc_text": "Gen Baden ist lantvogt worden herr Ambrosi imm Hoff , ein finer , früntlicher , evangelischer , dapfer man , den ich vor allem dahin gewünscht ;",
+          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_948",
+          "psc_text": "indignus vel digno non obediatur? Divinam esse debere electionem, electum vero alienum ab iracundia et continentia praecellentem. Quam eximius requiratur in Vercellensi Ecclesia, ubi cum vita clericali monastica conjuncta fuerit ab Eusebio. Hujus ac Dionysii laus et clericalis monasticaeque vitae comparatio. Post quae Vercellensibus pulcherrima virtutum praecepta dantur. AMBROSIUS servus Christi vocatus episcopus Vercellensi Ecclesiae, et iis qui invocant nomen Domini nostri Jesu Christi. Gratia vobis a Deo Patre et unigenito Filio ejus adimpleatur in Spiritu sancto. 1. Conficior dolore quia Ecclesia Domini, quae est in vobis, sacerdotem adhuc non habet, ac sola nunc ex omnibus Liguriae 1023 atque Aemiliae Venetiarumque vel caeteris finitimis Italiae partibus hujusmodi eget officio, quod ex ea aliae sibi Ecclesiae petere solebant, et quod verecundius est, mihi ascribitur vestra intentio, quae affert impedimentum. Nam cum sint in vobis dissensiones, quomodo possumus aliquid aut nos decernere, aut vos eligere, aut quisquam acquiescere; ut inter dissidentes suscipiat",
+          "candidate_score": 0.622822,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_27",
+          "bdc_text": "Gen Baden ist lantvogt worden herr Ambrosi imm Hoff , ein finer , früntlicher , evangelischer , dapfer man , den ich vor allem dahin gewünscht ;",
+          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_890",
+          "psc_text": "1004 illic naufragium fecerat, nisi te habuisset gubernatorem; ut aliter non posset inde nisi nudus exire. 2. Faustinus parvulus tussi laborat, ad sanctam sororem curatum venit, et venit sponte; expertus enim est melius sibi ventrem curari. Denique et me medicum putat, exspectat prandium. Itaque hic bis ad diem curatur, et coeperat pulchre valere: sed dum eum nimio amore abstinere gestiunt, tussire de ventre plus coepit; et laborabit adhuc, nisi ad medicamenta sua revertatur. Vale, et nos dilige; quia nos te diligimus. EPISTOLA LV. EUSEBII sobolem partim apud se remansisse, partim ad illum profectam esse commemorans, duos Faustinos accommodatis familiae Noachi benedictionibus exornat; et salutanti Valentiniano Chanaan et Nembrot personas aptat. AMBROSIUS EUSEBIO. 1. Faustinus uterque tibi redditus est, nobis utrumque Ambrosium pignus resedit. Ipse habes quod primum in patre, et quod jucundissimum est in filio minore; quia et virtutis apicem tenes, et humilitatis exhibes gratiam: nos quod medium inter patrem",
+          "candidate_score": 0.619643,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_25_27",
+          "bdc_text": "Uff hütt habend wir hie ein groß hochzyt , j [unkher ] Wilhelm von Die ßbach der jung mitt j [unkher ] Hans Rudolffs von Erlach tochter ; ist vil adels hie . Gen Baden ist lantvogt worden herr Ambrosi imm Hoff , ein finer , früntlicher , evangelischer , dapfer man , den ich vor allem dahin gewünscht ;",
+          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_890",
+          "psc_text": "1004 illic naufragium fecerat, nisi te habuisset gubernatorem; ut aliter non posset inde nisi nudus exire. 2. Faustinus parvulus tussi laborat, ad sanctam sororem curatum venit, et venit sponte; expertus enim est melius sibi ventrem curari. Denique et me medicum putat, exspectat prandium. Itaque hic bis ad diem curatur, et coeperat pulchre valere: sed dum eum nimio amore abstinere gestiunt, tussire de ventre plus coepit; et laborabit adhuc, nisi ad medicamenta sua revertatur. Vale, et nos dilige; quia nos te diligimus. EPISTOLA LV. EUSEBII sobolem partim apud se remansisse, partim ad illum profectam esse commemorans, duos Faustinos accommodatis familiae Noachi benedictionibus exornat; et salutanti Valentiniano Chanaan et Nembrot personas aptat. AMBROSIUS EUSEBIO. 1. Faustinus uterque tibi redditus est, nobis utrumque Ambrosium pignus resedit. Ipse habes quod primum in patre, et quod jucundissimum est in filio minore; quia et virtutis apicem tenes, et humilitatis exhibes gratiam: nos quod medium inter patrem",
+          "candidate_score": 0.618898,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_26_28",
+          "bdc_text": "ist vil adels hie . Gen Baden ist lantvogt worden herr Ambrosi imm Hoff , ein finer , früntlicher , evangelischer , dapfer man , den ich vor allem dahin gewünscht ; fröw mich sin wol .",
+          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_890",
+          "psc_text": "1004 illic naufragium fecerat, nisi te habuisset gubernatorem; ut aliter non posset inde nisi nudus exire. 2. Faustinus parvulus tussi laborat, ad sanctam sororem curatum venit, et venit sponte; expertus enim est melius sibi ventrem curari. Denique et me medicum putat, exspectat prandium. Itaque hic bis ad diem curatur, et coeperat pulchre valere: sed dum eum nimio amore abstinere gestiunt, tussire de ventre plus coepit; et laborabit adhuc, nisi ad medicamenta sua revertatur. Vale, et nos dilige; quia nos te diligimus. EPISTOLA LV. EUSEBII sobolem partim apud se remansisse, partim ad illum profectam esse commemorans, duos Faustinos accommodatis familiae Noachi benedictionibus exornat; et salutanti Valentiniano Chanaan et Nembrot personas aptat. AMBROSIUS EUSEBIO. 1. Faustinus uterque tibi redditus est, nobis utrumque Ambrosium pignus resedit. Ipse habes quod primum in patre, et quod jucundissimum est in filio minore; quia et virtutis apicem tenes, et humilitatis exhibes gratiam: nos quod medium inter patrem",
+          "candidate_score": 0.616287,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_26_28",
+          "bdc_text": "ist vil adels hie . Gen Baden ist lantvogt worden herr Ambrosi imm Hoff , ein finer , früntlicher , evangelischer , dapfer man , den ich vor allem dahin gewünscht ; fröw mich sin wol .",
+          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_309",
+          "psc_text": "EPISTOLA XIX. AMBROSIUS a VIGILIO ad episcopatum recens allecto, ut sibi formam institutionis traderet, obsecratus, admonet ne fideles cum infidelibus patiatur inire conjugia: deterreat populum a fraudibus atque fenoribus: ad hospitalitatem vero illum hortetur: sed potissimum ut memorata christianorum cum gentilibus matrimonia efficacius prohibeat, historiam Samsonis universam decurrit atque edisserit. AMBROSIUS VIGILIO. 1. Poposcisti a me institutionis tuae insignia, quoniam novus accitus es ad sacerdotium. Et quoniam te ipsum aedificasti, ut oportuit, qui dignus habitus es tanto munere; quomodo et alios aedifices, significandum videtur. 2. Primum omnium cognosce Ecclesiam Domini tibi commissam; ideoque vitandum semper, ne quid obrepat offensionis, et fiat velut commune corpus ejus gentilium admixtione. Unde Scriptura tibi dicit: Ne accipias uxorem de filiabus Chananaeorum, sed vade in Mesopotamiam, in domum Bathuel, id est, domum sapientiae; et ejus tibi acquire copulam (Gen. XXVIII, 1, 2). Mesopotamia autem regio est in partibus Orientis, quae duobus maximis per ea locorum",
+          "candidate_score": 0.613984,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_25_27",
+          "bdc_text": "Uff hütt habend wir hie ein groß hochzyt , j [unkher ] Wilhelm von Die ßbach der jung mitt j [unkher ] Hans Rudolffs von Erlach tochter ; ist vil adels hie . Gen Baden ist lantvogt worden herr Ambrosi imm Hoff , ein finer , früntlicher , evangelischer , dapfer man , den ich vor allem dahin gewünscht ;",
+          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_317",
+          "psc_text": "controversia sit, viribus corporis omnium facile primus. Eoque ingenti admiratione nobis spectandus a principio, non illa quae temperantiae et sobrietatis jam inde a pueritia vini abstentius praeclara insignia dedit, nec illa quae intonso capite Nazaraeus sacra diu servavit custodia: sed ab adolescentia, quae in aliis aetas mollior, in hoc egregia, atque supra humanum modum perfectae virtutis stupenda facinora effecit: quibus divini oraculi mox aperuit fidem, quod non perfunctorie tanta eum anteisset gratia; ut descenderet angelus, per quem ortus ejus praeter spem parentibus annuntiaretur, futurum regimen et praesidium suis; nam gravibus jamdiu Palaestinorum imperiis afflictabantur. 11. Pater illi erat de tribu Dan timens Deum (Judic. XIII, 2 et seq.), haud ignobili genitus loco, praestans caeteris: mater utero sterilis, sed animi virtutibus haud infecunda; quae propriae hospitio mentis recipere meruit visionem angeli, mandatum tenuit, oraculum implevit. Nec tamen passa sine viro scire vel divinitatis secretum, insinuavit marito visum sibi hominem Dei, praeclara",
+          "candidate_score": 0.612319,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_25_27",
+          "bdc_text": "Uff hütt habend wir hie ein groß hochzyt , j [unkher ] Wilhelm von Die ßbach der jung mitt j [unkher ] Hans Rudolffs von Erlach tochter ; ist vil adels hie . Gen Baden ist lantvogt worden herr Ambrosi imm Hoff , ein finer , früntlicher , evangelischer , dapfer man , den ich vor allem dahin gewünscht ;",
+          "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_Epistolarum-classis-I_window_309",
+          "psc_text": "EPISTOLA XIX. AMBROSIUS a VIGILIO ad episcopatum recens allecto, ut sibi formam institutionis traderet, obsecratus, admonet ne fideles cum infidelibus patiatur inire conjugia: deterreat populum a fraudibus atque fenoribus: ad hospitalitatem vero illum hortetur: sed potissimum ut memorata christianorum cum gentilibus matrimonia efficacius prohibeat, historiam Samsonis universam decurrit atque edisserit. AMBROSIUS VIGILIO. 1. Poposcisti a me institutionis tuae insignia, quoniam novus accitus es ad sacerdotium. Et quoniam te ipsum aedificasti, ut oportuit, qui dignus habitus es tanto munere; quomodo et alios aedifices, significandum videtur. 2. Primum omnium cognosce Ecclesiam Domini tibi commissam; ideoque vitandum semper, ne quid obrepat offensionis, et fiat velut commune corpus ejus gentilium admixtione. Unde Scriptura tibi dicit: Ne accipias uxorem de filiabus Chananaeorum, sed vade in Mesopotamiam, in domum Bathuel, id est, domum sapientiae; et ejus tibi acquire copulam (Gen. XXVIII, 1, 2). Mesopotamia autem regio est in partibus Orientis, quae duobus maximis per ea locorum",
+          "candidate_score": 0.608681,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 13,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1",
+      "max_score": 0.671151,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13_15",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation . Gott erhalt uns darbi mitt gnaden . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_194",
+          "psc_text": "magnum abditnmqueabditumque secretum, quantum aperiendum esse hominibus iudicauit, aperuit dicens: si autem uolens deus ostendere iram et demonstrare potentiam suamadtulitinmultapatientiauasairae, quae perfecta sunt in perditionem, et ut notas faceret diuitias gloriae suae in uasa misericordiae, quae praeparauit in gloriam. hoc est gratiae dei non solum adiutorium, uerum etiam documentum, adiutorium scilicet in uasis misericordiae, in uasis autem irae documentum; in eis enim ostendit iram et demonstrat potentiam suam, quia tam potens est bonitas eius, ut bene utatur etiam malis, et in eis notas facit diuitias gloriae suae in uasa misericordiae, quoniam quod ab irae uasis exigit iustitia punientis, hoehoc uasis misericordiae dimittit gratia libcrantis. nec beneficium, quod quibusdam gratis tribuitur, appareret, nisi deus aliis ex eadem massa pariter reis iusto supplicio condemnatis quidutrisquedeberetur ostenderet. quis enim te discernit? ait idem apostolus homini tamquam de semet ipso et de suo proprio bono glorianti. quis enimtediseernit ? utique ab irae uasis, a",
