diff --git "a/0/475.json" "b/0/475.json" new file mode 100644--- /dev/null +++ "b/0/475.json" @@ -0,0 +1,2738 @@ +{ + "letter_id": "475", + "bd_url": "https://www.bullinger-digital.ch/letter/475", + "dominant_topic": 3, + "topic_dist": [ + 0.048984, + 0.047529, + 0.055447, + 0.060385, + 0.058225, + 0.040673, + 0.052745, + 0.041817, + 0.048178, + 0.04597, + 0.050762, + 0.053718, + 0.039542, + 0.042997, + 0.039954, + 0.04292, + 0.057621, + 0.057833, + 0.057911, + 0.056788 + ], + "citations": [ + { + "rank": 1, + "cf_id": "cf039", + "work_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae", + "max_score": 0.707108, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18_20", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum . Bene vale . Cantabrigiae 25 .", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_10", + "psc_text": "confido, quoniam qui per Unici sui gratiam humani generis dignatus est delere facinora, nec mea in perniciem cunctorum praevalere permittet, potiusque ubi abundavit peccatum, gratiam faciet redundare (Rom. V, 20), domine merito venerabilis, ac beatissime pater. Difficultatem operis, quod instruendis imperitissimis nobis per tuam beneficentiam praestari suppliciter exoravi, nec ipse ignorans ante praedixi; sed de divini fontis ubertate, quam tibi Dominus tribuit, veraci corde praesumpsi. 2. Nam etsi Philastrius et Epiphanius venerandi episcopi tale aliquid scripsisse memorantur, quod procul dubio me inter caetera, imo sicut omnia, latet; non tamen arbitror eos hanc curam diligentiamque adhibuisse, ut singulis quibusque opinionibus contrarias etiam opiniones adjungerent, ritusque subjicerent; tum denique opus illud utriusque qualecumque sit non habet fortassis eam, quam desidero brevitatem. Frustra etiam homini, qui latina non didicit, graeca facundia delegatur; quia non ego tantummodo consilium, sed et auxilium postulavi. Quid autem Venerationem tuam de interpretum non solum difficultate, sed etiam obscuritate", + "candidate_score": 0.707108, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17_19", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum .", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_10", + "psc_text": "confido, quoniam qui per Unici sui gratiam humani generis dignatus est delere facinora, nec mea in perniciem cunctorum praevalere permittet, potiusque ubi abundavit peccatum, gratiam faciet redundare (Rom. V, 20), domine merito venerabilis, ac beatissime pater. Difficultatem operis, quod instruendis imperitissimis nobis per tuam beneficentiam praestari suppliciter exoravi, nec ipse ignorans ante praedixi; sed de divini fontis ubertate, quam tibi Dominus tribuit, veraci corde praesumpsi. 2. Nam etsi Philastrius et Epiphanius venerandi episcopi tale aliquid scripsisse memorantur, quod procul dubio me inter caetera, imo sicut omnia, latet; non tamen arbitror eos hanc curam diligentiamque adhibuisse, ut singulis quibusque opinionibus contrarias etiam opiniones adjungerent, ritusque subjicerent; tum denique opus illud utriusque qualecumque sit non habet fortassis eam, quam desidero brevitatem. Frustra etiam homini, qui latina non didicit, graeca facundia delegatur; quia non ego tantummodo consilium, sed et auxilium postulavi. Quid autem Venerationem tuam de interpretum non solum difficultate, sed etiam obscuritate", + "candidate_score": 0.691608, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_10", + "psc_text": "confido, quoniam qui per Unici sui gratiam humani generis dignatus est delere facinora, nec mea in perniciem cunctorum praevalere permittet, potiusque ubi abundavit peccatum, gratiam faciet redundare (Rom. V, 20), domine merito venerabilis, ac beatissime pater. Difficultatem operis, quod instruendis imperitissimis nobis per tuam beneficentiam praestari suppliciter exoravi, nec ipse ignorans ante praedixi; sed de divini fontis ubertate, quam tibi Dominus tribuit, veraci corde praesumpsi. 2. Nam etsi Philastrius et Epiphanius venerandi episcopi tale aliquid scripsisse memorantur, quod procul dubio me inter caetera, imo sicut omnia, latet; non tamen arbitror eos hanc curam diligentiamque adhibuisse, ut singulis quibusque opinionibus contrarias etiam opiniones adjungerent, ritusque subjicerent; tum denique opus illud utriusque qualecumque sit non habet fortassis eam, quam desidero brevitatem. Frustra etiam homini, qui latina non didicit, graeca facundia delegatur; quia non ego tantummodo consilium, sed et auxilium postulavi. Quid autem Venerationem tuam de interpretum non solum difficultate, sed etiam obscuritate", + "candidate_score": 0.685129, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_16_18", + "bdc_text": "Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_10", + "psc_text": "confido, quoniam qui per Unici sui gratiam humani generis dignatus est delere facinora, nec mea in perniciem cunctorum praevalere permittet, potiusque ubi abundavit peccatum, gratiam faciet redundare (Rom. V, 20), domine merito venerabilis, ac beatissime pater. Difficultatem operis, quod instruendis imperitissimis nobis per tuam beneficentiam praestari suppliciter exoravi, nec ipse ignorans ante praedixi; sed de divini fontis ubertate, quam tibi Dominus tribuit, veraci corde praesumpsi. 2. Nam etsi Philastrius et Epiphanius venerandi episcopi tale aliquid scripsisse memorantur, quod procul dubio me inter caetera, imo sicut omnia, latet; non tamen arbitror eos hanc curam diligentiamque adhibuisse, ut singulis quibusque opinionibus contrarias etiam opiniones adjungerent, ritusque subjicerent; tum denique opus illud utriusque qualecumque sit non habet fortassis eam, quam desidero brevitatem. Frustra etiam homini, qui latina non didicit, graeca facundia delegatur; quia non ego tantummodo consilium, sed et auxilium postulavi. Quid autem Venerationem tuam de interpretum non solum difficultate, sed etiam obscuritate", + "candidate_score": 0.67722, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "042_Quodvultdeus_Epistolae_window_12", + "psc_text": "textu prioris epistolae, panem Afrum, quem nostra provincia solet habere praecipuum, coelesti etiam manna conditum, sero pulsanti et famem patienti non deneges. Profecto enim nec ego pulsare cessabo, donec ipse concedas: ut quod non impetrat privilegium, ubi nullum est meritum, saltem indefessa importunitas mereatur. EPISTOLA CCXXIV. Domino sinceriter dilectissimo, fratri et condiacono QUODVULTDEO, AUGUSTINUS episcopus. 1. Cum mihi haec scribendi offerretur occasio per Fussalensem presbyterum, quem commendo Charitati tuae, recensui epistolam tuam, in qua petis, ut de haeresibus, quae oriri potuerunt ex quo Domini in carne nuntiari coepit adventus, aliquid scriberem. Hoc autem feci, ut viderem utrum jam deberem opus ipsum aggredi, et inde tibi aliquid mittere; ubi considerares tanto esse difficilius, quanto vis effici brevius. Sed ne hoc quidem potui, talibus curis supervenientibus impeditus, a quibus omnino dissimulare non possem: nam me at ab eo, quod habebam in manibus, averterunt. 2. Hoc autem est ubi respondeo libris Juliani, quos", + "candidate_score": 0.619467, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 2, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas", + "max_score": 0.706051, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_12_14", + "bdc_text": "Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_112", + "psc_text": "Nec mirum esse si Lucas hanc rem tacuerit, cum et alia multa quae 410 Paulus sustinuisse se replicat, historiographi licentia praetermiserit: et non statim esse contrarium, si quod alius ob causam dignum putavit relatu, alius inter caetera dereliquit. Denique primum episcopum Antiochenae Ecclesiae Petrum fuisse accepimus, et Romam exinde translatum, quod Lucas penitus omisit. Ad extremum si propter Porphyrii blasphemiam, alius nobis fingendus est Cephas, ne Petrus putetur errasse, infinita de Scripturis erunt radenda divinis, quae ille, quia non intelligit, criminatur. Sed et adversum Porphyrium, in alio, si Christus jusserit, opere pugnabimus: nunc reliqua prosequamur. (Vers. 14.) Sed cum vidissem quod non recto pede incedunt ad veritatem Evangelii, dixi Petro coram omnibus. Sicut hi qui sanis gressibus claudicare se simulant, non vitium habent in pedibus, sed est aliqua causa cur claudicent, ita et Petrus sciens circumcisionem et praeputium nihil esse, sed observationem mandatorum Dei, edebat quidem ante cum gentibus, sed", + "candidate_score": 0.706051, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_13_15", + "bdc_text": "Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_112", + "psc_text": "Nec mirum esse si Lucas hanc rem tacuerit, cum et alia multa quae 410 Paulus sustinuisse se replicat, historiographi licentia praetermiserit: et non statim esse contrarium, si quod alius ob causam dignum putavit relatu, alius inter caetera dereliquit. Denique primum episcopum Antiochenae Ecclesiae Petrum fuisse accepimus, et Romam exinde translatum, quod Lucas penitus omisit. Ad extremum si propter Porphyrii blasphemiam, alius nobis fingendus est Cephas, ne Petrus putetur errasse, infinita de Scripturis erunt radenda divinis, quae ille, quia non intelligit, criminatur. Sed et adversum Porphyrium, in alio, si Christus jusserit, opere pugnabimus: nunc reliqua prosequamur. (Vers. 14.) Sed cum vidissem quod non recto pede incedunt ad veritatem Evangelii, dixi Petro coram omnibus. Sicut hi qui sanis gressibus claudicare se simulant, non vitium habent in pedibus, sed est aliqua causa cur claudicent, ita et Petrus sciens circumcisionem et praeputium nihil esse, sed observationem mandatorum Dei, edebat quidem ante cum gentibus, sed", + "candidate_score": 0.697685, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14_16", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_112", + "psc_text": "Nec mirum esse si Lucas hanc rem tacuerit, cum et alia multa quae 410 Paulus sustinuisse se replicat, historiographi licentia praetermiserit: et non statim esse contrarium, si quod alius ob causam dignum putavit relatu, alius inter caetera dereliquit. Denique primum episcopum Antiochenae Ecclesiae Petrum fuisse accepimus, et Romam exinde translatum, quod Lucas penitus omisit. Ad extremum si propter Porphyrii blasphemiam, alius nobis fingendus est Cephas, ne Petrus putetur errasse, infinita de Scripturis erunt radenda divinis, quae ille, quia non intelligit, criminatur. Sed et adversum Porphyrium, in alio, si Christus jusserit, opere pugnabimus: nunc reliqua prosequamur. (Vers. 14.) Sed cum vidissem quod non recto pede incedunt ad veritatem Evangelii, dixi Petro coram omnibus. Sicut hi qui sanis gressibus claudicare se simulant, non vitium habent in pedibus, sed est aliqua causa cur claudicent, ita et Petrus sciens circumcisionem et praeputium nihil esse, sed observationem mandatorum Dei, edebat quidem ante cum gentibus, sed", + "candidate_score": 0.661461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_473", + "psc_text": "apprime nostris temporibus eruditus, miror quomodo rem ridiculam locutus sit. Paulus, inquit, Hebraeus erat, et Graecas litteras nesciebat. Et quia necessitas expetebat, ut manu sua epistolam subscriberet, contra consuetudinem curvos tramites litterarum, vix magnis apicibus exprimebat: etiam in hoc suae ad Galatas indicia charitatis ostendens, quod propter illos id quoque quod non poterat, facere conaretur. Grandibus ergo Paulus litteris scripsit epistolam, quia sensus erat grandis in litteris, et spiritu Dei vivi, non atramento, nec calamo fuerat exaratus. Quod autem apposuit, mea manu, opera intelligamus in manibus. Quam ob causam crebro et in prophetis scribitur: Sermo Dei qui factus est in manu Jeremiae, sive Aggaei, ut per hanc quoque similitudinem in manu Pauli sciamus factum Dei esse sermonem. Grandes Paulus litteras non solum tunc ad Galatas, sed etiam hodie scribit ad cunctos, et quamvis parvi sint apices quibus ejus Epistolae conscribuntur, tamen magnae sunt litterae, quia in litteris magnus est sensus.", + "candidate_score": 0.648927, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_0", + "psc_text": "PROLOGUS. 367-368 Pauci admodum dies sunt, ex quo epistolam Pauli ad Philemonem interpretatus, ad Galatas transcenderam, multis retrorsum in medio praetermissis; et ecce subito litterae mihi de Urbe allatae sunt, nuntiantes et Albinam venerabilem anum praesentiae Domini redditam, et sanctam Marcellam matris contubernio destitutam, magis nunc vestrum, o Paula et Eustochium, flagitare solatium. Et quia hoc interim fieri non potest, propter grandia maris in medio spatia atque terrarum, repente vulnus impressum saltem Scripturarum vellem curare medicamine. Scio equidem ardorem ejus, scio fidem, quam flammam semper habeat in pectore, superare sexum, oblivisci hominis, et divinorum voluminum tympano concrepante, rubrum hujus saeculi pelagus transfretare. Certe cum Romae essem, numquam tam festina me vidit, ut non de Scripturis aliquid interrogaret. Neque vero more Pythagorico quidquid responderam, rectum putabat: nec sine ratione praejudicata apud eam valebat auctoritas; sed examinabat omnia, et sagaci mente universa pensabat, ut me sentirem non tam discipulam habere, quam judicem.", + "candidate_score": 0.633455, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_473", + "psc_text": "apprime nostris temporibus eruditus, miror quomodo rem ridiculam locutus sit. Paulus, inquit, Hebraeus erat, et Graecas litteras nesciebat. Et quia necessitas expetebat, ut manu sua epistolam subscriberet, contra consuetudinem curvos tramites litterarum, vix magnis apicibus exprimebat: etiam in hoc suae ad Galatas indicia charitatis ostendens, quod propter illos id quoque quod non poterat, facere conaretur. Grandibus ergo Paulus litteris scripsit epistolam, quia sensus erat grandis in litteris, et spiritu Dei vivi, non atramento, nec calamo fuerat exaratus. Quod autem apposuit, mea manu, opera intelligamus in manibus. Quam ob causam crebro et in prophetis scribitur: Sermo Dei qui factus est in manu Jeremiae, sive Aggaei, ut per hanc quoque similitudinem in manu Pauli sciamus factum Dei esse sermonem. Grandes Paulus litteras non solum tunc ad Galatas, sed etiam hodie scribit ad cunctos, et quamvis parvi sint apices quibus ejus Epistolae conscribuntur, tamen magnae sunt litterae, quia in litteris magnus est sensus.", + "candidate_score": 0.625162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_1", + "bdc_text": "D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_65", + "psc_text": "Saulo insidiae eorum: et custodiebant portas die ac nocte, ut eum interficerent. Accipientes ergo discipuli ejus nocte, per murum dimiserunt eum, submittentes in sporta. Cum autem venisset Jerusalem, tentabat jungere se discipulis. Lucam vero 394 idcirco de Arabia praeterisse, quia forsitan nihil dignum apostolatu in Arabia perpetrarat: et ea potius compendiosa narratione dixisse, quae digna Christi Evangelio videbantur. Nec hoc segnitiae Apostoli deputandum, si frustra in Arabia fuerit [ Al. commoratus sit]: sed quod aliqua dispensatio et Dei praeceptum fuerit ut taceret. Nam et postea legimus Paulum cum Sila egressum, prohibitum esse a Spiritu sancto verbum in Asia loqui (Actor. XVI). Aliter: Sed abii in Arabiam; et iterum reversus sum Damascum. Quid mihi prodest ista relatio, si legam quod Paulus post revelationem Christi statim ierit in Arabiam; et de Arabia statim Damascum fuerit reversus: nec sciam quid ibi gesserit, quidve utilitatis habuerit itus ac reditus? Dat mihi occasionem altioris intelligentiae", + "candidate_score": 0.621865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_102", + "psc_text": "in priore Epistola contristasset ad tempus, ut corpore per poenitentiam laborante, spiritu salvus fieret (I Cor. V): in secunda, ne majori tristitia absorberetur, revocat ad Ecclesiam. Petitque cunctos, ut confirment in eum charitatem, et donent fratri sicut ipse unicuique eorum in facie Christi donaverit, implens pactum quod Jerosolymis fecerat, ut semper pauperum recordaretur. (Vers. 11 seq.) Cum autem venisset Petrus Antiochiam, in faciem ei restiti: quia reprehensibilis erat. Prius enim quam venirent quidam a Jacobo, cum gentibus edebat. Cum autem venissent, subtrahebat et segregabat se timens eos qui ex circumcisione erant, et simulationi ejus consenserunt, et caeteri Judaei: ita ut et Barnabas duceretur ab eis in illa simulatione. Ex eo quod Petrus antequam quidam de Jerosolymis Antiochiam venirent, edebat cum gentibus, ostenditur non eum oblitum fuisse praecepti: nullum hominem communem et immundum dicere; sed quia propter eos, qui adhuc Legem observandam putabant, paululum se a convictu subtraxerat gentium (ita ut", + "candidate_score": 0.61709, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "026_Hieronymus-Stridonensis_Commentaria-in-Epistolam-ad-Galatas_window_105", + "psc_text": "obtulit in Jerusalem (Actor. XVIII), et Timotheum circumcidit (Ibid., XVI), et nudipedalia exercuit, quae utique manifestissime de caeremoniis Judaeorum sunt. Si itaque ipse qui ad praedicationem gentium missus erat, non putavit abs re dicere: Sine offendiculo estote Judaeis et Ecclesiae Dei (I Cor. XIII, 31) ; quomodo et ego omnibus per omnia placeo, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis, ut salventur; et fecit aliqua quae contraria essent Evangelii libertati, ne scandalizaret Judaeos: qua auctoritate, qua fronte audet hoc in Petro reprehendere, qui circumcisionis apostolus erat, quod ipse apostolus gentium arguitur commisisse? Sed ut ante jam diximus, restitit secundum faciem publicam Petro et caeteris, ut hypocrisis observandae Legis, quae nocebat eis qui ex gentibus crediderant, correptionis hypocrisi emendaretur, et uterque populus salvus fieret, dum et qui circumcisionem laudant, Petrum sequuntur; et qui circumcidi nolunt, Pauli praedicant libertatem. Quod autem ait, reprehensibilis erat, propterea inediae temperavit; ut intelligamus non", + "candidate_score": 0.615706, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 3, + "cf_id": "cf012", + "work_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1", + "max_score": 0.701594, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_12_14", + "bdc_text": "Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_134", + "psc_text": "R adibita R arguitur « 23 doctorina (na in rOB. a m. 1) secretina secretrinore r non probabiles t 24 interpraetandi VR. transferentes et in numerum redegerunt et in ordinem conlocauerunt et diapsalmis distinxerunt, qui omnes secundum Hebraeos confusi et habebantur et habentur. horum igitur translationes HebrseisHebraeis tum lingua tantum sua utentibus non erant necessariae. ipsis tamen, omnibus diligenti et religiosa custodia obseruatis. quibus postea dominus legem omnem sacramento et corporationis suae et passionis et resurrectionis inpleuerat, cumque his libris, quos regi idem translatores ediderant, conlatis et fideliter consonantibus repertis, indissolubilis constituta est priuilegio doctrina; et aptatisaetatis auctoritas. § 4 Beatus ergo apostolus Paulus, secundum professionem suam HebrreusHebraeus ex Hebraeis, etiam secundum hebraicam cognitionem et fidem psalmum hunc primum esse dixit, translatorum distinctione non usus: cui maximum hoc pnedicandipraedicandi ad synagogse principes studium erat, ut dominum nostrum Iesum Christum dei filium, natum, passum, resurgentem regnare in aeternum ex doctrina legis", + "candidate_score": 0.701594, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_12_14", + "bdc_text": "Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_135", + "psc_text": "Beatus ergo apostolus Paulus, secundum professionem suam HebrreusHebraeus ex Hebraeis, etiam secundum hebraicam cognitionem et fidem psalmum hunc primum esse dixit, translatorum distinctione non usus: cui maximum hoc pnedicandipraedicandi ad synagogse principes studium erat, ut dominum nostrum Iesum Christum dei filium, natum, passum, resurgentem regnare in aeternum ex doctrina legis ostenderet. tenuit itaque hunc modum, ut HebnsisHebraeis praedicans HebneorumHebraeorum consuetudine uteretur. sed nobis translatorum utendum auctoritate est, legem non ambiguitate litterae, sed doctrinae scientia transferentum. § 5 Praestat autem nunc absolutissimam intellegentiam personae, temporis, causae apostolica auctoritas. nam quid in libro Actorum suorum de hoc eodem psalmo idem apostoli senserint, uerbis ipsorum loquemur. scriptum namque est: ipsis dicentibus: domine, tu es, qui fecisti cselumcaelum et terram et mare et omnia, quae in illis sunt, qui perospatrisnostriDauid, sancti pueri tui, dixisti: quare fremuerunt gentes, et populi meditati sunt 25 Act. ap. IV, 24. 1 redigerunt 1' 2 et in diapsalmis distincxerunt", + "candidate_score": 0.695647, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_12_14", + "bdc_text": "Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_132", + "psc_text": "translsitores septuaginta in principio ediderunt ceteris diuerse transferentibus: et secundum hanc ambiguitatem haec ab illis in omni translatione est facta confusio. § 3 Sed perfecta horum septuaginta interpretum auctoritas manet. primum, quod ante aduentum corporalem domini transtulerunt, nec adulatio interpretandi adhibita tempori arguetur, tanto anteriore interpretationis aetate: dehinc, quod ipsi illi principes doctoresque synagogae et praeter scientiam legis per Moysen quoque doctrina secretiore perfecti non potuerunt inprobabiles esse arbitri interpretandi, qui certissimi et grauissimi erant auctores docendi. hi ergo psalmos inter ceteros libros 1 trasferentea r 2 cognitionum ex cognitionem m. 2 V scientia V 3 ambigua R hebraeicae V uario V nuntia - tia (quae lilt. correcta sit non apparet) R 5 post transtulerunt 1-2 iitt. eras. R multi- R modu m sermonum intellegentiam V 6 ut om. Rb 7 interpraetantes Vll 8 attulerint RE occulte V ..moysi VR 9 traditionis profectae V ambiguae VII hebrea V 10 cumemorata", + "candidate_score": 0.690992, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_4_6", + "bdc_text": "Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro . Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449", + "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:", + "candidate_score": 0.678873, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_9_11", + "bdc_text": "finita esse publica commitia , in quibus communi ordinum decreto audio esse condemnatum atque etiam capite truncatum praefectum maris , domini protectoris fratrem , qui multis modis deprehensus dicitur in crimine diminutae maiestatis . In negotio religionis audio quoque factam esse reformationem laudabilem , quae nondum venit in lucem , sed propediem dicitur ventura . In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", + "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", + "candidate_score": 0.675839, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_7_9", + "bdc_text": "Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati . De statu autem publico istius regni sic habe : finita esse publica commitia , in quibus communi ordinum decreto audio esse condemnatum atque etiam capite truncatum praefectum maris , domini protectoris fratrem , qui multis modis deprehensus dicitur in crimine diminutae maiestatis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3129", + "psc_text": "omnia, tnnctunc ipse subiectus erit illi, qui ei subiecit omnia, ut deus sit omnia in omnibus. hic ergo populus est propinquans regno dei patris per regnum filii dei proximus. regnat itaque dominus traditurus deo patri regnum, non regni potestate cariturus, sed nos, qui regnum eius sumus, deo patri traditurus in regnum. regni traditio nostra prouectio est, ut, qui in regno. filii erimus, in regno quoque simus et patris, digni per id regno patris, quia digni regno erimus et filii, proximi tum patris regno, cum filii erimus in regno, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CLIX. Cantate domino canticum nouum, laudatio eius in ecclesia sanctorum et reliqua. § 1 Superior psalmus omnem creationum diuersitatem ad laudem dei creatoris est adhortatus; et ordo a caelestibus caeptus cuncta 1 Ps. CXLIV, 18. 5 I Cor. 15, 24 sq. 1 his R (sine dubio orlum ex hii) 2 hymnus R cf. p.", + "candidate_score": 0.674913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro . Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae . Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449", + "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:", + "candidate_score": 0.673161, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro . Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae . Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1346", + "psc_text": "directione cordis sui deo se confessurum spopondit ob id, quia iudicia iustitireiustitiae eius didicisset, per doctrinam scilicet directi cordis cognitaeque iustitimiustitia laudem deo reddens. sed iustitiae cognitae hic fructus est, ut iustificationes dei retineantur; et idcirco subiecit: iustificationes tuas custodiam. qui enim didicisse iudicia dei fructus est, nisi cognitionem nostram iustificationum obseruantia consequatur? § 15 Sed meminisse debemus, licet cognitio praestanda a deo sit, tamen esse semper orandum, ut his, quae in custodiendis iustificationibus suis custodire uolumus, faueat: scientes quidem frequenter nos ab eo ob temptationes derelinqui, ut per eas fides nostra probabilis fiat. uerumtamen secundum prophetam, ne nos penitus derelinquat, deprecandus est; ait enim: non 1 tenebimus E 2 derelictis C indeflexis p(A) nitiis p(A) erit om. R in omnes om. (' in omnibus p 3 nulla V aut neglegentiae Cp 4 confideter ex confidetes m. 2 V obseruatione (o sec. I. s. s. m. 1) R 6 mei", + "candidate_score": 0.671401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro . Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae . Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1525", + "psc_text": "dei in se loquentis habitatio est. causam uero amplitudinis suae docet dicens: quia mandata tua perquisiui. naturae nostrae consuetudinem recordemur, quotiensque lectioni uacantes mandata dei et praecepta scrutamur, in quantam amplitudinem intellegentiseintellegentiae mentium nostrarum dilatantur angustiae, et quam patulus nostrae humilitatis in desideria diuina fit sensus. per peccatorum autem nostrorum conscientiam coartatur nobis omnis animi amplitudo, ac difficilia omnia et angusta sunt, cum diuini uerbi habitatione sumus indigni. § 10 Sed ambulans in latitudine propheta uersari in officio digno adeptae amplitudinis debet: et uersatur plane. sequitur enim: et loquebar in testimoniis tuis in conspectu regum et non confundebar. hoc officium dilatati cordis est, ut ex eo in abundantia diuinsediuinae doctrinae uerba procedant loquitur enim propheta constanter aduersus principes terrae deum praedicans. et quidem duplex significatio sensus huius est, quia secundum dominica praecepta oporteat a nobis OhristumChristum 1 II Cor. 4, 8. 4 II Cor. 6, 12. o Ibid 16; cf.", + "candidate_score": 0.67102, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_7_9", + "bdc_text": "Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati . De statu autem publico istius regni sic habe : finita esse publica commitia , in quibus communi ordinum decreto audio esse condemnatum atque etiam capite truncatum praefectum maris , domini protectoris fratrem , qui multis modis deprehensus dicitur in crimine diminutae maiestatis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1020", + "psc_text": "detentus excesserit. huic autem nomen est dominus, qui se ex forma dei exinaniens et formam serui suscipiens oboedientem se usque ad mortem crucis egit. propter quod eum exaltauit deus nomenque ei super omne nomen donauit, ut in eius nomine genu caelestia et terrestria flecterent et inferna, linguaque omnis confiteretur dominum Iesum in gloria dei patris. ascendit ergo super occasum, cui nomen est dominus, idque, quo occidunt uniuersa, transgrediens legem mortis ex mortuis aeternus egressus est. huic itaque iter parandum est secundum illud: parate uias domini, rectas facite semitas eius. omnis uallis inplebitur et omnis collis humiliabitur, ut parato 16 Phil. II, 9 sq. 23 Eaai. XL, 3 sq.; Lnc. III, 4. 1 propositae V sit ia supr. acr. m. 1 R ac uia R 8 eius supr. ncr. m. 1 R 4 cui d5 (om. et) V estet V 5 adhibita sed cognitio per sup. lin. add. m. 2 V", + "candidate_score": 0.670893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_7_9", + "bdc_text": "Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati . De statu autem publico istius regni sic habe : finita esse publica commitia , in quibus communi ordinum decreto audio esse condemnatum atque etiam capite truncatum praefectum maris , domini protectoris fratrem , qui multis modis deprehensus dicitur in crimine diminutae maiestatis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2375", + "psc_text": "potestate peragente. deus ergo ubique est et ubicumque adest, audit, uidet, efficit; sed orandus a nobis est, ut secundum precem nostram adsit, audiat uideat, efficiat. naturae suae est, ut tmdiataudiat; «ed Jidai coatzx est, ut precemur audiri. audit conuiciantes, audit maledicentes, audit etiam intra secreta cordis loquentes; sed fides officium suum exsequitur, ut dei auditionem roget, ut, qui per naturam suam audit, per orantis precem dignetur audire. § 4 Quod si qui forte corporeum deum et conformabilem et membris diuersum, quia non idem oculus quod et manus est, ob id esse existimabit, quod dictum est: faciamus hominem ad imaginemetsimilitudinemnostram, primum meminisse debet hominum institutionem naturis duabus contineri, animae scilicet et corporis, quarum alia spiritalis, alia terrena est, et inferiorem hanc materiam ad efficientiam atque operationem naturae illius fuisse potioris aptatam. ergo quisquis ita uolet credere, ut corporalis deus sit, quia ad imaginem eius homo factus est, conpositum esse deum statuet,", + "candidate_score": 0.67072, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_4_6", + "bdc_text": "Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro . Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1645", + "psc_text": "quod de confusione superborum tractamus, significasse intellegitur. sequitur enim: conuertantur mihi, qui timent te etqui cognoscunt testimonia, tua. uult ergo eos, qui deum timere coeperunt, ad se propheta conuerti, ut per doctrinam suam in uitiis suis et criminibus erubescant, cognitis scilicet testimoniis dei. de quibus multa iam diximus, et confusi in ueteribus delictis ad institutionem prophetae doctrinamque se referant: quorum ex snperbiasuperbia atque peccatis ad pietatem modestiamque conuersio est. § 18 Conclusit autem uerecundiseuerecundiae susesuae more dicens: fiat cor meum inmaculatum in iustificationibus tuis, ut non confundar. exercetur in mandatis, meditatur in lege, iustitiam iudiciorum dei cognouit, timentes dominum conspectu eius lsetanturlaetantur, manibus dei factus atque formatus est, et non audet dicere inmaculatum cor sibi esse. et audemus interdum praeferre innocentiam nostram, iactare uitiorum abstinentiam et puros nos a peccatis atque iniquitatibus gloriari? sed ut fidem ita et humilitatem ac modestiam discere a propheta nos conuenit, orante ut sibi inmaculatum", + "candidate_score": 0.668997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_846", + "psc_text": "a patre internallointeruallo temporis separatum; ipsum esse uerbum, uirtutem, sapientiam dei; hunc mundi opificem fuisse, hunc et hominis conditorem; hunc prima mundi crimina dihmio abluisse, hunc Moysi legem dedisse, hunc in propbetisprophetis fuisse et per eos ingentia illa corporationis et passionis suae sacramenta cecinisse; hunc in corpore resurgentem caducae carni claritatem spiritalis gloriae intulisse et in naturam diuiaitatis suae terrenae corruptionis absorbuisse primordia. § 11 Deficient igitur aduersum ista serutantesscrutantes; et per uirum doetrinadoctrina dei eruditum et in altum humilitatem cordis sui erigentem haec diuinsediuinae operationis prseconiapraeconia proferentur, ita ut haec eminentia dei eorum ipsorum, qui haec audiant, confessione laudetur. atque ideo ita sequitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. accedet 1 indefinitae (ex indefinita) ut essentiae = ita et R indefinitae een- tentiae (sen in ras.) ita et P 2 omnia continentem (om. et) Pb 5 sed = disces = aionem R 6 resurrectionig P 7 cui svpr. scr.", + "candidate_score": 0.668142, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_7_9", + "bdc_text": "Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati . De statu autem publico istius regni sic habe : finita esse publica commitia , in quibus communi ordinum decreto audio esse condemnatum atque etiam capite truncatum praefectum maris , domini protectoris fratrem , qui multis modis deprehensus dicitur in crimine diminutae maiestatis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2438", + "psc_text": "stratum requies humanorum laborum est et fessorum corporum refeetiorefectio. sed in caelo semper quiescitur et, quia indefessa illa natura laborem noscitnescit, semper in strato, id est semper est in quiete. dominus noster in forma dei manens formam serui accepit et oboBdiensoboediens usque ad mortem fuit, et mortem crueiscrucis, ut plus nescio quid morte pateretur. ob id autem tantum obosdiensoboediens usque ad crucis mortem est, ut nos habitatione dei dignos esse praestaret. mori igitur uoluit, qui uita est, et effici se indefessa uirtus ad habitationem corporis non recusauit infirmam, ut in forma dei manens formam serui acciperet. excessit ergo ex illo aeternae beatitudinis suae strato. et testis nobis quadragensimus psalmus est, qui ex persona domini omne sacramentum patgsioniseloquiturdicens: uniuersum stratum suum uersasti ih infirmitate eius. com per obcedientiamoboedientiam uoluntatis patemae ex deo homo, ex potente infirmus, ex uiuificante mortuus, ex aeterno saeculorum iudiceindice crucis reus dicitur, tum stratum eius in infirmitate", + "candidate_score": 0.666509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro . Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae . Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1539", + "psc_text": "praeceptis dei opera nostra famulentur. beatus erit, quisquis non sine memoria diuini iudicii omnia gesserit. quod de se propheta profitetur dicens: memoratus sum iudiciorum tuorum a sseculosaeculo et exhortatus sum. haec nunc a saeculo tantum, non etiam a saeculo saeculi, quia omnia in nos iudicia dei ex saeculi huius ac mundi temporibus instituta sunt. in his autem se cohortatus est, inter hos scilicet mundi turbines et inter haec passionum corporalium praelia, ad tolerantiam ac nictoriamuictoriam infestantium malorum humilitatem suam iudiciorum dei memoria adhortatus. § 4 Deinde sequitur: defectio animae tenuit me a peccatoribus derelinquentibus legem tuam. uirtutes propriae susesuae prophetae huic ad spem uitae seternaeaeternae non sufficiunt, neque. quod spem in dei - uerbo habuit, neque quod in spe eadem se consolatus est, neque quod dei uiuificatur eloquio, neque quod non declinat a lege, neque quod se per memoriam iudiciorum adhortatur: quin etiam dolore humanae impietatis fatigatur et ob inreligiosas", + "candidate_score": 0.66624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro . Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae . Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1576", + "psc_text": "ergo in nobis fidueiafiducia haec et uox, ut, cum subrepant cupiditates, cum passiones ingruant, cum pericula fatigent, cum supplicia crucient, dicere audeamus: paratus sum et non sum turbatus, ut custodiam mandata tua. dominus noster unigenitus dei filius inter cetera praecepta discipulis suis mandat dicens: non turbetur cor uestrum neque trepidet. aduersum turbationem, quaecumque ex accidentibus erit, longae praeparationis opus est firmitate. ut robusta fide atque firmata dei mandata custodiat. § 14 In quem autem se profectum quamue in causam propheta prseparauerit, neque turbatus sit, quousque custodiret mandata dei, continuo subiecit dicens: funes peccatorum circumplexi sunt mihi; et legem tuam non sum oblitus. esse peccatorum funes per Esaiam docemur dicentem: nae, qui ligant peccata tamquam funem longum, modo funis ex plurimis minimis crescentis in multum peccata semper tamquam longo fune tendentibus. sunt etiam 9 Rom. VIII, 38 sq. 15 Ioh. XIV, 1. 24 Esai. V, 18. 1 dilexit nos RE tollerantiam", + "candidate_score": 0.665855, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_7_9", + "bdc_text": "Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati . De statu autem publico istius regni sic habe : finita esse publica commitia , in quibus communi ordinum decreto audio esse condemnatum atque etiam capite truncatum praefectum maris , domini protectoris fratrem , qui multis modis deprehensus dicitur in crimine diminutae maiestatis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1844", + "psc_text": "lex enim omnis adaentumaduentum domini testata est, ipso dicente: si crederetis Moysi, crederetis utique et mihi; de me enim ille scripsit. mandata igitur dei ob id propheta dilexit, quia in his aduentum dominicae corporationis intellegit. in eo autem, quod diligit, plus nescio quid significat. facere autem aliquid minus est quam diligere, quia plerumque id, quod agimus, necessitatis est, dilectio uero propriae uoluntatis adfectio est. § 16 Sed dilectio ea demum perfecta est, qua? maxima est et quae nulli alii conparatione similium coaequatur. diligit autem mandata dei super aurum et topazion. humanus error pretiosius nihil auro et gemmis opinatur, et haec santsunt, qusequae hominum cupiditates dominatui pretii sui et honoris subdiderunt. auro ius, honestas, pudicitia uenalis est; per gemmas uero humani corporis praestantior, ut putant, species ad naturae contumeliam expetitur. et idcirco nihil habet sexus uterque pretiosius, dum uiri posse omnia auro uolunt, mulieres uero per gemmas fieri se existimant pulchriores.", + "candidate_score": 0.663485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_4_6", + "bdc_text": "Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro . Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2605", + "psc_text": "huius ortusque proferrent et humanum Mmum tantarum rerum intellegentise incapacem ad capiendam horum cognitionem uariis doctrinae generibus distenderent. partibus enim quibusdam et diuisionibus opus fuit, per quas sensim sub usu exercitationis adsiduo opinio saltem inconprehensibilis nobis huius intellegentise posset inrepere. plures prophetae sunt, et ingentia eorum copiosaque dicta sunt plures etiam psalmi sunt, et singulis multa et uaria congesta sunt. et quamquam omnes unam atque eandem in se doctrinae formam conplectantur, diuersis tamen institutis in eandem nos scientiae uiam dirigunt, non omnia in unum congerentes — incapaces enim omnium sumus —, sed partes partibus explicantes, ut per id, quod singula cognoscuntur, proficiatur ad multa. in bochoc autem psalmo, quia singulis eiusdem rei argumenta diuersa sunt, id continetur, ut causam uniuersitatis huius, id est, cnrcur caelum, cur terra, cur homines, cur cetera sint, ex bonitate ac misericordia dei profectam intellegamus per id, quod dicitur: confitemini domino: quoniam bonus, quoniam in saeculum", + "candidate_score": 0.663048, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_7", + "bdc_text": "Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2375", + "psc_text": "potestate peragente. deus ergo ubique est et ubicumque adest, audit, uidet, efficit; sed orandus a nobis est, ut secundum precem nostram adsit, audiat uideat, efficiat. naturae suae est, ut tmdiataudiat; «ed Jidai coatzx est, ut precemur audiri. audit conuiciantes, audit maledicentes, audit etiam intra secreta cordis loquentes; sed fides officium suum exsequitur, ut dei auditionem roget, ut, qui per naturam suam audit, per orantis precem dignetur audire. § 4 Quod si qui forte corporeum deum et conformabilem et membris diuersum, quia non idem oculus quod et manus est, ob id esse existimabit, quod dictum est: faciamus hominem ad imaginemetsimilitudinemnostram, primum meminisse debet hominum institutionem naturis duabus contineri, animae scilicet et corporis, quarum alia spiritalis, alia terrena est, et inferiorem hanc materiam ad efficientiam atque operationem naturae illius fuisse potioris aptatam. ergo quisquis ita uolet credere, ut corporalis deus sit, quia ad imaginem eius homo factus est, conpositum esse deum statuet,", + "candidate_score": 0.649737, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_8_10", + "bdc_text": "De statu autem publico istius regni sic habe : finita esse publica commitia , in quibus communi ordinum decreto audio esse condemnatum atque etiam capite truncatum praefectum maris , domini protectoris fratrem , qui multis modis deprehensus dicitur in crimine diminutae maiestatis . In negotio religionis audio quoque factam esse reformationem laudabilem , quae nondum venit in lucem , sed propediem dicitur ventura .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", + "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", + "candidate_score": 0.64941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_7", + "bdc_text": "Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1019", + "psc_text": "animus ac uia tamquam certissimo duce nititur. ut nunc propheta nos ad cantandum deo psallendumque nomini eius hortatus, ne quid forte ambiguitatis relinqueret, et cui deo et cuius nomini psallendum esset, ostendit, ut iam non adhortatio adhibita, sed cognitio percepta in dei nos exultatione et cantico conlocaret. § 6 Psallendum itaque ei iterque eius parandum est, qui ascendit super occasum. occasu autem uniuersa, quae ueniunt in uitam, intelleguntur aboleri. abolitio autem omnium occidentium secundum humanam communemque opinionem existimatur in morte. ei ergo psallendum eiusque iter nobis est praeparandum, qui occasum mortis ascenderit, id est, qui occasum omnem occasu ipso non detentus excesserit. huic autem nomen est dominus, qui se ex forma dei exinaniens et formam serui suscipiens oboedientem se usque ad mortem crucis egit. propter quod eum exaltauit deus nomenque ei super omne nomen donauit, ut in eius nomine genu caelestia et terrestria flecterent et inferna, linguaque omnis confiteretur dominum", + "candidate_score": 0.649269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_8_10", + "bdc_text": "De statu autem publico istius regni sic habe : finita esse publica commitia , in quibus communi ordinum decreto audio esse condemnatum atque etiam capite truncatum praefectum maris , domini protectoris fratrem , qui multis modis deprehensus dicitur in crimine diminutae maiestatis . In negotio religionis audio quoque factam esse reformationem laudabilem , quae nondum venit in lucem , sed propediem dicitur ventura .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_846", + "psc_text": "a patre internallointeruallo temporis separatum; ipsum esse uerbum, uirtutem, sapientiam dei; hunc mundi opificem fuisse, hunc et hominis conditorem; hunc prima mundi crimina dihmio abluisse, hunc Moysi legem dedisse, hunc in propbetisprophetis fuisse et per eos ingentia illa corporationis et passionis suae sacramenta cecinisse; hunc in corpore resurgentem caducae carni claritatem spiritalis gloriae intulisse et in naturam diuiaitatis suae terrenae corruptionis absorbuisse primordia. § 11 Deficient igitur aduersum ista serutantesscrutantes; et per uirum doetrinadoctrina dei eruditum et in altum humilitatem cordis sui erigentem haec diuinsediuinae operationis prseconiapraeconia proferentur, ita ut haec eminentia dei eorum ipsorum, qui haec audiant, confessione laudetur. atque ideo ita sequitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. accedet 1 indefinitae (ex indefinita) ut essentiae = ita et R indefinitae een- tentiae (sen in ras.) ita et P 2 omnia continentem (om. et) Pb 5 sed = disces = aionem R 6 resurrectionig P 7 cui svpr. scr.", + "candidate_score": 0.649026, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_11", + "bdc_text": "In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", + "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", + "candidate_score": 0.648987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_7", + "bdc_text": "Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1687", + "psc_text": "praeparatur. et absolutius id ita consequenti uersu poterit intellegi. § 8 Ait enim: ordinatione tua perseuerat dies, quoniam omnia seruiunt tibi. dies iste, qui nunc est, non perseuerat, interuentu noctis exemptus. aut si de huius diei temporibus locutus esset, mentionem etiam noctis fieri conuenerat, quae pari, ut dies, dei ordinatione persistit. sed quia dies lux est et sanctus quisque mundi istius lumen est, huius ergo luminis dies non ambigue ordinatione dei perseuerare creditur et perseueraturus, quia omnia deo seruiant. nunc enim non omnia deo seruiunt. numquid et peccatores deo seruiantseruiunt? numquid et hi seruiunt, qui adhuc scabello domini pedum subdendi sunt ? dixit enim Dauid: dixit dominus domino meo: sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scamillum pedum tuorum. et secundum apostolum: oportet eum regnare, donec ponat inimicos suos sub pedibus eius. ergo tunc dies, id est sanctorum lumen permanebit, cum deo cceperintcoeperint uniuersa seruire. 