diff --git "a/1/1323.json" "b/1/1323.json"
new file mode 100644--- /dev/null
+++ "b/1/1323.json"
@@ -0,0 +1,3250 @@
+{
+  "letter_id": "1323",
+  "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/1323",
+  "dominant_topic": 2,
+  "topic_dist": [
+    0.052392,
+    0.049076,
+    0.058882,
+    0.050788,
+    0.053802,
+    0.043061,
+    0.052624,
+    0.043324,
+    0.05202,
+    0.051845,
+    0.054574,
+    0.053353,
+    0.042986,
+    0.047139,
+    0.03843,
+    0.042479,
+    0.058045,
+    0.05165,
+    0.053673,
+    0.049857
+  ],
+  "citations": [
+    {
+      "rank": 1,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1",
+      "max_score": 0.703869,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_811",
+          "psc_text": "AMEN (om. W). AURELI (AURELII X) AUGUSTINI EXPLICIT LIBER QUARTUS (ini Y) FELICITER DEO GRATIAS (QU..... FELIC..... cet. ewan. X) WXY Explicit liber quartus aurelii augustini episcopi contra cre- Bconium grammaticum et donatistam Z in R reliqua pars folii recisa est AVGVSTINI RETRACTATIONVM LIB. V CAP. LII (XXVI) (PAG. 162, 4 ED. KNOELL). AD CRESCONIUM GRAMMATICUM PARTIS DONATI LIBRI QVATTUOR. GrammaticusDonatista etiam quidam Donatista Cresconius cum inuenisset epistulam meam, quaquae primas partes, quae in manus nostras tunc uenerant, epistulae Petiliani redargui, putauit mihi esse respondendum et hoc ipsum scripsit ad me. cui operi eius libris quattuor respondi, ita sane, ut tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui,",
+          "candidate_score": 0.703869,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_8_10",
+          "bdc_text": "afferam tamen eum mecum . Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0",
+          "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius",
+          "candidate_score": 0.677705,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ; afferam tamen eum mecum . Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_811",
+          "psc_text": "AMEN (om. W). AURELI (AURELII X) AUGUSTINI EXPLICIT LIBER QUARTUS (ini Y) FELICITER DEO GRATIAS (QU..... FELIC..... cet. ewan. X) WXY Explicit liber quartus aurelii augustini episcopi contra cre- Bconium grammaticum et donatistam Z in R reliqua pars folii recisa est AVGVSTINI RETRACTATIONVM LIB. V CAP. LII (XXVI) (PAG. 162, 4 ED. KNOELL). AD CRESCONIUM GRAMMATICUM PARTIS DONATI LIBRI QVATTUOR. GrammaticusDonatista etiam quidam Donatista Cresconius cum inuenisset epistulam meam, quaquae primas partes, quae in manus nostras tunc uenerant, epistulae Petiliani redargui, putauit mihi esse respondendum et hoc ipsum scripsit ad me. cui operi eius libris quattuor respondi, ita sane, ut tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui,",
+          "candidate_score": 0.667968,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20_22",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos . Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_590",
+          "psc_text": "conareris ostendere non haeresem inter nos et uos, sed schisma potius esse commissum, diiisti nobis et uestris unam esse religionem, eadem sacramenta, nihil in christiana obseruatione diuersum. neque enim grauius quam his uerbis repetitionem baptismatis accusare potuisti, quando seducti a nobis rebaptizantur a uestris, in quibus eadem sacramenta esse et sentis et dicis et scribis. qua igitur sceleris inpudentia non seruatur in eis, quos in sancta unitate baptizat orbis christianusChristianus, quod sernatum est in eis, quos in sacrilego schismate baptizarunt Praetextatus et Felicianus? causam itaque nostram, quam uobiscum habemus, uestro iam iudicio terminastis, cum eoaeos, qui a uobis damnatione percussi sunt, qui populos ne ad uos accederent instantissime monuerunt, qui post uos etiam baptizandum esse censuerunt, cum eis, quos extra uestram communionem in sacrilegio schismatis constituti baptizauerunt, sine ulla degradatione, sine baptismatis iteratione in altaris concordiam suscepistis et nulla re alia ab illo scelere sacrilegii nisi sancto igne caritatis expiatos",
+          "candidate_score": 0.667034,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0",
+          "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius",
+          "candidate_score": 0.666537,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_8_10",
+          "bdc_text": "afferam tamen eum mecum . Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_811",
+          "psc_text": "AMEN (om. W). AURELI (AURELII X) AUGUSTINI EXPLICIT LIBER QUARTUS (ini Y) FELICITER DEO GRATIAS (QU..... FELIC..... cet. ewan. X) WXY Explicit liber quartus aurelii augustini episcopi contra cre- Bconium grammaticum et donatistam Z in R reliqua pars folii recisa est AVGVSTINI RETRACTATIONVM LIB. V CAP. LII (XXVI) (PAG. 162, 4 ED. KNOELL). AD CRESCONIUM GRAMMATICUM PARTIS DONATI LIBRI QVATTUOR. GrammaticusDonatista etiam quidam Donatista Cresconius cum inuenisset epistulam meam, quaquae primas partes, quae in manus nostras tunc uenerant, epistulae Petiliani redargui, putauit mihi esse respondendum et hoc ipsum scripsit ad me. cui operi eius libris quattuor respondi, ita sane, ut tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui,",
+          "candidate_score": 0.665507,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_8_10",
+          "bdc_text": "afferam tamen eum mecum . Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_538",
+          "psc_text": "distendas; nam et ego possem breuiter ea quae contra te dicta sunt in memoriam reuocare. sed hinc solum cogita, Maximianensium causam tibi ante oculos pone. si de hac nobis respondere potueris, adgredere cetera; si autem non potueris, melius quiescas quam calces aduersus stimulum iactes. LIBER QVARTUS. § 1 Quamuis iam tribus nec paruis uoluminibus epistulae tuae, Cresconi, diligenter satisque responderim, qua Petiliani litteras contra mea rescripta, quibus refellebantur, defendendas putasti, tamen etiam hoc breuiore opere institui de sola causa Maiimianensium tecum agere et ex hac una ostendere omnia, quae in illa epistula posuisti, quam frustra, quam inaniter dixeris. neque enim contemnendum est beneficium dei, quod et ad nostrae dispensationis conpendium et ad uestrae correctionis, si sapiatis, adiutorium praestare dignatus est. qui nescientibus uobis neque id agentibus nobis ita uestrorum episcoporum mentibus dominatus est, ut, qui orbem christianum 2 rescindistia WYmlR 3 accusetÎs-debuerunt nos om. WYR 4 non noa v non",
+          "candidate_score": 0.657262,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ; sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_811",
+          "psc_text": "AMEN (om. W). AURELI (AURELII X) AUGUSTINI EXPLICIT LIBER QUARTUS (ini Y) FELICITER DEO GRATIAS (QU..... FELIC..... cet. ewan. X) WXY Explicit liber quartus aurelii augustini episcopi contra cre- Bconium grammaticum et donatistam Z in R reliqua pars folii recisa est AVGVSTINI RETRACTATIONVM LIB. V CAP. LII (XXVI) (PAG. 162, 4 ED. KNOELL). AD CRESCONIUM GRAMMATICUM PARTIS DONATI LIBRI QVATTUOR. GrammaticusDonatista etiam quidam Donatista Cresconius cum inuenisset epistulam meam, quaquae primas partes, quae in manus nostras tunc uenerant, epistulae Petiliani redargui, putauit mihi esse respondendum et hoc ipsum scripsit ad me. cui operi eius libris quattuor respondi, ita sane, ut tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui,",
+          "candidate_score": 0.653797,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ; afferam tamen eum mecum . Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0",
+          "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius",
+          "candidate_score": 0.6529,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_266",
+          "psc_text": "Ecce quantum nos abs te commemoratus beatus Cyprianus adiuuit, cui de baptismo repetendo si quid aliter sapuit, pro tantis meritis flagrantissimae caritatis corrigendum procul dubio dominus reuelauit, quia in ea uite permansit tamquam sarmentum tanto fructu pacis et dilectionis opulentum, ut etiam, si quid in eo purgandum repperiretur, si nulla re alia, certe falce martyrii purgaretur. quamquam itaque ad errorem uestrum conuincendum et si uolueritis corrigendum satis superque potuerint ista sufficere, tamen, ne quisquam arbitretur aliquid te in epistula posuisse, quod refellere non ualerem aut in quo te nostris contra Petilianum litteris nihil idoneum 9 cf. Ps. 25, 8 3 quid ampline Xml 4 insollerter Z 6 ecclesias WmlXYmlR 7 uellent] uel Jr 11 demonstratus Yml 12 possemuB Ym2Rv illa WXmlYmlli 17 zizania in WXml zizaniam YmlR 21 adinbit Wml 23 uita WYml 25 reperiretur WYm2v 26 martirii W respondisse demonstrare non possem, sequenti uolumine cetera uideamupuideamus. LIBER TERTIUS. §",
+          "candidate_score": 0.652775,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ; afferam tamen eum mecum . Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_538",
+          "psc_text": "distendas; nam et ego possem breuiter ea quae contra te dicta sunt in memoriam reuocare. sed hinc solum cogita, Maximianensium causam tibi ante oculos pone. si de hac nobis respondere potueris, adgredere cetera; si autem non potueris, melius quiescas quam calces aduersus stimulum iactes. LIBER QVARTUS. § 1 Quamuis iam tribus nec paruis uoluminibus epistulae tuae, Cresconi, diligenter satisque responderim, qua Petiliani litteras contra mea rescripta, quibus refellebantur, defendendas putasti, tamen etiam hoc breuiore opere institui de sola causa Maiimianensium tecum agere et ex hac una ostendere omnia, quae in illa epistula posuisti, quam frustra, quam inaniter dixeris. neque enim contemnendum est beneficium dei, quod et ad nostrae dispensationis conpendium et ad uestrae correctionis, si sapiatis, adiutorium praestare dignatus est. qui nescientibus uobis neque id agentibus nobis ita uestrorum episcoporum mentibus dominatus est, ut, qui orbem christianum 2 rescindistia WYmlR 3 accusetÎs-debuerunt nos om. WYR 4 non noa v non",
+          "candidate_score": 0.649237,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Superstitionis non meminit ; sed metuo efficaciam illusionis . Si verum est , audiemus plura et certiora .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_180",
+          "psc_text": "dixerim, rem tantam silendam putasti, sed confugisti ad nescio quid absurdius, ut, cum macnlosamaculosa conscientia dantis occulta est et ideo non potest accipientis abluere, tunc falsA fama eius accipiens abluatur et in eo ueritatem falsitas operetur. § 23 I nunc et accusa calumniose dialecticos, quod fugienda uersutia sermonis efficiant, ut si falsum est uerum sit, si uerum est falsum sit. ecce tale aliquid ipse in sacramenta cbristianae regenerationis inmittis, immo peius magisque fugiendum. illi enim non in sua fraude nec in rerum ueritate, sed in perplexitate locutionis humanae quaedam uerba dicunt tunc uideri uera cum falsa sunt, tunc falsa cum uera sunt; quae cum in disputationem inciderint animo discerni, etiamsi dissolui sermone non possunt. tu uero non uerbum quodlibet nec rem quamlibet, sed ipsam qua in aeternam uitam renascimur mundationem conscientiae ueram fieri posse dicis in 3 cf. Petit I 6, 7 19 cf. epist. Cresc. 4 uoluisti W 7",
+          "candidate_score": 0.643911,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Superstitionis non meminit ; sed metuo efficaciam illusionis . Si verum est , audiemus plura et certiora .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_3",
+          "psc_text": "non sit 'ex multa eloquentia', sed 'ei mnltiloquiomultiloquio'. multiloquium autem est superflua locutio, uitium scilicet loquendi amore contractum. plenimqueplerumque autem loqui amant etiam qui nesciunt, quid loquantur uel quomodo loquantur siue ad sanitatem sententiarum siue ad ipsum qui per artem grammaticam discitur integrum sonum ordinemque uerborum. eloquentia uero facultas dicendi est congruenter explicans quae sentimus, qua tunc utendum est cum recta sentimus. hoc modo ea non usi sunt haeretici. nam utique si recta sensissent, non solum nihil mali, uerum et boni aliquid esset quod eloquenter explicare potuissent. frustra igitur istorum exemplorum commemoratione accusasti eloquentiam. neque enim propterea pro patria non est miles armandus, quia contra patriam nonnulli arma sumpserunt, aut ideo uti non debent boni et docti medici ferramentis medicinalibus ad salutem, quia his ad perniciem etiam indocti pessimique abutuntur. quis enim nescit, sicuti est (medicina utilis uel inutilis), ut fuerint (utilia uel inutil)ia quae quaeruntur, ita eloquentiam, hoc est",
+          "candidate_score": 0.635245,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_6",
+          "bdc_text": "sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_266",
+          "psc_text": "Ecce quantum nos abs te commemoratus beatus Cyprianus adiuuit, cui de baptismo repetendo si quid aliter sapuit, pro tantis meritis flagrantissimae caritatis corrigendum procul dubio dominus reuelauit, quia in ea uite permansit tamquam sarmentum tanto fructu pacis et dilectionis opulentum, ut etiam, si quid in eo purgandum repperiretur, si nulla re alia, certe falce martyrii purgaretur. quamquam itaque ad errorem uestrum conuincendum et si uolueritis corrigendum satis superque potuerint ista sufficere, tamen, ne quisquam arbitretur aliquid te in epistula posuisse, quod refellere non ualerem aut in quo te nostris contra Petilianum litteris nihil idoneum 9 cf. Ps. 25, 8 3 quid ampline Xml 4 insollerter Z 6 ecclesias WmlXYmlR 7 uellent] uel Jr 11 demonstratus Yml 12 possemuB Ym2Rv illa WXmlYmlli 17 zizania in WXml zizaniam YmlR 21 adinbit Wml 23 uita WYml 25 reperiretur WYm2v 26 martirii W respondisse demonstrare non possem, sequenti uolumine cetera uideamupuideamus. LIBER TERTIUS. §",
+          "candidate_score": 0.634603,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_1",
+          "bdc_text": "Quod aliquot diebus non scripsi , id est , quod nunciis et materia destituebar .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_385",
+          "psc_text": "si quos tales in sacramentorum eius communione cognouero, uerbo et disciplina domini emendo quos possum, tolero quos emendare non possum. fugio paleam, ne hoc sim, non aream, ne nihil sim. § 40 Proinde noli frustra in hac sententia uentilari. magis enim me ammonet, quomodo id agam, praeceptum apostolicum quod ipse posuisti: ne commiinicescommunices peccatis alienis; te ipsum castum se-rltlt. nam ut ostenderet, quemadmodum quisque non communicaret peccatis alienis, ad hoc addidit: te ipsum castum serua. non enim, qui se castum seruat, communicat peccatis alienis, quamuis non eorum peccata, sed illa quae ad iudicium sibi sumunt dei sacramenta communicet cum eis, a quibus se castum seruando fecit alienum. alioquin etiam Cyprianus, quod absit, peccatis raptorum et faeneratorum collegarum communicabat, cum quibus tamen in communione diuinorum sacramentorum manebat, de quibus 6 epiat. Cresc. 11 cf. Gal. 6, 5 20 epiat. Creec. et I Tiiu. 5, Z2 4 zi(ze-i )zaniae YR 7 displicent",
+          "candidate_score": 0.621334,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_102",
+          "psc_text": "de illa consulat, quam sine ulla ambiguitate sancta scriptura demonstrat. si autem dubitas, 11 cf. II 31, 39 17 cf. Gal. 2, 14 3 nolitis] add. esse v 7 anteriores WmlXmlYmlR 8 antequam )m2 9 colligarura W 10 boc eras. W 12 fatum Wml a om. Wml 14 episcopo Cypriano v 15 censunt W 19 circamcisionem Wml 20 notaret YmlR 21 certe YRv 22 scribturaram Wml, item infra scribt. 23 a nobis Wm3Xm2Ym2Zv 26 quiquis W 27 consola ex consula W quod ecclesiam, quae per omnes gentes numerositate copiosissima dilatatur, haec sancta scriptura commendat — neque enim si non dubitares, adhuc esses in parte Donati —, multis te et manifestissimis testimoniis ex eadem auctoritate prolatis onerabo, ut ex tuis concessionibus, si nimium peruicax esse nolueris, ad hoc etiam perducaris, cum prius ostendero etiam -epistulae meae, cui respondere a contrario uoluisti, nihil te quod ad ueritatem pertineat respondere potuisse. § 40",
+          "candidate_score": 0.617006,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 2,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1",
+      "max_score": 0.693302,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_183",
+          "psc_text": "Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem. quae in Christo est, consequendam debemus quodam modo liberam seruitutem. dixi dilectissimum, quod et nunc dico et si iratus fuerit, adhuc dicam, quoniam nisi erga eum dilectionem tenuero, illo irascente ipse mihi magis nocebo. dixi desiderantissimum, quoniam ualde cupiebam cum praesente aliquid colloqui; iam enim audieram contra gratiam, qua iustificamur, quando hinc aliqua commemoratio fieret, aperta eum contentione conari. denique litterarum ipsarum breuis 1 ubi, cum] ubicumque m. 1 F ubi cum forte m. 1 P dolore FFlVS o 3 uingeat F 4 in hoc] nichil F i h' iudi L in huiusmodi e 8 atque] uel eti§ V 9",
+          "candidate_score": 0.693302,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_183",
+          "psc_text": "Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem. quae in Christo est, consequendam debemus quodam modo liberam seruitutem. dixi dilectissimum, quod et nunc dico et si iratus fuerit, adhuc dicam, quoniam nisi erga eum dilectionem tenuero, illo irascente ipse mihi magis nocebo. dixi desiderantissimum, quoniam ualde cupiebam cum praesente aliquid colloqui; iam enim audieram contra gratiam, qua iustificamur, quando hinc aliqua commemoratio fieret, aperta eum contentione conari. denique litterarum ipsarum breuis 1 ubi, cum] ubicumque m. 1 F ubi cum forte m. 1 P dolore FFlVS o 3 uingeat F 4 in hoc] nichil F i h' iudi L in huiusmodi e 8 atque] uel eti§ V 9",
+          "candidate_score": 0.675842,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_182",
+          "psc_text": "LU 24 literasque nostras V nostras ex uestras F potius aperimus, quam illas, ubi, cum dolorem facere timeremus, tumorem, quod nos paenitet, augebamus. si autem mihi fuerit iratus, quam inique irascatur attendat et, ut uincat iram, tandem aliquando dei postulet gratiam, quam in hoc iudicio confessus est singulis nostris actibus necessariam, ut ueram consequatur illo adiuuante uictoriam. quid enim ei prosunt tantae eius laudes in epistolis epis.coporum, quas pro se commemorandas uel etiam legendas atque allegandas putauit? quasi eum haec peruersa sentire omnes qui uehementes et quodam modo ardentes ad bonam uitam exhortationes eius audiebant facile scire potuerant. § 51 Et ego quidem in epistola mea, quam protulit, non solum ab eius laudibus temperaui, sed etiam, quantum potui, sine ullius commotione quaestionis de dei gratia recte sapere admonui. dixi eum quippe in salutatione dominum. quod epistolari more etiam non christianisChristianis quibusdam scribere solemus neque id mendaciter, quoniam omnibus ad salutem.",
+          "candidate_score": 0.671446,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_176",
+          "psc_text": "pater. sane ea diligentia uentilasse sanctitatem tuam textum eiusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, siue in his quae refutare, detestari ac fugere deceat christianum siue in illis in quibus non satis inuenitur errasse, quamuis nescio qua calliditate in ipsis quoque gratiam dei credidit supprimendam. sed unum est quod nos in tanto beneficio afficit, quia tarde hoc tam praeclarum gratiae dei munus effulsit, siquidem contigit absentes fieri quosdam, quorum caecitati ista tam perspicuae ueritatis illustratio deberetur, ad quos etsi tardius non diffidimus propitio deo eandem gratiam peruenire, qui uult omnes homines saluos fieri et ad agnitionem ueritatis uenire. nos uero, etsi olim spiritu caritatis, qui in te est, docti subiectionem eius abiecerimus erroris, in hoc etiam nunc gratias agimus, quod haec quae ante credidimus nunc aliis aperire 4 cf. libr. De nat. et gratia 7 Ep. 168 (cf. XXXIII 741 M.j 10 Ps. 106, 20 22 I",
+          "candidate_score": 0.671011,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_6",
+          "bdc_text": "sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_107",
+          "psc_text": "scriptum esse posuerunt: 'quoniam plus facimus quam in lege et euangelio iussum est\\\\ ad quod Pelagius respondit: lhoc quasi nostrum posuerunt; dictum est uero a nobis secundum apostolum de uirginitate, de qua Paulus dicit: praeceptum domini non habeo\\\\ synodus dixit: (hoc et ecclesia recipit'. legi ego, quo sensu id Caelestius in libro suo posuerit, si 23 I Cor. 7, 25 1 esse add. m. 2 F 2 audere m. 1F auderent audereyt F1 proibere L dibus m. 1 F 3 possit tn. 1 F 4 quo] qua LFFLS 7 hoc om. F quod om. m. 1 L 8 enim om. ULXFL VS 9 hoc om. FSL ait om. S a nobis] uobis codd. VS noluit LLIF; V2 10 abiecerant L t obiecerunt V 11 transecuti ni. 1 F sunt S dicerent sibi UFlVSd id est om. L t 12 a quo FV2 15 Cap. XIII LUFF! Cap. X (in mg.",
+          "candidate_score": 0.663091,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ; sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_82",
+          "psc_text": "24 huius om. pi 25 gratia II dei om. F § 22 Hanc itaque gratiam quam in catholica ecclesia notissimam nouerant episcopi crediderunt Pelagium confiteri, cum audirent eum dicere 'hominem a peccatis conuersum proprio labore et dei gratia posse esse sine peccato.' ego autem propter illum librum, quem mihi refellendum serui dei dederunt, qui discipuli eius fuerunt et. cum eundem Pelagium ualde diligerent, eius esse dixerunt, ubi hac quaestione sibi proposita, quia hoc in eo iam plurimos offenderat, quod aduersus dei gratiam loqueretur, apertissime expressit (hane se dicere dei gratiam, quod possibilitatem non peccandi natura nostra cum conderetur, accepit, quoniam condita est cum libero arbitrio' — propter hunc ergo librum ego, plurimi autem fratres propter eius disputationes, quas dicunt sibi esse notissimas, adhuc sumus de istorum uerborum eius ambiguitate solliciti, ne forte quid in ea lateat atque hoc se dixisse sine praeiudicio sui dogmatis exponat postea discipulis suis ita disserens:",
+          "candidate_score": 0.656123,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_6_8",
+          "bdc_text": "sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim . Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ; afferam tamen eum mecum .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_107",
+          "psc_text": "scriptum esse posuerunt: 'quoniam plus facimus quam in lege et euangelio iussum est\\\\ ad quod Pelagius respondit: lhoc quasi nostrum posuerunt; dictum est uero a nobis secundum apostolum de uirginitate, de qua Paulus dicit: praeceptum domini non habeo\\\\ synodus dixit: (hoc et ecclesia recipit'. legi ego, quo sensu id Caelestius in libro suo posuerit, si 23 I Cor. 7, 25 1 esse add. m. 2 F 2 audere m. 1F auderent audereyt F1 proibere L dibus m. 1 F 3 possit tn. 1 F 4 quo] qua LFFLS 7 hoc om. F quod om. m. 1 L 8 enim om. ULXFL VS 9 hoc om. FSL ait om. S a nobis] uobis codd. VS noluit LLIF; V2 10 abiecerant L t obiecerunt V 11 transecuti ni. 1 F sunt S dicerent sibi UFlVSd id est om. L t 12 a quo FV2 15 Cap. XIII LUFF! Cap. X (in mg.",
+          "candidate_score": 0.655935,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_6_8",
+          "bdc_text": "sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim . Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ; afferam tamen eum mecum .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_4",
+          "psc_text": "suis posuerit, sed quid de his in praesenti examinatione responderit. alia est enim causa fidei non sanae, alia locutionis incautae. denique in his, quae de libello, quem dederunt sancti fratres et coepiscopi nostri Galli Heros et Lazarus, qui propter grauem — sicut postea probabilius comperimus — unius eorum aegritudinem praesentes esse minime potuerunt, recitata sunt obiecta Pelagio, illud est primum, quod in libro suo quodam scribit <non posse esse sine peccato nisi qui scientiam legis habuerit'. quo recitato synodus dixit: 'tu haec edidisti, Pelagi?' at ille respondit: lego quidem dixi, sed non sicut illi intellegunt. non dixi non posse peccare qui scientiam legis habuerit, sed adiuuari per legis scientiam ad non peccandum, sicut scriptum 16 cf. Ep. Zosimi (CSEL XXXV p. 100. 103. 104); cf. Photii in bibl. cod. 54 ed. Bekker I pag. 14 1 hiis LFF1 his ULlP m. 2 facerent FV2 2 nt mitius dicam om. VS",
+          "candidate_score": 0.652082,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_6",
+          "bdc_text": "sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_4",
+          "psc_text": "suis posuerit, sed quid de his in praesenti examinatione responderit. alia est enim causa fidei non sanae, alia locutionis incautae. denique in his, quae de libello, quem dederunt sancti fratres et coepiscopi nostri Galli Heros et Lazarus, qui propter grauem — sicut postea probabilius comperimus — unius eorum aegritudinem praesentes esse minime potuerunt, recitata sunt obiecta Pelagio, illud est primum, quod in libro suo quodam scribit <non posse esse sine peccato nisi qui scientiam legis habuerit'. quo recitato synodus dixit: 'tu haec edidisti, Pelagi?' at ille respondit: lego quidem dixi, sed non sicut illi intellegunt. non dixi non posse peccare qui scientiam legis habuerit, sed adiuuari per legis scientiam ad non peccandum, sicut scriptum 16 cf. Ep. Zosimi (CSEL XXXV p. 100. 103. 104); cf. Photii in bibl. cod. 54 ed. Bekker I pag. 14 1 hiis LFF1 his ULlP m. 2 facerent FV2 2 nt mitius dicam om. VS",
+          "candidate_score": 0.644763,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_6",
+          "bdc_text": "sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_189",
+          "psc_text": "ex sciam m. 2 F arbitraris. et alia manu: memor nostri incolumis domino placeas, domine dilectissime et desiderantissime frater'. § 53 In ipsa quoque subscriptione quod posui, ut domino placeat, magis hoc esse significaui in eius gratia quam in sola hominis uoluntate, quando id nec hortatus sum nec praecepi nec docui, sed optaui. quemadmodum uero si hortarer aut praeciperem uel docerem, pertinere hoc et ad liberum arbitrium demonstrarem nec tamen dei gratiae derogarem, ita, quia optaui, dei quidem commendaui gratiam, non tamen arbitrium uoluntatis extinxi. ut quid ergo in hoc iudicio protulit hanc epistolam, secundum quam, si ab initio sapuisset, nullo modo fortassis licet a bonis fratribus, sed tamen peruersitate disputationum eius offensis ad episcopale iudicium uocaretur? porro autem sicut ego rationem de hac mea epistola reddidi, ita de suis, si esset necesse, redderent quorum allegauit dicentes uel quid putauerint uel quid ignorauerint uel qua ratione scripserint. proinde Pelagius, de",
+          "candidate_score": 0.640854,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ; quod impetraverit , ipse referat . Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_172",
+          "psc_text": "uiris Timasio et Iacobo, ubi apertissime Pelagius obiectam sibi a se ipso tamquam ab aduersario, unde iam grandi inuidia laborabat, de dei gratia quaestionem non aliter sibi soluere uisus est, nisi ut naturam cum libero arbitrio conditam dei diceret gratiam, aliquando idque tenuiter nec aperte ei coniungens uel legis adiutorium uel remissionem etiam peccatorum: tum uero sine ulla dubitatione mihi claruit, quam esset christianaeChristianae saluti uenenum illius peruersitatis inimicum. nec sic tamen operi meo, quo eundem librum refelli, Pelagii nomen inserui, facilius me existimans profuturum, si seruata amicitia adhuc eius nerecundiae parcerem, cuius litteris iam parcere non deberem. hinc est, quod nunc moleste fero, in hoc indicio dixisse illamillum quodam loco : (anathematizo illos qui sic tenent aut aliquando tenuerunt'. suffecerat dicere: qui sic tenent. ut eum crederemus esse correctum; cum uero addidit: aut aliquando tenuerunt, primum quam iniuste damnare immeritos ausus est, qui illo. quem siue aliis sine ipso",
+          "candidate_score": 0.634593,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ; quod impetraverit , ipse referat . Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa044.opp-lat1_window_190",
+          "psc_text": "nullo modo fortassis licet a bonis fratribus, sed tamen peruersitate disputationum eius offensis ad episcopale iudicium uocaretur? porro autem sicut ego rationem de hac mea epistola reddidi, ita de suis, si esset necesse, redderent quorum allegauit dicentes uel quid putauerint uel quid ignorauerint uel qua ratione scripserint. proinde Pelagius, de quorumlibet sanctorum amicitia se iactauerit, quorumlibet de suis laudibus litteras legerit, quaelibet purgationis suae gesta protulerit, nisi ea, quae contra dei gratiam, qua uocamur et iustificamur, posuisse in libris suis idoneorum testium fide probatur, confessus anathematizauerit ac deinde contra haec ipsa scripserit et disputauerit, nequaquam his, quibus plenius notus est, uidebitur esse correctus. § 54 Iam enim quae post hoc iudicium consecuta sint, quae hanc suspicionem magis augeant, non tacebo. peruenit 1 deo LU 2 desideratissime libri praeter FFl pater frater (corr. m. 2) IJ 3 Cap. XXX LlP Capitulum FFl, in mg. Cap. 29 S 5 in om. S",
+          "candidate_score": 0.631043,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 3,
+      "cf_id": "cf010",
+      "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1",
+      "max_score": 0.686594,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5_7",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ; sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim . Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_0",
+          "psc_text": "CVPRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Obtemperandum fuit, fili carissime, desiderio tuo spiritali inpensissima petitione diuina magisteria poscenti, quibus nos Dominus per scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut a tenebris erroris abducti et luce eius pura et candida luminati uiam uitae per salutaria sacramenta teneamus. et quidem sicut petisti, ita a nobis sermo conpositus et libellus conpendio breniantebreuiante digestus est, ut quae scribebantur non copia latiore EXPLICIT TESTIMONIORVM (add. m. 2: Liber beati augusti contra donatistas et ydola. Item liber cypriani epi ac martyris de sacramentis XPI) ENCIPIT AD QTTRINTM A, INCIPIT AD QVTEINTM LIBER (LIBER cm. M) PRijrvs LM, Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27:",
+          "candidate_score": 0.686594,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_0",
+          "psc_text": "CVPRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Obtemperandum fuit, fili carissime, desiderio tuo spiritali inpensissima petitione diuina magisteria poscenti, quibus nos Dominus per scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut a tenebris erroris abducti et luce eius pura et candida luminati uiam uitae per salutaria sacramenta teneamus. et quidem sicut petisti, ita a nobis sermo conpositus et libellus conpendio breniantebreuiante digestus est, ut quae scribebantur non copia latiore EXPLICIT TESTIMONIORVM (add. m. 2: Liber beati augusti contra donatistas et ydola. Item liber cypriani epi ac martyris de sacramentis XPI) ENCIPIT AD QTTRINTM A, INCIPIT AD QVTEINTM LIBER (LIBER cm. M) PRijrvs LM, Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27:",
+          "candidate_score": 0.681437,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20_22",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos . Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_518",
+          "psc_text": "VENIAT. InLeuitico: A facie senioris exurges et honorabis personam presbyteri. SCHISMA NON FACIENDVM, ETIAMSI IN VNA FIDE ET IN EADEM TRADITIONE PERMANEAT QVI RECEDIT. Apud Salomonem in Ecclesiastico: Scindens ligna periclitabitur in eis, si exciderit ferrum. Item in Exodo: In domo una comedetur, non eicietis de domo carnem foras. Item in psalmo CXXXII: Ecce quam bonum et quam iucundum habitare fratres in unum. Item in euangelio secundum Matthaeum: Qui non est mecum aduersus me est, et qui non colligit mecum spargit. Item Paulus apostolus ad Corinthios prima: Obsecro autem uos, fratres, per nomen Domini nostri Iesu Christi, ut id ipsum dicatis omnes et non sint in uobis schismata, sitis autem perfecti in eodem sensu et in eadem sententia. Item in psalmo LXVII: Deus qui habitare facit unanimes in domo. . FIDELES SIMPLICES CVM PRVDENTIA ESSE DEBERE. In euangelio secundum Matthaeum: Estote prudentes sicut serpentes et simplices sicut columbae. Item illic:",
+          "candidate_score": 0.675771,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ; sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_0",
+          "psc_text": "CVPRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Obtemperandum fuit, fili carissime, desiderio tuo spiritali inpensissima petitione diuina magisteria poscenti, quibus nos Dominus per scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut a tenebris erroris abducti et luce eius pura et candida luminati uiam uitae per salutaria sacramenta teneamus. et quidem sicut petisti, ita a nobis sermo conpositus et libellus conpendio breniantebreuiante digestus est, ut quae scribebantur non copia latiore EXPLICIT TESTIMONIORVM (add. m. 2: Liber beati augusti contra donatistas et ydola. Item liber cypriani epi ac martyris de sacramentis XPI) ENCIPIT AD QTTRINTM A, INCIPIT AD QVTEINTM LIBER (LIBER cm. M) PRijrvs LM, Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27:",
+          "candidate_score": 0.674962,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_0",
+          "psc_text": "CVPRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Obtemperandum fuit, fili carissime, desiderio tuo spiritali inpensissima petitione diuina magisteria poscenti, quibus nos Dominus per scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut a tenebris erroris abducti et luce eius pura et candida luminati uiam uitae per salutaria sacramenta teneamus. et quidem sicut petisti, ita a nobis sermo conpositus et libellus conpendio breniantebreuiante digestus est, ut quae scribebantur non copia latiore EXPLICIT TESTIMONIORVM (add. m. 2: Liber beati augusti contra donatistas et ydola. Item liber cypriani epi ac martyris de sacramentis XPI) ENCIPIT AD QTTRINTM A, INCIPIT AD QVTEINTM LIBER (LIBER cm. M) PRijrvs LM, Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27:",
+          "candidate_score": 0.672013,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20_22",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos . Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_519",
+          "psc_text": "dicatis omnes et non sint in uobis schismata, sitis autem perfecti in eodem sensu et in eadem sententia. Item in psalmo LXVII: Deus qui habitare facit unanimes in domo. . FIDELES SIMPLICES CVM PRVDENTIA ESSE DEBERE. In euangelio secundum Matthaeum: Estote prudentes sicut serpentes et simplices sicut columbae. Item illic: Vos estis sal terrae. si autem sal infatuatum fuerit, in quo salietur? 2 Len. 19, 32. 6 EccL 10, 9. 7 Ex. 12, 46. 9 Ps. 13, 21. 11 Matth. 12, 30. 13 I Cor. 1,10. 16 Ps. 67, 7. 19 Matth. 10,16. 20 Matth. 5,13. 1 aut] et Lv 2 in leuitico] apud salomonem B, om. WL exsur- gis W personam presbyteri om. B 5 maneat W secedit A 6 ecclesiaste L, ecclesiasten W 7 et 8 item om. B 8 eicitis A 9 CXXXII] CXXII ALB ecce quam] ecce quid LB, ut quid V quam om. LBV iocundum",
+          "candidate_score": 0.66507,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_3",
+          "psc_text": "ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum, quod idem uenerit, qui secundum scripturas adnuntiatus est, et gesserit ac perfecerit uniuersa, quibus intellegi et cognosci posse praedictus est: quae legenti interim prosint ad prima fidei liniamenta formanda. plus roboris tibi dabitur et magis ac magis intellectus cordis operabitur scrutanti scripturas ueteres ac nonas plenius et nniuersauniuersa librorum spiritalium uolumina perlegenti. nam nos nunc de diuinis fontibus inpleuimus modicum quod tibi: interim mitteremus. bibere uberius et saturari copiosius poteris, si tu quoque ad eosdem diuinae plenitudinis fontes nobiscum pariter potaturus accesseris. opto te, fili carissime, semper bene ualere. 1 sucgerebat L exceptis LM 2 queque A 4 prodeest A",
+          "candidate_score": 0.630072,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_38",
+          "bdc_text": "Salutat te vicissim d. quaestor , der hatt gester sin ampt uffgen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_239",
+          "psc_text": "dextris tuis in uestitu deaurato, circumamicta uarietatem. audi, filia, et uide et inclina aurem tuam et obliuiscere populum tuum et domumidomum patris tui, quoaiamquoniam concupiuit rex speciem tuam, quia ipse est Dominus Deus tuus. Item in psalmo LXXIII: Deus autem rex noster ante saecula, operatus est salutem in medio terrae. Item in euangelio secundum Matthaeum: Et cum Iesus liatusnatus esset in Bethleem Iudaeae in diebus Herodis regis, ecce magi ab oriente uenerunt Hierosolymam dicentes: ubi est qui natus est rex IndaeorumIudaeorum P uidimus enim stellam eius in orientem et uenimus adorare eum. Item secundum lohannemIohannem dixit Iesus: Regnum meum non est de isto saeculo: si 4 Ps. 5, 3 sq. 7 Ps. 96, 1. 8 Ps. 44,10 sq. 12 Ps. 73, 12. i4 Matth. 2, 1 sq. 19 lo. 18, 36 sq. 1 tc otn. L aetcrnum] saccula WLMc 2 gladium tuum] ensein tuum WLM, ense tuo v circum B,",
+          "candidate_score": 0.578561,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 4,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1",
+      "max_score": 0.686353,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_537",
+          "psc_text": "V 22 amen add.OB subscriptio abest a cod. V Explicit liber quartus Augustini ad Bonifatium papam deo gratias amen 0 Explicit lib IV bi aug epi ad papa bonifatiu contra eplas iuliani epi pelagianorum B Explicit. Incipit epta sci aug ad ualentiu monachum C Explicit liber quartus D In collatione cod. EF subscr. non est addita AVGVSTINI RETRACTATIONVM LIB. II CAP. LXXXVII (LXI) (PAG. 200, 1 ED. KNOELL). COXTRA DVAS EPISTVLAS PELAGIANORVM LIBRI QVATTVOR § 1 Secuntur libri quattuor, quos contra duas epistulas Pelagianorura ad episcopum Romanae ecclesiae Bonifatium scripsi, quia, cum in manus eius uenissent, ipse mihi eas miserat inueniens in illis calumniose interpositum nomen meum. § 2 Hoc opus sic incipit: Noueram te quidem fama celeberrima praedicante.",
+          "candidate_score": 0.686353,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_6_8",
+          "bdc_text": "sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim . Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ; afferam tamen eum mecum .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_66",
+          "psc_text": "quod nolo ego hoc facio, iam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatu 111. id repetiuit inculcans et tamquam tardissimos de somno excitans: inucnioinuenio ergo legem, inquit, mihi uolenti facere bonum, quoniam mihi maum adiacet. illa ergo bonum est uolenti facere, adiacet autem malum ex concupiscentia, cui non consentit qui dicit: iam non ego operor illud. § 20 Apertius autem quod sequitur utrumque declarat: c o ndelector enim legi dei secundum interiureminteriorem hominem, uideo autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae etcaptiuanteni me in lege peccati, quae est in membris meis. sed quod dixit 'captiuantem me', potest mouere, si nulla consensio est. unde propter ista tria, duo scilicet, de quibus iam disputauimus, quod ait: ego au tem carnal is su m, et: u enundatus sub peccato, et hoc tertium: captiuantemmecaptiuantem in lege peccati, quaeest in membris meis, potest uideri apostolus tum describere, qui sub",
+          "candidate_score": 0.648116,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ; quod impetraverit , ipse referat . Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_52",
+          "psc_text": "nostrae facientes uoluntatem carnis et affectionum, et eramus naturaliter filii irae sicut et cetcriceteri; densdeus autem, qui diues est in misericordia, propter multam dilectionem, qua dilexit nos, et cum essemus mortui peccatis conuiuificauit nos Christo, cuius gratia sumus salui facti. rursus ad Titum: fuimus enim et 11 o s, inquit, stulti aliquando et increduli, errantes, scruientes desideriis et uoluptatibus uariis, in malitia et inuidia agentes, abominabiles, inuicem odio habentcshabentes. talis Saulus fuit, quando secundum iustitiam, quae in lege cstest, sine querella fuisse se dicit. nam quia non post hanc abominabilem uitam, ut esset sine querella, in lege profecerat moresque mutauerat, euidenter in his quae sequuntur ostendit, quando quidem mutatum se non dicit ab his malis nisi per gratiam saluatoris; adiungens enim hoc ipsum etiam hic sicut ad Ephesios ait: cum autem bcnignitasbenignitas et humanitas inluxit saluatoris dei nostri, non ex operibus iustitiae, quae nos fecimus, 13 Tit. 3, 3 18",
+          "candidate_score": 0.645037,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_32",
+          "bdc_text": "Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa021.opp-lat1_window_49",
+          "psc_text": "ego autem mortuus sum, iam se praecepti capacem, sed non efficacem et ideo praeuaricatorem legis ostenderet. § 15 Nec moueat quod ad Philippenses scripsit, secundum iustitiam, quae in lege est, quod fuerit sine quereUaquerella. potuit enim esse intus in affectionibus prauis praeuaricator legis et tamen conspieuaconspicua opera legis inplere uel timore hominum uel ipsius dei, sed poenae formidine, non dilectione et delectatione iustitiae. aliud est enim uoluntate benefaciendi benefacere, aliud autem ad malefaciendum sic uoluntate inclinari, ut etiam faceret, si hoc posset inpune permitti. nam sic profecto in ipsa intus uoluntate peccat, qui non uoluntate, sed timore non peccat. in quibus interioribus suis talem se fuisse sciens apostolus ante gratiam dei, quae data est per legum Christum dominum nostrum, alibi hoc apertissime confitetur. scribens quippe ad Ephesios: et uos, inquit, cum essetis mortui delictis et peccatis uestris, 10.12 Rom. 7, 9.10 16 cf. Phil. 3,6 25 cf. Rom. 7,25 27",
+          "candidate_score": 0.624676,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 5,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1",
+      "max_score": 0.686037,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ; afferam tamen eum mecum . Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_600",
+          "psc_text": "nostro CDER, nostro operi cet. v opis P1 XXXVI Aug. lectio I pars 2 11 § 2 Hoc opus in primo libro sic incipit: Nostis nos saepe uoluisse; in secundo autem sic: Primis partibus epistulae Petiliani; in tertio autem sic: Legi, Petiliane, litteras tuas. CAPVT LII. AD CRESCONIVM GRAMMATICVM PARTIS DONATI LIBRI QVATTVOR. § 1 Grammaticus etiam quidam Donatista Cresconius cum inuenisset epistulam meam, qua primas partes, quae in manus nostras tunc uenerant, epistulae Petiliani redargui, putauit mihi esse respondendum et hoc ipsum scripsit ad me. cui operi eius libris quattuor respondi, ita sane, ut tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui, diligenter 8 Retract. II, 51",
+          "candidate_score": 0.686037,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_603",
+          "psc_text": "EQl donauerunt Ql 14 alios q; a reciperunt 01 baptismumque M, baptismumqugie CD 15 his M sua F repetiuerunt (i in ras. m. 2) D 16 respondere C ad cuncta] adiuncta B posse] non posse a librum quartum 0 17 addedi V i4 id ipsum D quantum] quartum (om. potui) H euidenter atque diligenter H atque euidenter ostendi. hos autem quattuor libros quando scripsi, iam contra Donatistas dederat leges Honorius imperator. § 2 Hoc opus sic incipit: Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent, tgnoransignorans. CAPVT LIII. PROBATIONVM ET TESTIMONIORVM CONTRA DONATISTAS LIBER VNVS. § 1 Post haec, ut ad Donatistas peruenirent, contra eorum errorem et pro catholica ueritate necessaria documenta curaui siue de ecclesiasticis siue de publicis gestis siue de scripturis canonicis et primo ad illos eadem promissa direxi, ut ipsi, si fieri posset, exposcerent. quae cum uenissent in eorum quorundam manus, nescio quis extitit, qui suo nomine",
+          "candidate_score": 0.675915,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_8_10",
+          "bdc_text": "afferam tamen eum mecum . Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_600",
+          "psc_text": "nostro CDER, nostro operi cet. v opis P1 XXXVI Aug. lectio I pars 2 11 § 2 Hoc opus in primo libro sic incipit: Nostis nos saepe uoluisse; in secundo autem sic: Primis partibus epistulae Petiliani; in tertio autem sic: Legi, Petiliane, litteras tuas. CAPVT LII. AD CRESCONIVM GRAMMATICVM PARTIS DONATI LIBRI QVATTVOR. § 1 Grammaticus etiam quidam Donatista Cresconius cum inuenisset epistulam meam, qua primas partes, quae in manus nostras tunc uenerant, epistulae Petiliani redargui, putauit mihi esse respondendum et hoc ipsum scripsit ad me. cui operi eius libris quattuor respondi, ita sane, ut tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui, diligenter 8 Retract. II, 51",
+          "candidate_score": 0.671298,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_600",
+          "psc_text": "nostro CDER, nostro operi cet. v opis P1 XXXVI Aug. lectio I pars 2 11 § 2 Hoc opus in primo libro sic incipit: Nostis nos saepe uoluisse; in secundo autem sic: Primis partibus epistulae Petiliani; in tertio autem sic: Legi, Petiliane, litteras tuas. CAPVT LII. AD CRESCONIVM GRAMMATICVM PARTIS DONATI LIBRI QVATTVOR. § 1 Grammaticus etiam quidam Donatista Cresconius cum inuenisset epistulam meam, qua primas partes, quae in manus nostras tunc uenerant, epistulae Petiliani redargui, putauit mihi esse respondendum et hoc ipsum scripsit ad me. cui operi eius libris quattuor respondi, ita sane, ut tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui, diligenter 8 Retract. II, 51",
+          "candidate_score": 0.664667,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ; sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_745",
+          "psc_text": "EXPLICIUNT LIBRI DUO RETRACTATIONU AU- RELII AUGUSTINI EPISCOPI E EFH praeterea addunt: Libri qui post istorum editionem (emendationem EF) a sco epo augustino (augustino episcopo E) scripti (conscripti EF) et (om. E) editi sunt; retractationum ipsi (isti E) libri duo. liber qui appellatur speculum de testimoniis scripturarum (scribturaru Н). ad prosperum et hilarium (hylarium FH) de sanctorum praedestinatione (praedistinatione H) libri duo. ad quoduuldeum (sic!) diaconum de heresibus (om. F) libri (liber Н) duo. contra gesta habita cum maximino arrianorum episcopo (epm Н) quoniam dies quo praesentes conferebant disputatione eius proltxa absumptus (assumptus E) est libri duo. contra iulianum pelagianum libri sex. septimum uero inperfectum reliquit (reliquit inperfectum F) octauum autem nec attigit, sunt enim ipsius heretici (hereticis H) libri octo quibus respondit eius uerba ponens (proponens F) cisque subiungens responsiones suas. H adiungit: DO GRATIAS: ∼ LEGE FELIX FELI- CITER ET MEMENTO MEI: ∼ HEK",
+          "candidate_score": 0.656053,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ; sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_741",
+          "psc_text": "Hic liber sic incipit: Propter eos, qui hominis liberum arbitrium CAPVT XCIII. AD QVOS SVPRA DE CORREPTIONE ET GRATIA LIBER I. § 1 Rursus ad eosdem scripsi alterum librum, quem de correptione et gratia praenotaui, cum mihi nuntiatum esset dixisse ibi quendam neminem corripiendum, si dei praecepta non facit, sed pro illo, ut faciat, tantummodo orandum. § 2 Hic liber sic incipit: Lectis litteris uestris, Valentine frater dilectissime. Haec opera nonaginta et tria in libris ducentis triginta et duobus me dictasse recolui, quando haec retractaui. utrum adhuc essem aliquos dictaturus ignorans, atque ipsam eorum retractationem in libris duobus edidi urgentibus fratribus, antequam epistulas et sermones in populum, alias dictatas alios a me dictos, retractare coepissem. 11 Aug. de corr. et gr. 3, 5. 4, 6. 6, 9 15 Aug. ep. 216 1 hadrumetinos M, ad rum et in eos El, adrum H 2 mona-sterio hac de F hac] ac 01",
+          "candidate_score": 0.655923,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_8_10",
+          "bdc_text": "afferam tamen eum mecum . Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_601",
+          "psc_text": "flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui, diligenter 8 Retract. II, 51 1 libro primo GNQS nostis mss., nosti v nos sepe ualuisse Gi (in ras.) Sl, nosse praeualuisse D2Q1S2, sic preualuisse N 2 primis] in pr. 0, primus Ql aepistulae D, om. M 3 autem om. Ql sic om. BFGNQ1 lego B petiliani C1, petilianae P, peciliane R litteras] epistulas D2SV, epistolas BFGNOPQ 4 num. om. BEFPQ, XXVI v 5 titulum om. ElQ crisconium GN, cresconia F grammaticum cum D partibus R 6 quatuor C 7 gramaticus CD, grammacus S2, om. El crisconius GNS 8 aepistolam (o ex u) CD meam] nostram a quam Cl partis Dl 9 meas a .",
+          "candidate_score": 0.653401,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_8_10",
+          "bdc_text": "afferam tamen eum mecum . Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_597",
+          "psc_text": "ipsius, quam scripsit ad suos, quia non tota in nostras manus uenerat, sed prior parua pars eius, quanta potui celeritate et ueritate respondi. etiam ipsa epistula est ad nostros, sed ideo inter libros habetur, quia ceteri duo in eadem causa libri sunt. postea quippe inuenimus totam eique tanta diligentia respondi, quanta Fausto Manicheo, uerba scilicet eius sub eius nomine prius ponens particulatim et sub meo per singula responsionem meam. sed prius, quod scripseram, antequam totam reperiremus, peruenit ad Petilianum, et iratus respondere conatus est in me potius dicens. quidquid eum libuit, in causa uero omnino deficiens. quod cum possit conlatis utriusque nostrum scriptis facillime aduerti, tamen propter tardiores hoc ipse respondendo demonstrare curaui. sic est additus eidem operi nostro liber tertius. 1 num. om. BFPQ, XXV v 2 petaliani P2, peciliani R 3 finerem P1 trinitatae C 5 scripsit] s. ecclesiam Va, ecclesiam scripsit O, fidem scripsit Q2 quam om.",
+          "candidate_score": 0.653185,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_8_10",
+          "bdc_text": "afferam tamen eum mecum . Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_602",
+          "psc_text": "epistolas BFGNOPQ 4 num. om. BEFPQ, XXVI v 5 titulum om. ElQ crisconium GN, cresconia F grammaticum cum D partibus R 6 quatuor C 7 gramaticus CD, grammacus S2, om. El crisconius GNS 8 aepistolam (o ex u) CD meam] nostram a quam Cl partis Dl 9 meas a . uenerat ClDla aepistulae DH redarguit F putaui GS mihi putauit H 10 ipsum n scripsit H, scripsit ipsum B opere Dl 11 eius] citius Oa 12 uidere* (t ras.) N, uiderit FGS de] me a 13 quos] quod BFHNQ1R, quo a **scismaticos (hi ras.) C, hiscismaticos D1, echismaticos HMPQ, cismaticos EQl donauerunt Ql 14 alios q; a reciperunt 01 baptismumque M, baptismumqugie CD 15 his M sua F repetiuerunt (i in ras. m. 2) D 16 respondere C ad cuncta] adiuncta B posse] non posse a librum quartum 0 17 addedi V i4 id ipsum D quantum] quartum (om. potui)",
+          "candidate_score": 0.652162,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ; afferam tamen eum mecum . Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_603",
+          "psc_text": "EQl donauerunt Ql 14 alios q; a reciperunt 01 baptismumque M, baptismumqugie CD 15 his M sua F repetiuerunt (i in ras. m. 2) D 16 respondere C ad cuncta] adiuncta B posse] non posse a librum quartum 0 17 addedi V i4 id ipsum D quantum] quartum (om. potui) H euidenter atque diligenter H atque euidenter ostendi. hos autem quattuor libros quando scripsi, iam contra Donatistas dederat leges Honorius imperator. § 2 Hoc opus sic incipit: Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent, tgnoransignorans. CAPVT LIII. PROBATIONVM ET TESTIMONIORVM CONTRA DONATISTAS LIBER VNVS. § 1 Post haec, ut ad Donatistas peruenirent, contra eorum errorem et pro catholica ueritate necessaria documenta curaui siue de ecclesiasticis siue de publicis gestis siue de scripturis canonicis et primo ad illos eadem promissa direxi, ut ipsi, si fieri posset, exposcerent. quae cum uenissent in eorum quorundam manus, nescio quis extitit, qui suo nomine",
+          "candidate_score": 0.648041,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_745",
+          "psc_text": "EXPLICIUNT LIBRI DUO RETRACTATIONU AU- RELII AUGUSTINI EPISCOPI E EFH praeterea addunt: Libri qui post istorum editionem (emendationem EF) a sco epo augustino (augustino episcopo E) scripti (conscripti EF) et (om. E) editi sunt; retractationum ipsi (isti E) libri duo. liber qui appellatur speculum de testimoniis scripturarum (scribturaru Н). ad prosperum et hilarium (hylarium FH) de sanctorum praedestinatione (praedistinatione H) libri duo. ad quoduuldeum (sic!) diaconum de heresibus (om. F) libri (liber Н) duo. contra gesta habita cum maximino arrianorum episcopo (epm Н) quoniam dies quo praesentes conferebant disputatione eius proltxa absumptus (assumptus E) est libri duo. contra iulianum pelagianum libri sex. septimum uero inperfectum reliquit (reliquit inperfectum F) octauum autem nec attigit, sunt enim ipsius heretici (hereticis H) libri octo quibus respondit eius uerba ponens (proponens F) cisque subiungens responsiones suas. H adiungit: DO GRATIAS: ∼ LEGE FELIX FELI- CITER ET MEMENTO MEI: ∼ HEK",
