diff --git "a/11/11521.json" "b/11/11521.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/11/11521.json" @@ -0,0 +1,2034 @@ +{ + "letter_id": "11521", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/11521", + "dominant_topic": 0, + "topic_dist": [ + 0.064256, + 0.058258, + 0.054352, + 0.051138, + 0.045609, + 0.046306, + 0.048865, + 0.05432, + 0.046595, + 0.04627, + 0.047506, + 0.04865, + 0.046645, + 0.054431, + 0.055094, + 0.048419, + 0.045703, + 0.043151, + 0.04928, + 0.045152 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf033", + "work_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis", + "max_score": 0.6776, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10_12", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in : Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1897 , Bern 1896 , S. 232f ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2745", + "psc_text": "statutum quo liberius adimpleret alter Bernardus, abbas Clarevallensis, etiam a scribendis libris abstinebat; unde provocanti amico Guillelmo abbati, ut Petro Abaelardo sese opponens, illius refutaret errores, hunc in modum rescripsit (Epist. 392): « Operae pretium puto, praesertim considerata 656 opportunitate, me atque eos pariter alicubi convenire et conferre de omnibus; idipsum tamen ante Pascha fieri posse non arbitror, ne quod praesens tempus indicit studium orationis impediatur, » Vide lib. III de Antiquis monach. Ritibus, cap. 10. Ciborum et potus abstinentiam. ] Et hanc maxime, ut pote quam ter hoc capitulo commendat sanctus legislator, uti observarunt Hildemarus, Bernardus Cassinensis, et Boherius. Primo enim dixit, abstinentiae operam demus; deinde, ciborum et potus abstinentiam, ac tandem, subtrahat corpori suo de cibo, de potu, idque super mensuram sibi indictam. Indicta autem mensura in Quadragesima alia non videtur fuisse, quam panis, et forte aqua sola: nam solum panem concessisse innuunt ea quae supra diximus ad", + "candidate_score": 0.6776, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_9_11", + "bdc_text": "Thomas Wilhelmi , Heidelberg) . . At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2745", + "psc_text": "statutum quo liberius adimpleret alter Bernardus, abbas Clarevallensis, etiam a scribendis libris abstinebat; unde provocanti amico Guillelmo abbati, ut Petro Abaelardo sese opponens, illius refutaret errores, hunc in modum rescripsit (Epist. 392): « Operae pretium puto, praesertim considerata 656 opportunitate, me atque eos pariter alicubi convenire et conferre de omnibus; idipsum tamen ante Pascha fieri posse non arbitror, ne quod praesens tempus indicit studium orationis impediatur, » Vide lib. III de Antiquis monach. Ritibus, cap. 10. Ciborum et potus abstinentiam. ] Et hanc maxime, ut pote quam ter hoc capitulo commendat sanctus legislator, uti observarunt Hildemarus, Bernardus Cassinensis, et Boherius. Primo enim dixit, abstinentiae operam demus; deinde, ciborum et potus abstinentiam, ac tandem, subtrahat corpori suo de cibo, de potu, idque super mensuram sibi indictam. Indicta autem mensura in Quadragesima alia non videtur fuisse, quam panis, et forte aqua sola: nam solum panem concessisse innuunt ea quae supra diximus ad", + "candidate_score": 0.673293, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_9_11", + "bdc_text": "Thomas Wilhelmi , Heidelberg) . . At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2266", + "psc_text": "actus exigitur, compensatio imminuta praestetur. At vero male omnino ex hoc loco infert dissertator, antiquam heminam Romanam etiam B. Benedicti tempore perdurasse, nec Theodoricum ipsum, aut alios ante eum antiquas mensuras permutasse. Denique locus ex alia epistola a Cassiodoro Liguribus scripta (Lib. XI, epist. 16), quos sic alloquitur: « In ponderibus atque mensuris vos suggeritis ingravatos, et ideo nostra cura providebit ut nullius vos ulterius ex ea parte vexare possit iniquitas; quia grave scelus esse judicamus, aut mensuras modum excedere, aut libram aequissimi ponderis justitiam non habere. » Ostendit vitandas esse prae omnibus exactiones, nihilque ultra institutas mensuras esse exigendum: quod et in parvis et magnis aeque mensuris contingere potest. At dissertatorem nihil juvat: imo potius demonstraret jam immutatas ampliatasque aliquibus jam in locis mensuras; quod ille voluerit emendare, an vero emendaverit, non constat. Et sic locus iste contra dissertatorem pugnare videtur. Sed his omnibus in locis studet imprimis Cassiodorus", + "candidate_score": 0.659441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10_12", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in : Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1897 , Bern 1896 , S. 232f ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3037", + "psc_text": "sublata interpunctione, hanc vocem cum sequenti conjungens hoc modo: mappulas tabulae; hoc est, inquit, mappulas mensae. Sed neque hic tabulae pro mensa sumuntur, neque mappulae pro linteo quod mensae sternitur; utquid enim monacho singulari hujusmodi supellex? Certe versiones Gallicae communiter mappulas interpretantur des mouchoirs. Horum de mensura ita scribit Hildemarus: « Mensurae enim mappulae duo debent esse cubit; praeter ora in longitudinem, et unius pedis latitudo. » Tabulae sunt pugillares in quibus scribitur, vel scriptura imprimitur, et impressa deletur, ut loquitur Nicolaus de Fractura. Vide Haeftenum, lib. IX, tract. 2, disq. 5. Praeterr ea, quae hoc in capite danda singulis fratribus praescribit S. P. Benedictus, auctor est Hildemarus antiquae fuisse consuetudinis, unicuique ad faciem manusque extergendas, saponem, et ad calceos ungendos unctum in uno eodemque vasculo, quod servabant ad lectum, dandi; et vasculum quidem ab abbate, saponem a camerario aequaliter divisum in capitulo recepisse. CAPUT LVI. De mensa abbatis. 725", + "candidate_score": 0.659126, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2745", + "psc_text": "statutum quo liberius adimpleret alter Bernardus, abbas Clarevallensis, etiam a scribendis libris abstinebat; unde provocanti amico Guillelmo abbati, ut Petro Abaelardo sese opponens, illius refutaret errores, hunc in modum rescripsit (Epist. 392): « Operae pretium puto, praesertim considerata 656 opportunitate, me atque eos pariter alicubi convenire et conferre de omnibus; idipsum tamen ante Pascha fieri posse non arbitror, ne quod praesens tempus indicit studium orationis impediatur, » Vide lib. III de Antiquis monach. Ritibus, cap. 10. Ciborum et potus abstinentiam. ] Et hanc maxime, ut pote quam ter hoc capitulo commendat sanctus legislator, uti observarunt Hildemarus, Bernardus Cassinensis, et Boherius. Primo enim dixit, abstinentiae operam demus; deinde, ciborum et potus abstinentiam, ac tandem, subtrahat corpori suo de cibo, de potu, idque super mensuram sibi indictam. Indicta autem mensura in Quadragesima alia non videtur fuisse, quam panis, et forte aqua sola: nam solum panem concessisse innuunt ea quae supra diximus ad", + "candidate_score": 0.65747, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_9_11", + "bdc_text": "Thomas Wilhelmi , Heidelberg) . . At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1210", + "psc_text": "videre est in lib. I de Ecclesiastica Cura Caroli Magni, in cujus cap. 7 haec leguntur: « Finem vero lectionis sono gutturis designavit (Carolus imperator), ad quem universi ita intente suspensi erant, ut sive finita sententia, sive in media distinctione, sive subdistinctione significaret, nullus sequens superius aut inferius inciperet quantumcunque incongruum initium vel finis videretur. » In plurimis tamen monasteriis usus obtinuerat ut pridie lectiones terminarentur ab uno aliquo cui haec cura demandata erat, qui singulis indicabat lectoribus quid quantumque quis legere deberet. Hic erat ut plurimum cantor sive armarius: « Lectiones ab armario pridie ante sint terminatae et correctae, » inquiunt mss. Consuet. Germaniae. Et lib. Usuum Cisterc. (Cap. 11): « Prima dominica Septuagesimae . . . incipiatur lectio Genesis, vel aliorum librorum, ut diximus, ibi ubi cantor lectiones vigiliarum usque ad quadragesimam debere finire praeviderit. » Et infra (Cap. 16): « Librum Jeremiae prophetae his diebus tam in", + "candidate_score": 0.654083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_9_11", + "bdc_text": "Thomas Wilhelmi , Heidelberg) . . At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3645", + "psc_text": "Bernardus Cassinensis. Et certe antiquiores monachorum Patres suam in conventu fratrum Regulam frequenter legi decernunt. Regula S. Augustini, ex cap. 24, et Tarnatensis singulis hebdomadis in conventu legebantur. Regula S. Aureliani et S. Ferreoli semel in mense, scilicet in calendis. Magister suam quotidie in refectorio legi jubet. Similiter et Regula Cujusdam ad virgines (Cap. 9): « Ante mensam vero semper capitulum Regulae unum aut amplius, si abbatissae placuerit, legatur. » S. Benedictus autem nullum determinate tempus assignavit ad lectionem Regulae, contentus dicere ut saepius in congregatione legatur. Sed antiquus ordinis nostri usus obtinuit ut aliquid ex ea quotidie, saltem semel in capitulo 874 pronuntietur, ut videre est in concilio Aquisgranensi, canone 69, in libello Supplici monachorum Fuldensium, num. 1, in Vita S. Benedicti Animensis, in Vita S. Odonis, in mss. Germaniae Consuetudinibus, in Historia Relationis S. Walarici, et apud Bernardum Cassinensem, in hunc locum sic scribentem: « Hoc in consuetudinem", + "candidate_score": 0.653944, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_9_11", + "bdc_text": "Thomas Wilhelmi , Heidelberg) . . At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3646", + "psc_text": "in capitulo 874 pronuntietur, ut videre est in concilio Aquisgranensi, canone 69, in libello Supplici monachorum Fuldensium, num. 1, in Vita S. Benedicti Animensis, in Vita S. Odonis, in mss. Germaniae Consuetudinibus, in Historia Relationis S. Walarici, et apud Bernardum Cassinensem, in hunc locum sic scribentem: « Hoc in consuetudinem est conversum apud nos, quod quolibet die unum Regulae capitulum legatur. Imo debet diligenter exponi ad ignorantiam crassam tollendam omnino. Novitii vero totiens debent ruminare legendo, ut totam ex integro sicut psalterium mente perfecte sciant. » Sed et Boherius: « Apud nos, inquit, in capitulo consuevit legi quotidie, et qualibet die infra capitulum istius Regulae, exceptis diebus XII lectionum, et vigiliis festivitatum, quibus pronuntiatur evangelium homiliae, ut in vigilia Paschae, Pentecostes, et similibus. Dividuntur tamen ad instar psalmorum prolixiorum, prooemium hujus Regulae, cap. 2, 43, 48, 63, 64, 65. Constitutiones vero papales bis in anno legi debent, et semel in", + "candidate_score": 0.653268, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_9_11", + "bdc_text": "Thomas Wilhelmi , Heidelberg) . . At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2395", + "psc_text": "] Id est simul, sive, ut alii legunt, in unum locum, seu in uno loco. De loco ubi facienda sit collatio, diximus in lib. I de Antiq. monach. Ritibus, cap. 11. Et legat unus collationes. ] Quales descripsit Cassianus. Vel vitas Patrum, aut certe aliquid quod aedificet audientes. ] Quod Smaragdus explicat « de homiliis Patrum, in quibus aedificationes pleniter scriptae sunt audientium; vel certe de expositionibus librorum catholicorum, quae ab orthodoxis factae sunt viris, in quibus sancta sufficienter sanctis doctrina redundat monachis. » Similiter Bernardus Cassinensis: « De homiliis sanctorum doctorum, et aliis moralibus et aedificationis documentis. » Et Nicolaus de Fractura: « De homiliis sanctorum Patrum, et aliis moralibus, et de lib. Dialog. B. Gregorii, de vitis Patrum, et aliis similibus. » Ita sanctus Benedictus abbas Anianensis unum « ex sanctorum doctorum homiliis, quae in exhortationem monachorum sunt prolatae conjunxit librum; eumque omni tempore in vespertinis collectis legere", + "candidate_score": 0.653171, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1453", + "psc_text": "lecti. Sidonius epist. 15, l. 4: Epulum multiplex et capacissima lectisternia para. Acta S. Findani, c. 4: Pro lectisterniis lapides velatos inter fratres pausans occulte corpori supposuit. » Concinit antiqua versio Gallica Regulae S. Benedicti: Les lits soient appareillés comme il appartient à leur conversation; et versio Guidonis: Et aient les couches garnies de ce qu' il faut selon la manière de leur conversation; aliaeque plures expositiones Gallicae. Secunda est quam tradit in secundo comment. Boherius, ubi lectisternia interpretatur lectorum stramenta; quo sensu eam vocem aliquando usurpat S. Gregorius: « Ancillis Dei, quas vos graeca lingua monastrias dicitis, lectisternia emere disposui; quia in lectis suis gravi nuditate in hujus hiemis vehementissimo frigore laborant. » Et alibi ad Joannem abbatem de monte Sina scribens (Lib. XII, ep. 16): « Cognovimus lectos vel lectisternia in Gerontocomio, quod illic ab Isauro constructum est, deesse; propterea misimus laenas 15, rachanas 30, lectos 15. »", + "candidate_score": 0.653121, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1452", + "psc_text": "comment. exscribit Boherius; in secundo vero: « Lectisternia, inquit, id est lectorum stramenta, » de quibus c. 55, ad quod remittit: « Stramenta lectorum matta, sagum, laena, et capitale. » Denique Richardus de S. Angelo: « Lectisternia, id est ordines, seu ordinationes lectorum. » Ad quem accedit Theobaldus Artaldus hunc locum Gallice ita reddens: Ils doivent avoir et garder les lieux et situations de leurs couches. Ex his omnibus sententiis duae omnino videntur probabiles. Prima, quam refert Bernardus Cassinensis, qua lectisternia dicuntur lecti strati, seu lecti cum suo stramento. Eam sequitur Menardus hunc in locum ita scribens: « Lectisternia sunt lecti. Sidonius epist. 15, l. 4: Epulum multiplex et capacissima lectisternia para. Acta S. Findani, c. 4: Pro lectisterniis lapides velatos inter fratres pausans occulte corpori supposuit. » Concinit antiqua versio Gallica Regulae S. Benedicti: Les lits soient appareillés comme il appartient à leur conversation; et versio Guidonis: Et aient", + "candidate_score": 0.651197, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2605", + "psc_text": "intervalla orationes inserens; dictaque post hoc vespera, corpus reficiet; et sic tempus completorii psallens exspectet. » Denique Statuta Guigonis prioris Carthusiae (Cap. 29): « Spatium a tertia usque ad sextam hieme, et a prima usque ad tertiam aestate manuum operibus deputatur, quae tamen opera brevibus volumus orationibus interrumpi . . . . et quod nonam vesperasque disterminat, manualibus occupatur operibus. » Idem habent antiqua Carthusiensium statuta; in quibus tamen additur (Part. I, cap. 41, n. 20): « Porro a spatiis operibus manuum deputatis 623 utilitatem non intendimus excludere lectionis. » Tandem de S. Stephano abbate Obazinensi primisque ejus discipulis in ejus Vita lib. I, num. 15 ( Tom IV Miscel. Bal. ), legitur: « Labor manuum tam illi quam fratribus assiduus erat et solito gravior, quibus nec totius diei spatium ad hoc sufficiebat, propter quod ipsam plerumque refectionem usque in vesperam differebant, ne ejus intuitu ex diurnis operibus aliquid minueretur.", + "candidate_score": 0.64757, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10_12", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in : Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1897 , Bern 1896 , S. 232f ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3646", + "psc_text": "in capitulo 874 pronuntietur, ut videre est in concilio Aquisgranensi, canone 69, in libello Supplici monachorum Fuldensium, num. 1, in Vita S. Benedicti Animensis, in Vita S. Odonis, in mss. Germaniae Consuetudinibus, in Historia Relationis S. Walarici, et apud Bernardum Cassinensem, in hunc locum sic scribentem: « Hoc in consuetudinem est conversum apud nos, quod quolibet die unum Regulae capitulum legatur. Imo debet diligenter exponi ad ignorantiam crassam tollendam omnino. Novitii vero totiens debent ruminare legendo, ut totam ex integro sicut psalterium mente perfecte sciant. » Sed et Boherius: « Apud nos, inquit, in capitulo consuevit legi quotidie, et qualibet die infra capitulum istius Regulae, exceptis diebus XII lectionum, et vigiliis festivitatum, quibus pronuntiatur evangelium homiliae, ut in vigilia Paschae, Pentecostes, et similibus. Dividuntur tamen ad instar psalmorum prolixiorum, prooemium hujus Regulae, cap. 2, 43, 48, 63, 64, 65. Constitutiones vero papales bis in anno legi debent, et semel in", + "candidate_score": 0.646535, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10_12", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in : Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1897 , Bern 1896 , S. 232f ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3645", + "psc_text": "Bernardus Cassinensis. Et certe antiquiores monachorum Patres suam in conventu fratrum Regulam frequenter legi decernunt. Regula S. Augustini, ex cap. 24, et Tarnatensis singulis hebdomadis in conventu legebantur. Regula S. Aureliani et S. Ferreoli semel in mense, scilicet in calendis. Magister suam quotidie in refectorio legi jubet. Similiter et Regula Cujusdam ad virgines (Cap. 9): « Ante mensam vero semper capitulum Regulae unum aut amplius, si abbatissae placuerit, legatur. » S. Benedictus autem nullum determinate tempus assignavit ad lectionem Regulae, contentus dicere ut saepius in congregatione legatur. Sed antiquus ordinis nostri usus obtinuit ut aliquid ex ea quotidie, saltem semel in capitulo 874 pronuntietur, ut videre est in concilio Aquisgranensi, canone 69, in libello Supplici monachorum Fuldensium, num. 1, in Vita S. Benedicti Animensis, in Vita S. Odonis, in mss. Germaniae Consuetudinibus, in Historia Relationis S. Walarici, et apud Bernardum Cassinensem, in hunc locum sic scribentem: « Hoc in consuetudinem", + "candidate_score": 0.646478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10_12", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in : Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1897 , Bern 1896 , S. 232f ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2419", + "psc_text": "habebatur postposito. » Eamdem observantiam in monasteriis adverterunt etiam monachi ad Augiam directi, uti ipsi testantur in suis Capitulis (Cap. I): « Relictis omnibus quaelibet in manibus tenentur, summa cum festinatione currunt omnes, videlicet nullus audet hanc constitutionem frangere, quamvis in decrepita aetate constitutus: » Eamdem in Cluniacensibus laudat Udalricus (Lib. II, cap. 22): « Si ad horam signum audierit regularem; et si est in claustro, ipsum verbum quod habet in ore, non perlicit; sed continuo tacet, et occurrit ad orationem interesse. » Denique eam commendant monachi Sanctigallenses capitulo 2, et Gregorius IX in bulla pro monachis Benedictinis. Monent tamen auctores sobrie S. Regulae textum esse intelligendum, ut scilicet audito signo, quaelibet fuerint in manibus relinquantur 578 quae sine periculo aut gravi damno relinqui possunt. Nam si quis, verbi gratia, serviret infirmis, ministraret hospitibus, praepararet coquinam, exhauriret vinum, hic non debet, relicto opere, statim occurrere. Secus qui scriberet librum, aptaret", + "candidate_score": 0.646369, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3049", + "psc_text": "Haeftenus (Haeft. lib. III, tract. 6, disq. 2) alibi fatetur prioris vocem in Regula pro abbate saepius usurpari, ut cap. 6, 7, 13, 40, 53: quidni etiam in isto de quo agitur loco? Certe antiquiores monachi ideo maxime nolebant abbatem a communi fratrum mensa abesse, ut posset eis post cibum aedificationis verba proferre, et spiritali sermone eos imbuere, ut habet supra citata Regula SS. Patrum; refectione enim transacta, spiritalis apud eos collatio agitabatur, ut probat idem Haeftenus lib. X, tract. 5, disq. 4, quod S. Benedictum neglexisse non est prorsus qui credat, multo minus qui existimet eum voluisse aut permisisse ut abbas vices suas in exhortationibus faciendis alteri committeret, cum nusquam plus valeant exhortationes quam in ore abbatis et superioris. Adde quod Regula Magistri (Cap. 24), quae hoc statutum a S. Benedicto mutuavit, clare 728 et distincte praescribit, ut de singulis mensis quos voluerit fratres quid lectum est ABBAS interroget;", + "candidate_score": 0.646252, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10_12", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in : Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1897 , Bern 1896 , S. 232f ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2578", + "psc_text": "est ad necessarias. » Et tamen Cluniacenses in claustro cantare aut legere poterant, ut docet Udalricus lib. II, cap. 24. Sed et sanctus Anselmus prior Beccensis meridiano tempore emendandis libris in claustro intendisse legitur (In ejus Vita num. 21, Bolland. 21 April.). Id quod non permittunt antiqua Carthusiensium Statuta, in quibus legitur (Part. II, c. 18): « In aestate cum aliqui operantur, vel emendant libros, non debent sine speciali licentia tempore dormitionis operari. » Et agatur nona temperius mediante octava hora. ] Id est media post elapsam septimam, et ante incoeptam nonam, uti exponunt Hildemarus, Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Petrus Boherius, et Joannes de Turrecremata. Et sic horam integram cum dimidia, hoc est septimam totam et mediam octavam somno impendebant. Regulae Tarnatensis, S. Isidori et S. Fructuosi tres quieti meridianae horas concedunt. Cassinenses a Pascha (Declarat. Cassin., cap. 48), sive a festo S. Benedicti ad medium Aprilem una hora,", + "candidate_score": 0.646232, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10_12", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in : Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1897 , Bern 1896 , S. 232f ;", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3049", + "psc_text": "Haeftenus (Haeft. lib. III, tract. 6, disq. 2) alibi fatetur prioris vocem in Regula pro abbate saepius usurpari, ut cap. 6, 7, 13, 40, 53: quidni etiam in isto de quo agitur loco? Certe antiquiores monachi ideo maxime nolebant abbatem a communi fratrum mensa abesse, ut posset eis post cibum aedificationis verba proferre, et spiritali sermone eos imbuere, ut habet supra citata Regula SS. Patrum; refectione enim transacta, spiritalis apud eos collatio agitabatur, ut probat idem Haeftenus lib. X, tract. 5, disq. 4, quod S. Benedictum neglexisse non est prorsus qui credat, multo minus qui existimet eum voluisse aut permisisse ut abbas vices suas in exhortationibus faciendis alteri committeret, cum nusquam plus valeant exhortationes quam in ore abbatis et superioris. Adde quod Regula Magistri (Cap. 24), quae hoc statutum a S. Benedicto mutuavit, clare 728 et distincte praescribit, ut de singulis mensis quos voluerit fratres quid lectum est ABBAS interroget;", + "candidate_score": 0.645827, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_8_10", + "bdc_text": "- Ein weiteres Exemplar dieser Ausgabe findet sich in der Universitätsbibliothek Edinburgh ( freundlicher Hinweis von Dr . Thomas Wilhelmi , Heidelberg) . . At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2275", + "psc_text": "tamen obtineret inde dissertator quod desiderat. Nam dum auctor in eam propendet sententiam, quae tres sextario libras, heminae libram et dimidiam tribuit, haud dubium locutus esset secundum usum sui monasterii, hoc est secundum institutum in omnibus Galliae monasteriis usum ab Aquisgranensi concilio, ex cujus decreto Benedictina hemina omnibus in coenobiis recepta fuit; neque enim multo post praefatum concilium vivebat Bertigarius monachus. Idem judicium ferendum videtur de auctore brevis cujusdam scripti de ponderibus, quod absque nomine auctoris ad calcem Regulae sancti Benedicti in vetusto codice ms. reperit noster Mabillonius in bibliotheca sancti Udalrici apud Augustam Vindelicorum, in quo haec verba (Tom. IV Analect.): « Unciae duodecim libram efficiunt . . . . Libra una et semis heminam facit. Duae heminae sextarium reddunt, etc. » Eodem modo videtur intelligendus Nicolaus de Fractura, cum dicit: « Hemina est mensura competens ad bibendum in uno prandio. » Nam cap. 35 explicans quid sint biberes", + "candidate_score": 0.644648, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2623", + "psc_text": "Angl.): « Factus monachus, homo qui ne ciret agresti opere victum quaerere, publicas scholas de dialectica professus est, ut egestatem monasterii scholarum liberalitate 627 temperaret, » cum econtra Herluinus abbas coquendis panibus, et fimo tractando occuparetur, et S. Bernardi abbatis Clarevallensis, cui pro manuum labore commissa est cura divini verbi docendi et praedicandi, uti ipse testatur in quodam sermone his verbis (Serm. 10, in psal. XC): « Quod aliquoties vobis loquimur praeter consuetudinem ordinis nostri, non nostra id agimus praesumptione, sed de voluntate venerabilium fratrum et coabbatum nostrorum, qui id nobis etiam injungunt, quod tamen sibi passim nolunt omnino licere. Nempe aliam mihi rationem et singularem necessitatem esse noverunt; neque enim modo loquerer vobis, si possem laborare vobiscum. Illud forte vobis efficacius verbum fieret, sed et conscientiae meae magis acceptum. Caeterum quando id mihi peccatis meis exigentibus, et onerosi hujus, ut ipsi scitis, tam multiplici infirmitate corporis, et ipsa quoque", + "candidate_score": 0.643025, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_8_10", + "bdc_text": "- Ein weiteres Exemplar dieser Ausgabe findet sich in der Universitätsbibliothek Edinburgh ( freundlicher Hinweis von Dr . Thomas Wilhelmi , Heidelberg) . . At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1452", + "psc_text": "comment. exscribit Boherius; in secundo vero: « Lectisternia, inquit, id est lectorum stramenta, » de quibus c. 55, ad quod remittit: « Stramenta lectorum matta, sagum, laena, et capitale. » Denique Richardus de S. Angelo: « Lectisternia, id est ordines, seu ordinationes lectorum. » Ad quem accedit Theobaldus Artaldus hunc locum Gallice ita reddens: Ils doivent avoir et garder les lieux et situations de leurs couches. Ex his omnibus sententiis duae omnino videntur probabiles. Prima, quam refert Bernardus Cassinensis, qua lectisternia dicuntur lecti strati, seu lecti cum suo stramento. Eam sequitur Menardus hunc in locum ita scribens: « Lectisternia sunt lecti. Sidonius epist. 15, l. 4: Epulum multiplex et capacissima lectisternia para. Acta S. Findani, c. 4: Pro lectisterniis lapides velatos inter fratres pausans occulte corpori supposuit. » Concinit antiqua versio Gallica Regulae S. Benedicti: Les lits soient appareillés comme il appartient à leur conversation; et versio Guidonis: Et aient", + "candidate_score": 0.641525, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2780", + "psc_text": "« pro suo more, postquam acquievisset aliquantum, intempesta hora consurgens, 664 psalmodia nocturna perfunctus est, » uti legimus in Vita S. Eudociae, n. 3. Sed ut possunt agant sibi. ] Quod ait ut possunt, Bernardus Cassinensis intelligit « quod hoc in loco non possunt facere aeque prolixas orationes, nec officium tractim, et morose; sed ut possunt, supple ad minus verba integra, numerum psalmorum, numerum lectionum. » Quod vero agant sibi, « id est apud se, secreto, sine cantu; sibi solum, si sint soli: sibi vicissim dicendo versus psalmorum et horarum, si sint duo vel plures. » Nonnulli codices legunt agant ibi, hoc est in itinere, quam lectionem probat Menardus. Et servitu is pensum non negligant reddere. ] Ideoque « debent a bibliotheca habere librum in quo sit officium ordinatum, » inquit Bernardus Cassinensis; idque juxta Gregorii papae IX constitutionem pro Benedictinis, praescribentem ut « ipsi dicant horas in via, et", + "candidate_score": 0.639501, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_8_10", + "bdc_text": "- Ein weiteres Exemplar dieser Ausgabe findet sich in der Universitätsbibliothek Edinburgh ( freundlicher Hinweis von Dr . Thomas Wilhelmi , Heidelberg) . . At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3648", + "psc_text": "Instit., dist. 6, cap. 1. Ne quis fratrum de ignorantia se excuset. ] Ex his postremis hujus capituli verbis recte omnino Bernardus Cassinensis infert, non modo legendam, sed insuper exponendam esse Regulam; alioquin de ejus ignorantia posset se aliquis excusare. Et certe nonnulla occurrunt in textu Regulae loca quae varios possunt sortiri sensus, nec facile, ni exponantur, intelligi queunt. Bernardo lucem praetulerat Hildemarus, « quia, inquit, nihil valet illa lectio, nisi fuerit ejus traditio adhibita. » Hinc congregata Aquisgrani synodus decernit (Can. 70). « ut ad capitulum lectio tradatur (id est exponatur). Similiter ad collationem, si tempus fuerit opportunum. » Et Alcuinus ad fratres Wiremutensis et Girwensis ecclesiae scribens (Epist. 49): « Vos vero qui estis patres et pastores sanctae congregationis, docete diligentissime fraterno amore familiam, quam accepistis regendam, omneque bonitatis exemplum in vobismetipsis ostendite; saepiusque Regula S. Benedicti in conventu fratrum propria exponatur lingua, ut intelligi possit ab omnibus.", + "candidate_score": 0.639165, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_3_5", + "bdc_text": "iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1414", + "psc_text": "recedant. » Idem habet Regula S. Macarii c. 15, et Regula S. Pachomii (Art. 11 in cod. Regul.): « Quando in collecta orant fratres, nemo egredietur absque jussione majorum. » Sed hujusmodi leges non magni pendebat negligens ille monachus, S. Mederici abbatis discipulus (In ejus Vita, n. 7, saec. III Bened., part. I), qui « statim ut synaxeos oratio consueta finienda esset, et antequam genua flecteret, ab ecclesia exiret; » cujus ille morbum pane benedicto sanavit. Denique Benedictus Haeftenus (Catechism. monast., part. I, disq. 6, § 2) hunc locum intelligit de oratione mentali et secreta, quae expleto opere Dei fieret in conventu, nixus maxime S. Gregorii testimonio, quod modo retulimus, et explicuimus; eamque una hora integra perdurasse existimat in suo ad Vitam S. Benedicti commentario, c. 4, quod an sit orationem breviare, judicare quilibet potest. Ejus sententia hoc argumento stabiliri potest, quod S. Benedictus superiori capite egisse videatur de toto", + "candidate_score": 0.638852, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1885", + "psc_text": "Regulae accipiant supra statutam annonam mixtum, ut non sit eis grave jejunium, dum ministrant, sustinere. Lector vero post sextam, antequam accedat ad legendum. » Ubi distinguitur hora qua hebdomadarii servitores sumerent mixtum, ab ea qua lector mensae. Accipiant super statutam annonam. ] Haec verba duobus modis intelligi possunt; vel ita ut panis et vinum de statuta libra panis et hemina vini sumantur, vel ita ut ad statutam panis ac vini annonam aliquid superaddatur; ut idem sit super, ac praeter, insuper. Priorem sensum sequuntur Menardus, Carolus Cointius, dissertator Gallicus de hemina vini et libra panis Benedictina, cum quibusdam Regulae versionibus Gallicis. At sententiam in altera dissertationis editione retractavit dissertator, num. 32, ubi contendit super a Graeco ὑπὲρ formatum, unde etiam insuper proprie significare id quod superabundat. Idem sentit Matthias Lambert, et monachus Cisterciensis in Gallica expositione Regulae S. Benedicti, quorum primus Regulae textum ita Gallice reddidit, outre la portion ordonnée, alter", + "candidate_score": 0.638623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_790", + "psc_text": "« Silentium, inquit Lib. II Histor. Occid. cap. 14, per totam fere diem observantes, mutuis collocutionibus et collationibus unam sibi horam reservant, invicem consolantes, et invicem instruentes. » Quod ita explicat Julianus Varnier De Ant. Praxi Regul. S. B., cap. 16, non quasi singulis diebus unam horam ad mutuam collocutionem reservarent; sed quod, cum abbas fratribus loquendi licentiam indulgeret, integram in id exercitii horam impenderent. Et de hac hora intelligendus S. Bernardus, ubi superbum monachum describens, haec habet In Tract. de Grad. humil., c. 14: « Cum autem pulsato signo necesse est interrumpi colloquium, horam longam breve queritur intervallum. » His in colloquiis, ut id obiter observem, aliquando sermo agebatur de litteris: Si de litteris sermo exoritur, inquit S. Bernardus, vetera proferuntur et nova; volant sententiae, verba resonant ampullosa; aliquando de religione: Quod si de religione agitur, statim visiones et somnia proferuntur, deinde laudat jejunia, etc.; aliquando de rebus jocosis:", + "candidate_score": 0.637152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_8_10", + "bdc_text": "- Ein weiteres Exemplar dieser Ausgabe findet sich in der Universitätsbibliothek Edinburgh ( freundlicher Hinweis von Dr . Thomas Wilhelmi , Heidelberg) . . At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2841", + "psc_text": "sermones in Cassinensi bibliotheca vidit noster Mabillonius. Rodulfus abbas monasterii S. Theodorici prope Rhemos, coram Roberto Flandrensium comite, et Danorum regina Vitam S. Theoderici (Saec. I Ben) jussit legi, ut scribit Adalgisus in lib. Mirac. ejus, cap. 15. Denique Patres congregationis Anglicanae statuunt (In cap. 53), ut « ducatur ad cellam hospitum, ubi a fratre cui mandatur cura hospitum legatur lectio ex I Joan., cap. IV, Charissimi, diligamus, etc., usque ad finem; et dicatur, Tu autem, Domine, et statim prosternat se coram hospite, deosculans terram, quo Christus in eo adoretur juxta regulam. » Secundo, statim post factam in ecclesia orationem, et exhibitum pacis osculum, antequam hospes duceretur in hospitium, fiebat hujusmodi lectio, ut videre est in libro Usuum Cisterciensium (Cap. 87): « Osculentur eos, et postmodum resideant, et lecta sententia, si expositione indiget hospes, exponatur ei; deinde ducatur ad hospitium, vel praesentetur hospitali; fratres autem redeant in claustrum; » et", + "candidate_score": 0.637, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1886", + "psc_text": "At sententiam in altera dissertationis editione retractavit dissertator, num. 32, ubi contendit super a Graeco ὑπὲρ formatum, unde etiam insuper proprie significare id quod superabundat. Idem sentit Matthias Lambert, et monachus Cisterciensis in Gallica expositione Regulae S. Benedicti, quorum primus Regulae textum ita Gallice reddidit, outre la portion ordonnée, alter vero, pardessus la portion qui leur est dessignée. Eodem modo etiam S. Benedictum explicat Theobaldus Artaldus Coelestinus; confirmaturque ex praxi, quam videre est 452 apud Hildemarum, et maxime apud Udalricum: « Ad mixtum, inquit, non accipiunt nisi quod S. Benedictus praecipit, quartam partem panis absque libra sua; et devino similiter: » et ex Regula S. Caesarii ad virgines, quae jubet ut « quae coquunt, singulis illis meri pro labore addantur; » et