diff --git "a/11/11351.json" "b/11/11351.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/11/11351.json" @@ -0,0 +1,6226 @@ +{ + "letter_id": "11351", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/11351", + "dominant_topic": 1, + "topic_dist": [ + 0.052173, + 0.060762, + 0.052722, + 0.047982, + 0.055621, + 0.044132, + 0.047519, + 0.055979, + 0.046642, + 0.042753, + 0.04592, + 0.046597, + 0.047618, + 0.051992, + 0.049427, + 0.054166, + 0.048372, + 0.05151, + 0.050622, + 0.047493 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum", + "max_score": 0.722951, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_119_121", + "bdc_text": "Idem autem ille spiritus , qui domini verbo immorigeros seducit , eosdem in commeritas poenas abripiet . Video nunc verum , quod non credenti multi praedicarunt , Angliae regem non tam Christi amore quam pontificis odio omnem hanc in Anglia tragoediam exercuisse . Vera domini sententia , quę omnem hominem mendacem esse pronunciatRöm 3 , 4. .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_60", + "psc_text": "mentem, ut faciant quae non conveniunt (Rom. I, 28) . Hoc de spiritu mendaci, quem Deus, qui bene utitur etiam malis, justissimo judicio ad impium regem decipiendum misit, sicut Michaeas propheta sibi in visione prophetica demonstratum esse testatur (III Reg. XXII, 19-23). Neque enim dubitavit tale aliquid dicere apostolus Paulus, cum se sciret verissime dicere, ubi ait: Mittet illis Deus operationem erroris, ut credant mendacio, et judicentur omnes qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati (II Thess. II, 10, 11). Hoc de facto per Moysen, cui Deus dixit, Accipe omnes duces populi, et victima illos Domino contra solem (Num. XXV, 4) : hoc est, in manifesto per diem. Vel quod factum idolum Moyses ita vindicavit, ut nec proximo suo quisque parceret, ferro perimens impios (Exod. XXXII). Neque enim et Dominus Jesus non dixit: Eos autem qui noluerunt me regnare sibi, adducite, et interficite coram me (Luc. XIX, 27) . Ubi", + "candidate_score": 0.722951, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_118_120", + "bdc_text": "Esra 11f). , cui , ut hoc efficere conaretur , spiritus ille suus , diaboli scilicet , iam dudum consilia suppeditavit . Idem autem ille spiritus , qui domini verbo immorigeros seducit , eosdem in commeritas poenas abripiet . Video nunc verum , quod non credenti multi praedicarunt , Angliae regem non tam Christi amore quam pontificis odio omnem hanc in Anglia tragoediam exercuisse .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_60", + "psc_text": "mentem, ut faciant quae non conveniunt (Rom. I, 28) . Hoc de spiritu mendaci, quem Deus, qui bene utitur etiam malis, justissimo judicio ad impium regem decipiendum misit, sicut Michaeas propheta sibi in visione prophetica demonstratum esse testatur (III Reg. XXII, 19-23). Neque enim dubitavit tale aliquid dicere apostolus Paulus, cum se sciret verissime dicere, ubi ait: Mittet illis Deus operationem erroris, ut credant mendacio, et judicentur omnes qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati (II Thess. II, 10, 11). Hoc de facto per Moysen, cui Deus dixit, Accipe omnes duces populi, et victima illos Domino contra solem (Num. XXV, 4) : hoc est, in manifesto per diem. Vel quod factum idolum Moyses ita vindicavit, ut nec proximo suo quisque parceret, ferro perimens impios (Exod. XXXII). Neque enim et Dominus Jesus non dixit: Eos autem qui noluerunt me regnare sibi, adducite, et interficite coram me (Luc. XIX, 27) . Ubi", + "candidate_score": 0.707863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_120_122", + "bdc_text": "Video nunc verum , quod non credenti multi praedicarunt , Angliae regem non tam Christi amore quam pontificis odio omnem hanc in Anglia tragoediam exercuisse . Vera domini sententia , quę omnem hominem mendacem esse pronunciatRöm 3 , 4. . Solatur autem me et eiusdem nostri domini verbum , qui omnem carnem foenum et proinde fragilem corruptionique proximam dicit , domini autem verbum in aeternum mansurum promittitJes 40 , 6-8 ;", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_60", + "psc_text": "mentem, ut faciant quae non conveniunt (Rom. I, 28) . Hoc de spiritu mendaci, quem Deus, qui bene utitur etiam malis, justissimo judicio ad impium regem decipiendum misit, sicut Michaeas propheta sibi in visione prophetica demonstratum esse testatur (III Reg. XXII, 19-23). Neque enim dubitavit tale aliquid dicere apostolus Paulus, cum se sciret verissime dicere, ubi ait: Mittet illis Deus operationem erroris, ut credant mendacio, et judicentur omnes qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati (II Thess. II, 10, 11). Hoc de facto per Moysen, cui Deus dixit, Accipe omnes duces populi, et victima illos Domino contra solem (Num. XXV, 4) : hoc est, in manifesto per diem. Vel quod factum idolum Moyses ita vindicavit, ut nec proximo suo quisque parceret, ferro perimens impios (Exod. XXXII). Neque enim et Dominus Jesus non dixit: Eos autem qui noluerunt me regnare sibi, adducite, et interficite coram me (Luc. XIX, 27) . Ubi", + "candidate_score": 0.688862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_122", + "bdc_text": "Solatur autem me et eiusdem nostri domini verbum , qui omnem carnem foenum et proinde fragilem corruptionique proximam dicit , domini autem verbum in aeternum mansurum promittitJes 40 , 6-8 ;", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_204", + "psc_text": "consideretur diligentius, magis persuadebit corruptionem carnis sicut nunc est, his eum vocabulis appellare voluisse, atque ad exponendum quid diceret adjunxisse, Neque corruptio incorruptionem possidebit. Quia cum facta fuerit quae in resurrectione speratur illa mutatio, non utique remanebit ulla corruptio. Quamvis ergo et post resurrectionem Dominus dixerit discipulis suis, Palpate, et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere (Luc. XXIV, 39) : tamen secundum substantiam caro erit, non secundum corruptionem, quae nunc carni hoc nomen imponit. Unde ait propheta, Omnis caro fenum. Numquid enim et Domini quam levavit in coelum? Quo ergo modo appellavit Propheta carnem, ubi ait, Omnis caro fenum; dicturus utique, Fenum aruit (Isai. XL, 6, 7) : eo modo et Apostolus ait, Caro et sanguis regnum Dei non possidebit; quia non ibi erit corruptio, qua nunc sicut fenum natura carnis arescit. Non enim alia sententia est, Neque corruptio incorruptionem possidebit: sed haec repetitio,", + "candidate_score": 0.68497, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_121", + "bdc_text": "Vera domini sententia , quę omnem hominem mendacem esse pronunciatRöm 3 , 4. .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_60", + "psc_text": "mentem, ut faciant quae non conveniunt (Rom. I, 28) . Hoc de spiritu mendaci, quem Deus, qui bene utitur etiam malis, justissimo judicio ad impium regem decipiendum misit, sicut Michaeas propheta sibi in visione prophetica demonstratum esse testatur (III Reg. XXII, 19-23). Neque enim dubitavit tale aliquid dicere apostolus Paulus, cum se sciret verissime dicere, ubi ait: Mittet illis Deus operationem erroris, ut credant mendacio, et judicentur omnes qui non crediderunt veritati, sed consenserunt iniquitati (II Thess. II, 10, 11). Hoc de facto per Moysen, cui Deus dixit, Accipe omnes duces populi, et victima illos Domino contra solem (Num. XXV, 4) : hoc est, in manifesto per diem. Vel quod factum idolum Moyses ita vindicavit, ut nec proximo suo quisque parceret, ferro perimens impios (Exod. XXXII). Neque enim et Dominus Jesus non dixit: Eos autem qui noluerunt me regnare sibi, adducite, et interficite coram me (Luc. XIX, 27) . Ubi", + "candidate_score": 0.662317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_86_88", + "bdc_text": "und Magister ( 1527 ) . Bevor er 1538 Doktor der Theologie und Vorsteher des St . John's College wurde , hatte er bereits verschiedene geistliche Pfründen inne. 1546 geriet er vorübergehend in Schwierigkeiten , weil er evangelische Positionen vertrat .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_115", + "psc_text": "in qua potestate haec facio: Baptisma Joannis unde erat? e coelo, an ex hominibus (Id. XXI, 24, 25) ? Ubi nunc se abscondet loquacissimus contra Deum, et desperatissimus disputator? Ubi est quod ait, Nemo nisi ignarus interrogat? Ecce Christus ignarus non est, et tamen interrogat. His nempe oculis reprehendit Prophetarum Deum, quibus non videt Christum. Sed in talibus interrogationibus apertissime doctor est Christus. In his autem quando ait, Ubi posuistis eum? et, Quis me tetigit (Luc. VIII, 45) ? et si quid dixisse hujusmodi legitur, videtur doceri velle quod nescit, et tamen scit. Sic ergo et in illis Libris Deus tanquam oblitus admonetur, sed tamen absit ut quidquam unquam obliviscatur. 44. Quid illud ipsum quod dixit Dominus discipulis suis, Gaudete, quia nomina vestra scripta sunt in coelis (Id. X, 20) , nonne videtur tanquam ex illo arcu qui refulget ex nubibus, velut quibusdam in coelo Deus litteris admoneri? Nisi haec", + "candidate_score": 0.653867, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_146_148", + "bdc_text": "Secundus non dubitabat modo , sed ne minimam quidem suę religionis rationem afferre poterat ; quantum autem in illo ignorantiae , tantum etiam inerat arrogantiae , impudentiae et impietatis . Sacrosanctam enim et Romanam ( ut ipse aiebat ) ecclesiam se nunquam derelicturum affirmabat eiusque incolumitatem et propagationem semper quęsiturum .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_108", + "psc_text": "Oblivisceris inopiam nostram et tribulationem nostram (Psal. XLIII, 24) ? Ergo et scienter nescit; et quod semper scivit, aliquando cognoscit; et cum exstinguitur a negantibus, inexstinguibilis permanet; et tranquille irascitur; et confundi non potest, etiam quando confunditur; et nomen ejus pollui non potest, etiam quando polluitur; et oblivisci non potest, etiam quando obliviscitur; et meminit, etiam quando admonetur. Sic est ineffabilis. Haec enim de illo dicuntur, de quo nihil ab homine vel hominis satis digne et satis competenter dicitur. Quae cum ita sint, quis religiosus non istum exsufflet ut pulverem, quem projicit ventus a facie terrae (Psal. I, 4); qui tumens et elatus atque irruens in oculos infirmorum, eosque perturbans, videtur sibi aliquid dicere, arguendo verba in Vetere Testamento quae non intelligit, nec intuendo quae in Novo intelligit? 42. Hoc autem de poenitentia Dei, unde factum est ut loqueremur, cum commemoraremus prophetiam de Christo, ubi dictum est, Juravit Dominus et", + "candidate_score": 0.640773, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_54_56", + "bdc_text": "dank seiner Unterstützung der Scheidungspläne Heinrichs VIII . konnte er trotz Anfeindungen erfolgreich wirken und wurde 1534 zum königlichen Kaplan sowie 1535 zum Bischof von Worcester ernannt . Wegen der Sechs Artikel legte er sein Amt 1539 nieder und mußte sich nach kurzer Haft aufs Land zurückziehen .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_83", + "psc_text": "36. Ignoscendi autem misericors mansuetudo, propter quam dictum est, non solum septies, verum etiam septuagies septies fratri remittenda esse peccata, non ad hoc valet ut sit iniquitas impunita, aut torpens et dormiens disciplina, quod potius obsit quam diligens vigilansque vindicta. Claves quippe regni coelorum sic dedit Christus Ecclesiae, ut non solum diceret, Quae solveritis super terram, erunt soluta et in coelis; ubi apertissime bonum, non malum pro malo reddit Ecclesia: verum et adjungeret, Quae ligaveritis in terra, erunt ligata et in coelo; quia bona est et vindicandi justitia. Illud enim quod ait, Si nec Ecclesiam audierit, sit tibi tanquam ethnicus et publicanus; gravius est quam si gladio feriretur, si flammis absumeretur, si feris subrigeretur. Nam ibi quoque subjunxit, Amen dico vobis, quae ligaveritis super terram, erunt ligata et in coelis (Matth. XVIII, 17-22) : ut intelligeretur, quam gravius sit punitus, qui velut relictus est impunitus. Hic dicat iste, si placet,", + "candidate_score": 0.638938, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_35", + "bdc_text": "bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_146", + "psc_text": "si huic talia nunquam evenit audire, numquid et contra Evangelium sic obsurdescere debuit, ut non adverteret verba Domini Christi, quibus arguit Judaeos, quod de parentibus non honorandis impietatem docerent filios suos? Ibi quippe et Dei praeceptum quod in Lege conscriptum est, attestando commemoravit. Nec ob aliud eos arguit, nisi quod rejicerent mandatum Dei, ut statuerent traditiones suas. Cum enim interrogassent Pharisaei et Scribae, Quare discipuli tui non ambulant juxta traditionem seniorum, sed communibus manibus manducant panem, ille respondens dixit eis: Bene prophetavit Isaias de vobis hypocritis, sicut scriptum est, Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me. In vanum autem me colunt docentes doctrinas et praecepta hominum. Relinquentes enim mandatum Dei, tenetis traditionem hominum, baptismata urceorum et calicum; et alia similia his facitis multa. Et dicebat illis: Bene irritum facitis praeceptum Dei, ut traditionem vestram servetis. Moyses enim dixit, Honora patrem tuum et matrem tuam; et,", + "candidate_score": 0.633829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_112", + "bdc_text": "imperio et iussu , insciis tamen omnibus in quem finem .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_213", + "psc_text": "non ego, sed Apostolus ipse respondeat: Finis enim Legis, inquit, Christus, ad justitiam omni credenti (Rom. X, 4) . Finis perficiens, non interficiens. Finis quippe dicitur propter quem fiunt omnia quaecumque aliquo fiunt officio. Nam inter officium et finem hoc distat, quod officium est in eis quae facere debemus, finis propter quem facimus. Quia itaque illa omnia propter Christum fiebant, quem filii Israel in eis quae fiebant non intelligebant; hoc significabat velamen, quod eos usque in finem non sinebat intendere, id est, usque ad faciem Moysi, quae significabat Christum. Sed ideo dictum est quod evacuetur haec gloria, quia omnes umbrae significantes evacuantur, cum res quae significatur advenerit. Quemadmodum enim scientia quae nunc est, evacuabitur, sicut idem dicit apostolus, cum venerit illa quam dicit, facie ad faciem (I Cor. XIII, 10, 12) : sic et ista quae in umbris tradita erant Judaeis in Vetere Testamento, necesse fuit evacuari revelatione Testamenti Novi.", + "candidate_score": 0.63203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_35", + "bdc_text": "bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-adversarium-legis-et-prophetarum_window_147", + "psc_text": "me. In vanum autem me colunt docentes doctrinas et praecepta hominum. Relinquentes enim mandatum Dei, tenetis traditionem hominum, baptismata urceorum et calicum; et alia similia his facitis multa. Et dicebat illis: Bene irritum facitis praeceptum Dei, ut traditionem vestram servetis. Moyses enim dixit, Honora patrem tuum et matrem tuam; et, Qui maledixerit patri aut matri, morte moriatur. Vos autem dicitis, Si dixerit homo patri aut matri, Corban (quod est donum) quodcumque ex me, tibi profuerit: et ultra non dimittitis eum quidquam facere patri suo aut matri, rescindentes verbum Dei per traditionem vestram, quam tradidistis; et similia hujusmodi multa facitis (Marc. VII, 1-13) . Ubi evidenter Christus ostendit et illam Dei esse Legem quam profanus iste blasphemat, et Judaeos habere suas traditiones a Libris propheticis et legitimis alienas, quas appellasse Apostolum profanas fabulas, et aniles, et genealogias interminatas, non haereticus, sed catholicus lector intelligit. Porro si velim testimonia cuncta colligere, quibus", + "candidate_score": 0.627302, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf026", + "work_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ordine-creaturarum", + "max_score": 0.718009, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_118_120", + "bdc_text": "Esra 11f). , cui , ut hoc efficere conaretur , spiritus ille suus , diaboli scilicet , iam dudum consilia suppeditavit . Idem autem ille spiritus , qui domini verbo immorigeros seducit , eosdem in commeritas poenas abripiet . Video nunc verum , quod non credenti multi praedicarunt , Angliae regem non tam Christi amore quam pontificis odio omnem hanc in Anglia tragoediam exercuisse .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ordine-creaturarum_window_55", + "psc_text": "hoc bonum non in diabolo et ministris ejus bonum est, qui idcirco obediunt, quia non obedire non possunt; sed haec eorum obedientia in Deo bona est, cujus bonae quidem voluntati invita diaboli mala voluntas, cum bene operari praecipitur, resistere non potest. Sed plerumque accidit ut cum Dei bona voluntate aliquid facere imperatur, ipsius mala voluntas in hoc eodem opere pascatur. Quemadmodum ad decipiendum Achab, impiissimum regem, idololatram scilicet, et prophetarum persecutorem, cum, a Domino missus, in quo deciperet interrogaretur, non solum se sponte paratum ad hoc opus obtulit, sed etiam quali consilio illud efficeret indicavit, ac respondit: Vadam, et ero spiritus mendax in ore omnium prophetarum ejus. Et Dominus dicit: Vade, et fac ita, et decipies Achab (II Par. XVIII, 21) . 11. Valde enim convenerat ut qui veros Domini prophetas neci dedisset, pseudoprophetarum falsiloquio seductus et deceptus periret. Ecce promptissime diabolus sua mala voluntate cito ad istud decipiendi impii", + "candidate_score": 0.718009, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_118_120", + "bdc_text": "Esra 11f). , cui , ut hoc efficere conaretur , spiritus ille suus , diaboli scilicet , iam dudum consilia suppeditavit . Idem autem ille spiritus , qui domini verbo immorigeros seducit , eosdem in commeritas poenas abripiet . Video nunc verum , quod non credenti multi praedicarunt , Angliae regem non tam Christi amore quam pontificis odio omnem hanc in Anglia tragoediam exercuisse .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ordine-creaturarum_window_56", + "psc_text": "spiritus mendax in ore omnium prophetarum ejus. Et Dominus dicit: Vade, et fac ita, et decipies Achab (II Par. XVIII, 21) . 11. Valde enim convenerat ut qui veros Domini prophetas neci dedisset, pseudoprophetarum falsiloquio seductus et deceptus periret. Ecce promptissime diabolus sua mala voluntate cito ad istud decipiendi impii officium semetipsum obtulit, sed nisi a Domino permissus fuisset, hoc facere non potuisset; in qua re bona Dei voluntas sanctorum prophetarum justam vindictam exercuit, sed malus minister in interitu impii et peccatoris malam suam voluntatem cibavit. 12. Sed nec in hominibus, nec in rebus quae hominibus subditae sunt, aliquid absque Dei permissione facere valet, sicut evangelica veritas perhibet, qua refertur: Si nos ejicis, mitte nos in gregem porcorum (Matth. VIII, 31) . Sicut enim in illis hominibus a quibus expellebatur contra Domini praeceptum 601 ultra permanere non potuit, sic et in porcos absque ejus introire permissione non potuisse se ostendit.", + "candidate_score": 0.704413, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_119_121", + "bdc_text": "Idem autem ille spiritus , qui domini verbo immorigeros seducit , eosdem in commeritas poenas abripiet . Video nunc verum , quod non credenti multi praedicarunt , Angliae regem non tam Christi amore quam pontificis odio omnem hanc in Anglia tragoediam exercuisse . Vera domini sententia , quę omnem hominem mendacem esse pronunciatRöm 3 , 4. .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ordine-creaturarum_window_56", + "psc_text": "spiritus mendax in ore omnium prophetarum ejus. Et Dominus dicit: Vade, et fac ita, et decipies Achab (II Par. XVIII, 21) . 11. Valde enim convenerat ut qui veros Domini prophetas neci dedisset, pseudoprophetarum falsiloquio seductus et deceptus periret. Ecce promptissime diabolus sua mala voluntate cito ad istud decipiendi impii officium semetipsum obtulit, sed nisi a Domino permissus fuisset, hoc facere non potuisset; in qua re bona Dei voluntas sanctorum prophetarum justam vindictam exercuit, sed malus minister in interitu impii et peccatoris malam suam voluntatem cibavit. 12. Sed nec in hominibus, nec in rebus quae hominibus subditae sunt, aliquid absque Dei permissione facere valet, sicut evangelica veritas perhibet, qua refertur: Si nos ejicis, mitte nos in gregem porcorum (Matth. VIII, 31) . Sicut enim in illis hominibus a quibus expellebatur contra Domini praeceptum 601 ultra permanere non potuit, sic et in porcos absque ejus introire permissione non potuisse se ostendit.", + "candidate_score": 0.689039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_118", + "bdc_text": "Esra 11f). , cui , ut hoc efficere conaretur , spiritus ille suus , diaboli scilicet , iam dudum consilia suppeditavit .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ordine-creaturarum_window_55", + "psc_text": "hoc bonum non in diabolo et ministris ejus bonum est, qui idcirco obediunt, quia non obedire non possunt; sed haec eorum obedientia in Deo bona est, cujus bonae quidem voluntati invita diaboli mala voluntas, cum bene operari praecipitur, resistere non potest. Sed plerumque accidit ut cum Dei bona voluntate aliquid facere imperatur, ipsius mala voluntas in hoc eodem opere pascatur. Quemadmodum ad decipiendum Achab, impiissimum regem, idololatram scilicet, et prophetarum persecutorem, cum, a Domino missus, in quo deciperet interrogaretur, non solum se sponte paratum ad hoc opus obtulit, sed etiam quali consilio illud efficeret indicavit, ac respondit: Vadam, et ero spiritus mendax in ore omnium prophetarum ejus. Et Dominus dicit: Vade, et fac ita, et decipies Achab (II Par. XVIII, 21) . 11. Valde enim convenerat ut qui veros Domini prophetas neci dedisset, pseudoprophetarum falsiloquio seductus et deceptus periret. Ecce promptissime diabolus sua mala voluntate cito ad istud decipiendi impii", + "candidate_score": 0.658207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_118", + "bdc_text": "Esra 11f). , cui , ut hoc efficere conaretur , spiritus ille suus , diaboli scilicet , iam dudum consilia suppeditavit .", + "psc_chunk_id": "083_Isidorus-Hispalensis_De-ordine-creaturarum_window_56", + "psc_text": "spiritus mendax in ore omnium prophetarum ejus. Et Dominus dicit: Vade, et fac ita, et decipies Achab (II Par. XVIII, 21) . 11. Valde enim convenerat ut qui veros Domini prophetas neci dedisset, pseudoprophetarum falsiloquio seductus et deceptus periret. Ecce promptissime diabolus sua mala voluntate cito ad istud decipiendi impii officium semetipsum obtulit, sed nisi a Domino permissus fuisset, hoc facere non potuisset; in qua re bona Dei voluntas sanctorum prophetarum justam vindictam exercuit, sed malus minister in interitu impii et peccatoris malam suam voluntatem cibavit. 12. Sed nec in hominibus, nec in rebus quae hominibus subditae sunt, aliquid absque Dei permissione facere valet, sicut evangelica veritas perhibet, qua refertur: Si nos ejicis, mitte nos in gregem porcorum (Matth. VIII, 31) . Sicut enim in illis hominibus a quibus expellebatur contra Domini praeceptum 601 ultra permanere non potuit, sic et in porcos absque ejus introire permissione non potuisse se ostendit.", + "candidate_score": 0.654956, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae", + "max_score": 0.716307, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_121_123", + "bdc_text": "Vera domini sententia , quę omnem hominem mendacem esse pronunciatRöm 3 , 4. . Solatur autem me et eiusdem nostri domini verbum , qui omnem carnem foenum et proinde fragilem corruptionique proximam dicit , domini autem verbum in aeternum mansurum promittitJes 40 , 6-8 ; 1 petr 1 , 24f. .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_787", + "psc_text": "Spiritus sanctus linguis igneis venit factum beatus Petrus ostendit. Si ergo hic omnem carnem omnes omnino putaverimus homines intelligi, incipiet (quod absit) mendax aestimari sermo divinus. Est autem Deus verax, et eloquia Domini eloquia casta (Rom. III, 4; Psal. XI, 7) . Super omnem igitur carnem sicut se Deus effusurum de Spiritu suo repromisit, sic fecit, sic facit, sic usque in finem saeculi facturus est. Prorsus super omnem carnem, id est super omnes homines effundit de Spiritu suo, scilicet super illos omnes quos vult salvos fieri. 63. Et ut qui sint omnes isti plenius noverimus, ejusdem beati Petri sermonibus auscultemus, qui illam praedicationem suam sancto Spiritu repletus hac exhortatione conclusit: Poenitentiam inquit) agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Jesu Christi in remissionem peccatorum vestrorum, et accipietis donum Spiritus sancti: vobis enim est repromissio et filiis vestris, et omnibus qui longe sunt, quoscunque advocaverit Dominus Deus noster (Act. II, 38,", + "candidate_score": 0.716307, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_121_123", + "bdc_text": "Vera domini sententia , quę omnem hominem mendacem esse pronunciatRöm 3 , 4. . Solatur autem me et eiusdem nostri domini verbum , qui omnem carnem foenum et proinde fragilem corruptionique proximam dicit , domini autem verbum in aeternum mansurum promittitJes 40 , 6-8 ; 1 petr 1 , 24f. .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_786", + "psc_text": "nisi quem ipse traxerit. Nam et alibi dicit: Nemo potest venire ad me, nisi Pater, qui misit me, traxerit eum (Joan. VI, 37) . Item alibi: Omne quod dedit mihi Pater ad me veniet. Hi ergo sunt omnes quos vult Deus salvos fieri et ad agnitionem veritatis venire. 62. Est autem familiare divinis eloquiis ut omnes nonnunquam dicant, nec tamen omne humanum genus in ipsis omnibus semper intelligi debere commoneant; sicut est illud quod dicit Dominus per prophetam Johel: In novissimis diebus effundam de Spiritu meo super omnem carnem (Joel. II, 28) . Quod in centum viginti hominibus in quos Spiritus sanctus linguis igneis venit factum beatus Petrus ostendit. Si ergo hic omnem carnem omnes omnino putaverimus homines intelligi, incipiet (quod absit) mendax aestimari sermo divinus. Est autem Deus verax, et eloquia Domini eloquia casta (Rom. III, 4; Psal. XI, 7) . Super omnem igitur carnem sicut se Deus effusurum", + "candidate_score": 0.701827, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_120_122", + "bdc_text": "Video nunc verum , quod non credenti multi praedicarunt , Angliae regem non tam Christi amore quam pontificis odio omnem hanc in Anglia tragoediam exercuisse . Vera domini sententia , quę omnem hominem mendacem esse pronunciatRöm 3 , 4. . Solatur autem me et eiusdem nostri domini verbum , qui omnem carnem foenum et proinde fragilem corruptionique proximam dicit , domini autem verbum in aeternum mansurum promittitJes 40 , 6-8 ;", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_787", + "psc_text": "Spiritus sanctus linguis igneis venit factum beatus Petrus ostendit. Si ergo hic omnem carnem omnes omnino putaverimus homines intelligi, incipiet (quod absit) mendax aestimari sermo divinus. Est autem Deus verax, et eloquia Domini eloquia casta (Rom. III, 4; Psal. XI, 7) . Super omnem igitur carnem sicut se Deus effusurum de Spiritu suo repromisit, sic fecit, sic facit, sic usque in finem saeculi facturus est. Prorsus super omnem carnem, id est super omnes homines effundit de Spiritu suo, scilicet super illos omnes quos vult salvos fieri. 63. Et ut qui sint omnes isti plenius noverimus, ejusdem beati Petri sermonibus auscultemus, qui illam praedicationem suam sancto Spiritu repletus hac exhortatione conclusit: Poenitentiam inquit) agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Jesu Christi in remissionem peccatorum vestrorum, et accipietis donum Spiritus sancti: vobis enim est repromissio et filiis vestris, et omnibus qui longe sunt, quoscunque advocaverit Dominus Deus noster (Act. II, 38,", + "candidate_score": 0.701187, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_47_49", + "bdc_text": "iulii sub poena capitali. 5 . De votis monasticis , quę obligant etiam ante aetatem facta .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_16", + "psc_text": "peccatum (Jac. I, 15) . CAP. VII. Non est conjugibus licentia vovendi, sicut solutis, quia corporis sui potestatem non habent. Votum continentiae obligat, si fiat consensu utriusque conjugis. --13. Quocirca non solum a virginibus integritas, verum etiam a viduis atque conjugibus debet Deo dicata continentia cum timore et tremore servari. Quia priusquam sit aliquis voti reus, non condemnatur, sive virgo licite nubat, sive maritus et uxor conjugale sibi debitum reddant. Postquam vero quisque, meliora consectans, professione seipsum continentiae sive integritatis obstrinxerit, gravissime delinquit, si sibi deinceps licere putat quod ante licitum fuerat. In talibus quippe rebus quod vovens Deo sibi adimit voluntas, nulla deinceps impune permittit usurpare necessitas; nec temerator voti excusationem justam suae praevaricationis inveniet, quem nemo compulit ut voveret. 14. Est plane aliquid discernendum inter votum virginis aut viduae, et inter votum eorum qui tenentur vinculo conjugali. Nec enim tanta est vovendi licentia vel libertas viro sive mulieri", + "candidate_score": 0.657817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_100_102", + "bdc_text": "s. LP 14/1 1353. . Vides , pater charissime , miserum ecclesię huius statum . Metuo sane de bonis omnibus , imprimis de NicolaiNicholas Partridge .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_623", + "psc_text": "non opinemur catholicum, quod apparuerit praefixis sententiis esse contrarium. » Haec, sanctissimi, non quasi ignorantibus suggerere necessarium aestimavimus, sed ad confutandum eorum amentiam qui ea ut nova dogmata et penitus ( al. pene) Ecclesiis inaudita refugiunt, huic parvitatis nostrae libello inserere utile judicavimus. 28. Quorum omnium sanctorum Patrum imbuti doctrinis, anathematizamus Pelagium et Coelestium, simul etiam Julianum Edanensem, et qui illis similia sapiunt; praecipue libros Fausti Galliarum episcopi, qui de monasterio Lirinensi provectus est, quos contra praedestinationis sententiam scriptos esse non dubium est. In quibus non solum contra horum omnium sanctorum Patrum, verum etiam contra ipsius Apostoli traditionem veniens, humano labori subjungit gratiae adjutorium, atque totam omnino Christi evacuans gratiam, antiquos sanctos non ea gratia qua et nos, secundum quod docet beatissimus Petrus apostolus (Act. XV, 11), sed naturae possibilitate salvatos impie profitetur. Petrus misericordia Dei diaconus subscripsit, Joannes misericordia Dei monachus subscripsit, Leontius misericordia Dei monachus subscripsit, Joannes lector", + "candidate_score": 0.648679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_177_179", + "bdc_text": "Salvum te cupit omnis studiosorum , qui apud nos est , coetus . Salutabis et tu nomine meo universam tuam familiam cum uxoreAnna , geb. Adlischwyler. et matreAnna , geb. Wiederkehr. .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_68", + "psc_text": "caput lascivi praedonis abscidit; Anna vero ipsum caput Ecclesiae Spiritu sancto repleta cognovit. Datus est Judith Holofernis interitus; Annae revelatus est Salvatoris adventus. Illi Deus dedit a populo repellere pestilentiam; huic tribuit humani generis agnoscere medicinam. Et quia sanctimoniam virginalem vidualis continentia gradu inferiore subsequitur, idcirco postquam de virgine natus est Filius Dei, vidualis linguae dignatus est officio praedicari. Nec tamen de illo locuta est vidua deliciis dedita, quae vivens mortua est, sed quae non discedebat de templo, jejuniis et obsecrationibus serviens nocte ac die. CAP. XVI. Laudes Probae, quae erat soror Gallae. Gallae nobilitas. Distribuendum pauperibus quod subtrahitur apparatibus. --31. De quibus jejuniis et obsecrationibus non est nunc latius disserendi locus. Disponimus enim (si Dominus voluerit, et si vixerimus) ad sororem tuam sanctam Christi virginem Probam, quam Dominus hoc tempore praecipuum in urbe Roma dare dignatus est virginitatis et humilitatis exemplar, de jejunio et oratione aliquid scribere, sicut in", + "candidate_score": 0.642328, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_176_178", + "bdc_text": "urget enim necessitas , et hyemis tempus iam appropinquat . Salvum te cupit omnis studiosorum , qui apud nos est , coetus . Salutabis et tu nomine meo universam tuam familiam cum uxoreAnna , geb. Adlischwyler.", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_68", + "psc_text": "caput lascivi praedonis abscidit; Anna vero ipsum caput Ecclesiae Spiritu sancto repleta cognovit. Datus est Judith Holofernis interitus; Annae revelatus est Salvatoris adventus. Illi Deus dedit a populo repellere pestilentiam; huic tribuit humani generis agnoscere medicinam. Et quia sanctimoniam virginalem vidualis continentia gradu inferiore subsequitur, idcirco postquam de virgine natus est Filius Dei, vidualis linguae dignatus est officio praedicari. Nec tamen de illo locuta est vidua deliciis dedita, quae vivens mortua est, sed quae non discedebat de templo, jejuniis et obsecrationibus serviens nocte ac die. CAP. XVI. Laudes Probae, quae erat soror Gallae. Gallae nobilitas. Distribuendum pauperibus quod subtrahitur apparatibus. --31. De quibus jejuniis et obsecrationibus non est nunc latius disserendi locus. Disponimus enim (si Dominus voluerit, et si vixerimus) ad sororem tuam sanctam Christi virginem Probam, quam Dominus hoc tempore praecipuum in urbe Roma dare dignatus est virginitatis et humilitatis exemplar, de jejunio et oratione aliquid scribere, sicut in", + "candidate_score": 0.642051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_143_145", + "bdc_text": "- Anciennetés morgiennes III , S. 48. 51 . de omnibus dubitabat , utpote qui ante non alius quam Penelopae sponsus fueratd . h. der vorher arrogant wie einer der Freier Penelopes aufgetreten war. .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_133", + "psc_text": "spiritalium donorum plus habueris quam habent aliae, non parva est jactura virtutis, si in ipsa principali virtute, quae est humilitas, non alias antecellis, cum non nescias scriptum: Quando magnus es, humilia te in omnibus, et coram Deo invenies gratiam (Eccli. III, 20) . CAP. XIX. Christus et Dominus et sponsus est virginum, ideo et humilitatem exigit, et integritatem.--30 bis. Attende igitur in te sponsi tui amorem, considera Domini pietatem. Pius est Dominus, qui te sibi fecit ancillam; speciosus sponsus, qui te castificavit in sponsam. Idem tamen, quia verus est Dominus, et sponsus est verus, utriusque potestatis partes exsequitur. Exigit ab ancilla humilem servitutem, in sponsa quaerit integram castitatem. Servi ergo Domino cum timore, et exsulta sponso cum tremore. Nam quia Dominus est, territat; et quia sponsus est, zelat. Timens igitur 174 custodi Domini terrentis imperium, et tremens dilige sponsi zelantis affectum. In ancilla Domini nihil suum praedo reperiat, in sponsa", + "candidate_score": 0.636596, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_177_179", + "bdc_text": "Salvum te cupit omnis studiosorum , qui apud nos est , coetus . Salutabis et tu nomine meo universam tuam familiam cum uxoreAnna , geb. Adlischwyler. et matreAnna , geb. Wiederkehr. .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_63", + "psc_text": "talibus nunc mensam tuam replere deliciis, qualibus eam replebas, quando carnali connubio serviebas. Audi Magistrum gentium, quid de vidua dicat: Quae in deliciis est, inquit, vivens mortua est (I Tim. V, 6) . CAP. XIV. Exempla viduarum Judith et Annae. --28. Habes et in Veteri et in Novo Testamento sanctarum viduarum quibus aedificeris exempla. In Veteri Testamento, Judith; Anna consideretur in Novo: quarum si, Domino adjuvante, imitatrix fueris, et delicias carnis, et jactantiam saecularem vera cordis humilitate calcabis, ut illius in te sponsi semper vivat affectus, qui semper est vivus: sicut, eodem resurgente, vocis angelicae attestatione firmatur, cum mulieribus dicitur: Quid quaeritis viventem cum mortuis (Luc. XXIV, 5) ? De quo etiam apostolica sic auctoritas loquitur: Vivus est enim sermo Dei, et efficax (Hebr. IV, 12) . Vivus est ergo ille qui est Verbum Patris; et ideo ipse est fidelium vita. Hunc sanctae viduae cordis contritione et corporis castigatione quaesierunt,", + "candidate_score": 0.632712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_152", + "bdc_text": "datus est , ut secum deliberent , quid nam salva conscientia responsuri sint .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Epistolae_window_615", + "psc_text": "Quod si ista nequeunt comprehendi, redeant ad se, et invenientes se homines, desinant quaerere cur alios salvet gratuito dono, alios derelinquat justo et occulto judicio, qui potestatem habet ex eadem massa aliud vas facere in honorem, aliud in contumeliam; et clament una nobiscum, imo juxta Apostolum: O altitudo divitiarum sapientiae et scientiae Dei! Quam inscrutabilia sunt judicia ejus, et investigabiles viae ejus! Quis enim cognovit sensum Domini? aut quis consiliarius ejus fuit? aut quis prior dedit illi, et retribuetur ei? quoniam ex ipso, et per ipsum, et in ipso sunt omnia. Ipsi gloria in saecula saeculorum. Amen (Rom. I, 33, 34 et seq.) . Manifeste ergo NON NOBIS, SED APOSTOLO omnino resistit qui dicit: Nisi ego prius voluero, gratia ad me non venit. Quod omnino nihil aliud est dicere, nisi prius dare Deo, ut retribuatur illi. CAP. VIII. Omnis motus bonae voluntatis ex Deo. --24. Sed nos sequentes eumdem apostolum", + "candidate_score": 0.628206, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas", + "max_score": 0.71321, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_118_120", + "bdc_text": "Esra 11f). , cui , ut hoc efficere conaretur , spiritus ille suus , diaboli scilicet , iam dudum consilia suppeditavit . Idem autem ille spiritus , qui domini verbo immorigeros seducit , eosdem in commeritas poenas abripiet . Video nunc verum , quod non credenti multi praedicarunt , Angliae regem non tam Christi amore quam pontificis odio omnem hanc in Anglia tragoediam exercuisse .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_98", + "psc_text": "Nam si etiam ipsi praevaricatores angeli, cum principe suo diabolo, non recte dicerentur procuratores vel actores divinae providentiae, non Dominus magistratum hujus mundi diabolum diceret; nec uteretur illo ad correptionem hominum ipsa potestas apostolica, eodem Paulo alibi dicente, Quos tradidi satanae, ut discant non blasphemare (I Tim. I, 20) : et alio loco ad salutem; ait enim, « Ego quidem sicut absens corpore, praesens autem spiritu, jam judicavi quasi praesens, eum qui sic operatus est, in nomine Domini nostri Jesu Christi congregatis vobis et meo spiritu, cum potentia Domini nostri Jesu Christi, tradere hujusmodi satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini Jesu (I Cor. V, 3-5). Sed et magistratus sub statuto imperatore non facit, nisi quantum illi permittitur; et procuratores actoresque hujus mundi nihil faciunt, nisi quantum Dominus sinit. Non enim latet eum aliquid, sicut hominem; aut in aliquo est minus potens, ut procuratores atque actores,", + "candidate_score": 0.71321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_117_119", + "bdc_text": "absolvetur consilio et auxilio tricipitis Romanę belluae Papst Paul III. ( gedacht ist wohl an Cerberus , den dreiköpfigen Höllenhund , vgl . aber auch den dreiköpfigen Adler in 4 . Esra 11f). , cui , ut hoc efficere conaretur , spiritus ille suus , diaboli scilicet , iam dudum consilia suppeditavit . Idem autem ille spiritus , qui domini verbo immorigeros seducit , eosdem in commeritas poenas abripiet .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_98", + "psc_text": "Nam si etiam ipsi praevaricatores angeli, cum principe suo diabolo, non recte dicerentur procuratores vel actores divinae providentiae, non Dominus magistratum hujus mundi diabolum diceret; nec uteretur illo ad correptionem hominum ipsa potestas apostolica, eodem Paulo alibi dicente, Quos tradidi satanae, ut discant non blasphemare (I Tim. I, 20) : et alio loco ad salutem; ait enim, « Ego quidem sicut absens corpore, praesens autem spiritu, jam judicavi quasi praesens, eum qui sic operatus est, in nomine Domini nostri Jesu Christi congregatis vobis et meo spiritu, cum potentia Domini nostri Jesu Christi, tradere hujusmodi satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini Jesu (I Cor. V, 3-5). Sed et magistratus sub statuto imperatore non facit, nisi quantum illi permittitur; et procuratores actoresque hujus mundi nihil faciunt, nisi quantum Dominus sinit. Non enim latet eum aliquid, sicut hominem; aut in aliquo est minus potens, ut procuratores atque actores,", + "candidate_score": 0.684074, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_119", + "bdc_text": "Idem autem ille spiritus , qui domini verbo immorigeros seducit , eosdem in commeritas poenas abripiet .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_98", + "psc_text": "Nam si etiam ipsi praevaricatores angeli, cum principe suo diabolo, non recte dicerentur procuratores vel actores divinae providentiae, non Dominus magistratum hujus mundi diabolum diceret; nec uteretur illo ad correptionem hominum ipsa potestas apostolica, eodem Paulo alibi dicente, Quos tradidi satanae, ut discant non blasphemare (I Tim. I, 20) : et alio loco ad salutem; ait enim, « Ego quidem sicut absens corpore, praesens autem spiritu, jam judicavi quasi praesens, eum qui sic operatus est, in nomine Domini nostri Jesu Christi congregatis vobis et meo spiritu, cum potentia Domini nostri Jesu Christi, tradere hujusmodi satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini Jesu (I Cor. V, 3-5). Sed et magistratus sub statuto imperatore non facit, nisi quantum illi permittitur; et procuratores actoresque hujus mundi nihil faciunt, nisi quantum Dominus sinit. Non enim latet eum aliquid, sicut hominem; aut in aliquo est minus potens, ut procuratores atque actores,", + "candidate_score": 0.662398, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_118", + "bdc_text": "Esra 11f). , cui , ut hoc efficere conaretur , spiritus ille suus , diaboli scilicet , iam dudum consilia suppeditavit .", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_98", + "psc_text": "Nam si etiam ipsi praevaricatores angeli, cum principe suo diabolo, non recte dicerentur procuratores vel actores divinae providentiae, non Dominus magistratum hujus mundi diabolum diceret; nec uteretur illo ad correptionem hominum ipsa potestas apostolica, eodem Paulo alibi dicente, Quos tradidi satanae, ut discant non blasphemare (I Tim. I, 20) : et alio loco ad salutem; ait enim, « Ego quidem sicut absens corpore, praesens autem spiritu, jam judicavi quasi praesens, eum qui sic operatus est, in nomine Domini nostri Jesu Christi congregatis vobis et meo spiritu, cum potentia Domini nostri Jesu Christi, tradere hujusmodi satanae in interitum carnis, ut spiritus salvus sit in die Domini Jesu (I Cor. V, 3-5). Sed et magistratus sub statuto imperatore non facit, nisi quantum illi permittitur; et procuratores actoresque hujus mundi nihil faciunt, nisi quantum Dominus sinit. Non enim latet eum aliquid, sicut hominem; aut in aliquo est minus potens, ut procuratores atque actores,", + "candidate_score": 0.650107, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_78_80", + "bdc_text": "und 1546 . Nach seiner Stellungnahme gegen das Sechs-Artikel-Gesetz ( vgl . MacCulloch , Cranmer 246 ) gelang es ihm , den Sanktionen zu entgehen , doch unter der Regierung Marias I.", + "psc_chunk_id": "035_Augustinus-Hipponensis_Expositio-Epistolae-ad-Galatas_window_15", + "psc_text": "Dei, paternae ipsius traditiones contrariae sunt Ecclesiae Dei, non autem Legis illius culpa est; Lex enim spiritualis est (Rom. VII, 14), nec carnaliter se cogit intelligi: sed illorum vitium est, qui et illa quae acceperunt, carnaliter sentiunt, et multa etiam sua tradiderunt, dissolventes, sicut Dominus dicit, mandatum Dei, propter traditiones suas (Matth. XV, 3). 