diff --git "a/11/12183.json" "b/11/12183.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/11/12183.json" @@ -0,0 +1,962 @@ +{ + "letter_id": "12183", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/12183", + "dominant_topic": 1, + "topic_dist": [ + 0.064066, + 0.065767, + 0.050583, + 0.049505, + 0.049654, + 0.048417, + 0.046217, + 0.051293, + 0.046893, + 0.045934, + 0.043467, + 0.046515, + 0.04476, + 0.047267, + 0.05274, + 0.051112, + 0.051204, + 0.044917, + 0.055959, + 0.043731 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", + "max_score": 0.718384, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_201", + "psc_text": "14 conuincti WX coniuncti Yml uicti R baptizati ex baptizatae W baptizato R 15 conaueris WmlXml 16 excipit Ym2RZ 19 salmo WR hac WXmlYml assenntatoris Wml asentatoris X adolatione WXml aduolatione R 20 connectitnr r 21 emundabit W 22 capud R 24 a] ad Yml 25 lenitadine Xml significans Ym2Rv § 30 Quid autem ego in illa epistula de hoehoc testimonio senserim, ubi dictum est: qui baptizatur a mortuo, ipsis ex ea repetitis uerbis satis, quantum opinor, ostendam. cum enim dissererem, quid respondere debeat ad ista catbolicuscatholicus christianusChristianus, cum audierit, inquam, 'qui baptizatur a mortuo non ei prodest lauatio eiuaeius', respondebit: 'uiuit Christus et iam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur', de quo dictum est: 'ipse est qui baptizat in spiritu sancto'. baptizantur autem a mortuis qui baptizantur in idolorum templis. non enim et ipsi a sacerdotibus suis se accipere arbitrantur sanctifieationemsanctificationem quam putant, sed a diis suis.", + "candidate_score": 0.718384, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6_8", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_201", + "psc_text": "14 conuincti WX coniuncti Yml uicti R baptizati ex baptizatae W baptizato R 15 conaueris WmlXml 16 excipit Ym2RZ 19 salmo WR hac WXmlYml assenntatoris Wml asentatoris X adolatione WXml aduolatione R 20 connectitnr r 21 emundabit W 22 capud R 24 a] ad Yml 25 lenitadine Xml significans Ym2Rv § 30 Quid autem ego in illa epistula de hoehoc testimonio senserim, ubi dictum est: qui baptizatur a mortuo, ipsis ex ea repetitis uerbis satis, quantum opinor, ostendam. cum enim dissererem, quid respondere debeat ad ista catbolicuscatholicus christianusChristianus, cum audierit, inquam, 'qui baptizatur a mortuo non ei prodest lauatio eiuaeius', respondebit: 'uiuit Christus et iam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur', de quo dictum est: 'ipse est qui baptizat in spiritu sancto'. baptizantur autem a mortuis qui baptizantur in idolorum templis. non enim et ipsi a sacerdotibus suis se accipere arbitrantur sanctifieationemsanctificationem quam putant, sed a diis suis.", + "candidate_score": 0.713452, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_201", + "psc_text": "14 conuincti WX coniuncti Yml uicti R baptizati ex baptizatae W baptizato R 15 conaueris WmlXml 16 excipit Ym2RZ 19 salmo WR hac WXmlYml assenntatoris Wml asentatoris X adolatione WXml aduolatione R 20 connectitnr r 21 emundabit W 22 capud R 24 a] ad Yml 25 lenitadine Xml significans Ym2Rv § 30 Quid autem ego in illa epistula de hoehoc testimonio senserim, ubi dictum est: qui baptizatur a mortuo, ipsis ex ea repetitis uerbis satis, quantum opinor, ostendam. cum enim dissererem, quid respondere debeat ad ista catbolicuscatholicus christianusChristianus, cum audierit, inquam, 'qui baptizatur a mortuo non ei prodest lauatio eiuaeius', respondebit: 'uiuit Christus et iam non moritur, et mors ei ultra non dominabitur', de quo dictum est: 'ipse est qui baptizat in spiritu sancto'. baptizantur autem a mortuis qui baptizantur in idolorum templis. non enim et ipsi a sacerdotibus suis se accipere arbitrantur sanctifieationemsanctificationem quam putant, sed a diis suis.", + "candidate_score": 0.711454, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_120", + "psc_text": "nobis et uobis idem Christus natus, mortuus ac resurgens, una religio, eadem sacramenta, nihil in christiana obseruatione diaersumdiuersum est, nonne rebaptizare peruersum eat? tria namque posuisti. quorum si unum posuisses, satis superque sufficeret. sed quasi contra Donatianos tideliterfideliter ageres, ne quisquam uel nimis acutus id quod semel breuiterque dixisses interpretari aliter conaretur, etiam obtunsis auribus et cordibus tuam curasti inmergere atque inculcare sententiam : una, inquis, 5 epist. Cresc. Petil. 1 1, 1 27 epist. Cresc. 1 quanquam YZv 4 adiubes WmlXml 5 inquit 7' inquid R 7 contrarie TViW 2Z 8 manihei Wml 9 marcionistae łV, cf. 1111 61, 75 10 sententiae WXml stant (n s. I.) W uos WXml 14 idem] eadem Wm3o, ut ipse Aug. infra 15 quantum] quam tu Wml quem tu Wm3YRv 16 uidis WmlXml heresim Ym2(v) 18 facile Xml 21 in om. WmJXmlYmlR 24 donationos WR 26 obtusis Ym2v 27 intermergere Wml religio, eadem", + "candidate_score": 0.70246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_4_6", + "bdc_text": "Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi . Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_589", + "psc_text": "R 21 dissertissime W 22 leges R uidi R 24 legatos WR legati Xml legato Yml lego Xm2Zv 25 urgeris Ym2Zv LII. AngiMt. c. Do». IT. 33 pacis et caritatem cooperire peccata eorum, sicut scriptum est: caritas cooperit multitudinem peccatorum. quid de illis, quos a uestra communione separati et Maximiano in saorilegae illius catenae societate deuincti baptizauerunt, quos cum eis in eodem baptismo in pacem atque concordiam suscepistis? respondebisne aliquid nisi eadem sacramenta recte uos adprobasse in eis, quae nos quoque adprobamus in uobis? magis enim tibi constabis, si ista responderis et uerbis epistulae tuae non reluctaaeris. in qua cum conareris ostendere non haeresem inter nos et uos, sed schisma potius esse commissum, diiisti nobis et uestris unam esse religionem, eadem sacramenta, nihil in christiana obseruatione diuersum. neque enim grauius quam his uerbis repetitionem baptismatis accusare potuisti, quando seducti a nobis rebaptizantur a uestris, in quibus eadem sacramenta esse et", + "candidate_score": 0.70063, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_4_6", + "bdc_text": "Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi . Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_590", + "psc_text": "conareris ostendere non haeresem inter nos et uos, sed schisma potius esse commissum, diiisti nobis et uestris unam esse religionem, eadem sacramenta, nihil in christiana obseruatione diuersum. neque enim grauius quam his uerbis repetitionem baptismatis accusare potuisti, quando seducti a nobis rebaptizantur a uestris, in quibus eadem sacramenta esse et sentis et dicis et scribis. qua igitur sceleris inpudentia non seruatur in eis, quos in sancta unitate baptizat orbis christianusChristianus, quod sernatum est in eis, quos in sacrilego schismate baptizarunt Praetextatus et Felicianus? causam itaque nostram, quam uobiscum habemus, uestro iam iudicio terminastis, cum eoaeos, qui a uobis damnatione percussi sunt, qui populos ne ad uos accederent instantissime monuerunt, qui post uos etiam baptizandum esse censuerunt, cum eis, quos extra uestram communionem in sacrilegio schismatis constituti baptizauerunt, sine ulla degradatione, sine baptismatis iteratione in altaris concordiam suscepistis et nulla re alia ab illo scelere sacrilegii nisi sancto igne caritatis expiatos", + "candidate_score": 0.698315, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_589", + "psc_text": "R 21 dissertissime W 22 leges R uidi R 24 legatos WR legati Xml legato Yml lego Xm2Zv 25 urgeris Ym2Zv LII. AngiMt. c. Do». IT. 33 pacis et caritatem cooperire peccata eorum, sicut scriptum est: caritas cooperit multitudinem peccatorum. quid de illis, quos a uestra communione separati et Maximiano in saorilegae illius catenae societate deuincti baptizauerunt, quos cum eis in eodem baptismo in pacem atque concordiam suscepistis? respondebisne aliquid nisi eadem sacramenta recte uos adprobasse in eis, quae nos quoque adprobamus in uobis? magis enim tibi constabis, si ista responderis et uerbis epistulae tuae non reluctaaeris. in qua cum conareris ostendere non haeresem inter nos et uos, sed schisma potius esse commissum, diiisti nobis et uestris unam esse religionem, eadem sacramenta, nihil in christiana obseruatione diuersum. neque enim grauius quam his uerbis repetitionem baptismatis accusare potuisti, quando seducti a nobis rebaptizantur a uestris, in quibus eadem sacramenta esse et", + "candidate_score": 0.6948, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_3_5", + "bdc_text": "Etsi autem eius mihi legendi hucusque ocium non fuerit , nihil tamen minus dubito , quam γνήσιον partum esse atque adeo eruditione et pietate caeterorum a te elucubratorum genium praese ferre . Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi . Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_180", + "psc_text": "dixerim, rem tantam silendam putasti, sed confugisti ad nescio quid absurdius, ut, cum macnlosamaculosa conscientia dantis occulta est et ideo non potest accipientis abluere, tunc falsA fama eius accipiens abluatur et in eo ueritatem falsitas operetur. § 23 I nunc et accusa calumniose dialecticos, quod fugienda uersutia sermonis efficiant, ut si falsum est uerum sit, si uerum est falsum sit. ecce tale aliquid ipse in sacramenta cbristianae regenerationis inmittis, immo peius magisque fugiendum. illi enim non in sua fraude nec in rerum ueritate, sed in perplexitate locutionis humanae quaedam uerba dicunt tunc uideri uera cum falsa sunt, tunc falsa cum uera sunt; quae cum in disputationem inciderint animo discerni, etiamsi dissolui sermone non possunt. tu uero non uerbum quodlibet nec rem quamlibet, sed ipsam qua in aeternam uitam renascimur mundationem conscientiae ueram fieri posse dicis in 3 cf. Petit I 6, 7 19 cf. epist. Cresc. 4 uoluisti W 7", + "candidate_score": 0.672031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_2", + "bdc_text": "Bullingere , quo D. Lutheri criminationes ecclesiae tuae confessione proposita depellis , haud ita dudum accepi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_757", + "psc_text": "esse in ecclesia cerniraus ipsi de ecclesia recedamus. quod quidem illis tono prodesset, si in ecclesiae catholicae grenjiogremio purgati purgamenta tolerarent, quae ante tempus separare non possent. sed quod eos dicimus in hac erroris uestri societate, quam ueram ecclesiam esse arbitramini, facere debuisse, hoc maiores uestri in illa perspicue uera, in cuius unitate fuerunt, ne ab illa separarentur, facere debuerunt. sicut enim quilibet partis uestrae homo causam Primiani prorsus ignorans tamen. quamuis a oentumcentum Maximianensibus damnatum, simpliciter innocentem credit eum, qui tanto pluribus se probauit, ita etiam in communione catholica, quem causa Caeciliani latet, non inmerito sibi innocentem fuisse persuadet eum, qui non solum per Africam. uerum etiam per tot gentium christianarum terras tanto pluribus episcopis ceteris uel innotescere innocens potuit uel occultari nocens, apud quos aut ab agnoscente meruit absolui aut non meruit ab ignorante damnari aut 9 Cypr. epist. 54, 3 1 eccleiis W titam WYml 2 concilio", + "candidate_score": 0.645163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_5", + "bdc_text": "Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_492", + "psc_text": "permansisse uideamus, quid boni de accusatoribus sentire debemus, quos extra illam uidemus? ac per hoc in illa mea quadripertita distributione, ubi dixi, cum de traditoribus proferuntur ex utraque parte documenta, aut utraque uera esse aut utraque falsa aut nostra uera et uestra falsa aut nostra falsa et uestra uera, cum uideres in superioribus tribus uos facillime superari, frustra tibi hoc extremum quasi qua euaderes elegisti. quamuis enim quam inpudenter dicatur aduertas, tamen ea ipsa uera uestra si qua essent humana documenta, illi ecclesiae probari debuerunt, quam probant documenta diuina. 6 Matth. 24, 23 12 cf. Apoc. 7, 9 20 cf. Petil. I 21, 23 1 paleis bis WYml 3 haeretici cum] haereticum WXmlYml haeretici Ym2R 7 alio alii suarum scripsi alio aliis uarium WXmlYml alio alii (alii aliis Ym2R) uariarum Xm2Ym2RZv 10 copiis Yml 12 apocalipsi W 13 quam] quia Trml nemo numerare v 16 illa essent v illa messe", + "candidate_score": 0.640477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_4", + "bdc_text": "Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_180", + "psc_text": "dixerim, rem tantam silendam putasti, sed confugisti ad nescio quid absurdius, ut, cum macnlosamaculosa conscientia dantis occulta est et ideo non potest accipientis abluere, tunc falsA fama eius accipiens abluatur et in eo ueritatem falsitas operetur. § 23 I nunc et accusa calumniose dialecticos, quod fugienda uersutia sermonis efficiant, ut si falsum est uerum sit, si uerum est falsum sit. ecce tale aliquid ipse in sacramenta cbristianae regenerationis inmittis, immo peius magisque fugiendum. illi enim non in sua fraude nec in rerum ueritate, sed in perplexitate locutionis humanae quaedam uerba dicunt tunc uideri uera cum falsa sunt, tunc falsa cum uera sunt; quae cum in disputationem inciderint animo discerni, etiamsi dissolui sermone non possunt. tu uero non uerbum quodlibet nec rem quamlibet, sed ipsam qua in aeternam uitam renascimur mundationem conscientiae ueram fieri posse dicis in 3 cf. Petit I 6, 7 19 cf. epist. Cresc. 