Add files using upload-large-folder tool

11/11490.json

@@ -0,0 +1,714 @@
+{
+  "letter_id": "11490",
+  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/11490",
+  "dominant_topic": 0,
+  "topic_dist": [
+    0.072723,
+    0.052136,
+    0.0439,
+    0.040995,
+    0.047518,
+    0.050931,
+    0.055698,
+    0.048795,
+    0.048874,
+    0.046274,
+    0.049548,
+    0.055081,
+    0.048305,
+    0.064141,
+    0.060627,
+    0.044841,
+    0.047,
+    0.039894,
+    0.040259,
+    0.042462
+  ],
+  "citations": [
+    {
+      "rank": 1,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-sermone-Domini-in-monte",
+      "max_score": 0.690902,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_5_7",
+          "bdc_text": "h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. .",
+          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-sermone-Domini-in-monte_window_350",
+          "psc_text": "Fiducialiter agam in eo: eloquia Domini, eloquia casta; argentum igne examinatum, probatum terrae, purgatum septuplum (Psal. XI, 6, 7) . Propter quem numerum admonitus sum etiam praecepta ista ad septem illas referre sententias, quas in principio sermonis hujus posuit, de beatis cum diceret; et ad illas septem operationes Spiritus sancti, quas Isaias propheta commemorat (Isai. XI, 2, 3): sed sive iste ordo in his considerandus sit, sive aliquis alius, facienda sunt quae audivimus a Domino, si volumus aedificare super petram. EXPLICIT TOMI TERTII PARS PRIOR.",
+          "candidate_score": 0.690902,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_4_6",
+          "bdc_text": "perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd . h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus .",
+          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-sermone-Domini-in-monte_window_350",
+          "psc_text": "Fiducialiter agam in eo: eloquia Domini, eloquia casta; argentum igne examinatum, probatum terrae, purgatum septuplum (Psal. XI, 6, 7) . Propter quem numerum admonitus sum etiam praecepta ista ad septem illas referre sententias, quas in principio sermonis hujus posuit, de beatis cum diceret; et ad illas septem operationes Spiritus sancti, quas Isaias propheta commemorat (Isai. XI, 2, 3): sed sive iste ordo in his considerandus sit, sive aliquis alius, facienda sunt quae audivimus a Domino, si volumus aedificare super petram. EXPLICIT TOMI TERTII PARS PRIOR.",
+          "candidate_score": 0.670614,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 2,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon",
+      "max_score": 0.680999,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_5_7",
+          "bdc_text": "h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. .",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_0",
+          "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM PARALIPOMENON. Si Septuaginta Interpretum pura, et ut ab eis in Graecum versa est, editio permaneret, superflue me, mi Chromati, episcoporum sanctissime atque doctissime, impelleres, ut Hebraea volumina Latino sermone transferrem. Quod enim semel aures hominum occupaverat, et nascentis Ecclesiae roboraverat fidem, justum erat etiam nostro silentio comprobari. Nunc vero, cum pro varietate regionum diversa ferantur exemplaria, et germana illa antiquaque translatio corrupta sit, atque violata: nostri arbitrii putas, aut e pluribus judicare quid verum sit, aut novum opus in veteri opere cudere, illudentibusque Judaeis, cornicum, ut dicitur, oculos configere. Alexandria et Aegyptus in Septuaginta suis Hesychium laudat auctorem: Constantinopolis usque Anthiochiam, Luciani [ Al. Juliani] martyris exemplaria probat. Mediae inter has provinciae Palaestinos [ Al. Palaestinae] codices legunt; quos ab Origene elaboratos Eusebius et Pamphilus vulgaverunt; totusque orbis hac inter se trifaria varietate compugnat. Et certe Origenes non solum exemplaria composuit quatuor editionum, e regione singula",
+          "candidate_score": 0.680999,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_5_7",
+          "bdc_text": "h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. .",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_3",
+          "psc_text": "his similia, in Hebraeorum libris inveniri. Certe Apostoli et Evangelistae, Septuaginta Interpretes noverant: et unde eis haec dicere quae in Septuaginta non habentur? Christus Dominus noster utriusque Testamenti conditor, in Evangelio secundum Joannem, Qui credit, inquit, in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. VII, 38) . Utique scriptum est, quod Salvator scriptum esse testatur. Ubi scriptum est? Septuaginta non habent: apocrypha nescit Ecclesia. Ad Hebraeos igitur revertendum est, unde et Dominus loquitur, et discipuli exempla praesumunt. Haec pace veterum loquor, et obtrectatoribus meis tantum respondeo, qui canino dente me rodunt, in publico detrahentes; legentes in angulis, iidem et accusatores et defensores, cum in aliis probent quod in me reprobant: quasi virtus et vitium non in rebus sit, sed cum auctore mutetur. Caeterum memini, editionem Septuaginta Translatorum olim de Graeco emendatam tribuisse me nostris: nec inimicum debere aestimari eorum, quos in conventu fratrum semper edissero.",
+          "candidate_score": 0.656614,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_4_6",
+          "bdc_text": "perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd . h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus .",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_0",
+          "psc_text": "PRAEFATIO HIERONYMI IN LIBRUM PARALIPOMENON. Si Septuaginta Interpretum pura, et ut ab eis in Graecum versa est, editio permaneret, superflue me, mi Chromati, episcoporum sanctissime atque doctissime, impelleres, ut Hebraea volumina Latino sermone transferrem. Quod enim semel aures hominum occupaverat, et nascentis Ecclesiae roboraverat fidem, justum erat etiam nostro silentio comprobari. Nunc vero, cum pro varietate regionum diversa ferantur exemplaria, et germana illa antiquaque translatio corrupta sit, atque violata: nostri arbitrii putas, aut e pluribus judicare quid verum sit, aut novum opus in veteri opere cudere, illudentibusque Judaeis, cornicum, ut dicitur, oculos configere. Alexandria et Aegyptus in Septuaginta suis Hesychium laudat auctorem: Constantinopolis usque Anthiochiam, Luciani [ Al. Juliani] martyris exemplaria probat. Mediae inter has provinciae Palaestinos [ Al. Palaestinae] codices legunt; quos ab Origene elaboratos Eusebius et Pamphilus vulgaverunt; totusque orbis hac inter se trifaria varietate compugnat. Et certe Origenes non solum exemplaria composuit quatuor editionum, e regione singula",
+          "candidate_score": 0.651858,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_6",
+          "bdc_text": "Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus .",
+          "psc_chunk_id": "028_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Paralipomenon_window_2",
+          "psc_text": "sine auctore jactantur, singulas cellulas aperuere, hocque in Ecclesiis legitur quod Septuaginta nescierunt, cur me non suscipiant Latini mei, qui inviolata Editione veteri ita novam condidi, ut laborem meum Hebraeis, et, quod his majus est, Apostolis auctoribus probem? Scripsi nuper librum de Optimo genere interpretandi, ostendens illa de Evangelio, Ex Aegypto vocavi filium meum (Matth. II, 15) ; et Quoniam Nazaraeus vocabitur (Ibid., 23) ; et, Videbunt in quem compunxerunt (Joan. XIX, 37) ; et illud Apostoli, Quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt, quae praeparavit Deus diligentibus se (I Cor. II, 9) ; caeteraque his similia, in Hebraeorum libris inveniri. Certe Apostoli et Evangelistae, Septuaginta Interpretes noverant: et unde eis haec dicere quae in Septuaginta non habentur? Christus Dominus noster utriusque Testamenti conditor, in Evangelio secundum Joannem, Qui credit, inquit, in me, sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. VII,",
+          "candidate_score": 0.628125,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 3,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas",
+      "max_score": 0.679517,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_4_6",
+          "bdc_text": "perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd . h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus .",
+          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_28",
+          "psc_text": "Accipiet in hoc saeculo septies tantum [Matth. XIX, 29]; ac si diceret, Quasi nihil habentes, et omnia possidentes [II Cor. VI, 10]. Unde etiam Joannes ad septem scribit Ecclesias [Apoc. I, 4], quae utique universalis Ecclesiae personam gerunt); vel certe ad septenariam operationem Spiritus sancti magis refertur septenarius numerus columnarum, sapientiae et intellectus, consilii et fortitudinis, scientiae et pietatis, et timoris Dei (Isai. XI, 2, 3), quibus operationibus domus Filii Dei, hoc est, Ecclesia continetur. 14. [Ib. II, 10.] Quod autem ait, Tantum ut pauperum memores essemus, quod et studui hoc ipsum facere: communis cura erat omnibus Apostolis de pauperibus sanctorum, qui erant in Judaea, qui rerum suarum venditarum pretia ad pedes Apostolorum posuerant (Act. IV, 35). Sic ergo ad Gentes missi sunt Paulus et Barnabas, ut Ecclesiae Gentium quae hoc non fecerant, ministrarent, hortatione ipsorum, eis qui hoc fecerant: sicut ad Romanos dicit, « Nunc autem pergam Jerusalem ministrare",
+          "candidate_score": 0.679517,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Von beiden läßt sich aber nicht mit Sicherheit sagen , wann sie das erste Mal nach Zürich kamen . perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd . h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. .",
+          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_28",