certe S. Benedictus biberes et panem non indulget nisi propter graviorem laborem; cum vero propter laborem aliquid concedit, illud solet consuetae annonae superadditum esse, ut cap. 39, 40", + "candidate_score": 0.636229, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_3_5", + "bdc_text": "iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2791", + "psc_text": "Boherii, S. Patrem Benedictum hoc loco respexisse ad canones ecclesiasticos prohibentes in ecclesia fieri convivia: « Honestatem docet B. Benedictus, inquit Hildemarus, sequens auctoritatem canonicam: praecipiunt enim canones in concilio Laodicensi, cap. 24, cujus titulus iste: In ecclesiis prandia fieri non debeant. ] Et tamen diu post Laodicenum concilium haec in ecclesiis edendi consuetudo perseveravit, etiam apud monachos. Vide Hist. monast. Orientis Gallice scriptam, l. II, cap. 2, n. 9. Expleto opere Dei, omnes cum summo silentio exeant. ] Haec enim fuit priscorum monachorum religio, ut summum semper in oratorio silentium custodirent, maxime divinas laudes celebrantes: « Si acciderit ut psallendi tempore vel orandi, aut in medio lectionis aliquis loquatur, aut rideat, inquit Regula sancti Pachomii (Art. 1), solvet cingulum, et, inclinata cervice, manibus ad inferiora depressis, stabit ante altare, et a principe monasterii increpabitur. » Et infra (Art. 68): « Qui una oratione tardius venerit, vel qui mussitaverit, aut", + "candidate_score": 0.636186, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_8_10", + "bdc_text": "- Ein weiteres Exemplar dieser Ausgabe findet sich in der Universitätsbibliothek Edinburgh ( freundlicher Hinweis von Dr . Thomas Wilhelmi , Heidelberg) . . At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2089", + "psc_text": "pascebatur alimento; » sive duplex sit sextae et vesperae refectio, sive una duntaxat nonae; ut ad duas diebus prandii refectiones amplius aliquid non detur quam ad unicam coenam tempore jejunii. Ita cum Boherio S. Benedicti hoc capite mentem explicuisse videtur ms. Regula incerti auctoris, quam ex vetustissimo codice bibliothecae reginae Sueciae eruit Romae noster Mabillonius: in ejus siquidem cap. 6 sic habetur: « S. Benedictus ait credimus in refectione quotidiana sive una sit refectio, sive prandii et coenae, panis libra una et duo pulmentaria cocta sufficere; et si fuerint inde poma vel nascentia leguminum, addatur et tertium. Clarius etiam forte Bernardus Cassin. cum exponens haec verba addatur et tertium, sic loquitur: Non intelligit autem quod debeant dari plumenta cocta nisi duo, sed quod tertium sit crudum. Et hoc illo tempore dicunt expositores fieri debere, quando conventus comedit semel tantum; quando enim comedit bis, tertium quod est crudum secundum expositores reservatur", + "candidate_score": 0.636003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2256", + "psc_text": "si decem vel duodecim vini uncias ad prandium, et sex vel octo ad coenam concesseris. Id nihilominus timuit dissertator Gallicus: quapropter superiori anno 1688 alteram libelli sui de hemina vini et libra panis Benedictina editionem publici juris fecit, in qua nonnullis quidem mutatis, primam sententiam sine novis probationibus proposuit, nonnulla interim subjungens responsa ad praedictam Mabillonii praefationem, solo veritatis intuitu, uti ipse testatur, non contentionis aut vincendi studio; quamvis de victoria sibi non semel blandiatur, adeo valide, ut ipse sibi persuadet, respondens objectis, ut in posterum nullus sit deinceps insurgendi locus. Hanc secundam ejus lucubrationem cum legisset praefationis auctor, et requisitus quid de ea sentiret, pro innata sibi modestia humiliter respondit, non deesse sibi argumenta atque auctoritates veterum scriptorum, quibus tota dissertatoris disputatio cum suis responsis subvertatur; at nolle se heminae ac potationis patronum exhibere. Ejus ego vestigiis lubens insisterem, dissertatorisve rationes silentio praetermittens, cum in bona, qua versatur, fide,", + "candidate_score": 0.635765, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_8_10", + "bdc_text": "- Ein weiteres Exemplar dieser Ausgabe findet sich in der Universitätsbibliothek Edinburgh ( freundlicher Hinweis von Dr . Thomas Wilhelmi , Heidelberg) . . At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2395", + "psc_text": "] Id est simul, sive, ut alii legunt, in unum locum, seu in uno loco. De loco ubi facienda sit collatio, diximus in lib. I de Antiq. monach. Ritibus, cap. 11. Et legat unus collationes. ] Quales descripsit Cassianus. Vel vitas Patrum, aut certe aliquid quod aedificet audientes. ] Quod Smaragdus explicat « de homiliis Patrum, in quibus aedificationes pleniter scriptae sunt audientium; vel certe de expositionibus librorum catholicorum, quae ab orthodoxis factae sunt viris, in quibus sancta sufficienter sanctis doctrina redundat monachis. » Similiter Bernardus Cassinensis: « De homiliis sanctorum doctorum, et aliis moralibus et aedificationis documentis. » Et Nicolaus de Fractura: « De homiliis sanctorum Patrum, et aliis moralibus, et de lib. Dialog. B. Gregorii, de vitis Patrum, et aliis similibus. » Ita sanctus Benedictus abbas Anianensis unum « ex sanctorum doctorum homiliis, quae in exhortationem monachorum sunt prolatae conjunxit librum; eumque omni tempore in vespertinis collectis legere", + "candidate_score": 0.635465, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_3_5", + "bdc_text": "iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1433", + "psc_text": "praesentes sunt, os eorum et gestum a peccato custodiant, et diversa in eis vitia vel prava compescant, id est si audierit praepositus fratrem non interrogatum loqui, moneat eum dicens: Quid agis, frater, quod regula prohibet? habeto taciturnitatem usque ad interrogationem. » Quarto, decanorum muneris erat fluctuantes fratres visitare, consolari, instruere, ut docet S. Hieronymus (Epist. 22): Manebant separati, sed junctis cellulis usque ad horam nonam: ut institutum erat, nemo pergebat ad alium, exceptis his decanis quos diximus, ut si cogitationibus forte quis fluctuaret, illius consolaretur alloquiis. » Hinc S. Fructuosus (Cap. 12). « Non celent, inquit, fratres decanis suis quidquid per singulos dies cogitaverint; decani vero sint eis quasi rectores et custodes, tanquam pro ipsis Domino reddituri rationem. » Quinto, incorrigibiles ad abbatem deferebant, vel ad praepositum, qui et ipse eos deferebat ad abbatem: « Decanorum officium, inquit Hildemarus, est solummodo custodire subditos; et si per suam admonitionem non possunt", + "candidate_score": 0.63539, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2578", + "psc_text": "est ad necessarias. » Et tamen Cluniacenses in claustro cantare aut legere poterant, ut docet Udalricus lib. II, cap. 24. Sed et sanctus Anselmus prior Beccensis meridiano tempore emendandis libris in claustro intendisse legitur (In ejus Vita num. 21, Bolland. 21 April.). Id quod non permittunt antiqua Carthusiensium Statuta, in quibus legitur (Part. II, c. 18): « In aestate cum aliqui operantur, vel emendant libros, non debent sine speciali licentia tempore dormitionis operari. » Et agatur nona temperius mediante octava hora. ] Id est media post elapsam septimam, et ante incoeptam nonam, uti exponunt Hildemarus, Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Petrus Boherius, et Joannes de Turrecremata. Et sic horam integram cum dimidia, hoc est septimam totam et mediam octavam somno impendebant. Regulae Tarnatensis, S. Isidori et S. Fructuosi tres quieti meridianae horas concedunt. Cassinenses a Pascha (Declarat. Cassin., cap. 48), sive a festo S. Benedicti ad medium Aprilem una hora,", + "candidate_score": 0.635329, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_8_10", + "bdc_text": "- Ein weiteres Exemplar dieser Ausgabe findet sich in der Universitätsbibliothek Edinburgh ( freundlicher Hinweis von Dr . Thomas Wilhelmi , Heidelberg) . . At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1453", + "psc_text": "lecti. Sidonius epist. 15, l. 4: Epulum multiplex et capacissima lectisternia para. Acta S. Findani, c. 4: Pro lectisterniis lapides velatos inter fratres pausans occulte corpori supposuit. » Concinit antiqua versio Gallica Regulae S. Benedicti: Les lits soient appareillés comme il appartient à leur conversation; et versio Guidonis: Et aient les couches garnies de ce qu' il faut selon la manière de leur conversation; aliaeque plures expositiones Gallicae. Secunda est quam tradit in secundo comment. Boherius, ubi lectisternia interpretatur lectorum stramenta; quo sensu eam vocem aliquando usurpat S. Gregorius: « Ancillis Dei, quas vos graeca lingua monastrias dicitis, lectisternia emere disposui; quia in lectis suis gravi nuditate in hujus hiemis vehementissimo frigore laborant. » Et alibi ad Joannem abbatem de monte Sina scribens (Lib. XII, ep. 16): « Cognovimus lectos vel lectisternia in Gerontocomio, quod illic ab Isauro constructum est, deesse; propterea misimus laenas 15, rachanas 30, lectos 15. »", + "candidate_score": 0.635256, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2356", + "psc_text": "loquitur (Collat. 21, cap. 23): « Ut ergo et diebus festivis statutae consuetudo solemnitatis conservetur, et saluberrimus parcimoniae modus minime transcendatur, sufficit ut indulgentiam remissionis eousque progredi patiamur, ut cibus qui hora diei nona fuerat capiendus, paulo citius, id est sexta hora pro festivitatis tempore capiatur, ea ratione duntaxat, ut escarum solitus modus vel qualitas non mutetur, etc. » Et ex sancto Hieronymo ad Eustochium de monachis scribente (Epist. 22), quod « a Pascha ad Pentecosten coenae mutantur in prandia, quo et traditioni Ecclesiae satis fiat, et ventrem cibo non onerent duplicato. » Idem etiam post scriptam S. P. Benedicti Regulam advertere licet in Regula sancti Fructuosi, in qua haec lego: « A Pascha usque ad Pentecosten reficiendum est ad sextam, et monophagia, id est unica refectio conservanda est. » Idem et de nostris Fuldensibus refert Mabillonius (Praefat. ad saec. III, part. I, num. 25), quod scilicet « abstinuere a", + "candidate_score": 0.635215, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_8_10", + "bdc_text": "- Ein weiteres Exemplar dieser Ausgabe findet sich in der Universitätsbibliothek Edinburgh ( freundlicher Hinweis von Dr . Thomas Wilhelmi , Heidelberg) . . At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1885", + "psc_text": "Regulae accipiant supra statutam annonam mixtum, ut non sit eis grave jejunium, dum ministrant, sustinere. Lector vero post sextam, antequam accedat ad legendum. » Ubi distinguitur hora qua hebdomadarii servitores sumerent mixtum, ab ea qua lector mensae. Accipiant super statutam annonam. ] Haec verba duobus modis intelligi possunt; vel ita ut panis et vinum de statuta libra panis et hemina vini sumantur, vel ita ut ad statutam panis ac vini annonam aliquid superaddatur; ut idem sit super, ac praeter, insuper. Priorem sensum sequuntur Menardus, Carolus Cointius, dissertator Gallicus de hemina vini et libra panis Benedictina, cum quibusdam Regulae versionibus Gallicis. At sententiam in altera dissertationis editione retractavit dissertator, num. 32, ubi contendit super a Graeco ὑπὲρ formatum, unde etiam insuper proprie significare id quod superabundat. Idem sentit Matthias Lambert, et monachus Cisterciensis in Gallica expositione Regulae S. Benedicti, quorum primus Regulae textum ita Gallice reddidit, outre la portion ordonnée, alter", + "candidate_score": 0.634698, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3649", + "psc_text": "Et Alcuinus ad fratres Wiremutensis et Girwensis ecclesiae scribens (Epist. 49): « Vos vero qui estis patres et pastores sanctae congregationis, docete diligentissime fraterno amore familiam, quam accepistis regendam, omneque bonitatis exemplum in vobismetipsis ostendite; saepiusque Regula S. Benedicti in conventu fratrum propria exponatur lingua, ut intelligi possit ab omnibus. » Similiter S. Dunstanus (In Concord. cap. 1): « Residentibus legatur Regula, vel si dies festus fuerit, evangelium ipsius diei, de qua lectione a priore, prout Dominus dederit, dicatur. » Et Udalricus de capitulo feriae 5 in Coena Domini (Lib. I, c. 12): « Exposita Regulae sententia, jubente domno abbate, consurgit camerarius, etc. » Denique Joannes Trithemius (Praefat. ad lib. Region. claustr.): « Sicut moris est observationibus Bursfeldensibus, cujus unionis et observantiae secundum regulam S. Benedicti sumus, paragraphum unum de eadem Regula, quae nobis capitulariter ter in anno legi consuevit, fratribus meis 875 singulis diebus compellor declarare: super qua subit", + "candidate_score": 0.63442, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_791", + "psc_text": "His in colloquiis, ut id obiter observem, aliquando sermo agebatur de litteris: Si de litteris sermo exoritur, inquit S. Bernardus, vetera proferuntur et nova; volant sententiae, verba resonant ampullosa; aliquando de religione: Quod si de religione agitur, statim visiones et somnia proferuntur, deinde laudat jejunia, etc.; aliquando de rebus jocosis: Si ad ludicra sermo convertitur, in his quanto assuetior, tanto loquacior invenitur. Ex hinc colliges hujusmodi colloquia non fuisse communia, hoc est omnibus simul in unum coeuntibus, sed inter se ad proprium libitum divisis, aut ad nutum abbatis; alioquin S. Bernardus, qui fuisset praesens, si communia exstitissent, ludicra nequaquam passus fuisset. Quam frequenter autem illa hora occurreret nos latet: sanctimoniales Strictioris Observantiae ordinis Cisterciensis in Hispania In Constit. c. 2 et 11, apud Henriq. in Liliis Cist., p. 26 semel in hebdomada extra Adventum aut Quadragesimam junctae recreationem habent ante vel post vesperas ad nutum abbatissae; dummodo dies ille non", + "candidate_score": 0.633812, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3337", + "psc_text": "Si quis monachus peregrinus de longinquis provinciis supervenerit, si pro hospite voluerit in monasterio habitare, et contentus fuerit consuetudine loci quam invenerit. ] Solebant enim veteres monachi hospitem monachum post duos tresve dies ad communem congregationis vivendi rationem redigere. Nitrienses permittebant (Pall., Laus. cap. 7), « una hebdomada manere in otio; aliis autem diebus deinceps occupabant eum in operibus, aut in pistrino, aut in coquina. Quod si quispiam fuisset cujus habenda esset ratio, dabant ei librum legendum, non permittentes ei ut cum ullo colloqueretur usque ad horam sextam. » In Regula tamen S. Pachomio ab angelo tradita praescriptum lego (In ejus Vita, apud Boll., 14 Maii), ut « peregrinus alterius monasterii, si veniret habens habitum diversum, nullus cum eo comederet, excepto eo qui iter agens id observare non posset. » Et non forte superfluitate sua perturbat monasterium. ] Hildemarus superfluitatem intelligit in cibo, aut potu, vel in aliquo opere; Bernardus", + "candidate_score": 0.633415, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1907", + "psc_text": "de Antiq. monach. Ritib. Obiter hic observabo veteres monachos non genuflexos, sed propter reverentiam diei dominicae, quae genuflexiones haut permittebat, erectos communicasse, ut patet ex Regula Magistri (Cap. 21), quae de modo disserens, quo debent hebdomadarii coquinae et cellerarius communicare, « post modicam, inquit, orationem erecti communicent, et confirment. » Quem locum non bene intellexit dissertator Gallicus de hemina vini et libra panis, cum in secunda editione hunc Magistri textum intellexit de communione charitatis et precum. Nam praeterquam quod integrum Regulae Magistri caput 21 legenti alia non potest oriri expositio aequior quam de communione sacramentali, haec verba communicent et confirment rem omnino determinant; confirmare enim apud ecclesiasticorum rituum auctores aliud nihil sonat quam Christi percipere calicem. Itaque communicent et confirment idem est ac Christi corpus et sanguinem accipiant. Intrantes et exeuntes hebdomadarii in oratorio mox matutinis finitis dominica omnium provolvantur genibus. ] Hic acute Hildemarus, « Bene, inquit, dixit genibus,", + "candidate_score": 0.632913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_3_5", + "bdc_text": "iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3448", + "psc_text": "« quando novitii duo ad aliquam domum veniunt, qui posterior venit, si prius professionem lecerit, primus deinceps remaneat. » Sed in his omnibus laudabili cujusque congregationis consuetudini insistendum existimo: neque vero ita ad litteram accipiendum esse exemplum a S. Benedicto propositum, quod forte duntaxat proposuit, ut clarius doceret eum qui primus per professionem monasticam congregationi insertus est, alios debere praecedere. Sed cum B. Benedictus aliquos certis de causis aliis praeponi permittat, optabit fortean aliquis rescire quinam illi esse debeant. Verum id cujusque monasterii et congregationis constitutiones satis declarant. Hildemarus sui temporis morem ita exponit: « Sciendum est quia decani minores vel circatores, pro hoc quia decani sunt vel circatores, non debent praeesse aliis, hoc est non debent praeponi in choro, aut in capitulo, aut in alio vero loco, excepto si deesset abbas, aut praepositus, aut decanus major. Tunc unus illorum debet praeponi, qui teneat locum abbatis. Nam ideo dixi non", + "candidate_score": 0.630325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_3_5", + "bdc_text": "iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3354", + "psc_text": "ejus, etc.] Haec fuit antiqua et constans priscorum monachorum praxis, conciliorum, summorum pontificum, monasticarumque regularum decretis confirmata. Concilium Agathense, cui praefuit S. Caesarius Arelatensis episcopus, ita habet (Can. 27): « Monachum nisi abbatis sui aut permissu, aut voluntate, ad alterum monasterium commigrantem, nullus abbas aut suscipere aut retinere praesumat. » Quae verba desumpta sunt ex Regula tertia SS. Patrum, cap. 14. Concilium Augustodunense, sub S. Leodegario (Can. 10): « Statuimus ut nullus monachum alterius absque permissu sui abbatis praesumat retinere. » Concilium Anglicanum a Theodoro Cantuariensi episcopo anno 673 congregatum, can. 4: « Ut ipsi monachi non migrent de loco ad locum, hoc est de monasterio ad monasterium, nisi per dimissionem proprii abbatis, sed in ea permaneant obedientia quam tempore suae conversionis promiserunt. » Hic locus citatur in excerptis Egberti Eboracensis episcopi, cap. 66, circa quem notandum in quibusdam Bedae exemplaribus legi: Ut episcopi monachi, etc.; unde si episcopis monachis", + "candidate_score": 0.630003, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_3_5", + "bdc_text": "iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1599", + "psc_text": "De verberibus, sive, ut nunc loquuntur, de disciplina diximus in lib. II de Antiq. monach. Ritib., c. 11. Quod si nec ita se correxerit, etc., tunc abbas faciat quod sapiens medicus. ] Hic observat Hildemarus sapientis prudentisque esse medici non statim mutare aut multiplicare temere remedia; sed iisdem semper uti donec inutilia reddantur, atque ad alia transeundi cogat necessitas. Ex quo infert abbati tanquam sapienti animarum medico non ita propere transeundum ab uno gradu ad alium, nec verbi gratia statim ut aliquem privatim monuit, hunc publice objurgare debere; aut ut publice objurgavit, statim excommunicare; sed aliquandiu exspectare, si forte sua patientia delinquentem ad poenitentiam adducat. Si exhibuit fomenta, si unguenta exhortationum, etc.] Quosdam hic veluti gradus describit per quos ad ferri praecisionem, hoc est ad ejectionem e monasterio medicus spiritalis tandem ascendere debeat. Sex praecipue numerant Hildemarus, Bern. Cass. et Boherius (Vide Cons. Bened. tom. IV Anal.), scilicet 1º binam", + "candidate_score": 0.629651, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_3_5", + "bdc_text": "iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2463", + "psc_text": "Ipse tamen debet esse exclusus a capitulo, cum abbas petit consilium quid sit agendum; et hoc est quod dicit Pater, Usque dum abbas judicaverit satisfactionem esse. » Similiter Nicolaus de Fractura: « Et absolvitur iste de consilio fratrum in capitulo per abbatem. Qui tamen extra capitulum debet stare, dum hic cum fratribus abbas deliberaverit, et ut liberius super satisfactione ipsius fratres suam aperiant voluntatem. » Idem confirmat Udalricus lib. III, cap. 3. Sed ex Statutis Lanfranci nullus ad absolvendum excommunicatum assensus fratrum requirebatur; verum « qua die precantibus fratribus decreverat abbas misericordiam ei impendere, » eum ut modo referemus absolvebat. Qui dum jussus ab abbate venerit, provolvat se ipsius abbatis pedibus; deinde omnium vestigiis fratrum, ut orent pro eo. ] « Ita ut supplicationem faciat usque ad terram coram abbate; deinde supplicationem regularem et consuetam ante et retro, et dicat silenter: Orate pro me, fratres; et quilibet submissa voce respondeat:", + "candidate_score": 0.628375, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_3_5", + "bdc_text": "iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1989", + "psc_text": "Fructuosus in Regula, cap. 5, et alii nonnulli. Ubi etiam quaedam observanda sunt circa carnium esum. Primo, auctor est Hildemarus hanc fuisse in Francia consuetudinem, ut ante infirmis carnes non praeberentur, quam ipsi ab aegritudine surgerent; tantumque illis postea ministratas usque dum pristinas vires recuperassent: quas ubi restaurassent, revertentibus ad refectorium cellerarius per duos tresve dies delicatoria cibaria ministrabat. Sed hanc consuetudinem postea abrogatam fuisse saltem in quibusdam monasteriis patet ex mss. Consuetudinibus S. Benigni Divionensis, in quibus haec leguntur (Cap. 46): « Quisquis fratrum ita coeperit infirmari, ut conventum tenere non possit, nisi infans sit, prius in capitulo veniam petit; surgensque haec verba ei qui capitulum tenet dicit: Infirmus sum, et non possum sequi conventum. Tunc dicit ei qui capilum tenet, ut extra chorum quiescat donec videat utrum ejus melioretur valetudo. Cum vero biduum vel triduum transierit, si non melior ejus valetudo fuerit, iterum veniam petit, et dicit quia", + "candidate_score": 0.626767, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_3_5", + "bdc_text": "iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1016", + "psc_text": "S. Bernardi auctoritas (Serm. 64, in Cant.): « Publice praedicare nec monacho convenit, nec novitio expedit, nec non misso licet. » Gilberti de Hoillandia (Serm. 18 in Cant.): « Nemo praedicationis officium assumat, nemo sibi sumat honorem nisi vocatus a Deo. » Et certe recte argumentatur auctor Sermonum ad Fratres in eremo, cum dicit (Serm. 23): « Officium vestrum est non solum carnem jejuniis, abstinentia escae et potus affligere, quantum valetudo naturae permittit; sed etiam mundum contemnere, et non doctoris 239 appetere cathedram, sed in cilicio et cinere perseverare in eremo debemus. » Vide Petri Blesensis epist. 13. Caeterum quam hic tradit hujus loci Regulae explanationem Petrus Boherius, eamdem sequitur Julianus Warnier in eo quem conscripsit libro de Antiqua et vera Regulae S. Benedicti praxi, cap. 35. Monstrante Scriptura quia in multiloquio non effugitur peccatum. ] Hanc sententiam supra exposuimus. Et quia vir linguosus. ] Vir linguosus ex S. Augustino", + "candidate_score": 0.626432, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_3_5", + "bdc_text": "iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3712", + "psc_text": "S. Benedictum conciliant Hildemarus, Bernardus Cassinensis et Boherius. « Attamen in ista expulsione, addit Hildemarus, debet attendi persona, sicut saepe jam dictum est, id est si jam grandis venerit de saeculo, tunc debet expelli; si vero parvus fuerit nutritus in monasterio, non debet expelli, sed mitti in carcerem, quia melius est ut in carcere sit, quam ad saeculum, id est ad pejorem conversationem vadat. » Ita Hugonem olim in Dervensi monasterio oblatum, et fuga elapsum abbas et monachi « in remoto diversorio cum sibi necessariis manere constituunt, » ut habetur in lib. Mirac. S. Bercharii, n. 22 (Saec. II Ben.). His aliqua ex parte conformis est Regula Cujusdam ad monachos (Cap. 7): « Si quis tardior ad veniam inventus fuerit, sive aliqua verba religioni contraria, sive pro excusatione delicti sui protulerit; mittendus est in carcerem, et poeniteat secundum quod judicaverit senior, usquequo corrigatur. Si autem obstinatus invenitur, separandus est a", + "candidate_score": 0.626269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_3_5", + "bdc_text": "iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2729", + "psc_text": "Bernardus Cassinensis. Qua vero de arte loquatur sanctus Benedictus docet Hildemarus, nimirum « si sapit cantare, doceat alium cantum, vel etiam si scit grammaticam, tradat aliis, aut alias artes quae sunt utiles in monasterio, si sapit, doceat alios. » Ut nec otiosi sint, nec violentia laboris opprimantur, ut effugentur. » « Hoc est ne fugae, discessus, aut rebellionis causa ipsis detur, » inquit Bernardus Cassinensis. Simile statutum habetur in Regula S. Ferreoli: « Ut quis non valet insistere operi, det promptius operam lectioni; quicunque agrum non excolit, Deum dupliciter colat, et inter reliqua etiam hanc quaerat artem, ut paginam pingat digito, qui terram non praescribit aratro. Nullus ergo si quominus opera faciat, putet causam justae excusationis afferre, quia qui, ut supra diximus, agriculturam exercere non valet, legere, scribere, quod est praecipuum opus, piscium etiam providere capturam, rete texere, calceamenta fratribus praeparare, vel reliqua, quae similia sunt, facere atque implere potest.", + "candidate_score": 0.625441, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_12_14", + "bdc_text": "Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1897 , Bern 1896 , S. 232f ; Hans Kaufmann / Peter Nabholz , Verzeichnis schweizerischer Inkunabeln und Frühdrucke , Fasz. III , Zürich 1969 , S. 13 , Nr. 1054 . quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2169", + "psc_text": "pondus Cassinensium, Fossa entium, Suessionensium et Burdegalensium, pondus erat duarum librarum, quae duobus dividebantur monachis; et quidem libra Cassinensium, Fossatensium et Suessionensium sexdecim erat unciarum, aut eo amplius ante coctionem; Burdegalensium quatuordecim, coctione facta. Nec est quod quis dicat ista pondera non esse aequalia; nam parum pro nihilo reputatur, nec viros aequos hisce minutiis diutius immorari decet, de quibus litigare possunt critici, quibus nihil unquam, nisi probaverint ipsi, placebit. Nec est quod quis haereat in fracto numero unciarum triginta trium eum dimidia; nam id provenire potuit ex unciarum diversitate, quibus nunc utimur, ab illis quae sancti Benedicti tempore erant in usu. Et certe pondus aeneum in Cassinensi sacrario servatum cum hac inscriptione, Pondus librae panis B. Benedicti, est unciarum triginta novem regni Neapolitani. Caeterum hujusce divisionis exempla non desunt apud veteres; nam Regula Magistri decernit (Cap. 26), ut « medius panis pensans libram unam singulis in die sufficiat. » Coquebatur", + "candidate_score": 0.623365, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 . Bucers verloren geglaubte Bearbeitung des Meganderschen Katechismus , in :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2791", + "psc_text": "Boherii, S. Patrem Benedictum hoc loco respexisse ad canones ecclesiasticos prohibentes in ecclesia fieri convivia: « Honestatem docet B. Benedictus, inquit Hildemarus, sequens auctoritatem canonicam: praecipiunt enim canones in concilio Laodicensi, cap. 24, cujus titulus iste: In ecclesiis prandia fieri non debeant. ] Et tamen diu post Laodicenum concilium haec in ecclesiis edendi consuetudo perseveravit, etiam apud monachos. Vide Hist. monast. Orientis Gallice scriptam, l. II, cap. 2, n. 9. Expleto opere Dei, omnes cum summo silentio exeant. ] Haec enim fuit priscorum monachorum religio, ut summum semper in oratorio silentium custodirent, maxime divinas laudes celebrantes: « Si acciderit ut psallendi tempore vel orandi, aut in medio lectionis aliquis loquatur, aut rideat, inquit Regula sancti Pachomii (Art. 1), solvet cingulum, et, inclinata cervice, manibus ad inferiora depressis, stabit ante altare, et a principe monasterii increpabitur. » Et infra (Art. 68): « Qui una oratione tardius venerit, vel qui mussitaverit, aut", + "candidate_score": 0.622508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 . Bucers verloren geglaubte Bearbeitung des Meganderschen Katechismus , in :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2077", + "psc_text": "in secunda libri sui editione, non de communione eucharistica S. Benedictum intelligit, sed de communione precum et charitatis; cujus a lectore signum aliquod S. Pater omnibus dari voluerit, priusquam incipiat legere. Egregium sane charitatis indicium frustulum panis privatim edere ante lectionem! Et hanc interpretationem ab eruditissimo et in traditione versatissimo viro accepisse se fatetur dissertator; cui non deferre haudquaquam potuerit. Ita praevaluerunt in gratiam viri doctissimi, doctioris fortasse semel praeconcepta praejudicia. Adeo ineptam contra germanum S. Benedicti sensum opinionem singulari tractatu refutavit noster Mabillonius, quem habet sub prelo. Ejus rationes quilibet videre poterit; nos sola traditione, de qua dissertator gloriatur, licet nullum inde protulerit argumentum aliqua auctoritate firmatum, contenti erimus. Itaque sancti Benedicti textum de communione eucharistica intelligendum esse constans est omnium qui a tempore sancti Benedicti scripserunt hanc in rem, auctorum sententia. In primis Magister, qui ante mille annos suam scripsit Regulam, ex Benedictina magna ex parte desumptam, sancti", + "candidate_score": 0.62221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 . Bucers verloren geglaubte Bearbeitung des Meganderschen Katechismus , in :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2442", + "psc_text": "Ad mensam autem qui ante versum non occurrerit, etc. Non permittatur ad mensae communis participationem; sed sequestratus a consortio omnium reficiat solus. ] Sive extra, sive intra commune refectorium post fratrum refectionem, sive in eodem refectorio reficientibus etiam fratribus; sed in loco separato, omnibusque conspicuo, ut 583 majoris confusionis rubore hujusmodi negligens perfundatur: quem postremum sensum, aliis rejectis, sequuntur commentatores Hildemarus, Bernardus Cassinensis, et Boherius in utroque commentario. Hildemari verba haec sunt: « Quod vero dicit, sequestratus a consortio reficiat solus, sunt qui intelligunt, ut post refectionem fratrum reficiat, aut cum ministris, aut solus: sed hic sensus non est sanus; sed quia, sicut de oratorio dicit, pro verecundia illum separatum stare, ut emendetur, ita pro emendatione intelligendum est, ut sedeat solus ad mensam aliam separatam ab aliis mensis, manducantibus aliis; nam cum solus separatus dicit, non est intelligendum, ut postquam alii manducaverint, ille manducet, sed quando alii manducant, ille separatus", + "candidate_score": 0.622116, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_12_14", + "bdc_text": "Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1897 , Bern 1896 , S. 232f ; Hans Kaufmann / Peter Nabholz , Verzeichnis schweizerischer Inkunabeln und Frühdrucke , Fasz. III , Zürich 1969 , S. 13 , Nr. 1054 . quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) .", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2168", + "psc_text": "nemo varia librae panis monachis distribuendi pondera: nam Cassinenses in Declarationibus aiunt: « Pondus librae, ut habuimus a monasterio nostro Cassinensi, fuit unciarum triginta trium. » Simile aut parum absimile olim in Fossatensi S. Mauri monasterio servatum fuisse testantur Petrus Boherius et Jacobus Brolius. Item aliud in Suessionensi S. Medardi, quo etiam vicini 518 eidem monasterio Coelestini Suessionenses utebantur, unciarum triginta duarum. Aliud insuper in Burdegalensi S. Crucis ex aere Cyprio unciarum viginti octo. Denique pondus quatuor librarum Carolo Augusto a Theodemaro abbate missum. Haec omnia pondera, quae tanquam falsa et supposititia suspiciet aliquis, ut vera et legitima admittimus. Nam pondus Cassinensium, Fossa entium, Suessionensium et Burdegalensium, pondus erat duarum librarum, quae duobus dividebantur monachis; et quidem libra Cassinensium, Fossatensium et Suessionensium sexdecim erat unciarum, aut eo amplius ante coctionem; Burdegalensium quatuordecim, coctione facta. Nec est quod quis dicat ista pondera non esse aequalia; nam parum pro nihilo reputatur, nec", + "candidate_score": 0.620277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 . Bucers verloren geglaubte Bearbeitung des Meganderschen Katechismus , in :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1742", + "psc_text": "armarium, ab armario in quo libri recondebantur, appellabant. Illud in Fuldensi monasterio olim exercuit Gerhohus presbyter ex Rabani carmine 16, in Tolosano B. Mariae S. Geraldus postea episcopus Bracarensis (Misc. Baluz. tom. III), qui « quia divinae Scripturae pabulo refici magnopere exoptabat, armarii, in quo libri divini reponebantur, custos factus 418 est, in cujus officii obedientia annis multis perduravit, » inquit Bernaldus in ejus Vita n. 1. Sed ex Regula Magistri cap. 17, custos ferramentorum et libros et diplomata sub sua cura habebat. Quod de sancto Geraldo scribit Bernardus eum in armarii obedientia annis multis perdurasse, non sic capiendum est, quasi ad vitam officia monachis essent commissa, cum potius singulis annis renovata fuisse constans sit traditio, quam colligere licet ex sancto Hieronymo de Tabennensibus referente (Praef. in Reg. sancti Pach., n. 8), quod singulis annis mense cui vocabulum est mesore, id est Augusto, « disponuntur monasteriorum capita, dispensatores, praepositi, ministri,", + "candidate_score": 0.619544, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 . Bucers verloren geglaubte Bearbeitung des Meganderschen Katechismus , in :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1016", + "psc_text": "S. Bernardi auctoritas (Serm. 64, in Cant.): « Publice praedicare nec monacho convenit, nec novitio expedit, nec non misso licet. » Gilberti de Hoillandia (Serm. 18 in Cant.): « Nemo praedicationis officium assumat, nemo sibi sumat honorem nisi vocatus a Deo. » Et certe recte argumentatur auctor Sermonum ad Fratres in eremo, cum dicit (Serm. 23): « Officium vestrum est non solum carnem jejuniis, abstinentia escae et potus affligere, quantum valetudo naturae permittit; sed etiam mundum contemnere, et non doctoris 239 appetere cathedram, sed in cilicio et cinere perseverare in eremo debemus. » Vide Petri Blesensis epist. 