4 uoluisti W 7", + "candidate_score": 0.638998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_4", + "bdc_text": "Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_2", + "psc_text": "sermonem! § 2 In cuius primis partibus laborasti, ut suspecta hominibus eloquentia uideretur. nam uelut laudans genus dicendi meum 26 cf. epist. Cresc. 1 De codicum praescriptionibus cf. Praefatio initium libri I usque def, X ad cap. 13, 16 sub fin. in X desidcratur 8 arguenti R 16 qui Wml quae TB 18 arbitraturus Zml 19 adque W exerere Ym2Z 24 instituas W et rursus uelut timens, ne hoc genere te uel quemquam falsa persuadendo deciperem, in accusationem ipsius eloquentiae perreiistiperrexisti, adhibens etiam testimonium aduersus eam de scripturis sanctis, ubi dictum putes: ex multa eloquentia non effugies peccatum, cum dictum non sit 'ex multa eloquentia', sed 'ei mnltiloquiomultiloquio'. multiloquium autem est superflua locutio, uitium scilicet loquendi amore contractum. plenimqueplerumque autem loqui amant etiam qui nesciunt, quid loquantur uel quomodo loquantur siue ad sanitatem sententiarum siue ad ipsum qui per artem grammaticam discitur integrum sonum ordinemque uerborum. eloquentia uero facultas dicendi", + "candidate_score": 0.633296, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_2", + "bdc_text": "Bullingere , quo D. Lutheri criminationes ecclesiae tuae confessione proposita depellis , haud ita dudum accepi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_756", + "psc_text": "imianus euan. W 27 ai aute euatu W tamen WXmJYR numerum WXmlYrnl collegatum R commuiuoMS ecclesiis per totam Africam diffugisdiffusis persuadere non possent, aut sententiam suam consilio saniore resciDderent, in qua falli sicut homines de homine potuerunt, aut, si uera eius crimina sine ulla dubitatione didicerant, quae tamen persuadere tanto pluribus ceteris non ualebant, nocentem scientes tolerarent prudentius et patientius, quam se a tot innocentibus. qui ista nescirent, impio schismate separarent. tenerent enim illam beati Cypriani plenissimam caritatis pietatisque sententiam, qua dicit: nam etsi uidentur in ecclesia esse zizania, non tamen impediri debet fides aut caritas nostra, ut quoniam zizania esse in ecclesia cerniraus ipsi de ecclesia recedamus. quod quidem illis tono prodesset, si in ecclesiae catholicae grenjiogremio purgati purgamenta tolerarent, quae ante tempus separare non possent. sed quod eos dicimus in hac erroris uestri societate, quam ueram ecclesiam esse arbitramini, facere debuisse, hoc maiores uestri in illa perspicue uera,", + "candidate_score": 0.630321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_0_2", + "bdc_text": "S. P . Libellum tuum , eruditiss. Bullingere , quo D. Lutheri criminationes ecclesiae tuae confessione proposita depellis , haud ita dudum accepi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_757", + "psc_text": "esse in ecclesia cerniraus ipsi de ecclesia recedamus. quod quidem illis tono prodesset, si in ecclesiae catholicae grenjiogremio purgati purgamenta tolerarent, quae ante tempus separare non possent. sed quod eos dicimus in hac erroris uestri societate, quam ueram ecclesiam esse arbitramini, facere debuisse, hoc maiores uestri in illa perspicue uera, in cuius unitate fuerunt, ne ab illa separarentur, facere debuerunt. sicut enim quilibet partis uestrae homo causam Primiani prorsus ignorans tamen. quamuis a oentumcentum Maximianensibus damnatum, simpliciter innocentem credit eum, qui tanto pluribus se probauit, ita etiam in communione catholica, quem causa Caeciliani latet, non inmerito sibi innocentem fuisse persuadet eum, qui non solum per Africam. uerum etiam per tot gentium christianarum terras tanto pluribus episcopis ceteris uel innotescere innocens potuit uel occultari nocens, apud quos aut ab agnoscente meruit absolui aut non meruit ab ignorante damnari aut 9 Cypr. epist. 54, 3 1 eccleiis W titam WYml 2 concilio", + "candidate_score": 0.630122, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_2", + "bdc_text": "Bullingere , quo D. Lutheri criminationes ecclesiae tuae confessione proposita depellis , haud ita dudum accepi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_240", + "psc_text": "eam siraplicitersimpliciter admissos etiam illos, quos esse sine baptismo arbitrabatorarbitrabatur, de diuina misericordia merere indulgentiam et ab ecclesiae muneribus non separari pia cogitatione praesumeret. haec consuetudo ecclesiae fuit ante concilium Cypriani, haec snperarisuperari et auferri non potuit nec concilio Cypriani, ut ex haeresi uenientes non quidem sine baptismo, sicut dicit, quia idem baptismus etiam foris eis inerat, sed non proderat, uerumtamen simpliciter, sicut item dicit, admissi de dei misericordia indulgentiam mererentur et a muneribus non separarentur ecclesiae. haec simplicitas magis quam duplicitas ecclesiae placuit uniuersae toto terrarum orbe diffusae. § 42 Cui Cyprianus ipse quale testimonium perhibeat, audi ex epistula quam de unitate conscripsit: auelle, inquit, radium solis a corpore, diuisionem lucis unitas non capit: ab arbore frange ramum, fractus germinare non poterit: a fonte praecide riuum, praecisus arescit. in his Cypriani uerbis non inuenimus nec intellegimus lucem non capere diuisionem nisi in sanctis regno dei praedestinatis, qui diuidi ab", + "candidate_score": 0.62951, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2", + "max_score": 0.712147, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6_8", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0275.stoa023.opp-lat2_window_40", + "psc_text": "solus est benedictus. igitur dominum serui consequamur et maledicamur patienter, ut benedicti esse possimus. si parum aequanimiter audiam dictum aliquod in me proteraumproteruum aut nequam, reddam et ipse amaritudinis uicem necesse est, aut cruciabor impatientia muta. cum ergo (re)percussero maledictis, quomodo secutus inueniar doctrinam domini, qua traditum est non uasculorum inquinamentis, sed eorum, quae ex ore promuntur, hominem communicari, item: 8] Matth. 5, 89. 14] Matth. 5, 11. 15] cf. Deut. 21, 23. Gal. 3, 18. 22] cf. Marc. 7, 15. 18. 3 ipsum qui corpus Oehlerus Õ Bubimus. minorum uulgo delibatione JR*, deliberatione PMNFR1 6 in patientia N 8 pronocare R3, pronocari PMNFS1 10 qui ius P, cuius R,1 illi scripsi: ille PMNF 12 napulaturum acripsi; uapulaturus PMNF, uapulat RB, uapulabit Lat uerba grauius-Qapulatorum in libris tnU. post conatrictus tradita huc transtuli enim om. P (add. R ex Hvrsaugiensx) uapulabit B, uapulauit PMNF 15 benedictas F 20 repercussero seripsi:", + "candidate_score": 0.712147, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa013.opp-lat1", + "max_score": 0.709797, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam :", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa013.opp-lat1_window_61", + "psc_text": "Karcelliana dixit: Si potest homo duobus dominis seruire, Deo et mamonae, potest et baptisma duobus seruire, christiano et haeretico. Tenax ab Horreis Caeliae dixit: Scriptum est quia Deus unus et Christus unus et ecclesia una et baptisma unum. quomodo illic baptizari aliquis potest, ubi Deus et Christus et ecclesia non est. # AliaAlius Victor ab AssnrasAssuras dixit: Baptisma unum est, sed et ecclesiae. ubi ecclesia non est, baptisma illic esse non potest. 1 a buslacenis A (cf. tamen lib. III c. 8,11), a bustiacgenis L, abustlaccens T, abnsti lacceni M, a byzacene coni. Fellus 3 praeponit LTX 5 abitinis A, auitinisi T, uitinis L I 8 aggya A, acbia MT, acdia L 9 habent M, haberet Tl, habuerit v 11 ad marcellianam L' 12 deo scilicet T sed scilicet 8. 1. 13 seruire id est T sed id est s. I. 15 scriptum est...1.17 non est proxima Victori eiusque sententiam", + "candidate_score": 0.709797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6_8", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa013.opp-lat1_window_33", + "psc_text": "spargi t? unde constat super filios alienos et snboles antichristi Spiritum sanctum per manus inpositionem non tantummodo non posse descendere, cum manifestum sit haereticos baptisma non habere. Yictoricus a Thabraca dixit: Si licet haereticis baptizare et remissam peccatorum dare, quid illos infamamus et haereticos illos appellamus ? Alius Felix ab Vthina dixit: Nemini dubium est, sanctissimi consacerdotes, non in tantum posse humanam praesumptionem, quantum Domini nostri Christi adorandam et uenerabilem maiestatem. memores ergo periculi hoc quoque non tantum obseruare debemus, uerum etiam ab omnibus nobis confirmare, ut omnes haeretici qui ad sinum matris ecclesiae adcurrunt baptizentur, ut mens haeretica quae diuturna tabe polluta est sanctificatione lauacri purgata in melinsmelius reformetur. Quietus a Burne dixit: Qui fide uinimusuiuimus obsequi his quae instruendis nobis ante praedicta sunt credula obseruatione debemus. nam scriptum est aput Salomonem: qui baptizatur a mortuo quid proficit 22 Sir. 34, 30. 1 pertinebit VAv, pertineat ex pertinant L", + "candidate_score": 0.698329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam :", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa013.opp-lat1_window_36", + "psc_text": "a mortuo salutis nihil accipitur, ac propterea cognito errore pristino ad ueritatem cum paenitentia reuertuntur, uno uitali baptismate quod in catholica ecclesia est et sanctificari debere manifestum. Castus a Sicoa dixit: Qui contempta ueritate praesumit consuetudinem sequi aut circa fratres muidusinuidus est et magnusmalignus quibus ueritas reuelatur aut circa Deum ingratus cuius inspiratione ecclesia eius instraiturinstruitur. EucratiusEucratins a Thenis dixit: Fidem nostram et baptismatis gratiam et legis ecclesiasticae regulam Dominus et Deus noster Iesus Christus suo ore apostolos docens perimpleuitdicens: ite et docete gentes baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti. falsum ergo haereticorum baptisma et iniquum a nobis pellendum est et omni contestatione refutandum, de quorum ore uirus, nonuita, nec gratia caelestis, sed blasphemia trinitatis exprimitur. et ideo uenientes ad ecclesiam haereticos integro et catholico baptismate baptizari debere manifestum est, ut a 17 Matth. 28,19. 1 lauatio TAv ab] ad L intingnuntur S, tinguntur LTAv; cf.", + "candidate_score": 0.694514, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf039", + "work_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae", + "max_score": 0.705808, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_4_6", + "bdc_text": "Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi . Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_4", + "psc_text": "calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus coarctati, omnibusque veritatis telorum generibus circumacti, etiam uno multiformi jaculo repente prostrati, morticinos spiritus non audeant anhelare. 4. Video quam onerosus existam meliora cogitanti, et disponenti majora sancto seni, et querelas corporis sustinenti. Sed per Christum Dominum rogo, qui te participem sapientiae suae sine invidia esse concessit, ut hanc gratiam dones indoctis Ecclesiae, qui te agnoscis sapientibus atque insipientibus debitorem (Rom. I, 14), merito ac jure dicturus: Videte quoniam non mihi soli laboravi, sed omnibus exquirentibus veritatem (Eccli. XXIV, 47, et XXXIII, 18) . Potui adhuc offerre supplices et multiplices preces, et mecum imperitorum classes adsciscere: sed malui jam audire dictantem, quam occupare legentem. EPISTOLA CCXXII. Dilectissimo filio et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Acceptis litteris Charitatis tuae, ubi", + "candidate_score": 0.705808, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_3_5", + "bdc_text": "Etsi autem eius mihi legendi hucusque ocium non fuerit , nihil tamen minus dubito , quam γνήσιον partum esse atque adeo eruditione et pietate caeterorum a te elucubratorum genium praese ferre . Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi . Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ?", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_4", + "psc_text": "calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus coarctati, omnibusque veritatis telorum generibus circumacti, etiam uno multiformi jaculo repente prostrati, morticinos spiritus non audeant anhelare. 4. Video quam onerosus existam meliora cogitanti, et disponenti majora sancto seni, et querelas corporis sustinenti. Sed per Christum Dominum rogo, qui te participem sapientiae suae sine invidia esse concessit, ut hanc gratiam dones indoctis Ecclesiae, qui te agnoscis sapientibus atque insipientibus debitorem (Rom. I, 14), merito ac jure dicturus: Videte quoniam non mihi soli laboravi, sed omnibus exquirentibus veritatem (Eccli. XXIV, 47, et XXXIII, 18) . Potui adhuc offerre supplices et multiplices preces, et mecum imperitorum classes adsciscere: sed malui jam audire dictantem, quam occupare legentem. EPISTOLA CCXXII. Dilectissimo filio et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Acceptis litteris Charitatis tuae, ubi", + "candidate_score": 0.670647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_7_9", + "bdc_text": "Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris . Bene vale , eruditiss. vir. XVII. Cal . Maij Anno MDXLV Basileae .", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_3", + "psc_text": "quantum instructioni satis est, subdi: ut volut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet; quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus coarctati, omnibusque veritatis telorum generibus circumacti, etiam uno multiformi jaculo repente prostrati, morticinos spiritus non audeant anhelare. 