1 Matth. XXIV, 35.", + "candidate_score": 0.64885, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_7", + "bdc_text": "Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3129", + "psc_text": "omnia, tnnctunc ipse subiectus erit illi, qui ei subiecit omnia, ut deus sit omnia in omnibus. hic ergo populus est propinquans regno dei patris per regnum filii dei proximus. regnat itaque dominus traditurus deo patri regnum, non regni potestate cariturus, sed nos, qui regnum eius sumus, deo patri traditurus in regnum. regni traditio nostra prouectio est, ut, qui in regno. filii erimus, in regno quoque simus et patris, digni per id regno patris, quia digni regno erimus et filii, proximi tum patris regno, cum filii erimus in regno, qui est benedictus in saecula saeculorum. amen. PSALMUS CLIX. Cantate domino canticum nouum, laudatio eius in ecclesia sanctorum et reliqua. § 1 Superior psalmus omnem creationum diuersitatem ad laudem dei creatoris est adhortatus; et ordo a caelestibus caeptus cuncta 1 Ps. CXLIV, 18. 5 I Cor. 15, 24 sq. 1 his R (sine dubio orlum ex hii) 2 hymnus R cf. p.", + "candidate_score": 0.648421, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_7", + "bdc_text": "Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1115", + "psc_text": "nos in omni spiritali benedictione in caelestibus: in quo et elegit nos ante mundi constitutionem, uti essemus sancti et inmaculati in ipso. deus itaque, qui secundum prophetam fecit, quae uentura sunt, ea, qufequae iam ante constitutionem mundi per definitionem gerendorum operatus in nobis est, confirmauit in domino. 18 Epbes. I, 3 sq. 1 offerent ex offerunt R 2 subripat V 6 potestati R 7 mandare F1 faciSdum ex faciedae m. 2 V 8 sed quia V di supr. scr. m. 1 V 11 scientie in marg. add. P propriaetatS memoratus est V ././. 12 d5 scilica R 18 de uirtus est V in deo VRPT if. Hartel Ennod. p. 673, Lucif. p. 364, Petschenig Vict. p. 139 in deum E 14 recensque RT (sed c in ras. 3 R, in marg. p add. T) 15 supterfugiant V 16 conplexa sunt V 18 deus et pater E 20 benedictione spiritali E", + "candidate_score": 0.648135, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_4", + "bdc_text": "Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3195", + "psc_text": "hoc iucundatum est cor meum, et exultauit lingua mea, insuper et caro mea habitabit in spe: quia non derelinques animam meam in infernum neque dabis sanctum tuum uidere corruptionem. et textus quidem hic et ordo manifestus est; sed quod renes nominauit, et quasi in nocte, ait, erudierunt me, ne obscuriora uideantur, interrogemus. deus scrutator dicitur renum et cordis, in quibus quasi duobus locis hominis secreta teneantur. sed in corde quidem secretum animae, in renibus uero secretum carnis est: quas subinde inter se diuersitates interioris et eIteriorisexterioris hominis etiam apostolus docet, cum ait: consentio legi secundum interiorem hominem; sed uideo aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur;", + "candidate_score": 0.647949, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_24", + "bdc_text": "Clarissimo viro domino Henricho Bullingero , verbi dei ministro fidelissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1301", + "psc_text": "enim domini inmaculata, conuertens animam. testimonium domini fidele, erudiens paruulos. iustitiseiustitiae domini rectae, laetificantes corda. praeceptum domini lucidum, inluminans oculos. timor domini sanctus, permanens in sseculumsaeculum saeculi. iudicia domini uera, iustificata in ipsum. sunt ergo distantiae in singulis quibusque rebus et prudentis atque intellegentis uiri est in his, quae scripta sunt, discernere, - ubi lex, ubi praeceptum, ubi testimonia, ubi iustificationes, ubi iudicia constituta sint: ne illa, qUID sermo propheticus mirabili uniuscuiusque rei proprietate distinxit, ea ignorantiae nostrsenostrae infirmitas indocta inperitueinperitiae opinione confundat. itaque per litteras singulas haec omnia maximus et ultra ceteros copiosissimoscopiosissimus psalmus iste discreuit, ut per haec uerborum elementa credendi 14 Ps. XVIII, 8 eq.. 1 nominibus ex omnibus C uerba in nominibus nihil om. V 2 iatnt r õ et om. Cp credimus RCpE 6 ut distinctionum R nesciertmt V 8 uniuBCuiueque (uniusc i. ras.) R 9 adque VR exietimant CpE 10 aliut V aliud iuBtificationem", + "candidate_score": 0.647943, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_7", + "bdc_text": "Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2434", + "psc_text": "dei filio, qui omnia hamanse salutis sacramenta tamquam iuratus expleuit et quem a prophetis Dauid significatum docuimus, hoc opus maximum fuit, ut hominem ad scientiam diuinam eruditum dignuntdignum habitaculo dei redderet. et esse hominem sedem atque habitationem deo ita docemur, deo ipso per prophetam loquente: quia inhabitabo in his etinet illis ambulabo et ero illorum deus, et ipsi erunt mihi populus, etrursum: in SBternumaeternum exultabunt, et inhabitabo in illis. dominus autem ipse in euangelio ait: si quis diligit me, et nerbumuerbum meum seruabit, et pater meus diliget eum, et ueniemus et mansionem apud eumfaciemus. apostolus quoque ait: uos estis templum dei, et spiritus dei habitat in uobis. habitat autem deus religiosorum mentes non corporali habitu neque naturae grauioris ingressu, ut alibi non degens illic tantum, quo se intulerit, insistat: sed spiritali uirtute in uacua se a terrenis labibus corda permittit seseque luminis modo in patentes innocentiae foribus mentes inluminsturus infundit.", + "candidate_score": 0.647566, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_7", + "bdc_text": "Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1020", + "psc_text": "detentus excesserit. huic autem nomen est dominus, qui se ex forma dei exinaniens et formam serui suscipiens oboedientem se usque ad mortem crucis egit. propter quod eum exaltauit deus nomenque ei super omne nomen donauit, ut in eius nomine genu caelestia et terrestria flecterent et inferna, linguaque omnis confiteretur dominum Iesum in gloria dei patris. ascendit ergo super occasum, cui nomen est dominus, idque, quo occidunt uniuersa, transgrediens legem mortis ex mortuis aeternus egressus est. huic itaque iter parandum est secundum illud: parate uias domini, rectas facite semitas eius. omnis uallis inplebitur et omnis collis humiliabitur, ut parato 16 Phil. II, 9 sq. 23 Eaai. XL, 3 sq.; Lnc. III, 4. 1 propositae V sit ia supr. acr. m. 1 R ac uia R 8 eius supr. ncr. m. 1 R 4 cui d5 (om. et) V estet V 5 adhibita sed cognitio per sup. lin. add. m. 2 V", + "candidate_score": 0.646937, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_4", + "bdc_text": "Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1928", + "psc_text": "sumus. et spiritus dei, secundum prophetam, repleuit orbem terrarum. et rursum: nonne' caelum et terram ego inpleo? dicit dominus. nihila deo uacat, nihil indiget. ubique est modo animae corporalis, quae in membris omnibus diffusa a singulis quibusque partibus non abest. etiamsi priuata quaedam ei et regia in toto corpore sedis est, tamen in medullis, digitis, artubus infunditur. iam si corruptis aliquibus corporis membris recisione erit necesse, cum usum suum eadem membra uitiis emortua non habebunt, id, quod putre caducumque carnis est, sine detrimento animae recidetur. ipsa enim corporis nostri anima sanis et integris admixta membris est; et cum eadem fuerint putria et recidenda, non sequitur. § 9 Haec quidem superflue diuinsediuinae naturae ad conparationem similitudinis conferuntur: quia inconparabile est. quidquid aeternamaeternum est, nec recipit configuratae ueritatis speciem ininitiabilis diuinitatis exceptio. sed intellegentiae nostrae istius modi coaptatur exemplar, ut per id secundum caelestium dictorum auctoritates incorporalem et inmensum deum circumscripto huic", + "candidate_score": 0.646635, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1842", + "psc_text": "docemur. ait enim: ideo dilexi mandata tua super aurum et topazion. quod ait: ideo, ad id rettulit, quod dixerat: tempus faciendi domino, quia sciret tempus faciendi domino esse, cum legem dissipassent. ideo autem mandata dilexit, quia in his tempus 16 Esai. XLIX, 8. 19 II Cor. 6, 2. 1 interdum diabolus sub pb 2 mentibuainsinuatpfc profeta - inanis intellegentia in marg. infer. add. m. 2 V 8 gentium qualis iudaeorum qualis add. m. 2 V 4 ob id ex et ob id m. 2 V dei om. p 6 in aduentum (in aduentH Ce) FACe ob quae V ob q; C 7 testato VRC (— ab eo qui testatus est) testandum pE fastidita esse pb fastidium V uindicatur V indicabuntur R 10 iniqui om. RCpE 11 tunc C cum V 12 contingebantur C populicitus V 14 homines V qui add. m. 2 V dei om. V 16 eseiS V 17", + "candidate_score": 0.645001, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_23_25", + "bdc_text": "] Clarissimo viro domino Henricho Bullingero , verbi dei ministro fidelissimo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2136", + "psc_text": "deo et in unigenito deo secundum proprietatem atque naturam cum fide et ueritate profitemur. nusquam enim genere plurali nec deos neque dominos sermo propheticus nuncupauit, sed unumquemque suo ordine. Genesis namque ait: et pluit sulphur et ignem dominus a domino; et propheta: unxit te deus, deus tuus; et rursum: dixit dominus domino meo; et euangelia: et uerbum erat apud deum et deus erat uerbum; et apostolus: unus deus, ex quo omnia, et unusdominos Iesus, per quem omnia; etrursum: ex quibus Christus cstest, qui super omnia deus. hoc ergo propter \"dominus\" dictum est, ut intellegeremus per id, quod unus innascibilis deus est, non adimi unigenito deo posse, quod deus est. deus 18 Gen. XIX, 24. 19 Pa. XLIV, 8. 20 Pa. CIX, 1. lob. I, 1. 22 I Cor. 8, 6. 23 Rom. IX, 5. 1 hii G hi ex hiiP nequitiarum GP nequitiarum in caelestibus RE 2 in operam G", + "candidate_score": 0.643865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_4", + "bdc_text": "Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3196", + "psc_text": "legem in membris meis repugnantem legi mentis meae. et alio loco: igitur ego ipse quidem mente seruio legi dei; carne autem legi peccati. talem ergo quandam et dominus noster Iesus sentire se refert dissensionem, ubi ait: spiritus promptus, caro autem infirma: secundum interiorem enim hominem consentiebat legi patris, ut pateretur; secundum exteriorem autem, ut ipSł' testatur, in carne trepidabat. itaque quia renes secreta continent carnis, quae infirmabatur in tempore passionis, eruditum se renibus suis ait, ut intelligeret ipse, licet esset filius, sperare in deum. quod similiter de eo et epistola, quse scribitur ad Hebrseos, sentit. quamquam enim, ait, esset filius dei. didicit ex his, quae passus est, obaudientiam: et perfectus factus est omnibus obaudientibus causa salutisalutis s seternse. sic enim renes erudierunt eum, ut prouideret deum a dextris suis semper, ut non moueatur. scilicet de uoluntate spiritus promptus est, sed caro infirma. et proprie 6 qui a sed cf. p.", + "candidate_score": 0.643597, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_13", + "bdc_text": "Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2786", + "psc_text": "apostolus tractaret, ita ait: hoc nunc os de ossibus meis etcarodecarne m e a, ad expositionem dicti huius adiecit dicens: hoc mysterium magnum est. ego autem dico in Christo et in ecclesia. quod autem per misericordiam dei patris ecclesiae hsec occulta non fuerint, ipse dominus in euangelio testatus est, cum ait: confiteor tibi, domine patpater e r. do III i nec ae lor u met t err ae, quia abscondisti haBC a sapientibus et prudentibus et reuelasti ea paruulis: ita pater, quia sic fuit plaaitumplacitum ante te. ab eo igitur nobis non occultantur, quaequa facta sunt in occulto. nobis quidem non occultata sunt, sed saeculi huius prudentibus facta sunt in occulto. § 30 Quod autem omnia ecclesiasticseecclesiasticae spei sacramenta in occulto fuerint, testatur et apostolus dicens: prout potestis intellegere intellectum meum in sacramento Christi, quod aliis temporibus non est cognitum filiis hominum, sicut nunc reuelatuttireuelatum est sanctis eius apostolis et", + "candidate_score": 0.642894, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_23_25", + "bdc_text": "] Clarissimo viro domino Henricho Bullingero , verbi dei ministro fidelissimo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_226", + "psc_text": "R 12 dl sermone eu ex V in ueritate R in ueritatem dei K 14 regimur ex regimurum m. 2 V 16 coercemur b 18 eum in a seuaritate doctrinae V eum in seueritate e_u (e ex c) doctrinae R 20 obyclientibus V 21 insolentibus ex insulentibus R uero om. V 28 ex ueteri (i ex e m. 2) ita V ex ueritate sed. in mnrg.: ex ueteri ita R 25 uirgae ex uirgatui m. 2 V quo per V 26 uitam V. regni est, necesse est ipsa illa doctrina sit regni. ipsum autem dominum nostrum ob doctrinae sure utilem ac moderatam praedieationem uirgam Duncupatumnuncupatum ita accepimus dicente Esaia: eiietexiet, inquit, uirga de radice Iesse. ac ne tyrannicam in eo seneritatemseueritatem per uirgse nuncupationem auderet quisquam opinari, continuo propheticus sermo subiecit: et flos de radice ascendet et requiescet spiritus dei super eum, ut uirgae seueritatem floris suauitas temperaret, cum unicuique", + "candidate_score": 0.641913, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_23_25", + "bdc_text": "] Clarissimo viro domino Henricho Bullingero , verbi dei ministro fidelissimo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1855", + "psc_text": "V ex animo V. § 2 Sequitur deinde: declaratio sermonum tuorum inluminat et intellectum dat paruulis. et hic quoque sermo forte uidetur a naturae nostrae consuetudine esse diaersusdiuersus. cum enim ante intellegendum sit et sic lumine intellegentiseintellegentiae utendum, quia noctem ignorantiae intellegentiae adeptae lumen apellat, propheta tamen dicit declarationem uerborum dei prius inluminare et post inluminationem intellegentiam praestare. sed qusequae sint dei uerba, ante discendum est; et tunc inluminationis ac postea intellegentiae ratio praestanda est. uerba dei sunt, quaecumque prophetae locuti sunt. curocum enim Moyses uerbis suis populo HebrseoHebraeo legis obseruantiam nuntiauerit, tamen in libro eiusdem legis ita scriptum est: et dixit deus ad Moysen: dic filiis Israhel. usus igitur est his legislator uerbis, quibus ei ut uteretur praeceptum est. ergo uerba dei sunt, quae per officium licet humani oris audita sunt. sed et magnus ille propheta ipso iudicio domini nostri Iesu Christi bene locutus, cum dixisset: audi caelum, et", + "candidate_score": 0.638574, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_24", + "bdc_text": "Clarissimo viro domino Henricho Bullingero , verbi dei ministro fidelissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1855", + "psc_text": "V ex animo V. § 2 Sequitur deinde: declaratio sermonum tuorum inluminat et intellectum dat paruulis. et hic quoque sermo forte uidetur a naturae nostrae consuetudine esse diaersusdiuersus. cum enim ante intellegendum sit et sic lumine intellegentiseintellegentiae utendum, quia noctem ignorantiae intellegentiae adeptae lumen apellat, propheta tamen dicit declarationem uerborum dei prius inluminare et post inluminationem intellegentiam praestare. sed qusequae sint dei uerba, ante discendum est; et tunc inluminationis ac postea intellegentiae ratio praestanda est. uerba dei sunt, quaecumque prophetae locuti sunt. curocum enim Moyses uerbis suis populo HebrseoHebraeo legis obseruantiam nuntiauerit, tamen in libro eiusdem legis ita scriptum est: et dixit deus ad Moysen: dic filiis Israhel. usus igitur est his legislator uerbis, quibus ei ut uteretur praeceptum est. ergo uerba dei sunt, quae per officium licet humani oris audita sunt. sed et magnus ille propheta ipso iudicio domini nostri Iesu Christi bene locutus, cum dixisset: audi caelum, et", + "candidate_score": 0.637766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_23_25", + "bdc_text": "] Clarissimo viro domino Henricho Bullingero , verbi dei ministro fidelissimo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1046", + "psc_text": "R 16 in dulcidine V 17 post pauperi inser. dS m. 1 R 19 enim eloquia V sanctorum (om. in) b 20 dulcia n runt V 21 qffl ipsorum R 22 cum om. V 23 ministerio V (sed postea in uerbis pluuiae — sunt dittogr. repititis ministerium). § 12 Atque ut secundum praeparatam dulcedinem pauperi uel ecclesiae congregatio, quae hereditas deo est, uel apostolicseapostolicae praedicationis significatum esse intellegeretur eloquium, subiecit: densdeus dominus dabit uerbum euangelizantibus uirtutibus multismulti, rex uirtutium dilecti, et pulcbritudini domus diuidere spolia. segregatae itaque pluuisepluuiae ad euangelium inrigandum dominus dabit uerbum, idipsum in sensum nostrum et ora diffundens, secundum illud: non enim uos estis, qui loquimini, sed spiritus patris uestri, qui loquitur in uobis. sed uirtutes multae euangelizantes sunt, quibus dabit uerbum, ut sit in Paulo uirtus, in Petro uirtus et in lohanneIohanne uirtus et in ceteris uirtus, multasque ob id euangelii praedicandi significet esse uirtutes; quibus", + "candidate_score": 0.63745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1449", + "psc_text": "toto corde tuo et ex tota anima tua et custodias prseceptapraecepta domini dei tui et iustificationes eius, quae ego prsecipiopraecipio tibi hodie, ut bene sit tibi! ergo cum lex doceat in uiis dei ambulandum, ut ambulanti in his bene in posterum sit, et nunc propheta oret uias iniustitiae a se amoueri sibique ut deus misereatur ex lege, id orat, quod lege conclusum est, ut in uiis dei ambulans in beatitudine collocetur. § 9 Dehinc sequitur: uiam ueritatis dilexi et iudicia tua non sum oblitus. uiam diligunt multi, sed non omnes diligunt ueritatis. et quicumque aut uoluptatum aut diuitiarum aut honorum uiam ineunt, sed et qui hsereticorumhaereticorum doctrinis uagi et incerti et impii differuntur, in uia quidem sunt, sed non sunt in uia ueritatis. sed propheta ex spiritu eius loquitur, qui adsuraptoadsumpto corpore dicturus postea erat: ego sum uia, ueritas, uita. et quia hoc iudicium est, secundum quod in euangeliis continetur:", + "candidate_score": 0.637118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3014", + "psc_text": "benedicuntur, sed ueri iudicio non praedicantur. perfectio autem dei nihil in se esse patitur pro parte. nam ut benedictus, ita et laudabilis est hnbenshabens et ex his, quibus beneficentia in nos Juasua utimur, benedictionis nostrae confessionem et ex perfectarum in se uirtutum admiratione praeconium. ob quod benedicturus per dies singulos propheta etiam id adiecit: et laudabo nomen tuum in Sifculum et in saeculum saeculi. cum benedicit, cum' laudat in saeculum saeculi, in nullo prophetae officium infirmum est nec benedictione nec laude nec tempore. § 6 Dehinc sequitur: magnus dominus et laudabilis ualde, et magnitudinis eius non est finis. hsec dei prima et praecipua laudatio rstest, quod nihil in se mediocre, nihil circumscriptum, nihil emensum et magnitudinis susesuae habeat et laudis. uirtus eius opinione non clauditur, locis non continetur, nominibus non enuntiatur, temporibus non subditur: artus ad id sensus noster est, ingenium hebes est, sermo mutus est. 1 quisquam II quisquis", + "candidate_score": 0.636104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2302", + "psc_text": "uia bona. et ambulate in ea. multsemultae itaque uiseuiae interrogandae sunt et in multis insistendum est, ut unam, quae bona est, inueniamus per multorum scilicet doctrinam unam uiam uitse seternaeaeternae reperturi. uiffiuiae enim in lege, uiseuiae in prophetis, uiseuiae in euangeliis, uiae in apostolis sunt, uiae quoque in diuersis praceptorumpraeceptorum operibus- sunt, in quibus per timorem dei ambulantes beati sunt, quibus dicitur: § 4 Labores fructuum tuorum manducabis. sermo ad plures caeptus ad unum refertur, docens nos omnes, qui in Christo credidimus, unum esse apostolo ita confirmante: omnes enim uos unum estis in Christo Iesu; siue ergo ad 8 Ioh. XIV, 6. 13 Hierem. VI, 16. 24 Gal. III, 28. 1 domini G di V dei RPT 2 non in metn sed in oboedientia est et timoris G VR non in metu oboedientiae sed timoris PT 8 obsequella G Vln obsequaella R obsequela T 4 per ea (?) G timens", + "candidate_score": 0.635656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_24", + "bdc_text": "Clarissimo viro domino Henricho Bullingero , verbi dei ministro fidelissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2385", + "psc_text": "hominis Re (hominis fort. ez sequenli omni ortum) 15 sanctitatis et VPT om. R 16 perfecto V1 17 tracta R 19 uirtates RPT ex uirtutes sint m. 2 V 20 uel VRP in marg. add. T eolesiis V aeclesiis in ran. R 91 eclaeeiis R 28 sunt et domino VPT et domino R angrelos V 24 rafael V rafahel R raphahel T. adsistentes ante claritatem dei et orationes deprecantium ad dominum deferentes. hoc ideo commemoratum a nobis est, ut, si forte hos esse oculos uel aures uel manus uel pedes dei intellegere uoluerimusnoluerimus, habeamus non inprobabilis intellegentiseintellegentiae auctoritatem, maxime cum scriptum sit: sunt enim efficientes spiritus, in ministerium missi propter eos, qui hereditabunt salutem. intercessione itaque horum non natura dei eget, sed infirmitas nostra. missi enim sunt propter eos, qui hereditabunt salutem: deo nihil ex his, quae agimus, ignorante, sed infirmitate nostra ad rogandum et promerendum spiritalis iutercessionisintercessionis ministerio indigente.", + "candidate_score": 0.634741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3013", + "psc_text": "in benedictionibus dei mutus est, sed perfectio prophetalis fidei ab istius modi infirmitatum demutationibus libera est dicens: per singulos dies benedicam te. nullum uacuum habet tempus et dies ei nulla est otiosa. quin semper in benedictionum confessione uersetur. accidit autem frequenter, ut de quibus loqui bene possimus, laudare eos non possimus. abstinere a malo benedictione dignum est. sed solum malum non admittere non habet laudem, nisi mali abstinentiam etiam gloria boni operis consequatur. et beneficum quidem in nos benedicere possumus, quia nduro. exigit, non obtrectare nos illis, quorum beniuolentia confouemur; sed si et aliis uitiis aspersi sunt, nostro quidem commodo benedicuntur, sed ueri iudicio non praedicantur. perfectio autem dei nihil in se esse patitur pro parte. nam ut benedictus, ita et laudabilis est hnbenshabens et ex his, quibus beneficentia in nos Juasua utimur, benedictionis nostrae confessionem et ex perfectarum in se uirtutum admiratione praeconium. ob quod benedicturus per dies singulos", + "candidate_score": 0.633178, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_3031", + "psc_text": "omnium saaculorumsaeculorum, et dominatio tua in omni generatione et progenie. dignus prophetica magniloquentia ordo dictorum est. opera deum confitentur: quam magnificus enim sit, operum et creatunecreaturae magnificentia conSteturconfitetur. sed confitentur et sancti, quibus rex esse dignatur. gloriam regni elocuntur, ne ignorata non desideretur usuris. magnificentiam quoque gloriae regni dei nuntiant, ne desperetur reterusaeterna. dominatus etiam in generationem et generationem ostenditur, ut se dominatui intellegat coaeternaID. atque ita cognitio dei in operibus est, sanctorum officium in doctrina est, prophetheprophetiae usus in prsedicationepraedicatione est, regni gloria in aeternitate dominatus est, dominatus seternitasaeternitas eos necesse est habeat, in quos agatur aeternus. § 17 Atque ad id spebus fidelibus expetendum adhortatio 2 iustitiam tuam R sed cf. p. 833, 32 8 miserator et om. R 12 ipso Re ipse b 18 laudium R cf. Neue Formenl. /, 272 laudum E 19 regnum omnium R cf. Sabatier II, 280 omnium E 20 progeniae R 24", + "candidate_score": 0.632405, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_1016", + "psc_text": "exultationis docens esse lsetitiamlaetitiam, quae conspectus dei iucunditate perfecta sit. exultationis autem huius atque epulantium gaudia, ex quibus est laetitia iusto, sanctus Moyses in diuina illa Deuteronomii cantione ita meminit dicens: iucundamini caeli simul cum eo, et adorent eum omnes angeli dei. iucundamini gentes cum populo eius, et confortent eos omnes filii dei. in hac itaque laetitia hetabunturlaetabuntur et iusti caelesti gaudio unanimes, exultationis diuinae societate lsetanteslaetantes. § 5 Et ad huius nos temporis gratulationem sub fidei euangelicseeuangelicae confessione nunc propheta aduocat dicens: cantate deo, psallite nomini eius, iter facite ei, qui ascendit super occasum. dominus nomen est illi: et exultate in conspectu eius. adhortatio omnis licet multum ad quendam pulsum et uoluntatis nostrae proficiat et mentis, cum ad aliquid optandum agendumque conciliante ea uel inliciente deducimur, tamen, si maxime adhortationis ipsius 11 Dent. XXXII, 43 (LXX). 1 eat interioria PT causa V 8 nocetura P1 et gaudet 1\" fllr", + "candidate_score": 0.631713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_989", + "psc_text": "om. Va, in T omnia bene sunt scripta (praeter rNONAI), post alterum PNONAl spatium 4-.5 litt. uacuutn; superscripta est pronuntiatio gnone en ti gi tin odon su. differt, quod sine personsepersonae definitione est yvmvai, cognoscamus autem ipsos eos, qui haec locuntur, ostendit. ergo secundum ueram illam grsecitatis translationem inluminari se dei uultu ob id deprecantur, ut cognita fiat in terra dei uia, quae est doctrina uitae religiossereligiosae. per eam enim ad deum pergitur. religiossereligiosae autem uiseuiae doctrina Christus est, quam se esse in euangeliis ostendit dicens: ego sum ueritas, uia, uita et rursum: nemo ad patrem uadit, nisi per me. et hunc esse uiam, ipse ille conexus sibi psalmi sermo testatur. quse in terra, id est uel ex terra ortis uel terram inhabitantibus cognoscibilis et nota praestanda est. ut cognoscamus in terra uiam tuam, in omnibus gentibus salutare tuum. Iesum salutarem dici ipse ille proprietatis sermo loquitur. nam quod nobiscum", + "candidate_score": 0.630606, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_9", + "bdc_text": "finita esse publica commitia , in quibus communi ordinum decreto audio esse condemnatum atque etiam capite truncatum praefectum maris , domini protectoris fratrem , qui multis modis deprehensus dicitur in crimine diminutae maiestatis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_352", + "psc_text": "Doec, id est populo proditore apostoli occisi. ecclesiae subuersse sunt. hinc ergo titulus psahnipsalmi: in finem intellectus, quia in Christo, qui Dauid, oriens, iustus. rex et aeternus et pastor est, totius spei nostrae consummatio et legis finis esse intellegitur: qui et secundum psalmi et titulum et ordinem in ea corporis sui domo proditus est. qusBquae ei fraterni domus esse significatur imperii. § 5 Quid gloriaris, in malitia qui potens es, iniquitatem totadie? querella prophetae est, gloriari eum iniquitate tota die, qui in malitia potens sit. et haec quidem gloria iniquitatis arguitur. ceterum est gloria et expetenda et. confitenda et adfectu quodam exultantis gaudii eloquenda; quod utrumque sub isdem dictis alius propheta demonstrat dicens: non giorieturglorietur sapiens in sapientia sua, neque fortis 25 Hierem. IX, 23 sq. 1 in Doec persona significatur Ρα 2 ininiicue VP prodit quod om. V 3 in domii RP Abimeleo R 4 crucigendus R 5 confitetur", + "candidate_score": 0.630209, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_9", + "bdc_text": "finita esse publica commitia , in quibus communi ordinum decreto audio esse condemnatum atque etiam capite truncatum praefectum maris , domini protectoris fratrem , qui multis modis deprehensus dicitur in crimine diminutae maiestatis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_828", + "psc_text": "populi arguantur, quando doctrina timoris dei et confessionis eruditio ex prophetasprophetae oratione prsestetarpraestetur. in his enim prophetiseprophetiae spiritalis ordo consistit. et si dominus praedicatur, profectus scientiae huius ad fidem utilis est. si ad timorem et confessionem eius docemur, domino formamur, proficimus, adquirimur, ut per passionem eius redempti, ita eidem per doctrinae suae instituta placituri. § 4 Esse autem in prsesentipraesenti psalmo quaedam intellego, qusequae ei homini, quem dominus adsumpsit, aptari posse uideantur, ubi dicitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. significari enim forte in eo existimabitur IudseorumIudaeorum conspiratio, cum testimonia, quibus argui posset, quaeruntur nec reperiuntur, et omnia scrutantium ingenia deficiunt; dehinc quod sagittis paruulorum, id est doctrinis apostolorum uulnerentur, aduersum quos nullam causam iustae persecutionis inuenerint, et ideo defecerint contra ipsos linguae eorum. haec quidem non tamquam inprobabilia praetermittimus, sed qusedamquaedam alia in psalmo sunt, qusequae ordinem intellegentiseintellegentiae huius impediant. non longe tamen ab his sermo expositionis nostrae dissentiet.", + "candidate_score": 0.6261, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_9", + "bdc_text": "finita esse publica commitia , in quibus communi ordinum decreto audio esse condemnatum atque etiam capite truncatum praefectum maris , domini protectoris fratrem , qui multis modis deprehensus dicitur in crimine diminutae maiestatis .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_846", + "psc_text": "a patre internallointeruallo temporis separatum; ipsum esse uerbum, uirtutem, sapientiam dei; hunc mundi opificem fuisse, hunc et hominis conditorem; hunc prima mundi crimina dihmio abluisse, hunc Moysi legem dedisse, hunc in propbetisprophetis fuisse et per eos ingentia illa corporationis et passionis suae sacramenta cecinisse; hunc in corpore resurgentem caducae carni claritatem spiritalis gloriae intulisse et in naturam diuiaitatis suae terrenae corruptionis absorbuisse primordia. § 11 Deficient igitur aduersum ista serutantesscrutantes; et per uirum doetrinadoctrina dei eruditum et in altum humilitatem cordis sui erigentem haec diuinsediuinae operationis prseconiapraeconia proferentur, ita ut haec eminentia dei eorum ipsorum, qui haec audiant, confessione laudetur. atque ideo ita sequitur: perscrutati sunt iniquitates, defecerunt scrutantes scrutinio. accedet 1 indefinitae (ex indefinita) ut essentiae = ita et R indefinitae een- tentiae (sen in ras.) ita et P 2 omnia continentem (om. et) Pb 5 sed = disces = aionem R 6 resurrectionig P 7 cui svpr. scr.", + "candidate_score": 0.62458, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_2273", + "psc_text": "insereret. tempus autem huius, quod praesens est, mandati distulit in futurum in eo, quod ait: cum sederitis. in non ambigendis ergo mandatis praesentis est ueritas; in consequjendis autem expectAndi temporis dispensatio reseruatur. 1 Ecclesiastes I, 18. 8 Ps. LXXIX, 6. 14 Matth. V, 5. 4 doloris GRPT ex dolorem m. 2 V 5in tantum GRPT tanti r ae per VPT sem p R semper G 7 doloris bio idem GRPT (in R hic ex hinc), doloris est cum hoc id5 (uoces est oum del. m. 2) V 8 profeta GV panem VRl cf. Sabatier //, 164 panes G pane PTR* 9 nobis in lacrimarum G in mensura G VRT in mensurS P 10 tenendum (i 11 neque — contendendum om. R, in GVPT leguntur 12 id RPT in G V if. praef etp. 137, 25 13 continendi G 14 inter dicens et beati P inseruit surgite poatqua sederitis 15 beatitudinem", + "candidate_score": 0.617239, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0149b.stoa001.opp-lat1_window_849", + "psc_text": "noletuolet, cum peccati remissio sacramento nouse natiuitatis indulgeatur? quis non a peccato deflinatdesinat iam renatus et in innocentia nelituelit paruuli permanere, cum talium sciat regnum esse caelorum? haec professio nostra scrutantium ingenia debilitat, hsec doctrinae nostrae spicula, quee per regeneratoram exordium sagittae sunt paruulorum, stultas disputationes et ridicula de deo dogmata uulnerant. his aduersari profansB linguae contradictio non potest, aduersum omnium disputationum et adhortationum nostrarum fidem et trepidatio abnuentium et metus est audientium. § 12 Adnuntiatis enim operibus dei tunc incipient facta eius intellegi, tunc in his laetabitur iustus, tunc eum omnes recti corde laudabunt. et hoc ipsum psalmus ita edocet: accedet homo- et cor altum, et exaltabitur deus. sagittae paruulorum factae sunt plagae eorum, et nihil habuerunt contra ipsos linguae eorum. conturbati sunt omnes, qui uidebant eos, et timuit omnis 9 Matth. XIX, 14. 1 ad cor altum e 2 hominem P 4 doctrinae ex doctrina R post profectus", + "candidate_score": 0.613635, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 4, + "cf_id": "cf006", + "work_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem", + "max_score": 0.70089, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_11_13", + "bdc_text": "In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_632", + "psc_text": "totum prohibuit; et quod non prohibuit in totum, permisit alias, ubi caussa cessat ob quam prohibuit. Etiam non contrarium Moysi docet, cujus praeceptum alicubi conservat, nondum dico, confirmat. Aut si omnino negas permitti divortium a Christo, quomodo tu nuptias dirimis, nec conjungens marem et foeminam, nec alibi conjunctos ad sacramentum baptismatis et Eucharistiae admittens, nisi inter se conjuraverint adversus fructum nuptiarum, ut adversus ipsum Creatorem? Certe quid facit apud te maritus, si uxor ejus commiserit adulterium? habebitne illam? Sed nec tuum apostolum sinere scis conjungi prostitutae membra Christi. Habet itaque et Christum assertorem justitia divortii. Jam hinc confirmatur ab illo Moyses, ex eodem titulo prohibens repudium, quo et Christus, si inventum fuerit in muliere negotium impudicum. Nam et in Evangelio Matthaei (Matth., V, 32): Qui dimiserit, inquit, uxorem suam praeter caussam adulterii, facit eam adulterari; atque ita adulter censetur et ille, qui dimissam a viro duxerit. Caeterum, praeter ex caussa", + "candidate_score": 0.70089, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_12_14", + "bdc_text": "Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_389", + "psc_text": "Igitur dum constet haec quoque apud Ecclesias fuisse, cur non haec quoque Marcion attigit, aut emendanda si adulterata, aut agnoscenda si integra? nam et competit, ut si qui Evangelium pervertebant, eorum magis curarent perversionem, quorum sciebant auctoritatem receptiorem, ideo et pseudapostoli, quod per falsum Apostolos imitarentur. In quantum ergo emendasset quae fuissent emendanda, si fuissent corrupta, in tantum confirmavit non fuisse corrupta, quae non putavit emendanda. Denique emendavit, quod corruptum existimavit. Sed ne hoc merito, quia non fuit corruptum. Si enim apostolica integra cucurrerunt; Lucae autem quod est secundum nos, adeo congruit regulae eorum, ut cum illis apud Ecclesias maneat, jam et Lucae constat integrum decucurrisse usque ad sacrilegium Marcionis. Denique, ubi manus illi Marcion intulit, tunc diversum et aemulum factum est apostolicis. Igitur dabo consilium discipulis ejus, ut aut et illa convertant, licet sero, ad formam sui, quo cum apostolicis convenire videantur (nam et quotidie reformant illud, prout a", + "candidate_score": 0.696246, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_12_14", + "bdc_text": "Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_893", + "psc_text": "Denique, hanc disciplinam, secundum praecepta, inquit, et doctrinam hominum deputavit in eos, qui caput non tenerent, id est, ipsum; in quo omnia recensentur, in Christum ad initium revocata, etiam indifferentia escarum. Caetera praeceptorum, ut eadem, satis sit jam alibi docuisse quam a Creatore manarint; qui cum vetera praedicaret transitura, nova facturus universa, mandans etiam (Jerem., IV, 3): Novate vobis novamen novum; jam tunc docebat deponere veterem hominem, et novum induere ( In Ep. ad Philipp. ). CAPUT XX. Cum praedicationis enumerat varietatem, quod alii ex fiducia vinculorum ejus, audentius sermonem enuntiarent; alii per invidiam et contentionem; quidam vero et per sermonis existimationem, plerique ex dilectione, nonnulli ex aemulatione, jam aliqui et ex simultate Christum praedicarent; erat utique vel hic locus taxandae ipsius praedicationis de diversitate sententiae, quae tantam efficeret etiam animorum varietatem Sed caussas solas animorum, non regulas sacramentorum in diversitate proponens, unum tamen Christum, et unum ejus Deum, quocumque", + "candidate_score": 0.69061, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_11_13", + "bdc_text": "In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_773", + "psc_text": "de nuptiis congredi, quas Marcion constantior Apostolo prohibet. Etenim Apostolus, etsi bonum continentiae praefert, tamen conjugium et contrahi permittit, et usui esse, et magis retineri quam disjungi suadet. Plane Christus vetat (Matth. V et XIX) divortium, Moyses vero permittit. Marcio totum concubitum auferens fidelibus (viderint enim catechumeni ejus) repudium ante nuptae jubens, cujus sententiam sequitur, Moysi an Christi? Atquin et Christi Apostolus, cum praecipit mulierem a viro non discedere, aut si discesserit, manere innuptam, aut reconciliari viro; et repudium permisit, quod non in totum prohibuit, et matrimonium confirmavit, quod primo vetuit disjungi, et si forte disjunctum, voluit reformari. Sed et continentiae quas ait caussas? Quia tempus in collecto est. Putaveram, quia Deus alius in Christo; et tamen a quo est collectio temporis, ab eo erit et quod collectioni temporis congruit. Nemo alieno tempori consulit. Pusillum Deum adfirmas tuum, Marcion, quem in aliquo coangustat tempus Creatoris. Certe praescribens, Tantum in Domino", + "candidate_score": 0.690173, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_10_12", + "bdc_text": "In negotio religionis audio quoque factam esse reformationem laudabilem , quae nondum venit in lucem , sed propediem dicitur ventura . In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_628", + "psc_text": "ex dispositione est Creatoris, ut aliunde magis probetur, quam ex Legis et Prophetarum in Joannem occasu, et exinde ortu, regnum Dei. Transeat igitur coelum et terra citius, sicut et Lex et Prophetae, quam unus apex verborum Domini. Verbum enim, inquit (Is., XL, 8) Esaias, Dei nostri manet in aevum. Nam quoniam in Esaia jam tunc Christus, Sermo scilicet et spiritus Creatoris, Joannem praedicarat, vocem clamantis in deserto, parare viam Domini, in hoc venturum ut Legis et Prophetarum ordo exinde cessaret, per adimpletionem, non per destructionem, et regnum Dei a Christo annuntiaretur; ideo subtexuit, facilius elementa transitura, quam verba sua; confirmans hoc quoque, quod de Joanne dixerat, non praeteriisse. CAPUT XXXIV. « Sed Christus divortium prohibet, dicens: Qui dimiserit uxorem suam, et aliam duxerit, adulterium committit: qui dimissam a viro duxerit, aeque adulter est. Ut sic quoque prohibeat divortium, illicitum facit repudiatae matrimonium. Moyses vero permittit repudium in Deuteronomio (Deut., XXIV,", + "candidate_score": 0.676204, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_10_12", + "bdc_text": "In negotio religionis audio quoque factam esse reformationem laudabilem , quae nondum venit in lucem , sed propediem dicitur ventura . In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_773", + "psc_text": "de nuptiis congredi, quas Marcion constantior Apostolo prohibet. Etenim Apostolus, etsi bonum continentiae praefert, tamen conjugium et contrahi permittit, et usui esse, et magis retineri quam disjungi suadet. Plane Christus vetat (Matth. V et XIX) divortium, Moyses vero permittit. Marcio totum concubitum auferens fidelibus (viderint enim catechumeni ejus) repudium ante nuptae jubens, cujus sententiam sequitur, Moysi an Christi? Atquin et Christi Apostolus, cum praecipit mulierem a viro non discedere, aut si discesserit, manere innuptam, aut reconciliari viro; et repudium permisit, quod non in totum prohibuit, et matrimonium confirmavit, quod primo vetuit disjungi, et si forte disjunctum, voluit reformari. Sed et continentiae quas ait caussas? Quia tempus in collecto est. Putaveram, quia Deus alius in Christo; et tamen a quo est collectio temporis, ab eo erit et quod collectioni temporis congruit. Nemo alieno tempori consulit. Pusillum Deum adfirmas tuum, Marcion, quem in aliquo coangustat tempus Creatoris. Certe praescribens, Tantum in Domino", + "candidate_score": 0.672621, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_10_12", + "bdc_text": "In negotio religionis audio quoque factam esse reformationem laudabilem , quae nondum venit in lucem , sed propediem dicitur ventura . In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_879", + "psc_text": "Deo canere docere illius est, qui cum tympanis potius et psalteriis vinum bibentes incusari a Deo (Is., XI, 12) norat. Ita, cujus invenio praecepta et semina praeceptorum vel augmenta, ejus apostolum agnosco. Caeterum, mulieres viris subjectas esse debere, unde confirmat? Quia vir, inquit, caput est mulieris. Dic mihi, Marcion, de opere Creatoris Deus tuus legi suae adstruit auctoritatem? Hoc jam plane minus est, cum et ipsi Christo suo et Ecclesiae ejus inde statum sumit: Sicut et Christus caput est Ecclesiae. Similiter et cum dicit: Carnem suam diligit, qui uxorem suam diligit sicut et Christus Ecclesiam. Vides comparari operi Creatoris Christum tuum, et Ecclesiam tuam. Quantum honoris carnidatur in Ecclesiae nomine! Nemo, inquit, carnem suam odio habet, nisi plane Marcion solus: sed et nutrit et fovet eam, sicut et Christus Ecclesiam. At tu solus eam odisti, auferens illi resurrectionem. Odisse debebis et Ecclesiam, quia proinde diligitur a Christo. Atenim Christus iamavit", + "candidate_score": 0.670786, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_10_12", + "bdc_text": "In negotio religionis audio quoque factam esse reformationem laudabilem , quae nondum venit in lucem , sed propediem dicitur ventura . In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_632", + "psc_text": "totum prohibuit; et quod non prohibuit in totum, permisit alias, ubi caussa cessat ob quam prohibuit. Etiam non contrarium Moysi docet, cujus praeceptum alicubi conservat, nondum dico, confirmat. Aut si omnino negas permitti divortium a Christo, quomodo tu nuptias dirimis, nec conjungens marem et foeminam, nec alibi conjunctos ad sacramentum baptismatis et Eucharistiae admittens, nisi inter se conjuraverint adversus fructum nuptiarum, ut adversus ipsum Creatorem? Certe quid facit apud te maritus, si uxor ejus commiserit adulterium? habebitne illam? Sed nec tuum apostolum sinere scis conjungi prostitutae membra Christi. Habet itaque et Christum assertorem justitia divortii. Jam hinc confirmatur ab illo Moyses, ex eodem titulo prohibens repudium, quo et Christus, si inventum fuerit in muliere negotium impudicum. Nam et in Evangelio Matthaei (Matth., V, 32): Qui dimiserit, inquit, uxorem suam praeter caussam adulterii, facit eam adulterari; atque ita adulter censetur et ille, qui dimissam a viro duxerit. Caeterum, praeter ex caussa", + "candidate_score": 0.670602, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_11", + "bdc_text": "In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_773", + "psc_text": "de nuptiis congredi, quas Marcion constantior Apostolo prohibet. Etenim Apostolus, etsi bonum continentiae praefert, tamen conjugium et contrahi permittit, et usui esse, et magis retineri quam disjungi suadet. Plane Christus vetat (Matth. V et XIX) divortium, Moyses