+          "candidate_score": 0.632567,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_744",
+          "psc_text": "C, alios dictatos B2 in mg., alios dictatus Dt, alios dictatos cet. v 20 *retractare (& ras.) E cepissem C1D1 do gratias. AURELII (I alt. m. 2) NIAUGUSTI (NI m. 2) EPCPI *XPLICIT LIBER RETRACTA- CIONU SECUłDUS:. C, dõ gracias amen D, finit (m. 2) AMEN FINIT (m. 1) LIB RETRACTATIONU (m. 2) M, EXPLICIT RETRACTATIO- NUM. LIBER. II. AURELII AUGUSTINI EPI HIPPONIENSIS REGIAE H, EXPLICIUNT RETRACTATIONU SCI AUGUSTINI EPI LIBRI DUO V, AMEN S, AMEN (om. NQ) EXPLICIUNT AURELII AUGU- STINI EPISCOPI RETRACTATIONU LIBRI DUO FGNQ, Expł. ł *ret B, EXPLICIT RETRACTATIONU DOMPNI AUGUSTINI (om. P) LIBER SECUNDUS OP, EXPLICIUNT LIBRI DUO RETRACTATIONU AU- RELII AUGUSTINI EPISCOPI E EFH praeterea addunt: Libri qui post istorum editionem (emendationem EF) a sco epo augustino (augustino episcopo E) scripti (conscripti EF) et (om. E) editi sunt; retractationum ipsi (isti E) libri duo. liber qui appellatur speculum de testimoniis scripturarum (scribturaru Н). ad",
+          "candidate_score": 0.630918,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_741",
+          "psc_text": "Hic liber sic incipit: Propter eos, qui hominis liberum arbitrium CAPVT XCIII. AD QVOS SVPRA DE CORREPTIONE ET GRATIA LIBER I. § 1 Rursus ad eosdem scripsi alterum librum, quem de correptione et gratia praenotaui, cum mihi nuntiatum esset dixisse ibi quendam neminem corripiendum, si dei praecepta non facit, sed pro illo, ut faciat, tantummodo orandum. § 2 Hic liber sic incipit: Lectis litteris uestris, Valentine frater dilectissime. Haec opera nonaginta et tria in libris ducentis triginta et duobus me dictasse recolui, quando haec retractaui. utrum adhuc essem aliquos dictaturus ignorans, atque ipsam eorum retractationem in libris duobus edidi urgentibus fratribus, antequam epistulas et sermones in populum, alias dictatas alios a me dictos, retractare coepissem. 11 Aug. de corr. et gr. 3, 5. 4, 6. 6, 9 15 Aug. ep. 216 1 hadrumetinos M, ad rum et in eos El, adrum H 2 mona-sterio hac de F hac] ac 01",
+          "candidate_score": 0.626799,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_429",
+          "psc_text": "generalem, sed specialiter gratiae nomine remissionem significauerit peccatorum, sicut legem et specialiter dicimus, secundum quod dictum est: lex et prophetae, et generaliter, ut in ea sint et prophetae. § 3 Hic liber sic incipit: In epistula, quam apostolus Paulus scripsit a Romanos. CAPVT XXV. DE DIVERSIS QVAESTIONIBVS OCTOGINTA TRIBVS LIBER VNVS. § 1 Est etiam inter illa, quae scripsimus, quoddam prolixum opus, qui tamen unus deputatur liber, cuius est titulus: de diuersis quaestionibus octoginta tribus. cum autem dispersae fuissent per cartulas multas, quoniam ab ipso primo tempore conuersiouisconuersionis meae, posteaquam in AfricamAfricani uenimus, sicut 1 Ep. ad Rom. inc. expos. 23 6 Matth. 22, 40. Rom. 3, 21 7 Rom. 6, 14 sq. I Cor. 9, 21. Gal. 4, 5 1 quo B esse] eius D2 dimisione H, remissione a 2 reconciliationem ClDlGHR, reconchiliatioue El ubicumquae D 3 *reconciliatio (r in ras. m. 2) C, reconchiliatio El pertinead C1, perteneat",
+          "candidate_score": 0.604366,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_38",
+          "bdc_text": "Salutat te vicissim d. quaestor , der hatt gester sin ampt uffgen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa077.opp-lat1_window_358",
+          "psc_text": "m 16 aparuerit S, apparuit Ql 17 illa JB1 gloriam V 18 dictum DI0P, dicata E aecclesia. gloriosa∗ (m ras.) D et accipietis, quaerite et inuenietis, pulsate et aperietur uobis, operose quidem, tria ista quid inter se differant, exponendum putaui; sed longe melius ad instantissimam petitionem omnia referentur. hoc quippe ostendit, ubi eodem uerbo cuncta conclusit dicens: quanto magis pater uester, qui in caelis est, dabit bona petentibus se; non enim dixit: petentibus,. quaerentibus et pulsantibus. § 16 _Hoc opus sic incipit: Sermonem, quem locutus est dominus. CAPVT XVIIII. PSALMVS CONTRA PARTEM DONATI, LIBER I. § 1 . Volens etiam causam Donatistarum ad ipsius humillimi uulgi et omnino inperitorum atque idiotarum notitiam peruenire et eorum, quantum fieri per nos posset, inhaerere memoriae, psalmum, qui eis cantaretur, per latinas litteras feci, sed usque ad V litteram, quales abecedarias appellant. tres uero ultimas omisi, sed pro eis nouissimum quasi epilogum adiunxi, tamquam",
+          "candidate_score": 0.583809,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 6,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII",
+      "max_score": 0.685846,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Quod aliquot diebus non scripsi , id est , quod nunciis et materia destituebar . Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_358",
+          "psc_text": "Non magnum ergo si tunc Domino gratias agas, quando in prosperis et secundis es: sed si tunc adhaereas Christo, quando te persecutor exagitat, quando aliqua procella perturbat. Amisisti filium? In illo dolore, in illa nocte, in illa destitutione memento Domini Dei tui; ne quasi non exauditus, ingratus sis, et in tua praevariceris aerumna. Pulsus es in exsilium? Memento Domini Dei tui; ne patriae interdictae tibi, charitatem Deo praeferas. Alicujus divitis oppressus potentia amisisti proprias facultates, indiges sumptu? Memento Domini Dei tui, ne nox te egestatis abducat a devotionis affectu. Hoc est enim mandatum Legis, ut in nocte magis quaeras, quando magis 1055 exaudiaris a Domino, et possis dicere: In tribulatione invocavi Dominum, et exaudivit me in latitudine (Psal. CXVII, 5) . 35. Sed nec quaerere perfunctorie abundat ad gratiam, sed ut insistas et intendas muneri. Denique ista vel Ecclesia vel anima, quae requisivit in cubili, quaesivit in noctibus, primo non",
+          "candidate_score": 0.685846,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_13_15",
+          "bdc_text": "sine dubio invigilabit illic concilio , in quod omnes intendit vires . Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum . Superstitionis non meminit ;",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_893",
+          "psc_text": ". Sedet ergo Christus super abundantiam aquarum, et super plenitudinem. Et ideo qui baptizatur in lacte, dicit: Et nos omnes de plenitudine ejus accepimus (Joan. I, 16) . Unde et oculus suppliciorum non alienus est ab Ecclesia; quia etsi baptizabat Joannes in Ennon, baptizabat juxta Salim, ubi erat aquarum abundantia, duodecim fontes, et septuaginta Palmarum arbores (Joan. III, 25). 22. Hos fontes habet Ecclesia, hoc est, in veteri Testamento duodecim patriarchas, et in novo duodecim apostolos. Ideoque dictum est: In Ecclesia benedicamus Dominum Deum de fontibus Israel (Psal. LXVII, 27) . His fontibus ante perfunditur quicumque Christi mysteria sacrosancta consequitur; isti enim fontes ex aeterno fonte manantes, toto orbe fluxerunt. Ubi isti fontes, ibi ascensio animarum. 1177 Denique Salim interpretati sunt, Ipsum ascendentem. Ille enim vere ascendit, qui propria peccata deponit. Hoc igitur verbo purificatoriae sanctificationis usus exprimitur. Unde etiam bene in Canticis Christus dicit ad Ecclesiam: Dentes tui sicut",
+          "candidate_score": 0.664895,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_13",
+          "bdc_text": "sine dubio invigilabit illic concilio , in quod omnes intendit vires .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_395",
+          "psc_text": "Procedit imperator, cujus regiae potestati commissa pars est orbis terrarum, concurrunt omnes, et in tanta multitudine illum solum aspicere gestiunt, et de fulgore purpurae plus quiddam esse in vultu imperatoris existimant. Miraris si Dei desiderabilis vultus est, cum conformem sui hominem humanus omnis miretur affectus? Hinc datur intelligi etiam illud, quod imperatori unusquisque nullius reus criminis gestit occurrere. Nam etsi crimen habeat conscientia, tegunt illud tamen cordis occulta, dummodo publico non sit involutus reatu, nec sit aliquod ejus crimen expressum: denique ubi rei aliqui fuerint advocati, et imperatori se et ipsis judicibus offerre prohibentur: quemadmodum turpes lenonum meretricumque personae a conspectu vel judicis, vel imperatoris arcentur; ne turpissimorum visus offendat vultus regii claritatem. Qui autem bene sibi conscius est, nullius criminis reus, quasi innocens prodit in medium. 20. Ex his ergo sancti Moysis comprehendamus affectum. Videre Dei vultum quasi innocens velut quodam vultu conscientiae desiderabat: aperire ei faciem mentis internae,",
+          "candidate_score": 0.659843,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_0_2",
+          "bdc_text": "S . Quod aliquot diebus non scripsi , id est , quod nunciis et materia destituebar . Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_358",
+          "psc_text": "Non magnum ergo si tunc Domino gratias agas, quando in prosperis et secundis es: sed si tunc adhaereas Christo, quando te persecutor exagitat, quando aliqua procella perturbat. Amisisti filium? In illo dolore, in illa nocte, in illa destitutione memento Domini Dei tui; ne quasi non exauditus, ingratus sis, et in tua praevariceris aerumna. Pulsus es in exsilium? Memento Domini Dei tui; ne patriae interdictae tibi, charitatem Deo praeferas. Alicujus divitis oppressus potentia amisisti proprias facultates, indiges sumptu? Memento Domini Dei tui, ne nox te egestatis abducat a devotionis affectu. Hoc est enim mandatum Legis, ut in nocte magis quaeras, quando magis 1055 exaudiaris a Domino, et possis dicere: In tribulatione invocavi Dominum, et exaudivit me in latitudine (Psal. CXVII, 5) . 35. Sed nec quaerere perfunctorie abundat ad gratiam, sed ut insistas et intendas muneri. Denique ista vel Ecclesia vel anima, quae requisivit in cubili, quaesivit in noctibus, primo non",
+          "candidate_score": 0.650942,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Quod nova attinet , hoc unum habeo Caesarem Monaco Augustam rediisse nec esse spem discessus inde ; sine dubio invigilabit illic concilio , in quod omnes intendit vires . Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_135",
+          "psc_text": "revelatur, et adhuc integra reservatur, dicente Domino Jesu: Volo ut ubi ego sum, et isti sint mecum (Joan. XVII, 24) ! Quam beatus, qui istius habitationis fructum, quietis consortium illic potuerit promereri! Tunc intelliget quid sit aperuisse oculos, ut videret mirabilia de lege Dei. 29. Bene admonuit lectio Evangelii, quae decursa est, in qua sanatus est leprosus ille, qui dixit: Si vis, potes me mundare (Luc. V, 12) ; in voluntate Domini constituens potestatis effectum. Cui respondit similiter: Volo, mundare (Ibid., 13) . Praemissa pietas voluntatis, secuta potestatis auctoritas est. Omnibus dicit Jesus, volo, qui non vult esse peccatum. Velle Christi, commune in omnes est; mundari, fidei est credentis in Christum. Et tetigit eum. Tangit eos, quorum fide tangitur. Denique dicit: Tetigit me aliquis; sentio enim virtutem exisse de me (Luc., VIII, 46) . Habes operationem immaculati corporis, habes remissionem divinitatis. 30. Sed ut plenius sanaretur, aperuit oculos ejus dicens:",
+          "candidate_score": 0.649982,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat . Quod nova attinet , hoc unum habeo Caesarem Monaco Augustam rediisse nec esse spem discessus inde ; sine dubio invigilabit illic concilio , in quod omnes intendit vires .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_262",
+          "psc_text": "Ergo qui non crediderunt in eo, judicio ejus videntur indigni. Judicium enim ejus quid sit, agnosce, dicente ipso: Hoc autem judicium est, quia lux venit in hunc mundum (Ibid., 19) . Dulce ergo, quod lux est: dulce judicium, quod praecedit misericordia. Sic enim scriptum est: Misericordiam et judicium cantabo tibi, Domine (Ps. C, 1) . 45. (Vers. 40.) Et quia cognovit dulcia judicia, dicit: Ecce concupivi mandata tua: in tua justitia vivifica me. Bona judicia auctoritate ait. Ecce amat libertatem fidei, qui libertatem dedit. Diligi se gaudet, qui ideo venit in hunc mundum, quia hunc mundum dilexit. Amari se exigit, qui omnes amat; quia charitas est. Concupivit mandata Dei, ut bonus servus, ut cultor sedulus. Concupivit non ut amator meretriciam copulam, non ut avarus pecuniam, non ut luxuriosus lasciviam. De illis enim Lex dicit: Non concupisces. Dominum autem Deum praecepit diligendum, et tenero quodam atque interno amandum cupiditatis affectu. Et",
+          "candidate_score": 0.648383,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_14",
+          "bdc_text": "Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_893",
+          "psc_text": ". Sedet ergo Christus super abundantiam aquarum, et super plenitudinem. Et ideo qui baptizatur in lacte, dicit: Et nos omnes de plenitudine ejus accepimus (Joan. I, 16) . Unde et oculus suppliciorum non alienus est ab Ecclesia; quia etsi baptizabat Joannes in Ennon, baptizabat juxta Salim, ubi erat aquarum abundantia, duodecim fontes, et septuaginta Palmarum arbores (Joan. III, 25). 22. Hos fontes habet Ecclesia, hoc est, in veteri Testamento duodecim patriarchas, et in novo duodecim apostolos. Ideoque dictum est: In Ecclesia benedicamus Dominum Deum de fontibus Israel (Psal. LXVII, 27) . His fontibus ante perfunditur quicumque Christi mysteria sacrosancta consequitur; isti enim fontes ex aeterno fonte manantes, toto orbe fluxerunt. Ubi isti fontes, ibi ascensio animarum. 1177 Denique Salim interpretati sunt, Ipsum ascendentem. Ille enim vere ascendit, qui propria peccata deponit. Hoc igitur verbo purificatoriae sanctificationis usus exprimitur. Unde etiam bene in Canticis Christus dicit ad Ecclesiam: Dentes tui sicut",
+          "candidate_score": 0.646179,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_2",
+          "bdc_text": "Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_358",
+          "psc_text": "Non magnum ergo si tunc Domino gratias agas, quando in prosperis et secundis es: sed si tunc adhaereas Christo, quando te persecutor exagitat, quando aliqua procella perturbat. Amisisti filium? In illo dolore, in illa nocte, in illa destitutione memento Domini Dei tui; ne quasi non exauditus, ingratus sis, et in tua praevariceris aerumna. Pulsus es in exsilium? Memento Domini Dei tui; ne patriae interdictae tibi, charitatem Deo praeferas. Alicujus divitis oppressus potentia amisisti proprias facultates, indiges sumptu? Memento Domini Dei tui, ne nox te egestatis abducat a devotionis affectu. Hoc est enim mandatum Legis, ut in nocte magis quaeras, quando magis 1055 exaudiaris a Domino, et possis dicere: In tribulatione invocavi Dominum, et exaudivit me in latitudine (Psal. CXVII, 5) . 35. Sed nec quaerere perfunctorie abundat ad gratiam, sed ut insistas et intendas muneri. Denique ista vel Ecclesia vel anima, quae requisivit in cubili, quaesivit in noctibus, primo non",
+          "candidate_score": 0.643674,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_2",
+          "bdc_text": "Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_435",
+          "psc_text": "Ipse Dominus pernoctavit in oratione; ut te proprio ad deprecandum invitaret exemplo: et utique peccatis tuis ille indulgentiam postulabat: postulabat a Patre, operabatur propria voluntate. Non tibi dicit Propheta, ut tantummodo media nocte surgas: sed ut surgas nocte, et maxime nocte media. Nocte enim surgendum ante praemisit dicens: Memor fui in nocte nominis tui, Domine, (Supra. vers. 55) . Potest unusquisque memor esse, et non surgere: potest unusquisque et surgere, et cum surrexerit, ea quae proprio arbitrio sederint, postulare. Addidit: Media nocte surgebam, docens surgendum esse media nocte. Nec otiosum est quod adjunxit: Ad confitendum tibi, hoc est, ut illo maxime tempore deprecari Deum, et propria debeamus deflere peccata: nec solum praeteritis veniam postulare, sed etiam praesentia declinare, futuris cavere; multa enim illo in tempore tentamenta proserpunt. 46. Tunc fervet carnis illecebra: tunc tentator illudit: coquitur cibus, potusque digeritur: stomachus aeger, mens somnolenta, animus occupatus est. Itaque aut quiescenti calor",
+          "candidate_score": 0.642598,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_32",
+          "bdc_text": "Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_832",
+          "psc_text": "Ita Evangelii lenitate rigorem praedurae Legis inflectis, ut quorum Lex condemnat injurias, eorum tu Evangelio tuo condemnes gratiam? 17. Video istiusmodi assertioni me respondere non posse: sed tu, Domine, responde; nec enim indiges ut excuseris, qui non eguisti ut diceres. Respondebit igitur: Egone condemno pietatem, qui odi iniquitatem? Ego parentes praecipio non amandos, qui inimicos suadeo diligendos? Sed non legisti: Tempus amandi, et tempus odio habendi, et tempus belli, et tempus pacis (Eccl. III, 8) ? De quo hoc dicit Ecclesiastes? Nonne de eo quod ratione temporis fiat; ut aliquos pie et amare et odisse possimus: et quos dilexeris, odisse; et quos oderis, 1163 amare conveniat? Non ergo parentum infudi odia pectoribus filiorum: nec conjugum suasi fastidia mentibus maritorum. Naturam interroga quid exegerim, quae utique auctoris arbitrium genitali singularum necessitudinum testatur affectu. Amare patribus filios lex naturae est: maritis conjuges, lex divina est, quae conjugii charitatem in naturam vertit; ut",
+          "candidate_score": 0.633445,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ; quod impetraverit , ipse referat . Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_832",
+          "psc_text": "Ita Evangelii lenitate rigorem praedurae Legis inflectis, ut quorum Lex condemnat injurias, eorum tu Evangelio tuo condemnes gratiam? 17. Video istiusmodi assertioni me respondere non posse: sed tu, Domine, responde; nec enim indiges ut excuseris, qui non eguisti ut diceres. Respondebit igitur: Egone condemno pietatem, qui odi iniquitatem? Ego parentes praecipio non amandos, qui inimicos suadeo diligendos? Sed non legisti: Tempus amandi, et tempus odio habendi, et tempus belli, et tempus pacis (Eccl. III, 8) ? De quo hoc dicit Ecclesiastes? Nonne de eo quod ratione temporis fiat; ut aliquos pie et amare et odisse possimus: et quos dilexeris, odisse; et quos oderis, 1163 amare conveniat? Non ergo parentum infudi odia pectoribus filiorum: nec conjugum suasi fastidia mentibus maritorum. Naturam interroga quid exegerim, quae utique auctoris arbitrium genitali singularum necessitudinum testatur affectu. Amare patribus filios lex naturae est: maritis conjuges, lex divina est, quae conjugii charitatem in naturam vertit; ut",
+          "candidate_score": 0.630392,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_31_33",
+          "bdc_text": "quod impetraverit , ipse referat . Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos . Metuo , ne magno nostro malo dissolvamur aliquando .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_837",
+          "psc_text": "dilexi; quia si legem amamus, odisse debemus adversarios legis, qui operibus suis praecepta 1164 legis impugnant. Graecus melius eos et proprie nuncupavit dicens, παρανόμους· παράνομος exlex vocatur, quia extra legem est. Hos ergo odit, qui in lege Christi est, quia legis mandata non servant. Non solum enim qui legem nescit, sed etiam ille qui non agit secundum legem, exsors legis est; quia Non auditores legis . . . . sed factores legis justificabuntur (Rom. II, 13) . Redarguit me ipse David si aliter intelligam. Quomodo iniquos homines oderat, qui parricidam filium commendabat praeliatoribus, ne eum aliquis occideret? Qui Saul regis mortem etiam vindicavit in eum, qui a se nuntiavit occisum? 22. Ergo non iniquos homines, sed iniquos sermones oderat. Denique: Iniquos, dixit, odio habui, non addidit, viros. Deinde cum dicat Jesus in Evangelio: Diligite inimicos vestros (Matth. V, 44) , dicat Apostolus: Benedicite eos qui persequuntur vos, et nolite maledicere",
+          "candidate_score": 0.629678,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_32_34",
+          "bdc_text": "Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos . Metuo , ne magno nostro malo dissolvamur aliquando . Haec modo .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_832",
+          "psc_text": "Ita Evangelii lenitate rigorem praedurae Legis inflectis, ut quorum Lex condemnat injurias, eorum tu Evangelio tuo condemnes gratiam? 17. Video istiusmodi assertioni me respondere non posse: sed tu, Domine, responde; nec enim indiges ut excuseris, qui non eguisti ut diceres. Respondebit igitur: Egone condemno pietatem, qui odi iniquitatem? Ego parentes praecipio non amandos, qui inimicos suadeo diligendos? Sed non legisti: Tempus amandi, et tempus odio habendi, et tempus belli, et tempus pacis (Eccl. III, 8) ? De quo hoc dicit Ecclesiastes? Nonne de eo quod ratione temporis fiat; ut aliquos pie et amare et odisse possimus: et quos dilexeris, odisse; et quos oderis, 1163 amare conveniat? Non ergo parentum infudi odia pectoribus filiorum: nec conjugum suasi fastidia mentibus maritorum. Naturam interroga quid exegerim, quae utique auctoris arbitrium genitali singularum necessitudinum testatur affectu. Amare patribus filios lex naturae est: maritis conjuges, lex divina est, quae conjugii charitatem in naturam vertit; ut",
+          "candidate_score": 0.62861,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_28_30",
+          "bdc_text": "nescimus , quid interea dominus cum ipso statuerit . Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt . Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ;",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_460",
+          "psc_text": "ipso Domino vult doceri; quia difficile est in terra magistrum hujusmodi reperire, qui ea doceat, quae ipse non viderit. Ad illum igitur doctorem intimo Propheta contendit affectu; qui solus magister est verus. Quomodo enim potest homo quasi verum docere quod nesciat, cum ipse sit mendax? Meritoque ait Dominus, ut nemo super terram vocet sibi quemquam magistrum; quia unus est magister omnium (Matth. XXIII, 8). Et quomodo posset David alium doctorem quaerere, cum ipse de Deo dixerit: Qui docet hominem scientiam (Psal. XCIII, 10) ? Docet autem Deus, et mentes illuminat singulorum, et claritatem cognitionis infundit, si tu aperias ostia cordis tui, et coelestis gratiae recipias claritatem. Quando dubitas, diligenter inquiras; qui enim quaerit, invenit, et ei qui pulsat, aperitur. Multa obscuritas est in scripturis propheticis: sed si manu quadam mentis tuae Scripturarum januam pulses, et ea quae sunt occulta, diligenter examines, paulatim incipies rationem colligere dictorum; et aperietur tibi non",
+          "candidate_score": 0.626214,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_32_34",
+          "bdc_text": "Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos . Metuo , ne magno nostro malo dissolvamur aliquando . Haec modo .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_837",
+          "psc_text": "dilexi; quia si legem amamus, odisse debemus adversarios legis, qui operibus suis praecepta 1164 legis impugnant. Graecus melius eos et proprie nuncupavit dicens, παρανόμους· παράνομος exlex vocatur, quia extra legem est. Hos ergo odit, qui in lege Christi est, quia legis mandata non servant. Non solum enim qui legem nescit, sed etiam ille qui non agit secundum legem, exsors legis est; quia Non auditores legis . . . . sed factores legis justificabuntur (Rom. II, 13) . Redarguit me ipse David si aliter intelligam. Quomodo iniquos homines oderat, qui parricidam filium commendabat praeliatoribus, ne eum aliquis occideret? Qui Saul regis mortem etiam vindicavit in eum, qui a se nuntiavit occisum? 22. Ergo non iniquos homines, sed iniquos sermones oderat. Denique: Iniquos, dixit, odio habui, non addidit, viros. Deinde cum dicat Jesus in Evangelio: Diligite inimicos vestros (Matth. V, 44) , dicat Apostolus: Benedicite eos qui persequuntur vos, et nolite maledicere",
+          "candidate_score": 0.625785,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_33_35",
+          "bdc_text": "Metuo , ne magno nostro malo dissolvamur aliquando . Haec modo . Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_575",
+          "psc_text": "longo fune suspensa defectione dissolvitur. Denique quomodo deficiat anima in salutare Dei, Hieremias docet. Et factum est, inquit, in corde meo ut ignis ardens, flammans in ossibus meis, et dissolutus sum undique, et ferre non possum. Hoc igitur inflammatus desiderio, ait David: Defecit in salutare tuum anima mea, et in verbum tuum speravi (Jerem. XX, 9) . 5. Recte speravi dixit in verbum; ante enim spes praecedit, et ideo sequitur defectio. Speravit autem in verbum quod praedicatum est esse venturum, quod potest intelligi de Deo Verbo. Aut certe in verbum speravit, qui verbo coelesti credidit, quo Domini nostri Jesu Christi annuntiatur adventus, vel quo ejus gloria declaratur. Ergo Propheta considerans quae legerat, et cernens quod cum adesset corpori, velut quibusdam ligatus vinculis hujus vitae, aberat a salutare Dei, concupiscebat, desiderabat, deficiebat, et toto dissolvebatur affectu; ut totus illius fieret quod desiderabat, sicut etiam in posterioribus ipse dicit: Effundo in conspectu",
+          "candidate_score": 0.623194,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_7",
+          "bdc_text": "Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ;",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_704",
+          "psc_text": "meditatur in Lege. Angustior dies est meditatione doctrinae. Non tantus dies in tempore, quantus meditator in Lege. Unde vide ne illud magis videatur significare, quod ei qui in Lege meditatur, semper dies est, et lumen sine defectu, quod nullae tenebrae noctis interpolent. Alioquin quomodo negligentiorem in processu operis declararet, quem diligentiorem in ipsis operis sui Propheta principiis esse voluisset? In die ergo meditator Legis, et Evangelii praedicator. 9. Et fortasse illi qui novum non recipiunt Testamentum, in nocte legerunt, et ideo nescierunt neque intellexerunt. Unde Salvator, ne etiam nos legeremus in tenebris, admonet dicens ambulandum in die, quia non offendit qui in die ambulat (Joan. XI, 9 et 10); 1134 videt enim gratiam lucis. Qui autem ambulat in tenebris, scopulum offensionis incurrit. 10. (Vers. 99.) Sequitur: Super omnes docentes me intellexi; quia testimonia tua meditatio mea est. Doctrinam profitentur scribae Judaeorum; quia Legem et prophetas ipsi priores habere meruerunt. Sed",
+          "candidate_score": 0.621406,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Haec modo . Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus . Tuae domui ex me meisque omnibus multam salutem impertitor .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_266",
+          "psc_text": "3. Et ideo subdidit: Deus, tu convertens vivificabis nos, et plebs tua laetabitur in te. Ostende nobis, Domine, misericordiam tuam, et salutare tuum da nobis. Audiam quid loquatur in me Dominus Deus; quoniam loquetur pacem in plebem suam, et super sanctos suos, et in eos qui convertunt ad ipsum cor suum. Veruntamen prope timentes eum salutare ipsius; ut inhabitet gloria in terra nostra (Psal. LXXXIV, 7 et seq.) . Totus hic locus Jesum Dominum sonat, qui vivificavit mortuos: Lazarum ante passionem, plurimos tempore propriae passionis. Ipse est misericordia, utpote remissio peccatorum. Ideo dicit: Ostende, quem videre possit in corpore. Nam Deum in majestate sua videre non poterat; quia Deum vidit umquam (Joan. I, 18) . Avidus Propheta desiderat videre, quem sperat tenere: quem si viderit, desiderat propriis manibus comprehendere. Ideoque ait: Et salutare tuum da nobis. Salutare Dei virtus est, salutare Dei Christus est; et ideo prope timentes hoc salutare.",
+          "candidate_score": 0.615749,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_29_31",
+          "bdc_text": "Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt . Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ; quod impetraverit , ipse referat .",
+          "psc_chunk_id": "015_Ambrosius-Mediolanensis_Expositio-in-psalmum-David-CXVIII_window_214",
+          "psc_text": "Quis enim dulcior fructus potest esse in faucibus nostris, quam remissio peccatorum? Et bene flos est Ecclesia quae fructum annuntiat, hoc est, Dominum Jesum Christum, de quo dictum est Mariae: Benedicta tu inter mulieres, et benedictus fructus ventris tui (Luc., I, 42) . 13. Ergo ubi gustavit fructum suavitatis, impatiens ad perfectiora festinat dicens: Introducite me in domum vini, constituite in me dilectionem, confirmate 1022 me in unguentis, stipate me in malis; quia vulnerata dilectionis ego sum. Laeva ejus sub capite meo, et dextera ejus amplexabitur me. Adjuravi vos, filiae Hierusalem, in virtutibus et fortitudinibus agri, si suscitaveritis, et resuscitaveritis dilectionem, usquequo voluerit (Cant., II, 4-7) . Merito quaerit eum, merito desiderat; quia bene omnia in hoc cursu atque itinere disposuit Imperator noster. Primum omnium fidei fundamento tabernaculum hoc confirmandum putavit. Deinde si qua est nobis aspera atque arida et praerupta mansio, imperator tamen iste turbata discernit, arida irrigat, deserta",
+          "candidate_score": 0.613149,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 7,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-quaestionibus-Dulcitii",
+      "max_score": 0.685522,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Quod aliquot diebus non scripsi , id est , quod nunciis et materia destituebar . Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-quaestionibus-Dulcitii_window_0",
+          "psc_text": "PRAEFATIO. Quantum mihi videtur, dilectissime fili Dulciti, non tardavi respondere interrogationibus tuis. Per Pascha quippe hoc anno, quo Dominicus ejus fuit tertio calendas aprilis, a Carthagine mihi missas litteras tuae dilectionis accepi. Post eos autem dies sanctos confestim Carthaginem sum profectus: in qua civitate nihil me dictare permisit occupationum, quae ibi non potest deesse, nimia multitudo. Sed posteaquam inde regressus sum, peractis apud nostros quindecim diebus, qui me post absentiam diuturnam curare alia compulerunt (nam post tres menses redire permissus sum); rescribere ista non distuli, et abs te missis quaestionibus, quae a me per diversa opuscula mea jam fuerant pertractatae, ex eisdem opusculis reddere vel solutionem vel certe disceptationem meam. Denique illud tantummodo, ubi quaeris quare dixerit Dominus nimirum praescius futurorum, Elegi David secundum cor meum (III Reg. VIII, 16) , cum ille talia et tanta commiserit, ubi tractaverim, et quomodo id exposuerim, non potui reperire, et utrum sit in",
+          "candidate_score": 0.685522,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt .",
+          "psc_chunk_id": "040_Augustinus-Hipponensis_De-quaestionibus-Dulcitii_window_0",
+          "psc_text": "PRAEFATIO. Quantum mihi videtur, dilectissime fili Dulciti, non tardavi respondere interrogationibus tuis. Per Pascha quippe hoc anno, quo Dominicus ejus fuit tertio calendas aprilis, a Carthagine mihi missas litteras tuae dilectionis accepi. Post eos autem dies sanctos confestim Carthaginem sum profectus: in qua civitate nihil me dictare permisit occupationum, quae ibi non potest deesse, nimia multitudo. Sed posteaquam inde regressus sum, peractis apud nostros quindecim diebus, qui me post absentiam diuturnam curare alia compulerunt (nam post tres menses redire permissus sum); rescribere ista non distuli, et abs te missis quaestionibus, quae a me per diversa opuscula mea jam fuerant pertractatae, ex eisdem opusculis reddere vel solutionem vel certe disceptationem meam. Denique illud tantummodo, ubi quaeris quare dixerit Dominus nimirum praescius futurorum, Elegi David secundum cor meum (III Reg. VIII, 16) , cum ille talia et tanta commiserit, ubi tractaverim, et quomodo id exposuerim, non potui reperire, et utrum sit in",
+          "candidate_score": 0.665734,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 8,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I",
+      "max_score": 0.685348,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_21",
+          "bdc_text": "Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_9",
+          "psc_text": "In fine autem, omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles: non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed econtrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam: Quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: Vultus autem Domini super facientes mala. Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini. Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in vobis est, spe. Sed cum modestia, et timore conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.",
+          "candidate_score": 0.685348,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_19_21",
+          "bdc_text": "Quid Badenae sit actum , nondum scio . Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_9",
+          "psc_text": "In fine autem, omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles: non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed econtrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam: Quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: Vultus autem Domini super facientes mala. Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini. Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in vobis est, spe. Sed cum modestia, et timore conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.",
+          "candidate_score": 0.665561,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 9,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis",
+      "max_score": 0.68455,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_21",
+          "bdc_text": "Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2532",
+          "psc_text": "Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . Et alio loco: Unanimes, unum sentientes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam (Philipp. II, 2, 3) . Et Dominus ad Patrem de suis: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus (Joan. XVII, 22) . Et in Actibus Apostolorum: Multitudinis autem credentium erat anima una et cor unum (Act. IV, 32) . Ergo magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum (Psal. XXXIII, 4). Quia unum est necessarium, unum illud supernum, unum ubi Pater et Filius et Spiritus sanctus sunt unum. Videte nobis commendari unitatem. Certe Trinitas est Deus noster. Pater non est Filius, Filius non est Pater, Spiritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed amborum Spiritus:",
+          "candidate_score": 0.68455,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_19_21",
+          "bdc_text": "Quid Badenae sit actum , nondum scio . Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2532",
+          "psc_text": "Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . Et alio loco: Unanimes, unum sentientes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam (Philipp. II, 2, 3) . Et Dominus ad Patrem de suis: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus (Joan. XVII, 22) . Et in Actibus Apostolorum: Multitudinis autem credentium erat anima una et cor unum (Act. IV, 32) . Ergo magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum (Psal. XXXIII, 4). Quia unum est necessarium, unum illud supernum, unum ubi Pater et Filius et Spiritus sanctus sunt unum. Videte nobis commendari unitatem. Certe Trinitas est Deus noster. Pater non est Filius, Filius non est Pater, Spiritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed amborum Spiritus:",
+          "candidate_score": 0.67642,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat . Quod nova attinet , hoc unum habeo Caesarem Monaco Augustam rediisse nec esse spem discessus inde ; sine dubio invigilabit illic concilio , in quod omnes intendit vires .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_447",
+          "psc_text": "Deus nunc judicat quaedam, non omnia. Verumtamen etiam modo debet quisque attendere, quia quando vult Deus, respicit et judicat, et ad horam non differt: quando autem vult, differt. Et unde hoc? Quia si nunquam in praesenti judicaret, non esse Deus crederetur: si omnia in praesenti judicaret, nihil judicio reservaret. Ad hoc enim multa servantur judicio, et quaedam in praesentia judicantur, ut illi qui differuntur, timeant et convertantur. Non enim amat Deus damnare, sed salvare: et ideo patiens est in malos, ut de malis faciat bonos. Sed dicit Apostolus, quia revelabitur ira Dei super omnem impietatem (Rom. I, 18) , et reddet Deus unicuique secundum opera sua. Admonet autem et corripit hominem contemnentem; et dicit, An divitias bonitatis et longanimitatis ejus contemnis? Quia bonus est in te, quia longanimis est in te, quia patiens est in te, quia differt te et non aufert te, contemnis, et omnino nullum judicium Dei putas:",
+          "candidate_score": 0.671891,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Quod aliquot diebus non scripsi , id est , quod nunciis et materia destituebar . Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_841",
+          "psc_text": "PRIMUM. 1. Praestabit nobis, qui diem istum commendavit in sanctis suis, ut infirmitas vocis nostrae sufficiat intentioni vestrae. Hoc ideo commendavi, ut me silentio vestro adjuvare dignemini: animus enim promptus est ad vos, sed caro infirma. Et ipse animus, quaecumque forte gaudia de Scriptura Dei concepit, parturit et parere quaerit in auribus et mentibus vestris: praestate in vobis nidum sermoni. Commendatur enim et in Scriptura turtur, quaerere nidum sibi, ubi ponat pullos suos (Psal. LXXXIII, 4). Et hoc quod gestamus in manibus, Scriptura scilicet quam videtis, commendat nobis inquirendam et laudandam mulierem quamdam, de qua paulo ante, cum legeretur, audistis, magnam, habentem magnum virum, eum virum qui invenit perditam, ornavit inventam. De hac secundum lectionis tenorem, quam me portare conspicitis, pauca pro tempore, quae Dominus suggesserit, dicam. Dies enim est martyrum: et ideo magis laudanda est mater martyrum. Jam quae sit ista mulier, me proloquente accepistis: videte etiam ut me",
+          "candidate_score": 0.667966,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_19_21",
+          "bdc_text": "Quid Badenae sit actum , nondum scio . Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2531",
+          "psc_text": "dilectionis, aut forte movendae intentionis: ut audiret attentius, bis vocata est, Martha, Martha, audi: Tu circa multa es occupata, unum autem opus est: id est, unum necessarium est. Non unum opus quasi singulare opus: sed opus est, expedit, necessarium est; quod unum hoc elegerat Maria. CAPUT III. 4. Unum necessarium. Unum cogitate, fratres mei, et videte in ipsa multitudine si delectat, nisi unum. Ecce Deo propitio quam multi estis: quis vos ferret, nisi unum saperetis? Unde in multis quies ista? Da unum, et populus est: tolle unum, et turba est. Quid est enim turba, nisi multitudo turbata? Sed audite Apostolum: Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . Et alio loco: Unanimes, unum sentientes, nihil per contentionem, neque",
+          "candidate_score": 0.666301,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_26_28",
+          "bdc_text": "bubonem , quod nunquam antea audivi , in inguine habet , anthracem alibi . Vireto discedente Lausana exigua vitae spes ei supererat ; nescimus , quid interea dominus cum ipso statuerit .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_963",
+          "psc_text": "mea levis est (Matth. XI, 28, 29) . Sarcina Christi pennae sunt. His pennis ille pauper in sinum Abrahae volavit. Dives ergo hoc audire noluit. Adulantium enim linguas audivit. His linguis adversus Prophetas obsurduit: linguis male laudantium et dicentium, Soli estis, soli vivitis. Ergo, Percepisti bona tua in vita tua. Haec enim bona tua existimasti; alia non credidisti, non sperasti: percepisti illa in vita tua. Illam enim solam vitam tuam putasti, quando post mortem nihil futurum sperasti, nihil triste timuisti. Percepisti ergo bona tua in vita tua, Lazarus autem mala. Non dixit, Sua; sed, mala, quae homines putant, quae homines timent, quae homines pro magno devitant. Per cepit hic Lazarus mala. Bona tua tunc non percepit: nec tamen perdidit. Sicut autem non additum est, Sua; sic nec hoc additum est, In vita sua. Alia enim erat vita ipsius, quam sperabat in sinu Abrahae. Nam hic mortuus erat, hic non vivebat:",
+          "candidate_score": 0.664663,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_23_25",
+          "bdc_text": "obiit una cum uxore et filiola , quibuscum , postquam 15 menses illis caruit , nunc moritur in domino ; erat nobis magna de illo homine spes , et futurum erat , ut huc vocaretur propter eruditionem et quia Germanus erat . Iam decumbit et alter ex doctis , Theodorus Beza , omnium professorum eruditione primas ;",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1556",
+          "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus docuit nos orationem: et cum sit ipse Dominus, sicut in Symbolo accepistis et reddidistis, Filius Dei unicus, tamen noluit esse unus. Unicus est, et unus esse noluit: fratres habere dignatus est. Quibus enim dicit, Dicite, Pater noster, qui es in coelis? Quem voluit a nobis appellari Patrem nostrum, nisi Patrem suum? Numquid invidit nobis? Parentes aliquando cum genuerint unum filium, duos, tres; jam timent generare, ne faciant alios mendicare. Sed quia talis est haereditas quam nobis promittit, quam multi obtineant, et angustias nemo patiatur; ideo in suam fraternitatem vocavit populos gentium, et habet Unicus innumerabiles fratres qui dicant, Pater noster qui es in coelis. Dixerunt ista qui fuerunt ante nos: dicturi sunt qui erunt post nos. Videte quantos fratres habeat Unicus in sua gratia, communicans cum illis hereditatem, pro quibus pertulit mortem. Habebamus patrem et matrem in terra, ut nasceremur ad labores et mortem: invenimus alios",
+          "candidate_score": 0.656713,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_6_8",
+          "bdc_text": "sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim . Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ; afferam tamen eum mecum .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3423",
+          "psc_text": "superiore sermone ), ubi dicit: Non enim quod volo, ago; sed quod odi, illud facio. Qui ergo adfuistis, meministis: adestote nunc animo, ut astruatis ad id quod audistis. Sequitur enim lectio quae hodie recitata est, quam quidem lector inde coepit: Misit Deus Filium suum in similitudinem carnis peccati, et de peccato damnavit peccatum in carne: ut justitia legis impleretur in nobis, qui non secundum carnem ambulamus, sed secundum spiritum. Illa vero quae tunc lecta sunt, nec tractata verba, ista sunt quae sequuntur: Igitur ego ipse mente servio legi Dei, carne autem legi peccati. Nulla ergo condemnatio est his nunc qui sunt in Christo Jesu. Lex enim spiritus vitae in Christo Jesu liberavit te a lege peccati et mortis. Quod enim impossibile erat Legis, in quo infirmabatur per carnem. Et sequitur quod hodie lectum est: Deus Filium suum misit in similitudinem carnis peccati. Difficultas non est in obscuris sensibus, quando adjuvat",
+          "candidate_score": 0.65103,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_6_8",
+          "bdc_text": "sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim . Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ; afferam tamen eum mecum .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3422",
+          "psc_text": "tenete istum modum: mente servite legi Dei, carne autem legi peccati; sed ex necessitate, quia concupiscitis, non quia consentitis. Aliquando ista concupiscentia sic insidiatur sanctis, ut faciat dormientibus quod non potest vigilantibus. Unde omnes acclamastis, nisi quia omnes agnovistis? Pudet hic immorari sed non pigeat inde Deum precari. Conversi ad Dominum, etc. SERMO CLII. De sequentibus verbis Apostoli, Rom. VII, et VIII, 1-4; usque ad, Misit Deus Filium suum in similitudinem carnis peccati, etc. 1. Difficultas non est in obscuris sensibus, quando adjuvat Spiritus. Meminisse debet Charitas vestra, disputasse me vobis de quaestione difficillima ex apostoli Paul. Epistola ( In superiore sermone ), ubi dicit: Non enim quod volo, ago; sed quod odi, illud facio. Qui ergo adfuistis, meministis: adestote nunc animo, ut astruatis ad id quod audistis. Sequitur enim lectio quae hodie recitata est, quam quidem lector inde coepit: Misit Deus Filium suum in similitudinem carnis peccati, et de",
+          "candidate_score": 0.649824,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet . Quid Badenae sit actum , nondum scio . Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1621",
+          "psc_text": "Existimemus ergo, universum mundum quasi esse hominem unum. Evadere mala quaerit, et facere bona piget: ac per hoc crebrescentibus tribulationibus suis in sua causa deficiens, quem potest ad accipiendum consilium prudentiorem invenire, quam Christum? Certe meliorem inveniat, et quod vult agat. Si autem non habet ubi meliorem inveniat, ad hunc veniat, quem ubicumque inveniat, consulat, accipiat consilium, servet mandatum bonum, evadat magnum malum. Praesentia enim mala temporalia, quae multum homines exhorrent, sub quibus plurimum murmurant, et murmurando offendunt emendatorem, ne inveniant Salvatorem: praesentia ergo mala sine dubio transitoria sunt; aut illa per nos transeunt, aut nos per illa transimus; aut transeunt nobis viventibus, aut dimittuntur nobis morientibus. Non est in tribulatione magnum, quod tempore breve est. Quisquis cogitas crastinum diem, non revocas hesternum diem. Minente die perendino, hesternus erit et crastinus. Verumtamen si curis tantis homines aestuant ad evadendas temporales et transcurrentes, vel potius transvolantes tribulationes; quid est cogitandum ut",
+          "candidate_score": 0.646928,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Vireto discedente Lausana exigua vitae spes ei supererat ; nescimus , quid interea dominus cum ipso statuerit . Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2651",
+          "psc_text": "Dominus ad hoc quid? Non ait, Non pauci, sed multi sunt qui salvantur. Non hoc dixit. Sed quid dixit, cum audisset, Si pauci sunt qui salvantur? Contendite intrare per angustam portam. Quando audis ergo, Pauci sunt qui salvantur, confirmavit Dominus quod audivit. Per angustam portam pauci intrant. Alio loco ipse ait: Arcta via est et angusta quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui ingrediuntur per illam: lata autem et spatiosa est via quae ducit ad interitum, et multi sunt qui ambulant per illam (Matth. VII, 13, 14) . Quid gaudemus ad multitudines? Audite me, pauci. Scio quia multi auditis, et pauci obauditis. Aream video, grana quaero. Et vix, videntur grana, quando aera trituratur: sed futurum est ut ventiletur. Pauci ergo qui salvantur in comparatione multorum periturorum. Nam ipsi pauci magnam massam facturi sunt. Cum venerit ventilator ferens ventilabrum in manu sua, mundabit aream suam: frumenta recondet in horreum; paleas",
+          "candidate_score": 0.64641,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_31_33",
+          "bdc_text": "quod impetraverit , ipse referat . Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos . Metuo , ne magno nostro malo dissolvamur aliquando .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3416",
+          "psc_text": "Concupiscentias carnis ne perfeceritis; si eas ipse perficeret. Sed constituit tibi ante oculos pugnam suam, ne timeres tuam. Si enim hoc non dixisset beatus Apostolus, quando videres moveri concupiscentiam in membris tuis, cui tu non consentires; tamen cum eam moveri videres, forsitan de te desperares et diceres: Si ad Deum pertinerem, sic non moverer. Vide Apostolum pugnantem, et noli te facere desperantem. Video aliam legem, inquit, in membris meis repugnantem legi mentis meae. Et quia nolo ut repugnet: caro enim mea est, ego ipse sum, pars mea est: Non quod volo ago; sed quod odi malum, hoc ago; quia concupisco. CAPUT VII. 7. Agere nec perficere seu bonum seu malum, quid sit. Quod ergo bonum ago? Quia concupiscentiae malae non consentio: Ago bonum, et non perficio bonum: et concupiscentia hostis mea agit malum, et non perficit malum. Quomodo ago bonum et non perficio bonum? Ago bonum, cum malae concupiscentiae non",
+          "candidate_score": 0.640969,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_32_34",
+          "bdc_text": "Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos . Metuo , ne magno nostro malo dissolvamur aliquando . Haec modo .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3416",
+          "psc_text": "Concupiscentias carnis ne perfeceritis; si eas ipse perficeret. Sed constituit tibi ante oculos pugnam suam, ne timeres tuam. Si enim hoc non dixisset beatus Apostolus, quando videres moveri concupiscentiam in membris tuis, cui tu non consentires; tamen cum eam moveri videres, forsitan de te desperares et diceres: Si ad Deum pertinerem, sic non moverer. Vide Apostolum pugnantem, et noli te facere desperantem. Video aliam legem, inquit, in membris meis repugnantem legi mentis meae. Et quia nolo ut repugnet: caro enim mea est, ego ipse sum, pars mea est: Non quod volo ago; sed quod odi malum, hoc ago; quia concupisco. CAPUT VII. 7. Agere nec perficere seu bonum seu malum, quid sit. Quod ergo bonum ago? Quia concupiscentiae malae non consentio: Ago bonum, et non perficio bonum: et concupiscentia hostis mea agit malum, et non perficit malum. Quomodo ago bonum et non perficio bonum? Ago bonum, cum malae concupiscentiae non",
+          "candidate_score": 0.640548,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Si verum est , audiemus plura et certiora . Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet . Quid Badenae sit actum , nondum scio .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3007",
+          "psc_text": "Sed audiamus et Joannem: Audistis quia venit Antichristus, et nunc antichristi multi facti sunt (I Joan. II, 18) . Quid autem expavescimus in Antichristo, nisi quia nomen suum honoraturus est, et nomen Domini contempturus? Quid aliud facit qui dicit: Ego justifico? Respondetur ei: Ego ad Christum veni, non pedibus, sed corde veni: ubi Evangelium audivi, ibi credidi, ibi baptizatus sum: quia in Christum credidi, in Deum credidi. Et ille: Non es mundus. Quare? Quia non ibi fui. Dic quare non sum mundatus, homo qui baptizatus sum in Jerusalem, homo qui baptizatus sum, verbi gratia, apud Ephesios, ad quos datam Epistolam legis, et quorum pacem spernis? Ecce ad Ephesios scripsit Apostolus: fundata est Ecclesia, manet usque nunc; et uberius manet, multiplicius manet, tenet quod accepit ab Apostolo, Si quis annuntiaverit vobis praeter quam quod accepistis, anathema sit (Galat. I, 9) . Quid ergo? quid mihi dicis? Mundus non sum? Ibi baptizatus,",
+          "candidate_score": 0.637277,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_11",
+          "bdc_text": "Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_498",
+          "psc_text": "veritas, quam auditis per quemlibet loquatur; et nemo est major in vobis, nisi qui minor fuerit. Praeloquendum ergo nobis fuit ex more, et vos facite ex amore. SERMO XXI . De eo quod scriptum est in Psalmo LXIII, 11, Jucundabitur justus in Domino. 1. Jucunditas piorum in Deo etiam in hac vita.--Jucundabitur justus in Domino, et sperabit in eo, et gloriabuntur omnes recti corde. Hoc certe voce et ore cantamus. Haec verba Domino dixit et conscientia et lingua christiana, Jucundabitur justus in Domino, non in saeculo. Lux orta est justo, dicit alibi, et rectis corde jucunditas (Psal. XCVI, 11) . Quaerens unde jucunditas, hic audis, Jucundabitur justus in Domino. Lux orta est justo, dicit alibi; et alibi, Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui (Psal. XXXVI, 4) . Quid nobis indicitur? quid donatur? quid jubetur? quid datur? Ut jucundemur in Domino. Quis jucundabitur in ea re quam non",
+          "candidate_score": 0.635421,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_26_28",
+          "bdc_text": "bubonem , quod nunquam antea audivi , in inguine habet , anthracem alibi . Vireto discedente Lausana exigua vitae spes ei supererat ; nescimus , quid interea dominus cum ipso statuerit .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_160",
+          "psc_text": "Nos ea quae significant, quantum Deus adjuvat, tendamus edicere. Virga regnum significat; serpens, mortalitatem. A serpente enim homini mors propinata est. Ipsam mortem Dominus dignatus est assumere. Virga ergo veniens in terram, serpentis speciem habuit; quia regnum Dei, quod est Christus Jesus, venit ad terram. Mortalitate indutus est, quam infixit in cruce. Novit autem Sanctitas vestra quia quando populus ille in eremo cervicatus et superbus murmurasset adversus Deum, coepit morderi a serpentibus, et ipsis morsibus cadere. Misericordia sua dedit Deus remedium, quod remedium praesentem quidem sanitatem afferebat, sed futuram sapientiam praedicabat. Ait Moysi: Suspende serpentem aeneum in media eremo in ligno, et dic populo, Quicumque fuerit percussus, serpentem istum intueatur. Et percussi homines intuebantur serpentem, et sanabantur (Num. XXI, 8, 9) . Et attestatur Dominus in Evangelio tali signo. Nam cum Nicodemo loqueretur, ait: Sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filium hominis; ut omnis qui credit in",