4. Video", + "candidate_score": 0.657019, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_4", + "bdc_text": "Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi .", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_3", + "psc_text": "quantum instructioni satis est, subdi: ut volut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet; quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus coarctati, omnibusque veritatis telorum generibus circumacti, etiam uno multiformi jaculo repente prostrati, morticinos spiritus non audeant anhelare. 4. Video", + "candidate_score": 0.637589, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.705679, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_4_6", + "bdc_text": "Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi . Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.705679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4097", + "psc_text": "Qui adhaeret meretrici, unum corpus est; qui autem adhaeret Domino, unus spiritus est (I Cor. VI, 16, 17). Diversi enim sexus corpora sibi adhaerentia, unum corpus dixit. Et cum spiritus humanus nullo modo possit dicere, Ego et Dominus unum sumus; tamen cum adhaeret Domino, unus spiritus est: quanto magis ille qui verissime dixit, Ego et Pater unum sumus (Joan. X, 30), quia inseparabiliter Patri cohaeret, ipse et Pater unus Deus est? Si tamen vel hoc verbum admittitur in illa divinitate, ut dicamus, cohaeret, quod nunquam omnino vel fuit vel esse poterit ulla distantia separatum. Ad hoc responde, utrum tibi placeat biformem spiritum dici, quando qui adhaeret Domino, unus spiritus est. Quod si tibi non placet, nec ego triformem Deum dixi Patrem et Filium et Spiritum sanctum, sed unum Deum. Si autem in praesentia vis ut colloquamur, gratiam quidem habeo dignationi et benevolentiae tuae. Sed sicut jam mihi aliud quod voluisti", + "candidate_score": 0.695516, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_3_5", + "bdc_text": "Etsi autem eius mihi legendi hucusque ocium non fuerit , nihil tamen minus dubito , quam γνήσιον partum esse atque adeo eruditione et pietate caeterorum a te elucubratorum genium praese ferre . Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi . Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ?", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.684124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_7_9", + "bdc_text": "Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris . Bene vale , eruditiss. vir. XVII. Cal . Maij Anno MDXLV Basileae .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.657752, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_7_9", + "bdc_text": "Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris . Bene vale , eruditiss. vir. XVII. Cal . Maij Anno MDXLV Basileae .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3726", + "psc_text": "infirmas, patiens sit ad omnes (I Thess. V, 14), disciplinam libens habeat, metuens imponat. Et quamvis utrumque sit necessarium, tamen plus a vobis amari appetat quam timeri; semper cogitans Deo se pro vobis reddituram esse rationem. Unde magis obediendo non solum vestri, verum etiam ipsius miseremini; quia inter vos quanto in loco superiore, tanto in periculo majore versatur. 16. Donet Dominus ut observetis haec omnia cum dilectione tanquam spiritualis pulchritudinis amatrices, et bono Christi odore de bona conversatione fragrantes, non sicut ancillae sub lege, sed sicut liberae sub gratia constitutae. Ut autem in hoc libello tanquam in speculo vos possitis inspicere, ne per oblivionem aliquid negligatis, semel in septimana vobis legatur: et ubi vos inveneritis ea quae scripta sunt facientes, agite gratias Domino bonorum omnium largitori; ubi autem sibi quaecumque vestrum videt deesse aliquid, doleat de praeterito, caveat de futuro, orans ut et debitum dimittatur, et in tentationem non inducatur.", + "candidate_score": 0.657486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_1_3", + "bdc_text": "P . Libellum tuum , eruditiss. Bullingere , quo D. Lutheri criminationes ecclesiae tuae confessione proposita depellis , haud ita dudum accepi . Etsi autem eius mihi legendi hucusque ocium non fuerit , nihil tamen minus dubito , quam γνήσιον partum esse atque adeo eruditione et pietate caeterorum a te elucubratorum genium praese ferre .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2695", + "psc_text": "ex anima, et sinuli cum brutis ammantibus conditione subsistat. Super quo quid mihi videretur, in opusculis contra Ruffinum scripsisse me novi, adversus eum libellum quem sanctae memoriae Anastasio, episcopo Romanae Ecclesiae, dedit; in quo lubrica et subdola, imo stulta confessione, dum auditorum simplicitati illudere nititur, suae fidei, imo perfidiae illusit: quos libros reor sanctum parentem vestrum habere Oceanum; olim enim editi sunt, multis Ruffini libris adversus calumnias respondentes. Certe habes ibi virum sanctum et eruditum Augustinum episcopum, qui viva, ut aiunt, voce docere te poterit, et suam, imo per se nostram explicare sententiam. CAP. II. 2. Ezechielis volumen olim aggredi volui, et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere; sed in ipso dictandi exordio ita animus meus occidentalium provinciarum, et maxime urbis Romae vastatione confusus est, ut juxta vulgare proverbium, proprium quoque ignorarem vocabulum: diuque tacui, sciens tempus esse lacrymarum. Hoc autem anno cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus", + "candidate_score": 0.656644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_7_9", + "bdc_text": "Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris . Bene vale , eruditiss. vir. XVII. Cal . Maij Anno MDXLV Basileae .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3273", + "psc_text": "adsunt, per bona opera serventur in coelo. Animum virilem et christianum nec debent, si accedunt, extollere, nec debent frangere, si recedunt. Illud potius cogitemus quod Dominus ait, Ubi est thesaurus tuus, ibi erit et cor tuum (Matth. VI, 21); et utique cum audimus ut cor sursum habeamus, non mendaciter respondere debemus, quod nosti quia respondemus. 8. Et in his quidem bene studiosum te esse cognovi, et fama tua multum delector, multumque tibi in Domino gratulor, ita ut haec epistola magis tibi sit speculum ubi qualis sis videas, quam ubi discas qualis esse debeas: verumtamen quidquid sive in ista sive in Scripturis sanctis inveneris, quod tibi ad bonam vitam adhuc minus est, insta ut acquiras et agendo et orando; et ex iis quae habes gratias age Deo tanquam fonti bonitatis unde habes; atque in omnibus bonis actibus tuis illi da claritatem, tibi humilitatem. Sicut enim scriptum est, Omne datum optimum, et", + "candidate_score": 0.654066, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_4", + "bdc_text": "Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.642034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_0_2", + "bdc_text": "S. P . Libellum tuum , eruditiss. Bullingere , quo D. Lutheri criminationes ecclesiae tuae confessione proposita depellis , haud ita dudum accepi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2695", + "psc_text": "ex anima, et sinuli cum brutis ammantibus conditione subsistat. Super quo quid mihi videretur, in opusculis contra Ruffinum scripsisse me novi, adversus eum libellum quem sanctae memoriae Anastasio, episcopo Romanae Ecclesiae, dedit; in quo lubrica et subdola, imo stulta confessione, dum auditorum simplicitati illudere nititur, suae fidei, imo perfidiae illusit: quos libros reor sanctum parentem vestrum habere Oceanum; olim enim editi sunt, multis Ruffini libris adversus calumnias respondentes. Certe habes ibi virum sanctum et eruditum Augustinum episcopum, qui viva, ut aiunt, voce docere te poterit, et suam, imo per se nostram explicare sententiam. CAP. II. 2. Ezechielis volumen olim aggredi volui, et sponsionem creberrimam studiosis lectoribus reddere; sed in ipso dictandi exordio ita animus meus occidentalium provinciarum, et maxime urbis Romae vastatione confusus est, ut juxta vulgare proverbium, proprium quoque ignorarem vocabulum: diuque tacui, sciens tempus esse lacrymarum. Hoc autem anno cum tres explicassem libros, subitus impetus barbarorum, de quibus", + "candidate_score": 0.635842, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1", + "max_score": 0.704613, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6_8", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_137", + "psc_text": "huic L1 quid] quod m. 1 Fl 16 hic UFV id. VI alt. et om. FlVSd 19 consumaui LU1Fi 20 quem L1 21 si] an S 23 reddere (in mg. i) L, UFlVS reddij-e (i e.e e) JJ data FlVSd 25 ipse om. F dominum nostrum Iesum Christum. ait: cursum consummaui; sed ipse idem ait: non uolentis neque currentis, sed miserentis est dei. ait: fidem seruaui; sed idem ipse ait: scio enim cui credidi et certus sum quia potens est depositum meum seruare in illum diem, id est commendatum meum; nam codices nonnulli non habent 'depositum', sed quod est planius ccommendatum'. quid autem commendamus deo, nisi quae oramus ut seruet. in quibus et ipsa est fides nostra? nam quid aliud apostolo Petro dominus commendauit orando, unde illi ait: ego rogaui pro te, Petre, ne deficiat fides tua, nisi ut eius deus seruet fidem, ne temptationi cedendo deficeret? quocirca, o beate", + "candidate_score": 0.704613, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_137", + "psc_text": "huic L1 quid] quod m. 1 Fl 16 hic UFV id. VI alt. et om. FlVSd 19 consumaui LU1Fi 20 quem L1 21 si] an S 23 reddere (in mg. i) L, UFlVS reddij-e (i e.e e) JJ data FlVSd 25 ipse om. F dominum nostrum Iesum Christum. ait: cursum consummaui; sed ipse idem ait: non uolentis neque currentis, sed miserentis est dei. ait: fidem seruaui; sed idem ipse ait: scio enim cui credidi et certus sum quia potens est depositum meum seruare in illum diem, id est commendatum meum; nam codices nonnulli non habent 'depositum', sed quod est planius ccommendatum'. quid autem commendamus deo, nisi quae oramus ut seruet. in quibus et ipsa est fides nostra? nam quid aliud apostolo Petro dominus commendauit orando, unde illi ait: ego rogaui pro te, Petre, ne deficiat fides tua, nisi ut eius deus seruet fidem, ne temptationi cedendo deficeret? quocirca, o beate", + "candidate_score": 0.70118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_137", + "psc_text": "huic L1 quid] quod m. 1 Fl 16 hic UFV id. VI alt. et om. FlVSd 19 consumaui LU1Fi 20 quem L1 21 si] an S 23 reddere (in mg. i) L, UFlVS reddij-e (i e.e e) JJ data FlVSd 25 ipse om. F dominum nostrum Iesum Christum. ait: cursum consummaui; sed ipse idem ait: non uolentis neque currentis, sed miserentis est dei. ait: fidem seruaui; sed idem ipse ait: scio enim cui credidi et certus sum quia potens est depositum meum seruare in illum diem, id est commendatum meum; nam codices nonnulli non habent 'depositum', sed quod est planius ccommendatum'. quid autem commendamus deo, nisi quae oramus ut seruet. in quibus et ipsa est fides nostra? nam quid aliud apostolo Petro dominus commendauit orando, unde illi ait: ego rogaui pro te, Petre, ne deficiat fides tua, nisi ut eius deus seruet fidem, ne temptationi cedendo deficeret? quocirca, o beate", + "candidate_score": 0.70032, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf031", + "work_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios", + "max_score": 0.703575, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_151", + "psc_text": "Ut spiritus unitatem servetis, aut unum spiritum servetis servandae pacis et in vinculo pacis, hortor vos ut soliciti sitis. Dat tamen rationes quare unitatis spiritus in vinculo solliciti esse debent: Unum corpus, in quit, et unus spiritus. Quia unum corpus est tota Ecelesia et unus spiritus. Ita ut et vocati estis in una spe vocationis vestrae. Et hoc argumentum est ad unitatem spiritus servandam in vinculo pacis, quod ita et isti vocati in una spe: non enim diversam spem habent, sed unam omnes, qui vocati sunt, promissorum Dei. Quae autem promissa sunt, notum est omnibus. VERS. 5, 6. Unus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus, et pater omnium, qui supra omnia, et per omnes in omnibus nobis. Late patet, et simplex tamen est iste tractatus; unus Dominus, id est Christus; una fides, utique in Christum, et in Deum; unum baptisma; non enim aliter ab aliis; neque si aliter ab", + "candidate_score": 0.703575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_4_6", + "bdc_text": "Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi . Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "008_Marius-Victorinus_In-epistolam-Pauli-ad-Ephesios_window_151", + "psc_text": "Ut spiritus unitatem servetis, aut unum spiritum servetis servandae pacis et in vinculo pacis, hortor vos ut soliciti sitis. Dat tamen rationes quare unitatis spiritus in vinculo solliciti esse debent: Unum corpus, in quit, et unus spiritus. Quia unum corpus est tota Ecelesia et unus spiritus. Ita ut et vocati estis in una spe vocationis vestrae. Et hoc argumentum est ad unitatem spiritus servandam in vinculo pacis, quod ita et isti vocati in una spe: non enim diversam spem habent, sed unam omnes, qui vocati sunt, promissorum Dei. Quae autem promissa sunt, notum est omnibus. VERS. 5, 6. Unus Dominus, una fides, unum baptisma, unus Deus, et pater omnium, qui supra omnia, et per omnes in omnibus nobis. Late patet, et simplex tamen est iste tractatus; unus Dominus, id est Christus; una fides, utique in Christum, et in Deum; unum baptisma; non enim aliter ab aliis; neque si aliter ab", + "candidate_score": 0.694329, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis", + "max_score": 0.703485, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam :", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_Sermo-ad-plebem-ecclesiae-Caesareensis_window_0", + "psc_text": "1. Alacritatem vestrae Charitatis quanto gaudio suscipiamus, agnoscitis. Exsultamus enim in Domino Deo nostro, de quo Apostolus ait: Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum (Ephes. II, 14) . Agimus ergo eidem Domino et Salvatori nostro Jesu Christo gratias. Hic praestitit nobis, ut antequam habeamus fratris nostri Emeriti voluntatem, jam cognoverimus quantum diligit unitatem. Quae tamen principia Deus voluerit ut de ore ipsius audiremus, accipite. Mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante Domino, qui et cor instruit, et linguam regit, ait nobis: Non possum nolle quod vultis, sed possum velle quod volo. Videte quid promiserit, qui se dixit non posse nolle quod volumus. Si enim non potest nolle quod volumus, scit quid velimus. Hoc enim volumus quod et vos vultis. Hoc omnes volumus quod vult Dominus. Quid autem velit Dominus, occultum non est. Legitur enim Testamentum ejus, qui nos", + "candidate_score": 0.703485, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.702381, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam :", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3183", + "psc_text": "id mihi retribuet, quod necesse habuerit, non quod noluerituoluerit. si enim operatus fuero, uelit nolit, debetur mihi merces et euacuabitur per hsechaec gratia dei, sicut apostolus ait: nam qui operatur, merces illi accepta fit per debitum, non per gratiam; sed qui se non ex operibus suis. sed ex gratia dei saluum fieri uult, sicut oportet nos omnes credere, hic sperans in deum constituet sibi bonum. quod uoluerit deus, non quod necesse habuerit; ac per hoc significanter ait: dixi domino: deus meus es tu. neque enim umquam dominus gratias agit seruo, si fecerit, quod iusserit: sed per haec omnia expectari uolet beniuolentiam suam et gratiam, sicut et dominus docetdicene: quis ex uobis habet seruum arantem aut pascentem? numquid, cum uenerit domum, dicit ei: transi et recumbe? sed dicit: transi et ministra mihi, et tunc manducabis. numquid agit dominus illi gratias seruo, quia siesic fecerit? amen dico uobis, quia non agit. sic", + "candidate_score": 0.702381, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_4_6", + "bdc_text": "Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi . Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641", + "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis", + "candidate_score": 0.694671, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_8", + "bdc_text": "nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2710", + "psc_text": "inimcorum R 9 nuncupatur & cognominatur R cognominatur PT 10 in omni R in omnium PT bella P protegemur R protegimur PT 19 persecuntur R persequuntur PT 14 uestis RlPT nestes R' (?) e pallium ex palleum P 17 adepturis his R adeptnris PT 19 fidelissime di uoce PT (T haec uerba in marg. add. et adiunxit aliam lectionem: fidei suae uooe) 90 in eaeculum PT (eis rdr aiara LXX) in saecula R 21 omittas (mit in ras. 3) R 26 nonnunquam RP nonnunquam ex nunquam T 26 manibus RPT manibus dei E. nobiliore in eum opere ex manuum eonnnmeratione monstrato. ut igitur hunc non omittat precatur et sit ei auxiliator assiduus per eum et in eo, qui ait: ecce ego uobiscum sum omnibus diebus usque in consummationem saeculi! dominum nostrum Iesum Christum, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXXVIII. In finem psalmus Dauid. Domine, probasti me et", + "candidate_score": 0.650069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_1_3", + "bdc_text": "P . Libellum tuum , eruditiss. Bullingere , quo D. Lutheri criminationes ecclesiae tuae confessione proposita depellis , haud ita dudum accepi . Etsi autem eius mihi legendi hucusque ocium non fuerit , nihil tamen minus dubito , quam γνήσιον partum esse atque adeo eruditione et pietate caeterorum a te elucubratorum genium praese ferre .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2679", + "psc_text": "allidit ad petram om. PT iustus?uirtus R 91 teberatreni T 22 ao ex hac R Finit pail. CXXXVI inoipit CXXXVII R Explicit pttlm CXXXVI incipit psalA CXXXVIIP Expl. de CXXXVI incip. de CXXXVfl T. et hoc ita esse, ex euangelicis dictis promptum est noscere. nam cum ait dominus: confiteor tibi, pater, domine cae 1 i et terrseterrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus saeculi et reuelasti ea paruulis, tandemlaudem dei patris ob reuelata paruulis, qusequae ignorata essent prudentibus, confitetur, docens ideo absconsa ea esse his, qui prudentes uiderentur, quia non secundum innocentiam paruulorum praeceptis euangelicis credidissent. at uero, ubi in isdem euangeliisdicitur: et baptizabantur omnes in Iordane confitentes peccata sua, illic confessio peccatorum sine ambiguitate significationis alterius continetur. § 2 Maxima autem et utilissima est letalium uitiorum morbis in eorum confessione medicina. sed confessio peccati non est tamquam rerum aliis ignoratarum professio, ut si fur de furto, aut homicida", + "candidate_score": 0.647029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_0_2", + "bdc_text": "S. P . Libellum tuum , eruditiss. Bullingere , quo D. Lutheri criminationes ecclesiae tuae confessione proposita depellis , haud ita dudum accepi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2679", + "psc_text": "allidit ad petram om. PT iustus?uirtus R 91 teberatreni T 22 ao ex hac R Finit pail. CXXXVI inoipit CXXXVII R Explicit pttlm CXXXVI incipit psalA CXXXVIIP Expl. de CXXXVI incip. de CXXXVfl T. et hoc ita esse, ex euangelicis dictis promptum est noscere. nam cum ait dominus: confiteor tibi, pater, domine cae 1 i et terrseterrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus saeculi et reuelasti ea paruulis, tandemlaudem dei patris ob reuelata paruulis, qusequae ignorata essent prudentibus, confitetur, docens ideo absconsa ea esse his, qui prudentes uiderentur, quia non secundum innocentiam paruulorum praeceptis euangelicis credidissent. at uero, ubi in isdem euangeliisdicitur: et baptizabantur omnes in Iordane confitentes peccata sua, illic confessio peccatorum sine ambiguitate significationis alterius continetur. § 2 Maxima autem et utilissima est letalium uitiorum morbis in eorum confessione medicina. sed confessio peccati non est tamquam rerum aliis ignoratarum professio, ut si fur de furto, aut homicida", + "candidate_score": 0.643321, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_1_3", + "bdc_text": "P . Libellum tuum , eruditiss. Bullingere , quo D. Lutheri criminationes ecclesiae tuae confessione proposita depellis , haud ita dudum accepi . Etsi autem eius mihi legendi hucusque ocium non fuerit , nihil tamen minus dubito , quam γνήσιον partum esse atque adeo eruditione et pietate caeterorum a te elucubratorum genium praese ferre .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2784", + "psc_text": "leuiter: nouit autem ualde per eam fiduciam, qua dicit: pater in me, et ego in patre. in eo enim, quod ait ualde, perfectam scientiam intimae cognitionis ostendit. § 29 Et quia omnia mira opera dei ualde anima ipsius nouit, eruditionem doctrinae in nos susesuae memorat, qua nobis paternapaternae* operationis iam non sint occulta mysteria, dicens: non est occultatum os meum a te, qusequae fecisti in occulto. os Christi ecclesiam esse et prophetica et apostolica auctoritas est. nam cum secundum ea, qulsequa in Genesi dicta sunt. de 6 Ioh. Y, 19. 8 Ibid. 91. 10 Ibid. 19. 19 Matth. XI, 27. 21 Ioh. X, 38. m 1 ea G 3 quod inquid G quod enim inquit RE 10 ab se filius facere G facere filius a se R 18 ademens (?) G 14 ostendere (?) G 16 uniuersae adtulit (?) G 19 nosse se R se nosse E 20 ante leuiter", + "candidate_score": 0.641275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_1_3", + "bdc_text": "P . Libellum tuum , eruditiss. Bullingere , quo D. Lutheri criminationes ecclesiae tuae confessione proposita depellis , haud ita dudum accepi . Etsi autem eius mihi legendi hucusque ocium non fuerit , nihil tamen minus dubito , quam γνήσιον partum esse atque adeo eruditione et pietate caeterorum a te elucubratorum genium praese ferre .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1860", + "psc_text": "obscuritatem fidei luce clarificat. tunc enim intellegimus resurrectionis gloriam, iudicii potestatem, aeternitatis honorem. et intellegimus hsechaec paruuli, uel ad innocentiam renati uel per ignorationem inperiti. hsechaec declaratio uerborum dei et intellegentia paruulis praestita cuius temporis aetatisque res esset, dominus ipse in euangeliis demonstrat dicens: confiteor tibi, domine caeli et terrae, quia abscondisti hajchaec a sapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis. ecce declarationis et inluminationis et intellegentiseintellegentiae 2 Dan. XII, 9. 4 Esai. XXIX, 11. 21 Matth. XI, 25. 2 danihelum Rp danielem C uade — esaias om. VRC 4 soiStes V1 5 dicitur RlC hoc — legere in marg. infer. add. m. 2 V haeo E respondebit (bit alio liquore scr. p) pE 7 euuangelia V 8 ubi legis om. C occulta abscondita et C abscondita et occulta pE mandata om. VCpE t 9 fidis V 10 ibi pE 11 ds VRC dominus pE 12 fiat G et babitauit", + "candidate_score": 0.640796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_5", + "bdc_text": "Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ?", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_278", + "psc_text": "metu sanctas scripturas sibi tamquam dei uerba conmendent et cum debita dignitate ea insinuent mentibus audientium, domino dicente: et super quem aspiciam, nisi super humilem et mitem et trementem uerba mea? oportet igitur et prsedicantespraedicantes eiistimareexistimare non hominibus se loqui, et audientes scire non hominum sibi uerba proferri, sed esse dei uoces, dei constituta, dei leges, et reuerentiam maximam utrique officio conuenire. maximi enim periculi res est, de thensauris dei, de sacramentis reconditis, de testamento aeterno aliquid aut superuacuum proferre, aut neglegentem audire. consignanda sunt omnia animis, commendanda sensibus, quia nihil est uerborum dei, quod non sit inplendum; et omne, quod dictum est, habet quandam iam efficiendi necessitatem, quia dei uerba decreta sunt. § 2 Qui lectus est psalmus, in finem inscribitur. si omnes ita inscriberentur, nihil esset difficultatis; excluderet enim omnem generalitas quaestionem. sed cum aliam alius habeat inscriptionem, ex causis diuersis tantum necesse est diuersitates inscriptionum extitisse. duplex", + "candidate_score": 0.636318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_8", + "bdc_text": "nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2696", + "psc_text": "17 in corda uestro R (cf. text. grate. iv rfj xaQdia) in corda uestra PTE 18 manus meas et pedes meos RP et manus meas et pedes PT 20 habentem PT habere R 24 uerbum quod caro factum sit confitetur GR quod uerbum caro factum sit confitetur T nerbum caro factum sit conStetur quod P 27 non uni tantum genti ex non uni tantum unigeniti R non tantum unigeniti TP1 (non tantum unigenito pi). 47* tantum genti dei nomen est cognitum: super omnia magnificatum est et in omnes se magnitudo sanctitatis extendit. non barbarus, non Scytha, non seruus, non liber, non mulier, non uir, non aetas ulla secernitur: super omnia enim magnificatum dei nomen est. templa conlapsa sunt, simulacra muta sunt, haruspices interuentu sanctorum siientsilent, augurium fides fallit: unum dei nomen in omnibus gentibus sanctum est. adest enim semper in ae sperantibus sanctis suis et, ubieumqueubicumque inuocatum fuerit, praesentem opem", + "candidate_score": 0.633883, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_8", + "bdc_text": "nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1434", + "psc_text": "et ambules in omnibus uiis eius et diligas eum et seruias domino deo tuo ex toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias praecepta domini dei tui et iustificationes eius, quse ego praecipio tibi hodie, ut bene sit tibi? ergo deo adhaerens in dei uia est. § 4 Et qua ratione prophetam hic locutum existimabimus dicentem: uias meas pronuntiaui, et exaudisti me; doce me iustificationes tuas? si enim uias suas praedicat, necesse est peccati uias praedicet, quia in uia peccati sit, quisque in dei uia non sit. sed huic praesenti dicto consentiens illud uidetur, quod dictum est: pronuntiabo aduersum me iniustitias meas, domine, et rursum: iustus in exordio sermonis sui ipse sui accusator est. ergo hic pronuntiatio, quae dicitur, non laudatio est, sed confessio uiarum suarum, id est peccatorum suorum paenitens professio; 8 Dent. X, 12 sq. 21 Pa. XXXI, 6. 22 Prov. XVIII, 17. 