8. [Ib. I, 15-19.] Cum autem placuit Deo, qui me segregavit de ventre matris meae, et vocavit per gratiam suam, revelare Filium suum in me, ut annuntiarem eum in Gentibus, continuo non acquievi carni et sanguini. Segregatur quodammodo de ventre matris, quisquis a carnalium parentum consuetudine caeca separatur: acquiescit autem carni et sanguini, quisquis carnalibus propinquis et consanguineis suis carnaliter suadentibus assentitur. Neque veni in Jerosolymam aa praecessores meos Apostolos, sed abii in Arabiam, et iterum reversus sum Damascum. Deinde post annos tres, ascendi Jerosolymam videre Petrum, et mansi apud illum diebus quindecim Si cum evangelizasset", + "candidate_score": 0.610618, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", + "max_score": 0.712724, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_118_120", + "bdc_text": "Esra 11f). , cui , ut hoc efficere conaretur , spiritus ille suus , diaboli scilicet , iam dudum consilia suppeditavit . Idem autem ille spiritus , qui domini verbo immorigeros seducit , eosdem in commeritas poenas abripiet . Video nunc verum , quod non credenti multi praedicarunt , Angliae regem non tam Christi amore quam pontificis odio omnem hanc in Anglia tragoediam exercuisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1572", + "psc_text": "spiritus dei et prophetauit. non cum iuste ageret. sed cum in uirum sanctum Dauid innocentemque saeuiret. agit enim spiritus domini et per bonos et per malos et per scientes et per nescientes, quod agendum nouit et statuit: qui etiam per Caiphan, acerrimum domini persecutorem, nescientem quid dixerit insignem protulit prophetiam, quod oporteret Christum mori pro gente. quis euimenim egit nisi spiritus domini curans praenuntiare uentura, ut iudici Gedeon tentare uolenti dominum et nOli credenti quod ei fuerat per manum 1 cf. Iud. 11, 33. 34 7 Iud. 6. 39 10 cf. Deut. 6, 16, Matth. 4, 7; Luc. 4. 12 19 cf. I Reg. 1.4, 20-23 25 cf. Ioh. 11, 49-51 3 rursa T 5 est] fuit s. l. m. 2 V 9 post uellere legitur et cetera in bd 10 qua PSVT tentando se bd 12 uictoria N 17 praenuntiante 81 25 caifan PSV caipham Nbd 26 qui pro", + "candidate_score": 0.712724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_42_44", + "bdc_text": "De una tantum specie porrigenda laicis . 3 . De auriculari confessione et enumeratione peccatorum necessaria.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_771", + "psc_text": "peccatorum certa genera quibus expientur sacrificiorum adhibenda sint. hoc autem quod modo commemoraui non specialiter exprimit peccatum, sed in ea uidetur generalitate uersari, de qua ante cum diceret constituit sacrificium sacerdoti uitulum et uniuersae synagogae similiter uitulum, principi caprum et cuicumque animae, hoc est cuicumque homini capram uel si uoluerit ouem, tamen femininum pecus. deinde coepit excepta facere quaedam genera peccatorum et nominatim exprimere pro quibus quid ofterendumofferendum sit; uelut de audito et tacito cuiusquam periurio et de tacto morticino et inmundo et iuratione falsa per ignorantiam de ouibus agnam aut capram de capris aut par turturum aut duos pullos columbinos aut decimam partem oephi similaginis; pro eo autem peccante, qui per obliuionem aliquid sanctorum usurpauit, arietem et eiusdem 1 Leu 5. 17—19 17 cf. Leu. cap. 4 25 cf. Leu. 5, 11 3 et deliquerit-acceperit om. N acceperit scripsipro: non cognouerit, quod cod. offerunt, secutus quaest. XX ubi idem", + "candidate_score": 0.705038, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_42_44", + "bdc_text": "De una tantum specie porrigenda laicis . 3 . De auriculari confessione et enumeratione peccatorum necessaria.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_754", + "psc_text": "non hic expressit cui hoc indicandum est, utrum illi cui iuratur an sacerdoti uel cuipiam qui non solum eum persequi non potest inrogando supplicium sed etiam orare pro illo potest, uidetur mihi quod se homo soluat etiam a peccati uinculo, si indicet talibus, qui magis possunt prodesse quam obesse periuro siue ad corrigendum eum siue ad deum pro illo placandum, si et ipse confessionis adhibeat medicinam. cap. 2 Post hoc autem peccati genus, quod de periurio alicuius non indicato commemorauit, nullum pro eo sacrificium iussit offerri; sed deinde subiunxit: anima quaecumque tetigerit omnem rem inmundam aut morticini aut a fera capti inmundi aut eorum quae sunt morticina abominationum inmundarum, morticinum iumentorum inmundorum aut tetigerit ab inmunditia hominis, ab omni inmundita eius, quam si tetigerit inquinabitur, et latuerit eum, post hoc autem cognouerit et deliquerit. neque hic sacrificium pro isto genere peccati quod offerretur commemorauit, sed adhuc adiecit et ait: anima", + "candidate_score": 0.680524, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_119", + "bdc_text": "Idem autem ille spiritus , qui domini verbo immorigeros seducit , eosdem in commeritas poenas abripiet .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1572", + "psc_text": "spiritus dei et prophetauit. non cum iuste ageret. sed cum in uirum sanctum Dauid innocentemque saeuiret. agit enim spiritus domini et per bonos et per malos et per scientes et per nescientes, quod agendum nouit et statuit: qui etiam per Caiphan, acerrimum domini persecutorem, nescientem quid dixerit insignem protulit prophetiam, quod oporteret Christum mori pro gente. quis euimenim egit nisi spiritus domini curans praenuntiare uentura, ut iudici Gedeon tentare uolenti dominum et nOli credenti quod ei fuerat per manum 1 cf. Iud. 11, 33. 34 7 Iud. 6. 39 10 cf. Deut. 6, 16, Matth. 4, 7; Luc. 4. 12 19 cf. I Reg. 1.4, 20-23 25 cf. Ioh. 11, 49-51 3 rursa T 5 est] fuit s. l. m. 2 V 9 post uellere legitur et cetera in bd 10 qua PSVT tentando se bd 12 uictoria N 17 praenuntiante 81 25 caifan PSV caipham Nbd 26 qui pro", + "candidate_score": 0.67863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_42_44", + "bdc_text": "De una tantum specie porrigenda laicis . 3 . De auriculari confessione et enumeratione peccatorum necessaria.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_831", + "psc_text": "cum ergo ambiguum sit, quomodo aptius distinguatur, illa res adducit, ut tria superiora pro peccato intellegantur, quoniam superius pro peccato principis hircum iussit offerri et pro peccato cuiusque proprio, cum peccat ante dominum faciendo unum ex his quae non oportet, praecepit arietem, pro peccato uero uniuersae synagogae uitulum. oportebat ergo, ut, cum senatui loqueretur quid uniuersus populus offerre debeat. et hircus iubeatur propter principes et aries propter proprium uniuscuiusque peccatum et uitulus propter peccatum uniuersae synagogae. aliud est enim quod in populo habet quisque peccatum suum proprium et possunt habere omnes propria, . aliud quando commune peccatum est, quod uno animo fit et una uoluntate aliquid multitudine comparata committitur. Quod uero sacrificia salutaris uitulum et arietem iubet, haec iubet quae praecipua sunt; uniuersi enim populi causa est. praecipiens autem antea de sacrificiis salutaris undelibet iussit offerri siue masculum siue feminam, dum tamen nonnisi de bubus et de ouibus et capris", + "candidate_score": 0.677455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_43_45", + "bdc_text": "3 . De auriculari confessione et enumeratione peccatorum necessaria. 4 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_831", + "psc_text": "cum ergo ambiguum sit, quomodo aptius distinguatur, illa res adducit, ut tria superiora pro peccato intellegantur, quoniam superius pro peccato principis hircum iussit offerri et pro peccato cuiusque proprio, cum peccat ante dominum faciendo unum ex his quae non oportet, praecepit arietem, pro peccato uero uniuersae synagogae uitulum. oportebat ergo, ut, cum senatui loqueretur quid uniuersus populus offerre debeat. et hircus iubeatur propter principes et aries propter proprium uniuscuiusque peccatum et uitulus propter peccatum uniuersae synagogae. aliud est enim quod in populo habet quisque peccatum suum proprium et possunt habere omnes propria, . aliud quando commune peccatum est, quod uno animo fit et una uoluntate aliquid multitudine comparata committitur. Quod uero sacrificia salutaris uitulum et arietem iubet, haec iubet quae praecipua sunt; uniuersi enim populi causa est. praecipiens autem antea de sacrificiis salutaris undelibet iussit offerri siue masculum siue feminam, dum tamen nonnisi de bubus et de ouibus et capris", + "candidate_score": 0.677134, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_43_45", + "bdc_text": "3 . De auriculari confessione et enumeratione peccatorum necessaria. 4 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_771", + "psc_text": "peccatorum certa genera quibus expientur sacrificiorum adhibenda sint. hoc autem quod modo commemoraui non specialiter exprimit peccatum, sed in ea uidetur generalitate uersari, de qua ante cum diceret constituit sacrificium sacerdoti uitulum et uniuersae synagogae similiter uitulum, principi caprum et cuicumque animae, hoc est cuicumque homini capram uel si uoluerit ouem, tamen femininum pecus. deinde coepit excepta facere quaedam genera peccatorum et nominatim exprimere pro quibus quid ofterendumofferendum sit; uelut de audito et tacito cuiusquam periurio et de tacto morticino et inmundo et iuratione falsa per ignorantiam de ouibus agnam aut capram de capris aut par turturum aut duos pullos columbinos aut decimam partem oephi similaginis; pro eo autem peccante, qui per obliuionem aliquid sanctorum usurpauit, arietem et eiusdem 1 Leu 5. 17—19 17 cf. Leu. cap. 4 25 cf. Leu. 5, 11 3 et deliquerit-acceperit om. N acceperit scripsipro: non cognouerit, quod cod. offerunt, secutus quaest. XX ubi idem", + "candidate_score": 0.675371, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_42_44", + "bdc_text": "De una tantum specie porrigenda laicis . 3 . De auriculari confessione et enumeratione peccatorum necessaria.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_770", + "psc_text": "7 Et anima quaecumque peccauerit et fecerit unum ab omnibus praeceptis domini quae non oportet fieri et non cognouerit et deliquerit et peccatum suum, et offeret arietem sine macula de ouibus pretio argenti in delictum ad sacerdotem; et exorabit pro eo sacerdos propter ignorantiam eius quam ignorauit et ipse non sciuit et remittetur illi. deliquit enim delictum ante dominum. excepta locutionum inusitata densitate, quae iam propter assiduam repetitionem debent esse notissimae, totus iste sensus obscurus est, quoniam quaeritur quomodo discernatur hoc genus delicti ab eis, quae superius quadam generalitate complexus est. uidetur enim hoc ratio poscere, ut certis generibus peccatorum certa genera quibus expientur sacrificiorum adhibenda sint. hoc autem quod modo commemoraui non specialiter exprimit peccatum, sed in ea uidetur generalitate uersari, de qua ante cum diceret constituit sacrificium sacerdoti uitulum et uniuersae synagogae similiter uitulum, principi caprum et cuicumque animae, hoc est cuicumque homini capram uel si uoluerit", + "candidate_score": 0.672443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_42_44", + "bdc_text": "De una tantum specie porrigenda laicis . 3 . De auriculari confessione et enumeratione peccatorum necessaria.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_871", + "psc_text": "offeniofferri oportebat, pro peccato autem populi non uitulus, sicut praeceptum fuerat, sed hircus potius offerretur. quod nos cum moueret, uisum est nobis, ut supra diximus. quod non solus hircus pro peccato populi sed et aries et 1 cf. quaest. XXVI 20 cf. Len. 4, 3 sqq. 24 cf. Leu. 8, 14 25 cf. Leu. 9, 8 7 afferri CN 11 liirco C hicum S 12 alt. et om. N 13 agniculuni S 16 et agnus T salutaris om. S 19 sunt V 21 ncn— sacerdotis om. N de quo uitulo pont sanguinem hab. S 27 sicut] sed S 28 nos om. bd commoueret CPSNT 29 et (ante aries) s. I. m. 1 C exp. T om. PISNV uitulus offerri iussus est, ut ad ista tria subaudiatur \"pro peccato\", quia et principes erant in populo, pro quibus hircus fuerat offerendus, et singuli quique habere propria peccata potuerunt, pro quibus aries, et", + "candidate_score": 0.669685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_43_45", + "bdc_text": "3 . De auriculari confessione et enumeratione peccatorum necessaria. 4 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_872", + "psc_text": "om. bd commoueret CPSNT 29 et (ante aries) s. I. m. 1 C exp. T om. PISNV uitulus offerri iussus est, ut ad ista tria subaudiatur \"pro peccato\", quia et principes erant in populo, pro quibus hircus fuerat offerendus, et singuli quique habere propria peccata potuerunt, pro quibus aries, et unum aliquod peccatum omnes, pro quibus uitulus; sicut ab initio praeceptum fuerat, pro peccato uniuersae synagogae uitulum offerri oportebat. ideo autem, cum immolata sunt, hircus tantummodo nominatur, ut alia etiam tacita intellegerentur, locutione a parte totum, quia omnia fuerant pro peccatis. cap. 37 Cum ageret de morticinis inmundorum animalium, et omne uas fictile, inquit, in quo ceciderit ex eis intus quaecumque sunt intus inmunda erunt, et illud conteretur, id est ipsum uas. et omnis cibus qui manducatur in quemcumque uenerit super illum aqua inmundus erit uobis. non quaecumque aqua intellegenda est, quae si superuenerit cibo, facit eum inmundum, sed ex", + "candidate_score": 0.666461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_121", + "bdc_text": "Vera domini sententia , quę omnem hominem mendacem esse pronunciatRöm 3 , 4. .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_449", + "psc_text": "falsum testimonium non dices aduersus proximum tuum, quaeri solet utrum prohibitum sit omne mendacium, ne forte non sit hoc praeceptum aduersus eos qui dicunt tunc esse mentiendum, quando id mendacium prodeest alicui et nihil obest ei cui 5 Matth. 5, 32 26 Ex. 20, 16 2 est om. S 3 etiam om. Eug esse om. T 4 illtcUegatur V2Eug enim] autem NEug 5 excepto PSV 6 fornicationis facit eam om. N hoc pi Y 7 autem utique Eug 15 possint C bene om. T 24 fecit T 27 aduersum 8 30 prodest PSNVTbdEug nil T mentiris. tale quippe non est aduersus prox imum tuum; ut ideo uideatur hoc addidisse scriptura, quae posset breuiter dicere: falsum testimonium non dices, sicut dixit: non occides, non moechaberis, non furaberis. sed hinc magna quaestio est nec a festinantibus commode explicari potest, quomodo accipiendum sit: perdes omnes qui loquuntur mendacium, et: noli uelle mentiri omne", + "candidate_score": 0.664932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_42_44", + "bdc_text": "De una tantum specie porrigenda laicis . 3 . De auriculari confessione et enumeratione peccatorum necessaria.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_872", + "psc_text": "om. bd commoueret CPSNT 29 et (ante aries) s. I. m. 1 C exp. T om. PISNV uitulus offerri iussus est, ut ad ista tria subaudiatur \"pro peccato\", quia et principes erant in populo, pro quibus hircus fuerat offerendus, et singuli quique habere propria peccata potuerunt, pro quibus aries, et unum aliquod peccatum omnes, pro quibus uitulus; sicut ab initio praeceptum fuerat, pro peccato uniuersae synagogae uitulum offerri oportebat. ideo autem, cum immolata sunt, hircus tantummodo nominatur, ut alia etiam tacita intellegerentur, locutione a parte totum, quia omnia fuerant pro peccatis. cap. 37 Cum ageret de morticinis inmundorum animalium, et omne uas fictile, inquit, in quo ceciderit ex eis intus quaecumque sunt intus inmunda erunt, et illud conteretur, id est ipsum uas. et omnis cibus qui manducatur in quemcumque uenerit super illum aqua inmundus erit uobis. non quaecumque aqua intellegenda est, quae si superuenerit cibo, facit eum inmundum, sed ex", + "candidate_score": 0.662024, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_121", + "bdc_text": "Vera domini sententia , quę omnem hominem mendacem esse pronunciatRöm 3 , 4. .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1437", + "psc_text": "mendacium — unde dictum est: omnis homo mendax — et transacta non solum inpia falsitate uerum etiam ipso speculo et aenigmate facie ad faciem cognoscamus, sicut et cogniti sumus, quemadmodum apostolus dicit: uidemus nunc per speculum in aegnimate, tunc autem facie ad faciem; nunc scio ex parte, tunc autem cognoscam sicut et cognitus sum. cap. 30 Et disposuit Iesus testamentum ad populum in illo die et dedit illi legem et iudicium in Silo coram tabernaculo domini dei Israhel. et scripsit uerba haec in libro legum dei; et accepit lapidem magnum et statuit illum Iesus sub terebintho ante dominum. et dixit Iesus ad populum: ecce lapis iste erit nobis in testimonium, quia hic audiuit omnia quae dicta sunt a domino, quaecumque locutus 9 cf. II Cor. 5, 6 14 Ps. 115, 2 (11) 17 I Cor. 13. 12 21 Ios. 24, 25-27 2 quis g (5 s. I. m. 2) V,T", + "candidate_score": 0.657724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_118", + "bdc_text": "Esra 11f). , cui , ut hoc efficere conaretur , spiritus ille suus , diaboli scilicet , iam dudum consilia suppeditavit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1572", + "psc_text": "spiritus dei et prophetauit. non cum iuste ageret. sed cum in uirum sanctum Dauid innocentemque saeuiret. agit enim spiritus domini et per bonos et per malos et per scientes et per nescientes, quod agendum nouit et statuit: qui etiam per Caiphan, acerrimum domini persecutorem, nescientem quid dixerit insignem protulit prophetiam, quod oporteret Christum mori pro gente. quis euimenim egit nisi spiritus domini curans praenuntiare uentura, ut iudici Gedeon tentare uolenti dominum et nOli credenti quod ei fuerat per manum 1 cf. Iud. 11, 33. 34 7 Iud. 6. 39 10 cf. Deut. 6, 16, Matth. 4, 7; Luc. 4. 12 19 cf. I Reg. 1.4, 20-23 25 cf. Ioh. 11, 49-51 3 rursa T 5 est] fuit s. l. m. 2 V 9 post uellere legitur et cetera in bd 10 qua PSVT tentando se bd 12 uictoria N 17 praenuntiante 81 25 caifan PSV caipham Nbd 26 qui pro", + "candidate_score": 0.656997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_157_159", + "bdc_text": "et in domini verbi auscultatione est frequentior . Fiet mox brevi idem in omnibus Sabaudiae Gemeint sind die 1536 von Bern eroberten Teile Savoyens . ecclesiis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1215", + "psc_text": "13 illo in tempore T 14 domini om. S 16 moyse PlUl 18 uti N 19 cum] ut SNVU ut T 20 deum S Quae uerba Moyses commemorat in Deuteronomio dicta sibi a populo, cum audire iam nollent uocem dei, sed per eum peterent sibi dici quae dicebat deus, id est: ecce ostendit dominus deus noster nobis gloriam suam et uocem eius audiuimus e medio ignis et cetera, non eadem prorsus leguntur in Exodo, ubi primum narrata sunt, quae modo repetuntur. unde intellegamus, quod aliquotiens iam commemoraui, non esse in mendacio deputandum, si aliis quibuslibet uerbis eadem uoluntas manifestatur, propter euangelistarum etiam uerba, quae ab inperitis et calumniosis tamquam repugnantia reprehenduntur. neque enim magnum erat Moysi adtendere quae in Exodo scripserat et eisdem omnino uerbis illa repetere, nisi pertineret ad sanctos doctores nostros hoc ipsum insinuare discentibus, ut nihil aliud in uerbis loquentium quaerant nisi uoluntatem propter quam enuntiandam uerba", + "candidate_score": 0.651864, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_33_35", + "bdc_text": "desumptisnach desumptis gestrichenes sic de. ( nam ipse Philippi convictor est ) sic describit : Mandat sub poena capitali rex Angliae hos quinque articulosDie Rede ist vom Sechs-Artikel-Gesetz vom Juni 1539 , mit dem König Heinrich VIII . bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1342", + "psc_text": "29 filio P1 dixit: dominus ex Sina uenit et alluxit ex Seir nobis; festinauit ex monte Pharan cum multis milibus Cades, ad dexteram eius angeli cum eo. et pepercit populo suo; et omnes sanctificati sub manus tuas et hi sub te sunt. et accepit de uerbis ipsius legem, quam mandauit nobis Moyses, hereditatem congregationibus lacobIacob. et erit in dilecto princeps congregatis principibus populorum simul tribubus Israhel. non neglegenter praetereunda est ista prophetia. adparet quippe ista benedictio ad nouum populum pertinere, quem dominus Chnstus sanctificauit, ex cuius persona ista dicuntur a Moyse, non ex persona ipsius Moysi, quod in consequentibus euidenter adparet. nam si propterea dictum est: dominus ex Sina ueuituenit, quia in monte Sina lex data est, quid sibi uult quod sequitur: et alluxit ex Seir nobis, cum Seir mons Idumaeae sit, ubi regnauit Esau? deinde cum Moyses filios Israhel benedicat his uerbis, sicut scriptura praedixit, quomodo idem dicit:", + "candidate_score": 0.649384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_153_155", + "bdc_text": "Fuit antehac populus satis rebellis non tam Bernensibus quam Christo , nunc vero horum nebulonum perfidam impietatem detectam videns cristas nonnihil demittitim Sinne von : seinen Stolz ablegen ; vgl . Adagia , 1 , 8 , 69 ( LB II 324 ) ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1576", + "psc_text": "in passione martyrii tamquam uasculis fractis maior eorum gloriae fulgor emicuit, quae inpios 12 cf. Gen. 27, 15. 16 13 Iud. 6, 39 19 cf. p. 471, 9 20 cf. Iud. 7, 16-22 28 II Cor. 4, 7 1 locos V bellere N 10 ne PJFl 20 ydrias PSNVT 21 factis N 23 ex] a P 30 fulgor emicuit quaeI fulgore atquae N euangelicae praedicafcwnLj inimicos inopinata illis Christi claritate superauit. Seu ergo per scientes seu per nescientes praefigurationem praedicationemque futurorum spiritus domini propheticis temporibus operatus est, nec ideo peccata eorum dicendum est non fuisse peccata, quia et deus, qui et malis nostris bene uti nouit, etiam ipsis eorum peccatis usus est ad significanda quae uoluit. proinde si propterea peccatum non fuit siue cuiuslibet necis humanae siue etiam parricidale sacrificium uel uouere uel reddere, quia magnum aliquid et spiritale significauit. frustra deus talia prohibuit et se odisse testatus est, quoniam", + "candidate_score": 0.648834, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_113_115", + "bdc_text": "Sunt autem , qui Anglum aliquid contra Picardiam moliri asserant . Cęsaris filiam Galli filius ducetDer Kaiser hatte König Franz I. 1538 in Aussicht gestellt , seine Tochter Maria mit Herzog Karl von Orléans zu verheiraten ; vgl. HBBW VIII [Nr. 1208 ] , S. 293 , 13f mit Anm. 6. , et sic impiorum catena et impietatis cyclopaedia Beide Ausdrücke besagen etwa dasselbe :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_41", + "psc_text": "speciosa erat ualde. quomodo accipiatur quod Abram ueniens in Aegyptum celare uoluit uxorem suam esse Sarram secundum omnia, quae de hac re scripta sunt? utrum hoc conuenerit tam sancto uiro an subdefectio fidei eius intellegatur, sicut nonnulli arbitrati sunt? iam quidem et contra Faustum de hac re disputaui et diligentius a 11 cf. Gen. 16, 11; 25, 1. 2 13 cf. Gen. 25, 25; 29, 32-35; 30, 5 sqq. 20 Gen. 12, 12. 14 28 contra Faustum XXII 33. 34 pag. 627 ed. raeae 4 collocare N canaan PT chanan N 12 ceptura C 14 ex] et N 15 quotquot] quoque N 16 constitutus 6 VIT 18 intellegatur VIT* 19 eunt V 21 super del. haec script. es V 25 sarram (cum meliores codices duplici r constanter praebeant retinebo) 27 et om. b presbytero Hieronymo expositum est, quare non sit consequens, ut. cum aliquot dies apud regem Aegypti Sarra fecerit,", + "candidate_score": 0.648027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_171_173", + "bdc_text": "Quantum enim mea attinet negotia , non ea solum , sed et me totum tibi committam ; tu , quod optimum videbitur , statuito . Hoc solum precor ( si non inutile fuerit ) , ut hoc mihi impetrare liceat , quo Gallicę linguae satis foeliciter coeptae cognitionem perfectiorem per vos percipere queam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1629", + "psc_text": "intellegit, nisi qui audire consueuit. haec est enim uis generalis omnium locutionum, ut quemadmodum ipsae linguae non intellegantur, nisi audiendo uel legendo discantur. AMEN. 1 cf. Hieron. XXVIII p. 531 5 Iud. 15, 12 11 III Reg. 2, 29 1 percussit Pbd 6 me eis] meis N 7 lucitionem pI 8 auersum N aduersu T me om. Sf 10 libroJ uolumine T om. PSVN quae inde a uoce \"ut\" usque ad finem sequuntur in codice V desiderantur 11 occurrere P 15 consuetudinis N et inclusi 16 duci P conpendiabit PSl 19 intelleguntur N Explicuerunt quaestiones Iudicum AVGVST Efll fol. 202 P ExpJ quaestiones Iudicum do gratias lege foliciter et ora pro mae fol. 148 N; codd. ST subscriptione carent.", + "candidate_score": 0.645574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_173_175", + "bdc_text": "Hoc solum precor ( si non inutile fuerit ) , ut hoc mihi impetrare liceat , quo Gallicę linguae satis foeliciter coeptae cognitionem perfectiorem per vos percipere queam . Ego , quantum in me erit , videbo , ne vel hoc vel aliud studium meum sine patrię utilitate susceptum videatur . Nummos , de quibus nuper scripsiVgl . oben Nr. 1298 , 16-23. , percuperem , ut mittere posses ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1629", + "psc_text": "intellegit, nisi qui audire consueuit. haec est enim uis generalis omnium locutionum, ut quemadmodum ipsae linguae non intellegantur, nisi audiendo uel legendo discantur. AMEN. 1 cf. Hieron. XXVIII p. 531 5 Iud. 15, 12 11 III Reg. 2, 29 1 percussit Pbd 6 me eis] meis N 7 lucitionem pI 8 auersum N aduersu T me om. Sf 10 libroJ uolumine T om. PSVN quae inde a uoce \"ut\" usque ad finem sequuntur in codice V desiderantur 11 occurrere P 15 consuetudinis N et inclusi 16 duci P conpendiabit PSl 19 intelleguntur N Explicuerunt quaestiones Iudicum AVGVST Efll fol. 202 P ExpJ quaestiones Iudicum do gratias lege foliciter et ora pro mae fol. 148 N; codd. ST subscriptione carent.", + "candidate_score": 0.644097, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_102_104", + "bdc_text": "Metuo sane de bonis omnibus , imprimis de NicolaiNicholas Partridge . nostri et EliotiNicholas Eliott . salute , quorum conditio non talis est , ut latere possint , pietas autem sanctior , quam ut impiis impii regis decretis astipulentur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1342", + "psc_text": "29 filio P1 dixit: dominus ex Sina uenit et alluxit ex Seir nobis; festinauit ex monte Pharan cum multis milibus Cades, ad dexteram eius angeli cum eo. et pepercit populo suo; et omnes sanctificati sub manus tuas et hi sub te sunt. et accepit de uerbis ipsius legem, quam mandauit nobis Moyses, hereditatem congregationibus lacobIacob. et erit in dilecto princeps congregatis principibus populorum simul tribubus Israhel. non neglegenter praetereunda est ista prophetia. adparet quippe ista benedictio ad nouum populum pertinere, quem dominus Chnstus sanctificauit, ex cuius persona ista dicuntur a Moyse, non ex persona ipsius Moysi, quod in consequentibus euidenter adparet. nam si propterea dictum est: dominus ex Sina ueuituenit, quia in monte Sina lex data est, quid sibi uult quod sequitur: et alluxit ex Seir nobis, cum Seir mons Idumaeae sit, ubi regnauit Esau? deinde cum Moyses filios Israhel benedicat his uerbis, sicut scriptura praedixit, quomodo idem dicit:", + "candidate_score": 0.639176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_1_3", + "bdc_text": "Literas tuas 30 . iulii scriptasNicht erhalten. , pater humanissime , sexto septembris accepi ; quas quanta spe et metu susceperim , enarrare vix queo , lectae autem lętitiam vix credendam attulere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1617", + "psc_text": "de manu Philistiim, non est a muliere commemoratum. itaque et aliquid non dixit, quod audiuit, et tamen nihil credei.da est dixisse, quod non audiuit, sed scripturam potius non omnia uerba angeli posuisse, cum ipsum mulieri loquentem insereret narrationi. ideo autem dictum est: a uentre usque ad diem mortis suae, quia Nazaraei dicebantur in lege, ad tempus qui uotum habebant, secundum ea quae scriptura per MovsenMoysen praeceperat. unde 19 Iud. 13. 7 21 Iud. 13. 5 29 cf. Num. 6, 2—21 1 non om. T annuntiaui N 3 non] hoc non bd 4 scriptura PS 6 annuntiauerunt N 8 addit PSV 9 eius nomen T 12 simile P 19 sec. cod. Alex nazareus PSNVT 22 philistim PSNV1 23 ita PSV 25 profuisse P potuisse 81 26 narratio P 29 ea secundum oa T est hoc, quod huic iussum est, ut ferrum non ascenderet in caput eius et uinum et siceram non", + "candidate_score": 0.637777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_173", + "bdc_text": "Hoc solum precor ( si non inutile fuerit ) , ut hoc mihi impetrare liceat , quo Gallicę linguae satis foeliciter coeptae cognitionem perfectiorem per vos percipere queam .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1629", + "psc_text": "intellegit, nisi qui audire consueuit. haec est enim uis generalis omnium locutionum, ut quemadmodum ipsae linguae non intellegantur, nisi audiendo uel legendo discantur. AMEN. 1 cf. Hieron. XXVIII p. 531 5 Iud. 15, 12 11 III Reg. 2, 29 1 percussit Pbd 6 me eis] meis N 7 lucitionem pI 8 auersum N aduersu T me om. Sf 10 libroJ uolumine T om. PSVN quae inde a uoce \"ut\" usque ad finem sequuntur in codice V desiderantur 11 occurrere P 15 consuetudinis N et inclusi 16 duci P conpendiabit PSl 19 intelleguntur N Explicuerunt quaestiones Iudicum AVGVST Efll fol. 202 P ExpJ quaestiones Iudicum do gratias lege foliciter et ora pro mae fol. 148 N; codd. ST subscriptione carent.", + "candidate_score": 0.637516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_148_150", + "bdc_text": "Sacrosanctam enim et Romanam ( ut ipse aiebat ) ecclesiam se nunquam derelicturum affirmabat eiusque incolumitatem et propagationem semper quęsiturum . Hic itaque statim sarcinas colligere , Bernensium agro intra octiduum excedere aut capitis supplitium expectare iussus est . Reliquis , qui etiam dubitantes nihil certi de ince[r ]taRand beschädigt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_546", + "psc_text": "se ipsa sit ipsa ora contexta cum ueste. cap. 119 Et erit Aaron cum coeperit fungi sacerdotio, audietur uox eius, intranti in sanctum in conspectu domini et exeunti, ut non moriatur. intrantis et exeuntis uocem de tintinabulis dixit audiri tantumque ibi pondus obseruationis posuit, ut diceret: ne moriatur. testimonia ergo quaedam significari uoluit in ueste sacerdotali, qua utique significatur ecclesia, per haec tintinabula, ut nota sit conuersatio sacerdotis, sicut apostolus dicit: circa omnes te ipsum bonorum operum praebens exemplum, aut illud: quae audisti a me per multos testes, haec eadem commenda fidelibus et his qui idonei sunt et alios docere. an quid aliud? magnum tamen est, quidquid illud est. \"intrantill autem et \"exeuntil pro intrantis et exeuntis locutio est. et uox pro sonitu; nam tintinabulorum magis sonus quam uox est. cap. 120 Et facies laminam auream puram et formabis in ea deformationem signi sanctitatem domini. et inpones illud super hyacinthum", + "candidate_score": 0.637086, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_149_151", + "bdc_text": "Hic itaque statim sarcinas colligere , Bernensium agro intra octiduum excedere aut capitis supplitium expectare iussus est . Reliquis , qui etiam dubitantes nihil certi de ince[r ]taRand beschädigt . sua religione promere poterant , duarum septimanarum terminu [ s]Rand beschädigt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_995", + "psc_text": "requieuerit terra quam ego do uobis, sabbata domini. sex annis seminabis agrum tuum et sex annis putabis uineam tuam et congregabis fructum eius; anno autem septimo sabbata: requies erit terrae, sabbata domino. quomodo intellegendum est: cum introieritis in terram quam ego do uobis et requieuerit terra \"sex annis seminabis agrum tuum\" et cetera? quasi tunc fieri praeceptum sit, quando terra requieuelitrequieuerit, cum propterea terra requiescat, quoniam hoc fit. requiem enim terrae septimo utique anno uult intellegi. quo iussit nihil in ea quemquam operari per agnculturamagriculturam. sed nimirum longum hyperbaton facit obscuritatem huic sensui. uidetur ergo hic esse ordo uerborum: cum introieritis in terram quam ego do uobis et requieuerit terra quam ego do uobis, sabbata domini: quae ab se surgunt agro tuo non metes et uuam sanctificationis tuae non 11 Leu. 25, 2-4 26 Leu. 25, 5-7 2 uita S corporisque S 3 liomicicUam S animam hominis N 4", + "candidate_score": 0.636476, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_181_183", + "bdc_text": "Morgiis , 3 . idus septembris 1539 . Tui observantissimus Rodolphus Gvaltherus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_433", + "psc_text": "Ti 16 doctiores b 19 quod post siguificatur legitur in bd 20 aljquando 1'8 23 posset b 26 et-Siua OIH. C rafidim S rafindin N rafadim r Tl Sina, et adplicuit ibi Israhel contra montem. et Moyses ascendit in montem dei. et uocauit eum dominus de monte dicens: haec dices domui lacobIacob et nuntiabis filiis Israhel et cetera. deinde paulo post: descende et testare populo et purifica illos hodie et cras, et lauent uestimenta et sint parati in diem tertium. tertia enim die descendet dominus in montem Sina coram omni populo. hoc die reperitur data lex, quae in tabulis lapideis scripta est digito dei, sicut consequentia docent. dies autem iste tertius adparet tertii mensis ab exitu Israhel ex Aegypto. ex die ergo quo pascha fecerunt, id est agnum immolauerunt et ederunt, qui fuit quartus decimus primi mensis, usque ad istum, quo lex datur, dies quinquaginta numerantur: decem et septem scilicet", + "candidate_score": 0.635258, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_148_150", + "bdc_text": "Sacrosanctam enim et Romanam ( ut ipse aiebat ) ecclesiam se nunquam derelicturum affirmabat eiusque incolumitatem et propagationem semper quęsiturum . Hic itaque statim sarcinas colligere , Bernensium agro intra octiduum excedere aut capitis supplitium expectare iussus est . Reliquis , qui etiam dubitantes nihil certi de ince[r ]taRand beschädigt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_982", + "psc_text": "summum sacerdotem cotidie oportebat inponi. quamquam et illa quaestio de aegritudine summi sacerdotis manet, si uel moriturum necesse erat diebus aliquibus aegrotare; nisi forte et hoc ita soluatur, ut dicatur non solere summos sacerdotes nisi subito mori non praecedente aegritudine, sicut de ipso Aaron scriptura testatur. cap. 84 Aduertendum est quotiens dicit: ego dominus qui sanctifico eum, loquens de sacerdote, cum hoc etiam 4 cf. Leu. 21, 17 sqq. 9 Leu. 21, 11; Hetract. II 55 Itemque ubi quaesitum est quomodo prohibitns esset super funus patris sacerdos summus intrare, cum eum fieri sacerdotem — quando unus erat — nisi post mortem sacerdotis patris non oporteret, dixi propter hoc necesse fuisse nondum sepulto patre statim post eius mortem filium eius constitui qui succederet patri propter etiam continuationis incensum quod bis in die necesse erat offerri qui sacerdos super mortem nondum sepulti patris prohibetur intrare. sed parum adtendi potuisse hoc praecipi magis", + "candidate_score": 0.632717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et pacem a domino . Literas tuas 30 . iulii scriptasNicht erhalten. , pater humanissime , sexto septembris accepi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1349", + "psc_text": "crucis cornua de domino intellegitur figuratum. LIBER SEXTVS. QVAEST. DE IESV XAVE. cap. 1 QVAEST. I. Dominus dicit ad Iesum XaueNaue: et sicut eram cum Moyse, ita ero et tecum. non solum autem hoc testimonio sed etiam in Deuteronomio multis documentis probatur Moyses ita defunctus ut dei famulus et deo placens, quamuis in eo illa uindicta completa sit, ne terram promissionis intraret. ex quo datur intellegi dominum etiam bonis seruis suis in aliquo suscensentem et temporaliter uindicare et tamen in eorum habere numero, quae sunt in domo eius uasa in honorem utilia domino, quibus daturus est promissa sanctorum. cap. 2 Quaestio est, quomodo posteaquam locutus est dominus ad legum Naue exhortans et confirmans eum seque promittens cum illo futurum mandauerit idem Iesus populo per scribusscribas, ut praepararent cihariacibaria, quod post tres dies Iordanem fuerant 1 Rom. 15, 10: 11, 25. 26 5 Deut. 33, 17 11 Ios. 1,5 13 cf.", + "candidate_score": 0.627933, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_151", + "bdc_text": "sua religione promere poterant , duarum septimanarum terminu [ s]Rand beschädigt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_560", + "psc_text": "diebus uestiet se ea sacerdos, numquid aliis diebus non uestiet? sed illis septem continuis intellegi uoluit, quibus eius sacerdotium quodam modo dedicatur, atque hebdomadis est in eius incoatione 1 Ex. 29, 26 4 Ex. 29, 28 8 Ex. 29, 29. 30 16 cf. quaest. CXim 24 cf. quaest. CXXV 1 petusculum T 4 filii P'N 6 grgt, V 7 saepe supra PSNVTbd 8 ţ1ţ erit V 9 ungere PNTd in om. PST, (s. I.) V 10 eas PSNVJ 11 intrauit PT 12 deseruiret P idè seruire C 14 sancti om.N 15 tamenquam F1 16 in om. PlSV 17 quamquam-eo om. N ambuguum P in om. T 21 ea om. V 22 commerauit V 24 quid mihi bd uideatur S 26 diebus se bd 28 dicatur T inclioatione P2SNVTbd festiuitatis PS festiuitas. successorem autem Aaron eum dicit, qui intrat in tabernaculum testimonii deseruire in sanctis, eum scilicet significans, qui non poterat", + "candidate_score": 0.627773, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_105", + "bdc_text": "Certi tamen aliquid ex hisce nundinisZum Termin der Frankfurter Herbstmesse s.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1617", + "psc_text": "de manu Philistiim, non est a muliere commemoratum. itaque et aliquid non dixit, quod audiuit, et tamen nihil credei.da est dixisse, quod non audiuit, sed scripturam potius non omnia uerba angeli posuisse, cum ipsum mulieri loquentem insereret narrationi. ideo autem dictum est: a uentre usque ad diem mortis suae, quia Nazaraei dicebantur in lege, ad tempus qui uotum habebant, secundum ea quae scriptura per MovsenMoysen praeceperat. unde 19 Iud. 13. 7 21 Iud. 13. 5 29 cf. Num. 6, 2—21 1 non om. T annuntiaui N 3 non] hoc non bd 4 scriptura PS 6 annuntiauerunt N 8 addit PSV 9 eius nomen T 12 simile P 19 sec. cod. Alex nazareus PSNVT 22 philistim PSNV1 23 ita PSV 25 profuisse P potuisse 81 26 narratio P 29 ea secundum oa T est hoc, quod huic iussum est, ut ferrum non ascenderet in caput eius et uinum et siceram non", + "candidate_score": 0.626917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_84_86", + "bdc_text": "DNB XIII 138-140 . et d. Dalerus John Taylor , 1503 ( ? )-1554 , promovierte in Cambridge zum Baccalaureus ( 1524 ) und Magister ( 1527 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_587", + "psc_text": "14 in scripsi: jl) V ab PSNTbd om. C; cf. p. 56, 10 15 non-difficilia om. N 16 praecipi C 17 ipsum] ipsum tamen C 18 deficite C 20 iubeantur PST 22 fecerunt N 23 hii PT di N te eduxerunt CVbd 26 quam N poterant T cap. 143 Et propitiatus est dominus de malitia quam dixit facere populo suo. malitiam hic poenam intellegi uoluit, sicuti est: et aestimata est malitia exitus illorum. secundum hanc dicitur et bonum et malum a deo, non secundum malitiam qua homines mali sunt. malus enim deus non est; sed malis ingerit mala, quia iustus est. cap. 144 Iratus quidem Moyses uidetur tabulas testimonii digito dei scriptas conlisisse atque fregisse; magno tamen mysterio figurata est iteratio testamenti, quoniam uetus fuerat abolendum et constituendum nouum. notandum sane quanta pro populo ad deum supplicatione laborauerit, qui tam seuerus in eos uindicando extitit. quod autem in ignem missum", + "candidate_score": 0.626175, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_141", + "bdc_text": "vgl . Kupfer , aaO , S. 14. 17 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_712", + "psc_text": "13 (37, 13) 22 Ex. 38. 14. 15 (37. 1G. 17) 27 Ex. 38, 18 (37. 16) 2 est om. bd 3 corum] earum CTPV1 5 earum PTV1 G eorum S eamlem C tentorie C 8 haec om. V i3 irnjuit om. S et a- earum tres om. S y14 partam Pl partem VT 1> et columnae T 19 conium-tae PSVT 21 erat Id 24 fin. et—argento om. plSV 26 isto sup. exp. o fin add. m. 2 ic) V om. PS loco om. plSV 27 uelamen portae scripsi: uela memoratae C ueh memorati PSVTbd cubitorum longitudinem et altitudinem. ecce ubi adparet eandem dictam superius altitudinem, quae aulaeorum extentorum fuerat longitudo. denique addit: et latitudinem quinque cubitorum. tot enim cubitis latitudinis erigebantur tentoria exterioris atrii sicut interioris cubitis quattuor. sic autem et superius dixerat: longitudo autem atrii centum per centum et latitudo quinquaginta per quinquaginta et altitudo quinque cubitorum ex", + "candidate_score": 0.62384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_140_142", + "bdc_text": "und Jean Poncet ; vgl . Kupfer , aaO , S. 14. 17 ; ders. , La vie ecclésiastique à Morges avant la Réformation , Morges 1937 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_267", + "psc_text": "a tanto PSNVTbd 20 chanan N Eug (ed. Knoell p. 344) 23 mentiamur N G* post eorum contrectationem siue qualemcumque contactum tamquam ab inmunditia purificari. et hinc illa sententia ducta est: qui baptizatur a mortuo et iterum tangit illum, quid profecit lauatio eius? sic et qui ieiunat super peccata sua et iterum ambulans haec eadem facit. sepnltura ergo mortuorum remissionem significat peccatorum eo pertinens quod dictum est: beati quorum remissae sunt iniquitates et quorum tecta sunt peccata. ubi ergo sepelienda erant hoc significantia cadauera patriarcharum nisi in ea terra ubi ille cruc-ifixus est, cuius sanguine facta est remissio peccatorum? mortibus enim patriarcharum peccata hominum figurata sunt. dicitur autem ab eo loco. quod Abrahamium uocatur. ubi sunt ista corpora. abesse locum ubi crucifixus est dominus fere triginta milibus, ut etiam ipse numerus eum significare intellegatur, qui in baptismo adparuit ferme triginta annorum; et si quid aliud de re tanta uel hoc", + "candidate_score": 0.616659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_149", + "bdc_text": "Hic itaque statim sarcinas colligere , Bernensium agro intra octiduum excedere aut capitis supplitium expectare iussus est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_491", + "psc_text": "consulatur, cum eas ipse pascat diuitiis naturae usquequaque fructiferae, qui eas etiam per alios sex annos pascit, cum colliguntur quae seminantur! cap. 90 Non coques agnum in lacte matris suae quomodo intellegatur ad uerborum proprietatem nescio utrum possit reperiri. si enim alicuius significationis causa prohibitum acceperimus agnum in lacte coqui, nullus usus est ita coquendi; si autem in diebus, quibus lactatur, quis hoc habuit umquam Iudaeorum in obseruatione, ut agnum non coqueret, nisi cum desisteret sugere? quid est autem \"in lacte matris suae?