vero permittit. Marcio totum concubitum auferens fidelibus (viderint enim catechumeni ejus) repudium ante nuptae jubens, cujus sententiam sequitur, Moysi an Christi? Atquin et Christi Apostolus, cum praecipit mulierem a viro non discedere, aut si discesserit, manere innuptam, aut reconciliari viro; et repudium permisit, quod non in totum prohibuit, et matrimonium confirmavit, quod primo vetuit disjungi, et si forte disjunctum, voluit reformari. Sed et continentiae quas ait caussas? Quia tempus in collecto est. Putaveram, quia Deus alius in Christo; et tamen a quo est collectio temporis, ab eo erit et quod collectioni temporis congruit. Nemo alieno tempori consulit. Pusillum Deum adfirmas tuum, Marcion, quem in aliquo coangustat tempus Creatoris. Certe praescribens, Tantum in Domino", + "candidate_score": 0.653549, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_11", + "bdc_text": "In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_632", + "psc_text": "totum prohibuit; et quod non prohibuit in totum, permisit alias, ubi caussa cessat ob quam prohibuit. Etiam non contrarium Moysi docet, cujus praeceptum alicubi conservat, nondum dico, confirmat. Aut si omnino negas permitti divortium a Christo, quomodo tu nuptias dirimis, nec conjungens marem et foeminam, nec alibi conjunctos ad sacramentum baptismatis et Eucharistiae admittens, nisi inter se conjuraverint adversus fructum nuptiarum, ut adversus ipsum Creatorem? Certe quid facit apud te maritus, si uxor ejus commiserit adulterium? habebitne illam? Sed nec tuum apostolum sinere scis conjungi prostitutae membra Christi. Habet itaque et Christum assertorem justitia divortii. Jam hinc confirmatur ab illo Moyses, ex eodem titulo prohibens repudium, quo et Christus, si inventum fuerit in muliere negotium impudicum. Nam et in Evangelio Matthaei (Matth., V, 32): Qui dimiserit, inquit, uxorem suam praeter caussam adulterii, facit eam adulterari; atque ita adulter censetur et ille, qui dimissam a viro duxerit. Caeterum, praeter ex caussa", + "candidate_score": 0.64997, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_23_25", + "bdc_text": "] Clarissimo viro domino Henricho Bullingero , verbi dei ministro fidelissimo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_488", + "psc_text": "tuam inducito; et nudum si videris, tegito. Item per Ezechielem (Ezech., XVIII, 7), de viro justo: Panem suum dabit esurienti, et nudum conteget. Satis ergo jam tunc me docuit ea facere aliis, quae mihi velim fieri. Proinde denuntians: Non occides, non adulterabis, non furaberis, non falsum testimonium dices; docuit ne faciam aliis quae fieri mihi nolim: et ideo ipsius erit praeceptum in Evangelio, qui illud retro et praestruxit et distinxit, et ad arbitrium disciplinae suae disposuit: et merito jam compendio substrinxit, quoniam et alias recisum sermonem facturus in terris (Is., X, 23) Dominus, id est Christus, praedicabatur. CAPUT XVII. Hic nunc de foenore cum interponit (Luc. VI): Et si foeneraveritis a quibus speratis vos recepturos, quae gratia est vobis? percurre sequentia Ezechielis, de eodem viro justo: Pecuniam, inquit (Ezech. XVIII, 8), suam foenori non dedit, et quod abundaverit, non sumet; foenoris scilicet redundantiam, quod est usura. Prius igitur fuit, ut", + "candidate_score": 0.64005, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "002_Tertullianus_Adversus-Marcionem_window_380", + "psc_text": "et Jacobus, qui existimabantur columnae, manifesta causa est. Personarum enim respectu videbantur variare convictum. Et tamen, cum ipse Paulus omnibus omnia fieret, ut omnes lucraretur (I Cor. IX, 19) , potuit et Petro hoc in consilio fuisse, aliquid aliter agendi quam docebat. Proinde si et pseudapostoli irrepserant, horum quoque qualitas edita est, circumcisionem vindicantium et judaicos fastos. Adeo non de praedicatione, sed de conversatione, a Paulo denotabantur; aeque denotaturo, si quid de Deo creatore, aut Christo ejus errassent. Igitur distinguenda erunt singula. Si Apostolos praevaricationis et simulationis suspectos Marcion haberi queritur usque ad Evangelii depravationem, Christum jam accusat, accusando quos Christus elegit. Si vero apostoli quidem integrum Evangelium contulerunt, de sola convictus inaequalitate reprehensi, pseudapostoli autem veritatem eorum interpolaverunt, et inde sunt nostra digesta; quod erit germanum illud apostolorum instrumentum, quod adulteros passum est? Quod Paulum illuminavit, et ab eo Lucam? Aut si tam funditus deletum est, ut cataclysmo quodam,", + "candidate_score": 0.614393, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 5, + "cf_id": "cf051", + "work_id": "054_Leo-I_Sermones", + "max_score": 0.700797, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18_20", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum . Bene vale . Cantabrigiae 25 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_890", + "psc_text": "Al. LXXX]. In Natali S. Petri apostoli. SYNOPSIS. I. Petri confessio et excellentia. --II. Quid ipsi Christus contulerit. --III. Pro ipsius fide oravit, et firmitatem fidei tribuit. Totius Ecclesiae principem fecit. CAP. I. Exsultemus in Domino, dilectissimi, et spiritali jucunditate laetemur: quia unigenitus Dei Patris Filius, Dominus noster Jesus Christus ad insinuanda nobis suae dispensationis et Divinitatis mysteria, apostolici ordinis primum beatum Petrum huic civitati dignatus est praerogare, cujus hodierna solemnitas, recurrente triumpho martyrii, specimen et decus contulit orbi terrarum. Hoc enim obtinuit, dilectissimi, illa confessio, quae a Deo Patre inspirata apostolico cordi, omnia humanarum opinionum incerta transcendit, et firmitatem 330 petrae, quae nullis impulsionibus quateretur, accepit. Evangelica siquidem reserante historia, omnes apostolos Dominus quid de se homines opinentur interrogat. Et tamdiu sermo respondentium communis est, quamdiu humanae intelligentiae ambiguitas explicatur. At ubi quid habeat discipulorum sensus exigitur, ille primus est in Domini confessione, qui primus est in apostolica dignitate.", + "candidate_score": 0.700797, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18_20", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum . Bene vale . Cantabrigiae 25 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_34", + "psc_text": "Quod cum omnibus per Dei gratiam commune sit factum, religiosum tamen vobis atque laudabile est, de die provectionis nostrae quasi de proprio honore gaudere; ut unum celebretur in toto Ecclesiae corpore pontificii sacramentum, quod, effuso benedictionis unguento, copiosius quidem in superiora profluxit, sed non parce etiam in inferiora descendit. CAP. II. Cum itaque, dilectissimi, de consortio istius muneris magna sit nobis materia communium 16 gaudiorum, verior tamen nobis et excellentior erit causa laetandi, si non in nostrae humilitatis consideratione remoremini; cum mulio utilius multoque sit dignius ad beatissimi Petri apostoli gloriam contemplandam aciem mentis attollere, et hunc diem in illius potissimum veneratione celebrare, qui ab ipso omnium charismatum fonte tam copiosis est irrigationibus inundatus, ut cum multa solus acceperit, nihil in quemquam sine ipsius participatione transierit. Verbum caro factum jam habitabat in nobis (Joan. I, 14), et reparando humano generi totum se Christus impenderat. Nihil indispositum sapientiae, nihil erat arduum", + "candidate_score": 0.695484, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18_20", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum . Bene vale . Cantabrigiae 25 .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_931", + "psc_text": "vel trium sancto pioque consensui omnia quae poposcerint Dominus praestanda promittit (Matth. XVIII, 20), quid negabitur multorum millium plebi unam observantiam pariter exsequenti, et 346 per unum spiritum concorditer supplicanti? CAP. IV. Magnum est in conspectu Domini, dilectissimi, valdeque pretiosum, cum totus Christi populus eisdem simul instat officiis, et in utroque sexu omnes gradus omnesque ordines eodem cooperantur affectu; cum in declinando malo ac faciendo bono par cunctorum et una sententia est; cum in operibus servorum suorum glorificatur Deus, et totius pietatis auctori in multa gratiarum actione benedicitur. Aluntur esurientes, vestiuntur nudi, visitantur infirmi, et nemo quod suum est quaerit, sed quod alterius (I Cor. X, 24), dum ad relevandam alienam miseriam unicuique mensura sua sufficit, et facile est invenire hilarem largitorem, ubi modum operis ratio temperat facultatis. Per hanc autem Dei gratiam, quae operatur omnia in omnibus (I Cor. XII, 6) , communis fidelium fructus et commune fit meritum.", + "candidate_score": 0.691995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17_19", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_34", + "psc_text": "Quod cum omnibus per Dei gratiam commune sit factum, religiosum tamen vobis atque laudabile est, de die provectionis nostrae quasi de proprio honore gaudere; ut unum celebretur in toto Ecclesiae corpore pontificii sacramentum, quod, effuso benedictionis unguento, copiosius quidem in superiora profluxit, sed non parce etiam in inferiora descendit. CAP. II. Cum itaque, dilectissimi, de consortio istius muneris magna sit nobis materia communium 16 gaudiorum, verior tamen nobis et excellentior erit causa laetandi, si non in nostrae humilitatis consideratione remoremini; cum mulio utilius multoque sit dignius ad beatissimi Petri apostoli gloriam contemplandam aciem mentis attollere, et hunc diem in illius potissimum veneratione celebrare, qui ab ipso omnium charismatum fonte tam copiosis est irrigationibus inundatus, ut cum multa solus acceperit, nihil in quemquam sine ipsius participatione transierit. Verbum caro factum jam habitabat in nobis (Joan. I, 14), et reparando humano generi totum se Christus impenderat. Nihil indispositum sapientiae, nihil erat arduum", + "candidate_score": 0.683022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17_19", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_16", + "psc_text": "misericordia Dei diffidendum. --II. Conventus episcoporum in anniversario die consecrationis Romani pontificis, quem Petri haeredem Ecclesia tamquam Petrum suscipit. CAP. I. Honorabilem mihi, dilectissimi, hodiernum diem fecit divina dignatio: quae dum humilitatem meam in summum gradum provexit, quod neminem suorum sperneret, demonstravit. Unde etsi necessarium est trepidare de merito, religiosum est tamen gaudere de dono: quoniam 9 qui mihi oneris est auctor, ipse est administrationis adjutor; et ne sub magnitudine gratiae succumbat infirmus, dabit virtutem, qui contulit dignitatem. Recurrente igitur per suum ordinem die quo me Dominus episcopalis officii voluit habere principium, vera mihi in gloriam Dei causa est laetandi: qui mihi, ut multum a me diligeretur, multa dimisit; et ut mirabilem faceret gratiam suam, in eum munera sua contulit, in quo meritorum suffragia non invenit. Quo opere suo Dominus, quid cordibus nostris insinuat, quidve commendat, nisi ut de justitia sua nemo praesumat, et de ipsius misericordia nemo diffidat, quae", + "candidate_score": 0.681104, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_10_12", + "bdc_text": "In negotio religionis audio quoque factam esse reformationem laudabilem , quae nondum venit in lucem , sed propediem dicitur ventura . In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_659", + "psc_text": "Domini laudabiles exstiterunt, intellectui negaretur: cum et propheticis verbis, et rerum gestarum significationibus, salus quae in Christo erat ventura, promissa sit: quam non solum qui praedicabant adepti sunt, sed omnes etiam qui praedicantibus crediderunt. Una enim fides justificat universorum temporum sanctos, et ad eamdem spem fidelium pertinet, quidquid per mediatorem Dei et hominum Jesum Christum (I Tim. II. 5), vel nos confitemur factum, vel patres nostri adoravere faciendum. Nec inter Judaeos atque gentiles ulla distinctio est. Siquidem, sicut ait Apostolus, circumcisio nihil est, et praeputium nihil est, sed observatio mandatorum Dei (Rom. II, 25; I Cor. VII, 19) ; quae si cum integritate fidei serventur, veros Abrahae filios, id est perfectos faciunt Christianos, dicente eodem Apostolo: Quicumque enim in Christo Jesu baptizati estis, Christum induistis. Non est Judaeus, neque Graecus; non est servus, neque liber; non est masculus, neque femina. Omnes enim unum estis in Christo. Si autem nos Christi:", + "candidate_score": 0.68096, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17_19", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_18", + "psc_text": "ergo, dilectissimi, Dominum mecum, et exaltemus nomen ejus in invicem (Ps. XXXIII, 4) , ut tota ratio celebritatis hodiernae ad laudem sui referatur auctoris. Nam quod proprie ad affectum animi mei pertinet, confiteor me plurimum de omnium vestrum devotione gaudere. Cumque hanc venerabilium consacerdotum meorum splendidissimam frequentiam video, angelicum nobis in tot sanctis sentio interesse conventum. Nec dubito nos abundantiore hodie divinae praesentiae gratia visitari, quando simul adsunt, et uno lumine micant tot speciosissima tabernacula Dei, tot membra excellentissima corporis Christi. Nec abest, ut confido, ab hoc coetu etiam beatissimi apostoli Petri pia dignatio et fida dilectio; nec vestram devotionem ille deseruit, cujus vos reverentia congregavit. De vestro itaque et ipse gaudet affectu, et in consortibus honoris sui observantiam Dominicae institutionis amplectitur, probans ordinatissimam totius Ecclesiae charitatem quae in 10 Petri sede Petrum suscipit, et a tanti amore pastoris nec in persona tam imparis tepescit haeredis. Ut ergo haec pietas,", + "candidate_score": 0.673879, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_890", + "psc_text": "Al. LXXX]. In Natali S. Petri apostoli. SYNOPSIS. I. Petri confessio et excellentia. --II. Quid ipsi Christus contulerit. --III. Pro ipsius fide oravit, et firmitatem fidei tribuit. Totius Ecclesiae principem fecit. CAP. I. Exsultemus in Domino, dilectissimi, et spiritali jucunditate laetemur: quia unigenitus Dei Patris Filius, Dominus noster Jesus Christus ad insinuanda nobis suae dispensationis et Divinitatis mysteria, apostolici ordinis primum beatum Petrum huic civitati dignatus est praerogare, cujus hodierna solemnitas, recurrente triumpho martyrii, specimen et decus contulit orbi terrarum. Hoc enim obtinuit, dilectissimi, illa confessio, quae a Deo Patre inspirata apostolico cordi, omnia humanarum opinionum incerta transcendit, et firmitatem 330 petrae, quae nullis impulsionibus quateretur, accepit. Evangelica siquidem reserante historia, omnes apostolos Dominus quid de se homines opinentur interrogat. Et tamdiu sermo respondentium communis est, quamdiu humanae intelligentiae ambiguitas explicatur. At ubi quid habeat discipulorum sensus exigitur, ille primus est in Domini confessione, qui primus est in apostolica dignitate.", + "candidate_score": 0.673548, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_12", + "bdc_text": "Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur .", + "psc_chunk_id": "054_Leo-I_Sermones_window_661", + "psc_text": "sit Christus; et sicut a membris caput, ita a capite membra dividi non possint. Quamvis enim non istius vitae sit, sed aeternae, ut sit Deus omnia in omnibus (I Cor. XV, 28); tamen etiam modo templi sui, quod est Ecclesia (Coloss. I, 18), indivisus habitator est, secundum quod ipse promisit, dicens: Ecce ego vobiscum sum omnibus diebus usque ad consummationem saeculi (Matth. XXVIII, 20) . Quibus Apostolus consonans ait: Ipse est caput corporis Ecclesiae, qui est principium, primogenitus ex mortuis: ut sit in omnibus ipse primatum tenens, quia in ipso complacuit omnem plenitudinem habitare, et per eum reconciliari omnia in ipso (Coloss. I, 18-20) . 245 CAP. IV. His autem et aliis pluribus testimoniis quid insinuatur cordibus nostris, nisi ut per omnia ad imaginem ejus renovemur, qui permanens in forma Dei, carnis peccati forma esse dignatus est (Philip. II, 6)? Omnes enim infirmitates nostras, quae veniunt de peccato, absque peccati", + "candidate_score": 0.661921, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 6, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum", + "max_score": 0.699957, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_12_14", + "bdc_text": "Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_194", + "psc_text": "Nempe his omnibus verbis id agit Faustus, ut Prophetas Hebraeos neque quidquam de Christo praenuntiavisse, neque si praenuntiaverunt, eorum testimonia nobis prodesse, neque illos ipsos ex eorumdem testimoniorum dignitate vixisse credamus. Nos itaque demonstrabimus et eorum de Christo praesagia, et quantum per ea nobis ad fidei veritatem firmitatemque consultum sit, et eos suae prophetiae congruenter apteque vixisse. In hac tripartita disputatione, illud quod primo posui, longum est sic probare, ut de illis omnibus Libris testimonia proferam, quibus ostendam Christum esse praedictum: sed hujus hominis levitatem gravissimo auctoritatis pondere conteram. Ita quippe non accipit prophetas Hebraeos, ut accipere se tamen profiteatur Apostolos. Apostolus autem Paulus, de quo cum se ipse tanquam ex adversa voce interrogasset, utrum eum acciperet, respondit, Et maxime (Supra, lib. 11) , quid de illorum prophetia dicat, audiamus. Paulus, inquit, servus Jesu Christi, vocatus apostolus, segregatus in Evangelium Dei, quod ante promiserat per Prophetas suos in Scripturis sanctis", + "candidate_score": 0.699957, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_11_13", + "bdc_text": "In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_468", + "psc_text": "dederit insuper, ut qui idem solveret, occideretur (Exod. XX, 8-11, et XXXI, 13-17). Hoc igitur Judaei vehementer credebant, docente Moyse: idcircoque Christo ne aures quidem accommodandas putabant, asseveranti Deum semper operari, nec ullum sibi cessationis statuisse diem, quia sit jugis et infatigabilis virtus; seque adeo idcirco nunquam debere cessare, ne sabbatis quidem: Pater enim, inquit, meus semper operatur, et me oportet operari (Joan. V, 17, et IX, 4) . Item Moyses carnis peritomen in sacris et Deo amabilibus numerat, jubetque circumcidi masculinum omne, carne praeputii ipsorum: esseque hoc docet necessarium signum testamenti illius, quod Deus suus disposuerit ad Abraham, affirmatque quod virorum quisquis hoc non gestaverit, exterminabitur ille de tribu sua, et haereditatis quae Abrahae repromissa sit ac semini ejus, non veniet in consortium (Gen. XVII, 9-14). Et hoc ergo Judaei valde crediderant, asseverante Moyse: idcircoque fidem Christo habere non poterant infirmanti ea, et insuper asseveranti quod dupliciter gehennae filius", + "candidate_score": 0.680578, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_13_15", + "bdc_text": "Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_151", + "psc_text": "auditis aliquid esse in Apostolo cauponatum, ne hoc quidem nobis sciatis esse contrarium Si quidem haec vetus videatur esse et antiqua opinio Pauli de Jesu, cum eum et ipse David filium putaret, ut caeteri: quod tamen ubi falsum didicit, interpolat et infirmat, scribensque ad Corinthios: Nos, inquit, neminem novimus secundum carnem: et si cognovimus secundum carnem Christum, sed nunc jam non novimus. Quare consideres oportet, quantum intersit inter haec duo capitula, e quibus unum perhibet Jesum filium David secundum carnem, alterum vero jam se neminem nosse secundum carnem. Quae si utraque sunt Pauli, aut hac ratione erunt, qua dixi; aut unum ipsorum non erit Pauli. Prosequitur denique: Itaque, inquit, si qua est in Christo nova creatura, vetera transierunt: ecce facta sunt omnia nova (II Cor. V, 16, 17) . Vides ergo eum veterem appellare et transitoriam fidem illam priorem, id est, Jesum credidisse ex semine David secundum carnem: novam vero", + "candidate_score": 0.669145, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_13_15", + "bdc_text": "Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_194", + "psc_text": "Nempe his omnibus verbis id agit Faustus, ut Prophetas Hebraeos neque quidquam de Christo praenuntiavisse, neque si praenuntiaverunt, eorum testimonia nobis prodesse, neque illos ipsos ex eorumdem testimoniorum dignitate vixisse credamus. Nos itaque demonstrabimus et eorum de Christo praesagia, et quantum per ea nobis ad fidei veritatem firmitatemque consultum sit, et eos suae prophetiae congruenter apteque vixisse. In hac tripartita disputatione, illud quod primo posui, longum est sic probare, ut de illis omnibus Libris testimonia proferam, quibus ostendam Christum esse praedictum: sed hujus hominis levitatem gravissimo auctoritatis pondere conteram. Ita quippe non accipit prophetas Hebraeos, ut accipere se tamen profiteatur Apostolos. Apostolus autem Paulus, de quo cum se ipse tanquam ex adversa voce interrogasset, utrum eum acciperet, respondit, Et maxime (Supra, lib. 11) , quid de illorum prophetia dicat, audiamus. Paulus, inquit, servus Jesu Christi, vocatus apostolus, segregatus in Evangelium Dei, quod ante promiserat per Prophetas suos in Scripturis sanctis", + "candidate_score": 0.666426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14_16", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora .", + "psc_chunk_id": "042_Augustinus-Hipponensis_Contra-Faustum-Manichaeum_window_168", + "psc_text": "CAPUT V. De his enim libris dici potest, aliquid eos habere non consonum fortasse occultiori, et ad dignoscendum difficiliori veritati, quod aut sic remanserit, aut in posterioribus correctum sit, qui non praecipiendi auctoritate, sed proficiendi exercitatione scribuntur a nobis. Inter hos enim sumus, quibus idem apostolus dicit: Et si quid aliter sapitis, id quoque vobis Deus revelabit (Philipp. III, 15) . Quod genus litterarum non cum credendi necessitate, sed cum judicandi libertate legendum est. Cui tamen ne intercluderetur locus, et adimiretur posteris ad quaestiones difficiles tractandas atque versandas linguae ac stili saluberrimus labor, distincta est a posteriorum libris excellentia canonicae auctoritatis Veteris et Novi Testamenti, quae Apostolorum confirmata temporibus per successiones episcoporum et propagationes Ecclesiarum, tanquam in sede quadam sublimiter constituta est, cui serviat omnis fidelis et pius intellectus. Ibi si quid velut absurdum moverit, non licet dicere, Auctor hujus libri non tenuit veritatem: sed, aut codex mendosus est, aut", + "candidate_score": 0.652804, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 7, + "cf_id": "cf041", + "work_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita", + "max_score": 0.699772, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_12_14", + "bdc_text": "Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_190", + "psc_text": "Et clarius jam ac breviter conscripserunt consubstantialem Patri Filium. Omnia namque praedicta hanc significationem habent. Murmuratio siquidem eorum, quasi verba haec non fuissent ex Scripturarum auctoritate prolata, per eos quoque inanis esse convincitur. Ex non scripto namque ipsi impie proferentes, quippe quod nusquam penitus invenitur, ex non exstantibus; et, fuit aliquando quando non fuit, alios culpant: propterea ex non scriptis sermonibus, pie tamen intellectis damnati sunt. Ipsi namque veluti de stercore reperientes [ ed., Niv. et Frob., repentes], haec vere de terra locuti sunt. Verum episcopi non sibimet adinvenientes verba, sed habentes haec a Patribus, testimonia conscripserunt. Veteres enim sacerdotes ante eos pene centum triginta magnae Romae civitatisque nostrae accusaverunt omnes qui dicunt facturam aut creaturam esse Filium, et non consubstantialem Patri. Et hoc sciebat Eusebius Caesariensis episcopus, qui primum defendebat Arianorum sectam, novissime vero subscripsit Nicaeno concilio. Scripsit autem et civibus suis, confirmans, quia et antiquorum aliquos doctos et", + "candidate_score": 0.699772, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_12_14", + "bdc_text": "Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_769", + "psc_text": "eo quod direxerimus unum ex omnibus dominum nostrum et comministrum Elpidium, studiose praedicationem vestram cogniturum, si ita se habeat, sicut audivimus a domino nostro et consacerdote Eustathio. De caetero licet aliquando in errore fueritis, deponentes veterem hominem, induimini novum (Coloss. III, 9, 10). Nam et ipse frater et comminister Elpidius docebit vos veram praedicare fidem: quia sancta Trinitas consubstantialis Deo et Patri, et Filio cum Spiritu sancto sanctificata, glorificata, manifestata est: Pater in Filio, Filius in Patre, cum sancto Spiritu in saecula. Hoc itaque declarato, aperte poterimus sanctam Trinitatem confiteri consubstantialem esse secundum fidem olim in Nicaea expositam, quam Patres confirmaverunt. Qua fide praedicata, poterimus erroneum daemonem declinare. Quo exstincto, pacificos nosmetipsos litteris degentes in pace salutabimus. Scripsimus itaque vobis, ut noveritis Arianos esse condemnatos, nolentes confiteri ex Patris substantia Filium et Spiritum sanctum, quorum nomina sunt subjecta, Polychronius, Telemachus, Faustus, Asclepiades, Amantius, et Cleopater. Haec ergo ita se habent,", + "candidate_score": 0.691771, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_11_13", + "bdc_text": "In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_183", + "psc_text": "dictantes, quae hactenus in Ecclesiis permanet, et subscriptionibus roborantes, solvere concilium. Dolose tamen et non salubriter praedicti viri in fidei termino consenserunt; ut testantur tam quae postea ab eis machinata sunt contra pietatis propugnatores, quam quae ab ipsis conscripta noscuntur. THEODORETUS, lib. I, cap. 7, p. 24. CAPUT VI. Relatio Eustathii Antiochiae episcopi de Nicaeno concilio. Eustathius itaque Antiochenus episcopus, cujus primitus memini, haec de eis retulit, docens 227 quae facta sunt, eorumque redarguens blasphemias, ubi illud etiam proverbiale interpretatur eloquium: Dominus creavit me initio [ed., principium] viarum suarum in opera sua (Prov. VIII, 22) . Pergo itaque jam hinc, et ad ea quae gesta sunt. Cum igitur propter haec synodus maxima in Nicaeam venisset urbem, et quaereretur fidei modus, aperta quidem impudentia Eusebius scripturam protulit blasphemiae, quae coram omnibus lecta, repente cladem importabilem causa divisionis audientibus irrogavit: confusionem tamen incurabilem suo providit auctori. Cumque officina capta fuisset, indubitanter Eusebii,", + "candidate_score": 0.690373, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_11_13", + "bdc_text": "In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_190", + "psc_text": "Et clarius jam ac breviter conscripserunt consubstantialem Patri Filium. Omnia namque praedicta hanc significationem habent. Murmuratio siquidem eorum, quasi verba haec non fuissent ex Scripturarum auctoritate prolata, per eos quoque inanis esse convincitur. Ex non scripto namque ipsi impie proferentes, quippe quod nusquam penitus invenitur, ex non exstantibus; et, fuit aliquando quando non fuit, alios culpant: propterea ex non scriptis sermonibus, pie tamen intellectis damnati sunt. Ipsi namque veluti de stercore reperientes [ ed., Niv. et Frob., repentes], haec vere de terra locuti sunt. Verum episcopi non sibimet adinvenientes verba, sed habentes haec a Patribus, testimonia conscripserunt. Veteres enim sacerdotes ante eos pene centum triginta magnae Romae civitatisque nostrae accusaverunt omnes qui dicunt facturam aut creaturam esse Filium, et non consubstantialem Patri. Et hoc sciebat Eusebius Caesariensis episcopus, qui primum defendebat Arianorum sectam, novissime vero subscripsit Nicaeno concilio. Scripsit autem et civibus suis, confirmans, quia et antiquorum aliquos doctos et", + "candidate_score": 0.690292, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_11_13", + "bdc_text": "In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1073", + "psc_text": "communicant. Rursus autem in Alexandria, quarta et sexta feria Scripturae leguntur; easque doctores interpretantur, et omnia fiunt praeter solemnem oblationis morem. Origenes enim plurima in his diebus videtur exposuisse [ ed., edocuisse]. Qui dum sapiens esset magister, et consideraret quia impossibilitas Mosaicae legis ad litteram esset infirma, rationem Paschae ad modum contemplationis evexit: unum Pascha solummodo verum fieri dicens, quod Salvator celebravit adversus contrarias potestates, dum crucem susciperet, et hoc tropaeo uteretur contra diabolum. In eadem Alexandria lectores et psalmi pronuntiatores indifferenter fiunt, sive catechumeni sive jam Christiani, dum omnes Ecclesiae jam fideles in his ordinibus haberi videantur. Ego quoque cognovi in Thessalia consuetudinem aliam: dum quidam clericus ante clericatum legitime duxisset uxorem, quia cum ea mixtus fuerat, abdicatus est, dum in Oriente cuncti spontanea voluntate, et non aliqua necessitate etiam episcopi semetipsos abstineant. Plurimi enim eorum etiam episcopatus tempore ex legitima uxore filios habuerunt. Hoc quoque in Thessalia servari", + "candidate_score": 0.689021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_11_13", + "bdc_text": "In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1004", + "psc_text": "Deinde uniuscujusque dogmatis relegens scripturam, alia quidem omnia tanquam divisionem Trinitatis introducentia culpans, repente disrupit, et solum consubstantialitatis dogma cum laude suscepit. Haec enim occasio fuit ut Novatiani bene agentes intra civitatem haberent rursus ecclesias. Admiratus namque princeps eorum concordiam circa fidem, lege praecepit ut propria oratoria detinerent, et privilegia suae Ecclesiae atque fidei possiderent. Verum aliarum religionum antistites propter discordiam suam in reprehensionem sui populi venientes aestuabant, tristitiaque confusi discedebant, et litteris consolabantur alterutros, ut non affligerentur cur eos plurimi relinquentes ad fidem consubstantialitatis accederent: dicentes multos quidem vocatos, paucos autem electos. Quod utique non dicebant, quando multum populum per potestatem sibimet aggregabant. SOCRATES, lib. V, cap. 10, p. 267. Imperator interea lege sancivit ut haeretici neque ecclesias haberent, neque de fide docerent, neque episcopos aut alios ordinarent; et alios quidem e civitatibus expelli, alios sine honore esse, neque frui communi civitate permisit. Insuper crudeles poenas adversus eos in", + "candidate_score": 0.687023, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_11_13", + "bdc_text": "In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_768", + "psc_text": "consubstantialem Trinitatem non praedicant, anathema sint. Et si quis his non communicans invenitur, anathema sit. His autem qui consubstantialem praedicant Trinitatem, praeparata sunt regna coelorum. Rogamus ergo vos, fratres, ut non aliud doceatis, non aliud innovetis; sed consubstantialem semper et ubique praedicantes Trinitatem possidebitis regnum Dei. Ob hoc scribentes, et commemorantes, has litteras destinavimus. De episcopis autem constituendis vel comministris jam constitutis, si permanserint usque ad finem sani, bene; alioquin ex ipso presbyterio repellantur. Similiter presbyteros atque diaconos in sacerdotali ordine definivimus, ut sint irreprehensibiles undique, et a curia, et ab officio militari. Propterea ergo hoc noluimus plurimis verbis scribere, eo quod direxerimus unum ex omnibus dominum nostrum et comministrum Elpidium, studiose praedicationem vestram cogniturum, si ita se habeat, sicut audivimus a domino nostro et consacerdote Eustathio. De caetero licet aliquando in errore fueritis, deponentes veterem hominem, induimini novum (Coloss. III, 9, 10). Nam et ipse frater et comminister Elpidius", + "candidate_score": 0.683723, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_11_13", + "bdc_text": "In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_1074", + "psc_text": "cognovi in Thessalia consuetudinem aliam: dum quidam clericus ante clericatum legitime duxisset uxorem, quia cum ea mixtus fuerat, abdicatus est, dum in Oriente cuncti spontanea voluntate, et non aliqua necessitate etiam episcopi semetipsos abstineant. Plurimi enim eorum etiam episcopatus tempore ex legitima uxore filios habuerunt. Hoc quoque in Thessalia servari cognovi, quoniam apud eos in diebus Paschae tantummodo baptizatur. Quapropter plurimi sine baptismate moriuntur. In Antiochia vero Syriae altare non ad orientem ecclesiae, sed magis ad occidentem habent. In Hellade, Hierosolymis, et Thessalia, ad tempus vespertinum orationes similes Novatianis Constantinopoli degentibus agunt. In Caesarea Cappadociae et Cypro, die sabbati, et dominico circa vesperam cum lucernariis episcopi atque presbyteri Scripturas interpretantur. In Alexandria presbyter non facit sermonem. Et haec res initium accepit ex quo Arius Ecclesiam conturbavit. Romae sabbata universa jejunant. In Caesarea Cappadociae eos qui post baptisma delinquunt, a communione suspendunt, sicut Novatiani et Macedoniani in Hellesponto faciunt, et in", + "candidate_score": 0.682477, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_13_15", + "bdc_text": "Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_190", + "psc_text": "Et clarius jam ac breviter conscripserunt consubstantialem Patri Filium. Omnia namque praedicta hanc significationem habent. Murmuratio siquidem eorum, quasi verba haec non fuissent ex Scripturarum auctoritate prolata, per eos quoque inanis esse convincitur. Ex non scripto namque ipsi impie proferentes, quippe quod nusquam penitus invenitur, ex non exstantibus; et, fuit aliquando quando non fuit, alios culpant: propterea ex non scriptis sermonibus, pie tamen intellectis damnati sunt. Ipsi namque veluti de stercore reperientes [ ed., Niv. et Frob., repentes], haec vere de terra locuti sunt. Verum episcopi non sibimet adinvenientes verba, sed habentes haec a Patribus, testimonia conscripserunt. Veteres enim sacerdotes ante eos pene centum triginta magnae Romae civitatisque nostrae accusaverunt omnes qui dicunt facturam aut creaturam esse Filium, et non consubstantialem Patri. Et hoc sciebat Eusebius Caesariensis episcopus, qui primum defendebat Arianorum sectam, novissime vero subscripsit Nicaeno concilio. Scripsit autem et civibus suis, confirmans, quia et antiquorum aliquos doctos et", + "candidate_score": 0.679315, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_4_6", + "bdc_text": "Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro . Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_841", + "psc_text": "aut hoc facere nolens expelleretur. Audiens enim gloriam tanti viri, noluit ei prius inferre certamen: ne dum Basilius fortiter ejus jacula devitaret, fieret caeteris clarior imago virtutis. Hujus machinamenta, velut tela araneae facta sunt; suffecerunt enim caeteris sacerdotibus ad utilitatem sui antiquae Patrum narrationes, et velut quaedam turres murum fidei indeclinabilem servaverunt. Porro praefectus Caesaream veniens, et evocans magnum Basilium, honoravit, et mansuetis apud eum sermonibus usus est: monens ut tempori pareret, et non tantas Ecclesias propter parvam dogmatum subtilitatem vexari pateretur. Promittebat etiam imperatorias amicitias, multaque beneficia, propter haec plurimis offerenda. Verum ille vir sacratissimus ait adolescentibus haec verba congruere: Illi, inquit, et illorum similes talia promissa respiciunt. Nam qui divinis saginantur eloquiis corrumpere de divinis dogmatibus neque unam syllabam patiuntur; sed pro his, si contingat, etiam omnes mortis species amplectuntur. Amicitias autem imperatoris, magnas quidem cum pietate judico, sine qua perniciem potius has appello. Cumque praefectus saeviret in", + "candidate_score": 0.666998, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_13_15", + "bdc_text": "Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_404", + "psc_text": "tempore neque Christiani sub quiete degebant, sed per Athanasium de consubstantialis verbo circa Ecclesias erat pugna. SOCRATES, lib. II, cap. 20. Edit. Christ. Vales. cap. 25, p. 115. Denique apud Antiochiam non concordabant in professione sua clerus et populus; sed per choros, ut est consuetudo, ad hymnos dicendos Deo in fine psalmorum monstrabant propriam voluntatem. Et hi quidem Patri ET Filio, sicut aequi honoris, gloriam dicebant; hi vero Patri IN Filio, per interpositionem praepositionis, Filium secundum esse monstrantes. His ita gestis, haerens quid ageret Leontius, qui illo tempore ex haeresi adversa sedem Antiochiae gubernabat, cum prohibere non praesumeret eos qui secundum traditionem Nicaeni concilii psallerent Deo: quia metuebat ne seditio nasceretur in populo, hoc dixisse fertur, tangens caput suum jam canum: Hac, inquit, nive soluta, lutum congeretur immensum. Per hoc ostendens quod se defuncto seditionem populo generaret illa discordia quae in hymnis fiebat, non patientibus suis successoribus cum populi varietate", + "candidate_score": 0.664358, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_13_15", + "bdc_text": "Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_183", + "psc_text": "dictantes, quae hactenus in Ecclesiis permanet, et subscriptionibus roborantes, solvere concilium. Dolose tamen et non salubriter praedicti viri in fidei termino consenserunt; ut testantur tam quae postea ab eis machinata sunt contra pietatis propugnatores, quam quae ab ipsis conscripta noscuntur. THEODORETUS, lib. I, cap. 7, p. 24. CAPUT VI. Relatio Eustathii Antiochiae episcopi de Nicaeno concilio. Eustathius itaque Antiochenus episcopus, cujus primitus memini, haec de eis retulit, docens 227 quae facta sunt, eorumque redarguens blasphemias, ubi illud etiam proverbiale interpretatur eloquium: Dominus creavit me initio [ed., principium] viarum suarum in opera sua (Prov. VIII, 22) . Pergo itaque jam hinc, et ad ea quae gesta sunt. Cum igitur propter haec synodus maxima in Nicaeam venisset urbem, et quaereretur fidei modus, aperta quidem impudentia Eusebius scripturam protulit blasphemiae, quae coram omnibus lecta, repente cladem importabilem causa divisionis audientibus irrogavit: confusionem tamen incurabilem suo providit auctori. Cumque officina capta fuisset, indubitanter Eusebii,", + "candidate_score": 0.662773, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3_5", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_386", + "psc_text": "et vestras orationes restituit vobis Deus. Ex hoc itaque creditur puras et charitate plenas orationes vestras ascendisse semper ad Deum. Memores enim estis promissionum coelestium atque dilectionis quam ex doctrina praedicti fratris mei Athanasii didicistis, et integrum cognovistis secundum insitam vobis fidem quam percepistis: quoniam non usque ad finem is a vobis possit abduci, cujus orationes in sanctissimis animabus vestris tanquam praesentes semper habuistis. Ergo non plurimis mihi verbis opus est vobis scribere. Quaecunque enim vobis a me potuerint dici, haec jam fides vestra praecessit, et divina gratia communis orationis nostrae vota complevit. Congaudeo siquidem vobis; iterum enim dico, congaudeo, quoniam inexpugnatas animas in fide servastis. Sed etiam ipsi fratri meo Athanasio non minus congaudeo: quia licet multam sit passus tristitiam, neque una hora vestri desiderii et charitatis oblitus est. Nam licet corpore ad tempus a vobis sit abstractus, tamen spiritu vobiscum semper degere videbatur. Et ego quidem, charissimi fratres,", + "candidate_score": 0.660406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_6", + "bdc_text": "Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_625", + "psc_text": "Basilium Ecclesiae Ancyranae presbyterum, et Eupsychium Caesariensem Cappadociae, ducta nuper uxore, dum adhuc quasi sponsus esse videretur. Eupsychius enim peremptus est propter Fortunae templum, quod, sicuti jam diximus, dirutum fuerat; et in communi Caesarienses iram principis sunt experti, et alii quidem morte, alii fuga mulctati sunt. Basilius autem studiosus vir, circa dogmata probatus, dum vixit Constantius, restitit Arianis. Et propterea Eudoxii decreto ab ordine est remotus ecclesiastico. Cum vero Julianus tenuisset imperium, Christianos publice commonebat, ut proprium dogma servarent, nec paganorum superstitione macularentur, 288 honoresque collatos a principe pro nihilo judicarent, temporales utique, et perpetuae damnationis auctores. Propterea ergo in suspicionem et odium veniens paganorum, quoniam publice sacrificantes inspiciens stabat, et ingemiscens orabat atque clamabat, ne ullus Christianorum hujusmodi errore teneretur obnoxius; comprehensus et traditus provinciae judici, multaque tormenta fortiter sustinens, martyrio coronatus est. Haec ergo colligens sub uno retuli, licet diversi anni vel dies eorum videantur esse martyrii. SOZOMEN.,", + "candidate_score": 0.629301, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_6", + "bdc_text": "Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_598", + "psc_text": "Qua visione, alios quidem sacrificii ministros fuisse perterritos: aestimantes quippe hujusmodi religionis virtutem et Christiani dogmatis aeternitatem; eo quod corona quae circumdabat crucem victoriae esset indicium; et quia ambitus circuli a suo principio nusquam terminaretur, sed magis rursus reverteretur in semetipsum. Cumque caeteri mirarentur, princeps hujus scientiae confortavit eos: dicens prospera et utilia sibi indicia fuisse monstrata; et quia magis signum dogmatis Christiani coerceretur; nec ei quo vellet dilatari liceret, termino circuli circumsepto. SOZOMEN., lib. V, cap. 2, p. 599. CAPUT III. Quomodo etiam ante imperium latenter fuerit paganus. Julianus enim metuens Constantium, quia genere proximos, tyrannidis formidine, perimebat, lectorum sociatus est choro, et divinos codices in ecclesia, populo audiente, legebat. Nam et basilicam Martyrum aedificavit, quam divina providentia non suscepit. THEODORETUS, lib. III, cap. 2, p. 125. Cum adhuc pueri Gallus et Julianus in Cappadocia morarentur, aiunt habuisse eos tunc studium ut maximam basilicam ad sepulturam martyris Memmae [", + "candidate_score": 0.616693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_6", + "bdc_text": "Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae .", + "psc_chunk_id": "069_Sozomenus_-Socrates_-Theodoretus_-Cassiodorus-Vivariensis_Historia-tripartita_window_786", + "psc_text": "vero duabus vicinis arboribus flexis, singulos in eis pedes ejus ligari fecit, quae dimissae aerem repetentes, Procopium diviserunt. Et hoc modo tyrannus interiit. SOCRATES, lib. IV, cap. 5, pag. 213. 309 CAPUT XVI. De exsilio sancti Eusebii Samosateni pontificis, et quia cives ejus, amore fidei alii episcopo se subdere noluerunt. Eusebius interea Samosatenus episcopus in Thraciam exsilio deportatus, apostolicis laboribus desudabat. Is enim multas Ecclesias desolatas pastoribus esse conspiciens, habitu militari sumpto, et calamato caput operiens, Syriam peragrabat, et Phoenicen, pariter et Palaestinam, presbyteros ordinans atque diaconos, aliaque Ecclesiae replebat officia. Sicubi autem inveniret sibi concordes episcopos, eos praesules egentibus constituebat Ecclesiis. Quantam vero fortitudinem sapientiamque monstrarit imperialem suscipiens jussionem qua eum praecipiebat in Thraciis habitare, necessarium arbitror nescientes agnoscere. Venerat enim gerulus hujus praeceptionis circa vesperam; quem Eusebius silentium habere, et adventum sui celare jussit, dicens: Si cognoverit haec turba, sacri zeli amore flammata, te quidem interimet; ego autem", + "candidate_score": 0.615348, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 8, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-Christi-et-de-peccato-originali", + "max_score": 0.699728, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18_20", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum . Bene vale . Cantabrigiae 25 .