1 se supr.", + "candidate_score": 0.633114, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_8", + "bdc_text": "nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2697", + "psc_text": "non mulier, non uir, non aetas ulla secernitur: super omnia enim magnificatum dei nomen est. templa conlapsa sunt, simulacra muta sunt, haruspices interuentu sanctorum siientsilent, augurium fides fallit: unum dei nomen in omnibus gentibus sanctum est. adest enim semper in ae sperantibus sanctis suis et, ubieumqueubicumque inuocatum fuerit, praesentem opem tribuit. § 11 Ait enim: in quacumque die inuocauero te, exaudi me. nullum diem iustus quisque sine metu transigit, neque anxia semper erga se fides securi temporis otiomotium recipit. scit omnes dies plenos insidiarum sibi esse, diabolo atque eius angelis excidium sibi semper mouente. scit diem illam domini occultam, insperatam, modo nocturni fnrisfuris repentinam futuram. ut igitur se in quacumque die inuocantem exaudiat, deprecatur. nec diffidit, quid in quacumque die exauditusobtineat. sequitur enim: multiplicabis me in anima mea in uirtute tua. per multam scilicet dei curam multiplicabitur ipse in animse uirtute, ne quid in se tribulationibus, ne quid terroribus pateat,", + "candidate_score": 0.632413, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_8", + "bdc_text": "nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3037", + "psc_text": "uiis suis et sanctus in omnibus operibus suis. iustus in uiis est, cum infirmitatem nostram in aeternum regnum suum confirmata donorum spiritalium communione deducit; sanctus autem in operibus suis, cum uniuersis fructus in temporum oportunitate subpeditat: sanctitatem suam in omnium alimonia docens, iustitiam uero in replendis beneplacito animis conseruans. § 21 Post quae sequitur: prope est dominus inuocantibus eum. non longe abest, qui per naturae suae uirtutem et ipse ubique semper est, et totus semper et ubique est secundum illud Apostoli: quia in ipso sumus et in ipso uiuimus ac mouemur. prope est ergo inuocantibus, cum nihil sit, quod sine eo sit. sed quibus iouocantibusinuocantibus prope sit, subiectis docet: omnibusinuocantibuseuminueritate. non ex otio inuocantibus neque ex infidelis ambiguitatis incerto, sed uerum deum fideli inuocantibus ueritate. § 22 Et cum prope adsit, quid in ueritate se inuocantibus tribuat, demonstrat dicens: uoluntatem timentium se faciet; non turpium uoluntates neque uitiosorum cupiditates deus", + "candidate_score": 0.632146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_8", + "bdc_text": "nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2709", + "psc_text": "ultionem prsesentispraesentis iniuriae reseruassent. § 17 Concludit deinde fidelissimae spei uoce: domine, misericordia tua in saeculum. opera manuum tuarum non omittas: ut, quia dei misericordia in saeculum est extendens super iram inimicorum manum suam et fideles suos protegens dextera sua et pro his retribuens, opera manuum suarum non omittat, hominem scilicet, qui ait: manus tusetuae fecerunt meetme cetera. nonnunquam manu dei facta commemorari solent: homo uero semper manibus effectus, 3 I Pet. 5, 8. 18 Matth. V, 40. 24 Ps. CXVIII, 73. 1 nos extensa (tranapositionis signa eras.) R extensa noa PT 6 ira I trUpr. add. m. 2 P inimcorum R 9 nuncupatur & cognominatur R cognominatur PT 10 in omni R in omnium PT bella P protegemur R protegimur PT 19 persecuntur R persequuntur PT 14 uestis RlPT nestes R' (?) e pallium ex palleum P 17 adepturis his R adeptnris PT 19 fidelissime di uoce PT (T", + "candidate_score": 0.62869, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_8", + "bdc_text": "nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1711", + "psc_text": "efficitur, quod non fecisse aut terror aut pudor sit. sed propheta in nullo infirmus est. quod amat, facit et, quod facit, indeficienter exercet. legem enim, quia diligit, omni die et sine intermissione meditatur. non subrepunt alia occupationum studia, non interueniunt diuersi sseculariumsaecularium curarum aestus, nec in eum incidit interiectu nouae alicuius cognitionis obliuio: semper idem est et in eodem est. tantus ipse in dilectae sibi legis meditatione est, quantus dies uniuersus in tempore sit. § 3 Et quia, ut superius commemorauimus, legis et prophetarum atque euangeliorum hominem in se propheta demonstrat, ait in consequenti uersu: super inimicos meos prudentem me fecisti mandato tuo, quoniam in sreculumsaeculum mihi est. mandata dei prudentius propheta quam inimici eius intellegit. sed quid commune nobis et inimicis nostris in praeceptis est dei, qui non solum ne mediocriter quidem conperta habent, uerum ne initium saltim cognoscendi consectantur? et quid magnum, si inimicis suis in mandatis dei", + "candidate_score": 0.627306, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_10", + "bdc_text": "Clariss. dnn. Pellicanum , Bibliandrum et cȩteros resalutabis meo nomine reuerenter .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_135", + "psc_text": "Beatus ergo apostolus Paulus, secundum professionem suam HebrreusHebraeus ex Hebraeis, etiam secundum hebraicam cognitionem et fidem psalmum hunc primum esse dixit, translatorum distinctione non usus: cui maximum hoc pnedicandipraedicandi ad synagogse principes studium erat, ut dominum nostrum Iesum Christum dei filium, natum, passum, resurgentem regnare in aeternum ex doctrina legis ostenderet. tenuit itaque hunc modum, ut HebnsisHebraeis praedicans HebneorumHebraeorum consuetudine uteretur. sed nobis translatorum utendum auctoritate est, legem non ambiguitate litterae, sed doctrinae scientia transferentum. § 5 Praestat autem nunc absolutissimam intellegentiam personae, temporis, causae apostolica auctoritas. nam quid in libro Actorum suorum de hoc eodem psalmo idem apostoli senserint, uerbis ipsorum loquemur. scriptum namque est: ipsis dicentibus: domine, tu es, qui fecisti cselumcaelum et terram et mare et omnia, quae in illis sunt, qui perospatrisnostriDauid, sancti pueri tui, dixisti: quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt 25 Act. ap. IV, 24. 1 redigerunt 1' 2 et in diapsalmis distincxerunt", + "candidate_score": 0.621252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_10", + "bdc_text": "Clariss. dnn. Pellicanum , Bibliandrum et cȩteros resalutabis meo nomine reuerenter .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289", + "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,", + "candidate_score": 0.620149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_10", + "bdc_text": "Clariss. dnn. Pellicanum , Bibliandrum et cȩteros resalutabis meo nomine reuerenter .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_694", + "psc_text": "cantanda sit a propheta, resurgenti tamen ex mortuis diluculo in caelosque redituro exultatio matutinae gratulationis est propria, domino nostro testi Christo, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LIX. In finem, in his, qui inmjutabunturinmutabuntur, in tituli inscriptione Dauid in doctrinam, cum succendit Mesopotamiam et Syriam Sobal, et conuertit Ioab et percussit uallem Salinarum duodecim milia. Deus, reppulisti nos et destruxisti nos et reliqua. § 1 Multa in psalmo ante rerum gesta praescripta sunt, qua' necesse est ad alicuius intellegentiae significationem his, que 2 tue VP 3 & exultabo R exultabo P'T ed. Basil. 1550) 4 et refagiam — suaceptor meus om. Y et refugium in (um. meum) PT* 7 quidem om. PTE 8 a del. m. 2 V 9 impietate R sed a i quotquot P 10 dei om. PT manent P manet e qui V qua li faotoa sit T 11 exultaturus est sup. lin. a m.", + "candidate_score": 0.619504, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.701484, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6_8", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_781", + "psc_text": "L seruus domino curandus offertur, in quo populus nationum, qui mundanae seruitutis uinculis tenebatur, aeger letalibus passionibus beneficio domini sanandus exprimitur. quod autem D moriturum dixit, in eo euangelista non fefellit; moriturus enim erat, nisi fuisset sanatus a Christo. impleuit igitur praeceptum caritate caelesti, qui sic dilexit inimicos, ut morti eriperet atque ad perpetuae spem salutis adscisceret. § 84 quantum autem diuinae 7,6 humilitatis insigne, ut caeli dominus nequaquam dedignaretur centurionis seruulum uisitare! elucet fides in operibus, sed plus operatur humanitas in affectibus. quod utique non ideo E faciebat, quia absens curare non poterat, sed ut formam tibi daret humilitatis imitandae, qua iuxta humilioribus doceret ac superioribus deferendum. denique alibi regulo dicit: uade; filius tuus uiuit, ut scias et potentiam diuinitatis et humilitatis gratiam. ibi noluit pergere, ne in reguli filio uideretur magis diuitiis detulisse, hic ipse perrexit, ne uideretur in centurionis famulo condicionem despexisse seruilem; omnes enim, seruus et", + "candidate_score": 0.701484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_1_3", + "bdc_text": "P . Libellum tuum , eruditiss. Bullingere , quo D. Lutheri criminationes ecclesiae tuae confessione proposita depellis , haud ita dudum accepi . Etsi autem eius mihi legendi hucusque ocium non fuerit , nihil tamen minus dubito , quam γνήσιον partum esse atque adeo eruditione et pietate caeterorum a te elucubratorum genium praese ferre .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_156", + "psc_text": "uterum mysterii, domini matrem ed. Rom. 3 didicimus pr. (di alt. s. u. m3) P dicimus B didicimus alt. (di alt. in u. ult. m3) P discamus (s pr. postea add.) B 4 et aC, om. cet. bene] uere y disponsata LX (desp. corr. π) ecclesiae scripsi ecclesia libri 5 innupta LOK innubta FV concepit (i s. e) P concipit a 8 temporis CX 9 sacerdoti X 12 introitum (m del.) P 14 mysterio (m in ras.) P 18 quodegeneri (e pr. s. u. m2) P quod generi L quod degeneri X (d pr. del. OXV) quod degenere E 21 tamen] enim ΕγΤ 25 plena gratia X gratiam quam nulla alia meruerat consecuta est, ut gratiae 1285 A repleretur auctore. erubescebat ergo Maria, erubescebat etiam Elisabet, et ideo cognoscamus quid intersit inter mulieris et uirginis uerecundiam. illa de causa erubescebat, haec per uerecundiam; in muliere modus pudoris adhibetur, in uirgine", + "candidate_score": 0.654165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_10", + "bdc_text": "Clariss. dnn. Pellicanum , Bibliandrum et cȩteros resalutabis meo nomine reuerenter .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_276", + "psc_text": "5 Luc. 16, 16 6 cf. Gal. 3, 24 11 Matth. 3, 4, Marc. 1, 6 23 Ps. 136, 2 3 renocabat X errore. (m eras.) P 4 paenitentia (ã m2 ex a) P gratia BEGT 5 lex enim π 6 lex] lex et P paenitentia] praenuntia- EfT 8 super PL supra cet. 9 di uerbum PaCL dni uerbum B uerbum dni 0 uerbum dl eet. alia non (a non in ras.) P et (s. u.) alia V 13 camellorum (1 pr. eras.) P camillorum m camelorum eet. 14 lucustas PmlB lucas C locustas Pm3 cet. siluestrem (m eras.) OV, (m exp.) Fn 17 beluina inluuie (om. que) G beluina inluuie et y beluina in∗luui∗e∗ (g, a, q'eras.) E beluina induuie. (duuie in ras.) quae (bcluinis induuiis quae m2 et mox sunt m2 in mg. post contexta) F, beluinas (as m2 ex a) indunias (d et as in ras. m2)", + "candidate_score": 0.630108, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1", + "max_score": 0.701376, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6_8", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_521", + "psc_text": "illius super uos misericordia praedicamus: uerum etiam quicumque nostra dispensatione etiam sacramentum sancti baptismi 8 Matth. 10, 25 9 II Tim. 2, 12 15 cf. Ps. 61, 8 19 Ps. 25, 1. 55, 11 22 Ps. 10, 2 5 sepulchro PQ 8 familia belzebub Oml 10 cumregnabimns Oml 12 quod Pml 15 nostra Q 16 simus PQm2v 19 mouebor] infirmabor PQ domino Q 20 eis] ei Oml percepistis, eadem securitate gaudete, quoniam non in nobis, sed in Christo baptizati estis. non itaque nos, sed Christum induistis, nec uos interrogaui utrum ad me conuertereminiconuerteremiui, sed ad deum uiuum, nec utrum in me crederetis, sed in patrem et filium et spiritum sanctum. quodsi ueraci animo respondistis, saluos uos fecit non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio, non conseruus, sed dominus, non praeco, sed iudex. neque enim uere, sicut Petilianus inconsiderate dixit, comcientiaconscientia dantis uel quod addidit: conscientia (sancte) dantis attenditur quae", + "candidate_score": 0.701376, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_521", + "psc_text": "illius super uos misericordia praedicamus: uerum etiam quicumque nostra dispensatione etiam sacramentum sancti baptismi 8 Matth. 10, 25 9 II Tim. 2, 12 15 cf. Ps. 61, 8 19 Ps. 25, 1. 55, 11 22 Ps. 10, 2 5 sepulchro PQ 8 familia belzebub Oml 10 cumregnabimns Oml 12 quod Pml 15 nostra Q 16 simus PQm2v 19 mouebor] infirmabor PQ domino Q 20 eis] ei Oml percepistis, eadem securitate gaudete, quoniam non in nobis, sed in Christo baptizati estis. non itaque nos, sed Christum induistis, nec uos interrogaui utrum ad me conuertereminiconuerteremiui, sed ad deum uiuum, nec utrum in me crederetis, sed in patrem et filium et spiritum sanctum. quodsi ueraci animo respondistis, saluos uos fecit non carnis depositio sordium, sed conscientiae bonae interrogatio, non conseruus, sed dominus, non praeco, sed iudex. neque enim uere, sicut Petilianus inconsiderate dixit, comcientiaconscientia dantis uel quod addidit: conscientia (sancte) dantis attenditur quae", + "candidate_score": 0.698066, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6_8", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_169", + "psc_text": "spiritus sanctae Q . si et fallaces habent baptismum uerum, qui hoc habet (quamuis a follacissimofallacissimo baptizatore acceptum, idem habet) quod ueraces habent. unde te oportet aduertere sermonem tuum potiulpotius esse pigmentis puerilibus coloratum, et ideo qui neglecto uerbo uiuo fncisfucis talibus delectatur, ipse amat pro ueritate picturam. 