diff --git "a/6/6007.json" "b/6/6007.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/6/6007.json" @@ -0,0 +1,3210 @@ +{ + "letter_id": "6007", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/6007", + "dominant_topic": 3, + "topic_dist": [ + 0.046533, + 0.048087, + 0.051224, + 0.055826, + 0.051272, + 0.04684, + 0.051156, + 0.043334, + 0.050661, + 0.060429, + 0.054979, + 0.051301, + 0.042601, + 0.047828, + 0.041183, + 0.042247, + 0.052507, + 0.053109, + 0.055395, + 0.053487 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.712813, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_14_16", + "bdc_text": "manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret . Et adiuvissime iis 19 . suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3033", + "psc_text": "confirmat in uerbis. ut de sancti fide in promissis non ambigas, cuius sanctitate utaris in rebus. si enim sanctum esse deum intellegimus per id, quod nascimur, uiuimus, alimur et copiis omnibus humanae naturanaturae congruis abundamus, sanctitas ista esse non potest infidelis. in dictis. § 18 Scit autem propheta esse et aliud sanctitatis dei opus in eo, quod sequitur: suffulcit dominus omnes, qui ruunt, et corrigit omnes elisos. adest omnibus dei sanctitas et se humanis auxiliis non subtrahit. sed seruat etiam nunc iustitisBiustitiae et miserieordisemisericordiae propheta rationem. suffulcit enim dominus non conlapsos, sed cadentes, quos, etsi trahat pronus naturae lapsus in casum, paenitentia tamen, quae auctor est desinendi, ne penitus iam ceciderint, sistet in lapsu. ruere enim, non ruisse potest in id confirmatum esse, ne ruerit. § 19 Sed et eriguntur allisi. differt autem ui exteriore conlidi et misseruisse suo casu. alliditur namque ille, quem per diaboli instinctum calens aetas praecipitauit", + "candidate_score": 0.712813, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_29", + "bdc_text": "in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3160", + "psc_text": "haec doctrinae spicula, quae parooloram sagiUae sunt, stultas disputationes uulnerant. adnuntiatis enim operibus dei IOBC incipient facta eius intellegi, tunc in his lsetabiturlaetabitur iustus, tunc eum omnes recti eordecorde laudabunt. in his est laetitia sanctorum, in bishis spes firmissima. ob haec deum, qui recto sunt cordacorde, laudabunt scientes esse remissionem peccatorum, mortis peremptorem, zaboli debellatorem, deum et dominum nostrum legum Christum, qui est benedictus in saecula saeculorum. Tractatus in psalmum CXXXII. ex cod. Verenensi et Vaticano 521. Ecce, quam bonum est et iucundum habitare fratres in unum. bonum et iucundum est in unum fratres habitare, quia, cum in uno habitant, conuentu ecclesiae congregantur; cum fratres nuncupantur, unicae uoluntatis caritate concordes sunt. ad primam enim apostolorum prsedicationempraedicationem hoc magnum praeceptum fuisse legimus, quod dicitur: erat enim omnium credeDtiumcredentium cor et anima una. hoc itaque populo dei congruit. sub uno patre fratres esse, sub uno spiritu unum esse, sub una domo unianimes", + "candidate_score": 0.703845, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_24_26", + "bdc_text": "divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1407", + "psc_text": "pertransibi t m. 3 R 18 ubi in iudicii Cp(A) 19 inter iudicii et seueritatem eras. s R ■ 20 omnium CpE 22 d5n (s a man. 2) V 28 benedictu in tters. exeunte part. in marg. m. •?, b in ras. R confessus est et audita scripsi confessns et audita VRCp confessus audita E. ultra esse decreoitdecreuit. et quiaquis erit ausus dei desiderare iudicia, cuius uocem de caelis nec tantus propheta sustinuit, neque apostoli consistentes in monte cum domino ferre potuerunt? § 13 Tenuit itaque propheta humanae et naturae et conscientiseconscientiae modum dicens: concupiuit anima mea, ut desiderem iudicia tua in omni tempore. non enim iudicium desiderat, sed, ut desideret, concupiscit: desiderii eum cupiditas, non iudicii continebat. concupiscit enim desiderare, scilicet ut in tanta innocentia maneat, ut tuto iam et sine metuendi iudicii terrore desideret, rem ipsam nondum per conscientiam humanae condicionis desiderans, sed eius desiderium, ex conscientia perfectseperfectae", + "candidate_score": 0.702198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_24_26", + "bdc_text": "divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1404", + "psc_text": "huius communis cum ceteris uel saeculi sermo; altius sub significatione familiarium uerborum intellegentiae suxsuae extulit sensum dicens: concupiuit anima mea, ut desiderem iudicia tua in omni tempore. multis enim uidebitur rectius dictum fuisse, desiderat anima mea iudicia tua in omni tempore. et forte quidam ezistimantexistimant id ipsum sub his dictis contineri. § 12 Sed meminit propheta arduum esse et naturae humanae periculosissimum dei desiderare iudicia. cum enim nemo uiuens in conspectu ipsius mundus sit, quomodo desiderabile eius potest esse iudicium? - an cum ex omni uerbo otioso rationem simus praestituri, diem iudicii concupiscemus, in quo nobis est ille indefessus ignis obeundus, in quo subeunda sunt grauia illa expiandseexpiandae a peccatis animae supplicia? beatae MariseMariae animam gladius pertransibit, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. si in iudicii seueritatem capax illa dei uirgo uentura est, desiderare quis audebit a deo iudicari? Iob omni humanarum calamitatum militia et uictoria perfunctus, qui cum temptaretur, ait:", + "candidate_score": 0.697969, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_29", + "bdc_text": "in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2505", + "psc_text": "humanas cohabitationes nec terrenarum domorum communionem propheta laudauit. nam fratres ob hscc ipsa tectorum consortia dissidentes uidemus, et inimicos ssepesaepe eiusdem domicilii habitatio continet: et nonnumquam incrementum odiis ipsa illa cohabitandi indignatio subministrat. sed nouit esse apostolus communem et religiosam domum dicens: ut scias, quemadmodum oporteat te in domo dei deuersari, qusequae est ecclesia dei uiui, columna et firmamentum ueritatis. itaque bonum et iucundum est in unum habitare fratres. cum in unum habitant, conuentu ecclesiae congregantur: cum fratres nuncupantur. unicae uoluntatis caritate concordes sunt. § 3 Ad primam enim apostolorum praedicationem hoc praecipuum fuisse credentium prseconiumpraeconium legimus, quod dicitur: erat enim omnium credentium cor et anima una, adsensu eadem, uoluntate non dissonans. fide sociaamoris ac sententiassententiae unanimitate perfecta. et hoc testatur ille gentium doctor dicens: ut sitis omnes perfecti, eodem sensu, eadem sententia. et rursum: inplete gaudium meum, ut idipsum sapiatis eandem caritatem habentes, unanimes, unum sentientes, nihil per aemulationem", + "candidate_score": 0.697505, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_24_26", + "bdc_text": "divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1370", + "psc_text": "ex dei uerbis iudicia esse potuerunt, et propheta non tacuit: quae idcirco praedicata sunt, ut docerentur. § 9 Post iudicium autem oris dei publicam et constantem prsedicationempraedicationem id sequitur: in uia testimoniorum tuorum delectatus sum, sicut in omnibus diuitiis. non timet propheta nitaeuitae susesuae testes, sed in his delectatur; et ei conscientia spectantium se et contuentium iucunda est. trepidat enim ad omnem intercessionem pollutsepollutae conscientiae metus; ceterum, ubi constans innocentis uitseuitae fiducia est, plurium testium interuentio grata est. sed non de communis consuetudine gaudii iucundus propheta est : delectatur enim sicut in diuitiis omnibus; non tantum in diuitiis, sed in diuitiis omnibus. sunt opes in auro, sunt in argento, sunt in pecuniis, sunt in uestibus, sunt in domibus, sunt in agris eorumque aut uitibus ant oleis aut frugibus: sed domini propheta doctrinarum fruge perfectus est et legis ac prophetalium institutionum facultatibus diues est et, anterior licet tempore, non tamen euangelicorum", + "candidate_score": 0.696935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_17_19", + "bdc_text": "iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus . Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ; quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3144", + "psc_text": "saeculi muneris sumit: fieri regem regum, quorum odia ob Christi nomen excepta sint, uinciri nobiles, quorum nos uincula carceresque concluserint; conscriptum in eos iudicium habetur, quorum et gladii desseuierint et potestas. sic sanctorum gloria omnis a deo est, cum post has uitseuitae et corporum passiones 9 cf. I Cor. 4,13. 12 Apoc. XIX, 15. 13 Matth. X, 84. 15 I Cor. 6,3. 18 Ps. XLIX, 21. 22 Matth. XXII, 13. 1 plurimia R pluribus nb 8 cum scripsi dum En terre R 11 quia Rb qui n 12 apocalipsi R 18 potestatis ex potestates m. 3 R exercens R exerens Bened. in adn. 19 argutionis R arguitionia b 95 fuerat R erat b 28 uinci R 30 deseuierint R 31 passionis R sed cf. Acad. p. 18. egerant potestatem. sic cantici noui hymirashymnus impJeturimpletur, cum post gentium obprobrium regumque cruciatus iudicium aasscriptumconscriptum in gentes regesque decernant, quibus dominus Iesus Christus", + "candidate_score": 0.695342, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_15_17", + "bdc_text": "Et adiuvissime iis 19 . suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur . iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3033", + "psc_text": "confirmat in uerbis. ut de sancti fide in promissis non ambigas, cuius sanctitate utaris in rebus. si enim sanctum esse deum intellegimus per id, quod nascimur, uiuimus, alimur et copiis omnibus humanae naturanaturae congruis abundamus, sanctitas ista esse non potest infidelis. in dictis. § 18 Scit autem propheta esse et aliud sanctitatis dei opus in eo, quod sequitur: suffulcit dominus omnes, qui ruunt, et corrigit omnes elisos. adest omnibus dei sanctitas et se humanis auxiliis non subtrahit. sed seruat etiam nunc iustitisBiustitiae et miserieordisemisericordiae propheta rationem. suffulcit enim dominus non conlapsos, sed cadentes, quos, etsi trahat pronus naturae lapsus in casum, paenitentia tamen, quae auctor est desinendi, ne penitus iam ceciderint, sistet in lapsu. ruere enim, non ruisse potest in id confirmatum esse, ne ruerit. § 19 Sed et eriguntur allisi. differt autem ui exteriore conlidi et misseruisse suo casu. alliditur namque ille, quem per diaboli instinctum calens aetas praecipitauit", + "candidate_score": 0.693181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_14_16", + "bdc_text": "manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret . Et adiuvissime iis 19 . suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_319", + "psc_text": "quia abundatura haec et multa istiusmodi in ipsis essent, dominus ad discipulos sic locutus est: amen dico nobisuobis, cum uenerit filius hominis, putatis inueniet fidem super terram? sciebat et uirginitatem et continentiam et ieiunia esse curanda, et quia heec non proficiunt ad sauctitatemsanctitatem, nisi expleantur in Christo, id est cum Christi ueritate consentiant, ad id, quod superius dixerat, prophetasubiecit: et loquitur ueritatem in corde suo, superiora illa inutilia demonstrans, nisi in confessionis ueritate suscepta sint. et in his quidem conscendentibus ad requiem montis domini gradus celsus est. in innocentia uidelicet et in operibus et in confessione: sed, licet prouecti per plura simus, adhuc tamen alia sunt reliqua. § 9 Solent enim plures gloriosam intellegentisBintellegentiae uerborum speciem prseferrepraeferre et uoluntatis ac iudicii decus etiam sermonum honestate mentiri, cum de deo bene sentiant et loquantur, uerbis autem ac sensui suo gestis atque operibus mentiantur. hi sunt, qui quae locuntur oderunt et his,", + "candidate_score": 0.692231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_29_31", + "bdc_text": "in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis . Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri . Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3032", + "psc_text": "Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24 eloquntur R 27 dominatui intelligat coaeternam Rb dominatui subiiciant coaeterno e 82 spebus E spem R. prophetae continuo subiecta est: fi d e Ii s dominus in uerbis suis et sanctus in omnibus operibus suis. uerborum fides forte nutaret, nisi sanctitas operibus esset admixta. atque ita sanctitas in operibus fidem confirmat in uerbis. ut de sancti fide in promissis non ambigas, cuius sanctitate utaris in rebus. si enim sanctum esse deum intellegimus per id, quod nascimur, uiuimus, alimur et copiis omnibus humanae naturanaturae congruis abundamus, sanctitas ista esse non potest infidelis. in dictis. § 18 Scit autem propheta esse et", + "candidate_score": 0.691871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_29", + "bdc_text": "in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2506", + "psc_text": "enim omnium credentium cor et anima una, adsensu eadem, uoluntate non dissonans. fide sociaamoris ac sententiassententiae unanimitate perfecta. et hoc testatur ille gentium doctor dicens: ut sitis omnes perfecti, eodem sensu, eadem sententia. et rursum: inplete gaudium meum, ut idipsum sapiatis eandem caritatem habentes, unanimes, unum sentientes, nihil per aemulationem siue per inanem gloriam agentes, sed in humilitate inuicem arbitrantes prsecellerepraecellere super inuicem, non sua, sed aliorum unusquisque uestrum contemplantes. hoc apostoli 8 I Tim. 3, 15. 17 Act. ap. IV, 32. 20 I Cor. 1, 10. 22 Phil. II, 2. 1 illud sit GPT sit illud E 4 propheta laudauit acripsi profeta laud*** G propheta Dauid dicit PTE I ob Pe sub Tb (de G h. I. non constat cf. Acad. p. 2.5) 9 oporteat te G te oporteat PT deuersari PT diuersari G ned cf. p. 237, 14 11 habitare fratres GPT fratres habitare V 12 cum (supr.", + "candidate_score": 0.691624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_16_18", + "bdc_text": "suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur . iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus . Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1811", + "psc_text": "ut clauis se configat. moriendum ergo nobis est, et omnia carnis nostranostrae uitia configenda cruci domini sunt. morimur enim secundum apostoluraapostolum cum Christo et consepelimur in baptismo. et hoc propheta quamquam in uoluntate sua habeat, tamen, ut per misericordiam dei consequatur, expostulat. configi enim ex timore dei carnes suas orat, quisquia iudicia dei metuat. timet enim aeterni iudicii sententiam, timet non cum Christo configi et commori et consepeliri, nouum se hominem, nisi uetere cum uitiis et concupiscentiis exuto, intellegens non futurum. AIN. Feci iudicium et iustitiam: non tradas me persequentibus me et reliqua. § 1 Et in psalmi exordio et deinceps frequenter meminimus per hsechaec singularum litterarum quaedamquasdam quasi elementa discendi doctrina nos pietatis, continentise, intellegentiseintellegentiae, fidei et timoris institui, et ut rudem infantiam ad loquendi scientiam, quam et agendi doctrina consequitur, ipsis humanae uocis initiis erudiri: quod ex praesentibus sextae et decimae litterae octo uersibus intellegi licet. propheta enim", + "candidate_score": 0.691004, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_16_18", + "bdc_text": "suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur . iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus . Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1404", + "psc_text": "huius communis cum ceteris uel saeculi sermo; altius sub significatione familiarium uerborum intellegentiae suxsuae extulit sensum dicens: concupiuit anima mea, ut desiderem iudicia tua in omni tempore. multis enim uidebitur rectius dictum fuisse, desiderat anima mea iudicia tua in omni tempore. et forte quidam ezistimantexistimant id ipsum sub his dictis contineri. § 12 Sed meminit propheta arduum esse et naturae humanae periculosissimum dei desiderare iudicia. cum enim nemo uiuens in conspectu ipsius mundus sit, quomodo desiderabile eius potest esse iudicium? - an cum ex omni uerbo otioso rationem simus praestituri, diem iudicii concupiscemus, in quo nobis est ille indefessus ignis obeundus, in quo subeunda sunt grauia illa expiandseexpiandae a peccatis animae supplicia? beatae MariseMariae animam gladius pertransibit, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. si in iudicii seueritatem capax illa dei uirgo uentura est, desiderare quis audebit a deo iudicari? Iob omni humanarum calamitatum militia et uictoria perfunctus, qui cum temptaretur, ait:", + "candidate_score": 0.687674, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_17_19", + "bdc_text": "iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus . Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ; quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", + "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj ��υναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", + "candidate_score": 0.687631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_17_19", + "bdc_text": "iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus . Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ; quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3145", + "psc_text": "Bened. in adn. 19 argutionis R arguitionia b 95 fuerat R erat b 28 uinci R 30 deseuierint R 31 passionis R sed cf. Acad. p. 18. egerant potestatem. sic cantici noui hymirashymnus impJeturimpletur, cum post gentium obprobrium regumque cruciatus iudicium aasscriptumconscriptum in gentes regesque decernant, quibus dominus Iesus Christus et unigenitus deus et dominus et rex est, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CL. Laudate dominum in sanctis eius: laudate eum in firmamento uirtutis eius. § 1 Magnis psalmorum librum sacramentis rerum caelestium refertum esse saepe tractauimus, uel cum dispositio singulorum contra temporis gestorumque rationem ordinem numerumque sortita sit, uel cum superscriptiones nonnullae aliter, quam HebrseorumHebraeorum libris continentur, adscriptae sunt, uel cum tituli plures, cum nulli sint, praef-erantur. cum ergo ultra litterae opinionem celsioris intellegentiae sensu uolumen digestum sit, oportuit idipsum digno fine concludi, ut secundum gloriosam spei nostrae perfectionem liber quoque tanti prophetae consum- - matus", + "candidate_score": 0.687575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_7_9", + "bdc_text": "plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum. alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse . Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139", + "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed", + "candidate_score": 0.683528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_1_3", + "bdc_text": "Ego vero multa iucundissimis votis , priore , qui in hoc nobis ministris esset , ut receptum ab ardentissimis animi nobis decipiet , qui in venerandis ac omnibus charissimos charior . consolutem salutis animis nobis devarciet . Miri , veraerendę 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2996", + "psc_text": "testis in cjelo fideiis. et rursum in psalmo eodem ex persona eius adpatrem: sicut iurastiDauidinueritate tua, memor esto, domine, obprobrii serui tui, quod continui in sinu meo multarum gentium: quod exprobrauerulltexprobrauerunt inimici tui, domine, quod exprobrauerunt commatationem Christi tui. obprobria multarum gentium in sinum suum Dauid hic unus excepit. ipse enim peccata nostra suscepit et infirmitates nostras portauit: liuore eius nos sanati sumus. itaque dum hic Dauid liberatur et legi mortis eximitur, salus quoque regibus datur. ipse est enim primogenitus ex mortuis. et ut in Adam omnes morimur, ita et in Christo omnes resurgemus. liberatio ergo eius salus regum est. regnabunt enim conformes gloriae susesuae, per adsumptam ab eo natunv nostrae coninnctionemconiunctionem rursum omnes in naturae eius communione mansuri. § 22 Eripitur ergo hic Dauid de gladio malignorum. spiritum enim Iesus posuit, cum uoluit; nec expectauit, ut animam inpressum uulnus emitteret. ius animae eius manus inreligiosa non habuit. ait enim:", + "candidate_score": 0.682771, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_17", + "bdc_text": "iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1659", + "psc_text": "iudicium ab his, qui se persecuntur, desiderat, a diabolo scilicet ministrisque eius. sunt enim spiritales nequitisenequitiae in caelestibus. sed seitscit et diabolum in resurrectionis saeculo iudicandum. paucorum itaque dierum ipse cum sit, fieri hoc iudicium desiderat, scilicet ut consummate sanctus et perfecte domino placens conterat intra se diabolum, conterat aduersantes sibi inimicasque uirtutes et fidei suae animaanimae? subdat nequitias spiritales. nondum igitur de naturae suae firmitate confidit, licet iam ut uter frigeat, sed, ut per misericordiam dei iudicium in inimicos suos sit, depreeaturdeprecatur. hanc potestatem iudicii dominus apostolis suis dedit dicens: ecce dedi uobis potestatem calcare super serpentes et scorpiones et super omnem uirtutem 8 Pa. I, 5. 26 Luc. X, 19. 8 poterit ex patitur m. 2 V obrigescentis (s in ras.) R obrigiscetis r obrigescenB j>E in internarum scrijm cf. Stud. 1889,323 internarum J rRCpE 4 instigatione RCpE instigationem r instigationi coni Rened. in adn. casti- gatione d", + "candidate_score": 0.682455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_8_10", + "bdc_text": "alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse . Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit . ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2116", + "psc_text": "in GRPT, om. V 19 principibus GRPT prinoipib. popalorum V et grauissimis G VRe om. PT 22 diligentium deum PT diligentiam (?) de∗∗ G diligentium R 25 pax ufa P pax uestra T. diligentibus spoponderat, propriam esse grauium turrium commemorat; eos graues turres significans esse, quicumque diligerent. per quod intellegendum est abundantiam hanc non promiscuam esse nec totius admodum ciuitatis, sed eorum tantum fidelium et sanctorum uirorum, qui ceterae ciuitatis huius aedificationi tamquam turrium firmitate praestiterint. § 15 Sequitur deinde prophetae magnus affectus et in omnem hominem credentem sollicitudo pisepiae admonitionis. ait enim: propter fratres meos et proximos meos loquebar pacem de te: propter domum domini dei mei quaesiniquaesiui bona tibi. multitudinem in fratribus suis proximisque huius ciuitatis significat; propter quos pacem de ea locutus est, ut audientes se ipsos in aedificium consummandae huius ciuitatis aptarent. sed qui pacem propter fratres et propinquos suos de ea loquitur, ciuitati eidem propter", + "candidate_score": 0.681355, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_13_15", + "bdc_text": "Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus . manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret . Et adiuvissime iis 19 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1366", + "psc_text": "ex repetito continuerit corr. m. 2 V depraecatur R iustificationes suas pE 25 depraecatnr V confesaio C. dicens: benedictus es, domine: doce me iustificationes tuas. de iustificationibus nonnulla aliqua anteriore sermone conplexi sumus, et superfluum est eadem frequenter iterare. maximus igitur et praecipuus labor est hanc iustificationum dei scientiam consequi, et humanae naturae infirmitas difficulter tot tantarumque rerum cognitionem consequitur: atque ob id ut doceatur orat, quia diuinae bonitatis munus est, animi humani inperitiam ad congruam atque unicuique generi conpetentem officiorum obseruantiam temperare. § 8 Succedit deinde etiam de iudiciis dei sermo, quo dicit: in labiis meis pronuntiaui omnia iudicia oris tui. quanta rerum et nuncupationum differentia est! primum a iuuentute mandata dei custodiuntur, dehinc deus toto corde inquiritur, tum dei eloquia occuluntur et iustificationes disci desiderantur, nunc indiciaiudicia praedicantur. sed propheta forte existimabitur a se excidisse et uel suorum, uel alienorum dictorum inmemor fuisse. in hoc enim psalmorum libro", + "candidate_score": 0.681135, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_1_3", + "bdc_text": "Ego vero multa iucundissimis votis , priore , qui in hoc nobis ministris esset , ut receptum ab ardentissimis animi nobis decipiet , qui in venerandis ac omnibus charissimos charior . consolutem salutis animis nobis devarciet . Miri , veraerendę 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_514", + "psc_text": "natu esse (se in ras.) per R .92 esset ex esse m. 2 V 23 manserat ex manserat manserat m. 2 V manens erat R extitisse V. 24 diapsalmae TE cui dioebatur — sermo est om. V. demutata persona est. nunc enim genoralisgeneralis sermo est prophetiseprophetia. nam post eam orationem, quae ad deum fuerat, ut fiducinfiducia orantis posset intellegi in eo ipso precationis tempore quod poposcerat inpetrantis, continuo subiecit: ecce enim deus adiuuat me et dominus susceptor est animae mesemeae. conuertit maIamala inimicis meis. effectus proprios propriis reddidit postulatis, docens non neglegentem orationis nostrae deum esse, neque inrationabilem prastationempraestationem miserioordiae suae existimandam, cum nos secundum quod precaremur audiret. namque ad id quod ait: quoniam alieni insurrexerunt super me, proprium illud est: deus adiuuat me; ad id autem: et fortes quaesierunt animam meam, in eo exauditae orationis peculiaris effectus est. quod ait: et dominus susceptor est animseanimae meae; ad id uero", + "candidate_score": 0.681054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_17_19", + "bdc_text": "iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus . Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ; quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2201", + "psc_text": "peccatorum super sortem iustorum, ut nou extendant iusti in iniquitatem manus suas.* in uirga potestatem intellegi conuenit; insigne enim potestatis est. uirgam accepit Moyses, qua posset omnia; fuit et uirga Aaron. sed fuit et uirga Pharao, fuit et uirga Nabuchodonosor. ergo in circuitu nos dominus custodit, ne super sortem nostraninostram peccatorum uirga derelinquatur. ueniunt quidem tribulationes. sed non permanent; ueniunt persecutiones, sed non persistunt. multi redigere libertatem fidei nostrae in captiuitatem uolunt, sed confessionis nostrae, quam in Christo habemus, nemo dominatordominatur. 2 Matth. XXVIII, 20. 10 cf. Matth. XVIII, 20. 1 sed aduersum URI) sed (ad/I. m. 2) aduersus V potentes GRP potestatem V et nequitias spiritales GRP om. V 2 ait GRP ait enim V euangelia GJIP euangelista V 7 ut cum GR cu P aliunde sed GR aHud -esset P uirtute GP uirtutute R 8 porrigenti ex porrigendi P porrigen** G porrigendi R 11 omnis R om. P", + "candidate_score": 0.680849, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_8_10", + "bdc_text": "alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse . Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit . ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3140", + "psc_text": "bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed neque solum in eorum gutture exultatio dei est, uerum etiam ipsorum manus bis acutis gladiis armabuntur. hsechaec filiis Sion cognitio regis indulgit, quibus in choris tympanisque psallentibus disposita sit et salus et gloria et laetitia et exultatio et potestas. nam potestatem in gladio significari tum 9 Ps. CIX, 4. 3 adque R temperante Bened. temperantes Rn tum Bened. dum R paccassent R 6 quaerella R 9 inpaenitenti R in poenitentiae it impoenitentiae b 10 non R1 nec corr. Rs et non b 11 melchiaedeh R complacitum ex compacitum m. 1 R 12 ei quo regnante b cui regnantei?» 19 gladi", + "candidate_score": 0.675442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_17_19", + "bdc_text": "iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus . Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ; quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.67506, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_17_19", + "bdc_text": "iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus . Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ; quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3031", + "psc_text": "omnium saaculorumsaeculorum, et dominatio tua in omni generatione et progenie. dignus prophetica magniloquentia ordo dictorum est. opera deum confitentur: quam magnificus enim sit, operum et creatunecreaturae magnificentia conSteturconfitetur. sed confitentur et sancti, quibus rex esse dignatur. gloriam regni elocuntur, ne ignorata non desideretur usuris. magnificentiam quoque gloriae regni dei nuntiant, ne desperetur reterusaeterna. dominatus etiam in generationem et generationem ostenditur, ut se dominatui intellegat coaeternaID. atque ita cognitio dei in operibus est, sanctorum officium in doctrina est, prophetheprophetiae usus in prsedicationepraedicatione est, regni gloria in aeternitate dominatus est, dominatus seternitasaeternitas eos necesse est habeat, in quos agatur aeternus. § 17 Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24", + "candidate_score": 0.674967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_7_9", + "bdc_text": "plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum. alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse . Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1330", + "psc_text": "suorum, sed ipsius tantum uoluntatis obsessum? nonne cum in aliquam turbidae adfectionis uoluntatem infirmitatis nostrae aculeis commouemur, metuimus adsistentes undique nobis choros angelorum et plenum ministeriis caelestibus mundum? si enim angeli paruulorum patrem nostrum cotidie uident, qui in caelis est, possumus testimonia eorum metuere, quos et nobiscum manere et deo cotidie scimus adsistere. quin etiam ipsum illum diabolum, per quem ipsa illa uitiorum nostrorum incentiua praebentur, suosque omnes testes metuere debemus, puncto temporis omnem amplitudinem mundi huius obeuntem: cui dulce est peccare nos, ut peccatorum nostrorum testimonio glorietur. est enim eius haec propria calliditas, instigare ad peccandum et arguere peccantes. dictum est enim: aut nescisquidsitdiabQlus, accusatorfratrumuestrorum? § 9 Et quia essent hae aduersariseaduersariae nobis uirtutes in testimonio cum ceteris permanentes, de sanctis tantum prophetam meminisse dignum fuit dicentem: beati scrutantes testimonia eius, non aliena scilicet, sed illa, quae dei sunt. non neglegentem autem testimoniorum dei oportet esse scrutationem: ob quod", + "candidate_score": 0.674369, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_22_24", + "bdc_text": "Supernicie bello intendere Criscere pulchre fratrum et punierem , hostes in ipsos novam sumptidie laborem regni in singulis pene urbibus et dominum , hostes , nomen sustulisse , et precipuos inprimis Pestem in universibus , adeo ut , qui paulo ante erudelissimum omnium fuerint , nunc pestent veritatis hostes , adeo ut , qui paulo ante crudelissimum omnium fuerint , nunc se ipsos recusent , ac propterea sperare se dominum Gallię miserturum e illic quoque suntichristum prorsus profligaturus . Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse . divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1826", + "psc_text": "uirtutes earum, et commouebo ciuitates inhabitabiles et omnem orbem terrae prehendam manu mea ut pullos et tamquam confracta oua auferam. haec superbientis uox est, diaboli scilicet, qui et deo ac domino nostro Iesu Christo ostensa terrenorum imperiorum gloria dicere ausus est: omnia hsechaec tibi dabo, si procidens adoraueris me. non esse autem hunc solitarium, sed plures ei adesse spiritalium nequitiarum ministros per eum docemur, qui ait: discedite a me, maledicti, in ignem seternumaeternum, quem prseparauitpraeparauit pater meus diabolo et angelis eius. ab horum igitur se superborum calumnia esse liberum rogat. calumniantur enim, quia, cum ipsi peccati incentiua subpeditent, calumniam nobis ante deum peccati, quod per eos gesserimus, intendunt; causam namque peccati ad crimen iniciunt et criminis inuidiam per calumniam exacerbant, scriptura in Apocalypsi calumniatorem eum esse testante. § 8 Verum etiam nunc se extendit propheta in celsiorem profectum dicens: oculi mei defecerunt in salutare tuum et in eloquiomeloquium iustitiseiustitiae tuae.", + "candidate_score": 0.67435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_1_3", + "bdc_text": "Ego vero multa iucundissimis votis , priore , qui in hoc nobis ministris esset , ut receptum ab ardentissimis animi nobis decipiet , qui in venerandis ac omnibus charissimos charior . consolutem salutis animis nobis devarciet . Miri , veraerendę 22 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2412", + "psc_text": "ante inmensum supr. scr. P in sctm saeculfl acti P. 42* sperandum est: per spem praesentis saeculi spem futuri sfficali consequentes in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula sa'culorum. amen. PSALMUS CXXXI. Memento, domine, Dauid et omnis mansuetudinis eius. sicut iurauit domino, uotum uouit deolacob. § 1 Omnes quidem anteriores psalmi graduum in profectum nos spei celsioris extollunt et per doctrinam fidei, spei, confessionis, humilitatis, orationis in sublime gradibus suis pronehunt. sed hic praecipue psalmus nos ad cognitionem filii dei edocet et sacramento adsumptseadsumptae ab eo carnis instituit. coepit enim ita: memento, domine, Dauid et omnis mansnetudinismansuetudinis eius. audent Iudaei aduentum domini nostri, quoinquo corpore salutem humano generi reddidit, abnegantes hunc psalmum ad Dauid referre, ut in passione domini impii, ita et in prophetiseprophetiae scientia inperiti; legentes et non intellegentes, habentes et nescientes, uenerantes et non obcedientesoboedientes. qua enim religionis simulatione prophetarum libros uenerentorueherentur, multis cognitum est.", + "candidate_score": 0.674072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_21_23", + "bdc_text": "Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum . Supernicie bello intendere Criscere pulchre fratrum et punierem , hostes in ipsos novam sumptidie laborem regni in singulis pene urbibus et dominum , hostes , nomen sustulisse , et precipuos inprimis Pestem in universibus , adeo ut , qui paulo ante erudelissimum omnium fuerint , nunc pestent veritatis hostes , adeo ut , qui paulo ante crudelissimum omnium fuerint , nunc se ipsos recusent , ac propterea sperare se dominum Gallię miserturum e illic quoque suntichristum prorsus profligaturus . Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_420", + "psc_text": "26 gerens (g et r in ras.) R aeterna Y. confessioiiis autem causam addidit dicens: quia fecisti; aoetoremauctorem scilicet llniuersitatisuniuersitatis huius dominum esse confessus, nulli alii docens confitendum, quam qui fecit oliuam fructiferfcmfructiferam spei misericordia in saeculum sseeulisaeculi. § 24 Et quis hic sit, qui fecit ista, demonstrat dicens: et exapectaboexspectabo nomen tuum, quoniam bonum est in conspectu sanctorum tuorum. exspectabit ergo dei nomen, cui confitetur, per quem facta sunt omnia: unus enim deuddeus pater, ex quo omnia, et nos in ipso: et unus dominus noster Iesus ObristusChristus, per quem omnia, et nos per ipsum. huius ergo nomen exspectat, Iesum - scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre", + "candidate_score": 0.673683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_7_9", + "bdc_text": "plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum. alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse . Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2424", + "psc_text": "est omnia, ut sacramenti religioni satisfacere uideretur. namque cum quaedam de passione sua locutus ad discipulos suos fuisset et Petrus tamquam indignum hoc dei filio detestatus esset, Petrum, cui superius claues regni caelorum dederat, super quem ecclesiam eedificaturusaedificaturus erat, aduersus quam portae inferi nihil praeualerent, qui quae in terris soluisset uel ligasset, ea in caelis uel soluta persisterent uel ligata, hunc itaque tali conuicio detestantem hoc sacramentum passionis exeepitexcepit: uade retro post me, satanas, scandalum mihi es. tanta ei religio fuit pro humani generis salute patiendi, ut Petrum, primum filii dei confessorem, ecclesiseecclesiae fundamentum, caelestis regni ianitorem et in terreno iudicio iudicem caeli, satanse conuicio nuncuparet. quin etiam in 2 Matth. XI, 29. 8 Matth. XII, 18 sq. 22 Matth. XVI, 23. 8 de eo Rb di PTe 4 anima mea VRPlTb animae meae P'e 5 ludioimn gentibus (gentib. V) VPTb iudicium meum gentibus R gentibus iudicium e 6 olamauit", + "candidate_score": 0.671781, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_7_9", + "bdc_text": "plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum. alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse . Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1016", + "psc_text": "exultationis docens esse lsetitiamlaetitiam, quae conspectus dei iucunditate perfecta sit. exultationis autem huius atque epulantium gaudia, ex quibus est laetitia iusto, sanctus Moyses in diuina illa Deuteronomii cantione ita meminit dicens: iucundamini caeli simul cum eo, et adorent eum omnes angeli dei. iucundamini gentes cum populo eius, et confortent eos omnes filii dei. in hac itaque laetitia hetabunturlaetabuntur et iusti caelesti gaudio unanimes, exultationis diuinae societate lsetanteslaetantes. § 5 Et ad huius nos temporis gratulationem sub fidei euangelicseeuangelicae confessione nunc propheta aduocat dicens: cantate deo, psallite nomini eius, iter facite ei, qui ascendit super occasum. dominus nomen est illi: et exultate in conspectu eius. adhortatio omnis licet multum ad quendam pulsum et uoluntatis nostrae proficiat et mentis, cum ad aliquid optandum agendumque conciliante ea uel inliciente deducimur, tamen, si maxime adhortationis ipsius 11 Dent. XXXII, 43 (LXX). 1 eat interioria PT causa V 8 nocetura P1 et gaudet 1\" fllr", + "candidate_score": 0.670409, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_8_10", + "bdc_text": "alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse . Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit . ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_678", + "psc_text": "23 irridentur TE 24 nullus poster. loco om. RPT 25 qui V similis tui R diis ex dies nI. 2 r. rarus autem in eo, cum dicitur: quis dabit ex Sion sa 1 utare Israhel? inridentur igitur non audientes et in quorum ore labiisque sit gladius; quia in caelis habitans deus subsannabit adaersusaduersus deum et Christum eius reges ac principes congregatos. gentes etiam omnes spernet uisitatas et non oboedientes; quia, quamuis ex his sit portio quantulacumque credentium, tamen uniuersitas reputatur in plurimis secundum illndillud domini dictum: numquid, cum ueneritfilius hominis, inueniet fidem super terram? non quod non inaliquibus reperietur, quibus et dicetur: ueniteuenit. benedicti patris mei, possidete praparatum nubisuobis regnum n constitutione mundi; sed, cum pauci ex omnibus gentibus sint fideles, non per paucos efficitur, ne non omnes gentes sint infideles. inridendarum autem gentium ea maxime causa est, quod, dum crncifixumcrucifixum, dum mortuum, dum sepultum stultitia prudentiae sascularissaecularis exprobrat, magnae", + "candidate_score": 0.669871, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_8_10", + "bdc_text": "alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse . Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit . ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2107", + "psc_text": "tamen ab eo iam pro et praeteritis habeantur et gestis. denique statim res se futuri temporis loqui propheta demonstrat § 11 Nam cum tamquam de praeterito commemorasset, ascendisse illic tribus domini et sedisse super sedes domus Daaid, nunc iainiam uelut publicae doctrinae et admonitionis affectu commonuit in futurum dicens: rogate, quae ad pacem sunt 1 super Ionae praedicationem R (cf. Vngel Curt. Ruf. Ip. 25) snper ionae prae **** G snper lonae praedicatione PT praedicante iona (ex dona) profeta V propter Ionae praedicationem e 2 et illa RPT et regina anstri 1 3 solomonis V in quibus GRPT in qua regina V praefiguratio GRPT figura V 4 et paenitentiae GRPT paenitentiae V 6 istrahel et tribus a dni ascendunt G 8 eciesia G ciuitate P 9 illic RPT ille Y in iudicium GVRTP1 in iudicio P'e 10 = uoque (tn ras. erat q) R 11 dfio nomen GRPT nomen di", + "candidate_score": 0.669796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_9_11", + "bdc_text": "Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit . ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi . Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2733", + "psc_text": "super Moysi cathedram sederunt s c rib ae et Pharisaei. omnia ergo, quadicunt uobis.facite etobseruate: secundum autem opera eorum nolite facere; dicunt enim et non faciunt. cum igitur doctrina Pharisaeorum ob id probabilis esse doceatur, quia ipsi in Moysi cathedra sederunt, doctrina necessario significatur in cathedra. cognouit itaque sessionem. cum dignitatem eius in omnibus praedicat. cum uoluntatem eius. qui se misit, exsequitur, cum humilitati corporis sui gloriam postulans auditecaelo: et honorificaui et hODorificabohonorificabo. sed doctrina non minus in sessione eius, quam in surrectione opus cognoscitur. nam ut sessio doctrinae praeceptum est, ita et surrectio operationis effectus est. sedens Iesus docuit in monte; sed post doctrinam ad opera descendit. ita enim 7 Matth. XVII, Õ, 15 Matth. XXIII, 2 sq. 24 Ioh. XII, 28. 2 totiens et RTE totiens P 3 scandalu ex scandalo P 7 tali. PTE alia R 10 agnitio Re 'cognitio IaTb 11 cognoai P 13 haec R", + "candidate_score": 0.669311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23_25", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse . divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1370", + "psc_text": "ex dei uerbis iudicia esse potuerunt, et propheta non tacuit: quae idcirco praedicata sunt, ut docerentur. § 9 Post iudicium autem oris dei publicam et constantem prsedicationempraedicationem id sequitur: in uia testimoniorum tuorum delectatus sum, sicut in omnibus diuitiis. non timet propheta nitaeuitae susesuae testes, sed in his delectatur; et ei conscientia spectantium se et contuentium iucunda est. trepidat enim ad omnem intercessionem pollutsepollutae conscientiae metus; ceterum, ubi constans innocentis uitseuitae fiducia est, plurium testium interuentio grata est. sed non de communis consuetudine gaudii iucundus propheta est : delectatur enim sicut in diuitiis omnibus; non tantum in diuitiis, sed in diuitiis omnibus. sunt opes in auro, sunt in argento, sunt in pecuniis, sunt in uestibus, sunt in domibus, sunt in agris eorumque aut uitibus ant oleis aut frugibus: sed domini propheta doctrinarum fruge perfectus est et legis ac prophetalium institutionum facultatibus diues est et, anterior licet tempore, non tamen euangelicorum", + "candidate_score": 0.668445, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_20_22", + "bdc_text": "regem . Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum . Supernicie bello intendere Criscere pulchre fratrum et punierem , hostes in ipsos novam sumptidie laborem regni in singulis pene urbibus et dominum , hostes , nomen sustulisse , et precipuos inprimis Pestem in universibus , adeo ut , qui paulo ante erudelissimum omnium fuerint , nunc pestent veritatis hostes , adeo ut , qui paulo ante crudelissimum omnium fuerint , nunc se ipsos recusent , ac propterea sperare se dominum Gallię miserturum e illic quoque suntichristum prorsus profligaturus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_420", + "psc_text": "26 gerens (g et r in ras.) R aeterna Y. confessioiiis autem causam addidit dicens: quia fecisti; aoetoremauctorem scilicet llniuersitatisuniuersitatis huius dominum esse confessus, nulli alii docens confitendum, quam qui fecit oliuam fructiferfcmfructiferam spei misericordia in saeculum sseeulisaeculi. § 24 Et quis hic sit, qui fecit ista, demonstrat dicens: et exapectaboexspectabo nomen tuum, quoniam bonum est in conspectu sanctorum tuorum. exspectabit ergo dei nomen, cui confitetur, per quem facta sunt omnia: unus enim deuddeus pater, ex quo omnia, et nos in ipso: et unus dominus noster Iesus ObristusChristus, per quem omnia, et nos per ipsum. huius ergo nomen exspectat, Iesum - scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre", + "candidate_score": 0.667692, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_9_11", + "bdc_text": "Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit . ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi . Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2116", + "psc_text": "in GRPT, om. V 19 principibus GRPT prinoipib. popalorum V et grauissimis G VRe om. PT 22 diligentium deum PT diligentiam (?) de∗∗ G diligentium R 25 pax ufa P pax uestra T. diligentibus spoponderat, propriam esse grauium turrium commemorat; eos graues turres significans esse, quicumque diligerent. per quod intellegendum est abundantiam hanc non promiscuam esse nec totius admodum ciuitatis, sed eorum tantum fidelium et sanctorum uirorum, qui ceterae ciuitatis huius aedificationi tamquam turrium firmitate praestiterint. § 15 Sequitur deinde prophetae magnus affectus et in omnem hominem credentem sollicitudo pisepiae admonitionis. ait enim: propter fratres meos et proximos meos loquebar pacem de te: propter domum domini dei mei quaesiniquaesiui bona tibi. multitudinem in fratribus suis proximisque huius ciuitatis significat; propter quos pacem de ea locutus est, ut audientes se ipsos in aedificium consummandae huius ciuitatis aptarent. sed qui pacem propter fratres et propinquos suos de ea loquitur, ciuitati eidem propter", + "candidate_score": 0.666526, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_9_11", + "bdc_text": "Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit . ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi . Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2107", + "psc_text": "tamen ab eo iam pro et praeteritis habeantur et gestis. denique statim res se futuri temporis loqui propheta demonstrat § 11 Nam cum tamquam de praeterito commemorasset, ascendisse illic tribus domini et sedisse super sedes domus Daaid, nunc iainiam uelut publicae doctrinae et admonitionis affectu commonuit in futurum dicens: rogate, quae ad pacem sunt 1 super Ionae praedicationem R (cf. Vngel Curt. Ruf. Ip. 25) snper ionae prae **** G snper lonae praedicatione PT praedicante iona (ex dona) profeta V propter Ionae praedicationem e 2 et illa RPT et regina anstri 1 3 solomonis V in quibus GRPT in qua regina V praefiguratio GRPT figura V 4 et paenitentiae GRPT paenitentiae V 6 istrahel et tribus a dni ascendunt G 8 eciesia G ciuitate P 9 illic RPT ille Y in iudicium GVRTP1 in iudicio P'e 10 = uoque (tn ras. erat q) R 11 dfio nomen GRPT nomen di", + "candidate_score": 0.666106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23_25", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse . divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1405", + "psc_text": "obeundus, in quo subeunda sunt grauia illa expiandseexpiandae a peccatis animae supplicia? beatae MariseMariae animam gladius pertransibit, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. si in iudicii seueritatem capax illa dei uirgo uentura est, desiderare quis audebit a deo iudicari? Iob omni humanarum calamitatum militia et uictoria perfunctus, qui cum temptaretur, ait: dominus dedit, dominus abstulit, sit nomen eius benedictum in sseculasaecula, cinerem se esse confessus est et audita de nube dei uoce non loquendum sibi 17 Luc. II, 35. 22 Iob I, 21. 1 tertiae om. Cp 2 iustitia tna R 8 cum ceteris communis CpE 6 ut om. R desiderare iustificationes tuas R 7 rectiuB ex rectius eius m. 2 V 8 tua s. s. m. 1 R post tempore 14-16 liti. eras. R existimant ex extimant m. 2 V 11 di desiderare ex di desidere V desiderare di (di 5. s. m. 3) R 12 in conspectu eius r", + "candidate_score": 0.665872, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_9", + "bdc_text": "Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139", + "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed", + "candidate_score": 0.665302, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_19_21", + "bdc_text": "quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia . regem . Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_819", + "psc_text": "ex pricipe m. 1 R earum P 17 qu corr. h m. 1 V umanae corr. m. 1 R salutia (tis in ras. 3) R 18 gaudium ett frequenter R eznltanit eras. R 19 in deo RE et laudabitur E inrst in raa. m. 3 R (rnpr. scr. m. 1 iurat sed postea eras.) 20 est om. R de (sic) R 91 letatur R quia ex quisa m. 1 V quisque VPTa quisq R quisquis e 22 inrauit P iurauerit T. scilicet regem Iesum, qui etiam deum super omnia, qui secundum Paulum testetur magni dei saluatoris aduentum, qui secundum Esaiam iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua", + "candidate_score": 0.665106, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23_25", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse . divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1407", + "psc_text": "pertransibi t m. 3 R 18 ubi in iudicii Cp(A) 19 inter iudicii et seueritatem eras. s R ■ 20 omnium CpE 22 d5n (s a man. 2) V 28 benedictu in tters. exeunte part. in marg. m. •?, b in ras. R confessus est et audita scripsi confessns et audita VRCp confessus audita E. ultra esse decreoitdecreuit. et quiaquis erit ausus dei desiderare iudicia, cuius uocem de caelis nec tantus propheta sustinuit, neque apostoli consistentes in monte cum domino ferre potuerunt? § 13 Tenuit itaque propheta humanae et naturae et conscientiseconscientiae modum dicens: concupiuit anima mea, ut desiderem iudicia tua in omni tempore. non enim iudicium desiderat, sed, ut desideret, concupiscit: desiderii eum cupiditas, non iudicii continebat. concupiscit enim desiderare, scilicet ut in tanta innocentia maneat, ut tuto iam et sine metuendi iudicii terrore desideret, rem ipsam nondum per conscientiam humanae condicionis desiderans, sed eius desiderium, ex conscientia perfectseperfectae", + "candidate_score": 0.662904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_6_8", + "bdc_text": "De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui. plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum. alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2424", + "psc_text": "est omnia, ut sacramenti religioni satisfacere uideretur. namque cum quaedam de passione sua locutus ad discipulos suos fuisset et Petrus tamquam indignum hoc dei filio detestatus esset, Petrum, cui superius claues regni caelorum dederat, super quem ecclesiam eedificaturusaedificaturus erat, aduersus quam portae inferi nihil praeualerent, qui quae in terris soluisset uel ligasset, ea in caelis uel soluta persisterent uel ligata, hunc itaque tali conuicio detestantem hoc sacramentum passionis exeepitexcepit: uade retro post me, satanas, scandalum mihi es. tanta ei religio fuit pro humani generis salute patiendi, ut Petrum, primum filii dei confessorem, ecclesiseecclesiae fundamentum, caelestis regni ianitorem et in terreno iudicio iudicem caeli, satanse conuicio nuncuparet. quin etiam in 2 Matth. XI, 29. 8 Matth. XII, 18 sq. 22 Matth. XVI, 23. 8 de eo Rb di PTe 4 anima mea VRPlTb animae meae P'e 5 ludioimn gentibus (gentib. V) VPTb iudicium meum gentibus R gentibus iudicium e 6 olamauit", + "candidate_score": 0.662464, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23_25", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse . divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1404", + "psc_text": "huius communis cum ceteris uel saeculi sermo; altius sub significatione familiarium uerborum intellegentiae suxsuae extulit sensum dicens: concupiuit anima mea, ut desiderem iudicia tua in omni tempore. multis enim uidebitur rectius dictum fuisse, desiderat anima mea iudicia tua in omni tempore. et forte quidam ezistimantexistimant id ipsum sub his dictis contineri. § 12 Sed meminit propheta arduum esse et naturae humanae periculosissimum dei desiderare iudicia. cum enim nemo uiuens in conspectu ipsius mundus sit, quomodo desiderabile eius potest esse iudicium? - an cum ex omni uerbo otioso rationem simus praestituri, diem iudicii concupiscemus, in quo nobis est ille indefessus ignis obeundus, in quo subeunda sunt grauia illa expiandseexpiandae a peccatis animae supplicia? beatae MariseMariae animam gladius pertransibit, ut reuelentur multorum cordium cogitationes. si in iudicii seueritatem capax illa dei uirgo uentura est, desiderare quis audebit a deo iudicari? Iob omni humanarum calamitatum militia et uictoria perfunctus, qui cum temptaretur, ait:", + "candidate_score": 0.660216, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_30_32", + "bdc_text": "Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri . Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis . Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1088", + "psc_text": "apostolum intellegamus, ut duce eo docti prophetise scientiam consequamur. aitenimita: et uos, cum essetis mortui in peccatis et praeputio corporis uestri, conuiuificauit cum illo donans nobis omnia peccata, delens quod aduersus nos fuit chirographum in sententiis, quod erat contrarium nobis, tollens illud de medio et adfigens illud cruci, spolians se carne, et principatus et potestates ostentui fecit cum fiducia triumphans eos in semetipso. sacramentum itaque salutis nostrae primum resurgens ipse ex mortuis decretumque mortis nostrae, quo ante detinebamur, absoluens in se ipso, qui ex mortuis aeternus iam maneret, impleuit. sed in eo ipso, quod nobis uitae auctor in se est, dum per adsumptionem corporis homo natus et mortuus iam rursum jetemusaeternus ex mortuis est, omnes quoque inimicas uirtutes mundique potestates principesque aeris huius ostentui reddidit, id est uel nostrae spei uel suae damnationis fecit ostenta et ipsos quaedamquaeso quasi ex diis saeculi portenta constituit his ipsis in se cum fiducia", + "candidate_score": 0.659428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_30", + "bdc_text": "Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1088", + "psc_text": "apostolum intellegamus, ut duce eo docti prophetise scientiam consequamur. aitenimita: et uos, cum essetis mortui in peccatis et praeputio corporis uestri, conuiuificauit cum illo donans nobis omnia peccata, delens quod aduersus nos fuit chirographum in sententiis, quod erat contrarium nobis, tollens illud de medio et adfigens illud cruci, spolians se carne, et principatus et potestates ostentui fecit cum fiducia triumphans eos in semetipso. sacramentum itaque salutis nostrae primum resurgens ipse ex mortuis decretumque mortis nostrae, quo ante detinebamur, absoluens in se ipso, qui ex mortuis aeternus iam maneret, impleuit. sed in eo ipso, quod nobis uitae auctor in se est, dum per adsumptionem corporis homo natus et mortuus iam rursum jetemusaeternus ex mortuis est, omnes quoque inimicas uirtutes mundique potestates principesque aeris huius ostentui reddidit, id est uel nostrae spei uel suae damnationis fecit ostenta et ipsos quaedamquaeso quasi ex diis saeculi portenta constituit his ipsis in se cum fiducia", + "candidate_score": 0.658969, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_19_21", + "bdc_text": "quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia . regem . Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3139", + "psc_text": "querella iam beneplaciti in eos adfectus ostenditur. reconciliati enim sumus per corpus et sanguinem Christi ex inimicis in filios deo, cum nobis aeterni sacerdotis placationem inpsenitenti sacramento spopondisset propheta dicente: iurauit dominus, non psenitebitpaenitebit eum: tu es sacerdos in aeternum secundum ordinem Melchisedech. complacitum ergo est, quod inpsenitensinpaenitens esse iuratum est ei, quo regnante secundum ordinem Melchisedech, id est gentium et rege et sacerdote primum mansuetis salus, deinde splendor est sanctis exultantibus super regem suum. § 4 Sed post sanctorum gloriam intellegendum est, quid ad cantici noui plenitudinem consequatur: lsetabunturlaetabuntur in cubilibus suis. exultationes dei in gutture eorum, et gladii bis acuti in manibus ipsorum. iam non lacrimis stratum rigabitur, nec in hoc mortis corpore degentium ob peccati necessitatem ac dolorem noctibus singulis lectus lauabitur. in cubilibus enim iam suis sancti lsetabunturlaetabuntur in gloria, et ob id dei exultationes semper in gutture. per significationem gutturis internae conscientiseconscientia protestatur adfectomadfectum. sed", + "candidate_score": 0.657115, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_18_20", + "bdc_text": "Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ; quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia . regem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3144", + "psc_text": "saeculi muneris sumit: fieri regem regum, quorum odia ob Christi nomen excepta sint, uinciri nobiles, quorum nos uincula carceresque concluserint; conscriptum in eos iudicium habetur, quorum et gladii desseuierint et potestas. sic sanctorum gloria omnis a deo est, cum post has uitseuitae et corporum passiones 9 cf. I Cor. 4,13. 12 Apoc. XIX, 15. 13 Matth. X, 84. 15 I Cor. 6,3. 18 Ps. XLIX, 21. 22 Matth. XXII, 13. 1 plurimia R pluribus nb 8 cum scripsi dum En terre R 11 quia Rb qui n 12 apocalipsi R 18 potestatis ex potestates m. 3 R exercens R exerens Bened. in adn. 19 argutionis R arguitionia b 95 fuerat R erat b 28 uinci R 30 deseuierint R 31 passionis R sed cf. Acad. p. 18. egerant potestatem. sic cantici noui hymirashymnus impJeturimpletur, cum post gentium obprobrium regumque cruciatus iudicium aasscriptumconscriptum in gentes regesque decernant, quibus dominus Iesus Christus", + "candidate_score": 0.656637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_19_21", + "bdc_text": "quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia . regem . Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3031", + "psc_text": "omnium saaculorumsaeculorum, et dominatio tua in omni generatione et progenie. dignus prophetica magniloquentia ordo dictorum est. opera deum confitentur: quam magnificus enim sit, operum et creatunecreaturae magnificentia conSteturconfitetur. sed confitentur et sancti, quibus rex esse dignatur. gloriam regni elocuntur, ne ignorata non desideretur usuris. magnificentiam quoque gloriae regni dei nuntiant, ne desperetur reterusaeterna. dominatus etiam in generationem et generationem ostenditur, ut se dominatui intellegat coaeternaID. atque ita cognitio dei in operibus est, sanctorum officium in doctrina est, prophetheprophetiae usus in prsedicationepraedicatione est, regni gloria in aeternitate dominatus est, dominatus seternitasaeternitas eos necesse est habeat, in quos agatur aeternus. § 17 Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24", + "candidate_score": 0.656003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_19_21", + "bdc_text": "quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia . regem . Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3144", + "psc_text": "saeculi muneris sumit: fieri regem regum, quorum odia ob Christi nomen excepta sint, uinciri nobiles, quorum nos uincula carceresque concluserint; conscriptum in eos iudicium habetur, quorum et gladii desseuierint et potestas. sic sanctorum gloria omnis a deo est, cum post has uitseuitae et corporum passiones 9 cf. I Cor. 4,13. 12 Apoc. XIX, 15. 13 Matth. X, 84. 15 I Cor. 6,3. 18 Ps. XLIX, 21. 22 Matth. XXII, 13. 1 plurimia R pluribus nb 8 cum scripsi dum En terre R 11 quia Rb qui n 12 apocalipsi R 18 potestatis ex potestates m. 3 R exercens R exerens Bened. in adn. 19 argutionis R arguitionia b 95 fuerat R erat b 28 uinci R 30 deseuierint R 31 passionis R sed cf. Acad. p. 18. egerant potestatem. sic cantici noui hymirashymnus impJeturimpletur, cum post gentium obprobrium regumque cruciatus iudicium aasscriptumconscriptum in gentes regesque decernant, quibus dominus Iesus Christus", + "candidate_score": 0.655331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_30", + "bdc_text": "Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2885", + "psc_text": "Iesus Christus omnes inmunditias nostras et peccata auferens fecit secundum apostolum utrumqueunum, et secundum eundem, ut duos conderet in se in unum nouum 23 Gen. VII, 2. 28 Ephes. II, 14. 29 Ibid. 15. 2 et talium per naturam ceterorum R 4 deprehensus erit E caedis ex caedes m. 3 R 9 ut excusationes Bened. in adn. cf. supr. lin. 1 et in/r. lin. 16 ut excusatione R ut per excusationes E se excuset E 10 purum in uer (i?) G purum in haeo uerba RE 11 constantissi** G (an constantissimum sine?) 14 in hereseos R 16 exquisitione supr. scr. m. 1 R heretioi R 20 combinabor Ed. Bas. 1550 et Paris. lo72 tiĮ n 28 in archa Ra 24 Vll-Septeii 26 i utilis R 28 et peccata nostra E. hominem, faciens pacem, ut reconciliaret ambos deo in uno corpore, internum scilicet hominem et externum fecit unum. non ergo conbinamur,", + "candidate_score": 0.653796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_18_20", + "bdc_text": "Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ; quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia . regem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3031", + "psc_text": "omnium saaculorumsaeculorum, et dominatio tua in omni generatione et progenie. dignus prophetica magniloquentia ordo dictorum est. opera deum confitentur: quam magnificus enim sit, operum et creatunecreaturae magnificentia conSteturconfitetur. sed confitentur et sancti, quibus rex esse dignatur. gloriam regni elocuntur, ne ignorata non desideretur usuris. magnificentiam quoque gloriae regni dei nuntiant, ne desperetur reterusaeterna. dominatus etiam in generationem et generationem ostenditur, ut se dominatui intellegat coaeternaID. atque ita cognitio dei in operibus est, sanctorum officium in doctrina est, prophetheprophetiae usus in prsedicationepraedicatione est, regni gloria in aeternitate dominatus est, dominatus seternitasaeternitas eos necesse est habeat, in quos agatur aeternus. § 17 Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24", + "candidate_score": 0.653764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_19_21", + "bdc_text": "quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia . regem . Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2201", + "psc_text": "peccatorum super sortem iustorum, ut nou extendant iusti in iniquitatem manus suas.* in uirga potestatem intellegi conuenit; insigne enim potestatis est. uirgam accepit Moyses, qua posset omnia; fuit et uirga Aaron. sed fuit et uirga Pharao, fuit et uirga Nabuchodonosor. ergo in circuitu nos dominus custodit, ne super sortem nostraninostram peccatorum uirga derelinquatur. ueniunt quidem tribulationes. sed non permanent; ueniunt persecutiones, sed non persistunt. multi redigere libertatem fidei nostrae in captiuitatem uolunt, sed confessionis nostrae, quam in Christo habemus, nemo dominatordominatur. 2 Matth. XXVIII, 20. 10 cf. Matth. XVIII, 20. 1 sed aduersum URI) sed (ad/I. m. 2) aduersus V potentes GRP potestatem V et nequitias spiritales GRP om. V 2 ait GRP ait enim V euangelia GJIP euangelista V 7 ut cum GR cu P aliunde sed GR aHud -esset P uirtute GP uirtutute R 8 porrigenti ex porrigendi P porrigen** G porrigendi R 11 omnis R om. P", + "candidate_score": 0.653695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_19_21", + "bdc_text": "quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia . regem . Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844", + "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.", + "candidate_score": 0.6534, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_19_21", + "bdc_text": "quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia . regem . Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1698", + "psc_text": "omnia, et unus dominus noster Iesus, per quem omnia. constanter ergo propheta, cui soli seruit, quod suus sit, confitetur: et quia suus sit, ut saluetur, orat. suus autem per id est, quia iustificationes eius exquirat. aliis quaerentibus gloriam mundi, aliis quserentibaa agros, domos, pecuniam, ille iustitias dei exquirit et, quod dei sit, gloriatur.' § 13 Est autem in istiusmodi pios ac religiosos uiros ingens odium inreligiosorum. et scit propheta, uel saeculi hominibus uel diabolo et ministris eius eum, qui se dei profitetur, esse pertsesum. hoc etiam consequenti uersu docet, quo ait: me exspectauerunt peccatores, ut perderent: testimoniatua intellexi. diabolo uel ministris eius pugna est, omnem gloriam uiri fidelis auferre et eum non ex portione dei sinere esse, sed in damnationis suae consortium adsumere. longo itaque ac diutino proelio contra fidem prophetae dimicatur. sed memor ille mandatorum dei et testimonia eius intellegens restitit atque permansit. neque aliter spem eorum, qui perditionem", + "candidate_score": 0.65266, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_18_20", + "bdc_text": "Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ; quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia . regem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", + "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", + "candidate_score": 0.652556, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_31_33", + "bdc_text": "Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis . Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ; esse tibi cupientes commendatissimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_420", + "psc_text": "26 gerens (g et r in ras.) R aeterna Y. confessioiiis autem causam addidit dicens: quia fecisti; aoetoremauctorem scilicet llniuersitatisuniuersitatis huius dominum esse confessus, nulli alii docens confitendum, quam qui fecit oliuam fructiferfcmfructiferam spei misericordia in saeculum sseeulisaeculi. § 24 Et quis hic sit, qui fecit ista, demonstrat dicens: et exapectaboexspectabo nomen tuum, quoniam bonum est in conspectu sanctorum tuorum. exspectabit ergo dei nomen, cui confitetur, per quem facta sunt omnia: unus enim deuddeus pater, ex quo omnia, et nos in ipso: et unus dominus noster Iesus ObristusChristus, per quem omnia, et nos per ipsum. huius ergo nomen exspectat, Iesum - scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre", + "candidate_score": 0.652421, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_3_5", + "bdc_text": "Miri , veraerendę 22 . decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 . eius mensis accepi , idque cum novis illis , quę inximam habeo , continea iam essent , describi curam , natietate , quę interim lęta in terni , pręsentia , ut mea affectus pro argumentorum varietate , quę iniiciant .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1853", + "psc_text": "per adiectionem scilicet diligentioris exquisitionis laborem suum in perscrutatione demonstrans. neque tantummodo perscrutatur, sed perscrutatur ex anima, ad uoluntatis officium animae intentione sociata. 2 ante C profetici ex profeti m. 2 V 4 haec om. V testimonia tua domine pE (sed domine ut in cod. VRC ita in text. sacr. gr. et lat. abest) 5 scrutata est ea p perscrutata est ea E 6 repperire VR (cf. Neue Formenl. II, 473) 7 huic om. pe antea mirabilia C 8 id in uers. exetmte add. m. 3 R sunt digna ex sunt et obi digna corr. m. 2 V 10 sub testibus ex sub testimonia corr. m. 2 V 11 bumanam ex humanae m. 2 V firmitatS V 12 pietas add. m. 1 V caritas om. pe 18 mandatot. C et om. V per ex et m. 2 V 15 cum add. m. 2 V 16 donatum ex donuatum V 17", + "candidate_score": 0.652218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_18_20", + "bdc_text": "Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ; quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia . regem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3145", + "psc_text": "Bened. in adn. 19 argutionis R arguitionia b 95 fuerat R erat b 28 uinci R 30 deseuierint R 31 passionis R sed cf. Acad. p. 18. egerant potestatem. sic cantici noui hymirashymnus impJeturimpletur, cum post gentium obprobrium regumque cruciatus iudicium aasscriptumconscriptum in gentes regesque decernant, quibus dominus Iesus Christus et unigenitus deus et dominus et rex est, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CL. Laudate dominum in sanctis eius: laudate eum in firmamento uirtutis eius. § 1 Magnis psalmorum librum sacramentis rerum caelestium refertum esse saepe tractauimus, uel cum dispositio singulorum contra temporis gestorumque rationem ordinem numerumque sortita sit, uel cum superscriptiones nonnullae aliter, quam HebrseorumHebraeorum libris continentur, adscriptae sunt, uel cum tituli plures, cum nulli sint, praef-erantur. cum ergo ultra litterae opinionem celsioris intellegentiae sensu uolumen digestum sit, oportuit idipsum digno fine concludi, ut secundum gloriosam spei nostrae perfectionem liber quoque tanti prophetae consum- - matus", + "candidate_score": 0.651467, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_18_20", + "bdc_text": "Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ; quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia . regem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_819", + "psc_text": "ex pricipe m. 1 R earum P 17 qu corr. h m. 1 V umanae corr. m. 1 R salutia (tis in ras. 3) R 18 gaudium ett frequenter R eznltanit eras. R 19 in deo RE et laudabitur E inrst in raa. m. 3 R (rnpr. scr. m. 1 iurat sed postea eras.) 20 est om. R de (sic) R 91 letatur R quia ex quisa m. 1 V quisque VPTa quisq R quisquis e 22 inrauit P iurauerit T. scilicet regem Iesum, qui etiam deum super omnia, qui secundum Paulum testetur magni dei saluatoris aduentum, qui secundum Esaiam iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua", + "candidate_score": 0.651235, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_14", + "bdc_text": "manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1366", + "psc_text": "ex repetito continuerit corr. m. 2 V depraecatur R iustificationes suas pE 25 depraecatnr V confesaio C. dicens: benedictus es, domine: doce me iustificationes tuas. de iustificationibus nonnulla aliqua anteriore sermone conplexi sumus, et superfluum est eadem frequenter iterare. maximus igitur et praecipuus labor est hanc iustificationum dei scientiam consequi, et humanae naturae infirmitas difficulter tot tantarumque rerum cognitionem consequitur: atque ob id ut doceatur orat, quia diuinae bonitatis munus est, animi humani inperitiam ad congruam atque unicuique generi conpetentem officiorum obseruantiam temperare. § 8 Succedit deinde etiam de iudiciis dei sermo, quo dicit: in labiis meis pronuntiaui omnia iudicia oris tui. quanta rerum et nuncupationum differentia est! primum a iuuentute mandata dei custodiuntur, dehinc deus toto corde inquiritur, tum dei eloquia occuluntur et iustificationes disci desiderantur, nunc indiciaiudicia praedicantur. sed propheta forte existimabitur a se excidisse et uel suorum, uel alienorum dictorum inmemor fuisse. in hoc enim psalmorum libro", + "candidate_score": 0.650907, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_2_4", + "bdc_text": "consolutem salutis animis nobis devarciet . Miri , veraerendę 22 . decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_288", + "psc_text": "2 V 28 et perditis ex et peruitis V. XXII. Hilar. Ytet. para I. 6 optat inueniri dicens: et omnia arbitror stercora. ut GhristumChristum lucrifaciam et inueniar in illo. ergo, quia non nisi ex adsumptione carnis nostraenostra hi morbi essent nostri corporis auferendi, et ex adsumptione carnis salus nostra omius in deo est, idcirco itaait: quis dabit ex Sion salutare Israel ? § 5 Sed in eo, quod salutare est, uirtus est nominis. non nos aptamus aut fingimus, sed in ueteris Testamenti libris salutare dominum deum nostrum nuncupari docemur, et proprie hoc nomen per pollicitationem gentibus semper indultum est. ait enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium", + "candidate_score": 0.647365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_18_20", + "bdc_text": "Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ; quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia . regem .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_11", + "psc_text": "domini nostri IesuChristi et corporationis et passionis et regni, et resurrectionis nostrae gloriam uirtutemque referatur. sunt autem omnes prophetise'ad mundialem sensum et prudentiam saeculi clausae atque obsignataobsignatae?, secundum illud Esaiae: et erunt uobis uerba omnia haec tanquam eloquia libri huius signati. quod si qui dederint homini scienti litteras dicentes: lege ista, et dicet: non possum legere, signatum est enim. et si dabitur liber hic in manus hominis nescientis litteras, et dicetur ei: lege hunc. et respondebit: nescio litteras. imperitia legendi et intellegendi librum prophetise sub persona utriusque hominis monstrata est, cum intellegentia docti ad legendum, signaculum clausi mysterii non adeuntis, illius indocti ignorationi per communem utrique intellegendi inopiam comparatur. sunt enim uniuersa allegoricis et typicis contexta uirtutibus: per qusequas omnia unigeniti dei filii in corpore et gignendi et patiendi et moriendi et resurgendi et in aeternum cum conglorificatis sibi, qui in eum crediderint, regnandi et ceteros iudicandi sacramenta panduntur. et", + "candidate_score": 0.64734, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_2_4", + "bdc_text": "consolutem salutis animis nobis devarciet . Miri , veraerendę 22 . decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_575", + "psc_text": "V cum hogpitiie PT 22 eat id est R totue V 23 circum V 24 adque YR. quem spes et precatio sua esset, ostendit dicens: ego ad dominum clamaui et dominus ezaudiuitexaudiuit me. uespere et mane et meridie narrabo, renuntiabo: et exaudiet uocem meam. liberauit in pace animam mearnmeam ab his, qui adpropiant mihi, quoniam inter multos erant mecum. et exaudiet me deus; et humiliauit eos, qui est auteante saecula. clamorem fidelem mox dominus exaudiuit et hanc ipsam exauditi clam oris sui gratulationem uespere et mane et meridie narrabit, diem omnem in his diei partibus, per quas dies continetur, ostendens. talis autem temporum ordo non nisi ex prophetica scientia distributus est, ut uespere et maneetmeridie nuntiet, quia secundum legem et obseruantiam legis a uespere dies caepta eadem ipsa usque ad meridiem deputatur, cum inchoationem diei non mane luslux reddita, sed uespere nox facta perficiat. narrat ergo et renuntiat ea, quae", + "candidate_score": 0.645848, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_10", + "bdc_text": "ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2733", + "psc_text": "super Moysi cathedram sederunt s c rib ae et Pharisaei. omnia ergo, quadicunt uobis.facite etobseruate: secundum autem opera eorum nolite facere; dicunt enim et non faciunt. cum igitur doctrina Pharisaeorum ob id probabilis esse doceatur, quia ipsi in Moysi cathedra sederunt, doctrina necessario significatur in cathedra. cognouit itaque sessionem. cum dignitatem eius in omnibus praedicat. cum uoluntatem eius. qui se misit, exsequitur, cum humilitati corporis sui gloriam postulans auditecaelo: et honorificaui et hODorificabohonorificabo. sed doctrina non minus in sessione eius, quam in surrectione opus cognoscitur. nam ut sessio doctrinae praeceptum est, ita et surrectio operationis effectus est. sedens Iesus docuit in monte; sed post doctrinam ad opera descendit. ita enim 7 Matth. XVII, Õ, 15 Matth. XXIII, 2 sq. 24 Ioh. XII, 28. 2 totiens et RTE totiens P 3 scandalu ex scandalo P 7 tali. PTE alia R 10 agnitio Re 'cognitio IaTb 11 cognoai P 13 haec R", + "candidate_score": 0.644796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_2_4", + "bdc_text": "consolutem salutis animis nobis devarciet . Miri , veraerendę 22 . decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2210", + "psc_text": "beatus Paulus Pe 14 ligationS in ras. P 16 conectunt R (if. Brambach p. 303) connectunt P maximae R 19 omnis mens R mens PE 20 declinantes PE obligantes R 23 peccatori R ac ex hac R. pax nostra, qui fecit utraque unum, dominus noster Iesus Christus, qui est benedictus in saecula. amen. PSALMUS CXXV. Ganticum graduum. In auertendo dominum captiuitatem Sion facti sumus sicut consolati. § 1 Nisi essent in psalmis quaedam tales propbetiaeprophetiae, ut in res atque homines eorum temporum, quibus scripta sunt, non conuenirent, profecto auderent multi nihil in psalmis spiritaliter dictum existimare putarentque nos quasdam commenticias assertiones et ementitas interpretationes inquirere, quibus uideremur altius nescio quid ac profundius ceterorum sensu inteUexisseintellexisse, proinde quasi nos sensui nostro ea, quse scripta sunt, coaptemus et non magis ex his, quai scripta sunt, sensum diligentis et sollicitsesollicitae intellegentiae consequamur. scriptura enim legis manet atque est anterioribus quam adesset dominus, temporibus", + "candidate_score": 0.644036, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_2_4", + "bdc_text": "consolutem salutis animis nobis devarciet . Miri , veraerendę 22 . decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_514", + "psc_text": "natu esse (se in ras.) per R .92 esset ex esse m. 2 V 23 manserat ex manserat manserat m. 2 V manens erat R extitisse V. 24 diapsalmae TE cui dioebatur — sermo est om. V. demutata persona est. nunc enim genoralisgeneralis sermo est prophetiseprophetia. nam post eam orationem, quae ad deum fuerat, ut fiducinfiducia orantis posset intellegi in eo ipso precationis tempore quod poposcerat inpetrantis, continuo subiecit: ecce enim deus adiuuat me et dominus susceptor est animae mesemeae. conuertit maIamala inimicis meis. effectus proprios propriis reddidit postulatis, docens non neglegentem orationis nostrae deum esse, neque inrationabilem prastationempraestationem miserioordiae suae existimandam, cum nos secundum quod precaremur audiret. namque ad id quod ait: quoniam alieni insurrexerunt super me, proprium illud est: deus adiuuat me; ad id autem: et fortes quaesierunt animam meam, in eo exauditae orationis peculiaris effectus est. quod ait: et dominus susceptor est animseanimae meae; ad id uero", + "candidate_score": 0.643454, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_19", + "bdc_text": "quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_819", + "psc_text": "ex pricipe m. 1 R earum P 17 qu corr. h m. 1 V umanae corr. m. 1 R salutia (tis in ras. 3) R 18 gaudium ett frequenter R eznltanit eras. R 19 in deo RE et laudabitur E inrst in raa. m. 3 R (rnpr. scr. m. 1 iurat sed postea eras.) 20 est om. R de (sic) R 91 letatur R quia ex quisa m. 1 V quisque VPTa quisq R quisquis e 22 inrauit P iurauerit T. scilicet regem Iesum, qui etiam deum super omnia, qui secundum Paulum testetur magni dei saluatoris aduentum, qui secundum Esaiam iurans in eum iurabit in deum uerum. obstructum enim est osloquentiuminiqua, quia praedicetorpraedicetur ex lege et ex prophetis atque ab apostolo in eo nos ante constitutionem mundi et elegisse pater et benediiisse doceatur et ipse nos coexcitauerit et conlocauerit a dextris dei in eselestibuscaelestibus, cum uidebunt eum in maiestate sua", + "candidate_score": 0.642395, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_19", + "bdc_text": "quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3031", + "psc_text": "omnium saaculorumsaeculorum, et dominatio tua in omni generatione et progenie. dignus prophetica magniloquentia ordo dictorum est. opera deum confitentur: quam magnificus enim sit, operum et creatunecreaturae magnificentia conSteturconfitetur. sed confitentur et sancti, quibus rex esse dignatur. gloriam regni elocuntur, ne ignorata non desideretur usuris. magnificentiam quoque gloriae regni dei nuntiant, ne desperetur reterusaeterna. dominatus etiam in generationem et generationem ostenditur, ut se dominatui intellegat coaeternaID. atque ita cognitio dei in operibus est, sanctorum officium in doctrina est, prophetheprophetiae usus in prsedicationepraedicatione est, regni gloria in aeternitate dominatus est, dominatus seternitasaeternitas eos necesse est habeat, in quos agatur aeternus. § 17 Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24", + "candidate_score": 0.642071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_32_34", + "bdc_text": "Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ; esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_420", + "psc_text": "26 gerens (g et r in ras.) R aeterna Y. confessioiiis autem causam addidit dicens: quia fecisti; aoetoremauctorem scilicet llniuersitatisuniuersitatis huius dominum esse confessus, nulli alii docens confitendum, quam qui fecit oliuam fructiferfcmfructiferam spei misericordia in saeculum sseeulisaeculi. § 24 Et quis hic sit, qui fecit ista, demonstrat dicens: et exapectaboexspectabo nomen tuum, quoniam bonum est in conspectu sanctorum tuorum. exspectabit ergo dei nomen, cui confitetur, per quem facta sunt omnia: unus enim deuddeus pater, ex quo omnia, et nos in ipso: et unus dominus noster Iesus ObristusChristus, per quem omnia, et nos per ipsum. huius ergo nomen exspectat, Iesum - scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre", + "candidate_score": 0.641006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_19", + "bdc_text": "quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3016", + "psc_text": "LXX) cf. Sabatier 11, 278 odn. nimis E. finem magnificentinmagnificentia. ipsius nescit, et aliquam emetiendi se opinionem inmensa magnitudo non patitur. extenta ubique. extenta semper est, hanc habens infinitatis susesuae laudem. ceterum omnem intellegentiam infinitae huius in se qualitatis excedens. § 7 Et quia haec uel inmensar magnitudinis cognitio uel laudatio operum dei non omnium gentium est, quibus a constitutione mundi uita et sensus fuisset futuraque esset, consequenter subiecit: generatio et generatio laudabit opera tua. non utique generationes et generationes, quae et temporibus et gentibus multae atque diuersse sunt, sed generatio, qUfe ab Abraham ccepit, quae per signum circumcisionis deputatur in legem, et generatio, quae renouatur in Christo. quae ex doctrinis propheticis ad fidem euangeliczeeuangelicae iustificationis instruitur. harum igitur generationum proprium est dei opera laudare. § 8 Laudari autem opera dei non alia ratio admonet quam quod omnia ab eo potenter effecta sunt, quia pracooiumpraeconium habeat non aliquid egisse, sed", + "candidate_score": 0.638248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_32", + "bdc_text": "Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_420", + "psc_text": "26 gerens (g et r in ras.) R aeterna Y. confessioiiis autem causam addidit dicens: quia fecisti; aoetoremauctorem scilicet llniuersitatisuniuersitatis huius dominum esse confessus, nulli alii docens confitendum, quam qui fecit oliuam fructiferfcmfructiferam spei misericordia in saeculum sseeulisaeculi. § 24 Et quis hic sit, qui fecit ista, demonstrat dicens: et exapectaboexspectabo nomen tuum, quoniam bonum est in conspectu sanctorum tuorum. exspectabit ergo dei nomen, cui confitetur, per quem facta sunt omnia: unus enim deuddeus pater, ex quo omnia, et nos in ipso: et unus dominus noster Iesus ObristusChristus, per quem omnia, et nos per ipsum. huius ergo nomen exspectat, Iesum - scilicet Ilidereuidere, id est saluatorem suum nosse, angelo dicente: et cognominabis nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. Christum conspieereconspicere, ut per professionem generosae . familiae sit christianus, exspectat. bonum autem hoc nomen est, quod archangeli atque angeli adorant, quod daemones tremunt et ferre", + "candidate_score": 0.637749, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_32_34", + "bdc_text": "Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ; esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2288", + "psc_text": "doctrinam salutis modo emitteret sagittaromsagittarum. id consecutum in dictis est: beatus uir, qui inplebit desiderium suum ex ipsis; non confundentur, cum loquentur inimicis suis in porta. beatus ergo ille est. qui ex ipsis desiderium suum potuerit inplere, id est uel de sagittis uel de filiis excussorum, desiderabilibus se scilicet doctrinae uerbis replere et de praedicatis fructibus futurorum bonorum expectatisque satiare. atque ut hos ex dei doctrina sedificatoresaedificatores esse illius, quam superius memorauit, ciuitatis 4 Ps. VII, 14.. 1 mis*** G emissas VR 8 quam G in plurimis GVR plurimis PT et om. PT 4 laetales VR loetales T 6 hic non G VR hie PT 6 aliquit VR potest GVRP non potest T 7 filii GR et filii (fili I ) VPT farao GVR 10 ipsi GRPT ipsius V 12 emissi ex emissa corr. m. 2 V emissae PT 18 in om. R 16 infidelia — uulnerantes om. PT extant", + "candidate_score": 0.637383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_19", + "bdc_text": "quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1716", + "psc_text": "intellegeretur, id, quod consequitur, adiecit: super omnes docentes me intellexi, quoniam testimonia tua meditatio mea est. didicisti, o Dauid, a Moyse legem, et Aaron tibi sacrifieiorumsacrificiorum omnium doctor est, Iesus iteratae circumcisionis magister est, Samuel ungendi tibi sacramentum in temetipso et prophetae et regis ostendit: quid est istud, quod loqui ausus es, quod super omnes te docentes intellexeris ? sed superior uersus, super quos omnes docentes se intellegat, ostendit, id est super inimicos. et rursum hic, qui nunc est uersus inferior, qui inimici sint, declarat, id est omnes docentes. claues enim se caelorum habere profitentur et doctores esse se legis gloriantur. et cum omnia legis testimonia aduentum domini nostri Iesu Christi testentur, super doctores suos propheta 1 dei om. Cp et ante in lege om. C heretici VR 2 mandatatum ex mandatum m. 2 V -4 auctorem — circumciBio om. V 5 -pcederit C 6 dfa R dnS V dominum", + "candidate_score": 0.63685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_13", + "bdc_text": "Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1370", + "psc_text": "ex dei uerbis iudicia esse potuerunt, et propheta non tacuit: quae idcirco praedicata sunt, ut docerentur. § 9 Post iudicium autem oris dei publicam et constantem prsedicationempraedicationem id sequitur: in uia testimoniorum tuorum delectatus sum, sicut in omnibus diuitiis. non timet propheta nitaeuitae susesuae testes, sed in his delectatur; et ei conscientia spectantium se et contuentium iucunda est. trepidat enim ad omnem intercessionem pollutsepollutae conscientiae metus; ceterum, ubi constans innocentis uitseuitae fiducia est, plurium testium interuentio grata est. sed non de communis consuetudine gaudii iucundus propheta est : delectatur enim sicut in diuitiis omnibus; non tantum in diuitiis, sed in diuitiis omnibus. sunt opes in auro, sunt in argento, sunt in pecuniis, sunt in uestibus, sunt in domibus, sunt in agris eorumque aut uitibus ant oleis aut frugibus: sed domini propheta doctrinarum fruge perfectus est et legis ac prophetalium institutionum facultatibus diues est et, anterior licet tempore, non tamen euangelicorum", + "candidate_score": 0.636847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_19", + "bdc_text": "quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3144", + "psc_text": "saeculi muneris sumit: fieri regem regum, quorum odia ob Christi nomen excepta sint, uinciri nobiles, quorum nos uincula carceresque concluserint; conscriptum in eos iudicium habetur, quorum et gladii desseuierint et potestas. sic sanctorum gloria omnis a deo est, cum post has uitseuitae et corporum passiones 9 cf. I Cor. 4,13. 12 Apoc. XIX, 15. 13 Matth. X, 84. 15 I Cor. 6,3. 18 Ps. XLIX, 21. 22 Matth. XXII, 13. 1 plurimia R pluribus nb 8 cum scripsi dum En terre R 11 quia Rb qui n 12 apocalipsi R 18 potestatis ex potestates m. 3 R exercens R exerens Bened. in adn. 19 argutionis R arguitionia b 95 fuerat R erat b 28 uinci R 30 deseuierint R 31 passionis R sed cf. Acad. p. 18. egerant potestatem. sic cantici noui hymirashymnus impJeturimpletur, cum post gentium obprobrium regumque cruciatus iudicium aasscriptumconscriptum in gentes regesque decernant, quibus dominus Iesus Christus", + "candidate_score": 0.636518, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_31_33", + "bdc_text": "Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis . Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ; esse tibi cupientes commendatissimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3036", + "psc_text": "= = aerit (eras. en ?) R 27 qur R 28 sperant R sperant domine E 99 escam ex ascam m. 1 R oportuno Ra opportuno. 81 aspectant Ra aspectent e fort. recte (an aspiciant?) x semper se uereatur allidi. ab illo sperandum est, ne casu periclitemur, ne aHidamur infirmitate naturae. omnia autem nobis uitee subsidia ex ipso sunt, cum ex oportunitate fructuum indultisinduitis cibis uinimusuiuimus, cum manum aperiendo animas nostras donis spiritalibus replet: etenim ex uirtutis suae fonte copia in nos eorum, quse sibi beneplacita sunt, exuberat. quod utrumque in his, quse consecuntur, discernit ita: iustus dominus in omnibus uiis suis et sanctus in omnibus operibus suis. iustus in uiis est, cum infirmitatem nostram in aeternum regnum suum confirmata donorum spiritalium communione deducit; sanctus autem in operibus suis, cum uniuersis fructus in temporum oportunitate subpeditat: sanctitatem suam in omnium alimonia docens, iustitiam uero in replendis beneplacito animis conseruans. §", + "candidate_score": 0.635963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_19", + "bdc_text": "quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_936", + "psc_text": "R cf. Acad. p. 5j flectatur PTE caelestium in marg. add. m. 1 R. et omnis lingua confiteatur, quia dominus Iesus in gloria dei patris est. et haec non de diuinitatis suae dicta sunt potestate. illa enim, ut semper est dominans, ita et dominabitur semper: sed in aeternam gloriam eius adsumptse ex uirgine carnis natura transfertur. Iesus enim eius hominis, qui ex Maria natus est, nuncupatio est; et Iesu nomen, quod snpersuper omne nomen est, donatur. non enim hic, ut in ceteris, Iesu Christo, sed Iesu tantum. ei enim a cselestibuscaelestibus et terrestribus et infernis adorato et per omnem linguam in dei patris gloria esse confesso aeterni regni donatur arbitrium. sed ut in pluribus, nunc quoque latinitas nostra non satis proprie significationem dicti graeci elocuta est. quod enim nobiscum scribitur: quidominabitur in uirtutesuainaeternum, in graecis ita legitur: zm δεσπόξοντι ἐν rrj δυναστεία avrov TOV αἰω̃νος. quod nobiscum in aeternum, id", + "candidate_score": 0.635562, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_31_33", + "bdc_text": "Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis . Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ; esse tibi cupientes commendatissimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2110", + "psc_text": "pacis expectat et abundantem felicium prouentuum copiam Bperatsperat. quod idipsum benedictio in Iacob ad spem fidelium prseformatapraeformata significat; benedictus enim ita est fratris benedictionibus occupatis: ecce odorfilii mei, sicut odor agri pleni, quem benedixit deus. ager plenus et fertilis, reddens centesimum fructum, hic aeternis copiis abundabit. et nunc quidem interim beatis fructibus abundamus. quos nobis ad speciem fructuum aeternorum ecclesieeecclesiae sacramentum et pacis unitas snbministratsubministrat. hoc autem sacramentum spei communis corporalium et communium rerum nominibus ostensum est, quod scientes intellegent. namque abundantiseabundantiae huius et copiae idem propheta psalmo altero meminit dicens: dedisti laetitiam in corde meo, a tempore frumenti et uini et olei sui multiplicati sunt in idipsum. haec igitur abundantia est in idipsum. per hanc enim pacis 15 Gen. XXVII, 27. 24 Ps. IV, 7 sq. 1 praescientiae GPT praesentiae R in his GRTe in iis P 8 extractio (?) G 5 ergo est GRPT est ergo E rogate", + "candidate_score": 0.635257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_19", + "bdc_text": "quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2551", + "psc_text": "hanc nominis dei in congregandis gentibus et possidendis fidelibus suauitatem dicens: quia ego cognoui, quam magnus est dominosdominus. officio quidem oris sui propheta loquitur, sed cognitione non sua. uox ista eius est, qui ait: nemo nouit patrem, nisi filius et cui uoluerit filius reuelare; et filius quidem patrem, si cui uoluerit, reuelabit, sed magnitudinem eius nemo cognoscit propheta dicente: cuius magnificentisemagnificentiae non est finis. cognitio ergo infinitatis huius ei soli erit propria, qui secundum perfectam originis susesuae plenitudinem ipse imago est infiniti. § 8 Quia ego cognoui, quam magnus est dominus: et deus noster prae omnibus diis. nonpraediisomnibus illis est, de quibus infra ait: simulacra gentium argentum et aurum, opera manuum hominum: os habent et non loquentur; nihil enim magnum, si metallis et saiis et lignis conparatus prseferturpraefertur. et quia isti dii non sunt, quaerendum est, quos deos dixerit. non enim deorum multitadinemmultitudinem ecclesia cognoscit. error hic gentium est, ut", + "candidate_score": 0.635194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_31_33", + "bdc_text": "Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis . Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ; esse tibi cupientes commendatissimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2288", + "psc_text": "doctrinam salutis modo emitteret sagittaromsagittarum. id consecutum in dictis est: beatus uir, qui inplebit desiderium suum ex ipsis; non confundentur, cum loquentur inimicis suis in porta. beatus ergo ille est. qui ex ipsis desiderium suum potuerit inplere, id est uel de sagittis uel de filiis excussorum, desiderabilibus se scilicet doctrinae uerbis replere et de praedicatis fructibus futurorum bonorum expectatisque satiare. atque ut hos ex dei doctrina sedificatoresaedificatores esse illius, quam superius memorauit, ciuitatis 4 Ps. VII, 14.. 1 mis*** G emissas VR 8 quam G in plurimis GVR plurimis PT et om. PT 4 laetales VR loetales T 6 hic non G VR hie PT 6 aliquit VR potest GVRP non potest T 7 filii GR et filii (fili I ) VPT farao GVR 10 ipsi GRPT ipsius V 12 emissi ex emissa corr. m. 2 V emissae PT 18 in om. R 16 infidelia — uulnerantes om. PT extant", + "candidate_score": 0.635146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_19", + "bdc_text": "quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2201", + "psc_text": "peccatorum super sortem iustorum, ut nou extendant iusti in iniquitatem manus suas.* in uirga potestatem intellegi conuenit; insigne enim potestatis est. uirgam accepit Moyses, qua posset omnia; fuit et uirga Aaron. sed fuit et uirga Pharao, fuit et uirga Nabuchodonosor. ergo in circuitu nos dominus custodit, ne super sortem nostraninostram peccatorum uirga derelinquatur. ueniunt quidem tribulationes. sed non permanent; ueniunt persecutiones, sed non persistunt. multi redigere libertatem fidei nostrae in captiuitatem uolunt, sed confessionis nostrae, quam in Christo habemus, nemo dominatordominatur. 2 Matth. XXVIII, 20. 10 cf. Matth. XVIII, 20. 1 sed aduersum URI) sed (ad/I. m. 2) aduersus V potentes GRP potestatem V et nequitias spiritales GRP om. V 2 ait GRP ait enim V euangelia GJIP euangelista V 7 ut cum GR cu P aliunde sed GR aHud -esset P uirtute GP uirtutute R 8 porrigenti ex porrigendi P porrigen** G porrigendi R 11 omnis R om. P", + "candidate_score": 0.634093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_7", + "bdc_text": "plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum.", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1330", + "psc_text": "suorum, sed ipsius tantum uoluntatis obsessum? nonne cum in aliquam turbidae adfectionis uoluntatem infirmitatis nostrae aculeis commouemur, metuimus adsistentes undique nobis choros angelorum et plenum ministeriis caelestibus mundum? si enim angeli paruulorum patrem nostrum cotidie uident, qui in caelis est, possumus testimonia eorum metuere, quos et nobiscum manere et deo cotidie scimus adsistere. quin etiam ipsum illum diabolum, per quem ipsa illa uitiorum nostrorum incentiua praebentur, suosque omnes testes metuere debemus, puncto temporis omnem amplitudinem mundi huius obeuntem: cui dulce est peccare nos, ut peccatorum nostrorum testimonio glorietur. est enim eius haec propria calliditas, instigare ad peccandum et arguere peccantes. dictum est enim: aut nescisquidsitdiabQlus, accusatorfratrumuestrorum? § 9 Et quia essent hae aduersariseaduersariae nobis uirtutes in testimonio cum ceteris permanentes, de sanctis tantum prophetam meminisse dignum fuit dicentem: beati scrutantes testimonia eius, non aliena scilicet, sed illa, quae dei sunt. non neglegentem autem testimoniorum dei oportet esse scrutationem: ob quod", + "candidate_score": 0.633925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_31_33", + "bdc_text": "Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis . Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ; esse tibi cupientes commendatissimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_90", + "psc_text": "orem' (in marg.: quomodo omni tempore oratur m. 1) R 19 in gloria VR exercita VE 20 cuiusquam V fit ex sit m. 2 R 2t diuque 1' 22 hmj R. dei legem uolens die et nocte meditetur, docendum est, quantus ei fructus adquisitae huius beatitudinis sit futurus. uelle enim beatum esse ex beatitudinis ipsius expectatione proficiscitur. sequitur namque: et erit tamquam li gnum, quod plantatum est secus decursus aquarum, quod fructum suum dabit in tempore suo. et folium eius non decidet. ridiculum hoc forte et ineptum conparata? beatitudinis credetur exemplum: in quo ligni plantatio, decursus aquarum, fructuum datio, suum tempus et folium non decidens praedicatur. haec quidem secundum homines saeculi nulla forte existimabuntur. sed uideamus secundum propheticam doctrinam, quanta in his ipsis rebus ac uerbis conparatae beatitudinis gloria collocetur. § 14 In libro Genesis, ubi plantatum a deo paradisum legislator ostendit, omne quoque lignum specie pulchrum et ad esum", + "candidate_score": 0.632917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_31_33", + "bdc_text": "Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis . Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ; esse tibi cupientes commendatissimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_755", + "psc_text": "uestrum et gaudium uestrum nemo auferet a uobis. in illa die me non rogabitis quicquam, quia iam gaudium nemo ablaturus ab his sit. § 7 In hanc igitur seternitatisaeternitatis spem sese propheta confirmat dicens: siesic psallam nomini tuo, deus, in sseculumsaeculum ssculisaeculi. ut reddam uota mea de die in diem. psallet in sfeeulumsaeculum saeculi et uota de die in diem reddet nullo temporum fine conclusus, hymnis aeternis seternorumaeternorum uotorum gaudia redditurus, cum absoluta omni terrenorum corporum infirmitate cselestemcaelestem atque angelorum agat uitam de die in diem uota reddendo secundum illud: uota mea domino 11 loh. XVI, 22. 23 Ps. CXV, 18 sq. 9 1 qui P qui V 2 requirit V eum PT inopia ex opis m. 1 V iam om. V 8 hae ex heae m. 1 V hae (ae in ras. a m. 1) R hae ex e haec P 4 regenerabit PTE qua in spe V 5", + "candidate_score": 0.632501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_31_33", + "bdc_text": "Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis . Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ; esse tibi cupientes commendatissimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2142", + "psc_text": "GRe, om. Pb qae G 24 defetigetur G cf. Georges Jrorif. 197 defatigetur RPE usque GRP usque ad E. § 9 Et idcirco propheta pertinaciam spei suae usque ad finem accipiendae misericordiae demonstrat dicens: ita oculi nostri ad dominum deum nostrum, donec misereatur nobis. non decidit, non absistit. tardet licet ad temptationem fidei misericordiam suam dominus, quia fides constantem debet praestare fiducisefiduciae suae expectationem et desperatio omnis diffidentiae confessio est. sed propheta non incertus est misericordiae dei; nam oculi eius in eum, quoad usque misereatur. intenti sunt, intenti autem adeo, ut intentioni eorum oranloratio) geminata subiecta sit. ait enim posthaec: miserere nobis. domine, miserere nobis. et intentus est et intentus orat: ea scilicet perseuerantia, qua uitioramuitiorum seroiserui in dominantibus sibi uitiis demorantur, ille certissima bonorum seternorumaeternorum spe et perfectae in se misericordieBmisericordiae fiducia perseuerat. § 10 Sequitur uero, ut saepenumero cognouimus, hanc fidelium spem grauis iniquorum obtrectatio et molesta malignorum", + "candidate_score": 0.626896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1345", + "psc_text": "Sequitur deinde hic septimus uersus: confitebor tibi indirectione cordis mei, in eo, quod didici iudicia iustitiae tuae. iustificationes tuas custodiam. abicienda ergo est omnis animae peruersitas et directo atque in nullam aliam partem deflexo corde est confitendum, ne decidat animus in saeculi curam, ne ex illis doctrinae dei semitis in deuia euagetur. sed directae huius confessionis ea causa est, quae consequenti uersu continetur: in eo, quod didici iudicia ius tit i ae tuae. primum igitur orauit, ut ad custodiendas iustificationes directae uiae ipsius fierent. secundo in nullo confundendum se esse subiecit, cum in omnia dei mandata respiceret. tertio quoque in directione cordis sui deo se confessurum spopondit ob id, quia iudicia iustitireiustitiae eius didicisset, per doctrinam scilicet directi cordis cognitaeque iustitimiustitia laudem deo reddens. sed iustitiae cognitae hic fructus est, ut iustificationes dei retineantur; et idcirco subiecit: iustificationes tuas custodiam. qui enim didicisse iudicia dei fructus est, nisi cognitionem nostram", + "candidate_score": 0.626683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_852", + "psc_text": "adnuntiauerunt opera dei et facta eius intellexerunt. lsetabiturlaetabitur iustus in domino et sperabit in eo, et laadabunturlaudabuntur omnes recti corde. aduersus uulnerantes sagittas paruulorum loqui aliquid aduersantium lingua non habuit. et qui uidebant paruulos sagittantes, eonturbanturconturbantur et metuunt, cum se in errore sitos recognoscunt, cum diem iudicii et retributionem actae in corpore uitseuitae agnoscunt. cum opera dei audiunt et facta eius intellegunt. in his est laetitia sanctorum, in his spes firmissima. ob hsechaec deum qui recto corde sunt laudant, scientes esse remissorem peccatorum, mortis peremptorem et diaboli debellatorem, iudicem saeculi, seternitatisaeternitatis largitorem, deum et dominum nostrum, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS LXIV. In finem psalmus Dauid. Tedecet hymnum, deus, in Sion et tibi reddetur uotum in Hierusalem et reliqua. § 1 Oportune superiorem psalmum hic, qui subiacet, consecutus est. est autem et ipse in finem et congregationem gentium, quae dominum laudaturae sunt, nuntiat; et ipse huius interpretationis", + "candidate_score": 0.626656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_32", + "bdc_text": "Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_755", + "psc_text": "uestrum et gaudium uestrum nemo auferet a uobis. in illa die me non rogabitis quicquam, quia iam gaudium nemo ablaturus ab his sit. § 7 In hanc igitur seternitatisaeternitatis spem sese propheta confirmat dicens: siesic psallam nomini tuo, deus, in sseculumsaeculum ssculisaeculi. ut reddam uota mea de die in diem. psallet in sfeeulumsaeculum saeculi et uota de die in diem reddet nullo temporum fine conclusus, hymnis aeternis seternorumaeternorum uotorum gaudia redditurus, cum absoluta omni terrenorum corporum infirmitate cselestemcaelestem atque angelorum agat uitam de die in diem uota reddendo secundum illud: uota mea domino 11 loh. XVI, 22. 23 Ps. CXV, 18 sq. 9 1 qui P qui V 2 requirit V eum PT inopia ex opis m. 1 V iam om. V 8 hae ex heae m. 1 V hae (ae in ras. a m. 1) R hae ex e haec P 4 regenerabit PTE qua in spe V 5", + "candidate_score": 0.624965, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_32", + "bdc_text": "Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2110", + "psc_text": "pacis expectat et abundantem felicium prouentuum copiam Bperatsperat. quod idipsum benedictio in Iacob ad spem fidelium prseformatapraeformata significat; benedictus enim ita est fratris benedictionibus occupatis: ecce odorfilii mei, sicut odor agri pleni, quem benedixit deus. ager plenus et fertilis, reddens centesimum fructum, hic aeternis copiis abundabit. et nunc quidem interim beatis fructibus abundamus. quos nobis ad speciem fructuum aeternorum ecclesieeecclesiae sacramentum et pacis unitas snbministratsubministrat. hoc autem sacramentum spei communis corporalium et communium rerum nominibus ostensum est, quod scientes intellegent. namque abundantiseabundantiae huius et copiae idem propheta psalmo altero meminit dicens: dedisti laetitiam in corde meo, a tempore frumenti et uini et olei sui multiplicati sunt in idipsum. haec igitur abundantia est in idipsum. per hanc enim pacis 15 Gen. XXVII, 27. 24 Ps. IV, 7 sq. 1 praescientiae GPT praesentiae R in his GRTe in iis P 8 extractio (?) G 5 ergo est GRPT est ergo E rogate", + "candidate_score": 0.622279, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_32", + "bdc_text": "Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_90", + "psc_text": "orem' (in marg.: quomodo omni tempore oratur m. 1) R 19 in gloria VR exercita VE 20 cuiusquam V fit ex sit m. 2 R 2t diuque 1' 22 hmj R. dei legem uolens die et nocte meditetur, docendum est, quantus ei fructus adquisitae huius beatitudinis sit futurus. uelle enim beatum esse ex beatitudinis ipsius expectatione proficiscitur. sequitur namque: et erit tamquam li gnum, quod plantatum est secus decursus aquarum, quod fructum suum dabit in tempore suo. et folium eius non decidet. ridiculum hoc forte et ineptum conparata? beatitudinis credetur exemplum: in quo ligni plantatio, decursus aquarum, fructuum datio, suum tempus et folium non decidens praedicatur. haec quidem secundum homines saeculi nulla forte existimabuntur. sed uideamus secundum propheticam doctrinam, quanta in his ipsis rebus ac uerbis conparatae beatitudinis gloria collocetur. § 14 In libro Genesis, ubi plantatum a deo paradisum legislator ostendit, omne quoque lignum specie pulchrum et ad esum", + "candidate_score": 0.621772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_32", + "bdc_text": "Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_413", + "psc_text": "firmamentum ueritatis. in hac igitur dei domo iustus et sanctus propheta, tamquam fractiferafructifera oliua consistens, propria sua usus fructuosa pinguique radice sperauit in misericordia dei; non ad tempus, non in huius corporalis tantum uitae breui saeculo, sed in sseculum saeeulisaeculi. extendit enim spes suas ad infinitam perennitatis aetat.em nec concluditur mortis occasu, cum sciat sibi in Abrahae sinibus exemplo pauperis Lazari esse uiuendum, sciat quoque gloriossegloriosae resurrectionis demutatione coseternumcoaeternum se et conformem deo esse mansurum, mansurum autem ob id, quod sequitur: confitebor tibi, domine, in saeculum, quia fecisti: et expectabo nomen tuum, quoniam bonum ante conspectum sanctorum tuorum. § 23 Spes in miseircordiamisericordia dei in saeculum et in saeculum saeculi est. non enim ipsa illa iustitiae opera sufficient ad perfectae beatitudinis meritum, nisi misericordia dei etiam in hac iustitise uoluntate humanarum demutationum et motuum uitia non reputet. hinc illud prophetae dictum est: melior 6 I. Petro 2, 5. 7 I.", + "candidate_score": 0.620926, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_32", + "bdc_text": "Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2479", + "psc_text": "sol in conspectu di est cet. 21 sedis G 28 fructu GPTR* fructus VRX di aedem G sedem (aede V) dei VRPT. Hieremiam prophetam docentem: si, inquit, audistis huiusmodi, si peperit masculus. partum sexus iste non recipit; sed generatio, quae a deo est, partus instar obtinuit. audiamus et PaulamPaulum parturieutemparturientem in filiis procreandis, cum dicit: fjliifilii mei, quos iterum parturio. esse autem omnes nos sibi filios ipse dominus in euangelio testatur dicens: fili, remissa sunt tibi peccata, et iterum: filioli, adhuc uobiscum sum. filii itaque ipsius sunt in sede domini conlocandi. § 21 Et spei condicio praeponitur: ai, inquit, custodierint fili tui testamentum meum et testimonia mea, q u ae docebo eos. Moyses legem scripsit, in qua testimonia dei continentur, propheta hic idem totus deuersatur in tegelege: et quomodo adhuc filii illius Dauid in testimoniis sunt docendi? non praesentis aetatis est sermo, sed his proprius, de quibus dictum est: confitebor", + "candidate_score": 0.620712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_31", + "bdc_text": "Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3036", + "psc_text": "= = aerit (eras. en ?) R 27 qur R 28 sperant R sperant domine E 99 escam ex ascam m. 1 R oportuno Ra opportuno. 81 aspectant Ra aspectent e fort. recte (an aspiciant?) x semper se uereatur allidi. ab illo sperandum est, ne casu periclitemur, ne aHidamur infirmitate naturae. omnia autem nobis uitee subsidia ex ipso sunt, cum ex oportunitate fructuum indultisinduitis cibis uinimusuiuimus, cum manum aperiendo animas nostras donis spiritalibus replet: etenim ex uirtutis suae fonte copia in nos eorum, quse sibi beneplacita sunt, exuberat. quod utrumque in his, quse consecuntur, discernit ita: iustus dominus in omnibus uiis suis et sanctus in omnibus operibus suis. iustus in uiis est, cum infirmitatem nostram in aeternum regnum suum confirmata donorum spiritalium communione deducit; sanctus autem in operibus suis, cum uniuersis fructus in temporum oportunitate subpeditat: sanctitatem suam in omnium alimonia docens, iustitiam uero in replendis beneplacito animis conseruans. §", + "candidate_score": 0.620247, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2364", + "psc_text": "ut propheta precatus esse credatur. ex prophetali autem scientia hac locutus est, et cognitionis fuit sermo iste, non uoti: simul ut peccatoribus terror ingrueret inanitatem fructuum suorum arescentramarescentium cognituris. § 14 Porro autem uotorum suorum ostendit adfectum dicens: benedicamus uos in nomine domini. prompta benedictio est his, qui serebant aedificiorum fsenum, si serere incipiant, quod messoris manum et colligentis manipulos sinum repleat. aridis ergo operibus emortuos fructus suos in fsenofaeno aedificiorum propheta monstrauit benedictiones negando: notauota autem sua erga psenitentium salutem pro reditu bonae operationis ostendit benedictiones rursum, quas negauit, optando. seramus ergo utiliter et labores nostros in replendis manibus ac sinibus praeparemus, ut benedictionum dei participes simus in domino nostro Iesu Christo, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CXXIX. De profundis clamaui ad te, domine: domine, exaudi uocem meam. § 1 Inter multa praeclara, qusequae ad Romanos apostolus scribit, cum de fide gentium et infidelitate ludseorumIudaeorum locutus", + "candidate_score": 0.620197, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_31", + "bdc_text": "Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_90", + "psc_text": "orem' (in marg.: quomodo omni tempore oratur m. 1) R 19 in gloria VR exercita VE 20 cuiusquam V fit ex sit m. 2 R 2t diuque 1' 22 hmj R. dei legem uolens die et nocte meditetur, docendum est, quantus ei fructus adquisitae huius beatitudinis sit futurus. uelle enim beatum esse ex beatitudinis ipsius expectatione proficiscitur. sequitur namque: et erit tamquam li gnum, quod plantatum est secus decursus aquarum, quod fructum suum dabit in tempore suo. et folium eius non decidet. ridiculum hoc forte et ineptum conparata? beatitudinis credetur exemplum: in quo ligni plantatio, decursus aquarum, fructuum datio, suum tempus et folium non decidens praedicatur. haec quidem secundum homines saeculi nulla forte existimabuntur. sed uideamus secundum propheticam doctrinam, quanta in his ipsis rebus ac uerbis conparatae beatitudinis gloria collocetur. § 14 In libro Genesis, ubi plantatum a deo paradisum legislator ostendit, omne quoque lignum specie pulchrum et ad esum", + "candidate_score": 0.618702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_31", + "bdc_text": "Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_106", + "psc_text": "dominica passione, cum ipsi ligno uitae similes erimus, iam, quidquid in nobis fiet, aeternum est, aeternum autem cum beatitudinis sensu. prosperabuntur enim omnia illa, quae fient: non demutatione incerta, non in natura infirma, cum incorruptio corruptionem et aeternitas infirmitatem et forma dei formam terrenae carnis absorbuerit. huic igitur plantato ligno, in tempore suo hos fructus suos danti, beatus ille uir erit similis, ipse quoque in paradiso plantatus, ut plantatio dei non eradicanda permaneat; in quo omnia a deo facta prospere dirigentur, nulla deinceps demutatione uel infirmitatis nostrae eradicanda uel temporis. § 19 Demonstrata autem perfecta huius uiri beatitudine consequens erat, quae impios poena maneret, ostendere. sequitur namque: non sic impii, non sic, sed tamquam puluis, quem proicit uentus a facie terrseterrae. non est impiis conparatiuse huius beatitudinis spes relicta, sed uagum eos. 1 undique ex saeuientibus V 2 subministros V 3 arboa 1' h agnus ex magnus m. 2 V", + "candidate_score": 0.61787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_529", + "psc_text": "V alio conmonet in r 17 perfecisti RPE 18 respuente (efin. add. m. 3) R 19 oblationes P apostolus ex apostulus m. 2 V 20 semel supr. scr. m. 1 R 21 oblationem V 24 est om. P 26 eripuisti noe h. 1. V sed cf. irifr. p. 146, 7. reddit Pb 26 propria V absolutiones ex oblationes m. 1 R.' XXII. HUar. PlcU para I. 10 dixerat: deus, in uominenomine tuo saluifica me; post precum uero satisfactionem congruam gratulationis esse oportuit professionem, ut eius Domininomini confiteretur, in cuius nomine saluari sese fuerat deprecatus, et, quia auxilium contra alienos insurgentes in se poposcerat, idipsum adeptum se fuisse professi per hoc gaudii exsultatione memoraret: quia ex omni tribulatione eripuisti me. ad id uero, quod, cum fortes qusesieruntquaesierunt animam eius. deum non proposuerunt in conspectu suo, praeclare indemutabilis diuinitatis suae docuit seternitatemaeternitatem in eo, quod dictum est: et super inimicos meos respexit", + "candidate_score": 0.61709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1866", + "psc_text": "V dei uerbum C 26 sed secundum V 27 arripit RC. delectat. ut enim per os in alimoniam corporis cibum sumimus. ita et per cor ad uiuificandam animam escas doctrinae caelestis accipimus, quae, nisi amplificato et patente corde adtracta quodam modo fuerint, non adibunt. § 6 Sequitur deinde: aspice in me et miserere mei secundum iudicium diligentium nomen tuum. ad id quod dixerat: respice in me mox addidit: et miserere mei. scit enim dominum etiam in ultionem impiorum pcenamquepoenamque respicere. respexit enim, ut scriptum est, super castra Aegyptiorum et conligauit axes curruum eorum. etrursum: respexit dominus superSodomam et Gomorram. respicit uero non solum ad poenam, sed etiam ad terrorem, cura dicitur: aspiciens in terram et faciens eam tremere. propheta ergo non solitarium hoc orat, ut in se deus respiciat, sed cum miseratione respiciat: neque cum miseratione tantum, sed secundum iudicium diligentium nomen eius. § 7 Est quidem ex bonitate dei", + "candidate_score": 0.616846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_31", + "bdc_text": "Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_410", + "psc_text": "domo dei sicut oliuam fructiferam dicit, arborem semper uirentem et fructus optimi feracem. apostolus huic oleseoleae, prsefractis ob infidelitatem ramis eius, fideles gentes ex ignobili oleastro esse insitas praedicat, ut contra naturam generis naturam radicis acciperent. sed propheta, in lege licet manens, euangelicus tamen propheta simul et in lege et in euaogeliiseuangeliis cum fructu suo in domo dei esse persistit: non perfringendus in ramis, non relinquendus in truncum, non inutilis iam ipse inserendo sibi praebendus oleastro, nec radicis suae uirtutem arbori transfusurus alienaealiena, sed totus integer, ut 11 Esai. XXIX, 18. Matth. XV, 9. 