+          "candidate_score": 0.634616,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_13",
+          "bdc_text": "sine dubio invigilabit illic concilio , in quod omnes intendit vires .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3466",
+          "psc_text": "carne; nisi, cum de carne praesumeremus, hoc est, de nobis consideremus? Homini enim dictum est, et de hominibus dictum est, Videbit omnis caro salutare Dei (Isai. XL, 5; Luc. III, 6) . Quid est, Videbit omnis caro; nisi, videbit omnis homo? Et quid est, Verbum caro factum est (Joan. I, 14) ; nisi, Verbum homo factum est? Non enim Verbum et caro erat, et anima ibi non erat: sed carnis nomine homo significatus est, in eo quod legitur, Verbum caro factum est. Ergo Cum essemus in carne, id est, in concupiscentiis carnis versaremur, ibique totam spem nostram tanquam in nobis poneremus: passiones peccatorum, quae per legem sunt, auctae sunt per legem. Prohibendo enim fecerunt legis praevaricatorem; quia ille qui praevaricator est factus, Deum non habuit adjutorem. Operabantur ergo in membris nostris, ut fructum ferrent, cui, nisi morti? Si damnandus erat peccator quam spem habet praevaricator? CAPUT VII. 9. Confidendum non",
+          "candidate_score": 0.632887,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ; quod impetraverit , ipse referat . Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3854",
+          "psc_text": "justitiam, quae in lege est, malum est? Si malum est, secundum justitiam quae in lege est, esse sine querela; ergo aliquid mali est lex? Sed habemus eumdem apostolum dicentem, Itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum (Rom. VII, 12) . Si lex sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum; secundum justitiam quae est ex lege sancta, conversari sine querela, quomodo potest non esse bonum? quomodo potest non esse sanctum? An forte sanctum est? Audiamus ipsum Apostolum; videte quid dicat: Quae mihi lucra fuerunt, haec propter Christum damna esse duxi. Damna sua dicit, et inter damna sua computat, quod in justitia, quae est in lege, fuerit sine querela. Verumtamen, inquit, et arbitror omnia damna esse propter eminentem scientiam Christi Jesu Domini nostri. Attendo, inquit, laudes meas, comparo eminentiae Domini nostri Jesu Christi. Illud sitio, hoc contemno. Parum est hoc: Propter quem arbitror, inquit, omnia non solum",
+          "candidate_score": 0.632026,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_26_28",
+          "bdc_text": "bubonem , quod nunquam antea audivi , in inguine habet , anthracem alibi . Vireto discedente Lausana exigua vitae spes ei supererat ; nescimus , quid interea dominus cum ipso statuerit .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_957",
+          "psc_text": "est patrimonium pauperis. Ulcerosus etiam fuit, canes lingebant ulcera ejus. Erat autem in illa domo dives, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide, et nolebat fidem possidere cum paupere. Merito Dominus Jesus, fidei amator et dator, plus attendit ipsam fidem in paupere, quam aurum et delicias in divite: plus attendit pauperis possessionem, quam divitis elationem. Nam ideo pauperem illum nominavit; illius autem nomen esse tacendum judicavit. Erat, inquit, dives quidam, qui induebatur purpura et bysso, et epulabatur quotidie splendide: pauper autem quidam nomine Lazarus. Nonne videtur vobis de libro recitasse, ubi nomen pauperis scriptum invenit, divitis non invenit? Liber enim ille vivorum erat atque justorum, non superborum et iniquorum. Nominabatur dives ille ab hominibus, pauper tacebatur: contra Dominus pauperem nominavit, divitem tacuit. Noluit ergo fidem possidere cum paupere dives ille. Mortui sunt ambo. Contigit mori inopem illum, et auferri ab Angelis in sinum Abrahae. Mortuus est dives, et",
+          "candidate_score": 0.63052,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_31_33",
+          "bdc_text": "quod impetraverit , ipse referat . Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos . Metuo , ne magno nostro malo dissolvamur aliquando .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3854",
+          "psc_text": "justitiam, quae in lege est, malum est? Si malum est, secundum justitiam quae in lege est, esse sine querela; ergo aliquid mali est lex? Sed habemus eumdem apostolum dicentem, Itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum (Rom. VII, 12) . Si lex sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum; secundum justitiam quae est ex lege sancta, conversari sine querela, quomodo potest non esse bonum? quomodo potest non esse sanctum? An forte sanctum est? Audiamus ipsum Apostolum; videte quid dicat: Quae mihi lucra fuerunt, haec propter Christum damna esse duxi. Damna sua dicit, et inter damna sua computat, quod in justitia, quae est in lege, fuerit sine querela. Verumtamen, inquit, et arbitror omnia damna esse propter eminentem scientiam Christi Jesu Domini nostri. Attendo, inquit, laudes meas, comparo eminentiae Domini nostri Jesu Christi. Illud sitio, hoc contemno. Parum est hoc: Propter quem arbitror, inquit, omnia non solum",
+          "candidate_score": 0.628197,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ; quod impetraverit , ipse referat . Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3476",
+          "psc_text": "Qui praesumit de viribus suis, antequam pugnet ipse prosternitur. CAPUT X. 12. Apostolus etiam atque etiam Legis apertissimus laudator. Videte tamen, charissimi, videte etiam atque etiam Paulum apostolum contra furorem Manichaeorum esse legis divinae apertissimum laudatorem, videte quid adjungat: Itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum. Numquid uberius laudari potest? Paulo ante verbo illo quod dixit, Absit, defenderat a crimine, non laudaverat. Aliud est a crimine objecto defendere, aliud debito praeconio praedicare. Crimen objectum fuit, Quid ergo dicemus? Lex peccatum est? Defensio, Absit. Uno verbo defenditur veritas; quia magna est Apostoli defendentis auctoritas. Quid diu defendat? Sufficit. Absit. An vultis, inquit, experimentum accipere ejus qui in me loquitur Christus (II Cor. XIII, 3) ? Modo autem: Itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum. 13. Idem tractatur argumentum. Quod ergo bonum est, mihi factum est mors? Absit. Quia bonum non est mors. Sed",
+          "candidate_score": 0.627794,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ; quod impetraverit , ipse referat . Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3853",
+          "psc_text": "aemulationem, inquit, persequens Ecclesiam. Hinc intelligant homines, qualis apud Judaeos fuerim, qui Christi Ecclesiam persequebar aemulatione traditionum paternarum. CAPUT IV. 6. Ambulare in lege sine querela. Addit, Secundum justitiam quae est in lege, qua fuerim sine querela. Novit Charitas vestra, dictos esse sine querela ambulasse in omnibus justificationibus Domini Zachariam et Elizabeth. In omnibus, inquit Scriptura, justificationibus Domini ambulantes sine querela (Luc. I, 6) . Ecce hoc erat et Paulus noster, quando Saulus erat. In lege sine querela ambulabat: et quod in eo fuit sine querela, hoc de illo faciebat magnam querelam. Quid ergo putamus, fratres, esse sine querela secundum justitiam, quae in lege est, malum est? Si malum est, secundum justitiam quae in lege est, esse sine querela; ergo aliquid mali est lex? Sed habemus eumdem apostolum dicentem, Itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et justum, et bonum (Rom. VII, 12) . Si lex sancta, et mandatum sanctum,",
+          "candidate_score": 0.627317,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_16_18",
+          "bdc_text": "sed metuo efficaciam illusionis . Si verum est , audiemus plura et certiora . Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1944",
+          "psc_text": "in navi sunt caeca pravitate perturbant: sed etiam illos qui Dominum putant in aliquo fuisse mentitum, et ea quae minatus est impiis, eventura esse non credunt. Quasi in parte sit verax et in parte mendax, veluti phantasma apparens in verbis, quasi quod est et non est. Sed qui bene intelligunt vocem dicentis, Ego sum; nolite timere: jam credunt omnia verba Domini, ut quemadmodum sperant praemia quae promittit, ita poenas timeant quas minatur. Sicut enim verum est quod dicturus est ad dexteram positis, Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum est ab initio mundi: ita verum est quod audituri sunt ad sinistram constituti, Ite in ignem aeternum, qui paratus est diabolo et angelis ejus (Matth. XXV, 34, 41) . Nam et ista opinio, qua putant homines Christum non vera fuisse iniquis et perditis comminatum, ex hoc nata est, quia vident populos multos et innumerabiles turbas nomini ejus esse subjectas:",
+          "candidate_score": 0.626178,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_16_18",
+          "bdc_text": "sed metuo efficaciam illusionis . Si verum est , audiemus plura et certiora . Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3103",
+          "psc_text": "es. Ubi te exsultasti aliquid invenisse, inde nunc doles quod possederas perdidisse. Ergo, fratres, qui credimus in Christum, maneamus in verbo ejus. Si enim manserimus in verbo ejus, vere discipuli ejus sumus. Non enim soli illi duodecim, sed omnes qui manemus in verbo ejus, vere discipuli ejus sumus. Et cognoscemus veritatem, et veritas liberabit nos: id est, Christus Filius Dei, qui dixit, Ego sum veritas (Joan. XIV, 6) . Liberos nos faciet; hoc est, liberabit nos, non a barbaris, sed a diabolo; non a corporis captivitate, sed ab animae iniquitate. Solus est qui sic liberat. Nemo se liberum dicat, ne servus remaneat. Non remanebit in servitute anima nostra, quia quotidie dimittuntur debita nostra. SERMO CXXXV . De verbis Evangelii Joannis, Ego veni, ut faciam opera ejus qui misit me. Contra Arianos. Et de eo quod ait illuminatus ille qui erat caecus natus, Scimus quia peccatores Deus non exaudit. Cap. IX.",
+          "candidate_score": 0.623794,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_1",
+          "bdc_text": "Quod aliquot diebus non scripsi , id est , quod nunciis et materia destituebar .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2252",
+          "psc_text": "Ecclesia et bonos et malos, quod saepe dicimus frumentum et paleam. Nemo ante tempus deserat aream, toleret paleam in tritura, toleret in area. Quod enim toleret, in horreo non habebit. Veniet ventilator, qui dividet malos a bonis. Erit etiam corporalis separatio, quam modo spiritualis praecedit. A malis corde semper disjungimini; ad tempus caute corpore copulamini. Nec tamen negligentes sitis in corrigendis vestris, ad curam scilicet vestram quoquo modo pertinentibus, monendo, docendo, hortando, terrendo. Quibuscumque modis potestis, agite. Nec, cum invenitis in Scripturis et in exemplis sanctorum, sive qui ante, sive qui post Domini adventum in hac vita fuerunt, quod mali bonos in unitate non maculant, efficiamini pigri ad corrigendos malos. Duobus modis non te maculat malus: si non consentias, et si redarguas: hoc est, non communicare, non consentire. Communicatur quippe, quando facto ejus consortium voluntatis vel approbationis adjungitur. Hoc ergo nos admonens Apostolus ait: Nolite communicare operibus infructuosis tenebrarum. Et",
+          "candidate_score": 0.623455,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_23",
+          "bdc_text": "obiit una cum uxore et filiola , quibuscum , postquam 15 menses illis caruit , nunc moritur in domino ;",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1556",
+          "psc_text": "Dominus noster Jesus Christus docuit nos orationem: et cum sit ipse Dominus, sicut in Symbolo accepistis et reddidistis, Filius Dei unicus, tamen noluit esse unus. Unicus est, et unus esse noluit: fratres habere dignatus est. Quibus enim dicit, Dicite, Pater noster, qui es in coelis? Quem voluit a nobis appellari Patrem nostrum, nisi Patrem suum? Numquid invidit nobis? Parentes aliquando cum genuerint unum filium, duos, tres; jam timent generare, ne faciant alios mendicare. Sed quia talis est haereditas quam nobis promittit, quam multi obtineant, et angustias nemo patiatur; ideo in suam fraternitatem vocavit populos gentium, et habet Unicus innumerabiles fratres qui dicant, Pater noster qui es in coelis. Dixerunt ista qui fuerunt ante nos: dicturi sunt qui erunt post nos. Videte quantos fratres habeat Unicus in sua gratia, communicans cum illis hereditatem, pro quibus pertulit mortem. Habebamus patrem et matrem in terra, ut nasceremur ad labores et mortem: invenimus alios",
+          "candidate_score": 0.623324,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_32",
+          "bdc_text": "Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3416",
+          "psc_text": "Concupiscentias carnis ne perfeceritis; si eas ipse perficeret. Sed constituit tibi ante oculos pugnam suam, ne timeres tuam. Si enim hoc non dixisset beatus Apostolus, quando videres moveri concupiscentiam in membris tuis, cui tu non consentires; tamen cum eam moveri videres, forsitan de te desperares et diceres: Si ad Deum pertinerem, sic non moverer. Vide Apostolum pugnantem, et noli te facere desperantem. Video aliam legem, inquit, in membris meis repugnantem legi mentis meae. Et quia nolo ut repugnet: caro enim mea est, ego ipse sum, pars mea est: Non quod volo ago; sed quod odi malum, hoc ago; quia concupisco. CAPUT VII. 7. Agere nec perficere seu bonum seu malum, quid sit. Quod ergo bonum ago? Quia concupiscentiae malae non consentio: Ago bonum, et non perficio bonum: et concupiscentia hostis mea agit malum, et non perficit malum. Quomodo ago bonum et non perficio bonum? Ago bonum, cum malae concupiscentiae non",
+          "candidate_score": 0.622198,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_7",
+          "bdc_text": "Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ;",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1264",
+          "psc_text": "caput XX, de conductis in viuea. Habitus ad Mensam sancti Cypriani, in die dominico. CAPUT PRIMUM. NUM. 1. Superioris sermonis mentio. Lectiones sanctas plures, cum recitarentur, audivimus, et de his nos oportet dicere, quod Dominus fuerit donare dignatus. Sed lectionum omnis auditor quod recentius lectum est magis meminit, et ut inde aliquid a tractatore verbi dicatur exspectat. Cum ergo ultimum sit sanctum Evangelium recitatum, non dubito exspectare Charitatem vestram, ut de ista vinea, et de conductis, et de mercede denarii aliquid audiatis. Sed ego memini superiore Dominico quid promiserim. Cum enim de sancto Propheta quod lectum fuerat aliquid exponere voluissem; lectum autem fuerat, quaerenti homini quibus sacrificiis placaret Deum, renuntiatum esse, nihil ab illo Deum quaerere, nisi facere judicium et justitiam, et diligere misericordiam, paratumque esse ire cum Domino Deo suo: tractavi, quantum potui, de judicio; tantumque sermo productus est, ut non remaneret temporis spatium, quo possem de caeteris disputare.",
+          "candidate_score": 0.622038,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3548",
+          "psc_text": "In hac vita cum sunt homines, Deo placere non possunt. Ergo non placuerunt sancti Patriarchae? Ergo non placuerunt sancti Prophetae? Ergo non placuerunt sancti Apostoli? Non placuerunt sancti martyres, qui antequam corpus deponerent patiendo, Christum confitendo, non solum voluptatem contemnebant, sed dolores quoque patientissime perferebant? Placuerunt, sed in carne non fuerunt. Portabant carnem, non portabantur a carne. Jam enim paralytico dictum erat, Tolle grabatum tuum (Marc. II, 11) . Qui ergo in carne sunt, quemadmodum dixi, quemadmodum jam exposui, non in hoc saeculo vivendo, sed carnis concupiscentiis consentiendo, Deo placere non possunt. CAPUT XII. 13. Non in carne, sed in spiritu esse. Denique audite ipsum, quaestionem sine ulla dubitatione solventem. Vivens utique in hoc corpore loquebatur: et tamen adjunxit, Vos autem non estis in carne. Putas, est aliquis hic in nobis, cui dictum est? Ecce populo Dei dixit, Ecclesiae dixit: Romanis quidem scribebat; sed universae Christi Ecclesiae dixit; sed tritico",
+          "candidate_score": 0.621434,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2238",
+          "psc_text": "inopi sua distribuere, pro nihilo habere quae homines amant; contemnat injurias, non appetat vindicari, paret maxillam percutienti, oret pro inimicis; si quis ei abstulerit sua, non repetat; si quid alicui abstulerit, reddat quadruplum. CAPUT. XIV. 13. Turba prohibens clamare. Cum ista facere coeperit, omnes sui cognati, affines, amici commoventur. Qui diligunt saeculum, contradicunt. Quid insanis? Nimius es: numquid alii non sunt christiani? Ista stultitia est, ista dementia est. Et caetera talia turba clamat, ne caeci clament. Turba clamantes corripiebat: sed eorum clamores non vincebat. Intelligant quid faciant, qui volunt sanari. Et nunc Jesus transit: qui juxta viam sunt, clament. Hi sunt enim qui labiis honorant, cor autem eorum longe est a Deo (Isai. XXIX, 13). Ipsi sunt juxta viam, quibus praecipit Dominus obtritis corde. Nam cum recitantur ea quae fecit Dominus transeuntia, semper nobis exhibetur transiens Jesus. Quia usque in finem saeculi non desunt caeci sedentes ad viam. Opus ergo",
+          "candidate_score": 0.620855,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_32",
+          "bdc_text": "Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2887",
+          "psc_text": "Legem, nisi qui habuerit charitatem? Interroga Apostolum: Plenitudo Legis charitas (Rom. XIII, 10) . Omnis enim Lex in uno sermone impleta est, in eo quod scriptum est, Diliges proximum tuum tanquam te ipsum (Galat. V, 14) . Sed praeceptum charitatis geminum est: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua. Hoc praeceptum magnum est. Alterum huic simile: Diliges proximum tuum tanquam te ipsum. Domini verba sunt in Evangelio: In his duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40) . Sine dilectione gemina Lex impleri non potest. Quamdiu non impletur Lex, infirmitas est. Ideo duo minus habebat, qui triginta octo annos infirmus erat. Quid est, duo minus habebat? Duo praecepta illa non implebat. Quid prodest quia caetera implentur, si illa non implentur? Triginta octo habes? si illa duo non habueris, caetera nihil tibi proderunt. Minus habes duo, sine quibus",
+          "candidate_score": 0.620482,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_7",
+          "bdc_text": "Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ;",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3481",
+          "psc_text": "abundavit peccatum, superabundavit gratia (Rom. V, 20) . Conversi ad Dominum, etc. SERMO CLIV . De verbis Apostoli, Rom. VII, Scimus quia lex spiritualis est; ego autem carnalis sum, etc. Contra Pelagianos, qui dicunt hominem sine peccato esse posse in hac vita. Habitus ad mensam S. Martyris Cypriani. CAPUT PRIMUM. 1. Lex ad quid data est. Hesternam lectionem de sancti apostoli Pauli Epistola, qui sermoni adfuistis, audistis: illam lectio sequitur quae hodie recitata est. Adhuc versatur ille difficilis et periculosus locus, quem vobis in adjutorio Domini nostri, quantum me religioso apud eum adjuvatis affectu, pro viribus quas dare dignatur, exponere et enodare suscepimus. Patientiam mihi praebeat Charitas vestra, ut si habeo propter obscuritatem rerum difficilem disputationem, saltem habeam facilem vocem. Si enim utrumque sit difficile, multum laboratur: et utinam non sine causa laboretur. Ut autem prosit labor noster, sit patiens auditus vester. Quia Legem non culpat Apostolus, hesterno die audientibus,",
+          "candidate_score": 0.617161,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_38_40",
+          "bdc_text": "Salutat te vicissim d. quaestor , der hatt gester sin ampt uffgen ; man hatt inn sin aber nitt wellen erlaßen . Hagius quoque , qui prae caeteris est μισοπροσήλυτος .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_3961",
+          "psc_text": "subito meruit in domo habere. Infunditur gratia, operatur fides per dilectionem; suscipitur Christus in domum, qui jam habitabat in corde. Dicit Christo Zacchaeus: Domine, dimidium rerum mearum do pauperibus; et si quid aliquem fraudavi, quadruplum reddo. Quasi diceret: Ideo mihi dimidium teneo, non quod habeam, sed unde reddam. Vere ecce quod est suscipere Jesum, in cor suscipere. Ibi enim erat Christus, in Zacchaeo erat, et de illo sibi dicebat, quod ex ore ejus audiebat. Sic enim Apostolus dicit: Habitare Christum per fidem in cordibus vestris (Ephes. III, 17) . CAPUT V. 6. Qui sani sibi videntur, insaniunt in medicum. Sanguis medici medicamentum suo interfectori. Jam ergo quia Zacchaeus erat, quia princeps publicanorum erat, quia valde peccator erat; quasi sana illa turba, quae impediebat videre Jesum, admirata est, et reprehendit quod in domum peccatoris intrasset Jesus. Hoc erat reprehendere quod in domum aegroti intravit medicus. Quia ergo velut peccator Zacchaeus irrisus",
+          "candidate_score": 0.615978,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_29_31",
+          "bdc_text": "Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt . Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ; quod impetraverit , ipse referat .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2451",
+          "psc_text": "36-50, Et ecce mulier quae erat in civitate peccatrix, etc. De remissione peccatorum, contra Donatistas. CAPUT PRIMUM. 1. Mulier peccatrix ad pedes Domini recumbentis. Quod admonemur Domini eloquiis de divinis lectionibus, hinc credentes Deum velle nos loqui, proferimus Charitati vestrae, illo adjuvante, sermonem de remissione peccatorum. Evangelium enim cum legeretur, attentissime audistis, et res gesta narrata atque versata est ante oculos cordis vestri. Vidistis enim, non carne, sed mente, Dominum Jesum Christum in domo Pharisaei recumbentem, et ab illo invitatum non fastidientem. Vidistis etiam mulierem in civitate famosam, mala utique fama, quae erat peccatrix, non invitatam irruisse convivio, ubi suus medicus recumbebat, et quaesisse pia impudentia sanitatem. Irruens quasi importuna convivio, opportuna beneficio (noverat enim quanto morbo laboraret, et illi sanando idoneum esse ad quem venerat, sciebat): accessit ergo, non ad caput Domini, sed ad pedes, et quae diu male ambulaverat, vestigia recta quaerebat. Prius fudit lacrymas, sanguinem cordis, et",
+          "candidate_score": 0.604838,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_29_31",
+          "bdc_text": "Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt . Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ; quod impetraverit , ipse referat .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2283",
+          "psc_text": "sec. LXX). Post resurrectionem Dominus Christus ambulabat in via cum duobus discipulis suis, a quibus nondum agnoscebatur, quibus velut viator tertius comitabatur. Ventum est ad locum, quo illi tendebant, et ait Evangelista: Ipse autem finxit se longius ire. Illi autem tenebant eum more humanitatis dicentes quod jam vesperasceret, rogantes ut cum eis ibi maneret: susceptus hospitio, frangit panem, benedicto et fracto pane cognoscitur. Non ergo jam timeamus dicere, finxit quaerere, si finxit se longius ire. Sed alia quaestio oboritur. Hesterna die diu commendavimus in Apostolis veritatem; quomodo invenimus in ipso Domino fictionem? Dicendum ergo, fratres, et insinuandum vobis pro mediocribus viribus nostris, quas Dominus pro vobis donat nobis, et commendandum est vobis quod in omnibus Scripturis regulariter teneatis. Omne quod dicitur sive fit, aut per suam proprietatem cognoscitur, aut significat aliquid figurate; aut certe habet utrumque, et propriam cognitionem, et figuratam significationem. Tria proposui, exempla danda sunt, et unde nisi",
+          "candidate_score": 0.601126,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_36",
+          "bdc_text": "Tuae domui ex me meisque omnibus multam salutem impertitor .",
+          "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_623",
+          "psc_text": "Descende Zacchaee; hodie oportet me in domo tua manere (Luc. XIX, 5) ; audivi gemitus gratulationis vestrae. Quasi omnes in Zacchaeo fuistis, et Christum excepistis; sic dixit omnium vestrum cor, O beatum Zacchaeum! Dominus intravit in domum ipsius. O beatum! Numquid nobis potest ita contingere? Jam Christus in coelo est. Recita, mihi, Christe, Testamentum Novum: fac beatum de lege tua. Recita, ut scias te non fraudari Christi praesentia. Audi judicaturum: Quando uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis (Matth. XXV, 40) . Exspectat unusquisque vestrum suscipere Christum sedentem in coelo: attendite illum jacentem sub porticu; attendite esurientem, attendite frigus patientem, attendite egenum, attendite peregrinum. Facite quod soletis, facite quod non soletis. Crescit doctrina, crescant opera bona. Laudatis sementem, exhibete messem. Amen. SERMO XXVI . De verbis Psalmi XCIV, Venite, adoremus et prosternamur ei, fleamus ante Dominum qui nos fecit, etc. Et de verbis Apostoli ad Galat. cap. 2, Nam si",
+          "candidate_score": 0.601123,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 10,
+      "cf_id": "cf025",
+      "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae",
+      "max_score": 0.683117,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_19_21",
+          "bdc_text": "Quid Badenae sit actum , nondum scio . Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_63",
+          "psc_text": "audientium corda feriantur, et cum fortasse sapiens videri desiderat, unitatis compagem insipienter abscindat. Hinc namque Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos (Marc. IX, 49) . Per sal quippe verbi sapientia designatur. Qui igitur loqui sapienter nititur, magnopere metuat ne ejus eloquio audientium unitas confundatur. Hinc Paulus ait: Non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere ad sobrietatem (Rom. XII, 3) . Hinc in sacerdotis veste juxta divinam vocem, tintinnabulis mala punica conjunguntur (Exod. XXVIII, 33). Quid enim per mala punica, nisi fidei unitas designatur? Nam sicut in malo punico una exterius cortice multa interius grana muniuntur, sic innumeros sanctae Ecclesiae populos unitas fidei contegit, quos intus diversitas meritorum tenet. Tunc ergo tintinnabulis mala punica jungimus, cum per omne quod dicimus unitatem fidei custodimus. Rursum, cum me ad considerandum confero qualis rector in compassione, qualisque esse debeat in contemplatione, perpendo ut et singulis compassione sit proximus,",
+          "candidate_score": 0.683117,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20_22",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos . Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ;",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1665",
+          "psc_text": "consideret vigilantia ut in fide duorum auctorum supradictorum sibi invicem contrariorum probanda nulla sit inter te et Hieronymum in sententia promenda dissonantia, ne nobis undique sint angustiae, ut aut tibi, aut illi consentiamus. Parce in hoc infirmis, ne scandalum diversitatis ostendas. Simpliciter enim ego tibi confiteor quod contra sancti Hieronymi auctoritatem veniens, apud Occidentis Ecclesias haereticus seu respuendus erit; illi enim per omnia indubitatam in Scripturis divinis accommodant fidem. Sed haec de Pascha sufficiant. Caeterum de episcopis illis quid judicas interrogo, qui contra canones ordinantur, id est quos tu Simoniacos et Giltas auctor pestes scripsistis. Nunquid cum illis communicandum est? Quia, quod gravius est, multi in hac provincia 1039 tales esse noscuntur, aut de aliis qui, in Diaconatu violati, postea ad episcoporum gradum eliguntur [ Ms. gradare leguntur]? Sunt enim quorum in his novimus conscientias; et cum nostra parvitate id conferentes, certum scire volebant si sine periculo post hoc [",
+          "candidate_score": 0.672709,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_473",
+          "psc_text": "vestram charitas dilectionis astrinxerit, scriptorum vestrorum series evidenter innotuit; magnumque fomitem nobis contulere laetitiae, quod ea et benigna pietate composita et Deo placita dilectione fervere didicimus. Ut igitur breviter diximus, ita mentem vestram epistola quam direxistis exposuit, ut auctor ejus abesse minime crederetur. Nec enim absentes judicandi sunt, quorum animus ab alterutra charitate non discrepat Quamvis autem nec virtus, nec aetas vos, sicut scribitis, ad nos venire permittat, ut de fraternitatis vestrae corporali possimus gratulari praesentia, tamen, quia animus noster vobis, vesterque nobis unitus est, 660 vicissim nobis per omnia praesentes sumus, dum nos unita per amorem mente conspicimus. Salutantes praeterea fraternitatem vestram, congruo charitatis affectu hortamur, ut officium primatus, quod Deo habetis auctore, tota intentione sic studeatis sagaciter exhibere, quatenus ad hunc vos ordinem pervenisse et animae vestrae proficiat, et aliis in futuro exemplum bonae imitationis existat. Estote ergo praecipue in ordinatione solliciti (Grat. 1, q. 1, c. 119);",
+          "candidate_score": 0.669086,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20_22",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos . Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ;",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2417",
+          "psc_text": "Patrum nostrorum teneamus, nihil videlicet per contentionem agentes, sed, ad omne studium bonae devotionis unanimes, divinis et apostolicis constitutionibus auxiliante Domino pareamus, (Vide. l. XI, ep. 64.) O quam bona est charitas, quae absentia per imaginem praesentia sibimetipsis exhibet per amorem, divisa unit, confusa ordinat, inaequalia sociat, imperfecta consummat! quam recte praedicator egregius vinculum perfectionis vocat (Coloss. III), quia virtutes quidem caeterae perfectionem generant, sed tamen eas ita charitas ligat, ut ab amantis mente dissolvi jam nequeant. His rite perpensis, charitative jam dictis indulsi, nec praeceptum dedi, sed consilium; nec regulam in his posteris ullis tenendam tradidi, sed de duobus periculis quod facilius sit vitandum ostendi. Si igitur in rebus saecularibus suum cuique jus et proprius ordo servandus est, quanto magis in ecclesiasticis dispositionibus nulla debet induci confusio, ne ibi discordia locum inveniat, unde pacis debent bona procedere? Quod hac ratione servabitur, si nihil potestati, sed totum aequitati tribuitur. Quapropter",
+          "candidate_score": 0.667504,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_19_21",
+          "bdc_text": "Quid Badenae sit actum , nondum scio . Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_489",
+          "psc_text": "Pastores etenim facti sumus, non persecutores. Et egregius praedicator dicit: Argue, obsecra, increpa, in omni patientia et doctrina (II Tim. IV, 2) . Nova vero atque inaudita est ista praedicatio, quae verberibus exigit fidem. Sed de his multa in epistolis loqui non debeo, quia dilectissimum filium meum Sabinianum diaconum pro responsis ecclesiasticis faciendis ad Dominorum vestigia transmisi, qui vobiscum cuncta subtilius loquetur. Si nobiscum litigare non vultis, paratum eum ad omnia quae justa sunt invenietis. Quem vestrae beatitudini commendo, ut saltem ipse domnum illum Joannem inveniat, quem ego in urbe regia scivi. (Cf. Joan. Diac. l. III, c. 44; l. III, c. 9.) EPISTOLA LIV. AD THEOTIMUM MEDICUM. Post amicissimam salutationem commendat Sabinianum. Gregorius Theotimo medico. Fuerunt quidam veteres philosophorum qui in duobus corporibus unam esse animam dicerent, non affectu jungentes duos, sed unam in duos animae substantiam partientes. At contra nos esse in multis unam animam dicimus, non dividendo",
+          "candidate_score": 0.663581,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_10_12",
+          "bdc_text": "reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat . Quod nova attinet , hoc unum habeo Caesarem Monaco Augustam rediisse nec esse spem discessus inde ;",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2313",
+          "psc_text": "IMPERATRICEM. Gratulatur de adepto imperio. Divinam illi precatur gratiam. Romanam Ecclesiam commendat. Gregorius Leontiae Augustae. Quae lingua loqui, quis animus cogitare sufficiat quantas de serenitate vestri imperii omnipotenti Deo gratias debemus, quod tam dura longi temporis pondera cervicibus nostris amota sunt, et imperialis culminis lene jugum rediit quod libeat portare subjectis? Reddatur ergo Creatori omnium ab hymnidicis angelorum choris gloria in coelo, persolvatur ab hominibus gratiarum actio in terra, quia universa respublica, quae multa moeroris pertulit vulnera, jam nunc consolationis vestrae invenit fomenta. Unde nobis necesse est omnipotentis Dei misericordiam enixius exorare, ut cor vestrae pietatis sua semper dextera teneat, ejusque cogitationes coelestis gratiae ope dispenset, quatenus tranquillitas vestra tanto rectius valeat sibi servientes regere, quanto dominatori omnium noverit verius deservire. In amore catholicae fidei faciat defensores suos, quos fecit ex benigno opere imperatores nostros. Infundat in vestris mentibus zelum simul et mansuetudinem, ut semper pio fervore valeatis et quidquid",
+          "candidate_score": 0.646792,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_42",
+          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , pastori ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino et compatri suo colendissimo .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1583",
+          "psc_text": "sunt pia esse viderit devotione sollicitam. Curam vero et sollicitudinem ejusdem synodi, quam fiendam decrevimus, fratri coepiscopoque nostro Syagrio, quem vestrum proprium novimus specialiter delegare curavimus; quem petimus ut et supplicantem libenter audire et ope juvare dignemini, quatenus quod ad mercedem vestram respiciat, remoto hujus mali contagio, in cunctis finibus juri vestro subjectis pia et Deo placita procedat ordinatio sacerdotum. Cui fratri nostro pro eo quod se in ea praedicatione quae Anglorum genti, auctore Domino, facta est devotum vehementer exhibuit, pallium ad missarum solemnia utendum transmisimus, ut quia adjuvare spiritalia studuit, apostolorum principis 1016 solatio in ipso quoque inveniatur spiritali ordine profecisse. Omnino praeterea admirati sumus cur et in regno vestro Judaeos Christiana mancipia possidere permittitis. Quid enim sunt Christiani omnes nisi membra Christi? Quorum videlicet membrorum caput cuncti novimus quia fideliter honoratis. Sed quam diversum sit excellentia vestra perpendat caput honorare, et membra ipsius hostibus calcanda permittere. Atque ideo",
+          "candidate_score": 0.645586,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_10_12",
+          "bdc_text": "reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat . Quod nova attinet , hoc unum habeo Caesarem Monaco Augustam rediisse nec esse spem discessus inde ;",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1333",
+          "psc_text": "cura ante oculos Creatoris nostri in fructu sit, Christianitatis vestrae sollicitudo diligenter invigilet; et nullum qui sub regno vestro est ad sacrum ordinem ex datione pecuniae, vel quarumlibet patrocinio personarum seu proximitatis jure patiatur accedere; sed ille ad episcopatus vel alterius sacri ordinis officium eligatur, quem dignum et vita et mores ostenderint; ne si, quod non optamus, honor venalis fuerit sacerdotii, simoniaca in illis paribus haeresis, quae prima in Ecclesia prodiit, et Patrum sententia damnata est, consurgat, et regni vestri, quod absit, vires imminuat. Nam grave omnino et ultra quam dici potest facinus est, Spiritum sanctum, qui omnia redemit, venundari. Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo",
+          "candidate_score": 0.644845,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_10_12",
+          "bdc_text": "reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat . Quod nova attinet , hoc unum habeo Caesarem Monaco Augustam rediisse nec esse spem discessus inde ;",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1597",
+          "psc_text": "concedimus, vetera libentissime reparamus. EPISTOLA CXIII. AD SYAGRIUM EPISCOPUM AUGUSTODUNENSEM. Ut Menatem et Theodorum Episcopos in Italiam redire compellat. Gregorius Syagrio episcopo Augustodunensi. Cum sacerdotalis dignitas aliis videatur dignitatibus eminere, ita quisquis ea ornatus est, cunctis se imitandum debet ostendere, ut exemplo suo nulli nocere, sed vitam potius valeat componere subjectorum. Nam si actus dissentiat a nomine, quanto pontificatus ipse plus erigit, tanto magis addicit. Itaque Menatem quemdam episcopum, qui illuc de dioecesi Romanae Ecclesiae nostra ordinatione profectus est, in tanta se levitate didicimus exhibere, ut et nobis de eo major sit verecundia, et illi episcopatus nomen non sit in honore, sed onere. Quod quia pudoris nobis est de eo illa cognoscere, quae in aliarum provinciarum omnino reprehendimus sacerdotibus, fraternitas vestra eum illic immorari amplius non permittat, sed ad nos quantocius reverti compellat, ac magis inventa per omnia occasione transmittat, ut, sub ea qua dignum est observantia refrenatus, saeculares mores",
+          "candidate_score": 0.643619,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_42",
+          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , pastori ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino et compatri suo colendissimo .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1654",
+          "psc_text": "morem sequendum, cui Anatolius ab Hieronymo laudatus favit. De episcopis per simoniam ordinatis, aut post lapsum tempore diaconatus; ac de monachis monasteria sua deserentibus consulit sanctum Gregorium, quem videre summopere cupit. Laudat ejus Pastoralem librum, petitque expositiones in Ezechielem et in Cantica. Domino sancto, et in Christo Patri [ Forte mendo librario omissum papae] Romano, pulcherrimo Ecclesiae decori, totius Europae flaccentis augustissimo quasi cuidam flori, egregio speculatori, theoria utpote divina castulitatis [ Ita ms. ] potito, Ego Bargoma [ Sic ms. ] vilis columba in Christo mitto salutem. Gratia [Gratias in Ms. ] tibi et pax a Deo Patre nostro Jesu Christo. [ Magna hic labes, prout in Ms. expressa ] Libet me, o sancte papa, hyperbolicum tecum non sit interrogandum de Pascha, juxta illud Canticum: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; majores tuos, et dicent tibi (Deuteron. XXXII, 7) . Licet enim mihi, nimirum micrologo, illud cujusdam egregium Sapientis",
+          "candidate_score": 0.640305,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet . Quid Badenae sit actum , nondum scio . Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_475",
+          "psc_text": "omnia autem cautos vos esse oportet, ut nulla proveniat in ordinatione venalitas, ne, quod absit, et ordinatis et ordinantibus periculum majus immineat. Si quando igitur de his tractari necesse est, graves expertosque viros consiliis vestris adhibete participes, et cum eis communi de hoc deliberatione pensate. Prae omnibus autem Columbum fratrem et coepiscopum nostrum in cunctis adhibere vos convenit. Credimus enim quia si illa quae agenda sunt cum ejus consilio feceritis, nullus in vobis quod quibusque modis redarguere possit inveniet; nobisque ita gratum esse tanquam si cum nostro consilio agantur, cognoscite: quoniam vita moresque illius ita nobis sunt in omnibus approbati, ut cunctis liquido constet quia quod cum ejus consensu agitur nullius culpae macula fuscatur. Praesentium vero lator Victorinus, suprascripti coepiscopi nostri diaconus, vestrorum praeco ita exstitit meritorum, ut animos nostros de vestra vehementer actione reficeret. Et oramus omnipotentem Dominum ut bona quae de vobis retulit placita sibi plenius faciat operatione",
+          "candidate_score": 0.637914,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet . Quid Badenae sit actum , nondum scio . Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_905",
+          "psc_text": "sicut Chalcedonensis synodus in uno loco ab Ecclesia Constantinopolitana falsata est, sic aliquid in Ephesina synodo factum est. Charitas ergo vestra vetustos omnino codices ejusdem synodi requirat, et illic inde videat si quid tale invenitur, mihique eumdem Codicem quem invenerit transmittat, quem mox ut legero retransmitto. Novis enim Codicibus passim non credat, ex qua re dubius factus sum, et nihil adhuc volui de hac causa praedicto fratri meo Joanni episcopo rescribere. Romani autem Codices multo veriores sunt Graecis, quia nos vestra sicut non acumina, ita nec imposturas habemus. De Joanne vero presbytero cognoscite quia illius causa per synodum decisa est, in qua aperte cognovi quia ejus adversarii eum facere haereticum voluerunt et diu conati sunt, sed minime potuerunt. Vestros, qui nostri sunt, mea vice salutate, et nostri, qui vestri sunt, per me vos multum salutant. Omnipotens Deus sua te manu inter tot spinas protegat, ut eos illaesus, quos Dominus elegit,",
+          "candidate_score": 0.637783,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_41_43",
+          "bdc_text": "T[uus ] Ioannes Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , pastori ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino et compatri suo colendissimo . Zürich. M . Heinrych Bullingeren.",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1654",
+          "psc_text": "morem sequendum, cui Anatolius ab Hieronymo laudatus favit. De episcopis per simoniam ordinatis, aut post lapsum tempore diaconatus; ac de monachis monasteria sua deserentibus consulit sanctum Gregorium, quem videre summopere cupit. Laudat ejus Pastoralem librum, petitque expositiones in Ezechielem et in Cantica. Domino sancto, et in Christo Patri [ Forte mendo librario omissum papae] Romano, pulcherrimo Ecclesiae decori, totius Europae flaccentis augustissimo quasi cuidam flori, egregio speculatori, theoria utpote divina castulitatis [ Ita ms. ] potito, Ego Bargoma [ Sic ms. ] vilis columba in Christo mitto salutem. Gratia [Gratias in Ms. ] tibi et pax a Deo Patre nostro Jesu Christo. [ Magna hic labes, prout in Ms. expressa ] Libet me, o sancte papa, hyperbolicum tecum non sit interrogandum de Pascha, juxta illud Canticum: Interroga patrem tuum, et annuntiabit tibi; majores tuos, et dicent tibi (Deuteron. XXXII, 7) . Licet enim mihi, nimirum micrologo, illud cujusdam egregium Sapientis",
+          "candidate_score": 0.63149,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Vireto discedente Lausana exigua vitae spes ei supererat ; nescimus , quid interea dominus cum ipso statuerit . Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_12",
+          "psc_text": "meum dereliquit me (Psal. XXXIX, 13) . Contemplativae vitae pulchritudinem velut Rachelem dilexi sterilem, sed videntem ac pulchram (Genes. XXIX); quae etsi per quietem suam minus generat, lucem tamen subtilius videt. Sed quo judicio, nescio, Lia mihi in nocte conjuncta est, activa videlicet vita; fecunda, sed lippa; minus videns, quamvis amplius pariens. Sedere ad pedes Domini cum Maria festinavi, verba oris ejus percipere; et ecce cum Martha compellor in exterioribus ministrare, erga multa satagere (Luc. X, 39 seq.). Expulsa a me, ut credidi, legione daemonum, volui oblivisci quos novi, et ad Salvatoris pedes quiescere; et ecce mihi nolenti atque compulso dicitur: Revertere in domum tuam, et annuntia quanta fecerit tibi Dominus (Marc. V, 19) . Sed quis inter tot terrenas curas valeat Dei miracula praedicare, cum jam 492 mihi difficile sit saltem recolere? Pressum namque in hoc honore tumultu saecularium negotiorum, ex eis me esse video de quibus scriptum est:",
+          "candidate_score": 0.63018,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1068",
+          "psc_text": "AD STEPHANUM EPISCOPUM. Invitum laudanti laudes rependit pro assidua illius praedicatione, qua Maria patricia aliive multi ad Ecclesiam revocati. Hortandum Constantinum praefectum ut Dei judicium semper ante oculos habeat. Gregorius Stephano episcopo. Scripta vestrae sanctitatis medullata mihi charitatis verba locuta sunt, ita ut per calamum sic in epistolas animus transiret, ac si mihi per semetipsam mens ipsa loqueretur. Qua de re magnas omnipotenti Deo gratias refero, quia et divisis corporibus nobisque a vobis recedentibus longe charitas inter nos permanet indivisa. Et quidem multum mihi, et ultra quam indignus audire debui, favorem in epistolis demonstratis. Et scriptum est: Ne laudes hominem quandiu vivit (Eccli. XI, 30) . Tamen et si audire talia dignus non fui orationibus vestris peto, ut dignus efficiar, ut si bona in me non ideo dixistis quia sunt, ideo sint quia dixistis. 856 De gloriosa autem Maria patricia valde laetatus sum, quia in sancto Dei ovili aggregata est:",
+          "candidate_score": 0.629219,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1269",
+          "psc_text": "docti viri allocutio, quia aut discit audiens quod nescire se noverat, aut cognoscit, quod est amplius, id quod se et nescisse nesciebat. Qua in re ex audientium numero ego nunc factus sum, cui sanctissima vestra beatitudo scribere studuit, ut cunctorum martyrum gesta quae piae memoriae Constantini temporibus ab Eusebio Caesariensi collecta sunt transmittere debeam. Sed haec neque si collecta sint, neque si non sint, ante vestrae beatitudinis scripta cognovi. Ago ergo gratias, quia sanctissimae vestrae doctrinae scriptis eruditus coepi scire quod nesciebam. Praeter illa enim quae in ejusdem Eusebii libris de gestis sanctorum martyrum continentur, nulla in archivo hujus nostrae Ecclesiae, vel in Romanae urbis bibliothecis esse cognovi, nisi pauca quaedam in unius Codicis volumine collecta. Nos autem pene omnium martyrum distinctis per dies singulos passionibus collecta in uno Codice nomina habemus, atque quotidianis diebus in eorum veneratione missarum solemnia agimus. Non tamen in eodem volumine quis qualiter sit passus",
+          "candidate_score": 0.626186,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_473",
+          "psc_text": "vestram charitas dilectionis astrinxerit, scriptorum vestrorum series evidenter innotuit; magnumque fomitem nobis contulere laetitiae, quod ea et benigna pietate composita et Deo placita dilectione fervere didicimus. Ut igitur breviter diximus, ita mentem vestram epistola quam direxistis exposuit, ut auctor ejus abesse minime crederetur. Nec enim absentes judicandi sunt, quorum animus ab alterutra charitate non discrepat Quamvis autem nec virtus, nec aetas vos, sicut scribitis, ad nos venire permittat, ut de fraternitatis vestrae corporali possimus gratulari praesentia, tamen, quia animus noster vobis, vesterque nobis unitus est, 660 vicissim nobis per omnia praesentes sumus, dum nos unita per amorem mente conspicimus. Salutantes praeterea fraternitatem vestram, congruo charitatis affectu hortamur, ut officium primatus, quod Deo habetis auctore, tota intentione sic studeatis sagaciter exhibere, quatenus ad hunc vos ordinem pervenisse et animae vestrae proficiat, et aliis in futuro exemplum bonae imitationis existat. Estote ergo praecipue in ordinatione solliciti (Grat. 1, q. 1, c. 119);",
+          "candidate_score": 0.62494,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_37_39",
+          "bdc_text": "Bernae ultima iunii 1551 . Salutat te vicissim d. quaestor , der hatt gester sin ampt uffgen ; man hatt inn sin aber nitt wellen erlaßen .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1043",
+          "psc_text": "ne aut non purgatus, adire quisquam sacra ministeria audeat, aut quem superna gratia eligit sub humilitatis specie superbe contradicat. Magno autem desiderio vos in epistolis vestris invenio serenitatem mentis quaerere, et repulsa perturbatione ad tranquillitatem cogitationis anhelare. Sed qua ratione ad hoc vestra fraternitas 849 pertingere possit ignoro. Qui enim regendam navem suscepit, tanto amplius necesse est vigilet, quanto amplius littus relinquit, ut aliquando futuras procellas ex signis praevideat; aliquando venientes, aut directo clavo, si parvae sint, superet; aut si vehementer intumescunt, dato in obliquum latere, irruentes declinet; et saepe solus vigilet, cum cuncti illi quibus nulla navis cura commissa est quiescunt. Quomodo autem, suscepto pastorali onere, habere serenitatem cogitationum potestis, cum scriptum sit: Ecce gigantes gemunt sub aquis (Job. XXVI, 5) ? Juxta Joannis etenim vocem, Aquae, populi sunt (Apoc. XVII, 15) . Et gigantes sub aquis gemere est, quia quisquis in hoc mundo quasi quadam corporis mole ordine",
+          "candidate_score": 0.603762,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_29_31",
+          "bdc_text": "Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt . Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ; quod impetraverit , ipse referat .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2399",
+          "psc_text": "sacrorum canonum decreta praesumat defendere, et jus Ecclesiae tuae ex hujusmodi concessione praejudicium aliquod nulla unquam ratione sustineat (Vide sup. epp. 7 et 8.) 1273 EPISTOLA XIV. AD FELICEM SUBDIACONUM. Ecclesiae sancti Pauli ad fovenda lumina amplos concedit reditus. Gregorius Felici subdiacono et rectori patrimonii Appiae. Licet omnia quae hic apostolica habet ecclesia beatorum Petri et Pauli, quorum honore et beneficiis acquisita sunt, Deo sint auctore communia, esse debet in administratione actionum diversitas personarum, ut in assignatis cuique rebus cura adhiberi possit impensior. Cum ergo pro ecclesia beati Pauli apostoli, sollicitudo debita nos commoneret ne minus illic habere luminaria idem praeco fidei cerneretur, qui totum mundum lumine suae praedicationis implevit, et valde incongruum esse ac durissimum videretur ut illa ei specialiter possessio non serviret, in qua palmam sumens martyrii capite est truncatus ut viveret, utile judicamus eamdem massam quae Aquas Salvias nuncupatur, cum omnibus fundis suis, id est cella vinaria,",
+          "candidate_score": 0.600695,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1261",
+          "psc_text": "vestrae nos subtilius volumus informari; vel si qua ex eis scripta in Ecclesiae vestrae scrinio rejacent, eorum huc exemplaria transmitti necesse est; ut quidquid ad honoris vestri reverentiam vel genium praefatae Ecclesiae pertinet, libenti animo reparare possimus. Glorioso autem communi filio domno Marcello, si huc venire voluerit, instantius suadete, quia omnino eum videre desidero. Si vero illic stare elegerit, ita vos ei in charitate qua convenit exhibete, ut affectui ipsius quem circa vos habet, respondere, sicut decet, valeatis. Omnipotens Deus gratiae suae dono vos custodiat, protegat, et cor vestrum in ea quae ei sunt placita semper accendat. EPISTOLA XXV. AD VICTOREM EPISCOPUM PANORMITANUM. Judaeos in his quae ipsis concessa sunt nullo incommodo afficiendos. Gregorius Victori episcopo Panormitano. Sicut Judaeis non debet esse licentia quidquam in synagogis suis ultra quam permissum est lege praesumere, ita in his quae eis concessa sunt nullum debent praejudicium sustinere. Quae autem nobis in hac urbe",
+          "candidate_score": 0.595376,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_999",
+          "psc_text": "Galliae. Quanta in vobis bonitas, quantaque mansuetudo cum Christo placita charitate resplendeat, 834 latore praesentium Augustino servo Dei referente comperimus; atque omnipotenti Deo gratias agimus, qui haec in vobis pietatis suae dona concessit, per quae inter homines valde laudabiles, et ante conspectum ipsius, quod est veraciter utile, gloriosi possitis existere. Oramus ergo omnipotentem Dominum, ut haec in vobis quae concessit dona multiplicet, et sua vos cum omnibus vestris protectione custodiat, et ita actionem gloriae vestrae in hoc saeculo disponat, ut et hic vobis et in futura, quod magis optandum est, vita proficiat. Salutantes itaque gloriam vestram paterna dulcedine petimus ut lator praesentium, et servi Dei qui cum eo sunt, vestra in quibus necesse fuerit solatia consequantur, quatenus dum vestrum favorem invenerint, injuncta sibi melius, adjuvante Domino, valeant adimplere. Praeterea filium nostrum Candidum presbyterum, quem ad gubernationem patrimonii Ecclesiae nostrae, quod illic est, transmisimus, vobis per omnia commendamus; confidentes a Deo",
+          "candidate_score": 0.595278,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet .",
+          "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1928",
+          "psc_text": "curavi; ut nobis omnia sub celeritate indicet, et quae fienda sunt, Deo ordinante, disponantur. Praeterea, in scriptis quae ad nos misistis fraternitatem vestram 1120 contristatam invenimus, eo quod huc eam quasi pro ingratitudine aliqua venire noluissemus, quando non illud ob aliud nisi sola utilitatis causa fecimus, scientes propter personas ibidem consistentes valde necessariam illic vestram fuisse praesentiam. Sed ne forte ex hoc ingratum erga vos animum nostrum credatis, quod absit, existere, si veniendi vobis voluntas est, apto vos tempore apostolorum liminibus praesentate. Nam quantum ad nos pertinet, ita charitatem vestram diligimus, ut videre vos saepius cupiamus. (Vide, sup., epist. 30 et 35, et lib. I, epist. 34. Cf. Joan. Diac., l. III, c. 48.) EPISTOLA XXXVII. AD ROMANUM DEFENSOREM. Deferendas ad episcopos clericorum causas, ne episcopalis jurisdictio violetur. Gregorius Romano defensori Siciliae. Pervenit ad nos (Grat. 11, q. 1, c. 39) quod si quis contra clericos quoslibet causam habeat, despectis",