+          "candidate_score": 0.671151,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_52_54",
+          "bdc_text": "Sagt auch , das er inn daruff hab ermannt , das die Eidgnoßen unangsehen die religion einander nitt laßind , eins syind ; so well er nitt nun sin guͦt , sonder auch sin eigen person zuͦ inen setzen . Haec ille , quae hic subiicere libuit .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_27",
+          "psc_text": "deo esse institutas et tunc, quando dictum est: propterea relinquet homo patrem suum et matrem suam et adhaerebit uxori suae et erunt duo in carne una, et nunc, propter quod scriptum est: a domino iungitur mulier uiro. neque enim aliud fit etiam nunc quam illud, ut adhaereat homo uxori suae et sint duo in carne una. de ipsis quippe nuptiis, quae nunc fiunt, consultus cstest dominus a Iudaeis, utrum liceret quacumque causa dimittere uxorem, et isto commemorato testimonio legis adiunxit: quod ergo deus coniunxit, homo non separet. hoc testimonium legis adhibuit etiam apostolus Paulus, cum uiros moneret, ut ab eis diligerentur uxores. absit ergo, ut in libro meo contra haec testimonia diuina iste aliquid legerit; sed uel non intellegendo uel magis calumniando in alium sensum conatur detorquere quod legit. librum autem meum, contra quem se quattuor libellis respondisse commemorat, post damnationem Pelagii Caelestiique conscripsi. quod ideo dicendum putaui, quoniam iste",
+          "candidate_score": 0.63366,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_1",
+          "bdc_text": "Nudiustertius tuas per Eliam Mörik [ of]erum missas accepi et gratias ago tibi magnas non illius modo , sed nostro omnium nomine pro benevolentia illi exhibita , quam ille praeclare de vobis omnibus praedicat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_411",
+          "psc_text": "non audiant quod per HiereniiamHieremiam dominus dicit: et timorem meum dabo in cor eorum, ut a menonrecedant, etuisitabo eos, ut bonos eos facia m, maximeque illud per Ezechiel prophetam, ubi prorsus deus ostendit nullis se hominum bonis meritis prouocari, ut eos bonos faciat, id est oboedientes mandatis suis, sed potius haec eis se retribuere bona pro malis propter se ipsum hoc faciendo, non propter illos. ait enim: haec dicit dominus: ego facio non proptcrpropter uos, domus Israhel, sed propter nomen meum sanctum, quod profanastis in gcntibusgentibus, quo intrastis illuc. et sanctificabo nomen meum magnum, quod profanatum est ingentibus et profanastisin medio eorum, et scient gentes quia ego sum dominus, dicitAdonaidominus, cumsanctificatusfuero in uobis ante oculos eorum. et accipiam uos de gentibus et congregabo uos ex omnibus terris et inducam uos in terram uestram. et aspergam super uos aquam mundam et mundabimini ab omnibus inmunditiis uestris, et mundabo uos et dabo",
+          "candidate_score": 0.633227,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_39_41",
+          "bdc_text": "Haec nunc habui ; tu boni consules omnia . Bernae 27 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_407",
+          "psc_text": "Db 25 crospulo B 27 ponerent om OB debitum] meritum CD gratiam redderetur, scd intellegercntintellegerent et confitercnturconfiterentur etiam ipsum bonum propositum, quod consequens adiuuat gratia, non esse potuisse in homine, si non praecederet gratia. quomodo enim est hominis bonum propositum sine miserante prius domino, cum ipsa sit bona uoluntas, quae praeparatur a domino? quod autem cum dixissent 'gratiam quoque adiuuare uniuscuiusque bonum propositum', mox addiderunt 'non tamen reluctanti studium uirtutis inmittere', posset bene intellegi, si non ab istis, quorum sensus notus est, diceretur. reluctanti enim prius auditus diuinae uocationis ipsa dei gratia procuratur ac deinde in illo iam non reluctantcreluctante studium uirtutis accenditur. uerum tamen in omnibus quae quisque agit secundum deum, miserieordiamisericordia eius praeuenit eum, quod isti nolunt, quia non esse eatholicicatholici, sed Pelagiani uolunt. multum enim delectat impietatem superbam, ut etiam id quod cogitur confiteri a domino datum non sibi donatum uideatur esse, sed redditum, ut scilicet filii",
+          "candidate_score": 0.632448,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 14,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1",
+      "max_score": 0.670808,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_12_14",
+          "bdc_text": "man wirt imm guͦten bscheid gen ; dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation . Gott erhalt uns darbi mitt gnaden .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa035.opp-lat1_window_165",
+          "psc_text": "discordiam, ubi ipse uiandi comitatus debet inuiolabilis gratiae habere consortium. quid aliud autem ait dominus noster Iesus E ex hoc corpore recessurus, cum discipulos dimitteret suos, nisi ne irascerentur in uia, dicens: pacem relinquo uobis, pacem meam do uobis? ubi enim pax est, iracundia locum 5 Prouerb. 29, 40 (31, 22) 9 Gen. 45, 23 11 Gen. 45, 23 Matth. 21, 7 14 Gen. 45, 24 21 Ioh. 14, 27 1 deo in omni loco in his qui pereant et in his qui salui fiunt P1 S quas N'YD, om. T, quasi P (i postea add.) cet. utique illas :N' de quibus om. NIVP' 4 debes B (es ex is) 5 uestea B (es ex is) cet. 7 habent B (t 8. u.) 8 loquntur B loqOtur Px locuntur NP' diuersa merita diuersa et praemia NV 9 et praemittuntur et B et (et alt. era.a.) P et praemittuntur PI/DO praemittuntur",
+          "candidate_score": 0.670808,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 15,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1",
+      "max_score": 0.670235,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_12_14",
+          "bdc_text": "man wirt imm guͦten bscheid gen ; dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation . Gott erhalt uns darbi mitt gnaden .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_131",
+          "psc_text": "a) E -possimus D1NV 18 id] hoc H aucturitati D\\\\ auctoritate Hl, auctori- tatis GNSV subditi B credebamus (cr in ras.) M. 19 disserendum ClDl oppitulante P, itulante ClDl, opilante Hl deo agere possemus, ratio considerata et pertractata perduceret. et quoniam constitit inter nos diligenter ratione discussa malum non exortum nisi ex libero uoluntatis arbitrio, tres libri, quos eadem disputatio peperit, appellati sunt de libero arbitrio. quorum secundum et tertium in Africa iam Hippone Regio presbyter ordinatus, sicut tunc potui, terminaui. § 2 (2) In his libris ita multa disserta sunt, ut incidentes nonnullae quaestiones, quas uel enodare non poteram uel longam sermocinationem in praesenti requirebant, ita differrentur, ut ex utraque parte uel ex omnibus earundem quaestionum partibus, in quibus non apparebat, quid potius congrueret ueritati, ad hoc tamen ratiocinatio nostra concluderetur, ut, quodlibet eorum uerum esset, laudandus crederetur uel etiam ostenderetur deus. propter eos quippe disputatio illa suscepta est,",
+          "candidate_score": 0.670235,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13_15",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation . Gott erhalt uns darbi mitt gnaden . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_131",
+          "psc_text": "a) E -possimus D1NV 18 id] hoc H aucturitati D\\\\ auctoritate Hl, auctori- tatis GNSV subditi B credebamus (cr in ras.) M. 19 disserendum ClDl oppitulante P, itulante ClDl, opilante Hl deo agere possemus, ratio considerata et pertractata perduceret. et quoniam constitit inter nos diligenter ratione discussa malum non exortum nisi ex libero uoluntatis arbitrio, tres libri, quos eadem disputatio peperit, appellati sunt de libero arbitrio. quorum secundum et tertium in Africa iam Hippone Regio presbyter ordinatus, sicut tunc potui, terminaui. § 2 (2) In his libris ita multa disserta sunt, ut incidentes nonnullae quaestiones, quas uel enodare non poteram uel longam sermocinationem in praesenti requirebant, ita differrentur, ut ex utraque parte uel ex omnibus earundem quaestionum partibus, in quibus non apparebat, quid potius congrueret ueritati, ad hoc tamen ratiocinatio nostra concluderetur, ut, quodlibet eorum uerum esset, laudandus crederetur uel etiam ostenderetur deus. propter eos quippe disputatio illa suscepta est,",
+          "candidate_score": 0.659386,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13_15",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation . Gott erhalt uns darbi mitt gnaden . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_305",
+          "psc_text": "disputaui, qui plurimum temporis apud Hipponem uixerat seduxeratque tam multos, ut per eos ibi eum delectaret habitare. quae disputatio nobis altercantibus excepta est a notariis, ueluti gesta conficerentur; nam et diem habent et consulem. hanc in librum memoriae mandandum conferre curaui. uersatur ibi quaestio, unde sit malum, me asserente exortum fuisse hominis malum ex libero uoluntatis arbitrio, illo autem naturam mali deo coaeternam suadere moliente. sed consequenti die tandem confessus est nihil se aduersus nos inuenire, quod diceret, nec sane catholicus factus, sed tamen ab Hippone discessit. § 2 In hoc libro illud, quod dixi: animam dico esse factam a (2) deo, ut cetera omnia, quae a deo facta sunt, et inter illa, quae deus omnipotens fecit, principalem locum datum esse animae, ita dixi, ut hoc generaliter de uniuersa creatura rationali accipi uellem, quamuis in scripturis sanctis animas dictas esse 15 c. Fort. 1, 13 (p. 90, 20) 1 XVI",
+          "candidate_score": 0.658357,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_42_44",
+          "bdc_text": "aprilis 1551 . I[oannes ] Hallerus . Antequam clauderem has , contigit , ut venirem in colloquium d. Tilgeri tetrarchae ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_536",
+          "psc_text": "PV tua in me beniuokntia a appareret P 18 litteris CD1, in litteris cet. v CAPVT XXXVII. CONTRA HILARVM LIBER VNVS. § 1 Inter haec Hilarus quidam, uir tribunicius, laicus catbolicus, nescio unde aduersus dei ministros, ut fieri assolet, irritatus morem, qui tunc esse apud Carthaginem coeperat, ut hymni ad altare dicerentur de Psalmorum libro siue ante oblationem, siue cum distribueretur populo, quod fuisset oblatum, maledica reprehensione, ubicumque poterat, lacerabat asserens fieri non oportere. huic respondi iubentibus fratribus, et uocatur liber: contra Hilarum. § 2 Hic liber sic incipit: Qui dicunt mentionem ueteris testamenti. CAPVT XXXVIII. QVAESTIONES EVANGELIORVM, LIBRI DVO. § 1 Sunt quaedam expositiones quorundam locorum ex euangelio secundum Matheum et aliae similiter secundum Lucam; in unum librum illae, in alterum istae redactae sunt. titulus operis huius est: quaestiones euangeliorum. sed quare illa sola de supra dictis euangelistis exposita fuerint, quae his libris 2 non extat 5 Aug. Confess.",
+          "candidate_score": 0.619576,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Amen . Musculum ist ein glück angangen ; bals aber ein unglück druff kan. Sin husfra w schwanger ist gar nach uff dem halben gsin , die stägen , als si gylt , abgfallen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_176",
+          "psc_text": "benedictionem domini, de qua dictum est: crescite etmultiplica mini, in carnalem fecunditatem post peccatum conuersam 1 Gen. 2, 2 2 Gen. 2, 4 3 Gen. 3, 23 aq. 7 De Gen. adu. Man. I, 3, 6 12 Prou. 8, 35 sec. LXX 15 De Gen. adu. Man. I, 19, 30 16 Gen. 1, 28 1 deum BFG pr. in om. Q 2 hic] hic est B 3 mulier] uxor B dimisi EH paradyso BCEFG 4 ligno] in 1. B errorum Hl, erroris 01 5 fide D1 catolicae B ueritas CDl 6 et quid CD1NR, et quid nos Ea, et nos quid cet. m breuiter om. E - aperte∗∗∗ (que add. m. 2) D, et aperte (om. que) F conplectes Dl 7 inrationabilium CDEQ, inrationalium cet. animalium a 9 im- .-plernla F7 in mg., af seruanda a in mg. 10 omnia Y homines .om. 0 possunt (po m. 2 in ras.)",