1 § 62 Petilianus dixit: At enim dicit apostolus Pau- Itts: unus deus, una fides, unum baptisma. unum nos profitemur; nam certum est eos qui duo existimant insanire . § 63 Augustinus respondit: In nos ista dicitis, sed insaniendo nescitis. illi enim dicunt duo baptismata, qui aliud existimant habere iustos, aliud iniquos, cum neque istorum neque illorum sit, sed sit Christi, in utrisque unum, quamuis ipsi non sint unum, sed id quod est unum isti habeant ad salutem, illi ad perniciem. § 64 Petilianus dixit: Uerum ut aliquid comparem,, solem geminum uideri furiosis, licet nubes caerulea saepe concurrat eiusque decolor facies splendore", + "candidate_score": 0.697056, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_76", + "psc_text": "iterum: qui baptixaturbaptizatur a mortuo non ei prodest lauatio eills, non mortuum corpus exanime nec hominis funus dure porrectum adseruit esse baptistam, sed dei non habcntcmhabentem spiritum qui mortuo comparatur, sicut alio loco discipulo manifestat. cuangelioeuangelio protestante ait discipulus eius: domine, permitte mihi sepelire patrcmpatrem merantmeum; eritait illi Iesus: scquercsequere mr, et sirvesine mortnosmortuos, mortuos suos sepeliant. pater discipuli non erat bapti:atus, paganum paganis addixit. nisi hoc de infidelibus direritdixerit, mortuus mortuum non potest sepelire. mortuus igitur quidem non aliqua mortcmorte, scd uita sua percussits. nam qui sic uiuit ut rcusreus sit, uita mortua crnciaturcruciatur. a mortuo igitur baptixaribaptizari hoc cstest mortem sumpsisse, non uitam. agendum nobis et dicetulumdicendum est, quatenus traditor uita mortuus lwhpllturhabeatur, mortuus est ille qui baptismo uero nasci non meruit, mortuus est ille similiter qui iusto baptismo genitus mixtus cstest traditori. ambo uitam baptismi non habent, et qui numquam penitus habuit et qui habuit et amisttamisit.", + "candidate_score": 0.693334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_5", + "bdc_text": "Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_50", + "psc_text": "uestra ora claudantur. § 24 Quid, si uos sancta et uera Christi ecclesia conuinceret atque superaret, etiamsi nos nulla uel falsa, uos autem 2 cf. II 16, 36 cf. Matth. 7, 15 12 cf. II 16, 36 Matth. 7, 16 ergo-po 19, 13 praecidistis] III 58, 70 29 cap. 22] cf. Creac. IIII 58, 70 4 et 7 hi] ii v 13 obicis Oml quos obicis Om2PQ, cf. III 58, 70 14 nos uobis scripsi eis ipsis codd. v, cf, III 58, 70. Crese, III 72, 84. IIII 55, 65 16 ordinarunt III 58, 70 23 si] sin v aliqua et uera traditionis documenta teneretis, quid iam uobis restet, nisi ut, si uultis, pacem diligatis, si autem non uultis, saltem obmutescatis? etenim quaecumque modo proferretis, facillime et uerissime dicerem tunc ecclesiae plenariae et catholicae unitati iam per tot gentes diffusae atque firmatae uos ea probare debuisse, ut uos intus essetis,", + "candidate_score": 0.661595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_5", + "bdc_text": "Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_51", + "psc_text": "et uera traditionis documenta teneretis, quid iam uobis restet, nisi ut, si uultis, pacem diligatis, si autem non uultis, saltem obmutescatis? etenim quaecumque modo proferretis, facillime et uerissime dicerem tunc ecclesiae plenariae et catholicae unitati iam per tot gentes diffusae atque firmatae uos ea probare debuisse, ut uos intus essetis, illi autem quos conuinceretis pellerentur foras. quod si conati estis facere, procul dubio probare non potuistis et uicti uel irati uos ab innocentibus, qui damnare incerta non possent, immani sacrilegio separastis. si autem nec conati estis id agere, nimis execrabili et impia caecitate uos a frumentis Christi, quae per totum agrum, id est totum mundum, usque ad finem crescunt, paucis in Africa zizaniis offensi praecidistis. § 25 Postremo testamentum a quibusdam persecutionis tempore flammis traditum perhibetur: nunc undecumque prolatum est recitetur. certe in exordio promissionum testatoris id inuenitur Abrahae dictum: in semine tuo benedicentur omnes gentes, et hoc quid sit", + "candidate_score": 0.632335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_5", + "bdc_text": "Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_687", + "psc_text": "nos non essent non praetermiserim demonstrare, ipse quae posui partim omnino non attigit, partim quae tractare uoluit nihil aliud se quam exire inde non potuisse monstrauit, non diu hortandi estis uel admonendi. ut uideatis quid tenere, quid cauere debeatis. sed forte in sanctarum scripturarum testimoniis talis apparuit, in his uero documentis quae inter homines de ipso schismate gesta sunt, aliquid ualuit. immo uero et in his, quamquam post diuina testimonia superfluo requirantur, quid commemorauit aut quid probauit? qui cum fuisset grauiter in traditores inuectus et multa in eos etiam de sanctis libris testimonia proclamasset, nihil tamen dixit unde nos ostenderet traditores. ego autem commemoraui Siluanum Cirtensem, cui quibusdam interpositis etiam ipse successit, cum adhuc esset subdiaconus, gestis municipalibus expressum esse traditorem. contra hoc ille mutire nil ausus est. et profecto uidetis, quanta eum necessitudo compellebat ad respondendum, ut uidelicet prodecessorem suum et non solum consocium, sed ut ita dicam etiam", + "candidate_score": 0.631473, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_5", + "bdc_text": "Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa027.opp-lat1_window_689", + "psc_text": "concathedraneum innoceotem a crimine traditionis ostenderet, praesertim cum totam causam uestram ibi constituatis, ut traditores appelletis eos, quos traditoribus communionis tramite successisse uel fingitis uel putatis. qui ergo ipsius causae uestrae necessitate, etiam si Rusiccadiensem uel Calamensem uel cuiuslibet alterius ciuitatis aliquem de parte uestra gestis municipalibus demonstratum dicerem traditorem, omni modo eum defendere cogeretur, de suo prodecessore conticuit. unde, nisi quia hic non inuenit quam caliginem offunderet, unde saltem homines mente tardissimos et somnolentissimos falleret? quid enim diceret, nisi falsa de Siluano ista iactari? sed recitamus gesta, et quando factum sit et quando etiam Zenophilo consulari allegatum sit. quibus quomodo ille resisteret saeptus undique optima causa catholicae, uestra autem pessima? unde ista uerba commemoro ex illa epistula mea, cui per hanc quam nunc refello uideri uoluit respondisse, utique ut uideatis quam inuicte positum sit, contra quod ille nihil tutius inuenire potuit quam silentium. § 70 Cum enim ex euangelio", + "candidate_score": 0.631036, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-laude-martyrii", + "max_score": 0.701144, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_4_6", + "bdc_text": "Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi . Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-laude-martyrii_window_15", + "psc_text": "Meminisse enim debes velut quadam te foederis pactione constrictum, ex qua aut capessendae salutis sit justa conditio, aut poenae merita formidolositas, inter adversa pariter ac prospera, arma inter et tela; hincque te saecularis ambitio, inde coelestis admonet magnitudo. XI. Si salutem times perdere, scito te mori posse. Porro autem contemnenda tibi mors est, cui Christus occisus est. Ante oculos tibi, quaeso, concurrant Dominicae passionis exempla, concurrant oblata et praemia et parata discrimina, et quantam inter se habeant difficultatem res utrasque conspicito. Nec enim poteris confiteri, nisi scias quantum noceas si negaveris. Coelo martyres gaudent, veritatis inimicos ignis absumet. Paradisus Dei testibus floret, negatores gehenna complexa aeternus ignis inardescet. Et, ut de caeteris taceam, hoc nos utique magis debet hortari, quod confessio vocis unius Christi perpetua confessione servetur, sicut scriptum est: Qui me confessus fuerit in terris coram hominibus, et ego confitebor eum coram Patre meo et coram Angelis ejus (Luc.", + "candidate_score": 0.701144, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1", + "max_score": 0.701058, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_354", + "psc_text": "ante baptismum sancto spiritu impletus est, ille et post baptismum inmundo spiritu inflatus est. uerumtamen Cornelius si etiam spiritu sancto iam accepto baptizari noluisset, contempti tanti sacramenti reus fieret. cum autem baptizatus est, non utique melius sacramentum quam Simon accepit, sed diuersa hominum merita sub eiusdem sacramenti pari sanctitate 5 cf. Cypr. ep. 73, 22 10 Ioh. 3, 5 21 cf. Act. cap. 10 cf. Act. 8, 13. 18. 19 3 alt. in] non Nml 5 de om. L cathecumenus JmlK constantert cathecuminus M, cet. uariant 7 conarentur L pertineant L 9 quo (o in ras.) L q** J 11 intrauit Ntnl 16 imbutus KMYp. 17 sacramento om. ppr. baptismo Mm2 19 enim] add. erat Mm2 20 simomone Lml 21 sancto—baptismum om. L sanctum spiritum Nml 22 immundo KNm2\\\\j.qv 23 uoluisset L contemtu J contenti Vml contemti !-,-mlç 24 baptizatus (om. est) p. baptizatur M 25 sinon q distincta sunt.", + "candidate_score": 0.701058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6_8", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_243", + "psc_text": "suorum, cum quibus uolutari delectatur, carnalis anima conuertit omnia sacramenta et uerba sanctorum librorum. nec tamen, quia illae imagines falsae sunt et doctrinae sunt daemoniorum in hypocrisi mendaciloquorum, propterea et illa sacramenta et diuina eloquia sic exhonoranda sunt, ut eorum illa esse deputentur, cum dominus dicat 'de auro meo et de argento meo et ueste mea uersicoloria et oleo meo et incenso et panibus meis' et cetera. an, quia illi errantes eorum esse ista putant a quibus seducuntur, propterea non debemus agnoscere cuius sint, cum ipse dicat: et haec non cognouit, quod ego ei dederim frumentum et uinum, et oleum et pecuniam multiplicaui illi? non enim dixit eam non habuisse ista quia fornicaria erat, sed et habuisse dicitur et non sua nec amatorum suorum, sed dei cuius unius ista sunt. quamuis ergo habuerit fornicationem suam, illa tamen, quibus eandem fornicationem ornabat uel seducta uel seducens, non erant eius, sed dei.", + "candidate_score": 0.698737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_724", + "psc_text": "spiritu sancto et dicente: ldeus qui inhabitare facit unanimes in domo'. denique unanimitate christianos firma sibi adque inseparabili caritate conexos etiamipsadominicasacrificiadeclarant. namquando dominus corpus suum panem uocat de multorum granorum adunatione congestum, populum nostrum quem portabat indicat adunatum; et quando sanguinem suum uinum appellat de botruis adque acinisplurimisexpressumadque in unum coactum, gregem item nostrum significat commixtione adunatae multitudinis copulatum.haec uerbabeatiCypriani indicant eum et intellexisse et dilexisse decorem domus dei, quam domum ex unanimis et concordibus constare adfirmauit et docuit testimonio prophetico et significatione sacramentorum; in qua utique non erant illi inuidi et sine caritate maliuoli, qui tamen baptizabant. ex quo apparet et in eis esse posse adque ab eis dari posse sacramentum Christi qui non sunt in ecclesia 7 Cypr. ep. 69, 5 10 Ps. 67, 7 14 cf. loh. 6, 52 17 cf. Matth. 26, 26-29 21 cf. Ps. 25, 8 1 sine s. 1. K 2 baptizant p", + "candidate_score": 0.698349, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_601", + "psc_text": "in melius reformetur; et tamen non fit, si iam baptizati sunt, etiam si probentur tales fuisse cum baptizarentur, id est ut saeculo uerbis et non factis renuntiarent. § 65 (Jllietlls a Bnritc (fi.rit: QllI: fkle uinimusuiuimus obsequi his qutacquae instrnendisinstruendis nobis ante praedicta sttntsunt credula obseruatione debemus. nantnam. scriptum est aput SalmrwnemSalomonem: qui bapti: fltur a mortuo quid proficit lanatio eius? quod utique de his qui ab liaereticishaereticis tinguntur et de tinguentibus loquitur. si enim qutiqui aput illos baptixanturbaptixantnr per remissioncmremissionem pcccatorum uitam aeternatnaeternam consequuntur, clIr ad ecclesiam ueniunt? si tteronero a mortuo salutis nihil accipitur ac proptcreapropterea cognito errore pristino ad ueritatem cum paenitentia rcuertuntur, uno uitali baptismate qutodquod in ecclcsiaecclesia catholica est sanctifimrisanctificari debebunt. § 66 Quid sit a mortuo baptizari sine praeiudicio diligentioris eiusdem scripturae considerationis alibi iam diximus. quaero autem cur haereticos solos uelint intellegi mortuos, cum Paulus apostolus generaliter de peccato dixerit: stipendium 12 Cypr.", + "candidate_score": 0.697865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_4_6", + "bdc_text": "Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi . Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_575", + "psc_text": "illae preces dictae super aquam fuissent, iubebuntur denuo baptizari? quid ita? quia plerumque precis uitium superat precantis adfectus et quia certa illa uerba euangelicateuangelica sine quibus non potest baptismus consecrari, tantum ualent, ut per illa sic euacuentur quaecumque in prece uitiosa contra regulam fidei dicuntur, quemadmodum daemonium Christi nomine excluditur. nam utique haereticus, si adferat precem uitiosam, nec bonum habet caritatis adfectum, quo possit illa inperitia superari, et ideo similis est ei quicumque in ipsa datholica inuidus et maliuolus, quales illic arguit Cyprianus, adferat etiam, ut fieri solet, aliquam precem in qua loquatur contra regulam fidei. multi quippe inruunt in preces non solum ab inperitis loquacibus, sed etiam ab haereticis conpositas, et per ignorantiae simplicitatem non eas ualentes discernere utuntur eis arbitrantes quod bonae sunt; nec tamen quod in eis peruersum est euacuat illa quae ibi recta sunt, sed ab eis potius euacuatur, sicut in ipso homine bonae spei et", + "candidate_score": 0.697531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6_8", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_354", + "psc_text": "ante baptismum sancto spiritu impletus est, ille et post baptismum inmundo spiritu inflatus est. uerumtamen Cornelius si etiam spiritu sancto iam accepto baptizari noluisset, contempti tanti sacramenti reus fieret. cum autem baptizatus est, non utique melius sacramentum quam Simon accepit, sed diuersa hominum merita sub eiusdem sacramenti pari sanctitate 5 cf. Cypr. ep. 73, 22 10 Ioh. 3, 5 21 cf. Act. cap. 10 cf. Act. 8, 13. 