+          "candidate_score": 0.59365,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 11,
+      "cf_id": "cf010",
+      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-unitate-ecclesiae",
+      "max_score": 0.682907,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20_22",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos . Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ;",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-unitate-ecclesiae_window_1",
+          "psc_text": "Ubicumque fuerunt duo vel tres collecti in nomine meo, etc.; neque martyrium illis posse prodesse extra Ecclesiam. Post haec docet non mirari eos oportere quod vigerent haereses, jam olim a Christo praedictae (obiter interjectis schismaticorum suppliciis); neque quod confessores quidam Romani schismati consentirent, quippe cum ante obitum nemo beatus sit, et in ipso Apostolorum coetu Judas proditor exstiterit; vitanda item schismaticorum et haereticorum consortia. Ad pacem denique et unanimitatem per Scripturas hortatur. I. CUM moneat Dominus et dicat: Vos estis sal terrae (Matth. V, 13) , cumque esse nos jubeat ad innocentiam simplices, et tamen cum simplicitate prudentes (Ib. X, 16), quid aliud, fratres dilectissimi, quam providere nos convenit, et sollicito corde vigilantes, subdoli hostis insidias intelligere pariter et cavere ne qui Christum sapientiam Dei Patris induimus, minus sapere in tuenda salute videamur? Neque enim persecutio sola metuenda est et ea quae subruendis ac dejiciendis Dei servis aperta impugnatione grassantur.",
+          "candidate_score": 0.682907,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_19_21",
+          "bdc_text": "Quid Badenae sit actum , nondum scio . Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-unitate-ecclesiae_window_1",
+          "psc_text": "Ubicumque fuerunt duo vel tres collecti in nomine meo, etc.; neque martyrium illis posse prodesse extra Ecclesiam. Post haec docet non mirari eos oportere quod vigerent haereses, jam olim a Christo praedictae (obiter interjectis schismaticorum suppliciis); neque quod confessores quidam Romani schismati consentirent, quippe cum ante obitum nemo beatus sit, et in ipso Apostolorum coetu Judas proditor exstiterit; vitanda item schismaticorum et haereticorum consortia. Ad pacem denique et unanimitatem per Scripturas hortatur. I. CUM moneat Dominus et dicat: Vos estis sal terrae (Matth. V, 13) , cumque esse nos jubeat ad innocentiam simplices, et tamen cum simplicitate prudentes (Ib. X, 16), quid aliud, fratres dilectissimi, quam providere nos convenit, et sollicito corde vigilantes, subdoli hostis insidias intelligere pariter et cavere ne qui Christum sapientiam Dei Patris induimus, minus sapere in tuenda salute videamur? Neque enim persecutio sola metuenda est et ea quae subruendis ac dejiciendis Dei servis aperta impugnatione grassantur.",
+          "candidate_score": 0.669906,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_21",
+          "bdc_text": "Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-unitate-ecclesiae_window_1",
+          "psc_text": "Ubicumque fuerunt duo vel tres collecti in nomine meo, etc.; neque martyrium illis posse prodesse extra Ecclesiam. Post haec docet non mirari eos oportere quod vigerent haereses, jam olim a Christo praedictae (obiter interjectis schismaticorum suppliciis); neque quod confessores quidam Romani schismati consentirent, quippe cum ante obitum nemo beatus sit, et in ipso Apostolorum coetu Judas proditor exstiterit; vitanda item schismaticorum et haereticorum consortia. Ad pacem denique et unanimitatem per Scripturas hortatur. I. CUM moneat Dominus et dicat: Vos estis sal terrae (Matth. V, 13) , cumque esse nos jubeat ad innocentiam simplices, et tamen cum simplicitate prudentes (Ib. X, 16), quid aliud, fratres dilectissimi, quam providere nos convenit, et sollicito corde vigilantes, subdoli hostis insidias intelligere pariter et cavere ne qui Christum sapientiam Dei Patris induimus, minus sapere in tuenda salute videamur? Neque enim persecutio sola metuenda est et ea quae subruendis ac dejiciendis Dei servis aperta impugnatione grassantur.",
+          "candidate_score": 0.667201,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_21",
+          "bdc_text": "Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-unitate-ecclesiae_window_52",
+          "psc_text": "XIV, 27) . Hanc nobis haereditatem dedit, dona omnia suae pollicitationis et praemia in pacis conservatione promisit. Si cohaeredes Christi sumus, in Christi pace maneamus. Si filii Dei sumus, pacifici esse debemus. Beati, inquit, pacifici, quoniam ipsi filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9) . Pacificos esse oportet Dei filios, corde mites, sermone simplices, affectione concordes, fideliter sibi unanimitatis nexibus cohaerentes. XXV. Haec unanimitas sub Apostolis olim fuit. Sic novus credentium populus Domini mandata custodiens, charitatem suam tenuit. Probat Scriptura divina quae dicit: Turba autem eorum qui crediderant anima et mente una agebant (Act. IV, 32) . Et iterum: Et erant perseverantes omnes unanimes in oratione cum mulieribus et Maria quae fuerat mater Jesu et fratribus ejus (Act. I, 14.) . Et ideo, quia efficacibus precibus orabant, ideo impetrare cum fiducia poterant quodcumque de Domini misericordia postulabant. XXVI. In nobis vero sic unanimitas diminuta est, ut et largitas operationis infracta est.",
+          "candidate_score": 0.662894,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_21",
+          "bdc_text": "Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_De-unitate-ecclesiae_window_17",
+          "psc_text": "ut aut credat scindi posse aut audeat scindere unitatem Dei, vestem Domini, Ecclesiam Christi? Monet ipse in Evangelio suo et docet dicens: Et erit unus grex et unus pastor (Joan. X, 16) . Et esse posse uno in loco aliquis existimat aut multos pastores aut plures greges? Apostolus item Paulus, hanc eamdem nobis insinuans unitatem, obsecrat et hortatur dicens: Obsecro, inquit, vos, fratres, per nomen Domini nostri Jesu Christi, ut id ipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata. Sitis autem compositi in eodem sensu et in eadem sententia (I Cor. I, 10) . Et iterum dicit: Sustinentes invicem in dilectione, satis agentes servare unitatem spiritus in conjunctione pacis (Ephes. IV, 2, 3) . Stare tu et vivere putas posse de Ecclesia recedentem, sedes sibi alias et diversa domicilia condentem, cum dictum sit ad Rahab, in qua praeformabatur Ecclesia: Patrem tuum et matrem tuam et fratres tuos et totam",
+          "candidate_score": 0.659685,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 12,
+      "cf_id": "cf020",
+      "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam",
+      "max_score": 0.682666,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_13_15",
+          "bdc_text": "sine dubio invigilabit illic concilio , in quod omnes intendit vires . Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum . Superstitionis non meminit ;",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_35",
+          "psc_text": "Et extendens manum, tetigit eum, dicens: Volo. Mundare. Et confestim lepra discessit ab illo. Et ipse praecepit illi, ut nemini diceret: sed, Vade, ostende te sacerdoti, et offer pro emundatione tua, sicut praecepit Moyses, in testimonium illis. [XXXIV, 1.] Perambulabat autem magis sermo de illo: et conveniebant turbae multae, ut audirent, et curarentur ab infirmitatibus suis. [XXXV, 2.] Ipse autem sedebat in desertum, et orabat. [XXXVI, 2.] Et factum est in una dierum; et ipse sedebat docens. Et erant Pharisaei sedentes, et legis doctores, qui venerant ex omni castello Galilaeae, et Judaeae, et Jerusalem: et virtus Domini erat ad sanandum eos. [XXXVII, 1.] Et ecce viri portantes in lecto hominem, qui erat paralyticus: et quaerebant eum inferre, et ponere ante eum. Et non invenientes qua parte illum inferrent prae turba, ascenderunt supra tectum, et per tegulas summiserunt eum cum lecto in medium ante Jesum. Quorum fidem ut vidit, dixit: homo,",
+          "candidate_score": 0.682666,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Quod nova attinet , hoc unum habeo Caesarem Monaco Augustam rediisse nec esse spem discessus inde ; sine dubio invigilabit illic concilio , in quod omnes intendit vires . Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_35",
+          "psc_text": "Et extendens manum, tetigit eum, dicens: Volo. Mundare. Et confestim lepra discessit ab illo. Et ipse praecepit illi, ut nemini diceret: sed, Vade, ostende te sacerdoti, et offer pro emundatione tua, sicut praecepit Moyses, in testimonium illis. [XXXIV, 1.] Perambulabat autem magis sermo de illo: et conveniebant turbae multae, ut audirent, et curarentur ab infirmitatibus suis. [XXXV, 2.] Ipse autem sedebat in desertum, et orabat. [XXXVI, 2.] Et factum est in una dierum; et ipse sedebat docens. Et erant Pharisaei sedentes, et legis doctores, qui venerant ex omni castello Galilaeae, et Judaeae, et Jerusalem: et virtus Domini erat ad sanandum eos. [XXXVII, 1.] Et ecce viri portantes in lecto hominem, qui erat paralyticus: et quaerebant eum inferre, et ponere ante eum. Et non invenientes qua parte illum inferrent prae turba, ascenderunt supra tectum, et per tegulas summiserunt eum cum lecto in medium ante Jesum. Quorum fidem ut vidit, dixit: homo,",
+          "candidate_score": 0.671131,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_13_15",
+          "bdc_text": "sine dubio invigilabit illic concilio , in quod omnes intendit vires . Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum . Superstitionis non meminit ;",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_34",
+          "psc_text": "Quod cum videret Simon Petrus, procidit ad genua Jesu, dicens: Exi a me, quia homo peccator sum, Domine. Stupor enim circumdederat eum, et omnes qui cum illo erant, in captura piscium, quam ceperant: similiter autem Jacobum et Joannem, filios Zebedaei, qui erant socii Simonis. [XXXII, 2.] Et ait ad Simonem Jesus: Noli timere: ex hoc jam homines eris capiens. Et subductis ad terram navibus, relictis omnibus secuti sunt eum. [XXXIII, 2.] Et factum est, cum esset in unam civitatem, et ecce vir plenus lepra, et videns Jesum, et procidens in faciem, rogavit eum, dicens: Domine, si vis, potes me mundare. Et extendens manum, tetigit eum, dicens: Volo. Mundare. Et confestim lepra discessit ab illo. Et ipse praecepit illi, ut nemini diceret: sed, Vade, ostende te sacerdoti, et offer pro emundatione tua, sicut praecepit Moyses, in testimonium illis. [XXXIV, 1.] Perambulabat autem magis sermo de illo: et conveniebant turbae multae, ut",
+          "candidate_score": 0.666805,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum . Superstitionis non meminit ; sed metuo efficaciam illusionis .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_35",
+          "psc_text": "Et extendens manum, tetigit eum, dicens: Volo. Mundare. Et confestim lepra discessit ab illo. Et ipse praecepit illi, ut nemini diceret: sed, Vade, ostende te sacerdoti, et offer pro emundatione tua, sicut praecepit Moyses, in testimonium illis. [XXXIV, 1.] Perambulabat autem magis sermo de illo: et conveniebant turbae multae, ut audirent, et curarentur ab infirmitatibus suis. [XXXV, 2.] Ipse autem sedebat in desertum, et orabat. [XXXVI, 2.] Et factum est in una dierum; et ipse sedebat docens. Et erant Pharisaei sedentes, et legis doctores, qui venerant ex omni castello Galilaeae, et Judaeae, et Jerusalem: et virtus Domini erat ad sanandum eos. [XXXVII, 1.] Et ecce viri portantes in lecto hominem, qui erat paralyticus: et quaerebant eum inferre, et ponere ante eum. Et non invenientes qua parte illum inferrent prae turba, ascenderunt supra tectum, et per tegulas summiserunt eum cum lecto in medium ante Jesum. Quorum fidem ut vidit, dixit: homo,",
+          "candidate_score": 0.66608,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_14",
+          "bdc_text": "Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_35",
+          "psc_text": "Et extendens manum, tetigit eum, dicens: Volo. Mundare. Et confestim lepra discessit ab illo. Et ipse praecepit illi, ut nemini diceret: sed, Vade, ostende te sacerdoti, et offer pro emundatione tua, sicut praecepit Moyses, in testimonium illis. [XXXIV, 1.] Perambulabat autem magis sermo de illo: et conveniebant turbae multae, ut audirent, et curarentur ab infirmitatibus suis. [XXXV, 2.] Ipse autem sedebat in desertum, et orabat. [XXXVI, 2.] Et factum est in una dierum; et ipse sedebat docens. Et erant Pharisaei sedentes, et legis doctores, qui venerant ex omni castello Galilaeae, et Judaeae, et Jerusalem: et virtus Domini erat ad sanandum eos. [XXXVII, 1.] Et ecce viri portantes in lecto hominem, qui erat paralyticus: et quaerebant eum inferre, et ponere ante eum. Et non invenientes qua parte illum inferrent prae turba, ascenderunt supra tectum, et per tegulas summiserunt eum cum lecto in medium ante Jesum. Quorum fidem ut vidit, dixit: homo,",
+          "candidate_score": 0.660501,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_14",
+          "bdc_text": "Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_34",
+          "psc_text": "Quod cum videret Simon Petrus, procidit ad genua Jesu, dicens: Exi a me, quia homo peccator sum, Domine. Stupor enim circumdederat eum, et omnes qui cum illo erant, in captura piscium, quam ceperant: similiter autem Jacobum et Joannem, filios Zebedaei, qui erant socii Simonis. [XXXII, 2.] Et ait ad Simonem Jesus: Noli timere: ex hoc jam homines eris capiens. Et subductis ad terram navibus, relictis omnibus secuti sunt eum. [XXXIII, 2.] Et factum est, cum esset in unam civitatem, et ecce vir plenus lepra, et videns Jesum, et procidens in faciem, rogavit eum, dicens: Domine, si vis, potes me mundare. Et extendens manum, tetigit eum, dicens: Volo. Mundare. Et confestim lepra discessit ab illo. Et ipse praecepit illi, ut nemini diceret: sed, Vade, ostende te sacerdoti, et offer pro emundatione tua, sicut praecepit Moyses, in testimonium illis. [XXXIV, 1.] Perambulabat autem magis sermo de illo: et conveniebant turbae multae, ut",
+          "candidate_score": 0.648735,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum . Superstitionis non meminit ; sed metuo efficaciam illusionis .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_34",
+          "psc_text": "Quod cum videret Simon Petrus, procidit ad genua Jesu, dicens: Exi a me, quia homo peccator sum, Domine. Stupor enim circumdederat eum, et omnes qui cum illo erant, in captura piscium, quam ceperant: similiter autem Jacobum et Joannem, filios Zebedaei, qui erant socii Simonis. [XXXII, 2.] Et ait ad Simonem Jesus: Noli timere: ex hoc jam homines eris capiens. Et subductis ad terram navibus, relictis omnibus secuti sunt eum. [XXXIII, 2.] Et factum est, cum esset in unam civitatem, et ecce vir plenus lepra, et videns Jesum, et procidens in faciem, rogavit eum, dicens: Domine, si vis, potes me mundare. Et extendens manum, tetigit eum, dicens: Volo. Mundare. Et confestim lepra discessit ab illo. Et ipse praecepit illi, ut nemini diceret: sed, Vade, ostende te sacerdoti, et offer pro emundatione tua, sicut praecepit Moyses, in testimonium illis. [XXXIV, 1.] Perambulabat autem magis sermo de illo: et conveniebant turbae multae, ut",
+          "candidate_score": 0.648718,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Quod nova attinet , hoc unum habeo Caesarem Monaco Augustam rediisse nec esse spem discessus inde ; sine dubio invigilabit illic concilio , in quod omnes intendit vires . Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_34",
+          "psc_text": "Quod cum videret Simon Petrus, procidit ad genua Jesu, dicens: Exi a me, quia homo peccator sum, Domine. Stupor enim circumdederat eum, et omnes qui cum illo erant, in captura piscium, quam ceperant: similiter autem Jacobum et Joannem, filios Zebedaei, qui erant socii Simonis. [XXXII, 2.] Et ait ad Simonem Jesus: Noli timere: ex hoc jam homines eris capiens. Et subductis ad terram navibus, relictis omnibus secuti sunt eum. [XXXIII, 2.] Et factum est, cum esset in unam civitatem, et ecce vir plenus lepra, et videns Jesum, et procidens in faciem, rogavit eum, dicens: Domine, si vis, potes me mundare. Et extendens manum, tetigit eum, dicens: Volo. Mundare. Et confestim lepra discessit ab illo. Et ipse praecepit illi, ut nemini diceret: sed, Vade, ostende te sacerdoti, et offer pro emundatione tua, sicut praecepit Moyses, in testimonium illis. [XXXIV, 1.] Perambulabat autem magis sermo de illo: et conveniebant turbae multae, ut",
+          "candidate_score": 0.646276,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Vireto discedente Lausana exigua vitae spes ei supererat ; nescimus , quid interea dominus cum ipso statuerit . Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_35",
+          "psc_text": "Et extendens manum, tetigit eum, dicens: Volo. Mundare. Et confestim lepra discessit ab illo. Et ipse praecepit illi, ut nemini diceret: sed, Vade, ostende te sacerdoti, et offer pro emundatione tua, sicut praecepit Moyses, in testimonium illis. [XXXIV, 1.] Perambulabat autem magis sermo de illo: et conveniebant turbae multae, ut audirent, et curarentur ab infirmitatibus suis. [XXXV, 2.] Ipse autem sedebat in desertum, et orabat. [XXXVI, 2.] Et factum est in una dierum; et ipse sedebat docens. Et erant Pharisaei sedentes, et legis doctores, qui venerant ex omni castello Galilaeae, et Judaeae, et Jerusalem: et virtus Domini erat ad sanandum eos. [XXXVII, 1.] Et ecce viri portantes in lecto hominem, qui erat paralyticus: et quaerebant eum inferre, et ponere ante eum. Et non invenientes qua parte illum inferrent prae turba, ascenderunt supra tectum, et per tegulas summiserunt eum cum lecto in medium ante Jesum. Quorum fidem ut vidit, dixit: homo,",
+          "candidate_score": 0.633649,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Si verum est , audiemus plura et certiora . Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet . Quid Badenae sit actum , nondum scio .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_68",
+          "psc_text": "duas tunicas habeatis. Et in quamcumque domum intraveritis, ibi manete, et inde ne exeatis. [LXXXVIII, 2.] Et quicumque non receperint vos: exeuntes de civitate illa, etiam pulverem pedum vestrorum excutite in testimonium supra illos. [LXXXXIX, 8.] Egressi autem circuibant per castella, evangelizantes et curantes ubique. [XC, 2.] Audivit autem Herodes tetrarcha omnia quae fiebant ab eo, et haesitabat, eo quod diceretur a quibusdam: Quia Joannes surrexit a mortuis: a quibusdam vero: Quia Elias apparuit: ab aliis autem: Quia propheta unus de antiquis surrexit. Et ait Herodes: Joannem ego decollavi: Quis est autem iste, de quo ego talia audio? Et quaerebat videre eum. [XCI, 8.] Et reversi Apostoli, narraverunt illi quaecumque fecerunt: [XCII, 3.] et assumptis illis secessit seorsum in locum desertum, qui est Bethsaidae. Quod cum cognovissent turbae, secutae sunt illum: et excepit eos, et loquebatur illis de regno Dei, et eos, qui cura indigebant, sanabat. [XCIII, 1.] Dies autem",
+          "candidate_score": 0.627695,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_70",
+          "psc_text": "nos eamus, et emamus in omnem hanc turbam escas. Erant autem fere viri quinque millia. Ait autem ad discipulos suos: Facite illos discumbere per convivia quinquagenos. Et ita fecerunt. Et discumbere fecerunt omnes. Acceptis autem quinque panibus, et duobus piscibus, respexit in coelum, et benedixit illis, et fregit, et distribuit discipulis suis, ut ponerent ante turbas. Et manducaverunt omnes, et saturati sunt. Et sublatum est quod superfuit illis, fragmentorum cophini duodecim. [XCIV, 1.] Et factum est cum solus esset orans, erant cum illo et discipuli: et interrogavit illos dicens: Quem me dicunt esse turbae? At illi responderunt, et dixerunt: alii Joannem Baptistam, alii autem Eliam, alii vero quia unus propheta de prioribus surrexit. Dixit autem illis: Vos autem quem me esse dicitis? Respondens Simon Petrus dixit: Christum Dei. [XCV, 2.] Ait ille increpans illos, praecepit, ne cui dicerent hoc, dicens: Quia oportet Filium hominis multa pati, et reprobari a senioribus,",
+          "candidate_score": 0.618934,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_29_31",
+          "bdc_text": "Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt . Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ; quod impetraverit , ipse referat .",
+          "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Evangelium-secundum-Lucam_window_35",
+          "psc_text": "Et extendens manum, tetigit eum, dicens: Volo. Mundare. Et confestim lepra discessit ab illo. Et ipse praecepit illi, ut nemini diceret: sed, Vade, ostende te sacerdoti, et offer pro emundatione tua, sicut praecepit Moyses, in testimonium illis. [XXXIV, 1.] Perambulabat autem magis sermo de illo: et conveniebant turbae multae, ut audirent, et curarentur ab infirmitatibus suis. [XXXV, 2.] Ipse autem sedebat in desertum, et orabat. [XXXVI, 2.] Et factum est in una dierum; et ipse sedebat docens. Et erant Pharisaei sedentes, et legis doctores, qui venerant ex omni castello Galilaeae, et Judaeae, et Jerusalem: et virtus Domini erat ad sanandum eos. [XXXVII, 1.] Et ecce viri portantes in lecto hominem, qui erat paralyticus: et quaerebant eum inferre, et ponere ante eum. Et non invenientes qua parte illum inferrent prae turba, ascenderunt supra tectum, et per tegulas summiserunt eum cum lecto in medium ante Jesum. Quorum fidem ut vidit, dixit: homo,",
+          "candidate_score": 0.606445,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 13,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae",
+      "max_score": 0.681603,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3320",
+          "psc_text": "Deo debemus agere gratias, quam quod ejus sic defenditur gratia ab eis quibus datur, adversus eos quibus vel non datur, vel ingratum est quod datur; quia ut eis gratum sit, occulto et justo judicio Dei non datur? 2. Quapropter, domine venerabilis, et in Christi charitate suscipiende sancte frater, quamvis optime facias, cum de hac re scribis ad fratres, apud quos se illi de tua solent efferre amicitia; tamen haec cura major tibi restat, ut non solum salubri severitate plectantur qui errorem illum christiano infestissimum nomini audent garrire liberius, sed etiam ii diligentissime caveantur vigilantia pastorali, propter infirmiores et simpliciores dominicas oves, cui eum pressius quidem ac timidius, sed tamen insusurrare non sant, penetrantes domos, sicut ait Apostolus, et caetera quae sequuntur exercita impietate facientes (II Tim. III, 6, et sqq). Nec illi negligendi sunt, qui usque ad profundum silentium supprimunt timore quod sentiunt, sed tamen eamdem perversitatem sentire non desinunt.",
+          "candidate_score": 0.681603,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878",
+          "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse",
+          "candidate_score": 0.676459,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231",
+          "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et",
+          "candidate_score": 0.672329,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Quod aliquot diebus non scripsi , id est , quod nunciis et materia destituebar . Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878",
+          "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse",
+          "candidate_score": 0.671097,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Quod aliquot diebus non scripsi , id est , quod nunciis et materia destituebar . Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231",
+          "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et",
+          "candidate_score": 0.669998,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138",
+          "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut",
+          "candidate_score": 0.669983,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3326",
+          "psc_text": "EPISTOLA CXCIII. Augustinus Mercatori, excusans cur ad ipsius priores litteras nondum responderit, ostendensque Pelagianos in quaestione de baptismo parvulorum hoc ipso esse prope convictos, quod fatentur parvulos quodammodo credere per eos a quibus baptizandi offeruntur: deinde eosdem ex Enochi et Eliae ante obitum translatione, sive ex fidelium vivorum ad Christi adventum raptu, frustra contendere mortem non esse poenam peccati. Domino dilectissimo, et in Christi membris sincerissima charitate praedicando filio MERCATORI, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litterae Dilectionis tuae, quas prius abs te missas apud Carthaginem accepi, tanto me affecerunt gaudio, ut etiam in posterioribus te succensentem quod tibi non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica",
+          "candidate_score": 0.669371,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878",
+          "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse",
+          "candidate_score": 0.668921,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878",
+          "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse",
+          "candidate_score": 0.666897,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688",
+          "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum",
+          "candidate_score": 0.666852,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5_7",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ; sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim . Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689",
+          "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc",
+          "candidate_score": 0.666783,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5_7",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ; sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim . Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138",
+          "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut",
+          "candidate_score": 0.666232,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_250",
+          "psc_text": "Africa fratribus nostris, qaorum exspectatione nos pendere vidisti, optatissime sanctorum et charissimorum virorum, inde epistolas receperamus, id est Aurelii, Alypii, Augustini, Profuturi, Severi, jam omnium pariter episcoporum. Ergo tot sanctorum talium recentissimis sermonibus gratulantes, properavimus ad te nostram referre laetitiam, ut tibi quoque exspectatum in peregrinatione sollicita gaudium festivissimis conferremus indiciis. Si forte eadem de venerabilibus et amantissimis viris per aliarum adventus navium comperisti, per nos etiam repetita accipe, et quasi renovata hilaritate rursus exsulta. Quod si primus hic a nobis tibi nuntius veniet, gratulare tantam nobis in tua patria charitatem Christo donante partam, ut quidquid illic divina Providentia gerat, mirabilis semper, ut scriptum est, in sanctis suis (Psal. LXVII, 36), vel primi, vel cum primis sciamus. 2. Non autem tantum hoc scribimus gratulandum, quod episcopatum Augustinus acceperit, sed quod hanc Dei curam meruerint Africanae Ecclesiae, ut verba coelestia Augustini ore perciperent, qui ad majorem Dominic. muneris gratiam novo more",
+          "candidate_score": 0.665896,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ; sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138",
+          "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut",
+          "candidate_score": 0.665208,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2166",
+          "psc_text": "bonus, et cum illo aeterno vivas in aeternum, domine dilectissime, et desideratissime frater. Ego autem etsi in me non agnosco praeconia de me tua, quae tuae Benignitatis epistola continet; benevolo tamen animo erga exiguitatem meam ingratus esse non possum: simul admonens ut potius ores pro me, quo talis a Domino fiam, qualem me jam esse arbitraris. Et alia manu: Memor nostri, incolumis Domino placeas, domine dilectissime, et desideratissime frater DE DUABUS PROXIME SEQUENTIBUS EPISTOLIS. (LIB. II RETRACT. CAPUT XLI.) De Videndo Deo scripsi librum, ubi de spirituali corpore quod erit in resurrectione sanctorum, inquisitionem diligentiorem distuli, utrum vel quomodo Deus qui spiritus est, etiam per corpus tale videatur: sed eam postea quaestionem sane difficillimam in novissimo, id est in vicesimo et secundo libro de Civitate Dei, satis quantum arbitror explicavi. Inveni etiam in quodam nostro codice, in quo et iste liber est, quoddam Commonitorium a me factum de hac re",
+          "candidate_score": 0.663989,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_96",
+          "psc_text": "Quapropter fertilius tecum fortasse colloquor, quam si coram adessem, cum et epistolam meam legis, et eum audis in cujus pectore me habitare optime nosti. Cum magno gaudio litteras Sanctitatis tuae consideravi atque digessi, quod et christianum animum tuum sine ullo fuco iniqui temporis, et in nos amicissimum prae se gerunt. 2. Gratulor tibi, et gratias ago Deo et Domino nostro de spe et fide et charitate tua tibique apud eum, quod de nobis tam bene existimas ut fideles Dei servos esse credas, idque ipsum in nobis corde purissimo diligas: quanquam hinc etiam gratulandum benevolentiae tuae potius, quam gratiae tibi agendae sint. Tibi enim prodest ipsam diligere bonitatem, quam profecto diligit qui eum diligit quem credit bonum, sive ille se ita, sive aliter quam creditur habeat. Unus tantum in hac re cavendus est error, ne quisquam non de homine, sed de ipso hominis bono aliter sentiat, quam veritas postulat. Tu vero,",
+          "candidate_score": 0.663703,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384",
+          "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in",
+          "candidate_score": 0.663435,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_21",
+          "bdc_text": "Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4083",
+          "psc_text": "et nos. Item paulo post: Non pro his autem rogo tantum, inquit, sed et pro eis qui credituri sunt per verbum eorum in me: ut omnes unum sint, sicut tu, Pater, in me, et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint; ut mundus credat quia tu me misisti. Et ego claritatem quam dedisti mihi, dedi illis, ut sint unum, sicut et nos unum sumus: ego in eis, et tu in me, ut sint consummati in unum (Joan. XVII, 11, 20-23). Vide quoties dixit, sint unum, sicut et nos unum sumus; nusquam tamen dixit. Ipsi et nos simus unum; sed, sicut ego et tu sumus unum, sic et ipsi in nobis sint unum: quia sicut illi erant unius ejusdemque substantiae, quos etiam unius participes vitae aeternae facere volebat; ita de Patre et Filio propterea dictum est, Unum sumus, quia unius sunt ejusdemque substantiae, et non participes vitae aeternae,",
+          "candidate_score": 0.660372,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Quod aliquot diebus non scripsi , id est , quod nunciis et materia destituebar . Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318",
+          "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas",
+          "candidate_score": 0.659933,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Quod aliquot diebus non scripsi , id est , quod nunciis et materia destituebar . Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138",
+          "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut",
+          "candidate_score": 0.659079,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3958",
+          "psc_text": "multum displicent, quantum existimo, si propensiore charitate, quam severitate legisti. Non est multum; sed multum gratum, si pro litteris nostris, et his et illis, unam nobis epistolam reddas. Saluto et pignus pacis, quod Domino Deo nostro adjuvante feliciter accepisti, ea dilectione qua debeo. EPISTOLA CCXXX. Darius Augustino, pro litteris ab eo acceptis gratiam referens, et petens mitti sibi libros Confessionum, seque ipsius apud Deum precibus commendatum cupiens. DARIUS AUGUSTINO domino suo salutem. 1. Utinam, domine sancte pater, ut meum nomen ad aures tuas, coepiscoporum, ut ais, tuorum Urbani et Novati benigna erga me gratia faciente, perlatum est; ita memetipsum Deus omnium, Deus tuus, manibus tuis atque oculis obtulisset: non quo majorem, aut forsitan talem, qualem tantorum virorum apud te benevolus sermo, et litterarum mentio fecerat, tui me probasset melior lima judicii; sed ut coelestis sapientiae tuae verissimos atque immortales fructus, ore tuo potius, veluti cujusdam purae aquae dulcedinem, ab ipso",
+          "candidate_score": 0.658839,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ; sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2795",
+          "psc_text": "melius posse novit tua Dilectio, per Dominum obsecro ut id nobiscum communicare digneris. EPISTOLA CLXVIII. Timasius et Jacobus Augustino, gratias agentes pro scripto ipsis libro de Natura et Gratia, adversus libellum Pelagii, naturam non sine gratiae invidia defendentis. Domino vere beatissimo, et merito venerabili patri episcopo AUGUSTINO, TIMASIUS et JACOBUS, in Domino salutem. Ita nos refecit et recreavit gratia Dei, ministrata per verbum tuum, ut prorsus germani dicamus, « Misit verbum suum, et sanavit eos » (Psal. CVI, 20), domine beatissime, et merito venerabilis pater. Sane ea diligentia ventilasse Sanctitatem tuam textum ejusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, sive in his quae refutare, detestari, aut fugere deceat christianum; sive in illis in quibus non satis invenitur errasse, quamvis nescio qua calliditate, in ipsis quoque gratiam Dei credidit supprimendam. Sed unum est quod nos in tanto beneficio afficit, quia tarde hoc tam praeclarum gratiae Dei munus effulsit:",
+          "candidate_score": 0.657366,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ; sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878",
+          "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse",
+          "candidate_score": 0.657313,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5_7",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ; sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim . Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231",
+          "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et",
+          "candidate_score": 0.657159,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5_7",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ; sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim . Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_542",
+          "psc_text": "Sacramentis continent disputata, sive quae universaliter, sive quae partiliter, id est non peraeque in omnibus locis observat Ecclesia, nec tamen commemorari omnia potuerunt, sed satis ad inquisita responsum est: quorum librorum prior, epistola est, habet quippe in capite quis ad quem scribat; sed ideo inter libros annumeratur hoc opus, quoniam sequens qui nomina nostra non habet, multo est prolixior, et in eo multo plura tractantur. In primo igitur quod de manna dixi, « quia unicuique secundum propriam voluntatem in ore sapiebat, » non mihi occurrit unde possit probari, nisi ex libro Sapientiae (Sap. XVI, 21), quem Judaei non recipiunt in auctoritatem canonicam; quod tamen fidelibus potuit provenire, non illis adversus Deum murmuratoribus, qui profecto alias escas non desiderarent, si hoc eis saperet manna quod vellen Hoc opus sic incipit: « Ad ea quae me interrogasti. » AD INQUISITIONES JANUARII LIBER PRIMUS, SEU EPISTOLA LIV. Augustinus Januario respondet, docens quid agendum",
+          "candidate_score": 0.655791,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ; sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689",
+          "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc",
+          "candidate_score": 0.654073,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ; afferam tamen eum mecum . Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138",
+          "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut",
+          "candidate_score": 0.653576,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5_7",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ; sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim . Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3326",
+          "psc_text": "EPISTOLA CXCIII. Augustinus Mercatori, excusans cur ad ipsius priores litteras nondum responderit, ostendensque Pelagianos in quaestione de baptismo parvulorum hoc ipso esse prope convictos, quod fatentur parvulos quodammodo credere per eos a quibus baptizandi offeruntur: deinde eosdem ex Enochi et Eliae ante obitum translatione, sive ex fidelium vivorum ad Christi adventum raptu, frustra contendere mortem non esse poenam peccati. Domino dilectissimo, et in Christi membris sincerissima charitate praedicando filio MERCATORI, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litterae Dilectionis tuae, quas prius abs te missas apud Carthaginem accepi, tanto me affecerunt gaudio, ut etiam in posterioribus te succensentem quod tibi non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica",
+          "candidate_score": 0.65282,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Quod aliquot diebus non scripsi , id est , quod nunciis et materia destituebar . Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1632",
+          "psc_text": "per libros quaerere, aut in reminiscendis memoriam ventilare), sed vel pauca, quae ad horam dictationis hujus in mentem veniunt, sciscitabor. De resurrectionis forma non grandem, sed plenam fidei instructione epistolam, qua secundae consultationi meae, dum Carthagini hiemares rescripseras, si habes relatam in schedis, rogo ut mittas, aut certe retexas eam mihi; quod tibi facile est. Nam etsi scripta non exstat, quia forte brevis epistola, ut tumultuaria tibi inter libros tuos haberi spreta sit, renova eam mihi eodem sensu promptam de thesauro cordis tui, et mitte ad me inter alia responsa quae reddes mihi, ut spero, praestante mihi ac tibi commeatum dierum Christo, ut ea, quo labor tuus in me fructificet, accipiam, secundum haec capitula Scripturarum, de quibus te, qui vides quasi per Deum, interrogavi, ut audiam quid in te vel ex te mihi loquatur Deus. 15. Hoc autem rogo lucere mihi facias, quo modo vel qua ratione Dominus post resurrectionem",
+          "candidate_score": 0.651376,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_8_10",
+          "bdc_text": "afferam tamen eum mecum . Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744",
+          "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.",
+          "candidate_score": 0.651165,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689",
+          "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc",
+          "candidate_score": 0.650336,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_7_9",
+          "bdc_text": "Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ; afferam tamen eum mecum . Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1867",
+          "psc_text": "amplius quam ad illud quod inquirendum putavit, respondendum fuit: ad ea vero quae mihi pertractanda atque solvenda in epistola tua ipse misisti, sive ab illo, sive etiam ab aliis vel suggerantur vel ingerantur, ad te potius pro viribus nostris pertractata et soluta mitti debuerunt; non sic quemadmodum de his agendum est librorum negotio, sed quemadmodum potest epistolari sat esse colloquio, ut si tibi visum fuerit, qui eorum motus quotidianis disputationibus experiris, et illis legantur hae litterae. At si auriculis eorum minus pietate fidei praecultis, sermo iste non sufficit, prius inter nos quod eis putas sufficere peragatur, tum demum ad illos quod peractum fuerit perferatur. Multa enim sunt, a quibus sensus eorum si adhuc abhorret et resilit, vel uberiore vel subtiliore ratione, vel certe auctoritate cui resistere indignum putent, persuaderi aliquando forsitan possint. 2. Ergo in epistola tua posuisti, moveri quosdam, cur hic Deus, qui et veteris Testamenti Deus esse firmatur,",
+          "candidate_score": 0.649891,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_6_8",
+          "bdc_text": "sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim . Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ; afferam tamen eum mecum .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3780",
+          "psc_text": "litteras meas nec aspernanter sumas, et salubriter legas. Si hanc exaudit pro te orationem meam, etiam de te gratiarum actionem donat ut offeram. Quod si impetro, procul dubio non contradices huic ipsi principio epistolae meae. Hoc enim pro te oro, ut sis rectae fidei. Si hoc ergo pro charis nostris non tibi displicet ut oremus, si hanc orationem recognoscis esse christianam, si et tu pro charis tuis talia vel orare te recolis, vel orare te debere cognoscis; quomodo dicis quod te audio dicere, Ut recte credamus in Deum et Evangelio consentiamus, non esse donum Dei, sed hoc nobis esse a nobis, id est ex propria voluntate, quam nobis in nostro corde non operatus est ipse? Et ad hoc, cum audieris, Quid est ergo quod ait Apostolus, Deus in vobis operatur et velle, et perficere (Philipp. II, 13)? respondes, Per legem suam, per Scripturas suas, Deum operari ut velimus, quas vel",
+          "candidate_score": 0.64967,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_11_13",
+          "bdc_text": "Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat . Quod nova attinet , hoc unum habeo Caesarem Monaco Augustam rediisse nec esse spem discessus inde ; sine dubio invigilabit illic concilio , in quod omnes intendit vires .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2864",
+          "psc_text": "ipsum Caecilianum, de cujus persona praejudicare conabantur Ecclesiae, aliquid mali probare potuerint. Vide utrum non potius etiam pro illo multa egerint, et pluribus lectionibus, quas contra se protulerunt et recitaverunt, causam ejus bonam omnino firmaverint. Lege ista, vel legantur tibi. Considera omnia, retracta diligenter, et elige quid sequaris: utrum nobiscum in Christi pace, in Ecclesiae catholicae unitate, in fraterna charitate gaudere; an pro nefaria dissensione, pro Donati parte, pro sacrilega divisione, importunitatem nostrae circa te dilectionis diutius sustinere. 10. Attendis enim et saepe repetis, sicut audio, quod in Evangelio scriptum est recessisse a Domino septuaginta discipulos, et arbitrio suae malae atque impiae discessionis fuisse permissos, caeterisque duodecim qui remanserant, fuisse responsum, Numquid et vos vultis ire (Joan. VI, 68)? Et non attendis quia tunc primum Ecclesia novello germine pullulabat, nondumque in ea fuerat completa illa prophetia, Et adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient illi (Psal. LXXI, 11): quod",
+          "candidate_score": 0.649419,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_1_3",
+          "bdc_text": "Quod aliquot diebus non scripsi , id est , quod nunciis et materia destituebar . Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190",
+          "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est",
+          "candidate_score": 0.648436,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_0_2",
+          "bdc_text": "S . Quod aliquot diebus non scripsi , id est , quod nunciis et materia destituebar . Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231",
+          "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et",
+          "candidate_score": 0.648206,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_0_2",
+          "bdc_text": "S . Quod aliquot diebus non scripsi , id est , quod nunciis et materia destituebar . Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878",
+          "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse",
+          "candidate_score": 0.648107,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_10_12",
+          "bdc_text": "reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat . Quod nova attinet , hoc unum habeo Caesarem Monaco Augustam rediisse nec esse spem discessus inde ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2468",
+          "psc_text": "AUGUSTINUS episcopus, famulus Christi familiaeque ejus, dilecto filio MACEDONIO, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Quamvis sapientiam quam mihi tribuis, in me non agnoscam, tantae tamen erga me benevolentiae tuae tamque sincerae gratias ago debeoque plurimas; et meorum studiorum labores tali ac tanto viro placuisse delector: multo vero amplius, quod animum tuum charitate aeternitatis et veritatis, atque ipsius charitatis affectum divinae illi coelestique reipublicae, cujus regnator est Christus, et in qua sola semper beateque vivendum est, si recte hic pieque vivatur, agnosco inhiantem, video propinquantem, ejusque potiundae amplector ardentem. Inde quippe manat etiam vera amicitia, non pensanda temporalibus commodis, sed gratuito amore putanda. Nemo enim potest veraciter amicus esse hominis, nisi fuerit ipsius primitus veritatis: quod si gratis non fiat, nullo fieri pacto potest. 2. De qua re etiam philosophi multa dixerunt; sed apud eos vera pietas, id est verax veri Dei cultus, unde omnia recte vivendi duci oportet officia,",
+          "candidate_score": 0.646526,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_10_12",
+          "bdc_text": "reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat . Quod nova attinet , hoc unum habeo Caesarem Monaco Augustam rediisse nec esse spem discessus inde ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_841",
+          "psc_text": "PAULINO et THERASIAE, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Charissimus frater Celsus cum rescripta repeteret, debitum reddere festinavi; sed vere festinavi. Cum enim eum putarem adhuc aliquot dies nobiscum moraturum, repente comperta occasione navigii, mihi pridianam suam profectionem jam nocte suggessit. Quid facerem cum eum tenere non possem, et quia ad vos, cum quibus ei melius esset, properabat, nec si possem, deberem. Proinde pauca illico haec arripui dictanda atque mittenda, prolixioris epistolae me confitens debitorem, cum post reditum venerabilium fratrum nostrorum collegarum meorum Theasii et Evodii, primum vestri ex parte satiatus fuero. Uberius enim ad nos in eorum pectoribus et oribus vos esse venturos jamjamque, in Christi nomine atque adjutorio speramus. Cum haec scriberem, etiam per unanimem filium nostrum Thagastensis Ecclesiae presbyterum Fortunatianum, Romam navigaturum, aliam epistolam paucis ante diebus jam dederam. Nunc ergo quod soleo rogo, ut quod soletis faciatis. Oretis pro nobis, ut videat Deus humilitatem nostram et laborem",
+          "candidate_score": 0.645797,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_10_12",
+          "bdc_text": "reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat . Quod nova attinet , hoc unum habeo Caesarem Monaco Augustam rediisse nec esse spem discessus inde ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4152",
+          "psc_text": "Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Aestus indicantes piam flammam cordis tui, indicavit mihi fidelissimus, ut scis, particeps eorum, frater Deogratias. Lege itaque Tychonium quem bene nosti, non quidem omnia probaturus; nam quae in illo cavenda sint, bene nosti. Hanc tamen quaestionem, quomodo in Ecclesia Dei si qua forte perversa vel etiam scelerata corrigere aut exstinguere non valemus, salvo unitatis vinculo toleranda sint, strenue videtur mihi tractavisse atque solvisse. Quanquam in ejus litteris tantummodo intentione correcta, ad ipsos divinarum Scripturarum fontes recurrere nos oportet, ut ibi videamus quam pauca de hac re testimonia sententiarum, vel exempla gestorum posuit, et quam nemo possit omnia ponere, nisi qui",
+          "candidate_score": 0.644798,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_2",
+          "bdc_text": "Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231",
+          "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et",
+          "candidate_score": 0.644477,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_10_12",
+          "bdc_text": "reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat . Quod nova attinet , hoc unum habeo Caesarem Monaco Augustam rediisse nec esse spem discessus inde ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3421",
+          "psc_text": "CXCVI. Augustinus Asellico episcopo, docens quae sit utilitas Mosaicae legis, quam Judaeorum more observare non licet Christianis: hos enim vere esse Israelitas juxta sensum spiritualem; attamen istud nomen vulgo ipsis imponendum non esse. Pelagianos obiter notat in damnabilem Judaismum incidisse. Domino beatissimo fratri et coepiscopo ASELLICO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litteras Sanctitatis tuae, quas ad venerabilem senem Donatianum de cavendi Judaismi disceptatione misisti, ad me ipse dignatus est mittere, atque ut eis responderem, petendo vehementius imperavit: quem veritus contemnere, ut possum Domino adjuvante respondeo; gratum existimans etiam Charitati tuae, quod ad te scribendo, illi jubenti, quem pro suis meritis ambo veneramur, obtemperare non renui. 2. Christianos, maxime ex Gentibus venientes, judaizare non oportere Paulus apostolus docet, ubi ait, Dixi Petro coram omnibus, Si tu, cum sis Judaeus, gentiliter et non judaice vivis, quemadmodum Gentes cogis judaizare? Et secutus adjunxit: Nos natura Judaei, et non ex Gentibus peccatores.",
+          "candidate_score": 0.644408,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_10_12",
+          "bdc_text": "reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat . Quod nova attinet , hoc unum habeo Caesarem Monaco Augustam rediisse nec esse spem discessus inde ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3904",
+          "psc_text": "ad sectionem, quod habuerit perseverantem tumorem. Gratia Dei et pax Domini nostri Jesu Christi coronet te in omni tempore, et ambulantem de virtute in virtutem glorificet in aeternum, domine papa beatissime, ineffabiliter mirabilis, incomparabiliter honorande, praestantissime patrone. EPISTOLA CCXXVI. Hilarius Augustino, de eodem argumento. Domino beatissimo ac toto affectu desiderando, et multum in Christo suscipiendo patri AUGUSTINO, HILARIUS. 1. Si cessantibus contradicentium quaestionibus gratae sunt plerumque studiosorum inquisitiones, ut etiam illa quae absque periculo ignorarentur, ediscant; arbitror gratiorem fore sedulitatem nostrae relationis, quae dum indicat secundum quorumdam prosecutiones quaedam adversantia veritati, non tam sibi quam illis qui turbantur et turbant, per consilium sanctitatis tuae satagit provideri, domine beatissime ac toto affectu desiderande, et multum in Christo suscipiende pater. 2. Haec sunt itaque quae Massiliae, vel aliis etiam locis in Gallia ventilantur. Novum et inutile esse praedicationi quod quidam secundum propositum eligendi dicantur, ut id nec arripere valeant nec tenere, nisi",
+          "candidate_score": 0.644027,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet . Quid Badenae sit actum , nondum scio . Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_104",
+          "psc_text": "sciebam quid mihi deesset ad tale opus, quale me nunc torquet et conterit. Quod si propterea in re ipsa didici quid sit homini necessarium, qui populo ministrat sacramentum et verbum Dei, ut jam non mihi liceat assequi quod me non habere cognovi: jubes ergo ut peream, pater Valeri! Ubi est charitas tua? certe diligis me? certe diligis ipsam Ecclesiam cui me sic ministrare voluisti? Et tamen certus sum quod et me et ipsam diligis. Sed putas me idoneum, cum ego melius me noverim, qui tamen nec ipse me nossem, nisi experiendo didicissem. 4. Sed dicit fortasse Sanctitas tua; vellem scire quid desit instructioni tuae. Tam multa autem sunt, ut facilius possim enumerare quae habeam, quam quae habere desidero. Auderem enim dicere, scire me, et plena fide retinere quid pertineat ad salutem nostram. Sed hoc ipsum quomodo ministrem ad salutem aliorum, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis, ut",
+          "candidate_score": 0.643291,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878",
+          "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse",
+          "candidate_score": 0.641288,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_1",
+          "bdc_text": "Quod aliquot diebus non scripsi , id est , quod nunciis et materia destituebar .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_350",
+          "psc_text": "jejunabant, sed necessarius sermo, qui studii ferventissimi audiebatur ardore, reficiendi corporis causa interrumpendus esse non visus est profecturo Apostolo, qui eos, propter alios suos usquequaque discursus, vel alias nunquam, vel rarissime visitabat; praesertim quia tunc ex illis terris sicut consequentia docent, ita discessurus erat, ut jam non esset eos in carne visurus. Ac per hoc magis ostenditur dominicis diebus solita illis non fuisse jejunia, quia ne hoc crederetur, curavit scriptor libri causam producendi sermonis exponere; ut sciremus si aliqua necessitas oriatur, urgentiori actioni non esse prandium praeferendum: quamvis ab istis avidissime audientibus, et ipsum fontem cogitantibus profecturum, atque ideo magna siti non aquae, sed verbi sine satietate quidquid influebat haurientibus, non tantum carnale prandium, verum etiam coena contempta est. 29. Sed tunc quamvis dominico die solita illis jejunia non fuissent, non erat tamen Ecclesiae tam insignis offensio, si aliqua tali necessitate, qualem apostolus Paulus habuit, die toto dominico usque ad",