+          "candidate_score": 0.619287,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_10",
+          "bdc_text": "Sonst hab ich jetz nützit deß concilij halb. Wir wellend uns hie der disputatz bhelffen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_131",
+          "psc_text": "a) E -possimus D1NV 18 id] hoc H aucturitati D\\\\ auctoritate Hl, auctori- tatis GNSV subditi B credebamus (cr in ras.) M. 19 disserendum ClDl oppitulante P, itulante ClDl, opilante Hl deo agere possemus, ratio considerata et pertractata perduceret. et quoniam constitit inter nos diligenter ratione discussa malum non exortum nisi ex libero uoluntatis arbitrio, tres libri, quos eadem disputatio peperit, appellati sunt de libero arbitrio. quorum secundum et tertium in Africa iam Hippone Regio presbyter ordinatus, sicut tunc potui, terminaui. § 2 (2) In his libris ita multa disserta sunt, ut incidentes nonnullae quaestiones, quas uel enodare non poteram uel longam sermocinationem in praesenti requirebant, ita differrentur, ut ex utraque parte uel ex omnibus earundem quaestionum partibus, in quibus non apparebat, quid potius congrueret ueritati, ad hoc tamen ratiocinatio nostra concluderetur, ut, quodlibet eorum uerum esset, laudandus crederetur uel etiam ostenderetur deus. propter eos quippe disputatio illa suscepta est,",
+          "candidate_score": 0.611596,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 16,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1",
+      "max_score": 0.669493,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_54_56",
+          "bdc_text": "Haec ille , quae hic subiicere libuit . Iterum vale . Clarissimo viro d. Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino et compatri suo venerando .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191",
+          "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis",
+          "candidate_score": 0.669493,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_1",
+          "bdc_text": "Nudiustertius tuas per Eliam Mörik [ of]erum missas accepi et gratias ago tibi magnas non illius modo , sed nostro omnium nomine pro benevolentia illi exhibita , quam ille praeclare de vobis omnibus praedicat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_98",
+          "psc_text": "multum, non abundauit, et qui modicum, non defuit illi. gratias autem deo, qui dedit idem studium pro nobis in corde Titi, quia consolationem quidem suscepit; studiosior autem cum esset, sponte exiit ad uos. misimus autem cum eo fratrem, cuius laus in euangelio est per omnes ecclesias, non solum autem, sed et ordinatus ab ecclesiis comes peregrinationis nostrae cum hac gratia quae ministratur a nobis ad domini gloriam et promptum animum nostrum, deuitantes hoc, ne quis nos reprehendat in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. prouidemus enim bona non solum coram deo, sed etiam coram hominibus. in his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec",
+          "candidate_score": 0.650418,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_0_2",
+          "bdc_text": "S . Nudiustertius tuas per Eliam Mörik [ of]erum missas accepi et gratias ago tibi magnas non illius modo , sed nostro omnium nomine pro benevolentia illi exhibita , quam ille praeclare de vobis omnibus praedicat . Caeterum , quod attinet concilium , ut scribis , so blipt die red bestendig , das Franckrych nieman wirt schicken .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_98",
+          "psc_text": "multum, non abundauit, et qui modicum, non defuit illi. gratias autem deo, qui dedit idem studium pro nobis in corde Titi, quia consolationem quidem suscepit; studiosior autem cum esset, sponte exiit ad uos. misimus autem cum eo fratrem, cuius laus in euangelio est per omnes ecclesias, non solum autem, sed et ordinatus ab ecclesiis comes peregrinationis nostrae cum hac gratia quae ministratur a nobis ad domini gloriam et promptum animum nostrum, deuitantes hoc, ne quis nos reprehendat in hac plenitudine, quae ministratur a nobis. prouidemus enim bona non solum coram deo, sed etiam coram hominibus. in his uerbis adparet, quantum non solum curam sanctarum plebium esse uoluerit ministrare necessaria sanctis dei seruis, consilium in hoc dans, quia hoc magis ipsis qui hoc faciebant proderat quam illis erga quos faciebant — illis enim aliud proderat, id est hoc erga se obsequio fratrum suorum sancte uti nec propter hoc deo seruire nec",
+          "candidate_score": 0.64844,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_55_57",
+          "bdc_text": "Iterum vale . Clarissimo viro d. Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino et compatri suo venerando . Zürich.",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_191",
+          "psc_text": "cognoscite y audite (3 praecepimus Sj 23 minime (e 8. I. 2) QF1 pro minimo N 24 diudicemur N iudicemur p humano die] huiusmodi PDMr 25 nobis cura sit PDMj nobis L qui dedit inspiciat A qui dedit quod inspiciendum eius oculis offeramus. postremo quod uultis sentite de nobis: Paulus apostolus uobis praecipit et obsecrat in domino, ut cum silentio, id est quieti et oboedienter ordinati, operantes uestrum panem manducetis. nec de illo, ut arbitror, aliquid mali creditis et in illum, qui per eum loquitur, credidistis. § 38 Haec, mi carissime et in Christi uisceribus uenerande frater Aureli, quantum donauit ut possem, qui per te mihi iussit ut facerem, de opere monachorum non distuli scribere, maxime curans, ne boni fratres apostolicis praeceptis oboedientes a pigris et inoboedientibus etiam praeuaricatores euangelii dicerentur: ut qui non operantur, saltem illos qui operantur sibi anteponendos esse non dubitent. ceteramceterum quis ferat homines contumaces saluberrimis",
+          "candidate_score": 0.64844,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 17,
+      "cf_id": "cf010",
+      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2",
+      "max_score": 0.669338,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_0_2",
+          "bdc_text": "S . Nudiustertius tuas per Eliam Mörik [ of]erum missas accepi et gratias ago tibi magnas non illius modo , sed nostro omnium nomine pro benevolentia illi exhibita , quam ille praeclare de vobis omnibus praedicat . Caeterum , quod attinet concilium , ut scribis , so blipt die red bestendig , das Franckrych nieman wirt schicken .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_447",
+          "psc_text": "te ipso misisti sacrificium ex omni opere mundo. Sicut et Noe obtulit Deo, et delectatus est Deus in odorem suavitatis, et respexit in sacrificium ejus, ita et in vestrum respiciat et delectetur reddere vobis hujus tam boni operis mercedem. Peto autem ut litteras quas ad Quirinum fecimus transmitti praecipias. Opto te, frater charissime ac desiderantissime, semper bene valere et nostri meminisse. Saluta omnes qui tecum sunt. Vale. 163 EPISTOLA LXXX.(Pamel., Rigalt., Baluz., LXXX. Paris., Oxon., Lips., LXXIX.) FELICIS, JADERIS, POLIANI, ET CAETERORUM MARTYRUM RESPONSUM AD CYPRIANUM. ARGUMENTUM.-- Martyres supra dicti subsidium a Cypriano transmissum grati agnoscunt. Cypriano charissimo et dilectissimo Felix, Jader, Polianus, una cum presbyteris et omnibus nobiscum commorantibus apud metallum Siguense, aeternam in Domino salutem. Resalutamus te, frater charissime, per Herennianum hypodiaconum, Lucianum et Maximum fratres nostros fortes et incolumes adjuvantibus orationibus tuis; a quibus accepimus oblationis nomine non minimam quantitatem una cum litteris tuis quas scripsisti, in",
+          "candidate_score": 0.669338,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_54_56",
+          "bdc_text": "Haec ille , quae hic subiicere libuit . Iterum vale . Clarissimo viro d. Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino et compatri suo venerando .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_181",
+          "psc_text": "sim Dominus testis est, qui dignatus est ostendere quid ejusmodi et tales servi de ejus benignitate mereantur. Quas litteras cum nuper acceperim, et nunc aliud scripsisse vos legerim, peto discernatis desideria vestra, et quicumque estis qui has litteras nunc misistis, nomina vestra libello subjiciatis et libellum cum singulorum nominibus ad me transmittatis. Ante est enim scire quibus rescribere habeam. Tunc ad singula quae scripsistis pro loci et actus nostri mediocritate rescribam. Opto vos, fratres charissimi, semper bene valere et secundum Domini disciplinam quiete et tranquille agere. Valete. EPISTOLA XXVIII.(Pamel., Rig., Baluz., XXVIII. Paris., XXVI. Oxon., Lips., XXXIV.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS. ARGUMENTUM.-- Argumentum hujus epistolae satis convenit cum praecedenti, ac puto eam esse de qua in sequenti epistola loquitur; laudat enim clerum suum, quod Gaium Diddensem presbyterum, et diaconum ejus, qui lapsis temere communicabant, communione movissent, et ut de aliis quibusdam idipsum fiat hortatur. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus fratribus",
+          "candidate_score": 0.663831,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_54_56",
+          "bdc_text": "Haec ille , quae hic subiicere libuit . Iterum vale . Clarissimo viro d. Bullingero , Tigurinae ecclesiae pastori vigilantissimo , domino et compatri suo venerando .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_67",
+          "psc_text": "olim per visionem, fratres charissimi, exprobratum sciatis, quod dormitemus in precibus, nec vigilanter oremus. Et Deusutique, qui quem corripit diligit (Prov. III, 12), quando corripit ad hoc corripit ut emendet, ad hoc emendat ut servet. Excutiamus itaque et abrumpamus somni vincula, et instanter ac vigilanter oremus, sicut Paulus apostolus praecipit dicens: Instate orationi vigilantes in ea (Coloss. IV, 2) . Nam et Apostoli orare diebus ac noctibus non destiterunt, et Dominus quoque ipse disciplinae magister et exempli nostri via frequenter et vigilanter oravit, sicut in Evangelio legimus: Exiit in montem orare, et fuit pernoctans in oratione Dei (Luc. VI, 12) . Et utique quod orabat orabat ille pro nobis, cum peccator ipse non esset, sed aliena peccata portaret. Adeo autem pro nobis ille deprecabatur ut legamus alio loco: Dixit autem Dominus ad Petrum: Ecce Satanas postulavit ut vos vexaret quomodo triticum. Ego autem rogavi pro te ne deficiat fides tua",
+          "candidate_score": 0.659084,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Nudiustertius tuas per Eliam Mörik [ of]erum missas accepi et gratias ago tibi magnas non illius modo , sed nostro omnium nomine pro benevolentia illi exhibita , quam ille praeclare de vobis omnibus praedicat . Caeterum , quod attinet concilium , ut scribis , so blipt die red bestendig , das Franckrych nieman wirt schicken . Min herren habend bottschafft bim künig ghan , den fenner Tilger , welcher diser tagen wider kummen ;",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_220",
+          "psc_text": "I. Cyprianus presbyteris et diaconibus et plebi universae, fratribus in Domino, salutem. Agnoscenda et amplectenda sunt, fratres dilectissimi, beneficia divina, quibus Ecclesiam suam Dominus illustrare temporibus nostris et honestare dignatus est, commeatum dando bonis confessoribus suis et martyribus gloriosis, ut, qui sublimiter Christum confessi essent, clerum postmodum Christi ministeriis ecclesiasticis adornarent. Exultate itaque et gaudete nobiscum litteris nostris, quibus ego et collegae mei qui praesentes aderant, referimus ad vos Celerinum fratrem nostrum, virtutibus pariter et moribus gloriosum, clero nostro, non humana suffragatione sed divina dignatione conjunctum. Qui cum consentire dubitaret ecclesiae, ipsius admonitu et hortatu in visione per noctem compulsus est ne negaret nobis suadentibus. Cui plus licuit et coegit quia nec fas fuerat nec decebat sine honore ecclesiastico esse quem sic Dominus honoravit coelestis gloriae dignitate. II. Hic ad temporis nostri praelium primus, hic inter Christi milites antesignanus, hic inter persecutionis initia ferventia cum ipso infestationis principe et auctore",