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-Christi-et-de-peccato-originali_window_60", + "psc_text": "respondet humilis gratiae praedicator: Non quia idonei sumus cogitare alicuid a nobis, quasi ex nobismetipsis; sed sufficientia nostra ex Deo est (II Cor. III, 5) . Non enim ait, Posse cogitare; sed, cogitare. CAPUT XXVI. 27. Istam Dei gratiam in divinis eloquiis manifestam etiam Pelagius manifeste fateatur, seque tamdiu contra sensisse non operiat impudentissimo pudore, sed dolore saluberrimo aperiat; ut sancta Ecclesia non turbetur pervicaci ejus obstinatione, sed veraci correctione laetetur. Cognitionem et dilectionem, sicut sunt discernenda, discernat. Quia scientia inflat, charitas aedificat (I Cor. VIII, 1). Et tunc scientia non inflat, quando charitas aedificat. Et cum sit utrumque donum Dei, sed unum minus, alterum majus, non sic justitiam nostram super laudem justificatoris nostri extollat, ut horum duorum quod minus est, divino tribuat adjutorio, quod autem majus est, humano usurpet arbitrio. Et si consenserit, nos gratia Dei accipere charitatem; non sic sentiat, tanquam ulla merita bona nostra praecesserint. Nam quae", + "candidate_score": 0.699728, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18_20", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum . Bene vale . Cantabrigiae 25 .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-Christi-et-de-peccato-originali_window_56", + "psc_text": "atque transferre, quam cor neutra affectione praeoccupatum, sed inter utramque medium in aliquid declinare? Legant ergo et intelligant, intueantur atque fateantur, non lege atque doctrina insonante forinsecus, sed interna et occulta, mirabili ac ineffabili potestate operari Deum in cordibus hominum, non solum veras revelationes, sed bonas etiam voluntates. CAPUT XXV. 26. Desinat itaque jam Pelagius, et se ipsum et alios fallere, contra Dei gratiam disputando. Non propter illorum trium unum, id est, propter possibilitatem bonae voluntatis atque operis, sed etiam propter voluntatem et operationem bonam erga nos gratia Dei praedicanda est. Nam illam possibilitatem ad utrumque valere definit: et tamen non ideo tribuenda sunt Deo etiam nostra peccata, sicut et propter eamdem possibilitatem vult tribuere bona opera nostra. Non ideo tantum adjutorium divinae gratiae commendetur, quia possibilitatem adjuvat naturalem. Desinat dicere, « Quod possumus omne bonum facere, dicere, cogitare, illius est qui hoc posse donavit, qui hoc posse adjuvat: quod", + "candidate_score": 0.687164, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14_16", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-Christi-et-de-peccato-originali_window_134", + "psc_text": "synodus falleretur, ne novus haereticus damnaretur? CAPUT XIV. 15. Quod autem scitis, et quod in eo etiam libro posui, quem de gestis Palaestinis ad venerabilem senem nostrum Aurelium scripsi, illa ego responsione Pelagii, totam istam quaestionem consumptam esse gaudebam, confessusque mihi apertissime videbatur, esse in parvulis originale peccatum, anathema dicendo eis qui peccato Adae ipsum solum, non etiam genus humanum crederent laesum, et in eo statu opinarentur esse parvulos, in quo ille homo primus ante praevaricationem fuit. Sed postea cum legissem quatuor ejus libros, de quorum primo libro paulo ante commemorata verba descripsi, et invenissem hominem adhuc contra catholicam fidem de parvulis sentientem; plus mirari coepi, tam impudens in ecclesiastico judicio et de tanta quaestione mendacium. Si enim eosdem libros ante jam scripserat, quomodo se dixit eos anathematizare, qui sic aliquando tenuerunt? Si autem postea illud opus pollicitus est, quomodo anathematizavit qui sic tenent? Nisi ridicule forte dicturus est, eos", + "candidate_score": 0.669623, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14_16", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-Christi-et-de-peccato-originali_window_76", + "psc_text": "» Non enim et hic dixit, in verbis remissionis peccatorum; sed eos baptizari in ipsam remissionem confessus est: et tamen si ab eo quaereretis, quid peccati eis credatur remitti, non eos aliquid habere contenderet. CAPUT XXXIII. 36. Quis crederet, sub hac quasi manifesta confessione sensum latere contrarium, nisi eum Coelestius aperuisset? Qui in libello suo, quem Romae gestis ecclesiasticis allegavit, « parvulos et baptizari in remissionem peccatorum » confessus est, et negavit « ullum habere originale peccatum. » Sed nunc non de Baptismate parvulorum, sed de adjutorio gratiae potius, etiam in libello fidei suae, quem Romam misit, quid Pelagius senserit attendamus. « Liberum, » inquit, « sic confitemur arbitrium, ut dicamus nos indigere Dei semper auxilio. » Ecce iterum quaerimus, quo auxilio nos indigere fateatur: et iterum invenimus ambiguum, quoniam potest respondere, legem se dicere doctrinamve christianam, qua naturalis illa possibilitas adjuvetur. Nos autem illam gratiam in eorum confessione requirimus,", + "candidate_score": 0.647227, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14_16", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-Christi-et-de-peccato-originali_window_135", + "psc_text": "de parvulis sentientem; plus mirari coepi, tam impudens in ecclesiastico judicio et de tanta quaestione mendacium. Si enim eosdem libros ante jam scripserat, quomodo se dixit eos anathematizare, qui sic aliquando tenuerunt? Si autem postea illud opus pollicitus est, quomodo anathematizavit qui sic tenent? Nisi ridicule forte dicturus est, eos se damnasse qui sic aliquando tenuerunt, et qui sic tenent; de tempore autem futuro, id est, eis qui sic fuerant retenturi, nec sibi, nec aliis praejudicare potuisse; et ideo non fuisse mentitum, quia postea deprehensus est sic tenere. Sed non hoc dicit, non solum quia ridiculum est, sed quia verum esse non potest. In eisdem quippe libris, et contra peccati ex Adam in parvulos transitum loquitur, et de gestis Palaestinae synodi gloriatur, ubi eos qui sic tenent, veraciter damnasse putatus est, et absolutionem suam fallendo furatus est. CAPUT XV. 16. Quid enim ad rem, de qua nunc agimus, pertinet, quod", + "candidate_score": 0.644479, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14_16", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-Christi-et-de-peccato-originali_window_115", + "psc_text": "et alios astruere: licet quaestionis res sit ista, non haeresis. Infantes semper dixi egere Baptismo, ac debere baptizari: quid quaerit aliud? » 4. Nempe cernitis sic Coelestium concessisse parvulis Baptismum, ut in eos transire primi hominis peccatum, quod lavacro regenerationis abluitur, noluerit confiteri, quamvis et negare non ausus sit: et propter hanc dubitationem suam non damnaverit eos qui dicunt, « Quod peccatum Adae ipsum solum laeserit, et non genus humanum; et quod infantes qui nascuntur, in eo statu sint, in quo Adam fuit ante praevaricationem. » CAPUT V. 5. In libello autem quem Romae edidit, qui gestis ibi ecclesiasticis allegatus est, ita de hac re loquitur, ut hoc se credere ostendat, unde hic dubitare se dixerat. Nam verba ejus ista sunt: « Infantes autem, » inquit, « debere baptizari in remissionem peccatorum, secundum regulam universalis Ecclesiae, et secundum Evangelii sententiam, confitemur: quia Dominus statuit regnum coelorum nonnisi baptizatis posse conferri", + "candidate_score": 0.644298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-Christi-et-de-peccato-originali_window_25", + "psc_text": "praemiorum promittitur magnitudo. Ad doctrinam pertinet etiam quod sapientia revelatur, ad doctrinam pertinet cum suadetur omne quod bonum est. Et si inter docere et suadere, vel potius exhortari, distare aliquid videtur; etiam hoc tamen doctrinae generalitate concluditur, quae quibusque sermonibus vel litteris continetur: nam et sanctae Scripturae et docent et exhortantur, et potest esse in docendo et exhortando etiam hominis operatio. Sed nos eam gratiam volumus iste aliquando fateatur, qua futurae gloriae magnitudo non solum promittitur, verum etiam creditur et speratur; nec solum revelatur sapientia, verum et amatur; nec solum suadetur omne quod bonum est, verum et persuadetur. Non enim omnium est fides (II Thess. III, 2), qui audiunt per Scripturas Dominum regnum coelorum pollicentem; aut omnibus persuadetur quibuscumque suadetur, ut veniant ad eum qui dicit, Venite ad me, omnes qui laboratis (Matth. XI, 28) . Quorum autem sit fides, et quibus persuadetur ut ad eum veniant, satis ipse demonstravit,", + "candidate_score": 0.64313, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "044_Augustinus-Hipponensis_De-gratia-Christi-et-de-peccato-originali_window_134", + "psc_text": "synodus falleretur, ne novus haereticus damnaretur? CAPUT XIV. 15. Quod autem scitis, et quod in eo etiam libro posui, quem de gestis Palaestinis ad venerabilem senem nostrum Aurelium scripsi, illa ego responsione Pelagii, totam istam quaestionem consumptam esse gaudebam, confessusque mihi apertissime videbatur, esse in parvulis originale peccatum, anathema dicendo eis qui peccato Adae ipsum solum, non etiam genus humanum crederent laesum, et in eo statu opinarentur esse parvulos, in quo ille homo primus ante praevaricationem fuit. Sed postea cum legissem quatuor ejus libros, de quorum primo libro paulo ante commemorata verba descripsi, et invenissem hominem adhuc contra catholicam fidem de parvulis sentientem; plus mirari coepi, tam impudens in ecclesiastico judicio et de tanta quaestione mendacium. Si enim eosdem libros ante jam scripserat, quomodo se dixit eos anathematizare, qui sic aliquando tenuerunt? Si autem postea illud opus pollicitus est, quomodo anathematizavit qui sic tenent? Nisi ridicule forte dicturus est, eos", + "candidate_score": 0.617821, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 9, + "cf_id": "cf016", + "work_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1", + "max_score": 0.695273, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18_20", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum . Bene vale . Cantabrigiae 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_886", + "psc_text": "homo consolatione fulcitur, cum caro et mens diuersa non cupiunt, sed unum desiderant, unum requirunt, ideo intenti ad eum, qui ait: ego etpater unum sumus, isti quoque oculi unum esse se confitentur, quia uno atque eodem desiderio officioque funguntur. cap. 11 § 1 Deficiebat ergo in uerbum propheta. nos autem otiosos nos putamus, si uerbo tantummodo studere uideamur, et pluris - aestimamus eos, qui operantur, quam eos, qui studium cognoscendae diuinitatis exercent. dicunt enim plerique: 'ecce -homo et opera eius', quasi qui uerbo studeat non operetur, cum magis opus istud quam cetera sint. si enim opus iustitia est, si opus temperantia, si opus fortitudo, utique opus est etiam sapientia; istae enim quattuor principales uirtutes habentur. § 2 nam si operatur Christus secundum quod iustitia est, utique operatur secundum quod aerum est et operabatur, cum esset in principio apud patrem. denique per ipsum omnia facta sunt, et scias operatorem omnium esse", + "candidate_score": 0.695273, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_886", + "psc_text": "homo consolatione fulcitur, cum caro et mens diuersa non cupiunt, sed unum desiderant, unum requirunt, ideo intenti ad eum, qui ait: ego etpater unum sumus, isti quoque oculi unum esse se confitentur, quia uno atque eodem desiderio officioque funguntur. cap. 11 § 1 Deficiebat ergo in uerbum propheta. nos autem otiosos nos putamus, si uerbo tantummodo studere uideamur, et pluris - aestimamus eos, qui operantur, quam eos, qui studium cognoscendae diuinitatis exercent. dicunt enim plerique: 'ecce -homo et opera eius', quasi qui uerbo studeat non operetur, cum magis opus istud quam cetera sint. si enim opus iustitia est, si opus temperantia, si opus fortitudo, utique opus est etiam sapientia; istae enim quattuor principales uirtutes habentur. § 2 nam si operatur Christus secundum quod iustitia est, utique operatur secundum quod aerum est et operabatur, cum esset in principio apud patrem. denique per ipsum omnia facta sunt, et scias operatorem omnium esse", + "candidate_score": 0.680987, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_7", + "bdc_text": "Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1626", + "psc_text": "derelinquimus 0 16 adsistet PmlRml deus dominus O 21 defecit PR 22 eius] add. nos MOv accipimus AN 25 terram NOPotv aut] et MOav ugiam a facietua?si ascendero in caelum tuibi es, si descendero in infernum ades; si s u mps ero pennas meas ante lucem et habitem in nouissimnouissimo o maris. etenim ibi manus tua deducet me et tenebit me dextera tua. quam cito significauit ubique deum esse et ubicumque est dei spiritus ibi deum esse et ubi est ueus ibi spiritum eius esse praesentem. § 2 quo loco indiuiduae copula trinitatis expressa est, siquidem haec per os prophetae locutus est dei filius, in persona hominis locutus qui per incarnationem descendit in terras, per resurrectionem ascendit in caelum, per corponscorporis mortem penetrauit infernum, ut solueret alligatos. aut si ad prophetam referas, aduertis expressum quod ubique manus et dextera dei Christus adsistat. ubi pater deus et sanctus dei spiritus. cap.", + "candidate_score": 0.677228, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro . Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae . Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_125", + "psc_text": "cordis nostri gremio debemus operire, debemus abscondere! cap. 29 § 1 Quarto uersu dicit: benedictus es, domine, doce me iustificationes tuas; non enim quicumque dixerit: domine domine, ipse intrabit in regnum caelorum, sed qui uoluntatem dei tecentfecerit. § 2 ideo iste, qui correxerit uiam suam a iuuentute sua, custodientcustodierit uerba dei, in toto corde quaesierit dominum deum suum nec-repulsus sit a mandatis dei et dignus habitus, cui committerentur arcana sapientiae, absconderit ea in corde suo, ne peccaret deo, quasi habens eloquia dei gratias agit dicens: benedictus es , domine, et desiderat ipsum doctorem habere, cupiens cognoscere secreta legis, et quemadmodum interpretationem habeat: si emeris puerum Hebraeum et seruierit tibi annis sex et reliqua, quibus praemissum est: has iustitias quas propones in conspectu filiorum Israel, haec a domino quaerit discere, quae hoinineshomines docere non poterant, nisi deus ante docuisset. § 3 quae posteaquam a Christo didicerunt apostoli, ecclesia dicit: introduxit me", + "candidate_score": 0.670278, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_305", + "psc_text": "Christus in Aegyptum, hoc est: uenit in susceptione corporis in hoc saeculum; in nube uenit quem nebula corporis obumbrabat, sed leuis erat caro quam nulla sua grauabant delicta. quomodo enim peccatis grauaretur suis, qui auferebat omnium peccata populorum ? ecce, inquit, agnus dei, ecce qui tollit peccatum mundi. ante hesternum lectum est, quia stabat Iesus et habebat uestimenta sordida; mea enim peccata portabat. § 2 sumpsit uestimenta nostra, ut nos splendore inmortalitatis indueret. uenit in nube leui quasi iustitia — iniquitas enim in talento plumbeo sedet — Christus in corda iustorum, in quibus peccata non erant. et ideo bene lectum est hodie: quid retribuam domino pro omnibus quae retribuit mihi? pro nobis uerbum suscepit carnis infirmitatem, pro nobis esuriuit, uapulauit, crucifixus est, mortuus est, ut nobis, in quibus ante uita ignobilis et degener habebatur, inciperet mors esse pretiosa. cap. 5 § 1 Sed reuertamur ad confectionem itineris et ordinem mansionum.", + "candidate_score": 0.667069, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro . Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae . Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1036", + "psc_text": "1 Ambulemus ergo in dei mandato, quia satis latum est. est enim mandatum sapientiae quae in exitu canitur, in amplis autem fiducialiter agit; πλατεῖα enim Graeci sermonis est, quae Latine dicitur latitudo. dilatemus igitur cor nostrum, ut recipiamus apostolicae uim sententiae, qui ait: § 2 eapitecapite nos. recipiamus ergo eius sermones in cor nostrum, mduamus uiscera misericordiae benignitatem humilitatem patientiam. o homo, quam latus es, si ad amplitudinem praeceptorum caelestium sinum tuae mentis expandas! quam latum mandatum est caritatis! diigitediligite, inquit, inimicos uestros. omnes utique affectu caritatis inclusit qui non exclusit inimicos; § 3 quis enim uidetur exceptus, cum recipiatur inimicus ? unde apostolus: si flerifieri, inquit, potest, cum omnibus hominibus pacem habentes. non potest hoc Iudaeis dici, non gentibus, ut cum omnibus pacem habeant. illi uix suos diligunt, christiano etiam inimicos non licet non amare. christianum cum dico, perfectum dico; in Christo enim plenitudo diuinitatis est, cuius nomen usur-..", + "candidate_score": 0.666192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_4_6", + "bdc_text": "Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro . Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae .", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1036", + "psc_text": "1 Ambulemus ergo in dei mandato, quia satis latum est. est enim mandatum sapientiae quae in exitu canitur, in amplis autem fiducialiter agit; πλατεῖα enim Graeci sermonis est, quae Latine dicitur latitudo. dilatemus igitur cor nostrum, ut recipiamus apostolicae uim sententiae, qui ait: § 2 eapitecapite nos. recipiamus ergo eius sermones in cor nostrum, mduamus uiscera misericordiae benignitatem humilitatem patientiam. o homo, quam latus es, si ad amplitudinem praeceptorum caelestium sinum tuae mentis expandas! quam latum mandatum est caritatis! diigitediligite, inquit, inimicos uestros. omnes utique affectu caritatis inclusit qui non exclusit inimicos; § 3 quis enim uidetur exceptus, cum recipiatur inimicus ? unde apostolus: si flerifieri, inquit, potest, cum omnibus hominibus pacem habentes. non potest hoc Iudaeis dici, non gentibus, ut cum omnibus pacem habeant. illi uix suos diligunt, christiano etiam inimicos non licet non amare. christianum cum dico, perfectum dico; in Christo enim plenitudo diuinitatis est, cuius nomen usur-..", + "candidate_score": 0.663903, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_6_8", + "bdc_text": "Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae . Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati . De statu autem publico istius regni sic habe :", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1177", + "psc_text": "abissus MN 19 ait N 20 iudicia ehristi 0 21 iis v 24 se om.O 26 quisquis] add. spiritaiiter intelJexerit et a 27 iegis iudicia om.O a om.GMmlPnl christus G cap. 29 § 1 Sed quis iudicia dei doceri potest nisi qui animam suam intenderit semper ad dominum, qui potest dicere: av ima mea in manibus tuis semper, et legemlege tuam non sum oblitus? aliqui habent: anima mea in manibus meis semper, hoc est 'in actibus meis', hoc est 'in operibus meis'. § 2 quamuis in periculis positus dicit iustus ad dominum: propter te cotidie morior, cotidie periclitor. periclitor ab insidiatore. periclitor ab obtrectatore. periclitor ab his quos arguo. quos reuinco, periclitor pro ueritate atque iustitia. ego tamen nec periculis territus tuae legis oblitus sum. propterea in manibus meis anima mea'. sed quia plerique habent: anima mea in manibus tuigtuis semper, hoc latius explanandum arbitror. cap. 30 § 1 Scit", + "candidate_score": 0.660298, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0022.stoa052.opp-lat1_window_1373", + "psc_text": "hereditas. uidens haec propheta dicit ad Christum: tempus faciendi, domine; non 'lubendi' inquit, sed 'faciendi', quia non legatus neque nuntius, sed dominus saluaturus erat populum suum. et ille quidem tempus sciebat et non differebat, sed nos nesciebamus quo melius tempore subueniret. 2*Ps. 118, 126 9.24 Ps. 118,126 12 ci. Ioh. 1, 29 18 cf. vai. 1, 6 19 cf. Luc. 8, 4.3 1 ablyto A. abolyto R cyrografo (-pho) eodd. delictoram 0 3 in- commodo PmlT 6 sanctus om.a luxoriam ARml 9 arguet P urgit Bml 10 inquid Pml 12 urgnetur N P 14 praecepta tua 0 15 mysterium Mm2NOPTa 16 omnis] add. erat Mm2 17 titubat a te R 18 qui om-Gv inponere Gv 19 in om.a medicis MNOPRTa 20 cohibat APRtnl genti- bus] add. cui a 21 loetale AMNPm2 22 restringere medici 0 25 inquid Rml 26 quidem om O 27 sedj et GMm2PRa 28 snbueniretj add. iam", + "candidate_score": 0.640625, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 10, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae", + "max_score": 0.695269, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18_20", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum . Bene vale . Cantabrigiae 25 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.695269, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17_19", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1180", + "psc_text": "Domino eximio et merito praestantissimo, multumque in Christi charitate honorando filio OLYMPIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Quamvis mox ut audivimus te merito sublimatum, cum ipsa fama nondum nobis certissima esset, nihil aliud de animo tuo credidimus erga Ecclesiam Dei, cujus te veraciter filium esse gaudemus, quam quod tuis litteris mox aperuisti; tamen etiam illis lectis, quibus ultro dignatus es, etiamsi pigri et cunctantes essemus, exhortationem benevolentissimam mittere ut instruente humilitate nostra, per religiosam obedientiam tuam, Dominus, cujus munere talis es, Ecclesiae suae jamjamque subveniat, majore fiducia tibi scribimus, domine eximie et merito praestantissime, multumque in Christi charitate honorande fili. 2. Et fratres quidem multi sancti collegae mei, graviter Ecclesia perturbata profecti sunt pene fugientes ad gloriosissimum comitatum, quos sive jam videris, sive litteras eorum ab urbe Roma opportunitatis cujusquam occasione acceperis: ego tamen licet nullum consilium cum eis communicare potuerim, non potui praetermittere per hunc fratrem et compresbyterum meum,", + "candidate_score": 0.693745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18_20", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum . Bene vale . Cantabrigiae 25 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3876", + "psc_text": "quam tibi Dominus tribuit, veraci corde praesumpsi. 2. Nam etsi Philastrius et Epiphanius venerandi episcopi tale aliquid scripsisse memorantur, quod procul dubio me inter caetera, imo sicut omnia, latet; non tamen arbitror eos hanc curam diligentiamque adhibuisse, ut singulis quibusque opinionibus contrarias etiam opiniones adjungerent, ritusque subjicerent; tum denique opus illud utriusque qualecumque sit, non habet fortassis eam quam desidero brevitatem. Frustra etiam homini qui latina non didicit, graeca facundia delegatur; quia non ego tantummodo consilium, sed et auxilium postulavi. Quid autem Venerationem tuam de interpretum non solum difficultate, sed etiam obscuritate admoneam, cum ipse hoc magis, ac plene dijudices? Accedit ad causam, quod nonnullae etiam post illorum obitum haereses emersisse doceantur, quarum nullam illi fecerint mentionem. 3. Quamobrem ad peculiare patrocinium pietatis tuae confugio, et voce mea, sed universali desiderio, paratum ad misericordiam sacrosanctum pietatis pectus appello; sequestratis saporibus peregrinis, considerato textu prioris epistolae, panem Afrum, quem nostra provincia", + "candidate_score": 0.68967, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17_19", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.683167, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2237", + "psc_text": "sursum versus quod ad caput eminet, propter exspectationem supernorum, ne illa bona opera atque in eis perseverantia, propter beneficia Dei terrena atque temporalia, facienda credantur, sed potius propter illud quod desuper sempiternum sperat fides, quae per dilectionem operatur; in profundo autem, pars illa ligni quae in terrae abdito defixa latet, sed inde consurgit omne illud quod eminet, sicut ex occulta Dei voluntate vocatur homo ad participationem tantae gratiae, alius sic, alius autem sic: supereminentem vero scientiae charitatem Christi, eam profecto ubi illa est pax quae praecellit omnem intellectum. Sed sive hoc in illis apostolicis verbis etiam ille senserit evangelicus disputator, sive aliud aliquid fortasse congruentius; vides tamen etiam hoc, ni fallor, a regula fidei non abhorrere. 35. Unde autem nunc agimus propter contuitum spiritualem, cum dixisset, Qui cognovit quae sit latitudo, et longitudo, et altitudo, et profundum, et supereminentem scientiae charitatem Christi, vidit et Christum, vidit et Patrem; ne alicui", + "candidate_score": 0.682738, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_16_18", + "bdc_text": "Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", + "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", + "candidate_score": 0.682276, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_19_21", + "bdc_text": "Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum . Bene vale . Cantabrigiae 25 . Martii 1549 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", + "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", + "candidate_score": 0.678824, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_16_18", + "bdc_text": "Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", + "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", + "candidate_score": 0.678531, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3_5", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_706", + "psc_text": "nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae etsi pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me pervenire minime potuerunt, ea ipsa scripta quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt; sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne graveris, quod jam diu est ut exspecto. Primas etiam quas ad te adhuc presbyter litteras praeparaveram mittendas per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea collega nobis factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui; ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et", + "candidate_score": 0.677194, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17_19", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3876", + "psc_text": "quam tibi Dominus tribuit, veraci corde praesumpsi. 2. Nam etsi Philastrius et Epiphanius venerandi episcopi tale aliquid scripsisse memorantur, quod procul dubio me inter caetera, imo sicut omnia, latet; non tamen arbitror eos hanc curam diligentiamque adhibuisse, ut singulis quibusque opinionibus contrarias etiam opiniones adjungerent, ritusque subjicerent; tum denique opus illud utriusque qualecumque sit, non habet fortassis eam quam desidero brevitatem. Frustra etiam homini qui latina non didicit, graeca facundia delegatur; quia non ego tantummodo consilium, sed et auxilium postulavi. Quid autem Venerationem tuam de interpretum non solum difficultate, sed etiam obscuritate admoneam, cum ipse hoc magis, ac plene dijudices? Accedit ad causam, quod nonnullae etiam post illorum obitum haereses emersisse doceantur, quarum nullam illi fecerint mentionem. 3. Quamobrem ad peculiare patrocinium pietatis tuae confugio, et voce mea, sed universali desiderio, paratum ad misericordiam sacrosanctum pietatis pectus appello; sequestratis saporibus peregrinis, considerato textu prioris epistolae, panem Afrum, quem nostra provincia", + "candidate_score": 0.676908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2_4", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_731", + "psc_text": "collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim, et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim, faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola me curante. Homo enim qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulerit, nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum", + "candidate_score": 0.675189, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3_5", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", + "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", + "candidate_score": 0.675131, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17_19", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1644", + "psc_text": "Domino Christo unanime, magister meus in fide veritatis, et susceptor meus in visceribus charitatis. EPISTOLA CXXII. Augustinus clero et populo Hipponensi excusat absentiam suam, adhortans ut in sublevandis pauperibus solito sint alacriores, ob afflictiones temporarias. Dilectissimis fratribus conclericis et universae plebi, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. In primis peto charitatem vestram, et per Christum obsecro, ne vos mea contristet absentia corporalis. Nam spiritu et cordis affectu puto vos non dubitare nullo modo me a vobis posse discedere; quamvis me amplius contristet, quam forte vos ipsos, quod infirmitas mea sufficere non potest omnibus curis, quas de me exigunt membra Christi, quibus me et timor ejus et charitas servire compellit. Illud enim noverit Dilectio vestra, nunquam me absentem fuisse licentiosa libertate, sed necessaria servitute, quae saepe sanctos fratres et collegas meos, etiam labores marinos et transmarinos compulit sustinere; a quibus me semper non indevotio mentis, sed minus idonea valetudo corporis excusavit. Proinde,", + "candidate_score": 0.674381, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17_19", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", + "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", + "candidate_score": 0.673636, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_19_21", + "bdc_text": "Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum . Bene vale . Cantabrigiae 25 . Martii 1549 .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.673372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_16_18", + "bdc_text": "Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3876", + "psc_text": "quam tibi Dominus tribuit, veraci corde praesumpsi. 2. Nam etsi Philastrius et Epiphanius venerandi episcopi tale aliquid scripsisse memorantur, quod procul dubio me inter caetera, imo sicut omnia, latet; non tamen arbitror eos hanc curam diligentiamque adhibuisse, ut singulis quibusque opinionibus contrarias etiam opiniones adjungerent, ritusque subjicerent; tum denique opus illud utriusque qualecumque sit, non habet fortassis eam quam desidero brevitatem. Frustra etiam homini qui latina non didicit, graeca facundia delegatur; quia non ego tantummodo consilium, sed et auxilium postulavi. Quid autem Venerationem tuam de interpretum non solum difficultate, sed etiam obscuritate admoneam, cum ipse hoc magis, ac plene dijudices? Accedit ad causam, quod nonnullae etiam post illorum obitum haereses emersisse doceantur, quarum nullam illi fecerint mentionem. 3. Quamobrem ad peculiare patrocinium pietatis tuae confugio, et voce mea, sed universali desiderio, paratum ad misericordiam sacrosanctum pietatis pectus appello; sequestratis saporibus peregrinis, considerato textu prioris epistolae, panem Afrum, quem nostra provincia", + "candidate_score": 0.673185, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_16_18", + "bdc_text": "Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2869", + "psc_text": "scirent, qui possent, non a me fuisse eosdem libros editos, sed ablatos priusquam mihi editione mea digni viderentur. Verum multorum fratrum vehementissima postulatione, et maxime tua jussione compulsus, opus tam laboriosum, adjuvante Domino terminare curavi; eosque emendatos non ut volui, sed ut potui, ne ab illis qui subrepti jam in manus hominum exierant, plurimum discreparent, Venerationi tuae per filium nostrum condiaconum charissimum misi, et cuicumque audiendos, describendos, legendosque permisi: in quibus si servari mea dispositio potuisset, essent profecto, etsi easdem sententias habentes, multo tamen enodatiores atque planiores, quantum rerum tantarum explicandarum difficultas et facultas nostra pateretur. Sunt autem qui primos quatuor vel potius quinque etiam sine prooemiis habent, et duodecimum sine extrema parte non parva: sed si eis haec editio potuerit innotescere, omnia si voluerint et valuerint, emendabunt. Peto sane ut hanc epistolam, seorsum quidem, sed tamen ad caput eorumdem librorum jubeas anteponi. Vale. Ora pro me. EPISTOLA CLXXV. Patres", + "candidate_score": 0.673074, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3_5", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_96", + "psc_text": "Quapropter fertilius tecum fortasse colloquor, quam si coram adessem, cum et epistolam meam legis, et eum audis in cujus pectore me habitare optime nosti. Cum magno gaudio litteras Sanctitatis tuae consideravi atque digessi, quod et christianum animum tuum sine ullo fuco iniqui temporis, et in nos amicissimum prae se gerunt. 2. Gratulor tibi, et gratias ago Deo et Domino nostro de spe et fide et charitate tua tibique apud eum, quod de nobis tam bene existimas ut fideles Dei servos esse credas, idque ipsum in nobis corde purissimo diligas: quanquam hinc etiam gratulandum benevolentiae tuae potius, quam gratiae tibi agendae sint. Tibi enim prodest ipsam diligere bonitatem, quam profecto diligit qui eum diligit quem credit bonum, sive ille se ita, sive aliter quam creditur habeat. Unus tantum in hac re cavendus est error, ne quisquam non de homine, sed de ipso hominis bono aliter sentiat, quam veritas postulat. Tu vero,", + "candidate_score": 0.670436, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_731", + "psc_text": "collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim, et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim, faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola me curante. Homo enim qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulerit, nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum", + "candidate_score": 0.667144, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2035", + "psc_text": "excelso dicitur, sublimitatis eminentia commendatur; cum autem in profundo, difficultas investigationis et cognitionis. Unde et illud Deo dicitur: Quam magnificata sunt opera tua, Domine! nimis profundae factae sunt cogitationes tuae (Psal. XCI, 6). Et iterum: Judicia tua velut abyssus multa (Psal. XXXV, 7). Hinc igitur est illud Apostoli, quod requirendum inter caetera posuisti: Hujus rei gratia, inquit, flecto genua mea ad Patrem Domini nostri Jesu Christi, ex quo omnis paternitas in caelis et in terra nominatur; ut det vobis secundum divitias gloriae suae virtute corroborari per Spiritum ejus, in interiori homine habitare Christum per fidem in cordibus vestris, ut in charitate radicati et fundati praevaleatis comprehendere cum omnibus sanctis, quae sit longitudo et latitudo, altitudo et profundum; scire etiam supereminentem scientiam charitatis Christi, ut impleamini in omnem plenitudinem Dei (Eph. IX, 14-19). CAPUT XXVI. 63. Attende omnia diligenter. Hujus rei, inquit, gratia flecto genua mea ad Patrem Domini nostri Jesu", + "candidate_score": 0.667092, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2_4", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_706", + "psc_text": "nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae etsi pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me pervenire minime potuerunt, ea ipsa scripta quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt; sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne graveris, quod jam diu est ut exspecto. Primas etiam quas ad te adhuc presbyter litteras praeparaveram mittendas per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea collega nobis factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui; ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et", + "candidate_score": 0.666372, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3_5", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3463", + "psc_text": "Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem. Et quia dignatus es id petere a nobis, ut quid senserimus de ipsis quaestionibus, per litteras tuae sincerissimae charitati insinuaremus; ad ea de quibus scripta legi, prout intellectus exiguus meae mediocritatis sentire potuit aut intelligere, infra scripsi. 2. Cum Dei omnipotentis conditoris totius creaturae arbitrio et potestate cuncta gerantur; vel quae facta sunt, vel quae etiam futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Unde satis admiratione plenum est si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit, secundum hoc capitulum quod Dominus beatis Apostolis", + "candidate_score": 0.666047, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_6_8", + "bdc_text": "Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae . Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati . De statu autem publico istius regni sic habe :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1047", + "psc_text": "Verumtamen si facta praeterita in propheticis libris figurae fuerunt futurorum, in rege illo qui appellabatur Nabuchodonosor, utrumque tempus figuratum est, et quod sub Apostolis habuit, et quod nunc habet Ecclesia. Temporibus itaque Apostolorum et martyrum illud implebatur quod figuratum est, quando rex memoratus pios et justos cogebat adorare simulacrum, et recusantes in flammam mittebat. Nunc autem illud impletur quod paulo post in eodem rege figuratum est, cum conversus ad honorandum Deum verum, decrevit in regno suo ut quicumque blasphemaret Deum Sidrac, Misac, et Abdenago, poenis debitis subjaceret (Dan. III, 96). Prius ergo tempus illius regis significabat priora tempora regum infidelium, quos passi sunt Christiani pro impiis; posterius vero tempus illius regis significavit tempora posteriorum regum jam fidelium, quos patiuntur impii pro Christianis. 10. Sed plane in eis qui sub nomine Christi errant seducti a perversis, ne forte oves Christi sint errantes, et ad gregem taliter revocandae sint, temperata severitas et", + "candidate_score": 0.665729, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3_5", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_110", + "psc_text": "quem jam sponte surgentem lectio epistolae tuae multo ardentius excitavit), commisi me tamen Deo, qui pro viribus meis operaretur in me, ut ea rescriberem quae utrique nostrum studio in Domino et cura ecclesiastica pro tua praestantia et mea obsecundatione congruerent. Atque illud primum, quod orationibus meis te adjuvari credis, non solum non defugio, verum etiam libenter amplector. Ita enim, etsi non meis, certe tuis, me Dominus noster exaudiet. Quod fratrem Alypium in nostra conjunctione mansisse, ut exemplo sit fratribus curas mundi hujus vitare cupientibus, benevolentissime accepisti, ago gratias, quas nullis verbis explicare possim: Dominus hoc rependat in animam tuam. Omnis itaque fratrum coetus, qui apud nos coepit coalescere, tanta tibi praerogativa obstrictus est, ut locis terrarum tantum longe disjunctis ita nobis consulueris tanquam praesentissimus spiritu. Quapropter precibus quantum valemus incumbimus, ut gregem tibi commissum tecum Dominus sustinere dignetur, nec te uspiam deserere, sed adesse adjutor in opportunitatibus, faciens cum Ecclesia", + "candidate_score": 0.662503, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3_5", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4003", + "psc_text": "me divini tui affaminis honore cumulandum esse duxisti. Sed grave mihi onus et difficillimam respondendi provinciam, domine venerande, satis imponis, praecipue tuis percontationibus, et sub hoc tempore in talibus explicandis, per meae opinionis sententiam, id est, a pagano homine. Quaestionibus siquidem abundet quod ex parte vel jamdudum inter nos convenerit, vel nunc identidem litteris magis magisque conveniat praeceptis, non dicam tantum Socraticis, nec tuis, Romanorum vir vere optime, propheticis, aut paucis Jerosolymiticis; sed etiam Orpheicis atque Ageticis, et Trimegisticis, longe ante illis antiquioribus, et pene rudibus adhuc saeculis diis auctoribus enatis, et toti orbi terrae certis limitibus partitae trifariam divinitus ostensis, priusquam nomen aut Europa caperet, aut Asia acciperet, aut Libya possideret virum bonum, ut tu, medius fidius, et eris et fuisti. Siquidem adhuc post hominum memoriam nisi Xenophontis figmentis compositae fabulae schema concedas, adhuc audierim, legerim, viderim neminem, aut certe post unum, nullum, quod, Deo teste, bono periculo certoque", + "candidate_score": 0.661462, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_19", + "bdc_text": "Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_384", + "psc_text": "in Domino salutem. 1. Impletum est gaudio os nostrum, et lingua nostra exsultatione (Psal. CXXV, 2), nuntiantibus litteris tuis sanctam cogitationem tuam, adjuvante Domino qui eam inspiravit, ad effectum esse perductam, de omnibus ordinatis fratribus nostris, et praecipue de sermone presbyterorum, qui te praesente populo infunditur; per quorum linguas clamat charitas tua majore voce in cordibus hominum, quam illi in auribus: Deo gratias. Nam quid melius et animo geramus, et ore promamus, et calamo exprimamus quam, Deo gratias? Hoc nec dici brevius, nec audiri laetius, nec intelligi grandius, nec agi fructuosius potest. Deo gratias, qui te et tam fideli pectore ditavit erga filios tuos, et id quod in intimo animae habebas, quo humanus oculus non penetrat, eduxit in lucem, donando tibi, non solum ut bene velles, verum etiam in quibus posset apparere quod velles. Ita plane fiat, fiat: luceant haec opera coram hominibus, ut videant, gaudeant, glorificent Patrem qui in", + "candidate_score": 0.660933, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_4", + "bdc_text": "Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2279", + "psc_text": "tempore vobiscum sum, et adhuc me « non cognovistis! » Qui enim cognovit quae sit latitudo, et longitudo, et altitudo, et profundum, et supereminentem scientiae charitatem Christi, vidit et Christum, vidit et Patrem. Nos enim jam secundum carnem non novimus Christum, sed secundum spiritum. Spiritus enim ante faciem nostram Christus Dominus, qui nos in omnem plenitudinem Dei misericordia sua implere dignetur, ut videri possit a nobis. 53. Haec verba sancti viri, quae non carnalia sed spiritualia sunt, in quantum intelligis, et vera esse, non quia ipse dixit, sed quia veritas sine strepitu clamat, agnoscis; in tantum intelligis unde adhaereas Domino, teque ipsam intrinsecus praeparas incorporalem locum mansionis ejus ad audiendum silentium narrationis ejus, et videndam invisibilem formam ejus. Beati enim mundo corde; quoniam ipsi Deum videbunt. Non cum eis, sicut corpus, ex aliquo loci intervallo apparebit; sed cum venerit ad eos, et mansionem fecerit apud eos: quoniam sic implebuntur in", + "candidate_score": 0.66077, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_706", + "psc_text": "nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae etsi pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me pervenire minime potuerunt, ea ipsa scripta quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt; sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne graveris, quod jam diu est ut exspecto. Primas etiam quas ad te adhuc presbyter litteras praeparaveram mittendas per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea collega nobis factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui; ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et", + "candidate_score": 0.659925, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3_5", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_690", + "psc_text": "noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te in meis scriptis moverit, fraterne accipere quid contra sentias, aut de correctione mea, aut de ipsa tua benevolentia gavisurus; verum etiam hoc a te postulem, et flagitem. 