+          "candidate_score": 0.639957,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Si verum est , audiemus plura et certiora . Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet . Quid Badenae sit actum , nondum scio .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_104",
+          "psc_text": "sciebam quid mihi deesset ad tale opus, quale me nunc torquet et conterit. Quod si propterea in re ipsa didici quid sit homini necessarium, qui populo ministrat sacramentum et verbum Dei, ut jam non mihi liceat assequi quod me non habere cognovi: jubes ergo ut peream, pater Valeri! Ubi est charitas tua? certe diligis me? certe diligis ipsam Ecclesiam cui me sic ministrare voluisti? Et tamen certus sum quod et me et ipsam diligis. Sed putas me idoneum, cum ego melius me noverim, qui tamen nec ipse me nossem, nisi experiendo didicissem. 4. Sed dicit fortasse Sanctitas tua; vellem scire quid desit instructioni tuae. Tam multa autem sunt, ut facilius possim enumerare quae habeam, quam quae habere desidero. Auderem enim dicere, scire me, et plena fide retinere quid pertineat ad salutem nostram. Sed hoc ipsum quomodo ministrem ad salutem aliorum, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis, ut",
+          "candidate_score": 0.638684,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Si verum est , audiemus plura et certiora . Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet . Quid Badenae sit actum , nondum scio .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1076",
+          "psc_text": "nosse dissimulas, in quam multas jam barbaras nationes tam parvo tempore venerit Evangelium, ut nec inimici Christi dubitare jam possint brevi tempore futurum, quod Discipulis respondit de saeculi fine quaerentibus, Et praedicabitur hoc Evangelium in universo orbe, in testimonium omnibus gentibus; et tunc veniet finis (Matth. XXIV, 14). In hoc et clama et contende, quantum potes, etiamsi apud Persas et Indos Evangelium praedicetur, ubi quidem jam diu praedicatur, nisi quisquis hoc audierit, Cartennas venerit, vel in viciniam Cartennensium, mundari omnino a delictis suis non poterit. Itane si carueris ista voce, rideri te metuis; et cum ea non careas, fleri te non vis? 23. Acutum autem aliquid tibi videris dicere, cum Catholicae nomen non ex totius orbis communione interpretaris, sed ex observatione praeceptorum omnium divinorum, atque omnium Sacramentorum: quasi nos, etiamsi forte hinc sit appellata Catholica, quod totum veraciter teneat, cujus veritatis nonnullae particulae etiam in diversis inveniuntur haeresibus, hujus nominis",
+          "candidate_score": 0.6385,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_42",
+          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , pastori ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino et compatri suo colendissimo .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3469",
+          "psc_text": "e reliquarum bestiarum translatione intelligentibus Scripturam manifestum est. 4. Adventus Domini diligendus est et exspectandus. Est enim magna beatitudo diligentibus ejus adventum, sicut testimonium perhibet beatus apostolus Paulus: « De coetero, » inquit, « reposita est mihi corona justitiae, quam reddet mihi Dominus justus judex in illa die: non autem mihi solum, sed et iis qui diligunt adventum Domini » (II Tim. IV, 8). Et Dominus in Evangelio: « Tunc justi fulgebunt sicut sol in regno patris sui » (Matth. XIII, 43). Item propheta: « Ecce enim tenebrae et caligo operient terram super gentes; in te vero apparebit Dominus, et majestas ejus in te videbitur » (Isai. LX, 2). Item propheta: « Qui vero exspectant Dominum, exsultabunt cum virtute; producent pennas sicut aquilae, current et non laborabunt, ambulabunt et non esurient » (Id. XL, 31). Et plurima talia, quae ad beatitudinem eorum pertinere, qui diligunt adventum Domini, inveniuntur. 5. Quod",
+          "candidate_score": 0.638031,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_28_30",
+          "bdc_text": "nescimus , quid interea dominus cum ipso statuerit . Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt . Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2719",
+          "psc_text": "optime scire quod ille quaesiverat. Ecce volo ut illa sententia etiam mea sit, sed nondum esse confirmo. 9. Misisti ad me discipulos ut ea doceam quae nondum ipse didici. Doce ergo quod doceam: nam ut doceam multi a me flagitant, eisque me sicut alia multa, et hoc ignorare confiteor: et fortasse quamvis in os meum verecundentur, tamen apud se dicunt, Tu es magister in Israel, et haec ignoras (Joan. III, 10)! quod quidem Dominus ei dixit, qui erat unus illorum quos delectabat vocari Rabbi: unde etiam ad verum magistrum nocte venerat, quia fortassis erubescebat discere, qui docere consueverat. Me autem potius magistrum audire, quam velut magistrum delectat audiri. Recolo enim quid dixerit eis quos prae caeteris elegit: Vos autem, inquit, nolite vocari ab hominibus Rabbi; unus est enim magister vester, Christus (Matth. XXIII, 8). Nec alius docuit Moysen etiam per Jetro (Exod. XVIII, 14-23), nec alius Cornelium etiam per priorem",
+          "candidate_score": 0.637179,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3958",
+          "psc_text": "multum displicent, quantum existimo, si propensiore charitate, quam severitate legisti. Non est multum; sed multum gratum, si pro litteris nostris, et his et illis, unam nobis epistolam reddas. Saluto et pignus pacis, quod Domino Deo nostro adjuvante feliciter accepisti, ea dilectione qua debeo. EPISTOLA CCXXX. Darius Augustino, pro litteris ab eo acceptis gratiam referens, et petens mitti sibi libros Confessionum, seque ipsius apud Deum precibus commendatum cupiens. DARIUS AUGUSTINO domino suo salutem. 1. Utinam, domine sancte pater, ut meum nomen ad aures tuas, coepiscoporum, ut ais, tuorum Urbani et Novati benigna erga me gratia faciente, perlatum est; ita memetipsum Deus omnium, Deus tuus, manibus tuis atque oculis obtulisset: non quo majorem, aut forsitan talem, qualem tantorum virorum apud te benevolus sermo, et litterarum mentio fecerat, tui me probasset melior lima judicii; sed ut coelestis sapientiae tuae verissimos atque immortales fructus, ore tuo potius, veluti cujusdam purae aquae dulcedinem, ab ipso",
+          "candidate_score": 0.636683,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1138",
+          "psc_text": "oculis mentis meae, purius video, ignorantiae nocte depulsa et caligine dubitationis abstersa. Quod cum saepe alias per munera epistolarum tuarum mihi donatum senserim, tum praecipue isto recentium litterarum libello, cujus mihi tam gratus quam dignus portitor fuit vir benedictus Domini frater noster Quintus diaconus: qui longo quidem posteaquam ad Urbem venerat intervallo, cum eo juxta solemnem meum morem post Pascha Domini, pro Apostolorum et martyrum veneratione venissem, benedictionem oris tui reddidit nobis; verumtamen oblitterato, quod nesciente me Romae consumpserat, tempore, recentissimus mihi visus est a conspectu tuo, ita ut tunc statim eum a te mihi venisse vix crederem, cum primum videbam et cum mihi plenum odorem suavitatis tuae in eloquiis tuis coelestis unguenti castitate fragrantibus offerebat. Fateor tamen venerandae Unanimitati tuae, non potuisse me volumen ipsum, statim ut acceperam, Romae legere. Tantae enim illic turbae erant, ut non possem munus tuum diligenter inspicere, et eo ut cupiebam perfrui; scilicet ut",
+          "candidate_score": 0.635687,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_443",
+          "psc_text": "praeterea turba confluxit; sed nobis in tota illa multitudine perpauci apparebant, qui utiliter ac salubriter agi causam illam, et tantam reique tantae quaestionem prudenter et pie discuti cuperent. Caeteri vero magis ad spectaculum quasi altercationis nostrae prope theatrica consuetudine, quam ad instructionem salutis christiana devotione convenerant. Quapropter nec silentium nobis praebere, nec intente nobiscum atque modeste saltem et ordinate colloqui potuerunt, exceptis, ut dixi, paucis, quorum religiosa et simplex apparebat intentio. Itaque libere pro sui cujusque animi motu immoderate loquentium omnia strepitu turbabantur, nec evincere sive nos, sive ipse rogando, interdum etiam objurgando potuimus, ut nobis modestum silentium praeberetur. 2. Res tamen utcumque agi coepta est, et aliquot horas in alterno sermone protraximus, quantum vocibus interquiescentibus varie tumultuantium sinebamur. Sed in ipso disputationis exordio, cum videremus ea quae dicebantur, subinde labi de memoria vel nostra, vel eorum quorum salutem maxime curabamus; et ut esset nobis cautior modestiorque tractatio, simul ut",
+          "candidate_score": 0.635637,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_6",
+          "bdc_text": "sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3463",
+          "psc_text": "Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem. Et quia dignatus es id petere a nobis, ut quid senserimus de ipsis quaestionibus, per litteras tuae sincerissimae charitati insinuaremus; ad ea de quibus scripta legi, prout intellectus exiguus meae mediocritatis sentire potuit aut intelligere, infra scripsi. 2. Cum Dei omnipotentis conditoris totius creaturae arbitrio et potestate cuncta gerantur; vel quae facta sunt, vel quae etiam futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Unde satis admiratione plenum est si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit, secundum hoc capitulum quod Dominus beatis Apostolis",
+          "candidate_score": 0.634745,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_4",
+          "bdc_text": "Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_237",
+          "psc_text": "epistola mea scripturi estis, aliud quod non accipiendo scripsistis. Quod cum laetissime legerimus, defuisset nobis certe ista laetitia, si, ut optavimus maximeque voluimus, cito ad vestram Sanctitatem nostrae litterae permeassent. Nunc vero et haec habere scripta, et illa sperare rescripta, gaudio cumulatiore delectat. Ita nec nostra culpa accusari potest, et Domini largior benignitas fecit quod nostro desiderio conducibilius esse judicavit. 2. Sanctos fratres Romanum et Agilem, aliam epistolam vestram, audientem voces atque reddentem, et suavissimam partem vestrae praesentiae, sed qua vobis visendis inhiaremus avidius, cum magna in Domino jucunditate suscepimus. Unde, aut quando, aut quomodo vel vos praestare, vel nos possemus exigere, ut nos de vobis tanta scribendo doceretis, quanta eorum ore didicimus? Aderat etiam, quod nulli chartae adesse potest, tantum in narrantibus gaudium, ut per ipsum etiam vultum oculosque loquentium, vos in cordibus eorum scriptos cum ineffabili laetitia legeremus. Hoc quoque amplius erat, quod pagina quaelibet quantacumque bona scripta",
+          "candidate_score": 0.63277,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet . Quid Badenae sit actum , nondum scio . Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1658",
+          "psc_text": "Ubi enim nobis a spinis talibus securitas et requies praeparari vel praeberi potest, si adversus nos in tam sanctis nobisque charissimis cordibus nostris pullulare potuere? De te quippe imperitum vulgus hoc sensit; de nobis, lumina Ecclesiae: unde quid magis dolendum sit, vides. Utrumque autem non accusandum censeo, sed sanandum: homines enim sunt, et de hominibus talia, licet falsa, non tamen incredibilia suspicantur. Nam utique non usque adeo desipiunt tales homines, ut credant populum suam desiderare pecuniam; praesertim jam experti quod nihil ex ea populus Thagastensis accepit: sic ergo et Hipponensis. Verum omnis haec invidia non nisi in clericos aestuat, maximeque in episcopos, quorum videtur praeminere dominatus, qui uti fruique rebus Ecclesiae tanquam possessores et domini existimantur. Ad istam cupiditatem tam noxiam atque mortiferam, si fieri potest, mi Alypi, non aedificentur per nos infirmi. Recordare quid locuti fuerimus, antequam ista tentatio, quae plus ad hoc cogit, accideret. Ex hoc potius conferendo,",
+          "candidate_score": 0.632351,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2795",
+          "psc_text": "melius posse novit tua Dilectio, per Dominum obsecro ut id nobiscum communicare digneris. EPISTOLA CLXVIII. Timasius et Jacobus Augustino, gratias agentes pro scripto ipsis libro de Natura et Gratia, adversus libellum Pelagii, naturam non sine gratiae invidia defendentis. Domino vere beatissimo, et merito venerabili patri episcopo AUGUSTINO, TIMASIUS et JACOBUS, in Domino salutem. Ita nos refecit et recreavit gratia Dei, ministrata per verbum tuum, ut prorsus germani dicamus, « Misit verbum suum, et sanavit eos » (Psal. CVI, 20), domine beatissime, et merito venerabilis pater. Sane ea diligentia ventilasse Sanctitatem tuam textum ejusdem libelli reperimus, ut ad singulos apices responsa reddita stupeamus, sive in his quae refutare, detestari, aut fugere deceat christianum; sive in illis in quibus non satis invenitur errasse, quamvis nescio qua calliditate, in ipsis quoque gratiam Dei credidit supprimendam. Sed unum est quod nos in tanto beneficio afficit, quia tarde hoc tam praeclarum gratiae Dei munus effulsit:",
+          "candidate_score": 0.631993,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_22",
+          "bdc_text": "Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2308",
+          "psc_text": "protectionem intelligimus: sic et cum audimus manus, operationem intelligere debemus; et cum audimus pedes, praesentationem; et cum audimus oculos, visionem qua cognoscit; et cum audimus faciem, notitiam qua innotescit; et si quid aliud eadem Scriptura tale commemorat, puto spiritualiter intelligendum. Neque hoc ego tantum, aut ego prior, sed omnes qui qualicumque spirituali intelligentia resistunt eis qui ob hoc Anthropomorphitae nominantur. Ex quorum litteris ne multa commemorando majores moras faciam, hoc unum sancti Hieronymi interpono, ut noverit iste frater, non se de hac re mecum magis quam cum prioribus agere debere, si quid eum contra permovet. 14. Cum ergo ille vir in Scripturis doctissimus, psalmum exponeret ubi dictum est, Intelligite ergo qui insipientes estis in populo, et stulti aliquando sapite. Qui plantavit aurem, non audiet? aut qui finxit oculum, non considerat? inter caetera, Iste locus, inquit, adversus eos maxime facit, qui Anthropomorphitae sunt, qui dicunt Deum habere membra quae etiam nos",
+          "candidate_score": 0.630767,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3326",
+          "psc_text": "EPISTOLA CXCIII. Augustinus Mercatori, excusans cur ad ipsius priores litteras nondum responderit, ostendensque Pelagianos in quaestione de baptismo parvulorum hoc ipso esse prope convictos, quod fatentur parvulos quodammodo credere per eos a quibus baptizandi offeruntur: deinde eosdem ex Enochi et Eliae ante obitum translatione, sive ex fidelium vivorum ad Christi adventum raptu, frustra contendere mortem non esse poenam peccati. Domino dilectissimo, et in Christi membris sincerissima charitate praedicando filio MERCATORI, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Litterae Dilectionis tuae, quas prius abs te missas apud Carthaginem accepi, tanto me affecerunt gaudio, ut etiam in posterioribus te succensentem quod tibi non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica",
+          "candidate_score": 0.630069,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet . Quid Badenae sit actum , nondum scio . Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_105",
+          "psc_text": "quid desit instructioni tuae. Tam multa autem sunt, ut facilius possim enumerare quae habeam, quam quae habere desidero. Auderem enim dicere, scire me, et plena fide retinere quid pertineat ad salutem nostram. Sed hoc ipsum quomodo ministrem ad salutem aliorum, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis, ut salvi fiant? Et sunt fortasse aliqua, imo non est dubitandum esse, in sanctis Libris conscripta consilia, quibus cognitis et apprehensis possit homo Dei rebus ecclesiasticis ordinatioribus ministrare, aut certe inter manus iniquorum vel vivere conscientia saniore, vel mori, ut illa vita non amittatur, cui uni christiana corda humilia et mansueta suspirant. Quomodo autem hoc fieri potest, nisi quemadmodum ipse Dominus dicit, petendo, quaerendo, pulsando; id est orando, legendo, plangendo? Ad quod negotium mihi parvum tempus velut usque ad Pascha impetrare volui per fratres a tua sincerissima et venerabili charitate, et nunc per has preces volo. 5. Quid enim responsurus sum",
+          "candidate_score": 0.628878,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_24",
+          "bdc_text": "erat nobis magna de illo homine spes , et futurum erat , ut huc vocaretur propter eruditionem et quia Germanus erat .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2703",
+          "psc_text": "infelicius, quam corpora barbaricus gladius, trucidarunt. Nam inde ad nos usque ab oceani littore properavit, fama excitus quod a me posset de his quae scire vellet, quidquid vellet audire. Neque nullum cepit adventus sui fructum. Primo, ne de me multum famae crederet: deinde docui hominem quod potui; quod autem non potui, unde discere posset, admonui, atque ut ad te iret hortatus sum. Qua in re consilium vel praeceptum meum cum libenter et obedienter acciperet, rogavi eum ut abs te veniens, per nos ad propria remearet. Quam ejus pollicitationem tenens, occasionem mihi credidi a Domino esse concessam, qua tibi scriberem de his quae per te scire cupio. Quaerebam enim quem ad te mitterem, nec mihi facile occurrebat idonens, et fide agendi, et alacritate obediendi, et exercitatione peregrinandi. Ubi ergo istum juvenem expertus sum, eum ipsum esse qualem a Domino petebam, dubitare non potui. CAPUT II. 3. Accipe igitur quae mihi, peto,",
+          "candidate_score": 0.628173,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ; quod impetraverit , ipse referat . Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2097",
+          "psc_text": "29): nam etiam hoc ipse Apostolus scripsit. Cum autem dicit, judicium sibi manducat, satis ostendit, quia non alteri judicium manducat, sed sibi. Hoc nos egimus, et ostendimus, et obtinuimus, quia communio malorum non maculat aliquem participatione Sacramentorum, sed consensione factorum. Nam si in factis malis non eis quisque consentiat; portat malus causum suam et personam suam, nec praejudicat alteri quem in consensione mali operis socium non habet criminis. 6. Hoc etiam ipsi voce apertissima coacti sunt confiteri; non tunc quando ista dicebamus, sed postea cum aliud ageretur. Nam cum ventum fuisset ad causam etiam Caeciliani, quam nos ab Ecclesiae causa distinguebamus, ut si forte malus esset inventus, ipsum anathematizaremus, non tamen propter ipsum Ecclesiam Christi relinqueremus, cui per malam suam causam praejudicare non posset: cum ergo etiam ad ipsam Caeciliani causam ventum fuisset, et legi sent illi concilium Carthaginense, ubi recitabant septuaginta plus minus episcoporum sententias contra Caecilianum absentem prolatas;",
+          "candidate_score": 0.626149,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Si verum est , audiemus plura et certiora . Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet . Quid Badenae sit actum , nondum scio .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_105",
+          "psc_text": "quid desit instructioni tuae. Tam multa autem sunt, ut facilius possim enumerare quae habeam, quam quae habere desidero. Auderem enim dicere, scire me, et plena fide retinere quid pertineat ad salutem nostram. Sed hoc ipsum quomodo ministrem ad salutem aliorum, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis, ut salvi fiant? Et sunt fortasse aliqua, imo non est dubitandum esse, in sanctis Libris conscripta consilia, quibus cognitis et apprehensis possit homo Dei rebus ecclesiasticis ordinatioribus ministrare, aut certe inter manus iniquorum vel vivere conscientia saniore, vel mori, ut illa vita non amittatur, cui uni christiana corda humilia et mansueta suspirant. Quomodo autem hoc fieri potest, nisi quemadmodum ipse Dominus dicit, petendo, quaerendo, pulsando; id est orando, legendo, plangendo? Ad quod negotium mihi parvum tempus velut usque ad Pascha impetrare volui per fratres a tua sincerissima et venerabili charitate, et nunc per has preces volo. 5. Quid enim responsurus sum",
+          "candidate_score": 0.625745,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_17_19",
+          "bdc_text": "Si verum est , audiemus plura et certiora . Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet . Quid Badenae sit actum , nondum scio .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3569",
+          "psc_text": "quia brevis et incerta est ista vita, quamvis tardius venturus sit Dominus: tertius dicit, Vigilemus et oremus, quia et brevis et incerta est ista vita, et nescimus tempus quando venturus est Dominus. Evangelium dicit: Videte, vigilate, et orate; nescitis enim quando tempus sit (Marc. XIII, 33). Obsecro te, quid aliud dicere audimus hunc tertium, quam quod dicere audimus Evangelium? Omnes quidem, prae desiderio regni Dei, hoc volunt esse verum quod dicit primus; sed hoc secundus negat; tertius vero non negat aliquid horum, sed ignorare se fatetur quis verum dicat illorum. Proinde si hoc factum fuerit quod praedixerat primus, gaudebunt cum illo secundus et tertius; omnes enim manifestationem Domini diligunt. Exsultabunt itaque citius venisse quod diligunt. Si autem factum non fuerit, et apparere coeperit hoc potius esse verum quod dicebat secundus, metuendum est ne inter ipsas moras perturbentur qui crediderant quod dixerat primus, et incipiant Domini adventum non tardum putare, sed",
+          "candidate_score": 0.624554,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_35_37",
+          "bdc_text": "Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus . Tuae domui ex me meisque omnibus multam salutem impertitor . Bernae ultima iunii 1551 .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1149",
+          "psc_text": "cum ipso sint (I Thess. IV, 16), sicut Apostolus ait, et cum ipso maneant sicut et ipse Dominus ad Patrem dixit: « Volo ut ubi ego sum, et illi sint mecum » (Joan. XVII, 24). 6. Sine dubio hoc illud est quod in Psalmis habes: « Beati qui habitant in domo tua; in saecula saeculorum laudabunt te » (Psal. LXXXIII, 5). Puto autem hanc laudationem vocibus concinentium esse promendam: etsi immutabuntur sanctorum resurgentium corpora, ut sint sicut et Domini corpus post resurrectionem apparuit; in qua utique resurrectionis humanae viva imago praefulsit, ut Dominus ipse, qui in corpore ipso quo passus fuerat et resurrexerat, quasi speculum contemplationis omnibus fuerit. Qui utique cum in eadem carne, qua mortuus et sepultus fuerat, resurrexisset, omnium omnia officia membrorum expressa oculis et auribus hominum saepe collatus exhibuit. Quod si etiam Angeli, quorum simpliciter spiritualis est creatura, linguas habere dicuntur, quibus utique laudes Domino creatori cantant",
+          "candidate_score": 0.623994,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_16_18",
+          "bdc_text": "sed metuo efficaciam illusionis . Si verum est , audiemus plura et certiora . Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3571",
+          "psc_text": "cito esse venturum. Qui autem credunt quod secundus dicit, tardius Dominum esse venturum, si falsum fuerit inventum, citius Domino veniente; nullo modo qui ei crediderant turbabuntur in fide, sed inopinato gaudio perfruentur. 54. Quapropter qui dicit Dominum citius esse venturum, optabilius loquitur, sed periculosius fallitur. Utinam ergo sit verum; quia erit molestum, si non erit verum! Qui autem dicit Dominum tardius esse venturum, et tamen credit, sperat, amat ejus adventum; profecto de tarditate ejus etiamsi fallitur, feliciter fallitur: habebit enim majorem patientiam, si hoc ita erit; majorem laetitiam, si non erit. Ac per hoc ab eis qui diligunt manifestationem Domini, ille auditur suavius, isti creditur tutius: qui autem quid horum sit verum ignorare se confitetur, illud optat, hoc tolerat, in nullo eorum errat, quia nihil eorum aut affirmat aut negat. Obsecro te ut me talem non spernas; quia et ego te diligo id affirmantem quod verum esse desidero, et tanto",
+          "candidate_score": 0.622996,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_16_18",
+          "bdc_text": "sed metuo efficaciam illusionis . Si verum est , audiemus plura et certiora . Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3569",
+          "psc_text": "quia brevis et incerta est ista vita, quamvis tardius venturus sit Dominus: tertius dicit, Vigilemus et oremus, quia et brevis et incerta est ista vita, et nescimus tempus quando venturus est Dominus. Evangelium dicit: Videte, vigilate, et orate; nescitis enim quando tempus sit (Marc. XIII, 33). Obsecro te, quid aliud dicere audimus hunc tertium, quam quod dicere audimus Evangelium? Omnes quidem, prae desiderio regni Dei, hoc volunt esse verum quod dicit primus; sed hoc secundus negat; tertius vero non negat aliquid horum, sed ignorare se fatetur quis verum dicat illorum. Proinde si hoc factum fuerit quod praedixerat primus, gaudebunt cum illo secundus et tertius; omnes enim manifestationem Domini diligunt. Exsultabunt itaque citius venisse quod diligunt. Si autem factum non fuerit, et apparere coeperit hoc potius esse verum quod dicebat secundus, metuendum est ne inter ipsas moras perturbentur qui crediderant quod dixerat primus, et incipiant Domini adventum non tardum putare, sed",
+          "candidate_score": 0.622643,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1731",
+          "psc_text": "damnatis, vel a sociis eorum, quamvis foris in schismate datum, rescindere atque iterare non ausi sunt; satis utique judicarunt ea quae contra nos dicebant, exemplo suo esse damnata: et credendum est quod jam intelligant quam sit indignum, quam intolerabile, ut cum sedeant in cathedris episcopalibus cum istis, et cum ipso simul Primiano damnatores ejus et damnati in causa ejus, ut sit pax in parte Donati, de Caeciliano infametur orbis christianus, ne in pace vivat unitas Christi. 6. Haec omnia fortasse cogitantes, et Dei timore permoti, omnes collationis loco adesse voluerunt, non tumultus dispositione, sed pacis. Quod enim propterea se universos adesse dixerunt, ut eorum numerus appareat, quoniam eos paucos esse adversarii saepe sui mentiti sunt; hoc si aliquando a nostris dictum est, de his locis dici verissime potuit ubi nostrorum coepiscoporum et clericorum atque laicorum longe major est numerus, et maxime in proconsulari provincia: quanquam, excepta Numidia consulari, etiam in",
+          "candidate_score": 0.619935,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3056",
+          "psc_text": "catholici facti sunt: docuit enim eos sollicitudo, quos negligentes securitas fecerat. Istorum autem omnium praecedentium auctoritatem et persuasionem secuti sunt multi, qui minus idonei erant per seipsos intelligere quid distaret inter Donatistarum errorem, et catholicam veritatem. 30. Ita cum magna agmina populorum vera mater in sinum gaudens reciperet, remanserunt turbae durae, et in illa peste infelici animositate sistentes. Ex his quoque plurimi simulando communicaverunt, alii paucitate latuerunt. Sed illi qui simulabant, paulatim assuescendo et praedicationem veritatis audiendo, maxime post collationem et disputationem quae inter nos et episcopos eorum apud Carthaginem fuit, ex magna parte correcti sunt. In quibusdam vero locis, ubi pertinacior et impacatior praevaluit multitudo, cui resistere non poterant pauciores quorum erat melior de communione sententia, aut turbae auctoritati paucorum potentiorum subditae in malam partem obtemperarunt, aliquanto diutius laboratum est. Ex his sunt in quibus adhuc laboratur, in quo labore multa Catholici, et maxime episcopi et clerici horrenda et",
+          "candidate_score": 0.618111,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_35",
+          "bdc_text": "Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_370",
+          "psc_text": "dominico elaborasti, pene totum te nobis exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem tui corporis non vidimus: hoc modo nec ipse te nosti; nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum; et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque fratribus, qui tua legunt, te talem dedit. CAP. II. 2. Liber quidam tuus inter caetera non diu est ut venit in manus nostras: quae sit ejus inscriptio, nescimus adhuc; non enim hoc codex ipse, ut assolet, in liminari pagina praetendebat. Epitaphium tamen appellari dicebat frater apud quem inventus est; quod ei nomen tibi placuisse ut inderetur crederemus, si eorum tantum vel vitas, vel scripta ibi legissemus, qui jam defuncti essent. Cum vero multorum et eo tempore quo scribebatur, et nunc usque viventium, ibi commemorentur opuscula; miramur cur hunc",
+          "candidate_score": 0.617978,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1722",
+          "psc_text": "spectabili tribuno et notario MARCELLINO, AURELIUS, SILVANUS, et universi episcopi catholici. 1. Multum nos sollicitos reddidit Notoria, vel litterae fratrum nostrorum, quos cupimus ad catholicam pacem a perniciosa dissensione converti, quod edicto Nobilitatis tuae, quo ipsius disputationis nostrae tranquillitati quietique providisti, consentire noluerunt; ne forte etiamsi non omnes, aliqui tamen eorum per multitudinis tumultum seu strepitum, collationem, quae pacifica et pacata esse debet, impediant. Atque utinam ipsos non pertentet ista cogitatio, et nos potius fallat ista suspicio! et ideo si velint omnes esse praesentes, ut cum eis visum fuerit, congregatis illuc etiam nobis, simul inde egrediamur concordes atque pacati, et schismatica divisione correcta, fraterno unitatis Christi vinculo obstricti, mirantibus et gaudentibus omnibus bonis, dolente autem solo diabolo et similibus ejus, pariter in Ecclesiam ad gratiarum actionem, laudesque Deo reddendas ardentissima et lucidissima charitate pergamus. 2. Quid enim magnum est, si oculus pacatus attendat, et cogitatio christiana non deserat considerare et",
+          "candidate_score": 0.616914,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Haec modo . Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus . Tuae domui ex me meisque omnibus multam salutem impertitor .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1149",
+          "psc_text": "cum ipso sint (I Thess. IV, 16), sicut Apostolus ait, et cum ipso maneant sicut et ipse Dominus ad Patrem dixit: « Volo ut ubi ego sum, et illi sint mecum » (Joan. XVII, 24). 6. Sine dubio hoc illud est quod in Psalmis habes: « Beati qui habitant in domo tua; in saecula saeculorum laudabunt te » (Psal. LXXXIII, 5). Puto autem hanc laudationem vocibus concinentium esse promendam: etsi immutabuntur sanctorum resurgentium corpora, ut sint sicut et Domini corpus post resurrectionem apparuit; in qua utique resurrectionis humanae viva imago praefulsit, ut Dominus ipse, qui in corpore ipso quo passus fuerat et resurrexerat, quasi speculum contemplationis omnibus fuerit. Qui utique cum in eadem carne, qua mortuus et sepultus fuerat, resurrexisset, omnium omnia officia membrorum expressa oculis et auribus hominum saepe collatus exhibuit. Quod si etiam Angeli, quorum simpliciter spiritualis est creatura, linguas habere dicuntur, quibus utique laudes Domino creatori cantant",
+          "candidate_score": 0.615503,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_104",
+          "psc_text": "sciebam quid mihi deesset ad tale opus, quale me nunc torquet et conterit. Quod si propterea in re ipsa didici quid sit homini necessarium, qui populo ministrat sacramentum et verbum Dei, ut jam non mihi liceat assequi quod me non habere cognovi: jubes ergo ut peream, pater Valeri! Ubi est charitas tua? certe diligis me? certe diligis ipsam Ecclesiam cui me sic ministrare voluisti? Et tamen certus sum quod et me et ipsam diligis. Sed putas me idoneum, cum ego melius me noverim, qui tamen nec ipse me nossem, nisi experiendo didicissem. 4. Sed dicit fortasse Sanctitas tua; vellem scire quid desit instructioni tuae. Tam multa autem sunt, ut facilius possim enumerare quae habeam, quam quae habere desidero. Auderem enim dicere, scire me, et plena fide retinere quid pertineat ad salutem nostram. Sed hoc ipsum quomodo ministrem ad salutem aliorum, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis, ut",
+          "candidate_score": 0.604092,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2783",
+          "psc_text": "in aliquo nihil; sic potest dici habere aliam, et aliam non habere, aliam magis, aliam minus habere virtutem. Nam et, Major est in isto charitas, quam in illo, recte possumus dicere; et, Aliqua in isto, nulla in illo, quantum pertinet ad charitatem quae pietas est: et in ipso uno homine quod majorem habeat pudicitiam quam patientiam, et majorem hodie quam heri, si proficit; et adhuc non habeat continentiam, et habeat non parvam misericordiam. 15. Et ut generaliter breviterque complectar quam de virtute habeam notionem, quod ad recte vivendum attinet, virtus est charitas, qua id quod diligendum est diligitur. Haec in aliis major, in aliis minor, in aliis nulla est, plenissima vero quae jam non possit augeri, quamdiu hic homo vivit, est in nemine; quamdiu autem augeri potest, profecto illud quod minus est quam debet, ex vitio est. Ex quo vitio non est justus in terra, qui faciat bonum, et non",
+          "candidate_score": 0.597246,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_107",
+          "psc_text": "et cogentibus pergeres, et si contra te judicaretur, etiam trans mare proficiscereris: atque hoc modo vel annuam vel eo amplius absentiam tuam nulla querela revocaret, ne alius possideret terram, non animae sed corpori pauperum necessariam; quorum tamen famem vivae arbores meae multo facilius mihique gratius, si diligenter colerentur, explerent? Cur ergo ad discendam agriculturam meam vocationem temporis tibi defuisse causaris? Dic mihi quid respondeam, rogo te? An forte vis dicam: Senex Valerius dum me omnibus rebus instructum esse credidisset, quanto amplius me dilexit, tanto minus ista discere permisit? 6. Attende omnia ista, senex Valeri, obsecro te per bonitatem et severitatem Christi, per misericordiam et judicium ejus, per eum qui tantam tibi inspiravit erga nos charitatem, ut ne te, nec pro lucro animae nostrae, audeamus offendere. Sic autem mihi Deum et Christum testem facis innocentiae et charitatis, et sinceri affectus quem circa nos habes, quasi ego non de his jurare omnibus",
+          "candidate_score": 0.595731,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet .",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_241",
+          "psc_text": "non amo istam fortitudinem vestram, nisi forte quia nos tales sumus, ut minus a vobis desiderari, quam vos desiderare debeamus. In me certe si esset patientia vestrae absentiae perferendae, displiceret mihi; segniter enim agerem ut vos viderem: quid autem absurdius, quam fortitudine fieri segniorem? Sed qua Ecclesiae cura tenear, ex hoc vestra charitas oportet attendat, quod beatissimus pater Valerius, qui, vos nobiscum quantum salutet, quantumque sitiat, audietis ex fratribus, nec presbyterum me esse suum passus est, nisi majorem mihi coepiscopatus sarcinam imponeret. Quod quidem quia tanta ejus charitate, tantoque populi studio Dominum id velle credidi, nonnullis jam exemplis praecedentibus, quibus mihi omnis excusatio claudebatur, vehementer timui excusare. Sed quanquam jugum Christi per seipsum lene sit, et sarcina levis (Matth. XI, 30); tamen propter nostram asperitatem atque infirmitatem, si quid me mordet hoc vinculum, atque urget hoc onus, ineffabiliter mihi aliquanto vestrae praesentiae solatio, tolerabilius et portabilius redderetur, quos audio curis",
+          "candidate_score": 0.594592,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_12",
+          "bdc_text": "Quod nova attinet , hoc unum habeo Caesarem Monaco Augustam rediisse nec esse spem discessus inde ;",
+          "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_566",
+          "psc_text": "Spes autem quae videtur, non est spes: quod enim videt quis, quid sperat? Si autem quod non videmus speramus, per patientiam exspectamus (Rom. VIII, 24): secundum hanc fidem, et spem, et dilectionem, qua coepimus esse sub gratia, jam commortui sumus cum Christo, et consepulti illi per baptismum in mortem (Coloss. III), sicut dicit Apostolus: Quia et vetus homo noster simul crucifixus est cum illo; et resurreximus cum illo (Rom. VI, 6): quia simul nos excitavit, et simul sedere fecit in coelestibus. Unde est et illa exhortatio: Si autem resurrexistis cum Christo, quae sursum sunt quaerite, ubi Christus est ad dexteram Dei sedens; quae sursum sunt sapite, non quae super terram. Sed quod sequitur et dicit, Mortui enim estis, et vita vestra abscondita est cum Christo in Deo. Cum Christus apparuerit vita vestra, tunc et vos apparebitis cum illo in gloria (Coloss. III, 1-4); satis indicat quid velit intelligi, quia nunc",
+          "candidate_score": 0.582838,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 14,
+      "cf_id": "cf010",
+      "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2",
+      "max_score": 0.680918,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331",
+          "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi",
+          "candidate_score": 0.680918,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_447",
+          "psc_text": "te ipso misisti sacrificium ex omni opere mundo. Sicut et Noe obtulit Deo, et delectatus est Deus in odorem suavitatis, et respexit in sacrificium ejus, ita et in vestrum respiciat et delectetur reddere vobis hujus tam boni operis mercedem. Peto autem ut litteras quas ad Quirinum fecimus transmitti praecipias. Opto te, frater charissime ac desiderantissime, semper bene valere et nostri meminisse. Saluta omnes qui tecum sunt. Vale. 163 EPISTOLA LXXX.(Pamel., Rigalt., Baluz., LXXX. Paris., Oxon., Lips., LXXIX.) FELICIS, JADERIS, POLIANI, ET CAETERORUM MARTYRUM RESPONSUM AD CYPRIANUM. ARGUMENTUM.-- Martyres supra dicti subsidium a Cypriano transmissum grati agnoscunt. Cypriano charissimo et dilectissimo Felix, Jader, Polianus, una cum presbyteris et omnibus nobiscum commorantibus apud metallum Siguense, aeternam in Domino salutem. Resalutamus te, frater charissime, per Herennianum hypodiaconum, Lucianum et Maximum fratres nostros fortes et incolumes adjuvantibus orationibus tuis; a quibus accepimus oblationis nomine non minimam quantitatem una cum litteris tuis quas scripsisti, in",
+          "candidate_score": 0.66769,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_21",
+          "bdc_text": "Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_67",
+          "psc_text": "olim per visionem, fratres charissimi, exprobratum sciatis, quod dormitemus in precibus, nec vigilanter oremus. Et Deusutique, qui quem corripit diligit (Prov. III, 12), quando corripit ad hoc corripit ut emendet, ad hoc emendat ut servet. Excutiamus itaque et abrumpamus somni vincula, et instanter ac vigilanter oremus, sicut Paulus apostolus praecipit dicens: Instate orationi vigilantes in ea (Coloss. IV, 2) . Nam et Apostoli orare diebus ac noctibus non destiterunt, et Dominus quoque ipse disciplinae magister et exempli nostri via frequenter et vigilanter oravit, sicut in Evangelio legimus: Exiit in montem orare, et fuit pernoctans in oratione Dei (Luc. VI, 12) . Et utique quod orabat orabat ille pro nobis, cum peccator ipse non esset, sed aliena peccata portaret. Adeo autem pro nobis ille deprecabatur ut legamus alio loco: Dixit autem Dominus ad Petrum: Ecce Satanas postulavit ut vos vexaret quomodo triticum. Ego autem rogavi pro te ne deficiat fides tua",
+          "candidate_score": 0.667307,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_9_11",
+          "bdc_text": "Epistolam praeliminarem et primum quaternionem mitto , ea ut videas ; reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_0",
+          "psc_text": "EPISTOLA PRIMA. AD DONATUM.(Erasm., Pamel., ep. II. Rigal., ep. I. Oxon., Lips., liber de Gratia Dei.) ARGUMENTUM.-- Promiserat Donato Cyprianus sermonem se cum illo habiturum de rebus divinis; jam promissis admonitus satisfacit, ac multis gratiam Dei per Baptismum collatam commendans, quantum sit mutatus ab illo significat, et ad oculum demonstratis mundi erroribus, ad contemptum ejus, ad assiduam denique lectionem et orationem adhortatur. I. CAECILIUS Cyprianus Donato salutem. Bene admones, Donate charissime. Nam et promisisse me memini, et reddendi tempestivum prorsus hoc tempus est, cum, indulgente vindemia, solutus animus in quietem solemnes ac statas anni fatiscentis inducias sortitur. Locus etiam cum die convenit et mulcendis sensibus ac fovendis ad lenes auras blandientis autumni hortorum facies amoena consentit. Hic jucundum sermonibus diem ducere et studentibus fabulis in divina praecepta conscientiam pectoris erudire. Ac ne colloquium nostrum arbiter profanus impediat, aut clamor intemperans familiae strepentis obtundat, petamus hanc sedem. Dant secessum vicina secreta;",
+          "candidate_score": 0.66706,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_10_12",
+          "bdc_text": "reliquis poteris carere , donec veniam . Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat . Quod nova attinet , hoc unum habeo Caesarem Monaco Augustam rediisse nec esse spem discessus inde ;",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331",
+          "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi",
+          "candidate_score": 0.667029,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_446",
+          "psc_text": "ut pectus illud tuum candidum et beatum, quod semper novimus, manifestares, et secundum latitudinem ejus nobiscum laudes Deo diceres, non quantum nos meremur audire, sed quantum tu potes dicere. Tuis enim vocibus et quae minus in nobis instructa erant exornasti et coufirmasti ad sustentationem earumdem passionum quas patimur, securi de praemio coelesti et de corona martyrii et de regno Dei, ex prophetia quam litteris tuis Spiritu sancto plenus spopondisti. Hoc totum fiet, dilectissime, si nos orationibus tuis in mente habueris, quod te facere confido, sicut et nos utique facimus. III. Accepimus itaque, frater desiderantissime, id quod a Quirino et a te ipso misisti sacrificium ex omni opere mundo. Sicut et Noe obtulit Deo, et delectatus est Deus in odorem suavitatis, et respexit in sacrificium ejus, ita et in vestrum respiciat et delectetur reddere vobis hujus tam boni operis mercedem. Peto autem ut litteras quas ad Quirinum fecimus transmitti praecipias. Opto",
+          "candidate_score": 0.665242,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_2_4",
+          "bdc_text": "Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam . Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_218",
+          "psc_text": "placuit ut ab officio lectionis incipiat, quia et nihil magis congruit voci quae Dominum gloriosa praedicatione confessa est, quam celebrandis divinis lectionibus personare; post verba sublimia quae Christi martyrium prolocuta sunt, Evangelium Christi legere, unde martyres fiunt; ad pulpitum post catastam venire, illic fuisse conspicuum gentilium multitudini, hic a fratribus conspici, illic auditum esse cum miraculo circumstantis populi, hic cum gaudio fraternitatis audiri. Hunc igitur, fratres dilectissimi, a me et a collegis qui praesentes aderant ordinatum sciatis. Quod vos scio et libenter amplecti et optare tales in ecclesia nostra quamplurimos ordinari. Et quoniam semper gaudium properat, nec potest moras ferre laetitia, dominico legit interim nobis, id est, auspicatus est pacem dum dedicat lectionem. Vos orationibus frequenter insistite, et preces nostras vestris precibus adjuvate, ut Domini misericordia favens nobis, cito plebi suae et sacerdotem reddat incolumem et martyrem cum sacerdote lectorem. Opto vos, fratres charissimi, in Deo Patre et Christo Jesu",
+          "candidate_score": 0.662852,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_446",
+          "psc_text": "ut pectus illud tuum candidum et beatum, quod semper novimus, manifestares, et secundum latitudinem ejus nobiscum laudes Deo diceres, non quantum nos meremur audire, sed quantum tu potes dicere. Tuis enim vocibus et quae minus in nobis instructa erant exornasti et coufirmasti ad sustentationem earumdem passionum quas patimur, securi de praemio coelesti et de corona martyrii et de regno Dei, ex prophetia quam litteris tuis Spiritu sancto plenus spopondisti. Hoc totum fiet, dilectissime, si nos orationibus tuis in mente habueris, quod te facere confido, sicut et nos utique facimus. III. Accepimus itaque, frater desiderantissime, id quod a Quirino et a te ipso misisti sacrificium ex omni opere mundo. Sicut et Noe obtulit Deo, et delectatus est Deus in odorem suavitatis, et respexit in sacrificium ejus, ita et in vestrum respiciat et delectetur reddere vobis hujus tam boni operis mercedem. Peto autem ut litteras quas ad Quirinum fecimus transmitti praecipias. Opto",
+          "candidate_score": 0.657422,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_447",
+          "psc_text": "te ipso misisti sacrificium ex omni opere mundo. Sicut et Noe obtulit Deo, et delectatus est Deus in odorem suavitatis, et respexit in sacrificium ejus, ita et in vestrum respiciat et delectetur reddere vobis hujus tam boni operis mercedem. Peto autem ut litteras quas ad Quirinum fecimus transmitti praecipias. Opto te, frater charissime ac desiderantissime, semper bene valere et nostri meminisse. Saluta omnes qui tecum sunt. Vale. 163 EPISTOLA LXXX.(Pamel., Rigalt., Baluz., LXXX. Paris., Oxon., Lips., LXXIX.) FELICIS, JADERIS, POLIANI, ET CAETERORUM MARTYRUM RESPONSUM AD CYPRIANUM. ARGUMENTUM.-- Martyres supra dicti subsidium a Cypriano transmissum grati agnoscunt. Cypriano charissimo et dilectissimo Felix, Jader, Polianus, una cum presbyteris et omnibus nobiscum commorantibus apud metallum Siguense, aeternam in Domino salutem. Resalutamus te, frater charissime, per Herennianum hypodiaconum, Lucianum et Maximum fratres nostros fortes et incolumes adjuvantibus orationibus tuis; a quibus accepimus oblationis nomine non minimam quantitatem una cum litteris tuis quas scripsisti, in",
+          "candidate_score": 0.656112,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_42",
+          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , pastori ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino et compatri suo colendissimo .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465",
+          "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto",
+          "candidate_score": 0.644443,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_6",
+          "bdc_text": "sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_214",
+          "psc_text": "caeteri cum eis confessores in custodia constituti, aeque ad litteras meas rescripserint, ut scire possetis, fratres charissimi, exempla vobis legenda transmisi. Vos curate quantum potestis pro diligentia vestra ut scripta nostra et illorum rescripta fratribus nostris innotescant. Sed et si qui de peregrinis episcopi collegae mei, vel presbyteri, vel diacones praesentes fuerint vel supervenerint, haec omnia de vobis audiant; et si exempla epistolarum transcribere et ad suos perferre voluerint, facultatem transcriptionis accipiant: quamvis et Saturo lectori fratri nostro mandaverim ut singulis desiderantibus describendi faciat potestatem, ut in ecclesiarum statu quoquo modo interim componendo servetur ab omnibus una et fida consensio. De caeteris vero quae agenda erunt, sicut et collegis meis plurimis scripsi, plenius consilio communi tractabimus quando convenire in unum, permittente Domino, coeperimus. Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, semper bene valere. Fraternitatem salutate. Valete. 46 EPISTOLA XXXIII.(Erasm., II, 51. Pamel., Rigalt., Baluz., XXXIII. Paris., XXXII. Oxon., Lips., XXXVIII.) AD",
+          "candidate_score": 0.641659,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_218",
+          "psc_text": "placuit ut ab officio lectionis incipiat, quia et nihil magis congruit voci quae Dominum gloriosa praedicatione confessa est, quam celebrandis divinis lectionibus personare; post verba sublimia quae Christi martyrium prolocuta sunt, Evangelium Christi legere, unde martyres fiunt; ad pulpitum post catastam venire, illic fuisse conspicuum gentilium multitudini, hic a fratribus conspici, illic auditum esse cum miraculo circumstantis populi, hic cum gaudio fraternitatis audiri. Hunc igitur, fratres dilectissimi, a me et a collegis qui praesentes aderant ordinatum sciatis. Quod vos scio et libenter amplecti et optare tales in ecclesia nostra quamplurimos ordinari. Et quoniam semper gaudium properat, nec potest moras ferre laetitia, dominico legit interim nobis, id est, auspicatus est pacem dum dedicat lectionem. Vos orationibus frequenter insistite, et preces nostras vestris precibus adjuvate, ut Domini misericordia favens nobis, cito plebi suae et sacerdotem reddat incolumem et martyrem cum sacerdote lectorem. Opto vos, fratres charissimi, in Deo Patre et Christo Jesu",
+          "candidate_score": 0.640475,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet . Quid Badenae sit actum , nondum scio . Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_199",
+          "psc_text": "Quid enim magis aut in pace tam aptum aut in bello persecutionis tam necessarium quam debitam severitatem divini vigoris tenere? quam qui remiserit, instabili rerum cursu erret semper necesse est, et huc atque illuc variis et incertis negotiorum tempestatibus dissipetur, et, quasi extorto de manibus consiliorum gubernaculo, navim ecclesiasticae salutis illidat in scopulos; ut appareat non aliter saluti ecclesiasticae consuli posse nisi si qui et contra ipsam faciunt, quasi quidam adversi fluctus repellantur, et disciplinae ipsius semper custodita ratio quasi salutare aliquod gubernaculum in tempestate servetur. Nec hoc nobis nunc nuper consilium cogitatum est, nec haec apud nos adversus improbos modo supervenerunt repentina subsidia; sed antiqua haec apud nos severitas, antiqua fides, disciplina legitur antiqua: quoniam nec tantas de nobis laudes Apostolus protulisset dicendo, Quia fides vestra praedicatur in toto mundo (Rom. I, 8) , nisi jam exinde vigor iste radices fidei de temporibus illis mutuatus fuisset; quarum laudum et",
+          "candidate_score": 0.636662,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_446",
+          "psc_text": "ut pectus illud tuum candidum et beatum, quod semper novimus, manifestares, et secundum latitudinem ejus nobiscum laudes Deo diceres, non quantum nos meremur audire, sed quantum tu potes dicere. Tuis enim vocibus et quae minus in nobis instructa erant exornasti et coufirmasti ad sustentationem earumdem passionum quas patimur, securi de praemio coelesti et de corona martyrii et de regno Dei, ex prophetia quam litteris tuis Spiritu sancto plenus spopondisti. Hoc totum fiet, dilectissime, si nos orationibus tuis in mente habueris, quod te facere confido, sicut et nos utique facimus. III. Accepimus itaque, frater desiderantissime, id quod a Quirino et a te ipso misisti sacrificium ex omni opere mundo. Sicut et Noe obtulit Deo, et delectatus est Deus in odorem suavitatis, et respexit in sacrificium ejus, ita et in vestrum respiciat et delectetur reddere vobis hujus tam boni operis mercedem. Peto autem ut litteras quas ad Quirinum fecimus transmitti praecipias. Opto",
+          "candidate_score": 0.635655,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet . Quid Badenae sit actum , nondum scio . Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_33",
+          "psc_text": "facti sui et desiderent communionem, utique que subveniri eis debet, sive viduae, sive clinomeni, qui se exhibere non possunt, sive hi qui in carceribus sunt, sive exclusi de sedibus suis, utique habere debent qui eis ministrent. Sed et catechumini apprehensi infirmitate decepti esse non debebunt, ut eis subveniatur; et, quod maximum est, corpora martyrum aut caeterorum si non sepeliantur, grande periculum imminet eis quibus incumbit hoc opus. Cujuscumque ergo vestrum, quacumque occasione fuerit effectum hoc opus, certi sumus eum bonum servum aestimari, ut qui in minimo fidelis fuit constituatur super decem civitates. Faciat autem Deus, qui omnia praestat sperantibus in se, ut omnes nos in his operibus inveniamur. Salutant vos fratres qui sunt in vinculis, et presbyteri et tota Ecclesia, quae et ipsa cum summa sollicitudine excubat pro omnibus qui invocant nomen Domini. Sed et vos petimus mutua vice memores sitis nostri. Sciatis autem Bassianum pervenisse ad nos; et petimus",
+          "candidate_score": 0.63194,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_41_43",
+          "bdc_text": "T[uus ] Ioannes Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , pastori ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino et compatri suo colendissimo . Zürich. M . Heinrych Bullingeren.",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465",