+          "candidate_score": 0.654298,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Nudiustertius tuas per Eliam Mörik [ of]erum missas accepi et gratias ago tibi magnas non illius modo , sed nostro omnium nomine pro benevolentia illi exhibita , quam ille praeclare de vobis omnibus praedicat . Caeterum , quod attinet concilium , ut scribis , so blipt die red bestendig , das Franckrych nieman wirt schicken . Min herren habend bottschafft bim künig ghan , den fenner Tilger , welcher diser tagen wider kummen ;",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_447",
+          "psc_text": "te ipso misisti sacrificium ex omni opere mundo. Sicut et Noe obtulit Deo, et delectatus est Deus in odorem suavitatis, et respexit in sacrificium ejus, ita et in vestrum respiciat et delectetur reddere vobis hujus tam boni operis mercedem. Peto autem ut litteras quas ad Quirinum fecimus transmitti praecipias. Opto te, frater charissime ac desiderantissime, semper bene valere et nostri meminisse. Saluta omnes qui tecum sunt. Vale. 163 EPISTOLA LXXX.(Pamel., Rigalt., Baluz., LXXX. Paris., Oxon., Lips., LXXIX.) FELICIS, JADERIS, POLIANI, ET CAETERORUM MARTYRUM RESPONSUM AD CYPRIANUM. ARGUMENTUM.-- Martyres supra dicti subsidium a Cypriano transmissum grati agnoscunt. Cypriano charissimo et dilectissimo Felix, Jader, Polianus, una cum presbyteris et omnibus nobiscum commorantibus apud metallum Siguense, aeternam in Domino salutem. Resalutamus te, frater charissime, per Herennianum hypodiaconum, Lucianum et Maximum fratres nostros fortes et incolumes adjuvantibus orationibus tuis; a quibus accepimus oblationis nomine non minimam quantitatem una cum litteris tuis quas scripsisti, in",
+          "candidate_score": 0.653383,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_0_2",
+          "bdc_text": "S . Nudiustertius tuas per Eliam Mörik [ of]erum missas accepi et gratias ago tibi magnas non illius modo , sed nostro omnium nomine pro benevolentia illi exhibita , quam ille praeclare de vobis omnibus praedicat . Caeterum , quod attinet concilium , ut scribis , so blipt die red bestendig , das Franckrych nieman wirt schicken .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_220",
+          "psc_text": "I. Cyprianus presbyteris et diaconibus et plebi universae, fratribus in Domino, salutem. Agnoscenda et amplectenda sunt, fratres dilectissimi, beneficia divina, quibus Ecclesiam suam Dominus illustrare temporibus nostris et honestare dignatus est, commeatum dando bonis confessoribus suis et martyribus gloriosis, ut, qui sublimiter Christum confessi essent, clerum postmodum Christi ministeriis ecclesiasticis adornarent. Exultate itaque et gaudete nobiscum litteris nostris, quibus ego et collegae mei qui praesentes aderant, referimus ad vos Celerinum fratrem nostrum, virtutibus pariter et moribus gloriosum, clero nostro, non humana suffragatione sed divina dignatione conjunctum. Qui cum consentire dubitaret ecclesiae, ipsius admonitu et hortatu in visione per noctem compulsus est ne negaret nobis suadentibus. Cui plus licuit et coegit quia nec fas fuerat nec decebat sine honore ecclesiastico esse quem sic Dominus honoravit coelestis gloriae dignitate. II. Hic ad temporis nostri praelium primus, hic inter Christi milites antesignanus, hic inter persecutionis initia ferventia cum ipso infestationis principe et auctore",
+          "candidate_score": 0.653072,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_0_2",
+          "bdc_text": "S . Nudiustertius tuas per Eliam Mörik [ of]erum missas accepi et gratias ago tibi magnas non illius modo , sed nostro omnium nomine pro benevolentia illi exhibita , quam ille praeclare de vobis omnibus praedicat . Caeterum , quod attinet concilium , ut scribis , so blipt die red bestendig , das Franckrych nieman wirt schicken .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_161",
+          "psc_text": "vobis ob Dominicae etiam disciplinae coronam. Dignationem suam Dominus multiplici genere largitatis infudit, bonorum militum laudes et glorias spiritales copiosa varietate distribuit. Honoris vestri participes et nos sumus, gloriam vestram nostram gloriam computamus, quorum tempora illustravit tanta felicitas, ut aetatem nostram videre contingeret probatos servos Dei et Christi milites coronatos. Opto vos, fortissimi ac beatissimi fratres, semper bene valere et nostri meminisse. EPISTOLA XXVI.(Pamel., Rigalt., Baluz., XXVI. Paris., XXV. Oxon., Lips., XXXI.) MOYSES, MAXIMUS, NICOSTRATUS, ET ALII CONFESSORES RESPONDENT PRAECEDENTI EPISTOLAE. ARGUMENTUM.-- Solatia quae ex Cyprianis litteris perceperant Romani confessores, grati agnoscunt.--Martyrium non poena sed felicitas.--Voces evangelicae faces ad inflammandam fidem.--In lapsorum causa Cypriani sententiae acceditur. I. Caecilio Cypriano, episcopo ecclesiae Carthaginensium, Moyses et Maximus presbyteri et Nicostratus et Rufinus diaconi et caeteri confessores in fide veritatis perseverantes in Deo Patre et in Filio ejus Jesu Christo Domino nostro et in Spiritu sancto salutem. Inter varios et multiplices, frater, dolores",
+          "candidate_score": 0.649121,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_0_2",
+          "bdc_text": "S . Nudiustertius tuas per Eliam Mörik [ of]erum missas accepi et gratias ago tibi magnas non illius modo , sed nostro omnium nomine pro benevolentia illi exhibita , quam ille praeclare de vobis omnibus praedicat . Caeterum , quod attinet concilium , ut scribis , so blipt die red bestendig , das Franckrych nieman wirt schicken .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_117",
+          "psc_text": "AD MOYSEN ET MAXIMUM ET CAETEROS CONFESSORES. ARGUMENTUM hujus Epistolae habes infra, Epistola XXXI, ubi Clerus Romanus: « In quo loco, inquiunt, maximas tibi atque uberes gratias referre debemus et reddimus, quod illorum carceris tenebras litteris illuminasti; quod ad illos venisti, quomodo introire potuisti; quod illorum animos sua fide et confessione robustos tuis allocutionibus litterisque recreasti; quod, felicitates eorum condignis laudibus prosecutus, accendisti ad multo ardentiorem coelestis gloriae cupiditatem; quod pronos impulisti; quod, ut credimus et optamus, victores futuros viribus tui sermonis animasti; ut, quamquam hoc totum de fide confitentium et divina indulgentia venire videatur, tamen in martyrio suo tibi ex aliquo debitores facti esse videantur. » I. Cyprianus Moysi et Maximo presbyteris et caeteris confessoribus fratribus salutem. Et cunctos vos pariter et singulos repraesentavit affectibus nostris, fratres charissimi, Celerinus adveniens, et fidei ac virtutis vestrae comes, et gloriosis congressionibus Dei miles. Universos vos illo veniente 25 conspeximus; et cum",
+          "candidate_score": 0.64801,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Nudiustertius tuas per Eliam Mörik [ of]erum missas accepi et gratias ago tibi magnas non illius modo , sed nostro omnium nomine pro benevolentia illi exhibita , quam ille praeclare de vobis omnibus praedicat . Caeterum , quod attinet concilium , ut scribis , so blipt die red bestendig , das Franckrych nieman wirt schicken . Min herren habend bottschafft bim künig ghan , den fenner Tilger , welcher diser tagen wider kummen ;",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_449",
+          "psc_text": "Dominus in nobis conferre dignatus est, suppleat. Saluta omnes qui tecum commorantur. Optamus te, frater charissime, in Deo semper bene valere. Felix scripsi. Jader subscripsi. Polianus legi. Dominum meum Eutychianum saluto. EPISTOLA LXXXI.(Erasm., IV, 1. Pamel., Rigalt., Baluz., LXXXI. Paris., LXXX. Oxon., Lips., VI.) CYPRIANI AD SERGIUM ET ROGATIANUM ET CAETEROS CONFESSORES IN CARCERE CONSTITUTOS. ARGUMENTUM.-- Rogatianum et collegas confessores, in carcere constitutos consolatur, et exemplo Rogatiani senioris et Felicissimi martyrum animos illis addit. In exilio scriptam epistola ipsa indicat. I. Cyprianus Sergio et Rogatiano et caeteris confessoribus in Domino perpetuam salutem. Saluto vos, fratres charissimi ac beatissimi, optans ipse quoque conspectu vestro frui, si me ad vos pervenire loci conditio permitteret. Quid enim mihi optatius et laetius posset accidere quam nunc vobis inhaerere, ut complecteremini me manibus illis quae purae et innocentes et Dominicam fidem servantes sacrilega obsequia respuerunt? Quid jucundius et sublimius quam osculari nunc ora vestra, quae",
+          "candidate_score": 0.646233,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Nudiustertius tuas per Eliam Mörik [ of]erum missas accepi et gratias ago tibi magnas non illius modo , sed nostro omnium nomine pro benevolentia illi exhibita , quam ille praeclare de vobis omnibus praedicat . Caeterum , quod attinet concilium , ut scribis , so blipt die red bestendig , das Franckrych nieman wirt schicken . Min herren habend bottschafft bim künig ghan , den fenner Tilger , welcher diser tagen wider kummen ;",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_117",
+          "psc_text": "AD MOYSEN ET MAXIMUM ET CAETEROS CONFESSORES. ARGUMENTUM hujus Epistolae habes infra, Epistola XXXI, ubi Clerus Romanus: « In quo loco, inquiunt, maximas tibi atque uberes gratias referre debemus et reddimus, quod illorum carceris tenebras litteris illuminasti; quod ad illos venisti, quomodo introire potuisti; quod illorum animos sua fide et confessione robustos tuis allocutionibus litterisque recreasti; quod, felicitates eorum condignis laudibus prosecutus, accendisti ad multo ardentiorem coelestis gloriae cupiditatem; quod pronos impulisti; quod, ut credimus et optamus, victores futuros viribus tui sermonis animasti; ut, quamquam hoc totum de fide confitentium et divina indulgentia venire videatur, tamen in martyrio suo tibi ex aliquo debitores facti esse videantur. » I. Cyprianus Moysi et Maximo presbyteris et caeteris confessoribus fratribus salutem. Et cunctos vos pariter et singulos repraesentavit affectibus nostris, fratres charissimi, Celerinus adveniens, et fidei ac virtutis vestrae comes, et gloriosis congressionibus Dei miles. Universos vos illo veniente 25 conspeximus; et cum",
+          "candidate_score": 0.644835,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_1",
+          "bdc_text": "Nudiustertius tuas per Eliam Mörik [ of]erum missas accepi et gratias ago tibi magnas non illius modo , sed nostro omnium nomine pro benevolentia illi exhibita , quam ille praeclare de vobis omnibus praedicat .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_447",
+          "psc_text": "te ipso misisti sacrificium ex omni opere mundo. Sicut et Noe obtulit Deo, et delectatus est Deus in odorem suavitatis, et respexit in sacrificium ejus, ita et in vestrum respiciat et delectetur reddere vobis hujus tam boni operis mercedem. Peto autem ut litteras quas ad Quirinum fecimus transmitti praecipias. Opto te, frater charissime ac desiderantissime, semper bene valere et nostri meminisse. Saluta omnes qui tecum sunt. Vale. 163 EPISTOLA LXXX.(Pamel., Rigalt., Baluz., LXXX. Paris., Oxon., Lips., LXXIX.) FELICIS, JADERIS, POLIANI, ET CAETERORUM MARTYRUM RESPONSUM AD CYPRIANUM. ARGUMENTUM.-- Martyres supra dicti subsidium a Cypriano transmissum grati agnoscunt. Cypriano charissimo et dilectissimo Felix, Jader, Polianus, una cum presbyteris et omnibus nobiscum commorantibus apud metallum Siguense, aeternam in Domino salutem. Resalutamus te, frater charissime, per Herennianum hypodiaconum, Lucianum et Maximum fratres nostros fortes et incolumes adjuvantibus orationibus tuis; a quibus accepimus oblationis nomine non minimam quantitatem una cum litteris tuis quas scripsisti, in",
