diff --git "a/0/706.json" "b/0/706.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/0/706.json" @@ -0,0 +1,1370 @@ +{ + "letter_id": "706", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/706", + "dominant_topic": 14, + "topic_dist": [ + 0.044438, + 0.045479, + 0.046687, + 0.037673, + 0.043952, + 0.073915, + 0.040188, + 0.058605, + 0.056022, + 0.048649, + 0.040857, + 0.039567, + 0.071119, + 0.048293, + 0.076297, + 0.071382, + 0.038471, + 0.04099, + 0.042007, + 0.035409 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1", + "max_score": 0.696682, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3_5", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_299", + "psc_text": "ἀνείληφεν ὁ σωτὴρ ἡμῶν πρὸ τοῦ ἐνεστῶτος αἰῶνος ὑπῆρχεν, ἀλλ’ αὐτὸς ὁ ταῦτα διὰ Σολομῶνος διδάσκων. ὁρᾷς ὅσῃ περιπέπτωκεν δυσχωρίᾳ ὁ τῆς εὐθείας καὶ βασιλικῆς παρατραπεὶς ὁδοῦ. ὁ δὲ πρὸς ταῖς εἰρημέναις ἔτι καὶ ταῦτα προστίθησιν λέγων (Nr. 19) »πρὸ τοῦ τὰς ἀβύσσους ποιῆσαι« φησίν· ἐνταῦθα τὰς ἀβύσσους παροιμιωδῶς ὁ προφήτης τὰς τῶν ἁγίων καρδίας εἶναι λέγει τὰς ἐν τῷ ἑαυτῶν βάθει τὴν τοῦ πνεύματος ἐχούσας δωρεάν. καὶ οὐ συνίησιν ὡς πρὸ τῆς ἐνσάρκου τοῦ σωτῆρος ἡμῶν παρουσίας οἱ ἅγιοι τοῦ θεοῦ προφῆται τοῦ αὐτοῦ μετέσχον πνεύματος, Μωσῆς τε καὶ οἱ ἔτι Μωσέως παλαιότεροι. οὐκοῦν ἀνάγκη τούτων ἀπασῶν τῶν ἀβύσσων, εἰ δὴ αἱ τῶν ἁγίων καρδίαι ἦσαν αὗται, παλαιότερον εἶναι τὸν λέγοντα »πρὸ τοῦ τὰς ἀβύσσους ποιῆσαι«. πῶς οὖν δυνατὸν ἦν ἐπὶ τὴν σάρκα τοῦ σωτῆρος ἀναφέρεσθαι ταῦτα; καὶ μὴν εἴ τις αὐτῷ παρῆν τῶν θείων γραφῶν ἐπιστήμη, οὐκ ἂν εὐχερῶς οὕτως ἀπεφαίνετο τὰς τῶν ἁγίων καρδίας εἶναι τὰς ἀβύσσους,", + "candidate_score": 0.696682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3_5", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_364", + "psc_text": "αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη· βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν δι’ ἐσόπτρου 〈ἐν〉 αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον« καὶ | τὰ ἑξῆς. ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα· διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας [γραφῆς] ἐκείνης τῆς τῷ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. εἶθ’ ὁ μηδὲν λέγειν δύνασθαι ὁμολογῶν μηδὲ μεμαθηκέναι τι ἀπὸ τῆς γραφῆς. τοιαῦτα περὶ τῆς σαρκὸς ἀπεφήνατο, οὔτ’ ἀπὸ τῆς γραφῆς λαβὼν οὔτε ἀφ’ ἑτέρων παραλαβὼν οὔτε ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας μαθών ἑαυτῷ δὲ ἀναπλάσας καὶ τῆς οἰκείας ἐνθυμήσεως ἐπινοήσας ξένον καὶ τῆς ἀληθείας ἀλλότριον", + "candidate_score": 0.689625, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_2_4", + "bdc_text": "Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_364", + "psc_text": "αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη· βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν δι’ ἐσόπτρου 〈ἐν〉 αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον« καὶ | τὰ ἑξῆς. ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα· διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας [γραφῆς] ἐκείνης τῆς τῷ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. εἶθ’ ὁ μηδὲν λέγειν δύνασθαι ὁμολογῶν μηδὲ μεμαθηκέναι τι ἀπὸ τῆς γραφῆς. τοιαῦτα περὶ τῆς σαρκὸς ἀπεφήνατο, οὔτ’ ἀπὸ τῆς γραφῆς λαβὼν οὔτε ἀφ’ ἑτέρων παραλαβὼν οὔτε ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας μαθών ἑαυτῷ δὲ ἀναπλάσας καὶ τῆς οἰκείας ἐνθυμήσεως ἐπινοήσας ξένον καὶ τῆς ἀληθείας ἀλλότριον", + "candidate_score": 0.648758, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_364", + "psc_text": "αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη· βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν δι’ ἐσόπτρου 〈ἐν〉 αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον« καὶ | τὰ ἑξῆς. ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα· διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας [γραφῆς] ἐκείνης τῆς τῷ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. εἶθ’ ὁ μηδὲν λέγειν δύνασθαι ὁμολογῶν μηδὲ μεμαθηκέναι τι ἀπὸ τῆς γραφῆς. τοιαῦτα περὶ τῆς σαρκὸς ἀπεφήνατο, οὔτ’ ἀπὸ τῆς γραφῆς λαβὼν οὔτε ἀφ’ ἑτέρων παραλαβὼν οὔτε ἀπὸ τῆς ἐκκλησίας μαθών ἑαυτῷ δὲ ἀναπλάσας καὶ τῆς οἰκείας ἐνθυμήσεως ἐπινοήσας ξένον καὶ τῆς ἀληθείας ἀλλότριον", + "candidate_score": 0.644278, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_230", + "psc_text": "διδάσκων ἔλεγεν »χίλιαι χιλιάδες ἐλειτούργουν αὐτῷ, καὶ μύριαι μυριάδες παρειστήκεισαν ἔμπροσθεν αὐτοῦ«. ἀλλὰ γὰρ τούτων ἁπάντων σιωπῇ παρέδωκε τοὺς λόγους Μωσῆς καίπερ οὐκ ὢν αὐτῶν ἐν ἀγνοίᾳ, πάντων δὲ τὴν ἀκριβῆ γνῶσιν προειληφὼς τῷ θείῳ πνεύματι· πλὴν οὐδαμῶς αὐτῶν ἐν τῇ κοσμοποιίᾳ ὡς πρὸς τοῦ θεοῦ γενομένων ἐποιήσατο μνήμην. καὶ τούτου τὴν αἰτίαν οὐδ’ ἑτέραν εἴποι ἄν τις ἢ τὴν σκληροκαρδίαν τοῦ λαοῦ γεγενῆσθαι, ὥσπερ οὖν αὐτὸς ἐδίδαξεν ὁ σωτήρ. καὶ ἄλλα δὲ μυρία εἶναι ἐν τῇ τοῦ παντὸς συστάσει μάθοις ἂν ἐκ τῶν τῆς καινῆς διαθήκης ἀναγνωσμάτων οὐδ’ ὅλως ἐν τῇ Μωσέως φερόμενα γραφῇ· οὐκ οὖν ἐμνημόνευσεν ἀρχῶν οὐδ’ ἐξουσιῶν οὐδὲ κοσμοκρατόρων οὐδὲ πνευματικῶν »τῆς πονηρίας«, πρὸς ἃ τὴν πάλην ἡμῖν συνεστάναι φησὶν ὁ θεῖος ἀπόστολος. τί οὖν; ἐπεὶ μήτε παρὰ Μωσεῖ μήτε παρὰ τοῖς λοιποῖς προφήταις σαφῶς ἐστιν εὑρεῖν τοὺς περὶ τούτων λόγους, ἀπιστητέον τῷ ἀποστόλῳ; ἢ ἐπειδὰν τοῦ τῶν κρειττόνων τάγματος ὁ αὐτὸς πάλιν μνημονεύῃ λέγων τὸν", + "candidate_score": 0.642771, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg009.1st1K-grc1_window_299", + "psc_text": "ἀνείληφεν ὁ σωτὴρ ἡμῶν πρὸ τοῦ ἐνεστῶτος αἰῶνος ὑπῆρχεν, ἀλλ’ αὐτὸς ὁ ταῦτα διὰ Σολομῶνος διδάσκων. ὁρᾷς ὅσῃ περιπέπτωκεν δυσχωρίᾳ ὁ τῆς εὐθείας καὶ βασιλικῆς παρατραπεὶς ὁδοῦ. ὁ δὲ πρὸς ταῖς εἰρημέναις ἔτι καὶ ταῦτα προστίθησιν λέγων (Nr. 19) »πρὸ τοῦ τὰς ἀβύσσους ποιῆσαι« φησίν· ἐνταῦθα τὰς ἀβύσσους παροιμιωδῶς ὁ προφήτης τὰς τῶν ἁγίων καρδίας εἶναι λέγει τὰς ἐν τῷ ἑαυτῶν βάθει τὴν τοῦ πνεύματος ἐχούσας δωρεάν. καὶ οὐ συνίησιν ὡς πρὸ τῆς ἐνσάρκου τοῦ σωτῆρος ἡμῶν παρουσίας οἱ ἅγιοι τοῦ θεοῦ προφῆται τοῦ αὐτοῦ μετέσχον πνεύματος, Μωσῆς τε καὶ οἱ ἔτι Μωσέως παλαιότεροι. οὐκοῦν ἀνάγκη τούτων ἀπασῶν τῶν ἀβύσσων, εἰ δὴ αἱ τῶν ἁγίων καρδίαι ἦσαν αὗται, παλαιότερον εἶναι τὸν λέγοντα »πρὸ τοῦ τὰς ἀβύσσους ποιῆσαι«. πῶς οὖν δυνατὸν ἦν ἐπὶ τὴν σάρκα τοῦ σωτῆρος ἀναφέρεσθαι ταῦτα; καὶ μὴν εἴ τις αὐτῷ παρῆν τῶν θείων γραφῶν ἐπιστήμη, οὐκ ἂν εὐχερῶς οὕτως ἀπεφαίνετο τὰς τῶν ἁγίων καρδίας εἶναι τὰς ἀβύσσους,", + "candidate_score": 0.641461, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2", + "max_score": 0.693274, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3_5", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_513", + "psc_text": "τίς ἐστιν οὗτος ὁ πρόσφατος διδάσκαλος, τὰ ἔργα αὐτοῦ καὶ ἡ διδασκαλία δείκνυσιν. οὗτός ἐστιν ὁ διδάξας λύσεις γάμων, ὁ νηστείας νομοθετήσας, ὁ Πέπουζαν καὶ Τύμιον Ἱερουσαλὴμ ὀνομάσας (πόλεις δ’ εἰσὶν αὗται μικραὶ τῆς Φρυγίας), τοὺς πανταχόθεν ἐκεῖ συναγαγεῖν ἐθέλων, ὁ πρακτῆρας χρημάτων καταστήσας, ὁ ἐπ’ ὀνόματι προσφορῶν τὴν δωροληψίαν ἐπιτεχνώμενος, ὁ σαλάρια χορηγῶν τοῖς κηρύσσουσιν αὐτοῦ τὸν λόγον, ἵνα διὰ τῆς γαστριμαργίας ἡ διδασκαλία τοῦ λόγου κρατύνηται. Καὶ ταῦτα μὲν περὶ τοῦ Μοντανοῦ· καὶ περὶ τῶν προφητίδων δὲ αὐτοῦ ὑποκαταβὰς οὕτω γράφει· δείκνυμεν οὖν αὐτὰς πρώτας τὰς προφήτιδας ταύτας, ἀφ’ οὗ τοῦ πνεύματος ἐπληρώθησαν, τοὺς ἄνδρας καταλιπούσας. πῶς οὖν ἐψεύδοντο Πρίσκιλλαν παρθένον ἀποκαλοῦντες; εἶτ’ ἐπιφέρει Didache 11, 12 λέγων· δοκεῖ σοι πᾶσα γραφὴ κωλύειν προφήτην λαμβάνειν δῶρα καὶ χρήματα; ὅταν οὖν ἴδω τὴν προφῆτιν εἰληφυῖαν καὶ χρυσὸν καὶ ἄργυρον καὶ πολυτελεῖς ἐσθῆτας, πῶς αὐτὴν μὴ παραιτήσωμαι. Αὖθις δ’ ὑποκαταβὰς περί τινος τῶν κατ’ αὐτοὺς ὁμολογητῶν ταῦτά φησιν· ἔτι δὲ", + "candidate_score": 0.693274, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_2_4", + "bdc_text": "Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg002.perseus-grc2_window_389", + "psc_text": "καὶ περὶ τὰ θεῖα ἐσπουδακυίας ὑπομνήματα, πάσης ὠφελείας ἔμπλεα· ἐφ’ ἃ τοὺς φιλομαθεῖς ἀναπέμψομεν, τὰ εἰς ἡμετέραν γνῶσιν ἐλθόντα χρησίμως παρασημηνάμενοι. ὁ μέν τίς ἐστιν αὐτῷ λόγος πρὸς Ἀντωνῖνον τὸν Εὐσεβῆ προσαγορευθέντα καὶ τοὺς τούτου παῖδας τήν τε Ῥωμαίων σύγκλητον προσφωνητικὸς ὑπὲρ τῶν καθ’ ἡμᾶς δογμάτων, ὁ δὲ δευτέραν περιέχων ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας πίστεως ἀπολογίαν, ἣν πεποίηται πρὸς τὸν τοῦ δεδηλωμένου αὐτοκράτορος διάδοχόν τε καὶ ὁμώνυμον Ἀντωνῖνον Οὐῆρον, οὗ τὰ κατὰ τοὺς χρόνους ἐπὶ τοῦ παρόντος διέξιμεν· καὶ ἄλλος ὁ πρὸς Ἕλληνας, ἐν ᾧ μακρὸν περὶ πλείστων παρ’ ἡμῖν τε καὶ τοῖς Ἑλλήνων φιλοσόφοις ζητουμένων κατατείνας λόγον, περὶ τῆς τῶν δαιμόνων διαλαμβάνει φύσεως· ἃ οὐδὲν ἂν ἐπείγοι τὰ νῦν παρατίθεσθαι. καὶ αὖθις ἕτερον πρὸς Ἕλληνας εἰς ἡμᾶς ἐλήλυθεν αὐτοῦ σύγγραμμα, ὃ καὶ ἐπέγραψεν Ἔλεγχον, καὶ παρὰ τούτους ἄλλο περὶ θεοῦ μοναρχίας, ἣν οὐ μόνον ἐκ τῶν παρ’ ἡμῖν γραφῶν, ἀλλὰ καὶ τῶν Ἑλληνικῶν συνίστησιν βιβλίων· ἐπὶ τούτοις ἐπιγεγραμμένον Ψάλτης, καὶ", + "candidate_score": 0.647607, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf014", + "work_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1", + "max_score": 0.692635, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3_5", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_221", + "psc_text": "ἃν κατέγνωςom. C, D, E. Πρὸς Χίλωνα τὸν αὐτοῦ μαθητήνIn Codice Mazarinaeo ὁμιλία πρὸς etc.; τοῦ αὐτοῦ μεγάλου βασιλείου πρὸς Χείλωνα τὸν ἑαυτοῦ μαθητήν C; in Codice Regio 2895 haec leguntur: τινὲς τὸν λόγον τοῦτον τοῦ ἁγίου Νείλου εἶναι λέγουσι. Σωτηρίου πράγματος αἴτιοςεὖ add. C. γενήσομαί σοι, ὦ γνήσιε ἀδελφέ, εἰ ἡδέως συμβουλευθείηςσυμβουλευθῆς C. παρʼ ἡμῶν τὰ πρακτέα, μάλιστα περὶ ὧν ἡμᾶς αὐτὸςαὐτὸςom. C. παρεκάλεσας συμβουλεῦσαί σοι. τὸ μὲν γὰρ κατάρξασθαι τοῦ μονήρους βίου πολλοῖς ἴσως τετόλμηται, τὸ δὲ ἀξίως ἐπιτελέσαι ὀλίγοις τάχα που πεπόνηται. καὶ πάντως οὐκ ἐν προθέσει μόνονμόνῃ C. τὸ τέλος ὑπάρχει, ἀλλʼ ἐν τῷ τέλει τὸ κέρδος τῶν πεπονημένων. οὐκοῦν οὐδὲν ὄφελος τοῖς μὴ πρὸς τὸ τοῦ σκοποῦ τέλος ἐπειγομένοις, ἄχρι δὲ τῆς ἀρχῆς μόνης ἱστῶσι τὸν τῶν μοναχῶν βίον· οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ καταγέλαστον καταλιμπάνουσι τὴν ἑαυτῶν πρόθεσιν, ἀνανδρίας καὶ ἀβουλίας παρὰ τῶν ἔξωθεν ἐγκαλούμενοι. φησὶ γὰρ καὶ ὁ Κύριος περὶ τῶν τοιούτων· Τίς βουλομενος", + "candidate_score": 0.692635, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_2_4", + "bdc_text": "Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1081", + "psc_text": "γραμμάτων ἐξήρκεσεν ἂν ἡμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν καὶ διδασκαλίαν ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. πολλὰ γὰρ ἦν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπισταμένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως πρὸς ἡμᾶς διαβαίνειν, ἃ πάντα εὐσταθῶς καὶ ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὁ ποθεινότατος καὶ τιμιώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Θεοδόσιος ὁ συμπρεσβύτερος. ἃ τοίνυν ἑαυτοῖς συμβουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς τὴν ὑμετέραν εὐλάβειαν γράφομεν· ὅτι πολλοῖς συνέβη ταῦτα, ἃ καὶ ὑμῖν, καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόντα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα· τὰ μὲν ἐγγράφως αἱ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγράφῳ μνήμῃ παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα· ὅτι καὶ κατὰ ἄνδρα ἕκαστον, καὶ κατὰ πόλεις πειρασμοὶ περιέσχον ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου τοὺς εἰς αὐτὸν ἠλπικότας. ἀλλʼ ὅμως παρῆλθε πάντα, καὶ οὐδὲν τῶν σκυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπηρόν. ὡς γὰρ αἱ χάλαζαι, καὶ οἱ χείμαρροι, καὶ ὅσα τῶν κακῶν αὐτοσχέδια, τὰ μὲν μαλακὰ ῥᾳδίως", + "candidate_score": 0.671279, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_2_4", + "bdc_text": "Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_504", + "psc_text": "τρέφειν καὶ πολυπλασιάζειν ἀεὶ σπούδαζε, ἵνα σοι καὶ ἡ τῶν ἀγαθῶν παρʼ αὐτοῦ χορηγία ἐπὶ μεῖζον προΐῃ. ὅτι δὲ καὶ ἡμῶν μέμνησαι, οὐδεμιᾶς ἑτέρας ἀποδείξεως προσδεόμεθα, τὴν ἐκ τῶν πραγμάτων ἔχοντες μαρτυρίαν. Ἰουλίττῃ ἐλευθέρᾳ Πάνυ ἠθύμησα τοῖς γράμμασιν ἐντυχὼν τῆς εὐγενείας σου, ὅτι σε πάλιν αἱ αὐταὶ περιέχουσιν ἀνάγκαι. καὶ τί δεῖ ποιεῖν πρὸς ἀνθρώπους οὕτω παλίμβολουπαλίμβουλον E. ἐπιδεικνυμένους τὸ ἦθος, καὶ ἄλλοτε ἄλλα λέγοντας, καὶ ταῖς ἰδίαις ὁμολογίαις μὴ ἐμμένοντας; εἰ γὰρ μετὰ τὰς ἐπʼἀπʼ editi antiqi. ἐμοῦ καὶ τοῦ ἀπὸ ὑπάρχων ὑποσχέσεις, νῦν, ὡς μηδενὸς εἰρημένου, οὕτω στενοχωρεῖ τὴν προθεσμίαν, ἔοικε παντελῶς ἀπηρυθριακέναι πρὸς ἡμᾶς ὁ ἀνήρ. Πλὴν ἀλλʼ ἐπέστειλα αὐτῷ, ἐντρέπων αὐτὸν καὶ ὑπομιμνήσκων τῶν αὐτοῦ ὑποσχέσεων. ἐπέστειλα δὲ καὶ Ἑλλαδίῳ, τῷ οἰκείῳ τοῦ ὑπάρχου, ἵνα δι’ αὐτοῦ διδαχθῇ τὰ κατὰ σὲ ὁ ὕπαρχος.ἔπαρχος E. αὐτὸς γὰρ μέχρι τοσούτου θαρρῆσαι δικαστῇ τοσούτῳ οὐκ ἐνόμισα ἐπίβαλλονἐπιβάλλειν E. εἶναί μοι, διὰ τὸ μηδέ πω περὶ ἰδιωτικοῦ πράγματος αὐτῷ ἐπεσταλκέναι,", + "candidate_score": 0.657519, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7_9", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen . zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S . und kilchenn zuͦ Zürich , zu besorgen , der sonder Bullinger , christenlichen seelsorger der gmeind und kilchenn Zürich unnserem besonnders gunstigenn lieben herrenn.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_652", + "psc_text": "ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγαπᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ ἀγάπη, ἀλλʼ εἰσί που τῆς οἰκουμένης οἱ τῆς Χριστοῦ μαθητείας τὸν χαρακτῆρα δεικνύντες. καὶ τοίνυν ἔδοξέ μοι τὸ καθʼ ὑμᾶς ἐοικέναι πρᾶγμα ἄστροις ἐν νυκτερινῇ συναφείᾳ·συννεφείᾳ E. ἄλλοις κατʼ ἄλλα μέρη τοῦ οὐρανοῦ διαλάμπουσιν, ὧν χαρίεσσα μὲν ἡ λαμπρότης, χαριέστερον δὲ δήπου τὸ ἀπροσδόκητον. τοιοῦτοι δὲ καὶ ὑμεῖς οἱ τῶν ἐκκλησιῶν φωστῆρες, ὀλίγοι παντελῶς καὶ εὐαρίθμητοι ἐν ��ῇ σκυθρωπῇ ταύτῃ καταστάσει, οἷον ἐν σκοτομήνῃ διαφαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐκ τῆς ἀρετῆς χαρίεντι, ἔτι καὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως τὸ περιπόθητον ἔχοντες. Ἐγνώρισε δέ σου τὴν διάθεσιν ἡμῖν τὸ γράμμα αὐτάρκως. εἰ γὰρ καὶ μικρὸν ἦν τῷ πλήθει τῶν συλλαβῶν, ἀλλὰ τῇ", + "candidate_score": 0.653334, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_2_4", + "bdc_text": "Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_221", + "psc_text": "ἃν κατέγνωςom. C, D, E. Πρὸς Χίλωνα τὸν αὐτοῦ μαθητήνIn Codice Mazarinaeo ὁμιλία πρὸς etc.; τοῦ αὐτοῦ μεγάλου βασιλείου πρὸς Χείλωνα τὸν ἑαυτοῦ μαθητήν C; in Codice Regio 2895 haec leguntur: τινὲς τὸν λόγον τοῦτον τοῦ ἁγίου Νείλου εἶναι λέγουσι. Σωτηρίου πράγματος αἴτιοςεὖ add. C. γενήσομαί σοι, ὦ γνήσιε ἀδελφέ, εἰ ἡδέως συμβουλευθείηςσυμβουλευθῆς C. παρʼ ἡμῶν τὰ πρακτέα, μάλιστα περὶ ὧν ἡμᾶς αὐτὸςαὐτὸςom. C. παρεκάλεσας συμβουλεῦσαί σοι. τὸ μὲν γὰρ κατάρξασθαι τοῦ μονήρους βίου πολλοῖς ἴσως τετόλμηται, τὸ δὲ ἀξίως ἐπιτελέσαι ὀλίγοις τάχα που πεπόνηται. καὶ πάντως οὐκ ἐν προθέσει μόνονμόνῃ C. τὸ τέλος ὑπάρχει, ἀλλʼ ἐν τῷ τέλει τὸ κέρδος τῶν πεπονημένων. οὐκοῦν οὐδὲν ὄφελος τοῖς μὴ πρὸς τὸ τοῦ σκοποῦ τέλος ἐπειγομένοις, ἄχρι δὲ τῆς ἀρχῆς μόνης ἱστῶσι τὸν τῶν μοναχῶν βίον· οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ καταγέλαστον καταλιμπάνουσι τὴν ἑαυτῶν πρόθεσιν, ἀνανδρίας καὶ ἀβουλίας παρὰ τῶν ἔξωθεν ἐγκαλούμενοι. φησὶ γὰρ καὶ ὁ Κύριος περὶ τῶν τοιούτων· Τίς βουλομενος", + "candidate_score": 0.652772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_293", + "psc_text": "κατηξίωσας γὰρ καὶ αὐτὸς διακονῆσαι ἡμῖν τὴν σὴν πνευματικὴν εὐφροσύνην, καὶ τοῖς τιμίοις ἑαυτοῦ γράμμασιν ἀναλαβεῖν ἡμῶν τὰς ψυχάς, καὶ ὥσπερ παίδων νηπιότητα τῷ ἑαυτοῦ μεγέθει προσαγκαλίσασθαι. Εὔχου οὖν (δεόμεθά σου τῆς ἀγαθῆς ψυχῆς) ἀξίους ἡμᾶς εἶναι καὶ ὑποδέχεσθαι τὰς παρὰ τῶν μεγάλων ὑμῶν ὠφελείας, καὶ λαμβάνειν στόμα καὶ σοφίαν εἰς τὸ τολμᾷν ἀντιφθέγγεσθαι ὑμῖν, τοῖς ὑπὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἀγομένοις, οὗ φίλον σε εἶναι καὶ δοξαστῆρα ἀληθινὸν ἀκούοντες, μεγάλην ἐπὶ τῇ στεῤῥᾷ σου καὶ ἀκλινεῖ περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπῃ τὴν χάριν ὁμολογοῦμεν· εὐχόμενοι μετὰ τῶν ἀληθινῶν προσκυνητῶν εὑρεθῆναι ἡμῶν τὸ μέρος, ἐν οἷς πεπείσμεθα εἶναι κα�� τὴν σὴν τελειότητα, καὶ τοῦ μεγάλου καὶ ἀληθινοῦ ἐπισκόπου τοῦ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην τοῦ ἰδίου πληρώσαντος θαύματος, τοῦ Κυρίου δεόμεθα. Βοσπορίῳ ἐπισκόπῳβοσπορίῳ ἐπισκόπῳ κατὰ συκοφάντων C, D. Πῶς μου οἴει τὴν ψυχὴν ὠδύνησεν ἡ ἀκοὴ τῆς συκοφαντίας ἐκείνης, ἣν κατέχεόνκατέχεαν A, C, D, F (corr. to κατέχεαν). μού τινες τῶν μὴ φοβουμένων τὸν", + "candidate_score": 0.650129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_892", + "psc_text": "ἐκ τῶν κατεχουσῶν ἡμᾶς ἀσχολιῶν ἐπιτυχών, ἄσμενος ἦλθον ἐπὶ τὴν ἐσχατιὰν ταύτην, οὐχ ὡς ἑτέροις ἐντεῦθεν πράγματα παρέξων, ἀλλʼ ὡς αὐτὸς τὴν ἐμαυτοῦ θεραπεύσων ἐπιθυμίαν. Τί οὖν χρὴ πρὸς ὀνείρους καταφεύγειν, καὶ ὀνειροσκόπους μισθοῦσθαι, καὶ ἐν ταῖς πανδήμοις ἑστιάσεσιν ἡμᾶς ποιεῖσθαι παροίνιον διήγημα; ἐγὼ γάρ, εἰ καὶ παρʼ ἄλλοις τισὶν ἦσαν αἱ διαβολαί, ὑμᾶς ἂν τῆς ἐμαυτοῦ γνώμης μάρτυρας παρεστησάμην. καὶ νῦν ἀξιῶ αὐτῶν ἕκαστον τῶν παλαιῶν ἐκείνων ἀναμνησθῆναι, ὅτε ἐκάλει μὲν ἡμᾶς ἡ πόλις ἐπὶ τὴν τῶν νέων ἐπιμέλειαν, πρεσβεία δὲ παρῆν τῶν παρʼ ὑμῖν ἀνδρῶν οἱ ἐν τέλει· μετὰ δὲ ταῦτα, ὅπως πανδημεὶ πάντες περιχυθέντες ἡμᾶς, τί μὲν οὐχὶ διδόντες; τί δὲ οὐχ ὑπισχνούμενοι; ὅμως κατασχεῖν ἡμᾶς οὐκ ἠδυνήθησαν. πῶς οὖν ὁ τότε καλούμενος οὐχ ὑπακούων, νῦν ἐπεχείρουν ἂν ἄκλητος εἰσωθίζεσθαι; πῶς δὲ ὁ τοὺς ἐπαινοῦντάς με καὶ θαυμάζοντας ἀποφεύγων, ἔμελλον ἂν νῦν διώκειν τοὺς διαβάλλοντας; μὴ οἰηθῆτε, ὦ ἄριστοι· οὐχ οὕτως εὔωνα τὰ ἡμέτερα. οὔτε γὰρ ἄν", + "candidate_score": 0.649744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7_9", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen . zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S . und kilchenn zuͦ Zürich , zu besorgen , der sonder Bullinger , christenlichen seelsorger der gmeind und kilchenn Zürich unnserem besonnders gunstigenn lieben herrenn.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1098", + "psc_text": "ἀγαλλίαμα, τὸ ἐπὶ ταῖς συνάξεσι καὶ τῇ κοινωνίᾳ τῶν πνευματικῶν χαρισμάτων ταῖς ψυχαῖς ἐγγινόμενον τῶν πιστευόντων εἰς Κύριον. ἡμῖν πρέπει λέγειν, ὅτι Οὐκ ἔστιν ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ ἄρχων, οὔτε προφήτης, οὔτε ἡγούμενος, οὔτε προσφορά, οὔτε θυμίαμα, οὐ τόπος τοῦ καρπῶσαι ἐνώπιον Κυρίου, καὶ εὑρεῖν ἔλεος. Ταῦτα εἰδόσιν ἐπιστέλλομεν, διότι οὐδὲν μέρος ἐστὶ τῆς οἰκουμένης, ὃ τὰς ἡμετέρας λοιπὸν ἠγνόησε συμφοράς. ὥστε οὐ διδασκαλίας ἕνεκεν τοὺς λόγους τούτους ποιεῖσθαι ἡμᾶς νομίζειν προσῆκεν, οὐδὲ τοῦ ὑπομνῆσαι ὑμῶν τὴν ἐμμέλειαν. οἴδαμεν γάρ, ὅτι οὐκ ἄν ποτε ἐπιλάθοισθε ἡμῶν, οὐ μᾶλλόν γε ἢ ἡ μήτηρ τῶν ἐκγόνων τῆς κοιλίας αὐτῆς. ἀλλʼ ἐπειδὴ οἱ περιωδυνίᾳ τινὶ κατεχόμενοι διὰ τῶν στεναγμῶν κουφίζειν πως τὰς ἀλγηδόνας πεφύκασι, τ��ῦτο καὶ ἡμεῖς ποιοῦμεν· οἷον ἀποσκευαζόμεθα τῆς λύπης τὸ βάρος, δι’ ὧν πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην τὰς πολυειδεῖς ἡμῶν συμφορὰς ἐξαγγέλλομεν, εἴ πως ἄν, σφοδρότερον εἰς τὰς ὑπὲρ ἡμῶν προσευχὰς κινηθέντες, δυσωπήσητε τὸν Κύριον διαλλαγῆναι ἡμῖν. εἰ μὲν οὖν", + "candidate_score": 0.648917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7_9", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen . zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S . und kilchenn zuͦ Zürich , zu besorgen , der sonder Bullinger , christenlichen seelsorger der gmeind und kilchenn Zürich unnserem besonnders gunstigenn lieben herrenn.