\" quasi posset, etiamsi hoc intellegeretur, sine huius praecepti transgressione coqui, si eo nato mortua matre eius ab oue alia lactaretur, cum alicuius profecto rei significandae causa esse praeceptum nemo ambigit. sed etiam illa quae possunt obseruantia factitari non sine causa ita praecepta sunt; significant enim aliquid. hoc uero quomodo obseruetur ad proprietatem uerborum, aut non est aut non elucet. intellectum tamen de Christo adprobo, quod hac prophetia", + "candidate_score": 0.615156, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_175", + "bdc_text": "Nummos , de quibus nuper scripsiVgl . oben Nr. 1298 , 16-23. , percuperem , ut mittere posses ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_171", + "psc_text": "3 21 cr. Gen. 33, 5 1 grecorum Sbd 4 in om. N quos si inmoraretur scripsi: quos immoraretur CNT quo simoraretur P quos moraretur V quos si moraretur Sbd 5 SeirJ eis S 6 scriptura di PNVT in itinere CPT ex itinere b quo PNVb 7 derigebat A 11-4 V 9 sichem ...\\\\'8 10 emor Nb correus CPN correius F1 euei V2 euaei bd 6 yoppalo; cod. Alex. et Lag. 11 cum eã N 13 amauit SVTb ammauit N 14 ipsius b 15 illo SN nisi (ni 8. I. m. 1) P si S 16 et secundum N 19 uiginis S et om. PSVb 21 esau om. V 22 qui STbd pedia CPSNVT rcatos; b iuuenes. nam ita scriptum est: et uenit Iacob in Salem [in] ciuitatem Sicimorum, quae est in terraChanaan, cura aduenit de Mesopotamia Syriae; et applicuit ad faciem ciuitatis. et emit partem agri, in quo statuit", + "candidate_score": 0.614583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_64_66", + "bdc_text": "Günther Lottes , in : BBKL IV 1216f : David Loades , in :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1611", + "psc_text": "aliquid post inpletum holocaustoma, quod erit in uitam aeternam, sed praeterita tempora ecclesiae, in quibus erant beati lugentes. quatriduo autem figurata est eius 2 cf. II Cor. 11, 2 4 I Cor. 15, 54. 24 18 Matth. 6, 12 23 Iud. 11, 39. 40 4 absorta PNVT 6 ipsej rex ipse bd 8 sexaginta om. T uirgine N 11 ad noe N ab] ad N 12 a] ad N babiloniaru PSNVT 14 sexta ex sexaginta P 16 ecclesia om. NT fuerat V1 17 propter peccata T 23 praeceptum Tbd 25 Galaaditae scripsi: galaditen PYT galaditem SNbd 26 aliquid significare T 28 erunt T quadriduo NS2 uniueisitas propter quattuor partes orbis, per quas longe lateque diffusa est. ad historiae uero proprietatem non arbitror hoc decreuisse Israhelitas, nisi quia intellegebant in ea re iudicium dei magis ad percutiendum patrem fuisse depromtum, ne tale uouere sacrificium deinceps ullus auderet. nam quare luctus et", + "candidate_score": 0.612921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_168_170", + "bdc_text": "s. Zürich StA , A 240. 1 ( Begleitbrief ) bzw. E I 25. 1 , Nr. 10 ( Übersetzung). . Reus vero iam condemnatus provocationis locum nullum habet . Quod autem amplius scribam , nunc nihil est .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1236", + "psc_text": "lex ad condemnationem ualet, quod significat contritio tabularum — profecto non cogimur uiolento intellectu subaudire, quod deus scripserit, ubi scriptura dixit: et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, ubi ualde sonat scripsisse Moysen. sed ideo superius deus se promisit scripturum et in Deuteronomio non solum ita promisisse uerum etiam ipse scripsisse narratur, ut significetur quod ait apostolus; deus 3 Ex. 31, 18 15 Rora. 7, 12 18 Rom. 10, 3 23 Ex. 34, 28 29 Phil. 2. 13 1 est inclltsi; cf. quaest. CLXVI pag. 197, 15 6 scripta T 8 cer hopere N 11 esse dictum S 12 suam om. V 18 cooperantur T 21 cogemur N 22 dominus SNU 23 dicit SNVbd 25 manducabit N 28 solum autem T promisse JVF1 29 4inarrantur N enarratur Y enim est qui operatur", + "candidate_score": 0.612298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_34", + "bdc_text": "Mandat sub poena capitali rex Angliae hos quinque articulosDie Rede ist vom Sechs-Artikel-Gesetz vom Juni 1539 , mit dem König Heinrich VIII .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1218", + "psc_text": "36, 26 26 Hierem. 38 (31), 31. 32. 33.34 2 domini S 3 dici quae dicebat] dioquedscebat N 9 manifestantur N 11 caloniosis N 14 dicentibus VIUl 18 dabis V in eis om. T 20 hinc S gratiS sui N concede N 27 Israhel-domum om. N quoniam hoc testamentum quod disposui ad eos: post dies illos dans leges meas in cor eorum et in mente eorum superscribam eas et iniquitatum eorum et peccatorum eorum non memor ero amplius. hic enim discreuit nouum testamentum a uetere, quod in uetere data est lex in tabulis lapideis, in nouo autem in cordibus, quod fit per gratiam. unde et apostolus dicit: non in tabulis lapideis, sed in tabulis cordis carnalibus, et alio loco: idoneos nos, inquit, fecit ministros noui testamenti non litterae, sed spiritus. cap. 12 Quod ait de domino: et in nomine eius iurabis, non ita praeceptum accipiendum est, quasi iurari iusserit, sed", + "candidate_score": 0.609294, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_92_94", + "bdc_text": "Albert Frederick Pollard , in : DNB LV 430f. ; sed Cantuariensis Thomas Cranmer.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1467", + "psc_text": "Alex. manases SN bethsatn PV betsam SN 2 scytarum PSV scitarum N scitopolis PSVT scytopolis N 4 squitia SN scvtia pi V potuerit scripsi cum bd: poterit codd. 8 in om. PSNV1 10 scitasi N 12 se om. V1 in suum se SNV*Tbd 13 bethsam PN betsam SV 17 tributum scripsi cum bd: tributarium codd. 19 anacefaleosin PSNVT 20 prolemsin PSVT prolesin N 25 hic] illic P cap. 12 Et ascendit angelus domini superCIauthmontem. scriptor libri hoc nomine appellauit locum, quia postea scripsit; nam quando angelus domini super eum ascendit, nondum sic appellabatur. a ploratione quippe nomen accepit, eo quod graece *Xao6(i.6<; ploratio dicitur. ibi enim populus fleuit, cum audisset ab hoc angelo uerba domini uindicantis in eos, quod inoboedientes fuissent, quia non exterminauerunt populos secundum praeceptum eius, quibus praeualuerunt, eligentes eos facere tributarios quam interimere et perdere, quemadmodum iusserat dominus. quod siue contemto dei mandato siue timore fecerint, ne", + "candidate_score": 0.609035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_34", + "bdc_text": "Mandat sub poena capitali rex Angliae hos quinque articulosDie Rede ist vom Sechs-Artikel-Gesetz vom Juni 1539 , mit dem König Heinrich VIII .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1342", + "psc_text": "29 filio P1 dixit: dominus ex Sina uenit et alluxit ex Seir nobis; festinauit ex monte Pharan cum multis milibus Cades, ad dexteram eius angeli cum eo. et pepercit populo suo; et omnes sanctificati sub manus tuas et hi sub te sunt. et accepit de uerbis ipsius legem, quam mandauit nobis Moyses, hereditatem congregationibus lacobIacob. et erit in dilecto princeps congregatis principibus populorum simul tribubus Israhel. non neglegenter praetereunda est ista prophetia. adparet quippe ista benedictio ad nouum populum pertinere, quem dominus Chnstus sanctificauit, ex cuius persona ista dicuntur a Moyse, non ex persona ipsius Moysi, quod in consequentibus euidenter adparet. nam si propterea dictum est: dominus ex Sina ueuituenit, quia in monte Sina lex data est, quid sibi uult quod sequitur: et alluxit ex Seir nobis, cum Seir mons Idumaeae sit, ubi regnauit Esau? deinde cum Moyses filios Israhel benedicat his uerbis, sicut scriptura praedixit, quomodo idem dicit:", + "candidate_score": 0.607604, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_81_83", + "bdc_text": "lag er einige Zeit im Gefängnis . - Lit. : Charles Trice Martin , in :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1087", + "psc_text": "ubi sanctorum demoratio est angelorum, peccantes angelos in huius aeris detrusos caliginem scriptura dicit tamquam carceribus inferi puniendos reseruari. si enim deus, inquit, angelis peccantibus non pepercit, sed carceribus caliginis inferi retrudens tradidit in iudicio puniendos reseruari, cum apostolus Paulus principem potestatis aeris diabolum dicat, qui operatur in filiis diffidentiae. cap. 30 Et dixit dominus ad Moysen et ad Eleazar filium Aaron sacerdotem: tollite turibula aerea e 9 Num. 16. 33 22 II Petro 2, 4 25 Ephes. 2, 2 27 Xum 16. 36-38' 2 estasi C ecstasi Tbd 3 dixit C 4 interpretari PSXVTbd 10 sint V eius N uiuentes] E in internarum scrijm cf. Stud. 1889,323 internarum J rRCpE 4 instigatione RCpE instigationem r instigationi coni Rened. in adn. casti- gatione d", + "candidate_score": 0.667568, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_43_45", + "bdc_text": "3 . De auriculari confessione et enumeratione peccatorum necessaria. 4 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2680", + "psc_text": "in isdem euangeliisdicitur: et baptizabantur omnes in Iordane confitentes peccata sua, illic confessio peccatorum sine ambiguitate significationis alterius continetur. § 2 Maxima autem et utilissima est letalium uitiorum morbis in eorum confessione medicina. sed confessio peccati non est tamquam rerum aliis ignoratarum professio, ut si fur de furto, aut homicida de caede interrogatus confitetur; neque tamquam ignorans, qui scrutans corda et renes deus est, ad scientiam sui confessione tua indiget, cui promptum est non cogitata, sed cogitanda perspicere. confessio autem peccati ea est, ut id, quod a te gestum est, per cognitionem peccati confitearis esse peccatum. nemo enim, quod agit, ad id agendum non aut ex fructu oblectationis alicuius aut iudicio bonae in eo opinionis adgreditur, dum aut rectum id putat aut eo gaudet. sed cum per doctrinam dei uerique rationem ea, quae sub specie aut utilitatis aut uoluptatis egit, intellegit esse peccatum, per peccati intellegentiam peccatum id esse, quod", + "candidate_score": 0.666498, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_33_35", + "bdc_text": "desumptisnach desumptis gestrichenes sic de. ( nam ipse Philippi convictor est ) sic describit : Mandat sub poena capitali rex Angliae hos quinque articulosDie Rede ist vom Sechs-Artikel-Gesetz vom Juni 1539 , mit dem König Heinrich VIII . bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_142", + "psc_text": "prineipibusprincipibus congregatis. denique reges terrae cognominati sunt Herodes tetrarcha et Pilatus pra-tor. quia iure terreni imperii adstiterunt. ceteri auteniautem, qui in unum conuenemntconuenerunt, neque principes terrae sunt. neque principes sacerdotum, quia nec ius regni sui prwtori Romano et tetrarchae subditi obtinebant, neque ultra iam principes sacerdotum cognominari merebantur, quia impii in deum ac dominum ipsius sacerdotii extitissent. § 9 Et quia non ambiguum est, ex persona dei Patris secundum apostolicam auctoritatem psalmum caeptum esse, quippe cum dixerint: qui perosper patris nostri Dauid. sancti pueri tui, dixisti, idcirco enim ad intellegendam persomupersonas demutationem ab interpretantibus interiectuminterfectum diapsalma est, licet in libris Hebraorum non contineretur. persona ergo, quaquas? demutatur, apostolorum esse intellegenda est, dicentium: dis rumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum. detestari eos necesse est quod arguunt. horum ergo, qui et fremuerunt et inania meditati sunt, uincula disrumpunt et iugum abiciunt. et non ambignumambiguum est, quin. differat iugum abicere", + "candidate_score": 0.663954, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_44_46", + "bdc_text": "De auriculari confessione et enumeratione peccatorum necessaria. 4 . De coniugio sacerdotum , quod asserunt esse contra legem dei , et omnia matrimonia contracta dissolvenda esse ante 12 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1804", + "psc_text": "utique sperneret, quia sine peccato nemo sit. sed spernit discedentes a se, quos apostatas uocant. neque interest, an in iustificationibus dei quis aliquando faeritfuerit. spernendus enim a deo est, quisque discesserit, quia manentis meritum conseruat consummatio permanendi. differt uero a peccato discessio, quia peccato uenia per psenitentiampaenitentiam reseruatur, discessio uero cum ipsa pfenitentiaepaenitentiae discessione se damnat; qusequae hinc oritur, cum uoluntas eorum, qui discessuri sunt, est iniqua. § 11 Dehinc sequitur: prseuaricantespraeuaricantes deputaui omnes peccatores terrseterrae, ideo dilexi iustitias tuas. semper prophetae sermo longe se et ultra communem sensum extendit. nos enim praeuaricatores eos existimamus, qui susceptam fidem et cognitionem dei adeptam relinquunt, aliud pollicitos et aliud nunc agentes. sed hic prseuaricatorespraeuaricatores existimantur omnes peccatores terrseterrae; nullus excipitur, generaliter ad omnes prseuaricationispraeuaricationis nomen refertur. lex enim ueluti naturalis est, iniuriam nemini adferre, nihil alienum praeripere, fraude ac periurio abstinere, alieno coniugio non insidiari. nouit et hanc natursenaturae apostolus legem dicens:", + "candidate_score": 0.663413, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_155_157", + "bdc_text": "vgl . Adagia , 1 , 8 , 69 ( LB II 324 ) ; Otto 98 , Nr. 467 . et in domini verbi auscultatione est frequentior .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_913", + "psc_text": "Ps. XLVI, 2. 1 id om. V in multitudine h. I. VRPE 2 eed ad V adque VR ita dispositi om. V 8 intellegamus om. V 4 inter paucia et absoluere supr. scr. uerbis m. 2 P 6 sed quantum V nostri VRE om. P I 7 agresti quae corr. m. 2 V sonum ex sinum m. 1 V 8 per significantiam om. V 9 et expraessae in niaum es R et expresBae innisfl P & expsse ἶemẽsũ a om. V sonus VPE om. R auditur in graecis VPE L audit in grecis snpr. scr. m. 3 f R 10 ex hebreico V non eadem significationem eiusmodihabet V 11 ΑΑΑΑΑΤεΤѠΟεѠΤΤεΑΗΙΗ;R CΑΛΑΛΑΓΜΟlC εΤѠθεѠlΤΑεΛεΓΗ (primae 11 litt. in ras.) P αλαλαξατε τω θεμταkλητε « ἀλαλάξατε — illis om. V 12 alalagmos Ra alalagmus VP latini V 18 proeliantis VR praelianti = « P 14 propterrem hostem V successu V 16 intellegemus RP", + "candidate_score": 0.661649, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_185", + "bdc_text": "] Eruditione et pietate clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , vigilantissimo Tigurinae ecclesiae episcopo , patri suo imprimis observando .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1867", + "psc_text": "uero non solum ad poenam, sed etiam ad terrorem, cura dicitur: aspiciens in terram et faciens eam tremere. propheta ergo non solitarium hoc orat, ut in se deus respiciat, sed cum miseratione respiciat: neque cum miseratione tantum, sed secundum iudicium diligentium nomen eius. § 7 Est quidem ex bonitate dei misericordia; sed promerenda est haec a nobis studio innocentiseinnocentiae, ut respiciat in nos, qualiter respexit in Abraham, qualiter in Isaac, qualiter in Iacob, qualiter in Ioseph, qualiter in Iob, qualiter in Moysen. scit enim ad haec misericordisemisericordiae suae opera deum solere respicere, cum dicitur: dominus de caelo respexit in terram, ut audiret gemitum uinculatorum et soluat filios interemptorum, et rursum: et respexit super filios pauperum et non spreuit deprecationem eorum. 9 Exod. XIV, 24. 11 Gen. XVIII, 16. 18 Ps. Cm, 82. 28 Ps. CI, 20. 25 Ibid. 18. 1 per hos R cibos VCpE 2 ita per Cpe animam", + "candidate_score": 0.661367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_185", + "bdc_text": "] Eruditione et pietate clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , vigilantissimo Tigurinae ecclesiae episcopo , patri suo imprimis observando .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_846", + "psc_text": "a patre internallointeruallo temporis separatum; ipsum esse uerbum, uirtutem, sapientiam dei; hunc mundi opificem fuisse, hunc et hominis conditorem; hunc prima mundi crimina dihmio abluisse, hunc Moysi legem dedisse, hunc in propbetisprophetis fuisse et per eos ingentia illa corporationis et passionis suae sacramenta cecinisse; hunc in corpore resurgentem caducae carni claritatem spiritalis gloriae intulisse et in naturam diuiaitatis suae terrenae corruptionis absorbuisse primordia. § 11 Deficient igitur aduersum ista serutantesscrutantes; et per uirum doetrinadoctrina dei eruditum et in altum humilitatem cordis sui erigentem haec diuinsediuinae operationis prseconiapraeconia proferentur, ita ut haec eminentia dei eorum ipsorum, qui haec audiant, confessione laudetur. atque ideo ita sequitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. accedet 1 indefinitae (ex indefinita) ut essentiae = ita et R indefinitae een- tentiae (sen in ras.) ita et P 2 omnia continentem (om. et) Pb 5 sed = disces = aionem R 6 resurrectionig P 7 cui svpr. scr.", + "candidate_score": 0.660804, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_11_13", + "bdc_text": "ComesBéat Comte . quis nam sit , ignoras , quem nunc Vireti in verbi ministerio collegam esse scias , virum doctum et Tigurini nominis ( quantum extrinsecus iudicari potest ) studiosissimum . Verum cum medicinę quoque πράξι occupatus frequentius peregre quam domi sit , cum illo cohabitare vix fuit commodum , et ( ut ante etiam scripsiSiehe oben Nr. 1298 , 5-15 . )", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2537", + "psc_text": "existimans praeteribit, at uero si peritus et doctus hunc pretiosissimum in his germinibus agrum fuerit ingressus, omnia, quae ab aliis praeterita erunt, demetet et ea, qusequae ab ignaris erunt neglecta, mirabitur sciens, quando utile metendorum eorum tempus sit et in quae genera sanitatum his utendum sit et quantum ex his aut quo usque moderandum sit, sic et in diuinis scripturis esse intellegendum est, ut, si eas inperitseinperitae aures et mens rustica audiat, tamquam otiosas et non necessarias neglegat; at uero si calens ad cognitionem dei auditor ac lector adstiterit et cui frequens lectio et spiritalis gratiae donum scientiam diiudicandi singula intellegendique praestiterit, mirabitur omnia atque his secundum naturales eorum uirtutes et efficientias utetur non -ignarus, quando quid praesumendum sit et in quam curationem 8 1 inscribta G faraonis G S hostili G sed si G sed PTE riea dl ..... 4 allegorumena Ge allegornAra P allegorimra Ta 5 gestorum gestorum", + "candidate_score": 0.659634, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_146_148", + "bdc_text": "Secundus non dubitabat modo , sed ne minimam quidem suę religionis rationem afferre poterat ; quantum autem in illo ignorantiae , tantum etiam inerat arrogantiae , impudentiae et impietatis . Sacrosanctam enim et Romanam ( ut ipse aiebat ) ecclesiam se nunquam derelicturum affirmabat eiusque incolumitatem et propagationem semper quęsiturum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_323", + "psc_text": "secundum apostoli doctrinam sermonem nostrum saleesseconditum. idcirco nunc spiritosspiritus sanctus falsitatis adiectumadfectum mendacii condicionibus temperauit dicens: qui non egit dolum in lingua sua nec fecit proximo suo malum, ut crimen mendacii in incommodo haberetur alieno. § 11 Sed licet, quae superius diximus, expleantur, et ingrediatur ionocensinnocens opereturque iustitiam, ueritatem corde conplectens, se ipsum in his, quae locutus fuerit, non fallens, malum proximo non inferens, perfectus tamen in his non erit. est adhuc aliquid in nobis edomandum, expuendum, perimendum: et, quid illndillud sit, idem, qui per superiora, confirmat propheta dicens: et obprobrium non accepit aduersus proximos suos. insolentiseinsolentiae scilicet et fiducisefiduciae uitia depellit et commune illud superbisesuperbiae malum tollit. quid enim tam inane, tam miserum quam homo homini superbiens, quam de se aliquid confidens? nonne uidemus plures, per opum insolentiam cum exprobrassent inopibus egestatem, amissis omnibus egere, et aliorum miseriam fastidientes rursum eguisse miserantum? 8 Colose. IV, 6. 1 lioguae ex", + "candidate_score": 0.659048, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_123_125", + "bdc_text": "1 petr 1 , 24f. . Pridie cal[endas ] septembris31 . August. Bernensium iussu et imperio omnes papisticę religionis sacrifici , qui Morgiis hactenus victitarunt et stipendio solito ( quemadmodum et apud nos fit ) sustentati sunt , fideivor fidei ein gestrichener Buchstabe .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2674", + "psc_text": "id est caro omnium. cui qui retribuet retributiones suas, beatus est, scilicet qui carnem suam dominatui animae subiecerit, et quisque eam spiritui subdiderit. illa enim omnes eos, qui inperiti de deo et ignari erant, omnibus uoluptatibus et desideriis suis subegerat et captiuae menti dominans imperabat. sed cum per cognitionem dei uitia eius, non dico abolitione, sed morte perimuntur, cum religio, pudicitia, largitio, sobrietas et caritas impietatem, libidinem, auaritiam, ebrietatem, simultatem, odia . 1 comraemoratautS P captiuitatem P 2 adhortationS P 8 perconctari Pa 10 sic Re (nisi qllod in R qur pro cur), et cfl superius ba sup babyllonis filia misera sit sed quia cet. P et quomodo cum superius superba filia babylonis nunc miaera sit sed quia cet. Tb cf. Addenda 15 con- 1 fusionis (s in ras. 2-a litt.) R 20 cui qui retribuet RE cui q retribuerit T cuique retribuere P 21 scilicet qui RTb scilicet quia", + "candidate_score": 0.658447, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_8_10", + "bdc_text": "das consilium , et idem sane non semel iam a me cogitatum est . Author enim est non tam ipse per se obscurus quam temporum iniuria depravatus , in quo restituendo cum multi frustra laborarint , mea hęc interpretationis qualiscunque opera facilius veniam merebitur . Cum enim non aliud quam dictionarium sit , ut verbo verbum reddam , conor , ut a pueris etiam vel mediocriter Gręce doctis possit intelligi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2213", + "psc_text": "P proinde a perinde a 14 sensum RE sensu P 16 adesset RPE ad eis et G 17 consummatu (?) G a profetis GR 18 sed intellecta om. P et probata om. R exrpbrata P 23 obsoura aetatibus GR obscuritatib: P regis G 24 errauerint GP errauerunt R 25 delerumenta G deleramenta P 26 intellegentia G intellegentiam PR. non mendax est, qui dixit: petite, et dabitur uobis; quaerite, et inuenietis; pulsate, et aperietur uobis; et scriptum est, quia qui dixit: quoniam oportebat impleri omnia, quae scripta sunt in lege Moysi et in prophetis et in psalmis de me, tunc aperuit sensum eorum. ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quoniam sic scriptum est, OhristumChristum pati et resurgere ex mortuis tertiadieetprsedicariinnomine eius psenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes. non ergo ex nobis est, quod intellegimus, sed ex eo, qui, quae ignorabilia erant, fecit intellegi. itaque ab eo speranda intellegentia est, qui", + "candidate_score": 0.657435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_103_105", + "bdc_text": "nostri et EliotiNicholas Eliott . salute , quorum conditio non talis est , ut latere possint , pietas autem sanctior , quam ut impiis impii regis decretis astipulentur . Certi tamen aliquid ex hisce nundinisZum Termin der Frankfurter Herbstmesse s.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1953", + "psc_text": "pactum et auditae nuncupationis et professae obseruationis amisit. alllquiaeloquia enim dei non custodierunt, qusequae se facturos auditurosque responderunt. nec noua prophetae huius super praeuaricationenipraeuaricationem populi tabes est; quippe cum et dominum ipsum ad impietatem Hierusalem inlacrimasse noscamus, et ex doctrina eadem super inpsenitentesinpaenitentes apostolus fleat et insuper ipse. si quis scandalizetur. uratur. § 9 Sed qui dolet super non seruantes pactum atque tabescit. mandatorum in se dei non refugit examen. dicit enim: uide. quoniam mandata tua dilexi, domine: in tua misericordia uiuifica m e. parum prophetae est, per metum explere mandata, sed ea magis diligit, quia extra necessitatem timoris sit dilectionis operatio. et quamquam amor legis potior quam metus sit, non tamen ita sui fidens est, ut non magis uiuificari se per dei misericordiam deprecetur. non nunc se ille uiuere putat, sed uitam exempto hoc mortali corpore e: absorto in gloriam inmortalitatis exspectat. 6 Exod. XXIV, 3. 18 cf. II", + "candidate_score": 0.657383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_123_125", + "bdc_text": "1 petr 1 , 24f. . Pridie cal[endas ] septembris31 . August. Bernensium iussu et imperio omnes papisticę religionis sacrifici , qui Morgiis hactenus victitarunt et stipendio solito ( quemadmodum et apud nos fit ) sustentati sunt , fideivor fidei ein gestrichener Buchstabe .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2920", + "psc_text": "G non RE 26 cur G qur R se de GR aese de E 97 inquid G enim eius G eine RE 28 est post praedicatio om. G. 51* § 8 Sed per quos sit dei nomini confitendum, subiecit dicens: me expectant iusti, donec retribuas mihi. omnium apostolorum fides usque ad resurrectionis tempus fuit trepida: quam in domino contuentes expectationis suae securitate firmati sunt. et hinc illud est a domino dictum: tristis est anima mea usque ad mortem. non enim ait: propter mortem, quia, licet se passioni daret, non tamen uirtus aeterna dolorem passionis exciperet; sed quia apostolorum metus per humilitatem passionis exortus — adeo ut et firma illa supersedificandse in ea ecclesiae petra trepidaret — post mortem et resurrectionem domini in eadem trepidatione esse desineret, idcirco usque ad mortem tristis est, post quam trepidantis fidei essent securitate firmandi. expectant ergo iusti, donec sibi retribuatur a deo. et quid ei", + "candidate_score": 0.657271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_5_7", + "bdc_text": "s. oben Nr. 1288 , 31-52. . Curabo denique , ut hoc , quod paterno plane affectu petis , filiali quoque amore a me pręstetur , et errorem hunc ut compensare possim , videbo . Gratum fuit , quod de PolluceZu Gwalthers Übersetzung des \"Onomastikon\" von Iulius Pollux s. ebd. , Anm. 6 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2802", + "psc_text": "ideo per id, quod in maiestate operum filius contemplabilis est, pater quoque uidetur in filio. § 36 His ergo oculis, qui seternitatemaeternitatem in filio paternsepaternae uirtutis contuentur, id est apostolis id precatur, ut in dei libro scribantur, maneant scilicet in memoriam aeternam, pro quibus tali prece in euangeliis orauit: pater, manifestaui nomen tuum hominibus, quos dedisti mihi de sseculosaeculo; tui erant, et mihi eos dedisti, et uerbum tuum seruauerunt. nunc eognoueruntcognouerunt, quoniam omnia, quae dedisti mihi, dedi eis, et ipsi acceperunt etscierunt uere, 3 Ioh. XIV, 9-12. 28 Ioh. XVII, 6 sq. 1 me uidet Ra uidet me e 8 in se esse R in sese e in sese esse b 12 enim in eo Bened. enim Re 18 uerba dininitate — generatione filius est om. R 16 loquntur R 20 opera semel scr. R 22 his a quo R 27 praece R 32 dedi his R. XXII. Hilar. Pict.", + "candidate_score": 0.656893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_103_105", + "bdc_text": "nostri et EliotiNicholas Eliott . salute , quorum conditio non talis est , ut latere possint , pietas autem sanctior , quam ut impiis impii regis decretis astipulentur . Certi tamen aliquid ex hisce nundinisZum Termin der Frankfurter Herbstmesse s.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_224", + "psc_text": "ex errore in neritatemueritatem retrahimur, quo per comminationem terroremque iudicii ad innocentis et sanctae uitae uiam regimur, uirga est nuncnpatus, per quam, intra disciplinam diuini metus cohibiti, moderati ac prouidentis rectoris monitu cohereemur, beatus apostolus condicionem eligendi aduentus sui his, quos monebat, adiecit, utrum mallent eum in seueritate doctrinae atque obiurgationis adesse, an in spiritu lenitatis. quod utrumque secundum modestisemodestiae tenorem erat necessarium, ut obcedientibusoboedientibus lenior, insolentibus uero seuerior adueniret. et hoc quidem ex noui Testamenti auctoritate prsesumptumpraesumptum est. § 37 Hanc autem uerbi doctrinam uirgam nuncupari ex ueteri ita cognitum est, cum dicitur: uirga directionis uirga regni tui; quia haec eadem est uirgae directio, qua per doctrinam in aequam uiam utilemque dirigimur, et quae uirga 8 I Cor. VI, 21. 24 Ps. XLIV, 7. 2 oues sumus e 4 ueteri ex uetere m. 2 V 6 chorinthios R m o quos cQ ex a quos tum ex e 7", + "candidate_score": 0.656272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_124_126", + "bdc_text": "Pridie cal[endas ] septembris31 . August. Bernensium iussu et imperio omnes papisticę religionis sacrifici , qui Morgiis hactenus victitarunt et stipendio solito ( quemadmodum et apud nos fit ) sustentati sunt , fideivor fidei ein gestrichener Buchstabe . suae rationem publice dare coacti sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2674", + "psc_text": "id est caro omnium. cui qui retribuet retributiones suas, beatus est, scilicet qui carnem suam dominatui animae subiecerit, et quisque eam spiritui subdiderit. illa enim omnes eos, qui inperiti de deo et ignari erant, omnibus uoluptatibus et desideriis suis subegerat et captiuae menti dominans imperabat. sed cum per cognitionem dei uitia eius, non dico abolitione, sed morte perimuntur, cum religio, pudicitia, largitio, sobrietas et caritas impietatem, libidinem, auaritiam, ebrietatem, simultatem, odia . 1 comraemoratautS P captiuitatem P 2 adhortationS P 8 perconctari Pa 10 sic Re (nisi qllod in R qur pro cur), et cfl superius ba sup babyllonis filia misera sit sed quia cet. P et quomodo cum superius superba filia babylonis nunc miaera sit sed quia cet. Tb cf. Addenda 15 con- 1 fusionis (s in ras. 2-a litt.) R 20 cui qui retribuet RE cui q retribuerit T cuique retribuere P 21 scilicet qui RTb scilicet quia", + "candidate_score": 0.655316, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_103_105", + "bdc_text": "nostri et EliotiNicholas Eliott . salute , quorum conditio non talis est , ut latere possint , pietas autem sanctior , quam ut impiis impii regis decretis astipulentur . Certi tamen aliquid ex hisce nundinisZum Termin der Frankfurter Herbstmesse s.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_706", + "psc_text": "pie irascentibus congruit, ut misericors eorum ira in peccatis sit filiorum, secundum etiam illud beati Pauli. cum ita Satanae in interitum carnis tradit, ut spiritus saluus sit in die domini, uindictae praesentis seueritatem ad salutem spiritus proficere demonstrans. seternusaeternus ergo ille et caelestis 8 Matth. V, 13. 28 I Cor. 5, 5. 1 nec ex nec cum m. 1 V sallem potius P sales potius T uallem potius (u in raa. a m. 2) V 4 antiqua R antiquus PTE 6 a dauid T . h Dauid e edocentis VRa edocentes P, c/. A cad. p. 16 7 troni P ex supr. scr. m. 1 R om. V 8 semine esse VE nuntianit ex nontianit m. 2 V nunciauit R 11 in dauid om. V 12 erant V 13 dextrucxiati V iratus es nobis ex iratus est m. 2 V iratus ea nobis ITb, cf. Sahatier II, 119 16 commota", + "candidate_score": 0.65478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_103_105", + "bdc_text": "nostri et EliotiNicholas Eliott . salute , quorum conditio non talis est , ut latere possint , pietas autem sanctior , quam ut impiis impii regis decretis astipulentur . Certi tamen aliquid ex hisce nundinisZum Termin der Frankfurter Herbstmesse s.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_805", + "psc_text": "docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed nos, qui uiuimus, benedicimus dominum. super has igitur uitas misericordia ea est, quae, quod oculus non uidit et auris non audiuit et in cor hominis non ascendit, his, qui dominum diligunt, preeparauitpraeparauit. 4 PB. CXV, 15. 18 Pa. CXHI, 17 aq. 22 I Cor. 2, 9. 1 neaaeternitatis P ne aeternitatis VTe 2 maneret ex manet m. 2 V miserioordiae ex misericordia R 3 dissoluis se V 4 sibi mortis Te praetiosa VRP 6 per eam TE per eum VRP 6 peccati (om. cum) lege reaoluta cum demutationia Tb peccati (om. cum) lege resolutis demutationis V gloriae V 9 profecta", + "candidate_score": 0.654052, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_155_157", + "bdc_text": "vgl . Adagia , 1 , 8 , 69 ( LB II 324 ) ; Otto 98 , Nr. 467 . et in domini verbi auscultatione est frequentior .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2906", + "psc_text": "13 ac ex hac R 16 e et singularis a et singularis R 17 et quid est illud quod transeat om. R Explicit psalmus C XL incipit CXLI R 27 depraecatus R 28 psalmi R psalmi huius E eed spiritali potius R sed potius spiritali E 80 saecundum R. esset, oratio tantum psalmi titulo fuisset inscripta. sed quia ad orationis cognitionem spiritali intellegentia opus esset, idcirco intellectus oratio, quia sit intellegenda, prsescribiturpraescribitur. scimus enim esse et illum Dauid, cuius tabernaculum, quod ceciderat, excitatum est, iustum, orientem, regnantem. id est dominum nostrum, dei filium, qui frequenter fugerit, frequenter latuerit, frequenter orauerit, in ipso quoque tempore passionis et fleuoritfleuerit et ad deum in tribulatione clamauerit, non ob nattiralemnaturalem quasi passionis metum, sed adfectum hominis, quem gerebat, ostendens: ut per hanc orationem et filius dei, ad quem oraret, et ipse non simulatus homo. sed uerus posset intellegi. eius itaque esse haec intellegitur oratio.", + "candidate_score": 0.654035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_35_37", + "bdc_text": "bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s . Geoffrey Rudolph Elton , Reform and Reformation . England 1509-1558 , London 1977 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "non enim illic primus aut secundus aut tertius aut quinquagesimus aut centesimus praenotantur, sed sine discrimine aliquo ordinis numerique permixti sunt. Esdras enim, ut antiquae traditiones ferunt, incompositos eos et pro auctorum ac temporum diuersitate dispersos in uolumen unum collegit et rettulit. sed septuaginta seniores, secundum Moysi traditionem ad custodiam legis doctrinae in synagoga manentes, postea quam illis a rege PtolomseoPtolomaeo transferendae ex hebrseo in graecum sermonem totius legis cura mandata est, spiritali et caelesti scientia uirtutes psalmorum intellegentes in numerum eos atque ordinem 11 Ioh. III, 31. 2 psalterium r psalterio DE nuncupatum r 10 in illo r in ipso DE 14 in forma rDe in formam b 19 numerum om. r fort. et sine 21 praenotantur r die praenotatur d'b sed eine discrimine aliquo rb sed sine prescriptione aliqua De 26 ad custodiam legis doctrinae scripsi (if. Ps. 11 cap. 2) ad custodiam legis et doctrinae d't» ad", + "candidate_score": 0.653946, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_104_106", + "bdc_text": "salute , quorum conditio non talis est , ut latere possint , pietas autem sanctior , quam ut impiis impii regis decretis astipulentur . Certi tamen aliquid ex hisce nundinisZum Termin der Frankfurter Herbstmesse s. HBBW VI [Nr. 884 ] , S. 406 , Anm. 5 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1945", + "psc_text": "ihm V iesum ohristum C ihm p 30 eui add. m. 2 V securitatem F. 34* exspectans redimi se et propter eloquia dei uiuificari precatur. uenumdati enim sub peccato per redemptionem et iustifica.tionem in sanguine domini Iiberamurliberamur. hoc legislatio, hoc omnis spiritus prophetiae, hoc patriarcharum spes, hoc angelorum uoces. hoc toto in saeculi tempore diuini eloquii sermo testatus est: ob quod redimi ac uiuificari se deprecatur. § 5 Sed haec eadem eloquia dei, ut piis spebus uitam redemptionemque denuntiant, ita impiis non relinquunt. nam exspectationem prophetae haec de peccatoribus mox secuntur: longe est a peccatoribus salus, quoniam iustificationes tuas non exquisierunt non habet ueniam ignoratio uoluntatis, quia sub scientiae facultate nescire repudiatae magis quam non repertae scientiasscientiae est reatus. ob id enim longe a peccatoribus salus est, quia non exquisierunt iustificationes dei, cum utique non ob aliud consignatae litteris maneant, quam ut ad uniuersorum scientiam notionemque defluerent. sed sciens propheta,", + "candidate_score": 0.653691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_123_125", + "bdc_text": "1 petr 1 , 24f. . Pridie cal[endas ] septembris31 . August. Bernensium iussu et imperio omnes papisticę religionis sacrifici , qui Morgiis hactenus victitarunt et stipendio solito ( quemadmodum et apud nos fit ) sustentati sunt , fideivor fidei ein gestrichener Buchstabe .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2637", + "psc_text": "R) 21 tantum RPe tupo tantum Tb 22 legit RPT elegit E 26 abeorpait RE absorbsit T in marg. absorbuit P assfipsit T m text. 88 cohercentur RPT nos RTE om. P. dedit, redemit nos per sanguinem suum, per passionem suam, per mortem suam, per resurrectionem suam. hsec magna uitae nostrae pretia sunt. magno enim, ait apostolus, redempti estis, et redempti ab inimicis, a diabolo, ab angelis eius, a filio perdilionisperditionis, a principibus rorisseris, a mundi potentibus, ab inimica morte. et redemit dando escam omni carni: qui dat escam omni carni. omni carni, id est quse redemptnredempta est, dat escam incorruptam, aeternam, panis uiui, panis cselestis. et in his singulis, quod humilitatis nostrae memor est, quod redempti sumus, quod omnis redemptorum caro escam accipit, ea causa est: quoniam in saeculum est misericordia eius; obquodeiconfitendum: confitemini deo cselicaeli, quoniam in sseculum misericordia eius. quod caelum, quod terra, quod cetera sunt, et", + "candidate_score": 0.653504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_16_18", + "bdc_text": "Cohabitat huic et alius Gallus nobilisUnbekannt. , qui olim in regia curia advocatum , nuncvor nunc ein gestrichener Buchstabe . ob evangelii cognitionem apud nos exulem agit . Hic in Gallicę linguę ( cuius ipse orator est doctissimus )", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_135", + "psc_text": "Beatus ergo apostolus Paulus, secundum professionem suam HebrreusHebraeus ex Hebraeis, etiam secundum hebraicam cognitionem et fidem psalmum hunc primum esse dixit, translatorum distinctione non usus: cui maximum hoc pnedicandipraedicandi ad synagogse principes studium erat, ut dominum nostrum Iesum Christum dei filium, natum, passum, resurgentem regnare in aeternum ex doctrina legis ostenderet. tenuit itaque hunc modum, ut HebnsisHebraeis praedicans HebneorumHebraeorum consuetudine uteretur. sed nobis translatorum utendum auctoritate est, legem non ambiguitate litterae, sed doctrinae scientia transferentum. § 5 Praestat autem nunc absolutissimam intellegentiam personae, temporis, causae apostolica auctoritas. nam quid in libro Actorum suorum de hoc eodem psalmo idem apostoli senserint, uerbis ipsorum loquemur. scriptum namque est: ipsis dicentibus: domine, tu es, qui fecisti cselumcaelum et terram et mare et omnia, quae in illis sunt, qui perospatrisnostriDauid, sancti pueri tui, dixisti: quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt 25 Act. ap. IV, 24. 1 redigerunt 1' 2 et in diapsalmis distincxerunt", + "candidate_score": 0.653268, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_150_152", + "bdc_text": "Reliquis , qui etiam dubitantes nihil certi de ince[r ]taRand beschädigt . sua religione promere poterant , duarum septimanarum terminu [ s]Rand beschädigt . datus est , ut secum deliberent , quid nam salva conscientia responsuri sint .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1528", + "psc_text": "confusione reiecta constanti et publica fide deum, qui negantes negaturus sit, non negemus. potest et sermo ad eos referri, de quibus apostolus ait: iam sine nobis regnatis, et utinam regnetis: id est, tamquam in conspectu sanctorum, qui utique frequenter reges terrae sunt nuncupati, propheta dei testimonia sit locutus neque confusus sit per praedicationem suam doctrinsedoctrinae caelestis instituta praebere. gemina autem intellegentia electionem intellegentiseintellegentiae ex se praestat, ut, quia utrumque ex testimoniis scripturarum intellegi promptum est, aut utrumque significatum existimetur, aut quod magis uidebitur probabile eligatur. § 11 Et meditabar in mandatis tuis, qurequae dilexi uehementer. non solum igitur loqui nos in testimoniis dei conuenit, sed legis mandata omnia diurna meditatione retinere. neque tantum meditatio utilis est, nisi lex ipsa, quae in meditatione est, diligatur, neque diligere communi dilectione sufficiet, nisi etiam uehementer id, quod diligitur, diligatur. atque ideo hunc omnem perfectae rationis ordinem sermo propheticus percurrit dicens: et raeditabarmeditabar in", + "candidate_score": 0.653058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_124_126", + "bdc_text": "Pridie cal[endas ] septembris31 . August. Bernensium iussu et imperio omnes papisticę religionis sacrifici , qui Morgiis hactenus victitarunt et stipendio solito ( quemadmodum et apud nos fit ) sustentati sunt , fideivor fidei ein gestrichener Buchstabe . suae rationem publice dare coacti sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2920", + "psc_text": "G non RE 26 cur G qur R se de GR aese de E 97 inquid G enim eius G eine RE 28 est post praedicatio om. G. 51* § 8 Sed per quos sit dei nomini confitendum, subiecit dicens: me expectant iusti, donec retribuas mihi. omnium apostolorum fides usque ad resurrectionis tempus fuit trepida: quam in domino contuentes expectationis suae securitate firmati sunt. et hinc illud est a domino dictum: tristis est anima mea usque ad mortem. non enim ait: propter mortem, quia, licet se passioni daret, non tamen uirtus aeterna dolorem passionis exciperet; sed quia apostolorum metus per humilitatem passionis exortus — adeo ut et firma illa supersedificandse in ea ecclesiae petra trepidaret — post mortem et resurrectionem domini in eadem trepidatione esse desineret, idcirco usque ad mortem tristis est, post quam trepidantis fidei essent securitate firmandi. expectant ergo iusti, donec sibi retribuatur a deo. et quid ei", + "candidate_score": 0.652862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_123_125", + "bdc_text": "1 petr 1 , 24f. . Pridie cal[endas ] septembris31 . August. Bernensium iussu et imperio omnes papisticę religionis sacrifici , qui Morgiis hactenus victitarunt et stipendio solito ( quemadmodum et apud nos fit ) sustentati sunt , fideivor fidei ein gestrichener Buchstabe .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2921", + "psc_text": "humilitatem passionis exortus — adeo ut et firma illa supersedificandse in ea ecclesiae petra trepidaret — post mortem et resurrectionem domini in eadem trepidatione esse desineret, idcirco usque ad mortem tristis est, post quam trepidantis fidei essent securitate firmandi. expectant ergo iusti, donec sibi retribuatur a deo. et quid ei a deo retribuatur, apostolus docuit dicens: propter hoc exaltauit eum deus et donauit ei nomen, quod est super omne nomen: ut in nomine Iesu omne genu flectat, cselestiumcaelestium et terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. haec ei a deo retributio est, ut ei corpori, quod adsumpsit, paternae gloriae donetur aeternitas. qusequae autem sit iustorum expectatio, idem apostolus docet dicens: . nostra autem conuersatio in caelis est. undeetsaluificatoremexpectamusIesumChristum. qui transformabit corpus humilitatis nostrae conformatum corpori gloriae suae. expectant ergo iusti, dum retribuatur illi: scilicet ut conformes fiant gloriae corporis sui, qui est", + "candidate_score": 0.65204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_104_106", + "bdc_text": "salute , quorum conditio non talis est , ut latere possint , pietas autem sanctior , quam ut impiis impii regis decretis astipulentur . Certi tamen aliquid ex hisce nundinisZum Termin der Frankfurter Herbstmesse s. HBBW VI [Nr. 884 ] , S. 406 , Anm. 5 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_805", + "psc_text": "docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed nos, qui uiuimus, benedicimus dominum. super has igitur uitas misericordia ea est, quae, quod oculus non uidit et auris non audiuit et in cor hominis non ascendit, his, qui dominum diligunt, preeparauitpraeparauit. 