+          "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto",
+          "candidate_score": 0.631881,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18_20",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet . Quid Badenae sit actum , nondum scio . Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_42",
+          "psc_text": "ut ipse ad vos properare et venire deberem, primo cupiditate et desiderio vestri, quae res in votis meis summa est, tum deinde ut ea quae circa ecclesiae gubernacula utilitas communis exposcit tractare simul et plurimorum 10 consilio examinata delimare possemus, tamen potius visum est adhuc interim latebram et quietem tenere respectu utilitatum aliarum quae ad pacem omnium nostrum pertinent et salutem, quarum vobis a Tertullo fratre nostro carissimo ratio reddetur: qui pro caetera sua cura quam impense divinis operibus impertit, etiam hujus consilii auctor fuit ut cautus et moderatus existerem, nec me in conspectum publicum, et maxime ejus loci ubi toties flagitatus et quaesitus fuissem, temere committerem. II. Fretus ergo et dilectione et religione vestra, quam satis novi, his litteris et hortor et mando ut vos, quorum minime illic invidiosa et non adeo periculosa praesentia est, vice mea fungamini circa gerenda ea quae administratio religiosa deposcit. Habeatur interim quantum potest",
+          "candidate_score": 0.630837,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_447",
+          "psc_text": "te ipso misisti sacrificium ex omni opere mundo. Sicut et Noe obtulit Deo, et delectatus est Deus in odorem suavitatis, et respexit in sacrificium ejus, ita et in vestrum respiciat et delectetur reddere vobis hujus tam boni operis mercedem. Peto autem ut litteras quas ad Quirinum fecimus transmitti praecipias. Opto te, frater charissime ac desiderantissime, semper bene valere et nostri meminisse. Saluta omnes qui tecum sunt. Vale. 163 EPISTOLA LXXX.(Pamel., Rigalt., Baluz., LXXX. Paris., Oxon., Lips., LXXIX.) FELICIS, JADERIS, POLIANI, ET CAETERORUM MARTYRUM RESPONSUM AD CYPRIANUM. ARGUMENTUM.-- Martyres supra dicti subsidium a Cypriano transmissum grati agnoscunt. Cypriano charissimo et dilectissimo Felix, Jader, Polianus, una cum presbyteris et omnibus nobiscum commorantibus apud metallum Siguense, aeternam in Domino salutem. Resalutamus te, frater charissime, per Herennianum hypodiaconum, Lucianum et Maximum fratres nostros fortes et incolumes adjuvantibus orationibus tuis; a quibus accepimus oblationis nomine non minimam quantitatem una cum litteris tuis quas scripsisti, in",
+          "candidate_score": 0.630349,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_219",
+          "psc_text": "laetitia, dominico legit interim nobis, id est, auspicatus est pacem dum dedicat lectionem. Vos orationibus frequenter insistite, et preces nostras vestris precibus adjuvate, ut Domini misericordia favens nobis, cito plebi suae et sacerdotem reddat incolumem et martyrem cum sacerdote lectorem. Opto vos, fratres charissimi, in Deo Patre et Christo Jesu semper bene valere. 47 EPISTOLA XXXIV.(Erasm., IV, 5. Pamel., Rigalt., Baluz., XXXIV. Paris., XXXIII. Oxon., Lips., XXXIX.) AD CLERUM ET PLEBEM, DE CELERINO LECTORE ORDINATO. ARGUMENTI pene ejusdem est cum praecedenti, praeterquam quod multis commendet Celerini in confessione fidei constantiam. Utramque autem in secessu scriptam, ipsae contextus circumstantiae satis indicant. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus et plebi universae, fratribus in Domino, salutem. Agnoscenda et amplectenda sunt, fratres dilectissimi, beneficia divina, quibus Ecclesiam suam Dominus illustrare temporibus nostris et honestare dignatus est, commeatum dando bonis confessoribus suis et martyribus gloriosis, ut, qui sublimiter Christum confessi essent, clerum postmodum Christi ministeriis ecclesiasticis",
+          "candidate_score": 0.62548,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_141",
+          "psc_text": "fratribus tuis [litteras] scripsisse, quas peto illis eas legere digneris. EPISTOLA XXI.(Pamel., XXII. Rig., Baluz., Paris., XXI. Oxon., Lips., XXII.) LUCIANUS RESPONDET CELERINO. ARGUMENTUM.-- Lucianus Celerini petitioni annuit. I. Lucianus Celerino domino, si dignus fuero vocari, collega in Christo salutem. Accepi litteras tuas, domine frater dilectissime in quibus me tantum gravasti, ut propter tuam gravationem tanto gaudio pene exciderim, ut litteras quas et ego optabam post tantum temporis legere, in quibus mei dignatus es memorare, beneficio tantae tuae humilitatis legere exultaverim, qui scribens mihi diceres. Si dignus fuero frater nominarii tuus, hominis qui apud pusilliores nomen Dei cum timore confessus sum. Nam tu, Deo volente, ipsum anguem majorem metatorem antichristi, non tantum confessus deterruisti vocibus illis et verbis deificis quibus scio quasi amatores fidei et zelotypi disciplinae Christi in qua te novi vivacitate versari te gaudeo, vicisti. Nunc, charissime, jam inter martyres deputande, voluisti nos litteris tuis gravare, in quibus",
+          "candidate_score": 0.618176,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_35",
+          "bdc_text": "Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus .",
+          "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_34",
+          "psc_text": "se, ut omnes nos in his operibus inveniamur. Salutant vos fratres qui sunt in vinculis, et presbyteri et tota Ecclesia, quae et ipsa cum summa sollicitudine excubat pro omnibus qui invocant nomen Domini. Sed et vos petimus mutua vice memores sitis nostri. Sciatis autem Bassianum pervenisse ad nos; et petimus vos, qui habetis zelum Dei, harum litterarum exemplum ad quoscumque poteritis transmittere per idoneas occasiones, vel vestras faciatis, sive nuntium mittatis, ut stent fortes et immobiles in fide. Optamus vos, fratres charissimi, semper bene valere. EPISTOLA III.(Erasm., III, 21; Pamel., IV; Rig., Baluz., Paris., III; Oxon., Lips., IX.) AD PRESBYTEROS ET DIACONOS ROMAE CONSISTENTES. ARGUMENTUM.-- Epistola haec familiaris est; quare argumento non indiget, potissimum cum ex titulo ipso id satis colligi queat. Desideratur autem epistola Cleri Romani ad quam respondet Cyprianus. I. Cyprianus presbyteris et diaconibus Romae consistentibus fratribus salutem. Cum de excessu boni viri collegae mei rumor apud nos",
+          "candidate_score": 0.617832,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 15,
+      "cf_id": "cf016",
+      "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1",
+      "max_score": 0.679619,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_21_23",
+          "bdc_text": "Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos . Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ; obiit una cum uxore et filiola , quibuscum , postquam 15 menses illis caruit , nunc moritur in domino ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_175",
+          "psc_text": "A honorificentium B 15 conditionem codd. av asscriberet A ascriberet Bftv 16 ausisse ABCml 19 ipsos pav 20 fuisse tantis flav fuisse] suis ee (ee in ras.) B 21 hii C 22 acerbandam scripsi aceruandam codd. av 27 dixerit] add. et v certe illum diuitem dixisti; quomodo idem diues et pauper est? audiamus testimonium Pauli: scitis, inquit, gratiam domini nostri Iesu Christi, quia propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut uos eius inopia ditarem i ni. § 2 ueni et tu, Esaias, interpretare nobis, quomodo se dolentem dixerit Christus, qui dolores uulnerum sanare consueuit. medicus uenit, ut curaret aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis:",
+          "candidate_score": 0.679619,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_13_15",
+          "bdc_text": "sine dubio invigilabit illic concilio , in quod omnes intendit vires . Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum . Superstitionis non meminit ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1331",
+          "psc_text": "meruit sanitatem, quae profluuio per duodecim annos sanguinis laborabat. audiuit medicum uenisse, festinauit contingere dicens: si tetigero fimbriam eius, salua ero. § 2 intra se hoc dixit et Christus audiuit, et tetigit fimbriam et uirtus de saluatore processit quae curauit aegram, firmauit inualidam, profluuium statuit, pietatem probauit. similiter ergo et hic omnes gentes uocat ad sapientiae fontem atque prudentiae, redemptionem omnibus pollicetur, ut nemo trepidet, nemo desperet, ubi nullus excipitur, sed omnis anima inuitatur ad gratiam, ut sine pretio redimatur a crimine et fructum uitae adipiscatur aeternae. cap. 3 § 1 Hic sensus est psalmi, quem suo ordine digeremus, cum exulicauerimus superiorum uim . qualitatemque uerborum. 11 *Matth. 11, 28-29 - 14 cf. Matth. 11, 30 23 *Matth. 9, 21 1 omnes om. {l 3 renountient C 8 exibeat C 12 honerati AjnlC 13 meum om. DF 14 mittis C 19 uideant a 20 fidei F 22 sanguinis (sanguini Bmi)",
+          "candidate_score": 0.668692,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_21_23",
+          "bdc_text": "Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos . Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ; obiit una cum uxore et filiola , quibuscum , postquam 15 menses illis caruit , nunc moritur in domino ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_697",
+          "psc_text": "Ergo et si infirmus es ora et si fortis es ora; infirmus pro te oras, fortis pro inimico tuo oras. bonum scutum infirmitatis oratio; tu oras et dominus te protegit. bonum scutum etiam triumphantis, ut inimicum tuum, quem possis ferire, defendas, ne ab aliquo trucidetur et, quod est maius, a Christo, qui dixit: § 2 mihi uindictam, ego retribuam. haec est oratio quae in sinum conuertitur deprecantis, fructum referens eorum quae uoluit impetrare, ut dona in eius animam ac mentem recurrant quae poposcit a domino, sicut in posterioribus hic idem propheta te docuit dicens: sic benedicam te in uita mea et in nomine tuo leuabo manus meas. tam- § 3 quam adipe et pinguedine repleatur anima m e a. ipse est sinus animae secretum orationis eius, penetralia uoluntatis et quaedam recurrentium uotorum intima receptacula. unde et iusti in Abrahae sinu requiescere leguntur, quod in eius gratia, in eius requie, in",
+          "candidate_score": 0.667582,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_21_23",
+          "bdc_text": "Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos . Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ; obiit una cum uxore et filiola , quibuscum , postquam 15 menses illis caruit , nunc moritur in domino ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1330",
+          "psc_text": "uocationis etiam in euangelio nos dominus adhortatur dicens:? u eni t e ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde. deinde iugum suum snaue suaue et onus leue esse commemorat, quoniam qui desperauerit medicinam sanus esse non poterit. et . ideo omnibus grata est mansuetudo.quae uulnera interiorum curat animorum. cap. 2 § 1 Uenturus igitur ad aegrotos, uenturu- ut medicus, qui grauia ulcera nostra curaret, medicamenta proponit, ut audiant homines et ad remedium salutis fida sedulitate concurrant. sic illa in euangelio meruit sanitatem, quae profluuio per duodecim annos sanguinis laborabat. audiuit medicum uenisse, festinauit contingere dicens: si tetigero fimbriam eius, salua ero. § 2 intra se hoc dixit et Christus audiuit, et tetigit fimbriam et uirtus de saluatore processit quae curauit aegram, firmauit inualidam, profluuium statuit, pietatem probauit. similiter ergo et",
+          "candidate_score": 0.662535,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum . Superstitionis non meminit ; sed metuo efficaciam illusionis .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1331",
+          "psc_text": "meruit sanitatem, quae profluuio per duodecim annos sanguinis laborabat. audiuit medicum uenisse, festinauit contingere dicens: si tetigero fimbriam eius, salua ero. § 2 intra se hoc dixit et Christus audiuit, et tetigit fimbriam et uirtus de saluatore processit quae curauit aegram, firmauit inualidam, profluuium statuit, pietatem probauit. similiter ergo et hic omnes gentes uocat ad sapientiae fontem atque prudentiae, redemptionem omnibus pollicetur, ut nemo trepidet, nemo desperet, ubi nullus excipitur, sed omnis anima inuitatur ad gratiam, ut sine pretio redimatur a crimine et fructum uitae adipiscatur aeternae. cap. 3 § 1 Hic sensus est psalmi, quem suo ordine digeremus, cum exulicauerimus superiorum uim . qualitatemque uerborum. 11 *Matth. 11, 28-29 - 14 cf. Matth. 11, 30 23 *Matth. 9, 21 1 omnes om. {l 3 renountient C 8 exibeat C 12 honerati AjnlC 13 meum om. DF 14 mittis C 19 uideant a 20 fidei F 22 sanguinis (sanguini Bmi)",
+          "candidate_score": 0.65112,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_6_8",
+          "bdc_text": "sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim . Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ; afferam tamen eum mecum .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_84",
+          "psc_text": "docemur a sancto propheta uoluntatem in lege habere, meditationem secundum legem. uoluntas in lege non solum in studio, sed etiam in facto est; prior uoluntas, secunda operatio. denique et dominus dicenti sibi: si uis, potes me mundare respondit: uolo, mundare, quo ostenderet operationibus nostris uoluntatem praeuiam esse debere. denique lex uoluntarios quaerit, quia lex domini inreprehensibilis, conuertens a n i m a m, nemo autem conuertitur nisi qui uoluntate conuertitur. uoluntarius autem abscondit et sensum furatur laboris. cap. 31 § 1 Ideoque die et nocte in lege meditatur, in quo non tam continua legendi postulatur intentio quam seruandae legis affectus; ille enim plene meditatur, qui ipse sibi lex est, scriptum in corde suo opus legis intendens. Aquilas tamen diem tantummodo posuit, non etiam noctem; quod non tam a ceteris discrepans quam alio § 2 referens posuit, quoniam qui legem meditatur semper in luce est, noctem non habet. etenim cuius lucent",
+          "candidate_score": 0.647351,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_12_14",
+          "bdc_text": "Quod nova attinet , hoc unum habeo Caesarem Monaco Augustam rediisse nec esse spem discessus inde ; sine dubio invigilabit illic concilio , in quod omnes intendit vires . Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1330",
+          "psc_text": "uocationis etiam in euangelio nos dominus adhortatur dicens:? u eni t e ad me omnes qui laboratis et onerati estis, et ego uos reficiam. tollite iugum meum super uos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde. deinde iugum suum snaue suaue et onus leue esse commemorat, quoniam qui desperauerit medicinam sanus esse non poterit. et . ideo omnibus grata est mansuetudo.quae uulnera interiorum curat animorum. cap. 2 § 1 Uenturus igitur ad aegrotos, uenturu- ut medicus, qui grauia ulcera nostra curaret, medicamenta proponit, ut audiant homines et ad remedium salutis fida sedulitate concurrant. sic illa in euangelio meruit sanitatem, quae profluuio per duodecim annos sanguinis laborabat. audiuit medicum uenisse, festinauit contingere dicens: si tetigero fimbriam eius, salua ero. § 2 intra se hoc dixit et Christus audiuit, et tetigit fimbriam et uirtus de saluatore processit quae curauit aegram, firmauit inualidam, profluuium statuit, pietatem probauit. similiter ergo et",
+          "candidate_score": 0.647099,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_0_2",
+          "bdc_text": "S . Quod aliquot diebus non scripsi , id est , quod nunciis et materia destituebar . Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_337",
+          "psc_text": "quis in uobis propheta est aut spiritalis, cognoscat quae scribo nubis uobis ; qui autem ignorat, ignorabitur, et alibi ita dictum est: cognouit dominus qui sunt eius. simus ergo domini, ut cognoscat nos dominus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen domini. cap. 32 § 1 Graecus habet: nouit dominus dies inmaculatorum; sunt enim dies Heliae, sunt dies Nabuchodonosor. ideo euangelium habet: in diebus Heliae, quando clausum est caeum caelum . nox erat perfidis, sed Heliae lumen erat; clausum erat perfidis caelum, sed Heliae patebat; fames erat perfidis, sed Heliae ubertas. neque enim csuriie poterat cui cibum 1 cf. I Cor. 10, 12 6 *Ps. 3G, 18 8 Ps. 36, 19 10 *Matth. 7, 2 5 15 ei. 1 Ioh. 3, 4-6 17 *I Cor. 14, 37—38 20 . 21 11 Tim. 2, lV 23 P*. 36,18 25 Luc. 4, 25 3 ideo] deum$6 uias] dies F 8 quia",
+          "candidate_score": 0.642801,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_26_28",
+          "bdc_text": "bubonem , quod nunquam antea audivi , in inguine habet , anthracem alibi . Vireto discedente Lausana exigua vitae spes ei supererat ; nescimus , quid interea dominus cum ipso statuerit .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_577",
+          "psc_text": "se DEm2F 20 cumque fJav 22 obstructas] add. enim B (in ras.) Cfiav ceno AC (s. l.) coeno av, om. Bft cap. 31 § 1 Inuenit ergo perpetuae salutis remedium etiam sanctus propheta Dauid, qui faetere sibi animae suae uulnera fatebatur et a facie insipientiae. suae conputruisse sibi cicatrices proprias loquebatur. sed est et insipientia, quae per stultitiam praedicationis ciadentibus dedentibus salutem afferat. refugit ergo propheta euangelieo iam spiritu § 2 sapientiam istius mundi qua non cognoscitur deus, quae tegit sua uulnera, non reuelat ad dominum melior igitur insipientia quae oculos habet, ut uideat ulcera sua, quam sapientia quae non habet. et ideo insipientiae suae obtutu ammonitus spiritali tantus rex afflictum se miseriis protestatur, ut remedium possit paenitentiae repperire, quod Indas ludas , aui agrum de iniquitatis mercede possedit, repperire non potuit. cap. 32 § 1 Miseriis, inquit, rt t t lie t use t curuatus sum usque ad finem,",
+          "candidate_score": 0.639434,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_14",
+          "bdc_text": "Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1331",
+          "psc_text": "meruit sanitatem, quae profluuio per duodecim annos sanguinis laborabat. audiuit medicum uenisse, festinauit contingere dicens: si tetigero fimbriam eius, salua ero. § 2 intra se hoc dixit et Christus audiuit, et tetigit fimbriam et uirtus de saluatore processit quae curauit aegram, firmauit inualidam, profluuium statuit, pietatem probauit. similiter ergo et hic omnes gentes uocat ad sapientiae fontem atque prudentiae, redemptionem omnibus pollicetur, ut nemo trepidet, nemo desperet, ubi nullus excipitur, sed omnis anima inuitatur ad gratiam, ut sine pretio redimatur a crimine et fructum uitae adipiscatur aeternae. cap. 3 § 1 Hic sensus est psalmi, quem suo ordine digeremus, cum exulicauerimus superiorum uim . qualitatemque uerborum. 11 *Matth. 11, 28-29 - 14 cf. Matth. 11, 30 23 *Matth. 9, 21 1 omnes om. {l 3 renountient C 8 exibeat C 12 honerati AjnlC 13 meum om. DF 14 mittis C 19 uideant a 20 fidei F 22 sanguinis (sanguini Bmi)",
+          "candidate_score": 0.638511,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_26_28",
+          "bdc_text": "bubonem , quod nunquam antea audivi , in inguine habet , anthracem alibi . Vireto discedente Lausana exigua vitae spes ei supererat ; nescimus , quid interea dominus cum ipso statuerit .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_512",
+          "psc_text": "malas euomas et malitiae tuae uenena deponas. celebris sermo est et scriptorum auctoritate robustus serpentem aquis appropinquantem sibilo sibi feminae anguis sponsare concubitus; illam propriae consulentem saluti ea spondere lege petitos coitus sui usus, si serpens uenenum euomat, captumque oboedire iussis, arma deponere et proprii more conuentus caput ori eius inserere atque, ubi calescere coeperit consuetudo, seu naturae quadam uiolentia seu libidinis ardore feminam stringere ora morsusque libidinis osculis premere atque ita caput serpentis abscidi. cap. 9 § 1 Nonne in natura serpentis mysterium fidei recognosces? serpens ille paradisi prior feminam ad culpae adulterium prouocauit. sed ubi uenenum eius effusum est in hunc mundum, suboles illius feminae circumuentionem parentis et fraudem ulta serpentis armis eum suis exuit et caput illius amputauit. quodsi uenena praeualuerint et peccatum in quo est aculeus mortis inrepserit, utere medicorum exemplo, ut tibi serpens uel sero moriatur: conteras eius uenenum corpusque comminuas et admixtum 6 *Matth.",
+          "candidate_score": 0.637967,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_24_26",
+          "bdc_text": "erat nobis magna de illo homine spes , et futurum erat , ut huc vocaretur propter eruditionem et quia Germanus erat . Iam decumbit et alter ex doctis , Theodorus Beza , omnium professorum eruditione primas ; bubonem , quod nunquam antea audivi , in inguine habet , anthracem alibi .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_176",
+          "psc_text": "aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis: 'ego propter uos pauper, ego pro uobis dolens, et uos mihi manus impias intulistis dicentes: tollamus iustum, quia inutilis est nobis. iniciamus lignum in panem eius'. bene panem dicit pro carne eius; ille alimentum detulit, isti pro beneficio retulere supplicium. § 4 non mirum ergo si esuriunt, qui sibi uitae aeternae alimoniam denegarunt. pulchre etiam duo ista iunxerunt: iniciamus lignum in panem eius; nesciebant quid loquerentur Iudaei et mysterium loquebantur. paradisum nobis crux reddidit Christi; hoc est lignum, quod Adae dominus demonstrauit dicens de ligno uitae, quod esset in medio paradisi, edendum, de ligno autem scientiae boni et mali non",
+          "candidate_score": 0.636268,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_26_28",
+          "bdc_text": "bubonem , quod nunquam antea audivi , in inguine habet , anthracem alibi . Vireto discedente Lausana exigua vitae spes ei supererat ; nescimus , quid interea dominus cum ipso statuerit .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_176",
+          "psc_text": "aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis: 'ego propter uos pauper, ego pro uobis dolens, et uos mihi manus impias intulistis dicentes: tollamus iustum, quia inutilis est nobis. iniciamus lignum in panem eius'. bene panem dicit pro carne eius; ille alimentum detulit, isti pro beneficio retulere supplicium. § 4 non mirum ergo si esuriunt, qui sibi uitae aeternae alimoniam denegarunt. pulchre etiam duo ista iunxerunt: iniciamus lignum in panem eius; nesciebant quid loquerentur Iudaei et mysterium loquebantur. paradisum nobis crux reddidit Christi; hoc est lignum, quod Adae dominus demonstrauit dicens de ligno uitae, quod esset in medio paradisi, edendum, de ligno autem scientiae boni et mali non",
+          "candidate_score": 0.635461,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_33_35",
+          "bdc_text": "Metuo , ne magno nostro malo dissolvamur aliquando . Haec modo . Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1352",
+          "psc_text": "animam suam ponat, nemo integritate; omnes enim sub peccato, omnes Adae illius subiacent prolapsioni, solus redemptor eligitur qui peccato ueteri obnoxius esse non possit. ergo per hominem dominum Iesum intellegamus, qui suscepit hominis condicionem, ut in carne sua peccatum omnium crucifigeret et chirographum uniuersorum suo cruore deleret. cap. 14 § 1 Sed forte dicas: 'quomodo redempturus frater negatur, cum ipse dixerit: narrabo nomen tuum fratribus meis?' sed non quasi frater [nobis], sed quasi homo Christus Iesus, in quo deus erat, nobis peccata dimisit. sic enim scriptum est: deus erat in Christo mundum reconcilians sibi, in illo Christo Iesu, de quo solo dictum est, quia uerbum caro factum est et habitauit in nobis. non ergo quasi frater, sed quasi dominus habitauit in nobis, cum habitaret in carne. cum igitur reconciliauerit deo mundum, utique ipse reconciliatione non eguit; pro quo enim peccato suo propitiaret deum 2 *Esai. 19, 20 3*Ioh. 8, 40",
+          "candidate_score": 0.633556,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_26_28",
+          "bdc_text": "bubonem , quod nunquam antea audivi , in inguine habet , anthracem alibi . Vireto discedente Lausana exigua vitae spes ei supererat ; nescimus , quid interea dominus cum ipso statuerit .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_630",
+          "psc_text": "non credidit. quid de domino omnium uirtutum loquar loquor , cum mulier Susanna nec sexus infirmitate turbata, quibus se ad periculum mortis cognouit addictam, uocem emiserit ? accusabatur et tacebat, ducebatur ad mortem et silentio se tegebat, ne nudaret pudorem. intra se tamen loquebatur deo, qui eam magis audiuit tacentem, quae si uoluisset loqui forsitan non esset audita. cap. 46 § 1 Et tu ergo, qui proposuisti satisfacere pro delictis debetis domino ieo tuo, illi soli interiore corde te purga, illum contuere qui potest peccata diluere. adiuuat te qui putauerit arguendum. denique cum malediceretur Dauid et eius dux Abessa eius iniuriam nellet uellet ulcisci, dixit ad eum Dauid: dimitte illum, ut maledicat, quoniam dixit illi dominus, utuideatis humilitatem meam et retribuatmihidominus bona pro maledicto hoc. uides igitur, quod a conuiciantibus adiuueris, ut dominus audiat te et peccatum tuum remittat. § 2 nam cum ipse accusator tuus esse debeas et coacerbare",
+          "candidate_score": 0.63144,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_31_33",
+          "bdc_text": "quod impetraverit , ipse referat . Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos . Metuo , ne magno nostro malo dissolvamur aliquando .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_567",
+          "psc_text": "unumquemque nostrum peccata perturbant, ut requies nobis esse non possit! grauior aduersaria nobis culpa est nostra, quae sollicitat otiosos, affligit sanos, contristat laetos, inquietat placidos, exagitat mites, excitat dormientes. rei sumus sine accusante, sine torquente cruciamur, sine uinculis astringimur, sine uenditore seruimus. § 3 unde et scriptura dicit: peccatis uestris uenditi estis. haec igitur peccata sunt quae contra nos semper sunt, ut dixit propheta: uendiderunt nos et dominantur nobis. seruus qui uenditur superiore seruitio exit, ut ad dominum alterum migret; nos nec superiorum iugum deponimus et ad noua peccata curuamur. cap. 29 § 1 Unde ingemuit sanctus dicens: quonia quoniam m iniquit ates meae superposuerunt caput meum, sicut onus graue gr auatae sunt super me, hoc est: iniquitates meae supertransierunt caput meum et supereminent mihi, ut sensus meos deprimant; ocui oculi enim sapientis in capite eius. et ideo Nabal malus erat et durus, quia sensus eius malitia et iniquitas obserabant.",
+          "candidate_score": 0.630999,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_26_28",
+          "bdc_text": "bubonem , quod nunquam antea audivi , in inguine habet , anthracem alibi . Vireto discedente Lausana exigua vitae spes ei supererat ; nescimus , quid interea dominus cum ipso statuerit .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_874",
+          "psc_text": "cum Iesu non erat qui de doctrina eius recesserat et institutiones eius reliquerat. uolebat intrare, sed penetrare non poterat, quia eum sua excludebat perfidia; omnis enim inpudicus aut auarus autinmundus, quodestidolorum seruitus, non habet hereditatem in regno Christi et dei. non solum ergo ingredi moliebatur et non ingrediebatur, sed etiam uolebat uidere et non uidebat. denique loquebatur Iesus in parabolis, sed non audiebat ludas. § 3 denique diuina non uidebat mysteria; non enim omnes audiunt uerbum dei qui sibi uidentur audire. nam si omnes audirent, non diceret Iesus: qui habet aures audiendi audiat. et ideo, quia non audiebat neque uidere poterat, loquebatur uana pro ueris et putabat quod Iesum falleret dicens: potuithocuenundari et dari pauperibus, cum furtis suis, non pauperibus prouideret, appellans rabbi atque doctorem a cuius magisterio deuiabat cuiusque cor, in quod se immiserat, diabolus congregabat sibi et augebat iniquitates. § 4 sibi enim erat iniquus, sibi iniustus, sibi",
+          "candidate_score": 0.630794,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_33_35",
+          "bdc_text": "Metuo , ne magno nostro malo dissolvamur aliquando . Haec modo . Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1302",
+          "psc_text": "s piritu uehementi conteres naues Thar sis. nam dum ad perfectionem fidei desiderant dei famuli peruenire, commacerant corpus suum castigando seuerius et redigendo in ministerium seruitutis, ne reprobentur qui fuerant iam probati. § 2 hoc autem faciunt in spiritu sancto ualido atque uehementi. est enim spiritus consilii atque uirtutis, ut nimia abstinentia dissoluant corpus suum, quo omnes eius euacuent uoluptates, ut dicatur illie illis : conualescite, manus remissae et genua dissoluta. § 3 cum enim solutus quis fuerit ab ista compage terrena, tunc fortior ad Ultam uitam resurgit aeternam. mentIOr mentior , nisi adstipulatur scriptura, quae dicit: dissolui et cum 30 3 *Ex. 23,19 4 *Matth. 24,19 6 cf. Esai. 1,3 10 cf. Matth. 2,1—11 15 *luc. 1, 46—47 20 Ps. 47, 8 22 cf. I Cor. 9,27 25 cf. Esai. 11, 2 27 *Esai. 35, 3. 30 *Phil. 1, 23 1 accipit Bm2 3 nutrias {l nec /9 6",
+          "candidate_score": 0.630218,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ; quod impetraverit , ipse referat . Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_176",
+          "psc_text": "aegrotos: quid ipse habuit quod doleret ? audiamus etiam Esaiae testimonium: pro n o b 1 s, inquit, dolet, et nos aestimauimus eum esse in doloribus. § 3 expressit medici affectum, qui, etiamsi ipse nullum uulnus habuit quod doleret, tamen conpassus est uulneratis. hoc igitur in psalmo dominus exprobrat Iudaeis: 'ego propter uos pauper, ego pro uobis dolens, et uos mihi manus impias intulistis dicentes: tollamus iustum, quia inutilis est nobis. iniciamus lignum in panem eius'. bene panem dicit pro carne eius; ille alimentum detulit, isti pro beneficio retulere supplicium. § 4 non mirum ergo si esuriunt, qui sibi uitae aeternae alimoniam denegarunt. pulchre etiam duo ista iunxerunt: iniciamus lignum in panem eius; nesciebant quid loquerentur Iudaei et mysterium loquebantur. paradisum nobis crux reddidit Christi; hoc est lignum, quod Adae dominus demonstrauit dicens de ligno uitae, quod esset in medio paradisi, edendum, de ligno autem scientiae boni et mali non",
+          "candidate_score": 0.625664,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_7",
+          "bdc_text": "Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_456",
+          "psc_text": "2 ipse enim hoc in nonagesimo interpretatus est psalmo dicens: non timiiobis timebis a timore nocturno et a sagitta uolante per diem, a negotio perambulante in tenebris, ab occursu et daemonio meridiano. cadent a latere tuo mille et dena milia a dextris tuis, ad te autem non adprppinquabit adpropinquabit ; uerumtamen oculis t.uis considerabis et retributionem peccatorum uidebis. § 3 iustus enim cum loquitur maicium iudicium dei uel cum loquitur ipse quae rnsta iusta sunt et uen ueri plena iudicii, non cum iracundia loquitur, non ex animi maerentis afflictione, non ex dolore, non ex aliqua passione, sed loquitur ex ueritate, loquitur ex aequitate, ut non propendat affectu, sed quae loquitur uero pendat examine; iudicat enim, quae dicenda sint uel non promenda. cui simile est illud: labia sapientium alligata sunt sensu, eo quod omnia quae locuntur uero sensui conuenire uideantur et sensus sui prudentia intellegant, quae loqui 2 cf. I Thess.",
+          "candidate_score": 0.619754,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_35",
+          "bdc_text": "Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1352",
+          "psc_text": "animam suam ponat, nemo integritate; omnes enim sub peccato, omnes Adae illius subiacent prolapsioni, solus redemptor eligitur qui peccato ueteri obnoxius esse non possit. ergo per hominem dominum Iesum intellegamus, qui suscepit hominis condicionem, ut in carne sua peccatum omnium crucifigeret et chirographum uniuersorum suo cruore deleret. cap. 14 § 1 Sed forte dicas: 'quomodo redempturus frater negatur, cum ipse dixerit: narrabo nomen tuum fratribus meis?' sed non quasi frater [nobis], sed quasi homo Christus Iesus, in quo deus erat, nobis peccata dimisit. sic enim scriptum est: deus erat in Christo mundum reconcilians sibi, in illo Christo Iesu, de quo solo dictum est, quia uerbum caro factum est et habitauit in nobis. non ergo quasi frater, sed quasi dominus habitauit in nobis, cum habitaret in carne. cum igitur reconciliauerit deo mundum, utique ipse reconciliatione non eguit; pro quo enim peccato suo propitiaret deum 2 *Esai. 19, 20 3*Ioh. 8, 40",
+          "candidate_score": 0.618021,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_38_40",
+          "bdc_text": "Salutat te vicissim d. quaestor , der hatt gester sin ampt uffgen ; man hatt inn sin aber nitt wellen erlaßen . Hagius quoque , qui prae caeteris est μισοπροσήλυτος .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_683",
+          "psc_text": "omnium auctor est flagitiorum. uidebat Dauid propheticis oculis, agnoscebat eius figuram; ideo tacebat, ne illius faceret uoluntatem qui interturbare gestit affectum. premebat uocem, claudebat portas suas silentio, praetendebat in eo patientia et taciturnitatis uigilabat custodia, ne inimicus obreperet, ne de claustris oris uagus aliquis sermo et incautus exiret. ideo fortior est patiens qui se ipsum continet quam qui urbes capit. iustus ipse sibi claustrum est, ipse sibi peruigil custos. cap. 7 § 1 Cum sibi ergo ipse praetenderet, loquebatur in suo corde: posui ori meo custodiam, dumconsistit peccator aduersum me. adest semper inimicus, quia semper insidiatur. etsi illum non uides, adest, etsi illum non sentis, incursat. si non uides, uidenti crede: consistit, inquit, aduersum me. qui uidet peccatum suum, uidet etiam peccatorem 1 *Prou. 15, 7 5 cf. Ps. 38, 2 cf. Eccli. 28, 24 (28) 7 cf. Ps. 11, 7 12 cf. Luc. 22, 3. Ioh. 13, 2 21",
+          "candidate_score": 0.616382,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1350",
+          "psc_text": "om. a 5 carnalis ABmlCm2 10 sum] add. in fiav sinagogaA 13 sunt ergoC 14 habundantiaa. 15 enim om.fJv 18 generalia quae late] genera aliaque DEml generalia quae Em3 loquutus B 20 de s. I. A 21 pr. redemit A nec] non (t 24 mihi potest C mihiJ me fJ 26 ipse om. p 27 qui — sim scripsi quae - sint (sunt Cm2) codd. av, cf.p. 368, 8 .13 infirmitate retinetur, redimet homo, sed ille homo de quo scriptum est, quia mittet illis dominus hominem qui saluabit eos, qui de se ipso dixit: quaeritrs quaerit me occidere, hominem qui ueritatem locutus sum uobis. § 3 sed quamuis homo sit, quis cognoscet eum? quare nemo cognoscet? quia, sicut unus deus, itaet ita unus mediator dei et hominum, homo Christus Iesus. ipse est aolus solus qui redimet hominem, uincens pietate germanos, quia pro alienis sanguinem suum fudit, quem nemo potest offerre",
+          "candidate_score": 0.594164,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_29",
+          "bdc_text": "Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_56",
+          "psc_text": "omnia post te fiunt, omnia in hac uia cernis et transis. uidisti amoenitatem arborum, herbarum uiriditatem, puritatem fontium et quodcumque huiusmodi, quo delectantur oculi, iuuit spectare: delectauit parumper attendere; dum attendis, pertransisti. iterum, dum ambulas, incidisti scopulosum et confragosum iter, concaua rupium, praerupta montium, densa siluarum: § 5 taediasti parum; iterum transisti. talis haec uita est, cuius nec prospera permanent nec aduersa diuturna sunt. ergo quasi in uia locatum neque secunda extollant neque aduersa te frangant nec plausibilia 1 cf. Ps. 1,1 3 Ps. 141,4 4*Matth. 5,25 8 nam sicut cet.] cf. Basil. homo in ps. 1, cap. 4 sub fin. 13 Eph. 5,14 14 cf. Cant. 5,2 1 beatus (add. uir C) qui codd. a et v et om. pa quoque om. v 2 dicit B 3 quam B 5 auersario B dum] cum fJ 6 quamdiu scripsi quoniam codd. av 7 ambulemus a 8 ire] sentire BCfJ 9",
+          "candidate_score": 0.585079,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_38",
+          "bdc_text": "Salutat te vicissim d. quaestor , der hatt gester sin ampt uffgen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1381",
+          "psc_text": "aliquam in ardore maximo constitutus possit adipisci. uide illum pauperem bonis omnibus abundantem, quem sancti patriarchae requies beata circumdabat; uide hunc uacuum, qui sibi in hoc saeculo abundare omnibus uidebatur, cuius anima in uita ipsius benedicebatur, sed nunc iners morte cruciatur. cap. 25 § 1 Unde pulchre sequitur: quoniam euis in uita ipsius benedicetur, conf itetitur tibi cum l ene f eceris ipsi. benedicent, inquit, eum benedictione terrena stulti homines, qui praesentia, non futura considerant, benedicent eum adseclae eius atque patasiti. ipse quoque beatum se putat, si agrum aliquem quem desiderabat inuaserit. confitetur tunc deo, cum ei in hoc saeculo secunda succedunt, quando autem aduersa contingunt, impio ore maledicit. hoc ergo dicit, quia saecularis non agit gratias in paupertate positus et aduersis; § 2 iustus autem in angustiis magis dominum grato benedicit affectu. denique l*Hiobl,21 3 cf. Luc. 16,22 4*Esai. 5,8 11 Ps. 54,16 12sqq.] cf. Luc. 16, 22--24 21",
+          "candidate_score": 0.579493,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 16,
+      "cf_id": "cf012",
+      "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1",
+      "max_score": 0.679102,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_23_25",
+          "bdc_text": "obiit una cum uxore et filiola , quibuscum , postquam 15 menses illis caruit , nunc moritur in domino ; erat nobis magna de illo homine spes , et futurum erat , ut huc vocaretur propter eruditionem et quia Germanus erat . Iam decumbit et alter ex doctis , Theodorus Beza , omnium professorum eruditione primas ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1260",
+          "psc_text": "domino et psallere nomini too, altissime, et reliqua. post legis tempora et cognitionem ueritatis conuenit corpus ipsum potius quam umbram corporis contueri. lex enim eorum, quaquae* in domino nostro Iesu Christo inplenda erant, speciem conplectitur; non ipsa ueritas, sed in ea meditatio ueritatis, utilis fide potius quam effectu, imitatione quam genere. ea enim, quae obserunriobseruari praecepta sunt, non uirtute efttcientifeefficientia ipsius utilia erant, sed obseruantium fide salutaria, ut sacrificionimsacrificiorum diuersitates et holocaustomatum religiones et circumcisionis cura et sabbati otium. hsec enim omnia et praetermissa culpam habebant et gesta sub futurorum fide proderant, sicut ait beatus apostolus: prius autem, quam ueniret fides, sub lege conclusi eustodiebamurcustodiebamur in ea fide, quae incipiebat. reuelari. itaque lex psedagoga nostra facta est in Christo, uti ex fide iustificemur. at ubi uenit fides, iam non sumus sub psedagogo; omnes enim filii estis fidei. ergo quotienscumque aliquid ex lege relegitur, in opere praesentium mandatorum speculum futurorum est",
+          "candidate_score": 0.679102,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_23_25",
+          "bdc_text": "obiit una cum uxore et filiola , quibuscum , postquam 15 menses illis caruit , nunc moritur in domino ; erat nobis magna de illo homine spes , et futurum erat , ut huc vocaretur propter eruditionem et quia Germanus erat . Iam decumbit et alter ex doctis , Theodorus Beza , omnium professorum eruditione primas ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3194",
+          "psc_text": "adhucauteinetsicut in nocte erudierunt me renes mei. quid eum erudierunt renes sui? scilicet, ait, intelligere eum fecerunt, melius esse sperare in domino, quam in suo opere iustificari. nam et ipsum dominum nonne renes sui quasi in nocte erudierunt sperare in deum ? . 10 dapnanit ' 31 itaq; nam et contristata est anima eius usque ad mortem. didieitdidicit sperare in deum; et hoc est, quod ait in hunc se intellectum eruditum esse a renibus quasi in nocte. et sequentia enim ostendunt de passione eum sua dicere, cum subiungit: 10. Prouidebam dominum in conspectu meumeo semper. quiaadextris est mihi, utnoncommouear. propter hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora",
+          "candidate_score": 0.672969,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_19_21",
+          "bdc_text": "Quid Badenae sit actum , nondum scio . Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1576",
+          "psc_text": "ergo in nobis fidueiafiducia haec et uox, ut, cum subrepant cupiditates, cum passiones ingruant, cum pericula fatigent, cum supplicia crucient, dicere audeamus: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. dominus noster unigenitus dei filius inter cetera praecepta discipulis suis mandat dicens: non turbetur cor uestrum neque trepidet. aduersum turbationem, quaecumque ex accidentibus erit, longae praeparationis opus est firmitate. ut robusta fide atque firmata dei mandata custodiat. § 14 In quem autem se profectum quamue in causam propheta prseparauerit, neque turbatus sit, quousque custodiret mandata dei, continuo subiecit dicens: funes peccatorum circumplexi sunt mihi; et legem tuam non sum oblitus. esse peccatorum funes per Esaiam docemur dicentem: nae, qui ligant peccata tamquam funem longum, modo funis ex plurimis minimis crescentis in multum peccata semper tamquam longo fune tendentibus. sunt etiam 9 Rom. VIII, 38 sq. 15 Ioh. XIV, 1. 24 Esai. V, 18. 1 dilexit nos RE tollerantiam",
+          "candidate_score": 0.670411,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20_22",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos . Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1576",
+          "psc_text": "ergo in nobis fidueiafiducia haec et uox, ut, cum subrepant cupiditates, cum passiones ingruant, cum pericula fatigent, cum supplicia crucient, dicere audeamus: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. dominus noster unigenitus dei filius inter cetera praecepta discipulis suis mandat dicens: non turbetur cor uestrum neque trepidet. aduersum turbationem, quaecumque ex accidentibus erit, longae praeparationis opus est firmitate. ut robusta fide atque firmata dei mandata custodiat. § 14 In quem autem se profectum quamue in causam propheta prseparauerit, neque turbatus sit, quousque custodiret mandata dei, continuo subiecit dicens: funes peccatorum circumplexi sunt mihi; et legem tuam non sum oblitus. esse peccatorum funes per Esaiam docemur dicentem: nae, qui ligant peccata tamquam funem longum, modo funis ex plurimis minimis crescentis in multum peccata semper tamquam longo fune tendentibus. sunt etiam 9 Rom. VIII, 38 sq. 15 Ioh. XIV, 1. 24 Esai. V, 18. 1 dilexit nos RE tollerantiam",
+          "candidate_score": 0.667781,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_22_24",
+          "bdc_text": "Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ; obiit una cum uxore et filiola , quibuscum , postquam 15 menses illis caruit , nunc moritur in domino ; erat nobis magna de illo homine spes , et futurum erat , ut huc vocaretur propter eruditionem et quia Germanus erat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3194",
+          "psc_text": "adhucauteinetsicut in nocte erudierunt me renes mei. quid eum erudierunt renes sui? scilicet, ait, intelligere eum fecerunt, melius esse sperare in domino, quam in suo opere iustificari. nam et ipsum dominum nonne renes sui quasi in nocte erudierunt sperare in deum ? . 10 dapnanit ' 31 itaq; nam et contristata est anima eius usque ad mortem. didieitdidicit sperare in deum; et hoc est, quod ait in hunc se intellectum eruditum esse a renibus quasi in nocte. et sequentia enim ostendunt de passione eum sua dicere, cum subiungit: 10. Prouidebam dominum in conspectu meumeo semper. quiaadextris est mihi, utnoncommouear. propter hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora",
+          "candidate_score": 0.665829,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_21_23",
+          "bdc_text": "Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos . Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ; obiit una cum uxore et filiola , quibuscum , postquam 15 menses illis caruit , nunc moritur in domino ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2438",
+          "psc_text": "stratum requies humanorum laborum est et fessorum corporum refeetiorefectio. sed in caelo semper quiescitur et, quia indefessa illa natura laborem noscitnescit, semper in strato, id est semper est in quiete. dominus noster in forma dei manens formam serui accepit et oboBdiensoboediens usque ad mortem fuit, et mortem crueiscrucis, ut plus nescio quid morte pateretur. ob id autem tantum obosdiensoboediens usque ad crucis mortem est, ut nos habitatione dei dignos esse praestaret. mori igitur uoluit, qui uita est, et effici se indefessa uirtus ad habitationem corporis non recusauit infirmam, ut in forma dei manens formam serui acciperet. excessit ergo ex illo aeternae beatitudinis suae strato. et testis nobis quadragensimus psalmus est, qui ex persona domini omne sacramentum patgsioniseloquiturdicens: uniuersum stratum suum uersasti ih infirmitate eius. com per obcedientiamoboedientiam uoluntatis patemae ex deo homo, ex potente infirmus, ex uiuificante mortuus, ex aeterno saeculorum iudiceindice crucis reus dicitur, tum stratum eius in infirmitate",
+          "candidate_score": 0.663878,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_21_23",
+          "bdc_text": "Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos . Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ; obiit una cum uxore et filiola , quibuscum , postquam 15 menses illis caruit , nunc moritur in domino ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3051",
+          "psc_text": "elisos, dominus diligit iustos. dominus custodit proselytum, pupillum et uiduam suscipiet et uiam peccatorum exterminabit hsechaec quidem et corporaliter intellegere non otiosum est: sed altius nescio quid et maius sermo conplectitur. dat, inquit, escam esurientibus. uideamus quam escam et quibus esurientibus. et hashae quidem escae corporales non tum semper praebentur a deo, cum esuritur a nobis. annuum namque bochoc earum munus est: et ideo intra tempus praebentur, ut intra tempus ne quis esuriat., est igituigitur alia esuritio et sunt aliter esurientes, quibus esurientibus esca praebetur. scriptum namque est in Amos propheta: ecce induco famem super terram; non famem panis neque sitim aquseaquae, sedfamem, utaudiatur uerbumdei. hanc igitur escam praedicationis esurientibus dominus inpertit. quae cum in cibum fuerit adsumpta, uincula diaboli resoluuntur. ligauit enim secundum euangelia decem et octo annis AbrahsAbrahae filiam. compedes quoque auaritiseauaritiae, libidinis, ebrietatis cibus 22 Amos VIII, 11. 27 cf. Luc. XIII, 16. u 2 mendax est",
+          "candidate_score": 0.663828,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_33_35",
+          "bdc_text": "Metuo , ne magno nostro malo dissolvamur aliquando . Haec modo . Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2898",
+          "psc_text": "non est, in perniciem suam, ne in se reformari possit, exsestuansexaestuans. § 13 Erumpente autem hac crassitudine super se habet maerorem propheta dicens: dissipata sunt ossa nostra secus infernum. se dissipari, se dispergi, se secus infernum abigi in peccatorum calamitatocalamitate existimat. si enimunum membrum conpatitur, conpatiuntur et omnia membra. omnes enim inuicem unius corporis membra sumus, ut et in altero psalmo ait: dispersa sunt omnia ossa mea, non utique ea ossa, per quae corpus nostrum in hanc firmitatem uirtutis suae continetur; sed quia omnes unum corpus sumus et inuicem membra sumus, corporis nostri ossa sunt ceteri. § 14 Vellet potius non erumpere crassitudinem terrae eorum neque dissipari ossa secus infernum, sed omnes magis hac, qusDquae consequitur, uoce uti: quiaadte, domine, oculi mei: in te speraui, non auferas animam meam. custodi me a laqueo, quod statuerunt mihi, et a scandalis 5 Matth. XIII, 15. 6 Deut. XXXII, 15. 21 I Cor.",
+          "candidate_score": 0.652444,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_23_25",
+          "bdc_text": "obiit una cum uxore et filiola , quibuscum , postquam 15 menses illis caruit , nunc moritur in domino ; erat nobis magna de illo homine spes , et futurum erat , ut huc vocaretur propter eruditionem et quia Germanus erat . Iam decumbit et alter ex doctis , Theodorus Beza , omnium professorum eruditione primas ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1842",
+          "psc_text": "docemur. ait enim: ideo dilexi mandata tua super aurum et topazion. quod ait: ideo, ad id rettulit, quod dixerat: tempus faciendi domino, quia sciret tempus faciendi domino esse, cum legem dissipassent. ideo autem mandata dilexit, quia in his tempus 16 Esai. XLIX, 8. 19 II Cor. 6, 2. 1 interdum diabolus sub pb 2 mentibuainsinuatpfc profeta - inanis intellegentia in marg. infer. add. m. 2 V 8 gentium qualis iudaeorum qualis add. m. 2 V 4 ob id ex et ob id m. 2 V dei om. p 6 in aduentum (in aduentH Ce) FACe ob quae V ob q; C 7 testato VRC (— ab eo qui testatus est) testandum pE fastidita esse pb fastidium V uindicatur V indicabuntur R 10 iniqui om. RCpE 11 tunc C cum V 12 contingebantur C populicitus V 14 homines V qui add. m. 2 V dei om. V 16 eseiS V 17",
+          "candidate_score": 0.651772,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_23_25",
+          "bdc_text": "obiit una cum uxore et filiola , quibuscum , postquam 15 menses illis caruit , nunc moritur in domino ; erat nobis magna de illo homine spes , et futurum erat , ut huc vocaretur propter eruditionem et quia Germanus erat . Iam decumbit et alter ex doctis , Theodorus Beza , omnium professorum eruditione primas ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1753",
+          "psc_text": "uero mori nos saeculo iubet, ut uiuamus ipsi. cum domino opum contemptus opulentia est, cum domino terreni honoris despectus caelorum regnum est, cum domino humilitas cordis generosae et regiae natiuitatis ornatus est. hoc igitur a se disci uoluit, quod uirtutum omnium maximum est. § 10 Apostolus etiam ad humilitatem nos docens talibus adhortatur: hoc enimsapiteinuobis, quodetinChristo Iesu, qui cum in forma dei esset, non rapinam existimauit esse se sequalemaequalem deo, sed se exinaniuit formam serui accipiens, et habitu repertus ut homo. humiliauit se factus oboediens usque ad 1 cf. Ecoles. in, 38; Dan. IV, 94. 2 Ps. CXI, 9. 7 Matth. XXV, 34. 10 Ibid. V, 3. 18 I Pet. 2, 9. 28 Phil. II, 6 sq. 1 elemosyna VR elemosina Cp abscidit peccatum p 3 manet in aeternum RCpE et deom CpE 4 cibasset V1 5 nestae texissent R nestissent V 6 caroarem V conaulati V 8 gloria pE",
+          "candidate_score": 0.651335,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_22_24",
+          "bdc_text": "Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ; obiit una cum uxore et filiola , quibuscum , postquam 15 menses illis caruit , nunc moritur in domino ; erat nobis magna de illo homine spes , et futurum erat , ut huc vocaretur propter eruditionem et quia Germanus erat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_613",
+          "psc_text": "humanae carnis gloriam resurrectionis dominicae tempus expectans nunc et non corrumpi se rogat et anersamauersam a se corruptionem in eo, in quo primitireprimitiae resurrectionis santsunt, propbetseprophetae prsescientia gratulatur. ideo autem: i n finem tituli inscriptio est, quia et gioriosagloriosa ad feternitatisaeternitatis honorem uita suscepta et mors plurimis salutaris uirorum fortium inscribatar sepulcris et hsBc omnia ad eum referri oporteat, qui uel finis est legis, uel quem psalmi ipsius finis ostendat. id autem. quod in spelunca clausus haec loquitur, tempus est prophetiae, quo psalmum intellegitur scripsisse, ipsa illa speluncsespeluncae habitatione mansuri in corpore domini humilitatem prophetans. ceterum uideri non potest, ut qui ob metum erat intra speluncam reconditus, psalterio et cithara, ut testatur in psalmo, id est totius artis musicae perstreperet apparatu. § 3 CcepitCoepit autem ita: miserere mei, deus, miserere mei: quoniam in te confidit anima mea. misericordiam rogat, quia confidit in domino. docens ab his misericordiam dei sperandam esse,",
+          "candidate_score": 0.650991,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_2",
+          "bdc_text": "Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3194",
+          "psc_text": "adhucauteinetsicut in nocte erudierunt me renes mei. quid eum erudierunt renes sui? scilicet, ait, intelligere eum fecerunt, melius esse sperare in domino, quam in suo opere iustificari. nam et ipsum dominum nonne renes sui quasi in nocte erudierunt sperare in deum ? . 10 dapnanit ' 31 itaq; nam et contristata est anima eius usque ad mortem. didieitdidicit sperare in deum; et hoc est, quod ait in hunc se intellectum eruditum esse a renibus quasi in nocte. et sequentia enim ostendunt de passione eum sua dicere, cum subiungit: 10. Prouidebam dominum in conspectu meumeo semper. quiaadextris est mihi, utnoncommouear. propter hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora",
+          "candidate_score": 0.650072,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_22_24",