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_892", + "psc_text": "ἐκ τῶν κατεχουσῶν ἡμᾶς ἀσχολιῶν ἐπιτυχών, ἄσμενος ἦλθον ἐπὶ τὴν ἐσχατιὰν ταύτην, οὐχ ὡς ἑτέροις ἐντεῦθεν πράγματα παρέξων, ἀλλʼ ὡς αὐτὸς τὴν ἐμαυτοῦ θεραπεύσων ἐπιθυμίαν. Τί οὖν χρὴ πρὸς ὀνείρους καταφεύγειν, καὶ ὀνειροσκόπους μισθοῦσθαι, καὶ ἐν ταῖς πανδήμοις ἑστιάσεσιν ἡμᾶς ποιεῖσθαι παροίνιον διήγημα; ἐγὼ γάρ, εἰ καὶ παρʼ ἄλλοις τισὶν ἦσαν αἱ διαβολαί, ὑμᾶς ἂν τῆς ἐμαυτοῦ γνώμης μάρτυρας παρεστησάμην. καὶ νῦν ἀξιῶ αὐτῶν ἕκαστον τῶν παλαιῶν ἐκείνων ἀναμνησθῆναι, ὅτε ἐκάλει μὲν ἡμᾶς ἡ πόλις ἐπὶ τὴν τῶν νέων ἐπιμέλειαν, πρεσβεία δὲ παρῆν τῶν παρʼ ὑμῖν ἀνδρῶν οἱ ἐν τέλει· μετὰ δὲ ταῦτα, ὅπως πανδημεὶ πάντες περιχυθέντες ἡμᾶς, τί μὲν οὐχὶ διδόντες; τί δὲ οὐχ ὑπισχνούμενοι; ὅμως κατασχεῖν ἡμᾶς οὐκ ἠδυνήθησαν. πῶς οὖν ὁ τότε καλούμενος οὐχ ὑπακούων, νῦν ἐπεχείρουν ἂν ἄκλητος εἰσωθίζεσθαι; πῶς δὲ ὁ τοὺς ἐπαινοῦντάς με καὶ θαυμάζοντας ἀποφεύγων, ἔμελλον ἂν νῦν διώκειν τοὺς διαβάλλοντας; μὴ οἰηθῆτε, ὦ ἄριστοι· οὐχ οὕτως εὔωνα τὰ ἡμέτερα. οὔτε γὰρ ἄν", + "candidate_score": 0.648509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_2_4", + "bdc_text": "Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_931", + "psc_text": "ὃς οὖν ἐκ τῶν γραμμάτων οὕτως ἐγενόμην ἡδίων, εἰκάζειν ὀφείλεις πόσου ἀξίαν ποιοῦμαι τὴν συντυχίαν σου, ἣν οἰκονομήσειεν ὁ ἅγιος γενέσθαι, ὅπου ἀνεπαχθὲς ᾖ καὶ αὐτὸς ἡμᾶς προσκαλέσῃ. καὶ γὰρ οὐ χαλεπόν μοι, εἰ καταλάβοις τὸν οἶκον τὸν ἐπὶ τῆς Εὐφημιάδος, γενέσθαι ὁμοῦ, τά τε ὧδε ὀχληρὰ διαφεύγοντι, καὶ πρὸς τὴν ἀνυπόκριτόν σου ἀγάπην ἐπειγομένῳ. τάχα δέ μοι καὶ ἄλλως ἀναγκαίαν ποιεῖ τὴν μέχρι Ναζιανζοῦ ὁδὸν ἡ ἀθρόα τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου Γρηγορίου ἀναχώρησις, μετὰ ποίας αἰτίας γενομένη ἀγνοουμένη μέχρι τοῦ νῦν. ὁ δὲ ἄνθρωπος, περὶ οὗ κἀγὼ ἤμην διαλεχθεὶς τῇ τελειότητί σου, καὶ αὐτὸς νῦν ἤλπισας ἕτοιμον εἶναι, γίνωσκε ὅτι μακρᾷ ἀρρωστίᾳ περιπεσών, καὶ κάμνων λοιπὸν περὶ αὐτὰς τὰς ὄψεις ἐκ τοῦ παλαιοῦ πάθους καὶ τῆς ἔναγχος αὐτῷ ἐπισυμβάσης νόσου, παντελῶς ἄχρηστος πρὸς τὰς τυχούσας ἐνεργείας ἀπέμεινεν. ἄλλος δὲ οὐκ ἔστι παρʼ ἡμῖν. ὥστε βέλτιον, εἰ καὶ ἡμῖν ἐπέτρεψαν τὸ πρᾶγμα, ἀλλʼ οὖν ἐξ αὐτῶν ἐκείνων τινὰ προβληθῆναι. καὶ γὰρ", + "candidate_score": 0.647716, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1376", + "psc_text": "καὶ γράμμα τοῦ θαυμαστοῦ Βασιλείου κομίζων ἡμῖν. τουτὶ μὲν ὅτου τίς εἴποι μεῖζον; ἐγὼ γὰρ ὃν ἐπιλελῆσθαί σου νομίζεις, καὶ πάλαι νέον ὄντα ᾐδούμην, σωφροσύνῃ τε πρὸς τοὺς γέροντας ἁμιλλώμενον ὁρῶν, καὶ ταῦτα ἐν ἐκείνῃ τῇ πόλει τῇ ταῖς ἡδοναῖς βρυούσῃ, καὶ λόγων ἤδη μοῖραν κεκτημένον μεγάλην. ἐπειδὴ δὲ ᾠήθης δεῖν καὶ τὰς Ἀθήνας ἰδεῖν, καὶ τὸν Κέλσον ἔπειθες, συνέχαιρον τῷ Κέλσῳ τῆς σῆς ἐξηρτημένῳ ψυχῆς. ἐπανήκοντος δέ σου καὶ ἔχοντος τὴν πατρίδα, ἔλεγον πρὸς ἐμαυτόν· Τί νῦν ἡμῖν ὁ Βασίλειος δρᾷ, καὶ πρὸς τίνα βίον ὥρμηκεν;ὥρμησεν editi antiqui. ἆρʼ ἐν δικαστηρίοις τρέπεται,τρέφεται Coisl. see. et Regius sec. τοὺς παλαιοὺς ῥήτορας ζηλῶν; ἢ ῥήτορας εὐδαιμόνων πατέρων ἀπεργάζεται παῖδας; ὡς δὲ ἧκόν τινες ἀπαγγέλλοντες ἀμείνω σε πολλῷ τουτωνὶ τῶν ὁδῶν πορεύεσθαι, καὶ σκοπεῖν, ὅπως ἂν γένοιο Θεῷ μᾶλλον φίλος, ἢ συλλέξεις χρυσίον, εὐδαιμόνισά σέ τε καὶ Καππαδόκας, σὲ μὲν τοιοῦτον βουλόμενον εἶναι, ἐκείνους δὲ τοιοῦτον δυναμένους δεικνύναι πολίτην. ΦίρμοςΦιρμῖνος editi antiqui.", + "candidate_score": 0.646897, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_2_4", + "bdc_text": "Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_402", + "psc_text": "σου σπουδὴ περὶ τὸν αἰδεσιμώτατον ἑταῖρον ἡμῶν Ἐλπίδιον, ὅπως τῇ συνήθει σεαυτοῦ συνέσει ἔδωκας καιρὸν φιλανθρωπίας τῷ ἄρχοντι. ταύτην οὖν τὴν χάριν νῦν σε τελειῶσαι παρακαλοῦμενπαρακαλῶ μέν editi antiqi. διὰ τοῦ γράμματος, καὶ ὑπομνῆσαι τὸν ἄρχοντα οἰκείῳ προστάγματι ἐπὶ τῆς πατρίδος ἡμῶν καταστῆναι τὸν ἄνδρα πᾶσαν σχεδὸν τὴν φροντίδα τῶν δημοσίων ἐξηρτημένον. ὥστε πολλὰς ἕξεις καὶ εὐπρ��σώπους ὑποβάλλειν προφάσεις τῷ ἄρχοντι, ἐξ ὧν ἀναγκαίως ἐπιμένειν αὐτὸν τῇ πατρίδι ἡμῶν προστάξει. οἷα δὲ τὰ ἐνταῦθα, καὶ ὅσου ἄξιος τοῖς πράγμασιν ὁ ἀνήρ, πάντως οὐδὲν δεήσῃ παρʼ ἡμῶν διδαχθῆναι, αὐτὸς τῇ ἑαυτοῦ συνέσει ἀκριβῶς ἐπιστάμενος. Εὐσταθίῳ,Ἐὐσταθίῳ tantum habent E et Harl. ἐπισκόπῳ Σεβαστείας Καὶ πρὸ τοῦ δέχεσθαι τὰ γράμματα, ᾔδειν τὸν πόνον ὃν ἔχεις ὑπὲρ πάσης ψυχῆς, ἐξαιρέτως δὲ ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως, διὰ τὸ προβεβλῆσθαι ἐν τῷ ἀγῶνι τούτῳ· καὶ δεξάμενοςδέ add. E. editi antiqi. παρὰ τοῦ αἰδεσιμωτάτου Ἐλευσινίου τὰ γράμματα, καὶ αὐτὴν αὐτοῦ τὴν παρουσίαν θεασάμενος, ἐδόξασα τὸ θεῖοντὸ θεῖον", + "candidate_score": 0.646779, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", + "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", + "candidate_score": 0.645745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", + "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου κατ��δεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", + "candidate_score": 0.645145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7_9", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen . zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S . und kilchenn zuͦ Zürich , zu besorgen , der sonder Bullinger , christenlichen seelsorger der gmeind und kilchenn Zürich unnserem besonnders gunstigenn lieben herrenn.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1348", + "psc_text": "δήπου ὅσον ἐδυσχεράναμενἐδυσχεραίνομεν Regius uterque et Coisl. sec. τότε πρὸς τὴν ἐπιτεθεῖσαν ἡμῖν φροντίδα, ὅσους παρελάβομεν τῶν φίλων εἰς τὸ δι’ αὐτῶν ἀπώσασθαι τὴν ἐπήρειαν. οὕτω γὰρ ὠνομάζομενὀνομάζομεν editi antiqui. τὸ πρᾶγμα. Ἀλλὰ νῦν ὁρᾶς ὁποῖα τὰ παρόντα. παρέσχε γάρ σοι ὁ Θεὸς ἀφορμὴν τοῦ τὴν καλοκἀγαθίαν τῶν τρόπων εἰς φανερὸν ἀγαγεῖν καὶ παντὶ τῷ ἐφεξῆς βίῳ ἀγαθῆς μνήμης ἀφορμὰς ἐναφεῖναι. ὁποῖαι γὰρ ἂν ὦσιν αἱ ἀποτιμήσεις αὗται, τοιαῦται καὶ αἱ ἐπʼ αὐταῖς μνῆμαι παρὰ τῶν ἐπιγινομένων διασώζεσθαι πεφύκασιν.τοιαῦται...πεφύκασιν τοιαύτη καὶ ἡ ἐπʼ αὐτοῖς μνήμη...πέφυκε editi antiqui. ἐπεὶδὲ add. MSS. et editi. δὲ οὐδὲ εὐχομένοις Γαλάταις ὑπῆρξεν ἂν φιλανθρωποτέρου ἤθους ἐπιτυχεῖν, ἀκριβῶς ἐγὼ πέπεισμαι. ἔχω δὲ οὐ Γαλάτας μακαρίζειν τῆς σῆς ἐπιστασίας μόνον, ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ἐμαυτόν.ἑαυτὸν editi antiqui. ἔστι γὰρ κἀμοὶ οἶκος ἐν Γαλατίᾳ, καὶ οἴκων γε ὁ λαμπρότατος σὺν Θεῷ, εἰς ὃν εἰ τύχοιμι παρὰ σοῦ τινος βοηθείας (τεύξομαι δὲ ἕως ἂν ἡ φιλία τὴν οἰκείαν ἰσχὺν ἔχη),", + "candidate_score": 0.644623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_96", + "psc_text": "ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖν ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ ἔτι σοι μεμψόμεθα λακωνίζοντι πρὸς ἡμᾶς διὰ γραμμάτων· ἀλλὰ καὶ τὰ μικρὰ γράμματα, σύμβολα ὄντα τῆς μεγάλης σου διαθέσεως, πολλοῦ ἄξια ποιησόμεθα. μόνον ἐπίστελλε ἡμῖν. Ὀλυμπίῳ Ὥσπερ τῶν ἄλλων ὡρίμων ἕκαστον ἐν τῇ οἰκείᾳ ὥρᾳ ἀπαντᾷ, ἐν ἦρι μὲν τὰ ἄνθη, ἐν θέρει δὲ οἱ ἀστάχυες, τῷ δὲ μετοπώρῳ τὸ μῆλον, οὕτω χειμῶνος καρπός ��ἰσιν οἱ λόγοι. Γρηγορίῳ ἑταίρῳΓρηγορίῳ ἑταίρῳ A, B, E. τῷ αὐτῷ C. τοῦ μακαρίου βασιλείου ἐπισκόπου Καισαρείας Καππαδοκίας πρὸς Γρηγόριον ἐπίσκοπον ναζαν * * * F. Ἐγὼ τοῦ ἀδελφοῦ μοι ἐπιστείλαντος Γρηγορίου πάλαι βούλεσθαι ἡμῖν συντυχεῖν, προσθέντος δὲ ὅτι καὶ σοὶ αὐτὸ τοῦτο δεδογμένον ἐστί, τὸ", + "candidate_score": 0.643479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1093", + "psc_text": "ὦ ἀγαπητοὶ ἡμῖν καὶ περιπόθητοι, γένεσθε τῶν μὲν τραυματιῶν ἰατροί, τῶν δὲ ὑγιαινόντων παιδοτρίβαι, τὸ μὲν νενοσηκὸς ὑγιάζοντες τὸ δὲ ὑγιαῖνον ἀλείφοντες εἰς εὐσέβειαν. Πρὸς Ἰταλοὺς καὶ Γάλλους ἐπισκόπους, περὶ τῆς καταστάσεως καὶ συγχύσεως τῶν ἐκκλησιῶν. Τοῖς ὡς ἀληθῶς θεοφιλεστάτοις καὶ ποθεινοτάτοις ἀδελφοῖς καὶ ὁμοψύχοις συλλειτουργοῖς, τοῖς κατὰ τὴν Γαλλίαν καὶ Ἰταλίαν ἐπισκόποις, Βασίλειος ἐπίσκοπος Καισαρείας τῆς Καππαδοκίας. Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς σῶμα ἑαυτοῦ καταδεξάμενος ὀνομάσαι τὴν πᾶσαν τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίαν, καὶ τοὺς καθʼ ἕνα ἡμῶν ἀλλήλων ἀποδείξας μέλη, ἔδωκε καὶ ἡμῖν πᾶσι πρὸς πάντας ἔχειν οἰκείως, κατὰ τὴν τῶν μελῶν συμφωνίαν. διόπερ εἰ καὶ πλεῖστον ἀλλήλων διωρίσμεθα ταῖς οἰκήσεσιν, ἀλλὰ τῷ γε λόγῳ τῆς συναφείας ἐγγὺς ἀλλήλων ἐσμέν. ἐπεὶ οὖν οὐ δύναται ἡ κεφαλὴ τοῖς ποσὶν εἰπεῖν, χρείαν ὑμῶν οὐκ ἔχω, πάντως οὐδὲ ὑμεῖς ἀνέξεσθε ἀποποιήσασθαι ἡμᾶς, ἀλλὰ τοσοῦτον συμπαθήσετε ἡμῶν ταῖς θλίψεσιν αἷς παρεδόθημεν διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν, ὅσον καὶ ἡμεῖς συγχαίρομεν ὑμῖν τοῖς δοξαζομένοις ἐν τῇ", + "candidate_score": 0.643067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7_9", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen . zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S . und kilchenn zuͦ Zürich , zu besorgen , der sonder Bullinger , christenlichen seelsorger der gmeind und kilchenn Zürich unnserem besonnders gunstigenn lieben herrenn.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_95", + "psc_text": "ἡμῶν καὶ ὄντως τελείαν ἑορτὴν ἑορτάσαντες τῷ Κυρίῳ διὰ τὴν ὑπερβάλλουσαν αὐτῶν περὶ τὸν Θεὸν ἀγάπην, προεπέμψαμεν μεθʼ ὑγείας πρὸς τὴν σὴν εὐγένειαν, εὐχόμενοι τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ καὶ αὐτοῖς δοθῆναι εἰρηνικὸν ἄγγελον βοηθὸν καὶ σύμπορον καὶ σὲ παρʼ αὐτῶν καταληφθῆναι ἐν ὑγείᾳ καὶ πάσῃ εἰρηνικῇ καταστάσει, ἵνα, ὅπουπερ ἂν ἦτε δουλεύοντες τῷ Κυρίῳ καὶ εὐχαριστοῦντες αὐτῷ, εὐφραίνητεεὐφραίνηται C. ἡμᾶς, ἕως ἐσμὲν ἐν τῷ κόσμῳ, ἀκούοντας τὰ παρʼ ὑμῶν. ἐὰν δὲ παράσχῃ ὁ ἅγιος ΘεὸςΘεὸςom. C, D. θᾶττόν σε τῶν φροντίδων τούτων ἀπαλλαγῆναι, παρακαλοῦμέν σε μηδὲν προτιμῆσαι τῆς μεθʼ ἡμῶνπαρʼ ἡμῖν C, D. διαγωγῆς. οἶμαι γὰρ μὴ εὑρεῖν σε τοὺς οὕτως ἀγαπῶντας καὶ ἀντιποιουμένους τῆς παρʼ ὑμῖν φιλίας. ἕως οὖ�� ἂν οἰκονομῇ ὁ ἅγιος τὸν χωρισμὸν τοῦτον, διὰ πάσης προφάσεως παραμυθεῖσθαι ἡμᾶς γράμμασι καταξίου. Ὀλυμπίῳ Ἔγραφες ἡμῖν πρότερον μὲν ὀλίγα, νῦν δὲ οὐδὲ ὀλίγα· καὶ ἔοικεν ἡ βραχυλογία προϊοῦσα τῷ χρόνῳ παντελὴς γίνεσθαι ἀφωνία. ἐπάνελθε τοίνυν ἐπὶ τὸ ἔθος, ὡς οὐκ", + "candidate_score": 0.642773, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7_9", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen . zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S . und kilchenn zuͦ Zürich , zu besorgen , der sonder Bullinger , christenlichen seelsorger der gmeind und kilchenn Zürich unnserem besonnders gunstigenn lieben herrenn.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_492", + "psc_text": "τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ ζωῇ ταύτῃ ἐπιβραδύνασα τῆς ἐμπολιτευομένης τῷ βίῳ κακία ἀναπλησθῇ. εἰ μὲν γὰρ ἐν τῇ ζωῇ ταύτῃ ἡ τῶν Χριστιανῶν ἐλπὶς περιώριστο, εἰκότως χαλεπὸν ἂν ἐνομίσθη τὸ θᾶττον διαζευχθῆναι τοῦ σώματος· εἰ δὲ ἀρχὴ τοῦ ἀληθινοῦ βίου τοῖς κατὰ Θεὸν ζῶσίν ἐστι τὸ τῶν δεσμῶν τούτων τῶν σωματικῶν τὴν ψυχὴν ἐκλυθῆναι, τί λυπούμεθα, ὡς καὶκαί om. E οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα; παρακλήθητι οὖν μὴ ὑποπεσεῖν τοῖς πάθεσιν, ἀλλὰ δεῖξαι ὅτι ὑπέρκεισαι καὶ ὑπερῆρας. Σαταλεῦσι πολίταις Ἐγὼ τάς τε ἰδίας ὑμῶν παρακλήσεις καὶ τὰς τοῦ λαοῦ παντὸς δυσωπηθείς, καὶ ἐδεξάμηνκατεδεξάμην Harl. τὴν φροντίδα τῆς καθʼ ὑμᾶς ἐκκλησίας, καὶ ὑπεσχόμην ὑμῖν ἐνώπιον Κυρίου", + "candidate_score": 0.642273, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_500", + "psc_text": "πάλιν πλησιάσαι τοῖς καθʼ ὑμᾶς χωρίοις ἢεἰ add. E. ὑμῖν ἢ ὑμῖν ἤ εἰ ὑμῖν editi antiqi. αἱρετὸν τὴν ἡμετέραν καταλαβεῖν. ἀλλʼ ἐκεῖνα μὲν κείσθω ἐν τῷ θελήματι τοῦ Κυρίου. Τὸ δὲ νῦν ἔχον, ἐπειδὴ εὗρον τὸν υἱὸν Σωφρόνιον πρὸς ὑμᾶς ἐξορμῶντα, ἡδέως αὐτῷ τὴν ἐπιστολὴν ἐπέθηκαἐπέδωκα editi antiqi. ταύτην, προσηγορίαν ὑμῖν κωμίζουσαν καὶ τὴν ἡμετέραν γνώμην δηλοῦσαν, ὅτι οὐ διαλιμπάνομεν τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι μεμνημένοι ὑμῶν, καὶ εὐχαριστοῦντες ὑπὲρ ὑμῶν τῷ Κυρίῳ ὅτι ἀγαθῆς ῥίζης ἀγαθὰ βλαστήματά ἐστε, ἔγκαρπα τοῖς ἀγαθοῖς ἔργοις, καὶ τῷ ὄντι ὡς κρίνα ἐν μέσῳ ἀκανθῶν. τὸ γὰρ ὑπὸ τοσαύτης διαστροφῆς τῶν παραφθειρόντων τὸν λόγον τῆς ἀληθείας περικυκλουμένας μὴ ἐνδοῦναι πρὸς τὰς ἀπάτας, μηδὲ τὸ ἀποστολικὸν τῆς πίστεως κήρυγμα καταλιπούσας πρὸς τὴν νῦν ἐπιπολάζουσαν καινοτομίανκενοφωνίαν E. μετατεθῆναι, πῶς οὐχὶ μεγάλης μὲν πρὸς τὸν Θεὸν εὐχαριστίας ἄξιον, μεγάλους δὲ ὑμῖν ἐπαίνους δικαιότατα προξενεῖ; εἰς Πατέρα καὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα πεπιστεύκατε· μὴ προδῶτε ταύτην τὴν παρακαταθήκην·", + "candidate_score": 0.641798, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7_9", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen . zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S . und kilchenn zuͦ Zürich , zu besorgen , der sonder Bullinger , christenlichen seelsorger der gmeind und kilchenn Zürich unnserem besonnders gunstigenn lieben herrenn.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", + "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", + "candidate_score": 0.640462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7_9", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen . zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S . und kilchenn zuͦ Zürich , zu besorgen , der sonder Bullinger , christenlichen seelsorger der gmeind und kilchenn Zürich unnserem besonnders gunstigenn lieben herrenn.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_651", + "psc_text": "μεμνημένος ἡμῶν καὶ ὑπʼ οὐδεμιᾶς διαβολῆς τὴν ἀγάπην ἐλαττῶν, ἣν ἅπαξ κρίσει τῇ ὀρθοτάτῃ ἢ συνηθείᾳ χρηστῇ ἀναλαβεῖν κατεδέξω. εὐχόμεθα οὖν τῷ ἁγίῳ Θεῷ καὶ σὲ διαμεῖναι ἐν τῇ ὁμοίᾳ πρὸς ἡμᾶς διαθέσει, καὶ ἡμᾶς ἀξίους εἶναι τῆς παρὰ σοῦ τιμῆς, ἣν τιμᾷς ἡμᾶς διὰ τοῦ γράμματος. Ἀσχολίῳ, ἐπισκόπῳ ΘεσσαλονίκηςἈσχολίῳ μονάζοντι καὶ πρεσβυτέρῳ Coisl. secundus, Reg. secundus, Vat. et Paris. Ἀσχολίῳ μονάζοντι Reg. primus, Bigot. Καλῶς ἐποίησας, καὶ κατὰ τὸν τῆς πνευματικῆς ἀγάπης νόμον, κατάρξας τῶν πρὸς ἡμᾶς γραμμάτων καὶ τῷ ἀγαθῷ ὑποδείγματι πρὸς τὸν ὅμοιον ζῆλον ἡμᾶς ἐκκαλεσάμενος. καὶ γὰρ ἡ μὲν τοῦ κόσμου φιλία ὀφθαλμῶν δεῖται καὶ συντυχίας, ὥστε ἐκεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι, οἱ δὲ πνευματικῶς ἀγαπᾷν εἰδότες οὐ τῇ σαρκὶ προξένῳ κέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίσ��εως κοινωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται. χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παρακαλέσαντι ἡμῶν τὰς καρδίας ἐν τῷ δεῖξαιἐκ τοῦ δεῖξαι editi antiqi. ὅτι οὐκ ἐν πᾶσι κατέψυκται ἡ", + "candidate_score": 0.639246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7_9", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen . zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S . und kilchenn zuͦ Zürich , zu besorgen , der sonder Bullinger , christenlichen seelsorger der gmeind und kilchenn Zürich unnserem besonnders gunstigenn lieben herrenn.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1099", + "psc_text": "περιωδυνίᾳ τινὶ κατεχόμενοι διὰ τῶν στεναγμῶν κουφίζειν πως τὰς ἀλγηδόνας πεφύκασι, τοῦτο καὶ ἡμεῖς ποιοῦμεν· οἷον ἀποσκευαζόμεθα τῆς λύπης τὸ βάρος, δι’ ὧν πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην τὰς πολυειδεῖς ἡμῶν συμφορὰς ἐξαγγέλλομεν, εἴ πως ἄν, σφοδρότερον εἰς τὰς ὑπὲρ ἡμῶν προσευχὰς κινηθέντες, δυσωπήσητε τὸν Κύριον διαλλαγῆναι ἡμῖν. εἰ μὲν οὖν αἱ θλίψεις ἦσαν μόναι αἱ καταπονοῦσαι ἡμᾶς, κἂν συνεβουλεύσαμεν ἑαυτοῖς τὴν ἡσυχίαν ἄγειν, καὶ χαίρειν τοῖς ὑπὲρ Χριστοῦ παθήμασιν, ἐπειδὴ Οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆσεσθαι εἰς ἡμᾶς. νῦν δὲ φοβούμεθα, μήποτε αὐξανόμενον τὸ κακόν, ὥσπερ τις φλὸξ διὰ τῆς καιομένης ὕλης βαδίζουσα, ἐπειδὰν καταναλώσῃ τὰ πλησίον, ἅψηται καὶ τῶν πόρρω. ἐπινέμεται γὰρ τὸ κακὸν τῆς αἱρέσεως· καὶ δέος ἐστί, μὴ τὰς ἡμετέρας ἐκκλησίας καταφαγοῦσα, ἕρψῃ λοιπὸν καὶ ἐπὶ τὸ ὑγιαῖνον μέρος τῆς καθʼ ὑμᾶς παροικίας. τάχα μὲν οὖν διὰ τὸ παρʼ ἡμῖν πλεονάσαι τὴν ἁμαρτίαν, πρῶτοι παρεδόθημεν εἰς κατάβρωσιν τοῖς ὠμοφάγοις ὀδοῦσι τῶν", + "candidate_score": 0.639031, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7_9", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen . zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S . und kilchenn zuͦ Zürich , zu besorgen , der sonder Bullinger , christenlichen seelsorger der gmeind und kilchenn Zürich unnserem besonnders gunstigenn lieben herrenn.", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1210", + "psc_text": "ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν καθʼ ἡμᾶς λυπηρῶν ἣν συνεπαθήσατε ἡμῖν, ὡς ἐνδεδυμένοι σπλάγχνα οἰκτιρμοῦ, καθὼς ἀπήγγειλαν ἡμῖν οἱ προειρημένοι. καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει, ἀλλʼ οὖν φέρει τινὰ ἡμῖνom. E. ῥᾳστώνην τὸ ἑτοίμουςἑτοίμως E. ἔχειν τοὺς ἰατρούς, δυναμένους, εἰ καιροῦ λάβοιντο, ταχεῖαν ἐπαγαγεῖνἐπάγειν editi antiqui. τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. διὸ καὶ πάλιν ὑμᾶς διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα καὶ παρακαλοῦμεν, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὁ Κύριος ἄδειαν τοῦ ὡςπρὸς E. Harl. ἡμᾶς ἀφικέσθαι,πορεύεσθαι tres alii MSS.; πορεύσεσθαι duo MSS. μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν ἐπίσκεψιν. ἐντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἡ τῶν ἀσθενούντων ἐπίσκεψις. εἰ δὲ ὁ ἀγαθὸς Θεὸς καὶ σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰκονόμος τὴν χάριν ταύτην εἰς ἕτερον καιρὸν ταμιεύεται,om. E. ἀλλʼ ἐπιστείλατε ἡ��ῖν ὅσα παρʼ ὑμῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράκλησιν μὲν τῶν θλιβομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντετριμμένων. πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς Ἐκκλησίας γέγονε, καὶ πολλὴ ἡμῖν επʼ αὐτοῖς ἡ θλίψις· καὶ προσδοκία", + "candidate_score": 0.637256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_509", + "psc_text": "φροντίζουσαν, ἐπεὶ εἶδον λοιπὸν ὑπὲρ δύναμιν ἀφορήτοις ἀνάγκαις συνεχομένην, κατελεήσας καὶ παθὼν τὴν ψυχὴν ἔσπευσα παρακαλέσαι σε, ἵνα, εἴ τις δύναμις, τῷ ἀποσταλέντι παρʼ αὐτῆς ἀνθρώπῳ καταξιώσῃς συμπρᾶξαι, πρὸς τὸ ὅπερ αὕτη παριοῦσαπαριοῦσα Bigot. alter secunda manu, περιοῦσα alii MSS. et editi. ὑπέσχετο ὑφʼ ἡμῶν, ἤδη τοῦτο αὐτὴν ἀποδοῦσαν τῆς εἰς τὸ πλέον ἐπηρείας ἀπαλλαγῆναι. ὑπέσχετο γὰρ τὸ κεφάλαιον δοῦσα συγχωρεῖσθαι τοὺς τόκους. Νῦν τοίνυν οἱ φροντίζοντες αὐτῆς τῶν κληρονόμων μετὰ τὸ κεφάλαιον καὶ τὴν τῶν τόκων εἴσπραξιν ἐπιχειροῦσι ποιήσασθαι. ὡς οὖν εἰδὼς ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ τὰ τῶν χηρῶν καὶ ὀρφανῶν ἰδιοποιούμενος, οὕτω σπούδασον χρήσασθαι ἑαυτὸν τῇ σπουδῇ τῇ ὑπὲρ τοῦ πράγματος ἐπʼ ἐλπίδι τῆς παρʼ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν μισθαποδοσίας. οἶμαι γὰρ καὶ τὴν ἡμερότητα τοῦ θαυμασιωτάτου ἐπάρχουὑπάρχου conj. ed. Ben. μαθοῦσαν ὅτι τὸ κεφάλαιον ἐκτέτισται, συμπαθήσειν τῷ ἐλεεινῷ λοιπὸν καὶ ἀθλίῳ οἴκῳ εἰς γόνυ κλιθέντι καὶ οὐκέτι ἀρκοῦντι ταῖς ἔξωθεν αὐτῷ ἐπαγομέναις ἐπηρείαις. παρακαλῶ οὖν, καὶ τῇ", + "candidate_score": 0.631485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_491", + "psc_text": "ὁδὸν ἐπὶ πολλῇ τῶν καθʼ ἡμᾶς ἐκκλησιῶν ζημίᾳ παρεσκεύασε, διὰ γραμμάτων ἐπισκέψασθαί σου τὴν σεμνότητα προεθυμήθημεν, ὑπομιμνήσκοντες, ὅτι αἱ θλίψεις αὗται οὐκ ἀργῶς τοῖς δούλοις τοῦ Θεοῦ παρὰ τοῦ ἐπισκοποῦντος ἡμᾶς Κυρίου γίνονται, ἀλλὰ ἐπὶ δοκιμασίᾳ τῆς ἀληθινῆς πρὸς τὸν κτίσαντα ἡμᾶς Θεὸν ἀγάπης. ὡς γὰρ τοὺς ἀθλητὰς οἱ τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνοις προσάγουσιν, οὕτω καὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἡ ἐν τοῖςαὐτοῖς add. editi antiqi. πειρασμοῖς δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς πρεπούσης ὑπομονῆς ἐν εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰκονομούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου καταδεξώμεθα. Ἀγαθότητι Δεσπότου διοικεῖται τὰ πάντα. οὐδὲν τῶν συμβαινόντων ἡμῖν ὡς λυπηρὸν ὑποδέχεσθαι χρή, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτηται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. εἰ γὰρ καὶ τοὺς λόγους ἀγνοοῦμεν, καθʼ οὓς ἕκαστον τῶν γινομένωνγιγνομένων E. ὡς καλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται, ἀλλʼ ἐκεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει τὸ γινόμενον ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῇ, ἵνα μή, ἐπὶ πλέον τῇ", + "candidate_score": 0.630367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1339", + "psc_text": "καὶ πρὸς εὐποιΐας πρόχειρος, ἐπειδή τινα ἑκάστοτε ὕλην παρεχόμεθά σοι ἱκανὴν δέξασθαί σου τῆς προαιρέσεως τὸ μεγαλοφυές, προστρέχεις ἡμῶν ταῖς ἐπιστολαῖς ὡς ἔργων ἀγαθῶν ὑποθέσεις ἐχούσαις. ἥκει τοίνυν καὶ ἄλλη ὑπόθεσις δυναμένη δέξασθαι τῆς σῆς περὶ πάντα δεξιότητος τοὺς χαρακτῆρας, ὁμοῦ καὶ κήρυκα τῶν σῶν ἀγαθῶν ἐπαγομένη. Ἄνδρες γὰρ ἀπὸ τῆς Ἀλεξανδρείας κινήσαντες καθηκόντως ἕνεκεν ἀναγκαίου καί, κοινῶς πάσῃ τῇ φύσει τῶν ἀνθρώπων, τοῖς ἀπελθοῦσιν ὀφειλομένου, δέονται τῆς παρὰ σοῦ προστασίας ὥστε κελεῦσαι αὐτοῖς σῶμα οἰκείου ἀνδρός, κατὰ τὴν ἐπιδημίαν τοῦ στρατοπέδου τελευτήσαντος τὸν βίον ἐν τῇ Σεβαστείᾳ, προστάγματι δημοσίῳ συγχωρηθῆναι κινῆσαι· ἔπειτα μέντοι καὶ τὴν δυνατὴν αὐτοῖς παρασχεθῆναι βοήθειαν ἐκ τοῦ δημοσίου δρόμου, ὥστε εὑρέσθαι τινὰ τῆς μακρᾶς πλάνης διὰ τῆς σῆς μεγαλοφυΐας παραμυθίαν. ταῦτα δὲ ὅτι μέχρι τῆς μεγάλης διαβήσεται Ἀλεξανδρείας, καὶ τοῖς ἐκεῖ διακονήσει τὸ θαῦμα τῆς σῆς τιμιότητος φανερὸν τῇ συνέσει σου, κἂν ἐγὼ μὴ λέγω. ἡμεῖς τε πρὸς πολλοῖς οἷς εἰλήφαμεν ἤδη καὶ ταύτην τὴν", + "candidate_score": 0.628644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_705", + "psc_text": "τὸν ἄνδρα, ἡλίκος ἐστὶ τὴν σύνεσιν· διότι ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ καὶ αὐτὸς τὴν διάνοιαν εἶχεν εἰς πολλὰ σχιζομένην καὶ ὑμεῖς οὐκ ἤγετε σχολὴν ἀπὸ τῶν τοῦ βίου πραγμάτων, ὥστε ὅλοι προσκεῖσθαι τῷ πνευματικῷ νάματι τῷ ἀπὸ καθαρᾶς καρδίας τοῦ ἀνδρὸς προχεομένῳ. ἀλλὰ παράσχοι ὁ Κύριος ὑμᾶς καὶ αὐτῷ παράκλησιν εἶναι καὶ αὐτοὺς μὴ δεῖσθαι τῆς ἑτέρων παρηγορίας· ὅπερ οὖν καὶ πέπεισμαι περὶ τῶν καρδιῶν ὑμῶν, τεκμαιρόμενος τῇ τε ἐμαυτοῦ πείρᾳ, ἣν πρὸς ὀλίγον ὑμῶν ἐπειράθην, καὶ τῇ μεγάλῃ διδασκαλίᾳ τοῦ καλοῦ καθηγητοῦ, οὗ μιᾶς ἡμέρας συνουσία αὐταρκές ἐστιν ἐφόδιον πρὸς σωτηρίαν. Γρηγορίῳ Βασίλειος Πρᾶγμα μὲν ὑπέστης ἐπιεικὲς καὶἐπιεικὲς καὶ ἐπιεικῶς Harl. ἥμερον καὶ φιλάνθρωπον τὴν τοῦ καταφρονητοῦ Γλυκερίου (τέως γὰρ οὕτω γράφομεν) αἰχμαλωσίαν συναγαγών, καὶ τὴν κοινὴν ἀσχημοσύνην ἡμῶν, ὡς οἷόν τε ἦν, συγκαλύψας. δεῖ δὲσυγκαλύψας. δεῖ δέ om. E ὅμως τὴν σὴν εὐλάβειαν μαθοῦσαν τὰ κατʼ αὐτὸν οὕτω λῦσαι τὴν ἀτιμίαν. Οὗτος ὁ νῦν σοβαρὸς καὶ σεμνὸς ὑμῖν", + "candidate_score": 0.628618, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_503", + "psc_text": "σαθρὸν τῆς αἱρέσεως ὑμᾶς ἐπιγνῶναι. Στρατιώτῃ Ὑπὲρ πολλῶν ἔχοντες εὐχαριστεῖν τῷ Κυρίῳ, ὧν καὶ ἠξιώθημεν παρʼ αὐτοῦ ἐπὶ τῆς ἐπιδημίας ἡμῶν,ὑμῶν E. μέγιστον ἀγα��ὸν ἐκρίναμεν τὴν γνῶσιν τῆς σῆς τιμιότητος, τὴν παρὰ τοῦ ἀγαθοῦ Δεσπότου παρασχεθεῖσαν ἡμῖν. ἔγνωμεν γὰρ ἄνδρα δεικνύντα, ὅτι καὶ ἐν τῷ στρατιωτικῷ βίῳ δυνατὸν τῆς πρὸς Θεὸν ἀγάπης τὸ τέλειον διασῶσαι, καὶ ὅτι οὐκ ἐν τῇ περιβολῇ τῆς ἐσθῆτος, ἀλλʼ ἐν τῇ διαθέσει τῆς ψυχῆς ὁ Χριστιανὸς ὀφείλει χαρακτηρίζεσθαι. Καὶ τότε οὖν μετὰ πάσης ἐπιθυμίας συνετύχομέν σοι, καὶ νῦν, ὁσάκις ἂν εἰς μνήμην ἔλθωμεν, μεγίστης ἀπολαύομεν εὐφροσύνης. ἀνδρίζου τοίνυν, καὶ ἴσχυε, καὶ τὴν πρὸς Θεὸν ἀγάπην τρέφειν καὶ πολυπλασιάζειν ἀεὶ σπούδαζε, ἵνα σοι καὶ ἡ τῶν ἀγαθῶν παρʼ αὐτοῦ χορηγία ἐπὶ μεῖζον προΐῃ. ὅτι δὲ καὶ ἡμῶν μέμνησαι, οὐδεμιᾶς ἑτέρας ἀποδείξεως προσδεόμεθα, τὴν ἐκ τῶν πραγμάτων ἔχοντες μαρτυρίαν. Ἰουλίττῃ ἐλευθέρᾳ Πάνυ ἠθύμησα τοῖς γράμμασιν ἐντυχὼν τῆς εὐγενείας σου, ὅτι σε πάλιν αἱ αὐταὶ περιέχουσιν ἀνάγκαι. καὶ", + "candidate_score": 0.626923, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_596", + "psc_text": "ἄρα ἡ τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπία ἡμῖν ἐν τῇ μακροθυμίᾳ αὐτοῦκαί add. E. χρόνους εἰς μετάνοιαν χαριζομένη,χαριζομένου E. ποιήσειε καὶ νῦν, ὡς καὶ πολλάκις πρότερον, λύσιν τινὰ καὶ πόρονκαί add. E. ἐκ τῶν ἀμηχάνων δεινῶν.