13. Caeterum quam hic tradit hujus loci Regulae explanationem Petrus Boherius, eamdem sequitur Julianus Warnier in eo quem conscripsit libro de Antiqua et vera Regulae S. Benedicti praxi, cap. 35. Monstrante Scriptura quia in multiloquio non effugitur peccatum. ] Hanc sententiam supra exposuimus. Et quia vir linguosus. ] Vir linguosus ex S. Augustino", + "candidate_score": 0.618536, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 . Bucers verloren geglaubte Bearbeitung des Meganderschen Katechismus , in :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2716", + "psc_text": "postea, donec illum studiose legerit; et dicit illi: Quia non legisti bene, debuisti ante significare, ut tibi dedissemus tempus interrogandi. Si autem cognoverit abbas illum fratrem studiosum in lectione, et tamen non potuit intelligere, dat illi alium librum. Postquam autem ierint omnes fratres de capitulo, tunc inspicit abbas, et requirit utrum sint inibi omnes libri per brevem. Si forte non invenerit libros totidem, sicuti habet brevem, tunc quaerit diligenter usquequo invenerit. » Eumdem pene ritum offendes apud Udalricum l. I, c. 52, et Lanfrancum in Statutis cap. 1, § 3, in Consuetudinibus Floriacensis monasterii, et in libro Usuum Cisterciensium, cap. 15. In hoc pene solo differunt, quod Lanfrancus, Udalricus, et Consuetudines Floriacenses libros distribuant feria secunda post dominicam primam Quadragesimae, quae consuetudo obtinebat apud Cassinenses tempore Bernardi abbatis; Usus Cistercienses dominica ipsa. Sed Boherius feria quarta Cinerum dandos esse asserit, quod nec improbat Bernardus Cassinensis: aitque nonnullis in monasteriis ita", + "candidate_score": 0.61834, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 . Bucers verloren geglaubte Bearbeitung des Meganderschen Katechismus , in :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_2510", + "psc_text": "qui gillonem fregisset imponebant. Et non veniens continuo ante abbatem. ] Quod ait continuo non ita capi volunt commentatores, quasi dimisso opere imperfecto, statim ad abbatem currere, peccatum confiteri, veniam petere, ac satisfacere delinquens deberet; sed continuo intelligunt hora qua separatus erit ab opere, sive, ut loquitur Boherius, « statim cum commode potuerit, vel saltem cum regulare capitulum post celebrabitur: nam ad illud omnes debent concurrere, » quod postremum innuere videtur Hildemarus cum ait: « Si hodie excesserit, crastino die veniam petat. » Atque ita sentiunt Hildemarus, Bernardus Cassinensis, Nicolaus de Fractura, Boherius, Turrecremata, et Matthias Lambert. Rectius tamen, meo quidem judicio, Richardus de S. Angelo continuo interpretatur incontinenti, sine intervallo: quam expositionem confirmat praxis, uti videre est in illo Gotho quem suo in monasterio ad conversionem susceperat sanctus P. Benedictus: nam cum vepribus locum mundaret, ut ferrum de manubrio instrumenti prosiliens in lacum cecidisset, « ferro perdito, tremebundus ad", + "candidate_score": 0.616311, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 . Bucers verloren geglaubte Bearbeitung des Meganderschen Katechismus , in :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3354", + "psc_text": "ejus, etc.] Haec fuit antiqua et constans priscorum monachorum praxis, conciliorum, summorum pontificum, monasticarumque regularum decretis confirmata. Concilium Agathense, cui praefuit S. Caesarius Arelatensis episcopus, ita habet (Can. 27): « Monachum nisi abbatis sui aut permissu, aut voluntate, ad alterum monasterium commigrantem, nullus abbas aut suscipere aut retinere praesumat. » Quae verba desumpta sunt ex Regula tertia SS. Patrum, cap. 14. Concilium Augustodunense, sub S. Leodegario (Can. 10): « Statuimus ut nullus monachum alterius absque permissu sui abbatis praesumat retinere. » Concilium Anglicanum a Theodoro Cantuariensi episcopo anno 673 congregatum, can. 4: « Ut ipsi monachi non migrent de loco ad locum, hoc est de monasterio ad monasterium, nisi per dimissionem proprii abbatis, sed in ea permaneant obedientia quam tempore suae conversionis promiserunt. » Hic locus citatur in excerptis Egberti Eboracensis episcopi, cap. 66, circa quem notandum in quibusdam Bedae exemplaribus legi: Ut episcopi monachi, etc.; unde si episcopis monachis", + "candidate_score": 0.616035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 . Bucers verloren geglaubte Bearbeitung des Meganderschen Katechismus , in :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_3712", + "psc_text": "S. Benedictum conciliant Hildemarus, Bernardus Cassinensis et Boherius. « Attamen in ista expulsione, addit Hildemarus, debet attendi persona, sicut saepe jam dictum est, id est si jam grandis venerit de saeculo, tunc debet expelli; si vero parvus fuerit nutritus in monasterio, non debet expelli, sed mitti in carcerem, quia melius est ut in carcere sit, quam ad saeculum, id est ad pejorem conversationem vadat. » Ita Hugonem olim in Dervensi monasterio oblatum, et fuga elapsum abbas et monachi « in remoto diversorio cum sibi necessariis manere constituunt, » ut habetur in lib. Mirac. S. Bercharii, n. 22 (Saec. II Ben.). His aliqua ex parte conformis est Regula Cujusdam ad monachos (Cap. 7): « Si quis tardior ad veniam inventus fuerit, sive aliqua verba religioni contraria, sive pro excusatione delicti sui protulerit; mittendus est in carcerem, et poeniteat secundum quod judicaverit senior, usquequo corrigatur. Si autem obstinatus invenitur, separandus est a", + "candidate_score": 0.615861, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 . Bucers verloren geglaubte Bearbeitung des Meganderschen Katechismus , in :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1531", + "psc_text": "« transgressiones regulae aut constitutionum quoad ea quae non sunt de essentia religionis, nec ad actus pertineant virtutum, sed quae ad caeremonias pertineant, ut est fractio silentii, tarde venire in chorum et refectorium, et similia; aut sunt de numero eorum quae de suo genere sunt levia peccata, sicut est verbum otiosum, vaniloquium, risus immoderatus, et similia. » Certe de S. Benedicto Anianensi abbate referunt (Ardo in ejus Vita, n. 32, saec. IV, part. I), quod « tanta erat ejus sollicitudo, ut si vel modica grana leguminum, vel exiguae porri comae, cauliumque folia ab eo neglecta invenirentur, mox digna excommunicationis animadvertebatur sententia cujus probaretur esse delictum. » Qualis autem esset illa excommunicationis sententia pro levioribus, explicat S. Pater, scilicet a mensae participatione privetur, non autem ab oratorio; nam dum fratres in refectorio comedunt, ipse sit in ecclesia, ex statutis Lanfranci cap. 17. Ejusdem poenae meminerunt S. Basilius in serm. 1 de", + "candidate_score": 0.615741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 . Bucers verloren geglaubte Bearbeitung des Meganderschen Katechismus , in :", + "psc_chunk_id": "066_Benedictus-Nursiae_Regula-cum-commentariis_window_1024", + "psc_text": "sit clamor eleganter explicat S. Basilius his verbis (Reg. brev., inter. 151): « Vocis modum audientium necessitas ipsa definit. Igitur si submissior sit, tanquam segnior prope accedit ad susurrum, ac propterea damnanda est; si vero supra necessitatem sit altior quam is qui audit submissius loquentem possit audire, tunc clamor existit, qui damnatus est, excepto si lentitudo audientis tanta sit, ut necessario cogamur uti clamore. » Quibus autem poenis sit damnatus, ibi non exprimit; sed S. Fructuosus Bracarensis episcopus (In Regul. c. 15), « qui hujusmodi est, inquit, et saepe castigatus non fuerit emendatus, flagellis verberibusque curandus 241 est et acriter emendandus. » Et Regula Cujusdam ad monachos (Cap. 16): « Si quis praeter hanc disciplinam cum clamore et acerbiore sermone responderit, notetur usquequo corrigatur. Si autem hoc vitio curari non poterit, ejiciatur ab unitate fratrum. » Sicut scriptum est. ] Non quidem in sacra Scriptura, nisi forte quoad sensum; sed,", + "candidate_score": 0.615543, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana", + "max_score": 0.677199, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 . quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_224", + "psc_text": "Quare noster adversarius sibi nimium blandiens suam appendicem hisce clausit verbis. « Certe haec sola posteriora verba: Ad vos, religionis defensores, etc., meridiano sole patefaciunt non ad unum, sed ad plures missum fuisse hoc qualecumque scriptum. » At quidem ex mea sententia non majus robur Quesnelli conjecturae ex istis, quae ejus appendicem claudunt, obtinere potuerunt. Nam quamvis, ut diximus, in illa epigraphe honoris nomina desiderentur, id forte amanuensis vitio dare oportet, cum aliunde ex illis vocibus, ad papam urbis Romae Leonem, id omne habeamus, unum dumtaxat nominari, cui juxta primatus ecclesiastici jura de fidei negotiis et de presbyterorum depositione spectabat judicare. Fateor deinde nullam expressam apostolicae sedis mentionem haberi, omisisse quoque illius splendorem et praerogativas praedicare. Quid tamen? Ergo scriptum hoc, qualecumque sit, ad plures fuit missum? Figmentum apage! Non consuevit imprimis Eutyches in suis conscribendis epistolis atque libellis se exercere in praedicandis splendore et praerogativis eorum ad quos provocabat.", + "candidate_score": 0.677199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 . quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_228", + "psc_text": "provinciali synodo ordinarie absoluto, et de sententia jam lata; cujus Acta nonnisi ab unico, et supremo judice poterant infirmari, aut rescindi, vel reprobari, aut rata haberi? Si aliquod hac de re certum testimonium desideramus, consulere juvabit unum S. Petrum Chrysologum, quem cum Eutyches per epistolas interpellasset, ut vindicem suae causae se haberet, sine ambagibus et ulla prolatatione eidem respondit: In omnibus autem hortamur te, frater honorabilis, ut his quae a beatissimo papa Romanae civitatis scripta sunt obedienter attendas, quoniam beatus Petrus, qui in propria sede vivit et praesidet, praestat quaerentibus fidei veritatem. Nos enim pro studio pacis et fidei extra consensum Romanae civitatis episcopi causas fidei audire non possumus. Videat Quesnellus! Solus B. Petrus, qui in propria sede vivit et praesidet, praestat quaerentibus fidei veritatem. Nec quisquam alius episcopus proprio jure extra consensum Romani episcopi causas fidei audire potest. Solida necne vel infirma sint quae hactenus in tribus hisce de", + "candidate_score": 0.673457, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 . quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_149", + "psc_text": "in hac parte mentitus est, tamquam per fallaciam mendacii subrepere se sanctis vestris auribus putans. Si scivisset aut credidisset ad alios etiam suis epistolis per fallaciam mendacii 348 subripere tentasse, istis vocibus, sanctis vestris auribus, has alias, vel aequivalentes, aliorumque episcoporum, addidisset; immo addere debuisset, ut plenius, quemadmodum Leo petebat, edoceretur. Scripserat enim, et ideo quia dilectio tua de tanta causa nos videt necessario esse sollicitos, quam plenissime et lucide universa nobis quod ante facere debuit indicare festinet. Aurea enim sunt haec verba, auctoritatem imperiumque indicantia. Nam plenissima et lucida omnium gestarum rerum narratio vel expositio nequaquam fuisset, si silentio occuluisset, vel Eutychen contra Orientalis Ecclesiae jura provocasse ad Rom. sedem; vel non dixisset provocasse ad synodos et caeteros patriarchas, aut ad ea provocare debuisse. Igitur ipsi prorsus ignota erat haec nova judiciorum Ecclesiasticorum forma, de qua noster adversarius verba facit. 4. Sed forte hujus responsionis vim praesensit Quesnellus, qui,", + "candidate_score": 0.666659, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_15_17", + "bdc_text": "evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_224", + "psc_text": "Quare noster adversarius sibi nimium blandiens suam appendicem hisce clausit verbis. « Certe haec sola posteriora verba: Ad vos, religionis defensores, etc., meridiano sole patefaciunt non ad unum, sed ad plures missum fuisse hoc qualecumque scriptum. » At quidem ex mea sententia non majus robur Quesnelli conjecturae ex istis, quae ejus appendicem claudunt, obtinere potuerunt. Nam quamvis, ut diximus, in illa epigraphe honoris nomina desiderentur, id forte amanuensis vitio dare oportet, cum aliunde ex illis vocibus, ad papam urbis Romae Leonem, id omne habeamus, unum dumtaxat nominari, cui juxta primatus ecclesiastici jura de fidei negotiis et de presbyterorum depositione spectabat judicare. Fateor deinde nullam expressam apostolicae sedis mentionem haberi, omisisse quoque illius splendorem et praerogativas praedicare. Quid tamen? Ergo scriptum hoc, qualecumque sit, ad plures fuit missum? Figmentum apage! Non consuevit imprimis Eutyches in suis conscribendis epistolis atque libellis se exercere in praedicandis splendore et praerogativis eorum ad quos provocabat.", + "candidate_score": 0.665993, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 . quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_312", + "psc_text": "formae sequens consuetudinem nos direxit. Qui sanctissimus non dubitans se in vobis hic adesse, quos praecipue cognoscit omnia quae ad fidei catholicae sinceritatem et quae ad S. Petri apostoli pertinent reverentiam agere, qui etiam per nos congruas sanctorum Patrum concilio direxit epistolas, quas suscipi et recenseri praecipite. Gravissima haec Hilari allocutio, ipsiusque justissima postulatio, apostolicae sedis juribus innixa, nec contemni, nec rejici debebat a Dioscoro; cum testimonium perhibuisset Hilarius, S. pontificem concilio adesse per suos legatos, atque postulasset ut a Patribus id cognosceretur, ejusque dogmatica epistola susciperetur et legeretur. Tum vero Dioscorus, intemperantiae frenis laxatis, se constituit ambitiosum judicem omnium gerendarum rerum, imperialium ministrorum protectione et armatae cohortis praesidio inflatus, audacter praecepit: Suscipiantur quae scripta sunt ad hanc sanctam et universalem synodum a sanctissimo fratre nostro coepiscopo Leone. Ne relegerentur, praepedivit, et harum litterarum loco, aliae divinae litterae redditae sunt, quas prae manibus tenebat Joannes presbyter, et primicerius notariorum, quae", + "candidate_score": 0.662492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 . quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_110", + "psc_text": "mirum igitur, si Eutyches, sub colore Metropolitani juris servandi, ad Dioscorum scripsit, maxime etiam sibi persuadens se in illius fidem conferre posse Chrysaphii commendationibus? Nullibi inveniet tamen scripsisse ad Juvenalem Hierosolymitanum vel ad Anastasium Thessalonicensem, quod probare debuisset Quesnellus, ne ementitum et prorsus nugatorium diceremus novum illum appellationis modum, quem sciolis dumtaxat et indoctis vendere quaerit. Deinde aliud est aliquem interpellare veluti sequestrem et mediatorem, aliud est ad aliquem servato juris ordine appellare. Dabo ad Dioscorum scripsisse atque ad eum etiam suae 340 professionis libellum misisse. Quid inde? Nullibi tamen constat ad eum appellasse. Sicuti non colligitur appellasse ad episcopum Ravennae, quamvis ad S. Petrum Chrysologum illius Ecclesiae praesulem scripsisset. Ultro dato vero quod etiam ad Anastasium Thessalonicensem scripsisset, an is forte proprio jure Eutychis causam cognoscere potuisset? Sedis enim apostolicae vices agebat, utpote illius vicarius. At propterea nonnisi Romani pontificis personam egisset, minime judicando; sed ad sanctum Leonem scribendo,", + "candidate_score": 0.662414, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_224", + "psc_text": "Quare noster adversarius sibi nimium blandiens suam appendicem hisce clausit verbis. « Certe haec sola posteriora verba: Ad vos, religionis defensores, etc., meridiano sole patefaciunt non ad unum, sed ad plures missum fuisse hoc qualecumque scriptum. » At quidem ex mea sententia non majus robur Quesnelli conjecturae ex istis, quae ejus appendicem claudunt, obtinere potuerunt. Nam quamvis, ut diximus, in illa epigraphe honoris nomina desiderentur, id forte amanuensis vitio dare oportet, cum aliunde ex illis vocibus, ad papam urbis Romae Leonem, id omne habeamus, unum dumtaxat nominari, cui juxta primatus ecclesiastici jura de fidei negotiis et de presbyterorum depositione spectabat judicare. Fateor deinde nullam expressam apostolicae sedis mentionem haberi, omisisse quoque illius splendorem et praerogativas praedicare. Quid tamen? Ergo scriptum hoc, qualecumque sit, ad plures fuit missum? Figmentum apage! Non consuevit imprimis Eutyches in suis conscribendis epistolis atque libellis se exercere in praedicandis splendore et praerogativis eorum ad quos provocabat.", + "candidate_score": 0.658928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_15_17", + "bdc_text": "evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_227", + "psc_text": "Actis. Non ergo ea styli ubertate in scribendo Eutyches utebatur, qua ejus luxuries depasceretur in praedicandis laudibus et praerogativis eorum ad quos scribebat, etiamsi eorum ope et praesidio indigeret. Imperiali autem praesidio et patrocinio indiguisse negabit forte Quesnellus? Tandem, ipso nostro adversario auctore, Eutyches eum ad quem scribit interpellavit tamquam fidei defensorem et malarum factionum exsecratorem, humillime petendo ne quidquam praejudicii eidem afferrent quae per insidias contra eum gesta fuerant; nec permitteret eum excuti et eximi de numero orthodoxorum. Ecquis alius umquam potuisset haec omnia jure implere, et supplicantis votis indulgere, nisi summus pontifex, cum jam ageretur de negotio in provinciali synodo ordinarie absoluto, et de sententia jam lata; cujus Acta nonnisi ab unico, et supremo judice poterant infirmari, aut rescindi, vel reprobari, aut rata haberi? Si aliquod hac de re certum testimonium desideramus, consulere juvabit unum S. Petrum Chrysologum, quem cum Eutyches per epistolas interpellasset, ut vindicem suae causae", + "candidate_score": 0.65575, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10_12", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in : Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1897 , Bern 1896 , S. 232f ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_272", + "psc_text": "etiam illa consuetudo a cardinali Baronio annotata, qui asseverat Romanum clerum Adventus tempore in divinis recitandis officiis eam legere consuevisse, quamque immediate forte post Gelasii decretum observatam fuisse, indicant sacrarum lectionum libri, qui ad usum chori inserviebant, quos inter unum vetustissimum nostris oculis lustravimus in Vaticana bibliotheca asservatum. Hunc porro lectionum codicem sexto Ecclesiae saeculo ab Agimundo presbytero, Romanis et uncialibus characteribus descriptum, et in duas partes divisum, prodit epigraphes quaedam ad calcem alterius partis appositae, in qua non tantum scriptoris nomen exprimitur, verum etiam indicatur eo codice uti consuevisse, in divinis persolvendis officiis, ecclesiam Sanctorum duodecim Apostolorum urbis Romae. Illum itaque integre percurrentes, fere omnes S. pontificis nostri sermones, et homilias, secundum ordinem dierum atque festorum distributas offendimus, cujus distributionis unum integrum specimen ad hujus nostri Operis calcem apponere et exhibere ipsi Vaticanae bibliothecae scriptores humanissime nobis persuaserunt. Ut inde lectores colligere possent, contra quosdam recentiores criticos, antiquissimam esse", + "candidate_score": 0.649962, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_14_16", + "bdc_text": "quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) . evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_224", + "psc_text": "Quare noster adversarius sibi nimium blandiens suam appendicem hisce clausit verbis. « Certe haec sola posteriora verba: Ad vos, religionis defensores, etc., meridiano sole patefaciunt non ad unum, sed ad plures missum fuisse hoc qualecumque scriptum. » At quidem ex mea sententia non majus robur Quesnelli conjecturae ex istis, quae ejus appendicem claudunt, obtinere potuerunt. Nam quamvis, ut diximus, in illa epigraphe honoris nomina desiderentur, id forte amanuensis vitio dare oportet, cum aliunde ex illis vocibus, ad papam urbis Romae Leonem, id omne habeamus, unum dumtaxat nominari, cui juxta primatus ecclesiastici jura de fidei negotiis et de presbyterorum depositione spectabat judicare. Fateor deinde nullam expressam apostolicae sedis mentionem haberi, omisisse quoque illius splendorem et praerogativas praedicare. Quid tamen? Ergo scriptum hoc, qualecumque sit, ad plures fuit missum? Figmentum apage! Non consuevit imprimis Eutyches in suis conscribendis epistolis atque libellis se exercere in praedicandis splendore et praerogativis eorum ad quos provocabat.", + "candidate_score": 0.648488, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_13", + "bdc_text": "Hans Kaufmann / Peter Nabholz , Verzeichnis schweizerischer Inkunabeln und Frühdrucke , Fasz. III , Zürich 1969 , S. 13 , Nr. 1054 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_833", + "psc_text": "in Vaticanis scriniis affirmat idem Casanata scribens: Duo alii codices Vaticani, numero 5405 et 4166, 492 recentissimi sunt, nec quidquam continent observatione dignum. Nec vero Quesnellum alii codices quibus praecedentes editores usi sunt debuissent latere, Corbeiensem nimirum, Divionensem, qui, quamvis inter se non concordent in actionum ordine, tamen in illis actio Domni non desideratur, ut dumtaxat unius chartacei codicis, nullam antiquitatem praeseferentis, auctoritati insisteret. Nam in cod. Bohieriano actio haec ponitur initio actionis septimae, ut diximus. In editione vero Crabbi subjungitur eidem actioni septimae, hac praefixa ad lectorem praemonitione: Quae inventa est in codice Patrum Juliae membranaceo, transcripta ex codice vetusto chartaceo, et dicitur fuisse Proculi et Albini Germanorum scholasticorum. Verumtamen ordinis diversitas nullum fundamentum suppeditat ut hanc tamquam supposititiam rejiciamus. Etenim Crabbus in sua editione decimae illius concilii actioni haec verba subjecit: Constantinopoli VI kal. Aprilis, indictione 13 feria sexta, referenda sunt ad Rusticum S. R. E. diaconum, quae", + "candidate_score": 0.638972, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 . Bucers verloren geglaubte Bearbeitung des Meganderschen Katechismus , in :", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_115", + "psc_text": "murmur excitatum, commotionemque factam esse inter episcopos caeterosque qui coetui aderant, propter ejusmodi temerarium et blasphemum assertum eum poenitere coepit, quia forte in suam mentem revocaverat PP. scripta contra Arianam, Nestorianam haeresim in Nicaena et Ephesina synodis, tamquam fidei regulam suscepta fuisse. Idcirco prave dicta corrigere cupiens, jussit illa verba in regula fidei deleri, quia in perturbatione (ait) nesciens sum locutus. Hominis hujus vafriciem atque inconstantiam episcopi omnes notarunt. Quos inter Eusebius, episcopus 341 Ancyranorum, dicendo: Mihi similiter placet ut qui personam religiosi archimandritae suscipit, omnia ei firma consistant, quae ex ejus voce prolata sunt; et non in parte velle ea teneri, in parte vero quae dicta sunt velle improbari. Tanta ergo perturbatio in illo coetu orta est, ut, admirantibus simul et quasi altercantibus ad invicem episcopis, sciscitaretur quid in hoc casu criminali esset faciendum? Quia absente illo cujus causa agebatur. qui hujus vices subire debebat, neque in sermone, neque", + "candidate_score": 0.626033, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 . Bucers verloren geglaubte Bearbeitung des Meganderschen Katechismus , in :", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_261", + "psc_text": "neque cuicumque alteri, licitum fuisse, sine aperta haereseos et contumaciae nota resilire ab iis quae a S. Petri cathedra, verae fidei columna et firmamento, sequenda proponebantur. 11. Interim autem apostolicae sedis legati, de omnibus quae jam in Eutychiano negotio contigerant instructi, et de singulis in Ephesina synodo agendis scriptum commonitorium a summo pontifice accipientes, incunctanter itineri se committunt. Cunctorum enim Eutychianorum artes 372 S. Leonem eludere necessum erat. Qui praetextu malorum in Orientem ob novam haeresim gliscentium, imperatoris animum induxerunt ad brevissimum tempus praestituendum, quo episcopi apud Ephesum convenirent. Celerrime igitur suum iter eos aggredi oportebat, ad Dioscori caeterorumque voluntatem frustrandam, qui in votis habebant ut concilium generale ageretur sine Romano pontifice, qui per seipsum immediate vel per suos legatos eidem praesideret. Hinc ergo minime Quesnello subscribere possumus, qui in dissertatione de Vita et Rebus a magno Leone gestis, tum in notis ad epistolam 32, cuidam corruptae lectioni ex Grim.", + "candidate_score": 0.617975, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_5", + "bdc_text": "Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_606", + "psc_text": "attendisset, haud scio an affirmare potuisset synodum illam, seu episcoporum consessum, fuisse ab Anatolio, non a pontificiis legatis, coactum, de qua re videsis quae ipsi in superiori capite jam 444 annotavimus. Caetera tandem quae tertio illius epistolae cap. scribit prorsus respondent iis quae ex epistola ad Pulcheriam jam recensuimus. 3. Quod vero ad Julianum episcopum Coensem spectat, nihil nobis dicendum occurrit, praeter id quod ex iisdem epistolis colligi posse intelligimus. Alias enim atque alias Nestorianae et Eutychianae haeresis occasione litteras Julianum Romano pontifici dedisse, omnibus perspectum est. Sed cum istius omnes epistolae desiderentur, ut etiam Paschasius Quesnellus in catalogo monumentorum ad S. Leonem pertinentium descripsit, nonnisi conjecturis adducti de iisdem verba facere possumus. Interim vero quid Julianus, quave occasione ad S. Leonem, labente anno 450 vel ineunte 451, scripserit, nobis indicatum est ex epistola olim 41, nunc apud Quesnellum 61, quam R. P. iis verbis orsus est: Litteras fraternitatis tuae", + "candidate_score": 0.59839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_5", + "bdc_text": "Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_131", + "psc_text": "commisit ad judicium Romani et Alexandrini antistitis. Certe Basilii testimonio pluris faciendum est quam Constantini monachi, hominis sibi non constantis, haeretici et versipellis, qui omnibus suae artis nervis conabatur ostendere Acta illa Constantinopolitanae synodi esse corrupta atque falsata. Verum quare Alexandrinum episcopum etiam Eutyches nominaverit, non est cur nos dicamus, ne jam dicta iterum recoquamus. 13. Quia vero idem clarissimus vir Petrus de Marca Constantini monachi testimonio firmius adhaeret, ut ostendat Eutychis appellationem locum habere non posse inter eas quae Romanae sedi asseruntur, duas statuit regulas, easque insignes appellat, quas postmodum nimia exaggeratione Quesnellus amplificavit. Prima (ait) causam fidei, cum communis sit et generalis, judicandam esse a synodis universae Ecclesiae praecipue vero a Romana, quae omnium prima est; tum depositionem haeretici, quae sequitur ex decisione fidei, definitivo decreto judicandam esse ab omnibus, si nova sit haeresis, neque hactenus damnata fuerit ab Ecclesia. Ex qua autem lege, divina, ecclesiastica aut imperiali", + "candidate_score": 0.595047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_5", + "bdc_text": "Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "055_Leo-I_De-haeresi-et-historia-Eutychiana_window_104", + "psc_text": "monachi, aliud est Eutychis epistola ad episcopum Alexandriae. Quod ad primum attinet, neminem latere deberet quisnam fuerit hic monachus Constantinus, qui non tantum tamquam haereticus habitus et condemnatus fuit, sed etiam volens in secunda synodo Constantinopolitana Eutychis partes agere, sibi numquam constabat in dictis; et colore perturbati animi negabat quod affirmaverat, et ultro dabat quod pridem negaverat; ita ut ejus testimonium nullum prorsus pondus nullamque fidem habere debeat. Haereticum fuisse Constantinum ultro concedit etiam Quesnellus, excutiendo Joannem David qui exagitaverat Petrum de Marca, dicendo illius monachi testimonium (quod in subsequentibus subjiciemus) esse hominis haeretici, multis difficultatibus obnoxium, cui Florentius ipse Patricius contradicit, immo quod ipsi Constantinopolitani PP. reprobarunt. En Constantini dictum: Eutyches, dum legeretur damnatio, appellavit sanctum concilium sanctissimi episcopi Romani, Alexandrini, Hierosolymitani, et Thessalonicensis, et haec in Actis non sunt inserta. Super hoc veluti firmissimo lapide, quamvis ementito, Quesnellus totum suum novum de appellationibus aedificium construere conatus est. Verumtamen", + "candidate_score": 0.593587, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate", + "max_score": 0.676093, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia et pax a deo per Iesum Christum etc. Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_296", + "psc_text": "in quantum homo fieri dignatus est, habes alio loco: Unus, inquit, Deus, et unus mediator Dei et hominum, homo Christus Jesus (I Tim. II, 5) . Hinc illud Pascha in interfectione agni (Exod. XII): hinc illa omnia quae de Christo venturo in carne atque passuro, sed et resurrecturo in lege figurantur, quae data est in edictis Angelorum, in quibus Angelis erat utique et Pater, et Filius, et Spiritus sanctus; et aliquando Pater, aliquando Filius, aliquando Spiritus sanctus, aliquando sine ulla distinctione personae Deus per illos figurabatur, etsi visibilibus et sensibilibus formis apparens, per creaturam tamen suam, non per substantiam, cui videndae corda mundantur per haec omnia quae oculis videntur et auribus audiuntur. 27. Sed jam satis, quantum existimo, pro captu nostro disputatum et demonstratum est, quod in hoc libro susceperamus ostendere: constititque et probabilitate rationis quantum homo vel potius quantum ego potui, et firmitate auctoritatis quantum de Scripturis sanctis divina", + "candidate_score": 0.676093, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia et pax a deo per Iesum Christum etc. Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_De-Trinitate_window_295", + "psc_text": "enim ille scripsit (Joan. V, 46) . Per Angelos ergo tunc Dominus loquebatur, per Angelos Filius Dei, mediator Dei et hominum futurus ex semine Abrahae suum disponebat adventum, ut inveniret a quibus reciperetur, confitentes se reos, quos lex non impleta fecerat transgressores. Unde et Apostolus ad Galatas dicit, Quid ergo lex? Transgressionis gratia posita est, donec veniret semen cui promissum est, dispositum per Angelos in manu Mediatoris (Galat III, 19): hoc est dispositum per Angelos in manu sua. Non enim natus est per conditionem, sed per potestatem. Quod autem non aliquem ex Angelis dicit mediatorem, sed ipsum Dominum Jesum Christum, in quantum homo fieri dignatus est, habes alio loco: Unus, inquit, Deus, et unus mediator Dei et hominum, homo Christus Jesus (I Tim. II, 5) . Hinc illud Pascha in interfectione agni (Exod. XII): hinc illa omnia quae de Christo venturo in carne atque passuro, sed et resurrecturo in lege", + "candidate_score": 0.659825, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf025", + "work_id": "077_Gregorius-I_Epistolae", + "max_score": 0.674647, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 . quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_497", + "psc_text": "horum est, aliis Metropolitis hujusmodi te praebere nolumus praesumptionis exemplum. Sed ne forte putes nos, haec vobis scribentes, quae pro fraterna sunt charitate neglexisse, scitote in nostro scrinio de privilegio Ecclesiae 667 tuae subtiliter perquisitum. Et quidem quaedam inventa sunt quae omnino possint fraternitatis tuae intentionibus obviare, nihil autem in quo de hujuscemodi capitulis pars vestrae possit Ecclesiae roborari. Nam et de ipsa consuetudine tuae quam opponis Ecclesiae, quae vobis olim, ut a partibus vestris probaretur, scripsimus, jam satis nos sollicitudinem gessisse cognoscite, inquirentes filios nostros Petrum diaconum, atque Gaud osum primicerium, necnon et Michaelium defensorem sedis nostrae, vel alios, qui pro diversis responsis Ravennam a nostris decessoribus sunt transmissi, et haec te in praesentia sua egisse districtissime negaverunt. Apparet igitur secreto non potuisse geri, nisi quod usurpabatur illicite. Unde quod latenter subintroductum est, nulla debet stabilitate persistere. Quae ergo superflue a te vel a tuis decessoribus sunt praesumpta, cum", + "candidate_score": 0.674647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 . quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_458", + "psc_text": "Deo auxiliante, debeamus providere cautelam, quatenus in eis nulla possit ex neglectu evenire jactura. Proinde fraternitas tua una cum Bonifacio, necnon et Pantaleone latore praesentium, sedis nostrae notariis, res Ecclesiarum, quae apud Sipontinam noscuntur esse Ecclesiam, curet subtiliter singulas quasque describere, ut tam ministeria Ecclesiarum, 655 quam etiam usuale argentum, vel quidquid aliud est, idem brevis a vobis conscriptus, veraciter rerum facta inspectione, contineat. Nec quamdam ad hoc moram vel excusationem fraternitas tua tentet adducere; sed, omni excusatione cessante, haec quae a nobis injuncta sunt modis omnibus implere festina, eumdemque nobis brevem manu tua subscriptum per ante dictum Pantaleonem transmitte, quatenus quid de hoc fieri salubriter debeat, divina possimus gratia suffragante disponere. EPISTOLA XLIII. AD FELICEM EPISCOPUM. Episcopum de illato a nepote stupro arguit, ipsique imponit latae in reum sententiae exsecutionem. Gregorius Felici episcopo Sipontino. Exspectabamus fraternitatem tuam sua aliquos ad Deum praedicatione convertere, et male agentes ad rectitudinem revocare.", + "candidate_score": 0.66967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 . quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2325", + "psc_text": "ad arbores ac temones faciendos ligna paraveram, sed navis parva quae venerat, haec portare non potuit, et nihil mihi exinde rescripsistis. Unde si sunt necessaria, communi filio Bonifacio diacono nostro, quem nunc ad urbem regiam pro faciendis responsis transmittimus, scribite, ut mihi ipse rescribat quatenus praeparentur, ut cum beatitudo vestra transmiserit, parata valeant inveniri. Praeterea transmisimus crucem parvulam, in qua de catenis amatorum vestrorum sanctorum Petri et Pauli apostolorum inserta est benedictio, quae oculis vestris assidue superponatur, quia multa per eamdem benedictionem miracula fieri consueverunt. Omnipotens Deus cordi beatitudinis vestrae aspiret, ut pro me orare assidue curetis, et vos vestrosque omnes sua dextera protegat, atque post longa annorum curricula ad coelestia regna perducat. Eulogias vero sancti Marci a beatissima fraternitate vestra transmissas cum ea charitate qua sunt directae secundum notitiam earum suscepimus, et gratias affectui vestro referimus, quia ex his exterioribus quales erga nos interius sitis agnoscimus. (Joan. Diac., lib.", + "candidate_score": 0.665071, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 . quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2430", + "psc_text": "quia si toto corde praeceptis salutaribus nos occupamus, omnem vitiorum labem effugimus, quia dum his quibus aedificamur innitimur, locum sine dubio deceptionis excludimus. Quapropter oportet ut enixius in cunctis studiosos vos circa fratres atque subjectos ostendatis. ut omnes cum quibus aliti estis, atque didicistis sanctae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, apostolicae sedis praecepta multiplicare, apertissimeque nota facere agnoscant; quia quod specialiter tibi tuisque et fratrum tuorum charitati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus, generaliter omnibus tenere mandamus. Circa subjectorum autem 1282 actus fraternitas tua sit vigilans, ut vestrum illis exemplum instructio et vita magistra sit; linguae vestrae exhortatione discant quod metuant, et doceantur quod diligant; ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur, in diem retributionis annuente divina gratia audire mereamini: Euge, serve bone et fidelis, intra in gaudium Domini tui (Matth. XXV, 21, 25.) Curam praeterea de omnibus quae vobis aliisque fratribus nostris, et generaliter cunctis, pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus,", + "candidate_score": 0.661953, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_15_17", + "bdc_text": "evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1813", + "psc_text": "si, quod non credimus, gravari frustra in aliquo senseritis, apud praedictum gloriosum virum agere vos, episcopali modestia servata, necesse est, ut verbum quod ei per Azimarchum virum magnificum scribonem praebuit, custodire debeat ac servare, atque illum irrationabiliter affligi vel sustinere dispendium minime patiatur. Ita ergo fraternitas vestra se erga eum sollicitam curet ostendere, et in ejus se causis secundum Deum studeat exhibere, ut et sacerdotale in vobis subsidium et paternam inveniat charitatem. EPISTOLA LVIII. AD BONIFACIUM REGIENSEM EPISCOPUM. Gregorii cum Ecclesia sua causam absque dilatione finiat ipsiusve homines habeat commendatos. Gregorius Bonifacio episcopo Regiensi. Sacerdotali procul dubio convenit gravitati ut si quas Ecclesiae suae causas habuerit, aut pacifica eas ordinatione, si fieri potest, aut certe judicio interveniente sine mora definiat, ut, sublata e medio contentionis materia, sola illi cum filiis suis pacis possit concordia permanere. Indicavit itaque nobis gloriosus filius noster Gregorius expraefecto, quod inter se et Ecclesiam vestram de", + "candidate_score": 0.654402, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_830", + "psc_text": "AD PETRUM ET PROVIDENTIUM EPISCOPOS. Scribit de fide eis satisfacturum se, promittitque Romam venientibus nullam molestiam illaturum. Gregorius Petro et Providentio episcopis Istriae. Deus, qui laetatur in unitate fidelium, et revelat quaerentibus veritatem, cordi vestro, dilectissimi fratres, aperiat quanto vos desiderio in gremio cupiam sanctae universalis Ecclesiae contineri, et in ejus manere unitate concordes. Quod fore non dubito, si, abjecto contentionis stimulo, satisfieri vobis veraciter de his quibus est dubietas intendatis. Remeantis autem Castorii notarii mei relatione edoctus sum fraternitatem vestram ad me habere desiderium veniendi, si promissum fuerit quia nullam molestiam sustinebit. Hoc ego cognoscens et opto, et succensus ardore charitatis invito, ut ad me veniendi debeatis laborem assumere, quatenus pariter conferentes, quae vera et Redemptori nostro sunt placita, et communiter loquamur, et modis omnibus teneamus. 