+          "bdc_text": "Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ; obiit una cum uxore et filiola , quibuscum , postquam 15 menses illis caruit , nunc moritur in domino ; erat nobis magna de illo homine spes , et futurum erat , ut huc vocaretur propter eruditionem et quia Germanus erat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2907",
+          "psc_text": "in ipso quoque tempore passionis et fleuoritfleuerit et ad deum in tribulatione clamauerit, non ob nattiralemnaturalem quasi passionis metum, sed adfectum hominis, quem gerebat, ostendens: ut per hanc orationem et filius dei, ad quem oraret, et ipse non simulatus homo. sed uerus posset intellegi. eius itaque esse haec intellegitur oratio. Dauid quidem in spelunca loquitur, sed prophetat in CbristoChristo. Dauid fugit, sed fugam domini sui non tam per uerba quam per fugam prophetat. Dauid spiritu defecit, sed et domino tristis est anima usque ad mortem. Dauid semitas deus cognoscit, sed et filium nemo nouit nisi pater. Dauid in fidei suae uiis laquei absconsi sunt, domino quoque in pnedicationispraedicationis suae eursucursu ubique parantur insidiseinsidiae. hic in spelunca orat, ille orat in corpore. seruus dominum prophetat Christum, Dauid iste illum Dauid omnium passionum prophetat exemplo. atque ideo haec non tam Dauid de se ipso, quam de domino per Dauid dicta intellegetur oratio.",
+          "candidate_score": 0.648292,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_24",
+          "bdc_text": "erat nobis magna de illo homine spes , et futurum erat , ut huc vocaretur propter eruditionem et quia Germanus erat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3194",
+          "psc_text": "adhucauteinetsicut in nocte erudierunt me renes mei. quid eum erudierunt renes sui? scilicet, ait, intelligere eum fecerunt, melius esse sperare in domino, quam in suo opere iustificari. nam et ipsum dominum nonne renes sui quasi in nocte erudierunt sperare in deum ? . 10 dapnanit ' 31 itaq; nam et contristata est anima eius usque ad mortem. didieitdidicit sperare in deum; et hoc est, quod ait in hunc se intellectum eruditum esse a renibus quasi in nocte. et sequentia enim ostendunt de passione eum sua dicere, cum subiungit: 10. Prouidebam dominum in conspectu meumeo semper. quiaadextris est mihi, utnoncommouear. propter hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora",
+          "candidate_score": 0.643663,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_28_30",
+          "bdc_text": "nescimus , quid interea dominus cum ipso statuerit . Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt . Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716",
+          "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum",
+          "candidate_score": 0.640045,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_42",
+          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , pastori ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino et compatri suo colendissimo .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136",
+          "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G",
+          "candidate_score": 0.63945,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_25",
+          "bdc_text": "Iam decumbit et alter ex doctis , Theodorus Beza , omnium professorum eruditione primas ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716",
+          "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum",
+          "candidate_score": 0.63643,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_23",
+          "bdc_text": "obiit una cum uxore et filiola , quibuscum , postquam 15 menses illis caruit , nunc moritur in domino ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2438",
+          "psc_text": "stratum requies humanorum laborum est et fessorum corporum refeetiorefectio. sed in caelo semper quiescitur et, quia indefessa illa natura laborem noscitnescit, semper in strato, id est semper est in quiete. dominus noster in forma dei manens formam serui accepit et oboBdiensoboediens usque ad mortem fuit, et mortem crueiscrucis, ut plus nescio quid morte pateretur. ob id autem tantum obosdiensoboediens usque ad crucis mortem est, ut nos habitatione dei dignos esse praestaret. mori igitur uoluit, qui uita est, et effici se indefessa uirtus ad habitationem corporis non recusauit infirmam, ut in forma dei manens formam serui acciperet. excessit ergo ex illo aeternae beatitudinis suae strato. et testis nobis quadragensimus psalmus est, qui ex persona domini omne sacramentum patgsioniseloquiturdicens: uniuersum stratum suum uersasti ih infirmitate eius. com per obcedientiamoboedientiam uoluntatis patemae ex deo homo, ex potente infirmus, ex uiuificante mortuus, ex aeterno saeculorum iudiceindice crucis reus dicitur, tum stratum eius in infirmitate",
+          "candidate_score": 0.635873,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_884",
+          "psc_text": "cum fundo maris perturbatur. turbato enim diabolo omnia terroris sui ministeria turbantur: et ipse, in quo gentes pauebant, aduersantium potestatum sonus trepidat. recordemur uatum murmura et inconditos bacchantium fremitus et nonnumquam confuso audientium sensu incertum nescio quid simulacrorum sera sonuisse, omnem denique profano cserimoniorum cantu mundum resultantem; nunc uero domino Christo praedicato silere omnia confutata et trepida, cum hi templorum et gentium dii uirtute fidelium subiciuntur ad poenam, cum credentium uerbis torquentur, laniantur, uruntur et inuisibiles nobis atque inconprehensibiles naturae uerbo continentur, puniuntur, abiguntur, cum uates silent, cum muta sunt templa. per hsechaec itaque iam iudicio praeparantur. et praeparatio ista quid proficit? profecit namque: turbabuntur gentes et timebunt: cernentes scilicet deos suos mutos et tantum ad inpositionem manuum nostrarum poenae suae uocibus ingemescentes. sed post perturbationem gentium alii timebunt; timorem enim -erit inlature turbatio. numquid omnes, qui turbabuntur, et timebunt? nounon utique omnes, qui turbabuntur, et timebunt. § 11 Qui",
+          "candidate_score": 0.635333,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_0_2",
+          "bdc_text": "S . Quod aliquot diebus non scripsi , id est , quod nunciis et materia destituebar . Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2428",
+          "psc_text": "meis dormitationem et requiem temporibus meis, donec inueniam locum domino, tabernaculum deo Iacob. bumanaehumanae nahira1 uota haec esse non possunt, et condicio sacramenti infirmitatem terrenae necessitatis excedit. adeundum tabernaculum domosdomus non est, strato lecti abstinendum est, somnus oculis et palpebris dormitatio et requies temporibus non danda est, donec cum inueniatur domino locus et tabernaculum deo JacobIacob. 2 Ioh. XVIII, 11. 8 Ioh. XIX, 30. 1 eo quo RTE meo quo V cL eo quo (cQ in ras.) P dedendum VRE danda PT 2 ait om. P 8 in theca VT in teca R supr. tcr. 1' in theoam E 5 patri uouisset RPTE pati (adJ. m. 2) uoluisset r 6 ostendet V deuotam VRE dediti P debita T 8 et supr. tcr. p om. 7' 9 oapud R 18 qua iurata sunt esse VRPT quia iurata sant haec esse E seques est P 14 ut add. m. 2 V 15",
+          "candidate_score": 0.634291,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_24_26",
+          "bdc_text": "erat nobis magna de illo homine spes , et futurum erat , ut huc vocaretur propter eruditionem et quia Germanus erat . Iam decumbit et alter ex doctis , Theodorus Beza , omnium professorum eruditione primas ; bubonem , quod nunquam antea audivi , in inguine habet , anthracem alibi .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1907",
+          "psc_text": "intellectum da mihi eorum et uiuifica me. non contentus est dei testimonia in praesens tantum aequa et existimare et exspectare: aequitatem eorum in aeternum sperat et per soperioressuperiores tribulationes et angustias obtinere ea, qusequae aeterna sunt, nititur. nihil aeternum esse diues ille euangelicus existimaneexistimans beatitudinem praesentem suam poenali morte mutauit. aeterna autem dei testimonia Lazarus pauper exspectans et Abrahae sinu continetur et miseriam uitseuitae laboriosae beatae quietis honore demutat. horum intellegentiam propheta orat, donum scilicet inter multa dona praecipuum spiritalium gratiarum, et per eam uinificariuiuificari se deprecatur. sicut enim nunc in prsesenspraesens testimonia dei et mandata meditatur, ita exspectat aeterna; et sicut uiuit corporis uita, ita per intellectum, quem a deo acceperit, ut aeterna gloria uiuat, expostulat. KOPH. Clamaui toto corde meo, exaudi me, domine; iustificationes tuas requiro et reliqua. § 1 Inter multa euangelicae doctrinae praecepta silentium a nobis orandi dominus exigit, ut taciti et ex secreto cordis 1",
+          "candidate_score": 0.634275,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_31_33",
+          "bdc_text": "quod impetraverit , ipse referat . Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos . Metuo , ne magno nostro malo dissolvamur aliquando .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1693",
+          "psc_text": "eni C 18 meditatio ei VE formtam in humiliationem V 19 con tribulamur C 90 sed uariis V 21 nexemur F1 22 legis debet esse V mediatio V urant (a ex corr.) R ignis Vlp1 28 lacerant pi effodient C fodiant pb 24 do a deo r 26 dioimus C nos om. V 27 est om. Cp.. forsitan perissem in humilitate mea. et beatitudinem meditationis huius iam in exordio psalmorum propheta meminit dicens: beatus uir, qui non abiit in consilio impiorum et in uia peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit. sed in lege domini fuit uoluntas eius, et in lege eius meditabitur die et nocte. et uere beatus erit, quisquis in lege dei meditabitur, qua meditatione in ipsa quoque tribulationum humiliatione seruabitur. § 11 Dehinc sequitur: in saeculum non obliuiscar iustificationum tuarum, quia in ipsis uiuificasti me. scit propheta secundum apostolum finem legis esse Christum, in qua",
+          "candidate_score": 0.630269,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_11",
+          "bdc_text": "Domino sit gratia , qui huius necessarii dogmatis veritatem tam potenter contra tot et papistarum et Lutheranorum agmina asserit et vinidicat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136",
+          "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G",
+          "candidate_score": 0.630124,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_24",
+          "bdc_text": "erat nobis magna de illo homine spes , et futurum erat , ut huc vocaretur propter eruditionem et quia Germanus erat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1611",
+          "psc_text": "ihere C ethere p quae his V 22 eo quod — sunt add. m. 2 V sint pb. rationale, intellegens, diiudicans, seutienssentiens constitutum est; horumque omnium generum, quss in eo sunt, nihil ad aliud aliquid proficit quam ut ipse et ceteris aliis et his, in quibus est natus, utatur: utatur autem ad cognoscendum uenerandumque eum, qui tantorum in se bonorum auctor et parens sit. § 2 Ex quo magnum illud atque mirabile Salomonis dictum esse intellegetur, quod tale est: grandehomo et pretiosurapretiosum uir misericors: uirum uero fidelem opus est inuenire. quid enim tam diiiiciledifficile est, quidue tam ardui operis est quam inuenire eum, qui meminerit se secundum imaginem et similitudinem dei esse factum, qui diuinorum eloquiorum studio intentus rationem animae suae corporisque cognouerit et originem utriusque generis naturamque perceperit, ad quem denique finem haec institutio sua ortusque contendat? atque ob id magnum quiddam est homo. hoc enim nomen, ubi rorumrerum",
+          "candidate_score": 0.629933,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_35",
+          "bdc_text": "Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
+          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
+          "candidate_score": 0.62899,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_33_35",
+          "bdc_text": "Metuo , ne magno nostro malo dissolvamur aliquando . Haec modo . Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_804",
+          "psc_text": "dissolui se melius sibi esse decernit. et propheta gaudium mansurae se mortis ostendit dicens: pretiosa in conspectu domini mors sanctorum eius, quiapeream cum peccati lege resolutis demutationis gloriosae profectu seternitasaeternitas animae corporisque iam sine peccati corpore rependetur. § 7 Certus ergo misericordisemisericordiae dei, quae supra uitam melior sit, propheta officium gratulationis exsequitur dicens: labia mea laudabunt te. sic benedicam te in uita mea et in nomine tuo leuabo manus meas. et sermone et opere laudat deum atque benedicit; nam in uita sua benedicens in nomine suo manus eleuabit in eleuatione manuum non habitum orandi, sed excelsi operis indicium significari frequenter docuimus. in hac igitur uita sua deum,. quia misericordia eius supra uitas sit melior, laudabit. est enim et uita post uitam, qua in AbraheeAbrahae sinibus uiuendum est, in qua et dei nomen in pauperis quiete benedicitur, secundum illud prophetae: non mortui laudabunttelaudabunt, domine, neque omnes, qui descendunt in infernum; sed",
+          "candidate_score": 0.627703,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30_32",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ; quod impetraverit , ipse referat . Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1641",
+          "psc_text": "ait: et conplacebodeo in regione uiuorum. atque ideo u in a m dixit, quia non in usu uitae istius uiuit, sed in dei sit miseratione uieturusuicturus. sed sperat istud, quia lex dei meditatio eius est. uacemus igitur diuinae lectioni, uacemus praeceptis dei et opera legis uitSB nostrae officiis exequamur: quia propter meditationem legis ueniente in se domini miseratione sperat se propheta uicturum. § 16 Non est uero sufficiens huic 'prophetee, ut sibi tantum sollicitus sit ac solum sui memor sit. oportet eum curam humani generis sumere et publicae sollicitudinis adfectum subire et orare pro his, qui in peccatis et in inreligiositate uersantur. huius itaque adfectus sui sollicitudinem consequenti uersu docet dicens: confundantur superbi, qui iniquitatem fecerunt super me. non est hic maledicti oratio. neque retributionem iniuriae sibi inlatse deprecatur. et absit, ut propheta euangelii prsedicatorpraedicator rationem euangelicse caritatis excesserit domino enim dicente: diligite inimicos uestros et orate pro calumniantibus uobis",
+          "candidate_score": 0.62681,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_7",
+          "bdc_text": "Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_87",
+          "psc_text": "quasi uero non occupanda in res suas naturae nostrae necessitas possit sine interpellatione temporis semper orare. meditatio itaque legis non solum in uerbis legendi est, sed in operis religione; neque ut libros tantum et scripturas recenseamus, sed ut ea, quae scripturis ac libris continentur, gestis rebusque meditemur, et diurna nocturnaque opera legem semper exerceant, ut illud apostoli est: omnia quaecumque facietis in gloriam dei, siue cum manducatis, siue cum bibitis, siue cum aliud agitis. per hoc enim efficitur, ut sine intermissione oremus, cum per opera deo placita et in gloriam eius semper exercitaLa sancti euiusquecuiusque uiri uita omnis oratio sit; ac sic secundum legem noctu dieque uiuendo uita ipsa nocturna legis erit et diurna meditatio. § 13 Sed consummata uiri huius beatitudine, qui impiorum consiliis et peccatorum uiis et pestilentiae cathedra se abstinens 8 I Thess. 5, 17. 15 I Cor. 10, 31. 3 infirmita = \"= tis R 6",
+          "candidate_score": 0.626715,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_33_35",
+          "bdc_text": "Metuo , ne magno nostro malo dissolvamur aliquando . Haec modo . Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_471",
+          "psc_text": "9 quid V in dõn (o add. m. 2) V in dfio PT 10 hos V1 11 uis passionis V in carne internam tamen P diuinitatem R 14 ubi add. m. 2 V dš V doi minus RPTE 16 ezeceli r hiezechiheli T sub ossibus significatione V 17 releuatum V 18 et dissipauit supr. scr. R et dissipabit P* om. V 19 ut cu quod R 90 uiliscerent 1' 91 idem sequitur V quia deus RE 22 spraeuit eos R et pudore om. V 28 corporatione (xic) ex corparatione m. 2 V illud est quod PTE 24 resurgemus RPTE cf. Sabatier lII, 720. omnes demutabimur. sed et propheta et confusionem resurrectionis et honorem discernit, itadicens: et resurgent alii quidem in uitam, aiiialii in confusionem aeternam. confundentur ergo, quorum ossa dispersa sunt, quos spreuit deus, quos tamquam indignos, ne conformes essent gloriae suee et resurrectionis, abiecit: resurrecturi adeo, ut confundantur, non",
+          "candidate_score": 0.626505,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_32",
+          "bdc_text": "Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1807",
+          "psc_text": "praeuaricationes VlC 22 nemini ex nemi m. 2 V inferre E nil e 24 naturae om. Cpb 26 habentes ex habent m. 2 V. ipsi sunt lex, qui ostendunt opus legis scriptum in cordibus suis. ergo praeuaricatores existimantur, qui, quod a natura legis accipiunt, derelinquunt. furem quis deprehensum aut adulterum aut homicidam arguet lege naturae. sed si in his ipse uersetur, praeuaricator est legis. § 12 Nouit etiam, cum ait peccatores terrae. alios esse et caeli peccatores. audiamus enim euangelicseeuangelicae prsedicationispraedicationis prodigum filium perditum atque mortuum de peccato suo patri confitentem: peccaui, inquit, pater in caelo et coram te. quisquis caelestis doctrinae et spiritalis gratiae particeps factus in peccato demorabitur, non terrae peccator est ille, sed caeli. omnes enim credentes in se dominus noster Iesus Christus coexcitauit et collocauit in caelestibus, ex quibus qui decedet, tamquam caeli peccator arguitur. cum igitur propheta pecca.tores terrae prseuaricatores esse existimet, quia naturae legem",
+          "candidate_score": 0.626042,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_32",
+          "bdc_text": "Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449",
+          "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:",
+          "candidate_score": 0.624749,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_23",
+          "bdc_text": "obiit una cum uxore et filiola , quibuscum , postquam 15 menses illis caruit , nunc moritur in domino ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2852",
+          "psc_text": "G 12 sed ei GRb sed et e 18 corpus dominos in se gerebat R corpus dni********* G per corpus quod dominus in ee gerebat E 18 infirmis Rb infirmae e 19 solum GR solam E 20 quia u ait R 21 capud R 23 domine ante ab om. R 27 nnc G. et ex hominis infirmitate trepidationis affectum et ex conseientiaconscientia diuinitatis fidaciamfiduciam securitatis. scit aatemautem se in die gloriosi illius belli, quo mortem perimet, quo diabolum uincet, quo omnes potestates inimicas triumpho crucis SUSB configet, obumbratum protectumque esse. namque cum ex persona dei patris dictum de eo ante fuerit: cum ipso sum in tribulatione et rursum: manus enim mea auxiliabitur ei et brachium meum confortabit eum, nihil proficiet inimicus in eo et filius iniquitatis non adiciet nocere eum, quid enim proficit inimicus ludam ad uoluntatem traditionis inspirans? permissum enim corpus passioni est; sed permissi sibi corporis dominata mors",
+          "candidate_score": 0.624726,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Haec modo . Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus . Tuae domui ex me meisque omnibus multam salutem impertitor .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_348",
+          "psc_text": "docet dicens: et uos. quasi lapides uiui sedificamini domus spiritalis ad sacerdotium sanctum. et infra: uos autem genus electum. regale sacerdotium, genussanctum, plebsadpossidendum. in hanc igitur spiritalem domum rcdificandiaedificandi in regale genus sumus, si per spiritalem corporum aedificationem conformes deo facti genus perfici regale mereamur. hanc ergo AbimeleehAbimelech domum, id est domum fraterni regni, Dauid ille uerus, sanctus, rex, iustus, oriens ingressus est; factus scilicet nostri corporis homo. qusDquae domus fraternum ei regnum est, quia in eiusdem corporis gloria coheredes sumus regni eius, ipso dicente: uenite, benedicti patris mei, possidete praeparatum uobis regnum a constitutione mundi. quod autem fratres eius sint, quorum domum regiam fuerit ingressus, per prophetam testatur in psalmo dicens: adnuntiabo nomen tuum fratribus meis, in media ecclesia laudabo te. concessa ergo secundum praecedentem psalmum peccatorum remissione uerbum caro factum habitat in nobis, qui et fratres et domus spiritalis et regale genus sumus. 7 I Petro 2, 5.",
+          "candidate_score": 0.621587,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Haec modo . Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus . Tuae domui ex me meisque omnibus multam salutem impertitor .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
+          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
+          "candidate_score": 0.61945,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_7",
+          "bdc_text": "Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3196",
+          "psc_text": "legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur; secundum exteriorem autem, ut ipSł' testatur, in carne trepidabat. itaque quia renes secreta continent carnis, quae infirmabatur in tempore passionis, eruditum se renibus suis ait, ut intelligeret ipse, licet esset filius, sperare in deum. quod similiter de eo et epistola, quse scribitur ad Hebrseos, sentit. quamquam enim, ait, esset filius dei. didicit ex his, quae passus est, obaudientiam: et perfectus factus est omnibus obaudientibus causa salutisalutis s seternse. sic enim renes erudierunt eum, ut prouideret deum a dextris suis semper, ut non moueatur. scilicet de uoluntate spiritus promptus est, sed caro infirma. et proprie 6 qui a sed cf. p.",
+          "candidate_score": 0.616351,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Haec modo . Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus . Tuae domui ex me meisque omnibus multam salutem impertitor .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2712",
+          "psc_text": "ipse dominus in euangeliis confirmat, cum ait de se: s i, inquit, Dauid in spiritu uocat eum dominum, quomodo dicitis, quod filius eius est? docens omnia Dauid spiritu prophetico elocutum. locutum autem de se licet in hoc loco eodem ostenderit, cum ait ab eo dominum se esse in spiritu nuncupatum, absolutius tamen ostendit, in psalmis sacramentum omne corporei aduentus sui contineri, dicens: haec sunt uerba mea, quae locutus sum ad uos, cum adhuc essem uobiscum, quoniam oportebat omnia 3 Matth. XXVIII, 20. 12 Hierem. XXXI, 2; 10. 13 Esai. XXIIII, 3. 14 Esai. LVIII, 14. 1B Matth. XXII, 45. 21 Luc. XXIIII, 44. -1 in eum RE in eo PT connnmeratione monstrata (sic) RP commemoratione monstrato TE 2 ut igitur hunc R ut hunc igitur PT 3 et in eo RT et in eu P sum uobiscum R 4 usque in R usquae P usque ad TE 5 Qic Re;",
+          "candidate_score": 0.615308,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_612",
+          "psc_text": "Pe Explioit Psalmus LU incipit Psalmus LVI R Explicit Ps. LV ino. LVI P Expl. de LV incip. de LVI T 14 in Bpelunca R 18 in om. R pro polo R 19 praenotatum scripsi cf. Stud. 1889 p. 314 enotatum R enigmatum Ta aenigmatum Pb aenigma tum Ed. Basil. 1550 et Par. 1572 00 inter quod et uno eras. quo = d R to me diaftires P come dias theres R tomedias thyres a, om. T lacuna relicta 21 grecus R 28 sanctis R orarent P nam in Pb alio = = gratulationem P. § 2 Itaque Dauid ad humanae carnis gloriam resurrectionis dominicae tempus expectans nunc et non corrumpi se rogat et anersamauersam a se corruptionem in eo, in quo primitireprimitiae resurrectionis santsunt, propbetseprophetae prsescientia gratulatur. ideo autem: i n finem tituli inscriptio est, quia et gioriosagloriosa ad feternitatisaeternitatis honorem uita suscepta et mors plurimis salutaris uirorum fortium",
+          "candidate_score": 0.61499,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_37_39",
+          "bdc_text": "Bernae ultima iunii 1551 . Salutat te vicissim d. quaestor , der hatt gester sin ampt uffgen ; man hatt inn sin aber nitt wellen erlaßen .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1970",
+          "psc_text": "et laetitia Cinser.: temperare pax ergo retinenda est cf. p. 539, 6 16 eloqui I71 eloqo* /• cocln amor laudis legis corr. m. 2 V et laudatio — omne om. C 18 dimur R concludimur V 19 diligis V tamquam te ipsum RCpE 511 curo aliis p qd christi p eaut C eet ut p. sequitur enim: pax multa diligentibus nomen tuum, et non est iilisillis scandalum. apostolus non quae sua sunt, sed quae aliorum cogitans carne se abstenturum in saeculum, ne fratrem scandalizet, professus est. adeo perfecUe caritatis et pacis tenuit adfectum, ut ab ipso uitse communis usu, dummodo causam oflfensionisoffensionis abscideret, temperaret. pax ergo retinenda est, et non quod unicuique, sed quod uniuersitati congruat, expetendum est, quia secundum euangelium utilius sit in uitam non uenisaeuenisse quam scandalum minimis intulisse. § 7 In his itaque pacis caritatisqure preceptispraeceptis manens propheta. euangelicseeuangelicae spei desiderio detentus est. scit enim, in quroquo",
+          "candidate_score": 0.612526,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Haec modo . Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus . Tuae domui ex me meisque omnibus multam salutem impertitor .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2595",
+          "psc_text": "min nhis psalmis id ipsum de simulacris gentium dictum est; et prophetia omnis hoc laborat, ut humanum errorem a stultissimis his inreligiositatum studiis auertat. addunt enim plerique his impietatibus suis auctoritatem, ut pretiis metallorum honorem diis, quos sibi fecerint, quaerant, auro eos argentoque formando; sed hoc tantum, quod possunt, largiuntur, imaginem scilicet oris, oculorum, aurium, narium, manuum et pedum, deos suos in forma mortui corporis adorantes, cui spiritu auolante os mutum est, oculi hebetes, aures surdssurdae, nares inanimseinanimae sunt, manus dissolutae, pedes rigentes, omne corpus immobile est. sed errori eorum id, quod nec sperare audent, deputatur: ut eorum sint similes, quos adorant, uenerantes sint in consortio ueneratorum, ipsi simulacrorum modo emortua corpora sine uitseuitae spiritu relinquendi. § 27 Demonstrato autem errore gentili ad doctrinse ordinem propheticus sermo se rettulit dicens: domus IsraheL benedicite dominum; domus Aaron, benedicite dominum; domus Leui, benedicite dominum; qui timetis dominum, benedicite eum. in his nominum",
+          "candidate_score": 0.612422,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_560",
+          "psc_text": "21 quaerellis VR querelis PT profetae VR non mo mouemus V 29 onim add. m. 2 V 28 potius d5 de PT quam om. T 24 quaestus YR. sunt. et, ut arbitror, ea, quae secuntur, intellegentise nostrae cursum probabunt. § 10 Intercedens uero diapsalma demutauit et sensum. nam omnis rursum aduersum eos, de quibus est querella, fit sermo, honore tamen eius, ad quem omnia est referre solitus, antelato. sequitur enim: expectabam saluificantem me a, pnsillanimitateetpusillanimitate tempestate. non noua hsechaec eius expectatioest; nam et in eo psalmo, quem ex persona eius esse non dubium est, sic precatus est: salua me, dens, quoniam intrauerunt aquae usque ad animam meam. infixus sum in limum profundi et non est substantia. ueni in altitudinem maris et tempestas demersit me. ab hac igitur tempestate atque ab hac pusillanimitate — humiliatus enim erat usque ad mortem crucis — saluari expectat ab eo, ad quem precatus est dicens:",
+          "candidate_score": 0.612039,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_918",
+          "psc_text": "R loco alio PE circOiui RP circuiui E et immolaui E cf. Sabatier II, 53 Ont. RP 31 inane P 28 proteatatur RE propheta testatur P. eius. deo itaque iubilandum est, quia debitum ei a nobis est exultantis uocis officium. psallendum autem nomini eius est, quia, ut per organum psalmus est, ita et corporis nostri, quod animae et adiectionisadfectionis et negotiorum omnium organum est, artificiosis operibus est placendum. digne ergo dei nomine agendum est, ut in quantum effici licet, dictis domini obsecundemus dicentis: sic luceat lumen uestrum coram hominibus, ut uideant opera uestra bona et magnificent patrem uestrum, qui in caelis est. uitae enim nostrae honestas ad eius laudem erit referenda, cui uiuimus. denique idipsum ex subiectis docetur. sequitur enim: psallite nomini eius, date gloriam laudationi eius, quia ex organi nostri psalterio, id est corporis animseanimae famulantis effectibus praebetur per nos deo gloriosa laudatio, cum gentes opera nostra contuentes patrem",
+          "candidate_score": 0.611518,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Haec modo . Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus . Tuae domui ex me meisque omnibus multam salutem impertitor .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_349",
+          "psc_text": "sint, quorum domum regiam fuerit ingressus, per prophetam testatur in psalmo dicens: adnuntiabo nomen tuum fratribus meis, in media ecclesia laudabo te. concessa ergo secundum praecedentem psalmum peccatorum remissione uerbum caro factum habitat in nobis, qui et fratres et domus spiritalis et regale genus sumus. 7 I Petro 2, 5. 9 Ibid. 9. 17 Matth. XXV, 34. 21 Ps. XXI, 23. 1 interpraetatione VR 3 hebrei VR haebraei P nuncupant ex 1 nuncupauent V1 5 fratris = - imperii R fratris imperium V 6 quae ex que corr. m 2 V 8 domos epiritalee R in domos spiritales e 9 electum om. V forsitan id sacri texltts uocabuhtm h. I. ipsum iam Hilarium fugisse ex iis, quae secuntur, ubi identidem regale genus nominatur, conicere possis. 12 p supr. scr. R corporum om. R sed 4 litt. eras. conformes adft P 13 meremur V 15 post ingressus est 3—4 lilt. eras.",
+          "candidate_score": 0.610453,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_34_36",
+          "bdc_text": "Haec modo . Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus . Tuae domui ex me meisque omnibus multam salutem impertitor .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1741",
+          "psc_text": "tabernaculorum nostrorum, id est corporum testimoniis ardentes lucernas semper habeamus et festiuitatem spei nostrae earum luce peragamus. § 4 Apostolos quoque, quos sal terrseterrae. quos et lumen mundi dominus nuncupat, per hanc significationem hos et lucernas esse ecclesiae ostendit dicens: lucerna corporis tui est oculus tuus, corporis scilicet ecclesiae, qusequae unum corpus in Christo est, nosque inuicem eius membra sumus. primum enim unicuique nostrum dei uerbum sibi lucerna est; deinde uir apostolicus toti corpori suo, id est ecclesiae lucerna est. neque enim omne corpus aut pes aut oculus aut manus est. ergo si oculi, totius corporis pars lucidissima et ob id membris ceteris prsestanspraestans, erunt tenebrae, id est, si apostolorum lucermelucernae non ardebunt lumine ipso in tenebris sito, quanta totius corporis nox manebit? Iohannes prsedieatorpraedicator psenit-entiae lucemalucerna et Iudaeis et gentibus fuit, domino dicente: ille erat lucerna ardens et lucens, et uos uoluistis ad horam exultare in lumine eius. habemus",
+          "candidate_score": 0.607393,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_29_31",
+          "bdc_text": "Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt . Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ; quod impetraverit , ipse referat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_853",
+          "psc_text": "saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIV. In finem psalmus Dauid. Tedecet hymnum, deus, in Sion et tibi reddetur uotum in Hierusalem et reliqua. § 1 Oportune superiorem psalmum hic, qui subiacet, consecutus est. est autem et ipse in finem et congregationem gentium, quae dominum laudaturae sunt, nuntiat; et ipse huius interpretationis nostrae fidem reddet. § 2 In exordio autem eius secundum consuetudinem suam propheta orationem omnem ad deum erigit.. omnis enim nobis res atque sermo cum confessione dei ineundus est. sed sciens propheta, plures pro diuersitate studiorum in superuacuis demorari, specialem et proprium dei a nobis honorem requirit 2 ante intellexerunt eras. non R 6 se in errore sitos P ee in errore ristos R in se errores istos e 10 remissorem (ex remissorum R) RP remissionem a (V) 11 peremptore (in. uersu exeunt. e euan.) R bellatorem P Explioit psal LXIII incp pffalmus (sic) LXIIII R, in P deest subscriptio,",
+          "candidate_score": 0.605715,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1853",
+          "psc_text": "per adiectionem scilicet diligentioris exquisitionis laborem suum in perscrutatione demonstrans. neque tantummodo perscrutatur, sed perscrutatur ex anima, ad uoluntatis officium animae intentione sociata. 2 ante C profetici ex profeti m. 2 V 4 haec om. V testimonia tua domine pE (sed domine ut in cod. VRC ita in text. sacr. gr. et lat. abest) 5 scrutata est ea p perscrutata est ea E 6 repperire VR (cf. Neue Formenl. II, 473) 7 huic om. pe antea mirabilia C 8 id in uers. exetmte add. m. 3 R sunt digna ex sunt et obi digna corr. m. 2 V 10 sub testibus ex sub testimonia corr. m. 2 V 11 bumanam ex humanae m. 2 V firmitatS V 12 pietas add. m. 1 V caritas om. pe 18 mandatot. C et om. V per ex et m. 2 V 15 cum add. m. 2 V 16 donatum ex donuatum V 17",
+          "candidate_score": 0.604911,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_29_31",
+          "bdc_text": "Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt . Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ; quod impetraverit , ipse referat .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716",
+          "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum",
+          "candidate_score": 0.603778,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_36",
+          "bdc_text": "Tuae domui ex me meisque omnibus multam salutem impertitor .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2528",
+          "psc_text": "angelorum frequentium, ad quam per hanc ecclesiae et conuentus nostri domum scanditur. § 3 Et quia plures apud patrem mansiones sunt, benedicunt dominum non solum in domo stantes, sed etiam in atriis eius. non omnis domus atrium est. domus est etiam, quidquid extra 6 Ioh. VIII, 34. 17 Ps. XXXIX, 8. 18 Ps. XXVI, 6. 19 Exod. XXXIY, a. 90 Hierem. XIV, 10. 26 of. Ioh. XIV, 9. 4 benediotione quae se P 9 aeruo supr. scr. m. 1 P 10 cunctabunt1, P ll fidei uento PTb fidei uoto e in recordationS Te in recordatione Pb 15 domus dñi PT cf. p. 692, 11 domus dei nostri E 16 ii audebit beata illa prophetae uoce clein tpatio vnius uerbi sine scriptura relicto in marg. adscriptum dicere T 19 diC aut sta P a ne circu 21 q = benedictio: stantiQ P 23 frequentia T. 44* atrium est: interior autem et",
+          "candidate_score": 0.601475,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_605",
+          "psc_text": "10 Sed illis ad seternitatemaeternitatem poeneepoenae in infernum post resurrectionem reuersis hic officio gratuiationisgratulationis suae fungitur, dum ait: ecce cognoui, quia deus meus es tu, et in deo 7 Rom. Y, 8.. 2 neces sit R 8 honore P 4 hii RT 5 iram T hii RT 9 iusti FTe 18 iram T 14 nuaciat RT 18 pro sc profeta R per se propheta e 20 optinenda RP iuesurus R 21 ad gratiam T ituro VTa 22 ut qd P in ira RP 23 conuertantur ex conuertentur R conuertantur Pe 25 deducentes P1 deducentis lnT 26 puniendo R (de abl. gerund. cum partic. praes. conivrcto qf. Draeger Synt. JJ, 849) puniendos PE puniendi T 27 poene R 28 offioicio T. landabo uerbum. hoc ergo uerbum suum in deo laudat, quod deum suum esse cognouit. § 11 Neque id tantum laudat, sed etiam illud, quod sperauit in eo non metuens, quid",
+          "candidate_score": 0.597988,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_36",
+          "bdc_text": "Tuae domui ex me meisque omnibus multam salutem impertitor .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_289",
+          "psc_text": "enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium reuelauit iustitiam suam. et rursum: adnuntiate in gentibus gloriam eius et in omnibus populis salutare eius. et rursum: ostende nobis, domine, misericordiam tuam et salutare tuum d-a nobis. cuius spei desiderium dominus in euangelio ostendit, dicens: multi prophetaeprophetas et iusti concupierunt uidere, quae uos uidetis, et audire, qusequas auditis. hoc salutare Simeon et exspectauit diu et, cum in manibus accepisset, agnouit et inter uagitus infantiseinfantiae, inter cunarum sordes per fidem deum uidit. in talibus et agnoscens adorauit, dicens: nunc dimitte seruum 1 Philipp. ITI, 8. 10 Esai. LII, 10. 14 Ps. XCVll, 1. 17 Ps. XCV, 3. 19 PB. LXXXIV,",
+          "candidate_score": 0.595853,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_36",
+          "bdc_text": "Tuae domui ex me meisque omnibus multam salutem impertitor .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2527",
+          "psc_text": "uento circumferatur, cuius cogitatio et uoluotasuoluntas in recordationem peccaminum et in curas uoluptatum euagetur. etidcircocum dixisset: ecce nunc benedicite dominum omnes serniserui eius, adiecit: qui statis in domo domini, in atriis domus domini. qui stat, loco non mouetur. iam cucurrit, iam ascendit, iam immobilis manet, iam auide bibit beatam illam prophetae uocem: statuitsuperpetram pedes meos; et rursum: in petra exaltasti me; et audiet tamquam Moysi sibi dici: tu autem sta hic mecum. de peccatoribus autem italegimus: dilexerunt mouere pedes suos. standum ergo est in domo domini, quia benedictio stantium placeat et stantium in domo illa sancta et caelesti Hierusalem et angelorum frequentium, ad quam per hanc ecclesiae et conuentus nostri domum scanditur. § 3 Et quia plures apud patrem mansiones sunt, benedicunt dominum non solum in domo stantes, sed etiam in atriis eius. non omnis domus atrium est. domus est etiam, quidquid extra 6 Ioh. VIII, 34. 17 Ps. XXXIX,",
+          "candidate_score": 0.595834,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2710",
+          "psc_text": "inimcorum R 9 nuncupatur & cognominatur R cognominatur PT 10 in omni R in omnium PT bella P protegemur R protegimur PT 19 persecuntur R persequuntur PT 14 uestis RlPT nestes R' (?) e pallium ex palleum P 17 adepturis his R adeptnris PT 19 fidelissime di uoce PT (T haec uerba in marg. add. et adiunxit aliam lectionem: fidei suae uooe) 90 in eaeculum PT (eis rdr aiara LXX) in saecula R 21 omittas (mit in ras. 3) R 26 nonnunquam RP nonnunquam ex nunquam T 26 manibus RPT manibus dei E. nobiliore in eum opere ex manuum eonnnmeratione monstrato. ut igitur hunc non omittat precatur et sit ei auxiliator assiduus per eum et in eo, qui ait: ecce ego uobiscum sum omnibus diebus usque in consummationem saeculi! dominum nostrum Iesum Christum, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXXVIII. In finem psalmus Dauid. Domine, probasti me et",
+          "candidate_score": 0.595272,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1437",
+          "psc_text": "ph 23 sermonis tui pl ipse sibi RCpE cf. Sabatier //, 325 adn. 24 pronuntio R qff = dicitur R. et propheta, ut essatesset dignus spiritu prophetiae, uias suas, id est peccati ante confessus est, ut post hanc pronuntiationem earum doctrinae iustificationum dei capax esset. quod utrumque absolateabsolute docetur. nam cum dicit: pronuntiaui, confessionem hanc prseteritipraeteriti temporis esse demonstrat; cum dicit: doce me, oratio est ex futuro, quia confitendum ante est de peccatis et exacta confessione discendum. § 5 Manens autem propheta in lege non ex his doceri se postulat, qusequae corporali tunc ministerio gerebantur, sed ex his, quae per speciem praesentium futuri erant sacramenta conplexa. niamuiam iustificationum tuarum fac ut intellegam, et exercebor in mirabilibus tuis. sermo praesens discreuisse cognoscitur iustificationes a uia earum. et quantum re ipsa intellegitur, omne quidem, ad quod per uiam tenditur, non idem est, quod et uia ipsa, qua pergitur. quaerenda igitur causa est,",
+          "candidate_score": 0.594159,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2688",
+          "psc_text": "spiritalium dignus est; sed oratio eius ad deum uisum incorporalium etiam puero suo meruit. in horum igitur adsistentium humanis auxiliis angelorum conspectu psallit propheta spiritalibus spiritalium operum contemplatione placiturus. § 6 Sed non solum coram angelis psallit, sed etiam id, quod sequitur, efficiet. adorabo ad templum sanctum tuum: non in templo, ne quid secundum consuetudinem IudseorumIudaeorum corporaliter loqui uideretur, si adoraret in templo; sed a d templum, id est apud templum spiritu et corpore adoraturus. 4 Ps. XXXIII, 8. 6 Gal. III, 19. 13 IV Reg. 6, 15 sq. y 3 misteriorii P mysteriorum Re cf. Acad. p. 32 5 eum om. R mosy 11 10 helisaens R post esset supr. scr. & P pararet ex pareret corr. m. 1R et om. P 11 antelucanus Re (G h. t. deest) ante lucem PT 12 obsidere = P 15 haelisaeus R 16 huius pueri PT 18 aequis P 21 dm R",
+          "candidate_score": 0.59412,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_18",
+          "bdc_text": "Ex Gallia nunc prorsus nihil habeo , nec Viretus quicquam habet , qui hic est et te plurimum salvere iubet .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2398",
+          "psc_text": "et copiosa apud eum redemptio. et ipse redirnetredimet Israhel ex omnibus iniquitatibus eorum. bonus est, in quem speratur; et sperandum in eo est, quia misericordia est, quia copiosa apud eum redemptio est, quia redimet ab iniquitatibus suis uniuersos. hora undecima est, conclusa sunt diei tempora: curramus omnes, festinemus, ne nox adsit, ne hora praetereat. senes sumus, nox mortis insistit: ne ad undecimam saltem uitseuitae nostrae horam 1 in labore RPT in laborem V labore G cf. lin. 5 (ubi etiam G in spe) 4 erit spei GVPT spei erit R omnium uita GVR omni uita P omnis ita E ei qui 5 oflii uita (ei qui supr. tcr.) T 6 suam G VR suum IT E exigit GTb ezi - git P1 exi = get P* exegit VR 8 abscindere GPE abscidere RT abscindit GE abscidit VRPT lectionene G hoc quoque loco seruaui, sed probabiliter abscidere ... abscidit pnxeferen- ai",
+          "candidate_score": 0.593739,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_36",
+          "bdc_text": "Tuae domui ex me meisque omnibus multam salutem impertitor .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2529",
+          "psc_text": "cf. p. 692, 11 domus dei nostri E 16 ii audebit beata illa prophetae uoce clein tpatio vnius uerbi sine scriptura relicto in marg. adscriptum dicere T 19 diC aut sta P a ne circu 21 q = benedictio: stantiQ P 23 frequentia T. 44* atrium est: interior autem et familiarior atrii sedes est. interiores stabunt ergo, qui in atrio sunt, quia, sit licet dignitas in domo stare, prseuenit tamen ille, qui in atrio steterit. diuersos uero esse eos, qui in domo, et eos, qui in atrio sint, alibi propheta demonstrat dicens : pIa n tat i in domo domini in atriis dei nostri florient. maior fructus est effloruisse. et licet plantatio habeat dignitatem, prsecellitpraecellit tamen efOorescentium honor, quia, ut initium in plantatione est, ita gaudium boni operis in flore est. § 4 Repperi autem quosdam ambiguos circa hoc: in atriis domus domini fuisse dicentes, idcirco hoc a translatoribus primis",
+          "candidate_score": 0.590765,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_36",
+          "bdc_text": "Tuae domui ex me meisque omnibus multam salutem impertitor .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_659",
+          "psc_text": "E 15 de inimicis meis dff ins R de inimicis h. 1. V, sed cf. infr. cap. 2 17 subersoribtio ex supersoribtione V 18 his ex bie R 20 eum ex eam corr. m. 2 V uero (o in raq.) P si ex ersi r ad eum (eu add. m- 2) r 21 in fine VR. ipsius titalustitulus in salute sit gentium, tamen etiam ipsa, quae de gestis eius praescripta sunt, prophetica esse declarant, cum passionis dominicae ut propheta non nescius sub occasione ac tempore eorum, quae perpetiebatur, odiorum et patiendo propbetam se docuerit et loquendo. tractabimus autem psalmum, ut eorum, qui secundum litteram sapiunt intellegentiam, non grauemus: sed et ut, qucd a SanISaul custoditus ad interficiendum est, non minus eius sit temporis prophetia, quando a populo et in Hierusalem tamquam in domo sua dominus conclusus et custoditus sit ad mortem. § 2 Eripe me de inimicis meis, domine, et",
+          "candidate_score": 0.590268,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_38",
+          "bdc_text": "Salutat te vicissim d. quaestor , der hatt gester sin ampt uffgen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_819",
+          "psc_text": "ex pricipe m. 1 R earum P 17 qu corr. h m. 1 V umanae corr. m. 1 R salutia (tis in ras. 3) R 18 gaudium ett frequenter R eznltanit eras. R 19 in deo RE et laudabitur E inrst in raa. m. 3 R (rnpr. scr. m. 1 iurat sed postea eras.) 20 est om. R de (sic) R 91 letatur R quia ex quisa m. 1 V quisque VPTa quisq R quisquis e 22 inrauit P iurauerit T. scilicet regem Iesum, qui etiam deum super omnia, qui secundum Paulum testetur magni dei saluatoris aduentum, qui secundum Esaiam iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua",
+          "candidate_score": 0.589473,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_38",
+          "bdc_text": "Salutat te vicissim d. quaestor , der hatt gester sin ampt uffgen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1972",
+          "psc_text": "salutare domini exspectet, declarans omnia legis mandata aduentu dei unigeniti contineri. § 8 Testimonia quoque dei custodiuit uehementerque dilexit dicens: custodiuit anima mea testimonia tua et dilexi ea uehementer. custodiui mandata tua et testimonia tua, quia omnes uise meae in conspectu tuo. agens propheta sub iudice et scrutatore cordium deo in custodia mandatorum testimoniorumque dei permanet, non in. uias saeculi neque uias uitiorum et impietatis incedit. nam quodcumque uite sure iter egerit. adeo tam probabile tamque 1 nommen V 2 in illis p( A) 3 si C abstinuturum R abstineturum C in saeculo VR (tlt rdv alÕJm I Cor. 8, 13) 5 ubi ab V dddomo C 6 abscederet V uoces temperarot — retinenda est supra male insertas h. 1. om. C 7 et non ex non m. 2 V quid uniouique VCe sed quid VRCe 8 expendendum eat e 9 in uita C 12 quia oni. C uel quis",
+          "candidate_score": 0.588794,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_38",
+          "bdc_text": "Salutat te vicissim d. quaestor , der hatt gester sin ampt uffgen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_421",
+          "psc_text": "- scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre non possunt, quod ad salutem homines adsumunt; quia scriptum est: et omnis qui inuocauerit nomen eius, hicsaluuserit exspectat autem non occulte, non trepidus, non solus, sed in conspectu sanctorum eius, fide scilicet Iiberalibera testimonium exspectationis susesuae uel sub sanctorum cselestmmcaelestium conscientia non recusans, uel prophetiseprophetiae exemplo sanctis omnibus, qui in terra sunt, in se ipso praebens exspectationis exemplum. 8 I Cor. 8, 6. 12 Matth. I, 91 18 Rom. X, 18. 1 qui V 3 dm̃ VPT 8 nulli alium R confitendam ex confitendo m. 2 V 4 misericordiam saeoulum saeculi VRPT cf. adn. Bened. 6 in conspectu ex in",
+          "candidate_score": 0.58603,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_29",
+          "bdc_text": "Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_867",
+          "psc_text": "quemadmodum oporteat in domo dei deuersari, quae est ecclesia dei uiui, columna et firmamentum ueritatis. haec ergo habet tricenum, sexagenum centenumque fructum. his ergo bonis domus dei fides credentium explebitur, quae interim donorum diuisionibus adornatur. sicut scriptum est: huic ergo datur sermo sapientipesapientiae. alii sermo scientiae, alii fides in eodem spiritu, alii dona curationum, alii genera linguarum, alii interpretatio linguarum. uerum sunt et alia plena et 3 I Cor. 15, 41. 18 I Tim. 3, 15. 19 I Cor. 12, 8 sq. 1 eliguntur ex eligentur m. 3 R eligantur ex eligentur m. 2 P 2 ante diuenae supr. scr. & m. 1 ? R dignitatis P dignitates R prae- parantium P 8 stella g abstellg, R stella stellae corr. m. 2 P 4 quotad quot ex quodquod m. 3 R 5 caelestis gloriae PE 6 quia habitandū (ad tupr. scr. m. 2) P 7 replebimur VRE replejnur P 9",
+          "candidate_score": 0.584257,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_38",
+          "bdc_text": "Salutat te vicissim d. quaestor , der hatt gester sin ampt uffgen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1800",
+          "psc_text": "di V 27 confunditur VR suscipiat VC uiuat add. m. 2 V. § 8 Dehinc sequitur: adiuua me, et saluus eroetmeditabor iustificatioDes tuas semper. superius dixerat: adiutor et susceptor meus, nunc autem nominum commemoratorum rem precatur, ut, qui susceptor est, suscipiat et, qui adiutor est, adiuuet. non abesse a se adiutorium adiuuantis precatur. non orat. ne malignantes non habeat, quia per passionum patientiam fides probatur; sed, ut aduersus eos adiuuetur, orat, quia auxilium a domino semper orandum est. sed quemadmodum in superiore susceptus uiuet, ita et in hoc adiutus saluabitur. adhuc enim sibi obeunda mors est, adhuc inferi sustinendi. tunc saluabitur, cum ex corporea terrenaque natura in spiritalem gloriam transformatus nullum aduersantis inimici periculum metuat, uiuat inter electos angelos, sit paradisi incola et absorpta corruptione ex mortali inmortalis existat. § 9 Sed quod meditaturum se in iustitiis dei dicit et meditaturum semper, numquid non meditatur, qui et in meditatione sperauit?",
+          "candidate_score": 0.579003,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_38",
+          "bdc_text": "Salutat te vicissim d. quaestor , der hatt gester sin ampt uffgen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_713",
+          "psc_text": "exaudi me. — dextera domini fecit uirtutem et a dextris deo uirtus dei coexcitata secum humilitatis nostrae carne consedit. data ergo significatione fugiendi a facie arcus liberantur dilecti et per dei dexteram saluantur. et a qua facie arcus liberentur saluenturque, apostolus docuit dicens: qui liberauit nos de potestate tenebrarum et transtulit in regnum filii dilectionis suae. liberandi ergo dilecti saluandique per dexteram dei sunt. § 6 Sed salutis huius ad fidei firmitatem noscenda est prophetia. sequitur enim: deus locutusestinsanctosuo: laetabor 1 Matth. III, 7. 6 Ephps. V, 18. 14 Ps. CXVII, 16. 18 Coloss. I, 13. 2 fugerae V1 ab uentura ira 7' gratulantis ex gratulantes m. 2 V 3 post diaboli tortorea P 4 onera ex one m. 1 V honera PT infelicis er infelices P infaelicis V 5 gaudia ex gaudiae m. 2 V intellec- & tae R 6 enim T etenim Pb lasciua R 8 nam et",
+          "candidate_score": 0.578212,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_38",
+          "bdc_text": "Salutat te vicissim d. quaestor , der hatt gester sin ampt uffgen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412",
+          "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.",
+          "candidate_score": 0.576357,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_38",
+          "bdc_text": "Salutat te vicissim d. quaestor , der hatt gester sin ampt uffgen ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_340",
+          "psc_text": "damna donasse R quaedam mdonaBse r 151 quae (ae in, ras. m. 3) sumpta sunt R 1S nam si unũ V 17 emerunt V 18 et enim V 80 expletur offioium V impletnr officium b obseruandam esse b 28 neo ante munerantibus sup. lin. a m. 2 V sumptuosa (o ex corr.) R 87 in tabemaculu R in tabernaoalum V 28 praeceptorum ex praeceptorem m. 2 V. signandus et huius nobiscum noctibqunoctibus diebusque copiosae breuitatis thensaurus conparandus, ut adquisita hac in uiatieumuiaticum seternitatisaeternitatis opulentia et habitantes in ecclesia tandem in gloria Christi corporis quiescamus. PSALMUS LI. In finem intellectus illi Dauid, cum uenit Doec Idumaeus et adnuntiauit Saul et dixit ei: uenit Dauid in domum Abimelech. Quid gloriaris, in malitia qui potens es, iniquitatem tota die? iniquitatem cogitauit lingua tuntua et reliqua. § 1 Superscriptio ipsa psalmi sollicitam expetendae intellegentiseintellegentiae postulat diligentiam. est enim in exordio eius statim positum: in",
+          "candidate_score": 0.575459,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 17,
+      "cf_id": "cf025",
+      "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II",
+      "max_score": 0.678755,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Superstitionis non meminit ; sed metuo efficaciam illusionis . Si verum est , audiemus plura et certiora .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1138",
+          "psc_text": "habes ergo intellectum, audi quod dicitur, et ausculta vocem eloquii mei. 50. Superbi plus videndo caligant et caecutiunt. Quo magis superbiae vitium patimur, minus videmus.---Habent hoc proprium omnes arrogantes, ut cum fortasse acutum aliquid sentiunt, inde mox ad vitium elationis erumpant, sensusque omnium in sui comparatione despiciant, seque in suo judicio aliorum meritis anteponant. Quibus contingit miseris ut plus videndo tenebrescant, quia dum subtilia attendunt, semetipsos intueri nesciunt; et quo intelligentiam acutius percipiunt, eo per superbiam deterius cadunt. Qui bene quidem subtilia conspicerent, si in eo quod proferunt se viderent. Superius namque Eliu dixerat: Si habes quod loquaris, responde mihi: loquere, volo enim te apparere justum (Job XXXIII, 32) . Nunc autem ait: Si habes intellectum, audi quod dicitur. Ecce quomodo paulisper elatio per verborum incrementa proficit. Superius dubitavit si posset beatus Job proferre quod justum est; nunc vero discutit si hoc quod dicitur saltem possit audire. Ibi dixit: Si",