+          "psc_text": "Accipiet in hoc saeculo septies tantum [Matth. XIX, 29]; ac si diceret, Quasi nihil habentes, et omnia possidentes [II Cor. VI, 10]. Unde etiam Joannes ad septem scribit Ecclesias [Apoc. I, 4], quae utique universalis Ecclesiae personam gerunt); vel certe ad septenariam operationem Spiritus sancti magis refertur septenarius numerus columnarum, sapientiae et intellectus, consilii et fortitudinis, scientiae et pietatis, et timoris Dei (Isai. XI, 2, 3), quibus operationibus domus Filii Dei, hoc est, Ecclesia continetur. 14. [Ib. II, 10.] Quod autem ait, Tantum ut pauperum memores essemus, quod et studui hoc ipsum facere: communis cura erat omnibus Apostolis de pauperibus sanctorum, qui erant in Judaea, qui rerum suarum venditarum pretia ad pedes Apostolorum posuerant (Act. IV, 35). Sic ergo ad Gentes missi sunt Paulus et Barnabas, ut Ecclesiae Gentium quae hoc non fecerant, ministrarent, hortatione ipsorum, eis qui hoc fecerant: sicut ad Romanos dicit, « Nunc autem pergam Jerusalem ministrare",
+          "candidate_score": 0.640673,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_4",
+          "bdc_text": "perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd .",
+          "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_28",
+          "psc_text": "Accipiet in hoc saeculo septies tantum [Matth. XIX, 29]; ac si diceret, Quasi nihil habentes, et omnia possidentes [II Cor. VI, 10]. Unde etiam Joannes ad septem scribit Ecclesias [Apoc. I, 4], quae utique universalis Ecclesiae personam gerunt); vel certe ad septenariam operationem Spiritus sancti magis refertur septenarius numerus columnarum, sapientiae et intellectus, consilii et fortitudinis, scientiae et pietatis, et timoris Dei (Isai. XI, 2, 3), quibus operationibus domus Filii Dei, hoc est, Ecclesia continetur. 14. [Ib. II, 10.] Quod autem ait, Tantum ut pauperum memores essemus, quod et studui hoc ipsum facere: communis cura erat omnibus Apostolis de pauperibus sanctorum, qui erant in Judaea, qui rerum suarum venditarum pretia ad pedes Apostolorum posuerant (Act. IV, 35). Sic ergo ad Gentes missi sunt Paulus et Barnabas, ut Ecclesiae Gentium quae hoc non fecerant, ministrarent, hortatione ipsorum, eis qui hoc fecerant: sicut ad Romanos dicit, « Nunc autem pergam Jerusalem ministrare",
+          "candidate_score": 0.633936,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 4,
+      "cf_id": "cf026",
+      "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Quaestiones-in-Veterum-Testamentum",
+      "max_score": 0.675145,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_5_7",
+          "bdc_text": "h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. .",
+          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Quaestiones-in-Veterum-Testamentum_window_356",
+          "psc_text": "cibo pascuntur. Candelabrum quoque cum septem lucernis Christus est cum septem Ecclesiis. Emunctoria quoque ejus, hoc est, geminum Testamentum. Et columnae, doctores sancti, fidei firmitate solidati. Necnon et bases, id est, prophetae suo fundamine structuram gestantes Ecclesiae. 11. Ibi etiam et tabulae, apostoli praedicationis latitudine dilatati. Sive tentoria, praepositi, videlicet, et praedicatores, qui exterius laborant contra hujus saeculi turbines. Sunt ibi et crateres, id est, distributiones donorum. Sunt et paxilli, hoc est, principes Ecclesiae, quibus pendent omnia genera populorum, quasi vasorum; scyphi quoque, doctrinae eloquia, sive sensus. 12. Necnon et thuribula, virtutes scilicet operum bonorum, vel orationes sanctorum, quibus odor suavitatis ascendit ad Dominum. Phialae quoque, apostoli et doctores pleni vitalibus aquis. Ibi lilia, virginitatis candor, sive mortariola, laborum passionumque tolerantiae, quibus mortificantur membra poenitentium, et hae quidem species dispensationesque donorum sunt divisae per Spiritum sanctum fidelibus, ut in singulis distributionibus perfectum Christi tabernaculum construatur, in quibus habitet Deus in",
+          "candidate_score": 0.675145,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 5,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios",
+      "max_score": 0.672678,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. . Tuus Grynęus .",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_111",
+          "psc_text": "in bonitate supra nos, in Christo Jesu, ad illam intelligentiam transferet, quod non simus merito nostro, sed gratia ejus salvati, et majoris bonitatis indicium sit pro peccatoribus, magis quam pro justis mori: Pro bono enim forsitan quis audeat interire; et daturus 577 nobis sit, quae nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt (I Cor. II). Quae omnia ex parte jam dederit in Christo Jesu, quia nullum absque Christo bonum dici potest. (Vers. 8, 9.) Gratia enim estis salvi facti per fidem, et hoc non ex vobis: Dei enim donum est, non ex operibus, ut ne quis glorietur. Ideo, inquit, abundantes divitias gratiae suae, in bonitate in superventuris saeculis ostensurus est, quia gratia salvi facti estis per fidem, non per opera. Et haec ipsa fides non est ex vobis, sed ex eo qui vocavit vos. Hoc autem ideo, ne forsitan nobis cogitatio occulta subreperet: si per opera",
+          "candidate_score": 0.672678,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. . Tuus Grynęus .",
+          "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_170",
+          "psc_text": "nos habere fiduciam, sed etiam habere eam in confidentia. Nec tantum habere accessum, sed ut ipse firmior sit accessus, habere illum in confidentia, cujus fiduciae atque accessus, principium et origo, fides in Christo est. Qui igitur omnia ratione et ordine facit, iste credit in Christum sermonem atque rationem: qui sapientiam potuerit comprehendere, credit in Christum sapientiam: qui intellexerit veritatem, credit in Christum veritatem: qui juste vixerit, credit in eum justitiam. Nec opus est plura dicere, cum frequenter mihi necessitas incubuerit de Christo similiter disserendi. (Vers. 13.) Propter quod peto, ne deficiatis in tribulationibus meis pro vobis, quae est gloria vestra. Id quod nunc Latinus translator expressit, ne deficiatis, potest juxta Graeci sermonis ambiguitatem et ita legi, ne deficiam. Ut sit sensus: Propter quod peto, ne deficiam in tribulationibus meis pro vobis, etc. Hoc est ergo quod Apostolus rogat, et a Domino magnopere deprecatur, ne deficiat in pressuris suis. Videbat quippe",
+          "candidate_score": 0.652314,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 6,
+      "cf_id": "cf012",
+      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
+      "max_score": 0.671193,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_5_7",
+          "bdc_text": "h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_132",
+          "psc_text": "translsitores septuaginta in principio ediderunt ceteris diuerse transferentibus: et secundum hanc ambiguitatem haec ab illis in omni translatione est facta confusio. § 3 Sed perfecta horum septuaginta interpretum auctoritas manet. primum, quod ante aduentum corporalem domini transtulerunt, nec adulatio interpretandi adhibita tempori arguetur, tanto anteriore interpretationis aetate: dehinc, quod ipsi illi principes doctoresque synagogae et praeter scientiam legis per Moysen quoque doctrina secretiore perfecti non potuerunt inprobabiles esse arbitri interpretandi, qui certissimi et grauissimi erant auctores docendi. hi ergo psalmos inter ceteros libros 1 trasferentea r 2 cognitionum ex cognitionem m. 2 V scientia V 3 ambigua R hebraeicae V uario V nuntia - tia (quae lilt. correcta sit non apparet) R 5 post transtulerunt 1-2 iitt. eras. R multi- R modu m sermonum intellegentiam V 6 ut om. Rb 7 interpraetantes Vll 8 attulerint RE occulte V ..moysi VR 9 traditionis profectae V ambiguae VII hebrea V 10 cumemorata",
+          "candidate_score": 0.671193,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_4_6",
+          "bdc_text": "perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd . h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_132",
+          "psc_text": "translsitores septuaginta in principio ediderunt ceteris diuerse transferentibus: et secundum hanc ambiguitatem haec ab illis in omni translatione est facta confusio. § 3 Sed perfecta horum septuaginta interpretum auctoritas manet. primum, quod ante aduentum corporalem domini transtulerunt, nec adulatio interpretandi adhibita tempori arguetur, tanto anteriore interpretationis aetate: dehinc, quod ipsi illi principes doctoresque synagogae et praeter scientiam legis per Moysen quoque doctrina secretiore perfecti non potuerunt inprobabiles esse arbitri interpretandi, qui certissimi et grauissimi erant auctores docendi. hi ergo psalmos inter ceteros libros 1 trasferentea r 2 cognitionum ex cognitionem m. 2 V scientia V 3 ambigua R hebraeicae V uario V nuntia - tia (quae lilt. correcta sit non apparet) R 5 post transtulerunt 1-2 iitt. eras. R multi- R modu m sermonum intellegentiam V 6 ut om. Rb 7 interpraetantes Vll 8 attulerint RE occulte V ..moysi VR 9 traditionis profectae V ambiguae VII hebrea V 10 cumemorata",
+          "candidate_score": 0.659885,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_5_7",
+          "bdc_text": "h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_128",
+          "psc_text": "deus uerbum, homo nascitur. poscente rege PtolomaMPtolomaeo) septuaginta seniores libros VeteriVeteris* Testamenti ex hebra'is litteris in graecas transtulerunt. erat autem iam a Moyse antea institutum, in synagoga omni septuaginta esse doctores. nam idem Moyses, quamuis uerba Testamenti in litteras condidisset, tamen separatim quaedam ex occultis legis secretiora mysteria septuaginta senioribus, qui doctores deinceps manerent, intimauerat. cuius doctrinae etiam dominus in euangeliis meminit, dicens: super cathedram Moysi, inquit, sederunt. scribae et pharisiei: omnia ergo, quaecumque dixerint uobis, facite et seruate: secundum uero facta eorum nolite facere. doctrina ergo horum mansit in posterum, qua1. ab ipso scriptore legis accepta in hoc seniorum et numero et officio conseniataconseruata est. 20 Matth. XXIII, 2. 1 repromissio R E deuB E (θσ nou. Tesf. I at.) di V om. R 2 sicut primo et in psalmo scriptum est secundo (corr. m. 1) R sicut et in psalmo scribtum est T sicut in psalmo primo scriptum",
+          "candidate_score": 0.657344,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. . Tuus Grynęus .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1472",