21 Rom. XI, 17. 1 reddiderit ex redemerit m. «V R (b) hae PTE planae V plane R 2 -potentia (po et e ex corr.) R 8 depraecandorum V demutabitur V 6 haec excorr. V 6 quae ex q. rn. 2 V 7 et adeptis VPTE 9 gloria ex gloriae m. 2 V 11 ducentes om.", + "candidate_score": 0.61498, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_31", + "bdc_text": "Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_105", + "psc_text": "1 V 28 uitae arbos r. baptismi una est, undique ad se uenientibus apostolicseapostolica praedicationis fructus subministrans, ideo ex utraque parte fluminis una uitae arbor adsistit. unus enim agnus est in dei throno uisus, et unum flumen, et uitae arbor una: qusequae omnia in se conplectuntur mysteria corporationis, baptismi, passionis, cuius folia, id est prsedicationispraedicationis uerba, salutem gentibus per doctrinam eloquii non decidentis inpertiunt. § 18 Et omnia, inquit, quaecumque faciet, p*rosperabuntur. iam non, sicut in Adam, donum eius et statuta perturbabuntur — quia ille constitutae inmortalitatis beatitudinem peccato transgressae legis amisit —, sed per redemptionem ligni uitseuitae, id est dominica passione, cum ipsi ligno uitae similes erimus, iam, quidquid in nobis fiet, aeternum est, aeternum autem cum beatitudinis sensu. prosperabuntur enim omnia illa, quae fient: non demutatione incerta, non in natura infirma, cum incorruptio corruptionem et aeternitas infirmitatem et forma dei formam terrenae carnis absorbuerit. huic igitur plantato ligno,", + "candidate_score": 0.60832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_31", + "bdc_text": "Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3037", + "psc_text": "uiis suis et sanctus in omnibus operibus suis. iustus in uiis est, cum infirmitatem nostram in aeternum regnum suum confirmata donorum spiritalium communione deducit; sanctus autem in operibus suis, cum uniuersis fructus in temporum oportunitate subpeditat: sanctitatem suam in omnium alimonia docens, iustitiam uero in replendis beneplacito animis conseruans. § 21 Post quae sequitur: prope est dominus inuocantibus eum. non longe abest, qui per naturae suae uirtutem et ipse ubique semper est, et totus semper et ubique est secundum illud Apostoli: quia in ipso sumus et in ipso uiuimus ac mouemur. prope est ergo inuocantibus, cum nihil sit, quod sine eo sit. sed quibus iouocantibusinuocantibus prope sit, subiectis docet: omnibusinuocantibuseuminueritate. non ex otio inuocantibus neque ex infidelis ambiguitatis incerto, sed uerum deum fideli inuocantibus ueritate. § 22 Et cum prope adsit, quid in ueritate se inuocantibus tribuat, demonstrat dicens: uoluntatem timentium se faciet; non turpium uoluntates neque uitiosorum cupiditates deus", + "candidate_score": 0.607405, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", + "max_score": 0.711833, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_24_26", + "bdc_text": "divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_54", + "psc_text": "uero, quod iam antea tenebatur. § 20 Hoc ille uerus disputator si late diffuseque faciat, eloquenter facit alioque tunc censetur augeturque uocabulo, ut dictor potius quam disputator uocetur, sicut illum locum apostolus copiose dilatat atque diffundit: in omnibus, inquit, commendantes nosmet ipsos ut dei ministros, in raultamulta patientia, in tribulationibus, in angustiis, in 3 Esai. 1, 18 26 II Cor. 6, 4-10 def. X 1 2 scripturam Y 4 sapienti. pietates Wml 6 disputat, uerum quid sit disputando acripsi disputauerat quid sit disputatio WYmlR disputauerit Ym2 disputat quid sit uerum disputando Z disputat uerum v 9 conclaudant lVml 10 redeant R 11 persuadent WmlYmlR ipsi om. Z 13 promo Yml 14 falatur Wml 18 hiis ex iis Y is R 24 ageturque WYR uocabolo R 26 cupiose W plagis. in carceribus, in seditionibus, in laboribus. in uigiliis, in ieiuniis, in castitate, in scientia, in longanimitate, in benignitate, in spiritu sancto.", + "candidate_score": 0.711833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_29_31", + "bdc_text": "in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis . Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri . Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_281", + "psc_text": "portentum, non, sicut ait quidam, in ultimasultima terras exportandum, sed potius extra omne caelum et omnes terras, si fieri posset, abigendum. non te ipsum dico, quem correctum uolo, sed hunc errorem, a quo te corrigi cupio. itane ad mundandum hominem, quando boni ministri defuerit uera uita, tunc mali ministri falsa sufficit fama, quae hoc efficiat, quod efficeret bona uita, ut (ad) hominem sanctificandum, quando ministri latet iniquitas, ministra deo militetmilite falsitas? hoc totum ideo, ne dicatis quod dicimus: siue a fidelifidei siue a perfido dispensatore sacramentum quisque percipiat, non sanctificat nisi deus. § 6 Deinde commemoras uerba mea, quod dixerim: semper Christus det fidem, Christus sit origo christiani, in Christo radicem christianus infigat, Christus christiani sit caput. dixi plane et dico nec tu omnino respondere potuisti. uideris enim quasi subcubuisse tanto ponderi ueritatis, cum subiecisti: hoc et nos svademussuademus, hoehoc itolumus . Deinde rursus subponis hominem, in quo spem conatituat", + "candidate_score": 0.685933, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_12_14", + "bdc_text": "Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus . manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_314", + "psc_text": "sed nunc interim secundum hoc mihi placet agere quod tibi dixerunt; nondum discutio quam (non) uerum dixerint. nondum ostendo quam mira inpudentiae caecitate mentiti sint. certe cum de his, quos Maximianistas appellaui, et damnatis uestrorum concilio et receptis in epistula mea perlegeres, sicut scribis, ualde permotus es, quippe cum adhuc — uerbis enim tuis utar — quid haberet ueritas ignorares. denique statim. sicut narras, ex uestris episcopis diligentius inquisisti atque ipsis docentibus et decretum concilii et sententiam in eos qui damnati sunt dictam et rei totius ordinem cognouisti, et quiaqu et me quid gestum sit ignorare credebuscredebas, quid ueritas haberet hortatus ut discerem, ita deinceps cuncta narrasti. uide quiaqu in hac causa uerba ipsa tua pono ex epistula tua; sunt enim mihi pernecessaria. § 18 cum quam plurimos, inquis, episcopos error sibisi JlflrimÜmi sociare rontenderetcontenderet, contractoconfracto a nostris coneilio 7 libro IIII 15 cf. epist. Cresc. 24 XV 18] epist.", + "candidate_score": 0.681963, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_12", + "bdc_text": "Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_812", + "psc_text": "tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui, diligenter atque euidenter ostendi. hos autem quattuor libros quando scripsi, iam contra Donatistas dederatimperator leges Honorius imperator. § 2 Hoc opus sic incipit: Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenirc possent, ignorans.", + "candidate_score": 0.67994, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_12_14", + "bdc_text": "Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus . manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_635", + "psc_text": "in Moyse baptizatos dicit apostolus, aude dicere omnes, qui nascuntur ex fidelibus christianis, christianum habere iam baptismum. quod uides, ut arbitror, quanta uanitate dicatur. sed quomodo se habeat illud, etiamsi post Moysen dei famulum apostoli baptizassent, te urgerem reddere rationem, cur post Felicianum Maximianensem sacrilegum uestri non baptizassent. § 30 Iam illud, quod posui: si errabant illi qui uolebant esse Pauli, quae tandem spes eorum est qui uolunt esse Donati?, prioribus partibus epistulae tuae non te refellisse puto, quod etiam ipse consideras in his, quae superius satis diximus. non ergo, sicut tibi uideris et quasi certus exultasexilitas, illa omnia, quae a Petiliano uel quolibet alio dicta sunt, recte dicta concludis. ipso quippe ordine, quo a te breuiter uelut recolendo reminiscendo decursa sunt, ego potius in hac causa Maximianensium non ea recte dicta concludo. quia nec conscientia sancte dantis erat in Feliciano, quando Maximiano cohaerens catena sacrilegii trahebatur, et a famosi", + "candidate_score": 0.679529, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_11_13", + "bdc_text": "Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti . Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_812", + "psc_text": "tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui, diligenter atque euidenter ostendi. hos autem quattuor libros quando scripsi, iam contra Donatistas dederatimperator leges Honorius imperator. § 2 Hoc opus sic incipit: Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenirc possent, ignorans.", + "candidate_score": 0.679356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_12_14", + "bdc_text": "Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus . manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_812", + "psc_text": "tribus peragerem, quod uniuersa responsio flagitabat. sed cum uiderem de sola Maximianensium causa, quos suos scismaticos damnauerunt et eorum aliquos rursus in suis honoribus receperunt baptismumque ab eis extra suam communionem datum non repetiuerunt, responderi posse ad cuncta, quae scripsit, etiam quartum librum addidi, in quo id ipsum, quantum potui, diligenter atque euidenter ostendi. hos autem quattuor libros quando scripsi, iam contra Donatistas dederatimperator leges Honorius imperator. § 2 Hoc opus sic incipit: Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenirc possent, ignorans.", + "candidate_score": 0.67932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_11_13", + "bdc_text": "Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti . Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_635", + "psc_text": "in Moyse baptizatos dicit apostolus, aude dicere omnes, qui nascuntur ex fidelibus christianis, christianum habere iam baptismum. quod uides, ut arbitror, quanta uanitate dicatur. sed quomodo se habeat illud, etiamsi post Moysen dei famulum apostoli baptizassent, te urgerem reddere rationem, cur post Felicianum Maximianensem sacrilegum uestri non baptizassent. § 30 Iam illud, quod posui: si errabant illi qui uolebant esse Pauli, quae tandem spes eorum est qui uolunt esse Donati?, prioribus partibus epistulae tuae non te refellisse puto, quod etiam ipse consideras in his, quae superius satis diximus. non ergo, sicut tibi uideris et quasi certus exultasexilitas, illa omnia, quae a Petiliano uel quolibet alio dicta sunt, recte dicta concludis. ipso quippe ordine, quo a te breuiter uelut recolendo reminiscendo decursa sunt, ego potius in hac causa Maximianensium non ea recte dicta concludo. quia nec conscientia sancte dantis erat in Feliciano, quando Maximiano cohaerens catena sacrilegii trahebatur, et a famosi", + "candidate_score": 0.676382, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_11_13", + "bdc_text": "Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti . Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_314", + "psc_text": "sed nunc interim secundum hoc mihi placet agere quod tibi dixerunt; nondum discutio quam (non) uerum dixerint. nondum ostendo quam mira inpudentiae caecitate mentiti sint. certe cum de his, quos Maximianistas appellaui, et damnatis uestrorum concilio et receptis in epistula mea perlegeres, sicut scribis, ualde permotus es, quippe cum adhuc — uerbis enim tuis utar — quid haberet ueritas ignorares. denique statim. sicut narras, ex uestris episcopis diligentius inquisisti atque ipsis docentibus et decretum concilii et sententiam in eos qui damnati sunt dictam et rei totius ordinem cognouisti, et quiaqu et me quid gestum sit ignorare credebuscredebas, quid ueritas haberet hortatus ut discerem, ita deinceps cuncta narrasti. uide quiaqu in hac causa uerba ipsa tua pono ex epistula tua; sunt enim mihi pernecessaria. § 18 cum quam plurimos, inquis, episcopos error sibisi JlflrimÜmi sociare rontenderetcontenderet, contractoconfracto a nostris coneilio 7 libro IIII 15 cf. epist. Cresc. 24 XV 18] epist.", + "candidate_score": 0.676012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_11_13", + "bdc_text": "Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti . Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_542", + "psc_text": "ab ipsis imperatoribus missos et Maximianum ac socios eius apud eos grauiter accusarent, concilium quo eos damnauerunt gestis proconsularibus allegarent, iussiones quibus illi sedibussedit pellerentur efficacissimas impetrarent. his omnibus a se gestis adhuc nebulas inperitis conantur offundere, non solum scripturis sanctis et priorum rerum gestarum, quando se ab unitate separauerunt, multis certisque documentis, uerum etiam recentissimis suis factis et exemplis euidentissime superati. § 2 Hinc ergo tantum agam, hinc ad omnes epistulae tuae partes, quantum me dominus adiuuat, sine ulla difficultate, immo cum magna facilitate respondeam. ac primo illud, quod tibi ipse contrarius eloquenter eloquentiam uituperare uoluisti, tamquam esset ueritatis inimica et patrona potius 28 cf. I 1 sqq. 4 peccatie eos non X peccatis nOli fuerunt peccatis non fuisse WYntl 8 ne WXmlYml 12 susceperent W 16 adire WXmlYml 17 mazi anum W 18 et concilium YmfJRv 19 ac iussiones YmSRv illis e(ae-2T)dibus WXml 21 imperitis XRZ effundere WXmlYR", + "candidate_score": 0.675443, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_12", + "bdc_text": "Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_314", + "psc_text": "sed nunc interim secundum hoc mihi placet agere quod tibi dixerunt; nondum discutio quam (non) uerum dixerint. nondum ostendo quam mira inpudentiae caecitate mentiti sint. certe cum de his, quos Maximianistas appellaui, et damnatis uestrorum concilio et receptis in epistula mea perlegeres, sicut scribis, ualde permotus es, quippe cum adhuc — uerbis enim tuis utar — quid haberet ueritas ignorares. denique statim. sicut narras, ex uestris episcopis diligentius inquisisti atque ipsis docentibus et decretum concilii et sententiam in eos qui damnati sunt dictam et rei totius ordinem cognouisti, et quiaqu et me quid gestum sit ignorare credebuscredebas, quid ueritas haberet hortatus ut discerem, ita deinceps cuncta narrasti. uide quiaqu in hac causa uerba ipsa tua pono ex epistula tua; sunt enim mihi pernecessaria. § 18 cum quam plurimos, inquis, episcopos error sibisi JlflrimÜmi sociare rontenderetcontenderet, contractoconfracto a nostris coneilio 7 libro IIII 15 cf. epist. Cresc. 24 XV 18] epist.", + "candidate_score": 0.674861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23_25", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse . divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_529", + "psc_text": "diuersa sentientes, continuo aubiunzit: ne forte det illis deus paenitentiam ad cognoscendam ueritatem et resipiscant de diaboli laqueislaquei, captiuati ab ipso secundum ipsius uoluntatem. ecce apostolica mansuetudo! cum quibus placide, patienter modesteque agi praecepit, eos ipsos dicit a diabolo captiuatos, nec tamen lenitatem quam commendabat amisit, quia eam quam docebat tacere noluit ueritatem. § 91 Sed ipse uideris cuius partes agas, qui meamei uerba uelut conuiciosa et saeua criminando eos, quos ad disputandum conuenire non uis, ad litigandum niteris excitare; nolo enim dicere, quia et te litigare delectat. parcius quippe ac uerecundius, sed quasi ex obliquo mihi obicis quae ad me omnino non pertinent. quid enim iudicem de Manicheorum pestilentiosissima et christianis omnibus anathemanda uanitate, si tantum dicere solerem ac non etiam conscriptis libris multismulti multiplicibusque testarer, ne sic quidem esset aduersus me 1 Petil. I 26, 28. cf. Marc. 3, 23 8 II Tim. 2, 24-26 22 cf. epist.", + "candidate_score": 0.667719, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_3_5", + "bdc_text": "Miri , veraerendę 22 . decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 . eius mensis accepi , idque cum novis illis , quę inximam habeo , continea iam essent , describi curam , natietate , quę interim lęta in terni , pręsentia , ut mea affectus pro argumentorum varietate , quę iniiciant .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_185", + "psc_text": "Wm2 14 ne qui] neque Wm I 16 inquis] in quibus WmlR inquit Xml inquies ex inquibes y. 20 es WmlXmlYml 25 sed] add. et R 26 et accipientes Ym2R • 27 hominem WmlYml § 25 Et illud testimonium, quod de scripturis posuisti: quae manifesta sunt, uobis, quae autem occulta sunt, domino deo uestro, ista nerbauerba redarguit atque conuineitconuincit si enim quae occulta sunt domino deo nostro relinquenda sunt. quomodo conscientia dantis non solum mala, uerum etiam bona, cum occulta est. attenditur, ut abluat accipientis? aut si ipsa, cum occulta est. non attenditur. quid tunc accipiens iubetis attendat, unde conscientia eius abluatur? Ei pergiscimini aliquando, nunc saltem dicite: attendat deum. quid timetis ne bumiliemini, si non in homine, sed in domino gloriemini ? 'est', inquis, 'quod timeam. si enim, cum latet dantis conscientia, dixero. ut accipiens attendat deum, et ab illo tunc eius ablui conscientiam confessus fuero, illa me horrenda", + "candidate_score": 0.65029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_21", + "bdc_text": "Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_245", + "psc_text": "dominicis horreis condi, fructum pro opere nostro et labore capiamus. apostolus in epistula sua dicit: 2 Cypr. De eccl. cath. unitate c. 5 15 Prou. 24, 22 21 Cypr. epist. 54, 3 2 inquid WR 4 porregit WXYml 7 pandit Cypr. codd. WOmSMml et Hartel 10 aiaerso W 14 excassationibus R 17 pr. sint W 19 prae(pre-y)sbiteram WY 21 inquid R 22 zyzania W 23 auc W 24 cernimas ipsi de ecclesia om. WXmJYR 26 esse-frumentum in mg. W com Wml 'in domo autem magna non solum uasa sunt aurea et argentea, sed et lignea et fictilia. et quaedam quidem honorata, quaedam inhonorata.'nos operam demus et quantum possumus laboremus, ut uas aureum et argenteum simus. ceterum fictilia uasa confringere domino soli concessum est cui uirga ferrea data est. esse non potest maior domino suo seruus nec quisquam sibi quod soli filio pater tribuit uindicare, ut se putet aut ad aream", + "candidate_score": 0.643425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_6", + "bdc_text": "De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_473", + "psc_text": "quod ideo nobis non totus orbisorbi communicet, quia uel adhuc multa sunt gentium barbararum, quae in Christum nondum crediderunt, uel sub nomine Christi haereses multae a communione nostrae societatis alienae. § 71 Nec attendis nec saltem ab scientibus quaeris, quam multa ipsarum barbararum gentium quas commemorasti 3 Petil. I 23, 25. cf. etiam Ep. c. Don. 6, 11 5 Gen. 22, 18 7 Gal. 8, 15-16 18 Gen. 22, 17 19 cf. epist. Cresc. 3 illa om. Z 5 habrahae XZ 10 promissionis WmlYml semine W 14 stillae W harena Ym2 15 libertati codd. 16 orbi WXml delatatur Xml propheta W 21 soli remittere codd. 22 argamentares Yml inaniter om. M 24 multae Xm2Zv multi Ym2R barbarum WXYml 25 qui Ym2R 28 multa scripgi multam WXmlYml multae Xm2Zv multi Ym2R barbarum TOT Christi iam nomini mancipata sint et quemadmodum in ceteras euangelium crescendo fructificare non cesset, donec in omnibus cum", + "candidate_score": 0.642982, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_33_35", + "bdc_text": "esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ; nam mihi mittes quoque Schäro remittendum erit", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_653", + "psc_text": "cum de Maximianensibus damnatis et receptis legisses totum quod inserui litteris meis, ualde te fuisse permotum. credo: prorsus uideo causam quae ualde debuerit permouere. uideamus ergo, tua ista permotio quanam reddita ratione sedata est. statim te dicis a uestris episcopis diligentius inquisisse atque ipsis docentibus et decretum concilii et sententiam in eos qui damnati sunt 22 cf. epist. Cresc. et III 14, 17 8 est tibi Z 4 cusus II* 7 nesci IV H peccata W 10 obicis Z 11 scis] sis v suadere W 13 omnis WXmlYml conuicit R 15 obfatara v disrnptam JVXml dirapta Z unitatem JVXmIYml 20 nolaeris Y uolueris R quidquam Wv 24 te om. WXYmlZ credo) credere Wml crede Wm2XmlYmlR causa WXml 25 debuerat R 26 quandam WXmJYmlR qua Xm2Z dictam et rei totius ordinem cognouisse. deinde etiam me credens adhuc ignorare quid gestum sit atque admonens, ut quid habeat ueritas discerem, narrasti plane non", + "candidate_score": 0.641756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_33_35", + "bdc_text": "esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ; nam mihi mittes quoque Schäro remittendum erit", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_676", + "psc_text": "Xml a OM. W manus uerecandouerecundo fidei pudore retraxerunt, ad matrem ecclesiam redire permisimus. cum enim eis dicitur: 'isti, quos ad matrem ecclesiam redire permisistis, antequam redirent, ubi erant?', similiter urgentur ac tu paulo ante uerbis a te positis urgebaris. ubi enim eos fuisse respondebunt nisi in schismate MaiimianiMaximiani? sed ubi uolunt eos fuisse contendant: certe qui ad ecclesiam redire permissi sunt in ecclesia non fuerunt. ergo extra ecclesiam baptizauerunt et simul baptizatores et baptizati ad ecclesiam redeuntes nec illi honores quos extra gesserant nec illi baptisma quod extra acceperant amiserunt. § 42 Et tu quidem, quantum potuisti in causa mala, caute locutus es, ut diceres: placiiitplacuit tamen decreto concilii dilationem tcmporistemporis dari, intra quod si qui corrigi uoluisset innocens haberetur. illi autem nec corrigendos eos fuisse dixerunt quibus data est illa dilatio, sed tamquam omnino inpolluti atque innocentes in Maximiani societate fuerint, sic de illis loquuntur, cum ipsam prorogant", + "candidate_score": 0.626702, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_6", + "bdc_text": "De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_243", + "psc_text": "Don. 11. 26 fecunditate toto terrarum orbe diffusae senserit Cyprianus, attende in his quae subiungit: sic, inquit, et ecclesia domini luce perfusa per orbem totum radios suos porrigit: unum tamen lumen est quod ubique diffunditur, nec unitas corporis separatur. ramos suos in uniuersam terram copia ubertatis extendit, profluentes largiter riuos latius expanditexpandi: unum tamen caput est et origo una et una mater fecunditatis successibus copiosa. hanc ecclesiam Cyprianus in scripturis sanctis promissam, in uniuerso mundo redditam dilexit tenuit commendauit, quam perditi schismatici uel haeretici, uelut a malis se discernere ac separare cupientes. seditionibus impiis reliquerunt. qui ne suos exitus impios uanis excusationibus abluere conarentur, sancta scriptura praedixit: filius malus ipse se iustum dicit, exitum autem suum non abluit, quia nec propter malos, qui uidentur esse intus, deserendi sunt boni, qui uere sunt intus. § 43 Hinc beatus Cyprianus quid senserit, accipe ex epistula, quam scripsit ad presbyterum Maximum et ceteros,", + "candidate_score": 0.62433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_6", + "bdc_text": "De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_472", + "psc_text": "in uno (et semini tuo\\\\ quod est Christus. huius seminis fecunditas tam copiosa promissa est, ut diceretur ei: sic erit semen tuum sicut stellae caeli et sicut arena maris quae non potest dinumerari. huic tu multiplicationi atque ubertati ecclesiae, quae toto orbe dilatatur, quae prophetata sic creditur, sic omnium etiam infidelium oculis exhibetur, ut claudat etiam ora paganorum, qui aduersus eam paucissimi remanserunt, partem Donati audes praeponere, dicens quod et praeter Africam nescio quos habeatis, quibus tamen non apparentibus ex Africa uos solere mittere episcopos non negatis unum aut duos aut ut multum tres, et argumentaris inaniter contra euidentissimam ueritatem, quod ideo nobis non totus orbisorbi communicet, quia uel adhuc multa sunt gentium barbararum, quae in Christum nondum crediderunt, uel sub nomine Christi haereses multae a communione nostrae societatis alienae. § 71 Nec attendis nec saltem ab scientibus quaeris, quam multa ipsarum barbararum gentium quas commemorasti 3 Petil. I 23,", + "candidate_score": 0.618434, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_6", + "bdc_text": "De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_482", + "psc_text": "quae toto mundo crescendo dilatatur, non communicat pars Donati? uidelicet ne a peccatoribus polluatur. et ubi est, quod non istam uestram, quae in Africa remanens orbi terrarum calumniatur aut ex Africa in paucis latentibus peregrinatur, sed illam. quae ramos suos per uniuersam terram copia ubertatis extendit. noluit deseri Cyprianus, etiamsi in eius communione non tantum sint uerum appareant peccatores, dicens: nam etsi uidentur in ecclesia esse zizania, non tamen inpediri debet uel fides uel caritas nostra, ut quoniam zizania esse in ecclesia cernimus ipsi de ecclesia recedamus? § 74 Hic et tu responde, si tibi placet ueri aliquid respondere. et quomodo implebitur quod scriptum est: filius 4 Cypr. De cath. eccl. unitate c. 5 15 epist. Creac. 28 Cypr. epiat. 54, 8 28 Prou. 24, 22 1 eij meum (urn Xm2) XZ 3 dicit v 4 sic et Cypr. o porrigit Cypr. 6 copiam WYml 7 tu om. YRv 9", + "candidate_score": 0.616176, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_715", + "psc_text": "in quo a uobis merito iusteque damnati sunt, commotiones etiam saecularium iudiciorum merito iusteque perpessos. neque enim illud commemoro quod in tua epistula posuisti, quod Maximiani non basilicam sed speluncam non Optatus sed populus euertit. quamquam etiam illic, etsi incertum est uestros fecisse, certum est tamen illum passum fuisse persecutionem nec tamen iustum esse sed impium. unde iam cogeris confiteri non debere quid quisque patiatur, sed quare patiatur adtendi. § 56 Sed mihi parum est hoc Maximiani exemplo interim demonstrare non continuo iustum esse. qui obtento atque adumbrato Christi nomine patitur persecutionem, quando et Maximianus sacrilegus paRsuspassus est, nisi te cogam fateri, quod et religiosi sacrilegos et iusti impios persequuntur, non sane nocendi studio, sed necessitate potius consulendi. nec de uetere testamento profero exempla, quamuis te etiam propheticis exemplis doceri uelle dixisti. illa, inquam, nimis antiqua non 1 lib. I-Ill 12 cf. epist. Cresc. et III 59, 65 25 cf.", + "candidate_score": 0.613327, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas", + "max_score": 0.710855, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_25_27", + "bdc_text": "3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ?", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_388", + "psc_text": "senserit faciat (Epist. 69) . Quibus ejus sermonibus satis apparet, illo tempore ab eis ista esse tractata, quo nondum declarata sine ambagine hauriebantur, sed adhuc clausa magno molimine quaerebantur. Nos ergo jam de Baptismi simplicitate ubique agnoscendam consuetudinem universae Ecclesiae, etiam conciliis universalibus roboratam tenentes, accepta quoque ex verbis Cypriani majore fiducia, per quae mihi etiam tunc liceret salvo jure communionis diversa sentire, unitate quidem praelata atque laudata, qualem beatus Cyprianus et ejus collegae, qui cum eo concilium illud fecerunt, cum diversa sentientibus tenuerunt, haereticorum et schismaticorum seditiosas calumnias proturbantes atque evertentes in nomine Domini nostri Jesu Christi, qui per Apostolum suum loquens ait, Sufferentes invicem in dilectione; studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Ephes. IV, 2, 3) ; per quem etiam ait, Si quid aliter sapitis, id quoque vobis Deus revelabit (Philipp. III, 15) : sanctorum episcoporum sententias, salvo cum eis vinculo unitatis et pacis, in quo retinendo", + "candidate_score": 0.710855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_24_26", + "bdc_text": "divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_111", + "psc_text": "Ecclesiae consuetudine commutanda; si autem concilium ejus attenditur, huic esse universae Ecclesiae posterius concilium praeponendum, cujus se membrum esse gaudebat; et ut se in totius corporis compage retinenda caeteri imitarentur, saepius admonebat. Nam et concilia posteriora prioribus apud posteros praeponuntur, et universum partibus semper jure optimo praeponitur. CAPUT X.--15. Quid autem agunt isti, cum docetur sanctus Cyprianus, etiamsi non admisit in haeresi vel schismate baptizatos, tamen communicasse admittentibus, quod apertissime declaravit, dicens: Neminem judicantes, aut a jure communionis aliquem, si diversum senserit, amoventes (In concilio Carthaginensi memorato supra, cap. 2) ? Si talium communione maculatus est, cur in tractando Baptismo ejus auctoritatem sectantur? Si autem talium communione maculatus non est, cur in unitate retinenda exemplum ejus non imitantur? Numquid hic restat, nisi ut dicant, Sic volumus? Quid aliud sermoni veritatis justitiaeque respondent omnes flagitiosi et facinorosi homines, luxuriosi, ebriosi, adulteri, et modis omnibus impudici, fures, raptores, homicidae, latrones, malefici, idololatrae,", + "candidate_score": 0.708652, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26_28", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_389", + "psc_text": "Apostolum suum loquens ait, Sufferentes invicem in dilectione; studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Ephes. IV, 2, 3) ; per quem etiam ait, Si quid aliter sapitis, id quoque vobis Deus revelabit (Philipp. III, 15) : sanctorum episcoporum sententias, salvo cum eis vinculo unitatis et pacis, in quo retinendo eos, quantum ipse Dominus adjuvat, imitamur, considerandas et pertractandas aggredimur. CAPUT VIII.--11. Caecilius a Bilta dixit: Ego unum Baptismum in Ecclesia sola scio, et extra Ecclesiam nullum. Hic erit unum, ubi spes vera est et fides certa. Sic enim scriptum est: « Una fides, una spes, unum Baptisma » (Ephes. IV, 4, 5). Non apud haereticos, ubi spes nulla est et fides falsa, ubi omnia per mendacium aguntur, ubi exorcizat daemoniacus, Sacramentum interrogat cujus os et verba cancer emittunt, fidem dat infidelis, veniam delictorum tribuit sceleratus, et in nomine Christi tingit antichristus, benedicit a Deo maledictus, vitam pollicetur mortuus, pacem", + "candidate_score": 0.707473, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26_28", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_388", + "psc_text": "senserit faciat (Epist. 69) . Quibus ejus sermonibus satis apparet, illo tempore ab eis ista esse tractata, quo nondum declarata sine ambagine hauriebantur, sed adhuc clausa magno molimine quaerebantur. Nos ergo jam de Baptismi simplicitate ubique agnoscendam consuetudinem universae Ecclesiae, etiam conciliis universalibus roboratam tenentes, accepta quoque ex verbis Cypriani majore fiducia, per quae mihi etiam tunc liceret salvo jure communionis diversa sentire, unitate quidem praelata atque laudata, qualem beatus Cyprianus et ejus collegae, qui cum eo concilium illud fecerunt, cum diversa sentientibus tenuerunt, haereticorum et schismaticorum seditiosas calumnias proturbantes atque evertentes in nomine Domini nostri Jesu Christi, qui per Apostolum suum loquens ait, Sufferentes invicem in dilectione; studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Ephes. IV, 2, 3) ; per quem etiam ait, Si quid aliter sapitis, id quoque vobis Deus revelabit (Philipp. III, 15) : sanctorum episcoporum sententias, salvo cum eis vinculo unitatis et pacis, in quo retinendo", + "candidate_score": 0.706679, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_25_27", + "bdc_text": "3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ?", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_87", + "psc_text": "mandari potuerunt, aut omnia quae mandata sunt novimus. Quomodo enim potuit ista res tantis altercationum nebulis involuta, ad plenarii concilii luculentam illustrationem confirmationemque perduci, nisi primo diutius per orbis terrarum regiones, multis hinc atque hinc disputationibus et collationibus episcoporum pertractata constaret? Hoc autem facit sanitas pacis, ut cum diutius aliqua obscuriora quaeruntur, et propter inveniendi difficultatem, diversas pariunt in fraterna disceptatione sententias, donec ad verum liquidum perveniatur, vinculum permaneat unitatis, ne in parte praecisa remaneat insanabile vulnus erroris. CAPUT V .--6. Et ideo plerumque doctioribus minus aliquid revelatur, ut eorum patiens et humilis charitas, in qua fructus major est, comprobetur, vel quomodo teneant unitatem, cum in rebus obscurioribus diversa sentiunt; vel quomodo accipiant veritatem, cum contra id quod sentiebant, declaratam esse cognoscunt. Quorum duorum manifestatum tenemus unum in beato Cypriano, id est, quomodo tenuerit unitatem cum eis a quibus diversum sentiebat. Ait enim: « Neminem judicantes, aut a jure communionis", + "candidate_score": 0.7055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26_28", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_87", + "psc_text": "mandari potuerunt, aut omnia quae mandata sunt novimus. Quomodo enim potuit ista res tantis altercationum nebulis involuta, ad plenarii concilii luculentam illustrationem confirmationemque perduci, nisi primo diutius per orbis terrarum regiones, multis hinc atque hinc disputationibus et collationibus episcoporum pertractata constaret? Hoc autem facit sanitas pacis, ut cum diutius aliqua obscuriora quaeruntur, et propter inveniendi difficultatem, diversas pariunt in fraterna disceptatione sententias, donec ad verum liquidum perveniatur, vinculum permaneat unitatis, ne in parte praecisa remaneat insanabile vulnus erroris. CAPUT V .--6. Et ideo plerumque doctioribus minus aliquid revelatur, ut eorum patiens et humilis charitas, in qua fructus major est, comprobetur, vel quomodo teneant unitatem, cum in rebus obscurioribus diversa sentiunt; vel quomodo accipiant veritatem, cum contra id quod sentiebant, declaratam esse cognoscunt. Quorum duorum manifestatum tenemus unum in beato Cypriano, id est, quomodo tenuerit unitatem cum eis a quibus diversum sentiebat. Ait enim: « Neminem judicantes, aut a jure communionis", + "candidate_score": 0.703517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_25_27", + "bdc_text": "3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ?", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_382", + "psc_text": "pacem, sub eodem Baptismate quod acceperat, ejus peccata dimittuntur propter vinculum charitatis, sub quo Baptismate peccata ejus tenebantur propter sacrilegium divisionis: quia illud et in homine justo et in homine injusto semper sanctum est, quod neque aequitate alicujus augetur, neque alicujus iniquitate minuitur. 8. Quae cum ita sint, quid huic tam perspicuae veritati officit, quod multi coepiscopi Cypriano in illam sententiam consenserunt, suasque in idem convenientes proprias protulerunt, nisi ut magis magisque illius viri erga unitatem Christi charitas innotescat? Si enim solus ista sentiens nullo consentiente remaneret, videretur propterea refriguisse ab scelere schismatis, quia socios non inveniebat erroris: tam multis autem sibi consentientibus, quod cum caeteris diversa sentientibus in unitate permansit, catholicae universitatis sanctissimum vinculum, non timore solitudinis, sed pacis amore servavit. Quapropter posset quidem jam videri superfluum, caeterorum etiam illius concilii episcoporum singulas retractare sententias: sed quoniam corde tardiores non putant esse responsum, si alicui loco cujusque sermonis non", + "candidate_score": 0.701322, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_25_27", + "bdc_text": "3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ?", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_389", + "psc_text": "Apostolum suum loquens ait, Sufferentes invicem in dilectione; studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Ephes. IV, 2, 3) ; per quem etiam ait, Si quid aliter sapitis, id quoque vobis Deus revelabit (Philipp. III, 15) : sanctorum episcoporum sententias, salvo cum eis vinculo unitatis et pacis, in quo retinendo eos, quantum ipse Dominus adjuvat, imitamur, considerandas et pertractandas aggredimur. CAPUT VIII.--11. Caecilius a Bilta dixit: Ego unum Baptismum in Ecclesia sola scio, et extra Ecclesiam nullum. Hic erit unum, ubi spes vera est et fides certa. Sic enim scriptum est: « Una fides, una spes, unum Baptisma » (Ephes. IV, 4, 5). Non apud haereticos, ubi spes nulla est et fides falsa, ubi omnia per mendacium aguntur, ubi exorcizat daemoniacus, Sacramentum interrogat cujus os et verba cancer emittunt, fidem dat infidelis, veniam delictorum tribuit sceleratus, et in nomine Christi tingit antichristus, benedicit a Deo maledictus, vitam pollicetur mortuus, pacem", + "candidate_score": 0.700892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_388", + "psc_text": "senserit faciat (Epist. 69) . Quibus ejus sermonibus satis apparet, illo tempore ab eis ista esse tractata, quo nondum declarata sine ambagine hauriebantur, sed adhuc clausa magno molimine quaerebantur. Nos ergo jam de Baptismi simplicitate ubique agnoscendam consuetudinem universae Ecclesiae, etiam conciliis universalibus roboratam tenentes, accepta quoque ex verbis Cypriani majore fiducia, per quae mihi etiam tunc liceret salvo jure communionis diversa sentire, unitate quidem praelata atque laudata, qualem beatus Cyprianus et ejus collegae, qui cum eo concilium illud fecerunt, cum diversa sentientibus tenuerunt, haereticorum et schismaticorum seditiosas calumnias proturbantes atque evertentes in nomine Domini nostri Jesu Christi, qui per Apostolum suum loquens ait, Sufferentes invicem in dilectione; studentes servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Ephes. IV, 2, 3) ; per quem etiam ait, Si quid aliter sapitis, id quoque vobis Deus revelabit (Philipp. III, 15) : sanctorum episcoporum sententias, salvo cum eis vinculo unitatis et pacis, in quo retinendo", + "candidate_score": 0.698776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26_28", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_382", + "psc_text": "pacem, sub eodem Baptismate quod acceperat, ejus peccata dimittuntur propter vinculum charitatis, sub quo Baptismate peccata ejus tenebantur propter sacrilegium divisionis: quia illud et in homine justo et in homine injusto semper sanctum est, quod neque aequitate alicujus augetur, neque alicujus iniquitate minuitur. 8. Quae cum ita sint, quid huic tam perspicuae veritati officit, quod multi coepiscopi Cypriano in illam sententiam consenserunt, suasque in idem convenientes proprias protulerunt, nisi ut magis magisque illius viri erga unitatem Christi charitas innotescat? Si enim solus ista sentiens nullo consentiente remaneret, videretur propterea refriguisse ab scelere schismatis, quia socios non inveniebat erroris: tam multis autem sibi consentientibus, quod cum caeteris diversa sentientibus in unitate permansit, catholicae universitatis sanctissimum vinculum, non timore solitudinis, sed pacis amore servavit. Quapropter posset quidem jam videri superfluum, caeterorum etiam illius concilii episcoporum singulas retractare sententias: sed quoniam corde tardiores non putant esse responsum, si alicui loco cujusque sermonis non", + "candidate_score": 0.698151, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_382", + "psc_text": "pacem, sub eodem Baptismate quod acceperat, ejus peccata dimittuntur propter vinculum charitatis, sub quo Baptismate peccata ejus tenebantur propter sacrilegium divisionis: quia illud et in homine justo et in homine injusto semper sanctum est, quod neque aequitate alicujus augetur, neque alicujus iniquitate minuitur. 8. Quae cum ita sint, quid huic tam perspicuae veritati officit, quod multi coepiscopi Cypriano in illam sententiam consenserunt, suasque in idem convenientes proprias protulerunt, nisi ut magis magisque illius viri erga unitatem Christi charitas innotescat? Si enim solus ista sentiens nullo consentiente remaneret, videretur propterea refriguisse ab scelere schismatis, quia socios non inveniebat erroris: tam multis autem sibi consentientibus, quod cum caeteris diversa sentientibus in unitate permansit, catholicae universitatis sanctissimum vinculum, non timore solitudinis, sed pacis amore servavit. Quapropter posset quidem jam videri superfluum, caeterorum etiam illius concilii episcoporum singulas retractare sententias: sed quoniam corde tardiores non putant esse responsum, si alicui loco cujusque sermonis non", + "candidate_score": 0.697054, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_25_27", + "bdc_text": "3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ?", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_286", + "psc_text": "Si autem (sicut jam, ut arbitror, ex his quae in superioribus libris diximus, manifestum est) etiam in haereticorum perversitate potest esse christiani Baptismi integritas; si qui temporibus illis rebaptizaverunt, nec tamen ab unitatis compagine recesserunt, eadem dilectione pacis potuerunt ad veniam pertinere, qua Cyprianus etiam sine Baptismo admissos ab Ecclesiae muneribus non potuisse separari testatur. Porro si verum est apud haereticos et schismaticos non esse Baptismum Christi, quanto minus obessent in unitate positis aliena peccata, si ad unitatem venientibus et sine Baptismo admissis solverentur et propria. Nam si, teste Cypriano, unitatis vinculum tantum valet, quomodo possent laedi alienis peccatis, qui nollent ab unitate recedere, si etiam non baptizati peccatis propriis non perirent, qui ad eam vellent ex haeresi accedere? CAPUT III.--3. Quod autem adjungit Cyprianus, et dicit, Non tamen quia aliquando erratum est, ideo semper errandum est: cum magis sapientibus et Deum timentibus congruat, patefactae et perspectae veritati libenter atque", + "candidate_score": 0.696072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_87", + "psc_text": "mandari potuerunt, aut omnia quae mandata sunt novimus. Quomodo enim potuit ista res tantis altercationum nebulis involuta, ad plenarii concilii luculentam illustrationem confirmationemque perduci, nisi primo diutius per orbis terrarum regiones, multis hinc atque hinc disputationibus et collationibus episcoporum pertractata constaret? Hoc autem facit sanitas pacis, ut cum diutius aliqua obscuriora quaeruntur, et propter inveniendi difficultatem, diversas pariunt in fraterna disceptatione sententias, donec ad verum liquidum perveniatur, vinculum permaneat unitatis, ne in parte praecisa remaneat insanabile vulnus erroris. CAPUT V .--6. Et ideo plerumque doctioribus minus aliquid revelatur, ut eorum patiens et humilis charitas, in qua fructus major est, comprobetur, vel quomodo teneant unitatem, cum in rebus obscurioribus diversa sentiunt; vel quomodo accipiant veritatem, cum contra id quod sentiebant, declaratam esse cognoscunt. Quorum duorum manifestatum tenemus unum in beato Cypriano, id est, quomodo tenuerit unitatem cum eis a quibus diversum sentiebat. Ait enim: « Neminem judicantes, aut a jure communionis", + "candidate_score": 0.69202, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_164", + "psc_text": "Simon Magus potuit (Act. VIII, 13); aliud operatio Spiritus, quae in malis hominibus etiam fieri solet, sicut Saül habuit prophetiam (I Reg. X, 6, 10); aliud operatio ejusdem Spiritus, quam nisi boni habere non possunt, sicut est finis praecepti charitas de corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta (I Tim. I, 5): quodlibet haeretici et schismatici accipiant, charitas quae cooperit multitudinem peccatorum, proprium donum est catholicae unitatis et pacis; nec ejus in omnibus, quia nec ejus sunt omnes, sicut suo loco videbimus. Praeter ipsam tamen esse illa charitas non potest, sine qua caetera etiam si agnosci et approbari possunt, prodesse tamen et liberare non possunt. Manus autem impositio non sicut Baptismus repeti non potest. Quid est enim aliud nisi oratio super hominem? CAPUT XVII.--22. Nam quod in typo unitatis Petro Dominus dedit potestatem, ut id solveretur in terris quod ille solvisset, manifestum est quod illa unitas etiam una", + "candidate_score": 0.688396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_27_29", + "bdc_text": "Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_325", + "psc_text": "tenent, qui tamen intus videntur et Baptismum dare, et habere a nullo nostrum negantur. Nam eos primatum in divinis habere quis dicat, nisi qui nihil divinum sapit? CAPUT XVII.--22. Sed jam ad illa eloquia pacifica Cypriani, hoc est ad Epistolae finem omnibus consideratis pertractatisque perventum est, quae me legentem et saepe repetentem non satiant: tanta ex eis jucunditas fraterni amoris exhalat, tanta dulcedo charitatis exuberat. Haec tibi, inquit, breviter pro nostra mediocritate rescripsimus, frater charissime, nemini praescribentes aut praejudicantes, quominus unusquisque episcoporum quod putat faciat, habens arbitrii sui liberam potestatem. Nos, quantum in nobis est, propter haereticos cum collegis et coepiscopis nostris non contendimus, cum quibus concordiam et dominicam pacem tenemus; maxime cum et Apostolus dicat, « Si quis autem putaverit contentiosus esse, nos talem consuetudinem non habemus, neque Ecclesia Dei » (I Cor. XI, 16). Servatur a nobis patienter et leniter charitas animi, honor collegii, vinculum fidei, concordia sacerdotii.", + "candidate_score": 0.688183, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_65", + "psc_text": "dicitur, Aves autem non divisit (Gen. XV, 10) . CAPUT XVIII.--27. De Baptismi ergo quaestione jam, quantum arbitror, satis disserui: et quia hoc manifestissimum schisma est quod Donatistarum nomine nuncupatur, restat ut hoc de Baptismo pie credamus, quod universa Ecclesia a sacrilegio schismatis remota custodit. In qua tamen si aliud alii, et aliud alii adhuc de ista quaestione salva pace sentirent, donec universali concilio unum aliquid eliquatum sincerumque placuisset, humanae infirmitatis errorem cooperiret charitas unitatis, sicut scriptum est, Quia charitas cooperit multitudinem peccatorum (I Petr. IV, 8) . Qua enim absente caetera inaniter habentur, eadem praesente quaedam venialiter non habentur. 28. Exstant beati martyris Cypriani in ejus litteris magna documenta, ut ad illum jam veniam, de cujus sibi auctoritate isti carnaliter blandiuntur, cum ejus charitate spiritualiter perimantur. Nam illis temporibus, antequam plenarii concilii sententia quid in hac re sequendum esset, totius Ecclesiae consensio confirmasset, visum est ei cum ferme octoginta", + "candidate_score": 0.684738, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "043_Augustinus-Hipponensis_De-baptismo-contra-Donatistas_window_479", + "psc_text": "ut donante Domino, quantum possumus, bona ejus imitemur. Si quid autem aliter sensit, et quibusdam fratribus collegisque persuasit, quod nunc eo quem dilexit revelante jam cernit, nos longe impares meritis suis, Ecclesiae tamen catholicae auctoritatem, cujus ipse egregium et clarissimum membrum est, pro nostra infirmitate sectantes, adversus haereticos vel schismaticos enodemus: quos praecisos ab unitate quam tenuit, et arescentes a charitate qua viguit, et elapsos ab humilitate qua stetit, tanto amplius improbat atque condemnat, quanto magis novit eos ad insidiandum perscrutari velle quod scripsit, et ad pacificandum imitari nolle quod fecit. Sicut illi qui se Christianos Nazarenos vocant, et more Judaico carnalia praeputia circumcidunt, nati haeretici ex illo errore in quem Petrus devians a Paulo revocatus est (Galat. II, 11), adhuc usque persistunt: sicut ergo illi Petro in primatu Apostolorum martyrii gloria coronato, in sua perversitate praecisi ab Ecclesia remanserunt; sic isti Cypriano per abundantiam charitatis in sortem sanctorum passionis", + "candidate_score": 0.660634, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1", + "max_score": 0.710114, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_25_27", + "bdc_text": "3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_509", + "psc_text": "enim solus ista sentiens nullo consentiente remaneret, uideretur propterea refriguisse ab scelere schismatis, quia socios non inueniebat erroris. tam multis autem sibi consentientibus quod cum ceteris diuersa sentientibus in unitate permansit, catholicae uniuersitatis sanctissimum uinculum non timore solitudinis, sed pacis amore seruauit. quapropter posset quidem iam uideri superfluum ceterorum etiam illius concilii episcoporum singulas retractare sententias. sed quoniam corde tardiores non putant esse responsum, si alicui loco cuiusque sermonis non ibi sed alibi respondeatur quod illuc etiam possit adhiberi, melius multum legendo atteruntur ut acuantur, quam parum intellegendo conqueruntur ut redarguantur. § 9 Primum ergo ipsius Cypriani consultationem, qua indicatur anima pacifica et exundans ubere caritatis, unde concilium ipsum incipit, iterum considerandam commemoramus. Audistis, inquit, collegae dilectissimi, quid mihi Iubaianus 26 Cypr. sentent. episc. praef. 2 dimittuntur Nv 4 iniusto] iusto Wt 5 aequitate alicuius v 7 huc Kml iam JKL tam NVmSv, om. p pr. Eug. ueritatis Lm1 9", + "candidate_score": 0.710114, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_25_27", + "bdc_text": "3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_517", + "psc_text": "quantum in Lmlpml 15 inquid Vq 18 scribit L 19 inquid V 20 ueracundia Jml 21 putat Cypr., sed putauerit codd. CV 22 eius] autem Lml 24 ambigine J 25 agnoscendam JNVv 27 accepit Jml accepit a Jm2 maiori M LI. August. c. Don. I. 20 dinersa sentire, unitate quidem praelata adque laudata, qualem beatus Cyprianus et eius collegae, quioum eo concilium illulfecerunt, cum diuersa sentientibus tenuerunt, haereticorum et schismaticorum seditiosas calumnias proturbantes adque euertentes, in nomine domini nostri Iesu Christi, qui per apostolum suum loquens ait: sufferentes inuicem in dilectione, studentes seruare unitatem spiritus in uinculo pacis, per quem etiam ait: si quid aliter sapitis, id quoque uobis deus reuelabit, sanctorum episcoporum sententias saluo cum eis uinculo unitatis et pacis, in quo retinendo eos, quantum ipse dominus adiuuat, imitamur, considerandas et pertractandas adgredimur. § 11 Caeciliux a Bilta dixit: Ego unttmunam baptismum in ercJssw sola: seioscio et extra ecclesiam", + "candidate_score": 0.705586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_24_26", + "bdc_text": "divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_145", + "psc_text": "si auctoritas Cypriani sequenda est, magis eam sequendam esse in unitate seruanda quam in ecclesiae consuetudine commutanda, si autem concilium eius adtenditur, huic esse uniuersae ecclesiae posterius concilium praeponendum, cuius se membrum esse gaudebat et, ut se in totius corporis compage retinenda ceteri imitarentur, saepius ammonebat. nam et concilia posteriora prioribus aput posteros praeponuntur et uniuersum partibus semper optimo iure praeponitur. § 15 Quid autem agunt isti, cum docetur sanctus Cyprianus, etiamsi non admisit in haeresi uel in schismate baptizatos, tamen communicasse admittentibus, quod apertissime declarauit dicens: neminem iudicantesindicantes aut a iure communicationis aliquem si diuersum senserit amouentes? si talium communione maculatus est, cur in iterando baptismo eius auctoritatem sectantur? si autem talium communione .2 Cypr. ep. 73, 23 24 Cypr. sentent. episc. praef. 1 iubanianum Jml 2 memoratur v 3 decit Nml iis v praeterito Nm2 6 post eo ipso L repetit uerba quid fieri aoleret—et eo ipso 7", + "candidate_score": 0.705293, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26_28", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_509", + "psc_text": "enim solus ista sentiens nullo consentiente remaneret, uideretur propterea refriguisse ab scelere schismatis, quia socios non inueniebat erroris. tam multis autem sibi consentientibus quod cum ceteris diuersa sentientibus in unitate permansit, catholicae uniuersitatis sanctissimum uinculum non timore solitudinis, sed pacis amore seruauit. quapropter posset quidem iam uideri superfluum ceterorum etiam illius concilii episcoporum singulas retractare sententias. sed quoniam corde tardiores non putant esse responsum, si alicui loco cuiusque sermonis non ibi sed alibi respondeatur quod illuc etiam possit adhiberi, melius multum legendo atteruntur ut acuantur, quam parum intellegendo conqueruntur ut redarguantur. § 9 Primum ergo ipsius Cypriani consultationem, qua indicatur anima pacifica et exundans ubere caritatis, unde concilium ipsum incipit, iterum considerandam commemoramus. Audistis, inquit, collegae dilectissimi, quid mihi Iubaianus 26 Cypr. sentent. episc. praef. 2 dimittuntur Nv 4 iniusto] iusto Wt 5 aequitate alicuius v 7 huc Kml iam JKL tam NVmSv, om. p pr. Eug. ueritatis Lm1 9", + "candidate_score": 0.704789, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_24_26", + "bdc_text": "divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_640", + "psc_text": "praedicandum, quod tantum isti dilexerint unitatem, ut, quos praeuaricatores ueritatis arbitrabantur, cum eis in unitate perseuerantes ab eis pollui non timerent. nam cum iste dixisset: illud mirandum est quod quidam nostri praeuaricatores ueritatis haereticis suffragantur et christianis aduersantur, uidebatur esse dicturus: 'propterea decernimus eis non esse communicandum.' non hoc dixit, sed ait: propterea decernimus haereticos bapthandos esse, seruans quod pacificus Cyprianus ante praestruxerat dicens: neminem iudicantesindicantes aut a iureture communionis aliquem si diuersum senserit ammtentes. cum ergo Donatistae nobis calumniantur et nos dicunt traditores, si quis existat uel Iudaeus uel paganus, qui lecto isto concilio et nos et ipsos secundum eorum regulas unitatis appellet praeuaricatores, uelim scire ad hoc tam graue crimen refutandum adque diluendum quomodo nobis agenda sit causa communis. 7. 17. 20 Cypr. sentent. episc. 38 22 Cypr. sentent. episc. praef. 1 perseueritate Nml 2 abuntiam L habundantiam NQ 3 sorte S Eug. passione caritatis MJJ. claritate Vm2v", + "candidate_score": 0.70442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_24_26", + "bdc_text": "divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_688", + "psc_text": "iure communionis aliquem si diiiersumdiuersum senserit amouentes. tales etiam antea fuisse in ecclesia per illam sententiam manitestanturmanifestantur ubi ait: sed dicit aliquis: quid ergo fiet de his qui in praeteritum in ecclesiam sine baptismo admissi sunt? talem fuisse ecclesiae consuetudinem ipsi qui hoc concilium faciunt saepe commemorant. Iii ergo nihil aliud quicumque hoc facit quam sponsae Christi ludas existit, sicut ista sententia pronuntiata est, ludas autem sicut docet euangelium traditor fuit, traditoribus ergo communicauerunt omnes, qui tunc etiam ista dicebant, et antequam ista dicerent traditores facti erant omnes per illam consuetudinem quam tunc ecclesia retinebat. omnes ergo, id est et nos et ipsi, quia ex illa unitate propagati sumus, traditores sumus. sed nos duobus modis defendimur, quia et huic concilio ubi hoc pronuntiatum est non consentimus saluo iure unitatis, sicut Cyprianus ipse praedixit, et bonis malos in unitate catholica, donec in fine a tritico palea separetur, nihil obesse arbitramur. isti", + "candidate_score": 0.703981, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26_28", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_517", + "psc_text": "quantum in Lmlpml 15 inquid Vq 18 scribit L 19 inquid V 20 ueracundia Jml 21 putat Cypr., sed putauerit codd. CV 22 eius] autem Lml 24 ambigine J 25 agnoscendam JNVv 27 accepit Jml accepit a Jm2 maiori M LI. August. c. Don. I. 20 dinersa sentire, unitate quidem praelata adque laudata, qualem beatus Cyprianus et eius collegae, quioum eo concilium illulfecerunt, cum diuersa sentientibus tenuerunt, haereticorum et schismaticorum seditiosas calumnias proturbantes adque euertentes, in nomine domini nostri Iesu Christi, qui per apostolum suum loquens ait: sufferentes inuicem in dilectione, studentes seruare unitatem spiritus in uinculo pacis, per quem etiam ait: si quid aliter sapitis, id quoque uobis deus reuelabit, sanctorum episcoporum sententias saluo cum eis uinculo unitatis et pacis, in quo retinendo eos, quantum ipse dominus adiuuat, imitamur, considerandas et pertractandas adgredimur. § 11 Caeciliux a Bilta dixit: Ego unttmunam baptismum in ercJssw sola: seioscio et extra ecclesiam", + "candidate_score": 0.700938, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26_28", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_515", + "psc_text": "unusquisque episcoporum quod putat faciat, habens arbitrii sui liberam potestatem. et ne quisquam, si hac eadem libera potestate diuersa sentiret, pellendus a ceterorum consortio uideretur, sequitur et dicit: nos, quantum in nobis est, propter haereticos cum collegis et coepiscopis nostris non contendimus, cum quibus diuinam concordiam et dominicam pacem tenemus. et paulo post: seruatur, inquit, a nobis patienter et leniter caritas animi, collegii honor, uinculum fidei, concordia sacerdotii. sic et in epistula quam scripsit ad Magnum, cum de baptismo tinctorum et perfusorum quaereretur utrum aliquid interesset: qua in parte, inquit, nemini uerecundia et modestia nostra praeiudicat quominus unusquisque quod putauerit sentiat et quod senserit faciat. quibus eius sermonibus satis apparet illo tempore ab eis ista esse tractata, quo nondum declarata sine ambagine hauriebantur, sed adhuc clausa magno molimine quaerebantur. nos ergo iam de baptismi simplicitate ubique agnoscenda consuetudinem uniuersae ecclesiae etiam conciliis uniuersalibus roboratam tenentes, accepta quoque ex uerbis Cypriani", + "candidate_score": 0.699393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_29", + "bdc_text": "in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_724", + "psc_text": "spiritu sancto et dicente: ldeus qui inhabitare facit unanimes in domo'. denique unanimitate christianos firma sibi adque inseparabili caritate conexos etiamipsadominicasacrificiadeclarant. namquando dominus corpus suum panem uocat de multorum granorum adunatione congestum, populum nostrum quem portabat indicat adunatum; et quando sanguinem suum uinum appellat de botruis adque acinisplurimisexpressumadque in unum coactum, gregem item nostrum significat commixtione adunatae multitudinis copulatum.haec uerbabeatiCypriani indicant eum et intellexisse et dilexisse decorem domus dei, quam domum ex unanimis et concordibus constare adfirmauit et docuit testimonio prophetico et significatione sacramentorum; in qua utique non erant illi inuidi et sine caritate maliuoli, qui tamen baptizabant. ex quo apparet et in eis esse posse adque ab eis dari posse sacramentum Christi qui non sunt in ecclesia 7 Cypr. ep. 69, 5 10 Ps. 67, 7 14 cf. loh. 6, 52 17 cf. Matth. 