18. 19 3 alt. in] non Nml 5 de om. L cathecumenus JmlK constantert cathecuminus M, cet. uariant 7 conarentur L pertineant L 9 quo (o in ras.) L q** J 11 intrauit Ntnl 16 imbutus KMYp. 17 sacramento om. ppr. baptismo Mm2 19 enim] add. erat Mm2 20 simomone Lml 21 sancto—baptismum om. L sanctum spiritum Nml 22 immundo KNm2\\\\j.qv 23 uoluisset L contemtu J contenti Vml contemti !-,-mlç 24 baptizatus (om. est) p. baptizatur M 25 sinon q distincta sunt.", + "candidate_score": 0.695609, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_4_6", + "bdc_text": "Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi . Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_601", + "psc_text": "in melius reformetur; et tamen non fit, si iam baptizati sunt, etiam si probentur tales fuisse cum baptizarentur, id est ut saeculo uerbis et non factis renuntiarent. § 65 (Jllietlls a Bnritc (fi.rit: QllI: fkle uinimusuiuimus obsequi his qutacquae instrnendisinstruendis nobis ante praedicta sttntsunt credula obseruatione debemus. nantnam. scriptum est aput SalmrwnemSalomonem: qui bapti: fltur a mortuo quid proficit lanatio eius? quod utique de his qui ab liaereticishaereticis tinguntur et de tinguentibus loquitur. si enim qutiqui aput illos baptixanturbaptixantnr per remissioncmremissionem pcccatorum uitam aeternatnaeternam consequuntur, clIr ad ecclesiam ueniunt? si tteronero a mortuo salutis nihil accipitur ac proptcreapropterea cognito errore pristino ad ueritatem cum paenitentia rcuertuntur, uno uitali baptismate qutodquod in ecclcsiaecclesia catholica est sanctifimrisanctificari debebunt. § 66 Quid sit a mortuo baptizari sine praeiudicio diligentioris eiusdem scripturae considerationis alibi iam diximus. quaero autem cur haereticos solos uelint intellegi mortuos, cum Paulus apostolus generaliter de peccato dixerit: stipendium 12 Cypr.", + "candidate_score": 0.69491, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_4_6", + "bdc_text": "Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi . Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_742", + "psc_text": "oratione et inpensis supplici deuotione gemitibus inplorandum esse censerem, ita sane ut post me dicturos sententias, ne quid iam exploratum et cognitum adferrent, humiliter expectarem. quanto magis ergo nunc sine praeiudicio diligentioris inquisitionis uel maioris auctoritatis istud dixisse accipiendus sum! § 103 Sed iam ut existimo tempus est hos etiam libros de quaestione baptismi debito fine concludere. ubi nobis ostendit dominus deus noster per pacificum episcopum 6 I Cor. 13, 2 13 I Ioh. 2, 19 25 uerba ostendit dominzcsaedificamur in petra — Eug. c. 218 def. N 1 sentiret Lml eos N modo—p. 375, 1 qui ei con- om. N 2 eos baptismum v 6 pro si om. Kml qua] quo JLppr. inserentnr JZppr. 7 inquid V 10 accipiunt g 11 accipiant MVp., om. L putatur esse v 13 esset (ss in ras., in mg. /') J, om. L 14 credentium] crederet (ret in ras.) J credendum Vml 15", + "candidate_score": 0.694393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_4_6", + "bdc_text": "Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi . Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_208", + "psc_text": "quidue credere doceatur manifestumque fiat in ea falsitate fidei baptizatum fuisse, numquid denuo baptizandus est? quid ita? quia illa sanctitas sacramenti uerbis euangelicis consecrata super eum integra permanebat, sicut eam traditam acceperat, quamuis ipse in carnalis mentis uanitate constitutus aliud cum baptizaretur crederet quam credere debuisset quapropter manifestum est fieri posse, ut fide non integra integrum in quoquam maneat baptismi sacramentum. et ideo illa, quae de diuersorum haereticorum uarietate dicuntur, ad istam quaestionem non pertinent. illud enim in quoque corrigendum est, quod ille per quem corrigitur prauum esse perspexerit, illud sanandum est quod aegrotat, illud dandum est quod non habetur et maxime caritas pacis, sine qua cetera prodesse non possunt. sed tamen cum adsunt non quasi desint tradenda sunt, sed ut fructuose et non perniciose habeantur, per ipsum uinculum pacis et eminentiam caritatis agendum est. 1 fantasmatum Jtfp. 3 cathecumenus JNml cathicuminus L cathecumiuus Nm2$catholicue catechumenus v 5 certamen Nml", + "candidate_score": 0.694364, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_243", + "psc_text": "suorum, cum quibus uolutari delectatur, carnalis anima conuertit omnia sacramenta et uerba sanctorum librorum. nec tamen, quia illae imagines falsae sunt et doctrinae sunt daemoniorum in hypocrisi mendaciloquorum, propterea et illa sacramenta et diuina eloquia sic exhonoranda sunt, ut eorum illa esse deputentur, cum dominus dicat 'de auro meo et de argento meo et ueste mea uersicoloria et oleo meo et incenso et panibus meis' et cetera. an, quia illi errantes eorum esse ista putant a quibus seducuntur, propterea non debemus agnoscere cuius sint, cum ipse dicat: et haec non cognouit, quod ego ei dederim frumentum et uinum, et oleum et pecuniam multiplicaui illi? non enim dixit eam non habuisse ista quia fornicaria erat, sed et habuisse dicitur et non sua nec amatorum suorum, sed dei cuius unius ista sunt. quamuis ergo habuerit fornicationem suam, illa tamen, quibus eandem fornicationem ornabat uel seducta uel seducens, non erant eius, sed dei.", + "candidate_score": 0.692922, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_417", + "psc_text": "illius est baptismus de quo dictum est: hic est qui baptizat. sed neque ipsius Iohannis baptismus iteratus est, cum ab eo baptizatos baptizari in Christo Paulus apostolus iussit. quod enim ab amico sponsi non acceperant, hoc ab eo ipso sponso accipere debuerunt, de quo ille amicus dixerat: hic est qui baptizat in spiritu sancto.' § 15 Poterat enim, si uoluisset, dominus Iesus baptismi sui potestatem dare alicui uel aliquibus praecipuis seruis suis quoaquos iam fecisset amicos suos, qualibus ait: iam non uos dicam seruos sed amicos, ut, quemadmodum per uirgam florentem demonstratus est Aaron sacerdos, ita in eius ecclesia, ubi plura et maiora miracula facta sunt, per aliquod signum demonstrarentur excellentioris sanctitatis ministri et dispensatores mysteriorum, qui soli baptizare deberent. sed si hoc fieretfleret, quamuis eis a domino adtributus tamen ipsorum iam baptismus diceretur, sicut baptismus Iohannis fuit. ideo Paulus gratias agit deo, quod neminem ipsorum baptizauerat, qui tamquam obliti", + "candidate_score": 0.692437, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_7_9", + "bdc_text": "Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris . Bene vale , eruditiss. vir. XVII. Cal . Maij Anno MDXLV Basileae .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_474", + "psc_text": "autem ille est qui est ad discendi patientiam lenis et mitis. oportet enim episcopos non tantum docere, sed et discere, quia et ille melius docet qui cotidie crescit et proficit discendo meliora, his utique uerbis satis indicat uir sanctus et pia caritate praeditus non esse metuendum sic eius epistulas legere, ut, si quid postea pluribus et diuturnioribus inquisitionibus conpertum ecclesia confirmauit, non ambigamus, quia, sicut multa erant quae doctus Cyprianus doceret, sic erat et aliquid quod Cyprianus docibilis disceret. quod autem nos ammonet, ut ad fontem recurramus, id est ad apostolicam traditionem, et inde canalem in nostra tempora dirigamus, optimum est et sine dubitatione faciendum. traditum est 10 cf. Cypr. ep. 74, 8 14 cf. II Tim. 2, 24 15 Cypr. ep. 74, 10 25 cf. Cypr. ep. 74, 10 27 Cypr. ep. 74, 11 2 staphanus L enim JK et in ras. L autem cet. v 6 deuersa Ntnl", + "candidate_score": 0.655829, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", + "max_score": 0.700858, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6_8", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1113", + "psc_text": "P'5'T 19 significatur P V T 22 leuabit C lauauit PSX 24 hii PTl ii bd 26 gloria CPSXVX 27 sanguinem] gratia N congregatione et repositione in loco mundo, si haec spiritaliter intellegantur, iam intrinsecus uult intellegi fuisse mundatum. sicut Cornelius audiens et credens quod praedicauerat Petrus ita mundatus est, ut ante uisibilem baptismum cum suis qui aderant acciperet donum spiritus sancti; uerum tamen nec uisibile sacramentum contemni potuit, ut ablutus etiam extrinsecus lauaret quodam modo uestimenta sua. et erit, inquit, filiis Israhel et proselytis qui adponuntur legitimum aeternum. quid aliud ostendit nisi baptismum Christi, quem significabat aqua aspersionis, et Iudaeis et gentibus profuturum, id est filiis Israhel et proselytis tamquam naturalibus ramis et inserto pinguedini radicis oleastro? quem autem non faciat intentum, quod post ablutionem de singulis quibusque dicitur: et inmundus erit usque ad uesperam? neque hic tantum, sed in omnibus aut paene in omnibus talibus mundationibus hoc dicitur.", + "candidate_score": 0.700858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_5", + "bdc_text": "Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_546", + "psc_text": "se ipsa sit ipsa ora contexta cum ueste. cap. 119 Et erit Aaron cum coeperit fungi sacerdotio, audietur uox eius, intranti in sanctum in conspectu domini et exeunti, ut non moriatur. intrantis et exeuntis uocem de tintinabulis dixit audiri tantumque ibi pondus obseruationis posuit, ut diceret: ne moriatur. testimonia ergo quaedam significari uoluit in ueste sacerdotali, qua utique significatur ecclesia, per haec tintinabula, ut nota sit conuersatio sacerdotis, sicut apostolus dicit: circa omnes te ipsum bonorum operum praebens exemplum, aut illud: quae audisti a me per multos testes, haec eadem commenda fidelibus et his qui idonei sunt et alios docere. an quid aliud? magnum tamen est, quidquid illud est. \"intrantill autem et \"exeuntil pro intrantis et exeuntis locutio est. et uox pro sonitu; nam tintinabulorum magis sonus quam uox est. cap. 120 Et facies laminam auream puram et formabis in ea deformationem signi sanctitatem domini. et inpones illud super hyacinthum", + "candidate_score": 0.653936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_2", + "bdc_text": "Bullingere , quo D. Lutheri criminationes ecclesiae tuae confessione proposita depellis , haud ita dudum accepi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1032", + "psc_text": "quia non deprehenditur uel conuincitur, sed ignorantibus a quo factum sit uel utrum factum sit ipse adnuntiat delictum suum. cum enim dixisset scriptura: uir aut mulier quicumque fecerit ab omnibus peccatis humanis et despiciens despexerit et deliquerit, id est contemnendo ista commiserit, adiunxit et ait: anima illa adnuntiabit peccatum quod peccauit et restituet delictum caput et quintas eius. forte ergo propterea tantum, quia ipse adnuntiauit et ideo non eo damno plectendus fuit, quo furem conprehensum uel conuictum plecti oporteret. cap. 11 Verba quae scriptura dicit mulieri a sacerdote dicenda, quando ad suspicionem adulterii eam maritus adducit: det te dominus in maledictum et in execramentum, graecus habet ivopw.ov. quo uerbo uidetur significari \"îuramentum per execrationem\": uelut si quisquam dicat: sic non mihi illud et illud contingat, uel certe ita iuret: illud et illud mihi contingat, si fecero uel non fecero. ita hoc dictum est: det te dominus in maledictum et in", + "candidate_score": 0.629556, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa041.opp-lat1", + "max_score": 0.700745, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6_8", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa041.opp-lat1_window_76", + "psc_text": "A pateat bd 20 ueniendi SMR permittat P 21 idoli SM 22 quidem SMRBINAXZ1^ 23 monentur I putantes se P esse in oto SMRPX esse in tuto BNAbd 24 crediderunt Ri sacramentumque eius acceperint, id est baptizati fuerint, etiamsi morum corrigendorum ita neglegentes sint, ut nequiter uiuant. unde mox uidebo, ai deus iuuerit, quid secundum scripturas sentiendum sit. § 19 Nunc in hac quaestione adhuc uersor, in qua eis uidetur baptizatos admonendos esse de moribus ad christianamChristianam uitam pertinentibus, baptizandis autem solam insinuandam fidem. quod si ita esset, praeter tam multa, quae diximus, non Iohannes Baptista uenientibus ad baptismum suum diceret: generatio uiperarum, quis ostendit uobis fugere ab ira uentura? facite ergo fructum dignum paenitentiae et cetera, quae utique non de fide, sed de bonis operibus admonet. unde et militibus dicentibus: quid faciemus? non dixit: interim credite et baptizamini, post audietis quid facere debeatis, sed ante dixit, ante praemonuit, ut", + "candidate_score": 0.700745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6_8", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa041.opp-lat1_window_101", + "psc_text": "Z1 paenitentia mutatas tamen baptisma saluos facit; propter fundamentum enim quod in eo baptismate ponitur, licet per ignem, salui erunt. illud quoque non uideo, cur dominus dixerit: si uis uenire ad uitam, serua mandata, et commemorauit ea, quae ad bonos mores pertinent, si etiam his non seruatis ad uitam ueniri potest per solam fidem, quae sine operibus mortua est. illud deinde quomodo uerum erit, quod eis, quos ad sinistram positurus est, dicet: ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis eius? quibus non increpitat, quia in eum non crediderunt, sed quia bona opera non fecerunt. nam profecto ne sibi quisquam de fide, quae sine operibus mortua est, uitam promittat aetemamaeternam, propterea omnes gentes segregaturum se dixit, quae permixtae eisdem pastoribus utebantur, ut adpareat eos illi dicturos: domine, quando te uidimus illa et illa patientem, et