779 Ego vero, divinae protectionis gratia suffragante, satisfacere vobis de quibus dubitatis paratus sum; et confido de omnipotentis Dei clementia quod ita vobis", + "candidate_score": 0.649218, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_458", + "psc_text": "Deo auxiliante, debeamus providere cautelam, quatenus in eis nulla possit ex neglectu evenire jactura. Proinde fraternitas tua una cum Bonifacio, necnon et Pantaleone latore praesentium, sedis nostrae notariis, res Ecclesiarum, quae apud Sipontinam noscuntur esse Ecclesiam, curet subtiliter singulas quasque describere, ut tam ministeria Ecclesiarum, 655 quam etiam usuale argentum, vel quidquid aliud est, idem brevis a vobis conscriptus, veraciter rerum facta inspectione, contineat. Nec quamdam ad hoc moram vel excusationem fraternitas tua tentet adducere; sed, omni excusatione cessante, haec quae a nobis injuncta sunt modis omnibus implere festina, eumdemque nobis brevem manu tua subscriptum per ante dictum Pantaleonem transmitte, quatenus quid de hoc fieri salubriter debeat, divina possimus gratia suffragante disponere. EPISTOLA XLIII. AD FELICEM EPISCOPUM. Episcopum de illato a nepote stupro arguit, ipsique imponit latae in reum sententiae exsecutionem. Gregorius Felici episcopo Sipontino. Exspectabamus fraternitatem tuam sua aliquos ad Deum praedicatione convertere, et male agentes ad rectitudinem revocare.", + "candidate_score": 0.649035, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_23_25", + "bdc_text": "Erasmus Ritter , ex animo tuus . [ Adresse auf der Rückseite : ] An Meister Heinrich Bullinger , predicanten zuͦ Zürich , minem lieben herrnn und guͦten fründt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1042", + "psc_text": "ab utrisque exterius diversa vox prodiit, sed non a diverso fonte dilectionis emanavit. Duo quippe sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor, et proximi. Per activam igitur vitam prodesse proximis cupiens Isaias, officium praedicationis appetit, per contemplativam vero Jeremias amori conditoris sui sedulo inhaerere desiderans ne mitti ad praedicandum debeat, contradicit. Quod ergo laudabiliter unus appetiit, hoc laudabiliter alter expavit. Iste, ne tacitae contemplationis lucra loquendo perderet, ille, ne damna studiosi operis tacendo sentiret. Sed hoc in utrisque est subtiliter intuendum, quia et is qui recusavit plene non restitit, et is qui mitti voluit, ante se per altaris calculum purgatum vidit, ne aut non purgatus, adire quisquam sacra ministeria audeat, aut quem superna gratia eligit sub humilitatis specie superbe contradicat. Magno autem desiderio vos in epistolis vestris invenio serenitatem mentis quaerere, et repulsa perturbatione ad tranquillitatem cogitationis anhelare. Sed qua ratione ad hoc vestra fraternitas 849 pertingere possit ignoro. Qui enim", + "candidate_score": 0.642754, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_21_23", + "bdc_text": "Res se optime haberet , modo vos vestram operam adiungeretis ; non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc. Erasmus Ritter , ex animo tuus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1491", + "psc_text": "a Liberio quondam patricio in Campaniae partibus noscitur esse constructum, a nobis precibus impetravit ut eum cum congregatione sua 988 vestrae deberemus gloriae commendare. Asserit enim se in murorum vigiliis ultra vires suas vehementer affligi. Petimus ergo gloriam vestram, ut, siquidem est possibile, de eodem per vos onere relevetur. Si vero ex toto ut non fiat hoc est omnino difficile, vel ita illi ex nostra commendatione ipsum levigantes pondus sollicitudinis temperetis, ut dum in Dei laudibus liberior vacare voluerit, pro vobis, cujus opere ut levationem aliquam habeat factum est, securior valeat Dominum exorare, sed et nostram sibi apud gloriam vestram sentiat epistolam profuisse. EPISTOLA LXXIV. AD DOMNELLUM EROGATOREM. Singularem testatur benevolentiam. Excusat quod, Castorio ad ipsum veniente, non scripserit. Gregorius Domnelo Erogatori. In nostra mente vestra magnitudo quantae sit dulcedinis, ex vestra, ut suspicor, mente pensatis, quia, sicut scriptum est, amat anima amantem se. In eo ergo quod me diligitis,", + "candidate_score": 0.636163, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_21_23", + "bdc_text": "Res se optime haberet , modo vos vestram operam adiungeretis ; non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc. Erasmus Ritter , ex animo tuus .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1095", + "psc_text": "si res exegerit, congrue decenterque debeat absolutio provenite, et hi qui in peccato ejusdem temeritatis collapsi sunt ad viam salutis, auxiliante beato Petro apostolorum principe, dispositione Christo placita revocentur. Sciat autem quisquis ad nos episcopus vel religiosus venerit, nullum se praejudicium vel injustitiam sustinere; sed ita interius cognita veritate, quae Redemptori nostro placuerint ordinari; quatenus ex ipsa nostra dispensatione, Domino suffragante, cunctis appareat non nos proprio odio contra aliquem, sed Dei zelo et ecclesiastici ordinis libramine commoveri. EPISTOLA XVIII. AD MARTINUM DIACONUM. Illum de objectis criminibus canonice purgatum loco suo et ordini restituit. Gregorius Martino diacono et abbati. Sicut veraciter adversus religiosos dicta crimina digna sunt ultione plectenda, ita ab illatis sunt nihilominus absolvendi, quando nullus eos culpae reatus astringit. Quia igitur aliqua nobis de te fuerant nuntiata, quae officii tui propositum non leviter macularent, curae nobis fuit ea diu ac subtili investigatione perquirere. Et quoniam nil quod tibi noceret", + "candidate_score": 0.63042, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 . Bucers verloren geglaubte Bearbeitung des Meganderschen Katechismus , in :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1163", + "psc_text": "profanum vocabulum culpam superbiae aut commisit, aut sequitur; ne si, quod absit, procedit ei in tali elatione posito, vanitatem stulti nominis confirmare videamur. Eumdem vero fratrem admonere studui, ut sese a tali elatione corrigat, quia si hanc non correxerit, pacem nobiscum nullo modo habebit. Praeterea idem frater noster omnia in suis synodicis catholice, Deo auctore, locutus est. Quemdam vero Eudoxium damnavit, quem neque in synodis damnatum invenimus, neque a decessoribus ejus in suis synodicis reprobatum. Et canones quidem Constantinopolitani concilii Eudoxianos damnant; sed quis fuerit eorum auctor Eudoxius, minime dicunt. Romana autem Ecclesia eosdem canones vel gesta synodi illius hactenus non habet, nec accepit; in hoc autem eamdem synodum accepit, quod est per eam contra Macedonium definitum. Reliquas vero 883 haereses quae illic memoratae sunt, ab aliis jam Patribus damnatas reprobat. De Eudoxianis vero nihil hactenus agnovit. In historia autem Sozomeni de quodam Eudoxio qui Constantinopolitanae Ecclesiae episcopatum arripuisse dicitur,", + "candidate_score": 0.630011, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_20_22", + "bdc_text": "martii 1541 . Res se optime haberet , modo vos vestram operam adiungeretis ; non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc.", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_680", + "psc_text": "Si quid amplius, jam juxta eumdem modum debet relaxatio fieri, vel certe juxta quod dilectio tua praevidet, ut et ei qui convertitur onus relevetur, et ecclesiastica utilitas non gravi dispendio prematur. Nec hoc inutiliter facimus, si pro levandis pensionum oneribus eos ad Christi gratiam perducamus, quia etsi ipsi minus fideliter veniunt, hi tamen qui de eis nati fuerint jam fidelius baptizantur. Aut ipsos ergo, aut eorum filios lucramur. Et ideo non est grave quidquid de pensione pro Christo dimittimus. Praeterea ante hoc tempus, Joanne diacono veniente, mihi tua dilectio aliqua scripsit, quae omnia hora eadem relegens, multos dies interposui, et post multorum dierum moram, tanquam in memoria retinens quae legeram, ad singula respondi. Sed nunc, ut arbitror, unum mihi capitulum excidit, et de eo me suspicor nihil respondisse. Scripseras enim ut mutui solidi rusticis per manus quorumdam debiti conductorum darentur, ne tollentes ab aliis, aut in angariis, aut rerum pretiis", + "candidate_score": 0.629255, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_25", + "bdc_text": "] An Meister Heinrich Bullinger , predicanten zuͦ Zürich , minem lieben herrnn und guͦten fründt .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_1042", + "psc_text": "ab utrisque exterius diversa vox prodiit, sed non a diverso fonte dilectionis emanavit. Duo quippe sunt praecepta charitatis, Dei videlicet amor, et proximi. Per activam igitur vitam prodesse proximis cupiens Isaias, officium praedicationis appetit, per contemplativam vero Jeremias amori conditoris sui sedulo inhaerere desiderans ne mitti ad praedicandum debeat, contradicit. Quod ergo laudabiliter unus appetiit, hoc laudabiliter alter expavit. Iste, ne tacitae contemplationis lucra loquendo perderet, ille, ne damna studiosi operis tacendo sentiret. Sed hoc in utrisque est subtiliter intuendum, quia et is qui recusavit plene non restitit, et is qui mitti voluit, ante se per altaris calculum purgatum vidit, ne aut non purgatus, adire quisquam sacra ministeria audeat, aut quem superna gratia eligit sub humilitatis specie superbe contradicat. Magno autem desiderio vos in epistolis vestris invenio serenitatem mentis quaerere, et repulsa perturbatione ad tranquillitatem cogitationis anhelare. Sed qua ratione ad hoc vestra fraternitas 849 pertingere possit ignoro. Qui enim", + "candidate_score": 0.617976, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4_6", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 . Bucers verloren geglaubte Bearbeitung des Meganderschen Katechismus , in :", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_901", + "psc_text": "ordinando sibi veniens sacerdote, licentiam eis de exquirendo sibi episcopo nos dedisse cognoscas. Qui reperientes Decium forensem presbyterum, sibi eum consecrari multis precibus poposcerunt, quorum petitionem necessarium duximus adimplere. Et ideo dilectio tua in omnibus ei solatiari non negligat; ut, quia Theodorus quondam ejusdem Ecclesiae episcopus dereliquit plurima quae emendari debeant, tuo in omnibus adjutus auxilio, duntaxat aequitate servata, causarum 802 inquietudinibus liberior, in Dei laudibus possit existere. EPISTOLA XIV. AD NARSEM COMITEM. Athanasium presbyterum in Manichaei dogma cecidisse, Joannem vero ab haeresi immunem declarat; Pelagianum esse qui negat mortuam, cum peccavit, Adami animam. Ephesinae synodi recentiores Codices falsatos suspicatur, requirendos monet vetustos. Gregorius Narsi comiti. Charitas vestra, sollicitudinem nostrae opinionis habens, scribere studuit quid de illo Codice qui contra Athanasium presbyterum transmissus est sensit. Quem nos, ex parte aliqua subtiliter percurrentes, in Manichaei invenimus dogma cecidisse. Sed is qui loca aliqua esse haeretica signo contra posito ostendit, ipse quoque", + "candidate_score": 0.617419, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_5", + "bdc_text": "Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "077_Gregorius-I_Epistolae_window_2008", + "psc_text": "omnipotenti Deo gratias agite, et tanto ei vos debitores esse cognoscite, quanto illaesi ab hujus morbi contagio eo custodiente mansistis. Sed haec vobis minus quam poterant bona proficiunt, si hoc et in aliis sollicite 1141 non vetastis. Sicut autem in te istud tibi malum displicuit, ita hoc et in fratre zelari debueras. Nam dum divina praecepta nos moneant proximos sicut nos ipsos debere diligere, non parvae culpae est despicere, et quod sibi quisque metuit, aliis non timere. Vel nunc ergo, dilectissime frater, da operam ut quod a correptione quiescendo in aliis perdidisti resarcias, et ab hac quos potueris pravitate compescas, atque ut synodus ad eradendam ipsam haeresim congregari possit insiste, quatenus cum dilectionis vestrae mercede melius ab omnibus caveatur quod, auctore Deo, omnium fuerit constitutione damnatum. Pervenit praeterea ad nos (Grat. 2, q. 7, c. 59) fratrem et coepiscopum nostrum Serenum Massiliensem pravos homines omnino in societatem suam recipere, ita", + "candidate_score": 0.601303, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf024", + "work_id": "064_Boetius_Commentaria-in-Topica-Ciceronis", + "max_score": 0.673801, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_21_23", + "bdc_text": "Res se optime haberet , modo vos vestram operam adiungeretis ; non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc. Erasmus Ritter , ex animo tuus .", + "psc_chunk_id": "064_Boetius_Commentaria-in-Topica-Ciceronis_window_0", + "psc_text": "LIBER PRIMUS. Exhortatione tua, Patrici rhetorum peritissime, quae honestati praesentis propositi et futurae aetatis utilitati conjuncta est, nihil antiquius existimavi. Cui muneri libentius acquievi, non quod ad instruendum te, commentarios in M. Tullii Topica laborare me credidi (ridiculus quippe forem si Minervam, ut aiunt, litteras docere vellem), sed ut ex disciplinarum liberalium sumptum penu, nostrae apud te semper pignus amicitiae permaneret. Quod enim munus ex animo diligentibus jocundius inveniri potest, quam quod ipsius animi partes format et instruit? Nam caetera fere caduca, imbecilla, labantia, et si ad fortunae vicem spectes, pene semper aliena sunt. At vero opulentiam litterarum, nec praesens imminuit aetas, earumque auctoritatem ipsa etiam cuncta conficiens, auget potius et confirmat vetustas. Accipe igitur opus, non efficientiae securitate, sed amicitiae praesumptione susceptum, apud quam nescio quonam pacto garrire non dedecet, simul quia praelato a nobis munere cum tuorum aliquid operum postulavero, injurius fueris, si negabis. Sed cum in M.", + "candidate_score": 0.673801, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Epistolae", + "max_score": 0.672378, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 . quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_804", + "psc_text": "ut quod a nobis desiderabatis, eo vobis tempore quo epistolae vestrae mittebantur occurrerit, si tamen dilectioni vestrae tradi scripta nostra potuere, quae non solum apostolicae sedis auctoritate, sed etiam sanctae synodi, quae ad nos frequens convenerat, unanimitate directa sunt, ut in his quantam curam totius Ecclesiae habeamus appareat; hortando scilicet omnium fidelium mentes et clementissimorum principum praesidia ad defensionem fidei postulando: quorum pios et catholicos animos non diffidimus opem atque auctoritatem suam justis petitionibus praestituros; quo citius, auxiliante Domino, perniciosa haeresis, et dudum sanctorum Patrum auctoritate damnata, quae nuper Ephesi male adjuta est, auferatur. CAP. II. Interim vero det operam, quantum fieri potest, vestra dilectio ut omnibus Ecclesiae filiis innotescat quid contra impium sensum secundum doctrinam evangelicam et apostolicam praedicemus. Quia licet plene, quae semper fuisset atque esset catholicorum sententia scripserimus, tamen nunc quoque ad confirmandas omnium mentes non parum exhortationis addidimus. Memor enim sum me sub illius nomine Ecclesiae", + "candidate_score": 0.672378, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_15_17", + "bdc_text": "evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_406", + "psc_text": "cognitis judicari. Ad praedictum autem episcopum litteras dedi, quibus mihi displicere cognosceret quod ea quae in tanta causa gesta fuerant etiam nunc silentio detineret, cum studere debuerit primitus nobis cuncta reserare: quem credimus vel post admonitionem omnia ad nostram notitiam relaturum; ut in lucem ductis his quae adhuc videntur occulta, id quod evangelicae et apostolicae doctrinae convenit judicetur. Data XII kalendarum Martii, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. ADMONITIO IN SEQUENTEM EPISTOLAM. 1. Duae litterarum S. Petri Chrysologi ad Eutychem Latinae editiones prodiere: altera, quae unicum seu primum tantum caput exhibet; altera, quae duo capitula complectitur. Quesnellus cum hanc prolixiorem epistolam et editionem genuinam haberet, quonam fato illa decurtata et non potius haec integra inserta fuerit in Vulgatis S. Leonis editionibus, se non assequi in notis professus est. Ex codicibus autem, qui eam fere decurtatam praeferunt, magna inter eruditos exstitit dubitatio, num secundum caput sincerum, an supposititium sit. Omnis autem", + "candidate_score": 0.671862, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 . quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_882", + "psc_text": "propria subscriptione damnantibus, participata nostrorum quos misimus cura cum supradicto episcopo pacis gratia tribuatur: QUIA devotionis utrumque est Christianae, ut et pertinaces veritas justa coerceat, et conversos charitas non repellat. CAP. III. Quia vero novimus, quantum piae sollicitudinis catholicis sacerdotibus mansuetudo vestra dignetur impendere, indicandum esse curavimus, fratrem et coepiscopum meum Eusebium nobiscum degere, et nostrae communionis esse consortem, cujus commendamus Ecclesiam, quam dicitur vastare qui illi injuste asseritur subrogatus; illud etiam a tua pietate poscentes, quod vos spontaneo facere non dubitamus arbitrio, ut tam fratrem et coepiscopum meum Julianum, quam Constantinopolitanos clericos, qui sanctae memoriae Flaviano fidelibus officiis adhaeserunt, ea qua debetis gratia foveatis. De omnibus vero pietatem vestram per nostros quid fieri aut ordinari deberet instruximus. Data idibus Aprilis, Adelfio viro clarissimo consule. 1038 EPISTOLA LXXX. AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. Prima pro pace. SYNOPSIS (Ex collectione Hispanica). I. De fide ejus scriptis missis probata. --II. De his qui", + "candidate_score": 0.666922, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 . quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_406", + "psc_text": "cognitis judicari. Ad praedictum autem episcopum litteras dedi, quibus mihi displicere cognosceret quod ea quae in tanta causa gesta fuerant etiam nunc silentio detineret, cum studere debuerit primitus nobis cuncta reserare: quem credimus vel post admonitionem omnia ad nostram notitiam relaturum; ut in lucem ductis his quae adhuc videntur occulta, id quod evangelicae et apostolicae doctrinae convenit judicetur. Data XII kalendarum Martii, Asturio et Protogene viris clarissimis consulibus. ADMONITIO IN SEQUENTEM EPISTOLAM. 1. Duae litterarum S. Petri Chrysologi ad Eutychem Latinae editiones prodiere: altera, quae unicum seu primum tantum caput exhibet; altera, quae duo capitula complectitur. Quesnellus cum hanc prolixiorem epistolam et editionem genuinam haberet, quonam fato illa decurtata et non potius haec integra inserta fuerit in Vulgatis S. Leonis editionibus, se non assequi in notis professus est. Ex codicibus autem, qui eam fere decurtatam praeferunt, magna inter eruditos exstitit dubitatio, num secundum caput sincerum, an supposititium sit. Omnis autem", + "candidate_score": 0.666623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 . quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_828", + "psc_text": "Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. Dilectissimo fratri RAVENNIO, LEO papa. Diu filios nostros Petronium presbyterum et Regulum diaconum in Urbe tenuimus: quoniam et de nostra hoc gratia merebantur, et fidei quae nunc quorumdam errore incessitur, ratio postulabat. Voluimus enim eos nostro interesse tractatui, et universa cognoscere quae per te cupimus ad omnium fratrum et consacerdotum nostrorum notitiam pervenire, charissime; hoc dilectioni tuae specialiter delegantes, ut sollicitudine vigilantiae tuae epistola 1001 nostra, quam ad Orientem pro fidei defensione direximus,) vel sanctae memoriae Cyrilli, quae nostris sensibus tota concordat, universis fratribus innotescat: ut certiores effecti contra eos qui incarnationem Domini pravis persuasionibus aestimant temerandam, spirituali se virtute praemuniant. Habes probabilem facultatem, qua cunctis Ecclesiis et Deo nostro episcopatus tui possis commendare primordia, si haec ita, ut credimus atque mandavimus, impleveris, frater charissime. Quae autem committenda litteris non fuerunt, cum praedictorum filiorum nostrorum insinuatione didiceris, Domini fretus auxilio efficaciter, 1002 ut diximus,", + "candidate_score": 0.663653, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_828", + "psc_text": "Secreta etiam mandata legatis commissa indicat. Dilectissimo fratri RAVENNIO, LEO papa. Diu filios nostros Petronium presbyterum et Regulum diaconum in Urbe tenuimus: quoniam et de nostra hoc gratia merebantur, et fidei quae nunc quorumdam errore incessitur, ratio postulabat. Voluimus enim eos nostro interesse tractatui, et universa cognoscere quae per te cupimus ad omnium fratrum et consacerdotum nostrorum notitiam pervenire, charissime; hoc dilectioni tuae specialiter delegantes, ut sollicitudine vigilantiae tuae epistola 1001 nostra, quam ad Orientem pro fidei defensione direximus,) vel sanctae memoriae Cyrilli, quae nostris sensibus tota concordat, universis fratribus innotescat: ut certiores effecti contra eos qui incarnationem Domini pravis persuasionibus aestimant temerandam, spirituali se virtute praemuniant. Habes probabilem facultatem, qua cunctis Ecclesiis et Deo nostro episcopatus tui possis commendare primordia, si haec ita, ut credimus atque mandavimus, impleveris, frater charissime. Quae autem committenda litteris non fuerunt, cum praedictorum filiorum nostrorum insinuatione didiceris, Domini fretus auxilio efficaciter, 1002 ut diximus,", + "candidate_score": 0.656439, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_2_4", + "bdc_text": "quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_455", + "psc_text": "Chrysologus apostolicae auctoritatis callentissimus, observandum ac tenendum praedixerat epist. 25. Nihil pro apostolicarum definitionum auctoritate illustrius hoc totius Ecclesiae ac generalis synodi testimonio, quod Petrum in successoribus viventem et loquentem agnoscit. In Romana synodo sub Gelasio pronuntiatum fuit anathema, Si quispiam de hujus epistolae textu usque ad unum iota disputaverit, et non eam in omnibus venerabiliter receperit (Tom. V Concil. Ven. edit. pag. 387) . Et S. Gregorius, lib. VI, epist. 2: Si quis contra harum quatuor synodorum fidem, et contra sanctae memoriae Leonis papae tomum atque definitionem aliquid umquam loqui praesumit, anathema sit. 2. Hinc in fidei professionibus nihil frequentius quam post generalia concilia hujus epistolae doctrinam profiteri. Apud Orientales, ubi Eutychis haeresis turbas excitaverat, haec consuetudo primum inducta, ut liquet inter caetera ex aliquot epistolis Hormisdae, ex epistola Petri diaconi ad Fulgentium, et ex concilio Apamensi an. 535. Idem mos etiam ad Occidentales transivit, et diu etiam obtinuit.", + "candidate_score": 0.656109, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_15_17", + "bdc_text": "evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_882", + "psc_text": "propria subscriptione damnantibus, participata nostrorum quos misimus cura cum supradicto episcopo pacis gratia tribuatur: QUIA devotionis utrumque est Christianae, ut et pertinaces veritas justa coerceat, et conversos charitas non repellat. CAP. III. Quia vero novimus, quantum piae sollicitudinis catholicis sacerdotibus mansuetudo vestra dignetur impendere, indicandum esse curavimus, fratrem et coepiscopum meum Eusebium nobiscum degere, et nostrae communionis esse consortem, cujus commendamus Ecclesiam, quam dicitur vastare qui illi injuste asseritur subrogatus; illud etiam a tua pietate poscentes, quod vos spontaneo facere non dubitamus arbitrio, ut tam fratrem et coepiscopum meum Julianum, quam Constantinopolitanos clericos, qui sanctae memoriae Flaviano fidelibus officiis adhaeserunt, ea qua debetis gratia foveatis. De omnibus vero pietatem vestram per nostros quid fieri aut ordinari deberet instruximus. Data idibus Aprilis, Adelfio viro clarissimo consule. 1038 EPISTOLA LXXX. AD ANATOLIUM EPISCOPUM CONSTANTINOPOLITANUM. Prima pro pace. SYNOPSIS (Ex collectione Hispanica). I. De fide ejus scriptis missis probata. --II. De his qui", + "candidate_score": 0.653886, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_18_20", + "bdc_text": "quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis . ValeIn der Vorlage Valae. , ex [Berna ]Berna fehlt in der Vorlage. , 14 . martii 1541 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_962", + "psc_text": "IN EPISTOLAM SEQUENTEM. 1. Quesnellus praestantissimam epistolam seu relationem synodi Chalcedonensis ad S. Leonem Graece et Latine inter Leonis Opera primus inseruit, ut in editionibus Conciliorum exhibetur; nullo tamen codice vel Graeco vel Latino usus est. Nos Graecum textum, qui est originalis, cum duobus mss. Venetis S. Marci 164 et 555 recensuimus. Quoad Latinum vero, duplex hujus relationis Latina versio habetur. Quesnellus eam unam dedit quae primum vulgata a Crabbo, in caeteras Conciliorum editiones transivit. At alia exstat interpretatio vetustior, quippe quae paulo post ipsum Chalcedonense concilium exarata fuit, et ex qua Vigilius papa in Constituto testimonium allegavit. Hanc primus edidit Baluzius. In tribus tantum codicibus adhuc inventa est, nimirum in Parisiensi, in Vaticano Reginae Suecorum, et in alio Vat. 1322. Hic autem postremus codex, qui quondam fuit Veronensis Ecclesiae, eo praestantior est quod quamplures subscriptiones Patrum nobis conservavit, quae in ipso originali Graeco desiderantur. Nobis sane, qui hanc versionem", + "candidate_score": 0.644331, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_18", + "bdc_text": "quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1180", + "psc_text": "ὡς ἂν καὶ ἡ ἐν Νικαίᾳ πίστις τὴν ἰδίαν κατάσχοι πίστιν, καὶ τὰ προνόμια τῶν ἐκκλησιῶν ἀσάλευτα διαμείνοιεν· εἰ καὶ τὰ μάλιστα δὲ περὶ τοῦ λαμπροῦ ἔργου τῆς ὑμετέρας πίστεως οὐδέν μοι ἡ σὴ εὐσέβεια ἐμήνυσεν, ὅμως ἐμοὶ διὰ τοῦ σέβοντος ὑμᾶς ἰδικῶς μετ' ἐμοῦ τοῦ ἐμοῦ καὶ συνεπισκόπου καὶ ἀδελφοῦ Ἰουλιανοῦ δεδηλῶσθαι σημαίνω, ὡς εὐσεβεῖ κατηξιώσατο ἀπο κρίσει τῶν ἀπείρων μοναχῶν τὰς ψυχὰς καὶ ἐπισχεῖν ὁμοῦ, καὶ διδάξαι, ὥστε μὴ πάντη αὐτοὺς ἡ θεία φιλανθρωπία καταλέλοιπεν, αἰσθάνεσθαι, καὶ δεδιδάχθαι αὐτοὺς ὅπερ πιστεύουσι, καὶ εἰδέναι ὅπερ εὐλαβεῖσθαι ὀφείλουσιν. Ἐπειδὴ δὲ παντὶ σθένει πείθεσθαι δεῖ τῇ τῆς σῆς εὐσεβείας εὐλαβεῖ προαιρέσει, τοῖς τύποις τῆς συνόδου, οἵτινές μοι περὶ τῆς βεβαιώσεως τῆς καθολικῆς πίστεως, καὶ περὶ τῆς 1206 τῶν αἱρετικῶν κατακρίσεως ἤρεσαν, ἡδέως τὴν ἐμαυτοῦ προτέθεικα γνώμην, ἥτις ὡς ἂν εἰς γνῶσιν πάντων τῶν ἱερέων καὶ τῶν ἐκκλησιῶν ἔλθοι, τῆς σῆς ἡμερότητος προτάξει τυπῶσαι καταξιώσει. Χάριν Θεοῦ ἔσεσθαι ἐλπίζω καὶ πιστεύω, ἥτις", + "candidate_score": 0.644253, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_18", + "bdc_text": "quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_732", + "psc_text": "qui apud nos sunt exarchum, sanctitati vestrae suggessi: quandoquidem ne ad vos 952 contenderem, regiarum litterarum vincula retinuerunt, quemadmodum et alios. Et sanctitatem vestram oro ut et paterno affectu illos videat, et sinceras aures vestras illis benignas praebeat, et calumniis vexatam ac sine causa impugnatam senectutem meam studio et providentia vestra dignetur, tum ante omnia fidei insidiis appetitae quam maximam potest curam gerat, paternamque haereditatem Ecclesiis integram custodiat: ut pro his etiam paratas remunerationes a munifico et liberali Domino sanctitas vestra recipiat. 941 Λέοντι ἐπισκόπῳ Ῥώμης. Εἰ Παῦλος τῆς ἀληθείας ὁ κήρυξ, ἡ τοῦ ἁγίου πνεύματος σάλπιγξ, πρὸς τὸν μέγαν ἔδραμε Πέτρον, ὥστε τοῖς ἐν Ἀντιοχείᾳ περὶ τῆς κατὰ νόμον πολιτείας ἀμφισβητοῦσι παρ' αὐτοῦ κομίσαι τὴν λύσιν, πολλῶ μᾶλλον ἡμεῖς οἱ εὐτελεῖς καὶ σμικροὶ, πρὸς τὸν ἀποστολικὸν ὑμῶν τρέχομεν θρόνον. Ὥστε παρ' ὑμῶν λαβεῖν τοῖς τῶν ἐκκλησιῶν ἕλκεσι θεραπείαν. Διὰ πάντα γὰρ ὑμῶν τὸ πρωτεύειν ἁρμόττει. Πολλοῖς γὰρ ὁ ὑμέτερος", + "candidate_score": 0.643569, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_18", + "bdc_text": "quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_558", + "psc_text": "τῶῷ καθολικῷ τῆς Ἐκκλησίας ἀξιώματι τῆς ἐλευθερίας συνδράμοις οὐδὲ γὰρ μέρος τι τῆς πίστεως τῆς ἡμετέρας μὴ ὃν σαφὲς μεθοδεύεται. Ἀλλ' ὅπερ ἡ ἄπειρος ἀντίστασις τολμᾷ διαθορυβεῖν, τοῦτο πειράζεται ὅπερ ὁ ἡμέτερος Δεσπὸτης ἐν τῇ ἰδίagr;ι Ἐκκλησίᾳ οὐδαμῶς ἀγνοεῖσθαι ἠθέλησε. Καὶ διὰ τοῦτο κατὰ τὴν 852 συνήθειαν τῆς ὑμετέρας εὐσεβείας καμεῖν καταξιώσατε. Τοῦτο, ὅπερ κατὰ τῆς μονογενοῦς θρησκείας τῆς ἀνθρωπίνης σωτηρίας βλασφήμῳ τινὶ ἀφροσύνῃ προήνεγκεν, ἀπὸ τῆς διανοίας πάντων ἀποκινηθείη, καὶ ἵνα αὐτὸς ὁ εἰς τοῦτον τὸν πειρασμὸν ἐμπεσὼν, ἀνανήψειεν. Οὕτω μέντοι, ὥστε τοῦτο, ὅπερ κακῶς ἐνενόησε, τeetigr;ι ἰδίᾳ φωνῇ, καὶ ὑπογραφῇ καταδικάσῃ. Καὶ τῇ οἰκείᾳ τάξεί ἑαυτὸν ἀποκαταστήσῃ· ὅπερ καὶ τῷ ἐμῷ ἀδελφῷ, καὶ συνεπισκότῳ Φλαυιανῷ ἡ ὑμετέρα φιλανθρωπία γεγραφη κέναι με γινωσκέτω· καὶ τούτοις, οἶς ἐπέμψαμεν ἐντετάλθαι, πρὸς τὸ συγγνώμης ἀξιωθῆναι, εἰ τὰ τῆς πλάνης διορθωθείη· ἵνα δέ με τοῦ εὐσεβεστάτου βασιλέως τῇ διανοίᾳ. τὴν σύνοδον τῶν ἐπισκόπων συνελθεῖν θελησάσῃ δόξειε τὸ τῆς ἡμετέρας παρουσίας ἀπολιμπάνεσθαι, τοὺς ἀδελφοὺς", + "candidate_score": 0.64227, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_3_5", + "bdc_text": "iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_534", + "psc_text": "Eutyches, quantum gestorum episcopalium ordo patefecit, imperite atque imprudenter errare detectus sit, debueritque a sua, quae merito reprobatur, persuasione discedere, quoniam tamen pietas vestra, quae in honorem Dei religiosissime catholicam diligit veritatem, apud Ephesum constituit synodale judicium, ut imperito seni ea in qua nimis caligat veritas innotescat: fratres meos Julium episcopum, 841 et Renatum presbyterum, et filium meum Hilarum diaconem misi, qui ad vicem praesentiae meae pro negotii qualitate sufficerent; et qui eum secum deferrent justitiae ac benignitatis affectum, ut quia dubitari non potest, quae sit christianae confessionis integritas, et totius erroris pravitas damnaretur: et si resipiscens, qui deviaverat, pro venia supplicaret, sacerdotalis ei benevolentia subveniret; cum in libello suo, quem ad nos misit, hoc saltem sibi ad promerendam veniam reservaverit, ut correcturum se esse promitteret quidquid nostra sententia de his, quae male senserat, improbasset. Quid autem catholica Ecclesia universaliter de sacramento Dominicae incarnationis credat et doceat, ad fratrem et", + "candidate_score": 0.641433, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_13_15", + "bdc_text": "Hans Kaufmann / Peter Nabholz , Verzeichnis schweizerischer Inkunabeln und Frühdrucke , Fasz. III , Zürich 1969 , S. 13 , Nr. 1054 . quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) . evulgabimus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_169", + "psc_text": "4. Tertia editionis forma ex utraque anteriori conflata, quam editionem mixtam nuncupabimus, aliter in mss., aliter in editis invenitur. In codicibus enim quos vidimus, omissis capitibus 6, 7, 8, et dimidio noni, tota Hadrianea editio primum exhibetur, fere cum chronica notatione Dat. IV idus Augusti. Dein subjiciuntur velut appendix memorata capitula omissa et sumpta ex prima decurtata editione usque ad ejus finem, ita ut repetantur illa: Cum itaque omnibus, etc., quae in editione decurtata epistolam claudunt, in Hadrianea autem suo loco capite nono inserta fuerant. Hanc lectionem Quesnelllus reperit in duobus mss. Thuaneis, et uno Cantabrigensi. Nos reperimus in mss. quatuor collectionum 11, 20, 21 et 23, ad quas referri tres a Quesnello laudatos codices nihil ambigimus. Collectio 11, a qua caeterae collectiones hanc editionis formam videntur sumpsisse, praecipue consideranda est, cum antiquior sit Hincmari aetate, uti probavimus in praefat. ad epistolas num. 23. In uno tantum codice Veneto S.", + "candidate_score": 0.638208, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_13", + "bdc_text": "Hans Kaufmann / Peter Nabholz , Verzeichnis schweizerischer Inkunabeln und Frühdrucke , Fasz. III , Zürich 1969 , S. 13 , Nr. 1054 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_464", + "psc_text": "erit, memorabimus. Inter Lectionaria relegimus antiquissimum Vat. 3836. Addendi sunt praeterea duo alii codices millenarii, Veronensis 8, in quo haec epistola Leonis post epistolas canonicas describitur, et alius Veronen. 