3. O si licuisset, etsi non cohabitante, saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino", + "candidate_score": 0.65917, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3_5", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_184", + "psc_text": "me non sedatus, sed consideratus consolatur dolor. Ne reprehendas, quaeso, sanctiore gravitate qua praevales, et dicas non recte me dolere, quod adhuc te non noverim, cum animum mihi tuum, hoc est teipsum interiorem aspiciendum patefeceris. Quid enim si uspiam te vel in terrena tua civitate didicissem fratrem et dilectorem meum, et tantum in Domino ac talem virum, nullumne me dolorem sensurum fuisse arbitrareris, si non sinerer nosse domum tuam? Quomodo ergo non doleam, quod nondum faciem tuam novi, hoc est domum animae tuae, quam sicut meam novi? 2. Legi enim litteras tuas fluentes lac et mel, praeferentes simplicitatem cordis tui, in qua quaeris Dominum sentiens de illo in bonitate, et afferentes ei claritatem et honorem. Legerunt fratres, et gaudent infatigabiliter et ineffabiliter, tam uberibus et tam excellentibus donis Dei, bonis tuis. Quotquot eas legerunt, rapiunt, quia rapiuntur cum legunt. Quam suavis odor Christi, et quam fragrat ex eis, dici non", + "candidate_score": 0.65908, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2_4", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2407", + "psc_text": "vero in epistola tua legi, jam te cogi credere, ne a me videreris, et Carthagini me negatum, tu potius cogis his verbis ut absentiae meae causas non taceam. Quarum est una, quoniam laborem quem in illa urbe perpeti necesse est, et quem si exponere velim, aliud tantum loquendum est, jam sustinere non possum, quod infirmitati meae propriae, quae nota est omnibus qui familiarius me noverunt, accessit etiam senectus, quae generis humani est communis infirmitas. Altera causa est, quod statui, si Dominus velit, quantum mihi ex illis occupationibus, quas Ecclesiae, cui proprio munere servio, necessitas flagitat, datur temporis, id totum impendere labori studiorum ad ecclesiasticas scientias pertinentium; ubi me arbitror, si Dei misericordiae placet, etiam posteris aliquid profuturum. 14. Unum est autem, si verum quaeris audire, quod in te molestissime fero, quod cum sis et hujus jam aetatis, et hujus vitae ac probitatis, adhuc vis esse catechumenus; quasi fideles non possint,", + "candidate_score": 0.657705, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", + "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", + "candidate_score": 0.656587, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1821", + "psc_text": "Sermonis enim divini gratia humiliter tumens, facile ut placeret emeruit. Hinc enim plurimum placuit, quod hominis gressus aliquanto titubantes boni propositi exhortatione statuere et firmare contendis. Est enim nobis cum eodem quotidiana pro viribus nostris, et pro ingenii paupertate disputatio. Sanctae siquidem matris ejus precatione compulsus, cura mihi est eum frequentius salutandi gratia convenire, licet vicem in hac parte reddere etiam ipse dignetur. Accepta autem Venerabilitatis tuae epistola, homo qui a veri Dei stabilitate, multorum quorum in hac urbe copia est persuasione revocatur, ita motus est, ut si, quantum ipse confirmat, litterarum prolixitatem minime formidasset omne Beatitudini tuae quod habere potest insinuasset ambiguum. Sed tamen satis, sicut etiam ipse probare dignaberis, culto accuratoque sermone, et Romanae eloquentiae nitore perspicuo, aliqua sibi exsolvi impendio postulavit. Quae quidem quaestio usquequaque detrita est, et eorum super hac parte satis nota calliditas, qui dispensationem dominicae incarnationis infamant. Sed tamen etiam ego in hac parte,", + "candidate_score": 0.656461, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_4", + "bdc_text": "Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2285", + "psc_text": "spatia divisibilem existimemus: talia quippe his oculis novimus. 2. Caeterum nihil tale de Deo sentiens, sed eum incommutabilem et incorporalem spiritum ubique totum esse credens, si tantam quisquam mutationem hujus corporis futuram putat, cum ex animali fuerit spirituale, ut etiam substantiam incorporalem, non locorum intervallis vel spatiis divisibilem, vel etiam membrorum lineamentis ac finibus terminatam, sed ubique totam, per tale corpus videre possimus; volo ut me doceat, si verum sapit: si autem in hoc falsum sentit, longe tolerabilius est corpori aliquid arrogare, quam Deo derogare. Et si vera est ista sententia, non erit contraria verbis meis, quae in illa epistola posui. Istius namque corporis oculos dixi non visuros Deum; hoc intuens, quod istius corporis oculi omnino non possunt cernere nisi corpora quae ab eis aliquo loci intervallo separata sunt: nam si nullum intervallum sit, nec ipsa corpora per eos videmus. 3. Porro autem si in tantam sui dissimilitudinem nostra corpora", + "candidate_score": 0.655394, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2_4", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_184", + "psc_text": "me non sedatus, sed consideratus consolatur dolor. Ne reprehendas, quaeso, sanctiore gravitate qua praevales, et dicas non recte me dolere, quod adhuc te non noverim, cum animum mihi tuum, hoc est teipsum interiorem aspiciendum patefeceris. Quid enim si uspiam te vel in terrena tua civitate didicissem fratrem et dilectorem meum, et tantum in Domino ac talem virum, nullumne me dolorem sensurum fuisse arbitrareris, si non sinerer nosse domum tuam? Quomodo ergo non doleam, quod nondum faciem tuam novi, hoc est domum animae tuae, quam sicut meam novi? 2. Legi enim litteras tuas fluentes lac et mel, praeferentes simplicitatem cordis tui, in qua quaeris Dominum sentiens de illo in bonitate, et afferentes ei claritatem et honorem. Legerunt fratres, et gaudent infatigabiliter et ineffabiliter, tam uberibus et tam excellentibus donis Dei, bonis tuis. Quotquot eas legerunt, rapiunt, quia rapiuntur cum legunt. Quam suavis odor Christi, et quam fragrat ex eis, dici non", + "candidate_score": 0.653651, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2407", + "psc_text": "vero in epistola tua legi, jam te cogi credere, ne a me videreris, et Carthagini me negatum, tu potius cogis his verbis ut absentiae meae causas non taceam. Quarum est una, quoniam laborem quem in illa urbe perpeti necesse est, et quem si exponere velim, aliud tantum loquendum est, jam sustinere non possum, quod infirmitati meae propriae, quae nota est omnibus qui familiarius me noverunt, accessit etiam senectus, quae generis humani est communis infirmitas. Altera causa est, quod statui, si Dominus velit, quantum mihi ex illis occupationibus, quas Ecclesiae, cui proprio munere servio, necessitas flagitat, datur temporis, id totum impendere labori studiorum ad ecclesiasticas scientias pertinentium; ubi me arbitror, si Dei misericordiae placet, etiam posteris aliquid profuturum. 14. Unum est autem, si verum quaeris audire, quod in te molestissime fero, quod cum sis et hujus jam aetatis, et hujus vitae ac probitatis, adhuc vis esse catechumenus; quasi fideles non possint,", + "candidate_score": 0.653401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2_4", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3327", + "psc_text": "non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica necessitas traxit; per quas totas terras cum intentionem nostram huc atque illuc, quae ingerebantur sensibus diversa raptarent, nullius ut tibi rescriberem adfuit admonitoris instantia, nulla occurrit opportunitas perlatoris. Deinde remeans, alias apud nostros jam querela exasperatas litteras tuae Sinceritatis inveni, et alium adversus novos haereticos librum refertum sanctarum testimoniis Scripturarum; quibus lectis excursisque, etiam illis quae primum miseras, quia et charissimi fratris nostri Albini Ecclesiae Romanae acolythi opportunissima se offerebat occasio, rescribendum fuit. 2. Ego itaque te, fili dilectissime, scribentem mihi, vel ad me consideranda tua scripta mittentem, absit ut negligenter accipiam, vel superba vanitate contemnam, praesertim cum mihi de", + "candidate_score": 0.653111, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14_16", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_202", + "psc_text": "Mihi enim videtur exitiosissime credi, aliquod in Libris sanctis haberi mendacium; id est eos homines, per quos nobis illa Scriptura ministrata est atque conscripta, aliquid in libris suis fuisse mentitos. Alia quippe quaestio est, sitne aliquando mentiri viri boni; et alia quaestio est, utrum scriptorem sanctarum Scripturarum mentiri oportuerit: imo vero non alia, sed nulla quaestio est. Admisso enim semel in tantum auctoritatis fastigium officioso aliquo mendacio, nulla illorum librorum particula remanebit, quae non ut cuique videbitur vel ad mores difficilis vel ad fidem incredibilis, eadem perniciosissima regula ad mentientis auctoris consilium officiumque referatur. 4. Si enim mentiebatur apostolus Paulus cum apostolum Petrum objurgans diceret, Si tu cum sis Judaeus, gentiliter et non judaice vivis, quemadmodum gentes cogis judaizare? et recte illi videbatur Petrus fecisse, quem non recte fecisse et dixit et scripsit, ut quasi animos tumultuantium deliniret (Gal. II, 11-14); quid respondebimus, cum exsurrexerint perversi homines, prohibentes nuptias, quos", + "candidate_score": 0.652935, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_706", + "psc_text": "nec alacritas in perferendis, nec fides in reddendis: tantum si aliquo modo merear, adjuvet Dominus, et adsit cordi tuo et desiderio meo, ut fraternam voluntatem nulla major voluntas impediat. 2. Quia ergo duas jam epistolas misi, nullam autem tuam postea recepi, easdem ipsas rursus mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae etsi pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me pervenire minime potuerunt, ea ipsa scripta quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt; sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne graveris, quod jam diu est ut exspecto. Primas etiam quas ad te adhuc presbyter litteras praeparaveram mittendas per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea collega nobis factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui; ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et", + "candidate_score": 0.65231, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2_4", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", + "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", + "candidate_score": 0.651319, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", + "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", + "candidate_score": 0.650986, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14_16", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2736", + "psc_text": "parvulorum, quas in hac vita patiuntur, dixi aliquid in libris illis de Libero Arbitrio. Quod quale sit, et cur mihi in ista quam habemus in manibus quaestione non sufficiat, intimabo, et eum ipsum de tertio libro locum excerptum his litteris inseram. Nam ita se habet: De cruciatibus autem corporis quibus affliguntur parvuli, quorum per aetatem nulla peccata sunt, si animae quibus animantur, non priusquam ipsi homines esse coeperunt, major querela et quasi misericors deponi solet, cum dicitur, Quid mali fecerunt, ut ista paterentur? quasi possit esse meritum innocentiae, antequam quisque nocere aliquid possit! Cum autem boni aliquid operatur Deus in emendatione majorum, cum parvulorum suorum qui eis chari sunt, doloribus ac mortibus flagellantur, cur ista non fiant, quando cum transierint, pro non factis erunt, in quibus facta sunt: propter quos autem facta sunt, aut meliores erunt, si temporalibus incommodis emendati, rectius elegerint vivere; aut excusationem in futuri judicii supplicio non", + "candidate_score": 0.64626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_22_24", + "bdc_text": "Tuus ex animo Franciscus Dryander. [ Adresse : ] Clarissimo viro domino Henricho Bullingero , verbi dei ministro fidelissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4013", + "psc_text": "Domino salutem. 1. Nihil melius me facere posse arbitratus sum, quam ut tuae Sanctitati potissimum scriberem, ne per negligentiam in vestra provincia Domini nostri Jesu Christi ovile vastet inimicus, qui non desinit insidiari, ut perdat animas tam magno pretio comparatas. Mallianensem quemdam subdiaconum Victorinum, apud nos constitit esse Manichaeum, et in tam sacrilego errore sub nomine clerici latitabat: nam est etiam aetate jam senex. Ita est autem manifestatus, ut etiam ipse a me interrogatus, antequam a testibus coargueretur, negare non posset. Tot enim et tales esse jam sciebat, quibus se incautus effuderat, ut nihil aliud, si negare tentaret, quam, non dico impudentissimus, sed insanissimus appareret. Auditorem sane Manichaeorum, non electum se esse confessus est. 2. Auditores autem qui appellantur apud eos, et carnibus vescuntur, et agros colunt, et, si voluerint, uxores habent; quorum nihil faciunt qui vocantur electi. Sed ipsi auditores ante electos genua figunt, ut eis manus supplicibus imponantur", + "candidate_score": 0.64509, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3455", + "psc_text": "praedictis, de quibus voluisti ut aliquid scriberem, melius mihi visum est sancti Hieronymi hominis doctissimi expositiones eorumdem verborum (ne illas forte non habeas) de opusculis ejus excerptas dirigere Beatitudini tuae. Si autem jam eas habebas, nec inquisitioni tuae satisfaciebant, quid de his sentias, peto mihi rescribere non graveris; et quemadmodum ipse eadem prophetica oracula intelligas. Ego enim maxime illud de Hebdomadibus Danielis secundum tempus quod jam transactum est, intelligendum puto: nam de Salvatoris adventu, qui exspectatur in fine, tempora dinumerare non audeo; nec aliquem prophetam de hac re numerum annorum existimo praefiniisse, sed illud potius praevalere, quod ipse Dominus ait, Nemo potest cognoscere tempora, quae Pater posuit in sua potestate (Act. I, 7). 2. Quod enim in alio loco ait, De die autem illa et hora nemo scit (Matth. XXIV, 36), sunt qui sic accipiunt, ut putent se posse computare tempora; diem vero tantummodo ipsum et horam neminem scire: ubi", + "candidate_score": 0.644289, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_688", + "psc_text": "Si autem intelligunt, ambos, ut dixi, audiant, et quod voluerint faciant. Si quae etiam plebes a vobis ad nos transierunt, quas putas a dominis coactas, hoc et ibi fiat; ambos nos audiant, et eligant quod placuerit. Si autem non vis hoc fieri, cui non appareat non vos de veritate praesumere? Sed cavenda est ira Dei, et hic et in futuro saeculo. Adjuro te per Christum, ut ad ista respondeas. EPISTOLA LXVII. Augustinus Hieronymo: negans se scripsisse librum in eum; in hoc falsus, quod aliquis prolixam epistolam librum appellasset. Domino charissimo et desideratissimo, et honorando in Christo fratri et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum", + "candidate_score": 0.643463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_190", + "psc_text": "Sensi enim etiam ipsum saepe non mentiendi studio, sed amandi propensione falli judicantem, et arbitrari jam me accepisse quaedam, quibus accipiendis a Domino patente ore cordis inhiarem. Et si hoc in os meum, quis non conjiciat quanta de me absente meliora quam veriora laetus effundat? Librorum autem nostrorum copiam faciet venerabili studio tuo: nam nescio me aliquid, sive ad eorum qui extra Ecclesiam Dei sunt, sive ad aures fratrum scripsisse, quod ipse non habeat. Sed tu cum legis, mi sancte Pauline, non te ita rapiant quae per nostram infirmitatem veritas loquitur, ut ea quae ipse loquor minus diligenter advertas; ne dum avidus hauris bona et recta quae data ministro, non ores pro peccatis et erratis quae ipse committo. In his enim quae tibi recte, si adverteris, displicebunt, ego ipse conspicior; in his autem quae per donum Spiritus quod accepisti, recte tibi placent in libris meis, ille amandus, ille praedicandus est", + "candidate_score": 0.642338, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3462", + "psc_text": "revelavit sive revelaverit, peto nobiscum communicare digneris, et haec nostra rescripta sic accipere, tanquam hominis, qui mallem quidem eorum quae a me inquisisti, habere scientiam quam ignorantiam; sed quia id nondum potui, magis eligo cautam ignorantiam confiteri, quam falsam scientiam profiteri. EPISTOLA CXCVIII. Hesychius Augustino, significans consideratis divinis testimoniis de saeculi fine videri sibi diem quidem et horam frustra inquiri; attamen cognosci posse ex signis num jam instet tempus adventus Christi, quem ut cito venturum pie exspectari docet. Domino beatissimo, et charitate sincerissima venerando fratri et coepiscopo AUGUSTINO, HESYCHIUS, in Domino salutem. 1. Desideranti et exspectanti mihi sanctus compresbyter noster Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem.", + "candidate_score": 0.639928, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_689", + "psc_text": "AUGUSTINUS, in Domino salutem. CAPUT PRIMUM. 1. Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed, quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae: aliquid procul dubio impedimenti fuit. Unde agnosco a me Dominum potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi quod rescripseris: nam rescribendi jam dedit quia, cum volueris, facillime poteris. CAP. II. 2. Etiam hoc, ad me sane perlatum, utrum quidem crederem dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui: hoc autem brevi suggestum esse Charitati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc", + "candidate_score": 0.639374, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_247", + "psc_text": "Hos autem non habere, aut omnes non habere fratrem Romanianum scio, per quem prope omnia, quae quibuslibet auribus accommodata scribere potui, studio in nos tuo non apportanda dedi, sed legenda indicavi. Habebat enim jam ille omnia, secumque gestabat: per eum autem prima rescripta transmisi. Credo jam expertam Sanctitatem tuam sagacitate spirituali, quam tibi Dominus tribuit, quid ille vir boni animo gerat, et quae in illo infirmitate pars claudicet. Unde humanitati et charitati tuae tam ipsum quam filium ejus, legisti, ut spero, qua sollicitudine commendaverim, et quanta mihi necessitudine copulati sint. Aedificet eos per te Dominus. Quod ab illo magis petendum est: nam id tu quam velis novi. 8. Adversus Paganos te scribere didici ex fratribus: si quid de tuo pectore meremur, indifferenter mitte ut legamus. Nam pectus tuum tale Domini oraculum est, ut ex eo nobis tam placita, et adversus loquacissimas quaestiones explicatissima dari responsa praesumamus. Libros beatissimi papae Ambrosii", + "candidate_score": 0.637736, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4248", + "psc_text": "in epistolis meis, quas ad matrem Reverentiae tuae debito mihi cum honore nominandam dedi, non semel feci. Sed quia hoc mihi rescribere dignata est, prius te velle accipere litteras meas; tunc demum, si quid forte opus esset tibi ex ministerio meo, quod venerando studio tuo omniumque talium, quantum possum, libera servitute debere me novi, non te esse tacituram et rescribendo insinuaturam: ecce feci quod te voluisse, quamvis non per te, comperi; ne viderer tibi ostium fiduciae inhumaniter claudere: superest ut promas ipsa, si quid ex me quaerendum putas. Aut enim scio quod inquisieris, et non negabo: aut ita nescio, ut nullo fidei salutisque detrimento nesciam, et de hoc etiam teipsam, si potuero, faciam reddita ratione securam. Aut certe, si et nescio, et tamen sciendum est, vel impetrabo a Domino ne tibi desim; nam saepe officium impertiendi meritum est accipiendi: vel ita tibi respondebo, ut noveris pro hac ipsa re quam", + "candidate_score": 0.636656, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_995", + "psc_text": "apud eos quidquam valuisse tuas litteras. Cur autem non valuerint, non opus est scribere; sed mitte aliquem tuorum, vel domesticorum, vel amicorum, cujus hoc fidei possis injungere, qui non ad ea loca, sed ad nos primitus veniat illis omnino nescientibus, et nobiscum primitus consilio pertractato, quod agendum Domino adjuvante visum fuerit, agat. Neque enim tantum pro eis agimus cum hoc agimus, sed etiam pro nostris jam factis catholicis, quibus illorum vicinitas sic infesta est, ut contemni a nobis nullo modo possit. Et hoc quidem breviter scribere poteram; sed volui te habere aliquid litterarum nostrarum, quo rationem curae meae non solum ipse cognosceres, sed etiam cuicumque dissuadenti ne tuorum correctioni operam instanter impendas, nobisque detrahenti quod talia velimus, habeas quod respondeas. Quod si superfluo feci, quod jam ista vel didiceras, vel ipse cogitaveras, aut onerosus fui quod curis publicis tam occupato prolixam epistolam ingessi, peto des veniam, dum tamen quod suggessi", + "candidate_score": 0.636268, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_24", + "bdc_text": "Clarissimo viro domino Henricho Bullingero , verbi dei ministro fidelissimo .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3663", + "psc_text": "ista dictarem, perlator jam ventum exspectans, me vehementer, ut navigaret, urgebat. Itaque si quid hic incondite atque inculte dictum legeris, vel si totum ita esse perspexeris, doctrinae da operam, linguae veniam. Et alia manu: Deo vivas, dilectissime fili. EPISTOLA CCVI. Valerio comiti Felicem episcopum commendat. Domino merito illustri et praestantissimo, atque in Christo charissimo filio VALERIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. Quotiescumque a me petunt homines, ut eos tuae benignitati fideique commendem, si non facio, non mihi recte videor de tua vel erga opis indigos misericordia, vel erga nos benevolentia judicare. Itaque facio, et maxime ministros Christi, qui Ecclesiae curam gerunt, cujus te cohaeredem et filium esse gaudemus, tuae Praestantiae commendare non dubito, domine merito illustris atque praestantissime, atque in Christo charissime fili. Sanctus itaque frater et coepiscopus noster Felix cum hoc me rogasset, utique negare non debui. Commendo ergo tibi episcopum Christi egentem auxilio viri sublimis: fac ergo quod potes;", + "candidate_score": 0.634454, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", + "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", + "candidate_score": 0.633251, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3585", + "psc_text": "te, cujus exspectationem avidissimam noverim, hujus muneris communicatione fraudarem. Sed si quid credis, frater charissime, quinque ferme anni ecce evoluti sunt, ex quo in Orientem misi librum non praesumptionis sed consultationis meae; et adhuc rescripta non merui, quibus mihi enodaretur haec quaestio in qua me cupis ad te certam ferre sententiam. Utrumque ergo misissem, si utrumque haberem. 2. Hoc autem quod habeo, sine altero quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere vel edere non videtur; ne ille qui mihi fortasse, ut desidero, responsurus est, interrogationem meam disceptatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius quam utilius fecisse me judicet, quasi ego potuerim quaerere, quod ille non potuerit enodare, cum forsitan possit, idque dum faciat, exspectandum sit. Magis enim scio, quod aliis occupatur, quae minime differenda sunt, plurisque pendenda. 3. Quod ut tua quoque Sanctitas noverit, attende paulisper", + "candidate_score": 0.633049, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3274", + "psc_text": "Scripturis sanctis inveneris, quod tibi ad bonam vitam adhuc minus est, insta ut acquiras et agendo et orando; et ex iis quae habes gratias age Deo tanquam fonti bonitatis unde habes; atque in omnibus bonis actibus tuis illi da claritatem, tibi humilitatem. Sicut enim scriptum est, Omne datum optimum, et omne donum perfectum desursum est, descendens a Patre luminum (Jacobi I, 17). Quantumcumque autem in Dei et proximi charitate atque in vera pietate profeceris, quamdiu in hac vita conversaris, sine peccato te esse non credas: de ipsa quippe legitur in Litteris sanctis, Numquid non tentatio est vita humana super terram (Job. VII, 1)? Proinde quoniam semper, quamdiu es in hoc corpore, necessarium est tibi in oratione dicere quod Dominus docuit, Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris (Matth. VI, 12); memento cito ignoscere, si quis in te peccaverit, et a te veniam postulaverit, ut veraciter possis orare,", + "candidate_score": 0.629551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3455", + "psc_text": "praedictis, de quibus voluisti ut aliquid scriberem, melius mihi visum est sancti Hieronymi hominis doctissimi expositiones eorumdem verborum (ne illas forte non habeas) de opusculis ejus excerptas dirigere Beatitudini tuae. Si autem jam eas habebas, nec inquisitioni tuae satisfaciebant, quid de his sentias, peto mihi rescribere non graveris; et quemadmodum ipse eadem prophetica oracula intelligas. Ego enim maxime illud de Hebdomadibus Danielis secundum tempus quod jam transactum est, intelligendum puto: nam de Salvatoris adventu, qui exspectatur in fine, tempora dinumerare non audeo; nec aliquem prophetam de hac re numerum annorum existimo praefiniisse, sed illud potius praevalere, quod ipse Dominus ait, Nemo potest cognoscere tempora, quae Pater posuit in sua potestate (Act. I, 7). 2. Quod enim in alio loco ait, De die autem illa et hora nemo scit (Matth. XXIV, 36), sunt qui sic accipiunt, ut putent se posse computare tempora; diem vero tantummodo ipsum et horam neminem scire: ubi", + "candidate_score": 0.628478, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_690", + "psc_text": "noveris; Deum nostrum testor, hoc me non fecisse. Sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur a me scriptum esse, puto te debere cognoscere; aut si cognosci non potest, credere. Ita sane hoc dixerim, ut ego non tantum paratissimus sim, si quid te in meis scriptis moverit, fraterne accipere quid contra sentias, aut de correctione mea, aut de ipsa tua benevolentia gavisurus; verum etiam hoc a te postulem, et flagitem. 3. O si licuisset, etsi non cohabitante, saltem vicino te in Domino perfrui ad crebrum et dulce colloquium! Sed quia id non est datum, peto ut hoc ipsum, quod in Domino quam possumus simul sumus, conservari studeas, et augeri ac perfici, et rescripta quamvis rara non spernere. Saluta obsequio meo sanctum fratrem Paulinianum, et omnes fratres qui tecum ac de te in Domino", + "candidate_score": 0.627449, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_184", + "psc_text": "me non sedatus, sed consideratus consolatur dolor. Ne reprehendas, quaeso, sanctiore gravitate qua praevales, et dicas non recte me dolere, quod adhuc te non noverim, cum animum mihi tuum, hoc est teipsum interiorem aspiciendum patefeceris. Quid enim si uspiam te vel in terrena tua civitate didicissem fratrem et dilectorem meum, et tantum in Domino ac talem virum, nullumne me dolorem sensurum fuisse arbitrareris, si non sinerer nosse domum tuam? Quomodo ergo non doleam, quod nondum faciem tuam novi, hoc est domum animae tuae, quam sicut meam novi? 2. Legi enim litteras tuas fluentes lac et mel, praeferentes simplicitatem cordis tui, in qua quaeris Dominum sentiens de illo in bonitate, et afferentes ei claritatem et honorem. Legerunt fratres, et gaudent infatigabiliter et ineffabiliter, tam uberibus et tam excellentibus donis Dei, bonis tuis. Quotquot eas legerunt, rapiunt, quia rapiuntur cum legunt. Quam suavis odor Christi, et quam fragrat ex eis, dici non", + "candidate_score": 0.626856, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_20_22", + "bdc_text": "Bene vale . Cantabrigiae 25 . Martii 1549 . Tuus ex animo Franciscus Dryander. [ Adresse :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1721", + "psc_text": "quam pie tanto studio ramum a se fractum radix catholica inquirit, si ramus ipse similiter a se parvum fragmen incisum sic colligere laboravit. ( Et alia manu ): Optamus te, fili, in Domino bene valere. Aurelius episcopus Ecclesiae catholicae Carthaginensis, huic epistolae subscripsi. ( Item alia manu ): Silvanus senex Ecclesiae Summensis subscripsi. EPISTOLA CXXIX. Catholici episcopi Notoriae Donatistarum respondent, significantes Marcellino se illis concedere quod petierant, ut universi qui venerant eorum episcopi praesentes essent in eo loco ubi celebranda erat collatio: tum etiam catholicae Ecclesiae causam adversus eorum schisma validis argumentis vindicant. Honorabili ac dilectissimo filio V. C. et spectabili tribuno et notario MARCELLINO, AURELIUS, SILVANUS, et universi episcopi catholici. 1. Multum nos sollicitos reddidit Notoria, vel litterae fratrum nostrorum, quos cupimus ad catholicam pacem a perniciosa dissensione converti, quod edicto Nobilitatis tuae, quo ipsius disputationis nostrae tranquillitati quietique providisti, consentire noluerunt; ne forte etiamsi non omnes, aliqui tamen", + "candidate_score": 0.625287, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_744", + "psc_text": "inimicitias pervenisse; laetum erit, et multo majus ex inimicitiis talibus ad pristinam concordiam revertisse. EPISTOLA LXXIV. Augustinus Praesidium rogat ut superiorem epistolam curet Hieronymo reddendam, utque sibi eumdem suis etiam litteris placet. Domino beatissimo, et merito venerando fratri, et consacerdoti PRAESIDIO, AUGUSTINUS, in Domino salutem. 1. Sicut praesens rogavi Sinceritatem tuam, nunc quoque commoneo, ut litteras meas sancto fratri et compresbytero nostro Hieronymo mittere non graveris. Ut autem noverit Charitas tua quemadmodum etiam tu illi pro mea causa scribere debeas, misi exemplaria litterarum, et mearum ad ipsum, et ad me ipsius, quibus lectis pro tua sancta prudentia facile videas et modum meum, quem servandum putavi, et motum ejus, quem non frustra timui. Aut si ego quod non debui, vel quomodo non debui, aliquid scripsi; non ad illum de me, sed ad me ipsum potius fraterna dilectione mitte sermonem, quo correctus petam ut ignoscat, si meam culpam ipse cognovero. EPISTOLA LXXV.", + "candidate_score": 0.623713, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_20_22", + "bdc_text": "Bene vale . Cantabrigiae 25 . Martii 1549 . Tuus ex animo Franciscus Dryander. [ Adresse :", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_2849", + "psc_text": "Firmum, anno praeterito, ob rem earum Ravennam, et inde Africam Siciliamque direximus, quem putamus jam in Africae partibus commorari. Sanctos tuo adhaerentes lateri, ut meo obsequio salutes, precor. Litteras quoque meas ad sanctum presbyterum Firmum direxi; quae si ad te venerint, ei dirigere non graveris. Incolumem te, et mei memorem, Christus Dominus custodiat, domine vere sancte, et beatissime papa. Et subter: Grandem latini sermonis in ista provincia notariorum patimur penuriam; et idcirco praeceptis tuis parere non possumus, maxime in editione Septuaginta, quae asteriscis verubusque dictincta est: pleraque enim prioris laboris, fraude cujusdam amisimus. EPISTOLA CLXXIII. Augustinus Donato, villae Mutugennae in dioecesi Hipponensi presbytero donatistae, qui jussus comprehendi et adduci ad ecclesiam, conatus est sibi vim inferre, suadet ut re sobrie perpensa resipiscat, docens pravam voluntatem recte cogi ad meliora. Donato presbytero partis Donati, AUGUSTINUS episcopus Ecclesiae catholicae. 1. Si posses videre dolorem cordis mei, et sollicitudinem pro salute tua, fortassis", + "candidate_score": 0.623522, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3327", + "psc_text": "non rescripserim, gratissime acceperim. Ipsa quippe indignatio tua non erat simultatis initium, sed indicium charitatis. Ut autem a Carthagine non rescriberem, non occasio defuit perlatorum, sed alia magis urgentia, donec inde proficisceremur, nos occupatissimos et intentissimos continebant. Cum vero inde digressi sumus, perreximus usque ad Mauritaniam Caesariensem, quo nos ecclesiastica necessitas traxit; per quas totas terras cum intentionem nostram huc atque illuc, quae ingerebantur sensibus diversa raptarent, nullius ut tibi rescriberem adfuit admonitoris instantia, nulla occurrit opportunitas perlatoris. Deinde remeans, alias apud nostros jam querela exasperatas litteras tuae Sinceritatis inveni, et alium adversus novos haereticos librum refertum sanctarum testimoniis Scripturarum; quibus lectis excursisque, etiam illis quae primum miseras, quia et charissimi fratris nostri Albini Ecclesiae Romanae acolythi opportunissima se offerebat occasio, rescribendum fuit. 2. Ego itaque te, fili dilectissime, scribentem mihi, vel ad me consideranda tua scripta mittentem, absit ut negligenter accipiam, vel superba vanitate contemnam, praesertim cum mihi de", + "candidate_score": 0.62323, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_731", + "psc_text": "collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus! Ego autem dico: Utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut, si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores! Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam Sanctitatem scripsisse meminerim, et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim, faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola me curante. Homo enim qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulerit, nec ad me retulerit. Tantae autem mihi in litteris tuis, quae in manus nostras venire potuerunt, apparent res, ut nihil studiorum meorum mallem, si possem, quam inhaerere lateri tuo. Quod ego quia non possum, aliquem nostrorum in Domino filiorum erudiendum nobis ad te mittere cogito, si etiam de hac re tua rescripta meruero. Nam neque in me tantum scientiae Scripturarum divinarum est, aut esse jam poterit, quantum", + "candidate_score": 0.623152, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3463", + "psc_text": "Cornutus litteras pertulit quas misisti, quae me laetificarunt, quia memoriam nostri bonam habere dignatus es, qui et mihi paucis, sermone proprio sanctae mentis tuae, de his quae petieram, in transitu significasti. Aliquanta autem de opusculis sancti compresbyteri Hieronymi adjunxisti, ut meam quaestionem lectione ejus operis de sanctis Scripturis explere possem. Et quia dignatus es id petere a nobis, ut quid senserimus de ipsis quaestionibus, per litteras tuae sincerissimae charitati insinuaremus; ad ea de quibus scripta legi, prout intellectus exiguus meae mediocritatis sentire potuit aut intelligere, infra scripsi. 2. Cum Dei omnipotentis conditoris totius creaturae arbitrio et potestate cuncta gerantur; vel quae facta sunt, vel quae etiam futura sunt, sanctorum Prophetarum vocibus cognoscuntur, qui priusquam fierent ea quae futura erant, voluntate divina hominibus sunt locuti. Unde satis admiratione plenum est si ea Deus quae praedici voluit, ad hominum sensus penitus non posse pervenire constituit, secundum hoc capitulum quod Dominus beatis Apostolis", + "candidate_score": 0.62314, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_4151", + "psc_text": "XXIV, 13): conjungere Domino, ut crescat in novissimis vita tua. Scio enim non deesse recreationem cordis de fratribus bonis. Huc adjunge promissiones Dei fideles, magnas, certas, sempiternas, ipsiusque tolerantiae imperturbabilem ineffabilemque mercedem: et vide quam verum Domino cantes, Secundum multitudinem dolorum meorum in corde meo, consolationes tuae jucundaverunt animam meam (Psal. XCIII, 19). Mitte fratri Firmo litteras nostras. Sanctitatem tuam et familiam Dei, quae tuo ministerio gubernatur, fratres et sorores quae apud nos sunt nobiscum, in Domino resalutant. ( Et alia manu: ) Incolumes pro nobis oretis, dilectissimi et sancti fratres. Ego Alypius impensissime saluto Sinceritatem tuam, omnesque tibi in Domino conjunctos; atque ut hanc tanquam meam epistolam deputes, peto: etsi enim aliam propriam mittere potuissem, tamen malui huic suscribere, ut unanimitatem nostram una etiam pagina testaretur. EPISTOLA CCXLIX. Augustinus Restituto, quatenus mali tolerandi in Ecclesia. Domino desiderantissimo, et honorifica sinceritate charissimo fratri, et condiacono RESTITUTO, AUGUSTINUS, in Domino salutem.", + "candidate_score": 0.621485, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1307", + "psc_text": "honorabilius habetis, et nostris omnibus litteris frequententur, o bone dilector etiam terrenae patriae tuae, luxuriosam vitam time civibus tuis, non egestosam: aut si egestosam times, illam potius egestatem mone devitandam, quae magna licet rerum terrenarum prosperitate circumfluat, eis tamen insatiabiliter inhiando, ut vestrorum ipsorum verbis utar auctorum, neque copia neque inopia minuitur. Verumtamen in illis, quibus respondisti litteris meis, inimicos Ecclesiae cives tuos, nec illa egestate dixi emendandos, ubi necessaria naturae desunt, cui succurrit misericordia, de qua nobis etiam praescribendum putasti, quod operum nostrorum hoc indicet ratio, quibus pauperes sustinemus, morbidos curatione relevamus, medicinam afflictis corporibus adhibemus; quanquam et sic egere utilius sit quam ad satiandam nequitiam rebus omnibus abundare. Sed absit ut ego illa coercitione ad hanc aerumnam eos de quibus agimus, redigendos esse censuerim. CAPUT II. 5. Recense epistolam meam, si tamen dignam habuisti, si non quam relegeres, cum ei fuisset respondendum, saltem quam ita reponeres, ut tibi", + "candidate_score": 0.620752, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_237", + "psc_text": "epistola mea scripturi estis, aliud quod non accipiendo scripsistis. Quod cum laetissime legerimus, defuisset nobis certe ista laetitia, si, ut optavimus maximeque voluimus, cito ad vestram Sanctitatem nostrae litterae permeassent. Nunc vero et haec habere scripta, et illa sperare rescripta, gaudio cumulatiore delectat. Ita nec nostra culpa accusari potest, et Domini largior benignitas fecit quod nostro desiderio conducibilius esse judicavit. 2. Sanctos fratres Romanum et Agilem, aliam epistolam vestram, audientem voces atque reddentem, et suavissimam partem vestrae praesentiae, sed qua vobis visendis inhiaremus avidius, cum magna in Domino jucunditate suscepimus. Unde, aut quando, aut quomodo vel vos praestare, vel nos possemus exigere, ut nos de vobis tanta scribendo doceretis, quanta eorum ore didicimus? Aderat etiam, quod nulli chartae adesse potest, tantum in narrantibus gaudium, ut per ipsum etiam vultum oculosque loquentium, vos in cordibus eorum scriptos cum ineffabili laetitia legeremus. Hoc quoque amplius erat, quod pagina quaelibet quantacumque bona scripta", + "candidate_score": 0.619448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_6", + "bdc_text": "Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_3793", + "psc_text": "taceamus disputationibus nostris; et dum volumus apud homines defendere liberum arbitrium, apud Deum perdamus orationis auxilium, et gratiarum actionem non habeamus veram, dum veram non agnoscimus gratiam. CAPUT III. 8. Si vere volumus defendere liberum arbitrium, non oppugnemus unde fit liberum. Nam qui oppugnat gratiam, qua nostrum ad declinandum a malo et faciendum bonum liberatur arbitrium, ipse arbitrium suum adhuc vult esse captivum. Responde, obsecro, quomodo dicit Apostolus, Gratias agentes Patri, idoneos facienti nos in parte sortis sanctorum in lumine; qui eruit nos de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii charitatis suae (Coloss. I, 12, 13); si non ipse arbitrium nostrum, sed ipsum arbitrium se liberat? Mendaciter ergo agimus gratias Patri, tanquam ipse faciat quod ipse non facit: et erravit qui dixit quod ipse nos faciat idoneos in parte sortis sanctorum in lumine, quia ipse nos eruit de potestate tenebrarum, et transtulit in regnum Filii charitatis suae. Responde quomodo", + "candidate_score": 0.618745, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_754", + "psc_text": "contemneretur. Itaque ut simpliciter fatear, legi haec omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum interdum, nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant, et non placeant inter extraneos, quae placent inter suos. » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere utrum ea quae scripsimus haberentur in graecis, ut, si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares; praesertim cum libere in praefatione confessus sim, Origenis commentarios me esse secutum, et vel mea vel aliena dictasse, et in fine ejusdem capituli quod reprehendis, scripserim: « Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem; debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat quod ipse commisit. » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in graecis legeram,", + "candidate_score": 0.616796, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_375", + "psc_text": "Dominum Jesum salus ipsa, quae illis Sacramentis significabatur, advenerat. Ideoque Gentibus, quod insuetos a fide revocarent onere gravi et non necessario, nullo modo imponenda esse censebat (Act. XV, 28). 5. Quapropter non ideo Petrum emendavit, quod paternas traditiones observaret: quod si facere vellet, nec mendaciter nec incongrue faceret; quamvis enim jam superflua, tamen solita non nocerent: sed quoniam Gentes cogebat Judaizare (Gal. II, 14), quod nullo modo posset, nisi ea sic ageret, tanquam adhuc etiam post Domini adventum necessaria saluti forent; quod vehementer per apostolatum Pauli veritas dissuasit. Nec apostolus Petrus hoc ignorabat; sed id faciebat, timens eos qui ex circumcisione erant. Ita et ipse vere correctus est, et Paulus vera narravit, ne sancta Scriptura, quae ad fidem posteris edita est, admissa auctoritate mendacii, tota dubia nutet et fluctuet. Non enim potest aut oportet litteris explicari, quanta et quam inexplicabilia mala consequantur, si hoc concesserimus. Posset autem opportune minusque periculose", + "candidate_score": 0.615795, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1501", + "psc_text": "atque contexta discere maluisti; et indoctum, qui cum tam multa in tua lingua nescias, earum rerum frustra in aliena colligere ambisti. An forte illud respondebis, non te graecos de his rebus libros contempsisse, sed prius latinos curasse cognoscere, nunc autem velle te in latinis doctum, jam graeca quaerere? Si hoc non pudet hominem graecum latina puerum didicisse, nunc velle discere graeca barbarum, pudebitne tandem in ipsis latinis ignorare aliqua, quae quam multi latini docti tecum nesciant, vel hoc ipso sentis, quod te nobis magna necessitate dicis onerosum, in tanta doctorum multitudine apud Carthaginem constitutus? 11. Postremo fac te de omnibus quae a nobis quaeris, interrogatum respondere potuisse. Ecce jam doctissimus atque acutissimus diceris, ecce jam te laudibus in coelum graeculus flatus attollit; tu tantum memento gravitatis tuae, et illam mereri laudem quo fine volueris, ut scilicet eos leviter levia ista miratos, et benevolentissime atque avidissime jam in tua ora suspensos,", + "candidate_score": 0.614428, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_21_23", + "bdc_text": "Martii 1549 . Tuus ex animo Franciscus Dryander. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "033_Augustinus-Hipponensis_Epistolae_window_1369", + "psc_text": "ipsam Ecclesiam quare non tenetis? Si in ipsum Christum quem legitis, et non videtis, tamen propter veritatem Scripturarum creditis; quare Ecclesiam negatis, quam et legitis et videtis? Haec vobis dicendo et ad hoc bonum pacis et unitatis et charitatis vos compellendo, inimici vobis facti sumus; et mandatis quia occidetis nos qui veritatem vobis dicimus, et in errore vos perire quantum possumus non permittimus. Vindicet nos Deus de vobis, ut ipsum errorem vestrum in vobis occidat, et nobiscum de veritate gaudeatis. Amen. EPISTOLA CVI. Augustinus Macrobio donatianae partis apud Hipponem, uti ex epistola 108 intelligitur, episcopo, agens ne subdiaconum quemdam rebaptizet. Domino fratri dilecto MACROBIO, AUGUSTINUS. 1. Audivi quod quemdam subdiaconum nostrum rebaptizare disponis. Noli: sic Deo vivas, sic Deo placeas, sic Christi Sacramenta non inaniter habeas, sic non in aeternum a Christi corpore separeris. Noli, rogo te, frater, pro teipso te magis rogo; certe paululum attende quod dico. Felicianus Mustitanus", + "candidate_score": 0.612832, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 11, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini", + "max_score": 0.694986, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_12_14", + "bdc_text": "Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_191", + "psc_text": "pura, et ut ab eis in Graecum versa est, editio permaneret, superflue me, mi Chromati, episcoporum sanctissime atque doctissime, impelleres, ut tibi Hebraea volumina Latino sermone transferrem. Quod enim semel aures hominum occupaverat, et nascentis Ecclesiae roboraverat fidem, 522 justum erat etiam nostro silentio comprobari. Nunc vero quum pro varietate regionum diversa ferantur exemplaria, et germana illa antiquaque translatio corrupta sit, atque violata, nostri arbitrii putas, aut ex pluribus judicare quid verum sit, aut novum opus in veteri opere cudere, illudentibusque Judaeis, cornicum, ut dicitur, oculos configere. Alexandria et Aegyptus in Septuaginta suis Hesychium laudat auctorem. Constantinopolis usque ad Antiochiam Luciani martyris exemplaria probat. Mediae inter has provinciae Palaestinos codices legunt, quos ab Origene elaboratos Eusebius et Pamphilius vulgaverunt; totusque orbis hac inter se trifaria varietate compugnat. Et certe Origenes non solum exempla composuit quatuor editionum, e regione singula verba describens, ut unus dissentiens statim, caeteris inter se consentientibus, arguatur;", + "candidate_score": 0.694986, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_12_14", + "bdc_text": "Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_150", + "psc_text": "de Spiritu sancto librum in Latinam linguam vertimus ( Vid. supra ). Certe hic in his, quae ab haereticis in Origenis operibus addita sunt, consentire non potuit; et in ipsis περὶ Ἀρχῶν, quos tu interpretatus es libris, breves dictavit Commentariolos, quibus non negaret ab Origene scripta, quae scripta sunt: sed nos simplices homines non posse intelligere, quae dicuntur: et quo sensu in bonam partem accipi debeant, persuadere conatur. Hoc dumtaxat de Filio, et Spiritu sancto. Caeterum in aliis dogmatibus et Eusebius, et Didymus apertissime in Origenis scita concedunt, et quod omnes Ecclesiae reprobant, catholice et pie dictum esse defendunt. 