+          "psc_text": "perfectam custodisecustodiae diligentiam in toto esse cordis officio consummauit omnem sermonis sui ordinem dicens: da mihi intellectum et scrutabo legem tuam et seruabo eam in toto corde meo. . 1 Prov. XVII, 28 (LXX). 6 Phil. III, 5. 1 solomonia V inintellegenti sapientiam scripsi ἀνοήτῳ ἐπεϱωτήϭαπι ØOIpls. LXX) inintellegentia pientiam V inintellegendo sapientiam Rb inintellegendum sapientiam C intelligendo sapientiam p ignorando ... int sapientiam e 2 roganti C sapient roganti p(A) sapienter interrogantibus e sapientia deputatur ex sapientiam corr. m. 2 V 8 quod ex quid V 4 sapere credatur in marg. infer. add. C profecit r 6 octaua die E octaui diei VC circumciso C circumcisio V 7 gratii V gratia R 8 et sacramejito Cpe 9 lhs xps V christus R 11 sorutabor RCpE 12 inter ergo et seruat 4-5 litt. eras. R 14 in qua eruditus est V profetat VR 15 ut quisque V non add. m.",
+          "candidate_score": 0.656131,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. . Tuus Grynęus .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1270",
+          "psc_text": "nesciatur ex nesciatuis m. 2 V 22 est t MHUS rb 23 dominante V dfiante r donante 6 25 sun V defitiar e gant V 26 et quidem haec rb 27 luminesumentis corr. m. 2 V 28 hominem — reprouehere om. r. his maiora opera perfecta sunt. Moyses enim tantum uisibilium rerum creationes enarrauit rudibus hominum animis, ea ad cognitionem dei proferens, quae possent intellegi et uideri. ut per hanc conspicabilium operum magnitudinem uirtus eius, qui operatus est, cognosceretur et creatoris potestas per creaturae admirationem posset intellegi. sed Paulus, testamenti noui interpres, non iam iactislactis sed panis cibum ingerens ita de domino tradidit: qui est imago dei, primogenitus omnis creaturae, quia in ipso constituta sunt omnia in caelis et in terra, uisibilia et inuisibilia, siue throni siue dominationes siue principatus siue potestates: omnia in ipso et per ipsum facta sunt, et ipse est ante omnes, et omnia ipsi constant. protrahit",
+          "candidate_score": 0.655225,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Tuus Grynęus . Saluta omnes in domino . [ Adresse auf der Rückseite : ] Domino Bullingero suo , amico et fratri .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136",
+          "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G",
+          "candidate_score": 0.63744,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_6",
+          "bdc_text": "Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_16",
+          "psc_text": "nemo aperiet; quia per hanc, quae in illo expleta est prophetia, aperiet, quod nemo prsecludet, et contra expletae in eo prophetdaBprophetiae fide abnegata claudet, quod nemo possit aperire. nullus enim nisi ille, in quo heBc prophetata sunt et expleta., clauem intellegentiseintellegentiae huius impertiet. denique id ipsum in consequentibus docuit, dicens: et uidi super dexteram sedentis in throno librum scriptum de intus etde foris, signatum signaculis septem; et uidialterum 2 Luc. XI, 52. 13 Apoc. III, 7. 26 Apoc. V, 1 sq. 3 ipsique r 11 intelligentiairũuis α intelligentiarum uis D intelli- Rentia, earum (om. uis) rt 16 et nemo olandet et claudet et nemo r 17 haec septem quaedam scripsi (cf. quae dixi Stud. 1886, 339 et infr. p. 8, 14) per haec septem quaedam rdlb per hoc in quedam d* per haec ui quadam e 20 abeoluit DE absoluet r aperiens om. r et claudens DE et claudet r",
+          "candidate_score": 0.626936,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_9",
+          "bdc_text": "Saluta omnes in domino . [ Adresse auf der Rückseite :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412",
+          "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.",
+          "candidate_score": 0.621097,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 7,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei",
+      "max_score": 0.670237,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_5_7",
+          "bdc_text": "h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. .",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1743",
+          "psc_text": "interpretari. 4. Omittamus igitur earum scripturarum fabulas, quae apocryphae nuncupantur, eo quod earum occulta origo non claruit patribus, a quibus usque ad nos auctoritas veracium Scripturarum certissima et notissima successione pervenit. In his autem apocryphis etsi invenitur aliqua veritas, tamen propter multa falsa nulla est canonica auctoritas. Scripsisse quidem nonnulla divina Enoch, illum septimum ab Adam, negare non possumus, cum hoc in Epistola canonica Judas apostolus dicat (Judae 14). Sed non frustra non sunt in eo canone Scripturarum, qui servabatur in templo Hebraei populi succedentium diligentia sacerdotum, nisi quia ob antiquitatem suspectae fidei judicata sunt, nec utrum haec essent quae ille scripsisset, poterat inveniri, non talibus proferentibus, qui ea per seriem successionis reperirentur rite servasse. Unde illa quae sub ejus nomine proferuntur, et continent istas de gigantibus fabulas, quod non habuerint homines patres, recte a prudentibus judicantur non ipsius esse credenda; sicut multa sub nominibus et aliorum Prophetarum, et recentiora",
+          "candidate_score": 0.670237,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_4_6",
+          "bdc_text": "perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd . h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus .",
+          "psc_chunk_id": "041_Augustinus-Hipponensis_De-civitate-Dei_window_1743",
+          "psc_text": "interpretari. 4. Omittamus igitur earum scripturarum fabulas, quae apocryphae nuncupantur, eo quod earum occulta origo non claruit patribus, a quibus usque ad nos auctoritas veracium Scripturarum certissima et notissima successione pervenit. In his autem apocryphis etsi invenitur aliqua veritas, tamen propter multa falsa nulla est canonica auctoritas. Scripsisse quidem nonnulla divina Enoch, illum septimum ab Adam, negare non possumus, cum hoc in Epistola canonica Judas apostolus dicat (Judae 14). Sed non frustra non sunt in eo canone Scripturarum, qui servabatur in templo Hebraei populi succedentium diligentia sacerdotum, nisi quia ob antiquitatem suspectae fidei judicata sunt, nec utrum haec essent quae ille scripsisset, poterat inveniri, non talibus proferentibus, qui ea per seriem successionis reperirentur rite servasse. Unde illa quae sub ejus nomine proferuntur, et continent istas de gigantibus fabulas, quod non habuerint homines patres, recte a prudentibus judicantur non ipsius esse credenda; sicut multa sub nominibus et aliorum Prophetarum, et recentiora",
+          "candidate_score": 0.646706,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 8,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2",
+      "max_score": 0.668772,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_5_7",
+          "bdc_text": "h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_0",
+          "psc_text": "ADMONITIO IN OPUS SUBSEQUENS. Psalmorum volumen juxta Septuaginta Interpretes, semel atque iterum emendatum ab Hieronymo, ante annos circiter decem, J. Cari presbyteri studio ac labore, Romae primum editum est: additis obelis et asteriscis in eo Psalterio, quod Gallicanum vocant veteres ac recentiores scriptores. Hujus eruditi Cari diligentiam in edendo duplici Hieronymi Psalterio, ut imitaremur; nonnihilque castigatius et auctius apud nos prodiret, quamplures antiquissimos codices mss. perquisivimus ad supplenda ea, quae tum in textu, tum in signis obelorum et asteriscorum deesse videbantur. Subsidium ergo ministrante haud mediocri copia veterum codicum, Cari votis fecimus satis; qui eodem mss. librorum destitutus auxilio fatetur inchoatum a se opus, aliis perficiendum tradidisse. Horum, inquit, Psalmorum tituli ex mss. codicibus et Cassiodoro, quantum quidem licuit, sed non quantum oportebat ac optabamus (cum id rei plures oculatioresque viros, ac ipsos manuscriptos codices ad manus haberi exigeret), sunt excerpti. Quam ampliorem diligentiam desiderari in obelorum, asteriscorum ac diapsalmatum",
+          "candidate_score": 0.668772,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_4_6",
+          "bdc_text": "perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd . h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_0",
+          "psc_text": "ADMONITIO IN OPUS SUBSEQUENS. Psalmorum volumen juxta Septuaginta Interpretes, semel atque iterum emendatum ab Hieronymo, ante annos circiter decem, J. Cari presbyteri studio ac labore, Romae primum editum est: additis obelis et asteriscis in eo Psalterio, quod Gallicanum vocant veteres ac recentiores scriptores. Hujus eruditi Cari diligentiam in edendo duplici Hieronymi Psalterio, ut imitaremur; nonnihilque castigatius et auctius apud nos prodiret, quamplures antiquissimos codices mss. perquisivimus ad supplenda ea, quae tum in textu, tum in signis obelorum et asteriscorum deesse videbantur. Subsidium ergo ministrante haud mediocri copia veterum codicum, Cari votis fecimus satis; qui eodem mss. librorum destitutus auxilio fatetur inchoatum a se opus, aliis perficiendum tradidisse. Horum, inquit, Psalmorum tituli ex mss. codicibus et Cassiodoro, quantum quidem licuit, sed non quantum oportebat ac optabamus (cum id rei plures oculatioresque viros, ac ipsos manuscriptos codices ad manus haberi exigeret), sunt excerpti. Quam ampliorem diligentiam desiderari in obelorum, asteriscorum ac diapsalmatum",
+          "candidate_score": 0.651031,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_9",
+          "bdc_text": "Saluta omnes in domino . [ Adresse auf der Rückseite :",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_535",
+          "psc_text": "Domus ** Israel speravit in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Domus Aaron speravit in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Qui timent Dominum, speraverunt in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Domus memor ÷ fuit ** nostri ÷ et ** benedixit ÷ nobis ** Benedixit domui Israel: benedixit domui Aaron. Benedixit ÷ omnibus ** qui timent Dominum, pusillis cum majoribus. Adjiciat Dominus super vos, + super vos ** et super filios vestros. Benedicti vos a Domino, qui fecit coelum et terram. Coelum coeli Domino: terram autem dedit filiis hominum. Non mortui laudabunt ÷ te ** Domine: neque omnes qui descendunt in infernum. Sed nos ÷ qui vivimus ** benedicimus Domino, ex hoc nunc, et usque in saeculum. ALLELUIA. In exitu Israel ex Aegypto, domus Jacob de populo barbaro. Facta est Judaea sanctificatio ejus: Israel potestas ejus, Israel regnavit in ea. Mare vidit, et fugit: Jordanis conversus",