4 PB. CXV, 15. 18 Pa. CXHI, 17 aq. 22 I Cor. 2, 9. 1 neaaeternitatis P ne aeternitatis VTe 2 maneret ex manet m. 2 V miserioordiae ex misericordia R 3 dissoluis se V 4 sibi mortis Te praetiosa VRP 6 per eam TE per eum VRP 6 peccati (om. cum) lege reaoluta cum demutationia Tb peccati (om. cum) lege resolutis demutationis V gloriae V 9 profecta", + "candidate_score": 0.651862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_33_35", + "bdc_text": "desumptisnach desumptis gestrichenes sic de. ( nam ipse Philippi convictor est ) sic describit : Mandat sub poena capitali rex Angliae hos quinque articulosDie Rede ist vom Sechs-Artikel-Gesetz vom Juni 1539 , mit dem König Heinrich VIII . bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2102", + "psc_text": "in quo GP 21 nomini dfii GRPT nomini eius V tribus dfii GRPT tribus enim domini E confitentur GPT confitetur R 92 testimonium israhel (istrahel G) GPRT testimonium e. domino in Pharao uindicatus, in mari ablutus, in deserto angelorum cibo pastus, in lege eruditus, in prophetis obiurgatus, in natiuitate a domino per consortium corporis susceptus, in cruce si crederet saluatus. in resurrectione si confiteretur glorificatus, nihil horum suum credidit, nihil horum manere suum uoluit. habens mannam cucumeres Aegypti desiderauit; legem uitseuitae a deo expectans uitulum adorauit; prophetas audiens occidit; uirginis partum prophetatum sibi infamauit, deum in carne non credidit, peccati remissorem falsi peccati reum arguit, emit ad mortem, in crucem sustulit; testes resurreetionisresurrectionis ad silentium corrupit; apostolos morte intercepit. in hoc sceleris sui testimonium tribus domini ascendunt. illi promissum est, hae obtinent. illi testamentum, sed harum hereditas est. hanchunc eius cruciarium deum suum tribus conStenturconfitentur. in hoc itaque testimonio agnoscit", + "candidate_score": 0.651433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_125", + "bdc_text": "August. Bernensium iussu et imperio omnes papisticę religionis sacrifici , qui Morgiis hactenus victitarunt et stipendio solito ( quemadmodum et apud nos fit ) sustentati sunt , fideivor fidei ein gestrichener Buchstabe .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2920", + "psc_text": "G non RE 26 cur G qur R se de GR aese de E 97 inquid G enim eius G eine RE 28 est post praedicatio om. G. 51* § 8 Sed per quos sit dei nomini confitendum, subiecit dicens: me expectant iusti, donec retribuas mihi. omnium apostolorum fides usque ad resurrectionis tempus fuit trepida: quam in domino contuentes expectationis suae securitate firmati sunt. et hinc illud est a domino dictum: tristis est anima mea usque ad mortem. non enim ait: propter mortem, quia, licet se passioni daret, non tamen uirtus aeterna dolorem passionis exciperet; sed quia apostolorum metus per humilitatem passionis exortus — adeo ut et firma illa supersedificandse in ea ecclesiae petra trepidaret — post mortem et resurrectionem domini in eadem trepidatione esse desineret, idcirco usque ad mortem tristis est, post quam trepidantis fidei essent securitate firmandi. expectant ergo iusti, donec sibi retribuatur a deo. et quid ei", + "candidate_score": 0.65132, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_123_125", + "bdc_text": "1 petr 1 , 24f. . Pridie cal[endas ] septembris31 . August. Bernensium iussu et imperio omnes papisticę religionis sacrifici , qui Morgiis hactenus victitarunt et stipendio solito ( quemadmodum et apud nos fit ) sustentati sunt , fideivor fidei ein gestrichener Buchstabe .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3032", + "psc_text": "Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24 eloquntur R 27 dominatui intelligat coaeternam Rb dominatui subiiciant coaeterno e 82 spebus E spem R. prophetae continuo subiecta est: fi d e Ii s dominus in uerbis suis et sanctus in omnibus operibus suis. uerborum fides forte nutaret, nisi sanctitas operibus esset admixta. atque ita sanctitas in operibus fidem confirmat in uerbis. ut de sancti fide in promissis non ambigas, cuius sanctitate utaris in rebus. si enim sanctum esse deum intellegimus per id, quod nascimur, uiuimus, alimur et copiis omnibus humanae naturanaturae congruis abundamus, sanctitas ista esse non potest infidelis. in dictis. § 18 Scit autem propheta esse et", + "candidate_score": 0.650351, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_103_105", + "bdc_text": "nostri et EliotiNicholas Eliott . salute , quorum conditio non talis est , ut latere possint , pietas autem sanctior , quam ut impiis impii regis decretis astipulentur . Certi tamen aliquid ex hisce nundinisZum Termin der Frankfurter Herbstmesse s.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1945", + "psc_text": "ihm V iesum ohristum C ihm p 30 eui add. m. 2 V securitatem F. 34* exspectans redimi se et propter eloquia dei uiuificari precatur. uenumdati enim sub peccato per redemptionem et iustifica.tionem in sanguine domini Iiberamurliberamur. hoc legislatio, hoc omnis spiritus prophetiae, hoc patriarcharum spes, hoc angelorum uoces. hoc toto in saeculi tempore diuini eloquii sermo testatus est: ob quod redimi ac uiuificari se deprecatur. § 5 Sed haec eadem eloquia dei, ut piis spebus uitam redemptionemque denuntiant, ita impiis non relinquunt. nam exspectationem prophetae haec de peccatoribus mox secuntur: longe est a peccatoribus salus, quoniam iustificationes tuas non exquisierunt non habet ueniam ignoratio uoluntatis, quia sub scientiae facultate nescire repudiatae magis quam non repertae scientiasscientiae est reatus. ob id enim longe a peccatoribus salus est, quia non exquisierunt iustificationes dei, cum utique non ob aliud consignatae litteris maneant, quam ut ad uniuersorum scientiam notionemque defluerent. sed sciens propheta,", + "candidate_score": 0.650235, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_103_105", + "bdc_text": "nostri et EliotiNicholas Eliott . salute , quorum conditio non talis est , ut latere possint , pietas autem sanctior , quam ut impiis impii regis decretis astipulentur . Certi tamen aliquid ex hisce nundinisZum Termin der Frankfurter Herbstmesse s.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1023", + "psc_text": "uitae semitis in corda nostra descendat. in huius itaque conspectu exultabimus, cui iter exaequatis et inaolentise tumoribus et libidinum uoraginibus sit parandum, et in quo nos resurgentes ex mortuis contuebimur. super occasum enim nostrae mortis ascendens uitam nobis ex mortuis in se resurgente quaesiuit. haec illa apostolorum est laetitia, cum eum post resurrectionem contemplantes contrectantesque uiderunt. § 7 Sed hanc sanctorum laetitiam trepidatio eorum, quos cum mandomundo uicit, insequitur; id enimait: turbabuntur a facie eius, patrisorphanorumetiudicisuiduarum. causam turbationis hanc docaitdocuit, quod pater orphanorum sit iudexque uidnarumuiduarum — a facie enim patris orphanorum uiduarumque iudicis fugient — non relinquens eos orphanos, qui agnoscentes patrem in caelis diabolo patri renuntiauerint, easque uiduas, quae legi mortuae sponsum se secutae sunt, iudicans. uiduam enim, qusequae a lege sit libera, beatus Paulus transire ad nuptias alterius sine adulterii crimine docuit idque exemplum omne ad ecclesiam, quae legi se mortuam Christo postea sociaret, aptauit. est autem", + "candidate_score": 0.648811, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_161", + "bdc_text": "Potestas enim a rege omnibus data est urbibus , praefectis vel minimi gradus nobilibus , ut de minima quoque suspitione quemvis in vincula coniicere et condemnare possint sine provocatione ad alterum iudicem , adeo ut etiam minimis infimisque iudicibus morti addicere liceat G walther bezieht sich auf das Edikt vom 24 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_518", + "psc_text": "24 beati itaq. V 25 humanos V sibi dominum r 26 non om. V iniuste V morti suis R. excedentem habitaculo corporis animam sciat in dei snsceptionesusceptione requiescere: habeat ultionis quoque certissimam securitatem, cum mala omnia in eos, qui inferant, reuertantur. non potest iniquitatis argui deus, nec perfectseperfectae bonitati malignae uoluntatis instinctus ac motus admixtus est mala enim non maliuohismaliuolus eicitatexcitat, sed ultor retorquet; neque ea ex malitia sua adfert, sed in merita nostra conuertit. statuta enim in omnes sunt ad uitionumultionum ministeria mala ista cum lege uiuendi, iusti id indiciiiudicii seuera aequitate moderante. sed haec anersaauersa a iustis sunt lege iustitiseiustitiae et conuertuntur in iniquos aequitate iudicii. utrumque iustum, ut et iustis ad metum prompta sint nec admiitaadmixta, quia iusti sunt; et iniustis ad poenam sint conuertenda, quia meriti sunt: nec iustis admixta, cum prompta sint, nec iniustis defutura, quia prompta sunt. § 11 Dehinc rursum fit ad personam", + "candidate_score": 0.648565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_9_11", + "bdc_text": "Author enim est non tam ipse per se obscurus quam temporum iniuria depravatus , in quo restituendo cum multi frustra laborarint , mea hęc interpretationis qualiscunque opera facilius veniam merebitur . Cum enim non aliud quam dictionarium sit , ut verbo verbum reddam , conor , ut a pueris etiam vel mediocriter Gręce doctis possit intelligi . ComesBéat Comte .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2213", + "psc_text": "P proinde a perinde a 14 sensum RE sensu P 16 adesset RPE ad eis et G 17 consummatu (?) G a profetis GR 18 sed intellecta om. P et probata om. R exrpbrata P 23 obsoura aetatibus GR obscuritatib: P regis G 24 errauerint GP errauerunt R 25 delerumenta G deleramenta P 26 intellegentia G intellegentiam PR. non mendax est, qui dixit: petite, et dabitur uobis; quaerite, et inuenietis; pulsate, et aperietur uobis; et scriptum est, quia qui dixit: quoniam oportebat impleri omnia, quae scripta sunt in lege Moysi et in prophetis et in psalmis de me, tunc aperuit sensum eorum. ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quoniam sic scriptum est, OhristumChristum pati et resurgere ex mortuis tertiadieetprsedicariinnomine eius psenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes. non ergo ex nobis est, quod intellegimus, sed ex eo, qui, quae ignorabilia erant, fecit intellegi. itaque ab eo speranda intellegentia est, qui", + "candidate_score": 0.647787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_52_54", + "bdc_text": "Non subscripserunt d. Latimerus Hugh Latimer , geb. um 1485 in Thurcaston ( Leicestershire ) , gest. 1555 in Oxford , berühmter evangelischer Prediger ( \"Apostle to the English\" ) und Märtyrer , hatte 1524 in Cambridge den Grad eines Baccalaureus der Theologie erlangt und sich kurz darauf unter dem Einfluß von Thomas Bilney der reformatorischen Lehre zugewandt. 1530 predigte er erstmals am Hof ; dank seiner Unterstützung der Scheidungspläne Heinrichs VIII .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1212", + "psc_text": "opera. et ne per singula, quae sunt multa, discurram, cum et apostolus in interitum carnis ad salutem spiritus tradat, dominus ipse, quid percutiens proficiat, ostendit dicens: uidete, uidete, quia ego sum, et non est deus praeter me. ego interimam et ego uiuificabo; percutiam et ego sanabo, ut percutiendi causam proficisci ex causa sanationis ostenderet. § 23 Percussus ergo et dominus peccata nostra suscipiens et pro nobis dolens, ut in eo usque ad infirmitatem crucis mortisque percusso sanitas nobis per resurrectionem ex mortuis redderetur. percussum autem se ipse testatus est, commonefaciens discipulos dicti huius: percutiam pastorem, et dispargentur oues gregis. sed et. apostolus dicti huius signiScationemsignificationem haud dissimiliter confirmat dicens: qui filio suo dilecto non pepercit. non pepercit itaque dilecto filio suo, quem et colonis uinese non ignarus, quod occisuri eum essent, destinauit. non pepercerat autem primo illi de terra 3 Gen. XIX, 24. 6 Matth. X, 15. 8 Num. XVI,", + "candidate_score": 0.647585, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_155_157", + "bdc_text": "vgl . Adagia , 1 , 8 , 69 ( LB II 324 ) ; Otto 98 , Nr. 467 . et in domini verbi auscultatione est frequentior .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2374", + "psc_text": "V profundo R 14 clamat ex clamaaut V 16 indentes TT1 in uocem VRE (et T in marg.) in precem (praecem P1) PT 20 est ex oest m. 1 V om. R 25 scribtum V 26 bis ex is P 28 et ante ubique supr. scr. T. et non de longe, et rursum: quoniam in ipso et uiuimus et mouemur et sumus. uirtus ergo dei, quse aequalis et indiscreta est, officiorum ac membrorum habet nomina, ut uirtus. qua uidet, oculi sint; uirtus, qua audit, aures sint; uirtus, qua efficit, manus sint; uirtus, qua adest, pedes sint, officiorum diuersitates uirtutis huius potestate peragente. deus ergo ubique est et ubicumque adest, audit, uidet, efficit; sed orandus a nobis est, ut secundum precem nostram adsit, audiat uideat, efficiat. naturae suae est, ut tmdiataudiat; «ed Jidai coatzx est, ut precemur audiri. audit conuiciantes, audit maledicentes, audit etiam intra secreta cordis loquentes; sed fides officium", + "candidate_score": 0.647464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_13_15", + "bdc_text": "Verum cum medicinę quoque πράξι occupatus frequentius peregre quam domi sit , cum illo cohabitare vix fuit commodum , et ( ut ante etiam scripsiSiehe oben Nr. 1298 , 5-15 . ) in Morgiis brevissimo spatio a Losanna distantibus versor apud Claudium ChanisiumClaude Chanisieu. , eius loci ludimagistrum , cuius eruditio et Gryneo et omnibus Argentinensium doctis est probatissima . Exercemur nos indies disputationibus e scripturę locis petitis , deinde et crebra lectione non infrugifera .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1524", + "psc_text": "m. 2 V 20 exquisibi V1 21 niam (om. in) Rb 28 passionS R passionum P passiones VI Op E. quod ipsum apostolus docet dicens : i nom nib u s tribulati, sed non coanguataticoangustati. nouit hanc ipsam amplitudinem cordis de se idem apostolus gloriari. curacum ad Corinthios ait: non angustamini in nofois, sed angustamini in uobis. patet etiam hic quoque propheta dicenti deo: et habitabo in his et ambulabo in ipsis. angusta igitur sunt peccantium corda, et hospitio deum mens polluta non recipit. patulum enim domicilium inconceptibili deo opus est, et idcirco in amplitudine propheta ambulat, quia in eo dei in se loquentis habitatio est. causam uero amplitudinis suae docet dicens: quia mandata tua perquisiui. naturae nostrae consuetudinem recordemur, quotiensque lectioni uacantes mandata dei et praecepta scrutamur, in quantam amplitudinem intellegentiseintellegentiae mentium nostrarum dilatantur angustiae, et quam patulus nostrae humilitatis in desideria diuina fit sensus. per peccatorum autem nostrorum", + "candidate_score": 0.646965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_33_35", + "bdc_text": "desumptisnach desumptis gestrichenes sic de. ( nam ipse Philippi convictor est ) sic describit : Mandat sub poena capitali rex Angliae hos quinque articulosDie Rede ist vom Sechs-Artikel-Gesetz vom Juni 1539 , mit dem König Heinrich VIII . bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_195", + "psc_text": "a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scamillum pedum tuorum. § 26 Hic ergo rex super Sion montem sanctum dei constitutus est, praeceptum domini adnuntians: non super illum utique 6 Matth. XXVI, 63. 15 Matth. 1. c. 64. 25 PB. CIX, 1. 1 cum non sit ex cum sit non sit m. 2 V ita om. V praetulit V 2 interroganti (og sup. lin.) V cognitionem ueritatis V 5 qui rex sit V 6 interrogat (t in ras 2 litt.) R 7 per dfim V 10 quaesita (a supr. scr.) R 11 ac si V 12 temperatur V 14 nempe quid ex nempes quid m. 1 V nempe quod e 17 ad dextri V uirtutis dei E in nubibus E 19 in fili V 20 et sup. lin. a m. 2 V est filiue VE 24 cum caeli nubibus VE 25 profetia VR dixit RE 27 scabellum RE 28 Siox", + "candidate_score": 0.646776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_150_152", + "bdc_text": "Reliquis , qui etiam dubitantes nihil certi de ince[r ]taRand beschädigt . sua religione promere poterant , duarum septimanarum terminu [ s]Rand beschädigt . datus est , ut secum deliberent , quid nam salva conscientia responsuri sint .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_362", + "psc_text": "R don V diim P abhominatus est R abominatus (om. est) PT hostiis l*Ta 16 uobit V 18 diem R iniquitate PT iniquitatia R in iniquitate E oñ in mary. add. R 19 potenetamen ex potestamen R esse om. PT 21 in ipso P 22 inpulsus T' 23 moderato ex uariato corr. R 24 per eum /Yl' 27 sensum R. intellegens est. quod uero caret sensu intellegentiseintellegentiae, caret et rationis instinctu. quidquid autem raretcaret rationis instinetuinstinctu, caret et meditatione consilii. et quomodo recte a propheta dictum intellegitur, linguam iniustitiam cogitare, cum cogitatio ex rationabili sensu animae uiuentis ineatur, lingua uero non ad naturam rationis ineundseineundae, sed ad ministerium naturae sit rationabilis instituta? sed dicti huius perfecti et prophetici auctoritatem et alius propheta demonstrat dicens: in ore stultorum cor eorum est: quia nihil ex rationis consilio tractantes et cordis meditatione pendentes temerario tantamtantum motu linguae inconsultseinconsultae res fortuitas et inconditas eloquantur.", + "candidate_score": 0.646628, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_33_35", + "bdc_text": "desumptisnach desumptis gestrichenes sic de. ( nam ipse Philippi convictor est ) sic describit : Mandat sub poena capitali rex Angliae hos quinque articulosDie Rede ist vom Sechs-Artikel-Gesetz vom Juni 1539 , mit dem König Heinrich VIII . bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2103", + "psc_text": "remissorem falsi peccati reum arguit, emit ad mortem, in crucem sustulit; testes resurreetionisresurrectionis ad silentium corrupit; apostolos morte intercepit. in hoc sceleris sui testimonium tribus domini ascendunt. illi promissum est, hae obtinent. illi testamentum, sed harum hereditas est. hanchunc eius cruciarium deum suum tribus conStenturconfitentur. in hoc itaque testimonio agnoscit Israhel, quem conpunxit, et ab accessu eius inhibetur, quem resurrexisse non credidit. hunc archangeli adorant, huic omnes uirtutes caelestes ministrant, hic tribus suas conformes gloriae corporis sui praestat. confitentur ergo nomini domini, quia deus est, quia filius unigenitus ingeniti est. in hoc itaque testimonium Israhel in domum domini tribus domini conscendunt confitentes nomini domini. § 9 Sed confessio ista iudicium est. iudicatur enim per eos, quibus dictum est: sedebitis super duodecim tribunalia iudicantes duodecim tribus Israhel. non solum hi iudicabunt. sed et regina austri condemnabit et Niniuitse 28 Matth. XIX, 28. 1 in farao GR ablutua RE ablatua PT 4", + "candidate_score": 0.6466, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_147_149", + "bdc_text": "quantum autem in illo ignorantiae , tantum etiam inerat arrogantiae , impudentiae et impietatis . Sacrosanctam enim et Romanam ( ut ipse aiebat ) ecclesiam se nunquam derelicturum affirmabat eiusque incolumitatem et propagationem semper quęsiturum . Hic itaque statim sarcinas colligere , Bernensium agro intra octiduum excedere aut capitis supplitium expectare iussus est .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_583", + "psc_text": "propheta, cum dicit: oleum peccatoris non inpinguet caput meum, quia sub specie boni operis malitiae arma conmoueat. sunt autem etiam in uerbis iacula, sicuti dentes scutum et sagittae sunt, et lingua machseramachaera acuta est. heechaec igitur sermonum iacula detestatur, quae magis sub blandimento et adulatione nocitura sunt. § 18 Sed inter ista inimici iacula inperterritus manet nobisque portum securitatis tutum fidumque demonstrans. sequitur enim: iacta in deum cogitationem tuam, et ipse te enutriet: non dabit in aeternum fiuctuationemfluctuationem iusto. ademit nobis etiam in euangeliis dominus sollieitudinissollicitudinis necessitatem dicens: nolite solliciti esse de crastino; sufficit diei malitiasua. quseritequaerite primum regnum dei et iustitiam, et omnia praestabuntur uobis: omnem scilicet curam in promerendo dei regno et iustitia collocandam. iactanda ergo cura super eum est: ipse enim enutriet, secundum illud: super aquam refectionis enutriuit 6 PS. CXL, 5. 9 Pe. LVI, 5. 17 Matth: VI, 33 sq. 22 Pe. XXII, 2. 1 blandiloqua", + "candidate_score": 0.646304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_155_157", + "bdc_text": "vgl . Adagia , 1 , 8 , 69 ( LB II 324 ) ; Otto 98 , Nr. 467 . et in domini verbi auscultatione est frequentior .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_32", + "psc_text": "uirtus tamquam in uirtute sexti psalmi et numeri, quo pro octauo oratio est, continetur: et hoc numeri ratio perfecit. ut et in sexto pro octauo esset oratio et in octauo titulus pro torcularibus adderetur. tribus autem in numeris haec torcularium superscriptio reperitur. nam et octauus et octogesimus et octogesimus-tertius psalmus hunc habent titulum,. ut in numeris perfectis perfectae huius beatitudinis ordo consisteret; ita tamenut simplicem ogdoademetogdoadisdecadem sacramentum triadis, quae nostris Trinitas est nuncupata, concluderet. § 14 Et hanc quidem ogdoadis perfectionem etiam in centesimo atque octauo decimo psalmo cognoscere possumus. namque in octonum numerum per octonos uersus secundum HebraosHebraeos singularum litterarum initia collecta sunt; sed et ipsa uirtus psalmi sacramentum ogdoadis edocet. sunt autem in eo ogdoades uiginti duae. nam octoni uersus singularum litterarum initiis deputantur: et hoc ea ratione efficitur, ut, quia psalmus iste perfectum uirum secundum doctrinam euangelicam consummat, per omnes uiginti et duas HebrseiHebraei sermonis litteras sub", + "candidate_score": 0.646192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_124_126", + "bdc_text": "Pridie cal[endas ] septembris31 . August. Bernensium iussu et imperio omnes papisticę religionis sacrifici , qui Morgiis hactenus victitarunt et stipendio solito ( quemadmodum et apud nos fit ) sustentati sunt , fideivor fidei ein gestrichener Buchstabe . suae rationem publice dare coacti sunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2921", + "psc_text": "humilitatem passionis exortus — adeo ut et firma illa supersedificandse in ea ecclesiae petra trepidaret — post mortem et resurrectionem domini in eadem trepidatione esse desineret, idcirco usque ad mortem tristis est, post quam trepidantis fidei essent securitate firmandi. expectant ergo iusti, donec sibi retribuatur a deo. et quid ei a deo retribuatur, apostolus docuit dicens: propter hoc exaltauit eum deus et donauit ei nomen, quod est super omne nomen: ut in nomine Iesu omne genu flectat, cselestiumcaelestium et terrestrium et infernorum, et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. haec ei a deo retributio est, ut ei corpori, quod adsumpsit, paternae gloriae donetur aeternitas. qusequae autem sit iustorum expectatio, idem apostolus docet dicens: . nostra autem conuersatio in caelis est. undeetsaluificatoremexpectamusIesumChristum. qui transformabit corpus humilitatis nostrae conformatum corpori gloriae suae. expectant ergo iusti, dum retribuatur illi: scilicet ut conformes fiant gloriae corporis sui, qui est", + "candidate_score": 0.645927, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_112_114", + "bdc_text": "imperio et iussu , insciis tamen omnibus in quem finem . Sunt autem , qui Anglum aliquid contra Picardiam moliri asserant . Cęsaris filiam Galli filius ducetDer Kaiser hatte König Franz I. 1538 in Aussicht gestellt , seine Tochter Maria mit Herzog Karl von Orléans zu verheiraten ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_245", + "psc_text": "nostrorum aculeis contusis labes erit corporeae infirmitatis absorpta. § 43 Hos itaque reges propheta ad intellegendum cohortatur, ut sciant, aduersus dominum et Christum eius fremuisse reges et populos uana meditatos; intellegant quoque ridentem e esalisMelis . et in ira loquentem et super Sion montem sanctum regem constitutum, praecepta. dei patris adnuntiantem; cognoscantque eum, qui sit genitus in filium, tempus quoque illud, quo, qui tempora fecit, sit in tempore genitus; intellegant, in quo et hereditatem gentium et possessionem terrae finium postulauit; non ignorent etiam, quae hsec uirga sit ferrea, qua regens eos modo uasis figuli confringat. haec enim intellegentes sacramentum omne diuinse uoluntatis agnoscent: et cum per oboedientiam praeceptorum heredes dei patris, coheredes autem domini nostri Iesu Christi erunt, per id, quod aeterno regi coheredes sunt, id necesse est consequantur, ut reges sint. § 44 Testantibus itaque euangeliis atque apostolo de regibus sequens est, ut cognoscamus, qui sint iudices terrae, quos", + "candidate_score": 0.645859, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_51_53", + "bdc_text": "Comburuntur libri inventi , et fugere volentes retra-huntur . Non subscripserunt d. Latimerus Hugh Latimer , geb. um 1485 in Thurcaston ( Leicestershire ) , gest. 1555 in Oxford , berühmter evangelischer Prediger ( \"Apostle to the English\" ) und Märtyrer , hatte 1524 in Cambridge den Grad eines Baccalaureus der Theologie erlangt und sich kurz darauf unter dem Einfluß von Thomas Bilney der reformatorischen Lehre zugewandt. 1530 predigte er erstmals am Hof ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2864", + "psc_text": "est, ut aduersus decidentes carbones et ingruentes miserias non subsistentes tali cum ipso circuitus sui capite et labore labiorum damnationis suae onere deprimantur. § 15 Tenuit autem etiam nunc eum ordinem, quo in superioribus usus est, ut, cum in pluribus populum ostendat, nunc in uno ludam significare uideatur dicens: uir linguosus non dirigetur super terram: uirum iniustum mala capient in interitum. in linguoso anceps et dubium et fallax os proditoris ostenditur, qui sero criminis sui scelere conperto laqueo se a uita et fide profugus suspendit. nihil enim directum in eo, nihil simplex, nihil absolutum fuit: fur antea, dehinc proditor, postremo ipse in se dignus ultor; nunc mulierem effuso in caput domini unguento damni inutilis arguens, nunc IudseisIudaeis omnes domini aditus et egressus nuntians, nunc de pretio iusti sanguinis paciscens; linguosus semper, semper in uerbis, ut in eum prophetseprophetae dictum conpetenter aptetur: de multiloquio non effugies peccatum. hic ergo in hoc", + "candidate_score": 0.645413, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_33_35", + "bdc_text": "desumptisnach desumptis gestrichenes sic de. ( nam ipse Philippi convictor est ) sic describit : Mandat sub poena capitali rex Angliae hos quinque articulosDie Rede ist vom Sechs-Artikel-Gesetz vom Juni 1539 , mit dem König Heinrich VIII . bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1066", + "psc_text": "eundem prsedicatorempraedicatorem euangelii dominum Iesum Christum, quem et latorem legis habeamus. post unius enim conplnciti deo montis sedem, quam usque in finem caelestis habitabit, ut sedis bsechaec euangelicweuangelicae pacis prseformatapraeformata per mediatorem legis intellegeretur in lege, continuo subiecit: currus dei decem milium multiplex, milia laetantium: dominus in illis in Sina, in sancto ascendit in altum, cepit captiuitatem, dedit dona in honiinibushominibus. etenim non credentes inhabitare. § 18 Fidem omnem breuia ha'c quidem uerba significant, sed qu;« uirtutibus suis magna et infinita conplexa sunt. hanc autem currus siue sedis dei dignitatem haud dissimiliter Daniel propheta descripsit dicens: sedis eius flamma: ignis 25 Dan. VII, 9 sq. 1 praescribta V 2 euangelica P 3 in om. R istrahel V 5 prae- scribta V 6 p dum nrm P 7 in supr. scr. m. 1 R iu spem euan- gelicam VPTE doceamus ex docemus m. 2 V 8 ad lege T 9 lacdm", + "candidate_score": 0.645359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_7_9", + "bdc_text": "Gratum fuit , quod de PolluceZu Gwalthers Übersetzung des \"Onomastikon\" von Iulius Pollux s. ebd. , Anm. 6 . das consilium , et idem sane non semel iam a me cogitatum est . Author enim est non tam ipse per se obscurus quam temporum iniuria depravatus , in quo restituendo cum multi frustra laborarint , mea hęc interpretationis qualiscunque opera facilius veniam merebitur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_132", + "psc_text": "translsitores septuaginta in principio ediderunt ceteris diuerse transferentibus: et secundum hanc ambiguitatem haec ab illis in omni translatione est facta confusio. § 3 Sed perfecta horum septuaginta interpretum auctoritas manet. primum, quod ante aduentum corporalem domini transtulerunt, nec adulatio interpretandi adhibita tempori arguetur, tanto anteriore interpretationis aetate: dehinc, quod ipsi illi principes doctoresque synagogae et praeter scientiam legis per Moysen quoque doctrina secretiore perfecti non potuerunt inprobabiles esse arbitri interpretandi, qui certissimi et grauissimi erant auctores docendi. hi ergo psalmos inter ceteros libros 1 trasferentea r 2 cognitionum ex cognitionem m. 2 V scientia V 3 ambigua R hebraeicae V uario V nuntia - tia (quae lilt. correcta sit non apparet) R 5 post transtulerunt 1-2 iitt. eras. R multi- R modu m sermonum intellegentiam V 6 ut om. Rb 7 interpraetantes Vll 8 attulerint RE occulte V ..moysi VR 9 traditionis profectae V ambiguae VII hebrea V 10 cumemorata", + "candidate_score": 0.644479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_5_7", + "bdc_text": "s. oben Nr. 1288 , 31-52. . Curabo denique , ut hoc , quod paterno plane affectu petis , filiali quoque amore a me pręstetur , et errorem hunc ut compensare possim , videbo . Gratum fuit , quod de PolluceZu Gwalthers Übersetzung des \"Onomastikon\" von Iulius Pollux s. ebd. , Anm. 6 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.644262, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_176_178", + "bdc_text": "urget enim necessitas , et hyemis tempus iam appropinquat . Salvum te cupit omnis studiosorum , qui apud nos est , coetus . Salutabis et tu nomine meo universam tuam familiam cum uxoreAnna , geb. Adlischwyler.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2309", + "psc_text": "hsechaec enim nunc animam saturant, haec in cwlumcaelum suis fructibus prosequentur. denique sequenti uersu utriusque huius temporis . beatitudinem propheta demonstrat dicens: beatus es, e t bene tibi erit. quorum alterum in praesens obtinetur, quod beatus es; quod uero bene tibi erit, repositum est in futurum, quia interim labor futurorum fructuum manducetur. § 7 Uxor tua sicut uitis abundans in lateribus domus tuae. fili tui sicut nouollanouella olinarumoliuarum in circuitu mensae turetuae. ecce sic benedicetur omnis homo, qui timet dominum. multis forte sermo iste in praesentis benedictionis gaudiutngaudium aptus uidebitur, ut ex misericordia dei suppetat pacificsepacificae et utilis in domo coniugis salus. et dulcissimus circum conuiuium coetus filiorum. sed si hsee perfecte bona fuissent, quae, cum sint bona, non tamen ctelesliacaelestia bona sunt, tamen, si in his beatitudo timoris dei constitisset. obtinuisset utique princeps fidei et timoris dei Abraham, cui uxor diu sterilis bis abrepta est, filius ex promissione unus", + "candidate_score": 0.644072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_155_157", + "bdc_text": "vgl . Adagia , 1 , 8 , 69 ( LB II 324 ) ; Otto 98 , Nr. 467 . et in domini verbi auscultatione est frequentior .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_31", + "psc_text": "V 22 spiritualis r 23 in diebus est dominicis r -0 namque ex namquae r. et obseruantia constituta, tamen nos in octaua die, quae et ipsa prima est, perfecti sabbati festiuitate lsetamurlaetamur. § 13 Et dignum est hanc ogdoadis perfectam sacramentis caelestibus uirtutem in psalmo eo, qui octauo in numero dispositus est, eontuericontueri, cui pro torcularibus titulus adiectus est, uasculis in nouos fructus praeparatis et ad feruentis musti calorem continendum innouatis. et numerus iste ad percipiendos fructus euangelicos, caducis his corporum nostrorum uasculis reformatis. secundum ogdoadem est euangelicam destinatus. et hoc psalmi istius textus et sermo testatur. ogdoadis quoque istius uirtus tamquam in uirtute sexti psalmi et numeri, quo pro octauo oratio est, continetur: et hoc numeri ratio perfecit. ut et in sexto pro octauo esset oratio et in octauo titulus pro torcularibus adderetur. tribus autem in numeris haec torcularium superscriptio reperitur. nam et octauus et octogesimus et octogesimus-tertius psalmus", + "candidate_score": 0.644057, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_157_159", + "bdc_text": "et in domini verbi auscultatione est frequentior . Fiet mox brevi idem in omnibus Sabaudiae Gemeint sind die 1536 von Bern eroberten Teile Savoyens . ecclesiis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1119", + "psc_text": "non populi, sed gregum duces esse, propheticus sermo est, cum dicitur ex domini persona: tauri pingues obsede run t me. feras autem siluae nequitiarum spiritalium snprasupra 7 Hebr. XII, 22 sq. 25 Ps. XXI, ]8. 1 ordo ex orido m. 1 V 2 offerent T 4 templo (om. a) V in ierusalet (sic) R a regibus ex regibus R 5 offerenda V signifioationemque (om. rationem) V 6 illic VRP cf. Slud. 1889p. 321 8 conscribtorum VP 9 omnisque ex omnis m. 2 V 10 mors ex more m. 2 V 18 cfl. tan ergo RPTtt 14 frequentiS P frequgtium V frequentantium — participes esse et mensae (Pa. LXVIII cap. 19) om. T 16 hierusale V e qui reges R 16 peocatu V 17 carnalis (i in ras.) VP iadrael V 18 usurpant V sit ex sunt m. 2 V 21 hii R 22 quae bella uolunt R 28 adoratas in", + "candidate_score": 0.64305, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_125", + "bdc_text": "August. Bernensium iussu et imperio omnes papisticę religionis sacrifici , qui Morgiis hactenus victitarunt et stipendio solito ( quemadmodum et apud nos fit ) sustentati sunt , fideivor fidei ein gestrichener Buchstabe .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2637", + "psc_text": "R) 21 tantum RPe tupo tantum Tb 22 legit RPT elegit E 26 abeorpait RE absorbsit T in marg. absorbuit P assfipsit T m text. 88 cohercentur RPT nos RTE om. P. dedit, redemit nos per sanguinem suum, per passionem suam, per mortem suam, per resurrectionem suam. hsec magna uitae nostrae pretia sunt. magno enim, ait apostolus, redempti estis, et redempti ab inimicis, a diabolo, ab angelis eius, a filio perdilionisperditionis, a principibus rorisseris, a mundi potentibus, ab inimica morte. et redemit dando escam omni carni: qui dat escam omni carni. omni carni, id est quse redemptnredempta est, dat escam incorruptam, aeternam, panis uiui, panis cselestis. et in his singulis, quod humilitatis nostrae memor est, quod redempti sumus, quod omnis redemptorum caro escam accipit, ea causa est: quoniam in saeculum est misericordia eius; obquodeiconfitendum: confitemini deo cselicaeli, quoniam in sseculum misericordia eius. quod caelum, quod terra, quod cetera sunt, et", + "candidate_score": 0.642928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_35", + "bdc_text": "bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_23", + "psc_text": "non enim illic primus aut secundus aut tertius aut quinquagesimus aut centesimus praenotantur, sed sine discrimine aliquo ordinis numerique permixti sunt. Esdras enim, ut antiquae traditiones ferunt, incompositos eos et pro auctorum ac temporum diuersitate dispersos in uolumen unum collegit et rettulit. sed septuaginta seniores, secundum Moysi traditionem ad custodiam legis doctrinae in synagoga manentes, postea quam illis a rege PtolomseoPtolomaeo transferendae ex hebrseo in graecum sermonem totius legis cura mandata est, spiritali et caelesti scientia uirtutes psalmorum intellegentes in numerum eos atque ordinem 11 Ioh. III, 31. 2 psalterium r psalterio DE nuncupatum r 10 in illo r in ipso DE 14 in forma rDe in formam b 19 numerum om. r fort. et sine 21 praenotantur r die praenotatur d'b sed eine discrimine aliquo rb sed sine prescriptione aliqua De 26 ad custodiam legis doctrinae scripsi (if. Ps. 11 cap. 2) ad custodiam legis et doctrinae d't» ad", + "candidate_score": 0.641942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_171_173", + "bdc_text": "Quantum enim mea attinet negotia , non ea solum , sed et me totum tibi committam ; tu , quod optimum videbitur , statuito . Hoc solum precor ( si non inutile fuerit ) , ut hoc mihi impetrare liceat , quo Gallicę linguae satis foeliciter coeptae cognitionem perfectiorem per vos percipere queam .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1472", + "psc_text": "perfectam custodisecustodiae diligentiam in toto esse cordis officio consummauit omnem sermonis sui ordinem dicens: da mihi intellectum et scrutabo legem tuam et seruabo eam in toto corde meo. . 1 Prov. XVII, 28 (LXX). 6 Phil. III, 5. 1 solomonia V inintellegenti sapientiam scripsi ἀνοήτῳ ἐπεϱωτήϭαπι ØOIpls. LXX) inintellegentia pientiam V inintellegendo sapientiam Rb inintellegendum sapientiam C intelligendo sapientiam p ignorando ... int sapientiam e 2 roganti C sapient roganti p(A) sapienter interrogantibus e sapientia deputatur ex sapientiam corr. m. 2 V 8 quod ex quid V 4 sapere credatur in marg. infer. add. C profecit r 6 octaua die E octaui diei VC circumciso C circumcisio V 7 gratii V gratia R 8 et sacramejito Cpe 9 lhs xps V christus R 11 sorutabor RCpE 12 inter ergo et seruat 4-5 litt. eras. R 14 in qua eruditus est V profetat VR 15 ut quisque V non add. m.", + "candidate_score": 0.641935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_176_178", + "bdc_text": "urget enim necessitas , et hyemis tempus iam appropinquat . Salvum te cupit omnis studiosorum , qui apud nos est , coetus . Salutabis et tu nomine meo universam tuam familiam cum uxoreAnna , geb. Adlischwyler.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_972", + "psc_text": "amen dico tibi, hodie mecum eris in paradiso. huius igitur similes apostolicse doctrinae eruditio deo offert cum hominibus dinturnsediuturnae frugifereequefrugiferaeque culturae, sub ipsa desseuientis hiemis tempestate progenitos. dicente autem deo: quo mihimultitndinem hostiarum uestrarum? plenus sum, bolocaustaholocausta arietum et adipem agnorum et sangnioemsanguinem taurorum et hircorum nolo. quis enim haec exquisiuit de manibus uestris? superfluum est existimare, in bubus et bircishircis tamquam perfecta sollemniorum notauota placuisse. § 27 Demutat, ut in ceteris, interiectiointerfectio diapsalmae personam atque sensum, doctrinsedoctrinae tamen ordine non dissidente. postea enim quam ex persona apostolorum, euangelistarum, martyrum. prophetarum ostenderat, quibus modis anima eius posita esset in uitam, id est per passionum poenas atque mortis, per quas in locum beatitudinis transisset reddens in holocaustis deo notauota, post hunc ergo sermonem, quem omnem ad deum habnerathabuerat, eos nunc, quos ad holocaustorum sollemnia erudierat, adfatur dicens: uenite et audite, et enarrabo uobis, omnes, qui timetis deum. aduocat non incertos neque", + "candidate_score": 0.641753, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_104", + "bdc_text": "salute , quorum conditio non talis est , ut latere possint , pietas autem sanctior , quam ut impiis impii regis decretis astipulentur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_706", + "psc_text": "pie irascentibus congruit, ut misericors eorum ira in peccatis sit filiorum, secundum etiam illud beati Pauli. cum ita Satanae in interitum carnis tradit, ut spiritus saluus sit in die domini, uindictae praesentis seueritatem ad salutem spiritus proficere demonstrans. seternusaeternus ergo ille et caelestis 8 Matth. V, 13. 28 I Cor. 5, 5. 1 nec ex nec cum m. 1 V sallem potius P sales potius T uallem potius (u in raa. a m. 2) V 4 antiqua R antiquus PTE 6 a dauid T . h Dauid e edocentis VRa edocentes P, c/. A cad. p. 16 7 troni P ex supr. scr. m. 1 R om. V 8 semine esse VE nuntianit ex nontianit m. 2 V nunciauit R 11 in dauid om. V 12 erant V 13 dextrucxiati V iratus es nobis ex iratus est m. 2 V iratus ea nobis ITb, cf. Sahatier II, 119 16 commota", + "candidate_score": 0.641718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_155_157", + "bdc_text": "vgl . Adagia , 1 , 8 , 69 ( LB II 324 ) ; Otto 98 , Nr. 467 . et in domini verbi auscultatione est frequentior .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3172", + "psc_text": "pro octaua, psalmus Dauid, qui et ipse sub alleluia 5 dum hortatur addidi, cf. p. 277, 11 9 ad addidi 14 diabolice 15 qd 16 possit ñ ut 18 5 perdit 19 molliscit 81 in ymnis. caDtatus est; sed quia in alia dominica die IActus est sextus psalmus et nos pro segrotationeaegrotatione interpretari non potuimus, nunc autem lectus est septimus psalmus — habet autem titulum istius modi: psalmus Dauid, quem cantauit domino pro uerbis Chusi filii leminiIemini. uidete mysteria. non ergo ista sine causa scripta sunt. in quinto dicitur: pro ea, quae hereditatem consequitur; in sexto dicitur: pro octaua; in septimo dicitur: pro uerbis Chusi filii Iemini. uidetis ergo, quanta sint contexta mysteria. pro ea, quae hereditatem consequitur: quse in quinto psalmo disputauimus interpretantes, ex persona ecclesiae psalmum fuisse cantatum. quae hereditatem Christi consecuta est. sextus uero proprie ad resurrectionem pertinet, quae die octaua est. nos enim et diem primum", + "candidate_score": 0.641504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_155_157", + "bdc_text": "vgl . Adagia , 1 , 8 , 69 ( LB II 324 ) ; Otto 98 , Nr. 467 . et in domini verbi auscultatione est frequentior .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_912", + "psc_text": "sonus uocis auditur. in graecis uero libris, qui ex hebrseo proximi sunt, non eadem significantia scribitur. namque ita se habent: ἀλαλάξατε rw frecp xaoa ἡ γη̃; et cum illis alalagmos, quem latine iubilum ponunt, significat uocem exercitus proeliantis, aut in concursu proterentis hostem, aut successum uictoriseuictoriae exultationis uoce testantis. quam rem, ubi ita se translationis ratio temperauit absolutius in psalmo altero intellegemus, cum dicit: omnes gentes, plaudite manibus, iubilate deo in uoce exultationis. uox autem exultationis dissentit ab iubilo; sed pro translationis condicione, quia propria exultantis uocis nuncupatio non reperta est, per id, quod iubilum dicitur, uox exultantis ostenditur. 16 Ps. XLVI, 2. 