17. Rufinus de adulteratione librorum Origenis. --Videamus tamen, quibus argumentis probare nitatur Origenis ab haereticis scripta vitiata. « Clemens, inquit, Apostolorum discipulus, qui Romanae Ecclesiae post Apostolos episcopus et martyr fuit, libros edidit, qui appellantur ἀναγνωρισμὸς, id est, recognitio, in quibus quum ex persona Petri Apostoli doctrina, quasi vere apostolica in", + "candidate_score": 0.690721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_13_15", + "bdc_text": "Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_276", + "psc_text": "quantum te timeam: Si vel parvam schedulam contra me Romani episcopi, aut alterius Ecclesiae protuleris, omnia quae in te scripta sunt, mea crimina confitebor. Numquid et ego non possem profectionem tuam discutere? Cujus aetatis fueris, unde, quo tempore navigaris? ubi vixeris? quibus interfueris? Sed absit, ut quod in te reprehendo, faciam: et in ecclesiastica disputatione, anilium jurgiorum deliramenta compingam. Hoc solum prudentiae tuae dixisse sufficiat, ut caveas in alterum dicere, quidquid in te statim retorqueri potest. 23. Maledicta Rufini in Epiphanium. Epiphanii epist. ad Joannem. --In sancti Epiphanii nomine mira tua tergiversatio, ut post osculum, post orationem, neges eum contra te potuisse scribere: quomodo si contendas non potuisse eum mori, qui paulo ante vixerat, aut certior sit tui reprehensio, quam post pacem excommunicatio. Ex nobis, inquit, exierunt: sed non fuerunt ex nobis, mansissent utique nobiscum (I Joan. II, 19). Haereticum post unam et alteram commonitionem vitandum Apostolus praecipit, qui utique", + "candidate_score": 0.675741, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_13_15", + "bdc_text": "Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_146", + "psc_text": "Spiritu sancto nisus sit commutare; tamen multa in illo scandala reperiuntur, et apertissimae blasphemiae, quae iste sua negare non poterit, catholica esse pronuntians. Dicit Eusebius, immo (ut tu vis) Pamphilus, in isto volumine, Filium Patris ministrum: Spiritum sanctum non de eadem Patris Filiique substantia: animas hominum lapsas esse de coelo: et in hoc quod sumus de Angelis commutati, in restitutione omnium aequales et Angelos, et daemones, et homines fore; et multa alia tam impia, et nefaria, quae etiam replicare sit criminis. Quid faciet assertor Origenis, et interpres Pamphili? Si in his, quae emendavit, tanta blasphemia est; in illis, quae ab haereticis falsata confingit, quanta sacrilegia continentur? Cujus opinionis causam hanc suspicatur, quod vir neque stultus, neque insanus dicere sibi repugnantia non potuerit. Et ne forsitan putaremus diversis eum varia scripsisse temporibus, et pro aetatibus edidisse contraria, addidit: « Quid facimus, quod interdum in eisdem locis, atque, ut ita dixerim, in", + "candidate_score": 0.670112, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_13_15", + "bdc_text": "Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_191", + "psc_text": "pura, et ut ab eis in Graecum versa est, editio permaneret, superflue me, mi Chromati, episcoporum sanctissime atque doctissime, impelleres, ut tibi Hebraea volumina Latino sermone transferrem. Quod enim semel aures hominum occupaverat, et nascentis Ecclesiae roboraverat fidem, 522 justum erat etiam nostro silentio comprobari. Nunc vero quum pro varietate regionum diversa ferantur exemplaria, et germana illa antiquaque translatio corrupta sit, atque violata, nostri arbitrii putas, aut ex pluribus judicare quid verum sit, aut novum opus in veteri opere cudere, illudentibusque Judaeis, cornicum, ut dicitur, oculos configere. Alexandria et Aegyptus in Septuaginta suis Hesychium laudat auctorem. Constantinopolis usque ad Antiochiam Luciani martyris exemplaria probat. Mediae inter has provinciae Palaestinos codices legunt, quos ab Origene elaboratos Eusebius et Pamphilius vulgaverunt; totusque orbis hac inter se trifaria varietate compugnat. Et certe Origenes non solum exempla composuit quatuor editionum, e regione singula verba describens, ut unus dissentiens statim, caeteris inter se consentientibus, arguatur;", + "candidate_score": 0.665697, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_49", + "psc_text": "(Horat., epist. I ad August.) Nisi forte se litteras non didicisse jurabit; quos nos illi et absque juramento perfacile credimus: vel ad Apostolum confugiet profitentem: Et si imperitus sermone, non tamen scientia (I Cor. XI, 6) . Ille Hebraeis litteris eruditus, et ad pedes doctus Gamalielis, quem non erubescit, jam Apostolicae dignitatis, magistrum dicere, Graecam facundiam contemnebat, vel certe, quod erat humilitatis, dissimulabat: ut praedicatio ejus, non in persuasione 473 verborum, sed in signorum virtute consisteret: spernens alienas opes, qui in suis dives erat: quamquam ad imperitum, et per singulas instar tui sententias corruentem, numquam pro tribunali Festus diceret: Insanis, Paule: insanis: multae te litterae ad insaniam convertunt (Act. XXVI, 24) . Tu qui in Latinis mussitas, et testudineo gradu moveris potius, quam incedis: vel Graece debes scribere, ut apud homines Graeci sermonis ignaros, aliena scire videaris: vel si Latina tentaveris, ante audire Grammaticum, ferulae manum subtrahere, et inter parvulos", + "candidate_score": 0.658158, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14_16", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_61", + "psc_text": "Illud quoque in Praefatione commoneo, ut sciatis Originem tria volumina in hanc Epistolam conscripsisse, quem et nos ex parte secuti sumus: Apollinarium etiam, et Didymum quosdam Commentariolos edidisse. Ex quibus licet pauca, decerpsimus; et nonnulla quae nobis videbantur, adjecimus, sive subtraximus: ut studiosus statim in principio lector agnoscat, hoc opus vel alienum esse, vel nostrum ( Prologus Comment. in Epist. ad Ephes. ). » Quidquid ergo in explanatione hujus Epistolae vitii potuerit demonstrari, si ego illud in Graecis voluminibus, unde in Latinum vertisse me dixi, ostendere non potuero, crimen agnoscam, et meum erit, quod alienum non fuerit. Tamen ne rursus videar cavillari, et hac excusationis stropha, gradum non audere conferre, ponam ipsa testimonia, quae vocantur in crimen. 22. Commentatoris officium. Tempus scriptionis Commentariorum in Epistolam ad Ephes. --In primo statim volumine testimonium Pauli, in quo loquitur: Sicut elegit nos in ipso ante constitutionem mundi: ut essemus sancti et immaculati coram", + "candidate_score": 0.65486, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_241", + "psc_text": "biduum, quam ad nos Epistolam scriberes, libellos meos in manus tuas venisse testaris, et idcirco non habuisse spatium ex otio respondendi: alioqui si meditatus in nos paratusque dixisses, fulmina jacere, non crimina videreris. Et quis tibi credet homini veracissimo, ut negotiator orientalium mercium, qui et hinc deportata vendere necesse habebat, et ibi emere, quae huc rursus adveheret, biduum tantum Aquileiae fuerit, ut raptim et ex tempore contra nos dictare epistolam cogereris? Libri enim tui quos limasti per triennium, disertiores sunt? Nisi forte non fuit impraesentiarum, qui tuas emendaret naenias: et idcirco omne iter dictionis tuae, absque Palladis arte, salebris et voraginibus vitiorum inciditur. Tam apertum temporis mendacium est, ut non dicam respondere, sed legere biduo mea scripta non potueris. Ex quo apparet te illam epistolam, aut pluribus diebus scripsisse, ut styli ipsius elegantia probat: aut si tumultuaria dictio [ Al. dictatio] est, nimirum te esse negligentem, qui cum extemporalis talis", + "candidate_score": 0.65089, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_241", + "psc_text": "biduum, quam ad nos Epistolam scriberes, libellos meos in manus tuas venisse testaris, et idcirco non habuisse spatium ex otio respondendi: alioqui si meditatus in nos paratusque dixisses, fulmina jacere, non crimina videreris. Et quis tibi credet homini veracissimo, ut negotiator orientalium mercium, qui et hinc deportata vendere necesse habebat, et ibi emere, quae huc rursus adveheret, biduum tantum Aquileiae fuerit, ut raptim et ex tempore contra nos dictare epistolam cogereris? Libri enim tui quos limasti per triennium, disertiores sunt? Nisi forte non fuit impraesentiarum, qui tuas emendaret naenias: et idcirco omne iter dictionis tuae, absque Palladis arte, salebris et voraginibus vitiorum inciditur. Tam apertum temporis mendacium est, ut non dicam respondere, sed legere biduo mea scripta non potueris. Ex quo apparet te illam epistolam, aut pluribus diebus scripsisse, ut styli ipsius elegantia probat: aut si tumultuaria dictio [ Al. dictatio] est, nimirum te esse negligentem, qui cum extemporalis talis", + "candidate_score": 0.639504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_49", + "psc_text": "(Horat., epist. I ad August.) Nisi forte se litteras non didicisse jurabit; quos nos illi et absque juramento perfacile credimus: vel ad Apostolum confugiet profitentem: Et si imperitus sermone, non tamen scientia (I Cor. XI, 6) . Ille Hebraeis litteris eruditus, et ad pedes doctus Gamalielis, quem non erubescit, jam Apostolicae dignitatis, magistrum dicere, Graecam facundiam contemnebat, vel certe, quod erat humilitatis, dissimulabat: ut praedicatio ejus, non in persuasione 473 verborum, sed in signorum virtute consisteret: spernens alienas opes, qui in suis dives erat: quamquam ad imperitum, et per singulas instar tui sententias corruentem, numquam pro tribunali Festus diceret: Insanis, Paule: insanis: multae te litterae ad insaniam convertunt (Act. XXVI, 24) . Tu qui in Latinis mussitas, et testudineo gradu moveris potius, quam incedis: vel Graece debes scribere, ut apud homines Graeci sermonis ignaros, aliena scire videaris: vel si Latina tentaveris, ante audire Grammaticum, ferulae manum subtrahere, et inter parvulos", + "candidate_score": 0.634695, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "023_Hieronymus-Stridonensis_Apologia-adversus-libros-Rufini_window_241", + "psc_text": "biduum, quam ad nos Epistolam scriberes, libellos meos in manus tuas venisse testaris, et idcirco non habuisse spatium ex otio respondendi: alioqui si meditatus in nos paratusque dixisses, fulmina jacere, non crimina videreris. Et quis tibi credet homini veracissimo, ut negotiator orientalium mercium, qui et hinc deportata vendere necesse habebat, et ibi emere, quae huc rursus adveheret, biduum tantum Aquileiae fuerit, ut raptim et ex tempore contra nos dictare epistolam cogereris? Libri enim tui quos limasti per triennium, disertiores sunt? Nisi forte non fuit impraesentiarum, qui tuas emendaret naenias: et idcirco omne iter dictionis tuae, absque Palladis arte, salebris et voraginibus vitiorum inciditur. Tam apertum temporis mendacium est, ut non dicam respondere, sed legere biduo mea scripta non potueris. Ex quo apparet te illam epistolam, aut pluribus diebus scripsisse, ut styli ipsius elegantia probat: aut si tumultuaria dictio [ Al. dictatio] est, nimirum te esse negligentem, qui cum extemporalis talis", + "candidate_score": 0.626752, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 12, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1", + "max_score": 0.694317, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_11_13", + "bdc_text": "In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_784", + "psc_text": "cum ergo uoluntas loquentium, cui debent uerba seruire. ab euangelista utroque monstrata sit, nihil interest, quam diuersus inter ambos fuerit narrandi modus, dum ab eadem ueritate neuter abscederet. § 122 Potest etiam hoc intellegi, quod, sicut dicit Marcus, prius eos de uxore dimittenda interrogantes dominus uicissim interrogarit, quid eis praeceperit Moyses, qui cum respondissent Moysen permisisse libellum repudii scribere et dimittere. respondit eis de ipsa lege per Moysen data, quomodo deus instituerit coniugium masculi et feminae, dicens ea quae ponit Mattheus, id est: non legistis, quia qui fecit ab initio masculum et feminam fecit eos? et cetera, quibus auditis illi id quod ei primo interroganti responderant repetiuerunt dicentes: quid ergo Moyses mandauit dari libellum repudii et dimittere? tunc Iesum causam ostendisse duritiae cordis ipsorum, quam Marcus breuitatis causa prius ponit. tamquam illi priori, quam Mattheus intermisit, eorum responsioni redditam, nihil deperire iudicans ueritati, quocumque loco 15 *Matth. 19, 4 18", + "candidate_score": 0.694317, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_11", + "bdc_text": "In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_784", + "psc_text": "cum ergo uoluntas loquentium, cui debent uerba seruire. ab euangelista utroque monstrata sit, nihil interest, quam diuersus inter ambos fuerit narrandi modus, dum ab eadem ueritate neuter abscederet. § 122 Potest etiam hoc intellegi, quod, sicut dicit Marcus, prius eos de uxore dimittenda interrogantes dominus uicissim interrogarit, quid eis praeceperit Moyses, qui cum respondissent Moysen permisisse libellum repudii scribere et dimittere. respondit eis de ipsa lege per Moysen data, quomodo deus instituerit coniugium masculi et feminae, dicens ea quae ponit Mattheus, id est: non legistis, quia qui fecit ab initio masculum et feminam fecit eos? et cetera, quibus auditis illi id quod ei primo interroganti responderant repetiuerunt dicentes: quid ergo Moyses mandauit dari libellum repudii et dimittere? tunc Iesum causam ostendisse duritiae cordis ipsorum, quam Marcus breuitatis causa prius ponit. tamquam illi priori, quam Mattheus intermisit, eorum responsioni redditam, nihil deperire iudicans ueritati, quocumque loco 15 *Matth. 19, 4 18", + "candidate_score": 0.657385, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14_16", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_275", + "psc_text": "§ 1 Quoniam sermone non breui et admodum necessario, quem libro uno conplexi sumus, refutauimus eorum uanitatem qui discipulos Christi euangelium conscribentes ideo contemnendos putant, quia ipsius Christi, quem licet non ut deum, tamen ut hominem sapientia longe prae ceteris excellentem honorandum esse non dubitant, nulla scripta proferuntur a nobis, et eum talia scripsisse uideri uoluntnolunt, qualia peruersi diligunt, non qualibus lectis et creditis a peruersitate corrigi possunt, nunc iam uideamus ea quae quattuor euangelistae de Christo scripserunt quemadmodum sibi adque inter se congruant, ne quid ei hoc in fide christiana offendiculi patiantur qui curiosiores quam capaciores sunt, quod non utcumque perlectis, sed quasi diligentius perscrutatis euangelicis libris inconuenientia quaedam et repugnantia se deprehendisse existimantes magis ea contentiose obiectanda quam prudenter consideranda esse arbitrantur. 2 brebi 2?1 3 i*libro (eras. 1) BIt in libro B* re*futauimus (eras. s) B 4 conscribente* (eras. r) JB1, conscribentis C'P 5 putant C'1 ipius.", + "candidate_score": 0.649089, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_22_24", + "bdc_text": "Tuus ex animo Franciscus Dryander. [ Adresse : ] Clarissimo viro domino Henricho Bullingero , verbi dei ministro fidelissimo .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_855", + "psc_text": "doctor temtans eum: magister, quod est mandatum magnum in lege? ait illi Iesus: diliges dominum deum tuum ex toto corde tuo et in tota anima tua et in tota mente tua. hoc est maximum et primum mandatum. secundum autem simile est huic: diliges proximum tuum sicut te ipsum. in his duobus mandatis uniuersa lex pendet et prophetae. hoc et Marcus commemorat eundem ordinem seruans. nec moueat, quod Mattheus dicit temtantem fuisse illum, a quo dominus interrogatus est, Marcus autem hoc tacet et in fine ita concludit, quod ei dominus sapienter respondenti dixerit: non longe es a regno dei. fieri enim potest, ut, quamuis temtans accesserit, domini tamen responsione correctus sit. 1 cf. Marc. 12, 13—27; cf. Luc. 20. 20-40 10 Matth. 22, 34-40 14 cf. Deut. 6, 5 17 cf. Leu. 19, 18 20 cf. Marc. 12. 28—34 24 Marc. 12, 34 4 praeparantibus insid. in qu. d. est r", + "candidate_score": 0.646127, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1459", + "psc_text": "dignoscere relm 23 ioh. ] in iohannis B2N, om. p, iohannes DHL r a quoniam om. p. add. quod g sic] et sicjp 24 ueniat] fin. Q 25 aliis B1 eundem om.Eug. Vat. Mediom. XXXXIII Aug. Sect. III pars 4. 27 spiritum; alius diem domino sapit, alius de pectore domini liquidius aliquid bibit, alius leuatus usque ad tertium caelum ineffabilia uerba audit, omnes tamen, quamdiu sunt in corpore, peregrinantur a domino et omnibus bonae spei fidelibus in libro uitae scriptis seruatur quod dictum est: et ego diligam eum et ostendam me ipsum illi. uerum tamen in hac peregrinatione quantum rei huius intellegentia uel scientia quisque profecerit, tanto magis caueat diabolica uitia superbiam et inuidentiam. meminerit hic ipsum euangelium lohannis, quam multo amplius erigit. ad contemplationem ueritatis, tam multo amplius praecipere de dulcedine caritatis. et quia illud praeceptum uerissimum ac saluberrimum est: quanto magnus es, tanto humilita te in omnibus, qui", + "candidate_score": 0.638463, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_9", + "bdc_text": "finita esse publica commitia , in quibus communi ordinum decreto audio esse condemnatum atque etiam capite truncatum praefectum maris , domini protectoris fratrem , qui multis modis deprehensus dicitur in crimine diminutae maiestatis .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_62", + "psc_text": "reus eo confugisset multum haberet commissum, praecepta paenitentiae dederunt ad saluandas animas miserorum ac non potius collectam timentium manum contra suas ciuitates, quarum leges timebant, mercede inpunitatis armarunt, aut quando Romulus fratrem, qui nihil in eum mali perpetrarat, occidit, iustitiam uindicandi ac non principatum dominandi cogitauit. itane istos mores dilexerunt di hostes suarum ciuitatum fauendo hostibus earum? quin potius nec illas defendendo presserunt nec ad istos transeundo eos aliquid adiuuerunt, quia non habent in potestate regnum dare et auferre, sed deus unus et uerus hoc agit occulto iudicio, non continuo beatos facturus quibus terrenum regnum dederit, nec continuo miseros quibus ademerit, sed beatos uel miseros propter aliud et aliunde faciens temporalia regna adque terrena 5 cf. de ciu. d. 1, 34; 3, 6; 15, 5; Cypr. quod idola d. n. 8. 5; Liu. 1, 8; 2, 1; Verg. Aen. 8, 842; Tac. hiat. 3, 71; Dion. Hal. 2, 15; Plut.", + "candidate_score": 0.629131, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_923", + "psc_text": "est, aput te facio pascha cum discipulis meis, eum significat quem Marcus et Lucas dicunt patrem familias uel dominum domus, in qua eis cenaculum demonstratum est, ubi pararent pascha.. quod ergo interposuit Mattheus ad quendam tamquam ex persona sua studio breuitatis illum conpendio uoluit insinuare. si enim diceret dixisse dominum (ite in ciuitatem et dicite ei: magister dicit: tempus meum prope est, aput te facio pascha', tamquam ciuitati dicendum esset, acciperetur. ac per hoc non ex domini, cuius mandatum narrabat, sed ex sua persona interposuit ad quendam iussisse dominum ut irent, ne haberet necesse totum dicere, cum hoc illi ad insinuandam iubentis sententiam sufficere uideretur. nam neminem sic loqui, ut dicat cite ad quendam\\\\ quis nesciat? si enim diceret cite ad quemcumque' aut 'quemlibet', posset esse integra locutio, sed non esset certus homo. ad quem mitterentur, cum eum certum ostendant quamuis tacito eius nomine Marcus et Lucas. sciebat quippe dominus.", + "candidate_score": 0.625118, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_955", + "psc_text": "B'R 4 praeferret B1RD 5 per domino ClP intellegi uel ter C g, intellegibiliter B2 9 disiunctis om. HAelL, distinctis p 12 confestim RD 13 interrogauerit CPVF x'ł edd. 14 eum in ras. et amet et in mg. add. 02 ei om. CPV p idem] idem ei B1, eidem V ipsi x p a 15 praecepit 02 NQ L pg, -perit χψω raelrn 21 quaeretis D2 CVF M E1 i edd. praeter g (c/. supra 272, 3) 22 dixit Bl non] uos non D NlM E* γπγψedd. 23 nobum B 24 sicut-inuicem om. p et] ut et r aelm 25 cognoscetis p quoniam Bl XXXXIII Aag. Sect. III pare 4. 18 mei discipuli estis, si dilectionem habueritis ad inuicem. dicit ei Simon Petrus: domine, quo uadis? nempe hic manifestum est ex illis uerbis motum esse Petrum, ut diceret: domine, quo uadis? quia dicentem audierat: quo ego uado, non potestis uenire.", + "candidate_score": 0.618483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_16", + "bdc_text": "Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Inter omnes diuinas auctoritates, quae sanctis litteris continentur, euangelium merito excellit. quod enim lex et prophetae futurum praenuntiauerunt, hoc redditum adque conpletum in euangelio demonstratur. cuius primi praedicatores apostoli fuerunt, qui dominum ipsum et saluatorem nostrum INCIPIT SCT AUG DE CONSENSU EUANGLTAR LIBER PRIM. B2, INCIPIT LIBER SCI AUG DE CONSENSU QUATTUOR EUAN- GELISTARUM T, om. RD, INCIPIT LIBER PRIMUS C, INCPT LIB PRM AVRELI AGVSTIN EPI DE CONCORDIA EVANGTR (lift. implex.) P, Incipit liber primos aurelii augustini de consensu euangelistarum V, laesa membrana defic. FM, AURELll AUGUSTINI EPISCOPI EC- CLESIAE CATHOLICAE INCIPIT LIBER PRIMUS DE CONSENSU EUANGELISTARUM. DO GRATIAS AMEN 0, INCIPIT LIB -I- SCI AVGVST DE CSENSV IIII or EVANGELISTARV. N', IN XPI NOMINE INCIP LIBER SCI AUG EPI DE CONSENSU EUANGELISTAR Q, itucr. om. H, + AVRELI AGVSTINI EPI DE CONSV EVANGELI- STARV INCIPIT LIBER PRIM A (corr. AVRELH et CONSENSV A2), +", + "candidate_score": 0.616836, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_668", + "psc_text": "dicit in illo die — nisi forte dies more scripturarum tempus significet —, satis indicat aut hoc consequenter gestum aut non multa interponi potuisse, maxime quia et Marcus eum ordinem tenet. Lucas auteirtautem post illud quod narrat de matre et fratribus domini in aliud transit nec eo transitu conexionem aliquam facit, qua huic ordini repugnare uideatur. omnium ergo horum quae Mattheus dominum locutum esse narrauit, quae cum illo dixerunt Marcus et Lucas, non habent repugnantiae quaestionem; quae autem ipse solus dixit multo magis sine contrauersia sunt. nec in ipso ordine, quamuis aliquanto diuersum alius alium teneat partim gestarum rerum 5 ib. 52 16 cf. Marc. 4, 1-34 17 cf. Luc. 8, 22—25 1 mare om. IP&L 2 in om. H p nauicula C'P 3 omnes (sed tarba) B Clp littore H 7 edd. praeter g, v 4 eis om. p 6 cael.] ueloram B1 simile C1 (Big. Vall.) profret Cl", + "candidate_score": 0.616619, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_927", + "psc_text": "ei: aput te facio pascha). potuit etiam sic 'misit eos ad quendam dicens: ite, dicite ei: aput te facio pascha'. ac per hoc cum uerba domini posuisset dicentis: ite in ciuitatem, interposuit ipse: ad quendam, non quia hoc dominus dixerit. sed ut ipse nobis insinuaret tacito nomine fuisse quendam in ciuitate, ad quem domini discipuli mittebantur, ut praepararent pascha. ac sic post hanc ex persona sua interpositionem duorum uerborum sequitur ordinem uerborum domini dicentis: et dicite ei: magister dicit. iam enim si quaeras: cui? recte respondetur: illi cuidam homini, ad quem misisse insinuauit euangelista, cum ex persona sua interposuisset: ad quendam. minus quidem usitata locutio, sed tamen sic intellecta integerrima est; aut si habet aliquid proprietatis Hebraea lingua, qua perhibetur scripsisse Mattheus, ut etiam totum ex persona domini dictum locutionis integritate non careat, uiderint qui 25 cf. aupra 1. 1, c. 2, n. 4; 1. 2, c. 66, n. 128", + "candidate_score": 0.615995, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa037.opp-lat1_window_1163", + "psc_text": "eis: quid enim mali fecit? quia, si diceret 'dixit', quasi semel dictum intellegeremus; quia uero ait: dicebat, satis intimauit intellegentibus multis modis et saepe dictum esse, quo usque inciperet hora sexta. cogitemus ergo, quam breuiter hoc dixerit Marcus in conparatione Matthei, quam breuiter Mattheus in conparatione Lucae, quam breuiter Lucas in conparatione Iohannis, cum tamen alia adque alia quisque commemoraret, et quam denique breuiter ipse lohannes in conparatione rerum, quae gestae sunt, et morarum, cum illa gererentur: et sine insania resistendi credamus duas horas et quiddam illo interuallo transire potuisse. § 48 Quisquis autem dixerit potuisse Marcum, si ita esset, eo tempore dicere fuisse horam tertiam, quo erat hora tertia, cum uox Iudaeorum de crucifigendo domino sonuisset, dicere etiam, quod eum tunc ipsi crucifixerint, nimis superbe leges narratoribus ueritatis inponit. sic enim potest dicere, si haec ipse narraret, eo modo eodemque ordine ab omnibus debuisse narrari, quo ipse narrauit. dignetur", + "candidate_score": 0.614494, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 13, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1", + "max_score": 0.694268, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_16_18", + "bdc_text": "Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa056a.opp-lat1_window_146", + "psc_text": "dicat: 'beatus Ambrosius episcopus, in cuius praecipue libris Romana elucet fides, qui scriptorum inter Latinos flos quidam speciosus enituit, cuius fidem et purissimum in scripturis sensum ne inimicus quidem ausus est reprehendere'. paeniteat ergo eum quod sensit aduersus Ambrosium, ne paeniteat eum quod sic laudauit Ambrosium. habes librum et molestia longitudinis et difficultate quaestionis quam mihi fuit ad dictandum, tam tibi ad legendum negotiosum, quibus particulis temporum te inuenire potuit aut potuerit otiosum. quem profecto, quantum me dominus adiuuare dignatus est, elaboratum inter ecclesiasticas curas meas non tibi ingererem inter publicas tuas, nisi ab homine dei, qui te familiarius nouit, audissem, quod tam libenter legas, ut etiam nocturnas aliquas horas lectioni uigilanter inpendas. 2 cf. p. 159, 25 4 flos] lucet tios T 6 esset B peneteat m. 1 K ergo om. T quod-eum om. T 7 ne-Ambrosium om. B peneteat m. 1 K 9 fuit om. P dictandum laboriosus", + "candidate_score": 0.694268, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 14, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1", + "max_score": 0.694151, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_12_14", + "bdc_text": "Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_31", + "psc_text": "nobis — non enim ob aliud in ecclesia recitantur —; adtende etiam illud, quod apostolus ait: an uultis experimentum eius accipere qui in me loquitur Christus? et recole iam non quid Paulus, sed quid per eum Christus locutus sit quod paulo ante commemoraui: praedicauerbum, instaoportuneinoportune etcetera; adtende etiam quemadmodum ad Titum, cum explicaret qualis esse episcopus debeat, etiam perseuerantem dixit esse oportere iuxta doctrinam fidelis uerbi: ut potens sit, inquit, et exhortari in doctrina sana et contradicentes redarguere. sunt enim multi non subditi, uaniloqui et mentis seductores, maxime qui ex circumcisione sunt, quos oportet refelli. non ergo solos qui ex circumcisione sunt, sed eos maxime tales esse ait; oportere tamen in doctrina sana redargui refellique ab episcopo uaniloquos et mentis seductores indubitata praeceptione firmauit. unde hoc etiam mihi iussum esse cognosco, hoc pro uiribus ago, huic operi, quantum ipse qui iussit adiuuat, perseueranter insisto. quid obstas, quid obstrepis, cur prohibes,", + "candidate_score": 0.694151, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_11_13", + "bdc_text": "In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_31", + "psc_text": "nobis — non enim ob aliud in ecclesia recitantur —; adtende etiam illud, quod apostolus ait: an uultis experimentum eius accipere qui in me loquitur Christus? et recole iam non quid Paulus, sed quid per eum Christus locutus sit quod paulo ante commemoraui: praedicauerbum, instaoportuneinoportune etcetera; adtende etiam quemadmodum ad Titum, cum explicaret qualis esse episcopus debeat, etiam perseuerantem dixit esse oportere iuxta doctrinam fidelis uerbi: ut potens sit, inquit, et exhortari in doctrina sana et contradicentes redarguere. sunt enim multi non subditi, uaniloqui et mentis seductores, maxime qui ex circumcisione sunt, quos oportet refelli. non ergo solos qui ex circumcisione sunt, sed eos maxime tales esse ait; oportere tamen in doctrina sana redargui refellique ab episcopo uaniloquos et mentis seductores indubitata praeceptione firmauit. unde hoc etiam mihi iussum esse cognosco, hoc pro uiribus ago, huic operi, quantum ipse qui iussit adiuuat, perseueranter insisto. quid obstas, quid obstrepis, cur prohibes,", + "candidate_score": 0.692179, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_16_18", + "bdc_text": "Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", + "candidate_score": 0.676682, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_12", + "bdc_text": "Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_300", + "psc_text": "iudicem om. R 24 adtenditur R solus 25 non om. XZ 26 sumit] sunt Wml 27 fidelis TVmlXmlYml infideli Zml de quo om. R 27* mundans corda eorum. qui si per fidelem audit quid credendum sit, eum quidem imitatur, non tamen ab eo iustificatur. nam si minister iustificat impium, consequens est, ut etiam in ministrum recte credatur; apostolica quippe clara et certa sententia est: credenti in eum qui iustificat impium deputatur fides eius ad iustitiam. proinde si minister non audet dicere: 'crede in me\\\\ non audeat dicere: iustificaris a me). § 13 Iam uero quod sequitur: omnis res origine et radice consistit et, si caput non habeat aliquid, nihil est, si origo et radix et caput baptizati baptizans minister est, Christus non est; si Christus est. ille non esLest denique cum minister occultus est malus, quae origo, quae radiIradix, quod caput est baptizati? an falsa eius fama? hoc quidem Cresconius", + "candidate_score": 0.658226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", + "candidate_score": 0.648367, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_16", + "bdc_text": "Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa019.opp-lat1_window_0", + "psc_text": "LIBER PRIMUS. § 1 Quando ad te, Cresconi, mea scripta peruenire possent ignorans peruentura tamen minime desperaui, quia et ad me tua, quamuis longe postea quam scripsisti, tamen quandoque peruenire potuerunt, quae tibi uisum est aduersus ea scribere debere, quae Petiliano Cirtensi episcopo uestro iterationem baptismi adstruere molienti et communionem nostram non documentorum pondere urgenti, sed maledictorum leuitate criminanti ut potui breuiter pro parte respondi. non enim tota eius epistula in manus meas tunc uenerat, sed parua pars prior. quod cur acciderit, quid opus est quaerere, quandoquidem, cum ad nos postea uniuersa peruenit, uniuersae reSpondererespondere non piguit? his ergo litteris tuis quas ad me dedisti si non rescriberem, fortasse contumeliosum putares, quod autem rescribo, rursum uereor ne contentiosum putes. sed si tu inuentis litteris meis non ad te datis, tantum quia episcopum partis Donati uel ipsam partem Donati redarguere uidebantur, ad officium tuum pertinere arbitratus es, cum tibi esses alicuius", + "candidate_score": 0.62858, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 15, + "cf_id": "cf020", + "work_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae", + "max_score": 0.69406, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_13_15", + "bdc_text": "Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_670", + "psc_text": "Nunquid juvenis sum, aut canones ignoro? Audi igitur veritatem in sermone Dei, me hoc nec audisse, nec nosse, nec istius sermonis penitus recordari. Suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa, quasi homo oblitus essem: et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus sum, et Zenonem Presbyterum, qui cum eo est. E quibus Abbas Gregorius respondit, se hoc penitus ignorare. Zenon autem dixit, quia cum ei Presbyter Ruffinus nescio quae alia transitorie loqueretur, etiam hoc dixerit: Putasne aliquos ordinaturus est sanctus Episcopus [al. Epiphanus ]? et hucusque stetisse sermonem. Ego autem Epiphanius nec audivi quicquam, nec respondi. Unde, dilectissime, non te praeveniat furor, nec occupet indignatio, nec frustra movearis: et aliud dolens, te vertas ad alia, ut peccandi occasionem invenisse videaris. Quod Propheta devitans, Dominum precatur, dicens: « Non declines cor meum in verba malitiae: ad excusandans excusationes in peccatis » (Ps. 140. 4). 3. Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam,", + "candidate_score": 0.69406, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_12_14", + "bdc_text": "Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_670", + "psc_text": "Nunquid juvenis sum, aut canones ignoro? Audi igitur veritatem in sermone Dei, me hoc nec audisse, nec nosse, nec istius sermonis penitus recordari. Suspicatus autem sum, ne forsitan inter multa, quasi homo oblitus essem: et ob hanc causam sanctum Gregorium sciscitatus sum, et Zenonem Presbyterum, qui cum eo est. E quibus Abbas Gregorius respondit, se hoc penitus ignorare. Zenon autem dixit, quia cum ei Presbyter Ruffinus nescio quae alia transitorie loqueretur, etiam hoc dixerit: Putasne aliquos ordinaturus est sanctus Episcopus [al. Epiphanus ]? et hucusque stetisse sermonem. Ego autem Epiphanius nec audivi quicquam, nec respondi. Unde, dilectissime, non te praeveniat furor, nec occupet indignatio, nec frustra movearis: et aliud dolens, te vertas ad alia, ut peccandi occasionem invenisse videaris. Quod Propheta devitans, Dominum precatur, dicens: « Non declines cor meum in verba malitiae: ad excusandans excusationes in peccatis » (Ps. 140. 4). 3. Illud quoque audiens admiratus sum, quod quidam,", + "candidate_score": 0.693693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_11_13", + "bdc_text": "In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur . Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1228", + "psc_text": "precatorem: revolvi 441 Veterum libros, ut viderem quid singuli dicerent, et tibi quasi de multorum consilio, responderem. 2. Statimque in fronte Geneseos primam Homiliarum Origenis reperi scriptam de Melchisedech, in qua multiplici sermone disputans, illuc devolutus est, ut eum Angelum diceret. Iisdemque pene argumentis, quibus Scriptor tuus de Spiritu sancto, ille de supernis virtutibus est locutus. Transivi ad Didymum sectatorem ejus, et vidi hominem pedibus in magistri isse sententiam. Verti me ad Hippolytum, Irenaeum, Eusebium Caesariensem, et Emisenum, Apollinarem quoque, et Eustathium nostrum, qui primus Antiochenae Ecclesiae Episcopus contra Arium clarissima tuba bellicum cecinit: et deprehendi, horum omnium opiniones, diversis argumentationibus ac diverticulis ad unum compitum pervenisse, ut dicerent Melchisedech hominem fuisse Chananaeum, regem urbis Jerosolymae, quae primum Salem, postea Jebus, ad extremum Jerusalem appellata sit. Nec mirum esse, si Sacerdos Dei altissimi describatur absque circumcisione et legalibus caeremoniis, et genere Aaron: cum Abel quoque, et Enoch, et Noe placuerint", + "candidate_score": 0.6892, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_16_18", + "bdc_text": "Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_415", + "psc_text": "in his aliquid doctrinae pariter ac leporis inveneris, putes tibi quoque scripta esse, quae illis scripta sunt. 2. Albinam communem matrem valere cupio: de corpore loquor, ut spiritu valeat, non ignorans: eamque per te salutari obsecro, et duplici pietatis officio focillari, quod in una atque eadem Christiana simul diligatur, et mater. EPISTOLA XXXIII. AD PAULAM PARS QUAEDAM. Indicem operum Origenis contra Varronis Opera conferens, ostendit, Ecclesiam Christi habuisse Scriptorem, qui omnes Graecos Latinosque superasset etiam librorum editorum multitudine. 1. Varro et Chalcenterus copiosissimi Scriptores. --Marcum Terentium Varronem miratur Antiquitas, quod apud Latinos tam innumerabiles libros scripserit. Graeci Chalcenterum miris efferunt laudibus, quod tantos libros composuerit, quantos quivis nostrum alienos sua manu describere non possit. Et quia nunc otiosum est apud Latinos, Graecorum voluminum indicem texere, de eo qui latine scripsit, aliqua commemorabo; ut intelligamus nos Epimenidis dormire somnum, et studium quod illi posuerunt in eruditione saecularium scripturarum, nos in congregandis", + "candidate_score": 0.685173, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_16_18", + "bdc_text": "Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1139", + "psc_text": "fieret, si nominatis eis quos haeresiarchas [al. haeresiotas ] esse nosti (quando ne ipsos quidem praetermittere volueris, subjungeres etiam in quibus cavendi essent: quanquam nonnullos etiam praetermiseris, quod scire cuperem, quo consilio factum sit. Aut si illud volumen forte onerare noluisti, ut commemoratis haereticis, non adderes, in quibus eos Catholica damnarit auctoritas, quaeso ne grave sit litterario labori tuo, quo non mediocriter per Domini Dei nostri gratiam in latina lingua sanctorum studia et accendisti et adjuvisti, id quod tibi per humilitatem meam fraterna caritas indicit, ut si occupationes tuae sinunt, omnium haereticorum perversa dogmata, qui rectitudinem fidei christianae usque ad hoc tempus, vel imprudentia, vel imperitia, vel pervicacia depravare conati sunt, uno libello breviter digesta edas, in notitiam eorum, quibus aut non vacat propter alia negotia, aut non valent propter alienam linguam tam multa legere atque cognoscere. Diu te rogarem, nisi hoc soleret esse indicium minus de caritate praesumentis. Hunc", + "candidate_score": 0.678854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3_5", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.678551, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_10_12", + "bdc_text": "In negotio religionis audio quoque factam esse reformationem laudabilem , quae nondum venit in lucem , sed propediem dicitur ventura . In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus . Quae duo capita arbitror esse praecipua in tota reformatione , quae non hoc agit , ut opinor , ut informet integrum corpus doctrinae christianae ac de singulis articulis certam et firmam sententiam sine ambiguitate explicet , sed in hoc tota versatur , ut ministerium templorum recte instituatur .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1228", + "psc_text": "precatorem: revolvi 441 Veterum libros, ut viderem quid singuli dicerent, et tibi quasi de multorum consilio, responderem. 2. Statimque in fronte Geneseos primam Homiliarum Origenis reperi scriptam de Melchisedech, in qua multiplici sermone disputans, illuc devolutus est, ut eum Angelum diceret. Iisdemque pene argumentis, quibus Scriptor tuus de Spiritu sancto, ille de supernis virtutibus est locutus. Transivi ad Didymum sectatorem ejus, et vidi hominem pedibus in magistri isse sententiam. Verti me ad Hippolytum, Irenaeum, Eusebium Caesariensem, et Emisenum, Apollinarem quoque, et Eustathium nostrum, qui primus Antiochenae Ecclesiae Episcopus contra Arium clarissima tuba bellicum cecinit: et deprehendi, horum omnium opiniones, diversis argumentationibus ac diverticulis ad unum compitum pervenisse, ut dicerent Melchisedech hominem fuisse Chananaeum, regem urbis Jerosolymae, quae primum Salem, postea Jebus, ad extremum Jerusalem appellata sit. Nec mirum esse, si Sacerdos Dei altissimi describatur absque circumcisione et legalibus caeremoniis, et genere Aaron: cum Abel quoque, et Enoch, et Noe placuerint", + "candidate_score": 0.674244, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2_4", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.673243, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro . Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae . Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", + "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", + "candidate_score": 0.671207, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3_5", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1739", + "psc_text": "mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae et si pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me minime pervenire potuerunt, ea ipsa scripta, quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt. Sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne [al. non] graveris, quod jam diu est ut expecto. Primas etiam, quas ad te adhuc Presbyter litteras praeparaveram mittendas, per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea nobis collega factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, Episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui, ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et quam vim patiar quod a me tam longe absunt sensus corporis tui: per quos adire possit ad animum tuum animus meus, mi frater dulcissime, et in Domini membris honorande. 636 3. In hac autem epistola hoc addo, quod postea didicimus, ex", + "candidate_score": 0.671081, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2_4", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1211", + "psc_text": "prae frequentia commeantium et peregrinorum turbis relegere non potui, et ut ipsi probavere praesentes, 434 longo tentus incommodo, vix diebus Quadragesimae, quibus ipsi proficiscebantur, respirare coepi. Unde si paragrammata repereris, vel minus aliqua descripta sunt, quae sensum legentis impediant, non mihi debes imputare, sed tuis, et imperitiae notariorum librariorumque incuriae, qui scribunt non quod inveniunt, sed quod intelligunt; et dum alienos errores emendare nituntur, ostendunt suos. Porro Josephi libros, et sanctorum Papiae et Polycarpi volumina, falsus ad te rumor pertulit a me esse translata: quia nec otii mei, nec virium est, tantas res eadem in alteram linguam exprimere venustate. Origenis et Didymi pauca transtulimus, volentes nostris ex parte ostendere, quid Graeca doctrina retineret. Canonem Hebraicae Veritatis, excepto Octateucho, quem nunc in manibus habeo, pueris tuis et notariis dedi describendum. Septuaginta interpretum editionem et te habere non dubito; et ante annos plurimos diligentissime emendatam, studiosis tradidi. Novum Testamentum Graecae reddidi auctoritati.", + "candidate_score": 0.670846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1491", + "psc_text": "ad epistolam vestram celeri sermone dictavi, vincens propositum, ut contra eum scriberem, cujus ingenium ante laudaveram: malens existimatione periclitari, quam fide. Hoc mihi praestiterunt amici mei, ut si tacuero, reus: si respondero, inimicus judicer. Dura utraque conditio; sed a duobus eligam quod levius est: simultas redintegrari potest, blasphemia veniam non meretur. Quid autem laboris in libris transferendis περὶ Ἀρχῶν sustinuerim, vestro judicio derelinquo; dum et mutare quippiam de Graeco, non est vertentis sed evertentis: et eadem ad verbum exprimere, nequaquam ejus, qui servare velit eloquii venustatem. EPISTOLA LXXXV. AD PAULINUM. Alteri e duabus Paulini quaestionibus sibi propositis breviter respondet: priorem, quod in libris περὶ Ἀρχῶν a se nuper Latine versis enucleetur, omittit. Tum quo animo Origenem legerit, docet. 