58, qui hanc epistolam ante quaedam documenta synodi Chalcedonensis repraesentat. Cum primam hujus epistolae editionem citabimus, intelligimus primam editionem Sermonum S. Leonis, cui haec epistola inserta est ante sermones de Nativitate ex ms. codice collectionis tertiae eorumdem Sermonum. Accedent tandem praeter codices Quesnelli alii quatuor a Baluzio adhibiti, nimirum Colbertinus 2574, Parisien., Divionen. et Corbeiensis, quorum tres postremi collectionem 17 Chalcedonensem continent. 7. Antiquissimam Graecam versionem, quae lecta et inserta fuit act. 2 synodi Chalcedonensis, primus edidit Joannes Leunclavius ex bibliotheca Sambuci Basileae an. 1578, postea ex aliis mss. Gerardus Vossius praepositus Tungrensis in calce Operum S. Gregorii Thaumaturgi an. 1604; dein vero Romani Conciliorum editores an. 1608, et a Romanis alii posteriores Conciliorum collectores. Graecum textum exegimus ad perantiquum ms.", + "candidate_score": 0.635277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_11_13", + "bdc_text": "Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in : Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1897 , Bern 1896 , S. 232f ; Hans Kaufmann / Peter Nabholz , Verzeichnis schweizerischer Inkunabeln und Frühdrucke , Fasz. III , Zürich 1969 , S. 13 , Nr. 1054 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_44", + "psc_text": "ut eodem sane carent caeteri codices ac praesertim vetustis simarum omnium collectionum. Hinc ms. Florentin. S. Marci collectionis 13, ob Leoninas epistolas aliis nominibus insignis, ut videbimus in Admonit. ad epist. 12, sic epistolam, de qua agimus, inscribit: Leo Urbis Romae episcopus . . . . . Aquileiensi episcopo; ubi intervallo vacuo episcopi nomen ignotum significatur. Adempta igitur auctoritate quorumdam codicum, qui Januarium praeferunt, nihil fundamenti ex codicibus superest, quo cogamur affirmare epistolam 1 datam eidem Januario, ad quem epist. 18 scriptam fuisse manifestum est. 23. Traditam vero fuisse ad aliquem Januarii praecessorem et in ipso quidem pontificatus Leonis exordio, aliunde colligere licet. Photius in Bibliotheca vetustum codicem referens, qui sub saeculi VI initia lucubratus, exactissimam Pelagianarum rerum historiam ex peculiaribus documentis derivatam continebat, haec de Pelagianorum gestis sub Leonis pontificatu tradit cod. 54: Cum temporis deinde progressu sectae hujus homines per haeresis suae abjurationem Ecclesiae restituti essent; iterum malum", + "candidate_score": 0.634416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_13_15", + "bdc_text": "Hans Kaufmann / Peter Nabholz , Verzeichnis schweizerischer Inkunabeln und Frühdrucke , Fasz. III , Zürich 1969 , S. 13 , Nr. 1054 . quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) . evulgabimus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_964", + "psc_text": "ipsius relationis haec ejusdem annotatio subjicitur: Scripsi pridie kal. Aprilis, feria tertia, indictione XIII, quae indictio in aliis pariter annotationibus constanter signata, si ad illud tempus referenda sit quo Rusticus in Oriente versabatur, convenit cum solo anno 550, quidquid sit de die vel feria, in quibus non minus hic quam alibi difficultates occurrunt. Romani Conciliorum editores has annotationes a Crabbo editas submoverunt, propterea quod eas Rustici esse ignorarunt. In quo excusandi sunt, quippe nullum purum et integrum Rustici codicem, qui ejusdem Rustici annotationes exhibeat, repererunt. Nos enim, qui codices Latinos collectionis Chalcedonensis Romae diligenter inquisivimus. ex quinque Vaticanis 1321, 1322, 1323, 4166 et 5405, quos Romani editores potuerunt expendere, nullum purum Rustici invenimus. Solus autem Chigianus 483 purus et integer est, qui tamen post editionem Romanam Alexandro VII pontifice indeptus fuit. In ipsa vero Rustici versione emendanda Baluzius duobus mss. Rustici usus est, Corbeiensi et Divionensi. Tria alia exemplaria nos", + "candidate_score": 0.63189, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_13_15", + "bdc_text": "Hans Kaufmann / Peter Nabholz , Verzeichnis schweizerischer Inkunabeln und Frühdrucke , Fasz. III , Zürich 1969 , S. 13 , Nr. 1054 . quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) . evulgabimus .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_962", + "psc_text": "IN EPISTOLAM SEQUENTEM. 1. Quesnellus praestantissimam epistolam seu relationem synodi Chalcedonensis ad S. Leonem Graece et Latine inter Leonis Opera primus inseruit, ut in editionibus Conciliorum exhibetur; nullo tamen codice vel Graeco vel Latino usus est. Nos Graecum textum, qui est originalis, cum duobus mss. Venetis S. Marci 164 et 555 recensuimus. Quoad Latinum vero, duplex hujus relationis Latina versio habetur. Quesnellus eam unam dedit quae primum vulgata a Crabbo, in caeteras Conciliorum editiones transivit. At alia exstat interpretatio vetustior, quippe quae paulo post ipsum Chalcedonense concilium exarata fuit, et ex qua Vigilius papa in Constituto testimonium allegavit. Hanc primus edidit Baluzius. In tribus tantum codicibus adhuc inventa est, nimirum in Parisiensi, in Vaticano Reginae Suecorum, et in alio Vat. 1322. Hic autem postremus codex, qui quondam fuit Veronensis Ecclesiae, eo praestantior est quod quamplures subscriptiones Patrum nobis conservavit, quae in ipso originali Graeco desiderantur. Nobis sane, qui hanc versionem", + "candidate_score": 0.628272, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_11", + "bdc_text": "Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in :", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_54", + "psc_text": "14 ad Anastasium scriptas an. 446, in quibus simile decretum legitur. Cum enim ex dictis exploratum videatur epist. 1 ad Aquileiensem datam fuisse anno circiter 442, constet autem plures Leonis epistolas intercidisse, uti multis in locis notabitur; satis probabile est eidem pontifici ante hunc annum 442, sub ipsa pontificatus initia, aliquam occasionem fuisse renovandi antiquam constitutionem, quae olim a Patribus, canonibus scilicet Nicaenis et Sardicensibus, a Romana Ecclesia tunc solum receptis, lata, et identidem repetita a Damaso aliisque ejus successoribus, ac tandem ab ipso Leone renovata, saepe decreta dici potuit. Adde quod annot. 27 in epist. 9 ad Dioscorum ostendemus verba ad nos ibidem non tam de Leone quam de praedecessoribus ejus sumpta. Ita etiam hic voces a nobis, et decretorum nostrorum de praedecessorum decretis accipi potuerunt. Cum enim una eademque sit antecessorum et successorum auctoritas, decreta autem pontificia ex hac auctoritate totam vim sortiantur, nostra dici potuerunt decreta, quae", + "candidate_score": 0.625426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_3_5", + "bdc_text": "iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl . Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1147", + "psc_text": "Domino esse reparatum. Ac si quid adversum tanti operis consummationem de contrario spiritu sentitur oboriri, necesse est ut ad vestrae revocetur pietatis auxilium, quod ad custodiam catholicae veritatis divina providentia praeparavit: ut cum potestatis vestrae sit scandala etiam in longinquo nata resecare, multo magis ea quae sub vestris audent oculis surgere, non sinatis accrescere. Anatolii episcopi ordinationem, sicut scientia Dei testis est, suspectam (quod fatendum est) mihi fecerant consecrationis ejus auctores, nec dissimilem ab eligentibus arbitrabar electum; secutumque est ut cum communionem apostolicae sedis expeteret, diu dandis ad eum pacis epistolis abstinerem. Sed cum illi pietatis vestrae testimonium 1186 suffragaretur, et de fide atque unanimitate ejus optanda quaeque et placitura promitteret, professionem ejus ita credidi esse sinceram, ut tamen, qua observantia se agere deberet, non desinerem commonere, sedulo ipsi ac diligenter inculcans, ut de persecutoribus beatae memoriae Flaviani neminem auderet in suo habere consortio, et Eutychis haeretici sectatores tamquam inimicos", + "candidate_score": 0.625151, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_11", + "bdc_text": "Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in :", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_644", + "psc_text": "testatur. At hoc in hypothesi ejusdem chronicae notationis in utraque epistola satis ingeniose dictum videri potest, non tamen probabiliter, verisimillimum enim est Leonem ad Pulcheriam misisse exemplar, quod originali ad Theodosium tradito responderet. Hypothesim vero ejusdem diei in epistola signati, ex Latino textu pendet, quod non esse proprium hujus epistolae, sed ex epist. 44 sumptum jam demonstravimus. Repudiata vero hac hypothesi id ita evenisse conjici potest. S. pontifex primo scripsit epistolam 43. Haec sane in omnibus tum Venetis, tum Vaticanis Graecis codicibus, nec non in illis quos vetus interpres Latinus, seu Rusticus vidit, primo loco constanter describitur ante epistolam 44, quod anterioris temporis indicium est; at post aliquot dies; cum jam discessissent ii quibus epist. 43 tradita fuerat, eamdem S. Leo aliquibus mutatis, ac pluribus additis, renovavit, aliisque tradidit perferendam, ita ut, priori, si fieri posset, revocata vel suppressa, hanc Theodosio offerrent; ejusdemque exemplum litteris ad Pulcheriam scriptis junxit. Ita", + "candidate_score": 0.621523, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_12_14", + "bdc_text": "Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1897 , Bern 1896 , S. 232f ; Hans Kaufmann / Peter Nabholz , Verzeichnis schweizerischer Inkunabeln und Frühdrucke , Fasz. III , Zürich 1969 , S. 13 , Nr. 1054 . quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_43", + "psc_text": "collectionem 8 referentibus haec epistola legitur, nullum Januarii vestigium apparet. Hinc ergo cognoscimus in mss. hujus collectionis Januarii nomen omnino defuisse, ut in Vat. 5845; dein fuisse superadditum, ut in Vallicellano; tandem in textum irrepsisse, ut in Vercellensi, ac in Vat. 1353. Cum vero auctor collectionis 23, quae continetur in Ottoboniano 297, priores epistolas 15 ex codicibus collectionis 8 eodem ordine ad verbum descripserit; dum Januarii nomen inseruit, codice usus fuit laudatae collectionis 8 qui hoc nomen insertum vel superadditum habebat: unde tota hujus nominis auctoritas revocatur ad solam collectionis 8, quam tamen in ipsa origine hoc nomine caruisse ostendimus, ut eodem sane carent caeteri codices ac praesertim vetustis simarum omnium collectionum. Hinc ms. Florentin. S. Marci collectionis 13, ob Leoninas epistolas aliis nominibus insignis, ut videbimus in Admonit. ad epist. 12, sic epistolam, de qua agimus, inscribit: Leo Urbis Romae episcopus . . . . . Aquileiensi episcopo; ubi", + "candidate_score": 0.621489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_12_14", + "bdc_text": "Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1897 , Bern 1896 , S. 232f ; Hans Kaufmann / Peter Nabholz , Verzeichnis schweizerischer Inkunabeln und Frühdrucke , Fasz. III , Zürich 1969 , S. 13 , Nr. 1054 . quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_962", + "psc_text": "IN EPISTOLAM SEQUENTEM. 1. Quesnellus praestantissimam epistolam seu relationem synodi Chalcedonensis ad S. Leonem Graece et Latine inter Leonis Opera primus inseruit, ut in editionibus Conciliorum exhibetur; nullo tamen codice vel Graeco vel Latino usus est. Nos Graecum textum, qui est originalis, cum duobus mss. Venetis S. Marci 164 et 555 recensuimus. Quoad Latinum vero, duplex hujus relationis Latina versio habetur. Quesnellus eam unam dedit quae primum vulgata a Crabbo, in caeteras Conciliorum editiones transivit. At alia exstat interpretatio vetustior, quippe quae paulo post ipsum Chalcedonense concilium exarata fuit, et ex qua Vigilius papa in Constituto testimonium allegavit. Hanc primus edidit Baluzius. In tribus tantum codicibus adhuc inventa est, nimirum in Parisiensi, in Vaticano Reginae Suecorum, et in alio Vat. 1322. Hic autem postremus codex, qui quondam fuit Veronensis Ecclesiae, eo praestantior est quod quamplures subscriptiones Patrum nobis conservavit, quae in ipso originali Graeco desiderantur. Nobis sane, qui hanc versionem", + "candidate_score": 0.620756, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_8", + "bdc_text": "- Ein weiteres Exemplar dieser Ausgabe findet sich in der Universitätsbibliothek Edinburgh ( freundlicher Hinweis von Dr .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_169", + "psc_text": "4. Tertia editionis forma ex utraque anteriori conflata, quam editionem mixtam nuncupabimus, aliter in mss., aliter in editis invenitur. In codicibus enim quos vidimus, omissis capitibus 6, 7, 8, et dimidio noni, tota Hadrianea editio primum exhibetur, fere cum chronica notatione Dat. IV idus Augusti. Dein subjiciuntur velut appendix memorata capitula omissa et sumpta ex prima decurtata editione usque ad ejus finem, ita ut repetantur illa: Cum itaque omnibus, etc., quae in editione decurtata epistolam claudunt, in Hadrianea autem suo loco capite nono inserta fuerant. Hanc lectionem Quesnelllus reperit in duobus mss. Thuaneis, et uno Cantabrigensi. Nos reperimus in mss. quatuor collectionum 11, 20, 21 et 23, ad quas referri tres a Quesnello laudatos codices nihil ambigimus. Collectio 11, a qua caeterae collectiones hanc editionis formam videntur sumpsisse, praecipue consideranda est, cum antiquior sit Hincmari aetate, uti probavimus in praefat. ad epistolas num. 23. In uno tantum codice Veneto S.", + "candidate_score": 0.62069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_12_14", + "bdc_text": "Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1897 , Bern 1896 , S. 232f ; Hans Kaufmann / Peter Nabholz , Verzeichnis schweizerischer Inkunabeln und Frühdrucke , Fasz. III , Zürich 1969 , S. 13 , Nr. 1054 . quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1572", + "psc_text": "episcopi, et in episcopalis sedis nomine variat. Nam exemplaria Vat. Hisp. et Isid. cum mss. collect. 12, 20, 21, 22 et 23, Leonem Ravennatem, vel Ravennensem, aut Ravennatensem episcopum praeferunt. Codices vero collect. 11 et 24 cum exemplaribus Merlini atque Sichardi, Neonem, Neonium, vel Neoniam, itidem Ravennatem exhibent. Tres codices a Quesnello allegati not. 1, in quibus Neonae, vel Neoniae legitur, ad collectionem 24 pertinere cognovimus. Isidori autem editio ab eodem laudata Merlini exemplum innuit, quod in hac epistola, ut et in nonnullis aliis, accedit ad lectiones collectionis 24. Cum porro codices hactenus cogniti istis essent similes, qui in Ravennati sede conveniunt, de solo nomine episcopi dubitari potuit. Nos vero duos Vindebonenses vetustos libros invenimus, in quibus Leonis quidem nomen retinetur, at episcopalis sedes maxime discrepat. Nam exemplum Vindebonense, quod puriorem Hispanicam collectionem continere alibi diximus, ad Leonem Arbonensem in titulo prodit, et in inscriptione, Leo Leoni episcopo Arbonensi salutem.", + "candidate_score": 0.619239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_11", + "bdc_text": "Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in :", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_56", + "psc_text": "initia pontificatus Leonis et circa an. 442 scriptas duas sequentes epistolas confirmabit etiam non modicum historica quaedam animadversio, quam primus produxit card. Norisius tom. III pag. 1177, et tom. IV, pag. 752; dein Pagius ad an. 418, n. 57; ac tandem P. Bernardus de Rubeis Monument. Aquileien. cap. 14, pag. 120. Sirmondus e ms. Veronensi descripsit libellum fidei a Pelagianis editum; ex apographo autem Sirmondi hunc libellum vulgavit Garnerius in editione Marii Mercatoris, et dein P. P. Benedictini S. Mauri in appendice tom. X Augustini, pag. 110. Hic libellus fidei Pelagianae sic in fine clauditur: Explicit libellus fidei S. I. C. quas siglas Garnerius male interpretatus est Siculorum, cum citius explicandas Sacerdotum Jesu Christi Tillemontius et Benedictini opinentur. Hic libellus Augustino directus noscitur ex voce Augustine, quae libello inserta est. Is autem ipsorum Pelagianorum, qui libellum obtulere, metropolita, primas, aut superior ex contextu deprehenditur. Garnerius et Benedictini intelligentes id non", + "candidate_score": 0.617014, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_11", + "bdc_text": "Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in :", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_52", + "psc_text": "Si enim de praeteritis litteris et de re olim insinuata loqueretur, vi verbi duximus commonendam, omnis rectae syntaxeos ratio posset et haberet exigeret. Id autem si evidens judicetur, epistolam primam ad Januarium traditam non fuisse consequens fit. Ita enim Leo indicat se duxisse eum nunc monere, ac si antea de eadem re numquam monuerit. Igitur epistola prima, in qua eadem monitio fusius ingeritur, non ad Januarium, sed ad aliquem ejus praedecessorem tradita dici debet. 25. Ex his porro tempus duarum sequentium epistolarum elicitur, et cur ab his initium duxerimus, manifestum fiet. Annus 444, cui has epistolas auctoritate libri de Promissionibus adjudicavit Quesnellus, explicato eodem testimonio et auctoritate Photii satis revincitur. Multo autem magis repellitur opinio Antelmii, qui easdem epistolas attribuit anno 447. Non leve in speciem videri potest illud cui potissimum insistit Antelmius epist. 1 num. 11 pag. 7, nimirum in epistola ad Aquileiensem episcopum, c. 1 mentionem fieri decretorum", + "candidate_score": 0.614766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_5", + "bdc_text": "Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_644", + "psc_text": "testatur. At hoc in hypothesi ejusdem chronicae notationis in utraque epistola satis ingeniose dictum videri potest, non tamen probabiliter, verisimillimum enim est Leonem ad Pulcheriam misisse exemplar, quod originali ad Theodosium tradito responderet. Hypothesim vero ejusdem diei in epistola signati, ex Latino textu pendet, quod non esse proprium hujus epistolae, sed ex epist. 44 sumptum jam demonstravimus. Repudiata vero hac hypothesi id ita evenisse conjici potest. S. pontifex primo scripsit epistolam 43. Haec sane in omnibus tum Venetis, tum Vaticanis Graecis codicibus, nec non in illis quos vetus interpres Latinus, seu Rusticus vidit, primo loco constanter describitur ante epistolam 44, quod anterioris temporis indicium est; at post aliquot dies; cum jam discessissent ii quibus epist. 43 tradita fuerat, eamdem S. Leo aliquibus mutatis, ac pluribus additis, renovavit, aliisque tradidit perferendam, ita ut, priori, si fieri posset, revocata vel suppressa, hanc Theodosio offerrent; ejusdemque exemplum litteris ad Pulcheriam scriptis junxit. Ita", + "candidate_score": 0.596073, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_5", + "bdc_text": "Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_1598", + "psc_text": "Hermes, qui in hac epistola appellatur Archidiaconus, vivo adhuc Rustico Biterrensibus episcopus datus fuit, a quibus cum non fuerit receptus, Narbonam rediit, et hac de re idem Rusticus et Hermes litteras ad Leonem dedere, ut ex Hilari papae epist. 8 colligere licet. His autem ut congruum tempus tribuatur, ante Leonis mortem, quae contigit an. 461, Hermes ad Biterrensem cathedram promotus videtur sub. an. 460; haec autem epistola, Hermete adhuc archidiacono Romae agente, scripta serius dicenda est an. 459. 7. His autem de tempore hujus epistolae praemissis manifestum fit quam sint inanes duae Quesnelli conjecturae, quibus cum animadverterit aliquot ex iis dubiis quae proposuit Rusticus decisa fuisse in conciliis Arausicano I, Vasensi I, et Arelatensi II, alterutrum not. 1 colligit: Scilicet vel Rusticum ad Leonem scripsisse, antequam eae difficiles quaestiones in conciliis supradictis ventilarentur et enodarentur: supervacaneum enim videretur et praeter consuetudinem Gallicanam, ut post soluta in pluribus comprovincialibus, aut majoribus", + "candidate_score": 0.595129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_5", + "bdc_text": "Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Epistolae_window_430", + "psc_text": "nostra spes et salus, ac promissorum bonorum retributio hinc pendent. Propterea igitur cuncta nobis facienda sunt, omnisque labor suscipiendus pro vera fide iisque quae a sanctis Patribus exposita sunt atque dogmatum loco tradita; quo per omnia et in omnigenis rerum circumstantiis integra haec et inviolata conserventur atque custodiantur. Necessarium itaque fuit nunc etiam nos, videntes laedi orthodoxam fidem, ac renovari Apollinaris et Valentini haeresim ab Eutyche impio monacho, non despicere, sed palam errorem detegere ad cautelam populorum. Iste enim, iste Eutyches absconditum in se pravae opinionis morbum retinens, nostram infestando mansuetudinem, inverecunde ac impudenter ad multos 784 propriam impietatem deferre ausus est; dicens ante incarnationem quidem Salvatoris nostri Jesu Christi duas naturas esse, divinitatis et humanitatis; post unionem vero unam exstitisse naturam: ignarus quid loquatur ac de quibus affirmet. Neque enim unio duarum naturarum quae in Christo convenerunt, quemadmodum et vestra novit pietas, proprietates earum in unione confundit; sed manent", + "candidate_score": 0.593802, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefatio-in-Evangelia", + "max_score": 0.672233, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_9_11", + "bdc_text": "Thomas Wilhelmi , Heidelberg) . . At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in :", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefatio-in-Evangelia_window_2", + "psc_text": "quaero quid Aquila, quid Symmachus sapiant, quare Theodotion inter novos et veteres medius incedat. Sit illa vera interpretatio, quam Apostoli probaverunt. De novo nunc loquor Testamento: quod Graecum esse non dubium est, excepto apostolo Matthaeo, qui primus in Judaea Evangelium Christi Hebraicis litteris edidit. Hoc certe cum in nostro sermone discordat, et diversos rivulorum tramites ducit: uno de fonte quaerendum est. Praetermitto eos codices, quos a Luciano et Hesychio nuncupatos, paucorum hominum asserit perversa contentio: quibus utique nec in veteri Instrumento post Septuaginta Interpretes emendare quid licuit, nec in Novo profuit emendasse: cum multarum gentium linguis Scriptura ante translata, doceat falsa esse quae addita sunt. Igitur haec praesens praefatiuncula pollicetur quatuor tantum Evangelia, quorum ordo est iste, Matthaeus, Marcus, Lucas, Joannes, codicum Graecorum emendata collatione, sed Veterum. Quae ne multum a lectionis Latinae consuetudine discreparent, ita calamo temperavimus, ut his tantum quae sensum videbantur mutare, correctis, reliqua manere pateremur ut", + "candidate_score": 0.672233, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10_12", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in : Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1897 , Bern 1896 , S. 232f ;", + "psc_chunk_id": "029_Hieronymus-Stridonensis_Praefatio-in-Evangelia_window_2", + "psc_text": "quaero quid Aquila, quid Symmachus sapiant, quare Theodotion inter novos et veteres medius incedat. Sit illa vera interpretatio, quam Apostoli probaverunt. De novo nunc loquor Testamento: quod Graecum esse non dubium est, excepto apostolo Matthaeo, qui primus in Judaea Evangelium Christi Hebraicis litteris edidit. Hoc certe cum in nostro sermone discordat, et diversos rivulorum tramites ducit: uno de fonte quaerendum est. Praetermitto eos codices, quos a Luciano et Hesychio nuncupatos, paucorum hominum asserit perversa contentio: quibus utique nec in veteri Instrumento post Septuaginta Interpretes emendare quid licuit, nec in Novo profuit emendasse: cum multarum gentium linguis Scriptura ante translata, doceat falsa esse quae addita sunt. Igitur haec praesens praefatiuncula pollicetur quatuor tantum Evangelia, quorum ordo est iste, Matthaeus, Marcus, Lucas, Joannes, codicum Graecorum emendata collatione, sed Veterum. Quae ne multum a lectionis Latinae consuetudine discreparent, ita calamo temperavimus, ut his tantum quae sensum videbantur mutare, correctis, reliqua manere pateremur ut", + "candidate_score": 0.661048, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1", + "max_score": 0.67207, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia et pax a deo per Iesum Christum etc. Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_14", + "psc_text": "dicant ergo et istae: (litteras ad nos datas, fratres, cotidie legitis, qui uultis adhuc esse de parte Donati. in ipsis epistulis per nomen pacis nos apostolus salutauit dicens: gratia uobis et pax a deo 1 cf. Apoc. 1, 11 15 cf. Apoc. 3, 4 27 Rom. 1, 7 cet. 1 orientales septem ecclesiae (tr. ml) A ecclesiae orientales septem BCbv quas] qua A quam BmlC 2 zmirnae A (y s. i), c smirnae BCb tiatyrae A tiatirae BC tyatirae c philadelfiae B phyladelfiae b lauditiae BC laodiciae b(v) laoditie c 3 fecimu B 11 partis (s s. i) B 12 persona personae b 13 haereditati A 14 plantati A corr. (ex pancati?) ad unam nostrum] adhuc b 23 philipensium c colosensium Bmlb 24 et om. b 25 qui] quid Bm2b 26 epistolis Am2BCbc, item infra patre et domino Iesu Christo. quare pacem in nostris epistulis legendo didicistis et eam nobiscum", + "candidate_score": 0.67207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 . quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa029a.opp-lat1_window_138", + "psc_text": "agere sic timebant apud eum iudicem, cuius erga se benignitatem atque iustitiam tanto praeconio laudauerant et cuius motum aduersum se nullum adhuc senserant? quanti emere debuimus, ut ipsi deinde exigerent non secumsecura agi debere forensibus formulis, sed diuinis potius testimoniis, et de scripturis sanctis similiter se responsuros esse promitterent et, cum mandatum concilii catholici, quod obtuleramus, recitatum esset atque in eo ipsis etiam confitentibus claruisset nos ecclesiae catholicae (causam) testimoniis sanctarum scripturarum agere noluisse, rursus tamquam obliti, quid sibi placere dixissent, ad easdem forenses praescriptiones perplexis et odiosis contentionibus remearent? § 40 Quanti emere debuimus, ut suscriptionum nostrarum, quae in eodem mandato demonstrabantur, numerositate commoti exigerent totius concilii nostri praesentiam, ex quo concilio non nisi decem et octo secundum edictum cognitoris aderamus, et quaestionem falsitatis inferrent, quod alii pro aliis subpositi suscribere potuerunt? sic enim peruentum est, ut eorum quoque numerus recenseretur et ipsi in ea falsitate deprehenderentur, cuius in", + "candidate_score": 0.669101, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", + "max_score": 0.671348, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 . quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "§ 1 Iussioni tuae, sancte frater Aureli, tanto deuotius obtemperare me oportuit, quanto magis mihi quis ex te iusserit claruit. dominus enim noster Iesus Christus habitans in interiore tuo tibique sollicitudinem paternae et frateniae caritatis inspirans, utrum filiis et fratribus nostris monachis, qui beato apostolo Paulo oboedire neglegunt dicenti: qui non uult operari, non manducet, permittenda sit ista licentia, uoluntatem ac linguam tuam adsumens in opus suum imperauit mihi ex te, ut hinc ad te aliquid scriberem. adsit itaque ipse etiam mihi, quo ita paream, ut ei me parere ex eius munere ipsa utilitate fructuosi laboris intellegam. § 2 Primum ergo uidendum quid dicant illius professionis homines qui operari nolunt, deinde, si eos non recte sentire 8 II Thess. 3, 10 2 Inscriptio abest a cod. C fol. 1 Incipit ad Aurelium epni de opere monachorum (manu poster.) fol. 1 P fol. 94b V Incipit liber sci Augnstini ad Aurelium", + "candidate_score": 0.671348, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_20_22", + "bdc_text": "martii 1541 . Res se optime haberet , modo vos vestram operam adiungeretis ; non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_80", + "psc_text": "peperit Christum, faber fuit. quidquid horum ergo cum innocentia et sine fraude homines operantur, bonum est. nam praecauet hoc et ipse apostolus, ne quisquam ex necessitate sustentandae uitae in mala opera delabatur. qui furabatur, inquit, iam non furetur; magisautemlaboretmanibus suisbonum, uthabeat unde tribuere cui opus est. hoc ergo scire sufficit, quia 13 I Cor. 10, 32 18 cf. Matth. 13, 55 24 Eph. 4, 28 1 posset PVDMy, om. A 2 transduci LOABN 3 molibus] moribus A contradicentium om. PVDMy 5 effractor aut] effracturft ut VD 6 erat post auriga positum in PVDMy 8 sic N 12 opus aliquod PBFMbd 15 possit A si] etsi A om. N dixef N dixerit Dr 17 honorabiles] ignorabiles B 18 si ecclesiaml de ecclesia D 20 disponeata PVy responsata Ll beata uirgo PVDMf 21 ergo horum Mbd 22 et om. M 24 dilabatur FVBDysbd 25 laboret operando D bonum] quod bonum est PVDMf", + "candidate_score": 0.635687, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_21_23", + "bdc_text": "Res se optime haberet , modo vos vestram operam adiungeretis ; non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc. Erasmus Ritter , ex animo tuus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_95", + "psc_text": "uerbo et scientia et omni studio et ea quae ex nobis est in uos caritate, ut et in hac gratia abundetis. non secundum imperium dico, sed propter aliorum studium et uestrae caritatis carissimum probans. scitis enim gratiam domini nostri Iesu Christi, quoniam propter uos pauper factus est, cum diues esset, ut illius paupertate uos ditaremini. et consilium in hoc do; hoc enim uobis prodest, qui non solum facere, sed et uelle coepistis ab anno priore; nunc autem et facto perficite, ut, quemadmodum promptus est animus uoluntatis, ita sit et perficiendi ex eo quod quisque habet. si enim promptus est animus, secundum id quod habet acceptabilis est, non secundum id quod non habet. non enim ut aliis sit refectio, uobis angustia, sed pro aequalitate in hoc tempore ut uestra abundantia sit ad illorum inopiam, ut et illorum abundantia fiat in uestram inopiam, ut fiat aequalitas. 2 sanctis A 3 primo VDX", + "candidate_score": 0.634806, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_21", + "bdc_text": "Res se optime haberet , modo vos vestram operam adiungeretis ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_80", + "psc_text": "peperit Christum, faber fuit. quidquid horum ergo cum innocentia et sine fraude homines operantur, bonum est. nam praecauet hoc et ipse apostolus, ne quisquam ex necessitate sustentandae uitae in mala opera delabatur. qui furabatur, inquit, iam non furetur; magisautemlaboretmanibus suisbonum, uthabeat unde tribuere cui opus est. hoc ergo scire sufficit, quia 13 I Cor. 10, 32 18 cf. Matth. 13, 55 24 Eph. 4, 28 1 posset PVDMy, om. A 2 transduci LOABN 3 molibus] moribus A contradicentium om. PVDMy 5 effractor aut] effracturft ut VD 6 erat post auriga positum in PVDMy 8 sic N 12 opus aliquod PBFMbd 15 possit A si] etsi A om. N dixef N dixerit Dr 17 honorabiles] ignorabiles B 18 si ecclesiaml de ecclesia D 20 disponeata PVy responsata Ll beata uirgo PVDMf 21 ergo horum Mbd 22 et om. M 24 dilabatur FVBDysbd 25 laboret operando D bonum] quod bonum est PVDMf", + "candidate_score": 0.62796, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1", + "max_score": 0.670971, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "Liber de unico baptismo § 1 Respondere diuersa sentientibus et a regula ueritatis errantibus, Constantine frater, saepissime cogimur etiam de his rebus, quas aliis atque aliis sermonibus frequentauimus. quod utiliter existimo fieri et propter eorum ingenia tardiora, qui putant aliud dici, cum aliquid legunt aliter dici, et propter ipsam disputationum copiam, ut non solum ad diligentes res rara perueniat, sed quodlibet ex multis in manus etiam neglegentioris incurrat. proinde sermonem de unico baptismo ab eis conpositum, a quibus baptismus iteratur, quem mihi, cum in rure simul essemus, a nescio quo Donatistarum presbytero acceptum dedisti atque ut ei responderem multum petisti, non nisi uerborum strepitu inflatum et calumniosis criminationibus asperatum uide adiuuante domino quanta facilitate confutem. § 2 Prima illic inuidia est, quod uentilatur in publico res secreta. taceant ergo, qui hoc fieri debere non putant, aut si ad loquendum cogi se dicunt, ut respondeant contra sentientibus, haec etiam nostra causa", + "candidate_score": 0.670971, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_15_17", + "bdc_text": "evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "Liber de unico baptismo § 1 Respondere diuersa sentientibus et a regula ueritatis errantibus, Constantine frater, saepissime cogimur etiam de his rebus, quas aliis atque aliis sermonibus frequentauimus. quod utiliter existimo fieri et propter eorum ingenia tardiora, qui putant aliud dici, cum aliquid legunt aliter dici, et propter ipsam disputationum copiam, ut non solum ad diligentes res rara perueniat, sed quodlibet ex multis in manus etiam neglegentioris incurrat. proinde sermonem de unico baptismo ab eis conpositum, a quibus baptismus iteratur, quem mihi, cum in rure simul essemus, a nescio quo Donatistarum presbytero acceptum dedisti atque ut ei responderem multum petisti, non nisi uerborum strepitu inflatum et calumniosis criminationibus asperatum uide adiuuante domino quanta facilitate confutem. § 2 Prima illic inuidia est, quod uentilatur in publico res secreta. taceant ergo, qui hoc fieri debere non putant, aut si ad loquendum cogi se dicunt, ut respondeant contra sentientibus, haec etiam nostra causa", + "candidate_score": 0.667137, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1_window_98", + "psc_text": "non neganda est, qua detinetur baptismi sacramentum. 