+          "candidate_score": 0.630561,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_8_10",
+          "bdc_text": "Tuus Grynęus . Saluta omnes in domino . [ Adresse auf der Rückseite : ] Domino Bullingero suo , amico et fratri .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_535",
+          "psc_text": "Domus ** Israel speravit in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Domus Aaron speravit in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Qui timent Dominum, speraverunt in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Domus memor ÷ fuit ** nostri ÷ et ** benedixit ÷ nobis ** Benedixit domui Israel: benedixit domui Aaron. Benedixit ÷ omnibus ** qui timent Dominum, pusillis cum majoribus. Adjiciat Dominus super vos, + super vos ** et super filios vestros. Benedicti vos a Domino, qui fecit coelum et terram. Coelum coeli Domino: terram autem dedit filiis hominum. Non mortui laudabunt ÷ te ** Domine: neque omnes qui descendunt in infernum. Sed nos ÷ qui vivimus ** benedicimus Domino, ex hoc nunc, et usque in saeculum. ALLELUIA. In exitu Israel ex Aegypto, domus Jacob de populo barbaro. Facta est Judaea sanctificatio ejus: Israel potestas ejus, Israel regnavit in ea. Mare vidit, et fugit: Jordanis conversus",
+          "candidate_score": 0.625939,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_9",
+          "bdc_text": "Saluta omnes in domino . [ Adresse auf der Rückseite :",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Liber-Psalmorum-2_window_538",
+          "psc_text": "fiant qui faciunt ea, et omnes qui confidunt in eis. Domus Israel speravit in Domino [ Ms. Dominum]: adjutor eorum et protector eorum est. Domus Aaron speravit in Domino [ Ms. Dominum]: adjutor eorum et protector eorum est. Qui timent Dominum, sperent in Domino: adjutor eorum et protector eorum est. Dominus memor fuit nostri, et benedixit nos: benedixit domum Israel, benedixit Domum Aaron, benedixit omnes timentes se Dominus, pusillos cum majoribus. Adjiciat Dominus super vos, et super filios vestros. Benedicti vos a Domino, qui fecit coelum, et terram. Coelum coeli Domino: terram autem dedit filiis hominum. Non mortui laudabunt te, Domine: neque omnes qui descendunt in infernum. Sed nos, qui vivimus, benedicimus Dominum, ex hoc nunc, et usque in saeculum [ Ms. saecula]. PSALMUS CXIV. ALLELUIA. Dilexi, quoniam exaudiet Dominus: vocem orationis meae. Quia inclinavit aurem suam mihi: et in diebus meis invocabo. Circumdederunt me dolores mortis: et pericula inferni",
+          "candidate_score": 0.620936,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 9,
+      "cf_id": "cf009",
+      "work_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem",
+      "max_score": 0.668203,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_5_7",
+          "bdc_text": "h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. .",
+          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_583",
+          "psc_text": "HOMILIA SEPTIMA. De eo quod dicitur: Sumens de vestimentis meis fecisti tibi excelsa hinc inde consuta usque: Et ne sic satiata es (Cap. XVI) . 945 Catalogus peccatorum Jerusalem, utcumque fuerit intellectus, aedificat audientem. Quomodo enim, si in domo sua quempiam de familia Dominus corripiat, et peccata ejus exponat, alius qui nuper emptus est servus, videns patris familiae disciplinam, quae culpet, quaeve collaudet, instruitur ad non facienda ea quae priores fecere conservi, et ad hoc omni labore festinat, ut ea faciat, per quae alii honorem, et libertatem a Domino promeruerunt: ita et nos audientes, in quibus culpet Deus sive Jerusalem, sive universam Judaeam, sive unam quamlibet ex tribubus specialiter delinquentem, non parum utilitatis accipimus, ne et in haec corruamus, in quae caeteri corruerunt. Est autem principium hodiernae lectionis, quia vestes a Deo acceperit Jerusalem, et fecerit ex his sibi sutilia quaedam simulacra, et fornicata sit super eis. De quibus juxta",
+          "candidate_score": 0.668203,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_6",
+          "bdc_text": "Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus .",
+          "psc_chunk_id": "025_Origenes_-Hieronymus-Stridonensis_Translatio-Homiliarum-in-Jeremiam-et-Ezechielem_window_26",
+          "psc_text": "qui scientia ejus digni sunt, et cognoscit eos qui ejus sunt; indignos vero 752 nescit neque Pater, neque Filius, dicens: Non novi vos (Matt. VII, 23) ? Nos cum simus homines, si aliqua fuerimus praediti dignitate, alios nostra notitia dignos, alios judicamus [ Al. judicavimus] indignos; et quos scire nolumus, neque audire volumus, eos nescimus. Quid arbitraris de universitatis Deo? Vult scire Pharaonem, vult Aegyptios nosse, sed indigni sunt notitia ejus; sed ipsi faciunt ut ignorentur. Scit autem Moysen, scit prophetas, et si quis similis eorum est. Multum te oportet laborare, ut nosci incipiaris a Domino. Jeremiam quidem, priusquam plasmaverit in ventre, cognovit: alium vero de prophetis triginta annorum coepit nosse, alium quadraginta. Sermones sunt ineffabiles de Salvatore, et non magnopere quaerendi: de Jeremia vero, eorum qui scientiam Scripturarum habent, auribus indigemus, quomodo dicat: Priusquam te plasmarem in utero, novi te: et priusquam exires de vulva matris tuae, sanctificavi te:",
+          "candidate_score": 0.635112,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 10,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam",
+      "max_score": 0.66526,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_5_7",
+          "bdc_text": "h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2448",
+          "psc_text": "testatus est: Quibus non est annuntiatum de eo, audient: et qui non audierunt, intelligent (Isa. LII, 15) . Vos autem qui legem Dei die ac nocte meditamini, frustra jactatis poenitentiam, cujus opera non facitis. Unde Evangelistae et apostoli, semper adventum Domini, veteris Testamenti cupientes testimoniis roborare, dicebant: Ut impleretur quod dictum est per Prophetam (Matth. I, 22) . Centurio Dominum non quaerebat, et audivit a Domino: Neque in Israel tantam fidem inveni (Luc. VII, 9; Matth. VIII, 10) . Syrophoenissa mulier Prophetarum eloquia nesciebat, et Domini voce laudatur: O mulier, magna est fides tua. Regulus (Joan. IV), qui Graece dicitur βασιλικὸς, quem nos de aula regia rectius interpretari possumus palatinum, non solum filii, sed universae domus suae reperit sanitatem. Quod autem juxta Hebraicum dicitur: Quaesierunt me qui ante non interrogabant, ad eumdem sensum refertur: ut prius Dei notitiam non habentes, postea quaerant Dominum, et eum revelatione cognoscant: qui et Paulo",
+          "candidate_score": 0.66526,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_6",
+          "bdc_text": "Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2448",
+          "psc_text": "testatus est: Quibus non est annuntiatum de eo, audient: et qui non audierunt, intelligent (Isa. LII, 15) . Vos autem qui legem Dei die ac nocte meditamini, frustra jactatis poenitentiam, cujus opera non facitis. Unde Evangelistae et apostoli, semper adventum Domini, veteris Testamenti cupientes testimoniis roborare, dicebant: Ut impleretur quod dictum est per Prophetam (Matth. I, 22) . Centurio Dominum non quaerebat, et audivit a Domino: Neque in Israel tantam fidem inveni (Luc. VII, 9; Matth. VIII, 10) . Syrophoenissa mulier Prophetarum eloquia nesciebat, et Domini voce laudatur: O mulier, magna est fides tua. Regulus (Joan. IV), qui Graece dicitur βασιλικὸς, quem nos de aula regia rectius interpretari possumus palatinum, non solum filii, sed universae domus suae reperit sanitatem. Quod autem juxta Hebraicum dicitur: Quaesierunt me qui ante non interrogabant, ad eumdem sensum refertur: ut prius Dei notitiam non habentes, postea quaerant Dominum, et eum revelatione cognoscant: qui et Paulo",
+          "candidate_score": 0.637671,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Von beiden läßt sich aber nicht mit Sicherheit sagen , wann sie das erste Mal nach Zürich kamen . perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd . h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1012",
+          "psc_text": "et Zacharias (Cap. VII) docent. Et in Ezechiele (Cap. XVI) de Sodoma legimus, quod restituatur in antiquum, et de Aegypto, quod post desolationem terrae Aegypti et ariditatem septem fluminum, veterem recipiat ubertatem. Septenarius autem et septuagesimus numerus, qui vel de singulis diebus, vel de septem conficitur decadibus, perfectam significat et consummatam poenitentiam: ut juste Tyrus, expleto poenitentiae tempore, in antiquum redeat statum. De hac arbitror meretrice et illud in Proverbiis Salomonis mystico sermone signari: Ne attendas pessimam mulierem; mel enim distillat de labiis mulieris meretricis, quae ad breve impinguat fauces tuas, et postea amarius felle reperies (Prov. V, 2-4) . Per fenestram enim domus suae in plateas prospicit (Matth. VII): quia lata est et spatiosa via quae ducit ad mortem, et quemcumque insipientem viderit juvenem, sapientes quippe tentare non audet, et transire juxta angulos, qui rectam lineam perdiderunt: loquitur ei in tenebris et in caligine, et sub specie voluptatum quasi",
+          "candidate_score": 0.620189,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Von beiden läßt sich aber nicht mit Sicherheit sagen , wann sie das erste Mal nach Zürich kamen . perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd . h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1509",
+          "psc_text": "timere: dic civitatibus Juda, Synagogis videlicet et populis Judaeorum, de quibus Dominus loquebatur: Non veni nisi ad oves perditas domus Israel (Matth. XV, 24) . Et Paulus apostolus: Vobis, inquit, oportebat annuntiari primum verbum Dei (Act. XIII, 46). Quid est autem illud quod jubentur dicere? Ecce Deus vester, quem semper exspectabatis: Ecce Dominus Deus in fortitudine veniet, quem contempsistis in humilitate venientem. Et fortitudo ejus dominabitur, qui prius formam servi acceperat, factus Patri obediens usque ad mortem (Philipp. III). Ecce merces ejus cum eo, et opus illius coram eo (Isa. XL, et LXII) . Juxta quod ipse dicit in Evangelio: Venturus est enim Filius hominis in gloria Patris sui et reddet unicuique secundum opus suum (Matth. XVI, 17) . Sicut pastor gregem suum pascet. Iste qui postea in majestate venturus est, prius formam pastoris accipit, et dicit ipse de se: Ego sum pastor bonus, et cognosco oves meas, et cognoscunt",