κακῶν E. ταῦτα μὲν οὖν ἕξει ὡς αὐτῷ φίλον καὶ ἡμῖν συμφέρον. Τὰ δὲ τῶν ἐκκλησιῶν ὅπως οἴχεται καὶ προπέποται, ἡμῶν τῆς οἰκείας ἀσφαλείας ἕνεκεν τὰ τῶν πλησίον περιορώντων καὶ οὐδὲ τοῦτο συνορᾷν δυναμένων, ὅτι τῇ τοῦ κοινοῦ κακοπραγίᾳδυσπραγίᾳ Reg. secundus, Coisl. secundus. καὶ τὸ καθʼ ἕκαστον συναπόλλυται, τί χρὴ καὶ λέγειν; ἄλλως τε καὶ πρὸς ἄνδρα, ὃς πόρρωθεν ἕκαστα προειδώς, καὶ προδιεμαρτύρω καὶ προεκήρυξας, καὶ αὐτός τε προεξανέστης, καὶ τοὺς λοιποὺς συνεπήγειρας, ἐπιστέλλων, αὐτὸς παραγινόμενος, τί οὐ ποιῶν, τίνα φωνὴν οὐκ ἀφιείς ϲ ὧν μεμνήμεθα μὲνμέν om. E ἐφʼ ἑκάστῳ τῶν ἐκβαινόντων, ὠφελούμεθα δὲ ἀπʼ αὐτῶν οὐκέτι. καὶ νῦν εἰ μὴ αἱ ἁμαρτίαι ἀντέστησάν μοι, καὶ τὸ μὲν πρῶτον ὁ εὐλαβέστατος καὶ ἀγαπητὸς ἀδελφὸς ἡμῶν Εὐστάθιος", + "candidate_score": 0.625622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_479", + "psc_text": "ὑπὲρ ὧν ἔδοξεν ἡμῖν ἐγκαλεῖν, ἀπελυόμεθα, κἀκείνους εἰς τὴνὑπέρ add. E. τῶν ἐπιζητουμένων ὑφʼ ἡμῶν συγκατάθεσιν προηγάγομεν,προσηγάγομεν editi antiqi. ὥστε χάριτι τοῦ Κυρίου εὑρεθῆναι ἡμᾶς μηδὲ εἰς τὸ σμικρότατον πρὸς ἀλλήλους διαφερομένους. οὕτω τοίνυν περὶ ἐννάτην που ὥραν ἀνέστημεν ἐπὶ τὰς προσευχάς, εὐχαριστήσαντες τῷ Κυρίῳ τῷ δόντι ἡμῖν τὸ αὐτὸ φρονεῖν καὶ τὸ αὐτὸ λέγειν. ἐπὶ τούτοις ἔδει με καὶ ἔγραφόν τινα παρὰ τοῦ ἀνδρὸς ὁμολογίαν λαβεῖν, ὥστε καὶ τοῖς ἐναντιουμένοις αὐτῷ φανερὰν γενέσθαι τὴν συγκατάθεσιν, καὶ τοῖς λοιποῖς ἱκανὴν εἶναι τοῦ ἀνδρὸς τῆς προαιρέσεως τὴν ἀπόδειξιν. ἀλλʼ ἐβουλήθην αὐτὸς ὑπὲρὑπέρ R.J.D., ὑπό MSS. et editi. πολλῆς ἀκριβείας, τοῖς ἀδελφοῖς συντυχὼν τοῖς περὶ Θεόδοτον, παρʼ αὐτῶν λαβεῖν γραμματεῖον πίστεως, καὶ αὐτὸοὗτοι E. προτεῖναι τῷ προειρημένῳ· ἵνα ἀμφότερα γένηται, ἥ τε ὀρθὴ πίστις παρʼ αὐτοῦ ὁμολογηθῇ,ὁμολογῆται tres MSS. recen. καὶ αὐτοὶ πληροφορηθῶσι, μηδεμίαν ἔχοντες ἀντιλογίας ὑπόθεσιν ἐκ τοῦ τὰς παρʼ αὐτῶν προτάσεις παραδεχθῆναι. ἀλλὰ πρὶν μαθεῖν τίνος ἕνεκεν συνετύχομεν, καὶ τί", + "candidate_score": 0.625163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_16", + "psc_text": "καλή, ἡ ἐναργῆ ἐμποιοῦσα τοῦ Θεοῦ ἔννοιαν τῇ ψυχῇ. καὶ τοῦτό ἐστι Θεοῦ ἐνοίκησις, τὸ διὰ τῆς μνήμης ἐνιδρυμένον ἔχειν ἐν ἑαυτῷ τὸν Θεόν. οὕτω γινόμεθα ναὸς Θεοῦ, ὅταν μὴ φροντίσι γηΐναις τὸ συνεχὲς τῆς μνήμης διακόπτηται, μηδὲ τοῖς ἀπροσδοκήτοις πάθεσιν ὁ νοῦς ἐκταράττηται, ἀλλὰ πάντα ἀποφυγὼν ὁ φιλόθεος ἐπὶ Θεὸν ἀναχωρῇ, ἐξελαύνων τὰ προσκαλούμεναπροκαλούμενα A, B, E. αὐτὸν εἰς ἀκρασίαν πάθη, καὶαὐτὸν... καὶ ἡμᾶς εἰς κακίαν A, B, E. τοῖς πρὸς ἀρετὴν ἄγουσιν ἐπιτηδεύμασιν ἐνδιατρίβῃ. Καὶ πρῶτόν γε πάντων σπουδάζειν προσήκει, περὶ τὴν τοῦ λόγου χρῆσιν μὴ ἀμαθῶς ἔχειν, ἀλλʼ ἐρωτᾷν μὲν ἀφιλονείκως, ἀποκρίνεσθαι δὲκαὶ om. editi; non tamen A, B, C, E, F. ἀφιλοτίμως, μὴ διακόπτοντα τὸν προσδιαλεγόμενον, ὅταν τι χοήσιμον λέγῃ, μηδὲ ἐπιθυμοῦντα τὸν ἑαυτοῦ λόγον ἐπιδεικτικῶς παρεμβάλλειν, μέτρα ὁρίζοντα λόγῳ καὶ ἀκοῇ· μανθάνειν δὲ ἀνεπαισχύντως καὶ διδάσκειν ἀνεπιφθόνως· καὶ εἰ παρʼ ἑτέρου δεδίδακται, μὴ ἐπικρύπτεινἐπικρυπτόμενον C, E. ὥσπερ αἱ φαῦλαι τῶν γυναικῶν, αἱ τὰ νόθα ὑποβαλλόμεναι·", + "candidate_score": 0.62501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_892", + "psc_text": "ἐκ τῶν κατεχουσῶν ἡμᾶς ἀσχολιῶν ἐπιτυχών, ἄσμενος ἦλθον ἐπὶ τὴν ἐσχατιὰν ταύτην, οὐχ ὡς ἑτέροις ἐντεῦθεν πράγματα παρέξων, ἀλλʼ ὡς αὐτὸς τὴν ἐμαυτοῦ θεραπεύσων ἐπιθυμίαν. Τί οὖν χρὴ πρὸς ὀνείρους καταφεύγειν, καὶ ὀνειροσκόπους μισθοῦσθαι, καὶ ἐν ταῖς πανδήμοις ἑστιάσεσιν ἡμᾶς ποιεῖσθαι παροίνιον διήγημα; ἐγὼ γάρ, εἰ καὶ παρʼ ἄλλοις τισὶν ἦσαν αἱ διαβολαί, ὑμᾶς ἂν τῆς ἐμαυτοῦ γνώμης μάρτυρας παρεστησάμην. καὶ νῦν ἀξιῶ αὐτῶν ἕκαστον τῶν παλαιῶν ἐκείνων ἀναμνησθῆναι, ὅτε ἐκάλει μὲν ἡμᾶς ἡ πόλις ἐπὶ τὴν τῶν νέων ἐπιμέλειαν, πρεσβεία δὲ παρῆν τῶν παρʼ ὑμῖν ἀνδρῶν οἱ ἐν τέλει· μετὰ δὲ ταῦτα, ὅπως πανδημεὶ πάντες περιχυθέντες ἡμᾶς, τί μὲν οὐχὶ διδόντες; τί δὲ οὐχ ὑπισχνούμενοι; ὅμως κατασχεῖν ἡμᾶς οὐκ ἠδυνήθησαν. πῶς οὖν ὁ τότε καλούμενος οὐχ ὑπακούων, νῦν ἐπεχείρουν ἂν ἄκλητος εἰσωθίζεσθαι; πῶς δὲ ὁ τοὺς ἐπαινοῦντάς με καὶ θαυμάζοντας ἀποφεύγων, ἔμελλον ἂν νῦν διώκειν τοὺς διαβάλλοντας; μὴ οἰηθῆτε, ὦ ἄριστοι· οὐχ οὕτως εὔωνα τὰ ἡμέτερα. οὔτε γὰρ ἄν", + "candidate_score": 0.622033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_891", + "psc_text": "τῶν κατὰ τὴν ὑμετέραν πόλιν τὰ ὦτα διατεθρύλληται, καὶ εἰσί τινες λογοποιοί, δημιουργοὶ τοῦ ψεύδους, πρὸς αὐτὸ τοῦτο μεμισθωμένοι, οἳ τὰ ἐμὰ ὑμῖν ἐξηγοῦνται, οὐκ ᾠήθην δεῖν περιιδεῖν ὑμᾶς γνώμῃ πονηρᾷ καὶ φωνῇ ῥυπώσῃ δίδασκομένους, ἀλλʼ αὐτὸς εἰπεῖν τὰ ἐμαυτοῦ ὅπως ἔχει. ἐγὼ καὶ διὰ τὴν ἐκ παιδός μοι πρὸς τὸ χωρίον τοῦτο συνήθειαν (ἐνταῦθα γὰρ ἐτράφην παρὰ τῇ ἐμαυτοῦ τίτθῃ), καὶ διὰ τὴν μετὰ ταῦτα ἐπὶ πλεῖστον διατριβήν, ὅτε φεύγων τοὺς πολιτικοὺς θορύβους, ἐπιτήδειον ἐμφιλοσοφῆσαι διὰ τὴν ἐκ τῆς ἐρημίας ἡσυχίαν τὸ χωρίον τοῦτο καταμαθών, πολλῶν ἐτῶν ἐφεξῆς ἐνδιέτριψα χρόνον, καὶ διὰ τὴν νῦν τῶν ἀδελφῶν ἐνοίκησιν, βραχείας ἀναπνοῆς ἐκ τῶν κατεχουσῶν ἡμᾶς ἀσχολιῶν ἐπιτυχών, ἄσμενος ἦλθον ἐπὶ τὴν ἐσχατιὰν ταύτην, οὐχ ὡς ἑτέροις ἐντεῦθεν πράγματα παρέξων, ἀλλʼ ὡς αὐτὸς τὴν ἐμαυτοῦ θεραπεύσων ἐπιθυμίαν. Τί οὖν χρὴ πρὸς ὀνείρους καταφεύγειν, καὶ ὀνειροσκόπους μισθοῦσθαι, καὶ ἐν ταῖς πανδήμοις ἑστιάσεσιν ἡμᾶς ποιεῖσθαι παροίνιον διήγημα; ἐγὼ γάρ, εἰ καὶ παρʼ ἄλλοις τισὶν", + "candidate_score": 0.620407, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_355", + "psc_text": "ἀγνοοῦντα διδάσκομεν, ἀλλʼ ἐσπουδακότι τὴν ὁρμὴν ἐπιτείνομεν. Πρὸς μὲν οὖν τὰ λοιπὰ τῆς ἀνατολῆς ἴσως σοι καὶ πλειόνων συνεργίας προσδεῖ, καὶ ἀνάγκη ἀναμένειν τοὺς ἐκ τῆς δύσεως. ἡ μέντοι τῆς κατὰ τὴν Ἀντιόχειαν ἐκκλησίας εὐταξία προδήλως τῆς σῆς ἤρτηται θεοσεβείας· ὥστε τοὺς μὲν οἰκονομῆσαι, τοὺς δὲ καθησυχάσαι, ἀποδοῦναι δὲ τὴν ἰσχὺν τῇ ἐκκλησίᾳ διὰ τῆς συμφωνίας. καὶ γὰρ ὅτι ὀφείλεις, κατὰ τοὺς σοφωτάτους τῶν ἰατρῶν, τῆς ἐπιμελείας ἐκ τῶν καιριωτάτων ἄρχεσθαι, παντὸς ἀκριβέστερον αὐτὸς ἐπίστασαι. τί δʼ ἂν γένοιτο ταῖς κατὰ τὴν οἰκουμένην ἐκκλησίαις τῆς Ἀντιοχείας ἐπικαιριώτερον;ἔτι καιριώτερον alii mss. καιριώτερον editi antiqi. ἣν εἰ συνέβη πρὸς ὁμόνοιαν ἐπανελθεῖν, οὐδὲν ἐκώλυεν, ὥσπερὡσπερεί E. κεφαλὴν ἐρρωμένην, παντὶ τῷ σώματι ἐπιχορηγεῖν τὴν ὑγίειαν. τῷ ὄντι δὲ τῆς σῆς δεῖται σοφίας καὶ εὐαγγελικῆς συμπαθείας τὰ ἐκείνης τῆς πόλεως ἀρρωστήματα· ἥ γε οὐχ ὑπὸ τῶν αἱρετικῶν διατέτμηται μόνον, ἀλλὰ καὶ ὑπὸ τῶν τὰ αὐτὰ φρονεῖν ἀλλήλοις λεγόντων διασπᾶται. ταῦτα δὲ ἑνῶσαι καὶ εἰς ἑνὸςμίαν", + "candidate_score": 0.618612, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_509", + "psc_text": "φροντίζουσαν, ἐπεὶ εἶδον λοιπὸν ὑπὲρ δύναμιν ἀφορήτοις ἀνάγκαις συνεχομένην, κατελεήσας καὶ παθὼν τὴν ψυχὴν ἔσπευσα παρακαλέσαι σε, ἵνα, εἴ τις δύναμις, τῷ ἀποσταλέντι παρʼ αὐτῆς ἀνθρώπῳ καταξιώσῃς συμπρᾶξαι, πρὸς τὸ ὅπερ αὕτη παριοῦσαπαριοῦσα Bigot. alter secunda manu, περιοῦσα alii MSS. et editi. ὑπέσχετο ὑφʼ ἡμῶν, ἤδη τοῦτο αὐτὴν ἀποδοῦσαν τῆς εἰς τὸ πλέον ἐπηρείας ἀπαλλαγῆναι. ὑπέσχετο γὰρ τὸ κεφάλαιον δοῦσα συγχωρεῖσθαι τοὺς τόκους. Νῦν τοίνυν οἱ φροντίζοντες αὐτῆς τῶν κληρονόμων μετὰ τὸ κεφάλαιον καὶ τὴν τῶν τόκων εἴσπραξιν ἐπιχειροῦσι ποιήσασθαι. ὡς οὖν εἰδὼς ὅτι Κύριός ἐστιν ὁ τὰ τῶν χηρῶν καὶ ὀρφανῶν ἰδιοποιούμενος, οὕτω σπούδασον χρήσασθαι ἑαυτὸν τῇ σπουδῇ τῇ ὑπὲρ τοῦ πράγματος ἐπʼ ἐλπίδι τῆς παρʼ αὐτοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν μισθαποδοσίας. οἶμαι γὰρ καὶ τὴν ἡμερότητα τοῦ θαυμασιωτάτου ἐπάρχουὑπάρχου conj. ed. Ben. μαθοῦσαν ὅτι τὸ κεφάλαιον ἐκτέτισται, συμπαθήσειν τῷ ἐλεεινῷ λοιπὸν καὶ ἀθλίῳ οἴκῳ εἰς γόνυ κλιθέντι καὶ οὐκέτι ἀρκοῦντι ταῖς ἔξωθεν αὐτῷ ἐπαγομέναις ἐπηρείαις. παρακαλῶ οὖν, καὶ τῇ", + "candidate_score": 0.615901, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_1269", + "psc_text": "ἀρετὴν βίου οἰκειωθῆναι Θεῷ. δυσωπήσει μὲν οὖν σε καὶ αὐτὴ ἡ φύσις καὶ τὸ τοῦ τρόπου πρᾶον περὶ πάνταπάντας quinque MSS. καὶ ἥμερον οὐδὲ πρὸς ὀλίγον ἐπιτρέψαι σοι τὴν ἐπʼ αὐτῷ λύπην· πάντως δὲ οὐδὲ τὴν ἡμετέραν ἀτιμάσειςἀτιμάσῃς Reg. primus et Bigot.; ἀτιμάσοις editi antiqui. πρεσβείαν, μᾶλλον δὲ τὴν τῆς σῆς πόλεως δι’ ἡμῶν πληρουμένην, οἳ τῷ περὶ σὲ φίλτρῳ καὶ τῷ πάντα σοι εὔχεσθαι τὰ καλά, καὶ σὲ αὐτὸν οἴονταιοἳ... οἴονται ἢ... οἴεται editi antiqui. Χριστιανὸν ὑποδέξασθαι. οὕτως αὐτοὺς περιχαρεῖςπεριχαρὴς E. διέθηκε φήμη ἀθρόως ἐμπεσοῦσα τῇ πόλει. Μαξίμῳ σχολαστικῷ Ἀνήγγειλέ μο�� ὁ καλὸς καὶ ἀγαθὸς Θεότεκνος τὰ περὶ τῆς σεμνότητός σου, καὶ ἐνεποίησέ μοι πόθον τῆς σῆς συντυχίας, ἐναργῶςσαφῶς editi antiqui. ὑπογράφων τῷ λόγῳ τῆς ψυχῆς σου τὸν χαρακτῆρα· καὶ τοσοῦτον ἐξέκαυσέ μοι τὸ περὶ σὲ φίλτρον, ὥστʼ, εἰ μὴ καὶ τῷ γήρᾳ ἐβαρυνόμην, καὶ τῇ συντρόφῳ κατειχόμην ἀσθενείᾳ, καὶ μυρίαις ταῖς κατὰ τὴν Ἐκκλησίαν φροντίσιν ἤμην πεπεδημένος, οὐδὲν", + "candidate_score": 0.612785, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "tlg2040.tlg004.perseus-grc1_window_402", + "psc_text": "σου σπουδὴ περὶ τὸν αἰδεσιμώτατον ἑταῖρον ἡμῶν Ἐλπίδιον, ὅπως τῇ συνήθει σεαυτοῦ συνέσει ἔδωκας καιρὸν φιλανθρωπίας τῷ ἄρχοντι. ταύτην οὖν τὴν χάριν νῦν σε τελειῶσαι παρακαλοῦμενπαρακαλῶ μέν editi antiqi. διὰ τοῦ γράμματος, καὶ ὑπομνῆσαι τὸν ἄρχοντα οἰκείῳ προστάγματι ἐπὶ τῆς πατρίδος ἡμῶν καταστῆναι τὸν ἄνδρα πᾶσαν σχεδὸν τὴν φροντίδα τῶν δημοσίων ἐξηρτημένον. ὥστε πολλὰς ἕξεις καὶ εὐπροσώπους ὑποβάλλειν προφάσεις τῷ ἄρχοντι, ἐξ ὧν ἀναγκαίως ἐπιμένειν αὐτὸν τῇ πατρίδι ἡμῶν προστάξει. οἷα δὲ τὰ ἐνταῦθα, καὶ ὅσου ἄξιος τοῖς πράγμασιν ὁ ἀνήρ, πάντως οὐδὲν δεήσῃ παρʼ ἡμῶν διδαχθῆναι, αὐτὸς τῇ ἑαυτοῦ συνέσει ἀκριβῶς ἐπιστάμενος. Εὐσταθίῳ,Ἐὐσταθίῳ tantum habent E et Harl. ἐπισκόπῳ Σεβαστείας Καὶ πρὸ τοῦ δέχεσθαι τὰ γράμματα, ᾔδειν τὸν πόνον ὃν ἔχεις ὑπὲρ πάσης ψυχῆς, ἐξαιρέτως δὲ ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως, διὰ τὸ προβεβλῆσθαι ἐν τῷ ἀγῶνι τούτῳ· καὶ δεξάμενοςδέ add. E. editi antiqi. παρὰ τοῦ αἰδεσιμωτάτου Ἐλευσινίου τὰ γράμματα, καὶ αὐτὴν αὐτοῦ τὴν παρουσίαν θεασάμενος, ἐδόξασα τὸ θεῖοντὸ θεῖον", + "candidate_score": 0.612564, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf034", + "work_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1", + "max_score": 0.691717, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3_5", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög .", + "psc_chunk_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1_window_44", + "psc_text": "ὑπολαμβάνοντας τὴν τῶν παιδίων καὶ νηπίων προσηγορίαν τὴν τῶν πρ��των μαθημάτων αἰνίττεσθαι διδαχήν. Ἔξεστι δὲ ἡμῖν ἐκ περιουσίας πρὸς τοὺς φιλεγκλήμονας ἐπαποδύσασθαι· οὐ γὰρ παῖδες ἡμεῖς καὶ νήπιοι πρὸς τὸ παιδαριῶδες καὶ εὐκαταφρόνητον τῆς μαθήσεως προσηγορεύμεθα, καθὼς οἱ εἰς γνῶσιν πεφυσιωμένοι διαβεβλήκασιν· ἀναγεννηθέντες γοῦν εὐθέως τὸ τέλειον ἀπειλήφαμεν, οὗ ἕνεκεν ἐσπεύδομεν. ἐφωτίσθημεν γάρ· τὸ δὲ ἔστιν ἐπιγνῶναι τὸν θεόν. οὔκουν ἀτελὴς ὁ ἐγνωκὼς τὸ τέλειον. καί μου μὴ λάβησθε ὁμολογοῦντος ἐγνωκέναι τὸν θεόν. ὧδέ πως γὰρ ἔδοξεν εἰπεῖν τῷ λόγῳ· ὃ δὲ ἐλεύθερος. αὐτίκα γοῦν βαπτιζομένῳ τῷ κυρίῳ ἀπ᾿ οὐρανῶν ἐπήχησε φωνὴ μάρτυς ἠγαπημένου »υἱός μου εἶ σὺ ἀγαπητός, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε.« πυθώμεθα οὖν τῶν σοφῶν· σήμερον ἀναγεννηθεὶς ὁ Χριστὸς ἤδη τέλειός ἐστιν ἤ, ὅπερ ἀτοπώτατον, ἐλλιπής. εἰ δὲ τοῦτο, προσμαθεῖν τι αὐτῷ δεῖ. ἀλλὰ προσμαθεῖν μὲν αὐτὸν εἰκὸς οὐδὲ ἓν θεὸν ὄντα. οὐ γὰρ ἂν μείζων τις εἴη τοῦ λόγου οὐδὲ μὴν διδάσκαλος τοῦ μόνου διδασκάλου. μή τι", + "candidate_score": 0.691717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3_5", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög .", + "psc_chunk_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1_window_5", + "psc_text": "οὐκ ἔστον ὑγίεια καὶ γνῶσις, ἀλλ᾿ ἣ μὲν μαθήσει, ἣ δὲ ἰάσει περιγίνεται. οὐκ ἂν οὖν τις νοσῶν ἔτι πρότερόν τι τῶν διδασκαλικῶν ἐκμάθοι πρὶν ἢ τέλεον ὑγιᾶναι· οὐδὲ γὰρ ὡσαύτως πρὸς τοὺς μανθάνοντας ἢ κάμνοντας ἀεὶ τῶν παραγγελμάτων ἕκαστον λέγεται, ἀλλὰ πρὸς οὓς μὲν εἰς γνῶσιν, πρὸς οὓς δὲ εἰς ἴασιν. καθάπερ οὖν τοῖς νοσοῦσι τὸ σῶμα ἰατροῦ χρῄζει, ταύτῃ καὶ τοῖς ἀσθενοῦσι τὴν ψυχὴν παιδαγωγοῦ δεῖ, ἵν᾿ ἡμῶν ἰάσηται τὰ πάθη, εἶτα δὲ εἰς διδασκάλου [ὃς] καθηγήσεται, καθαρὰν πρὸς γνώσεως ἐπιτηδειότητα εὐτρεπίζων τὴν ψυχήν, δυναμένην χωρῆσαι τὴν ἀποκάλυψιν τοῦ λόγου. σπεύδων δὲ ἄρα τελειῶσαι σωτηρίῳ ἡμᾶς βαθμῷ, καταλλήλῳ εἰς παίδευσιν ἐνεργῆ τῇ καλῇ συγχρῆται οἰκονομίᾳ ὁ πάντα φιλάνθρωπος λόγος, προτρέπων ἄνωθεν, ἔπειτα παιδαγωγῶν, ἐπὶ πᾶσιν ἐκδιδάσκων. Ὅτι διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν ὁ παιδαγωγὸς ἐπιστατεῖ. Ἔοικεν δὲ ὁ παιδαγωγὸς ἡμῶν, ὦ παῖδες ὑμεῖς,· τῷ πατρὶ τῷ αὑτοῦ τῷ θεῷ, οὗπέρ ἐστιν υἱός, ἀναμάρτητος, ἀνεπίληπτος καὶ ἀπαθὴς τὴν ψυχήν, θεὸς", + "candidate_score": 0.688817, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen .", + "psc_chunk_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1_window_40", + "psc_text": "τοὺς αἰῶνας μένει χαίρουσα ἀεὶ ἢ ἐξ ὑπομονῆς τῶν πιστευόντων συνέστηκεν, οἵ ἐσμεν μέλη Χριστοῦ· καὶ ἡ τῶν εἰς τέλος ὑπομεινάντων μαρτυρία καὶ ἡ ἐπὶ τούτοις εὐχαριστία, αὕτη [δέ] ἐστιν ἡ μυστικὴ παιδιὰ καὶ ἡ σὺν τῇ σεμνῇ θυμηδίᾳ βοηθοῦσα σωτηρία. ὁ γοῦν βασιλεὺς ὁ Χριστὸς ἄνωθεν ἡμῶν ἐπισκοπεῖ τὸν γέλωτα καὶ »διακύψας τῆς θυρίδος«, ὥς φησιν ἡ γραφή, τὴν εὐχαριστίαν καὶ τὴν εὐλογίαν ἀγαλλίασίν τε καὶ εὐφροσύνην, ἔτι τε ὑπομονὴν συνεργοῦσαν, καὶ τὴν τούτων συμπλοκήν, τὴν ἐκκλησίαν, ἐποπτεύει τὴν ἑαυτοῦ, μόνον ἐπιδεικνὺς τὸ πρόσωπον τὸ αὑτοῦ τὸ λεῖπον τῇ ἐκκλησίᾳ, βασιλείῳ τελειουμένῃ κεφαλῇ. καὶ ποῦ ἄρα ἦν ἡ θυρίς, δι᾿ ἧς ὁ κύριος ἐδείκνυτο; ἡ σάρξ, δι᾿ ἧς πεφανέρωται. αὖθίς ἐστιν ὁ Ἰσαὰκ (καὶ γὰρ ἔστιν ἑτέρως ἐκλαβεῖν) τύπος [ὅς ἐστι] τοῦ κυρίου, παῖς μὲν ὡς υἱός (καὶ γὰρ υἱὸς ἦν Ἀβραὰμ ὡς ὁ Χριστὸς τοῦ θεοῦ) ἱερεῖον δὲ ὡς ὁ κύριος. ἀλλ᾿ οὐ κεκάρπωται ὡς ὁ κύριος, μόνον.", + "candidate_score": 0.644327, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen .", + "psc_chunk_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1_window_307", + "psc_text": "ἔχρισέν σε ὁ θεός, ὁ θεός σου, ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου· σμύρνα καὶ στακτὴ καὶ κασία ἀπὸ τῶν ἱματίων σου.« Ἀλλὰ γὰρ μὴ λάθωμεν ὥσπερ οἱ γῦπες τὰ μύρα βδελυττόμενοι ἢ οἱ κάνθαροι (τούτους γὰρ ῥοδίνῳ χρισθέντας μύρῳ τελευτᾶν λέγουσιν), καὶ τούτων ἐγκριτέον ὀλίγα τινὰ τῶν μύρων ταῖς γυναιξίν, ὅσα μὴ καρῶσι τὸν ἄνδρα· αἱ γὰρ ὑπέρμετροι χρίσεις τῶν μύρων κηδείας, οὐ συμβιώσεως ἀποπνέουσιν. καίτοι καὶ τὸ ἔλαιον αὐτὸ ταῖς μελίτταις καὶ τοῖς ἐντόμοις ἐστὶ πολέμιον ζῴοις, ἀνθρώπων δὲ τοὺς μὲν ὤνησεν, ἔστιν δὲ οὓς εἰς μάχην ἐξεκαλέσατο, καὶ τοὺς πρότερον δειλοὺς ἀληλιμμένους τοῦτο ἐν τοῖς σταδίοις ἐκτρέπει εἰς τὸ τῆς ἀγωνίας πάμμαχον. μαλθακὸν δὲ ἔλαιον τὸ μύρον ὂν οὐκ οἴεσθε τὰ ἤθη τὰ γεννικὰ ἐκθηλύνειν δύνασθαι; μάλιστα. ὥσπερ δὲ τὴν τρυφὴν καὶ τῆς γεύσεως ἀποκεκλείκαμεν, οὕτως ἀμέλει καὶ τῶν ὄψεων καὶ τῶν ὀσφρήσεων τὴν ἡδυπάθειαν ἐξορίζομεν, μὴ λάθωμεν ἣν ἐφυγαδεύσαμεν ἀκολασίαν, κάθοδον αὐτῇ διδόντες εἰς ψυχὴν διὰ", + "candidate_score": 0.643906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "tlg0555.tlg002.1st1K-grc1_window_376", + "psc_text": "δεῖσθαι τῶν σκεπόντων κοινὸν ἑκατέροις, οὕτως καὶ τὰ σκέποντα παραπλήσια εἶναι χρή, εἰ δέ, καὶ σκέπην ταύτην παραληπτέον, καθ᾿ ἣν * * κρύπτειν ὄμματα θηλειῶν χρεών. εἰ γὰρ καὶ πλεονεκτεῖ τὸ θῆλυ διὰ τὴν ἀσθένειαν, τὸ ἔθος τῆς ἀγωγῆς τῆς κακῆς αἰτιατέον, δι᾿ ἣν πολλάκις φαύλοις διαίταις ἐντρεφόμενοι ἄνδρες γυναικῶν γεγόνασι θηλύτεροι· οὐ δὴ καθυφεῖναι χρὴ τοῦ τόνου. εἰ δὲ συμπεριφέρεσθαι χρή, ὀλίγον ἐνδοτέον αὐταῖς μαλακωτέροις χρῆσθαι τοῖς ὑφάσμασιν μόνον τὰς μεμωρημένας λεπτουργίας καὶ τὰς ἐν ταῖς ὑφαῖς περιέργους πλοκὰς ἐκποδὼν μεθιστάντας, νῆμα χρυσοῦ καὶ σῆρας Ἰνδικοὺς καὶ τοὺς περιέργους βόμβυκας χαίρειν ἐῶντας. σκώληξ φύεται τὸ πρῶτον, εἶτα ἐξ αὐτοῦ δασεῖα ἀναφαίνεται κάμπη, μεθ᾿ ἣν εἰς τρίτην μεταμόρφωσιν νεοχμοῦται βομβύλιον (οἳ δὲ νεκύδαλλον αὐτὸ καλοῦσιν), ἐξ οὗ μακρὸς τίκτεται στήμων, καθάπερ ἐκ τῆς ἀράχνης ὁ τῆς ἀράχνης μίτος· τὰ γὰρ περιττὰ ταῦτα καὶ διαφανῆ ἔλεγχός ἐστι διανοίας οὐκ ἐρρωμένης, ὀλίγῳ παραπετάσματι τὴν αἰσχύνην τοῦ σώματος προαγωγεύοντα. οὐ γὰρ ἔτι σκέπη", + "candidate_score": 0.62884, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta007.pta-grc1", + "max_score": 0.690935, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3_5", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241", + "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγμ��τι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς", + "candidate_score": 0.690935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_2_4", + "bdc_text": "Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_241", + "psc_text": "τρόπον τινὰ ἐξομολογούμενος ὅτι μηδὲν ἠπίστατο ὧν ἔλεγεν· διὸ ἐπάγει λέγων εἰ δέ τις περὶ τῆς σαρκὸς ταύτης τῆς ἐν τῷ λόγῳ ἀθανάτου γεγονυίας πυνθάνοιτο, τί φαμεν πρὸς αὐτόν; ὅτι δογματίζειν μὲν ἡμεῖς περὶ ὧν μὴ ἀκριβῶς παρὰ τῶν θείων μεμαθήκαμεν γραφῶν οὐκ ἀσφαλὲς εἶναι νομίζομεν. πῶς γὰρ τοῦτο πράττειν δυνατὸν τοῖς καὶ τὰ ἑτέρων ἀνατρέπουσιν δόγματα; ἀλλ’ ἐροῦμεν πρὸς τοὺς τὸν ἀκριβῆ περὶ τούτου μαθεῖν παρ’ ἡμῶν βουλομένους λόγον, ὅτι πειθόμενοι τῷ ἱερῷ ἀποστόλῳ ἴσμεν ὅτι οὕτως ἡμᾶς ὁρᾶν τὰ ἀποκεκρυμμένα μυστήρια προσήκει, ὡς αὐτὸς ἔφη »βλέπομεν γὰρ ἄρτι« φησὶν » δι’ ἐσόπτρου ἐν αἰνίγματι, τότε δὲ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον· ἄρτι γινώσκομεν ἐκ μέρους, τότε δὲ ἐπιγνωσόμεθα καθὼς καὶ ἐπεγνώσθημεν« . ὥστε μή μου πυνθάνου περὶ ὧν σαφῶς παρὰ τῆς θείας γραφῆς μὴ μεμάθηκα. διὰ τοῦτο τοίνυν οὐδὲ περὶ τῆς θείας ἐκείνης τῆς τῷ θείῳ λόγῳ κοινωνησάσης σαρκὸς σαφῶς εἰπεῖν δυνήσομαι. νυνὶ δὲ πιστεύω ταῖς θείαις γραφαῖς, ὅτι εἷς", + "candidate_score": 0.649313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_119", + "psc_text": "λεχθείσας παροιμίας, εἰς αὐτὰς γέγραφεν ἕξ βιβλία, δύο μὲν τῶν ἐμμέτρων, τῶν δὲ ἀμέτρων τέσσαρα. ταύτας δὲ παροιμίας ὠνόμασαν οἱ ἔξωθεν δι’ οὐδὲν ἕτερον, ἐμοὶ δοκεῖν, ἀλλ’ ἐπειδὴ ταῖς τοῦ σοφωτάτου Σολομῶνος Παροιμίαις ἐντυχόντες καὶ γνόντες δι’ αὐτῶν ὅτι οὐδέν ἐστιν ἐκ τοῦ προχείρου σαφῶς τῶν ἐν αὐταῖς εἰρημένων μαθεῖν, καὶ αὐτοὶ ζηλῶσαι τὸ προφητικὸν βουληθέντες γράμμα τὸν αὐτὸν ἐκείνῳ γεγράφασι τρόπον. εἶτα ὡς μηδὲν ἕτερον ὄνομα κυριώτερον ἐκείνου ἐπινοῆσαι δυνηθέντ��ς καὶ ταύτας παροιμίας ὠνόμασαν. διὰ τοιούτων Μάρκελλος παραθέσεων τὴν ἐκκλησίαν τοῦ θεοῦ διδάσκειν τὰς θεοπνεύστους νοεῖν πειρᾶται γραφάς. ὅλην δὲ ταύτην παρεθέμην τὴν μακρὰν καὶ ἀδόλεσχον περιττολογίαν δεῖξαι βουλόμενος αὐτοῦ τὴν ἄνοιαν τῆς πολλῆς καὶ ἀκαίρου φιλοτιμίας, ᾗ κέχρηται ὁ ἀνήρ, τῶν μὲν Ἑλληνικῶν λόγων ἐπιδεικτικῶς, τῶν δὲ θείων ἀμνημόνως. οὐ γὰρ ἄν ποτε εἰς τοσαύτην ἐξέπιπτε φλυαρίαν, εἰ τῶν ἀποστολικῶν ἐμέμνητο παραγγελμάτων, δι’ ὧν παραινεῖ χρῆναι »τὰ ὑπὸ τοῦ θεοῦ χαρισθέντα ἡμῖν « λαλεῖν ὐκ ἐν διδακτοῖς ἀνθρωπίνης", + "candidate_score": 0.644287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta007.pta-grc1_window_111", + "psc_text": "παροιμιωδῶς εἰρηκέναι. καὶ δεύτερον δὲ καὶ τρίτον καὶ πολλάκις, ὡς ἔφην, τοῦτο ποιεῖ, ἀγνοῶν ὅτι »διαιρέσεις χαρισμάτων εἰσὶν« εἰ καὶ τὸ »αὐτὸ πνεῦμα« καὶ ἄλλῳ μὲν »δίδοται λόγος σοφίας« κατὰ τὸν ἀπόστολον. »ἄλλῳ λόγος γνώσεως κατὰ τὸ αὐτὸ πνεῦμα, ἑτέρῳ πίστις ἐν τῷ αὐτῷ πνεύματι, ἄλλῳ προφητείαι. διόπερ ὁ Σολομὼν σοφίας μὲν εἰληφὼς χάρισμα μεμαρτύρηται· »καὶ ἔδωκεν γὰρ κύριος τῷ Σολομῶνι σοφίαν« , ὡς ἡ γραφή φησιν. »καὶ ἐσοφίσθη ὑπὲρ πάντας ἀνθρώπους«· οὕτε δὲ τὸν βίον προφητικὸν ἐσχηκὼς οὕτε τὸν τῆς προφητείας χαρακτῆρα, τὸν ἀπὸ τοῦ »τάδε λέγει κύριος« τῶν τε ὁμοιοτρόπων γνωριζόμενον, διὰ τῶν οἰκείων ἐμφαίνει λόγων. ὁ δὲ τούτων οὐδὲν ἰδών, ὥσπερ τι χαριζόμενος τῷ ἀνδρὶ προφήτην αὐτὸν καλεῖ, οὐ συνιεὶς ὅτι οἱ προφῆται »περιῆλθον ἐν μηλωταῖς, ἐν αἰγείοις δέρμασιν, ὑστερούμενοι. θλιβόμενοι, κακουχούμενοι«. καὶ τὰς Παροιμίας δὲ αὐτοῦ προφητείαν εἶναι λέγει, εἰ μηδαμοῦ τῆς θείας γραφῆς διδασκούσης, αὐτοῦ δὲ τοῦ σοφωτάτου σὺν θείῳ πνεύματι ταύτῃ μὲν τῇ βίβλῳ", + "candidate_score": 