1. Voce me provocas ad scribendum, terres eloquentia; et in epistolari stylo prope Tullium repraesentas. Quod quereris, me parvas et incomptas litterulas mittere, non venit de incuria, sed timore tui, ne verbosius", + "candidate_score": 0.667437, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_7_9", + "bdc_text": "Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati . De statu autem publico istius regni sic habe : finita esse publica commitia , in quibus communi ordinum decreto audio esse condemnatum atque etiam capite truncatum praefectum maris , domini protectoris fratrem , qui multis modis deprehensus dicitur in crimine diminutae maiestatis .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3085", + "psc_text": "Nihil omnino agimus, qui nos per multitudinis exempla defendimus, et ad consolationem nostram, aliena saepe numerantes vitia, deesse nobis dicimus, quos debeamus sequi. Ad illius exemplum mittimur, quem omnes fatemur imitandum. Atque ideo praecipua tibi cura sit, legem nosse divinam: per quam possis, quasi praesentia cernere exempla sanctorum: quid faciendum sit, quidve vitandum, illius consilio disce [al. discere ]. Maximum enim ad justitiam auxilium, est implere divinis eloquiis animum, et quod opere exequi cupias, semper corde meditari. Rudi adhuc populo, et hominibus ad obedientiam insuetis, per Moysen imperatur a Domino, ut in signum memoriae, qua praecepta Domini recordentur: per singulas vestimentorum fimbrias, habeant cum cocco hiacynthini coloris insignia, ut etiam casu huc illucque respicientibus oculis, mandatorum coelestium memoria nascatur. De quibus fimbriis Pharisaei redarguuntur a Domino (Matth. 23. 5), 1103 quod eas perverso usu, non ad commonitionem praeceptorum dei, sed ad ostentationem sui habere coeperint, ut scilicet quasi de majoris", + "candidate_score": 0.666629, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_13_15", + "bdc_text": "Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_518", + "psc_text": "1. Brevis est quaestiuncula, quam misisti, et aperta responsio est. Si enim de eo quod in Evangelio scribitur: « Quicumque dixerit verbum contra Filium hominis, remittetur ei: qui autem dixerit contra 191 Spiritum Sanctum non remittetur ei, neque in hoc saeculo, neque in futuro » (Matth. 12. 32; et Marc. 3. 29), Novatianus affimat non posse peccare in Spiritum Sanctum, nisi eum qui Christianus sit, et postea negaverit; manifestum est Judaeos qui eo tempore blasphemabant, peccato blasphemiae non teneri: quippe, qui impii coloni, interfectis Prophetis, de nece Domini cogitabant, et in tantum erant perditi, ut ad salvandos eos, se Dei Filius venisse responderit. Unde de toto ipsius Scripturae ordine convincendus est, non his irremissibilem esse dictam blasphemiam, qui tormentis compulsi, et variis eviscerati cruciatibus, Dominum denegassent; sed his qui cum in virtutibus videant opera Dei, calumnientur et clamitent, daemonis esse virtutem, et omnia signa quae facta sunt, non ad divinam", + "candidate_score": 0.663362, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_13_15", + "bdc_text": "Audio fuisse habitam inter episcopos magnam disceptationem de trans [ s]ubstantiatione , quae omnia tanquam Eleusinia sacra in abdito acta sunt , quoniam erat nephas haec tanta mysteria communicare prophanis hominibus . Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1450", + "psc_text": "quae juxta mysterium assumpti hominis in Christo perfecta est. Recordetur legis antiquae, et post viginti quinque annos a Levitica tribu eligi in Sacerdotium pervidebit (Num. 8). Aut si in hoc testimonio solo Hebraicam sequitur Veritatem, noverit triginta annorum fieri Sacerdotem. Ac ne forsitan dicat, Vetera transierunt, et facta sunt omnia nova (2. Cor. 5. 17) , audiat cum Timotheo: Adolescentiam tuam nemo contemnat (1. Tim. 4. 12) . Certe ipse quando Episcopus ordinatus est, non multum ab ea, in qua nunc frater meus est, distabat aetate. Vel si hoc in Episcopis licet, in Presbyteris non licet, ne per antiphrasim a suo nomine discrepare videantur: cur ipse aut ejus, aut minoris aetatis; et quod his amplius est, ministrum alterius Ecclesiae ordinavit Presbyterum? Quod si non potest pacem habere cum fratre: nisi cum subdito, et ordinationis suae Episcopo renuntiante, ostendit se non tam pacem cupere, quam sub pacis occasione vindictam; nec aliter", + "candidate_score": 0.662096, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2_4", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2000", + "psc_text": "corporis, non vigore animi tamen, in area dominica fructuoso labore desudans; ecce adsum [al. sum ], si quid perperam dixi, fortius fige pedem. Non mihi esse debet molestum pondus aetatis tuae, dummodo conteratur palea culpae meae. 5. « Proinde illud quod in extremo epistolae tuae posuisti, cum magni desiderii suspirio vel lego, vel recolo. Utinam, inquis, 732 mereremur complexus tuos; et collatione mutua vel doceremus aliqua, vel disceremus. Ego autem dico, utinam saltem propinquis terrarum locis habitaremus; ut si non possent misceri nostra colloquia, litterae possent esse crebriores. Nunc vero tanto locorum intervallo absumus a sensibus nostris, ut de illis verbis Apostoli ad Galatas, juvenem me ad tuam sanctitatem scripsisse meminerim; et ecce jam senex, necdum rescripta meruerim; faciliusque ad te exemplaria epistolae meae pervenerint, nescio qua occasione praeveniente, quam ipsa epistola, me curante. Homo enim, qui eam tunc acceperat, nec ad te pertulit nec ad me retulit [al. pertulerit", + "candidate_score": 0.661426, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_8_10", + "bdc_text": "De statu autem publico istius regni sic habe : finita esse publica commitia , in quibus communi ordinum decreto audio esse condemnatum atque etiam capite truncatum praefectum maris , domini protectoris fratrem , qui multis modis deprehensus dicitur in crimine diminutae maiestatis . In negotio religionis audio quoque factam esse reformationem laudabilem , quae nondum venit in lucem , sed propediem dicitur ventura .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1671", + "psc_text": "comminantem: Homo qui fecerit in superbia, ut non audiat Sacerdotem, qui stat ad ministrandum in nomine Dei tui, vel judicem, quicumque fuerit in diebus illis, morietur [al. moriatur] homo ille, et auferes malum de Israel, et omnis populus audiens timebit, 608 et non impie aget ultra (Deut. 17. 12) . Verum ne occupati circa vulneratorum curationem, nostri immemores simus, et propria negligamus, ac juxta quod scriptum est: Aliis praedicantes, ipsi reprobi inveniamur (1. Cor. 9) , commonemus stantes, ut caveant: ne dum jacentibus manum porrigunt, ipsi corruant, et ut servantes ecclesiasticam disciplinam, futurum judicium reformident. 25. Igitur dominicum Pascha celebrantes, sanctis Scripturarum purificemur eloquiis, et ad trophaea Salvatoris respicientes, cuncta offendicula, quibus vitae nostrae curriculum retardatur, auferamus e medio. Avaritiam quasi foeneratorem pessimum declinantes, vanae gloriae cupiditatem, ut insatiabilem jugulemus feram, et fornicationis blandum ac lubricum colubrum sollicita mente vitemus Si quando nobis prosperior rerum aura successerit, humilitate et mansuetudine", + "candidate_score": 0.661221, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2_4", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_945", + "psc_text": "et meditatione diuturna, pectus suum bibliothecam fecerat Christi. 11. Quoties ille transmarinis Epistolis deprecatus est, ut aliquid ad se scriberem? quoties nocturnum de Evangelio petitorem, et interpellatricem duri judicis mihi viduam exhibuit? (Luc. 15. 5) Cumque ego silentio magis quam litteris denegarem, et pudore reticentis, pudorem suffunderem postulantis, avunculum mihi opposuit precatorem, qui et liberius pro alio peteret, et pro reverentia Sacerdotii facilius impetraret. Feci ergo quod voluit, et brevi libello, amicitias nostras aeternae memoriae consecravi. Quo suscepto, Croesi opes, et Darii divitias se vicisse jactabat. Illum oculis, illum manibus, illum sinu, illum ore tenebat. Cumque in stratu frequenter evolveret, saepe super pectus soporati, dulcis pagina decidebat. Si vero peregrinorum, si amicorum quispiam venerat, laetabatur nostro super se testimonio. Et quidquid minus in opusculo erat, distinctione moderata, et pronuntiationis varietate pensabat; ut in recitando illo, ipse vel placere quotidie, vel displicere videretur. Unde hic fervor, nisi ex amore Dei? unde", + "candidate_score": 0.660401, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1211", + "psc_text": "prae frequentia commeantium et peregrinorum turbis relegere non potui, et ut ipsi probavere praesentes, 434 longo tentus incommodo, vix diebus Quadragesimae, quibus ipsi proficiscebantur, respirare coepi. Unde si paragrammata repereris, vel minus aliqua descripta sunt, quae sensum legentis impediant, non mihi debes imputare, sed tuis, et imperitiae notariorum librariorumque incuriae, qui scribunt non quod inveniunt, sed quod intelligunt; et dum alienos errores emendare nituntur, ostendunt suos. Porro Josephi libros, et sanctorum Papiae et Polycarpi volumina, falsus ad te rumor pertulit a me esse translata: quia nec otii mei, nec virium est, tantas res eadem in alteram linguam exprimere venustate. Origenis et Didymi pauca transtulimus, volentes nostris ex parte ostendere, quid Graeca doctrina retineret. Canonem Hebraicae Veritatis, excepto Octateucho, quem nunc in manibus habeo, pueris tuis et notariis dedi describendum. Septuaginta interpretum editionem et te habere non dubito; et ante annos plurimos diligentissime emendatam, studiosis tradidi. Novum Testamentum Graecae reddidi auctoritati.", + "candidate_score": 0.660322, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2_4", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_67", + "psc_text": "absit, nolueris: ego liber ero. Epistola me haec mea, cum lecta fuerit, absolvet. EPISTOLA XIV. AD HELIODORUM MONACHUM. Heliodorum peregrinationis suae comitem, quem frustra conatus erat apud se in Eremo detinere propositi socium, datis litteris, quemadmodum discedenti promiserat, ad se invitat, et vitae eremiticae beatitudinem praedicat. 1. Quanto amore et studio contenderim, ut pariter in eremo moraremur, conscium mutuae caritatis pectus 29 agnoscit. Quibus lamentis, quo dolore, quo gemitu, te abeuntem prosecutus sim, istae quoque litterae testes sunt, quas lacrymis cernis interlitas. Verum tu quasi parvulus delicatus, contemptum rogantis per blandimenta fovisti, et ego incautus, quid tunc agerem, nesciebam. Tacerem? sed quod ardenter volebam, moderate dissimulare non poteram. Impensius obsecrarem? sed audire nolebas, quia similiter non amabas. Quod unum potuit, spreta caritas fecit. Quem praesentem retinere non valuit, nunc quaerit absentem. Quoniam igitur et tu ipse abiens postularas, ut postea quam ad deserta migrassem, invitatoria ad te scripta transmitterem, et", + "candidate_score": 0.659393, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.658341, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_834", + "psc_text": "ignotus, commendo germanitati tuae fratrem Profuturum, quem nostris conatibus, deinde adjutorio tuo vere profuturum speramus: nisi forte quod talis est, ut ipse tibi per eum fiam commendatior, quam ille per me. Hactenus fortasse scribere debuerim, si esse vellem epistolarum solemnium more contentus: sed scatet animus in loquelas communicandas tecum de studiis nostris, quae habemus in Christo Jesu Domino nostro; qui nobis multas utilitates et viatica quaedam demonstrati a se itineris, etiam [al. demonstravit itineris; et jam. ] per tuam caritatem non mediocriter ministrare dignatur. » 2. « Petimus ergo, et nobiscum petit omnis Africanarum Ecclesiarum studiosa societas, ut in interpretandis eorum libris qui Graece Scripturas nostras quam optime tractaverunt, curam atque operam impendere non graveris. Potes enim efficere, ut nos quoque habeamus illos tales viros, et unum potissimum quem tu libentius in tuis litteris sonas [ Origenem ]. De vertendis autem in linguam Latinam sanctis litteris Canonicis, laborare te nollem", + "candidate_score": 0.658077, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2016", + "psc_text": "HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Tres simul epistolas, imo libellos breves per Diaconum Cyprianum, 737 tuae dignationis accepi, diversas, ut tu nominas, quaestiones, ut ego sentio, reprehensiones opusculorum meorum continentes. Ad quas, si respondere voluero, libri magnitudine opus erit. Tamen conabor quantum facere possum, modum non egredi longioris epistolae, et festinanti fratri moram non facere: qui ante triduum quam profecturus erat, a me epistolas flagitavit; ut pene in procinctu haec qualiacumque sunt, effutire compellerer, et tumultuario respondere sermone, non maturitate scribentis, sed dictantis temeritate: quae plerumque non in doctrinam, sed in casum vertitur: ut fortissimos quoque [al. quosque ] milites subita bella conturbant, et ante coguntur fugere quam possint arma corripere. 2. Caeterum nostra armatura Christus est, et Apostoli Pauli institutio, qui scribit ad Ephesios: « Assumite arma Dei, ut possitis resistere in die malo » (Ephes. 6. 13). Et rursum: « State succincti lumbos vestros in veritate, et induti", + "candidate_score": 0.655712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2_4", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_834", + "psc_text": "ignotus, commendo germanitati tuae fratrem Profuturum, quem nostris conatibus, deinde adjutorio tuo vere profuturum speramus: nisi forte quod talis est, ut ipse tibi per eum fiam commendatior, quam ille per me. Hactenus fortasse scribere debuerim, si esse vellem epistolarum solemnium more contentus: sed scatet animus in loquelas communicandas tecum de studiis nostris, quae habemus in Christo Jesu Domino nostro; qui nobis multas utilitates et viatica quaedam demonstrati a se itineris, etiam [al. demonstravit itineris; et jam. ] per tuam caritatem non mediocriter ministrare dignatur. » 2. « Petimus ergo, et nobiscum petit omnis Africanarum Ecclesiarum studiosa societas, ut in interpretandis eorum libris qui Graece Scripturas nostras quam optime tractaverunt, curam atque operam impendere non graveris. Potes enim efficere, ut nos quoque habeamus illos tales viros, et unum potissimum quem tu libentius in tuis litteris sonas [ Origenem ]. De vertendis autem in linguam Latinam sanctis litteris Canonicis, laborare te nollem", + "candidate_score": 0.654489, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.654141, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_974", + "psc_text": "praedicante, ex latere subsultabas, et plaudebas manu, et applodebas pedem, et orthodoxum conclamabas. Postquam navigare coepisti, et ad intimum cerebrum tuum sentinae putredo pervenit, tunc nos haereticos recordatus es. Quid tibi faciam? Credidi sancti Presbyteri Paulini epistolis, et illius super nomine tuo non putavi errare judicium. Et licet statim accepta epistola ἀσυμάρτητον sermonem tuum intelligerem: tamen rusticitatem et simplicitatem magis in te arbitrabar, quam vecordiam. Nec reprehendo sanctum virum; maluit enim apud me dissimulare quod noverat, quam portitorem clientulum suis litteris accusare. Sed memetipsum arguo, qui alterius potius acquievi, quam meo judicio: et oculis aliud cernentibus, aliud schedulae credidi quam videbam. 4. Carpit lepide imperitiam Vigilantii. --Quamobrem desine me lacessere, et voluminibus tuis obruere. Parce saltem nummis tuis, quibus notarios librariosque conducens, eisdem et scriptoribus uteris et fautoribus: qui te ideo forsitan laudant, ut lucrum in scribendo [al. scribendis ] faciant. Si libet exercere ingenium, trade te Grammaticis atque Rhetoribus,", + "candidate_score": 0.653498, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1739", + "psc_text": "mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae et si pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me minime pervenire potuerunt, ea ipsa scripta, quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt. Sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne [al. non] graveris, quod jam diu est ut expecto. Primas etiam, quas ad te adhuc Presbyter litteras praeparaveram mittendas, per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea nobis collega factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, Episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui, ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et quam vim patiar quod a me tam longe absunt sensus corporis tui: per quos adire possit ad animum tuum animus meus, mi frater dulcissime, et in Domini membris honorande. 636 3. In hac autem epistola hoc addo, quod postea didicimus, ex", + "candidate_score": 0.653351, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2_4", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.652626, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14_16", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1488", + "psc_text": "quod Pamphilum proferunt laudatorem ejus, gratias illis ago meo nomine, quod dignum me putaverunt, quem cum martyre calumniarentur. Si enim ab inimicis Origenis libros ejus dicitis esse violatos, ut infamarentur: quare mihi non liceat dicere, ab amicis ejus et sectatoribus compositum esse sub nomine Pamphili volumen, quod illum testimonio martyris ab infamia vindicaret? Ecce vos emendatis in Origenis libris, quod ille non scripsit: et miramini, si edat aliquis librum, quem ille non edidit? Vos in edito opere potestis coargui: ille, qui nihil aliud edidit, facilius patet calumniae. Date quodlibet aliud opus Pamphili: nusquam reperietis: hoc unum est; unde igitur sciam, quod Pamphili sit? videlicet stylus et saliva docere me poterit. Nunquam credam, quod doctus vir primos ingenii sui fructus quaestionibus et infamiae dedicarit: et ipsum nomen apologetici ostendit accusationem: non enim defenditur, nisi quod in crimine est. Unum nunc proferam, cui contradicere vel stulti sit, vel impudentis. Sexti libri Eusebii", + "candidate_score": 0.652324, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14_16", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1425", + "psc_text": "etiam de Tomis in Apostolum scriptis transtulisset in Latinum, in quibus cum aliquanta offendicula inveniantur in Graeco, ita elimavit omnia, interpretando, atque purgavit, ut nihil in illis quod a fide nostra discrepet, Latinus lector inveniat. Hunc ergo etiam nos, licet non eloquentiae viribus, disciplinae tamen regulis in quantum possumus sequimur, observantes scilicet, ne [al. ut ] ea quae in libris Origenis a seipso discrepantia inveniuntur atque contraria, proferamus. Cujus diversitatis causam plenius tibi in Apologetico, quem Pamphilianus pro libris ipsius Origenis 510 scripsit, edidimus, brevissimo libello superaddito, in quo evidentibus, ut arbitror, probamentis corruptos esse in quam plurimis ab Haereticis et malevolis libros ejus ostendimus: et istos praecipue, quos nunc exigis ut interpreter, id est, περί Ἀρχῶν, quod de principiis, vel de principatibus [al. potestatibus ], dici potest, qui sunt revera alias et obscurissimi et difficillimi. De rebus enim ibi talibus disputat, in quibus Philosophi omni sua aetate consumpta, nihil", + "candidate_score": 0.652226, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2_4", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_843", + "psc_text": "non dicam nulla, certe non magna culpa, meus error veritati favet: si recte in te veritas potest favere mendacio. 5. Multa alia cum sincerissimo corde tuo loqui cuperem, et de Christiano studio conferre: sed huic desiderio meo nulla epistola satis est. Uberius idipsum possum per fratrem Profuturum, quem miscendum et alendum dulcibus atque utilibus sermocinationibus tuis misisse me gaudeo. Et tamen quantum vellem, nec ipse (quod ejus pace dixerim) forsitan capit, quanquam in nihilo me illi praetulerim. Ego enim me fateor tui capaciorem; sed ipsum video fieri pleniorem, quo me sine dubitatione antecellit, et postea quam redierit, quod Domino adjuvante prosperato fiat cursu, cum ejus pectoris abs te cumulati particeps fuero: non est impleturus, quod in me adhuc vacuum erit, atque avidum sensuum tuorum. Ita fiet, ut et ego etiam tunc egentior sim, ille copiosior. Sane idem frater aliqua scripta nostra fert secum, quibus legendis, si dignationem adhibueris, etiam sinceram", + "candidate_score": 0.651757, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_1_3", + "bdc_text": "D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem . Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1430", + "psc_text": "te Romae moratum sermo proprius indicavit. Nec dubito spiritalium parentum ad patriam revocatum desiderio, quem matris luctus ire prohibebat, ne magis coram doleres, quod absens vix ferre poteras. Quod quereris, stomacho suo unumquemque servire, et nostro non acquiescere judicio, conscientiae nostrae testis est Dominus, post reconciliatas amicitias nullum intercessisse rancorem, quo quempiam laederemus: quin potius cum omni cautione providimus, ne saltem casus in malevolentiam verteretur. Sed quid possumus facere, si unusquisque juste putat se facere quod facit? et videtur sibi remordere potius quam mordere? Vera amicitia quod sentit dissimulare non debet. Praefatiuncula librorum περὶ Ἀρχῶν ad me missa est, quam ex stylo intellexi tuam esse, in qua oblique, imo aperte ego petor: qua mente sit scripta, tu videris: qua intelligatur, et stultis patet. Poteram et ego, qui saepissime figuratas controversias declamavi, aliquid de vetere artificio repetere, et tuo te more laudare. Sed absit a me, ut quod reprehendo in te,", + "candidate_score": 0.651744, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1211", + "psc_text": "prae frequentia commeantium et peregrinorum turbis relegere non potui, et ut ipsi probavere praesentes, 434 longo tentus incommodo, vix diebus Quadragesimae, quibus ipsi proficiscebantur, respirare coepi. Unde si paragrammata repereris, vel minus aliqua descripta sunt, quae sensum legentis impediant, non mihi debes imputare, sed tuis, et imperitiae notariorum librariorumque incuriae, qui scribunt non quod inveniunt, sed quod intelligunt; et dum alienos errores emendare nituntur, ostendunt suos. Porro Josephi libros, et sanctorum Papiae et Polycarpi volumina, falsus ad te rumor pertulit a me esse translata: quia nec otii mei, nec virium est, tantas res eadem in alteram linguam exprimere venustate. Origenis et Didymi pauca transtulimus, volentes nostris ex parte ostendere, quid Graeca doctrina retineret. Canonem Hebraicae Veritatis, excepto Octateucho, quem nunc in manibus habeo, pueris tuis et notariis dedi describendum. Septuaginta interpretum editionem et te habere non dubito; et ante annos plurimos diligentissime emendatam, studiosis tradidi. Novum Testamentum Graecae reddidi auctoritati.", + "candidate_score": 0.647469, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3105", + "psc_text": "enim etiam extraneos ad fidem homines, per fidelium opera proficere, ut religionem ipsam religionis disciplina commendet. Et ideo sicut luminaria in mundo lucere 1109 nos jubet, in medio nationis pravae et perversae, ut incredulae mentes errantium, ex nostrorum actuum lumine, ignorantiae suae tenebras deprehendant. Unde et ipse ad Romanos ait: Providentes bona non solum coram Deo sed etiam coram hominibus (Rom. 12. 17) . Et alibi: Sine offensione estote Judaeis, et gentibus, et Ecclesiae Dei, sicut ego per omnia omnibus placeo, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis (1. Cor. 10. 32. 33) . Beatus est qui tam sancte, tamque graviter disposuit vitam suam, ut de eo sinistri aliquid ne fingi quidem possit: dum adversus obtrectatorum libidinem pugnat meriti magnitudo nec fingere quisquam ausus est, quod a nullo putat esse credendum. Quod si id assequi difficile atque nimis arduum est, saltem hanc adhibeamus vitae nostrae diligentiam, ne malae", + "candidate_score": 0.646834, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14_16", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt . Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.646265, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_3104", + "psc_text": "Neque magna aut tota Apostoli gloria est, non fornicari: sed hoc agit, ut castigatione corporis, erudiatur animus; quantoque nihil ex voluptatibus concupiscit, tanto magis possit de virtutibus cogitare: ne perfectionis magister, imperfectum aliquid in se ostendat: ne Christi imitator, extra praeceptum quicquam aut voluntatem Christi faciat: neve minus exemplo, quam verbo doceat, cumque aliis praedicaverit, ipse reprobetur: audiatque cum Pharisaeis: Dicunt enim et non faciunt (Matth. 23. 3) . 23. Apostolici vero et praecepti est, et exempli, ut habeamus rationem, non conscientiae tantum, sed etiam famae (Rom. 12. 17). Non superfluum et a fructu vacuum, gentium magister hoc docet: vult enim etiam extraneos ad fidem homines, per fidelium opera proficere, ut religionem ipsam religionis disciplina commendet. Et ideo sicut luminaria in mundo lucere 1109 nos jubet, in medio nationis pravae et perversae, ut incredulae mentes errantium, ex nostrorum actuum lumine, ignorantiae suae tenebras deprehendant. Unde et ipse ad Romanos ait:", + "candidate_score": 0.644865, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1211", + "psc_text": "prae frequentia commeantium et peregrinorum turbis relegere non potui, et ut ipsi probavere praesentes, 434 longo tentus incommodo, vix diebus Quadragesimae, quibus ipsi proficiscebantur, respirare coepi. Unde si paragrammata repereris, vel minus aliqua descripta sunt, quae sensum legentis impediant, non mihi debes imputare, sed tuis, et imperitiae notariorum librariorumque incuriae, qui scribunt non quod inveniunt, sed quod intelligunt; et dum alienos errores emendare nituntur, ostendunt suos. Porro Josephi libros, et sanctorum Papiae et Polycarpi volumina, falsus ad te rumor pertulit a me esse translata: quia nec otii mei, nec virium est, tantas res eadem in alteram linguam exprimere venustate. Origenis et Didymi pauca transtulimus, volentes nostris ex parte ostendere, quid Graeca doctrina retineret. Canonem Hebraicae Veritatis, excepto Octateucho, quem nunc in manibus habeo, pueris tuis et notariis dedi describendum. Septuaginta interpretum editionem et te habere non dubito; et ante annos plurimos diligentissime emendatam, studiosis tradidi. Novum Testamentum Graecae reddidi auctoritati.", + "candidate_score": 0.644504, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_756", + "psc_text": "de extremis mundi finibus venit ad Templum, reliquit aulam regiam: et tantus amator Legis, divinaeque scientiae fuit, ut etiam in vehiculo sacras litteras legeret: et tamen cum librum teneret, et verba Domini cogitatione conciperet, lingua volveret, labiis personaret, ignorabat eum, quem in libro nesciens venerabatur. Venit Philippus, ostendit ei Jesum, qui clausus latebat in littera. O mira doctoris virtus! Eadem hora credit eunuchus, baptizatur, fidelis et sanctus est; ac de discipulo magister: plus in deserto fonte Ecclesiae, quam in aurato synagogae Templo reperit. 6. Haec a me perstricta sunt breviter 275 (neque enim Epistolaris angustia evagari longius patiebatur) ut intelligeres te in Scripturis sanctis, sine praevio et monstrante semitam, non posse ingredi. Taceo de Grammaticis, Rhetoribus, Philosophis, Geometris, Dialecticis, Musicis, Astronomis, Astrologis, Medicis, quorum scientia mortalibus vel utilissima est, et in tres partes scinditur, τό δὸγμα, τὴν μέθοδον, τὴν ἐμπειριαν. Ad minores artes veniam, et quae non tam λογῳ, quam", + "candidate_score": 0.641783, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.641706, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_945", + "psc_text": "et meditatione diuturna, pectus suum bibliothecam fecerat Christi. 11. Quoties ille transmarinis Epistolis deprecatus est, ut aliquid ad se scriberem? quoties nocturnum de Evangelio petitorem, et interpellatricem duri judicis mihi viduam exhibuit? (Luc. 15. 5) Cumque ego silentio magis quam litteris denegarem, et pudore reticentis, pudorem suffunderem postulantis, avunculum mihi opposuit precatorem, qui et liberius pro alio peteret, et pro reverentia Sacerdotii facilius impetraret. Feci ergo quod voluit, et brevi libello, amicitias nostras aeternae memoriae consecravi. Quo suscepto, Croesi opes, et Darii divitias se vicisse jactabat. Illum oculis, illum manibus, illum sinu, illum ore tenebat. Cumque in stratu frequenter evolveret, saepe super pectus soporati, dulcis pagina decidebat. Si vero peregrinorum, si amicorum quispiam venerat, laetabatur nostro super se testimonio. Et quidquid minus in opusculo erat, distinctione moderata, et pronuntiationis varietate pensabat; ut in recitando illo, ipse vel placere quotidie, vel displicere videretur. Unde hic fervor, nisi ex amore Dei? unde", + "candidate_score": 0.639815, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_10", + "bdc_text": "In negotio religionis audio quoque factam esse reformationem laudabilem , quae nondum venit in lucem , sed propediem dicitur ventura .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2466", + "psc_text": "Christum in sua majestate venturum. Quod Apostolus audiens, rogat eos, et adjurat per adventum Domini nostri Jesu Christi, ut non cito moveantur; neque per spiritum, neque per sermonem, neque per Epistolam, tanquam ab eo scriptam, quasi instet dies Domini. Duos autem esse adventus Domini Salvatoris, et omnia Prophetarum docent volumina, et Evangeliorum fides: quod primum in humilitate venerit, et postea sit venturus in gloria, ipso Domino protestante, quae ante consummationem mundi ventura sint, et quomodo venturus Antichristus, quando loquitur ad Apostolos, Cum videritis abominationem desolationis, quae dicta est a Daniele Propheta, stantem in loco sancto, qui legit, intelligat, tunc qui in Judaea sunt, fugiant ad montes, et qui in tecto, non descendant tollere aliquid de domo sua (Matth. 24. 15. et seqq. an. D 9) . Et iterum: Tunc si quis vobis 887 dixerit, ecce hic Christus aut illic, nolite credere. Surgent enim Pseudochristi, et Pseudoprophetae, et dubunt signa magna,", + "candidate_score": 0.638678, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1728", + "psc_text": "Christo fratri, et compresbytero HIERONYMO, AUGUSTINUS in Domino salutem. 1. « Audivi pervenisse in manus tuas litteras meas; sed quod adhuc rescripta non merui, nequaquam imputaverim dilectioni tuae. Aliquid proculdubio impedimenti fuit. Unde agnosco, Dominum a me potius deprecandum, ut tuae voluntati det facultatem mittendi, quod rescripseris. Nam rescribendi jam dedit, quia cum volueris, facillime poteris. 2. « Etiam hoc, quod ad me sane perlatum est, utrum quidem crederem, dubitavi; sed hinc quoque tibi aliquid utrum scriberem, dubitare non debui. Hoc autem brevi, suggestum esse caritati tuae a nescio quibus fratribus, mihi dictum est, quod librum adversus te scripserim, Romamque miserim. Hoc falsum esse noveris: Deum nostrum testor, hoc me non fecisse, sed si forte aliqua in aliquibus scriptis meis reperiuntur, in quibus aliter aliquid quam tu sensisse reperiar, non contra te dictum, sed quod mihi videbatur, a me scriptum esse, puto te debere cognoscere: aut si cognosci non potest,", + "candidate_score": 0.638363, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1731", + "psc_text": "nisi sit certius de auctore. Meminit et Ruffini ficto nomine. Domino vere Sancto, ac beatissimo Papae AUGUSTINO HIERONYMUS in Domino salutem. 1. In ipso profectionis articulo sancti filii nostri Asterii Hypodiaconi, necessarii mei, beatitudinis tuae litterae ad me pervenerunt, quibus satisfacis, te contra parvitatem meam librum Romam non misisse. Hoc nec ego factum audieram, sed epistolae cujusdam quasi ad me scriptae per fratrem nostrum Sysinnium Diaconum huc exemplaria pervenerunt: in qua hortaris me, ut παλινῳδιαν super quodam Apostoli capitulo canam, et imiter Stesichorum inter vituperationem et laudes Helenae fluctuantem, ut qui detrahendo oculos perdiderat, laudando receperit. Ego simpliciter fateor dignationi tuae, licet stylus et ἐπιχειρήματα tua mihi viderentur: tamen non temere exemplaribus litterarum credendum putavi; ne forte me respondente, laesus juste expostulares, quod probare ante debuissem tuum esse sermonem, et sic rescribere. Accessit ad moram sanctae et venerabilis Paulae longa infirmitas. Dum enim languenti multo tempore assideremus [al. assidemus ],", + "candidate_score": 0.634906, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2016", + "psc_text": "HIERONYMUS in Christo salutem. 1. Tres simul epistolas, imo libellos breves per Diaconum Cyprianum, 737 tuae dignationis accepi, diversas, ut tu nominas, quaestiones, ut ego sentio, reprehensiones opusculorum meorum continentes. Ad quas, si respondere voluero, libri magnitudine opus erit. Tamen conabor quantum facere possum, modum non egredi longioris epistolae, et festinanti fratri moram non facere: qui ante triduum quam profecturus erat, a me epistolas flagitavit; ut pene in procinctu haec qualiacumque sunt, effutire compellerer, et tumultuario respondere sermone, non maturitate scribentis, sed dictantis temeritate: quae plerumque non in doctrinam, sed in casum vertitur: ut fortissimos quoque [al. quosque ] milites subita bella conturbant, et ante coguntur fugere quam possint arma corripere. 2. Caeterum nostra armatura Christus est, et Apostoli Pauli institutio, qui scribit ad Ephesios: « Assumite arma Dei, ut possitis resistere in die malo » (Ephes. 6. 13). Et rursum: « State succincti lumbos vestros in veritate, et induti", + "candidate_score": 0.634777, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.634182, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1491", + "psc_text": "ad epistolam vestram celeri sermone dictavi, vincens propositum, ut contra eum scriberem, cujus ingenium ante laudaveram: malens existimatione periclitari, quam fide. Hoc mihi praestiterunt amici mei, ut si tacuero, reus: si respondero, inimicus judicer. Dura utraque conditio; sed a duobus eligam quod levius est: simultas redintegrari potest, blasphemia veniam non meretur. Quid autem laboris in libris transferendis περὶ Ἀρχῶν sustinuerim, vestro judicio derelinquo; dum et mutare quippiam de Graeco, non est vertentis sed evertentis: et eadem ad verbum exprimere, nequaquam ejus, qui servare velit eloquii venustatem. EPISTOLA LXXXV. AD PAULINUM. Alteri e duabus Paulini quaestionibus sibi propositis breviter respondet: priorem, quod in libris περὶ Ἀρχῶν a se nuper Latine versis enucleetur, omittit. Tum quo animo Origenem legerit, docet. 1. Voce me provocas ad scribendum, terres eloquentia; et in epistolari stylo prope Tullium repraesentas. Quod quereris, me parvas et incomptas litterulas mittere, non venit de incuria, sed timore tui, ne verbosius", + "candidate_score": 0.633624, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1739", + "psc_text": "mittere volui, credens eas non pervenisse. Quae et si pervenerunt, ac fortasse tuae potius ad me minime pervenire potuerunt, ea ipsa scripta, quae jam misisti, iterum mitte, si forte reservata sunt. Sin minus, rursus dicta quod legam, dum tamen his respondere ne [al. non] graveris, quod jam diu est ut expecto. Primas etiam, quas ad te adhuc Presbyter litteras praeparaveram mittendas, per quemdam fratrem nostrum Profuturum, qui postea nobis collega factus, jam ex hac vita migravit, nec eas tunc ipse perferre potuit, quia continuo dum proficisci disponit, Episcopatus sarcina detentus, ac deinde in brevi defunctus est, etiam nunc mittere volui, ut scias in tua colloquia quam olim inardescam, et quam vim patiar quod a me tam longe absunt sensus corporis tui: per quos adire possit ad animum tuum animus meus, mi frater dulcissime, et in Domini membris honorande. 636 3. In hac autem epistola hoc addo, quod postea didicimus, ex", + "candidate_score": 0.63351, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_15_17", + "bdc_text": "Sed nihil certi pronuncio , donec res mihi omnino constet . Cum primum aeditus fuerit in lucem libellus , si Latinus erit , mittam ad te , sin aliter , scribam de singulis articulis certiora . Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ;", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2988", + "psc_text": "habeo, sine altero, quod nondum habeo, cuiquam debere me jam mittere, vel edere non videtur, ne ille, qui mihi fortasse, ut desidero responsurus est, interrogationem meam disputatione operosissima elaboratam, sine sua responsione, quae adhuc desperanda non est, per manus hominum notitiamque diffundi jure succenseat, idque jactantius, quam utilius fecisse me judicet, quasi ego potuerim quaerere, quod ille non potuerit enodare, cum forsitan possit, idque dum faciat, exspectandum sit. Magis enim scio quod aliis occupatur, quae minime differenda sunt, plurisque pendenda. Quod ut tua quoque Sanctitas noverit, attende paulisper, quod mihi alio anno per latorem per quem scripseram remeantem scripserit. Nam hoc ex ejus epistola in istam transtuli. » Incidit, inquit, tempus difficillimum, quando mihi tacere melius fuit quam loqui; ita ut nostra studia cessarent ne, juxta Appium, canina exerceretur facundia. Itaque duobus libellis tuis, quos meo nomini dedicasti, eruditissimis et omni eloquentiae splendore fulgentibus, ad tempus respondere non potui. Non", + "candidate_score": 0.633022, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2461", + "psc_text": "Grammaticae apostolum fecisse reperimus. Neque enim sequitur sed, vel alia conjunctio, quae solet ei praepositioni, ubi quidem positum fuerit, respondere. Videntur igitur observationes Judaicae apud imperitos, et vilem plebeculam, imaginem habere rationis, humanaeque sapientiae. Unde, et doctores eorum σοφοὶ, hoc est, sapientes vocantur. Et si quando certis diebus traditiones suas 885 exponunt, discipulis suis solent dicere, οἱ σοφοὶ δευτερῶσιν id est, sapientes docent traditiones. Pro superstitione in Graeco ἐθελοθρησκεία positum est, hoc est, falsa religio: et pro humilitate ταπεινοφροσύνη, quae magis virtutem solet sonare, quam vitium. Sed hic ταπεινοφρονῆιν, sic est intelligendum, quod humilia sentiant atque terrena. Ἀφειδία autem σώματος, cujus nomen Latinus sermo non explicat, apud nos dicitur, ad non parcendum corpori. Non parcunt Judaei corporibus suis in assumptione ciborum, contemnentes interdum quae habent, et quaerentes quae non habent. Ex qua necessitate debilitates interdum, et morbos contrahunt. Nec honorant semetipsos, cum omnia munda sint mundis (Tit. 1. 15), nihilque", + "candidate_score": 0.631847, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_0_2", + "bdc_text": "S. D. Paulo ante , quam Argentinam relinquerem , significavi tibi de meo instituto et profectione . Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_974", + "psc_text": "praedicante, ex latere subsultabas, et plaudebas manu, et applodebas pedem, et orthodoxum conclamabas. Postquam navigare coepisti, et ad intimum cerebrum tuum sentinae putredo pervenit, tunc nos haereticos recordatus es. Quid tibi faciam? Credidi sancti Presbyteri Paulini epistolis, et illius super nomine tuo non putavi errare judicium. Et licet statim accepta epistola ἀσυμάρτητον sermonem tuum intelligerem: tamen rusticitatem et simplicitatem magis in te arbitrabar, quam vecordiam. Nec reprehendo sanctum virum; maluit enim apud me dissimulare quod noverat, quam portitorem clientulum suis litteris accusare. Sed memetipsum arguo, qui alterius potius acquievi, quam meo judicio: et oculis aliud cernentibus, aliud schedulae credidi quam videbam. 4. Carpit lepide imperitiam Vigilantii. --Quamobrem desine me lacessere, et voluminibus tuis obruere. Parce saltem nummis tuis, quibus notarios librariosque conducens, eisdem et scriptoribus uteris et fautoribus: qui te ideo forsitan laudant, ut lucrum in scribendo [al. scribendis ] faciant. Si libet exercere ingenium, trade te Grammaticis atque Rhetoribus,", + "candidate_score": 0.631, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1126", + "psc_text": "« Habeo gratiam, quod pro subscripta salutatione, plenam mihi Epistolam reddidisti, sed breviorem multo quam ex te vellem suscipere, tali viro, a quo, tempora quantalibet occupet, nullus sermo prolixus est. Quanquam itaque nos negotiorum alienorum, eorumque saecularium, curis circumstemur ingentibus: tamen Epistolae tuae brevitati facile non ignoscerem, nisi cogitarem quam paucioribus verbis meis redderetur. Quare aggredere, quaeso, istam nobiscum litterariam collocutionem, ne multum ad nos disjungendos liceat absentiae corporali; quanquam simus in Domino spiritus unitate conjuncti, etiamsi ab stilo quiescamus, atque taceamus. Et libri quidem quos de horreo Dominico elaborasti, pene totum nobis te exhibent. Si enim propterea te non novimus, quia faciem corporis tui non vidimus, hoc modo nec ipse te nosti: nam tu quoque non vides eam. Si autem tibi non ob aliud notus es, nisi quia nosti animum tuum: et nos eum non mediocriter novimus in litteris tuis, in quibus benedicimus Domino, quod tibi, et nobis, omnibusque", + "candidate_score": 0.629448, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2024", + "psc_text": "omnia, et in mente mea plurima coacervans, accito notario, vel mea, vel aliena dictavi, nec ordinis, nec verborum, interdum nec sensuum memor. Jam Domini misericordiae est, ne per imperitiam nostram ab aliis bene dicta dispereant; et non placeant inter extrancos, quae placent inter suos). » Si quid igitur reprehensione dignum putaveras in explanatione nostra, eruditionis tuae fuerat quaerere, utrum ea quae scripsimus, haberentur in Graecis, ut si illi non dixissent, tunc meam proprie sententiam condemnares: praesertim cum libere in Praefatione confessus sim, Origenis Commentarios me esse secutum, et vel mea, vel aliena dictasse; et in fine ejusdem 740 capituli, quod reprehendis, scripserim: « (Si cui iste non placet sensus, quo nec Petrus peccasse, nec Paulus procaciter ostenditur arguisse majorem, debet exponere, qua consequentia Paulus in altero reprehendat, quod ipse commisit). » Ex quo ostendi, me non ex definito id defendere, quod in Graecis legerem: sed ea expressisse quae legeram, ut", + "candidate_score": 0.627492, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_32", + "psc_text": "sepulcro scelerum jacenti, dicat; Hieronyme, veni foras. Sanctus Presbyter Evagrius plurimum te salutat: et Martinianum fratrem juncto salutamus obsequio, quem ego videre desiderans, catena languoris innector. Vale in Christo. EPISTOLA V AD FLORENTIUM. Respondet Florentio, eumque certiorem facit se jam solitudinem quae juxta Syriam Saracenis jungitur, arripuisse. Tum petit ab eo libros quosdam, aliosque illi offert, quibus abundabat. 1. In ea mihi parte eremi commoranti, quae juxta Syriam Saracenis jungitur, dilectionis tuae scripta perlata sunt. Quibus lectis, ita reaccensus est animus Jerosolymam proficiscendi, ut pene nocuerit proposito, quod profuerit caritati. Nunc igitur quomodo valeo, pro me tibi litteras repraesento: et si corpore absens, amore tamen et spiritu 15 venio: impedio exposcens, ne nascentes amicitias, quae Christi glutino cohaeserunt, aut temporis, aut locorum magnitudo divellat; quin potius foederemus eas reciprocis epistolis. Illae inter nos currant, illae sibi obvient, illae nobiscum loquantur. Non multum perditura erit caritas, si tali secum sermone fabuletur.", + "candidate_score": 0.627237, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_20_22", + "bdc_text": "Bene vale . Cantabrigiae 25 . Martii 1549 . Tuus ex animo Franciscus Dryander. [ Adresse :", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_32", + "psc_text": "sepulcro scelerum jacenti, dicat; Hieronyme, veni foras. Sanctus Presbyter Evagrius plurimum te salutat: et Martinianum fratrem juncto salutamus obsequio, quem ego videre desiderans, catena languoris innector. Vale in Christo. EPISTOLA V AD FLORENTIUM. Respondet Florentio, eumque certiorem facit se jam solitudinem quae juxta Syriam Saracenis jungitur, arripuisse. Tum petit ab eo libros quosdam, aliosque illi offert, quibus abundabat. 