2 ef. Act. 17, 28 3 cf. Iac. 2, .19 qua coJebant-3 ueritas om. OS 5 sacramentum (add. amen STY)] add. Explicit de unico baptismo ad catholicos 0 EXPLICIT LIBER SCI AGUSTINI (AGUS T AUG Ur AUGUSTINI V) DE UNICO BA- PTISMO STUVr Explicit liber beati augustini (epi add. p) de unico baptismo (babt. q) pq AUGUSTINI RETRACTATIONVM LIB. II CIP. LI (XXXIIII) (PAG. 172, 9 ED. KNOELL). DE UNICO BAPTISMO CONTRA PETILIANUM AD CONSTANTINUM LIBER UNUS. § 1 Eo tempore librum de unico baptismo amicus quidam meus a nescio quo Donatista presbytero accepit indicante, quod Petilianus episcopus eorum Coustantiniensis eum scripserit. hunc ad me ille adtulit ac uehementer, ut ei responderem, rogauit. librum autem etiam meum, in quo respondi, eundem titulum habere uolui, hoc est de unico baptismo. § 2 In quo libro illud, quod dixi: Constantinum imperatorem Donatistis criminantibus ordinatorem Caeciliani", + "candidate_score": 0.650644, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_14_16", + "bdc_text": "quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) . evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "Liber de unico baptismo § 1 Respondere diuersa sentientibus et a regula ueritatis errantibus, Constantine frater, saepissime cogimur etiam de his rebus, quas aliis atque aliis sermonibus frequentauimus. quod utiliter existimo fieri et propter eorum ingenia tardiora, qui putant aliud dici, cum aliquid legunt aliter dici, et propter ipsam disputationum copiam, ut non solum ad diligentes res rara perueniat, sed quodlibet ex multis in manus etiam neglegentioris incurrat. proinde sermonem de unico baptismo ab eis conpositum, a quibus baptismus iteratur, quem mihi, cum in rure simul essemus, a nescio quo Donatistarum presbytero acceptum dedisti atque ut ei responderem multum petisti, non nisi uerborum strepitu inflatum et calumniosis criminationibus asperatum uide adiuuante domino quanta facilitate confutem. § 2 Prima illic inuidia est, quod uentilatur in publico res secreta. taceant ergo, qui hoc fieri debere non putant, aut si ad loquendum cogi se dicunt, ut respondeant contra sentientibus, haec etiam nostra causa", + "candidate_score": 0.645832, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_20_22", + "bdc_text": "martii 1541 . Res se optime haberet , modo vos vestram operam adiungeretis ; non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa063.opp-lat1_window_46", + "psc_text": "sufficere dicebant homini ueram fidem nec ei caritatis opera coniungebant, eos ex ista 2 cf. Petil. 'de un. bapt. 15 cf. Iac. 2, 19 16 Matth. 16, 16 18 Marc. 1, 24 1 oppus 0 4 inconcusum T iconcussum Vml 8 uidet 0 uidebit Vm2r uidit cet. v quid] qui Oml 9 detestemur OVm2v detestentur Vml deteetantur STmlU detestamur Tm2r detestari pq 10 reparationis STU detinent fiv iniquitasj iniquitatis U 13 qui* 0 dicit om. Oml 14 baptizantur OSTUV 17 sunt om. Vv 18 fili. V 21 ueritatis U 23 adiuuant S 24 os STmlU tam F agnoscenda STU 25 neganda T 26 homine Vml ueram] solam pqv 27 caritastis Sml eos om. 0 LIII. August. c. Don. III. 2 daemonum conparatione conuicit, ne ideo se ad deum pertinere existimarent, quod uerum de deo crederent, etiamsi bona opera adiungere fidei non curarent. tu credis, inquit, quoniam unus est deus? bene", + "candidate_score": 0.628643, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-obitu-Theodosii-oratio", + "max_score": 0.669569, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia et pax a deo per Iesum Christum etc. Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius .", + "psc_chunk_id": "016_Ambrosius-Mediolanensis_De-obitu-Theodosii-oratio_window_43", + "psc_text": "Illa quasi sancta Dominum gestavit, ego crucem ejus investigabo: illa generatum docuit, ego resuscitatum: illa fecit ut Deus inter homines videretur, ego ad nostrorum remedium peccatorum divinum de ruinis elevabo vexillum. 45. Aperit itaque humum, decutit pulverem: tria patibula confusa reperit, quae ruina contexerat, inimicus absconderat. Sed non potuit oblitterari Christi triumphus. Incerto haeret: haeret, ut mulier; sed certam indaginem Spiritus sanctus inspirat eo quod duo latrones cum Domino crucifixi fuerint. Quaerit ergo medium lignum. Sed poterat fieri ut patibula inter se ruina confunderet, casus inverteret. Redit ad Evangelii lectionem, invenit quia in medio patibulo praelatus titulus erat: Jesus Nazarenus, Rex Judaeorum (Joan. XIX, 19) . Hinc collecta est series veritatis, titulo crux patuit salutaris. Hoc est quod petentibus Judaeis Pilatus respondit: Quod scripsi, 1211 scripsi (Ibid., 22) , id est, non ea scripsi, quae vobis placerent, sed quae aetas futura cognosceret: non vobis scripsi, sed posteritati; propemodum dicens: Habeat", + "candidate_score": 0.669569, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.668835, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 . quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", + "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", + "candidate_score": 0.668835, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", + "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", + "candidate_score": 0.658195, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1910", + "psc_text": "Scio enim in causa clericorum Anaunensium, qui occisi a Gentilibus, nunc martyres honorantur, Imperatorem rogatum facile concessisse ne illi qui eos occiderant et capti jam tenebantur, poena simili punirentur. 3. Libros de Baptismo parvulorum, cum jam codicem ipsum Praestantiae tuae misissem, cur abs te rursus acceperim, oblitus sum: nisi forte cum inspicerem, mendosos eos reperi, et emendare volui, quod mirabiliter impeditus, adhuc usque non feci. Epistolam quoque ad te scribendam et his adjungendam, quam cum ibi essem jam dictare coeperam, paulo addito sic esse imperfectam scias. Si autem rationem omnium dierum et lucubrationum aliis necessitatibus impensarum tibi possem reddere, graviter contristatus mirareris quanta me distendant, quae differri omnino non possunt, nec agere illa permittant in quae me, petendo et admonendo, urges volentem, et ineffabiliter (quia non possum) dolentem. Cum enim ab eorum hominum necessitatibus aliquantulum vaco, qui me sic angariant, ut eos nullo modo liceat evitare, nec contemnere oporteat; non", + "candidate_score": 0.657548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4092", + "psc_text": "asseratur, lege etiam illud quod prolixius conscriptum misi Benignitati tuae. Si autem illud tibi non vacat legere, nec mihi vacat frustra verba jactare. Possum tamen, quantum Dominus dederit facultatis, vel dictanti tibi vel scribenti ego quoque vel dictando vel scribendo ad quod volueris respondere. Huic scripturae a me dictatae et relectae ego Augustinus subscripsi. EPISTOLA CCXL. Pascentius Augustinum contumeliose compellat, urgens ut proferat qui se tribus personis sit unus Deus, ad conflictum sub arbitris provocans. Optaveram te, frater dilectissime, pristini erroris tui consilium deponere; nunc miror te in ipso adhuc permanere, sicut epistola quam ad me misisti, clamat. Nam ita est Dignatio tua, sicut sitiens nimio calore accensus, si invenerit aquam coenosam et se inde ingurgitaverit; postea, etiamsi limpidam et frigidam reperiens biberit, non satis proficere potest, quandoquidem coeno semel ejus cor et anima obruitur. Denique, quod pace tua dicam, ita est consilium Praestantiae tuae, sicut arbor curva et nodosa,", + "candidate_score": 0.655213, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_15_17", + "bdc_text": "evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_854", + "psc_text": "offendero Litteris, quod videatur contrarium veritati; nihil aliud, quam vel mendosum esse codicem, vel interpretem non assecutum esse quod dictum est, vel me minime intellexisse, non ambigam. Alios autem ita lego, ut quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliud existimo: prorsus, inquam, non te arbitror sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum, vel Apostolorum; de quorum scriptis, quod omni errore careant, dubitare nefarium est. Absit hoc a pia humilitate et veraci de temetipso cogitatione; qua nisi esses praeditus, non utique diceres: Utinam mereremur complexus tuos, et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus. CAPUT II. 4. Quod si teipsum, consideratione vitae ac morum tuorum, non simulate nec fallaciter dixisse credo; quanto magis aequum est me credere; apostolum Paulum non aliud sensisse", + "candidate_score": 0.655012, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_14_16", + "bdc_text": "quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) . evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3616", + "psc_text": "rescripto amici, quod huic epistolae inserui, ne te forte moveat quod duos libros a me missos commemoravit, quibus respondere vacuum sibi tempus non fuisse respondit: unus est de hac quaestione, non ambo; in alio autem illud ab illo consulendo et pertractando quaesivi. Quod vero admonet et hortatur, ut magis demus operam, ut perniciosissima haeresis de Ecclesiis auferatur; illam ipsam Pelagianam haeresim dicit, quam cautissime ut devites, quantum possum, frater, admoneo, cum de animarum origine sive cogitas, sive jam disputas; ne tibi subripiat esse credendum, ullam prorsus animam nisi unius Mediatoris, non ex Adam trahere originale peccatum, generatione devinctum, regeneratione solvendum. EPISTOLA CCIII. Augustinus Largo, ut bona saeculi hujus vana expertus contemnat, utque ex perpessione malorum melior evadat. Domino insigni et praestantissimo, et desiderantissimo filio LARGO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Accepi litteras Eximietatis tuae, quibus me ad te petisti ut scriberem. Quod quidem non desiderares, nisi et hoc quod me posse", + "candidate_score": 0.654896, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_231", + "psc_text": "Domino fratri sancto et unanimo AUGUSTINO, PAULINUS et THERASIA peccatores. 1. Jamdudum, frater in Christo Domino mi unanime, ut te in sanctis et piis laboribus tuis nescientem agnovi, absentemque vidi, tota mente complexus, alloquio quoque familiari atque fraterno per litteras audire properavi. Et credo in manu, et in gratia Domini sermonem meum ad te fuisse perlatum; sed morante adhuc puero quem ad te aliosque dilectos aeque Deo salutandos, ante hiemem miseramus, non potuimus ultra et officium nostrum suspendere, et desiderium sermonis tui cupidissimum temperare. Scripsimus itaque iterato nunc, si priores ad te litterae nostrae pervenire meruerunt; aut primo, si illis in manus tuas perveniendi felicitas non fuit. 2. Sed tu, frater spiritualis omnia judicans, amorem in te nostrum ne pendas officio solo, aut tempore litterarum. Dominus enim testis est, qui unus atque idem operatur in suis ubique charitatem suam, jam abinde nobis, ex quo te beneficio venerabilium episcoporum Aurelii et", + "candidate_score": 0.653392, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_854", + "psc_text": "offendero Litteris, quod videatur contrarium veritati; nihil aliud, quam vel mendosum esse codicem, vel interpretem non assecutum esse quod dictum est, vel me minime intellexisse, non ambigam. Alios autem ita lego, ut quantalibet sanctitate doctrinaque praepolleant, non ideo verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi vel per illos auctores canonicos, vel probabili ratione, quod a vero non abhorreat, persuadere potuerunt. Nec te, mi frater, sentire aliud existimo: prorsus, inquam, non te arbitror sic legi tuos libros velle, tanquam Prophetarum, vel Apostolorum; de quorum scriptis, quod omni errore careant, dubitare nefarium est. Absit hoc a pia humilitate et veraci de temetipso cogitatione; qua nisi esses praeditus, non utique diceres: Utinam mereremur complexus tuos, et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus. CAPUT II. 4. Quod si teipsum, consideratione vitae ac morum tuorum, non simulate nec fallaciter dixisse credo; quanto magis aequum est me credere; apostolum Paulum non aliud sensisse", + "candidate_score": 0.65231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3616", + "psc_text": "rescripto amici, quod huic epistolae inserui, ne te forte moveat quod duos libros a me missos commemoravit, quibus respondere vacuum sibi tempus non fuisse respondit: unus est de hac quaestione, non ambo; in alio autem illud ab illo consulendo et pertractando quaesivi. Quod vero admonet et hortatur, ut magis demus operam, ut perniciosissima haeresis de Ecclesiis auferatur; illam ipsam Pelagianam haeresim dicit, quam cautissime ut devites, quantum possum, frater, admoneo, cum de animarum origine sive cogitas, sive jam disputas; ne tibi subripiat esse credendum, ullam prorsus animam nisi unius Mediatoris, non ex Adam trahere originale peccatum, generatione devinctum, regeneratione solvendum. EPISTOLA CCIII. Augustinus Largo, ut bona saeculi hujus vana expertus contemnat, utque ex perpessione malorum melior evadat. Domino insigni et praestantissimo, et desiderantissimo filio LARGO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Accepi litteras Eximietatis tuae, quibus me ad te petisti ut scriberem. Quod quidem non desiderares, nisi et hoc quod me posse", + "candidate_score": 0.650257, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3689", + "psc_text": "quis ista vituperet, nisi qui parum attendit nec inulta omnia relinquenda, nec uno modo omnia vindicanda? 9. Quia ergo pastorali vigilique cautela beatissimus Papa Bonifacius in epistola sua posuit, de Antonio loquens episcopo, et ait, Si ordinem rerum nobis fideliter indicavit; accipe nunc ordinem rerum quem ille in suo libello reticuit, ac deinde quae post ejus sanctae memoriae viri in Africa lectas litteras gesta sunt; et subveni hominibus opem tuam in Christi misericordia multo avidius quam ille poscentibus, a cujus inquietudine desiderant liberari. Judicia quippe illis, et publicas potestates, et militares impetus tanquam exsecuturos apostolicae Sedis sententiam, sive ipse, sive rumores creberrimi comminantur, ut miseri homines christiani catholici graviora formident a catholico episcopo, quam, cum essent haeretici, a catholicorum imperatorum legibus formidabant. Non sinas ista fieri, obsecro te per Christi sanguinem, per apostoli Petri memoriam, qui christianorum praepositos populorum monuit ne violenter dominentur in fratres (I Petr. V, 3). Ego", + "candidate_score": 0.649177, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_14_16", + "bdc_text": "quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) . evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1229", + "psc_text": "fratri et compresbytero DEOGRATIAS, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quaestiones tibi propositas mihi delegare maluisti, non, ut opinior, pigritia, sed quod ea quoque ipsa quae nosti, libentius per nos audis, dum nos nimis diligis. At ego propterea malebam a te illas aperiri, quod ille ipse amicus, qui eas proposuit, quantum ex hoc conjici datur, quod mihi ad quasdam epistolas non rescripsit, quasi nos verecundatur sequi: viderit quam ob causam. Hoc tamen suspicor, nec suspicio mea vel malevola est vel absurda, cum et optime noveris quantum eum diligam, quantoque mihi dolori sit, quod nondum christianus est; et utique non inconvenienter arbitror eum, quem video mihi rescribere noluisse, nihil sibi a me scribi voluisse. Proinde obsecro te, ut quemadmodum ego tibi parui, atque inter meas arctissimas occupationes, tuam sanctam mihique charissimam voluntatem offendere timui, si non facerem quod petisti, ita tu quoque facias quod peto. Hoc est autem, ut breviter quemadmodum a", + "candidate_score": 0.648834, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_14_16", + "bdc_text": "quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) . evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4092", + "psc_text": "asseratur, lege etiam illud quod prolixius conscriptum misi Benignitati tuae. Si autem illud tibi non vacat legere, nec mihi vacat frustra verba jactare. Possum tamen, quantum Dominus dederit facultatis, vel dictanti tibi vel scribenti ego quoque vel dictando vel scribendo ad quod volueris respondere. Huic scripturae a me dictatae et relectae ego Augustinus subscripsi. EPISTOLA CCXL. Pascentius Augustinum contumeliose compellat, urgens ut proferat qui se tribus personis sit unus Deus, ad conflictum sub arbitris provocans. Optaveram te, frater dilectissime, pristini erroris tui consilium deponere; nunc miror te in ipso adhuc permanere, sicut epistola quam ad me misisti, clamat. Nam ita est Dignatio tua, sicut sitiens nimio calore accensus, si invenerit aquam coenosam et se inde ingurgitaverit; postea, etiamsi limpidam et frigidam reperiens biberit, non satis proficere potest, quandoquidem coeno semel ejus cor et anima obruitur. Denique, quod pace tua dicam, ita est consilium Praestantiae tuae, sicut arbor curva et nodosa,", + "candidate_score": 0.648416, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_14_16", + "bdc_text": "quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) . evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3878", + "psc_text": "Nunc enim ab Alypio se urgeri dicit, ut posterioribus Juliani libris respondeat. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis ut de haeresibus quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me et ab eo quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est, ubi respondeo libris Juliani, quos octo edidit post illos quatuor quibus ante respondi. Hos enim cum Romae accepisset frater Alypius, nondum omnes descripserat, cum oblatam occasionem noluit praeterire, per quam mihi quinque transmisit; promittens alios tres cito se esse", + "candidate_score": 0.646359, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_14_16", + "bdc_text": "quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) . evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_904", + "psc_text": "habes conscripta, relege verba tua in illa Epistola quam mihi per fratrem nostrum jam collegam meum Cyprianum, breviorem misisti, quam veraci, quam germano, quam pleno charitatis affectu, cum quaedam me in te commisisse expostulasses graviter, subjunxisti: In hoc laeditur amicitia, in hoc necessitudinis jura violantur, ne videamur certare pueriliter, et fautoribus invicem, vel detractoribus nostris tribuere materiam contendendi. Haec abs te verba non solum ex animo dicta sentio, verum etiam benigno animo ad consulendum mihi. Denique addis, quod etiamsi non adderes, appareret, et dicis: Haec scribo, quia pure et christiane diligere te cupio, nec quidquam in mea mente retinere, quod distet a labiis. O vir sancte, mihique, ut Deus videt animam meam, veraci, corde dilecte, hoc ipsum quod posuisti in litteris tuis, quod te mihi exhibuisse non dubito, hoc ipsum omnino apostolum Paulum credo exhibuisse in Litteris suis, non unicuilibet homini, sed Judaeis, et Graecis, et omnibus Gentibus filiis suis,", + "candidate_score": 0.645591, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_21_23", + "bdc_text": "Res se optime haberet , modo vos vestram operam adiungeretis ; non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc. Erasmus Ritter , ex animo tuus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4128", + "psc_text": "Quibus ordinandis rebus, si, ut collum exueres induendum sapientiae vinculis, profectus a nobis es; quid tibi nocent, aut quo pacto te pervellunt matris lacrymae fluentes carne, aut servi fuga, aut mors ancillarum, aut fratrum morbosa valetudo? Si est in te charitas ordinata, scias praeponere majora minoribus, et misericordia moveri, ut pauperes evangelizentur, ne messis Domini copiosa, operariorum inopia, in praedam volucribus jaceat, et paratum habere cor ad sequendum Domini voluntatem, in eo quod vel flagellando vel parcendo agere statuerit cum servis suis: haec meditare, in his esto, ut provectus tuus manifestus sit in omnibus (I Tim. IV, 15). Obsecro te ut caveas ne majorem tristitiam des bonis fratribus torpore tuo, quam laetitiam alacritate jam dederas. Commendare te autem litteris quibus voluisti, tam superfluum putavi, quam si quisquam te mihi eodem modo commendare voluisset. EPISTOLA CCXLIV. Augustinus Chrisimo, consolans ne deficiat in adversis. Domino vere ac merito charissimo, et praedicando fratri", + "candidate_score": 0.645222, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_21_23", + "bdc_text": "Res se optime haberet , modo vos vestram operam adiungeretis ; non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc. Erasmus Ritter , ex animo tuus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1565", + "psc_text": "libris tuis valde sum tuo delectatus ingenio. Proinde volui ut quaedam nostra opuscula, quae arbitratus sum tibi esse necessaria, non procul a nobis positus, sed potius apud nos legeres, ut ea quae forte minus intellexisses, non difficulter praesens interrogares, atque ex nostra sermocinatione mutuoque colloquio, quantum Dominus et nobis promere, et tibi capere tribuisset, quid in libris tuis emendandum esset, ipse cognosceres, ipse emendares. Ejus quippe es facultatis, ut possis ea quae senseris explicare; ejus porro probitatis et humilitatis, ut merearis vera sentire. Et nunc in eadem sum, quae nec tibi debet displicere, sententia; unde te nuper admonui ut in his quae a nobis elaborata apud te legis, signa facias ad ea loca quae te movent, et cum his ad me venias, et de singulis quaeras. Nondum quae fecisti exhortor ut facias. Recte quippe verecundareris, ac te pigeret id agere, si vel semel voluisses, et me difficilem reperisses. Illud quoque", + "candidate_score": 0.643902, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_20_22", + "bdc_text": "martii 1541 . Res se optime haberet , modo vos vestram operam adiungeretis ; non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2790", + "psc_text": "proximum tuum sicut teipsum, bene facilis. Si autem personas accipitis, peccatum operamini, redarguti a lege tanquam transgressores. Et post illam sententiam ad intelligendum difficillimam, de qua satis dixi quod dicendum putavi, eamdem legem libertatis commemorans, Sic loquimini, inquit, et sic facite, sicut per legem libertatis incipientes judicari. Et quoniam quid paulo ante dixerit, novit, quoniam in multis offendimus omnes, suggerit dominicam tanquam quotidianam quotidianis, etsi levioribus, tamen vulneribus medicinam. Judicium enim, inquit, sine misericordia illi qui non facit misericordiam. Hinc enim et Dominus, Dimittite, inquit, et dimittetur vobis; date, et dabitur vobis (Luc. VI, 37, 38). Superexsultat autem misericordia judicio: non dictum est, Vincit misericordia judicium, non enim est adversa judicio; sed, superexsultat, quia plures per misericordiam colliguntur, sed qui misericordiam praestiterunt. Beati enim misericordes, quia ipsis miserebitur Deus (Matth. V, 7). 20. Et hoc utique justum est, ut dimittatur eis, quia dimiserunt; et detur eis, quia dederunt. Inest quippe", + "candidate_score": 0.635762, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_23_25", + "bdc_text": "Erasmus Ritter , ex animo tuus . [ Adresse auf der Rückseite : ] An Meister Heinrich Bullinger , predicanten zuͦ Zürich , minem lieben herrnn und guͦten fründt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4181", + "psc_text": "Gratias itaque Deo, quod te mihi amicum facere tandem aliquando dignatur. Nunc enim nobis est rerum humanarum et divinarum cum benevolentia et charitate consensio in Christo Jesu Domino nostro, verissima pace nostra. Qui duobus praeceptis cuncta praeconia divina conclusit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua; et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum. In iis duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40). In illo primo rerum divinarum, in hoc secundo rerum humanarum est cum benevolentia et charitate consensio. Haec duo si mecum firmissime teneas, amicitia nostra vera ac sempiterna erit; et non solum nos invicem, sed ipsi etiam Domino sociabit. 5. Quod ut fiat, exhortor gravitatem et prudentiam tuam ut jam etiam fidelium Sacramenta percipias: decet enim aetatem, et congruit, quantum credo, moribus tuis. Memento quid mihi dixeris profecturo, comicum quidem de Terentio, si recolis, versum,", + "candidate_score": 0.633041, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_23_25", + "bdc_text": "Erasmus Ritter , ex animo tuus . [ Adresse auf der Rückseite : ] An Meister Heinrich Bullinger , predicanten zuͦ Zürich , minem lieben herrnn und guͦten fründt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_849", + "psc_text": "75 et 81, rescribit accuratius Augustinus de interpretatione loci Epistolae ad Galatas, confirmans quod Petrus merito veraciterque reprehensus fuerit a Paulo. Caeterum deprecatur veniam, si dictis quibusdam incautioribus Hieronymi animum offenderit, excusans quod nulla sua culpa per multorum manus obambularit epistola, priusquam ad eum cui scripta erat, pervenerat. Domino dilectissimo, et in Christi visceribus honorando, sancto fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Jam pridem tuae Charitati prolixam epistolam misi, respondens illi tuae quam per sanctum filium tuum Asterium, nunc jam non solum fratrem, verum etiam collegam meum, misisse te recolis. Quae utrum in manus tuas pervenire meruerit, adhuc nescio; nisi quod per fratrem sincerissimum Firmum scribis, si ille qui te primum gladio petiit, stilo repulsus est, ut sit humanitatis meae atque justitiae accusantem reprehendere, non respondentem. Hoc solo tenuissimo indicio, utcumque conjicio legisse te illam epistolam meam. In ea quippe deploravi tantam inter vos exstitisse", + "candidate_score": 0.63034, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_23_25", + "bdc_text": "Erasmus Ritter , ex animo tuus . [ Adresse auf der Rückseite : ] An Meister Heinrich Bullinger , predicanten zuͦ Zürich , minem lieben herrnn und guͦten fründt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.629691, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_23_25", + "bdc_text": "Erasmus Ritter , ex animo tuus . [ Adresse auf der Rückseite : ] An Meister Heinrich Bullinger , predicanten zuͦ Zürich , minem lieben herrnn und guͦten fründt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4000", + "psc_text": "prophetica jam praecesserat, praecipiens homini breviter et simul, non tantum ut se nihil malit esse quam bonum, verum etiam unde fiat bonus: Diliges, inquit, Dominum Deum tuum ex toto cordo tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua (Deut. VI, 5); et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum (Lev. XIX, 18). Hoc cui persuasum esset, non ei reliquam facilem, sed eam totam esse doctrinam duntaxat utilem ac salubrem. Multae enim doctrinae sunt, si tamen doctrinae dicendae sunt, vel superfluae, vel noxiae. Veterum Libris Christus attestans: In his, inquit, duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 40). Proinde, quia mihi videor inspexisse tanquam in speculo sermocinationis mecum tuae, nihil te esse malle quam virum bonum; Deum, quo nihil est melius, et unde humanus animus haurit ut bonus sit, quonam modo colendum credas, audeo percontari: nam quod eum colendum credas, jam teneo. Quaero etiam quid de Christo sentias.", + "candidate_score": 0.629528, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_20_22", + "bdc_text": "martii 1541 . Res se optime haberet , modo vos vestram operam adiungeretis ; non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3507", + "psc_text": "hora novissima, si sex millium annorum pars duodecima, id est quingenti anni, velut unius horae spatium deputatur. Perro si secundum Scripturas unum diem mille annos esse ponamus, multo magis olim transiit tam longae diei hora novissima; non dico si vicesima quarta pars ejus, qui sunt anni paulo amplius quadraginta, sed si duodecima deputetur, quae illos annos duplos habet. Unde convenientius ille apostolus creditur horam posuisse pro tempore; quae hora quam longa sit, ignoramus, quia non est nostrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate: quamvis eam novissimam esse noverimus, multo magis utique nos, quam qui fuerunt ante nos, ex quo esse vel dici coepit hora novissima. CAPUT VII. 19. Quod autem ideo videtur Venerationi tuae comprehendi non posse temporum mensuras, ut definiatur quo anno futurus est finis, quia secundum promissionem Domini breviabuntur dies illi, prorsus non intelligo. Si enim sic breviabuntur, ut fiant ex pluribus pauciores; quaero secundum quam", + "candidate_score": 0.629108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_23_25", + "bdc_text": "Erasmus Ritter , ex animo tuus . [ Adresse auf der Rückseite : ] An Meister Heinrich Bullinger , predicanten zuͦ Zürich , minem lieben herrnn und guͦten fründt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744", + "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.", + "candidate_score": 0.628684, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_25", + "bdc_text": "] An Meister Heinrich Bullinger , predicanten zuͦ Zürich , minem lieben herrnn und guͦten fründt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4181", + "psc_text": "Gratias itaque Deo, quod te mihi amicum facere tandem aliquando dignatur. Nunc enim nobis est rerum humanarum et divinarum cum benevolentia et charitate consensio in Christo Jesu Domino nostro, verissima pace nostra. Qui duobus praeceptis cuncta praeconia divina conclusit, dicens: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua; et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum. In iis duobus praeceptis tota Lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 37-40). In illo primo rerum divinarum, in hoc secundo rerum humanarum est cum benevolentia et charitate consensio. Haec duo si mecum firmissime teneas, amicitia nostra vera ac sempiterna erit; et non solum nos invicem, sed ipsi etiam Domino sociabit. 5. Quod ut fiat, exhortor gravitatem et prudentiam tuam ut jam etiam fidelium Sacramenta percipias: decet enim aetatem, et congruit, quantum credo, moribus tuis. Memento quid mihi dixeris profecturo, comicum quidem de Terentio, si recolis, versum,", + "candidate_score": 0.628537, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_23_25", + "bdc_text": "Erasmus Ritter , ex animo tuus . [ Adresse auf der Rückseite : ] An Meister Heinrich Bullinger , predicanten zuͦ Zürich , minem lieben herrnn und guͦten fründt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4192", + "psc_text": "non amatur? Nam utique si amares, cum illa esse post mortem desiderares, quo profecto non eris, si qualis es talis eris. Ama ergo cujus exigis laudem, ne quod mendaciter exigis, juste denegem. ( Et alia manu: ) Dominus nobis praestet de tua salute gaudere, domine dilectissime, et honorabilis frater. EPISTOLA CCLX. Audax Augustino, flagitans mitti sibi prolixiorem epistolam. Domino vere praedicabili ac nimium suspiciendo, omnique laudum genere prosequendo patri AUGUSTINO, AUDAX, in Domino salutem. Habeo gratiam Beatitudini tuae, quod libenter mei sumpseris tentamenta sermonis: tunc enim bonae fidei filiis datur audacia, cum paterni fontis imbribus fuerit irrorata. Provocavi itaque te, dulcis antistes, non ut praelargi pectoris pusillum libamen acciperem, sed ut ingens divitis ubertim flumen haurirem. Thesaurum sapientiae desideravi, sed minus accepi quam volui, licet minus non debet dici, sed munus, quod oraculum legis contulerit Augustinus, sacrator justitiae, instaurator spiritualis gloriae, dispensator salutis aeternae. Tam tibi mundanus orbis notus est,", + "candidate_score": 0.628397, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_25", + "bdc_text": "] An Meister Heinrich Bullinger , predicanten zuͦ Zürich , minem lieben herrnn und guͦten fründt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4000", + "psc_text": "prophetica jam praecesserat, praecipiens homini breviter et simul, non tantum ut se nihil malit esse quam bonum, verum etiam unde fiat bonus: Diliges, inquit, Dominum Deum tuum ex toto cordo tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua (Deut. VI, 5); et, Diliges proximum tuum tanquam teipsum (Lev. XIX, 18). Hoc cui persuasum esset, non ei reliquam facilem, sed eam totam esse doctrinam duntaxat utilem ac salubrem. Multae enim doctrinae sunt, si tamen doctrinae dicendae sunt, vel superfluae, vel noxiae. Veterum Libris Christus attestans: In his, inquit, duobus praeceptis tota lex pendet et Prophetae (Matth. XXII, 40). Proinde, quia mihi videor inspexisse tanquam in speculo sermocinationis mecum tuae, nihil te esse malle quam virum bonum; Deum, quo nihil est melius, et unde humanus animus haurit ut bonus sit, quonam modo colendum credas, audeo percontari: nam quod eum colendum credas, jam teneo. Quaero etiam quid de Christo sentias.", + "candidate_score": 0.622159, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_22_24", + "bdc_text": "non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc. Erasmus Ritter , ex animo tuus . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3519", + "psc_text": "ante nos, et multo magis nos, et magis quam nos qui erunt post nos, donec ad illos veniatur qui erunt, si dici potest, novissimorum novissimi, atque ad ipsum omnino novissimum, quem vult intelligi Dominus, ubi dicit, Et resuscitabo eum in novissimo die (Joan. VI, 40): qui quam longe absit, comprehendi non potest. CAPUT IX. 25. Signa quae in Evangelio futura praedicta sunt, sicut commemorat Sanctitas tua, secundum Lucam (Luc. XXI, 7-33), eadem sunt secundum Matthaeum (Matth. XXIV, 1-44), et secundum Marcum (Marc. XIII). Hi enim tres narrant quae dixerit Dominus, cum interrogatus esset a discipulis suis, quando futura essent quae de templi eversione praedixerat, et quod signum esset adventus ejus, et consummationis saeculi. Non enim discrepant rebus, si alius aliquid dicit quod alius tacet, aut alio modo dicit: magis autem collata invicem juvant, ut legentis intellectus regatur. Sed de omnibus disputare nunc longum est. Interrogantibus enim Dominus ea respondit, quae", + "candidate_score": 0.621477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_22", + "bdc_text": "non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3519", + "psc_text": "ante nos, et multo magis nos, et magis quam nos qui erunt post nos, donec ad illos veniatur qui erunt, si dici potest, novissimorum novissimi, atque ad ipsum omnino novissimum, quem vult intelligi Dominus, ubi dicit, Et resuscitabo eum in novissimo die (Joan. VI, 40): qui quam longe absit, comprehendi non potest. CAPUT IX. 25. Signa quae in Evangelio futura praedicta sunt, sicut commemorat Sanctitas tua, secundum Lucam (Luc. XXI, 7-33), eadem sunt secundum Matthaeum (Matth. XXIV, 1-44), et secundum Marcum (Marc. XIII). Hi enim tres narrant quae dixerit Dominus, cum interrogatus esset a discipulis suis, quando futura essent quae de templi eversione praedixerat, et quod signum esset adventus ejus, et consummationis saeculi. Non enim discrepant rebus, si alius aliquid dicit quod alius tacet, aut alio modo dicit: magis autem collata invicem juvant, ut legentis intellectus regatur. Sed de omnibus disputare nunc longum est. Interrogantibus enim Dominus ea respondit, quae", + "candidate_score": 0.620427, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_22_24", + "bdc_text": "non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc. Erasmus Ritter , ex animo tuus . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2756", + "psc_text": "profiteor, eam quae vera est non adversari robustissimae ac fundatissimae fidei, qua Christi Ecclesia nec parvulos homines recentissime natos a damnatione credit, nisi per gratiam nominis Christi, quam in suis Sacramentis commendavit, posse liberari. DE SENTENTIA JACOBI LIBER, SEU EPISTOLA CLXVII . Augustinus Hieronymo, de loco qui est Jacobi II, 10, « Qui offenderit in uno, factus est omnium reus: » multa admiscens de Stoicis, qui docebant omnia peccata esse paria; et quisquis haberet unam virtutem, habere omnes; qui careret una, nullam habere. CAPUT PRIMUM. 1. Quod ad te scripsi, honorande mihi in Christo frater Hieronyme, quaerens de anima humana, si nascentibus singulis novae singulae nunc usque fiunt, ubi peccati vinculum contrabant, quod per Sacramentum gratiae Christi etiam in infantibus recenter natis solvendum esse non dubitamus, cum in non parvum volumen procederet, nolui ulla alia onerare quaestione: sed quod urget acrius, multo minus est negligendum. Proinde quaeso, et per Deum", + "candidate_score": 0.61949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_22_24", + "bdc_text": "non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc. Erasmus Ritter , ex animo tuus . [ Adresse auf der Rückseite :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_513", + "psc_text": "epistolam praenotavi; quod in tuam contumeliam fecisse videar, si non ita mihi abs te ut rescribatur exspecto. De Carthaginensi promissione tua vel nostra instantia, quid multa commemorem? Quomodolibet ea gesserimus, transierint, ne quod restat impediant. Nunc excusatio, nisi fallor, nulla est adjuvante Domino; ambo in Numidia sumus, et nobis loco terrarum invicem propinquamus. Rumor ad me detulit, adhuc te velle mecum disputando experiri de quaestione, quae nostram dirimit communionem. Vide quam breviter omnes auferantur ambages, ad hanc epistolam responde, si placet, et fortasse sufficiet, non solum nobis, sed et eis qui nos audire desiderant; aut si non sufficiet, scripta atque rescripta, donec sufficiant, repetantur. Quid enim nobis commodius poterit exhibere urbium, quas incolimus, tanta vicinitas? Ego enim statui nihil de hac re agere vobiscum, nisi per litteras, vel ne cui nostrum de memoria, quod dicitur elabatur, vel ne fraudentur talium studiosi, qui forte interesse non possunt. Soletis de praeteritis rebus", + "candidate_score": 0.619125, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_22", + "bdc_text": "non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3490", + "psc_text": "vigilantes, quandocumque futurus esset. Qui enim adventum Domini non cognoverit primum, praeparare se non poterit ad secundum, credendo in eum fideliterque vigilando, ne illum tanquam fur in tenebris comprehendat, sive tardius venerit, sive citius quam speratur. CAPUT III. 7. Dicit etiam, sicut admones, apostolus Paulus, In novissimis temporibus instabunt tempora periculosa, et reliqua (II Tim. III, 1). Sed numquid ideo docet tempora, quae Pater posuit in sua potestate? aut ideo quisquam novit quam longa vel brevia sint eadem ipsa, quae fatendum est esse novissima? Cogitare quippe debemus quam olim dictum sit, Filioli, novissima hora est (I Joan. II, 18). 8. Rursus eumdem apostolum dixisse commemoras: De temporibus autem et momentis non necesse habemus scribere vobis: vos enim ipsi diligenter scitis quia dies Domini sicut fur in nocte, ita veniet; et cum dixerint, Pax et securitas, tunc subitaneus illis apparebit interitus, quomodo dolores parturientis, et non effugient (I Thess. V, 1-3).", + "candidate_score": 0.618808, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_22", + "bdc_text": "non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3516", + "psc_text": "et tunc erant, adjungit ac dicit. Et hos devita. Ex his enim sunt qui penetrant domos. Non ait, Penetrabunt, tanquam et hic futurum praenuntians, sicut supra dixerat, Instabunt tempora periculosa; sed ait, Penetrant domos, et captivas ducunt mulierculas (II Tim. III, 1-6): non ait, Ducent, vel, ducturi sunt; sed, jam ducunt. 23. Nec putandus est hoc loco, pro temporis futuri verbis, praesentis temporis verba posuisse; quandoquidem illos ab eo cui scribit, evitari admonebat. Nec tamen frustra dixit, In novissimis diebus instabunt tempora periculosa; et hinc ea periculosa futura demonstrans tales homines futuros esse praedixit, nisi quia tanto plures erunt, magisque abundabunt, quanto magis propinquatur ad finem. Videmus ergo tales nunc abundare. Sed quid, si abundantiores erunt post nos, et omnino abundantissimi quando jam jamque ipse finis instabit, qui quamdiu aberit ignoratur? Novissimi quippe dies dicti sunt, et in ipsis primis Apostolorum diebus, cum Domini in coelum recens esset ascensus, quando", + "candidate_score": 0.615987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_22", + "bdc_text": "non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3518", + "psc_text": "attendite quoniam hoc est quod dictum est per prophetam, Erit in novissimis diebus, dicit Dominus, effundam de Spiritu meo super omnem carnem, etc. (Act. II, 1, 17). 24. Jam tunc ergo erant dies novissimi; quanto magis nunc, etiamsi tantum dierum remansit usque in finem, quantum ad hunc diem a Domini ascensione transactum est, vel aliquid sive minus restet sive amplius? quod profecto nescimus, quia non est nostrum scire tempora vel momenta, quae Pater posuit in sua potestate: cum tamen sciamus, in novissimis temporibus, in novissimis diebus, in novissima hora nos agere, sicut Apostoli; sed multo magis qui fuerunt post illos ante nos, et multo magis nos, et magis quam nos qui erunt post nos, donec ad illos veniatur qui erunt, si dici potest, novissimorum novissimi, atque ad ipsum omnino novissimum, quem vult intelligi Dominus, ubi dicit, Et resuscitabo eum in novissimo die (Joan. VI, 40): qui quam longe absit, comprehendi", + "candidate_score": 0.613199, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_22", + "bdc_text": "non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3491", + "psc_text": "Rursus eumdem apostolum dixisse commemoras: De temporibus autem et momentis non necesse habemus scribere vobis: vos enim ipsi diligenter scitis quia dies Domini sicut fur in nocte, ita veniet; et cum dixerint, Pax et securitas, tunc subitaneus illis apparebit interitus, quomodo dolores parturientis, et non effugient (I Thess. V, 1-3). Et hic non dixit post quantum temporis hoc futurum sit, sed quomodo futurum sit; id est, non quanta erit aetatis brevitas vel prolixitas, sed quantumlibet intervallum sit spatiumque temporis, non tamen eis hoc veniet malum novissimum, nisi cum dixerint, Pax et securitas. Quibus verbis videtur Apostolus hujus novissimi diei vel spem vel timorem ab hoc nostro tempore removisse: non enim videmus ipsos amatores hujus saeculi, quibus subitaneus apparebit interitus, jam dicere, Pax et securitas. 9. Quid ergo scire sufficiat, satis ipse demonstrat Apostolus, dicendo, De temporibus et momentis non opus habemus vobis scribere; vel sicut alii codices habent, Non opus", + "candidate_score": 0.612461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_22", + "bdc_text": "non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc.", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3507", + "psc_text": "hora novissima, si sex millium annorum pars duodecima, id est quingenti anni, velut unius horae spatium deputatur. Perro si secundum Scripturas unum diem mille annos esse ponamus, multo magis olim transiit tam longae diei hora novissima; non dico si vicesima quarta pars ejus, qui sunt anni paulo amplius quadraginta, sed si duodecima deputetur, quae illos annos duplos habet. Unde convenientius ille apostolus creditur horam posuisse pro tempore; quae hora quam longa sit, ignoramus, quia non est nostrum scire tempora, quae Pater posuit in sua potestate: quamvis eam novissimam esse noverimus, multo magis utique nos, quam qui fuerunt ante nos, ex quo esse vel dici coepit hora novissima. CAPUT VII. 19. Quod autem ideo videtur Venerationi tuae comprehendi non posse temporum mensuras, ut definiatur quo anno futurus est finis, quia secundum promissionem Domini breviabuntur dies illi, prorsus non intelligo. Si enim sic breviabuntur, ut fiant ex pluribus pauciores; quaero secundum quam", + "candidate_score": 0.612435, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_5", + "bdc_text": "Rainer Henrich , Ein Berner \"Kunzechismus \" von 1541 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_617", + "psc_text": "de illo dicit Apostolus: Testimonium habens a Lege et Prophetis (Rom. III, 21). In qua ergo parte anni congruentius observatio Quadragesimae constitueretur, nisi confini atque contigua dominicae passioni? Quia in ea significatur haec vita laboriosa, cui opus est continentia, ut ab ipsius mundi amicitia jejunetur; quae utique fallaciter blandiri, et illecebrarum fucos circumspargere atque jactare non cessat. Numero autem quadragenario vitam istam propterea figurari arbitror, quia denarius in quo est perfectio beatitudinis nostrae, sicut in octonario, quia redit ad primum, ita in hoc mihi videtur exprimi: quia creatura, quae septenario figuratur, adhaeret Creatori, in quo declaratur unitas Trinitatis per universum mundum temporaliter annuntianda; qui mundus et a quatuor ventis delimatur, et quatuor elementis erigitur, et quatuor anni temporum vicibus variatur. Decem autem quater in quadraginta consummantur, quadragenarius autem partibus suis computatus, addit ipsum denarium et fiunt quinquaginta tanquam merces laboris et continentiae. Neque enim frustra ipse Dominus et quadraginta dies", + "candidate_score": 0.594199, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1", + "max_score": 0.667855, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia et pax a deo per Iesum Christum etc. Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_375", + "psc_text": "bd paruulis om. B parcat, ut non eos laudet inutiliter defendatque crudeliter, saluos esse non dicat, non ad laudatorem Pelagium, sed ad saluatorem Christum uenire permittat. nam ut iam liber iste claudatur, quoniam ita sermo illius terminatus est, qui in chartula quam misisti scriptus est, ut diceret: 'uere credito quia per Iesum facta sunt omnia, et sine ipso factum est nihi ? , concedat Iesum etiam paruulis esse Iesum et, ut per eum facta omnia fatetur per id quod est uerbum deus, ita etiam paruulos ab eo saluos fieri fateatur per id quod est Iesus, si uult catholicus esse christianusChristianus. sic enim scriptum est in euangelio: et uocabunt nomen eius Iesum; ipse enim saluum faciet populum suum a peccatis eorum. ideo ergo Iesum, quoniam Iesus latine saluator est; ipse enim saluum faciet populum suum, in quo populo sunt utique et paruuli, saluum faciet autem a peccatis eorum. sunt ergo et", + "candidate_score": 0.667855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_15_17", + "bdc_text": "evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_151", + "psc_text": "curasti, ubi aduersariorum potui uaniloquia reperire, ad ea respondere adiuuante domino quanta possum ueritate et scripturarum diuinarum auctoritate proposui. § 2 Chartula, cui nunc respondeo, hoc titulo praenotatur: 'capitula de libro Augustini quem scripsit contra quae de libris pauca decerpsi'. hic uideo eum qui tuae praestantiae ista scripta direxit de nescio quibus ea libris causa, quantum existimo, celerioris responsionis, ne tuam differret instantiam, uoluisse decerpere. qui autem sint isti libri cum cogitarem, eos esse arbitratus sum, quorum mentionem Iulianus facit in epistula quam Romam misit, cuius exemplum simul ad me usque peruenit. ibi quippe ait: 'dicunt etiam istas quae modo aguntur nuptias a deo institutas non fuisse, quod in libro Augustini legitur, contra quem ego modo quattuor libellis respondi.' credo, ex his libellis ista decerpta sunt. unde melius fortasse fuerat, ut uniuerso ipsi operi eius, quod quattuor uoluminibus explicauit, redarguendo et refellendo nostra elaboraret intentio, nisi et ego responsionem differre", + "candidate_score": 0.663717, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_151", + "psc_text": "curasti, ubi aduersariorum potui uaniloquia reperire, ad ea respondere adiuuante domino quanta possum ueritate et scripturarum diuinarum auctoritate proposui. § 2 Chartula, cui nunc respondeo, hoc titulo praenotatur: 'capitula de libro Augustini quem scripsit contra quae de libris pauca decerpsi'. hic uideo eum qui tuae praestantiae ista scripta direxit de nescio quibus ea libris causa, quantum existimo, celerioris responsionis, ne tuam differret instantiam, uoluisse decerpere. qui autem sint isti libri cum cogitarem, eos esse arbitratus sum, quorum mentionem Iulianus facit in epistula quam Romam misit, cuius exemplum simul ad me usque peruenit. ibi quippe ait: 'dicunt etiam istas quae modo aguntur nuptias a deo institutas non fuisse, quod in libro Augustini legitur, contra quem ego modo quattuor libellis respondi.' credo, ex his libellis ista decerpta sunt. unde melius fortasse fuerat, ut uniuerso ipsi operi eius, quod quattuor uoluminibus explicauit, redarguendo et refellendo nostra elaboraret intentio, nisi et ego responsionem differre", + "candidate_score": 0.656178, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_150", + "psc_text": "et epist. CCVIl ad Claudium 3 actus T necessarios om. P 4 honorandae K hortande C 5 flagare K fraglare P. satis s. l. m. 2 E 6 iocunditate CTEPBMSWAm 7 tuae] uestre m 8 sed codd. sed et bd ammonens P ammoneijs V ammones KBMSAm per om. It alippium C alypyum T alipium PBA 9 adea P quod P 10 ad hoc] adhuc B ad hunc TKRVPMSWAm\\\\i et ad hunc in ras. F 11 fratris mei BMSAm id didici] addidici m. 1 C, TEKRN etiam prolatas ab eo chartulas legi, quas post eius de Rauenna profectionem Romam mittere ipse curasti, ubi aduersariorum potui uaniloquia reperire, ad ea respondere adiuuante domino quanta possum ueritate et scripturarum diuinarum auctoritate proposui. § 2 Chartula, cui nunc respondeo, hoc titulo praenotatur: 'capitula de libro Augustini quem scripsit contra quae de libris pauca decerpsi'. hic uideo eum qui tuae praestantiae ista scripta direxit de", + "candidate_score": 0.65027, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_14_16", + "bdc_text": "quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) . evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_151", + "psc_text": "curasti, ubi aduersariorum potui uaniloquia reperire, ad ea respondere adiuuante domino quanta possum ueritate et scripturarum diuinarum auctoritate proposui. § 2 Chartula, cui nunc respondeo, hoc titulo praenotatur: 'capitula de libro Augustini quem scripsit contra quae de libris pauca decerpsi'. hic uideo eum qui tuae praestantiae ista scripta direxit de nescio quibus ea libris causa, quantum existimo, celerioris responsionis, ne tuam differret instantiam, uoluisse decerpere. qui autem sint isti libri cum cogitarem, eos esse arbitratus sum, quorum mentionem Iulianus facit in epistula quam Romam misit, cuius exemplum simul ad me usque peruenit. ibi quippe ait: 'dicunt etiam istas quae modo aguntur nuptias a deo institutas non fuisse, quod in libro Augustini legitur, contra quem ego modo quattuor libellis respondi.' credo, ex his libellis ista decerpta sunt. unde melius fortasse fuerat, ut uniuerso ipsi operi eius, quod quattuor uoluminibus explicauit, redarguendo et refellendo nostra elaboraret intentio, nisi et ego responsionem differre", + "candidate_score": 0.646323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_22", + "bdc_text": "non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_60", + "psc_text": "2 16 non est] nec T 17 obscanitas Fp obscoenitas RVAbd uoce necessitas fin. cod. F 18 fit pudor N 19 serunt—Io om. m 20 non PBWSp. 23 prophetia K 24 ullam BW Amp. carnaliter nati fuerint, copia filiorum. et quod scriptum est: tempus amplectendi et tempus continendi ab amplexu, per illud atque hoc tempus agnoscitur distributum; illud quippe fuit amplectendi, hoc autem continendi ab amplexu. § 15 Itaque et apostolus, cum hinc loqueretur, ait: hoc autem dico, fratres: tempus breue est; reliquum est ut et qui habent uxores tamquam non habentes sint, et qui flent, tamquam non flentes, et qui gaudent, tamquam non gaudentes, et qui emunt, tamquam non ementes, et qui utuntur hoc mundo, quasi non utantur; praeterit enim figura huius mundi. uolo uos sine sollicitudine esse. haec omnia, ut exponendo aliquid hinc breuiter dicam, sic existimo intellegenda. hoc, inquit, dico, fratres: tempus breue est; non adhuc populus", + "candidate_score": 0.61718, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_22", + "bdc_text": "non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_61", + "psc_text": "qui gaudent, tamquam non gaudentes, et qui emunt, tamquam non ementes, et qui utuntur hoc mundo, quasi non utantur; praeterit enim figura huius mundi. uolo uos sine sollicitudine esse. haec omnia, ut exponendo aliquid hinc breuiter dicam, sic existimo intellegenda. hoc, inquit, dico, fratres: tempus breue est; non adhuc populus dei propagandus est generatione carnaliter, sed iam regeneratione spiritaliter colligendus. reliquum est ergo, ut et qui habent uxores, non carnali concupiscentiae subiugentur, et qui flent tristitia praesentis mali, gaudeant spe futuri boni, et qui gaudent propter temporale aliquod commodum, timeant aeternum iudicium, et qui emunt sic habendo possideant, ut amando non haereant, et qui utuntur hoc mundo, transire se cogitent, non manere; praeterit enim figura huius mundi. uolo uos, inquit, sine sollicitudine esse, hoc est: uolo sursum cor in his quae non praetereunt uos 2 Eccle. 3, 5 5 I Cor. 7, 29-32 3 per] super C illud-tempus] utrumque hoc", + "candidate_score": 0.612277, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf013", + "work_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis", + "max_score": 0.667275, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16_18", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 . quoniam tu nonnon über der Zeile nachgetragen. credis , quantum ecclesie nostre utilitatis adferre possis .", + "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_2", + "psc_text": "siquidem ad virtutem via, Antonium scire quis fuerit. Ergo ut breviter dicam, et omnibus, quae de eo referentium sermo jactavit credite, et minima vos existimate audisse de maximis; quia non ambigo nec eos omnia potuisse 36 cognoscere, cum et ego rogatus a vobis, quantacunque per epistolam significavero, non aequalia sim ejus meritis narraturus. Sed et vos omnes hinc navigantes studiose percontamini, quo, singulis quae norunt referentibus, congrua dignaque tanti nominis relatio compleatur. Disponebam itaque post lectionem litterarum vestrarum aliquos ad me monachos invitare, et maxime eos qui crebro ad eum ire consueverant, ut plenius aliquid addiscens, munera vobis majora transmitterem. Sed quoniam et navigationis tempora labebantur, et litterarum portitor vehementissime festinabat, ideo ea quae et ipse noveram (frequenter enim eum visitavi) et quae ab eo didici, qui ad praebendam ei aquam non paululum temporis cum eo fecit, dilectioni vestrae indicare properavi: utrobique curam veritatis habens, ut neque plus aliquis audiens,", + "candidate_score": 0.667275, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_16", + "bdc_text": "Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "073_Athanasius-Alexandrinus_-Evagrius-Antiochensis_Vita-B.-Antonii-abbatis_window_2", + "psc_text": "siquidem ad virtutem via, Antonium scire quis fuerit. Ergo ut breviter dicam, et omnibus, quae de eo referentium sermo jactavit credite, et minima vos existimate audisse de maximis; quia non ambigo nec eos omnia potuisse 36 cognoscere, cum et ego rogatus a vobis, quantacunque per epistolam significavero, non aequalia sim ejus meritis narraturus. Sed et vos omnes hinc navigantes studiose percontamini, quo, singulis quae norunt referentibus, congrua dignaque tanti nominis relatio compleatur. Disponebam itaque post lectionem litterarum vestrarum aliquos ad me monachos invitare, et maxime eos qui crebro ad eum ire consueverant, ut plenius aliquid addiscens, munera vobis majora transmitterem. Sed quoniam et navigationis tempora labebantur, et litterarum portitor vehementissime festinabat, ideo ea quae et ipse noveram (frequenter enim eum visitavi) et quae ab eo didici, qui ad praebendam ei aquam non paululum temporis cum eo fecit, dilectioni vestrae indicare properavi: utrobique curam veritatis habens, ut neque plus aliquis audiens,", + "candidate_score": 0.653348, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Titum", + "max_score": 0.667105, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia et pax a deo per Iesum Christum etc. Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Titum_window_20", + "psc_text": "Patre sit quam a Christo Jesu, et utrumque ab utroque datum possit intelligi: sive quod gratia ad Patrem, et pax referatur ad Filium. Non absque scrupulo transeundum est, quod quibusdam Apostolus 693 imprecatus est, ut eis gratia et pax multiplicarentur: nunc vero ad Titum pax et gratia, sine multiplicatione sint positae. Noe vir justus, et naufrago orbe solus servatus non dicitur plures gratias, sed unam gratiam invenisse in conspectu Dei. Et Moyses ad Dominum: Si inveni, inquit, gratiam apud te (Exod. XXXIII, 13) . Et sicubi alibi in persona sanctorum gratia posita est, quaere et invenies [ Al. reperies], non eos gratias invenisse, sed gratiam. Mercator ille de Evangelio qui plures habuit margaritas, ad extremum unam pretiosam reperit, quam de multis margaritis solam emit (Matth. XIII). Perfectorum quippe est unam margaritam, et unum thesaurum, omnibus margaritis et totius substantiae suae emere commercio: incipientium vero et adhuc in itinere positorum, nedum", + "candidate_score": 0.667105, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_9_11", + "bdc_text": "Thomas Wilhelmi , Heidelberg) . . At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in :", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Titum_window_149", + "psc_text": "linguae idiomata, ut videlicet barbara, non ita fuerint expressa, ut exprimuntur, ab Hebraeis, solent cachinnum attollere, et jurare se penitus nescire quod dicimus. Unde et nobis curae fuit omnes veteris Legis libros, quos vir doctus Adamantius in Hexapla digesserat, de Caesariensi bibliotheca descriptos, ex ipsis authenticis emendare, in quibus et ipsa Hebraea propriis sunt characteribus verba descripta; et Graecis litteris tramite expressa vicino. Aquila etiam et Symmachus, Septuaginta quoque et Theodotio suum ordinem tenent. Nonnulli 735 vero libri et maxime hi qui apud Hebraeos versu compositi sunt, tres alias editiones additas habent: quam quintam, et sextam, et septimam translationem vocant: auctoritatem sine nominibus interpretum consecutas. Haec immortale illud ingenium suo nobis labore donavit, ut non magnopere pertimescamus supercilium Judaeorum; solutis labiis, et obtorta lingua, et stridente saliva, et rasa fauce gaudentium. Est et illis alia occasio superbiae, quoniam sicut nos qui Latini sumus, Latina nomina et origines de lingua nostra", + "candidate_score": 0.65635, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_10_12", + "bdc_text": "At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 . Zur Neuausgabe des \"Cancell unnd Agend büchly der Kilchen Bärn\" von 1541 vgl. Adolf Fluri , Mathias Apiarius , der erste Buchdrucker Berns ( 1537-1544 ) , in : Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1897 , Bern 1896 , S. 232f ;", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Titum_window_149", + "psc_text": "linguae idiomata, ut videlicet barbara, non ita fuerint expressa, ut exprimuntur, ab Hebraeis, solent cachinnum attollere, et jurare se penitus nescire quod dicimus. Unde et nobis curae fuit omnes veteris Legis libros, quos vir doctus Adamantius in Hexapla digesserat, de Caesariensi bibliotheca descriptos, ex ipsis authenticis emendare, in quibus et ipsa Hebraea propriis sunt characteribus verba descripta; et Graecis litteris tramite expressa vicino. Aquila etiam et Symmachus, Septuaginta quoque et Theodotio suum ordinem tenent. Nonnulli 735 vero libri et maxime hi qui apud Hebraeos versu compositi sunt, tres alias editiones additas habent: quam quintam, et sextam, et septimam translationem vocant: auctoritatem sine nominibus interpretum consecutas. Haec immortale illud ingenium suo nobis labore donavit, ut non magnopere pertimescamus supercilium Judaeorum; solutis labiis, et obtorta lingua, et stridente saliva, et rasa fauce gaudentium. Est et illis alia occasio superbiae, quoniam sicut nos qui Latini sumus, Latina nomina et origines de lingua nostra", + "candidate_score": 0.654146, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_13_15", + "bdc_text": "Hans Kaufmann / Peter Nabholz , Verzeichnis schweizerischer Inkunabeln und Frühdrucke , Fasz. III , Zürich 1969 , S. 13 , Nr. 1054 . quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) . evulgabimus .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Titum_window_149", + "psc_text": "linguae idiomata, ut videlicet barbara, non ita fuerint expressa, ut exprimuntur, ab Hebraeis, solent cachinnum attollere, et jurare se penitus nescire quod dicimus. Unde et nobis curae fuit omnes veteris Legis libros, quos vir doctus Adamantius in Hexapla digesserat, de Caesariensi bibliotheca descriptos, ex ipsis authenticis emendare, in quibus et ipsa Hebraea propriis sunt characteribus verba descripta; et Graecis litteris tramite expressa vicino. Aquila etiam et Symmachus, Septuaginta quoque et Theodotio suum ordinem tenent. Nonnulli 735 vero libri et maxime hi qui apud Hebraeos versu compositi sunt, tres alias editiones additas habent: quam quintam, et sextam, et septimam translationem vocant: auctoritatem sine nominibus interpretum consecutas. Haec immortale illud ingenium suo nobis labore donavit, ut non magnopere pertimescamus supercilium Judaeorum; solutis labiis, et obtorta lingua, et stridente saliva, et rasa fauce gaudentium. Est et illis alia occasio superbiae, quoniam sicut nos qui Latini sumus, Latina nomina et origines de lingua nostra", + "candidate_score": 0.65069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_12_14", + "bdc_text": "Neues Berner Taschenbuch auf das Jahr 1897 , Bern 1896 , S. 232f ; Hans Kaufmann / Peter Nabholz , Verzeichnis schweizerischer Inkunabeln und Frühdrucke , Fasz. III , Zürich 1969 , S. 13 , Nr. 1054 . quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Titum_window_149", + "psc_text": "linguae idiomata, ut videlicet barbara, non ita fuerint expressa, ut exprimuntur, ab Hebraeis, solent cachinnum attollere, et jurare se penitus nescire quod dicimus. Unde et nobis curae fuit omnes veteris Legis libros, quos vir doctus Adamantius in Hexapla digesserat, de Caesariensi bibliotheca descriptos, ex ipsis authenticis emendare, in quibus et ipsa Hebraea propriis sunt characteribus verba descripta; et Graecis litteris tramite expressa vicino. Aquila etiam et Symmachus, Septuaginta quoque et Theodotio suum ordinem tenent. Nonnulli 735 vero libri et maxime hi qui apud Hebraeos versu compositi sunt, tres alias editiones additas habent: quam quintam, et sextam, et septimam translationem vocant: auctoritatem sine nominibus interpretum consecutas. Haec immortale illud ingenium suo nobis labore donavit, ut non magnopere pertimescamus supercilium Judaeorum; solutis labiis, et obtorta lingua, et stridente saliva, et rasa fauce gaudentium. Est et illis alia occasio superbiae, quoniam sicut nos qui Latini sumus, Latina nomina et origines de lingua nostra", + "candidate_score": 0.64172, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_8_10", + "bdc_text": "- Ein weiteres Exemplar dieser Ausgabe findet sich in der Universitätsbibliothek Edinburgh ( freundlicher Hinweis von Dr . Thomas Wilhelmi , Heidelberg) . . At pars altera iussit quoque , ut libellus agendarum statim imprimeretur , qui veterem modum loquendi observat , Zum Streit um eine Formulierung in der Berner Abendmahlsliturgie s. HBBW IX , S. 238 und 252 , 15-18 .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Titum_window_149", + "psc_text": "linguae idiomata, ut videlicet barbara, non ita fuerint expressa, ut exprimuntur, ab Hebraeis, solent cachinnum attollere, et jurare se penitus nescire quod dicimus. Unde et nobis curae fuit omnes veteris Legis libros, quos vir doctus Adamantius in Hexapla digesserat, de Caesariensi bibliotheca descriptos, ex ipsis authenticis emendare, in quibus et ipsa Hebraea propriis sunt characteribus verba descripta; et Graecis litteris tramite expressa vicino. Aquila etiam et Symmachus, Septuaginta quoque et Theodotio suum ordinem tenent. Nonnulli 735 vero libri et maxime hi qui apud Hebraeos versu compositi sunt, tres alias editiones additas habent: quam quintam, et sextam, et septimam translationem vocant: auctoritatem sine nominibus interpretum consecutas. Haec immortale illud ingenium suo nobis labore donavit, ut non magnopere pertimescamus supercilium Judaeorum; solutis labiis, et obtorta lingua, et stridente saliva, et rasa fauce gaudentium. Est et illis alia occasio superbiae, quoniam sicut nos qui Latini sumus, Latina nomina et origines de lingua nostra", + "candidate_score": 0.641651, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1", + "max_score": 0.666606, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_15_17", + "bdc_text": "evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "CVPRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Obtemperandum fuit, fili carissime, desiderio tuo spiritali inpensissima petitione diuina magisteria poscenti, quibus nos Dominus per scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut a tenebris erroris abducti et luce eius pura et candida luminati uiam uitae per salutaria sacramenta teneamus. et quidem sicut petisti, ita a nobis sermo conpositus et libellus conpendio breniantebreuiante digestus est, ut quae scribebantur non copia latiore EXPLICIT TESTIMONIORVM (add. m. 2: Liber beati augusti contra donatistas et ydola. Item liber cypriani epi ac martyris de sacramentis XPI) ENCIPIT AD QTTRINTM A, INCIPIT AD QVTEINTM LIBER (LIBER cm. M) PRijrvs LM, Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27:", + "candidate_score": 0.666606, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_15_17", + "bdc_text": "evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ; vgl . oben Nr. 1468 , 2-42 .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27: merito et ad Quirinum de hac re absolutissimam sententiam proponit, cui testimonia diuina subiungeret; Hieronym. Dialog. contra Pelag. c. 32: quumque se imitatorem. immo expletorem operis beati Cypriani scribentis ad Quirinum esse fateatur. inde non inmerito conicias genuinum operis titulum fuisse AD QVIRINVM; uulgo inscribitur: testimoniorum libri aduersus Judaeos. 5 obteperandum A kme MB 6 peticione A 7 scribturas A et sic fere semper instruere ALMBV, instituere Oxon. 8 abducti et] adducti ad B lucem B illuminati ex luminati Mm. 2 10 cumpositus Z 11 utque M scribebantur ex scribantur M 3* diffunderem, sed quantum mediocris memoria suggerebat, excerptis capitulis", + "candidate_score": 0.66622, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_14_16", + "bdc_text": "quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) . evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "CVPRIANVS QVIRINO FILIO SALVTEM. Obtemperandum fuit, fili carissime, desiderio tuo spiritali inpensissima petitione diuina magisteria poscenti, quibus nos Dominus per scripturas sanctas erudire et instruere dignatus est, ut a tenebris erroris abducti et luce eius pura et candida luminati uiam uitae per salutaria sacramenta teneamus. et quidem sicut petisti, ita a nobis sermo conpositus et libellus conpendio breniantebreuiante digestus est, ut quae scribebantur non copia latiore EXPLICIT TESTIMONIORVM (add. m. 2: Liber beati augusti contra donatistas et ydola. Item liber cypriani epi ac martyris de sacramentis XPI) ENCIPIT AD QTTRINTM A, INCIPIT AD QVTEINTM LIBER (LIBER cm. M) PRijrvs LM, Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27:", + "candidate_score": 0.651968, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_14_16", + "bdc_text": "quapropter nos una ex officina et calidum et frigidum Vgl. Adagia , 1 , 8 , 30 ( LB II 309f ) . evulgabimus . Sed id unice quaeso , ut possim abs te impetrare , quatinus tua scripta non differas ad eos , de quibus admonitus es , Ritter erwartete offenbar briefliche Unterstützung in der Auseinandersetzung mit seinen theologisch mehr von Bucer geprägten Amtsbrüdern ( besonders Sebastian Meyer und Peter Kunz ) ;", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_1", + "psc_text": "Incipit epistula ad Qnirinum B; Augustin. contra duas epist. Pelag. 1. IV, c. 21. p. 480 d: Cyprianum etiam ipse haeresiarches istorum Pelagius cum debito honore commemorat, ubi testimoniorum libram scribens, eum se asserit imitari, 'hoc se' dicens' facere ad Romanos, quod ille fecerit ad Quirinum', et eiusdem libri c.27: merito et ad Quirinum de hac re absolutissimam sententiam proponit, cui testimonia diuina subiungeret; Hieronym. Dialog. contra Pelag. c. 32: quumque se imitatorem. immo expletorem operis beati Cypriani scribentis ad Quirinum esse fateatur. inde non inmerito conicias genuinum operis titulum fuisse AD QVIRINVM; uulgo inscribitur: testimoniorum libri aduersus Judaeos. 5 obteperandum A kme MB 6 peticione A 7 scribturas A et sic fere semper instruere ALMBV, instituere Oxon. 8 abducti et] adducti ad B lucem B illuminati ex luminati Mm. 2 10 cumpositus Z 11 utque M scribebantur ex scribantur M 3* diffunderem, sed quantum mediocris memoria suggerebat, excerptis capitulis", + "candidate_score": 0.646863, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_1_3", + "bdc_text": "Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_2", + "psc_text": "obteperandum A kme MB 6 peticione A 7 scribturas A et sic fere semper instruere ALMBV, instituere Oxon. 8 abducti et] adducti ad B lucem B illuminati ex luminati Mm. 2 10 cumpositus Z 11 utque M scribebantur ex scribantur M 3* diffunderem, sed quantum mediocris memoria suggerebat, excerptis capitulis et adnexis necessaria quaeque colligerem, quibus non tam tractasse quam tractantibus materiam praebuisse uideamur. sed et legentibus breuitas eiusmodi plurimum prodest, dum non intellec.tum legentis et sensum liber longior spargit, sed subtiliore conpendio id quod legitur tenax memoria custodit. conplexus sum uero libellos duos pari qualitate moderatos : unum quo ostendere enisi sumus, Iudaeos secundum quae fuerant ante praedicta a Deo recessisse et indulgentiam Domini, quae sibi et pridem data et in posterum promissa fuerat, perdidisse, successisse uero in eorum locum Christianos fide Dominum promerentes et de omnibus gentibus ac de toto orbe uenientes. item libellus alius continet Christi sacramentum,", + "candidate_score": 0.643249, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_20_22", + "bdc_text": "martii 1541 . Res se optime haberet , modo vos vestram operam adiungeretis ; non dubito brevi fore , ut a novatoribus illis liberaremur etc.", + "psc_chunk_id": "stoa0104a.stoa014.opp-lat1_window_398", + "psc_text": "sq. 13 Matth. 