0.643633, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf013", + "work_id": "pta0022.pta003.pta-grc1", + "max_score": 0.689229, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3_5", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög .", + "psc_chunk_id": "pta0022.pta003.pta-grc1_window_43", + "psc_text": "καὶ παραδείγματα δεδώκασι, καὶ ἔστιν ἄτοπον καὶ λίαν ἀσεβὲς τοιαύτας ἐχούσης τῆς γραφῆς τὰς εἰκόνας ἐξ ἄλλων ἡμᾶς περὶ τοῦ κυρίου διανοεῖσθαι τῶν μήτε γεγραμμένων μήτε τινὰ διάνοιαν εἰς εὐσέβειαν ἐχόντων. Οὐκοῦν λοιπὸν λεγέτωσαν, πόθεν ἄρα καὶ οὗτοι μαθόντες ἢ τίνος αὐτοῖς παραδεδωκότος τοιαῦτα περὶ τοῦ σωτῆρος ὑπονοεῖν ἤρξαντο. ἀνέγνωμεν, φήσουσιν, ἐν ταῖς Παροιμίαις· κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ. καὶ γὰρ καὶ οἱ περὶ Εὐσέβιον τοῦτο λέγειν ἐδόκουν, καὶ σὺ δὲ γράφων ἐδήλωσας, ὅτι διὰ πολλῶν μὲν ἀποδείξεων ἀνατρεπόμενοι καὶ οὗτοι κατεγινώσκοντο, τοῦτο δὲ ὅμως αὐτοὶ τὸ ῥητὸν ἄνω καὶ κάτω περιφέροντες ἓν τῶν κτισμάτων τὸν υἱὸν εἶναι ἔλεγον καὶ τοῖς γενητοῖς αὐτὸν συνηρίθμουν. ἀλλὰ καὶ τοῦτο δοκοῦσί μοι μὴ νενοηκέναι καλῶς· ἔχει γὰρ τὴν διάνοιαν εὐσεβῆ καὶ λίαν ὀρθήν, ἣν εἰ καὶ αὐτοὶ νενοήκεισαν, οὐκ ἂν τὸν κύριον τῆς δόξης ἐβλασφήμησαν. τὰ γὰρ προειρημένα εἰς τὸ ῥητὸν τοῦτο συμβαλλέτωσαν, καὶ ὄψονται πολλὴν ἐν αὐτοῖς οὖσαν", + "candidate_score": 0.689229, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_2_4", + "bdc_text": "Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "pta0022.pta003.pta-grc1_window_43", + "psc_text": "καὶ παραδείγματα δεδώκασι, καὶ ἔστιν ἄτοπον καὶ λίαν ἀσεβὲς τοιαύτας ἐχούσης τῆς γραφῆς τὰς εἰκόνας ἐξ ἄλλων ἡμᾶς περὶ τοῦ κυρίου διανοεῖσθαι τῶν μήτε γεγραμμένων μήτε τινὰ διάνοιαν εἰς εὐσέβειαν ἐχόντων. Οὐκοῦν λοιπὸν λεγέτωσαν, πόθεν ἄρα καὶ οὗτοι μαθόντες ἢ τίνος αὐτοῖς παραδεδωκότος τοιαῦτα περὶ τοῦ σωτῆρος ὑπονοεῖν ἤρξαντο. ἀνέγνωμεν, φήσουσιν, ἐν ταῖς Παροιμίαις· κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ. καὶ γὰρ καὶ οἱ περὶ Εὐσέβιον τοῦτο λέγειν ἐδόκουν, καὶ σὺ δὲ γράφων ἐδήλωσας, ὅτι διὰ πολλῶν μὲν ἀποδείξεων ἀνατρεπόμενοι καὶ οὗτοι κατεγινώσκοντο, τοῦτο δὲ ὅμως αὐτοὶ τὸ ῥητὸν ἄνω καὶ κάτω περιφέροντες ἓν τῶν κτισμάτων τὸν υἱὸν εἶναι ἔλεγον καὶ τοῖς γενητοῖς αὐτὸν συνηρίθμουν. ἀλλὰ καὶ τοῦτο δοκοῦσί μοι μὴ νενοηκέναι καλῶς· ἔχει γὰρ τὴν διάνοιαν εὐσεβῆ καὶ λίαν ὀρθήν, ἣν εἰ καὶ αὐτοὶ νενοήκεισαν, οὐκ ἂν τὸν κύριον τῆς δόξης ἐβλασφήμησαν. τὰ γὰρ προειρημένα εἰς τὸ ῥητὸν τοῦτο συμβαλλέτωσαν, καὶ ὄψονται πολλὴν ἐν αὐτοῖς οὖσαν", + "candidate_score": 0.653904, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "pta0022.pta003.pta-grc1_window_43", + "psc_text": "καὶ παραδείγματα δεδώκασι, καὶ ἔστιν ἄτοπον καὶ λίαν ἀσεβὲς τοιαύτας ἐχούσης τῆς γραφῆς τὰς εἰκόνας ἐξ ἄλλων ἡμᾶς περὶ τοῦ κυρίου διανοεῖσθαι τῶν μήτε γεγραμμένων μήτε τινὰ διάνοιαν εἰς εὐσέβειαν ἐχόντων. Οὐκοῦν λοιπὸν λεγέτωσαν, πόθεν ἄρα καὶ οὗτοι μαθόντες ἢ τίνος αὐτοῖς παραδεδωκότος τοιαῦτα περὶ τοῦ σωτῆρος ὑπονοεῖν ἤρξαντο. ἀνέγνωμεν, φήσουσιν, ἐν ταῖς Παροιμίαις· κύριος ἔκτισέ με ἀρχὴν ὁδῶν αὐτοῦ εἰς ἔργα αὐτοῦ. καὶ γὰρ καὶ οἱ περὶ Εὐσέβιον τοῦτο λέγειν ἐδόκουν, καὶ σὺ δὲ γράφων ἐδήλωσας, ὅτι διὰ πολλῶν μὲν ἀποδείξεων ἀνατρεπόμενοι καὶ οὗτοι κατεγινώσκοντο, τοῦτο δὲ ὅμως αὐτοὶ τὸ ῥητὸν ἄνω καὶ κάτω περιφέροντες ἓν τῶν κτισμάτων τὸν υἱὸν εἶναι ἔλεγον καὶ τοῖς γενητοῖς αὐτὸν συνηρίθμουν. ἀλλὰ καὶ τοῦτο δοκοῦσί μοι μὴ νενοηκέναι καλῶς· ἔχει γὰρ τὴν διάνοιαν εὐσεβῆ καὶ λίαν ὀρθήν, ἣν εἰ καὶ αὐτοὶ νενοήκεισαν, οὐκ ἂν τὸν κύριον τῆς δόξης ἐβλασφήμησαν. τὰ γὰρ προειρημένα εἰς τὸ ῥητὸν τοῦτο συμβαλλέτωσαν, καὶ ὄψονται πολλὴν ἐν αὐτοῖς οὖσαν", + "candidate_score": 0.645964, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1", + "max_score": 0.688411, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3_5", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_383", + "psc_text": "πιθανὸς ὁ λόγος αὐτοῖς ἔσται, μὴ τὴν αἰτίαν ἔχουσιν ἀποδιδόναι, δι’ ἣν οἶ μὲν μαθηταὶ, ὁ δὲ διδάσκαλος ἐχρημάτισαν. ὅ τε γὰρ διδάσκων ἐπαγγελίαν μαθήματός τινος ἐπαγγέλλεται, οἵ τε αὖ μαθηταὶ, μαθημάτων ὀριγνώμενοι, σφᾶς αὐτοὺς τῷ διδασκάλῳ προσφέροντες ἐπιτρέπουσι. τίνα οὖν ἔστιν εἰπεῖν αἰτίαν τῶν τοῦ Ἰησοῦ μαθητῶν τῆς σὺν αὐτῷ διατριβῆς, καὶ τί τὸ ἀναγκαῖον τῆς περὶ αὐτὸν σπουδῆς, τίνων δὲ καὶ διδάσκαλον ἐπεγράφοντο μαθημάτων; ἢ τοῦτο μὲν δῆλον; πάντως γάρ που ὧν παρ’ αὐτοῦ μαθόντες εἰς ἑτέρους ἐξήνεγκαν· παραγγε��ίαι δ’ ἦσαν αὐτῷ φιλοσόφου βίου, ὃν ὑπογράφων αὐτοῖς ἔλεγεν “μὴ κτήσησθε χρυσὸν μηδὲ ἄργυρον εἰς τὰς ζώνας, μὴ πήραν εἰς ὁδόν,’ καὶ τὰ τοιαῦτα, τῇ δὲ πάντα διοικούσῃ προνοίᾳ αὑτοὺς ἀναθέντας μηδὲν μεριμνᾶν τῶν χρειῶν ἕνεκα, παρῄνει δ’ αὐτοῖς καὶ τῶν Ἰουδαίοις ὑπὸ Μώσεως παρηγγελμένων κρείττονα φρονεῖν. τὸν μὲν γὰρ οἶα προχείροις εἰς ἀνδροφονίας νομοθετῆσαι μὴ φονεύειν· ὡσαύτως δὲ καὶ μὴ μοιχεύειν, οἶα λαγνιστάτοις καὶ καταφερεστάτοις, καὶ αὖ πάλιν", + "candidate_score": 0.688411, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1477", + "psc_text": "τοῦ παρόντος εἰς αὐτοῦ πρόσωπον λέγεται τὸ “ ὅς ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐγλύκανάς μοι ” καὶ γὰρ τῶν καταξιουμένων καὶ αὐτὸς εἶς ἦν τῆς ἀπορρήτου πρὸς τοὺς μαθητὰς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ὁμιλίας τε καὶ πνευματικῆς τροφῆς. τοῖς μὲν γὰρ ἔξω πλήθεσι καὶ τοῖς ὄχλοις ἐν παραβολαῖς ἐλάλει, μόνοις δὲ τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς, ἐν οἷς καὶ ὁ Ἰούδας ἐξητάζετο, ἐπέλυεν ἅπαντα. διὸ λέλεκται “ὁ ἐσθίων ἄρτους μου ἐμεγάλυνεν ἐπ’ ἐμὲ πτερνισμόν” καὶ “ ὅς ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐγλύκανάς μοι ἐδέσματα.” ἅπερ σαφέστερον ἐξέφηνεν ὁ μὲν Ἀκύλας εἰπὼν “οἳ ὁμοῦ ἐγλυκάναμεν ἀπόρρητον,” ὁ δὲ Σύμμαχος “ αἵτινες ἐκοινολογούμεθα γλυκεῖαν ὁμιλίαν. ἀντὶ δὲ τοῦ “ σὺ δὲ ἄνθρωπε ἰσόψυχε, ἡγεμών μου, καὶ γνωστέ μου” ὁ Σύμμαχός φησι σὺ δὲ ἄνθρωπε ὁμότροπέ μοι καὶ ἡγεμών μου καὶ γνωστέ μου.’ ἐπειδήπερ τοσούτων ἠξιωμένος φίλος ἐν τοῖς μάλιστα ἦν τοῦ σωτῆρος, εἰκότως φησὶ περὶ αὐτοῦ τὸ ὅτι εἰ ἐχθρὸς ὠνείδισέ με, ὑπήνεγκα ἄν’ καὶ τὰ ἐξῆς.", + "candidate_score": 0.652984, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_439", + "psc_text": "τίς ἂν ἐνδίκως νομι- σθείη ἢ φιλοσόφων ὁ πρώτιστος καὶ εὐσεβῶν ἀνδρῶν διδάσκαλος; καὶ γὰρ ἂν εἴη βελτίων δή που πᾶς ὁ διδάσκων τῶν μαθητευομένων ’ φιλόσοφος ἄρα καὶ ἀληθῶς εὐσεβὴς, πολλοῦ δεῖ πλάνος καὶ γόης, ὁμο- λογοῖτ ἂν ὁ σωτὴρ καὶ κύριος ἡμῶν. εἰ δὴ οὖν τοιόσδε τις ἦν, πῶς ἂν ἄλλως ἐπεχείρει ταῖς θαυμα- τουργίαις ἢ θείᾳ καὶ ἀπορρήτῳ δυνάμει καὶ τῇ ἀνω- τατῶ περὶ τοῦ τῶν ὅλων θεοῦ εὐσεβείᾳ ^ ὃν οἶα πα- τέρα τιμῶν καὶ σέβων τὰ μάλιστα ἀποδείκνυται ἐκ τῶν περὶ αὐτοῦ λόγων; ἐπὶ τοσοῦτον δὲ ἄρα οἴ τε ἀρχῆθεν αὐτῷ προσεσχηκότες μαθηταὶ αὐτοῦ καὶ οἱ μετὰ ταῦτα τῆς ἐκείνων διατριβῆς διάδοχοι, πορρω- πορρωτάτω καθεστήκεσαν φαύλης καὶ πονηρὰς ὑπονοίας, ὡς μηδὲ τοῖς νοσηλευομένοις ἐπ’ ἴτ’ ῥ’ ἐπ’ ἑ ἱν,^ οἷα πολλοὶ πολλὰ δρᾶν ἐπιχειροῦσιν ^ ἢ πετάλων ἐπιγραφαῖς καὶ περιάμμασι χρῆσθαι ^ ἢ τοῖς κατεπᾴδειν ἐπαγγελλο- μένοις προσέχειν τὸν νοῦν, ἢ ῥιζῶν καὶ βοτανῶν θυ-", + "candidate_score": 0.65285, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1425", + "psc_text": "τοὺς ὀφθαλμοὺς αὑτῶν ἐκάμμυσαν, μήποτε ἴδωσι τοῖς ὀφθαλμοῖς, καὶ τοῖς ὠσὶν ἀκούσωσι, καὶ τῇ καρδίᾳ συνῶσι, καὶ ἐπιστρέψωσι,, καὶ ἰάσωμαι ”. Ἔχεις καὶ τούτων τὸ ἀποτέλεσμα ἐπὶ τοῦ σωτῆρος ἡμῶν, κατὰ μὲν τὸν Ἰωάννην φήσαντα ‟ τοσαῦτα δὲ αὐτοῦ σημεῖα πεποιηκότος ἔμπροσθεν αὐτῶν, οὐκ ἐπίστευσαν εἰς αὐτὸν, ἔνα ὁ λόγος Ἡσαΐου τοῦ προφήτου πληρωθῇ ὃν ‟ κύριε, τίς ἐπίστευσε τῇ ἀκοῇ ἡμῶν, καὶ ὁ βραχίων κυρίου τίνι ἀπεκαλύφθη; διὰ τοῦτο οὐκ ἠδύναντο πιστεύειν· εἶπε γὰρ πάλιν Ἠσαίας, τετύφλωκεν αὐτῶν τοὺς ὀφθαλμοὺς, καὶ ἐπώρωσεν αὐτῶν τὴν καρδίαν, ἔνα μὴ ἴδωσι τοῖς ὀφθαλμοῖς, καὶ νοήσωσι τῇ καρδίᾳ, καὶ ἐπιστρέψωσι, καὶ ἰάσωμαι ” ταῦτα εἶπεν Ἠσαίας, ὅτεεἶδε τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ ἐλάλησε περὶ αὐτοῦ· κατὰ δὲ τὸν Ματθαῖον ‟ ὅτε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἶπον αὐτῶ, διὰ τί ἐν παραβολαῖς αὐτοῖς λαλεῖς ; ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἷπεν, ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυ- 3 Es. 6, 1. 17 Jo. 12, 37. 28 Math. 13,", + "candidate_score": 0.651645, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_2_4", + "bdc_text": "Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1477", + "psc_text": "τοῦ παρόντος εἰς αὐτοῦ πρόσωπον λέγεται τὸ “ ὅς ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐγλύκανάς μοι ” καὶ γὰρ τῶν καταξιουμένων καὶ αὐτὸς εἶς ἦν τῆς ἀπορρήτου πρὸς τοὺς μαθητὰς τοῦ σωτῆρος ἡμῶν ὁμιλίας τε καὶ πνευματικῆς τροφῆς. τοῖς μὲν γὰρ ἔξω πλήθεσι καὶ τοῖς ὄχλοις ἐν παραβολαῖς ἐλάλει, μόνοις δὲ τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς, ἐν οἷς καὶ ὁ Ἰούδας ἐξητάζετο, ἐπέλυεν ἅπαντα. διὸ λέλεκται “ὁ ἐσθίων ἄρτους μου ἐμεγάλυνεν ἐπ’ ἐμὲ πτερνισμόν” καὶ “ ὅς ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἐγλύκανάς μοι ἐδέσματα.” ἅπερ σαφέστερον ἐξέφηνεν ὁ μὲν Ἀκύλας εἰπὼν “οἳ ὁμοῦ ἐγλυκάναμεν ἀπόρρητον,” ὁ δὲ Σύμμαχος “ αἵτινες ἐκοινολογούμεθα γλυκεῖαν ὁμιλίαν. ἀντὶ δὲ τοῦ “ σὺ δὲ ἄνθρωπε ἰσόψυχε, ἡγεμών μου, καὶ γνωστέ μου” ὁ Σύμμαχός φησι σὺ δὲ ἄνθρωπε ὁμότροπέ μοι καὶ ἡγεμών μου καὶ γνωστέ μου.’ ἐπειδήπερ τοσούτων ἠξιωμένος φίλος ἐν τοῖς μάλιστα ἦν τοῦ σωτῆρος, εἰκότως φησὶ περὶ αὐτοῦ τὸ ὅτι εἰ ἐχθρὸς ὠνείδισέ με, ὑπήνεγκα ἄν’ καὶ τὰ ἐξῆς.", + "candidate_score": 0.646654, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_1426", + "psc_text": "ταῦτα εἶπεν Ἠσαίας, ὅτεεἶδε τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ ἐλάλησε περὶ αὐτοῦ· κατὰ δὲ τὸν Ματθαῖον ‟ ὅτε προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἶπον αὐτῶ, διὰ τί ἐν παραβολαῖς αὐτοῖς λαλεῖς ; ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἷπεν, ὑμῖν δέδοται γνῶναι τὰ μυ- 3 Es. 6, 1. 17 Jo. 12, 37. 28 Math. 13, 10. στήρια τῆς βασιλείας, ἐκείνοις δὲ οὐ δέδοται.” διὰ τοῦτο ἐν παραβολαῖς αὐτοῖς λαλῶ, ἔνα βλέποντες μὴ βλέπωσι καὶ ἀκούοντες μὴ ἀκούωσι, μή ποτε ἐπιστρέψωσι, καὶ ἰάσωμαι αὐτούς. τότε ἐπληρώθη ἐπ’ αὐτοῖς ἡ προφητεία Ἡσαΐου ἡ λέγουσα πορεύθητι, καὶ εἶπον τῷ λαῷ τούτ’ ᾦ, ἀκοῇ ἀκούσετε, καὶ οὐ μὴ συνῆτε” καὶ τὰ τούτοις ἑξῆς. ἐπιτήρει δὲ τίνα τρόπον ὁ Ἰωάννης ἐπάγει λέγων ‟ ταῦτα εἶπεν Ἠσαίας, ὅτε εἶδε τὴν δόξαν αὐτοῦ, καὶ ἐλάλησε περὶ αὐτοῦ,’ ὡς τὸν Χριστὸν ἑωρακότος καὶ τὴν Χριστοῦ δόξαν τοῦ προφήτου κατὰ τὴν ὀπτασίαν ἐν ᾗ ἔφησεν ‟ εἶδον τὸν κύριον Σαβαὼθ καθήμενον ἐπὶ θρόνου ὑψηλοῦ", + "candidate_score": 0.642501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_8", + "bdc_text": "zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg005.1st1K-grc1_window_372", + "psc_text": "σελήνη καὶ ἄστρα ἔργα θεοῦ τυγχάνει, καὶ ὅτι χρὴ μὴ ταῦτα, ἀλλὰ τὸν ποιητὴν αὐτῶν σέβειν, σκέψασθαι δεῖ μὴ ἄρα ἠπατήμεθα, τοῦτον παρ’ αὐτοῦ διδαχθέντες φρονεῖν τὸν τρόπον. καὶ μὴν Ἑβραίων καὶ οὗτος ἦν ὁ λόγος, καὶ φιλοσόφων δὲ οἱ μάλιστα διαφανεῖς τοῖς αὐτοῖς συνηνέχθησαν, γεννητὸν καὶ αὐτὸν τὸν οὐρανὸν, καὶ ἥλιον, καὶ σελήνην, καὶ ἄστρα, καὶ τὸν σύμπαντα κόσμον πρὸς τοῦ τῶν ὅλων ποιητοῦ γεγονότα ἀποφηνάμενοι. ἀλλὰ καὶ συντέλειαν καὶ μεταβολὴν τὴν ἐπὶ τὰ κρείττω τοῦδε τοῦ παντὸς ἔσεσθαι προσδοκᾶν ἐδίδαξεν, ταῖς Ἑβραίων καὶ τοῦτο ἀκολούθως γραφαῖς. τί οὖν; οὐχὶ καὶ ὁ Πλάτων’ φύσεως λυτῆς καὶ φθαρτῆς οἶδεν αὐτόν τε οὐρανὸν καὶ ἥλιον καὶ σελήνην καὶ τοὺς λοιποὺς ἀστέρας, εἰ καὶ μὴ λυθήσεσθαί φησι ταῦτα, τῷ μὴ τὸν συμπήξαντα βούλεσθαι; εἰ δ’ ἄρα βουληθείη εἶναι φύσεως τοιαύτης, ψυχὴν δὲ ἀθάνατον ἔχειν ἡμᾶς κατ’ οὐδὲν μὲν ἐμφερῆ τοῖς ἀλόγοις ζῴοις, τῶν δὲ τοῦ θεοῦ δυνάμεων φέρο��σαν ἀπεικονίσματα διδάξας ἡγεῖσθαι, οὕτως", + "candidate_score": 0.588544, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1", + "max_score": 0.688132, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3_5", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1391", + "psc_text": "θεόσοφοι εὗρόν τε καὶ ἐφωτίσθησαν. ἐφ᾿ ἣν ἀκονῶντες τοὺς τὰ οἰκεῖα μαθήματα παιδευομένους λόγων τε αὐτοῖς ἱερῶν ἀπαγγελίας, ἱστοριῶν τε σεμνῶν διηγήματα, ᾠδῶν τε καὶ ἐπῳδῶν ἐμμέτρους συνθέσεις , καὶ ἔτι προβλήματα καὶ αἰνίγματα, καί τινας σοφὰς καὶ ἀλληγορικὰς θεωρίας μετὰ κάλλους εὐεπείας , καὶ τῆς κατὰ τὴν οἰκείαν γλῶτταν εὐφραδοῦς ἀπαγγελίας, ἐξ ἔτι νηπίας αὐ- τοῖς παρεδίδοσαν ἡλικίας. ναὶ μὴν καὶ τῶν πρώτων μαθημάτων δευτερωταί τινες ἦσαν αὐτοῖς ’ (οὕτω δὲ φίλον τοὺς ἐξηγητὰς τῶν παρ’ αὐτοῖς γραφῶν ὀνο- μάζειν·) οἳ τὰ δι᾿ αἰνιγμάτων ἐπεσκιασμένα, εἰ καὶ μὴ τοῖς πάσι, τοῖς γοῦν πρὸς τὴν τούτων ἀκοὴν ἐπι- τηδείοις δι᾿ ἑρμηνείας καὶ σαφηνείας ἐξέφαινον. ταύτῃ τοι πάλιν ὁ σοφώτατος παρὰ τοῖσδε Σολομῶν ἐνθένδε ποθὲν τὴν καταρχὴν τοῦ τῶν Παροι- μιῶν ἐποιήσατο συγγράμματος, μονονουχὶ τὴν αἰτίαν αὐτῷ τῆς γραφῆς ταύτην εἶναι διδάξας, δι᾿ ὧν αὐτοῖς ῥήμασι δεῖν ἔφησε πάντα ἄνδρα γνῶναι σοφίαν καὶ παιδείαν καὶ νοῆσαι λόγους φρονήσεως, δέξασθαί τε στροφὰς", + "candidate_score": 0.688132, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_2_4", + "bdc_text": "Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_956", + "psc_text": "κατὰ τὸν δεύτερον Πτολεμαῖον, τὸν ἐπι- κληθέντα Φιλάδελφον, καθ᾿ ὃν τὰ τῆς ἑρμηνείας τῶν Ἰουδαϊκῶν γραφῶν, διὰ σπουδῆς τοῦ βασιλέως γενόμενα, τῶν κατὰ τὴν Ἀλεξάνδρειαν βιβλιοθηκῶν ἠξιώθη. ἐπακοῦσαι δὲ αὐτοῦ καιρὸς, τόνδε πρὸς λέξιν ἱστοροῦντος τὸν τρόπον “Κατασταθεὶς ἐπὶ τῆς τοῦ βασιλέως βιβλιοθήκης Δημήτριος ὁ Φαληρεὺς ἐχρηματίσθη πολλὰ διάφορα πρὸς τὸ συναγαγεῖν ἅπαντα τὰ κατὰ τὴν οἰκουμένην βιβλία, καὶ ποιούμενος ἀγορασμοὺς καὶ μεταγραφὰς ἐπὶ τέλος ἤγαγεν ὅσον ἐφ᾿ ἑαυτῷ τὴν τοῦ βασιλέως πρόθεσιν. παρόντων οὖν ἡμῶν ἐρωτηθεὶς πόσαι τινὲς μυριάδες τυγχάνουσι βιβλίων, εἶπεν, ὑπὲρ τὰς εἴκοσι, βασιλεῦ· σπουδάσω δ᾿ ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ πρὸς τὸ πληρωθῆναι πεντήκοντα μυριάδας τὰ λοιπά. προσήγγελται δέ μοι καὶ τὰ τῶν Ἰουδαίων νόμιμα μεταγραφῆς ἄξια καὶ τῆς παρὰ σοὶ βιβλιοθήκης εἶναι. τί τὸ κωλῦον οὖν, εἶπεν, ἐστί σε τοῦτο ποιῆσαι; πάντα γὰρ ἀποτέτακταί σοι τὰ πρὸς τὴν χρείαν ὁ δὲ Δημήτριος εἶπεν, ἑρμη- νείας προσδεῖται· χαρακτῆρσι γὰρ ἰδίοις κατὰ τὴν Ἰουδαίαν χρῶνται, καθάπερ Αἰγύπτιοι τῇ τῶν", + "candidate_score": 0.65131, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_789", + "psc_text": "ἀνῆκε μὲν ἡμᾶςἀπὸ τοῦ ἀθλεῖν κατὰτῆς κακίας, ἐπέτρεψε δ’ ἂν δόξασα κατειλῆφθαι , πρὸς τὸ μὴ ἀντι- παλαίσαντας ἡμᾶς τῇ ἁμαρτίᾳ τάχιον αὐτῇ ὑποχειρίους γενέσθαι. ἅμα δὲ καὶ μαχόμενον ἐγίνετο τῷ καλὸν καὶ ἀγαθὸνγενέσθαιτινὰτὸ τὴν πρόγνωσιν ἐληλυθέναι εἰς τόνδε τινὰ, ὅτι πάντως ἔσται ἀγαθός. πρὸς οἶς γὰρ ἔχομενκαὶ σφοδρότητος καὶ τάσεως πλείονος χρεία πρὸς τὸ καλὸν καὶ καὶ ἀγαθὸν γενέσθαι · προκαταληφθεῖσα δὲ ἡ γνῶσις τοῦ πάντως καλὸν καὶ ἀγαθὸν ἔσεσθαι ὑπεκλύει τὴν ἄσκησιν. διόπερ συμφερόντως οὐκ ἴσμεν οὔτε εἰ ἀγαθοὶ οὔτε εἰ πονηροὶ ἐσόμεθα.’ ‘‘Ἐπεὶ δὲ εἰρήκαμεν ὅτι ἀπετύφλωσεν ἡμᾶς πρὸς τὰ μέλλοντα ὁ θεὸς, ζητούμενόν τι ῥητὸν ἀπὸ τῆς Ἐξόδου ὅρα εἰ δυνάμεθα οὕτω σαφηνίσαι τις ἐποίησε δύσκωφον καὶ κωφὸν , καὶ βλέποντα καὶ τυφλόν; οὐκ ἐγὼ κύριος ὁ θεός; ἵνα τὸν αὐτὸν καὶ τυφλὸν καὶ βλέποντα πεποιηκὼς ᾐ· βλέποντα μὲν πρὸς τὰ ἐνεστηκότα, τυφλὸν δὲ πρὸς τὰ μέλλοντα. τὸ γὰρ περὶ τοῦ δυσκώφου καὶ κωφοῦ οὐ τοῦ", + "candidate_score": 0.630973, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_8", + "bdc_text": "zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_2132", + "psc_text": "ἐξ ἑτέρων ἑτεροίως διακειμένων συμμεμίχθαι. ” ‟ Τίς οὖν ὁ φυλοκρινῶν συναγείρων τε καὶ ἀναχέων καὶ τάσδε μὲν οὕτω συντάττων εἰς ἥλιον, τάσδε δὲ ὡδὶ, ἵνα ἡ σελήνη γένηται, καὶ ἑκάστας συμφέρων κατὰ τὴν οἰκειότητα πρὸς ἑκάστου φαῦσιν ἀστέρος; οὔτε γὰρ αἱ ἡλιακαὶ τοσαίδε καὶ τοιαίδε καὶ ὧδέ πως ἑνωθεῖσαι πρὸς ἐργασίαν σελήνης ἂν καταβεβήκεσαν, οὔτε αἶ τῶν σεληνιακῶν ἀτόμων πλεκτάναι γεγόνασί ποτε ἥλιος· ἀλλ’ οὐδὲ ἀρκτοῦρος, εἰ καὶ λαμπρός ἐστι, τὰς ἑωσφόρου μεγαλοφρονήσαιτό ποτε ἂν ἀτόμους ἔχειν, οὐδὲ Ὠρίωνος αἱ Πλειάδες. καλῶς γὰρ ὁ Παῦλος διέστειλεν εἰπὼν ῾ ἄλλη δόξα ἡλίου καὶ ἄλλη δόξα σελήνης καὶ ἄλλη δόξα ἀστέρων·” ἀστὴρ γὰρ ἀστέρος διαφέρει ἐν δόξῃ. καὶ εἰ μὲν ἀνεπαίσθητος αὐτῶν ὡς ἀψὐχων ἡ σύμπηξις ἐγένετο, ἐπιστήμονος αὐταῖς ἔδει δημιουργοῦ· εἰ δὲ ἀπροαίρετος καὶ κατ’ ἀνάγκην, ὡς ἀλόγων, ἡ σύνερξις, σοφός τις αὐτὰς ἀγελάρχης συνελαύνων ἐπεστάτησεν· εἰ δὲ ἑκουσίως ἐθελουρ- γῆσαι συγκέκλεινται, θαυμάσιός τις αὐτῶν ἀρχιτέκτων ἐργοδοτῶν προηγήσατο· ἢ καθάπερ", + "candidate_score": 0.598905, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_8", + "bdc_text": "zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_2324", + "psc_text": "ἀπὸ Ζήνωνος Στωϊκοὶ ἐννοήματα τὰς ἰδέας.” ‟Περὶ τάξεως 29 Περὶ τάξεως ἀστέρων] Plutarch. p. 889 a. Ξενοκράτης κατὰ μίαν ἐπιφάνειαν οἴεται κίνει σθαι τοὺς ἀστέρας. Οἱ ἄλλοι Στωϊκοὶ πρὸ τῶν ἑτέρων τοὺς ἑτέρους, ἐν ὕψει καὶ βάθει. Δημόκριτος τὰ μὲν ἀπλανῆ πρῶτον, μετὰ δὲ ταῦτα τοὺς πλάνητας, ἐφ’ οἷς ἥλιον , Φωσφόρον, σελήνην. Πλάτων’ μετὰ τὴν τῶν ἀπλανῶν θέσιν πρῶτον Φαίνοντα λεγόμενον , τὸν τοῦ Κρόνου· δεύτερον Φαέθοντα , τὸν τοῦ Δῖός· τρίτον Πυρόεντα , τὸν τοῦ Ἄρεως· τέταρτον Ἑωσφόρον, τὸν τῆς Ἀφροδίτης· πέμπτον Στίλβοντα, τὸν τοῦ Ἑρμοῦ· ἕκτον ἥλιον· ἕβδομον σελήνην. Τῶν μαθηματικῶν τινὲς μὲν ὡς Πλάτων’, τινὲς δὲ μέσον πάντων τὸν ἥλιον. Ἀναξίμανδρος καὶ Μητρόδωρος ὁ Χῖος καὶ Κράτης ἀνωτάτω μὲν πάντων τὸν ἥλιον τετάχθαι· μετ’ αὐτὸν τὴν σελήνην· ὑπὸ δὲ αὐτοὺς τὰ ἀπλανῆ τῶν ἄστρων καὶ τοὺς πλάνητας.” ‟Περὶ τῆς τῶν ἄστρων φορᾶς καὶ κινήσεως. Ἀναξαγόρας, Δημόκριτος, Κλεάνθης, ἀπ’ ἀνατολῶν ἐπὶ δυσμὰς φέρεσθαι πάντας τοὺς ἀστέρας. Ἀλκμαίων", + "candidate_score": 0.596572, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_8", + "bdc_text": "zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_2326", + "psc_text": "ἀστέρες. Μητρόδωρος ἅπαντας τοὺς ἀπλανεῖς ἀστέρας ὑπὸ τοῦ ἡλίου καταλάμπεσθαι. Ἡράκλειτος καὶ οἶ Στωϊκοὶ τρέφεσθαι τοὺς ἀστέρας ἐκ τῆς ἐπιγείου ἀναθυμιάσεως. Ἀριστοτέλης μὴ δεῖσθαι τὰ οὐράνια τροφῆς· οὐ γὰρ φθαρτὰ, ἀλλ’ ἀίδια. Πλάτων’ κοινῶς τὸν κόσμον ὅλον καὶ τὰ ἄστρα ἔξ αὐτοῦ τρέφεσθαι.” ‟Περὶ τῶν καλουμένων Διοσκούρων. Ξενοφάνης τοὺς ἐπὶ τῶν πλοίων φαινομένους οἷον ἀστέρας νεφέλια εἶναι κατὰ τὴν ποιὰν κίνησιν παραλάμποντα. Μητρόδωρος τῶν ὁρώντων ὀφθαλμῶν μετὰ δέους καὶ καταπλήξεως εἶναι στιλβηδόνας.” “Περὶ ἐκλείψεως ἡλίου. Θαλῆς πρῶτος ἔφη ἐκλείπειν τὸν ἥλιον τῆς αελήνης αὐτὸν ὑπερχομένης κατὰ κάθετον, οὔσης φύσει γεώδους· βλέπεσθαι δὲ τοῦτο κατοπτρικῶς ὑποτιθεμένην τῷ δίσκῳ. Ἀναξίμανδρος τοῦ στομίου τῆς τοῦ πυρὸς διεκπνοης ἀποκλειομένου. Ἡράκλειτος κατὰ τὴν τοῦ σκαφοειδοῦς στροφὴν, ὥστε τὸ μὲν κοῖλον ἄνω γίνεσθαι, τὸ δὲ κυρτὸν κάτω πρὸς τὴν ἡμετέραν ὄψιν. Ξενοφάνης κατὰ σβέσιν· ἕτερον δὲ πάλιν πρὸς ταῖς ἀνατολαῖς γίγνεσθαι. παριστόρηκε δὲ καὶ ἔκλει- 16 Περὶ ἐκλείψεως ἡλίου] Plutarch. ῥ’ 890 f. ψιν ἡλίου ἐφ’", + "candidate_score": 0.594076, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_8", + "bdc_text": "zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_2325", + "psc_text": "μέσον πάντων τὸν ἥλιον. Ἀναξίμανδρος καὶ Μητρόδωρος ὁ Χῖος καὶ Κράτης ἀνωτάτω μὲν πάντων τὸν ἥλιον τετάχθαι· μετ’ αὐτὸν τὴν σελήνην· ὑπὸ δὲ αὐτοὺς τὰ ἀπλανῆ τῶν ἄστρων καὶ τοὺς πλάνητας.” ‟Περὶ τῆς τῶν ἄστρων φορᾶς καὶ κινήσεως. Ἀναξαγόρας, Δημόκριτος, Κλεάνθης, ἀπ’ ἀνατολῶν ἐπὶ δυσμὰς φέρεσθαι πάντας τοὺς ἀστέρας. Ἀλκμαίων καὶ οἶ μαθηματικοὶ τοὺς πλάνητας τοῖς ἀπλανέσιν ἐναντίους· ἀπὸ γὰρ δυσμῶν ἐπ’ ἀντιφέρεσθαι. Ἀναξίμανδρος ὑπὸ τῶν κύκλων καὶ τῶν σφαιρῶν, ἐφ’ ὧν ἕκαστος βέβηκε, φέρεσθαι. Ἀναξιμένης οὐχ ὑπὸ γῆν, περὶ αὐτὴν δὲ στρέφεσθαι τοὺς ἀστέρας. Πλάτων’ καὶ οἱ μαθηματικοὶ ἰσοδρόμους εἶναι τὸν ἥλιον, τὸν Φωσφόρον, τὸν Στίλβοντα.” ‟Πόθεν φωτίζονται οἱ ἀστέρες. Μητρόδωρος ἅπαντας τοὺς ἀπλανεῖς ἀστέρας ὑπὸ τοῦ ἡλίου καταλάμπεσθαι. Ἡράκλειτος καὶ οἶ Στωϊκοὶ τρέφεσθαι τοὺς ἀστέρας ἐκ τῆς ἐπιγείου ἀναθυμιάσεως. Ἀριστοτέλης μὴ δεῖσθαι τὰ οὐράνια τροφῆς· οὐ γὰρ φθαρτὰ, ἀλλ’ ἀίδια. Πλάτων’ κοινῶς τὸν κόσμον ὅλον καὶ τὰ ἄστρα ἔξ αὐτοῦ τρέφεσθαι.” ‟Περὶ τῶν καλουμένων Διοσκούρων. Ξενοφάνης τοὺς ἐπὶ", + "candidate_score": 0.592435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_8", + "bdc_text": "zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_793", + "psc_text": "ποῖός τε κατὰ τοῦ δυτικοῦ καὶ τίς κατὰ τοὐ μεσου- ρανήματος καὶ τίς κατὰ τοῦ ἀντιμεσουρανήματος. καὶ ἐπὰν θῶσι τοὺς ἀστέρας, οὓς νομίζουσιν ἑαυτοῖς ἐσχηματικέναι , κατὰ τὸν καιρὸν τῆς τοῦ δεῖνος γενέσεως ἐσχηματισμένους οὑτωσὶ, τῷ χρόνῳ τῆς ἀποτέξεως τοῦ περὶ οὗ σκοποῦσιν, οὐ μόνον τὰ μέλλοντα ἐξετάζουσιν, ἀλλὰ καὶ τὰ παρεληλυθότα καὶ τὰ πρὸ τῆς γενέσεως καὶ τῆς σπορᾶς τοῦ περὶ οὗ ὁ λόγος γεγενημένα, περὶ πατρὸς, ποταπὸς ὢν τυγ- χάνει, πλούσιος ἢ πένης, ὁλόκληρος τὸ σῶμα ἢ σεσινωμένος, τὸ ἦθος βελτίων ἢ χείρων , ἀκτήμων ἢ πολυκτήμων , τήνδε τὴν πρᾶξιν ἢ τήνδε ἔχων. τὰ δ’ αὐτὰ καὶ περὶ τῆς μητρὸς καὶ περὶ πρεσβυτέρων ἀδελφῶν, ἐὰν τύχωσιν ὄντες. ἔστω δὲ ἡμὰς ἐπὶ τοῦ παρόντος προσίεσθαι αὐτοὺς καταλαμβάνειν τὰ ἐν τόπῳ ἀληθῆ, περὶ οὗ καὶ αὐτοῦ ὕστερον δεί- ξομεν ὅτι οὐχ οὕτως ἔχει. πευσώμεθα τοίνυν τῶν ὑπολαμβανόντων κατηναγκάσθαι ὑπὸ τῶν ἄστρων τὰ τῶν ἀνθρώπων πράγματα τίνα τρόπον ὁ σήμερον", + "candidate_score": 0.592269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_8", + "bdc_text": "zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_2135", + "psc_text": "τῶν δὲ εἰς πολλὰς ἴσως πυραμίδας ἀστέρων ἀναπεφλεγμένων, ἔνα καὶ ὅλον στεφανώσωσι τὸν οὐρανὸν, τῶν δὲ περιτεταγμένων, ἵνα αὐτὸν εἰκῆ στερεώσωσι καὶ καμαρώσωσι τὸν αἰθέρα εἰς τὴν τῶν φωστήρων ἐπιβάθραν, ἐπιλέξωνταί τε ἑαυταῖς αἱ συνωμοσίαι τῶν χυδαίων ἀτόμων μονὰς, καὶ διακληρώσωνται τὸν οὐρανὸν εἰς οἴκους ἑαυταῖς καὶ σταθμούς. ” Εἶτα μεθ’ ἕτερά φησιν “ Ἀλλ’ οὐδὲ τὰ φανερὰ ὁρῶσιν οὗτοι οἱ πολλοῦ γε δέουσι συνορᾶν καὶ τὰ ἀφανῆ. ἐοίκασι γὰρ μηδὲ ἀνατολὰς ἐποπτεύειν τεταγμένας καὶ δύσεις μήτε τῶν ἄλλων μήτε τὰς ἐκπρεπεστάτας ἡλίου, μηδὲ χρῆσθαι ταῖς δι’ αὐτῶν δεδωρημέναις ἀνθρώποις ἐπικουρίαις, ἀναπτομένῃ μὲν εἰς ἐργασίαν ἡμέρᾳ, ἐπηλυγαζούσῃ δὲ νυκτὶ πρὸς ἀνάπαυλαν. ἐξελεύσεται γὰρ ἄνθρωπος (φησὶν) ἐπὶ τὸ ἔργον αὑτοῦ καὶ ἐπὶ τὴν ἐργασίαν αὑτοῦ ἴως ἑσπέρας.” ἀλλ’ οὐδὲ τὴν ἑτέραν ἐπισκοποῦσιν ἀνακύκλησιν αὐτοῦ, καθ’ ἣν ὡρισμένας ὥρας καὶ καιροὺς κὐκαίρους καὶ τροπὰς ἀπαρατρέπρους ἀποτελεῖ, ὑπὸ τῶν ἐξ ὧν ἐστιν ἀτόμων ὁδηγούμενος. ἀλλὰ κἂν μὴ θέλωσιν οἱ δείλαιοι, ὡς δ’ οὖν", + "candidate_score": 0.591349, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_8", + "bdc_text": "zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1533", + "psc_text": "ἔθετο αὐτοὺς ἐν τῷ στερεώματι τοῦ οὐρανοῦ. ὁμοίως ὁ Πλάτων Ἐξ οὑν λόγου θεοῦ καὶ διανοίας (φησὶ) τοιαύ εια 1 Πᾶν’ δὲ — ] PLato Tim. p. 28. 