+          "candidate_score": 0.639473,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 18,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1",
+      "max_score": 0.668925,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13_15",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation . Gott erhalt uns darbi mitt gnaden . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_227",
+          "psc_text": "hoc eandem legis scientiam illam dei gratiam esse iudicauerunt, de qua scriptum est: quis me liberabit de corpore mortis huius? gratia dei per Iesum Christum dominum nostrum, nec ideo dixisse Pelagium 'omnes uoluntate sua regi1, ut non eos regeret deus; respondit enim hoc se dixisse propter liberum arbitrium, cui deus adiutor est eligenti bona, hominem uero peccantem ipsum esse in culpa quasi liberi arbitrii. approba-. uerunt etiam (iniquis et peccatoribus in die iudicii non esse parcendum, sed aeternis eos ignibus puniendos', quoniam hoc se ille secundum euangelium dixisse respondit, ubi scriptum est: isti ibunt in supplicium aeternum, iusti autem in uitam aeternam. non autem dixerat omnes peccatores ad aeternum pertinere supplicium, ut merito contra apostolum dixisse uideretur, qui quosdam saluos ait futuros, sic tamen quasi per ignem. 'regnum caelorum' ideo approbauerunt 'etiam in ueteri testamento esse promissum', quoniam testimonium dedit de propheta Daniele, ubi dictum est: et accipient sancti regnum",
+          "candidate_score": 0.668925,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_12_14",
+          "bdc_text": "man wirt imm guͦten bscheid gen ; dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation . Gott erhalt uns darbi mitt gnaden .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_227",
+          "psc_text": "hoc eandem legis scientiam illam dei gratiam esse iudicauerunt, de qua scriptum est: quis me liberabit de corpore mortis huius? gratia dei per Iesum Christum dominum nostrum, nec ideo dixisse Pelagium 'omnes uoluntate sua regi1, ut non eos regeret deus; respondit enim hoc se dixisse propter liberum arbitrium, cui deus adiutor est eligenti bona, hominem uero peccantem ipsum esse in culpa quasi liberi arbitrii. approba-. uerunt etiam (iniquis et peccatoribus in die iudicii non esse parcendum, sed aeternis eos ignibus puniendos', quoniam hoc se ille secundum euangelium dixisse respondit, ubi scriptum est: isti ibunt in supplicium aeternum, iusti autem in uitam aeternam. non autem dixerat omnes peccatores ad aeternum pertinere supplicium, ut merito contra apostolum dixisse uideretur, qui quosdam saluos ait futuros, sic tamen quasi per ignem. 'regnum caelorum' ideo approbauerunt 'etiam in ueteri testamento esse promissum', quoniam testimonium dedit de propheta Daniele, ubi dictum est: et accipient sancti regnum",
+          "candidate_score": 0.663785,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13_15",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation . Gott erhalt uns darbi mitt gnaden . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_190",
+          "psc_text": "nullo modo fortassis licet a bonis fratribus, sed tamen peruersitate disputationum eius offensis ad episcopale iudicium uocaretur? porro autem sicut ego rationem de hac mea epistola reddidi, ita de suis, si esset necesse, redderent quorum allegauit dicentes uel quid putauerint uel quid ignorauerint uel qua ratione scripserint. proinde Pelagius, de quorumlibet sanctorum amicitia se iactauerit, quorumlibet de suis laudibus litteras legerit, quaelibet purgationis suae gesta protulerit, nisi ea, quae contra dei gratiam, qua uocamur et iustificamur, posuisse in libris suis idoneorum testium fide probatur, confessus anathematizauerit ac deinde contra haec ipsa scripserit et disputauerit, nequaquam his, quibus plenius notus est, uidebitur esse correctus. § 54 Iam enim quae post hoc iudicium consecuta sint, quae hanc suspicionem magis augeant, non tacebo. peruenit 1 deo LU 2 desideratissime libri praeter FFl pater frater (corr. m. 2) IJ 3 Cap. XXX LlP Capitulum FFl, in mg. Cap. 29 S 5 in om. S",
+          "candidate_score": 0.66232,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13_15",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation . Gott erhalt uns darbi mitt gnaden . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_113",
+          "psc_text": "dari, sed in libero arbritrio esse uel in lege ac doctrina', et iterum: 'dei gratiam secundum merita nostra dari, quia si peccatoribus illam det, uidetur esse iniquus', et his uerbis intulisse: 'propterea et ipsa gratia in mea uoluntate posita est, siue dignus fuerim siue indignus. si enim per gratiam omnia facimus, quando uincimur a peccato, non nos uincimur, sed dei gratia, quae uoluit nos iuuare omni modo et non potnitpotuit'. et iterum ait: 'si gratia dei est, quando uincimus peccata, ergo ipse est in culpa, quando a peccato uincimur, quia omnino custodire nos aut non potuit aut noIuiC. ad ista Pelagius respondit: 'haec utrum Caelestii sint, ipsi uiderint qui dicunt ea Caelestii esse; ego uero numquam sic tenui, sed anathematizo qui sic tenet'. synodus dixit: 'recipit te sancta synodus ita uerba reproba condemnantem'. de his certe omnibus et Pelagii eadem anathematizantis manifesta responsio est et episcoporum ista damnantium absolutissima iudicatio.",
+          "candidate_score": 0.661806,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13_15",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation . Gott erhalt uns darbi mitt gnaden . Amen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_172",
+          "psc_text": "uiris Timasio et Iacobo, ubi apertissime Pelagius obiectam sibi a se ipso tamquam ab aduersario, unde iam grandi inuidia laborabat, de dei gratia quaestionem non aliter sibi soluere uisus est, nisi ut naturam cum libero arbitrio conditam dei diceret gratiam, aliquando idque tenuiter nec aperte ei coniungens uel legis adiutorium uel remissionem etiam peccatorum: tum uero sine ulla dubitatione mihi claruit, quam esset christianaeChristianae saluti uenenum illius peruersitatis inimicum. nec sic tamen operi meo, quo eundem librum refelli, Pelagii nomen inserui, facilius me existimans profuturum, si seruata amicitia adhuc eius nerecundiae parcerem, cuius litteris iam parcere non deberem. hinc est, quod nunc moleste fero, in hoc indicio dixisse illamillum quodam loco : (anathematizo illos qui sic tenent aut aliquando tenuerunt'. suffecerat dicere: qui sic tenent. ut eum crederemus esse correctum; cum uero addidit: aut aliquando tenuerunt, primum quam iniuste damnare immeritos ausus est, qui illo. quem siue aliis sine ipso",
+          "candidate_score": 0.660675,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_13",
+          "bdc_text": "dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_229",
+          "psc_text": "23 Dan. 7, 18 1 eius om. m. 1 Ll 3 quae LUL*FlVS qd F 4 obiecta ex oblita .m. 2 F respondeat F 5 ad non] a domino m. 1 F 6 eadem legis scientia LUL!FFI VS 7 iudicauerunt] approbauerunt V!Sld 11 hec Ft V 12 uero] non IJF1 m. 1 13 approbarunt Vd 15 hec LlSVl 16 ille m. 2 add. Ll 19 ut om. Fl 21 quasi] ait LULlFFlV 22 et FlV2 uetere d 27 administratas VS si uelit', non sic approbatum est, quomodo ab illo in libro suo positumpositura uidebatur, tamquam hoc in sola potestate esset hominis per liberum arbitrium — hoc quippe arguebatur sensisse dicendo 'si uelit' — sed quomodo nunc ipse respondit, immo quomodo id breuius et apertius iudices episcopi sua interlocutione commemorauerunt, hominem cum adiutorio dei et gratia posse esse sine peccato. nec tamen definitum est, quando istam perfectionem sancti assecuturi sint, utrum",
+          "candidate_score": 0.644645,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_10",
+          "bdc_text": "Sonst hab ich jetz nützit deß concilij halb. Wir wellend uns hie der disputatz bhelffen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_115",
+          "psc_text": "iudicium, quando contra huius modi sententias disputamus, aduersus damnatam haeresim disputamus. 5 cf. Op. imperf. I 133 II 166 (XLV 1133. 1212 M.), De bono perseuer. 16, 41 (ib. 1018), Contra duas ep. Pelag. I 4, 8. 19. 37 (XLIV 554. 567 M.), Contra Iulianum Pelag. III 21, 48 (ib. 727) 4 ac] et F 5 nostra om. 7 intulisset LUFFXS 8 fierem FFlSV 10 gratia dei UVFI uoluit ex noluit Fl adiuuare FVSd oiode L omnimode LlF1 11 uicimus FlV uiuamus m. 1 F 12 ipsa (a ex e) LlP 13 pr. aut] autem F 14 utrum ex utique F celestii om. m. 1 L1 20 ea (carr. m. 2 a) F pelagius m. 2 ex apostolus F 21 alii* F senserunt FVS 23 damnatum ZJaF1 F<S damnatils L1 simul| . similem LUL1 24 hoc U I, tFVS hoc ex hii F 25 contra] cum 1* § 31 Dicam",
+          "candidate_score": 0.615931,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 19,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum",
+      "max_score": 0.667804,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_12_14",
+          "bdc_text": "man wirt imm guͦten bscheid gen ; dann also vermag es das usschriben und beschluß der disputation . Gott erhalt uns darbi mitt gnaden .",
+          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_110",
+          "psc_text": "in blasphemiarum latratus rabidus insaniret, habebat unde commoneretur in proximo. Ipse quippe commemoravit Deum dixisse: Poenitet me unxisse Saül in regem. Hoc autem scriptum est Samueli sancto dictum fuisse, per quem Deus arguit Saülem, quod homini quem Deus occidi jusserat, pepercisset, exhibens velut misericordiam contempta obedientia: quasi vero melius nosset quid de homine fieri debuerit, quam ille qui hominem fecit. Ubi quod saluberrimum est discimus, ut semper divinum praeceptum, humanum in nobis vincat affectum. Idem tamen Samuel cui dixerat Deus, Poenitet me unxisse Saül in regem; dicit evidenter, Deum non poenitere. Nam ita scriptum est: Et factum est verbum Domini ad Samuel, dicens, Poenitet me quod constituerim Saül in regem, quoniam aversus est a me, et verba mea non custodivit: Et paulo post Saüli dixit ipse Samuel: Disrupit Dominus regnum Israel de manu tua hodie, et dabit illud proximo tuo bono super te, et dividetur Israel in duo: et non",
+          "candidate_score": 0.667804,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 20,
+      "cf_id": "cf051",
+      "work_id": "054_Leo-I_Epistolae",
+      "max_score": 0.667481,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_45_47",
+          "bdc_text": "is omnia illa sic se habere affirmavit , sicut scripsi , und so vyl wyter , das imm der küng selb muntlich gsagt , er wüße wol , das der keiser mitt dem mittel deß concili j understande die Eidgnoßen zuͦ trennen ; dann ers uff kein ander wys möge zwegen bringen dann der religion halb. So er dann die Eidgnoßen an einander brechte , wurde er mitt imm nitt feren . Deßhalb welle er deß concilij nüt überal und habe sich deßen mitt Engelland vereinbaret , nieman dahin zuͦ schicken .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1530",