1 id om. V in multitudine h. I. VRPE 2 eed ad V adque VR ita dispositi om. V 8 intellegamus om. V 4 inter paucia et absoluere supr. scr. uerbis m. 2 P 6 sed quantum V nostri VRE om. P I 7 agresti quae corr.", + "candidate_score": 0.639519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratiam et pacem a domino . Literas tuas 30 . iulii scriptasNicht erhalten. , pater humanissime , sexto septembris accepi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", + "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", + "candidate_score": 0.639186, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_144_146", + "bdc_text": "de omnibus dubitabat , utpote qui ante non alius quam Penelopae sponsus fueratd . h. der vorher arrogant wie einer der Freier Penelopes aufgetreten war. . Secundus non dubitabat modo , sed ne minimam quidem suę religionis rationem afferre poterat ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2316", + "psc_text": "T'. habet sponsam, de sponsis terrenis et corporalibus significari existimandum est? non utique: sed per hanc sermonis consuetudinem docemur eum esse, qui promissus sit gentibus cuique a patre ecclesiae hereditas per adoptionem corporis, quod ex uirgine praesumpturus esset, desponsa sit. § 9 Ut autem nunc cognoscamus, quid sub uxoris nuncupatione intellegi oporteat, contuendum est, quid et alibi sub hoc eodem uxoris nomine tractetur. Salomon itaque ait: qusesiui sapientiam sponsam adducere mihi ipsi. et quia, qui sponsam requirit, diuitem quaerit, huius sponssesponsae susesuae opes memorat dicens: honestatem glorificat conuictum dei habens, et omnium dominus dilexit eam; — et si multam quis cognitionem desiderat, nouitetqusea principio sint, et quae futura sunt conspicit et iterum: uxorem uirilem quis inueniet? pretiosior est autem lapidibus pretiosis istius modi. et haec in Prouerbiis dicta sunt, quia prouerbia non hoc, quod uerbis sonat, explicant, sed dictorum uirtutem ex usu uerborum communium nuntiant. docet autem dominus in euangeliis,", + "candidate_score": 0.638984, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_104", + "bdc_text": "salute , quorum conditio non talis est , ut latere possint , pietas autem sanctior , quam ut impiis impii regis decretis astipulentur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_71", + "psc_text": "una linea eras.) R in his r 23 coerceret ex coherceret R differentiam ex differentia wi. 2 r 25 sed (s eras.) R nunc et E eorum RE. § 6 Beatus uir, qui non abiit in consilio impiorum et in uia peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit. sed in lege domini fuit aoluntasuoluntas eius, et in lege eius meditabitur die ac nocte. quinque generum obseruantiam beato uiro subesse propheta commemorat: primam in impiorum consilio non eundi, alteram in peccatorum uia non consistendi, tertiam in cathedra pestilentiae non sedendi, tum deinde uoluntatis in lege domini ponendseponendae, postremo in ea die noctuque meditandi. ergo necesse est differre impium a peccatore, peccatorem a pestilente; maxime cum sit impiis consilium, peccatori uia, cathedra pestilenti. dehinc cum in consilio impiorum eatur potius quam stetur, in uia uero peccatoris stetur magis quam eatur. quarum rerum caasascausas ut intellegere possimus, discernendum est, quanto differat", + "candidate_score": 0.638897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_10", + "bdc_text": "Cum enim non aliud quam dictionarium sit , ut verbo verbum reddam , conor , ut a pueris etiam vel mediocriter Gręce doctis possit intelligi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2213", + "psc_text": "P proinde a perinde a 14 sensum RE sensu P 16 adesset RPE ad eis et G 17 consummatu (?) G a profetis GR 18 sed intellecta om. P et probata om. R exrpbrata P 23 obsoura aetatibus GR obscuritatib: P regis G 24 errauerint GP errauerunt R 25 delerumenta G deleramenta P 26 intellegentia G intellegentiam PR. non mendax est, qui dixit: petite, et dabitur uobis; quaerite, et inuenietis; pulsate, et aperietur uobis; et scriptum est, quia qui dixit: quoniam oportebat impleri omnia, quae scripta sunt in lege Moysi et in prophetis et in psalmis de me, tunc aperuit sensum eorum. ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quoniam sic scriptum est, OhristumChristum pati et resurgere ex mortuis tertiadieetprsedicariinnomine eius psenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes. non ergo ex nobis est, quod intellegimus, sed ex eo, qui, quae ignorabilia erant, fecit intellegi. itaque ab eo speranda intellegentia est, qui", + "candidate_score": 0.638677, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_108_110", + "bdc_text": "Fama pręterea constans fertur imperatorem Karl V. Angli filiam Mariam duxisseVgl . oben Nr. 1298 , 24-26 . .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1783", + "psc_text": "ratio ex ipsis euangeliis noscenda est. nam dominus, qui inimicos diligi iussit et maledicentes patrem aut matrem reos mortis esse constituit, rursum alio in loco praecepit dicens: si quis uenit ad me et non oderit patrem suum et matrem suam et uxorem et filios et fratres et sorores, adhuc etiam et animam suam, non potest meus discipulus esse. ergo haec uidentur 29 Luc. XIV, 26. 1 et om. R 3 tempore — uitae suae in marg. infer. add. C 5 aoilicA (ca in ras.) R se ad fidei meritum V 6 in om. R 7 asceuderunt pe 8 diligent V cui e gloria p 9 nunc (oni. et) et semper V et in saecula saeculorum E et in omnia saeoula saeculorum V Explicit littera quarta decima incipit littera quinta decima feliciter r Finit R Finit litt. XlIII inc. Samech lit. XV Cp 10 samh V 13 praeceptum euangelicae doctrinae est", + "candidate_score": 0.638647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_148_150", + "bdc_text": "Sacrosanctam enim et Romanam ( ut ipse aiebat ) ecclesiam se nunquam derelicturum affirmabat eiusque incolumitatem et propagationem semper quęsiturum . Hic itaque statim sarcinas colligere , Bernensium agro intra octiduum excedere aut capitis supplitium expectare iussus est . Reliquis , qui etiam dubitantes nihil certi de ince[r ]taRand beschädigt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2396", + "psc_text": "neomeniarum ex neomeniorum R neomenioru (eo in ras.) P 16 in uerbis R 18 in uerbo R uerba anima sua — qui et uerbum dei, quae in VT extant, om. G, R, in ras. add. m. 1 P ' 19 et deus uerbum est VT et P in ras. quia et deus uerbum est G?R spiritalis V 91 in domino R in m dõ V in dominum PTE 23 tenorem GRPT ex timorem corr. m. 2 V meminerim V. diem in labore transigere. a custodia matutina usque in noctem propheta sperat: nullum . tempus habet uacuamuacuum, totius diei indefessus operarius est. § 11 Sed quid tandem erit spei? non omnium uita diem suam in spe domini exigit; sunt enim operarii horae tertiae. sunt sextae, sunt nonae, sunt et undecimae: et uidetur propheta, qui a custodia matutina usque in noctem sperauit, spem nobis euangelicsBeuangelicae mercedis abscindere. non abscindit plane. ailait enim:", + "candidate_score": 0.638622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_110_112", + "bdc_text": "oben Nr. 1298 , 24-26 . . In Gallia milites confluunt regisFranz I. imperio et iussu , insciis tamen omnibus in quem finem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2498", + "psc_text": "id est, ih quo aeternus rdx et cuius secundum Danielem regni finis nullus est, regnabit. § 28 Non occultus igitur hic rex est: hunc lex praedicat, hunc propheteeprophetae pollicentur, hunc Iohannis psenitentisepaenitentiae prsedicatorpraedicator ostendit.. ille est enim secundum domini in euangelio dictum lucerna ardens, Christum tenebris mundi huius ostendens. omnis igitur de eo prophetia lucerna eius est, ignorantiae nostrae ncctinocti scientiae lumen ostendens, infideles atque inpios ueritatis luce confundens et in unigenito paternae maiestatis gloriam docens. et hoc illud est, quod sequitur: paraui lucernam Christo meo. inimicos eius induam confusionem: super ipsum autem floriet sanctificatio mea. parata lucerna est, ne ad cognoscendum eum nox ignorationis obsisteret. inimici eius confusione induentur; uidebunt enim filium hominis in maiestate patris sui: et non salute, sed confusione induentur, terreni scilicet et in dedecoris corpore resurgentes: super ipsum autem floriet sanctificatio mea. exaltauit, inquit, eum deus et donauit illi nomen, 5 Matth. V, 3. 24", + "candidate_score": 0.638397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_95_97", + "bdc_text": "subscripsit , et nunc poenitet eum factiVgl. Alesius ' Bericht über seinen Abschied von Cranmer ( MacCulloch , Cranmer 251 ) . .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1430", + "psc_text": "quia ex terra instituti conformatique snmussumus, anima, quae alterius originis est, terreeterrae corporis adhaesisse creditur, maximum ipsa certamen suscipiens, ut se, manens in eo, ab eius societate diuellat, ut tamquam peregrina incolatu eius utatur. § 2 Non ignarus est autem propheta, licet anterior aetate, apostolici tamen dicti, quia, qui adhaerent domino, inunospiritu suntuno. scit etiam a se prsedicatumpraedicatum: adhpesitadhaesit post te anima mea. quin etiam legit in lege: post dominum deum tuum ambulabis et adhaerebis ipsi. adhserereadhaerere igitur huic magis quam illi concupiscit. sed quia meminit ex consortio eius nonnullam se labem contraxisse peccati, orat, ut per uerbum dei, quamuis admixta terrenae mortalique naturae anima eius sit, ipse tamen in uitam uitseuitae caelestis animetur. scit enim 5 Phil. III, 21. 6 Ps. XLIII, 25. 7 Ps. XXI, 16. 15 I Cor. 6, 17. 16 Ps. LXII, 9. 17 Deut. XIII, 4. 1 necessario VR nunc enim R adhaesi pauimento sed", + "candidate_score": 0.638221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_120", + "bdc_text": "Video nunc verum , quod non credenti multi praedicarunt , Angliae regem non tam Christi amore quam pontificis odio omnem hanc in Anglia tragoediam exercuisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2424", + "psc_text": "est omnia, ut sacramenti religioni satisfacere uideretur. namque cum quaedam de passione sua locutus ad discipulos suos fuisset et Petrus tamquam indignum hoc dei filio detestatus esset, Petrum, cui superius claues regni caelorum dederat, super quem ecclesiam eedificaturusaedificaturus erat, aduersus quam portae inferi nihil praeualerent, qui quae in terris soluisset uel ligasset, ea in caelis uel soluta persisterent uel ligata, hunc itaque tali conuicio detestantem hoc sacramentum passionis exeepitexcepit: uade retro post me, satanas, scandalum mihi es. tanta ei religio fuit pro humani generis salute patiendi, ut Petrum, primum filii dei confessorem, ecclesiseecclesiae fundamentum, caelestis regni ianitorem et in terreno iudicio iudicem caeli, satanse conuicio nuncuparet. quin etiam in 2 Matth. XI, 29. 8 Matth. XII, 18 sq. 22 Matth. XVI, 23. 8 de eo Rb di PTe 4 anima mea VRPlTb animae meae P'e 5 ludioimn gentibus (gentib. V) VPTb iudicium meum gentibus R gentibus iudicium e 6 olamauit", + "candidate_score": 0.638133, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_35", + "bdc_text": "bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_134", + "psc_text": "R adibita R arguitur « 23 doctorina (na in rOB. a m. 1) secretina secretrinore r non probabiles t 24 interpraetandi VR. transferentes et in numerum redegerunt et in ordinem conlocauerunt et diapsalmis distinxerunt, qui omnes secundum Hebraeos confusi et habebantur et habentur. horum igitur translationes HebrseisHebraeis tum lingua tantum sua utentibus non erant necessariae. ipsis tamen, omnibus diligenti et religiosa custodia obseruatis. quibus postea dominus legem omnem sacramento et corporationis suae et passionis et resurrectionis inpleuerat, cumque his libris, quos regi idem translatores ediderant, conlatis et fideliter consonantibus repertis, indissolubilis constituta est priuilegio doctrina; et aptatisaetatis auctoritas. § 4 Beatus ergo apostolus Paulus, secundum professionem suam HebrreusHebraeus ex Hebraeis, etiam secundum hebraicam cognitionem et fidem psalmum hunc primum esse dixit, translatorum distinctione non usus: cui maximum hoc pnedicandipraedicandi ad synagogse principes studium erat, ut dominum nostrum Iesum Christum dei filium, natum, passum, resurgentem regnare in aeternum ex doctrina legis", + "candidate_score": 0.637724, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_175_177", + "bdc_text": "Nummos , de quibus nuper scripsiVgl . oben Nr. 1298 , 16-23. , percuperem , ut mittere posses ; urget enim necessitas , et hyemis tempus iam appropinquat . Salvum te cupit omnis studiosorum , qui apud nos est , coetus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2398", + "psc_text": "et copiosa apud eum redemptio. et ipse redirnetredimet Israhel ex omnibus iniquitatibus eorum. bonus est, in quem speratur; et sperandum in eo est, quia misericordia est, quia copiosa apud eum redemptio est, quia redimet ab iniquitatibus suis uniuersos. hora undecima est, conclusa sunt diei tempora: curramus omnes, festinemus, ne nox adsit, ne hora praetereat. senes sumus, nox mortis insistit: ne ad undecimam saltem uitseuitae nostrae horam 1 in labore RPT in laborem V labore G cf. lin. 5 (ubi etiam G in spe) 4 erit spei GVPT spei erit R omnium uita GVR omni uita P omnis ita E ei qui 5 oflii uita (ei qui supr. tcr.) T 6 suam G VR suum IT E exigit GTb ezi - git P1 exi = get P* exegit VR 8 abscindere GPE abscidere RT abscindit GE abscidit VRPT lectionene G hoc quoque loco seruaui, sed probabiliter abscidere ... abscidit pnxeferen- ai", + "candidate_score": 0.636636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_177", + "bdc_text": "Salvum te cupit omnis studiosorum , qui apud nos est , coetus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.636601, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_112", + "bdc_text": "imperio et iussu , insciis tamen omnibus in quem finem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_341", + "psc_text": "Dauid, cum uenit Doec Idumaeus et adnuntiauit Saul et dixit ei: uenit Dauid in domum Abimelech. Quid gloriaris, in malitia qui potens es, iniquitatem tota die? iniquitatem cogitauit lingua tuntua et reliqua. § 1 Superscriptio ipsa psalmi sollicitam expetendae intellegentiseintellegentiae postulat diligentiam. est enim in exordio eius statim positum: in finem intellectus. nam et non sui temporis res psalmus continere ostenditur, cui praescriptio tituli in finem est. et cum in fine intellegentia sit, non potest in eo alicuius alterius magis rei intellegentia esse quam finis. finis autem est, ut frequenter ostendimus, quo concluduntur omnia, cuius causa cetera sunt, ad quem uniuersa spei, rerum, negotiorum opera festinant. § 2 Intellegentia ergo psalmi in eo consistit, ob quem omnia sunt, extra quem nihil est. et quis iste sit, superscriptio ipsa. qusequae continere historiam existimatur, ostendet. est enim talis: in finem intellectus illi Dauid, cum uenit Doec 1 nobis V 2 thesaurus R", + "candidate_score": 0.635734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_47_49", + "bdc_text": "iulii sub poena capitali. 5 . De votis monasticis , quę obligant etiam ante aetatem facta .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1436", + "psc_text": "uiuunt p 8 et haec E praecepta I' istrahel r 9 nisi ex msit m. 2 V 10 tuum h. I.om. VCp sedcj.p. 396,6 12 ex tota (om. et) R 13 di svpr. scr. m. 1 R 15 d5 V om. C adhaerens (s in ras. 2-.1 litt. m. 3) R 16 hinc r 18 doce ex dome i m. 1 V 20 quisq R qsq; p quisquis E cf. Acad. p. 29 in uia dei n)/ sed hoc add. ?H. 2 V consentiens (s in ras. 2-.1 litt.) R 22 dfie r domine ex domino m. 3 R domino ph 23 sermonis tui pl ipse sibi RCpE cf. Sabatier //, 325 adn. 24 pronuntio R qff = dicitur R. et propheta, ut essatesset dignus spiritu prophetiae, uias suas, id est peccati ante confessus est, ut post hanc pronuntiationem earum doctrinae iustificationum dei capax esset. quod utrumque absolateabsolute docetur. nam", + "candidate_score": 0.634241, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_35", + "bdc_text": "bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1425", + "psc_text": "argutionis C et om. V oppobrium V 8 exquirit ex exquisiuit V 10 aduersus se CpE residentibus multi! aduersum se om. V 11 et aduersus me loquebantur Cp 12 huius mundi C 13 piculosam ex posam p opta R scit apostolos Cp 14 aduersfl V 15 eseiam V eeiam C ad se etiS p 16 Sodomorum Rp adtendite legem Cp audite legem R 17 populi P 18 eseias V isaias p sectus ex Bextus V ieremias V cluditur Cp 19 danihel ex damhel R ca famae V 21 ut pditio p ut depcacio (' doctrina ex doctrinae 172 22 prophetae C inhibeantur R sed hoc V 23 spraeuit 11 24 cfl sequitur seruus Cp 25 exercebar ex ercebar 711. 1 T' exercebatur RpE in tuis iustificationibus R. illis uidelicet et totis pcenarumpoenarum armis inhibentibus, in exercitationibus iustificationum dei spiritus perseuerat. § 21 Sed, utiam superius tractauimus, exercitatio iustificationum et meditatio", + "candidate_score": 0.6341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_47_49", + "bdc_text": "iulii sub poena capitali. 5 . De votis monasticis , quę obligant etiam ante aetatem facta .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1788", + "psc_text": "V cum animam — odisse om. V 12 inffeulati C resistere R 14 praecentur VR et inpie pietatis ex et inpie tinpieatia V et impiae — = (eras. 2 litt.) pietatis R inutantur V anus pater et mater V 15 miserabiles ex miserabilis m. 2 R mirabiles C in om. V 17 ut om. Cp 18 illisque ex illeque m. 2 V 19 depraecentur VR 20 conion uentiS V (cf. Brambach p. 303) ciuentia p conibentiam RC 22 matrem add. m. 2 V ipsam ex ipsa m. 2 V 28 praecaepit R huno ex haec m. 2 V 24 uerba et si quis non portat — uidetur dicens p. 489, 7 om. Cp 25 pos me V fort. recte, cf. p. 391, 16 et Stolz L. p. 316. poterit meus discipulus esse. ergo tum odio habendi sunt, cum portare nos martyrii crucem nolunt, cum sequi dominum exemplo passiooispassionis dehortantur. honestum", + "candidate_score": 0.634018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_35_37", + "bdc_text": "bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s . Geoffrey Rudolph Elton , Reform and Reformation . England 1509-1558 , London 1977 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_134", + "psc_text": "R adibita R arguitur « 23 doctorina (na in rOB. a m. 1) secretina secretrinore r non probabiles t 24 interpraetandi VR. transferentes et in numerum redegerunt et in ordinem conlocauerunt et diapsalmis distinxerunt, qui omnes secundum Hebraeos confusi et habebantur et habentur. horum igitur translationes HebrseisHebraeis tum lingua tantum sua utentibus non erant necessariae. ipsis tamen, omnibus diligenti et religiosa custodia obseruatis. quibus postea dominus legem omnem sacramento et corporationis suae et passionis et resurrectionis inpleuerat, cumque his libris, quos regi idem translatores ediderant, conlatis et fideliter consonantibus repertis, indissolubilis constituta est priuilegio doctrina; et aptatisaetatis auctoritas. § 4 Beatus ergo apostolus Paulus, secundum professionem suam HebrreusHebraeus ex Hebraeis, etiam secundum hebraicam cognitionem et fidem psalmum hunc primum esse dixit, translatorum distinctione non usus: cui maximum hoc pnedicandipraedicandi ad synagogse principes studium erat, ut dominum nostrum Iesum Christum dei filium, natum, passum, resurgentem regnare in aeternum ex doctrina legis", + "candidate_score": 0.633544, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_108_110", + "bdc_text": "Fama pręterea constans fertur imperatorem Karl V. Angli filiam Mariam duxisseVgl . oben Nr. 1298 , 24-26 . .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", + "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", + "candidate_score": 0.633371, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_108_110", + "bdc_text": "Fama pręterea constans fertur imperatorem Karl V. Angli filiam Mariam duxisseVgl . oben Nr. 1298 , 24-26 . .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_937", + "psc_text": "in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id simplex et in omne tempus sine definitionis alicuius proprietate commune est: quod cum illis rov αἰωνος, id certi et designati saeculi significationem habet. § 13 Unigenitus enim dei filius etsi regnauit semper, non tamen semper regnauit in corpore. ergo ubi designati et tamquam demonstrati saeculi dominatio per id, quod rot; alwvoq dicitur, uirtute uerbi ipsius continetur, tempus illud ostenditur, quo glorificato in gloriam dei corpori et nomen dei donatur et regnum. et huius quidem dominandi saeculi tempus absolute apostolus docet dicens: cum euacuauerit omnem principatum et potestatem et uirtutem, et nouissima 25 I Cor. 16, 24; 26. 1 in P", + "candidate_score": 0.633142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_107_109", + "bdc_text": "audiemus . Fama pręterea constans fertur imperatorem Karl V. Angli filiam Mariam duxisseVgl .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", + "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", + "candidate_score": 0.632787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_1_3", + "bdc_text": "Literas tuas 30 . iulii scriptasNicht erhalten. , pater humanissime , sexto septembris accepi ; quas quanta spe et metu susceperim , enarrare vix queo , lectae autem lętitiam vix credendam attulere .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2214", + "psc_text": "sensum eorum. ut intellegerent scripturas, et dixit illis: quoniam sic scriptum est, OhristumChristum pati et resurgere ex mortuis tertiadieetprsedicariinnomine eius psenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes. non ergo ex nobis est, quod intellegimus, sed ex eo, qui, quae ignorabilia erant, fecit intellegi. itaque ab eo speranda intellegentia est, qui et pulsantibus aperiet et quaerentibus demonstrabit et pitentibuspetentibus non negabit. § 3 Nam quomodo intellegi poterit hic psalmus, qui a rerum gestarum historia dissentit? nusquam enim captiuitas populi huius usque ad Dauid tempora scribitur: sed longe postea. quam Salomon filius eius regnum obtinuit, seruiuit captus Israhel Assyriis, dehinc Iuda Babyloniis. quomodo ergo Dauid in eodem psalmo tamquam captus orat? aut quomodo auersa a se captiuitate lsetaturlaetatur dicens: in auer tendo dominum captiuitatem Sion facti sumus tamquam consolati. tunc repletum est gaudio os nostrum et lingua nostra exultatione. tunc dicent inter gentes: magnificauit dominus facere cum illis? quamquam autem religiosum sit", + "candidate_score": 0.632603, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_1_3", + "bdc_text": "Literas tuas 30 . iulii scriptasNicht erhalten. , pater humanissime , sexto septembris accepi ; quas quanta spe et metu susceperim , enarrare vix queo , lectae autem lętitiam vix credendam attulere .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_976", + "psc_text": "in euangeliis domino placuit dicenti: intra in cubiculum tuum et claude ostium tuum et ora: et pater tuus, qui uidet in absconso, reddet tibi. ergo nunc, qui ore clamatus est, exaltatur sub lingua deus. § 29 Sed qui sub lingua exaltatur. omni cordis puritate uenerandus est; nec sufficit non egisse aliquid impium, si mentementa cogitatur impietas. ab eo autem, qui sub lingua exaltet deum, hanc impietatis cogitationem abesse oportere propheta docuit dicens: iniustitiam si conspexi in corde meo, non exaudiat deus. propterea exaudiuit me deus, intendit uoci orationis meae. iniquitatem non modo re non effecit, sed nec corde conspexit. uel certe iniquitatem non conspexit in corde, nullum scilicet uitium iniquae suae uoluntatis 14 Matth. VI, 6. me 1 dehinc — significat om. R 2 ae V hanc enim posuit RPT hano enim animam posuit V 3 hanc in RViPT in V1 olocanstia r 4 introibit (ex introibot m. 1 R)", + "candidate_score": 0.632024, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_141_143", + "bdc_text": "vgl . Kupfer , aaO , S. 14. 17 ; ders. , La vie ecclésiastique à Morges avant la Réformation , Morges 1937 . - Anciennetés morgiennes III , S. 48. 51 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_896", + "psc_text": "spiritus enim sancti muneribus inundamur, et in nos ex illo uitae fonte fluuius dei aqua repletus infunditur. habemus etiam et cibum paratum. et quis hic cibus est? ille scilicet, in quo ad dei consortium praeparamur per communionem sancti corporis in communione deinceps sancti corporis conlocandi. id enim praesens psalmus significat dicens: parasti cibum illorum, quoniam ita est praeparatio tua: quia cibo illo quamuis in praesens saluamur, tamen in posterum praeparamur. § 15 Seruat autem consuetudinem suam propheta, ut tempora. de quibus loquitur, distinguat. superior namque sermo tamquam de praeterito fuit; qusequae autem adhuc gerenda erant. gerendorum fide et scientia tamquam iam gesta memorauit. at autem ea omnia futuri temporis doceret esse, ait: riuos 8 Ps. XLV, 5. 10 Ioh. IV, 13 sq. 12 Ioh. VII, 88 sq. h I aarimus corr. m. 1 P aurimus R 3 aebrietas P 9 in euuangeliis R (in euangelio V) 10 ex (x in", + "candidate_score": 0.632007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_108_110", + "bdc_text": "Fama pręterea constans fertur imperatorem Karl V. Angli filiam Mariam duxisseVgl . oben Nr. 1298 , 24-26 . .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3031", + "psc_text": "omnium saaculorumsaeculorum, et dominatio tua in omni generatione et progenie. dignus prophetica magniloquentia ordo dictorum est. opera deum confitentur: quam magnificus enim sit, operum et creatunecreaturae magnificentia conSteturconfitetur. sed confitentur et sancti, quibus rex esse dignatur. gloriam regni elocuntur, ne ignorata non desideretur usuris. magnificentiam quoque gloriae regni dei nuntiant, ne desperetur reterusaeterna. dominatus etiam in generationem et generationem ostenditur, ut se dominatui intellegat coaeternaID. atque ita cognitio dei in operibus est, sanctorum officium in doctrina est, prophetheprophetiae usus in prsedicationepraedicatione est, regni gloria in aeternitate dominatus est, dominatus seternitasaeternitas eos necesse est habeat, in quos agatur aeternus. § 17 Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24", + "candidate_score": 0.631908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_1_3", + "bdc_text": "Literas tuas 30 . iulii scriptasNicht erhalten. , pater humanissime , sexto septembris accepi ; quas quanta spe et metu susceperim , enarrare vix queo , lectae autem lętitiam vix credendam attulere .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2786", + "psc_text": "apostolus tractaret, ita ait: hoc nunc os de ossibus meis etcarodecarne m e a, ad expositionem dicti huius adiecit dicens: hoc mysterium magnum est. ego autem dico in Christo et in ecclesia. quod autem per misericordiam dei patris ecclesiae hsec occulta non fuerint, ipse dominus in euangelio testatus est, cum ait: confiteor tibi, domine patpater e r. do III i nec ae lor u met t err ae, quia abscondisti haBC a sapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis: ita pater, quia sic fuit plaaitumplacitum ante te. ab eo igitur nobis non occultantur, quaequa facta sunt in occulto. nobis quidem non occultata sunt, sed saeculi huius prudentibus facta sunt in occulto. § 30 Quod autem omnia ecclesiasticseecclesiasticae spei sacramenta in occulto fuerint, testatur et apostolus dicens: prout potestis intellegere intellectum meum in sacramento Christi, quod aliis temporibus non est cognitum filiis hominum, sicut nunc reuelatuttireuelatum est sanctis eius apostolis et", + "candidate_score": 0.631685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_35", + "bdc_text": "bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_142", + "psc_text": "prineipibusprincipibus congregatis. denique reges terrae cognominati sunt Herodes tetrarcha et Pilatus pra-tor. quia iure terreni imperii adstiterunt. ceteri auteniautem, qui in unum conuenemntconuenerunt, neque principes terrae sunt. neque principes sacerdotum, quia nec ius regni sui prwtori Romano et tetrarchae subditi obtinebant, neque ultra iam principes sacerdotum cognominari merebantur, quia impii in deum ac dominum ipsius sacerdotii extitissent. § 9 Et quia non ambiguum est, ex persona dei Patris secundum apostolicam auctoritatem psalmum caeptum esse, quippe cum dixerint: qui perosper patris nostri Dauid. sancti pueri tui, dixisti, idcirco enim ad intellegendam persomupersonas demutationem ab interpretantibus interiectuminterfectum diapsalma est, licet in libris Hebraorum non contineretur. persona ergo, quaquas? demutatur, apostolorum esse intellegenda est, dicentium: dis rumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum. detestari eos necesse est quod arguunt. horum ergo, qui et fremuerunt et inania meditati sunt, uincula disrumpunt et iugum abiciunt. et non ambignumambiguum est, quin. differat iugum abicere", + "candidate_score": 0.630945, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_101_103", + "bdc_text": "Vides , pater charissime , miserum ecclesię huius statum . Metuo sane de bonis omnibus , imprimis de NicolaiNicholas Partridge . nostri et EliotiNicholas Eliott .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1794", + "psc_text": "per naturae demutabilis uoluntatem malitia adiacet, ipsisque apostolis uerbo licet iam fidei emundatis atque sanctis non abesse tamen malitiam per condicionem communis nobis originis docuit dominus dicens: s i ergo uos, cum sitis mali, nostis data bona dare filiis uestris. nostramnostrum autem est, et malos amare et bonos ad bonitatem docere secundum eum. qui uniuersos ad se potius inuitat dicens: uenite ad me omnes, qui laboratis et onerati estis, et ego aosuos reficiam. sed scit propheta plures malignitates in occulto humani cordis esse. secundum enim domini dictum de intus exeuntfogitationes malse, caedes, mgechise, fornicationes, furta. falsitates, blasphemiae. hsec enim sunt, quae communem hominem faciunt. huiusmodi igitur, 19 Matth. Vn, 11. 22 Ibid. XI, 28. 25 Ibid. XV, 19 aq. .1 propheticis dictis p 2 retributionis fidem R 4 aliter ut V 6 habiturum Ce habitauerint C habuerit e 8 ae om. V spei suae ex spei esse suae m. 2", + "candidate_score": 0.630558, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_112", + "bdc_text": "imperio et iussu , insciis tamen omnibus in quem finem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_342", + "psc_text": "uniuersa spei, rerum, negotiorum opera festinant. § 2 Intellegentia ergo psalmi in eo consistit, ob quem omnia sunt, extra quem nihil est. et quis iste sit, superscriptio ipsa. qusequae continere historiam existimatur, ostendet. est enim talis: in finem intellectus illi Dauid, cum uenit Doec 1 nobis V 2 thesaurus R 1 uiatioum ex i uitaticum m. 2 V 3 in 'clesia corr. m. 2 V in gloria xpi corporis V in gloria corporis R in gloria corporis Christi b 5 Explicit psalmus XIIII inoipit psalmus LI r Finit psalmus XIIII incipit LI R Incipit tractat' beati hylarii piotauensis ep in psalm LI P (add. m. sate. XII?) 6 in finem — Abimelech om. R 7 Idumeus VP Saul V Sauli P 8 Aohimelech t' sed in seqq. et hic cod. semper Abimelech, cf. Sabatier II, 105 9 iniquitate VR sed cf. infracap. 5 et Abh. IV, 77 10 iniustitiam cogitabit", + "candidate_score": 0.630266, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_108_110", + "bdc_text": "Fama pręterea constans fertur imperatorem Karl V. Angli filiam Mariam duxisseVgl . oben Nr. 1298 , 24-26 . .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1754", + "psc_text": "Matth. XXV, 34. 10 Ibid. V, 3. 18 I Pet. 2, 9. 28 Phil. II, 6 sq. 1 elemosyna VR elemosina Cp abscidit peccatum p 3 manet in aeternum RCpE et deom CpE 4 cibasset V1 5 nestae texissent R nestissent V 6 caroarem V conaulati V 8 gloria pE 9 scientes V hanc Ce benedictionem CE 10 sermonum e 12 fastigium VICE fastfi p 18 sunt CpE 14 gens sancta CpE alii ex alia m. 1 V 16 reges V 16 dS uero V 18 opolStia V dispectus C 19 generosae regiae V 20 disci add. m. 2 V disci ex dici p dici C 22 etiam om. V 28 hoc eni ex hoc ipsum eni m. 1 V. mortem, mortem autem crucis. habemus exemplum ab unigenito deo humilitatis; sed uideamus et praemium. propter hoc enim eum deus exaltauit et donauit ei nomen, quod est super omne nomen, ut", + "candidate_score": 0.629923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_14", + "bdc_text": "in Morgiis brevissimo spatio a Losanna distantibus versor apud Claudium ChanisiumClaude Chanisieu. , eius loci ludimagistrum , cuius eruditio et Gryneo et omnibus Argentinensium doctis est probatissima .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.628624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_110_112", + "bdc_text": "oben Nr. 1298 , 24-26 . . In Gallia milites confluunt regisFranz I. imperio et iussu , insciis tamen omnibus in quem finem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_139", + "psc_text": "commotae, dei filium in corpore cernentes et audientes. quae usque adeo fremuerunt, ut corona spinea conpunxerint, ueste regia indutum salutatione atque honore regis inluserint, harundine caput contuderint, aceto ac felle potauerint, lanceslancea latus foderint. cohors enim militum Pilato subditorum ex fremitu ine intemperantis haec gessit. § 7 Populi autem inania meditati sunt id est inani in doctrinis dei meditatione uersati, cum per nieditationemmeditationem legis non intellexerint, qui prsedicabaturpraedicabatur in lege. iam enim tum non tantum ex illa secundum carnem Abrahae generatione svnagogaesynagogae populus abundabat, sed ex multis populis; in uno Israhel populi nomine multorum populorum diuersitas 2 id ipsum om. RE 3 post eius R h. f. inepte etiam uers. !• pgalmi adimxit disrupamus uincula eorū et cpiciamus a nobis iugu ipsoru 7 ei consilium R praescribsit VR 8 illorum RE 9 omni fiducucia ex omnib fiducuciae m. 2 V 10 profetiae V 11 adque VR 12 principibus et regibusE", + "candidate_score": 0.628424, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_101", + "bdc_text": "Vides , pater charissime , miserum ecclesię huius statum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2798", + "psc_text": "pecuniae et familiarium rerum incrementis et conuiuiorum luxibus occupantur. ecclesiae enim lumen sunt, id est cdrporiscorporis oculi. et si lumen ipsum auaritiseauaritiae et lasciuislasciuiae nocte tenebrescat, corpori id est ecclesiae, cui per naturam suam tenebrae sunt, quantae insuper tenebrae de exemplo tenebrosi luminis inuehentur? hi ergo oculi eius inperfectum dei uiderunt. inperfectum autem dei diximus, quod factum non sit et maneat: in quo seternitasaeternitas infectae diuinitatis ostenditur. § 35 Sed audax forte est, ut ininitiabilem illam dei patris seternitatem uisam ab apostolis adseramus, maxime cum dictum sit: deum nemo uidit umquam nisi unigenitus filius, quiestinsinupatris. sed nihil nostrum dicimus, nihil audax praedicamus; dicat ille, qui dixit: qui me uidet, uidet et patrem, non ipsum se patrem esse significans. non enim roganti Philippo, ut sibi patrem ostenderet, respondit: ego pater sam, ó Matth. VI, 22 sq. 27 Ioh. I, 18. 29 Ioh. XIV, 9. 1 domus e cf. Matth. V, 15", + "candidate_score": 0.628141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_173", + "bdc_text": "Hoc solum precor ( si non inutile fuerit ) , ut hoc mihi impetrare liceat , quo Gallicę linguae satis foeliciter coeptae cognitionem perfectiorem per vos percipere queam .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2945", + "psc_text": "et qui putat se scire, nondum scit, quemadmodum oporteat se scire. quod si ne orare quidem adhuc scimitsscimus et loqui desideria nostra non nouimus spiritu potius pro nobis inenarrabilibus gemitibus postulante et inperitiam nostram arcansearcanae scientiae affectu repensante secundum bochoc apostoli dictum: quid enim oremus secundum id, quod oporteat, nescimus; sed ipse spiritus pro nobis postulat gemitibus inenarrabilibus, non incondite propheta creditur orare, ut uoluntatem dei doceatur explere. et conpetens illa humanae uerecundissuerecundiae professio est, ut, quod per spiritum dei in terram rectam deducendus sit, id non meriti esse sui arroget neque per satisfactionem proprii obsequii id sibi postulet, sed totum hoc ad clarificandum in se dei nomen expectet, ut propter honorem dei nominis in terra recta esse statuatur. § 13 Et quia hanc terram rectam scit sibi non in corpore mortis huius posse concedi, quia labes carnis humanae per admixtam in se uitiorum consuetudinem aboleri penitus nisi com naturae", + "candidate_score": 0.627612, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_56_58", + "bdc_text": "Wegen der Sechs Artikel legte er sein Amt 1539 nieder und mußte sich nach kurzer Haft aufs Land zurückziehen . Unter Eduard VI . entfaltete er erneut eine weitreichende Predigttätigkeit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.627027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_2", + "bdc_text": "iulii scriptasNicht erhalten. , pater humanissime , sexto septembris accepi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1474", + "psc_text": "C. § 6 Sed quid tandem istud est, quod intellegere optat, quod scrataturum se et seruaturum toto corde promittit? meminit namque non otiosos dies sex Moysi libro in mundi huius operatione monstrari. scit non superfluam esse diei septimi requiem. recordatur in mensis noninoui religione saoramentumsacramentum festiuitatis c caelestis tamquam in speculo figurari. nouit annum illum, quo post sex annorum seruitutem liber HebrseusHebraeus est, quo post moltammultam operationem terra requiescit fructibus eius relictis proeelyto pauperi et bestiis terrae, quo et debita uniuersa Hebraeis omnibus remittuntur. quinquagesimi quoque anni leges concupiscit scrutari; uult, qusequae sit in primo mense decimi diei usque in quartam decimam et deinde usque in uicesimam primam religio. illam quoque septimi mensis cogitat sollemnitatem, cuius memoriale in tubis est, decimi quoque diei in eo placationem et post quintam decimam in tabernaculis dierum octo laetitiam, quomodo ex his et sancta prima et octaua sit sancta. scit circumcisionem primam fuisse, scit", + "candidate_score": 0.626637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_34_36", + "bdc_text": "Mandat sub poena capitali rex Angliae hos quinque articulosDie Rede ist vom Sechs-Artikel-Gesetz vom Juni 1539 , mit dem König Heinrich VIII . bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s . Geoffrey Rudolph Elton , Reform and Reformation .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_142", + "psc_text": "prineipibusprincipibus congregatis. denique reges terrae cognominati sunt Herodes tetrarcha et Pilatus pra-tor. quia iure terreni imperii adstiterunt. ceteri auteniautem, qui in unum conuenemntconuenerunt, neque principes terrae sunt. neque principes sacerdotum, quia nec ius regni sui prwtori Romano et tetrarchae subditi obtinebant, neque ultra iam principes sacerdotum cognominari merebantur, quia impii in deum ac dominum ipsius sacerdotii extitissent. § 9 Et quia non ambiguum est, ex persona dei Patris secundum apostolicam auctoritatem psalmum caeptum esse, quippe cum dixerint: qui perosper patris nostri Dauid. sancti pueri tui, dixisti, idcirco enim ad intellegendam persomupersonas demutationem ab interpretantibus interiectuminterfectum diapsalma est, licet in libris Hebraorum non contineretur. persona ergo, quaquas? demutatur, apostolorum esse intellegenda est, dicentium: dis rumpamus uincula eorum et proiciamus a nobis iugum ipsorum. detestari eos necesse est quod arguunt. horum ergo, qui et fremuerunt et inania meditati sunt, uincula disrumpunt et iugum abiciunt. et non ambignumambiguum est, quin. differat iugum abicere", + "candidate_score": 0.62631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_34_36", + "bdc_text": "Mandat sub poena capitali rex Angliae hos quinque articulosDie Rede ist vom Sechs-Artikel-Gesetz vom Juni 1539 , mit dem König Heinrich VIII . bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s . Geoffrey Rudolph Elton , Reform and Reformation .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_223", + "psc_text": "reges ex regia R. adfectu pastoris habiturus: ipse est enim pastor bonus, cuius nos sumus oues, pro quibus animam suam posuit. ne autem ius tyrannicum significari arbitremur in uirga, quae in uirgseuirgae nuncupatione proprietas sit, ex nononouo et ueteri Testamento noscendum est. § 36 Beatus Paulus ad Corinthios scribens, quos ex multis peccatis ad psenitentiampaenitentiam moderata atque utili adhortatione reuocabat, ait: quid uultis? inuirga ueniam ad uos an in caritate et spiritu mansuetudinis? numquid Paulo ius pnetoriumpraetorium erat, ut uirgam comminaretur et cum officio lictoris ad ecclesiam Christi adesset? non utique ita opinandum est. sed quia omnis dei sermo, quo ex errore in neritatemueritatem retrahimur, quo per comminationem terroremque iudicii ad innocentis et sanctae uitae uiam regimur, uirga est nuncnpatus, per quam, intra disciplinam diuini metus cohibiti, moderati ac prouidentis rectoris monitu cohereemur, beatus apostolus condicionem eligendi aduentus sui his, quos monebat, adiecit, utrum mallent eum in seueritate doctrinae atque", + "candidate_score": 0.62606, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_35_37", + "bdc_text": "bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s . Geoffrey Rudolph Elton , Reform and Reformation . England 1509-1558 , London 1977 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_128", + "psc_text": "deus uerbum, homo nascitur. poscente rege PtolomaMPtolomaeo) septuaginta seniores libros VeteriVeteris* Testamenti ex hebra'is litteris in graecas transtulerunt. erat autem iam a Moyse antea institutum, in synagoga omni septuaginta esse doctores. nam idem Moyses, quamuis uerba Testamenti in litteras condidisset, tamen separatim quaedam ex occultis legis secretiora mysteria septuaginta senioribus, qui doctores deinceps manerent, intimauerat. cuius doctrinae etiam dominus in euangeliis meminit, dicens: super cathedram Moysi, inquit, sederunt. scribae et pharisiei: omnia ergo, quaecumque dixerint uobis, facite et seruate: secundum uero facta eorum nolite facere. doctrina ergo horum mansit in posterum, qua1. ab ipso scriptore legis accepta in hoc seniorum et numero et officio conseniataconseruata est. 20 Matth. XXIII, 2. 1 repromissio R E deuB E (θσ nou. Tesf. I at.) di V om. R 2 sicut primo et in psalmo scriptum est secundo (corr. m. 1) R sicut et in psalmo scribtum est T sicut in psalmo primo scriptum", + "candidate_score": 0.625999, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_110_112", + "bdc_text": "oben Nr. 1298 , 24-26 . . In Gallia milites confluunt regisFranz I. imperio et iussu , insciis tamen omnibus in quem finem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_245", + "psc_text": "nostrorum aculeis contusis labes erit corporeae infirmitatis absorpta. § 43 Hos itaque reges propheta ad intellegendum cohortatur, ut sciant, aduersus dominum et Christum eius fremuisse reges et populos uana meditatos; intellegant quoque ridentem e esalisMelis . et in ira loquentem et super Sion montem sanctum regem constitutum, praecepta. dei patris adnuntiantem; cognoscantque eum, qui sit genitus in filium, tempus quoque illud, quo, qui tempora fecit, sit in tempore genitus; intellegant, in quo et hereditatem gentium et possessionem terrae finium postulauit; non ignorent etiam, quae hsec uirga sit ferrea, qua regens eos modo uasis figuli confringat. haec enim intellegentes sacramentum omne diuinse uoluntatis agnoscent: et cum per oboedientiam praeceptorum heredes dei patris, coheredes autem domini nostri Iesu Christi erunt, per id, quod aeterno regi coheredes sunt, id necesse est consequantur, ut reges sint. § 44 Testantibus itaque euangeliis atque apostolo de regibus sequens est, ut cognoscamus, qui sint iudices terrae, quos", + "candidate_score": 0.625843, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_167_169", + "bdc_text": "Oktober sandte Basel eine lateinische Abschrift des Edikts nach Zürich , wo Stadtschreiber Beyel eine deutsche Übersetzung anfertigte ; s. Zürich StA , A 240. 