18 Οὕτως οὖν — ] Plato Tim. p. 30. 29 Ἑξ οὖν — ] Plato Tira. p. 38 c. τῆς πρὸς χρόνου γένεσιν, ἵνα γενηθῇ χρόνος, ἥλιος καὶ σελήνη καὶ πέντε ἄλλα ἄστρα, ἐπίκλην ἔχοντα πλάνητες , εἰς διορισμὸν καὶ φυλακὴν ἀριθμῶν χρόνου γέγονε. σώματα δὲ αὐτῶν ποιήσας ὁ θεὸς ἔθηκεν εἰς τὰς περιφοράς. Ἐπιτήρει δὲ εἰ μὴ τὸ “ ἐξ οὖν λόγου καὶ διανοίας θεοῦ“ εἰρημένον τῷ Πλάτωνι ὅμοιον ἂν εἴη τῷ παρ’ Ἑβραίοις φάσκοντι “ τῷ λόγῳ κυρίου οἶ οὐρανοὶ ἐστερεώθησαν καὶ τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ πᾶσαι αἶ δυνάμεις αὐτῶν.’ ἀλλὰ καὶ Μωσέως εἰπόντος “καὶ ἔθετο αὐτοὺς ἐν τῷ στερεώματι” ὁμοίᾳ κέχρηται καὶ ὁ Πλάτων’ φωνῇ τῇ ἔθηκεν,” εἰπὼν “ σώματα δὲ αὐτῶν ποιήσας ὁ θεὸς ἔθηκεν εἰς τὰς", + "candidate_score": 0.590839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_8", + "bdc_text": "zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_2304", + "psc_text": "ὅπερ ὁ ἀὴρ ἐν ἑαυτῷ περιέχων ἐξανέθλιψε κατὰ τὴν πρώτην διάκρισιν. Ἀναξαγόρας τὸν περικείμενον ἀέρα πύρινον μὲν εἷναι κατὰ τὴν οὐσίαν, τῇ δ’ εὐτονίᾳ τῆς περιδινήσεως ἀναρπάσαντα πέτρους ἀπὸ τῆς γῆς καὶ καταφλέξαντα, τούτους ἠστερικέναι. Διογενὴς κισσηρώδη τὰ ἄστρα, διαπνοὰς αὐτὰ νομίζει τοῦ κόσμου. πάλιν δὲ ὁ αὐτὸς ἀφανεῖς μὲν λίθους, πίπτοντας δὲ πολλάκις ἐπὶ τὴν γῆν σβέννυσθαι, καθάπερ τὸν ἐν Αἰγὸς Ποταμοῖς πυροειδῶς κατενεχθέντα ἀστέρα πέτρινον. Ἐμπεδοκλῆς τοὺς μὲν ἀπλανεῖς ἀστέρας συνδεδέσθαι τῷ κρυστάλλῳ, τοὺς δὲ πλανήτας ἀνεῖσθαι. Πλάτων’ ἐκ μὲν τοὐ πλείστου μέρους πυρίνους, μετέχοντας δὲ καὶ τῶν ἄλλων, κόλλης δίκην. Ξενοφάνης ἐκ νεφῶν μὲν πεπυρωμένων, σβεννυμένους δὲ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἀναζωπυρεῖν νύκτωρ, καθάπερ τοὺς ἄνθρακας· τὰς γὰρ ἀνατολὰς καὶ τὰς δύσεις ἐξάψεις εἶναι καὶ σβέσεις. Ἡρακλείδης δὲ καὶ οἶ Πυθαγόρειοι ἕκαστον τῶν ἀστέρων κόσμον ὑπάρχειν, γῆν περιέχοντα ἀέρα τε καὶ] αἰθέρα ἐν τῷ ἀπείρῳ. ταῦτα τὰ δόγματα ἐν τοῖς Ὀρφικοῖς ἐμφέρεται · κοσμοποιοῦσι γὰρ τῶν ἀστέρων. Ἐπίκουρος", + "candidate_score": 0.590788, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_8", + "bdc_text": "zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_1933", + "psc_text": "τιμὴν 5 λέγων μὴ ἰδὼν τὸν ἥλιον, καὶ τὴν σελήνην, καὶ πάντας τοὺς ἀστέρας, καὶ πάντα τὸν κόσμον τοῦ οὐρανοῦ, πλανηθεὶς προσκυνήσης αὐτοῖς.” ἑρμηνεύει δὲ ταῦτα διασαφῶν εἰς πλάτος ὁ τὰ Ἑβραίων πεπαιδευμένος Φίλων ὧδέ πη λέγων πρὸς λέξιν ‟Τινὲς ἥλιον καὶ σελήνην καὶ τοὺς ἄλλους ἀστέρας ὑπέλαβον εἶναι θεοὺς αὐτοκράτορας , οἷς τὰς τῶν γιγνομένων ἀπάντων αἰτίας ἀνέθεσαν. Μωσεῖ δ’ ὁ κόσμος ἔδοξεν εἷναι καὶ γεννητὸς, καὶ πόλις ἡ μεγίστη ἄρχοντας ἔχουσα καὶ ὑπηκόους· ἄρχοντας μὲν τοὺς ἐν οὐρανῷ πάντας, οἶον πλάνητες καὶ ἀπλανεῖς ἀστέρες· ὑπηκόους δὲ τὰς μετὰ σελήνην ἐν ἀέρι καὶ περιγείους φύσεις. τοὺς δὲ λεχθέντας ἄρχοντας οὐκ αὐτεξουσίους, ἀλλ’ ἑνὸς τοῦ πάντων πατρὸς ὑπάρχους οὐ μιμουμένους τὴν ἐπιστασίαν κατορθοῦν, θοῦν, πρυτανεύοντος κατὰ δίκην καὶ νόμον ἕκαστον τῶν γεγονότων τοὺς δὲ μὴ βλέποντας τὸν ἐπιβεβηκότα ἡνίοχον τοῖς ὑπεζευγμένοις , ὡς αὐτουργοῖς, τῶν τῷ κόσμῳ γινομένων ἀνάψαι τὰς αἰτίας. ὧν 15 Φίλων] Vol. 2. p. 213. τὴν ἄγνοιαν", + "candidate_score": 0.590668, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_8", + "bdc_text": "zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_233", + "psc_text": "δὲ τῇ Λητοῖ χάριν ἀπομνημονεύουσαν ὁμοβώμιον θέσθαι καὶ σύνναον, ὥστε καὶ Λητοῖ μυχίᾳ προθύεσθαι· τινὲς δὲ νυχίαν λέγουσι. σημαίνεται δὲ ἐν ἑκατέρῳ τῶν ὀνομάτων τὸ κρύφιον καὶ διαλεληθός. ἔνιοι δὲ τὴν Ἥραν αὐτὴν ἐκεῖ τῷ Διὶ λάθρα συνοῦσαν καὶ λανθάνουσαν οὕτω Λητώ φασιν νυχίαν προσηγορεῦσθαι· φανερῶν δὲ τῶν γάμων γενομένων, καὶ περὶ τὸν Κιθαιρῶνα πρῶτον ἐνταῦθα καὶ τὰς Πλαταιὰς τῆς ὁμιλίας ἀνακαλυ- φθείσης, Ἤραν τελείαν καὶ γαμήλιον αὐτὴν προσαγορευθηναι. ‟ οἱ δὲ φυσικῶς μᾶλλον καὶ. πρεπόντως ὑπολαμβάνοντες τὸν μῦθον οὕτως εἰς τὸ αὐτὸ τῇ Λητοῖ συνάγουσιν τὴν Ἥραν. γῆ μέν ἐστιν ἡ Ἥρα, καθάπερ εἴρηται, νὺξ δὲ ἡ Λητὼ, λήθω τις οὔσα τῶν εἰς ὕπνον τρεπομένων , νὺξ δὲ οὐδέν ἐστιν ἄλλο πλὴν σκιὰ γῆς· ὅταν γὰρ πλησιάσασα ταῖς δυσμαῖς ἀποκρύψῃ τὸν ἥλιον, ἀναπλατυνομένη μελαίνει τὸν ἀέρα, καὶ τοῦτο ἔστι τὸ ἐκλειπτικὸν ὀλίσθημα τῶν πανσελήνων, ὅταν τῆς σελήνης περιφερομένης ἡ σκιὰ τῆς γῆς ἐπιψαύσῃ καὶ διαθολώσῃ τὸ φέγγος. ‘‘ Ὅτι", + "candidate_score": 0.590113, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_8", + "bdc_text": "zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_2310", + "psc_text": "τούτοις ὁπόθεν φωτίζονται οἱ ἀστέρες· καὶ περὶ τῶν καλουμένων Διοσκούρων· περί τε ἐκλείψεως ἡλίου καὶ σελήνης· καὶ περὶ ἐμφάσεως αὐτῆς· καὶ διὰ τί γεώδης φαίνεται· καὶ περὶ τῶν ἀποστημάτων αὐτῆς· καὶ ἔτι περὶ ἐνιαυτῶν. ταῦτα δὲ πάντα διὰ μυρίων τοῖς περὶ ὧν ὁ λόγος κατεσκευασμένα ἐπειδὴ τεμὼν ὁ Πλούταρχος ἐν ὀλίγοις συνεῖλεν, ἐπὶ ταὐτὸν ὁμοῦ συναγαγὼν ἀποφάσεις καὶ τὰς διαφωνίας αὐτῶν, ἡγοῦμαι καὶ ἡμῖν οὐκ ἄχρηστα γενήσεσθαι αὐτὰ παρατεθέντα εἰς τὴν εὔλογον αὐτῶν παραίτησιν. ὅτε γὰρ αὐτοὶ πρὸς σφάς αὐτοὺς ἐναντίοι κατὰ διάμετρον ἔστησαν, μάχας τε καὶ πολέμους, πλέον δ’ οὐδὲν καθ’ ἑαυτῶν ἐξῆψαν, τὰ τῶν πέλας ἕκαστοι φιλοτιμίᾳ λόγων ἀπελέγξαντες , πῶς οὐκ ἂν εἰκότως ἡμῖν ἀσφαλῆ τὴν περὶ τούτων ἐποχὴν γεγονέναι πᾶς ὁστισοῦν ὁμολογήσειε; προσθήσω δὲ ἑξῆς τοῖς εἰρημένοις ὅσα καὶ περὶ τῶν προσγειοτέρων ἐπηπόρησαν· περὶ γῆς σχήματος, καὶ περὶ θέσεως καὶ ἐγκλίσεως αὐτῆς· καὶ ἔτι περὶ θαλάσσης· ὡς ἂν εἰδείης ὅτι μὴ περὶ μόνων τῶν μετεώρων καὶ", + "candidate_score": 0.589681, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_8", + "bdc_text": "zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg001.1st1K-grc1_window_2210", + "psc_text": "κατὰ ἀπόρρυσιν αὐτοῦ γινόμεναι· τὰς δὲ προσκρίσεις, ἡ ἴση τοῦ μεγέθους αὐτοῦ φάσις· οὐ γὰρ ἂν ἤθελεν ἴσα φαίνεσθαι μηδὲν ἀνθ’ ὧν ἀφίησι λαμβάνοντα·) ὁ δὲ Ἀριστοτέλης πάντη μένειν ἐπὶ τῆς αὐτῆς οὐσίας αὐτὰ βούλεται, μήτε τινὸς αὐτοῖς ἀποχωροῦντος μήτε προσιόντος. ἔτι ὁ μὲν πρὸς τῇ κοινῇ κινήσει τῶν ἄστρων, καθ’ ἣν ἐν ταῖς σφαίραις ἐνδεδεμένοι κινοῦνται πάντες οἶ ἀστέρες οἴ τε ἀπλανεῖς καὶ οἶ πλανώμενοι, καὶ ἑτέραν αὐτοῖς κίνησιν ἀποδίδωσιν, δῶσιν‚ ἣν δὴ καὶ ἄλλως καλλίστην εἶναι συμβέβηκε καὶ ’π’ προσήκουσαν αὐτῶν τῇ φύσει τοῦ σώματος· (σφαιρικοὶ γὰρ ὄντες εἰκότως σφαιρικὴν ἄν τινα κίνησιν ἕκαστος κινοῖτο περιδινούμενος·) ὁ δὲ καὶ ταύτης ἀφαιρεῖται τῆς κινήσεως αὐτοὺς‚ ἣν ὡς ἔμψυχοι κινοῦνται, μόνην δὲ ἀπολείπει τὴν ὑπ’ ἄλλων τῶν περιεχόντων ὥσπερ ἀψύχοις συμβαίνουσαν. καὶ δὴ καί φησι τὴν γινομένην φαντασίαν ἡμῖν ἀπὸ τῶν ἀστέρων ὡς κινουμένων πάθος εἶναι τῆς ἡμετέρας ὄψεως ἀδυνατούσης καὶ ὡσπερεὶ σειομένης‚ ἀλήθειαν δὲ οὐκ εἶναι· ὥσπερ Πλάτωνος ἀπὸ", + "candidate_score": 0.587695, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum", + "max_score": 0.687927, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4_6", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög . So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164", + "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim", + "candidate_score": 0.687927, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_5_7", + "bdc_text": "So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög . So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen . Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Matthaeum_window_164", + "psc_text": "Et in alio loco: Communicet autem is qui catechizatur verbo ei qui se catechizat in omni bono (Galat. VI, 6) : ut quorum discipuli metunt spiritualia, consortes eos faciant carnalium suorum: non in avaritia, sed in necessitate. Haec historice diximus. Caeterum secundum anagogen, non licet magistris aurum et argentum, et pecuniam quae in zonis est, possidere. Aurum saepe legimus, pro sensu; argentum, pro sermone; aes, pro voce; haec nobis non licet ab aliis accipere, sed data a Domino possidere. Neque haereticorum et philosophorum perversaeque doctrinae suscipere disciplinas, non saeculi pondere premi, neque duplici esse animo, neque pedes nostros mortiferis vinculis alligari, sed sanctam terram ingredientes, esse nudos; neque habere virgam quae vertatur in colubrum, neque in aliquo praesidio carnis inniti (Exod. IV, 7; IV Reg. XVIII), quia istius modi virga et baculus arundineus est (Isai. XXXVI), quem si paululum presseris, frangitur, et manum transforat incumbentis. (Vers. 11.) In quamcumque enim", + "candidate_score": 0.652569, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2", + "max_score": 0.687456, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3_5", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1165", + "psc_text": "ἔγνωμεν αὐτά. οὐ πάντων δέ ἐστι τὸ ἀκούειν καὶ γινώσκειν, ἀλλ’ ἢ μόνων τῶν συνιέντων τοὺς λόγους. διὸ καὶ ὁ Φίλιππος τῷ εὐνούχῳ ἔλεγεν· ἆρα γινώσκεις ἃ ἀναγινώσκεις; ἀλλ’ οὐδὲ πᾶσιν οἱ πατέρες διηγήσαντο. οὐκ ἔχομεν γοῦν ἡμεῖς οἱ ἐξ ἐθνῶν τῷ θείῳ λόγῳ προσελθόντες διδασκάλους ἐπιγράψασθαι τῶν θείων μαθημάτων τοὺς κατὰ σάρκα πατέρας· ἀλλ’ ὅ γε σωτὴρ ἐξ αὐτοῦ προσώπου καὶ τῶν κατὰ σάρκα ἐκ τῶν αὐτῶν πατέρων γενομένων ἀποστόλων αὐτοῦ καὶ μαθητῶν καὶ εὐαγγελιστῶν ταύτας προφέρεται τὰς φωνὰς λέγων· ὅσα ἠκούσαμεν καὶ ἔγνωμεν αὐτά, καὶ οἱ πατέρες ἡμῶν διηγησάντο ἡμῖν· ταῦτα γὰρ ἐκ πατέρων αὐτοὶ παρειληφότες ἡμῖν τοῖς ἐξ ἐθνῶν ὡς μὴ ἐπισταμένοις ἀπαγγελοῦσιν διδάσκοντες ἡμᾶς τὰ τοῖς παλαιοῖς συμβεβηκότα· ἃ δὴ κατὰ διαδοχὴν ἐκ πατέρων ἠκούσθη τοῖς παισὶν καὶ πάλιν ἐξ ἐκείνων εἰς τοὺς μεταγενεστέρους ἐλήλυθεν ἐκ τούτων τε αὖθις εἰς παῖδας παίδων τῇ μνήμῃ παρεδόθη. διὸ λέλεκται· οὐκ ἐκρύβη ἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῶν εἰς γενεὰν ἑτέραν,", + "candidate_score": 0.687456, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3_5", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_204", + "psc_text": "σύμβολόν τε διαθέσεως καὶ φιλίας παρεῖχεν τὴν προδοσίαν ποιούμενος, εἰκότως περὶ αὐτοῦ λέλεκται· ἁπαλώτεροι οἱ λόγοι αὐτοῦ ἐλαίου ὄντες ἀνατμητικοί, ἢ κατὰ τοὺς ο· ἡπαλύνθησαν οἱ λόγοι αὐτοῦ ὑπὲρ ἔλαιον, καὶ αὐτοί εἰσι βολίδες. Ἐπίρριψον ἐπὶ κύριον τὴν μέριμνάν σου, καὶ αὐτός σε διαθρέψει· οὐ δώσει εἰς τὸν αἰῶνα σάλον τῷ δικαίῳ. σὺ δέ, ὁ θεός, κα��άξεις αὐτοὺς εἰς φρέαρ διαφθορᾶς· ἄνδρες αἱμάτων καὶ δολιότητος οὐ μὴ ἡμισεύσωσιν τὰς ἡμέρας αὐτῶν· ἐγὼ δὲ ἐλπιῶ ἐπὶ σέ. Οἱ μὲν σὺν ἀπάτῃ καὶ ὑποκρίσει ἁπαλύνοντες ἑαυτῶν τοὺς λόγους ἐκ τοῦ φανεροῦ ἔσωθεν δὲ αὐτοὺς ἀκονήσαντες ὑπὲρ βολίδας , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ὁ προδότης γεγονὼς τοῦ σωτῆρος, ὁποίου τέλους τεύξονται δεδήλωται. σὺ δέ τοίνυν φησιν , ὁ τούτων ἀκροώμενος σωφρονισθεὶς ἀπὸ τοῦ τῶν προλελεγμένων τέλους τουτῶν προλελεγμένων τέλος καὶ ὁ τῷ προφητευομένῳ σωτῆρι ὅλον σαυτὸν ἐπιδιδούς, θάρσει τὴν σαυτοῦ φροντίδα ἐπιρρίψας ἐπ’ αὐτόν, οἷα Καινῇ Διαθήκῃ μαθητευθείς, δι’ ἧς αὐτὸς ὁ σωτὴρ παιδεύει", + "candidate_score": 0.686676, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1757", + "psc_text": "γὰρ οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός, ἀγαθῆς πορείας τῆς ἐπὶ τὸν θεὸν ἀγούσης ἀγαθὴ γένοιτ’ ἂν ἀρχὴ ἡ ἐξομολόγησις. διὸ λέλεκται· ἀγαθὸν τὸ ἐξομολογεῖσθαι τῷ κυρίῳ. Καὶ γὰρ προσήκει μὴ ἀνθρώποις ἐπιδείκνυσθαι τὴν ἐξομολόγησιν, ἀλλ’ αὐτῷ τῷ τὰς καρδίας ἐρευνῶντι κυρίῳ. ἐπεὶ δὲ λαμβάνεται ἡ ἐξομολόγησις καὶ ἐπὶ τῆς εὐχαριστίας, ὡς πολλάκις ἡμῖν εἴρηται, εἰκότως κατὰ τὴν κυριακὴν ἡμέραν καὶ τὰς εὐχαριστίας ἡμῶν ἀποδίδομεν τῷ κυρίῳ πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἐν ταῖς ἐκκλησίαις αὐτοῦ συνερχόμενοι. Προκόψαντες δὲ διὰ τῆς ἐξομολογήσεως ἤδη καὶ ψάλλειν κελευόμεθα ἐπὶ κρείττονα ψυχῆς κατάστασιν προελθόντες· ἐπιδόντες δὲ ἔτι καὶ βελτίους γενόμενοι ἑαυτῶν ἤδη καὶ εἰς ἑτέρους ἀπαγγέλλειν διδάσκειν τε τοὺς ἡμῖν πλησιάζοντας τὰ τοῦ κυρίου ἐλέη προσταττόμεθα, καὶ τοῦτο πράττειν κατὰ τὰς πρωϊνὰς ὥρας ὥσπερ ἀπαρχὰς τῶν δι’ ἡμέρας πράξεων ἀνατιθέντες τῇ περὶ τοῦ ἐλέους τοῦ θεοῦ διδασκαλίᾳ. ταῦτα δὲ πράττειν ὁ λόγος παρακελεύεται ἅμα τῇ ἕῳ, προφυλάξαντας δηλαδὴ ἑαυτῶν τὰς ψυχὰς καὶ τὰ σώματα", + "candidate_score": 0.67469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_204", + "psc_text": "σύμβολόν τε διαθέσεως καὶ φιλίας παρεῖχεν τὴν προδοσίαν ποιούμενος, εἰκότως περὶ αὐτοῦ λέλεκται· ἁπαλώτεροι οἱ λόγοι αὐτοῦ ἐλαίου ὄντες ἀνατμητικοί, ἢ κατὰ τοὺς ο· ἡπαλύνθησαν οἱ λόγοι αὐτοῦ ὑπὲρ ἔλαιον, καὶ αὐτοί εἰσι βολίδες. Ἐπίρριψον ἐπὶ κύριον τὴν μέριμνάν σου, καὶ αὐτός σε διαθρέψει· οὐ δώσει εἰς τὸν αἰῶνα σάλον τῷ δικαίῳ. σὺ δέ, ὁ θεός, κατάξεις αὐτοὺς εἰς φρέαρ διαφθορᾶς· ἄνδρες αἱμάτων καὶ δολιότητος οὐ μὴ ἡμισεύσωσιν τὰς ἡμέρας αὐτῶν· ἐγὼ δὲ ἐλπιῶ ἐπὶ σέ. Οἱ μὲν σὺν ἀπάτῃ καὶ ὑποκρίσει ἁπαλύνοντες ἑαυτῶν τοὺς λόγους ἐκ τοῦ φανεροῦ ἔσωθεν δὲ αὐτοὺς ἀκονήσαντες ὑπὲρ βολίδας , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ὁ προδότης γεγονὼς τοῦ σωτῆρος, ὁποίου τέλους τεύξονται δεδήλωται. σὺ δέ τοίνυν φησιν , ὁ τούτων ἀκροώμενος σωφρονισθεὶς ἀπὸ τοῦ τῶν προλελεγμένων τέλους τουτῶν προλελεγμένων τέλος καὶ ὁ τῷ προφητευομένῳ σωτῆρι ὅλον σαυτὸν ἐπιδιδούς, θάρσει τὴν σαυτοῦ φροντίδα ἐπιρρίψας ἐπ’ αὐτόν, οἷα Καινῇ Διαθήκῃ μαθητευθείς, δι’ ἧς αὐτὸς ὁ σωτὴρ παιδεύει", + "candidate_score": 0.661479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_699", + "psc_text": "τῶν ἀπειθούντων λαμβάνειν ἑαυτῷ δόματα. τοσούτων δὴ μαθημάτων παραδοθέντων διὰ τῆς προφητείας ἑξῆς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ὡς ἐπὶ μεγάλοις καὶ παραδόξοις κατορθώμασιν εὐλογεῖ τὸν τοσούτων ἀγαθῶν δοτῆρα φάσκον· κύριος ὁ θεὸς εὐλογητός, εὐλογητὸς κύριος ἡμέραν καθ’ ἡμέραν. Οὐκέτι γάρ, φησίν, ἄνθρωποι δαίμονας πονηροὺς πεπλανημένως δοξάζουσιν, ἀλλ’ ἐφ’ ἑκάστης ἡμέρας καὶ καθ’ ἑκάστην ὥραν τὸν προδηλωθέντα κύριον εὐλογοῦσιν. ὁ δὲ αὐτὸς κύριος κατευοδώσει ἡμῖν, αὐτὸς ὢν ὁ θεὸς τῶν σωτηριῶν ἡμῶν. λέγει δὲ ταῦτα τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐκ προσώπου τοῦ χοροῦ τῶν ἀποστόλων, ὥσπερ οὖν καὶ ἀρχόμενοι τοῦ λόγου παρεστήσαμεν. Ἐπεὶ τοίνυν τῆς ἐκ τοῦ θεοῦ κατευοδώσεως ἐδέοντο οὗτοι εἰς τὸ ὁδοποιῆσαι αὐτῷ κατὰ τὰ ἔμπροσθεν εἰρημένα, ἀναγκαίως φασίν· εὐλογητὸς κύριος ἡμέραν καθ’ ἡμέραν, κατευοδώσει ἡμῖν ὁ θεὸς τῶν σωτηριῶν ἡμῶν. Ἀντὶ δὲ τοῦ· τῶν σωτη ριῶν ἡμῶν, ὁ Σύμμαχος· τῆς σωτηρίας ἡμῶν, ἡρμήνευσεν, ἀνθ’ οὗ τὸ Ἑβραϊκὸν πάλιν τοῦ ὀνόματος τοῦ σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ μέμνηται. Ὁ θεὸς ἡμῶν,", + "candidate_score": 0.65565, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1751", + "psc_text": "κἂν ταύτην ἀπέχωνται μὲν τῶν συνήθων ἔργων, σχολάζ��ιεν δὲ τῇ τοῦ θείου νόμου μελέτῃ. Ὅ γε μὴν παρὼν ψαλμὸς διαρρήδην διδάσκει ἐπὶ τοῦτο δεῖν τὴν τοῦ Σαββάτου σχολὴν ποιεῖσθαι καὶ τὴν τῶν ἀνωφελῶν ἀργιῶν ἐπὶ τὸ κατὰ ταὐτὸν συνερχομένους ἐργάζεσθαι τὰ διὰ τοῦ ψαλμοῦ δηλούμενα. ἦν δὲ πρῶτον ἐξομολογεῖσθαι τῷ κυρίῳ, δεύτερον ψάλλειν διὰ τῶν μουσικῶν ὀργάνων τῷ ὀνόματι αὐτοῦ, τρίτον ἀναγγέλλειν κατὰ τὰς ἑωθινὰς ὥρας τὸ ἔλεος αὐτοῦ, τέταρτον διηγεῖσθαι τὴν ἀλήθειαν αὐτοῦ κατὰ τοὺς νυκτερινοὺς καιρούς· καὶ ταῦτα πράττειν μὴ μόνον χείλεσι καὶ φωνῇ, ἀλλὰ καὶ διὰ τῆς τῶν μουσικῶν ὀργάνων ἀνακρούσεως· ἐν δεκαχόρδῳ, γάρ φησιν, ψαλτηρίῳ καὶ μετ’ ᾠδῆς ἐν κιθάρᾳ. Ὁρᾷς οὖν, ὅσα πράττειν ὁ παρὼν λόγος παραινεῖ κατὰ τὴν τῆς ἀναστάσεως ἡμέραν; Ἐπιγέγραπται γοῦν ὁ ψαλμός· εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ Σαββάτου. ἀλλὰ καὶ οἱ ἱερεῖς ἐν τῷ ἱερῷ κατὰ τὸ Σάββατον ἕτερα πλεῖστα ἔπραττον κατὰ τὸν νόμον. οὐκ ἄρα ὁλοσχερῶς ἀργεῖν προστάττει, ἀλλ’ οὐδὲ τοῖς", + "candidate_score": 0.653174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_146", + "psc_text": "προθεμένων τὸν θεὸν ἐνώπιον αὐτῶν· ἐγράφη δὲ ταῦτα, φησὶν ὁ ἀπόστολος, εἰς νουθεσίαν ἡμῶν , ὡς ἂν μιμηταὶ γιγνοίμεθα τῶν ἁγίων, εἴ ποτε τοῖς ὁμοίοις περιπίπτοιμεν· οὐκ ἔστι γὰρ ὅτε πάντες οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν οὐχὶ διώκονται καὶ μὴ μισοῦνται μῖσος ἄδικον ὑπὸ τῶν τὸν ἐναντίον αἱρουμένων βίον· καὶ ἀναγκαῖά γε ἡμῖν τὰ προκείμενα εἰς διδασκαλίαν, ὡς ἂν καὶ αὐτοὶ δίκην ἐπῳδῆς ἑαυτοῖς ἐπᾴδοιμεν τὰς τοιαύτας φωνὰς ἀναπέμποντες τῷ θεῷ, ἐπειδὰν ἐχθροῖς περιπεσόντες ἐπιβουλευοίμεθα ὑπ’ αὐτῶν καὶ διαβαλλοίμεθα καὶ κινδυνεύοιμεν πεπεισμένοι οὐκ ἀργὰ ἔσεσθαι τὰ ῥήματα τῆς προσευχῆς· τὰ μεγάλα δὲ συμβαλοῦνται ἡμῖν, ὥσπερ οὖν καὶ αὐτοῖς τοῖς πρώτοις εὐξαμένοις. Αὐτίκα γοῦν εὐξάμενος ταῦτα ὁ Δαυὶδ παραχρῆμα ἐπηκόου ἔτυχεν τοῦ θεοῦ καὶ ἀξιοῦται τῆς παρ’ αὐτοῦ βοηθείας. ἤδη γὰρ μέλλων ἁλίσκεσθαι καὶ ταῖς τοῦ Σαοὺλ χερσὶ παραδίδοσθαι, παραδόξως ἐκ θεοῦ σῴζεται, ἀγγελίας τὸν Σαοὺλ ἀπαγαγού­σης ἐφ’ ἑτέρας ἀσχολίας κατὰ τὴν παρατεθεῖσαν ἱστορίαν. διὸ ἑξῆς φησιν· Ἰδοὺ γὰρ ὁ θεὸς βοηθεῖ", + "candidate_score": 0.652174, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_2_4", + "bdc_text": "Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1757", + "psc_text": "γὰρ οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός, ἀγαθῆς πορείας τῆς ἐπὶ τὸν θεὸν ἀγούσης ἀγαθὴ γένοιτ’ ἂν ἀρχὴ ἡ ἐξομολόγησις. διὸ λέλεκται· ἀγαθὸν τὸ ἐξομολογεῖσθαι τῷ κυρίῳ. Καὶ γὰρ προσήκει μὴ ἀνθρώποις ἐπιδείκνυσθαι τὴν ἐξομολόγησιν, ἀλλ’ αὐτῷ τῷ τὰς καρδίας ἐρευνῶντι κυρίῳ. ἐπεὶ δὲ λαμβάνεται ἡ ἐξομολόγησις καὶ ἐπὶ τῆς εὐχαριστίας, ὡς πολλάκις ἡμῖν εἴρηται, εἰκότως κατὰ τὴν κυριακὴν ἡμέραν καὶ τὰς εὐχαριστίας ἡμῶν ἀποδίδομεν τῷ κυρίῳ πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἐν ταῖς ἐκκλησίαις αὐτοῦ συνερχόμενοι. Προκόψαντες δὲ διὰ τῆς ἐξομολογήσεως ἤδη καὶ ψάλλειν κελευόμεθα ἐπὶ κρείττονα ψυχῆς κατάστασιν προελθόντες· ἐπιδόντες δὲ ἔτι καὶ βελτίους γενόμενοι ἑαυτῶν ἤδη καὶ εἰς ἑτέρους ἀπαγγέλλειν διδάσκειν τε τοὺς ἡμῖν πλησιάζοντας τὰ τοῦ κυρίου ἐλέη προσταττόμεθα, καὶ τοῦτο πράττειν κατὰ τὰς πρωϊνὰς ὥρας ὥσπερ ἀπαρχὰς τῶν δι’ ἡμέρας πράξεων ἀνατιθέντες τῇ περὶ τοῦ ἐλέους τοῦ θεοῦ διδασκαλίᾳ. ταῦτα δὲ πράττειν ὁ λόγος παρακελεύεται ἅμα τῇ ἕῳ, προφυλάξαντας δηλαδὴ ἑαυτῶν τὰς ψυχὰς καὶ τὰ σώματα", + "candidate_score": 0.65139, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_2_4", + "bdc_text": "Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_204", + "psc_text": "σύμβολόν τε διαθέσεως καὶ φιλίας παρεῖχεν τὴν προδοσίαν ποιούμενος, εἰκότως περὶ αὐτοῦ λέλεκται· ἁπαλώτεροι οἱ λόγοι αὐτοῦ ἐλαίου ὄντες ἀνατμητικοί, ἢ κατὰ τοὺς ο· ἡπαλύνθησαν οἱ λόγοι αὐτοῦ ὑπὲρ ἔλαιον, καὶ αὐτοί εἰσι βολίδες. Ἐπίρριψον ἐπὶ κύριον τὴν μέριμνάν σου, καὶ αὐτός σε διαθρέψει· οὐ δώσει εἰς τὸν αἰῶνα σάλον τῷ δικαίῳ. σὺ δέ, ὁ θεός, κατάξεις αὐτοὺς εἰς φρέαρ διαφθορᾶς· ἄνδρες αἱμάτων καὶ δολιότητος οὐ μὴ ἡμισεύσωσιν τὰς ἡμέρας αὐτῶν· ἐγὼ δὲ ἐλπιῶ ἐπὶ σέ. Οἱ μὲν σὺν ἀπάτῃ καὶ ὑποκρίσει ἁπαλύνοντες ἑαυτῶν τοὺς λόγους ἐκ τοῦ φανεροῦ ἔσωθεν δὲ αὐτοὺς ἀκονήσαντες ὑπὲρ βολίδας , ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ὁ προδότης γεγονὼς τοῦ σωτῆρος, ὁποίου τέλους τεύξονται δεδήλωται. σὺ δέ τοίνυν φησιν , ὁ τούτων ἀκροώμενος σωφρονισθεὶς ἀπὸ τοῦ τῶν προλελεγμένων τέλους τουτῶν προλελεγμένων τέλος καὶ ὁ τῷ προφητευομέν��� σωτῆρι ὅλον σαυτὸν ἐπιδιδούς, θάρσει τὴν σαυτοῦ φροντίδα ἐπιρρίψας ἐπ’ αὐτόν, οἷα Καινῇ Διαθήκῃ μαθητευθείς, δι’ ἧς αὐτὸς ὁ σωτὴρ παιδεύει", + "candidate_score": 0.646733, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_522", + "psc_text": "ἀπὸ τῶν σημείων σου. Τὸ γὰρ φοβηθῆναι πάντας τοὺς κατοικοῦντας τὰ πέρατα ἀπὸ τῶν σημείων τοῦ θεοῦ ἀγαθὸν ἦν καὶ σοφίας ἀρχή, ἐπείπερ ἀρχὴ σοφίας φόβος κυρίου. διὰ δὴ ταῦτα εἰς τὸ τέλος προγέγραπται ὁ ψαλμὸς καὶ ἔστιν ᾠδῆς ψαλμὸς ἐπινίκιον ὕμνον εἰς τὸν σωτῆρα τῶν ἐθνῶν περιέχων, ἐφ’ οἷς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον τὸν ἐπὶ πάντων θεὸν ἀνυμνεῖ φάσκον· σοὶ πρέπει ὕμνος, ὁ θεός, ἐν Σιών. Τίνα γὰρ ἐχρῆν ἄλλον ἐπὶ τῇ πάντων ἀνθρώπων σωτηρίᾳ ὑμνεῖσθαι ἢ τὸν παντὸς αἴτιον ἀγαθοῦ; διδάσκει δὲ τὸ αὐτὸ πνεῦμα τοὺς προσιόντας ἐξ ἐθνῶν μόνῳ τῷ θεῷ λέγειν· σοὶ πρέπει ὕμνος , ὡς ἂν κατεγνωκότας ἑαυτῶν, ὅτε μὴ πρέποντας ὕμνους ἀνέπεμπον τῇ πολυθέῳ πλάνῃ. Πρέπει δὲ ὕμνος τῷ θεῷ οὐ πᾶς, ἀλλ’ ὁ ἐν