+          "candidate_score": 0.61605,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Zu denken ist beispiels weise an William Peterson oder Richard Hilles ( vgl. bes . HBBW X , Nr. 1361. 1378. 1394 , zu Hilles HBBW X [Nr. 1420 ] , S. 165 , Anm. 60 ) . Von beiden läßt sich aber nicht mit Sicherheit sagen , wann sie das erste Mal nach Zürich kamen . perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2274",
+          "psc_text": "Hierosolymis commoratur, centesimum vicesimum efficit numerum, qui primi in Christum fuere credentes et cum Apostolis coenaculum fidei conscenderunt (Act. V): descenditque super eos Spiritus sanctus (Galat. I). Postque usque ad septimum decimum numerum ordine gradiens, et Evangelicam possidens dignitatem, praecipiente Domino de dextris partibus, centum quinquaginta tres pisces magnos capit, et in Ecclesia collocat (Joan. XXI). Cui et nunc Isaias propheta loquitur. Cap. LX (Cap. LX.--Vers. 1 seqq.) 717 Surge, illuminare: quia venit lumen tuum, et gloria Domini super te orta est. Quia ecce tenebrae operient terram, et caligo populos: super te autem orietur Dominus, et gloria ejus in te videbitur. Et ambulabunt gentes in lumine tuo, et reges in splendore ortus tui. LXX: Illuminare, illuminare ÷ Jerusalem ** venit enim lumen tuum, et gloria Domini super te orta est. Ecce tenebrae operient terram; et caligo super gentes. Super te autem apparebit Dominus, et gloria illius in te videbitur. Et",
+          "candidate_score": 0.613241,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_4",
+          "bdc_text": "perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd .",
+          "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2270",
+          "psc_text": "DECIMUS SEPTIMUS. 715-716 Quanta mysteria septimus post decimum numerus, ad quem nunc Explanationum in Isaiam pervenit liber, in Scripturis sanctis contineat, vellem, virgo Christi Eustochium brevi sermone percurrere. Sed quia non possum omnia in omnibus locis dicere, hoc strictim admoneo, quod psalmus, qui hujus numeri titulo praenotatur, sit pueri Domini David, et cecinerit verba Cantici, in die qua eripuit eum Dominus de manu omnium inimicorum suorum et de manu Saul, et dixerit: Diligam te, Domine, fortitudo mea, et reliqua. Puer autem Domini ille est, cui Pater loquitur in Isaia: Magnum tibi est vocari puerum meum (Isai. XLIV) . Et in alio loco: Ecce puer meus quem elegi, et dilectus meus in quo complacuit sibi [Al. mihi] anima mea (Isai. XLII, 2) . Iste puer qui interpretatur, fortis manu, in die qua liberavit eum Dominus de manu Saul; qui in lingua nostra, expetitum, vel infernum sonat, et ab omnibus inimicis suis,",
+          "candidate_score": 0.602418,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 11,
+      "cf_id": "cf010",
+      "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1",
+      "max_score": 0.664326,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. . Tuus Grynęus .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_319",
+          "psc_text": "temptemini WLMBv; cf. Gr.: axontiv atavrov, firj ttal av nttQa- συης alter alterius A, alter alterutrum B, alterutrum WMBv onera ura W adinplebitis W LMBv; cf. epist. 52 c. 16 IN DEVM SOLVM FIDENDVM ET IN IPSO OLOBIAKDVM. In Hieremia: Non glorietur sapiens in sapientia sua nec glorietur fortis in fortitudine sua nec glorietur diues in diuitiis suis, sed in hoc glorietur qui gloriatur intellegere et nosse quoniam ego sum Dominus, qui facio misericordiam et indiciumiudicium et iustitiam super terram, quoniam in his est uoluntas mea, dicit Dominus. Item in psalmo LV: In Domino sperabo: non timebo quid faciat mihi homo. Item in psalmo LXI: Non nisi solo Deo subiecta est anima mea. Item in psalmo CXVII: Non timebo quid faciat mihi homo: Dominus mihi adiutor est. Item illic: Bonum est confidere in Domino quam confidere in homine. bonum est sperare in Domino quam sperare in principibus. Item in Danihele:",
+          "candidate_score": 0.664326,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_1",
+          "bdc_text": "Oro te , frater in domino charissime mihi , ut cum isto hospite AngloDie Art der Empfehlung läßt vermuten , daß von einem Geschäftsmann und Freund Butlers die Rede ist .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_525",
+          "psc_text": "TIMORE ET HONORE EVCHARISTIAM ACCIPIENDAM. In Leuitico: Anima autem quaecumque manducauerit ex carne sacrificii salutaris quod est Domini et inmunditia eius super ipsum est, peribit anima illa de populo suo. Item ad Corinthios prima: Quicumque manducauerit panem et biberit calicem Domini indigne reus erit corporis et sanguinis Domini. BONIS CONVIVENDVM, MALOS AVTEM VITANDOS. Apud Salomonem in Prouerbiis: Ne adduxeirsadduxeris impium in habitaculum iustorum. Item in Ecclesiastico: Viri iusti sint tibi conuiuae. Item illic: Amicus fidelis medicamentum uitae et inmortalitatis. Item illic: Longe abesto ab homine potestatem habente occidendi [et non suspicaberis timorem]. Item illic: Felix qui inuenit amicum uerum et qui enarrat 41 Cor. 10, 23. 7 I Cor. 11,19. 10 Leu. 7, 20. 13 I Cor. 11, 27. 17 Prou. 24,15. 1SSir.9,16. 19 Sir. 6,16. 20 Sir. 9,13. 22 Sir. 25, 9. 1 illud quod A, id quod WM, sed in M id add. m. 2 ferre potestis A",
+          "candidate_score": 0.635073,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. . Tuus Grynęus . Saluta omnes in domino . [ Adresse auf der Rückseite :",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_177",
+          "psc_text": "Domine, saluum me fac, o Domine, bene prospera. benedictus qui uenit in nomine Domini. Item apud Zachariam: Ecce ego adduco puerum meum. ortus nomen est ei: quoniam lapis, quem dedi ante faciem Iesu, super lapidem ipsum unum septem oculi sunt. Item in Deuteronomio: Et scribes super lapidem omnem legem hanc manifeste nimis. Item apud Iesum Naue: Et accepit lapidem magnum et statuit eum illic contra Dominum et ait Iesus ad populum: ecce lapis iste erit in testimonium, quia iste audiuit omnia quae dicta sunt a Domino, quanta locutus est ad uos hodie: et erit ipse nobisuobis in testimonium in nouissimo dierum, quando recesseritis a Deo uestro. Item in Actibus apostolorum Petrus: Principes populi et seniores Israel: ecce nos hodie interrogamur a uobis super benefacto hominis infirmi, in 1 Io. 1, 29. 5 Es. 28,16. 8 Ps. 117, 22 sq. 13 Zach. 3, 8 sq. 16 Deut. 27, 8. 17 Ios",
+          "candidate_score": 0.626076,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_4",
+          "bdc_text": "perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_66",
+          "psc_text": "ordinem generandi v miserationem] miam B 9 typus] stypus M, om. B reg A, basilion WMBv, basion L primo om. M 10 habebat filios WLJlB 11 fili A septem sunt LBM, sunt septem W ccclesie nmt M paulus postea W 12 septem ecclesiis v scripsit WLBo ecclesias ex ecclesiam A 13 septinarius W ut] et A 14 et] utLv 16 dni s. rafahel A tobia dicit] tobi adscitA lucerneilf, lucernas B 17 Beptiformes BM tabernaculum L super martyrii M2 scripsit: testimonii 19 ut] W s. l. m. 2, om. B, et A cantelabra W, candalabra M 20 apocalypBin B columnae] colomnes A 21 aedificauit WLMBv sapientiae A solomonem A Wet ita fere semper uterque QVOD GENTES MAGIS IN CHRISTVM CREDITVRAE ESSENT. InGenesi: Et dixit Dominus Deus ad Abraham: exi de terra tua et de cognatione tua et de domo patris tui et uade in illam terram quam tibi ostendero. et",
+          "candidate_score": 0.614182,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 12,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum",
+      "max_score": 0.664096,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_5_7",
+          "bdc_text": "h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. .",
+          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_227",
+          "psc_text": "XIV. Quem enim non moveat ad quaerendum et intelligendum Christum in illis Libris, ut ea omittam quae quamvis tanto suavius contemplentur, quanto ex abditioribus locis enucleantur, tamen exigunt prolixitatem dissertationis, quia pluribus attestationibus indigent: ut omittam ergo talia; quem non moveant ad salubrem fidem, quod Enoch septimus ab Adam, Deo placuit, et translatus est (Gen. V, 24); et septima requies praedicatur, ad quam transfertur omnis qui tanquam sexto die sexta aetate saeculi, Christi adventu formatur? Quod Noe cum suis per aquam et lignum liberatur (Id. VII, 23); sicut familia Christi per Baptismum crucis passione signatur. Quod de lignis quadratis eadem arca fabricatur; sicut Ecclesia de sanctis construitur, ad omne opus bonum semper paratis (II Tim. II, 21). Quadratum enim, quacumque verteris, firmiter stat. Quod sexies longa ad latitudinem suam, et decies ad altitudinem suam, humani corporis instar, ostendit quia in corpore humano Christus apparuit. Quod cubitis quinquaginta latitudo ejus expanditur;",
+          "candidate_score": 0.664096,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. . Tuus Grynęus .",
+          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_491",
+          "psc_text": "quisquam quaesierit; respondebo, quia inimico, quia adverso animo legit; quia non ideo scrutatur ut sciat, sed quod nescit, scire se putat. Haec praesumptio tumidae arrogantiae oculum cordis vel claudit, ut omnino non videat; vel distorquet, ut perverse videat, et aliud pro alio probet aut improbet. Tu me, inquit, doce, quid est quod me forte legentem praeterierit de Deo ac Domino nostro memoratum in Scriptura Moysi. Et hic cito respondeam, Totum te praeteriit, quia totum ille de Christo scripsit. Sed quia totum discutere et pertractare non possumus, hoc tibi in isto opere, si potero Domino adjuvante, servabo, quod superius dixi, ut ea ipsa quae ad reprehendendum eligis, ostendam de Christo esse conscripta. Quin etiam petis ne dixerim, ut imperiti solent, hoc ipsum satis esse debere ad fidem, quia Christus dixerit de se scripsisse Moysen. Quod quidem si dico, non ut imperitus, sed ut fidelis dico: non valere autem hoc ad convincendum",
+          "candidate_score": 0.656381,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_4_6",