+          "psc_text": "ἡμᾶς ἡ σὴ εὐλάβεια γνῷ, διενοήθην τῷ παρόντι μου λόγου τινὰς ἀποφάσεις ἐκείνων ὑποτάξαι (Alias, ἐπίστευσα τῷ παρόντι μου λόγῳ τινὰς ἀποφάσεις. ἐκείνων ὑποτάξαι). Ὧν εἰ καταξιώσῃς ἐκείνων ποιήσασθαι τὴν ἀνάγνωσιν, οὐκ ἄλλο κηρὑττειν εὑρήσεις ἡμᾶς, εἰ μὴ ὅπερ καθ' ὅλον τὸν κόσμον οἱ ἡμῶν ἅγιοι πατέρες ἐδίδαξαν, καὶ μηδένα πρὸς τούτοις διαφωνεῖν, εἰ μὴ μόνους τοὺς δυσσεβεστάτους αἱρετικοὺς. Τούτων τοίνυν, ὑπερένδοξε καὶ σεβαστὲ βασιλεῦ, καθ' ὅσον οἷόντε ἦν βραχέως ἐφαψαμένων ἡμῶν, μετὰ τῆς θεόθεν ἐμπνευσθείσης σοι πίστεως, καὶ τὸ παρ' ἡμῶν κηρυττόμενον ὁμογνωμονοῦν ἐπιγνώσει, καἰ κατὰ μηδὲν ἡμῖν ἀπὸ τῆς τῶν εὐαγγελίων καὶ τῆς τῶν ἀποστόλων διδασκαλίας, ἤτοι τοῦ συμβόλου τῆς καθολικῆς διαφωνεῖν ὁμολογίας· ἐπειδήπερ, ὡς διδάσκει ὁ μακάριος ἀπόστολος Παῦλος, Μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον, ὅπερ ἐφανερώθη ἐν σαρκὶ, ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, ὤφθν τοῖς ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ. Τί τοιγαροῦν ἔσται λυσιτελέστερον τῇ σῇ σωτηρίᾳ, τί τῇ σῇ ἐξουσίᾳ ἁρμοδιώτερον, 1382",
+          "candidate_score": 0.667481,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_8_10",
+          "bdc_text": "der bapst hab ein legaten gen Augspurg zum keiser abgefertiget , imm anzuͦzeigen , das imm die zyt zum concilio zuͦ kurtz , derhalb er es beger zuͦ strecken a calendis mai ad calendas GraecasZusatz a. R. : a - Graecas , sc. das nüt drus werde . Sonst hab ich jetz nützit deß concilij halb. Wir wellend uns hie der disputatz bhelffen ;",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_241",
+          "psc_text": "682 VII. Ut bina per annos singulos (Al. per annum provincialia) episcoporum concilia celebrentur; et si res difficilis emerserit, quae non possit Thessalonicensis judicio terminari (Al. et in coll. Hisp., nec fuerit Thessalonicensis episcopi judicio terminata) , ad Romanum referatur antistitem. --VIII. Ut si quis episcopus suam deserens civitatem, majorem sedem ambitus causa petierit, non solum ecclesiam obtinere non poterit, sed et sua carere debebit (Al. et in Hisp., nec illam obtinere poterit, et sua carere debebit.) --IX. Ut nullus alienum clericum sollicitare vel tenere praesumat, suo episcopo non praebente consensum. --X. Ut in evocandis provincialibus episcopis, a Thessalonicensi pontifice moderatio conservetur. (Additur in Hisp., ne sub hoc colore sacerdotalis honor contumeliis addicatur; nec amplius quam bini de provinciis episcopi, quos metropolitani probaverint, dirigantur ).--XI. Ut non amplius a statuto concilii tempore, quam dies quindecim remorentur episcopi. (Additur in Hisp., Ut si inter eos de negotio fuerit oborta contentio, cuncta",
+          "candidate_score": 0.656404,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_8_10",
+          "bdc_text": "der bapst hab ein legaten gen Augspurg zum keiser abgefertiget , imm anzuͦzeigen , das imm die zyt zum concilio zuͦ kurtz , derhalb er es beger zuͦ strecken a calendis mai ad calendas GraecasZusatz a. R. : a - Graecas , sc. das nüt drus werde . Sonst hab ich jetz nützit deß concilij halb. Wir wellend uns hie der disputatz bhelffen ;",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1293",
+          "psc_text": "ineunte mea aetate dilexerim, sed Constantinopolitanae Ecclesiae reverentissimus clerus est, qui hoc habuit studium, et istarum partium religiosissimi sacerdotes qui in hoc fuere concordes et sibi pariter adjutores; cum et sic gestorum vis omnis et confirmatio auctoritati vestrae beatitudinis fuerit reservata. Hoc igitur bene compertum sanctitas vestra cognoscat, nihil ex me istius causa factum esse negotii, qui semper omnem jactantiae levitatem et aliena appetendi cupiditatem mihi vitandam crediderim. Omnem fraternitatem in Christo quae cum vestra est sanctitate, tam ego ipse 1264 quam mei plurimum salutamus. Et subscriptio litteris Graecis. EPISTOLA CXXXIII SANCTI PROTERII ALEXANDRINI EPISCOPI AD BEATISSIMUM PAPAM LEONEM ROMAE URBIS EPISCOPUM. De Ratione Paschalis. Domino meo dilectissimo fratri et consacerdoti LEONI PROTERIUS in Domino salutem. CAP. I. Piissimus et fidelissimus imperator noster Marcianus litteris ad nos nuper venerabilibus usus est, quibus asseruit aestimare quosdam non diligenter ascriptam diem festi paschalis, quae per octavam Indictionem futuram, Deo praestante, celebranda est.",
+          "candidate_score": 0.651171,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_8_10",
+          "bdc_text": "der bapst hab ein legaten gen Augspurg zum keiser abgefertiget , imm anzuͦzeigen , das imm die zyt zum concilio zuͦ kurtz , derhalb er es beger zuͦ strecken a calendis mai ad calendas GraecasZusatz a. R. : a - Graecas , sc. das nüt drus werde . Sonst hab ich jetz nützit deß concilij halb. Wir wellend uns hie der disputatz bhelffen ;",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1422",
+          "psc_text": "difficilis, praecipue de his quarum prostratos jam videtis auctores. Assiduis ergo precibus (sicut et ipse non tacuit) favorem, qui Deo propitio promptus est, Christianissimi imperatoris ambite: ut secundum scripta quae misi, communis fidei causam ea mentis devotione quam probavimus eum habere communiat, dilectionisque vestrae reditum, praejudiciis omnibus quae haereticorum furore sunt generata sublatis, pro sua pietate disponat, et singulas quasque provincias omnesque Ecclesias cum sacerdotibus suis inconcussa faciat Christi pace gaudere. Datum kalendis Decembris, Constantino et Rufo consulibus. EPISTOLA CLIX. Ad NICETAM episcopum Aquileiensem. SYNOPSIS (Ex Dionysio Exiguo). I. Quod debeant feminae, quae, viris, nupserant aliis, regressis de captivitate viris prioribus copulari, ut quod suum est unusquisque recipiat. -- 1330 II. Quod non probetur esse culpabilis, qui uxorem captivi [Al., capti ] in matrimonium videtur esse sortitus. --III. Ut si viri de captivitate regressi intemperantia uxorum offensi non fuerint, et voluerint eas in conjugium recipere, liberam habeant facultatem. --IV. Ut",
+          "candidate_score": 0.647705,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_8_10",
+          "bdc_text": "der bapst hab ein legaten gen Augspurg zum keiser abgefertiget , imm anzuͦzeigen , das imm die zyt zum concilio zuͦ kurtz , derhalb er es beger zuͦ strecken a calendis mai ad calendas GraecasZusatz a. R. : a - Graecas , sc. das nüt drus werde . Sonst hab ich jetz nützit deß concilij halb. Wir wellend uns hie der disputatz bhelffen ;",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_933",
+          "psc_text": "vice utantur in futuro concilio. Neque enim illic ullis contentionum difficultatibus credimus laborandum, cum et ipse indicare dignatus sis, quod in suscipienda catholica fide et damnatione Eutychis atque Nestorii omnes orientales subscripserint sacerdotes. Data sexto kalendas Julii, Adelfio viro clarissimo consule. EPISTOLA XCII AD JULIANUM COENSEM EPISCOPUM. SYNOPSIS. Ut Julianus legatus ad concilium generale missis curam suam consiliumque jungat, mandat pontifex. LEO JULIANO episcopo. Quid de dilectionis tuae animo judicemus, saepius agnovisti: praecesserunt enim plurima, quae nos facerent ista praesumere. Unde cum ob hoc, secundum christianissimi 1067 principis voluntatem, in urbe Nicaena sacerdotalis habenda sit synodus, ut omnium scandalorum strepitus auferatur, necessarie fraternitati tuae quod omni Ecclesiae prosit injungimus, ut cum fratribus et coepiscopis nostris Paschasino et Lucentio, sed et fratribus et compresbyteris nostris Bonifacio et Basilio, quos vice nostra ad praedictum conventum ire praecipimus, curam tuam actionemque conjungas 1068 in omnibus, auctoritate nostrae praeceptionis usurus: quoniam scimus omnium illic",
+          "candidate_score": 0.646787,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Nudiustertius tuas per Eliam Mörik [ of]erum missas accepi et gratias ago tibi magnas non illius modo , sed nostro omnium nomine pro benevolentia illi exhibita , quam ille praeclare de vobis omnibus praedicat . Caeterum , quod attinet concilium , ut scribis , so blipt die red bestendig , das Franckrych nieman wirt schicken . Min herren habend bottschafft bim künig ghan , den fenner Tilger , welcher diser tagen wider kummen ;",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1162",
+          "psc_text": "te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris nuntiis perferatur; ad cujus episcopum vel ordinatores 1193 ipsius, seu clericos, qualia scripta direxerim, missis exemplaribus scire te volui. Ad clementissimum quoque principem, et ad religiosissimam Augustam quis nunc meus sermo sit missus, directa exemplaria perdocebunt. CAP. IV. Utrum autem epistola mea, quam de incarnationis Dominicae fide incolumi adhuc sanctae memoriae Flaviano, ad dilectionem tuam per Basilium diaconum miseram, fraternitati tuae tradita sit, scire desidero: quoniam suspectum habeo quod de ejus textu nullum umquam indicium reddidisti. 1194 Gestorum synodalium, quae omnibus diebus concilii in Chalcedonensi civitate confecta sunt, parum clara propter linguae diversitatem apud nos habetur in structio. Et ideo",
+          "candidate_score": 0.644485,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_38_40",
+          "bdc_text": "da hatt er ander lehenherren funden , die junc kheren von Dießbach , die inn angnon uff die pfarr Worb. Min herren habends uff den abscheid hin , den er von Zürich hatt , on alles examen bestetiget . Haec nunc habui ; tu boni consules omnia .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1048",
+          "psc_text": "οἰκουμενικῇ συνόδῳ πεπραγμένα λαβὼν ταύτης τῆς βασιλευούσης ἐξεδήμησε πόλεως. Ἐπειδὴ δὲ μετ' ἐκείνους πρέπον ἦν τοὺς ὑπολελειμμένους καὶ εἰς γνῶσιν ἡμῶν ἀναγκαίως ἐλθεῖν ὀφείλοντας χάρτας, καὶ δι' ἡμετέρων ἀνδρῶν ἀποσταλῆναι· διὰ τὸ ἰδικῶς ἡμῖν πεπρᾶχθαί τινα, τούτου χάριν ἐπιλεξάμενοι ἄνδρα εὐσεβείᾳ τε, 1125 καὶ συνέσει, καὶ τῇ περὶ τὴν πίστιν ἀκεραιότητι πλουτοῦντα τὸν μνημονευθέντα θεοσεβέστατον ἐπίσκοπον, ἅμα τῷ προειρημένῳ διακόνῳ εἰς τὴν ὑμετέραν μεγίστην Ῥώμην ἐξαπεστείλαμεν ἵνα τὰ μὲν διὰ τῶν χαρτῶν, τὰ δὲ δι' ἑαυτῶν σαφῆ ποιήσαντες ἀποκρίσεως προσφόρῳ τε, καὶ ὑμῖν πρεπούσης χαίροντες πρὸς ἡμᾶς ἐπανέλθωσιν, ἀνυμνοῦντες μετὰ πάντων τὴν ἀγάπην, καὶ τὴν φιλοφροσύνην τὴν συνήθη περὶ τὸν τῆς βασιλεύουσης ταύτης πόλεως θρόνον, τῇ πατρικῇ κηδεμονίᾳ τῆς ὑμετέρας μακαριότητος ὅπως μὲν γὰρ ἡ ἁγία, καὶ οἰκουμενικὴ σύνοδος ἐρευνήσασα τὴν γεγενημένην ζάλην κατὰ τῆς κοινῆς εἰρήνης εὗρε τὸν αἴτιον, Διόσκορόν φημι, τὸν τῆς Ἀλεξανδρέων γεγονότα πρώην ἐπίσκοπον, καὶ ἀπέτεμε τῆς ἱερωσύνης, τὰ παρὰ τῆς ἁγίας καὶ οἰκουμενικῆς συνόδου λεπτομερέστερον",
+          "candidate_score": 0.640968,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_8",
+          "bdc_text": "der bapst hab ein legaten gen Augspurg zum keiser abgefertiget , imm anzuͦzeigen , das imm die zyt zum concilio zuͦ kurtz , derhalb er es beger zuͦ strecken a calendis mai ad calendas GraecasZusatz a. R. :",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_567",
+          "psc_text": "multa mihi fiducia est de pietatis tuae sublimissima fide, obsecro gloriosam clementiam tuam, ut sicut sancto studio tuo catholica praedicatio semper adjuta est, ita nunc quoque ejus faveas libertati; quam forte ideo permisit Dominus hac tentatione pulsari, ut quales intra Ecclesiam laterent, possent agnosci. Quorum plane non est negligenda curatio, ut nec ipsorum nos contristet amissio. CAP. IV. Augustissimus vero et Christianissimus imperator cupiens quam celerrime turbata componi, episcopali concilio, quod Ephesi vult haberi, nimium breve et angustum tempus indixit, diem kalendarum Augustarum praestituendo conventui; cum a tertio iduum Maiarum, quo serenitatis ejus scripta suscepimus, major pars reliqui sit temporis absumenda, ut profectio 857 sacerdotum, qui negotio sufficiant, valeat ordinari. Nam illud quod pietas ipsius etiam me credidit debere interesse concilio, etiamsi secundum aliquod praecedens exigeretur exemplum, nunc tamen nequaquam posset impleri: quia rerum praesentium nimis incerta conditio a tantae urbis populis me abesse non sineret; et in desperationem quamdam",
+          "candidate_score": 0.637896,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_38",
+          "bdc_text": "da hatt er ander lehenherren funden , die junc kheren von Dießbach , die inn angnon uff die pfarr Worb. Min herren habends uff den abscheid hin , den er von Zürich hatt , on alles examen bestetiget .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1048",