26, 26-29 21 cf. Ps. 25, 8 1 sine s. 1. K 2 baptizant p", + "candidate_score": 0.698428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_509", + "psc_text": "enim solus ista sentiens nullo consentiente remaneret, uideretur propterea refriguisse ab scelere schismatis, quia socios non inueniebat erroris. tam multis autem sibi consentientibus quod cum ceteris diuersa sentientibus in unitate permansit, catholicae uniuersitatis sanctissimum uinculum non timore solitudinis, sed pacis amore seruauit. quapropter posset quidem iam uideri superfluum ceterorum etiam illius concilii episcoporum singulas retractare sententias. sed quoniam corde tardiores non putant esse responsum, si alicui loco cuiusque sermonis non ibi sed alibi respondeatur quod illuc etiam possit adhiberi, melius multum legendo atteruntur ut acuantur, quam parum intellegendo conqueruntur ut redarguantur. § 9 Primum ergo ipsius Cypriani consultationem, qua indicatur anima pacifica et exundans ubere caritatis, unde concilium ipsum incipit, iterum considerandam commemoramus. Audistis, inquit, collegae dilectissimi, quid mihi Iubaianus 26 Cypr. sentent. episc. praef. 2 dimittuntur Nv 4 iniusto] iusto Wt 5 aequitate alicuius v 7 huc Kml iam JKL tam NVmSv, om. p pr. Eug. ueritatis Lm1 9", + "candidate_score": 0.698209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26_28", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_607", + "psc_text": "68 Iste si conuinceret eos qui diuersa sentiebant et hoc tenebant, quod etiam postea totus orbis christiano concilio confirmatus optinuit, ita consuetudinem sequi ut contemnerent ueritatem, haec uerba formidare deberemus; cum uero illa consuetudo et a ueritate propagata et ueritate roborata repperiatur, nihil in hac sententia pertimescimus. et tamen si illi circa fratres inuidi erant et maligni aut circa deum ingrati, ecce qualibus communicabant, ecce quales diuersa sentientes, sicut Cyprianus praedixit, a iure communionis non amouebant, ecce a quibus non polluebantur in conseruatione unitatis, ecce quantum amandum sit uinculum pacis, ecce quid considerent qui nobis de praecessorum episcoporum concilio calumniantur, quorum caritatem non imitantur et quorum exemplo considerato iure damnantur. si consuetudo erat, sicut haec sententia testis est, ut haeretici uenientes ad ecclesiam cum baptismate quod habebant susciperentur, aut hoc recte fiebat aufr mali bonos in unitate non maculant. si recte fiebat, cur orbem terrarum, quia sic recipiuntur, accusant? si", + "candidate_score": 0.696712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_25_27", + "bdc_text": "3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_515", + "psc_text": "unusquisque episcoporum quod putat faciat, habens arbitrii sui liberam potestatem. et ne quisquam, si hac eadem libera potestate diuersa sentiret, pellendus a ceterorum consortio uideretur, sequitur et dicit: nos, quantum in nobis est, propter haereticos cum collegis et coepiscopis nostris non contendimus, cum quibus diuinam concordiam et dominicam pacem tenemus. et paulo post: seruatur, inquit, a nobis patienter et leniter caritas animi, collegii honor, uinculum fidei, concordia sacerdotii. sic et in epistula quam scripsit ad Magnum, cum de baptismo tinctorum et perfusorum quaereretur utrum aliquid interesset: qua in parte, inquit, nemini uerecundia et modestia nostra praeiudicat quominus unusquisque quod putauerit sentiat et quod senserit faciat. quibus eius sermonibus satis apparet illo tempore ab eis ista esse tractata, quo nondum declarata sine ambagine hauriebantur, sed adhuc clausa magno molimine quaerebantur. nos ergo iam de baptismi simplicitate ubique agnoscenda consuetudinem uniuersae ecclesiae etiam conciliis uniuersalibus roboratam tenentes, accepta quoque ex uerbis Cypriani", + "candidate_score": 0.694196, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_25_27", + "bdc_text": "3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_117", + "psc_text": "uiam pacis quod aliter sapiebant sibi posse reuelatireuelari, continuo addidit: uerumtamen in quod peruenimus in eo ambulemus. in quo ambulans Cyprianus perseuerantissima tolerantia non fuso sanguine sed in unitate fuso, quia si traderet corpus suum ut arderet et non haberet caritatem nihil ei prodesset, per martyrii confessionem peruenit ad angelicam lucem, ut si non antea, ibi certe reuelatum agnosceret, quod cum aliter saperet sententiam diuersae opinionis uinculo non praeposuit unitatis. § 7 Uos itaque, Donatistae, quid ad haec dicitis? si nostra sententia de baptismo uera est, omnes qui aliter sapiebant Cypriani temporibus non sunt ab unitate ecclesiae separati, 2 cf. Matth. 22, 30 5 I Cor. 10, 13 7. 13 Phil. 3, 15 11 Ps. 13, 3 16 Phil. 3, 16 19 cf. I Cor. 13, 3 1 res se KVv 2 dei om. fto 3 perfectionem angeli non habemus, praesumptionem diaboli non habeamus v perfectionem-habeamna cm. J 4 praesumtionem", + "candidate_score": 0.693293, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_25_27", + "bdc_text": "3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ?", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_607", + "psc_text": "68 Iste si conuinceret eos qui diuersa sentiebant et hoc tenebant, quod etiam postea totus orbis christiano concilio confirmatus optinuit, ita consuetudinem sequi ut contemnerent ueritatem, haec uerba formidare deberemus; cum uero illa consuetudo et a ueritate propagata et ueritate roborata repperiatur, nihil in hac sententia pertimescimus. et tamen si illi circa fratres inuidi erant et maligni aut circa deum ingrati, ecce qualibus communicabant, ecce quales diuersa sentientes, sicut Cyprianus praedixit, a iure communionis non amouebant, ecce a quibus non polluebantur in conseruatione unitatis, ecce quantum amandum sit uinculum pacis, ecce quid considerent qui nobis de praecessorum episcoporum concilio calumniantur, quorum caritatem non imitantur et quorum exemplo considerato iure damnantur. si consuetudo erat, sicut haec sententia testis est, ut haeretici uenientes ad ecclesiam cum baptismate quod habebant susciperentur, aut hoc recte fiebat aufr mali bonos in unitate non maculant. si recte fiebat, cur orbem terrarum, quia sic recipiuntur, accusant? si", + "candidate_score": 0.692718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_562", + "psc_text": "quos arbitrabatur baptismum non habere, sed tamen omnia bono pacis et unitatis esse toleranda. quod et illi faciebant, qui istos non recte facere sentiebant et illud tenebant, quod postea melius declarata ueritas docuit et antiquior consuetudo concilio posteriore firmata robustius persuasit, inuicem se tamen, cum salua caritate diuersa sentirent, sollicita pietate tolerauerunt, studentes seruare unitatem spiritus in uinoulouinculo paoispacis, donec alteris eorum, si quid aliter saperent, id quoque illis deus reuelaret. hoc isti audiant a quibus per hoc con* cilium unitas obpugnatur, per quod concilium quantum amanda sit unitas declaratur. § 40 Smcessus ab Abbir Oermaniciana dixit: Haereticis aut nihil licet aut totum licet. si possunt baptixarebaptizare, possunt et spiritum sanctum dare; si autem spiritum sanctum dare non possunt, quia non habent spiritum sanctum, rmbaptixare spiritalitrr possunt. propterea eensemuscensemus haereticos baptixaribaptizari. § 41 Huic prope totidem uerbis ita responderi potest: (HomÎcidis aut nihil licet aut totum licet. si possunt baptizare,", + "candidate_score": 0.688256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_517", + "psc_text": "quantum in Lmlpml 15 inquid Vq 18 scribit L 19 inquid V 20 ueracundia Jml 21 putat Cypr., sed putauerit codd. CV 22 eius] autem Lml 24 ambigine J 25 agnoscendam JNVv 27 accepit Jml accepit a Jm2 maiori M LI. August. c. Don. I. 20 dinersa sentire, unitate quidem praelata adque laudata, qualem beatus Cyprianus et eius collegae, quioum eo concilium illulfecerunt, cum diuersa sentientibus tenuerunt, haereticorum et schismaticorum seditiosas calumnias proturbantes adque euertentes, in nomine domini nostri Iesu Christi, qui per apostolum suum loquens ait: sufferentes inuicem in dilectione, studentes seruare unitatem spiritus in uinculo pacis, per quem etiam ait: si quid aliter sapitis, id quoque uobis deus reuelabit, sanctorum episcoporum sententias saluo cum eis uinculo unitatis et pacis, in quo retinendo eos, quantum ipse dominus adiuuat, imitamur, considerandas et pertractandas adgredimur. § 11 Caeciliux a Bilta dixit: Ego unttmunam baptismum in ercJssw sola: seioscio et extra ecclesiam", + "candidate_score": 0.687318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_216", + "psc_text": "habent Nv diligunt NVv 25 commodationem β pr. 26 exspectat p. ut hi, quibus manus ad accipiendum sanctum spiritum inponitur, repente incipiant linguis loqui? sed inuisibiliter et latenter . intellegitur propter uinculum pacis eorum cordibus diuina caritas inspirari, ut possint dicere: quoniam caritas dei diffusa est in cordibus nostris per spiritum sanctum qui datus est nobis. multae autem sunt operationes spiritus sancti, quas idem apostolus cum quodam loco quantum sufficere arbitratus est commemorasset, ita conclusit: omnia autem haec operatur unus adque idem spiritus, diuidens propria unicuique prout uult. cum ergo aliud sit sacramentum, quod habere etiam Simon magus potuit, aliud operatio spiritus, quae in malis etiam hominibus fieri solet, sicut Saul habuit prophetiam, aliud operatio eiusdem spiritus, quam nisi boni habere non possunt, sicut est finis praecepti caritas de corde puro et conscientia bona et -fide non ficta, quodlibet haeretici et schismatici accipiant, caritas quae cooperit multitudinem peccatorum proprium donum", + "candidate_score": 0.68572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_5_7", + "bdc_text": "eius mensis accepi , idque cum novis illis , quę inximam habeo , continea iam essent , describi curam , natietate , quę interim lęta in terni , pręsentia , ut mea affectus pro argumentorum varietate , quę iniiciant . De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui. plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_545", + "psc_text": "iterum quaerere cur dixerit: exceptis his sane qui in ecclesia catholica fuerint mtteante baptixatibaptizati. an quia non amiserant quod intus acceperant? ergo, quod habere foris poterant, cur non et tradere poterant? an inlicite foris traditur? sed neque licite foris habetur et tamen habetur; sic inlicite foris datur, sed tamen datur. quod autem praestatur redeunti qui intus acceperat, hoc praestatur uenienti qui foris acceperat, id est ut licite iutusintus habeat quod inlicite foris habebat. sed aliquis forsitan quaerat, quid de hac re (habeat) beati Cypriani epistula ad Stephanum, cuius in hac sententia commsmoratiocommemoratio facta est, cum in exordio concilii non sit commemorata, credo quia non putatum est necessarium. nam et ipsam in isto coetu consacerdotum lectam esse dixit, quod factum omnino non dubito, quantum arbitror, ut fieri solet, quo possent iam eongregaticongregati episcopi etiam de illa causa simul aliquid cognoscere quae illa epistula continetur. nam prorsus ad quaestionem praesentem non pertinet", + "candidate_score": 0.672583, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_6_8", + "bdc_text": "De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui. plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum. alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_688", + "psc_text": "iure communionis aliquem si diiiersumdiuersum senserit amouentes. tales etiam antea fuisse in ecclesia per illam sententiam manitestanturmanifestantur ubi ait: sed dicit aliquis: quid ergo fiet de his qui in praeteritum in ecclesiam sine baptismo admissi sunt? talem fuisse ecclesiae consuetudinem ipsi qui hoc concilium faciunt saepe commemorant. Iii ergo nihil aliud quicumque hoc facit quam sponsae Christi ludas existit, sicut ista sententia pronuntiata est, ludas autem sicut docet euangelium traditor fuit, traditoribus ergo communicauerunt omnes, qui tunc etiam ista dicebant, et antequam ista dicerent traditores facti erant omnes per illam consuetudinem quam tunc ecclesia retinebat. omnes ergo, id est et nos et ipsi, quia ex illa unitate propagati sumus, traditores sumus. sed nos duobus modis defendimur, quia et huic concilio ubi hoc pronuntiatum est non consentimus saluo iure unitatis, sicut Cyprianus ipse praedixit, et bonis malos in unitate catholica, donec in fine a tritico palea separetur, nihil obesse arbitramur. isti", + "candidate_score": 0.663021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_6", + "bdc_text": "De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa033a.opp-lat1_window_325", + "psc_text": "multi nec intus consequuntur, quamuis sacramentum quod per se sanctum est eos habere manifestum sit. recte itaque nos dominus ammonet in euangelio, ne consentiamus male suadentibus et sub Christi nomine ambulantibus, sed hi et intus et foris inueniuntur, quia nec foras exeunt nisi prius 8 Matth. 7, 23 9 Matth. 25, 41 12 cf. Rom. 2, 4 13 cf. Ps. 88, 33-34 15 cf. Eccli. 30, 24 16 cf. Matth. 24, 13 19 cf. Cypr. ep. 73, 16 24 cf. Marc. 13, 21 2 perfectionem atque unitatem L 10 paratus v 11 disperandum MfJ-ç 12 constitutis Nml$pr. 13 eum om. Fjis 14 enim modo v 15 dispargit MmlfJ-ç 17 hic s. I. K 18 non om. Jml 19 dicimus] add. quod KVv 20 consecuntur NV gratiam LNmlqml 21 celebrationem sacramenti v 22 consecuntur V 24 dominus nos v admonet MNm2 nec L 25 et] sed v hii KmlNmlVml\\\\i.<; 26 foras]", + "candidate_score": 0.621172, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam", + "max_score": 0.709525, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_16_18", + "bdc_text": "suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur . iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus . Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ;", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1582", + "psc_text": ". Et linum fumigans, sive ut caeteri transtulerunt, obscurum atque tenebrosum, non exstinguet: qui vicini erant exstinctioni, Domini clementia servabantur (quae super Judaeis et nationibus in supradictis opusculis disseruimus); sed cum veritate omnia judicabit; nequaquam metuens Scribas et Pharisaeos, quos confidenter hypocritas appellabat (Mat. VII, XV, XXII, XXIII per totum, et Luc. VI, XII): Quod autem sequitur: Splendebit, et non conteretur, donec ponat super terram judicium, Matthaeus Evangelista non posuit (Mat. XII): sive inter judicium et judicium media, scriptoris errore, sublata sunt. Significat autem quod resurgens ex mortuis, cunctos 508 illuminaverit, nec morte contritus sit, donec poneret super terram judicium: qui loquebatur in Evangelio: In judicium ego veni in mundum istum: ut non videntes videant, et videntes caeci fiant (Joan. IX, 39) . Pro quo nos interpretati sumus: Non erit tristis, neque turbulentus; sed aequalitatem vultus omni tempore conservabit: quod falso de Socrate Philosophi gloriantur, nunquam eum, plus solito, nec", + "candidate_score": 0.709525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_14_16", + "bdc_text": "manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret . Et adiuvissime iis 19 . suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1582", + "psc_text": ". Et linum fumigans, sive ut caeteri transtulerunt, obscurum atque tenebrosum, non exstinguet: qui vicini erant exstinctioni, Domini clementia servabantur (quae super Judaeis et nationibus in supradictis opusculis disseruimus); sed cum veritate omnia judicabit; nequaquam metuens Scribas et Pharisaeos, quos confidenter hypocritas appellabat (Mat. VII, XV, XXII, XXIII per totum, et Luc. VI, XII): Quod autem sequitur: Splendebit, et non conteretur, donec ponat super terram judicium, Matthaeus Evangelista non posuit (Mat. XII): sive inter judicium et judicium media, scriptoris errore, sublata sunt. Significat autem quod resurgens ex mortuis, cunctos 508 illuminaverit, nec morte contritus sit, donec poneret super terram judicium: qui loquebatur in Evangelio: In judicium ego veni in mundum istum: ut non videntes videant, et videntes caeci fiant (Joan. IX, 39) . Pro quo nos interpretati sumus: Non erit tristis, neque turbulentus; sed aequalitatem vultus omni tempore conservabit: quod falso de Socrate Philosophi gloriantur, nunquam eum, plus solito, nec", + "candidate_score": 0.705007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_15_17", + "bdc_text": "Et adiuvissime iis 19 . suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur . iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1582", + "psc_text": ". Et linum fumigans, sive ut caeteri transtulerunt, obscurum atque tenebrosum, non exstinguet: qui vicini erant exstinctioni, Domini clementia servabantur (quae super Judaeis et nationibus in supradictis opusculis disseruimus); sed cum veritate omnia judicabit; nequaquam metuens Scribas et Pharisaeos, quos confidenter hypocritas appellabat (Mat. VII, XV, XXII, XXIII per totum, et Luc. VI, XII): Quod autem sequitur: Splendebit, et non conteretur, donec ponat super terram judicium, Matthaeus Evangelista non posuit (Mat. XII): sive inter judicium et judicium media, scriptoris errore, sublata sunt. Significat autem quod resurgens ex mortuis, cunctos 508 illuminaverit, nec morte contritus sit, donec poneret super terram judicium: qui loquebatur in Evangelio: In judicium ego veni in mundum istum: ut non videntes videant, et videntes caeci fiant (Joan. IX, 39) . Pro quo nos interpretati sumus: Non erit tristis, neque turbulentus; sed aequalitatem vultus omni tempore conservabit: quod falso de Socrate Philosophi gloriantur, nunquam eum, plus solito, nec", + "candidate_score": 0.694718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_17", + "bdc_text": "iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2583", + "psc_text": "servis suis et timentibus se, 812 et comminabitur incredulis et inimicis suis, ut aliis promittat praemia, aliis supplicia comminetur. In quo consideranda verborum proprietas, quod non dixerit: Inferet inimicis suis; sed comminabitur, ut per comminationem deterriti, et ipsi ad Domini transeant servitutem. (Vers. 15, 16.) Quia ecce Dominus in igne veniet: et quasi turbo quadrigae ejus, reddere in indignatione furorem suum, et increpationem suam in flamma ignis. Quia in igne Dominus dijudicatur [Vulg. dijudicabit], et in gladio suo ad omnem carnem: et multiplicabuntur interfecti a Domino. LXX: Ecce Dominus quasi ignis veniet, et quasi tempestas currus ejus, reddere in furore ultionem suam: et increpationem in flamma ignis. In igne enim Domini judicabitur omnis terra: et in gladio illius cadet universa caro: multi vulnerati erunt a Domino. Manus Domini, quae nota fiet servis ejus, et timentibus eum, ipsa comminatur incredulis, sive inimicis ejus, ut si non egerint poenitentiam, sustineant quae sequuntur:", + "candidate_score": 0.676237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_17", + "bdc_text": "iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2582", + "psc_text": "comminabitur inimicis, sive incredulis suis. Manus autem vel pro potentia accipitur, quod possit Deus omnia facere, quae promittit, juxta illud quod ex persona Dei Moyses loquitur ad Pharaonem: Nunc mittam manum, et percutiam te, et populum tuum interficiam, et deleberis de terra (Exod. III, 20) . Et rursum ipse ad eumdem tyrannum: Ecce manus Domini erit super jumenta tua (Exod. IX, 4) ; de qua ad Deum Psalmista dicebat: Manus tua gentes interfecit, et plantasti eos (Psal. XLIII) . Aut certe manus Domini Christus intelligendus est, de quo et supra legimus: Manus mea fecit haec omnia. Quam notam faciet Dominus servis suis et timentibus se, 812 et comminabitur incredulis et inimicis suis, ut aliis promittat praemia, aliis supplicia comminetur. In quo consideranda verborum proprietas, quod non dixerit: Inferet inimicis suis; sed comminabitur, ut per comminationem deterriti, et ipsi ad Domini transeant servitutem. (Vers. 15, 16.) Quia ecce Dominus in igne", + "candidate_score": 0.672997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_16", + "bdc_text": "suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_234", + "psc_text": "exaltabitur Dominus in judicio, cujus prius injustum videbatur esse judicium, et Deus sanctus ab omnibus sanctificabitur in justitia, ut impleatur illud quod in Evangelio dicitur: Pater noster, qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum (Matth. VI, 9) ; et: Pater juste, mundus te non cognovit (Joan. XVII, 25) . Unde cavere debemus ne praeveniamus judicium Dei, cujus judicia magna sunt, et inenarrabilia, et de quo Apostolus loquitur: Inscrutabilia judicia ejus, et investigabiles viae illius (Rom. XI, 33) , donec illuminet occulta tenebrarum, et aperiat cogitationes cordium (I Cor. IV, 5), qui dicit in Evangelio: Nolite judicare, ut non judicemini (Matth. VII, 1) . Cui sententiae congruens Paulus apostolus praecepit: Tu quis es qui judicas alienum servum? suo Domino stat, aut cadit. Stabit autem: potens est enim Deus statuere illum (Rom. XIV, 4) . (Vers. 17). Et pascentur agni juxta ordinem suum: 80 et deserta in ubertatem versa, advenae comedent. Pro", + "candidate_score": 0.672333, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_7_9", + "bdc_text": "plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum. alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse . Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2486", + "psc_text": "absque me potionem; ut doceat non sibi fieri, sed daemoni. Gladius autem quo interficiuntur, pro supplicio accipitur. Neque enim omnis populus Israel gladio traditus est, quorum videmus quanta millia in toto orbe dispersa sint; sed poenis atque cruciatibus, captivitati et ultimae servituti, juxta illud quod alibi dicitur: In gladio morientur omnes peccatores populi mei: et in Deuteronomii Cantico: Inebriabo sagittas meas in sanguine, et gladius meus comedet carnes vulneratorum (Deut. XXXII, 42) . Haud credibile esse potest, sagittas Domini inebriari sanguine, et gladium illius vulneratorum saturari carnibus. De his sagittis quae Job per singula horarum momenta pungebant, loquitur. Sagittae Domini in corpore meo sunt: quarum furor ebibit spiritum meum; cum enim coepero loqui, stimulant me (Job. VI, 4) . Juxta tropologiam autem 783 hoc dicendum est, quod omnes qui Ecclesiam deserunt et obliviscuntur montem sanctum Dei, et se tradunt spiritibus erroris, et doctrinis daemoniorum, isti parant fortunae mensam, nihil ad", + "candidate_score": 0.671318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_9", + "bdc_text": "Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1029", + "psc_text": "Dominus in gloria Patris sui, cum Angelis sanctis, et eum [ Al. cum] viderint in majestate regnantem, tunc hinnient in equorum similitudinem, laetitiae magnitudine gestientes, et hinnient de mari hujus saeculi. Propterea qui nunc in Scripturis sanctis eruditi estis, et scitis vobis tantum gaudium tantaque praemia reservari, in doctrinis glorificate Dominum, audientes illud quod scriptum est: Qui gloriatur, in Domino glorietur (II Cor. X, 17) . Nequaquam in terra Judaeae, sed in insulis, id est, in Ecclesiis hujus maris et saeculi, in quibus benedicitur atque laudatur nomen Domini Dei quondam Israel, sive, hominis videntis Deum. Juxta LXX, omnia quae de sanctis intelleximus, referri possunt ad impios, quod cum fuerit finita vindemia, tunc illi clament in suppliciis constituti. Qui autem evaserint impiorum numerum laetentur in gloria Domini, et conturbentur aquae populorum hujus [ Al. ejus] saeculi. 334 (Vers. 16.) A finibus terrae laudes audivimus, gloriam Justi, et dixi: Secretum meum mihi,", + "candidate_score": 0.670829, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_30", + "bdc_text": "Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_778", + "psc_text": "pollueret. Sed et vinctis ejus, id est, orbis, non aperuit carcerem. Nos omnes vincti eramus, et clausi tenebamur in carcere, quibus vinctis dixit Salvator, exite, et his qui 255 erant in tenebris, revelamini. Dominum enim solvit compeditos. Qui liberati ab eo, gratias referunt dicentes: Tu dissolvisti vincula mea (Ps. CXV, 17; Jer. II, Prov. V) . Funibus enim peccatorum suorum unusquisque constringitur: quos funes atque vincula solvere possunt et Apostoli, imitantes magistrum suum qui eis dixerat: Quaecumque solveritis super terram, erunt soluta et in coelo (Matth. XVIII). Solvunt autem eos Apostoli sermone Dei, et testimoniis Scripturarum, et exhortatione virtutum. (Vers. 18, 19.) Omnes reges gentium universi dormierunt in gloria, unusquisque in domo sua. Tu autem projectus es de sepulcro tuo sicut sanies: pollutus, involutus cum interfectis, et confossis gladio, qui descendunt ad lapides laci. LXX: Omnes reges gentium dormierunt in honore, homo in domo sua. Tu autem projicieris in montibus", + "candidate_score": 0.664732, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_4", + "bdc_text": "decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1295", + "psc_text": "Christus annuerit, dictabo libros: ut prophetias sibi copulem, nec eas inter se lacerem atque discerpam, in alterius finem, et alterius principium. Audio praeterea scorpium, mutum animal et venenatum, super responsione quondam Commentarioli mei in Danielem prophetam, nescio quid mussitare, immo ferire conari in suo pure moriturum. Cujus naeniae et lugubres cantilenae necdum mihi proditae sunt, et idcirco dilata responsio: magisque obediendum tibi est, et sancto atque eruditissimo viro fratri tuo Pammachio, qui insatiabili studio me per litteras cogit, expleto Isaia, transire ad Ezechiel, cum ego et aetatis et corporis imbecillitate confectus, notariorumque penuria, qui me possent suis ministeriis adjuvare, in eodem adhuc luto haesitem, et vix partem Isaiae mediam in hoc volumine finiturum esse me credam. Quod si, te orante, complevero, arripienda erunt et reliqua, quae a quartodecimo Ezechiae regis anno habebunt initio. 417 (Vers. 27 seqq.) Ecce nomen Domini venit de longe: ardens furor ejus et gravis ad portandum.", + "candidate_score": 0.636263, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_31_33", + "bdc_text": "Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis . Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ; esse tibi cupientes commendatissimus .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_2064", + "psc_text": "Verbum, inquit, meum non revertetur vacuum, sed postquam compleverit universa, quae volui, et meam in terris fecerit voluntatem, tunc ad me veniet; et implebitur illud, quod scriptum est: Dixit Dominus Domino meo, sede a dextris meis: donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum (Ps. CIX, 1, 2) . In laetitia enim egrediemini de idololatriae sanguine, et deducemini in pace; ut audiatis ab Apostolo: Gratia vobis et pax (Rom. I, 7) . Sive in gaudio deducemini: ut post umbram Legis discatis Evangelii veritatem. Montes enim et colles, quos Angelos intelligere possumus, et Sanctorum animas, 653 quae pro varietate virtutum, montes appellantur et colles, gaudebunt super poenitentibus, et mentis laetitiam saltibus indicabunt. Quod et Dominus loquitur in Evangelio: Laetabuntur Angeli in coelo super uno peccatore poenitentiam agente (Luc. XV, 7) . Omnia quoque ligna agri plaudent manu, sive ramis, quae plantata sunt secus decursus aquarum, quae fructum suum dabunt in tempore suo,", + "candidate_score": 0.630102, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_31", + "bdc_text": "Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Isaiam_window_1564", + "psc_text": "(Idem. VII, 37, 38, 39) . Hoc autem, inquit Evangelista, dicebat de Spiritu Sancto, quem credentes in eo accepturi erant. Quia igitur deserta quondam Ecclesiae multitudo, aquis vitalibus fuerat irrigata, propterea juxta LXX nascuntur in ea cedrus, et buxus, et myrtus, et cyparissus, et populus: juxta Hebraicum, et caeteros Interpretes, cedrus, setta, et myrtus, et lignum olivae, et abies, et ulmus et buxus simul. Quae varietates arborum, diversitatem significant gratiae spiritualis. Et quia omnibus natura earum nota est, de SETTA ( ) tantum Hebraico edisseramus, quam spinam Theodotio transtulit. Est autem genus arboris nascentis in eremo, spinae albae habens similitudinem; unde omnia ligna arcae, et tabernaculi facta sunt instrumenta, quae appellantur Settim (Exod. XXXVII) : quod lignum imputribile et levissimum, omnium lignorum, tam in fortitudine quam in nitore, soliditatem superat et pulchritudinem. Cedrus autem et cyparissus, et myrtus, odoris optimi sunt, et imputribiles. Ulmus quoque et populus, sive buxus, vel", + "candidate_score": 0.615978, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis", + "max_score": 0.70932, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_29", + "bdc_text": "in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2532", + "psc_text": "Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . Et alio loco: Unanimes, unum sentientes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam (Philipp. II, 2, 3) . Et Dominus ad Patrem de suis: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus (Joan. XVII, 22) . Et in Actibus Apostolorum: Multitudinis autem credentium erat anima una et cor unum (Act. IV, 32) . Ergo magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum (Psal. XXXIII, 4). Quia unum est necessarium, unum illud supernum, unum ubi Pater et Filius et Spiritus sanctus sunt unum. Videte nobis commendari unitatem. Certe Trinitas est Deus noster. Pater non est Filius, Filius non est Pater, Spiritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed amborum Spiritus:", + "candidate_score": 0.70932, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_2532", + "psc_text": "Obsecro autem vos, fratres. Multitudini dicebat: sed omnes unum facere volebat. Obsecro autem vos, fratres, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata; sitis autem perfecti in eodem sensu, et in eadem scientia (I Cor. I, 10) . Et alio loco: Unanimes, unum sentientes, nihil per contentionem, neque per inanem gloriam (Philipp. II, 2, 3) . Et Dominus ad Patrem de suis: Ut sint unum, sicut et nos unum sumus (Joan. XVII, 22) . Et in Actibus Apostolorum: Multitudinis autem credentium erat anima una et cor unum (Act. IV, 32) . Ergo magnificate Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in unum (Psal. XXXIII, 4). Quia unum est necessarium, unum illud supernum, unum ubi Pater et Filius et Spiritus sanctus sunt unum. Videte nobis commendari unitatem. Certe Trinitas est Deus noster. Pater non est Filius, Filius non est Pater, Spiritus sanctus nec Pater est, nec Filius, sed amborum Spiritus:", + "candidate_score": 0.68416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_15_17", + "bdc_text": "Et adiuvissime iis 19 . suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur . iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1270", + "psc_text": "Nunc tenebrae, postea lux. Dies sunt fideles. Et nos, charissimi, videbimus invicem corda nostra, sed postea: nunc autem adhuc tenebras mortalitatis hujus circumferimus, et ad lucernam Scripturae ambulamus; sicut dicit apostolus Petrus, Habemus certiorem propheticum sermonem, cui benefacitis intendentes tanquam lucernae in obscuro loco, donec dies lucescat, et lucifer oriatur in cordibus vestris (II Petr. I, 19) . Proinde, charissimi, propter ipsam fidem qua credimus in Deum, in comparatione infidelium dies sumus. In infidelitate nox cum ipsis fuimus, modo lux, dicente Apostolo, Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino (Ephes. V, 8) . Tenebrae in vobis, lux in Domino. Item in alio loco: Omnes enim vos filii lucis estis, et filii diei: non sumus noctis, neque tenebrarum (I Thess. V, 5) . Sicut in die honeste ambulemus (Rom. XIII, 13) . Dies ergo in comparatione infidelium. In comparatione vero illius diei, quando resurgent mortui, et corruptibile hoc induetur incorruptione,", + "candidate_score": 0.683775, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_15_17", + "bdc_text": "Et adiuvissime iis 19 . suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur . iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_498", + "psc_text": "veritas, quam auditis per quemlibet loquatur; et nemo est major in vobis, nisi qui minor fuerit. Praeloquendum ergo nobis fuit ex more, et vos facite ex amore. SERMO XXI . De eo quod scriptum est in Psalmo LXIII, 11, Jucundabitur justus in Domino. 1. Jucunditas piorum in Deo etiam in hac vita.--Jucundabitur justus in Domino, et sperabit in eo, et gloriabuntur omnes recti corde. Hoc certe voce et ore cantamus. Haec verba Domino dixit et conscientia et lingua christiana, Jucundabitur justus in Domino, non in saeculo. Lux orta est justo, dicit alibi, et rectis corde jucunditas (Psal. XCVI, 11) . Quaerens unde jucunditas, hic audis, Jucundabitur justus in Domino. Lux orta est justo, dicit alibi; et alibi, Delectare in Domino, et dabit tibi petitiones cordis tui (Psal. XXXVI, 4) . Quid nobis indicitur? quid donatur? quid jubetur? quid datur? Ut jucundemur in Domino. Quis jucundabitur in ea re quam non", + "candidate_score": 0.682559, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_16", + "bdc_text": "suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1714", + "psc_text": "De lectione recentissima sancti Evangelii, donante Domino, alloquor vos, et in illo exhortor, ut contra tempestates et fluctus saeculi hujus non dormiat fides in cordibus vestris. Non enim revera Dominus Christus mortem habuit in potestate, somnum non habuit in potestate; et forte Omnipotentem navigantem somnus pressit invitum. Hoc si credideritis, dormit in vobis: si autem in vobis vigilat Christus, vigilat fides vestra. Apostolus dicit, Habitare Christum per fidem in cordibus vestris (Ephes. III, 17) . Ergo et somnus Christi signum est sacramenti. Navigantes sunt animae in ligno saeculum transeuntes. Etiam navis illa Ecclesiam figurabat. Et singuli quippe templa sunt Dei, et unusquisque in corde suo navigat: nec facit naufragium, si bona cogitat. 2. Excitandus Christus inter irae tempestates. Audisti convicium, ventus est: iratus es, fluctus est. Vento igitur flante, fluctu surgente, periclitatur navis, periclitatur cor tuum, fluctuat cor tuum. Audito convicio vindicari desideras: et ecce vindicatus es, et malo alieno", + "candidate_score": 0.679489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_17_19", + "bdc_text": "iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus . Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ; quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_696", + "psc_text": "ego autem carnalis, etc. Contra Pelagianos . CAPUT PRIMUM. 1. Iniquitatis in hominem dominatus ante gratiam. Sine dubio, fratres, gravem quamdam sarcinam et grave jugum iniquitatis vitare cupiebat, qui Deo dicebat: Gressus meos dirige secundum verbum tuum, et non dominetur mihi omnis iniquitas (Psal. CXVIII, 133) . Videamus ergo quando homini dominetur iniquitas; ut intelligamus quid orantem audierimus, et quid respondendo etiam nos ipsi oraverimus. Omnes enim ad sanctum Psalmum, quantum arbitror, devoto et veraci corde respondimus, orantes et dicentes Domino Deo nostro, Gressus meos dirige secundum verbum tuum, et non dominetur mihi omnis iniquitas. Ab hujus pessimae dominae dominatu, pretioso sanguine redempti sumus. Et quid proderat Legem accepisse jubentem ac minantem, et non adjuvantem, ut sub illa essemus rei ante gratiam Dei? Frustra Lex minatur, quando iniquitas dominatur. Lex enim non est corporalis, non est carnalis: sed quoniam Deus spiritus est qui Legem dedit, procul dubio Lex spiritualis est.", + "candidate_score": 0.675996, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_4_6", + "bdc_text": "decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 . eius mensis accepi , idque cum novis illis , quę inximam habeo , continea iam essent , describi curam , natietate , quę interim lęta in terni , pręsentia , ut mea affectus pro argumentorum varietate , quę iniiciant . De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui.", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_841", + "psc_text": "PRIMUM. 1. Praestabit nobis, qui diem istum commendavit in sanctis suis, ut infirmitas vocis nostrae sufficiat intentioni vestrae. Hoc ideo commendavi, ut me silentio vestro adjuvare dignemini: animus enim promptus est ad vos, sed caro infirma. Et ipse animus, quaecumque forte gaudia de Scriptura Dei concepit, parturit et parere quaerit in auribus et mentibus vestris: praestate in vobis nidum sermoni. Commendatur enim et in Scriptura turtur, quaerere nidum sibi, ubi ponat pullos suos (Psal. LXXXIII, 4). Et hoc quod gestamus in manibus, Scriptura scilicet quam videtis, commendat nobis inquirendam et laudandam mulierem quamdam, de qua paulo ante, cum legeretur, audistis, magnam, habentem magnum virum, eum virum qui invenit perditam, ornavit inventam. De hac secundum lectionis tenorem, quam me portare conspicitis, pauca pro tempore, quae Dominus suggesserit, dicam. Dies enim est martyrum: et ideo magis laudanda est mater martyrum. Jam quae sit ista mulier, me proloquente accepistis: videte etiam ut me", + "candidate_score": 0.674172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_1", + "bdc_text": "Ego vero multa iucundissimis votis , priore , qui in hoc nobis ministris esset , ut receptum ab ardentissimis animi nobis decipiet , qui in venerandis ac omnibus charissimos charior .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1846", + "psc_text": "tribulatio, quam pro nomine Christi credentes fuerant perpessuri; tamen non ab re est, eumdem Spiritum sanctum etiam nomine ignis significatum videri. Propter quod et in adventu ejus dictum est: Visae sunt illis linguae divisae, velut ignis, qui et insedit super unumquemque eorum (Id. II, 3) . Hinc et ipse Dominus ait: Ignem veni mittere in mundum (Luc. XII, 49) . Hinc et Apostolus ait: Spiritu ferventes (Rom. XII, 11) : quoniam hinc fervet charitas. Diffunditur quippe in cordibus nostris per Spiritum sanctum, qui datus est nobis. Cui fervori contrarium est, quod Dominus ait, Refrigescet charitas multorum (Matth. XXIV, 12) . Sed perfecta charitas perfectum donum est Spiritus sancti. Prius est autem illud quod ad remissionem pertinet peccatorum: per quod beneficium eruimur de potestate tenebrarum (Coloss. I, 13), et princeps hujus mundi mittitur foras fide nostra (Joan. XII, 31), qui operatur in filiis infidelitatis (Ephes. II, 2), nulla vi alia nisi", + "candidate_score": 0.669403, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_18_20", + "bdc_text": "Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ; quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia . regem .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_1919", + "psc_text": "Omnes, si fieri potest, ad Deum pertineamus: omnes malitiam saeculi hujus in illius misericordia evadamus. Quaeramus dies bonos, quia in diebus malis sumus: sed in diebus malis non blasphememus, ut ad bonos dies pervenire possimus. SERMO LXXIV. De verbis Evangelii Matthaei, cap. XIII, 52, Ideo omnis Scriba eruditus in regno Dei, etc. 1. Scribae Judaeis quinam. Evangelica lectio admonet nos quaerere et explicare, quantum Dominus dederit, Charitati vestrae, quis est Scriba eruditus in regno Dei, similis patrifamilias proferenti de thesauro suo nova et vetera. In hoc enim lectio ipsa conclusit: quae sunt nova et vetera eruditi Scribae. Quos autem veteres secundum consuetudinem Scripturarum nostrarum Scribas appellaverint, notum est, videlicet qui Legis scientiam profiterentur. Tales enim in illo populo Scribae appellabantur; non quales appellantur in officiis judicum, vel in consuetudine civitatum. Debemus enim non frustra intrare scholam, sed nosse in qua significatione Scripturarum verba teneamus: ne cum aliquid de Scripturis sonuerit,", + "candidate_score": 0.649826, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_21", + "bdc_text": "Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_954", + "psc_text": "his charitas. Manent, inquit Apostolus, tria haec, fides, spes et charitas; major autem horum est charitas: sectamini charitatem (I Cor. XIII, 13, XIV, 1) . Interrogo ergo amicum de amico. Dic mihi, obsecro te, fidem possides cum isto in paupertate ejus? Plane, inquit: audivi enim hoc in sacra Scriptura, et commendavi cordi meo, et in memoria mea reposui; libens recolo, libentius facio. Audivi enim sanctum verbum, Fidem posside cum proximo in paupertate ipsius. Et ego: Quare hoc facis? an propter illud quod sequitur, Ut et bonis ejus perfruaris? Quid ergo exspectas? Ut quando, inquit, dives fuerit, et bona accesserint, admittat me ad bona sua, quia non fastidivi mala ipsius. Patere ergo adhuc me paululum interrogantem. Quid, si iste, cum quo paupere possides fidem, nunquam erit dives? Quid, si pauper futurus est usque ad mortem? Perit fides, quia decepta est spes? Quia non poteris aurum possidere cum divite, poenitebit te fidem", + "candidate_score": 0.639242, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_32_34", + "bdc_text": "Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ; esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ;", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_31", + "psc_text": "Abraham: Facio semen tuum, sicut stellas coeli et arenam maris; et obtinebit semen tuum civitates adversariorum; et benedicentur in semine tuo omnes gentes terrae, eo quod exaudisti vocem meam (Gen. XXII, 17 et 18) . Vide ergo quando factum est, et quando fit commemoratio facti ipsius. Quando dicit ille Aries, Foderunt manus meas et pedes meos, et caetera. Quando peractum est illud in Psalmo sacrificium, tunc in ipso Psalmo dictum est, Commemorabuntur et convertentur ad Dominum universi fines terrae; et adorabunt in conspectu ejus universae patriae gentium: quoniam ipsius est regnum, et ipse dominabitur gentium (Psal. XXI, 17, 28 et 29) . Si commemorabuntur, dictum est, praesignatum est aliquando, quod fieri jam videmus. CAPUT VIII. 9. Justificatio ex fide sine operibus. Videamus ergo quomodo impletum sit, et unde impletum, quo praecedente sacrificio impletum, quod dictum est Abrahae, In semine tuo benedicentur omnes gentes. Felices gentes, quae illud non audierunt, et", + "candidate_score": 0.635062, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse .", + "psc_chunk_id": "038_Augustinus-Hipponensis_Sermones-de-Scripturis_window_425", + "psc_text": "operibus vestris? Quid est nocte, nisi in tribulatione? Quid est coram Deo, nisi conscientiae puritate? Sic vivendo et hoc amando, habebitis Deum in contemplatione, et in illo vitam sine defectione; dies bonos sine contenebratione, pacem sine dissensione. SERMO XVII . De eo quod dicitur in Psalmo XLIX, 3, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit, etc. CAPUT PRIMUM. 1. Judicium extremum. Cantavimus, fratres, Deus manifestus veniet, Deus noster, et non silebit. Deum Christum Scriptura praedixit venturum ad judicium vivorum et mortuorum. Quando enim prius venit judicari, occultus fuit: quando veniet judicare, manifestus erit. Quam fuerit tunc occultus, hinc intelligite quod ait Apostolus: Si enim cognovissent, nunquam Dominum gloriae crucifixissent (I Cor. II, 8) . Tunc autem siluit interrogatus, sicut et Evangelium loquitur, et impletur in eo Isaiae prophetia dicentis: Sicut ovis ad immolandum ductus est, et sicut agnus coram tondente se fuit sine voce, sic non aperuit os suum", + "candidate_score": 0.613373, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos", + "max_score": 0.70671, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_15_17", + "bdc_text": "Et adiuvissime iis 19 . suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur . iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_133", + "psc_text": "et qui sedebat super eum vocabatur fidelis et verus, aequum justumque judicat, et praeliatur. Oculi autem ejus erant tamquam flamma ignis, et super caput ejus diademata multa, et portabat nomen scriptum nemini alii nisi sibi notum. Et erat coopertus vestem aspersam sanguine, et dicitur nomen ejus Verbum Dei; et exercitus qui sunt in coelo sequebantur eum in equis albis, induti byssinum album mundum; et de ore ejus exibat gladius utrinque acutus, ut ex eo percuteret nationes quas ipse pasciturus est in virga ferrea, et ipse calcabit torcular vini irae Dei omnipotentis. Habet etiam in veste et in femore suo nomen scriptum: Rex regum et Dominus dominantium (Apoc. XIX, 11-16). Item in Evangelio: Cum venerit Filius hominis in claritate sua, et omnes Angeli cum eo, tunc sedebit in throno claritatis suae: et colligentur ante eum omnes gentes, et segregabit illos ab invicem, quemadmodum pastor segregat oves ab haedis; et statuet oves", + "candidate_score": 0.70671, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_15_17", + "bdc_text": "Et adiuvissime iis 19 . suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur . iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_58", + "psc_text": "In principio erat Sermo, et Sermo erat apud Deum, et Deus erat Sermo. Hic erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil quod factum est. In illo vita erat, et vita erat lux hominum; et lux lucet in tenebris, et tenebrae illam non comprehenderunt (Joan. I, 1). Item in Apocalypsi: Et vidi coelum apertum, et ecce equus albus; et qui sedebat super eum vocabatur fidelis et verus, aequum justumque judicans, et praeliabatur; eratque coopertus veste conspersa sanguine; et dicitur nomen ejus Sermo Dei (Apoc. XIX, 11). CAP. IV. - QUOD CHRISTUS IDEM MANUS ET BRACHIUM DEI SIT. Apud Esaiam: Numquid non valet manus Dei ut salvos faciat? aut gravavit aurem ut non exaudiat? Sed peccata vestra inter vos et Deum separant, et propter peccata vestra avertit faciem suam a vobis ne misereatur. Manus enim vestrae inquinatae sunt sanguine, et digiti vestri in", + "candidate_score": 0.696966, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_16_18", + "bdc_text": "suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur . iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus . Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_133", + "psc_text": "et qui sedebat super eum vocabatur fidelis et verus, aequum justumque judicat, et praeliatur. Oculi autem ejus erant tamquam flamma ignis, et super caput ejus diademata multa, et portabat nomen scriptum nemini alii nisi sibi notum. Et erat coopertus vestem aspersam sanguine, et dicitur nomen ejus Verbum Dei; et exercitus qui sunt in coelo sequebantur eum in equis albis, induti byssinum album mundum; et de ore ejus exibat gladius utrinque acutus, ut ex eo percuteret nationes quas ipse pasciturus est in virga ferrea, et ipse calcabit torcular vini irae Dei omnipotentis. Habet etiam in veste et in femore suo nomen scriptum: Rex regum et Dominus dominantium (Apoc. XIX, 11-16). Item in Evangelio: Cum venerit Filius hominis in claritate sua, et omnes Angeli cum eo, tunc sedebit in throno claritatis suae: et colligentur ante eum omnes gentes, et segregabit illos ab invicem, quemadmodum pastor segregat oves ab haedis; et statuet oves", + "candidate_score": 0.693939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_16_18", + "bdc_text": "suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur . iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus . Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_58", + "psc_text": "In principio erat Sermo, et Sermo erat apud Deum, et Deus erat Sermo. Hic erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil quod factum est. In illo vita erat, et vita erat lux hominum; et lux lucet in tenebris, et tenebrae illam non comprehenderunt (Joan. I, 1). Item in Apocalypsi: Et vidi coelum apertum, et ecce equus albus; et qui sedebat super eum vocabatur fidelis et verus, aequum justumque judicans, et praeliabatur; eratque coopertus veste conspersa sanguine; et dicitur nomen ejus Sermo Dei (Apoc. XIX, 11). CAP. IV. - QUOD CHRISTUS IDEM MANUS ET BRACHIUM DEI SIT. Apud Esaiam: Numquid non valet manus Dei ut salvos faciat? aut gravavit aurem ut non exaudiat? Sed peccata vestra inter vos et Deum separant, et propter peccata vestra avertit faciem suam a vobis ne misereatur. Manus enim vestrae inquinatae sunt sanguine, et digiti vestri in", + "candidate_score": 0.69279, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_19_21", + "bdc_text": "quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia . regem . Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_134", + "psc_text": "scriptum: Rex regum et Dominus dominantium (Apoc. XIX, 11-16). Item in Evangelio: Cum venerit Filius hominis in claritate sua, et omnes Angeli cum eo, tunc sedebit in throno claritatis suae: et colligentur ante eum omnes gentes, et segregabit illos ab invicem, quemadmodum pastor segregat oves ab haedis; et statuet oves ad dexteram suam, haedos autem ad sinistram. Tunc dicet Rex eis qui ad dextram ejus erunt: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum 298 est ab origine mundi. Esurivi enim, et dedistis mihi manducare; sitivi, et potastis me; hospes fui, et adduxistis me; nudus, et texistis me; infirmus, et visitastis me; in carcere fui, et venistis ad me. Tunc respondebunt ei justi dicentes: Domine, quando te vidimus esurientem et pavimus, sitientem et potavimus? quando autem te vidimus, sitientem et potavimus? quando autem te vidimus hospitem et adduximus? nudum, et vestivimus? quando autem te vidimus infirmum et in carcere,", + "candidate_score": 0.657816, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_230", + "psc_text": "- DE ODIO NOMINIS ANTE PRAEDICTUM. In Evangelio cata Lucam: Et eritis odibiles omnibus hominibus propter nomen meum (Luc. XXI, 17). Item cata Joannem: Si saeculum vos odit, scitote quoniam me primo odiit. Si de saeculo essetis, saeculum quod suum esset amaret; sed quia de saeculo non estis, et ego elegi vos de saeculo, propterea odit vos saeculum. Mementote sermonis quem dixi vobis: Non est major servus domino suo. Si me persecuti sunt, et vos persequentur (Joan. XV, 18). Item in Baruch: Veniet enim tempus, et quaeretis me et vos et qui post vos fuerint audire verbum sapientiae et intellectus, et non invenietis. Nationes autem cupient videre sapientem, et non continget eis; non quia deerit aut deficiet sapientia hujus saeculi terrae, sed neque deerit sermo legis saeculo. Erit enim sapientia in paucis vigilantibus et taciturnis et quietis sibi confabulantes, quoniam quidam eos horrebunt et timebunt ut malos. Alii autem nec", + "candidate_score": 0.657589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_18_20", + "bdc_text": "Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ; quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia . regem .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_134", + "psc_text": "scriptum: Rex regum et Dominus dominantium (Apoc. XIX, 11-16). Item in Evangelio: Cum venerit Filius hominis in claritate sua, et omnes Angeli cum eo, tunc sedebit in throno claritatis suae: et colligentur ante eum omnes gentes, et segregabit illos ab invicem, quemadmodum pastor segregat oves ab haedis; et statuet oves ad dexteram suam, haedos autem ad sinistram. Tunc dicet Rex eis qui ad dextram ejus erunt: Venite, benedicti Patris mei, percipite regnum quod vobis paratum 298 est ab origine mundi. Esurivi enim, et dedistis mihi manducare; sitivi, et potastis me; hospes fui, et adduxistis me; nudus, et texistis me; infirmus, et visitastis me; in carcere fui, et venistis ad me. Tunc respondebunt ei justi dicentes: Domine, quando te vidimus esurientem et pavimus, sitientem et potavimus? quando autem te vidimus, sitientem et potavimus? quando autem te vidimus hospitem et adduximus? nudum, et vestivimus? quando autem te vidimus infirmum et in carcere,", + "candidate_score": 0.645031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_33_35", + "bdc_text": "esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ; nam mihi mittes quoque Schäro remittendum erit", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Testimonia-adversus-Judaeos_window_224", + "psc_text": "steteritis ad orationem, remittite si quid habetis adversus aliquem, ut et Pater vester qui in coelis est remittat vestra peccata vobis. Si autem vos non dimiseritis, neque Pater vester qui in coelis est dimittet vos peccata vestra (Marc. XI, 25). Item illic: In qua mensura mensi fueritis, in ea remetietur vobis (Marc. IV, 24). CAP. XXIII. - VICEM MALIS NON REDDENDAM. In Epistola Pauli ad Romanos: Nemini malum pro malo reddentes. Item illic: Non vinci a malo, sed vince in bono malum (Rom. XII, 17, 21). De hoc ipso in Apocalypsi: Et dixit mihi: Ne signaveris verba prophetiae libri hujus, quia jam tempus in proximo est, et hi qui perseverant nocere noceant, et qui in sordibus est sordescat adhuc, justus autem adhuc justiora faciat, similiter et sanctus sanctiora. Ecce venio cito, et merces mea mecum est, reddere unicuique secundum facta sua (Apoc. XXII, 10). CAP. XXIV. - NON POSSE AD", + "candidate_score": 0.636702, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL", + "max_score": 0.706426, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_15_17", + "bdc_text": "Et adiuvissime iis 19 . suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur . iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_13", + "psc_text": "Christo mundum reconcilians sibi (II Cor. V, 19) : ut et solitudo Gentilis acciperet notitiam veritatis: et obcaecatis Judaeis, ac sua praevaricatione ruinosis, et lux, et stabilitas praestaretur: dum ille qui tenebrarum illuminator est, per Apostolum dicit, Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino (Ephes. V, 8) . Idem vero a tenebris, quas dilexit, occisus vigilavit, id est, surrexit; et factus est sicut passer singularis in tecto, id est, in coelo, quo adhuc nemo ascendit, nisi qui de coelo descendit (Joan. III, 13), qui est primitiae dormientium (I Cor. XV, 20) , et primogenitus ex mortuis (Coloss. I, 18; Apoc. I, 5) . (Vers. 9.) Tota die exprobrabant mihi inimici mei, et qui laudabant me, adversum me jurabant. Ea significantur quae in tempore passionis gesta sunt. Exprobratur Domino, quod qui alios salvat, seipsum supplicio eruere non possit (Matth. XXII, 49); et qui fuerant falsi laudatores, in occisione ipsius conspirabant.", + "candidate_score": 0.706426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_29", + "bdc_text": "in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_325", + "psc_text": "salutare tuum, Domine, et mandata tua dilexi. Omnes quidem sancti, ante Incarnationem Christi, ejusdem semper exspectaverunt redemptionem. Sed potest haec prophetia etiam eorum convenire personae qui, ex quo revelata gratia Evangelium praedicatur, diligentes mandata Christi, adventum ejus exspectant: ut cum Christus apparuerit, vita nostra, tunc et nos cum ipso appareamus in gloria (Coloss. III, 4). (Vers. 167.) Custodivit anima mea testimonia tua, et dilexit ea valde. Custodiuntur Dei testimonia, dum non negantur. Sed quia pro testimoniis Dei etiam flammis concremari sine charitate non prodest (I Cor. XIII, 3), ideo addidit, et dilexit ea valde. (Vers. 168.) Custodivi mandata tua et testimonia tua, quia omnes viae meae in conspectu tuo, Domine. Plerumque, dum mandata Dei custodiuntur, fiunt inimici qui eadem mandata contemnunt, et necessarium est ut tunc pro testimoniis Dei fortiter stetur. Quod hic ideo fecisse se dicit, quia omnes viae ejus in Domini conspectu fuerunt; tamquam diceret, Si avertisses a", + "candidate_score": 0.693119, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_16", + "bdc_text": "suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_13", + "psc_text": "Christo mundum reconcilians sibi (II Cor. V, 19) : ut et solitudo Gentilis acciperet notitiam veritatis: et obcaecatis Judaeis, ac sua praevaricatione ruinosis, et lux, et stabilitas praestaretur: dum ille qui tenebrarum illuminator est, per Apostolum dicit, Fuistis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino (Ephes. V, 8) . Idem vero a tenebris, quas dilexit, occisus vigilavit, id est, surrexit; et factus est sicut passer singularis in tecto, id est, in coelo, quo adhuc nemo ascendit, nisi qui de coelo descendit (Joan. III, 13), qui est primitiae dormientium (I Cor. XV, 20) , et primogenitus ex mortuis (Coloss. I, 18; Apoc. I, 5) . (Vers. 9.) Tota die exprobrabant mihi inimici mei, et qui laudabant me, adversum me jurabant. Ea significantur quae in tempore passionis gesta sunt. Exprobratur Domino, quod qui alios salvat, seipsum supplicio eruere non possit (Matth. XXII, 49); et qui fuerant falsi laudatores, in occisione ipsius conspirabant.", + "candidate_score": 0.69097, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_8_10", + "bdc_text": "alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse . Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit . ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_562", + "psc_text": "mansueti, unde premuntur elati. (Vers. 5.) Exsultabunt sancti in gloria, laetabuntur in cubilibus suis. Exsultatio sanctorum non in divitiis, non in honoribus, neque in ulla est prosperitate terrena: sed in cubilibus suis, id est, in conscientia bona, quam tamen non sibi, sed gratiae Dei ascribunt; ne sint de hominibus sibi placentibus, sed sint de his qui in Christo gloriantur. (Vers. 6.) Exaltationes Dei in faucibus eorum, et gladii ancipites in manibus eorum. Gratias agentes Deo de omnibus profectibus suis, ipsum exaltant, et ad ipsum referunt quod ei placere noverunt, habentes in manibus sermones Dei, qui est gladius bis acutus (Apoc. I, 16), efficax et carnales affectus dividere, et peccata resecare (Hebr. IV, 12). (Vers. 7.) Ad faciendam vindictam in gentibus, objurgationes in populis. Potestas verbi, quo infidelium corda feriuntur, non solum praesidentibus data est, sed omnibus etiam discipulis veritatis, qui possunt arguere errantes, et increpatione sua devios revocare. (Vers. 8.)", + "candidate_score": 0.676809, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_7_9", + "bdc_text": "plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum. alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse . Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_562", + "psc_text": "mansueti, unde premuntur elati. (Vers. 5.) Exsultabunt sancti in gloria, laetabuntur in cubilibus suis. Exsultatio sanctorum non in divitiis, non in honoribus, neque in ulla est prosperitate terrena: sed in cubilibus suis, id est, in conscientia bona, quam tamen non sibi, sed gratiae Dei ascribunt; ne sint de hominibus sibi placentibus, sed sint de his qui in Christo gloriantur. (Vers. 6.) Exaltationes Dei in faucibus eorum, et gladii ancipites in manibus eorum. Gratias agentes Deo de omnibus profectibus suis, ipsum exaltant, et ad ipsum referunt quod ei placere noverunt, habentes in manibus sermones Dei, qui est gladius bis acutus (Apoc. I, 16), efficax et carnales affectus dividere, et peccata resecare (Hebr. IV, 12). (Vers. 7.) Ad faciendam vindictam in gentibus, objurgationes in populis. Potestas verbi, quo infidelium corda feriuntur, non solum praesidentibus data est, sed omnibus etiam discipulis veritatis, qui possunt arguere errantes, et increpatione sua devios revocare. (Vers. 8.)", + "candidate_score": 0.670617, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_7_9", + "bdc_text": "plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum. alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse . Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_474", + "psc_text": "esuriunt et sitiunt justitiam (Matth. V, 3 et 6) ; qua saturabuntur quorum causam Deus non negligit, et in quorum gloria videbunt impii quid amiserint (Sap. V, 3, etc.). (Vers. 14.) Verumtamen justi confitebuntur nomini tuo, habitabunt recti cum vultu tuo. Glorificabuntur, inquit, justi, et aeterna beatitudine ditabuntur; sed tamen nihil operum tuorum suis meritis vindicabunt. Confitebuntur tibi opera misericordiae tuae, et omne bonum suum tuae gratiae deputabunt; et in hoc inhabitabunt cum vultu tuo, hoc est, aeterna vultus tui visione potientur. Beati enim mundo corde, quoniam ipsi Deum videbunt (Matth. V, 8) . PSALMUS CXL. (Vers. 1.) Domine, clamavi ad te, exaudi me; intende voci deprecationis meae, dum clamavero ad te. Oratio corporis Christi non separatur a capite, quod in suscepta membrorum natura manet, et orare totam Ecclesiam facit, dicente Domino, Clamavi ad te, non alta voce, sed forti fide. Nec quia exaudisti, ideo clamare cessabo, cum humilitatis meae", + "candidate_score": 0.669951, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_16", + "bdc_text": "suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur .", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_299", + "psc_text": "Apostolus, Per legem cognitio peccati. Cognitio, non abolitio. Nunc autem sine lege, inquit, justitia Dei manifestata est, testificata per legem et prophetas (Ibidem, 20 et 21). Merito igitur adjecit, Propterea dilexi testimonia tua; tamquam diceret, Quoniam lex sive in paradiso data, sive naturaliter insita, sive litteris promulgata, praevaricatores fecit omnes peccatores terrae, propterea dilexi testimonia tua, quae sunt in lege tua de gratia tua. (Vers. 120.) Confige clavis a timore tuo carnes meas. Quid in his verbis vult intelligi, nisi quod ait Apostolus, Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi, per quem mihi mundus crucifixus est, et ego mundo (Gal. VI, 14) ? et iterum, Christo confixus sum cruci. Vivo autem jam non ego, vivit vero Christus in me (Gal. II, 19) . (Ibid.) A judiciis enim tuis timui. Si jam timuit vel timebat, cur adhuc ut a timore suo Deus crucifigeret carnes ejus orabat, nisi", + "candidate_score": 0.668671, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_7", + "bdc_text": "plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum.", + "psc_chunk_id": "051_Prosper-Aquitanus_Expositio-Psalmorum-a-C-usque-ad-CL_window_243", + "psc_text": "Vox ista Ecclesiae est, jam diligentis inimicos suos, et orantis pro persecutoribus suis (Matth. V, 44). Dicat itaque omnis Christianus, dicant omnia membra corporis Christi, Aufer a me opprobrium, quod ideo audio, et contemptum, quod ideo contemnor, quia testimonia tua, id est, martyria tua, exquisivi. Ut inimici nostri inde venerentur, unde contemnunt; cum quos persequendos putaverunt, intellexerint honorandos. (Vers. 23.) Etenim sederunt principes, et adversum me loquebantur. Inde persecutio gravis erat, quia eam sedentes, id est, judiciariis sedibus eminentes principes decernebant: quod et in ipsum caput et in corpus ejus actum esse non dubium est. Servus autem tuus exercebatur in tuis justificationibus. Qualis exercitatio haec fuerit, sequentia docent. (Vers. 24.) Nam et testimonia tua meditatio mea est, et consilium meum justificationes tuae sunt. Sic ergo exercebatur servus Christi, ut contra persequentes dilectione certaret. Consilium sedentium principum fuit, inventos 440 martyres perdere; consiliam patientium martyrum fuit, inimicos perditos invenire. Reddebant illi", + "candidate_score": 0.634937, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II", + "max_score": 0.706167, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_24_26", + "bdc_text": "divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1950", + "psc_text": "sanctorum praedicatorum vitam vigilanter videamus. Ipsi quippe cum verba praedicationis movent, prius se in sanctis actionibus exercent, ne in semetipsis torpentes opere, alios excitent voce; sed ante se per sublimia facta excutiunt, et tunc ad bene agendum alios sollicitos reddunt. Prius cogitationum alis semetipsos feriunt, quia quidquid in se inutiliter torpet, sollicita investigatione deprehendunt, districta animadversione corrigunt. Prius sua punire fletibus curant, et tunc quae aliorum sunt punienda denuntiant. Prius ergo alis insonant quam cantus emittant, quia antequam verba exhortationis proferant omne quod locuturi sunt operibus clamant; et cum perfecte in semetipsis vigilant, tunc dormientes alios ad vigilias vocant. 16. Ut recte suo munere defungantur praedicatores et doctores, habent a Deo.---Sed unde tanta haec doctori intelligentia, ut et sibi perfecte vigilet, et dormientes ad vigilias sub quibusdam clamoris provectibus vocet, ut et peccatorum tenebras prius caute discutiat, et discrete postmodum lucem praedicationis ostendat, ut singulis juxta modum et tempora congruat,", + "candidate_score": 0.706167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_4_6", + "bdc_text": "decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 . eius mensis accepi , idque cum novis illis , quę inximam habeo , continea iam essent , describi curam , natietate , quę interim lęta in terni , pręsentia , ut mea affectus pro argumentorum varietate , quę iniiciant . De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui.", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2011", + "psc_text": "non solum effectum considerat, sed etiam momenta cogitationum signat, recte ad beatum Job dicitur: Dinumerasti menses conceptus earum? Subaudis ut ego, qui in sanctis praedicatoribus non solum fructus exteriorum operum, sed ipsas diutinas cogitationes numero, qui et eas ad retributionem servo. [Vet. XXI.] 45. Qui se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovent.---Possunt per menses, quia congesti dies sunt, etiam multiplicatae virtutes intelligi. In mensibus quoque luna renascitur; nilque obstat si per menses nova regenerationis creatura signetur. De qua Paulus apostolus dicit: In Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque praeputium, sed nova creatura (Galat. V, 6; VI, 15) . Sancti igitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra", + "candidate_score": 0.703282, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_29", + "bdc_text": "in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_408", + "psc_text": "unus hosti panditur aditus.---Cordis ergo oculis circumquaque porrectis, undique nobis adhibenda custodia est. Unde recte quoque per Salomonem dicitur: Omni custodia serva cor tuum, quia ex ipso vita procedit (Prov. IV, 23) . Dicturus enim custodia, praemisit omni, ut videlicet unusquisque hinc inde se diligenter inspiciat, et quandiu in hac vita est, contra spiritales inimicos in acie se positum sciat, ne mercedem quam per has actiones colligit, per alias amittat, ne hinc hosti fores obstruat, et aliunde aditum pandat. Si qua etenim civitas contra insidiantes inimicos magno valletur aggere, fortibus cingatur muris, ex omni parte insomni muniatur custodia, unum vero in ea foramen tantummodo immunitum per negligentiam relinquatur; inde procul dubio hostis ingreditur, qui undique exclusus videbatur. Pharisaeus namque ille, qui in templum oraturus ascendit, civitatem mentis suae quanta munitione vallaverit, audiamus: Jejuno, inquit, bis in sabbato, decimas do omnium quae possideo (Luc. XVIII, 12) . Qui praemisit: Gratias ago", + "candidate_score": 0.694287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_14_16", + "bdc_text": "manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret . Et adiuvissime iis 19 . suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_205", + "psc_text": "Ex hoc itaque testimonio, si hic quoque torrens praedicatio debet intelligi, Lapidem caliginis et umbram mortis dividit torrens a populo peregrinante, qui sanctorum praedicatio obduratas mentes reproborum deserit, et ad pia humilium se corda convertit. Unde adhuc subditur: CAPUT XXXI [Vet. XIX]. VERS. 4.---Eos quos oblitus est pes egentis hominis, et invios. 50. Judaeis relictis, ad gentiles defiuxit.---Quis hoc loco alius accipitur egens homo, nisi ille de quo per Paulum dicitur: Qui propter nos egenus factus est, cum dives esset (II Cor. VIII, 9) ? Cujus videlicet egentis hominis pedes sancti praedicatores fuerunt, per quorum profecto praesentiam gentilitatem circumiens, mundum perambulavit universum. De quibus per prophetam dicitur: Et inambulabo in eis (Levit. XXVI, 12; II Cor. VI, 16) . An pes ejus non erat, qui tentus in compedibus dicebat: Pro quo legatione fungor in catena (Ephes. VI, 20) ? Sed eorum qui umbra mortis et lapis caliginis exstiterunt, pes hominis", + "candidate_score": 0.689356, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_5", + "bdc_text": "eius mensis accepi , idque cum novis illis , quę inximam habeo , continea iam essent , describi curam , natietate , quę interim lęta in terni , pręsentia , ut mea affectus pro argumentorum varietate , quę iniiciant .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2011", + "psc_text": "non solum effectum considerat, sed etiam momenta cogitationum signat, recte ad beatum Job dicitur: Dinumerasti menses conceptus earum? Subaudis ut ego, qui in sanctis praedicatoribus non solum fructus exteriorum operum, sed ipsas diutinas cogitationes numero, qui et eas ad retributionem servo. [Vet. XXI.] 45. Qui se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovent.---Possunt per menses, quia congesti dies sunt, etiam multiplicatae virtutes intelligi. In mensibus quoque luna renascitur; nilque obstat si per menses nova regenerationis creatura signetur. De qua Paulus apostolus dicit: In Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque praeputium, sed nova creatura (Galat. V, 6; VI, 15) . Sancti igitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra", + "candidate_score": 0.68586, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_4_6", + "bdc_text": "decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 . eius mensis accepi , idque cum novis illis , quę inximam habeo , continea iam essent , describi curam , natietate , quę interim lęta in terni , pręsentia , ut mea affectus pro argumentorum varietate , quę iniiciant . De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui.", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2012", + "psc_text": ". Sancti igitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravitate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescant. Quia ergo tanta in se prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. Et quia juxta mensuram virtutum effectus etiam subsequitur fructuum, recte subjungitur: CAPUT XII. IBID.---Et scisti tempus partus earum? 46. Virtutum mensuram fructus ratio sequitur.---Subaudis, Ut ego, qui dum in cogitatione virtutum menses dinumero, quando hoc quod implere appelunt parere valeant scio, quia nimirum dum cordis occulta conspicio, futurum", + "candidate_score": 0.685152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_15_17", + "bdc_text": "Et adiuvissime iis 19 . suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur . iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_264", + "psc_text": "Ac si aperte diceretur: Perturbatae mentes saecularium eo ipso clamant, quoniam a vera sapientia longe divisae sunt, quo quietae non sunt. Quia vero haec Dei sapientia manens cum Patre ante saecula incarnanda erat in fine saeculorum, ut ad redimendum genus humanum non sanctos angelos, non justos homines mitteret, sed in manifestatione visionis per semetipsam veniret, recte subjungitur: CAPUT XLIV [Rec. XXVI]. VERS. 15.---Non dabitur aurum obryzum pro ea. 71. Angeli ab omni labe mundi, non homines.---Quid namque per aurum obryzum nisi sancti angeli designantur? Qui recte et aurum vocantur, et obryzum: aurum, quia fulgent claritate justitiae; obryzum, quia nullum habuerunt unquam contagium culpae. Homines vero justi quandiu in hac carne corruptibili mortaliter vivunt, aurum quidem esse possunt, obryzum omnino non possunt, quia corpus quod corrumpitur aggravat animam, et deprimit terrena inhabitatio sensum multa cogitantem (Sap. IX, 15) . 591 Nam quamvis in hac vita ex magna justitiae claritate resplendeant, nequaquam", + "candidate_score": 0.683289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23_25", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse . divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2882", + "psc_text": "dixi exponendo quod faciant, istis aperio confitendo quod parcant. Illis verborum medicamenta non subtraho, istis lacerationem vulnerum non abscondo. Igitur quaeso ut quisquis haec legerit, apud districtum judicem solatium mihi suae orationis impendat, et omne quod in me sordidum deprehendit fletibus diluat. Orationis autem atque expositionis virtute collata, lector meus in recompensatione me superat, si cum per me verba accipit, pro me lacrymas reddat.", + "candidate_score": 0.677683, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_5_7", + "bdc_text": "eius mensis accepi , idque cum novis illis , quę inximam habeo , continea iam essent , describi curam , natietate , quę interim lęta in terni , pręsentia , ut mea affectus pro argumentorum varietate , quę iniiciant . De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui. plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum.", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2011", + "psc_text": "non solum effectum considerat, sed etiam momenta cogitationum signat, recte ad beatum Job dicitur: Dinumerasti menses conceptus earum? Subaudis ut ego, qui in sanctis praedicatoribus non solum fructus exteriorum operum, sed ipsas diutinas cogitationes numero, qui et eas ad retributionem servo. [Vet. XXI.] 45. Qui se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovent.---Possunt per menses, quia congesti dies sunt, etiam multiplicatae virtutes intelligi. In mensibus quoque luna renascitur; nilque obstat si per menses nova regenerationis creatura signetur. De qua Paulus apostolus dicit: In Christo Jesu neque circumcisio aliquid valet, neque praeputium, sed nova creatura (Galat. V, 6; VI, 15) . Sancti igitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra", + "candidate_score": 0.676172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_21", + "bdc_text": "Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_753", + "psc_text": "XXXI, VERS. 24.---Si putavi aurum robur meum, et obryzo dixi, fiducia mea. CAPUT II. 4. Non in labentibus divitiis, sed in Deo solo confidendum. Obryzum dicimus obrude aurum. Sanctus ergo vir nec aurum robur, nec sibi esse obryzum, id est rudis auri molem fiduciam credidit, quia spem atque delectationem suam in solius gratia conditoris figens, neque de quantitate auri, neque de specie peccavit. De creatore quippe desperasse fuerat, spem in creatura posuisse. In rebus autem dubiis spem fixerat dives ille, qui dicebat: Anima, habes multa bona reposita in annos plurimos, requiesce, comede, bibe, epulare. Sed hunc superna vox increpat, dicens: Stulte, hac nocte animam tuam repetunt a te; quae autem parasti, cujus erunt (Luc. XII, 19, 20) ? Eadem enim nocte sublatus est, qui in rerum sibi abundantia multa tempora fuerat praestolatus, ut scilicet qui in longum sibi subsidia colligendo prospiceret, subsequentem diem vel unum minime videret. Quasi in aquis", + "candidate_score": 0.674499, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_5", + "bdc_text": "eius mensis accepi , idque cum novis illis , quę inximam habeo , continea iam essent , describi curam , natietate , quę interim lęta in terni , pręsentia , ut mea affectus pro argumentorum varietate , quę iniiciant .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2012", + "psc_text": ". Sancti igitur viri, cum se ad praedicandum parant, prius se interius virtutibus innovant, ut ad hoc quod loquendo docent, vivendo concordent. Prius sua interna considerant, atque a cunctis se vitiorum sordibus emundant, curantes summopere ut contra iram patientiae luce resplendeant, contra carnis luxuriam etiam cordis munditia fulgescant, 977 contra torporem zelo candeant, contra confusos praecipitationis motus serena gravitate rutilent, contra superbiam vera humilitate luceant, contra timorem radiis auctoritatis clarescant. Quia ergo tanta in se prius studia congerunt, quasi in conceptu sanctae praedicationis menses virtutum fiunt. Quos menses Dominus solus dinumerat, quia eadem bona in eorum cordibus non nisi qui dedit pensat. Et quia juxta mensuram virtutum effectus etiam subsequitur fructuum, recte subjungitur: CAPUT XII. IBID.---Et scisti tempus partus earum? 46. Virtutum mensuram fructus ratio sequitur.---Subaudis, Ut ego, qui dum in cogitatione virtutum menses dinumero, quando hoc quod implere appelunt parere valeant scio, quia nimirum dum cordis occulta conspicio, futurum", + "candidate_score": 0.67213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_16", + "bdc_text": "suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_76", + "psc_text": "Sin vero lucis nomine justos accipimus, tenebrarum vero appellatione peccatores (unde et Paulus dicit: Eratis aliquando tenebrae, nunc autem lux in Domino [Ephes. V, 8]), hoc ipsum quod diximus sentiri nil obstat, quia perfecta aeternitatis scientia nulli tribuitur, quousque cursus justorum injustorumque finiatur. Sed quia mirum non est carnales populos superna nescire, sanctus vir in ejusdem divinae potentiae admiratione se erigit, et quod ipsam quoque angelorum perfectorumque hominum scientiam transeat, intuetur dicens: CAPUT XXIX [Rec. XVII]. VERS. 11.---Columnae coeli contremiscunt, et pavent ad nutum ejus. 42. Columnae coeli sunt vel angeli, vel summi Ecclesiae praedicatores, vel etiam Ecclesiae ipsae.---Quid aliud columnas coeli quam vel sanctos angelos, vel summos Ecclesiae praedicatores appellat? Super quos in coelestibus crescens universa spiritalis fabricae structura surrexit, sicut alias sancta Scriptura testatur, dicens: Qui vicerit, faciam illum columnam in templo Dei mei (Apoc. III, 12) . Nam quisquis in Dei opere recta intentione firmatur, columna in", + "candidate_score": 0.669631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_13_15", + "bdc_text": "Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus . manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret . Et adiuvissime iis 19 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_986", + "psc_text": "et plagae in secretioribus ventris, quia et disciplina exterior culpas diluit, et extensam mentem compunctio poenitentiae ultione transfigit. Sed hoc inter se utraque haec differunt, quod plagae percussionum dolent, lamenta compunctionum sapiunt. Illae affligentes cruciant, ista reficiunt, dum affligunt. Per illas in afflictione moeror est, per haec in moerore laetitia. Quia tamen ipsa compunctio mentem lacerat, eamdem compunctionem non incongrue disciplinam vocat. 41. Quatuor modis justi in compunctione afficiuntur; quod exemplo Pauli ostenditur et Davidis.---Quatuor quippe sunt qualitates quibus justi viri anima in compunctione vehementer afficitur, cum aut malorum suorum reminiscitur, considerans ubi fuit; aut judiciorum Dei sententiam metuens, et secum quaerens, cogitat ubi erit; aut cum mala vitae praesentis solerter attendens, moerens considerat ubi est, aut cum bona supernae patriae contemplatur, quae quia necdum adipiscitur, lugens conspicit ubi non est. Malorum suorum Paulus meminerat, et ex eis se in quibus fuerat affligebat, cum diceret: Non sum dignus vocari apostolus,", + "candidate_score": 0.669235, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_21", + "bdc_text": "Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_752", + "psc_text": "pes meus (Vers. 5) . Atque ut monstraretur quam fuerit ad cuncta pavidus, et ad omnia circumspectus inferius asserit, dicens: Semper enim quasi tumentes super me fluctus timui Dominum (Vers. 25) . Qui scilicet in prosperis positus, atque abundantia rerum fultus, si spem aut in suis actibus aut in circumfluentibus rebus poneret, profecto justus non esset. Sed quando iste vir sanctus in se spem posuit, qui aperte dicit: Ecce non est auxilium mihi in me (Job. VI, 13) ? [Vet. et Rec. II.] Quid ergo nunc superest, nisi ut ipsas quoque divitias qua mente possederit innotescat? Ait enim: 698 CAP. XXXI, VERS. 24.---Si putavi aurum robur meum, et obryzo dixi, fiducia mea. CAPUT II. 4. Non in labentibus divitiis, sed in Deo solo confidendum. Obryzum dicimus obrude aurum. Sanctus ergo vir nec aurum robur, nec sibi esse obryzum, id est rudis auri molem fiduciam credidit, quia spem atque delectationem suam", + "candidate_score": 0.668745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_1", + "bdc_text": "Ego vero multa iucundissimis votis , priore , qui in hoc nobis ministris esset , ut receptum ab ardentissimis animi nobis decipiet , qui in venerandis ac omnibus charissimos charior .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1594", + "psc_text": "bene viventibus conjuncta signatur? Quae quasi per poros calorem accipit, quia ad amorem Dei et exemplo actionis et impulsu exhortationis ignescit. Quae velut frigus proprium expellit, dum a pristina iniquitate discedit; calorem quem accepit retinet, quia in eo quem praedicando sumpserit fervore convalescit. Doctores autem sancti dum auditores suos in amorem Dei proficere sentiunt, ipsi amplius in doctrinae virtute fervescunt; et quia eos ad summa inardescere et fervescere conspiciunt, ad praedicanda bona coelestis patriae validius succenduntur. Qui et si quando pro eo quod adhuc vitam corruptibilem humanae infirmitatis agunt de qualibet culpa saltem tenuiter in opere, in locutione, in cogitatione tentantur, discipulorum suorum profectum conspiciunt, 884 et ipsi vel in minimis esse reprehensibiles erubescunt, ne qua forte exempla tortitudinis praebeant eis quos praedicationis voce ad regulam intimae rectitudinis vocant. Dum ergo verbo doctorum accenduntur auditores, quasi ex viventi corpore vestimenta calefiunt. Sed dum ex profectu auditorum etiam vita docentium proficit,", + "candidate_score": 0.668412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_13_15", + "bdc_text": "Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus . manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret . Et adiuvissime iis 19 .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2810", + "psc_text": "aliquid tolerare judicabat. Unde afflictae quoque Judaeae dicitur: Ad punctum in modico dereliqui te, et in miserationibus magnis congregabo te (Isai. LIV, 7) . Aliquando vero juxta afflictionis pondus disponitur mensura consolationis. Unde alias scriptum est: Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo consolationes tuae laetificaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19) . In ea enim mensura consolatum se in qua afflictus fuerat indicat, qui laetificatum se secundum multitudinem dolorum clamat. Non autem minime lector instruitur, si ipsum remunerationis ordinem contempletur. Excessum quippe correctio, correctionem poenitentia, poenitentiam venia, 1153 veniam vero munera subsequuntur. Sed quia, divinae dispensationis permissione percussus, etiam amicorum verbis afflictus est, divinae pietatis muneribus consolatus, etiam humana debet charitate refoveri; ut undique ei consolationis gaudia respondeant, quem undique dolorum tristia et adversa lacerabant. Unde et subditur: CAPUT XIII. VERS. 11. Venerunt autem ad eum omnes fratres sui, et universae sorores suae, et cuncti qui noverant eum prius; et", + "candidate_score": 0.666341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_14", + "bdc_text": "manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_403", + "psc_text": "mansuetudo pietatis, ut per eum viduarum corda consolentur! Sunt namque (Dist. 45, can. sunt namque) nonnulli ita districti, ut omnem etiam mansuetudinem benignitatis amittant, et sunt nonnulli ita mansueti, ut perdant districti jura regiminis. Unde cunctis rectoribus utraque summopere sunt tenenda, ut nec in disciplinae vigore benignitatem mansuetudinis, nec rursum in mansuetudine districtionem deserant disciplinae, quatenus nec a compassione pietatis obdurescant, cum contumaces corrigunt; nec disciplinae vigorem molliant, cum infirmorum animos consolantur. Regat ergo disciplinae vigor mansuetudinem, et mansuetudo ornet vigorem, et sic alterum commendetur ex altero ut nec vigor sit rigidus, nec mansuetudo dissoluta. 31. Pietatis opera corporaliter et spiritaliter exhibentur ab Ecclesia.---Haec autem quae supra diximus pietatis opera sancta Ecclesia et corporaliter exhibet, et spiritaliter exhibere non cessat. Nam pauperem vociferantem liberat, cum peccatori veniam deprecanti eas quas commiserat culpas relaxat. De talibus quippe pauperibus dicitur: Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum coelorum (Matth. V, 3) .", + "candidate_score": 0.658711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1418", + "psc_text": "Codicibus, donorum; in paucis vero, sed antiquioribus, locorum invenimus. Sed quia expositione non indiget si dicatur: Nec multitudo donorum inclinet te, hoc magis exponi placuit quod cum difficultate aliquantula videtur aperiri. Haec autem quantae elationis verba sint, ipse qui ea formavit tumor ostendit. Sed quia Eliu arrogantium et beatum Job tenere typum diximus electorum, si ea subtilius discernimus, etiam nunc intra Ecclesiam quomodo arrogantibus congruant demonstramus. Sancti viri aliena opera etiam parva mirantur, sua vero etiam magna despiciunt. At contra, arrogantes aliena etiam magna despiciunt, sua vel quae parva sunt admirantur; et plerumque de suis malis bona aestimant, de alienis autem bonis mala sentire non cessant. Nam dum propriam gloriam quaerunt, perniciose student ut quidquid virtutis ab aliis agitur iniquitatis nota laceretur, et bonae pondus actionis vertunt in maculam criminis. Saepe enim cum vident ab Ecclesia districte pravos corrigi, quasi queruntur injuste innocentes affligi, et nitorem disciplinae ejus commutant appellatione", + "candidate_score": 0.656078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2737", + "psc_text": "Confiteor tibi, Domine pater coeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus, et revelasti ea parvulis (Matth. XI, 25) . Hinc rursum Psalmista ait: Custodiens parvulos Dominus (Ps. CXIV, 6) . Hinc magister gentium dicit: Facti sumus parvuli in medio vestri (I Thess. II, 7) . Hinc discipulos admonens, ait: Superiores sibi invicem arbitrantes (Philip. II, 3) . Nam quia iniquus quisque inferiorem se omnem quem cognovit putat, e diverso justus studet ut superiorem quemlibet proximum attendat. Ac ne dum se alii alter humiliat, humiliatio iret alteri in elationem, bene utramque partem admonuit, dicens: Superiores sibi invicem arbitrantes, ut in cogitationibus cordis et ego mihi illum praeferam, et vicissim ille me sibi, ut cum ab utraque parte cor inferius premitur, nullus ex impenso honore sublevetur. 44. Hanc humilitatis formam reprobi non tenent, sed contemnunt.---Sed hanc humilitatis formam reprobi, quia Leviathan hujus membra sunt, vel cognoscere, vel tenere contemnunt,", + "candidate_score": 0.65496, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_779", + "psc_text": "ab eo in quo sibi placent mentis oculos divertunt, omnem in se de peractis bonis laetitiam deprimunt, et de his quae se minus egisse intelligunt tristitiam requirunt, indignos se aestimant, et pene soli bona sua non vident, quae in se videnda omnibus ad exemplum praebent. Hinc est quod Paulus, dum expleta in se bona postponeret, et sola adhuc reliqua quae essent explenda cogitaret, dixit: Ego me non arbitror apprehendisse (Philip. III, 13) . Hinc est quod ut posset se de bonis quae agebat humiliare, studebat ad animum praeterita mala reducere, dicens: Qui prius fui blasphemus, et perseculor, et contumeliosus (I Tim. I, 13) . [Vet. VII.] 13. Quando bona a se facta in memoriam revocari, aut narrare liceat.---Qui et si aliquando dixit: Bonum certamen certavi, cursum consummavi, fidem servari (II Tim. IV, 7) ? Intuendum summopere est quia illud eo tempore intulit quo jam ex corpore discessurum se esse cognovit.", + "candidate_score": 0.653921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1070", + "psc_text": "tamen eorumdem omnium apostolorum primus, quasi accepti principatus oblitus, ac si minus ipse aliquid saperet, in Paulo sapientiam miratur, dicens: Sicut et charissimus frater noster Paulus secundum datam sibi sapientiam scripsit vobis, sicut et in omnibus epistolis, loquens in eis de his in quibus sunt quaedam difficilia intellectu (II Petr. III, 15) . Ecce Paulus in apostolis miratur innocentiam, ecce apostolorum princeps miratur in Paulo sapientiam. [Vet. XII.] Quid est hoc, nisi quod sancti viri, dum virtutum consideratione vicissim sibi alios praeferunt, volantia animalia alarum percussione se tangunt, ut eo ad volatum se altius excitent, quo humilius alter in altero quod admiretur videt? Hinc itaque colligendum est quanta debemus sollicitudine meliorum vitam conspicere nos, qui in infimis jacemus, si et hi qui jam tanta sanctitate sublimes sunt, ut per humilitatis gressum ad majora proficiant, adhuc quaerunt in aliis quod imitantes admirentur. 21. Reprobi ad deteriorum exempla semper convertuntur.---Sed haec reprobi", + "candidate_score": 0.653579, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_1500", + "psc_text": "Qui enim non subjunxit: Revelasti ea stultis, sed parvulis, tumorem se damnasse innotuit, non acumen. Unde et alias dicitur: Custodiens parvulos Dominus (Psal. CXIV, 6) . Atque ut ostendatur haec eadem parvitas quid vocatur, adjungitur: Humiliatus sum, et liberavit me (Ibid., 6) . Quia ergo sunt multi in Ecclesia, qui 864 parvuli esse despiciunt, etiam in humilitatis loco immanes apud se esse minime desistunt. Hos plerumque videas honoribus extolli, voluptatibus perfrui, rerum multiplicitate dilatari. Hi saepe nil praecipue nisi praeesse caeteris appetunt, a multis timeri gratulantur; recte vivere negligunt, et rectae vitae famam habere concupiscunt; adulationes quaerunt, favoribus intumescunt. Et quia in rebus sibi copiose praesentibus prompti sunt, ventura gaudia non requirunt. Cumque eos multiplex actio occupat, etiam a semetipsis alienos demonstrat [Vet. X]. Et tamen si qua fidei tentatio exsurgat, quia in ea saltem specie tenus continentur, hanc verbis, hanc laboribus defendunt, et patriam coelestem vindicant, nec tamen amant.", + "candidate_score": 0.653531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_14", + "bdc_text": "manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_402", + "psc_text": "et lignum fructiferum faciens fructum juxta genus suum (Genes. I, 11) . Quod sic est veraciter factum, ut significaret aliquid veraciter faciendum. Per terram quippe figuratur Ecclesia, quae et verbi nos pabulo reficit, et patrocinii umbraculo custodit; quae et loquendo pascit, et opitulando protegit, ut non solum herbam refectionis proferat, sed et cum fructu operis arborem protectionis. [Vet. XVI.] 30. In Ecclesiae rectoribus nec vigor sit rigidus, nec mansuetudo dissoluta.---Perpendendum quoque video his qui plebium gubernationibus praesunt, quod superius dicens: Videbant me juvenes, et abscondebantur; nunc astruit: Cor viduae consolatus sum. Quanta disciplina regminis, ut ante eum juvenes abscondantur; quanta mansuetudo pietatis, ut per eum viduarum corda consolentur! Sunt namque (Dist. 45, can. sunt namque) nonnulli ita districti, ut omnem etiam mansuetudinem benignitatis amittant, et sunt nonnulli ita mansueti, ut perdant districti jura regiminis. Unde cunctis rectoribus utraque summopere sunt tenenda, ut nec in disciplinae vigore benignitatem mansuetudinis, nec rursum", + "candidate_score": 0.649412, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_5", + "bdc_text": "eius mensis accepi , idque cum novis illis , quę inximam habeo , continea iam essent , describi curam , natietate , quę interim lęta in terni , pręsentia , ut mea affectus pro argumentorum varietate , quę iniiciant .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2009", + "psc_text": "doctores sunt, qui cum per vigorem disciplinae patres sunt, per pietatis viscera esse matres noverunt. Qui labores sanctae conceptionis tolerant, et proferendos Deo filios intra uterum charitatis portant. In edenda enim prole amplius matres laborant, quae crescentem intra uterum conceptionem, longo mensium tempore sustinent, et quae ex utero procedentem non sine magnis doloribus deponunt. Unde et hic apta consideratione subjungitur: CAPUT XI [Rec. X]. VERS. 2.---Dinumerasti menses conceptus eorum? 44. Per congruum tempus concepta soboles in cordis utero gestanda ut vivat.---Sancti enim viri cum de profectu auditorum cogitant, quasi jam in utero conceptionem portant. Sed cum nonnulla quae dicenda sunt differunt, et aptum suis exhortationibus tempus quaerunt, velut a partu quem fieri appetunt in mensium prolixitate dilatantur. Et saepe dum quaedam quae sentiunt, intempestive dicere audientibus nolunt, in ipsa tarditate proferendae sententiae, sive ad haec quae suadenda sunt, seu ad illa quae increpanda, consilio altiori firmantur. Et dum cogitatur vita", + "candidate_score": 0.646895, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_5", + "bdc_text": "eius mensis accepi , idque cum novis illis , quę inximam habeo , continea iam essent , describi curam , natietate , quę interim lęta in terni , pręsentia , ut mea affectus pro argumentorum varietate , quę iniiciant .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2137", + "psc_text": "sustinet alios roborat. Non enim filiorum suorum fuerat more struthionis oblitus, sed metuebat nimis ne ejus discipuli in praedicatore suo tot persecutionum probra cernentes, fidem in eo despicerent, contra quam innumerae passionum contumeliae praevalerent. Et idcirco minus dolebat in tormentis, sed magis filiis de tormentorum suorum tentatione metuebat. Parvipendebat in se plagas corporis, dum formidaret in filiis plagas cordis. Ipse patiendo suscipiebat vulnera tormentorum, sed filios consolando, curabat vulnera cordium. Pensemus ergo cujus charitatis fuerit, inter dolores proprios aliis timuisse, pensemus cujus charitatis fuerit, filiorum salutem inter sua detrimenta requirere, et statum mentis in proximis etiam ex sua dejectione custodire. 1005 [Vet. IX.] 18. Quia per concupiscentiam in exteriora bona feruntur. Quae apud se tota non est mens, cogitare se non potest.---Sed haec hypocritae charitatis viscera nesciunt, quia eorum mens quanto per mundi concupiscentiam in exteriora resolvitur, tanto per inaffectionem suam interius obduratur; et torpore insensibili frigescit intrinsecus, quia amore", + "candidate_score": 0.646177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_32_34", + "bdc_text": "Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ; esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2840", + "psc_text": "Tanto quippe locupletius ditabitur, quanto et manifestius innotescit quod ad finem praesentis vitae temporalitas urgetur. Praedicatores namque sanctae Ecclesiae benedictione extremi temporis Psalmista ditari conspexerat, cum dicebat: Adhuc multiplicabuntur in senecta uberi, et bene patientes erunt, ut annuntient (Psal. XCI, 15) . In senecta scilicet uberi multiplicantur, quia cum eorum vita differtur, semper ad melius fortitudo producitur, eisque per augmentum temporum crescunt etiam lucra meritorum. Bene autem patientes sunt ut annuntient, quia coelestia praedicantes, tanto robustius adversa tolerant, quanto et per tolerantiam suam animarum commoda locupletius reportant. Sequitur: CAPUT XVI [Rec. XI]. VERS. 12, 13.---Et facta sunt ei quatuordecim millia ovium, et sex millia camelorum, et mille juga boum, et mille asinae; et fuerunt ei septem filii, et tres filiae. 36. In duplicatis Job armentis et gregibus, aggregata fidelium universitas designatur: innocentium, in vitiis olim superbientium, jugo legis subditorum, gentilium.---Quod septem millia ovium, et tria millia camelorum, et quingenta juga", + "candidate_score": 0.643818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_27", + "bdc_text": "Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ?", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_415", + "psc_text": "Sanctorum quippe virorum est bona quae fecerint occultare, ne contingat eos lapsum elationis incurrere. Unde per semetipsam Veritas dicit: Attendite ne justitiam vestram faciatis coram hominibus, ut videamini ab eis (Matth. VI, 1) . Hinc est etiam quod duos caecos juxta viam sedentes illuminans, praecepit dicens: Videte ne quis sciat (Matth. IX, 30) . De quibus illico scriptum est quia illi abeuntes diffamaverunt eum per totam terram illam. Sed quaerendum nobis est quid sit hoc quod ipse Omnipotens, cui hoc est velle quod posse, et taceri virtutes suas voluit, et tamen ab his qui illuminati sunt quasi invitus indicatur, nisi quod servis suis se sequentibus exemplum dedit, ut ipsi quidem virtutes suas occultari desiderent, et tamen, ut alii eorum exemplo proficiant, prodantur inviti, et facta quidem sua occultando seipsos custodiant, sed dum produntur inviti, bona ad proximos suos exempla transmittant. Occultentur ergo studio, necessitate publicentur; et eorum occultatio sit custodia", + "candidate_score": 0.641131, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_27", + "bdc_text": "Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ?", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2485", + "psc_text": "ne dum culpa in qua et ipsi obligati sunt, in aliis corrigitur, ad ipsos quandoque veniatur. Se igitur tegunt dum alios protegunt, quia suam vitam inde praevident impeti, unde alios considerant libera correptione confundi. Sicque fit ut summa criminum dum defenditur augeatur, et uniuscujusque nequitia eo sit ad perpetrandum facilis, quo difficilis ad puniendum. Scelera quippe peccantium tanto majora incrementa percipiunt, quanto per defensionem potentium diu inulla tolerantur. Sed 1031 tales quique seu extra, seu intra sanctam Ecclesiam esse videantur, tanto se apertiores Dei hostes exhibent, quanto majores sunt patroni vitiorum. Contra illum quippe suis defensio nibus pugnant, cui ea displicent, quae defendendo multiplicant. Quod factum bene per prophetam Dominus sub Babylonis specie redarguit, dicens: Oriuntur in domibus ejus spinae et urticae, et paliurus in munitionibus ejus (Isai. XXXIV, 13) . Quid namque per urticas nisi cogitationum prurigines, quid vero per spinas nisi vitiorum punctiones accipimus? In domibus igitur Babylonis", + "candidate_score": 0.638751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_31_33", + "bdc_text": "Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis . Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ; esse tibi cupientes commendatissimus .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2840", + "psc_text": "Tanto quippe locupletius ditabitur, quanto et manifestius innotescit quod ad finem praesentis vitae temporalitas urgetur. Praedicatores namque sanctae Ecclesiae benedictione extremi temporis Psalmista ditari conspexerat, cum dicebat: Adhuc multiplicabuntur in senecta uberi, et bene patientes erunt, ut annuntient (Psal. XCI, 15) . In senecta scilicet uberi multiplicantur, quia cum eorum vita differtur, semper ad melius fortitudo producitur, eisque per augmentum temporum crescunt etiam lucra meritorum. Bene autem patientes sunt ut annuntient, quia coelestia praedicantes, tanto robustius adversa tolerant, quanto et per tolerantiam suam animarum commoda locupletius reportant. Sequitur: CAPUT XVI [Rec. XI]. VERS. 12, 13.---Et facta sunt ei quatuordecim millia ovium, et sex millia camelorum, et mille juga boum, et mille asinae; et fuerunt ei septem filii, et tres filiae. 36. In duplicatis Job armentis et gregibus, aggregata fidelium universitas designatur: innocentium, in vitiis olim superbientium, jugo legis subditorum, gentilium.---Quod septem millia ovium, et tria millia camelorum, et quingenta juga", + "candidate_score": 0.627837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_32", + "bdc_text": "Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ;", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2840", + "psc_text": "Tanto quippe locupletius ditabitur, quanto et manifestius innotescit quod ad finem praesentis vitae temporalitas urgetur. Praedicatores namque sanctae Ecclesiae benedictione extremi temporis Psalmista ditari conspexerat, cum dicebat: Adhuc multiplicabuntur in senecta uberi, et bene patientes erunt, ut annuntient (Psal. XCI, 15) . In senecta scilicet uberi multiplicantur, quia cum eorum vita differtur, semper ad melius fortitudo producitur, eisque per augmentum temporum crescunt etiam lucra meritorum. Bene autem patientes sunt ut annuntient, quia coelestia praedicantes, tanto robustius adversa tolerant, quanto et per tolerantiam suam animarum commoda locupletius reportant. Sequitur: CAPUT XVI [Rec. XI]. VERS. 12, 13.---Et facta sunt ei quatuordecim millia ovium, et sex millia camelorum, et mille juga boum, et mille asinae; et fuerunt ei septem filii, et tres filiae. 36. In duplicatis Job armentis et gregibus, aggregata fidelium universitas designatur: innocentium, in vitiis olim superbientium, jugo legis subditorum, gentilium.---Quod septem millia ovium, et tria millia camelorum, et quingenta juga", + "candidate_score": 0.619933, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_31", + "bdc_text": "Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis .", + "psc_chunk_id": "076_Gregorius-I_Moralia-II_window_2469", + "psc_text": "non horum montium herbis satietur. Nam etsi quando carnis luxuriam fugiunt, interioris luxuriae vitium de ipsa castitate gloriando committunt. Si quando nil avare exterius rapiunt, nequaquam ab illecebra avaritiae mundi sunt, quia etsi res nullas ambiunt, favore tamen hominum laudem de continentia rapere conantur. Huic ergo Behemoth montes herbas ferunt, et omnes bestiae agri ludunt ibi, quia in superborum corde quilibet malignus spiritus tanto latius pascitur, quanto et omne vitium de superbia generatur. [Vet. III.] Sed quia audivimus quid iste Behemoth comedat, nunc audiamus necesse est ubi Interim per pravum suum desiderium requiescat. Sequitur: CAPUT III [Rec. III]. VERS. 16.---Sub umbra dormit in secreto calami, in locis humentibus. 5. Quid per umbram Scriptura intelligat.---Obumbratio in sacro eloquio aliquando incarnatio Domini ponitur, vel mentis refrigerium a fervore carnalium cogitationum, unde appellatione umbrae ex superna protectione hoc ipsum refrigerium cordis insinuari solet. Aliquando vero umbra, recedente charitate, torpor frigidae mentis accipitur. Nam", + "candidate_score": 0.606591, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.70567, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28_30", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis . Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_470", + "psc_text": "Haec igitur ita esse ex te bene consideras. Nam profecto plus in charitate animorum unitas quam corporalis potest unire praesentia. Praeterea tota te mente, toto corde, totaque anima apostolicae sedi inhaerere ac esse devotum et nunc scio, 659 et priusquam epistola tua hoc testimonium perhiberet, manifeste cognovi. Praemisso itaque debita ex charitate salutationis alloquio, adhortor ut eorum quae beato Petro apostolorum principi promisisti memor esse non desinas. Itaque erga primatem synodi tuae esto sollicitus. ut pueri (Grat. 1, q. 1, c. 120) ad sacros ordines nullatenus admittantur, ne tanto periculosius cadant, quanto citius conscendere ad altiora festinant. Nulla sit in ordinatione venalitas; potentia vel supplicatio personarum nihil adversus haec quae prohibemus obtineat. Nam proculdubio Deus offenditur, si ad sacros ordines quisquam non ex merito, sed ex favore, quod absit, aut ex venalitate provehitur. Haec autem si fieri cognoscis, non taceas; sed instanter obsiste: quoniam si haec aut investigare fortasse neglexeris,", + "candidate_score": 0.70567, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_29", + "bdc_text": "in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", + "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", + "candidate_score": 0.70304, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28_30", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis . Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1050", + "psc_text": "dubio debeatis pacem cordium prudentius custodire, propter hoc quod Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos (Marc. IX, 49) . Et Paulus apostolus admonet, dicens: Solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis (Ephes. IV, 3) . Qui rursus ait: Pacem sequimini cum omnibus et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum (Hebr. XII, 14) . Quam videlicet pacem tunc nobiscum veraciter habebitis, si profani nominis superbiam declinetis, juxta quod idem magister gentium dicit: O Timothee, depositum custodi, devitans profanas vocum novitates (I Tim. VI, 20) . Nimis quippe iniquum est, si hi qui praedicatores humilitatis facti sunt, de vani nominis elatione glorientur, cum verus praedicator dicat: Mihi autem absit gloriari nisi in cruce Domini nostri Jesu Christi (Gal. VI, 14) . Ille ergo vere gloriosus est, qui non de temporali potentia, sed pro Christi nomine de sua passione gloriatur. In hoc itaque vos medullitus amplectimur, in hoc", + "candidate_score": 0.702892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_27_29", + "bdc_text": "Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1333", + "psc_text": "cura ante oculos Creatoris nostri in fructu sit, Christianitatis vestrae sollicitudo diligenter invigilet; et nullum qui sub regno vestro est ad sacrum ordinem ex datione pecuniae, vel quarumlibet patrocinio personarum seu proximitatis jure patiatur accedere; sed ille ad episcopatus vel alterius sacri ordinis officium eligatur, quem dignum et vita et mores ostenderint; ne si, quod non optamus, honor venalis fuerit sacerdotii, simoniaca in illis paribus haeresis, quae prima in Ecclesia prodiit, et Patrum sententia damnata est, consurgat, et regni vestri, quod absit, vires imminuat. Nam grave omnino et ultra quam dici potest facinus est, Spiritum sanctum, qui omnia redemit, venundari. Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo", + "candidate_score": 0.702422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28_30", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis . Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1149", + "psc_text": "ut cognoscatis quam erga vestram beatitudinem habeam voluntatem, dilectis simum filium meum Anatolium diaconum ad piissimorum dominorum vestigia transmisi, qui eorum pietati ac vestrae fraternitati satisfaciat, quia nulli in hac causa nocere appeto, sed humilitatem Deo placitam, et sanctae Ecclesiae concordiam custodire. Et quia hostis omnipotentis Dei Antichristus juxta est, studiose cupio ne proprium quid inveniat non solum in moribus, sed etiam in vocabulo sacerdotum. Ea ergo quae novo modo introducta sunt ipso ordine quo illata sunt auferantur, et pax nobis illibata in Domino permanebit. Nam quae erit inter nos dulcedo, quae charitas, si nosmetipsos voce refovemus, et rebus pungimur? Hoc ergo vestra sanctitas agat, ut bona quae dicitis nos in cordis medulla sentiamus quatenus dum in unanimitate corda fuerint sacerdotum, pro piissimorum dominorum vita deprecantes, tanto citius exaudiri mereamur, quanto et orationes vestras ante Dei oculos pax illuminat, et discordiae macula non obscurat. EPISTOLA XXXII. AD ANASTASIUM PRESBYTERUM. De", + "candidate_score": 0.701939, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28_30", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis . Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1333", + "psc_text": "cura ante oculos Creatoris nostri in fructu sit, Christianitatis vestrae sollicitudo diligenter invigilet; et nullum qui sub regno vestro est ad sacrum ordinem ex datione pecuniae, vel quarumlibet patrocinio personarum seu proximitatis jure patiatur accedere; sed ille ad episcopatus vel alterius sacri ordinis officium eligatur, quem dignum et vita et mores ostenderint; ne si, quod non optamus, honor venalis fuerit sacerdotii, simoniaca in illis paribus haeresis, quae prima in Ecclesia prodiit, et Patrum sententia damnata est, consurgat, et regni vestri, quod absit, vires imminuat. Nam grave omnino et ultra quam dici potest facinus est, Spiritum sanctum, qui omnia redemit, venundari. Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo", + "candidate_score": 0.700571, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28_30", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis . Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", + "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", + "candidate_score": 0.700145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28_30", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis . Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", + "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", + "candidate_score": 0.699201, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_27_29", + "bdc_text": "Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_202", + "psc_text": "episcopatum perveniunt, quos provehi ad primatus dignitatem, etiam cum ordo clericorum eos ad locum eumdem deferat, modis omnibus prohibemus. Sufficiat autem illis commissae sibi plebis tantummodo curam gerere, non autem etiam illos antistites quos catholica fides in Ecclesiae sinu 562 et edocuit et genuit ad obtinendi culmen primatus anteire. Vos ergo, fratres charissimi, admonitiones nostras zelo charitatis dominicae praevenite, scientes quod districtus judex ad examinandum deducturus est cuncta quae gerimus, et unumquemque nostrum non ex praerogativa sublimioris gradus, sed ex operum meritis approbabit. Quaeso ergo, vosmetipsos invicem alterna pace diligite in Christo, et haereticis vel inimicis Ecclesiae uno cordis intuitu obviate. De proximorum animabus estote solliciti: ad fidem quos valetis praedicatione charitatis, praetenso etiam terrore futuri judicii, suadete, quoniam pastores constituti estis, et Dominus gregum ab iis quibus commisit pastoribus fructum multiplicati gregis exspectat. Qui si proprii gregis augmentum, adhibito studio diligentiori, prospexerit, multiplicibus profecto vos coelestis regni muneribus decorabit.", + "candidate_score": 0.698098, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_27_29", + "bdc_text": "Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_470", + "psc_text": "Haec igitur ita esse ex te bene consideras. Nam profecto plus in charitate animorum unitas quam corporalis potest unire praesentia. Praeterea tota te mente, toto corde, totaque anima apostolicae sedi inhaerere ac esse devotum et nunc scio, 659 et priusquam epistola tua hoc testimonium perhiberet, manifeste cognovi. Praemisso itaque debita ex charitate salutationis alloquio, adhortor ut eorum quae beato Petro apostolorum principi promisisti memor esse non desinas. Itaque erga primatem synodi tuae esto sollicitus. ut pueri (Grat. 1, q. 1, c. 120) ad sacros ordines nullatenus admittantur, ne tanto periculosius cadant, quanto citius conscendere ad altiora festinant. Nulla sit in ordinatione venalitas; potentia vel supplicatio personarum nihil adversus haec quae prohibemus obtineat. Nam proculdubio Deus offenditur, si ad sacros ordines quisquam non ex merito, sed ex favore, quod absit, aut ex venalitate provehitur. Haec autem si fieri cognoscis, non taceas; sed instanter obsiste: quoniam si haec aut investigare fortasse neglexeris,", + "candidate_score": 0.694839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_27_29", + "bdc_text": "Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", + "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", + "candidate_score": 0.69346, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_1", + "bdc_text": "Ego vero multa iucundissimis votis , priore , qui in hoc nobis ministris esset , ut receptum ab ardentissimis animi nobis decipiet , qui in venerandis ac omnibus charissimos charior .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_473", + "psc_text": "vestram charitas dilectionis astrinxerit, scriptorum vestrorum series evidenter innotuit; magnumque fomitem nobis contulere laetitiae, quod ea et benigna pietate composita et Deo placita dilectione fervere didicimus. Ut igitur breviter diximus, ita mentem vestram epistola quam direxistis exposuit, ut auctor ejus abesse minime crederetur. Nec enim absentes judicandi sunt, quorum animus ab alterutra charitate non discrepat Quamvis autem nec virtus, nec aetas vos, sicut scribitis, ad nos venire permittat, ut de fraternitatis vestrae corporali possimus gratulari praesentia, tamen, quia animus noster vobis, vesterque nobis unitus est, 660 vicissim nobis per omnia praesentes sumus, dum nos unita per amorem mente conspicimus. Salutantes praeterea fraternitatem vestram, congruo charitatis affectu hortamur, ut officium primatus, quod Deo habetis auctore, tota intentione sic studeatis sagaciter exhibere, quatenus ad hunc vos ordinem pervenisse et animae vestrae proficiat, et aliis in futuro exemplum bonae imitationis existat. Estote ergo praecipue in ordinatione solliciti (Grat. 1, q. 1, c. 119);", + "candidate_score": 0.692764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_27_29", + "bdc_text": "Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1334", + "psc_text": "Sed et hoc curae vobis sit, ut quia, sicut nostis, 938 neophytum egregius praedicator ad sacerdotii regimen omnino vetat accedere, nullum ex laico patiamini episcopum consecrari. Nam qualis magister erit, qui discipulus non fuit? Aut quemadmodum ducatum gregi dominico praebeat, qui disciplinae pastoris subditus ante non fuit? Si cujus ergo vita talis constiterit ut ad hunc dignus sit ordinem promoveri, prius ministerio debet Ecclesiae deservire, quatenus longae exercitationis usu videat quod imitetur, et discat quod doceat, ne forte onus regiminis conversionis novitas non ferat, et ruinae occasio de provectus immaturitate consurgat. Qualiter autem se excellentia vestra erga fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum exhibuerit, quantamque illi sibi Deo aspirante charitatem impenderit, diversorum fidelium relatione cognovimus: pro quo gratias referentes, divinae potentiae misericordiam deprecamur ut et hic vos sua protectione custodiat, et sicut inter homines, ita quoque et post multorum annorum tempora in aeterna faciat vita regnare. Praeterea hos quos ab unitate", + "candidate_score": 0.690538, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_29_31", + "bdc_text": "in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis . Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri . Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1154", + "psc_text": "quod omnipotens Deus idcirco dilectionem tuam et sanctissimum fratrem et consacerdotem meum Amos esse uno tempore Jerosolymis voluit, ut ea quae praedixi jurgia tolerentur. Nunc ergo ostendite quantum vos prius amastis. Scio quia utrique abstinentes, utrique docti, utrique humiles estis; unde necesse est ut Salvatoris nostri gloria juxta vocem Psalmi in tympano et choro laudetur (Psal. CL, 4). In tympano etenim sonus ex pelle sicca est, in choro vero vocum concordia. Quid igitur per tympanum nisi abstinentia, quid per chorum nisi unanimitas designatur? Quia ergo per abstinentiam Dom num laudatis in tympano, peto per unanimitatem laudetis in choro. Per semetipsam quoque Veritas dicit: Habete sal in vobis, et pacem habete inter vos (Marc. IX, 49) . Quid per sal nisi sapientia designatur, Paulo attestante qui ait: Sermo vester in gratia semper sale sit conditus (Coloss. IV, 6) . Quia ergo per doctrinam verbi coelestis sal habere vos novimus, restat ut", + "candidate_score": 0.689666, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_12_14", + "bdc_text": "Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus . manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1645", + "psc_text": "Romana enim civitas, peccatis nostris facientibus, diversis est attrita languoribus, ut nec qui in murorum custodia sint idonei persistant. EPISTOLA CXXV. AD MAXIMUM SALONITANUM EPISCOPUM. Gratulatur de plena satisfactione. Pallium mittit. Quod eo significatur moribus exprimat. Cum Sabiniano episcopo, Honorato archidiacono, Massiano clerico, jam non ex odio sed ex charitate agat. Gregorius Maximo episcopo Salonitano. Susceptis fratris et coepiscopi nostri Mariniani epistolis, sed et Castorio chartulario nostro remeante, fraternitatem vestram plenissime de his quibus dubietas fuerat satisfecisse cognovimus; magnasque omnipotenti Deo gratias solvimus, quia de meo corde medullitus omnis rancor sinistrae suspicionis evulsus est. Pro qua re Stephanum communem filium diaconum vestrum cum summa volui celeritate laxare. Sed hunc apud me vel paucis diebus immorari dolores crebri mearum aegritudinum compulerunt. At postquam meliorari vel modicum coepi, eum protinus cum gaudio retransmittere curavi. 1034 Itaque pallium ad sacra missarum solemnia utendum ex more transmisimus, cujus vos volumus per omnia genium vendicare.", + "candidate_score": 0.689425, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_27_29", + "bdc_text": "Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1376", + "psc_text": "Deus coelesti vos protectione custodiat, vosque et modo consoletur de largitate donorum, et postmodum de retributione praemiorum. EPISTOLA XXXIV. AD VENANTIUM EPISCOPUM. Presbyteros vel diaconos in Aldionis civitate ordinet, atque ipsos ad infidelium conversionem adhortetur. Gregorius Venantio episcopo. Quoties ea quae hortari nos convenit postulamur, moras ad concedendum facere non debemus; ne differre bona desideria, quae magis fovenda sunt, videamur. Et ideo quia gloriosus Aldio magister militum in civitate ipsius presbyteros vel diaconos omnino, sicut suis nobis epistolis indicavit, desiderat ordinari, eos qui ad consecrandum eliguntur fraternitas vestra diligenter inquirat. Et si nihil est quod canonice eorum ordinationem impediat, Deo illos propitio studeat ordinare. Cum quibus etiam loqui 953 vos convenit, ut adhortationis suae sollicitudine degentem illic populum ab infidelitate revocare, ac contendant a gentilium cultu suspendere, atque eos in omnipotentis Dei doceant timore persistere, et praemia aeternae vitae diligere, quatenus haec consecratio et illis ante Deum ad gloriam, et", + "candidate_score": 0.687435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_12", + "bdc_text": "Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1645", + "psc_text": "Romana enim civitas, peccatis nostris facientibus, diversis est attrita languoribus, ut nec qui in murorum custodia sint idonei persistant. EPISTOLA CXXV. AD MAXIMUM SALONITANUM EPISCOPUM. Gratulatur de plena satisfactione. Pallium mittit. Quod eo significatur moribus exprimat. Cum Sabiniano episcopo, Honorato archidiacono, Massiano clerico, jam non ex odio sed ex charitate agat. Gregorius Maximo episcopo Salonitano. Susceptis fratris et coepiscopi nostri Mariniani epistolis, sed et Castorio chartulario nostro remeante, fraternitatem vestram plenissime de his quibus dubietas fuerat satisfecisse cognovimus; magnasque omnipotenti Deo gratias solvimus, quia de meo corde medullitus omnis rancor sinistrae suspicionis evulsus est. Pro qua re Stephanum communem filium diaconum vestrum cum summa volui celeritate laxare. Sed hunc apud me vel paucis diebus immorari dolores crebri mearum aegritudinum compulerunt. At postquam meliorari vel modicum coepi, eum protinus cum gaudio retransmittere curavi. 1034 Itaque pallium ad sacra missarum solemnia utendum ex more transmisimus, cujus vos volumus per omnia genium vendicare.", + "candidate_score": 0.685634, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_11_13", + "bdc_text": "Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti . Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1638", + "psc_text": "memoriae Justiniani principis tempore, ita subripiente subito flamma incensum est, ut omnino ex ejus temporibus pene nulla charta remaneret. Alia autem, quia, quod nulli dicendum est, ea quae contra te sunt apud temetipsum debes documenta requirere, atque haec pro me in medium proferre. Ex qua re hortor ut vestra excellentia suis moribus congrua disponat, et quaeque ad pacem pertinent studiose peragat, ut regni vestri tempora per longa sint annorum curricula in magna laude memoranda. Praeterea transmisimus clavem aliam a sacratissimo beati Petri apostoli corpore, quae, cum digno honore reposita, quaeque apud vos invenerit benedicendo multiplicet. EPISTOLA CXXIII. AD VENANTIUM ET ITALICAM. Morbis afflictum ex suis ipsius molestiis atque ex generali totius orbis percussione, quae mundi finem proximum indicat, consolatur. Gregorius Domno Venantio patricio et Italicae jugalibus. Quosdam de Sicilia venientes, affectu quo debui, de sospitate vestrae excellentiae requirere 1032 curavi. Sed de assiduitate aegritudinum mihi tristia responderunt. Haec autem dicens,", + "candidate_score": 0.683589, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_12_14", + "bdc_text": "Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus . manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_700", + "psc_text": "indico quod volo, quia nullus mihi in eadem Ecclesia post domnum Maximianum tam dignus videtur quam Joannes archidiaconus Catanensis Ecclesiae. Qui si fieri potest ut eligatur, credo quod apta valde persona inveniatur. Sed ipse quoque prius de criminibus, quae impedire possunt, a te secreto requirendus est. A quibus si liber inventus fuerit, eligi jure potest. Quod si factum fuerit, etiam frater et coepiscopus noster Leo ei cessionem facere debebit, ut liber ad ordinandum possit inveniri. Haec ergo dilectioni tuae indicare curavi, tuae jam sollicitudinis intererit, ut omnia sollicite circumspicias, et ea quae sunt Deo grata disponas. EPISTOLA XVIII. AD JOANNEM EPISCOPUM. Quid cum Joanne tum ipse, tum decessor Pelagius, egerint, ob usurpatum episcopi universalis titulum. Ab hoc ut abstineat rogat, multisque urget momentis. Cavendum ipsi ab adulatoribus. Gregorius Joanni episcopo Constantinopolitano. Eo tempore quo fraternitas vestra in sacerdotalem honorem provecta est, quantam Ecclesiarum pacem atque concordiam invenerit recolit. Sed quo", + "candidate_score": 0.682131, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_12_14", + "bdc_text": "Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus . manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1223", + "psc_text": "EPISCOPUM. Se quantum illius cum Maximo communione offensum, tantum poenitentia mitigatum. Commendatam responsali suo illius in urbe regia causam. Hortatur ad pastoralem sollicitudinem. Ipsi de Florentii episcopi causa inquisitionem mandat. Gregorius Sabiniano episcopo Jadertino. Sicut perseveranti culpae debetur jure vindicta, ita resipiscentibus est venia concedenda. Nam 902 ut res illa contra se merito iracundiam excitare, sic haec in sua prorsus dilectione solet concordiam propagare. Et ideo quia fraternitatem tuam a consortio et communione Maximi, ubi te prius neglectus impulerat, in tantum postea gravitas sacerdotii ad animum reducta suspendit, ut ejus sola nullatenus patereris esse segregatione contentus, nisi et in monasterii te claustra recipiens dudum commissa defleres, eapropter in nostram te gratiam ac communionem receptum esse non dubites; nam quantum nos prius culpa tuae charitatis offenderat, tantum poenitentia mitigavit. Hortamur igitur, dilectissime frater, ut gregi dominico pastoralem sollicitudinem instanter impendas, lucrumque de commissis ovibus facere diligenter invigiles; ut tanto tibi copiosae", + "candidate_score": 0.681307, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_11_13", + "bdc_text": "Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti . Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1645", + "psc_text": "Romana enim civitas, peccatis nostris facientibus, diversis est attrita languoribus, ut nec qui in murorum custodia sint idonei persistant. EPISTOLA CXXV. AD MAXIMUM SALONITANUM EPISCOPUM. Gratulatur de plena satisfactione. Pallium mittit. Quod eo significatur moribus exprimat. Cum Sabiniano episcopo, Honorato archidiacono, Massiano clerico, jam non ex odio sed ex charitate agat. Gregorius Maximo episcopo Salonitano. Susceptis fratris et coepiscopi nostri Mariniani epistolis, sed et Castorio chartulario nostro remeante, fraternitatem vestram plenissime de his quibus dubietas fuerat satisfecisse cognovimus; magnasque omnipotenti Deo gratias solvimus, quia de meo corde medullitus omnis rancor sinistrae suspicionis evulsus est. Pro qua re Stephanum communem filium diaconum vestrum cum summa volui celeritate laxare. Sed hunc apud me vel paucis diebus immorari dolores crebri mearum aegritudinum compulerunt. At postquam meliorari vel modicum coepi, eum protinus cum gaudio retransmittere curavi. 1034 Itaque pallium ad sacra missarum solemnia utendum ex more transmisimus, cujus vos volumus per omnia genium vendicare.", + "candidate_score": 0.680921, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_12_14", + "bdc_text": "Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus . manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1068", + "psc_text": "AD STEPHANUM EPISCOPUM. Invitum laudanti laudes rependit pro assidua illius praedicatione, qua Maria patricia aliive multi ad Ecclesiam revocati. Hortandum Constantinum praefectum ut Dei judicium semper ante oculos habeat. Gregorius Stephano episcopo. Scripta vestrae sanctitatis medullata mihi charitatis verba locuta sunt, ita ut per calamum sic in epistolas animus transiret, ac si mihi per semetipsam mens ipsa loqueretur. Qua de re magnas omnipotenti Deo gratias refero, quia et divisis corporibus nobisque a vobis recedentibus longe charitas inter nos permanet indivisa. Et quidem multum mihi, et ultra quam indignus audire debui, favorem in epistolis demonstratis. Et scriptum est: Ne laudes hominem quandiu vivit (Eccli. XI, 30) . Tamen et si audire talia dignus non fui orationibus vestris peto, ut dignus efficiar, ut si bona in me non ideo dixistis quia sunt, ideo sint quia dixistis. 856 De gloriosa autem Maria patricia valde laetatus sum, quia in sancto Dei ovili aggregata est:", + "candidate_score": 0.680659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_1_3", + "bdc_text": "Ego vero multa iucundissimis votis , priore , qui in hoc nobis ministris esset , ut receptum ab ardentissimis animi nobis decipiet , qui in venerandis ac omnibus charissimos charior . consolutem salutis animis nobis devarciet . Miri , veraerendę 22 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_325", + "psc_text": "enim magistro gentium, dum si quid patitur unum membrum, compatiuntur caetera membra, et si gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra; vos non ambigo de nostra perturbatione ingemiscere, cum nos omnino certum sit de vestra pace gaudere. Quod vero ordinationi nostrae fraternitas vestra congaudet, affectum mihi integerrimae charitatis exhibet. Sed ex consideratione hujus ordinis mentem meam, fateor, transverberat vis doloris. Grave namque est pondus sacerdotii; prius quippe est sacerdoti necesse, ut caeteris ad exemplum vivat, ac deinde servandum ut mentem per ostensa exempla non elevet. De praedicationis semper ministerio cogitet, intentissimo timore considerans quod recessurus ad percipiendum regnum Dominus, et talenta servis tribuens dicat: Negotiamini dum venio (Luc. XIX, 13) . Quod profecto negotium tunc vere nos agimus, si vivendo et loquendo proximorum animas lucramur, si infirmos quosque, coelestis regni gaudia praedicando, in superno amore roboramus, si protervos ac tumidos, gehennae supplicia terribiliter insonando, flectimus, si nulli contra veritatem parcimus, si", + "candidate_score": 0.67936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_12", + "bdc_text": "Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_700", + "psc_text": "indico quod volo, quia nullus mihi in eadem Ecclesia post domnum Maximianum tam dignus videtur quam Joannes archidiaconus Catanensis Ecclesiae. Qui si fieri potest ut eligatur, credo quod apta valde persona inveniatur. Sed ipse quoque prius de criminibus, quae impedire possunt, a te secreto requirendus est. A quibus si liber inventus fuerit, eligi jure potest. Quod si factum fuerit, etiam frater et coepiscopus noster Leo ei cessionem facere debebit, ut liber ad ordinandum possit inveniri. Haec ergo dilectioni tuae indicare curavi, tuae jam sollicitudinis intererit, ut omnia sollicite circumspicias, et ea quae sunt Deo grata disponas. EPISTOLA XVIII. AD JOANNEM EPISCOPUM. Quid cum Joanne tum ipse, tum decessor Pelagius, egerint, ob usurpatum episcopi universalis titulum. Ab hoc ut abstineat rogat, multisque urget momentis. Cavendum ipsi ab adulatoribus. Gregorius Joanni episcopo Constantinopolitano. Eo tempore quo fraternitas vestra in sacerdotalem honorem provecta est, quantam Ecclesiarum pacem atque concordiam invenerit recolit. Sed quo", + "candidate_score": 0.679005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_12", + "bdc_text": "Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_802", + "psc_text": "in una suarum civitatum regendam vobis Ecclesiam committere voluit, et consentire noluistis. Quem sensum, ac sapientiam vestram valde ego libenter amplexus sum, laudavi vehementer, et vos felices, me infelicem esse deputavi, qui hoc tali tempore regimen Ecclesiae suscipere consensi. Si tamen animus vester fortasse fratribus condescendendo, et misericordiae operibus intentus ad hoc unquam consentire decreverit, peto ut amori meo alium minime praeponatis. Sunt enim in Sicilia insula Ecclesiae vacantes episcopis, et si vobis placet auctore Deo Ecclesiam regere, juxta beati Petri apostoli limina, cum ejus adjutorio melius potestis. Sin vero non placet, feliciter state, ut ista in vobis intentio permaneat, et pro nobis infelicibus exorate. Omnipotens autem Deus in quocunque vos esse loco voluerit, sua protectione custodiat, et ad coelestia vos dona perducat. (Cf. Joan. Diac. l. III, n. 13.) EPISTOLA XLIII. AD EULOGIUM ET ANASTASIUM EPISCOPOS. Tum Pelagii decessoris sui, tum suas ad Joannem, titulum universalis episcopi sibi arrogantem,", + "candidate_score": 0.678837, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_12", + "bdc_text": "Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1322", + "psc_text": "ego non negligentia, sed venalitate ejus factum arbitror. Unde miror quia in eo culpam hanc minime vestra excellentia vindicavit. Sed tamen quia hoc miratus sum, memetipsum citius reprehendi. Nam ubi domnus Justinus consilium praebet, qui pacem cum catholica Ecclesia non habet, ibi non possunt haeretici addici. Praeterea sancti Petri apostolorum principis natalitium diem in Romana civitate vos facere velle perhibetis. Et oramus omnipotentem Dominum ut sua vos misericordia protegat, et vota vestra implere concedat. Sed praedictus vir eloquentissimus, peto ut simul veniat; qui si non venerit, a vestris obsequiis recedat. Vel certe si vestra excellentia fortasse emergentibus causis venire nequiverit, ipse aut sanctae Ecclesiae unitati communicet, aut peto ut vestrorum consiliorum particeps non sit. Bonum enim virum audio, si pessimi non esset erroris. De causa vero Maximi, quia importunitatem dulcedinis vestrae jam ferre non possumus, quid decrevimus, Castorio notario suggerente cognoscetis. (Cf. Joan. Diac. l. III, c. 44). EPISTOLA X.", + "candidate_score": 0.678745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_11_13", + "bdc_text": "Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti . Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1728", + "psc_text": "exquisita 1060 diligentius veritate, ita quidquid tibi aequitatis ordo suaserit, mora postposita definito, ut et rationabiliter causa finem accipiat, et partes apud te nulla fatiget in observatione dilatio. Si autem donationes, de quibus dictum est, Ecclesiae suae esse onerosas existimat, et reddere eas donatoribus fortasse voluerit, si qui ex eis qui eas recipiunt clerici sunt, a te similiter moneantur ut aut secundum portiones suas quae erant soliti dare persolvant, aut certe si causari voluerint, contentiones partium tua necesse est cognitione distingui, ut nulla se pars inaudita queratur praejudicium sustinere. Alias vero causas quas cum memorato reverendissimo viro fratre nostro suprascriptus portitor habere praesentes se asserit, tuo similiter volumus, mediis sacris Evangeliis, judicio definiri. EPISTOLA XXIX. AD CONSTANTIUM MEDIOLANENS. EPISCOPUM. Dubiam adhuc Pompeii episcopi causam certa sententia finiri nondum posse. Gregorius Constantio episcopo Mediolanensi. Relectis epistolis vestris, quas ad nos per Marianum latorem praesentium transmisistis, gratam nobis sollicitudinem vestram fuisse rescripsimus,", + "candidate_score": 0.678007, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_11_13", + "bdc_text": "Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti . Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_875", + "psc_text": "Si quis autem contra harum quatuor synodorum fidem, 793 et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid unquam loqui praesumit, anathema sit. Proinde satisfactionem plenissimam recipientes, charitate integra, puro corde, pastorem vestrum diligite, ut apud Deum purius fusa ejusdem vobis valeat prodesse intercessio pastoris. EPISTOLA III. AD MAXIMUM SALONITANUM. Maximus de simonia et de aliis multis accusatus Romam citatur. Gregorius Maximo praesumptori Ecclesiae Salonitanae. Quoties contra ecclesiasticam quid gestum dicitur disciplinam, ne nos ante Deum culpa ex dissimulatione redarguat, irrequisitum hoc relinquere non audemus. Pervenit itaque ad nos quod per simoniacam haeresim fueris ordinatus. Sed et alia de te multa hic dicta sunt, de quibus unum quam maxime fuit propter quod necesse habuimus te summopere per scripta nostra prohibere, ne missarum solemnia celebrare debuisses, donec quid esset, verius potuissemus addiscere. Ne ergo filii Ecclesiae diu videantur non habere pastorem, et ne haec quae dicuntur, si indiscussa remanserint, hujusmodi", + "candidate_score": 0.676985, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_22_24", + "bdc_text": "Supernicie bello intendere Criscere pulchre fratrum et punierem , hostes in ipsos novam sumptidie laborem regni in singulis pene urbibus et dominum , hostes , nomen sustulisse , et precipuos inprimis Pestem in universibus , adeo ut , qui paulo ante erudelissimum omnium fuerint , nunc pestent veritatis hostes , adeo ut , qui paulo ante crudelissimum omnium fuerint , nunc se ipsos recusent , ac propterea sperare se dominum Gallię miserturum e illic quoque suntichristum prorsus profligaturus . Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse . divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_722", + "psc_text": "itaque dilectio eam epistolam, quam nunc direxi, propter voluntatem imperatoris dare studeat. Nam de subsequenti talis alia transmittetur, de qua ejus superbia non laetetur. Ad hoc enim usque pervenit, ut sub occasione Joannis presbyteri gesta huc transmitteret, in quibus se pene per omnem versum οἰκουμενικὸν patriarcham nominaret. Sed spero in omnipotentem Deum quia hypocrisim illius superna majestas solvet. Miror autem quomodo dilectionem tuam fallere potuit, ut permitteres domno imperatori persuaderi quatenus ad me sua scripta de hac causa transmitteret, in quibus admoneret ut cum eo pacem habere debuissem. Qui si justitiam tenere vult, illum debuit admonere ut se a superbo vocabulo compesceret, et protinus inter nos pax fieret. Tamen qua id calliditate a praedicto fratre nostro Joanne factum sit, suspicor, minime pensasti. Idcirco enim hoc ille fecit ut audiretur domnus imperator, et ille in sua vanitate confirmatus esse videretur, aut non a me audiretur, et ejus animus contra me irritaretur.", + "candidate_score": 0.676897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_11_13", + "bdc_text": "Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti . Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1093", + "psc_text": "non est ambiguum quia dum ad nos quaedam de Maximo pervenissent quae sacerdotii provectum non leviter impedirent, nostrum in ejus persona non fuisse consensum, nec prius eum nos voluisse ad hoc quod nitebatur accedere quam digna de his quae dicta erant satisfactio proveniret. Quod cum servare et tu omnino debuisses, actum magis est ut antedictus Maximus, caecae mentis aviditate episcopatum arripiens, ad suam te incaute voluntatem contra nostrum vetitum inclinaret. Sed ne vel tunc irrequisita quae ad nos perlata fuerant remanerent, nostris ut huc veniret epistolis est accersitus. Quem etiam pravo studio differentem curae nobis fuit sub interdictione communionis iteratis epistolis admonere, ut ad nos pro sui purificatione venire, excusatione postposita, properaret; sed elegit excommunicationi succumbere, quam obedientiam exhibere. Unde contingit ut perversae ipsius mentis pravitas in sua alios secum, quod dici nefas est, perditione convolveret. Nunc autem quia ab ejus te nequitia cognovimus dissentire, denique ut nec ei communices,", + "candidate_score": 0.676651, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_22_24", + "bdc_text": "Supernicie bello intendere Criscere pulchre fratrum et punierem , hostes in ipsos novam sumptidie laborem regni in singulis pene urbibus et dominum , hostes , nomen sustulisse , et precipuos inprimis Pestem in universibus , adeo ut , qui paulo ante erudelissimum omnium fuerint , nunc pestent veritatis hostes , adeo ut , qui paulo ante crudelissimum omnium fuerint , nunc se ipsos recusent , ac propterea sperare se dominum Gallię miserturum e illic quoque suntichristum prorsus profligaturus . Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse . divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_790", + "psc_text": "Quid ergo mirum si Christianus imperator veri Dei sacerdotes dignetur honorare, dum pagani, ut praediximus, principes honorem impendere sacerdotibus noverunt qui diis ligneis et lapideis serviebant? Haec ergo pietati dominorum non pro me, sed pro cunctis sacerdotibus suggero. Ego enim homo peccator sum. Et quia omnipotenti Deo incessanter quotidie delinquo, aliquod mihi apud tremendum examen illius esse remedium suspicor, si incessantibus quotidie plagis ferior. Et credo quia eumdem omnipotentem Dominum tanto vobis amplius placatis, quanto me ei male servientem districtius affligitis. Multas enim jam plagas acceperam, et supervenientibus dominorum jussionibus, inveni consolationes quas non sperabam. Si enim possum, has celeriter plagas enumero. Primum quod mihi pax subducta est, quam cum Langobardis in Tuscia positis sine ullo reipublicae dispendio feceram. Deinde corrupta pace, de Romana civitate milites ablati sunt. Et quidem alii ab hostibus occisi, alii vero Narniis et Perusii positi; et ut Perusium teneretur, Roma relicta est. Post hoc plaga", + "candidate_score": 0.676588, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_11_13", + "bdc_text": "Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti . Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1068", + "psc_text": "AD STEPHANUM EPISCOPUM. Invitum laudanti laudes rependit pro assidua illius praedicatione, qua Maria patricia aliive multi ad Ecclesiam revocati. Hortandum Constantinum praefectum ut Dei judicium semper ante oculos habeat. Gregorius Stephano episcopo. Scripta vestrae sanctitatis medullata mihi charitatis verba locuta sunt, ita ut per calamum sic in epistolas animus transiret, ac si mihi per semetipsam mens ipsa loqueretur. Qua de re magnas omnipotenti Deo gratias refero, quia et divisis corporibus nobisque a vobis recedentibus longe charitas inter nos permanet indivisa. Et quidem multum mihi, et ultra quam indignus audire debui, favorem in epistolis demonstratis. Et scriptum est: Ne laudes hominem quandiu vivit (Eccli. XI, 30) . Tamen et si audire talia dignus non fui orationibus vestris peto, ut dignus efficiar, ut si bona in me non ideo dixistis quia sunt, ideo sint quia dixistis. 856 De gloriosa autem Maria patricia valde laetatus sum, quia in sancto Dei ovili aggregata est:", + "candidate_score": 0.675453, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_11_13", + "bdc_text": "Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti . Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit . Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1748", + "psc_text": "EPISCOPUM. Se de Sclavis irruptionem facientibus affligi. Adversus iniquos judices defendat strenue, sed modeste, pauperes atque oppressos. Photinianistas ad Ecclesiae sinum revocare pergat. Gregorius Maximo episcopo Salonitano. Ad Romanam veniens urbem communis filius presbyter Veteranus ita me podagrae doloribus debilem reperit, ut fraternitatis tuae epistolis per me respondere nullatenus valuissem. Et quidem de Sclavorum gente, quae vobis valde imminet, 1066 et affligor vehementer et conturbor. Affligor in his quae jam in vobis patior; conturbor, quia per Istriae aditum jam ad Italiam intrare coeperunt. De Juliano autem Scribone quid dicam, quando ubique video quia nobis peccata nostra respondeant, ut et foris a gentibus, et intus a judicibus conturbemur? Sed nolite de talibus omnino contristari, quia qui post nos vixerint deteriora tempora videbunt; ita ut in comparatione sui temporis felices nos aestiment dies habuisse. In quantum vero praevalet fraternitas tua, opponere se pro pauperibus, pro oppressis debet. Quae etiam si prodesse minime", + "candidate_score": 0.674979, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_22_24", + "bdc_text": "Supernicie bello intendere Criscere pulchre fratrum et punierem , hostes in ipsos novam sumptidie laborem regni in singulis pene urbibus et dominum , hostes , nomen sustulisse , et precipuos inprimis Pestem in universibus , adeo ut , qui paulo ante erudelissimum omnium fuerint , nunc pestent veritatis hostes , adeo ut , qui paulo ante crudelissimum omnium fuerint , nunc se ipsos recusent , ac propterea sperare se dominum Gallię miserturum e illic quoque suntichristum prorsus profligaturus . Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse . divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1481", + "psc_text": "piissimus noster imperator agi illic illicita non permittat, tamen ne perversi homines conventus vestri occasione percepta, aut pro hujus nominis superstitione locum surreptionis requirant, aut ob aliam rem facere synodum cogitent, quatenus hoc in ea callidis machinationibus inducant, quamvis sine apostolicae sedis auctoritate atque consensu nullas quaeque acta fuerint vires habeant, verumtamen coram omnipotenti Deo obtestor et moneo ut nullus vestrum illic quibuslibet suasionibus, quibuslibet blandimentis, quibuslibet praemiis, quibuslibet terroribus teneatur assensus; sed pro aeterni judicii consideratione adversus 985 prava desideria salubriter atque unanimiter vos exhibete; et, pastorali constantia atque apostolica auctoritate suffulti, praedonem irruentemque lupum excludite, et in discissionem Ecclesiae saevienti non cedite; ne de hac re quacunque surreptione synodum patiamini, quae neque legitima quidem, nec synodus dicenda est, celebrari. Hoc quoque pariter admonemus, ut si forte nil actum de hujus perversi nominis mentione fuerit, sed de alia re synodus forte colligitur, omnino sitis cauti, circumspecti, vigilantes, atque solliciti,", + "candidate_score": 0.674332, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_21_23", + "bdc_text": "Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum . Supernicie bello intendere Criscere pulchre fratrum et punierem , hostes in ipsos novam sumptidie laborem regni in singulis pene urbibus et dominum , hostes , nomen sustulisse , et precipuos inprimis Pestem in universibus , adeo ut , qui paulo ante erudelissimum omnium fuerint , nunc pestent veritatis hostes , adeo ut , qui paulo ante crudelissimum omnium fuerint , nunc se ipsos recusent , ac propterea sperare se dominum Gallię miserturum e illic quoque suntichristum prorsus profligaturus . Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_790", + "psc_text": "Quid ergo mirum si Christianus imperator veri Dei sacerdotes dignetur honorare, dum pagani, ut praediximus, principes honorem impendere sacerdotibus noverunt qui diis ligneis et lapideis serviebant? Haec ergo pietati dominorum non pro me, sed pro cunctis sacerdotibus suggero. Ego enim homo peccator sum. Et quia omnipotenti Deo incessanter quotidie delinquo, aliquod mihi apud tremendum examen illius esse remedium suspicor, si incessantibus quotidie plagis ferior. Et credo quia eumdem omnipotentem Dominum tanto vobis amplius placatis, quanto me ei male servientem districtius affligitis. Multas enim jam plagas acceperam, et supervenientibus dominorum jussionibus, inveni consolationes quas non sperabam. Si enim possum, has celeriter plagas enumero. Primum quod mihi pax subducta est, quam cum Langobardis in Tuscia positis sine ullo reipublicae dispendio feceram. Deinde corrupta pace, de Romana civitate milites ablati sunt. Et quidem alii ab hostibus occisi, alii vero Narniis et Perusii positi; et ut Perusium teneretur, Roma relicta est. Post hoc plaga", + "candidate_score": 0.673904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_10_12", + "bdc_text": "ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi . Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti . Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_266", + "psc_text": "vos aliquas molitum fuisse calumnias, piissimos vero imperatores non solum libenter non audisse, sed etiam aspere suscepisse, cujus hoc fuerit donum, perpendite; et ad eum qui hominibus in hoc saeculo ne quantum appetunt nocere valeant, potenter obviat, totam spem mentis inflectite, quatenus pravas hominum voluntates brachii sui oppositione reverberet, conatusque eorum, ut consuevit, misericorditer ipse confringat. Gloriosum domnum Appionem et domnam Eusebiam, domnum Eudoxium et domnam Gregoriam, mea per vos deprecor vice salutari. EPISTOLA XXVIII. AD STEPHANUM CHARTULARIUM. Monachos duos sui status desertores jubeat retrudi; monasterio consuetudines novas imponi non sinat. Gregorius Stephano chartulario. Scientes magnitudinem charitatis vestrae toto Dominum corde diligere, ob hoc ea quae in massis 590 de jure quondam patriciae recordationis Julii contra praecepta dominica contraque canonum regulam commissa esse didicimus, ad ejus necesse duximus referre notitiam, quatenus et quae perpetrata sunt corrigi debeant, et alii deinceps tentare non praesumant. Insinuatum igitur nobis est, in massa quae", + "candidate_score": 0.673542, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_12", + "bdc_text": "Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1068", + "psc_text": "AD STEPHANUM EPISCOPUM. Invitum laudanti laudes rependit pro assidua illius praedicatione, qua Maria patricia aliive multi ad Ecclesiam revocati. Hortandum Constantinum praefectum ut Dei judicium semper ante oculos habeat. Gregorius Stephano episcopo. Scripta vestrae sanctitatis medullata mihi charitatis verba locuta sunt, ita ut per calamum sic in epistolas animus transiret, ac si mihi per semetipsam mens ipsa loqueretur. Qua de re magnas omnipotenti Deo gratias refero, quia et divisis corporibus nobisque a vobis recedentibus longe charitas inter nos permanet indivisa. Et quidem multum mihi, et ultra quam indignus audire debui, favorem in epistolis demonstratis. Et scriptum est: Ne laudes hominem quandiu vivit (Eccli. XI, 30) . Tamen et si audire talia dignus non fui orationibus vestris peto, ut dignus efficiar, ut si bona in me non ideo dixistis quia sunt, ideo sint quia dixistis. 856 De gloriosa autem Maria patricia valde laetatus sum, quia in sancto Dei ovili aggregata est:", + "candidate_score": 0.673382, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_10_12", + "bdc_text": "ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi . Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti . Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_939", + "psc_text": "Pervenit ad me quosdam vestrum, ignorantia vel necessitate deceptos, his qui ab apostolica sede, culpa, sicut nostis, exigente, communione privati sunt, communicasse; quosdam vero se salubri discretione, protegente Domino, suspendisse; 814 et quantum de constantibus gaudeo, tantum de deviantibus ingemisco, quoniam sacrae communionis mysteria, quae ad absolutionem nobis divina pietate concessa sunt, in detrimentum magis suae animae perceperunt. Et quia, sicut vobis omnipotens Deus innotescat, vehementer charitati vestrae et medullitus ex toto corde compatior, paterno affectu obtestor atque suadeo ut ab illicita communione se quisque suspendat, et quos apostolica sedes in communionis suae consortium non recipit omnino refugiat, ne inde reus ante conspectum aeterni judicis unde poterat salvari consistat. Comperi autem quod quidam perversae mentis homines illic insinuare conati sunt quia ego contra Maximum quodam odio movear, et non ea quae canonica, sed ea potius quae furoris sunt exsequi concupiscam. Sed absit hoc, absit a sacerdotali animo, ut in qualibet", + "candidate_score": 0.672027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_12", + "bdc_text": "Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_875", + "psc_text": "Si quis autem contra harum quatuor synodorum fidem, 793 et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid unquam loqui praesumit, anathema sit. Proinde satisfactionem plenissimam recipientes, charitate integra, puro corde, pastorem vestrum diligite, ut apud Deum purius fusa ejusdem vobis valeat prodesse intercessio pastoris. EPISTOLA III. AD MAXIMUM SALONITANUM. Maximus de simonia et de aliis multis accusatus Romam citatur. Gregorius Maximo praesumptori Ecclesiae Salonitanae. Quoties contra ecclesiasticam quid gestum dicitur disciplinam, ne nos ante Deum culpa ex dissimulatione redarguat, irrequisitum hoc relinquere non audemus. Pervenit itaque ad nos quod per simoniacam haeresim fueris ordinatus. Sed et alia de te multa hic dicta sunt, de quibus unum quam maxime fuit propter quod necesse habuimus te summopere per scripta nostra prohibere, ne missarum solemnia celebrare debuisses, donec quid esset, verius potuissemus addiscere. Ne ergo filii Ecclesiae diu videantur non habere pastorem, et ne haec quae dicuntur, si indiscussa remanserint, hujusmodi", + "candidate_score": 0.670982, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_10_12", + "bdc_text": "ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi . Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti . Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_506", + "psc_text": "et post hanc devotionem ac satisfactionem sanctae Ravennati Ecclesiae, quae peculiariter vestra est, non solum vetera privilegia conservetis, sed et majora vestris temporibus conferatis. Nam quod de mappulis a presbyteris et diaconibus meis praesumptum apostolatus vester scribit, vere fateor, taedet me aliquid exinde commemorare, cum per se veritas, quae apud dominum meum sola praevalet, ipsa sufficiat. Nam cum hoc minoribus circa urbem constitutis Ecclesiis licitum sit, poterit etiam apostolatus domini mei, si venerabilem clerum primae apostolicae sedis suae requirere dignatur, modis omnibus invenire, quia quoties ad ordinationem episcopatus seu responsi sacerdotes vel levitae Ravennatis Ecclesiae Romam venerunt, omnes in oculis sanctissimorum decessorum vestrorum cum mappulis sine reprehensione aliqua procedebant. Quare etiam eo tempore quo istic a praedecessore vestro peccator ordinatus sum, cuncti presbyteri et diaconi mei in obsequium 670 domni papae mecum procedentes usi sunt. Et quia praevidens Deus noster omnia in manu vestra et in conscientia purissima collocavit, adjuro", + "candidate_score": 0.668967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_10_12", + "bdc_text": "ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi . Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti . Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_505", + "psc_text": "mox procedatur, tunc primus diaconus episcopo Ravennatis Ecclesiae pallium consuevit induere, quo et in litaniis solemnibus uti pariter consuevit. Nullus ergo contra me domino meo conetur subrepere, quia si vult, Deo custode, non potest probare quod a me aliqua novitas fuisset introducta. Qualiter enim jussionibus vel utilitatibus vestris, ubi causa exegerit, paruerim, omnipotens Deus cordi vestro purissimo faciat manifestum; et hoc peccatis meis imputo, quod post tot labores atque angustias, quas intus forisque sustineo, talem vicissitudinem merear invenire. Sed iterum me illa res inter alia consolatur, quod interdum sanctissimi patres ob hoc tantummodo castigant filios suos ut eos faciant potiores; et post hanc devotionem ac satisfactionem sanctae Ravennati Ecclesiae, quae peculiariter vestra est, non solum vetera privilegia conservetis, sed et majora vestris temporibus conferatis. Nam quod de mappulis a presbyteris et diaconibus meis praesumptum apostolatus vester scribit, vere fateor, taedet me aliquid exinde commemorare, cum per se veritas, quae apud", + "candidate_score": 0.668225, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_7_9", + "bdc_text": "plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum. alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse . Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1202", + "psc_text": "beatitudini jam antea scripsi, ita ut prophetas, Evangelia, et dicta Patrum omnia evacuare moliantur. Sed permanente vita vestrae sanctitatis, in protectoris nostri gratia speramus quod eorum ora citius obmutescant, quae contra soliditatem veritatis aperta sunt, quia et quamlibet acuti gladii immittantur, cum saxum feriunt, fracti resiliunt. Hoc autem magna Dei omnipotentis est gratia, quod in ipsis qui a sanctae Ecclesiae doctrina divisi sunt unitas non est quoniam omne regnum in se divisum non stabit (Luc. XI). Et sancta Ecclesia subtilius in sua semper eruditione instruitur, dum haereticorum quaestionibus impugnatur; ita ut aperte impleatur quod per Psalmistam contra haereticos de Deo dictum est: Divisi sunt ab ira vultus ejus, et appropinquavit cor illius (Psal. LIV, 22) . Nam dum ipsi in suo pravo errore dividuntur, cor nobis Deus appropiat, quia eruditi adversitatibus, intellectum ejus subtilius invenimus. Quae autem mala a barbarorum gladiis, quae a perversitate judicum patimur, beatitudini vestrae narrare refugio,", + "candidate_score": 0.668118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_10_12", + "bdc_text": "ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi . Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti . Excidit vero tibi , ut , quod iam habeas , mi lus gratium Schediis , misisti , quę rursum ad te bona , obsecro , qui nunquam non in huos ad accepi , dubiis a charissima expertum offici , quod quod Maximili Caesar , ad omnes imperii tibi episcopi omnibus verbis , disicere turbet , exemplum eduti , quod ille princeps , in Italia pontificem etiam obtines misit , unde plane cognosces , qui quid optimo 1544 et sequente , doctissimeorum percordia non immerito , ita desiderarit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_501", + "psc_text": "inulte 668 venerint, omne pondus discussionis hujus in tuae animae redundare periculum; sciens nullam dilectionem vestram excusationem apud futurum judicem habituram, si non excessus cleri tui cum summa canonici rigoris severitate correxeris, et hos quibus haec fuerint approbata, sacros ulterius ordines temerare permiseris. Illud autem (Grat. dist. 93, c. 22) quod pro utendis a clero vestro mappulis scripsistis, a nostris est clericis fortiter obviatum, dicentibus nulli hoc unquam alii cuilibet Ecclesiae concessum fuisse, nec Ravennates clericos vel illic vel in Romana civitate tale aliquid cum sua conscientia praesumpsisse, nec si tentatum esset ex furtiva usurpatione sibi praejudicium generari. Sed etiamsi in qualibet Ecclesia hoc praesumptum fuerit, asserunt emendandum, quod non concessione Romani pontificis, sed sola surreptione praesumitur. Sed nos servantes honorem fraternitati tuae, licet contra voluntatem ante dicti cleri nostri, tamen primis diaconibus vestris, quos nobis quidam testificati sunt etiam ante eis usos fuisse, in obsequio duntaxat tuo mappulis uti", + "candidate_score": 0.667962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_20_22", + "bdc_text": "regem . Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum . Supernicie bello intendere Criscere pulchre fratrum et punierem , hostes in ipsos novam sumptidie laborem regni in singulis pene urbibus et dominum , hostes , nomen sustulisse , et precipuos inprimis Pestem in universibus , adeo ut , qui paulo ante erudelissimum omnium fuerint , nunc pestent veritatis hostes , adeo ut , qui paulo ante crudelissimum omnium fuerint , nunc se ipsos recusent , ac propterea sperare se dominum Gallię miserturum e illic quoque suntichristum prorsus profligaturus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1026", + "psc_text": "dominorum Christianitas pro salute animae et vita piissimae sobolis, sua eos quos tales esse cognoscit districta ulcisci jussione praecipiat, et ruinam pereuntium ereptionis manu suspendat, atque 842 insanis mentibus correptionis medicinam adhibeat, et errorum ab eis morsus expellat; quatenus dum piae provisionis vestrae remedio pestiferae pravitatis fuerit caligo depulsa, et vera illic fides radios suae serenitatis asperserit, coelestis vos ante Redemptoris nostri oculos triumphus exspectet, quia quos exterius ab hoste defenditis, etiam interius a diabolicae fraudis venenuo, quod est gloriosius, liberatis. EPISTOLA LXVI. AD ATHANASIUM PRESBYTERUM. Ipsum ab omni haereseos labe purum pronuntiat, idque se Constantinopolitano episcopo scripturum spondet. Gregorius Athanasio presbytero de Isauria. Sicut de eis quos ab unitate Ecclesiae haereticae pravitatis error abscidit affligimur et dolemus, ita his quos intra sinum suum catholicae fidei professio continet congaudemus. Et ut pastorali sollicitudine illorum nos oportet impietatibus obviare, sic piis horum professionibus congruit favorem impendere, et sincera esse quae sapiunt", + "candidate_score": 0.667654, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_21_23", + "bdc_text": "Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum . Supernicie bello intendere Criscere pulchre fratrum et punierem , hostes in ipsos novam sumptidie laborem regni in singulis pene urbibus et dominum , hostes , nomen sustulisse , et precipuos inprimis Pestem in universibus , adeo ut , qui paulo ante erudelissimum omnium fuerint , nunc pestent veritatis hostes , adeo ut , qui paulo ante crudelissimum omnium fuerint , nunc se ipsos recusent , ac propterea sperare se dominum Gallię miserturum e illic quoque suntichristum prorsus profligaturus . Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_722", + "psc_text": "itaque dilectio eam epistolam, quam nunc direxi, propter voluntatem imperatoris dare studeat. Nam de subsequenti talis alia transmittetur, de qua ejus superbia non laetetur. Ad hoc enim usque pervenit, ut sub occasione Joannis presbyteri gesta huc transmitteret, in quibus se pene per omnem versum οἰκουμενικὸν patriarcham nominaret. Sed spero in omnipotentem Deum quia hypocrisim illius superna majestas solvet. Miror autem quomodo dilectionem tuam fallere potuit, ut permitteres domno imperatori persuaderi quatenus ad me sua scripta de hac causa transmitteret, in quibus admoneret ut cum eo pacem habere debuissem. Qui si justitiam tenere vult, illum debuit admonere ut se a superbo vocabulo compesceret, et protinus inter nos pax fieret. Tamen qua id calliditate a praedicto fratre nostro Joanne factum sit, suspicor, minime pensasti. Idcirco enim hoc ille fecit ut audiretur domnus imperator, et ille in sua vanitate confirmatus esse videretur, aut non a me audiretur, et ejus animus contra me irritaretur.", + "candidate_score": 0.666136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_30_32", + "bdc_text": "Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri . Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis . Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1626", + "psc_text": "in illo tremendo examine judici venienti dicturus sum, si tunc illuc vacuus venero ubi tua excellentia greges post se fidelium ducet, quos modo ad verae fidei gratiam per studiosam et continuam praedicationem traxit? Sed est mihi, bone vir, hoc ex Dei munere 1029 in magna consolatione, quia opus sanctum quod in me non habeo diligo in te. Cumque de tuis actibus magna exsultatione gaudeo, ea quae per laborem tua sunt per charitatem mea fiunt. De conversione igitur Gothorum in vestro opere et in nostra exsultatione libet cum angelis exclamare: Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . Nos enim, ut existimo, gratiarum amplius omnipotenti Domino debitores existimus, quia etsi vobiscum nihil egimus, vestro tamen operi congaudendo participes sumus. Beatus vero Petrus apostolorum princeps quam libenter munera excellentiae vestrae susceperit, ipsa cunctis liquido vita vestra testatur. Scriptum quippe (Grat. 14, q. 5, c. 11)", + "candidate_score": 0.663451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_6_8", + "bdc_text": "De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui. plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum. alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1202", + "psc_text": "beatitudini jam antea scripsi, ita ut prophetas, Evangelia, et dicta Patrum omnia evacuare moliantur. Sed permanente vita vestrae sanctitatis, in protectoris nostri gratia speramus quod eorum ora citius obmutescant, quae contra soliditatem veritatis aperta sunt, quia et quamlibet acuti gladii immittantur, cum saxum feriunt, fracti resiliunt. Hoc autem magna Dei omnipotentis est gratia, quod in ipsis qui a sanctae Ecclesiae doctrina divisi sunt unitas non est quoniam omne regnum in se divisum non stabit (Luc. XI). Et sancta Ecclesia subtilius in sua semper eruditione instruitur, dum haereticorum quaestionibus impugnatur; ita ut aperte impleatur quod per Psalmistam contra haereticos de Deo dictum est: Divisi sunt ab ira vultus ejus, et appropinquavit cor illius (Psal. LIV, 22) . Nam dum ipsi in suo pravo errore dividuntur, cor nobis Deus appropiat, quia eruditi adversitatibus, intellectum ejus subtilius invenimus. Quae autem mala a barbarorum gladiis, quae a perversitate judicum patimur, beatitudini vestrae narrare refugio,", + "candidate_score": 0.660061, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_30_32", + "bdc_text": "Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri . Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis . Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1893", + "psc_text": "animarum salutem. De uno in nobis signo gaudendum, scilicet dilectione. Gregorius Augustino episcopo Anglorum. Gloria excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14; Joan. XII) , quia granum frumenti 1110 mortuum est cadens in terram, ne solum regnaret in coelo, cujus morte vivimus, cujus infirmitate roboramur, cujus passione a passione eripimur, cujus amore in Britannia fratres quaerimus quos ignorabamus, cujus munere quos nescientes quaerebamus, invenimus. Quis autem narrare sufficiat quanta hic laetitia in omnium corde fidelium fuerit exorta, quod geas Anglorum, operante omnipotentis Dei gratia, et tua fraternitate laborante, expulsis errorum tenebris, sanctae fidei luce perfusa est; quod mente integerrima jam calcat idola, quibus prius vesano timore subjacebat; quod omnipotenti Deo puro corde substernitur; quod a pravi operis lapsibus sanctae praedicationis regulis ligatur; quod praeceptis divinis animo subjacet, et intellectu sublevatur; quod usque ad terram se in oratione humiliat, ne mente jaceat in terra. Cujus hoc", + "candidate_score": 0.657155, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_30_32", + "bdc_text": "Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri . Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis . Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1904", + "psc_text": "Gloria in excelsis Deo, et in terra pax hominibus bonae voluntatis (Luc. II, 14) . (Cf. Joan. Diac. l. II, c. 40.). EPISTOLA XXIX. AD BERTHAM ANGLORUM REGINAM. De Anglorum conversione gratulatur. Ne regis animum ad perfectam Christianae fidei dilectionem succendere diutius negligat, hortatur impense. Gregorius Berthae reginae Anglorum. Qui post terrenam potestatem regni coelestis gloriam cupit acquirere, ad faciendum lucrum 1113 Creatori suo debet enixius laborare, ut ad ea quae desiderat operationis suae gradibus possit ascendere, sicut vos fecisse gaudemus. Remeantes igitur dilectissimus filius noster Laurentius presbyter et Petrus monachus, qualis erga reverendissimum fratrem et coepiscopum nostrum Augustinum gloria vestra exstiterit, quantaque illi solatia vel qualem charitatem impenderit, retulerunt. Et omnipotentem Deum benediximus, qui conversionem gentis Anglorum mercedi vestrae dignatus est propitius reservare. Nam sicut per recordandae memoriae Helenam, matrem piissimi Constantini imperatoris, ad Christianam fidem corda Romanorum accendit, ita et per gloriae vestrae studium in Anglorum gente ejus", + "candidate_score": 0.656145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_716", + "psc_text": "Super quem requiescet Spiritus meus, nisi super humilem, et quietum, et trementem sermones meos (Isai. LXVI, 2) ? Certe cum Dominus ad humilitatis viam adhuc infirmantia discipulorum corda reduceret, dixit: Si quis vult inter vos primus esse, erit omnium minimus (Matth. XX, 27) . Qua in re aperte cognoscitur quoniam ille veraciter sublimis est, qui in suis cogitationibus humiliatur. Formidemus ergo in illorum numero ascribi, qui primas in synagogis cathedras quaerunt, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus rabbi. Quod contra discipulis Dominus dicit: Vos autem nolite vocari rabbi. Unus enim magister vester est; vos autem omnes fratres estis. Et Patrem nolite vocare vobis super terram, unus est enim Pater vester (Matth. XXIII, 7, 8) . Quid ergo, frater charissime, in illo terribili examine venientis judicii dicturus es, qui non solum pater, sed etiam generalis pater in mundo vocari appetis? Caveatur ergo malorum prava suggestio, fugiatur omnis instigatio scandali.", + "candidate_score": 0.655419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_33_35", + "bdc_text": "esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ; nam mihi mittes quoque Schäro remittendum erit", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1503", + "psc_text": "(Grat. 2, q. 5, c. 8), tanto te strenuum debes et sollicitum exhibere. Proinde si Maximus Salonitanus, praestito sacramento, firmaverit se simoniaca haeresi non teneri, atque de aliis ante corpus sancti Apollinaris tantummodo requisitus, innoxium se esse responderit, et de inobedientia sua poenitentiam, sicut deputavimus, egerit, volumus ut ad consolandum illum epistolam quam ad eum scripsimus, ubi ei et gratiam nostram et communionem nos reddidisse signavimus, experientia tua dare debeat. Quia sicut in contumacia persistentibus severos nos esse convenit, sic iterum humiliatis et poenitentibus negare locum veniae non debemus. Praeterea de fratre nostro Sabiniano episcopo Jadertino, 992 atque Honorato archidiacono Salonitano, vel aliis qui se ad sedem apostolicam contulerunt, cum eodem Maximo omnino studiose agendum est, ut illos in ea qua decet charitate recipiat, et dolorem contra eos nullo modo in corde retineat, sed pura cum eis gratia et sincera dilectione vivat. EPISTOLA LXXXI. AD MAXIMUM SALONITANUM EPISCOPUM. Obedienti, poenitenti,", + "candidate_score": 0.6498, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_14", + "bdc_text": "manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1826", + "psc_text": "studio et fletu poenitentiae muniamus, ut tantae nobis percussiones favente ejus gratia, non damnationis initium, sed beneficium purgationis existant. Quia vero ea infirmitatis nostrae natura est, ut non possimus de obeuntibus non dolere, fraternitatis vestrae doctrina tribulatis sit solamen. Mansura illis bona quae promittuntur insinuet, ut, spe certissima roborati, in comparatione futuri muneris discant 1088 de amissione temporalium non dolere. Vestra eos lingua, sicut et credimus, magis ac magis a pravi operis perpetratione coerceat, bonorum praemia, manorum poenas edisserat, ut qui bona minus diligunt saltem mala pertimescant, et ab eis sese quae sunt plectenda contineant. Nam inter flagella positos flagellis digna committere contra ferientem est specialiter superbire, et saevientis acrius iracundiam irritare. Atque est primum genus dementiae nolle quempiam a malis suis juste quiescere, et Deum injuste a sua velle ultione cessare. Sed quoniam in his divino adjutorio opus est, junctis, dilecte frater, precibus, omnipotentis Dei clementiam exoremus ut et", + "candidate_score": 0.646748, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_14", + "bdc_text": "manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_471", + "psc_text": "ordinatione venalitas; potentia vel supplicatio personarum nihil adversus haec quae prohibemus obtineat. Nam proculdubio Deus offenditur, si ad sacros ordines quisquam non ex merito, sed ex favore, quod absit, aut ex venalitate provehitur. Haec autem si fieri cognoscis, non taceas; sed instanter obsiste: quoniam si haec aut investigare fortasse neglexeris, aut intellecta celaveris, non solum illos qui haec agunt, peccati vinculum illigabit; sed et te hujus rei non levis ante Deum culpa respiciet. Oportet ergo canonica ultione si quid tale committitur, coerceri: ne tantum facinus cum aliorum peccato vires ex dissimulatione percipiat. Praesentium igitur portitorem Victorinum fraternitatis tuae diaconum, quem tuum reor imitatorem existere, et cum charitate suscepi, et ad remeandum citius relaxavi, per quem etiam claves beati Petri, in quibus de catenis ipsius inclusum est, tibimet pro benedictione transmisi. Praeterea de unitate ac pace concilii, quod Deo auctore congregare disponitis, charitas tua animos nostros subtiliter omnia indicando laetificet. EPISTOLA", + "candidate_score": 0.644459, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1503", + "psc_text": "(Grat. 2, q. 5, c. 8), tanto te strenuum debes et sollicitum exhibere. Proinde si Maximus Salonitanus, praestito sacramento, firmaverit se simoniaca haeresi non teneri, atque de aliis ante corpus sancti Apollinaris tantummodo requisitus, innoxium se esse responderit, et de inobedientia sua poenitentiam, sicut deputavimus, egerit, volumus ut ad consolandum illum epistolam quam ad eum scripsimus, ubi ei et gratiam nostram et communionem nos reddidisse signavimus, experientia tua dare debeat. Quia sicut in contumacia persistentibus severos nos esse convenit, sic iterum humiliatis et poenitentibus negare locum veniae non debemus. Praeterea de fratre nostro Sabiniano episcopo Jadertino, 992 atque Honorato archidiacono Salonitano, vel aliis qui se ad sedem apostolicam contulerunt, cum eodem Maximo omnino studiose agendum est, ut illos in ea qua decet charitate recipiat, et dolorem contra eos nullo modo in corde retineat, sed pura cum eis gratia et sincera dilectione vivat. EPISTOLA LXXXI. AD MAXIMUM SALONITANUM EPISCOPUM. Obedienti, poenitenti,", + "candidate_score": 0.641621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_33_35", + "bdc_text": "esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ; nam mihi mittes quoque Schäro remittendum erit", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1502", + "psc_text": "debeatis esse solliciti, et ita quae fienda prospicitis temperetis, quatenus et illi, si ita videbitur, benigne praestetis, et vigoris ecclesiastici genium, ut oportet, congrua dispensatione servetis. Suprascriptum vero portitorem in praesenti quid vobiscum ei sit agendum, instruximus. A quo cuncta subtiliter addiscentes, sic vos in omnibus exhibete, ut in vestra sollicitudine nostram fuisse praesentiam sentiamus. (Cf. Joan. Diac. l. IV, c. 13.) EPISTOLA LXXX AD CASTORIUM NOTARIUM. Det Maximo epistolam suam redditae communionis et gratiae testem; modo purgatus ille ac poenitens Sabinianum et alios in charitate suscipiat. Gregorius Castorio Notario. Quanto credi tibi a nobis et necessarias vides causas injungi (Grat. 2, q. 5, c. 8), tanto te strenuum debes et sollicitum exhibere. Proinde si Maximus Salonitanus, praestito sacramento, firmaverit se simoniaca haeresi non teneri, atque de aliis ante corpus sancti Apollinaris tantummodo requisitus, innoxium se esse responderit, et de inobedientia sua poenitentiam, sicut deputavimus, egerit, volumus ut ad consolandum", + "candidate_score": 0.637549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_8", + "bdc_text": "alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1202", + "psc_text": "beatitudini jam antea scripsi, ita ut prophetas, Evangelia, et dicta Patrum omnia evacuare moliantur. Sed permanente vita vestrae sanctitatis, in protectoris nostri gratia speramus quod eorum ora citius obmutescant, quae contra soliditatem veritatis aperta sunt, quia et quamlibet acuti gladii immittantur, cum saxum feriunt, fracti resiliunt. Hoc autem magna Dei omnipotentis est gratia, quod in ipsis qui a sanctae Ecclesiae doctrina divisi sunt unitas non est quoniam omne regnum in se divisum non stabit (Luc. XI). Et sancta Ecclesia subtilius in sua semper eruditione instruitur, dum haereticorum quaestionibus impugnatur; ita ut aperte impleatur quod per Psalmistam contra haereticos de Deo dictum est: Divisi sunt ab ira vultus ejus, et appropinquavit cor illius (Psal. LIV, 22) . Nam dum ipsi in suo pravo errore dividuntur, cor nobis Deus appropiat, quia eruditi adversitatibus, intellectum ejus subtilius invenimus. Quae autem mala a barbarorum gladiis, quae a perversitate judicum patimur, beatitudini vestrae narrare refugio,", + "candidate_score": 0.633451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_33_35", + "bdc_text": "esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ; nam mihi mittes quoque Schäro remittendum erit", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_266", + "psc_text": "vos aliquas molitum fuisse calumnias, piissimos vero imperatores non solum libenter non audisse, sed etiam aspere suscepisse, cujus hoc fuerit donum, perpendite; et ad eum qui hominibus in hoc saeculo ne quantum appetunt nocere valeant, potenter obviat, totam spem mentis inflectite, quatenus pravas hominum voluntates brachii sui oppositione reverberet, conatusque eorum, ut consuevit, misericorditer ipse confringat. Gloriosum domnum Appionem et domnam Eusebiam, domnum Eudoxium et domnam Gregoriam, mea per vos deprecor vice salutari. EPISTOLA XXVIII. AD STEPHANUM CHARTULARIUM. Monachos duos sui status desertores jubeat retrudi; monasterio consuetudines novas imponi non sinat. Gregorius Stephano chartulario. Scientes magnitudinem charitatis vestrae toto Dominum corde diligere, ob hoc ea quae in massis 590 de jure quondam patriciae recordationis Julii contra praecepta dominica contraque canonum regulam commissa esse didicimus, ad ejus necesse duximus referre notitiam, quatenus et quae perpetrata sunt corrigi debeant, et alii deinceps tentare non praesumant. Insinuatum igitur nobis est, in massa quae", + "candidate_score": 0.629916, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_33_35", + "bdc_text": "esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ; nam mihi mittes quoque Schäro remittendum erit", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_563", + "psc_text": "gravare possit animam, nunquam sinimus fieri quod vestram gravare possit Ecclesiam. Sin vero in qualibet persona ita voluntarius omnium consensus accesserit, ut auctore Deo digna sit, et non sit qui ab ejus ordinatione dissentiat, hanc a vobis in eadem Salonitana Ecclesia ex praesentis epistolae nostrae concessa licentia volumus consecrari, excepta duntaxat persona Maximi, de qua ad nos multa mala perlata sunt; quae si ab appetitu majoris ordinis non cessat, restat, ut arbitror, quatenus subtiliter discussa, ipso quoque in quo est officio careat. EPISTOLA XI. AD MAXIMIANUM EPISCOPUM. Etiam novorum redituum quartae partes juxta canonicam distributionem dispensandae. Presbyter aliusve clericus abbas non fiat, nisi relicta Ecclesiae cui ministrabat cura. Defuncto episcopo, Ecclesiae res diligenter, at gratis, describendae. Visitatoribus et eorum clericis tribuendum stipendium. Virgo nondum sexagenaria non fiat abbatissa. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Olim quidem fraternitati tuae nostra fuerat auctoritate commissum ut si qua in Siciliae excederentur Ecclesia caeterisque venerabilibus 691", + "candidate_score": 0.629491, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_33_35", + "bdc_text": "esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ; nam mihi mittes quoque Schäro remittendum erit", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_260", + "psc_text": "dirigamus. Xenia autem vestrae sanctitatis suscipere omnino nolueram, quia valde esset incongruum ut a praedatis atque afflictis fratribus munera percepisse videremur. Sed responsales vestri alio me argumento vicerunt, ad eum illa deferentes, a quo non possent oblationes vestrae fraternitatis 587 repelli. Illud enim vobis prae omnibus studendum est, ut venturo judici animarum, sicut praediximus, non peritura munera procuretis, quatenus et vos de vestra mercedis operatione, et nos pariter de nostra adhortatione respiciat. (Vide sup. ep. 22.) EPISTOLA XXIV. AD MAXIMIANUM EPISCOPUM SYRACUSANUM. Ut laudatum a Felice presbyterum diligenter examinet, eumque Romam, si episcopatu dignum perspexerit, mittat. Gregorius Maximiano episcopo Syracusano. Felix vir consularis, praesentium lator, edocuit nos. esse quemdam in illis partibus presbyterum, qui ad episcopatus ordinem provehi vitae merito dignus appareat. Hunc ergo fraternitas tua coram se deduci faciat, eumque, sicut certus sum, propter animae periculum diligenter examinet. Quem si ad hunc gradum provehi dignum esse perspexerit, ad nos", + "candidate_score": 0.62832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_849", + "psc_text": "vehemens sit fortasse dubietas, et pro sui magnitudine judicio sedis apostolicae indigeat, examinata diligentius veritate, relatione sua ad nostram studeat perducere notionem, quatenus a nobis valeat congrua sine dubio sententia terminari. Et quoniam necesse est ut ad eum cui nostras vices indulsimus, quoties oportere perspexerit, pro facienda collatione aptis debeant episcopi temporibus convenire, hortamur ut nullus mandatis ejus inobediens esse praesumat, nec communi congregationi interesse postponat, nisi aut corporis infirmitas quempiam fortasse vetuerit, aut cujusdam cum causae justa excusatio minime venire permiserit. Hi tamen qui prohibente aliqua necessitate nequeunt in synodum convenire, loco suo presbyterum aut diaconum dirigant, quatenus quae a nostro vicario, Deo auxiliante, fuerint definita, ad eum qui absens est per ipsum quem miserit fida relatione perveniant, ut inconvulsa 785 firmitate serventur, et nullius ea audeat occasionis excusatio violare. Hoc etiam vos pariter praevidimus admonendos, ut nullus vestrum ad longinquiora loca sine praefati fratris et coepiscopi nostri Virgilii", + "candidate_score": 0.617519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_928", + "psc_text": "811 fidem ex hoc magis accommodas; et vel si qua alia deesse videbantur, quae gravent aut noceant, id agis ut sola dilatio faciat et accuset te esse culpabilem. Humiliare tandem, et obedientiae te submitte, atque ad nos sine excusatione aliqua venire festina, ut, requisita et cognita veritate, secundum Dei timorem, quidquid aequum canonicumque fuerit decernatur. Certus enim esto quia justitiam tibi et canonum statuta servabimus, atque causae tuae, revelante Domino, veritatis auctore, amicum justitiae finem imponemus. Nam quod postulas (Grat. caus. 6, q. 5, can. 1), ut illuc personam dirigere debeamus, qua praesente de his quae dicuntur possit esse probatio, esset utcunque excusabile, si unquam ratio ei qui accusatur necessitatem probationis imponeret. At postquam non tibi, sed accusatoribus hoc onus incumbit, ad nos, sicut praefati sumus, dilatione cessante, venire non desinas; et aut sine mora aderit accusator, qui ea quae de simoniaca haeresi vel aliis dicta sunt congruenti probatione suffulciat;", + "candidate_score": 0.615594, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_927", + "psc_text": "nec pars quaelibet contra justitiam praegravetur. Spatam vero quam apud decessorem vestrum dilectissimus filius noster Petrus diaconus tunc illic defensor reliquerat nobis, per Secundinum servum Dei atque Castorium notarium, praesentium portitores, transmittite. EPISTOLA XXV. AD MAXIMUM SALONITANUM. Obediat tandem, ac post triginta dies, omni excusatione omissa, Romam veniat, ubi illius causae juxta canones finis imponatur. Interim sacra communione ob superbiam privatus maneat, nec Paulino episcopo, nec Honorato archidiacono sit molestus. Gregorius Maximo arreptori Ecclesiae Salonitanae. Dum scriptis nostris, quaesitis quibusdam excusationibus, differs obedientiam exhibere, dum pro veritatis satisfactione toties a nobis admonitus venire postponis, iis quae adversum te dicta sunt 811 fidem ex hoc magis accommodas; et vel si qua alia deesse videbantur, quae gravent aut noceant, id agis ut sola dilatio faciat et accuset te esse culpabilem. Humiliare tandem, et obedientiae te submitte, atque ad nos sine excusatione aliqua venire festina, ut, requisita et cognita veritate, secundum Dei timorem,", + "candidate_score": 0.613598, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1", + "max_score": 0.705597, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_24_26", + "bdc_text": "divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_51", + "psc_text": "ipse damnauit. et quamdiu quisque eorum episcopus fuit, sua iudicia confirmauit. sed cum diuersis ex causis diuersisque temporibus singuli eorum digne de ecclesia suis pro meritis pellerentur, maiorem concordiam una conspiratione fecerunt donantes sibi quisque delicta, quae. cum episcopi essent, pro auctoritate diuina damnarunt. § 14 Namque quoniam Athanasius in Italiam et Galliam pergens sibi iudicium conparauit post mortem aliquorum accusatorum, testium iudicumque et credidit posse se denuo tempore audiri, quo ' eius flagitia uetustate temporisobscurarentur — cuiconsensum 2 referenti A, Ca. c. 7 perrexere Cy 8 episcopis (se. causam dicere; cj. mpra 6)] suppl. id imponere Cou ut ueniant Cou 9 re∗i A 11 faciaem ad A facie ad Cm2 18 cum adhuc γ 20 depositioni Cm2 Cou; cj. p. 49,17 exponendis 25 maiorum A, Ca. c. 28 qm̅ A quando C p. c., Fab 29 morte A 30 iudicumque Cy iuditiumqueA co A quod y 31 qetustas y", + "candidate_score": 0.705597, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_16_18", + "bdc_text": "suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur . iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus . Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_206", + "psc_text": "redundare, familiaritate regia gloriari et esse falso episcopi nomine, singulis uniuersisque et publice et priuatim in ecclesiae dominatu giauem effici par ut ceteris potestas dabatur, si modo ueritatem euangelicam falsitate corrumperem, conscientiae reatum blandimento ignorantiae consolarer, iudicii corruptelam excusatione alieni arbitrii defenderem, hereseos piaculo non fide mea, quae utique esset obnoxiasedsimplicitateignorantiumnon tenerer, probitatem sub difficultate publicae intellegentiae mentirer. § 3 haec enim (in) simplicitate cordis per fidem et spem Christi caritas manens non tulit. et cum ab apostolo accepissem: non enim accepimus spiritum formidinis, et cum de domino dicente didicissemus: omnis, qui confitebitur me coram [c u m] hominibus, e t ego confitebor eumcum coram patre meo, qui est in caelis, et per eundem dictum esset: beati, qui persecutionem patiuntur propter iustitiamiustitia, quoniam ipsorum est regnum caelorum; beati estis, cum uos maledicent et persequentur et dicent omne malum aduersum uos propter iustitiamiustitia; gaudete et exultate, quoniam merces uestra 2 cf.", + "candidate_score": 0.695325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_22_24", + "bdc_text": "Supernicie bello intendere Criscere pulchre fratrum et punierem , hostes in ipsos novam sumptidie laborem regni in singulis pene urbibus et dominum , hostes , nomen sustulisse , et precipuos inprimis Pestem in universibus , adeo ut , qui paulo ante erudelissimum omnium fuerint , nunc pestent veritatis hostes , adeo ut , qui paulo ante crudelissimum omnium fuerint , nunc se ipsos recusent , ac propterea sperare se dominum Gallię miserturum e illic quoque suntichristum prorsus profligaturus . Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse . divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_493", + "psc_text": "catholica fides maneat. ceterum non ambigit caritas uestra uniuersa ita, ut geruntur, UccidentalibusOccidentalibus esse ecclesusecclesiis nuntianda. optamus uos, fratres, in domino bene ualere. Textus narratiuus. § 1 (2). His itaque sumptis, quibus et commemoratae suptrius blasphomiaeblasphemiae subnexae erant, calumnia in eum, qui suscepit, intenditur. et tantus detectae fraudulentiae suae hypocritas furor subiit, ut periculum depositionis in' eo constituerent. qui conuictae conscientiae dolor est deterreri quemquam agnitione ueritatis! si liber iste Ualentis et Ursacii non est fidei uestrae, quid ciusdampnationi non adquiescitis! anne non publico humani generis assensu inter omnes conuenit uenenum malum esse et caedem innocentis crimen esse et impietatem in dominum horrorem esse? sed quisque haec delata non dampnat, necesse est eorum se studii socium profiteatur, quia nemo est, qui non et, quae oderit, coarguat, et, quae non coarguit, probet. post synodum enim Seleucicnsem Constantinopolim uenientes, quid est, quod statim dampnatisdampnat hereticis uos iungitis, non differtis in aliquo tempus", + "candidate_score": 0.680833, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_22_24", + "bdc_text": "Supernicie bello intendere Criscere pulchre fratrum et punierem , hostes in ipsos novam sumptidie laborem regni in singulis pene urbibus et dominum , hostes , nomen sustulisse , et precipuos inprimis Pestem in universibus , adeo ut , qui paulo ante erudelissimum omnium fuerint , nunc pestent veritatis hostes , adeo ut , qui paulo ante crudelissimum omnium fuerint , nunc se ipsos recusent , ac propterea sperare se dominum Gallię miserturum e illic quoque suntichristum prorsus profligaturus . Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse . divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_206", + "psc_text": "redundare, familiaritate regia gloriari et esse falso episcopi nomine, singulis uniuersisque et publice et priuatim in ecclesiae dominatu giauem effici par ut ceteris potestas dabatur, si modo ueritatem euangelicam falsitate corrumperem, conscientiae reatum blandimento ignorantiae consolarer, iudicii corruptelam excusatione alieni arbitrii defenderem, hereseos piaculo non fide mea, quae utique esset obnoxiasedsimplicitateignorantiumnon tenerer, probitatem sub difficultate publicae intellegentiae mentirer. § 3 haec enim (in) simplicitate cordis per fidem et spem Christi caritas manens non tulit. et cum ab apostolo accepissem: non enim accepimus spiritum formidinis, et cum de domino dicente didicissemus: omnis, qui confitebitur me coram [c u m] hominibus, e t ego confitebor eumcum coram patre meo, qui est in caelis, et per eundem dictum esset: beati, qui persecutionem patiuntur propter iustitiamiustitia, quoniam ipsorum est regnum caelorum; beati estis, cum uos maledicent et persequentur et dicent omne malum aduersum uos propter iustitiamiustitia; gaudete et exultate, quoniam merces uestra 2 cf.", + "candidate_score": 0.679182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23_25", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse . divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_81", + "psc_text": "quietemFad 26 facimus y 21 iis y 30 accipimus A. C a. c. 31 A in mg.: uos magis danati estis qui iulius uel ceteri catholici LXV. Hilarius pars 4. Feder. ó Romae, Ossium et Protogencm et Gaudentium et Maximinum a Triueris damnauit omne concilium secundum antiquissimam legumlegem ut auctores communionis Marcelli et Athanasi ceteroumqueceterorumque sec- leratomm, quique etiam homicidiis Pauli Constantinopolitani (et) cruentis actibus eius communicauerunt. Protogenem namque esse anathematizandum una cum Marcello subscribendo frequenter sententiae in ipsum uel in eius librum inhltap, quique etiam in Paulum Constantinupolitanum sententiam dederunt et illi postea communicauerunt. Gaudentium autem ut inmemorem decessoris sui Cyriaci suscribentis sententiis in sceleratos digne inlatis commixtumque criminibus Pauli, quem etiam impudenter defendebat. Iulium uero urbis Romae ut principem et ducem malorum. qui primus ianuam communionis sceleratis atque damnatis aperuit ceterisque aditum fecit ad soluenda iura diuina defendebatque Athanasium praesumenter atque audaciter, hominem, cuius nec testes nouerat nec", + "candidate_score": 0.659178, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_32_34", + "bdc_text": "Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ; esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa002.opp-lat1_window_434", + "psc_text": "Ursacii ad Germinium (366). Cou XIV. Domino religiosissimo fratri Germinio Valens, Ursatius, Gaius et Paulus. cap. 1 § 1 Cum de spe et salute sollicitudo incumbit, magis laudandi esse debent, qui solliciti sunt, quam reprehensionem aliquam sustincre; salus autem ac spes prineipaliterprincipaliter in fide catholica consistit. § 2 et ideo, quamuis conuentione a dominis nostris fratribus et coepiscopis nostris Ualente et Paulo admonitus nolueris ad id, quod rumor iactitat de te, responderorespondere, domine religiosissiniereligiosissime, tamen, quia litteris tuis testificatus es te in eadem caritate perseuerare et paratum esse iulibatam dilectionem habere erga nos ostendere, propterea in unum apud Singidunum congregati iterum his commonefacimus sanctitatem tuam, ut omni occasione ambagum exclusa digneris rursus rescribere nobis. [si] a fide catholica, quae Arimini a sancto concilio oxpositaexposita confinnataquo est, cui etiam uniuersi Orientis episcopi consenserunt, — sicutisicut iam professus es — te non recessurum apertius quaeritur significes. § 3 est autem hoc, sicut", + "candidate_score": 0.640756, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti", + "max_score": 0.704517, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26_28", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_295", + "psc_text": "Illi credunt, et amant, illi credunt et timent. Amor expectat praemium, timor poenam. Ergo invenimus posse quemquam habere etiam Fidem, et non habere Charitatem. Nemo ergo se jactet de quocumque Ecclesiae dono, si forte eminet in Ecclesia aliquo attributo sibi dono, sed videat utrum habeat Charitatem. Nam locutus est idem apostolus Paulus, et enumeravit multa dona Dei (1 Cor. XII), in membris Christi, quae est Ecclesia, et ait dona propria quibusque Membris esse attributa, nec posse fieri ut omnes habeant unum donum. Nec quisquam tamen sine dono remanebit. Apostolus ait Prophetas, Doctores, Interpretatores, linguis locutores, habentes virtutes sanitatum, habentes adjutoria, gubernationes, genera linguarum. Dicta sunt haec, et alia videmus in aliis, alia in aliis. Non ergo doleat aliquis, non sibi esse concessum quod videt alii concessum. Habeat Charitatem, non invideat habenti, et cum illo habet, quod non habet. Quidquid enim habuerit frater meus, si non invidero, et amavero, meum est.", + "candidate_score": 0.704517, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_27_29", + "bdc_text": "Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_295", + "psc_text": "Illi credunt, et amant, illi credunt et timent. Amor expectat praemium, timor poenam. Ergo invenimus posse quemquam habere etiam Fidem, et non habere Charitatem. Nemo ergo se jactet de quocumque Ecclesiae dono, si forte eminet in Ecclesia aliquo attributo sibi dono, sed videat utrum habeat Charitatem. Nam locutus est idem apostolus Paulus, et enumeravit multa dona Dei (1 Cor. XII), in membris Christi, quae est Ecclesia, et ait dona propria quibusque Membris esse attributa, nec posse fieri ut omnes habeant unum donum. Nec quisquam tamen sine dono remanebit. Apostolus ait Prophetas, Doctores, Interpretatores, linguis locutores, habentes virtutes sanitatum, habentes adjutoria, gubernationes, genera linguarum. Dicta sunt haec, et alia videmus in aliis, alia in aliis. Non ergo doleat aliquis, non sibi esse concessum quod videt alii concessum. Habeat Charitatem, non invideat habenti, et cum illo habet, quod non habet. Quidquid enim habuerit frater meus, si non invidero, et amavero, meum est.", + "candidate_score": 0.698055, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_295", + "psc_text": "Illi credunt, et amant, illi credunt et timent. Amor expectat praemium, timor poenam. Ergo invenimus posse quemquam habere etiam Fidem, et non habere Charitatem. Nemo ergo se jactet de quocumque Ecclesiae dono, si forte eminet in Ecclesia aliquo attributo sibi dono, sed videat utrum habeat Charitatem. Nam locutus est idem apostolus Paulus, et enumeravit multa dona Dei (1 Cor. XII), in membris Christi, quae est Ecclesia, et ait dona propria quibusque Membris esse attributa, nec posse fieri ut omnes habeant unum donum. Nec quisquam tamen sine dono remanebit. Apostolus ait Prophetas, Doctores, Interpretatores, linguis locutores, habentes virtutes sanitatum, habentes adjutoria, gubernationes, genera linguarum. Dicta sunt haec, et alia videmus in aliis, alia in aliis. Non ergo doleat aliquis, non sibi esse concessum quod videt alii concessum. Habeat Charitatem, non invideat habenti, et cum illo habet, quod non habet. Quidquid enim habuerit frater meus, si non invidero, et amavero, meum est.", + "candidate_score": 0.685682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_8_10", + "bdc_text": "alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse . Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit . ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_318", + "psc_text": "dicimus, contemnamur; si Christi verba dicimus, ille audiatur, qui non gratis auditur, et non gratis contemnitur. Auditur enim ad praemium, non auditur ad supplicium. Ipsum audiamus. Ipse Dominus dicat nobis. X. Ecclesiam innumerabilibus locis ostendit, sed tamen commemorem unum aliquod. Post resurrectionem, nostis, fratres, ostendit se Discipulis suis, cicatrices demonstravit, palpandum praebuit, non solum videndum. Illi autem tenentes, et palpantes, et agnoscentes, adhuc tamen prae gaudio haesitabant, sicut Evangelium nos docet, cui oportet credere, cui nefas est non credere. Dominus autem adhuc haesitantibus prae gaudio, et dubitantibus intulit firmitatem de Scripturis, et ait: Haec dicebam vobis, cum adhuc essem vobiscum, quia oportet impleri omnia, quae scripta sunt in Lege, et Prophetis, et Psalmis de me. Tunc aperuit illis sensum, ut intelligerent Scripturas, et dixit eis: Quia sic oportebat Christum pati, et resurgere tertia die, et praedicari in nomine ejus poenitentiam, et remissionem peccatorum per omnes gentes incipientibus ab Jerusalem (Luc.", + "candidate_score": 0.678992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_1_3", + "bdc_text": "Ego vero multa iucundissimis votis , priore , qui in hoc nobis ministris esset , ut receptum ab ardentissimis animi nobis decipiet , qui in venerandis ac omnibus charissimos charior . consolutem salutis animis nobis devarciet . Miri , veraerendę 22 .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_154", + "psc_text": "morte. IX. Bona vitae aeternae captum nostrum excedunt. X. Mutuum Orationis suffragium commendatur. I. PROPTER fastidium auditoris sermo subtrahendus fuit, sed propter obsequium Martyris exhibendus. Ita ergo adjuvante Domino moderabitur, ut nec onerosus sit, nec forte diminutus, quantum sufficientiae satis est. Illuxit dies Romae solemnissimus, qui magna frequentia populi celebratur. Adjungimur nos, quamvis absentes corpore, praesentes tamen spiritu fratribus nostris in uno corpore sub uno capite. Neque enim, ubi sepulcrum corporis ejus est, ibi tantum memoria meriti ejus. Devotio ubique debetur. Caro uno loco ponitur, sed spiritus victor cum illo est, qui ubique est. Erat beatus Laurentius in corpore, sicut accepimus, adolescens, vir gravis in animo, quem multum commendabat aetas viridior, corona immarcescibilior. Erat autem diaconus, officio inferior episcopo, corona aequatus Apostolo. Haec autem solemnitas omnium Martyrum gloriosorum ad hoc instituta est in Ecclesia, ut ad imitationem, qui non viderunt patientes, adducantur fide, commemorentur solemnitate. Excideret enim fortasse de cordibus", + "candidate_score": 0.677124, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_27", + "bdc_text": "Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ?", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_129", + "psc_text": "inimicos Christus. Omnes inique atque impie viventes inimici sunt Christi, etsi signentur nomine ejus, etsi vocentur Christiani. Quibus enim dicturus est: Non novi vos, et dicunt illi: Domine, in nomine tuo manducavimus et bibimus, in nomine tuo virtutes multas fecimus (Luc. XIII, 26, et Matth. VII, 22, 23) . Quid manducavimus et bibimus in nomine tuo? Non enim escas suas pro magno jactabant, et inde se ad Christum pertinere dicebant. Est esca quaedam, quae manducatur et bibitur, et Christus est. Et ab inimicis Christus manducatur et bibitur. Norunt Fideles Agnum immaculatum, quo vescuntur, atque utinam sic vescantur, ut non sint poenae debitores! Sicut enim dicit Apostolus: Quicumque manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit (1 Cor. XI, 29) . Ergo inimici Christi sunt, qui malunt inique vivere, quam illi obtemperare, et cum dicitur venturus judicare vivos et mortuos, timent ne veniat. Si illis liceret, facerent ne veniret. Quia", + "candidate_score": 0.639948, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_32_34", + "bdc_text": "Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ; esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ;", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-inediti_window_460", + "psc_text": "semine tuo benedicentur omnes gentes (Gen. XXII, 18) . Semen ipsius Christus, quia de Abraham Isaac, de Isaac Jacob, de Jacob duodecim, de duodecim populus Judaeorum, de populo Judaeorum Virgo Maria, de Virgine Maria Dominus noster Jesus Christus. Et factus est semen Abraham Dominus noster Jesus Christus, et quod promissum erat Abrahae, invenimus impletum in nobis. In semine tuo, inquit, benedicentur omnes gentes. Credidit hoc, antequam aliquid vidisset. Credidit, et non vidit quod promittebatur. Nos autem videmus quod illi promissum est. Et quidquid illi promittebatur, futurum erat. Quid enim nondum reddidit Deus? Labores in saeculo isto futuros denuntiavit, et sanctos suos, et fideles suos futuros in laboribus, et fructum allaturos cum tolerantia (Luc. VIII, 15). Praenuntiavit, et videmus. Ipsis laboribus atterimur. Qui nondum labores praenuntiati sunt? Neque enim putetis, fratres, quia, quod videtis atteri res humanas modo, non est scriptum in Scriptura Dei. Totum scriptum est, et tolerantia indicta est", + "candidate_score": 0.636817, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios", + "max_score": 0.704246, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28_30", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis . Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_160", + "psc_text": "Sanctis infimum dicere, mendacii est reatus, aliud in pectore clausum habere, aliud in lingua promere. Reperiendum ergo est argumentum, quo et Paulus vere omnibus sanctis [ Al. omnium sanctorum] infimus fuerit, et tamen de apostolica non ceciderit dignitate. Loquitur Dominus in Evangelio ad discipulos: Qui vult in vobis major esse, fiat omnium minor, et qui vult esse primus, sit omnium novissimus (Matth. XX, 26, 27) . Quod Paulus opere complebat, dicens: Puto enim quia Deus nos apostolos novissimos ostendit, quasi morti destinatos (I Cor. IV, 9) . Omnibus igitur qui se propter Christum infirmos esse cupiebant, apostolus Paulus infirmior erat, et idcirco major. 593 Omnibus enim, inquit, illis plus laboravi, non autem ego, sed gratia Dei, quae mecum est. Propter quam humilitatem dum omnium sanctorum est infimus, data est ei gratia haec in gentibus, ut evangelizaret ininvestigabiles divitias Christi, et doceret dispensationem mysterii absconditi a saeculis in Deo, qui universa", + "candidate_score": 0.704246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_29_31", + "bdc_text": "in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis . Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri . Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_210", + "psc_text": "dicemus [ Al. dicimus], et in una domo varias mansiones. Alia enim gloria solis, alia lunae, alia stellarum (I Cor. XV, 41) . Aut certe illud subtilius indicatur, quod in fine et consummatione rerum in pristinum statum restituenda sint omnia, quando omnes unum corpus efficiemur, et in virum perfectum reformabimur: et oratio pro nobis Salvatoris implebitur: Pater, da, ut quomodo ego et tu unum sumus, sic et isti in nobis unum sint (Joan. XVII, 21) . Non ignoro in eo quod nunc exposui: solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis, Spiritum a plerisque non sanctum accipi, sed affectum mentis atque sententiam, juxta quam omnium credentium erat anima et cor unum (Actor. IV). Et ab Apostolo virgini praecipitur: Ut sit sancta et corpore et spiritu (I Cor. VII, 34) : carnis videlicet opere, et mentis affectu. Sed et generalis explanatio ad specialem interpretationem trahi potest, quod servet unitatem spiritus in vinculo", + "candidate_score": 0.695302, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_160", + "psc_text": "Sanctis infimum dicere, mendacii est reatus, aliud in pectore clausum habere, aliud in lingua promere. Reperiendum ergo est argumentum, quo et Paulus vere omnibus sanctis [ Al. omnium sanctorum] infimus fuerit, et tamen de apostolica non ceciderit dignitate. Loquitur Dominus in Evangelio ad discipulos: Qui vult in vobis major esse, fiat omnium minor, et qui vult esse primus, sit omnium novissimus (Matth. XX, 26, 27) . Quod Paulus opere complebat, dicens: Puto enim quia Deus nos apostolos novissimos ostendit, quasi morti destinatos (I Cor. IV, 9) . Omnibus igitur qui se propter Christum infirmos esse cupiebant, apostolus Paulus infirmior erat, et idcirco major. 593 Omnibus enim, inquit, illis plus laboravi, non autem ego, sed gratia Dei, quae mecum est. Propter quam humilitatem dum omnium sanctorum est infimus, data est ei gratia haec in gentibus, ut evangelizaret ininvestigabiles divitias Christi, et doceret dispensationem mysterii absconditi a saeculis in Deo, qui universa", + "candidate_score": 0.670509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_19", + "bdc_text": "quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Ephesios_window_89", + "psc_text": "Sed et hoc quod ait: Et ipsum dedit caput super omnia Ecclesiae quae est corpus ipsius: plenitudo ejus qui omnia in omnibus adimpletur, non solum hominum, sed etiam angelorum cunctarumque virtutum, et rationabilium creaturarum Ecclesia intelligi potest. Nec non et hoc: Qui omnia in omnibus adimpletur, nequaquam ita ut resonat, accipiendum; non enim ait: Qui omnia in omnibus adimplet; sed, qui omnia in omnibus 570 adimpletur. Siquidem aliud est implere, aliud impleri; quia in altero agentis, in altero patientis est verbum. Sicut ergo adimpletur imperator, si quotidie ejus augeatur exercitus, et fiant novae provinciae, et populorum multitudo succrescat: ita et Dominus noster Jesus Christus in eo quod sibi credunt omnia, et per dies singulos ad fidem ejus veniunt, ipse adimpletur in omnibus: sic tamen ut omnia adimpleatur in omnibus, id est, ut qui in eum credunt, cunctis virtutibus pleni sint, et juxta Evangelium faciant eum proficere aetate, sapientia et gratia,", + "candidate_score": 0.640104, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.704005, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_29", + "bdc_text": "in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_233", + "psc_text": "sciam vos, fratres charissimi, litteris meis frequenter admonitos esse ut gloriosa voce Dominum confessis et in carcere constitutis omnis diligentia praebeatur, tamen identidem vobis incumbo, ne quid ad curam desit iis quibus ad gloriam nihil deest. Atque utinam loci et gradus mei conditio permitteret ut ipse nunc praesens esse possem! promptus et libens solemni ministerio cuncta circa fortissimos fratres nostros dilectionis obsequia complerem. Sed officium meum vestra, quaeso, diligentia representet, et faciat omnia quae fieri oportet circa eos quos in talibus meritis fidei ac virtutis suae illustravit divina dignatio. Corporibus etiam omnium qui, etsi torti non sunt in carcere, tamen glorioso exitu mortis excedunt, impertiatur et vigilantia et cura propensior. Neque enim virtus eorum aut honor minor est quo minus ipsi quoque inter beatos martyres aggregentur: quod in illis est, toleraverunt quicquid tolerare parati et prompti fuerunt. Qui se tormentis et morti sub oculis Dei obtulit, passus est quicquid pati", + "candidate_score": 0.704005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_16_18", + "bdc_text": "suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur . iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus . Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.696633, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_16_18", + "bdc_text": "suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur . iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus . Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ;", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_453", + "psc_text": "respectus illorum. Fulgebunt justi, et tamquam scintillae in arundineto discurrent. Judicabunt nationes et dominabuntur populis, et regnabit eorum dominus in perpetuum (Sap. III, 4-8) . Quando ergo judicaturos vos et regnaturos cum Christo Domino cogitatis, exultetis necesse est et futurorum gaudio praesentia supplicia calcetis, scientes ab initio mundi sic institutum ut laboret istic in saeculari conflictatione justitia, quando in origine statim prima Abel justus occiditur, et exinde justi quique et Prophetae et Apostoli missi. Quibus omnibus Dominus quoque in se ipso constituit exemplum, docens ad suum regnum non, nisi eos qui se per viam suam secuti sint, pervenire dicens: Qui amat animam suam in isto saeculo, perdet illam. Et qui odit animam suam in isto saeculo, in vitam aeternam conservabit illam (Joa. XII, 25) . Et iterum: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam vero non possunt occidere: magis autem metuite eum qui potest et animam et corpus occidere in", + "candidate_score": 0.68854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_17", + "bdc_text": "iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_453", + "psc_text": "respectus illorum. Fulgebunt justi, et tamquam scintillae in arundineto discurrent. Judicabunt nationes et dominabuntur populis, et regnabit eorum dominus in perpetuum (Sap. III, 4-8) . Quando ergo judicaturos vos et regnaturos cum Christo Domino cogitatis, exultetis necesse est et futurorum gaudio praesentia supplicia calcetis, scientes ab initio mundi sic institutum ut laboret istic in saeculari conflictatione justitia, quando in origine statim prima Abel justus occiditur, et exinde justi quique et Prophetae et Apostoli missi. Quibus omnibus Dominus quoque in se ipso constituit exemplum, docens ad suum regnum non, nisi eos qui se per viam suam secuti sint, pervenire dicens: Qui amat animam suam in isto saeculo, perdet illam. Et qui odit animam suam in isto saeculo, in vitam aeternam conservabit illam (Joa. XII, 25) . Et iterum: Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam vero non possunt occidere: magis autem metuite eum qui potest et animam et corpus occidere in", + "candidate_score": 0.683983, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_6_8", + "bdc_text": "De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui. plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum. alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_404", + "psc_text": "contumax ac superba obaudire nolentium multitudo discedat, Ecclesia tamen a Christo non recedit, et illi sunt Ecclesia plebs sacerdoti adunata et pastori suo grex adhaerens. Unde scire debes episcopum in Ecclesia esse et Ecclesiam in episcopo, et si quis cum episcopo non sit, in Ecclesia non esse; et frustra sibi blandiri eos qui pacem cum sacerdotibus Dei non habentes obrepunt et latenter apud quosdam communicare se credunt, quando Ecclesia, quae catholica et una est, scissa non sit neque divisa, sed sit utique connexa et cohaerentium124 sibi invicem sacerdotum glutino copulata. IX. Quamobrem, frater, si majestatem Dei, qui sacerdotes ordinat, cogitaveris; si Christum, qui arbitrio et nutu ac praesentia sua et praepositos ipsos et Ecclesiam cum praepositis gubernat, aliquando respexeris, si de innocentia sacerdotum, non humano odio, sed divino judicio credideris, si temeritatis et superbiae atque insolentiae tuae agere vel sero poenitentiam coeperis, si Deo et Christo ejus, quibus servio et", + "candidate_score": 0.666211, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_6_8", + "bdc_text": "De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui. plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum. alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_50", + "psc_text": "cum video confessionis vestrae honore luminatum gregem Christi? Nam, cum gaudere in hoc omnes fratres oporteat, tum in gaudio communi major est episcopi portio: Ecclesiae enim gloria praepositi gloria est. Quantum dolemus ex illis quos tempestas inimica prostravit, tantum laetamur ex vobis, quos diabolus superare non potuit. II. Hortamur tamen per communem fidem, per pectoris nostri veram circa vos et simplicem charitatem, ut, qui adversarium prima hac congressione vicistis, gloriam vestram forti et perseveranti virtute teneatis. Adhuc in saeculo sumus, adhuc in acie constituti, de vita nostra quotidie dimicamus. Danda opera est ut post haec initia ad incrementa quoque veniatur, et consummetur in vobis quod jam rudimentis felicibus esse coepistis. Parum est adipisci aliquid potuisse; plus est quod adeptus es posse servare; sicut et fides ipsa et nativitas salutaris, non accepta, sed custodita, vivificat. Nec statim consecutio, sed consummatio hominem Deo servat. Dominus hoc magisterio suo docuit dicens: Ecce sanus", + "candidate_score": 0.66199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_14", + "bdc_text": "manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_210", + "psc_text": "prolati gemitus, dolorem probantes commissi criminis et pudorem. VII. Immo, si dedecoris admissi magnitudinem perhorrescunt, si pectoris et conscientiae suae lethalem plagam et sinuosi vulneris altos recessus vere medica manu tractant, erubescant et petere; nisi quia majoris est rursum et periculi et pudoris auxilium pacis non petisse: sed hoc totum in sacramento, sed in ipsius postulationis lege, temporis facto temperamento, sed postulatione demissa, sed prece subdita, quoniam et qui petitur flecti debet, non incitari; et sicut respici debet divina clementia, sic respici debet et divina censura; et sicut scriptum est, Donavi tibi omne debitum, quia me rogasti (Matth. XVIII, 32) , sic scriptum est: Qui me negaverit coram hominibus, negabo et ego eum coram patre meo et coram angelis ejus (Matth. X, 33) . Deus enim ut est indulgens, ita est praeceptorum suorum exactor, et quidem diligens; et sicut ad convivium vocat, sic habitum nuptiarum non habentem ligatis manibus et", + "candidate_score": 0.647121, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_27", + "bdc_text": "Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ?", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_211", + "psc_text": ", sic scriptum est: Qui me negaverit coram hominibus, negabo et ego eum coram patre meo et coram angelis ejus (Matth. X, 33) . Deus enim ut est indulgens, ita est praeceptorum suorum exactor, et quidem diligens; et sicut ad convivium vocat, sic habitum nuptiarum non habentem ligatis manibus et pedibus extra sanctorum coetum foras jactat. Paravit coelum, sed paravit et tartarum: paravit refrigeria, sed paravit etiam aeterna supplicia: 45 paraviti naccessibilem lucem, sed paravit etiam perpetuae noctis vastam aeternamque caliginem. VIII. Cujus temperamenti moderamen nos hic tenere quaerentes diu, et quidem multi, et quidem cum quibusdam episcopis vicinis nobis et appropinquantibus, et quos ex aliis provinciis longe positis persecutionis istius ardor ejecerat, ante constitutionem episcopi nihil innovandum putavimus, sed lapsorum curam mediocriter temperandam esse credimus; ut interim, dum episcopus dari a Deo nobis sustinetur, in suspenso eorum qui moras possunt dilationis sustinere causa teneatur, eorum autem quorum vitae suae", + "candidate_score": 0.642899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_33_35", + "bdc_text": "esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ; nam mihi mittes quoque Schäro remittendum erit", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_117", + "psc_text": "AD MOYSEN ET MAXIMUM ET CAETEROS CONFESSORES. ARGUMENTUM hujus Epistolae habes infra, Epistola XXXI, ubi Clerus Romanus: « In quo loco, inquiunt, maximas tibi atque uberes gratias referre debemus et reddimus, quod illorum carceris tenebras litteris illuminasti; quod ad illos venisti, quomodo introire potuisti; quod illorum animos sua fide et confessione robustos tuis allocutionibus litterisque recreasti; quod, felicitates eorum condignis laudibus prosecutus, accendisti ad multo ardentiorem coelestis gloriae cupiditatem; quod pronos impulisti; quod, ut credimus et optamus, victores futuros viribus tui sermonis animasti; ut, quamquam hoc totum de fide confitentium et divina indulgentia venire videatur, tamen in martyrio suo tibi ex aliquo debitores facti esse videantur. » I. Cyprianus Moysi et Maximo presbyteris et caeteris confessoribus fratribus salutem. Et cunctos vos pariter et singulos repraesentavit affectibus nostris, fratres charissimi, Celerinus adveniens, et fidei ac virtutis vestrae comes, et gloriosis congressionibus Dei miles. Universos vos illo veniente 25 conspeximus; et cum", + "candidate_score": 0.64021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_7", + "bdc_text": "plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum.", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_67", + "psc_text": "olim per visionem, fratres charissimi, exprobratum sciatis, quod dormitemus in precibus, nec vigilanter oremus. Et Deusutique, qui quem corripit diligit (Prov. III, 12), quando corripit ad hoc corripit ut emendet, ad hoc emendat ut servet. Excutiamus itaque et abrumpamus somni vincula, et instanter ac vigilanter oremus, sicut Paulus apostolus praecipit dicens: Instate orationi vigilantes in ea (Coloss. IV, 2) . Nam et Apostoli orare diebus ac noctibus non destiterunt, et Dominus quoque ipse disciplinae magister et exempli nostri via frequenter et vigilanter oravit, sicut in Evangelio legimus: Exiit in montem orare, et fuit pernoctans in oratione Dei (Luc. VI, 12) . Et utique quod orabat orabat ille pro nobis, cum peccator ipse non esset, sed aliena peccata portaret. Adeo autem pro nobis ille deprecabatur ut legamus alio loco: Dixit autem Dominus ad Petrum: Ecce Satanas postulavit ut vos vexaret quomodo triticum. Ego autem rogavi pro te ne deficiat fides tua", + "candidate_score": 0.634987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_33_35", + "bdc_text": "esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ; nam mihi mittes quoque Schäro remittendum erit", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_447", + "psc_text": "te ipso misisti sacrificium ex omni opere mundo. Sicut et Noe obtulit Deo, et delectatus est Deus in odorem suavitatis, et respexit in sacrificium ejus, ita et in vestrum respiciat et delectetur reddere vobis hujus tam boni operis mercedem. Peto autem ut litteras quas ad Quirinum fecimus transmitti praecipias. Opto te, frater charissime ac desiderantissime, semper bene valere et nostri meminisse. Saluta omnes qui tecum sunt. Vale. 163 EPISTOLA LXXX.(Pamel., Rigalt., Baluz., LXXX. Paris., Oxon., Lips., LXXIX.) FELICIS, JADERIS, POLIANI, ET CAETERORUM MARTYRUM RESPONSUM AD CYPRIANUM. ARGUMENTUM.-- Martyres supra dicti subsidium a Cypriano transmissum grati agnoscunt. Cypriano charissimo et dilectissimo Felix, Jader, Polianus, una cum presbyteris et omnibus nobiscum commorantibus apud metallum Siguense, aeternam in Domino salutem. Resalutamus te, frater charissime, per Herennianum hypodiaconum, Lucianum et Maximum fratres nostros fortes et incolumes adjuvantibus orationibus tuis; a quibus accepimus oblationis nomine non minimam quantitatem una cum litteris tuis quas scripsisti, in", + "candidate_score": 0.632483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_7", + "bdc_text": "plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum.", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_211", + "psc_text": ", sic scriptum est: Qui me negaverit coram hominibus, negabo et ego eum coram patre meo et coram angelis ejus (Matth. X, 33) . Deus enim ut est indulgens, ita est praeceptorum suorum exactor, et quidem diligens; et sicut ad convivium vocat, sic habitum nuptiarum non habentem ligatis manibus et pedibus extra sanctorum coetum foras jactat. Paravit coelum, sed paravit et tartarum: paravit refrigeria, sed paravit etiam aeterna supplicia: 45 paraviti naccessibilem lucem, sed paravit etiam perpetuae noctis vastam aeternamque caliginem. VIII. Cujus temperamenti moderamen nos hic tenere quaerentes diu, et quidem multi, et quidem cum quibusdam episcopis vicinis nobis et appropinquantibus, et quos ex aliis provinciis longe positis persecutionis istius ardor ejecerat, ante constitutionem episcopi nihil innovandum putavimus, sed lapsorum curam mediocriter temperandam esse credimus; ut interim, dum episcopus dari a Deo nobis sustinetur, in suspenso eorum qui moras possunt dilationis sustinere causa teneatur, eorum autem quorum vitae suae", + "candidate_score": 0.627818, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_4", + "bdc_text": "decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_141", + "psc_text": "fratribus tuis [litteras] scripsisse, quas peto illis eas legere digneris. EPISTOLA XXI.(Pamel., XXII. Rig., Baluz., Paris., XXI. Oxon., Lips., XXII.) LUCIANUS RESPONDET CELERINO. ARGUMENTUM.-- Lucianus Celerini petitioni annuit. I. Lucianus Celerino domino, si dignus fuero vocari, collega in Christo salutem. Accepi litteras tuas, domine frater dilectissime in quibus me tantum gravasti, ut propter tuam gravationem tanto gaudio pene exciderim, ut litteras quas et ego optabam post tantum temporis legere, in quibus mei dignatus es memorare, beneficio tantae tuae humilitatis legere exultaverim, qui scribens mihi diceres. Si dignus fuero frater nominarii tuus, hominis qui apud pusilliores nomen Dei cum timore confessus sum. Nam tu, Deo volente, ipsum anguem majorem metatorem antichristi, non tantum confessus deterruisti vocibus illis et verbis deificis quibus scio quasi amatores fidei et zelotypi disciplinae Christi in qua te novi vivacitate versari te gaudeo, vicisti. Nunc, charissime, jam inter martyres deputande, voluisti nos litteris tuis gravare, in quibus", + "candidate_score": 0.62047, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.703975, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26_28", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_428", + "psc_text": "Nos eis objicimus furorem schismatis, rebaptizationis insaniam, ab haereditate Christi quae per omnes gentes diffusa est, nefariam separationem. De codicibus non tantum nostris, sed etiam eorum, recitamus ecclesias quarum nomina hodie legunt, et quibus hodie non communicant: quae cum recitantur in conventiculis eorum, lectoribus suis dicunt, Pax tecum; et cum ipsis plebibus, quibus illae litterae scriptae sunt, pacem non habent. Et ipsi nobis objiciunt vel falsa crimina mortuorum, vel etiamsi vera, tamen aliena; non intelligentes in iis quae nos eis objicimus, omnes illos teneri; in iis vero quae nobis objiciunt, paleam vel zizania messis dominicae reprehendi, ad frumenta autem crimen non pertinere: neque considerantes quia quibus mali placent in unitate, ipsi communicant malis; quibus autem displicent, et eos emendare non possunt, neque ante tempus messis audent zizania eradicare, ne simul eradicent et triticum (Matth. XIII, 29), non factis eorum, sed altari Christi communicant: ita ut non solum non ab eis", + "candidate_score": 0.703975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28_30", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis . Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3983", + "psc_text": "petiisti pro te, quantum faciam, videt qui exaudiat, qui videbat quia et ante faciebam: sed redde etiam in hac re dilectionis vicem. Praepositi vestri sumus; grex Dei estis: considerate et videte pericula nostra majora esse quam vestra, et orate pro nobis. Hoc enim et nobis condecet et vobis, ut bonam rationem de vobis reddamus pastorum principi et omnium nostrum capiti, pariterque evadamus hujus mundi periculosiores blanditias quam molestias, nisi cum pax ejus ad hoc proficit, quod Apostolus orare nos monuit, ut quietam vitam et tranquillam agamus in omni pietate et charitate (I Tim. II, 2). Si enim desit pietas et charitas, quid est ab illis et a caeteris mundi malis tranquillitas et quies, nisi luxuriae perditionisque materies, sive invitamentum, sive adjumentum? Ut ergo habeamus quietam et tranquillam vitam in omni pietate et charitate, quod nos pro vobis, orate pro nobis, ubicumque estis, ubicumque sumus nusquam enim non est, cujus sumus.", + "candidate_score": 0.701181, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_24_26", + "bdc_text": "divulganda curavit , unde toto antei homines , periquot descriptos legi , qui luditatis sunt igitur , alii dialogi , quam quis ego antea continebant , sed quanta pasim etiam iactitantes invit igitur alii dialogi , quam prius ego antea continebant , sed quanta possim , ex iudicia S. d. d. d. 1534 . 3 . Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1061", + "psc_text": "ipse Dominus nocentem Judam usque ad condignum ejus exitum toleravit, et eum sacram coenam cum innocentibus communicare permisit; sicut tolerarunt Apostoli eos qui per invidiam, quod ipsius diaboli vitium est, Christum annuntiabant (Philipp. I, 15-18); sicut toleravit Cyprianus collegarum avaritiam, quam secundum Apostolum appellat idololatriam (Coloss. III, 5.) Postremo quidquid tunc inter illos episcopos gestum est, etiamsi forte ab aliquibus eorum sciebatur, si non sit acceptio personarum nunc ab omnibus ignoratur. Cur ergo non ab omnibus pax amatur? Haec facillime cogitare possetis, aut fortasse etiam cogitatis. Sed melius erat ut amaretis possessiones terrenas, quas timendo perdere cognitae veritati consentiretis, quam ut amaretis vanissimam hominum gloriam, quam vos putatis perdere, si cognitae veritati consenseritis. CAPUT V. 16. Vides itaque jam, ut opinor, non esse considerandum quod quisque cogitur, sed quale sit illud quo cogitur, utrum bonum an malum: non quo quisque bonus possit esse invitus; sed timendo quod non vult pati,", + "candidate_score": 0.699137, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26_28", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1717", + "psc_text": "quippe unusquisque nostrum, honoris sibi socio copulato, vicissim sedere eminentius, sicut peregrino episcopo juxta considente collega. Hoc cum alternis basilicis utrinque conceditur, uterque ab alterutro honore mutuo praevenitur; quia ubi praeceptio charitatis dilataverit corda, possessio pacis non fit angusta, ut uno eorum defuncto, deinceps jam singulis singuli pristino more succedant: nec novum aliquid fiet; nam hoc ab ipsius separationis exordio, in eis qui damnato nefariae discissionis errore unitatis dulcedinem vel sero sapuerunt, catholica dilectio custodivit. Aut si forte christiani populi singulis delectantur episcopis, et duorum consortium, inusitata rerum facie tolerare non possunt, utrique de medio secedamus, et Ecclesiis in singulis damnata schismatis causa, in unitate pacifica constitutis, ab his qui singuli in Ecclesiis singulis invenientur, unitate facta per loca necessaria singuli constituantur episcopi. Quid enim dubitemus Redemptori nostro sacrificium istius humilitatis offerre? an vero ille de coelis in membra humana descendit, ut membra ejus essemus; et nos, ne ipsa ejus", + "candidate_score": 0.696205, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28_30", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis . Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2557", + "psc_text": "illa perfectione absint, venire tamen ad vitam, si mandata servaverint, et dederint ut detur illis, et dimiserint ut dimittatur illis (Luc. VI, 37, 38)? 26. Credimus enim ministrum Novi Testamenti fuisse apostolum Paulum, cum scribens ad Timotheum diceret, Praecipe divitibus hujus mundi non superbe sapere, neque sperare in incerto divitiarum, sed in Deo vivo, qui praestat nobis omnia abundanter ad fruendum. Bene faciant, divites sint in operibus bonis, facile tribuant, communicent, thesaurizent sibi fundamentum bonum in futurum, ut apprehendant aeternam vitam (I Tim. VI, 17-19): de qua et illi adolescenti dictum est, Si vis venire ad vitam. Puto quod ista praecipiens, divites instruebat, non fallebat Apostolus: qui non ait, Praecipe divitibus hujus mundi ut vendant omnia quae habent, dent pauperibus, et sequantur Dominum; sed, non superbe sapere, neque sperare in incerto divitiarum. Ista superbia divitem illum qui jacentem ante januam suam contemnebat pauperem justum, et ista spes in incerto divitiarum,", + "candidate_score": 0.693608, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_29_31", + "bdc_text": "in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis . Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri . Iterum vale , mi exoptatissime animis ab Ulmis cum suis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", + "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", + "candidate_score": 0.689039, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_5_7", + "bdc_text": "eius mensis accepi , idque cum novis illis , quę inximam habeo , continea iam essent , describi curam , natietate , quę interim lęta in terni , pręsentia , ut mea affectus pro argumentorum varietate , quę iniiciant . De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui. plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1096", + "psc_text": "Lege enim quid de Petro scripserit Paulus, et quid inde etiam senserit Cyprianus; et non tibi displiceat Ecclesiae mansuetudo, quae membra Christi dispersa colligit, non collecta dispergit: quanquam et illi, qui tunc firmissimi fuerunt, et verba haereticorum insidiosa intelligere potuerunt, pauci quidem in comparatione caeterorum, sed tamen etiam ipsi quidam pro fide fortiter exsulabant, quidam toto orbe latitabant. Ac sic Ecclesia quae per omnes gentes crescit, in frumentis dominicis conservata est, et usque in finem, donec omnino gentes omnes, etiam barbaras teneat, conservabitur. Ipsa est enim Ecclesia in bono semine quod seminavit Filius hominis, et usque ad messem crescere inter zizania, praenuntiavit. Ager autem mundus est, messis finis est saeculi (Matth. XIII, 24-39). 32. Hilarius ergo decem provinciarum Asianarum aut zizania non triticum arguebat, aut ipsum etiam triticum quod defectu quodam periclitabatur, quanto vehementius, tanto utilius arguendum putabat. Habent enim etiam Scripturae canonicae hunc arguendi morem, ut tanquam omnibus dicatur,", + "candidate_score": 0.684817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1717", + "psc_text": "quippe unusquisque nostrum, honoris sibi socio copulato, vicissim sedere eminentius, sicut peregrino episcopo juxta considente collega. Hoc cum alternis basilicis utrinque conceditur, uterque ab alterutro honore mutuo praevenitur; quia ubi praeceptio charitatis dilataverit corda, possessio pacis non fit angusta, ut uno eorum defuncto, deinceps jam singulis singuli pristino more succedant: nec novum aliquid fiet; nam hoc ab ipsius separationis exordio, in eis qui damnato nefariae discissionis errore unitatis dulcedinem vel sero sapuerunt, catholica dilectio custodivit. Aut si forte christiani populi singulis delectantur episcopis, et duorum consortium, inusitata rerum facie tolerare non possunt, utrique de medio secedamus, et Ecclesiis in singulis damnata schismatis causa, in unitate pacifica constitutis, ab his qui singuli in Ecclesiis singulis invenientur, unitate facta per loca necessaria singuli constituantur episcopi. Quid enim dubitemus Redemptori nostro sacrificium istius humilitatis offerre? an vero ille de coelis in membra humana descendit, ut membra ejus essemus; et nos, ne ipsa ejus", + "candidate_score": 0.684058, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_6_8", + "bdc_text": "De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui. plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum. alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_428", + "psc_text": "Nos eis objicimus furorem schismatis, rebaptizationis insaniam, ab haereditate Christi quae per omnes gentes diffusa est, nefariam separationem. De codicibus non tantum nostris, sed etiam eorum, recitamus ecclesias quarum nomina hodie legunt, et quibus hodie non communicant: quae cum recitantur in conventiculis eorum, lectoribus suis dicunt, Pax tecum; et cum ipsis plebibus, quibus illae litterae scriptae sunt, pacem non habent. Et ipsi nobis objiciunt vel falsa crimina mortuorum, vel etiamsi vera, tamen aliena; non intelligentes in iis quae nos eis objicimus, omnes illos teneri; in iis vero quae nobis objiciunt, paleam vel zizania messis dominicae reprehendi, ad frumenta autem crimen non pertinere: neque considerantes quia quibus mali placent in unitate, ipsi communicant malis; quibus autem displicent, et eos emendare non possunt, neque ante tempus messis audent zizania eradicare, ne simul eradicent et triticum (Matth. XIII, 29), non factis eorum, sed altari Christi communicant: ita ut non solum non ab eis", + "candidate_score": 0.681393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_17_19", + "bdc_text": "iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus . Beza , non ad me quoque periculiter tibi meas omnia esset , quam scribit , autem humanitate adhuc me scribere , quod nihil dubirent tibi ; quę omnia esse multum , adhibit autem incommodat felici hic maiestris esse , in regem authoritatem , quę res multum hic victorias plus satis fere Gratris enim erit mulierum imperia , ne omnibus etiam lice quicquam historiam , mutuas satis omnia .