+          "bdc_text": "perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd . h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus .",
+          "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_467",
+          "psc_text": "Ita si Christus hoc minime asseveraverit, capitulum illud falsum esse constiterit. CAPUT VI. Sed nec illud quidem verisimile est, quod prosequitur, Si crederetis Moysi, crederetis et mihi (Joan. V, 46) . Quia dissimilis admodum traditio est et longe altera Moyseos et Christi, ut si eorum alteri Judaei crederent, alteri necessario repugnarent. Nam Moyses quidem prae caeteris ab omni opere abstinendum docet in sabbato, causamque inducit religionis hujus hanc esse, quia Deus cum mundum et quae in eo sunt omnia fabricaret, sex diebus indulserit operi, septima vero cessaverit, quod est sabbatum: idcircoque benedixerit, id est, sanctificaverit, tanquam suae tranquillitatis portum, legemque dederit insuper, ut qui idem solveret, occideretur (Exod. XX, 8-11, et XXXI, 13-17). Hoc igitur Judaei vehementer credebant, docente Moyse: idcircoque Christo ne aures quidem accommodandas putabant, asseveranti Deum semper operari, nec ullum sibi cessationis statuisse diem, quia sit jugis et infatigabilis virtus; seque adeo idcirco nunquam debere cessare, ne",
+          "candidate_score": 0.651697,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 13,
+      "cf_id": "cf052",
+      "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Responsiones-pro-Augustino-ad-excerpta-Genuensium",
+      "max_score": 0.663864,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. . Tuus Grynęus .",
+          "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Responsiones-pro-Augustino-ad-excerpta-Genuensium_window_20",
+          "psc_text": "Fides igitur et inchoata, et perfecta, donum Dei est: quia eadem et Apostoli vox est dicentis (Ephes. II, 8): Gratia salvi facti estis per fidem; et hoc non ex vobis, Dei enim donum est; non ex operibus, ne forte quis extollatur (Philip. I, 29) ; et: Vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, sed etiam ut patiamini pro eo: et iterum (Hebr. XII, 1): Per patientiam curramus ad propositum nobis certamen, aspicientes in auctorem fidei, et consummatorem Jesum. Quibus et plurimis aliis testimoniis divinarum Scripturarum indubitanter agnoscitur quoniam, sicut ab hoc viro definitum est, Fides et inchoata, et perfecta, donum est Dei; et hoc donum, inquit, quibusdam dari, quibusdam non dari, omnino non dubitat, qui non vult manifestissimis sacris litteris repugnare; non putemus hoc veraciter dictum, si omnes homines fideles sunt: sed cum alii credant, alii vero non credant, dicatque Apostolus (I Thess. III), Non enim",
+          "candidate_score": 0.663864,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 14,
+      "cf_id": "cf010",
+      "work_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1",
+      "max_score": 0.663469,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. . Tuus Grynęus .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_51",
+          "psc_text": "de v 9 tempte W uos ante dominus ponit v 12 solomonem S 13 furnax S tribulationes 5 14 testatur ac] testac R 16 scrientes W 19 diffusa v in cordibus Rv 20 sanctum om. W in nobis R 22 accedentem Sl 23 fit ex sit S m. 2 noaum aliquid r quia maiestatis et uirtutis Domini nomen in uobis requiescit, quod quidem secundum illos blasphematur, secundum nos autem honoratur. TIMENDAS NON ESSE INIVRIAS ET POENAS PERSECVTIONVM QVIA MAIOR SIT DOMINVS AD PROTEGENDVM QVAM DIABOLVS AD INPVGNANDVM. Iohannes in epistula sua probat dicens: maior est qui in uobis est quam qui in isto mundo. item in psalmo CXVII: non metuam quid mihi faciat homo: Dominus mihi auxiliator est. et iterum: isti in curribus et isti in equis, nos uero in nomine Dei nostri magnificabimur. illi copulati sunt pedes et ceciderunt, nos autem exsurreximus et erecti sumus. et adhueadhuc fortius docens",
+          "candidate_score": 0.663469,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_5_7",
+          "bdc_text": "h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_74",
+          "psc_text": "petram Domini uoce fundata. nec uacat quod in passionibus sola cum liberis mater est. martyres enim qui se Dei filios in passione testantur iam non nisi Deo patre censentur, sicut in euangelio Dominus docet dicens: ne uocaueritis uobis p atrem super terram. unus est enim pater uester qui in caelis est. Quae uero ediderunt confessionum praeconia, quam praeclara, quam magna documenta fidei praebuerunt! rex Antiochus infestus, immo in Antiocho antichristus expressus ora martyrum gloriosa et spiritu confessionis inuicta contagio suillae carnis maculare quaerebat et cum flagellis grauiter uerberasset ac nihil 20 Matth. 23, N. 1 septem septe 81 2 et W, ut SR, aut V; cf. test. I 20 3 lucernas R 4 tabernaculi 81 super martyrii in S m. rec.: moysi apocaiypsis R 5 solomonem S 6 aedificauit Rv; cf. test. l. c. sapientiae W septem] septenarius v 8 regnomm libro t, 9 adpraehenderunt S 12 in S 8.",
+          "candidate_score": 0.657511,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Von beiden läßt sich aber nicht mit Sicherheit sagen , wann sie das erste Mal nach Zürich kamen . perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd . h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_73",
+          "psc_text": "aedificat domum sapientia, ita et istic septem fratrum numerus ecclesias septem numeri sui quantitate conplexus, secundum quod in primo Regnorum legimus sterilem septem peperisse. et aput Esaiam septem mulieres unum hominem adprehendunt, cuius inuocari super se nomen exposcunt. et apostolus Paulus qui huius numeri legitimi et certi meminit ad septem ecclesias scribit. et in Apocalypsi Dominus mandata sua diuina et praecepta caelestia ad septem ecclesias et earum angelos dirigit. qui nunc istic numerus in fratribus inuenitur, ut consummatio legitima conpleatur. cum septem liberis plane copulatur et mater origo et radix quae ecclesias septem postmodum peperit, ipsa prima et una super petram Domini uoce fundata. nec uacat quod in passionibus sola cum liberis mater est. martyres enim qui se Dei filios in passione testantur iam non nisi Deo patre censentur, sicut in euangelio Dominus docet dicens: ne uocaueritis uobis p atrem super terram. unus est enim pater uester qui in caelis",
+          "candidate_score": 0.612705,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_4",
+          "bdc_text": "perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa005.opp-lat1_window_72",
+          "psc_text": "R, nos eripere v 16 liberauit WB 17 imaginem BWRY, statuam v 18 adorabimus W 19 et clamat W nil R nisi ego B 22 ««seruat W (a corr.) se uirtutem Sl, «*uirtutem R 24 coufiteor -06tendo BWRV, ...ebor-...dam v 25 peccatricem R 26 maccabaeis 8 27 numerum om. R 28 in martyrio WBv m. 22 cohaerentes, ut primi in dispositione diuina septem dies annorum septem milia continentes, ut septem spiritus et angeli septem qui adsistunt et conuersantur ante faciem Dei et lucerna septiformis in tabernaculo martyrii et in Apocalypsi septem candelabra aurea et aput Salomonem columnae septem, super quas aedificat domum sapientia, ita et istic septem fratrum numerus ecclesias septem numeri sui quantitate conplexus, secundum quod in primo Regnorum legimus sterilem septem peperisse. et aput Esaiam septem mulieres unum hominem adprehendunt, cuius inuocari super se nomen exposcunt. et apostolus Paulus qui huius numeri legitimi et certi meminit ad septem",
+          "candidate_score": 0.607734,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 15,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini",
+      "max_score": 0.662319,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_5_7",
+          "bdc_text": "h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. .",
+          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_193",
+          "psc_text": "Septuaginta nescierunt; cur me non suscipiant Latini mei, qui inviolata editione veteri, ita novam condidi, ut laborem meum Hebraeis, et (quod his majus est) Apostolis auctoribus probem? Scripsi nuper librum de Optimo genere interpretandi, ostendens illa de Evangelio: Ex Aegypto vocavi filium meum (Ose. XI, 1) ; et: Quoniam Nazaraeus vocabitur (Matth. II, 15, 23) ; et: Videbunt in quem compunxerunt (Zach. XII, 10) ; et illud Apostoli: quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt, quae praeparavit Dominus diligentibus se (Cor. I, 19) ; caeteraque his similia, in Hebraeorum libris inveniri. Certe Apostolus et Evangelistae, Septuaginta interpretes noverant. Et unde eis hoc dicere, quod in Septuaginta non habetur? Et Christus Dominus noster, utriusque Testamenti conditor, in Evangelio secundum Joannem: Qui credit, 523 inquit, in me sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. VII, 38) . Utique scriptum est, quod Salvator scriptum",
+          "candidate_score": 0.662319,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_6",
+          "bdc_text": "Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus .",
+          "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_193",
+          "psc_text": "Septuaginta nescierunt; cur me non suscipiant Latini mei, qui inviolata editione veteri, ita novam condidi, ut laborem meum Hebraeis, et (quod his majus est) Apostolis auctoribus probem? Scripsi nuper librum de Optimo genere interpretandi, ostendens illa de Evangelio: Ex Aegypto vocavi filium meum (Ose. XI, 1) ; et: Quoniam Nazaraeus vocabitur (Matth. II, 15, 23) ; et: Videbunt in quem compunxerunt (Zach. XII, 10) ; et illud Apostoli: quae oculus non vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis ascenderunt, quae praeparavit Dominus diligentibus se (Cor. I, 19) ; caeteraque his similia, in Hebraeorum libris inveniri. Certe Apostolus et Evangelistae, Septuaginta interpretes noverant. Et unde eis hoc dicere, quod in Septuaginta non habetur? Et Christus Dominus noster, utriusque Testamenti conditor, in Evangelio secundum Joannem: Qui credit, 523 inquit, in me sicut dicit Scriptura, flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. VII, 38) . Utique scriptum est, quod Salvator scriptum",
+          "candidate_score": 0.637896,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 16,
+      "cf_id": "cf026",
+      "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Liber-numerorum-qui-in-sanctis-Scripturis-occurrunt",