5,16. 15 Phil. 2,15. 19 Io. 5, 14. 2 operibus perficiat B 3 in epistola a. pauli om. B apostoli om. WLMv prima om. LB 4 qui] duo A, om. W omnes quidem currunt bis exh. B 5 tamen] quidem B coronam A, palmam WLMBv omnes conpraehendatis A, occupetis WLMBv 6 autem] tamen B, uero v 7 item om. WLMv in euangelio om. B 8 igne L 9 mittitur L 10 nomine tuo Bv profetabimus A nomine tuo Wv 11 exclusemus Al, eiecimus W nomine tuo LM multas AB, magnas WLMv 12 non AB, numquam WLMv noui uos B noui] cognoui WL, nidi M sed 8. I. m. 2: noui operarii A, qui operamini WLMBv iniquitatem WLMBv 13 lui uestra A, lumen uestrum WLMBv 14 bonas operas uestras B, opera uestra bona. W (m eras.) 15 in caelis estWLMBv apostolns om. WLMBv 16 immundo M 17 baptizatos", + "candidate_score": 0.629372, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.666277, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_2_4", + "bdc_text": "quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_537", + "psc_text": "ChristurnChristum. facta autem die egressus ibat in desertum locum. et hic uidemus eundem prorsus ordinem temporum custoditum, quem conperimus aput Marcum. Mattheus autem, qui uidetur non ordine, quo gestum est, sed quo praetermissum recolit, hoc de socru Petri commemorasse, posteaquam narrauit, quid ipso die facto etiam uespere gestum sit, iam non subiungit diluculum, sed ita narrat: uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum. iam hoc aliud est, non illud quod Marcus et Lucas contexunt, qui post uesperum diluculum ponunt. quod ergo hic dictum est uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum, aliud eum recordatum interposuisse debemus accipere, quod die quodam, cum uidisset JesusIesus turbas multas circum se, iussit ire trans fretum. § 54 Deindequodsubiungit: et accedens unusscriba ait illi: magister, sequar te, quocumque ieris, usque ad illud ubi ait: dimitte mortuos sepelire mortuos suos, hoc similiter narrat et Lucas. sed ille post", + "candidate_score": 0.666277, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_2_4", + "bdc_text": "quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_540", + "psc_text": "ordine temporum, sed recordantis modo, utrum quod prius omisit an quod posterius etiam factum quam sunt ea quae sequuntur praeoccupauit, incertum est. ita enim dicit: factum est autem ambulantibus illis in uia, dixit quidam ad illum: sequar te, quocumque ieris. et respondit ei prorsus eadem quae Mattheus commemorat. quod autem Mattheus dicit tunc istud gestum esse, quando iussit, ut irent trans fretum, Lucas uero ambulantibus illis in uia, non est contrarium, quia in uia utique ambulabant, ut uenirent ad fretum. et de illo qui petit primo sepelire patrem suum Mattheus et Lucas omnino consentiunt. quod enim Mattheus primo eiusdem uerba posuit hoc propter patrem suum petentis et deinde domini dicentis sequere me, Lucas autem primo domini dicentis sequere me et deinde illius hoc petentis, ad sententiam nihil interest commemorauit Lucas et alium dixisse: sequar te, domine, sed primum permitte mihi renuntiare his qui domi sunt, de quo tacet Mattheus. inde", + "candidate_score": 0.651298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_2_4", + "bdc_text": "quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_659", + "psc_text": "AEXL dominus om. BRTD, deus r cam] nbi p dicere Hl r 20 debemus T per] propter r 22 sermonem] add. seriatim V quo pr.] quod &PL processent BI, processissent B3. praecessit CJ} procissit NI, processerit 0 ordinis nihil intersit ad rem, siue ita siue ita sit? et adhuc Lucas productiorem hunc domini sermonem indicat et in eo quaedam commemorat, qualia Mattheus in sermone illo, qui est habitus in monte, quae bis dicta intellegimus, et ibi scilicet et hic. terminato autem isto sermone in aliud pergit Lucas, in quo utrum ordinem rerum gestarum seruarit incertum est. ita enim conectit: et cum loqueretur, rogauit eum quidam Pharisaeus, ut pranderet aput se. non autem ait (cum haec loqueretur', sed cum loqueretur. nam si dixisset (cum haec loqueretur', necessario cogeret intellegere hoc ordine non tantum a se fuisse narrata, uerum et a domino gesta. § 87 Sequitur ergo Mattheus et dicit: adhuc eo", + "candidate_score": 0.644297, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_2_4", + "bdc_text": "quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_502", + "psc_text": "maths, add. posuit V possit (PP 22 sententiam B alia B posuisse, quas iste non dixit, quasdam etiam non isdem uerbis, costoditacustodita tamen ueritatis integritate similiter explicasse. § 45 Posset hoc, ut dixi, facillime credi, nisi moueret, quod Mattheus in monte dicit hunc habitum esse sermonem a domino sedente, Lucas autem in loco campestri a domino stante. haec itaque diuersitas facit uideri alium fuisse illum, alium istum. quid enim prohiberet Christum alibi quaedam repetere quae antea iam dixerat aut iterum quaedam facere quae ante iam fecerat? non sane istos duos sermones, quorum unum MattbeusMattheus, alterum Lucas inseruit, longa temporis distantia separari hinc probabiliter creditur, quod et ante et postea quaedam similia uel eadem ambo narrarunt, ut non absurde sentiatur eorum narrationes haec interponentium in eisdem locis et diebus esse uersatas. nam Mattheus hoc ita dicit: et secutae sunt cum turbae multae a Galilaea et Decapoli et Hierosolymis et Iudaea et", + "candidate_score": 0.643145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_1_3", + "bdc_text": "Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1310", + "psc_text": "adhuc essem uobiscum, quoniam necesse est impleri omnia quae scripta sunt in lege Moysi et prophetis et psalmis de me. tunc aperuit illis sensum, ut intellegerent scripturas, et dixit eis: quoniam sic scriptum est et sic oportebat Christum pati et resurgere a mortuis die tertia et praedicari in nomine eius paenitentiam et remissionem peccatorum in omnes gentes incipientibus ab Hierusalem; uos autem estis testes horum. 4 Luc. 24, 41-43 10 *Ioh. 20, 20 b-23 16 *Luc. 24. 44-49 2 iohannes B 6 at] ad B, ait NlL 11 ergo om. B paa B uobiscum BlJRD CPVF ONQ (uerc. uind.), nobia cet., edd. (δμιιν), cf. infra 13 insuflauit BRE, insuffl. cet. 14 remiseris B remittentur H -eia om. RD 15 detenueritia CP AlElL, retinetis Bx retinueritis B2M g v (xoarfjte, al. xpottlrs, Cant. ϰρατήσητς) detenta] retenta Bz g f). erunt g his] hic AlEL r 1& pretermittit g 17 uerba] add.", + "candidate_score": 0.642366, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_2_4", + "bdc_text": "quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_794", + "psc_text": "hunc-ordinem om. R 16 tenit ClP pebibens Bl 20 marcus om. CP brebiter B ordine commemorauit quae de passione et resurrectione sua duodecim discipulis praedixerit, praetermittit ea quae isti commemorant, post quae interposita occuiTeruntoccurrerunt ei ad Hierichum. quod autem dixerunt Mattheus et Marcus de principibus gentium, qui dominantur subiectis, non ita futurum inter illos, sed eum qui erit maior etiam seruum aliorum futurum, dicit tale aliquid et Lucas, sed non eo loco, et ordo ipse indicat iterum esse eandem sententiam a domino dictam. § 125 Sequitur Mattheus: et egredientibus eis ab Hiericho secuta est turba multa. et ecce duo caeci sedentes secus uiam audierunt, quia Iesus transiret, et clamauerunt dicentes: domine, miserere nostri, fili DanidDauid, et cetera usque ad illud ubi ait: et confestim uiderunt et secuti sunt eum. hoc et Marcus commemorat, sed de uno caeco factum. quae ita soluitur quaestio, ut illa soluta est de duobus, qui legionem", + "candidate_score": 0.639761, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_2_4", + "bdc_text": "quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_562", + "psc_text": "multis ita faciunt praetermittentes media, tamquam hoc continuo sequatur quod sine ulla praetermissionis suae significatione subiungunt. § 59 XXVI. Hinc ergo sequitur Mattheus dicens: et cum transiret inde Iesus, uidit hominem sedentem in telonio, Mattheum nomine, et ait illi: sequere me. et surgens secutus est eum. hoc Marcus ita narrat eundem etiam ipse ordinem tenens post illius paralytici sanitatem: et egressus est, inquit, ad mare omnisque turba ueniebat ad eum et docebat eos. ue t cum praeteriret, uidit Leuin Alphei sedentem ad telonium et ait illi: sequere me. et surgens secutus est eum. nihil hic repugnat; ipse est enim Mattheus qui et Leui. Lucas etiam hoc post eundem paralyticum sanatum ita subiungit: et post haec exiit et uidit publicanum nomine Leui sedentem ad telonium et ait illi: sequere me. et relictis omnibus surgens secutus est eum. hinc autem probabilius uidetur, quod haec 6 Matth. 9, 9 11 Marc. 2, 13", + "candidate_score": 0.638869, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_2_4", + "bdc_text": "quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1023", + "psc_text": "Caifan. § 22 Sic ergo Mattheus sequitur: Petrus uero sedebat foris in atrio, et accessit ad eum una ancilla dicens: et tu cum Iesu Galilaeo eras. at ille negauit coram omnibus dicens: nescio, quid dicis. eieunteexeunte autem illo ianuam, uidit illum alia et ait his qui erant ibi: et hic erat cum Iesu Nazoreno. et iterum negauit cum iuramento: quia non noui hominem. et post pusillum accesserunt qui stabant et dixerunt Petro: uere et tu ex illis es; nam et loquella tua manifestum te facit. tunc coepit detestari et iurare, quia non nouisset hominem. et continuo gallus cantauit. haec dicitMattheus. intellegitur autem, quod, posteaquam editexiit foras. cum iam semel negasset, gallus cantauit prius, quod Mattheus tacet et. Marcus dicit. § 23 Non autem foris ante ianuam iterum negauit, sed cum redisset ad focum; quando autem redierit, non opus erat commemorare. Marcus ergo sic illud narrat: et exiit foras ante atrium,", + "candidate_score": 0.638812, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_2_4", + "bdc_text": "quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere . Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_538", + "psc_text": "eum recordatum interposuisse debemus accipere, quod die quodam, cum uidisset JesusIesus turbas multas circum se, iussit ire trans fretum. § 54 Deindequodsubiungit: et accedens unusscriba ait illi: magister, sequar te, quocumque ieris, usque ad illud ubi ait: dimitte mortuos sepelire mortuos suos, hoc similiter narrat et Lucas. sed ille post plura 2 Luc. 4, 40-42 14 Matth. 8, 18 22 Matth. 8, 19; cf. 19-22 24 ib. 8, 22 25 cf. Luc. 9, 57-62 1 facto] add. eiusdem diei r 4 manum B (ueron. monac.), manus eet., edd., v (sas χεῑρας) 5 exibant V 0 E2 r edd., v etiam] autem V p v a om. BDl (iiso om. Sin.) 7 esse om. CP 8 egressiue B 9 uidimus B 11 ordinem BRTD CP e Z quo pr.] quod Nl Q quo alt.] quod B Q HAEL a 12 recolligit B haec B socro ClPF, sacrum Bl, socrum B1 13", + "candidate_score": 0.637078, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_537", + "psc_text": "ChristurnChristum. facta autem die egressus ibat in desertum locum. et hic uidemus eundem prorsus ordinem temporum custoditum, quem conperimus aput Marcum. Mattheus autem, qui uidetur non ordine, quo gestum est, sed quo praetermissum recolit, hoc de socru Petri commemorasse, posteaquam narrauit, quid ipso die facto etiam uespere gestum sit, iam non subiungit diluculum, sed ita narrat: uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum. iam hoc aliud est, non illud quod Marcus et Lucas contexunt, qui post uesperum diluculum ponunt. quod ergo hic dictum est uidens autem Iesus turbas multas circum se iussit ire trans fretum, aliud eum recordatum interposuisse debemus accipere, quod die quodam, cum uidisset JesusIesus turbas multas circum se, iussit ire trans fretum. § 54 Deindequodsubiungit: et accedens unusscriba ait illi: magister, sequar te, quocumque ieris, usque ad illud ubi ait: dimitte mortuos sepelire mortuos suos, hoc similiter narrat et Lucas. sed ille post", + "candidate_score": 0.626451, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1023", + "psc_text": "Caifan. § 22 Sic ergo Mattheus sequitur: Petrus uero sedebat foris in atrio, et accessit ad eum una ancilla dicens: et tu cum Iesu Galilaeo eras. at ille negauit coram omnibus dicens: nescio, quid dicis. eieunteexeunte autem illo ianuam, uidit illum alia et ait his qui erant ibi: et hic erat cum Iesu Nazoreno. et iterum negauit cum iuramento: quia non noui hominem. et post pusillum accesserunt qui stabant et dixerunt Petro: uere et tu ex illis es; nam et loquella tua manifestum te facit. tunc coepit detestari et iurare, quia non nouisset hominem. et continuo gallus cantauit. haec dicitMattheus. intellegitur autem, quod, posteaquam editexiit foras. cum iam semel negasset, gallus cantauit prius, quod Mattheus tacet et. Marcus dicit. § 23 Non autem foris ante ianuam iterum negauit, sed cum redisset ad focum; quando autem redierit, non opus erat commemorare. Marcus ergo sic illud narrat: et exiit foras ante atrium,", + "candidate_score": 0.6067, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_4", + "bdc_text": "Sed interim nescio quo consilio fretus perrexit et catechismum excussitVgl .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_526", + "psc_text": "18 et om. Eug. 20 ille B praemebantnr B CP ut] et HAELU T 21 tetigit-eo magis om. HAELU T domino C'P et om. rae praetermittit superfluo pertractantur, cum ex illa regula primituaprimitus commendata nihil inueniantur habere contrarium. § 51 XXI. Sequitur Mattheus et dicit: et cum uemsset IesuaIesus in domum Petri, uidit socrum eius iacentem et febricitantem. et tetigit manum eius, et dimisit eam febris, et surrexit et ministrabat eis. hoc quando factum sit, id est post quid uel ante quid, non expressit Mattheus. non enim post quod narratur, post hoc etiam factum necesse est intellegatur. nimirum tamen iste hoc recoluisse intellegitur quod prius omiserat. nam id Marcus narrat, antequam illud de leproso mundato commemoret, quod post sermonem in monte habitum, de quo ipse tacuit, uidetur interposuisse. itaque et Lucas post hoc factum narrat de socru Petri, post quod et Marcus, ante sermonem etiam ipse, quem prolixum interposuit, qui", + "candidate_score": 0.60593, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1", + "max_score": 0.665949, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia et pax a deo per Iesum Christum etc. Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_638", + "psc_text": "oritur quaestio, quomodo illae tabulae, quas erat Moyses deo utique praesciente fracturus, non hominis opus dicantur esse, sed dei, nec ab homine scriptae, sed scriptura dei, digito dei; posteriores uero tabulae tamdiu mansurae et in tabernaculo ac templo dei futurae iubente quidem deo, tamen ab homine excisae sint, ab homine scriptae. an forte in illis prioribus gratia dei significabatur, non hominis opus, qua gratia indigni facti sunt reuertentes corde in Aegyptum et faciendo idolum — unde illo beneficio priuati sunt, et propterea Moyses tabulas fregit — istis uero tabulis posterioribus significati sunt qui de suis operibus gloriantur — unde dicit apostolus: 1 E*. 34, 27 4 Ex. 34, 1 8 Ex. 81, 18 11 Ex. 32, 15. 16 26 Rom. 10, 3 2 cui P1 V; in mg. cod. V appos. est: cuius 6 modo narrat PSNVTbdEug 11 et pr. om. PISJT 12 tabulae-eius om. PlSV 13 scripturae SPl §criptyrae", + "candidate_score": 0.665949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia et pax a deo per Iesum Christum etc. Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1227", + "psc_text": "uisum fuerit litteris mandaremus, cur priores tabulae, quae contritae sunt, digito dei scriptae referantur, secundas autem tamdiu in areaarca tabernaculoque mansuras ipse Moyses scripsisse dicatur, ita per hanc differentiam duo testamenta significata esse diximus, ut in uetere testamento lex commendaretur tamquam opus dei, ubi homo nihil fecerit, eo quod lex timore non posset inpleliinpleri, 13 Ex. 34, 27. 28 23 cf. quacst. de Ex. CLXVI 1 facias Ul 2 xat Ypotyui cod. Alex et Lag tabulas N 3 inmittet PISNUI immitte TPl 7 scripsi N 9 montem PNVUT 12 ubi om. T 15 testamentum tibi Pbd 17 manducaui N 23 est] et T om. bd in Exodo cum om. T quoniam cum uere fit opus legis caritate fit, non timore: quae caritas gratia est testamenti nouinoni. ideo in secundis tabulis homo legitur scripsisse uerba dei, quia homo potest facere opus legis per caritatem iustitiae, quod non potest per timorem poenae.", + "candidate_score": 0.665496, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia et pax a deo per Iesum Christum etc. Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1231", + "psc_text": "scripsi N 11 scripsi] scripsit T 13 a me N 14 monte N facias PN 17 scripsisse legitur S 20 promisisset X 22 et om. S quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba. si enim superius quod dictum est: scribe tibi uerba haec; etenim in uerbis his posui tibi testamentum et Israhel, ad superiora pertinet, quando deus ista praecipiebat, ut non in duabus lapideis tabulis scriberentur, sed in illo libro legis, ubi multa conscripta sunt, certe illud, quod sequitur: et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba, satis manifestat eundem Moysen in tabulis haec decem uerba scripsisse, non deum. nisi forte uiolenter quidem sed certa necessitate conpellimur, ubi dictum est: et scripsit in tabulis' uerba testamenti, decem uerba,", + "candidate_score": 0.662246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_1_3", + "bdc_text": "Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1231", + "psc_text": "scripsi N 11 scripsi] scripsit T 13 a me N 14 monte N facias PN 17 scripsisse legitur S 20 promisisset X 22 et om. S quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba. si enim superius quod dictum est: scribe tibi uerba haec; etenim in uerbis his posui tibi testamentum et Israhel, ad superiora pertinet, quando deus ista praecipiebat, ut non in duabus lapideis tabulis scriberentur, sed in illo libro legis, ubi multa conscripta sunt, certe illud, quod sequitur: et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba, satis manifestat eundem Moysen in tabulis haec decem uerba scripsisse, non deum. nisi forte uiolenter quidem sed certa necessitate conpellimur, ubi dictum est: et scripsit in tabulis' uerba testamenti, decem uerba,", + "candidate_score": 0.661132, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_1_3", + "bdc_text": "Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1480", + "psc_text": "bd: om. codd. 21 obseruabant PS obseruabunt VTbd ea bd 23 dimisitj ayr,,av cod. Alex. anferet P 24 celeriter scripsi: tunc libri; sed cf. p. 460, 24 manum PSN manus in ras. T 25 quaere P' 26 esset PSV si tentati in eis non reprobi inuenirentur eisque talibus inuentis, quales eos esse debere praeceperat dominus, iam gentes illae auferrentur a facie eorum, si ita uiuerent, nec bellis eos exerceri oporteret. uerba enim domini hucusque accipienda sunt: propter quod tanta dereliquit gens haec testamentum meum, quod mandaui patribus eorum, et non oboedierunt uoci meae, et ego non adponam auferre uirum a facie ipsorum — id est aduersarium — cetera uero uerba scriptoris sunt exponentis, unde dixerit dominus non se ablaturum uirum de gentibus quas reliquit Iesus filius Naue. deinde subiungens, qua causa dereliquerit, et dimisit, inquit ad tentandum in eis Israhel, si obseruant uiam domini abire in eam, quemadmodum custodierunt patres", + "candidate_score": 0.649638, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_1", + "bdc_text": "Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1350", + "psc_text": "Quaestio est, quomodo posteaquam locutus est dominus ad legum Naue exhortans et confirmans eum seque promittens cum illo futurum mandauerit idem Iesus populo per scribusscribas, ut praepararent cihariacibaria, quod post tres dies Iordanem fuerant 1 Rom. 15, 10: 11, 25. 26 5 Deut. 33, 17 11 Ios. 1,5 13 cf. Deut. 32, 48-52; 34, 4. 5 18 cf. II Tim. 2, 21 23 cf. Ios. 1, 11 2 populo] plebe N in Israhel PSbd 5 inter] in X 6 pulcrituilo SN 9 Expliciunt questiones deuteronoinii fol. 168 P Finiunt quaestiones de deuteronomio. Inč locutiones de iesu naue fol. 121 N Expliciciunt questiones deuteronomii Incipiunt questiones ihesu naue fol. 144 T, fol. 195 U 10 Incipiunt quaestiones iesu naue fol. 169 P, pag. 484 S Explicit loquutiones de iesu naue. InC quaestiones eiusdem libri fol. 122 N 11 et om. V 15 eo] se N 17 irascentem U 23 Iesus] isri", + "candidate_score": 0.649549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_1_3", + "bdc_text": "Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1230", + "psc_text": "et priores et ascende ad me in montem. et scribam in tabulis uerba quae erant in tabulis prioribus, quas tu contriuisti. excepto itaque libro Deuteronomii quaestionem istam etiam solus liber Exodi continet, quomodo dixerit deus: et scribam in tabulis uerba quae erant in tabulis prioribus, cum paulo post legatur: scribe tibi uerba haec; etenim in uerbis his posui tibi testamentum et Israhel. et erat ibi Moyses in conspectu domini 1 cf. Rom. 13, 10 7 Dent. 10. 3. 4 12 Deut. 10, 1. 2 21 Ex. 34. 1 28 Ex. 34, 27. 28, 3 potes N 8 monte N 9 scripsi N 11 scripsi] scripsit T 13 a me N 14 monte N facias PN 17 scripsisse legitur S 20 promisisset X 22 et om. S quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba. si enim superius quod", + "candidate_score": 0.64686, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_1_3", + "bdc_text": "Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1350", + "psc_text": "Quaestio est, quomodo posteaquam locutus est dominus ad legum Naue exhortans et confirmans eum seque promittens cum illo futurum mandauerit idem Iesus populo per scribusscribas, ut praepararent cihariacibaria, quod post tres dies Iordanem fuerant 1 Rom. 15, 10: 11, 25. 26 5 Deut. 33, 17 11 Ios. 1,5 13 cf. Deut. 32, 48-52; 34, 4. 5 18 cf. II Tim. 2, 21 23 cf. Ios. 1, 11 2 populo] plebe N in Israhel PSbd 5 inter] in X 6 pulcrituilo SN 9 Expliciunt questiones deuteronoinii fol. 168 P Finiunt quaestiones de deuteronomio. Inč locutiones de iesu naue fol. 121 N Expliciciunt questiones deuteronomii Incipiunt questiones ihesu naue fol. 144 T, fol. 195 U 10 Incipiunt quaestiones iesu naue fol. 169 P, pag. 484 S Explicit loquutiones de iesu naue. InC quaestiones eiusdem libri fol. 122 N 11 et om. V 15 eo] se N 17 irascentem U 23 Iesus] isri", + "candidate_score": 0.645792, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_1_3", + "bdc_text": "Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_636", + "psc_text": "2<> 11 cf. Ei. 33, 22 18 Ei. 34, 28 28 Ex. 34, 28 4 immane S 7 quod uel T 11 et cauerna-sed pla om. N 12 narrationis PSV 13 alt. factae P et-sint om. S dicet C 14 enim om. CPNVIT 15 narrant T 16 parala C 27 omnem om. V 28 tabulas NEvg (ed. Knoell v. 400) 29 fortasse scribendum: uerba haec de Moyse om. N cui etiam deus paulo ante dixerat: scribe tibi uerba haec. cum uero primum legem accepit, cuius tabulas abiecit et fregit, nec ipse excidisse dictus est tabulas lapideas et modo dictum est: excide tibi duas tabulas lapideas; nec ei dictum est, ut scriberet, sicut ei modo dicitur; nec eas ipse scripsisse narratur, sicut narrat modo scriptura. et dicit: scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba. sed tunc dictum est: et dedit Moysi, statim ut cessauit loqui ad eum in monte Sina, duas", + "candidate_score": 0.645383, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_1_3", + "bdc_text": "Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_171", + "psc_text": "3 21 cr. Gen. 33, 5 1 grecorum Sbd 4 in om. N quos si inmoraretur scripsi: quos immoraretur CNT quo simoraretur P quos moraretur V quos si moraretur Sbd 5 SeirJ eis S 6 scriptura di PNVT in itinere CPT ex itinere b quo PNVb 7 derigebat A 11-4 V 9 sichem ...\\\\'8 10 emor Nb correus CPN correius F1 euei V2 euaei bd 6 yoppalo; cod. Alex. et Lag. 11 cum eã N 13 amauit SVTb ammauit N 14 ipsius b 15 illo SN nisi (ni 8. I. m. 1) P si S 16 et secundum N 19 uiginis S et om. PSVb 21 esau om. V 22 qui STbd pedia CPSNVT rcatos; b iuuenes. nam ita scriptum est: et uenit Iacob in Salem [in] ciuitatem Sicimorum, quae est in terraChanaan, cura aduenit de Mesopotamia Syriae; et applicuit ad faciem ciuitatis. et emit partem agri, in quo statuit", + "candidate_score": 0.644292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_1_3", + "bdc_text": "Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius . iussus esset subsistere .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1234", + "psc_text": "Sld et om. Pl 6 quandoj quae PSVNbd ita Nbd 11 manducabit N 14 certe PiST 25 non- deus om. V 32 earum addidi; cf. p.197,13 erant scriptae exp. V tabulae opus dei erant et scriptura scriptura dei [estj sculpta in tabulis. iam enim superius dixerat easdem tabulas scriptas digito dei sic loquens: et dedit Moysi statim ut cessauit loqui ad eum in monte Sina duas tabulas testimonii, tabulas lapideas scriptas digito dei. ibi ergo et tabulae opus dei erant et scriptura earum digito dei facta. secundas autem tabulas ipse Moyses iubetur excidere, ut ipsae certe opere humano intellegantur excisae, quamuis eas deus ipse scripserit, sicut promisit cum iuberet excidi. porro autem si diligentius adtendamus ideo utrumque dictum esse in secundis tabulis, quia et deus facit per gratiam suam opus legis in homine et homo per fidem suam suscipiens gratiam dei pertinens ad testamentum nouum cooperator est adiuuantis dei —", + "candidate_score": 0.643711, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_21", + "bdc_text": "Res se optime haberet , modo vos vestram operam adiungeretis ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_907", + "psc_text": "opus. ac per hoc etiam hic pellem operariam in qua fit opus debemus accipere, id est alicui operi 3 cf. Leu. 13, 30 11 Leu. 13, 47. 48 21 Leu. 13, 48 25 I Reg. 20, 19 2 fuerit om. 8 7 appellare-uelut om. N 8 uelud hoc inmunditia hoc percnssit St percussus sit (s fm. et sit s. I. m. 2) P 10 ho- ininem S 11 ait aut] ita ut C aut inclusi 12 in unte starnine om. PSNVT 14 in om. VT 15 utique) aut X an illic om. N 23 ergssllleno delluati CPSNV ergasimo denmijt T ait exp. m. 2 8 ergasinieno CN ergasmeno PS ergasinio V ergasucno T 24 ionatha PSV ionatham N ionathas T 25 dauit N agrum PSVIT 27 operarfi 81 operari V operi*»» P adcommodatam. sunt enim pelles quae tantummodo ad ornamentum habentur, non ad opus. cap. 51 Quid est quod ait:", + "candidate_score": 0.637841, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_1", + "bdc_text": "Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1231", + "psc_text": "scripsi N 11 scripsi] scripsit T 13 a me N 14 monte N facias PN 17 scripsisse legitur S 20 promisisset X 22 et om. S quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba. si enim superius quod dictum est: scribe tibi uerba haec; etenim in uerbis his posui tibi testamentum et Israhel, ad superiora pertinet, quando deus ista praecipiebat, ut non in duabus lapideis tabulis scriberentur, sed in illo libro legis, ubi multa conscripta sunt, certe illud, quod sequitur: et erat ibi Moyses in conspectu domini quadraginta diebus et quadraginta noctibus; panem non manducauit et aquam non bibit, et scripsit in tabulis uerba testamenti, decem uerba, satis manifestat eundem Moysen in tabulis haec decem uerba scripsisse, non deum. nisi forte uiolenter quidem sed certa necessitate conpellimur, ubi dictum est: et scripsit in tabulis' uerba testamenti, decem uerba,", + "candidate_score": 0.636508, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_1", + "bdc_text": "Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1448", + "psc_text": "om. V 6 internecionem bd 7 timorcm pr. N 9 uoluit S 12 reddat N illis] his bd 16 Expliciunt quaestiones ihs nane. Incipiunt questiones iudicum fol. 108 P, fol. 168 V, fol. 152 T Incipiunt quaestiones de libro iudicum p. {).!3 S Eipf questiones de libro iu naue. Incipiunt locutiones de libro iudicum fol, 130 N 17 Expi loquutiones indicum. InC quaestiones eiusdem libri fol. 132 N 18 finem N 20 redditar N XXVIII Aa;. sect. III pars 3 29 ascendet nobiscum ad Chananaeum dux ad bellandum in eo? et dixit dominus: ludas ascendet; ecce dedi terram in manu ipsius. hic quaeritur, utrum aliquis homo ludas uocabatur, an ipsam tribum ita ut solet sic appellauit. sed illi, qui interrogauerant dominum, post mortem Iesu Naue ducem requirebant: unde putatur unius expressum hominis nomen. uerum quia non solet duces nominare scriptura cum constituuntur nisi commemorata etiam origine parentum et constat post", + "candidate_score": 0.634669, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_1", + "bdc_text": "Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa074.opp-lat1_window_1330", + "psc_text": "in manibus tuis facere illud. hoc esse uerbum fidei dicit apostolus, quod ad nouuinnouum pertinet testamentum. sed quaeri potest, cur ea superius mandata dixerit, quae scripta sunt in libro legis huius, nisi quia his omnibus spiritalia significantur ad nouum testamentum pertinentia, si 1 Ioh. 15. 22 4 Gen. 20, 6 6 Mattli. 5. S 11 Deut. 30, 6 16 Deut. 30, 11-14 25 cf. Rom. 10, 8 26 cf. Deut. 29. 21 3 quo PSXVUtd crediderint VT 4 in exp. V 6 ei U 7 mundi scripsi: mundo libri 11 circumpurgnuit PSI(; circumpugnabit X 12 deum om. PKT 18 ascendit PUlT 19 pr. e nobis S iv nobis U 21 qui Pl transfretauit PSI [I T uobis P 22 y.«'t axviaavti; 0fjTT;v cod. Alex. 23 te addidi 24 faceret X 20 dixerint N 27 legis om. Sl bene intelleguntur. item quaeri potest, cur id, quod hic positum est: neque trans", + "candidate_score": 0.629649, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-1", + "max_score": 0.664949, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia et pax a deo per Iesum Christum etc. Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius .", + "psc_chunk_id": "046_Augustinus-Hipponensis_Sermones-1_window_50", + "psc_text": "enarrat: Si ego digito Dei ejicio daemonia. Quod alius Evangelista dixit, Spiritus Dei (Luc. X, 20) . Alius dixit Digitus Dei; ergo Spiritus Dei digitus Dei. Ideo lex data, scripta digito Dei; quae lex data est in monte Sina quinquagesimo die post occisionem ovis, celebrato Pascha a populo Judaeorum. Implentur quinquaginta dies post occisionem ovis, et datur lex scripta digito Dei; implentur quinquaginta dies post occisionem Christi, et Venit Spiritus sanctus. Gratias Domino occultanti providenter, aperienti suaviter. Jam videte hoc etiam Pharaonis Magos evidentissime confiteri; deficientes in tertio signo dixerunt: Digitus Dei est hic (Exod. VIII, 10) . Laudemus Dominum Datorem intellectus, Datorem verbi. Haec si non mysteriis generentur, non studiose quaererentur; si autem non studiose quaererentur, non tam suaviter invenirentur.] SERMO II. De proprio Natali. Codex MS. num. 17, de quo supra, discerptos ex hoc uno indicat Sermones 339 et 40. Editionis Maurinae. Conjectanti mihi qui factum quod in", + "candidate_score": 0.664949, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa031a.opp-lat1", + "max_score": 0.664868, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_0_2", + "bdc_text": "Gratia et pax a deo per Iesum Christum etc. Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 . quod calcographus Mathias Apiarius .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa031a.opp-lat1_window_2", + "psc_text": "idud decembritl b 4 ypponiregiensium P ypponiregientium R ipponiregiensiom TS hipponi regiensitl b S ego om. b me non nego Rb 15 dixit Oln. b tu lege PSb 18 perhenni TSPB 19 hiisdem TPS hiistem B et deinde Sli 24 manebit PSb 15* , AUG. dixit: Proba nobis ergo, quomodo Manichaeus iste sit apostolus Iesu Christi. non enim eum in euangelio inter apostolos aliquando legimus et quis fuerit ordinatus in locum Iudae traditoris, nouimus, id est sanctus Matthias; et quis postea domini uoce de caelo uocatus sit, hoc est Paulus apostolus, omnes recognoscunt. istum ergo Manichaeum proba nobis apostolum esse Christi, quod in capite epistulae suae ausus est ponere. cap. 2 FEL. dixit: Et sanctitas tua mihi probet, quod in euangelio scriptum est Christo dicente: uado ad patrem; et mitto uobis spiritum sanctum paracletum, qui uos inducat in omnem ueritatem. hoc tu mihi extra scripturam istam proba esse scripturam spiritus", + "candidate_score": 0.664868, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_1", + "bdc_text": "Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa031a.opp-lat1_window_62", + "psc_text": "Credo ergo, quia, si qua est illa scriptura, meministi, quid ibi dixerit. itaque tu mihi responde, qui nosti illam scripturam; et si dixero, quia non sic habet, conuinces me. si autem sic cognouero, secundum hoc disputo, quod tu ipse responderiresponderis,. dic ergo, an fecerit terram istam deus, an genuerit, an coaetemacoaeterna illi fuerit, qui legisti in nescio quo libro, ubi esse hoc scriptum dicis. FEL. dixit: Quia modo sanctitas tua interpretata est scripturam tuam, quomodo uoluisti et acceptaui, et tu sic mihi . accepta, quicquid dixero. AUG. dixit: Interim quod interrogaui, si nihil me contra mouerit, accepto; si autem aliquid mouerit, motum meum indico tibi, ut ad ipsum respondeas. 1 Gen. 1, 1 sq. 1 fecit 41 cęlum P 8 quaereremus-terram om. i2 6 fuit b 12 M om. R 18 aliqufi eMe b ubi michi hoc dicat ista PRb 17 in ista] ista R 18 ergol inquit b 20", + "candidate_score": 0.650231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "11521_sent_1", + "bdc_text": "Nichil habeo , quod scribam , quoniam id , de quo percunctabaris aliquando , videlicet quid imprimeretur etc. , tunc respondi , Am 11 . Februar , s. oben Nr. 1463 , 21-25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa031a.opp-lat1_window_63", + "psc_text": "mouerit, motum meum indico tibi, ut ad ipsum respondeas. 1 Gen. 1, 1 sq. 1 fecit 41 cęlum P 8 quaereremus-terram om. i2 6 fuit b 12 M om. R 18 aliqufi eMe b ubi michi hoc dicat ista PRb 17 in ista] ista R 18 ergol inquit b 20 si (in marg. at nisi) b sic nõ b 5>8 erat b qui] quod B in uestro quo b 24 ibi b . i 25 modo om. R 26 mihi sic b 28 interrogan R FEL. dixit: Ego non respondi ad tua dicta.- AUG. dixit: Quia prius est, ut mihi ad id, quod interrogaui, rcspondeasrespondeas, tamen feci etiam, ut tibi prior respondeam . forte non te mouit; ideo non respondisti . forte et me non mouebit, cum responderis. responde ergo ad quod interrogaui. cap. 18 FEL. dixit: Respondeo. et adiecit: dixisti ergo de terra illa, in qua deus habetur, an", + "candidate_score": 0.630652, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file