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3036", + "psc_text": "hoc ergo serviunt Domino reges, in quantum sunt reges, cum ea faciunt ad serviendum illi, quae non possunt facere nisi reges. 20. Cum itaque nondum reges Domino servirent temporibus Apostolorum, sed adhuc meditarentur inania adversus Dominum et adversus Christum ejus, ut Prophetarum praedicta omnia complerentur, non utique tunc possent impietates legibus prohiberi, sed potius exerceri. Sic enim ordo temporum volvebatur, ut et Judaei occiderent praedicatores Christi, putantes se officium Deo facere, sicut praedixerat Christus (Joan. XVI, 2), et Gentes fremerent adversus Christianos, et omnes patientia martyrum vinceret. Postea vero quam coepit impleri quod scriptum est, Et adorabunt eum omnes reges terrae; omnes gentes servient illi (Psal. LXXI, 11); quis mente sobrius regibus dicat, Nolite curare in regno vestro a quo teneatur vel oppugnetur Ecclesia Domini vestri; non ad vos pertineat, in regno vestro quis velit esse sive religiosus, sive sacrilegus: quibus dici non potest, Non ad vos pertineat, in regno", + "candidate_score": 0.676541, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_5_7", + "bdc_text": "eius mensis accepi , idque cum novis illis , quę inximam habeo , continea iam essent , describi curam , natietate , quę interim lęta in terni , pręsentia , ut mea affectus pro argumentorum varietate , quę iniiciant . De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui. plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_428", + "psc_text": "Nos eis objicimus furorem schismatis, rebaptizationis insaniam, ab haereditate Christi quae per omnes gentes diffusa est, nefariam separationem. De codicibus non tantum nostris, sed etiam eorum, recitamus ecclesias quarum nomina hodie legunt, et quibus hodie non communicant: quae cum recitantur in conventiculis eorum, lectoribus suis dicunt, Pax tecum; et cum ipsis plebibus, quibus illae litterae scriptae sunt, pacem non habent. Et ipsi nobis objiciunt vel falsa crimina mortuorum, vel etiamsi vera, tamen aliena; non intelligentes in iis quae nos eis objicimus, omnes illos teneri; in iis vero quae nobis objiciunt, paleam vel zizania messis dominicae reprehendi, ad frumenta autem crimen non pertinere: neque considerantes quia quibus mali placent in unitate, ipsi communicant malis; quibus autem displicent, et eos emendare non possunt, neque ante tempus messis audent zizania eradicare, ne simul eradicent et triticum (Matth. XIII, 29), non factis eorum, sed altari Christi communicant: ita ut non solum non ab eis", + "candidate_score": 0.67433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_4_6", + "bdc_text": "decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 . eius mensis accepi , idque cum novis illis , quę inximam habeo , continea iam essent , describi curam , natietate , quę interim lęta in terni , pręsentia , ut mea affectus pro argumentorum varietate , quę iniiciant . De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3576", + "psc_text": "plura et testatiora cognovimus. 3. Porro autem de pudicitia conjugali, ut eam quoque in te laudare et amare possimus, numquid audiremus, nisi ab aliquo interiore familiari tuo, qui vitam tuam, non in superficie, sed penitus nosset? De hoc itaque tuo bono, Dei dono, me quoque delectat familiarius et aliquanto diutius loqui tecum. Scio me non esse oneri tibi, si aliquid prolixum mitto, quod legendo, diutius sis nobiscum. Nam et hoc comperi, quod inter tuas multas magnasque curas, facile ac libenter legas, nostrisque opusculis, etiam quae ad alios conscripsimus, si qua in manus tuas venire potuerunt, admodum delecteris; quanto magis quod ad te scribitur, ubi tanquam praesenti loquar, et advertere dignaberis attentius, et accipere gratius? Ab hac ergo epistola perge ad librum quem simul misi, qui tuae Reverentiae et cur conscriptus sit, et cur ad te potissimum missus, ipse suo principio commodius intimabit. EPISTOLA CCI. Imperatores nova in Pelagianos eorumque fautores", + "candidate_score": 0.671292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_1_3", + "bdc_text": "Ego vero multa iucundissimis votis , priore , qui in hoc nobis ministris esset , ut receptum ab ardentissimis animi nobis decipiet , qui in venerandis ac omnibus charissimos charior . consolutem salutis animis nobis devarciet . Miri , veraerendę 22 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4128", + "psc_text": "Quibus ordinandis rebus, si, ut collum exueres induendum sapientiae vinculis, profectus a nobis es; quid tibi nocent, aut quo pacto te pervellunt matris lacrymae fluentes carne, aut servi fuga, aut mors ancillarum, aut fratrum morbosa valetudo? Si est in te charitas ordinata, scias praeponere majora minoribus, et misericordia moveri, ut pauperes evangelizentur, ne messis Domini copiosa, operariorum inopia, in praedam volucribus jaceat, et paratum habere cor ad sequendum Domini voluntatem, in eo quod vel flagellando vel parcendo agere statuerit cum servis suis: haec meditare, in his esto, ut provectus tuus manifestus sit in omnibus (I Tim. IV, 15). Obsecro te ut caveas ne majorem tristitiam des bonis fratribus torpore tuo, quam laetitiam alacritate jam dederas. Commendare te autem litteris quibus voluisti, tam superfluum putavi, quam si quisquam te mihi eodem modo commendare voluisset. EPISTOLA CCXLIV. Augustinus Chrisimo, consolans ne deficiat in adversis. Domino vere ac merito charissimo, et praedicando fratri", + "candidate_score": 0.670774, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_1", + "bdc_text": "Ego vero multa iucundissimis votis , priore , qui in hoc nobis ministris esset , ut receptum ab ardentissimis animi nobis decipiet , qui in venerandis ac omnibus charissimos charior .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_391", + "psc_text": "ita non abnuimus, quibuscumque modis possumus corrigendum. Unde factum est ut etiam ad nonnullos Donatistarum primarios scriberemus, non communicatorias litteras, quas jam olim, propter suam perversitatem ab unitate catholica quae toto orbe diffusa est, non accipiunt; sed tales privatas, qualibus nobis uti etiam ad Paganos licet, quas illi etsi aliquando legerunt, respondere tamen eis sive noluerunt, sive, ut magis creditur, nequiverunt. Ubi nobis satis visum est implevisse nos officium charitatis, quam non solum nostris, sed et omnibus nos debere sanctus Spiritus docet, qui nobis ait per Apostolum: Vos autem Dominus multiplicet, et abundare faciat in charitate, in invicem et in omnes (I Thess. III, 12). Monet etiam alio loco, in modestia corripiendos diversa sentientes; Ne forte, inquit, det illis Deus poenitentiam ad cognoscendam veritatem, et resipiscant de diaboli laqueis, captivati ab ipso in ipsius voluntatem (II Tim. II, 25, 26). 2. Haec praelocutus sum, ne quis me existimet impudentius vobis", + "candidate_score": 0.670199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_9", + "bdc_text": "Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3255", + "psc_text": "se non in Domino glorietur. Nam gloria quidem ejus in ipsa est, non in verbis alienis, sicut Apostolus dicit: Opus autem suum probet unusquisque, et tunc in semetipso gloriam habebit, et non in altero (Galat. VI, 4). Sed absit ut gloria sua ipsa sit, et non ille cui dicitur. Gloria mea, et exaltans caput meum (Psal. III, 4)! Ita quippe est in ea salubriter gloria ejus, cum Deus qui in illa est, ipse est gloria ejus, a quo habet omnia bona quibus est bona; et habebit omnia quibus melior erit, in quantum in hac vita melior esse poterit; et quibus perfecta erit, quando fuerit divina gratia, non humana laude perfecta. In Domino enim laudabitur anima ejus (Psal. XXXIII, 2), qui satiavit in bonis desiderium ejus (Psal. CII, 5); quia et hoc desiderium ipse inspiravit, ne virgo ejus sic in aliquo bono glorietur quasi non acceperit. 10. De hoc ergo ejus", + "candidate_score": 0.669012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_1", + "bdc_text": "Ego vero multa iucundissimis votis , priore , qui in hoc nobis ministris esset , ut receptum ab ardentissimis animi nobis decipiet , qui in venerandis ac omnibus charissimos charior .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4128", + "psc_text": "Quibus ordinandis rebus, si, ut collum exueres induendum sapientiae vinculis, profectus a nobis es; quid tibi nocent, aut quo pacto te pervellunt matris lacrymae fluentes carne, aut servi fuga, aut mors ancillarum, aut fratrum morbosa valetudo? Si est in te charitas ordinata, scias praeponere majora minoribus, et misericordia moveri, ut pauperes evangelizentur, ne messis Domini copiosa, operariorum inopia, in praedam volucribus jaceat, et paratum habere cor ad sequendum Domini voluntatem, in eo quod vel flagellando vel parcendo agere statuerit cum servis suis: haec meditare, in his esto, ut provectus tuus manifestus sit in omnibus (I Tim. IV, 15). Obsecro te ut caveas ne majorem tristitiam des bonis fratribus torpore tuo, quam laetitiam alacritate jam dederas. Commendare te autem litteris quibus voluisti, tam superfluum putavi, quam si quisquam te mihi eodem modo commendare voluisset. EPISTOLA CCXLIV. Augustinus Chrisimo, consolans ne deficiat in adversis. Domino vere ac merito charissimo, et praedicando fratri", + "candidate_score": 0.668337, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_6_8", + "bdc_text": "De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui. plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum. alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1096", + "psc_text": "Lege enim quid de Petro scripserit Paulus, et quid inde etiam senserit Cyprianus; et non tibi displiceat Ecclesiae mansuetudo, quae membra Christi dispersa colligit, non collecta dispergit: quanquam et illi, qui tunc firmissimi fuerunt, et verba haereticorum insidiosa intelligere potuerunt, pauci quidem in comparatione caeterorum, sed tamen etiam ipsi quidam pro fide fortiter exsulabant, quidam toto orbe latitabant. Ac sic Ecclesia quae per omnes gentes crescit, in frumentis dominicis conservata est, et usque in finem, donec omnino gentes omnes, etiam barbaras teneat, conservabitur. Ipsa est enim Ecclesia in bono semine quod seminavit Filius hominis, et usque ad messem crescere inter zizania, praenuntiavit. Ager autem mundus est, messis finis est saeculi (Matth. XIII, 24-39). 32. Hilarius ergo decem provinciarum Asianarum aut zizania non triticum arguebat, aut ipsum etiam triticum quod defectu quodam periclitabatur, quanto vehementius, tanto utilius arguendum putabat. Habent enim etiam Scripturae canonicae hunc arguendi morem, ut tanquam omnibus dicatur,", + "candidate_score": 0.667994, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_4_6", + "bdc_text": "decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 . eius mensis accepi , idque cum novis illis , quę inximam habeo , continea iam essent , describi curam , natietate , quę interim lęta in terni , pręsentia , ut mea affectus pro argumentorum varietate , quę iniiciant . De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", + "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", + "candidate_score": 0.666798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_4_6", + "bdc_text": "decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 . eius mensis accepi , idque cum novis illis , quę inximam habeo , continea iam essent , describi curam , natietate , quę interim lęta in terni , pręsentia , ut mea affectus pro argumentorum varietate , quę iniiciant . De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3318", + "psc_text": "Quod autem quibus simul scripsisti, tunc non eramus simul, ideo factum est ut singulorum singulas, non unam amborum epistolam sumeres. A me quippe digressus est perlator hujus per venerabilem fratrem et coepiscopum meum Alypium, qui tuae Sanctitati aliam rescriberet, transiturus; ad quem etiam ipsas, quas ego jam legerem, litteras tuas ipse portavit. Quae nos quanta laetitia perfuderint, quid homo nitatur loqui quod non potest eloqui? nec teipsum satis nosse arbitror, sed nobis crede, quantum boni feceris talia nobis scripta mittendo. Sicut enim tu testis es animi tui, ita nos nostri, quemadmodum sit affectus illarum sinceritate luculentissima litterarum. Si enim brevissimam epistolam tuam, quam de hac ipsa re ad beatissimum senem Aurelium per Leonem acolythum direxisti, exsultanti alacritate descripsimus, et quibus poteramus magno studio legebamus, ubi nobis exposuisti quid de illo perniciosissimo dogmate, vel quid contra de gratia Dei, quam pusillis magnisque largitur, cui est illud inimicissimum, sentias: quanta nos putas", + "candidate_score": 0.666537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_13_15", + "bdc_text": "Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus . manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret . Et adiuvissime iis 19 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3868", + "psc_text": "non dubito: sed breviter, perstricte atque summatim, et opiniones rogo cujuslibet haeresis exponi, et quid contra teneat Ecclesia catholica, quantum instructioni satis est, subdi: ut velut quodam ex omnibus concepto commonitorio, si quis aliquam objectionem aut convictionem uberius, plenius ac planius nosse voluerit, ad opulenta et magnifica volumina transmittatur, quibus a diversis, et praecipue a Veneratione tua in hoc ipsum constat elaboratum. Sufficiet autem admonitio talis, ut puto, doctis et imperitis, otiosis et occupatis, et ad cujuslibet gradus ministerium Ecclesiae undecumque promotis; dum et ille qui multa legit, eadem breviter recordatur, et compendio ignarus instruitur, ut noverit quid teneat, quid evitet quid aversetur ne faciat, quid ut faciat assequatur. Fortassis autem, si tamen quod arbitror verum est, etiam adversus calumniantium malignas mentes et dolosa labia opus hoc parvum inter caetera mirifica testimonio coronae tuae non deerit: ut quibus patet campus calumniandi profusior, validis et ex omni parte conclusis fidei limitibus", + "candidate_score": 0.664781, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_13_15", + "bdc_text": "Qui etiam animo ist , quantus in hoc doctissimam quorundam in Germania iurisconsultorum et aliorum id genus magnus nundinationibus . manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret . Et adiuvissime iis 19 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_756", + "psc_text": "recte reprehenderet eos qui Legem servarent, quasi doctor Gentium; et Petrus jure reprehenderetur qui princeps circumcisionis (Gal. II, 8) id imperavit Gentibus, quod soli qui ex Judaeis erant, debuerint observare. Hoc si placet, imo quia placet, ut quicumque credunt ex Judaeis debitores sint legis faciendae; tu ut episcopus in toto orbe notissimus, debes hanc promulgare sententiam, et in assensum tuum omnes coepiscopos trahere. Ego in parvo tuguriunculo, cum monachis, id est compeccatoribus meis, de magnis statuere non audeo, nisi hoc ingenue confiteri, me majorum scripta legere, et in commentariis, secundum omnium consuetudinem, varias ponere explanationes, ut e multis sequatur unusquisque quod velit. Quod quidem te puto et in saeculari litteratura, et in divinis Libris legisse, et probasse. 6. Hanc autem explanationem, quam primus Origenes in decimo Stromatum libro, ubi Epistolam Pauli ad Galatas interpretatur, et caeteri deinceps interpretes sunt secuti, illa vel maxime causa subintroducunt, ut Porphyrio respondeant blasphemanti, qui", + "candidate_score": 0.663557, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_5", + "bdc_text": "eius mensis accepi , idque cum novis illis , quę inximam habeo , continea iam essent , describi curam , natietate , quę interim lęta in terni , pręsentia , ut mea affectus pro argumentorum varietate , quę iniiciant .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_102", + "psc_text": "agitur, quasi doctior et melior reprehendere audebam. Itaque posteaquam missus sum in medium, tunc sentire coepi temeritates reprehensionum mearum; quanquam et antea periculosissimum judicarem hoc ministerium. Et hinc erant lacrymae illae quas me fundere in civitate, ordinationis meae tempore, nonnulli fratres animadverterunt, et nescientes causas doloris mei, quibus potuerunt sermonibus, qui omnino ad vulnus meum non pertinerent, tamen bono animo consolati sunt. Sed multo valde ac multo amplius expertus sum, quam putabam: non quia novos aliquos fluctus aut tempestates vidi quas ante non noveram, vel non audieram, vel non legeram, vel non cogitaveram; sed ad eas evitandas aut perferendas solertiam et vires meas omnino non noveram, et alicujus momenti arbitrabar. Dominus autem irrisit me, et rebus ipsis ostendere voluit meipsum mihi. 3. Quod si non damnando, sed miserando fecit, hoc enim spero certe vel nunc cognita aegritudine mea, debeo Scripturarum ejus medicamenta omnia perscrutari, et orando ac legendo agere, ut", + "candidate_score": 0.655803, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1335", + "psc_text": "fuisse ab imperatoribus catholicis. Baptismi sanctitatem ex divini muneris gratia, non ex ministri hominis meritis pendere probat. Deinde catholicam Ecclesiam in sacris Scripturis agnosci: ac demum repertos in ea malos tolerari oportere. AUGUSTINUS episcopus catholicus, Donatistis. CAPUT PRIMUM. 1 Charitas Christi, cui omnem hominem, quantum ad nostram pertinet voluntatem, lucrari volumus, tacere nobis non permittit. Si propterea nos odistis, quia pacem vobis catholicam praedicamus, nos Domino servimus dicenti, Beati pacifici, quoniam ipsi filii Dei vocabuntur (Matth. V, 9); et in Psalmo scriptum est: Cum iis qui oderunt pacem, eram pacificus; cum loquebar eis, debellabant me gratis (Psal. CXIX, 7). Propterea mandaverunt nobis quidam presbyteri partis vestrae, dicentes: Recedite a plebibus nostris, si non vultis ut interficiamus vos. Quanto justius eis nos dicimus: Imo vos non recedite, sed accedite pacati ad plebes non nostras, sed illius cujus omnes sumus; aut si non vultis et impacati estis, vos potius recedite a plebibus,", + "candidate_score": 0.653271, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_33_35", + "bdc_text": "esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ; nam mihi mittes quoque Schäro remittendum erit", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3323", + "psc_text": "Sanctitatis tuae scripta venerunt; tamen posteaquam veni, eisque lectis rescriptorum debitorem me factum esse cognovi, reddendi tempus opperiebar: et ecce subito profecturi a nobis charissimi fratris nostri Albini acolythi gratissima occurrit occasio. De tua igitur quae mihi exoptatissima est salute laetatus, Sanctitati tuae salutationem debitam reddo. Semper autem debeo charitatem, quae sola, etiam reddita, semper detinet debitorem. Redditur enim cum impenditur, debetur autem etiamsi reddita fuerit; quia nullum est tempus quando impendenda jam non sit. Nec cum redditur amittitur, sed potius reddendo multiplicatur: habendo enim redditur, non carendo. Et cum reddi non possit nisi habeatur, nec haberi potest nisi reddatur: imo etiam cum redditur ab homine, crescit in homine; et tanto major acquiritur, quanto pluribus redditur. Quomodo autem negetur amicis, quae debetur et inimicis? Sed inimicis cauta impenditur, amicis secura rependitur. Agit tamen quantum potest, ut ab his etiam quibus pro malis bona retribuit, id recipiat quod impendit. Optamus quippe", + "candidate_score": 0.645037, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_14", + "bdc_text": "manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1804", + "psc_text": "adhibeas voluntatem. Noli perdere paternam diligentiam, quam in ipsa inquisitione servasti, quando tantorum scelerum confessionem, non extendente equuleo, non sulcantibus ungulis, non urentibus flammis, sed virgarum verberibus eruisti. Qui modus coercitionis a magistris artium liberalium, et ab ipsis parentibus, et saepe etiam in judiciis solet ab episcopis adhiberi. Noli ergo atrocius vindicare, quod lenius invenisti. Inquirendi quam puniendi necessitas major est: ad hoc enim et mitissimi homines facinus occultatum diligenter atque instanter examinant, ut inveniant quibus parcant. Unde plerumque necesse est, exerceatur acrius inquisitio, ut manifestato scelere sit ubi appareat mansuetudo. Omnia quippe bona opera amant in luce constitui; non propter humanam gloriam, sed ut videant, ait Dominus, bona opera vestra, et glorificent Patrem vestrum qui in coelis est (Matth. V, 16). Et ideo non suffecit Apostolo monere ut mansuetudinem servaremus, sed ut eam etiam notam omnibus faceremus: Mansuetudo, inquit, vestra nota sit omnibus hominibus (Philipp. IV, 5); et alio", + "candidate_score": 0.644587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_27", + "bdc_text": "Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ?", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1443", + "psc_text": "Libris conscripta legerent vel audirent, nunc saltem credere debent cum compleri jam vident; ut de his tum magnis pressuris tanquam in torculari Domini Dei nostri, sicut amurca infidelium murmurantium et blasphemantium fluit, ita oleum quoque fidelium confitentium et orantium exprimi et liquari non cesset. Illis enim qui contra christianam fidem querelas impias jactare non quiescunt, dicentes quod antequam ista doctrina per mundum praedicaretur, tanta mala non patiebatur genus humanum, facile est ex Evangelio respondere; Dominus enim dicit: Servus nesciens voluntatem domini sui, et faciens digna plagis, vapulabit paucas; servus autem sciens voluntatem domini sui, et faciens digna plagis, vapulabit multas (Luc. XII, 47, 48). Quid ergo mirum, si christianis temporibus iste mundus, tanquam servus jam sciens voluntatem Domini sui, et faciens digna plagis, vapulat multas? Attendunt quanta celeritate Evangelium praedicatur, et non attendunt quanta perversitate contemnitur. Servi autem Dei humiles et sancti, qui dupliciter mala temporalia patiuntur, quia et ab", + "candidate_score": 0.641296, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_10", + "bdc_text": "ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3350", + "psc_text": "sermocinamur, admonentes ut docendis instes, quibus terrendis satis, quantum comperimus, institisti. Sunt enim quidam, qui justissime damnatas impietates adhuc liberius defendendas putant; et sunt qui occultius penetrant domos, et quod in aperto jam clamare metuunt, in secreto seminare non quiescunt: sunt autem qui omnino silverunt, magno timore compressi, sed adhuc corde retinent quod ore jam proferre non audent; qui tamen esse possunt fratribus ex priore ipsius dogmatis defensione notissimi. Proinde alii severius coercendi, alii vigilantius vestigandi, alii tractandi quidem lenius, sed non segnius sunt docendi, ut si non timentur ne perdant, non tamen negligantur ne pereant. CAPUT II. 3. Quod enim putant auferri sibi liberum arbitrium, si nec ipsam bonam voluntatem sine adjutorio Dei hominem habere consenserint; non intelligunt non se firmare humanum arbitrium, sed impellere, ut per inania feratur, non in Domino tanquam in petra stabili collocetur: paratur enim voluntas a Domino. 4. Quod autem personarum acceptorem Deum se", + "candidate_score": 0.637962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_32_34", + "bdc_text": "Tibi tuis cerum cum filiis itidem Gregorius ab Ulmis cum suis tibi tuisque omnia fausta , inprimis vero in euntis anni felicissima auspicia praecantur ; esse tibi cupientes commendatissimus . S. Tuus Ambr. Bl. Maximiliani ( ad remittes ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_531", + "psc_text": "propheticas et apostolicas Litteras, quod Abrahae dictae sunt promissiones et semini ejus quod est Christus (Gal. III, 16), cum ei diceret Deus: In semine tuo benedicentur omnes gentes (Gen. XII, 3). Has ergo promissiones tenenti, si tibi angelus de coelo diceret, Dimitte Christianitatem orbis terrae, et tene partis Donati, cujus ordo tibi exponitur in epistola episcopi tuae civitatis, anathema esse deberet; quia te a toto praecidere, et in partem contrudere conaretur, et alienare a promissis Dei. 2. Si enim ordo episcoporum sibi succedentium considerandus est, quanto certius et vere salubriter ab ipso Petro numeramus, cui totius Ecclesiae figuram gerenti Dominus ait: Super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferorum non vincent eam (Matth. XVI, 18). Petro enim successit Linus; Lino, Clemens; Clementi, Anacletus; Anacleto, Evaristus; Evaristo, Alexander; Alexandro, Sixtus; Sixto, Telesphorus; Telesphoro, Iginus; Igino, Anicetus; Aniceto, Pius; Pio, Soter, Soteri, Eleutherius; Eleutherio, Victor; Victori, Zephirinus; Zephirino, Calixtus: Calixto, Urbanus;", + "candidate_score": 0.635713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_4", + "bdc_text": "decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3573", + "psc_text": "Domino illustri et merito praestantissimo, atque in Christi dilectione charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Cum diu moleste haberem quod aliquoties scripserim, et nulla tuae Sublimitatis rescripta meruerim, repente epistolas tres tuae Benignitatis accepi: unam non ad me solum datam per coepiscopum meum Vindemialem, et non longe post per compresbyterum Firmum duas; qui vir sanctus, nobisque, ut ab illo scire potuisti, familiarissima charitate conjunctus, multa nobiscum de tua excellentia colloquendo, et veraciter insinuando qualem et in Christi visceribus noverit, non solum eas quas memoratus episcopus, vel quas ipse attulit, sed etiam illas quas non accepisse querebamur, litteras vicit. Et ideo de te narratio ejus suavior nobis erat, quia ea dicebat quae ipse non posses, ne quidem me inquirente, rescribere, ne tuarum laudum, quod sancta Scriptura prohibet (Prov. XXVII, 2), fieres praedicator. Quanquam et ego verear haec ad te scribere, ne suspicionem adulantis incurram, domine illustris et merito praestantissime,", + "candidate_score": 0.633008, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_4", + "bdc_text": "decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1798", + "psc_text": "ne capiamur, alia sic ferimus ne frangamur, et secundum praecepta divina in omnibus gratias agimus ei, de quo dicimus: Benedicam Dominum in omni tempore; semper laus ejus in ore meo (Psal. XXXIII, 2); et, Bonum est mihi quod humiliasti me, ut discam justificationes tuas (Psal. CXVIII, 71). Neque enim revera, si fallacis prosperitatis semper hic tranquillitas arrideret, anima humana portum illum verae certaeque securitatis appeteret, domina insignis et merito illustris, et praestantissima filia. Reddens itaque debitum Praestantiae tuae salutationis obsequium, agensque gratias quod salutis nostrae religiosissimam curam geris, posco tibi a Domino futurae vitae praemia, praesentisque solaria; omniumque vestrum, in quorum cordibus per fidem habitat Christus, me dilectioni orationique commendo. Et alia manu: Deus verus et verax veraciter consoletur cor tuum, et protegat salutem tuam, domina insignis et merito illustris, ac praestantissima filia. EPISTOLA CXXXII. Augustinus Volusiano, exhortans illum ut sacrarum scripturarum lectioni vacet, sibique rescribat si quid in eis", + "candidate_score": 0.628735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_6", + "bdc_text": "De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1726", + "psc_text": "collationis cura suscepta diligentius perscrutati sunt Scripturas sacras; et quia in eis innumerabilia testimonia repererunt, quibus promissa est Ecclesia futura in omnibus gentibus, et toto orbe terrarum, sicut eam reddi et praesentari coepisse in Evangelio et Epistolis apostolicis, et in Actibus Apostolorum videmus, ubi et ipsa loca, et civitates, et provinciae leguntur, per quas crevit, incipiens ab Jerusalem, ut inde se etiam in Africam non migrando, sed crescendo diffunderet; non autem invenerunt aliquod testimonium divinorum eloquiorum, ubi dictum est eam perituram de caeteris partibus mundi, et in sola Africa Donati parte mansuram; et viderunt quam sit absurdum, pro illa, quae fuerat peritura, tot testimonia divina recitari; pro ea vero, quae, sicut putant, fuerat Domino placitura, nullum ejus testimonium reperiri: haec forte cogitantes, ad finiendas vanas, et perniciosas, et saluti aeternae contrarias inimicitias, ad locum collationis nostrae omnes convenire voluerunt, non ut tumultus novus oriatur, sed ut vetusta discordia finiatur. 4.", + "candidate_score": 0.62353, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.61735, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_6", + "bdc_text": "De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1403", + "psc_text": "colligatos, a vobis divisos, illis sociatos, simul in Africa constitutos, notissimos, amicissimos, conjunctissimos, qui etsi non praesentes eum ordinaverunt, propter eum tamen et absentem Primianum damnaverunt; et inquinasse dicitur surculus Caeciliani orbis terrarum populos christianos numerosissimos, remotissimos, ignotissimos, cujus non dico causam, sed multi nec nomen nosse potuerunt? Non communicant peccatis alienis, qui peccatum Maximiani non solum scierunt, sed et contra Primianum levando erexerunt: et communicant peccatis alienis, qui Caecilianum episcopum factum, aut in longinquis gentibus nescierunt, aut in propinquioribus tantummodo audierunt, aut in ipsa Africa factum simpliciter, et pacifice cognoverunt, aut in ipsa Carthagine contra neminem levaverunt! Nec cum fure concurrebant, qui communicabant ei de quo dicit Nummasius advocatus, loquens pro praesente Restituto episcopo vestro, quod per occultum sacrilegii propemodum furtum, episcopalis nominis invaserit principatum; nec cum adultero portionem suam ponebant, qui communicabant veritatis adultero; nec modico fermento tota eorum massa corrumpebatur, cum ei faverent, cum in ejus parte,", + "candidate_score": 0.617089, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_6", + "bdc_text": "De concilio nihil habita etiam e quorum diutius adhuc exitus expectatur , ut non solutam , sed magno nunc distribui.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1085", + "psc_text": "quae non paris, erumpe et exclama, quae non parturis; quoniam multi filii desertae, magis quam ejus quae habet virum (Gal. IV, 27), praeponens multitudinem Christianorum multitudini Judaeorum, si Christi Ecclesia est paucitas vestra? Hoccine illis dicturi estis, Ideo magis justi sumus, quia pauci sumus; nec attenditis eos responsuros, Quotlibet vos esse dicatis, non tamen estis illi de quibus dictum est, Multi filii desertae, si tam exigui numero remansistis? 27. Hic tu oppositurus es exemplum justi illius in diluvio, qui cum domo sua solus liberari dignus inventus est. Vides ergo quam longe sis adhuc a justitia? Prorsus donec ad septem remaneas, quibus tu sis octavus, justum te esse non dicimus; si tamen non istam justitiam, sicut dicebam, praeripuit aliquis ante partem Donati, et cum suis septem justa aliqua causa commotus, se longe alibi separavit, et a mundi hujus diluvio liberavit. Quod cum ignoretis an factum sit, atque ita vobis inauditum, sicut", + "candidate_score": 0.616595, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_23", + "bdc_text": "Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", + "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", + "candidate_score": 0.615309, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra", + "max_score": 0.703543, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_29", + "bdc_text": "in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_543", + "psc_text": "querelam: sicut et Dominus donavit vobis, ita et vos facite. Super omnia autem haec charitatem habete, quod est vinculum perfectionis: et pax Christi exsultet in cordibus vestris, in qua et vocati estis in uno corpore; et grati estote. Verbum Christi habitet in vobis abundanter, in omni sapientia docentes et commonentes vosmetipsos psalmis, hymnis et canticis spiritualibus, in gratia cantantes in cordibus vestris Deo. Omne quodcumque facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini nostri Jesu Christi, gratias agentes Deo et Patri per ipsum. Mulieres, subditae estote viris, sicut oportet in Domino. Viri, diligite uxores vestras, et nolite amari esse ad illas. Filii, obedite parentibus per omnia; hoc enim placitum est in Domino. Patres, nolite ad indignationem provocare filios vestros, ut non pusillo animo fiant. Servi, obedite per omnia dominis carnalibus, non ad oculum servientes, quasi hominibus placentes; sed in simplicitate cordis, timentes Dominum. Quodcumque facitis, ex animo operamini,", + "candidate_score": 0.703543, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_7_9", + "bdc_text": "plorati , non desunt , qui constanteristarum ecclesiam , multi vero contra multa longa dispectabo se potius , maliquam est tenacissime ecclesiarum , quę Satanę glutino commissi sum. alia , mihi vero persuasum , qui , gladio omnes sui nodum , quę tamen dissecuturos sit , id quod et unum esse . Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_521", + "psc_text": "gladium spiritus, quod est verbum Dei, per omnem orationem et obsecrationem orantes omni tempore in spiritu, et in ipso vigilantes in omni instantia et obsecratione pro omnibus sanctis; et pro me, ut detur mihi sermo in apertione oris mei cum fiducia notum facere mysterium Evangelii, propter quod legatione fungor in catena, ita ut in ipso audeam prout oportet me loqui. DE EPISTOLA B. PAULI AD PHILIPPENSES. [Cap. I.] Quia in nullo confundar, sed in omni fiducia, sicut semper, et nunc magnificabitur Christus in corpore meo, sive per vitam, sive per mortem. Mihi enim vivere Christus est, et mori lucrum. Quod si vivere in carne, hic mihi fructus operis est; et quid eligam, ignoro. Coarctor enim e duobus: desiderium habens dissolvi et cum Christo esse, multo magis melius; permanere autem in carne, necessarium propter vos. Et post sex versus: Tantum digne Evangelio Christi conversamini, ut sive cum venero et videro vos,", + "candidate_score": 0.670427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_9_11", + "bdc_text": "Christum , quic gloriae ociis suis praecationibus meum sollicitandus erit . ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi . Exciditur vero tibi , quod semper huius argumentum Schedulam remitto , quemadmodum iussistiti .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_372", + "psc_text": "duobus mandatis universa Lex pendet et Prophetae. Et post paucos versus [XXIII.]: Tunc Jesus locutus est ad turbas et ad discipulos suos, dicens: Super cathedram Moysi sederunt Scribae et Pharisaei. Omnia ergo quaecumque dixerint vobis, servate et facite; secundum opera vero eorum nolite facere: dicunt enim, et non faciunt. Alligant autem onera gravia et importabilia, et imponunt in humeros hominum; digito autem suo nolunt ea movere. Omnia vero opera sua faciunt, ut videantur ab hominibus. Dilatant enim phylacteria sua, et magnificant fimbrias. Amant autem primos recubitus in coenis, et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus rabbi. Vos autem nolite vocari rabbi: unus est enim magister vester; omnes autem vos fratres estis. Et patrem nolite vobis vocare super terram: unus est enim Pater vester, qui in coelis est. Nec vocemini magistri; quia magister vester unus est Christus. Qui major est vestrum, erit minister vester. Qui", + "candidate_score": 0.667224, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_21_23", + "bdc_text": "Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum . Supernicie bello intendere Criscere pulchre fratrum et punierem , hostes in ipsos novam sumptidie laborem regni in singulis pene urbibus et dominum , hostes , nomen sustulisse , et precipuos inprimis Pestem in universibus , adeo ut , qui paulo ante erudelissimum omnium fuerint , nunc pestent veritatis hostes , adeo ut , qui paulo ante crudelissimum omnium fuerint , nunc se ipsos recusent , ac propterea sperare se dominum Gallię miserturum e illic quoque suntichristum prorsus profligaturus . Ochini vicem vehementer , doleo , quod recipia adeo non mendaciose accersere potuisse .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_459", + "psc_text": "Deus autem patientiae et solatii det vobis idipsum sapere in alterutrum secundum Jesum Christum, ut unanimes uno ore honorificetis Deum et Patrem Domini nostri Jesu Christi. Propter quod suscipite invicem, sicut et Christus suscepit vos in honorem Dei. Et aliquanto post: Probaverunt enim Macedonia et Achaia collationem aliquam facere in pauperes sanctorum, qui sunt in Jerusalem. Placuit enim eis, et debitores sunt eorum. Nam si spiritualium eorum participes facti sunt Gentiles, debent et in carnalibus ministrare eis. Et post paucos versus: Obsecro igitur vos, fratres, per Dominum nostrum Jesum Christum, et per charitatem Spiritus, ut ad juvetis me in orationibus pro me ad Deum. Et paulo post [XVI.]: Rogo autem vos, fratres, ut observetis eos qui dissensiones et offendicula, praeter doctrinam quam vos didicistis, faciunt; et declinate ab eis. Hujusmodi enim Christo Domino nostro non serviunt, sed suo ventri, et per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium. Vestra enim", + "candidate_score": 0.665858, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_10", + "bdc_text": "ut mature faciunt , assiduis ac plusque seriis praestationibus nomine Tridento ad sua iam alii Faciunt autem insignes quidem patres , ut in iis cum urbibus , ubi precio , ita sunt , mox eius Iamnum illaque venerant et redeuntes , ut in iis violare conentur , quantum nihil maximus nunc cogitionem quasi comitum decreta est novi aliquid proclare singuli suas , sedes repetere convenit , non quod bene seculo agi existimentur , iussi .", + "psc_chunk_id": "034_Augustinus-Hipponensis_Speculum-de-Scriptura-sacra_window_372", + "psc_text": "duobus mandatis universa Lex pendet et Prophetae. Et post paucos versus [XXIII.]: Tunc Jesus locutus est ad turbas et ad discipulos suos, dicens: Super cathedram Moysi sederunt Scribae et Pharisaei. Omnia ergo quaecumque dixerint vobis, servate et facite; secundum opera vero eorum nolite facere: dicunt enim, et non faciunt. Alligant autem onera gravia et importabilia, et imponunt in humeros hominum; digito autem suo nolunt ea movere. Omnia vero opera sua faciunt, ut videantur ab hominibus. Dilatant enim phylacteria sua, et magnificant fimbrias. Amant autem primos recubitus in coenis, et primas cathedras in synagogis, et salutationes in foro, et vocari ab hominibus rabbi. Vos autem nolite vocari rabbi: unus est enim magister vester; omnes autem vos fratres estis. Et patrem nolite vobis vocare super terram: unus est enim Pater vester, qui in coelis est. Nec vocemini magistri; quia magister vester unus est Christus. Qui major est vestrum, erit minister vester. Qui", + "candidate_score": 0.647897, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf022", + "work_id": "067_Cyrillus-Alexandrinus_-Dionysius-Exiguus_Epistola-synodica", + "max_score": 0.702551, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_26_28", + "bdc_text": "Basiliensi responsio , quod in tam liquida causa tamdiu differtur apud nonnullos non gravi suspitione , ut omnia ex synceritate a multis agi , sed aleumismum quiddam subiisse Christo , sedulo imploro , ut sic omnes Helvetiorum inprimis verbi ministros et qui doctoros charitatis compugine coagmentet , quo spiritus unitatem in pacis vinculo sanctissime reliquosissimeque conservent , quo se ostinendis superandisque tot hostium impressionibus , pares esse queant nec intestinis inter se dissidiis , evenentur prae de ipsis futurum . Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit .", + "psc_chunk_id": "067_Cyrillus-Alexandrinus_-Dionysius-Exiguus_Epistola-synodica_window_1", + "psc_text": "ejusdem Nestorii sub anathematis obsecratione damnantia: quam nuper de Graeco in Latinum eloquium transtuli, per veneratorem vestrum fratrem Sanctulum destinavi: opportunum prorsus hoc tempore existimans, quo tanti doctoris apostolica fides Graecis jamdudum bene comperta, sed ignorata Latinis hactenus innotescat: ut Nestoriana labes evidenter agnoscatur ab hominibus, et pro sua malignitate merito respuatur, quae sub praetextu fidei perfidiam insinuare non desinit, et furore Judaico pariter et errore tranquillitatem catholicae Ecclesiae toto terrarum orbe diffusae turbare contendit. Et licet optime noverim quod praecepta salubria nequissimi homines hostiliter audiant, suaque dependere consilia prava persistant; tamen omittenda non est quantalibet instructio, propter eos qui non contentionis amore, sed quadam simplicitate falluntur, quia saepe contigit ut aspirante Deo veritati commodent studium qui mendacio praebuere consensum. Memorati ergo beati Cyrilli scripta praesentia eumdem Nestorium commonent, ut unigenitum Dei Filium de Patre natum ante omnia saecula, ejusdemque cujus est Pater essentiae, qui propter nostram salutem descendit, et", + "candidate_score": 0.702551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28_30", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis . Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri .", + "psc_chunk_id": "067_Cyrillus-Alexandrinus_-Dionysius-Exiguus_Epistola-synodica_window_1", + "psc_text": "ejusdem Nestorii sub anathematis obsecratione damnantia: quam nuper de Graeco in Latinum eloquium transtuli, per veneratorem vestrum fratrem Sanctulum destinavi: opportunum prorsus hoc tempore existimans, quo tanti doctoris apostolica fides Graecis jamdudum bene comperta, sed ignorata Latinis hactenus innotescat: ut Nestoriana labes evidenter agnoscatur ab hominibus, et pro sua malignitate merito respuatur, quae sub praetextu fidei perfidiam insinuare non desinit, et furore Judaico pariter et errore tranquillitatem catholicae Ecclesiae toto terrarum orbe diffusae turbare contendit. Et licet optime noverim quod praecepta salubria nequissimi homines hostiliter audiant, suaque dependere consilia prava persistant; tamen omittenda non est quantalibet instructio, propter eos qui non contentionis amore, sed quadam simplicitate falluntur, quia saepe contigit ut aspirante Deo veritati commodent studium qui mendacio praebuere consensum. Memorati ergo beati Cyrilli scripta praesentia eumdem Nestorium commonent, ut unigenitum Dei Filium de Patre natum ante omnia saecula, ejusdemque cujus est Pater essentiae, qui propter nostram salutem descendit, et", + "candidate_score": 0.699084, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_27_29", + "bdc_text": "Quis enim non vident , quantum periculorum evangelicorum Helvetiorum cupitebunt impedent ? Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "067_Cyrillus-Alexandrinus_-Dionysius-Exiguus_Epistola-synodica_window_1", + "psc_text": "ejusdem Nestorii sub anathematis obsecratione damnantia: quam nuper de Graeco in Latinum eloquium transtuli, per veneratorem vestrum fratrem Sanctulum destinavi: opportunum prorsus hoc tempore existimans, quo tanti doctoris apostolica fides Graecis jamdudum bene comperta, sed ignorata Latinis hactenus innotescat: ut Nestoriana labes evidenter agnoscatur ab hominibus, et pro sua malignitate merito respuatur, quae sub praetextu fidei perfidiam insinuare non desinit, et furore Judaico pariter et errore tranquillitatem catholicae Ecclesiae toto terrarum orbe diffusae turbare contendit. Et licet optime noverim quod praecepta salubria nequissimi homines hostiliter audiant, suaque dependere consilia prava persistant; tamen omittenda non est quantalibet instructio, propter eos qui non contentionis amore, sed quadam simplicitate falluntur, quia saepe contigit ut aspirante Deo veritati commodent studium qui mendacio praebuere consensum. Memorati ergo beati Cyrilli scripta praesentia eumdem Nestorium commonent, ut unigenitum Dei Filium de Patre natum ante omnia saecula, ejusdemque cujus est Pater essentiae, qui propter nostram salutem descendit, et", + "candidate_score": 0.696537, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I", + "max_score": 0.702492, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_29", + "bdc_text": "in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_9", + "psc_text": "In fine autem, omnes unanimes, compatientes, fraternitatis amatores, misericordes, modesti, humiles: non reddentes malum pro malo, nec maledictum pro maledicto, sed econtrario benedicentes: quia in hoc vocati estis, ut benedictionem haereditate possideatis. Qui enim vult vitam diligere, et dies videre bonos, coerceat linguam suam a malo, et labia ejus ne loquantur dolum. Declinet a malo, et faciat bonum: inquirat pacem, et sequatur eam: Quia oculi Domini super justos, et aures ejus in preces eorum: Vultus autem Domini super facientes mala. Et quis est qui vobis noceat, si boni aemulatores fueritis? Sed et si quid patimini propter justitiam, beati. Timorem autem eorum ne timueritis, et non conturbemini. Dominum autem Christum sanctificate in cordibus vestris, parati semper ad satisfactionem omni poscenti vos rationem de ea, quae in vobis est, spe. Sed cum modestia, et timore conscientiam habentes bonam: ut in eo, quod detrahunt vobis, confundantur, qui calumniantur vestram bonam in Christo conversationem.", + "candidate_score": 0.702492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_21", + "bdc_text": "Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum .", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Epistola-Petri-I_window_2", + "psc_text": "evangelizaverunt vobis, Spiritu sancto misso de coelo, in quem desiderant angeli prospicere. Propter quod succincti lumbos mentis vestrae, sobrii perfecte sperate in eam, quae offertur vobis, gratiam, in revelationem Jesu Christi: quasi filii obedientiae, non configurati prioribus ignorantiae vestrae desideriis: sed secundum eum, qui vocavit vos, Sanctum; et ipsi in omni conversatione sancti sitis: quoniam scriptum est: Sancti eritis, quoniam ego Sanctus sum. Et si patrem invocatis eum, qui sine acceptione personarum judicat secundum uniuscujusque opus, in timore incolatus vestri tempore conversamini. Scientes quod non corruptibilibus auro vel argento redempti estis de vana vestra conversatione paternae traditionis: sed pretioso sanguine quasi agni immaculati Christi, et incontaminati: praecogniti quidem ante mundi constitutionem, manifestati autem novissimis temporibus propter vos, qui per ipsum fideles estis in Deo, qui suscitavit eum a mortuis, et dedit ei gloriam, ut fides vestra, et spes esset in Deo. Animas vestras castificantes in obedientia charitatis, in fraternitatis amore,", + "candidate_score": 0.635062, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa006.opp-lat1", + "max_score": 0.702422, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_14_16", + "bdc_text": "manuodam in pontificiis istis indulgentiarum et aliarum id genus conatus illos , pauteribus et expilationibus fortiter vindicaret . Et adiuvissime iis 19 . suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa006.opp-lat1_window_51", + "psc_text": "uenturus e caelo ad poenam diaboli et ad censuram generis humani ultoris nigoreuigore et iudicis potestate: per orbem nerouero discipuli magistro et Deo monente diffusi praecepta in salutem dare, ab errore tenebrarum ad uiam lucis adducere, caecos et ignaros ad agnitionem neritatisueritatis oculare. § 15 Ac ne esset probatio minus solida et de Christo delicata confessio, per tormenta, per cruces, per multa poenarum genera temptantur. dolor, qui ueritatis testis est, admonetur, ut Christus Dei filius, qui hominibus ad uitam datus creditur, non tantum praeconio uocis sed et passionis testimonio praedicaretur. hunc igitur comitamur, hunc sequimur, hunc habemus itineris ducem, lucis principem, salutis auctorem, caelum pariter et patrem quaerentibus et credentibus pollicentem. quod est Christus, erimus [ehristianichristiani], si Christum fuerimus secuti. 1 et discerent quae docerent om. B 2 in] ad B circumfusa om. B 3 morte] mortnis C protexit] produxit B, protraxit coni. Vonck 4 iam poneret et nentorns C", + "candidate_score": 0.702422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_15_17", + "bdc_text": "Et adiuvissime iis 19 . suum obiicis periculos est et affulgeres evangelii lux , si non cordatissimus cęsar animo , nisi quod Christum humanitatem nihil promptura racivi , fecit evangelii veritas , nisi ( maxime quam Carolus iudicio , non sequi possumus in equior fuisset sacrę suorum dominorum et triumpharetur . iudicio consequisum est , quomodo ut in modo inimicorum suorum dominatur et temporent Christus .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa006.opp-lat1_window_51", + "psc_text": "uenturus e caelo ad poenam diaboli et ad censuram generis humani ultoris nigoreuigore et iudicis potestate: per orbem nerouero discipuli magistro et Deo monente diffusi praecepta in salutem dare, ab errore tenebrarum ad uiam lucis adducere, caecos et ignaros ad agnitionem neritatisueritatis oculare. § 15 Ac ne esset probatio minus solida et de Christo delicata confessio, per tormenta, per cruces, per multa poenarum genera temptantur. dolor, qui ueritatis testis est, admonetur, ut Christus Dei filius, qui hominibus ad uitam datus creditur, non tantum praeconio uocis sed et passionis testimonio praedicaretur. hunc igitur comitamur, hunc sequimur, hunc habemus itineris ducem, lucis principem, salutis auctorem, caelum pariter et patrem quaerentibus et credentibus pollicentem. quod est Christus, erimus [ehristianichristiani], si Christum fuerimus secuti. 1 et discerent quae docerent om. B 2 in] ad B circumfusa om. B 3 morte] mortnis C protexit] produxit B, protraxit coni. Vonck 4 iam poneret et nentorns C", + "candidate_score": 0.688001, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf050", + "work_id": "073_Joannes-Damascenus_-Billius-Jacobus_Vita-SS.-Barlaam-et-Josaphat", + "max_score": 0.702219, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_28_30", + "bdc_text": "Quos sane genus et angue adeoque etiam papisticissimis papistis , peius oderunt ex illis quoque plurimum qui inter omnes evangelicos excellere se perstant ac primi haberi volunt , verum nihil proficient , si pacis nostrę princeps ab ipsorum nunctis copiis stulerit . in ipsum unanimes fuerint confisi in sacris edum praecationibus sollicite advigilantes sed vale iam mihi colendissime charissimeque in Christo frater cum tota tua domo omnibusque tuis ad ministris in opere domine , quos meis verbis quam potes amanter et honorifice salutabis . Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri .", + "psc_chunk_id": "073_Joannes-Damascenus_-Billius-Jacobus_Vita-SS.-Barlaam-et-Josaphat_window_327", + "psc_text": "Verbum autem Domini manet in aeternum (Isa. XL). Haec semper meditare (I Tim. IV); et pax Dei tecum sit (Philip. IV), quae te illuminet, et sapientia instruat, et ad salutis viam ducat, improbamque voluntatem procul a tua mente depellat, atque animam tuam crucis signo imprimat, ne ullum perversi spiritus scandalum ad te propius accedat, verum divino beneficio in omni virtutum perfectione futurum illud ac finis et successionis expers regnum adipiscaris, ac beatae et vitae initium afferentis Trinitatis, quae in Patre et Filio et Spiritu sancto glorificatur, lumine collustreris. CAP. XXI.-- Cum hujusmodi doctrinis, ad mores informandos accommodatis, praestantissimus senex regis filium instruxisset, ad suum hospitium se contulit. At adolescentis ministri et praeceptores frequentem ipsius in palatium ingressum perspicientes, admiratione afficiebantur. Unus autem ex iis qui priorem inter eos locum obtinebat et quem rex velut fidelissimum ac sui studiosissimum filii sui palatio praefecerat, Zardan nomine, regis filium his verbis allocutus est:", + "candidate_score": 0.702219, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_20_22", + "bdc_text": "regem . Multam spem esse , de fratre ipsius dominus aureti sum . Supernicie bello intendere Criscere pulchre fratrum et punierem , hostes in ipsos novam sumptidie laborem regni in singulis pene urbibus et dominum , hostes , nomen sustulisse , et precipuos inprimis Pestem in universibus , adeo ut , qui paulo ante erudelissimum omnium fuerint , nunc pestent veritatis hostes , adeo ut , qui paulo ante crudelissimum omnium fuerint , nunc se ipsos recusent , ac propterea sperare se dominum Gallię miserturum e illic quoque suntichristum prorsus profligaturus .", + "psc_chunk_id": "073_Joannes-Damascenus_-Billius-Jacobus_Vita-SS.-Barlaam-et-Josaphat_window_10", + "psc_text": "ut nonnulli etiam illustres viri ac senatores, abjectis hujus vitae sarcinis, in monachorum album sese ascriberent. Rex autem ubi haec intellexit, ingenti 244 iracundia commotus, atque indignatione fervens, statim edicto sanxit ut Christiani omnes pietatem ejurare cogerentur. Ac deinceps nova suppliciorum genera comminiscebatur, atque inusitata mortis genera minabatur; litterasque ad omnes regionis ditioni suae subjectae partes mittebat, quibus et praefectis et ducibus imperabat ut tormentis atque iniquis caedibus in homines pietate praeditos grassarentur. Praesertim autem in praestantissimos quosque monastici ordinis excandescebat, atque implacabile adversum eos bellum excitabat. Ob eamque causam priorum plerique animo vacillabant: alii autem, quia cruciatibus ferendis impares erant, nefario ipsius imperio parebant. At vero monasticae classis duces atque antistites, partim ipsius iniquitatem coarguentes ac refutantes, martyrio vitam finiebant, atque ad sempiternam beatitudinem perveniebant; partim in solitudinibus et montibus sese occultabant, non tormentorum quae ipsis denuntiabantur metu, verum diviniore quodam consilio ac providentia. CAP. II.-- Cum itaque hujusmodi", + "candidate_score": 0.665349, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_30", + "bdc_text": "Commendo me omnem vestrum sanctis purissimisque apud Christum precibus , ut , qui Salutabis est , ad se veram et vitilem vitam ex istis perpetuis peccati vinculis solutum simul animum et ex mundi huius offendiculis ac Satanę artibus ereptum propediem feliciter transferri .", + "psc_chunk_id": "073_Joannes-Damascenus_-Billius-Jacobus_Vita-SS.-Barlaam-et-Josaphat_window_107", + "psc_text": "fundamentum divini baptismi gratia est, ut quae omnia a nativitate contracta peccata expiet, atque ea inquinamenta quae ex vitio conflata sunt prorsus expurget. Sic enim Salvator mandavit, ut per aquam ac Spiritum regeneremur, atque ad veterem dignitatem redeamus: per orationem videlicet ac salutarem invocationem, ad aquam accedente Spiritu sancto. Baptizamur igitur juxta Salvatoris sermonem in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti (Matth. XXVIII). Atque ita Spiritus gratia in ejus qui baptizatur anima immoratur, eam illustrans, ac divinam reddens, atque imaginem illam ac similitudinem Dei, ad quam condita est, ipsi instaurans. Ac deinceps, veteribus omnibus vitii operibus abjectis, novae vitae cum Deo pactum inimus ( Naz., orat. de sanct Baptism. ), ac puriorem vivendi rationem auspicamur: quo nimirum etiam cohaeredes eorum efficiamur qui ad immortalitatem regenerati sunt, ac sempiternam salutem consecuti sunt. Citra baptismum autem fieri non potest ut quisquam bonam spem consequatur, quamlibet etiam pios omnes pietate antecelluerit. Sic", + "candidate_score": 0.657029, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_2_4", + "bdc_text": "consolutem salutis animis nobis devarciet . Miri , veraerendę 22 . decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 .", + "psc_chunk_id": "073_Joannes-Damascenus_-Billius-Jacobus_Vita-SS.-Barlaam-et-Josaphat_window_503", + "psc_text": "Ac rursum: Quod Deus conjunxit, homo non separet (Matth. XVI)? Nonne omnes veteres justi, tam patriarchae quam prophetae legitimo matrimonio copulatos fuisse Scripturae vestrae docent? Nonne Petrus ille, quem apostolorum principem fuisse praedicatis, uxorem habuisse scribitur (Luc. IV)? Quid igitur te adduxit, ut rem hujusmodi spurcitiem appellares? Magnopere sane mihi a dogmatum vestrorum veritate aberrare videris. Cui ille respondit: Ita profecto, mulier, haec se habent, quemadmodum abs te dictum est. Licet enim quibuslibet matrimonio copulari, exceptis tamen iis qui virginitatem Christo semel promiserint. Ego enim ab eo die quo per divini baptismi lavacrum a juventutis et ignorantiae meae peccatis purgatus sum, purum meipsum Christo exhibere pollicitus sum. Quonam igitur modo pacta ea quae cum Deo sanxi dissolvere atque infringere audebo? Rursum autem ad eum mulier his verbis usa est: Sit sane de hac re ut ipse vis. At exiguam alteram, ac nullius momenti cupiditatem meam exple, si quidem animae meae", + "candidate_score": 0.644578, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "6007_sent_4", + "bdc_text": "decembris scriptas , ego vir , Bullingere , dominus epistolas mensis accepi , idque cum novię illius , quę in nuptiugitatione tempore , nempe 27 .", + "psc_chunk_id": "073_Joannes-Damascenus_-Billius-Jacobus_Vita-SS.-Barlaam-et-Josaphat_window_503", + "psc_text": "Ac rursum: Quod Deus conjunxit, homo non separet (Matth. XVI)? Nonne omnes veteres justi, tam patriarchae quam prophetae legitimo matrimonio copulatos fuisse Scripturae vestrae docent? Nonne Petrus ille, quem apostolorum principem fuisse praedicatis, uxorem habuisse scribitur (Luc. IV)? Quid igitur te adduxit, ut rem hujusmodi spurcitiem appellares? Magnopere sane mihi a dogmatum vestrorum veritate aberrare videris. Cui ille respondit: Ita profecto, mulier, haec se habent, quemadmodum abs te dictum est. Licet enim quibuslibet matrimonio copulari, exceptis tamen iis qui virginitatem Christo semel promiserint. Ego enim ab eo die quo per divini baptismi lavacrum a juventutis et ignorantiae meae peccatis purgatus sum, purum meipsum Christo exhibere pollicitus sum. Quonam igitur modo pacta ea quae cum Deo sanxi dissolvere atque infringere audebo? Rursum autem ad eum mulier his verbis usa est: Sit sane de hac re ut ipse vis. At exiguam alteram, ac nullius momenti cupiditatem meam exple, si quidem animae meae", + "candidate_score": 0.625807, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file