+          "candidate_score": 0.678755,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_13_15",
+          "bdc_text": "sine dubio invigilabit illic concilio , in quod omnes intendit vires . Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum . Superstitionis non meminit ;",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2521",
+          "psc_text": "per prophetam alium dicitur: Haurietis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris (Isai. XII, 3) . Ad eorum quippe doctrinam sitientes pergimus, ut veritatis plenas cordium nostrorum lagunculas reportemus. Sed emanantibus suis fontibus Ethan fluvios exsiccavit, dum doctrinam fortis et maligni spiritus ostenso radio suae veritatis arefecit. Leviathan ergo lingua fune stringitur, quia, extensa fide Trinitatis, errorum praedicamenta siluerunt. Sed quia jam se aperte extollere non valet, huc illucque circumiens per insidias mordet. [Vet. XIV.] Mira autem misericordia contra hunc pro nobis Dominus vigilat, atque eum et in hoc quod fraudibus molitur expugnat. Unde subditur: CAPUT XI [Rec. X]. VERS. 21.---Nunquid pones circulum in naribus ejus? 21. Circulus in naribus diaboli divinae virtutis omnipotentia.---Sicut per nares insidiae, ita per circulum divinae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet, miris ordinibus 1089 antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus ergo ei in naribus ponitur, dum circumducta protectionis supernae fortitudine, ejus sagacitas",
+          "candidate_score": 0.667831,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20_22",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos . Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ;",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_910",
+          "psc_text": "periculo innotescunt. Qui sapit, studeat esse sapiens, non videri.---Ut vero apertius ostendamus in elationis jactantia. Eliu quam turpiter defluat, formam prius ostendere boni praedicatoris debemus, quatenus ex statu hujus rectitudinis monstretur liquido tortitudo quam prava sit incurvationis. Sanctae universalis Ecclesiae spiritalis quisque praedicator in cunctis quae dicit solerti cura se inspicit, ne in eo quod recta praedicat vitio se elationis extollat; ne vita a lingua discordet; ne pacem, quam in Ecclesia nuntiat, in seipso, dum bene dicit, et male vivit, amittat. Sed studet summopere contra maledicos rumores adversantium et defendere loquendo quod vivit, et ornare vivendo quod dicit. Nec in his omnibus suam, sed auctoris gloriam quaerit; atque omnem sapientiae gratiam, quam ut loqueretur accepit, non suis se aestimat meritis, sed eorum intercessionibus pro quibus loquitur accepisse. Sicque dum se infra dejicit, superest, quia suae nimirum magis mercedi proficit, quod bona quae exercere praevalet alienis meritis reddit. Indignum se omnibus",
+          "candidate_score": 0.666918,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20_22",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos . Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ;",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2090",
+          "psc_text": "Linguam tuam adhaerere faciam palato tuo, et eris mutus, nec quasi vir objurgans, quia domus exasperans est (Ezech. III, 26) . 83. Aliquando pro doctoris et auditorum merito vel culpa, datur aut negatur. De accepto nemo extollatur. Spem comitetur timor.---Aliquando autem sermo praedicationis propter utrosque datur, aliquando propter utrosque subtrahitur. Propter utrosque enim datur, sicut divina voce Paulo apud Corinthios dicitur: Noli timere, sed loquere (Act. XVIII, 9) . Et paulo post: Quia populus multus est mihi in hac civitate (Ibid. 10) . Propter utrosque vero subtrahitur, sicut Heli sacerdos et pravam filiorum cognovit actionem, et dignam increpationis non exercuit vocem; cum profecto futurum esset ut in mortis supplicio et istos reatus flagitii, et illum silentii poena multaret (I Reg. III, 12, seq.) . Inter haec igitur cum vel pro quo sermo detur, vel propter quem subtrahatur, ignoramus, unum est salubre remedium, nec de his quae aliis magis accepimus, nosmetipsos",
+          "candidate_score": 0.665121,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum . Superstitionis non meminit ; sed metuo efficaciam illusionis .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2521",
+          "psc_text": "per prophetam alium dicitur: Haurietis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris (Isai. XII, 3) . Ad eorum quippe doctrinam sitientes pergimus, ut veritatis plenas cordium nostrorum lagunculas reportemus. Sed emanantibus suis fontibus Ethan fluvios exsiccavit, dum doctrinam fortis et maligni spiritus ostenso radio suae veritatis arefecit. Leviathan ergo lingua fune stringitur, quia, extensa fide Trinitatis, errorum praedicamenta siluerunt. Sed quia jam se aperte extollere non valet, huc illucque circumiens per insidias mordet. [Vet. XIV.] Mira autem misericordia contra hunc pro nobis Dominus vigilat, atque eum et in hoc quod fraudibus molitur expugnat. Unde subditur: CAPUT XI [Rec. X]. VERS. 21.---Nunquid pones circulum in naribus ejus? 21. Circulus in naribus diaboli divinae virtutis omnipotentia.---Sicut per nares insidiae, ita per circulum divinae virtutis omnipotentia designatur. Quae cum apprehendi nos tentationibus prohibet, miris ordinibus 1089 antiqui hostis insidias circumplectens tenet. Circulus ergo ei in naribus ponitur, dum circumducta protectionis supernae fortitudine, ejus sagacitas",
+          "candidate_score": 0.661129,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_27_29",
+          "bdc_text": "Vireto discedente Lausana exigua vitae spes ei supererat ; nescimus , quid interea dominus cum ipso statuerit . Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1232",
+          "psc_text": "Via quippe est incarnatae sapientiae omnis actio quam temporaliter gessit. Viae ejus sunt vivendi ordines, quos ad se venientibus stravit. Tot itaque ad se venientibus vias praebuit, quot bene vivendi exempla monstravit. Humilitatis ejus vias Propheta aspexerat, cum suspirabat, dicens: In mandatis tuis me exercebo, et considerabo vias tuas (Psal. CXVIII, 15) . Hinc rursum de unoquoque justo dicitur qui curat ut per dominica exempla gradiatur: A Domino gressus hominis diriguntur, et viam ejus cupit nimis (Psal. XXXVI, 23) [Vet. XVII]. Quia ergo superbi quique humiliatis dominicae facta contemnunt, recte dicitur: Vias ejus intelligere noluerunt. Viae enim istae visione despectae sunt, sed intellectu reverendae. Aliud quippe est in eis quod cernitur, aliud quod exspectatur. Quid enim in hac vita aliud quam dejectionem, sputa, ludibria, mortemque intuentium oculis ostendit? Sed per haec infima transitur ad summa, per haec dedecora quae praecedunt aeterna nobis et gloriosa pollicentur. Viderunt ergo superbi vias Dei,",
+          "candidate_score": 0.652909,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_33_35",
+          "bdc_text": "Metuo , ne magno nostro malo dissolvamur aliquando . Haec modo . Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2663",
+          "psc_text": "est corporis totum hoc simul ad corpus universum. Sicut ergo in spiritali dominico corpore membra de membro dicimus eos qui in ejus Ecclesia ab aliis reguntur, ita in illa Leviathan istius reproba congregatione membra sunt carnium qui iniquo opere quibusdam se nequioribus junguntur. Sed quia hostis malignus sibi in perverso opere a primis usque ad extrema concordat, divinus sermo in eo membra carnium sibimet cohaerentia memorat. Sic namque perversa unanimiter sentiunt, ut nulla contra se vicissim disputatione dividantur. Nulla eos diversitatis altercatio tunc scindit, et idcirco contra bonos vehementer praevalent, quia in malo se concorditer tenent. [Vet. III.] Sicut enim jam superius diximus (Lib. XXXIII, num. 55) , 1120 ut perniciosum est si unitas desit bonis, ita perniciosius est si non desit malis. Reproborum quippe unitas bonorum viam tanto durius praepedit quanto ei se per collectionem durior opponit. 9. Hanc unitatem dissolvere licet, exemplo Pauli.---Hanc unitatem reproborum perniciosam sibi Paulus",
+          "candidate_score": 0.652354,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_14_16",
+          "bdc_text": "Deinde filius Musculi ex Tubinga scribit in Bavaria iuxta oppidum Eichen fontem quendam scaturire , cuius usu omnis sanentur generis infirmitates , ita ut et lepra mundetur , magnumque illuc esse accursum . Superstitionis non meminit ; sed metuo efficaciam illusionis .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2520",
+          "psc_text": "Disseminata sanctissimae Trinitatis fide scientia saecularis tacuit.---Si autem fides fune signatur, isdem nobis iterum intellectus innuitur, quia dum per praedicatores sanctos in mundo fides Trinitatis innotuit, contra electorum mentes erumpere mundi doctrina cessavit. Unde bene Domino per prophetam dicitur: Tu dirupisti fontes et torrentes, tu siccasti fluvios Ethan (Psal. LXXIII, 15) . Ethan quippe interpretatur fortis. Et quis est hic fortis, nisi de quo per Evangelium Dominus dicit: Nemo potest vasa fortis ingressus domum diripere, nisi prius fortem alliget (Marc. III, 27) ? Fontes itaque et torrentes Dominus dirupit, dum in apostolorum suorum cordibus fluenta veritatis aperuit. De quibus rursum per prophetam alium dicitur: Haurietis aquas in gaudio de fontibus Salvatoris (Isai. XII, 3) . Ad eorum quippe doctrinam sitientes pergimus, ut veritatis plenas cordium nostrorum lagunculas reportemus. Sed emanantibus suis fontibus Ethan fluvios exsiccavit, dum doctrinam fortis et maligni spiritus ostenso radio suae veritatis arefecit. Leviathan ergo lingua fune",
+          "candidate_score": 0.651869,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Superstitionis non meminit ; sed metuo efficaciam illusionis . Si verum est , audiemus plura et certiora .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1347",
+          "psc_text": "recte.---Totum itaque hoc ab Eliu rectum dicitur, si recte diceretur. Scit enim quid loqui debeat, sed cui loquatur ignorat. Vera sunt namque quae dixit, sed a beati Job increpationibus aliena, quia tanto hac correptione non eguit, quanto nec aliqua pusillanimitate peccavit. [Vet. XIX.] Sed quia justis viris solet occasio esse virtutum elatio superborum, occulto judicio cum beato Job agitur, ut post flagella poenarum etiam per verba arrogantium crescat. Ecce enim tanto magis a superbiae ministro despicitur quanto a magistra veritate intrinsecus idem refovetur. Nam Eliu postquam tot fortia se dixisse cognovit, quid elationis gestaret aperuit, atque beatum Job alta de se sentiendo despexit, dicens: CAPUT XXII. VERS. 16.---Ergo Job frustra aperit eos suum, et absque scientia verba multiplicat. 40. Superborum vitia sunt loquacitas, et audiendi impatientia.---Haec nimirum inferens, beatum Job et nil scisse asserit, et multa dixisse; et cum ipse quae sentit loquaciter inferat, hunc de vitio loquacitatis accusat. Sed",
+          "candidate_score": 0.649074,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Superstitionis non meminit ; sed metuo efficaciam illusionis . Si verum est , audiemus plura et certiora .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1348",
+          "psc_text": "se sentiendo despexit, dicens: CAPUT XXII. VERS. 16.---Ergo Job frustra aperit eos suum, et absque scientia verba multiplicat. 40. Superborum vitia sunt loquacitas, et audiendi impatientia.---Haec nimirum inferens, beatum Job et nil scisse asserit, et multa dixisse; et cum ipse quae sentit loquaciter inferat, hunc de vitio loquacitatis accusat. Sed hoc quoque esse proprium arrogantium vitium solet, ut et pauca credant quae ipsi multa dixerint, et multa credant quae ipsis pauca dicuntur. Quia enim sua dicere semper volunt, aliena audire non possunt; vim se pati existimant, si ea quae immoderate sentiunt immoderatius non effundant. Et quamvis beatus Job ad ejus verba tacuerit, Eliu tamen de locutione illius, qua amicis responderat, causam invectionis invenit, ut sibi exhibere latius ejus silentium posset, atque ut ipse multa respondeat, illum verba multiplicasse confirmat. Nam et mox initia prolixae locutionis exorditur; et quasi adhuc nil dixerit, inchoare conatur. Unde subditur: CAPUT XXIII [Vet. XX, Rec.",
+          "candidate_score": 0.648675,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Superstitionis non meminit ; sed metuo efficaciam illusionis . Si verum est , audiemus plura et certiora .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1354",
+          "psc_text": "haec est, testimonium conscientiae nostrae (II Cor. I, 12) . Arrogantes autem, quia coram Deo conscientiae suae testimonium non habent, quaerunt coram hominibus testimonium vocis alienae; quam cum tarde reperiunt, ipsi etiam in impudentiam sui favoris erumpunt. Si enim non inveniunt voces hominum, quas inhianter exspectant, ipsi scientiam suam laudantes praedicant. Unde et Eliu subdit dicens: CAPUT XXV. IBID.---Et perfecta scientia probabitur tibi. 43. Cordis elatio licet occulta, inexcusabilis; quanto magis quae verbis foras erumpit.---Nimirum sensit se magna dicturum, sed tumenti corde hoc quod de semetipso sublimiter aestimavit tacere non potuit: et idcirco quod rectum sensit laudando praecucurrit: quia jam quidem divino judicio reus esset, si magna de se saltem silendo sensisset. Ante subtile enim veritatis examen securi omnino non sumus, etiam si humano 832 judicio quod in nobis reprehendi debeat non habemus. Nam plerumque negligentius cogitantes elatione pulsamur, quam tamen tacentes premimus. Sed nisi retractatione concita tumor occultus in",
+          "candidate_score": 0.646035,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_33_35",
+          "bdc_text": "Metuo , ne magno nostro malo dissolvamur aliquando . Haec modo . Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1003",
+          "psc_text": "mox de eisdem studiis in quibus quiescendo se exerit, de ipsis virtutibus quibus multiplicari nititur, dum proficere se sentit, elevatur. Unde pio rectoris nostri moderamine, impulsu tentationis afficitur, ut in eo ipsa profectus sui elatio comprimatur. Quapropter postquam dixit: Increpat quoque per dolorem in lectulo, apte subjunxit [Rec. XVI]: Et omnia ossa ejus marcescere facit. 48. Per tentationem cognoscimus, quid ex viribus propriis, quid divino ex munere possimus.---Ossa in Scriptura sacra virtutes accipimus, sicut scriptum est. Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex eis non conteretur (Psal. XXXIII, 21) . Quod utique non de ossibus corporis, sed de viribus dicitur mentis. Nam certe novimus quod et multorum martyrum corporaliter ossa confracta sunt, et persecutores Domini, latronis illius, cui dictum est, Hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) , sicut latronis alterius in cruce crura fregerunt. Cum ergo increpat per dolorem in lectulo, omnia ossa facit marcescere, quia cum in",
+          "candidate_score": 0.642653,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_24",
+          "bdc_text": "erat nobis magna de illo homine spes , et futurum erat , ut huc vocaretur propter eruditionem et quia Germanus erat .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2206",
+          "psc_text": "odore comprehendimus, ita ut nonnullae res etiam cum longe jaceant fragrantia nobis suae qualitatis innotescant, dumque per nares spiritum ducimus, plerumque aliqua et invisa praescimus. Redemptoris ergo nostri spiritus esse in ejus naribus dicitur, ut videlicet scientia illius esse in praescientia designetur, quia quaecunque se scire in natura humanitatis innotuit, haec nimirum ante saecula ex divinitate praescivit. Qui unde spiritum in naribus 1020 habuerit, mox per prophetam subjunxit, dicens: Quia excelsus reputatus est ipse (Isai. II, 22) . Ac si diceret: In inferioribus ventura desuper praescivit, quia ad ima de coelestibus venit. Sancti etiam viri, quia ab illo audita crediderunt, ipsi quoque jam ventura praesciunt; dumque ejus fideliter praeceptis inserviunt, adventum illius spe certa praestolantur. Unde et hoc loco equi hujus naribus, praedicatoris sancti praescientia ac praestolatio designatur. Dum enim venire extremum judicium, ostendi coelestem patriam, persolvi justis praemia appetit, quasi per nares spiritum de futuris trahit. 52. Unde gloriatur",
+          "candidate_score": 0.639003,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_13",
+          "bdc_text": "sine dubio invigilabit illic concilio , in quod omnes intendit vires .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_373",
+          "psc_text": "subtilissimae cogitationes nostrae patent oculis Dei. Omnia enim, sicut scriptum est, nuda et aperta sunt oculis ejus (Hebr. IV, 13) . Et saepe in exteriori opere ante oculos hominum inordinati apparere metuimus, et in interiori cogitatione illius respectum non metuimus, quem videntem omnia non videmus. Multo enim magis intrinsecus Deo quam extrinsecus hominibus conspicabiles sumus. Unde et sancti omnes foris 614 se intusque circumspiciunt, et vel reprehendendo se exterius, vel iniquos se interius videri invisibiliter timent. Hinc est quod animalia quae per prophetam videntur, in circuitu et intus plena oculis esse memorantur (Ezech. I, 18; X, 12) . Quisquis enim exteriora sua honeste disponit, sed interiora negligit, in circuitu oculos habet, sed intus non habet. Sancti vero omnes, quia et exteriora sua circumspiciunt, ut bona de se exempla fratribus praebeant, et interiora sua vigilanter attendunt, quia sese irreprobabiles interni judicis obtutibus parant, et oculos in circuitu et intus habere perhibentur;",
+          "candidate_score": 0.637678,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_35",
+          "bdc_text": "Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1003",
+          "psc_text": "mox de eisdem studiis in quibus quiescendo se exerit, de ipsis virtutibus quibus multiplicari nititur, dum proficere se sentit, elevatur. Unde pio rectoris nostri moderamine, impulsu tentationis afficitur, ut in eo ipsa profectus sui elatio comprimatur. Quapropter postquam dixit: Increpat quoque per dolorem in lectulo, apte subjunxit [Rec. XVI]: Et omnia ossa ejus marcescere facit. 48. Per tentationem cognoscimus, quid ex viribus propriis, quid divino ex munere possimus.---Ossa in Scriptura sacra virtutes accipimus, sicut scriptum est. Dominus custodit omnia ossa eorum, unum ex eis non conteretur (Psal. XXXIII, 21) . Quod utique non de ossibus corporis, sed de viribus dicitur mentis. Nam certe novimus quod et multorum martyrum corporaliter ossa confracta sunt, et persecutores Domini, latronis illius, cui dictum est, Hodie mecum eris in paradiso (Luc. XXIII, 43) , sicut latronis alterius in cruce crura fregerunt. Cum ergo increpat per dolorem in lectulo, omnia ossa facit marcescere, quia cum in",
+          "candidate_score": 0.636554,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_32",
+          "bdc_text": "Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_813",
+          "psc_text": "Dum enim pensamus quales erga alios fuimus, esse circa nos tales alios minus dolemus, quia aliena injustitia in nobis vindicat quod in se juste nostra conscientia accusat. Sequitur: CAPUT XIV [Rec. VIII]. VERS. 32.---Foris non mansit peregrinus, ostium meum viatori patuit. 27. Misericordiae in parcendo succedat misericordia in largiendo.---Quia, teste Paulo, charitas patiens et benigna 711 describitur (I Cor. XIII, 4) , per patientiam aliena mala aequanimiter tolerat, per benignitatem quoque bona misericorditer impendit sua. Unde beatus Job et patienter domesticos maledicentes pertulit, et viatores atque peregrinos apud se benigne suscepit: illis morum exempla tribuens, istis exteriorum ope concurrens; illis per mansuetudinem non concitus ad irascendum, istis per misericordiam ad subveniendum paratus. Vir enim sanctus Redemptorem generis humani per prophetiae spiritum intuens, praedicamenta quoque illius in opere servabat, quibus nos admonet, dicens: Dimittite, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis (Luc. VI, 37) . Dare namque nostrum ad res pertinet",
+          "candidate_score": 0.635678,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_2",
+          "bdc_text": "Nunc utraque haec nactus scribam et pauca tamen , quia domino volente brevi post ipse quoque ad vos veniam .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_982",
+          "psc_text": "contemplatione mentis sub quibusdam imaginibus solet. In diurna autem luce certius cernimus, in nocturna vero visione cunctanter videmus. Et quia sancti omnes quandiu in hac vita sunt divinae naturae secreta quasi sub quadam imaginatione conspiciunt, quia videlicet necdum sicut sunt ea manifestius contemplantur, bene Eliu, postquam dixit Deum nobis per somnium loqui, subdit: In visione nocturna. Nox quippe est vita praesens, in qua quandiu sumus, per hoc quod interna conspicimus, sub incerta imaginatione caligamus. Propheta namque ad videndum Dominum quadam se premi caligine sentiebat, dicens: Anima mea desideravit te in nocte (Isai. XXVI, 9) . Ac si diceret: In hac obscuritate vitae praesentis videre te appeto, sed adhuc infirmitatis nubilo circumscribor. David quoque hujus noctis caliginem vitans, claritatem veri luminis praestolatus ait: Mane astabo tibi, et videbo (Psal. V, 5) . Adhuc ergo in nocte minus se videre conspicit, qui ad videndum Deum futurum mane concupiscit. Quia vero, ut diximus,",
+          "candidate_score": 0.633954,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_13",
+          "bdc_text": "sine dubio invigilabit illic concilio , in quod omnes intendit vires .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1241",
+          "psc_text": "celebratur, ut alius eligatur, alius repellatur occulte, sed nullus injuste. Hoc ergo quod in maximis fieri cernimus, etiam in nobis singulis caute timeamus. Sic enim intenduntur divina judicia super unam animam, sicut super unam urbem; sic super unam urbem, sicut super unam gentem; sic super unam gentem, sicut super universam generis humani multitudinem; quia et sic intendit Dominus singulis, ac si vacet a cunctis; et sic simul intendit omnibus, ac si vacet a singulis. Qui enim omnia administrando implet, regit implendo; nec universis deest, cum disponit unum; nec uni deest, cum disponit universos, cuncta scilicet naturae suae potentia quietus operatur. Quid ergo mirum quia non angustatur intentus, qui operatur quietus? Dicatur itaque quia hoc subtile judicium exercet et super gentem, et super omnes homines. [Rec. XIV.] Quia igitur de specie transivit ad genus, nunc de genere se convertit ad speciem, et quid Judaea proprie mereatur, ostendit dicens: CAPUT XVI [Vet.",
+          "candidate_score": 0.633561,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_28_30",
+          "bdc_text": "nescimus , quid interea dominus cum ipso statuerit . Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt . Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ;",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2084",
+          "psc_text": "melius commutare. Convertit namque Dominus eum quem conspicit. Unde scriptum est: Conversus Dominus respexit Petrum, et recordatus est Petrus verbi Domini sicut dixerat: Quia priusquam gallus cantet, ter me negabis; et egressus foras flevit amare (Luc. XXII, 61) . Et sicut Salomon ait: Rex qui sedet in solio judicii, dissipat omne malum intuitu suo (Prov. XX, 8) . De hoc respectu montium rursum per prophetam dicitur: Montes sicut cera fluxerunt a facie Domini (Psal. XCXVI, 5) , quia post perversitatis suae duritiam, divina formidine liquefacti, ab illo prius rigido tumore substrati sunt. 79. Bonis operibus conversorum pascitur. Magnum Christo convivium fecit Matthaeus, imo fuit.---Intuendum etiam quod non ait inspicit, sed circumspicit montes pascuae suae. In Judaea quippe incarnatus est Dominus, quae posita in medio gentium fuit. Atque ideo circumspexit montes, quia elatos hujus saeculi circumquaque positos ex gentilitatis universitate collegit. In his itaque montibus pascitur, quia bonis operibus conversorum quasi",
+          "candidate_score": 0.628514,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_38_40",
+          "bdc_text": "Salutat te vicissim d. quaestor , der hatt gester sin ampt uffgen ; man hatt inn sin aber nitt wellen erlaßen . Hagius quoque , qui prae caeteris est μισοπροσήλυτος .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_408",
+          "psc_text": "unus hosti panditur aditus.---Cordis ergo oculis circumquaque porrectis, undique nobis adhibenda custodia est. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit (Prov. IV, 23) . Dicturus enim custodia, praemisit omni, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie se positum sciat, ne mercedem quam per has actiones colligit, per alias amittat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valletur aggere, fortibus cingatur muris, ex omni parte insomni muniatur custodia, unum vero in ea foramen tantummodo immunitum per negligentiam relinquatur; inde procul dubio hostis ingreditur, qui undique exclusus videbatur. Pharisaeus namque ille, qui in templum oraturus ascendit, civitatem mentis suae quanta munitione vallaverit, audiamus: Jejuno, inquit, bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo (Luc. XVIII, 12) . Qui praemisit: Gratias ago",
+          "candidate_score": 0.61696,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_38_40",
+          "bdc_text": "Salutat te vicissim d. quaestor , der hatt gester sin ampt uffgen ; man hatt inn sin aber nitt wellen erlaßen . Hagius quoque , qui prae caeteris est μισοπροσήλυτος .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2190",
+          "psc_text": "quae supplicia ducatur ignorare. Et quia Judaea erroris sui laqueis capta, pro Christo Antichristum expectat, bene Jacob eodem loco repente in electorum voce conversus est, dicens: Salutare tuum exspectabo, Domine (Genes. XLIX, 18) ; id est, non sicut infideles Antichristum, sed eum qui in redemptionem nostram venturus est, verum credo fideliter Christum. Equi nomine praeparatio rectae intentionis accipitur, sicut scriptum est: Equus paratur in diem belli, sed Dominus salutem tribuit (Prov. XXI, 31) , quia contra tentationem quidem se animus praeparat, sed nisi adjuvetur, salubriter non decertat. Equi nomine sanctus quisque praedicator accipitur, propheta attestante, qui ait: Misisti in mare equos tuos, turbantes aquas multas (Habac. III, 15) . Quietae quippe aquae jacuerunt, quia humanae mentes diu vitiorum suorum torpore sopitae sunt. Sed equis Dei mare turbatum est, quia missis sanctis praedicatoribus, omne cor quod pestifera securitate torpuit, impulsu salutiferi timoris expavit. Hoc itaque loco equi nomine sanctus praedicator accipitur,",
+          "candidate_score": 0.598857,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_38_40",
+          "bdc_text": "Salutat te vicissim d. quaestor , der hatt gester sin ampt uffgen ; man hatt inn sin aber nitt wellen erlaßen . Hagius quoque , qui prae caeteris est μισοπροσήλυτος .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2191",
+          "psc_text": "equos tuos, turbantes aquas multas (Habac. III, 15) . Quietae quippe aquae jacuerunt, quia humanae mentes diu vitiorum suorum torpore sopitae sunt. Sed equis Dei mare turbatum est, quia missis sanctis praedicatoribus, omne cor quod pestifera securitate torpuit, impulsu salutiferi timoris expavit. Hoc itaque loco equi nomine sanctus praedicator accipitur, cum beato Job dicitur: [Vet. XIX, Rec. XI.] Nunquid praebebis equo fortitudinem, aut circumdabis collo ejus hinnitum? 44. Praedicator tanquam equus habeat a Deo fortitudinem, ut recte agat; et hinnitum, ut optime doceat. ---Sed quid est quod huic equo Dominus se prius dare fortitudinem, et postmodum collo ejus hinnitum circumdare asserit? Hinnitu enim vox praedicationis exprimitur. Verus autem quisque praedicator ante fortitudinem, et postmodum hinnitum accipit, quia cum in se prius vitia exstinxerit, tunc pro erundiendis aliis ad vocem praedicationis venit. Equus iste habet fortitudinem, quia adversa constanter tolerat. Habet hinnitum, quia ad superna blandiens vocat. Huic equo Dominus et",
+          "candidate_score": 0.598672,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_29",
+          "bdc_text": "Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt .",
+          "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2488",
+          "psc_text": "sterilitate, reprobi designantur. Nisi enim electorum vitam per constantiam suae viriditatis exprimerent, nequaquam de sanctae Ecclesiae filiis propheta dixisset: Germinabunt inter herbas, sicut salices juxta praeterfluentes aquas (Isai. XLIV, 4) . Sanctae enim Ecclesiae filii inter herbas sicut salices germinant, dum inter arescentem vitam carnalium hominum, et multiplici numerositate, et perpetua mentis viriditate perdurant. Qui bene juxta praeterfluentes aquas germinare perhibentur, quia unusquisque eorum ubertatem ad fructum percipit ex doctrina sacri eloquii, quae temporaliter percurrit. Et rursum nisi per sterilitatem salicum vita peccantium signaretur, nequaquam ex voce praedicantium contra Babyloniam Psalmista dixisset: In salicibus in medio ejus suspendimus organa nostra (Psal. CXXXVI, 2) . Babylonis quippe medio inesse salices describuntur, quia nimirum infructuosi quique, atque ab amore patriae coelestis alieni, totis visceribus cordis in hac saeculi confusione radicantur. Unde et praedicatores sancti in istis salicibus non exercent organa, sed suspendunt, quia cum infructuosas ac reprobas mentes aspiciunt, vim suae praedicationis",
+          "candidate_score": 0.585262,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 18,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione",
+      "max_score": 0.677834,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_19_21",
+          "bdc_text": "Quid Badenae sit actum , nondum scio . Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos .",
+          "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_49",
+          "psc_text": "quomodo unum sunt Pater et Filius, in una unitate sic et nos maneamus; ut hinc quoque possit intelligi quantum delinquat qui unitatem scindit et pacem, cum pro hoc rogaverit Dominus, nolens scilicet plebem suam de schismaticis vivere, cum sciret ad regnum Dei discordiam non venire. Quando autem stamus ad orationem, fratres dilectissimi, vigilare et incumbere ad preces debemus; cogitatio omnis carnalis et saecularis abscedat, nec quidquam animus quam id solum cogitet quod precatur. Ideo et sacerdos ante orationem praefatione praemissa parat fratrum mentes dicendo: Sursum corda, ut dum respondet plebs, Habemus ad Dominum, admoneatur nihil se aliud quam Deum cogitare debere. Claudatur contra adversarium pectus et soli Deo placeat, nec ad se hostem Dei tempore orationis adire patiantur. Obrepit enim frequenter et penetrat et subtiliter fallens preces nostras a Deo avocat, ut aliud habeamus in corde, aliud in voce, quando intentione sincera Dominum debeat non vocis sonus, sed animus et",
+          "candidate_score": 0.677834,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_21",
+          "bdc_text": "Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos .",
+          "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_49",
+          "psc_text": "quomodo unum sunt Pater et Filius, in una unitate sic et nos maneamus; ut hinc quoque possit intelligi quantum delinquat qui unitatem scindit et pacem, cum pro hoc rogaverit Dominus, nolens scilicet plebem suam de schismaticis vivere, cum sciret ad regnum Dei discordiam non venire. Quando autem stamus ad orationem, fratres dilectissimi, vigilare et incumbere ad preces debemus; cogitatio omnis carnalis et saecularis abscedat, nec quidquam animus quam id solum cogitet quod precatur. Ideo et sacerdos ante orationem praefatione praemissa parat fratrum mentes dicendo: Sursum corda, ut dum respondet plebs, Habemus ad Dominum, admoneatur nihil se aliud quam Deum cogitare debere. Claudatur contra adversarium pectus et soli Deo placeat, nec ad se hostem Dei tempore orationis adire patiantur. Obrepit enim frequenter et penetrat et subtiliter fallens preces nostras a Deo avocat, ut aliud habeamus in corde, aliud in voce, quando intentione sincera Dominum debeat non vocis sonus, sed animus et",
+          "candidate_score": 0.674657,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_20_22",
+          "bdc_text": "Concilium sine dubio , si quid aliud , pariet nobis turbas . Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos . Lausannae pestis saevit adeo , ut Schorum nobis abripuerit , hominem valde doctum et aetatis adhuc firmae , de quo , ut puto , scripsi antea ;",
+          "psc_chunk_id": "047_Augustinus-Hipponensis_De-oratione_window_49",
+          "psc_text": "quomodo unum sunt Pater et Filius, in una unitate sic et nos maneamus; ut hinc quoque possit intelligi quantum delinquat qui unitatem scindit et pacem, cum pro hoc rogaverit Dominus, nolens scilicet plebem suam de schismaticis vivere, cum sciret ad regnum Dei discordiam non venire. Quando autem stamus ad orationem, fratres dilectissimi, vigilare et incumbere ad preces debemus; cogitatio omnis carnalis et saecularis abscedat, nec quidquam animus quam id solum cogitet quod precatur. Ideo et sacerdos ante orationem praefatione praemissa parat fratrum mentes dicendo: Sursum corda, ut dum respondet plebs, Habemus ad Dominum, admoneatur nihil se aliud quam Deum cogitare debere. Claudatur contra adversarium pectus et soli Deo placeat, nec ad se hostem Dei tempore orationis adire patiantur. Obrepit enim frequenter et penetrat et subtiliter fallens preces nostras a Deo avocat, ut aliud habeamus in corde, aliud in voce, quando intentione sincera Dominum debeat non vocis sonus, sed animus et",
+          "candidate_score": 0.662309,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 19,
+      "cf_id": "cf010",
+      "work_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1",
+      "max_score": 0.67759,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_21",
+          "bdc_text": "Vigilandum ergo , orandum et curandum , ut unanimes simus nos .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_82",
+          "psc_text": "unum sint, sicut et tu pater in me et ego in te, ut et ipsi in nobis sint. magna Dei propter salutem nostram benignitas pariter et pietas, ut non contentus quod nos sanguine suo redimeret adhuc pro nobis amplius et rogaret. rogantis autem desiderium uidete quod fuerit, ut quomodo unum sunt pater et filius, sic et nos in ipsa unitate maneamus: ut hinc quoque possit intellegi quantum delinquat qui unitatem scindit et pacem, cum pro hoc et rogauerit Dominus nolensuolens scilicet plebem suam uiuere, cum sciret ad regnum Dei discordiam non uenire. § 31 Quando autem stamus ad orationem, fratres dilectissimi, inuigilare et incumbere ad preces toto corde debemus. cogitatio omnis carnalis et saecularis abscedat nec quicquam animus quam id solum cogitet quod precatur. ideo et sacerdos ante orationem i praefatione praemissa parat fratrum mentes dicendo: ausumsusum corda, ut dum respondet plebs: habemus ad Dominum, admoneatur nihil aliud se quam",
+          "candidate_score": 0.67759,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_42",
+          "bdc_text": "Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , pastori ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino et compatri suo colendissimo .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_1",
+          "psc_text": "et rectore Domino teneremus. § 2 Qui inter cetera salutaria sua monita et praecepta diuina quibus populo suo consulit ad salutem etiam orandi ipse formam dedit, ipse quid precaremur monuit et instruxit. qui fecit uiuere docuit et orare, benignitate ea scilicet qua et cetera dare et conferre dignabusdignatus est, ut dum prece et oratione quam filius docuit aput patrem loquimur, facilius audiamur. iam praedixerat horam uenire, quando ueri adoratores adorarent patrem in spiritu et ueritate, et inpleuit quod ante promisit, ut qui spiritum et neritatemueritatem de eius sanctificatione percepimus de traditione IsCrPIT DE DOMINICA. ORATIONE W, INCIPIT LIBER SCI CYPRIANT EPI DE ORATIONE DOMINICA G; Augustinus de dono perseu. c. 3, 4: legite.. -in beatiCypriammartyrislibro...cuius esttitulus de dominica oratione. 2 alind sunt v 5 docibiles 0, dociles Wv 6 in terris W 8.1. m. 2 7 deus W, de se G 8 sunt om. Baluzius quam dei ex quae dei",
+          "candidate_score": 0.638018,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_30",
+          "bdc_text": "Quod Raphaelem Polonum attinet , commendavi eum d. quaestori ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa015.opp-lat1_window_90",
+          "psc_text": "Dei reuelare et confiteri honorificum est. nam quando orabusorabas tu et Sarra, ego optuli memoriam orationis uestrae in conspectu claritatis Dei: et cum sepelires tu mortuos simpliciter, et quia non es cunctatus exurgere et derelinquere prandium tuum, sed abisti et condidisti mortuum, et missus sum temptare te: et iteramiterum me misit Deus curare te et Sarram nurum tuam. ego enim sum Raphael, unus ex septem angelis iustis qui adsistimus et conuersamur ante claritatem Dei. per Esaiam quoque Dominus admonet et docet similia contestans, solue, inquit, omnem nodum iniustitiae, resolue suffocationes inpotentium commerciorum: dimitte quassatos in requiem et omnem consignationem iniustam dissipa: frange esurienti panem tuum et egenos sine tecto induc in domum tuam: si uideris nudum, uesti et domesticos seminis tui non despicies. tunc erumpet temporaneum lumen tuum et uestimenta tua cito orientur et praeibit ante te iustitia et claritasDei circumdabit te. tunc exclamabis, et Deus exaudiet te: dum adhuc",
+          "candidate_score": 0.604252,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    },
+    {
+      "rank": 20,
+      "cf_id": "cf021",
+      "work_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1",
+      "max_score": 0.676838,
+      "ce_confirmed": false,
+      "evidence": [
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_4_6",
+          "bdc_text": "Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ; sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_0",
+          "psc_text": "[Augustinus episcopus dilectissimis fratribus] Augustinus episcopus dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus: salus quae in ChnstoChristo est et pax unitatis et caritatis eius sit uobiscum et integer spirituaspiritus uester et anima et corpus in diem domini nostri TesnIesu Christi seruetur. § 1 Meministis, fratres, Petiliani Donatistarum Constantinieosis episcopi perparuam epistulae partem in manus nostras aliquando uenisse eique particulae quod responderim scripsisse me ad dilectionem uestram. sed cum postea tota et plena nobis a fratribus qui ibi sunt mitteretur, placuit ei ab exordio respondere, tamquam praesentes ageremus, quemadmodum semper scitis nos cum eis agere uoluisse, ut sine studio contentionis, quid uel ab ipsis uel a nobis dicatur, collata disputatione omnibus appareret. in multorum enim manibus illam epistulam esse didicimus, qui etiam multa ex illa memoriter tenent, aliquid uerum aduersus nos eum dixisse arbitrantes. sed nunc si legere uoluerint quae respondimus, profecto intellegent quid sibi abiciendum et quid tenendum sit. neque",
+          "candidate_score": 0.676838,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3_5",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire . Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt . Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_0",
+          "psc_text": "[Augustinus episcopus dilectissimis fratribus] Augustinus episcopus dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus: salus quae in ChnstoChristo est et pax unitatis et caritatis eius sit uobiscum et integer spirituaspiritus uester et anima et corpus in diem domini nostri TesnIesu Christi seruetur. § 1 Meministis, fratres, Petiliani Donatistarum Constantinieosis episcopi perparuam epistulae partem in manus nostras aliquando uenisse eique particulae quod responderim scripsisse me ad dilectionem uestram. sed cum postea tota et plena nobis a fratribus qui ibi sunt mitteretur, placuit ei ab exordio respondere, tamquam praesentes ageremus, quemadmodum semper scitis nos cum eis agere uoluisse, ut sine studio contentionis, quid uel ab ipsis uel a nobis dicatur, collata disputatione omnibus appareret. in multorum enim manibus illam epistulam esse didicimus, qui etiam multa ex illa memoriter tenent, aliquid uerum aduersus nos eum dixisse arbitrantes. sed nunc si legere uoluerint quae respondimus, profecto intellegent quid sibi abiciendum et quid tenendum sit. neque",
+          "candidate_score": 0.673097,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5_7",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ; sed quia eo non habes opus , tantum mihi sumpsi potestatis , ut illum retinerem , quo epistolam etiam , quam d. Lasco ei addidit de re sacramentaria , legere possim . Heri eum demum accepi et hodie legere non vacavit propter negotia ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_0",
+          "psc_text": "[Augustinus episcopus dilectissimis fratribus] Augustinus episcopus dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus: salus quae in ChnstoChristo est et pax unitatis et caritatis eius sit uobiscum et integer spirituaspiritus uester et anima et corpus in diem domini nostri TesnIesu Christi seruetur. § 1 Meministis, fratres, Petiliani Donatistarum Constantinieosis episcopi perparuam epistulae partem in manus nostras aliquando uenisse eique particulae quod responderim scripsisse me ad dilectionem uestram. sed cum postea tota et plena nobis a fratribus qui ibi sunt mitteretur, placuit ei ab exordio respondere, tamquam praesentes ageremus, quemadmodum semper scitis nos cum eis agere uoluisse, ut sine studio contentionis, quid uel ab ipsis uel a nobis dicatur, collata disputatione omnibus appareret. in multorum enim manibus illam epistulam esse didicimus, qui etiam multa ex illa memoriter tenent, aliquid uerum aduersus nos eum dixisse arbitrantes. sed nunc si legere uoluerint quae respondimus, profecto intellegent quid sibi abiciendum et quid tenendum sit. neque",
+          "candidate_score": 0.665363,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_4",
+          "bdc_text": "Congratulantur sibi in hac parte et reliqui fratres , qui hanc epistolam legerunt .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_185",
+          "psc_text": "uideant, cum ad Colossenses uenerint, quomodo ibi uel legant uel audiant ad eos epistulam datam, ubi eis dicit apostolus: gratias agimus deo patri domini nostri Iesu Christi semper pro uobis deprecantes, audientes fidem uestram in Christo Iesu et dilectionem quam habetis in omnes sanctos propter spem quae reposita est uobis in caelis, quam ante audistis in uerbo ueritatis euangelii quod peruenit in uos, sicut in omni mundo est fructificans et crescens sicut et 24 Col. 1, 3-6 2 adimpletum Oml 4 impleta H 8 et om. Ov 10 quod erubescunt om. Jlml 11 si dicant om. Ollml, cf. p. 293, 26 quod] quid Ilml 12 legant nobis hoc II 15 traditum] consignatum IIv cognita 0 17 inde] in 0 23 epistolam Ov 24 grascias 0 LH. Anpftwt. c. Don. n. 19 in uobis, ex qua die audistis et cognouistis gratiam dei in ueritate. haec enim uerba conueniunt cum euangelio ubi",
+          "candidate_score": 0.659261,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_15_17",
+          "bdc_text": "Superstitionis non meminit ; sed metuo efficaciam illusionis . Si verum est , audiemus plura et certiora .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_203",
+          "psc_text": "memorias mortuorum nostrorum orant et exaudiuntur, aut quia illa et illa ibi contingunt, aut quia ille frater noster aut illa soror nostra tale uisum uigilans nidituidit uel tale uisum dormiens somniauit'. remoueantur ista uel figmenta mendacium hominum uel portenta fallacium spirituum. aut enim non sunt uera quae dicuntur aut, si haereticorum aliqua mira facta sunt, magis cauere debemus, quod, cum dixisset dominus quosdam futuros esse faltacesfallaces, qui nonnulla signa faciendo etiam electos, si fieri posset, fallerent, adiecit uehementer commendans et ait: ecce praedixi nobisuobis. unde et apostolus admonens: spiritus autem, inquit, manifeste dicit quia in nouissimis temporibus recedent quidam a fide, intendentes spiritibus seductoribus, doctrinis daemoniorum. porro si aliquis in haereticorum memoriis orans exauditur, non pro merito loci, sed pro merito desiderii sui recipit siue bonum siue malum. spiritus enim domini, sicut scriptum est, repleuit orbem terrarum, et: auris zeli audit omnia, et multi irato deo exaudiuntur, de qualibus dicit",
+          "candidate_score": 0.657458,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_5",
+          "bdc_text": "Ego vero interea quoque tuum illum de sacramentis librum , quem olim in meam gratiam scripsisti et Augustam profecturo dedisti , Londini impressum accepi , quem hic mitterem ;",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_0",
+          "psc_text": "[Augustinus episcopus dilectissimis fratribus] Augustinus episcopus dilectissimis fratribus ad nostrae dispensationis curam pertinentibus: salus quae in ChnstoChristo est et pax unitatis et caritatis eius sit uobiscum et integer spirituaspiritus uester et anima et corpus in diem domini nostri TesnIesu Christi seruetur. § 1 Meministis, fratres, Petiliani Donatistarum Constantinieosis episcopi perparuam epistulae partem in manus nostras aliquando uenisse eique particulae quod responderim scripsisse me ad dilectionem uestram. sed cum postea tota et plena nobis a fratribus qui ibi sunt mitteretur, placuit ei ab exordio respondere, tamquam praesentes ageremus, quemadmodum semper scitis nos cum eis agere uoluisse, ut sine studio contentionis, quid uel ab ipsis uel a nobis dicatur, collata disputatione omnibus appareret. in multorum enim manibus illam epistulam esse didicimus, qui etiam multa ex illa memoriter tenent, aliquid uerum aduersus nos eum dixisse arbitrantes. sed nunc si legere uoluerint quae respondimus, profecto intellegent quid sibi abiciendum et quid tenendum sit. neque",
+          "candidate_score": 0.633574,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_40_42",
+          "bdc_text": "Hagius quoque , qui prae caeteris est μισοπροσήλυτος . T[uus ] Ioannes Hallerus . Clarissimo viro d. Heinrycho Bullingero , pastori ecclesiae Tigurinae fidelissimo , domino et compatri suo colendissimo .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_174",
+          "psc_text": "hoc agnosceret, quae sunt in Aegypto in milibus seruorum dei, qui per heremum sancta societate uiuunt, perfectionem praecepti euangelici studentes tenere quo dictum est: uis esse perfectus? uade uende omnia quae habes et da pauperibus, et habebis thesaurum in caelis, et ueni sequere me. quanto enim melius ibi secretius pascere et cubare, id est requiescere, filius dei diceretur quam in turbis inquietis furiosorum circumcellionum, quod malum Africae proprium est! nam de Aegypto ita Esaias prophetat: illo die erit altare domini in regione Aegyptiorum et titulus ad fines eorum domino, et erit in signum in aeternum domino in regione Aegyptiorum, quoniam clamabunt ad dominum aduersus eos qui eis pressuram faciebant, et mittet illis dominus hominem qui saluos eos faciet, iudicans seruabit eos. et cognitus erit dominus Aegyptiis, et timebunt Aegyptii dominum in illo die et facient sacrificia et uota promittent domino et reddent. et feriet dominus Aegyptios plaga et sanabit 11",
+          "candidate_score": 0.628478,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_32_34",
+          "bdc_text": "Eadem est nostrorum erga peregrinos amarulentia , quae apud vos , et hoc maxime tempore , cum esset habenda piorum ratio , constituuntur leges adversus ipsos . Metuo , ne magno nostro malo dissolvamur aliquando . Haec modo .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_7",
+          "psc_text": "quae a nobis in illos et quae ab ipsis in nos dicuntur, faciamus quod ait apostolus: do nan tes nobismetipsissicutetdeusinChristo donauit nobis, ut maligni homines nec illi, qui forte fuerunt uel sunt apud nos, nec illi, qui uel fuerunt uel sunt apud illos, impediant concordiam nostram et uinculum pacis, uno eorum scelere correcto, quod se frustra separauerunt ab unitate orbis terrarum, cum tales haberent. si autem utraque falsa sunt, siue quae nos illis siue quae illi nobis. obiciunt uel de traditione uel de persecutione innocentium, nullam uideo litis causam, nisi quia est causa ut illi se corrigant, qui se sine causa separauerunt. quodsi nos uera dicimus, quoniam gesta quae proferimus et litteris imperatoris, ad quem tunc et primo scripserunt et postmodum appellauerunt, et totius orbis communione firmamus, quae autem illi dicunt ideo falsa esse conuincuntur, quia ipsis temporibus, cum eadem quaestio uersaretur, optinere causam suam minime potuerunt, maior in eis",
+          "candidate_score": 0.626122,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_35_37",
+          "bdc_text": "Salutant te reliquosque fratres omnes nostri , inprimis Musculus . Tuae domui ex me meisque omnibus multam salutem impertitor . Bernae ultima iunii 1551 .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_288",
+          "psc_text": "ex tot gentibus peritura tot testimoniis tam sublimiter et tam indubitanter praedicaretur et de ista, quam noluntuolunt suam, quae usque in finem sicut contendunt permansura fuerat, taceretur. mementote enim quid illi diuiti 4 Gal. 5, 21 26 cf. pag. 300, 20 2 sed MftpNt et OIIv 5 apertissime 011 12 sollempnitas 0 20 scarrilitate 0 25 ex] dAx parjpartem 0 30 sua IIv 31 faerant Oml liH. Aogust. o. Don. II. 21 dictum sit, curacum apud inferos torqueretur et ad fratres suos aliquem ex mortuis mitti uellet: habent illic, inquit, Moysen et prophetas. et cum ille diceret non eos credituros, nisi ad eos isset aliquis mortuorum: si Moysen, inquit, et prophetas non audiunt, nec si quis ex mortuis resurrexerit credent. dixit Moyses, quod in semine Abrahae benedicentur omnes gentes; dixerunt prophetae: tu uocaberis uoluntas mea et terra tua orbis terrarum, et: commemorabuntur et conuertentur ad dominum uniuersi fines terrae. his",
+          "candidate_score": 0.624219,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_3",
+          "bdc_text": "Principio ergo remitto tibi P[etri ] Martyris literas , quas valde lubens legi , et gaudeo illum hominem tam pure nobiscum sentire .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_84",
+          "psc_text": "quam multa isto modo poterant prophetari uel etiam possunt a quibuslibet hominibus? quis enim dubitauerit quod 13 cf. PetiI. II 84, 185 1 houerare OSml 2 epistolam OII 3 commemorani II, cf. p. 258, 14 12 quaeeieris IJv 13 quippe 8. I. IIm2 inquiunt libero II Ln. Anrnst. c. Don. II. 17 ludas Christum, si noluisset, non utique tradidisset, et Petrus, si noluisset, ter dominum non negasset? sed ideo fuit de istis certa praedictio, quia deus etiam futuras praeuidet uoluntates. § 24 Uerumtamen quamquam haec et tardis cordibus pateant, audiamus hinc et ipsius uerbi uocem ore propriae carnis expressam. certe cum post resurrectionem praeberet se etiam contrectandum atque palpandum manibus dubitantium discipulorum et cum accepisset coram illis et manducasset quod ei porrexerant, dixit eis: isti sunt sermones quos locutus sum ad uos cum adhuc essem uobiscum, quia oportebat adimpleri omnia scripta in lege Moysi et prophetis et psalmis de me.",
+          "candidate_score": 0.618291,
+          "ce_score": null
+        },
+        {
+          "bdc_chunk_id": "1323_sent_29",
+          "bdc_text": "Dissipatur interea florescens iam schola , et multi illic studentium huc se recipiunt .",
+          "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa020.opp-lat1_window_106",
+          "psc_text": "et om. 0 diffusa 01». 0, cf. Cresc. IIII 54, 64: in ceteras gentes se fructificando diffudit ecclesia eleuatus est, et nubes suscepit eum ab oculis eorum. et cum intuerentur in caelum eunte illo, ecce duo uiri adstiterunt illis in ueste candida, qui et dixerunt: uiri Galilaei, quid statis respicientes in caelum? iste Iesus, qui assumptus est in caelum a uobis, sic ueniet quemadmodum eum uidistis euntem in caelum. tunc reuersi sunt inHierusalem a monte qui uocatur Elaeon, qui est iuxta Hierosolymam sabbati habens iter. et cum introissent, ascenderunt in su.periora ubi erant inhabitantes, Petrus et Iohannes, Iacobus et Andreas, Philippus et Thomas, Bartholomaeus et Matthaeus, Iacobus Alphaei et Simon zelotes et ludas Iacobi. hi omnes erant adseruientes unanimes orationi cum mulieribus et Maria quae fuit mater Iesu et fratribus eius. in his autem diebus surgens Petrus in medio discipulorum dixit; erat autem turba hominum circiter centum uiginti. deinde narratur",
+          "candidate_score": 0.593181,
+          "ce_score": null
+        }
+      ]
+    }
+  ],
+  "biblical_hits": []
+}
\ No newline at end of file