1 ( Begleitbrief ) bzw. E I 25. 1 , Nr. 10 ( Übersetzung). . Reus vero iam condemnatus provocationis locum nullum habet .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_948", + "psc_text": "hic latinitas nostra proprietatem dicti in translatione non reddidit. nam hoc, quod nobiscum scribitur: et obaudite uocem laudis eius, a Graecis ita dictum est: ϰαὶ ἀϰουτίσατε τὴν ϕωνὴν τη̄ς αἰνέσεως avrov. quo uerbo id significatur, obaudiri posse ut efficiant uocem laudis eius: quod plenius intelleget, 1 terribilis RPE terribilia e T in consiliis RPE in marg. add. T 3 pdicantibua (pdic in ras.) R 5 adortatio R 6 deum RPE dominum T 7 prophetiae (profetiae R) RPTa prophetae e 8 putabatis RPTa (Bened. de R falsa rtttulerunt) perturbatis ed. Par. 1672 heroum Cu in ras. R) nomina RE om. PT cf. Acad. p. 30 elementorum (om. uel) R 9 uel metallorum: materiem (supr. metallorum signa transpositionis erasa) R uel materiem metallorum PTE eu supr. scr. R 19 auts R enim PTE propriaeRpropriumPTE deum REdum (in ras. P) PT 18=aoR in enuangeliia R 15 uox laodis namque scripsi cf. Stud. 1889", + "candidate_score": 0.625378, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_13", + "bdc_text": "Verum cum medicinę quoque πράξι occupatus frequentius peregre quam domi sit , cum illo cohabitare vix fuit commodum , et ( ut ante etiam scripsiSiehe oben Nr. 1298 , 5-15 . )", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1446", + "psc_text": "infirmitatis suae conscius, cum meminerit in corpore suo uiam inesse peccandi, tamen per timorem dei peccati omnis alienus est. uiam igitur peccati, qua ad peccatum pergere promptum est, amoueri a se deprecatur, id est omnia corporalium uoluptatum desideria auferri, nec temptationem aliquam concupiscentise aut ignorantiae, qua 6 Ps. CXX, 4. 8 Ps. CXXXI, 4. Ie 2 se corr. m. 1 R dormi — tat (eras. e) R 4 sSpni p omni V sic e et, ut uidetur, exemplar codicis R qui autem dormitat dormitat fdormitat r) antequam dormiat VCp qui autem dormitat antequam dormiat R post dormiat R postea in loco ab origine uac. rel. add.: sano Iangesč 5 et om. p 6 ee in uersu exeunte era.'., ecce in uers. ineunte adiec. R 7 istrahel V 8 palfebris et sic etiam in seq. f pro p V h 1 9 uero w = - - = esse R 10", + "candidate_score": 0.625366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_112", + "bdc_text": "imperio et iussu , insciis tamen omnibus in quem finem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et", + "candidate_score": 0.623251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_35", + "bdc_text": "bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_128", + "psc_text": "deus uerbum, homo nascitur. poscente rege PtolomaMPtolomaeo) septuaginta seniores libros VeteriVeteris* Testamenti ex hebra'is litteris in graecas transtulerunt. erat autem iam a Moyse antea institutum, in synagoga omni septuaginta esse doctores. nam idem Moyses, quamuis uerba Testamenti in litteras condidisset, tamen separatim quaedam ex occultis legis secretiora mysteria septuaginta senioribus, qui doctores deinceps manerent, intimauerat. cuius doctrinae etiam dominus in euangeliis meminit, dicens: super cathedram Moysi, inquit, sederunt. scribae et pharisiei: omnia ergo, quaecumque dixerint uobis, facite et seruate: secundum uero facta eorum nolite facere. doctrina ergo horum mansit in posterum, qua1. ab ipso scriptore legis accepta in hoc seniorum et numero et officio conseniataconseruata est. 20 Matth. XXIII, 2. 1 repromissio R E deuB E (θσ nou. Tesf. I at.) di V om. R 2 sicut primo et in psalmo scriptum est secundo (corr. m. 1) R sicut et in psalmo scribtum est T sicut in psalmo primo scriptum", + "candidate_score": 0.623132, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_35", + "bdc_text": "bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_135", + "psc_text": "Beatus ergo apostolus Paulus, secundum professionem suam HebrreusHebraeus ex Hebraeis, etiam secundum hebraicam cognitionem et fidem psalmum hunc primum esse dixit, translatorum distinctione non usus: cui maximum hoc pnedicandipraedicandi ad synagogse principes studium erat, ut dominum nostrum Iesum Christum dei filium, natum, passum, resurgentem regnare in aeternum ex doctrina legis ostenderet. tenuit itaque hunc modum, ut HebnsisHebraeis praedicans HebneorumHebraeorum consuetudine uteretur. sed nobis translatorum utendum auctoritate est, legem non ambiguitate litterae, sed doctrinae scientia transferentum. § 5 Praestat autem nunc absolutissimam intellegentiam personae, temporis, causae apostolica auctoritas. nam quid in libro Actorum suorum de hoc eodem psalmo idem apostoli senserint, uerbis ipsorum loquemur. scriptum namque est: ipsis dicentibus: domine, tu es, qui fecisti cselumcaelum et terram et mare et omnia, quae in illis sunt, qui perospatrisnostriDauid, sancti pueri tui, dixisti: quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt 25 Act. ap. IV, 24. 1 redigerunt 1' 2 et in diapsalmis distincxerunt", + "candidate_score": 0.622948, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_163_165", + "bdc_text": "Ordonnances des rois de France . Règne de François I er , [ hg. v. ] Académie des Sciences Morales et Politiques , Bd . IX , Teil 3 , Paris 1983 , S. 471-477 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1375", + "psc_text": "fidelium operum usus praecesserit, doctrinae cognitio non adprehendetur. et agendum a nobis antea fideliter est, ut scientiam consequamur. uias ergo, secundum superiorem expositionem, legem, prophetas, omnia euangeiiaeuangelia et apostolos esse existimamus: quos in mandatis dei se exercens propheta considerauit, ut nouerit. § 11 Conclusit autem octauum numerum hoehoc uersu: in iustificationibus tuis meditabor, non obliuiscar sermonum tuorum. a doctrinae perfectae ordine propheta non excedit. in iustificationibus, quas doceri se orauit, meditatur, sicut exercetur in mandatis. mandatorum enim ea est ratio, 1 litati i. ras. 3 R in omni uerbo ex in omnibus uerbo V et t omni scientia RC et in omni scientia pE 3 es eorr. tn. 2 V opus C o- Ó in dom esae V in dominum esae Rp eeae in domino C 6 deleotionis V 8 septimo uersu VCp 9 et om. Cp considerabo ex considerabor m. 1 F 11 gentiu V disidia V 12 hac", + "candidate_score": 0.622943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_4", + "bdc_text": "Nunquam enim tantum quam nunc me timuisse scias , tuae tamen humanitati fretus id , quod sperabam , assecutus sumGwalther hatte um Erlaubnis für einen längeren Studienaufenthalt im französischen Sprachgebiet ersucht ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1918", + "psc_text": "id est sub testibus caelo ac terra et angelis scripta, custoditurum se professus est. addidit adhuc et meritum salutis obtinendae dicens: prseueni inmaturitate et clamaui, in uerba tua speraui. non exspectauit infirmam a uitiis senectutem, neque deferuescentibus longo usu luxuque aestibus frigidae aetatis tempus elegit; sed maturitatem omnem fide et religione praeuenit. uincens per continentiam iuuentutem et conprimens lasciuientes annos et senectutis maturitatem modestae et castaecasta adulescentiseadulescentia tranquillitate prseuenienspraeueniens. et prophetae clamor est sperantis in dei uerba, nounon aliquando, sed semper. finis enim nullus est spei nostraet sed in cselestescaelestes res semper extenditur et in aeterna dei promissa procedit. nullum tempus uacuum habet, nullum otiosum. § 5 Denique id sequitur: et prseuenerunt oculi mei 2 uelud Cp necesse om. C 3 habeo C praecibus VR 5 corporis officium scripsi corporis 111*** R corporis V officium corporis (pE 6 pcentes C 10 thSsaurum V thesaurum R teBauru p tesauro C 11", + "candidate_score": 0.621721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_132", + "bdc_text": "vgl . Emile Küpfer , Morges dans le passé :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2939", + "psc_text": "tempore quidem ipse antenoranterior, sed in spiritu apostolici gaudii particeps, qui resurrectionem domini contuentes seternitateinaeternitatem caducorum corporum crediderunt. id enim consequenti ait: auditam fac mihi mane misericordiam tuam: quia in te speraui, domine. matutinae autem huius misericorduemisericordiae gaudium locis plurimis demonstratur, uel tum cum ait: ad uesperam demorabitur fletus, et 2 Phil. I, 23. 8 Rom. VII, 24. 5 II Cor. 6, 2. 14 Ps. XXIX, 4. 26 Pa. XXIX, 6.' 2 me om. p 3 ego om. R 4 liberauit R 6 congemesoimus R cf. Stolz L. 366, Sittl Arch. It 492 congemiscimus pE 6 taedia & ipse R taedium et ipse e taedium ipse pb 10 excedat GRE recedat p corpore G e corpore RpE 14 ab infero GR ab inferis p ab inferno E ' 15 seruasti GE saluasti Rp a descendentibl G a descendibus p 18 ex uita scripsi et uita G e uita Rpb cf.", + "candidate_score": 0.620926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_175", + "bdc_text": "Nummos , de quibus nuper scripsiVgl . oben Nr. 1298 , 16-23. , percuperem , ut mittere posses ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2748", + "psc_text": "quem misisti Iesum Christum. sed haec suo loco plenius prosequemur. § 14 Descendendum autem ad id est secundum ordinem dictorum: ecce tu, domine, cognouisti omnia nouissima et antiqua. nouissima sunt, cum probasti, cum 1 Ioh. XIV, 6. 3 Matth. XXIV, 35. 22 loh. XVII, 6. 23 Ibid. 3. 1 uia uita R uilL tua P uia et uita E recepit R 2 in lingnaP 3 qtiia ait a qui ait P 5 uerii ex uero P 8 profecit P 18 et non Pb 16 moyse RE moyses P libris = legis R loquentis RPb lt potuit Re a 18 nesciente P 19 et ante isac supr. scr. P 21 istae R ei om. P 23 auiè est R est autem PE 24 solum & uerum RPX solum uermn pt E çj. Sabatier III, 471 25 suo loco PE uolout R 27 cognouisti nonislima (uisti in tiers. exeunte add. m. 3)", + "candidate_score": 0.620876, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_35", + "bdc_text": "bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2598", + "psc_text": "P I emortuo e corpora PTb corpore e 21 diatinctionib: ex distionib; P 24 et ante domus Aaron om. T 25 esse om. T 26 chorinthioa P fit in nominibus Tb fit in omnibus P ait in hominibus e. omnibus, qui inuocant nomen domini nostri Iesu Christi, ut aliud uocatos, aliud sanctos, aliud inuocanteeinuocantes nomen domini esse significet. nunc autem primum Israhel nuncupari uidemus, secundo Aaron, tertio Leui. quarto timentes dominum. et in Aaron sacerdotes significari non ambiguum est: sacerdos enim in lege Aaron primus fuit et exinde in successione eius sacerdotum honor mansit. in Leui autem ministros ostendi absolutum est: hsec enim tribus in ministerium electa est. reliquus autem populus, cui non sacerdotii neque ministerii, sed timoris officium est, in his, qui timent dominum. nuncupatur. docet autem nos apostolus, prae omnes hos esse Israhel, cum ait: et quotquot regulae huic obsecundabunt, pax super eos et misericordia, et super Israhel.", + "candidate_score": 0.620202, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_177", + "bdc_text": "Salvum te cupit omnis studiosorum , qui apud nos est , coetus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1717", + "psc_text": "gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum Cpb opes V opus C 7 liminum (om. et) VCpb 8 azima R 10 legente nesciente R 11 xfrnnus V intelleget R 13 salutarg Cjps salutS p1 mortem V .17 super docentes intellexi C 19 moese V 20 diotor V1 91 samuhel RC unguendi RC ungenti p laoramento C profetae et ex profeta est m. 2 V 28 docentes te Cpb super uersus r 24 se om. Cp id est om. V 27 seculorum habere C oaelorum habere V caelorum se habere E 99 ihm xpi V.. intellegit, qui unigenitum dei filium in carne uenturum, testimonia. eius meditans, semper expectet.", + "candidate_score": 0.620099, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_14", + "bdc_text": "in Morgiis brevissimo spatio a Losanna distantibus versor apud Claudium ChanisiumClaude Chanisieu. , eius loci ludimagistrum , cuius eruditio et Gryneo et omnibus Argentinensium doctis est probatissima .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2573", + "psc_text": "ex his dictis docemur, quibus trepidum ac pauentem Moysen dominus conifrmatdicens: ecce angelus meus antecedet te. hos igitur de thensauris suis uentos producit [tribuens in his auxilium humanae infirmitati], ut haec nos diuina praesidia 7 Deut. XXXII, 1 aq. 16 Ps. ell, 4. 28 Exod. XXIII, 23. u 1 cernetur (oernetr G) GT cernitur (i in ras. P) Pe 8 in plooiis fiPT inter pluuiaa e fulgure GT fulgora Pfulgura e ipsis G P 5 profunde denda* G profundeN P 6 per doctrinam — corporaliter om. G cf. Acad. n p. 32 7 audiet G 8 expectetr G dictum PT cf. Ps. CXLII cap. 7 et Sabalier 1,385 adn. eloquium E 10 niuis P 11 potent T 12 et peccaminum hieme arefacta *****tia (excitantia temptatii) G om. PTh 14 in pluuias GPTb om. e 15 thensauris G thesauris PTE et quop de thensanris suis scripsi et quo* de********** G quos", + "candidate_score": 0.619871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_34_36", + "bdc_text": "Mandat sub poena capitali rex Angliae hos quinque articulosDie Rede ist vom Sechs-Artikel-Gesetz vom Juni 1539 , mit dem König Heinrich VIII . bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s . Geoffrey Rudolph Elton , Reform and Reformation .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_195", + "psc_text": "a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scamillum pedum tuorum. § 26 Hic ergo rex super Sion montem sanctum dei constitutus est, praeceptum domini adnuntians: non super illum utique 6 Matth. XXVI, 63. 15 Matth. 1. c. 64. 25 PB. CIX, 1. 1 cum non sit ex cum sit non sit m. 2 V ita om. V praetulit V 2 interroganti (og sup. lin.) V cognitionem ueritatis V 5 qui rex sit V 6 interrogat (t in ras 2 litt.) R 7 per dfim V 10 quaesita (a supr. scr.) R 11 ac si V 12 temperatur V 14 nempe quid ex nempes quid m. 1 V nempe quod e 17 ad dextri V uirtutis dei E in nubibus E 19 in fili V 20 et sup. lin. a m. 2 V est filiue VE 24 cum caeli nubibus VE 25 profetia VR dixit RE 27 scabellum RE 28 Siox", + "candidate_score": 0.619065, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_35", + "bdc_text": "bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_127", + "psc_text": "R ‹ euuangelizam' R euuangelizamur V ea V. promissio: hanc deus expleuit filiis nostris. suscitans dominum nostrum Iesum, sicut et in psalmo scriptum est primo: filius meus es tu, ego hodie genui te; cum suscitauit eum a mortuis amplius non regressurum in interitum. ob hanc ergo apostolicam auctoritatem errore scribentium fieri creditur, ut in ordine secundus psalmus iste numeretur, cum primus esse ipso doctore gentium testante noscatur. cognoscenda itaque ea ratio est, cur et a nobis secundus esse intellegendus sit, et ab apostolo esse primus ostensus sit. § 2 Mediis namque legis temporibus, priusquam unigenihtsunigenitus dei filius, ante saecula manens deus uerbum, homo nascitur. poscente rege PtolomaMPtolomaeo) septuaginta seniores libros VeteriVeteris* Testamenti ex hebra'is litteris in graecas transtulerunt. erat autem iam a Moyse antea institutum, in synagoga omni septuaginta esse doctores. nam idem Moyses, quamuis uerba Testamenti in litteras condidisset, tamen separatim quaedam ex occultis legis secretiora mysteria septuaginta senioribus,", + "candidate_score": 0.617157, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_163_165", + "bdc_text": "Ordonnances des rois de France . Règne de François I er , [ hg. v. ] Académie des Sciences Morales et Politiques , Bd . IX , Teil 3 , Paris 1983 , S. 471-477 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_24", + "psc_text": "ipso DE 14 in forma rDe in formam b 19 numerum om. r fort. et sine 21 praenotantur r die praenotatur d'b sed eine discrimine aliquo rb sed sine prescriptione aliqua De 26 ad custodiam legis doctrinae scripsi (if. Ps. 11 cap. 2) ad custodiam legis et doctrinae d't» ad custodiam legis et doctrinam r ad custodiendam legis doctrinam dIe 27 illis om. r a rege Antiocho rd1 28 spirituali r. redegerunt, singulis quibusque numeris pro efficientia snasua et absolutione perfectis perfectorum et efficientium psalmorum ordinem depntantesdeputantes. § 9 Et quamquam id ipsum ex singulorum psalmorum uirtutibosuirtutibus intellegi possit, tamen absolutissime in gestoromgestorum et temporum historia edocemur, psalmorampsalmorum scilicet conlocationes secundamsecundum perfectorum numerorum esse efficientias ordinatas. psalmus enim tertius secundum historiam quinquagesimo psalmo posterior est; inscriptio namque utriusque multo interuallo temporis aetatisque diuersa est. nam ille, quaequas sub Uria et Dauid sunt gesta, eonplectiturconplectitur: ille autem fugam Dauid Abessalon filio", + "candidate_score": 0.616643, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_163_165", + "bdc_text": "Ordonnances des rois de France . Règne de François I er , [ hg. v. ] Académie des Sciences Morales et Politiques , Bd . IX , Teil 3 , Paris 1983 , S. 471-477 ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_36", + "psc_text": "maxime tribus linguis sacramentum uoluntatis dei et beati regni expectatio praedicatur: ex quo illud Pilati fuit, ut his tribus linguis regem Iudaeoram dominum Iesum Christum esse praescriberet. nam quamuis multaemulta barbarae gentes dei cognitionem secundum apostolorum praedicationem et nlanentiummanentium hodie illic ecclesiarum fidem adeptae sint, tamen specialiter euangelica doctrina in Romano imperio, sub quo Hebraei et Graeci continentur, consistit. § 16 Consequens autem est, secundum octonarium hunc nigintiuiginti et duarum ogdoadum numerum eum, qui subiectus est in quindecim canticis graduum, psalmorum numerum 2 deputetur ex deputemtur m. 2 V 3 moysei V (cj. Neue Forment. J, 333) moysi (mosi R) rE 6 octauus Vr in octauum E 7 hesdrae V duodecimus sit Vr in duodecimum E solomonis r 8 aecclesiastea V ecclesiasten r 9 quartum decimum ex quartum decim V duodecim ex duodecimum V 10 minores scripiri Bened. adnotalione usus, ones V omnes rt, om. E (cf. Stud. 1886, 332)", + "candidate_score": 0.616068, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_175", + "bdc_text": "Nummos , de quibus nuper scripsiVgl . oben Nr. 1298 , 16-23. , percuperem , ut mittere posses ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2571", + "psc_text": "T 28 ut corporalia coni. Bened. in adn. ut corporali G ut corporalis PT corporalibus e. ubique adueniens cernetur. ceterum in singulis hodie, quicumque uirtutem dei adnuntiabunt, qui cognitionem eius per doctrinam praestabunt, fulgura in pluuias facti sunt: fulgure primum ipsi scientiae coruscantes, tum deinde uerborum imbrem profundentes. et huius pluuise ex se profundendae Moyses non iam spiritaliter per doctrinam, sed corporaliter per gloriam fulgens ita meminit: attende caelum, et loquar: et audiat terra uerbaex ore meo. expectetur sicut pluuia dictum meum, et descendant sicut ros uerba mea et sicut pluuia super gramen et ut niues super faenum. illa fulgura in has pluuias facta sunt, uerba scilicet uiuificantia et potantes inrigantia et peccaminum hieme arefacta excitantia. § 17 Seruatus autem ordo est, ut post congregatas ex nouissimis terrae nubes, post fulgura in pluuias constituta producat uentos de thensauris suis. et quos de thensauris suis uentos producat. non ambiguum est, eos", + "candidate_score": 0.616017, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_168_170", + "bdc_text": "s. Zürich StA , A 240. 1 ( Begleitbrief ) bzw. E I 25. 1 , Nr. 10 ( Übersetzung). . Reus vero iam condemnatus provocationis locum nullum habet . Quod autem amplius scribam , nunc nihil est .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_182", + "psc_text": "quid me persequeris? ait autem: quis es, domine? dominus uero: ego sum Iesus Nazareus, quem tu persequeris. at ille tremensetpauens in eo, quod sibi acciderat, dixit: domine, quid me uis facere? sic loquitur iratus. sic in indignatione conturbat, cum, quibus ob meritum impietatis poena decreta est, ipsis per admonitionem desinendi metus et terror adfertur. § 22 Sed ne ipsam quidem principalem et maximam loquendi in ira et in indignatione conturbandi praedicationem praetermisit propheta. namque post idquodait: tunc loquetur ad eos in ira sua et in furore suo conturbabiteos, ut ostenderet, qui ille irae sermo esset et quae ex eo conturbatio gigneretur, adiecit: ego autem constitutus sum rex ab eo superSion montem sanctum eius, adnuntians praeeeptum eius. dominus dixit ad me: filius meus es tu, ego hodie genui te. posce a me, et dabo tibi gentes hereditatem tuam et possessionem tuam terminos terrae. reges eos in uirga ferrea, tamquam uas figuli", + "candidate_score": 0.615077, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_90_92", + "bdc_text": "wurde er 1552 Bischof von Lincoln , doch verlor er dieses Amt unter Maria I . bereits im folgenden Jahr wieder. - Lit. : Albert Frederick Pollard , in :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_611", + "psc_text": "praescribitur, quod uno uerbo rm μή διαϕϑίρηςutrumque graecus sermo conplexus est. consequens enim erat, ut, quia corruptio eos, qui longe a sanctis discederent, mansura esset, ne huic sanctus subderetur oraret. nam et in psalmo alio gratulationem auersae huius a se corrnptioniscorruptionis ostendit dicens: nec dabis sanctum tuum uidere corruptionem. neque ambiguum estpsalmum hunc secundum apostolorum professionem ex persona esse domini intellegendum. 94 PB. XV, 10. 1 detrahitur P 2 morte ex morte corr. man. rec. R 3 absorbet ex absorbit m. 1 R absorbet PE 6 filios PTE 7 patri huius esse R (an patri filiue esse?) 9 omnem om. Pe Explioit Psalmus LU incipit Psalmus LVI R Explicit Ps. LV ino. LVI P Expl. de LV incip. de LVI T 14 in Bpelunca R 18 in om. R pro polo R 19 praenotatum scripsi cf. Stud. 1889 p. 314 enotatum R enigmatum Ta aenigmatum Pb aenigma tum Ed. Basil.", + "candidate_score": 0.613289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_25_27", + "bdc_text": "TRE II 231-235 ; Peter Klemm , in : Die Deutsche Literatur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2713", + "psc_text": "Luc. XXIIII, 44. -1 in eum RE in eo PT connnmeratione monstrata (sic) RP commemoratione monstrato TE 2 ut igitur hunc R ut hunc igitur PT 3 et in eo RT et in eu P sum uobiscum R 4 usque in R usquae P usque ad TE 5 Qic Re; dominus noster Iesus Christus PTb Finit psSl. CXXXVII incipit CXXXVIII R ESp tract psalmi CXXXVII inc trSct psalmi CXXXVIII P Expl. de CXXXVII ineip. de CXXXVIH T 10 sq. sic Re; omnem propheticum sermonem ex diuini (diuini ex diui P) spiritus instinctu profectum non in (in Stlpr. scr. P) obscuro est, cum legimus PTb 15 cum ait si inquid dauid R cum ait de se si inquit dauid PT cum de se loquens ait: si Dauid E 18 in hoc loeo eodem R in hoc eodem loco PTE 19 ait ab eo R ab eo ait PTE. inpieri, quae scripta", + "candidate_score": 0.613022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_142", + "bdc_text": "ders. , La vie ecclésiastique à Morges avant la Réformation , Morges 1937 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2939", + "psc_text": "tempore quidem ipse antenoranterior, sed in spiritu apostolici gaudii particeps, qui resurrectionem domini contuentes seternitateinaeternitatem caducorum corporum crediderunt. id enim consequenti ait: auditam fac mihi mane misericordiam tuam: quia in te speraui, domine. matutinae autem huius misericorduemisericordiae gaudium locis plurimis demonstratur, uel tum cum ait: ad uesperam demorabitur fletus, et 2 Phil. I, 23. 8 Rom. VII, 24. 5 II Cor. 6, 2. 14 Ps. XXIX, 4. 26 Pa. XXIX, 6.' 2 me om. p 3 ego om. R 4 liberauit R 6 congemesoimus R cf. Stolz L. 366, Sittl Arch. It 492 congemiscimus pE 6 taedia & ipse R taedium et ipse e taedium ipse pb 10 excedat GRE recedat p corpore G e corpore RpE 14 ab infero GR ab inferis p ab inferno E ' 15 seruasti GE saluasti Rp a descendentibl G a descendibus p 18 ex uita scripsi et uita G e uita Rpb cf.", + "candidate_score": 0.612554, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_102", + "bdc_text": "Metuo sane de bonis omnibus , imprimis de NicolaiNicholas Partridge .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2302", + "psc_text": "uia bona. et ambulate in ea. multsemultae itaque uiseuiae interrogandae sunt et in multis insistendum est, ut unam, quae bona est, inueniamus per multorum scilicet doctrinam unam uiam uitse seternaeaeternae reperturi. uiffiuiae enim in lege, uiseuiae in prophetis, uiseuiae in euangeliis, uiae in apostolis sunt, uiae quoque in diuersis praceptorumpraeceptorum operibus- sunt, in quibus per timorem dei ambulantes beati sunt, quibus dicitur: § 4 Labores fructuum tuorum manducabis. sermo ad plures caeptus ad unum refertur, docens nos omnes, qui in Christo credidimus, unum esse apostolo ita confirmante: omnes enim uos unum estis in Christo Iesu; siue ergo ad 8 Ioh. XIV, 6. 13 Hierem. VI, 16. 24 Gal. III, 28. 1 domini G di V dei RPT 2 non in metn sed in oboedientia est et timoris G VR non in metu oboedientiae sed timoris PT 8 obsequella G Vln obsequaella R obsequela T 4 per ea (?) G timens", + "candidate_score": 0.612166, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_175", + "bdc_text": "Nummos , de quibus nuper scripsiVgl . oben Nr. 1298 , 16-23. , percuperem , ut mittere posses ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3069", + "psc_text": "deo ob sedificatamaedificatam corporaliter Hierusalem defertur, quid hic numerus stellarum et nomina tamquam ad praecipuam diuini operis laudationem prseferunturpraeferuntur? aut numquid laudabilius deo est numerasse et nuncupasse stellas quam creasse, cum creatio et numerum fecerit et nomina inposuaritinposuerit et uocabulis nomina numerumque discreuerit? sed numerantur hic stellae, quas Abraham contuitus in caelo est, quas Isaac accepit in semine, quas Paulus discernit in gloria. quod autem nominibus 6 Luc. IV, 18 seq. 12 Ps. CXIV, 7 sq. 2 **sorb** G 9 in enigmatae R 14 mihi Ge tibi Rb cf. Abh. I V, 76 adn. 18 liberata R 25 et nomina R(G?) et omnibus his nomina E 26 praeferantur R proferuntur E cf. p. 848, 9 81 ***cernit G discreuit BE. suis uocentur, audiamus eum, qui uocaturus est. dicit in euangelio: nolite mirari ista; quia uenit hora, in qua omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et prodient. uocantur ergo", + "candidate_score": 0.611913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_25_27", + "bdc_text": "TRE II 231-235 ; Peter Klemm , in : Die Deutsche Literatur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_823", + "psc_text": "incipit psalmus LXIII VP Finit psalmus LXII incp. psal. LXIII R Expl. de pealmo LXII incip. de LXIII T 17 dum V cum R depraecor V ad te om. R 18 a = timore R ; de forma huius tractatus in cod. V ualde mutata ac mutilata cf. praef. et Acad. p. 51 20 editus tantum supr. scr. m. 3 R in fine RP. praescribitur, res non sui temporis, quo scriptus est, continere testatortestatur. sed quaerendum est, ex qua persona sit dictus, quidue ei se intellegendum enuntiet; nam sine dubio esse spiritalis est opinandus. cum enim ipsi illi psalmi, qui secundum titulorum inscriptiones res gestas continere creduntur, in plurimis a tituli sui et rerum ac personarum proprietate dissentiant magisque per editiones nominum atque gestorum spiritaiiumspiritalium operationum significent effectus, quid de eo erit intellegendum, in quo simplex tantum psalmi i D finem intellegendi inscriptio continetur, nisi quod spiritalis in eo doctrinae", + "candidate_score": 0.611264, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_111_113", + "bdc_text": "In Gallia milites confluunt regisFranz I. imperio et iussu , insciis tamen omnibus in quem finem . Sunt autem , qui Anglum aliquid contra Picardiam moliri asserant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_245", + "psc_text": "nostrorum aculeis contusis labes erit corporeae infirmitatis absorpta. § 43 Hos itaque reges propheta ad intellegendum cohortatur, ut sciant, aduersus dominum et Christum eius fremuisse reges et populos uana meditatos; intellegant quoque ridentem e esalisMelis . et in ira loquentem et super Sion montem sanctum regem constitutum, praecepta. dei patris adnuntiantem; cognoscantque eum, qui sit genitus in filium, tempus quoque illud, quo, qui tempora fecit, sit in tempore genitus; intellegant, in quo et hereditatem gentium et possessionem terrae finium postulauit; non ignorent etiam, quae hsec uirga sit ferrea, qua regens eos modo uasis figuli confringat. haec enim intellegentes sacramentum omne diuinse uoluntatis agnoscent: et cum per oboedientiam praeceptorum heredes dei patris, coheredes autem domini nostri Iesu Christi erunt, per id, quod aeterno regi coheredes sunt, id necesse est consequantur, ut reges sint. § 44 Testantibus itaque euangeliis atque apostolo de regibus sequens est, ut cognoscamus, qui sint iudices terrae, quos", + "candidate_score": 0.610717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_148", + "bdc_text": "Sacrosanctam enim et Romanam ( ut ipse aiebat ) ecclesiam se nunquam derelicturum affirmabat eiusque incolumitatem et propagationem semper quęsiturum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2193", + "psc_text": "aeternum, qui habitat in Hierusalem. sequamur apostolum, sequamur euangelium, sequamur prophetam. confidamus in domino. ut conformes corporis gloriae dei simus. habitemus nunc ecclesiam, caelestem Hierusalem, ut non moueamur in seternum. in hac enim habitantes habitabimus et in illa; quia haec illius forma est; ex parte enim cognoscimus et ei parte prophetamus. et nunc uidemus per speculum in senigmateaenigmate, tuncautemfacieadfaciem. sed et haec caelestis et illa caelestis; et haec Hierusalem et illa Hierusalem; et illa quidem ecclesia angelorum multitudinis frequentium: sed est ecclesia primitiuorum, est et ecclesia spirituum in domino fundatorum. fundandi ergo sumus in spiritnspiritu et in hac habitantibus standum est, non discurrendum, sicut Moysi dictum est: tu autem hic mecum sta. non simus procursibus uagi neque uiis incerti neque inanis doctrinae uento euolantes. in aeternum enim manendum est, si sine commotione steterimus. § 5 Sed neque desunt stare uolentibus sanctorum custodiae. neque angelorum munitiones. dicitur enim : montes in", + "candidate_score": 0.610456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_38", + "bdc_text": "- The New History of England , Bd. 2 , S. 287f ) .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2992", + "psc_text": "R 21 sed in gloria coni. Bened.fort. recte 25 cantate et R & nonus R nODUS E cf. praef. 26 et qur R 28 & laetabuntur R laetabuntur E 29 dni R sed cf. infr. p. 868, 18 et Sabatier II, 282 in gutturae R. et gladii bis acuti in manibus eorum ad faciendam uindictam in nationibus, increpationes in populis. ad alligandos reges eorum in manicis et conpedibus et nobiles eorum in uinculis ferreis; ut faciant in hisbis iudicium conscriptum, gloria hfec est omnibus sanctis eius. hoc canticum nouum est, dei sanctos iudicii aeterni sumere potestatem. sancti enim secundum apostolum mundum iudicabunt. hoc igitur nouum cantatur a nobis, ultio in nationes, arguiuoargui in populos, manicee et conpedes regum et nobilium uincula ferrea et conscripti in eos iudicii sententia. § 20 Quod etiam in huius psalmi nouo cantico simile cantatur: deus, cantiunemcantionem nouam cantabo tibi. in psalterio decachordo psallam tibi, qui", + "candidate_score": 0.608972, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_148", + "bdc_text": "Sacrosanctam enim et Romanam ( ut ipse aiebat ) ecclesiam se nunquam derelicturum affirmabat eiusque incolumitatem et propagationem semper quęsiturum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_413", + "psc_text": "firmamentum ueritatis. in hac igitur dei domo iustus et sanctus propheta, tamquam fractiferafructifera oliua consistens, propria sua usus fructuosa pinguique radice sperauit in misericordia dei; non ad tempus, non in huius corporalis tantum uitae breui saeculo, sed in sseculum saeeulisaeculi. extendit enim spes suas ad infinitam perennitatis aetat.em nec concluditur mortis occasu, cum sciat sibi in Abrahae sinibus exemplo pauperis Lazari esse uiuendum, sciat quoque gloriossegloriosae resurrectionis demutatione coseternumcoaeternum se et conformem deo esse mansurum, mansurum autem ob id, quod sequitur: confitebor tibi, domine, in saeculum, quia fecisti: et expectabo nomen tuum, quoniam bonum ante conspectum sanctorum tuorum. § 23 Spes in miseircordiamisericordia dei in saeculum et in saeculum saeculi est. non enim ipsa illa iustitiae opera sufficient ad perfectae beatitudinis meritum, nisi misericordia dei etiam in hac iustitise uoluntate humanarum demutationum et motuum uitia non reputet. hinc illud prophetae dictum est: melior 6 I. Petro 2, 5. 7 I.", + "candidate_score": 0.608236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_148", + "bdc_text": "Sacrosanctam enim et Romanam ( ut ipse aiebat ) ecclesiam se nunquam derelicturum affirmabat eiusque incolumitatem et propagationem semper quęsiturum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2194", + "psc_text": "est, non discurrendum, sicut Moysi dictum est: tu autem hic mecum sta. non simus procursibus uagi neque uiis incerti neque inanis doctrinae uento euolantes. in aeternum enim manendum est, si sine commotione steterimus. § 5 Sed neque desunt stare uolentibus sanctorum custodiae. neque angelorum munitiones. dicitur enim : montes in 3 Ioh. I, 12. 121 Cor. XIII, 9; 12. 16 Hebr. IiII, 22 sq. 20 Deut. V, 81. quod 8 quod G quodquod R quotq P quotquot autem E 4 his GRP eis E 6 et profeta GP propheta R 7 sequamur ergo V 9 ecclaesiam R in eclesia V 10 caeleste mom. V Hierusalem om. R (in G certe caelestem etiam nunc legi potest) 11 in hanc (?) G habitamus R in illa GP in illa ex in illam R 12 em scimus P 14 enigmate GR 15 et illa hierusalem GR om. PE 16 et illa quidem G", + "candidate_score": 0.608018, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_34", + "bdc_text": "Mandat sub poena capitali rex Angliae hos quinque articulosDie Rede ist vom Sechs-Artikel-Gesetz vom Juni 1539 , mit dem König Heinrich VIII .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2616", + "psc_text": "dominum dominorum significat, cum ait: rex regum et dominus dominantium; dominatus in uiles et in degeneres indignus deo est. rex ille regum est et dominus dominorum, ut est deus deorum. et deos quidem quos significet, non ambiguum est; de quibus dixit: deus stetit in synagoga deorum. reges autem idem apostolus absolute ostendit dicens: iam sine nobis regnatis, etutinamregnaretis. reges sunt, in quos non regnat peccatum, qui dominantur corporis sui, quibus est iam huius subditae et subiectae sibi earniscarnis imperium. hi ergo reges sunt, et horum deus rex est. hi etiam domini sunt, qui non erunt serui peccati: quia qui facit peccatum, seruus est peccati. dominandum ergo peccato est, non seruiendum. domini autem sunt, qui haec peccati corpora dominationi suae per subiectionem uitiorum suorum peccatorumque subdunt. nouit se esse apostolus corporis sui dominum, cum ait: subicio enim mihi corpus meum et in seruitutem redigo. qui in seruitutem redigit, domini necesse est", + "candidate_score": 0.607304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_102", + "bdc_text": "Metuo sane de bonis omnibus , imprimis de NicolaiNicholas Partridge .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2880", + "psc_text": "circumstantiae ostium. in eo enim libro, qui nobiscum Salomonis inscribitur, apud Graecos autem atque HebrsosHebraeos Sapientia Sirach habetur, ita monemur: ecce circumualla possessionem tuam spinis, argentum et aurum tuum constitue, et ori tuo fac ostium et seram, et uerbis tuis fac iugum et mensuram. et ostium et seram ori iussit adponi, ne uerbis esset facilis egressus. idem autem uerbis iugum mensuramque constituit, ut rationis iugo subdita, librata per mensuram moderatione penderent. § 6 Tendit adhuc propheta ad iustitiseiustitiae perfectionem. namque post fidei clamorem, post orationem, post opera, post ostium oris consummari se quoque officio cordis orat dicens: non declines cor meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq.", + "candidate_score": 0.607299, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_34", + "bdc_text": "Mandat sub poena capitali rex Angliae hos quinque articulosDie Rede ist vom Sechs-Artikel-Gesetz vom Juni 1539 , mit dem König Heinrich VIII .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_223", + "psc_text": "reges ex regia R. adfectu pastoris habiturus: ipse est enim pastor bonus, cuius nos sumus oues, pro quibus animam suam posuit. ne autem ius tyrannicum significari arbitremur in uirga, quae in uirgseuirgae nuncupatione proprietas sit, ex nononouo et ueteri Testamento noscendum est. § 36 Beatus Paulus ad Corinthios scribens, quos ex multis peccatis ad psenitentiampaenitentiam moderata atque utili adhortatione reuocabat, ait: quid uultis? inuirga ueniam ad uos an in caritate et spiritu mansuetudinis? numquid Paulo ius pnetoriumpraetorium erat, ut uirgam comminaretur et cum officio lictoris ad ecclesiam Christi adesset? non utique ita opinandum est. sed quia omnis dei sermo, quo ex errore in neritatemueritatem retrahimur, quo per comminationem terroremque iudicii ad innocentis et sanctae uitae uiam regimur, uirga est nuncnpatus, per quam, intra disciplinam diuini metus cohibiti, moderati ac prouidentis rectoris monitu cohereemur, beatus apostolus condicionem eligendi aduentus sui his, quos monebat, adiecit, utrum mallent eum in seueritate doctrinae atque", + "candidate_score": 0.607226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_25_27", + "bdc_text": "TRE II 231-235 ; Peter Klemm , in : Die Deutsche Literatur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_34", + "psc_text": "lin. seq. ubi hi quoque cod. pro octauo praebent) et hos V 13 perfecit Vr perficit E 15 repperitur Vr 16 et octogensimus tertius V et centesimus tertius r 19 quae nostris Vr quae a nostris E 20 in centesimo adque octauo decimo V in centosimo atque decimo octauo r E 25 ocdoades XXII V ogdoadis XXII r 28 uiginti duas et r hebrei ex hebreis m. 2 V. § 15 Et ea causa est, ut in uiginti duos libros lex Testamenti Veteris deputetur, ut cum litterarum numero conuenirent. qui ita secundum traditiones ueterum deputantur, ut Moysei sint libri quinque, Iesu Naue sextus, Iudicum et Ruth septimus, primus et secundus Regnorum octauus, tertius et quartus in nonamnonum, Paralipomenon duo in decimum sint, sermones dierum Esdrae in undecimum, liber Psalmorum duodecimus sit, Salomonis ProaerbiaProuerbia, Ecclesiastes, Canticum canticorum in tertium decimum et quartum decimum et quintum decimum, duodecim autem minores Prophetae in", + "candidate_score": 0.606895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_90_92", + "bdc_text": "wurde er 1552 Bischof von Lincoln , doch verlor er dieses Amt unter Maria I . bereits im folgenden Jahr wieder. - Lit. : Albert Frederick Pollard , in :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_610", + "psc_text": "nam si sibi in creatione mundi secundum Sapientiae professionem super filiis hominum adgaudebat pater, longe magis in reconciliatione mundi intellegendus est patri .esse placiturus. est enim lux uera mundi, inluminans omnem hominem uenientem in hunc mundum, dominus noster Iesus Christus, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LVI. In finem, ne disperdas, Dauid tituli inscriptio, cum fugit a facie Saul in speluncam. Miserere mei deus, miserere mei: quoniam in te confidit anima mea. § 1 De superioris psalmi superseriptione id tantum demutatum in eonsequenti est, quod, ubi pro populo longe a sanctis facto praenotatum est, nuncnenunc corrumpas uel disperdas praescribitur, quod uno uerbo rm μή διαϕϑίρηςutrumque graecus sermo conplexus est. consequens enim erat, ut, quia corruptio eos, qui longe a sanctis discederent, mansura esset, ne huic sanctus subderetur oraret. nam et in psalmo alio gratulationem auersae huius a se corrnptioniscorruptionis ostendit dicens: nec dabis sanctum tuum uidere corruptionem. neque", + "candidate_score": 0.605618, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_79_81", + "bdc_text": "Nach seiner Stellungnahme gegen das Sechs-Artikel-Gesetz ( vgl . MacCulloch , Cranmer 246 ) gelang es ihm , den Sanktionen zu entgehen , doch unter der Regierung Marias I. lag er einige Zeit im Gefängnis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_600", + "psc_text": "6 In his etiam, quae consecuntur, rei in eo quoque gesta) significatio continetur. ait enim: tota die uerba mea exsecrabantur: aduersus me omnia consilia eorum in malum. habitabunt et abscondent: ipsi calcaneum meum obseruabunt. nusquam enim nisi occultis consiliis aduersum eum et testimonia falsa et captiossecaptiosae interrogationes sunt conparatae: in commune habitantes et consilia raalitifemalitiae occulentes. sed et increpationem uerborum eius, quibus irapietatesimpietates eorum exprobrare non destitit, non tulerunt egressus quoque omnes ipsius in calcaneo contuentes, tum in eius supplantationem fraudulentas conspirationes ineuntes: ob quod eos digna haec iudicii sententia conprehendit. § 7 Sequitorenim: sicutexpectaueruntanimam meam, pro nihilo saluos facies illos, in ira populos deduces. nouus hic prophetae sermo est, ut eos, qui expectent animam suam, ad nihilum deus saluet, et cum aliud sit nihilum, aliud saluari, nunc salus, qusequae in eos fiet, in nihilum sit. est ergo quod saluetur in nihilum? est plane, quicquid resurrectione concessa demutatione non dignum", + "candidate_score": 0.605309, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_150", + "bdc_text": "Reliquis , qui etiam dubitantes nihil certi de ince[r ]taRand beschädigt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1254", + "psc_text": "aliquo deus, qui idem atque aeternus est, indiget, aut quicquam in rerum naturis et mentium opinionibus est, quod expectet. quod enim incremento demutabile est, id detrimento saepe demutatur. deus autem, qui idem origo et causa gignentibus est, ad aeternae beatitudinis naturam sibi ipse sufficiens 3 I Cor. 16, 51. 9 Maro. XV, 81. 17 Dan. XII, 2. 