+          "psc_text": "οἰκουμενικῇ συνόδῳ πεπραγμένα λαβὼν ταύτης τῆς βασιλευούσης ἐξεδήμησε πόλεως. Ἐπειδὴ δὲ μετ' ἐκείνους πρέπον ἦν τοὺς ὑπολελειμμένους καὶ εἰς γνῶσιν ἡμῶν ἀναγκαίως ἐλθεῖν ὀφείλοντας χάρτας, καὶ δι' ἡμετέρων ἀνδρῶν ἀποσταλῆναι· διὰ τὸ ἰδικῶς ἡμῖν πεπρᾶχθαί τινα, τούτου χάριν ἐπιλεξάμενοι ἄνδρα εὐσεβείᾳ τε, 1125 καὶ συνέσει, καὶ τῇ περὶ τὴν πίστιν ἀκεραιότητι πλουτοῦντα τὸν μνημονευθέντα θεοσεβέστατον ἐπίσκοπον, ἅμα τῷ προειρημένῳ διακόνῳ εἰς τὴν ὑμετέραν μεγίστην Ῥώμην ἐξαπεστείλαμεν ἵνα τὰ μὲν διὰ τῶν χαρτῶν, τὰ δὲ δι' ἑαυτῶν σαφῆ ποιήσαντες ἀποκρίσεως προσφόρῳ τε, καὶ ὑμῖν πρεπούσης χαίροντες πρὸς ἡμᾶς ἐπανέλθωσιν, ἀνυμνοῦντες μετὰ πάντων τὴν ἀγάπην, καὶ τὴν φιλοφροσύνην τὴν συνήθη περὶ τὸν τῆς βασιλεύουσης ταύτης πόλεως θρόνον, τῇ πατρικῇ κηδεμονίᾳ τῆς ὑμετέρας μακαριότητος ὅπως μὲν γὰρ ἡ ἁγία, καὶ οἰκουμενικὴ σύνοδος ἐρευνήσασα τὴν γεγενημένην ζάλην κατὰ τῆς κοινῆς εἰρήνης εὗρε τὸν αἴτιον, Διόσκορόν φημι, τὸν τῆς Ἀλεξανδρέων γεγονότα πρώην ἐπίσκοπον, καὶ ἀπέτεμε τῆς ἱερωσύνης, τὰ παρὰ τῆς ἁγίας καὶ οἰκουμενικῆς συνόδου λεπτομερέστερον",
+          "candidate_score": 0.634753,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_44_46",
+          "bdc_text": "Antequam clauderem has , contigit , ut venirem in colloquium d. Tilgeri tetrarchae ; is omnia illa sic se habere affirmavit , sicut scripsi , und so vyl wyter , das imm der küng selb muntlich gsagt , er wüße wol , das der keiser mitt dem mittel deß concili j understande die Eidgnoßen zuͦ trennen ; dann ers uff kein ander wys möge zwegen bringen dann der religion halb. So er dann die Eidgnoßen an einander brechte , wurde er mitt imm nitt feren .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_980",
+          "psc_text": "ὡς ἀρχηγῷ σοι τοῦ καλοῦ πρὸς ὠφέλειαν χρησάμενοι, τῆς ἀληθείας τοῖς τῆς ἐκκλησίας τέκνοις τὸν κλῆρον ἐδείξαμεν, οὐ καθ' ἕνα ἕκαστος ἐν παραβύστῳ τὴν διδασκαλίαν ποιούμενοι, ἀλλὰ κοινῷ πνεύματι, μιᾷ συμπνοίᾳ καὶ ὁμονοίᾳ τῆς πίστεως τὴν ὁμολογίαν γνωρίσαντεσ. Καὶ ἦμεν ἐν κοινῇ χορείᾳ, τοῖς πνευματικοῖσ, ὡς ἐν βασιλικοῖσ δείπνοισ, ἐντρυφῶντες ἐδέσμασιν, ἅπερ διὰ τῶν σῶν γραμμάτων ὁ χριστὸς τοῖς εὐωχουμενοις ηὐτρεπισε καὶ τὸν ἐπουράνιον νυμφίον ἐν ἡμῖν ὁρᾷν ἐδοκοῦμεν ἐνδιαιτώμενον Εἰ γὰρ ὅπου εἰσὶ δύο ἢ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τὸ αὐτοῦ ὄνομα, ἐκεῖ ἔφη εἶναι ἐν μεσῳ αὐτῶν· πόσην περὶ πεντακοσίου εἴκοσιν ἱερέας τὴν οἰκείωσιν ἐπεδείκνυτο, οἳ καὶ πατρίδος καὶ πόνου τῆς εἰς αὐτὸν ὁμολογίας τὴν γνῶσιν προέθηκαν; ὧν σὺ μὲν ὡς κεφαλὴ μελῶν, ἡγεμόνευεσ ἐν τοῖς τὴν σύνταξιν ἐπέχουσι, τὴν εὔνοιαν ἐπιδεικνύμενοσ. Βασιλεῖς δὲ πιστοὶ πρὸς εὐκοσμίαν ἐξῆρχον, ὡς Ζοραβάβελ τῇ (Ἰησοῦ, τῆς ἐκκλησίασ, καθάπερ) Ἰερουσαλὴμ, τὴν τὴν ἐν τοῖς δόγμασιν οἰκοδομίαν ἀνανεοῦν προθυμούμενοι. Καἲ ἦν ἂν ὁ ἀντικείμενος",
+          "candidate_score": 0.634223,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_8",
+          "bdc_text": "der bapst hab ein legaten gen Augspurg zum keiser abgefertiget , imm anzuͦzeigen , das imm die zyt zum concilio zuͦ kurtz , derhalb er es beger zuͦ strecken a calendis mai ad calendas GraecasZusatz a. R. :",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_785",
+          "psc_text": "κληρωσαμἐνῃ] ὑπόθεσις παραπεμφθείη. Ὀφείλομεν γὰρ τῇ ἀθανάτῳ πόλει ἀπονέμειν ἐν πᾶσι τὰ πρωτεῖα, τῇ διὰ τῆς ἰδίας ἀρετῆς, τοῦ κόσμου κληρῶσαι μὲν, ἢ τὴν δεσποτείαν, καὶ τῇ ἡμετέρᾳ βασιλείᾳ τὸν κύκλον καὶ διοικητέον καὶ φυλακτέον ἐπιτρεψάσῃ. 975 EPISTOLA LIX. AD CLERUM ET PLEBEM CONSTANTINOPOLITANAE URBIS. SYNOPSIS. I. Gratulatur quod et Flaviano semper adhaereant et errori resistant. --II. Veritas carnis in Christo ex mysterio Eucharistiae probatur. -- III. Probatur etiam ex ejus super universa provectione, et ex actionibus passionibusque ejus corporeis. --IV. Ex necessitate incarnationis ad culpam Adae eluendam, et prophetiis illam praenuntiantibus. --V. Varii errores contra incarnationis fidem. LEO episcopus clero, honoratis et plebi consistenti Constantinopoli. CAP. I. Licet de his quae in concilio sacerdotum nuper apud Ephesum gesta memorantur, multus nos moeror afficiat, eo quod, sicut consonans fama dispersit, et ipso rerum monstratur effectu, nec justitiae illic moderatio, nec fidei est servata religio; de vestrae tamen devotionis pietate gaudemus,",
+          "candidate_score": 0.634032,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Das sagt man wol für gwüß , es wirt auch von Augspurg gschriben : der bapst hab ein legaten gen Augspurg zum keiser abgefertiget , imm anzuͦzeigen , das imm die zyt zum concilio zuͦ kurtz , derhalb er es beger zuͦ strecken a calendis mai ad calendas GraecasZusatz a. R. : a - Graecas , sc. das nüt drus werde .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1293",
+          "psc_text": "ineunte mea aetate dilexerim, sed Constantinopolitanae Ecclesiae reverentissimus clerus est, qui hoc habuit studium, et istarum partium religiosissimi sacerdotes qui in hoc fuere concordes et sibi pariter adjutores; cum et sic gestorum vis omnis et confirmatio auctoritati vestrae beatitudinis fuerit reservata. Hoc igitur bene compertum sanctitas vestra cognoscat, nihil ex me istius causa factum esse negotii, qui semper omnem jactantiae levitatem et aliena appetendi cupiditatem mihi vitandam crediderim. Omnem fraternitatem in Christo quae cum vestra est sanctitate, tam ego ipse 1264 quam mei plurimum salutamus. Et subscriptio litteris Graecis. EPISTOLA CXXXIII SANCTI PROTERII ALEXANDRINI EPISCOPI AD BEATISSIMUM PAPAM LEONEM ROMAE URBIS EPISCOPUM. De Ratione Paschalis. Domino meo dilectissimo fratri et consacerdoti LEONI PROTERIUS in Domino salutem. CAP. I. Piissimus et fidelissimus imperator noster Marcianus litteris ad nos nuper venerabilibus usus est, quibus asseruit aestimare quosdam non diligenter ascriptam diem festi paschalis, quae per octavam Indictionem futuram, Deo praestante, celebranda est.",
+          "candidate_score": 0.633876,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_6_8",
+          "bdc_text": "er hatt sin auch dinen nitt hören dencken . Das sagt man wol für gwüß , es wirt auch von Augspurg gschriben : der bapst hab ein legaten gen Augspurg zum keiser abgefertiget , imm anzuͦzeigen , das imm die zyt zum concilio zuͦ kurtz , derhalb er es beger zuͦ strecken a calendis mai ad calendas GraecasZusatz a. R. :",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1162",
+          "psc_text": "te misisse significas, necdum ad me noveris pervenisse. Unde, si expeditioris occasio se praebuerit perlatoris, libenter habeo, ut si qua est, quae utilis videatur, quam primum ad me mittatur instructio. De Aegyptiis monachis quam quieti, aut cujus sint fidei, scire desidero, et de Alexandrinae Ecclesiae pace quid ad vos veris nuntiis perferatur; ad cujus episcopum vel ordinatores 1193 ipsius, seu clericos, qualia scripta direxerim, missis exemplaribus scire te volui. Ad clementissimum quoque principem, et ad religiosissimam Augustam quis nunc meus sermo sit missus, directa exemplaria perdocebunt. CAP. IV. Utrum autem epistola mea, quam de incarnationis Dominicae fide incolumi adhuc sanctae memoriae Flaviano, ad dilectionem tuam per Basilium diaconum miseram, fraternitati tuae tradita sit, scire desidero: quoniam suspectum habeo quod de ejus textu nullum umquam indicium reddidisti. 1194 Gestorum synodalium, quae omnibus diebus concilii in Chalcedonensi civitate confecta sunt, parum clara propter linguae diversitatem apud nos habetur in structio. Et ideo",
+          "candidate_score": 0.632164,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_8",
+          "bdc_text": "der bapst hab ein legaten gen Augspurg zum keiser abgefertiget , imm anzuͦzeigen , das imm die zyt zum concilio zuͦ kurtz , derhalb er es beger zuͦ strecken a calendis mai ad calendas GraecasZusatz a. R. :",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_684",
+          "psc_text": "τῆς ἐκκλησίας θεσμόν· ἵνα καὶ τῆς ὑμετέρας βασιλείος τῇ δεξίᾳ τοῦ Χριστοῦ ἐκδικηθείη τὸ κράτος. EPISTOLA XLV. AD PULCHERIAM AUGUSTAM. SYNOPSIS. I. Mittit exemplar epistolae a se ad eam scriptae ante synodum. --II. Pseudosynodi infausta gesta deplorat. Mittit exemplar epistolae ad Theodosium scriptae. Concilium in Italia petit. --III. Legationem apostolicam apud Theodosium Pulcheriae committit. 919 LEO episcopus, et sancta SYNODUS, quae in urbe Roma convenit, PULCHERIAE Augustae. CAP. I. Si epistolae quae in fidei causa per nostros clericos directae sunt ad vestram pietatem pervenissent, certum est remedium vos his rebus quae contra fidem factae sunt, aspirante vobis Domino, praestare potuisse. Quando enim sacerdotibus, quando Christianae religioni aut fidei defuistis? Sed cum ad mansuetudinem vestram adeo non potuerint pervenire qui missi sunt, ut ad nos vix unus eorum HILARUS diaconus noster fugiens sit reversus, iteranda scripta credidimus. Et ut validiores preces nostrae esse mereantur, ipsorum scriptorum quae ad clementiam vestram non",
+          "candidate_score": 0.631579,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_39_41",
+          "bdc_text": "Haec nunc habui ; tu boni consules omnia . Bernae 27 .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_977",
+          "psc_text": "tam piissimus et Christi amicos imperatores, qui super hoc delectantur, quam clarissimum senatum, et totam, sicut dicere convenit, imperii civitatem, opportunum credidimus esse honoris ejus confirmationem ab universali concilio celebrari, et velut haec a tua sanctitate fuerint inchoata, eo quod fovere semper studeas,roboravimus, praesumentes, dum noverimus quia quidquid rectitudinis a filiis fit, ad patres recurrit, facientes hoc proprium sibi. Rogamus igitur, et tuis decretis nostrum honora judicium; et sicut nos capiti in bonis 1100 adjecimus consonantiam, sic et summitas tua filiis quod decet adimpleat. Sic enim et pii principes complacebunt, qui tamquam legem tuae sanctitatis judicium firmaverunt, et Constantinopolitana sedes suscipiet praemium, quae omne semper studium vobis ad causam pietatis explevit, et semetipsam vobis ad concordiam eodem zelo conjunxit. Ut autem cognoscatis quia nihil cuilibet donando per gratiam fecimus, aut per inimicitias adversando, sed ut nutu gubernati divino, omnem vobis gestorum vim insinuavimus, ad comprobationem nostrae sinceritatis, et ad eorum",
+          "candidate_score": 0.631091,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_8",
+          "bdc_text": "der bapst hab ein legaten gen Augspurg zum keiser abgefertiget , imm anzuͦzeigen , das imm die zyt zum concilio zuͦ kurtz , derhalb er es beger zuͦ strecken a calendis mai ad calendas GraecasZusatz a. R. :",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_663",
+          "psc_text": "τοῦ Χριστοῦ σκεπασθείη. 907 EADEM EPISTOLA AD THEODOSIUM AUGUSTUM. Uti prodiit ex mss. Latinis collectionis Chalcedonensis. SYNOPSIS. I. De Ephesino latrocinio conqueritur apud imperatorem. --II. Postulat ut in eodem statu res maneant quo ante pseudosynodum erant. --III. Supplicat ut concilium intra Italiam celebrari jubeat imperator. Gloriosissimo et clementissimo THEODOSIO Augusto LEO episcopus. CAP. I. Olim et ab initio in conciliis celebratis tantam nos percepimus a beato Petro apostolorum principe fiduciam, ut auctoritatem habeamus ad veritatem pro nostra pace defendendam: quatenus nulli liceat sic eam munitam in aliquo commovere, dum repente laesio removetur. Igitur quia concilium episcoporum quod propter Flavianum in Ephesina civitate fieri praecepistis, et ipsi fidei probatur obesse, et omnes Ecclesias vulnerare;. . . . . Et haec a nobis comperta sunt non incerto nuntio, sed ab ipsis reverendissimis episcopis qui a nobis missi sunt, et fidelissimo rerum quae gestae sunt narratore Hilaro diacono nostro. Haec autem ideo culpa",