non ministrauimus tibi? qui in eum crediderant, sed bona operari non curauerant, tamquam", + "candidate_score": 0.698656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa041.opp-lat1_window_101", + "psc_text": "Z1 paenitentia mutatas tamen baptisma saluos facit; propter fundamentum enim quod in eo baptismate ponitur, licet per ignem, salui erunt. illud quoque non uideo, cur dominus dixerit: si uis uenire ad uitam, serua mandata, et commemorauit ea, quae ad bonos mores pertinent, si etiam his non seruatis ad uitam ueniri potest per solam fidem, quae sine operibus mortua est. illud deinde quomodo uerum erit, quod eis, quos ad sinistram positurus est, dicet: ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis eius? quibus non increpitat, quia in eum non crediderunt, sed quia bona opera non fecerunt. nam profecto ne sibi quisquam de fide, quae sine operibus mortua est, uitam promittat aetemamaeternam, propterea omnes gentes segregaturum se dixit, quae permixtae eisdem pastoribus utebantur, ut adpareat eos illi dicturos: domine, quando te uidimus illa et illa patientem, et non ministrauimus tibi? qui in eum crediderant, sed bona operari non curauerant, tamquam", + "candidate_score": 0.698628, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa041.opp-lat1_window_76", + "psc_text": "A pateat bd 20 ueniendi SMR permittat P 21 idoli SM 22 quidem SMRBINAXZ1^ 23 monentur I putantes se P esse in oto SMRPX esse in tuto BNAbd 24 crediderunt Ri sacramentumque eius acceperint, id est baptizati fuerint, etiamsi morum corrigendorum ita neglegentes sint, ut nequiter uiuant. unde mox uidebo, ai deus iuuerit, quid secundum scripturas sentiendum sit. § 19 Nunc in hac quaestione adhuc uersor, in qua eis uidetur baptizatos admonendos esse de moribus ad christianamChristianam uitam pertinentibus, baptizandis autem solam insinuandam fidem. quod si ita esset, praeter tam multa, quae diximus, non Iohannes Baptista uenientibus ad baptismum suum diceret: generatio uiperarum, quis ostendit uobis fugere ab ira uentura? facite ergo fructum dignum paenitentiae et cetera, quae utique non de fide, sed de bonis operibus admonet. unde et militibus dicentibus: quid faciemus? non dixit: interim credite et baptizamini, post audietis quid facere debeatis, sed ante dixit, ante praemonuit, ut", + "candidate_score": 0.696355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_2", + "bdc_text": "Bullingere , quo D. Lutheri criminationes ecclesiae tuae confessione proposita depellis , haud ita dudum accepi .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa041.opp-lat1_window_36", + "psc_text": "culpabiliter, uerum etiam laudabiliter Cato fecisse perhibetur. neque hinc modo diutius disputare opus est, cum et illi, quibus respondeo, non audeant adfir:uare nullum hoc esse peccatum neque negent esse adulterium, ne ipsi domino sanctoque euangelio aperte conuincantur obsistere. sed cum eiaeis placet primum admittendos esse tales ad percipiendum baptisinibaptismi sacramentum et ad dominicam mensam, etiamsi correctionem uoce manifestissima recusauerint; immo uero nihil eos de hac re prorsus admoneri oportere, sed postea doceri, ut, si praecepti obseruationem receperint culpamque correxerint, habeantur in tritico; si autem contempserint, inter zizania tolerentur: satis ostendunt non se crimina ista defendere aut, quasi leuia uel nulla sint, agere. quis enim adulterium bonae spei christianusChristianus nullum seu paruum crimen existimet? § 11 Ordinem tamen, quo haec in aliis uel corrigantur uel ferantur, de scripturis sanctis se proferre arbitrantur, cum dicunt 4 cf. Ps. 47, 2 9 cf. Plut. Cat. min. c. 25 1 male CSRN perhibebitur BNPAX", + "candidate_score": 0.630369, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.700334, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6_8", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_249", + "psc_text": "a Christo. non adhaeret pauimento cui dicit Iesus: sequere me. non adhaeret pauimento qui audit et sequitur legem dicentem: post dominum deum tuum ambulabis et ipsi adhaerebis. cap. 4 § 1 Quomodo ergo pauimento adhaereat unusquisque, quomodo deo, audi dicentem: qui adhaeret meretrici unum corpus est, qui autem adhaeret domino unus spiritus est. terra ista, quam gerimus, meretriciis quibusdam nos inlecebris capit et quasi uultus quosdam uoluptatum corporalium delectationum fucis inlinit, ut lateat in his ueritas et forensi quadam specie decipiant adpropinquantes. sed cum interiorem oculum mentis ad tL'mpus obdnxerintobduxerint. postea tamen decusso uelut quodam puluere uoluptatum huiusmodi decore, quam sit inanis gratia saeculi huius aut corporis, facile deprehenditur. 2 ef. II Cor. 12. 3 8 ef. Uerg. Aen. 1, 388 et 546 14 Ioh. 1, 43 15*Deut. 6.13 18*I Cor. 6.16. 17 1 meminit 0 4 qui AR praesentiie ARm2 5 pr. qui om.AGΜΝΟΡα 6 eiusqle] et av assumit", + "candidate_score": 0.700334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_4", + "bdc_text": "Dolet mihi plurimum , huiusmodi concertationibus denuo quamplurimis calumniandi ac illudendi materiam praeberi .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1438", + "psc_text": "autem grauis est. et ideo dominus quae sunt grauiora suscepit et calumniis adpetitus silentium detulit triumphale. § 2 calumnia autem eo grauior est, quia non solum falsa conponit, uerum etiam quae pie gesta sunt decolorat, ut Ioseph non solum adulterii oblatione temptatus est et inuitamento erilis inlecebrae, uerum etiam temptatus calumniis, conposito, quod ipsum adulterium dominae suae inferre uoluisset conprehensusque exuerit uestem, ne fraudis indicium atque insigne criminis teneretur, cum utique amictum ideo fugiens dereliquerit, ut laqueos conferentis et nexus inlecebrosae artis euaderet. § 3 ipse Dauid senserat quod timehat: quibus enim baulSaul regis calumniis laborauit! perterritis omnibus allophyli impetum lusit et singulari certamine summam belli et totius proelii pondus excepit, uirtute sua solus commune crimen refellens et totius retorquens in hostem plebis obprobrium. et tamen, quia 8*Ps. 118, 134 12 cf. I Cor. 10, 13 14 cf. Matth. 26, 59—63 16 cf. Gen. 39, 10—15 2 qtir P 3", + "candidate_score": 0.647494, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa077c.opp-lat1", + "max_score": 0.699945, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_5_7", + "bdc_text": "Verum quid faciam necessitati , quo velut ultimo et maximo telo vos ad existimationem cum uestram tum ecclesiae uestrae propugnandam tuendamque adactos cerno ? Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam :", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077c.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "§ 1 Alacritatem caritatis uestrae quanto gaudio suscipiamus agnoscitis. exultamus enim in domino deo nostro de quo apostolus ait: ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum. agimus ergo eidem domino et saluatori nostro Iesu Christo gratias, qui praestitit nobis, ut, antequam habeamus fratris nostri Emeriti uoluntatem, iam cognouerimus quantum diligit unitatem. quae tamen principia deus uoluerit ut de ore ipsius audiremus accipite. mox ut ingressus est istam ecclesiam, illo loco stans ubi primum coepimus cum eo colloquium, inspirante domino, qui et cor instruit et linguam regit, ait nobis: non possum nolle quod uultis, sed possum uelle quod uolo. uidete quid promiserit qui se dixit non posse nolle quod uolumus. si enim non potest nolle quod uolumus, scit quid uelimus; hoc enim uolumus quod et uos uultis, hoc omnes uolumus quod uult deus. quid autem uelit dominus occultum non est. legitur enim testamentum eius qui nos sibi fecit coheredes;", + "candidate_score": 0.699945, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf022", + "work_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Apologeticus-adversus-Theodoretum", + "max_score": 0.699691, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "048_Cyrillus-Alexandrinus_-Marius-Mercator_Apologeticus-adversus-Theodoretum_window_62", + "psc_text": "sed Deus magis, qui se in voluntariam exinanitatem immisit, et propriam carnem fecit ex muliere, carnem autem non inanimem et absque sensu, sed animatam et rationabilem. Meminimus autem, et templum eum nominasse suum corpus: caeterum non σχετικὴν fecit inhabitationem, sicut et in nobis, per spiritum; sed unus per adunationem intelligitur Christus, et Filius, et Dominus. ANATHEMATISMUS SEXTUS. Siquis dicat, Deum vel Dominum esse Christi, [ Baluz. add. vel] Dei Patris Verbum; ac non magis confitetur eumdem Deum simul et hominem, propterea quod Verbum caro sit factum, secundum Scripturas; anathema sit. REPREHENSIO HAERETICI. Beatus quidem Paulus id, quod a Deo Verbo assumptum est, formam nominat servi. Sed quoniam ante adunationem assumptio est; de assumptione autem beatus Paulus disputans, servi formam vocavit assumptam naturam: ideo nullum jam locum habet, adunatione facta, servitutis nomen; nam si eis, qui in ipsum crediderunt, beatus Paulus scribens dicebat: Ergo jam non est servus, sed Filius (Gal.", + "candidate_score": 0.699691, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", + "max_score": 0.699455, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2526", + "psc_text": "mulier quaedam Martha nomine excepit illum in domum suam. etc. Cap. X, V\\. 38-42. CAPUT PRIMUM. 1. Unitas commendatur. Verba Domini nostri Jesu Christi, quae modo ex Evangelio recitata sunt, admonent nos, esse unum aliquid quo tendamus, quando in hujus saeculi multitudine laboramus. Tendimus autem adhuc peregrinantes, nondum manentes; adhuc in via, nondum in patria; adhuc desiderando, nondum fruendo. Tamen tendamus, et sine pigritia et sine intermissione tendamus, ut aliquando pervenire valeamus. 2. Christus pascendum se praebere dignatur. Martha et Maria duae sorores erant, ambae non solum carne, sed etiam religione germanae; ambae Domino cohaeserunt, ambae Domino in carne praesenti concorditer servierunt. Suscepit eum Martha, sicut solent suscipi peregrini. Sed tamen suscepit famula Dominum, aegra Salvatorem, creatura Creatorem. Suscepit autem Spiritu pascenda, in carne pascendum. Voluit enim Dominus formam servi accipere, et accepta forma servi in illa pasci a servis, dignatione, non conditione. Nam et ista dignatio fuit, se praebere", + "candidate_score": 0.699455, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf036", + "work_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei", + "max_score": 0.698373, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6_8", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem . Vt uerbo dicam : nihil tibi non de me constanter polliceri debes , quem et nominis tui studiosissimum et candidum tuarum virtutum praeconem ubique experieris .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_203", + "psc_text": "Deo unum eumdemque Spiritum sanctum datum esse testati sunt, dicentes: Et nos sumus testes horum verborum, et Spiritus sanctus, quem dedit Deus omnibus obedientibus sibi (Act. V, 32) . Ipse unus Spiritus omnibus est fidelibus datus, de quo Apostolus ait, Et omnes uno Spiritu potati sumus (I Cor. XII, 13) . Quod ergo ait beatus Joannes, septem spiritus Dei missos per orbem terrarum, ostendere voluit qualiter unus Spiritus Dei, non in se (qui ubique semper immensus est), sed in suorum munerum largitate mittatur. Dixit ergo septem spiritus Dei missos per orbem terrarum, ut ostenderet, Ecclesiae per orbem terrarum ubique diffusae septiformem gratiam sancti Spiritus largitate collatam. Sanctus itaque Spiritus, qui Ecclesiae caritatem et donat et servat, et sacrificium, et baptisma divinae virtutis operatione sanctificat. Proinde, non est baptisma nostrum (sicut tu dicis) nullius momenti, nulliusque substantiae. Baptisma quippe, quod in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti datur, quando intra", + "candidate_score": 0.698373, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "12183_sent_6", + "bdc_text": "Faxit Christus Seruator , ut , quemadmodum una fides est et unum baptisma , ita sacrosancto suo spiritu imbuti uel tandem εἰς τὴν ὁμοθυμίαν coalescamus ac positis adfectionibus non , quae nostra , sed quae sua sunt , quaeramus ! Pro libello misso tibi gratias ago immortales nec dubites rogo , quin memorem acceptorum subinde munerum animum et inuicem remunerandi gratificandique voluntatem habeam , cȩterum , in quo idipsum , quod iamdudum meditor , re ipsa praestare possim , non satis intelligentem .", + "psc_chunk_id": "065_Fulgentius-Ruspensis_Instrumenta-fidei_window_273", + "psc_text": "adhiberi. In isto igitur trino oblationis genere, perfectum continetur fidei Christianae mysterium; quo cognosceretur in Christo et assumptae infirmitas carnis, et sempiterna atque regalis omnipotentia deitatis. In uno etenim eodemque Christo crediderunt mortalem carnem, regiam potestatem, excelsam super omnia deitatem; ac per hoc docuerunt credendam esse veram Redemptoris mortem, et ipsi vero Regi reddendam, quam in nobis suam creavit et renovavit imaginem; et eidem Deo summo et vero exhibendam, quam Graeci λατρείαν vocant, sacrificii servitutem. Sic in eorum cordibus inventum est, non atramento, sed Spiritu Dei vivi conscriptum: Dominum Deum tuum adorabis, et illi soli servies (Deut. VI, 13) ; et: Sacrificans diis, eradicabitur, nisi Domino soli (Exod. XXII, 20) . Nam, ut de tuis quoque litteris tibi aliquid ingeramus, ut thus in sacrificio solere semper offerri facillime recorderis, canentem recense Virgilium, Centumque Sabaeo Thare calent arae. (Aeneid. l. I, v. 425.) et Christo, cui thus cognoscis oblatum, etiam sacrificium", + "candidate_score": 0.694781, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file