1 ali V retrorafl supr. tcr. m. 3 R et retrorsum V enimpoenae om. R 2 indicitt V iudicio R infima ex infirma R 6 animam insti et E male R 7 resurrectione R et reseurrectione corr. m. 2 V 8 k in inferna R 11 de post V praecationem V R praedioationem W rememorationea V1 14 dS VP dominus Rb 16 deum est b 17 qui R 18 et om. R auertentur TE 19 diligunt P'T 20 ad confewione V nt om. P indulgSti sibi d5 V 512 aliquid PT idem i", + "candidate_score": 0.604973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_148", + "bdc_text": "Sacrosanctam enim et Romanam ( ut ipse aiebat ) ecclesiam se nunquam derelicturum affirmabat eiusque incolumitatem et propagationem semper quęsiturum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1669", + "psc_text": "suae inbecillitate in praeceptis dei permanet, hoc gloriosius in mandatis dei permanens, quo paBne naturae susesuae infirmitas sit subsctasubacta. § 10 Concludit deinde modestiae et spei suae more dicens: secundum miserationem tuam uiuifica me, et custodiam testimonia oris tui. uiuificari se tamquam nondum uiuens precatur et custoditurum se testimonia oris dei, tamquam nunc non custodiat, pollicetur. sed cum uiuit in corpore, uitam ille non huius saeculi concupiseitconcupiscit; et cum testimonia dei in lege custodiat, tamen testimonia oris dei custoditurum se pollicetur, quaBquae euangelicis innouata praeceptis non adulterio tantum, sed etiam desiderio adulterii abstinentes sola fidei sanctificatione consummant : per dominum nostrum Iesum Christum, qui et os et dextera et uirtus et sapientia dei est, benedictus in saecula saeculorum. amen. LAMED. In saeculum, domine, permanet uerbum tuum in caelo et reliqua. § 1 Sermonem prophetae uonnon in humilibus ac peruulgatis demorari decet. sed semper excelsa et deo digna tractare, atque ita,", + "candidate_score": 0.604913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_150", + "bdc_text": "Reliquis , qui etiam dubitantes nihil certi de ince[r ]taRand beschädigt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2499", + "psc_text": "ad cognoscendum eum nox ignorationis obsisteret. inimici eius confusione induentur; uidebunt enim filium hominis in maiestate patris sui: et non salute, sed confusione induentur, terreni scilicet et in dedecoris corpore resurgentes: super ipsum autem floriet sanctificatio mea. exaltauit, inquit, eum deus et donauit illi nomen, 5 Matth. V, 3. 24 Phil. II, 9. 1 cornura G V cornu RPT 2 profetatur V profetat Ge prophetatur RPTb producit GRPT producet V 3 illut V neque corruptibile G nec corruptibile VRPT 7 in quo GPT in quos JYRE 8 danielem GP danielum V danihelum T danihaelu R 10 iohannis GRP iohannes V ioha T 18 omnis igitur — ostendens om. PT eius est VR est eius E (de G h. I. non comtat, quia post litteras lucernae, quae etiam nunc legi possunt, qvaedam euanuerunt) nostrae ex noe corr. rra. 2 V 14 nocti, V infide infideles V adque V 15 in om.", + "candidate_score": 0.604711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_111_113", + "bdc_text": "In Gallia milites confluunt regisFranz I. imperio et iussu , insciis tamen omnibus in quem finem . Sunt autem , qui Anglum aliquid contra Picardiam moliri asserant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_139", + "psc_text": "commotae, dei filium in corpore cernentes et audientes. quae usque adeo fremuerunt, ut corona spinea conpunxerint, ueste regia indutum salutatione atque honore regis inluserint, harundine caput contuderint, aceto ac felle potauerint, lanceslancea latus foderint. cohors enim militum Pilato subditorum ex fremitu ine intemperantis haec gessit. § 7 Populi autem inania meditati sunt id est inani in doctrinis dei meditatione uersati, cum per nieditationemmeditationem legis non intellexerint, qui prsedicabaturpraedicabatur in lege. iam enim tum non tantum ex illa secundum carnem Abrahae generatione svnagogaesynagogae populus abundabat, sed ex multis populis; in uno Israhel populi nomine multorum populorum diuersitas 2 id ipsum om. RE 3 post eius R h. f. inepte etiam uers. !• pgalmi adimxit disrupamus uincula eorū et cpiciamus a nobis iugu ipsoru 7 ei consilium R praescribsit VR 8 illorum RE 9 omni fiducucia ex omnib fiducuciae m. 2 V 10 profetiae V 11 adque VR 12 principibus et regibusE", + "candidate_score": 0.604056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_7", + "bdc_text": "Gratum fuit , quod de PolluceZu Gwalthers Übersetzung des \"Onomastikon\" von Iulius Pollux s. ebd. , Anm. 6 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1223", + "psc_text": "sensus. hunc igitur pauperem in salutem unltusuultus dei, qui forma dei est, suscepit, id est adsumptum ab se hominem unigenitus deus, qui imago inuisibilis dei est, in seternitatis suae uita, quae in deo salus esse intellegitur, collocauit. omnis enim' lingua confitebitur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est, id est susceptus homo in naturam diuinitatis acceptus. § 26 Esse autem in eo finem legis et sacrificium laudis euangelica confessio est, ita ut hostiarum sanguine et oblatione cessante sacrificium gratiae laudisque prselatumpraelatum sit. hoc enim isto paupere et dolente in salutem uultus dei formaeque suscepto continuatur et sequitur: laudabo nomen tuum cum cantico, magnificabo eum cum laude. et placebit deo super uitulum nouellum cornua producentem et ungulas. hsechaec itaque laudatio nominis dei laudisque ipsius magnificatio super uitulum nouellum placebit. talis enim ante in lege pro peccato offerebatur, cuius aetatem per tenera ungularum et cornuum incrementa significat. placebit ergo super uitulum", + "candidate_score": 0.60404, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_37_39", + "bdc_text": "England 1509-1558 , London 1977 . - The New History of England , Bd. 2 , S. 287f ) . In der folgenden Aufzählung fehlt der Artikel über die Privatmessen. :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1322", + "psc_text": "saec. XI. in margine rccte suppleuit 26 legentes ex legentis (gen euan., in marg. legentes) R habraham RC. duos filios habuit, unum ex ancilla et unum ex libera? sed qui ex ancilla, secundum carnem natus est; qui autem ex libera, secundum repromissionem. et quia lex futurorum umbra est, adiecit: quse sunt allegorumena, hsec enim sunt duo testamenta. ergo quaecumque doctrinarum spiritalium umbram conplexabunt, hsec lex esse dicenda est: quia lex et spiritalis est et umbra est futurorum. § 6 Mandatum autem domini est, in quo obseruatio prseceptorum et custodia continetur, ut illud: non occides, non moechaberis, et cetera horum similia. et quia haec simplicia et splendida sunt nosque in uerum lumen per obseruantiam suorum dirigentia, idcirco ita dictum est: prseceptumpraeceptum domini lucidum, inluminans oculos. de lege autem non conuenerat ista dixisse, quia per umbram futurorum sancta est et animas per futurorum cognitionem conuertens; mandatum autem per obseruantiam sui inluminans. §", + "candidate_score": 0.60323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_3", + "bdc_text": "quas quanta spe et metu susceperim , enarrare vix queo , lectae autem lętitiam vix credendam attulere .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3194", + "psc_text": "adhucauteinetsicut in nocte erudierunt me renes mei. quid eum erudierunt renes sui? scilicet, ait, intelligere eum fecerunt, melius esse sperare in domino, quam in suo opere iustificari. nam et ipsum dominum nonne renes sui quasi in nocte erudierunt sperare in deum ? . 10 dapnanit ' 31 itaq; nam et contristata est anima eius usque ad mortem. didieitdidicit sperare in deum; et hoc est, quod ait in hunc se intellectum eruditum esse a renibus quasi in nocte. et sequentia enim ostendunt de passione eum sua dicere, cum subiungit: 10. Prouidebam dominum in conspectu meumeo semper. quiaadextris est mihi, utnoncommouear. propter hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora", + "candidate_score": 0.602784, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_150", + "bdc_text": "Reliquis , qui etiam dubitantes nihil certi de ince[r ]taRand beschädigt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_579", + "psc_text": "certae m. 1 V aeternae et PT. § 16 Nam interiecto diapsalma omnem his ob inpsenitentem impietatis professionem spem recidit dicens: non enim est illis commutatio et non timuerunt. omnes secundum apostolum resurgent, sed non omnes commutabuntur, quia non timuerunt deum. fas enim fuerat ignorantes in homine deum resurgentem tamen deum ex mortuis credidisse, patente his etiam post passionis piaculum psenitentiapaenitentia et indulgentia. non enim solum non timuerunt deum, sed cum ad retribuendum his manum extendisset, id est auxilium obtulisset, contaminauerunt testamentum eius: cum eum, qui testamento legis ad salutem prsenuntiatuspraenuntiatus est, reppulerunt. sequitur enim: extendit manum suam in retribuendo. contaminauerunt testamentum eius: diuisi sunt ab ira uultus eius. et idcirco demutatio his non relicta est, quia pro peccato semel mortuus et resurgens eos tantum demutatione donauit, qui secum per fidem et commortui sunt et resurgent. hos autem ab ira uoltas sui eoersaeuersa ciuitate diuisit partemque eorum cum infidelibus ponens", + "candidate_score": 0.598509, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.699778, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_119_121", + "bdc_text": "Idem autem ille spiritus , qui domini verbo immorigeros seducit , eosdem in commeritas poenas abripiet . Video nunc verum , quod non credenti multi praedicarunt , Angliae regem non tam Christi amore quam pontificis odio omnem hanc in Anglia tragoediam exercuisse . Vera domini sententia , quę omnem hominem mendacem esse pronunciatRöm 3 , 4. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_900", + "psc_text": "I, 24) . Et quomodo qui sanctus est, cum Isaia dicere potest: Spiritum 294 salutis tuae faciemus super terram? sic qui peccator est, faciet spiritum erroris, hoc est, malitiae spiritum: secundum quod et in Jeremia legimus: Arguet te praevaricatio tua, et malitia tua corripiet te (Jerem. II, 19) . Sin autem scandalizatur haereticus, qui vetus non recipit Testamentum, quod Dominus miscere dicatur erroris vel vertiginis spiritum, audiat scriptum in Apostolo, hoc est, in novo Testamento: Tradidit eos Deus in desideriis cordis sui in immunditiam (Rom. I, 24) . Et iterum: Propterea tradidit eos Deus in passiones ignominiae. Et rursum: Tradidit eos Deus in reprobum sensum, ut faciant quae non conveniunt [Al. oportet ]. Traduntur autem in desideriis cordis, quia mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei, in similitudinem imaginis corruptibilis hominis, et volucrum, et quadrupedum, et reptilium. Quod quidem non solum in Epistola ad Romanos, sed et ad Thessalonicenses de Antichristo legimus: Pro", + "candidate_score": 0.699778, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_118_120", + "bdc_text": "Esra 11f). , cui , ut hoc efficere conaretur , spiritus ille suus , diaboli scilicet , iam dudum consilia suppeditavit . Idem autem ille spiritus , qui domini verbo immorigeros seducit , eosdem in commeritas poenas abripiet . Video nunc verum , quod non credenti multi praedicarunt , Angliae regem non tam Christi amore quam pontificis odio omnem hanc in Anglia tragoediam exercuisse .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_900", + "psc_text": "I, 24) . Et quomodo qui sanctus est, cum Isaia dicere potest: Spiritum 294 salutis tuae faciemus super terram? sic qui peccator est, faciet spiritum erroris, hoc est, malitiae spiritum: secundum quod et in Jeremia legimus: Arguet te praevaricatio tua, et malitia tua corripiet te (Jerem. II, 19) . Sin autem scandalizatur haereticus, qui vetus non recipit Testamentum, quod Dominus miscere dicatur erroris vel vertiginis spiritum, audiat scriptum in Apostolo, hoc est, in novo Testamento: Tradidit eos Deus in desideriis cordis sui in immunditiam (Rom. I, 24) . Et iterum: Propterea tradidit eos Deus in passiones ignominiae. Et rursum: Tradidit eos Deus in reprobum sensum, ut faciant quae non conveniunt [Al. oportet ]. Traduntur autem in desideriis cordis, quia mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei, in similitudinem imaginis corruptibilis hominis, et volucrum, et quadrupedum, et reptilium. Quod quidem non solum in Epistola ad Romanos, sed et ad Thessalonicenses de Antichristo legimus: Pro", + "candidate_score": 0.691913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_120_122", + "bdc_text": "Video nunc verum , quod non credenti multi praedicarunt , Angliae regem non tam Christi amore quam pontificis odio omnem hanc in Anglia tragoediam exercuisse . Vera domini sententia , quę omnem hominem mendacem esse pronunciatRöm 3 , 4. . Solatur autem me et eiusdem nostri domini verbum , qui omnem carnem foenum et proinde fragilem corruptionique proximam dicit , domini autem verbum in aeternum mansurum promittitJes 40 , 6-8 ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2000", + "psc_text": "terra. Non est qui faciat rectum in hominibus, omnes in sanguine meo judicantur. Unusquisque proximum suum tribulat tribulatione, et ad malum manus suas praeparant (Mich. VII, 2, sec. LXX) : et caetera his similia. E quibus illud est: Nemo mundus 634 a sorde, nec si unius quidem diei fuerit vita ejus super terram (Job XV, 14) . Unde Dominum fecisse diluvium, qui juxta apostolum Petrum occisus est carne, vivificatus spiritu (I Petr. III); et praedicavit spiritibus in carcere constitutis, quando Dei patientia exspectabatur in diebus Noe, diluvium impiis inferens. In cujus exemplum aqua nos mundat: non sordes carnis abluens, sed bonae conscientiae interrogatio in Deum. Montes autem et colles qui non commoveantur, et in hujuscemodi diluvio permoti fuerant, sanctos vult intelligi, accepto foedere sempiterno: qui in priore diluvio moti fuerant, et suam reliquerant firmitatem. Dicit montes, et daemones, et adversarias potestates, qui viderunt filias hominum, quod essent bonae, et amoris", + "candidate_score": 0.689148, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_122_124", + "bdc_text": "Solatur autem me et eiusdem nostri domini verbum , qui omnem carnem foenum et proinde fragilem corruptionique proximam dicit , domini autem verbum in aeternum mansurum promittitJes 40 , 6-8 ; 1 petr 1 , 24f. . Pridie cal[endas ] septembris31 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1690", + "psc_text": "Salvator? Ergo Deus in quo est Deus, Dominus noster Jesus Christus rectius intelligitur et verius, qui in Evangelio loquitur: Ego et Pater unus sumus (Joan. X, 30) . Qui Deus appellatur absconditus propter assumpti corporis sacramentum, et Deus Israel Salvator, quod interpretatur Jesus. Hic enim juxta Angelum Gabrielem salvabit populum suum (Luc I). Confusi sunt et erubuerunt omnes simul. Scribae videlicet et Pharisaei. Et abierunt in confusione fabricatores erroris, qui in toto mundo disseminavere mendacium, ut eum dicerent ab Apostolis furto esse sublatum (Matth. XXVIII). Israel autem salvatus in Domino salute aeterna, Apostolorum intelligitur chorus, et hi qui per Apostolos crediderunt. Unde dicitur ad eos: Non confundemini neque erubescetis, non solum in praesenti saeculo, sed et in futuro. Servisse autem ei Aegyptum, et Aethiopas, et Sabaim, excelsos viros atque sublimes, nemo dubitat, cum ei mundum videat esse subjectum, et ex paucarum nomine nationum, quae habitant in extremis finibus terrae, cunctos", + "candidate_score": 0.682494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_43_45", + "bdc_text": "3 . De auriculari confessione et enumeratione peccatorum necessaria. 4 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2471", + "psc_text": "Alioquin et ipse Moyses qui dixerat, peccata patrum filiis esse reddenda in tertiam et quartam generationem, his qui oderunt Deum (Exod. XX), interpretatur sententiam suam, dicens: Non morientur filii propter peccata patrum: sed unusquisque in suo peccato morietur (Deut. XXIV, 16) . Eamdem Ezechiele approbante sententiam, quod nequaquam dicatur illa parabola: Patres uvam acerbam comederunt, et dentes filiorum obstupuerunt (Ezech. XVIII, 2) , sed ejus tantum dentes obstupescere, qui comederit: et perire animam peccatricem, nec externa luere peccata. Ex quo intelligimus, vel in bonam partem, vel in contrariam, eos accipiendos patres, quibus unusquisque apponitur, cum de hac vita excesserit. Sacrificavit autem super montes et colles Israel, quando in Bethel et Dan aureos vitulos posuit. Et exprobravit Deo super praeceptis suis, dum ejus neglexit caeremonias, et cultum Dei daemonibus tribuit: quorum opera reddenda sunt in sinu eorum (Ose. IV). Omnisque haereticus contemnens Ecclesiasticam simplicitatem, sacrificat in montibus, et exprobrat Deo, dum", + "candidate_score": 0.681756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_122", + "bdc_text": "Solatur autem me et eiusdem nostri domini verbum , qui omnem carnem foenum et proinde fragilem corruptionique proximam dicit , domini autem verbum in aeternum mansurum promittitJes 40 , 6-8 ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1501", + "psc_text": "Dei. Quae propterea appellabatur caro, quia prius Sanctum Spiritum non habebat. De qua dicit et Dominus: Non permanebit spiritus meus in hominibus istis, quoniam 482 carnes sunt (Gen. VI, 3) . Illa autem caro videbit salutare Dei, de qua per Joel idem loquebatur: Effundam de spiritu meo super omnem carnem, et prophetabunt (Joel. II, 28) . Quod non solum illo tempore clamabat Joannes, qui sermonis Dei praecursor et praevius, recte vox appellatur (Matth. III); sed usque hodie in deserto gentilium, Ecclesiarum clamant magistri: ut rectas faciamus vias et semitas in cordibus nostris Deo, impleamurque virtutibus, et inclinemur humilitate; prava mutemus in recta, aspera vertamus in mollia: et sic gloriam Domini et salutare Dei videre mereamur. (Vers. 6 seqq.) Vox dicentis, clama. Et dixi: Quid clamabo? Omnis caro foenum, et omnis gloria ejus quasi flos agri. Exsiccatum est foenum, cecidit flos; quia spiritus Dei flavit in eo: vere foenum est populus.", + "candidate_score": 0.67447, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_119", + "bdc_text": "Idem autem ille spiritus , qui domini verbo immorigeros seducit , eosdem in commeritas poenas abripiet .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2322", + "psc_text": "Spiritus Domini super me, propter quod unxit me: evangelizare pauperibus misit me, sanare contritos corde: praedicare captivis remissionem et caecis ut videant: vocare annum acceptabilem Domino, et diem retributionis: consolari omnes lugentes: dare lugentibus Sion: dare eis gloriam pro cinere, unctionem laetitiae lugentibus, habitum gloriae pro spiritu moeroris. Ille qui supra dixerat: Ego Dominus in tempore congregabo eos, sive juxta Hebraicum: Ego Dominus in tempore ejus, subito faciam istud, loquitur consequenter, Spiritus Domini Dei super me: non quod Dominus Deus habeat Dominum Deum, sed quod juxta dispensationem carnis assumptae dicat ea quae humilia sunt. Ad quem Psalmista jam dixerat: Dilexisti justitiam et odisti iniquitatem; propterea unxit te Deus, Deus tuus, oleo exsultationis prae consortibus tuis (Ps. XLIV, 8) . Quando enim consortes nominantur, naturam carnis intellige: quia Deus consortes substantiae suae non habet. Et quia erat unctio spiritualis, et nequaquam humani corporis, ut fuit in sacerdotibus Judaeorum; idcirco prae consortibus,", + "candidate_score": 0.667353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_117", + "bdc_text": "absolvetur consilio et auxilio tricipitis Romanę belluae Papst Paul III. ( gedacht ist wohl an Cerberus , den dreiköpfigen Höllenhund , vgl . aber auch den dreiköpfigen Adler in 4 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1260", + "psc_text": "quo supra legimus (Supra. XIV et XXVII), colubrum tortuosum, et de quo Salvator in Evangelio loquebatur: Videbam Satanam, quasi fulgur de coelo cadentem (Luc. X, 19) : qui draco appellatus in Apocalypsi (Apoc. XII), tertiam partem stellarum secum detraxit in terram, quae perversitate sententiae priores divitias perdiderunt, deserentes eas in Aegyptum hujus saeculi. Ideo clamavi super hoc: superbia tantum est: quiesce. Pro quo nescio quid volentes Septuaginta Interpretes transtulerunt: Annuntia ista, quoniam vana est 406 consolatio vestra haec. Porro Symmachus interpretatus est, ταραχαί εἰσιν κατοικεῖν, id est, tumultus sunt ut habitent. Verbum Hebraicum REEB ( ), [ Al. REHEB] Aquila, ὅρμημα, id est, impetum et superbiam: Symmachus, turbationem; LXX, vanitatem: Theodotio, latitudinem interpretati sunt; quod tribus litteris scribitur RES et HE et BETH, et ipsum est quod in Psalmis legitur: Memor ero Raab et Babylonis scientium me (Ps. XXVI, 3) . Et est sensus: Quoniam in Aegyptiis vanum auxilium est,", + "candidate_score": 0.659433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_156_158", + "bdc_text": "Otto 98 , Nr. 467 . et in domini verbi auscultatione est frequentior . Fiet mox brevi idem in omnibus Sabaudiae Gemeint sind die 1536 von Bern eroberten Teile Savoyens .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_20", + "psc_text": "Et quae in OTH ( ), feminina et pluralia: ut Sabaoth. Et hoc notandum quod coelis dicatur, audite, terrae, auribus percipe; ea enim quae excelsa sunt, majorem habent intelligentiam: quae humiliora, terrenis sensibus involvuntur. Unde et Salvator in Evangelio: Qui habet, inquit, aures audiendi, audiat (Matth. XI, 15) . Si quis igitur coelum est, et habet municipatum in coelestibus, audiat mystice quae dicuntur. Si quis terrenus, simplicem sequatur historiam. Illud quoque animadvertendum, quod non dixerit: Audi, coelum, et auribus percipe, terra, quid vobis locutus sit Dominus; sed quid locutus sit mihi, ut quod ego audivi in spiritu, vobis 11 referam, qui ipsum loquentem audire non meremini. Quidam ( Origenistae ) coelum et terram quasi animantia ad audiendum provocari putant, juxta illud, quod de terra in alio loco dicitur: Qui respicit terram, et facit eam tremere (Psal. CIII, 32) : cum hoc potestatis Dei sit, non terrenae intelligentiae. Filios genui et", + "candidate_score": 0.658221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_157_159", + "bdc_text": "et in domini verbi auscultatione est frequentior . Fiet mox brevi idem in omnibus Sabaudiae Gemeint sind die 1536 von Bern eroberten Teile Savoyens . ecclesiis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_20", + "psc_text": "Et quae in OTH ( ), feminina et pluralia: ut Sabaoth. Et hoc notandum quod coelis dicatur, audite, terrae, auribus percipe; ea enim quae excelsa sunt, majorem habent intelligentiam: quae humiliora, terrenis sensibus involvuntur. Unde et Salvator in Evangelio: Qui habet, inquit, aures audiendi, audiat (Matth. XI, 15) . Si quis igitur coelum est, et habet municipatum in coelestibus, audiat mystice quae dicuntur. Si quis terrenus, simplicem sequatur historiam. Illud quoque animadvertendum, quod non dixerit: Audi, coelum, et auribus percipe, terra, quid vobis locutus sit Dominus; sed quid locutus sit mihi, ut quod ego audivi in spiritu, vobis 11 referam, qui ipsum loquentem audire non meremini. Quidam ( Origenistae ) coelum et terram quasi animantia ad audiendum provocari putant, juxta illud, quod de terra in alio loco dicitur: Qui respicit terram, et facit eam tremere (Psal. CIII, 32) : cum hoc potestatis Dei sit, non terrenae intelligentiae. Filios genui et", + "candidate_score": 0.653453, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_127_129", + "bdc_text": "Non defuerunt enim inter illos , qui clanculariis concionibus plurimos , imo omnem plebem non tam a Bernensium dominio quam a Christi religione seducere conati sunt . Vidisses sane tragoediam non ridiculam minus quam iucundam . Stabat in suggestu concionator urbis Jacques Le Coq ( Gallus ) ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_298", + "psc_text": "salvari mundum, quod et ego fieri desidero, tu excaeca cor populi hujus et aures aggrava, et oculos claude, ne intelligant, ne audiant, ne videant. Si enim illi viderint, et conversi fuerint, et intellexerint, et sanati fuerint, totus mundus non recipiet sanitatem. Ex quo animadvertimus, quamvis grave sit peccatum, si quis convertatur, eum posse sanari. Simulque et hoc intelligendum quod pro magnitudine sceleris etiam poenitentia indigni judicati sint. Ipso Domino dicente ad Jerusalem: Quoties volui congregare filios tuos, sicut gallina pullos sub alas suas, et noluisti (Matth. XXIII, 37) . (Vers. 11-13.) Et dixi, usquequo Domine? et dixit, donec desolentur civitates absque habitatore, et domus sine hominibus, et terra relinquatur deserta. Et longe faciet Dominus homines, et multiplicabitur quae derelicta fuerat in medio terrae. Et adhuc in ea erit decimatio, et rursum erit in depraedationem, sicut terebinthus, et sicut quercus quae projecit fructus suos, sanctum semen erit quod steterit in ea.", + "candidate_score": 0.652656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_87_89", + "bdc_text": "Bevor er 1538 Doktor der Theologie und Vorsteher des St . John's College wurde , hatte er bereits verschiedene geistliche Pfründen inne. 1546 geriet er vorübergehend in Schwierigkeiten , weil er evangelische Positionen vertrat . Unter Eduard VI .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2085", + "psc_text": "ejus locum optimum, ut scilicet turris Domini efficiatur, et in sacerdotali consistat gradu, et pro carnis filiis, multos habeat filios spirituales. Talem fuisse eunuchum, quem Jesus amavit plurimum, Evangelistam Joannem, Ecclesiasticae tradunt historiae, qui recubuit super pectus Jesu (Joan. XIII); qui Petro tardius ambulante, elatus virginitatis alis cucurrit ad Dominum (Joan. XX); qui in secreta divinae se nativitatis immergens, ausus est dicere, quod cuncta saecula nesciebant: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum: hoc erat 659 in principio apud Deum (Joan. I, 2) . Facessat igitur omnis cavillatio Judaeorum, et risui praebere se cesset, aperiens semiviris regna coelorum, cum pudicitia non in debilitate sit corporis, sed in animi voluntate. (Vers. 6, 7.) Et filios advenae, qui adhaerent Domino, ut colant eum, et diligant nomen ejus, ut sint ei in servos: omnem custodientem sabbatum ne polluat illud, et tenentem [Al. tenentes] foedus meum, adducam eos", + "candidate_score": 0.651947, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_8_10", + "bdc_text": "das consilium , et idem sane non semel iam a me cogitatum est . Author enim est non tam ipse per se obscurus quam temporum iniuria depravatus , in quo restituendo cum multi frustra laborarint , mea hęc interpretationis qualiscunque opera facilius veniam merebitur . Cum enim non aliud quam dictionarium sit , ut verbo verbum reddam , conor , ut a pueris etiam vel mediocriter Gręce doctis possit intelligi .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1534", + "psc_text": "DUODECIMUS. Nullus tam imperitus scriptor est, qui lectorem non inveniat similem sui: multoque pars major est Milesias fabellas revolventium, quam Platonis libros. In altero enim ludus et oblectatio est, in altero difficultas et sudor mixtus labori. Denique Timaeum de mundi harmonia 493-494 astrorumque cursu et numeris disputantem, ipse qui interpretatus est Tullius, se non intelligere confitetur. Testamentum autem Grunnii Corocottae Porcelli decantant in scholis puerorum agmina cachinnantium. Igitur et noster Luscius Lanuinus fruatur testibus, immo fautoribus suis; vincatque multitudine, quia forsitan vincit ingenio. Mihi sufficit paucorum testimonium, et amicorum laude contentus sum, qui in expetendis opusculis meis, amore nostri labuntur, et studio Scripturarum; ac nonnullos fore arbitror qui hoc ipsum quod ad te, Eustochium, sermonem facio, obtrectationi patere contendant, non considerantes, Holdam et Annam ac Debboram, viris tacentibus, prophetasse: et in servitute Christi nequaquam differentiam sexuum valere, sed mentium. Duodecimus ergo in Isaiam explanationum liber hoc habebit exordium. 493 (Vers.", + "candidate_score": 0.65193, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_115_117", + "bdc_text": "vgl. HBBW VIII [Nr. 1208 ] , S. 293 , 13f mit Anm. 6. , et sic impiorum catena et impietatis cyclopaedia Beide Ausdrücke besagen etwa dasselbe : das gesamte Repertoire der Gottlosigkeit . absolvetur consilio et auxilio tricipitis Romanę belluae Papst Paul III. ( gedacht ist wohl an Cerberus , den dreiköpfigen Höllenhund , vgl . aber auch den dreiköpfigen Adler in 4 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_901", + "psc_text": "eos Deus in reprobum sensum, ut faciant quae non conveniunt [Al. oportet ]. Traduntur autem in desideriis cordis, quia mutaverunt gloriam incorruptibilis Dei, in similitudinem imaginis corruptibilis hominis, et volucrum, et quadrupedum, et reptilium. Quod quidem non solum in Epistola ad Romanos, sed et ad Thessalonicenses de Antichristo legimus: Pro eo quod charitatem veritatis non susceperunt, ut salvarentur, mittet eis Deus operationem erroris, ut credant mendacio, et judicentur omnes qui non crediderunt veritati, sed complacuerunt sibi in mendacio (II Thess. II, 10) : quod puto Apostolum Paulum de praesenti Isaiae lectione sumpsisse, in qua dicit: Dominus miscuit eis spiritum erroris, et errare fecerunt Aegyptum in omnibus operibus suis, sicut errat, inquit, ebrius et vomens, qui inebriatus est vitiis. De quibus ebriis Joel loquitur: Vae qui ebrii sunt absque vino. Et non solum ebrii: sed et vomentes furorem draconum, et furorem aspidum insanabilem, ut postquam hujuscemodi vinum evomuerint, intelligant ebrietatem suam,", + "candidate_score": 0.651813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_175_177", + "bdc_text": "Nummos , de quibus nuper scripsiVgl . oben Nr. 1298 , 16-23. , percuperem , ut mittere posses ; urget enim necessitas , et hyemis tempus iam appropinquat . Salvum te cupit omnis studiosorum , qui apud nos est , coetus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1776", + "psc_text": "LXX: Sic dicit Dominus: Tempore opportuno exaudivi te, et in die salutis auxiliatus sum tui. Et plasmavi te, et dedi te in testamentum gentium, ut constitueres terram, et possideres haereditates desertas. Diceresque his qui in vinculis sunt, Exite, et qui in tenebris, Revelamini: in omnibus viis pascentur, et in omnibus semitis pascua eorum. Non esurient, neque sitient, neque percutiet eos aestus neque sol; sed qui miseretur eorum, consolabitur eos, et per fontes aquarum ducet illos. Ponamque omnem montem in viam, et omnem semitam in pascua eis. Ecce isti de longe venient, isti ab Aquilone et mari: alii autem de terra Persarum. Laetamini, coeli, et exsuliet terra, erumpant montes laetitiam: quia misertus est Deus populi sui: et humiles populi sui consolatus est. Hoc testimonio Apostolus Paulus in secunda 567 Epistola ad Corinthios usus est, dicens: Tempore opportuno exaudivi te: et in die salutis auxiliatus sum tui. Ecce nunc tempus acceptabile, etc.", + "candidate_score": 0.651686, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_16_18", + "bdc_text": "Cohabitat huic et alius Gallus nobilisUnbekannt. , qui olim in regia curia advocatum , nuncvor nunc ein gestrichener Buchstabe . ob evangelii cognitionem apud nos exulem agit . Hic in Gallicę linguę ( cuius ipse orator est doctissimus )", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_291", + "psc_text": "LXX sit locutus? Evangelistam Lucam tradunt veteres Ecclesiae tractatores medicinae artis fuisse scientissimum, et magis Graecas litteras scisse quam Hebraeas. Unde et sermo ejus tam in Evangelio, quam in Actibus Apostolorum, id est, in utroque volumine comptior est, et saecularem redolet eloquentiam, magisque testimoniis Graecis utitur quam Hebraeis. Matthaeus autem et Joannes, quorum alter Hebraeo, alter Graeco sermone Evangelia texuerunt, testimonia de Hebraico proferunt, ut est illud: Ex Egypto vocavi filium meum (Ose. II, 1) . Et: Quoniam Nazareus vocabitur (Matth. II, 23) . Et: Flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. VII, 38) . Et: Videbunt in quem compunxerunt (Zach. XII, 10; Joan. XIX, 37) , et caetera his similia. Pauli quoque idcirco ad Hebraeos Epistolae contradicitur, quod ad Hebraeos scribens utatur testimoniis quae in Hebraeis voluminibus non habentur. Quod si aliquis dixerit, Hebraeos libros postea a Judaeis esse falsatos, audiat Origenem quid in octavo volumine Explanationum Isaiae", + "candidate_score": 0.651169, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_157_159", + "bdc_text": "et in domini verbi auscultatione est frequentior . Fiet mox brevi idem in omnibus Sabaudiae Gemeint sind die 1536 von Bern eroberten Teile Savoyens . ecclesiis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2351", + "psc_text": "quae omnia, habitatam, possessamque significant. Hoc est autem Hebraicae consuetudinis, ut ex eventu rebus vocabula semper imponant: sicut Abram, qui prius dicebatur, pater excelsus: quando audivit repromissionem: Et in semine tuo benedicentur omnes gentes (Genes. XII, 3) appellatus est pater multarum gentium, id est, Abraham. Et Domino Salvatori supra nomen imponitur: Cito spolia detrahe, velociter praedare (Isai. VIII, 1) . Filii quoque Zebedaei, quorum unus vocem tonitrui emittere poterat (Marc. III): In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. I, 1) , appellati sunt BANEREEM ( ), quod interpretatur, filii tonitrui. Quod autem sequitur: Quia complacuit Domino in te, et terra tua inhabitabitur, a Septuaginta praetermissum est, causasque reddidit quare appellatur EPHSI ( ), et quare appellatur BULA ( ), quoniam complacuerit sibi Dominus in Sion, et terram ipsius habitabilem fecerit, quae prius Judaico fuerat errore deserta. Sive hoc ipsum referamus ad Ecclesiam, quae", + "candidate_score": 0.647281, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_110_112", + "bdc_text": "oben Nr. 1298 , 24-26 . . In Gallia milites confluunt regisFranz I. imperio et iussu , insciis tamen omnibus in quem finem .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_721", + "psc_text": "Dominus exercituum praecepit militiae belli, venientibus de terra procul a summitate coeli: Dominus, et vasa furoris ejus, ut disperdat omnem terram. LXX: Dominus Sabaoth praecepit genti bellicosissimae, ut veniat de terra longinqua a summo ÷ fundamento * coeli Dominus, et bellatores ejus, ut disperdant universum orbem. Fundamentum obelo praenotandum est. In Regum, et Paralipomenon volumine legimus (II Reg. XXIV; I Par. XXI). quod ira Dei accensa sit super Israel quando David numeravit populum, et offendit Dominum. In Psalmis quoque scribitur: Domine, ne in furore tuo arguas me, neque in ira tua corripias me, et caetera his similia, pro quo legi in cujusdam ( Basilium intelligit ) Commentariis, iram Dei posse intelligi contrariam fortitudinem, cui tradimur ad puniendum, de quo et in octavo psalmo cantatur: Ut destruas inimicum, et ultorem (Psal. VIII, 3) . Possunt bellatores dici qui de terra procul veniunt 238 et a summo coeli, etiam ministri Angeli, qui", + "candidate_score": 0.645327, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_157_159", + "bdc_text": "et in domini verbi auscultatione est frequentior . Fiet mox brevi idem in omnibus Sabaudiae Gemeint sind die 1536 von Bern eroberten Teile Savoyens . ecclesiis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1615", + "psc_text": "praecipit eis ne timeant, quia Dominus Deus Salvator eorum, et sanctus Israel sit cum eis, qui fecerit eos Aegypto, Aethiopiae, et Syenae, et extremis mundi terminis praedicare. Pro Syene, reliqui Interpretes posuerunt SABA ( ), unde fuit regina Austri, quae venit sapientiam audire Salomonis (III Reg. X). Quamobrem honorabilis factus est Apostolorum chorus in conspectu Dei, et dilectus ab eo: et cunctorum hominum salus atque populorum, qui per eos ad Evangelium sunt vocati, et reputabuntur in salutem animarum eorum. Unde jungit et dicit: Noli timere, ego tecum sum, qui vobis in Evangelio loquor: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi (Matth. ult. 20) . Ab Oriente enim et ab Occidente adducam filios tuos, qui requiescant in sinu Abraham, et de cunctis mundi partibus filiorum meorum et filiarum populus congregabitur, qui vel invocent nomen meum, vel meo vocentur nomine, ut appellentur Christiani in gloriam conditoris sui. Quodque sequitur:", + "candidate_score": 0.642856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_100_102", + "bdc_text": "s. LP 14/1 1353. . Vides , pater charissime , miserum ecclesię huius statum . Metuo sane de bonis omnibus , imprimis de NicolaiNicholas Partridge .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2000", + "psc_text": "terra. Non est qui faciat rectum in hominibus, omnes in sanguine meo judicantur. Unusquisque proximum suum tribulat tribulatione, et ad malum manus suas praeparant (Mich. VII, 2, sec. LXX) : et caetera his similia. E quibus illud est: Nemo mundus 634 a sorde, nec si unius quidem diei fuerit vita ejus super terram (Job XV, 14) . Unde Dominum fecisse diluvium, qui juxta apostolum Petrum occisus est carne, vivificatus spiritu (I Petr. III); et praedicavit spiritibus in carcere constitutis, quando Dei patientia exspectabatur in diebus Noe, diluvium impiis inferens. In cujus exemplum aqua nos mundat: non sordes carnis abluens, sed bonae conscientiae interrogatio in Deum. Montes autem et colles qui non commoveantur, et in hujuscemodi diluvio permoti fuerant, sanctos vult intelligi, accepto foedere sempiterno: qui in priore diluvio moti fuerant, et suam reliquerant firmitatem. Dicit montes, et daemones, et adversarias potestates, qui viderunt filias hominum, quod essent bonae, et amoris", + "candidate_score": 0.642591, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_127", + "bdc_text": "Non defuerunt enim inter illos , qui clanculariis concionibus plurimos , imo omnem plebem non tam a Bernensium dominio quam a Christi religione seducere conati sunt .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1701", + "psc_text": "firmam consolationem habeamus; sed et hoc jurat, quod idolis derelictis, omne genu ei flectatur, coelestium, terrestrium, et infernorum, et omnis per illum juret lingua mortalium (Philipp. II). In quo perspicue significatur populus christianus. Moris est enim ecclesiastici Christo genu flectere: quod Judaei, mentis superbiam demonstrantes, omnino non faciunt. Sed et omnis lingua cunctarum gentium barbararum, non in synagogis, sed in Christi Ecclesiis confitetur Deum. Omnis autem lingua Christum confitens, in Domino loquetur, et dicet: Meae sunt justitiae, et meum est imperium, non populi Judaeorum. Ad eum cunctae gentes venient, et confundentur qui prius illius Evangelio repugnabant; et justificabitur atque laudabitur omne semen Israel, quorum praedicatio et sementis fertilissima in toto orbe uberrimos attulit fructus. Sive juxta Septuaginta omnis lingua jurans et confitens Deum, dicet quod justitia et gloria totius orbis ad eum veniat, et confundantur Judaei, qui se ab eo separant. 544 Hi autem qui de stirpe filiorum Israel orti", + "candidate_score": 0.640349, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_176_178", + "bdc_text": "urget enim necessitas , et hyemis tempus iam appropinquat . Salvum te cupit omnis studiosorum , qui apud nos est , coetus . Salutabis et tu nomine meo universam tuam familiam cum uxoreAnna , geb. Adlischwyler.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1776", + "psc_text": "LXX: Sic dicit Dominus: Tempore opportuno exaudivi te, et in die salutis auxiliatus sum tui. Et plasmavi te, et dedi te in testamentum gentium, ut constitueres terram, et possideres haereditates desertas. Diceresque his qui in vinculis sunt, Exite, et qui in tenebris, Revelamini: in omnibus viis pascentur, et in omnibus semitis pascua eorum. Non esurient, neque sitient, neque percutiet eos aestus neque sol; sed qui miseretur eorum, consolabitur eos, et per fontes aquarum ducet illos. Ponamque omnem montem in viam, et omnem semitam in pascua eis. Ecce isti de longe venient, isti ab Aquilone et mari: alii autem de terra Persarum. Laetamini, coeli, et exsuliet terra, erumpant montes laetitiam: quia misertus est Deus populi sui: et humiles populi sui consolatus est. Hoc testimonio Apostolus Paulus in secunda 567 Epistola ad Corinthios usus est, dicens: Tempore opportuno exaudivi te: et in die salutis auxiliatus sum tui. Ecce nunc tempus acceptabile, etc.", + "candidate_score": 0.640236, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_156_158", + "bdc_text": "Otto 98 , Nr. 467 . et in domini verbi auscultatione est frequentior . Fiet mox brevi idem in omnibus Sabaudiae Gemeint sind die 1536 von Bern eroberten Teile Savoyens .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_218", + "psc_text": "et eadem recentioribus immutare, donec et sensus humanus et sermo deficiat. (Vers. 9.) In auribus meis sunt haec Domini exercituum: Nisi domus multae desertae fuerint, grandes et pulchrae absque habitatore. Pro eo quod nos juxta Hebraicum vertimus, In auribus meis sunt haec Domini exercituum, id est, verba quae locutus est Dominus, adhuc resonant in auribus meis: LXX transtulerunt, Audita sunt haec in auribus Domini sabaoth. Non quod Propheta verba Domini audierit, sed in auribus Domini audita sint quae Propheta dicturus est: cum consequentius sit intelligere, audisse Prophetam, quae Dominus sit locutus. Dominus autem locutus est, quod post captivitatem, domus magnae atque pulcherrimae desertae futurae sint, non habentes habitatorem. 75 (Vers. 10.) Decem enim jugera vinearum facient lagunculam unam, et triginta modii sementis facient modios tres. Pro laguncula, quam soli LXX transtulerunt, omnes alii batum interpretati sunt, quod Hebraice dicitur BETH ( ). Et pro triginta modiis, quos nos pro coro", + "candidate_score": 0.640142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_56_58", + "bdc_text": "Wegen der Sechs Artikel legte er sein Amt 1539 nieder und mußte sich nach kurzer Haft aufs Land zurückziehen . Unter Eduard VI . entfaltete er erneut eine weitreichende Predigttätigkeit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2219", + "psc_text": "tergum: ut tectorum altitudinem conscendentes, nequaquam ad tollenda saeculi vestimenta velimus descendere (Luc. IX); sed ut audiamus cum Moyse, Tu vero hic sta mecum (Exod. XXXIV, 2); et sedeamus cum Domino, lassi in via hujus saeculi, super puteum Samaritanae et conversionem errantiumque salutem sitientes (Joan. IV), ut audiamus Apostolum commonentem, State firmi et immobiles (I Cor. XV, 58) , ne patiamur illud quod Judas passus est proditor, qui perdidit locum ministerii sui, et transgressor effectus est, illiusque semper sententiae recordemur: Si spiritus potestatem habentis ascenderit super te, locum tuum ne dimiseris (Eccles. X, 4) . Qui sic quiescit in sabbato, lavat inter innocentes manus suas, nec movet pedes, ut suas faciat voluntates: iste celebrat sabbata Domini delicata. Qui sabbatismus, juxta Epistolam quae ad Hebraeos scribitur, repromittitur nobis in coelestibus, et gloria praeparatur (Hebr. IV): ut dum non faciamus vias nostras in sabbato, nec invenitur voluntas nostra, ut loquamur sermonem, quo", + "candidate_score": 0.639203, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_18", + "bdc_text": "Hic in Gallicę linguę ( cuius ipse orator est doctissimus )", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_291", + "psc_text": "LXX sit locutus? Evangelistam Lucam tradunt veteres Ecclesiae tractatores medicinae artis fuisse scientissimum, et magis Graecas litteras scisse quam Hebraeas. Unde et sermo ejus tam in Evangelio, quam in Actibus Apostolorum, id est, in utroque volumine comptior est, et saecularem redolet eloquentiam, magisque testimoniis Graecis utitur quam Hebraeis. Matthaeus autem et Joannes, quorum alter Hebraeo, alter Graeco sermone Evangelia texuerunt, testimonia de Hebraico proferunt, ut est illud: Ex Egypto vocavi filium meum (Ose. II, 1) . Et: Quoniam Nazareus vocabitur (Matth. II, 23) . Et: Flumina de ventre ejus fluent aquae vivae (Joan. VII, 38) . Et: Videbunt in quem compunxerunt (Zach. XII, 10; Joan. XIX, 37) , et caetera his similia. Pauli quoque idcirco ad Hebraeos Epistolae contradicitur, quod ad Hebraeos scribens utatur testimoniis quae in Hebraeis voluminibus non habentur. Quod si aliquis dixerit, Hebraeos libros postea a Judaeis esse falsatos, audiat Origenem quid in octavo volumine Explanationum Isaiae", + "candidate_score": 0.638526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_175_177", + "bdc_text": "Nummos , de quibus nuper scripsiVgl . oben Nr. 1298 , 16-23. , percuperem , ut mittere posses ; urget enim necessitas , et hyemis tempus iam appropinquat . Salvum te cupit omnis studiosorum , qui apud nos est , coetus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1916", + "psc_text": "Septuaginta, et ambiguitatem sermonis Graeci, aut tempus significat, aut pulchritudinem. Si tempus, illi aptabitur: Tempore opportuno audivi te, et in die salutis adjutor tui fui (Isai. XLIX, 8) . Unde infert Apostolus: Ecce nunc tempus acceptabile: ecce nunc dies salutis (II Cor. VI, 2) . Opportuno enim tempore pro cunctis sanguinem fudit: quando omnes declinaverunt, simul inutiles facti erant. Non erat qui faceret bonum, non erat usque ad unum (Ps. XIII): ut pro omnibus gustaret mortem, quia omnes peccaverant, et indigebant gloria Dei (Rom. III). Si autem pulchritudinem ad illud referamus, quod in psalmo dicitur: Speciosus forma prae filiis hominum (Ps. XLIV, 3) ; (quid enim pulchrius quam ut forma servi fieret forma Dei, et sederet et regnaret cum Christo in coelestibus?) potest ὤρα secundum Graecae linguae latitudinem cura dici, et sollicitudo, juxta illud quod Sanctus ait: Multiplicabis me in anima mea, in virtute tua (Ps. CXXXVII, 4) . Pro", + "candidate_score": 0.636328, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_186", + "bdc_text": "Z [ üric ]hTeilweise auf das nicht mehr vorhandene Verschlußband geschrieben. .