1. In ea mihi parte eremi commoranti, quae juxta Syriam Saracenis jungitur, dilectionis tuae scripta perlata sunt. Quibus lectis, ita reaccensus est animus Jerosolymam proficiscendi, ut pene nocuerit proposito, quod profuerit caritati. Nunc igitur quomodo valeo, pro me tibi litteras repraesento: et si corpore absens, amore tamen et spiritu 15 venio: impedio exposcens, ne nascentes amicitias, quae Christi glutino cohaeserunt, aut temporis, aut locorum magnitudo divellat; quin potius foederemus eas reciprocis epistolis. Illae inter nos currant, illae sibi obvient, illae nobiscum loquantur. Non multum perditura erit caritas, si tali secum sermone fabuletur.", + "candidate_score": 0.626693, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_21_23", + "bdc_text": "Martii 1549 . Tuus ex animo Franciscus Dryander. [ Adresse : ]", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_29", + "psc_text": "pompaticis ferculis corusca ex sarcinis metalla radient. Caritas non potest comparari. Dilectio pretium non habet. Amicitia quae desinere potest, vera nunquam fuit. Vale in Christo. EPISTOLA IV. AD FLORENTIUM. Superiorem Epistolam Ruffino reddendam isti ad Florentium jungit, eumque Jerosolymae degentem, quod multorum pauperum necessitatibus subveniret, plurimum laudat: tum Ruffini etiam laudes admiscet. 1. Quantus Beatitudinis tuae rumor diversa populorum ora compleverit, hinc poteris aestimare, quod ego te ante incipio amare, quam nosse. Ut enim ait Apostolus, quorumdam hominum peccata manifesta sunt, praecedentia ad judicium (I. Tim. 5) : ita e contrario tuae dilectionis fama dispergitur, ut non tam laudandus sit ille qui te amat, quam scelus putetur facere ille qui non amat. Praetermitto innumerabiles, in quibus Christum sustentasti, pavisti, vestisti, visitasti. Heliodori fratris a te adjuta necessitas mutorum etiam potest ora laxare, quibus gratiis, quo ille praeconio peregrinationis incommoda a te fota referebat? Ita ut ego ille tardissimus, quem intolerabilis", + "candidate_score": 0.619229, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_756", + "psc_text": "de extremis mundi finibus venit ad Templum, reliquit aulam regiam: et tantus amator Legis, divinaeque scientiae fuit, ut etiam in vehiculo sacras litteras legeret: et tamen cum librum teneret, et verba Domini cogitatione conciperet, lingua volveret, labiis personaret, ignorabat eum, quem in libro nesciens venerabatur. Venit Philippus, ostendit ei Jesum, qui clausus latebat in littera. O mira doctoris virtus! Eadem hora credit eunuchus, baptizatur, fidelis et sanctus est; ac de discipulo magister: plus in deserto fonte Ecclesiae, quam in aurato synagogae Templo reperit. 6. Haec a me perstricta sunt breviter 275 (neque enim Epistolaris angustia evagari longius patiebatur) ut intelligeres te in Scripturis sanctis, sine praevio et monstrante semitam, non posse ingredi. Taceo de Grammaticis, Rhetoribus, Philosophis, Geometris, Dialecticis, Musicis, Astronomis, Astrologis, Medicis, quorum scientia mortalibus vel utilissima est, et in tres partes scinditur, τό δὸγμα, τὴν μέθοδον, τὴν ἐμπειριαν. Ad minores artes veniam, et quae non tam λογῳ, quam", + "candidate_score": 0.618942, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2818", + "psc_text": "Ac per hoc, QUISQUIS NOBIS dixerit, quemquam in resurrectione mortuorum vivificari posse, nisi in Christo, tanquam pestis communis fidei detestandus est. Item QUISQUIS DIXERIT, quod in Christo vivificabuntur etiam parvuli, qui sine sacramenti ejus participatione de vita exeunt, hic profecto et contra apostolicam praedicationem venit, et totam condemnat Ecclesiam, ubi propterea cum baptizandis parvulis festinatur et curritur, quia sine dubio creditur aliter eos in Christo vivificari omnino non posse. Qui autem non vivificatur in Christo, restat ut in ea [al. eadem ] condemnatione maneat, de qua dicit Apostolus, Per unius delictum in omnes homines ad condemnationem (Rom. 5. 18) : Cui delicto obnoxios parvulos nasci, et omnis credit Ecclesia, et ipse jam contra Jovinianum disputans, et exponens Jonam Prophetam, sicut paulo ante commemoravi, fide veracissima definisti: credo et in aliis locis opusculorum tuorum, quae vel non legi, vel in praesentia non recordor, Hujus igitur damnationis in parvulis [al. parvulos ]", + "candidate_score": 0.617712, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_2", + "bdc_text": "Interea non scripsi , quoniam non habui commoditatem mittendi literas et maximam partem temporis consumpsi peregrinando , quae res fuit mihi sane permolesta , donec tandem post longam iactationem fixi sedes in hac universitate , ubi professionem habeo Graecarum literarum , in qua conor praestare mediocrem diligentiam et fidem .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_2659", + "psc_text": "Cypri rexit Ecclesiam) et verecunde nobilium feminarum oculos declinarem, ita egit secundum Apostolum, importune, opportune (2. Tim. 4) , ut pudorem meum sua superaret industria. Et quia alicujus tunc nominis esse 956 existimabar super studio Scripturarum, nunquam convenit, quin de Scripturis aliquid interrogaret: nec ut statim [al. nec statim ] acquiesceret, sed moveret e contrario quaestiones; non ut contenderet, sed ut quaerendo disceret earum solutiones, quas opponi posse intelligebat. Quid in illa virtutum, quid ingenii, quid sanctitatis, quid puritatis invenerim, vereor dicere, ne fidem credulitatis excedam, et tibi majorem dolorem incutiam, recordanti quanto bono carueris. Hoc solum dicam, quod quidquid in nobis longo fuit studio congregatum, et meditatione diuturna, quasi in naturam versum; hoc illa libavit, hoc didicit, atque possedit: ita ut post profectionem nostram, si de aliquo testimonio Scripturarum esset oborta contentio, ad illam judicem pergeretur. Et quia valde prudens erat, et noverat illud, quod appellant Philosophi τὸ πρέπον", + "candidate_score": 0.617498, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_14", + "bdc_text": "Puto autem non reprehendendo consilio ab eis aliqua esse puerilia relicta , ne offendatur populus nimia novitate , quae tamen ipsa frivola paulo post emendari poterunt .", + "psc_chunk_id": "022_Hieronymus-Stridonensis_Epistolae_window_1132", + "psc_text": "quoniam per Dominum Jesum salus ipsa, quae illis sacramentis significabatur, advenerat. Ideoque gentibus, quod insuetos a fide revocarent onere gravi et non necessario, nullo modo imponenda esse censebat. 5. « Quapropter non ideo Petrum emendavit, quod paternas traditiones observaret: quod si facere vellet, nec mendaciter, nec incongrue faceret; quamvis enim jam superflua, tamen solita non nocerent: sed quoniam gentes cogebat judaizare (Galat. 2. 14), quod nullo modo posset, nisi ea sic ageret, tanquam adhuc etiam post Domini adventum necessaria saluti forent: quod vehementer per Apostolatum Pauli veritas dissuasit. Nec Apostolus Petrus hoc ignorabat: sed id faciebat, timens eos qui ex Circumcisione erant. Itaque et ipse vere correctus est, et Paulus vera narravit; ne sancta scriptura, quae ad fidem posteris edita est, admissa auctoritate mendacii, tota dubia nutet ac fluctuet. Non enim potest aut oportet litteris explicari, quanta et quam inexplicabilia mala consequantur, si hoc concesserimus. Posset autem opportune minusque periculose", + "candidate_score": 0.614095, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 16, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1", + "max_score": 0.693614, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18_20", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum . Bene vale . Cantabrigiae 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_134", + "psc_text": "quae autem in deliciis agit, uiuens mortua est — siue in laboribus atque ieiuniis nulla cordis correctione superfluis et magis ostentationi quam emendationi seruientibus. non ego talibus magnam curam humilitatis ingero, in quibus superbia ipsa confunditur et conscientiae uulnere cruentatur. nec ebriosis aut auaris aut alio quolibet damnabiiidamnabili morbi genere iacentibus, cum habeant corporalis continentiae professionem moribusque peruersis a suo nomine dissonent, hanc magnam sollicitudinem piae humilitatis inpono: nisi forte in his malis etiam ostentare se audebunt, quibus non sufficit, quod eorum supplicia differuntur. nec de his ago in quibus est quidam placendi adpetitus aut elegantiore uestitu, quam tantae professionis necessitas postulat, aut capitis ligamento notabili siue protumidis umbonibus capillorum siue tegminibus ita teneris, ut retiola subter posita adpareant: his nondum 6 I Tim. 5, 6 1 nubere R 2 fin. concupiscenti.a 8 conscientia PKIZiHDRGTbd conscientiae A continentia MENX 3 quos T et piget confessionis om. X professionis R 4", + "candidate_score": 0.693614, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_134", + "psc_text": "quae autem in deliciis agit, uiuens mortua est — siue in laboribus atque ieiuniis nulla cordis correctione superfluis et magis ostentationi quam emendationi seruientibus. non ego talibus magnam curam humilitatis ingero, in quibus superbia ipsa confunditur et conscientiae uulnere cruentatur. nec ebriosis aut auaris aut alio quolibet damnabiiidamnabili morbi genere iacentibus, cum habeant corporalis continentiae professionem moribusque peruersis a suo nomine dissonent, hanc magnam sollicitudinem piae humilitatis inpono: nisi forte in his malis etiam ostentare se audebunt, quibus non sufficit, quod eorum supplicia differuntur. nec de his ago in quibus est quidam placendi adpetitus aut elegantiore uestitu, quam tantae professionis necessitas postulat, aut capitis ligamento notabili siue protumidis umbonibus capillorum siue tegminibus ita teneris, ut retiola subter posita adpareant: his nondum 6 I Tim. 5, 6 1 nubere R 2 fin. concupiscenti.a 8 conscientia PKIZiHDRGTbd conscientiae A continentia MENX 3 quos T et piget confessionis om. X professionis R 4", + "candidate_score": 0.680059, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa060.opp-lat1_window_137", + "psc_text": "da mihi profitentem perpetuam continentiam atque his et huius modi omnibus carentem uitiis et maculis morum, huic superbiam timeo, huic tam magno bono ex elationis tumore formido. quo magis inest unde sibi placeat, eo magis uereor, ne sibi placendo illi displiceat, qui superbis resistit, humilibus autem dat gratiam. § 35 Certe praecipuum magisterium et uirginalis integritatis exemplum in ipso Christo contuendum est. quid ergo amplius continentibus de humilitate praecipiam, quam quod ille, qui omnibus dicit: discite a me, quoniam mitis sum et humilis corde? cum magnitudinem suam supra commemorasset [et], id ipsum uolens ostendere, quantus propter nos quantillus effectus est, confiteor, inquit, tibi, domine caeli et terrae, quoniam abscondisti haec a sapientibus et reuelasti ea paruulis. ita, pater, quoniam sic placitum est coram te. omnia mihi tradita sunt a patre meo, et nemo cognoscit filium nisi pater, et nemo cognoscit patrem nisi filius et cui uolueritnoluerit f 11 ius reuelare.", + "candidate_score": 0.631724, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 17, + "cf_id": "cf052", + "work_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV", + "max_score": 0.693494, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18_20", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum . Bene vale . Cantabrigiae 25 .", + "psc_chunk_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV_window_16", + "psc_text": "Dei misericordia, et instruente nos tua Beatitudine noverimus; possumus quidem ad non credendum esse constantes, sed ad auctoritatem talia sentientium non sumus pares: quia multum nos et vitae meritis antecellunt, et aliqui eorum, adepto nuper summo sacerdotii honore, supereminent; nec facile quisquam, praeter paucos perfectae gratiae intrepidos amatores, tanto superiorum disputationibus ausus est contraire. Ex quo non solum his qui eos audiunt, verum etiam ipsis qui audiuntur, cum dignitatibus crevit periculum; dum et multos reverentia eorum aut inutili cohibet silentio, aut incurioso ducit assensu; et saluberrimum ipsis videtur, quod pene nullius contradictione reprehenditur. Unde, quia in istis Pelagianae pravitatis reliquiis non mediocris virulentiae fibra nutritur, si principium salutis male in homine collocatur; si divinae voluntati impie voluntas humana praefertur, ut ideo quis adjuvetur quia voluit, non ideo quia adjuvatur, velit; si originaliter malus receptionem boni non a summo bono, sed a semetipso inchoare male creditur; si aliunde Deo placetur, nisi", + "candidate_score": 0.693494, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17_19", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum .", + "psc_chunk_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV_window_0", + "psc_text": "Domino beatissimo papae, ineffabiliter mirabili, incomparabiliter honorando, praestantissimo patrono AUGUSTINO, PROSPER. 1. Ignotus quidem tibi facie, sed jam aliquatenus, si reminiscaris, animo ac sermone compertus; nam per sanctum fratrem meum Leontium diaconum misi epistolas et recepi; nunc quoque Beatitudini tuae scribere audeo, non solum salutationis, ut tunc, studio; sed etiam fidei, qua Ecclesia vivit, affectu. Excubante enim pro universis membris corporis Christi vigilantissima industria tua, et adversus haereticarum doctrinarum insidias veritatis virtute pugnante, nullo modo mihi verendum putavi ne onerosus tibi, aut importunus essem in eo quod ad multorum salutem, ac perinde ad pietatem tuam pertinet: cum potius reum futurum esse me crederem, si ea, quae valde perniciosa esse intelligo, ad specialem patronum fidei non referrem. 2. Multi ergo servorum Christi qui in Massiliensi urbe consistunt, in Sanctitatis tuae scriptis, quae adversus Pelagianos haereticos condidisti, contrarium putant patrum opinioni et ecclesiastico sensui, quidquid in eis de vocatione electorum secundum Dei", + "candidate_score": 0.677982, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_4_6", + "bdc_text": "Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro . Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae .", + "psc_chunk_id": "044_Prosper-Aquitanus_Epistola-CCXXV_window_16", + "psc_text": "Dei misericordia, et instruente nos tua Beatitudine noverimus; possumus quidem ad non credendum esse constantes, sed ad auctoritatem talia sentientium non sumus pares: quia multum nos et vitae meritis antecellunt, et aliqui eorum, adepto nuper summo sacerdotii honore, supereminent; nec facile quisquam, praeter paucos perfectae gratiae intrepidos amatores, tanto superiorum disputationibus ausus est contraire. Ex quo non solum his qui eos audiunt, verum etiam ipsis qui audiuntur, cum dignitatibus crevit periculum; dum et multos reverentia eorum aut inutili cohibet silentio, aut incurioso ducit assensu; et saluberrimum ipsis videtur, quod pene nullius contradictione reprehenditur. Unde, quia in istis Pelagianae pravitatis reliquiis non mediocris virulentiae fibra nutritur, si principium salutis male in homine collocatur; si divinae voluntati impie voluntas humana praefertur, ut ideo quis adjuvetur quia voluit, non ideo quia adjuvatur, velit; si originaliter malus receptionem boni non a summo bono, sed a semetipso inchoare male creditur; si aliunde Deo placetur, nisi", + "candidate_score": 0.664575, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 18, + "cf_id": "cf010", + "work_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2", + "max_score": 0.693318, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro . Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae . Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_199", + "psc_text": "Quid enim magis aut in pace tam aptum aut in bello persecutionis tam necessarium quam debitam severitatem divini vigoris tenere? quam qui remiserit, instabili rerum cursu erret semper necesse est, et huc atque illuc variis et incertis negotiorum tempestatibus dissipetur, et, quasi extorto de manibus consiliorum gubernaculo, navim ecclesiasticae salutis illidat in scopulos; ut appareat non aliter saluti ecclesiasticae consuli posse nisi si qui et contra ipsam faciunt, quasi quidam adversi fluctus repellantur, et disciplinae ipsius semper custodita ratio quasi salutare aliquod gubernaculum in tempestate servetur. Nec hoc nobis nunc nuper consilium cogitatum est, nec haec apud nos adversus improbos modo supervenerunt repentina subsidia; sed antiqua haec apud nos severitas, antiqua fides, disciplina legitur antiqua: quoniam nec tantas de nobis laudes Apostolus protulisset dicendo, Quia fides vestra praedicatur in toto mundo (Rom. I, 8) , nisi jam exinde vigor iste radices fidei de temporibus illis mutuatus fuisset; quarum laudum et", + "candidate_score": 0.693318, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3_5", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_205", + "psc_text": "debemus et reddimus quod illorum carceris tenebras litteris tuis illuminasti, quod ad illos venisti, quomodo introire potuisti, quod illorum animos sua fide et confessione robustos tuis allocutionibus litterisque recreasti, quod, felicitates eorum condignis laudibus prosecutus, accendisti ad multo ardentiorem coelestis gloriae cupiditatem, quod pronos impulisti, quod, ut credimus et optamus, victores futuros viribus tui sermonis animasti; ut, quamquam hoc totum de fide confitentium et de divina indulgentia venire videatur, tamen in martyrio suo tibi ex aliquo debitores facti esse videantur. Sed, ut ad id unde digressus sermo videbatur esse rursus revertatur, quales litteras in Siciliam quoque miserimus subjectas habebis: quamquam nobis differendae hujus rei necessitas major incumbat, quibus, post excessum nobilissimae memoriae viri Fabiani, nondum est episcopus propter rerum et temporum difficultates constitutus, qui omnia ista moderetur et eorum qui lapsi sunt possit cum auctoritate et consilio habere rationem: quamquam nobis in tam ingenti negotio placeat quod et tu ipse", + "candidate_score": 0.669846, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_7_9", + "bdc_text": "Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati . De statu autem publico istius regni sic habe : finita esse publica commitia , in quibus communi ordinum decreto audio esse condemnatum atque etiam capite truncatum praefectum maris , domini protectoris fratrem , qui multis modis deprehensus dicitur in crimine diminutae maiestatis .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.669021, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_5_7", + "bdc_text": "Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro . Arbitror autem non sine certo numinis consilio nos in istum angulum esse reiectos , ut ad temporis aliquod spacium tuti maneremus ab insidiis , quas nobis tendebant tyranni , etiam cum essemus Basileae . Sed in manu dei sumus , qui potest ubicunque servare suos , nosque illi hanc obedientiam debemus praestare , ut perpetuo simus parati ad hinc emigrandum , quoties a duce nostro fuerimus evocati .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_93", + "psc_text": "contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. » I. Cyprianus martyribus et confessoribus charissimis fratribus salutem. Sollicitudo loci nostri et timor Domini compellit, fortissimi ac beatissimi fratres, admonere vos litteris nostris ut a quibus tam devote et fortiter servatur fides Domini, ab iisdem lex quoque et disciplina Domini reservetur. Nam, cum omnes milites Christi custodire oporteat praecepta imperatoris20 sui, tum vos magis praeceptis ejus obtemperare plus convenit, qui exemplum caeteris facti estis et virtutis et timoris Dei. Et credideram quidem presbyteros et diaconos qui illic praesentes sunt monere vos et instruere plenissime circa Evangelii legem, sicut in praeteritum semper sub antecessoribus nostris factum est, ut diaconi, ad carcerem commeantes, martyrum desideria consiliis suis et Scripturarum praeceptis gubernarent. Sed nunc cum maximo animi dolore cognosco non tantum illic vobis non suggeri divina praecepta, sed adhuc potius impediri, ut ea quae a", + "candidate_score": 0.66899, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_9_11", + "bdc_text": "finita esse publica commitia , in quibus communi ordinum decreto audio esse condemnatum atque etiam capite truncatum praefectum maris , domini protectoris fratrem , qui multis modis deprehensus dicitur in crimine diminutae maiestatis . In negotio religionis audio quoque factam esse reformationem laudabilem , quae nondum venit in lucem , sed propediem dicitur ventura . In pervulgatis hominum sermonibus circumfertur abrogatam esse missam et concessum usum coniugii sacerdotibus .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_47", + "psc_text": "Doleo enim quando audio quosdam improbe et insolenter discurrere et ad ineptias vel ad discordias vacare; Christi membra, et jam Christum confessa, per concubitus illicitos inquinari, nec a diaconis aut presbyteris regi posse, sed id agere ut per paucorum pravos et malos mores multorum et bonorum confessorum gloria honesta maculetur: quos vereri debent, ne ipsorum testimonio et judicio condemnati, ab eorum societate priventur. Is enim demum confessor 11 illustris et verus est de quo postmodum non erubescit Ecclesia, sed gloriatur. IV. Ad id vero quod scripserunt mihi compresbyteri nostri Donatus et Fortunatus, Novatus et Gordius, solus rescribere nihil potui, quando a primordio episcopatus mei statuerim nihil sine consilio vestro et sine consensu plebis mea privatim sententia gerere. Sed, cum ad vos per Dei gratiam venero, tunc de iis quae vel gesta sunt vel gerenda, sicut honor mutuus poscit, in commune tractabimus. Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, semper bene valere", + "candidate_score": 0.668982, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3_5", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_92", + "psc_text": "hoc ad martyres et confessores et ad plebem litteras feci, quas utraque vobis legi mandavi. Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, in Domino semper bene valere et nostri meminisse. Valete. EPISTOLA X.(Erasm., III, 15; Pamel., XI; Rig., Baluz., Paris., X; Oxon., Lips., XV.) AD MARTYRES ET CONFESSORES QUI LAPSIS PETIERUNT PACEM DARI. ARGUMENTUM-- hujus Epistolae habes infra in haec verba, Epistola XVI: « Cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora maculassent, vel nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent, exambire ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa deprecatione corrumpere, ut sine discrimine et examine singulorum darentur libellorum millia, contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. » I. Cyprianus martyribus et confessoribus charissimis fratribus salutem. Sollicitudo loci nostri et timor Domini compellit, fortissimi ac beatissimi fratres, admonere vos litteris nostris ut a quibus tam devote et fortiter servatur fides", + "candidate_score": 0.666248, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_22_24", + "bdc_text": "Tuus ex animo Franciscus Dryander. [ Adresse : ] Clarissimo viro domino Henricho Bullingero , verbi dei ministro fidelissimo .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.662162, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3_5", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_259", + "psc_text": "Confessores Romanos factione Novatiani et Novati seductos hortatur, ut ad unitatem redeant. Cyprianus Maximo et Nicostrato et caeteris confessoribus salutem. Cum frequenter, charissimi, cognoveritis ex litteris meis quem et confessioni vestrae honorem et fraternitati connexae dilectionem meo sermone servaverim, credatis quaeso et acquiescatis his litteris meis, quibus vobis et actui ac laudibus vestris et scribo et simpliciter ac fideliter consulo. Gravat enim me atque contristat et intolerabilis perculsi pene prostrati pectoris moestitia perstringit cum vos illic comperissem contra ecclesiasticam dispositionem, contra evangelicam legem, contra institutionis catholicae unitatem, alium episcopum fieri consensisse, id est, quod nec fas est nec licet fieri, ecclesiam aliam constitui, Christi membra discerpi, Dominici gregis animum et corpus unum discissa aemulatione lacerari. Quod quaeso ut in vobis saltem illicitum istud fraternitatis nostrae discidium non perseveret, sed, et confessionis vestrae et divinae traditionis memores, ad matrem revertamini unde prodiistis, unde ad confessionis gloriam cum ejusdem matris exultatione venistis.", + "candidate_score": 0.658395, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3_5", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem . Sum quidem a vobis corpore seiunctus magno locorum intervallo , sed animo , studiis et religionis sententia sum profecto coniunctissimus . Nam ut praetermittam religionis doctrinam , in qua excellitis , laudem integritatis et fidei semper vobis tribui et , ubiubi sum , non desino praedicare et eas virtutes in multis aliis gentibus requiro .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_267", + "psc_text": "tenorem atque individuae charitatis et concordiae legem Dominica pace tenuistis, et exemplum caeteris dilectionis et pacis vestro itinere fecistis, ut Ecclesiae veritas et evangelici sacramenti unitas, quae a nobis tenebatur, vestro etiam consensu ac vinculo necteretur, nec confessores Christi erroris duces fierint qui virtutis et honoris auctores laudabiles extitissent. II. Viderint quantum vobis caeteri gratulentur, vel quantum apud se ipsos singuli glorientur. Ego me et gratulari magis vobis et plus caeteris gloriari in hac vestra pacifica regressione et charitate confiteor. Simpliciter enim quid in meo corde fuerit debetis audire. Dolebam vehementer et graviter angebar quod eis communicare non possem quos semel diligere coepissem. Posteaquam vos de carcere prodeuntes schismaticus et haereticus error excepit, sic res erat quasi vestra gloria in carcere remansisset. Illic enim resedisse vestri nominis dignitas videbatur quando milites Christi non ad Ecclesiam de carcere redirent, in quem prius cum Ecclesiae laude et gratulatione venissent. III. Nam, etsi", + "candidate_score": 0.658335, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_23_25", + "bdc_text": "] Clarissimo viro domino Henricho Bullingero , verbi dei ministro fidelissimo . Tiguri .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.648721, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_22_24", + "bdc_text": "Tuus ex animo Franciscus Dryander. [ Adresse : ] Clarissimo viro domino Henricho Bullingero , verbi dei ministro fidelissimo .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.644766, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_24", + "bdc_text": "Clarissimo viro domino Henricho Bullingero , verbi dei ministro fidelissimo .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_465", + "psc_text": "Vos autem, fratres charissimi, pro disciplina quam de mandatis Dominicis a me semper accepistis, et secundum quod me tractante saepissime didicistis, quietem et tranquillitatem tenete, nec quisquam vestrum aliquem tumultum fratribus moveat, aut ultro se gentilibus offerat. Apprehensus enim et traditus loqui debet; siquidem in nobis Dominus positus illa hora loquatur, qui nos confiteri magis voluit quam profiteri. Quid autem de caetero nos observare conveniat antequam in me super confessione nominis Dei proconsul sententiam ferat, instruente Domino in commune disponemus. Incolumes vos, fratres charissimi, Dominus noster in Ecclesia sua permanere faciat et conservare dignetur. Ita fiat per suam misericordiam. 167 Tres epistolae quae sequuntur inter epistolas Cypriani reperiuntur in quibusdam libris antiquis. EPISTOLA CORNELII PAPAE AD CYPRIANUM. Dilectionis tuae non delectabilia et contra fidei regulam scripta suscepi, in quibus nauseas recognovi, et venena sermonum adversus catholicam per totum orbem diffusam Ecclesiam horribilibus a te superseri zizaniis non laudavi. Quae peto", + "candidate_score": 0.644192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_24", + "bdc_text": "Clarissimo viro domino Henricho Bullingero , verbi dei ministro fidelissimo .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_331", + "psc_text": "Quamquam sciam, frater charissime, episcopos plurimos, ecclesiis Dominicis in toto mundo divina dignatione praepositos, evangelicae verita tis ac Dominicae traditionis tenere rationem, nec ab eo quod Christus magister et praecepit et gessit humana et novella institutione decedere; tamen, quoniam quidam, vel ignoranter vel simpliciter, in calice Dominico sanctificando et plebi ministrando non hoc faciunt quod Jesus Christus Dominus et Deus noster, sacrificii hujus auctor et doctor fecit et docuit, religiosum pariter ac necessarium duxi has ad vos litteras facere; ut, si quis in isto errore adhuc tenetur, veritatis luce perspecta, ad radicem atque originem traditionis Dominicae revertatur. Nec nos putes, frater charissime, nostra et humana conscribere aut ultronea voluntate hoc nobis audacter assumere, cum mediocritatem nostram semper humili et verecunda moderatione teneamus. Sed quando aliquid Deo inspirante et mandante praecipitur, necesse est Domino servus fidelis obtemperet, excusatus apud omnes quod nihil sibi arroganter assumat, qui offensam Domini timere compellitur, nisi", + "candidate_score": 0.638446, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_205", + "psc_text": "debemus et reddimus quod illorum carceris tenebras litteris tuis illuminasti, quod ad illos venisti, quomodo introire potuisti, quod illorum animos sua fide et confessione robustos tuis allocutionibus litterisque recreasti, quod, felicitates eorum condignis laudibus prosecutus, accendisti ad multo ardentiorem coelestis gloriae cupiditatem, quod pronos impulisti, quod, ut credimus et optamus, victores futuros viribus tui sermonis animasti; ut, quamquam hoc totum de fide confitentium et de divina indulgentia venire videatur, tamen in martyrio suo tibi ex aliquo debitores facti esse videantur. Sed, ut ad id unde digressus sermo videbatur esse rursus revertatur, quales litteras in Siciliam quoque miserimus subjectas habebis: quamquam nobis differendae hujus rei necessitas major incumbat, quibus, post excessum nobilissimae memoriae viri Fabiani, nondum est episcopus propter rerum et temporum difficultates constitutus, qui omnia ista moderetur et eorum qui lapsi sunt possit cum auctoritate et consilio habere rationem: quamquam nobis in tam ingenti negotio placeat quod et tu ipse", + "candidate_score": 0.633914, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_3", + "bdc_text": "Cum igitur haberem aliquam respirationem et commoditas mihi daretur mittendi literas per eos , qui ad mercatum Francofordiensem proficiscuntur , volui ad te scribere , ut veterem amicitiam nostram renovarem et tibi argumentum rescribendi praeberem .", + "psc_chunk_id": "004_Cyprianus-Carthaginensis_Epistolae-2_window_92", + "psc_text": "hoc ad martyres et confessores et ad plebem litteras feci, quas utraque vobis legi mandavi. Opto vos, fratres charissimi ac desiderantissimi, in Domino semper bene valere et nostri meminisse. Valete. EPISTOLA X.(Erasm., III, 15; Pamel., XI; Rig., Baluz., Paris., X; Oxon., Lips., XV.) AD MARTYRES ET CONFESSORES QUI LAPSIS PETIERUNT PACEM DARI. ARGUMENTUM-- hujus Epistolae habes infra in haec verba, Epistola XVI: « Cum comperissem eos qui sacrilegis contactibus manus suas atque ora maculassent, vel nefandis libellis nihilominus conscientiam polluissent, exambire ad martyres passim, confessores quoque importuna et gratiosa deprecatione corrumpere, ut sine discrimine et examine singulorum darentur libellorum millia, contra Evangelii legem, litteras feci quibus martyres et confessores consilio meo quantum possem ad Dominica praecepta revocarem. » I. Cyprianus martyribus et confessoribus charissimis fratribus salutem. Sollicitudo loci nostri et timor Domini compellit, fortissimi ac beatissimi fratres, admonere vos litteris nostris ut a quibus tam devote et fortiter servatur fides", + "candidate_score": 0.632652, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 19, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1", + "max_score": 0.693295, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18_20", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum . Bene vale . Cantabrigiae 25 .", + "psc_chunk_id": "stoa0040.stoa055.opp-lat1_window_108", + "psc_text": "et amore priuatae rei non inligati manibus suis in commune laborare, praepositis suis sine murmure obtemperare, ut hoc suppleatur ex oblationibus bonorum fidelium. quod laborantibus et aliquid unde uictum transigant operantibus, propter infirmitates tamen corporales aliquorum et propter ecclesiasticas occupationes uel eruditionem doctrinae salutaris deesse putauerint. § 20 Quid enim agant, qui operari corporaliter nolunt, cui rei uacent scire desidero. orationibus, inquiunt, et psalmis et lectioni et uerbo dei. sancta plane uita et Christi suauitate laudabilis; sed si ab his auocandi non sumus, nec manducandum est nec ipsae escae cotidie praeparandae, ut possint adponi et adsumi. si autem ad ista uacare seruos dei certis interuallis temporum ipsius infirmitatis necessitas cogit, cur non et praeceptis apostolicis obseruandis aliquas partes temporum deputamus? citius enim exauditur una oboedientis oratio quam decem milia contemptoris. cantica uero diuina cantare etiam manibus operantes facile possunt et ipsum laborem tamquam diuino celeumate consolari. an ignoramus omnes opifices", + "candidate_score": 0.693295, + "ce_score": null + } + ] + }, + { + "rank": 20, + "cf_id": "cf021", + "work_id": "022_Augustinus-Hipponensis_De-magnificentiis-S.-Hieronymi", + "max_score": 0.69192, + "ce_confirmed": false, + "evidence": [ + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18_20", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum . Bene vale . Cantabrigiae 25 .", + "psc_chunk_id": "022_Augustinus-Hipponensis_De-magnificentiis-S.-Hieronymi_window_31", + "psc_text": "reverentia fateamur: quem si minorem facimus, Joannis gloriae derogamus: et magis injurias exercemus quam laudes. Hujus mei imperiti sermonis opus, quanquam insufficienter, quanquam vilissime, quanquam nihil, tamen devote et reverenter a nobis expletum, ad te, venerabilis pater, puro corde et magna animi devoti affectione dirigo: supplicans ut ingenioli mei verbula, quae de meae imperitiae pauperie in laudes eximii Hieronymi obtuli, non deridendo, sed caritate debita aequanimiter tolerando legas. Et quae minus debite dixi ad tanti viri laudes, et meae imputes imperitiae, et Epistolae brevitati, et ejus laudum immensae majestati. Quoniam certe si omnium mortalium linguae solum ejus laudes promerent, minus debito satis esset. Mei peccatoris, venerabilis pater, esto memor: ut dum in illo steteris loco, quo illud sacrum eximii Hieronymi cadaver quiescit, ejus me interventionibus recommendes: quoniam nullibi dubium est quod ea quae optat, idem Hieronymus potest continuo obtinere. Non enim suo aliqualiter defraudatur desiderio.", + "candidate_score": 0.69192, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18_20", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum . Bene vale . Cantabrigiae 25 .", + "psc_chunk_id": "022_Augustinus-Hipponensis_De-magnificentiis-S.-Hieronymi_window_1", + "psc_text": "ore peccatoris laus, tamen ab ejus laudibus minime cessabo. Firmetur itaque manus nostra, et lingua nostra palato non adhaereat, quoniam certe magnus est iste vir sanctissimus, mirabilis et metuendus super omnes qui in circuitu nostro sunt. Magnus certe in vitae excellentissimae sanctitate: magnus in sapientiae ineffabilis profunditate, magnus in majoris nunc gloriae quantitate. Mirabilis in prodigiis insuetis. Metuendus ob sibi a Domino traditam potestatem. Quam itaque magnus sit iste gloriosissimus Hieronymus in vitae excellentissimae sanctitate, quomodo patefaceret mea lingua, cum praecipue cunctorum non sufficerent mortalium linguae, ut ejus excellentiam explicarent? Liceat ergo dici: alter hic Elias, alter hic Samuel, alter hic Joannes Baptista, vitae excellentissimae sanctitate. Elias et Joannes Eremitae, magnis ciborum et vestium asperitatibus carnem maceraverunt. Non minoris vitae Hieronymus gloriosissimus Eremita, idem per quadriennium in eremo, ferarum tantum socius perstitit. Quinquaginta annis (ut venerabilis Eusebii litterae, quas pridie recepi, plenius fatebantur, et ut me certius tu idem nosti)", + "candidate_score": 0.690483, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17_19", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum .", + "psc_chunk_id": "022_Augustinus-Hipponensis_De-magnificentiis-S.-Hieronymi_window_31", + "psc_text": "reverentia fateamur: quem si minorem facimus, Joannis gloriae derogamus: et magis injurias exercemus quam laudes. Hujus mei imperiti sermonis opus, quanquam insufficienter, quanquam vilissime, quanquam nihil, tamen devote et reverenter a nobis expletum, ad te, venerabilis pater, puro corde et magna animi devoti affectione dirigo: supplicans ut ingenioli mei verbula, quae de meae imperitiae pauperie in laudes eximii Hieronymi obtuli, non deridendo, sed caritate debita aequanimiter tolerando legas. Et quae minus debite dixi ad tanti viri laudes, et meae imputes imperitiae, et Epistolae brevitati, et ejus laudum immensae majestati. Quoniam certe si omnium mortalium linguae solum ejus laudes promerent, minus debito satis esset. Mei peccatoris, venerabilis pater, esto memor: ut dum in illo steteris loco, quo illud sacrum eximii Hieronymi cadaver quiescit, ejus me interventionibus recommendes: quoniam nullibi dubium est quod ea quae optat, idem Hieronymus potest continuo obtinere. Non enim suo aliqualiter defraudatur desiderio.", + "candidate_score": 0.688941, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18_20", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum . Bene vale . Cantabrigiae 25 .", + "psc_chunk_id": "022_Augustinus-Hipponensis_De-magnificentiis-S.-Hieronymi_window_0", + "psc_text": "De magnificentiis S. Hieronymi Gloriosissimi Christianae fidei athletae, sanctae matris Ecclesiae lapidis angularis, in quo admodum firmata consistit: nunc vero in coelesti gloria sideris radiantis, olim Hieronymi presbyteri laudes, venerabilis pater Cyrille, silendumne putas, aut lingua balbutiensis pueri, ut virum pollutum labiis me locuturum fore reris? Coeli enarrant gloriam Dei, et omnia quae fecit Dominus, eum in Sanctis suis laudant. Silere debet rationalis creatura a laude Dei, irrationabili non silente? Taceam, an loquar? cum si taceam lapidibus jubetur clamare. Certe loquar, non tacebo totis nisibus eximium Hieronymum laudare. Qui quamvis indignus et insufficiens laudator existam, cum non sit pulchra in ore peccatoris laus, tamen ab ejus laudibus minime cessabo. Firmetur itaque manus nostra, et lingua nostra palato non adhaereat, quoniam certe magnus est iste vir sanctissimus, mirabilis et metuendus super omnes qui in circuitu nostro sunt. Magnus certe in vitae excellentissimae sanctitate: magnus in sapientiae ineffabilis profunditate, magnus in majoris", + "candidate_score": 0.688893, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_17_19", + "bdc_text": "Haec poteris significare domino Hoppero , ad quem scribam modo , si tempus permittet ; cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate . Salutem meis verbis dices domino Pellicano et reliquis fratribus , quorum precibus cupio deo commendari totum vitae meae cursum .", + "psc_chunk_id": "022_Augustinus-Hipponensis_De-magnificentiis-S.-Hieronymi_window_0", + "psc_text": "De magnificentiis S. Hieronymi Gloriosissimi Christianae fidei athletae, sanctae matris Ecclesiae lapidis angularis, in quo admodum firmata consistit: nunc vero in coelesti gloria sideris radiantis, olim Hieronymi presbyteri laudes, venerabilis pater Cyrille, silendumne putas, aut lingua balbutiensis pueri, ut virum pollutum labiis me locuturum fore reris? Coeli enarrant gloriam Dei, et omnia quae fecit Dominus, eum in Sanctis suis laudant. Silere debet rationalis creatura a laude Dei, irrationabili non silente? Taceam, an loquar? cum si taceam lapidibus jubetur clamare. Certe loquar, non tacebo totis nisibus eximium Hieronymum laudare. Qui quamvis indignus et insufficiens laudator existam, cum non sit pulchra in ore peccatoris laus, tamen ab ejus laudibus minime cessabo. Firmetur itaque manus nostra, et lingua nostra palato non adhaereat, quoniam certe magnus est iste vir sanctissimus, mirabilis et metuendus super omnes qui in circuitu nostro sunt. Magnus certe in vitae excellentissimae sanctitate: magnus in sapientiae ineffabilis profunditate, magnus in majoris", + "candidate_score": 0.678083, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "022_Augustinus-Hipponensis_De-magnificentiis-S.-Hieronymi_window_0", + "psc_text": "De magnificentiis S. Hieronymi Gloriosissimi Christianae fidei athletae, sanctae matris Ecclesiae lapidis angularis, in quo admodum firmata consistit: nunc vero in coelesti gloria sideris radiantis, olim Hieronymi presbyteri laudes, venerabilis pater Cyrille, silendumne putas, aut lingua balbutiensis pueri, ut virum pollutum labiis me locuturum fore reris? Coeli enarrant gloriam Dei, et omnia quae fecit Dominus, eum in Sanctis suis laudant. Silere debet rationalis creatura a laude Dei, irrationabili non silente? Taceam, an loquar? cum si taceam lapidibus jubetur clamare. Certe loquar, non tacebo totis nisibus eximium Hieronymum laudare. Qui quamvis indignus et insufficiens laudator existam, cum non sit pulchra in ore peccatoris laus, tamen ab ejus laudibus minime cessabo. Firmetur itaque manus nostra, et lingua nostra palato non adhaereat, quoniam certe magnus est iste vir sanctissimus, mirabilis et metuendus super omnes qui in circuitu nostro sunt. Magnus certe in vitae excellentissimae sanctitate: magnus in sapientiae ineffabilis profunditate, magnus in majoris", + "candidate_score": 0.674854, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "022_Augustinus-Hipponensis_De-magnificentiis-S.-Hieronymi_window_1", + "psc_text": "ore peccatoris laus, tamen ab ejus laudibus minime cessabo. Firmetur itaque manus nostra, et lingua nostra palato non adhaereat, quoniam certe magnus est iste vir sanctissimus, mirabilis et metuendus super omnes qui in circuitu nostro sunt. Magnus certe in vitae excellentissimae sanctitate: magnus in sapientiae ineffabilis profunditate, magnus in majoris nunc gloriae quantitate. Mirabilis in prodigiis insuetis. Metuendus ob sibi a Domino traditam potestatem. Quam itaque magnus sit iste gloriosissimus Hieronymus in vitae excellentissimae sanctitate, quomodo patefaceret mea lingua, cum praecipue cunctorum non sufficerent mortalium linguae, ut ejus excellentiam explicarent? Liceat ergo dici: alter hic Elias, alter hic Samuel, alter hic Joannes Baptista, vitae excellentissimae sanctitate. Elias et Joannes Eremitae, magnis ciborum et vestium asperitatibus carnem maceraverunt. Non minoris vitae Hieronymus gloriosissimus Eremita, idem per quadriennium in eremo, ferarum tantum socius perstitit. Quinquaginta annis (ut venerabilis Eusebii litterae, quas pridie recepi, plenius fatebantur, et ut me certius tu idem nosti)", + "candidate_score": 0.669325, + "ce_score": null + }, + { + "bdc_chunk_id": "475_sent_18", + "bdc_text": "cuperem autem eum prastare officium patriae debitum graviter in hoc tempore laboranti inopia bonorum concionatorum , et in vocatione omnium maxima opem ferre ecclesiis hominis est non solum ingenii praestantis , sed heroici quoque pectoris , quod puto eum facere posse cum dignitate .", + "psc_chunk_id": "022_Augustinus-Hipponensis_De-magnificentiis-S.-Hieronymi_window_31", + "psc_text": "reverentia fateamur: quem si minorem facimus, Joannis gloriae derogamus: et magis injurias exercemus quam laudes. Hujus mei imperiti sermonis opus, quanquam insufficienter, quanquam vilissime, quanquam nihil, tamen devote et reverenter a nobis expletum, ad te, venerabilis pater, puro corde et magna animi devoti affectione dirigo: supplicans ut ingenioli mei verbula, quae de meae imperitiae pauperie in laudes eximii Hieronymi obtuli, non deridendo, sed caritate debita aequanimiter tolerando legas. Et quae minus debite dixi ad tanti viri laudes, et meae imputes imperitiae, et Epistolae brevitati, et ejus laudum immensae majestati. Quoniam certe si omnium mortalium linguae solum ejus laudes promerent, minus debito satis esset. Mei peccatoris, venerabilis pater, esto memor: ut dum in illo steteris loco, quo illud sacrum eximii Hieronymi cadaver quiescit, ejus me interventionibus recommendes: quoniam nullibi dubium est quod ea quae optat, idem Hieronymus potest continuo obtinere. Non enim suo aliqualiter defraudatur desiderio.", + "candidate_score": 0.668705, + "ce_score": null + } + ] + } + ], + "biblical_hits": [] +} \ No newline at end of file