Σιὼν ἀναπεμπόμενος, δηλαδὴ ὁ ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ αὐτοῦ. Σιὼν μὲν γάρ ἐστιν ἀληθινὴ ἡ ἐπουράνιος Ἱερουσαλὴμ καὶ τὸ ἐπουράνιον ὄρος τοῦ θεοῦ, περὶ οὗ διδάσκων ὁ ἀπόστολος ἔλεγε· προσεληλύθατε", + "candidate_score": 0.646136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_2_4", + "bdc_text": "Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1165", + "psc_text": "ἔγνωμεν αὐτά. οὐ πάντων δέ ἐστι τὸ ἀκούειν καὶ γινώσκειν, ἀλλ’ ἢ μόνων τῶν συνιέντων τοὺς λόγους. διὸ καὶ ὁ Φίλιππος τῷ εὐνούχῳ ἔλεγεν· ἆρα γινώσκεις ἃ ἀναγινώσκεις; ἀλλ’ οὐδὲ πᾶσιν οἱ πατέρες διηγήσαντο. οὐκ ἔχομεν γοῦν ἡμεῖς οἱ ἐξ ἐθνῶν τῷ θείῳ λόγῳ προσελθόντες διδασκάλους ἐπιγράψασθαι τῶν θείων μαθημάτων τοὺς κατὰ σάρκα πατέρας· ἀλλ’ ὅ γε σωτὴρ ἐξ αὐτοῦ προσώπου καὶ τῶν κατὰ σάρκα ἐκ τῶν αὐτῶν πατέρων γενομένων ἀποστόλων αὐτοῦ καὶ μαθητῶν καὶ εὐαγγελιστῶν ταύτας προφέρεται τὰς φωνὰς λέγων· ὅσα ἠκούσαμεν καὶ ἔγνωμεν αὐτά, καὶ οἱ πατέρες ἡμῶν διηγησάντο ἡμῖν· ταῦτα γὰρ ἐκ πατέρων αὐτοὶ παρειληφότες ἡμῖν τοῖς ἐξ ἐθνῶν ὡς μὴ ἐπισταμένοις ἀπαγγελοῦσιν διδάσκοντες ἡμᾶς τὰ τοῖς παλαιοῖς συμβεβηκότα· ��� δὴ κατὰ διαδοχὴν ἐκ πατέρων ἠκούσθη τοῖς παισὶν καὶ πάλιν ἐξ ἐκείνων εἰς τοὺς μεταγενεστέρους ἐλήλυθεν ἐκ τούτων τε αὖθις εἰς παῖδας παίδων τῇ μνήμῃ παρεδόθη. διὸ λέλεκται· οὐκ ἐκρύβη ἀπὸ τῶν τέκνων αὐτῶν εἰς γενεὰν ἑτέραν,", + "candidate_score": 0.646006, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1751", + "psc_text": "κἂν ταύτην ἀπέχωνται μὲν τῶν συνήθων ἔργων, σχολάζοιεν δὲ τῇ τοῦ θείου νόμου μελέτῃ. Ὅ γε μὴν παρὼν ψαλμὸς διαρρήδην διδάσκει ἐπὶ τοῦτο δεῖν τὴν τοῦ Σαββάτου σχολὴν ποιεῖσθαι καὶ τὴν τῶν ἀνωφελῶν ἀργιῶν ἐπὶ τὸ κατὰ ταὐτὸν συνερχομένους ἐργάζεσθαι τὰ διὰ τοῦ ψαλμοῦ δηλούμενα. ἦν δὲ πρῶτον ἐξομολογεῖσθαι τῷ κυρίῳ, δεύτερον ψάλλειν διὰ τῶν μουσικῶν ὀργάνων τῷ ὀνόματι αὐτοῦ, τρίτον ἀναγγέλλειν κατὰ τὰς ἑωθινὰς ὥρας τὸ ἔλεος αὐτοῦ, τέταρτον διηγεῖσθαι τὴν ἀλήθειαν αὐτοῦ κατὰ τοὺς νυκτερινοὺς καιρούς· καὶ ταῦτα πράττειν μὴ μόνον χείλεσι καὶ φωνῇ, ἀλλὰ καὶ διὰ τῆς τῶν μουσικῶν ὀργάνων ἀνακρούσεως· ἐν δεκαχόρδῳ, γάρ φησιν, ψαλτηρίῳ καὶ μετ’ ᾠδῆς ἐν κιθάρᾳ. Ὁρᾷς οὖν, ὅσα πράττειν ὁ παρὼν λόγος παραινεῖ κατὰ τὴν τῆς ἀναστάσεως ἡμέραν; Ἐπιγέγραπται γοῦν ὁ ψαλμός· εἰς τὴν ἡμέραν τοῦ Σαββάτου. ἀλλὰ καὶ οἱ ἱερεῖς ἐν τῷ ἱερῷ κατὰ τὸ Σάββατον ἕτερα πλεῖστα ἔπραττον κατὰ τὸν νόμον. οὐκ ἄρα ὁλοσχερῶς ἀργεῖν προστάττει, ἀλλ’ οὐδὲ τοῖς", + "candidate_score": 0.645648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex2_window_1757", + "psc_text": "γὰρ οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὁ θεός, ἀγαθῆς πορείας τῆς ἐπὶ τὸν θεὸν ἀγούσης ἀγαθὴ γένοιτ’ ἂν ἀρχὴ ἡ ἐξομολόγησις. διὸ λέλεκται· ἀγαθὸν τὸ ἐξομολογεῖσθαι τῷ κυρίῳ. Καὶ γὰρ προσήκει μὴ ἀνθρώποις ἐπιδείκνυσθαι τὴν ἐξομολόγησιν, ἀλλ’ αὐτῷ τῷ τὰς καρδίας ἐρευνῶντι κυρίῳ. ἐπεὶ δὲ λαμβάνεται ἡ ἐξομολόγησις καὶ ἐπὶ τῆς εὐχαριστίας, ὡς πολλάκις ἡμῖν εἴρηται, εἰκότως κατὰ τὴν κυριακὴν ἡμέραν καὶ τὰς εὐχαριστίας ἡμῶν ἀποδίδομεν τῷ κυρίῳ πανταχοῦ τῆς οἰκουμένης ἐν ταῖς ἐκκλησίαις αὐτοῦ συνερχόμενοι. Προκόψαντες δὲ διὰ τῆς ἐξομολογήσεως ἤδη καὶ ψάλλειν κελευόμεθα ἐπὶ κρείττονα ψυχῆς κατάστασιν προελθόντες· ἐπιδόντες δὲ ἔτι καὶ βελτίους γενόμενοι ἑαυτῶν ἤδη καὶ εἰς ἑτέρους ἀπαγγέλλειν διδάσκειν τε τοὺς ἡμῖν πλησιάζοντας τὰ τοῦ κυρίου ἐλέη προσταττόμεθα, καὶ τοῦτο πράττειν κατὰ τὰς πρωϊνὰς ὥρας ὥσπερ ἀπαρχὰς τῶν δι’ ἡμέρας πράξεων ἀνατιθέντες τῇ περὶ τοῦ ἐλέους τοῦ θεοῦ διδασκαλίᾳ. ταῦτα δὲ πράττειν ὁ λόγος παρακελεύεται ἅμα τῇ ἕ��, προφυλάξαντας δηλαδὴ ἑαυτῶν τὰς ψυχὰς καὶ τὰ σώματα", + "candidate_score": 0.643542, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf018", + "work_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1", + "max_score": 0.686913, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3_5", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1078", + "psc_text": "M per hunc lat.; wohl alter Fehler ür διὰ τοῦ Δηυιουργοῦ * 21 ψυχῶν, ψυ vorn angeflickt Vcorr χῶν M | *] alte ücke; wohl πολλὰ πολλὰ εἰρῆσθαι > * 22 θέλοντες] docentes lat. | ἀπὸ τοῦ] ah lat. 23 ἀλλὰ x003C; lat. | ὡσαύτως] tantundem lat. 24 ἀπὸ τοῦ Σωτῆρος] lat. 25 ἐπιδείξωμεν M | vor προἰ·όντος + ἔτι σαντα, ἢ τὸ πνεῦμα τὸ προφητεῦον, ἔχον καὶ αὐτὸ ἰδίαν τινὰ κίνησιν, ἢ τὸν ἄνθρωπον ἢ τὴν προσπλοκὴν τῶν χειρόνων. καὶ οὕτως ἀγνοοῦντα διατετελεκέναι ἄχρι τῆς παρουσίας τοῦ Σωτῆρος· ἐλθόντος δε τοῦ Σωτῆρος μαθεῖν αὐτὸν παρ᾿ αὐτοῦ πάντα λέγουσιν καὶ ἄσμενον αὐτῷ προσχωρῆσαι χωρῆσαι μετὰ πάσης τῆς δυνάμεως αὐτοῦ, καὶ αὐτὸν εἶναι τὸν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ ἑκατόνταρχον, λέγοντα τῷ σωτῇρι »καὶ γὰρ ἐγὼ ὑπὸ τὴν ἐμαυτοῦ τοῦ ἐξουσίαν ἔχω στρατιώτας καὶ δούλους, καὶ ὃ ἐὰν προστάξω, ποιοῦσι«. τελέσειν δὲ αὐτὸν τὴν κατὰ τὸν κόσμον οἰκονομίαν μέχρι τοῦ δέοντος καιροῦ, μάλιστα", + "candidate_score": 0.686913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1078", + "psc_text": "M per hunc lat.; wohl alter Fehler ür διὰ τοῦ Δηυιουργοῦ * 21 ψυχῶν, ψυ vorn angeflickt Vcorr χῶν M | *] alte ücke; wohl πολλὰ πολλὰ εἰρῆσθαι > * 22 θέλοντες] docentes lat. | ἀπὸ τοῦ] ah lat. 23 ἀλλὰ x003C; lat. | ὡσαύτως] tantundem lat. 24 ἀπὸ τοῦ Σωτῆρος] lat. 25 ἐπιδείξωμεν M | vor προἰ·όντος + ἔτι σαντα, ἢ τὸ πνεῦμα τὸ προφητεῦον, ἔχον καὶ αὐτὸ ἰδίαν τινὰ κίνησιν, ἢ τὸν ἄνθρωπον ἢ τὴν προσπλοκὴν τῶν χειρόνων. καὶ οὕτως ἀγνοοῦντα διατετελεκέναι ἄχρι τῆς παρουσίας τοῦ Σωτῆρος· ἐλθόντος δε τοῦ Σωτῆρος μαθεῖν αὐτὸν παρ᾿ αὐτοῦ πάντα λέγουσιν καὶ ἄσμενον αὐτῷ προσχωρῆσαι χωρῆσαι μετὰ πάσης τῆς δυνάμεως αὐτοῦ, καὶ αὐτὸν εἶναι τὸν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ ἑκατόνταρχον, λέγοντα τῷ σωτῇρι »καὶ γὰρ ἐγὼ ὑπὸ τὴν ἐμαυτοῦ τοῦ ἐξουσίαν ἔχω στρατιώτας καὶ δούλους, καὶ ὃ ἐὰν προστάξω, ποιοῦσι«. τελέσειν δὲ αὐτὸν τὴν κατὰ τὸν κόσμον οἰκονομίαν μέχρι τοῦ δέοντος καιροῦ, μάλιστα", + "candidate_score": 0.659861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2743", + "psc_text": "βιοῦντα * 22 δὲ ορῶσα ἁγίῳ πνεύματι εὖ διαταχθεῖσα ἔγνω »ἀπερισπάστως« θεῷ τὰς λατρείας ἐπιτελεῖσθαι σπουδάζειν καὶ τὰ πνευματικὰ τῶν χρειῶν μετὰ πάσης εὐνουστάτης συνειδήσεως τελειοῦσθαι. φημὶ δὲ ὅτι πρέπον ἐστὶ διὰ τὰ ἐξαπίνης λειτουργίας καὶ χρείας σχολάζειν τὸν πρεσβύτερον καὶ διάκονον καὶ ἐπίσκοπον θεῷ. εἰ γὰρ καὶ τοῖς ἀπὸ τοῦ λαοῦ προστάσσει ὁ ἅγιος ἀπόστολος λέγων, ἵνα »πρὸς καιρὸν σχολάσωσι τῇ προσευχῇ«, πόσῳ γε μᾶλλον τῷ ἱερεῖ τὸ αὐτὸ προστάσσει; τὸ ἀπερίσπαστον δὲ λέγω εἰς τὸ σσολάξειν τῇ κατὰ θεὸν ἐν ταῖς χρείαις ταῖς πνευματικαῖς τελεσιουργουμένῃ ἱερωσύνῃ. ἔξεστι δὲ <ἐπὶ> τῷ λαῷ <τοῦτο> δι᾿ ἀσθένειαν διαβαστάζεσθαι καὶ <τοὺς> μὴ δυνηθέντας ἐπὶ τῇ", + "candidate_score": 0.653209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_1078", + "psc_text": "M per hunc lat.; wohl alter Fehler ür διὰ τοῦ Δηυιουργοῦ * 21 ψυχῶν, ψυ vorn angeflickt Vcorr χῶν M | *] alte ücke; wohl πολλὰ πολλὰ εἰρῆσθαι > * 22 θέλοντες] docentes lat. | ἀπὸ τοῦ] ah lat. 23 ἀλλὰ x003C; lat. | ὡσαύτως] tantundem lat. 24 ἀπὸ τοῦ Σωτῆρος] lat. 25 ἐπιδείξωμεν M | vor προἰ·όντος + ἔτι σαντα, ἢ τὸ πνεῦμα τὸ προφητεῦον, ἔχον καὶ αὐτὸ ἰδίαν τινὰ κίνησιν, ἢ τὸν ἄνθρωπον ἢ τὴν προσπλοκὴν τῶν χειρόνων. καὶ οὕτως ἀγνοοῦντα διατετελεκέναι ἄχρι τῆς παρουσίας τοῦ Σωτῆρος· ἐλθόντος δε τοῦ Σωτῆρος μαθεῖν αὐτὸν παρ᾿ αὐτοῦ πάντα λέγουσιν καὶ ἄσμενον αὐτῷ προσχωρῆσαι χωρῆσαι μετὰ πάσης τῆς δυνάμεως αὐτοῦ, καὶ αὐτὸν εἶναι τὸν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ ἑκατόνταρχον, λέγοντα τῷ σωτῇρι »καὶ γὰρ ἐγὼ ὑπὸ τὴν ἐμαυτοῦ τοῦ ἐξουσίαν ἔχω στρατιώτας καὶ δούλους, καὶ ὃ ἐὰν προστάξω, ποιοῦσι«. τελέσειν δὲ αὐτὸν τὴν κατὰ τὸν κόσμον οἰκονομίαν μέχρι τοῦ δέοντος καιρο���, μάλιστα", + "candidate_score": 0.634026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_0_2", + "bdc_text": "12 . S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2743", + "psc_text": "βιοῦντα * 22 δὲ ορῶσα ἁγίῳ πνεύματι εὖ διαταχθεῖσα ἔγνω »ἀπερισπάστως« θεῷ τὰς λατρείας ἐπιτελεῖσθαι σπουδάζειν καὶ τὰ πνευματικὰ τῶν χρειῶν μετὰ πάσης εὐνουστάτης συνειδήσεως τελειοῦσθαι. φημὶ δὲ ὅτι πρέπον ἐστὶ διὰ τὰ ἐξαπίνης λειτουργίας καὶ χρείας σχολάζειν τὸν πρεσβύτερον καὶ διάκονον καὶ ἐπίσκοπον θεῷ. εἰ γὰρ καὶ τοῖς ἀπὸ τοῦ λαοῦ προστάσσει ὁ ἅγιος ἀπόστολος λέγων, ἵνα »πρὸς καιρὸν σχολάσωσι τῇ προσευχῇ«, πόσῳ γε μᾶλλον τῷ ἱερεῖ τὸ αὐτὸ προστάσσει; τὸ ἀπερίσπαστον δὲ λέγω εἰς τὸ σσολάξειν τῇ κατὰ θεὸν ἐν ταῖς χρείαις ταῖς πνευματικαῖς τελεσιουργουμένῃ ἱερωσύνῃ. ἔξεστι δὲ <ἐπὶ> τῷ λαῷ <τοῦτο> δι᾿ ἀσθένειαν διαβαστάζεσθαι καὶ <τοὺς> μὴ δυνηθέντας ἐπὶ τῇ", + "candidate_score": 0.631419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_3039", + "psc_text": "er S 9 ἐπένευσεν < S 10 ἡμῶν M 18 δῆλον < S 20 ταί] ich sage 21 f εἴρηει δὲ — συωέφη < S 23 vor δεσμός + ὁ U Ι κατὰ ἄλλων Μ Ι M < S 27 f πρὸς ἃ] wie S 28 καὶ πέδας < S 31 τὴν δὲ — χρῆσθαι δὲ] und S 31 f καὶ συμπράκτορι τῷ δεσμῷ < S δεσμῷ, δπερ ἀδόνατον; εἰ γὰρ διὰ τὴν ἀμαρτίαν βασανιστήριον ἐδόθη, πρὸς τὸ ἀλγυνθεῖαν εἰς τὸ τιμᾶν τὸν θεὸν παιδευθῆναι τὴν ψυχήν, πῶς συνεργεῖ καὶ συναγωνίζεται τὸ σῶμα αὐτῇ πρὸς τὸ ἀδικεῖν; δεσμοὶ γὰρ καὶ φυλακαὶ καὶ πέδαι καὶ συλλήβδην αἱ τοιαῦται πάσαι πρὸς ἀπανόρθωδιν τιμωροὶ μηχαναὶ ἐφεκτικαὶ τοῦ ἀδικεῖν καὶ ἁμαρτάνειν τοῖς κολαζομένοις γίγνονται, οὐ γὰρ ὅπως ὁ ἀδικήσας ἀδικήσῃ πλέον, συνεργὸς αὐτῷ πρὸς τὸ ἀδικεῖν ὁ δεσμὸς δίδοται, ἀλλ᾿ ὅπως λήξῃ τοῦ ἀδικεῖν, βασανιζόμενος διὰ τῶν δεσμὼν. καὶ γὰρ οἱ δικασταὶ ταύτῃ πεδοῦσι", + "candidate_score": 0.629163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran .", + "psc_chunk_id": "tlg2021.tlg002.1st1K-grc1_window_2743", + "psc_text": "βιοῦντα * 22 δὲ ορῶσα ἁγίῳ πνεύματι εὖ διαταχθεῖσα ἔγνω »ἀπερισπάστως« θεῷ τὰς λατρείας ἐπιτελεῖσθαι σπουδάζειν καὶ τὰ πνευματικὰ τ���ν χρειῶν μετὰ πάσης εὐνουστάτης συνειδήσεως τελειοῦσθαι. φημὶ δὲ ὅτι πρέπον ἐστὶ διὰ τὰ ἐξαπίνης λειτουργίας καὶ χρείας σχολάζειν τὸν πρεσβύτερον καὶ διάκονον καὶ ἐπίσκοπον θεῷ. εἰ γὰρ καὶ τοῖς ἀπὸ τοῦ λαοῦ προστάσσει ὁ ἅγιος ἀπόστολος λέγων, ἵνα »πρὸς καιρὸν σχολάσωσι τῇ προσευχῇ«, πόσῳ γε μᾶλλον τῷ ἱερεῖ τὸ αὐτὸ προστάσσει; τὸ ἀπερίσπαστον δὲ λέγω εἰς τὸ σσολάξειν τῇ κατὰ θεὸν ἐν ταῖς χρείαις ταῖς πνευματικαῖς τελεσιουργουμένῃ ἱερωσύνῃ. ἔξεστι δὲ <ἐπὶ> τῷ λαῷ <τοῦτο> δι᾿ ἀσθένειαν διαβαστάζεσθαι καὶ <τοὺς> μὴ δυνηθέντας ἐπὶ τῇ", + "candidate_score": 0.625366, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "tlg2018.tlg010.1st1K-grc1", + "max_score": 0.678799, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg010.1st1K-grc1_window_66", + "psc_text": "θεοῦ Σ <Α 7 θεοφιλῶν Σ 11 — 14 Als ämlich eine grobe Menge oberhalb von Jesus stand, sagte er, einstieg in Eins der Fahrzeuge, das dem Simon örte, und als er in saβ, dolmetschte er der Menge. Nach genügender Belehrung aber, weil es recht war, daβ er auch ein göttliches Werk xu seinen Worten himzufügte xur Hilfe derer, die es sahen Σ <Α 14 ὁ κύριος Α <Σ 15. 16 εἶπεν — καὶ Σ <Α 15 εὕρομεν μεν Σ ἐλάβομεν Lukas 21 τῆς σωτηρίου ἐπιβάσεως] β sich unser nähere Σ 22 Hier hat Α einen längeren Zusatz aus einem anderen Autor 23 καὶ Σ <Α Ι ὁ Ἰησοῦς Σ <Α φοβοῦ· ἀπὸ τοῦ νῦν ἀνθρώπους ἔσῃ ξωγρῶν«· πρὸς δὲ πάντας· δεῦτε ὀπίσω μου καὶ ποιήσω ὑμᾶς ἁλιεῖς ἀνθρώπων. Γαλιλαίους ἅνδρας δρας εὐτελεῖς, ἀγροίκους οὐδὲν πλέον τῆς Σύρων φωνῆς ἀλλὰ καὶ τὸ ἐπιτήδευμα ταπεινὸν καὶ εὐτελὲς τῆς ἁλιείας μετερχομένους εἰκότως", + "candidate_score": 0.678799, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg010.1st1K-grc1_window_98", + "psc_text": "τῷ A mit seinem Ort Σ 19 καὶ Α < Α Mai | γοῦν Σ < Α 21 δευτέρους] die anderen oder die letxten Σ 23 δὲ Α < Σ 27 μιαιφονίᾳ + ἀλλὰ Σ τὸν τὸν υἱόν, τουτέστι τὸν τοῦ θεοῦ υἱόν, οὐκ ἀγνοοῦντες ἀλλ᾿ εὖ μάλα καὶ ἀκριβῶς εἰδότες αὐτὸν εἶναι τὸν κληρονόμον ἀνεῖλον. Ταῦτα δὲ ὁ σωτὴρ πρὸ τοῦ πάθους περὶ ἑαυτοῦ ᾑνίττετο, προλαμβάνων τὸ μέλλν κατὰ τὴν πρόγνωσιν. Καὶ λέγει ταῦτα ἐν αὐτῷ διατρίβων τῷ ἱερῷ τοῖς κατ᾿ αὐτὸν γεβργοῖς τοῦ ἀμπελῶνος τοῖς ἀρχιερεῦσι καὶ τοῖς διδαςάλοις καὶ τοῖς λοιποῖς τοῖς τοῦ λαοῦ προεστῶσιν, σφόδρα σαφῶς διὰ τῆς παραβολῆς αὐτοῦς καθ᾿ ἑαυτῶν τὴν ἀπόφα��ιν ἐξενέγκασθαι παρασκευάζων. ἐρωτᾷ μὲν δὴ αὐτοὺς ἐν τῷ τῆς παραβολῆς έλει λέγων· »ὃταν ἐλθῃ ὁ κύριος τοπυ ἀμπελῶνος, τί ποιήσει τοῖς γεωργοῖς ἐκείνοις«; οἱ δὲ οὒπω συνέντες ὃτι περὶ αὐτῶν εἲρηο, καθ᾿ ἑαυτῶν τὴν ψῆφον ἐξήνεγκον . . . . . .", + "candidate_score": 0.671149, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg010.1st1K-grc1_window_85", + "psc_text": "ἁπάντων τῆς ὑπ' αὐτοῦ παραδοθείσης θεοσεβείας ἀποδεικνύμενος. ταύτῃ γοῦν ἐπιθαρσήσαντες τῇ ἐπαγγελίᾳ,, ἔργῳ τοὺς αὐτοῦ λόγους ἐπλήρουν· αὐτίκα μηδὲν ὑπερθέμενοι σὺν πάσῃ προθυμίᾳ προῆλθον ἐπὶ τὴν τῶν ἐθνῶν διδασκαλΊαν, ἔργῳ μὲν αὐτῷ παραλαβόντες καὶ ὀφθαλμοῖς ὁρῶντες ζῶντα τὸν πρὸ μικροῦ θανόντα, καὶ ὃν ἐξωμόσαντο ἀρνησάμενοι διὰ τὰ συμβεβηκότα, τοῦτον αὐτὸν ἐναργῶς καὶ αὐτοπροσώπως παρόντα καὶ συνήθως προσδιαλεγόμενον ἐπαγγελλόμενόν τε αὐτοῖς τὰ προλελεγμένα, οὐκ ἔχοντες δὲ ὅπως ἀπιστήσωσι ταῖς ἐπαγγελίαις διὰ τὴν 3 vgl. Matth 28 19 6 vgl. II Kor 71 18 = Matth 28 20 5 καὶ Σ <Α 7 weil sie schmutking waren infolge des damonischen und polytheistischen Irrtums Σ ἐρρυπωμένους <Α 8 ἐνισχημένους Α 12 αὐτὸς Wendland Σ<Α 14 alle seine Junger und allen Kirchen Σ (innersyrische Verderbnis; statt des Nom. lies Dativ: allen seinen Jungern. Das Pronomen ist falsches Explizitum.) 16 θηρεῦσαι Α θαρρῆσαι Σ 18 Nach ὑμῶν hat A einige Worte uber Luk. <Σ 19", + "candidate_score": 0.656667, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg010.1st1K-grc1_window_89", + "psc_text": "ζῆν καὶ θεοῦ ζωὴν τοῦτον ἐκτελεῖν, οὗ ζῶντα τὰ ἔργα σύμφωνα ταῖς φωναῖς ἀποδείκνυται. πᾶσαν γοῦν ἀκοὴν παντοίων ἐθνῶν οἱ αὐτοῦ λόγοι διῆλθον, μεταβαλλόμενοι καὶ μεθερμηνευόμενοι εἰς παντοίαν γλώτταν Ἑλληνικήν τε καὶ βάρβαρον, ὡς ἐξάκουστον αὐτοῦ τὴν διδασκαλίαν μυρία πλήθη τῶν πρότερον ἐν πολυθέῳ πλάνῃ καὶ εἰδωλολατρείᾳ 9 = Matth 28 20 17–S. 24, 13 = Σ 136 14–137 10 6 ἁπανταχοῦ γῆς Α καθ΄ ὅλης τῆς οἰκουμένης? Σ 7 πρώτων Α ihrer Väter Σ 8 δεδογμένοις Α παραδεδομένοις? Σ 9 ἀκούσασι Μαi ἀκούοντας Α 10 πάσας — ἡμέρας Σ < Α | ὁρῶσι Mai ὁρῶντας Α | ἐναργῆ Mai | λαλοῦντος + mit ihnen Σ 11 φανθεῖσαν Α 12 ὁμόσε ἐχώρουν] ertrugen sie mit ganer Seele Σ 22 ἐνεργὴς + ὀφθαλμοῖς (frei?) Σ 23 πᾶσα < Σ | ὁ μολογεῖν Σ < Α 26 διῆλθον machten Σ (innersyrishe Verderbnis) πλημμελῶς καὶ ἀσεμνως βιούντων. οὑ πρότερον δὲ ἄφεσιν εἶτα μετάνοιαν,", + "candidate_score": 0.655971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg010.1st1K-grc1_window_101", + "psc_text": "ἀλλὰ καὶ αὐτὸ τὸ ἒδαρος, ἐφ᾿ ᾧ 8 = Matth 21 40 13—S. 29, 4 = Σ 14814–15026 23 = Matth 2337–39 1 τουτέστι — υἱὸν Σ,< Α 4 καὶ λέγει Α < Σ (innersyrische Verderbnis) 5 κατ᾿ αὐτὸν] xu seiner Zeit Σ 5. 6 ἀρχιερεῦσι — λοιπῖς Σ<Α 8. 9 er fragt sie also am Schluβ seiner Parabel und sagt: Wenn der Herr des Weinberges kommt, was wird er jenen Arbeitern tun? Sie aber Σ<Α 10 συνέντες Gr συνέτας Α brachten den Urteilsspruch wider sich Σ<Α (vgl. in der Fortsetzung ἳνα αὐτοὶ τὴν ψῆφον ἐξενέγχωσιν) 13 τοῦ τόπου eben seine Örter (= αὐτοῖ τοῦ τόπου?) Σ 14 ἲδωμεν + καὶ Σ 15 οὒτε Α 18 ff. Die Ergänzungen nach Σ<Α 19 αὐτήν] dir Σ 22 γὰρ] δὲ Σ 23 κυρίου + einen Satz A<Σ | γὰρ Σ<Α μέγα ἐφρόνουν, τἀπίχειρα ὦν ἔδρασαν οἱ οἰκήτορες παθεῖν, ἅ δὴ καὶ πεπόνθασιν", + "candidate_score": 0.654751, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg010.1st1K-grc1_window_109", + "psc_text": "τῆς εἰρημένης προρσας ἑρμηνευσάντων τὴν προκειμένην φωνὴν ἑτέρως. μὴ γὰρ περὶ πάντων τῶν οἰκοδομημάτων εἰρῆσθαι ἀλλὰ περί τινος μέρους, ὅ δὴ 7 vgl. Matth 241 10 = Matth 242 18 vgl. Matth 24 2 1 durch den urteilsspruch Gottes Σ < Α 7–10 ὅτε — δὲ ∾ Α hinter 17 προγνώσεως 7 Wiederum aber auch ͌u anderer Zeit Σ < A 8 σωτὴρ Σ < Α | εἰ ρημένον Σ < Α 9 τοῦ Α < Mai 10–12 ἀποκριθεὶς — κατα Σ μὲν Α 18 ἄλλης] let͌ ter Σ (Fehler des Editors) 17 ἣ Gr < A (nach ὁ δὲ 10) 23 καλύπτοντα Σ καλύπτουσαν Α 30 προκειμένην Σ προειρημένην Α 31 τινος Α τοῦ Σ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ θαυμάζοωτες ἐπεδείκνυον αὐτῷ. Κατ’ ἐχείνου γὰρ ἐξενηνοχέναι αὐτὸν τὴν πρόρρησιν. πάλιν δὲ ἠ τῶν μαθητῶν περὶ αὐτοῦ γσαφὴ ταῦτα διδάσκει ὑπὲρ τῶν τοῦ Τόπου πολιοσχητῶν . . . . . .", + "candidate_score": 0.652547, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg010.1st1K-grc1_window_127", + "psc_text": "ὅλα] Σ verderbt 25 πληρωθέν + Α einen Satz < Σ 26 δὲ Σ < Α | ὁ σωτῆρ Σ < Α δ’ oὖν, »ἄχρι οὗ πληρωθῶροὶ ἐθνῶνε«, οὕτω σημάνας τὴν τοῦ βίου συντέλειαν. διὸ δὴ τὰς ἐν ψυχαῖς. διαφορὰς τῶν τὴν διδασκαλίαν αὐτοῦ μελλόντων ὑποδέχεσθαι ἐν τοῖς μετὰ ταῦτα κρόνοις εὖ μάλα ἐκγυμνοῖ ὁ κύριος. καὶ τρία μὲν τάγματα τῶν ού γνησίως τὸν σπόρον τῆς αὐτοῦ διδασκαλίας παραδεχομένων ἔσεσθαι προαγορεύει. τρεῖς δὲ ὡσαύτως ἀγαθῶν χοροὺς τῶν δίκην εὐγείου χώρας πολυφορούντων καὶ πολυπλασιαζόντων τὸν λόγον. τῶν μὲν οὖν ἀπολλύντων τὰ καταβαλλόμενα τῇ αὐτῶν ψυχῇ σπέρματα αἰτίας εἶναί φησι τρεῖς. ἢ γὰρ ὑπὸ φροντίδωνκ τοῦ βίου καὶ τῆς περὶ τὰ μὴ ἀναγκαῖα σπουδῆς ὑπό τε πλούτου καὶ τρυφῆς καταχωννύντες τὸν ἐν αὐτοῖς σπόρον ἐοίκασι τοῖς ὑπὸ ἀκανθῶν ἀποπνίγοθσι, ἢ οὐκ ἀπὸ βάθους διανοίας αὐτὸν παραδεξάμενοι θᾶττον ἀποσβέννυνται εριστάσεως καταλαβούσης, ἢ κατὰ τρίτην αἰτίαν αἴτιοι ἀπωλείας καθίστανται τοῦ ἐν αὐτοῖς σπόρου, τὰς,", + "candidate_score": 0.652143, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg010.1st1K-grc1_window_57", + "psc_text": "σωτῆρος προενήνεκται φωνὴ ὅσην τε ἀρετὴν παρέστησεν ὁπόσης τε πεπλήρωτο δυνάμεως ὅσον τε καὶ τὸ φιλάνθρωπον καὶ πρόχειρον εἰς εὐεργεσίαν, ὡς ἐξ ἑτοίμου ἐπαγγείλασθαι τὴν αὐτοῦ παρουσίαν, οἶον δὲ καὶ τὸ θαῦμα τῆς εὐεργεσίας, 12—21 = Σ 12326—1248 12 ᾖ. vgl. Matth 8 5 ὖ. 15 vgl. Matth 23-S. 16, 31 = Σ 124 22—12525 23 ᾖ. vgl. Matth ff. 2 ἐπόπται — πεπραγμένων < Α die Augenzeugen waren dessen, uas damals geschah Σ 7 τὸ ἐναργὲς] Adverbium Σ 9 ταὐτὸ Σ Mai ταὐτὸν A Ι καὶ < Σ 12 τις Mai Σ ὁ Α 13 ὁ Mai < Α Ι δοῖλος] ob υἱὸς? wegen γνήσιος Wendland 17 τοῦ σώματος ἀπιδὼν ͌ Mai 18 τὸν Mai x< Α 19 διὸ < Σ Ι προσέπεσε — λιπαρῶν] fiel er nieder, betete vor ihm an, (bat) und rang Σ < Α Mai 23 οὑν Σ < Α Ι προενήνεκται Wendland Σ προσενήνεπαι", + "candidate_score": 0.631429, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg010.1st1K-grc1_window_89", + "psc_text": "ζῆν καὶ θεοῦ ζωὴν τοῦτον ἐκτελεῖν, οὗ ζῶντα τὰ ἔργα σύμφωνα ταῖς φωναῖς ἀποδείκνυται. πᾶσαν γοῦν ἀκοὴν παντοίων ἐθνῶν οἱ αὐτοῦ λόγοι διῆλθον, μεταβαλλόμενοι καὶ μεθερμηνευόμενοι εἰς παντοίαν γλώτταν Ἑλληνικήν τε καὶ βάρβαρον, ὡς ἐξάκουστον αὐτοῦ τὴν διδασκαλίαν μυρία πλήθη τῶν πρότερον ἐν πολυθέῳ πλάνῃ καὶ εἰδωλολατρείᾳ 9 = Matth 28 20 17–S. 24, 13 = Σ 136 14–137 10 6 ἁπανταχοῦ γῆς Α καθ΄ ὅλης τῆς οἰκουμένης? Σ 7 πρώτων Α ihrer Väter Σ 8 δεδογμένοις Α παραδεδομένοις? Σ 9 ἀκούσασι Μαi ἀκούοντας Α 10 πάσας — ἡμέρας Σ < Α | ὁρῶσι Mai ὁρῶντας Α | ἐναργῆ Mai | λαλοῦντος + mit ihnen Σ 11 φανθεῖσαν Α 12 ὁμόσε ἐχώρουν] ertrugen sie mit ganer Seele Σ 22 ἐνεργὴς + ὀφθαλμοῖς (frei?) Σ 23 πᾶσα < Σ | ὁ μολογεῖν Σ < Α 26 διῆλθον machten Σ (innersyrishe Verderbnis) πλημμελῶς καὶ ἀσεμνως βιούντων. οὑ πρότερον δὲ ἄφεσιν εἶτα μετάνοιαν,", + "candidate_score": 0.630812, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran .", + "psc_chunk_id": "tlg2018.tlg010.1st1K-grc1_window_69", + "psc_text": "προφητικῶν τῶν τε τῆς ἐνθέου διδασκαλίας αὐτοῦ πλακεῖσαν σαγήνην ἐμβ��λωσιν εἰς τὴν τοῦ ἀνθρωπείου βίου θάλατταν καὶ περιβόλωσιν ὅσους ἂν εὕρωσιν, πληροῦντες τὰ ἑαυτῶν λογικὰ δίκτυα παντὸς γένους λογικῶν ἰχθύων. ἀλλὰ ταῦτα μέν, διὰ φωνῆς τότε ἀκουόμενα, ῥήματα καὶ καὶ πλέον ὑπῆρχεν οὐδέν. τῆς ὁ ἐνθέου δυνάμεως τὸ ἔργον οὐκ εἰς μακρὰν παρεστήσατο, αὐτὰ δὴ ταῦτα τὰ διὰ τῶν λόγων προηγορευμένα μένα τοῖς ἔργοις ἐπιτελέσας, ὡς ἐν βραχεῖ χρόνῳ τὴν σύμπασαν ὁμοῦἀνθρώπων οἰκουμένην μυρία πλήθη τῶν σαγηνευθέντων ὑπὸ τῶν πενήτων καὶ ἰδιωτῶν τούτων ἀνδρών κτήσασθαι πληρωθῆναί τε ἐκκλησιῶν πάντα τόπον Ἑλλήνων τε καὶ βαρβάρων διὰ μίαν ἐκείνην 1. 2 πρὸς — ἀνθρώπων Α <Σ 3 εὐτελεῖς, ἀγροίκους Α <Σ 4 καὶ εὐτελὲς τελὲς Σ <Α. Besser καὶ ἐπιτήδευμα . . . τὸ τῆς ἁλιείας Wendland Σ = Α) 9 ἧ <Σ 11 ἀνθρωπινώτερον — πρᾶγμα] β jemand meine, β menschlich bereitet sei die Sache Σ (= ὑπονοεῖν πεπονῆσθαι?) 