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_179", + "psc_text": "in aestibus tegebantur umbraculo. Haec dicimus ne 63 omnino tropologiam hujus loci fugere videamur. Caeterum laboris est maximi in singulis immorari, et latam explanationem quaerere. (Vers. 24.) Et erit pro suavi odore, foetor: et pro zona, funiculus. Foetere peccata poenitens loquitur: Putruerunt et corruptae sunt cicatrices meae a facie insipientiae meae (Ps. XXXVII, 6) . Zona accingi lumbos, Apostolus praecepit, dicens: State accincti lumbos vestros in veritate (Ephes. VI, 14) . Et de peccatore legimus: Funibus peccatorum suorum unusquisque constringitur (Prov. V, 22) . Igitur pro bono odore virtutum, filiae Sion habebunt putredinem peccatorum: et pro cingulo veritatis, mendacii funiculis ligabuntur, quos habuerunt super capita qui cum pannis et sordibus vitam a rege Syriae precabantur. Et pro fascia pectorali cilicium. Pro fascia pectorali, quam interpretatus est Symmachus, LXX tunicam μεσοπορφύραν, id est, clavatam purpura transtulerunt: quod Aquila cingulum exultationis expressit. Theodotio ipsum verbum Hebraicum PHTHIGIL ( ) posuit, quod genus", + "candidate_score": 0.631823, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_109_111", + "bdc_text": "Angli filiam Mariam duxisseVgl . oben Nr. 1298 , 24-26 . . In Gallia milites confluunt regisFranz I.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_355", + "psc_text": "nativitatis ejus nequeat explicare mysteria: tamen Gabriel ipsi Virgini loquitur, quae concepit: Spiritus sanctus veniet super te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi: propterea quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei (Luc. I, 35) . Quidam prophetissam sanctam Mariam interpretantur, quam prophetin fuisse, non dubium est: ipsa enim loquitur in Evangelio: Ecce enim amodo beatam me dicent omnes generationes: quoniam fecit mihi magna qui potens est (Luc. I, 48, 49) , et reliqua. Praecipiturque 118 Isaiae, ut ipsum puerum, qui prius vocabatur Emmanuel, nunc appellet, accelera, spolia detrahe, festina praedari. Ascendens enim in altum, captivam duxit captivitatem; accepit dona hominibus (Ps. LXVII; Ephes. IV, 8). Et antequam humanum corpus assumeret: et juxta infantiam patrem vocaret Deum, et matrem Mariam, auferetur Damasci fortitudo, et spolia Samariae per regem Assyriorum: ut necdum natus populum suum, domum David, sola invocatione salvaret. Urias interpretatur lux Domini; Zacharias, memoria Domini; et Barachias, benedictio Domini: quibus", + "candidate_score": 0.628295, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_110_112", + "bdc_text": "oben Nr. 1298 , 24-26 . . In Gallia milites confluunt regisFranz I. imperio et iussu , insciis tamen omnibus in quem finem .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2605", + "psc_text": "oculis illius, de quo nobis sermo est (Hebr. IV, 12) . Postquam autem omnes cogitationes in unum fuerint congregatae, accusantes nos vel defendentes: tunc omnes gentes et linguae cum cogitationibus suis pariter adducentur in medium. Linguas autem juxta apostolum Paulum, 819 non solum hominum legimus, sed et Angelorum (I Cor. XIII). Ex quo intelligi datur, omnes creaturas a Domino judicandas, non solum super terram, sed in aere et in coelestibus, juxta quod ipse in superioribus dixerat: Inebriatus est gladius meus in coelo, ad terramque descendet (Isai. XXXIV, 5) . Venient autem omnes, ut videant gloriam Dei: et ponet in eis signum, quod in Ezechielis principio sub THAU litterae Hebraicae interpretatione monstratur (Ezech. IX). Quo signo qui fuerit impressus, manus percutientis effugiet. Hoc et postes domorum in Aegypto signabantur, quando pereunte Aegypto, solus Israel mansit illaesus (Exod. XII). De hoc signo quod Achaz rex Juda nolebat accipere, Isaias propheta testatur: Propterea", + "candidate_score": 0.627987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_32", + "bdc_text": "OER I 18f. Angli ad Philippum Philipp Melanchthon. missa epistolaNicht erhalten .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_884", + "psc_text": "atque lacerati, et horribiles ob blasphemiam, frustraque mendacia praestolantes, et conculcati a daemonibus, et a fluviis in partes varias dissipati, cum recordati fuerint Dei sui, et magistros pessimos dereliquerint, offerant munus Domino exercituum, non alibi nisi in monte Sion, et in specula, quod interpretatur Ecclesia. Brevius dicimus, quia in libro explanationis historicae multa jam diximus. Cap. XIX (Cap. XIX.--Vers. 1.) Onus Aegypti. Symmachus et Theodotio: Assumptio Aegypti. LXX: Visio Aegypti. Ubi in Hebaero scriptum est MASSA MESRAIM ( ), quod nos interpretati sumus, Onus vel pondus Aegypti: pro quo Aquila transtulit ἄρμα Αἰγύπτου, possumus dicere ab eo, quod tollat propheta, et portet jugum Domini, eum exstitisse condignum, qui prophetiam Aegypti cerneret, sive portaret. Unde miror LXX et in Babylone pro Pondere interpretatos Visionem; et in Philisthiim, et Moab, et Damasco, Verbum; et nunc in Aegypto Versionem; cum in Hebraeo in omnibus his non Verbum et Visio, sed MASSA ( ),", + "candidate_score": 0.627693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_152", + "bdc_text": "datus est , ut secum deliberent , quid nam salva conscientia responsuri sint .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_58", + "psc_text": "succedunt, et ideo pupillis ac viduis providetur, ut securi de tutela conjugum ac liberorum suorum, martyres ad bella procedant. Cum autem, inquit, haec feceritis, arguite me, si non reddidero praemia quae pollicitus sum. Quando autem dicit: Quaerite judicium, ostendit non esse omnium recte judicare, sed eorum qui prudentes sunt. Denique et Salomon in visione per somnium, hoc a Domino postulavit, ut accepta sapientia, juste populum judicaret. Si fuerint peccata vestra ut coccinum: quasi nix dealbabuntur. Et si fuerint rubra, quasi vermiculus: ut lana alba erunt. Ordo praecipuus: non enim sufficit dixisse, lavamini, nisi jungat, mundi estote: ut post lavacrum aquae cordis habeant puritatem. Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Mat. V, 8) . Cumque cordis habuerint puritatem, debent auferre malum de mentibus suis, non in conspectu hominum, sed in conspectu Dei, quem celare nihil potest. Quodque jungit: Quiescite agere perverse, illud Evangelicum sonat: Ecce sanus factus es: jam", + "candidate_score": 0.626269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_110_112", + "bdc_text": "oben Nr. 1298 , 24-26 . . In Gallia milites confluunt regisFranz I. imperio et iussu , insciis tamen omnibus in quem finem .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1532", + "psc_text": "ex creaturarum magnitudine intelligitis conditorem? Si non creditis verbis, saltem oculis vestris credite; et ex coelorum elementorumque omnium servitute potestatem Domini cogitate. Qui educit in numero militiam eorum, id est coelorum; et omnes ex nomine vocat, subauditur, stellas. De quibus et in Psalmis canitur: Qui numerat multitudinem stellarum: et omnes eas ex nomine vocat (Ps. XLVI, 4) . Sive militiam coeli, Angelos interpretemur, et omnes coelorum exercitus, de quibus et Daniel loquitur: Millia millium ministrabant ei, et decies centena millia assistebant illi (Dan. VII, 10) . Unde et Dominus sabaoth appellatur, qui nostra lingua dicitur, Dominus militiae atque exercituum, sive virtutum. Educit autem juxta numerum coelorum militiam: ut et sol, et luna, et astra caetera, quae Abraham numerare non potuit, illi numerata sint, et serviant officio delegato (Gen. XV): dum eumdem coeli cursum sol uno anno, lucifer vesperque biennio, luna singulis explet mensibus, omnesque stellae certis temporibus peragunt, et quaedam", + "candidate_score": 0.625817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_107_109", + "bdc_text": "audiemus . Fama pręterea constans fertur imperatorem Karl V. Angli filiam Mariam duxisseVgl .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1010", + "psc_text": "Quis non peccatorum spem salutis habeat, si tamen bene cecinerit, et universae chordae virtutum, quae quondam fuerant relaxatae, in laudes Domini componantur? Legimus in quadragesimo quarto psalmo, qui specialiter ad conjunctionem sponsi et sponsae, id est, ad Deum Salvatorem et Ecclesiae pertinet sacramenta, dici inter caetera: Filiae Tyri in muneribus, faciem tuam precabuntur divites plebis (Ps. XLIV, 13) . Et ipse rursum sponsus ad sponsam Tyriam loquitur: Audi, filia, et vide, et inclina aurem tuam; et obliviscere populi tui, et domum patris tui, quia concupiscet rex decorem tuum (Ibid. 11, 12) . Unde et in descriptione pulchritudinis ejus infertur: Astitit regina a dextris tuis, in vestitu deaurato, circumdata varietate (Ibid., 10) . Et iterum: Omnis gloria filiae regis intrinsecus (Ibid., 14) . Si autem concupivit rex pulchritudinem Tyriae poenitentis, et variarum habentis ornamenta virtutum, quanto magis merces ejus et negotiatio, non in Tyro permanentium, sed eorum erit qui habitant in", + "candidate_score": 0.625592, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_90", + "bdc_text": "wurde er 1552 Bischof von Lincoln , doch verlor er dieses Amt unter Maria I .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1970", + "psc_text": "corpore suo (I Petr. II), ligno crucis affigens ea, ut deleret chirographum, quod diabolo et angelis illius feceramus, scriptum manibus animae, id est, operibus ejus. De quibus Paulus apostolus loquitur: Et vos cum essetis mortui in peccatis, et in desideriis carnis, vivere fecit cum Christo, donans nobis omnia peccata. Et delens quod adversum nos erat chirographum, quod erat contrarium nobis; et ipsum tulit de medio, affigens illud cruci: spolians principatus, et potestates dehonestavit, confidenter triumphans de eis (Eph. I, 2; Coloss. II, 14, 15) . Iniquos autem cum quibus reputatus est, Marcus Evangelista latrones intelligit, scribens: Et crucifixerunt cum eo duos latrones: unum a dextris, et alterum a sinistris. Et impleta est Scriptura quae dicit: Et cum iniquis reputatus est (Marc. XV, 27) . Quod et altius intelligi potest, dicente de semetipso Domino: Reputatus sum cum descendentibus in lacum: factus sum sicut homo sine adjutorio inter mortuos liber (Ps. LXXXVII,", + "candidate_score": 0.624852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_8", + "bdc_text": "das consilium , et idem sane non semel iam a me cogitatum est .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2057", + "psc_text": "enim cogitationibus dicitur: Inscrutabilia judicia ejus, et investigabiles viae illius (Rom. XI, 33) . Porro de vestris: Cogitaverunt consilium, quod non potuerunt stabilire (Psal. XX, 12) . Et in alio loco: Quodcumque inieritis consilium, dissipabitur, et quidquid locuti fueritis, non permanebit in vobis (Isa. VIII, 10) . Perspicua interpretatione non indigent, idcirco stringuntur potius, quam disseruntur. (Vers. 10, 11.) Et quomodo descendit imber et nix de coelo, et illuc ultra non revertetur [Vulg. revertitur]; sed inebriat terram, et infundit eam, et germinare eam facit, et dat semen serenti, et panem comedenti: sic erit verbum meum, 651 quod egredietur de ore meo; non revertetur ad me vacuum, sed faciet quaecumque volui, et prosperabitur in his, ad quae misi illud. LXX: Quomodo si descendat pluvia, aut nix de coelo, et non revertatur, donec inebriet terram, et generet et oriatur, et det semen seminanti, et panem ad comedendum: sic erit verbum meum, quod", + "candidate_score": 0.624651, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_9", + "bdc_text": "Author enim est non tam ipse per se obscurus quam temporum iniuria depravatus , in quo restituendo cum multi frustra laborarint , mea hęc interpretationis qualiscunque opera facilius veniam merebitur .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1534", + "psc_text": "DUODECIMUS. Nullus tam imperitus scriptor est, qui lectorem non inveniat similem sui: multoque pars major est Milesias fabellas revolventium, quam Platonis libros. In altero enim ludus et oblectatio est, in altero difficultas et sudor mixtus labori. Denique Timaeum de mundi harmonia 493-494 astrorumque cursu et numeris disputantem, ipse qui interpretatus est Tullius, se non intelligere confitetur. Testamentum autem Grunnii Corocottae Porcelli decantant in scholis puerorum agmina cachinnantium. Igitur et noster Luscius Lanuinus fruatur testibus, immo fautoribus suis; vincatque multitudine, quia forsitan vincit ingenio. Mihi sufficit paucorum testimonium, et amicorum laude contentus sum, qui in expetendis opusculis meis, amore nostri labuntur, et studio Scripturarum; ac nonnullos fore arbitror qui hoc ipsum quod ad te, Eustochium, sermonem facio, obtrectationi patere contendant, non considerantes, Holdam et Annam ac Debboram, viris tacentibus, prophetasse: et in servitute Christi nequaquam differentiam sexuum valere, sed mentium. Duodecimus ergo in Isaiam explanationum liber hoc habebit exordium. 493 (Vers.", + "candidate_score": 0.620943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_35", + "bdc_text": "bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_165", + "psc_text": "Dominus ad judicium veniet cum senibus populi sui, et cum principibus ejus. Populus, qui propter simplicitatem imperitiamque deceptus est, adhuc vocatur populus Dei: et propterea judicatur, ut salvetur. Nec sedet Dominus in habitu judicantis, ut in Daniele legimus: Throni positi sunt, et libri aperti sunt (Dan. VII, 9) : sed stat ad judicandum: et stat ut judicet populus, volens eos stare, quorum via fuerat dissipata. Contra principes autem et presbyteros populi sui venit ad judicium, non ut judicet, sed ut pariter judicetur: dans ei locum defensionis, si potuerint habere quod respondeant, juxta illud quod in quinquagesimo psalmo dicitur: Ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas cum fueris judicatus (Vers. 6) . In Michaea quoque propheta tale quid legimus (Cap. VI), quod in suo loco interpretati sumus. Ergo contra Pharisaeos et Δευτερωτὰς, praesens locus accipitur. Inter senes autem et principes hoc fuisse reor in veteri populo, quod nunc est inter presbyteros", + "candidate_score": 0.620905, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_34_36", + "bdc_text": "Mandat sub poena capitali rex Angliae hos quinque articulosDie Rede ist vom Sechs-Artikel-Gesetz vom Juni 1539 , mit dem König Heinrich VIII . bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s . Geoffrey Rudolph Elton , Reform and Reformation .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_371", + "psc_text": "illud quod in Evangelio legimus: Durus est hic sermo, quis poterit audire eum (Joan. VI, 61) ? Unde praecipitur eis ut Dominum audiant, et ipsum solum timeant. Si enim in ipso confisi fuerint, habebunt eum in sanctificationem, et non impingent quasi in lapidem scandali, et quasi in petram ruinae. De hoc loco et Apostolus sumit testimonium, quod Christus Judaeis factus sit in scandalum: gentibus autem in stultitiam (I Cor. I, 23). Et rursum: Israel sectando legem justitiae, in legem justitiae non pervenit (Rom. IX, 31) . Quare? Quia non ex fide, sed quasi ex operibus legis offenderunt in lapidem offensionis, sicut scriptum est: Ecce ponam in Sion lapidem offensionis et petram scandali: omnis qui credit in eo, non confundetur (Ibid., 33) . Ergo qui non receperunt Emmanuelem, sed factus est eis in lapidem offensionis et in petram scandali, conterentur, captivique ducentur. Quodque ait: Domus autem Jacob in laqueo et in", + "candidate_score": 0.619648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_129", + "bdc_text": "Stabat in suggestu concionator urbis Jacques Le Coq ( Gallus ) ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_981", + "psc_text": "Hebraice dicitur SOCHEN ( ), ad Sobnam praepositum templi, sive ut LXX transtulerunt, ταμίαν, hoc est, quaestorem et dispensatorem thesaurorum domus Dei. Sochen autem vel tabernaculum interpretatur, vel pastophorion, hoc est thalamus, in quo habitat praepositus templi. Quis est autem alius, qui habitavit in tabernaculo Judaeorum, et in domo quondam Dei, nisi Judaicae legis sermo et ratio, quae in veteris Instrumenti lectione versata est? Huic itaque traditioni dicitur atque doctrinae: quid hic agis? Cur tibi vis aedificare domum in occidente littera, et tabernaculum tuum, quod non habet fundamentum, in petrae figere firmitate: quod non tam tabernaculum, et domus, quam sepulcrum et memoria appellandum est? Propterea autem tibi dico, quod in excisione sepulcri non debeas laborare, quia transferet Dominus sacerdotium tuum; sicut transferri solet GEBER ( ), quod omnes virum interpretati sunt. Hebraeus autem qui nos in veteris Instrumenti lectione erudivit, gallum gallinaceum transtulit. Sicut, inquit, gallus gallinaceus humero portitoris de", + "candidate_score": 0.618763, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_158", + "bdc_text": "Fiet mox brevi idem in omnibus Sabaudiae Gemeint sind die 1536 von Bern eroberten Teile Savoyens .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_669", + "psc_text": "terras suo imperio fuisse translatas. Quidnam tibi quoque est, quia ascendisti et tu omnis in tecta, clamoris plena, urbs frequens, civitas exsultans? Referebat mihi Hebraeus, praesentem Visionem non pertinere ad illud tempus, quo Nabuchodonosor Jerusalem cepit, et Sedechiam vinctum oculisque privatum duxit in Babylonem; sed ad Sennacherib tempora, quando Sobna Pontifex magnam partem prodidit civitatis, et tantum Sion, id est, arx et Templum, ac nobiles remanserunt, in exemplum Romanae urbis, quae irruentibus Gallis, patricios et florem juventutis in arce servavit. Nos autem possumus, et de Babylonia captivitate dicere: quamquam Eusebius omnia ad Christi adventum referat, et putet Vespasiani Titique temporibus fuisse completa. Carpamus ergo singula, triplicem expositionem breviter attingentes. Quidnam tibi quoque est? quid habes, inquit, Sion, quod etiam tu ascendisti omnis in tecta? Quando dicit, etiam tu, ostendit quod caeteri prius ascenderint. Num et tu reputata es inter gentes, quae ab hostibus obsideris, et tecta conscendis plena ululatus et", + "candidate_score": 0.617879, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_8", + "bdc_text": "das consilium , et idem sane non semel iam a me cogitatum est .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2056", + "psc_text": "Deum: hoc considerate, quod multa inter mea vestraque consilia sit differentia, et quanta naturae, tanta voluntatis diversitas (Prov. XIX). Multae enim cogitationes in corde viri, consilium autem Domini in sempiternum manet. Vos, ut homines, saepe promissi poenitentes, veterem voluntatem novella voluntate subvertistis. Dominus enim dissipat consilia gentium, et reprobat cogitationes populorum, et irritas facit voluntates principum (Psal. XXXII). Cogitationes autem cordis ejus a generatione in generationem; et quidquid decreverit, non potest immutari. Vultis scire diversitatem mei vestrique consilii? Quantum coelum loci distat a terra, et aliud Angelorum, aliud hominum habitaculum est, tantum meae cogitationes a vestris consiliis separantur. De meis enim cogitationibus dicitur: Inscrutabilia judicia ejus, et investigabiles viae illius (Rom. XI, 33) . Porro de vestris: Cogitaverunt consilium, quod non potuerunt stabilire (Psal. XX, 12) . Et in alio loco: Quodcumque inieritis consilium, dissipabitur, et quidquid locuti fueritis, non permanebit in vobis (Isa. VIII, 10) . Perspicua interpretatione non", + "candidate_score": 0.610539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_111_113", + "bdc_text": "In Gallia milites confluunt regisFranz I. imperio et iussu , insciis tamen omnibus in quem finem . Sunt autem , qui Anglum aliquid contra Picardiam moliri asserant .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_722", + "psc_text": "in cujusdam ( Basilium intelligit ) Commentariis, iram Dei posse intelligi contrariam fortitudinem, cui tradimur ad puniendum, de quo et in octavo psalmo cantatur: Ut destruas inimicum, et ultorem (Psal. VIII, 3) . Possunt bellatores dici qui de terra procul veniunt 238 et a summo coeli, etiam ministri Angeli, qui in mundi consummatione mittendi sunt, ut zizaniorum manipulos faciant, et separatos a frumento incendio praeparent sempiterno (Matth. XIII). Omnis quoque terra disperditur, quando terrena opera subvertuntur. Sunt et alii Domini bellatores instructi armatura Apostoli, qui quotidie in Ecclesia, quae οἰκουμένη, id est orbis, et habitata intelligitur, disperdant eos, et interficiant, qui eriguntur contra scientiam Dei. (Vers. 6, 7.) Ululate, quia prope est dies Domini, quasi vastitas a Domino veniet. Propterea omnes manus dissolventur, et omne cor hominis tabescet, et conteretur. Quoniam bellatores Domini venturi sunt, ut disperdant omnem terram, ululate, et agite poenitentiam, quibus poena ventura est. Prope est enim", + "candidate_score": 0.60656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_111_113", + "bdc_text": "In Gallia milites confluunt regisFranz I. imperio et iussu , insciis tamen omnibus in quem finem . Sunt autem , qui Anglum aliquid contra Picardiam moliri asserant .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2605", + "psc_text": "oculis illius, de quo nobis sermo est (Hebr. IV, 12) . Postquam autem omnes cogitationes in unum fuerint congregatae, accusantes nos vel defendentes: tunc omnes gentes et linguae cum cogitationibus suis pariter adducentur in medium. Linguas autem juxta apostolum Paulum, 819 non solum hominum legimus, sed et Angelorum (I Cor. XIII). Ex quo intelligi datur, omnes creaturas a Domino judicandas, non solum super terram, sed in aere et in coelestibus, juxta quod ipse in superioribus dixerat: Inebriatus est gladius meus in coelo, ad terramque descendet (Isai. XXXIV, 5) . Venient autem omnes, ut videant gloriam Dei: et ponet in eis signum, quod in Ezechielis principio sub THAU litterae Hebraicae interpretatione monstratur (Ezech. IX). Quo signo qui fuerit impressus, manus percutientis effugiet. Hoc et postes domorum in Aegypto signabantur, quando pereunte Aegypto, solus Israel mansit illaesus (Exod. XII). De hoc signo quod Achaz rex Juda nolebat accipere, Isaias propheta testatur: Propterea", + "candidate_score": 0.605629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_98", + "bdc_text": "Halesius habitu militari evasit et nunc Hamburgi est Bereits am 9 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_463", + "psc_text": "commendet sarcinas suas, quasi cito subversa urbe rediturus: quibus depositis, transibit eam cursim, et in Gabee habebit diversorium: quo paululum ibidem subsistente, ut lassum refoveat exercitum, Rama urbs vicina terrebitur: Gaba Saulis quondam civitas fugiet. Tunc et filia Gallim, quae Hebraice dicitur BETH GALLIM ( ), ita ejulabit, ut equorum arbitreris hinnitum. Unde, o Laisa, et paupercula, vel obediens, sive humilis Anathoth (tribus enim modis interpretari potest), diligenter attendite, et declimate currentis impetum, si potestis: migravit enim jam de sedibus suis urbs Medemena. Vos autem qui habitatis in collibus, quod interpretatur Gebim, tuti locorum altitudine, confortamini, id est, arma corripite. Adhuc tantum supererat diei, ut stans in oppidulo Nob, et procul urbem conspiciens Jerusalem; agitaret manum suam, atque concuteret super montem Sion, vel despiciens eam atque contemnens, vel insultans et comminans, et admirans, quod toto sibi Oriente subjecto, tam parva civitas potentiae suae audeat repugnare. 153 Haec juxta Hebraeos, ut", + "candidate_score": 0.584759, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_98", + "bdc_text": "Halesius habitu militari evasit et nunc Hamburgi est Bereits am 9 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_465", + "psc_text": "Et tanta erit fugientis trepidatio, ut ibi manere non audeat, sed transibit in Mageddo, quam et ipsa Scriptura non continet. Et quia sarcinis suis praepeditus velocius fugere non poterit, deponet vasa in Machmas, et gradu concito transibit vallem, quam et ipsam Hebraeus sermo non resonat: et rursum veniet in Aggai, quae bis in hoc loco ponitur, et in Hebraico non habetur. Ad sonitum fugae ejus contremiscet Rama, civitas Saul: quod perspicue falsum est. Civitas enim Saul appellatur Gaba, ut in Hebraico continetur. Deinde veniet in Gallim: audiet Laisa, audiet Anathoth, contremiscet Medemena. Habitatores autem Gebim et colles, quae sunt in Jerusalem, id est, excelsi quique viri, provocantur ad consolandam Jerusalem: non longo post tempore, sed in praesentiarum, et eadem die dum in via est Assyrius; ut maneant in locis suis, et perturbati timore nequaquam fugiant. Hoc juxta litteram. Caeterum quidam in isto loco, cum falsorum nominum juxta LXX ἐτυμολογίας invenire", + "candidate_score": 0.582357, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1", + "max_score": 0.697465, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_120_122", + "bdc_text": "Video nunc verum , quod non credenti multi praedicarunt , Angliae regem non tam Christi amore quam pontificis odio omnem hanc in Anglia tragoediam exercuisse . Vera domini sententia , quę omnem hominem mendacem esse pronunciatRöm 3 , 4. . Solatur autem me et eiusdem nostri domini verbum , qui omnem carnem foenum et proinde fragilem corruptionique proximam dicit , domini autem verbum in aeternum mansurum promittitJes 40 , 6-8 ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_129", + "psc_text": "malum coram t e feci, quem sola sanctificatio decet. hominis testimonium declinamus, sed in conspectu tuo ea quae sunt indigna committimus. iniuria est homini spectare flagitia, deum arbitrum esse omnium scimus et eo ipso teste peccamus: et tamen in his iustificatur magis dominus deus noster, quia iniustitia nostra dei iustitiam commendat et mendacium nostrum concelebrat ueritatem dei; sit enim deus uerax, omnis c autem homo mendax. § 53 Ut iustificeris in sermonibus tuis. sermones dei pleni ueritatis sunt atque iustitiae ideoque uera sunt quaecumque locutus est dominus de fragilitate humana, quia inclinatum est cor eorum ad nequitiam, propendit ad fraudem. et quia definiuit eo quod non sit homo qui non peccet omnes enim declinauerunt et inutiles facti sunt -, ideo uincit, dum iudicaturindicatur, quoniam prolapsione uniuersorum D 2 Rom. 2. 1 4 Psalm. L 6 8 Rom. 2, 16 16 Rom. 3,4 18 Psalm. L 6 CXVIII 160 23 Psalm.", + "candidate_score": 0.697465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_121_123", + "bdc_text": "Vera domini sententia , quę omnem hominem mendacem esse pronunciatRöm 3 , 4. . Solatur autem me et eiusdem nostri domini verbum , qui omnem carnem foenum et proinde fragilem corruptionique proximam dicit , domini autem verbum in aeternum mansurum promittitJes 40 , 6-8 ; 1 petr 1 , 24f. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_129", + "psc_text": "malum coram t e feci, quem sola sanctificatio decet. hominis testimonium declinamus, sed in conspectu tuo ea quae sunt indigna committimus. iniuria est homini spectare flagitia, deum arbitrum esse omnium scimus et eo ipso teste peccamus: et tamen in his iustificatur magis dominus deus noster, quia iniustitia nostra dei iustitiam commendat et mendacium nostrum concelebrat ueritatem dei; sit enim deus uerax, omnis c autem homo mendax. § 53 Ut iustificeris in sermonibus tuis. sermones dei pleni ueritatis sunt atque iustitiae ideoque uera sunt quaecumque locutus est dominus de fragilitate humana, quia inclinatum est cor eorum ad nequitiam, propendit ad fraudem. et quia definiuit eo quod non sit homo qui non peccet omnes enim declinauerunt et inutiles facti sunt -, ideo uincit, dum iudicaturindicatur, quoniam prolapsione uniuersorum D 2 Rom. 2. 1 4 Psalm. L 6 8 Rom. 2, 16 16 Rom. 3,4 18 Psalm. L 6 CXVIII 160 23 Psalm.", + "candidate_score": 0.691176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_11_13", + "bdc_text": "ComesBéat Comte . quis nam sit , ignoras , quem nunc Vireti in verbi ministerio collegam esse scias , virum doctum et Tigurini nominis ( quantum extrinsecus iudicari potest ) studiosissimum . Verum cum medicinę quoque πράξι occupatus frequentius peregre quam domi sit , cum illo cohabitare vix fuit commodum , et ( ut ante etiam scripsiSiehe oben Nr. 1298 , 5-15 . )", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_185", + "psc_text": "non opus est sanis inquit medicus, sed infirmis. § 76 siue igitur ex persona illius qui gentes uocauit sine ex sua bene posuit: docebo iniquos, quia commutare intimos adfectus potest propositumque conuertere doctrina caelestis et operatio diuina sacrilegis pectoribus studia pietatis infundere, ut hi qui sine lege uiuebant conuertantur ad dominum uerum, qui ante B auertebantur, regalis quoque exemplo paenitentiae qui iniquitates et acerba exercent ftagitia corrigantur et fide atque opere conuersi doctrinae remedium salutaris accipiant, ingrediantur domini uias, in quibus nullos erroris anfractus, nulla deuerticula 7 Psalm. I 6 9 Matth. 9, 13 10 Matth. 9, 12 1 nauim Å (i ex e) BxLO 2 egregiua BPBxDiO gregius regius T (8. m2 i egregius) cd. 3 exploratis ex expoliatis P' 4 inftrma uirium (uirium in ras.) L infinnantium BPDiO infirmabilium B'i commoda CDLT corda BP'D'O 5 fidei praedicator qui Å (praedicator ex praecator), Px (ex fide praecator, qui 8.", + "candidate_score": 0.663212, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_121", + "bdc_text": "Vera domini sententia , quę omnem hominem mendacem esse pronunciatRöm 3 , 4. .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_129", + "psc_text": "malum coram t e feci, quem sola sanctificatio decet. hominis testimonium declinamus, sed in conspectu tuo ea quae sunt indigna committimus. iniuria est homini spectare flagitia, deum arbitrum esse omnium scimus et eo ipso teste peccamus: et tamen in his iustificatur magis dominus deus noster, quia iniustitia nostra dei iustitiam commendat et mendacium nostrum concelebrat ueritatem dei; sit enim deus uerax, omnis c autem homo mendax. § 53 Ut iustificeris in sermonibus tuis. sermones dei pleni ueritatis sunt atque iustitiae ideoque uera sunt quaecumque locutus est dominus de fragilitate humana, quia inclinatum est cor eorum ad nequitiam, propendit ad fraudem. et quia definiuit eo quod non sit homo qui non peccet omnes enim declinauerunt et inutiles facti sunt -, ideo uincit, dum iudicaturindicatur, quoniam prolapsione uniuersorum D 2 Rom. 2. 1 4 Psalm. L 6 8 Rom. 2, 16 16 Rom. 3,4 18 Psalm. L 6 CXVIII 160 23 Psalm.", + "candidate_score": 0.662497, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_104_106", + "bdc_text": "salute , quorum conditio non talis est , ut latere possint , pietas autem sanctior , quam ut impiis impii regis decretis astipulentur . Certi tamen aliquid ex hisce nundinisZum Termin der Frankfurter Herbstmesse s. HBBW VI [Nr. 884 ] , S. 406 , Anm. 5 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_185", + "psc_text": "non opus est sanis inquit medicus, sed infirmis. § 76 siue igitur ex persona illius qui gentes uocauit sine ex sua bene posuit: docebo iniquos, quia commutare intimos adfectus potest propositumque conuertere doctrina caelestis et operatio diuina sacrilegis pectoribus studia pietatis infundere, ut hi qui sine lege uiuebant conuertantur ad dominum uerum, qui ante B auertebantur, regalis quoque exemplo paenitentiae qui iniquitates et acerba exercent ftagitia corrigantur et fide atque opere conuersi doctrinae remedium salutaris accipiant, ingrediantur domini uias, in quibus nullos erroris anfractus, nulla deuerticula 7 Psalm. I 6 9 Matth. 9, 13 10 Matth. 9, 12 1 nauim Å (i ex e) BxLO 2 egregiua BPBxDiO gregius regius T (8. m2 i egregius) cd. 3 exploratis ex expoliatis P' 4 inftrma uirium (uirium in ras.) L infinnantium BPDiO infirmabilium B'i commoda CDLT corda BP'D'O 5 fidei praedicator qui Å (praedicator ex praecator), Px (ex fide praecator, qui 8.", + "candidate_score": 0.655302, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_142_144", + "bdc_text": "ders. , La vie ecclésiastique à Morges avant la Réformation , Morges 1937 . - Anciennetés morgiennes III , S. 48. 51 . de omnibus dubitabat , utpote qui ante non alius quam Penelopae sponsus fueratd .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_144", + "psc_text": "uoluit dominus nulla huiusmodi originis esse contagia, dicit illi dominus: priusquam te formarem in uterouter matris tuae, noui te et, priusquam c exires de uulua, sanctificaui te et prophetam in gentibus posui te. quis tantus, cui tam magna delata sunt? numquid Hieremias ? sed non ille utique in gentibus propheta propositus, sed in Iudaea tunc temporis, nunc autem etiam in nationibus, quae in Iesum dominum crediderunt. uide tamen ne illi dicatur, qui antequam nasceretur ex uirgine, iamdudum erat et erat semper et operabatur etiam in uterouter Mariae constitutus et ita sanctus erat, ut sanctificaret D prophetas suos. in quo solo et. conceptus uirginalis et partus sine ullo fuit mortalis originis inquinamento. dignum etenim 1 Augustinus contra Iul. Pelag. n 7, 20 (bonum coniugium... exercet) 2 I Cor. 7, 29 3 I Cor. 7, 5 6Leuit.l5,19sqq. 8 Leuit. 12, 2 sqq. 11 Hier. 1, 5. 22 Augustinus contra duaa epist. PeIag.", + "candidate_score": 0.648605, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_33_35", + "bdc_text": "desumptisnach desumptis gestrichenes sic de. ( nam ipse Philippi convictor est ) sic describit : Mandat sub poena capitali rex Angliae hos quinque articulosDie Rede ist vom Sechs-Artikel-Gesetz vom Juni 1539 , mit dem König Heinrich VIII . bzw. das Parlament die wichtigsten Kontroversfragen im Sinne der traditionellen Lehre geregelt hatten ( s .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_125", + "psc_text": "factam esse dixerunt, quia trina fuerat negatio, ut trinae lapsum negationis professio caritatis totiens repetita deleret. § 51 Sequitur: tibi soli peccaui. rex utique erat, nullis ipse EF legibus tenebatur, quia libeliliberi sunt reges a uinculis delictorum; neque enim ullis ad poenam uocantur legibus tuti sub imperii potestate. homini ergo non peccauit, cui non tenebatur obnoxius. sed quamuis tutus imperio deuotione tamen ac fide erat deo subdit'18 et legi eius subiectum se esse cognoscens peccatum suum negare non poterat, sed quasi reus cum amaritudine fatebatur, qui sciret maioribus uinculis se teneri, quia maiora deberet, quoniam plus ab eo exigitur, cui plus commissum estjpossumus etiam et ita accipere. quis me diiudicat, cum omnes sub peccato sint? denique dominus de illa adultera qui sine peccato est inquit prior lapidet eam. et I 693 A nemo lapidauit. hoc igitur ait propheta: tibi soli peccaui, 2 lob. 21, 15-17, 19 8 Matth. 26, 34", + "candidate_score": 0.647762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_112_114", + "bdc_text": "imperio et iussu , insciis tamen omnibus in quem finem . Sunt autem , qui Anglum aliquid contra Picardiam moliri asserant . Cęsaris filiam Galli filius ducetDer Kaiser hatte König Franz I. 1538 in Aussicht gestellt , seine Tochter Maria mit Herzog Karl von Orléans zu verheiraten ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_66", + "psc_text": "contuitum regalis potentiae non habendum, ubi religioni exhibetur obsequium. honestum est enim pro religione facere, etsi id incongruum potestati sit. § 29 Specta aliud memorabile. parricida filius regnum patrium B uiolenter inuaserat. cedebat primo pater eius furori et locum proelii declinabat, ut uel sic impius a furore resipisceret. bello quoque interesse noluit, rogauit ad proelium profecturos ut parcerent filio. securus erat uictoriae, qui rogabat ut parcerent, nec pietatis alienus, qui perire debere etiam inpium filium non putabat. fleuit et magno lnctuluctu deplorauit exitum 5 Reg. III 1, 5 sqq. 10 Reg. II 6, 21 sq. 16 Reg. II 15, 1 sqq. 19 Reg. II 18, 5, 1 aduersus RIPACDT4 adaersfis (s alt. eras.) T aduerse (om. se) Bx 5 adoniam IY L et D (in ras. m2) A (ad s: u. m2) adorniam P' (ad s. u., r eras.) orniam B (r eras.) 0 (r exp. m2) T (r 8.", + "candidate_score": 0.646827, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_102_104", + "bdc_text": "Metuo sane de bonis omnibus , imprimis de NicolaiNicholas Partridge . nostri et EliotiNicholas Eliott . salute , quorum conditio non talis est , ut latere possint , pietas autem sanctior , quam ut impiis impii regis decretis astipulentur .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_185", + "psc_text": "non opus est sanis inquit medicus, sed infirmis. § 76 siue igitur ex persona illius qui gentes uocauit sine ex sua bene posuit: docebo iniquos, quia commutare intimos adfectus potest propositumque conuertere doctrina caelestis et operatio diuina sacrilegis pectoribus studia pietatis infundere, ut hi qui sine lege uiuebant conuertantur ad dominum uerum, qui ante B auertebantur, regalis quoque exemplo paenitentiae qui iniquitates et acerba exercent ftagitia corrigantur et fide atque opere conuersi doctrinae remedium salutaris accipiant, ingrediantur domini uias, in quibus nullos erroris anfractus, nulla deuerticula 7 Psalm. I 6 9 Matth. 9, 13 10 Matth. 9, 12 1 nauim Å (i ex e) BxLO 2 egregiua BPBxDiO gregius regius T (8. m2 i egregius) cd. 3 exploratis ex expoliatis P' 4 inftrma uirium (uirium in ras.) L infinnantium BPDiO infirmabilium B'i commoda CDLT corda BP'D'O 5 fidei praedicator qui Å (praedicator ex praecator), Px (ex fide praecator, qui 8.", + "candidate_score": 0.638495, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_63_65", + "bdc_text": "DNB XXXII 171-179 ; Günther Lottes , in : BBKL IV 1216f :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_97", + "psc_text": "17 Dent. 22, 28 stj. 2 eşţ (x 8. gt) gestis P' ex gestis D' 3 huic uoluit historiae BP D'O uoluit huic (uhic R, hic B') historiae cet. 4 quinquagensimus BR В' quinquagesimus eet. 8 reddere RB' utrique B 10 iubileus LT' 11 uacuantur BP'B 'D'LO et (in ras.) T celebraḅạntur C caelebrantur RB' celebrantur T (s. m2 l uacualltur) ADPx 12 haebreorum B 13 remissi B remisso (o ex i) P1 remissio PxBxC et (i alt. eras.) T remissione T' 14 cirografoque B cirographoque 0 (o pr. m2 ex e) cirographorum Bx cyrographoque eet. suscepimus RB'OFx 15 pentecosten BPD' et fn alt. exp.) 0 16 uacante ieiunio BP'D'0 aacant a (a 8. u.) ieiunio D uacant (uacuant T) ieiunia cet. aleluia B 17 puellam RB'.APx puella D propter puellam T' fort. coucubitum 18 disponsata A (e s. i) BP'RB'CD didragmata Px (ta a. u.) DD' didragmas AC argenti", + "candidate_score": 0.633943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_13", + "bdc_text": "Verum cum medicinę quoque πράξι occupatus frequentius peregre quam domi sit , cum illo cohabitare vix fuit commodum , et ( ut ante etiam scripsiSiehe oben Nr. 1298 , 5-15 . )", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_185", + "psc_text": "non opus est sanis inquit medicus, sed infirmis. § 76 siue igitur ex persona illius qui gentes uocauit sine ex sua bene posuit: docebo iniquos, quia commutare intimos adfectus potest propositumque conuertere doctrina caelestis et operatio diuina sacrilegis pectoribus studia pietatis infundere, ut hi qui sine lege uiuebant conuertantur ad dominum uerum, qui ante B auertebantur, regalis quoque exemplo paenitentiae qui iniquitates et acerba exercent ftagitia corrigantur et fide atque opere conuersi doctrinae remedium salutaris accipiant, ingrediantur domini uias, in quibus nullos erroris anfractus, nulla deuerticula 7 Psalm. I 6 9 Matth. 9, 13 10 Matth. 9, 12 1 nauim Å (i ex e) BxLO 2 egregiua BPBxDiO gregius regius T (8. m2 i egregius) cd. 3 exploratis ex expoliatis P' 4 inftrma uirium (uirium in ras.) L infinnantium BPDiO infirmabilium B'i commoda CDLT corda BP'D'O 5 fidei praedicator qui Å (praedicator ex praecator), Px (ex fide praecator, qui 8.", + "candidate_score": 0.628812, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_49", + "bdc_text": "De votis monasticis , quę obligant etiam ante aetatem facta .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_144", + "psc_text": "uoluit dominus nulla huiusmodi originis esse contagia, dicit illi dominus: priusquam te formarem in uterouter matris tuae, noui te et, priusquam c exires de uulua, sanctificaui te et prophetam in gentibus posui te. quis tantus, cui tam magna delata sunt? numquid Hieremias ? sed non ille utique in gentibus propheta propositus, sed in Iudaea tunc temporis, nunc autem etiam in nationibus, quae in Iesum dominum crediderunt. uide tamen ne illi dicatur, qui antequam nasceretur ex uirgine, iamdudum erat et erat semper et operabatur etiam in uterouter Mariae constitutus et ita sanctus erat, ut sanctificaret D prophetas suos. in quo solo et. conceptus uirginalis et partus sine ullo fuit mortalis originis inquinamento. dignum etenim 1 Augustinus contra Iul. Pelag. n 7, 20 (bonum coniugium... exercet) 2 I Cor. 7, 29 3 I Cor. 7, 5 6Leuit.l5,19sqq. 8 Leuit. 12, 2 sqq. 11 Hier. 1, 5. 22 Augustinus contra duaa epist. PeIag.", + "candidate_score": 0.626275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11351_sent_175", + "bdc_text": "Nummos , de quibus nuper scripsiVgl . oben Nr. 1298 , 16-23. , percuperem , ut mittere posses ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa015.opp-lat1_window_190", + "psc_text": "23 Psalm. XXXX VIIII 1 R 2 his (h 8. U.) P 3 percucurrerint BO pefcncurreront P'D' percnr-, rerint eet. 4 erroris B errorẽ Bx errores P' (es ex is) D'O 5 iis ex his P' 6 cognitione BRB' et (m2 cogitatione) P 7 an B uriae eet. 8 mandatae BPBxD'OT' et (m2 ex mandati) Px mandati et eet. 10 ae 8. u. m2 P', om. D' eno∗∗dare P aenodare RA enodare (i 8. e aU.) D' 12 et alt.] atque CDLT 18 aegregia B 15 eorumne R (ne eras.) B' 17 obrepisse BO obrepsisse P (s pr. s. U. m2) et ideo P (et 8. v. m2) D'Т' 18 peccatis in ras. R postolauit (v 8. 0 alt. m2) P laudabit RB' 19 ideoque (o s. u.) pi addit BO exultabit B (b ex u) Pl'T' et (n in ras.) D exaltabit B. exultauit eet. 21 domine ... tuam", + "candidate_score": 0.617549, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file