+      "max_score": 0.662291,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_5_7",
+          "bdc_text": "h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. .",
+          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Liber-numerorum-qui-in-sanctis-Scripturis-occurrunt_window_50",
+          "psc_text": "qui faciunt sedecim. 83. Hic tamen per mysterium prophetis creditur assignatus. Eorum enim libri sedecim esse probantur, id est, Isaias, Jeremias, Ezechiel, Daniel, Osee, Joel, Amos, Abdias, Jonas, Michaeas, Nahum, Habacuc, Malachias, Sophonias, Aggaeus et Zacharias, quorum figuram sedecim bases illae gestabant argenteae, in quibus deauratae tabulae stabant contra occidentalem plagam. 84. Bases quidem prophetas intelligimus, super quorum splendidissimum vaticinii fundamentum consistit amplissima doctrina apostolorum. CAPUT XVIII. De duodevicesimo numero. 85. Duodevicesimus a senario per denarium [ Forte, per ternarium] adimpletur, qui sex aetates sunt mundi, cujus senaria series tripertita ratione temporum distribuitur, id est, ante legem, sub lege, sub gratia, in qua tertia ostenditur sacramentum fidei, quod ad salutem animarum suscipimus. Hujus numeri mysterium evangelica mulier illa, typum Ecclesiae gerens, expressit, quae a Domino post octo et decem annos erecta atque sanata est. 86. Redemptor enim noster sexta aetate descendit ad salutem nostram, cujus senarii numeri formis illa ratio",
+          "candidate_score": 0.662291,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_4_6",
+          "bdc_text": "perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd . h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus .",
+          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Liber-numerorum-qui-in-sanctis-Scripturis-occurrunt_window_24",
+          "psc_text": ". 40. Unde et Zacharias sub imagine Christi lapidem habentem oculos septem scribit. Hujus ergo numeri exempla in divinis voluminibus copiosa sunt. Septimus enim ab Adam transfertur Enoch. Et septimus computatur Lamech, qui septem vindictas solvit Cain. Septimo die ingressionis Noe diluvium fuit, et septimo mense residens arca quievit. Septena quoque animalia introierunt in arcam; et septem diebus in veteri lege celebrari praecipitur pascha. Candelabrum autem septem ramorum in tabernaculo testimonii Moyses legislator constituit. 41. Arca quoque Testamenti clangentibus tubis septies circumacta Jericho muros subvertit. Elisaeus namque septies super mortuum puerum excitavit. Septem quoque mulieres in Isaia virum unum apprehenderunt; totidemque fratres apud Sadducaeos mulieri nubunt, sibimet succedentes. Septem etiam panes populo in Evangelio dividuntur, et septem sportae superfuerunt. 42. Septem etiam Ecclesiis apostolus Paulus scribit, id est, Romanis, Corinthiis, Galatis, Ephesiis, Philippis, Colossis, Thessalonicis. Et Joannes in Apocalypsi vidit stantem Christum in medio septem candelabrorum, id est, Ecclesiarum Ephesiorum,",
+          "candidate_score": 0.64689,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Von beiden läßt sich aber nicht mit Sicherheit sagen , wann sie das erste Mal nach Zürich kamen . perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd . h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. .",
+          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Liber-numerorum-qui-in-sanctis-Scripturis-occurrunt_window_26",
+          "psc_text": "multiplicatus per septena, de uno quoque ter mysterio unitatis adjectio quinquagenarium efficit, in quo die post Ascensionem Domini promissus a Patre Spiritus sanctus super credentes descendit. Item per annorum curricula septies in sese multiplicatus, adjecta monade una, ad quinquagenarium pervenit, ac perpetuam requiem jubilaei ostendit; quanquam sit et in eo aliquid contrarium, ut legimus bestiam septem capita habentem. Sunt et septem daemonum principalia vitia. Infinita quippe exempla hujus numeri in sacris eloquiis. 44. Sed iterum transeamus ad alia, quae numerum assignant. Septem apud veteres annumerantur genera philosophiae, prima arithmetica, secunda geometria, tertia musica, quarta astronomia, quinta astrologia, sexta mechanica, septima medicina. Idem quoque septenarius numerus formam lunae complectitur; tot enim habet luna figuras: prima namque bicornis est, et secunda sectilis, quae medilunia appellatur, tertia dimidia, quarta plena, quinta, id est, dimidia ex majore, sexta id est sectilis, septima vix, quod et prima, bicornis. Nam tres formas praedictas eadem figura definiens",
+          "candidate_score": 0.622931,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_4",
+          "bdc_text": "perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd .",
+          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Liber-numerorum-qui-in-sanctis-Scripturis-occurrunt_window_24",
+          "psc_text": ". 40. Unde et Zacharias sub imagine Christi lapidem habentem oculos septem scribit. Hujus ergo numeri exempla in divinis voluminibus copiosa sunt. Septimus enim ab Adam transfertur Enoch. Et septimus computatur Lamech, qui septem vindictas solvit Cain. Septimo die ingressionis Noe diluvium fuit, et septimo mense residens arca quievit. Septena quoque animalia introierunt in arcam; et septem diebus in veteri lege celebrari praecipitur pascha. Candelabrum autem septem ramorum in tabernaculo testimonii Moyses legislator constituit. 41. Arca quoque Testamenti clangentibus tubis septies circumacta Jericho muros subvertit. Elisaeus namque septies super mortuum puerum excitavit. Septem quoque mulieres in Isaia virum unum apprehenderunt; totidemque fratres apud Sadducaeos mulieri nubunt, sibimet succedentes. Septem etiam panes populo in Evangelio dividuntur, et septem sportae superfuerunt. 42. Septem etiam Ecclesiis apostolus Paulus scribit, id est, Romanis, Corinthiis, Galatis, Ephesiis, Philippis, Colossis, Thessalonicis. Et Joannes in Apocalypsi vidit stantem Christum in medio septem candelabrorum, id est, Ecclesiarum Ephesiorum,",
+          "candidate_score": 0.619319,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Von beiden läßt sich aber nicht mit Sicherheit sagen , wann sie das erste Mal nach Zürich kamen . perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd . h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. .",
+          "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_Liber-numerorum-qui-in-sanctis-Scripturis-occurrunt_window_24",
+          "psc_text": ". 40. Unde et Zacharias sub imagine Christi lapidem habentem oculos septem scribit. Hujus ergo numeri exempla in divinis voluminibus copiosa sunt. Septimus enim ab Adam transfertur Enoch. Et septimus computatur Lamech, qui septem vindictas solvit Cain. Septimo die ingressionis Noe diluvium fuit, et septimo mense residens arca quievit. Septena quoque animalia introierunt in arcam; et septem diebus in veteri lege celebrari praecipitur pascha. Candelabrum autem septem ramorum in tabernaculo testimonii Moyses legislator constituit. 41. Arca quoque Testamenti clangentibus tubis septies circumacta Jericho muros subvertit. Elisaeus namque septies super mortuum puerum excitavit. Septem quoque mulieres in Isaia virum unum apprehenderunt; totidemque fratres apud Sadducaeos mulieri nubunt, sibimet succedentes. Septem etiam panes populo in Evangelio dividuntur, et septem sportae superfuerunt. 42. Septem etiam Ecclesiis apostolus Paulus scribit, id est, Romanis, Corinthiis, Galatis, Ephesiis, Philippis, Colossis, Thessalonicis. Et Joannes in Apocalypsi vidit stantem Christum in medio septem candelabrorum, id est, Ecclesiarum Ephesiorum,",
+          "candidate_score": 0.616278,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 17,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana",
+      "max_score": 0.662239,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_5_7",
+          "bdc_text": "h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. .",
+          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_197",
+          "psc_text": "Postquam egit in superiore libro de removenda signorum ignorantia, transit nunc S. Doctor ad considerationem ambiguitatis, quae cum in propriis tum in translatis signis occurrit. In propriis quidem ex interpunctione vocum, ex earum pronuntiatione, ex ancipiti significatu: quod genus ambiguitatis ex contextu sermonis, et collatione interpretum, aut ejus linguae unde Scriptura translata est inspectione resolvi ostendit. In translatis vero signis ambiguitas contingit, cum ipsa dictio non ad litterae sensum ponitur in Scripturis: qua de re operosius disputat, traditque regulas quibus dignoscatur an locutio figurata sit, et si quidem figurata, quo pacto debeat explicari. Ad extremum ipsius Tichonii septem regulas singulatim expendit. CAPUT PRIMUM.-- Summa superiorum librorum, et scopus sequentis. 1. Homo timens Deum, voluntatem ejus in Scripturis sanctis diligenter inquirit. Et ne amet certamina, pietate mansuetus; praemunitus etiam scientia linguarum, ne in verbis locutionibusque ignotis haereat; praemunitus etiam cognitione quarumdam rerum necessariarum, ne vim naturamve earum quae propter similitudinem adhibentur,",
+          "candidate_score": 0.662239,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. . Tuus Grynęus .",
+          "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_De-doctrina-Christiana_window_271",
+          "psc_text": "opera nobis dixit a Deo dari merito fidei; ipsam vero fidem sic esse a nobis, ut nobis non sit a Deo. Nec attendit Apostolum dicentem, Pax fratribus et charitas cum fide a Deo Patre et Domino Jesu Christo (Ephes. VI, 23) . Sed non erat expertus hanc haeresim, quae nostro tempore exorta, multum nos, ut gratiam Dei quae per Dominum nostrum Jesum Christum est, adversus eam defenderemus, exercuit; et secundum id quod ait Apostolus, Oportet haereses esse, ut probati manifesti fiant in vobis (I Cor. XI, 19) , multo vigilantiores diligentioresque reddidit, ut adverteremus in Scripturis sanctis, quod istum Tichonium minus attentum, minusque sine hoste sollicitum fugit, etiam ipsam scilicet fidem donum illius esse qui ejus mensuram unicuique partitur (Rom. XII, 3). Ex qua sententia quibusdam dictum est, Vobis donatum est pro Christo, non solum ut in eum credatis, verum etiam ut pro eo patiamini (Philipp. I, 29) . Unde",