+          "candidate_score": 0.630654,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_6_8",
+          "bdc_text": "er hatt sin auch dinen nitt hören dencken . Das sagt man wol für gwüß , es wirt auch von Augspurg gschriben : der bapst hab ein legaten gen Augspurg zum keiser abgefertiget , imm anzuͦzeigen , das imm die zyt zum concilio zuͦ kurtz , derhalb er es beger zuͦ strecken a calendis mai ad calendas GraecasZusatz a. R. :",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_567",
+          "psc_text": "multa mihi fiducia est de pietatis tuae sublimissima fide, obsecro gloriosam clementiam tuam, ut sicut sancto studio tuo catholica praedicatio semper adjuta est, ita nunc quoque ejus faveas libertati; quam forte ideo permisit Dominus hac tentatione pulsari, ut quales intra Ecclesiam laterent, possent agnosci. Quorum plane non est negligenda curatio, ut nec ipsorum nos contristet amissio. CAP. IV. Augustissimus vero et Christianissimus imperator cupiens quam celerrime turbata componi, episcopali concilio, quod Ephesi vult haberi, nimium breve et angustum tempus indixit, diem kalendarum Augustarum praestituendo conventui; cum a tertio iduum Maiarum, quo serenitatis ejus scripta suscepimus, major pars reliqui sit temporis absumenda, ut profectio 857 sacerdotum, qui negotio sufficiant, valeat ordinari. Nam illud quod pietas ipsius etiam me credidit debere interesse concilio, etiamsi secundum aliquod praecedens exigeretur exemplum, nunc tamen nequaquam posset impleri: quia rerum praesentium nimis incerta conditio a tantae urbis populis me abesse non sineret; et in desperationem quamdam",
+          "candidate_score": 0.629594,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_38_40",
+          "bdc_text": "da hatt er ander lehenherren funden , die junc kheren von Dießbach , die inn angnon uff die pfarr Worb. Min herren habends uff den abscheid hin , den er von Zürich hatt , on alles examen bestetiget . Haec nunc habui ; tu boni consules omnia .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_875",
+          "psc_text": "ἡ σὴ μακαριότης ἀπέστειλε, δίχα τινός ὑπερθέσεως ὑπέγραψε· καὶ διὰ τοῦτο ἡ σὴ εὐλάβεια, καθ' ὃν ἂν φανείη τρόπον, σημᾶναι καταξιώσει· ἵνα πὰντες, καὶ πάσης τῆς ἁνατολῆς οἱ ἐπίσκοποι, Θρᾴκης τε, καὶ Ἰλλυρικοῦ, καθὼς καὶ τῷ ἡμέτέρῳ δεσπότῃ τῷ εὐσεβεστάτῳ βασιλεῖ τῷ ἐμῷ συζύγῳ ἀρέσκει, εἰς μίαν πόλιν τὴν ταχίστην ἀπὸ τὼν ἀνατολικῶν μερῶν παραγένωνται· κᾀκεῖσε γενομένης συνόδου περί τε τῆς καθολικῆς ὁμολογίας, καὶ περὶ τούτων τῶν ἐπισκόπων, οἴ τινες πρὸ τούτου ἐχωρίσθησαν, 1031 καθὼς ἡ πίστις, καὶ ἡ χριστιανικὴ εὐσέβεια ἀπαιτεῖ, σοῦ αὐθεντοῦντος ὁρίσωσιν. Ἕτι δὲ γνώτω ἡ σὴ ἁγιότης, ὥς προστάγματι τοῦ ἡμετέρου δεσπότου καὶ γαληνοτάτου βασιλέως τοῦ ἡμετέρου συζύγου, ὲν τῇ ἐνδόξῳ πόλει τῆς Κωνσταντινουπόλεως τοῦ τῆς ἁγίας μνήμης ἐπισκόπου Φλαυιανοῦ τὸ σῶμα διακεκόμισται, καὶ ὲν τῇ βασιλικῇ τῶν ἀποστόλων, ἐν ᾗ εἰώθασιν οἱ προλειτουργήσαντες ἐπίσκοποι θάπτεσθαι, τῇ χρεωστουμένῃ τιμῇ ὰποτέθειται· καὶ τούτους ὁμοίως τοὺς ἐπισκόπους, οἵ τινες διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν, ἐπειδὴ μετὰ τοῦ ἁγιωτάτον Φλαυιανοῦ",
+          "candidate_score": 0.629577,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_47_49",
+          "bdc_text": "Deßhalb welle er deß concilij nüt überal und habe sich deßen mitt Engelland vereinbaret , nieman dahin zuͦ schicken . So stande auch Schotten in siner hand , das werde on inn nüt thuͦn . Der bapst habe imm auch selichs nitt nun zuͦ glaßen , sonder inn auch darzuͦ vermant ;",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1164",
+          "psc_text": "EPISCOPOS, QUI IN SANCTA SYNODO CHALCEDONENSI CONGREGATI FUERUNT, DIRECTA. SYNOPSIS. I. Se consentire his quae Chalcedone circa fidem constituta sunt. --II. Numquam id a se ratum esse habendum, quod adversus Nicaenos canones ibidem actum est. LEO episcopus, sanctae SYNODO apud Chalcedonem habitae. CAP. I. Omnem quidem fraternitatem vestram nosse non ambigo, definitionem sanctae synodi, quae ob confirmationem fidei in Chalcedonensi civitate celebrata est, toto corde me fuisse complexum: quia nulla 1195 sinebat ratio ut qui unitatem catholicae fidei dolebam ab haereticis fuisse turbatam, non exsultanter in integrum rediisse gauderem. Hoc autem non solum ex ipso beatissimae consensionis effectu, sed etiam ex epistolis meis, quas post reditum meorum ad Constantinopolitanae urbis antistitem dedi, potuissetis agnoscere, si vobis responsionem sedis apostolicae manifestare voluisset. Ne ergo per malignos interpretes dubitabile videatur utrum quae in synodo Chalcedonensi per unanimitatem vestram de fide statuta sunt approbem, haec ad omnes fratres et coepiscopos nostros, qui praedicto",
+          "candidate_score": 0.625125,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_2",
+          "bdc_text": "Caeterum , quod attinet concilium , ut scribis , so blipt die red bestendig , das Franckrych nieman wirt schicken .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1385",
+          "psc_text": "tempore digna reddantur. Sciat autem dilectio tua ad aliquantos fratres et coepiscopos nostros metropolitanos litteras nos dedisse, quae ut confestim ad unumquemque perveniant, tua vel filii nostri Aetii presbyteri debet diligentia providere. Si enim episcopalis constantia a sanctae synodi Chalcedonensis definitionibus non recedit, certus sum quod clementissimus et Christianissimus princeps libenter tuebitur sententiam suam, et quod sponte jam praestitit, multo magis rogatus efficiet, ne bene finita atque composita aliqua possint novitate violari. Miror sane calumniantium vanitati aliquid adhuc in epistola mea, quae universo mundo placuit, obscurum videri, ut de ea putent apertius exponendum: cum illius praedicationis tam plana et solida sit assertio, ut nihil recipiat vel in sensu vel in sermone novitatis: quia quidquid tunc a nobis scriptum est, ex apostolica et evangelica probatur sumptum esse doctrina. Datum kalendis Septembris, Constantino et Rufo consulibus. 1315 EPISTOLA CLIII. AD AETIUM PRESBYTERUM CP. SYNOPSIS. I. ut litteras in Orientem scriptas unicuique dirigat.",
+          "candidate_score": 0.624671,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_2",
+          "bdc_text": "Caeterum , quod attinet concilium , ut scribis , so blipt die red bestendig , das Franckrych nieman wirt schicken .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1386",
+          "psc_text": "sit assertio, ut nihil recipiat vel in sensu vel in sermone novitatis: quia quidquid tunc a nobis scriptum est, ex apostolica et evangelica probatur sumptum esse doctrina. Datum kalendis Septembris, Constantino et Rufo consulibus. 1315 EPISTOLA CLIII. AD AETIUM PRESBYTERUM CP. SYNOPSIS. I. ut litteras in Orientem scriptas unicuique dirigat. --II. Se pariter misisse litteras a Gallis et Italis ad se scriptas. Item et de aliis. LEO AETIO presbytero. CAP. I. Accepimus dilectionis tuae litteras, quae diligentiam tuam in causa Ecclesiae testarentur; et breviter interim cohortamur ut coeptis vigilanter insistas, ne haereticorum perversitas quidquam, quo Ecclesia Domini turbetur, obtineat. Nos autem pro diligentia nostri et ad clementissimum principem, et ad magnificum virum Patricium Asparem necessaria in causa fidei scripta transmisimus, quae sine dubio effectum congruum poterunt obtinere, si etiam vestra cura pervigilet. Placuit etiam nobis ut ad metropolitanos episcopos generales litteras mitteremus, quae animum eorum firment atque corroborent: ut sciant",
+          "candidate_score": 0.621312,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_38",
+          "bdc_text": "da hatt er ander lehenherren funden , die junc kheren von Dießbach , die inn angnon uff die pfarr Worb. Min herren habends uff den abscheid hin , den er von Zürich hatt , on alles examen bestetiget .",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_875",
+          "psc_text": "ἡ σὴ μακαριότης ἀπέστειλε, δίχα τινός ὑπερθέσεως ὑπέγραψε· καὶ διὰ τοῦτο ἡ σὴ εὐλάβεια, καθ' ὃν ἂν φανείη τρόπον, σημᾶναι καταξιώσει· ἵνα πὰντες, καὶ πάσης τῆς ἁνατολῆς οἱ ἐπίσκοποι, Θρᾴκης τε, καὶ Ἰλλυρικοῦ, καθὼς καὶ τῷ ἡμέτέρῳ δεσπότῃ τῷ εὐσεβεστάτῳ βασιλεῖ τῷ ἐμῷ συζύγῳ ἀρέσκει, εἰς μίαν πόλιν τὴν ταχίστην ἀπὸ τὼν ἀνατολικῶν μερῶν παραγένωνται· κᾀκεῖσε γενομένης συνόδου περί τε τῆς καθολικῆς ὁμολογίας, καὶ περὶ τούτων τῶν ἐπισκόπων, οἴ τινες πρὸ τούτου ἐχωρίσθησαν, 1031 καθὼς ἡ πίστις, καὶ ἡ χριστιανικὴ εὐσέβεια ἀπαιτεῖ, σοῦ αὐθεντοῦντος ὁρίσωσιν. Ἕτι δὲ γνώτω ἡ σὴ ἁγιότης, ὥς προστάγματι τοῦ ἡμετέρου δεσπότου καὶ γαληνοτάτου βασιλέως τοῦ ἡμετέρου συζύγου, ὲν τῇ ἐνδόξῳ πόλει τῆς Κωνσταντινουπόλεως τοῦ τῆς ἁγίας μνήμης ἐπισκόπου Φλαυιανοῦ τὸ σῶμα διακεκόμισται, καὶ ὲν τῇ βασιλικῇ τῶν ἀποστόλων, ἐν ᾗ εἰώθασιν οἱ προλειτουργήσαντες ἐπίσκοποι θάπτεσθαι, τῇ χρεωστουμένῃ τιμῇ ὰποτέθειται· καὶ τούτους ὁμοίως τοὺς ἐπισκόπους, οἵ τινες διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν, ἐπειδὴ μετὰ τοῦ ἁγιωτάτον Φλαυιανοῦ",
+          "candidate_score": 0.621239,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_11",
+          "bdc_text": "wil uns nei ß war hie eins anderen mitt [ der ] h[eiligen ] gschrifft brichten , der komme ;",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1526",
+          "psc_text": "ἡμῶν οὐκ ἠδύνατο διαλυθῆναι δεσμὰ, εἰ μὴ τοῦ γένους ἡμῶν, καὶ τῆς ἡμετέρας ψύσεως ἄνθρωπος γένοιτο, τοῖς τῶν ἁμαρτημάτων προκρίμασιν οὐ κρατούμενος, καὶ ὃς τῷ ἀσπίλῳ αἵματι τὸ ἑαυτοῦ τὸ θανάσιμον ἀποπλύνῃ χειρόγραφον, καθάπερ ἐξ ἀρχῆς ἦν θεόθεν προτυπωθέν· οὕτως ἐν τῷ πληρώματι τῶν προειρημένων γέγονεν χρόνων, ὥστε τὴν πολυτρόπως προαγγελθεῖσαν ὑπόσχεσιν ἐλθεῖν εἰς τὴν πάλαι προσδοκωμένην ἐξάνυσιν, μὴ δύνασθαί τε εἶναι ἀμφίβολον, τὸ ταῖς συχνοτάταις ἀεὶ μαρτυρίαις προδηλωθέν. Ἐν μεγίστῃ μέντοιγε παρανομίᾳ τῶν αἱρετικῶν ἡ δυσσέβεια πεφανέρωκεν ἑαυτὴν ἐγκυλίεσθαι, ὁπότε ἐπὶ προσχήματι τοῦ τιμᾷν τὴν θεότητα, τὴν ἀλήθειαν ἐν τῷ Χριστῷ τῆς ἀνθρωπίνης ἀπαρνοῦνται σαρκός· καὶ νομίζουσιν εὐσεβῶς πιστεύειν, εἰ λέγοιτο ἐν τῷ σωτῆρι ἡμῶν ἀληθὲς μὴ εἶναι τὸ σῶζον, ὁπηνίκα οὕτω κατὰ τὴν ἐπαγγελίαν τὴν πρὸ πάντων αἰώνων τῷ θεῷ 1378 ἐν Χριστῷ ὁ κόσμος εἴη κατηλλαγμένος, ὡς εἴγε μὴ κατηξίωσεν σὰρξ γενέσθαι ὁ λόγος, οὐδεμία σὰρξ ἂν ἠδύνατο σωθῆναι. Καὶ γὰρ ἅπαν τὸ μυστήριον τῆς τῶν Χριστιανῶν",
+          "candidate_score": 0.616849,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1256_sent_28_30",
+          "bdc_text": "fröw mich sin wol . Zuͦ Losannen sind aber ettlicher gstorben , derhalben den Walhen das loch aber zuͦgfallen . Corderius und Jacobus Valerius sind ingschloßen nach irem bruch. Man achtet , die lectiones werdind bald suspendiert ;",
+          "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_384",
+          "psc_text": "751 Τῷ ὁσιωτάτῳ καὶ θεοφιλεστάτῳ πατρὶκαὶ συλλειτουργῷ Λέοντι, Φλαυιανὸς ἐν Κυρίῳ κυρίῳ, χαίρειν. Οὐδὲν ἵστησιν ἄρα τὴν τοῦ διαβόλου πονηρίαν, τὸ ἀκατάσχετον κακὸν, τὸ πλῆρες ἰοῦ θανατηφόρου· ἄνω γὰρ καὶ κάτω περινοστεῖ, ζητῶν τίνα πλήξῃ, τίνα σπαράξῃ, τίνα καταπίῃ. Διὸ καὶ γρηγορεῖν, καὶ νήφειν εἰς προσευχὰς, καί τῷ Θεῷ ἐγγίζειν, καὶ τὰς μωρὰς ζητήσεις παραιτεῖσθαι, καὶ τοῖς πατράσιν ἀκολουθεῖν, καὶ μὴ μετατιθέναι ὅρια αἰώνια, ὑπὸ τῶν θείων γραφῶν δεδιδάγμεθα. Ἀποθέμενος οὖν τοῦ πένθους τὸν ὄγκον, τῶν δακρύων τὸ πλῆθος, ὅτι γε τῶν ὑπ' ἐμὲ τελούντων κληρικὸς εἷς θηριάλωτος γέγονε, καὶ οὐκ ἠδυνήθην αὐτόν περισῶσαι, οὐδὲ ἁρπάσαι τοῦ λύκου, καίτοι τὴν ψυχήν μου ἑτοίμως ἔχων θεῖναι ὑπὲρ αὐτοῦ· πῶς ἡρπάγη, πῶς ἀπεπήδα, μισῶν τὴν τοῦ καλοῦντος φωνὴν, καὶ πρὸς τὸν ἀπολλύντα μάλιστα τρέχων, τάχα που καὶ τὰ μνήματα τῶν πατέρων ἐκκλίνων, καὶ τὰς τρίβους αὐτῶν μυσαττόμενος, βαδιοῦμαὶ τῷ λόγῳ. Εἰσί τινες ἐν ἐνδύμασι προβάτων, ἕσωθεν δέ εἰσι λύκοι ἅρπαγες· οὓς ἀπὸ",
+          "candidate_score": 0.613909,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    }
+  ],
+  "biblical_hits": []
+}
\ No newline at end of file