17 ἔργῳ", + "candidate_score": 0.624827, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam", + "max_score": 0.670146, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4_6", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög . So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_119", + "psc_text": "Sacerdotes quoque non docebant populum, nisi accepto pretio; et cum dicatur ad sanctos: Gratis accepistis, gratis date (Matt. X, 8) , illi Dei responsum, accepta pecunia proferentes, gratiam Domini avara mercede vendebant. Et post haec mala non intelligentes peccatum suum, quasi sceleribus redimerent charitatem Dei, judices ac sacerdotes et prophetas 470 Dei esse se memorabant, et secundum impoenitens cor suum dicebant: Dominus in medio nostrum est, et non venient super nos mala. Quia igitur non egerunt poenitentiam, et omnis populus secutus est principum et sacerdotum prophetarumque vitia, Sion quasi ager arabitur, et Jerusalem sicut acervus lapidum erit, et templum quod prius auro argentoque fulgebat, in ruinas ultimas collabetur. Haec contra populum Judaeorum, cujus vera captivitas et extremae ruinae, et propter superiora quidem scelera, sed maxime propter effusionem Dominici sanguinis irrogata sunt. Unde et Sion quasi ager arata est, et Jerusalem in tumulos versa saxorum, et templum illud quondam nobile atque", + "candidate_score": 0.670146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4_6", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög . So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen .", + "psc_chunk_id": "025_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Michaeam_window_129", + "psc_text": "vase fictili aurum comedimus, aut cum thesauris mutemus et vestes, aut pauper habitus non quaerat divitias senatorum. 473 Quid prodest circa collum ad abstergendos sudores linteolum non habere. Quid juvat esse μονοχίτωνας, et praeferre habitu paupertatem, cum marsupium nostrum universa pauperum turba suspiret? Propter hoc, causa nostri, qui tales sumus, qui Sion aedificamus in sanguine, et Jerusalem in iniquitate, qui judicamus in muneribus, qui mercedibus respondemus, qui in pecunia divinamus, et super hoc fictam nobis sanctimoniam vindicantes dicimus: Non venient super nos mala. Audiamus sententiam Domini quae sequatur: Sion et Jerusalem, et mons templi, speculatorium, et visio pacis, et templum Christi in consummatione, et in fine, quando refrixerit charitas, et rara fides fuerit, quasi ager arabitur, et redigetur in tumulos, et erit in excelsa silvarum sive in custodiam pomorum: ut ubi amplae quondam domus erant, et absque numero acervi frugum, ibi vix parva sit casula servans speciem ciborum, refectionem animae", + "candidate_score": 0.66957, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam", + "max_score": 0.669325, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4_6", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög . So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_836", + "psc_text": "prius obedientiam, secundum filium dexterae sonat. Et consequenter ejus appetit emptionem, in quo obedientia et virtus Domini versabantur. Pro quo LXX πρεσβύτερον, id est, seniorem interpretati sunt, quod loco huic non convenit. (Vers. 9 seqq.) Intellexi autem, quod verbum Domini esset, et emi agrum ab Anameel filio patrui mei, qui est in Anathoth, et appendi ei argentum, stateres septem, et decem argenteos. Et scripsi in libro, et signavi, et adhibui testes, et appendi argentum in statera. Et accepi librum possessionis signatum, stipulationes, et rata [Al. stipulatione rata], et signa forinsecus. Durum quidem erat et prope inconsequens, risuque dignum, eum qui jam jamque capiendam prophetabat Jerusalem, et omnes ducendos esse captivos, vel gladio, fame et peste perituros, agrum in Anathoth emere, quem non erat possessurus. Sed intellexi, inquit, verbum Domini esse, et emptionem meam argumento et vaticinio Domini coaptandam: et ideo acquievi praecepto ejus ut emerem; nec frustra ad me super", + "candidate_score": 0.669325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_5", + "bdc_text": "So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög .", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_789", + "psc_text": "impii ad te convertentur (Psal. L, 15) . Et quod dicit: Quoniam sustinui opprobrium adolescentiae meae, per aetatis ignorantiam peccasse se dicit, ut facilius veniam consequatur, juxta illud quod David canit: Delicta juventutis meae, et ignorantias meas ne memineris (Psal. XXIV, 7) . Unde et in consequentibus Deus parvulum eum vocat et deliciis affluentem. Hoc autem dicit propter divitiarum magnitudinem et terrae fertilitatem, qua Ephraim tribus usque hodie luxuriat. (Vers. 20.) Si filius honorabilis (sive dilectus) mihi Ephraim: si puer delicatus, quia ex quo locutus sum de eo (sive verba mea in eo), recordans [A Vulg. abest recordans] recordabor ejus adhuc: idcirco conturbata sunt viscera mea super eo: miserans miserebor ejus, ait Dominus. Poenitentiam agente Ephraim, et dicente: In principio erudisti me, et eruditus sum quasi juvencus indomitus; et in fine: Quoniam sustinuisti opprobrium adolescentiae meae; respondit Dominus, et plena ad se mente conversum, tali sustentat oraculo: Filius dilectus mihi", + "candidate_score": 0.641791, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_9", + "bdc_text": "und kilchenn zuͦ Zürich , zu besorgen , der sonder Bullinger , christenlichen seelsorger der gmeind und kilchenn Zürich unnserem besonnders gunstigenn lieben herrenn.", + "psc_chunk_id": "024_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Jeremiam_window_456", + "psc_text": "sua voluntate et suo merito recipiat. Nec statim totum erit hominis quod eveniet; sed ejus gratiae qui cuncta largitus est: ita enim libertas arbitrii reservanda est, ut in omnibus excellat gratia largitoris; juxta illud propheticum: Nisi Dominus aedificaverit domum, in vanum laboraverunt qui aedificant eam. Nisi Dominus custodierit civitatem, in vanum vigilabit [Al. vigilat] qui custodit eam (Psal. CXXVI, 1, 2) . Non enim volentis neque currentis, sed miserentis est Dei (Rom. IX). (Vers. 11-13.) Nunc ergo dic viro Judae, et habitatori [Mss. habitatoribus, rectius] Jerusalem, dicens, Haec (sive sic) dicit Dominus: Ecce ego fingo contra vos malum et cogito contra vos cogitationem: revertatur unusquisque a via sua mala, et dirigite vias vestras et studia vestra. Qui dixerunt, desperavimus (sive confortabimur), post cogitationes enim nostras ibimus, et unusquisque pravitatem (sive quod placuit) cordis sui mali [Al. placuerit cordi suo malo] faciemus. Ideo haec dicit Dominus: Interrogate gentes, quis audivit talia", + "candidate_score": 0.595463, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1", + "max_score": 0.668764, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4_6", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög . So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_502", + "psc_text": "LIBER TERTIUS. INCIPIT LI- BER QUARTUS χ EXPLICIT DE EUANGELIO LIB U. INCIPIT LIB III P et (om. de euangelio) B. in LX nec subscriptio est nec inscriptio, Bed interuallum (in F m2 scripsit in mg. hic incip lib III.) 15 ut AaC. om. eet. dni quod aC concepimus X (m2 confecimus V) 17 hii A nauigatione transmittere altioris conpendium cursus itidem ut nos fiduciae infirmitate uitantes agrum et urbes litore deductas capti locorum decore frequenter inuisunt, quanto magis nos in tanto non elementorum, sed gestorum caelestium siti profundo uiciniores legere portus et frequentes amare debemus F excursus, ne qui longae nauigationis taedio fatigatus fastidii uomitum tenere non possit. certe si quis intutae ratis uitia infida perspexerit, tamquam frequenti librorum portu obiecto licet ut aurium uela deponat, lectionis ancoram figat. non uidetur deseruisse nauigium, sed confecisse cursum qui de- Bcendit in portum. § 2 et plerisque locis fortasse amoenitas locorum", + "candidate_score": 0.668764, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4_6", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög . So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_878", + "psc_text": "sensum domini? conquerebantur ergo discipuli quia mulier super caput effudit ungentum et querebantur dicentes: quare hoc sic perit? potuit enim uenundari pretio et dari pauperibus. quid utique in c eorum sermonibus displicuerit non potes deprehendere, nisi mysterium intellegas; luxuriosi enim hominis uel potius non hominis est olere unguentum. certe et ipsi qui olent unguere 9 Rom. 11, 35 11 Rom. 11, 36 14 Lac. 7, 42 sq. 16 Colos9. 1, 26 17 Rom. 11, 34; cf. Esai. 40, 13 19 Matth. 26, 8 sq. 1 gratia (ã ex a graphio) P reddidit A 2 reddendo x et m2 V credendo V ml cet. 3 redhibetur APaCL redimetur (m ex b m2) B reddebitur X (d pro 8. u. V, bi s. u. π) redditur X 4 suscepta PL 8 pro mortem A 11 post funus add. cadauer X 13 gratiam pro pecunia X (pecuniam, m eras. V, pecuniA, -a corr.", + "candidate_score": 0.656594, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_5_7", + "bdc_text": "So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög . So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen . Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_819", + "psc_text": "4. 15 per terram uerrunt uestigiis usuque faciunt ut amictus oneri sit. sed tamen alia uidetur hic indumenta signare et, nisi fallor, humana corpora, quibus anima nostra uestitur. denique et Ioseph tunica ad speciem dominici corporis cruentata est et apostolicum illud: exuens se carnem principatus et potestates omnes traduxit quid aliud ostendit nisi uice indumenti corpus fuisse, quo se ita exspoliauit dominus in passione, ut diuinitas libera inmunisque maneret iniuriae? totus D igitur hic locus exemplo nos prophetico ad uirtutem subeundae passionis hortatur. § 108 denique addidit: ecce qui in ueste 7,25 pretiosa sunt in domibus regum sunt. sunt etiam mollia indumenta deliciosi actus et mores, propter quod nos hortatur apostolus ut exspoliantes ueterem hominem cum actibus eius E induamus nouum, in quo non dulcis inlecebra sit ludusque lasciuiae, sed usus laboris et fructus, eo quod tenera corporis cura luxuque et lasciuiarum cupiditate mollitos nequaquam caelestis aula suscipiat, ad quam", + "candidate_score": 0.649639, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_6_8", + "bdc_text": "So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen . Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen . zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1605", + "psc_text": "quia dirigendi erant qui dominum Iesum in finibus gentium praedicarent. § 8 Illi ergo directi cum soluerent pullum, numquid suis uerbis 19,34 usi sunt? minime, sed dixerunt, sicut dixerat illis Iesus, ut agnoscas quod non suo sermone, sed dei uerbo nec proprio, sed Christi nomine fidem populis infudere gentilibus atque aduersariae potestates, quae sibi nationum obsequia uindicabant, mandato cessere diuino. § 9 unde et apostoli propria Christo D 19,35 uestimenta substernunt siue quo facti gloriam euangelica praedicatione praeferrent; in scripturis enim diuinis plerumque uestimenta uirtutes sunt, quae gentium duritiam in aliquantulum prcpriapropria quoque uirtute mollirent, ut inoffensa uecturae felicis obsequia sedulis adfectibus exhiberent. non enim mundi dominum forensi specie gestari dorso asinae delectauit, sed ut latente mysterio penetralia nostrae mentis insterneret et in E secretis animorum interiore consessu mysticus uector insideret 3 Act. 10, 24 sq.; 13, 2 6 Act. 8, 26 sqq. 8 Marc. 11, 3 2 dona] iura", + "candidate_score": 0.64934, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_5_7", + "bdc_text": "So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög . So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen . Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_1039", + "psc_text": "filio; uidemus enim legem in euangelio, cum legimus: diliges dominum deum tuum, uidemus Helian cum dei uerbo, quando legimus: ecce uirgo in utero accipiet. § 11 Unde bene Lucas addidit quia dicebant excesaum eius 9,31 quem conpleturus erat in Hierusalem. docent enim te F 2Gen.9,1ssq. SPs.1,5 HMatth.16,19 121oh.l9,27; cf. Enaeb. Hist. eccl. II 1 16 Marc. 3, 17 19 Deut. 6, 5; Matth. 22, 37;Luc.lO,27 20Eaai.7,14 1 myatice om. PL hominum A 6 III P 7 in montem A (in a. M. m3) K 3 utrimque A (m a. M. m2) B et (im ex um) E utrumque PLT et (a s. Q) Y utraque G utrique aC')( 9 uidere resurrectionis gloriam / 11 accipit P 12 iohannes quoque cui PL mater Costerius iacobus etiam qui PL 13 apparet X 14 propheta ΑαCFVχ et (-ae w3) 0 prophete K profetia P prophetia JSZ enim... uerbo neque a. tt. m3", + "candidate_score": 0.643653, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_5", + "bdc_text": "So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa051.opp-lat1_window_99", + "psc_text": "Hieremia, cum misereretur dominus deBentisdeflentis Ephraem F et peccata propria deprecantis: a iuuentute inquit mea dilectus mihi est filius Ephraem, puer in deliciis. si enim non fuisset puer in deliciis, numquam peccasset. et bene utrumque dixit, et in deliciis et puerum; est enim puer qui non peccat. ecce puer meus, quem elegi. per delicias itaque peccauit qui ita erat informatus a domino, ut nescius esset erroris. ergo et si puer in deliciis non fuisset et si in uirum perfectum uirtutis processisset aetate, numquam lapsus fuisset, ut illi necesse esset ueniam suorum petere delictorum. 1277 cum magis meritorum praemia sperare deberet. quod etiam dominus noster in euangelio uidetur exprimere, cum dicit: nolite contemnere unum de pusillis istis. sed loco suo plura seruentur. ergo pusillus contrarius magno est. et si iuxta apostolum paruulus sub elementis est — cum enim essemus paruuli, sub elementis huius mundi eramus — ergo magnus supra elementa mundi", + "candidate_score": 0.642927, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa038.opp-lat1", + "max_score": 0.668646, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4_6", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög . So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa038.opp-lat1_window_78", + "psc_text": "trutinas, argentum ponderas? quanto melius est liberalem esse dispensatorem quam sollicitum custodem! quantum tibi prodesset ad gratiam multorum pupillorum patrem nominari quam innumeras stateras in sacculo obsignatas habere! pecunia etenim hic relinquitur, gratia nobiscum ad iudicem meriti defertur. § 40 Sed fortasse dicas quod uulgo soletis dicere: 'non debemus B donare ei cui deus ita maledixit, ut eum egere uellet.' sed non pauperes maledicti, cum scriptum sit: beati pauperes, quoniam ipsorum est regnum caelorum. non de paupere, sed de diuite scriptura dicit: captans pretia frumenti maledictus erit. deinde non requiras quid unusquisque mereatur. misericordia non de meritis iudicare consueuit, sed necessitatibus subuenire, iuuare pauperem, non examinare iustitiam; scriptum est enim: beatus qui c intellegit super egenum et pauperem. quis est qui intellegit? qui conpatitur ei, qui aduertit consortem esse naturae, qui cognoscit quod et diuitem et pauperem fecit dominus, qui scit quod sanctificet fructus suos, si de his delibet aliquam", + "candidate_score": 0.668646, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_5_7", + "bdc_text": "So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög . So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen . Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa038.opp-lat1_window_78", + "psc_text": "trutinas, argentum ponderas? quanto melius est liberalem esse dispensatorem quam sollicitum custodem! quantum tibi prodesset ad gratiam multorum pupillorum patrem nominari quam innumeras stateras in sacculo obsignatas habere! pecunia etenim hic relinquitur, gratia nobiscum ad iudicem meriti defertur. § 40 Sed fortasse dicas quod uulgo soletis dicere: 'non debemus B donare ei cui deus ita maledixit, ut eum egere uellet.' sed non pauperes maledicti, cum scriptum sit: beati pauperes, quoniam ipsorum est regnum caelorum. non de paupere, sed de diuite scriptura dicit: captans pretia frumenti maledictus erit. deinde non requiras quid unusquisque mereatur. misericordia non de meritis iudicare consueuit, sed necessitatibus subuenire, iuuare pauperem, non examinare iustitiam; scriptum est enim: beatus qui c intellegit super egenum et pauperem. quis est qui intellegit? qui conpatitur ei, qui aduertit consortem esse naturae, qui cognoscit quod et diuitem et pauperem fecit dominus, qui scit quod sanctificet fructus suos, si de his delibet aliquam", + "candidate_score": 0.652331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_5", + "bdc_text": "So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa038.opp-lat1_window_78", + "psc_text": "trutinas, argentum ponderas? quanto melius est liberalem esse dispensatorem quam sollicitum custodem! quantum tibi prodesset ad gratiam multorum pupillorum patrem nominari quam innumeras stateras in sacculo obsignatas habere! pecunia etenim hic relinquitur, gratia nobiscum ad iudicem meriti defertur. § 40 Sed fortasse dicas quod uulgo soletis dicere: 'non debemus B donare ei cui deus ita maledixit, ut eum egere uellet.' sed non pauperes maledicti, cum scriptum sit: beati pauperes, quoniam ipsorum est regnum caelorum. non de paupere, sed de diuite scriptura dicit: captans pretia frumenti maledictus erit. deinde non requiras quid unusquisque mereatur. misericordia non de meritis iudicare consueuit, sed necessitatibus subuenire, iuuare pauperem, non examinare iustitiam; scriptum est enim: beatus qui c intellegit super egenum et pauperem. quis est qui intellegit? qui conpatitur ei, qui aduertit consortem esse naturae, qui cognoscit quod et diuitem et pauperem fecit dominus, qui scit quod sanctificet fructus suos, si de his delibet aliquam", + "candidate_score": 0.635876, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.667022, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4_6", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög . So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2880", + "psc_text": "circumstantiae ostium. in eo enim libro, qui nobiscum Salomonis inscribitur, apud Graecos autem atque HebrsosHebraeos Sapientia Sirach habetur, ita monemur: ecce circumualla possessionem tuam spinis, argentum et aurum tuum constitue, et ori tuo fac ostium et seram, et uerbis tuis fac iugum et mensuram. et ostium et seram ori iussit adponi, ne uerbis esset facilis egressus. idem autem uerbis iugum mensuramque constituit, ut rationis iugo subdita, librata per mensuram moderatione penderent. § 6 Tendit adhuc propheta ad iustitiseiustitiae perfectionem. namque post fidei clamorem, post orationem, post opera, post ostium oris consummari se quoque officio cordis orat dicens: non declines cor meum in uerba mala, ad excusandas excusationes in peccatis cum hominibus operantibus iniquitatem. cum ex innocentiss ac iustitiae studiis in uitiosam uoluntatem decidimus, tum cor nostrum in mala uerba declinat: non ut peccatum excusemus — omne enim peccatum 1 Matth. XII, 37. 3 Ibid. 36. 13 Eccles. XXVIII, 28 aq.", + "candidate_score": 0.667022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_6_8", + "bdc_text": "So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen . Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen . zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_918", + "psc_text": "R loco alio PE circOiui RP circuiui E et immolaui E cf. Sabatier II, 53 Ont. RP 31 inane P 28 proteatatur RE propheta testatur P. eius. deo itaque iubilandum est, quia debitum ei a nobis est exultantis uocis officium. psallendum autem nomini eius est, quia, ut per organum psalmus est, ita et corporis nostri, quod animae et adiectionisadfectionis et negotiorum omnium organum est, artificiosis operibus est placendum. digne ergo dei nomine agendum est, ut in quantum effici licet, dictis domini obsecundemus dicentis: sic luceat lumen uestrum coram hominibus, ut uideant opera uestra bona et magnificent patrem uestrum, qui in caelis est. uitae enim nostrae honestas ad eius laudem erit referenda, cui uiuimus. denique idipsum ex subiectis docetur. sequitur enim: psallite nomini eius, date gloriam laudationi eius, quia ex organi nostri psalterio, id est corporis animseanimae famulantis effectibus praebetur per nos deo gloriosa laudatio, cum gentes opera nostra contuentes patrem", + "candidate_score": 0.642422, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_6_8", + "bdc_text": "So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen . Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen . zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_288", + "psc_text": "2 V 28 et perditis ex et peruitis V. XXII. Hilar. Ytet. para I. 6 optat inueniri dicens: et omnia arbitror stercora. ut GhristumChristum lucrifaciam et inueniar in illo. ergo, quia non nisi ex adsumptione carnis nostraenostra hi morbi essent nostri corporis auferendi, et ex adsumptione carnis salus nostra omius in deo est, idcirco itaait: quis dabit ex Sion salutare Israel ? § 5 Sed in eo, quod salutare est, uirtus est nominis. non nos aptamus aut fingimus, sed in ueteris Testamenti libris salutare dominum deum nostrum nuncupari docemur, et proprie hoc nomen per pollicitationem gentibus semper indultum est. ait enimEsaias: et reuelauit dominus brachium suum sanctum in conspectu omnium gentium, et cognoscent omnes fines terrre salutare dei nostri. omnibus igitur gentibus reuelatum est et ab omnibus cognitum est. et rursum in psalmis spiritus sanctus exclamat: cantate domino canticum nouum, quia mirabilia fecit. ostendit dominus salutare suum, in conspectu gentium", + "candidate_score": 0.641249, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_6_8", + "bdc_text": "So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen . Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen . zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2532", + "psc_text": "in hac corporis nostri infirmitate saoctificantsanctificant, haec deo placita et sancta sunt. et hoc non ignorat ó Ps. XCI, 14. 90 Ephes. VI, 12, 29 Rom. XIII, 12 sq. ° 1 interiores stabunt g T interior stab -t ergo P interius ergo stabunt E 3 difisos T 6 florient PT florent e 7 effloriscentium P 12 sub isdem uerbis (sed in marg. uersibus) T salmo P 92 proficit P rpfecit T prodiit E (προέxοΨεν) proficit Pl profecit P*T proficiscitur E cf. Addenda 29 oimbns T hominibus ex omnibus m. 2 P. propheta diceosdicens: oleuatio manuum mearum sacrificiurnsacrificium uespertiaumuespertinum. nunc enim in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere,", + "candidate_score": 0.641238, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_6", + "bdc_text": "So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2533", + "psc_text": "in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere, si excelsa uero sint, esse uincendum. eleuandae igitur manus nostra sunt in noctibus, ut plantemur in domo, ut in atriis floreamus. et benedicendus est dominus, id est cum dei benedictione semper operandum est, ne, cum panem ioopiinopi praebeas, metu famis tristis sis; ne, cum sumptum indigenti offorasofferas, damnum putes; ne, cum nudum ueste induas, exui te existimes. hilarem enim datorem amat deus § 6 Quid autem laeta. et benedicentia eleuatarum manuum opera inereanturmereantur, ostendit dicens: benedicat te dominus ex Sion, dominus scilicet ecclesiae et sanctae Hierusales et ciuitatis uiuis lapidibus gemmarum extructae. et ut in deo uero et aeterno spem", + "candidate_score": 0.6411, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_6_8", + "bdc_text": "So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen . Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen . zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2231", + "psc_text": "quod G quod P aut quod G (ila etiam in seqq.) 16 in ieiuniis RV(Gf) ieiuniis PT 17 post aut quo uerba repetita pecuniae seruiebamus aut quo del. m. 2 V noatrae VR nostra PT 18 benignitatia GRPT benignitatis ex benignitas corr. m. 2 V 19 imperabamus B 20 uincimus TE uicimus GVRP quo dft VRT quod dflm G qd deum P 28 dfis GPT ds VR cf. p. 609, 14. uirtntes uitiorum demutationem contuentes dei in nos magnificentiam admirantur. idipsum etiam ex sensu adepta huius beatitudinis nos quoque confitemur in oris gaudio et exultatione lingucelingua: magnificauit dominus facere nobiscum: facti sumus lsetanteslaetantes. lsetamurlaetamur enim de profundo ac miserabili csenocaeno ablutos nos fuisse et nouos ex omnibus uitseuitae anterioris uitiis constitisse. § 10 Et quia propheta futurae spei gaudia loquebatur, licet secundum scripturae consuetudinem tamquam de praeteritis gratularetur, tamen per consequentem precem non sui temporis res has esse declarat dicens", + "candidate_score": 0.641047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_6_8", + "bdc_text": "So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen . Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen . zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3070", + "psc_text": "R(G?) et omnibus his nomina E 26 praeferantur R proferuntur E cf. p. 848, 9 81 ***cernit G discreuit BE. suis uocentur, audiamus eum, qui uocaturus est. dicit in euangelio: nolite mirari ista; quia uenit hora, in qua omnes, qui sunt in monumentis, audient uocem eius et prodient. uocantur ergo et prodient. adeo autem enumerantur per deum, ut capilli quoque, qui in singulis nobis innumerabiles esse existimantur, in numero sint eodem domino dicente: nonne et capilli capitis uestri numerati sunt? hoc domino potius dignum, hoc in misericordia eius prseferendumpraeferendum, ut eos, quos contritos corde sanauerit, quorum alligauerit contritiones, nominibus uocet, proprietate numeret, csBlcsticaelesti luce clarificet. § 6 Ob quae mirabilia eius praedicauit: magnus dominus noster et magna uirtus eius et sapientiae eius non est numerus. suscipit enim mansuetos dominus, humiliat autem peccatores usque ad terram. hoc enim mansuetorum proprium est, quia secundum euangelia mansueti possidebunt terram, ut digni apud deum", + "candidate_score": 0.640396, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_6", + "bdc_text": "So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2532", + "psc_text": "in hac corporis nostri infirmitate saoctificantsanctificant, haec deo placita et sancta sunt. et hoc non ignorat ó Ps. XCI, 14. 90 Ephes. VI, 12, 29 Rom. XIII, 12 sq. ° 1 interiores stabunt g T interior stab -t ergo P interius ergo stabunt E 3 difisos T 6 florient PT florent e 7 effloriscentium P 12 sub isdem uerbis (sed in marg. uersibus) T salmo P 92 proficit P rpfecit T prodiit E (προέxοΨεν) proficit Pl profecit P*T proficiscitur E cf. Addenda 29 oimbns T hominibus ex omnibus m. 2 P. propheta diceosdicens: oleuatio manuum mearum sacrificiurnsacrificium uespertiaumuespertinum. nunc enim in consummationem saeculi, quod est uespertinum, non in tauris et in hircishirci, sed in operibus bonis deo hostia est. Moyses nos docuit exemplo, qui, cum eleuatis constitisset manibus, uincebat, summissis uero in terram uincendum populum ab hoste praebebat, ostendens per hanc formam, hostem nostrum, si terrena opera nostra sint, uincere,", + "candidate_score": 0.629136, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_2", + "bdc_text": "Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1308", + "psc_text": "ratio seruata est; et in hoc dierum numero, cum ipse circumcisione non egeret, oblatus in templo est, ut in corpore eius humanae carnis recideretur infirmitas. hic etiam numerus omnia genera pecudum, ut digna sacrificiis habeantur, emundat; octaua enim die iubentur offerri. et in hoc numero diluuii diebus origo rursum humanae generationis eligitur. consummatio igitur nunc doctrinae et eruditionis nostrae sub perfecti huius numeri absolutione per singula elementa concluditur, ante quem neque munda deo hostia -fuit, neque in generis familia quis cessante circumcisione susceptus est, et ex quo rursum iterandae generationis coepit exordium. primae igitur litterae hi uersus sunt: ALEPH. § 1 Beati inmaculati in uia, qui ambulant in lege domini. beati, qui scrutant testimonia . eius, in toto corde exquirunt eum. dictorum ordo non neglegendus est; qui si non diligenter a nobis cognoscitur, ne dispositae quidem beatitudinis ordinem consequemur. non enim i 1 maximae R 2 urtutem V in se", + "candidate_score": 0.581278, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.664274, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4_6", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög . So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1077", + "psc_text": "pretium eius r a elm 17 pertinire C 18 dicit om. 0, dixit x m hinc] hic BlR, in hoc p hic] de CP 19 poneret r dicit r a XXX CP EL p 20 dicit r a 21 hieremiae (pranta. libro m. 2) N 20* testimonio de triginta argenteis, inuento tamen agro emto, admoneatur lector utrumque conferre et inde sensum enucleare prophetiae, quomodo pertineat ad hoc quod in domino impletum est. nam illud quod subiecit huic testimonio Mattheus, cum ait: quem adpretiauerunt filii Israhel et dederunt eos in agrum figuli, sicut constituit mihi dominus, nec aput Zachariam nec aput Hieremiam repperitur. unde magis ex persona ipsius euangelistae accipiendum est eleganter et mystice insertum, quia hoc ex domini reuelatione cognouerit ad hanc rem, quae de Christi pretio facta est, huius modi pertinere prophetiam. liber quippe emti agri aput Hieremiam iubetur mitti in uas fictile et emitur hic de pretio domini", + "candidate_score": 0.664274, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf011", + "work_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3", + "max_score": 0.664198, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1_3", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran . Es ist hut dato Felix , suluberger , wylund unsers burgers st . Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_744", + "psc_text": "δούλων, ἀλλ’ υἱῶν ὄντων καὶ ἤδη χρίσματος ἱεροῦ κατηξιωμένων κατηξιωμένου . πλὴν ἀλλὰ καὶ τούτους ἐπὶ προκοπὰς ἀνακαλεῖται οὔπω μὲν ἐξουσίαν ἔχοντας ἐπὶ τὰ ἔσω βαδίζειν τοῦ οἴκου τοῦ οἴκου βαδίζειν ~ τῆς οἰκίας βαδίζειν , ἐν καλῷ δὲ ἤδη καὶ αὐτοὺς ἑστῶτας· ἐν γὰρ ταῖς αὐλαῖς ἑστήκασι τοῦ οἴκου κυρίου τοῦ κυρίου ἑστήκασι ἑστήκασι τοῦ κυρίου . καλὸν δὲ καὶ τὸ ἑστάναι αὐτοὺς αὐτὸ καὶ τὸ ἀλλὰ μὴ σαλεύεσθαι μηδὲ εἰς τοὐπίσω χωρεῖν, ἀλλὰ προθυμίαν δείκνυσθαι ἐνδείκνυσθαι τῆς ἐπὶ τὰ ἔνδον βαδίσεως. Ἐν ταῖς νυξὶν ἐπάρατε τὰς χεῖρας ὑμῶν εἰς τὰ ἅγια καὶ εὐλογεῖτε τὸν κύριον. Εἰ … θεόν] A 329v: Eusebius am Rand, ἄλλος φησίν in der Zeile; P 283r: Eusebius; vgl. Nd 191r: anonym; vgl. Nh 588r: anonym; Curti 214Εἰ καὶ μηδέπω τοῦ φωτίσματος κατηξιώθητε μηδὲ ἐν ἡμέρᾳ πως γεγένησθε, ἀλλ’ ἐπαγρύπνως ἱστάμενοι μὴ μόνον ἡμέρας, ἀλλὰ καὶ νύκτωρ ταῖς πρὸς θεὸν εὐλογίαις σχολάζοντες σχολάζειν ἀκούετε τοῦ", + "candidate_score": 0.664198, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_7_9", + "bdc_text": "Das wellen wir von deß jungen wegen , umb ir w. unseren lieben herren , wo wir könen verdienen , ich hiemit in gotlichen sagen und schirm bevalchend , üch , he mit lieben geschichen sigen unden kaysen beündlichen . zugerschryen seiten und ryn zu stern aitz kon. S . und kilchenn zuͦ Zürich , zu besorgen , der sonder Bullinger , christenlichen seelsorger der gmeind und kilchenn Zürich unnserem besonnders gunstigenn lieben herrenn.", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_937", + "psc_text": "προσταττομένων. χορὸς τοίνυν προφητικὸς διὰ τούτων καὶ ἀποστολικὸς ἐπὶ τὸν αὐτῶν θεὸν τοὺς μὴ ὄντας ἐξ αὐτῶν ἀνακαλεῖται nach δηλονότι τοὺς ἀπὸ τῶν ἐθνῶν δηλονότι λέγοντες· ψάλατε τῷ θεῷ ἡμῶν . Προστάττει δὲ ὁ λόγος διανοίᾳ μὲν καὶ λογισμοῖς ψυχῆς ἐξομολογεῖσθαι, ἔργοις δὲ τοῖς διὰ τοῦ σώματος ὥσπερ διὰ κιθάρας ἐνεργουμένοις ἐνεργουμένης ψάλλειν αὐτῷ. συνήθως δὲ τὸ σῶμα ψαλτήριον καὶ κιθάραν ὠνόμασεν ἅτε εὐρύθμως καὶ μεθ’ ἁρμονίας σοφῆς θείας συγκείμενον· ἐν τούτῳ γὰρ ὁ νοῦς ἀνακρουόμενος διὰ τῶν κατ’ ἀρετὴν πράξεων τὴν ἔνθεον καὶ πνευματικὴν μελῳδίαν ἀναπέμπει τῷ θεῷ τῷ θεῷ ἀναπέμπει . Ἐπεὶ … γνωριζομένῳ] Nd 244r: anonym; Nh 636v: Theodoret fortgesetztἘπεὶ δὲ καὶ ποικίλος καὶ πλούσιος ὁ τρόπος τῆς εἰς θεὸν ὑμνῳδίας, διὰ τοῦτο ὁ λόγος ἐκ περιουσίας ἄλλοτε ἄλλως θεολογῶν ἐκ διαφόρων τῆς τοῦ θεοῦ προνοίας ἔργων ἔργον τὸν τοῦ θεοῦ ὕμνον διδάσκει προστάττων τούτῳ ἐξομολογεῖσθαι καὶ ψάλλειν τῷ θεῷ τῷ παρ’ Ἑβραίοις μόνοις τὸ παλαιὸν γνωριζομένῳ.", + "candidate_score": 0.637936, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_1", + "bdc_text": "S. Volgelerter , besonders ganntz , gunsiger , lieber herr ich sygen unser guͦtwillige dienst zu voran .", + "psc_chunk_id": "pta0003.pta020.pta-grcBibex3_window_900", + "psc_text": "κύριος, μακρόθυμος καὶ πολυέλεος. χρηστὸς κύριος τοῖς σύμπασιν, καὶ οἱ οἰκτιρμοὶ αὐτοῦ ἐπὶ πάντα τὰ ἔργα αὐτοῦ. Διὰ … αὐτοῦ] A 388v–389r: anonym; P 331r: anonym; PG 24 (57 D3–60 A11)Διὰ τούτων διδάσκει τοῦ θεοῦ τὰς ἀρετάς, ὅσαι εἰς ἡμᾶς διήκουσιν, ἀφ’ ὧν αὐτὸν καὶ γνωρίζομεν· τὰς γὰρ ὑπὲρ ἡμᾶς ἀθεωρήτους ἡμῖν οὔσας καὶ ἀκαταλήπτους οὐχ οἷόν τέ ἐστι θνητῇ φύσει περιλαβεῖν. αἱ … αὐτοῦ] vgl. Nd 236r: Eusebius; vgl. Nh 629v: Eusebiusαἱ δὲ εἰς ἡμᾶς φθάνουσαι τοῦ θεοῦ ἀρεταί, ἀφ’ ὧν αὐτὸν γινώσκομεν, αἱ φωναί εἰσιν αὗται· οἰκτίρμων καὶ ἐλεήμων ὁ κύριος, καὶ τὰ ἀκόλουθα ἑξῆς · μὴ γὰρ ὄντας ἡμᾶς μηδὲ ὑφεστῶτας παρήγαγεν εἰς φῶς, εἶτα πολλὰ δρῶντας κακὰ καὶ καταφρονητικῶς ἔχοντας αὐτοῦ οὐ μετέρχεται κατ’ ἀξίαν, ἔμπαλιν δ’ ἐλεεῖ ἐλεεῖ. οἰκτείρων ἡμᾶς . ἀλλὰ καὶ μακροθυμεῖ προσκαλούμενος προκαλούμενος ἡμᾶς εἰς μετάνοιαν διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι τὸν θάνατον τοῦ ἁμαρτωλοῦ ὡς τὴν μετάνοιαν αὐτοῦ. Οὐ μόνον δὲ περὶ", + "candidate_score": 0.635862, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1", + "max_score": 0.663787, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4_6", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög . So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_843", + "psc_text": "consumaret A perierant Cml 14 quia] quasi E 15 est finis DF 16 consumatio AB 20 cirografum A cyrographum cet. decreta BmlCml 21 suffixit BCftav renouaret a culpa, quasi sanctificatio, quomodo eum sanctificaret ad gratiam. hic ergo titulus, hoc principium. cap. 2 § 1 Beatus qui intellegit super eg enum et pauperem paupere . aperi aures tuas, qui incipis saoramenta sacramenta dominicae cognoscere passionis. ideo tibi dicitur: qui habet aures audiendi audiat. ideo surdo illi et muto aures et labia tetigit dominus in euangelio, ut sciret quid audiret in mysterio, quid etiam loqueretur et quando loqueretur. neque enim otiose scriptum est: dominus mihi dedit linguam eruditionis, ut scirem quando oporteat sermonem dicere. scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. cap. 3 § 1 Audi ergo dicentem: beatus qui intellegit super egenum et pauperem paupere . beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit eius", + "candidate_score": 0.663787, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4_6", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög . So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_370", + "psc_text": "ergo av 17 ergo infirmitas Cm2fiav 18 sicut] add. ipsi apostolo v 19 consumatur A 20 ipse om. v te medicum DF 22 consumauit AB 23 mutuabitur Fml soluit 3v 25 conuenit personae v 26 fenerantem codd. v foenerantem a § 2 unam mnam accepit, duas reddidit, duas accepit, quattuor reddidit, quinque accepit, decem reaaiait. non ligauit m in suaario sudario qUOd acceperat, sed nummulariis erogauit et quod erogauerat cum usuris recepit. ita et accipientem a peccato maximo liberauit, ne apud eum pecunia domini deperiret, et ipse ut decem ciuitatibus praeficeretur emeruit. quae sint decem ciuitates in epistulis recognosce quas scripsit, etsi apostoli praescripto numero non teneantur, quibus dictum est: § 3 ite per orbem uniuersum et praedicate euangelium uniuersae creaturae. hicergo ab Hierusalem per orientem et Illyricum et Italiam domini pecuniam dispensauit. et ne quis putaret quod suam faeneraret, domini esse pecuniam testabatur dicens: his autem qui matrimonio iuncti", + "candidate_score": 0.661483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_4_6", + "bdc_text": "siner guter noch im Arneut halb gantz unvermügenlich , Batten sy unns , im zu söllichem sinem fürnemmen beholffen sin unnd im sächtzächen guldin fürzusetzen und lychen , welliches unns aber umb buͤcher noch zuͦ der zyt gantz vil bedungkt und in fragen lassen habend , was buͤcher er doch zuͦ der zyt notwendlich Ig und was die costen wurden , hat er uns öthwas under zächen guldin angezoͤgt . So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög . So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_1392", + "psc_text": "sicut bonus medicus radices prius ulcens ulceris debuit amputare, ut medicamentorum salubre remedium uulneris ora sentirent. frustra enim cicatricem curaueris, si serpant interiora contagia, immo acerbatur uulnus, si foris clauditur, cum interius uirus exaestuat. nam quid proderat donasse peccatum, si peccandi maneret affectus? § 3 hoc erat non sanare 2 Rora. 10,4 4 cf. Apoc. 1, 8 9 *Ps. 61,1 13 Pg. 61, 1 cf. I Par. 25, 3 cet. 20 *Ps. 61, 2 23 cf. Rom. 5,19 9 tytulo C 13 ydithun A yditun C ydithum P Idithum av 15 his s. I. Cm2 hiis P prophetanda ACPdb 18 scilicet scripti licet cadi. v 19 ipsum itaque P 26 peccati om. Aa 27 ut s. I. C cicatricem, sed claudere. uoluit itaque mundare uulnus, ut affectum sanaret, ne inoboedientiae sors ulla remaneret. suscepit ipse oboedientiam, ut nobis eam transfunderet. sic enim oportebat, ut, quoniam per inoboedientiam unius hominis peccatores", + "candidate_score": 0.657883, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_5", + "bdc_text": "So dann wir verstanden , das im von unseren g lieben herren biß dahar vil guts beschöchen und wir und wügklichen zu söllichem und anderem erzlichen fürnemmen , ze fürderen und nit hurderen gneygt sind , haben wir gedachtem jüngling Felixlich Den Sultzberger , als disem zöuget zächen guldin glichen und fürgestregkt , als er aber noch santz jung und diß geltli ( wie der jungen bruch ist sonderwärt verbruchen vertreinpellen und verkrävilen mög .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_843", + "psc_text": "consumaret A perierant Cml 14 quia] quasi E 15 est finis DF 16 consumatio AB 20 cirografum A cyrographum cet. decreta BmlCml 21 suffixit BCftav renouaret a culpa, quasi sanctificatio, quomodo eum sanctificaret ad gratiam. hic ergo titulus, hoc principium. cap. 2 § 1 Beatus qui intellegit super eg enum et pauperem paupere . aperi aures tuas, qui incipis saoramenta sacramenta dominicae cognoscere passionis. ideo tibi dicitur: qui habet aures audiendi audiat. ideo surdo illi et muto aures et labia tetigit dominus in euangelio, ut sciret quid audiret in mysterio, quid etiam loqueretur et quando loqueretur. neque enim otiose scriptum est: dominus mihi dedit linguam eruditionis, ut scirem quando oporteat sermonem dicere. scire ergo debes quid audias, scire quid loqui debeas, scire etiam quando loqui debeas. cap. 3 § 1 Audi ergo dicentem: beatus qui intellegit super egenum et pauperem paupere . beatus quidem qui compatitur pauperi, qui haurit eius", + "candidate_score": 0.641376, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_3", + "bdc_text": "Sultzbergers säligen verlasner sun sampt siner guͦter und einem schryben von Cunrat Schmiden predicanten zu ros ß vor uns in gsessnem rath erschinen und angezöugt , demnach er etliche zyt by üch in unser herren statt glernt und gstudiert , dermassen , er sich siner schulbuͦcher nit mer behelffen , und andererer zu siner noturfft bedörffen werde , diewyl dann die zukouffen", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_441", + "psc_text": "6 competenter ergo scriptum est: os lusti iusti meditabitur sapientiam, eo quod totus homo sit spiritalis, non utique terrenus. qualis enim terrenus, tales et terreni et qualis caelestis, tales et caelestes. abiit ergo terrenus, remansit caelestis. ideoque in tempora redemptionis referens propheta 'meditabitur' dixit, licet unus e pluribus 'meditatur' scripserit neque abhorrcat a sensu, quia prophetarum spiritui futura pro praesentibus sunt. alii putant os pro mente dictum. § 7 pulchre autem istud exposuit nobis Salomon dicens : narratio iusti semper sapientia, stultus autem sicut luna inmutatur, id est: quod saepe uarietur nec in sua perseueret sententia et tamquam in tenebris lumen uideatur offundere nec tenere. cap. 65 § 1 Sit ergo nobis semper in corde et ore meditatio sapientiae et lingua tua loquatur iudicium, lex dei tui in corde sit tuo. ideo tibi dicit scriptura: loqueris in i 11 i s sedens in domo, ambulans in uia, dormitans, resurgens. loquamur", + "candidate_score": 0.640663, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "706_sent_6", + "bdc_text": "So augel an ir w . unseren lieben herren unser früntliche pit , ir wellint diß geltli zuͦ üweren handen nemmen und im das zu nutz und sinem fürnemmen umb bucher und wie nich gut bedungkt verwenden und anlegen .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa048.opp-lat1_window_83", + "psc_text": "sedens in domo et ambulans in itinere v 26 et (posl uigilia) om. ACfta signo] sinua sinu tuo et a signum v in manu tua fJau tuo et in manu A tuo B et in manu Cm2, om. Cml 27 inmobilia (dadXevra) ed. Rom. 29 qui D dominus deus tuus quam ut diligas dominum deum tuum et ambules in omnibus uiis eius? Sapientia quoque dicit: concupiscite ergo sermones meos, diligite illos et habebitis disciplinam. clara est et quae numquam marcescat sapientia et facile uidetur ab his qui diligunt illam et inuenitur ab his qui quaerunt illam. § 5 legitime ergo docemur a sancto propheta uoluntatem in lege habere, meditationem secundum legem. uoluntas in lege non solum in studio, sed etiam in facto est; prior uoluntas, secunda operatio. denique et dominus dicenti sibi: si uis, potes me mundare respondit: uolo, mundare, quo ostenderet operationibus nostris uoluntatem praeuiam esse debere. denique lex", + "candidate_score": 0.635832, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file