+          "candidate_score": 0.653196,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 18,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Philemonem",
+      "max_score": 0.661895,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_0_2",
+          "bdc_text": "S . Oro te , frater in domino charissime mihi , ut cum isto hospite AngloDie Art der Empfehlung läßt vermuten , daß von einem Geschäftsmann und Freund Butlers die Rede ist . Zu denken ist beispiels weise an William Peterson oder Richard Hilles ( vgl. bes . HBBW X , Nr. 1361. 1378. 1394 , zu Hilles HBBW X [Nr. 1420 ] , S. 165 , Anm. 60 ) .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Philemonem_window_2",
+          "psc_text": "Forsitan enim ideo discessit ad horam a te, ut aeternum illum reciperes: jam non ut servum, sed pro servo charissimum fratrem, maxime mihi; quanto autem magis tibi, et in carne, et in Domino! si ergo habes me socium, suscipe illum sicut me: Si autem aliquid nocuit tibi, aut debet; hoc mihi imputa. Ego Paulus scripsi mea manu: ego reddam, ut non dicam tibi, quod et teipsum mihi debes: ita [ Ms. itaque], frater. Ego te fruar in Domino. Refice viscera mea in Domino. Confidens in obedientia tua scripsi tibi: sciens quoniam et super id, quod dico, facies. Simul autem et para mihi hospitium: nam spero per orationes vestras donari me vobis. Salutat te Epaphras concaptivus meus in Christo Jesu, Marcus, Aristarchus, Demas, Lucas, adjutores mei. Gratia Domini nostri Jesu Christi cum spiritu vestro. Amen. Explicit Epistola B. Pauli Apostoli ad Philemonem.",
+          "candidate_score": 0.661895,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_1",
+          "bdc_text": "Oro te , frater in domino charissime mihi , ut cum isto hospite AngloDie Art der Empfehlung läßt vermuten , daß von einem Geschäftsmann und Freund Butlers die Rede ist .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Philemonem_window_2",
+          "psc_text": "Forsitan enim ideo discessit ad horam a te, ut aeternum illum reciperes: jam non ut servum, sed pro servo charissimum fratrem, maxime mihi; quanto autem magis tibi, et in carne, et in Domino! si ergo habes me socium, suscipe illum sicut me: Si autem aliquid nocuit tibi, aut debet; hoc mihi imputa. Ego Paulus scripsi mea manu: ego reddam, ut non dicam tibi, quod et teipsum mihi debes: ita [ Ms. itaque], frater. Ego te fruar in Domino. Refice viscera mea in Domino. Confidens in obedientia tua scripsi tibi: sciens quoniam et super id, quod dico, facies. Simul autem et para mihi hospitium: nam spero per orationes vestras donari me vobis. Salutat te Epaphras concaptivus meus in Christo Jesu, Marcus, Aristarchus, Demas, Lucas, adjutores mei. Gratia Domini nostri Jesu Christi cum spiritu vestro. Amen. Explicit Epistola B. Pauli Apostoli ad Philemonem.",
+          "candidate_score": 0.647117,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_0_2",
+          "bdc_text": "S . Oro te , frater in domino charissime mihi , ut cum isto hospite AngloDie Art der Empfehlung läßt vermuten , daß von einem Geschäftsmann und Freund Butlers die Rede ist . Zu denken ist beispiels weise an William Peterson oder Richard Hilles ( vgl. bes . HBBW X , Nr. 1361. 1378. 1394 , zu Hilles HBBW X [Nr. 1420 ] , S. 165 , Anm. 60 ) .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Pauli-ad-Philemonem_window_0",
+          "psc_text": "Epistola Pauli ad Philemonem [ Cap. I.] Paulus vinctus Christi Jesu, et Timotheus frater, Philemoni dilecto, et adjutori nostro, et Appiae sorori charissimae, et Archippo commilitoni nostro, et Ecclesiae, quae in domo tua est. Gratia vobis et pax a Deo Patre nostro, et Domino Jesu Christo. Gratias ago Deo meo, semper memoriam tui faciens in orationibus meis, audiens charitatem tuam, et fidem, quam habes in Domino Jesu, et in omnes sanctos: ut communicatio fidei tuae evidens fiat in agnitione omnis operis boni, quod est in vobis in Christo Jesu. Gaudium enim magnum habui, et consolationem in charitate tua: quia viscera sanctorum requieverunt per te, frater. Propter quod multam fiduciam habens in Christo Jesu imperandi tibi quod ad rem pertinet: propter charitatem magis obsecro, cum sis talis, ut Paulus senex, nunc autem et vinctus Jesu Christi, obsecro te pro meo filio, quem genui in vinculis, Onesimo, qui tibi aliquando inutilis fuit,",
+          "candidate_score": 0.634338,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 19,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam",
+      "max_score": 0.661725,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_6_8",
+          "bdc_text": "Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. . Tuus Grynęus .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_186",
+          "psc_text": "accipis signum; nunc enim post ad ventum Domini fides exigitur, signa conduntur. Time Deum, et praesume de Domino: Immittit enim angelos Dominus in circuitu timentium eum, et cripiet eos (Psal. XXXIII, 8) . Vides itaque quia ubique Domini virtus studiis cooperatur humanis; ut nemo possit aedificare sine Domino, nemo custodire sine Domino, nemo quidquam incipere sine Domino (Conf. S. August. lib. de Gratia Christi, cap. 44). Et ideo juxta Apostolum: Sive manducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis, omnia in gloriam Dei facite, in nomine Domini nostri Jesu Christi (I Cor. X, 31) . In duabus enim epistolis: alibi in nomine Domini nostri Jesu Christi (Coloss. III, 17) ; alibi in gloriam Dei facere te praecepit; ut scias eamdem esse Patris et Filii gloriam, eamdemque virtutem: nec in aliquo circa sui divinitatem Patrem et Filium discrepare, qui circa praesidia nostra non discrepant. Docuit igitur me David quod nemo sine Domino",
+          "candidate_score": 0.661725,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_4_6",
+          "bdc_text": "perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd . h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_571",
+          "psc_text": "Septima itaque benedictio pacatorum: septem etiam illis quatuor millibus fragmentorum sportae supersunt (Matth. XV, 37). Non mediocris hic panis est sabbatorum, panis sanctificatus, panis quietis. Et fortasse si primum quinque panes sensibiliter manducaveris, audebo et 1403 dicam, post quinque panes et septem tertio jam in terra non manducabis panem: sed supra terram manducabis octo panes, sicut qui sunt in coelestibus. Sicut enim septem panes, panes quietis: ita octo panes, panes sunt resurrectionis. Ergo isti qui septem aluntur panibus (Ibid., 32) triduo perstiterunt, et fortasse integram resurrectionis futurae fidem et constantiam consecuti. Denique sanctorum vox est: Tribus diebus ambulabimus, ut epulemur Domino Deo nostro (Exod. V, 3) . Sed illa suo loco. 81. De quinque ergo panibus sanctus Joannes docuit me quod nesciebam, quod non docuerat sanctus Matthaeus, non docuerat sanctus Lucas (singulis enim diversa impartita est gratia); docuit, inquam, me quinque istos panes hordeaceos fuisse (Joan. VI, 9); et ideo",
+          "candidate_score": 0.64769,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Von beiden läßt sich aber nicht mit Sicherheit sagen , wann sie das erste Mal nach Zürich kamen . perinde velis agere , ac si eum pręsentes septem Butleri istic iuventd . h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-Evangelii-secundum-Lucam_window_875",
+          "psc_text": "Deum, hominemque peccare. Denique Apostolus, qui divini est verus interpres oraculi: Haereticum, inquit, post unam correptionem devita (Tit. III, 10) ; quia non est aeque perfidia ut culpa, veniabilis. Et quoniam plerumque per imperitiam error obrepit, corripiendum praecepit; ut aut pertinacia vitetur, aut prolapsio corrigatur. Verum quid est: (Vers. 4.) Si septies conversus fuerit ad te, dimitte illi? . 23. Num veniae numerus praefinitur, an vero quia cum septimo die requieverit Deus ab omnibus operibus suis, post hebdomadam istius mundi quies nobis diuturna promittitur; ut quemadmodum mala istius mundi feriata cessabunt, ita etiam vindictae severitas conquiescat? Sabbatum autem non solum dierum, sed etiam mensium est; et ideo septimi mensis decima die sabbata sabbatorum (Levit. XXV, 9): nec solum mensium, sed annorum quoque: neque annorum tantum, sed etiam generationum, postremo ipsius mundi, 1476 cujus typus est sabbatum magnum; sicut in Lege est hebdomada septima, post quam celebratur annus Jubilaeus. Quod mysterium",
+          "candidate_score": 0.618235,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 20,
+      "cf_id": "cf026",
+      "work_id": "081_Isidorus-Hispalensis_Appendix-VII_-Ad-lectorem",
+      "max_score": 0.661079,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "11490_sent_5_7",
+          "bdc_text": "h. wie wenn er in Zürich sieben Fürsprecher von der Art Butlers hätte. . Non dico de fide tua , quae teste nullo - nedum septem - eget , sed de diligentia , qua illi apud ignotos est maxima opus . Vale in domino Christoin der Vorlage ΧΡω. .",
+          "psc_chunk_id": "081_Isidorus-Hispalensis_Appendix-VII_-Ad-lectorem_window_0",
+          "psc_text": "Appendix VII: Ad lectorem Origines quondam ille, qui apud Graecos in opere divinarum non parvo elaboravit studio, ut ostenderet nostris qualis per singulas editiones Scripturarum lectio teneretur, in propriis paginis vel columnis editiones singularum translationum descripsit, ut ea quae in unaquaque deerant, vel superflua habebantur, caeteris quibusque signis distinguerentur. Hujusmodi igitur ego ipse studio delectatus, Psalmorum librum duarum translationum compinge e malui, sive ut Septuaginta Interpretes, vel caeteri, transtulerunt; sive ut in Hebraeo legitur, et sanctissimo Hieronymo in Latinum sermonem interpretatum agnoscitur. Utramque igitur editionem e regione componentes adjunximus, ut quaeque in singulis vel desunt vel potius abundant, signis ad capita versiculorum praefixis, manifestentur. Quapropter ubi in Septuaginta translatione aliquid superfluum est, virgulae ÷ signo notatum est; ubi vero aliquid deest, ut clareat, asterici + figura signatum est. Verum ubi per dissonantiam utraque invicem discrepant, antigraphus V in utrisque columnis appositus est. Nam procul dubio in plerisque locis multo alium",
+          "candidate_score": 0.661079,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    }
+  ],
+  "biblical_hits": []
+}